辛德勒的名單觀后感

辛德勒的名單觀后感匯編十一篇。

我們?yōu)槟鸭擞嘘P(guān)“辛德勒的名單觀后感”的最新資訊一起來看看吧，為了消磨時(shí)間，我們經(jīng)常會(huì)看一些影視劇，在回味其中情節(jié)時(shí)，內(nèi)心都會(huì)有很多不一樣的感觸。這時(shí)我們應(yīng)該刻苦鉆研寫好一份觀后感，觀后感可以引發(fā)我們對于影視作品主題，立意的思考和聯(lián)想。你是否在網(wǎng)上尋找作品名的觀后感范文呢？

辛德勒的名單觀后感 篇1

靜靜地，三個(gè)小時(shí)無聲無息、平靜地溜走了，我的內(nèi)心卻始終無法平靜。

起初看《辛德勒的名單》，不甚疑惑，93年拍的畫面怎么是黑白的，不僅要忍受緩慢沉重的敘事，還要忍受單調(diào)無趣的黑白。后來才明白黑代表黑暗，白代表陽光；黑代表絕望，白代表希望；黑代表罪惡，白代表善良。也或許只有這黑白才能象征那個(gè)時(shí)代。這部電影的背景是二戰(zhàn)時(shí)期德國納粹屠殺猶太人的悲慘事件。辛德勒，一個(gè)奧地利商人，開始對他的印象并不好，貪財(cái)好色，利用德國戰(zhàn)爭時(shí)期，逼猶太商人投資，然后和猶太會(huì)計(jì)stern雇傭廉價(jià)的猶太人做搪瓷用具賣給軍隊(duì)，大賺了一筆錢。但后來當(dāng)他目睹猶太人被集中慘殺，他開始重新思考人類存在的意義。他以生產(chǎn)軍火需要大量勞力的名義，用戰(zhàn)爭期間賺來的金錢買下一個(gè)個(gè)必遭集中營厄運(yùn)的猶太人。費(fèi)佛堡、費(fèi)雪辛德勒的名單救下了1100多名猶太人。戰(zhàn)爭結(jié)束了，工人們獲得了生存的自由，辛德勒則破產(chǎn)了，并因戰(zhàn)犯罪名必須逃亡。但是他不曾后悔，而是遺憾自己未救出更多的人?？吹竭@里，我不禁為自己先前的想法而感到慚愧。曾聽地理老師說過，猶太人聰明勤奮，在世界各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就為世人矚目，甚至連他們的面容都十分美麗，女生那深邃的大眼睛里，總是閃爍著溫柔而智慧的光芒。猶太人在面對悲慘境遇里的所表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)與樂觀，和納粹軍官在殺戮中忘記自我的強(qiáng)烈對比令我不得不思考究竟是什么，才能如此殘殺同類，而在處于軟弱處境的猶太人如何掙扎著渺小希望，目睹伸向他們的魔爪？死亡的恐懼漸漸被淡化，但被納粹軍官踐踏的人性和猶太人產(chǎn)生的絕望，反而令我更加深刻。通過這部電影，辛德勒無私的拯救行為，猶太人的頑強(qiáng)、樂觀的美好秉性，納粹軍官的殘忍都?xì)v歷在目，好似回到了那段令人不忍目睹的黑暗年代。

引用萬千觀眾的一句話：這部電影的感人，并不在于情節(jié)，而是在于可以喚起所有觀者心底的良知。

辛德勒的名單觀后感 篇2

那是一段世界人民都不愿意回憶起的過去，恐怖的陰霾籠罩著整個(gè)歐洲，人心惶惶，看不到一絲希望，街頭不斷地有槍聲響起，民眾隨時(shí)隨地都有倒在街頭的可能?！缎恋吕盏拿麊巍繁闶钦Q生在這樣的歷史背景下的一部作品。這篇**所記錄的東西是以親歷這一歷史的幸存者口述的資料為基礎(chǔ)。

每一點(diǎn)都是嚴(yán)謹(jǐn)和真實(shí)的。正因?yàn)樗恼鎸?shí)不容質(zhì)疑，所以在我們以一個(gè)旁觀者的眼睛來重新回顧這一段歷史的時(shí)候，總不免心驚肉跳，從而對這個(gè)世界發(fā)出了質(zhì)問。

故事的開篇，給我們展示了辛德勒是怎樣的一個(gè)人：一個(gè)放蕩不羈的，充滿活力，不拘小節(jié)的人，他甚至在成年之后成為一個(gè)戰(zhàn)爭時(shí)期的投機(jī)商，大發(fā)國難財(cái)，而在戰(zhàn)前，他就已經(jīng)加入納粹黨。然而就是這個(gè)人，在痛苦地明白了猶太人面臨的命運(yùn)的時(shí)候，不惜代價(jià)，不顧自己的安危，傾家蕩產(chǎn)，四處奔走，才最大限度地保住了一千一百名猶太勞工的生命。

當(dāng)時(shí)，在猶太人瘋狂**的背境下，一個(gè)納粹投機(jī)者拯救1000多名猶太雇員是多么困難。但在整個(gè)拯救活動(dòng)中，辛德勒一刻不停地周旋于黨衛(wèi)隊(duì)或大或小的軍官之中，用金錢與個(gè)人魅力去打動(dòng)他們，從而放那些猶太人一條生路。

善的對立面是惡，大善的生產(chǎn)必須以大惡為目的。作為辛德勒愿意獻(xiàn)身于善行的根源，納粹德國的種族滅絕政策是一個(gè)大惡，黨衛(wèi)軍和傀儡**的大力協(xié)助是一個(gè)大惡。那些令人發(fā)指的罪惡是怎么發(fā)生的？

而那些本來普通的人為何搖身一變成為惡魔？拿人不當(dāng)人又是誰給的權(quán)利？我想這肯定不是心智缺陷或者有道德潔癖使然，而是極權(quán)政治下的產(chǎn)物，人性被扭曲也是必然。

可悲的是，大多數(shù)在希特勒領(lǐng)導(dǎo)下的德國人以及附屬國人民都集體失語，在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下想必也是惡的一部分，因?yàn)榭v容有時(shí)候比直接暴力更可怕。

故事總要結(jié)束，歷史總要翻過不堪的一頁，當(dāng)阿蒙無理由開槍射殺猶太囚犯，當(dāng)黨衛(wèi)軍肆意虐殺無辜猶太人，當(dāng)投機(jī)分子霸占猶太人產(chǎn)業(yè)，所有的這些畫面出現(xiàn)的時(shí)候，我們也要想到，在這些丑惡場景的對面，出現(xiàn)了善意掩護(hù)猶太人的士兵，更出現(xiàn)滿載希望的辛德勒名單，這份名單猶如黎明時(shí)分那初升陽光，雖然微弱卻勢不可擋的劈開黑暗，帶來永恒的希望。可以說道德與人性的力量是這世界最美妙的組成部分，在歐洲猶太人被有計(jì)劃滅絕的惡行面前，在人類歷史上最大的浩劫面前，在久已湮沒人世的拯救故事面前，人性之光不滅將是永恒的記憶，善舉也是人類寶貴的精神財(cái)富。

昨晚的黑暗已經(jīng)過去了。讓我們擁抱來之不易的幸福。

（文**：中國人民銀行松溪縣支行靳源）

辛德勒的名單觀后感 篇3

這部電影，以前從初中開始，不止一次地想去看過，又不止一次地在電影的中途戛然而止。不是正因感覺的無聊，不是正因時(shí)刻的冗長，而是電影中又一次揭露起的納粹種族滅絕和奧斯維辛集中營的傷疤，對于每一個(gè)甚至和猶太種族沒有任何瓜葛的我們來說，無疑也會(huì)在幾十年后的這天隱隱作痛，讓人不忍。黑白的色調(diào)，頻繁的槍聲，孩子，老人和婦女們的哭叫，還有德國司令官眼中深邃的不能再深的冷漠和殘酷。二戰(zhàn)，納粹，集中營，猶太種族大屠殺，這些發(fā)生在另一個(gè)大陸的事情，留下的后遺癥卻漫步了整個(gè)星球，漫布了半個(gè)世紀(jì)。

一個(gè)晚上，最后把這部奧斯卡也能只為他作注腳的經(jīng)典完完整整地看了一遍。音樂消失，居然不知道說什么為好。電影中的暴戾太多，苦難太重，救贖太過困苦，以至于他所承載的傷痛和所要表達(dá)的理念，讓任何一位觀眾都感覺太厚重了，太沉重了，太多太多讓人一幕便再也不能忘記的鏡頭，在鞭笞著控訴著那段歷史，在滌蕩著每一個(gè)觀者的靈魂。

斯皮爾伯格終究是個(gè)偉大的導(dǎo)演和制片人——擁有猶太血統(tǒng)的他，十年磨一劍，最后完成了自己的心愿——作為一個(gè)被辛德勒救出的猶太人的后裔，他用自己最擅長的方式，向那個(gè)恐怖而黑暗年代里的博愛，表達(dá)了最崇高的敬意。

那是一段多么凄慘多么悲傷多么瘋狂多么讓人難以置信的歷史啊。奧斯維辛的名字，注定成為整個(gè)人類的痛，當(dāng)辛德勒走出工廠的大門，看到轎車的前蓋上布滿了集中營大煙囪紛飛的白灰時(shí)，他不能想象也不敢想象，又有多少無辜的猶太人，在毒氣室中化為了灰燼。在那個(gè)悲傷的年代里，在所有納粹黨衛(wèi)軍的大腦中，猶太，簡直就是“老鼠”和“低賤”的代名詞，他們甚至制造了可笑的法律——任何把猶太人當(dāng)人看的人，都違反了所謂的“種族歧視法”。然而，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我不停地問自己，為什么人類能夠殘暴到那種地步?為什么一個(gè)人的仇恨能夠輕而易舉地被放大到一個(gè)世界的仇恨?為什么那些道貌岸然的納粹黨衣冠禽獸們竟然能夠不眨眼地殺死成千上萬人，甚至沒有一點(diǎn)的恐懼，和負(fù)罪感?

影片中充斥著太多的特寫，讓人不想去想起，但又不得不想起。那個(gè)長著俊美面孔的納粹司令官阿曼歌特，作為影片中最大的納粹頭目，他能夠在清晨醒來穿著睡衣的時(shí)候，從別墅的天臺上，開槍打向任何一個(gè)他覺得不順眼的猶太人，然后繼續(xù)和情人談笑風(fēng)生，似乎一切都沒發(fā)生過;他能夠頭都不會(huì)地叫副官槍斃了給他提出中肯改造推薦的年輕女工程師，然后再叫手下按她的推薦執(zhí)行;他能夠正因一個(gè)逃跑的猶太人親手殺死幾十個(gè)無辜的人，能夠正因一只到處亂跑的雞輕而易舉地結(jié)束一個(gè)人的生命……阿曼哥特，無疑是所有納粹黨人最陰暗狠毒一面的代表。在他那雙漂亮的眼睛中，我們看不到任何的憐憫，任何的寬恕，任何的人性之光，唯有的，只有拒絕，只有殺戮，只有高人一等的傲慢和無法言說的暴戾。

而辛德勒，恐怕就是片中唯一閃耀的人性之光了吧。在起初，作為商人的辛德勒，只是想利用戰(zhàn)爭的打響大發(fā)一把戰(zhàn)爭橫財(cái)，他建立了工廠，為軍隊(duì)生產(chǎn)后勤物資，并雇用了大批比波蘭人便宜許多的猶太難民。然和，這一舉動(dòng)也恰恰保護(hù)了工廠中的猶太人，正是正因他們所生產(chǎn)非是軍需物資，因此阿曼哥特也沒有權(quán)利濫殺工人。生來就是社交圈外交家的辛德勒能夠自由游走于納粹黨的酒會(huì)中，和黨衛(wèi)軍高層持續(xù)了很好的“合作伙伴”關(guān)聯(lián)。憑借猶太人發(fā)財(cái)，是他的初衷。但當(dāng)他親眼看到阿曼等人在隔離區(qū)慘絕人寰的行經(jīng)后，當(dāng)他看到唯一穿著紅色衣裙的奔跑中小女孩最終還是沒能躲過納粹槍口的時(shí)候，他覺發(fā)感覺到，自己就應(yīng)做些什么。而他的工廠，正式最好的保護(hù)猶太人的天堂。他也以前擔(dān)心過，擔(dān)心雇用過多老弱病殘的猶太人會(huì)危及到他和黨衛(wèi)軍的關(guān)聯(lián)，給自己的生命帶來威脅。但之后，當(dāng)阿曼通知他隔離區(qū)將被關(guān)掉所有猶太人都將被轉(zhuǎn)移到集中營的時(shí)候，他被迫關(guān)掉工廠。他對同樣是猶太人的經(jīng)理說到，自己從工廠中已經(jīng)賺到了一輩子都花不完的錢，此刻無論去哪兒都不成問題。然而這時(shí)，他看到了經(jīng)理的眼神，那是一種絕望的眼神，是一種無助的眼神，是一種痛不欲生沒有任何期望的眼神。辛德勒突然意識到，工廠的關(guān)掉意味著他的工

人們將全部被送到集中營，然后化為如同那天飄落到他身上的灰燼。

他最終明白了納粹的黑暗遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的想象。無辜的生命終究會(huì)被碾碎在阿曼的手心。于是，他動(dòng)容了，他改變了離開的決定，他找來經(jīng)理，把能夠收集到和記起的1100個(gè)猶太工人的名字打印;他找到阿曼，用百萬馬克賄賂他，最后帶走了1100個(gè)猶太工人。這是1100個(gè)人的名字，這是1100個(gè)人的生命。猶太經(jīng)理用顫抖的雙手拿著珍重的名單，泣不成聲。他清楚，這是辛德勒耗盡了大部分的積蓄換來的。在那時(shí)的德意志，在那時(shí)的納粹黑云下，在毫不相干的人們都盡力遠(yuǎn)離與猶太人的瓜葛的時(shí)候，竟然會(huì)有這樣一位德國商人，他為了生存，同樣帶著納粹的金質(zhì)徽章，他為了利潤，同樣把戰(zhàn)爭看做機(jī)遇…但當(dāng)他真真正正地感觸到猶太人的痛苦之時(shí)，卻做出了很多人不肯作出的舉動(dòng)。

最后，幾番波折后，1100個(gè)猶太工人被安全地運(yùn)送到新的專門生產(chǎn)軍火炮彈的工廠，這其中，包括隔離區(qū)所有的孩子們。

但事情還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，我們的慈善家在得知工廠生產(chǎn)的炮彈全部是劣質(zhì)品的時(shí)候，他要求經(jīng)理用自己賺到的馬克去購買其他工廠的炮彈，再以同樣的價(jià)格賣給軍方。當(dāng)詫異的經(jīng)理問他為什么不去培訓(xùn)工人自己生產(chǎn)的時(shí)候，辛德勒決然地說——“當(dāng)哪天這個(gè)工廠生產(chǎn)的炮彈質(zhì)量合格了，才是我不能理解的一天”。在七個(gè)月的時(shí)刻里，辛德勒的軍火工廠沒有生產(chǎn)出一顆合格的子彈，沒有得到一筆利潤，相反的是，他還要支付大筆的工廠運(yùn)營費(fèi)和工人的伙食。

這已經(jīng)徹徹底底地不再是一個(gè)工廠了。一個(gè)名正言順的幌子，辛德勒，用自己破產(chǎn)的結(jié)局，挽救了1100個(gè)猶太人的生命。

這已經(jīng)徹徹底底地不再是一種生意了。一個(gè)破產(chǎn)倒閉的公司，辛德勒，讓他不幸中又萬幸的員工們，活到了納粹低頭，德國解放的那一天。

那一天，他站在工廠的高臺上，告訴他的工人們，他們能夠走了，能夠去尋找自己幸存的家人了，能夠永遠(yuǎn)不用在擔(dān)驚受怕和死亡線上生活了。他們，最后被救贖了。

那一晚，當(dāng)辛德勒開著僅剩的資產(chǎn)——一輛汽車要離開時(shí)。所有的猶太工人來到了公路的兩旁，他們送給了辛德勒此生最珍重的禮物——一枚戒指——在戒指上刻著猶太人的箴言

——救人一命，即救整個(gè)世界。

這時(shí)的辛德勒竟然不能自已。他眼含淚水，說——我本就應(yīng)救更多人的生命，我本就應(yīng)賺更多的錢，本就應(yīng)不那么奢侈…他指著那輛車，說這還能救另外十人的姓名;他指著胸前的納粹徽章，說其中的金子會(huì)讓阿曼至少再給他兩個(gè)工人…

但每個(gè)人都明白，他做的已經(jīng)足夠了，做的已經(jīng)太多了…

影片的結(jié)尾，50年后，那些還活著的被辛德勒救出的人，或者是已經(jīng)死去的人的后代，來到他的墓前，用猶太人特有的方式，向他們的恩人墓前擺滿了石塊。

1100個(gè)人的生命，和所有猶太種族的數(shù)量比起來，算不了的什么，和所有在二戰(zhàn)中被屠殺的人的數(shù)量比起來，更算不了什么。但如同猶太人所說——救人一命，即救整個(gè)世界。

那辛德勒，到底拯救了多少個(gè)世界呢?

或許，那份保留至今的名單原稿，所能講述的，不僅僅僅是一個(gè)救贖的故事，不僅僅僅是一個(gè)博愛的故事。它娓娓道來，是要告訴我們，沒有人是天生喜愛殺人的，沒有人天生就是惡人，即使在一個(gè)黑暗的伸手不見五指，似乎天良已經(jīng)喪盡的世界里，依然，也必定會(huì)有那么丁點(diǎn)的光亮和星星之火，將人們的生命點(diǎn)亮，將人們的靈魂點(diǎn)亮。正因這個(gè)世界上，終究還有那么那么多的完美，值得我們?nèi)リP(guān)愛，和珍

人類從茹毛飲血的原始社會(huì)走到科技高度發(fā)達(dá)的二十世紀(jì)用了幾千年的時(shí)刻。但要再退回石器時(shí)代，卻只要幾個(gè)狂人在短短幾年時(shí)刻里的瘋狂行經(jīng)。在那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代里人活著的好處變得極其單純——生存。

正是辛德勒的這份名單，承載了1100個(gè)猶太人的生命，使他們得以在德國納粹屠殺600萬猶太人的悲慘歷史中幸免。這是對整個(gè)猶太民族的功績，也是為所有納粹黨徒的贖罪。

描述二戰(zhàn)的電影我們都看過很多，但是如果要我們在記憶里找出最經(jīng)典的，〈辛德勒的名單〉必在其數(shù)。一向用慣特技效果的斯皮爾伯格，卻在這部電影里用灰白的底片和手提式攝影機(jī)重現(xiàn)了那一段令全人類痛心，不堪回首的歷史。這部上個(gè)世紀(jì)九十年代的黑白片以它的真實(shí)，它的感人，觸動(dòng)了人類心靈的底線.當(dāng)然也觸動(dòng)了奧斯卡的評委們。

影片最感人處是片尾，當(dāng)?shù)聡纪督担恋吕赵谧约汗S里向工人們告別時(shí)的情景。我不可能在那里大段的摘錄電影的對白，但只要是有心人，自然能夠找得到電影的劇本來看。我只抄錄下這一句話：“Itsayswhoeversavesonelifesavestheworld?！贝耸窍２畞硎ソ?jīng)中的一句：“它說，拯救一個(gè)人，就是拯救了整個(gè)世界。”這一句話是那些為辛德勒所庇護(hù)的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來贊頌他，一個(gè)德國人，一個(gè)納粹人。他們對他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財(cái)援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個(gè)人而感到痛心。當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時(shí)，他已被所有猶太人銘記于心。

回想一開始，辛德勒卻是一個(gè)地方上有名的納粹中堅(jiān)分子，是一個(gè)善于利用各種關(guān)聯(lián)攫取最大利潤的投機(jī)商。他的工廠雇傭超多的猶太人不是為了要時(shí)他們獲救，而是正因德軍占領(lǐng)波蘭后，猶太人是最廉價(jià)的勞動(dòng)力。這樣他才能聚斂更多的金錢。至于他如此的行為在客觀上保護(hù)了工廠里的猶太勞工作為戰(zhàn)需物資的生產(chǎn)者而免受屠殺毫不關(guān)心。他只思考自己一天能賺多少錢，他為計(jì)算有多少個(gè)工人在為他創(chuàng)造財(cái)富而歡心鼓舞。他感謝殘酷的戰(zhàn)爭，正因是戰(zhàn)爭才令他暴富。他面帶微笑，展開雙臂來歡迎猶太人，但心里卻算計(jì)著這些人等于多少利益。然而即使是這樣，猶太人還是將他的工廠視作天堂，那里能使他們在嚴(yán)酷的環(huán)境里免于一死。

德軍的屠殺從來沒有中斷過。干涸的血跡，腐臭的尸體，在城里隨處可見。二十分鐘的屠殺場面足以使電影觀眾觸目驚心，更何況是當(dāng)時(shí)身處其境，每時(shí)每刻都在經(jīng)歷血腥的辛德勒。他被金錢掩埋的人性從靈魂最深處爆發(fā)。從此，他再不是一個(gè)為金錢泯滅良知的奸猾商人，而成為了一個(gè)無時(shí)不在想盡辦法利用自己手中的才貨來挽救盡可能多的猶太人的生命的正義之士。那可憐的猶太女生的父母;那一列車錯(cuò)運(yùn)往奧斯威辛的女工;還有他的猶太人會(huì)計(jì)……他商人的聰明才智與賭徒的行使作風(fēng)在此時(shí)發(fā)揮了淋漓盡致的作用。使他即使在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，也能控制大局，轉(zhuǎn)危為安。

這部成功的電影所帶來的榮譽(yù)，不僅僅屬于斯皮爾伯格一個(gè)人。也屬于托馬斯·肯尼利，是他寫出如此優(yōu)秀的小說;屬于連恩·尼森、本·金斯利(飾猶太人會(huì)計(jì)伊扎克)、拉爾夫·費(fèi)內(nèi)斯(飾德國軍官歌德)等等這些稱職的演員們。尤其是尼森對辛德勒這個(gè)人物的塑造，雖然他沒能奪得當(dāng)年的奧斯卡獎(jiǎng)，正因被“阿甘”奪走，但是他在這部電影里的精彩演出絕對有影帝的風(fēng)范。

時(shí)至今日，依然歷歷在目的是那個(gè)身穿紅衣的猶太小女孩，她是影片最鮮亮處，也成為觀眾心中的最灰暗處。

辛德勒的名單觀后感 篇4

《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時(shí)期司法的恐怖，提醒我們務(wù)必用對生命的愛與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

辛德勒的名單觀后感

看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，但是仍然有種揪心的感覺?？粗魇惊q太人悲慘命運(yùn)的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個(gè)影片默默地展示著那段哀傷的過往。個(gè)性是那個(gè)紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出此刻運(yùn)尸車上的比較更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人正因希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機(jī)器高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠的證件都有法官的許可。

無論從哪個(gè)角度來看，納粹時(shí)期的司法機(jī)關(guān)都無法擺脫助紂為虐這一污點(diǎn)。正因納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會(huì)辯解到，正因德國法官所受到是實(shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，因此只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性。但是真實(shí)中的德國法院卻經(jīng)?？缭街贫ǚǖ慕缦捱m用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國血統(tǒng)和德國榮譽(yù)法》里對于侮辱的界定。也許還會(huì)有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，正因沒有一個(gè)足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險(xiǎn)，義無反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無可否認(rèn)在很多時(shí)候確實(shí)是形勢比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。然而這個(gè)理由能夠用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點(diǎn)。的確，當(dāng)時(shí)架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)——對于人類個(gè)體的尊重，這一法律的終級價(jià)值目標(biāo)。在強(qiáng)權(quán)之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少能夠逃避，至少能夠選取不一樣流合污。

影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個(gè)個(gè)體猶太人的尊重，正是司法機(jī)關(guān)在整個(gè)納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭的?塵?，受到同化是难免的?薔土捌鏘舶眉杏鎘燙俗齷釙拱械陌⒚?，亦能够磦螂s燙退?“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個(gè)波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會(huì)有出現(xiàn)如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執(zhí)行與用心執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之因此恐怖，是正因其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護(hù)者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。

對每個(gè)個(gè)體的人的尊重不僅僅僅只是一種人文精神，一種人文關(guān)懷，對于法律人而言，它有著特殊的好處。正因無論是公平也好，正義也好，最終都務(wù)必在每個(gè)個(gè)體人的身上體現(xiàn)，甚至整個(gè)司法體系都離不開透過對個(gè)體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也但是只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，但是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國大憲章里“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實(shí)體的實(shí)踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學(xué)派到女權(quán)主義法學(xué)，這種尊重都有意無意的表此刻幾千年來各種學(xué)派不一樣學(xué)說的字里行間。學(xué)習(xí)法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對于一個(gè)合格的司法人員來說，最重要的并不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，尊重司法實(shí)踐中所遇到的所有當(dāng)事人。如果所有的司法人員都能夠秉持這種態(tài)度的話，至少不會(huì)出現(xiàn)

如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的杯具了。

不僅僅僅對于惡法如此，對待優(yōu)秀的法制體系時(shí)，亦當(dāng)如此，正因尊重每個(gè)個(gè)體的價(jià)值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā?。也許這部電影并不是有關(guān)法學(xué)的，但那段歷史的厚重卻透過黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國前總統(tǒng)克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片?！逼谕嗟娜四芎臀乙粯颖弧缎恋吕盏拿麊巍匪袆?dòng)，象辛德勒一般尊重每一個(gè)人。

辛德勒的名單觀后感

《辛德勒名單》中的主人公辛德勒本是一個(gè)大發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)，納粹中堅(jiān)分子的商人。在被占領(lǐng)的波蘭，辛德勒在他創(chuàng)辦的搪瓷廠雇傭猶太人作為最廉價(jià)的勞工。1943年，辛德勒親眼目睹了克拉夫猶太人遭受血腥屠殺時(shí)的場面，辛德勒良心發(fā)現(xiàn)，便設(shè)法盡其所能保護(hù)猶太人。戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，獲救的1000多名猶太人把一份自發(fā)簽名的證詞交給他，以證明他并非戰(zhàn)犯，并打制了一枚金戒指送給他，戒指上鐫刻著一句猶太人的名言：“救人一命等于救全人類?！?/p>

文章的一開頭寫到天空中飄落下了一種雪花似的東西，辛德勒走到他的轎車旁，用手捻了捻，那不是雪，那是骨灰。

這個(gè)斷尾，給讀者以戰(zhàn)爭的感覺，而第二部分所寫到的情形，則能夠讓讀者們看出，辛德勒的內(nèi)心，已經(jīng)被觸動(dòng)了。于是，辛德勒便開始計(jì)劃拯救猶太人了。辛德勒以前利用與沖鋒隊(duì)頭目的關(guān)聯(lián)，大發(fā)橫財(cái)，擁有了他一生都花不完的錢財(cái)，他將這些錢裝進(jìn)了行李箱，再次透過他在德國軍隊(duì)內(nèi)的關(guān)聯(lián)，準(zhǔn)備將猶太人救出。辛德勒請他的猶太人好朋友伊特茲哈克幫忙他將一些猶太人的名字列下，然后再想辦法帶他們離開，這些猶太人的數(shù)量加起來接近1000多人，辛德勒將他的積蓄拿出來，給了德國納粹黨的高官，讓他將辛德勒在名單上列下的人全部轉(zhuǎn)移并且交給辛德勒，辛德勒冒著生命危險(xiǎn)去救那些猶太人(雖然辛德勒也是德國人，但是當(dāng)時(shí)德國納粹黨的高官告訴他，他隨時(shí)能夠叫人將辛德勒拿下，說明還是有危險(xiǎn)的)。最終，辛德勒還是憑借他的智慧、膽量、關(guān)聯(lián)以及金錢，挽救了1000多名猶太人的生命。

一個(gè)人之前犯了錯(cuò)，但是只要他知錯(cuò)就改，堅(jiān)信還是能夠被原諒的，正像辛德勒，雖然犯過錯(cuò)，但是他知錯(cuò)就改，并且拯救了1000多名猶太人。因此，在戰(zhàn)爭結(jié)束后，1000多名猶太人自發(fā)簽名，將這證詞交給他，以證明他并非戰(zhàn)犯。而知錯(cuò)不改者將不會(huì)被人民、不會(huì)被社會(huì)所原諒。

電影《辛德勒名單》和這篇文章一樣，揭示了人性和獸性的沖突，表現(xiàn)了人性最終戰(zhàn)勝獸性這一主題。而我卻認(rèn)為，人性不僅僅戰(zhàn)勝了獸性，也戰(zhàn)勝了很多人都有的、每個(gè)人都有的對金錢的向往，辛德勒也一樣，但是辛德勒卻沒有一向那樣，正因他拿的是戰(zhàn)爭錢，正因他還有人性。

《辛德勒的名單》觀后感

第一次聽說這個(gè)電影的名字是在高二的音樂課上。但是那是音樂，當(dāng)時(shí)給人很壓抑的感覺!正因音樂里包含了太多的無助，失望，恐怖…從那時(shí)起我就想看看這部電影，但是終究正因各種不是借口的借口而沒看…

一晃，已經(jīng)上大二了!上周上課程與教學(xué)導(dǎo)論時(shí)，老師提到了它。最后決定看了，時(shí)刻安排不太適宜，用了三次才看完!在影片中，我認(rèn)識了奧斯卡.辛德勒，一個(gè)讓我尊敬的“納粹分子”!

辛德勒是個(gè)愛財(cái)?shù)纳倘耍埠芎蒙?這是我對他最初的印象。但是這也并沒什么，畢竟人的本質(zhì)就是自私的!納粹的暴行，使辛德勒逐漸的遠(yuǎn)離了他的“組織”。1943年，納粹對克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對納粹的最后一點(diǎn)幻想也破滅了!他清楚納粹對猶太人的屠殺和奧斯威辛集中營的可怖。從那時(shí)起，他只有一個(gè)想法：盡可能多地保護(hù)猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡!

他制定了一份聲稱工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所“務(wù)必”的工人名單，透過賄賂納粹官員，使他們得以幸存下來。他越來越受到違反種族法的懷疑，但他每次都很機(jī)智地躲過了迫害，一如既往地不惜冒著生命危險(xiǎn)營救猶太人。當(dāng)運(yùn)輸他的女工的一火車被錯(cuò)開到奧斯威辛后，他又不惜花重金將她們救回了他的“工廠”!不久，蘇聯(lián)紅軍來到克拉科夫市，向在辛德勒工廠里干活的幸存的猶太人宣布：戰(zhàn)爭結(jié)束了!

下大雪的一天晚上，辛德勒向工人們告別，獲救的1000多名猶太人為他送行。他們把一份自動(dòng)發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，以證明他并非戰(zhàn)犯。同時(shí)，有人還敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，贈(zèng)送給他，在戒子上刻著一句猶太人的名言：救人一命就等于救全人類。辛德勒淚流滿面，他為未能多救出更多的猶太人而感到痛苦。辛德勒為他的救贖行動(dòng)，已竭盡所能。他的全部財(cái)產(chǎn)都已用于拯救猶太人的生命。大雪之中，猶太人目送辛德勒離開了城市，他的義舉永遠(yuǎn)被猶太人銘記在心!辛德勒一個(gè)值得尊重的人!

辛德勒一個(gè)讓我尊重的人!

辛德勒的名單觀后感

這是一部以二戰(zhàn)為背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的電影。

影片的第一個(gè)鏡頭是燭光。一根火柴點(diǎn)亮了蠟燭，猶太人在禱告，贊美詩結(jié)束后燭光慢慢熄滅，變成一縷青煙，然后四周變得黑暗。

特有的黑白色畫面增加了影片的厚重感，也象征著猶太人的黑暗時(shí)代。在黑白攝影的畫面中，只有一個(gè)小女孩用紅色，這個(gè)小女孩是黑白色調(diào)的整個(gè)屠殺場面的亮點(diǎn)，之后女孩子又一次出現(xiàn)——她躺在一輛運(yùn)尸車上正被送往焚尸爐。我想正是這個(gè)小女孩觸動(dòng)了辛德勒，使他從最開始的一個(gè)趁機(jī)想發(fā)大財(cái)?shù)纳倘?，轉(zhuǎn)變成一個(gè)有良知有人性的人。這部電影讓我感受到強(qiáng)與弱、野蠻與良心的之間的沖擊。

那些名單上的猶太人是幸運(yùn)的，就像斯坦恩說的：“這份名單是生命，名單之外就是深淵。”。但，有更多的猶太人慘遭屠殺，這是那個(gè)時(shí)代的杯具。歷史是蒼白的，沒有人能夠篡改它黑色基調(diào)——沉重而哀傷。但是，此刻卻仍然有很多人生活在炮火之下。

在中東的土地上，孩子們十幾歲便放下課本，拿起路邊的石塊練習(xí)著打倒敵人。很難想象在貧民區(qū)的矮墻、磚塊中他們的童年是多么的悲哀。

具有諷刺意味的是在歐洲面臨人口老齡化的同時(shí)，中東地區(qū)的人口圖卻是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正三角形——青年人口比例大大高于老年人口比例。他們的平均年齡甚至不到30歲!

這正是連年不斷的戰(zhàn)爭造成的!新聞里常聽到：“以色列對加沙實(shí)施新一輪空襲，造成巴勒斯坦6人死亡12人受傷”等等的戰(zhàn)報(bào)，我們都早已習(xí)以為常。當(dāng)這些人的生命化為一個(gè)個(gè)數(shù)字的時(shí)候，沒有人哀傷。他們是戰(zhàn)爭的犧牲品，是戰(zhàn)爭的受害者。但是然后呢?沒有然后了!有的只是報(bào)復(fù)，又是死傷!

記得政治書里有句話：當(dāng)今世界的局勢是大多數(shù)地區(qū)和平，少數(shù)地區(qū)戰(zhàn)爭。

這是一句令人可悲的話語，透露著整個(gè)世界的無奈。人性在那里早已被泯滅，擁有的只是對生命的渴望。

我想我無力改變這一切，能夠的只有期望。

期望其他國家能夠帶給更多的人道主義援助!

期望巴以兩國的?；饏f(xié)議能夠長久!

期望全世界和平!

辛德勒的名單觀后感

看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，但是仍然有種揪心的感覺?？粗魇惊q太人悲慘命運(yùn)的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個(gè)影片默默地展示著那段哀傷的過往。個(gè)性是那個(gè)紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出此刻運(yùn)尸車上的比較更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人正因希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機(jī)器高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠的證件都有法官的許可。

無論從哪個(gè)角度來看，納粹時(shí)期的司法機(jī)關(guān)都無法擺脫助紂為虐這一污點(diǎn)。正因納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會(huì)辯解到，正因德國法官所受到是實(shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，因此只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性。但是真實(shí)中的德國法院卻經(jīng)?？缭街贫ǚǖ慕缦捱m用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國血統(tǒng)和德國榮譽(yù)法》里對于侮辱的界定。也許還會(huì)有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，正因沒有一個(gè)足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險(xiǎn)，義無反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無可否認(rèn)在很多時(shí)候確實(shí)是形勢比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。

然而這個(gè)理由能夠用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點(diǎn)。的確，當(dāng)時(shí)架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)——對于人類個(gè)體的尊重，這一法律的終級價(jià)值目標(biāo)。在強(qiáng)權(quán)之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少能夠逃避，至少能夠選取不一樣流合污。明明知道納粹進(jìn)行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實(shí)實(shí)在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)職責(zé)，理解制裁。

影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個(gè)個(gè)體猶太人的尊重，正是司法機(jī)關(guān)在整個(gè)納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜愛拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦能夠從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個(gè)波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會(huì)有出現(xiàn)如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執(zhí)行與用心執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之因此恐怖，是正因其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護(hù)者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。

對每個(gè)個(gè)體的人的尊重不僅僅僅只是一種人文精神，一種人文關(guān)懷，對于法律人而言，它有著特殊的好處。正因無論是公平也好，正義也好，最終都務(wù)必在每個(gè)個(gè)體人的身上體現(xiàn)，甚至整個(gè)司法體系都離不開透過對個(gè)體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也但是只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，但是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國大憲章里“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實(shí)體的實(shí)踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學(xué)派到女權(quán)主義法學(xué)，這種尊重都有意無意的表此刻幾千年來各種學(xué)派不一樣學(xué)說的字里行間。學(xué)習(xí)法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對于一個(gè)合格的司法人員來說，最重要的并不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，尊重司法實(shí)踐中所遇到的所有當(dāng)事人。如果所有的司法人員都能夠秉持這種態(tài)度的話，至少不會(huì)出現(xiàn)

如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的杯具了。

《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時(shí)期司法的恐怖，提醒我們務(wù)必用對生命的愛與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅僅對于惡法如此，對待優(yōu)秀的法制體系時(shí)，亦當(dāng)如此，正因尊重每個(gè)個(gè)體的價(jià)值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā?。也許這部電影并不是有關(guān)法學(xué)的，但那段歷史的厚重卻透過黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國前總統(tǒng)克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片。”期望更多的人能和我一樣被《辛德勒的名單》所感動(dòng)，象辛德勒一般尊重每一個(gè)人。

辛德勒的名單觀后感 篇5

故事與人物

1.兩條主線

《辛德勒的名單》并不是第一部反映二戰(zhàn)中納粹德國殘酷**猶太人的影片，然而自從其1993年上映至今，她已經(jīng)成為了反映那段歷史的最為經(jīng)典的代表之作。影片采用簡單的線性敘事結(jié)構(gòu)，持?jǐn)⑹麻g超過3小時(shí)，但并不冗長。我認(rèn)為一個(gè)重要的原因就是《辛德勒的名單》存在著兩條并行的主線。

其一是二戰(zhàn)中猶太人的悲慘遭遇，給人以史詩般的深邃與大氣之感；同時(shí)，本片從辛德勒——一個(gè)德國納粹黨人，一個(gè)商人的角度出發(fā)，以個(gè)人視角反映出宏大的歷史敘事，生動(dòng)而細(xì)膩，有利于觀眾的“移情”，而非只是作為旁觀者。

2.人物塑造

《辛德勒的名單》取材于一個(gè)真實(shí)的故事，有真實(shí)的人物原型。所以編輯和導(dǎo)演在設(shè)計(jì)辛德勒這個(gè)人物時(shí)并沒有把他定位為一個(gè)“高大全”的英雄形象。辛德勒是個(gè)典型的商人。他首先雇傭猶太人是因?yàn)檫@部分勞動(dòng)力相對便宜；他喜歡女人，善于溝通，重視利益，但這并不妨礙他拯救猶太人。

恰恰相反，正是這樣，才使他成為一個(gè)立體的人物，更加真實(shí)。

影片中對另一位重要人物德國納粹軍官阿蒙的刻畫也是如此。阿蒙在影片中是作為辛德勒的反襯阿蒙冷血、殘忍、偏執(zhí)，為了懲罰一個(gè)試圖逃跑的猶太人，他可以把排在其周圍的二十五人全部射殺；他會(huì)在早晨起床從他那建在集中營高處的別墅瞄準(zhǔn)場地上的“獵物”；但是他也會(huì)在聽了辛德勒的勸說之后嘗試著“寬恕”別人，他會(huì)一反常態(tài)地放過在勞動(dòng)時(shí)抽煙的猶太女子；他愛上了自己的猶太女仆海倫，雖然納粹種族主義思想使他處于矛盾的撕扯中，讓他既折磨自己也折磨海倫，但最后阿蒙終于同意把海倫的名字加到辛德勒的名單上，“也許錯(cuò)的并不是我們，而是整個(gè)世界”，阿蒙這樣對海倫說。也許正如辛德勒所說“戰(zhàn)爭把最黑暗的一面暴露出來”，這些細(xì)節(jié)和語言的闡述使得阿蒙并不是作為一個(gè)平面的“壞蛋”形象出現(xiàn)，而突出了戰(zhàn)爭對于人性的摧殘。

畫面與聲音

1.畫面色彩

影片拍攝于上個(gè)世紀(jì)九十年代，市場上的絕大部分電影都是彩色片。然而《辛德勒的名單》的影片主體卻放棄色彩，采用了黑白片的形式。黑白，我們帶進(jìn)塵封了幾十年的記憶，歷史的沉淀和滄桑，抹不去沉重的一起走進(jìn)心田。

黑白給人們帶來了一種看似冷酷的敘事風(fēng)格，但壓抑和沉重卻在不斷累積。透過表面的平靜，它緩緩地溢出，彌漫在空氣中，讓人感到不可抗拒的悲傷。

影片的結(jié)尾，由于辛德勒的庇護(hù)而幸存下來的猶太人肩并肩走出集中營，走向廣闊的平原，走向新生活所在的小鎮(zhèn)，黑白淡出，轉(zhuǎn)而代以明媚的色彩，讓人終于得以從壓抑中獲得釋放。色彩的對比創(chuàng)造了不同的時(shí)空和意義。一是代表了時(shí)間的轉(zhuǎn)換——從歷史到了現(xiàn)今，二是象征著人類歷史上的一大苦難終于結(jié)束，安寧與希望播撒到了這個(gè)遭遇了殘酷殺戮的民族。

黑白與色彩的交融給人一種身臨其境的體驗(yàn)感，而不是旁觀者的心態(tài)。我們不僅在觀看事件，而且在體驗(yàn)它們。

在影片的最后，這部幾乎完全以黑白為主的影片展現(xiàn)了一種紅色的感覺——一個(gè)穿著紅色外套的猶太小女孩。她第一次出現(xiàn)，是在納粹中間奔跑，但當(dāng)紅色的生命重現(xiàn)時(shí)，它已經(jīng)被放在一輛運(yùn)尸體的馬車上。紅色似乎給了人們希望，但觀眾不得不面對電影中辛德勒那樣的殘酷現(xiàn)實(shí)。

這里的色彩對比給人們帶來了巨大的沖擊和震撼，成為一種經(jīng)典的筆觸。

2.光與影

因?yàn)楹诎纂娪埃庥暗倪\(yùn)用增強(qiáng)了電影刻畫人物的能力。人物性格、情緒的細(xì)微之處通過光影的處理體現(xiàn)出來，富于表現(xiàn)力。

影片在展現(xiàn)生活中的一般場景時(shí)，一般采用柔和的光線來表現(xiàn)自然平衡的狀態(tài)，這使得人們更加注重場景的整體性。在《辛德勒的名單》中，硬光的使用是一大特色，比如阿蒙與猶太女仆海倫對話時(shí)、辛德勒與斯坦恩一起確定“必需的猶太工人”的名單時(shí)、女工們誤被送入奧斯威辛集中營時(shí)都采用了硬光，硬光造成明顯的影子以及鮮明的質(zhì)感及輪廓，效果強(qiáng)烈而又沖擊力，展現(xiàn)了氣氛的緊張和情緒的焦灼、矛盾。

3.充滿感染力的配樂與音效

配樂、音效與畫面、情節(jié)的完美結(jié)合是《辛德勒的名單》具有如此強(qiáng)大感染力的又一因素。

影片中的無聲源音樂完美地配合了整體的情感基調(diào)。最為人們所熟知的主題曲themefromschindler’slist配合猶太人被趕往聚居區(qū)的畫面，在小提琴細(xì)膩的演繹下讓人的心靈感到一種撕裂般的疼痛。在影片的結(jié)尾，當(dāng)年的“辛德勒猶太人”列成長隊(duì)，到辛德勒的墓前放上象征“感恩”的石頭時(shí)，主題曲又再次響起，把人們又帶回到那段記憶，讓人感慨萬千。

出現(xiàn)紅衣女孩的大**那一段畫面所配的是一段猶太人的吟唱，節(jié)奏緩慢優(yōu)美，然而結(jié)合大**的場景，強(qiáng)烈的對比之中更顯現(xiàn)實(shí)的殘酷；當(dāng)幸存的猶太人走向廣闊的平原，畫面所配的音樂也是這首民謠，呼應(yīng)之下，一個(gè)民族的復(fù)雜的命運(yùn)和其對未來的向往被很好地體現(xiàn)出來。

在辛德勒與他的猶太會(huì)計(jì)師一起商定所需的猶太工人的名單時(shí)，經(jīng)過變奏的主旋律響起，在交響樂隊(duì)的演奏下顯得低沉而跌宕，配合背景音效中打字機(jī)的敲擊聲，烘托出這種抉擇的緊迫與艱難。

4.聲畫蒙太奇：聲畫對位

德國士兵沖進(jìn)看似空蕩蕩的房間，用原本用來救人的聽診器，發(fā)現(xiàn)猶太人躲在每個(gè)角落。密集的槍聲充斥著人們的耳膜，使人們聽不下去。此時(shí)，鏡頭轉(zhuǎn)向一間小屋，一位猶太鋼琴師神態(tài)平靜，莫扎特充滿著真善美的曲子從他的指尖流淌而出，背景音效卻仍是此起彼伏的槍聲。

為了給日漸擁擠的集中營“騰出位子”，所有猶太成年人被勒令脫去全身的衣服，向牲口一樣在場地中來回奔跑，進(jìn)行“身體檢查”，身體強(qiáng)壯的勞動(dòng)力被留下，而那些看起來身體孱弱的猶太人被拉出隊(duì)伍，此時(shí)，場地上空的擴(kuò)音器中傳出了空靈圣潔的歌劇，孩子們被送上卡車永遠(yuǎn)離開父母時(shí)擴(kuò)音器中又傳出旋律優(yōu)美的童謠……

和平與殺戮，美麗與殘酷交織在一起。這種聲音和圖像的對立在情感表達(dá)上是獨(dú)立的。事實(shí)上，它是一種對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。強(qiáng)烈的反差給人們帶來極大的精神震撼。

最值得分析的段落、場面和細(xì)節(jié)

名單這個(gè)片段位于影片的開頭部分，片頭象征著生命的燭光越來越弱，燭火緩緩熄滅，最后化作一縷青煙裊裊升起，這時(shí)畫面疊化為白色蒸汽，鏡頭垂直向下?lián)u到一列火車緩緩進(jìn)站，隨后橫向搖——德國士兵有的在交**、巡邏，有的則在火車站旁準(zhǔn)備著猶太人登記處。字幕打出“1939年9月，德軍軍隊(duì)在兩周內(nèi)擊敗了波蘭軍隊(duì)”，“猶太人被強(qiáng)迫登記所有親屬戶口，并得搬遷到指定的大城市中，克拉科夫每天都涌入上萬名猶太人”。這組鏡頭營造了一種壓抑的氛圍，讓觀眾對之后的電影重色調(diào)有了一定的心理期待，同時(shí)也為下一組鏡頭作了對比和鋪墊。

火車站上人頭攢動(dòng)。當(dāng)鏡頭從右向左擺動(dòng)時(shí)，剛下火車的猶太人正在站臺上著登記處登記他們的姓名和家人。這個(gè)鏡頭持續(xù)20秒。人群熙熙攘攘，尋找自己的隊(duì)伍。嘈雜混亂的場面似乎表明了這些猶太人命運(yùn)的不確定性。在觀眾眼中，他們就像一群待宰的羔羊。

隨后特寫鏡頭下，猶太人一個(gè)接著一個(gè)地陳述自己的名字，神色平靜，渾然不知將要面對的殘酷，這些面部特寫與打字機(jī)打出的名單交叉出現(xiàn)，配合著打字機(jī)的敲擊聲、以及背景音樂制造了一種較快的節(jié)奏。

和前一組鏡頭以及之后將要展現(xiàn)的那段悲慘歷史結(jié)合起來看，這一段鏡頭看似輕松，實(shí)則制造了戲劇性的沖突，對比之下喚起了人們更強(qiáng)烈的悲哀和憐憫。同時(shí)，納粹登記的這份猶太人名單意味著殘酷和死亡，之后辛德勒和斯坦恩所確定的“辛德勒的名單”則象征著生的希望，兩廂對比，便能發(fā)現(xiàn)影片構(gòu)思的巧妙。

權(quán)力這一段場景是辛德勒在目睹了猶太人所遭受的種種不幸和傾聽了海倫的充滿絕望的傾訴之后尋找機(jī)會(huì)作為一名“引導(dǎo)者”向阿蒙進(jìn)行“規(guī)勸”，其中的一些對話因?yàn)槠渖羁痰恼芾硪呀?jīng)成為經(jīng)典。

阿蒙舉辦舞會(huì)后，辛德勒一個(gè)人留下，兩人繼續(xù)在別墅陽臺上喝酒聊天。拍攝的角度是從屋內(nèi)向屋外，以位于別墅低處密密麻麻排列著的集中營以及一片死寂的工地作為背景，此時(shí)的景別為全景，突出和交待了人物和環(huán)境的關(guān)系——這場看似隨意的對話發(fā)生在一個(gè)無比矛盾的環(huán)境中，痛苦死亡與奢華享樂并存，而在陽臺上的辛德勒和阿蒙位于這兩個(gè)世界之間。在這重鏡頭的隱喻中，辛德勒開始嘗試對阿蒙進(jìn)行“救贖”。

在二者對話的過程中，對于阿蒙和辛德勒多用的是近景或特寫鏡頭，人物表情的細(xì)微之處清晰可見，阿蒙的醉意、警惕、懷疑、不悅、遲疑、思索，辛德勒的平靜、鎮(zhèn)定、智慧和對阿蒙的憐憫通過演員的表演和鏡頭的詮釋表現(xiàn)得恰到好處。同時(shí)，在對話中辛德勒始終處于仰視鏡頭中，而拍攝阿蒙則運(yùn)用了俯視鏡頭，仰視鏡頭與俯視鏡頭交叉使用，辛德勒形象莊嚴(yán)，符合其在這場戲中“引導(dǎo)者”的角色，阿蒙則處于聆聽和接受的地位。“所謂的權(quán)力是當(dāng)我們有足夠的理由去殺生，但我們卻不這么做。

……阿蒙，這才是權(quán)力”，當(dāng)辛德勒說出這句充滿規(guī)勸與救贖意味的話時(shí)，構(gòu)圖上阿蒙處于左下角，而辛德勒目光深邃，占據(jù)了右上方的大部分畫面，表達(dá)效果不僅令我們深受震撼，并且，從下一個(gè)反打鏡頭中我們可以看出，阿蒙也受到了不小的觸動(dòng)。

經(jīng)過六年的戰(zhàn)爭，德軍終于投降了，受苦受難的猶太人即將獲得自由。辛德勒作為“納粹黨人、軍火販子、非法雇用奴隸者”，則必須開始他的逃亡生涯——送別的時(shí)刻來臨了。

夜幕中，辛德勒手中提著箱子（其中只有一些衣物和日常用品，并非他當(dāng)年所期望的“整整兩大箱錢）在其工廠中工作的猶太人的簇?fù)硐伦叱鰪S房，辛德勒邊走邊向斯坦恩交代把工廠中剩余的布匹和伏特加酒分給工人們，此時(shí)鏡頭方向?yàn)榍吧戏?，基本上同行進(jìn)中的人群保持相同的縱向運(yùn)動(dòng)，讓觀眾認(rèn)同攝影機(jī)所代表的視點(diǎn)，見證這個(gè)時(shí)刻。

過了一個(gè)拐角，人群景鏡地站在路邊出現(xiàn)在全景鏡頭下，辛德勒停下了。全景鏡頭下，停在路上的汽車、延伸到遠(yuǎn)處的道路、寂靜的人群以及路上長長的車水馬龍的人影構(gòu)成了一幅道別的場景，氣氛莊重肅穆。

隨后鏡頭轉(zhuǎn)換為中景，一名猶太工人走上前來交給辛德勒一封信，上面記敘了辛德勒的善舉，并且有所有“辛德勒猶太人”的簽名，“如果您不幸**時(shí)可能會(huì)有幫助”，他充滿敬慕地抬頭仰望著辛德勒，舒緩莊重的背景音樂淡入，鏡頭隨之又切換到全景，辛德勒說了“謝謝”，然后把信收起，影片的節(jié)奏在此仿佛有了個(gè)小停頓，為此后高潮部分的到來作鋪墊，形成欲揚(yáng)先抑的效果。

辛德勒的名單觀后感 篇6

辛德勒，生于1920xx年，德國投機(jī)商人，好色、生活糜爛，是納粹中堅(jiān)分子。戰(zhàn)爭期間辛德勒雇傭猶太人，因?yàn)楠q太人是波蘭最便宜的勞工。1943年，納粹對猶太人的瘋狂屠殺，使辛德勒最后一絲希望破滅。他開始用一切辦法，拯救猶太勞工。他的軍火廠有七個(gè)月沒生產(chǎn)一件合格的武器，而且他傾其所有養(yǎng)活廠里的猶太人，并賄賂黨衛(wèi)軍官。他的覺醒，始于人性，始于心底的一種震顫。這與民族、政治、軍事毫無關(guān)系，只是人道主義，為了保護(hù)那些隨時(shí)面臨死亡威脅的猶太人。他沒有獲取任何一點(diǎn)好處散盡家財(cái)、隨時(shí)被黨衛(wèi)軍懷疑，而且在戰(zhàn)后還有可能被捕。但他在做這一切的時(shí)候，一往無前，從不后悔。孔子說：仁者愛人。孟子說：自反而縮，雖千萬人吾往矣。

辛德勒沒有讀過孔孟典籍，但他做的事情值得我們永遠(yuǎn)銘記。古今中外仁人志士的心都是相同的，他們只有一個(gè)理念做正確的事而不求回報(bào)，盡自己的一切努力。辛德勒在救贖，他所做的一切，不求報(bào)答，不求聞名于后世，只求于心無愧。他沒有公開地反抗納粹，沒有走到街上散發(fā)傳單，但他做了更偉大的事業(yè)，因?yàn)樗?0個(gè)猶太人的生命得以延續(xù)。猶太人敲掉自己的銀質(zhì)假牙，送給辛德勒一枚戒指，上面用希伯來語刻著銘文：凡救一命，即救全世界。那是最樸素的禮物，象征了猶太人純潔而質(zhì)樸的心，但他還在為自己保留一枚金質(zhì)勛章而懊悔雖然他已經(jīng)拿出了全部積蓄來拯救猶太人的生命，但依然覺得自己做的不夠。

中國人喜歡花好月圓的結(jié)局，然而歷史告訴我們，辛德勒戰(zhàn)后的戀愛、生意都受到挫折，晚年靠猶太人的接濟(jì)維持生活。好人不一定有好報(bào)，但我們依然希望所有人都做好人只有大家都成了好人，這個(gè)世界才會(huì)變得更加美好。辛德勒不會(huì)后悔，因?yàn)樯蓉?cái)產(chǎn)更重要。在他敲出那些名字的一刻，就已經(jīng)做出了抉擇，他拯救了生命，也救贖了自己曾經(jīng)墮落的靈魂。

影片結(jié)束時(shí)，黑白的屏幕轉(zhuǎn)為彩色，已經(jīng)步入暮年的猶太人，或者它們的后人，在墓碑上留下代表感恩的石塊每一個(gè)石塊，都代表了當(dāng)年的鮮活生命啊。沒有哪個(gè)民族是優(yōu)等的或者劣等的，我們只知道任何一個(gè)生命的存在，都該受到尊重，任何一個(gè)民族都有存在下去的資格。所以，辛德勒的救贖，才顯得充滿意義，那是戰(zhàn)爭中善良的人性。

辛德勒的名單觀后感 篇7

Schindler's List is a movie directed by Steven Spielberg that tells the story of Oskar Schindler, a German businessman who saved the lives of more than a thousand Jewish refugees during the Holocaust. The movie is masterfully crafted, heartwarming, and eye-opening, and it has touched the hearts of millions who have watched it.

One of the most striking parts of the movie is the character of Oskar Schindler himself. At first, he is shown as a selfish businessman who exploits Jewish labor for personal gain. However, as the atrocities committed against Jews intensify, he gradually becomes more compassionate and decides to use his wealth and influence to save as many lives as possible. His transformation is both inspiring and humbling, and it highlights the importance of individual acts of courage and kindness in the face of overwhelming evil.

Another powerful aspect of the movie is its portrayal of the horrors of the Holocaust. The scenes of mass executions, forced labor, and concentration camps are difficult to watch, but they are also essential for understanding the gravity of what happened. Schindler's List does not shy away from showing the brutal reality of the Holocaust, and it serves as a reminder that we must never forget the atrocities that were committed.

The movie also offers a message of hope and resilience in the face of adversity. Despite the immense suffering and loss experienced by the Jewish people, Schindler's List shows that even in the darkest of times, humanity can still triumph. The survivors' courage and determination to rebuild their lives and honor the memories of those who perished is a testament to the strength of the human spirit.

In conclusion, Schindler's List is a masterful movie that tells a powerful story of courage, compassion, and hope. It is a testament to the resilience of the human spirit in the face of overwhelming evil and a reminder that we must never forget the horrors of the Holocaust. The movie's impact is enduring, and it stands as a testament to the importance of individual acts of kindness and bravery. I highly recommend watching Schindler's List to anyone interested in history, humanity, or the power of the human spirit.

辛德勒的名單觀后感 篇8

長達(dá)3個(gè)多小時(shí)的一部電影，辛德勒的名單。以納粹德國在波蘭對猶太人的屠殺作為背景，集中營的生命仿佛畜生一般廉價(jià)，被隨意的踐踏。猶太人的遭遇令人唏噓不已，戰(zhàn)爭的慘痛代價(jià)讓人不忍。人性在戰(zhàn)亂中迷茫，如辛德勒所說戰(zhàn)爭從來只會(huì)凸顯人性丑惡的一面，我們也看到納粹軍人對生命的漠視和肆意的殘殺無辜的波蘭猶太人。慶幸的是我們也看到戰(zhàn)爭的無情卻激發(fā)辛德勒人性中善良的一面。

辛德勒本來只是一個(gè)普通的商人，和其他商人一樣重利輕義。戰(zhàn)爭對他來說只不過是一個(gè)謀取商業(yè)利益的契機(jī)。他首先是通過自己的機(jī)智獲取德軍官員的信任打通了與軍方的關(guān)系，接著再利用借雞生蛋的本事從猶太商人那里得到經(jīng)營的資金。代價(jià)僅僅是一些生活用品，其趁人之危的行徑為所有光明正大者所不屑。接著更是利用隔離區(qū)的猶太人作為廉價(jià)勞動(dòng)力獲取利益的最大化。至此我們所看到的僅僅是一個(gè)典型的惟利是圖的商人形象。

辛德勒的改變伴隨著猶太人的悲慘命運(yùn)而發(fā)生，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的憐憫之心到最后泛濫得一發(fā)不可收拾?？此圃谝饬现?，其實(shí)也情理之中的。起初辛德勒救猶太人工人只是為了工廠的效益，為了獲取更多利潤。這時(shí)候隔離區(qū)的猶太人遭遇的不幸是失去了自由。獨(dú)臂老人由于辛德勒給他的工作而對他萬分感激并親自道謝，我們看到辛德勒對此顯得很不耐煩，對于老人的道謝他僅僅是敷衍了事。接著老人在為軍隊(duì)掃雪的過程中被殺害，辛德勒為此向軍方抱怨，理由是自己損失了一位操作熟練的工人。接著斯特恩被送上火車，辛德勒焦急如焚使出一切手段終于在最后時(shí)刻救出斯特恩，這時(shí)的辛德勒或許已經(jīng)產(chǎn)生了同情之感。當(dāng)然，也不排除他已經(jīng)把斯特恩當(dāng)成朋友，竭力相救只是出于對朋友的關(guān)懷。接著隨著阿曼司令官的到來，猶太人被推入更深的痛苦之中，每天仿佛都掙扎在死亡的邊緣。及至，血洗克拉科夫城的那天，辛德勒站在高坡上遠(yuǎn)眺城中一個(gè)個(gè)鮮活生命在一聲聲的槍響后倒下。辛德勒的心中再也無法平靜了。或許這一刻，同情的火焰已逐漸融化他心中的冰冷麻木。后來，他盡己所能拯救他所能拯救的每個(gè)生命，有時(shí)，僅僅是片刻的生命他也執(zhí)著的去延續(xù)。此時(shí)，辛德勒的形象在人們的心中也逐漸高大起來了。大家都對他滿懷感激。由于上級的決定隔離區(qū)中的所有人員都將被運(yùn)往奧斯維辛集中營，這也意味著更血腥的屠殺即將降臨了。高潮也隨之來臨，辛德 ..........

辛德勒的名單觀后感 篇9

、德國投機(jī)商人辛德勒是個(gè)納粹黨黨員。他是地方上有名的納粹分子。他善于投機(jī)。

在被占領(lǐng)的波蘭，猶太人是最便宜的勞工。因此，辛德勒的工廠只使用猶太人。然而這些人得到這份工作也就得到了暫時(shí)的安全，作為戰(zhàn)爭產(chǎn)品的生產(chǎn)者而免受屠殺。

辛德勒的工廠成了猶太人的避難所。

納粹對猶太人的殘酷迫害使辛德勒越來越不滿。1943年，納粹對克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對納粹的最后一點(diǎn)幻想也破滅了，他清楚納粹對猶太人的屠殺和奧斯威辛集中營的可怖。從那時(shí)起，辛德勒只有一個(gè)想法，即盡可能保護(hù)猶太人不受奧斯威辛集中營之害。

他起草了一份工人名單，聲稱工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)是必要的，通過賄賂納粹官員使他們得以生存。盡管他越來越受到懷疑，但他機(jī)智地避免了迫害，并一如既往地冒著生命危險(xiǎn)去拯救猶太人。當(dāng)運(yùn)輸他的女工的一列火車錯(cuò)開到奧斯威辛?xí)r，他還破費(fèi)了一大筆財(cái)產(chǎn)把這些女工又追回了他的工廠。

不久，蘇聯(lián)紅軍來到克拉科夫，向在辛德勒工廠工作的幸存猶太人宣布戰(zhàn)爭結(jié)束。一個(gè)下雪的夜晚，辛德勒向工人們道別，獲救的1000多名猶太人為他送行。

他們給辛德勒一份自簽的證詞，證明他不是戰(zhàn)爭罪犯。同時(shí)，有人打掉了他的金牙，做了一個(gè)金戒指，送給辛德勒。戒指上刻著一句著名的猶太諺語：拯救一個(gè)人的生命就是拯救全人類。

辛德勒淚流滿面。他因?yàn)闆]有救更多的猶太人而痛苦。辛德勒為他的救贖行動(dòng)，已竭盡所能。他的全部財(cái)產(chǎn)都已用于挽救猶太人的生命。

大雪之中，猶太人目送辛德勒離開了城市。他的義舉將永遠(yuǎn)被猶太人們銘記在心。

電影是黑白的，所以窗戶是白色的，鋼琴是黑色的；天空是白色的，大地是黑色的；皮膚是白色的，外套是黑色的；雪是白色的，血是黑色的。對死亡的恐懼本身被削弱，被納粹踐踏的人性絕望和對未來的絕望被電影推向了極限。沒有看過這個(gè)片子的人，決不會(huì)體會(huì)到這種絕望。

那是怎樣不見天日的一種黑暗啊。而辛德勒的名單，對于那一千多個(gè)“schindler‘s jews”來說，卻是那無盡黑暗中觸手可及的一絲微光。名單上的每個(gè)名字都是一個(gè)生命，一個(gè)故事，還有更多的希望。

在這部黑白電影中，觀眾意外地看到了一絲色彩——一個(gè)穿著紅色衣服的猶太小女孩在背景中奔跑，仿佛逃離了納粹的魔爪。但在將近結(jié)尾處一輛裝滿了尸體的車上，我又看到了那個(gè)小小的紅色的身影，那個(gè)鏡頭依然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。

影片的末尾，那些獲救的“schindler‘s jews”手挽手站在地平線上，畫面漸漸由黑白轉(zhuǎn)為彩色，那個(gè)時(shí)刻，仿佛冰封大地瞬時(shí)充滿了陽光。

我認(rèn)為電影的感人之處不是情節(jié)，而是能喚起所有觀眾的良知。

正值反法西斯勝利70周年，通過此片我又一次體會(huì)到了和平的不易，我也會(huì)更加珍惜現(xiàn)在的生活。

辛德勒的名單觀后感 篇10

幸好后來畫面轉(zhuǎn)成彩色的了，給人予希望，我也長長舒了口氣。

彩色的畫面中，那些幸存的'猶太人表情莊嚴(yán)地來到一座看似普通的墳?zāi)骨坝行虻剡M(jìn)行祭奠。這看似普通平凡的墳?zāi)估飬s安躺著一位偉大的人物，他就是奧斯卡、辛德勒。

他曾經(jīng)是一位十分富有的德國老板，在德國人血腥屠殺猶太人時(shí)，他和許多高級德國軍官認(rèn)識。當(dāng)時(shí)他完全可以榮華富貴下去，但他不像其他德國人那么殘忍自私，正義和良知最終讓他做出營救猶太人的決定。

他開始用大把大把的金錢，鉆石賄賂各級軍官，并按人頭買下了數(shù)千個(gè)即將送往可怕的奧斯維幸猶太人。找借口說是把他們應(yīng)聘為工人，而他卻讓猶太人整天在工廠了自由做事，工廠根本不生產(chǎn)一樣?xùn)|西。最終他的錢用光了，破產(chǎn)了。

后來，德國投降了，在二戰(zhàn)中輸了。因?yàn)樾恋吕帐堑聡?，所以他的下半身便是不斷地逃亡?/p>

雖然他的物質(zhì)沒有了，但他善良和正義的偉大壯舉留在了所有人的心中，他得到了人們的尊崇，早已超脫了物質(zhì)層面。

電影畫面由黑白轉(zhuǎn)成彩色，這是為你辛德勒轉(zhuǎn)的，也是為正義轉(zhuǎn)的。

辛德勒的名單觀后感 篇11

注：有些時(shí)候，有些東西，沒那么較真！

我們生活在一個(gè)和平穩(wěn)定的社會(huì)里，很難想像在第二次世界大戰(zhàn)的背景下人們，特別是猶太人的生活方式和遭遇。

影片的背景是二戰(zhàn)期間德國法西斯對占領(lǐng)區(qū)猶太人的種族滅絕政策。它主要講述了一位德國企業(yè)家在戰(zhàn)爭期間幫助1200多名猶太人避免被納粹屠殺的故事。對于這發(fā)生在西方，且已經(jīng)過去幾十年的歷史，我沒有多少直觀或者是很明朗的體會(huì)。

在看電影之前，你可能只會(huì)想到一個(gè)數(shù)字：六百萬?？赡芤簿褪菐讖?jiān)?jīng)在歷史教材上看到過的關(guān)于大屠殺的圖片。

余下，我可能不是很清楚了。其實(shí)說實(shí)話，相對于當(dāng)今世界六十多億的地球人口，相對于幾千年戰(zhàn)爭中死難的幾個(gè)億的人來說，六百萬不是最巨大，最令人震撼的。然而，當(dāng)這一數(shù)字在短短幾年內(nèi)發(fā)生時(shí)，當(dāng)這一種族滅絕政策發(fā)生在某一特定民族身上時(shí)，其背后的歷史是任何一個(gè)稍有人性的人都無法忘記的。

困難的雖然不是自己本民族的同胞，但是身為同一生物種族，任何人在任何時(shí)間點(diǎn)都無法用木然與無視去對待（當(dāng)然，這是不包括一些不敢正視歷史，死不悔改的頑固種族與異類的）。幾十年前的歐洲悲劇，仍然是我們心中的一種煎熬，一種無法抹去的記憶

這部電影充滿了人性的復(fù)蘇與蛻變，我想：這也許也是作者想展示的主題！

沒錯(cuò)，辛德勒一開始并不見得是什么英雄與好人。像許多人一樣，他只是一個(gè)投機(jī)者，一個(gè)從德國對猶太人的種族政策中獲利的商人。在德國社會(huì)，他用自己強(qiáng)大的交際能力與猶太人作戰(zhàn)，納粹劊子手是兄弟。

甚至，甚至他自己，一開始也是一個(gè)很堅(jiān)定的納粹。起初，對于猶太人，他只是在利用他們而已。利用他們?yōu)樽约汗ぷ?，為自己賺錢，為自己爭取權(quán)利，享受美好生活。

一開始在小小程度上對猶太人的庇護(hù)不過是在庇護(hù)自己的錢財(cái)而已。但是，正是這樣一個(gè)人，正是這個(gè)我們認(rèn)為不是好人的人，在一場由自己的民族發(fā)起的針對猶太人的大屠殺中，他散盡了家財(cái)，也被自己的民族關(guān)起來過，最終的結(jié)果也不過是逃難，在自己的國家戰(zhàn)敗后。但是一千一百人啊，一千一百個(gè)本來應(yīng)該在大屠殺中死去的跟辛德勒并沒有什么親屬關(guān)系的生命，在這個(gè)不偉大的人的庇護(hù)下，他們成為了戰(zhàn)后整個(gè)歐洲為數(shù)不多的猶太人。

電影簡介中說戰(zhàn)后由辛德勒救出的猶太人以及他們的后裔竟然超過了整個(gè)波蘭的猶太人。前后幾個(gè)數(shù)字，我們不得不說，很多時(shí)候，我們應(yīng)該承認(rèn)一些事情，承認(rèn)這似乎是一個(gè)好人不是好人：他做了一件偉大的事情。

正如最后猶太人送他的戒指上刻著的那行字：凡救一命，即救世界。正是他人性的復(fù)蘇促使他做了這一偉大事跡。

看了三個(gè)多小時(shí)的電影，我對許多事情仍有自己的想法：種族滅絕、戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭中的人和事

不可否認(rèn)，當(dāng)時(shí)處于統(tǒng)治地位的德國商人可能冒著生命危險(xiǎn)去拯救那些被同胞視為非人的猶太人。辛德勒很棒。他救活的不僅僅是一千多條生命，救活的也不只是種族屠殺屠刀下的一群猶太人，最重要，也是最為人們懷念的是，他救活了正義，救活了那個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)場中人類獨(dú)有的人性。從這個(gè)角度看，雖然我和他成長的文化區(qū)不同，但我還是要向他致以最高的敬意。

辛德勒，英雄！

影片結(jié)束了，那場戰(zhàn)爭也結(jié)束。但是新的戰(zhàn)爭，新的“名單”也正在醞釀與產(chǎn)生。也許最后，辛德勒的話是最深刻的。他說，不是他在戰(zhàn)爭中拯救了猶太人，而是他們的自救。

換做今日，是不是可以說人類要發(fā)展，只能靠自救呢？

副注：或許有些亂，但，呵呵，能說的過去！

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2023辛德勒的名單觀后感

如果你想更深入地了解“辛德勒的名單觀后感”，那就跟著欄目小編一起學(xué)習(xí)吧。觀賞優(yōu)秀電影不僅讓我們自由自在，也是一種表達(dá)內(nèi)心感受的方式。電影可能引發(fā)我們豐富多彩的情感，我們可以寫下一篇觀后感記錄下自己的感受。觀后感的表達(dá)方式十分靈活多樣，通常屬于議論文體，但與普通論文不同。那么，如何在寫作品名觀后感時(shí)表達(dá)出真實(shí)感受呢？感謝您的閱讀！

辛德勒的名單觀后感(篇1)

長達(dá)3個(gè)多小時(shí)的一部電影，辛德勒的名單。以納粹德國在波蘭對猶太人的屠殺作為背景，集中營的生命仿佛畜生一般廉價(jià)，被隨意的踐踏。猶太人的遭遇令人唏噓不已，戰(zhàn)爭的慘痛代價(jià)讓人不忍。人性在戰(zhàn)亂中迷茫，如辛德勒所說戰(zhàn)爭從來只會(huì)凸顯人性丑惡的一面，我們也看到納粹軍人對生命的漠視和肆意的殘殺無辜的波蘭猶太人。慶幸的是我們也看到戰(zhàn)爭的無情卻激發(fā)辛德勒人性中善良的一面。

辛德勒本來只是一個(gè)普通的商人，和其他商人一樣重利輕義。戰(zhàn)爭對他來說只不過是一個(gè)謀取商業(yè)利益的契機(jī)。他首先是通過自己的機(jī)智獲取德軍官員的信任打通了與軍方的關(guān)系，接著再利用借雞生蛋的本事從猶太商人那里得到經(jīng)營的資金。代價(jià)僅僅是一些生活用品，其趁人之危的行徑為所有光明正大者所不屑。接著更是利用隔離區(qū)的猶太人作為廉價(jià)勞動(dòng)力獲取利益的最大化。至此我們所看到的僅僅是一個(gè)典型的惟利是圖的商人形象。

辛德勒的改變伴隨著猶太人的悲慘命運(yùn)而發(fā)生，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的憐憫之心到最后泛濫得一發(fā)不可收拾?？此圃谝饬现?，其實(shí)也情理之中的。起初辛德勒救猶太人工人只是為了工廠的效益，為了獲取更多利潤。這時(shí)候隔離區(qū)的猶太人遭遇的不幸是失去了自由。獨(dú)臂老人由于辛德勒給他的工作而對他萬分感激并親自道謝，我們看到辛德勒對此顯得很不耐煩，對于老人的道謝他僅僅是敷衍了事。接著老人在為軍隊(duì)掃雪的過程中被殺害，辛德勒為此向軍方抱怨，理由是自己損失了一位操作熟練的工人。接著斯特恩被送上火車，辛德勒焦急如焚使出一切手段終于在最后時(shí)刻救出斯特恩，這時(shí)的辛德勒或許已經(jīng)產(chǎn)生了同情之感。當(dāng)然，也不排除他已經(jīng)把斯特恩當(dāng)成朋友，竭力相救只是出于對朋友的關(guān)懷。接著隨著阿曼司令官的到來，猶太人被推入更深的痛苦之中，每天仿佛都掙扎在死亡的邊緣。及至，血洗克拉科夫城的那天，辛德勒站在高坡上遠(yuǎn)眺城中一個(gè)個(gè)鮮活生命在一聲聲的槍響后倒下。辛德勒的心中再也無法平靜了?；蛟S這一刻，同情的火焰已逐漸融化他心中的冰冷麻木。后來，他盡己所能拯救他所能拯救的每個(gè)生命，有時(shí)，僅僅是片刻的生命他也執(zhí)著的去延續(xù)。此時(shí)，辛德勒的形象在人們的心中也逐漸高大起來了。大家都對他滿懷感激。由于上級的決定隔離區(qū)中的所有人員都將被運(yùn)往奧斯維辛集中營，這也意味著更血腥的屠殺即將降臨了。高潮也隨之來臨，辛德勒搬出家里所有的錢和阿曼司令官進(jìn)行了一樁交易，或許是史上最荒誕的交易——用金錢來購買生命。都說生命無價(jià)，我不知道辛德勒花了多少錢去拯救那1100個(gè)生命。但我認(rèn)為，那寫著1100個(gè)猶太人名字的名單同樣是無價(jià)的，如斯特恩所說，那幾張名單里面是生命，而名單外是深淵。其實(shí)名單的無價(jià)更在于它承載了辛德勒的無私和舍己為人的品質(zhì)。

最后，戰(zhàn)爭結(jié)束，德國戰(zhàn)敗，可能淪為戰(zhàn)犯的辛德勒即將離開眾人踏上逃亡的道路，名單中所有的幸存者們夾道相送。大家不舍的送上離別的禮物。一顆戒指，上面用希伯來文刻著:挽救一個(gè)生命即挽救一個(gè)世界。這一刻，辛德勒深深的自責(zé)起來，他愧疚自己怎么沒有多賺些錢，怎么沒變賣掉車子和徽章，那樣或許就可以挽救哪怕是再多一個(gè)的生命。這一刻，辛德勒的思想覺悟已經(jīng)達(dá)到前所未有的高度。其實(shí)他早已無需愧疚了，在這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代還有誰如他一般為了那些卑賤的不名一文的猶太生命傾其所有。這一刻他就是英雄，盡管他沒有深入虎穴，沒有獨(dú)闖敵營。

又是一部關(guān)于生命的影片，這類的影片最終都會(huì)回到生命的意義這個(gè)主題。生命的意義，到底是過程還是終點(diǎn)，是自我的升華還是某個(gè)使命。或許，永遠(yuǎn)沒有答案。只有一點(diǎn)是明確的，生命永遠(yuǎn)是最可貴。如辛德勒所言：今天你們能成為幸存者最該感謝的是你們自己。

辛德勒的名單觀后感(篇2)

看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，但是仍然有種揪心的感覺?？粗魇惊q太人悲慘命運(yùn)的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個(gè)影片默默地展示著那段哀傷的過往。個(gè)性是那個(gè)紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出此刻運(yùn)尸車上的比較更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人正因希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機(jī)器高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠的證件都有法官的許可。

無論從哪個(gè)角度來看，納粹時(shí)期的司法機(jī)關(guān)都無法擺脫助紂為虐這一污點(diǎn)。正因納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會(huì)辯解到，正因德國法官所受到是實(shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，因此只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性。但是真實(shí)中的德國法院卻經(jīng)?？缭街贫ǚǖ慕缦捱m用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國血統(tǒng)和德國榮譽(yù)法》里對于侮辱的界定。也許還會(huì)有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，正因沒有一個(gè)足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險(xiǎn)，義無反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無可否認(rèn)在很多時(shí)候確實(shí)是形勢比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。然而這個(gè)理由能夠用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點(diǎn)。的確，當(dāng)時(shí)架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)——對于人類個(gè)體的尊重，這一法律的終級價(jià)值目標(biāo)。在強(qiáng)權(quán)之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少能夠逃避，至少能夠選取不一樣流合污。明明知道納粹進(jìn)行

的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實(shí)實(shí)在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)職責(zé)，理解制裁。

影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個(gè)個(gè)體猶太人的尊重，正是司法機(jī)關(guān)在整個(gè)納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜愛拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦能夠從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個(gè)波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會(huì)有出現(xiàn)如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執(zhí)行與用心執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之因此恐怖，是正因其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護(hù)者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。

印象比較深刻的是納粹在Krakow大屠殺后繼續(xù)“清洗”躲藏在房子角落、夾層、壁櫥或鋼琴中的猶太人，其間一個(gè)德國人伴著槍聲在鋼琴上彈奏巴赫的“英國組曲”(第二組曲BWV807第一樂章)。。。(不過我至今沒有想通電影里為什么有一段德國士兵的對話，討論這個(gè)曲子是莫扎特的還是巴赫的。。。)

影片是黑白的，所以，窗子是白的，鋼琴是黑的;天空是白的，大地是黑的;皮膚是白的，外套是黑的;雪花是白的，鮮血是黑的。死亡本身造成的恐懼因此被淡化，而因?yàn)楸患{粹所踐踏的人性和對未來的無望而產(chǎn)生的絕望，反而被影片推至極限。沒有看過這個(gè)片子的人，決不會(huì)體會(huì)到這種絕望，而我，我相信自己哪怕是看過十次，所感受到的，也決不會(huì)超過那真正絕望的千分之一。

那是怎樣不見天日的一種黑暗啊。而辛德勒的名單，對于那一千多個(gè)“Schindler‘s Jews”來說，卻是那無盡黑暗中觸手可及的一絲微光。名單上的每一個(gè)名字都是一個(gè)生命，一個(gè)故事，更能燃起更多的希望。

黑白的影片中，卻出乎意料地讓觀眾看到一絲色彩，--一個(gè)身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背景中奔跑，仿佛逃離了納粹的魔掌。但在將近結(jié)尾處一輛裝滿了尸體的車上，我又看到了那個(gè)小小的紅色的身影，那個(gè)鏡頭依然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。 影片的末尾，那些獲救的“Schindler‘s Jews”手挽手站在地平線上，畫面漸漸由黑白轉(zhuǎn)為彩色，那個(gè)時(shí)刻，仿佛冰封大地瞬時(shí)充滿了陽光，讓我的喜悅眼淚溢滿了眼眶。我想，這部電影的感人，不在于情節(jié)，在于可以喚起所有觀者心底的良知。

今天晚飯后看了一部電影《辛德勒的名單》，這其實(shí)不是第一次看了，之前看的經(jīng)常被打斷，沒能完整看下來，今晚一直持續(xù)看到了十點(diǎn)多。這部電影的確是經(jīng)典之作，有著觸動(dòng)人心的力量。

在納粹殘暴環(huán)境中猶太人仍保持對生活的熱情，“最糟的已經(jīng)過去了”給予他們希望，使其擁有活下去的勇氣，在猶太街區(qū)，人們聚在一起說著話——“現(xiàn)在我不用擔(dān)心誰來搶我的生意了”、“我好一陣子沒能好好想想了，現(xiàn)在總算可以想點(diǎn)事情”、“從來沒有比現(xiàn)在更自由的了”，這些話看似平常，卻是充滿能量的，他們在影響周圍，讓環(huán)境變好，就是這些能量讓他們在一次又一次的苦難面前堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。

當(dāng)看到辛德勒的猶太幸存者在辛德勒墓前放置石頭表達(dá)感謝與敬意時(shí)，我在想：“我過世后，我所希望的他人的評價(jià)又是如何的呢?”

每當(dāng)看到猶太人遭受苦難，卻仍保持對生活的樂觀，我的內(nèi)心對我說“你現(xiàn)在的日子是多么的幸福呀，生命短暫、脆弱，請像影片中的猶太人一樣珍惜生命，熱愛生活，不要被無謂的事情困擾，你可以活得更快樂的!”

腦子一片漿糊，我感到還有很多想表達(dá)，卻又無從說起，我想這是否就是一部好電影的動(dòng)人之處。

《辛德勒名單》這部電影，主要講述的是第二次世界大戰(zhàn)期間發(fā)生的一件悲慘的'事情。德國軍隊(duì)占領(lǐng)波蘭以后，開始大批屠殺猶太人，他們能夠很隨意的屠殺猶太人，比如說用毒氣室、狙擊、焚燒、活埋等等慘無人道的方法。辛德勒先生看到了這一切以后，十分悲痛，他決定拯救猶太人。于是他運(yùn)用自我的頭腦和智慧開了一家工廠，專門生產(chǎn)軍需品。他先拿出名貴的酒和錢財(cái)來賄賂那些軍官，然后再用錢買來很多猶太人，讓這些猶太人在他的工廠里做工人，這樣就能夠不被送到集中營去。工廠里的所有工人都十分尊重和感激辛德勒先生，他的大仁大義讓全世界的猶太人都感動(dòng)。他利用這種方法拯救了1100猶太人，戰(zhàn)爭結(jié)束以后，辛德勒宣布他將要離開這座工廠，所有的工人都將被解放，而辛德勒卻自我逃亡在外。

看完這部電影，我對戰(zhàn)爭了解了很多，我原先一向夢想著參加戰(zhàn)爭，想到戰(zhàn)場上撿子彈、撿槍?？晌掖丝滩琶靼?，一次戰(zhàn)爭會(huì)奪去多少人的財(cái)產(chǎn)，多少人的性命啊!戰(zhàn)爭是殘酷的，它不會(huì)因?yàn)槟愕牡匚挥卸喔撸筒粫?huì)去靠近你，戰(zhàn)爭是隨時(shí)能夠發(fā)生的，期望以后再也不要發(fā)生戰(zhàn)爭了。

人類從茹毛飲血的原始社會(huì)走到科技高度發(fā)達(dá)的二十世紀(jì)用了幾千年的時(shí)刻。但要再退回石器時(shí)代，卻只要幾個(gè)狂人在短短幾年時(shí)刻里的瘋狂行經(jīng)。在那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代里人活著的好處變得極其單純——生存。

正是辛德勒的這份名單，承載了1100個(gè)猶太人的生命，使他們得以在德國納粹屠殺600萬猶太人的悲慘歷史中幸免。這是對整個(gè)猶太民族的功績，也是為所有納粹黨徒的贖罪。

描述二戰(zhàn)的電影我們都看過很多，但是如果要我們在記憶里找出最經(jīng)典的，〈辛德勒的名單〉必在其數(shù)。一向用慣特技效果的斯皮爾伯格，卻在這部電影里用灰白的底片和手提式攝影機(jī)重現(xiàn)了那一段令全人類痛心，不堪回首的歷史。這部上個(gè)世紀(jì)九十年代的黑白片以它的真實(shí)，它的感人，觸動(dòng)了人類心靈的底線.當(dāng)然也觸動(dòng)了奧斯卡的評委們。

影片最感人處是片尾，當(dāng)?shù)聡纪督?，辛德勒在自己工廠里向工人們告別時(shí)的情景。我不可能在那里大段的摘錄電影的對白，但只要是有心人，自然能夠找得到電影的劇本來看。我只抄錄下這一句話：“Itsayswhoeversavesonelifesavestheworld?！贝耸窍２畞硎ソ?jīng)中的一句：“它說，拯救一個(gè)人，就是拯救了整個(gè)世界。”這一句話是那些為辛德勒所庇護(hù)的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來贊頌他，一個(gè)德國人，一個(gè)納粹人。他們對他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財(cái)援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個(gè)人而感到痛心。當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時(shí)，他已被所有猶太人銘記于心。

回想一開始，辛德勒卻是一個(gè)地方上有名的納粹中堅(jiān)分子，是一個(gè)善于利用各種關(guān)聯(lián)攫取最大利潤的投機(jī)商。他的工廠雇傭超多的猶太人不是為了要時(shí)他們獲救，而是正因德軍占領(lǐng)波蘭后，猶太人是最廉價(jià)的勞動(dòng)力。這樣他才能聚斂更多的金錢。至于他如此的行為在客觀上保護(hù)了工廠里的猶太勞工作為戰(zhàn)需物資的生產(chǎn)者而免受屠殺毫不關(guān)心。他只思考自己一天能賺多少錢，他為計(jì)算有多少個(gè)工人在為他創(chuàng)造財(cái)富而歡心鼓舞。他感謝殘酷的戰(zhàn)爭，正因是戰(zhàn)爭才令他暴富。他面帶微笑，展開雙臂來歡迎猶太人，但心里卻算計(jì)著這些人等于多少利益。然而即使是這樣，猶太人還是將他的工廠視作天堂，那里能使他們在嚴(yán)酷的環(huán)境里免于一死。

德軍的屠殺從來沒有中斷過。干涸的血跡，腐臭的尸體，在城里隨處可見。二十分鐘的屠殺場面足以使電影觀眾觸目驚心，更何況是當(dāng)時(shí)身處其境，每時(shí)每刻都在經(jīng)歷血腥的辛德勒。他被金錢掩埋的人性從靈魂最深處爆發(fā)。從此，他再不是一個(gè)為金錢泯滅良知的奸猾商人，而成為了一個(gè)無時(shí)不在想盡辦法利用自己手中的才貨來挽救盡可能多的猶太人的生命的正義之士。那可憐的猶太女生的父母;那一列車錯(cuò)運(yùn)往奧斯威辛的女工;還有他的猶太人會(huì)計(jì)……他商人的聰明才智與賭徒的行使作風(fēng)在此時(shí)發(fā)揮了淋漓盡致的作用。使他即使在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，也能控制大局，轉(zhuǎn)危為安。

這部成功的電影所帶來的榮譽(yù)，不僅僅屬于斯皮爾伯格一個(gè)人。也屬于托馬斯·肯尼利，是他寫出如此優(yōu)秀的小說;屬于連恩·尼森、本·金斯利(飾猶太人會(huì)計(jì)伊扎克)、拉爾夫·費(fèi)內(nèi)斯(飾德國軍官歌德)等等這些稱職的演員們。尤其是尼森對辛德勒這個(gè)人物的塑造，雖然他沒能奪得當(dāng)年的奧斯卡獎(jiǎng)，正因被“阿甘”奪走，但是他在這部電影里的精彩演出絕對有影帝的風(fēng)范。

時(shí)至今日，依然歷歷在目的是那個(gè)身穿紅衣的猶太小女孩，她是影片最鮮亮處，也成為觀眾心中的最灰暗處。

辛德勒的名單觀后感(篇3)

這是一部以二戰(zhàn)為背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的電影。

影片的第一個(gè)鏡頭是燭光。一根火柴點(diǎn)亮了蠟燭，猶太人在禱告，贊美詩結(jié)束后燭光慢慢熄滅，變成一縷青煙，然后四周變得黑暗。

特有的黑白色畫面增加了影片的厚重感，也象征著猶太人的黑暗時(shí)代。在黑白攝影的畫面中，只有一個(gè)小女孩用紅色，這個(gè)小女孩是黑白色調(diào)的整個(gè)屠殺場面的亮點(diǎn)，之后女孩子又一次出現(xiàn)——她躺在一輛運(yùn)尸車上正被送往焚尸爐。我想正是這個(gè)小女孩觸動(dòng)了辛德勒，使他從最開始的一個(gè)趁機(jī)想發(fā)大財(cái)?shù)纳倘?，轉(zhuǎn)變成一個(gè)有良知有人性的人。這部電影讓我感受到強(qiáng)與弱、野蠻與良心的之間的沖擊。

那些名單上的猶太人是幸運(yùn)的，就像斯坦恩說的：“這份名單是生命，名單之外就是深淵。”。但，有更多的猶太人慘遭屠殺，這是那個(gè)時(shí)代的杯具。歷史是蒼白的，沒有人能夠篡改它黑色基調(diào)——沉重而哀傷。但是，此刻卻仍然有很多人生活在炮火之下。

在中東的土地上，孩子們十幾歲便放下課本，拿起路邊的石塊練習(xí)著打倒敵人。很難想象在貧民區(qū)的矮墻、磚塊中他們的童年是多么的悲哀。

具有諷刺意味的是在歐洲面臨人口老齡化的同時(shí)，中東地區(qū)的人口圖卻是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正三角形——青年人口比例大大高于老年人口比例。他們的平均年齡甚至不到30歲!

這正是連年不斷的戰(zhàn)爭造成的!新聞里常聽到：“以色列對加沙實(shí)施新一輪空襲，造成巴勒斯坦6人死亡12人受傷”等等的戰(zhàn)報(bào)，我們都早已習(xí)以為常。當(dāng)這些人的生命化為一個(gè)個(gè)數(shù)字的時(shí)候，沒有人哀傷。他們是戰(zhàn)爭的犧牲品，是戰(zhàn)爭的受害者。但是然后呢?沒有然后了!有的只是報(bào)復(fù)，又是死傷!

記得政治書里有句話：當(dāng)今世界的局勢是大多數(shù)地區(qū)和平，少數(shù)地區(qū)戰(zhàn)爭。

這是一句令人可悲的話語，透露著整個(gè)世界的無奈。人性在那里早已被泯滅，擁有的只是對生命的渴望。

影片《辛德勒的名單》是大導(dǎo)演斯蒂芬.斯皮爾伯格于1993年拍攝的一部轟動(dòng)世界的宏篇巨制。

德國投機(jī)商人辛德勒是納粹黨黨員。他善于利用與納粹軍官的關(guān)系謀取最大的利潤。在被占的波蘭，猶太人是最便宜的勞工。因此，辛德勒的`工廠只使用猶太人。然而這些人得到了這份工作就等于得到了暫時(shí)的安全，作為戰(zhàn)爭的生產(chǎn)者而免受屠殺。然而納粹對猶太人殘酷的迫害使辛德勒越來越不滿。這時(shí)辛德勒只有一個(gè)想法，盡可能多的保護(hù)猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡威脅。他制定了一份聲稱工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所必需的工人名單，通過賄賂納粹官員，使他們的一一幸存下來。他越來越受到了納粹的懷疑，但他每次都很機(jī)智地躲過了迫害，一如既往地冒著生命危險(xiǎn)營救猶太人。

我覺得納粹簡直是太殘忍了!像瘋子一樣地迫害猶太人，可以說是不把猶太人當(dāng)人：他們命令軍官把猶太人關(guān)到條件極差的集中營;有用的就留著干一些事，只要干的事稍微有一點(diǎn)點(diǎn)不好就會(huì)被殺死，甚好至這些軍官只要心情不就會(huì)亂殺人;那些老弱病殘的就更別說了，只有送到奧斯威辛就先把頭發(fā)剪了，再把他們毒死，最后用火燒掉。

我覺得辛德勒是一個(gè)好人，是一個(gè)有同情心的好人。也可以說是納粹黨里的正常人。因?yàn)樵趹?zhàn)爭這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，所有的人的人格都已經(jīng)扭曲變形了。但是辛德勒沒有，他還是一個(gè)正常人，他還有人格，還有作為一個(gè)人的基本良知：剛剛開始他用猶太人是為了賺錢，因?yàn)楠q太人是最便宜的勞工，當(dāng)然人肯定有一點(diǎn)貪心;后來他良心發(fā)現(xiàn)納粹真的很壞、很殘忍、于是他就開始用錢救猶太人……

可見和平真的很可貴啊!我們應(yīng)該盡力去維護(hù)它!

那是一段世界人民都不愿意回憶起的過去，恐怖的陰霾籠罩著整個(gè)歐洲，人心惶惶，看不到一絲希望，街頭不斷地有槍聲響起，民眾隨時(shí)隨地都有倒在街頭的可能?！缎恋吕盏拿麊巍繁闶钦Q生在這樣的歷史背景下的一部作品。這篇小說所記錄的東西是以親歷這一歷史的幸存者口述的資料為基礎(chǔ)。它的一點(diǎn)一滴都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、真?shí)的。正因?yàn)樗恼鎸?shí)不容質(zhì)疑，所以在我們以一個(gè)旁觀者的眼睛來重新回顧這一段歷史的時(shí)候，總不免心驚肉跳，從而對這個(gè)世界發(fā)出了質(zhì)問。

故事的開篇，給我們展示了辛德勒是怎樣的一個(gè)人：一個(gè)放蕩不羈的，充滿活力，不拘小節(jié)的人，他甚至在成年之后成為一個(gè)戰(zhàn)爭時(shí)期的投機(jī)商，大發(fā)國難的財(cái)，而在戰(zhàn)前，他就已經(jīng)加入納粹黨。然而就是這個(gè)人，在痛苦地明白了猶太人面臨的命運(yùn)的時(shí)候，不惜代價(jià)，不顧自己的安危，傾家蕩產(chǎn)，四處奔走，才最大限度地保住了一千一百名猶太勞工的生命。當(dāng)時(shí)在猶太人被瘋狂屠殺的環(huán)境下，一個(gè)納粹黨的投機(jī)商對他一千多名猶太員工的拯救是何其艱難。但在整個(gè)拯救活動(dòng)中，辛德勒一刻不停地周旋于黨衛(wèi)隊(duì)或大或小的軍官之中，用金錢與個(gè)人魅力去打動(dòng)他們，從而放那些猶太人一條生路。

善的對立面是惡，大善的產(chǎn)生必定是針對大惡。作為辛德勒甘心投身善行的根源，納粹德國的種族滅絕政策是大惡，黨衛(wèi)軍及傀儡政府的.大力協(xié)助是大惡。那些令人發(fā)指的惡行到底是怎樣產(chǎn)生的?而那些本來普通的人為何搖身一變成為惡魔?拿人不當(dāng)人又是誰給的權(quán)利?我想這肯定不是心智缺陷或者有道德潔癖使然，而是極權(quán)政治下的產(chǎn)物，人性被扭曲也是必然。可悲的是，大多數(shù)在希特勒領(lǐng)導(dǎo)下的德國人以及附屬國人民都集體失語，在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下想必也是惡的一部分，因?yàn)榭v容有時(shí)候比直接暴力更可怕。

故事總要結(jié)束，歷史總要翻過不堪的一頁，當(dāng)阿蒙無理由開槍射殺猶太囚犯，當(dāng)黨衛(wèi)軍肆意虐殺無辜猶太人，當(dāng)投機(jī)分子霸占猶太人產(chǎn)業(yè)，所有的這些畫面出現(xiàn)的時(shí)候，我們也要想到，在這些丑惡場景的對面，出現(xiàn)了善意掩護(hù)猶太人的士兵，更出現(xiàn)滿載希望的辛德勒名單，這份名單猶如黎明時(shí)分那初升陽光，雖然微弱卻勢不可擋的劈開黑暗，帶來永恒的希望。可以說道德與人性的力量是這世界最美妙的組成部分，在歐洲猶太人被有計(jì)劃滅絕的惡行面前，在人類歷史上最大的浩劫面前，在久已湮沒人世的拯救故事面前，人性之光不滅將是永恒的記憶，善舉也是人類寶貴的精神財(cái)富。

黑暗的昨夜已經(jīng)過去，讓我們擁抱來之不易的幸福。

幸好后來畫面轉(zhuǎn)成彩色的了，給人予希望，我也長長舒了口氣。

彩色的畫面中，那些幸存的猶太人表情莊嚴(yán)地來到一座看似普通的墳?zāi)骨坝行虻剡M(jìn)行祭奠。這看似普通平凡的墳?zāi)估飬s安躺著一位偉大的人物，他就是奧斯卡、辛德勒。

他曾經(jīng)是一位十分富有的德國老板，在德國人血腥屠殺猶太人時(shí)，他和許多高級德國軍官認(rèn)識。當(dāng)時(shí)他完全可以榮華富貴下去，但他不像其他德國人那么殘忍自私，正義和良知最終讓他做出營救猶太人的決定。

他開始用大把大把的金錢，鉆石賄賂各級軍官，并按人頭買下了數(shù)千個(gè)即將送往可怕的奧斯維幸猶太人。找借口說是把他們應(yīng)聘為工人，而他卻讓猶太人整天在工廠了自由做事，工廠根本不生產(chǎn)一樣?xùn)|西。最終他的錢用光了，破產(chǎn)了。

后來，德國投降了，在二戰(zhàn)中輸了。因?yàn)樾恋吕帐堑聡?，所以他的下半身便是不斷地逃亡?/p>

雖然他的物質(zhì)沒有了，但他善良和正義的偉大壯舉留在了所有人的心中，他得到了人們的尊崇，早已超脫了物質(zhì)層面。

電影畫面由黑白轉(zhuǎn)成彩色，這是為你辛德勒轉(zhuǎn)的，也是為正義轉(zhuǎn)的。

這部電影，以前從初中開始，不止一次地想去看過，又不止一次地在電影的中途戛然而止。不是正因感覺的無聊，不是正因時(shí)刻的冗長，而是電影中又一次揭露起的納粹種族滅絕和奧斯維辛集中營的傷疤，對于每一個(gè)甚至和猶太種族沒有任何瓜葛的我們來說，無疑也會(huì)在幾十年后的這天隱隱作痛，讓人不忍。黑白的色調(diào)，頻繁的槍聲，孩子，老人和婦女們的哭叫，還有德國司令官眼中深邃的不能再深的冷漠和殘酷。二戰(zhàn)，納粹，集中營，猶太種族大屠殺，這些發(fā)生在另一個(gè)大陸的事情，留下的后遺癥卻漫步了整個(gè)星球，漫布了半個(gè)世紀(jì)。

一個(gè)晚上，最后把這部奧斯卡也能只為他作注腳的經(jīng)典完完整整地看了一遍。音樂消失，居然不知道說什么為好。電影中的暴戾太多，苦難太重，救贖太過困苦，以至于他所承載的傷痛和所要表達(dá)的理念，讓任何一位觀眾都感覺太厚重了，太沉重了，太多太多讓人一幕便再也不能忘記的鏡頭，在鞭笞著控訴著那段歷史，在滌蕩著每一個(gè)觀者的靈魂。

斯皮爾伯格終究是個(gè)偉大的導(dǎo)演和制片人——擁有猶太血統(tǒng)的他，十年磨一劍，最后完成了自己的心愿——作為一個(gè)被辛德勒救出的猶太人的后裔，他用自己最擅長的方式，向那個(gè)恐怖而黑暗年代里的博愛，表達(dá)了最崇高的敬意。

那是一段多么凄慘多么悲傷多么瘋狂多么讓人難以置信的歷史啊。奧斯維辛的名字，注定成為整個(gè)人類的痛，當(dāng)辛德勒走出工廠的大門，看到轎車的前蓋上布滿了集中營大煙囪紛飛的白灰時(shí)，他不能想象也不敢想象，又有多少無辜的猶太人，在毒氣室中化為了灰燼。在那個(gè)悲傷的年代里，在所有納粹黨衛(wèi)軍的大腦中，猶太，簡直就是“老鼠”和“低賤”的代名詞，他們甚至制造了可笑的法律——任何把猶太人當(dāng)人看的人，都違反了所謂的“種族歧視法”。然而，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我不停地問自己，為什么人類能夠殘暴到那種地步?為什么一個(gè)人的仇恨能夠輕而易舉地被放大到一個(gè)世界的仇恨?為什么那些道貌岸然的納粹黨衣冠禽獸們竟然能夠不眨眼地殺死成千上萬人，甚至沒有一點(diǎn)的恐懼，和負(fù)罪感?

影片中充斥著太多的特寫，讓人不想去想起，但又不得不想起。那個(gè)長著俊美面孔的納粹司令官阿曼歌特，作為影片中最大的納粹頭目，他能夠在清晨醒來穿著睡衣的時(shí)候，從別墅的天臺上，開槍打向任何一個(gè)他覺得不順眼的猶太人，然后繼續(xù)和情人談笑風(fēng)生，似乎一切都沒發(fā)生過;他能夠頭都不會(huì)地叫副官槍斃了給他提出中肯改造推薦的年輕女工程師，然后再叫手下按她的推薦執(zhí)行;他能夠正因一個(gè)逃跑的猶太人親手殺死幾十個(gè)無辜的人，能夠正因一只到處亂跑的雞輕而易舉地結(jié)束一個(gè)人的生命……阿曼哥特，無疑是所有納粹黨人最陰暗狠毒一面的代表。在他那雙漂亮的眼睛中，我們看不到任何的憐憫，任何的寬恕，任何的人性之光，唯有的，只有拒絕，只有殺戮，只有高人一等的傲慢和無法言說的暴戾。

而辛德勒，恐怕就是片中唯一閃耀的人性之光了吧。在起初，作為商人的辛德勒，只是想利用戰(zhàn)爭的打響大發(fā)一把戰(zhàn)爭橫財(cái)，他建立了工廠，為軍隊(duì)生產(chǎn)后勤物資，并雇用了大批比波蘭人便宜許多的猶太難民。然和，這一舉動(dòng)也恰恰保護(hù)了工廠中的猶太人，正是正因他們所生產(chǎn)非是軍需物資，因此阿曼哥特也沒有權(quán)利濫殺工人。生來就是社交圈外交家的辛德勒能夠自由游走于納粹黨的酒會(huì)中，和黨衛(wèi)軍高層持續(xù)了很好的“合作伙伴”關(guān)聯(lián)。憑借猶太人發(fā)財(cái)，是他的初衷。但當(dāng)他親眼看到阿曼等人在隔離區(qū)慘絕人寰的行經(jīng)后，當(dāng)他看到唯一穿著紅色衣裙的奔跑中小女孩最終還是沒能躲過納粹槍口的時(shí)候，他覺發(fā)感覺到，自己就應(yīng)做些什么。而他的工廠，正式最好的保護(hù)猶太人的天堂。他也以前擔(dān)心過，擔(dān)心雇用過多老弱病殘的猶太人會(huì)危及到他和黨衛(wèi)軍的關(guān)聯(lián)，給自己的生命帶來威脅。但之后，當(dāng)阿曼通知他隔離區(qū)將被關(guān)掉所有猶太人都將被轉(zhuǎn)移到集中營的時(shí)候，他被迫關(guān)掉工廠。他對同樣是猶太人的經(jīng)理說到，自己從工廠中已經(jīng)賺到了一輩子都花不完的錢，此刻無論去哪兒都不成問題。然而這時(shí)，他看到了經(jīng)理的眼神，那是一種絕望的眼神，是一種無助的眼神，是一種痛不欲生沒有任何期望的眼神。辛德勒突然意識到，工廠的關(guān)掉意味著他的工

人們將全部被送到集中營，然后化為如同那天飄落到他身上的灰燼。

他最終明白了納粹的黑暗遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的想象。無辜的生命終究會(huì)被碾碎在阿曼的手心。于是，他動(dòng)容了，他改變了離開的決定，他找來經(jīng)理，把能夠收集到和記起的1100個(gè)猶太工人的名字打印;他找到阿曼，用百萬馬克賄賂他，最后帶走了1100個(gè)猶太工人。這是1100個(gè)人的名字，這是1100個(gè)人的生命。猶太經(jīng)理用顫抖的雙手拿著珍重的名單，泣不成聲。他清楚，這是辛德勒耗盡了大部分的積蓄換來的。在那時(shí)的德意志，在那時(shí)的納粹黑云下，在毫不相干的人們都盡力遠(yuǎn)離與猶太人的瓜葛的時(shí)候，竟然會(huì)有這樣一位德國商人，他為了生存，同樣帶著納粹的金質(zhì)徽章，他為了利潤，同樣把戰(zhàn)爭看做機(jī)遇…但當(dāng)他真真正正地感觸到猶太人的痛苦之時(shí)，卻做出了很多人不肯作出的舉動(dòng)。

最后，幾番波折后，1100個(gè)猶太工人被安全地運(yùn)送到新的專門生產(chǎn)軍火炮彈的工廠，這其中，包括隔離區(qū)所有的孩子們。

但事情還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，我們的慈善家在得知工廠生產(chǎn)的炮彈全部是劣質(zhì)品的時(shí)候，他要求經(jīng)理用自己賺到的馬克去購買其他工廠的炮彈，再以同樣的價(jià)格賣給軍方。當(dāng)詫異的經(jīng)理問他為什么不去培訓(xùn)工人自己生產(chǎn)的時(shí)候，辛德勒決然地說——“當(dāng)哪天這個(gè)工廠生產(chǎn)的炮彈質(zhì)量合格了，才是我不能理解的一天”。在七個(gè)月的時(shí)刻里，辛德勒的軍火工廠沒有生產(chǎn)出一顆合格的子彈，沒有得到一筆利潤，相反的是，他還要支付大筆的工廠運(yùn)營費(fèi)和工人的伙食。

這已經(jīng)徹徹底底地不再是一個(gè)工廠了。一個(gè)名正言順的幌子，辛德勒，用自己破產(chǎn)的結(jié)局，挽救了1100個(gè)猶太人的生命。

這已經(jīng)徹徹底底地不再是一種生意了。一個(gè)破產(chǎn)倒閉的公司，辛德勒，讓他不幸中又萬幸的員工們，活到了納粹低頭，德國解放的那一天。

那一天，他站在工廠的高臺上，告訴他的工人們，他們能夠走了，能夠去尋找自己幸存的家人了，能夠永遠(yuǎn)不用在擔(dān)驚受怕和死亡線上生活了。他們，最后被救贖了。

那一晚，當(dāng)辛德勒開著僅剩的資產(chǎn)——一輛汽車要離開時(shí)。所有的猶太工人來到了公路的兩旁，他們送給了辛德勒此生最珍重的禮物——一枚戒指——在戒指上刻著猶太人的箴言

——救人一命，即救整個(gè)世界。

這時(shí)的辛德勒竟然不能自已。他眼含淚水，說——我本就應(yīng)救更多人的生命，我本就應(yīng)賺更多的錢，本就應(yīng)不那么奢侈…他指著那輛車，說這還能救另外十人的姓名;他指著胸前的納粹徽章，說其中的金子會(huì)讓阿曼至少再給他兩個(gè)工人…

但每個(gè)人都明白，他做的已經(jīng)足夠了，做的已經(jīng)太多了…

影片的結(jié)尾，50年后，那些還活著的被辛德勒救出的人，或者是已經(jīng)死去的人的后代，來到他的墓前，用猶太人特有的方式，向他們的恩人墓前擺滿了石塊。

1100個(gè)人的生命，和所有猶太種族的數(shù)量比起來，算不了的什么，和所有在二戰(zhàn)中被屠殺的人的數(shù)量比起來，更算不了什么。但如同猶太人所說——救人一命，即救整個(gè)世界。

那辛德勒，到底拯救了多少個(gè)世界呢?

或許，那份保留至今的名單原稿，所能講述的，不僅僅僅是一個(gè)救贖的故事，不僅僅僅是一個(gè)博愛的故事。它娓娓道來，是要告訴我們，沒有人是天生喜愛殺人的，沒有人天生就是惡人，即使在一個(gè)黑暗的伸手不見五指，似乎天良已經(jīng)喪盡的世界里，依然，也必定會(huì)有那么丁點(diǎn)的光亮和星星之火，將人們的生命點(diǎn)亮，將人們的靈魂點(diǎn)亮。正因這個(gè)世界上，終究還有那么那么多的完美，值得我們?nèi)リP(guān)愛，和珍惜。

辛德勒的名單觀后感(篇4)

辛德勒，生于19，德國投機(jī)商人，好色、生活糜爛，是納粹中堅(jiān)分子。戰(zhàn)爭期間辛德勒雇傭猶太人，因?yàn)楠q太人是波蘭最便宜的勞工。1943年，納粹對猶太人的瘋狂屠殺，使辛德勒最后一絲希望破滅。他開始用一切辦法，拯救猶太勞工。他的軍火廠有七個(gè)月沒生產(chǎn)一件合格的武器，而且他傾其所有養(yǎng)活廠里的猶太人，并賄賂黨衛(wèi)軍官。他的覺醒，始于人性，始于心底的一種震顫。這與民族、政治、軍事毫無關(guān)系，只是人道主義，為了保護(hù)那些隨時(shí)面臨死亡威脅的猶太人。他沒有獲取任何一點(diǎn)好處——散盡家財(cái)、隨時(shí)被黨衛(wèi)軍懷疑，而且在戰(zhàn)后還有可能被捕。但他在做這一切的時(shí)候，一往無前，從不后悔。孔子說:“仁者愛人?！泵献诱f:“自反而縮，雖千萬人吾往矣?！?/p>

辛德勒沒有讀過孔孟典籍，但他做的事情值得我們永遠(yuǎn)銘記。古今中外仁人志士的心都是相同的，他們只有一個(gè)理念——做正確的事而不求回報(bào)，盡自己的一切努力。辛德勒在救贖，他所做的一切，不求報(bào)答，不求聞名于后世，只求于心無愧。他沒有公開地反抗納粹，沒有走到街上散發(fā)傳單，但他做了更偉大的事業(yè)，因?yàn)樗?200個(gè)猶太人的生命得以延續(xù)。猶太人敲掉自己的銀質(zhì)假牙，送給辛德勒一枚戒指，上面用希伯來語刻著銘文:凡救一命，即救全世界。那是最樸素的禮物，象征了猶太人純潔而質(zhì)樸的心，但他還在為自己保留一枚金質(zhì)勛章而懊悔——雖然他已經(jīng)拿出了全部積蓄來拯救猶太人的生命，但依然覺得自己做的不夠。

中國人喜歡花好月圓的結(jié)局，然而歷史告訴我們，辛德勒戰(zhàn)后的戀愛、生意都受到挫折，晚年靠猶太人的接濟(jì)維持生活。好人不一定有好報(bào)，但我們依然希望所有人都做好人——只有大家都成了好人，這個(gè)世界才會(huì)變得更加美好。辛德勒不會(huì)后悔，因?yàn)樯蓉?cái)產(chǎn)更重要。在他敲出那些名字的一刻，就已經(jīng)做出了抉擇，他拯救了生命，也救贖了自己曾經(jīng)墮落的靈魂。

影片結(jié)束時(shí)，黑白的屏幕轉(zhuǎn)為彩色，已經(jīng)步入暮年的猶太人，或者它們的后人，在墓碑上留下代表感恩的石塊……每一個(gè)石塊，都代表了當(dāng)年的鮮活生命啊。沒有哪個(gè)民族是優(yōu)等的或者劣等的，我們只知道任何一個(gè)生命的存在，都該受到尊重，任何一個(gè)民族都有存在下去的資格。所以，辛德勒的救贖，才顯得充滿意義，那是戰(zhàn)爭中善良的人性。

《辛德勒的名單》讓世界感到震驚——這部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，于1994年3月1日在德國法蘭克福首映，德國總統(tǒng)親自出席了影片的首映式一部黑白影片，展示了一個(gè)灰色的世界，在這個(gè)世界里每個(gè)人的的心都灰色的，無論是未來毫無希望猶太人還是殺人如麻納粹黨!

二戰(zhàn)。猶太。人類歷史中筆墨最濃最黑的幾頁。興許這一題材的電影早已鋪天蓋地，各種側(cè)面寫罷，各色千秋演盡。淹沒于時(shí)間消逝于記憶的非林膠片無數(shù)，這張名單何以獨(dú)樹一幟?個(gè)人認(rèn)為，極富藝術(shù)感的表現(xiàn)手法、巧妙的情節(jié)主線選擇、以及真實(shí)豐滿的人物塑造是其脫穎而出的部分原因。當(dāng)然，輕柔卻近乎震撼的配樂，“于無聲處聽驚雷”般撥動(dòng)著觀眾情感之弦，確保了在漫長的195分鐘里必定有一次動(dòng)人的噴發(fā)——或許在那一襲紅衣出現(xiàn)的一景，或許在淋浴籠頭涌出生命之水的一刻，或許在猶太歌聲再度飄蕩于奧斯維辛上空之時(shí)……

關(guān)于人物，最震動(dòng)我心靈的，還是這樣一個(gè)人物：辛德勒的猶太會(huì)計(jì)，stern。

stern，人如其名般，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娇贪?，刻板到木訥——卻有著清醒的頭腦，不僅在經(jīng)濟(jì)方面。絕對的理智。從一開始，他就清楚地意識到自己的命運(yùn)，意識到?jīng)]有國沒有家的他只能是戰(zhàn)爭風(fēng)雨中飄搖的一支脆弱卻堅(jiān)忍的蘆葦，意識到無論他與辛德勒多少親密他們終究是兩個(gè)世界的人——辛德勒，出入舞會(huì)派對;他，只能在猶太聚居區(qū)里掙扎，朝不慮夕。幾次辛德勒將他從虎口救下，他只是淡然，至少表情上。怕是心緒復(fù)雜到無法用清晰的表情表現(xiàn)出來了吧。也難怪，在一切開始之初，辛德勒舉杯感謝他，他會(huì)顯得那樣的不自在。想來，時(shí)間和事件，真是改變?nèi)俗罡咝У姆绞健磺锌旖Y(jié)束之時(shí)，同一間幽暗的辦公室，stern手捧名單，說太好了，這名單太好了。他是個(gè)猶太人，一個(gè)在時(shí)代洪流中幸存的猶太人，一個(gè)見證了這一時(shí)代洪流的猶太人，一個(gè)將猶太民族所面臨的困境與矛盾聚于一體的猶太人，一個(gè)幸運(yùn)的、傳奇的猶太人。

今天，我讀了一篇文章，名叫《辛德勒的名單》。這篇文章主要講了辛德勒用自己的錢財(cái)幫助二戰(zhàn)時(shí)的猶太人的故事。

讀完這篇文章，我覺得辛德勒是一個(gè)很有同情心的人。雖然他的國家侵占了波蘭，但他卻盡自己最大的努力去保護(hù)那些受到戰(zhàn)爭傷害的人們，以致于用光了百萬家產(chǎn)，最后只能靠別人的施舍來生活。雖然辛德勒在有些人的心目中是“惡魔”，他贊成發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，并從戰(zhàn)爭中獲得了大量的錢財(cái)，但是他卻是我心目中的“天使”，當(dāng)他認(rèn)識到錯(cuò)誤時(shí)，表現(xiàn)出的卻是一種神圣的人性美。

從“惡魔”到“天使”，辛德勒經(jīng)歷了怎樣艱難的決擇呀!也許他的錢會(huì)花光，也許他會(huì)被拘捕，也許他還會(huì)犧牲。但是，他并沒有放棄，因?yàn)?，他有一顆善良的心。辛德勒是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們也要像他那樣，做一個(gè)的同情心、有愛心的人。當(dāng)看到有人需要幫助時(shí)，我們就應(yīng)該盡自己的努力去幫助他。這樣，不僅別人開心，我們自己也會(huì)很開心。有一次，我教會(huì)了同學(xué)一道題目，他很感激我，看見別人得到我的幫助而快樂，我的心里也覺得很溫暖。

讓我們學(xué)習(xí)辛德勒，用一顆善良的心去愛別人吧!

《辛德勒的名單》這部影片很長，需要有很大的耐心細(xì)細(xì)觀賞。影片給人的震懾力很大。我為納粹的種種毀滅人性的行為而感到發(fā)指，那些堆積如山的尸體，那些奔涌而出的血液，即使是黑白的，也叫人感到戰(zhàn)栗。

是的，恐怖像黑夜一樣布滿整個(gè)世界，人們仿佛失去了所有希望，紛紛陷入絕境。而正是辛德勒的一份名單，解救了1000多苦難的靈魂，在我看來，1000多不是具體的數(shù)字，而是無數(shù)累加的希望，傳遞到每一個(gè)后代。

我們，也曾看到影片中的富有深意的彩色。首先是希望的泯滅，在以個(gè)普通猶太家庭對經(jīng)典的吟誦，蠟燭燃燒殆盡，只剩最后一絲青煙，接踵而至的是他們的末日。再有，是微弱的希望存在，表現(xiàn)在一個(gè)傳紅色衣服的小女孩，她是如此天真爛漫，卻正經(jīng)受著無以復(fù)加的痛苦折磨和恐慌，最終被無情的殺死，紅色隨之褪去。最后是希望的重生，依然是熒熒的燭光，1000多人獲救了，解放了，獲得了新生。

他們以及他們的后代，一起紀(jì)念辛德勒這一代表了，最黑暗之中的光明之神，心懷著最大的虔誠。

真心的希望，世界沒有紛爭，沒有謾罵，沒有仇視，沒有殺戮。我們擁有的都是愛與和平。讓希望鋪滿大地。

《辛德勒名單》真實(shí)的再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡。辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1200名猶太人免法西斯殺害的，真實(shí)的歷史事件。

影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動(dòng)、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨(dú)奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強(qiáng)弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點(diǎn)短暫的跳動(dòng)給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。影片結(jié)尾處伸開的地平線上，圣詠的基調(diào)展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時(shí)候，必有虹此刻云彩中，讓世界五顏六色?！?/p>

或許在開始的時(shí)候，奧斯卡。辛德勒并不是為了救猶太人而開設(shè)工廠的，正因畢竟他是一個(gè)商人，一個(gè)精明發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)?shù)娜?，他選取猶太人做工人，是正因他們是最便宜的勞工，開始的他便是為了獲取更多利潤這個(gè)目的。這些猶太人得到搪瓷廠的一份工作，因此也就得到暫時(shí)的安全，沒有受到殺人機(jī)器的肆虐，辛德勒的工廠成了猶太人心中的避難所。

奧斯卡。辛德勒，一名納粹分子，他就應(yīng)早就知道德國人建造的火葬場及煤氣室，早就聽說，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。他早就知道猶太人遭受納粹軍隊(duì)的殘酷逼害——電影中有一幕：一列列火車，一節(jié)節(jié)車廂載滿了猶太人的衣物——他們的鞋子，他們的金器，他們的衣服，成堆成堆的，堆成好幾座小山，當(dāng)一把一把金牙仍在驗(yàn)收員面前，他擺出一副厭惡又無奈的神情，之后便是拿起放大鏡驗(yàn)證它的真?zhèn)巍⒉皇撬械牡聡硕汲鹨暘q太人，那個(gè)驗(yàn)收員心中就應(yīng)有些為自己身為德國人而羞愧吧。

奧斯卡。辛德勒就應(yīng)也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區(qū)遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠(yuǎn)處看到了這一幕——無數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方“走”了出來，從地板下方，從床鋪下方，從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時(shí)，一位德國軍官對辛德勒說：“這天是歷史的時(shí)刻，這天將會(huì)被紀(jì)念。600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學(xué)、教育、藝術(shù)上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個(gè)世紀(jì)，構(gòu)成了猶太人的科拉科，到這天晚上，六個(gè)世紀(jì)的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，這天才是歷史?！?/p>

“這天是歷史的時(shí)刻，這天將會(huì)被紀(jì)念?！?/p>

是啊，是會(huì)被紀(jì)念的，是罪證的印記!猶太人的鮮血染紅了大地，更震撼了我們，生命的消逝是如此的輕易，那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代——猶太人的生命無法由自己掌控，不必說，那站成一排的人們被同一顆子彈穿過節(jié)約出一堆可悲的尸體;不必說，那兩鬢斑白的老人被年輕的手掌呼過回響出一種人性的泯滅;不必說，那些堆成山的尸體被烈火無情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必說，以前天真無邪的孩子為了生命和延續(xù)只能躲到臭氣熏天的糞坑里;不必說，一支發(fā)不出子彈的壞槍對著老人的腦袋不停響起，甚至不知道哪一發(fā)會(huì)真的射出他只能這么無力在死亡線上等待……我們啊，生活在安逸的年代，從沒有想象過那戰(zhàn)火硝煙的年代是怎樣的一回事，只是淺顯地了解當(dāng)中的皮毛。我們能夠握住我們自己的生命，生存或死亡由我們自己來選取，那時(shí)的猶太人呢?他們不能!

殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時(shí)多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么!辛德勒醒來了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時(shí)的他只有一個(gè)想法：盡可能更多地保護(hù)猶太人免受奧斯威辛的死亡。于是他制定了一份聲稱他的工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所“必需”的工人名單，透過賄賂納粹官員，使這批猶太人得以幸存下來。

獲取暴利之后的他曾對他的妻子說：“我敢說那里的人，他們不會(huì)輕易忘記辛德勒，他們會(huì)說;'奧斯卡·。辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到那里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財(cái)富?！闭f那番話時(shí)，他追逐的是金錢，但最后他得到了比金錢更可貴的財(cái)富——永恒。

施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的。

戰(zhàn)爭結(jié)束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。那時(shí)辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢……我本能夠……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……”他，認(rèn)為自己做得不夠。

“我本能夠救出更多人的。”

那一刻，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動(dòng)，他已經(jīng)很發(fā)奮了。“你已經(jīng)做了很多。”猶太人Stern安慰道。

影片結(jié)束時(shí)，是辛德勒的墳?zāi)梗切┰趹?zhàn)前以前獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過墳?zāi)?，都在墓碑上放一個(gè)代表“感恩永遠(yuǎn)不變”的石塊作為敬禮。

那一紙名單證明了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財(cái)富買到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的證明!

辛德勒的名單觀后感(篇5)

這部電影，以前從初中開始，不止一次地想去看過，又不止一次地在電影的中途戛然而止。不是正因感覺的無聊，不是正因時(shí)刻的冗長，而是電影中又一次揭露起的納粹種族滅絕和奧斯維辛集中營的傷疤，對于每一個(gè)甚至和猶太種族沒有任何瓜葛的我們來說，無疑也會(huì)在幾十年后的這天隱隱作痛，讓人不忍。黑白的色調(diào)，頻繁的槍聲，孩子，老人和婦女們的哭叫，還有德國司令官眼中深邃的不能再深的冷漠和殘酷。二戰(zhàn)，納粹，集中營，猶太種族大屠殺，這些發(fā)生在另一個(gè)大陸的事情，留下的后遺癥卻漫步了整個(gè)星球，漫布了半個(gè)世紀(jì)。

一個(gè)晚上，最后把這部奧斯卡也能只為他作注腳的經(jīng)典完完整整地看了一遍。音樂消失，居然不知道說什么為好。電影中的暴戾太多，苦難太重，救贖太過困苦，以至于他所承載的傷痛和所要表達(dá)的理念，讓任何一位觀眾都感覺太厚重了，太沉重了，太多太多讓人一幕便再也不能忘記的鏡頭，在鞭笞著控訴著那段歷史，在滌蕩著每一個(gè)觀者的靈魂。

斯皮爾伯格終究是個(gè)偉大的導(dǎo)演和制片人——擁有猶太血統(tǒng)的他，十年磨一劍，最后完成了自己的心愿——作為一個(gè)被辛德勒救出的猶太人的后裔，他用自己最擅長的方式，向那個(gè)恐怖而黑暗年代里的博愛，表達(dá)了最崇高的敬意。

那是一段多么凄慘多么悲傷多么瘋狂多么讓人難以置信的歷史啊。奧斯維辛的名字，注定成為整個(gè)人類的痛，當(dāng)辛德勒走出工廠的大門，看到轎車的前蓋上布滿了集中營大煙囪紛飛的白灰時(shí)，他不能想象也不敢想象，又有多少無辜的猶太人，在毒氣室中化為了灰燼。在那個(gè)悲傷的年代里，在所有納粹黨衛(wèi)軍的大腦中，猶太，簡直就是“老鼠”和“低賤”的代名詞，他們甚至制造了可笑的法律——任何把猶太人當(dāng)人看的人，都違反了所謂的“種族歧視法”。然而，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我不停地問自己，為什么人類能夠殘暴到那種地步?為什么一個(gè)人的仇恨能夠輕而易舉地被放大到一個(gè)世界的仇恨?為什么那些道貌岸然的納粹黨衣冠禽獸們竟然能夠不眨眼地殺死成千上萬人，甚至沒有一點(diǎn)的恐懼，和負(fù)罪感?

影片中充斥著太多的特寫，讓人不想去想起，但又不得不想起。那個(gè)長著俊美面孔的納粹司令官阿曼歌特，作為影片中最大的納粹頭目，他能夠在清晨醒來穿著睡衣的時(shí)候，從別墅的天臺上，開槍打向任何一個(gè)他覺得不順眼的猶太人，然后繼續(xù)和情人談笑風(fēng)生，似乎一切都沒發(fā)生過;他能夠頭都不會(huì)地叫副官槍斃了給他提出中肯改造推薦的年輕女工程師，然后再叫手下按她的推薦執(zhí)行;他能夠正因一個(gè)逃跑的猶太人親手殺死幾十個(gè)無辜的人，能夠正因一只到處亂跑的雞輕而易舉地結(jié)束一個(gè)人的生命……阿曼哥特，無疑是所有納粹黨人最陰暗狠毒一面的代表。在他那雙漂亮的眼睛中，我們看不到任何的憐憫，任何的寬恕，任何的人性之光，唯有的，只有拒絕，只有殺戮，只有高人一等的傲慢和無法言說的暴戾。

而辛德勒，恐怕就是片中唯一閃耀的人性之光了吧。在起初，作為商人的辛德勒，只是想利用戰(zhàn)爭的打響大發(fā)一把戰(zhàn)爭橫財(cái)，他建立了工廠，為軍隊(duì)生產(chǎn)后勤物資，并雇用了大批比波蘭人便宜許多的猶太難民。然和，這一舉動(dòng)也恰恰保護(hù)了工廠中的猶太人，正是正因他們所生產(chǎn)非是軍需物資，因此阿曼哥特也沒有權(quán)利濫殺工人。生來就是社交圈外交家的辛德勒能夠自由游走于納粹黨的酒會(huì)中，和黨衛(wèi)軍高層持續(xù)了很好的“合作伙伴”關(guān)聯(lián)。憑借猶太人發(fā)財(cái)，是他的初衷。但當(dāng)他親眼看到阿曼等人在隔離區(qū)慘絕人寰的行經(jīng)后，當(dāng)他看到唯一穿著紅色衣裙的奔跑中小女孩最終還是沒能躲過納粹槍口的時(shí)候，他覺發(fā)感覺到，自己就應(yīng)做些什么。而他的工廠，正式最好的保護(hù)猶太人的天堂。他也以前擔(dān)心過，擔(dān)心雇用過多老弱病殘的猶太人會(huì)危及到他和黨衛(wèi)軍的關(guān)聯(lián)，給自己的生命帶來威脅。但之后，當(dāng)阿曼通知他隔離區(qū)將被關(guān)掉所有猶太人都將被轉(zhuǎn)移到集中營的時(shí)候，他被迫關(guān)掉工廠。他對同樣是猶太人的經(jīng)理說到，自己從工廠中已經(jīng)賺到了一輩子都花不完的錢，此刻無論去哪兒都不成問題。然而這時(shí)，他看到了經(jīng)理的眼神，那是一種絕望的眼神，是一種無助的眼神，是一種痛不欲生沒有任何期望的眼神。辛德勒突然意識到，工廠的關(guān)掉意味著他的工

人們將全部被送到集中營，然后化為如同那天飄落到他身上的灰燼。

他最終明白了納粹的黑暗遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的想象。無辜的生命終究會(huì)被碾碎在阿曼的手心。于是，他動(dòng)容了，他改變了離開的決定，他找來經(jīng)理，把能夠收集到和記起的1100個(gè)猶太工人的名字打印;他找到阿曼，用百萬馬克賄賂他，最后帶走了1100個(gè)猶太工人。這是1100個(gè)人的名字，這是1100個(gè)人的生命。猶太經(jīng)理用顫抖的雙手拿著珍重的名單，泣不成聲。他清楚，這是辛德勒耗盡了大部分的積蓄換來的。在那時(shí)的德意志，在那時(shí)的納粹黑云下，在毫不相干的人們都盡力遠(yuǎn)離與猶太人的瓜葛的時(shí)候，竟然會(huì)有這樣一位德國商人，他為了生存，同樣帶著納粹的金質(zhì)徽章，他為了利潤，同樣把戰(zhàn)爭看做機(jī)遇…但當(dāng)他真真正正地感觸到猶太人的痛苦之時(shí)，卻做出了很多人不肯作出的舉動(dòng)。

最后，幾番波折后，1100個(gè)猶太工人被安全地運(yùn)送到新的專門生產(chǎn)軍火炮彈的工廠，這其中，包括隔離區(qū)所有的孩子們。

但事情還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，我們的慈善家在得知工廠生產(chǎn)的炮彈全部是劣質(zhì)品的時(shí)候，他要求經(jīng)理用自己賺到的馬克去購買其他工廠的炮彈，再以同樣的價(jià)格賣給軍方。當(dāng)詫異的經(jīng)理問他為什么不去培訓(xùn)工人自己生產(chǎn)的時(shí)候，辛德勒決然地說——“當(dāng)哪天這個(gè)工廠生產(chǎn)的炮彈質(zhì)量合格了，才是我不能理解的一天”。在七個(gè)月的時(shí)刻里，辛德勒的軍火工廠沒有生產(chǎn)出一顆合格的子彈，沒有得到一筆利潤，相反的是，他還要支付大筆的工廠運(yùn)營費(fèi)和工人的伙食。

這已經(jīng)徹徹底底地不再是一個(gè)工廠了。一個(gè)名正言順的幌子，辛德勒，用自己破產(chǎn)的結(jié)局，挽救了1100個(gè)猶太人的生命。

這已經(jīng)徹徹底底地不再是一種生意了。一個(gè)破產(chǎn)倒閉的公司，辛德勒，讓他不幸中又萬幸的員工們，活到了納粹低頭，德國解放的那一天。

那一天，他站在工廠的高臺上，告訴他的工人們，他們能夠走了，能夠去尋找自己幸存的家人了，能夠永遠(yuǎn)不用在擔(dān)驚受怕和死亡線上生活了。他們，最后被救贖了。

那一晚，當(dāng)辛德勒開著僅剩的資產(chǎn)——一輛汽車要離開時(shí)。所有的猶太工人來到了公路的兩旁，他們送給了辛德勒此生最珍重的禮物——一枚戒指——在戒指上刻著猶太人的箴言

——救人一命，即救整個(gè)世界。

這時(shí)的辛德勒竟然不能自已。他眼含淚水，說——我本就應(yīng)救更多人的生命，我本就應(yīng)賺更多的錢，本就應(yīng)不那么奢侈…他指著那輛車，說這還能救另外十人的姓名;他指著胸前的納粹徽章，說其中的金子會(huì)讓阿曼至少再給他兩個(gè)工人…

但每個(gè)人都明白，他做的已經(jīng)足夠了，做的已經(jīng)太多了…

影片的結(jié)尾，50年后，那些還活著的被辛德勒救出的人，或者是已經(jīng)死去的人的后代，來到他的墓前，用猶太人特有的方式，向他們的恩人墓前擺滿了石塊。

1100個(gè)人的生命，和所有猶太種族的數(shù)量比起來，算不了的什么，和所有在二戰(zhàn)中被屠殺的人的數(shù)量比起來，更算不了什么。但如同猶太人所說——救人一命，即救整個(gè)世界。

那辛德勒，到底拯救了多少個(gè)世界呢?

或許，那份保留至今的名單原稿，所能講述的，不僅僅僅是一個(gè)救贖的故事，不僅僅僅是一個(gè)博愛的故事。它娓娓道來，是要告訴我們，沒有人是天生喜愛殺人的，沒有人天生就是惡人，即使在一個(gè)黑暗的伸手不見五指，似乎天良已經(jīng)喪盡的世界里，依然，也必定會(huì)有那么丁點(diǎn)的光亮和星星之火，將人們的生命點(diǎn)亮，將人們的靈魂點(diǎn)亮。正因這個(gè)世界上，終究還有那么那么多的完美，值得我們?nèi)リP(guān)愛，和珍

人類從茹毛飲血的原始社會(huì)走到科技高度發(fā)達(dá)的二十世紀(jì)用了幾千年的時(shí)刻。但要再退回石器時(shí)代，卻只要幾個(gè)狂人在短短幾年時(shí)刻里的瘋狂行經(jīng)。在那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代里人活著的好處變得極其單純——生存。

正是辛德勒的這份名單，承載了1100個(gè)猶太人的生命，使他們得以在德國納粹屠殺600萬猶太人的悲慘歷史中幸免。這是對整個(gè)猶太民族的功績，也是為所有納粹黨徒的贖罪。

描述二戰(zhàn)的電影我們都看過很多，但是如果要我們在記憶里找出最經(jīng)典的，〈辛德勒的名單〉必在其數(shù)。一向用慣特技效果的斯皮爾伯格，卻在這部電影里用灰白的底片和手提式攝影機(jī)重現(xiàn)了那一段令全人類痛心，不堪回首的歷史。這部上個(gè)世紀(jì)九十年代的黑白片以它的真實(shí)，它的感人，觸動(dòng)了人類心靈的底線.當(dāng)然也觸動(dòng)了奧斯卡的評委們。

影片最感人處是片尾，當(dāng)?shù)聡纪督?，辛德勒在自己工廠里向工人們告別時(shí)的情景。我不可能在那里大段的摘錄電影的對白，但只要是有心人，自然能夠找得到電影的劇本來看。我只抄錄下這一句話：“Itsayswhoeversavesonelifesavestheworld。”此是希伯來圣經(jīng)中的一句：“它說，拯救一個(gè)人，就是拯救了整個(gè)世界?！边@一句話是那些為辛德勒所庇護(hù)的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來贊頌他，一個(gè)德國人，一個(gè)納粹人。他們對他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財(cái)援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個(gè)人而感到痛心。當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時(shí)，他已被所有猶太人銘記于心。

回想一開始，辛德勒卻是一個(gè)地方上有名的納粹中堅(jiān)分子，是一個(gè)善于利用各種關(guān)聯(lián)攫取最大利潤的投機(jī)商。他的工廠雇傭超多的猶太人不是為了要時(shí)他們獲救，而是正因德軍占領(lǐng)波蘭后，猶太人是最廉價(jià)的勞動(dòng)力。這樣他才能聚斂更多的金錢。至于他如此的行為在客觀上保護(hù)了工廠里的猶太勞工作為戰(zhàn)需物資的生產(chǎn)者而免受屠殺毫不關(guān)心。他只思考自己一天能賺多少錢，他為計(jì)算有多少個(gè)工人在為他創(chuàng)造財(cái)富而歡心鼓舞。他感謝殘酷的戰(zhàn)爭，正因是戰(zhàn)爭才令他暴富。他面帶微笑，展開雙臂來歡迎猶太人，但心里卻算計(jì)著這些人等于多少利益。然而即使是這樣，猶太人還是將他的工廠視作天堂，那里能使他們在嚴(yán)酷的環(huán)境里免于一死。

德軍的屠殺從來沒有中斷過。干涸的血跡，腐臭的尸體，在城里隨處可見。二十分鐘的屠殺場面足以使電影觀眾觸目驚心，更何況是當(dāng)時(shí)身處其境，每時(shí)每刻都在經(jīng)歷血腥的辛德勒。他被金錢掩埋的人性從靈魂最深處爆發(fā)。從此，他再不是一個(gè)為金錢泯滅良知的奸猾商人，而成為了一個(gè)無時(shí)不在想盡辦法利用自己手中的才貨來挽救盡可能多的猶太人的生命的正義之士。那可憐的猶太女生的父母;那一列車錯(cuò)運(yùn)往奧斯威辛的女工;還有他的猶太人會(huì)計(jì)……他商人的聰明才智與賭徒的行使作風(fēng)在此時(shí)發(fā)揮了淋漓盡致的作用。使他即使在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，也能控制大局，轉(zhuǎn)危為安。

這部成功的電影所帶來的榮譽(yù)，不僅僅屬于斯皮爾伯格一個(gè)人。也屬于托馬斯·肯尼利，是他寫出如此優(yōu)秀的小說;屬于連恩·尼森、本·金斯利(飾猶太人會(huì)計(jì)伊扎克)、拉爾夫·費(fèi)內(nèi)斯(飾德國軍官歌德)等等這些稱職的演員們。尤其是尼森對辛德勒這個(gè)人物的塑造，雖然他沒能奪得當(dāng)年的奧斯卡獎(jiǎng)，正因被“阿甘”奪走，但是他在這部電影里的精彩演出絕對有影帝的風(fēng)范。

時(shí)至今日，依然歷歷在目的是那個(gè)身穿紅衣的猶太小女孩，她是影片最鮮亮處，也成為觀眾心中的最灰暗處。

辛德勒的名單觀后感(篇6)

集中營方便管理，也放大了丑陋，猶太人在集中營的日子就像身處屠宰場的動(dòng)物，曉得總有一天自己會(huì)死，卻不知道這顆子彈是打在身邊的朋友身上還是自己身上，每天徘徊在死神的邊緣，精神與肉體都面臨崩潰。集中營的軍官對于死亡也陷入麻痹，對于他們來說，生命早已經(jīng)是一顆子彈的事，如果不夠就再加一顆，想方設(shè)法地迫害猶太人，晚上又是夜夜笙歌、幾近瘋狂。

辛德勒曾對妻子說，之前沒有找到發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，現(xiàn)在機(jī)會(huì)來了，這個(gè)機(jī)會(huì)就是戰(zhàn)爭，他無疑是想掙錢，他的出發(fā)點(diǎn)也只是掙錢，可能是納粹軍清洗居民樓時(shí)觸動(dòng)了他，也可能是焚燒尸體，那漫天飛揚(yáng)的尸體灰震撼了他，廠子里慢慢多了學(xué)者、老人、婦女等，這群猶太人得益于他才不用每天擔(dān)心是否挨上子彈，最終辛德勒用猶太人幫他掙的錢買了猶太人的命，從只為掙錢到傾家蕩產(chǎn)，他拯救了太多，拯救了那些原本應(yīng)該屬于這個(gè)世界且應(yīng)該被重視的生命。

作為二戰(zhàn)主戰(zhàn)場之一的中國，我們也承受過戰(zhàn)爭的磨難，日本法西斯在侵略我國的時(shí)候，留下了慘絕人寰的事件，歷史是不能被遺忘的，只有牢記歷史，記住那些曾經(jīng)受過的苦難，努力奮斗。

戰(zhàn)爭是殘忍的，戰(zhàn)爭是無法避免死傷的，唯有避免戰(zhàn)爭，才能世界和平。

這部影片不時(shí)地體現(xiàn)猶太人的聰明，這并不是天賦，而就像一個(gè)被拋進(jìn)水中的人，必須掙扎著學(xué)會(huì)游泳求生一樣。面對迫害，一個(gè)四分五裂的民族，別無選擇地只好絞盡腦汁地讓自己在這個(gè)世界上多逗留一秒。當(dāng)我們說猶太人聰明事，我們更該佩服他們堅(jiān)韌的求生的本能。對于一個(gè)時(shí)常聽到別人稱贊自己聰明的猶太人，背后的辛酸大概也只有自己知曉。

電影中最震撼我的是一個(gè)紅衣小女孩。她并不顯眼，那不是耀眼的紅，紅得深沉，但那黯淡無光的紅卻讓整個(gè)畫面變得遙不可及。這一抹紅承載的實(shí)在太多，它是對歷史的痛訴，對命運(yùn)的掙扎，還有更多說不出的情感。

辛德勒，很難書寫的一個(gè)人物。也許他一開始只是在思考如何賺錢，但在影片后半部他拼命地挽救無數(shù)猶太人的生命，甘愿為此耗盡一生的財(cái)富。他做了很多善行，但他拯救相對于德國納粹殘殺的，只如大海中的一滴水而已。他心里承受了太多，為自己民族犯下的錯(cuò)誤感到痛心，1100人，對他而言遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但是，在猶太人看來以及觀眾看來，他何嘗不是拯救了1100個(gè)世界呢？

此片導(dǎo)演斯皮爾伯格也是一位猶太人，副導(dǎo)演是集中營中的幸存者。斯皮爾伯格曾說：＂這次我大感到重要的不是我的想象力，而是我的良心，突然間，我慣用來逃避現(xiàn)實(shí)的攝像機(jī)直面現(xiàn)實(shí)了，在拍攝中我哭了，我每天都留下熱淚＂。他以此片紀(jì)念600多萬猶太人。

面對那多年的流離失所，猶太人沒有選擇用仇恨來畫句號。但寬容并不意味著遺忘，更多地是把它們看成人性發(fā)現(xiàn)的一部分，那著年流離在外的并不僅僅是猶太人，也是全人類的人性。如今，他們找到了家，找到了歸屬，而我們心也不應(yīng)再流浪。

辛德勒的名單觀后感(篇7)

把人性的美丑憎惡在特定的歷史時(shí)期深刻地揭露出來，在戰(zhàn)爭的瘋狂年代，有些人種將不被看為是人，甚至連牲口也不如，他們可以無條件無反抗無理由的被殘暴著任意宰割，甚至整個(gè)人種被徹底滅絕。

影片一開始慢條慢理，以為主人公是一個(gè)借戰(zhàn)爭發(fā)財(cái)?shù)耐稒C(jī)商人：他一直等待戰(zhàn)爭這個(gè)機(jī)會(huì)，終于來了，他幾乎兩手空空，但是憑借著口才和滿身的智慧，借雞下蛋，整合各方絕佳優(yōu)勢，把政界、商界、才界的所有精英統(tǒng)籌在自己的旗下，靠生產(chǎn)器具而撈得橫財(cái)。

隨著戰(zhàn)爭的推進(jìn)和局勢的發(fā)展，猶太種族被列為絕種之列，數(shù)以無計(jì)的生命被活生生殺害而拋尸荒野，主人公辛德勒親眼目睹了這個(gè)血淋淋慘不忍睹的過程，于是內(nèi)心發(fā)生徹底的蛻變而一心為能多拯救幾條生命而努力工作。

最后，他花光自己所有的財(cái)物，動(dòng)用所有的資源，把一千多條生命借生產(chǎn)炮彈為由保護(hù)下來，也把猶太人這一人種在地球上幸存下來，以后的猶太人都是這些辛德勒猶太人的后裔，辛德勒面對生命作出了一個(gè)作為人而難得的選擇，他是善的化身，他功垂千史！

除了主人翁辛德勒外，那個(gè)猶太會(huì)計(jì)也性格突出，不僅聰明智慧正義而且在大是大非面前有自己堅(jiān)定的立場，沒有他主人翁將不復(fù)存在。海倫和那個(gè)小孩也不可缺少，他們從另一個(gè)角度反映了猶太人種的智慧、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、自愛、自尊的生命力！

我們看完此片應(yīng)該對生命有一個(gè)新的認(rèn)識，人作為社會(huì)上一個(gè)個(gè)體，其實(shí)生命有時(shí)候不如一只螞蟻，他是那么的脆弱和不經(jīng)風(fēng)雨！

珍惜生命，善待生命，在有生之年把生命的意義發(fā)揮到極致才是影片的真諦！

2025辛德勒名單觀后感12篇

想要了解更多相關(guān)信息不妨閱讀一下“辛德勒名單觀后感”。每一部新奇的影片都會(huì)為我們打開一個(gè)新的世界，寫一篇觀后感最能體現(xiàn)當(dāng)下的心情。觀后感是展現(xiàn)觀眾對作品喜好情緒的真實(shí)呈現(xiàn)，觀后感要善于總結(jié)零碎和模糊的思想，找到其中具有突出性的進(jìn)行描寫。愿這些參考資料對你有所啟發(fā)成就更好的你！

辛德勒名單觀后感 篇1

最足以說明辛德勒是一個(gè)英雄的莫過于一份“辛德勒的名單”了。

當(dāng)?shù)萝娂磳㈦x開科拉科時(shí)，猶太人將被轉(zhuǎn)移到集中營。辛德勒開始用戰(zhàn)爭期間掙來的錢，以生產(chǎn)武器所需的大量勞動(dòng)力的名義，收買那些將遭受集中營命運(yùn)的猶太人。一個(gè)個(gè)名字，一條條生命，因?yàn)楸涣腥朊麊味靡栽诩{粹暴行中保存下來。很自然，德國人并沒有那么輕易地派辛德勒去。德國人問：

你說，“你想讓猶太人做苦工。你也想要這些孩子嗎？”辛德勒說：“孩子的手最纖細(xì)，細(xì)膩，小巧，最適合做炮彈的撞針！

”可惜，辛德勒做的炮彈，沒有一發(fā)有效。因?yàn)楣S無法生產(chǎn)出合格的軍火，為了避免軍方的懷疑，辛德勒唯有從別的工廠購買軍火再賣給軍方，為此他幾乎破產(chǎn)了。當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，那一群“辛德勒的猶太人”得以解放了，而辛德勒卻要開始自己的逃命之涯。

工人們在送別時(shí)送他一枚刻著“救人一命等于救了全世界”的戒指，而他卻認(rèn)為自己做得不夠好，他說：“我花掉了太多錢……我本可以……這輛車十條命……這枚胸針兩條命……”吏頓握著他的手說：“你已經(jīng)做了很多。

”的確，辛德勒已經(jīng)為猶太人做了很多，他是一個(gè)英雄，至少名單上的猶太人以及其后代永遠(yuǎn)會(huì)這樣認(rèn)為。因?yàn)閼?zhàn)爭，他暴露了商人出身的貪婪和不擇手段的金錢；也因?yàn)閼?zhàn)爭，他實(shí)現(xiàn)了對生命的尊重和對正義的追求。也許正是在戰(zhàn)爭的背景下，辛德勒這樣的英雄被塑造成了一個(gè)不完美但真實(shí)的英雄。

影片結(jié)尾，辛德勒的猶太人懷著感激之情，緬懷這位英雄。

這份名單，在他們的記憶中，已經(jīng)成為一塊難忘的墓碑。

辛德勒名單觀后感 篇2

吳健濤看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺?？粗魇惊q太人悲慘命運(yùn)的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個(gè)影片默默地展示著那段哀傷的過往。特別是那個(gè)紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運(yùn)尸車上的對比更是讓人悲傷。

猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，在希特勒領(lǐng)導(dǎo)的第三帝國時(shí)期，約有600萬猶太人和數(shù)千萬人因希特勒的種族滅絕政策而喪生。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。

但這種恐懼并不是來自大規(guī)模屠殺本身，而是在一個(gè)極為有序的組織下進(jìn)行的，盡管屠殺確是是人類的噩夢。屠殺不僅是流水線式的，而且從區(qū)別猶太人到進(jìn)入集中營的所有程序都是國家機(jī)器有效運(yùn)作的結(jié)果。最可悲的是，每一份把猶太人送到死亡工廠的文件都得到了法官的許可。

無論從哪個(gè)角度看，納粹時(shí)期的司法機(jī)關(guān)都擺脫不了協(xié)助暴政的污點(diǎn)。因?yàn)樗袣埧釋Υq太人的納粹法律都在司法運(yùn)作中順利執(zhí)行。也許有人會(huì)辯解到，因?yàn)榈聡ü偎艿绞菍?shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，所以只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性。

可是真實(shí)中的德國法院卻經(jīng)?？缭街贫ǚǖ慕缦捱m用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國血統(tǒng)和德國榮譽(yù)法》里對于侮辱的界定。也許還會(huì)有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，因?yàn)闆]有一個(gè)足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險(xiǎn)，義無反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無可否認(rèn)在很多時(shí)候確實(shí)是形勢比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。

然而，這個(gè)理由可以適用于普通德國人，卻無法抹去正義的污點(diǎn)。的確，當(dāng)時(shí)建立在優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法律理論對大屠殺有很好的解釋，但司法機(jī)關(guān)作為正義的守護(hù)者，卻忘記了最重要的一點(diǎn)：尊重個(gè)人，法律的終級價(jià)值目標(biāo)。在權(quán)力之下，我們也許無法拒絕不公正的法律，但至少我們可以逃避，至少我們可以選擇與眾不同。

明明知道納粹進(jìn)行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實(shí)實(shí)在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)責(zé)任，接受制裁。

影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個(gè)個(gè)體猶太人的尊重，正是司法機(jī)關(guān)在整個(gè)納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。

而最具諷刺意謂的是，在納粹的司法判決中，沒有這么微小的人性溫暖，只有冷漠和冷漠，不僅對猶太人，而且對波蘭等所有所謂的低等民族都是如此。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個(gè)波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。

只要這個(gè)案子的法官對人的生命有一點(diǎn)尊重，哪怕只是可憐，怎么會(huì)出現(xiàn)這樣荒唐的判決呢？畢竟，消極執(zhí)行和積極執(zhí)行的效果是截然不同的。納粹法官之所以感到震驚，是因?yàn)樗麄儫o視和鄙視屠夫刀下弱者的生命。

正是這種冷漠，使得法官的黑袍不再是監(jiān)護(hù)人的象征，而是恐怖陰影的一部分。

尊重每一個(gè)人，既是一種人文精神，也是一種人文關(guān)懷。對于法律人來說，它有著特殊的意義。因?yàn)闊o論是公平還是公正，最終都必須體現(xiàn)在每個(gè)人身上，甚至整個(gè)司法體系都離不開個(gè)人的適用。公平、正義、民主，這些美好的夢想，如果離開了人們，只是抽象的詞匯符號。

法律也許看起來是冰冷而無人情味的，可是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國大憲章里“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，

才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實(shí)體的實(shí)踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學(xué)派到女權(quán)主義法學(xué)，這種尊重都有意無意的表現(xiàn)在幾千年來各種學(xué)派不同學(xué)說的字里行間。（即使是最殘酷的法西斯法律理論的殘酷，也只適用于猶太人，普通德國人也不會(huì)受到太多的暴戾對待。）學(xué)習(xí)法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。

我認(rèn)為，對于一個(gè)合格的司法人員來說，最重要的不是法律知識的深度和技能的熟練程度，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，在司法實(shí)踐中尊重各方。如果所有的司法人員都能持這種態(tài)度，至少不會(huì)有那么多的刑訊逼供和佘祥林式的悲劇。（恕我想法幼稚，因?yàn)槲乙仓涝S多問題是中國轉(zhuǎn)型時(shí)期的“陣痛”產(chǎn)物，無法從根本上避免，但我認(rèn)為，如果多數(shù)人有著這種尊敬每個(gè)個(gè)體人的態(tài)度，起碼那些問題在程度上不會(huì)那么嚴(yán)重，問題出現(xiàn)的不會(huì)那么頻繁，至少態(tài)度上會(huì)更審慎。

）《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時(shí)期司法的恐怖，提醒我們必須用對生命的愛與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅對于惡法如此，對待優(yōu)秀的法制體系時(shí)，亦當(dāng)如此，因?yàn)樽鹬孛總€(gè)個(gè)體的價(jià)值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā薄?/p>

辛德勒名單觀后感 篇3

藤田之子辛德勒沉溺于酒色之中，戰(zhàn)前曾作為間諜前往捷克斯洛伐克和波蘭進(jìn)行偵察活動(dòng)。他在戰(zhàn)爭中賺了很多錢，是該地區(qū)著名的納粹信徒?！缎恋吕彰麊巍凡坏珜⒛嵌尉靡唁螞]不聞的偉大的拯救故事，如目見耳聞般生動(dòng)清晰地展現(xiàn)在當(dāng)代讀者面前，而且更重要的是，它將奧斯卡·辛德勒這個(gè)真實(shí)人物無比復(fù)雜甚至矛盾的各個(gè)側(cè)面，如刀砍斧斫般深入細(xì)致地突顯在你我的心中。作為一個(gè)非專業(yè)的電影愛好者，我會(huì)從自己的角度對電影有自己的理解。

這猶太人圍立桌旁虔誠的詠唱著圣樂進(jìn)行傳統(tǒng)的崇拜儀式。忽明忽暗的燭光隨著**的減部**拍攝于1993年，在1994年獲得第66屆奧斯卡金像獎(jiǎng)的7項(xiàng)大獎(jiǎng)：最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳攝影、最佳剪輯、最佳原著**。

影片開始，弱被黑暗吞沒。影片馬上由彩色轉(zhuǎn)入黑白的畫面。黑白的影片中，卻出乎意料地讓觀眾看到一絲色彩，一個(gè)身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背景中奔跑，仿佛逃離了納粹的魔掌。

但在將近結(jié)尾處一輛裝滿了尸體的車上，我又看到了那個(gè)小小的紅色的身影，那個(gè)鏡頭依然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。影片結(jié)尾處伸開的地平線上，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，讓世界五顏六色。那個(gè)時(shí)刻，仿佛冰封大地瞬時(shí)充滿了陽光。

這部電影真實(shí)地再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡·辛德勒（oscar schindler）在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)了1000多名猶太人免受法西斯主義之害。

起初，辛德勒是當(dāng)?shù)刂募{粹分子，一個(gè)善于利用各種關(guān)系獲取最大利潤的投機(jī)者。他的工廠雇傭了大量猶太人不是為了及時(shí)拯救他們，而是因?yàn)楠q太人是德國占領(lǐng)波蘭后最廉價(jià)的勞動(dòng)力。這樣他才能聚斂更多的金錢。

至于他的行為，客觀上保護(hù)了工廠里的猶太工人，使他們不會(huì)對戰(zhàn)爭用品的生產(chǎn)商漠不關(guān)心。他只考慮一天能賺多少錢，他很興奮地?cái)?shù)著有多少工人在為他創(chuàng)造財(cái)富。他感謝殘酷的戰(zhàn)爭，因?yàn)閼?zhàn)爭使他發(fā)財(cái)。

他臉上帶著微笑，伸出雙臂歡迎猶太人，但心里卻在盤算這些人的利益。然而即使是這樣，猶太人還是將他的工廠視作天堂，那里能使他們在嚴(yán)酷的環(huán)境里免于一死。

德軍的**從來沒有中斷過。干涸的血跡，腐臭的尸體，在城里隨處可見。20分鐘的**場景足以讓電影觀眾大吃一驚，更何況當(dāng)時(shí)的處境，每時(shí)每刻都在經(jīng)歷血腥的辛德勒。

一位德國**告訴辛德勒，“今天是歷史的一刻，今天將被銘記。600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學(xué)、教育、藝術(shù)上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個(gè)世紀(jì)，形成了猶太人的科拉科，到今天晚上，六個(gè)世紀(jì)的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，今天才是歷史。

“財(cái)富和永恒是人類個(gè)體和群體追求的目標(biāo)，讓世界記住并成為歷史。財(cái)富易手，歷史往往被改寫。財(cái)富能否取代生命的價(jià)值，歷史能否抹去存在的記憶。是良心發(fā)現(xiàn)還是信仰發(fā)生？

發(fā)現(xiàn)和發(fā)生同樣重要。否則，沒有發(fā)現(xiàn)，人生的起點(diǎn)就達(dá)不到人生的目標(biāo)。沒有發(fā)現(xiàn)，人生的目標(biāo)將與人生的起點(diǎn)背道而馳。發(fā)生讓人們有根據(jù)，發(fā)現(xiàn)讓人們做見證。作為戰(zhàn)爭的見證者，辛德勒開始重新思考價(jià)值發(fā)生的基礎(chǔ)和記憶發(fā)現(xiàn)的見證。

他被金錢埋葬的人性終于從靈魂深處爆發(fā)出來。從此，他再不是一個(gè)為金錢泯滅良知的奸猾商人，而成為了一個(gè)無時(shí)不在想盡辦法利用自己手中的才貨來挽救盡可能多的猶太人的生命的正義之士。

這部電影最感人的部分是結(jié)尾。當(dāng)?shù)聡纪督禃r(shí)，辛德勒向工廠的工人們告別。電影引用了希伯來圣經(jīng)中的一句話：“拯救一個(gè)人就是拯救整個(gè)世界。

“這是所有被辛德勒庇護(hù)的猶太人心中的一句話。他們用他們最神圣的一句話贊揚(yáng)他，一個(gè)德國人，一個(gè)納粹。他們對他沒有民族仇恨，只有無盡的感激。

他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財(cái)援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個(gè)人而感到痛心。

當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時(shí)，他已被所有猶太人銘記于心。

同時(shí)，影片的配樂是歷史中少見的具有強(qiáng)烈感染力的**之一，作曲者約翰.威廉姆斯與斯皮爾伯格多次合作，深切體會(huì)這一位在身體中流著猶太人血液的導(dǎo)演在創(chuàng)作此片時(shí)的心情，因此吸取了猶太民族**的旋律特點(diǎn)，采用了小提琴獨(dú)奏的方式突出主題，將殘酷戰(zhàn)爭陰影下猶太人凄涼的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。在配樂中的兩個(gè)主題旋律的小提琴獨(dú)奏，編曲平實(shí)而情緒深刻。

約翰.威廉姆斯在他擔(dān)任多年指揮職務(wù)的波士頓流行管弦樂團(tuán)中特邀小提琴名手伊茲霍克. 帕爾曼和豎笛好手吉洛拉.

在費(fèi)爾德曼的幫助下，他們的表演溫柔、細(xì)膩、哀傷。他們不是對人類悲劇的指責(zé)，而是對歷史錯(cuò)誤的沉思，充滿了溫淳的內(nèi)省和懷舊氣質(zhì)。威廉姆斯在交響樂部分很好地襯托了**的作用，成為一個(gè)有說服力和感染力的獨(dú)白。

辛德勒并不像電影中描述的那樣是一個(gè)近乎神圣的救世主。透過影片《辛德勒名單》解讀辛德勒這個(gè)人，還原了英雄也是人這個(gè)常識，辛德勒早就是納粹黨成員；辛德勒竟然是間諜，辛德勒本質(zhì)就是資本家，辛德勒或許是瘋子，諸如此類種種頭銜。 “二戰(zhàn)”后，他又拋棄了發(fā)妻。

辛德勒在流亡期間從阿根廷返回法蘭克福，處境悲慘。英國作家威爾遜說：“辛德勒是個(gè)**，一個(gè)酒鬼，一個(gè)登徒子，可是，如果他不是這樣的人的話，他也就沒辦法從納粹集中營里拯救出上千個(gè)猶太勞工了。

”，辛德勒只有是**、酒鬼和登徒子，才有本事拯救猶太人，但僅僅是**酒鬼和登徒子卻也救不了人。作者基尼利曾經(jīng)解讀：“我對這個(gè)故事中的道德力量深信不疑……墮落之人跟他們身上向善的力量之間的斗爭總是讓人著迷。

《辛德勒的名單》已經(jīng)不單單是名單了，而是生命，是承載著1000多人的生命。這部電影讓我對生命和生命的意義有了更深的洗禮。當(dāng)我們在當(dāng)前的工作煩惱和瑣碎生活中浮躁時(shí)，我們從來沒有考慮過今天的生活有多舒適。如果經(jīng)歷災(zāi)難，除了生命和親人外，一切的一切都是不值一提的。

正因?yàn)槲覀儧]有環(huán)境的壓迫，所以我們有閑心來煩惱這樣那樣的事情，當(dāng)我們拼命賺錢，拼命跟這樣那樣的“朋友”處好關(guān)系的時(shí)候，我們已經(jīng)忘記了這樣做最根本的目的是什么。

《辛德勒的名單》從關(guān)注生命與人性的視角出發(fā)，向我們展示了苦難中偉大的品行的力量，不僅再現(xiàn)了歷史，也揭示了戰(zhàn)爭的無比丑惡，民族的平等性以及人類的共存等問題，無論時(shí)代以什么樣的速度更替，那血淚橫呈的6年永遠(yuǎn)是世界的隱痛，悲憤之余，作為人類的一分子要做一些思考了……

辛德勒名單觀后感 篇4

當(dāng)猶太人被一批批送往奧斯維辛，辛德勒為了挽救部分猶太人的性命，用錢賄賂了德國軍官，買下了1100個(gè)猶太人的性命。把他們送往自己的家鄉(xiāng)，說是要招工人開辦公司。在火車上，男女分開了。這些人先到了辛德勒的家鄉(xiāng)，而這些婦女則因?yàn)樽e(cuò)了火車而被送到奧斯維辛集中營。

她們被剪掉頭發(fā)送到浴室。她們絕望了。就在她們以為會(huì)放出毒氣的時(shí)候，淋浴器噴出了水。她們擁抱在一起，哭笑不得，很高興她們沒有死。她們又被辛德勒買回來了。她們可以活下去了。

她們將在辛德勒的家鄉(xiāng)登上火車，回到她們的丈夫、兒子和父親身邊。上火車時(shí)，德國士兵離開了這些小女孩。母女分離的情景令人心碎。是辛德勒，他舉著小女孩的手伸到軍官面前對他說:

“她們是我的工人，她們有重要技能，她們可以給子彈上漆，用她們的小手給子彈上漆。”軍官妥協(xié)，放走了她們。

辛德勒救了1100個(gè)猶太人的生命。

當(dāng)?shù)聡鵁o條件投降時(shí)，辛德勒在工廠發(fā)表了講話。他說自己是個(gè)納粹黨人，他有罪，之后他就要被追緝，他們可以相聚到零點(diǎn)五分，之后他就要亡命去了。

辛德勒又望著臺階上的德國軍人，平靜的說：“我知道你們接到領(lǐng)導(dǎo)人輾轉(zhuǎn)傳來命令，清除所有的工人，現(xiàn)在大可下手，他們都在這里，這是你們的機(jī)會(huì)…”“否則，你們可以離去，回家去做一個(gè)人，而不是一個(gè)兇手”…幾分鐘后，德國士兵一個(gè)個(gè)沉默的離去。

當(dāng)?shù)聡勘x去后，辛德勒對著史登眨了眨眼。他又救了一次這1100猶太人的命。

電影快到結(jié)尾，辛德勒即將開始亡命天涯，由史登為代表的工人們送了他一個(gè)有金牙熔化后做的金戒指，上面有文字：當(dāng)你救了一個(gè)人，你就是救了整個(gè)世界。辛德勒看到后，抽泣著指著自己的車，說他可以用這輛車救十個(gè)人，但他沒有，而且他的領(lǐng)扣是純金的，他可以救兩個(gè)人。他沒有。

他本應(yīng)該救更多人，他做的還不夠。工人們上前擁住他，他們抱在一起哭泣。

看到這個(gè)，我忍不住哭了。辛德勒為了拯救1100名猶太人差點(diǎn)分道揚(yáng)鑣。

戰(zhàn)爭是殘忍的，毀了無數(shù)的人，造成了巨大的傷害。

辛德勒也是一個(gè)德國人，但他卻救了那么多猶太人。他所做的一切都被猶太人記住了。每年，在他死的那一天，都有許多人到他的墓碑前獻(xiàn)上一塊石頭。

戰(zhàn)爭無情，人卻有情。

辛德勒，值得被銘記。

辛德勒名單觀后感 篇5

在眾多關(guān)于二戰(zhàn)題材的影片中，有一部以粗糲的黑白畫面為主調(diào)的史詩電影讓人淚流滿面，它就是曾獲得第六十六屆獲奧斯卡最佳影片、 最佳導(dǎo)演、 最佳改編劇本、最佳攝影等六項(xiàng)大獎(jiǎng)的《辛德勒的名單》。這部電影突破了同類電影的樊籬，展現(xiàn)了猶太人在納粹鐵蹄下掙扎求生的悲劇性畫面，具有深厚的藝術(shù)魅力。同時(shí)，它以謳歌的情懷，追求獨(dú)特的戰(zhàn)爭環(huán)境，沒有任何人性的朦朧光輝。

與別的類型影片不同，改編自澳大利亞小說家托馬斯·科內(nèi)雅雷斯同名傳記小說的影片《辛德勒的名單》賦予了主人公辛德勒復(fù)雜的多重性格。辛德勒在二戰(zhàn)中是一個(gè)德國的投機(jī)商人，工廠只使用猶太人，以便節(jié)約成本。然而，辛德勒在榨取猶太人血汗的同時(shí)，他的工廠也為這些猶太工人提供了臨時(shí)和安全的庇護(hù)所，使他們不能作為戰(zhàn)爭產(chǎn)品的生產(chǎn)者被殺害。

辛德勒列出了一份工人名單，聲稱這家工廠是正常運(yùn)轉(zhuǎn)的“必要條件”，并賄賂納粹官員要求他們批準(zhǔn)，以便更多的猶太人能夠作為工人生存。不久，蘇聯(lián)紅軍來到克拉科夫，向在辛德勒工廠工作的猶太人宣布戰(zhàn)爭結(jié)束。獲救的一千多名猶太人在一個(gè)下著大雪的晚上為即將離去的辛德勒送行，并把一份自動(dòng)發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，證明他并非戰(zhàn)犯。

幸存的猶太人打掉了金牙，給辛德勒做了一枚金戒指。戒指上刻著一句猶太名言：救人等于救人。

這部電影的導(dǎo)演是史蒂芬·斯皮爾伯格，他是一位舉世矚目的傳奇人物。在本片中，斯皮爾伯格首次放棄了慣用的電影特技，也謝絕了好萊塢影星的加盟，而是收集了大量的相關(guān)資料，并將當(dāng)年集中營的幸存者和被辛德勒拯救的猶太人請來做自己的助手。影片完成后，斯皮爾伯格將個(gè)人所得全部捐給了美國大屠殺博物館，以表達(dá)對二戰(zhàn)遇難者的哀悼和對救世主辛德勒的深切敬意。

正因?yàn)橛捌怂蛊柌襁@位"天才"導(dǎo)演的悲壯情懷和理性思索，《辛德勒的名單》才在看似沉悶的基調(diào)中，煥發(fā)出激情和現(xiàn)實(shí)相互交織的燦爛光輝。

這部如土地般厚重豐富的影片充滿了藝術(shù)的智慧，斯皮爾伯格通過嫻熟而出色的電影表現(xiàn)手法把《辛德勒的名單》打造成了美國電影史上的一個(gè)里程碑。黑白色彩的運(yùn)用是這部電影的原創(chuàng)性。黑白色彩與彩色色彩的強(qiáng)烈對比構(gòu)成了影片中死亡與希望的雙重寓意。除了色彩和影調(diào)，斯皮爾伯格簡潔的電影語言也讓這部史詩格局的影片擁有了洗煉的氣質(zhì)。

影片以一場大雪收尾，大大拓展了鏡頭的表現(xiàn)空間，使畫面具有了回顧歷史、讓人深思的藝術(shù)效果。影片《辛德勒的名單》給世界電影史帶來了思想和藝術(shù)上的雙重收獲，而斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也因這部影片的出現(xiàn)有了更多光彩，他為現(xiàn)在和未來的電影時(shí)空打造了一座難以逾越的人性豐碑。

和影片的史詩品質(zhì)相稱，《辛德勒的名單》的配樂同樣具備震撼人心的情緒力量。作曲家約翰·威廉姆斯在創(chuàng)作中吸收了猶太民族音樂的旋律特點(diǎn)，用小提琴獨(dú)奏突出主題，生動(dòng)地表達(dá)了殘酷戰(zhàn)爭陰影下猶太人的凄涼心情。然而，在猶太墓碑的漫長道路上緩緩流淌的一首樂曲的結(jié)尾，卻讓人感受到一個(gè)民族的悲情和力量。

就像這部經(jīng)典典影的風(fēng)格一樣，約翰·威廉姆斯的配樂摒棄了宏大的精神，只以真誠無言的回憶感受其中蘊(yùn)含的歷史的痛苦和人性的力量。

在第二次世界大戰(zhàn)的歷史悲劇中，悲憫之情和崇高的人道主義精神依然流淌在殘酷的現(xiàn)實(shí)之下。在這部經(jīng)典影片中，人性的曙光照亮了陰霾，為黑夜洗刷出了一個(gè)充滿希望的明天。

目前，我還是不太喜歡美國大片。我一直固執(zhí)地認(rèn)為，那些所謂的大片大多崇尚技巧和技術(shù)，沒有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。即使有，也都是些有關(guān)西方的東西，對于我們這些東方人來說，由于文化方面上的差異，看了有一種隔靴搔癢之感,并不能留下深刻的印象,因此我覺得不值得稱得，更不為之喝彩。

但是自上周末我陪學(xué)生觀看了斯皮爾伯格導(dǎo)演的電影《辛德勒的名單》之后，我開始動(dòng)搖了自己以前的那種幼稚的想法，沒有想到那些優(yōu)秀的大片中在反映人性上如此得逼真，在認(rèn)識事情的本質(zhì)是如此得深刻,使我久久地難以忘懷。

在中國，關(guān)于戰(zhàn)爭題材的影片，從我記事起，也不知道看了多少部，但至今還留下印象的，已經(jīng)沒有了，如果非要找出一部的話，只得把《烏龍山剿匪記》拉上充數(shù)了。而《辛德勒的名單》也是一部關(guān)于戰(zhàn)爭題材的影片，它不像中國影片那樣，直接地把鏡頭對準(zhǔn)宏大事件，泛泛地描述，而是把發(fā)生在這段歷史事件中微不足道的一件事情通過一個(gè)小的切入口，來深挖掘它的內(nèi)涵。

《辛德勒的名單》主要講述發(fā)生在二戰(zhàn)期間德國瘋狂地屠殺猶太人這個(gè)大背景下，一位德國納粹投機(jī)商在目睹了納粹的暴行，并與猶太難民朝夕相處之后，營救猶太人，最后破產(chǎn)逃亡這樣的一件事情。我想，在那個(gè)瘋狂的年代，這樣的事情真的不值得一提，也不值得一駁。然而，導(dǎo)演斯皮爾伯格先生以其獨(dú)特的視角向世人展示了悲慘的歷史和悲慘的生活，使我們對生活在和平時(shí)代的現(xiàn)代人進(jìn)行了深刻的思考。

《辛德勒的名單》每一個(gè)鏡頭都可以稱作為經(jīng)典之作，下面我就簡單地復(fù)述兩個(gè)鏡頭：

影片中的猶太人獨(dú)臂機(jī)械師，在得到辛德勒的庇護(hù)之后，倍受感激，在接連重復(fù)幾句“上帝保佑你”之后，高興地走出了出去，好像拿到了一生命護(hù)身符，從此只要好好地工作，就可以保住自己的生命啦。

在猶太人上班的路上，無意中碰到了納粹隊(duì)伍，被攔了下來，也不管是否上班遲到，必須去清掃馬路上的積雪。大家也只得聽命，在大家拼命地掃雪過程中，兩個(gè)納粹士兵看到了獨(dú)臂機(jī)械師，笑呵呵地走到了他面前，并把他硬拽了出來，對于他的辯解充耳不聞，拉到了旁邊，朝他頭上就是一槍，鮮血從獨(dú)臂機(jī)械師的頭上濺了出來。獨(dú)臂機(jī)械師應(yīng)聲倒下，兩只眼睛，睜得十分得大，并望著我們；口半合攏著，且嘴角上掛滿了憤怒，不平，不解，鮮血快速地從頭部滲透出來，流淌在雪地上，并向前流了好遠(yuǎn)，流到了無臂的袖子上，且把一大片雪都染紅了。

雖然導(dǎo)演在這部影片中用的是單調(diào)的黑白色，但我們?nèi)匀荒苈劦綕鉂獾难任叮驗(yàn)轷r血已經(jīng)把白雪洗成了紅色，太醒目了，太可怕啦。在這個(gè)鏡頭的處理上，導(dǎo)演僅僅通過納粹的一個(gè)無意的舉動(dòng)，或者說是一個(gè)無意的玩笑，就奪去了一個(gè)獨(dú)臂人的生命，在這個(gè)地方輕輕地一描，讓我們觀眾深深地感受到納粹得殘暴與無情。同時(shí)，讓我們明白，在這樣一個(gè)瘋狂的時(shí)代，人的生命是如此脆弱、脆弱，而別人的一點(diǎn)點(diǎn)舉動(dòng)都可以奪走自己的生命。

在影片的最后部分，蘇聯(lián)紅軍解放了德國，解救了猶太人，而作為納粹成員的辛德勒也將面臨著逃亡，浪跡天涯；或許像猶太人一樣遭到屠殺.。但辛德勒沒有出現(xiàn)恐懼與膽怯，而是對自己沒有能夠解救更多的猶太人充滿了自責(zé)。在辛德勒猶太人為他送行時(shí)的鏡頭，特別感人，一位猶太人從自己的嘴里拔掉了一顆金牙，打制成副戒指，上面刻下了希伯來文：

救人一命等于救全人類。他也把自己的財(cái)產(chǎn)全部都分給了一無所有的猶太人，每個(gè)人都可以得到二點(diǎn)王尺布匹，和一瓶伏特加烈酒以及香煙。那些猶太人都圍繞在他的身邊，一個(gè)猶太人交給了他一張所有工人簽名的證詞，如果遭到逮捕，可以用之來證明他不是罪犯。

當(dāng)他接受時(shí)，沉郁悠長的音樂響從四邊響起，配合了他當(dāng)時(shí)的心情。我想，他當(dāng)時(shí)可以說是百感交集，思緒萬千，由眼前的現(xiàn)實(shí)想到了過去，想到了過去自己曾經(jīng)犯下過的罪過，想到了猶太人的所遭受的不公平的待遇，想到了今后自己更應(yīng)該為人類的傳承做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。由此引發(fā)了他的一番感慨，聲淚俱下的控訴自己：

自己的金別針至少可以拯救一個(gè)人的生命，還有自己的那輛汽車，都承載了多少人的性命。畢竟在猶太人看來，“救人一命等于救全人類”。最后在走向汽車的時(shí)候，他實(shí)在是站立不起來了，倒了下來。

緊接著好多猶太人都圍了過來。其中有一個(gè)鏡頭，被辛德勒特別營救的海倫，看到眼前這種情況，我想她的心情也應(yīng)該是復(fù)雜的，或是難以用語言來描述，她只好選擇暫時(shí)的悄悄地離開。

眾人目送著自己的救命恩人奔跑于逃亡的路上。

在看完了這部影片之后，我的內(nèi)心久久的不能平靜，喉嚨有點(diǎn)兒難受，總想說出一些東西，但又不知道該如何表達(dá)，這幾天都特別難受，一直醞釀到現(xiàn)在。

今天我寫下了上面的文字，同時(shí)，我在想一個(gè)問題，中國在二戰(zhàn)期間，也遭到像猶太人被屠殺的厄運(yùn)。但至今為什么好多中國人對這段歷史就淡忘了呢？為什么中國沒有出現(xiàn)過這樣的小說呢？

為什么中國至今還沒有拍攝出像《辛德勒的名單》這樣的影片呢？難道是中國人真的很健忘嗎？我想，未必。

中國也有人寫過抗日戰(zhàn)爭的題材的文學(xué)作品，中國人也曾拍攝過抗日戰(zhàn)爭題材的電影。但為什么沒有能夠給人留下一個(gè)很深的印象呢？

我想：這應(yīng)該有一個(gè)復(fù)雜的原因吧，別的姑且不論，我僅僅從那些拍攝的影片上講：一些反映抗戰(zhàn)題材的影片好多是應(yīng)時(shí)之作，總善于從一個(gè)宏大的角度入手，展現(xiàn)宏大的場面，里面彌漫著截然對立的仇恨，影片的一些人物都是模式化的，像京劇的臉譜一樣，讓人一看到就能猜到他是一個(gè)什么樣的人，人物的性格刻畫太單薄了，真有點(diǎn)兒像魯迅評價(jià)《三國演義》那樣：

“欲顯劉備之長厚而似偽,狀寫諸葛之多智而近妖?！边@樣的人物能給觀眾留下印象嗎？

因此我渴望著中國也能出現(xiàn)像《辛德勒的名單》那樣的影片,用多彩的鏡頭去描繪刻畫人物人性的復(fù)雜性,性格的多樣性,使得人物變得有血有肉,豐滿起來,從而去反映中國人所遭受的苦難,引起全世界人的觀注.在給人以藝術(shù)享受的同時(shí),能引發(fā)人對此深深地思考.從而更好地制止日本軍國主義的復(fù)活,維持世界的安寧與和平.

辛德勒名單觀后感 篇6

影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動(dòng)、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。

黑色的開始，黑暗的開始。

僅僅因?yàn)榉N族不同而受到歧視與趕盡殺絕，猶太人也許氣憤，但他們卻只能無奈地在四面八方的機(jī)關(guān)槍下逃亡著。記得那個(gè)因?yàn)橐恢浑u失蹤了卻沒有人愿意出來承認(rèn)而犧牲的猶太人嗎？機(jī)槍掃過的聲音是在告訴人們德軍對生命的蔑視和在這昏暗的統(tǒng)治下將有流成河的猶太人的血。

辛德勒是一位精明的德國商人，他利用這場戰(zhàn)爭，誘逼猶太商人投資，并雇傭廉價(jià)的猶太人做工。那些猶太人生產(chǎn)的鋁制品，在他以當(dāng)時(shí)其身份的優(yōu)勢廣開銷路下，在那個(gè)硝煙彌漫的年代大賺了一筆錢。

辛德勒也曾經(jīng)迷失在紙醉金迷的世界里，可是在那些無辜犧牲的生靈面前，在那些苦苦哀求的雙眼前，他開始重新思考金錢的價(jià)值。

于是便有了辛徳勒的名單。也有了今天的辛德勒猶太人，才會(huì)有了每滴從這部電影中見證那段歷史的我們的眼淚。

在他的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說的那樣：這不是一份普通的名單，這名單是生命，名單以外的都是深淵。每一個(gè)名字都是用巨額的金錢換來的，這里包括了男人、婦女和兒童、，全部都是猶太人。那不再只是一份名單，而是一個(gè)民族的存亡和尊嚴(yán)，是一段痛徹人心的歷史。

最后的一幕。工人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰(zhàn)后僅存的唯一可觸的所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上猶太人的一句信奉：救一條命等于救全世界。收到這枚戒指，珍寶般地戴上，辛德勒哽咽地說：我花掉了太多錢我本可以這輛車--十條命這枚胸針--兩條命辛德勒認(rèn)為他做的還不夠，我們也似乎能感受地到生命在他眼中的高尚與無價(jià)。猶太人卻握著他的手安慰他說：你已經(jīng)做了很多。

是的，很多很多。舍棄自己的寬裕，保護(hù)了一群生命，一個(gè)民族。施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史。

影片結(jié)束時(shí)，是辛德勒的墳?zāi)?，那些在?zhàn)前曾經(jīng)獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們在片中對應(yīng)的演員一起走過墳?zāi)?，都在墓碑上放一個(gè)代表感恩永遠(yuǎn)不變的石塊作為敬禮。

辛德勒名單觀后感 篇7

導(dǎo)語：《辛德勒名單》是根據(jù)澳大利亞**家托馬斯·肯尼利所著同名**改編由著名導(dǎo)演斯皮爾伯格導(dǎo)演，是電影史上的偉大作品，閃耀著人性的光輝。

《辛德勒名單》觀后感一：

看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺?？粗魇惊q太人悲慘命運(yùn)的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個(gè)影片默默地展示著那段哀傷的過往。特別是那個(gè)紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運(yùn)尸車上的對比更是讓人悲傷。

猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，在希特勒領(lǐng)導(dǎo)的第三帝國時(shí)期，約有600萬猶太人和數(shù)千萬人因希特勒的種族滅絕政策而喪生。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。

但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模**本身，而是**是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管**對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅**是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機(jī)器高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。最可悲的是，每一份把猶太人送到死亡工廠的文件都得到了法官的許可。

無論從哪個(gè)角度看，納粹時(shí)期的司法機(jī)關(guān)都擺脫不了協(xié)助**的污點(diǎn)。因?yàn)樗袣埧釋Υq太人的納粹法律都在司法運(yùn)作中順利執(zhí)行。也許有人會(huì)辯解到，因?yàn)榈聡ü偎艿绞菍?shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，所以只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性。

可是真實(shí)中的德國法院卻經(jīng)?？缭街贫ǚǖ慕缦捱m用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國血統(tǒng)和德國榮譽(yù)法》里對于侮辱的界定。也許還會(huì)有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，因?yàn)闆]有一個(gè)足以使其忽視自身可能遭受**的危險(xiǎn)，義無反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無可否認(rèn)在很多時(shí)候確實(shí)是形勢比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。

然而，這個(gè)理由可以適用于普通德國人，卻無法抹去正義的污點(diǎn)。

的確，當(dāng)時(shí)架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對于**有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)——對于人類個(gè)體的尊重，這一法律的終級價(jià)值目標(biāo)。在權(quán)力之下，我們也許無法拒絕不公正的法律，但至少我們可以逃避，至少我們可以選擇與眾不同。

明明知道納粹進(jìn)行的是**，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實(shí)實(shí)在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)責(zé)任，接受制裁。

影片的主人公辛德勒為了拯救猶太人，表現(xiàn)出對生命和對每一個(gè)猶太人的尊重，這是納粹統(tǒng)治時(shí)期司法審判中最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。

而最具諷刺意謂的是，在納粹的司法判決中，沒有這么微小的人性溫暖，只有冷漠和冷漠，不僅對猶太人，而且對波蘭等所有所謂的低等民族都是如此。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個(gè)波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。

只要這個(gè)案子的法官稍微尊重人們的生活，哪怕只是可憐，怎么會(huì)出現(xiàn)這樣荒唐的判決呢？畢竟，惡法的效極執(zhí)行和積極執(zhí)行的效果是截然不同的。納粹法官之所以感到震驚，是因?yàn)樗麄儫o視和鄙視屠夫刀下弱者的生命。

正是這種冷漠，使得法官的黑袍不再是監(jiān)護(hù)人的象征，而是恐怖陰影的一部分。

尊重每一個(gè)人，既是一種人文精神，也是一種人文關(guān)懷。對于法律人來說，它有著特殊的意義。因?yàn)闊o論是公平正義，都必須體現(xiàn)在每個(gè)人身上，甚至整個(gè)司法體系都離不開個(gè)人的適用。

公平、正義、民主，這些美好的夢想，如果離開了人們，只是抽象的詞匯符號。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，可是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國大憲章里“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)。

”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實(shí)體的實(shí)踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學(xué)派到女權(quán)主義法學(xué)，這種尊重都有意無意的表現(xiàn)在幾千年來各種學(xué)派不同學(xué)說的字里行間。(即使是最殘酷的法西斯法學(xué)理論，其殘酷性亦僅對于猶太人而言，普通德國人并為受到太多的暴戾對待。)學(xué)***兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。

我認(rèn)為，對于一個(gè)合格的司法人員來說，最重要的不是法律知識的深度和技能的熟練程度，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，在司法實(shí)踐中尊重各方。如果所有的司法人員都能持這種態(tài)度，至少不會(huì)有那么多的刑訊逼供和佘祥林式的悲劇。(恕我想法幼稚，因?yàn)槲乙仓涝S多問題是中國轉(zhuǎn)型時(shí)期的“陣痛”產(chǎn)物，無法從根本上避免，但我認(rèn)為，如果多數(shù)人有著這種尊敬每個(gè)個(gè)體人的態(tài)度，起碼那些問題在程度上不會(huì)那么嚴(yán)重，問題出現(xiàn)的不會(huì)那么頻繁，至少態(tài)度上會(huì)更審慎。

《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時(shí)期司法的恐怖，提醒我們必須用對生命的愛與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。不僅是為了惡法，也為了優(yōu)秀的法律制度，因?yàn)樽鹬孛總€(gè)人的價(jià)值就是尊重法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā薄?/p>

也許這部電影不是關(guān)于法律的，但那段厚重的歷史通過黑白畫面牢牢地抓住了我們的心，喚起了我們對正義的渴望和希望，喚醒了與辛德勒同樣的感情。如同美國前**克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片?！毕Ｍ嗟娜四芎臀乙粯颖弧缎恋吕盏拿麊巍匪袆?dòng)，象辛德勒一般尊重每一個(gè)人。

《辛德勒的名單》觀后感二：

在幾周的電影欣賞課上，我們欣賞了很多電影，給我留下了深刻的印象。

在眾多關(guān)于二戰(zhàn)題材的影片中，有一部以粗糲的黑白畫面為主調(diào)的史詩電影讓人淚流滿面，它就是曾獲得第六十六屆獲奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳攝影等六項(xiàng)大獎(jiǎng)的《辛德勒的名單》。這部影片突破了同類影片的樊籬，用深沉的藝術(shù)魅力展現(xiàn)著猶太人在納粹鐵蹄下掙扎求生的悲慘畫面，同時(shí)又以謳歌式的情懷去追尋在戰(zhàn)爭這個(gè)特殊環(huán)境里也沒有絲毫暗淡的人性光輝。

辛德勒在二戰(zhàn)中是一個(gè)德國的投機(jī)商人，工廠只使用猶太人，以便節(jié)約成本。辛德勒在榨取猶太人血汗的同時(shí)，他的工廠也為這些猶太工人提供了臨時(shí)安全的庇護(hù)所，使他們作為戰(zhàn)爭產(chǎn)品的生產(chǎn)者受到保護(hù)。辛德勒制定了一份聲稱工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所“必須”的工人名單，并賄賂納粹**請求他們批準(zhǔn)同意，使更多的猶太得以用工人的身份幸存下來。

不久，蘇聯(lián)紅軍來到克拉科夫，向在辛德勒工廠工作的猶太人宣布戰(zhàn)爭結(jié)束。獲救的一千多名猶太人在一個(gè)下著大雪的晚上為即將離去的辛德勒送行，并把一份自動(dòng)發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，證明他并非戰(zhàn)犯。這些幸存的猶太人敲下了自己的金牙，打制了一枚金戒指贈(zèng)送給辛德勒。

戒指上刻著一句猶太名言：救人等于救人。

在本片中，斯皮爾伯格首次放棄了慣用的電影特技，也謝絕了好萊塢影星的加盟，而是收集了大量的相關(guān)資料，并將當(dāng)年集中營的幸文檔沖億季，好禮樂相隨mini ipad移動(dòng)硬盤拍立得百度書包存者和被辛德勒拯救的猶太人請來做自己的助手。影片完成后，斯皮爾伯格將全部個(gè)人贏利捐獻(xiàn)給了美國大**博物館，以此表示對二戰(zhàn)中遇害者的哀悼和對救贖者辛德勒的深深敬意。正因?yàn)橛捌怂蛊柌襁@位“天才”導(dǎo)演的悲壯情懷和理性思索，《辛德勒的名單》才在看似沉悶的基調(diào)中，煥發(fā)出激情和現(xiàn)實(shí)相互交織的燦爛光輝這部如土地般厚重豐富的影片充滿了藝術(shù)的智慧，斯皮爾伯格通過嫻熟而出色的電影表現(xiàn)手法把《辛德勒的名單》打造成了美國電影史上的一個(gè)里程碑。

黑白色調(diào)的采用是這部影片的獨(dú)具匠心之處，它和彩色色調(diào)的強(qiáng)烈反差構(gòu)成了影片中死亡與希望的雙重寓意。

除了色彩和影調(diào)，斯皮爾伯格簡潔的電影語言也讓這部史詩格局的影片擁有了洗煉的氣質(zhì)。

影片以一場大雪作為結(jié)尾，這一幕場景極大地拓展了鏡頭的表現(xiàn)空間，并使畫面具有了回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果。影片《辛德勒的名單》給世界電影史帶來了思想和藝術(shù)上的雙重收獲，而斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也因這部影片的出現(xiàn)有了更多光彩，他為現(xiàn)在和未來的電影時(shí)空打造了一座難以逾越的人性豐碑。和影片的史詩品質(zhì)相稱，《辛德勒的名單》的配樂同樣具備震撼人心的情緒力量。

作曲者約翰·威廉姆斯在創(chuàng)作中吸取了猶太民族**的旋律特點(diǎn)，采用了小提琴獨(dú)奏的方式突出主題，將殘酷戰(zhàn)爭陰影下猶太人凄涼的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。而在猶太墓碑的長道上徐徐流動(dòng)著的片尾**，更讓人感受到一個(gè)民族的悲愴和堅(jiān)強(qiáng)。與這部經(jīng)典影片的風(fēng)格一樣，約翰·威廉姆斯的配樂舍棄了華麗的氣魄，只用真摯無華的追思去感受著歷史的傷痛以及其中蘊(yùn)含著的人性力量。

在二戰(zhàn)這個(gè)歷史悲劇中，悲天憫人的美好情懷和崇高的人道主義精神依然暗暗涌動(dòng)在殘酷的現(xiàn)實(shí)之下。人性的曙光照亮了這部經(jīng)典影片中的處處陰霾，也為沉沉黑夜洗出了一個(gè)充滿希望的明天。自上周末我**了斯皮爾伯格導(dǎo)演的電影《辛德勒的名單》之后，我開始動(dòng)搖了自己以前的那種幼稚的想法，沒有想到那些優(yōu)秀的大片中在反映人性上如此得逼真，在認(rèn)識事情的本質(zhì)是如此得深刻，使我久久地難以忘懷。

《辛德勒的名單》是一部關(guān)于戰(zhàn)爭題材的影片，它不像中國影片那樣，直接地把鏡頭對準(zhǔn)宏大事件，泛泛地描述，而是把發(fā)生在這段歷史事件中微不足道的一件事情通過一個(gè)小的切入口，來深挖掘它的內(nèi)涵。

《辛德勒的名單》每一個(gè)鏡頭都可以稱作為經(jīng)典之作，下面我就簡單地復(fù)述兩個(gè)鏡頭：

影片中的猶太人獨(dú)臂機(jī)械師，在得到辛德勒的庇護(hù)之后，倍受感激，在接連重復(fù)幾句“上帝保佑你”之后，高興地走出了出去，好像拿到了一張生命護(hù)身符，從此只要好好地工作，就可以保住自己的生命。在猶太人上班的路上，無意中碰到了納粹隊(duì)伍，被攔了下來，也不管是否上班遲到，必須去清掃馬路上的積雪。大家也只得聽命，在大家拼命地掃雪過程中，兩個(gè)納粹士兵看到了獨(dú)臂機(jī)械師，笑呵呵地走到了他面前，并把他硬拽了出來，對于他的辯解充耳不聞，拉到了旁邊，朝他頭上就是一槍，鮮血從獨(dú)臂機(jī)械師的頭上濺了出來。

獨(dú)臂機(jī)械師應(yīng)聲倒下，兩只眼睛，睜得十分得大，并望著我們;口半合攏著，且嘴角上掛滿了憤怒，不平，不解，鮮血快速地從頭部滲透出來，流淌在雪地上，并向前流了好遠(yuǎn)，流到了無臂的袖子上，且把一大片雪都染紅了。雖然導(dǎo)演在這部影片中用的是單調(diào)的黑白色，但我們?nèi)匀荒苈劦綕鉂獾难任?，因?yàn)轷r血已經(jīng)把白雪洗成了紅色，太醒目了，太可怕啦。在這個(gè)鏡頭的處理上，導(dǎo)演僅僅通過納粹的一個(gè)無意的舉動(dòng)，或者說是一個(gè)無意的玩笑，就奪去了一個(gè)獨(dú)臂人的生命，在這個(gè)地方輕輕地一描，讓我們觀眾深深地感受到納粹得殘暴與無情。

同時(shí)也讓我們明白，在那樣一個(gè)瘋狂的年代，人的生命是如此的脆弱，不堪一擊，別人一個(gè)輕微的舉動(dòng)，都可以奪去自己的生命。

在影片的最后部分，蘇聯(lián)紅軍解放了德國，解救了猶太人，而作為納粹成員的辛德勒也將面臨著逃亡，浪跡天涯;或許像猶太人一樣遭到**。但辛德勒沒有出現(xiàn)恐懼與膽怯，而是對自己沒有能夠解救更多的猶太人充滿了自責(zé)。在辛德勒猶太人為他送行時(shí)的鏡頭，特別感人，一位猶太人從自己的嘴里拔掉了一顆金牙，打制成一個(gè)戒指，上面刻下了希伯來文：

救人一命等于救全人類。他也把自己的財(cái)產(chǎn)全部都分給了一無所有的猶太人，每個(gè)人都可以得到二點(diǎn)王尺布匹，和一瓶伏特加烈酒以及香煙。那些猶太人都圍繞在他的身邊，一個(gè)猶太人交給了他一張所有工人簽名的證詞，如果遭到逮捕，可以用之來證明他不是罪犯。

辛德勒名單觀后感 篇8

《辛德勒名單》這部電影，主要講述的是第二次世界大戰(zhàn)期間發(fā)生的一件悲慘的事情。德國占領(lǐng)波蘭后，大批猶太人開始投票。他們可以隨意投票給猶太人，比如使用毒氣室、狙擊、焚燒、掩埋等不人道的手段?？吹竭@一切后，辛德勒先生非常難過。他決定拯救猶太人。

所以他用自己的頭腦和智慧開了一家軍需品工廠。他先拿出名貴的酒和錢財(cái)來賄賂那些軍官，然后再用錢買來很多猶太人，讓這些猶太人在他的工廠里做工人，這樣就可以不被送到集中營去。工廠里所有的工人都非常尊敬辛德勒先生，并對他表示感謝。他的仁慈感動(dòng)了全世界的猶太人。

他用這種方法拯救了1100名猶太人。戰(zhàn)后，辛德勒宣布他將離開工廠，所有工人將獲得解放，而辛德勒本人則逃走了。

看完這部電影，我學(xué)到了很多關(guān)于戰(zhàn)爭的知識。我一直夢想著參加戰(zhàn)爭。我想在戰(zhàn)場上撿子彈和槍?？晌椰F(xiàn)在才明白，一次戰(zhàn)爭會(huì)奪去多少人的財(cái)產(chǎn)，多少人的性命啊！戰(zhàn)爭是殘酷的。它不會(huì)靠近你，因?yàn)槟愕牡匚缓芨?。?zhàn)爭隨時(shí)可能發(fā)生。我希望將來不會(huì)有戰(zhàn)爭。

辛德勒名單觀后感 篇9

對于國外的書和名著，說實(shí)話我是不大愛看的，可能是中西方的文化差異吧，讀國外的書總感覺很難讀懂甚至還有點(diǎn)枯燥無趣。老師說讀不懂是很正常的，想要讀懂就要先讀懂國外的圣經(jīng)，對此我只能投降。都說音樂是無國界的，我堅(jiān)信好的書籍也是，國外也有很多的名人值得我們學(xué)習(xí)和敬仰的。

還記得一年前，老師帶我們看了一部電影《辛德勒的名單》。三個(gè)多小時(shí)的片子看完后，給了我深深的思考。此刻想起來都會(huì)覺得心痛，而且再也不想看第二遍。這是一部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，影片以一種記錄片的黑白色的形式展示了二戰(zhàn)那段真實(shí)的歷史。對于我這樣的學(xué)生，多了對這種戰(zhàn)爭年代的體會(huì)，那就是戰(zhàn)爭能把人類最丑陋的一面抖落出來，但也能見到人閃亮期望的一面，天夠黑的時(shí)候，人就能看到星星，的確是真理。法西斯的瘋狂殺戮和辛特勒這個(gè)追逐利益的商人揮盡財(cái)產(chǎn)救下被迫害的猶太人構(gòu)成整片的比較線索。整個(gè)影片讓我有哭的沖動(dòng)是最后辛特勒在逃亡時(shí)悲慟的說：“我還能夠救下更多的人…讓我很難明白的是，為何人類要分種族互相迫害，比殺動(dòng)物還冷酷?

喜愛辛特勒對權(quán)力的定義：什么是權(quán)力?權(quán)力不是能夠定人死罪，有潛質(zhì)赦免拯救必死的人，才算是權(quán)力!真的很感謝辛德勒，從辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊(duì)和被驅(qū)趕的猶太人之間看見了一個(gè)穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩，而當(dāng)小女孩再次出現(xiàn)時(shí)，她已經(jīng)是運(yùn)尸車上的一具尸體。辛德勒的內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，我們同樣也是。不僅僅僅小女孩的穿著是本電影少有的彩色，更重要的是它讓我看到了有一種叫人性的光芒正在悄悄的燃燒，這也許是辛德勒為放下利益救迫害的猶太人轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

辛德勒的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說的那樣：”這不是一份普通的名單，這名單是生命。每一個(gè)名字都是用巨額的金錢換來的，辛德勒舍棄了自己很多很多的東西，保護(hù)了一群生命，一個(gè)民族!

我在看完這部電影的時(shí)候，曾設(shè)想如果我是辛德勒我是否會(huì)那么偉大，如果我是戈特，我是否會(huì)那樣殘暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢設(shè)想如果我是當(dāng)時(shí)的一名猶太人我會(huì)怎樣，我會(huì)怎樣生存，怎樣死去。我寧愿做任何人，而不愿意是他們，正因他們的慘烈正因我的懦弱。因此我在當(dāng)時(shí)很可能也只是一個(gè)茫然無知的旁觀者。

這部電影最大的特點(diǎn)不是要教育我們什么，而是有一種讓人警惕的東西。它所警告的不是人的某些習(xí)慣，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出電影中某一個(gè)猶太人的悲慘命運(yùn)來博得人們的感嘆，從而同意我的說法，正因就某一個(gè)猶太人來說，沒有另一個(gè)無辜的人更就應(yīng)被虐殺。

當(dāng)應(yīng)對焚尸爐、毒氣室、與猶太人驚懼疑問的眼睛的時(shí)候，你永遠(yuǎn)不能無動(dòng)于衷。

在教室看了《辛德勒的名單》，對我的觸動(dòng)很大，之后在寢室我又看了一次，這部長達(dá)三小時(shí)的電影有太多的東西是震憾到我的腦子里，骨子里。描述二戰(zhàn)的電影我們都看過很多，但是如果要我們在記憶里找出最經(jīng)典的，《辛德勒的名單》必在其數(shù)。這是一部磅礴偉大的電影，在這部電影里，我能強(qiáng)烈的感覺到生命的重量!救一個(gè)人就是救了全世界!

整部影片中，最令我觸目驚心的，不是焚尸場面的慘烈，也非毒氣室中的恐慌與絕望，而是一個(gè)相對平淡的早晨。這個(gè)早晨，一群可憐的猶太人正在一個(gè)德軍轄區(qū)的電網(wǎng)內(nèi)如牛馬般不堪重負(fù)地勞作。而該轄區(qū)的長官葛夫呢?他正光著上身站在臥室外的陽臺上欠背伸腰，悠閑地俯視著他統(tǒng)御的猶太人。在他背后的臥室里，他的女生睡得正香。舒展完筋骨之后，葛夫緩緩踱回屋內(nèi)拾出一條狙擊瞄準(zhǔn)遠(yuǎn)處勞作稍顯遲慢的猶太人，將他們一一擊斃。他歪著頭，嘴里叼著枝煙，表情平和。每一聲響，都驚擾到葛夫女生的睡眠。她使盡渾身解數(shù)，想讓耳朵逃到聲之外，可她失敗了，因此她難受極了——響驚擾了她的睡眠，她難受極了。這決非突發(fā)事件，而是他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧⒙驹谒麄兊囊饽钪?，已?jīng)不具有任何刺激性了，這種十分態(tài)的事件已被他們看作常態(tài)。這一點(diǎn)，我覺得比殺戮本身罪惡百倍。

有戰(zhàn)爭的地方就有英雄的存在。集中營的生命仿佛畜生一般廉價(jià)，被隨意的踐踏。猶太人的遭遇令人唏噓不已，戰(zhàn)爭的慘痛代價(jià)讓人不忍。人性在戰(zhàn)亂中迷茫，如辛德勒所說戰(zhàn)爭從來只會(huì)凸顯人性丑惡的一面，我們也看到納粹軍人對生命的漠視和肆意的殘殺無辜的波蘭猶太人。慶幸的是我們也看到戰(zhàn)爭的無情卻激發(fā)辛德勒人性中善良的一面。他以自己聰明的頭腦在戰(zhàn)爭中以低廉的勞動(dòng)力獲取了巨額的收入，是冷血資本家的代表。然而他又是良知尚存的，一次次救了那些猶太人，把他們帶進(jìn)了自己的避難所。

在影片的結(jié)尾，當(dāng)收到幸存的猶太人送給他的金戒指，上有希伯來文：拯救一個(gè)人，就是拯救一個(gè)世界，辛德勒先生情緒坍塌，一向以來以為自己已經(jīng)做的很好的正義勝利感也敗給了無力和沮喪，他指著自己的車，表示那能和歌德軍官換10個(gè)人，又指向自己的胸針，表示那能換2個(gè)人，甚至更多。他淚流滿面，抱怨自己的不夠發(fā)奮，沒能賺更多的錢，以至于他能拯救的猶太人才區(qū)區(qū)1100多人。那一幕，著實(shí)讓我動(dòng)容。在傾家蕩產(chǎn)并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生最后徹底展示他偉大的一面，我肯定，他對于所有無辜的人類都有著宏大的愛。那一刻，居然好想哭。真正偉大的人從來不以自己的功績而自傲，卻還在檢討自己的不足引為罪孽。事實(shí)上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗歲月里的那道最亮的光。辛德勒的名單上的每個(gè)名字，則是生命的份量!

辛德勒名單觀后感 篇10

影片取材于一個(gè)真實(shí)的故事，講述了二戰(zhàn)期間納粹德國大規(guī)模奴役屠殺猶太人的一段沉重的歷史。

當(dāng)猶太人被趕往猶太區(qū)時(shí)，街頭的納粹人高聲喊：“快滾吧!該死的猶太人!”透過黑白的影片，我看到那些猶太孩子眼中的光漸漸黯淡，他們知道等待他們的將是無盡的苦難與折磨。我不敢想象，他們都還那么小，心中的憧憬與對美好的向往就這樣被蹂躪;就像這黑白的畫面，壓抑得令人窒息。納粹對猶太人的黑暗統(tǒng)治使猶太人徹底成了他們的奴隸。廉價(jià)的勞役成了猶太人生存的唯一選擇。后來，電影中出現(xiàn)了一個(gè)人物——戈特，他把屠殺猶太人當(dāng)成樂趣，在他的眼中看不到任何憐憫與寬恕，他僅存的只有拒絕、殺戮和無法言語的暴戾。

我仍記得他的猶太女傭海倫說：“我捉摸不透他的喜怒哀樂，我不敢靠近他，我感覺他隨時(shí)都可能殺了我?！蔽疫€記得她眼睛里噙滿淚水，恐懼的眼神與抖動(dòng)的身軀如暴風(fēng)雨般滌蕩著我的內(nèi)心……

令我印象最深的是在一群逃難猶太人中的一位身著紅色大衣的小女孩，她是這部影片中唯一一抹鮮紅色，她天真無邪，活潑可愛，蹦蹦跳跳尋找著避難的地方，這一幕恰巧被辛德勒看到了，或許是被紅衣女孩所震撼，他的目光久久不肯離開。女孩在一個(gè)沙發(fā)底下藏身，她悄悄的趴著，露出笑容?？煽吹竭@里的我心卻如刀割一般痛，她多像一個(gè)天使!可混然不知惡魔的魔掌終會(huì)伸向她。后來，當(dāng)紅衣女孩再次出現(xiàn)時(shí)，是在運(yùn)尸車上，她的紅色大衣依然很鮮艷，可那已不再是希望了，而是我們心口的一顆朱砂痣。

電影的主人公辛德勒出生于一個(gè)富裕的德裔家庭，家境優(yōu)渥，懂得享受美好生活。后因經(jīng)濟(jì)大蕭條家道中落，來到克拉科夫?qū)ふ野l(fā)財(cái)機(jī)會(huì)，交際手段高明，能言善道，靠敲詐勒索，讓猶太富商給他投資;長袖善舞，靠賄賂德國軍官取得官方合約?？帐痔装桌?，短短的時(shí)間之內(nèi)從兩手空空發(fā)展成了大富翁以及軍方的好朋友。他的本意是發(fā)財(cái)，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，讓他親眼目睹了納粹黨人的殘酷暴行，看到了猶太人被肆意地踐踏和殺戮，他沒有選擇冷漠和逃避，而是巧妙地出手相助。他用高超的交際手腕買通軍方，讓猶太人到工廠來做工，讓他們短暫逃離集中營的地獄;找個(gè)測試消防水管的借口，給火車內(nèi)饑渴的猶太人帶去生命之水;安慰悲苦絕望的女傭;勸告殺戮成性的軍官用寬恕的管理方式;最后鑄就了閃耀人性光輝的名單。不惜散盡錢財(cái)，置自身于危險(xiǎn)，保護(hù)素昧平生的猶太人。人性的光輝在他身上層層釋放。

辛德勒名單觀后感 篇11

我想喜歡電影的人，沒有幾個(gè)人沒看過辛德勒的名單。之所以叫(觀后感)而不是(影評)，是因?yàn)闆]有幾個(gè)人有資格，對這部偉大的作品，品頭論足。畢竟我們不能對我們不了解是事物

妄加評論。尤其是在對大師評分。

我的感受只有四個(gè)字來形容，不可超越。一部真正偉大的作品。還有是對導(dǎo)演的尊敬，不是以為他拍了一部偉大的作品，而是他對這部作品的態(tài)度……

(早在1982年，斯皮爾伯格收到他的制片人寄給他由澳大利亞小說家托馬斯·科內(nèi)雅雷斯所著的《辛德勒的名單》，從不細(xì)讀小說的斯皮爾伯格一反常態(tài)，不僅仔細(xì)閱讀完這部小說，還當(dāng)即拍板買下其改編、制片權(quán)。他意識到這是他渴望已久的題材，但他自知時(shí)機(jī)尚不成熟。直至10年以后，即進(jìn)入1993年的春天，影界一些要人勸他放棄這部非商業(yè)性影片的拍攝計(jì)劃，他所在電影公司的一個(gè)頭面人物甚至提出："與其拍此片，不如把錢捐給大屠殺博物館。"這句話激怒了斯皮爾伯格，更促成了他下走決心不惜付出任何代價(jià)都要堅(jiān)持拍成這部影片。電影公司最后作了讓步，不得不讓這位向來以游戲心態(tài)拍攝驚險(xiǎn)片、恐怖片和科幻片而著稱于世的"孩童"導(dǎo)演去實(shí)現(xiàn)他的夢想。為了這部影片，斯皮爾伯格首次放棄了慣用的電影特技，拒絕援請好萊塢影星主演，僅請一位奧斯威辛集中營中的幸存者做副導(dǎo)演和被辛德勒拯救出的猶太人做影片顧問。就這祥，他僅耗資2300萬美元就拍出了這部長達(dá)3小時(shí)15分鐘的影片。這部影片的拍攝對斯皮爾伯格來說是一次新的體驗(yàn)，壓抑的情感閘門一下打開，他說："這次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心，突然間，我一慣用來逃避現(xiàn)實(shí)的攝像機(jī)直面現(xiàn)實(shí)，在拍攝中我哭了，我每天都流下了熱淚。"

為了方便工作，斯皮爾伯格把家人接到了波蘭，可每天14小時(shí)緊張的拍攝工作之后，親人也無法把他從白天的思緒中解脫出來。在影片拍攝過程中，斯皮爾伯格不止一次因無法控制自己的感情而迫使拍攝中途停止。當(dāng)他用手勢指揮群眾演員--健康的到右邊，有病的到左邊時(shí)，他感到自己就像納粹黨徒;當(dāng)他指揮剃光婦女的頭發(fā)、剝光她們的衣褲，把她們像牲口一樣趕來趕去時(shí)，他的心都要碎了。他說："這是我一生中最可怕的經(jīng)歷。"幾個(gè)星期里，他不和劇組里的德籍演員握手，不向那些身著納粹軍服的扮演演員打招呼，他以為自己就生活在當(dāng)年的納粹集中營里，4個(gè)月后，影片在波蘭封鏡，身心疲憊的斯皮爾伯格臉上才終于露出一點(diǎn)笑容?！耐甏似?，斯皮爾伯格謝絕了片酬并決定將個(gè)人贏利全部捐給美國大屠殺博物館。)

我們也是二戰(zhàn)的受害國，而再看看我們中國的導(dǎo)演。我也不知道他是第幾代導(dǎo)演，他叫陸川，是中國比較有名的青年導(dǎo)演，也拍了一部類似題材的電影：南京南京。

南京是中國人永遠(yuǎn)痛和恥辱，而我們的導(dǎo)演又將這種恥辱加劇。我是個(gè)愛好和平的人，不想宣傳仇恨，但必需面對歷史。我們不奢望我們導(dǎo)演像斯皮爾伯格一樣偉大，但希望他們有起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。不知到是我看不懂陸川的藝術(shù)形式，還是我不了解大多數(shù)中國人的思維方式。

辛德勒是因?yàn)榧t衣女孩，找到自己的良知的。而現(xiàn)在的中國……你的紅衣女孩在那?

辛德勒名單觀后感 篇12

我第一次聽到這部電影的名字是在高二的**班。不過那是**，當(dāng)時(shí)給人很壓抑的感覺!因?yàn)?*里包含了太多的無助，失望，恐怖…從那時(shí)起我就想看看這部電影，可是終究因?yàn)楦鞣N不是借口的借口而沒看…

一晃，已經(jīng)上大二了!上周上課程與教學(xué)導(dǎo)論時(shí)，老師提到了它。終于決定看了，時(shí)間安排不太合適，用了三次才看完!在影片中，我認(rèn)識了奧斯卡.辛德勒，一個(gè)讓我尊敬的“納粹分子”!

辛德勒是個(gè)愛錢的商人。他也很好色！這是我對他的第一印象。但這沒什么，畢竟人的本質(zhì)是自私的！

納粹的暴行，使辛德勒逐漸的遠(yuǎn)離了他的“組織”。1943年，納粹對克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對納粹的最后一點(diǎn)幻想也破滅了!他清楚納粹對猶太人的**和奧斯威辛集中營的可怖。

從那以后，他只有一個(gè)想法：盡可能保護(hù)猶太人不受奧斯威辛集中營之害！

他制定了一份聲稱工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所“必須”的工人名單，通過賄賂納粹**，使他們得以幸存下來。越來越多的人懷疑他違反了種族法，但他機(jī)智地每次都像往常一樣，冒著生命危險(xiǎn)去拯救猶太人。當(dāng)運(yùn)輸他的女工的一火車被錯(cuò)開到奧斯威辛后，他又不惜花重金將她們救回了他的“工廠”!

不久，蘇聯(lián)紅軍來到克拉科夫，向辛德勒工廠里幸存的猶太人宣布戰(zhàn)爭結(jié)束了！

一個(gè)下雪的夜晚，辛德勒向工人們道別，獲救的1000多名猶太人為他送行。他們給辛德勒一份自簽的證詞，證明他不是戰(zhàn)爭罪犯。同時(shí)，有人還敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，贈(zèng)送給他，在戒子上刻著一句猶太人的名言：

救人一命就等于救全人類。辛德勒淚流滿面。他因?yàn)闆]有救更多的猶太人而痛苦。辛德勒為他的救贖行動(dòng)，已竭盡所能。

他的全部財(cái)產(chǎn)都已用于拯救猶太人的生命。在雪地里，猶太人看著辛德勒離開城市。他的行為將永遠(yuǎn)被猶太人銘記！辛德勒是一個(gè)值得尊敬的人！

辛德勒一個(gè)讓我尊重的人!