教育類讀書筆記

作者在書中這樣寫道：“教育就應(yīng)該像生命中的綠洲，給心靈孤寂的人以電光火石般的溫暖，讓迷途的雙腿載欣載奔，找到回家的路。教育，就是為了讓人生活得更加美好，讓人不斷地走向崇高?！?作者就是一位眾多教育者追夢的向?qū)?，他為一些迷茫的教師指引著前進(jìn)的道路。作者在第四輯《教育，永不缺席的話題》中用大量的筆墨向我們講述了在新教育實(shí)驗(yàn)中成長起來的一批批優(yōu)秀教師的感人事跡，奚亞英校長、紅袖、蘇靜……一個(gè)個(gè)熟悉或不太熟悉的名字映入我的視野，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事撞擊著我的心靈，看了這本書后，我更多的思考是如何像此書中的才女蘇靜老師學(xué)習(xí)，那就是先做一個(gè)愛讀書的人，一個(gè)愛思考的人，一個(gè)愛崗敬業(yè)的人。我相信只要我們教師心中時(shí)刻想著新教育的理念，只要我們的心中有“愛”，就會(huì)用理解和寬容來真正關(guān)愛我們的孩子。我愿隨作者“一起追夢”，做一名熱愛教育的追隨者。

讀教育名著，讓我們走近名人 。離名人越近，我們的教育理念越新。 讓我們也做一個(gè)不跪著教書的勇者，做一位一路向前不知疲倦的教育追夢人。

教育類讀書筆記 篇5

（一）充滿愛心的對待自己事業(yè)

我們的老師靠什么來維持我們極其明智的生活？那就是——愛！從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。

世界上沒有無緣無故的愛，事業(yè)也是如此。從對新課標(biāo)的研究開始，到認(rèn)真的備課、寫教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的***這份職業(yè)，并且在***對教育的熱愛、對學(xué)生的關(guān)愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。

隨著對教育教學(xué)的深入理解，無論形勢如何變化，這種讓教育大廈永遠(yuǎn)屹立不倒的感覺，已經(jīng)成為我心中的永恒。沒有這種對教育的真正熱愛，我想我不會(huì)真的投入和付出，當(dāng)然也不會(huì)體會(huì)到當(dāng)老師的快樂。

（二）規(guī)劃自己的未來

沒有目標(biāo)的生活談不上幸福．教師的專業(yè)發(fā)展是一個(gè)終生的、整體的、全面的、個(gè)別的而又持續(xù)的過程，在這個(gè)過程中不斷的總結(jié)、合理的規(guī)劃會(huì)使我們更清楚的知道自己所處的位置、明晰自己發(fā)展的方向，從而進(jìn)一步促進(jìn)自身的成長，以過上幸福的教育生活，實(shí)現(xiàn)美好人生。

（三）不斷學(xué)***會(huì)幸福

教育只能代表一個(gè)人的知識基礎(chǔ)，不能代表一個(gè)人的能力。教學(xué)能力提高的關(guān)鍵是在工作實(shí)踐中是否善于學(xué)習(xí)、善于動(dòng)腦、善于發(fā)問與質(zhì)疑?，F(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”、做“學(xué)***師”、“研究型教師”，一方面指學(xué)***更新變化的專業(yè)知識、教學(xué)方法、教學(xué)理念，更重要的是在工作實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題、再解決問題。

在這個(gè)過程中，不讀書、不向別人學(xué)習(xí)、不吸收新知識、新觀點(diǎn)，就很難有新的進(jìn)步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)吸收、學(xué)會(huì)整合，再加上自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的思考，會(huì)使你的能力不斷提高，在教育教學(xué)中遇到新問題，能在短時(shí)間內(nèi)找到解決的辦法和途徑。說到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。

要拓展他們專業(yè)成長的時(shí)間和空間，我們需要不斷完善自己。在不斷的學(xué)習(xí)中充實(shí)自己，體驗(yàn)成長得樂趣

1、 通過閱讀，豐厚自己的精神底蘊(yùn)。

蘇霍姆林斯基曾說過：“讀書、讀書，再讀書。他把讀書看作是一個(gè)教師最重要的素質(zhì)。

鼓勵(lì)教師每天堅(jiān)持讀書，與書本結(jié)下終身的友誼?！毙陆逃龑?shí)驗(yàn)的倡導(dǎo)人朱永新教授也這樣說：勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。

是呀，要提高自己的專業(yè)化成長水平，不閱讀，不積累，何以提升自己？因此，我們的青年教師應(yīng)該盡快成長，把閱讀作為一種自覺的學(xué)習(xí)，多讀書，多讀書，豐富精神底蘊(yùn)，更好地適應(yīng)信息時(shí)代的需要。

2、通過寫作，改變自己的行走方式。

只有勤奮學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，才能一步一步走向成功，才能日積月累，有所收獲。人都是有惰性的，教師也自然如此?！爸敬娓哌h(yuǎn)”，我們便會(huì)把教育工作當(dāng)作生活的第一需要，把提高自己的專業(yè)化水平作為生命存在的一種方式。

新課程的實(shí)施為我的有所作為提供了條件。只要他們善于學(xué)習(xí)，成為一名優(yōu)秀的教師、教學(xué)專家，甚至成為一名優(yōu)秀的教育家，就不再是夢想。

（四）：在合作、交流中分享快樂

我在教育教學(xué)中積極的學(xué)習(xí)、大膽的交流。我與同齡人進(jìn)行了廣泛的交流和溝通，得到了很多導(dǎo)師的幫助和指導(dǎo)，從不同的交度受益匪淺。此外，我還積極爭取到外出學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。

因此，教師在成長過程中，一定要把自己融入到集體中，和同事共同進(jìn)步，更有利于教師群體和個(gè)體的提高。主動(dòng)向身邊的名師請教，抓住一切機(jī)會(huì)與名師、名師專家交流，聽取名師的建議，避免走彎路，事半功倍?？傊?，我盡可能的拓寬交流渠道，力求在交流中凝聚合力以促進(jìn)自身的專業(yè)成長。

沒有交流，教學(xué)只能停留在一己之見上；而善于交流，教師就能夠在專業(yè)發(fā)展過程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。

教育類書籍的讀書筆記5篇

如何才能寫好一篇讀后感？假期時(shí)我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)。我們要及時(shí)地記錄下自己的想法，我們給你提供了以下的《教育類書籍的讀書筆記》。

教育類書籍的讀書筆記【篇1】

我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。

教育類書籍的讀書筆記【篇2】

《我的教育理想》這本書讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？

要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>

作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

總之，我讀了這本書，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒怎么看過，是因?yàn)闆]有，可現(xiàn)有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時(shí)都會(huì)看看，從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去。了解當(dāng)前教育的須要，特別是這本《我的教育理想》，我讀的幾次，感受很深，受益非淺。

教育類書籍的讀書筆記【篇3】

現(xiàn)在的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長的心肝寶貝，在家庭的溫室下生長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入校園往后不懂得怎樣與其他同學(xué)共處，構(gòu)成這樣那樣的對立。作為教師假如處理欠好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。再者，低年級的小朋友不知道怎樣學(xué)習(xí)，出色的學(xué)習(xí)辦法這個(gè)概念對他們來說簡直為零。因而，教師的責(zé)任是既要從小就培育學(xué)生怎樣為人處事，又要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師年長于學(xué)生，常識﹑處事都勝過學(xué)生，并且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我以為：教師=老媽+師長。作為班主任的我，在作業(yè)中兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)行教師的責(zé)任。可是我究竟年青，作業(yè)時(shí)刻也不長，因而在教育學(xué)生某些當(dāng)?shù)刈龅倪€不夠好。有幸的是，假日里讀：《卡爾·威特教育全書》，《1-2年級，決議孩子終身的100個(gè)要害細(xì)節(jié)》(以下簡稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書給我往后的教育教育帶來了許多創(chuàng)意。

卡爾·威特先生的書中說：“決議孩子生長的重要要素是教育而非天分?！边@句話我深表附和，即便是資質(zhì)平凡的學(xué)生，只需教育辦法合理，也相同能成為出色的人。

書中還談到：“必定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的規(guī)律”。作為教師我深有感觸，千萬不能因?yàn)閷W(xué)生只需七，八歲或許他們有些天真的行為而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學(xué)生的教育作業(yè)，小學(xué)生的心靈敏又軟弱，假如學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的進(jìn)程中不能夠當(dāng)著許多學(xué)生或許家長的面批判，這樣不只達(dá)不到教育的作用，還會(huì)拔苗助長。能夠采納獨(dú)自和他說話的辦法，給他講一些簡略易懂的道理，用誠心去教育他，讓他知道并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真摯的心去對待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你報(bào)答?；蛟S，一個(gè)人的終身會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾膭?dòng)。

書中敘述了一些今世的出色人物從前是爸爸媽媽、教師眼中的“差生”、“白癡”、“問題學(xué)生”等，可是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個(gè)學(xué)生都要充溢愛，我是有親身經(jīng)歷的，咱們班有個(gè)小女子，家里爸爸媽媽聯(lián)系不是很好，對她的心思發(fā)生了影響，所以我就分外關(guān)懷她、疼她。后來她的性格也變得開暢起來，與同學(xué)聯(lián)系也越來越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成果也逐漸好了起來。多給孩子一些寬恕，讓他們在教師愛的眼光中充溢自傲，健康地生長。對咱們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。

書中給我形象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看教師講了多少，而是看學(xué)生承受了多少。”低年級的學(xué)生不或許做到四十分鐘里精力會(huì)集。假如教師只管喋喋不休地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失掉學(xué)習(xí)的愛好，這種辦法萬不行取。這就給咱們教師帶來很大應(yīng)戰(zhàn)，教師有必要要在比較短的時(shí)刻里把最重要的東西講透徹，要力求簡練生動(dòng)。然后讓學(xué)生經(jīng)過舉比方，做操練來穩(wěn)固，這樣才干稱得上是一節(jié)有功率的課。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天分。上課時(shí)有必要招引學(xué)生們的注意力，假如學(xué)生上課總是心猿意馬，是很難教授課程的，也就根柢談不上功率。為了培育學(xué)生的注意力，書中提出要把課程規(guī)劃的五光十色，賦有趣味性。我往后教育生課文或古詩詞時(shí)，能夠讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里幻想課文中的情形，經(jīng)過學(xué)與想結(jié)合，捉住學(xué)生的注意力。

書中以為學(xué)生的發(fā)明力和幻想力也是教育的要點(diǎn)。我聽到次數(shù)最多的一個(gè)比方是問學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，可是有個(gè)學(xué)生答復(fù)是春天，被教師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，咱們教師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對學(xué)生進(jìn)行思想上的約束，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充沛開掘?qū)W生的發(fā)明和幻想力，咱們能做的只需引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡略的對學(xué)生說“不”、“不能”。

《細(xì)節(jié)》一書中講到要注重對學(xué)生道德的培育。作為教師，我想最基本的要求便是將自己的學(xué)生培育成正派、仁慈的人。試想，一個(gè)學(xué)生假如沒有夸姣的道德，即便他學(xué)習(xí)成果很好，將來他也不會(huì)獲得成果，乃至誤入歧途。我發(fā)起每人每周做一兩件量力而行的功德，要有“勿以善小而不為”的精力。比方校園里的廢紙學(xué)生能自動(dòng)撿起來放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)當(dāng)即給予表彰，乃至碰到學(xué)生家長也會(huì)稱譽(yù)他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識到做功德能夠得到表彰，學(xué)生們就會(huì)愿意去做，從小養(yǎng)成樂善好施，正派仁慈的質(zhì)量。

《細(xì)節(jié)》中還針對學(xué)生上課不愿意舉手答復(fù)問題提出了應(yīng)對主張。記住我讀書那會(huì)，上課時(shí)教師要咱們答復(fù)問題就沒有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在咱們國家的講堂(從小學(xué)到大學(xué))上舉目皆是。書中給出的主張使我發(fā)生了共識：對膽怯的學(xué)生，要教他們簡略的放松操練，當(dāng)學(xué)生在講堂上為舉手而感到嚴(yán)重時(shí)，就能夠讓學(xué)生做深呼吸，一起在心里對自己說放松，我能夠的。也有部分學(xué)生以為自己的答復(fù)有必要是正確的，懼怕答錯(cuò)了被教師或同學(xué)訕笑，因而不舉手相同保持沉默。心愛的孩子，假如你答錯(cuò)了，教師不會(huì)因?yàn)槟慊钴S答復(fù)問題而批判你，反而會(huì)賞識你斗膽的勇氣。教師還能夠提早安置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜教師或許會(huì)提的問題，幫學(xué)生做好預(yù)備，這樣學(xué)生會(huì)感覺有備而來，自然會(huì)舉手答復(fù)問題。如此，學(xué)生既有答復(fù)問題的活躍性，又能預(yù)習(xí)新常識。

《細(xì)節(jié)》中講到語文學(xué)習(xí)的辦法時(shí)，提出能夠用講故事的辦法啟示學(xué)生，讓學(xué)生理解一些道理。我以為讓學(xué)生聽故事還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那便是能夠讓學(xué)生更多地觸摸新的詞匯，假如我講故事時(shí)再把一些成語、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽多了說不定有一天他不自覺地也會(huì)使用了。往后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這或許短時(shí)刻內(nèi)看不出學(xué)生聽故事有什么用，可是語文學(xué)習(xí)靠的是堆集，半年、一年后，和聽不到故事的學(xué)生比起來，肯定是不同的。

這兩本書，關(guān)于班主任的我來說是前進(jìn)自身本質(zhì)和作業(yè)水平的重要讀物，有了它們就等于請來了一位協(xié)助自己的教師。在教育學(xué)生的問題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能選用千人一面的教育辦法。而是要充沛了解每一個(gè)學(xué)生，依據(jù)他們的不同特色，因人施教。咱們教師還要對學(xué)生的行為進(jìn)行詳盡的調(diào)查，并以相等，坦白的心情來對待學(xué)生，構(gòu)成學(xué)生酷愛教師。教師關(guān)愛學(xué)生的調(diào)和師生聯(lián)系。一起，對咱們年青教師來說，年青是筆財(cái)富，咱們應(yīng)該愛惜，不應(yīng)該因?yàn)樽鳂I(yè)繁忙而忘掉學(xué)習(xí)，充分自己。關(guān)于平常的教育作業(yè)，除了仔細(xì)上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱覽專業(yè)期刊和一些教育書本并作讀書筆記等等。這些都是精力財(cái)富的堆集和協(xié)助自己生長的有用辦法。只需這樣，自己的教育教育辦法才干不斷前進(jìn)，才干習(xí)氣年代開展的要求。

教育類書籍的讀書筆記【篇4】

如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。再者，低年級的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對他們來說幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長于學(xué)生，知識﹑處事都勝過學(xué)生，而且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)?？墒俏耶吘鼓贻p，工作時(shí)間也不長，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾·威特教育全書》，《1-2年級，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來了很多靈感。

卡爾·威特先生的書中說：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦?！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。

書中還談到：“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長的面批評，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反?？梢圆扇为?dú)和他談話的方法，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠的心去對待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>

書中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學(xué)生”等，但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個(gè)學(xué)生都要充滿愛，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來，與同學(xué)關(guān)系也越來越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康地成長。對我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。

書中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少?！钡湍昙壍膶W(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過舉例子，做練習(xí)來鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。

書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡單的對學(xué)生說“不”、“不能”。

《細(xì)節(jié)》一書中講到要重視對學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績很好，將來他也不會(huì)取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表揚(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長也會(huì)稱贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識到做好事可以得到表揚(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂意去做，從小養(yǎng)成助人為樂，正直善良的品格。

《細(xì)節(jié)》中還針對學(xué)生上課不愿意舉手回答問題提出了應(yīng)對建議。記得我讀書那會(huì)，上課時(shí)老師要我們回答問題就沒有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對膽小的學(xué)生，要教他們簡單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí)，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對自己說放松，我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的，害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默?？蓯鄣暮⒆樱绻愦疱e(cuò)了，老師不會(huì)因?yàn)槟惴e極回答問題而批評你，反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會(huì)提的問題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會(huì)感覺有備而來，自然會(huì)舉手回答問題。如此，學(xué)生既有回答問題的積極性，又能預(yù)習(xí)新知識。

《細(xì)節(jié)》中講到語文學(xué)習(xí)的方法時(shí)，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽故事還有一個(gè)好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時(shí)再把一些成語、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽多了說不定有一天他不自覺地也會(huì)使用了。以后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽故事有什么用，但是語文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽不到故事的學(xué)生比起來，絕對是不同的。

這兩本書，對于班主任的我來說是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請來了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠的態(tài)度來對待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛老師。老師關(guān)愛學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí)，對我們年輕教師來說，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。對于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”?！鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”

書籍，特別是經(jīng)過時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。

課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅。快打開閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對話的橋梁。只有通過這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語世界的奧秘，同時(shí)打好語文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。

教育類書籍的讀書筆記【篇5】

讀完《我的理想》我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問自已：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？

要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的.河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>

作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

這本書讓我感受很深，也引起了我的思考，有些啟發(fā)可以隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去。

教育類書籍讀書筆記精選

書籍是人類進(jìn)步的階梯，書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，作品是一部讓人深思的作品，引起很多讀者的思想共鳴。這時(shí)寫一篇讀后感可以很好的幫我們記住書中的劇情以及我們的新的想法，從哪個(gè)角度去寫作品的讀后感呢？給大家分享一篇網(wǎng)絡(luò)上非常優(yōu)秀的“教育類書籍讀書筆記”文章，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

教育類書籍讀書筆記【篇1】

回想從教以來，教學(xué)工作是任重而道遠(yuǎn)的。我作為一名人民教師，也應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐，要根據(jù)社會(huì)的需要來塑造自己，要時(shí)刻對照現(xiàn)代教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真進(jìn)行分析研究，找出自己存在的不足，以便于克服困難提高自己的教學(xué)層次。通過自己平時(shí)的學(xué)習(xí)和同事間的交流，并對照自己的思想作風(fēng)、教研的態(tài)度、工作時(shí)方法方式，要成為一名高效的教師，我覺得有許多地方還需要提高。特別是最近幾年我國教育形勢的巨大變化，使我認(rèn)識到新時(shí)期的社會(huì)需要新的教師形象，開展新時(shí)期高效教育活動(dòng)，是新形勢下的新要求，是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，需要當(dāng)代教師內(nèi)練素質(zhì)提高，外塑崇高形象，充分發(fā)揮教師在社會(huì)文明和知識發(fā)展中模范帶頭作用

理性認(rèn)識源于感性認(rèn)識，又高于感性認(rèn)識，是事物規(guī)律性的集中反映。學(xué)習(xí)不只是一般知識的積累，而是手段和觀念的改造，認(rèn)識到先進(jìn)的教學(xué)理念水平提高了，看問題的能力也會(huì)提高，工作能力也同樣會(huì)提高。教學(xué)的效果會(huì)更加突出和明確，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能保證優(yōu)秀教師的先進(jìn)性和明銳性。由于理論功底淺，常常只看到現(xiàn)象而看不到本質(zhì)，缺乏入理的分析。再是形勢在變，而頭腦的觀念和知識卻沒有大的變化。喜歡現(xiàn)在跟過去比，現(xiàn)在比過去好，今年又比去年進(jìn)步了，于是沾沾自喜，盲目樂觀，以至于工作中難以創(chuàng)新，難以升位，研究起點(diǎn)不高，橫向比較―觀察才發(fā)現(xiàn)差距越來越大，自己已經(jīng)越來越落伍了。理論學(xué)習(xí)不夠，對先進(jìn)的教學(xué)理念知識學(xué)習(xí)不夠經(jīng)?；饔^上對學(xué)習(xí)比較放松。對學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不足，認(rèn)為理論學(xué)習(xí)太死板、太空洞、不實(shí)用，除集中學(xué)習(xí)和完成規(guī)定要求外，平時(shí)比較強(qiáng)調(diào)客觀原因或忙于工作事務(wù)，而放松對自己的學(xué)習(xí)要求。久而久之必將影響素質(zhì)的提高，影響到教學(xué)風(fēng)格和處理事情的水平。切實(shí)加強(qiáng)先進(jìn)的教學(xué)理念的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，進(jìn)一步明確今后發(fā)展的方向。澄清頭腦中的模糊認(rèn)識，深刻認(rèn)識到只有目標(biāo)方向明確，才能保持對先進(jìn)的教學(xué)理念學(xué)習(xí)的堅(jiān)定性。

科學(xué)教學(xué)的知識涉及到物理、化學(xué)、生物、地理等等方面，而專業(yè)知識精、業(yè)務(wù)水平高是現(xiàn)行教育教學(xué)和信息時(shí)代的社會(huì)要求。在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，并以嚴(yán)于律己，寬宏待人的為人準(zhǔn)則思想的影響，常常會(huì)為別人著想，他這樣做有什么理由，自認(rèn)為不是什么原則性事，都會(huì)為別人開“綠燈”。實(shí)際上，這樣做難免有失公平，沒能及時(shí)制止不良現(xiàn)象。加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。隨著形勢的發(fā)展，教學(xué)工作任務(wù)都將更為艱巨，對教學(xué)水平的要求也不斷提高。因而必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，首先從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，即使是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己工作的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，才使人信服。其次對于挫折和教訓(xùn)，吸取營養(yǎng)，不斷改進(jìn)和提高學(xué)習(xí)方法，以致完善自我，豐富人生。

對待學(xué)生有時(shí)也是過去的嚴(yán)格要求，沒有時(shí)代感。如學(xué)生常規(guī)差多起來的現(xiàn)象，感覺學(xué)生越來越難教等。在業(yè)務(wù)上滿足于現(xiàn)狀，缺乏刻苦鉆研的精神，集中時(shí)間突擊了解學(xué)習(xí)一下，使得自己放松學(xué)習(xí)，難以真正的“沉”下去。首先在教學(xué)上，不要沉溺于以往的一點(diǎn)成績。要不斷開拓創(chuàng)新，把先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐，積極投身于素質(zhì)教育實(shí)踐中。要不斷地學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，一種思想境界來認(rèn)識，來對待。新的時(shí)代帶給人更多的是機(jī)遇和挑戰(zhàn)。人們對教育的認(rèn)識，提高到了一個(gè)新的境界。素質(zhì)教育的全面開展，教改的不斷深入，對教育者的要求也更全面了。每個(gè)教育工作者應(yīng)該站在更廣闊的視野上，增強(qiáng)搞好教育工作的歷史使命感。教學(xué)工作要勤鉆研，細(xì)推敲，虛心聽取別人的意見和建議，其次增強(qiáng)對不良現(xiàn)象斗爭的勇氣，切實(shí)樹立良好形象。

總之，在今后的工作中，我將努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行反思，在不足的地方加以改正。內(nèi)練涵養(yǎng)，外憑實(shí)力，做一個(gè)能被社會(huì)認(rèn)可和滿意的教師。

教育類書籍讀書筆記【篇2】

《維果茨基教育專著選》讀書筆記

1.言語

自我中心言語在機(jī)能意義中表現(xiàn)越強(qiáng)，其句法特性在簡化和謂語化方面也顯示得更加鮮明。內(nèi)部語言的機(jī)智能力表現(xiàn)得越強(qiáng)烈，它的句法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就越鮮明。

2.鏈?zhǔn)綇?fù)合的原則

機(jī)動(dòng)地、暫時(shí)地將一些單個(gè)的環(huán)節(jié)連成統(tǒng)一的鎖鏈，并通過這一鎖鏈的一些個(gè)別環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移意義。

3.復(fù)合思維

構(gòu)成復(fù)合思維發(fā)展中的第二階段是將物品和物品的具體印象結(jié)合成特別的組合，這些組合在結(jié)構(gòu)上非常像通常所稱謂的成套收集品。

4.皮亞杰理論

兒童思維的自我中心性質(zhì)與他的心里本性必然具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因而這種自我中心性質(zhì)始終是合乎規(guī)律地、不可避免地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來，不受兒童經(jīng)驗(yàn)的制約。

5.思維和言語

思維和言語的關(guān)系可以簡略地用兩個(gè)相交的圓來表示，兩個(gè)相交的圓表明言語和思維的過程的一定部分是重合的。

6.思想

思想是客觀事物在人腦中的反映，既反映事物本身的情況，同時(shí)也包括一個(gè)人的情感與意志。就是說，思想一方面反映客觀事物的本來面貌，另一方面也表達(dá)出一個(gè)人的主觀意志。作為表現(xiàn)思想的形式的語言，也就具有這樣兩種屬性，就是說，語言具有二重性。一是顯真性。是指它能夠說明、顯示客觀事物的真實(shí)情況，即顯示真理。二是示意性。是說能表示出一個(gè)人的主觀意圖或看法。語言的二重性體現(xiàn)在具體語言中，即表現(xiàn)了語言的兩種價(jià)值，就是顯真值和示意值，二者之間的關(guān)系存在著比較復(fù)雜的情況。

7.語言

語言是思想的外殼。無論什么樣的思想，不借助于語言，是無法表達(dá)出來的。一般來說，語言分為書面語言、口頭語言、圖畫語言、聲象語言、實(shí)物語言(如雕塑)、行為語言、身體語言等。其中，行為語言就是人們的行動(dòng)，從表達(dá)思想來說，一個(gè)人的行動(dòng)也是一種語言。在人們?nèi)粘Ｉ钪?，使用比較多的語言是書面語言和口頭語言，接觸比較多的還有圖畫和聲象語言。

8.在一定階段前兩種發(fā)展按不同路線進(jìn)行，互不依存。

9.兒童只有在過度年齡期結(jié)束其智力發(fā)展的第三個(gè)階段，達(dá)到概念思維。

教育類書籍讀書筆記【篇3】

品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流。我順溪而下，展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作“德、智、體、美、勞”。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。

在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來我是什么》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬分。

信中說：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢想。不過，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡?，我有?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么？那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下！

教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義？要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的好壞評價(jià)，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個(gè)高級保姆。

曾經(jīng)有人問我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春??？那你們老了怎么辦？也和孩子們一起蹦?。刻?？想想真滑稽。”我隨口反駁說：“年紀(jì)大了就當(dāng)園長或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄！”其實(shí)細(xì)思量，哪個(gè)幼兒園需要那么多園長，那么多領(lǐng)導(dǎo)??？我們老了怎么辦？還能不能跳啊蹦的？或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個(gè)問題：我們今天的絢麗到底能保持多久？我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久？

今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?！弊鳛橛變航處?，這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列！

是啊！細(xì)想一下，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會(huì)老，正因?yàn)樽饔變航處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)。

拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦？不再問自己還要教多少年書？還可以跳、唱多久？因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”朱教授說：“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?！?/p>

因此，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師；一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師；一個(gè)善于合作，堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師；一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師；一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。

花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值，那便是最自然，最從容的生存蘊(yùn)意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋果樹下的孩子們，和他們快樂的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”！

教育類書籍讀書筆記【篇4】

如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。再者，低年級的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對他們來說幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長于學(xué)生，知識﹑處事都勝過學(xué)生，而且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)?？墒俏耶吘鼓贻p，工作時(shí)間也不長，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾·威特教育全書》，《1-2年級，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來了很多靈感。

卡爾·威特先生的書中說：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦?！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。

書中還談到：“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長的面批評，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反?？梢圆扇为?dú)和他談話的方法，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠的心去對待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>

書中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學(xué)生”等，但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個(gè)學(xué)生都要充滿愛，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來，與同學(xué)關(guān)系也越來越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康地成長。對我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。

書中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少?！钡湍昙壍膶W(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過舉例子，做練習(xí)來鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。

書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡單的對學(xué)生說“不”、“不能”。

《細(xì)節(jié)》一書中講到要重視對學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績很好，將來他也不會(huì)取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表揚(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長也會(huì)稱贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識到做好事可以得到表揚(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂意去做，從小養(yǎng)成助人為樂，正直善良的品格。

《細(xì)節(jié)》中還針對學(xué)生上課不愿意舉手回答問題提出了應(yīng)對建議。記得我讀書那會(huì)，上課時(shí)老師要我們回答問題就沒有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對膽小的學(xué)生，要教他們簡單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí)，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對自己說放松，我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的，害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默?？蓯鄣暮⒆?，如果你答錯(cuò)了，老師不會(huì)因?yàn)槟惴e極回答問題而批評你，反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會(huì)提的問題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會(huì)感覺有備而來，自然會(huì)舉手回答問題。如此，學(xué)生既有回答問題的積極性，又能預(yù)習(xí)新知識。

《細(xì)節(jié)》中講到語文學(xué)習(xí)的方法時(shí)，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽故事還有一個(gè)好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時(shí)再把一些成語、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽多了說不定有一天他不自覺地也會(huì)使用了。以后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽故事有什么用，但是語文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽不到故事的學(xué)生比起來，絕對是不同的。

這兩本書，對于班主任的我來說是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請來了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠的態(tài)度來對待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛老師。老師關(guān)愛學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí)，對我們年輕教師來說，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。對于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可能缺少很多東西，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”?！鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”

書籍，特別是經(jīng)過時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。

課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅?？齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對話的橋梁。只有通過這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語世界的奧秘，同時(shí)打好語文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。

教育類書籍讀書筆記【篇5】

陶先生的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”這句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。在市場經(jīng)濟(jì)、競爭的年代及世界風(fēng)云突變的情況下，“教人求真”更具有現(xiàn)實(shí)意義。

第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。這里要強(qiáng)調(diào)的是，我們在注重知行(德、智)統(tǒng)一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn)，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。我們知道，從知到行是一個(gè)復(fù)雜的品德的心理過程，當(dāng)今學(xué)生思維活躍，面對紛繁復(fù)雜的世界，就會(huì)思考“我活著是為了什么?”于是，人生觀的問題便隨之產(chǎn)生。對于他們來說要把人生發(fā)展近景和遠(yuǎn)景正確結(jié)合起來思考，形成成熟的心理是十分困難的。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)他們樹立以愛國主義、社會(huì)主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。

第二，探索真理。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬變。面對這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。這種困惑需要我們教育工作者的正確的引導(dǎo)和正面的鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)，解決了各種難題，認(rèn)識了事物的本質(zhì)，就會(huì)產(chǎn)生興奮感和成就感，這種興奮感和成就感是學(xué)生對困惑感的否定和對學(xué)習(xí)探索活動(dòng)的肯定，由此帶來的喜悅和歡樂體驗(yàn)可以釀造一個(gè)人的自信心和尊嚴(yán)感，進(jìn)一步強(qiáng)化其探索行為，從而激勵(lì)自己繼續(xù)進(jìn)行新的創(chuàng)造。攀登新的高峰，取得一次又一次的勝利。

陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富，我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中，為教出求真的學(xué)生，為了讓學(xué)生學(xué)做真人，我們永不止步，用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向成功!

教育類書籍讀書筆記【篇6】

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一、教師教育行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過的話，一個(gè)細(xì)小不過的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對性和實(shí)效性。

五、教師日常行為細(xì)節(jié)

在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

愛教育讀書筆記合集

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！比说某砷L離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“愛教育讀書筆記 ”,相信會(huì)對你有所幫助！

愛教育讀書筆記(篇1)

愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!近日讀了朱永新老師的《新教育之夢》，我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是“感動(dòng)”，而是“震撼”!這本書我是一口氣讀完的,讀畢我深覺這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不止于其文學(xué)價(jià)值高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了當(dāng)代教育的現(xiàn)實(shí)所在。這部著作所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大?！缎陆逃畨簟吩谠V說著一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《新教育之夢》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感、事例，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于教育的一些思索。

最讓我震撼的是書中的第七章―――理想的教師，讀完這一章節(jié)后，使我在心里重新定義了教師的含義，同時(shí)我也深深的覺得自己以前地認(rèn)識是非常地膚淺。現(xiàn)在我有一種豁然開朗的感覺，仿佛自己找到了多年想要尋找的方向，而且是非常明確地知道自己以后將要以一種什么樣地姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生、家長、同事的面前。在緊張現(xiàn)實(shí)生活中，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)面臨這樣局面，現(xiàn)在我知道了，我不會(huì)再怨天尤人了，那就是我們教師要不斷調(diào)整、改進(jìn)、提升自己教育品質(zhì)的行為，努力使自己成為一個(gè)充滿愛心、堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、心胸寬廣的人。

還記得初任班主任，受“嚴(yán)師出高徒”的影響，為了維護(hù)自己的“師道尊言”，我常常臉?biāo)菩涿嬲f教，動(dòng)則呵斥，嘲諷，并且以“愛學(xué)生，就要愛在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠(yuǎn)了，仿佛有一道看不見的墻橫在我們之間，班級工作也越來越難以開展。難怪有學(xué)生在日記中寫道：“假如我是神筆馬良，我要畫出蒙娜麗莎的微笑給我們的班主任老師，讓她鐵板的臉上露出甜美的微笑?！边@段學(xué)生的肺腑之言，如同一聲厲喝，讓我震驚、彷徨。痛定思痛，深刻的反思后，我發(fā)覺自己的“嚴(yán)師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們，我必須來一番徹底的改變。愛孩子，既要愛在心中，也要讓他們看得見，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來傳遞著對孩子們的關(guān)愛，顯示著對他們的信任，表達(dá)著對他們的理解。孩子因緊張答不出問題時(shí)，我用微笑表示鼓勵(lì);孩子們做錯(cuò)事惴惴不安時(shí)，我用微笑表示寬容;孩子們有進(jìn)步時(shí)，我用微笑表示肯定與獎(jiǎng)勵(lì);孩子們遇到困難時(shí)，我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛心真誠地對待學(xué)生，學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友，喜歡上了總是面帶微笑，總能把話說到他們心坎上的馮老師。成功了，孩子們第一個(gè)給我報(bào)喜;受委屈了，找我傾訴;有問題了，找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中，我體驗(yàn)到了教書育人的快樂。

成長的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的內(nèi)涵。一個(gè)優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個(gè)理性和感性、經(jīng)驗(yàn)和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向，就象朱老師書中所寫的那樣：人要會(huì)做夢。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想成長，堅(jiān)信好夢開始的地方是“理想教育”，為夢奮斗的結(jié)果必將是“美夢成真”!

愛教育讀書筆記(篇2)

人才是如何創(chuàng)造的

多年來，我們一直在工作，大多數(shù)時(shí)候，我們可能只是將手頭的工作從陌生變?yōu)槭煜ぁ．?dāng)解釋文本不再成為我們的負(fù)擔(dān)時(shí)，我們將精力花在如何更深入、更藝術(shù)地解釋文本上。毫無疑問，復(fù)雜而瑣碎的現(xiàn)實(shí)正在使我們的生活變得支離破碎。在對待工作的態(tài)度上，也許這種苦口婆心的過程能讓我們感到快樂。當(dāng)一個(gè)人在課堂上的辛勤工作成為我們智慧的真正鍛煉時(shí)，之前所有的痛苦可能都很輕。很多時(shí)候，我們?nèi)杖找挂苟荚谶@個(gè)簡單但非常完整的輪回中度過。看著眼前和身后的繁榮，我們的眼睛漸漸模糊，但我們?nèi)匀幻詰佟?/p>

作為教師，我們自然將自己定位為知識的傳授者。時(shí)代在大踏步前進(jìn)，教師仍然貧窮。但是，無論是剛開始工作的年輕人，還是白發(fā)的老同志，他們都可以堅(jiān)持自己的工作職責(zé)，千方百計(jì)把心中的一切都傳遞給學(xué)生。從這個(gè)意義上說，教師是無私的，偉大的。我們有快樂的時(shí)光，但也有心痛的時(shí)光。雖然這是陽光下最輝煌的事業(yè)，但吸引了多少人參與？書中有成千上萬的小米，用來交換我們的日常生活。聽完老師的話，學(xué)生們不再親吻老師了，我們也多次成為一個(gè)被遺忘的群體。日出日落的生活狀態(tài)如何給我們帶來豐富的精神和寧靜的心境？

因此，如果你冷靜下來，傾聽自己的心聲，在匆忙的身影背后，有許多問題壓迫著你的心。王金燦先生創(chuàng)造了許多教育神話。他能把最后一個(gè)學(xué)生送到北京大學(xué)和清華大學(xué)，真是太神奇了。然而，我們不能忘記他在北京。也許學(xué)生是一個(gè)地理?xiàng)l件優(yōu)越、人緣和諧的人才，所以沒關(guān)系；培養(yǎng)。我認(rèn)為王金燦老師的價(jià)值在于他能讓真金閃閃發(fā)光而不被掩埋。這本書不是教你如何把石頭變成金子，而是教你如何把玉雕刻成水晶玉。閱讀人才是如何產(chǎn)生的，我們不應(yīng)該抱著尋找答案的想法，因?yàn)樗麤]有回答我們的許多問題。我們可以從中得到很多有益的啟示。

在課堂上，我們會(huì)看到一些學(xué)生的身體狀況很差，比如睡覺的學(xué)生、眼睛空空的學(xué)生和對學(xué)習(xí)不感興趣的學(xué)生。有時(shí)候，我們這樣想：他不想學(xué)習(xí)。畢竟，學(xué)習(xí)是他的事。事后看來，這種想法是一廂情愿和武斷的。學(xué)生的學(xué)習(xí)屬于他們自己和老師。王先生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)說，在高中時(shí)，化學(xué)老師的一個(gè)小小的舉動(dòng)激發(fā)了他無限的學(xué)習(xí)熱情，并能夠?qū)⒌亟炎鳛閷W(xué)習(xí)的天堂。他還可以用情緒化的語言讓學(xué)生覺得不學(xué)習(xí)是一種折磨。語言的力量是巨大的。因此，我們不應(yīng)該在課堂內(nèi)外吝嗇自愛的語言。讓語言成為激起學(xué)生心靈的滾滾波濤，洗滌偶爾出現(xiàn)在學(xué)生心中的沉淀碎片，在雙向真誠的交流中構(gòu)建教與學(xué)的和諧。這樣，老師和學(xué)生是平等和簡單的。這種相互交流的狀態(tài)保持著平衡和穩(wěn)定的溫暖。教學(xué)不僅要表達(dá)知識和觀點(diǎn)，還要讓學(xué)生理解和理解你的知識和觀點(diǎn)，以便獨(dú)立學(xué)習(xí)，隨著時(shí)間的推移提高智力。

只有這樣，學(xué)生和教師才有進(jìn)一步溝通的可能?？吹綄W(xué)生們?yōu)鹾诘念^發(fā)和青翠的青春，我們感到他們每時(shí)每刻都在成長。看到他們天真的微笑和哭泣，我們想起了過去的青春。當(dāng)他們拿著的零食因?yàn)槟愕陌l(fā)現(xiàn)而心慌意亂時(shí)，他們會(huì)親切地提醒你偶爾犯的錯(cuò)誤，他們會(huì)因?yàn)槟愕谋憩F(xiàn)不佳而向你求助，他們總是微笑著向你問好，他們會(huì)送上溫暖的祝?？ǎ麄兛偸菐е鵁o敵的青春在你身邊等待，每個(gè)老師都應(yīng)該愛他們，理解他們，寬容他們。在與一名紀(jì)律較差的學(xué)生交談時(shí)，王金贊老師說：“我不知道你是誰。”；我研究過你的特殊情況，我允許你每周兩次違紀(jì)“理解萬歲。只有我們真正深入學(xué)生的內(nèi)心并理解他們，我們才能從學(xué)生那里得到理解和愛。

教師們在學(xué)校的每一個(gè)黃昏思考日落，在城市的每一個(gè)日出的早晨繼續(xù)前行。我們生活在這座繁華的城市里，讓早讀的聲音喚醒我們的耳朵，讓夜晚明亮的燈光照亮我們的生活。我們應(yīng)該教給學(xué)生準(zhǔn)確的知識，為他們的成功鋪平道路。所以很多時(shí)候老師都很累。教師每天都處于學(xué)習(xí)和待命狀態(tài)。是什么讓他們毫無怨言和遺憾地堅(jiān)持下去，我認(rèn)為這應(yīng)該是一種對這片凈土的熾熱的良心和熱愛。王老師說:"；世間萬物，寧靜是一種巨大的力量,“在這所小而美麗的學(xué)校里，我們讀書、寫作、講道、教書，培養(yǎng)我們的精神。在這種堅(jiān)持中，我們送走了每一個(gè)日出和月亮。我們盡力送走了每一個(gè)學(xué)生，然后看看我們周圍安靜嘈雜的學(xué)校。在我們周圍飛翔的永遠(yuǎn)是生命中最完美的青春詩篇。

因此，王金贊先生提供給我們的不是一個(gè)可以直接用于我的模型。老實(shí)說，我們的許多老師并不比他差。事實(shí)上，理解教育的概念和精神可能比簡單地吹噓更重要?；诖?，我將教師的五個(gè)關(guān)鍵詞理解為：愛、理解、寬容、執(zhí)著和崇高。

愛教育讀書筆記(篇3)

今天讀了一本《走進(jìn)學(xué)生的心靈》的書，作者把把教師的職業(yè)境界分為四個(gè)層次：一是把教育看做社會(huì)對教師角色的規(guī)范、要求；二是把教育看做出于職業(yè)責(zé)任的活動(dòng)；三是把教育看做出于職業(yè)良心的活動(dòng)；四是把教育活動(dòng)當(dāng)做幸福體驗(yàn)。比較這四個(gè)層次，給我留下印象最深的是第四條，當(dāng)一個(gè)好班主任就應(yīng)該把教育活動(dòng)當(dāng)成是一種幸福的體驗(yàn)。相信許多教師都有類似的體驗(yàn)。

一、作者說：“班主任是把祖國的昨天、今天和明天連接起來的人格和智慧的橋梁，班主任的勞動(dòng)鋪就了一條學(xué)生成才之路。為了學(xué)生早日成才，他們總是默默無聞地辛勤耕耘著。歲月消融了他們的青春，勞累熬白了他們的鬢發(fā)，他們義無反顧，無怨無悔。他們是人類靈魂的工程師--他們使自卑的心靈自信起來，他們使懦弱的體魄強(qiáng)壯起來，他們使狹隘的心胸開闊起來，他們使迷茫的眼睛明亮起來；他們讓愚昧走向智慧，他們讓弱小走向強(qiáng)大。教師，尤其是班主任，為人類播撒著希望的種子，為人類傳遞著科學(xué)和文明的信息。當(dāng)他們的學(xué)生以出色的成就回報(bào)社會(huì)時(shí)，他們就會(huì)體驗(yàn)到耕耘者的幸福。喜看桃李滿天下，這難道不就是一種幸福的體驗(yàn)?!”說得一點(diǎn)都不錯(cuò)，教師在燃燒自己的時(shí)候，會(huì)有一種為了全人類的幸福感伴隨著，用自己的青春譜寫傳奇。

二、書中還談到：教育機(jī)智的問題。班主任工作是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，因此常常會(huì)發(fā)生一些意想不到的突發(fā)事件。這就要求班主任必須具有一定的教育機(jī)智。如果班主任缺乏教育機(jī)智，就無法做好教育教學(xué)和管理工作。班主任的教育機(jī)智主要表現(xiàn)在隨機(jī)應(yīng)變、因勢利導(dǎo)和"對癥下藥"等方面。“隨機(jī)應(yīng)變”是指班主任在遇到偶發(fā)事件時(shí)，能根據(jù)事件的不同性質(zhì)和特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)靥幚韱栴}?！耙騽堇麑?dǎo)”是指班主任在遇到棘手的突發(fā)事件時(shí)，能夠?qū)彆r(shí)度勢，即從學(xué)生的需要和實(shí)際出發(fā)，利用并調(diào)動(dòng)學(xué)生心理的積極因素，排除消極因素，巧妙地處理問題；從而使學(xué)生揚(yáng)長避短，增強(qiáng)克服缺點(diǎn)的內(nèi)在力量，并自覺主動(dòng)地提高學(xué)習(xí)效率和按照教育要求發(fā)展良好的個(gè)性品質(zhì)?！皩ΠY下藥”是指班主任能夠正確分析問題的癥結(jié)，并考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采取靈活多樣的方式方法，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行教育，并取得良好的教育效果。

三、書中詳細(xì)介紹了，班主任工作的基本任務(wù)有：

1．管理班級。在班主任的組織領(lǐng)導(dǎo)下，使班級成為一個(gè)團(tuán)結(jié)向上、井然有序、運(yùn)作正常的集體。班主任通過教育、組織工作，通過學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，達(dá)到班級工作的預(yù)期目標(biāo)。班主任管理班級，涉及面很廣，主要有五個(gè)方面：學(xué)習(xí)活動(dòng)，如上課、課外作業(yè)、考試、自學(xué)等的管理；學(xué)生生活紀(jì)律，如考勤、遵紀(jì)守規(guī)、清潔衛(wèi)生等；班級組織建設(shè)，如班委成員的選拔組成、班干部工作指導(dǎo)、各項(xiàng)活動(dòng)負(fù)責(zé)人的選拔等；班級活動(dòng)的設(shè)計(jì)組織與實(shí)施，如班級工作計(jì)劃的制定，班級主題講話的擬定，主題班會(huì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施等；班級評價(jià)管理，如學(xué)生的學(xué)期總評，單項(xiàng)工作的評價(jià)，學(xué)習(xí)評定，對學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、表揚(yáng)與批評等；偶發(fā)事件的處理(管理)等等。

教育類讀書筆記1000字通用

人們常說，書中自有黃金屋，所以我們要多讀書，作品是作者寫的作品。書中人物的特點(diǎn)，我們能寫讀后感記錄心中所想，作品的讀后感您知道該怎么寫嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯幫大家整理的教育類讀書筆記(摘抄)，本文供你參考，希望能幫到你！

教育類讀書筆記(摘抄)【篇1】

1. 這位老師名叫考諦，是個(gè)身材魁梧、卷發(fā)、大腦袋，留著一大把黑胡子的先生，他的眼睛很有神，說話聲音像開大炮。

2. 從窗外的吹來的新鮮空氣里，還聞得出泥土、樹中的芬芳?xì)庀ⅲ屓瞬挥傻孟肫鹪卩l(xiāng)下漫步的情景來。

3. 人有著一個(gè)大要求。人不能滿足于現(xiàn)在，對于無限，有著憧憬與畏懼敬虔之念。換句話說，人不能滿足于一生，想求人以上的價(jià)值。這價(jià)值就成了理想，成了宗教，使人心歸依。

4. 所謂好的職業(yè)，就是適合于自己的職業(yè)。

5. 我所以愛他，因?yàn)樗恍?。又因?yàn)樗赣H是個(gè)不幸的人，是忠實(shí)地償了罪的人，是有真心的人。

6. 說著，戀戀地看我。校長先生被婦人們圍繞著，頭發(fā)好像比以前白了。學(xué)生們也比夏天的時(shí)候長大強(qiáng)壯了許多。才來入一年級的小孩們不愿到教室里去，像驢馬似的倔強(qiáng)，勉強(qiáng)拉了進(jìn)去，有的仍舊逃出，有的因?yàn)檎也恢改?，哭了起來。做父母的回了進(jìn)去，有的誘騙，有的叱罵，先生們也弄得沒有法子了。

7. 父親饒恕了我了，我還悲著。母親送我出去，叫我和門房的兒子到河邊去散步。兩人在河邊走著，到了一家門口停著貨車的店前，聽到有人在叫我。我回頭去看，原來是同學(xué)可萊諦。他身上流著汗正在活潑地扛著柴。立在貨車上的人抱了柴遞給他，可萊諦接了運(yùn)到自己的店里，急忙堆在一起。

8. 弟弟病了，他的女教師代爾卡諦先生來探望。原來，賣炭者的兒子，從前是這位先生教過的。先生講出可笑的故事來，引得我們都笑。兩年前，賣炭家小孩的母親因?yàn)閮鹤拥昧速p牌，用很大的圍身裙?jié)M包了炭，拿到先生那里，當(dāng)做謝禮。先生無論怎樣推謝，她終不答應(yīng)，等拿了回家去的時(shí)候，居然大哭了。先生又說，還有一個(gè)女人，曾把金錢裝入花束中送去過。先生的話使我們聽了有趣發(fā)笑。弟弟先還無論怎樣不肯吃藥，這時(shí)也好好地吃了。

9. 天氣很好，陽光明媚，火車駛在一片綠色的田野上，遍地都是盛開的鮮花，空氣芳香，令人心曠神怡。

10. 要堅(jiān)強(qiáng)，要勇敢，不要讓絕望和無休止的苦惱壓倒了你，因?yàn)槿绻沁@樣，守護(hù)你的天使也是不會(huì)答應(yīng)的。

11. 卡洛斐口袋里滿裝著物品，外面罩了長的黑外套。他平時(shí)總是商人似的在心里打算著什么。他最看重的要算那郵票簿了，好像是他的最大的財(cái)產(chǎn)，平日不時(shí)和人談及這東西。大家都罵他是慳吝者，說他盤剝重利，我不知道為什么卻歡喜他。他教給我種種的事情，嚴(yán)然像個(gè)大人、柴店里的兒子可萊諦說他即使到用了那郵票簿可以救母親生命的時(shí)候，也不肯舍棄那郵票簿的。

12. ??！那孩子掛了賞牌長眠了！他那紅帽子，我已不能再見了！他原是很壯健的，不料四天中竟死了！聽說：臨終的那天還說要做學(xué)校的習(xí)題，曾起來過，又不肯讓家里人將賞牌放在床上，說是會(huì)遺失的！啊！你的賞牌已經(jīng)永遠(yuǎn)不會(huì)遺失了??！再會(huì)！我們無論到什么時(shí)候也不會(huì)忘記你！安安穩(wěn)穩(wěn)地眠著吧！我的小朋友啊！

13. 學(xué)校是母親，安利柯。她從我懷中把你接過去時(shí)，你差不多還未能講話，現(xiàn)在將你養(yǎng)育成強(qiáng)健善良勤勉的少年，仍還給我了。這該怎樣感謝呢？你切不可把這忘記?。∧阋苍跄芡洶?！你將來年紀(jì)長大了旅行全世界時(shí)，遇到大都會(huì)或是令人起敬的紀(jì)念碑，自會(huì)記憶起許多的往事。那關(guān)者的窗，有著小花園的樸素的白屋，你知識萌芽所從產(chǎn)生的建筑物，將到你心上明顯地浮出吧，到你終身為止，我愿你不忘記你呱呱墜地的誕生地！

14. 這時(shí)，父親早已站在他的背后了。父親從書冊落地的時(shí)候就驚醒了，等待了好久，那貨車通過的聲音，把父親開門的聲音夾雜了?，F(xiàn)在，父親已進(jìn)那至，他那白發(fā)的頭，就俯在敘利亞小黑頭的上面，看著那鋼筆頭的運(yùn)動(dòng)。父親對從前一切忽然都恍然了，胸中充滿了無限的懊悔和慈愛，只是釘住一樣站在那里不動(dòng)。

15. 貨車滿裝著柴，已停在店前了?？扇R諦走向車去，又回過來：“我已不能陪你了，明日再會(huì)吧。你來得真好，再會(huì)，再會(huì)，快快樂樂地散你的步吧，你真是幸福啊！”他把我的手緊握了一下，仍來往于店與車之間，臉孔紅紅地像薔蔽，那種敏捷的動(dòng)作，使人看了也爽快。

16. 不料斯帶地毫不害怕，他身材雖小，竟跳過去攫住敵人，舉拳打去。但是他沒有打著，反給敵人打了一頓。這時(shí)街上除了女學(xué)生沒有別的人，沒有人前去把他們拉開。勿蘭諦把斯帶地翻倒地上，亂打亂增。只一瞬間，斯帶地耳朵也破了，眼睛也腫了，鼻中流出血來。

17. 父親年紀(jì)大了，并區(qū)因?yàn)橐幌蛐量?，面容更老。一家生?jì)全負(fù)在他肩上。他于日間在鐵路工作以外，又從別處接了書件來抄寫，每夜執(zhí)筆伏案到很遲才睡。近來，某雜志社托他寫封寄雜志給走戶的封條，用了大大的正指字寫，每五百條寫費(fèi)六角。

18. 安利柯啊！你因?yàn)槎靵砹硕鞓?，但你不要忘記，世間有許多元衣無履，無火暖身的小孩?。∫?yàn)橐虢淌遗?，有的小孩用進(jìn)出血長著凍瘡的手，拿著許多薪炭到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的學(xué)校里。在世界上，全被埋在雪中的學(xué)校也很多。在那種地方，小孩都牙根震抖著，看著不斷下降的雪，懷著恐怖。雪積得多了，從山上崩下來，連房屋也會(huì)被壓沒的。你們因?yàn)槎靵砹藲g喜，但不要忘了冬天一到世間，就有許多要凍死的人??！

教育類讀書筆記(摘抄)【篇2】

《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛？帶著這個(gè)問題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地面對生活，使你倔?qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛來回報(bào)你。

教育類讀書筆記(摘抄)【篇3】

愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！

近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是感動(dòng)，而是震撼！

托爾斯泰說過：在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心，愛護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人，我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，投桃報(bào)李不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞幔肯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。

《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機(jī)械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：愛心，良知，思考，責(zé)任，憂患……

這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動(dòng)著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實(shí)踐枝頭上最美的花！一個(gè)教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！

教育類讀書筆記(摘抄)【篇4】

看著書目里那么多的好書，一時(shí)不知道看哪本，不過我感覺《愛心與教育》應(yīng)該是一本不錯(cuò)的教育類書籍著名教育家李鎮(zhèn)西老師的代表作《愛心與教育》。細(xì)心研讀，在感動(dòng)之余常常受到很多啟發(fā)。

“讀萬卷書，行萬里路?！睂τ诰幼】臻g有限而閑暇時(shí)間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時(shí)，經(jīng)常對號入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實(shí)也很充實(shí)。

“做一個(gè)有智慧有人格魅力的教師，過一種有尊嚴(yán)的教育生活?！笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋€(gè)目標(biāo)。讀了李老師的書，感觸頗深。

感受之一：作為教師，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實(shí)有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然，推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教數(shù)學(xué)的，但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累，然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I養(yǎng)。最近，我也經(jīng)?？础遁斣趬牧?xí)慣》，《每天多做一點(diǎn)點(diǎn)》等等，看了之后，覺得輕松愉快，心靈上有很大的觸動(dòng)，我可以把這分精神傳授給學(xué)生，讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。

感受之二：教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個(gè)字眼，是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識，而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個(gè)急脾氣的人，有時(shí)和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會(huì)，特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學(xué)生從來不跟我記仇，有時(shí)我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”;反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無邪呀!今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生，才能對學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長;愛學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求;愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。這學(xué)期里的“陽光體育”運(yùn)動(dòng)中，我們班級那么多弱小的家伙，輸給別的班級是不可避免的了，按著我以前的急性子，也會(huì)批評他們的。但我深深的感到，他們盡了很大的努力，也想為班級爭光，也非常富有集體榮譽(yù)感，我不能傷害他們，所以我一直安慰他們，一直鼓勵(lì)他們，其實(shí)這個(gè)過程中不僅他們很開心，我也很開心，有些事很容易釋然的。過后，他們還邀請我去和他們一起練習(xí)打球呢。

感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中，要針對學(xué)生千差萬別的個(gè)性因材施教，面對一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵(lì)方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生學(xué)習(xí)時(shí)提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有?四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有?五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計(jì)劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費(fèi)的時(shí)間?”他要求學(xué)生把這十個(gè)問題制成表格，每天按實(shí)際情況填寫。并鼓勵(lì)學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)?！蔽覍Ρ攘艘幌?，我也經(jīng)常建議學(xué)生問問自己今天學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容，今天復(fù)習(xí)鞏固了嗎?今天預(yù)習(xí)下一課了嗎?一部分學(xué)生真的在做這些事了，而有一部分學(xué)生還是學(xué)無習(xí)慣，亂了一團(tuán)，所以必須經(jīng)常指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻，效果也更好!還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石?！倍x開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。

教育類讀書筆記(摘抄)【篇5】

1、這位老師名叫考諦，是個(gè)身材魁梧、卷發(fā)、大腦袋，留著一大把黑胡子的先生，他的眼睛很有神，說話聲音像開大炮。

2、從昨天傍晚起，天空中就飄著鵝毛般潔白的雪花了。今天早上起來一看，地上已經(jīng)白茫茫一片了。上學(xué)的路上雪花還在飛舞著，踩在雪地里，腳下還咯吱咯吱的響呢。到了學(xué)校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了！

3、她的臉色紅潤，每次笑起來的時(shí)候臉上還有兩個(gè)酒窩。

4、他今天穿著一件藍(lán)色上衣，上面綴著金紐扣，仰起金發(fā)的頭，微閉著雙眼，像一尊石像昂然的站在那里，那種風(fēng)采，真令人羨慕。

5、從窗外的吹來的新鮮空氣里，還聞得出泥土、樹中的芬芳?xì)庀?，讓人不由得想起在鄉(xiāng)下漫步的情景來。

6、天氣很好，陽光明媚，火車駛在一片綠色的田野上，遍地都是盛開的鮮花，空氣芳香，令人心曠神怡。

三、好段

教育類讀書筆記(摘抄)【篇6】

1.沒有得到疼愛的孩子的性格特征—在孩提時(shí)遭受過虐待，造成了他們冷酷的性格，使他們心生嫉妒和恨意，不能容忍別人的幸福。當(dāng)這些人管教孩子時(shí)，他們會(huì)認(rèn)為孩子的童年不應(yīng)該比自己的童年更幸福。有些父母也有這種觀點(diǎn)。

2.所有的兒童都有一種與生俱來的自卑感，它會(huì)激發(fā)兒童的想象力，激勵(lì)他們通過改善自己的處境來消除自卑感。改善處境的結(jié)果是減輕自卑感。從心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，這叫做心理補(bǔ)償。

3.理想的學(xué)校應(yīng)該是連接家庭和廣闊現(xiàn)實(shí)世界的橋梁，理想的學(xué)校不僅應(yīng)該是教授書本知識的場所，更應(yīng)該是教授生活知識和藝術(shù)的園地。

4.如果孩子喜歡倚靠在某樣?xùn)|西上，我們立刻就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子具有焦慮和依賴性等特質(zhì)。把他與我們熟知的類似兒童進(jìn)行比較，我們就可以重構(gòu)這個(gè)類型的孩子的人格，即被溺愛孩子的人格。

教育類讀書筆記(摘抄)【篇7】

前一段時(shí)間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨(dú)特的親和力。

很多時(shí)候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。

作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)（或階級）所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會(huì)對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。

朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。

以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個(gè)性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個(gè)性養(yǎng)成。

無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。

朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。

《新教育之夢》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來充滿陽光。

教育類讀書筆記(摘抄)【篇8】

1. 像筆耕少年那樣的行為，在我們一級里，只有斯帶地做得到。今天學(xué)校里有兩件事：一件是受傷的老人把卡洛斐的郵票簿送還了他，還替他粘了三枚危地馬拉共和國的郵票上去。卡洛斐歡喜得非常，這是當(dāng)然的，因?yàn)樗麑で罅宋５伛R拉的郵票已三個(gè)月了。還有一件是斯帶地受二等獎(jiǎng)。那個(gè)呆笨的斯帶地居然和代洛西只差一等，大家都很奇怪！

2. 數(shù)小時(shí)以后，瑪爾可冷不可耐。不但冷，并且?guī)兹諄淼钠谝捕家粫r(shí)現(xiàn)了出來，于是就朦朧睡去。睡得很久，醒來身體凍僵了，很不好受。漠然的恐怖無端襲來，自己不會(huì)病死在旅行中嗎？自己的身體不會(huì)被棄在這荒野中作鳥獸的糧食嗎？昔時(shí)曾在路旁見犬鳥撕食牛馬的死骸。他不覺背過了面。現(xiàn)在自己不是要和那些東西一樣了嗎？在暗而寂寞的原野中，他被這樣的憂慮纏繞著，空想刺激著，他只見事情的黑暗一面。

3. 夜?jié)u漸深了，天忽下雨，又發(fā)起風(fēng)來。費(fèi)魯喬和祖母還在廚房里沒有睡覺。廚房和天井之間有一小小的堆物間，堆著舊家具。費(fèi)魯喬到外游耍，到了十一點(diǎn)鐘光景才回來。祖母擔(dān)憂不睡，等他回來，只是在大安樂椅上一動(dòng)不動(dòng)地坐著。他祖母常是這樣過日的，有時(shí)竟這樣坐到天明，因?yàn)樗粑却伲刹坏沟木壒省?/p>

4. 午后一點(diǎn)，我們又齊集學(xué)校，聽候發(fā)表成績。學(xué)校附近擠滿了學(xué)生的父母們，有的等在門口，有的進(jìn)了教室，連先生的座位旁也都擠滿了。我們的教室中，教壇前也滿是人。卡隆的父親，代洛西的母親，鐵匠的波來可西，可萊諦的父親，耐利的母親，克洛西的母親--就是那賣野菜的，“小石匠”的父親，斯帶地的父親，此外還有許多我所向不認(rèn)識的人們。全室中充滿了錯(cuò)雜的低語聲。

5. 利華利街的散步，暫時(shí)不必再想，現(xiàn)在，我們美麗的朋友來了——初雪下來了！昨天傍晚已大片飛舞，今晨積得遍地皆白。雪花在學(xué)校的玻璃窗上，片片地打著，窗框周圍也積了起來，看了真有趣，連先生也搓著手向外觀看。一想起做雪人呀，摘檐冰呀，晚上燒紅了爐子圍著談?dòng)腥さ墓适卵?，大家都無心上課。只有斯帶地?zé)嵝脑趯Ω豆φn，毫不管下雪的事。

6. 輪到我們學(xué)校的時(shí)候，我真快活得非常。我認(rèn)識的學(xué)生很多，可榮諦從頭到腳都換了新服裝，露了齒微笑著通過了。誰知道他今天從早晨起已經(jīng)背了多少捆柴了呢！市長把獎(jiǎng)狀授予他時(shí)，問他額上為何有紅痕，他把原因說明，市長就把手加在他肩上。我向地座去看他的父母，他們都在掩著口笑呢。接著，代洛西來了。他穿著紐扣發(fā)光的青色上衣，昂昂地抬起金發(fā)的頭悠然上去，那種豐采真是高尚。我恨不得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送給他一個(gè)吻。紳士們都向他說話，或是握他的手。

7. 三等旅客之中有一個(gè)十二歲的意大利少年。身體與年齡相比雖似矮小，卻長得很結(jié)實(shí)，是個(gè)西西里型的美勇堅(jiān)強(qiáng)的少年。他獨(dú)自坐在船頭桅桿分卷著的纜索上，身分放著一個(gè)破損了的皮包，一手搭在皮包上面，粗布上衣，破舊的外套，皮帶上系著舊皮袋。他沉思似的冷眼看著周圍的乘客、船只、來往的水手，以及洶涌的海水。好像他家中新近遭遇了大不幸，臉還是小孩，表情卻已像大人了。

8. 少年兩眼炯炯地張了一張，頭就向后垂下，斷了氣了。士官青著臉對少年看了一看，就把少年的上衣鋪在草上，將尸首靜靜橫倒，自己立正了看著，軍曹與兩個(gè)兵士也立正不動(dòng)。別的兵士注意著前方。

9. 人從四方集攏來，原來老人被雪球打傷了眼了！小孩們立刻四面逃散。我和父親站在書店面前，向我們這邊跑來的小孩也有許多。嚼著面包的卡隆、可萊諦、“小石匠”、收集舊郵票的卡洛斐，都在里面。老人已被人圍住，警察也趕來了。也有向這里那里跑著的人。

10. 華梯尼的裝束不用說是很漂亮的。他穿著繡花的摩洛哥長皮靴，著了繡花的衣裳，紐扣是絹包的，戴了白海貍的帽子，掛了時(shí)計(jì)，闊步地走著。可是昨天，華橫尼因了虛榮遭遇了很大的失敗：他父親走路很緩，我們兩個(gè)一直走在前，在路旁石凳上坐下。那里又坐了一個(gè)衣服質(zhì)素的少年，好像很疲倦了，垂下了頭在沉思。

11. 走出教室的時(shí)候，我感到一種悲哀，胸中難過得像有什么東西壓迫著。大家都紛紛退出，別的教室的學(xué)生也像潮水樣的向門口涌去。學(xué)生和父母們夾雜在一處，或向先生告別，或相互招呼。戴紅羽毛的女先生給四五個(gè)小孩抱住，給大眾包圍，幾乎要不能呼吸了。孩子們又把“修女”先生的帽子扯破，在她黑眼的紐孔里，袋里亂塞進(jìn)花束去。洛佩諦今天第一日除掉拐杖，大家見了都很高興。

12. 天已夜了。走入街市，好像又回到了洛賽留，這里仍是街道縱橫，兩旁也都是白而低的房子，可是行人極少，只偶然在燈光中看見蒼黑的怪異的人面罷了。他一邊走，一邊舉頭張望，忽見異樣建筑的教會(huì)高高地聳立在夜空中。市街雖寂寞昏暗，但他在荒漠中旅行了一整日，眼里仍覺得鬧熱。遇見一個(gè)僧侶，問了路，急忙尋到了教會(huì)和住家，用震栗著的手按鈴，一手按住那快要跳到喉間來的鼓動(dòng)的心。

13. 現(xiàn)在的世界中，無論何人，沒有一個(gè)不學(xué)的。你想！職工們勞動(dòng)了一日，夜里不是還要到學(xué)校里去嗎？街上店里的婦人們、姑娘們勞動(dòng)了一星期，星期日不是還要到學(xué)校里去嗎？兵士們?nèi)绽镒隽艘惶斓那趧?wù)，回到營里不是還要讀書嗎？就是瞎子和啞子，也在那里學(xué)習(xí)種種的事情，監(jiān)獄里的囚人，不是也同樣地在那里學(xué)習(xí)讀書寫字等的功課嗎？

14. 我將滑稽畫冊給他看。他不覺一一裝出畫上的面式來，引得父親也大笑了。回去的時(shí)候，他非常高興，以至于忘記了戴他的破帽。我送他出門，他又裝了一次兔臉給我看，當(dāng)做答禮。他名叫安東尼阿·拉勃柯，年紀(jì)是八歲零八個(gè)月。

15. 警察攜了卡洛斐的手，推開人們，帶了卡洛斐到那老人暫時(shí)住著的人家去。我們也隨后跟著。走到了一看，原來那受傷的老人就是和他的侄子同住在我們上面五層樓上的一個(gè)雇員。他臥在椅子上月手帕蓋住眼睛。

16. 他父親也曾到學(xué)校里來過，臉色蒼白，兩腳抖抖的，一副怒容，發(fā)長長地垂在眼前，歪戴著帽子。撥來可西在路上一見父親，雖戰(zhàn)懼發(fā)震，可是立刻走近前去。父親呢，他并不顧著兒子，好像心里在想著別的什么似的。

17. 港子很深，路很窄，感覺走不到頭。

18. 他避開人群，用防備和第一的目光掃視這里的每一個(gè)人。

教育類讀書筆記(摘抄)【篇9】

1. 戲弄了一個(gè)無辜的朋友，欺負(fù)了一個(gè)不幸的人，侮辱了一位勤勞的母親！這是一種最低劣、最可恥的行為！

2. 聽著老師的講話，我一下子覺得她的形象高大起來，雖然他不是一個(gè)戰(zhàn)場上用槍的士兵，但他說的話，卻似乎蘊(yùn)涵著非常深刻道理，聽起來就像一個(gè)真正的戰(zhàn)士。

3. 雨不絕地下著，風(fēng)吹雨點(diǎn)打著窗門，夜色暗得沒一些光。費(fèi)魯喬疲勞極了回來，身上滿沾了泥，衣服破碎了好幾處，額上負(fù)著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過，并且賭博把錢輸光了，連帽子都落在溝里了。

4. 那婦人非常歡喜，好像說不出答謝的話來。這時(shí)我瞥見有一個(gè)小孩，在那沒有家具的暗騰騰的小室里，背向外，靠著椅子好像在寫字。仔細(xì)一看，確是在那里寫字，椅子上抹著紙，墨水瓶擺在地板上。我想，在這樣暗黑的房子里，如何寫字呢。忽然看見那小孩長著赤發(fā)，穿著破的上衣，才恍然悟到：原來這就是那賣菜人家的兒子克洛西，就是那一只手有殘疾的克洛西。

5. 利華利街的散步，暫時(shí)不必再想，現(xiàn)在，我們美麗的朋友來了——初雪下來了！昨天傍晚已大片飛舞，今晨積得遍地皆白。雪花在學(xué)校的玻璃窗上，片片地打著，窗框周圍也積了起來，看了真有趣，連先生也搓著手向外觀看。一想起做雪人呀，摘檐冰呀，晚上燒紅了爐子圍著談?dòng)腥さ墓适卵?，大家都無心上課。只有斯帶地?zé)嵝脑趯Ω豆φn，毫不管下雪的事。

6. 安利柯??！你因?yàn)槎靵砹硕鞓?，但你不要忘記，世間有許多元衣無履，無火暖身的小孩啊！因?yàn)橐虢淌遗械男『⒂眠M(jìn)出血長著凍瘡的手，拿著許多薪炭到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的學(xué)校里。在世界上，全被埋在雪中的學(xué)校也很多。在那種地方，小孩都牙根震抖著，看著不斷下降的雪，懷著恐怖。雪積得多了，從山上崩下來，連房屋也會(huì)被壓沒的。你們因?yàn)槎靵砹藲g喜，但不要忘了冬天一到世間，就有許多要凍死的人?。?/p>

7. 昨日與華梯尼及華梯尼的父親，同在利華利街方面散步。斯帶地立在書店的窗外看著地圖。他是無論在街上或別的什么地方也會(huì)用功的人，不曉得什么時(shí)候到了此地。我們和他招呼，他只把頭一回就算，好不講禮??！

8. 昨日午后，我和母親、雪爾維姊姊三人，送布給報(bào)紙上記載的窮婦人。我拿了布，姊姊拿了寫著那婦人住址姓名的條子。我們到了一處很高的家屋的屋頂小閣里，那里有長的走廊，沿廊有許多室，母親到最末了的一室敲了門。門開了，走出一個(gè)年紀(jì)還輕，白色而瘦小的婦人來c是一向時(shí)?？匆姷膵D人，頭上常常包著青布。

9. 今天開學(xué)了，鄉(xiāng)間的三個(gè)月，夢也似的過去，又回到了這丘林的學(xué)校里來了。早晨母親送我到學(xué)校里去的時(shí)候，心還一味想著在鄉(xiāng)間的情形哩，不論哪一條街道，都充滿著學(xué)校的學(xué)生們；書店的門口呢，學(xué)生的父兄們都擁擠著在那里購買筆記簿、書袋等類的東西；校役和警察都拼命似的想把路排開。

10. 從這時(shí)到夜里，一天中的事件都像夢寬一般地在他的記憶中混亂浮動(dòng)。他已疲勞，煩惱，絕望到了這地步了。那夜就在勃卡的小宿店和土作工人一同住了一夜，次日終日坐在水堆上，夢似的盼望來船。到夜，乘了那滿載著果物的大船往洛賽留。這船由三個(gè)熱那亞水手行駛，臉都曬得銅一樣黑。他聽了三人的鄉(xiāng)音，心中才略得些慰藉。

11. 那婦人非常歡喜，好像說不出答謝的話來。這時(shí)我瞥見有一個(gè)小孩，在那沒有家具的暗騰騰的小室里，背向外，靠著椅子好像在寫字。仔細(xì)一看，確是在那里寫字，椅子上抹著紙，墨水瓶擺在地板上。我想，在這樣暗黑的房子里，如何寫字呢。忽然看見那小孩長著赤發(fā)，穿著破的上衣，才恍然悟到：原來這就是那賣菜人家的兒子克洛西，就是那一只手有殘疾的克洛西。乘他母親收拾東西的時(shí)候，我輕輕地告訴了母親。

12. 沒有辦法，過了一會(huì)兒，只好提了衣包懶懶地走開。他悲哀得很，心亂得如旋風(fēng)，各種憂慮同時(shí)涌上胸來。怎樣好呢？到什么地方去好？從洛賽留到可特淮有一天的火車路程，身邊只有一塊錢，除去今天的費(fèi)用所剩更無幾了。怎樣去張羅路費(fèi)呢？勞動(dòng)吧！但是向誰去求工作呢？求人布施嗎？不行！難道再像方才那樣地被人驅(qū)逐辱罵嗎？不行！如果這樣，還是死了好！他一邊這樣想，一邊望著無盡頭的街路，勇氣愈加消失了。于是把衣包放在路旁，倚壁坐下，兩手捧著頭，現(xiàn)出絕望的神情。

13. 只要一看見先生那高而黑的影子，群集在路上逗留的小孩們就會(huì)棄了玩的東西逃散。先生那時(shí)，總遠(yuǎn)遠(yuǎn)地用了難過而充滿了情愛的臉色，喚住正在逃散的小孩們。

14. 這原是我早已知道的事，今天被先生這么一說，不覺重新難過起來了。我們好容易地到了里面，許多夫人、紳士、普通婦人、職工、官吏、女僧侶、男用人、女用人，都一手拉了小兒，一手抱了成績簿，擠滿在接待所樓梯旁，嘈雜得如同戲館里一樣。

15. 這時(shí)卡隆的樣子真是莊嚴(yán)：堂堂的立著，眼中幾乎要怒出火來，好像是一匹發(fā)威的小獅子。他從最壞的人起，一一用眼去盯視，大家都不敢仰起頭來。等助教師紅了眼進(jìn)來的時(shí)候，差不多肅靜得連呼吸的聲音都聽不出了。

16. 駝背的耐利，昨日也在看兵士的行軍，他的神氣很可憐，好像說：“我不能當(dāng)兵立了。”耐利是個(gè)好孩子，成績也好，身體小而弱，連呼吸都似乎困難。他母親是個(gè)矮小白色的婦人，每到學(xué)校放課總來接她兒子回去。最初，別的學(xué)生都要嘲弄耐利，有的用革囊去碰他那突出的背。耐利毫不反抗，且不將人家以他為玩物的話告訴他母親，無論怎樣被人捉弄，他只是靠在座位里無言地哭泣。

17. 她的臉色紅潤，每次笑起來的時(shí)候臉上還有兩個(gè)酒窩。

18. 據(jù)說：先生有時(shí)受不住小孩的氣鬧，不覺舉起手來，終于用牙齒咬住了自己的指，把氣忍住了。她發(fā)了怒以后，非常后悔，就去拖慰方才罵過的小孩。也曾把頑皮的小孩趕出過教室，趕出以后，自己卻咽著淚。有時(shí)聽見家長責(zé)罰自己的小孩，不給食物，先生總是很不高興，要去阻止。

教師教育類讀書筆記匯總6篇

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們需要經(jīng)常對自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“教師教育類讀書筆記匯總6篇”，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

教師教育類讀書筆記【篇1】

歷史上用白鼠、猩猩、狗等動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)的教育學(xué)家和心理學(xué)家很多，拿人做研究對象的也不少，但拿自己的親人做實(shí)驗(yàn)研究對象的不多，美國有華生，中國有陳鶴琴，陳先生用自己的孩子做研究對象，創(chuàng)立了“活教育”理論體系。

這次有幸拜讀了《活教育的教學(xué)原則》，實(shí)在受益非淺，陳先生用樸實(shí)而又生動(dòng)的語言把十七條原則娓娓道來，偷著濃郁的生活氣息，使人如同身臨其境，原來陳先生把自己的十七條原則也寫“活”了。

陳鶴琴先生自1940年在江西辦幼師時(shí)開始提出"活教育"思想，經(jīng)過幾年的教育實(shí)踐，直到1947年他在上海逐步整理出"活教育"的思想體系，包括三大綱領(lǐng)：目的`論、課程論、方法論。陳鶴琴先生說："活教育的目的就是在做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人"。他批評舊教育是"死教育"，課程是固定的，教材是呆板的，不問兒童是否了解，不管與時(shí)令是否適合，只是一節(jié)一節(jié)課的教，這樣的教育只能培養(yǎng)"書呆子"。

"活教育"則反其道而行之，要向大自然十大社會(huì)學(xué)習(xí)。他說："大自然，大社會(huì)，都是活教材"，"活教育的課程是把大自然十大社會(huì)做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接對它們?nèi)W(xué)習(xí)"。

他認(rèn)為"大自然十大社會(huì)"才是活的書，直接的書；而書本上的知識卻是死的書，間接的書?；畹臅人赖臅茫苯拥臅乳g接的書要好。間接的書本知識只能當(dāng)作學(xué)習(xí)的副工具，國語、常識、算術(shù)都是副工具，它們只能作為"活的書"的一種補(bǔ)充。所以他說："現(xiàn)在我們在這里主張大家去向大自然十大社會(huì)學(xué)習(xí)，就是希望大家能把過去’書本萬能，的錯(cuò)誤觀念拋棄，去向活的直接的’知識寶庫，探討研究"。他的"活教育"課程大致有五類，亦即所謂"五指活動(dòng)，"

（一）兒童健康活動(dòng)（包括體育、衛(wèi)生等學(xué)科）。

（二）兒童社會(huì)活動(dòng)（包括史地、公民、常識等學(xué)科）。

（三）兒童自然活動(dòng)（包括動(dòng)、植、礦、理化、算術(shù)等學(xué)科）。

（四）兒童藝術(shù)活動(dòng)（包括音樂、圖畫、工藝等學(xué)科。

（五）兒童文學(xué)活動(dòng)（包括讀、作、寫、說等學(xué)科）。

他說："活教育的教學(xué)方法也有一個(gè)基本的原則。什么原則呢？就是：’做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步"，他還詳細(xì)闡釋了"活教育"的原則，他提出："凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓自己做，"凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想"，"你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)"，"鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界"，"積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁"，"積極的暗示勝于消極的命令"等十七條原則，這就是我們選讀的《活教育的教學(xué)原則》，它是我國現(xiàn)代兒童教育中很有價(jià)值的思想。

我有個(gè)9歲的孩子，在孩子的教育中我有意識地遵循陳先生的十七個(gè)原則，我堅(jiān)持每晚睡前有針對性地給孩子講德育故事，陪孩子做游戲，引導(dǎo)孩子寫網(wǎng)絡(luò)作文，幫孩子選玩伴等等都取得了事半功倍的效果。我覺得陳先生的十七原則對于家庭教育的意義可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育，因?yàn)橐恍┰瓌t到了學(xué)校不一定有市場而且操作起來也有較大難度，畢竟我們現(xiàn)行的學(xué)校教育是班級授課制，它使我們無法象陳先生那樣去充分顧及個(gè)體。

教師教育類讀書筆記【篇2】

明燈作伴，盡管夜已深，我仍舊伏在書桌上不忍釋手地看著《愛心與教育》，一點(diǎn)倦意還沒有，被李鎮(zhèn)西老師“還債”的故事感動(dòng)著。曾經(jīng)為瓊瑤、岑凱倫筆下唯美的愛情而感動(dòng)，為了躲避宿管老師的抽查，甘愿躲在被窩里電筒達(dá)旦，興致猶存。當(dāng)了教師以后，為了充實(shí)專業(yè)教學(xué)知識，常要逼自己讀一些教育類書籍，卻經(jīng)常翻不了三頁，接倒頭便去南柯赴那神往的約會(huì)。為什么此書在出版后不到三個(gè)月的時(shí)間就成為一本無需炒作的暢銷書?究其原因，并不僅僅是因?yàn)闀心且粋€(gè)個(gè)感人肺腑的故事，喚起了千萬讀者塵封已久的情感，還因?yàn)槔罾蠋熌且还蓮男牡桌锪魈食鰜淼膶W(xué)生、對工作無比摯愛的清泉也同時(shí)滋潤了每一位讀者的心田。李老師對教育事業(yè)“衣帶漸寬終不悔”;用李老師的話說，就是“凡是用心靈寫出的作品必然會(huì)贏得讀者心靈”?！爸挥型哪軌騿拘褠坌模挥袗坌哪軌蜃虧櫷摹?，我由衷地佩服李老師，他與學(xué)生的交流總是充滿無限真情，也正是因?yàn)檫@樣，李老師以愛回報(bào)愛，從而使教育獲得最終的“成功”。

看著看著，愧疚之心油然而生。我也是愛孩子的:我會(huì)為孩子生病而憂心忡忡，我會(huì)為孩子的退步而發(fā)愁，我會(huì)為孩子的一點(diǎn)進(jìn)步而感到欣慰萬分……但是我的性子有些急燥，常常忍不住發(fā)火，而且繁瑣而平淡的工作，讓我漸漸地迷失、麻木并失去了往日的激情，李老師卻能始終如一，堅(jiān)持不懈地播撒愛的種子，細(xì)心呵護(hù)著那一顆顆幼芽，讓他們不斷地成長，這一點(diǎn)無穎深深地震憾了我。是的，我們對學(xué)生充滿真摯的情感，無疑會(huì)使學(xué)生接近我們并樂于接受我們的教育，但僅止于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會(huì)，愛我們的民族，愛我們的國家……這位真誠的教育者，以他的真誠贏得了眾多的心靈。

《黃金時(shí)代〉轉(zhuǎn)寄來的賀卡上赫然寫著:親愛的老師、朋友和父親，我們永遠(yuǎn)愛戴您、尊敬您、感激您!——您的高95級(1)班的全體兒女。1993年6月“父親節(jié)”那天，李老師意外地收到《黃金時(shí)代》轉(zhuǎn)來的賀卡，上面寫著:“親愛的老師、朋友和父親:我們永遠(yuǎn)愛戴您、尊敬您?！甭淇钍?“您的高95級1班全體‘兒女’?！泵磕昀铈?zhèn)西的歷屆“兒女”們，都要想盡辦法為他祝賀生日。足以讓人頓生妒忌之心!“因?yàn)槲翌I(lǐng)了工資，要對得起這份報(bào)酬;因?yàn)槲蚁硎苓^學(xué)生的笑聲與淚水，我要對得起這份真情;因?yàn)橛袑W(xué)生是通過各種‘勾兌’才編到我班的，我要對得起這份信任;因?yàn)閷W(xué)生把我當(dāng)做他們的朋友，我要對得起我的‘哥兒們’!”“因?yàn)槲页惺芰颂鄬W(xué)生的愛?！薄拔沂菫榱诉€債!”看來，李老師真是債務(wù)累累。他還的，是一份情債!沒有付出，哪會(huì)有收獲?李老師說錯(cuò)了。只有愛才能贏得愛!哪里是他還學(xué)生債，分明是學(xué)生在用自己的行動(dòng)回報(bào)他的愛。

他不忘在每一個(gè)學(xué)生的生日那天，送上一份注滿愛的禮物;不顧煩瑣的班主任工作，保持與學(xué)生書信的往來;為后進(jìn)生擦亮前行的航燈;替優(yōu)秀生指點(diǎn)人生的迷津;在八十年代，他幾乎每年春節(jié)都和學(xué)生一起度過，幾乎每個(gè)暑假都和學(xué)生一起游山玩水，在學(xué)生身上他傾注了絕大多數(shù)的精力和物力。“將心比心，以心換心”，人心都是肉長的，你有我，當(dāng)然我也有你，愛，自然也是雙向的，于是，愛愛相報(bào)何時(shí)了?情滋養(yǎng)著情，債便這樣一茬又一茬地瘋長著!他的債主，是一批幸福的人!那張斗雞的照片，足以讓人忍俊不禁。瞧他們，一個(gè)個(gè)抱住右腳，抓緊褲腿，齜牙咧嘴在那里你爭我斗，哪里分得清老師和學(xué)生?

他帶著學(xué)生讀書，讀教科書，讀中外名著，也走進(jìn)生活，讀社會(huì)大學(xué)這本厚厚的書。除了成績，他更看重的是學(xué)生的能力。不管你是聰明的、愚笨的、純樸的、頑劣的，都要發(fā)現(xiàn)你那獨(dú)一無二的創(chuàng)造性的源泉，幫助你打開眼界看到自己，從而成為一個(gè)精神上堅(jiān)強(qiáng)的人，成為維護(hù)自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士，成為能夠在未來社會(huì)中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才。發(fā)揮集體主義教育的功能，變“人治”為“法治”，只要違反了班規(guī)，“天子與蔗民同罪”，他，成了與學(xué)生在人格、尊嚴(yán)和情感上平等的朋友，成了和學(xué)生探求真理道路上志同道合的同志?！耙孕撵`贏得心靈，用人格塑造人格”，這就是李鎮(zhèn)西教育工作的寫照。于是，他從心底一瀉千里地噴涌出來的愛的故事，就能攫住我的心靈，賺取我的眼淚。

那么，我呢?我也是一個(gè)教育者，所不同的只是教育對象的不同，而大致相同的，卻太多了，但是結(jié)果，卻是大相徑庭!不是因?yàn)槲业暮⒆佑字?，不是因?yàn)槲业暮⒆幽驹G，不是因?yàn)槲覜]有睜開雙眼捕捉，不是因?yàn)槲覜]有提起筆，也許是我的心靈，還沒有毫無保留地打開。

讀完《愛心與教育》，我還進(jìn)一步感悟到:教師應(yīng)該善于把握那稍縱即逝的教育良機(jī)。每個(gè)孩子由于受各種因素的影響，他們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和接受能力肯定是不一樣的，如同一棵棵正在生長的樹苗，需要我們小心地呵護(hù)扶持，才能茁壯成長。在教育實(shí)踐中，教師心中只有裝滿愛學(xué)生、愛事業(yè)的情感，才能閃現(xiàn)智慧的光芒，受到事半功倍的教育效果。《愛心與教育》讓我明白了古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“有愛才有教育”。

除此之外，他啟發(fā)我們在日常的教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。老師啊，讓我們積極行動(dòng)起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子!

寫到這，我不禁想到一則寓言:智慧、成功和愛這三位天使來到人間，一位母親請他們到自己家中做客，天使對那位母親說:“我們?nèi)恢荒苋ヒ晃?，你回家商量一下，看選擇我們中的哪一個(gè)。”母親和家人商量后決定把愛請進(jìn)家里。母親問:“哪一位是愛?請進(jìn)屋吧?！睈燮鹕硐蛭堇镒呷ィ腔酆统晒σ哺M(jìn)屋，母親很驚訝地問:“你們兩位怎么也進(jìn)來了?”答曰:“我們兩個(gè)都是跟著愛的，哪里有愛哪里就有智慧和成功?！?/p>

就在《愛心與教育〉的故事感動(dòng)著我時(shí)，“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格”也鞭策著我，擁有一顆愛學(xué)生的心，然后不斷地地演繹有關(guān)“債”的故事!學(xué)生們的愛已不僅僅局限于對同學(xué)、對老師的愛，還擴(kuò)展為對周圍陌生人的愛，對祖國的愛!在這篇文章的結(jié)尾，我想說:因?yàn)橛袗?，才使老師與學(xué)生的心貼得那么近!因?yàn)橛袗?，才使一位普通教師的形象顯得那么高大、魁偉!因?yàn)橛袗?，才讓平凡的工作和生活變得那么多姿多?讓我們每一位靈魂工程師都能以李鎮(zhèn)西為榜樣，實(shí)施愛的教育，用自己的愛心去澆灌祖國的花朵!

教師教育類讀書筆記【篇3】

今天上午，我教幼兒學(xué)習(xí)兒歌《小雪花》，我選用的教學(xué)方法是先請幼兒欣賞掛圖，然后進(jìn)行了提問的方式引出了小雪花這首兒歌，還請孩子們帶上小雪花頭飾一邊說兒歌一邊表演，孩子們興趣很高。多數(shù)幼兒很快就學(xué)會(huì)了這首兒歌，但是還有少部分幼兒對兒歌沒有掌握好，我想：這怎么辦呢?繼續(xù)學(xué)吧，學(xué)會(huì)了的孩子沒了興趣，不學(xué)吧，還有部分幼兒不會(huì)。

我正在猶豫，陳天祥小朋友的話傳入了我的耳朵：“老師，李健全不會(huì)我教他。”這句話點(diǎn)醒了我：何不用孩子好勝的童心……于是我對孩子們說：“小朋友你們愿意當(dāng)小老師嗎?”“愿意”，“好，現(xiàn)在我們學(xué)會(huì)兒歌的小朋友來當(dāng)小老師，把每學(xué)會(huì)的小朋友教會(huì)好嗎?如果教會(huì)了，老師就給你戴上小老師的標(biāo)志?！焙⒆拥呐d趣頓時(shí)激發(fā)起來了。會(huì)背的小朋友紛紛爭著去教不會(huì)的小朋友，不會(huì)背的小朋友也加足了勁積極地背，準(zhǔn)備去教其他小朋友。問題迎刃而解，原來會(huì)背的小朋友在教別的小朋友背誦時(shí)知識得到了鞏固，不會(huì)背的小朋友在別人的幫助下掌握了知識，同時(shí)調(diào)動(dòng)了幼兒的學(xué)習(xí)的積極性，真可謂一舉兩得。

隨時(shí)激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣會(huì)收到很好的效果，在日常教學(xué)活動(dòng)中，教育者如果能把握住幼兒的興趣點(diǎn)，隨時(shí)激發(fā)起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，我們的教育會(huì)取得真正有意義的效果。

教師教育類讀書筆記【篇4】

我可以毫不猶豫的說自己是一個(gè)愛讀書的人，但正如這本書的編者在前言中所說的那樣，”在繁忙的工作中擠出時(shí)間去啃教育論著，雖不能說沒有一點(diǎn)收獲，可也總會(huì)覺得與教學(xué)實(shí)踐隔著一堵墻，理論的‘遠(yuǎn)水’救不了講臺上的‘近火’?！八晕腋矚g讀文藝方面的作品，很少去摸理論專著。這本案例研究方面的著作正好適合我的胃口，所以我是百讀不厭，每讀一遍都會(huì)有新的體會(huì)和認(rèn)識。

100個(gè)故事，就是100面鏡子。照清了自己身上的每一處地方，讓我反省自己十幾年的教學(xué)生涯，有時(shí)不禁赧顏，甚而冷汗直流了。而直射入我靈魂深處的就是第43個(gè)案例《愛，無聲的教育》，盤圭禪師屢次偷竊的弟子說出最讓我羞愧的話：”你們都是明智的人，知道什么是對什么是不對，只要你們高興，到什么地方去學(xué)都可以。但是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他，誰來教他？我要把它留在這里，即使你們?nèi)侩x開也一樣?！耙滥鞘且蝗杭儩嵉乃拇蠼钥盏姆鸾掏桨?，更要知道偷竊即使在紅塵中也是犯罪呀！可盤圭大師寧可讓所有弟子離開也不肯這樣一個(gè)”害群之馬“！而我們的學(xué)生還都是懵懂的孩童，犯的不過是我們小時(shí)候也常犯的小錯(cuò)誤，如貪玩、調(diào)皮等等，而我們是如何對待他們的呢！冷言冷語，尖酸刻薄，當(dāng)面批評還嫌不夠，還要聯(lián)合家長訴諸武力。想起自己以往對這些問題學(xué)生的做法，我感到犯罪的恰恰是自己。

我們也有愛，可我們的愛大多給了哪些白天鵝。雖然我們常常標(biāo)榜自己的公平，可那偏愛的情緒卻是掩飾不住的。前幾天學(xué)生們突然對我說：”老師，您喊“蔣洋洋”的名字時(shí)為什么那么好聽？喊我們的就兇巴巴的?！拔覐膩頉]有想過要特意去偏袒蔣洋洋，可是由于內(nèi)心對憨厚學(xué)生的喜愛，即使在叫名字的時(shí)候也會(huì)有所體現(xiàn)，而我們的學(xué)生又是多么敏感??！這些我們老師不放在心上的小事，他們也會(huì)那么在意，尤其是那些表面上最不在意老師，甚至常常頂撞老師的問題學(xué)生，他們的內(nèi)心才最需要愛的滋潤。

市場化的今天，人心變得越來越功利了，教師作為其中的一份子也不例外，評職稱、漲工資、名利的誘惑讓我們迷失了自我，所以盤圭禪師在一些人眼里成了傻子，誰愿意把精力放在轉(zhuǎn)化”差生“身上，所以差生成了皮球，最終被踢出了圣潔的校園?？商叱鋈ブ笥謺?huì)怎么樣呢？正如第九十九個(gè)案例所講的那樣，是”誰之過“呢？未成年人犯罪呈上升趨勢，如果我們都像盤圭大師那樣去做，會(huì)不會(huì)讓我們的世界變得更安寧更和諧呢？

愛當(dāng)然需要智慧，否則一份糊涂的愛不僅害人也會(huì)害己?？杀P吉禪師的故事告訴我們，愛更需要真誠，由于盤吉禪師是真心的愛那個(gè)弟子，所以無需什么方法，在這種真誠的關(guān)心的面前，屢教不改的弟子終于悔過自新，偷竊的欲望煙消云散。只要我們是真的愛每一個(gè)學(xué)生，真的是為他們著想，那我們的教育一定會(huì)取得最佳的效果。

100個(gè)故事，更是100扇門，讓我從自己狹小的天地中看到更廣闊的世界，了解更多的。第37個(gè)案例《林務(wù)官的錯(cuò)誤》就是這樣一道讓我豁然開朗的門。那個(gè)德國管森林的林務(wù)官完全出于主觀感受和個(gè)人好惡，根本不考慮樹木生長的客觀需要，森林被打掃干凈了，可”順眼“又”順心“的森林卻并不利于樹木的生長，結(jié)果是森林變得越來越不像樣子了。從這位林務(wù)官身上我看到了自己的影子。我常跟學(xué)生講隊(duì)列表演的例子，說老師最喜歡那種整齊劃一的感覺！所以交作業(yè)要齊，交費(fèi)用要齊……，稍有不”齊“之舉，我就會(huì)大動(dòng)肝火，認(rèn)為學(xué)生缺乏組織紀(jì)律性，懷著滿腔的責(zé)任心去”教育“他。林務(wù)官讓我明白了要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異的，原本自己認(rèn)為正確的東西現(xiàn)在看來竟是那么可笑，原來自詡淵博的我竟然是一只井底之蛙。

100個(gè)故事，更是100盞燈，讓我在迷茫的時(shí)候感受到光明的力量。面對現(xiàn)在的孩子，我常有一種力不從心的感覺，過去那一套簡單粗暴的方法行不通了。像第78個(gè)案例中的”鐵棒“那樣蠻干，只能把事情辦糟。我不能做鐵棒，我要做”懂鎖的心“的鑰匙?！痹u析“中那四把開啟學(xué)生心靈的鑰匙讓我獲益匪淺?！蓖摹白屛液屯瑢W(xué)打成一片，我在他們眼里不再是”老古董“而是”老小孩“”大“，我也獲得了孩子的愛，無需過多的教育技巧就取得了較好的效果，剛接手這個(gè)班級時(shí)有個(gè)叫趙海龍的孩子，據(jù)說的話都不肯聽，很讓人頭痛，可這一年來他卻從沒給我出過什么難題，各方面表現(xiàn)都很棒。是我的”愛“撫平了他身上的”刺“?！辟澝馈白屛覍W(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。以前我的批評并沒有減少學(xué)生犯錯(cuò)的次數(shù)，而”贊美“卻讓學(xué)生樂于接受我的教育，努力去完善自己?！焙阈摹白屛以谙霑r(shí)咬咬牙，再一會(huì)，讓我看到了后的彩虹原來是那么美。

這100個(gè)案例，就是我100個(gè)知心，真希望這樣的朋友能越來越多，也真心祝愿這些”好朋友“能走進(jìn)我們每一位教師的生活。

教師教育類讀書筆記【篇5】

高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！碧招兄舱f過：“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的才能打到心的深處?！崩铈?zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術(shù)”中用自己的行動(dòng)很精辟地詮釋了這個(gè)觀點(diǎn)。

徐茵是我們班的漂亮女孩，她有舞蹈天賦，幼兒園時(shí)一直在學(xué)舞蹈，一年級學(xué)了一年的拉丁舞，可是現(xiàn)在她嫌苦，不管父母和老師的反對堅(jiān)決放棄。舞蹈老師深感惋惜。學(xué)習(xí)上也是如此，作業(yè)丟三拉四，聽寫詞語緊皺眉頭，做作業(yè)時(shí)叫苦連天，盡管我耐心跟她溝通，可這對她來說都無濟(jì)于事。她的惰性導(dǎo)致她成績不理想。這次元旦文藝節(jié)目表演，我們班級的是器樂合奏《親親茉莉花》，有十位同學(xué)伴舞，茵茵也是其中一位，她的舞姿最美。我一直夸獎(jiǎng)她，讓跳舞的幾個(gè)同學(xué)以她為榜樣。表演前為她換上精心挑選的旗袍，為她梳了最美的發(fā)髻，第一個(gè)為她化了妝。高挑的個(gè)兒，羞澀的表情，高雅的氣質(zhì)，真是太美了。當(dāng)我為其他同學(xué)化妝時(shí)，她湊到我身邊，悄悄地問我：“老師，你為什么對我這么好？”我輕輕地告訴他：“因?yàn)槔蠋熛矚g你，我們是最好的朋友呀！”她恍然大悟的表情，后來一直坐在我旁邊，看我給其他同學(xué)化妝，還不時(shí)給我?guī)兔δ?。我心里暗喜著。精彩的表演讓我忘卻了排練的辛苦。演出結(jié)束后，她第一個(gè)奔到我的身邊，我馬上豎起大拇指，夸她：“好朋友，你的表演真出色！”聽我叫她好朋友，她開心地笑了。

以后的學(xué)習(xí)生活中，只要我們單獨(dú)相處在一起，我就叫她好朋友。課堂上她會(huì)不時(shí)傳遞著她的笑臉，常常聽到她響亮的回答，作業(yè)不再偷懶，書寫端正了，我利用課余時(shí)間給她補(bǔ)課、講故事、一起學(xué)英語，我倆成了無話不談的朋友，她把苦惱向我傾訴。單元測試?yán)镆髮懸黄獙懭说牧?xí)作，寫一位班級里親密的伙伴，寫一件倆人之間值得寫的事，同學(xué)們你看我，我看你，然后開始寫作，都寫了班級里的同學(xué)?？伤齾s寫了一篇《我的朋友周老師》，從沒見過她寫得這么真摯感人的作文，以前總是三言兩語，草草敷衍了事。可今天她卻另要附頁，她把我鼓勵(lì)的話記得一清二楚，三年級的孩子呀，剛剛練寫作，卻能通過習(xí)作表白心聲。我知道我們的友誼在不斷升華，我知道茵茵在以后的學(xué)習(xí)道路上不會(huì)再停滯不前，一句樸實(shí)的“因?yàn)槲覀兪桥笥选?，是一盞幫助她遠(yuǎn)航的啟明燈，她還跟我說，想繼續(xù)去學(xué)拉丁舞，她要把最好的舞姿展示給我這個(gè)好朋友看。

教師教育類讀書筆記【篇6】

如果老師給出同一道題目：”現(xiàn)在是12點(diǎn)整，時(shí)針和分針剛好重合在一起，請問，要經(jīng)過多長時(shí)間，時(shí)針和分針才能再次便合？“老師話音剛落，在場的所有中國學(xué)生肯定拿出筆和紙，埋頭列一大堆公式并開始計(jì)算；而美國的學(xué)生反應(yīng)則是不約而同地?fù)軇?dòng)腕上手表的指針，用這種其實(shí)很聰明的”笨辦法“看看時(shí)針和分針什么時(shí)候再次重合。

通過以上2個(gè)案例中美國學(xué)生與中國學(xué)生的比較，折射出來的正是面向知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代先進(jìn)的教育功能觀：美國重視人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一，重視自我能力的獲得，重視實(shí)踐能力的掌握，重視自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所有這些促進(jìn)了人的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才，復(fù)合型人才。而我國目前的教育與之相比較反差是十分明顯的。我們豈能用”啊Q精神“來搪塞應(yīng)試教育不進(jìn)行徹底改革還有什么出路，正如周貝隆先生所言：”面向我國的困境，沒有危機(jī)感是真正的危機(jī)?！?/p>

誰來教育中國的教育，看來已經(jīng)是一個(gè)刻不容緩的問題。無論對教育界，還是對家長來說，樹立正確的教育觀和孩子成材的觀念，都是一個(gè)不容忽視的責(zé)任，也許我們現(xiàn)在急需做的，不是幫孩子們把他們的考分再提高一些，而是如何孩子的天賦，如何讓孩子們健康地，去享受，創(chuàng)造。

在100個(gè)案例中，有很多值得我去、探究、思考。更感興趣的是”省略號的“，”父親·釘子·兒子“，”精神糖果“，”感受“，”不說話的老師“等。

總之，品味每一個(gè)案例，都使我激情振奮，時(shí)常感到困惑的是理論如何聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)教育理論必須返回實(shí)踐指導(dǎo)時(shí)，人們總會(huì)不遺憾地發(fā)現(xiàn)教育，教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)已被掏空，甚至出現(xiàn)了理論在推動(dòng)實(shí)踐時(shí)的無力和無奈。

當(dāng)我耐心地讀過本書后，也許已隱約已經(jīng)明白：事實(shí)上，教育理論的真諦和教育變革的”秘密“，正隱藏在日常的教育，教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之中。同時(shí)本書用教學(xué)實(shí)踐不斷地擦教育理論的火花，新課改的理念更多更快地照亮了我們的課堂。此時(shí)此刻我領(lǐng)悟到案例的作用和意義。如果每個(gè)人在大量的教學(xué)反思中，得出鮮明特色的教育理論。我想這就是我們的需要。

《教育漫話》讀書筆記合集

眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們應(yīng)該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？下面是小編為你精心整理的“《教育漫話》讀書筆記合集”，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

《教育漫話》讀書筆記【篇1】

最近，我讀了洛克的《教育漫話》，不禁為其精辟的理論、深入淺出的文字所折服。在《教育漫話》問世300多年來，一直被譽(yù)為近現(xiàn)代英美文化的瑰寶，對近現(xiàn)代英美教育思想的形成有著不可估量的影響。今天拜讀大師的金玉之言，可謂茅塞頓開。書中既沒有艱深難懂的理論，也沒有晦澀的學(xué)術(shù)概念，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發(fā)意義。以下幾點(diǎn)是我在閱讀時(shí)感受最深刻的：

這句話是很有遠(yuǎn)見的。作者認(rèn)為應(yīng)把培養(yǎng)強(qiáng)健的體魄放在教育的首位，并對孩童的身體提出一些具體要求：兒童要多過戶外生活，接受空氣、日光和水的鍛煉;生活要有規(guī)律;飲食要清淡;睡眠要充分;藥物要少用，要多運(yùn)動(dòng)，等等。

正如很多老師意識到的，作者指出：對于小學(xué)階段的兒童首先應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣和克制自我的能力，而且應(yīng)盡早培養(yǎng)。因?yàn)橛變旱目伤苄允亲顝?qiáng)的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。

每個(gè)班都有一兩個(gè)讓老師、家長都頭疼的孩子，一般的說教似乎對這些孩子毫無作用，造成這些孩子學(xué)習(xí)困難、表現(xiàn)不好的最根本原因，很多是因?yàn)閺男]養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果不糾正他的不良習(xí)慣，從根本上改變他對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，是很難看到他的轉(zhuǎn)化與進(jìn)步的。

洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯(cuò)誤和大人常用的培養(yǎng)孩子德行的方法，如說理、鞭笞、榜樣、責(zé)罵、強(qiáng)迫等。其中有兩點(diǎn)我非常贊同。

1、在各種教導(dǎo)兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中，最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前。

寫了體育和德育之后，作者最后才寫到智育。他認(rèn)為德行和智慧比學(xué)問重要得多，前二者有助于學(xué)問，而徒有學(xué)問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種游戲、消遣、光榮快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)，孩子們就會(huì)自己要求學(xué)習(xí)的。在智育方面，作者的主要觀點(diǎn)有：

1、小孩子的好奇心應(yīng)該小心地加以鼓勵(lì)。因?yàn)楹闷嫘氖且环N求知欲，對事物好奇的孩子才會(huì)善于思考，愛動(dòng)腦筋。

2、要重視兒童的興趣。因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍。當(dāng)兒童沒有立意去做那件事情時(shí)，父母或老師就應(yīng)該少就他去做。有些喜愛讀書、寫字、畫畫的人，在某些時(shí)候?qū)τ跁?、字、畫也?huì)感到無味，如果那時(shí)他再勉強(qiáng)自己去弄，結(jié)果只能把自己弄疲憊，甚至對原本感興趣的東西失去原有的興趣。

3、兒童的時(shí)間應(yīng)該用在獲得一些對于他們?nèi)蘸箝L大成人有用的事物上，即強(qiáng)調(diào)-教育的實(shí)用性。我們的孩子不可能有時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)一切事物，所以最大的精力應(yīng)該用在學(xué)習(xí)最需要的事情上。他們在世上最需用、最常用的事物，也就是最應(yīng)當(dāng)所追求的事物。

《教育漫話》給了我莫大的啟示：教育過程中要充滿對學(xué)生的愛和尊重，維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們需要鼓勵(lì)時(shí)投去贊許的目光。我相信他們終會(huì)因尊重而成人，會(huì)因?yàn)榻處煹膶捜萦卸群湍托暮亲o(hù)，在感知后感動(dòng)，在感動(dòng)后明理，從而培植起不斷進(jìn)取的動(dòng)力。我們要真正成為一名合格的教師，要有自己的個(gè)性，主要靠自己在實(shí)踐中去摸索、研究、從而在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的思路。一名話，實(shí)踐—總結(jié)—再實(shí)踐。從而達(dá)到理想的要求。

《教育漫話》讀書筆記【篇2】

（三）、家庭教育的內(nèi)容——體育、德育、智育

翻開《教育漫話》，第一句話是“健康之精神寓于教育，這是對于人世幸福的一種簡短而充分的描繪?！甭蹇顺浞终J(rèn)識到了健康的身體對于生活事業(yè)的重要性，他說，我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個(gè)人物，也必須先有強(qiáng)健的體格。認(rèn)為不能給兒童嬌生慣養(yǎng)的生活，要讓他們從小就養(yǎng)成艱苦的品格。

在具體做法上，首先就是無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖；并且每天要用冷水來洗他的腳；鞋子應(yīng)該做得很?。灰舶宕?；要洗冷水??；要多過露天的生活，盡量少烤火。同時(shí)，也相信孩子從小就應(yīng)該學(xué)會(huì)游泳，游泳是一項(xiàng)必不可少的技能。他認(rèn)為孩子們不能忍受寒冷的原因是他們從小就沒有養(yǎng)成抵抗寒冷的習(xí)慣。

只要我們的身體從小養(yǎng)成習(xí)慣，它們什么都能忍受。還有一些在飲食方面的建議。例如不能喝酒或者喝烈性的飲料；要避免吃一切的糖果；水果要有選擇有節(jié)制的吃等等。

這些做法雖然在我們現(xiàn)在看來有的似乎有些極端，但是也是很有啟示的。在現(xiàn)在的家庭教育中，我們對孩子的身體健康教育關(guān)注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，沒有了健康的身體，什么都是無用的。

尤其是隨著越來越多的核心家庭和越來越多的獨(dú)生子女的出現(xiàn)，家長們在物質(zhì)條件上盡量滿足孩子，相信這就是對孩子的愛。于是出現(xiàn)了很多嬌生慣養(yǎng)的小公主、小王子，而家長的溺愛同時(shí)又不利于兒童身心健康的發(fā)展。

而洛克對于德育的重視也是不言而喻的，在洛克看來，德行構(gòu)成了紳士思想品質(zhì)的核心：“我認(rèn)為在一個(gè)人或者一個(gè)紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜愛，要使自己也感到喜悅，或者也還過得去，德行是絕對不可缺少的。如果沒有德行，我覺得他在今生今世就都得不到幸福。

”“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易”。至于如何培養(yǎng)孩子的德行，在他的教育思想中有以下幾點(diǎn)是非常重要的。首先，這是個(gè)時(shí)間問題。道的教育要及早進(jìn)行。他認(rèn)為，普通人培養(yǎng)孩子的一個(gè)重大誤區(qū)是，精神最薄弱、最容易控制的時(shí)候，不習(xí)慣于遵守約束、服從理性。

孩子小的時(shí)候如果犯了錯(cuò)，就要加以教導(dǎo)，不能認(rèn)為孩子小的時(shí)候過失沒有大的損害就縱容他們，這種溺愛必定會(huì)使孩子學(xué)會(huì)打人、罵人、為所欲為，孩子如果在幼年的時(shí)候養(yǎng)成了桀驁不馴的性格，成年以后是很難改正的。第二，手段和方式。駱家輝提到了以下道德教育方式。1、獎(jiǎng)懲教育。

他既反對用體罰的方式也認(rèn)為用兒童的心愛的事物去獎(jiǎng)勵(lì)兒童，去討兒童的歡心，也應(yīng)該同樣小心地避免。這并不是說他完全反對用獎(jiǎng)懲教育孩子，而是應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲方式。在獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候不能因?yàn)椴蛔寖和鲞@件事就給他另一個(gè)許諾，這樣只不過是轉(zhuǎn)嫁了他的欲望，甚至是擴(kuò)大了他的嗜欲。

精神的獎(jiǎng)勵(lì)要優(yōu)于物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，這種物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)使得兒童得到鼓勵(lì)他們?nèi)ド莩?、驕傲、貪婪、追逐物質(zhì)的錯(cuò)誤訊息。可以通過贊美、鼓勵(lì)、尊重的方式來達(dá)到獎(jiǎng)勵(lì)的目的。這種精神獎(jiǎng)勵(lì)的目的是讓孩子們理解尊重和羞辱的含義。

如果能夠使兒童愛好名譽(yù)、懼怕羞辱，就會(huì)使兒童具備一個(gè)真正的原則，而且這個(gè)原則會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)生作用。關(guān)于懲罰，洛克認(rèn)為懲罰首先不宜多使用，“受罰最重的兒童，長大了很少有成為最好的**的。”懲罰首先要趁早，一旦使用適度，達(dá)到預(yù)期的效果以后，就要放松，采取比較溫和的方式。

早期是在孩子很小的時(shí)候就樹立起父母的威信，讓他們懼怕父母，從而為以后的管教提供可能的條件。在此過程中，他討論了自己對鞭打這中教育的看法。認(rèn)為這是一種貪便取巧的教育方式，是教育上最不適用的辦法。

會(huì)使兒童為了避免痛苦而違心的去做一些事，同時(shí)會(huì)使我們期盼兒童愛好的事物產(chǎn)生更大的厭惡，還有可能養(yǎng)成奴隸式的脾氣。首先要糾正一個(gè)觀點(diǎn)：鞭笞不是為了使他們感到痛苦，而是為了使他們覺得羞恥。

身體上的痛苦是短暫的，可以很快被以忘，而羞恥感可以真正防止孩子再次犯錯(cuò)。要制裁他們的德行，而不是要制裁他們的身體。如果又比鞭笞更好的方式能夠讓他們得到羞恥之心，就可以用其他的方式。

他舉了一個(gè)例子，上流社會(huì)的一個(gè)男人，他的孩子最怕被脫鞋，就像其他孩子害怕被鞭打一樣。那就可以用脫鞋子來代替鞭笞。懲罰要盡可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的溫和的方式都起不了作用的時(shí)候。

因?yàn)槿绻薮虿划a(chǎn)生好的效果，就會(huì)造成很大的危害。在我們現(xiàn)在的教育中，避免和反對懲罰教育真的是一個(gè)好辦法嗎？我看并不見得，關(guān)鍵不是要不要懲罰，而是懲罰的手段、懲罰的時(shí)機(jī)、懲罰的目的是不是正確，“虎媽”和“狼爸”的教育也正是說明了這一點(diǎn)——正確的適機(jī)的懲罰教育是有助于孩子的成長的。

2、練習(xí)法。駱家輝認(rèn)為，孩子不僅可以用規(guī)則來教好，規(guī)則可以被遺忘，要達(dá)到長期的教育效果，就必須經(jīng)過反復(fù)的實(shí)踐，使他們養(yǎng)成習(xí)慣。一種動(dòng)作經(jīng)過多次練習(xí)，可以在兒童身上變成習(xí)慣。

因?yàn)槟承﹦?dòng)作的不斷運(yùn)用得到加強(qiáng)，習(xí)慣就像呼吸空氣一樣自然，不加思考和考慮。3、榜樣教育。在教育兒童的方法中,“ 最簡單易行且富有成效的辦法是：

將兒童應(yīng)該作或避免做出的事情的榜樣放到他們跟前”,“與榜樣相比，沒有任何事情能這么溫和而又深入地打動(dòng)人的心扉”。所以，父母和教師必須重視榜樣的重大教育作用。作為兒童的直接教育者，家長和教師必須以身作則，為兒童樹立良好的榜樣。

此外，還應(yīng)注意兒童伴侶的影響和作用。近朱則奇，近墨黑。如果孩子經(jīng)常和一些好的伙伴在一起，他們會(huì)受到很好的影響，從而在教師的教育中起到輔助作用。

以上是洛克家庭教育思想中比較核心的幾點(diǎn)。從中我們可以得到現(xiàn)代家庭教育的許多共鳴，對我們的家庭教育也具有重要的指導(dǎo)意義。但是，我們也需要看到一些局限性，不能把這些局限性作為一個(gè)整體來看待我們的孩子。

駱家輝的家庭教育是一種理想的教育，對家庭教育的實(shí)施者提出了很高的要求。這種教育要求家長和家庭教師具有較高的素質(zhì)，才能達(dá)到這種教育的效果。

u利用暑假的時(shí)間，我讀了一些書籍，其中《教育漫話》中的很多觀點(diǎn)令我耳目一新，他是一本家長的教育叢書，其實(shí)我想更算的上是一本老師的教學(xué)秘笈，我想摘錄《教育漫話》其中的幾句，談?wù)勎乙虼硕氲降臏\顯看法。

其一，學(xué)生的身體素質(zhì)如何培養(yǎng)?

《教育漫話》中有這樣兩個(gè)故事，很耐人尋味，其一：從前雅典人看見大月氏人的哲學(xué)家在冰天雪地中赤身露體，覺得奇怪，大月氏的哲學(xué)家回答的很有深意，他們說：“冬天氣候酷寒，你們的面孔為什么受地住呢？

”雅典人說：“因?yàn)槲业拿婵琢?xí)慣了?！薄澳敲茨惆盐业纳眢w都看做面孔好了。

”其二：馬耳他比歐洲任何地方都熱，那熱度還在羅馬之上，悶得很厲害；加之又不常有涼風(fēng)，所以更加難受。普通人和吉普賽人一樣黑，但農(nóng)民不怕太陽，他們每天在最熱的時(shí)候仍然照常工作，根本不躲避耀眼的太陽。

這使人們相信，只要我們在年輕時(shí)習(xí)慣了這一點(diǎn)，而且有許多事情看起來是不可能的，我們的天性就能適應(yīng)。馬耳他人就是用這種辦法去鍛煉他們的兒童，使他們不怕炎陽，兒童從出世起，一直到十歲為止，全部一絲不掛，既沒有衣服，也沒有褲子，頭上也沒有遮蓋。這兩個(gè)故事說明的其實(shí)是同一個(gè)道理：

我們的身體只要養(yǎng)成了習(xí)慣，是什么都承受得了的。只有通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，我們的身體才能變得健康?！敖】抵裨⒂诮】抵眢w”，“我們要能工作，要有幸福，必須先有健康，這種種道理很明顯，用不著任何證明。

”當(dāng)人們舉著素質(zhì)教育的旗幟搖旗吶喊時(shí)，我們的學(xué)生的身體素質(zhì)卻是越來越差。恐怕做班主任的對此深有體會(huì)，班上頭疼發(fā)熱、鼻子出血等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，一有集體戶外活動(dòng)如果時(shí)間稍微長一點(diǎn)，全校就會(huì)有不少學(xué)生暈倒，坐車去春游，一路上全班要有好幾個(gè)孩子嘔吐，這些事情說大不大，說小不小。學(xué)生的身體素質(zhì)是應(yīng)該如何養(yǎng)成呢？

現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，那些爺爺奶奶們對孫子輩簡直就是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，更不要說讓孩子吃一丁點(diǎn)兒苦了。你看，冬天，學(xué)生從頭到腳，哪一個(gè)部位不是被“保護(hù)”得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)？頭上有帽子，耳朵上有耳罩，臉上有口罩，身上有羽絨服，腳上有皮鞋……如果讓他們像洛克所說的那樣一年都用涼水洗腳，不帶帽子，不穿厚衣服，家長能放心嗎？

他們一定會(huì)不忍心，認(rèn)為那是折磨孩子，誰知你們精心準(zhǔn)備的溫室能帶給孩子什么？家長又給了孩子多少鍛煉的機(jī)會(huì)？

我們現(xiàn)在常喊要給學(xué)生減負(fù)，足以說明學(xué)習(xí)對學(xué)生來說已經(jīng)成為一種負(fù)擔(dān)了，而且是沉重的負(fù)擔(dān)，學(xué)生還會(huì)對學(xué)習(xí)感興趣嗎？就像上學(xué)期我在我們班進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果，我的問題有一項(xiàng)是你們喜歡上什么課？80％左右的學(xué)生會(huì)填上美術(shù)、體育等課程，只有很少的孩子喜歡數(shù)學(xué)語文，我專門又和這些學(xué)生聊天，問問他們?yōu)槭裁矗?/p>

他們的回答幾乎差不多，數(shù)學(xué)、語文太累了，每天還要有作業(yè)，而體育課、美術(shù)課讓他們喜歡的原因是他們好想放松，試想：你喜歡打球，我規(guī)定你每天都必須花4個(gè)小時(shí)去打球，不管你高興還是不高興，照這樣下去，你還會(huì)喜歡打球嗎？除非你想成為明星，否則你必須努力練習(xí)，而不僅僅是因?yàn)榕d趣。

因此，我認(rèn)為：我們需要的不是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而是不要扼殺學(xué)生的興趣！

其三，懲罰源于心靈的觸動(dòng)

有句話說得好：沒有懲罰的教育是不完整的教育。學(xué)生在成長過程中不可避免的要犯下一些或大或小的錯(cuò)誤，學(xué)校教育必須讓學(xué)生明白犯了錯(cuò)誤需要承擔(dān)一定的責(zé)任。

這就免不了要受到相應(yīng)的懲罰，但洛克說“極嚴(yán)酷的懲罰好處很少，它在教育上的害處還很大?！睉土P大致可分為體罰和心罰。體罰是什么呢？

洛克說“體罰是教育上最不適用的一種辦法?！辈捎皿w罰的方法懲罰學(xué)生只不過讓他們“愛好更大的膚體快樂，懼怕更大的膚體痛苦而已?！碑?dāng)你威脅、嚇唬他的時(shí)候，學(xué)生會(huì)屈服的，是會(huì)佯作服從的，可是當(dāng)沒有看見實(shí)施，知道不會(huì)受到懲罰你只是嚇嚇?biāo)臅r(shí)候，學(xué)生只能是更放任本性，歸根結(jié)底，體罰沒有觸及到學(xué)生的心靈，“無論受過什么懲罰之后，若是羞于做錯(cuò)了事情的心理不比懼怕痛苦的心情來得重，那是沒有什么好處的。

”洛克先生關(guān)于懲罰的主張是“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。”這也許是屬于我們現(xiàn)在所說的“心罰”的范疇吧。那么如何才能讓學(xué)生具有這種心理呢？

“兒童對于名譽(yù)是極敏的”，他們覺得被人家看得起是一種快樂，所以在平時(shí)的教育中，洛克告訴我們?nèi)绻麑W(xué)生“行為好，便加以贊揚(yáng)，行為不好便換上一副冷酷和不理會(huì)的臉色，同時(shí)周圍的人都用同樣的態(tài)度去對待他們”，那么不要多久，學(xué)生就會(huì)感動(dòng)這種不同的態(tài)度，只要一旦生了氣，就不應(yīng)該放寬對他們的聲色，直到學(xué)生比平時(shí)更好了，補(bǔ)償了他們所犯的錯(cuò)誤，才可以恢復(fù)原來的態(tài)度，否則，懲罰用得太多之后，便成了家常便飯，完全失去了它的效力。這種辦法如果堅(jiān)持地執(zhí)行下去，功效一定比威嚇或者體罰大得多。

《教育漫話》用談話的形式向我們講述了一個(gè)個(gè)育人的良方，猶如一把鑰匙打開一把堅(jiān)鎖。改變觀念讓我們帶著滿腔熱情投入到教育工作之中吧！

《教育漫話》讀書筆記【篇3】

英國教育家洛克是紳士教育的代表人物。在《教育漫話》中，洛克闡述了他的紳士教育思想，即如何才能培養(yǎng)出有理性、有德性、有才干的紳士或者有開拓精神的事業(yè)家。他的紳士教育思想主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：體育教育、道德教育和智力教育。

首先，在身體保健方面，洛克十分重視紳士的體育。在他看來，“健康之精神寓于健康之身體”，他把培養(yǎng)強(qiáng)健的體魄放在全部教育的第一位。這正應(yīng)了現(xiàn)實(shí)生活中，“身體是革命的本錢”這句老話。

確實(shí)我們要學(xué)習(xí)，要工作，要有成功，要有幸福，必須先有健康。在書中，駱家輝還詳細(xì)論述了兒童健康維護(hù)與鍛煉中存在的一系列問題，并提出了許多仍有價(jià)值的建議。如他提到的早起頂有益于健康；多呼吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳***水，應(yīng)與水接觸。

孩子的床，應(yīng)該硬，寧可用牙線，不要放下。將身體***隨遇而安，是人的一種大幸，也是成就事業(yè)的一個(gè)重要條件?？傊?，他的體育理論可以集中為一句話：

“要忍耐勞苦，不要嬌生慣養(yǎng)。”這些思想即具體意見對我們現(xiàn)今的早期教育與家庭教育都有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。其次，在道德教育上，洛克認(rèn)為“在一個(gè)紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。

”因?yàn)槁蹇说募澥拷逃梭w育外，可歸納為“德行、智慧、教養(yǎng)、學(xué)問”，而前三項(xiàng)都與德育有關(guān)，我也認(rèn)為，精神品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)人人生教育中最重要也是最困難的事情。因此，管教兒童，要從極小時(shí)開始。你要想孩子長大后服從你，首先要他在兒童時(shí)服從你。

隨著孩子的長大，你就要以理服人，假以詞色，用愛和友誼來維系這種權(quán)威。駱家輝還對兒童道德教育提出了許多具體的意見，如榜樣教育、文明禮貌教育、獎(jiǎng)懲教育、寬嚴(yán)相濟(jì)等。此外，我們也要警惕一種相反的傾向：

兒童被管束太嚴(yán)，精神沮喪頹唐，失去活力和勤奮，()那樣更糟糕。而放蕩的青年，常生龍活虎一般，精神飽滿；一但上了軌道，常?？梢宰兂梢恍┠芨蓚ゴ蟮娜宋铩Ｒ虼?，關(guān)鍵是如何把握教育適宜性原則。對于孩子們，我們需要敏銳的觀察和坦誠的交流。

同時(shí)，洛克還告誡年輕的紳士：“大凡不能克制自己的嗜欲，不知聽從理智的指導(dǎo)而摒絕目前的快樂或痛苦的糾纏的人，他就缺乏一種德行與努力的真正原則，就有流于一無所能的危險(xiǎn)?！蔽艺J(rèn)為，這個(gè)道理對我們?nèi)魏稳艘捕纪瑯舆m用。

關(guān)于智育，較之德育，在洛克的教育體系中，處于較次要的地位。駱家輝主要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：第一，他強(qiáng)調(diào)功利原則，即他所學(xué)到的東西必須對未來生活有用。

這也體現(xiàn)了教育的實(shí)用主義，教育要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)以致用。其次，他強(qiáng)調(diào)教育方法，重點(diǎn)是了解孩子的心理，激發(fā)孩子的興趣，使學(xué)習(xí)成為一種游戲；循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生提問，從不挫傷好奇心，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力。這些道理其實(shí)是我們一直接觸，放在嘴邊的。

但洛克對教學(xué)的原則和方法，用大量生動(dòng)的事例語言作了深入的論述，令人信服。例如，駱家輝反對強(qiáng)迫學(xué)習(xí)，要求誘導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。他說：

“兒童是喜歡變換、喜歡自由的……所以，我們不應(yīng)該把書本和別種我們要他們?nèi)W(xué)的事物當(dāng)作一種任務(wù)去強(qiáng)加給他們。這是他們的父母、導(dǎo)師和教員所易忘卻的；他們心目中想到了什么要兒童應(yīng)做的事，他們就急于要使兒童去做，就想不到設(shè)法誘導(dǎo)兒童去做了?！彼嬲]我們，強(qiáng)迫只會(huì)使幼兒對于學(xué)***憎惡的心理，失去長遠(yuǎn)發(fā)展的潛力，所以必須方法得當(dāng)，堅(jiān)持寓學(xué)于樂。

相反地，對于兒童的一些不良嗜好游戲等，您盡可以像任務(wù)一樣要求他一直不停地玩，直到他因?yàn)槭懿涣诉@種任務(wù)強(qiáng)迫而厭惡這種嗜好；而對于您要他做的有益的事，則可以作為他完成某些任務(wù)的獎(jiǎng)勵(lì)。這無疑是大膽創(chuàng)新的教育措施?？傊?，我發(fā)現(xiàn)《教育漫話》是一本飽含哲理，又寫得深入淺出的好書，除了時(shí)代和階級所帶來的局限外，其他思想，如對教育力量的肯定、對早期教育的重視、對父母的教育責(zé)任以及一些具體的教育工作意見，都是發(fā)人深省的。

但在現(xiàn)實(shí)中，面對不同氣質(zhì)、不同傾向、不同缺點(diǎn)的孩子，我們應(yīng)該堅(jiān)持對具體問題的具體分析、理論和實(shí)踐，盡力給每個(gè)孩子自己的教育。 讀后感》

20xx-2019學(xué)年第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

指導(dǎo)思想以新一輪課程改革為出發(fā)點(diǎn)，更新教育觀念，積極推進(jìn)教學(xué)改革。努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，改革教與學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時(shí)，在新課程理念的指導(dǎo)下，在全面實(shí)施新課程的過程中，要加強(qiáng)教學(xué)研究與改革，深化教學(xué)方法與學(xué)習(xí)研究。

要正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng)新與質(zhì)量的關(guān)系，按照新課程理念積極探索自由教學(xué)法和自主化學(xué)。主要工作

1、 在教研組建設(shè)方面：1。深入學(xué)習(xí)理論，積極實(shí)施課程改革實(shí)踐。、以七年級新教材為“切入點(diǎn)”，強(qiáng)化理論學(xué)***學(xué)實(shí)踐。

充分發(fā)揮教研組的作用，把先進(jìn)的理念學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，以學(xué)促研，以研促教，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。2、強(qiáng)化教學(xué)過程管理，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)***，提高課堂效益，規(guī)范教學(xué)常規(guī)管理，抓好“五關(guān)”。（1）備課關(guān)。

要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現(xiàn)課改理念。（2）上課關(guān)。

（3）作業(yè)關(guān)。首先，要控制學(xué)生作業(yè)量，本著減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的精神，努力做好作業(yè)批改工作。（4）考試關(guān)。

以確保給學(xué)生一個(gè)公正、公平的評價(jià)環(huán)境。（5）質(zhì)量關(guān)。三。加強(qiáng)教研組的凝聚力，培養(yǎng)組內(nèi)教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，做好新教師的教學(xué)工作。

二、常規(guī)教學(xué)方面：1加強(qiáng)教研組建設(shè)。興教研之風(fēng)，樹教研氛圍。

特別是要注重一年級新教材的教研活動(dòng)。2、教研組要加強(qiáng)集體備課,共同分析教材,研究教法,**疑難問題,由備課組長牽頭每周集體備課一次，定時(shí)間定內(nèi)容，對下一階段教學(xué)做到有的放矢，把握重點(diǎn)突破難點(diǎn).3、教研組活動(dòng)要有計(jì)劃、有措施、有內(nèi)容，在實(shí)效上下工夫，要認(rèn)真落實(shí)好組內(nèi)的公開課教學(xué)。

4、積極開展聽評課活動(dòng)，每位教師聽課不少于20節(jié)，青年教師不少于40節(jié)，興“聽課，評課”之風(fēng)，大力提倡組內(nèi)，校內(nèi)聽隨堂課。5個(gè)。進(jìn)一步開發(fā)完善教研組主頁，加強(qiáng)與兄弟學(xué)校的交流。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、溝通、研究、探索、實(shí)效的原則，在總結(jié)上一學(xué)年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的前提下，出色完成各項(xiàng)任務(wù)。

校內(nèi)公開課活動(dòng)計(jì)劃表日期周次星期節(jié)次開課人員擬開課內(nèi)容10月127四2王志忠生物圈10月137五4趙夕珍動(dòng)物的行為12月114五4趙夕珍生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)12月2818四4朱光祥動(dòng)物的生殖鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學(xué)生物教研組xx-920xx下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃范文20xx年秋季生物教研組工作計(jì)劃化學(xué)生物教研組的工作計(jì)劃生物教研組工作計(jì)劃下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃年下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃中學(xué)生物教研組工作計(jì)劃第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

20xx-2019高中英語教研組第二學(xué)期工作計(jì)劃

xx—xx學(xué)年度第二學(xué)期高中英語教研組工作計(jì)劃一．指導(dǎo)思想：本學(xué)期，我組將進(jìn)一步確立以人為本的教育教學(xué)理論，把課程改革作為教學(xué)研究的中心工作，深入學(xué)***究新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極、穩(wěn)妥地實(shí)施和推進(jìn)中學(xué)英語課程改革。以新課程理念指導(dǎo)教研工作，加強(qiáng)課程改革，密切關(guān)注新課程實(shí)施過程中存在的問題，尋找解決辦法和途徑。

要加強(qiáng)課研項(xiàng)目建設(shè)，積極支持和開展校本科研，提高教學(xué)科研質(zhì)量，提高教師科研水平和科研能力。加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提升我校英語教師的英語教研、教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，為我校爭創(chuàng)“三星”級高中而發(fā)揮我組的力量。二．主要工作及活動(dòng)：

1．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)新課程改革。組織本組教師學(xué)習(xí)《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》及課標(biāo)解度，積極實(shí)踐高中英語牛津教材，組織全組教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)、熟悉新教材的體系和特點(diǎn)，探索新教材的教學(xué)模式，組織好新教材的研究課活動(dòng)，為全組教師提供交流、學(xué)***臺和機(jī)會(huì)。2。加強(qiáng)課堂教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率。

強(qiáng)化落實(shí)教學(xué)常規(guī)和“禮嘉中學(xué)課堂教學(xué)十項(xiàng)要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，注重課堂、作業(yè)、指導(dǎo)、評價(jià)等環(huán)節(jié)，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率。

加強(qiáng)教學(xué)方法、手段和策略的研究，引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)。3．加強(qiáng)課題研究，提升教科研研究水平；加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師的教學(xué)能力。組織教師有效開展本組的和全校的課題研究工作做到有計(jì)劃、有研究、有活動(dòng)、有總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上撰寫教育教學(xué)**，并向報(bào)刊雜志和年會(huì)投稿。

制訂好本組本學(xué)期的校公開課、示范課、匯報(bào)課計(jì)劃，并組織好聽課、評課等工作。三．具體安排：二月份：

制訂好教研組工作計(jì)劃、課題組工作計(jì)劃和本學(xué)期公開課名單。三月份：1、組織理論學(xué)習(xí)。

2、高一英語教學(xué)研討活動(dòng)。3、組織好高三第一次模考、閱卷、評卷和總結(jié)等工作。四月份：

1、組織好高三英語口語測試。2、高三英語復(fù)***會(huì)。五月份：

1、組織好高三第二次?？肌㈤喚?、評卷和總結(jié)等工作。2、協(xié)助開展好我校的區(qū)級公開課。六月份：

1、組織好高考的復(fù)***工作。2、收集課題活動(dòng)材料。

2019學(xué)年春季學(xué)期小學(xué)語文組教研計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想堅(jiān)持以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)***課程改革精神，以貫徹實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學(xué)為重點(diǎn)，以促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)為根本，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。本學(xué)期教研組重點(diǎn)加強(qiáng)對教師評課的指導(dǎo)，使教師的評課規(guī)范化，系統(tǒng)化，定期舉行主題教學(xué)沙龍和“會(huì)診式行動(dòng)研究”，促進(jìn)新教師的成長，加快我鎮(zhèn)小學(xué)語文教師隊(duì)伍成長速度和小學(xué)語文教育質(zhì)量的全面提高。結(jié)合區(qū)里的活動(dòng)安排，開展各項(xiàng)有意義的學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，調(diào)動(dòng)啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)***。

二、工作目標(biāo)1、以課改為中心，組織教師學(xué)***課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深入課堂教學(xué)研究，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)**意識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，努力提高學(xué)生語文素養(yǎng)。2、進(jìn)一步加強(qiáng)語文教師隊(duì)伍建設(shè)，讓“語文研究小組”，充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊(duì)合作智慧、力量。開展“師徒結(jié)對”活動(dòng)，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

3、組織教師開展切實(shí)有效的說課沙龍、評課沙龍，提高教師說課能力，和評課能力，能夠結(jié)合主題教研活動(dòng)，對典型課例進(jìn)行互動(dòng)研討，開展教例賞析活動(dòng)。4、加強(qiáng)教研組集體備課，每周以段為單位組織一次集體備課，分析教材，賞析重點(diǎn)課文，進(jìn)行文本細(xì)讀，交流教學(xué)心得。讓備課不再是走場，形式主義，而是真真實(shí)實(shí)為提高課堂效率服務(wù)，提高教師的素質(zhì)服務(wù)。

5、根據(jù)上學(xué)期制定的語文常規(guī)活動(dòng)計(jì)劃，開展形式多樣的學(xué)***活動(dòng)、過關(guān)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)***的興趣，在自主活動(dòng)中提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)性和諧發(fā)展。6、 加強(qiáng)學(xué)***調(diào)查、檢測工作，及時(shí)分析，尋找得失，確保完成各項(xiàng)教學(xué)指標(biāo)。

三、主要工作及具體措施（一）骨干教師示范、把關(guān)，當(dāng)好“領(lǐng)頭羊”。1、本學(xué)期，語文研究小組成員繼續(xù)充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊(duì)合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實(shí)效性語文課堂教學(xué)模式”這個(gè)主題，深入開展精讀課文教學(xué)有效性研討活動(dòng)。

低段（1-2年級）則繼續(xù)進(jìn)行識字教學(xué)的有效性的**。分層、有序地開展教研活動(dòng)，使教研活動(dòng)更成熟、有效，切實(shí)提高我校語文老師的專業(yè)水平。2、開展“師徒結(jié)對”活動(dòng)，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

（二）年輕教師取經(jīng)、學(xué)習(xí)，爭取出成績。1、為了提高教學(xué)質(zhì)量，促成新教師迅速成長，1—5年教齡新教師每一學(xué)期上1堂模仿課和一堂校內(nèi)研討課。上模仿課的內(nèi)容可以通過**名師的關(guān)盤、**或者教學(xué)實(shí)錄等途徑，根據(jù)個(gè)人教學(xué)需要，有選擇性地進(jìn)行局部模仿，從而使新教師形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格 。

2019年高二歷史二學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃范本1

一、指導(dǎo)思想高二的歷史教學(xué)任務(wù)是要使學(xué)生在歷史知識、歷史學(xué)科能力和思想品德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀各方面得到全面培養(yǎng)鍛煉和發(fā)展，為高三年級的文科歷史教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，為高校輸送有學(xué)***和發(fā)展前途的合格高中畢業(yè)生打下良好基礎(chǔ)。高考的文科綜合能力測試更加強(qiáng)調(diào)考生對文科各學(xué)科整體知識的把握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識運(yùn)用知識的能力。教師在教學(xué)中要體現(xiàn)多學(xué)科、多層次、多角度分析解決問題的通識教育理念。

教師要認(rèn)真學(xué)***究教材,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，緊跟高考形勢的發(fā)展，研究考試的變化，力爭使高二的教學(xué)向高三教學(xué)的要求靠攏。按照《教學(xué)大綱》和《考試說明》的要求，認(rèn)真完成高二階段的單科復(fù)***。堅(jiān)持學(xué)科教學(xué)為主，落實(shí)基礎(chǔ)知識要到位，適當(dāng)兼顧史地政三個(gè)學(xué)科的綜合要求，培養(yǎng)提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合的能力。

從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，落實(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。

二、教學(xué)依據(jù)和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較一般，多數(shù)學(xué)生能掌握所學(xué)內(nèi)容，少部分學(xué)生由于反映要慢一些，學(xué)***死板，沒有人進(jìn)行輔導(dǎo)，加之缺乏學(xué)***動(dòng)性，不能掌握學(xué)***容。能跟上課的學(xué)生，課上活潑，發(fā)言積極，上課專心聽講，完成作業(yè)認(rèn)真，學(xué)***積極主動(dòng)，課后也很自覺，當(dāng)然與家長的監(jiān)督分不開。

部分學(xué)生解答問題的能力較強(qiáng)，不管遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當(dāng)?shù)暮喗?。有的學(xué)生只能接受老師教給的方法，稍有一點(diǎn)變動(dòng)的問題就處理不了。個(gè)別學(xué)生是老師怎么教也不會(huì)。

二、教材分析本冊的教學(xué)內(nèi)容：（1）混合運(yùn)算和應(yīng)用題；（2）整數(shù)和整數(shù)四則運(yùn)算；（3）量的計(jì)量；（4）小數(shù)的意義和性質(zhì)；（5）小數(shù)的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形本冊的重點(diǎn)：混合運(yùn)算和應(yīng)用題是本冊的一個(gè)重點(diǎn)，這一冊進(jìn)一步學(xué)***式題的混合運(yùn)算順序，學(xué)***小括號，繼續(xù)學(xué)***兩步應(yīng)用題的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)***比較容易的三步應(yīng)用題，使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決得意的實(shí)際問題的能力，并繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生檢驗(yàn)應(yīng)用題的解答的技巧和習(xí)慣。

第二單元整數(shù)和整數(shù)的四則運(yùn)算，是在前三年半所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行復(fù)習(xí)、概括，整理和提高。先把整數(shù)的認(rèn)數(shù)范圍擴(kuò)展到千億位，總結(jié)十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，然后對整數(shù)四則運(yùn)算的意義，運(yùn)算定律加以概括總結(jié)，這樣就為學(xué)***，分?jǐn)?shù)打下較好的基礎(chǔ)。第四單元量的計(jì)量是在前面已學(xué)的基礎(chǔ)上把所學(xué)的計(jì)量單位加于系統(tǒng)整理，一方面使學(xué)生所學(xué)的知識更加鞏固，一方面使學(xué)生為學(xué)***名數(shù)或復(fù)名數(shù)改寫成用小數(shù)表示的單名數(shù)做好準(zhǔn)備。

三、教學(xué)目標(biāo)（一）知識與技能：1、使學(xué)生認(rèn)識自然數(shù)和整數(shù)，掌握十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，會(huì)根據(jù)數(shù)級正確地讀、寫含有**的多位數(shù)。2、使學(xué)生理解整數(shù)四則運(yùn)算的意義，掌握加法與減法、乘法與除法之間的關(guān)系。

《教育漫話》讀書筆記【篇4】

靜謐的夜，窗外的月亮靜靜地陪著我，我獨(dú)自坐在書桌前的臺燈下，翻開了《教育漫話》這本書津津有味地看了起來。

《教育漫話》是英國哲學(xué)家、教育家約翰。洛克的教學(xué)著作，對西方的教育有過極大的推動(dòng)作用。書中，洛克用他的思想闡述了教育的本質(zhì)，同時(shí)通過對教育進(jìn)行闡述來表明一個(gè)主要的觀點(diǎn)，教育是如何鞏固英國資產(chǎn)階級革命的成果，書中的教育觀主要表現(xiàn)在體育、德育、智育三大部分，并對每一部分都進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，這種思想繼承了文藝復(fù)興時(shí)期蒙田的教育理論，同時(shí)又承接了教育幫扶、教育規(guī)則的制定過程中，只有國家參與才可以做到。中西方教育存在明顯的不同，《教育漫話》主要論述“紳士教育”，“紳士教育”是自文藝復(fù)興以來在英、法等歐洲國家出現(xiàn)的教育思潮，洛克在書中所闡述的教育主要指的已奪得政權(quán)的英國資產(chǎn)階級與新貴族子弟的教育，這種教育并沒有普遍性，它只適用于某一特殊的階層。洛克針對此類教育中的弊病，在其書中從德智體美等方面詳細(xì)地闡述了紳士教育的內(nèi)容與方法。

01體育：

在《教育漫話》一書中洛克將體育放在了開篇，以闡述體育對人的作用來表明教育的最后是培養(yǎng)一個(gè)健康的人。書中的觀念不難發(fā)現(xiàn)“有健康的身體才有健康的精神”，我們要有能工作，要有幸福，必須先有健康，我們要能忍受勞苦，出人頭地，在人生的道路中取得成功以及成就，收獲美好的愛情，必須要有健康的身體。有健康的身體是幸福的前提要素，他通過對體育的思考，建立起了自己的教育體系。他建議從兒童時(shí)期便開始鍛煉身體，培養(yǎng)體育鍛煉的習(xí)慣，通過不斷地體育鍛煉來強(qiáng)化自己的身體，從而在未來可以抵抗天氣、生活方式、生活條件等個(gè)各方面的變化。我個(gè)人是贊同這樣的觀念的，體育鍛煉也是我每天的日常，通過體育鍛煉我養(yǎng)成了自律的習(xí)慣，同時(shí)也有了一個(gè)不錯(cuò)的身體，未來的發(fā)展都是以健康作為基礎(chǔ)。

02德育：

在中國古代教育中，德育居于首要地位，所謂“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也?！保ā睹献印る墓稀罚┰凇督逃挕芬粫?，洛克把良好的道德品質(zhì)視作紳士人格的靈魂，一個(gè)人是否被看重，是否被喜悅，前提是自己需要先感到喜悅。品德是人不可或缺的，如果一個(gè)人沒有了品德，那么他在往后的人生中是很難感到幸福的。“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易?！迸c之相應(yīng)，洛克在德育方法上也提出了一些積極的意見，如：及早實(shí)踐、及早管教、榜樣示范、以理說服、獎(jiǎng)懲得宜等。德育的重要無論在古代中國還是中世紀(jì)的歐洲都有相關(guān)的闡述，希臘也很重視德育。蘇格拉底認(rèn)為美德是可以通過教育培養(yǎng)的。亞里士多德認(rèn)為，培養(yǎng)美德必須實(shí)踐，并通過理性的教育，形成道德習(xí)慣。蘇格拉底提出了提出“知識即道德”的命題，教育的首要目的是培養(yǎng)道德，德育的主要內(nèi)容是培養(yǎng)人具有正義、勇敢、節(jié)制和智慧四種美德，并且由此提出了“德行可教”的主張；認(rèn)為知識教育是培養(yǎng)道德的主要途徑。洛克對兒童德育的方法是在實(shí)踐中培養(yǎng)兒童的道德，學(xué)前兒童德行培養(yǎng)的內(nèi)容包括羞恥心、是非觀、禮儀以及分享行為的養(yǎng)成等方面。教育者應(yīng)采用榜樣、說服、獎(jiǎng)勵(lì)以及懲罰等方法施教。

03智育：

洛克對智育的教育功能理解是多方面的，他認(rèn)為智育的教育應(yīng)該是有助于兒童思維能力的培養(yǎng)，同時(shí)也應(yīng)該有利于紳士品格的形成，其次就是對日常生活中應(yīng)用知識的掌握，為了更好的構(gòu)建一個(gè)智育的知識體系，洛克提出了一個(gè)范圍廣泛的課程體系，這些課程包括：閱讀、書寫（寫字）、繪畫外語（法語拉丁語、希臘語等）、作文（寫作）、神學(xué)算術(shù)、幾何、地理、天文、歷史、倫理學(xué)、法律、邏輯、修辭學(xué)、年代學(xué)、自然哲學(xué)、速記等。此外，還要學(xué)習(xí)舞蹈、音樂、擊劍、騎馬、各種手工技藝（畫圖、園藝、細(xì)木工、薰香、油飾、雕刻、鐵銅銀工、刻板、琢磨、安配寶石或者琢磨光學(xué)玻璃等）、商業(yè)計(jì)算，最后是出國旅行。

04教學(xué)方法上：

洛克主張的教學(xué)方法是具有鮮明作用的，他主張教學(xué)應(yīng)該注意啟迪兒童的求知欲望，重視兒童熱愛求知的習(xí)慣，需要通過特定的方法使兒童認(rèn)識到求知是一種光榮又榮譽(yù)的事情。他認(rèn)為教材在編著過程中，應(yīng)該符合實(shí)際的需求以及場景的需要，增加教材內(nèi)容的趣味性，將學(xué)習(xí)溶于趣味之中，只有這樣，兒童才會(huì)把求知當(dāng)成一種游戲以及娛樂追求，才可以提高學(xué)習(xí)的效率。

認(rèn)識兒童的天性，并尊重這種天性，注意培養(yǎng)兒童的好奇性，使之沿著正確的方向發(fā)展，教師必須按照兒童的年齡特點(diǎn)和知識水平，認(rèn)真回答他們所提出的一切問題；必須當(dāng)著兒童所敬仰的人的面贊揚(yáng)他們求知的欲望，并鼓勵(lì)年長的兒童將所學(xué)知識教給他們的弟弟妹妹。教學(xué)要由易到難，從簡及繁，循序漸進(jìn)，盈科而進(jìn)。對于年齡很小的兒童尤應(yīng)如此?！皯?yīng)該從學(xué)生所已具有的知識入手，進(jìn)而探求那些與它相鄰相關(guān)的知識，這樣推演下去，使它從事物的最簡單、最單純的可分部分去達(dá)到它的目的”。這樣，兒童的“性情就可以開發(fā)，思想就可以進(jìn)展”。

洛克的教育方法以及教育理念是先于時(shí)代的，即使在今天依舊實(shí)用。從長遠(yuǎn)的發(fā)展來看，洛克的教育回答了教育最為本質(zhì)的一個(gè)問題就是教育是為人服務(wù)的，教育的根本目的是發(fā)展人，讓人成長，它是可以啟迪心智的。教育不以違背人的意志倒行逆施，同時(shí)作為教育，它應(yīng)該是長期性的，應(yīng)該用長遠(yuǎn)的教育觀念來看待教育，功利性的教育只符合短期。

所以說，教育最重要的任務(wù)，第一是培養(yǎng)學(xué)生對知識的興趣，第二是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。自主學(xué)習(xí)是一切有成就的人的共同特點(diǎn)，他們都必定是具備這個(gè)能力的。我相信，各個(gè)領(lǐng)域里的杰出人物都是這樣的，他們的成才史都是向教育爭自由的歷史。洛克的教育觀點(diǎn)在今天依舊有啟迪作用，其根本就是沒有忽視人，如今所說的人文教育其本質(zhì)就是教育的關(guān)鍵不在“文”，而是在“人”。

夜更靜了，月亮悄悄躲進(jìn)了云層，我輕輕合上書本，心卻久久不能平靜，仍在細(xì)細(xì)品味著這本書帶給我的思考……

《教育漫話》讀書筆記【篇5】

原創(chuàng)： 蔡延芬深圳市李春玲名師工作室

深圳市李春玲名師工作室以“開發(fā)一套學(xué)***資源、輻射一批市、區(qū)園所”為行動(dòng)目標(biāo)，開展關(guān)于幼兒園學(xué)***的深入研究，旨在形成一套有影響的幼兒園環(huán)境建設(shè)研究成果，為全市幼兒園學(xué)***建設(shè)做出貢獻(xiàn)。工作室來自全市的9所公辦園和23所民辦園，共計(jì)54名成員、學(xué)員積極參與，在工作室的引領(lǐng)下，他們對所在園所的環(huán)境開展認(rèn)真研究并且取得了較好的成績，現(xiàn)在讓我們一起來感受在環(huán)境改變的過程中，他們的成長吧！

《教育漫話》是17世紀(jì)英國偉大的啟蒙思想家約翰·洛克撰寫的一本教育名著，被后世公認(rèn)為是可以媲美盧梭的《愛彌兒》的世界經(jīng)典教育名著。在英國，這本書被認(rèn)為是影響整個(gè)19世紀(jì)教育理論的權(quán)威著作。書中既沒有硬性的理論，也沒有晦澀難懂的學(xué)術(shù)概念，但他所說的是非常深刻和啟發(fā)性的。

以下幾點(diǎn)是我在閱讀時(shí)感受最深刻的：

一、“健康之精神寓于健康之身體”

作者認(rèn)為應(yīng)把培養(yǎng)強(qiáng)健的體魄放在教育的首位，這就應(yīng)了“身體是革命的本錢”這句老話。在學(xué)習(xí)、工作、成功和快樂之前，我們必須有一個(gè)健康的身體。家長不應(yīng)嬌慣孩子，而應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)孩子鍛煉強(qiáng)健體魄。

他們要多過戶外生活，接受空氣、日光和水的鍛煉，生活要有規(guī)律，飲食要清淡，睡眠要充分，藥物要少用，要多運(yùn)動(dòng)，等等。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋?，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。

也許日本兒童與中國兒童一同進(jìn)行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下？當(dāng)然，我們的老師和家長也明白身體健康的重要性，但面對孩子有限的運(yùn)動(dòng)或?qū)W習(xí)時(shí)間，絕大多數(shù)成年人會(huì)選擇后者?，F(xiàn)在，孩子們沒有足夠的時(shí)間和空間去玩耍和鍛煉。長期面對教科書、電視和電腦，他們忽視了自然的存在。為什么越來越多的孩子患有近視？

為什么中國兒童的身體素質(zhì)沒有提高反而下降？在兒童期、身心健康和知識學(xué)習(xí)中哪個(gè)更重要？

二、“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行”

正如許多教師所認(rèn)識到的，對于學(xué)齡前兒童來說，首先要培養(yǎng)良好的習(xí)慣，而精神素質(zhì)的培養(yǎng)師意個(gè)人生命教育中最重要、最困難的事情。因此，對孩子的管教應(yīng)該從一小時(shí)開始，并應(yīng)盡早培養(yǎng)。因?yàn)楹⒆拥目伤苄宰顝?qiáng)，他們就像一張白紙或一塊蠟，他們可以做出自己喜歡的任何風(fēng)格。

你要想孩子長大后信服你，首先要他在孩提時(shí)信服你，隨著孩子的長大，你就要以理服人，用愛和友誼來維系這種權(quán)威。洛克對兒童道德教育也提出了許多具體的見解，如榜樣教育、文明禮貌教育、獎(jiǎng)懲教育、寬嚴(yán)相濟(jì)等。

“立德樹人是教育的重中之重，教師只有眼到、心到、口到，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子細(xì)小的問題，隨時(shí)小心，細(xì)致的擦拭兒童幼小的心靈，才能讓他們更健康、更陽光！他們都是純潔如白紙的，這個(gè)時(shí)候?qū)λ麄兊恼_引導(dǎo)顯得更加重要，對孩子的關(guān)愛、鼓勵(lì)等等也非常重要。同時(shí)，有真實(shí)故事的教師必須是有耐心的教師；有耐心的教師必須是民主的教師和善良的教師。

特別是我作為一名幼兒園的老師，對于孩子的吵鬧不能太過于嚴(yán)厲，要尊重孩子的天性，和孩子們打成一片，才能讓孩子真正的接受自己。

三、”智育的目的在于發(fā)展兒童的能力，使之掌握正確的方法，主動(dòng)地獲取知識“

在寫了關(guān)于體育和道德教育的文章之后，作者終于寫了關(guān)育之力教育的文章。他認(rèn)為德行和智慧比學(xué)問重要得多，前二者有助于學(xué)問，而徒有學(xué)問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當(dāng)作強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)的任務(wù)，而要把讀書當(dāng)作游戲、消遣、光榮和快樂的事情，他們會(huì)要求自己去學(xué)習(xí)。

孩子們的好奇心應(yīng)該受到謹(jǐn)慎的鼓勵(lì)，因?yàn)楹闷嫘氖乔笾?。只有?dāng)他們對事物好奇時(shí)，他們才能善于思考和思考。要重視兒童的興趣，因?yàn)樗麄兣d致好的時(shí)候，學(xué)***要好兩三倍。當(dāng)兒童沒有意愿去做那件事情時(shí)，父母或老師就應(yīng)該少讓他去做。

強(qiáng)迫只會(huì)使他們對于學(xué)***憎惡的心理，失去長遠(yuǎn)發(fā)展的潛力，所以必須方法得當(dāng)，堅(jiān)持寓學(xué)于樂。

”教育是瑣碎而富有個(gè)性化的，簡單的對錯(cuò)是非不足以解決事情其復(fù)雜性。我們要把孩子們放在現(xiàn)實(shí)中，讀出他們的生活世界、性格特點(diǎn)和時(shí)代印記，培養(yǎng)一個(gè)完整獨(dú)立的人?！拔覀円鹬孛恳粋€(gè)孩子的個(gè)性，不能苛求他們都十全十美，對于有不同特性的孩子需要用不同的方法進(jìn)行教育，因材施教才能達(dá)到最佳的效果。

《教育漫話》給了我莫大的啟示：”吾生也有涯，而知也無涯“，對于知識的攝取是無邊無際的，對于自身的完善也是無休無止的。”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索“，我會(huì)在教師這條路上一直探索，探索出有利于孩子健康成長、快樂學(xué)***育理念，在讓兒童釋放天性的同時(shí)也能獲取知識，用寓教于樂的方法教育他們。

《教育漫話》讀書筆記【篇6】

前段時(shí)間有幸閱讀了《教育漫話》這本書，書中提到了好多教育孩子的方法。這些方法對于從事教育行業(yè)的我們來說，真的是受益匪淺。本書的作者約翰洛克，是自然科學(xué)以及實(shí)驗(yàn)科學(xué)情有獨(dú)鐘，后來他又擔(dān)任過多年的私人醫(yī)生以及家庭教師，這些經(jīng)歷使洛克積累了較為豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，為日后寫下《教育漫話》奠定了基礎(chǔ)?！督逃挕返闹黝}是所謂的“紳士教育”。紳士教育是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期興起的一種代表新興資產(chǎn)階級的教育觀，洛克提出的紳士教育的任務(wù)是要闡明，如何才能培養(yǎng)出符合時(shí)代需要的有理性、有德行、有才干的紳士或者有開拓精神的事業(yè)家。全書共道德教育和智育。

在《教育漫話》中，洛克首先討論的是健康教育，因?yàn)椤敖】档木裨⒂诮】档纳眢w”，是“對于人世幸福狀態(tài)的一種簡潔而充分的描繪”，二者不可或缺。洛克之所以重視保健、養(yǎng)護(hù)，與其所處的時(shí)代有密切的關(guān)系。洛克是一位唯物主義哲學(xué)家，而且深入研究過醫(yī)學(xué)和其他自然學(xué)科，作為一位“內(nèi)行”，他對兒童的體育、健康、養(yǎng)護(hù)等問題都提出了不少具體的頗有價(jià)值的意見。例如他建議“無論冬夏，兒童的穿著都不可過暖，主張兒童用冷水洗腳或洗澡，多過露天生活，多呼吸新鮮空氣，衣著不可過緊，飲食要清淡，不喝烈性飲料，早睡早起，睡硬板床，不宜濫用藥物，注意運(yùn)動(dòng)鍛煉等。這些主張都是配合貫徹其教育目的、任務(wù)提出來的，至今看來絕大部分還是科學(xué)合理的，值得人們吸取。道德教育是《教育漫話》這本書中最重要的內(nèi)容。洛克聲稱：“一位紳士應(yīng)具備的各種品行之中，我將德行放在首位，視之為最必需的品性?！八髢和诰邆浣】刁w魄的基礎(chǔ)上，必須有健全的精神發(fā)展，而這集中表現(xiàn)為必須具有完美的德行。洛克認(rèn)為，德行乃是人生最重要、最不可缺少的，缺乏德行，就無所謂人生幸?？裳裕灰?yàn)槿鄙俚滦械娜瞬豢赡鼙蝗饲频闷?，也難以取得事業(yè)的成功。在這一部分，洛克對兒童的德育提出了許多具體意見，其中包括：

（聽自己的話，讓他尊重自己。因?yàn)樾r(shí)候如果就習(xí)慣糟糕，對你的話都當(dāng)做耳邊風(fēng)，長大的孩子就更沒有出息，抑或更沒有規(guī)矩，沒有規(guī)矩就不成方圓，那他又怎能走上一條嚴(yán)格要求自己、善待別人、健康而又安全的道路？

（積極向上、充滿學(xué)習(xí)氛圍的一個(gè)環(huán)境或空間，讓孩子吸收到最健康、積極和樂觀的空氣，讓孩子在藍(lán)天下健康和茁壯地成長，其中父母的作用是不可磨滅的！

（3）對于孩子一定要謹(jǐn)慎地使用體罰，體罰的作用是要讓孩子的羞恥心占據(jù)更大，如果只是身體的疼痛或是一種躲避的心理，那這種體罰對于孩子就是效果甚微的?；蚴求w罰下的孩子變得懦弱，變的十分的奸詐。在教育中，要想方設(shè)法地激起孩子對自己榮譽(yù)和名譽(yù)的保護(hù)，如果他很熱愛自己的名譽(yù)，他想得到別人的尊重，那在生活中，父母的一個(gè)眼神或一句嚴(yán)重的話語都會(huì)起到效果。如果使用體罰，就要將他一次馴服，沒有絲毫討價(jià)還價(jià)的余地……智育是《教育漫話》這本書的第三部分，討論的是智慧與學(xué)問。為了培養(yǎng)能力，洛克重視智育辦法并提出了一些有意義的見解，包括：

（1）不能強(qiáng)迫兒童學(xué)習(xí)，反對教師用斥責(zé)和懲罰的方法迫使學(xué)生去注意；

（2）主張啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)積極性，使他們“自己去向往學(xué)習(xí)，把求學(xué)當(dāng)成另外一種游戲或娛樂去追求”；

（3）教育孩子“要從明白的地方開始”，一次不要學(xué)的太多，同時(shí)也要善于激發(fā)兒童的努力；

（4）應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)并盡量滿足兒童的好奇心，并提出了具體的指導(dǎo)意見；

（5）培養(yǎng)動(dòng)手能力，如引導(dǎo)兒童自己制作玩具，學(xué)習(xí)一種手藝或園藝等，這樣既可調(diào)劑生活，又可獲得一些必要的知識技能，還可防止兒童將寶貴的光陰虛擲在無益的事情上。洛克還一再強(qiáng)調(diào)教育要適合兒童的年齡特點(diǎn)，對于年幼兒童，可以寓教學(xué)于游戲之中等。雖然洛克在書中提出的某些意見具有時(shí)代的局限性，但總的來說，本書是富有教益的?，F(xiàn)在獨(dú)生子女越來越多，獨(dú)生子女的教育越來越引起人們的重視，在此情況下，愛子女心切，期望子女成龍成風(fēng)但苦于乏術(shù)的家長，承擔(dān)兒童教育重任的教師，以及一些對教育有興趣的人閱讀此書，一定會(huì)在兒童教育問題上獲得諸多有益的啟示。

《教育漫話》讀書筆記【篇7】

這本書是我與一個(gè)朋友聊天時(shí)提到的，當(dāng)我找到這本書時(shí)發(fā)現(xiàn)它是一本很薄、字?jǐn)?shù)不多、封面不華麗的小冊子，讀完后發(fā)現(xiàn)洛克在書中像拉家常般告訴我們一些實(shí)用的教育真理，看似瑣碎的小事，實(shí)際關(guān)乎孩子一生的命運(yùn)。本書以“紳士教育”為主題，分為體育保健、道德教育、智育三個(gè)部分。

書中首先提及的是：“健康之精神寓于健康之身體”是約翰·洛克在《教育漫話》中的經(jīng)典名言。他認(rèn)為“凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了，身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然?！币虼?，他認(rèn)為應(yīng)把培養(yǎng)強(qiáng)健的體魄放在教育的首位，并對學(xué)生體育提出一些比較具體要求：多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣冷水，應(yīng)與水接觸?，F(xiàn)在實(shí)行的體育鍛煉大課間，每天至少鍛煉一小時(shí)，正是與之吻合。通過長期的鍛煉，學(xué)生們的身體素質(zhì)正在不斷提高。

其次，德育的基本原則是以理智克制欲望。洛克反對家長對孩子過于溺愛，認(rèn)為被溺愛的孩子會(huì)比較任性、不懂事。在道德教育方面，他重視以理服人，但同時(shí)也認(rèn)為只有通過實(shí)踐，才能使學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣。這對家長及教師的要求也是較高的，在面對孩子的錯(cuò)誤時(shí)，我們要酌情處理，理性的方法才能幫助孩子正視自己的錯(cuò)誤。洛克還要求兒童的言語、動(dòng)作都要符合其等級與地位，對人謙恭有禮，舉止得體。他認(rèn)為這是“處世的真訣”，可以使自己獲得他人的尊重與好感，從而獲得一切。這也是對孩子優(yōu)良品性的一種培養(yǎng)，讓他們學(xué)會(huì)如何與人交往。

最后，他認(rèn)為德行和智慧比學(xué)問重要得多，前二者有助于學(xué)問，而徒有學(xué)問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種游戲、消遣、光榮快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)，孩子們就會(huì)自己要求學(xué)習(xí)的。而在教學(xué)方法上，他反對死記硬背，重視培養(yǎng)智力，多作實(shí)地觀察，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣。他認(rèn)為小孩子的好奇心應(yīng)該小心地加以鼓勵(lì)，因?yàn)楹闷嫘氖且环N求知欲，對事物好奇的孩子才會(huì)善于思考，愛動(dòng)腦筋。要重視兒童的興趣。因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍。

兒童的時(shí)間應(yīng)該用在獲得一些對于他們?nèi)蘸箝L大成人有用的事物上，即強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)用性。我們的孩子不可能有時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)一切事物，所以最大的精力應(yīng)該用在學(xué)習(xí)最需要的事情上。他們在世上最需用、最常用的事物，也就是最應(yīng)當(dāng)所追求的事物。

真理總是樸素的，平淡的文字總會(huì)發(fā)揮實(shí)實(shí)在在的作用。作者用最平實(shí)的文字述說著最深刻的道理，注重對學(xué)生道德的熏陶和培養(yǎng)，認(rèn)為學(xué)生良好的德性才是最根本，是第一位的。因此，作為教師的我們，在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)更加注重對學(xué)生思想情操的陶冶，德性的培養(yǎng)，一切從育人出發(fā)，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

《教育漫話》讀書筆記【篇8】

今年暑假，我閱讀了教育專著——《教育漫話》，獲益頗多。《教育漫話》是一本飽含哲理而又深入淺出、生動(dòng)感人的書。我讀后不禁深深佩服這位政治思想家和教育家——約翰R理智、機(jī)敏、優(yōu)雅、禮貌等。約翰R道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)的態(tài)度、切合和針對孩子的有效的方法的形成等。根據(jù)讀后所想，下面就來探討一下教育應(yīng)該養(yǎng)成哪些使孩子終身受益的優(yōu)秀品質(zhì)和獨(dú)特個(gè)性。

一、健康

“健康之精神寓于健康之身體，這是對于人世間幸福的一種簡短而充分地描繪?！边@是《教育漫話》卷首第一句話。約翰R、心（精神）兩個(gè)方面。這兩方面都是“能工作、有幸?！钡幕A(chǔ)條件?！胺彩巧眢w和精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了；身體、精神有一方面不健康的人，即便得到別的種種，也是徒然。”因此約翰R26;洛克要求家庭教育要充分關(guān)注孩子的身心健康問題，在日常生活中首先要著力養(yǎng)成孩子健康的品性。約翰

R培養(yǎng)態(tài)度和方法保證孩子的身心健康，尤其是要幫助孩子了解自身特點(diǎn)，培養(yǎng)自我認(rèn)識能力，學(xué)會(huì)客觀地對待自己，學(xué)會(huì)傾聽和表達(dá)，把握自己的情緒，學(xué)會(huì)緩解壓力，控制心態(tài)平衡的方法，學(xué)會(huì)理解和支持他人，養(yǎng)成換位思考的習(xí)慣，使孩子遠(yuǎn)離心理疾病，發(fā)展健全的精神。這點(diǎn)在我們的社會(huì)社會(huì)生活中尤為重要。

二、習(xí)慣

《教育漫話》中約翰R最可靠的，所以也是最應(yīng)該注重的?！薄耙?yàn)橐磺懈嬲]與規(guī)則，無論如何反復(fù)叮嚀，除非實(shí)行成了習(xí)慣，全是不中用的?！薄傲?xí)慣可以在這里是這樣，在其它情形下也是這樣?！薄傲?xí)慣的力量比理智更加有恒，更加簡便。”習(xí)慣是經(jīng)多次重復(fù)而形成的自動(dòng)化了的、去自覺的行為方式。約翰R很自然地就可發(fā)生作用了?！边@個(gè)見解無疑是正確的。我們的言行、品質(zhì)、個(gè)性，說到底都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣而已，好的習(xí)慣是人生的一筆財(cái)富。我國著名教育家陶行知先生就說過，“教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣”；亞里士多德也說過“優(yōu)秀本質(zhì)上是一種習(xí)慣”。教育要著意養(yǎng)成孩子的好的習(xí)慣、優(yōu)秀的習(xí)慣、形成將來成功的習(xí)慣。好的習(xí)慣很多，積極思考的習(xí)慣、謙遜的習(xí)慣、全力以赴專心致志的習(xí)慣、做事一絲不茍的習(xí)慣等。從小處看，仔細(xì)觀察的習(xí)慣、善于提問的習(xí)慣、按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣、歸納總結(jié)的習(xí)慣、善于反思的習(xí)慣，甚至于約翰R嚴(yán)格遵守作息制度的習(xí)慣等。教育要努力發(fā)現(xiàn)和保護(hù)孩子在各個(gè)方面的優(yōu)秀的行為，成為學(xué)生終身受益的精神財(cái)富。

三、分享

分享意味著彼此共享，分享意味著相互理解與合作?！督逃挕分屑s翰R與伙伴、與他人分享事物，分享知識和快樂的品性。他說，“關(guān)于取得事物與占有事物，你要教導(dǎo)孩子，使他們能把自己所有的東西分給朋友，一點(diǎn)也不要為難，不吝嗇，使他們從小就從經(jīng)驗(yàn)中知道，凡是最大量的人也是最富有的，而且還得到別人的敬重與稱譽(yù)”。“分享”可使兄弟姐妹之間來得更加和睦，更有禮貌，且同樣推及旁人?！胺窒怼笨墒箖和B(yǎng)成溫厚、對人和善、慷慨、以及得到一種快樂，視為一種值得自豪的事。的確，使學(xué)生學(xué)會(huì)分享，可以使他們學(xué)會(huì)在關(guān)心、欣賞自己的同時(shí)，同樣關(guān)心欣賞他人，可以使他們有效地團(tuán)結(jié)合作，有效地處理好人際關(guān)系，有效地走出自我中心和自我封閉，學(xué)會(huì)與他人交流和溝通、積極接納他人和換位思維的技巧。最終，“分享”的品性有利于他們畢生的健康成長。約翰R有同情心、有愛心，一個(gè)根本不知道關(guān)心人、同情人、愛別人的孩子必定會(huì)生出陰暗的心理，整個(gè)心靈人格也不會(huì)健全。因此，必須認(rèn)真記取約翰R分享知識、分享快樂、分享情趣和其它經(jīng)驗(yàn)，從而使他們的個(gè)性保持健康和豐富。

我想，對于洛克的這些教育建議的價(jià)值。即使在智、體、美、勞全面發(fā)展，是當(dāng)前我們時(shí)刻需要學(xué)習(xí)、反思，并為之不斷努力的工作重任。

教育文摘讀書筆記7篇

有關(guān)“教育文摘讀書筆記”的內(nèi)容是編輯為您帶來的，希望您能從本文中找到所需的參考信息。閱讀一本好書，就像愛充滿了整個(gè)世界，在讀了作者寫的作品，我們難免會(huì)有新的想法。?讀書經(jīng)歷可以增加我們的語文素養(yǎng)，讀后感為我們記錄留下了蹤跡。

教育文摘讀書筆記 篇1

打開《教育文摘》，開卷篇《責(zé)任與愛心》這篇文章就是我感觸頗深，經(jīng)常說教育要有愛心和責(zé)任心，那么如何對學(xué)生“愛”呢，要講點(diǎn)教師的智慧。首先“用智慧撬動(dòng)愛的杠桿”，愛要貫穿于工作全過程，并且人們不厭其煩地談?wù)撝皭邸?。愛不是目的，而是手段。班主任要以?zé)任為支點(diǎn)，通過愛的杠桿將信息傳遞給學(xué)生，去撬動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的車輪，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，這才是班主任的工作目的。而杠桿的撬動(dòng)是需要智慧的，如何去愛、如何去把握愛就是這智慧的核心。

日常，每當(dāng)批改作業(yè)時(shí)，我們都希望孩子們能夠整齊劃一地答出標(biāo)準(zhǔn)答案;每當(dāng)學(xué)校提出新的要求時(shí)，我們都地渴望孩子們?nèi)巳硕寄茏龅?課堂上，我們都希望每個(gè)孩子老老實(shí)實(shí)的聽我們講課;課下，我們都希望他們像小綿羊一樣乖乖活動(dòng);甚至每當(dāng)站隊(duì)時(shí)，我們也都苛刻地要求孩子們一動(dòng)不動(dòng)......

教師的希望固然是好的，可孩子們是性格迥異的個(gè)體，我們的要求很難實(shí)現(xiàn)。教師還是不要把自己當(dāng)做機(jī)器，去大批量生產(chǎn)。別讓我們的“勤勞和愛心”扼殺了孩子們成長的空間。

教育文摘讀書筆記 篇2

每次閱讀都會(huì)有新的收獲。它的內(nèi)容涉及教育的方方面面，特別是在素質(zhì)教育、教師專業(yè)發(fā)展、德育教育、課程改革與課堂教學(xué)、教育隨筆、國外教育等欄目上，對我來說是一筆財(cái)富。

《文摘》在談到素質(zhì)教育時(shí)，主張引導(dǎo)學(xué)生成為會(huì)思考的人。大多數(shù)時(shí)候，老師寧愿讓時(shí)間淹沒在無休止的講解和訓(xùn)練中，也不愿給足夠的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生一起思考。今天，身處繁雜而多變的知識經(jīng)濟(jì)社會(huì)，書本已經(jīng)不再是學(xué)生獲取知識的唯一途徑，教師通過教學(xué)傳遞知識的職能實(shí)際上在弱化，而培養(yǎng)學(xué)生善于思考、獨(dú)立判斷、提出主見的思維品質(zhì)，則更顯重要。

思想家羅素指出，教育就是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。是這樣的，我認(rèn)為一名教師除了要具有傳道授業(yè)解惑的基本職責(zé)外，更重要的是教會(huì)孩子獨(dú)立思考，授之以漁。我們不僅要教孩子如何學(xué)習(xí)，還要教他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。最有效的方法是獨(dú)立思考。

當(dāng)孩子們能夠獨(dú)立思考時(shí)，他們就能在知識面前做得很好。知識的海洋是無限的。如果你想在知識的海洋里漫游，思考是第一件事。

《文摘》里面的文章是來自各大教育報(bào)刊雜志和名家名著，對于從事教育工作的我們來說會(huì)受益匪淺。我們可以從他們身上找到各種教育案例，學(xué)習(xí)他們的成功經(jīng)驗(yàn)，有助于我們提高教學(xué)水平。通過專業(yè)發(fā)展這個(gè)欄目，我們可以盡快成長。縱觀國外教育，可以開闊我們的教育視野，學(xué)****的教育理念。

,教育工作者所但當(dāng)?shù)挠酥厝?，需要從教者不斷的學(xué)習(xí)，更新知識，更新教育理念，有了這樣一本好書，會(huì)成為我們從教路上的良師益友，會(huì)引領(lǐng)我們貼近最前沿的教育思想、最合理的育人理念！

每每翻閱《紅蕾.教育文摘》，總會(huì)不時(shí)的給我一種驚喜，讓我的思維模式也在跳躍中補(bǔ)充著新鮮的血液，讓我感受到教育的魅力和作為教育者的自豪教育工作不僅僅是一種職業(yè)，一種謀生的手段，更重要的，它是一種崇高的事業(yè)，是一個(gè)值得我把全部的情感和智慧融入其中的事業(yè)。

教育文摘讀書筆記 篇3

聽名師上課真是一種莫大的享受！驚嘆于他們舉重若輕的調(diào)控能力，癡迷于他們游刃有余的教學(xué)技巧，沉醉于他們啟心啟智的教學(xué)語言，流連于他們詩意棲居的課堂氛圍。名師上課處處體現(xiàn)出一種大氣，一種從容，一種優(yōu)雅。我認(rèn)真地聽著、看著、想著，但是我并沒有做詳細(xì)的書面記錄。我覺得應(yīng)該關(guān)注的不是名師們的技法，而是他們技法背后的理念、精神、人格和境界。那么，如何學(xué)習(xí)名師呢？

學(xué)習(xí)名師，不能僅限于模仿。名師大多身懷絕招，絕招一出，常常峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，課堂頓顯別有洞天。面對名師的時(shí)候，不少人天真地做著買櫝還珠般的傻事，執(zhí)迷于一招一式的摹仿，追求形似，卻忽視了神似。這樣的東施效顰，使我們很難跨過膚淺的路障，跨進(jìn)真正的理想境界。齊白石有句名言：學(xué)我者生，似我者死。

學(xué)習(xí)名師，不能只關(guān)注課堂。絕大多數(shù)教師觀摩名師教學(xué)時(shí)，態(tài)度相當(dāng)認(rèn)真。聽課時(shí)一邊看一邊記，生怕漏掉點(diǎn)什么。返校后，對照著聽課記錄，回想著名師們的一言一行，常常拿來主義地照搬到自己的課堂上，可大都又是上成了四不像，與期望的效果落差太大。于是大為困惑，人家使著好好的招術(shù)，怎么到自己這兒就不靈了呢？名師的成就決非一朝一夕換來的，那是經(jīng)過長期積累、反復(fù)歷練、不斷反思的結(jié)果，他們是用自己的一生來備課和上課的。臺上40分鐘，臺下幾十年功。學(xué)習(xí)名師，不能只關(guān)注課堂，要多關(guān)注課堂上的精彩究竟從何而來。

學(xué)習(xí)名師，不能迷失了自我。教育是十分個(gè)性化的行為，真正的名師，無不擁有自己鮮明的個(gè)性特色。學(xué)習(xí)名師，不能盲目崇拜，應(yīng)該努力豐富、完善自己的教學(xué)個(gè)性，提升自己的教學(xué)水平，最終達(dá)到形成自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的目標(biāo)。而名師用著順手的教學(xué)方式、方法和手段，未必對我們也適用。在學(xué)習(xí)名師的過程中，只有把名師的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的東西，融入到自己的個(gè)性中，學(xué)習(xí)的過程才真的具備了激勵(lì)成長的功能。學(xué)習(xí)名師就是要學(xué)出一個(gè)獨(dú)特的自我，讓教學(xué)因我而更加精彩。

學(xué)習(xí)名師，要豐厚自己的文化底蘊(yùn)。特級教師王崧舟說一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，必得有四大支柱的堅(jiān)固支撐。豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起語文教師的人性，高超的教育智慧支撐起語文教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起語文教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起語文教師的詩性。這四大支柱的建構(gòu)，需要通過不斷地讀書方能實(shí)現(xiàn)。這樣我們站在講臺上，才敢說：我就是語文！

學(xué)習(xí)名師，要提高自己的道德修養(yǎng)。汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。教師的課堂行為是教師內(nèi)在素養(yǎng)與外在教學(xué)情境相互作用的產(chǎn)物，注意修煉內(nèi)功更為重要。名師不只是教書好，人品、道德、涵養(yǎng)也都堪稱表率。一個(gè)自私自利的人，是不能成為名師的。作為一個(gè)名師，首先他是一個(gè)好人，其次才是課講得好。這種老師，自有一種人格的魅力，足以成為大家的榜樣；這種老師，能夠一心撲在教學(xué)工作上，全心全意地為學(xué)生服務(wù)；這種老師，在學(xué)生心中，有一種信賴感和崇高感，學(xué)生對這樣的老師的佩服是全方位的。

名師，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們奮斗的方向。學(xué)習(xí)名師，就是要學(xué)習(xí)他們的獨(dú)特感悟、獨(dú)到見解、文化底蘊(yùn)、人格魅力和精神境界。

教育文摘讀書筆記 篇4

讀《不要低估孩子的學(xué)***》

有感于秀平

孩子們的學(xué)習(xí)是有潛力的。它需要教師來發(fā)展。它就像一個(gè)地雷。如果你不去探索它，它會(huì)像一座死火山，寂靜無聲。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們學(xué)***態(tài)差距是很大的，有的始終興趣盎然，而有的整天一副苦大仇深的樣子。原因是興趣是最重要的。如果我們能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我們會(huì)事半功倍。

在教學(xué)中，我會(huì)采取各種措施來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)我遇到懶惰的學(xué)生時(shí)，我會(huì)注意他們的閃光點(diǎn)，比如小亮，他對英語和數(shù)學(xué)也有點(diǎn)興趣，也就是說，我懶得寫中文作業(yè)。后來，我發(fā)現(xiàn)他喜歡為同學(xué)們服務(wù)。他當(dāng)助教時(shí)，我鼓勵(lì)他當(dāng)老師，給全班讀關(guān)鍵詞，以便寫作業(yè)。

一來二去，他的學(xué)***有所提高，更重要的是改善了他原來暴躁的性格。另一個(gè)同學(xué)小杰，作業(yè)寫得亂七八糟，不成行，不成列，并且丟三落四，在課堂上跟我翻白眼，也不知是真的鬧情緒還是玩幽默。我發(fā)現(xiàn)他非常喜歡玩電腦，所以我給了他一個(gè)任務(wù)，讓他在課前幫我檢查課堂上使用的材料，我經(jīng)常和他的父母交流。

一段時(shí)間后，小杰的作業(yè)有了明顯的進(jìn)步，他對我的態(tài)度也發(fā)生了變化。

班上大多數(shù)孩子對學(xué)習(xí)太感興趣了。他們的原則是不帶批評地完成作業(yè)，這不時(shí)需要一點(diǎn)刺激。例如，在語文課上，我希望他們把課文變成電子手稿。我負(fù)責(zé)將他們與漂亮的插圖進(jìn)行匹配并打印出來，留下一個(gè)做作業(yè)，另一個(gè)做作業(yè)。捧著自己的小成果，他們挺激動(dòng)，仔細(xì)地收藏在文件夾中。

在這樣的狀態(tài)下，再布置這樣的作業(yè)，他們會(huì)樂于完成。

對于課堂來說，一成不變確實(shí)是一件痛苦的事情。就像我們一樣，面對各種各樣的會(huì)議，我們也會(huì)打盹、擔(dān)心，所以我們應(yīng)該給他們一些新鮮的感覺，讓他們動(dòng)起來。我的做法是分小組分內(nèi)容研討。結(jié)合不同的課文確定不同的討論內(nèi)容，如閱讀課文、分段、總結(jié)段落意義、研究生詞匯、分析句子、總結(jié)中心思想等。

給他們十分鐘時(shí)間，然后組織交流，評估小組之間的交流。這將有效促進(jìn)孩子們相互學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性。

學(xué)生永遠(yuǎn)向往有熱情、有激動(dòng)、有憧憬、心靈互動(dòng)的學(xué)***，這就需要老師多與學(xué)生交流，不斷探索，才能找到行之有效的教學(xué)方法，開創(chuàng)和諧融洽、教學(xué)相長的育人境界。

教育文摘讀書筆記 篇5

打開《教育文摘》，開卷篇《責(zé)任與愛心》這篇文章就是我感觸頗深。經(jīng)常說教育要有愛心和責(zé)任心，那么如何對學(xué)生“愛”呢，要講點(diǎn)教師的智慧。首先“用智慧撬動(dòng)愛的杠桿”，愛要貫穿于工作全過程，并且人們不厭其煩地談?wù)撝皭邸薄?/p>

愛不是目的，而是手段。班主任要以責(zé)任為支點(diǎn)，通過愛的杠桿把信息傳遞給學(xué)生，撬動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的車輪，促進(jìn)學(xué)生健康成長，這是班主任工作的宗旨。而杠桿的撬動(dòng)是需要智慧的，如何去愛、如何去把握愛就是這智慧的核心，日常，每當(dāng)批改作業(yè)時(shí)，我們都希望孩子們能夠整齊劃一地答出標(biāo)準(zhǔn)答案；每當(dāng)學(xué)校提出新的要求時(shí)，我們都地渴望孩子們?nèi)巳硕寄茏龅?；課堂上，我們都希望每個(gè)孩子老老實(shí)實(shí)的聽我們講課；課下，我們都希望他們像小綿羊一樣乖乖活動(dòng)；甚至每當(dāng)站隊(duì)時(shí)，我們也都苛刻地要求孩子們一動(dòng)不動(dòng)......

老師的希望當(dāng)然是好的，但是孩子們是很不一樣的個(gè)體，我們的要求很難達(dá)到。教師還是不要把自己當(dāng)做機(jī)器，去大批量生產(chǎn)。別讓我們的“勤勞和愛心”扼殺了孩子們成長的空間。

《教育文摘》讀后感二

名師，我們該學(xué)什么？

在課堂上聽名師講課是一種極大的享受！我驚嘆于他們詩重的控制能力、嫻熟的教學(xué)技巧、鼓舞人心的教學(xué)語言和充滿是一的課堂氛圍。名師上課處處體現(xiàn)出一種大氣，一種從容，一種優(yōu)雅。

我仔細(xì)地聽、看、想，但沒有做詳細(xì)的書面記錄。我覺得應(yīng)該關(guān)注的不是名師們的“技法”，而是他們“技法”背后的“理念、精神、人格和境界”。那么，如何學(xué)習(xí)名師呢?

學(xué)習(xí)名師，不能僅限于模仿。名師大多身懷絕招，絕招一出，常常峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，課堂頓顯別有洞天。面對名師的時(shí)候，不少人天真地做著買櫝還珠般的傻事，執(zhí)迷于一招一式的摹仿，追求形似，卻忽視了神似。

這樣的東施效顰，使我們很難跨過膚淺的路障，跨進(jìn)真正的理想境界。齊白石有句名言：“學(xué)我者生，似我者死”。

學(xué)習(xí)名師，不能只關(guān)注課堂。絕大多數(shù)教師觀摩名師教學(xué)時(shí)，態(tài)度相當(dāng)認(rèn)真。聽課時(shí)一邊看一邊記，生怕漏掉點(diǎn)什么。

返校后，對照著聽課記錄，回想著名師們的一言一行，常?！澳脕碇髁x”地照搬到自己的課堂上，可大都又是上成了“四不像”，與期望的效果落差太大。于是大為困惑，人家使著好好的招術(shù)，怎么到自己這兒就不靈了呢?名師的成就決非一朝一夕換來的，那是經(jīng)過長期積累、反復(fù)歷練、不斷反思的結(jié)果，他們是用自己的一生來備課和上課的。

“臺上40分鐘，臺下幾十年功”。學(xué)習(xí)名師，不僅要關(guān)注課堂，更要關(guān)注課堂上精彩的東西從何而來。

學(xué)習(xí)名師，不能迷失了自我。教育是一種非常個(gè)性化的行為。真正的名師有自己獨(dú)特的個(gè)性。學(xué)習(xí)名師，不能盲目崇拜，要努力豐富和提高自己的教學(xué)個(gè)性，提高自己的教學(xué)水平，最終達(dá)到形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的目的。

而名師用著順手的教學(xué)方式、方法和手段，未必對我們也適用。在名師的學(xué)習(xí)過程中，只有將自己的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的東西，融入自己的個(gè)性，才能使學(xué)習(xí)過**正具有促進(jìn)成長的功能。學(xué)習(xí)名師就是學(xué)習(xí)一個(gè)獨(dú)特的自我，讓教學(xué)因?yàn)槲叶泳省?/p>

學(xué)習(xí)名師，要豐厚自己的文化底蘊(yùn)。特級教師王崧舟說“一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，必得有四大支柱的堅(jiān)固支撐。豐富的文化背景支撐著語文教師的人性，高超的教育智慧支撐著語文教師的精神，寬廣的課程視野支撐著語文教師的活動(dòng)，寬廣的專業(yè)境界支撐著語文教師的詩意品質(zhì)。

”這四大支柱的建構(gòu)，需要通過不斷地讀書方能實(shí)現(xiàn)。這樣我們站在講臺上，才敢說：“我就是語文!

”學(xué)習(xí)名師，要提高自己的道德修養(yǎng)。“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外?！苯處煹恼n堂行為是教師內(nèi)在素養(yǎng)與外在教學(xué)情境相互作用的產(chǎn)物，注意修煉內(nèi)功更為重要。

名師不只是教書好，人品、道德、涵養(yǎng)也都堪稱表率。一個(gè)自私自利的人，是不能成為名師的。作為一名名師，首先，他是一個(gè)好人，其次，他在課堂上講得很好。

這種教師具有人格魅力，足以成為大家的榜樣；這種教師能夠全身心投入教學(xué)，全心全意為學(xué)生服務(wù)；這種教師在學(xué)生心目中具有信任感和崇高感，學(xué)生對這種教師的敬仰是全方位的。

名師，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們奮斗的方向。學(xué)習(xí)名師就是學(xué)習(xí)他們獨(dú)特的見解、獨(dú)特的見解、文化底蘊(yùn)、人格魅力和精神境界。

教育文摘讀書筆記 篇6

懷著激動(dòng)的心情，我一口氣拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀畢，感觸頗豐。因?yàn)槔钚ｉL的很多觀點(diǎn)我都很贊同，讀他的書既像是和一位智者在對話，是那樣的樸實(shí)而自然；又像是和自己的內(nèi)心在交流，是那樣的真實(shí)而心動(dòng)。

我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，從今天起，我將努力成為最好的自己和最好的音樂老師

翻開序言，里面有令我感悟最深的一段話，忍不住摘抄下來留作自勉：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。

‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?！?/p>

每每讀到此，我的內(nèi)心便會(huì)受到觸動(dòng)：是呀，作為一名音樂教師，一直以來我都很自卑，認(rèn)為自己不管在哪方面都不如別人，唱、彈、跳、吹、拉什么都不行，還阿q似的安慰自己不是學(xué)專業(yè)的。雖然我已經(jīng)努力了，我已經(jīng)迷茫了，我和別人還有很大的差距，但是讀了××之后，我可以自信地對自己說，比起昨天的我，我在進(jìn)步，我在超越，我會(huì)在未來做得更好！

書中最讓我印象深刻的是，李鎮(zhèn)西校長是一位對教育工作極為真誠、熱愛學(xué)生的教育工作者。而這種愛心成就了他的輝煌。只有愛孩子，才能了解他們；只有愛孩子，才能培養(yǎng)他們的愛；只有愛孩子，才能關(guān)心他們成長的每一個(gè)細(xì)節(jié)；只有愛孩子，才能成為他們的親密朋友；只有愛孩子，才能真正走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。

作為一名音樂教師，愛的孩子應(yīng)該尊重每個(gè)孩子學(xué)習(xí)音樂的不同方式、能力和感受；愛的孩子應(yīng)該讓每個(gè)孩子都喜歡音樂，喜歡音樂課，讓音樂在孩子們心中扎根。

一、純真的愛心

有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中?！币虼?，做最好的一名教師，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生。

這些話聽得多，看得多，而做起來卻沒那么容易。我曾經(jīng)對學(xué)生說，在音樂課上，沒有成績好的學(xué)生，也沒有成績差的學(xué)生，沒有素質(zhì)好、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，也沒有頭痛的后進(jìn)生。他們優(yōu)的只是對音樂課的態(tài)度，對一切都一視同仁，愛得公平，愛得令人信服。因此，在我的課堂上，每個(gè)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)都是一樣的，都是平等的，學(xué)生們在老師愛的沐浴中輕松愉快地學(xué)習(xí)音樂，感受音樂帶給他們的快樂。

即使他們違反紀(jì)律，當(dāng)老師嚴(yán)厲批評他們時(shí)，他們也會(huì)被情感和理智所感動(dòng)。盡量不要讓他們有叛逆心理或歧視。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。

二、真摯的情感

教師真摯而深沉的情感能發(fā)出濃濃的愛的流淌，有利于傳遞。要成為最好的老師，我們需要用語言和行為來表達(dá)內(nèi)心的情感。通過師生之間的精神交流，我們可以實(shí)現(xiàn)思想感情上的聯(lián)系和信任。教師的真摯情感會(huì)在學(xué)生的情感中產(chǎn)生共鳴。從前有個(gè)同學(xué)上課不太注意。后來，當(dāng)他稍微好一點(diǎn)的時(shí)候，我立刻表揚(yáng)了他，并請他做一個(gè)小老師。我一次又一次地信任他。

從此在音樂課中他大變樣了，同學(xué)們也都說他只有上音樂課表現(xiàn)得最好。

三、尊重學(xué)生

最好的老師應(yīng)該給予學(xué)生長輩的關(guān)懷和愛護(hù)，絕不能以家長式的方式對待學(xué)生。愛學(xué)生始終堅(jiān)持對學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：

尊重學(xué)生個(gè)性，尊重學(xué)生感情，不傷學(xué)生自尊，禮貌對待學(xué)生。教師對學(xué)生的尊重是學(xué)生進(jìn)步的外在原因，學(xué)生的自尊是學(xué)生進(jìn)步的內(nèi)在原因。實(shí)踐中的許多事例使我感受到：

只有尊重人，才能感化人。尊重學(xué)生，學(xué)生會(huì)向老師敞開心扉，全心全意接受老師的愛。在音樂課上，我不僅尊重學(xué)生，對學(xué)生的演唱和作曲給予積極的評價(jià)，而且要求學(xué)生在評價(jià)別人時(shí)，不要輕易取消別人，先說優(yōu)點(diǎn)。

每次一個(gè)學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不好，我總是讓學(xué)生一個(gè)人呆著，先問原因，然后再和他交流怎么做。所以，有同學(xué)給我寫信：你雖然很溫柔，不像有些老師，你很嚴(yán)格，但是同學(xué)們很聽你的?？粗@些話，我很欣慰，也很幸福。

因?yàn)橹挥袑W(xué)生忘我地投入到音樂中時(shí)，我才能和他們一樣感受音樂的魅力。

“讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭走路。”這是蘇霍姆林斯基心靈的召喚。在今后的人生中，無論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻(xiàn)出自己最大的愛心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無悔！

教育文摘讀書筆記 篇7

眾所周知，在西天取經(jīng)的隊(duì)伍中，唐僧沒有任何除妖斬魔的本事，但卻帶領(lǐng)著孫悟空等人取得了真經(jīng)。他的兩個(gè)絕招就是：目標(biāo)定位和管理策略。唐僧的管理藝術(shù)就是――無知、無能、無用和無欲。其實(shí)這種管理藝術(shù)在班主任工作中也是很好的借鑒。

譬如“無能”說：在西行的過程中，遇到抓妖怪時(shí)唐僧總是說：“施主放心，我的三個(gè)徒弟本領(lǐng)高強(qiáng)，一定會(huì)抓住妖怪的”，唐僧這么一說，三個(gè)徒弟馬上跳出來去除魔降妖。唐僧把自己處于無能者的地位，其實(shí)是以欣賞的眼光看三個(gè)徒弟，作為老師，尤其是班主任，在班級管理中不要做一個(gè)能者，而是要學(xué)會(huì)做一個(gè)無能者，這一點(diǎn)對我觸動(dòng)很大。

潛意識中，我一直認(rèn)為：我校的學(xué)生不僅學(xué)習(xí)成績差，各方面能力也很一般，所以在歷屆班主任工作中，凡事我都是親力親為，能不用學(xué)生做的事情，哪怕累死也不敢放手讓他們做。12級新生軍訓(xùn)時(shí)，我像以往一樣，每天緊盯著學(xué)生，提醒他們不準(zhǔn)這樣、不能那樣，甚至連大合唱比賽都是我親自上陣，連指揮帶領(lǐng)唱，效果還不怎么好。真正讓我改變這種想法的是本學(xué)期的一次班會(huì)：那天早晨，突然身體不舒服，下午的班會(huì)我想準(zhǔn)備也是心有余而力不足。無奈，我只好把班長叫到辦公室，交代了本次班會(huì)的主題，讓他全權(quán)組織。當(dāng)時(shí)我也做好充分的思想準(zhǔn)備：下午的班會(huì)不知道是否會(huì)上演孫悟空大鬧天宮呢？出乎我的預(yù)料，下午的班會(huì)課，不僅班長組織的井井有條，上來發(fā)言的每個(gè)同學(xué)表現(xiàn)的也超過了我的想象。通過這次班會(huì)，我開始轉(zhuǎn)變對學(xué)生的看法，在班級的管理中有意識地放手讓學(xué)生自己去組織、管理，對于他們良好的表現(xiàn)及時(shí)提出表揚(yáng)，對于出現(xiàn)的問題給他們指出，讓他們自己提出解決辦法，這種管理和交流在近期見到了實(shí)效，班級里形成了團(tuán)結(jié)向上的良好學(xué)習(xí)氛圍。

學(xué)做無能者，是以欣賞的態(tài)度來激發(fā)學(xué)生自我管理，自覺學(xué)習(xí)積極向上的熱情，給學(xué)生適當(dāng)?shù)淖晕野l(fā)揮空間，充分滿足他們的自我表現(xiàn)欲，使班級管理變得簡單而融洽。無能但不低能，這篇文章讓我受益匪淺。