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教育類(lèi)書(shū)籍的讀書(shū)筆記

發(fā)布時(shí)間:2023-03-27 教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)筆記

教育類(lèi)書(shū)籍的讀書(shū)筆記5篇。

如何才能寫(xiě)好一篇讀后感?假期時(shí)我們觀看了作品,相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)。我們要及時(shí)地記錄下自己的想法,我們給你提供了以下的《教育類(lèi)書(shū)籍的讀書(shū)筆記》。

教育類(lèi)書(shū)籍的讀書(shū)筆記【篇1】

我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū),深受啟發(fā),真是受益匪淺。只感覺(jué)自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū),如沐春風(fēng),豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家,而且是我國(guó)古代的教育家,曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn),構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想,是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

孔子的教育思想十分廣泛而全面:從教育理念到治學(xué)理念,從治學(xué)原則到教學(xué)目的,從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法,從教師修養(yǎng)到教育手段,構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者,在教育教學(xué)工作中,取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū),我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦,對(duì)待學(xué)生一視同仁,關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重,因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念,科學(xué)的思維方式,高尚的道德情操,健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度,讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí),使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

總之,孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中,這是保證我們的教育,個(gè)性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。

教育類(lèi)書(shū)籍的讀書(shū)筆記【篇2】

《我的教育理想》這本書(shū)讀完之后,我不由得按著書(shū)中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自已:我是不是一個(gè)理想的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?

要想做一名理想的教師,首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧,這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則,拿什么來(lái)教給孩子呢?這就要求:一要勤于讀書(shū),充實(shí)自我,使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈,不會(huì)枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。”

作為一名教師,我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述:理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

總之,我讀了這本書(shū),感受很深,引起的我的思考,以前我是非常喜歡看教育類(lèi)的書(shū)籍,但在這幾年沒(méi)怎么看過(guò),是因?yàn)闆](méi)有,可現(xiàn)有了,我就看看,不管是那么忙,我在休息時(shí)都會(huì)看看,從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn),有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去。了解當(dāng)前教育的須要,特別是這本《我的教育理想》,我讀的幾次,感受很深,受益非淺。

教育類(lèi)書(shū)籍的讀書(shū)筆記【篇3】

現(xiàn)在的孩子,絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,都是家長(zhǎng)的心肝寶貝,在家庭的溫室下生長(zhǎng),而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入校園往后不懂得怎樣與其他同學(xué)共處,構(gòu)成這樣那樣的對(duì)立。作為教師假如處理欠好,就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。再者,低年級(jí)的小朋友不知道怎樣學(xué)習(xí),出色的學(xué)習(xí)辦法這個(gè)概念對(duì)他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直為零。因而,教師的責(zé)任是既要從小就培育學(xué)生怎樣為人處事,又要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師年長(zhǎng)于學(xué)生,常識(shí)﹑處事都勝過(guò)學(xué)生,并且自古以來(lái)就有“一日為師,終生為父”的說(shuō)法,所以我以為:教師=老媽+師長(zhǎng)。作為班主任的我,在作業(yè)中兢兢業(yè)業(yè),踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)行教師的責(zé)任??墒俏揖烤鼓昵?,作業(yè)時(shí)刻也不長(zhǎng),因而在教育學(xué)生某些當(dāng)?shù)刈龅倪€不夠好。有幸的是,假日里讀:《卡爾·威特教育全書(shū)》,《1-2年級(jí),決議孩子終身的100個(gè)要害細(xì)節(jié)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《細(xì)節(jié)》)這兩本書(shū)給我往后的教育教育帶來(lái)了許多創(chuàng)意。

卡爾·威特先生的書(shū)中說(shuō):“決議孩子生長(zhǎng)的重要要素是教育而非天分?!边@句話我深表附和,即便是資質(zhì)平凡的學(xué)生,只需教育辦法合理,也相同能成為出色的人。

書(shū)中還談到:“必定要尊重每一個(gè)學(xué)生,這是教育學(xué)生最重要的規(guī)律”。作為教師我深有感觸,千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生只需七,八歲或許他們有些天真的行為而傷害到他們的自尊心。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育作業(yè),小學(xué)生的心靈敏又軟弱,假如學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了,在教育的進(jìn)程中不能夠當(dāng)著許多學(xué)生或許家長(zhǎng)的面批判,這樣不只達(dá)不到教育的作用,還會(huì)拔苗助長(zhǎng)。能夠采納獨(dú)自和他說(shuō)話的辦法,給他講一些簡(jiǎn)略易懂的道理,用誠(chéng)心去教育他,讓他知道并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真摯的心去對(duì)待學(xué)生時(shí),學(xué)生也會(huì)給你報(bào)答?;蛟S,一個(gè)人的終身會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾膭?dòng)。

書(shū)中敘述了一些今世的出色人物從前是爸爸媽媽、教師眼中的“差生”、“白癡”、“問(wèn)題學(xué)生”等,可是他們后來(lái)卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充溢愛(ài),我是有親身經(jīng)歷的,咱們班有個(gè)小女子,家里爸爸媽媽聯(lián)系不是很好,對(duì)她的心思發(fā)生了影響,所以我就分外關(guān)懷她、疼她。后來(lái)她的性格也變得開(kāi)暢起來(lái),與同學(xué)聯(lián)系也越來(lái)越好,學(xué)習(xí)也用心多了,所以成果也逐漸好了起來(lái)。多給孩子一些寬恕,讓他們?cè)诮處煇?ài)的眼光中充溢自傲,健康地生長(zhǎng)。對(duì)咱們教師來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。

書(shū)中給我形象最深的一句話是:“一節(jié)課最重要的不是看教師講了多少,而是看學(xué)生承受了多少?!钡湍昙?jí)的學(xué)生不或許做到四十分鐘里精力會(huì)集。假如教師只管喋喋不休地講,學(xué)生跟不上節(jié)奏,會(huì)使學(xué)生失掉學(xué)習(xí)的愛(ài)好,這種辦法萬(wàn)不行取。這就給咱們教師帶來(lái)很大應(yīng)戰(zhàn),教師有必要要在比較短的時(shí)刻里把最重要的東西講透徹,要力求簡(jiǎn)練生動(dòng)。然后讓學(xué)生經(jīng)過(guò)舉比方,做操練來(lái)穩(wěn)固,這樣才干稱(chēng)得上是一節(jié)有功率的課。貪玩,上課開(kāi)小差是低年級(jí)小朋友的天分。上課時(shí)有必要招引學(xué)生們的注意力,假如學(xué)生上課總是心猿意馬,是很難教授課程的,也就根柢談不上功率。為了培育學(xué)生的注意力,書(shū)中提出要把課程規(guī)劃的五光十色,賦有趣味性。我往后教育生課文或古詩(shī)詞時(shí),能夠讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里幻想課文中的情形,經(jīng)過(guò)學(xué)與想結(jié)合,捉住學(xué)生的注意力。

書(shū)中以為學(xué)生的發(fā)明力和幻想力也是教育的要點(diǎn)。我聽(tīng)到次數(shù)最多的一個(gè)比方是問(wèn)學(xué)生雪融化了是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案是水,可是有個(gè)學(xué)生答復(fù)是春天,被教師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上,咱們教師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的約束,而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮,充沛開(kāi)掘?qū)W生的發(fā)明和幻想力,咱們能做的只需引導(dǎo)學(xué)生,而不是簡(jiǎn)略的對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”、“不能”。

《細(xì)節(jié)》一書(shū)中講到要注重對(duì)學(xué)生道德的培育。作為教師,我想最基本的要求便是將自己的學(xué)生培育成正派、仁慈的人。試想,一個(gè)學(xué)生假如沒(méi)有夸姣的道德,即便他學(xué)習(xí)成果很好,將來(lái)他也不會(huì)獲得成果,乃至誤入歧途。我發(fā)起每人每周做一兩件量力而行的功德,要有“勿以善小而不為”的精力。比方校園里的廢紙學(xué)生能自動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)當(dāng)即給予表彰,乃至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱(chēng)譽(yù)他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做功德能夠得到表彰,學(xué)生們就會(huì)愿意去做,從小養(yǎng)成樂(lè)善好施,正派仁慈的質(zhì)量。

《細(xì)節(jié)》中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手答復(fù)問(wèn)題提出了應(yīng)對(duì)主張。記住我讀書(shū)那會(huì),上課時(shí)教師要咱們答復(fù)問(wèn)題就沒(méi)有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在咱們國(guó)家的講堂(從小學(xué)到大學(xué))上舉目皆是。書(shū)中給出的主張使我發(fā)生了共識(shí):對(duì)膽怯的學(xué)生,要教他們簡(jiǎn)略的放松操練,當(dāng)學(xué)生在講堂上為舉手而感到嚴(yán)重時(shí),就能夠讓學(xué)生做深呼吸,一起在心里對(duì)自己說(shuō)放松,我能夠的。也有部分學(xué)生以為自己的答復(fù)有必要是正確的,懼怕答錯(cuò)了被教師或同學(xué)訕笑,因而不舉手相同保持沉默。心愛(ài)的孩子,假如你答錯(cuò)了,教師不會(huì)因?yàn)槟慊钴S答復(fù)問(wèn)題而批判你,反而會(huì)賞識(shí)你斗膽的勇氣。教師還能夠提早安置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,讓學(xué)生猜教師或許會(huì)提的問(wèn)題,幫學(xué)生做好預(yù)備,這樣學(xué)生會(huì)感覺(jué)有備而來(lái),自然會(huì)舉手答復(fù)問(wèn)題。如此,學(xué)生既有答復(fù)問(wèn)題的活躍性,又能預(yù)習(xí)新常識(shí)。

《細(xì)節(jié)》中講到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的辦法時(shí),提出能夠用講故事的辦法啟示學(xué)生,讓學(xué)生理解一些道理。我以為讓學(xué)生聽(tīng)故事還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),那便是能夠讓學(xué)生更多地觸摸新的詞匯,假如我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ)、名言名句加入到故事里,學(xué)生聽(tīng)多了說(shuō)不定有一天他不自覺(jué)地也會(huì)使用了。往后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這或許短時(shí)刻內(nèi)看不出學(xué)生聽(tīng)故事有什么用,可是語(yǔ)文學(xué)習(xí)靠的是堆集,半年、一年后,和聽(tīng)不到故事的學(xué)生比起來(lái),肯定是不同的。

這兩本書(shū),關(guān)于班主任的我來(lái)說(shuō)是前進(jìn)自身本質(zhì)和作業(yè)水平的重要讀物,有了它們就等于請(qǐng)來(lái)了一位協(xié)助自己的教師。在教育學(xué)生的問(wèn)題上,每個(gè)學(xué)生的性格各不相同,不能選用千人一面的教育辦法。而是要充沛了解每一個(gè)學(xué)生,依據(jù)他們的不同特色,因人施教。咱們教師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行詳盡的調(diào)查,并以相等,坦白的心情來(lái)對(duì)待學(xué)生,構(gòu)成學(xué)生酷愛(ài)教師。教師關(guān)愛(ài)學(xué)生的調(diào)和師生聯(lián)系。一起,對(duì)咱們年青教師來(lái)說(shuō),年青是筆財(cái)富,咱們應(yīng)該愛(ài)惜,不應(yīng)該因?yàn)樽鳂I(yè)繁忙而忘掉學(xué)習(xí),充分自己。關(guān)于平常的教育作業(yè),除了仔細(xì)上好每堂課,課后備課,作好筆記,還要多閱覽專(zhuān)業(yè)期刊和一些教育書(shū)本并作讀書(shū)筆記等等。這些都是精力財(cái)富的堆集和協(xié)助自己生長(zhǎng)的有用辦法。只需這樣,自己的教育教育辦法才干不斷前進(jìn),才干習(xí)氣年代開(kāi)展的要求。

教育類(lèi)書(shū)籍的讀書(shū)筆記【篇4】

如今的孩子,絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,都是家長(zhǎng)的掌上明珠,在家庭的溫室下成長(zhǎng),而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處,造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好,就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。再者,低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí),良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎為零。因此,老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事,又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長(zhǎng)于學(xué)生,知識(shí)﹑處事都勝過(guò)學(xué)生,而且自古以來(lái)就有“一日為師,終生為父”的說(shuō)法,所以我認(rèn)為:老師=老媽+師長(zhǎng)。作為班主任的我,在工作中勤勤懇懇,踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)??墒俏耶吘鼓贻p,工作時(shí)間也不長(zhǎng),因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是,假期里讀:《卡爾·威特教育全書(shū)》,《1-2年級(jí),決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《細(xì)節(jié)》)這兩本書(shū)給我以后的教育教學(xué)帶來(lái)了很多靈感。

卡爾·威特先生的書(shū)中說(shuō):“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦?!边@句話我深表贊同,即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生,只要教育方法合理,也一樣能成為杰出的人。

書(shū)中還談到:“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生,這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸,千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生只有七,八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作,小學(xué)生的心敏感又脆弱,如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了,在教育的過(guò)程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng),這樣不僅達(dá)不到教育的效果,還會(huì)適得其反??梢圆扇为?dú)和他談話的方法,給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理,用真心去教育他,讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí),學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許,一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖?。?6職場(chǎng)網(wǎng) wWw.dm566.cOm)

書(shū)中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問(wèn)題學(xué)生”等,但是他們后來(lái)卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛(ài),我是有親身經(jīng)歷的,我們班有個(gè)小女孩,家里父母關(guān)系不是很好,對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響,所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來(lái)她的性格也變得開(kāi)朗起來(lái),與同學(xué)關(guān)系也越來(lái)越好,學(xué)習(xí)也用心多了,所以成績(jī)也漸漸好了起來(lái)。多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿自信,健康地成長(zhǎng)。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。

書(shū)中給我印象最深的一句話是:“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少,而是看學(xué)生接受了多少?!钡湍昙?jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講,學(xué)生跟不上節(jié)奏,會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣,這種方式萬(wàn)不可取。這就給我們老師帶來(lái)很大挑戰(zhàn),老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹,要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過(guò)舉例子,做練習(xí)來(lái)鞏固,這樣才能稱(chēng)得上是一節(jié)有效率的課。貪玩,上課開(kāi)小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力,如果學(xué)生上課總是心不在焉,是很難教授課程的,也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力,書(shū)中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩,富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí),可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景,通過(guò)學(xué)與想結(jié)合,抓住學(xué)生的注意力。

書(shū)中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽(tīng)到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問(wèn)學(xué)生雪融化了是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案是水,然而有個(gè)學(xué)生回答是春天,被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上,我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制,而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮,充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力,我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生,而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”、“不能”。

《細(xì)節(jié)》一書(shū)中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師,我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想,一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有美好的品德,即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好,將來(lái)他也不會(huì)取得成就,甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事,要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng),甚至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱(chēng)贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表?yè)P(yáng),學(xué)生們就會(huì)樂(lè)意去做,從小養(yǎng)成助人為樂(lè),正直善良的品格。

《細(xì)節(jié)》中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手回答問(wèn)題提出了應(yīng)對(duì)建議。記得我讀書(shū)那會(huì),上課時(shí)老師要我們回答問(wèn)題就沒(méi)有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國(guó)家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書(shū)中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴:對(duì)膽小的學(xué)生,要教他們簡(jiǎn)單的放松練習(xí),當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí),就可以讓學(xué)生做深呼吸,同時(shí)在心里對(duì)自己說(shuō)放松,我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的,害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑,因而不舉手同樣保持沉默??蓯?ài)的孩子,如果你答錯(cuò)了,老師不會(huì)因?yàn)槟惴e極回答問(wèn)題而批評(píng)你,反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,讓學(xué)生猜老師可能會(huì)提的問(wèn)題,幫學(xué)生做好準(zhǔn)備,這樣學(xué)生會(huì)感覺(jué)有備而來(lái),自然會(huì)舉手回答問(wèn)題。如此,學(xué)生既有回答問(wèn)題的積極性,又能預(yù)習(xí)新知識(shí)。

《細(xì)節(jié)》中講到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法時(shí),提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽(tīng)故事還有一個(gè)好處,那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯,如果我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ)、名言名句加入到故事里,學(xué)生聽(tīng)多了說(shuō)不定有一天他不自覺(jué)地也會(huì)使用了。以后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽(tīng)故事有什么用,但是語(yǔ)文學(xué)習(xí)靠的是積累,半年、一年后,和聽(tīng)不到故事的學(xué)生比起來(lái),絕對(duì)是不同的。

這兩本書(shū),對(duì)于班主任的我來(lái)說(shuō)是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物,有了它們就等于請(qǐng)來(lái)了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問(wèn)題上,每個(gè)學(xué)生的性格各不相同,不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生,根據(jù)他們的不同特點(diǎn),因人施教。我們老師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察,并以平等,坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生,形成學(xué)生熱愛(ài)老師。老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí),對(duì)我們年輕教師來(lái)說(shuō),年輕是筆財(cái)富,我們應(yīng)該珍惜,不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí),充實(shí)自己。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作,除了認(rèn)真上好每堂課,課后備課,作好筆記,還要多閱讀專(zhuān)業(yè)期刊和一些教育書(shū)籍并作讀書(shū)筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長(zhǎng)的有效方法。只有這樣,自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高,才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

作為一名教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話:“一所學(xué)??赡苁裁炊箭R全,但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū),或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍,對(duì)書(shū)籍冷淡,那么,就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)校可能缺少很多東西,可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏,但只要有書(shū),有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū),那么,這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了?!碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教師的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生,影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”。“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界,培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài),使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師,取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著,如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話,那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?!?/p>

書(shū)籍,特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著,是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書(shū)籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀,人就會(huì)受到精神空虛的威脅,因此無(wú)論什么都不能取代書(shū)籍的作用。好書(shū)是自我教育的老師。蘇霍姆林提出:“我堅(jiān)定的相信,少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的,并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。

課堂以外有萬(wàn)水千山,閱讀之中有萬(wàn)紫千紅??齑蜷_(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧!優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁,我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴,放眼世界文明的無(wú)塵云影,領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采,從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng),感受言語(yǔ)世界的奧秘,同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子!“少一點(diǎn)煙酒味,多一點(diǎn)書(shū)卷氣,與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上,不如用來(lái)讀書(shū)吧!”熱愛(ài)讀書(shū)吧!讀書(shū)能找回我們迷失的方向,能陶冶我們麻木的性情,開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)。讓書(shū)香伴隨人生同行,讓書(shū)香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。

教育類(lèi)書(shū)籍的讀書(shū)筆記【篇5】

讀完《我的理想》我不由得按著書(shū)中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問(wèn)自已:我是不是一個(gè)理想的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?

要想做一名理想的教師,首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧,這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的.河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則,拿什么來(lái)教給孩子呢?這就要求:一要勤于讀書(shū),充實(shí)自我,使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈,不會(huì)枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)?!?/p>

作為一名教師,我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述:理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

這本書(shū)讓我感受很深,也引起了我的思考,有些啟發(fā)可以隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去。

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教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記11篇


讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣,沙里淘金,讀完作者寫(xiě)的作品,大家都感受頗深。此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀后感,用文字把自己的想法記錄下來(lái),作品的讀后感寫(xiě)作要抓住文章的哪些部分?幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精選了一些跟“教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記”相關(guān)的資料供您參考,歡迎您的到來(lái)我們希望我們的網(wǎng)站能夠成為您的讀書(shū)驛站并收藏!

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇1

在閱讀了加里d·鮑里奇著的《有效教學(xué)方法》一書(shū)后,我把書(shū)中的理論和實(shí)踐指導(dǎo)與日常教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)照后發(fā)現(xiàn),這是一本非常適合一線教育工作者的實(shí)用工具書(shū),它給予了我們行動(dòng)指南,融教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)理于教學(xué)實(shí)踐,幫助我們解答了工作中遇到的一些困惑、更促使我們反思然后改進(jìn)。

本書(shū)運(yùn)用了大量生動(dòng)的課堂教學(xué)案例,告訴我只有實(shí)施有效的教學(xué)行為,我才能成為一名有效的教師。

1、課堂的有效管理

雖然教師從學(xué)生踏上舞臺(tái)的那一刻起,就自然而然地給他們留下了領(lǐng)導(dǎo)感和權(quán)威感,但這需要教師在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中投入情感和智慧,贏得學(xué)生的愛(ài)、信任、尊重和崇拜。

首先是建立課堂的規(guī)則。開(kāi)學(xué)的第一堂課,做完簡(jiǎn)單的自我介紹后,我會(huì)展示一些學(xué)生的作品集,引導(dǎo)學(xué)生感受兒童畫(huà)的“趣”和“美”。隨后我會(huì)下發(fā)學(xué)***書(shū),明確美術(shù)學(xué)***具,提出具體的學(xué)***:

遵守紀(jì)律、帶齊工具、勤動(dòng)手腦。

其次是師生合作。我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生整理美術(shù)學(xué)***袋。在整理過(guò)程中,幫助學(xué)生了解鉛畫(huà)紙、手工紙、色卡紙、宣紙、復(fù)寫(xiě)紙、刮蠟紙、皮紙等繪畫(huà)材料,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣。

最后是情感交流。我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生閱讀美術(shù)書(shū)、參觀美術(shù)教室,告訴學(xué)生,本學(xué)期我們將學(xué)***、泥塑、紙工等美術(shù)本領(lǐng),開(kāi)展多樣化的美術(shù)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生美好的學(xué)***。

有效的課堂管理還需要教師在日常教學(xué)過(guò)程中的精心維護(hù)和管理,如真誠(chéng)的情感交流、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、策略和方法的運(yùn)用等。

2、明確目標(biāo),清晰授課

要想成為一名有效的教師,必須研究教材、教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn),明確課程設(shè)置的方針和目的,分析本單位的學(xué)科目標(biāo),合理設(shè)計(jì)教案。因此,我們必須學(xué)習(xí),例如閱讀與藝術(shù)學(xué)科相關(guān)的教學(xué)理論書(shū)籍,學(xué)習(xí)每一本教科書(shū),合理設(shè)定三維目標(biāo),設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。因此,我經(jīng)常購(gòu)買(mǎi)一些書(shū)籍自學(xué),例如錢(qián)初熹著的《美術(shù)教學(xué)理論與方法》,程明太著的《新編美術(shù)教學(xué)論》等,曾令格主編的《中小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)》等,了解當(dāng)前美術(shù)教育的發(fā)展,學(xué)***的美術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

備課時(shí)一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程,它決定了學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么和怎樣學(xué)?備課時(shí),首先要系統(tǒng)把握單元目標(biāo)(具體教學(xué)目標(biāo))。其次,要分析學(xué)習(xí)情況,注重學(xué)生的學(xué)習(xí),使課時(shí)內(nèi)容、立體目標(biāo)等符合學(xué)生發(fā)展的需要。

最后,根據(jù)確定的教學(xué)內(nèi)容,選擇合適的教學(xué)方法和策略,設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動(dòng)。

完成上述兩項(xiàng)后,清晰授課便是落實(shí)的環(huán)節(jié)。清晰的教學(xué)要求教師能夠清晰地表達(dá)、準(zhǔn)確地表達(dá),沒(méi)有特殊的分散學(xué)生注意力的習(xí)慣,使重點(diǎn)容意力解,難點(diǎn)能夠有效地解決,使學(xué)生能夠逐步按邏輯順序理解概念和方法。這些都需要教師不斷培養(yǎng)和加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì),涉及情感、態(tài)度、組織、經(jīng)驗(yàn)等方面。

3、有效的策略,多樣化的教學(xué)

吸引注意、告知學(xué)***標(biāo)、激發(fā)學(xué)生回憶前提學(xué)***、呈現(xiàn)刺激材料、引發(fā)期待行為、提供反饋、評(píng)估行為是構(gòu)成課時(shí)計(jì)劃的骨干,而有效的教學(xué)策略、多樣化的教學(xué)手段則是骨干上的血肉。因此,要成為一名有效的教師,必須學(xué)習(xí)教學(xué)策略,如直接教學(xué)策略、間接教學(xué)策略、提問(wèn)策略、認(rèn)知學(xué)習(xí)策略等。學(xué)***實(shí)踐,在日常教學(xué)實(shí)踐中,策略與多樣化的教學(xué)手段融合,合理恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。

教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了多樣化的教學(xué)方法,如師生互動(dòng)、小組合作、各種游戲、競(jìng)賽、實(shí)驗(yàn)、研究等。

4、鞏固學(xué)***、體驗(yàn)成功愉悅

為了讓學(xué)生成為積極的學(xué)習(xí)者,教師應(yīng)營(yíng)造開(kāi)放和諧的課堂氛圍,讓學(xué)生體驗(yàn)到互信和自信,在規(guī)劃和組織教學(xué)時(shí)要關(guān)注學(xué)生的興趣和需求。教師應(yīng)該主動(dòng)接近學(xué)生,因?yàn)榻處熢浇咏鼘W(xué)生,交流就越互動(dòng),學(xué)生就越跟隨教師。教師可以充分利用眼神交流、變聲、肢體動(dòng)作等。

為了使學(xué)生成為積極的學(xué)習(xí)者,教師應(yīng)改更加重視鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)。比如,對(duì)學(xué)生的回答給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),對(duì)作業(yè)進(jìn)行講解和評(píng)價(jià)等。對(duì)于美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)幫助學(xué)生整理作品集、展示學(xué)生作品等也是鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)的有效方法。

美術(shù)學(xué)科也要有考試,包括美術(shù)知識(shí)和實(shí)踐操作??荚囆问揭部梢远喾N多樣,如團(tuán)體賽、筆試、主題畫(huà)等。

教師能夠影響學(xué)生的認(rèn)知行為和情感行為,因此關(guān)鍵點(diǎn)便落在了“有效”兩字上。作為一名年輕的教師,在今后的學(xué)習(xí)和工作中,我會(huì)盡量研究課堂行為和方法,注意課堂上師生的互動(dòng)。

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇2

讀了《有效教學(xué)方法》一書(shū),書(shū)中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸,有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

1、清晰授課:能使要點(diǎn)易于理解;清晰地解釋概念,使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解;口齒清楚不含糊。在看清晰授課這部分內(nèi)容前,我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事,應(yīng)該容易做到??催^(guò)書(shū)之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面,由于對(duì)教材的熟悉程度還存在欠缺,那么在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出,對(duì)此講解的還不夠充分,而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過(guò)于單調(diào),沒(méi)有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法;另一方面,沒(méi)有很好地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力,這樣使得所提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)方面做的都不夠好

2、多樣化教學(xué):豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問(wèn)問(wèn)題。老師要掌握提問(wèn)的藝術(shù),能夠區(qū)分出問(wèn)題的類(lèi)型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料等力求多樣化。

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇3

在我的教育職業(yè)生涯中,我時(shí)常感到有必要加強(qiáng)自己的教育理論知識(shí)。因此,我選擇讀一些經(jīng)典的教育教學(xué)理論書(shū)籍。這些書(shū)籍不僅幫助我理解教育的本質(zhì),而且提供了很多教學(xué)策略和方法。在下面的篇幅里,我將分享我閱讀這些書(shū)籍的心得體會(huì)。

《教育的藝術(shù)》是一本對(duì)現(xiàn)代教育理念進(jìn)行全面探討的書(shū)籍。閱讀這本書(shū)后,我意識(shí)到教育并不僅僅是傳遞知識(shí),更是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。通過(guò)這本書(shū),我加深了對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和批判性思維的重要性的理解。作者還介紹了一些實(shí)用的教學(xué)技巧,比如激發(fā)學(xué)生的求知欲和個(gè)體化指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。我希望將這些策略應(yīng)用到我的教學(xué)實(shí)踐中,以提高我的教學(xué)效果。

《探索式學(xué)習(xí)》是一本關(guān)于教育教學(xué)實(shí)踐的指南。通過(guò)閱讀這本書(shū),我了解到獨(dú)立學(xué)習(xí)和探索的重要性。書(shū)中提供了一些案例,以幫助教師理解如何引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的思考和實(shí)踐來(lái)探索學(xué)習(xí)內(nèi)容。我記得作者提及了“教師是學(xué)生的合作者”的概念,這使得教師能夠與學(xué)生一起參與到學(xué)習(xí)的過(guò)程中。我覺(jué)得這種教學(xué)方法有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī),并幫助他們建立自主學(xué)習(xí)的能力。

除了這些理論書(shū)籍,我也很喜歡閱讀一些教育心理學(xué)的經(jīng)典著作。《情緒智力》是我最近讀過(guò)的一本書(shū),它提供了對(duì)于學(xué)生情緒管理和情緒智力的研究。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)情緒對(duì)學(xué)習(xí)和成就的重要性,并介紹了一些教師可以采取的行動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生管理情緒。通過(guò)了解到情緒的影響,我將更加關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài),并設(shè)法在課堂上創(chuàng)造一個(gè)積極和支持性的氛圍。這樣一來(lái),學(xué)生就能更好地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,提高他們的學(xué)習(xí)成果。

讀這些教育教學(xué)理論書(shū)籍讓我受益匪淺。它們不僅加深了我對(duì)教育的理解和認(rèn)識(shí),也提供了一些實(shí)用的教學(xué)策略和方法。我相信,將這些理論知識(shí)融入到我的教學(xué)實(shí)踐中,將會(huì)使我成為一名更好的教育者。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典書(shū)籍,我不斷更新和拓展自己的知識(shí)儲(chǔ)備,為提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)做好準(zhǔn)備。

總結(jié)而言,教育教學(xué)理論書(shū)籍為我提供了深入了解教育本質(zhì)的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍,我學(xué)到了許多教育理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些知識(shí)不僅讓我對(duì)教育有了更深刻的理解,也改善了我的教學(xué)技能和方法。我將繼續(xù)探索更多的教育教學(xué)理論書(shū)籍,以不斷提升自己的教育素養(yǎng),為我的學(xué)生提供更好的教育。

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇4

教育教學(xué)讀后感

教育教學(xué)讀后感(1):

什么是最好的教育?這可能是每一位家長(zhǎng)和教師都關(guān)心的話題。帶著這樣的疑問(wèn),我打開(kāi)了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書(shū)。

什么才是最好的教育?書(shū)的序言部分給了我們明確的答案:最好的教育是“無(wú)為”的教育:它不為感知、卻又深深影響著人心靈的教育。所謂“無(wú)為”教育,是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律,隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段,潛移默化,摒棄單調(diào)、枯燥的說(shuō)教,充分信任學(xué)生,因勢(shì)利導(dǎo),使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)理解教育,在獲得親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理,在以自身為主體的自我教育中到達(dá)精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育。

“無(wú)為”教育需要我們教師關(guān)注,并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行。書(shū)中從四個(gè)部分:做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇,充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個(gè)細(xì)節(jié),如何身體力行地搞好教育工作,成為出色的人民教師。

有位哲人說(shuō):“人的一生只在做兩件事——做事與做人?!逼鋵?shí),人的一生只在做一件事:那就是做人。因?yàn)槭率侨俗龅?,做事的?shí)質(zhì)也就是做人。因此,書(shū)中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置,學(xué)生只有具備了做人的各項(xiàng)品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí)、做事,也才能與周?chē)娜撕?諧交往。因此,教育的首要目的就是教會(huì)學(xué)生如何做人,然后才是傳授知識(shí)。

編者將教師最需關(guān)注的66個(gè)細(xì)節(jié)一一闡述,而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述,在闡述一個(gè)品質(zhì)細(xì)節(jié)前,編者都引用了兩句名人名言來(lái)概括該品質(zhì)的重要好處,緊接著運(yùn)用一些鮮活的真人實(shí)例來(lái)具體論述,最后,編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和推薦,使這本理論性很強(qiáng)的書(shū)增加了不少的文學(xué)性和趣味性,大大提高了廣大教師讀者的興趣。

書(shū)中講述的教師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四----健康是人生最可貴的,給我的印象最深。我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x:英國(guó)著名教育家洛克曾說(shuō)過(guò):“健康之精神寓于健康之身體”。可見(jiàn)身心健康是人類(lèi)的共同追求。著名的作家海明威從小就跟著酷愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的父親走村串戶,穿林渡水。4歲時(shí),他從父親那得到一支獵-槍?zhuān)箝_(kāi)始獨(dú)立活動(dòng),開(kāi)始了釣魚(yú)、打獵和探險(xiǎn)的生活,而年幼時(shí)的這些經(jīng)歷成了《老人與?!返膶?xiě)作素材。

強(qiáng)身是重要的,教師在教育學(xué)生時(shí),更要強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)心”。我是一名體育教師,鍛煉學(xué)生身體,促進(jìn)學(xué)生身體健康是體育教學(xué)的目標(biāo),然而,作為體育教師更要在教學(xué)思想上和教學(xué)資料中滲透心理教育,預(yù)防學(xué)生心理問(wèn)題的爆發(fā)。在一次籃球運(yùn)球的接力比賽中,女同學(xué)小林體型較胖,運(yùn)球速度較慢,但和她一組的同學(xué)并沒(méi)有嫌棄她。比賽還沒(méi)有開(kāi)始,隊(duì)友們就給她出主意:小林,要運(yùn)穩(wěn)不掉球就行了!你別急,心一慌球就不聽(tīng)你話了……比賽開(kāi)始了,小林留意地運(yùn)著球一步一步向前走,在彎道處也很平穩(wěn),而此時(shí),我也開(kāi)始帶領(lǐng)同學(xué)們?yōu)樾×旨佑停谕瑢W(xué)們的鼓勵(lì)聲中,小林只掉過(guò)一次球,而且還很快撿回來(lái)了,一圈下來(lái),小林只落后對(duì)手五、六米。在后面同學(xué)的共同努力下,小林所在的組最終取得了勝利。小林獲得了成功的快感,也正是老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)和支持,不善運(yùn)動(dòng)的小林在體育課上總是用心訓(xùn)練,從不感到自卑,運(yùn)動(dòng)潛力和體質(zhì)都得到了明顯提高。

《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》對(duì)廣大的教師有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒好處,作為教師我將細(xì)細(xì)品味書(shū)中提及的每一個(gè)教育細(xì)節(jié),在以后的教育教學(xué)過(guò)程中充分貫徹這些教育思想,使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全品格的人。有一句話說(shuō)得好:有時(shí)候,不是我們的學(xué)生教不好,而是我們的教育沒(méi)有做夠。

教育教學(xué)讀后感(2):

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著,他的研究成果證明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái),最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了,你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)光花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念好處的日子里,她充滿了期盼,她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng),她期盼能了解一些事物,她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而,實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自我生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)光坐在座位上的世界里,在那兒,她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自我的失望與迷惑時(shí),老師就推薦她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是,她就理解了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子,在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功――李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái),她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)??荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超但是20,有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕??在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念就應(yīng)換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自我獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且,數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自我的潛能、患有學(xué)??謶职Y或厭倦教室,是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們就應(yīng)在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō):教育是一門(mén)神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不一樣的方法。

這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無(wú)論是對(duì)孩子正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。

教育教學(xué)名著讀后感五:教育教學(xué)名著讀后感(805字)

蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是期望感到自我是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要個(gè)性強(qiáng)烈。

學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)資料,學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著,講述結(jié)束了,教師問(wèn)學(xué)生:“有什么問(wèn)題嗎?“教室里一片沉默,于是教師得出結(jié)論,新資料學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái),讓他復(fù)述的時(shí)候,往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是,教師不得不把剛才講述的資料重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):“既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂,為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?“在這種狀況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。但是,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),在當(dāng)時(shí)那種狀況下,學(xué)生們根本無(wú)法決定他們對(duì)新資料是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初,教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新資料時(shí),他們就應(yīng)理解什么,在思考過(guò)程中應(yīng)到達(dá)什么目的。

思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加用心地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚,越明白,學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地,自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。

學(xué)生被動(dòng),消極地掌握住的知識(shí),對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,用心主動(dòng)收獲的知識(shí),不但讓人深信不疑,更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。。

教育教學(xué)讀后感(3):

一位教育專(zhuān)家說(shuō)過(guò):

如果孩子生活在贊賞中,他便學(xué)會(huì)自信;如果孩子生活在批評(píng)中,他便學(xué)會(huì)譴責(zé);如果孩子生活在敵視中,他便學(xué)會(huì)好斗;如果孩子生活在恐懼中,他便學(xué)會(huì)憂心忡忡;如果孩子生活在安全中,他便學(xué)會(huì)相信自我周?chē)娜耍蝗绻⒆由钤谑軞g迎的環(huán)境中,他便學(xué)會(huì)鐘愛(ài)別人;如果孩子生活在互相幫忙中,他便學(xué)會(huì)關(guān)心他人;如果孩子生活在親情、友誼中,他便會(huì)覺(jué)得他生活在一個(gè)完美的世界。

每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)用心、樂(lè)觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好學(xué)、豁達(dá)、善良、聰明的自我,不是孩子消極悲觀自卑,而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說(shuō)“我期望、我推薦、你覺(jué)得、你能行”,尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變?cè)u(píng)語(yǔ)中“該生”怎樣樣,寫(xiě)出“你”的特點(diǎn)、對(duì)你的推薦、對(duì)你的期望,要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校,而一部分學(xué)生“雙差”而出。

教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé),決不能僅僅為了考試,我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人,一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人,一個(gè)要有創(chuàng)造性潛力的人。這是教師神圣的職責(zé)。家庭教育很重要,但問(wèn)題是家長(zhǎng)缺少教育觀念!家長(zhǎng)會(huì)必須要給家長(zhǎng)講清楚:1、盡量多表?yè)P(yáng)孩子,輕易不要批評(píng)他們,因?yàn)樗麄円呀?jīng)長(zhǎng)大。2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)步,不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。3、多了解孩子的心理、交往和想法,必須要尊重孩子,家庭成員之間要民主,要談心,要溝通,但決不能對(duì)孩子放任自流。4、不要在孩子面前議論教師,不能在別人面前說(shuō)孩子的缺點(diǎn),堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論。5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會(huì),讓他們學(xué)會(huì)待人接物、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。6、必須要給孩子做表率,經(jīng)常與學(xué)校溝通。

尊重自我、尊重他人、尊重知識(shí)、尊重社會(huì),學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)關(guān)心能夠作為高一德育培養(yǎng)的目標(biāo)的主要目標(biāo)!

青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破:首先突破課堂關(guān),要熟悉教材,善于組織課堂,掌握必須的教學(xué)技巧;其次突破知識(shí)關(guān),要超多做題,研究高考,明確每節(jié)課該講什么,重點(diǎn)是什么,能?chē)@中心講課,提高教學(xué)技巧,做一名優(yōu)秀的“演員”;第三突破教學(xué)關(guān),講解深入淺出,方法靈活多樣,“教”“學(xué)”并重,有思路、有深度、有高度,做一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”。沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師;沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生,只有不會(huì)學(xué)的學(xué)生――新教學(xué)觀

教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一,教學(xué)是一種對(duì)話、溝通,是合作、共建,是以教促學(xué)、教學(xué)相長(zhǎng)。

教師不僅僅僅是傳知解惑,重要的是培養(yǎng)學(xué)生:讓學(xué)生會(huì)學(xué)而不是學(xué)會(huì)知識(shí);教知識(shí)的目的在于讓學(xué)生從知識(shí)的發(fā)生過(guò)程中學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問(wèn)題的潛力是教學(xué)的關(guān)鍵。

新教學(xué)觀的核心在于激發(fā)學(xué)生的潛力,在于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生在參與中學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)。這種參與不僅僅僅是簡(jiǎn)單的課堂提問(wèn)!

新教學(xué)觀首先要求教師要吃透學(xué)情,要明白學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么狀況下能發(fā)揮潛力!興趣、方法、習(xí)慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。

小學(xué)教育的核心在于喚起他們的信心,激發(fā)他們的興趣,培養(yǎng)基本的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣,懂得為人處事的基本道理,進(jìn)而掌握基本的知識(shí)(知識(shí)決不是第一位的目標(biāo))。

教育教學(xué)讀后感(4):

教育教學(xué)讀后感

加拿大馬克斯范梅南教授所撰寫(xiě)的一書(shū),從實(shí)際情境與現(xiàn)象中探討教育學(xué)的問(wèn)題,提出了以職責(zé)和使命為基礎(chǔ)的“教授法”,為理性的教育學(xué)注入了豐富的情感,范梅南明確地道出了著作此書(shū)的目的性:“新教師能夠感到本書(shū)不僅僅引導(dǎo)他們更善于反思,并為其帶給許多源于生活的經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)使得對(duì)教育學(xué)的反思首先是有好處的,并且是能夠?qū)崿F(xiàn)的。有經(jīng)驗(yàn)的教育家從書(shū)中找到其個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的實(shí)例,從而期望以一種深思的方式再次回顧這些經(jīng)驗(yàn)。教育教學(xué)讀后感。更重要的是,我期望本書(shū)能幫忙我們優(yōu)先思考孩子們的幸福,認(rèn)真地對(duì)待年輕人,始終能從孩子們的角度來(lái)思考教育方面的問(wèn)題”。

這部書(shū)在教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這本書(shū)理論的東西比較深?yuàn)W,并不能一下子讀懂,但它舉了許多生動(dòng)的事例,透過(guò)這一個(gè)個(gè)活生生的例子,讓我們更多地了解學(xué)生,了解教育的真諦是什么。讀完此書(shū),促使我反復(fù)思考著一個(gè)重要的問(wèn)題,就是“在落實(shí)課改精神,全面推進(jìn)素質(zhì)化教育的這天,我們教師該如何應(yīng)用教學(xué)機(jī)智,搞好我們的教育教學(xué)工作”。

教學(xué)機(jī)智在當(dāng)今課改新課堂中扮演著越來(lái)越重要的主角。傳統(tǒng)教學(xué)重視教師依靠本身的素質(zhì)和瞬時(shí)智慧所表現(xiàn)出來(lái)的教育機(jī)智,關(guān)注的是課堂教學(xué)流程,強(qiáng)調(diào)順著教案走。而新課程則強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)——教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,大力倡導(dǎo)自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)。這種2

開(kāi)發(fā)性的課堂好比戰(zhàn)場(chǎng),瞬息萬(wàn)變。學(xué)生的思維變化的不確定性,課程的生成性和開(kāi)放性,學(xué)生對(duì)課程的多元化反應(yīng)以及個(gè)別差異等價(jià)值取向,使得課堂教學(xué)中不可控因素增多?,F(xiàn)代課堂教學(xué)對(duì)教師的課前準(zhǔn)備和課堂的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控提出了更高的要求,尤其是探究性學(xué)習(xí),更多地表現(xiàn)為針對(duì)某一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的一種或幾種教學(xué)預(yù)案,更關(guān)注學(xué)生的思維過(guò)程,更強(qiáng)調(diào)順著學(xué)生的思維走。教師不但要有敏捷、快速地捕捉教學(xué)過(guò)程中各種信息的潛力,而且要能夠靈活果斷的采用恰當(dāng)有效的策略與措施,才能有效地推進(jìn)教學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。

范梅南先生說(shuō),機(jī)智是“智慧的化身”。教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的潛力,是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一,它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生,以獨(dú)特的潛力駕馭課堂,用教學(xué)心理對(duì)待偶發(fā)事件,把握教育契機(jī),都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。具體表此刻:

(1)首先,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生,平等相待的心。只有當(dāng)教師用赤誠(chéng)的真心去愛(ài)每一位學(xué)生時(shí),才會(huì)消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對(duì)學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”,以“溫柔”的方式去開(kāi)啟和誘導(dǎo)學(xué)生。善于以平靜的心態(tài),運(yùn)用含蓄幽默的教學(xué)機(jī)智來(lái)融洽師生關(guān)系。要平等地對(duì)待每一位學(xué)生。因?yàn)樵S多偶發(fā)事件的“肇事者”,通常是那些“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生,只有教師擺正了他們?cè)谧晕倚哪恐械奈恢?,才能夠?qū)λ麄兊男袨椤叭萑獭保话l(fā)火、不動(dòng)怒,對(duì)事件進(jìn)行冷靜的、超常規(guī)的處理。

(2)要有敏捷的思維。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,善于因勢(shì)利導(dǎo),或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。個(gè)性是遇到自控潛力較差的學(xué)生,如何在不傷害學(xué)生情感的前提下持續(xù)教師的威信,消除學(xué)生的抵觸情緒,并轉(zhuǎn)化其情感。這就要求教師務(wù)必具有敏捷的發(fā)散性的思維,才能左右逢源,化險(xiǎn)為夷。

(3)在課堂教學(xué)中,教師能抓住教學(xué)心理,利用自身的人格魅力來(lái)影響同學(xué),把握教育契機(jī)利用獨(dú)特的潛力來(lái)駕馭課堂,才既能使課堂氣氛生動(dòng)活潑,又能使教學(xué)任務(wù)順利完成,使教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮出良好的作用。教師既要利用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的用心思考,又要對(duì)偏離課堂資料、誤入歧途、有悖教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生思維及時(shí)堵住,做到斷流時(shí)導(dǎo),漫溢時(shí)堵,堵導(dǎo)并用。

(4)教師熟悉教材、教法和學(xué)生是實(shí)施課堂教學(xué)機(jī)智的前提和基礎(chǔ)。熟悉教材,教師就會(huì)對(duì)講課滿懷信心,胸有成竹;熟悉教法,教師就能根據(jù)教學(xué)資料,靈活運(yùn)用,有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景;熟悉學(xué)生,教師就能從實(shí)際出發(fā),因材施教。教師做到這“三熟”,就能夠眼觀六路,耳聽(tīng)八方,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,迅速?zèng)Q定,妥善處理;還能夠盡快調(diào)整教學(xué)思路和方案,保證教學(xué)任務(wù)順利完成。

(5)教師務(wù)必鍛煉自我的表達(dá)潛力。一方面,要鍛煉自我的言語(yǔ)表達(dá)潛力,使課堂教學(xué)用語(yǔ)具有簡(jiǎn)明扼要,生動(dòng)活潑,風(fēng)趣幽默等特點(diǎn),富有感染力和吸引力;另一方面,教師還要鍛煉非語(yǔ)言表達(dá)潛力,要講究語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化,做到抑揚(yáng)頓挫,并伴隨著適當(dāng)?shù)谋砬楹褪謩?shì)等,表達(dá)必須的知識(shí)信息。

總之,教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧,也不是與生俱來(lái)的稟賦,更不是虛情假意的做秀,它是一種充滿教學(xué)智慧,具有較高層次的教學(xué)藝術(shù),是教師綜合素質(zhì)的反映,是教師個(gè)性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多種因素熔鑄的合金。我決心不斷地在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、摸索、思考、積淀,不斷地充實(shí)自我、追求個(gè)性、構(gòu)建風(fēng)格,提高自身的綜合素質(zhì),爭(zhēng)取做一個(gè)學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)滿意的好教師。

教育教學(xué)讀后感(5):

利用假期時(shí)光,根據(jù)個(gè)人的教學(xué)狀況和面臨的實(shí)際問(wèn)題,拜讀了《優(yōu)秀是教育出來(lái)的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺(jué)收益非淺,在這些書(shū)中,作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息帶給給教育工作者,使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì),有效地構(gòu)成和學(xué)生的互動(dòng),共同成長(zhǎng)。

在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)時(shí),作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的,告訴我們:“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性,只要讓他們置身于教育的氛圍中,只要讓他們感覺(jué)到是被需要、被愛(ài)的,即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。

在這本書(shū)中,作者可謂是站在教師的角度,推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題,細(xì)致地幫忙每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀,仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自我、審視自我的過(guò)程。試問(wèn)自我的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自我,看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中,發(fā)現(xiàn)原先在應(yīng)對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們帶給了一種更有效的解決方法,開(kāi)拓了新的思路,使原先覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。

不僅僅如此,書(shū)中所帶給的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手,卻是處處切中要害,就像是為我們的教師管理帶給了工作指南,如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié),將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單,提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自我怎樣以身作則,幫忙我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。

實(shí)際上,我們?cè)诮逃恼n堂管理中,更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件,教師如何處理這些事件,如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系。《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書(shū)特色鮮明,描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律,幫忙教師整合各種經(jīng)驗(yàn),在課堂上做出明智的教育決策,成為優(yōu)秀的教育者。

作者提出身處教育改革浪潮中的教師,比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”,需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒,透徹的認(rèn)識(shí),明智地運(yùn)用于實(shí)踐,改善教學(xué)。

超多案例的分析深入淺出,倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異,試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn),尤其是弱勢(shì)群體的教育問(wèn)題。個(gè)性是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究,讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到,只有幫忙營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境,才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書(shū)通讀,“用愛(ài)團(tuán)結(jié)群眾,用策略組織課堂”的教育理念已深入人心,從中收益非淺。

教師透過(guò)廣泛的閱讀,拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí),獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng),提高教育教學(xué)潛力,有助于充分提高教育教學(xué)效果,有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程,用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué),用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好:“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正好處上的“知識(shí)人”,才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。

教育教學(xué)讀后感(6):

讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn),雖然此刻教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)此刻的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對(duì)教師的困惑和不解,好象與教師應(yīng)對(duì)面地交流一樣,讀完后,有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題:“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的,考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講,還是從教師自身尋找原因?

因?yàn)橐郧坝龅竭^(guò)這樣的學(xué)生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?個(gè)性是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們就應(yīng)多一份關(guān)愛(ài),多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的資料,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問(wèn)題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū),讀#from本文來(lái)自高考資源網(wǎng)gkstk。end#書(shū),再讀書(shū),讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢,大部分時(shí)光忙于上課,批改作業(yè),管理班級(jí),教育孩子,有多少時(shí)光煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自我:多讀書(shū),讀好書(shū)。

教育教學(xué)讀后感(7):

讀后感

讀了一書(shū),本人受益頗深,其中有關(guān)教學(xué)媒體那一節(jié),印象十分深刻。教學(xué)媒體能給學(xué)生生動(dòng)形象,給他們以更大的思維空間,使他們的學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了,學(xué)習(xí)變得主動(dòng)起來(lái)。運(yùn)用教學(xué)媒體,能夠從各個(gè)渠道,大大的提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩,更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

用較通俗的語(yǔ)言對(duì)教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述,為我們教師帶給一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書(shū)。有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念,對(duì)指導(dǎo)我們教師開(kāi)展日常教育教學(xué)活動(dòng),進(jìn)行教育教學(xué)改革,具有直接的指導(dǎo)好處。

一、教學(xué)理念需要終身學(xué)習(xí)

讀了,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人務(wù)必要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師務(wù)必把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自我的頭腦,使自我的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。教育務(wù)必正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師務(wù)必樹(shù)立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念透過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

二、教學(xué)理念需要不斷實(shí)踐

沒(méi)有獲得實(shí)踐的教育理念但是是教育的理想。要使理想變成現(xiàn)實(shí),就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去,由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教育理念的可行性,并在實(shí)踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念。正如顧明遠(yuǎn)先生所說(shuō)的那樣:“一個(gè)成功的教師,首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者,只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地?!蔽覀兙蛻?yīng)努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐,做一個(gè)教育改革的身體力行者。

現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生,尊重每一位學(xué)生,發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生,為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件,最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能,教學(xué)媒體的選取也應(yīng)遵循這一點(diǎn),不一樣的學(xué)生就應(yīng)擁有屬于他們的最適合的媒體。作為一個(gè)從事一線教學(xué)的教師,我覺(jué)得自我個(gè)性有體會(huì),記得在以前當(dāng)學(xué)生的時(shí)候,那時(shí)候的老師上立體幾何,每講到一個(gè)概念、定理,數(shù)學(xué)老師總會(huì)提到木匠師傅,但沒(méi)有具體的操作,……,從有些同學(xué)困惑的表情中,更從他們課后的埋怨中我能體會(huì)到,無(wú)論老師說(shuō)得如何生動(dòng),總不如把現(xiàn)實(shí)的工具拿進(jìn)課堂來(lái)得具體、形象、生動(dòng)。那時(shí)我就在想,要是以后我做了一名教師,我會(huì)把木匠工具搬進(jìn)課堂,讓空間想象力貧乏的學(xué)生在實(shí)物的演示下,靜與動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中豁然開(kāi)朗。

此刻我已經(jīng)踏上了教師的崗位,在課堂上對(duì)以前我們視之為神話的木匠卻只字不提,更不用說(shuō)搬工具了,這就是選取教學(xué)媒體的可能性和針對(duì)性。透過(guò)制作各種模型和多媒體課件,使抽象的概念形象化、具體化,便成了我的奮斗目標(biāo)。板書(shū)和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán),透過(guò)板書(shū)和投影,把教學(xué)資料一一呈現(xiàn)給學(xué)生,有助于學(xué)生更好的了解與體會(huì)。老師講授的東西,學(xué)生最容易忘,而好的板書(shū)可給學(xué)生留下痕跡,有些邏輯性很強(qiáng)的概念原理是需要時(shí)光細(xì)細(xì)品味的,尤其是對(duì)一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,個(gè)性需要板書(shū)來(lái)幫忙他們思考,在課后慢慢消化。這就對(duì)老師的板書(shū)提出了很高的要求。老師要事先設(shè)計(jì)好板書(shū),板書(shū)不但要簡(jiǎn)明扼要,更要想好需要保留和無(wú)須保留的部分,做到合理利用。并且老師的板書(shū)需要藝術(shù)的美感,也要清晰自然,給學(xué)生們好的視覺(jué)享受。老師在板書(shū)的時(shí)候也能夠適當(dāng)修飾,增添色彩,從而激發(fā)學(xué)生的用心性。教師的板書(shū)形式能夠多樣化:提綱式的板書(shū)使資料簡(jiǎn)明扼要;表格式的板書(shū)使教學(xué)對(duì)象嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)密;圖式的板書(shū)使資料更加清晰、直觀形象;線索式的板書(shū)能夠吸引學(xué)生的注意力;流程式的板書(shū)能夠使學(xué)生的思路更好的展開(kāi);簡(jiǎn)圖式的板書(shū)能夠鍛煉學(xué)生的思維,使學(xué)生生動(dòng)活潑。因此老師只要根據(jù)不一樣的學(xué)生,在

不一樣的階段采用不一樣的板書(shū)形式,定會(huì)取得不錯(cuò)的效果。

教育教學(xué)讀后感(8):

凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱(chēng)之為有效教學(xué)。結(jié)合自我的工作實(shí)踐,我思考著,教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng),沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué),只有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放下教學(xué)的職責(zé),那么,課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題,這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的潛力培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值。

的確,提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下,課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,由以往的“教師主導(dǎo),學(xué)生主體”發(fā)展為這天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”,更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話的重要手段,也是啟迪學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流潛力的重要途徑。正如書(shū)中所說(shuō):“有效提問(wèn),意味著教師所提出的問(wèn)題,能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答,且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更用心地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。”

教育教學(xué)讀后感(9):

以前人們總認(rèn)為:師德高不可攀,師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”,更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后,才明白師德可攀,我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及,它與我們的生活朝夕相伴;師德可為,它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞,它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。

真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活,能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格,充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài),在不一樣的老師那里,卻有不一樣的理解和表現(xiàn):有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷,有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解,有對(duì)學(xué)生發(fā)展的職責(zé)和義務(wù)。好老師是形形色色的,他們的“好”以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域。

正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣:付出與獲得平衡是最高的境界,稱(chēng)之為“優(yōu)美”,略高于則是“崇高”,付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因?yàn)檫@其中有許多我們就應(yīng)盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲,過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、搞笑而有效的,因而也是充滿快樂(lè)的。

對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是:我要努力提高自我的師德修養(yǎng),我要做一個(gè)陽(yáng)光教師,我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生,我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生,我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。

教育教學(xué)讀后感(10):

創(chuàng)造是教育的靈魂

――讀《素質(zhì)教育在美國(guó)》有感

最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書(shū)。此書(shū)敘述行云流水一般,讓讀者簡(jiǎn)單、悠閑、隨性,那里沒(méi)有繁瑣的、干澀的教育觀念,也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的論述,我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書(shū)。作者以自我的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材,透過(guò)一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析,深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn),在比較中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)目前教育所面臨的困窘,發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書(shū)中的許多問(wèn)題很有價(jià)值,很有見(jiàn)地,值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中,作者講述了一件十分搞笑的事。在國(guó)內(nèi),作者就開(kāi)始讓三歲的兒子理解中國(guó)畫(huà)的啟蒙教育,兒子的國(guó)畫(huà)有板有眼、像模像樣。來(lái)到美國(guó)后,作者把有著繪畫(huà)天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫(huà)學(xué)習(xí)班,但是在這個(gè)班里,兒子卻無(wú)法落筆畫(huà)畫(huà),因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤蹋蛔寣W(xué)生涂鴉似的亂畫(huà),甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫(huà)班??芍?,作者透過(guò)觀察,發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫(huà)的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力,他們從不問(wèn)“像不像”,而是問(wèn)“好不好”,也就是畫(huà)得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國(guó)孩子評(píng)判

一幅畫(huà)好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”,像不像老師的畫(huà),像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。我想如果沒(méi)有一個(gè)參照物,中國(guó)的孩子就根本無(wú)法下筆。

由此,我不禁想到:我也是一位教師,參加課程改革也有十年了,素質(zhì)教育天天高喊,但是,我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問(wèn)題我一口氣看完了這本書(shū)??赐赀@本書(shū)后,我陷入了深深的思考和反省之中。

美國(guó)的孩子能夠根據(jù)各自的實(shí)際狀況,分科選取不一樣的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí),而我國(guó)的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門(mén)功課,可見(jiàn)美國(guó)教育重視個(gè)性發(fā)展;美國(guó)的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開(kāi)始寫(xiě)調(diào)查報(bào)告,而中國(guó)的學(xué)生在上大學(xué)時(shí),才開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告,可見(jiàn)美國(guó)認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大;美國(guó)的孩子每到一個(gè)地方,社區(qū)里都有球隊(duì)能夠參加,而中國(guó)的學(xué)校里很少有自我的球隊(duì),看來(lái)美國(guó)比較清楚成長(zhǎng)中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí);美國(guó)的孩子從小學(xué)開(kāi)始,每隔一段時(shí)光就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”,請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè),甚至“三教九流”的人到學(xué)校來(lái)給孩子們介紹各自的工作,什么律師啦、拍賣(mài)行的拍賣(mài)師啦、汽車(chē)推銷(xiāo)員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦,等等等等。從“職業(yè)日”里,孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢(qián),他們學(xué)到的最重要的東西是:社會(huì)上的人到底是怎樣存活的?因而,孩子們對(duì)職業(yè)的選取從小就是五彩繽紛、五花八門(mén)的,也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。而我們中國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”,對(duì)社會(huì)的了解少之有少,在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過(guò)于完美,長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。從這些比較中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育,他們把人看成教育的主體,那么

教育應(yīng)對(duì)的“人”就是學(xué)生,也就是此刻我國(guó)討論的“誰(shuí)是教育的主體”的問(wèn)題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體,教育的目的就是為了人。

我們正在進(jìn)行課改,教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者,以學(xué)生為主體,采用開(kāi)放式、啟發(fā)式的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自我動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手,實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生,把快樂(lè)還給學(xué)生,讓孩子們?cè)跇O度簡(jiǎn)單自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài),例如我們此刻開(kāi)設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和潛力的活動(dòng),還能夠增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng),讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選取體驗(yàn)的職位,學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)理解。但是,我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校,學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì),它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺埽ンw驗(yàn),而社會(huì)又沒(méi)有用心有效地配合學(xué)校,建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施,開(kāi)展各種相應(yīng)的活動(dòng),所以,中國(guó)的素質(zhì)教育只浮于表面,還沒(méi)有深入。

素質(zhì)教育要走向完全成熟,需要教育者有開(kāi)放的視野,有創(chuàng)新的教育理念?!胺挛艺咚?,創(chuàng)我者生”,陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂,愿中國(guó)教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開(kāi)得更美更艷!

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇5

教育教學(xué)類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)筆記一

“教育,是一種慢的藝術(shù)。慢,需要平靜和平和;慢,需要細(xì)致和細(xì)膩;慢,更需要耐心和耐性……教育,作為一種慢的藝術(shù),尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤……教育,作為一種慢的藝術(shù),需要留足等待的空間和時(shí)間?!弊鳛榻處煹奈覀?,今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢?

一、“慢”而不“怠慢”。

我會(huì)經(jīng)常遇到有一部分屬于“問(wèn)題學(xué)生”,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱,理解和接受能力差,未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對(duì)學(xué)習(xí)失去信心,自暴自棄;在生活及其他方面,早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生,給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師,我們常常有恨鐵不成鋼的感覺(jué),缺乏足夠的耐心和寬容。對(duì)此,我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對(duì)這部分學(xué)生“怠慢”,就意味著放棄他們,后果不堪設(shè)想;相反我認(rèn)真思考,改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變,但并不是不可救藥;雖然他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面起點(diǎn)比較低,但仍然可以有所作為;雖然他們進(jìn)步的速度比較慢,但并不等于到達(dá)終點(diǎn)的速度就慢。我會(huì)想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車(chē)?yán)碚摗保阂粋€(gè)跑得慢的人搭上一輛快車(chē),和一個(gè)跑得快的人搭上一輛慢車(chē),最后,先到達(dá)終點(diǎn)的是跑得慢但搭上快車(chē)的那個(gè)人。我會(huì)鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等,給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài),再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點(diǎn),就從每個(gè)學(xué)生的具體基礎(chǔ)點(diǎn)做起,自然生長(zhǎng)點(diǎn)開(kāi)始,逐漸延續(xù)增長(zhǎng),讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅,自然就會(huì)產(chǎn)生興趣,而繼續(xù)續(xù)下去。

二、“慢”需要感悟。

我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師,應(yīng)是偶有所得,有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師,尤其如我們成天和孩子打交道的老師,對(duì)待孩子,我們要有耐心,要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),要平等對(duì)待每個(gè)孩子,不能戴“有色”眼鏡。在我們的.教育過(guò)程中即使我們心中有不滿,有怒火,都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流,打開(kāi)孩子的心結(jié)。也許,你一句溫暖的話語(yǔ),改變的卻是一個(gè)人的人生。這本書(shū)讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”,在思想上有了進(jìn)一步的提高;首先我們要做教育中的有心人,平時(shí),我們要更細(xì)致、耐心些,多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地,善于發(fā)現(xiàn),做好觀察記錄,捕捉更多的瞬間。

三、“慢”需要等待

這個(gè)“慢”,要有足夠的期待,足夠的耐心,減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”,尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程,就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)慢,也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過(guò)程,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過(guò)程中充滿著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到,你就去懲罰他,而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái),那他也許會(huì)耍性子,干脆不起來(lái),等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),錯(cuò)誤是什么?錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷,錯(cuò)誤是一種行為,錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩,錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源,需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)?!敖逃荒茏非罅⒏鸵?jiàn)影的效果,‘立竿見(jiàn)影’的背后可能就是反教育的行為,所有反教育的行為都立竿見(jiàn)影?!蔽乙源俗鳛橐粍┣逍褎?,并時(shí)時(shí)告誡自己,欲速則不達(dá),對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生,要寬容,要等待,不能操之過(guò)急,更不能簡(jiǎn)單粗暴。在具體做法上,這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時(shí)批評(píng)、埋怨的做法,尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們,以欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ),拿起表?yè)P(yáng)的武器,營(yíng)建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無(wú)所得矣”的道理,循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。

四、“慢”需要永恒的責(zé)任

一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段,還有很長(zhǎng)的路要他走下去,“活到老學(xué)到老”是生存的需要,畢業(yè)時(shí)的他,還有那么多的不完善,一個(gè)好老師在學(xué)生心中的地位是至高的,師生之間的偶爾一個(gè)短信、一句問(wèn)候、一次思想的交流和碰撞等等對(duì)一個(gè)人的激勵(lì)、鼓舞、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的,我想這也是我們作為教育工作者、“人類(lèi)靈魂的工程師”的神圣之處吧?這也是我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任吧。

作為一個(gè)教育一線的教師,我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見(jiàn)影的工作。急功近利,往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育,陪著學(xué)生慢慢地走,慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè),慢慢地陪著學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹(shù),何嘗不是一種睿智,一種氣度?

教育教學(xué)類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)筆記二

暑假期間,我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū),感受頗深。剛開(kāi)始看到書(shū)名,心里想著,哪有老師會(huì)不抱怨呢?要抱怨的事情太多了。一直以來(lái),教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時(shí)代的發(fā)展,獨(dú)生子女是越來(lái)越多,家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高,這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。抱怨,似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書(shū)里的第一章有這么一句話:“抱怨是懦弱、無(wú)能的最好詮釋?zhuān)裼撵`一樣到處游蕩、饒人不安?!彼晕覀兘處熞{(diào)節(jié)好自己的心態(tài),對(duì)生活充滿信心,對(duì)工作有較好的滿意度,建立良好的人際關(guān)系。

抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩,反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加,從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧,教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法,順應(yīng)自然,那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師,學(xué)生考了96分還是不夠,似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真,一旦被老師抓住,馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦,又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái),仔細(xì)想想,一堂課40分鐘,誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了?!昂芏鄷r(shí)候,學(xué)生之間的小摩擦,也不那么緊要。”這正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣,在摩擦的過(guò)程中,學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此,我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存,在摩擦中成長(zhǎng),這是一種自然選擇的過(guò)程,而在此過(guò)程中,我們教師不必代勞。

我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨:現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)?家長(zhǎng)怎么也不管管等等。其實(shí),冷靜想想,可能是我們教師有些小題大做了,上課思想開(kāi)小差,我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾,告訴他們要友好相處,不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕S械耐瑢W(xué)作業(yè)沒(méi)做齊,可能確實(shí)是家里有事,給耽誤了,也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好,因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?,也就那水平,他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí),我們教師要試著相信自己的學(xué)生,試著控制自己的情緒,這樣一來(lái),不但問(wèn)題能迎刃而解,師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。

有的事情,我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子,關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí),繼續(xù)努力,我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教,另眼看待,不能帶著有色眼鏡看學(xué)生,對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì),少些批評(píng),鼓勵(lì)他們。

每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同,懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底,愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo),靈活多樣的使用教育方法,對(duì)癥下藥,天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生,去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心,是可以教給學(xué)生很多東西的,不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊,使他們成為一個(gè)有用的人,對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望,他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢,還是苦著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望,希望會(huì)越來(lái)越多,你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)!

生活就是一面鏡子,你笑它也笑;你哭,它也哭?!安灰晕锵玻灰约罕?,時(shí)時(shí)注意,保持快樂(lè)的心情,做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇6

為了更新自身的教育理念,提高業(yè)務(wù)水平,使用更加有效的教學(xué)模式,提高課堂的有效性,我利用課余時(shí)間,讀了一本相關(guān)書(shū)籍 —— 《有效教學(xué)模式》,讀過(guò)這本書(shū)后,使我受益非淺,現(xiàn)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我讀這本書(shū)的感受。

讀了《有效教學(xué)方法》一書(shū),書(shū)中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸,有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

一。清晰的教學(xué):使重點(diǎn)易于理解;清晰的解釋概念,使學(xué)生能夠按邏輯順序一步一步地理解;清晰、明確地表達(dá)。在看清晰授課這部分內(nèi)容前,我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事,應(yīng)該容易做到。

看過(guò)書(shū)之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面,由于對(duì)教材的熟悉程度還存在欠缺,那么在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出,對(duì)此講解的還不夠充分,而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過(guò)于單調(diào),沒(méi)有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法;另一方面,沒(méi)有很好地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力,這樣使得所提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清

學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的知識(shí)還不夠好。

2。多樣化教學(xué):豐富教學(xué)內(nèi)容最有效的方法之一就是提問(wèn)。老師要掌握提問(wèn)的藝術(shù),能夠區(qū)分出問(wèn)題的類(lèi)型。包括教師在課堂上安排的活動(dòng)和材料。

3、任務(wù)導(dǎo)向。一些研究表明,教師花在教學(xué)上的時(shí)間越多,學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果教師與學(xué)生在課堂上的互動(dòng)側(cè)中于思維內(nèi)容,使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),那么學(xué)生在這個(gè)課堂上的成功率可能會(huì)更高。

筆者認(rèn)為,任務(wù)型教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在以下三個(gè)字和兩個(gè)字的開(kāi)課,它們簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地揭示了教學(xué)目標(biāo),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書(shū),是獨(dú)立圍繞思考題看書(shū),找答案,還是邊看書(shū),邊討論,邊解疑等等。

4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程。

5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生的學(xué)習(xí)成功率是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的速度。

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇7

近兩日讀了我買(mǎi)過(guò)來(lái)很久卻未認(rèn)真閱讀過(guò)的唐全騰老師所寫(xiě)的《教師不可不知的心理學(xué)》一書(shū),感觸頗深。

《教師不可不知的心理學(xué)》一書(shū)全然沒(méi)有一般心理學(xué)書(shū)籍那些枯燥難解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),沒(méi)有刻板無(wú)趣的說(shuō)教,讀之仿佛朋友之間的一次傾心交流。作者利用自己的職業(yè)之便,首先給我們提供了很多鮮活生動(dòng)的學(xué)校典型案例,使我們老師感覺(jué)到就像在傾聽(tīng)發(fā)生在自己身邊的事。然后作者從心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)角度出發(fā),通過(guò)列舉心理原理相似的其他案例和心理學(xué)實(shí)驗(yàn),對(duì)學(xué)校案例進(jìn)行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語(yǔ)的時(shí)候,都讓我有豁然開(kāi)朗之感,多少年的教學(xué)迷惑被他一語(yǔ)道破,讓我遂生相見(jiàn)恨晚之感。書(shū)中除對(duì)案例的精彩剖析之外,作者還給我們提出了很多解決問(wèn)題的對(duì)策,這些對(duì)策非常實(shí)用易行,簡(jiǎn)直就是一線教師的管理寶典

本學(xué)期我讀了好幾本書(shū),其中我最感興趣的就是《教師不可不知的心理學(xué)》,這本書(shū)與其他心理學(xué)的書(shū)不一樣,不再是枯燥乏味的理論堆砌,而是運(yùn)用實(shí)例來(lái)解釋教育心理學(xué)的知識(shí)。

其中有二種心理現(xiàn)象引發(fā)了我的思考,給予了我一定的啟示。 一、破窗效應(yīng): 書(shū)中提到,房子如果窗戶破了,沒(méi)有人去修補(bǔ),隔不久,其它的窗戶也會(huì)莫名其妙地被人打破;一面墻,如果出現(xiàn)一些涂鴉沒(méi)有被清洗掉,很快的,墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西;一個(gè)很干凈的地方,人們不好意思丟垃圾,但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后,人就會(huì)毫不猶疑地拋,絲毫不覺(jué)羞愧。

由此可以得到啟示,在班級(jí)管理的過(guò)程中,班主任尤其需要用心,任何微小的變化都有可能是第一扇窗戶。班主任應(yīng)該為了樹(shù)立良好的班風(fēng),應(yīng)該更加的細(xì)心觀察。班級(jí)內(nèi)沒(méi)有問(wèn)題是不可能的,出現(xiàn)問(wèn)題是正常的,關(guān)鍵在于教師能不能及時(shí)的引導(dǎo)和教育。希望每一個(gè)班級(jí)都不會(huì)出現(xiàn)一扇破窗。

讀書(shū),就一個(gè)人而言,如莎士比亞的詩(shī):“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?!?/p>

《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū),雖然是教育類(lèi)書(shū)籍,卻不同于以往我們常見(jiàn)的那種書(shū)卷氣,案例分析式講評(píng),幾乎可以涵蓋一線老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題,具有實(shí)踐性可操作性,更重要的是,這本書(shū)給我一種思想的啟迪:教師在教育中出了問(wèn)題是因?yàn)闆](méi)有尋根求源,而當(dāng)了情緒的奴隸,使自己的工作陷入非智慧的體力化;學(xué)生出了問(wèn)題,也是因?yàn)榻處煵粔蛄私夂⒆拥脑?,不僅要了解孩子的成長(zhǎng)史、家庭教育,重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么;師生關(guān)系是最為微妙的,遠(yuǎn)近皆有度,遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問(wèn);教師與家長(zhǎng)的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)并不理想,這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育自己的孩子,在教育的源頭疏堵漏洞,這是使自己的工作趨于輕松的必由之路;管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我管理?

有人說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?!边@話一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū),讀了書(shū)中的.那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),受益匪淺。

這本書(shū)讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有了大約15分鐘?!币惠呑佣荚趥湔n,這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí),做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢,書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議:這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說(shuō):一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí),與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。我想:這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量,多讀書(shū),讀好書(shū),讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是??!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇8

一位教育專(zhuān)家說(shuō)過(guò):

如果孩子生活在贊賞中,他便學(xué)會(huì)自信;

如果孩子生活在批評(píng)中,他便學(xué)會(huì)譴責(zé);

如果孩子生活在敵視中,他便學(xué)會(huì)好斗;

如果孩子生活在恐懼中,他便學(xué)會(huì)憂心忡忡;

如果孩子生活在安全中,他便學(xué)會(huì)相信自己周?chē)娜耍?/p>

如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中,他便學(xué)會(huì)鐘愛(ài)別人;

如果孩子生活在互相幫助中,他便學(xué)會(huì)關(guān)心他人;

如果孩子們生活在家庭和友誼中,他們會(huì)感到他們生活在一個(gè)美好的世界里。

每個(gè)學(xué)生心中都有一個(gè)積極向上、樂(lè)觀向上、進(jìn)取心強(qiáng)、吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、勤奮好學(xué)、豁達(dá)善良、聰明才智的自我。這不是孩子消極悲觀自卑的結(jié)果,而是外部抑郁的結(jié)果。多給學(xué)生說(shuō)“我希望、我建議、你覺(jué)得、你能行”,尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變?cè)u(píng)語(yǔ)中“該生”怎么樣,寫(xiě)出“你”的特點(diǎn)、對(duì)你的建議、對(duì)你的期望,要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。

不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校,而一部分學(xué)生“雙差”而出p>

教育應(yīng)該對(duì)學(xué)生的生活負(fù)責(zé),而不僅僅是考試。我們正在培養(yǎng)一個(gè)人,一個(gè)將來(lái)立足于社會(huì)的人,一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要,但問(wèn)題是家長(zhǎng)缺少教育觀念!

家長(zhǎng)會(huì)必須向家長(zhǎng)明確:1。盡量表?yè)P(yáng)孩子,不要輕易批評(píng)他們,因?yàn)樗麄円呀?jīng)長(zhǎng)大了。2。多關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)步。不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)怪學(xué)生。

3、多了解孩子的心理、交往和想法,一定要尊重孩子,家庭成員之間要民主,要談心,要溝通,但決不能對(duì)孩子放任自流。四。不要在孩子面前談?wù)摾蠋?,不要在別人面前談?wù)摵⒆拥娜秉c(diǎn),永遠(yuǎn)不要給孩子下結(jié)論。5個(gè)。多給孩子鍛煉的機(jī)會(huì),讓他們學(xué)會(huì)待人,學(xué)會(huì)關(guān)心,學(xué)會(huì)尊重他人,學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任。

6、一定要給孩子做表率,經(jīng)常與學(xué)校溝通。

尊重自己,尊重他人,尊重知識(shí),尊重社會(huì),學(xué)會(huì)尊重,學(xué)會(huì)關(guān)心,是高中德育的主要目標(biāo)!

青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破:首先突破課堂關(guān),要熟悉教材,善于組織課堂,掌握一定的教學(xué)技巧;其次突破知識(shí)關(guān),要大量做題,研究高考,明確每節(jié)課該講什么,重點(diǎn)是什么,能?chē)@中心講課,提高教學(xué)技巧,做一名優(yōu)秀的“演員”;第三突破教學(xué)關(guān),講解深入淺出,方法靈活多樣,“教”“學(xué)”并重,有思路、有深度、有高度,做一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”。沒(méi)有壞學(xué)生,只有不會(huì)教的老師;沒(méi)有壞學(xué)生,只有不會(huì)學(xué)的學(xué)生

教學(xué)是教是教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的有機(jī)統(tǒng)一。教學(xué)是一種對(duì)話、交流、合作、共建的活動(dòng)。以教促學(xué)。

教師不僅是傳播知識(shí)解惑,更是培養(yǎng)學(xué)生:讓學(xué)生學(xué)習(xí)而不是學(xué)習(xí)知識(shí);教學(xué)知識(shí)的目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何從知識(shí)發(fā)生的過(guò)程中分析和解決問(wèn)題。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問(wèn)題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。

新教學(xué)理念的核心是激發(fā)學(xué)生的潛能,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生在參與中學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)。這種參與不僅僅是簡(jiǎn)單的課堂提問(wèn)!

首先,新的教學(xué)理念要求教師對(duì)學(xué)習(xí)有透徹的認(rèn)識(shí),知道學(xué)生需要什么,在什么情況下才能發(fā)揮學(xué)生的潛能!興趣、方法、習(xí)慣、性格、個(gè)性、心理素質(zhì)、目標(biāo)和非智力因素都值得關(guān)注。

小學(xué)教育的核心在于激發(fā)學(xué)生的自信心,激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)行為習(xí)慣,理解與人交往的基本原則,進(jìn)而掌握基本知識(shí)(知識(shí)不是首要目標(biāo))。

教育應(yīng)該對(duì)學(xué)生的生活負(fù)責(zé),而不僅僅是考試。我們正在培養(yǎng)一個(gè)人,一個(gè)將來(lái)立足于社會(huì)的人,一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。

把微笑帶進(jìn)課堂,把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂,把激勵(lì)帶進(jìn)課堂。把信任的目光投向每一位學(xué)生,把尊重的話語(yǔ)傳遞給每位學(xué)生,把和諧的微笑送給每一位學(xué)生。

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇9

《有效教學(xué)方法》中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸。

一。清晰的教學(xué):使重點(diǎn)易于理解;清晰的解釋概念,使學(xué)生能夠按邏輯順序一步一步地理解;清晰、明確地表達(dá)。在看清晰授課這部分內(nèi)容前,我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事,應(yīng)該容易做到。

看過(guò)書(shū)之后才清楚要做到清晰授課自己還有差距。一方面,由于對(duì)教材的靈活掌握程度還存在欠缺,在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)的區(qū)別,講解的還不夠充分,而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段不夠豐富,沒(méi)有很好地運(yùn)用比如舉例、**、示范等方法;另一方面,沒(méi)有深入地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力,有時(shí)使得提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是定期檢查作業(yè),都不足以發(fā)現(xiàn)學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)

2。多樣化教學(xué):豐富教學(xué)內(nèi)容最有效的方法之一就是提問(wèn)。教師應(yīng)掌握提問(wèn)的藝術(shù),能夠區(qū)分問(wèn)題的類(lèi)型。包括教師在課堂上安排的活動(dòng)和材料,要力求多樣化,達(dá)到課堂教學(xué)的目的。

4、確保學(xué)生成功率。學(xué)生的學(xué)習(xí)力是指學(xué)生的理解力和準(zhǔn)確的完成率。

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇10

四是學(xué)會(huì)感恩?!皯阎鴲?ài)心吃菜,勝過(guò)懷著恨吃牛肉。”這是西方的一句格言,樸實(shí)中卻道出了幸福的本質(zhì)意義。我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺(jué),一種源于每個(gè)人心底的一種暖暖的感覺(jué)!在精心拜讀了張平的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》書(shū)以后,給我留下了深刻的印象,確切地說(shuō)在開(kāi)始研讀的時(shí)候就已經(jīng)被書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引住了:這本書(shū)從教會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手,充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié),如何身體力行地搞好教育工作,成為出色的人民教師。

教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說(shuō):教育的核心,就其本質(zhì)來(lái)說(shuō),就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感、自信感,如果兒童自己不就上進(jìn),不知自勉,任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來(lái)好的品質(zhì)來(lái)。所以說(shuō)自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ),如果孩子失去了信心,就會(huì)做什么事都垂頭喪氣,打不起精神來(lái);反之,如果孩子有了信心,是個(gè)自信的人,那么他出世就樂(lè)觀進(jìn)取,做事積極主動(dòng),樂(lè)于接受挑戰(zhàn),正因?yàn)槿绱?,就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自信,要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的,也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

葉圣陶說(shuō):“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成?!庇《戎軐W(xué)家菩德曼說(shuō):播種一種行為,你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣,播種一個(gè)習(xí)慣,你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性,播種一個(gè)個(gè)性,你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。培根也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?!薄瓘倪@些名言中,我們可以發(fā)現(xiàn),良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此,我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)過(guò)程中,除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外,更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng),因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成,不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和素質(zhì),而且對(duì)學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

中國(guó)著名教育家李吉林說(shuō):“教育的靈魂,就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?!薄皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力?!毕嘈胖灰覀儓?jiān)持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神,孩子們都將會(huì)走上光明而美好的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神,首先就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國(guó)教育家布魯巴克曾說(shuō)過(guò):“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則,就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、自我探究問(wèn)題的答案。”這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式,采用探究學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)是指從知識(shí)獲得的途徑與方式的角度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類(lèi)得出的,是指在教育中,創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似學(xué)術(shù)研究的情景,通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng),獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過(guò)程。

以上是我的一點(diǎn)看法和想法,不當(dāng)之處,懇請(qǐng)同仁們批評(píng)指正!

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇11

為了更新自身的教育理念,利用假期時(shí)間,我根據(jù)自身的實(shí)際情況制定了三個(gè)專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo):

1、使用更加有效的教學(xué)模式,提高課堂的有效性。

2、在課堂上為學(xué)生留出思考的時(shí)間。

3、熱愛(ài)、賞識(shí)每個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn),進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。

在這三個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)下,我有選擇的讀了相關(guān)書(shū)籍,使我受益非淺,現(xiàn)在簡(jiǎn)單地談?wù)勎易x這些書(shū)后的感受。

《有效教學(xué)方法》中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸。

1、清晰授課:能使要點(diǎn)易于理解;清晰地解釋概念,使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解;口齒清楚不含糊。在看清晰授課這部分內(nèi)容前,我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事,應(yīng)該容易做到。看過(guò)書(shū)之后才清楚要做到清晰授課自己還有差距。一方面,由于對(duì)教材的靈活掌握程度還存在欠缺,在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)的區(qū)別,講解的還不夠充分,而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段不夠豐富,沒(méi)有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法;另一方面,沒(méi)有深入地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力,有時(shí)使得提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)做的不夠好

2、多樣化教學(xué):豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問(wèn)題。老師要掌握提問(wèn)的藝術(shù),能夠區(qū)分出問(wèn)題的類(lèi)型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料要力求多樣化,力爭(zhēng)達(dá)到該節(jié)課的教學(xué)目的。

3、任務(wù)導(dǎo)向:有研究表明,老師用于教授待定課題的時(shí)間越多,學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容,使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺(jué)得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開(kāi)始上課時(shí),教師三言兩語(yǔ),簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,能更好地指導(dǎo)教學(xué)。如看書(shū),獨(dú)立圍繞思考題看,尋求答案,還是邊看書(shū),邊討論,邊解疑等,都有待于我們的自主運(yùn)用。

4、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率,是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記精選


書(shū)籍是我們了解世界的一種手段,在閱讀作品結(jié)束后,我們可能會(huì)產(chǎn)生一些新的想法。寫(xiě)讀后感可以促進(jìn)我們對(duì)這本作品的理解,哪些作品讀后感值得我們借鑒呢?經(jīng)過(guò)深入的研究欄目小編為您編輯了“教育類(lèi)讀書(shū)筆記”,請(qǐng)點(diǎn)擊進(jìn)入探尋更多精彩內(nèi)容!

教育類(lèi)讀書(shū)筆記 篇1

教師,無(wú)疑是一個(gè)十分高尚的職業(yè)。每個(gè)老師都肩負(fù)著教書(shū)以及育人的雙重職責(zé)。所以,我們的教書(shū)必須要不斷地加強(qiáng)自身的潛力和素質(zhì)。通過(guò)閱讀,通過(guò)不斷地反思來(lái)提高自己的各方面潛力。下面,就為各位分享來(lái)自學(xué)大網(wǎng)的一名教師的教育讀書(shū)筆記范本。

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》,通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得,讀書(shū)是一種幸福,一種樂(lè)趣,更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí),我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕R韵率俏业囊恍w會(huì):

一、教師教育行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,務(wù)必?cái)[脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教,關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié),從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常但是的話,一個(gè)細(xì)小但是的動(dòng)作,都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤,一句脫口而出的傷人之語(yǔ),則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系,使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地,課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為,能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié),不管是言語(yǔ)行為,還是非言語(yǔ)行為,不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為,還是無(wú)意流露出來(lái)的行為,都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例,假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為,那么就能夠感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為,那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,疏遠(yuǎn)師生之間的情感,影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教育世界里,教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的主角。在課堂教學(xué)中,要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中,要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中,也要注意自己的行為細(xì)節(jié),努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多,尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云,“活到老,學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快,知識(shí)激增的當(dāng)代,作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師,需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),不斷充實(shí)自己的知識(shí),提高自己的素養(yǎng),促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因而,不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是學(xué)習(xí),教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié),提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

五、教師日常行為細(xì)節(jié)

在教育教學(xué)過(guò)程中,教師要做到為人師表,在校園之中的日常行為,也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié),以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候,教師日常的行為細(xì)節(jié),就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”,而且這種教育比“”言教更具影響力。

教育讀書(shū)筆記范本是老師們提高自己的一個(gè)很好的方式,在閱讀相關(guān)的教育書(shū)籍之后,對(duì)教育以及自身的教學(xué)進(jìn)行反思。能夠很好地幫忙我們自身去改善教學(xué)的方法,是一個(gè)好選取。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記 篇2

寒假中,我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū),這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著,它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題,而且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師,是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革,能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索:

首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案:教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程,是教師不斷理解新知識(shí),增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)潛力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員,需要透過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵,提高專(zhuān)業(yè)水平,從而到達(dá)專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡(jiǎn)潔的線條,拉動(dòng)最豐富的信息,以最簡(jiǎn)單的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生此刻的起點(diǎn),帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí),而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程,和學(xué)生一齊沉浸于其中,熱愛(ài)于其中,出神入化地與學(xué)生一齊創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí),不僅僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ慕處煵拍苁冀K站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。

其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?

20世紀(jì)80年代以后,世界上構(gòu)成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人,而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅僅是高起點(diǎn)的人,而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅僅是學(xué)科的專(zhuān)家,而且是教育的專(zhuān)家。從目前看,教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題:教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件,缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高,比較主觀,滿足于現(xiàn)狀等,這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。

那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?

學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力,將教師發(fā)展列為重要議事日程,營(yíng)造群眾備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛,改善教師的心智模式。構(gòu)成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo),示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。

專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師,要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,增強(qiáng)使命感,不斷超越自我,活出生命的好處。(三種教學(xué)生涯觀:生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念,重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系,不斷改善教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài),用心學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng),構(gòu)成風(fēng)格,爭(zhēng)做專(zhuān)家。

20世紀(jì)80年代以來(lái),教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到,提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育,從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平,才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè),成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記 篇3

這不是一關(guān)于本專(zhuān)業(yè)的書(shū),但我還是把這本書(shū)的讀書(shū)心得交了上來(lái)。除了我沒(méi)借到本專(zhuān)業(yè)的課外書(shū)的這個(gè)原因外,更重要的是我本人任性地認(rèn)為我們不應(yīng)該因?yàn)橐蛔鳂I(yè)而讀書(shū),讀書(shū)也不應(yīng)該被限制在一個(gè)方向范圍內(nèi),因?yàn)樽x書(shū)本來(lái)就是開(kāi)拓視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。所以,我就冒著被批的危險(xiǎn),交上這篇不及格的作業(yè)吧。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流偉世界各地的名著,它是以日記方式來(lái)來(lái)敘述的,每一篇的篇幅都不長(zhǎng),但毫無(wú)意外地都有一個(gè)感人的故事。日記的內(nèi)容主要是以一個(gè)名叫安利科的小孩的生活為背景來(lái)展開(kāi)的,從一個(gè)小孩的眼睛里看世界,從小孩的日記中折射愛(ài)的涵義。日記里包含著安利科自己記載的所見(jiàn)所想,還包括其父母寫(xiě)給他的信,還有教師每月例話。這本書(shū)表達(dá)了作者對(duì)家庭、學(xué)校、父母、兄弟姐妹、師生之間關(guān)系的看法。我是一口氣讀完這本書(shū)的,雖然沒(méi)有感動(dòng)到流眼淚,但不得不讓我承認(rèn)這是一本能給心靈引進(jìn)和煦春風(fēng)的書(shū)。打動(dòng)我的,其頂著的世界名著的頭銜,而在于那平凡而細(xì)膩、簡(jiǎn)單而坦率的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的暖暖的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國(guó)之戀、愛(ài)國(guó)之情……這部字字洋溢著愛(ài)的小說(shuō),積蓄著一種深厚的、濃郁的情感力量,使每一個(gè)用心去品讀的人不得不為之動(dòng)容。它闡述了一個(gè)道理:崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷、思想情感不同,但是每一個(gè)不同的你都會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感。這本書(shū)讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。。

其中有幾篇是我特喜歡的。大概如下:

一《每月例話——<少年愛(ài)國(guó)者>》

十一歲的少年是意大利人,因?yàn)榧彝ヘ毟F被賣(mài)到戲班,遭受到非人的待遇,后出逃,被領(lǐng)事館的人員送到郵輪上遣回家。在船上他碰到了三個(gè)外國(guó)游客,他們可憐他的悲慘遭遇,于是就施舍了些錢(qián)給他。這筆錢(qián)對(duì)于處于困境中少年無(wú)疑是救命的稻草,他的苦郁的臉上終于露出歡喜的笑容。當(dāng)他躺在二等艙的床上聽(tīng)到三個(gè)外國(guó)游客用惡毒的語(yǔ)言在侮辱自己的祖國(guó)時(shí),他氣憤得將手中的硬幣擲到三個(gè)游客身上:“我不拿侮辱我祖國(guó)的人的錢(qián)!”

一個(gè)年僅十一歲的少年,在如此困窘的情況下,能如此凜然地喝出這樣的一句話,令我不地不欽佩。這筆錢(qián)對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是珍貴的,但為了維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán),他不惜將自己推回食不果腹的舊地,這個(gè)故事讓我有了個(gè)想法:愛(ài)國(guó)是不與年齡、知識(shí)背景、社會(huì)地位相掛鉤的。對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō),愛(ài)國(guó)主義是暗藏在我們的血液之中的,或許我們從不在口中吐出半顆浮華的誓言,但當(dāng)侮辱或是傷害真正刺傷國(guó)體尊嚴(yán)時(shí),再粗糙的`皮膚也會(huì)不自覺(jué)地迸裂出反抗的暗涌。我們可能早已對(duì)愛(ài)國(guó)行為下了一個(gè)規(guī)范的定義:拋頭顱灑熱血。認(rèn)為當(dāng)今和平時(shí)代,那種捐軀赴國(guó)難的義行對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只是一個(gè)遠(yuǎn)古的符號(hào),我們沒(méi)有那么偉大愛(ài)國(guó),但真正踐行起來(lái)時(shí),我們才發(fā)覺(jué):其實(shí)愛(ài)國(guó)可能就是在自己生存環(huán)境受到威脅時(shí)還可以發(fā)出那正義的一喝。

二《義俠的行為二十六日》

本章節(jié)講的是克洛西被同學(xué)忽蘭諦取笑,奮起反抗而誤將墨水潑到先生胸前,先生責(zé)問(wèn)并調(diào)查此事件的事情。開(kāi)始,先生責(zé)問(wèn)是誰(shuí)干的時(shí)候,卡隆為幫助克洛西而替他認(rèn)罪時(shí),先生明察秋毫,靜靜地說(shuō):“不是你。”然后又說(shuō):“決不加罰,投擲者起立!”當(dāng)他知道克洛西是為了反抗別人的欺辱而做出這樣的舉動(dòng)時(shí),他對(duì)著忽蘭諦等說(shuō)“你們欺侮了無(wú)罪的人了!你們欺侮了不幸的小孩,欺侮弱者了!你們做了最無(wú)謂、最可恥的事了!卑怯的東西!”然后走到卡隆的旁邊,將手?jǐn)[在他的腮下,托起他偏下的頭來(lái),注視了他的眼說(shuō):“你的精神是高尚的!”但聽(tīng)了卡隆請(qǐng)求先生原諒忽蘭諦等人時(shí),他又指著忽蘭諦等說(shuō):“我饒恕你們?!?/p>

我覺(jué)得這一篇給我的印象尤為深刻。特別是先生的一言一行。

我想為師者首先要記著羅曼·羅蘭“要散布陽(yáng)光到別人心里,先得自己心里有陽(yáng)光。”這一句話,只有教育者本著一顆健康正直包容的心才能擁有散播愛(ài)的能力。記得我國(guó)近代教育家夏丐尊所說(shuō):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?!闭\(chéng)然,正因?yàn)樾膽殃P(guān)愛(ài),先生才會(huì)嚴(yán)正辦事,決意查出真相;正是因?yàn)樾膽殃P(guān)愛(ài),先生才會(huì)嚴(yán)責(zé)丑惡,張揚(yáng)善良與正義。他讓孩子們懂得了什么是正義什么是邪惡,對(duì)待這兩者又應(yīng)持什么態(tài)度。

此外,我還覺(jué)得為師還需要諳熟教育愛(ài)的藝術(shù),因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,我們需要的不僅是愛(ài)心,更重要的是愛(ài)的合理方式。教育愛(ài)沒(méi)有邏輯的條塊,不能像硬件那樣起運(yùn)、加工、生產(chǎn)……教育愛(ài)適宜的方式是浸潤(rùn),潛移默化。因此,教育愛(ài)需要身體力行、春風(fēng)化雨。正如某位名人所說(shuō)的那樣:是一顆樹(shù)搖動(dòng)另一顆樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

但很遺憾的是當(dāng)下的事實(shí)。正如夏丏尊所感嘆那樣: 學(xué)校教育到了現(xiàn)在,真空虛極了。單從外形的制度上、方法上,走馬燈似的更變迎合,而于教育的生命的某物,從未聞?dòng)腥伺囵B(yǎng)顧及。這是一個(gè)令人心痛與無(wú)奈的事實(shí),我們并不能隱瞞,不能忽略不提。

我認(rèn)為,為了被愛(ài)者的成長(zhǎng),教師需要的是關(guān)注,不能過(guò)分呵護(hù)不能縱容,要不斷地讓被愛(ài)者在生活中磨煉意志、鍛煉靈魂;為了被愛(ài)者的成長(zhǎng),教師要加以正確引導(dǎo),不能放任不管聽(tīng)之任之,要貢獻(xiàn)人生智慧、傾注心血;為了被愛(ài)者的成長(zhǎng),要以成熟者的姿態(tài)理解,不能為繁雜、重復(fù)的教育問(wèn)題而牢騷滿腹,要寬容一些煩人的事情,要在平凡的生活、工作中細(xì)心體會(huì)其中的樂(lè)趣,培養(yǎng)樂(lè)觀向上的態(tài)度;為了被愛(ài)者的成長(zhǎng),教師要為他們搭建成功的平臺(tái)和機(jī)會(huì),并指導(dǎo)他們不斷從中品嘗到成功的快樂(lè);為了被愛(ài)者的成長(zhǎng),教師不能求之過(guò)急,要學(xué)會(huì)信任,學(xué)會(huì)耐心的期待,成長(zhǎng)路上有些坎坷他們必須親自跨過(guò),而且也會(huì)自己跨過(guò);為了被愛(ài)者的成長(zhǎng),教師要改善環(huán)境,為他們營(yíng)造良好的發(fā)展空間,并從自己做起,從每一件小事做起。

三《窮人》

《窮人》是安利科母親寫(xiě)給她兒子恩里科的一封信。那天她的孩子——安利科在街上看到了一個(gè)帶著小孩的窮人正在向他乞討,可是恩里科只是看了那個(gè)窮人一眼,然后轉(zhuǎn)身就走了。這位母親在信中寫(xiě)道:“那個(gè)窮人是個(gè)母親,她帶著孩子去乞討,那個(gè)孩子可能是沒(méi)東西吃,所以母親去乞討買(mǎi)東西給孩子吃。如果是你的母親對(duì)你說(shuō):”孩子,媽媽沒(méi)面包給你吃,沒(méi)衣服給你穿,那你會(huì)怎么樣?安利科,以后你再看到向你乞討的人,你不要不給錢(qián)她們就走。你想一想吧,你擁有一切,而他們卻 一無(wú)所有;你希望幸福,而他們卻在茍且偷生。你想一想在繁華的城市里,在高樓大廈之間,街頭巷尾馬車(chē)穿行,但就是在那些穿著綾羅綢緞的孩子們中間,還有很多婦女和孩子卻生活在饑寒交迫之中,這是多么的可怕呀?!?/p>

這是一位懂愛(ài)的母親,不僅愛(ài)自己的兒子,而且還懷有一顆關(guān)愛(ài)別人的心。她并沒(méi)有把自己兒子的行為看成是一件不經(jīng)意的事情,她關(guān)心著自己兒子的健康成長(zhǎng),并希望他能擁有一顆同情他人,充滿溫暖的心。是的,在這個(gè)社會(huì)上,人不僅是只有貧窮與富裕這種冷漠、木然、生硬的劃分界限。我們并沒(méi)有權(quán)力僅僅因?yàn)橐粋€(gè)人貧窮而去鄙視他,因?yàn)槲覀兌荚谝黄炜障律?,都有?quán)力享有這世界上的愛(ài)與被愛(ài),貧窮僅僅可以剝?nèi)ニ麄兾镔|(zhì)上充裕,而不能強(qiáng)行奪走他們得到尊重與關(guān)愛(ài),得到公平與溫暖的權(quán)力。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中,他們本來(lái)就因?yàn)槠鹋芫€或是處于弱勢(shì)地位,而處于貧窮的狀態(tài),并因此失去了很多本該屬于他們的東西,甚至因此而影響了他們的生存狀態(tài)?;蛟S,他們從沒(méi)奢侈過(guò)被人理解、同情、關(guān)愛(ài),因?yàn)樗麄兪悄敲纯嗯c為生存而奔波,從來(lái)就沒(méi)有太多的精力再去了解有關(guān)愛(ài)的太多。但難道就因?yàn)檫@樣而可以冷漠地向他們投向鄙視的目光么?如果今天貧窮的是我們,那么我們,我們可以做到像他們一樣堅(jiān)韌地活下去么?

《愛(ài)的教育》中,愛(ài)可以是很多東西,但又不完全是是這些東西。愛(ài)并沒(méi)有什么規(guī)范、什么模型、什么限制??梢允谴髳?ài)無(wú)痕,也可以是刻骨銘心;可以是烈如純酒,也可以平淡如水;可以是浩瀚如海,也可以是細(xì)水長(zhǎng)流。愛(ài)可以是同學(xué)之間的親密交談,可以是親子之間的深深關(guān)愛(ài),可以是師生之間的親切討論。。。。。。相信不同的人會(huì)從這本書(shū)中有不同的感悟,但愿有更多的人能從這些樸實(shí)的言語(yǔ)中尋找到更多愛(ài)的痕跡,從生活中捕捉到更多有關(guān)愛(ài)的靈光,珍惜已在手中的幸福。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記 篇4

在學(xué)校的書(shū)柜里,《寫(xiě)在新教育的邊上》這本書(shū)吸引了我,吸引我的是“新教育”這個(gè)提法,什么是新教育?難道又有了什么新的教育思想?為了不使自己落后,再加上作者也姓“朱”,所以毅然決定看這本書(shū)。這本書(shū)是作者以日記的形式記錄了自己的工作情況,好象在向他的父親匯報(bào)自己的工作,以慰他的父親再天之靈。讀完這本書(shū)后我對(duì)作者有了一定的了解,不由得讓我佩服。

1、一個(gè)和父親有著相同追求的孝子

其實(shí)作者是一個(gè)大孝子,并不是因?yàn)樗荒芴焯旆淘诟赣H周?chē)恍?,作者在第一輯《父親,一路走好》中,記錄了作者作為兒子“忠孝不能兩全”的苦痛,記錄著作者對(duì)父親的一種紀(jì)念與哀思。第一輯看似與“新教育”沒(méi)有太大的關(guān)系,但讀完這一輯我才明白,他的父親也是小學(xué)教師,是特殊學(xué)校的書(shū)記,對(duì)教育的追求是他們兩代人的追求。父親對(duì)教育的追求影響著作者,也成了作者對(duì)教育的追求的動(dòng)力,因此,敬業(yè)地工作,在教育事業(yè)上做翻成績(jī)成了作者對(duì)父親的最大的匯報(bào),同時(shí)也是作者的父親最想看到的,他在走他父親未走完的路。

2、一位靜下心來(lái)潛心做教育的智者

第二輯《春天的約會(huì)》從“新教育初進(jìn)京”寫(xiě)到“明年兩會(huì)再相見(jiàn)”,記錄下的是兩會(huì)期間,作為市長(zhǎng)和兩會(huì)委員的他在開(kāi)會(huì)之余為新教育而進(jìn)行的奔走與呼喊。在中國(guó)眾多的市長(zhǎng)中,朱永新是學(xué)教育、研究教育、主管教育的第一人,他在全國(guó)兩會(huì)上的提案大多都得到了通過(guò),例全面推進(jìn)農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育和義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的財(cái)政分擔(dān)機(jī)制的政策,教科書(shū)循環(huán)使用等,他還提倡建立國(guó)家閱讀節(jié),在高中要取消文理分科等提案,雖然沒(méi)有被通過(guò),但是他決心一定要將“閱讀進(jìn)行到底”。作者在書(shū)中這樣寫(xiě)道:“一個(gè)市長(zhǎng),小可以很小,大可以很大,可以影響全天下,希望能做到好的極致,成為人民心中的好市長(zhǎng),也希望能夠借兩會(huì)的機(jī)會(huì)為老百姓做點(diǎn)實(shí)事。”多么感人的話語(yǔ),他的形象給了我們教師和百姓以希望,有了這樣靜下心來(lái)潛心做教育的智者,我們的教育希望會(huì)越大。

3、一位身兼數(shù)職的`大忙人

作者擔(dān)任江蘇省蘇州市人民政府副市長(zhǎng),蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,中國(guó)心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事,政協(xié)全國(guó)常委,作為他,要做的事情太多了,但他卻這么忘我地做教育,值得敬佩。書(shū)中作者的隨筆大多都是寫(xiě)于臨晨,特別是第三輯《尋找教育的風(fēng)景》記錄的是作者的日本、北歐之行,在本書(shū)的《自序》中,作者就這樣寫(xiě)道:“其實(shí),我出國(guó)訪問(wèn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有大家想象的那么輕松,這些文字基本上是在公務(wù)之余的深夜或者清晨完成的,在國(guó)外我每天從來(lái)沒(méi)有6個(gè)小時(shí)以上的睡眠。”讀著這樣的文字,怎能不讓人感動(dòng)?正如他自己所說(shuō):“我在童話的故鄉(xiāng)尋找教育的詩(shī)意?!痹谶@里,我讀到的是他在考察之余對(duì)教育、對(duì)文化的思考,他對(duì)新教育這種執(zhí)著的工作熱情時(shí)時(shí)感動(dòng)著我。

4、一位眾多教育者追夢(mèng)的向?qū)?/strong>

作者在書(shū)中這樣寫(xiě)道:“教育就應(yīng)該像生命中的綠洲,給心靈孤寂的人以電光火石般的溫暖,讓迷途的雙腿載欣載奔,找到回家的路。教育,就是為了讓人生活得更加美好,讓人不斷地走向崇高?!?作者就是一位眾多教育者追夢(mèng)的向?qū)?,他為一些迷茫的教師指引著前進(jìn)的道路。作者在第四輯《教育,永不缺席的話題》中用大量的筆墨向我們講述了在新教育實(shí)驗(yàn)中成長(zhǎng)起來(lái)的一批批優(yōu)秀教師的感人事跡,奚亞英校長(zhǎng)、紅袖、蘇靜……一個(gè)個(gè)熟悉或不太熟悉的名字映入我的視野,一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事撞擊著我的心靈,看了這本書(shū)后,我更多的思考是如何像此書(shū)中的才女蘇靜老師學(xué)習(xí),那就是先做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,一個(gè)愛(ài)思考的人,一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的人。我相信只要我們教師心中時(shí)刻想著新教育的理念,只要我們的心中有“愛(ài)”,就會(huì)用理解和寬容來(lái)真正關(guān)愛(ài)我們的孩子。我愿隨作者“一起追夢(mèng)”,做一名熱愛(ài)教育的追隨者。

讀教育名著,讓我們走近名人 。離名人越近,我們的教育理念越新。 讓我們也做一個(gè)不跪著教書(shū)的勇者,做一位一路向前不知疲倦的教育追夢(mèng)人。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記 篇5

(一)充滿愛(ài)心的對(duì)待自己事業(yè)

我們的老師靠什么來(lái)維持我們極其明智的生活?那就是——愛(ài)!從事教育事業(yè),沒(méi)有一片愛(ài)心是不可能成功的。

世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài),事業(yè)也是如此。從對(duì)新課標(biāo)的研究開(kāi)始,到認(rèn)真的備課、寫(xiě)教案、上課,再到與學(xué)生打交道,我逐漸的***這份職業(yè),并且在***對(duì)教育的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與日俱增。感之愈深,愛(ài)之愈切。

隨著對(duì)教育教學(xué)的深入理解,無(wú)論形勢(shì)如何變化,這種讓教育大廈永遠(yuǎn)屹立不倒的感覺(jué),已經(jīng)成為我心中的永恒。沒(méi)有這種對(duì)教育的真正熱愛(ài),我想我不會(huì)真的投入和付出,當(dāng)然也不會(huì)體會(huì)到當(dāng)老師的快樂(lè)。

(二)規(guī)劃自己的未來(lái)

沒(méi)有目標(biāo)的生活談不上幸福.教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)終生的、整體的、全面的、個(gè)別的而又持續(xù)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中不斷的總結(jié)、合理的規(guī)劃會(huì)使我們更清楚的知道自己所處的位置、明晰自己發(fā)展的方向,從而進(jìn)一步促進(jìn)自身的成長(zhǎng),以過(guò)上幸福的教育生活,實(shí)現(xiàn)美好人生。

(三)不斷學(xué)***會(huì)幸福

教育只能代表一個(gè)人的知識(shí)基礎(chǔ),不能代表一個(gè)人的能力。教學(xué)能力提高的關(guān)鍵是在工作實(shí)踐中是否善于學(xué)習(xí)、善于動(dòng)腦、善于發(fā)問(wèn)與質(zhì)疑。現(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”、做“學(xué)***師”、“研究型教師”,一方面指學(xué)***更新變化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)方法、教學(xué)理念,更重要的是在工作實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、再解決問(wèn)題。

在這個(gè)過(guò)程中,不讀書(shū)、不向別人學(xué)習(xí)、不吸收新知識(shí)、新觀點(diǎn),就很難有新的進(jìn)步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)吸收、學(xué)會(huì)整合,再加上自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的思考,會(huì)使你的能力不斷提高,在教育教學(xué)中遇到新問(wèn)題,能在短時(shí)間內(nèi)找到解決的辦法和途徑。說(shuō)到底,就是不斷提高自己的素質(zhì)。

要拓展他們專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的時(shí)間和空間,我們需要不斷完善自己。在不斷的學(xué)習(xí)中充實(shí)自己,體驗(yàn)成長(zhǎng)得樂(lè)趣

1、 通過(guò)閱讀,豐厚自己的精神底蘊(yùn)。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“讀書(shū)、讀書(shū),再讀書(shū)。他把讀書(shū)看作是一個(gè)教師最重要的素質(zhì)。

鼓勵(lì)教師每天堅(jiān)持讀書(shū),與書(shū)本結(jié)下終身的友誼?!毙陆逃龑?shí)驗(yàn)的倡導(dǎo)人朱永新教授也這樣說(shuō):勤于學(xué)習(xí),充實(shí)自己,這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。

是呀,要提高自己的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)水平,不閱讀,不積累,何以提升自己?因此,我們的青年教師應(yīng)該盡快成長(zhǎng),把閱讀作為一種自覺(jué)的學(xué)習(xí),多讀書(shū),多讀書(shū),豐富精神底蘊(yùn),更好地適應(yīng)信息時(shí)代的需要。

2、通過(guò)寫(xiě)作,改變自己的行走方式。

只有勤奮學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),樂(lè)于學(xué)習(xí),才能一步一步走向成功,才能日積月累,有所收獲。人都是有惰性的,教師也自然如此?!爸敬娓哌h(yuǎn)”,我們便會(huì)把教育工作當(dāng)作生活的第一需要,把提高自己的專(zhuān)業(yè)化水平作為生命存在的一種方式。

新課程的實(shí)施為我的有所作為提供了條件。只要他們善于學(xué)習(xí),成為一名優(yōu)秀的教師、教學(xué)專(zhuān)家,甚至成為一名優(yōu)秀的教育家,就不再是夢(mèng)想。

(四):在合作、交流中分享快樂(lè)

我在教育教學(xué)中積極的學(xué)習(xí)、大膽的交流。我與同齡人進(jìn)行了廣泛的交流和溝通,得到了很多導(dǎo)師的幫助和指導(dǎo),從不同的交度受益匪淺。此外,我還積極爭(zhēng)取到外出學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。

因此,教師在成長(zhǎng)過(guò)程中,一定要把自己融入到集體中,和同事共同進(jìn)步,更有利于教師群體和個(gè)體的提高。主動(dòng)向身邊的名師請(qǐng)教,抓住一切機(jī)會(huì)與名師、名師專(zhuān)家交流,聽(tīng)取名師的建議,避免走彎路,事半功倍??傊冶M可能的拓寬交流渠道,力求在交流中凝聚合力以促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

沒(méi)有交流,教學(xué)只能停留在一己之見(jiàn)上;而善于交流,教師就能夠在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。

小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記分享5篇


老師是知識(shí)的傳播者,老師在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,通常會(huì)寫(xiě)教學(xué)筆記。教學(xué)筆記可以記錄老師在課堂上存在的問(wèn)題,寫(xiě)小學(xué)語(yǔ)文老師的教學(xué)筆記需要注意哪些呢?下面的內(nèi)容是欄目小編為大家整理的小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記,希望能對(duì)您有所幫助,請(qǐng)收藏。

小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇1

隨著社會(huì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,對(duì)學(xué)校的要求就更高了,所謂“質(zhì)量求生存,質(zhì)量求發(fā)展”。而學(xué)校質(zhì)量提高的關(guān)鍵是如何構(gòu)建有效課堂。以往我們總感到:語(yǔ)文教學(xué)花得時(shí)間較多,但卻收效較低,遠(yuǎn)比不上數(shù)學(xué)成績(jī),那么教師應(yīng)如何發(fā)揮能動(dòng)作用,讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng),學(xué)得積極,使小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率明顯提高呢,下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)。

一、備好課

備好課是上好每一節(jié)課的重要環(huán)節(jié)之一。教師必須要做好充分的、切合實(shí)際的準(zhǔn)備工作。課前要認(rèn)真研讀學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),領(lǐng)悟語(yǔ)文課標(biāo)的要旨,研究教材。弄清所授課的重點(diǎn)、難點(diǎn)。研究學(xué)生,了解學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)水平,考慮清楚如何講,用什么樣的語(yǔ)言講,用什么教法教,學(xué)生才會(huì)容易明白,如何啟發(fā)引導(dǎo),如何指導(dǎo)學(xué)生理解課文,設(shè)計(jì)什么樣的練習(xí)加以鞏固提高,研究可能出現(xiàn)的課堂問(wèn)題等。備課時(shí),教師要努力使自己成為學(xué)生的化身,站在學(xué)生角色地位上,用學(xué)生的價(jià)值觀念和思維方法去洞察學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,理解他們的情感、愿望,設(shè)計(jì)最佳的問(wèn)題讓學(xué)生帶著問(wèn)題、興趣、情感去閱讀課文。教師還應(yīng)廣泛閱讀書(shū)籍,積累相關(guān)資料,及時(shí)了解所教學(xué)科的發(fā)展新動(dòng)向。對(duì)教材內(nèi)容作必要的拓展延伸。才能構(gòu)建有效的語(yǔ)文課堂,提高課堂教學(xué)效率。

二、重視課前有效預(yù)習(xí)

預(yù)習(xí)是課堂教學(xué)的準(zhǔn)備。做好課前預(yù)習(xí),既是順利地進(jìn)行課堂教學(xué)的準(zhǔn)備,又培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣,提高他們的自主學(xué)習(xí)能力。在以往的課堂教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)真正能得到思考的只是一小部分學(xué)生,很多學(xué)生是還沒(méi)來(lái)得及有自己的想法,就被別人的答案替代了。久而久之,他們就形成了一種惰性,上課只是坐著等結(jié)果,從不思考。為什么會(huì)這樣呢?原因是他們課前沒(méi)有預(yù)習(xí)。因此,我們必須重視和抓好課前預(yù)習(xí)。使他們熟悉課堂內(nèi)容,有思考的時(shí)間和空間,都有自己的想法和答案。但是,認(rèn)識(shí)到預(yù)習(xí)的重要性,未必就能讓學(xué)生喜歡預(yù)習(xí);積極參與預(yù)習(xí),更不等于有效的預(yù)習(xí),為了提高他們的預(yù)習(xí)效果,必須做到:一要教給他們預(yù)習(xí)的方法;二要有針對(duì)性的設(shè)計(jì)適合于不同層次學(xué)生的預(yù)習(xí)項(xiàng)目,三要重視預(yù)習(xí)的課堂檢查,并給予適當(dāng)?shù)募?lì)。不然學(xué)生就會(huì)覺(jué)得課堂教學(xué)與自己課前預(yù)習(xí)不預(yù)習(xí)無(wú)關(guān),從而降低了學(xué)生預(yù)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師,激發(fā)學(xué)生的興趣就好比是點(diǎn)燃火藥的導(dǎo)火索。為此,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)課題的引入方式,一開(kāi)始上課就把學(xué)生的興趣給調(diào)動(dòng)起來(lái)。如:“設(shè)疑引趣”、“懸念引趣”、“謎語(yǔ)引趣”、“故事引趣”、“創(chuàng)設(shè)情境引趣”、“小品引趣”等很好的開(kāi)端引趣方法。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法。如:比一比誰(shuí)認(rèn)得快、記得牢,誰(shuí)組的詞多,誰(shuí)讀得有感情,誰(shuí)發(fā)言最積極等來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此外,還可以采用分組討論、說(shuō)笑話、分角色表演、做游戲等活動(dòng)等來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

四、教學(xué)要面向全體學(xué)生

在教學(xué)中,要多注意學(xué)困生的表現(xiàn),教師要用心去幫助和感動(dòng)他們,要善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn),并及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。上課回答問(wèn)題時(shí),不能只局限于好的學(xué)生,要使人人都有回答和練習(xí)的機(jī)會(huì)。學(xué)困生回答問(wèn)題時(shí),只要比原來(lái)有所進(jìn)步,都要及時(shí)給予鼓勵(lì),讓他們隨時(shí)感受到老師的關(guān)懷和愛(ài)護(hù),使他們重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。

五、合理利用多媒體

語(yǔ)文是以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)話、說(shuō)話能力為主要內(nèi)容的文化基礎(chǔ)課。有的內(nèi)容比較抽象,難以理解,這僅憑老師的嘴來(lái)講和從字面上是難以讓學(xué)生理解和感受到的。這時(shí)我們就可以利用圖片、音樂(lè)、視頻等多媒體教學(xué)來(lái)最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,使學(xué)生展開(kāi)豐富的想象。尤其是一些寫(xiě)景的文章,老師在那大講特講有多美多美,甚至讀了一遍又一遍,可學(xué)生還是難以感受到,這時(shí)采用視頻教學(xué),學(xué)生就可以一目了然,直觀的感知教學(xué)內(nèi)容,幫助其理解課文內(nèi)容,從而提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。

六、營(yíng)造和諧課堂氛圍

在課堂教學(xué)中,教師要注意營(yíng)造和諧、民主的課堂氛圍,只有在這樣的氛圍中,師生的交往互動(dòng)才能充分展開(kāi),各種智力和非智力創(chuàng)新因素才能充分發(fā)揮作用,學(xué)生自主創(chuàng)新的潛能才會(huì)得以開(kāi)發(fā)。也才能提高課堂教學(xué)效率。

總之,構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文有效課堂的辦法還有很多,我們只有在課堂教學(xué)中不斷地去實(shí)踐,去總結(jié),去反思,去創(chuàng)新,才能真正提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。

小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇2

“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?!边@是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上,教師把課文條分縷析,弄得支離破碎,把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮,所以,語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵,充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力,還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。

但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí),不能忽視其工具性,應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的,是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。

可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了,有不少教師認(rèn)為,新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ),淡化知識(shí)。課堂上異常重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘,但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué),幾乎沒(méi)有提及,有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí),平時(shí)教學(xué)不重視了,上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧,教學(xué)形式變化多樣,可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲,看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味,欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解,沒(méi)有了必要的訓(xùn)練,缺少了必要的積累,短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想,如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀,不會(huì)寫(xiě),一寫(xiě)作文就是錯(cuò)別字、病句連篇,那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng),也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此,少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練,那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。

所以,我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng),決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí),扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本本事的培養(yǎng)。僅有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一,把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中,語(yǔ)文教學(xué)的夢(mèng)想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇3

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中有一條鮮明的教學(xué)理論:以學(xué)定教。這一基本理念將教學(xué)活動(dòng)牢牢定位于學(xué),學(xué)生學(xué)先于教,即以學(xué)生的預(yù)習(xí)活動(dòng)啟動(dòng)教師的教學(xué)活動(dòng)。每一教學(xué)過(guò)程是從學(xué)生的自學(xué)開(kāi)始的,教師則在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上施教,有學(xué)有教,不學(xué)則不教。變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),變教師“注入式”教學(xué)為“啟發(fā)式”教學(xué)??梢?jiàn),預(yù)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是激發(fā)學(xué)生求知欲推動(dòng)學(xué)生不斷進(jìn)取的“前奏曲”。預(yù)習(xí)是上好語(yǔ)文課的重要環(huán)節(jié)之一,也是提高學(xué)生自學(xué)能力的必要途徑。本學(xué)期我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了課前預(yù)習(xí)的研究。

1、在教學(xué)中,我根據(jù)自己的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn),再結(jié)合班上的學(xué)生實(shí)際情況,主要采用了常規(guī)預(yù)習(xí)和重點(diǎn)預(yù)習(xí)。

所謂常規(guī)預(yù)習(xí),即學(xué)生上課前,都必須解決讀、畫(huà)、查。

讀:學(xué)生自讀,基本達(dá)到熟練、連貫,對(duì)于課文內(nèi)容有一個(gè)整體印象。畫(huà):讀中把自己不理解、理解不透徹的字、詞、句、段畫(huà)出來(lái)。查:查閱工具書(shū)和有關(guān)資料,將畫(huà)出的疑點(diǎn)結(jié)合課文嘗試解答,這些要求是學(xué)生每課前必須預(yù)習(xí)的,不必老師布置。老師只要作一些檢查測(cè)試,了解學(xué)生掌握情況就可以了。

所謂重點(diǎn)預(yù)習(xí),即根據(jù)所學(xué)課文的不同體裁和知識(shí)的不同類(lèi)型,有針對(duì)性地進(jìn)行預(yù)習(xí),除常規(guī)預(yù)習(xí)外,老師要在課前對(duì)學(xué)生布置自己去探討解決一些問(wèn)題。比如:講《橋》一課前給學(xué)生布置如下預(yù)習(xí)題:(1)文中寫(xiě)了哪些人物?他們之間有什么關(guān)系?(2)說(shuō)說(shuō)老漢的品格?(3)橋在文中只是現(xiàn)實(shí)生活中用于交通的橋嗎?(4)“橋”的內(nèi)涵是什么?(5)本文為什么以“橋”為題?說(shuō)說(shuō)課文的結(jié)尾有什么特點(diǎn)?

預(yù)習(xí)的開(kāi)始,布置的問(wèn)題簡(jiǎn)單些,隨著閱讀的深入,提出問(wèn)題的難度不斷加大,讓學(xué)生帶著問(wèn)題認(rèn)真讀文,這樣學(xué)生就能通過(guò)預(yù)習(xí)逐步掌握各類(lèi)文章的規(guī)律,進(jìn)而提高自學(xué)能力。讓他們先扶著老師伸出的探路拐杖,逐步走向自學(xué)之路。

2、課前預(yù)習(xí)的其它方式

課前預(yù)習(xí),除了上述的常規(guī)預(yù)習(xí)和重點(diǎn)預(yù)習(xí)還可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況采用歸類(lèi)式預(yù)習(xí)、合作式預(yù)習(xí)、開(kāi)放式預(yù)習(xí)等。歸類(lèi)式預(yù)習(xí)是指對(duì)于同一體裁、篇章結(jié)構(gòu)相似,寫(xiě)作方法相同的文章,教師可先以一篇作為范例指導(dǎo)如何預(yù)習(xí),然后再引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,融會(huì)貫通,自主預(yù)習(xí)其他文章。指導(dǎo)預(yù)習(xí)的范例則起到種子、酵母的作用。歸類(lèi)式預(yù)習(xí)的形式多種多樣,可從課題、文章的開(kāi)頭和結(jié)尾、重點(diǎn)段落、中心句和中心詞等方面進(jìn)行歸類(lèi),再設(shè)疑解答,既提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率,又使學(xué)生的自學(xué)能力得到鍛煉。合作式預(yù)習(xí)一方面指對(duì)于一些在預(yù)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的難題、困難,學(xué)生之間可互相切磋、交流;另一方面指針對(duì)一些有深度、有難度的課文,讓學(xué)生合作分工,從不同角度,采用不同的預(yù)習(xí)方式,結(jié)合自己的情感體驗(yàn)來(lái)共同完成預(yù)習(xí)任務(wù)。合作式預(yù)習(xí)培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神,提高了學(xué)生解決問(wèn)題的能力。開(kāi)放式預(yù)習(xí)是指讓學(xué)生到不局限于課本、工具書(shū)以外的大課堂中去尋訪、解疑。學(xué)生在預(yù)習(xí)實(shí)踐中,培養(yǎng)了自身搜索和處理信息的能力。另外課前預(yù)習(xí)要有一定的指導(dǎo)原則。

1、教師要在尊重學(xué)生的主體地位和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性的原則上,由易到難,由扶到放,進(jìn)行課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)。以學(xué)生為主體的課前預(yù)習(xí)并不意味削弱教師的主導(dǎo)作用。相反,教師有目的地指導(dǎo)、精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)題、有效地檢查評(píng)價(jià)措施都使教師的主導(dǎo)作用得到更充分發(fā)揮,其目的是使學(xué)生得到更切實(shí)的收獲。

2、教師根據(jù)材料和學(xué)生的特點(diǎn)所制定的課前預(yù)習(xí)內(nèi)容要“具體化”,而學(xué)生課前預(yù)習(xí)的過(guò)程則要“精思化”、“求異化”。所謂“具體化”,不是指翻書(shū)式的預(yù)習(xí),而是指預(yù)習(xí)內(nèi)容要有可操作性,教師要給學(xué)生具體的預(yù)習(xí)提示,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的耳、眼、口、手等器官。所謂“精思化”,是指課前預(yù)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)生不是為了預(yù)習(xí)而預(yù)習(xí),而是要學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)質(zhì)疑,讓大腦充分運(yùn)轉(zhuǎn),使學(xué)生養(yǎng)成邊讀書(shū)邊思考的習(xí)慣。預(yù)習(xí)時(shí),可把自己的想法、懷疑一一提出來(lái),多問(wèn)幾個(gè)為什么。聽(tīng)課時(shí),通過(guò)老師、同學(xué)們的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果相吻合,心中便有了成功的快感,這種快感就激發(fā)了學(xué)生的求知欲望,引起思維興趣;當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果不符合時(shí),在討論過(guò)程中就應(yīng)集中追求解答問(wèn)題的注意力,這有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

通過(guò)一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐我發(fā)現(xiàn):課前預(yù)習(xí)的效果也有不盡如人意的地方。如對(duì)部分學(xué)生來(lái)說(shuō),課前讀書(shū)的作業(yè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就不是作業(yè)。其實(shí),課前預(yù)習(xí)如果能讀上三遍課文,很多問(wèn)題都可以迎刃而解。在探討如何提高課前預(yù)習(xí)這條道路上,我要繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索。

小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇4

作為一位語(yǔ)文教師,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了一點(diǎn)想法,如下:

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文是一門(mén)充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科。在新課改的大背景中,學(xué)生的自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新本事,已成為教師關(guān)注的熱點(diǎn),討論、交流、探究等學(xué)習(xí)方式已成為課堂的主流。我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,力求做到讓學(xué)生變得鮮活,讓學(xué)生學(xué)得興致盎然,使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,從而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

(一)注意新課導(dǎo)入新穎。

“興趣是最好的教師”。在教學(xué)中,我十分注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。譬如,在導(dǎo)入新課,讓學(xué)生一上課就能置身于一種簡(jiǎn)便和諧的環(huán)境氛圍中,而又不知不覺(jué)地學(xué)語(yǔ)文。我們要根據(jù)不一樣的課型,設(shè)計(jì)不一樣的導(dǎo)入方式。能夠用多媒體展示課文的畫(huà)面讓學(xué)生進(jìn)入情景;也可用講述故事的方式導(dǎo)入,采用激發(fā)興趣、設(shè)計(jì)懸念……引發(fā)設(shè)計(jì),比起簡(jiǎn)單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性,開(kāi)啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門(mén)。

(二)培養(yǎng)進(jìn)取探究習(xí)慣,發(fā)展求異思維本事。

在語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀者對(duì)語(yǔ)言意義、語(yǔ)言情感、語(yǔ)言技巧的感悟,在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)本事、理解水平有關(guān)。為此,在語(yǔ)文教學(xué)中,構(gòu)建語(yǔ)義的理解、體會(huì),要引導(dǎo)學(xué)生仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,大膽,各抒己見(jiàn)。在思考辯論中,教師穿針引線,巧妙點(diǎn)撥,以促進(jìn)學(xué)生在激烈的爭(zhēng)辯中,在思維的碰撞中,得到語(yǔ)言的升華和靈性的開(kāi)發(fā)。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題充分思考后,學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn),知識(shí)的積累等發(fā)表不一樣的見(jiàn)解,對(duì)有分歧的問(wèn)題進(jìn)行辯論。經(jīng)過(guò)辯論,讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自然,懂得了知識(shí)無(wú)窮的,再博學(xué)的人也會(huì)有所不知,體會(huì)學(xué)習(xí)是無(wú)止境的道理。這樣的課,課堂氣氛很活躍,其間,開(kāi)放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間,教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考,爭(zhēng)辯,真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了自我價(jià)值。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),充分讓學(xué)生表述自我對(duì)課文的理解和感悟,使學(xué)生理解和表達(dá),輸入和輸出相輔相成,真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)供給了廣闊的舞臺(tái)。

二、重視朗讀品評(píng)感悟,讓課堂教學(xué)“活”起來(lái)。

小學(xué)語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作,其語(yǔ)境描述的美妙,語(yǔ)言運(yùn)用的精妙,思想表達(dá)的深邃,見(jiàn)解闡述的獨(dú)到,都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要資料。而由于課堂教學(xué)時(shí)間的有限,課文中的精彩之處沒(méi)有可能引導(dǎo)學(xué)生一一感悟。為了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象,我們能夠在閱讀中抓重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字反復(fù)誦讀,以悟出語(yǔ)言豐富的形象內(nèi)涵,意義內(nèi)涵,情感內(nèi)涵。同時(shí),讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生居高臨下地對(duì)課文進(jìn)行品評(píng),在品評(píng)中深化理解,升華認(rèn)識(shí),填補(bǔ)空白。如在《永遠(yuǎn)記住您,教師》的閱讀教學(xué)中,我是這樣引導(dǎo)學(xué)生這樣品評(píng):“學(xué)習(xí)了這篇課文,你認(rèn)為文中什么地方給你留下了深刻的印象請(qǐng)你選擇其中的一點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)?!贝藭r(shí)的學(xué)生充分表述他們的真實(shí)感受?!边@樣引導(dǎo)學(xué)生選擇自我閱讀感悟的精華,進(jìn)行具體表述,讓他們?cè)诟髯云吩u(píng)中進(jìn)一步升華認(rèn)識(shí)。

三、注重課內(nèi)外結(jié)合。

美國(guó)的一位教育家指出:“課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心,能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展,使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練構(gòu)成有序、趣味、有力、有效的結(jié)合,取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益?!痹谡n程改革實(shí)踐中,我們已把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。讓學(xué)生閱讀許多課外書(shū);經(jīng)過(guò)這些收集與閱讀,為深入理解課文資料奠定了基礎(chǔ)。

其次,重視豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。如:學(xué)習(xí)《鳥(niǎo)的天堂》,我就找相關(guān)的資料圖片讓學(xué)生欣賞,讓他們有一種身臨其境的感覺(jué)。

此外,我注意學(xué)科間的整合。讓學(xué)生從不一樣角度,采用不一樣的途徑獲得知識(shí),培養(yǎng)本事。

今后我將繼續(xù)加倍地努力工作,為全面提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)而努力奮斗!

小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇5

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我深深地體會(huì)到,把新大綱精神貫徹到教學(xué)中去再加上自己創(chuàng)新的思想,一堂原本呆板的識(shí)字課也會(huì)變得生動(dòng)有趣,從而達(dá)到事半功倍的效果。

一、精妙的導(dǎo)入:

我講的生字是五年制小學(xué)語(yǔ)文課本第四冊(cè)第19課葡萄溝。葡萄溝在遙遠(yuǎn)的新疆吐魯番,同學(xué)們都沒(méi)有去過(guò),上課伊始,我播放了新疆風(fēng)格的音樂(lè)和葡萄溝的風(fēng)光片,一個(gè)小小的片段把學(xué)生帶到了遙遠(yuǎn)而迷人的新疆,美麗的風(fēng)景讓人陶醉,一串串葡萄讓人垂涎欲滴,這樣更激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,有了興趣,就有了探索和追求知識(shí)的動(dòng)力,使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí),真正成為學(xué)習(xí)的主人。

二、自主的學(xué)習(xí)

在這節(jié)識(shí)字課中,我非常重視學(xué)生的自學(xué),有句話說(shuō)得好:“授人以魚(yú),不如授人以漁?!苯虝?huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法學(xué)生會(huì)終生受益。在課堂上給學(xué)生充分的時(shí)間以小組的形式開(kāi)展討論,自學(xué)生字,讓他們?cè)趯捤勺栽诘男√斓貢乘裕l(fā)表見(jiàn)解,互相切磋,自學(xué)后學(xué)生匯報(bào),讓學(xué)生當(dāng)“小老師”可以邀請(qǐng)小朋友一起讀,并給予評(píng)價(jià),甚至可以讓同學(xué)們圍繞這個(gè)生字的學(xué)習(xí)向這位“老師”提問(wèn)。這樣在口語(yǔ)交際時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生說(shuō)話的準(zhǔn)確性,流利性也培養(yǎng)了學(xué)生的組織能力和課堂調(diào)控能力,對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的提高會(huì)有很大的幫助。

三、開(kāi)放的學(xué)法

這節(jié)識(shí)字課中我還重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。學(xué)漢字可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,記憶力和想象力。識(shí)記生字可以讓學(xué)生自己創(chuàng)造識(shí)記方法,編字謎,編口訣。孩子們自己編的字謎也許粗糙了一點(diǎn)兒,幼稚了點(diǎn)兒,甚至在大人看來(lái)并不那么合乎情理,但是孩子們?cè)诰幵熳种i的過(guò)程中也對(duì)字反復(fù)地推敲研究了一番。當(dāng)孩子們的思維進(jìn)入了一種積極的狀態(tài)中又何愁記不住這些生字呢?

四、快樂(lè)的鞏固

在鞏固練習(xí)時(shí)我給大家?guī)?lái)了一棵知識(shí)的大樹(shù),樹(shù)上結(jié)滿了碩果,每個(gè)果子的后面都有一道開(kāi)放式的問(wèn)題,答對(duì)了就會(huì)得到相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì),這樣學(xué)生們?cè)谳p松愉快的氛圍中鞏固了所學(xué)的知識(shí)。

五、愉快的寫(xiě)字

在教學(xué)的尾聲我安排了寫(xiě)字練習(xí),每個(gè)字只寫(xiě)三個(gè),這樣既避免了學(xué)生機(jī)械的書(shū)寫(xiě),也節(jié)約了時(shí)間。在寫(xiě)字的過(guò)程中,我播放了古箏《春江花月夜》,學(xué)生在悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲中怡然自信、平心靜氣、愉快用心的書(shū)寫(xiě),達(dá)到了良好的效果。更值得一提的是,我在寫(xiě)字的過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)字的要求:身坐直、腳放平、筆拿穩(wěn)、寫(xiě)端正。相信經(jīng)過(guò)不斷的努力學(xué)生一定會(huì)養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣,從而使之終生受益。

春華秋實(shí),花已經(jīng)開(kāi)了,讓我們共同努力,共同探索,用創(chuàng)新的思想去武裝自己,讓花兒結(jié)為果實(shí),在秋天碩果累累。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記合集7篇


毋庸置疑,作為新入職的教師,我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé),而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識(shí)。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是由小編為大家整理的“教育類(lèi)讀書(shū)筆記合集7篇”,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記(篇1)

你也可以認(rèn)為這是一個(gè)為了講述偉大王與民、醫(yī)與患無(wú)差別友情的故事,語(yǔ)言治療師洛格和王室繼承人george齊心戰(zhàn)勝“頑疾”,兩個(gè)人一同為對(duì)自己來(lái)說(shuō)是一件非常艱巨的任務(wù)

而奮斗。當(dāng)然,這個(gè)“頑疾”不同于表面上那樣簡(jiǎn)單,僅僅是“口吃”或者“發(fā)音”,或是“說(shuō)話是否流利”的問(wèn)題。在當(dāng)時(shí)的國(guó)際情勢(shì)下,而在王儲(chǔ)之中的理想繼任者卻沉迷風(fēng)流韻事不思大體(其實(shí)對(duì)于這一點(diǎn)就我個(gè)人而言是否要對(duì)edward抱否定批評(píng)態(tài)度,還是要持保留意見(jiàn)),而對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)和國(guó)際情勢(shì)動(dòng)蕩的情況下,一個(gè)強(qiáng)有力的國(guó)王,一個(gè)英明的統(tǒng)帥,一舉一動(dòng)都為人們所關(guān)注,人民希望得到希望和自信,希望看到一個(gè)能給他們安全感的王。

所以如果george是個(gè)平常的人,或許他有口吃,或許他的.發(fā)音有問(wèn)題,這都沒(méi)什么,他可以選擇成為作家、賣(mài)筆桿子,他可以選擇出賣(mài)體力來(lái)維持生計(jì),他可以盡量避開(kāi)交際、閉門(mén)閉戶,這都是沒(méi)什么重要的事情,他自己和別人也許都不會(huì)覺(jué)得這是多么有問(wèn)題的一件事。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記(篇2)

最近在看《芬蘭教育全球第一的秘密》,心情就像第一次看《窗邊的小豆豆》一樣很激動(dòng)。沒(méi)想到竟有一個(gè)國(guó)家的教育,從制度到理念到實(shí)施都是這樣人性化,使孩子真正樂(lè)于學(xué)習(xí),擁有終身學(xué)習(xí)的能力。真是教育中的桃花源呀。比如他們對(duì)于校服和個(gè)性的想法、對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)和公平的理念,等等,讓我無(wú)比驚訝,之前真的是見(jiàn)所未見(jiàn)這樣的全社會(huì)普遍的一種教育理念。

書(shū)摘:

北歐的孩子,和你我的小孩相同,毫無(wú)差異地?fù)碛兴腥诵灾械母鱾€(gè)方面;而所有從兒童到青少年的`青澀成長(zhǎng)歷程,也都一樣。

唯一差別的是,整個(gè)社會(huì)和教育體制對(duì)于人的關(guān)懷、對(duì)于人的信任、對(duì)于人的尊重,以及對(duì)于人生到底是不是一場(chǎng)要贏在起跑線的競(jìng)賽的想法,是以更健康、更人文的深度,去厘定教育的理念和方法。

芬蘭教育體制真心吧每個(gè)別人家的孩子,都珍視為自己的寶貝,去拉拔撫育、用心灌溉,給予時(shí)間、空間,找到人性中善良的一面,協(xié)助鼓勵(lì)養(yǎng)成學(xué)習(xí)動(dòng)力,從不刻意強(qiáng)調(diào)精英、先進(jìn)、競(jìng)爭(zhēng)、比較,從不要求學(xué)生和老師具備超人能耐,從不獎(jiǎng)勵(lì)全勤與整齊劃一,而將人人視為有著喜怒哀樂(lè)的平凡人性,然后從人性的根本上,去尋思如何陪著他們健康、正常地走完成長(zhǎng)中的教育。

教育的根本是什么?是制服,還是學(xué)習(xí)?孩子平常有什么衣服,就穿什么來(lái)上學(xué),不就好了嗎?

一個(gè)社會(huì),減少對(duì)孩子生活與學(xué)習(xí)上的管制,并不代表完全沒(méi)有約束,而是一種“整體”對(duì)于“個(gè)體”的尊重。很多日常事務(wù),不管制,不禁止,就“見(jiàn)怪不怪”,既然在孩子們之間不是“怪”事,就不用勞煩大人們來(lái)管制。

錢(qián)要用在對(duì)教育有真正意義之處,有沒(méi)有制服,與教育和學(xué)習(xí)成果真的無(wú)關(guān)。如果制服只是為了好管理,那學(xué)校的教育目的,不就變成是先求管理得好,其次才是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)嗎?

教育類(lèi)讀書(shū)筆記(篇3)

從教三十多年來(lái),所教學(xué)生形形色色,五花八門(mén),什么樣的都遇到了,作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì),總結(jié)過(guò)去,甚感工作越來(lái)越難做,學(xué)生越來(lái)越不好管,工作壓力越來(lái)越大,苦和累成了每天的必修課,有時(shí)真想不明白,為何有人對(duì)教育卻還津津樂(lè)道,珍愛(ài)有加,師生關(guān)系如此融洽,每天工作得如此瀟灑和輕松,自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢,這成了長(zhǎng)時(shí)間來(lái)的不解之迷。

寒假中學(xué)習(xí)了魏書(shū)生教育思想的有關(guān)書(shū)籍,思緒萬(wàn)千,感慨不已,既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性,又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性,回顧自己幾年的教育生涯,深感慚愧和內(nèi)疚。“同為人師,為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運(yùn)用,起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的疑問(wèn)。

古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此,只有了解學(xué)生才能教好書(shū),育好人。孔夫子教育學(xué)生成效卓著,重要原因之一,在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌,在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師,教育家,都有一個(gè)共同的特點(diǎn):有知人之明,能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者相通相印,息息相關(guān),只有這樣的教學(xué),教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去,自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢,是否真和學(xué)生打成了一片,是否常與學(xué)生聊天、談心,是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生,無(wú)論其成績(jī)好壞,行為習(xí)慣好壞,是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈,學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流,是否自己真成了良師益友。我想,以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外,真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn),每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話、懂事,上課認(rèn)真聽(tīng)講,下課認(rèn)真完成作業(yè),期末考試考個(gè)好成績(jī),如此,教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜,所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”,有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來(lái)檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況,結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)。總體看,班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了,可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了,熱情少了,積極性沒(méi)有了,總體成績(jī)也不見(jiàn)上漲,學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見(jiàn)了,而作為教師的教學(xué)難度也就更大了,上課不活躍或太活躍,有問(wèn)題也不問(wèn)了,這種課上得實(shí)在難受,是誰(shuí)讓他們變成了這樣子,是我們自己,無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們,要教育學(xué)生,首先必須了解學(xué)生,這就如同園丁養(yǎng)花,首先必須了解花的習(xí)性,醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。

在了解學(xué)生方面,我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生,長(zhǎng)期以來(lái),辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論,是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過(guò)程的基礎(chǔ)上提示出來(lái)的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡,常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上,從而提高教育工作的效率。而自己在過(guò)去幾年的教學(xué)生活中,多為一點(diǎn)論,把后進(jìn)學(xué)生看得一無(wú)是處,師生互相埋怨,甚至和自己對(duì)著干,學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí),我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用,果然效果明顯,某些平時(shí)不聽(tīng)話的同學(xué),調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一期的努力,都有了較大的進(jìn)步,師生關(guān)系也有很大改善,與學(xué)生的友誼加深了。

俗話說(shuō)得好,“要得公道,打個(gè)巔倒”,幾年來(lái),我常覺(jué)得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣,教師就要高一層,就是權(quán)威,所以教師說(shuō)的,學(xué)生就得無(wú)條件的服從,無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排,不得頂撞和不滿,如有違反,那就是對(duì)老師的無(wú)理,就是不聽(tīng)話。所以師生平等很難在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn),殊不知,老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的,學(xué)生的今天就是老師的昨天,學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情,老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。

讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受,讀魏書(shū)生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人,什么是為人師表。就單從魏書(shū)生“育人先知人”這一節(jié)的收獲來(lái)看已是受益匪淺,經(jīng)過(guò)在教學(xué)上的應(yīng)用效果也是有目共睹。讀完魏書(shū)生的書(shū),我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無(wú)味,更不會(huì)是苦與累的集合,正如他所說(shuō),應(yīng)該是一種幸福和享受,我會(huì)努力的。

陳鶴琴先生是我國(guó)著名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專(zhuān)家。他懷著熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華民族之志,以培養(yǎng)民族幼苗為己任,認(rèn)為兒童是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,提出了“熱愛(ài)兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德,并認(rèn)為“對(duì)于如花含苞,如草初萌的小孩子,我們應(yīng)當(dāng)用很好的教育方法去教育他,使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起。”經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探討實(shí)踐,并提出了一套“活教育”的訓(xùn)育原則,體現(xiàn)了“活教育”理論的全新的教育觀念。他把“活教育”訓(xùn)育原則作為實(shí)施“活教育”德育目標(biāo)“做人,做中國(guó)人,做現(xiàn)代中國(guó)人”的基本原則,在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學(xué)原則》,深受啟發(fā)。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記(篇4)

我利用休息時(shí)間拜讀了教育專(zhuān)著《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的教育專(zhuān)著,教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記20xx字。通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得,讀書(shū)是一種幸福,一種樂(lè)趣,更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí),我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕R韵率俏业囊恍w會(huì):

感觸之一:做一個(gè)有思想的教者

人沒(méi)有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想,就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變行動(dòng),行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可不可替代,無(wú)比珍貴的生命。

感觸之二:做一個(gè)寬容的智者

在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生?!睂?duì)待工作如此,對(duì)待人生也是如此,人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會(huì),但如果能用寬容的心對(duì)待一切,那么,你就是生活的智者。

感觸之三:注重教師的師德修養(yǎng)

師德是教師之魂,完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”,是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系,教師的作用不再單純地傳授知識(shí),而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)使用,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)做人?!苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴,又是教學(xué)的組織者,誘導(dǎo)者,促進(jìn)者;教師是“學(xué)生式的教師”,學(xué)生是“教師式的學(xué)生”,相互影響相互探究,相互學(xué)習(xí),共同發(fā)展。課堂上,不僅僅學(xué)習(xí)書(shū)本上前人創(chuàng)造的知識(shí),也學(xué)習(xí)師生共同探究,發(fā)展,創(chuàng)新的新知識(shí),使學(xué)生的認(rèn)知解決,實(shí)用,貼近。教師要學(xué)會(huì)合作,要善于向別人學(xué)習(xí),要學(xué)會(huì)支持,教師要善于運(yùn)用支持的策略,使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位,積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),探究發(fā)現(xiàn),讓我們攜手,更加努力,更加勤奮,充滿了愛(ài),充滿了知識(shí),充滿了對(duì)工作的滿腔熱忱,無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,做新時(shí)代的好教師。

感觸之四:做一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。

”教育家和教書(shū)匠,一個(gè)最大的區(qū)別,就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神,他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想,追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書(shū)匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性,以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng),卻使學(xué)生的思維更加單一,視角更加狹窄,更加缺乏想象力,更加不自信,這難道是我們教育的最終目的嗎?我們?cè)撊绾伪Wo(hù)兒童的想象力與好奇心呢?我想,或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸,但它不同于傳統(tǒng)的灌輸,它充滿著靈性與智慧,能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼,又起著潛移默化的作用,能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)?!耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)?!币恍┙處?,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的.教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師,他們的成就是不一樣的。因此,作為一個(gè)教師,我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神,做一個(gè)教育上的有心人,千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。

讀完這本書(shū),我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中,而這本書(shū)一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者,追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意,也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育,讀書(shū)筆記大全《教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記20xx字》。為了未來(lái)的教育,我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章,理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌!”

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記20xx字

一部最近很火的有聲讀物《第56號(hào)教室的奇跡》有幸拜讀了一下,略有些感悟。作為一個(gè)教師的確有振聾發(fā)聵的作用。第56號(hào)教室是美國(guó)洛杉磯霍伯特小學(xué)的一間極為簡(jiǎn)陋的甚至?xí)?jīng)常漏水的教室,這個(gè)班級(jí)高達(dá)九成的學(xué)生來(lái)自貧困的移民家庭,英語(yǔ)不是他們的母語(yǔ)。這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一位充滿愛(ài)心和教育智慧的老師的培養(yǎng)下,高居全美標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)前5%,他們長(zhǎng)大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得非凡成就。創(chuàng)造這一奇跡的就是——雷夫.艾斯奎斯先生。

讀這本書(shū)時(shí),總讓我聯(lián)想起之前看過(guò)的日本作家黑柳徹子寫(xiě)的《窗邊的小豆豆》。《窗》寫(xiě)的是一個(gè)叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng)辦的巴學(xué)園里度過(guò)了無(wú)比幸福的小學(xué)生活。我覺(jué)得第56號(hào)教室的先生和巴學(xué)園的小林校長(zhǎng),在很多地方都有相似之處。

一.給學(xué)生以足夠的信任。老師說(shuō):“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ),我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)?!崩蠋熢陂_(kāi)學(xué)第一天,就讓孩子們玩信任的游戲,讓學(xué)生明白:“破裂的信任是無(wú)法修補(bǔ)的,除此以外,其他事情都可以補(bǔ)救。”做個(gè)公平公正的人,做個(gè)細(xì)心觀察的人,做個(gè)以身作則的人,做個(gè)講道理的人,努力掃除教室里的恐懼,不輕易發(fā)怒、火冒三丈。要站在學(xué)生的立場(chǎng)上,顧及他們的想法,為學(xué)生打造一個(gè)堅(jiān)固而友善的避風(fēng)港。老師憑借這些,取得學(xué)生的完全信任,走進(jìn)了孩子的心靈。師生之間有了信任作紐帶,一切教育問(wèn)題都會(huì)很容易解決。

巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)在50個(gè)學(xué)生眼里,就是一位極為仁慈可信的父親。被原來(lái)學(xué)校逼著退學(xué)的小豆豆,第一次來(lái)到巴學(xué)園,就和小林校長(zhǎng)絮叨了四個(gè)小時(shí)。而小林校長(zhǎng)一次也沒(méi)露出不耐煩的樣子,向前探著身體,專(zhuān)注的聽(tīng)著,這第一次,就讓小豆豆非常安心,非常溫暖,她想,能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了。小林校長(zhǎng)總是對(duì)巴學(xué)園的孩子說(shuō):“不能欺騙動(dòng)物,動(dòng)物很信任你們,如果你們欺騙它們,那它們太可憐了!”小豆豆恪守著這一點(diǎn),對(duì)她的小狗洛基始終信任,哪怕洛基有時(shí)無(wú)心地傷害了她,她也對(duì)它的忠誠(chéng)堅(jiān)信不疑。對(duì)動(dòng)物尚且如此,何況人呢!小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的信任并非刻意為之,而是源于他對(duì)孩子們的愛(ài),對(duì)孩子們心靈的關(guān)注,對(duì)孩子們的尊重。他讓孩子們不自覺(jué)地就把信任放在了他的肩上。

大育無(wú)痕,老師和小林校長(zhǎng)內(nèi)心汩汩流淌的愛(ài),在孩子心中澆灌出信任之花。

二.教給學(xué)生做人之道。老師說(shuō),人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德發(fā)展的六階段來(lái)教育他的學(xué)生,這六個(gè)階段是:一、我不想惹麻煩;二、我想要獎(jiǎng)賞;三、我想取悅某人;四、我要遵守規(guī)則;五、我能體貼別人;六、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖(這一點(diǎn),類(lèi)似于我國(guó)提倡的‘慎獨(dú)’)。他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段,事實(shí)上他的學(xué)生做到了。布蘭達(dá)在路邊幫助了一個(gè)受傷的陌生人,卻一點(diǎn)也不聲張;他班的小小莎士比亞隊(duì)不論到哪里演出,留給人的印象都是謙遜有禮;觀看有自己本班參加的比賽時(shí),不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧,都會(huì)大聲喝彩…老師說(shuō):“第56號(hào)教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛(ài)之心?!?/p>

與老師相比,小林校長(zhǎng)對(duì)孩子的人格教育,更多的是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),為了身有殘疾的高橋君,他特意設(shè)計(jì)了適合這個(gè)孩子的比賽項(xiàng)目,讓個(gè)子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多項(xiàng)目的第一名,年年都是運(yùn)動(dòng)明星。這不僅教會(huì)了高橋君自信,使他再也不會(huì)為身體上的殘疾而自卑;也教會(huì)了其他孩子應(yīng)該尊重每一個(gè)人。巴學(xué)園規(guī)定,孩子們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳,小林校長(zhǎng)想讓孩子明白:“無(wú)論什么樣的身體都是美麗的!”這樣,即使身體有障礙的孩子,和大家在一起潑水玩時(shí),對(duì)自己身體的羞恥感也不知不覺(jué)間消除了。

三、教給學(xué)生生活技能。學(xué)習(xí)的最終目的,是讓人們能更好的生活。雷夫老師和小林校長(zhǎng)的教育觀念是一致的——“生活即學(xué)校,學(xué)校即生活”,這與我國(guó)教育家陶行知先生的教育思想不謀而合。

老師利用一切可能的時(shí)間,運(yùn)用多種方式教學(xué)生各樣的生活技能。他想方設(shè)法買(mǎi)來(lái)許多實(shí)驗(yàn)器材,在被許多老師忽略的自然課上,認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和科學(xué)精神。他豐富孩子們的藝術(shù)素養(yǎng),他們班的小小莎士比亞就是專(zhuān)門(mén)表演莎劇的,這種戲劇表演中還配有舞蹈、音樂(lè),都是孩子們精心設(shè)計(jì)的,這個(gè)表演隊(duì)的水平近于專(zhuān)業(yè),經(jīng)常應(yīng)邀到各地巡演。他還教學(xué)生打棒球,彈吉他,聽(tīng)搖滾樂(lè)。還教學(xué)生如何存錢(qián)及謹(jǐn)慎用錢(qián)。還教學(xué)生做面具,編線繩,制自畫(huà)像。還教孩子如何合理安排事情,如何整理物品……他所授的內(nèi)容不勝枚舉。而這些,都不是標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的...

教育類(lèi)讀書(shū)筆記(篇5)

這個(gè)學(xué)期由于工作的需要我接任了一年級(jí)的數(shù)學(xué),對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。一個(gè)月過(guò)去了,這期間我灰心過(guò),氣餒過(guò),但更多的是鼓起勇氣前進(jìn),為了更好的做好以后的工作,現(xiàn)對(duì)以前的工作做一下總結(jié)。

一、做得較好的方面

信任學(xué)生,一年級(jí)的學(xué)生一樣具有無(wú)限的創(chuàng)造潛能。只要給學(xué)生充分思考的時(shí)光和空間,他們的創(chuàng)造潛能是無(wú)限的。3、充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)。

二、不足與困惑

。在教學(xué)中,常常會(huì)出現(xiàn)好生“吃不飽”,差生“撐不了”的局面。如何對(duì)不一樣程度的孩子因材施教呢?

三、幾點(diǎn)思考

1、自我的教育觀念需要不斷更新,教學(xué)水平有待進(jìn)一步提高。比如學(xué)生不懂的問(wèn)題,有些學(xué)生站起來(lái)想解答,可是我們就是不讓?zhuān)晕尹c(diǎn)一個(gè)學(xué)生起來(lái)講;又如學(xué)生列出的式子是對(duì)的,但由于不合常規(guī),就不予肯定。這都暴露出自我的教學(xué)觀念還跟不上學(xué)生的發(fā)展需要,還有待進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高。

2、要加大宣傳力度,轉(zhuǎn)變其他人的觀念,但家長(zhǎng)對(duì)教師的做法未必理解。有些家長(zhǎng)認(rèn)為此刻的孩子怎樣質(zhì)量這么差,計(jì)算都不如以前熟練了等,這些都是對(duì)課改要求不理解的反應(yīng)。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記(篇6)

《慢教育》這本書(shū)既有理論色彩,又有人文風(fēng)采。樸實(shí)平和的資料中充盈著深刻的哲理,從而給人一種獨(dú)特的享受。“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,這句大家耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理:教育是一種等待的藝術(shù),再好的教育也不可能立竿見(jiàn)影、一蹴而就,這也決定了她特有的“行走姿態(tài)”——慢一些,平穩(wěn)一些。

“讓真的教育成為心心相印的活動(dòng),從心里發(fā)出,打到心靈深處”(陶行知語(yǔ))。我們的教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的精神生活,讓學(xué)生在學(xué)校生活中有刻骨銘心的經(jīng)歷,學(xué)生在和同伴、教師的交往中能體會(huì)到歡樂(lè),有自我施展才華的領(lǐng)域,個(gè)性特長(zhǎng)得到充分發(fā)展。所以,需要放慢教育的腳步。

以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育,陪著孩子慢慢地走,尤其是那些淘氣的孩子、理解新事物遲鈍的孩子,教師就如一個(gè)母親應(yīng)對(duì)蹣跚學(xué)步的嬰兒,站在他的對(duì)面,微笑著耐心地看著他,等待著他邁出第一步,哪怕是搖擺的,哪怕是瞬間的跌倒,允許他失敗,給他鼓勵(lì),給他目標(biāo),吸引他向前,一步,兩步,從搖擺到平穩(wěn),從磕絆到連續(xù),從害怕到從容。在不可預(yù)知中,慢慢地感受成長(zhǎng)的喜悅,慢慢地等待著孩子成長(zhǎng),何嘗不是一種睿智,一種氣度

我們此刻需要把自我從“效率至上”的機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)及由此帶來(lái)的精神困頓中解放出來(lái),進(jìn)入“慢”的教育情境中,恢復(fù)教育本來(lái)的“慢”性?!敖逃^非單純的文化傳遞,教育之為教育,正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’,這是教育的核心所在?!?/p>

教育是崇高的事業(yè),任何功利和浮躁只能與教育的初衷背道而馳!我想,放慢自我教育的腳步,少一些浮躁與功利,多一些耐心與平和,這也是教育成功的途徑之一!

教育類(lèi)讀書(shū)筆記(篇7)

有一幸運(yùn)的男孩,上帝賦于他了用功、勞運(yùn)與孝心。盡管他出生于一個(gè)并不富裕的家庭,盡管他每天過(guò)得十分忙碌,但是他仍然擠出時(shí)間復(fù)習(xí)功課,擠出時(shí)間為自己的父母盡一份力。是金子總會(huì)發(fā)光,我相信他長(zhǎng)大后會(huì)成為一位杰出的人士。這們幸運(yùn)的男孩便是——我的朋友——科列蒂!

有一位平凡的男孩,他和我們一樣,就像是草原上一棵默默無(wú)聞的小草。和我們一樣過(guò)著二十四小時(shí)的一天,和我們一樣每天吃飯睡覺(jué),和我們一樣......而他便是——我的朋友——科列蒂。

有一位平凡而又幸運(yùn)的男孩,平凡如我們一樣。幸運(yùn),在勞動(dòng)時(shí)還碎碎念著老師講過(guò)的東西——在盡孝時(shí)還不忘那份功課——我相信他此生注定會(huì)成功!如果有一片沙漠,那么他便是傲然挺立的仙人掌,如果有一片荒丘,那么他便是傲然一棵荒丘上的橡樹(shù),如果是冰天雪地,那么他便是傲然綻放的梅花,如果......他是誰(shuí)?他便是——我的朋友——科列蒂呀!我想,如果我們都像他一樣,那么世界...... 你知道,什么才是真正的“愛(ài)”么?,如果你對(duì)這個(gè)問(wèn)題還感到很陌生的話,那么就請(qǐng)你讀一讀亞米契斯的《愛(ài)的教育》吧!這本書(shū)寫(xiě)的`是一個(gè)普普通通的意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯對(duì)社會(huì)上發(fā)生的一些事情而引發(fā)了感想做的紀(jì)錄。但是從中我們能看到很多東西。

在安利柯眼中的世界里,“好人”和“壞人”有明顯的區(qū)別?!昂萌恕笔巧屏?,誠(chéng)實(shí),會(huì)尊敬他人的人。“壞人”則是會(huì)欺騙、邪惡;心術(shù)不正;做錯(cuò)事不知道悔改,只會(huì)推卸責(zé)任的人。你看,是不是很簡(jiǎn)單?所以我們要用一種更簡(jiǎn)單的眼光去看別人。其實(shí)人都是善良,純真和溫暖的,用另一種眼光看別人,看社會(huì),這就是《愛(ài)的教育》教給我們的。

精選教育類(lèi)讀書(shū)筆記1000字(合集5篇)


“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!狈彩侨〉脗ゴ蟪删偷娜耍麄兌紝?duì)書(shū)有著不同一般的癡迷,而在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí),腦中不停的會(huì)有新的想法,這些瞬間即逝的收獲,就是我們寫(xiě)讀書(shū)筆記的基礎(chǔ)。寫(xiě)好讀書(shū)筆記,有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢?經(jīng)過(guò)搜索和整理,幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈上教育類(lèi)讀書(shū)筆記,還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記 篇1

寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,感觸頗深。張文質(zhì),福建閩侯人,教育學(xué)者,詩(shī)人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索,長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂,推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。

在研究和實(shí)踐過(guò)程中,創(chuàng)辦了1+1讀書(shū)俱樂(lè)部,推廣1+1式的讀書(shū)理念。通過(guò)學(xué)習(xí),讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”,首先我們要做教育中的有心人,平時(shí),我們要更細(xì)致、耐心些,多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀,努力付諸實(shí)踐,積累經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。

在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中,速度要放慢,慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫助,多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),逐漸增強(qiáng)自信心和自我能力。教育,作為一種慢的藝術(shù),需要留足等待的空間和時(shí)間,需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度,不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。

張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來(lái)越多的人所關(guān)注。”生命化教育“,簡(jiǎn)單地講,就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全,在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái);它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解,它必須在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。

“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面:起主觀作用的,就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體,不僅要尊重、善待學(xué)生,還要研究學(xué)生特點(diǎn);在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí),還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異,根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格,提供與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題;注重情感交流;注重師生互動(dòng)交流,引發(fā)思考……客觀條件,就是課堂環(huán)境,教學(xué)空間。

教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上,教師要慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師,應(yīng)是偶有所得,有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),然后順著這種正道,終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都是短暫的,不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的,不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。

我們的教學(xué)研究,也是慢的藝術(shù),有所發(fā)現(xiàn),有所用心,慢慢地去做。這個(gè)慢,就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過(guò)程,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢,就是不急于求成,要有足夠的期待,足夠的耐心,減少教育浮燥與功利,這才是真正的教育。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記 篇2

雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不過(guò)時(shí)。作為一名新教師,讀完此書(shū),可以說(shuō)是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對(duì)教師的困惑和不解,好象與你面對(duì)面地交流一樣。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平。

書(shū)中一開(kāi)始就提出了一個(gè)令幾乎所有老師都頭疼的問(wèn)題:為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的?造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問(wèn)題后,直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。也就是我們經(jīng)常提到的因材施教。應(yīng)該說(shuō),這條教育原則,對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō),不僅要備教材,還要備學(xué)生。要想個(gè)別對(duì)待因材施教,就必須對(duì)這個(gè)別材進(jìn)行細(xì)致的了解,諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知,從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣,這樣他們都會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步,才會(huì)點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。要做到這一點(diǎn),確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng),更需要一定的教育技巧,掌握一定的教育藝術(shù)。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前坐下來(lái),深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

只有讀書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫坐吃山空、無(wú)物可教的尷尬境地!好書(shū)猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當(dāng)鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。

讀著此書(shū),就好像有一位智者站在你面前,循循善誘,給你排解煩惱,給你指點(diǎn)迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在你遇到困難的時(shí)候及時(shí)給你幫助,讓你充滿信心書(shū)中給教師的建議使我在以后的教學(xué)中,有理可依,有據(jù)可尋,同時(shí)也知道碰到相應(yīng)的問(wèn)題該如何去解決。學(xué)無(wú)止境,教海無(wú)涯。教育工作任重而道遠(yuǎn),我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí),充實(shí)自我,勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記 篇3

《教育漫話》是17世紀(jì)英國(guó)偉大的啟蒙思想家約翰?洛克撰寫(xiě)的一本教育名著。作者將這本書(shū)分為健康教育、道德教育、知識(shí)與技能教育三部分來(lái)寫(xiě)。

在健康教篇章中,可以看出洛克對(duì)習(xí)慣養(yǎng)成的重視。在這一篇中,他提出了幾點(diǎn)關(guān)于健康教育的具體措施。在“腳的鍛煉與冷水浴”中,洛克就有說(shuō),從小養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子弄濕手沒(méi)有任何不適和弄濕腳而得傷風(fēng)的如此之區(qū)別就是習(xí)慣使然;同時(shí)也有說(shuō)習(xí)慣了冷水浴的人一年四季浸泡在河水中洗浴也不會(huì)對(duì)健康有害。在“飲食與用餐”中也同樣強(qiáng)調(diào)人的味覺(jué)嗜好美味佳肴全是習(xí)慣使然,并勸告家長(zhǎng)要讓孩子養(yǎng)成吃面包的習(xí)慣和固定用餐時(shí)間的習(xí)慣??梢?jiàn)洛克對(duì)習(xí)慣養(yǎng)成的重視。其實(shí)習(xí)慣不僅是對(duì)一個(gè)孩子重要,對(duì)一個(gè)人更是重要。一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的動(dòng)作成為一個(gè)習(xí)慣,進(jìn)而發(fā)展成一個(gè)人性格的一部分。習(xí)慣并非一日促成,而是日積月累的結(jié)果,猶如教育一樣是潛移默化的過(guò)程。而對(duì)于還是處于一張白板的狀態(tài)的孩子們,要他們主動(dòng)地去養(yǎng)成良好習(xí)慣則是難以辦到的。所以父母、老師這些教育者們就要起到引導(dǎo)的作用,在必要時(shí)給予他們正確合適的教育,教育者的意義便在此體現(xiàn)了。而這引導(dǎo)的形式不僅是在兒童面對(duì)問(wèn)題時(shí)給予適當(dāng)?shù)慕ㄗh或是在他們做了錯(cuò)事后尊尊教導(dǎo),始終要記得教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,教育尚“不懂事”的兒童更是需要循循善誘。

在道德教育篇中,洛克提出了如今經(jīng)常被人掛在嘴邊的事“父母

應(yīng)為孩子樹(shù)立榜樣”,父母是孩子身邊最為親近的人,而兒童是有著極強(qiáng)模仿力的,特別容易就受到父母的影響作出與自己父母相似的行為,這也是說(shuō)明了孩子“白板”一樣的特性——可塑性極大和家庭教育的重要性。父母作為榜樣,是在平常生活中就體現(xiàn)的,而非故作姿態(tài)。作為孩子最親近的教育者,父母更是應(yīng)該要知道自己對(duì)孩子的成長(zhǎng)的重要影響。而現(xiàn)在經(jīng)??梢钥吹揭恍┏扇苏J(rèn)為孩子小什么都不懂,所以對(duì)待一些事也是采取不所謂的態(tài)度。我覺(jué)得這是很不正確的,要知道正是因?yàn)楹⒆邮裁炊疾欢?,所以不小心的一筆就會(huì)在他們的白紙上留下顯眼的印記,而且這種不把孩子認(rèn)真對(duì)待的態(tài)度也是對(duì)孩子的不尊重,要知道“最大的尊重應(yīng)屬于兒童”。再者一些父母要求孩子不要做這做那,而自己卻無(wú)一點(diǎn)帶頭作用,這無(wú)疑是在教育孩子何謂說(shuō)一套做一套。再者,一些成人喜歡用“自己是長(zhǎng)輩”這一特權(quán)來(lái)強(qiáng)迫孩子而給自己樹(shù)立所謂的權(quán)威,而在道德教育篇中洛克也指出了這是極為不正確的。同時(shí)他也提到,要在子女心目中確立父母的權(quán)威,應(yīng)該是“首先憑借敬畏,取得支配其精神的力量,到了他們年齡稍長(zhǎng),就要用愛(ài)與友誼去維系”,不管怎么說(shuō),“愛(ài)”是父母也孩子間最為重要也是最為基本的連接。而這句話同時(shí)也說(shuō)明另一件事——教育是有階段性的。尤其是對(duì)于兒童,他們的成長(zhǎng)變化很快,在不同時(shí)期,對(duì)待他們和教育他們的方法也是應(yīng)有不同的。而作為教育者就應(yīng)該要了解被教育者,以便采取適宜的方法和手段。

文字是有限的,但《教育漫話》這本書(shū)帶來(lái)啟示卻是無(wú)限的,它們都將陪伴我們?cè)诮逃恼魍旧喜粩嗲笏鳌?/p>

教育類(lèi)讀書(shū)筆記 篇4

人的一生中會(huì)犯許多錯(cuò)誤,有許多失誤,可以說(shuō),在一件事情上,我們犯錯(cuò)誤和有失誤都是不可避免的。在工作上,也是同樣的。作為一名教師的我,也不可避免。

著名法國(guó)文學(xué)翻譯家傅雷先生當(dāng)在其翻譯作《約翰·克里斯朵夫》的卷首語(yǔ)中這樣寫(xiě)道:“真正的英雄絕不是沒(méi)有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了?!蓖瑯拥牡览恚嬲慕逃卟皇菦](méi)有失誤,只是總會(huì)從失誤中汲取新的力量??梢哉f(shuō),錯(cuò)誤是可以認(rèn)真就不會(huì)發(fā)生的,但失誤卻只能避免。區(qū)別優(yōu)秀的教育者和平庸的教育者,不在于教育員是否犯錯(cuò)誤,而是在于他如何對(duì)待已經(jīng)犯的錯(cuò)誤,這里的如何對(duì)待不是僅僅是如何想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的錯(cuò)誤,更主要的是對(duì)錯(cuò)誤的反思。善于把教育失誤變成教育財(cái)富,這是任何一個(gè)教育者從普通教師走向教育家最關(guān)鍵的因素之一。

作為一名教師不能說(shuō)在工作上一點(diǎn)失誤都沒(méi)有,但是我能做的就是避免失誤的發(fā)生。

把教育失誤變成財(cái)富的前提是能誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己的事業(yè)。

唯有這種嚴(yán)肅與真誠(chéng),才能讓我們勇敢面對(duì)我們的失誤,在我們遇到失誤時(shí),往往會(huì)找一“借口”—他只會(huì)讓你犯另一個(gè)錯(cuò)誤,這個(gè)錯(cuò)誤是一個(gè)陷阱,這使我們永遠(yuǎn)不能夠走向教育的成功。

所以我們要學(xué)會(huì)反思自己,吸取教育,把教育失誤變成教育財(cái)富,為工作減少更多的失誤吧。作者:袁麗

教育類(lèi)讀書(shū)筆記 篇5

這本感人的書(shū)中,處處擁有高尚品質(zhì)的人,其中我最敬佩愛(ài)國(guó)少年里的十歲的小男孩,把錢(qián)幣就像冰雹一般砸在那三個(gè)旅客頭上和肩上。那三個(gè)顧客氣得暴跳如雷,抬頭看時(shí),又有一把錢(qián)迎面打在他們的臉上。“拿回你們的臭錢(qián)”少年掀起床幔,憤怒地瞪著雙眼,“你們侮辱我的祖國(guó),你們的錢(qián)我一分也不要!”

少年聽(tīng)到其他旅客侮辱他的祖國(guó),氣憤地把錢(qián)迎面打在他們的臉上。因?yàn)樯倌隉釔?ài)自己的祖國(guó),不花侮辱祖國(guó)的一分錢(qián),我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí),無(wú)論在什么地方,都要捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)。還有讓我感動(dòng)的是少年英雄這篇感人的故事。小男孩為了偵探敵情,不惜犧牲自己的生命。他不愧是倫巴第的英雄。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。為了祖國(guó),我們也要有大無(wú)畏的精神,隨時(shí)為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一切乃至生命。

讀了《愛(ài)的教育》讓我感悟到,一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識(shí),還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西,那就是去珍惜和愛(ài)護(hù)值得我們?nèi)?ài)的所有人和事。

讀《愛(ài)的教育》,讓我好像沉浸在愛(ài)的海洋里。就像歌曲演唱的那樣,只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間!

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記8

從前,我買(mǎi)了一本《愛(ài)的教育》,我沒(méi)有好好的閱讀它,總是隨便翻幾頁(yè)就過(guò)去了,此刻放暑假了,我正好趁這機(jī)會(huì)好好地讀一次了。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)它是有十分十分多的小故事組成的,故事中所展現(xiàn)許多美德,給我們樹(shù)立起樸素而又正確的是非標(biāo)準(zhǔn)。給我印象最深的是里面其中的一個(gè)小小的故事,它說(shuō)的是:小主人公安利柯,在街上散步的時(shí)候,遇見(jiàn)了一個(gè)十分瘦弱、臉色蒼白、還抱著一個(gè)小孩子的女乞丐向安利柯討錢(qián)。他什么也沒(méi)給這個(gè)女乞丐,只是看著她就擺擺手走開(kāi)了,其實(shí)安利柯身上裝著許多錢(qián)的,他只是不想把錢(qián)給那個(gè)女乞丐。

其實(shí)讓我印象深刻的不是安利柯的行為,是安利柯媽媽說(shuō)的話。她是這樣說(shuō)的:“你不該這樣。一個(gè)真正不幸的人伸手乞求時(shí),我們不該視而不見(jiàn)、假裝不知啊,尤其是為了吃奶的小孩兒而乞求的母親,那懷中的小孩說(shuō)不定正餓著,如果真是這樣,那位母親該是怎樣的難過(guò)呀!假如你母親——我,不得已要對(duì)你說(shuō)‘安利柯啊,今日不能再給你食物了’,你想,那時(shí)的我,心里會(huì)是怎樣的難過(guò)的呢?”

看了他母親說(shuō)的話,我想起了以前,以往站在我面前的、那些要求我?guī)兔Φ哪切└F人,家里也說(shuō)不定一樣有正餓著的老人和小孩正需要我的幫忙,如果當(dāng)時(shí)我能夠給他們一些錢(qián),或者就一個(gè)硬幣,他們必須會(huì)感激萬(wàn)分,可是我當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有這樣做呢?因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)認(rèn)為他們這一些又臟又臭的乞丐根本不需要我們大家的同情?;叵肫鹨郧暗狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴,我的臉不由的紅了……

勵(lì)志書(shū)籍的讀書(shū)筆記集錦


作品的讀后感究竟該如何寫(xiě)呢?閱讀過(guò)一本書(shū)之后人們內(nèi)心多多少少都會(huì)有所感悟。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦,也許以下內(nèi)容“勵(lì)志書(shū)籍的讀書(shū)筆記”合你需求,希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作!

勵(lì)志書(shū)籍的讀書(shū)筆記【篇1】

篇(一)

暑假期間,我讀了很多本書(shū)。但是,我最喜歡的一本還是勵(lì)志書(shū)坊中的《枕邊勵(lì)志書(shū)》。它讓我學(xué)會(huì)怎么使我們的一生更有意義。面對(duì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng),如何面對(duì)生活的現(xiàn)狀;經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展,人的物質(zhì)欲望也在不斷膨脹,如何面對(duì)物質(zhì)的誘惑。其實(shí),這本書(shū)教給我們的就只有一個(gè)道理,如何活得幸??鞓?lè)。

給我記憶最深的一個(gè)故事還是成功背后就是重復(fù)枯燥的事。它講的是一個(gè)全國(guó)著名推銷(xiāo)大師即將告別他的推銷(xiāo)生涯,應(yīng)協(xié)會(huì)和社會(huì)各界的邀請(qǐng),他將在城市中最大的體育館,進(jìn)行告別職業(yè)生涯的演說(shuō)。那天,會(huì)場(chǎng)中沒(méi)有空位,人們都在熱切地,焦急地等待著那位偉大的推銷(xiāo)員作精彩的演講。大幕緩緩拉開(kāi),舞臺(tái)中央吊著一個(gè)巨大的鐵球,就為著這一個(gè)鐵球,臺(tái)上搭起了高大的鐵架。那位老者在觀眾們熱烈的掌聲中走了出來(lái),站在鐵架的一邊。他讓觀眾中兩位力氣比較大的青年上場(chǎng),用大錘敲那個(gè)鐵球,直到把那個(gè)鐵球敲動(dòng)為止。其中一個(gè)年輕人搶著拿起鐵錘,拉開(kāi)架式,使盡全身力氣,朝鐵球砸去,一聲震耳欲聾的響聲之后,鐵球連動(dòng)都沒(méi)動(dòng),他又接二連三地砸向鐵球,很快,就累得氣喘吁吁。另一個(gè)人也不甘示弱,掄起大錘,把鐵球打得叮當(dāng)響,可是這個(gè)鐵球連動(dòng)也沒(méi)動(dòng)!這時(shí)老者走到鐵球旁邊,從兜里掏出一個(gè)小錘,然后認(rèn)真地,面對(duì)著那個(gè)巨大的鐵球,咚地敲了一下,又停頓了一下,再敲了一下,又停頓了一會(huì)兒。人們都很驚奇。這樣持續(xù)不停,十分鐘過(guò)去了,二十分鐘過(guò)去了,老人仍然用小錘執(zhí)著地不停地工作著。有的人見(jiàn)老者的工作無(wú)聊透頂,就憤然離去,留下來(lái)的人好像也喊累了,會(huì)場(chǎng)漸漸地安靜了下來(lái)。四十分鐘后,坐在前排的一位婦女尖叫一聲:球動(dòng)了!剎那間,會(huì)場(chǎng)立即鴉雀無(wú)聲,人們都聚精會(huì)神地看著那個(gè)鐵球,那球以很小的幅度擺動(dòng)了起來(lái),不仔細(xì)看很難發(fā)覺(jué)。老人依舊一小錘,一小錘地敲著,人們都看到那被老人敲動(dòng)的鐵球擺動(dòng)了起來(lái),鐵球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高,它拉動(dòng)著那個(gè)鐵架子咣咣作響。這聲音震憾著在場(chǎng)的每一個(gè)人。場(chǎng)上爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲,掌聲中老人轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),把小錘揣進(jìn)兜里,老人開(kāi)口講話了,他只說(shuō)了一句:在成功的道路上,你沒(méi)有耐心去等待成功的到來(lái),那么你只好用一生的耐心去面對(duì)失敗。這使我知道,成功都要經(jīng)歷很多的挫折、坎坷,都要日復(fù)一日從事著單調(diào)乏味的工作。如果沒(méi)有耐心做下去,沒(méi)有持之以恒的精神,那么你只好用一生的耐心去面對(duì)失敗。繩鋸木斷,水滴石穿,不論做什么事,只要有耐心堅(jiān)持下去,就一定能成功。

這讓我想起了這個(gè)假期媽媽給我培養(yǎng)語(yǔ)感的事。媽媽每天都讓我聽(tīng)英語(yǔ)名著,雖說(shuō)是名著,聽(tīng)兩三次也就煩了,之后每當(dāng)媽媽給我放英語(yǔ)名著時(shí)我都吵著嚷著換成中文,可是我拗不過(guò)媽媽?zhuān)缓糜仓^皮聽(tīng)英語(yǔ)名著。漸漸地,我已經(jīng)習(xí)慣了,不管媽媽放還是不放,我都跟平常一樣做事,沒(méi)有一點(diǎn)影響,媽媽放的英語(yǔ)名著,基本上就是耳旁風(fēng),注意的時(shí)候也就是熏熏耳朵,一個(gè)假期過(guò)去了,英語(yǔ)名著我也聽(tīng)了八九部了,每一部聽(tīng)的也有十幾遍。接著,我又開(kāi)始讀它配套的書(shū),每本書(shū)都讀得比較輕松,語(yǔ)調(diào)也跟盤(pán)中著名播音員的差不了多少,差不多都是一個(gè)模子刻出來(lái)的。我每天也跟老人一樣,重復(fù)著單調(diào)的工作,但是,卻比老人好得多,老人只是拿錘子不停地敲球,我還能換著法兒地聽(tīng)英語(yǔ)名著。沒(méi)有老人那么乏味,老人的工作那樣無(wú)聊,但他都沒(méi)有罷工,我天天在家里聽(tīng)英語(yǔ)的小學(xué)生,又怎么能半途而廢呢?

篇(二)

無(wú)意間在朋友哪里拿來(lái)一本書(shū)《枕邊勵(lì)志書(shū)》,書(shū)的內(nèi)容不多,但里面好幾篇文章給我留下深刻印象,比如:希望是生命的加油站,機(jī)遇要把握不要等待,機(jī)遇屬于有勇氣的人,表面的勇氣不等于真的勇氣,生活需要勇氣,靈活的思維讓努力事半功倍,抉擇靠自己,路在腳下等等,給我留下了深刻的印象,在我的腦海里留下了難以磨滅的烙印。讀后受益匪淺。

時(shí)光匆匆,在浩瀚的歲月長(zhǎng)河中,每個(gè)人都是生命中的過(guò)客。我們的一生將如何度過(guò)?隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們的生活節(jié)奏加快了,面對(duì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng),太多的人已不堪重壓。如何面對(duì)生活的現(xiàn)狀?經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展,人的物質(zhì)欲望也日漸膨脹。如何面對(duì)物質(zhì)惑?這些問(wèn)題使好多人陷入迷茫之中。

敢想敢做才能成功。要想別人不能想,做別人所不能做。想別人所不能想的,做別人所不能做的就需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新就需要勇氣。誠(chéng)信是生命的支柱,是美麗的金子,是一種高尚的品格;要做生命的掌舵者,因?yàn)樯罹褪谴蠛#司褪呛I现?,目?biāo)就是燈塔。每一艘生命之舟就會(huì)有自己的航行方向。人就是自己生命的掌舵者。

成也細(xì)節(jié),敗也細(xì)節(jié)。人們常常習(xí)慣于把眼睛釘在大事上,往往忽略小事,而事實(shí)上大事每個(gè)人都會(huì)刻意注意,偏偏容易忽略小事。一些細(xì)節(jié)更是往往被忽略,有一句話說(shuō)得好細(xì)節(jié)決定成敗。在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì),會(huì)助你走向成功。也許太多的人,總不屑一顧事物的細(xì)節(jié),太自信天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái),殊不知,我們普通人,大量的日子,都是在做一些小事,假如每個(gè)人能把自己所在崗位的每一件小事做好、做到位,就已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了。我們作為教育工作者,育人工作是個(gè)全方位的系統(tǒng)工程,需要各方面互相配合。這些工作還得從學(xué)生的日常行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣抓起。認(rèn)真對(duì)待每一件關(guān)于學(xué)生的小事,促使學(xué)生珍惜時(shí)間、自覺(jué)學(xué)習(xí)、不畏艱難、勇攀高峰,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì),用心做事才能把事情做好。如果你熱愛(ài)你的工作,你每天就會(huì)盡自己所能力求完美,而不久你周?chē)拿恳粋€(gè)人也會(huì)從你這里感染這種熱情。我們學(xué)校目前的領(lǐng)導(dǎo)班子,從校長(zhǎng)室以宮校長(zhǎng)為首,在平時(shí)工作中對(duì)我們嚴(yán)格要求,經(jīng)常引導(dǎo)我們要注重細(xì)節(jié),每做一件事都要精思熟慮,這種用心工作的作風(fēng),對(duì)我們周?chē)娜艘恢逼鹬鴿撘颇淖饔?,才使得我們的這個(gè)集體,從領(lǐng)導(dǎo)到教師,心往一處想,勁往一處使,為我們學(xué)校的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了嶄新的局面。

學(xué)校無(wú)小事,每一件小事都是一個(gè)好教材。在我做班主任時(shí),我注重班級(jí)日常學(xué)習(xí)生活中的每一件小事教育學(xué)生。如在一次學(xué)生做早操時(shí),旁邊的地上有一片小紙屑,我便隨手拾起來(lái),用我的行動(dòng)來(lái)告訴學(xué)生要養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生的文明的好習(xí)慣。所任班級(jí)的學(xué)生都養(yǎng)成了自覺(jué)地維護(hù)班級(jí)、公共場(chǎng)所的衛(wèi)生的良好習(xí)慣。因此班級(jí)的衛(wèi)生一直保持很好。

在教學(xué)中,每一節(jié)課、每一個(gè)知識(shí)的傳授、每一個(gè)教學(xué)方法的使用都關(guān)系到學(xué)生能否很好地掌握知識(shí)。學(xué)生只有聽(tīng)好每一節(jié)課,學(xué)會(huì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn),融會(huì)貫通,舉一反三,才有最后的好成績(jī)。而對(duì)一個(gè)班級(jí)來(lái)說(shuō),只有每一個(gè)學(xué)生都有較好的成績(jī),才會(huì)有班級(jí)整體的好成績(jī)。這些都來(lái)源于平時(shí)的扎扎實(shí)實(shí)地把每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)抓實(shí)抓牢,因此在教學(xué)中我在備課、講課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)差生、測(cè)試等各個(gè)環(huán)節(jié)都認(rèn)真對(duì)待,尤其在備課上下大功夫,尋找最好的方法,力求傳授的知識(shí)簡(jiǎn)單明了,使學(xué)生便于接受和掌握。

日常的教育教學(xué)工作是繁瑣的,都是由一個(gè)個(gè)小事,一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成的,不要小看一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié),是它們決定了你最后的成敗。要想成功,那么認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié),做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。最終它們會(huì)給你豐厚的回報(bào)。這是我在教育教學(xué)工作中最深切的體會(huì)。

幸福的心靈沒(méi)有怨恨。感恩,是一種千古傳唱的美好品德;感恩,是一種積極向上的人生態(tài)度;感恩,是一種促進(jìn)成功的重要法寶;感恩,并不是宣揚(yáng)一種消極的宿命論,而是一種積極的處事方式!當(dāng)一切都是那么無(wú)理的時(shí)候,當(dāng)生命懸于一線之際,那一份生命邊緣的真誠(chéng)卻撼動(dòng)了所有的人的心。獻(xiàn)出你真誠(chéng)的愛(ài)心吧!戰(zhàn)場(chǎng)上你死我活的較量都會(huì)為真誠(chéng)暫停,生活中又有什么能不為真誠(chéng)感動(dòng)?在人的生命中,痛苦和歡樂(lè)總是并存,這世界并不會(huì)因?yàn)槟悴婚_(kāi)心就停止運(yùn)轉(zhuǎn),快樂(lè)需要我們自己用心去尋找。如果你遇事總是看到灰暗的一面,那你一定會(huì)很痛苦,太陽(yáng)落下去了,明天依然會(huì)升起來(lái),用豁達(dá)的心情去看待事情,那你一定是開(kāi)心的。生命的不本身是感受樂(lè)趣而不是為了痛苦,在歷史的長(zhǎng)河中,生命不過(guò)是個(gè)短暫的瞬間,沒(méi)有任何理由讓你失去快樂(lè),感恩的心事快樂(lè)的,為一切事感恩你會(huì)時(shí)時(shí)都有快樂(lè)。學(xué)會(huì)感恩吧,擁有感恩的心,你會(huì)快樂(lè)一生!

總之,成功需要一定的方法,需要你的信念,你的態(tài)度和毅力。還需要你把握機(jī)遇,有頑強(qiáng)拼搏的斗志和克服困難的勇氣。面對(duì)挫折與失敗的考驗(yàn),把握你生命的航向保持旺盛的精力。要有一顆感恩的心,只有這樣,才會(huì)讓自己成為成功者。

勵(lì)志書(shū)籍的讀書(shū)筆記【篇2】

《勵(lì)志哲理》是本鼓舞人心的書(shū),這本書(shū)是我在七年級(jí)就讀完了的,現(xiàn)在來(lái)回味一下。這本書(shū)中是關(guān)于平凡的生活中平凡的人的一些不平凡的故事?!皠?lì)志新說(shuō)、人生感悟、哲理故事”這些內(nèi)容會(huì)給我們帶來(lái)不一樣的感受。

這本書(shū)中有上百個(gè)主人公,分男女老少,只因?yàn)樗麄冇兄黄椒驳娜松?。最令人印象深刻的是?9歲的“無(wú)腿老人”夏伯渝老先生在北京時(shí)間10時(shí)41分,第五次登山成功。而這背后的煎熬的等待和艱辛,只有他自己知道。夏伯渝老人家用他自己的傳奇,告訴我們:沒(méi)有比人更高的山,沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。8844.43米,是世界屋脊珠穆朗瑪峰的高度,是大多數(shù)人都不敢去觸摸的高度,可是一位69歲的無(wú)腿老人卻完成了登頂。他告訴我們沒(méi)有什么事情是不可完成的,只要你肯做,努力去做,就一定能夠取得成功。

人生需要夢(mèng)想。1975年,26歲的夏伯渝第一次來(lái)到珠穆朗瑪峰,勵(lì)志這一生要實(shí)現(xiàn)登頂珠穆朗穆峰的目標(biāo),43年后,他終于實(shí)現(xiàn)了登上人生“榮譽(yù)殿堂”的夢(mèng)想,告訴我們?nèi)耸切枰獕?mèng)想的,有夢(mèng)想的人生將會(huì)是一個(gè)多姿多彩、精彩無(wú)比的一生,因?yàn)閴?mèng)想是指引你前進(jìn)的動(dòng)力。

凡是貴在堅(jiān)持。43年啊,516個(gè)月,2236周,15695天,聽(tīng)起來(lái)多么漫長(zhǎng)啊。43年,一直堅(jiān)持著實(shí)現(xiàn)登頂珠穆朗瑪峰的目標(biāo),這期間經(jīng)歷了嚴(yán)寒酷暑,嘗遍了病痛折磨,可以說(shuō)明這種疼痛是人無(wú)法想象的。盡管如此,他從未放棄,一直堅(jiān)持著,并在43年后取得了成功,告訴我們,有夢(mèng)想就要為之付出努力拼搏,才會(huì)實(shí)現(xiàn)。

這本書(shū)中記載著許多平凡人的平凡故事,他們所具有的精神,和夏伯渝老先生的精神一樣。這也就和我們是一樣的,不管是在學(xué)習(xí)上還是生活上,我們不也是要做到要腳踏實(shí)地,要有理想,要堅(jiān)持不懈嗎?我有自己的夢(mèng)想,有目標(biāo),我就要知道,要向著目標(biāo)前進(jìn),為之拼搏,為之努力。也許有時(shí)候會(huì)有人并不看好你,覺(jué)得你的夢(mèng)想不可靠或者以你的能力不可能實(shí)現(xiàn),別人這么想,但你自己可千萬(wàn)不要這么認(rèn)為,別人是別人,你是你,做好自己,去堅(jiān)持,去實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)。

我有自己的榜樣,我心里也明白,他們就是靠的努力,也是因?yàn)橛辛怂麄儯蚁露Q心要追是那個(gè)他們的腳步,共同追求自己的夢(mèng)想吧。夢(mèng)想可以是片刻淋漓,是夏夜劃過(guò)的電閃雷鳴,也可以是綿長(zhǎng)細(xì)密,是小蟲(chóng)潛伏于春意,是青春開(kāi)嗓戰(zhàn)栗,是輕柔一朵花的呼吸,不必認(rèn)真計(jì)較真假頑疾,也不必舉眾嘆息,只要夢(mèng)想和你在一起,就是所有的故事,就都是傳奇。

勵(lì)志書(shū)籍的讀書(shū)筆記【篇3】

她用一個(gè)千帆過(guò)境,原來(lái)你就在這兒的橋段,描寫(xiě)了原本是富家公子的陸焉識(shí)怎么都不愛(ài)自己的妻子,而妻子又是把自己的丈夫當(dāng)偶像一樣崇拜著。因?yàn)闀r(shí)局的原因,丈夫被扔至命運(yùn)最低點(diǎn),而妻子則支撐起了這個(gè)家。陸焉識(shí)在后來(lái)的這些年終于明白,馮婉喻是自己生命中不可或缺的一部分,也是支撐著自己活下去的信念。

那個(gè)年代的苦難,不是我們這些80、90后能夠理解的。就像是我爺爺看見(jiàn)我在朋友圈上發(fā)的有關(guān)政治內(nèi)容的狀態(tài)都會(huì)要求我刪掉,他們這一代人是真的怕了。所以在這樣的環(huán)境下,陸焉識(shí)和馮婉喻的愛(ài)情就顯得與眾不同,格外動(dòng)人。

這本書(shū)已經(jīng)拍成了電影《歸來(lái)》,電影只是截取了書(shū)中的一部分,著重了愛(ài)情的堅(jiān)持和等待的戲份,雖然不如書(shū)中情節(jié)那樣豐富,但經(jīng)過(guò)陳道明和鞏俐的演繹也格外動(dòng)人。我很喜歡書(shū)中和電影里那種戚戚然的等待,因?yàn)榈却亲钅ト说倪^(guò)程。而陸焉識(shí)終于回到家的時(shí)候,馮婉喻卻失憶了的橋段,讓我覺(jué)得心里說(shuō)不出的難過(guò)。

如果現(xiàn)在的你對(duì)于生活和愛(ài)情有著許多的不滿和迷茫,可以看看這本書(shū),體會(huì)一下哀大莫過(guò)于心死,心死莫過(guò)于一笑的酸楚和無(wú)力感。它會(huì)給你指引,讓你明白不論現(xiàn)下的經(jīng)歷有多苦,總有一天會(huì)過(guò)去。

勵(lì)志書(shū)籍的讀書(shū)筆記【篇4】

1.《給孩子幸福一生的勵(lì)志書(shū)》讀后感

《給孩子幸福一生的勵(lì)志書(shū)》是一部以全面提升中國(guó)家庭教育水平和培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)為目標(biāo),從賞識(shí),呵護(hù)孩子的夢(mèng)想,培養(yǎng)孩子良好的行為,引導(dǎo)孩子求知好學(xué),幫孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,給孩子一個(gè)健康心理等方面著手,以經(jīng)典的教育故事為主體,探討了家庭教育的方方面面,并凝聚出閃光的教育智慧。細(xì)細(xì)的讀了這本書(shū),我受益非淺。下面我就談?wù)勔稽c(diǎn)感受:

孩子需要體驗(yàn)失望:醫(yī)療專(zhuān)家強(qiáng)調(diào)說(shuō),七十年代的心理學(xué)堅(jiān)持要滿足孩子的愿望,避免讓他們的美夢(mèng)落空。于是城市中的富裕家庭往往培養(yǎng)出一批小霸王,這種孩子什么都敢說(shuō),什么都敢要。倘若父母拒絕他們的要求,孩子馬上就變成一副無(wú)賴(lài)樣。他們相信擁有是他們的權(quán)利,覺(jué)得自己是公主王子,理應(yīng)得到這一切而無(wú)需說(shuō)個(gè)謝字。這種培養(yǎng)方式不利于孩子的身心健康。

把要東西的權(quán)利交給孩子,這遲早會(huì)讓父母后悔的。因?yàn)橐粋€(gè)充滿欲望、撒潑任性的孩子是不幸福的。童年的幸福不僅僅是有玩具、愉快和無(wú)憂慮的生活,同時(shí)也包括要懂得失望的感覺(jué)。

失望是生活的一部分,是某個(gè)時(shí)刻你必須面對(duì)的東西。一個(gè)從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)不字的孩子,是不可能承受失望的感覺(jué)的,這種情況將會(huì)使他變得脆弱、不成熟、有暴力傾向和染上壞毛病。

父母親的一個(gè)不字破滅了一些東西,但同時(shí)也建立了一些東西:劃出了界限,重要的是這些界限是有道理的,而不是專(zhuān)制主義的。

父母如果不能夠正確評(píng)價(jià)孩子的要求,判斷他們要求的合理性,而只是一味滿足他們的話,可以想像,孩子當(dāng)然從此生活在盼望之中,哭著喊著,等待能夠滿足他的要求。然而遲早會(huì)有一天,父母會(huì)厭倦的。

孩子是一個(gè)正在成長(zhǎng)的個(gè)體,他們會(huì)試著去找到界限。家庭是孩子成長(zhǎng)的地方,應(yīng)該向他們灌輸適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的積極向上的生活方式。

2.《淘寶網(wǎng):倒立者贏》讀后感

幾年的時(shí)間,讓淘寶從一個(gè)起步的網(wǎng)站,變成如今中國(guó)C2C領(lǐng)域的領(lǐng)軍團(tuán)隊(duì)?!短詫毦W(wǎng):倒立者贏》此書(shū)講述了淘寶網(wǎng)在eBay易趣已經(jīng)占領(lǐng)大部分中國(guó)市場(chǎng)的局面下,如何轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng),它的成功模式是需要我們學(xué)習(xí)和借鑒的,倒立的思維,在何時(shí)何地都是非常需要的。

落后的時(shí)候,倒立著思考問(wèn)題,或許就能打開(kāi)新局面。成功的時(shí)候,倒立著看清實(shí)質(zhì),或許就能發(fā)現(xiàn)那些被屏蔽著的不足。倒立并不是一件簡(jiǎn)單的事情,非但需要有足夠的手勁,還要有堅(jiān)韌的毅力。

淘寶網(wǎng)PKeBay易趣的這段螞蟻向大象叫陣的歷史,告訴我們?nèi)空粘哪J胶透拍畈灰欢ň湍艽_保網(wǎng)站的成功,而創(chuàng)新的網(wǎng)站也不一定就沒(méi)有機(jī)會(huì),中國(guó)的C2C市場(chǎng)有著非常特殊的情況,面對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng),要做好一個(gè)網(wǎng)站,不是光有資金和模式就能成功的,它還需要整合更多的因素:對(duì)市場(chǎng)的了解,對(duì)市場(chǎng)的分析,團(tuán)隊(duì)的努力,而且需要好的市場(chǎng)推廣策略。

淘寶戰(zhàn)勝對(duì)手的首要原因在于采取農(nóng)村包圍城市的非正常道路,能夠下決心在一個(gè)已經(jīng)存在強(qiáng)大領(lǐng)先者的C2C市場(chǎng)出擊,是淘寶的狼性和阿里巴巴基因共同發(fā)揮了作用。同時(shí),免費(fèi)三年等一系列營(yíng)銷(xiāo)推廣措施也收到了成效。淘寶能夠成為封殺的幸存者,沒(méi)有別的絕招,僅僅是因?yàn)樗沽⒘?,看到了其他人沒(méi)有注意到的小網(wǎng)站聯(lián)盟,所以它看到了生機(jī)。

其次,淘寶的勝利,來(lái)自對(duì)用戶體驗(yàn)的重視。由最簡(jiǎn)單的頁(yè)面功能到深層次的第三方信用擔(dān)保,淘寶都盡可能地圍繞中國(guó)C2C客戶的使用習(xí)慣和交易感受來(lái)設(shè)計(jì),并且不斷優(yōu)化修正,不斷創(chuàng)造條件加強(qiáng)對(duì)客戶的吸引力并鞏固其忠誠(chéng)度。

再次,淘寶的勝利,也與馬云的個(gè)人魅力及企業(yè)文化和企業(yè)價(jià)值觀的營(yíng)造是分不開(kāi)的。在以年輕人為主的淘寶公司之中,倒立,是淘寶公司特有的一種文化,更是一種被具象化了的價(jià)值觀體現(xiàn)。

現(xiàn)實(shí)中的我們也應(yīng)該像馬云所說(shuō)的那樣,每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)倒立,因?yàn)楫?dāng)你倒立起來(lái),血液涌進(jìn)大腦,看世界的角度和平時(shí)完全不一樣,想問(wèn)題,也就能找到一個(gè)不可思議的角度。舉手倒立,從另一個(gè)角度看世界,并不僅僅在一開(kāi)始的戰(zhàn)略層面上,在戰(zhàn)術(shù)上,每走一步,也許都需要倒立起來(lái)看一看。在順利的時(shí)候,停下來(lái)看一看,是否有自己站著的時(shí)候沒(méi)有注意到的盲點(diǎn);在困難得沒(méi)有出路的時(shí)候,也要停下來(lái)看一看,也許會(huì)發(fā)現(xiàn)荊棘叢中隱藏著的小道。

3.《枕邊勵(lì)志書(shū)》讀后感

暑假期間,我讀了很多本書(shū)。但是,我最喜歡的一本還是勵(lì)志書(shū)坊中的《枕邊勵(lì)志書(shū)》。它讓我學(xué)會(huì)怎么使我們的一生更有意義。面對(duì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng),如何面對(duì)生活的現(xiàn)狀;經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展,人的物質(zhì)欲望也在不斷膨脹,如何面對(duì)物質(zhì)的誘惑。其實(shí),這本書(shū)教給我們的就只有一個(gè)道理,如何活得幸??鞓?lè)。

給我記憶最深的一個(gè)故事還是成功背后就是重復(fù)枯燥的事。它講的是一個(gè)全國(guó)著名推銷(xiāo)大師即將告別他的推銷(xiāo)生涯,應(yīng)協(xié)會(huì)和社會(huì)各界的邀請(qǐng),他將在城市中最大的體育館,進(jìn)行告別職業(yè)生涯的演說(shuō)。那天,會(huì)場(chǎng)中沒(méi)有空位,人們都在熱切地,焦急地等待著那位偉大的推銷(xiāo)員作精彩的演講。大幕緩緩拉開(kāi),舞臺(tái)中央吊著一個(gè)巨大的鐵球,就為著這一個(gè)鐵球,臺(tái)上搭起了高大的鐵架。那位老者在觀眾們熱烈的掌聲中走了出來(lái),站在鐵架的一邊。他讓觀眾中兩位力氣比較大的青年上場(chǎng),用大錘敲那個(gè)鐵球,直到把那個(gè)鐵球敲動(dòng)為止。其中一個(gè)年輕人搶著拿起鐵錘,拉開(kāi)架式,使盡全身力氣,朝鐵球砸去,一聲震耳欲聾的響聲之后,鐵球連動(dòng)都沒(méi)動(dòng),他又接二連三地砸向鐵球,很快,就累得氣喘吁吁。另一個(gè)人也不甘示弱,掄起大錘,把鐵球打得叮當(dāng)響,可是這個(gè)鐵球連動(dòng)也沒(méi)動(dòng)!這時(shí)老者走到鐵球旁邊,從兜里掏出一個(gè)小錘,然后認(rèn)真地,面對(duì)著那個(gè)巨大的鐵球,咚地敲了一下,又停頓了一下,再敲了一下,又停頓了一會(huì)兒。人們都很驚奇。這樣持續(xù)不停,十分鐘過(guò)去了,二十分鐘過(guò)去了,老人仍然用小錘執(zhí)著地不停地工作著。有的人見(jiàn)老者的工作無(wú)聊透頂,就憤然離去,留下來(lái)的人好像也喊累了,會(huì)場(chǎng)漸漸地安靜了下來(lái)。四十分鐘后,坐在前排的一位婦女尖叫一聲:球動(dòng)了!剎那間,會(huì)場(chǎng)立即鴉雀無(wú)聲,人們都聚精會(huì)神地看著那個(gè)鐵球,那球以很小的幅度擺動(dòng)了起來(lái),不仔細(xì)看很難發(fā)覺(jué)。老人依舊一小錘,一小錘地敲著,人們都看到那被老人敲動(dòng)的鐵球擺動(dòng)了起來(lái),鐵球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高,它拉動(dòng)著那個(gè)鐵架子咣咣作響。這聲音震憾著在場(chǎng)的每一個(gè)人。場(chǎng)上爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲,掌聲中老人轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),把小錘揣進(jìn)兜里,老人開(kāi)口講話了,他只說(shuō)了一句:在成功的道路上,你沒(méi)有耐心去等待成功的到來(lái),那么你只好用一生的耐心去面對(duì)失敗。這使我知道,成功都要經(jīng)歷很多的挫折、坎坷,都要日復(fù)一日從事著單調(diào)乏味的工作。如果沒(méi)有耐心做下去,沒(méi)有持之以恒的精神,那么你只好用一生的耐心去面對(duì)失敗。繩鋸木斷,水滴石穿,不論做什么事,只要有耐心堅(jiān)持下去,就一定能成功。

這讓我想起了這個(gè)假期媽媽給我培養(yǎng)語(yǔ)感的事。媽媽每天都讓我聽(tīng)英語(yǔ)名著,雖說(shuō)是名著,聽(tīng)兩三次也就煩了,之后每當(dāng)媽媽給我放英語(yǔ)名著時(shí)我都吵著嚷著換成中文,可是我拗不過(guò)媽媽?zhuān)缓糜仓^皮聽(tīng)英語(yǔ)名著。漸漸地,我已經(jīng)習(xí)慣了,不管媽媽放還是不放,我都跟平常一樣做事,沒(méi)有一點(diǎn)影響,媽媽放的英語(yǔ)名著,基本上就是耳旁風(fēng),注意的時(shí)候也就是熏熏耳朵,一個(gè)假期過(guò)去了,英語(yǔ)名著我也聽(tīng)了八九部了,每一部聽(tīng)的也有十幾遍。接著,我又開(kāi)始讀它配套的書(shū),每本書(shū)都讀得比較輕松,語(yǔ)調(diào)也跟盤(pán)中著名播音員的差不了多少,差不多都是一個(gè)模子刻出來(lái)的。我每天也跟老人一樣,重復(fù)著單調(diào)的工作,但是,卻比老人好得多,老人只是拿錘子不停地敲球,我還能換著法兒地聽(tīng)英語(yǔ)名著。沒(méi)有老人那么乏味,老人的工作那樣無(wú)聊,但他都沒(méi)有罷工,我天天在家里聽(tīng)英語(yǔ)的小學(xué)生,又怎么能半途而廢呢?

勵(lì)志書(shū)籍的讀書(shū)筆記【篇5】

網(wǎng)友布萊克在書(shū)的最后一頁(yè)寫(xiě)下這樣的一句話,“女孩郭輝,你讓我淚流滿面”,我想是的,此刻我也是同樣的淚流滿面。

——題記

遇到你之前,我不知道一個(gè)人居然可以在經(jīng)歷過(guò)這些之后仍然有不斷向前奔跑的勇氣和動(dòng)力;遇到你之后,你讓我相信,一個(gè)人只要有巨大的精神力量便是可以無(wú)所不能的。

最初選擇這本書(shū)的時(shí)候,是因?yàn)榭吹皆诜馄ど系慕榻B“她小學(xué)沒(méi)有畢業(yè),她是一位高位截癱的輪椅女孩,她完全依靠自學(xué),成為北大百年歷史上第一位殘疾人女博士”,那個(gè)時(shí)候在心里默默地犯嘀咕,“咦,這怎么可能,怎么可能自學(xué)考上北大的博士,我當(dāng)時(shí)高考費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦也沒(méi)有考上北大,她都高度殘疾了又怎么能考上北大,居然還是博士,這得需要多大的毅力,還是一切都是機(jī)緣巧合罷了……”幸運(yùn)地拿到書(shū)之后,我就開(kāi)始迫不及待地帶著這些疑問(wèn),把她的故事讀了一遍又一遍,讀到最后,淚流滿面,甚至以為在這些事情發(fā)生的時(shí)候我就一直陪在她身邊。

哭笑全在自己,成敗不由他人。記得郭輝考北大博士的時(shí)候,還有不到三個(gè)月的時(shí)候需要用的專(zhuān)業(yè)書(shū)才以電子書(shū)文件的形式出現(xiàn)在她眼中,在書(shū)中是這樣描寫(xiě)的:

六七百萬(wàn)的電子書(shū),父母從學(xué)校借來(lái)了一臺(tái)針式打印機(jī),自己購(gòu)買(mǎi)了3條色帶盒20包打印紙。連續(xù)三天兩夜,可憐的打印機(jī)“吱吱”地響著,直累得頭昏腦脹,氣喘吁吁,硬是把上萬(wàn)頁(yè)紙全部打印了出來(lái)......郭暉一頭扎進(jìn)書(shū)海里,開(kāi)始了最后的沖刺。英文原版的《歐洲文學(xué)史》、塞萬(wàn)提斯的《唐吉坷德》、福樓拜的《包法利夫人》、薄伽丘的《十日談》、契科夫的《櫻桃園》、歌德的《浮士德》、荷馬史詩(shī)中的《奧德賽》和《伊利亞特》、古羅馬維吉爾的史詩(shī)《伊尼特》和拉辛的《菲德拉》等30多部著作......兩個(gè)半月時(shí)間,要把這一切全部融會(huì)貫通,梳理成辮,這是一個(gè)怎樣的工程?

試想一下,如果這是我此刻正在面臨的情形,我想我肯定沒(méi)有這樣的勇氣和毅力吧,三十多部英文原著,就算每天沒(méi)日沒(méi)夜的讀書(shū)也是不可能辦到的吧,對(duì)我來(lái)講簡(jiǎn)直是巨大無(wú)比的折磨,更何況是胸部以下完全癱瘓的人啊。日日夜夜,頭昏腦脹,滿眼發(fā)昏,云里霧里......郭暉的眼睛就是在這個(gè)時(shí)候近視的。兩個(gè)半月的時(shí)間,無(wú)法想象,郭暉是怎樣一步步堅(jiān)持走下來(lái)的,即使連她自己也感覺(jué)自己快要垮掉了,但仍放不下,心底的激情像一團(tuán)燃燒的大火不可抑制。越努力越幸運(yùn)的郭暉啊,簡(jiǎn)直是用自己的生命在學(xué)習(xí),讓我頓時(shí)無(wú)比的羞愧,不禁想到一年前為了高考而努力的那一年最多也只是熬到夜里兩三點(diǎn)鐘,白天也并沒(méi)有高效率的利用好每一秒時(shí)間,而現(xiàn)在呢,每天也只是渾渾噩噩的背幾個(gè)單詞來(lái)彌補(bǔ)因?yàn)閼卸瓒鴽](méi)有好好準(zhǔn)備來(lái)年專(zhuān)業(yè)考試的愧疚。

和郭暉一比,現(xiàn)在我們年輕人所面臨的那些生活中的所謂困難又算的了什么呢,大學(xué)中每天抱怨英語(yǔ)四六級(jí),計(jì)算機(jī)二三級(jí)考不過(guò)的那些人們啊,看看郭暉,15歲的少女,兩平方米的世界里,她自學(xué)完小學(xué)初中高中,專(zhuān)升本,山東大學(xué)的英語(yǔ)碩士,北大的博士......這些榮光不是平白無(wú)故飛來(lái)的,是用無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜拼命換來(lái)的。

寫(xiě)到這里,我突然想起某些人問(wèn)過(guò)的問(wèn)題了“為什么我都已經(jīng)那么的努力了還是沒(méi)有達(dá)到我的預(yù)期目標(biāo)?”在給出答案之前我要先講一件事情,記得之前高中班主任曾問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題,“如果有綁匪綁架了你最?lèi)?ài)的父母親人,籌碼不是巨額的贖金,而是要你集中全部的精神和力氣學(xué)習(xí)去考上清北,不然就殺死所有的人,那么你會(huì)不會(huì)考好?會(huì)不會(huì)盡全力去學(xué)習(xí)?”。當(dāng)時(shí)真的覺(jué)得很好笑,怎么可能會(huì)有這樣的事情發(fā)生,可是當(dāng)我遇到了郭暉,知道了她的事情之后,我才明白,只有你把學(xué)習(xí)當(dāng)做和性命一樣重要的事情的時(shí)候,你才是真正的拼盡全力,才是真真正正的努力過(guò)了。

郭暉的成功事跡,不排除幸運(yùn)的成分,但有絕大的部分是她真真正正努力的結(jié)果,是她一直堅(jiān)持著從最初單純的想努力活下來(lái)到最后努力學(xué)習(xí)的結(jié)果,是她一直堅(jiān)持著用精神力量戰(zhàn)勝身體殘缺的強(qiáng)大勇氣的結(jié)果。

像郭暉一樣,我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)的路,只要集中精力走好腳下的每一步就好。越努力越幸運(yùn)。

加油郭暉,我為你淚流滿面,你永遠(yuǎn)是我前進(jìn)的動(dòng)力。

勵(lì)志書(shū)籍的讀書(shū)筆記【篇6】

我讀了徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)這篇文章后,我知道了徐悲鴻畫(huà)馬是最厲害的。

他有一次被外國(guó)人嘲笑后,他更加發(fā)奮努力,他只租了一間小閣樓,每餐只用喝一杯白開(kāi)水和兩片面包,為的是用節(jié)省錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)繪畫(huà)用品。當(dāng)時(shí)巴黎博物館里陳列著許多歐洲繪畫(huà)大師的作品,每逢節(jié)假日,徐悲鴻就進(jìn)館去臨摹,他一畫(huà)就是一整天,所以徐悲鴻的畫(huà)技有了很大的提高。功夫不負(fù)有心人,三年過(guò)去了徐悲鴻在巴黎高等美術(shù)學(xué)校以優(yōu)異的成績(jī)通過(guò)了結(jié)業(yè)考試,他創(chuàng)造的油畫(huà)在巴黎展出時(shí),轟動(dòng)了整個(gè)畫(huà)界。

這件事表現(xiàn)出了他的拳拳愛(ài)國(guó)之心,看到自己的國(guó)家被別人侮辱了,就下決心要好好學(xué)畫(huà),讓那個(gè)外國(guó)學(xué)生知道中國(guó)人不是沒(méi)有才能的!徐悲鴻學(xué)畫(huà)很用心,最終取得了成功,我作為一名學(xué)生,一定要向徐悲鴻一樣,積極主動(dòng)地好好學(xué)習(xí),給自己訂一個(gè)高目標(biāo),嚴(yán)格地按照目標(biāo)行動(dòng),長(zhǎng)大了好報(bào)效祖國(guó)!

勵(lì)志書(shū)籍的讀書(shū)筆記【篇7】

今年我拜讀了姜戎先生《狼圖騰》也與同事們討論這部書(shū)如何的好!同時(shí)說(shuō)這部書(shū)前幾年已很盛行而且已被世界最大的出版集團(tuán)翻譯成英文版,由于《時(shí)代周刊》、《泰晤士報(bào)》等西方媒體的推介,這部小說(shuō)引起了西方主流閱讀群體的關(guān)注?!独菆D騰》以極富個(gè)性的風(fēng)格,把中國(guó)新的觀念帶給了英語(yǔ)讀者。

《狼圖騰》這是一部令人欲罷不能的優(yōu)秀作品,開(kāi)闊視野,發(fā)人深思,具有較高的思想性、藝術(shù)性,值得大家去欣賞、研讀。該書(shū)是為了獻(xiàn)給卓絕的草原狼和草原人,獻(xiàn)給曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原,作者愿借此書(shū)在國(guó)人的心里樹(shù)立起狼圖騰的精神圖騰,就如同企業(yè)在建立了自己的企業(yè)文化樹(shù)立共同價(jià)值觀的企業(yè)人一樣需要自己的圖騰。 書(shū)中描述了不為我們所熟知的內(nèi)蒙古大草原,就像蒙古人的長(zhǎng)調(diào)一樣深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng),永遠(yuǎn)是那樣的神秘,又像騰格爾在《天堂》里唱的那樣讓人們無(wú)盡向往,而《狼圖騰》的作者用有藝術(shù)魅力的語(yǔ)言帶我們走進(jìn)了那片古老、蒼茫的大地。

狼,千百年來(lái)與儒家正統(tǒng)思想格格不入,人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi),對(duì)狼有許多誤解與偏見(jiàn),作者姜戎用他在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)十一年的親身經(jīng)歷為我們細(xì)細(xì)講述了幾十個(gè)精彩的狼故事,使我們有機(jī)會(huì)深入到狼圖騰腹地完整了解到有關(guān)狼的一些細(xì)節(jié),如書(shū)中寫(xiě)到每次狼群要圍獵時(shí),都會(huì)嚴(yán)密組織、耐心埋伏、麻痹獵物、神速出擊,處處顯示出軍事組織才能和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)隊(duì)精神。圍獵黃羊群、羊群、

馬群時(shí)狼的成功與勝利都令我們?cè)诳謶种喔惺艿剿鼈兊慕器锱c智慧,對(duì)狼有了全新的認(rèn)識(shí),感受到了狼的神奇魔力。

人們?cè)谟诶堑拈L(zhǎng)期交往過(guò)程學(xué)會(huì)了向?qū)W狼、愛(ài)狼、敬狼。狼是一個(gè)可敬可佩的導(dǎo)師。教給了人們:果敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命、永不滿足、永不屈服、并藐視嚴(yán)酷惡劣的環(huán)境,建立起強(qiáng)大的自我。面對(duì)個(gè)人和企業(yè)都需要有自己的圖騰成為強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力前進(jìn),在我們的工作中要去學(xué)習(xí)和總結(jié)。

我們失去的不僅是草原不僅是狼,我們真正失去的是人與自然和諧共存的價(jià)值觀;我們失去的是中華民族早期的圖騰:自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)。這是《狼圖騰》的主題和作家悲愴的呼喚。

勵(lì)志書(shū)籍的讀書(shū)筆記【篇8】

早在兩個(gè)月前就拿到了這本書(shū),只是一直沒(méi)有好好閱讀,直到最近,我才靜下心來(lái)認(rèn)真翻閱了一遍,深感受益匪淺。事實(shí)上,我一直對(duì)勵(lì)志書(shū)籍或者成功學(xué)書(shū)籍抱以不屑的態(tài)度,因?yàn)樗鼈兘^大多數(shù)都是空談,內(nèi)容無(wú)非是眾多例子+說(shuō)教,不具有一定的操作性,往往起不到實(shí)際效果。起初以為這本書(shū)也是如此,但是真正閱讀之后,才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)強(qiáng)過(guò)很多勵(lì)志書(shū)籍,給我耳目一新的感覺(jué)。與其他勵(lì)志書(shū)籍相比,我認(rèn)為這本書(shū)最為突出的特點(diǎn)有兩方面:

第一,作者對(duì)人們抱怨的原因、行為表現(xiàn)做了非常深刻的詮釋?zhuān)治龇浅5轿?

第二,最難能可貴的是,作者還建立了一套可操作的方法(紫手環(huán)運(yùn)動(dòng))來(lái)幫助人們減少抱怨的行為,可以使讀者身體力行。

可以說(shuō)整本書(shū)都貫穿了科學(xué)的心理學(xué)思想,無(wú)論是作者對(duì)抱怨行為的分析還是這套操作方法,尤其是后者,其本質(zhì)上就是一種認(rèn)知行為療法,其步驟、方式、時(shí)間都蘊(yùn)含大量的心理學(xué)原理在里面。可能是和自己學(xué)了七年心理學(xué)有關(guān)吧,我認(rèn)為這是迄今為止我讀過(guò)的最好的勵(lì)志書(shū)籍,比較推崇。

作者威爾鮑溫認(rèn)為,我們之所以會(huì)抱怨,就和我們做任何事情的理由一樣:我們察覺(jué)到抱怨會(huì)帶來(lái)好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)的人際互動(dòng)反應(yīng),例如同情或認(rèn)可。比如說(shuō),人們可能會(huì)抱怨自己的身體健康,卻不是因?yàn)檎娴挠X(jué)得生病,而是病人的角色能讓他們?nèi)〉酶綆У暮锰?,例如他人的同情,或是可以避開(kāi)反感的事件。聯(lián)想到自己也常常對(duì)著朋友抱怨,仔細(xì)思考起來(lái),我想不會(huì)僅僅是為了發(fā)泄那么簡(jiǎn)單,恰恰是朋友們給予的同情、關(guān)懷和正向的認(rèn)知才是我最想要的,也正是這些因素導(dǎo)致抱怨已經(jīng)成為一種我無(wú)法覺(jué)察的習(xí)慣了。

鮑溫認(rèn)為走出不抱怨的四個(gè)階段,即無(wú)意識(shí)的無(wú)能,有意識(shí)的無(wú)能,有意識(shí)的有能及無(wú)意識(shí)的有能。無(wú)意識(shí)的無(wú)能,即是對(duì)自己的抱怨(無(wú)能)毫無(wú)所覺(jué)(無(wú)意識(shí))的;有意識(shí)的無(wú)能,是指自己能覺(jué)察到自己的抱怨,以及周?chē)渌说谋г?有意識(shí)的有能,是指傾向于用沉默來(lái)便于自我反思、慎選措辭,以便于說(shuō)出有價(jià)值的話語(yǔ),而非喋喋不休的抱怨;無(wú)意識(shí)的有能是指你已經(jīng)重塑思維模式,習(xí)慣于不愛(ài)抱怨了,并且不需要意識(shí)控制。

此書(shū)對(duì)于我的幫助是非常大。作為新一代的年輕人,我應(yīng)該調(diào)整自己的心態(tài),減少抱怨,努力地接納自己、確定自我價(jià)值。遇事多從自己身上尋找問(wèn)題,努力控制自己的情緒,在任何時(shí)刻都要努力保持積極良好的心態(tài)。馬云說(shuō)過(guò),不抱怨的態(tài)度是人生的第一態(tài)度,非常有道理。我不能將眼光只著眼于眼前的困境,而是要用發(fā)展的眼光看到未來(lái),看到我漫長(zhǎng)的生命歷程。

因?yàn)椋诼L(zhǎng)的生命中,眼前的困境僅僅是滄海一粟而已,我相信自己會(huì)有很多機(jī)會(huì)來(lái)改變的。正如書(shū)中所說(shuō):停止抱怨,你就已經(jīng)在通往你想要的生活的路上了。雖然這條路還很長(zhǎng)很遠(yuǎn),還需要我付出無(wú)法想像的努力和代價(jià),但是既然做了選擇就應(yīng)該積極地走下去,勇敢地面對(duì)前進(jìn)道路中的各種不確定。

勵(lì)志書(shū)籍的讀書(shū)筆記【篇9】

誰(shuí)是鋼鐵巨人?一個(gè)酷愛(ài)學(xué)習(xí)、如饑似渴;一個(gè)勇于獻(xiàn)身、拼命工作;一個(gè)不畏艱難,挑戰(zhàn)病魔;一個(gè)永不言敗,自強(qiáng)不息的戰(zhàn)士。他就是保爾柯察金。

這星期我讀了尼奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓、雙目失明的情況下艱苦奮斗三年完成的著作,認(rèn)識(shí)了一個(gè)有鋼鐵般的意志的戰(zhàn)士保爾柯察金。

保爾從小失學(xué),在做工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了布爾什維克的地下工作者朱赫來(lái),在他的影響下,保爾也當(dāng)上了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中接受了一次次的考驗(yàn),忍受著身體與精神上的雙重痛苦,最終完成了一部深具影響力的著作,成為了作家。

這是多么值得我們學(xué)習(xí)呀!保爾雖然癱瘓?jiān)诖?,卻沒(méi)有自暴自棄,仍然樂(lè)觀地活著;雖然沒(méi)辦法奔赴戰(zhàn)場(chǎng),卻拿起另一種武器,用激昂的語(yǔ)言激勵(lì)人們。在抗戰(zhàn)期間,保爾經(jīng)歷了許多磨難,但他堅(jiān)持了,勝利了。而我們這些幸福的人們,卻總是遇到一點(diǎn)困難就半途而廢,不會(huì)迎難而上。想一想,是多么的慚愧呀!我們?cè)傧胍幌耄喝舾赡旰?,我們?huì)不會(huì)為以前因困難而沒(méi)有完成某件事情而后悔不已呢?一定會(huì)的!就像他所說(shuō):人,最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨,也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲?、生活庸俗而愧疚?/p>

希望我們都能學(xué)習(xí)保爾的精神,遇到任何挫折都要迎難而上,不要為昨天而后悔,要為明天而奮斗!

教育類(lèi)讀書(shū)筆記1000字通用


人們常說(shuō),書(shū)中自有黃金屋,所以我們要多讀書(shū),作品是作者寫(xiě)的作品。書(shū)中人物的特點(diǎn),我們能寫(xiě)讀后感記錄心中所想,作品的讀后感您知道該怎么寫(xiě)嗎?下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯幫大家整理的教育類(lèi)讀書(shū)筆記(摘抄),本文供你參考,希望能幫到你!

教育類(lèi)讀書(shū)筆記(摘抄)【篇1】

1. 這位老師名叫考諦,是個(gè)身材魁梧、卷發(fā)、大腦袋,留著一大把黑胡子的先生,他的眼睛很有神,說(shuō)話聲音像開(kāi)大炮。

2. 從窗外的吹來(lái)的新鮮空氣里,還聞得出泥土、樹(shù)中的芬芳?xì)庀?,讓人不由得想起在鄉(xiāng)下漫步的情景來(lái)。

3. 人有著一個(gè)大要求。人不能滿足于現(xiàn)在,對(duì)于無(wú)限,有著憧憬與畏懼敬虔之念。換句話說(shuō),人不能滿足于一生,想求人以上的價(jià)值。這價(jià)值就成了理想,成了宗教,使人心歸依。

4. 所謂好的職業(yè),就是適合于自己的職業(yè)。

5. 我所以愛(ài)他,因?yàn)樗恍?。又因?yàn)樗赣H是個(gè)不幸的人,是忠實(shí)地償了罪的人,是有真心的人。

6. 說(shuō)著,戀戀地看我。校長(zhǎng)先生被婦人們圍繞著,頭發(fā)好像比以前白了。學(xué)生們也比夏天的時(shí)候長(zhǎng)大強(qiáng)壯了許多。才來(lái)入一年級(jí)的小孩們不愿到教室里去,像驢馬似的倔強(qiáng),勉強(qiáng)拉了進(jìn)去,有的仍舊逃出,有的因?yàn)檎也恢改?,哭了起?lái)。做父母的回了進(jìn)去,有的誘騙,有的叱罵,先生們也弄得沒(méi)有法子了。

7. 父親饒恕了我了,我還悲著。母親送我出去,叫我和門(mén)房的兒子到河邊去散步。兩人在河邊走著,到了一家門(mén)口停著貨車(chē)的店前,聽(tīng)到有人在叫我。我回頭去看,原來(lái)是同學(xué)可萊諦。他身上流著汗正在活潑地扛著柴。立在貨車(chē)上的人抱了柴遞給他,可萊諦接了運(yùn)到自己的店里,急忙堆在一起。

8. 弟弟病了,他的女教師代爾卡諦先生來(lái)探望。原來(lái),賣(mài)炭者的兒子,從前是這位先生教過(guò)的。先生講出可笑的故事來(lái),引得我們都笑。兩年前,賣(mài)炭家小孩的母親因?yàn)閮鹤拥昧速p牌,用很大的圍身裙?jié)M包了炭,拿到先生那里,當(dāng)做謝禮。先生無(wú)論怎樣推謝,她終不答應(yīng),等拿了回家去的時(shí)候,居然大哭了。先生又說(shuō),還有一個(gè)女人,曾把金錢(qián)裝入花束中送去過(guò)。先生的話使我們聽(tīng)了有趣發(fā)笑。弟弟先還無(wú)論怎樣不肯吃藥,這時(shí)也好好地吃了。

9. 天氣很好,陽(yáng)光明媚,火車(chē)駛在一片綠色的田野上,遍地都是盛開(kāi)的鮮花,空氣芳香,令人心曠神怡。

10. 要堅(jiān)強(qiáng),要勇敢,不要讓絕望和無(wú)休止的苦惱壓倒了你,因?yàn)槿绻沁@樣,守護(hù)你的天使也是不會(huì)答應(yīng)的。

11. 卡洛斐口袋里滿裝著物品,外面罩了長(zhǎng)的黑外套。他平時(shí)總是商人似的在心里打算著什么。他最看重的要算那郵票簿了,好像是他的最大的財(cái)產(chǎn),平日不時(shí)和人談及這東西。大家都罵他是慳吝者,說(shuō)他盤(pán)剝重利,我不知道為什么卻歡喜他。他教給我種種的事情,嚴(yán)然像個(gè)大人、柴店里的兒子可萊諦說(shuō)他即使到用了那郵票簿可以救母親生命的時(shí)候,也不肯舍棄那郵票簿的。

12. 啊!那孩子掛了賞牌長(zhǎng)眠了!他那紅帽子,我已不能再見(jiàn)了!他原是很壯健的,不料四天中竟死了!聽(tīng)說(shuō):臨終的那天還說(shuō)要做學(xué)校的習(xí)題,曾起來(lái)過(guò),又不肯讓家里人將賞牌放在床上,說(shuō)是會(huì)遺失的!啊!你的賞牌已經(jīng)永遠(yuǎn)不會(huì)遺失了??!再會(huì)!我們無(wú)論到什么時(shí)候也不會(huì)忘記你!安安穩(wěn)穩(wěn)地眠著吧!我的小朋友?。?/p>

13. 學(xué)校是母親,安利柯。她從我懷中把你接過(guò)去時(shí),你差不多還未能講話,現(xiàn)在將你養(yǎng)育成強(qiáng)健善良勤勉的少年,仍還給我了。這該怎樣感謝呢?你切不可把這忘記??!你也怎能忘記??!你將來(lái)年紀(jì)長(zhǎng)大了旅行全世界時(shí),遇到大都會(huì)或是令人起敬的紀(jì)念碑,自會(huì)記憶起許多的往事。那關(guān)者的窗,有著小花園的樸素的白屋,你知識(shí)萌芽所從產(chǎn)生的建筑物,將到你心上明顯地浮出吧,到你終身為止,我愿你不忘記你呱呱墜地的誕生地!

14. 這時(shí),父親早已站在他的背后了。父親從書(shū)冊(cè)落地的時(shí)候就驚醒了,等待了好久,那貨車(chē)通過(guò)的聲音,把父親開(kāi)門(mén)的聲音夾雜了?,F(xiàn)在,父親已進(jìn)那至,他那白發(fā)的頭,就俯在敘利亞小黑頭的上面,看著那鋼筆頭的運(yùn)動(dòng)。父親對(duì)從前一切忽然都恍然了,胸中充滿了無(wú)限的懊悔和慈愛(ài),只是釘住一樣站在那里不動(dòng)。

15. 貨車(chē)滿裝著柴,已停在店前了??扇R諦走向車(chē)去,又回過(guò)來(lái):“我已不能陪你了,明日再會(huì)吧。你來(lái)得真好,再會(huì),再會(huì),快快樂(lè)樂(lè)地散你的步吧,你真是幸福?。 彼盐业氖志o握了一下,仍來(lái)往于店與車(chē)之間,臉孔紅紅地像薔蔽,那種敏捷的動(dòng)作,使人看了也爽快。

16. 不料斯帶地毫不害怕,他身材雖小,竟跳過(guò)去攫住敵人,舉拳打去。但是他沒(méi)有打著,反給敵人打了一頓。這時(shí)街上除了女學(xué)生沒(méi)有別的人,沒(méi)有人前去把他們拉開(kāi)。勿蘭諦把斯帶地翻倒地上,亂打亂增。只一瞬間,斯帶地耳朵也破了,眼睛也腫了,鼻中流出血來(lái)。

17. 父親年紀(jì)大了,并區(qū)因?yàn)橐幌蛐量?,面容更老。一家生?jì)全負(fù)在他肩上。他于日間在鐵路工作以外,又從別處接了書(shū)件來(lái)抄寫(xiě),每夜執(zhí)筆伏案到很遲才睡。近來(lái),某雜志社托他寫(xiě)封寄雜志給走戶的封條,用了大大的正指字寫(xiě),每五百條寫(xiě)費(fèi)六角。

18. 安利柯??!你因?yàn)槎靵?lái)了而快樂(lè),但你不要忘記,世間有許多元衣無(wú)履,無(wú)火暖身的小孩??!因?yàn)橐虢淌遗?,有的小孩用進(jìn)出血長(zhǎng)著凍瘡的手,拿著許多薪炭到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的學(xué)校里。在世界上,全被埋在雪中的學(xué)校也很多。在那種地方,小孩都牙根震抖著,看著不斷下降的雪,懷著恐怖。雪積得多了,從山上崩下來(lái),連房屋也會(huì)被壓沒(méi)的。你們因?yàn)槎靵?lái)了歡喜,但不要忘了冬天一到世間,就有許多要凍死的人?。?/p>

教育類(lèi)讀書(shū)筆記(摘抄)【篇2】

《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考,在這紛飛的世界里,愛(ài)究竟是什么?它的力量究竟有多大,竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)?帶著這個(gè)問(wèn)題,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài),這一切的一切,使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中,我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊,但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴,比糖果更甜蜜,比水晶更晶瑩,比群星更璀璨,愛(ài)是一種感覺(jué),是一種令人快樂(lè),人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?,它使你微笑地面?duì)生活,使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn),它是還魂的仙草,給罪人新生,他是慈愛(ài)的母親,喚浪子回頭,它既是一種獲得,又是一種犧牲。但,一份耕耘一份收獲,命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出,它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記(摘抄)【篇3】

愛(ài)可以創(chuàng)造新的生命,愛(ài)能創(chuàng)造新的奇跡!愛(ài)能創(chuàng)造教育的輝煌!

近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》。我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括,不是感動(dòng),而是震撼!

托爾斯泰說(shuō)過(guò):在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心,愛(ài)護(hù),就能學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)別人,我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛(ài)。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉,投桃報(bào)李不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞??相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的。

《愛(ài)心與教育》這本書(shū)不是流水線上下來(lái)的機(jī)械拼湊,不是坐在書(shū)齋里的玄妙之思,不是講席上的高聲布道,而是從血管里流出來(lái)的文字,是被汗水浸泡過(guò)的文字,是蘸著淚水與歡笑的文字,每一頁(yè)都寫(xiě)著這樣的字眼:愛(ài)心,良知,思考,責(zé)任,憂患……

這是我一直在尋找的文字:沒(méi)有屠龍的玄虛,沒(méi)有弄巧的文筆,沒(méi)有油滑的高調(diào),沒(méi)有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動(dòng)著智慧……這樣的文字是生活之樹(shù)上最大的果,實(shí)踐枝頭上最美的花!一個(gè)教師,能夠做到書(shū)里面所寫(xiě)的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了,在做到這些的同時(shí),又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),能夠以一種高度的自覺(jué)意識(shí)來(lái)從事教育教學(xué)工作,就更屬鳳毛麟角!

教育類(lèi)讀書(shū)筆記(摘抄)【篇4】

看著書(shū)目里那么多的好書(shū),一時(shí)不知道看哪本,不過(guò)我感覺(jué)《愛(ài)心與教育》應(yīng)該是一本不錯(cuò)的教育類(lèi)書(shū)籍著名教育家李鎮(zhèn)西老師的代表作《愛(ài)心與教育》。細(xì)心研讀,在感動(dòng)之余常常受到很多啟發(fā)。

“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。”對(duì)于居住空間有限而閑暇時(shí)間也極少的教師來(lái)說(shuō),讀書(shū)無(wú)疑是開(kāi)闊視野最好的捷徑。我在讀書(shū)的過(guò)程中便常常感嘆于“開(kāi)卷有益”的道理所在。讀書(shū)是一種享受,可以暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置,忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類(lèi)的書(shū)籍時(shí),經(jīng)常對(duì)號(hào)入座,感覺(jué)身邊發(fā)生的好多事和書(shū)上講的比較類(lèi)似,在書(shū)中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué),能從中獲得許多啟迪,讓自己的教育教學(xué)工作開(kāi)展得更加從容,這樣的感覺(jué)很真實(shí)也很充實(shí)。

“做一個(gè)有智慧有人格魅力的教師,過(guò)一種有尊嚴(yán)的教育生活?!笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋€(gè)目標(biāo)。讀了李老師的書(shū),感觸頗深。

感受之一:作為教師,應(yīng)該多讀書(shū),讀各種各類(lèi)的書(shū),尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,確實(shí)有這種感覺(jué),讀書(shū)不僅增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),還可以在寫(xiě)作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物,以豐富學(xué)生的精神世界,不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中獲得自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然,推薦給學(xué)生讀的書(shū)李老師都是先讀過(guò)的,有的學(xué)生甚至從李老師的書(shū)架上借書(shū)去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí),雖然我是教數(shù)學(xué)的,但我本身一直認(rèn)為讀書(shū)可以讓自己的心靈變得更豐厚,能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書(shū)伴隨著積累,然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”,在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I(yíng)養(yǎng)。最近,我也經(jīng)??础遁斣趬牧?xí)慣》,《每天多做一點(diǎn)點(diǎn)》等等,看了之后,覺(jué)得輕松愉快,心靈上有很大的觸動(dòng),我可以把這分精神傳授給學(xué)生,讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。

感受之二:教師應(yīng)該真誠(chéng)地喜愛(ài)學(xué)生,并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我,時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí),他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛(ài),學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里,我之所以用“也”這個(gè)字眼,是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識(shí),而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書(shū)中坦然自述的一樣,是個(gè)急脾氣的人,有時(shí)和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會(huì),特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生,還經(jīng)常怨聲載道的,每次過(guò)后,我都后悔不迭,但學(xué)生從來(lái)不跟我記仇,有時(shí)我真誠(chéng)地向他們道歉,他們卻說(shuō):“沒(méi)事,老師,你都是為我好”;反思一下,作為老師覺(jué)得很慚愧,常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生,其實(shí)孩子是多么天真無(wú)邪呀!今后,在和學(xué)生相處中,我要格外注意樹(shù)立教師的形象,用真心喜愛(ài)學(xué)生,與學(xué)生和諧相處。愛(ài)學(xué)生,才能對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之,慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我,取得進(jìn)步,并和學(xué)生一起成長(zhǎng);愛(ài)學(xué)生,才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生,如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中,對(duì)新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求;愛(ài)學(xué)生,就有耐心和學(xué)生真誠(chéng)溝通,用談心、寫(xiě)信的方式而不是一味用批評(píng)去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬(wàn)同的方法和耐力很值得借鑒。這學(xué)期里的“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)中,我們班級(jí)那么多弱小的家伙,輸給別的班級(jí)是不可避免的了,按著我以前的急性子,也會(huì)批評(píng)他們的。但我深深的感到,他們盡了很大的努力,也想為班級(jí)爭(zhēng)光,也非常富有集體榮譽(yù)感,我不能傷害他們,所以我一直安慰他們,一直鼓勵(lì)他們,其實(shí)這個(gè)過(guò)程中不僅他們很開(kāi)心,我也很開(kāi)心,有些事很容易釋然的。過(guò)后,他們還邀請(qǐng)我去和他們一起練習(xí)打球呢。

感受之三:做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè),固然辛苦,但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中,要針對(duì)學(xué)生千差萬(wàn)別的個(gè)性因材施教,面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生,工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新,但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛(ài)心與教育》的前半部分,李老師教給學(xué)生的自我激勵(lì)方法是“每日九問(wèn)”,而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生學(xué)習(xí)時(shí)提出了“每日十問(wèn)”的要求:“一問(wèn)今天在家早讀外語(yǔ)沒(méi)有?二問(wèn)今天上課開(kāi)小差沒(méi)有?三問(wèn)今天學(xué)習(xí)上提出什么問(wèn)題沒(méi)有?四問(wèn)今天的功課復(fù)習(xí)沒(méi)有?五問(wèn)今天預(yù)習(xí)明天的功課沒(méi)有?六問(wèn)今天做過(guò)閑事沒(méi)有?七問(wèn)今天“過(guò)電影”沒(méi)有?八問(wèn)今天計(jì)劃完成沒(méi)有?九問(wèn)今天有未弄懂的難題沒(méi)有?十問(wèn)今天有無(wú)浪費(fèi)的時(shí)間?”他要求學(xué)生把這十個(gè)問(wèn)題制成表格,每天按實(shí)際情況填寫(xiě)。并鼓勵(lì)學(xué)生“一兩天做到這每日十問(wèn)并不難,但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去,唯有這樣,你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)?!蔽覍?duì)比了一下,我也經(jīng)常建議學(xué)生問(wèn)問(wèn)自己今天學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容,今天復(fù)習(xí)鞏固了嗎?今天預(yù)習(xí)下一課了嗎?一部分學(xué)生真的在做這些事了,而有一部分學(xué)生還是學(xué)無(wú)習(xí)慣,亂了一團(tuán),所以必須經(jīng)常指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

《愛(ài)心與教育》給我感受頗深的就是:教師首先必須要有高尚的人格魅力,讓學(xué)生“親其師、信其道?!痹谧鹁?、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育,學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻,效果也更好!還有,教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書(shū)中用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育成功事例反復(fù)證明的那樣:“師生間的感情,是教育成功的第一塊基石?!倍x開(kāi)了老師的愛(ài)心,感情的建立便是無(wú)源之水。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記(摘抄)【篇5】

1、這位老師名叫考諦,是個(gè)身材魁梧、卷發(fā)、大腦袋,留著一大把黑胡子的先生,他的眼睛很有神,說(shuō)話聲音像開(kāi)大炮。

2、從昨天傍晚起,天空中就飄著鵝毛般潔白的雪花了。今天早上起來(lái)一看,地上已經(jīng)白茫茫一片了。上學(xué)的路上雪花還在飛舞著,踩在雪地里,腳下還咯吱咯吱的響呢。到了學(xué)校,教育的玻璃上、窗框上都是雪,在有趣了!

3、她的臉色紅潤(rùn),每次笑起來(lái)的時(shí)候臉上還有兩個(gè)酒窩。

4、他今天穿著一件藍(lán)色上衣,上面綴著金紐扣,仰起金發(fā)的頭,微閉著雙眼,像一尊石像昂然的站在那里,那種風(fēng)采,真令人羨慕。

5、從窗外的吹來(lái)的新鮮空氣里,還聞得出泥土、樹(shù)中的芬芳?xì)庀?,讓人不由得想起在鄉(xiāng)下漫步的情景來(lái)。

6、天氣很好,陽(yáng)光明媚,火車(chē)駛在一片綠色的田野上,遍地都是盛開(kāi)的鮮花,空氣芳香,令人心曠神怡。

三、好段

教育類(lèi)讀書(shū)筆記(摘抄)【篇6】

1.沒(méi)有得到疼愛(ài)的孩子的性格特征—在孩提時(shí)遭受過(guò)虐待,造成了他們冷酷的性格,使他們心生嫉妒和恨意,不能容忍別人的幸福。當(dāng)這些人管教孩子時(shí),他們會(huì)認(rèn)為孩子的童年不應(yīng)該比自己的童年更幸福。有些父母也有這種觀點(diǎn)。

2.所有的兒童都有一種與生俱來(lái)的自卑感,它會(huì)激發(fā)兒童的想象力,激勵(lì)他們通過(guò)改善自己的處境來(lái)消除自卑感。改善處境的結(jié)果是減輕自卑感。從心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,這叫做心理補(bǔ)償。

3.理想的學(xué)校應(yīng)該是連接家庭和廣闊現(xiàn)實(shí)世界的橋梁,理想的學(xué)校不僅應(yīng)該是教授書(shū)本知識(shí)的場(chǎng)所,更應(yīng)該是教授生活知識(shí)和藝術(shù)的園地。

4.如果孩子喜歡倚靠在某樣?xùn)|西上,我們立刻就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子具有焦慮和依賴(lài)性等特質(zhì)。把他與我們熟知的類(lèi)似兒童進(jìn)行比較,我們就可以重構(gòu)這個(gè)類(lèi)型的孩子的人格,即被溺愛(ài)孩子的人格。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記(摘抄)【篇7】

前一段時(shí)間,有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師,感覺(jué)特別親切,緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。

很多時(shí)候讀類(lèi)似理想化的作品,我總有潛在的一種定性思維,我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵,夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西,而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然,朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言,堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想,他激起了所有教育人的熱情,指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向,更是提供了一套行之有效的操作方法。于是,崇敬、敬佩,更是欣慰。

作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”,而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋?zhuān)础案鶕?jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響,以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著,教育是一種期待:教育者對(duì)受教育者的期待,社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬;或者干脆直接說(shuō),教育就是對(duì)理想的追求。

朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心,以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想,但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是,作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話”或“神話”,而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。

以《理想的智育》為例,作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一,我心中的理想智育,應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格,為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二,我心中的理想智育,應(yīng)該充滿民主精神,真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三,我心中的理想智育,應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”,讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí),讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四,我心中的理想智育,應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧,融德智體美勞諸育于一體,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。

無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育,朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述,其綜合性和融合性可見(jiàn)一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡,理想的智育需要理想的德育,更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō),教育就好比是一朵花,而每一門(mén)學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科,而非從大排到小,甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。

朱老師的教育理想之夢(mèng),帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得,感謝朱老師提供如此美味的精神食糧,感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享,感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。

《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”,培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記(摘抄)【篇8】

1. 像筆耕少年那樣的行為,在我們一級(jí)里,只有斯帶地做得到。今天學(xué)校里有兩件事:一件是受傷的老人把卡洛斐的郵票簿送還了他,還替他粘了三枚危地馬拉共和國(guó)的郵票上去??屐硽g喜得非常,這是當(dāng)然的,因?yàn)樗麑で罅宋5伛R拉的郵票已三個(gè)月了。還有一件是斯帶地受二等獎(jiǎng)。那個(gè)呆笨的斯帶地居然和代洛西只差一等,大家都很奇怪!

2. 數(shù)小時(shí)以后,瑪爾可冷不可耐。不但冷,并且?guī)兹諄?lái)的疲勞也都一時(shí)現(xiàn)了出來(lái),于是就朦朧睡去。睡得很久,醒來(lái)身體凍僵了,很不好受。漠然的恐怖無(wú)端襲來(lái),自己不會(huì)病死在旅行中嗎?自己的身體不會(huì)被棄在這荒野中作鳥(niǎo)獸的糧食嗎?昔時(shí)曾在路旁見(jiàn)犬鳥(niǎo)撕食牛馬的死骸。他不覺(jué)背過(guò)了面。現(xiàn)在自己不是要和那些東西一樣了嗎?在暗而寂寞的原野中,他被這樣的憂慮纏繞著,空想刺激著,他只見(jiàn)事情的黑暗一面。

3. 夜?jié)u漸深了,天忽下雨,又發(fā)起風(fēng)來(lái)。費(fèi)魯喬和祖母還在廚房里沒(méi)有睡覺(jué)。廚房和天井之間有一小小的堆物間,堆著舊家具。費(fèi)魯喬到外游耍,到了十一點(diǎn)鐘光景才回來(lái)。祖母擔(dān)憂不睡,等他回來(lái),只是在大安樂(lè)椅上一動(dòng)不動(dòng)地坐著。他祖母常是這樣過(guò)日的,有時(shí)竟這樣坐到天明,因?yàn)樗粑却?,躺不倒的緣故?/p>

4. 午后一點(diǎn),我們又齊集學(xué)校,聽(tīng)候發(fā)表成績(jī)。學(xué)校附近擠滿了學(xué)生的父母?jìng)?,有的等在門(mén)口,有的進(jìn)了教室,連先生的座位旁也都擠滿了。我們的教室中,教壇前也滿是人??〉母赣H,代洛西的母親,鐵匠的波來(lái)可西,可萊諦的父親,耐利的母親,克洛西的母親--就是那賣(mài)野菜的,“小石匠”的父親,斯帶地的父親,此外還有許多我所向不認(rèn)識(shí)的人們。全室中充滿了錯(cuò)雜的低語(yǔ)聲。

5. 利華利街的散步,暫時(shí)不必再想,現(xiàn)在,我們美麗的朋友來(lái)了——初雪下來(lái)了!昨天傍晚已大片飛舞,今晨積得遍地皆白。雪花在學(xué)校的玻璃窗上,片片地打著,窗框周?chē)卜e了起來(lái),看了真有趣,連先生也搓著手向外觀看。一想起做雪人呀,摘檐冰呀,晚上燒紅了爐子圍著談?dòng)腥さ墓适卵?,大家都無(wú)心上課。只有斯帶地?zé)嵝脑趯?duì)付功課,毫不管下雪的事。

6. 輪到我們學(xué)校的時(shí)候,我真快活得非常。我認(rèn)識(shí)的學(xué)生很多,可榮諦從頭到腳都換了新服裝,露了齒微笑著通過(guò)了。誰(shuí)知道他今天從早晨起已經(jīng)背了多少捆柴了呢!市長(zhǎng)把獎(jiǎng)狀授予他時(shí),問(wèn)他額上為何有紅痕,他把原因說(shuō)明,市長(zhǎng)就把手加在他肩上。我向地座去看他的父母,他們都在掩著口笑呢。接著,代洛西來(lái)了。他穿著紐扣發(fā)光的青色上衣,昂昂地抬起金發(fā)的頭悠然上去,那種豐采真是高尚。我恨不得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送給他一個(gè)吻。紳士們都向他說(shuō)話,或是握他的手。

7. 三等旅客之中有一個(gè)十二歲的意大利少年。身體與年齡相比雖似矮小,卻長(zhǎng)得很結(jié)實(shí),是個(gè)西西里型的美勇堅(jiān)強(qiáng)的少年。他獨(dú)自坐在船頭桅桿分卷著的纜索上,身分放著一個(gè)破損了的皮包,一手搭在皮包上面,粗布上衣,破舊的外套,皮帶上系著舊皮袋。他沉思似的冷眼看著周?chē)某丝?、船只、?lái)往的水手,以及洶涌的海水。好像他家中新近遭遇了大不幸,臉還是小孩,表情卻已像大人了。

8. 少年兩眼炯炯地張了一張,頭就向后垂下,斷了氣了。士官青著臉對(duì)少年看了一看,就把少年的上衣鋪在草上,將尸首靜靜橫倒,自己立正了看著,軍曹與兩個(gè)兵士也立正不動(dòng)。別的兵士注意著前方。

9. 人從四方集攏來(lái),原來(lái)老人被雪球打傷了眼了!小孩們立刻四面逃散。我和父親站在書(shū)店面前,向我們這邊跑來(lái)的小孩也有許多。嚼著面包的卡隆、可萊諦、“小石匠”、收集舊郵票的卡洛斐,都在里面。老人已被人圍住,警察也趕來(lái)了。也有向這里那里跑著的人。

10. 華梯尼的裝束不用說(shuō)是很漂亮的。他穿著繡花的摩洛哥長(zhǎng)皮靴,著了繡花的衣裳,紐扣是絹包的,戴了白海貍的帽子,掛了時(shí)計(jì),闊步地走著。可是昨天,華橫尼因了虛榮遭遇了很大的失敗:他父親走路很緩,我們兩個(gè)一直走在前,在路旁石凳上坐下。那里又坐了一個(gè)衣服質(zhì)素的少年,好像很疲倦了,垂下了頭在沉思。

11. 走出教室的時(shí)候,我感到一種悲哀,胸中難過(guò)得像有什么東西壓迫著。大家都紛紛退出,別的教室的學(xué)生也像潮水樣的向門(mén)口涌去。學(xué)生和父母?jìng)儕A雜在一處,或向先生告別,或相互招呼。戴紅羽毛的女先生給四五個(gè)小孩抱住,給大眾包圍,幾乎要不能呼吸了。孩子們又把“修女”先生的帽子扯破,在她黑眼的紐孔里,袋里亂塞進(jìn)花束去。洛佩諦今天第一日除掉拐杖,大家見(jiàn)了都很高興。

12. 天已夜了。走入街市,好像又回到了洛賽留,這里仍是街道縱橫,兩旁也都是白而低的房子,可是行人極少,只偶然在燈光中看見(jiàn)蒼黑的怪異的人面罷了。他一邊走,一邊舉頭張望,忽見(jiàn)異樣建筑的教會(huì)高高地聳立在夜空中。市街雖寂寞昏暗,但他在荒漠中旅行了一整日,眼里仍覺(jué)得鬧熱。遇見(jiàn)一個(gè)僧侶,問(wèn)了路,急忙尋到了教會(huì)和住家,用震栗著的手按鈴,一手按住那快要跳到喉間來(lái)的鼓動(dòng)的心。

13. 現(xiàn)在的世界中,無(wú)論何人,沒(méi)有一個(gè)不學(xué)的。你想!職工們勞動(dòng)了一日,夜里不是還要到學(xué)校里去嗎?街上店里的婦人們、姑娘們勞動(dòng)了一星期,星期日不是還要到學(xué)校里去嗎?兵士們?nèi)绽镒隽艘惶斓那趧?wù),回到營(yíng)里不是還要讀書(shū)嗎?就是瞎子和啞子,也在那里學(xué)習(xí)種種的事情,監(jiān)獄里的囚人,不是也同樣地在那里學(xué)習(xí)讀書(shū)寫(xiě)字等的功課嗎?

14. 我將滑稽畫(huà)冊(cè)給他看。他不覺(jué)一一裝出畫(huà)上的面式來(lái),引得父親也大笑了?;厝サ臅r(shí)候,他非常高興,以至于忘記了戴他的破帽。我送他出門(mén),他又裝了一次兔臉給我看,當(dāng)做答禮。他名叫安東尼阿·拉勃柯,年紀(jì)是八歲零八個(gè)月。

15. 警察攜了卡洛斐的手,推開(kāi)人們,帶了卡洛斐到那老人暫時(shí)住著的人家去。我們也隨后跟著。走到了一看,原來(lái)那受傷的老人就是和他的侄子同住在我們上面五層樓上的一個(gè)雇員。他臥在椅子上月手帕蓋住眼睛。

16. 他父親也曾到學(xué)校里來(lái)過(guò),臉色蒼白,兩腳抖抖的,一副怒容,發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)地垂在眼前,歪戴著帽子。撥來(lái)可西在路上一見(jiàn)父親,雖戰(zhàn)懼發(fā)震,可是立刻走近前去。父親呢,他并不顧著兒子,好像心里在想著別的什么似的。

17. 港子很深,路很窄,感覺(jué)走不到頭。

18. 他避開(kāi)人群,用防備和第一的目光掃視這里的每一個(gè)人。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記(摘抄)【篇9】

1. 戲弄了一個(gè)無(wú)辜的朋友,欺負(fù)了一個(gè)不幸的人,侮辱了一位勤勞的母親!這是一種最低劣、最可恥的行為!

2. 聽(tīng)著老師的講話,我一下子覺(jué)得她的形象高大起來(lái),雖然他不是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上用槍的士兵,但他說(shuō)的話,卻似乎蘊(yùn)涵著非常深刻道理,聽(tīng)起來(lái)就像一個(gè)真正的戰(zhàn)士。

3. 雨不絕地下著,風(fēng)吹雨點(diǎn)打著窗門(mén),夜色暗得沒(méi)一些光。費(fèi)魯喬疲勞極了回來(lái),身上滿沾了泥,衣服破碎了好幾處,額上負(fù)著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過(guò),并且賭博把錢(qián)輸光了,連帽子都落在溝里了。

4. 那婦人非常歡喜,好像說(shuō)不出答謝的話來(lái)。這時(shí)我瞥見(jiàn)有一個(gè)小孩,在那沒(méi)有家具的暗騰騰的小室里,背向外,靠著椅子好像在寫(xiě)字。仔細(xì)一看,確是在那里寫(xiě)字,椅子上抹著紙,墨水瓶擺在地板上。我想,在這樣暗黑的房子里,如何寫(xiě)字呢。忽然看見(jiàn)那小孩長(zhǎng)著赤發(fā),穿著破的上衣,才恍然悟到:原來(lái)這就是那賣(mài)菜人家的兒子克洛西,就是那一只手有殘疾的克洛西。

5. 利華利街的散步,暫時(shí)不必再想,現(xiàn)在,我們美麗的朋友來(lái)了——初雪下來(lái)了!昨天傍晚已大片飛舞,今晨積得遍地皆白。雪花在學(xué)校的玻璃窗上,片片地打著,窗框周?chē)卜e了起來(lái),看了真有趣,連先生也搓著手向外觀看。一想起做雪人呀,摘檐冰呀,晚上燒紅了爐子圍著談?dòng)腥さ墓适卵剑蠹叶紵o(wú)心上課。只有斯帶地?zé)嵝脑趯?duì)付功課,毫不管下雪的事。

6. 安利柯啊!你因?yàn)槎靵?lái)了而快樂(lè),但你不要忘記,世間有許多元衣無(wú)履,無(wú)火暖身的小孩?。∫?yàn)橐虢淌遗?,有的小孩用進(jìn)出血長(zhǎng)著凍瘡的手,拿著許多薪炭到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的學(xué)校里。在世界上,全被埋在雪中的學(xué)校也很多。在那種地方,小孩都牙根震抖著,看著不斷下降的雪,懷著恐怖。雪積得多了,從山上崩下來(lái),連房屋也會(huì)被壓沒(méi)的。你們因?yàn)槎靵?lái)了歡喜,但不要忘了冬天一到世間,就有許多要凍死的人啊!

7. 昨日與華梯尼及華梯尼的父親,同在利華利街方面散步。斯帶地立在書(shū)店的窗外看著地圖。他是無(wú)論在街上或別的什么地方也會(huì)用功的人,不曉得什么時(shí)候到了此地。我們和他招呼,他只把頭一回就算,好不講禮啊!

8. 昨日午后,我和母親、雪爾維姊姊三人,送布給報(bào)紙上記載的窮婦人。我拿了布,姊姊拿了寫(xiě)著那婦人住址姓名的條子。我們到了一處很高的家屋的屋頂小閣里,那里有長(zhǎng)的走廊,沿廊有許多室,母親到最末了的一室敲了門(mén)。門(mén)開(kāi)了,走出一個(gè)年紀(jì)還輕,白色而瘦小的婦人來(lái)c是一向時(shí)??匆?jiàn)的婦人,頭上常常包著青布。

9. 今天開(kāi)學(xué)了,鄉(xiāng)間的三個(gè)月,夢(mèng)也似的過(guò)去,又回到了這丘林的學(xué)校里來(lái)了。早晨母親送我到學(xué)校里去的時(shí)候,心還一味想著在鄉(xiāng)間的情形哩,不論哪一條街道,都充滿著學(xué)校的學(xué)生們;書(shū)店的門(mén)口呢,學(xué)生的父兄們都擁擠著在那里購(gòu)買(mǎi)筆記簿、書(shū)袋等類(lèi)的東西;校役和警察都拼命似的想把路排開(kāi)。

10. 從這時(shí)到夜里,一天中的事件都像夢(mèng)寬一般地在他的記憶中混亂浮動(dòng)。他已疲勞,煩惱,絕望到了這地步了。那夜就在勃卡的小宿店和土作工人一同住了一夜,次日終日坐在水堆上,夢(mèng)似的盼望來(lái)船。到夜,乘了那滿載著果物的大船往洛賽留。這船由三個(gè)熱那亞水手行駛,臉都曬得銅一樣黑。他聽(tīng)了三人的鄉(xiāng)音,心中才略得些慰藉。

11. 那婦人非常歡喜,好像說(shuō)不出答謝的話來(lái)。這時(shí)我瞥見(jiàn)有一個(gè)小孩,在那沒(méi)有家具的暗騰騰的小室里,背向外,靠著椅子好像在寫(xiě)字。仔細(xì)一看,確是在那里寫(xiě)字,椅子上抹著紙,墨水瓶擺在地板上。我想,在這樣暗黑的房子里,如何寫(xiě)字呢。忽然看見(jiàn)那小孩長(zhǎng)著赤發(fā),穿著破的上衣,才恍然悟到:原來(lái)這就是那賣(mài)菜人家的兒子克洛西,就是那一只手有殘疾的克洛西。乘他母親收拾東西的時(shí)候,我輕輕地告訴了母親。

12. 沒(méi)有辦法,過(guò)了一會(huì)兒,只好提了衣包懶懶地走開(kāi)。他悲哀得很,心亂得如旋風(fēng),各種憂慮同時(shí)涌上胸來(lái)。怎樣好呢?到什么地方去好?從洛賽留到可特淮有一天的火車(chē)路程,身邊只有一塊錢(qián),除去今天的費(fèi)用所剩更無(wú)幾了。怎樣去張羅路費(fèi)呢?勞動(dòng)吧!但是向誰(shuí)去求工作呢?求人布施嗎?不行!難道再像方才那樣地被人驅(qū)逐辱罵嗎?不行!如果這樣,還是死了好!他一邊這樣想,一邊望著無(wú)盡頭的街路,勇氣愈加消失了。于是把衣包放在路旁,倚壁坐下,兩手捧著頭,現(xiàn)出絕望的神情。

13. 只要一看見(jiàn)先生那高而黑的影子,群集在路上逗留的小孩們就會(huì)棄了玩的東西逃散。先生那時(shí),總遠(yuǎn)遠(yuǎn)地用了難過(guò)而充滿了情愛(ài)的臉色,喚住正在逃散的小孩們。

14. 這原是我早已知道的事,今天被先生這么一說(shuō),不覺(jué)重新難過(guò)起來(lái)了。我們好容易地到了里面,許多夫人、紳士、普通婦人、職工、官吏、女僧侶、男用人、女用人,都一手拉了小兒,一手抱了成績(jī)簿,擠滿在接待所樓梯旁,嘈雜得如同戲館里一樣。

15. 這時(shí)卡隆的樣子真是莊嚴(yán):堂堂的立著,眼中幾乎要怒出火來(lái),好像是一匹發(fā)威的小獅子。他從最壞的人起,一一用眼去盯視,大家都不敢仰起頭來(lái)。等助教師紅了眼進(jìn)來(lái)的時(shí)候,差不多肅靜得連呼吸的聲音都聽(tīng)不出了。

16. 駝背的耐利,昨日也在看兵士的行軍,他的神氣很可憐,好像說(shuō):“我不能當(dāng)兵立了?!蹦屠莻€(gè)好孩子,成績(jī)也好,身體小而弱,連呼吸都似乎困難。他母親是個(gè)矮小白色的婦人,每到學(xué)校放課總來(lái)接她兒子回去。最初,別的學(xué)生都要嘲弄耐利,有的用革囊去碰他那突出的背。耐利毫不反抗,且不將人家以他為玩物的話告訴他母親,無(wú)論怎樣被人捉弄,他只是靠在座位里無(wú)言地哭泣。

17. 她的臉色紅潤(rùn),每次笑起來(lái)的時(shí)候臉上還有兩個(gè)酒窩。

18. 據(jù)說(shuō):先生有時(shí)受不住小孩的氣鬧,不覺(jué)舉起手來(lái),終于用牙齒咬住了自己的指,把氣忍住了。她發(fā)了怒以后,非常后悔,就去拖慰方才罵過(guò)的小孩。也曾把頑皮的小孩趕出過(guò)教室,趕出以后,自己卻咽著淚。有時(shí)聽(tīng)見(jiàn)家長(zhǎng)責(zé)罰自己的小孩,不給食物,先生總是很不高興,要去阻止。

紅色書(shū)籍讀書(shū)筆記模板


讀書(shū)是為了充實(shí)自我,認(rèn)識(shí)自我,豐富自我,相信很多人在讀了作品這本書(shū)后,對(duì)于它的情節(jié)會(huì)印象深刻。寫(xiě)讀后感時(shí)不應(yīng)該面面俱到,而應(yīng)該挑選一個(gè)重點(diǎn)感悟來(lái)寫(xiě)。以下是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為您帶來(lái)的紅色書(shū)籍讀書(shū)筆記,歡迎你參考,希望對(duì)你有所助益!

紅色書(shū)籍讀書(shū)筆記【篇1】

最近,我在圖書(shū)館看了一本書(shū)——《地道戰(zhàn)》。這本書(shū)籍以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日軍對(duì)抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大掃蕩。日本鬼子常常襲擊老百姓,燒殺搶奪,無(wú)惡不做。高家莊的老百姓與敵人做頭爭(zhēng),在黨支部書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下,把土洞、地窖改造成戶戶相通,村村相連的多個(gè)洞口的地道,而且一直挖到敵人的炮樓底下。一天夜里,敵人偷襲高家莊,被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了。為了保護(hù)全村老百姓,老鐘叔拉響了村口的大鐘,村民聽(tīng)到鐘聲立刻躲進(jìn)地道里,而勇敢的老鐘叔卻倒在了敵人的槍口下。日本鬼子進(jìn)村找不到老百姓,就想破壞地道,他們往地道里放煙、放火、放毒氣。但是聰明的抗日人民想出了很多辦法應(yīng)對(duì)。敵人一進(jìn)村,老百姓就下地道,在民兵隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,大家做好準(zhǔn)備,一聲令下,四面開(kāi)火,打得敵人措手不及,到處亂竄,最后,活捉了日本鬼子小隊(duì)長(zhǎng)。

看了這本書(shū)籍,使我了解了當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),了解了過(guò)去人們的智慧和抗日的艱苦。我知道了我們今天的幸福生活來(lái)之不易,是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)抗日英雄用生命和鮮血換來(lái)的。那些人民英雄的聰明才智和高尚品格,將永遠(yuǎn)印在我的心里。從現(xiàn)在起,我要好好學(xué)習(xí),學(xué)好本領(lǐng),將來(lái)為我們的祖國(guó)出一份力,把我們的國(guó)家建設(shè)得更加美好。

紅色書(shū)籍讀書(shū)筆記【篇2】

《周恩來(lái)傳》作者迪克威爾遜所說(shuō)取得了在外交上的最偉大勝利,他的非意識(shí)形態(tài)化的形象贏得了人們的尊重。這次會(huì)議準(zhǔn)確印證了亨利基辛格對(duì)外交的判斷,它仍帶有鮮明的個(gè)人色彩,那些對(duì)共產(chǎn)主義政權(quán)保持懷疑的人在面對(duì)周恩來(lái)的個(gè)人魅力時(shí),也努力收斂了這種懷疑。

我們無(wú)法一一細(xì)數(shù)周恩來(lái)為這個(gè)國(guó)家作出的貢獻(xiàn),但在老一代人心中,他是集聚了這個(gè)民族的無(wú)數(shù)優(yōu)良品德的化身,是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。人們知道他是一個(gè)好總理,從他的身上,人們知道什么樣的官員才是人民公仆。

據(jù)統(tǒng)計(jì),總理的工資是400.80元,鄧大姐的工資347.50元。從1958年到1976年,一共是161442.00元。用于補(bǔ)助親屬的36645.51元,補(bǔ)助工作人員和好友的共10218.67元,這兩項(xiàng)支出占兩人總收入的1/4。其中的主導(dǎo)思想,自己拿工資來(lái)補(bǔ)助,就可以減少?lài)?guó)家的負(fù)擔(dān)。至于總理的積蓄,總理也曾立了規(guī)矩:凡是積蓄夠5000元,沒(méi)什么用,就交黨費(fèi)。就這樣,總共交了14000元??偫?976年1月份去世以后,兩個(gè)人總共才積蓄了5100元。所以說(shuō),兩位老人非常儉樸。

這就是中華人民共和國(guó)第一任總理去世時(shí)所留給這個(gè)世界的。想起周恩來(lái)說(shuō)的一句話:為中華崛起而讀書(shū)。他果然做到了。但是我雖然我不能像他一樣偉大,但起碼我要守信用,我要說(shuō)到做到,給自己定的目標(biāo),就要實(shí)現(xiàn)。

紅色書(shū)籍讀書(shū)筆記【篇3】

紅色主題書(shū)籍讀后感600字最新1

《苦菜花》這本書(shū)是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期膠東半島昆崳山區(qū)的王官莊為背景,以仁義嫂一家的遭遇為中心線索,從一個(gè)側(cè)面反映了抗日根據(jù)地軍民在反掃蕩中所進(jìn)行的不屈不撓的英勇斗爭(zhēng),表現(xiàn)了根據(jù)地人民那種英勇不屈的精神,成功地塑造了一個(gè)普通而感人的革命母親的形象。

作品所塑造的母親——仁義嫂的形象,是當(dāng)代文學(xué)史上第一個(gè)比較完整而豐滿的革命母親英雄形象,具有相當(dāng)?shù)牡湫鸵饬x,為我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)的人物畫(huà)廊增添了一個(gè)光彩奪目的藝術(shù)形象,同時(shí),也標(biāo)志著作品本身的藝術(shù)成就??梢钥闯觯髡呤菓阎鵁o(wú)限的深情來(lái)塑造母親的形象的,鮮明地刻畫(huà)了母親思想性格的主要特征:慈愛(ài)心腸和革命意志。

作品把母親置于王官莊極其嚴(yán)峻復(fù)雜的矛盾沖突之中,在公與私、生與死的抉擇面前,充分展示她性格中慈愛(ài)心腸與革命意志這兩個(gè)特征,真實(shí)地描寫(xiě)了她的覺(jué)醒和成長(zhǎng),具體地寫(xiě)出她從一個(gè)只知愛(ài)自己子女的母親到愛(ài)革命、愛(ài)一切革命的子女,勇于為革命奉獻(xiàn)一切的革命母親的性格發(fā)展過(guò)程,并注意揭示母親性格發(fā)展過(guò)程中多方面的矛盾心理,使得母親的形象血肉豐滿,也使得讀者清晰地看到了一個(gè)普通的農(nóng)村婦女怎樣變?yōu)殪`魂高尚的革命母親的過(guò)程。

《苦菜花》這本書(shū)很值得一讀,它可以教會(huì)我們很多東西,慢慢品味,就會(huì)得到很多,明白很多。

紅色主題書(shū)籍讀后感600字最新2

最近,我閱讀了《紅巖》這本書(shū)。它帶領(lǐng)我重溫了解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向全面勝利的輝煌路程?!都t巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫(xiě)了眾多革命英雄:成崗臨危不懼,視死如歸;許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下,漸漸成長(zhǎng),懂得處理各種事;渣滓洞的難友們,相互幫助,智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人,迎來(lái)新中國(guó)。

在紅巖里,我最欽佩江姐。江姐原名江竹筠,1920年8月20日出生于四川省自貢市大山鋪江家灣的一個(gè)農(nóng)民家庭,1939年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1944年夏,她經(jīng)組織安排入四川大學(xué)農(nóng)學(xué)院學(xué)習(xí),從事黨的秘密工作。1948年6月14日,由于叛徒的出賣(mài),江姐不幸被捕,被關(guān)押在重慶渣滓洞監(jiān)獄。受盡了KMT軍統(tǒng)特務(wù)的各種酷刑,老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……,甚至竹簽釘進(jìn)十指。特務(wù)妄想從這個(gè)年輕的女共產(chǎn)黨員身上打開(kāi)缺口,以破獲重慶地下黨組織。面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打,江姐始終堅(jiān)貞不屈。

1949年11月14日,在重慶即將解放的前夕,江姐被KMT軍統(tǒng)特務(wù)殺害于歌樂(lè)山電臺(tái)嵐埡,為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)出了年僅29歲的生命。

江姐面對(duì)KMT的酷刑,堅(jiān)貞不屈,誓死不肯透露共產(chǎn)黨的秘密,她的精神是多么值得我們學(xué)習(xí)啊!面對(duì)江姐,KMT只能給她肉體上的折磨,卻動(dòng)搖不了她精神上的一分一毫。和江姐大無(wú)畏的精神相比,我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折,就會(huì)想到放棄。讀了紅巖之后,我懂得了:越是充滿困難的路我們?cè)揭赂胰プ撸绞瞧D巨的任務(wù)我們?cè)揭獔?jiān)定不移。

晨星閃閃,迎接黎明。林間,群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,天將破曉。東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,絢麗的朝霞,放射出萬(wàn)道光芒?!边@是《紅巖》中新中國(guó)成立時(shí)一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位革命烈士用鮮血換來(lái)的,他們血染紅巖,才有我們今天的幸福生活。我們應(yīng)該倍加珍惜現(xiàn)在的幸福生活,永遠(yuǎn)不忘那些偉大的烈士,將他們銘記在心!

紅色主題書(shū)籍讀后感600字最新3

這個(gè)故事講得是一個(gè)隊(duì)伍在艱難的路程上因斷糧,被餓得受不了這個(gè)隊(duì)伍的老班長(zhǎng)想了一個(gè)辦法。他用一根針做成一個(gè)簡(jiǎn)易的魚(yú)鉤。每天都去河邊釣魚(yú),因?yàn)獒灥聂~(yú)實(shí)在太少,老班長(zhǎng)他就連一口魚(yú)肉一勺魚(yú)湯都不碰一下。

這個(gè)老班長(zhǎng)只有在餓的迫不得己的時(shí)候,才會(huì)悄悄地吃戰(zhàn)士吐下的魚(yú)骨頭。有一次他在廚房里“頭”吃魚(yú)骨頭正巧被一名戰(zhàn)士看到了:“你咋了?”戰(zhàn)士疑惑的問(wèn)。:“我餓了,來(lái)廚房看看有啥子吃的`?!彼┯驳卣f(shuō)。我一邊看著這本書(shū)一邊好像身臨其境有時(shí)我感動(dòng)得快哭了我這才知道,中國(guó)竟有這么勇敢,這么無(wú)私的人的戰(zhàn)士,我們的新中國(guó)是他們打出來(lái)的。

有時(shí)一天都釣不到魚(yú)的話老班長(zhǎng)就深夜偷偷跑出去掉,而且老班長(zhǎng)快四十歲了,個(gè)挺高背有點(diǎn)駝,臉上布滿了皺紋,兩鬢都白了,這支隊(duì)伍就屬他最大,但他仍不惜代價(jià)。

雖然最后老班長(zhǎng)因營(yíng)養(yǎng)不良廋地骨廋如柴,一天深夜在河邊昏倒了,再也醒不過(guò)來(lái)了,我想應(yīng)該把她送到革命烈士紀(jì)念館去,讓我們我們的子子孫孫都來(lái)暫養(yǎng)他。在這個(gè)長(zhǎng)滿里紅銹的魚(yú)鉤上閃索著燦爛的金色的光芒。正是有了他們我們才會(huì)有今天幸福的生活。

紅色主題書(shū)籍讀后感600字最新4

其中趙一曼的故事深深地吸引了我,其原因嘛,就先聽(tīng)我娓娓道來(lái)吧!

其一是因?yàn)槲业拿峙c這位偉人的名子十分相像,凡是知道我大名的人都親切的叫我:趙一曼!其二嘛是因?yàn)樗欠N寧死不屈的精神是我想到了:誰(shuí)說(shuō)女子不如男,雖不知這句話是誰(shuí)說(shuō)的,但,像趙一曼這樣的人,又有幾個(gè)呢?

下面這個(gè)故事在《紅色經(jīng)典100例》上最醒目,不過(guò),大概你們沒(méi)聽(tīng)過(guò)哦!

故事發(fā)生在1935年12月13日,因趙一曼腿部傷勢(shì)嚴(yán)重,生命垂危,日軍為得到重要口供,將她送到哈爾濱市立醫(yī)院進(jìn)行監(jiān)視治療。趙一曼在住院期間,利用各種機(jī)會(huì)向看守她的警察董憲勛與女護(hù)士韓勇義進(jìn)行反日愛(ài)國(guó)主義思想教育,兩人深受感動(dòng),決定幫助趙一曼逃離日軍魔掌。1936年6月28日,董憲勛與韓勇義將趙一曼背出醫(yī)院送上了事先雇來(lái)的小汽車(chē),經(jīng)過(guò)輾轉(zhuǎn)后,趙一曼到了阿城縣境內(nèi)的金家窩棚董憲勛的叔叔家中。6月30日,趙一曼在準(zhǔn)備奔往抗日游擊區(qū)的途中不幸被追捕的日軍趕上,再次落入日軍的魔掌。

趙一曼被帶回哈爾濱后,兇殘的日本軍警對(duì)她進(jìn)行了老虎凳、潑辣椒水等更加嚴(yán)酷的刑訊。據(jù)敵偽檔案記載,日本憲兵為了逼迫她供出抗聯(lián)的機(jī)密和黨的地下組織,對(duì)她進(jìn)行了殘酷的拷問(wèn)。刑訊前后采用的酷刑多達(dá)幾十種,其中就包括電刑。但她始終堅(jiān)貞不屈,沒(méi)有吐露任何實(shí)情。

寫(xiě)到這,我不禁像是到了趙一曼被用刑這一幕,她的衣著已被日本人打的破爛,奄奄一息,并頑強(qiáng)的說(shuō)著:打倒日本主義。那聲音雖小,但尖而有力!

紅色主題書(shū)籍讀后感600字最新5

什么是堅(jiān)強(qiáng)的毅志?讀了《紅巖》這本書(shū),讓我深深地感受到只有具備不可磨滅的堅(jiān)強(qiáng)毅志的人,才能不屈不撓地承受難以想像的焦熬,迎接最后的勝利。

解放前夕,在重慶我們地下黨組織進(jìn)步的群眾開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng),因叛徒出賣(mài)被關(guān)在渣滓洞和白公館,受盡極殘酷的嚴(yán)刑拷打,依然不屈不撓地與敵人作斗爭(zhēng),迎接最后的黎明……每次拿起這本書(shū),都仿佛看見(jiàn)了那漆黑的地窖里,冰冷潮濕,層層巖塊和巖石堵絕了一切陽(yáng)光、空氣,許云峰用那滴血的手指費(fèi)力地挖著條石,不是為自己而是為戰(zhàn)友,直到生命的最后一刻。那是怎樣的鋼鐵意志啊?

爆竹聲打斷了我的思緒,絢麗的煙花在夜空中綻開(kāi)笑臉,我們?cè)谟酉楹偷男履?。在先烈們面前,我深深地感到慚愧。平時(shí)在學(xué)習(xí)中,我總是要偷點(diǎn)懶,總覺(jué)得學(xué)習(xí)累人,又要背又要記,還要做那么多的題,可是和他們比那又算的了什么呢?記得有一次英語(yǔ)考的很差,我都傻了眼。還好我靜下心來(lái),每天增加了英語(yǔ)的學(xué)習(xí)時(shí)間,常常背那些另人費(fèi)解的課文,默那些枯燥無(wú)趣的單詞,練習(xí)本一本本地用完,在周未還要做那多多的試卷。可就是因?yàn)槲覉?jiān)持下來(lái)了,才在期未取得了意想不到的成績(jī),而且也不覺(jué)得那么無(wú)趣和辛苦了。這也使我更加堅(jiān)信:只有堅(jiān)強(qiáng)意志,堅(jiān)持不懈的人,才能得到最后的勝利。

有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,什么都能辦成,勝利一定屬于你!

紅色書(shū)籍讀書(shū)筆記【篇4】

《恰同學(xué)少年》

得那是在去年采訪學(xué)校的一位老師時(shí),他說(shuō)他們念大學(xué)那會(huì),與我們最大的不同就是學(xué)習(xí)勁頭很足。同樣的話,在前幾周召開(kāi)的一場(chǎng)主題為“從容就業(yè),激情創(chuàng)業(yè)”的講座中也被提到。盡管他們很形象地向我們描述他們是如何省吃儉用,將所有時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上,甚至于將圖書(shū)館的參考書(shū)做了好幾遍時(shí),我都是不能被動(dòng)容的。

可是,當(dāng)我打開(kāi)《恰同學(xué)少年》,體會(huì)著他們那份因讀書(shū)而感到的快樂(lè)時(shí),我開(kāi)始懂了老師們講的那些話。

修學(xué)儲(chǔ)能,經(jīng)世致用。較之現(xiàn)在,前輩們讀書(shū)的目的要比我們現(xiàn)在明確許多。一個(gè)人讀書(shū),是貯備知識(shí),更是鍛煉能力。在求學(xué)的路上,如果光是能力素質(zhì)強(qiáng)而學(xué)問(wèn)修養(yǎng)不夠,就無(wú)法約束自己,這樣還可能造成一種破壞性的能力,相反,如果一個(gè)人光是注重書(shū)本知識(shí),卻不注重自己的實(shí)踐能力,那樣學(xué)到的知識(shí)就成了死知識(shí),毫無(wú)價(jià)值。

因此,偉人和他的同學(xué)們,在求學(xué)的過(guò)程中,為自己制定了作息安排表,從清晨到深夜,密密麻麻,貼在床頭,一直陪伴自己度過(guò)大學(xué)。甚至在清晨用冷水進(jìn)行晨浴,鍛煉自己的意志,并進(jìn)行晨讀。同時(shí),又組織讀書(shū)會(huì),義務(wù)地教街道上不識(shí)字的人讀書(shū)寫(xiě)字,將自己所學(xué)到的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中去。

正如那首詩(shī)一樣:書(shū)生意氣,揮斥方遒。多么美好的讀書(shū)時(shí)代!試問(wèn)自己,我們的校園里,能看到這樣情景的還有幾處?

修身治國(guó)平天下,簡(jiǎn)樸乃修身之本。對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō),那無(wú)疑將是一個(gè)令人無(wú)法相信的畫(huà)面,一個(gè)大學(xué)教師排在長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍后面,等待著廉價(jià)的食堂飯菜,甚至和一個(gè)貧困生一起啃別人剩下的饅頭??墒沁@真的發(fā)生在當(dāng)初的湖南第一師范專(zhuān)科學(xué)校,一位名為徐特立的老師,穿著打補(bǔ)丁的衣服,和破舊的鞋子穿梭在大學(xué)的校園里,但是卻很少人知道他在一個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村開(kāi)了一個(gè)免費(fèi)的小學(xué)供那里的孩子們讀書(shū)。

在他們的眼中,貧窮并不是沒(méi)有豐富的物質(zhì)條件,而富有是將自己的所有分享給那些真正需要的人們,只有這樣,你才會(huì)獲得精神的富有,而這才是真正的富有??墒?,想想我們現(xiàn)在的生活,無(wú)不有慚愧之心。記得老師給我們放過(guò)的那個(gè)關(guān)于大學(xué)生的視頻:那一年,我們好像很有錢(qián)。畫(huà)面中的我們,用自己父母的錢(qián),進(jìn)行揮霍浪費(fèi),卻不知在家的父母卻過(guò)著如何艱苦的生活。

有人說(shuō),一個(gè)變老不是因?yàn)槟挲g變老,而是因?yàn)樗男睦狭?。正值青春年少的我們,是否?yīng)該如書(shū)中那樣讓自己更加朝氣蓬勃,更加活力四射?同時(shí)更加勤奮刻苦,更加艱苦樸素。

紅色書(shū)籍讀書(shū)筆記【篇5】

讀著《青春之歌》,或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì),但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步,我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中,與我們相同的年紀(jì),可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭,但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐,不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物,在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí),卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂,教書(shū)被逐,尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)重重的挫折打擊,林道靜并沒(méi)有放棄,盡管前行的路充滿坎坷,盡管她知道這條路艱辛異常,可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來(lái)對(duì)待,從沒(méi)放棄自己的命運(yùn),這種不服輸?shù)?、大無(wú)畏的精神,在現(xiàn)在當(dāng)真是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)寶了。

試想現(xiàn)在的我們,“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對(duì)一兩次的打擊,有人選擇買(mǎi)醉,有人選擇沉淪,更有甚者竟然選擇死亡,你們難道就真的這么脆弱嗎?你們?nèi)绾螌?duì)得起那隨風(fēng)而逝的“青春”?買(mǎi)醉的人酒醒后,依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者,或許你們不會(huì)再有后悔的感覺(jué),但你們留給生者的是無(wú)盡的傷心和失望……不要把自己的命運(yùn)的交給“命運(yùn)”,而是要自己努力改寫(xiě)命運(yùn),盡管這條路很艱難,可你有青春,有沖勁,有干勁,還有什么好怕的,跌倒了再爬起來(lái),就算是哭,那也要爬起來(lái)再哭,繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。

青春真的好似一首歌,有前奏,有高潮,有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符,讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。我們偉大的共產(chǎn)黨,迎來(lái)她90歲的生日了。翻開(kāi)五千年的歷史,我發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的生命,記載了多少滄桑,卻表現(xiàn)得如此頑強(qiáng),那是一種標(biāo)識(shí),更是一種力量

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