鼓勵(lì)讀后感

鼓勵(lì)讀后感。

讀完作者寫(xiě)的作品，心里頓時(shí)產(chǎn)生許多感悟。?讀后感應(yīng)該體現(xiàn)出對(duì)書(shū)籍的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，編輯為大家整理的“鼓勵(lì)讀后感”可以為您帶來(lái)新的視野，將追求幸福的秘訣分享給你的家人和朋友！

鼓勵(lì)讀后感(篇1)

近期我在《讀者》這本雜志上讀了這樣一個(gè)小故事：在紐約一個(gè)叫大沙頭的貧民窟里，生活著一群黑人孩子。他們曠課斗毆，甚至砸爛教室玻璃。校長(zhǎng)為了教育他們，想出了一個(gè)辦法，它每天在課堂上，都要為孩子們看手相，預(yù)測(cè)孩子們的未來(lái)。

當(dāng)有一個(gè)孩子伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，校長(zhǎng)說(shuō)：我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你是紐約州的州長(zhǎng)。這個(gè)孩子大吃一驚。因?yàn)樗前嗬飳W(xué)習(xí)最差，最調(diào)皮搗蛋的孩子。但孩子記下了校長(zhǎng)的話(huà)，并且相信了它。

從那一天起，紐約州的州長(zhǎng)就像一面旗幟，約束、鼓舞著這個(gè)孩子。他的身上不再沾滿(mǎn)泥土，說(shuō)話(huà)不再夾雜臟話(huà)；他開(kāi)始挺直腰桿走路，努力學(xué)習(xí)，勤奮向上。在以后的四十多年里，他沒(méi)有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。五十一歲那年，他真的成了州長(zhǎng)。這個(gè)人就是紐約第五十二任州長(zhǎng)，也是紐約歷史上第一位黑人州長(zhǎng)，他的名字叫羅杰.羅爾斯。

讀了這個(gè)小故事，我深有感觸：羅爾斯的校長(zhǎng)并不是能預(yù)知未來(lái)的圣人。他只是用了鼓勵(lì)，把一個(gè)平凡的孩子變成了不凡的州長(zhǎng)。

由此，我想到了我的學(xué)生。他們?nèi)缤翘焐祥W爍不定的星星，有明有暗，有的近，有的遠(yuǎn)。但是只要能細(xì)心、耐心地去尋找，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，及時(shí)抓住這些閃光點(diǎn)，進(jìn)行及時(shí)、恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)，很可能會(huì)點(diǎn)亮一點(diǎn)，照亮一片。我們教師的鼓勵(lì)猶如及時(shí)擦亮的火柴，可讓學(xué)生由平淡無(wú)奇的灰姑娘，迅速變?yōu)槊利惖墓鳌?/p>

例如在一次課堂教學(xué)中，我讓學(xué)生練習(xí)造句，有個(gè)平時(shí)在班里很不起眼的學(xué)生說(shuō)出了一個(gè)很美的句子，我試探著問(wèn)：還能繼續(xù)嗎？再說(shuō)一句，試一試。我?guī)е⑿?，用贊許、期待的目光望著她，她不慌不忙地為大家描述了一個(gè)很美的圖景。語(yǔ)句通順流暢優(yōu)美，最后我這樣告訴她：許多事情并不難，只要你試一試，你肯定行！不久，這個(gè)同學(xué)在課堂表現(xiàn)突出，寫(xiě)日記興趣濃厚，學(xué)習(xí)成績(jī)也都提高了，這次在級(jí)部的優(yōu)秀日記展覽中，還展覽了她的兩篇日記呢。由此可見(jiàn)，鼓勵(lì)就如一粒種子，只要埋下，不論多么深厚的土層，它都能破土發(fā)芽。

鼓勵(lì)讀后感(篇2)

讓孩子說(shuō)“我們合作吧”

利用班級(jí)的突發(fā)事件，進(jìn)行熏陶教育。

每次新接一個(gè)班級(jí)，我總是把大部分的時(shí)間留在教室，仔細(xì)觀察學(xué)生的一舉一動(dòng)。暗自記下學(xué)生的一言一行，分析他們的性格特點(diǎn)。學(xué)生剛從家里到學(xué)校，一下子和這么多的人在一起學(xué)習(xí)、玩耍，他們剛開(kāi)始覺(jué)得新鮮、興奮，跑呀、跳呀，時(shí)不時(shí)發(fā)出一些興奮的尖叫聲，讓身為人師的我在旁邊看了也受感染。但是不一會(huì)兒，就出現(xiàn)事情了，班級(jí)的朱某哭著跑到我這里來(lái)，說(shuō)王某同學(xué)打了他，可他在幾分鐘前還和這位同學(xué)玩得很開(kāi)心呢。不一會(huì)兒，又有一位女同學(xué)哭著跑來(lái)告訴我，說(shuō)班級(jí)里的鄭某不讓他玩跳皮筋的游戲，因?yàn)樗娴貌辉趺春谩瓦@樣的小事情在課間的幾分鐘內(nèi)往往會(huì)接踵而來(lái)，讓本來(lái)已身心疲憊的老師更加煩心，一般老師往往不加思考，要么采用訓(xùn)斥的方法，把雙方訓(xùn)斥一番，要么機(jī)械地讓錯(cuò)方向另一方認(rèn)錯(cuò)，學(xué)生一副口服心不服地走了。稍有耐心的老師也會(huì)讓當(dāng)事人說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的情況，然后分析對(duì)錯(cuò)，說(shuō)一些“同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)”的話(huà)，再批評(píng)的批評(píng)，認(rèn)錯(cuò)的認(rèn)錯(cuò)，。但是疲憊的老師們只是就事論事，卻沒(méi)有對(duì)學(xué)生的合作交往能力作更多的引導(dǎo)，在以后的班主任工作中，老師就會(huì)接二連三地遇到這樣的情況，絲毫不會(huì)因?yàn)槟愕膸拙洹巴瑢W(xué)之間要團(tuán)結(jié)”的話(huà)而有減少的趨勢(shì)。直到老師也覺(jué)得麻木，讓學(xué)生任其發(fā)展，只希望不要出什么大的事故，以一句“學(xué)生之間難免會(huì)磕磕碰碰”來(lái)安慰自己的冷漠。而我覺(jué)得學(xué)生的這些吵吵鬧鬧的事情不能忽視，每次遇到這種情況，我是有心理準(zhǔn)備的，比如以上第一個(gè)事例，我就是這樣處理的：我叫來(lái)周?chē)耐瑢W(xué)，讓他們聽(tīng)我講剛才我是怎樣看這兩位同學(xué)玩得很開(kāi)心的，然后我問(wèn)同學(xué)：“為什么這時(shí)候他們卻吵架了呢？”學(xué)生都說(shuō)因?yàn)樗谕鏁r(shí)朱某不小心踩了對(duì)方的腳，王某就打他，結(jié)果就“反目成仇”了。我說(shuō)：“是呀，就因?yàn)橐粫r(shí)的不小心別人踩了他一腳，就把剛才對(duì)方給他帶來(lái)的快樂(lè)忘得一干二凈的孩子。以后別人是不敢跟他玩了?！闭f(shuō)到這里，學(xué)生似乎悟到了一點(diǎn)什么，這時(shí)一位學(xué)生說(shuō)：“其時(shí)，被踩了一腳有什么關(guān)系呢？他又不是故意的.。如果是我肯定不在乎的?！眲偛诺闹炷澈屯跄骋睬椴蛔越牡拖铝祟^。這時(shí)我又乘機(jī)給學(xué)生講了一些中外名人合作交往的故事，如《將相和》、《公雞的臉紅了》等故事，讓學(xué)生在學(xué)校的第一天，就能明白合作交往的重要性。而對(duì)另外一個(gè)例子，我的處理更直接，我直接找到鄭某，參加到他們的游戲中來(lái)，但是我故意學(xué)得很弊腳，可鄭某卻教得很認(rèn)真，樂(lè)此不疲。我這時(shí)又把同學(xué)們叫過(guò)來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“我很感謝鄭某，剛才跳皮筋獲得了很多快樂(lè)，那你能讓更多的同學(xué)也能得到快樂(lè)嗎？”鄭某滿(mǎn)口答應(yīng)。這時(shí)我借機(jī)讓她教剛才的這位同學(xué)。鄭某毫不猶豫地拉著她的手投入到游戲中去了。就這樣，在開(kāi)學(xué)的前幾天，我天天和學(xué)生在一起，不厭其煩地處理學(xué)生之間小吵小鬧的事情。幾個(gè)星期下來(lái)，班級(jí)同學(xué)吵架的事情明顯減少了，就是出現(xiàn)了，班級(jí)中的一些班干部也會(huì)模仿著我的樣子去解決。我這個(gè)班主任是“忙里偷閑”了。

利用主題班會(huì)，讓學(xué)生樂(lè)于合作。

讓學(xué)生有一種正常的合作交往能力，喜歡與人交往、合作，具有良好的人際關(guān)系。除了要?jiǎng)又郧?，還要能曉之以理。利用主題班會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行交際能力方面的教育，顯得非常必要。我把學(xué)生的交際能力培養(yǎng)分成這樣幾個(gè)階段：交際的必然性，交際的重要性，讓學(xué)生喜歡交際。并依次分階段舉行相關(guān)的主題班隊(duì)活動(dòng)。在每一次相關(guān)的主題班隊(duì)活動(dòng)中，我通過(guò)講故事、演小品、辯論、資料展示等學(xué)生喜歡的形式讓他們明白：交際是日常生活中人們必不可少的活動(dòng)，處理好人際關(guān)系，可以使自己獲得快樂(lè)，甚至還能影響到將來(lái)的工作生活。

如在舉行“交際的重要性”這一主題班隊(duì)時(shí)，我是組織學(xué)生這樣安排的：先讓學(xué)生講講中外知名企業(yè)是怎樣注重員工的人際交往能力的，然后列舉了古今中外一些因合作而成功的案例。如著名科學(xué)家諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道和楊振寧之間的合作，歷史上謙頗和藺相如之間合作護(hù)國(guó)的故事。接著進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)合作的表演，如讓學(xué)生合作記數(shù)字，合作作手工等等，讓學(xué)生在游戲中明白：良好的合作才能獲得成功的道理。主題班會(huì)的余音飄到了課后，每一次主題班隊(duì)過(guò)后，我總感覺(jué)到班級(jí)同學(xué)的友誼又增進(jìn)了幾層，學(xué)生之間多了幾分彬彬有禮的氣氛。

利用合作模式管理班級(jí)。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是以合作取勝、協(xié)作競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，是共同發(fā)展的時(shí)代。只顧一己私利，那將是難以融入集體的孤雁，這樣的人只能成小才，不能成大器。因此，作為教師， 我們應(yīng)該創(chuàng)造多種機(jī)會(huì)，讓孩子與他人一起為共同的目標(biāo)而努力，讓他們?cè)谌伺c人之間的不斷交流與合作中，在不斷的相互幫助和支持中，感受伙伴間的友誼和真情，從而愿意與其他個(gè)體進(jìn)行交往與合作。為此，我把班級(jí)分成8個(gè)小組你爭(zhēng)我趕，組內(nèi)的同學(xué)都在為自己的小組爭(zhēng)光，上課、衛(wèi)生和勞動(dòng)都不甘落后。在不斷地為集體爭(zhēng)光中培養(yǎng)了他們合作的意識(shí)和熱愛(ài)集體的好思想。每次自由活動(dòng)課下棋時(shí)，我讓學(xué)生自己找合作伙伴，并在下課前評(píng)比“謙讓、友好”的最佳合作伙伴。大家都努力爭(zhēng)取這一榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，斤斤計(jì)較的孩子越來(lái)越少了。有的孩子為了能找到伙伴，改變了以往自私的態(tài)度，心胸開(kāi)闊了，態(tài)度友好，合作能力自然加強(qiáng)了。在教學(xué)方面，我也創(chuàng)造機(jī)會(huì)：與同桌合作朗讀，與好朋友進(jìn)行課文表演等等。學(xué)生在教師創(chuàng)造的種種機(jī)會(huì)中，在充滿(mǎn)真愛(ài)和團(tuán)結(jié)向上的集體中，感受到了互相尊重、謙讓、友好合作的快樂(lè)，初步地培養(yǎng)了人格。

組織班級(jí)活動(dòng)，強(qiáng)化合作交往。

豐富的學(xué)校生活是學(xué)生最向往的，學(xué)生在各種活動(dòng)中能否有一種正常的交往能力呢？為此，我經(jīng)常組織一些班級(jí)活動(dòng)，如組織班級(jí)學(xué)生進(jìn)行跳繩比賽、拔河比賽，讓學(xué)生在比賽中有一種正常的競(jìng)爭(zhēng)觀念。組織學(xué)生去郊游，讓學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)起一種團(tuán)結(jié)合作的精神。組織學(xué)生為班級(jí)同學(xué)過(guò)生日，使學(xué)生體會(huì)到集體的溫暖，并能去衷心祝福別人。組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，使學(xué)生在與他人的交往中多一份愛(ài)心，參觀當(dāng)?shù)刂髽I(yè)的活動(dòng)，使學(xué)生在與他人交往中，多一份求知的欲望……

有集體榮譽(yù)感的孩子，他會(huì)非常關(guān)注班級(jí)的榮辱。教師可以充分利用這一點(diǎn)，在學(xué)校組織的“三項(xiàng)”（紀(jì)律、衛(wèi)生、禮儀）評(píng)比活動(dòng)中，團(tuán)結(jié)學(xué)生一起獲取班級(jí)榮譽(yù)。這時(shí)，如果班級(jí)出現(xiàn)幾個(gè)不配合的孩子，也會(huì)被其他孩子同化。記得有一次，在“三項(xiàng)”評(píng)比活動(dòng)中，我班未能成為優(yōu)勝班級(jí)，那時(shí)班級(jí)同學(xué)難過(guò)得快要哭出來(lái)了，幾個(gè)“調(diào)皮大王”安靜地不敢作聲，就怕同學(xué)們怪罪。作為班主任此時(shí)，我已不用多說(shuō)什么，相信下一次的評(píng)比活動(dòng)中，我班肯定能取勝的，事實(shí)也正如我所料，當(dāng)學(xué)生心中形成一股強(qiáng)烈的向心力，是什么事情都能做成功的。學(xué)校組織黑板報(bào)評(píng)比、廣播操評(píng)比等活動(dòng)，也是培養(yǎng)集體榮譽(yù)感的好時(shí)機(jī)。這時(shí)，班級(jí)中你爭(zhēng)我搶的“小插曲”不見(jiàn)了，人人都有一種默契，為同一個(gè)目標(biāo)而努力。記得有一次，學(xué)校組織廣播操比賽，賽前，我在班級(jí)中做了動(dòng)員工作。希望能在這次比賽中獲得好名次。學(xué)生也信誓旦旦，力求拿出最好水平。于是每次課間，班干部組織學(xué)生訓(xùn)練時(shí)，班里學(xué)生毫無(wú)怨言。幾位平常最?lèi)?ài)踢足球的孩子也放棄了自己的業(yè)余愛(ài)好。參與到訓(xùn)練中來(lái)，要知道其中一個(gè)叫王某的孩子因?yàn)榧议L(zhǎng)不讓他們踢足球，甚至和家長(zhǎng)整整三天不說(shuō)話(huà)呢。班級(jí)有一位叫孫某的同學(xué)，平常脾氣犟，老不肯服輸。這次廣播操訓(xùn)練時(shí)，他的跳躍運(yùn)動(dòng)總是跟不上拍。體育委員一次一次地矯正，進(jìn)步很小。我們都擔(dān)心他的壞脾氣會(huì)發(fā)泄出來(lái)。但奇跡出現(xiàn)了，這位同學(xué)卻表現(xiàn)出極大的耐心，一次次地跟別人學(xué)，只到學(xué)會(huì)為止。我不禁為他們的集體榮譽(yù)感感到自豪。

學(xué)生是單純的、可愛(ài)的，在教師的正確引導(dǎo)下，他們學(xué)會(huì)熱愛(ài)集體，關(guān)心同學(xué)，學(xué)會(huì)了競(jìng)爭(zhēng)，也學(xué)會(huì)了合作，他們做事認(rèn)真，責(zé)任心強(qiáng)，他們團(tuán)結(jié)向上，朝氣蓬勃?？傊?，學(xué)生的心靈在人格的滋潤(rùn)中，正健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，為他們今后成為一個(gè)大寫(xiě)的人打下了基礎(chǔ)。

鼓勵(lì)讀后感(篇3)

標(biāo)題：引導(dǎo)與鼓勵(lì)：培育孩子的讀后感

在我們這個(gè)日益繁忙和競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界里，鼓勵(lì)孩子養(yǎng)成閱讀習(xí)慣是一個(gè)非常重要的任務(wù)。然而，只有閱讀本身并不足夠，孩子應(yīng)該學(xué)會(huì)認(rèn)真地思考他們所閱讀的內(nèi)容，并形成自己的觀點(diǎn)和結(jié)論，而讀后感正是這一練習(xí)的核心部分。讀后感旨在鼓勵(lì)孩子對(duì)文本進(jìn)行深入的反思，并讓他們對(duì)自己從閱讀中得到的認(rèn)識(shí)和感受有著更深的理解。接下來(lái)我們將探討如何正確鼓勵(lì)孩子寫(xiě)讀后感。

首先，家長(zhǎng)和教育者們需要明白，讀后感并不僅僅是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的簡(jiǎn)單重述，而是對(duì)閱讀體驗(yàn)的個(gè)人反思和總結(jié)。接著，讓孩子明白這一點(diǎn)也至關(guān)重要。他們的讀后感可以包括他們對(duì)主題、角色、情節(jié)的看法，或者書(shū)中的任何部分對(duì)他們產(chǎn)生的影響和啟發(fā)。感受不一定都是正面的，也可以包括他們對(duì)某部分內(nèi)容的批評(píng)或不滿(mǎn)。關(guān)鍵是他們學(xué)會(huì)將思考的過(guò)程和結(jié)果以文字的形式表達(dá)出來(lái)。

以孩子的閱讀體驗(yàn)為引導(dǎo)是我們鼓勵(lì)他們寫(xiě)讀后感的重要步驟。向他們提問(wèn)是一個(gè)非常有效的方法，例如：“你讀這本書(shū)時(shí)有什么感覺(jué)？” “這個(gè)故事讓你想到了什么？”或者“你會(huì)從這個(gè)故事中帶走什么？”這些問(wèn)題將幫助孩子更深入地考慮書(shū)中的內(nèi)容和他們自身的感受，并刺激他們形成和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

然后，我們更應(yīng)該鼓勵(lì)孩子詳細(xì)表達(dá)他們的讀后感。如果他們知道他們的觀點(diǎn)不但是可以被接受的，而且是被歡迎的，那么他們將更愿意討論他們的感受和觀點(diǎn)。為了達(dá)到這種效果，家長(zhǎng)和教育者應(yīng)該實(shí)施正向反饋，即要贊美孩子的閱讀后感，但同時(shí)也不能忽略了對(duì)他們表達(dá)方式和論述內(nèi)容上的建設(shè)性提示。

這種鼓勵(lì)應(yīng)該是持續(xù)的，并且逐漸滲透到孩子的日常生活中。雖然一開(kāi)始他們可能對(duì)寫(xiě)讀后感感到困擾，但按照步驟引導(dǎo)，他們將逐步形成自己的見(jiàn)解，并學(xué)會(huì)如何清晰地表達(dá)自己的思考和感受?，F(xiàn)實(shí)中，有很多有趣且生動(dòng)的方式可以引發(fā)孩子的讀后感，例如家長(zhǎng)可以一起和孩子討論他們一起讀的書(shū)籍，有時(shí)可以邀請(qǐng)朋友來(lái)家里組織一個(gè)小型讀書(shū)俱樂(lè)部，讓孩子有機(jī)會(huì)分享自己的想法、聽(tīng)到別人的觀點(diǎn)，進(jìn)一步開(kāi)闊他們的視野。

政策的支持也是關(guān)鍵，學(xué)校應(yīng)特別重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技能和習(xí)慣，而家長(zhǎng)應(yīng)在家庭中弘揚(yáng)閱讀的價(jià)值，鼓勵(lì)深入閱讀，并采取措施以激發(fā)孩子寫(xiě)讀后感的熱情和興趣。政府也應(yīng)該撰寫(xiě)適當(dāng)?shù)恼?，以激?lì)更多的學(xué)校和家庭參與到這個(gè)方案中來(lái)。

最后，正確鼓勵(lì)孩子寫(xiě)讀后感不僅可以提升他們的閱讀技能和理解力，更可以幫助他們發(fā)展批判性思維，更好地理解和接納他人的觀點(diǎn)，以及清晰、有條理地表達(dá)自己的見(jiàn)解。通過(guò)讀后感探索思想、感情和價(jià)值觀，孩子們將得到豐富的思想資源，培養(yǎng)出寬容開(kāi)放的心態(tài)，以及主動(dòng)參與和為自己發(fā)聲的終生技能。

鼓勵(lì)讀后感(篇4)

標(biāo)題：鼓勵(lì)孩子嘗試失敗，教授他們?nèi)松钪匾囊徽n

雖然可能非常痛苦，但失敗往往是我們生活中的最好老師。它教我們?nèi)绾螐腻e(cuò)誤中學(xué)習(xí)，如何堅(jiān)韌不拔，如何在壓力下保持解決問(wèn)題的能力。這是為什么我堅(jiān)信，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子嘗試并接納他們的失敗，而不是將其視為羞辱的來(lái)源或個(gè)人的失敗。

我一直認(rèn)為，一個(gè)脆弱的孩子不是一個(gè)被寵壞的孩子，而是一個(gè)怕失敗的孩子。當(dāng)孩子害怕失敗時(shí)，他們會(huì)退縮，無(wú)法面對(duì)新的挑戰(zhàn)或解決問(wèn)題。他們追求“完美”，而這只會(huì)阻礙他們的成長(zhǎng)和探索。

當(dāng)我們鼓勵(lì)孩子接受失敗，我們做的不僅僅是教他們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)失利。我們讓他們明白，失敗也是成功之路的一部分。失敗給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和改進(jìn)的機(jī)會(huì)，是一種成長(zhǎng)和發(fā)展的方式。我們可以從失敗中學(xué)習(xí)并變得更強(qiáng)。

我相信一個(gè)重要的方法來(lái)鼓勵(lì)孩子嘗試失敗，是通過(guò)你自己的行為。當(dāng)孩子看到他們的父母、老師或者其他他們尊重的成年人勇于接受失敗，他們會(huì)認(rèn)識(shí)到失敗并不是什么可怕的東西。更重要的是，他們會(huì)看到這些人怎樣從失敗中站起來(lái)，怎樣學(xué)習(xí)和改進(jìn)。

我們還可以通過(guò)開(kāi)放的對(duì)話(huà)和理解來(lái)幫助他們處理失敗。讓他們知道每個(gè)人都會(huì)有失敗的時(shí)候，失敗并不意味著他們作為人的價(jià)值或能力減少。我們應(yīng)該讓他們感到他們的價(jià)值不在于他們是否獲得了成功，而在于他們是否愿意嘗試，是否愿意學(xué)習(xí)，并在失敗之后堅(jiān)持不懈。

當(dāng)然，我們必須記住，我們的目標(biāo)并不是讓孩子持續(xù)地失敗。我們的目標(biāo)是讓他們看到失敗是學(xué)習(xí)的一部分，讓他們不再害怕失敗，培養(yǎng)他們迎接挑戰(zhàn)和批判性思維的能力。

最后，我想說(shuō)的是，當(dāng)我們鼓勵(lì)孩子嘗試并接納失敗時(shí)，我們正在幫助他們建立一種認(rèn)知，即失敗不是他們身份的定義。失敗只是一種狀況，一種讓他們知道他們需要改進(jìn)的地方的反饋。通過(guò)這種方式，他們會(huì)明白，真正的失敗其實(shí)是放棄嘗試和學(xué)習(xí)的過(guò)程。

確保孩子們能夠接納并從失敗中吸取教訓(xùn)，可以幫助他們更好地處理生活中的挑戰(zhàn)。這是一種寶貴的能力，我們所有人都應(yīng)該努力去培養(yǎng)。我相信，只要我們敢于失敗，我們就能夠取得成功。因此，讓我們鼓勵(lì)我們的孩子，接納錯(cuò)誤，接納失敗，從中學(xué)習(xí)，并且永不放棄。這樣，他們才能真正學(xué)會(huì)，什么是成功。

鼓勵(lì)讀后感(篇5)

透過(guò)窗戶(hù)，望著窗外潔白美麗的云朵，像耳朵，像鼻子，像嘴巴。那么這個(gè)像一個(gè)人的眼睛，緊緊的盯著我，這種目光好熟悉，這是誰(shuí)的目光呢？這時(shí)我陷入了深思。

初一上學(xué)期嘮叨

開(kāi)學(xué)嘍！我升入了初一，沒(méi)想到開(kāi)學(xué)的第一天，我就挨說(shuō)了。剛踏進(jìn)初中校門(mén)，我很高興來(lái)到新的班級(jí)。哦，有很多朋友。

我心想反正又上不了什么課，便和周?chē)耐瑢W(xué)聊了起來(lái)，正當(dāng)我興高采烈的向同學(xué)描述我暑假的高興趣事時(shí)，這時(shí)，“啪”的一聲打在了我的后背上，啊疼死我了?；仡^一看，一位長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)眼的老師嚴(yán)肅地看著我說(shuō)：“不許說(shuō)話(huà)，你叫什么名字？”？

“張笑”“行！我記住你了?！蔽倚闹胁唤活?。

上課時(shí)，老師總是很?chē)Z叨，一句話(huà)重復(fù)n遍，我腦子都快大了，她還老叫“張笑”這個(gè)名字，每次我都會(huì)心中一顫，緩慢的站起身來(lái)，她總是上課叫我回答問(wèn)題，天哪這老師和我有仇??！

初一下學(xué)期深情

下學(xué)期開(kāi)學(xué)不久，黑板旁邊有一張紙，上面是班干部名單。我向來(lái)對(duì)這些東西不感興趣。這時(shí)，我的同桌告訴我上面有我的名字，讓我看看。

前面的人名我不記得了，只是清晰的記得倒數(shù)第三行，團(tuán)支部書(shū)記—張笑，這時(shí)，我愣了，下課后同學(xué)告訴我說(shuō)，班主任找你呢。我喊了聲報(bào)告進(jìn)了辦公室，老師微笑著對(duì)我說(shuō)：“看到墻上的人名單了嗎？

”“看到了”老師以鼓勵(lì)的目光看著我，對(duì)我說(shuō)：“加油！我相信你。

回去吧。”走出辦公室，不知道為什么耳邊一直在回響著老師的話(huà)語(yǔ)，心中的感激之情頓時(shí)涌上心頭，眼淚在不知不覺(jué)中流了出來(lái)……

從那以后，當(dāng)老師讓我在課堂上回答每一個(gè)問(wèn)題時(shí)，我都非常關(guān)注老師的眼睛，因?yàn)槲铱吹搅死蠋熝壑泄奈枞诵牡难劬?，我?jiān)信這將是我成功的另一面

想到這里，眼淚又不知不覺(jué)的流了下來(lái)。心中的暖流激蕩。天空中的暖流漸漸消散了，但我的腦子里充滿(mǎn)了老師的眼睛

鼓勵(lì)讀后感(篇6)

題目：鼓勵(lì)孩子嘗試失敗——教育的另一種破殼

這個(gè)世界有很多觀念總是非黑即白，而“失敗”無(wú)疑是這其中之一。我們時(shí)常告誡孩子，一定要成功，一定要獲勝。然而，“鼓勵(lì)孩子嘗試失敗”這本書(shū)卻給我們帶來(lái)一個(gè)全新的視角：即使失敗了，也有意義。

這本書(shū)的作者Ellen Booth Church是一位有著多年教育經(jīng)驗(yàn)的老師，也是很多家長(zhǎng)們信賴(lài)的“育兒專(zhuān)家”。她在書(shū)中解釋了為什么我們應(yīng)將“嘗試失敗”融入教育的語(yǔ)境，并用關(guān)于她和學(xué)生們的實(shí)例揭示了失敗帶來(lái)的生命教育價(jià)值。

閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我深深被其中一段話(huà)打動(dòng)：“失敗并未使我們變得不完美，反倒是使我們更完整，因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)失敗明白了這個(gè)世界的不完美?！边@句話(huà)令我有了一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我們經(jīng)常告誡孩子們，成功才是最重要的。然而，只有經(jīng)歷過(guò)失敗的人，才能理解人生的曲折與機(jī)遇的交織，才能成長(zhǎng)為更有韌性的人。

書(shū)中關(guān)于一個(gè)小女孩Jenny的故事，更是令人印象深刻。Jenny是一位非常聰明，很有創(chuàng)造力的孩子，但她非常怕失敗。一旦沒(méi)有做到最好，她就會(huì)情緒低落、沮喪。Church老師以一種獨(dú)特的方式幫助她理解失敗，她鼓勵(lì)Jenny一次次地去嘗試、去失敗，讓她知道生活中并非總是一帆風(fēng)順，每個(gè)人都會(huì)遇到困擾。這個(gè)過(guò)程中，老師并沒(méi)有指導(dǎo)Jenny應(yīng)該如何去做，而是讓她自己去面對(duì)和解決問(wèn)題，也就是讓她理解失敗并非可怕，可怕的是遇到困難后不再?lài)L試。這個(gè)過(guò)程對(duì)Jenny的影響是深遠(yuǎn)的，她開(kāi)始更加大膽地嘗試，也開(kāi)始更加樂(lè)觀地面對(duì)失敗。

“我們不是在失敗中求助，而是在嘗試中尋找可能?！边@句話(huà)深深地銘刻在我的心中。嘗試和失敗之間有著密切的聯(lián)系，我們需要讓孩子們明白，嘗試是成功的一部分，失敗同樣也是。這個(gè)過(guò)程中，孩子們會(huì)在失敗和嘗試中鍛煉自我，增強(qiáng)自信，學(xué)會(huì)從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，從失敗中提煉成功的方法。

通過(guò)閱讀這本書(shū)，我意識(shí)到作為家長(zhǎng)和教育者，我們有更大的責(zé)任，那就是在孩子遭受失敗的時(shí)候，與他們站在一起，鼓勵(lì)他們嘗試失敗，幫助他們從失敗中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。并且，我們還要幫助他們發(fā)現(xiàn)失敗并不可怕，反而是一次重新出發(fā)的機(jī)會(huì)，也是一次人生的洗禮。

最后，讓我引用書(shū)中的一句話(huà)作為總結(jié)：“失敗是成功之母，嘗試是失敗之子，這其中的美妙關(guān)系，不斷在孩子們的生活中打破舊的桎梏，釋放新的生命力量?！弊屛覀円黄鸸膭?lì)孩子去嘗試，去失敗，去尋找他們的人生價(jià)值。讓失敗不再是磨難，而成為他們成長(zhǎng)的墊腳石。

編輯推薦

安塞腰鼓讀后感(實(shí)用14篇)

作文在我們的學(xué)習(xí)生涯中占有重要的地位。寫(xiě)作文可以發(fā)揮學(xué)生的想象力，豐富頭腦，平時(shí)積累大量素材，寫(xiě)作時(shí)才能做到胸有成竹，引經(jīng)據(jù)典，你所見(jiàn)過(guò)的優(yōu)秀的作文有哪些呢？以下是小編為大家整理的“安塞腰鼓讀后感(實(shí)用14篇) ”,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

安塞腰鼓讀后感(篇1)

1、知識(shí)和能力層次：通過(guò)感受模仿，訓(xùn)練朗讀能力，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。

2、過(guò)程和方法層次：通過(guò)自主選擇――捕捉關(guān)鍵――品讀感悟的方法，鍛煉學(xué)生的探究和鑒賞能力。

3、通過(guò)各種方式朗讀和媒體輔助，讓學(xué)生閱讀實(shí)踐中體會(huì)聲音的藝術(shù)美，感受安塞腰鼓壯美的一面，從中領(lǐng)悟生命力量的偉大。

二、??????????? 教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)模仿比較學(xué)習(xí)朗讀的方法，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。在自主閱讀中開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，在品味語(yǔ)言中領(lǐng)悟生命力量的'偉大。

三、??????????? 教學(xué)難點(diǎn)：讀好課文中的關(guān)鍵語(yǔ)句、理解課文中疑難的句子

五、教學(xué)思路：情境引入、激興趣――預(yù)習(xí)交流、展成果――整體感知、理思路――自主選擇、學(xué)朗讀――合作探究、找問(wèn)題――品味語(yǔ)言、感受美

小小的白蝴蝶、日夜飄灑的樹(shù)種讓我們對(duì)生命有了更深的感動(dòng)、思索、領(lǐng)悟……

小小的腰鼓又會(huì)給我們帶來(lái)什么樣的思考呢？

2、預(yù)習(xí)交流、展成果。

自主閱讀課文，建議完成以下要求：

思考：文中關(guān)鍵句是哪一句？課文從哪幾方面寫(xiě)好一個(gè)安塞腰鼓？安塞腰鼓有何特點(diǎn)？

4、? 自主參與、學(xué)朗讀。

1）尋找你最喜歡的一段話(huà) 用符號(hào)作出朗讀有關(guān)要求的符號(hào)：重音（……）音量（） 語(yǔ)速（――>） 語(yǔ)調(diào)（@Aˇ）情感基調(diào)（平和、高仰、雄壯、悲傷、低沉、哀怨）

重點(diǎn)引導(dǎo)閱讀：第七段和第21――25段? 領(lǐng)會(huì)文章主題（生命偉大的力量）

就課文內(nèi)容或語(yǔ)言，展開(kāi)探究。

1）要求：A分組：全班分兩大組，大組內(nèi)各分三小組（即6~8人為一組）? B、自主發(fā)現(xiàn)、尋找問(wèn)題 （3分鐘） C、小組內(nèi)流（2 分鐘），每小組推薦最好兩個(gè)問(wèn)題至大組D、大組間，相互提問(wèn)、解答

安塞腰鼓讀后感(篇2)

后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?

黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊灰仓挥心?，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊!

多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊!

好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)安塞腰鼓!

每一個(gè)舞姿都充滿(mǎn)了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。

好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!

愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!

愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!

愈捶愈烈!痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……

當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了。

簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球。

耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

安塞腰鼓讀后感(篇3)

讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏使我沉浸在一種生命的強(qiáng)盛中。捶，捶，捶，一聲聲隆隆響徹云霄。喧鬧聲后，文末一聲渺遠(yuǎn)的雞啼更使人彷徨在一個(gè)陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔這也許就是余音繞梁了？

惟妙惟肖的描寫(xiě)使那群茂騰騰地后生們從書(shū)中蹦了出來(lái)，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒(méi)命地捶那安塞腰鼓。鼓聲伴著掌聲，是一種洋溢著英雄豪氣的聲音。隆，隆，隆隆

奏吧，讓百鳥(niǎo)停止歌唱，大家一起來(lái)傾聽(tīng)那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫拧＜贝俚毓狞c(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾?，奏出了震天?dòng)地的生命強(qiáng)音。安塞腰鼓神了！它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂(lè)章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽(tīng)見(jiàn)了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲，我聽(tīng)見(jiàn)了，是那么激動(dòng)人心！我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒(méi)有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓！

我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿(mǎn)力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂(lè)、追求，通過(guò)安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無(wú)限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來(lái)了，舞出來(lái)了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！

安塞腰鼓讀后感(篇4)

音樂(lè)美得空洞

討論中學(xué)教育，有識(shí)者認(rèn)為課文所選好文章數(shù)目不太多。而教材選名著的數(shù)量直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生素養(yǎng)的提高。美國(guó)國(guó)際問(wèn)題專(zhuān)家在分析蘇、美兩國(guó)實(shí)力時(shí)，涉及教育方面，還特別比較了雙方教材的水準(zhǔn)，指出蘇聯(lián)教材名著數(shù)量筱蓋到全部選篇的90%，這一點(diǎn)便在教育質(zhì)量上遠(yuǎn)勝于美國(guó)。而我國(guó)教材水平不高，便與這些名著、特別是外國(guó)名著數(shù)量太少有直接關(guān)系。那么，國(guó)產(chǎn)的又質(zhì)量如何呢？別的不說(shuō)，《安塞腰鼓》讀來(lái)實(shí)在讓人失望。

課文全篇都是一些大而不當(dāng)?shù)男稳菰~藻以及華麗語(yǔ)句的堆砌。課文提示需學(xué)生欣賞其高于音樂(lè)的美。這一點(diǎn)正好涉及到古代驕文了。若論其音韻之鏗鏘、聲調(diào)之悅耳、對(duì)比之工整都無(wú)與倫比；而若論意義，空空如也。這課文再優(yōu)美，與驕文相比也是無(wú)以過(guò)之，可是讀完是莫知所感，形容一氣腰鼓便罷之，并沒(méi)有多少令人難忘之處。這一點(diǎn)我們看看白居易寫(xiě)的《胡旅舞》，及杜甫（觀公孫大娘舞劍》等名篇，其于繪形之外，多有弦外之音、言外之意，令人回味悠長(zhǎng)，真如飲醇酒；這課文反而如白開(kāi)水，用盡全力寫(xiě)這腰鼓，可結(jié)果這鼓聲息了，氣也沒(méi)了，再無(wú)感覺(jué)。而現(xiàn)在一般中學(xué)生作文多是這類(lèi)直露成文的。這一點(diǎn)便讓人看出魏晉驕文只追求詞藻華麗、音樂(lè)美感，而無(wú)真情實(shí)感的流露影響仍在。

而且即便這文章很好，可同樣題材、適合要求的文章真不知有多少，更應(yīng)該選其中最優(yōu)秀的。而編者偏偏選了這篇，是很令人遺憾的。

我批評(píng)這篇文章直露，是完全有根據(jù)的。例如同樣寫(xiě)人美麗的文章，荷馬史詩(shī)里寫(xiě)到海倫之美，沒(méi)有用什么比賦鋪陳的費(fèi)力方法，反而是當(dāng)時(shí)的元老們認(rèn)為不值得為一個(gè)女人打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而當(dāng)海倫出現(xiàn)時(shí)，她的美貌讓所有元老都驚呆了，一致決議為美麗的海倫而戰(zhàn)，萬(wàn)死不辭?？催@有多么美麗！

正應(yīng)了一個(gè)名言，美拯救世界。同樣，美也毀滅世界。

安塞腰鼓讀后感(篇5)

《安塞腰鼓》描寫(xiě)了黃土高原上的人民，旺盛的生命與磅礴的力量。

腰鼓未響時(shí)，只見(jiàn)咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。后生們沉穩(wěn)而安靜，腰鼓也靜靜的貼著，這種蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài)，給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊。給人一種空曠、肅靜的感覺(jué)，讓人思緒飄飛。

而后生們一旦敲響腰鼓發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了。讓冰冷的空氣立即變的燥熱了使恬靜的陽(yáng)光立即變的飛濺了把困倦的世界立即變的亢奮了一步一步，將后生門(mén)捶腰鼓的激情，盡情的展現(xiàn)在我們眼前。后生們的胳膊、腿、全身有力的搏擊著。每個(gè)舞姿都充滿(mǎn)力量都是光與影的變幻都使人嘆為觀止。

對(duì)于節(jié)奏的描寫(xiě)，在本文是我最喜歡的部分：驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。這一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫(xiě)的淋漓盡致，使人如臨其境，如聞其聲。最終，人，成了茫茫一片

待到腰鼓戛然而止的一瞬間，。世界出奇地靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生，像來(lái)到另一個(gè)星球。把激情過(guò)后的冷靜，寫(xiě)的繪聲繪色。

而遠(yuǎn)處傳來(lái)的一聲雞啼。更昭示著新的希望！

人就應(yīng)該像后生們一樣，沖破束縛、阻礙，就要遺落一切冗雜。

安塞腰鼓讀后感(篇6)

讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓的動(dòng)人表演讓我沉浸在一種生命的力量中。捶，捶，捶，一聲聲“隆隆”響徹云霄。

喧鬧聲后，文末一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”更使人彷徨在一個(gè)陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔——這也許就是“余音繞梁”了？

惟妙惟肖的描寫(xiě)使那群茂騰騰地后生們從書(shū)中“蹦”了出來(lái)，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒(méi)命地捶那安塞腰鼓。鼓伴著掌聲是一種英雄的聲音。隆，隆，隆隆……

奏吧，讓百鳥(niǎo)停止歌唱，大家一起來(lái)傾聽(tīng)那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾?，奏出了震天?dòng)地的生命強(qiáng)音。

安塞腰鼓神了！它把活躍的生活變成了一個(gè)又一個(gè)五彩繽紛的樂(lè)章，在鼓上彈起火花，令人驚嘆。我聽(tīng)到了，那遙原的黃土高原腰鼓聲，我聽(tīng)到了，真是激動(dòng)人心！

我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒(méi)有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓！

我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿(mǎn)力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂(lè)、追求，通過(guò)安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無(wú)限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來(lái)了，舞出來(lái)了。

啊，安塞腰鼓，你熱情奔放，為黃土高原增添了一道美麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！

讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農(nóng)民的淳樸善良……好一個(gè)安塞腰鼓！

安塞腰鼓讀后感(篇7)

讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之感嘆。

安塞腰鼓動(dòng)人心弦的表演，使人沉浸在一種生命的強(qiáng)盛之中。它把活躍的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)的華麗樂(lè)章。安塞腰鼓展現(xiàn)出黃土高原人民的粗獷與豪邁。

熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出生命中奔騰的力量，表現(xiàn)出沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。

安塞腰鼓在作者的筆下，以它的豪放，狂野，展示出黃土高原的陽(yáng)剛之氣，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢與自信。而正是這種自信和氣魄，才是黃土高原所獨(dú)特的。是北國(guó)之魂，亦是中華民族之魂。這種力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。

這是生命和力量的宣泄，人情和自由的揮灑，也正是黃土高原，才能展現(xiàn)出這么勢(shì)不可擋的力量安塞腰鼓！

作為腰鼓，它是粗獷的激昂的亦是豪放的。作為一種精神，它是不屈不饒的。是蓬勃向上的。作為一種力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓聲是鏗鏘有力的，是催人奮進(jìn)的。

它是容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞，是掙脫了沖破了撞開(kāi)了這一切困襲重負(fù)的力量。

它是一種野性的美，是一種讓人嘆為觀止的藝術(shù)，它使人從腰鼓聯(lián)想到生命。

安塞腰鼓是催人奮進(jìn)的，在人生的道路上，我們應(yīng)該振奮精神，斗志昂揚(yáng)，積極進(jìn)取，去拼搏，去奮斗！

安塞腰鼓讀后感(篇8)

一群健壯的青年，一片廣闊的黃土高原，一場(chǎng)激烈有力，歡快酣暢淋漓的舞蹈，這是什么?這就是安塞腰鼓。

從一片寂靜開(kāi)始，到突如其來(lái)閃電雷劈般的開(kāi)始，再到旋轉(zhuǎn)紛飛，塵土合一的高潮，最后剎車(chē)般戛然而止，安塞腰鼓令人無(wú)比震撼，它所發(fā)出的力量無(wú)可比擬，在我所知道的舞蹈中，也許只有非洲的戰(zhàn)舞能與之媲美。

在安塞腰鼓中，有一句話(huà)令我很有感觸，“那消化著紅豆，小小老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰??！笔前?，安塞腰鼓的力量，如此?qiáng)大的力量，竟然來(lái)自于一群十步吃不飽飯的后生。按理說(shuō)吃不飽就應(yīng)該是力不足，這是很正常的事，而他們卻突破了這一界限，放射出了巨大的力量。這力量從哪里來(lái)，答案是他們的心里。他們的精神力量太強(qiáng)了，頃刻間迸發(fā)出來(lái)，便彌補(bǔ)了身體上的所有不足，你可看見(jiàn)過(guò)他們臉上的表情嗎?但是咬著牙的。全部精神力量都集中在一張臉上，絕對(duì)的心無(wú)雜念。記得一本武俠小說(shuō)里有這樣一個(gè)情節(jié)：一位武俠大師，運(yùn)用起內(nèi)力吸下了松樹(shù)上的松針，是它們圍繞自己成一團(tuán)一團(tuán)，是謂“碧針清掌”。這里的內(nèi)力其實(shí)就是精神力量!黃土高原上的青年們回旋紛飛，于黃土成一體，似乎還更勝那位大師一籌呢。

我在我們的生活中，又未嘗不是這樣的，在這里，精神力量的地位又提高了一個(gè)層次，任何事情若沒(méi)有精神力量，都終將要失敗，沒(méi)有了精神力量，任何事都將一事無(wú)成。

我們拿最需要軀體力量的人運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)吧，他們要是沒(méi)有或缺少精神力量會(huì)怎樣呢?很顯然也只能是失敗，反過(guò)來(lái)，如果一個(gè)人，有著充足的精神力量，極有()毅力，有魄力有精神的人會(huì)怎么樣了?讓我們想想身邊在我們身邊，一個(gè)有著崇尚的品質(zhì)的人，最終可成是失敗的嗎?如果他是失敗的，現(xiàn)在想想，她真的具有這些品質(zhì)嗎?可見(jiàn)，一個(gè)人講，有充足的精神力量，他就可以立于不敗之地

最近網(wǎng)上流行著一些“嘻哈文化”，“懶文化”等諸如此類(lèi)的文化，政府打擊了這些文化，卻遭到了部分人的反對(duì)，現(xiàn)在看來(lái)，我們的國(guó)家也是用心良苦，想方設(shè)法讓我們的精神力量不因這些文化而流失，一個(gè)國(guó)家有了精神力量才能富強(qiáng)。

最后，請(qǐng)反觀我們自己，你有精神力量嗎?你有充足的精神力量，你認(rèn)真培養(yǎng)過(guò)你的精神力量了嗎?你保護(hù)好你的精神力量了嗎?

安塞腰鼓讀后感(篇9)

好一個(gè)安塞腰鼓!

我想，不管是誰(shuí)，讀完這篇文章都會(huì)有這樣的感受吧。

從文章的字里行間中都透露出一股勁，一種鏗鏘有力!那么，作者怎樣才把文章寫(xiě)好的呢?我多讀了幾遍，就發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“好一個(gè)安塞腰鼓!”在文中出現(xiàn)了三次!這好像是強(qiáng)調(diào)的一種寫(xiě)作方法，多次著重強(qiáng)調(diào)這句話(huà)來(lái)表達(dá)作者的語(yǔ)境。那又要表達(dá)什么樣的情感?為了尋找答案，我又讀了幾遍課文。我認(rèn)為，應(yīng)該表達(dá)作者贊美激蕩生命力與磅礴力量的情感。其實(shí)，后來(lái)我也把《安塞腰鼓》這篇的全文找來(lái)看了，又覺(jué)得是贊揚(yáng)黃土高原的。

讀完這篇文章，我眼前仿佛閃現(xiàn)那捶起來(lái)的腰鼓;那百十個(gè)斜背響鼓的后生;那閃爍的瞳仁、飛揚(yáng)的流蘇、強(qiáng)健的風(fēng)姿、蹦跳的腳步;還有那震撼人心的鼓聲……那一刻、那一分、那一秒，鼓聲碰撞在人們、萬(wàn)物的身上了!我震撼!我驚詫!我崇拜!我頭一次被震住了!被那茫茫一片的人群和鼓聲給完全震住了……突然，時(shí)間靜止了、世界靜止了、萬(wàn)物都靜止了……所有的一切都跟著鼓聲一起，靜止了!我終于明白了什么叫“戛然而止”!

雖然，我沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)觀看安塞腰鼓，雖然，我不是有多么的了解它。但是!我從作者那樸實(shí)而又華麗的語(yǔ)言中深深地感受到了那澎湃無(wú)比的景象!

我很敬佩作者，他能把文章寫(xiě)得這么盡善盡美，能把情節(jié)寫(xiě)得這么淋漓盡致!讀完文章，我可以用一句話(huà)來(lái)形容：“好一個(gè)安塞腰鼓!”

安塞腰鼓讀后感(篇10)

通過(guò)高校長(zhǎng)上的《安塞腰鼓》，不僅讓學(xué)生了解了這種非常獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，也讓我領(lǐng)略了安塞腰鼓的'獨(dú)特風(fēng)格，它融舞蹈、歌曲、技術(shù)與一體，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

高校長(zhǎng)首先給了同學(xué)們一個(gè)選擇：“是同學(xué)們先讀課文還是我先讀課文？”在少數(shù)服叢多數(shù)的情況下，高校長(zhǎng)有感情地朗讀起課文來(lái)。高校長(zhǎng)很和藹可親，也提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣。接著，在高校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下對(duì)課文進(jìn)行了詳細(xì)分析，在老師與學(xué)生一問(wèn)一答的默契配合下，課文結(jié)構(gòu)也逐漸清晰，文章可分為三個(gè)自然段，鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止，思路是由靜到動(dòng)，在由動(dòng)到靜。安塞腰鼓鏗鏘激越，氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)景壯闊，作者把這種生命的宣泄，力量的噴發(fā)賦予了“黃土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含義的。“黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些氣淋漓的后生，也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！”相比黃土高原，作者覺(jué)得“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”，然后再次感慨“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層?。　弊髡邽槭裁磳?duì)黃土高原情有獨(dú)鐘？在作者看來(lái)，黃土高原的人“樸實(shí)”“沉穩(wěn)”“安靜”，他們還保存著生命的“元?dú)狻?，相比商品?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量，而對(duì)水的江南，已經(jīng)流逝了許多許多，改變了許多許多。

給我印象最深的是高校長(zhǎng)對(duì)六個(gè)“隆隆”的有節(jié)奏的讀法，仿佛旁邊就有那么一個(gè)鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情渾然一體、不可分離。它是人、鼓合一的，沒(méi)有一種樂(lè)器能夠像它這樣要求人和樂(lè)器的結(jié)合必須達(dá)到這樣的高度。人的表演和樂(lè)器的“表演”完整結(jié)合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢(shì)、鼓借人威、酣暢淋漓，精、元、神無(wú)阻無(wú)礙，一脈貫通?！奥÷?，隆隆……”

文章分析完了，最后同學(xué)們的齊讀課文把課堂推向了高潮：“一群茂騰騰的后生……”在學(xué)生們有感情的朗讀聲中，我仿佛看到了成千上萬(wàn)的打鼓者雙腳跳起，吸左腿，眼看左側(cè)，雙手在胸前做打镲狀，那場(chǎng)面是何等的壯觀，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黃土高原，它以粗獷奔放的形象傳遍全中國(guó)！

安塞腰鼓讀后感(篇11)

今天，我們學(xué)習(xí)了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養(yǎng)育的子孫陜北人民所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)舞蹈，那磅礴的氣勢(shì)，使人嘆為觀止。

安塞腰鼓的創(chuàng)造，是源于黃土高原得天獨(dú)厚的條件，它是黃土高原哺育出來(lái)的腰鼓精華。他的舞蹈動(dòng)作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點(diǎn)神秘，它把那茂騰騰的后生樸實(shí)、豪爽的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。

你們說(shuō)，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓？哪里還容得下這么沉重的響聲？多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生啊！

文章的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，都像是一個(gè)沉重的鼓點(diǎn)，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣！我想跟著那陜北人民一起舞動(dòng)起來(lái)，將煩惱、憂(yōu)愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動(dòng)著熱情，舞動(dòng)著豪放，舞動(dòng)著激情！

這就是我們的陜北第一鼓安塞腰鼓！讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧！

安塞腰鼓讀后感(篇12)

“一群茂騰騰的后生。”

“茂騰騰”?它讓我不解，也勾住我繼續(xù)將《安塞腰鼓》讀下去的心。

“他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。”開(kāi)篇，就用樸實(shí)的“高梁”來(lái)襯托“他們”那沉穩(wěn)而安靜的神情，看起來(lái)是那么舒緩。但是，“一錘起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”又將那蓄勢(shì)爆發(fā)的熱烈完美地展現(xiàn)出來(lái)了。

此時(shí)的我，讀著課文，的確有了一種身臨其境的感受，也慢慢體會(huì)到了安塞腰鼓在表演過(guò)程中所迸發(fā)出來(lái)的力量之美和豪放氣勢(shì)!短短幾段，就震撼著我身上的每一個(gè)細(xì)胞。

舞動(dòng)的腰鼓，使“冰冷的空氣立即變得燥熱了”，我也跟著它“燥熱了”，仿佛感受到了它舞動(dòng)的節(jié)奏，聽(tīng)到了它舞動(dòng)的鼓點(diǎn)，看到了它舞動(dòng)的火花。它氣勢(shì)宏偉，像馬鳴那么躁亂，像驟雨那么連貫，像閃電那么響亮。它就是一股勁，一股狠勁!束縛不了，羈絆不了，閉塞不了，盡情揮灑著它的磅礴力量，張揚(yáng)著它的文化內(nèi)涵，讓我們從低谷躍上高峰?！奥÷?，隆隆，隆隆，……”讓我看到了一個(gè)龐大的安塞腰鼓表演場(chǎng)面，讓我感受到了一股氣吞山河、震撼人心的力量!

安塞腰鼓，它象征著一種野性的美，它是一種讓人嘆為觀止的藝術(shù)，它釋放著活力，它彰顯著生命。它的鼓點(diǎn)，撼人魂魄，催人奮進(jìn)，仿佛告訴我們要振奮精神，積極進(jìn)取，去拼搏、去奮斗，去炫放青春!

我聽(tīng)見(jiàn)了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲!

我聽(tīng)見(jiàn)了，那年輕心臟有力的跳動(dòng)聲!

其聽(tīng)見(jiàn)了，那沖破一切的歡呼雀躍聲!

我熱烈贊美粗獷豪放的安塞腰鼓，我熱烈贊美黃土高原的世代子民!他們雖吃穿普通，但卻有著不屈、豪邁、強(qiáng)盛的生命力!

“好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)安塞腰鼓!”

不要害怕，不要退縮，隨著它的節(jié)奏，與后生們一起舞起來(lái)!綻放青春，綻放活力，綻放生命!

安塞腰鼓讀后感(篇13)

我積累的好詞：

恬靜亢奮晦暗嘆為觀止大徹大悟

嚴(yán)峻磅礴羈絆戛然而止驚心動(dòng)魄

我積累的好句：

1.驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么熱烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

2.黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊灰仓挥心?，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！

主要內(nèi)容：

這篇散文，通過(guò)對(duì)安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三個(gè)舞動(dòng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量，表現(xiàn)了西北漢子的陽(yáng)剛美和要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈愿望，謳歌了中華民族和黃土高原特有的文明。

我的感受收獲：

1.讀劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏，讓人沉浸在一種生命的強(qiáng)盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂(lè)章，它展現(xiàn)了黃土高原人民的粗獷與豪邁。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長(zhǎng)為一個(gè)強(qiáng)壯的建設(shè)者。

2.“一方水土養(yǎng)一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黃土高原人民的陽(yáng)剛之氣，表現(xiàn)了他們的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和自信。這種自信和氣魄，是黃土高原之魂，也是中華民族之魂。

安塞腰鼓讀后感(篇14)

細(xì)細(xì)品味著這篇文章中的每一個(gè)段落，每一句話(huà)，每一個(gè)字，竟無(wú)一不讓我激情萬(wàn)丈，心潮澎湃。每每讀起這激動(dòng)人心的文章，我的心中便油然而生一股萬(wàn)丈豪情，就像一匹野馬掙脫了韁繩的束縛，奔馳于廣闊的大草原中，自由自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

安塞腰鼓，展現(xiàn)出黃土高原農(nóng)民樸實(shí)和豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，雖狠而不蠻，猛勁之中又透露出一絲細(xì)膩之感。急促的鼓點(diǎn)敲擊在我的心上，不知為何，身上的每一個(gè)細(xì)胞都蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)，滿(mǎn)身的熱血都叫囂著，沸騰著。這是一種無(wú)法言語(yǔ)的感受，內(nèi)心好像在渴望著追求什么。

“勸君莫惜金縷衣，勸君應(yīng)惜少年時(shí)”，這句是的含義是讓我們愛(ài)惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過(guò)青春年華?！扒啻骸保粋€(gè)多么不羈的字眼，這是人生中最美好的一段時(shí)光。然而，青春年華是短暫的，我們只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔熱血都奉獻(xiàn)給這無(wú)悔的青春，才能在老年時(shí)不后悔當(dāng)初。青春年少時(shí)的'我們，就想著安塞腰鼓，滿(mǎn)懷激情，雄姿英發(fā)，只要認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)，便會(huì)盡自己的全力去實(shí)現(xiàn)，一行動(dòng)起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了。驟雨一樣，是無(wú)盡的動(dòng)力;火花一樣，是燃燒的信念;斗虎一樣，是不竭的斗志。就讓我們心中的那一團(tuán)烈火燃燒起來(lái)吧，讓我們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想而舉起手中的鼓槌，狠狠地敲擊命運(yùn)的大鼓，全力以赴，無(wú)枉青春!

“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”，這句話(huà)告訴我們花開(kāi)宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。青春年少時(shí)如果不及時(shí)努力，到老年時(shí)只會(huì)一事無(wú)成。

安塞腰鼓讀后感(系列6篇)

當(dāng)看完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫(xiě)6篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的《安塞腰鼓》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

安塞腰鼓讀后感 篇1

細(xì)細(xì)品味著這篇文章中的每一個(gè)段落，每一句話(huà)，每一個(gè)字，竟無(wú)一不讓我激情萬(wàn)丈，心潮澎湃。每每讀起這激動(dòng)人心的文章，我的心中便油然而生一股萬(wàn)丈豪情，就像一匹野馬掙脫了韁繩的束縛，奔馳于廣闊的大草原中，自由自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

安塞腰鼓，展現(xiàn)出黃土高原農(nóng)民樸實(shí)和豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，雖狠而不蠻，猛勁之中又透露出一絲細(xì)膩之感。急促的鼓點(diǎn)敲擊在我的心上，不知為何，身上的每一個(gè)細(xì)胞都蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)，滿(mǎn)身的熱血都叫囂著，沸騰著。這是一種無(wú)法言語(yǔ)的感受，內(nèi)心好像在渴望著追求什么。

“勸君莫惜金縷衣，勸君應(yīng)惜少年時(shí)”，這句是的含義是讓我們愛(ài)惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過(guò)青春年華。“青春”，一個(gè)多么不羈的字眼，這是人生中最美好的一段時(shí)光。然而，青春年華是短暫的，我們只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔熱血都奉獻(xiàn)給這無(wú)悔的青春，才能在老年時(shí)不后悔當(dāng)初。青春年少時(shí)的我們，就想著安塞腰鼓，滿(mǎn)懷激情，雄姿英發(fā)，只要認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)，便會(huì)盡自己的全力去實(shí)現(xiàn)，一行動(dòng)起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了。驟雨一樣，是無(wú)盡的動(dòng)力；火花一樣，是燃燒的'信念；斗虎一樣，是不竭的斗志。就讓我們心中的那一團(tuán)烈火燃燒起來(lái)吧，讓我們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想而舉起手中的鼓槌，狠狠地敲擊命運(yùn)的大鼓，全力以赴，無(wú)枉青春！

“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”，這句話(huà)告訴我們花開(kāi)宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。青春年少時(shí)如果不及時(shí)努力，到老年時(shí)只會(huì)一事無(wú)成。

安塞腰鼓讀后感 篇2

《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的贊歌，力量的贊歌。文章用語(yǔ)激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。通篇貫注一個(gè)“情”字，既有對(duì)陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對(duì)我們這個(gè)從沉睡中覺(jué)醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國(guó)的禮贊！腰鼓其自身，就是人類(lèi)生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽(yáng)剛之美，作者對(duì)其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。

通常散文教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生常常是覺(jué)得散文語(yǔ)言很美但是就是讀完以后不知所云。

如何在一節(jié)課之內(nèi)完成兩節(jié)課的內(nèi)容，既要讓學(xué)生達(dá)到朗讀要求又要在字里行間體會(huì)到《安塞腰鼓》對(duì)生命和力量的歌頌，的確有些棘手，考慮再三，我放棄了從結(jié)構(gòu)入手而選擇了從情感導(dǎo)入的方法，抓住文章中標(biāo)志性的對(duì)安塞腰鼓贊美的句子-----“好一個(gè)安塞腰鼓”，我把這句話(huà)作為整節(jié)課的切入點(diǎn)，這句話(huà)在全文間隔反復(fù)四次，感情一次比一次強(qiáng)烈，于是我設(shè)計(jì)了填空是思考題：好一個(gè)安塞腰鼓“好”在 你聽(tīng)（看）

用了 修辭方法，表現(xiàn)了 。這樣的句式。讓學(xué)生能明白語(yǔ)文中咬文嚼字品味語(yǔ)句，教給學(xué)生品味語(yǔ)句的方法。學(xué)生通過(guò)填空就明白了課文通過(guò)哪四方面展現(xiàn)了安塞腰鼓的.魅力以及妙用排比反復(fù)增加語(yǔ)言氣勢(shì)的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生在明了了中間部分的安塞腰鼓動(dòng)態(tài)美的特點(diǎn)后，開(kāi)頭結(jié)尾安塞腰鼓靜態(tài)美的特點(diǎn)和開(kāi)頭結(jié)尾互相照應(yīng)的特點(diǎn)學(xué)生能夠輕而易舉的領(lǐng)悟。

講課本來(lái)就是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，總結(jié)這一節(jié)課得失參半。

優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在1、整堂課思路清晰，重點(diǎn)突出2、強(qiáng)調(diào)讀的魅力3板書(shū)有特色

缺點(diǎn)1、有點(diǎn)趕課，給學(xué)生思考的時(shí)間不夠。2、對(duì)某些問(wèn)題的設(shè)計(jì)考慮欠妥。如：看完視頻后就讓學(xué)生回答腰鼓的總特點(diǎn)是什么而且要用文中連續(xù)的三個(gè)詞語(yǔ)回答。這個(gè)問(wèn)題有些突兀，學(xué)生對(duì)課文不熟悉，是很難回答出這個(gè)問(wèn)題的，如果把它放到總結(jié)課文的時(shí)候就會(huì)水到渠成?？傊袑?shí)踐、有總結(jié)、有反思才能有進(jìn)步。行者的快樂(lè)就在于成長(zhǎng)過(guò)程的快樂(lè)！

安塞腰鼓讀后感 篇3

讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏使我沉浸在一種生命的強(qiáng)盛中。捶，捶，捶，一聲聲“隆隆”響徹云霄。喧鬧聲后，文末一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”更使人彷徨在一個(gè)陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔——這也許就是“余音繞梁”了?

惟妙惟肖的描寫(xiě)使那群茂騰騰地后生們從書(shū)中“蹦”了出來(lái)，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒(méi)命地捶那安塞腰鼓。鼓聲伴著掌聲，是一種洋溢著英雄豪氣的聲音。隆，隆，隆隆……

奏吧，讓百鳥(niǎo)停止歌唱，大家一起來(lái)傾聽(tīng)那如雷的'鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫拧＜贝俚毓狞c(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾?，奏出了震天?dòng)地的生命強(qiáng)音。安塞腰鼓神了!它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂(lè)章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽(tīng)見(jiàn)了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲，我聽(tīng)見(jiàn)了，是那么激動(dòng)人心!我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒(méi)有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓!

我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿(mǎn)力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂(lè)、追求，通過(guò)安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無(wú)限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來(lái)了，舞出來(lái)了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓!

安塞腰鼓讀后感 篇4

《安塞腰鼓》出自人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。它用宏大的場(chǎng)面，奔放的動(dòng)作，鏗鏘的節(jié)奏，激昂的鼓點(diǎn)，搏擊的軀體，瑰麗的舞姿等來(lái)表現(xiàn)黃土高原的蓬勃向上，積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

對(duì)于這樣一篇文章，我覺(jué)得李小軍老師做的最棒的就是他的朗讀教學(xué)。從腰鼓中理解生命和力量的主旨，對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定難度的，避開(kāi)難點(diǎn)，重點(diǎn)放在朗讀上，通過(guò)讀，體會(huì)文章，感受文章，難點(diǎn)自然就隨之突破了。

李老師的朗讀主要分為三種：

一、聽(tīng)讀，交流朗讀技巧。聽(tīng)老師讀，聽(tīng)同學(xué)讀，聽(tīng)自己讀。交流讀的好的地方，要改正的地方。為什么要這么讀，理由是什么。李老師讀的時(shí)候還故意給同學(xué)設(shè)計(jì)了小的“陷阱”，讓同學(xué)去討論去交流。通過(guò)聽(tīng)讀同學(xué)們初步感知文章內(nèi)容，初步感受到氣勢(shì)，力量，激情，生命······

二、速讀，用句式說(shuō)話(huà)。用“好一個(gè)......的安塞腰鼓”或“陜北人民是多么的......”這樣的句式說(shuō)話(huà)。李老師提出了讀的速讀，同時(shí)要求學(xué)生動(dòng)腦思考，同時(shí)能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，把“可意會(huì)”轉(zhuǎn)化為“可言傳”，用句式說(shuō)出了同學(xué)們對(duì)文章的感知和感受。

三、尋讀，學(xué)習(xí)一些方法。先是通過(guò)尋找標(biāo)志性的句子，尋找文中語(yǔ)氣轉(zhuǎn)折的地方讀出文章結(jié)構(gòu)，梳理作者的思路。再尋找排比，反復(fù)的`句子，大聲的讓同學(xué)讀出來(lái)，浪浪的高潮讓人喘不過(guò)氣來(lái)，生命和力量噴薄而出。接著尋找用短句，獨(dú)詞句構(gòu)成的內(nèi)容，體會(huì)表達(dá)效果。氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，語(yǔ)句鏗鏘。而后，委婉的尋讀出對(duì)比，指出江南有江南的風(fēng)格，西北有西北的特點(diǎn)。黃土高原蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量。只有這，才打得起安塞腰鼓。最后讓同學(xué)們選讀，寫(xiě)出自己的感悟。對(duì)這厚重的黃土地，對(duì)這熱情奔放的年輕后生說(shuō)點(diǎn)什么，不僅培養(yǎng)了學(xué)生“讀”的習(xí)慣和能力，極好地加強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)感，還讓學(xué)生從字里行間體會(huì)安塞腰鼓的“那種豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性”這些特點(diǎn)，更要?jiǎng)邮謱?xiě)出心中不可遏制的沖動(dòng)。

李小軍老師的朗讀教學(xué)內(nèi)容和形式取得了完美的統(tǒng)一。

安塞腰鼓讀后感 篇5

《安塞腰鼓》描寫(xiě)了黃土高原上的人民,旺盛的生命與磅礴的力量.

腰鼓未響時(shí),只見(jiàn)“咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子,也吹動(dòng)了他們的衣衫.”后生們沉穩(wěn)而安靜,腰鼓也靜靜的貼著,這種蓄勢(shì)待發(fā)的'狀態(tài),給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊.給人一種空曠、肅靜的感覺(jué),讓人思緒飄飛.

而后生們一旦敲響腰鼓“發(fā)狠了,忘情了,沒(méi)命了.”讓“冰冷的空氣立即變的燥熱了”使“恬靜的陽(yáng)光立即變的飛濺了”把“困倦的世界立即變的亢奮了”一步一步,將后生門(mén)捶腰鼓的激情,盡情的展現(xiàn)在我們眼前.后生們的“胳膊、腿、全身有力的搏擊著.”“每個(gè)舞姿都充滿(mǎn)力量”“都是光與影的變幻”都使人嘆為觀止zz

對(duì)于節(jié)奏的描寫(xiě),在本文是我最喜歡的部分:“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！边@一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫(xiě)的淋漓盡致,使人如臨其境,如聞其聲.最終,人,成了茫茫一片......

待到腰鼓戛然而止的一瞬間,?！笆澜绯銎娴仂o，以致使人感到對(duì)她十分陌生，像來(lái)到另一個(gè)星球”。把激情過(guò)后的冷靜,寫(xiě)的繪聲繪色.

而“遠(yuǎn)處傳來(lái)的一聲雞啼.”更昭示著新的希望!

人就應(yīng)該像后生們一樣,沖破束縛、阻礙,就要“遺落一切冗雜.”

安塞腰鼓讀后感 篇6

我們學(xué)習(xí)了劉成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場(chǎng)群體藝術(shù)，他形成了粗獷豪放、剽悍威武、剛勁激昂、氣勢(shì)磅礴，鏗鏘有力、舞姿優(yōu)美、瀟灑大方、流暢飄逸、有張有弛、群而不亂、變化多端的特點(diǎn)。它體現(xiàn)了黃土高原人憨厚、實(shí)在、樂(lè)觀、開(kāi)朗的性格。

在這篇課文中，運(yùn)用了大量排比，有句子內(nèi)部、句與句、段與段之間排比，不僅交錯(cuò)出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一連用三個(gè)排比段落，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對(duì)仗公正，如“驟雨一樣，是急促的.鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”這一段，氣勢(shì)昂揚(yáng)，還有排比的層層遞進(jìn)，如“它震撼著你燒灼著你，威逼著你”排山倒海般讓人透不過(guò)氣來(lái)。

安塞腰鼓表現(xiàn)出要沖破束縛，阻礙的強(qiáng)烈渴望。貧瘠的黃土地，困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆、安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開(kāi)這一切困襲重負(fù)的力量。

讀完劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏，使我沉浸在一種生命的強(qiáng)盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂(lè)章。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長(zhǎng)為一個(gè)強(qiáng)壯的建設(shè)者。

安塞腰鼓讀后感800字通用

寫(xiě)作品讀后感時(shí)總是感覺(jué)有些困難？讀完作品后，我受到了啟發(fā)，總算找到了我一直想找的答案。我們需要抓住當(dāng)時(shí)的感悟，寫(xiě)出一篇優(yōu)質(zhì)的讀后感。由此，欄目小編為你收集并整理了安塞腰鼓讀后感相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

安塞腰鼓讀后感 篇1

《安塞腰鼓》描寫(xiě)了黃土高原上的人民，旺盛的生命與磅礴的力量。

腰鼓未響時(shí)，只見(jiàn)咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。后生們沉穩(wěn)而安靜，腰鼓也靜靜的貼著，這種蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài)，給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊。給人一種空曠、肅靜的感覺(jué)，讓人思緒飄飛。

而后生們一旦敲響腰鼓發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了。讓冰冷的空氣立即變的燥熱了使恬靜的陽(yáng)光立即變的飛濺了把困倦的世界立即變的亢奮了一步一步，將后生門(mén)捶腰鼓的激情，盡情的展現(xiàn)在我們眼前。后生們的胳膊、腿、全身有力的搏擊著。每個(gè)舞姿都充滿(mǎn)力量都是光與影的變幻都使人嘆為觀止。

對(duì)于節(jié)奏的描寫(xiě)，在本文是我最喜歡的部分：驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。這一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫(xiě)的淋漓盡致，使人如臨其境，如聞其聲。最終，人，成了茫茫一片

待到腰鼓戛然而止的一瞬間，。世界出奇地靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生，像來(lái)到另一個(gè)星球。把激情過(guò)后的冷靜，寫(xiě)的繪聲繪色。

而遠(yuǎn)處傳來(lái)的一聲雞啼。更昭示著新的希望！

人就應(yīng)該像后生們一樣，沖破束縛、阻礙，就要遺落一切冗雜。

安塞腰鼓讀后感 篇2

音樂(lè)美得空洞

討論中學(xué)教育，有識(shí)者認(rèn)為課文所選好文章數(shù)目不太多。而教材選名著的數(shù)量直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生素養(yǎng)的提高。美國(guó)國(guó)際問(wèn)題專(zhuān)家在分析蘇、美兩國(guó)實(shí)力時(shí)，涉及教育方面，還特別比較了雙方教材的水準(zhǔn)，指出蘇聯(lián)教材名著數(shù)量筱蓋到全部選篇的90%，這一點(diǎn)便在教育質(zhì)量上遠(yuǎn)勝于美國(guó)。而我國(guó)教材水平不高，便與這些名著、特別是外國(guó)名著數(shù)量太少有直接關(guān)系。那么，國(guó)產(chǎn)的又質(zhì)量如何呢？別的不說(shuō)，《安塞腰鼓》讀來(lái)實(shí)在讓人失望。

課文全篇都是一些大而不當(dāng)?shù)男稳菰~藻以及華麗語(yǔ)句的堆砌。課文提示需學(xué)生欣賞其高于音樂(lè)的美。這一點(diǎn)正好涉及到古代驕文了。若論其音韻之鏗鏘、聲調(diào)之悅耳、對(duì)比之工整都無(wú)與倫比；而若論意義，空空如也。這課文再優(yōu)美，與驕文相比也是無(wú)以過(guò)之，可是讀完是莫知所感，形容一氣腰鼓便罷之，并沒(méi)有多少令人難忘之處。這一點(diǎn)我們看看白居易寫(xiě)的《胡旅舞》，及杜甫（觀公孫大娘舞劍》等名篇，其于繪形之外，多有弦外之音、言外之意，令人回味悠長(zhǎng)，真如飲醇酒；這課文反而如白開(kāi)水，用盡全力寫(xiě)這腰鼓，可結(jié)果這鼓聲息了，氣也沒(méi)了，再無(wú)感覺(jué)。而現(xiàn)在一般中學(xué)生作文多是這類(lèi)直露成文的。這一點(diǎn)便讓人看出魏晉驕文只追求詞藻華麗、音樂(lè)美感，而無(wú)真情實(shí)感的流露影響仍在。

而且即便這文章很好，可同樣題材、適合要求的文章真不知有多少，更應(yīng)該選其中最優(yōu)秀的。而編者偏偏選了這篇，是很令人遺憾的。

我批評(píng)這篇文章直露，是完全有根據(jù)的。例如同樣寫(xiě)人美麗的文章，荷馬史詩(shī)里寫(xiě)到海倫之美，沒(méi)有用什么比賦鋪陳的費(fèi)力方法，反而是當(dāng)時(shí)的元老們認(rèn)為不值得為一個(gè)女人打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而當(dāng)海倫出現(xiàn)時(shí)，她的美貌讓所有元老都驚呆了，一致決議為美麗的海倫而戰(zhàn)，萬(wàn)死不辭。看這有多么美麗！

正應(yīng)了一個(gè)名言，美拯救世界。同樣，美也毀滅世界。

安塞腰鼓讀后感 篇3

通過(guò)高校長(zhǎng)上的《安塞腰鼓》，不僅讓學(xué)生了解了這種非常獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，也讓我領(lǐng)略了安塞腰鼓的'獨(dú)特風(fēng)格，它融舞蹈、歌曲、技術(shù)與一體，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

高校長(zhǎng)首先給了同學(xué)們一個(gè)選擇：“是同學(xué)們先讀課文還是我先讀課文？”在少數(shù)服叢多數(shù)的情況下，高校長(zhǎng)有感情地朗讀起課文來(lái)。高校長(zhǎng)很和藹可親，也提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣。接著，在高校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下對(duì)課文進(jìn)行了詳細(xì)分析，在老師與學(xué)生一問(wèn)一答的默契配合下，課文結(jié)構(gòu)也逐漸清晰，文章可分為三個(gè)自然段，鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止，思路是由靜到動(dòng)，在由動(dòng)到靜。安塞腰鼓鏗鏘激越，氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)景壯闊，作者把這種生命的宣泄，力量的噴發(fā)賦予了“黃土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含義的?！包S土高原啊，你生養(yǎng)了這些氣淋漓的后生，也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！”相比黃土高原，作者覺(jué)得“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”，然后再次感慨“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層?。　弊髡邽槭裁磳?duì)黃土高原情有獨(dú)鐘？在作者看來(lái)，黃土高原的人“樸實(shí)”“沉穩(wěn)”“安靜”，他們還保存著生命的“元?dú)狻?，相比商品?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量，而對(duì)水的江南，已經(jīng)流逝了許多許多，改變了許多許多。

給我印象最深的是高校長(zhǎng)對(duì)六個(gè)“隆隆”的有節(jié)奏的讀法，仿佛旁邊就有那么一個(gè)鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情渾然一體、不可分離。它是人、鼓合一的，沒(méi)有一種樂(lè)器能夠像它這樣要求人和樂(lè)器的結(jié)合必須達(dá)到這樣的高度。人的表演和樂(lè)器的“表演”完整結(jié)合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢(shì)、鼓借人威、酣暢淋漓，精、元、神無(wú)阻無(wú)礙，一脈貫通?！奥÷。÷　?/p>

文章分析完了，最后同學(xué)們的齊讀課文把課堂推向了高潮：“一群茂騰騰的后生……”在學(xué)生們有感情的朗讀聲中，我仿佛看到了成千上萬(wàn)的打鼓者雙腳跳起，吸左腿，眼看左側(cè)，雙手在胸前做打镲狀，那場(chǎng)面是何等的壯觀，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黃土高原，它以粗獷奔放的形象傳遍全中國(guó)！

安塞腰鼓讀后感 篇4

一群健壯的青年，一片廣闊的黃土高原，一場(chǎng)激烈有力，歡快酣暢淋漓的舞蹈，這是什么?這就是安塞腰鼓。

從一片寂靜開(kāi)始，到突如其來(lái)閃電雷劈般的開(kāi)始，再到旋轉(zhuǎn)紛飛，塵土合一的高潮，最后剎車(chē)般戛然而止，安塞腰鼓令人無(wú)比震撼，它所發(fā)出的力量無(wú)可比擬，在我所知道的舞蹈中，也許只有非洲的戰(zhàn)舞能與之媲美。

在安塞腰鼓中，有一句話(huà)令我很有感觸，“那消化著紅豆，小小老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰??！笔前。踩牡牧α?，如此?qiáng)大的力量，竟然來(lái)自于一群十步吃不飽飯的后生。按理說(shuō)吃不飽就應(yīng)該是力不足，這是很正常的事，而他們卻突破了這一界限，放射出了巨大的力量。這力量從哪里來(lái)，答案是他們的心里。他們的精神力量太強(qiáng)了，頃刻間迸發(fā)出來(lái)，便彌補(bǔ)了身體上的所有不足，你可看見(jiàn)過(guò)他們臉上的表情嗎?但是咬著牙的。全部精神力量都集中在一張臉上，絕對(duì)的心無(wú)雜念。記得一本武俠小說(shuō)里有這樣一個(gè)情節(jié)：一位武俠大師，運(yùn)用起內(nèi)力吸下了松樹(shù)上的松針，是它們圍繞自己成一團(tuán)一團(tuán)，是謂“碧針清掌”。這里的內(nèi)力其實(shí)就是精神力量!黃土高原上的青年們回旋紛飛，于黃土成一體，似乎還更勝那位大師一籌呢。

我在我們的生活中，又未嘗不是這樣的，在這里，精神力量的地位又提高了一個(gè)層次，任何事情若沒(méi)有精神力量，都終將要失敗，沒(méi)有了精神力量，任何事都將一事無(wú)成。

我們拿最需要軀體力量的人運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)吧，他們要是沒(méi)有或缺少精神力量會(huì)怎樣呢?很顯然也只能是失敗，反過(guò)來(lái)，如果一個(gè)人，有著充足的精神力量，極有()毅力，有魄力有精神的人會(huì)怎么樣了?讓我們想想身邊在我們身邊，一個(gè)有著崇尚的品質(zhì)的人，最終可成是失敗的嗎?如果他是失敗的，現(xiàn)在想想，她真的具有這些品質(zhì)嗎?可見(jiàn)，一個(gè)人講，有充足的精神力量，他就可以立于不敗之地

最近網(wǎng)上流行著一些“嘻哈文化”，“懶文化”等諸如此類(lèi)的文化，政府打擊了這些文化，卻遭到了部分人的反對(duì)，現(xiàn)在看來(lái)，我們的國(guó)家也是用心良苦，想方設(shè)法讓我們的精神力量不因這些文化而流失，一個(gè)國(guó)家有了精神力量才能富強(qiáng)。

最后，請(qǐng)反觀我們自己，你有精神力量嗎?你有充足的精神力量，你認(rèn)真培養(yǎng)過(guò)你的精神力量了嗎?你保護(hù)好你的精神力量了嗎?

安塞腰鼓讀后感 篇5

我積累的好詞：

恬靜亢奮晦暗嘆為觀止大徹大悟

嚴(yán)峻磅礴羈絆戛然而止驚心動(dòng)魄

我積累的好句：

1.驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么熱烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

2.黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?；也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！

主要內(nèi)容：

這篇散文，通過(guò)對(duì)安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三個(gè)舞動(dòng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量，表現(xiàn)了西北漢子的陽(yáng)剛美和要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈愿望，謳歌了中華民族和黃土高原特有的文明。

我的感受收獲：

1.讀劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏，讓人沉浸在一種生命的強(qiáng)盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂(lè)章，它展現(xiàn)了黃土高原人民的粗獷與豪邁。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長(zhǎng)為一個(gè)強(qiáng)壯的建設(shè)者。

2.“一方水土養(yǎng)一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黃土高原人民的陽(yáng)剛之氣，表現(xiàn)了他們的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和自信。這種自信和氣魄，是黃土高原之魂，也是中華民族之魂。

最新鐘鼓樓讀后感(通用8篇)

認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的讀后感2000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

鐘鼓樓讀后感 篇1

布恩地亞家族一家七代人奇幻而凄慘的故事發(fā)生在這個(gè)八月多雨的小鎮(zhèn)上。馬孔多從興建、發(fā)展、鼎盛，直至消亡，家族從多么透明的最初抑或多么神秘的洪荒，經(jīng)歷無(wú)數(shù)慘烈的戰(zhàn)亂殺戮，遭受舛駁的摧殘與變遷，如蚍蜉撼樹(shù)頑抗命運(yùn)的猖狂，步履維艱地推動(dòng)歷史的車(chē)輪向前進(jìn)。時(shí)光對(duì)他們來(lái)說(shuō)仿佛不存在，時(shí)間像不停地原地打轉(zhuǎn)，然而時(shí)間無(wú)所不在，就像無(wú)所不在的孤獨(dú)，孤獨(dú)無(wú)法對(duì)抗時(shí)間。布恩地亞家族終究走向滅亡，馬孔多從地球上永遠(yuǎn)的消失了。

布恩地亞家族從祖輩開(kāi)始無(wú)一不將自己封閉在孤獨(dú)的堡壘中，抱著與世隔絕的孤獨(dú)至死不渝。夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，所有人與人的情感中，有憐惘，有同情，有愧疚，有妒恨，卻偏偏沒(méi)有愛(ài)，所有感情被埋在了深不見(jiàn)底的最深處，沒(méi)有表述，沒(méi)有出路。他們帶著整個(gè)家族特有的，不會(huì)被認(rèn)錯(cuò)的'孤獨(dú)神情，被這場(chǎng)可怕的“瘟疫”侵蝕，噬啃，彌漫全身，糾纏至死。

于是，他們選擇用自己的方式排遣(實(shí)際上是保持)自己的孤獨(dú)：奧雷里亞諾上校周而復(fù)始的制作他的小金魚(yú)，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆;雷蓓卡封鎖門(mén)窗，把自己關(guān)在房子中直至死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間······我從他們致命卻視之如命的孤獨(dú)中，體會(huì)到一種因?yàn)椴荒苷瓶刈陨砻\(yùn)而產(chǎn)生的冷漠、絕望和疏離感。

如西亞·馬爾克斯說(shuō)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”于是不是追懷過(guò)去就是沉浸在自我的世界中無(wú)法自拔的他們，周而復(fù)始地做著機(jī)械勞作，癡迷于毫無(wú)意義的事情中的他們終究注定被愚昧與落后侵蝕，在麻木冰冷的注視下帶著孤獨(dú)走入墳?zāi)?。不懂得?ài)的人是多么可悲。

又如同胡亞羅斯詩(shī)中所述：“時(shí)間，是永恒所擁有的一種看守我們的方式，永恒的想像無(wú)邊無(wú)際。因此，并不會(huì)令人驚訝的是，為了加倍看管好我們，永恒有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)?！惫陋?dú)，便是永恒的形態(tài)。孤獨(dú)，確是一種境界。如此說(shuō)來(lái)，布恩地亞家族無(wú)疑是偉大的、脫俗超群的。奧雷里亞諾便是我最崇敬與喜愛(ài)的人物。他是一位起義，發(fā)動(dòng)過(guò)三十二次武裝起義，三十二次都失敗了;他躲過(guò)了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊(duì)的槍決;他跟十七個(gè)女人生了十七個(gè)兒子，但一夜之間十六個(gè)被暗殺。

在那些年里，他九死一生，顛沛流離，馳騁沙場(chǎng)，一門(mén)心思為勝利拋頭顱灑熱血。然而熱血與激情驟然冷卻的那一瞬間，他驚恐地發(fā)現(xiàn)，讓他為之赴湯蹈火、不顧一切的，根本不是什么革命勝利、政治情懷，他是為了高傲在打仗——為了在誰(shuí)眼里都不值一提的虛榮而戰(zhàn)，甚至差點(diǎn)為之“犧牲”。他如此的憎恨軍人跟他們打了那么多年仗，到頭來(lái)還是成為了同他們一樣的人。

人生沒(méi)有比這更卑賤的理想了，一切都沒(méi)有意義，人生是沒(méi)有意義的代名詞。奧雷里亞諾上校在得到了萬(wàn)千人民的擁護(hù)、臣服與崇愛(ài)時(shí)，不顧一切地想要放棄與了解這一切，回到與家族其他成員一樣的、與世隔絕的孤獨(dú)堡壘中。其實(shí)他實(shí)際上是在與詛咒般的家族命運(yùn)作戰(zhàn)，為了擺脫宿命的擺弄，拿起槍桿成為了獨(dú)行俠。然而這些年來(lái)刀光血影的殘酷使他漸漸瘋狂迷失，卻偏偏是孤獨(dú)拯救了他。

最終，奧雷里亞諾心甘情愿的被孤獨(dú)征服，放下了一切榮譽(yù)、成就與聲望，將自己關(guān)在屋里，日復(fù)一日地制作小金魚(yú)，直至死去。他極具奇幻色彩的一生，從勇敢決絕地站出來(lái)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，到超脫釋然放下一切，好像從始至終的一切都毫無(wú)意義，一無(wú)所獲。這就是奧雷里亞諾的偉大之處，除了孤獨(dú)一無(wú)所有的他，從來(lái)都沒(méi)有向命運(yùn)低頭，不曾認(rèn)輸，永不屈服。

關(guān)于奧雷里亞諾的愛(ài)情，是悲傷而凄美的。他愛(ài)的是一個(gè)天使般的女子——雷梅苔絲，并且一生只愛(ài)了她一個(gè)人，只可惜他不懂愛(ài)。當(dāng)雷梅苔絲去世的幾十年后，奧雷里亞諾冷漠地將雷梅苔絲生前的物品燒掉時(shí)，當(dāng)他的母親說(shuō)他鐵石心腸，看透他是一個(gè)沒(méi)有愛(ài)的能力的人時(shí)，我特別想哭。他曾經(jīng)是那么幸福，曾有一個(gè)女子為他成長(zhǎng)，為他改變，愛(ài)他敬他，并從未質(zhì)疑過(guò)他的愛(ài)，曾有一個(gè)人，愛(ài)他如生命。在他面對(duì)行刑隊(duì)槍決時(shí)，當(dāng)他胸口被子彈打中時(shí)，當(dāng)他與世隔絕制作小金魚(yú)時(shí)，有沒(méi)有想起過(guò)曾在他制作小金魚(yú)時(shí)會(huì)為他送一杯不放糖的咖啡的女子。

我至今銘記的是與奧雷里亞諾并肩作戰(zhàn)的馬爾克斯在被心愛(ài)的女人拒絕時(shí)給奧雷里亞諾發(fā)的一份電報(bào)：奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。

鐘鼓樓讀后感 篇2

傍晚，空曠的黑色的土地，籠罩在橘黃的夕陽(yáng)染紅了的天空下。一只風(fēng)箏，一根長(zhǎng)線，一個(gè)人影，一幅讓人捉摸不透的畫(huà)面，那長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)箏線后面到底是什么呢？

我翻開(kāi)華麗的封面，開(kāi)始走進(jìn)那一片火紅的晚霞，頭上風(fēng)箏獵獵作響，耳畔傳來(lái)了那句真摯的諾言：＂為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。＂書(shū)的開(kāi)頭，作者那溫和輕巧的筆調(diào)，描寫(xiě)出了阿米爾記憶中阿富汗，展示了一個(gè)少為人知溫馨幸福的喀布爾。平日里，我們聽(tīng)到關(guān)于阿富汗的，都是跟恐怖主義扯上關(guān)系，總以為那是一個(gè)人們從出生到死亡都活在槍聲中的地方。那份和諧美好，與今日的落魄戰(zhàn)亂的鮮明對(duì)比，令人震撼！

當(dāng)然，令人震撼的不僅僅于此。書(shū)中最令我印象深刻的兩個(gè)人，是主人公阿米爾的父親，一個(gè)在別人眼中魁梧正直的勇士，還有阿米爾同父異母、從小一起長(zhǎng)大的哈桑。

哈桑善良、重情重義，他毫無(wú)保留地為阿米爾付出，這種從血液里自然流露出來(lái)的對(duì)親人無(wú)私的愛(ài)，讓我們感動(dòng)、震撼。＂為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。＂而如今我所能想到能毫不猶豫地說(shuō)出這句話(huà)的人，那就是我們至親至愛(ài)的父母。親情這份深沉的愛(ài)，從我們出生開(kāi)始，就默默地再滋潤(rùn)、保護(hù)著我們，你可感覺(jué)到了？還是像少年的阿米爾一樣，習(xí)慣到麻木了？哈桑的勇敢無(wú)畏，從小時(shí)候時(shí)時(shí)為阿米爾挺身而出，到臨死還保護(hù)著阿米爾的家園。這份情誼至深至重，讓我們看到他遇害時(shí)，心像灌了鉛一樣沉重難受。

阿米爾的父親，無(wú)論在在阿米爾童年、少年還是成年的眼中，他都是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢。在阿富汗時(shí)，生意上，他千辛萬(wàn)苦的投入獲得了富裕的生活，在公益事業(yè)上的嘔心瀝血，讓他成為了眾人景仰的人物。在逃往美國(guó)的途中，他冒死反對(duì)俄國(guó)士兵侮辱同行的一位阿富汗婦女；在美國(guó)生活，他拒絕救濟(jì)金，靠自己辛苦掙來(lái)的錢(qián)，養(yǎng)家糊口……父親無(wú)疑成為了阿米爾心目中的標(biāo)兵，但是，也許正因?yàn)楦赣H的強(qiáng)勢(shì)，成為阿米爾一直的依靠，使得他性格柔弱。父母把溫室營(yíng)造得太舒適，也是會(huì)讓兒女長(zhǎng)得太過(guò)嬌氣。而后來(lái)阿辛汗揭秘哈桑是阿米爾的父親與仆人阿里的妻子所生時(shí)，我們又會(huì)大吃一驚。雖然這樣的設(shè)計(jì)不是無(wú)跡可尋，因?yàn)榘⒗锾嵝堰^(guò)，阿米爾和哈桑吃過(guò)同一個(gè)奶媽的奶，這就是兄弟……但也許是阿米爾父親的形象太過(guò)光輝，以至于我們想小說(shuō)中的人一樣，難以置信一個(gè)把盜竊作為一切罪過(guò)源泉的人，也會(huì)做出這中事情來(lái)。但是，阿米爾的父親也是人，人沒(méi)有十全十美的，人總是會(huì)有弱點(diǎn)的。他變現(xiàn)出來(lái)的硬漢形象，與不敢承認(rèn)自己的親骨肉，又成為一個(gè)引人深思的對(duì)比……在社會(huì)中，我們總是為了聲譽(yù)、利益或者為了生存，而有很多很多的無(wú)奈。即使是錯(cuò)，也不敢承認(rèn)。

看這本書(shū)的時(shí)候，一直有些痛恨阿米爾，認(rèn)為他軟弱、自私。但是，換個(gè)角度想想，阿米爾的性格、行為，都是他生長(zhǎng)的環(huán)境使然。他年幼失去母愛(ài)，在父親的威嚴(yán)下，渴望得到親情，得到父親的認(rèn)可，所以他選擇了犧牲哈桑。阿米爾因?yàn)槟嵌物L(fēng)箏往事，一直活在自己的譴責(zé)之中。但是，到了美國(guó)，我們看到阿米爾為了追求自己的幸福，終于沖破世俗的牢籠，真情實(shí)意地追求索拉雅，并且得到幸福。爾正當(dāng)美國(guó)平淡的生活拂平了一切如煙如雨的往事時(shí)，父親臨終時(shí)的一句話(huà)，讓阿米爾走上了回阿富汗的路－－那條贖罪的路。為了禰補(bǔ)心中的缺失，阿米爾費(fèi)勁周折，找到了哈桑的兒子，并為此與當(dāng)年侮辱哈桑的那伙流氓展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)，花盡心思為心靈受到嚴(yán)重創(chuàng)傷的哈桑之子重新找回了生命的意義?？粗⒚谞柕淖兓?，我不禁想到了，人，總會(huì)因?yàn)楸粔浩?，而拿出那份沉潛著的勇氣與真情。在與悍匪的激烈較量中，他找回了當(dāng)年的勇氣；在開(kāi)導(dǎo)哈桑之子的同時(shí)，他也對(duì)生命有了一番新的認(rèn)識(shí)。

危機(jī)關(guān)頭的懦弱無(wú)助；親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無(wú)措；失去親人時(shí)的悲傷孤獨(dú)，所有的一切都在哈桑之子放飛的'風(fēng)箏中得到了原諒與補(bǔ)償。應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，我們無(wú)法推卸；應(yīng)該克服的困難，我們無(wú)法逃避；應(yīng)該面對(duì)的人生，我們無(wú)法選擇。

這就是生命，它要求我們?cè)陲L(fēng)風(fēng)雨雨中勇于前進(jìn)，敢于承擔(dān)，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中細(xì)細(xì)回味每一份苦與甜，慢慢體會(huì)每一份情與怨。

書(shū)中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來(lái)閱讀的人，都會(huì)被其中直指人心的情感打動(dòng)，也會(huì)從中折射出自己曾經(jīng)有過(guò)的心緒，比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑；危機(jī)關(guān)頭的懦弱無(wú)助；親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無(wú)措；愛(ài)情乍到時(shí)的浮躁不安；失去親人時(shí)的悲傷孤獨(dú)；應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)的自私推諉，以及時(shí)常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動(dòng)……這樣的情感沒(méi)有任何的虛偽做作，是一個(gè)人在面臨變化的那一刻來(lái)不及思索的真實(shí)反應(yīng)，是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)最私密的捫胸自問(wèn)。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實(shí)刻畫(huà)得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。

也許故事的結(jié)局并不完美，也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣，犯錯(cuò)，錯(cuò)過(guò)，再用一生來(lái)挽回。

為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍，你追到你心中的風(fēng)箏了么？

鐘鼓樓讀后感 篇3

讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的想法，多半源于它的名聲：大家都在討論、前輩都在推薦。在一次整理圖書(shū)時(shí)，炳睿把這本書(shū)給我，于是看了起來(lái)。

首先簡(jiǎn)單介紹一下我眼中的男性人物：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在青年時(shí)富有干勁、領(lǐng)導(dǎo)力，帶領(lǐng)一群年輕人披荊斬棘來(lái)到馬孔多，規(guī)劃街道、發(fā)展經(jīng)濟(jì)……但在吉普賽人來(lái)了以后，對(duì)他眼中的科學(xué)沉迷到走火入魔，一心想找到煉金術(shù)，從而與世界漸行漸遠(yuǎn)，不久走入孤獨(dú)陰霾，最終瘋癲而終。他的兒子奧雷里亞諾上校，年輕時(shí)滿(mǎn)腔熱血鬧革命，愈敗愈戰(zhàn)、愈戰(zhàn)愈勇……直到戰(zhàn)爭(zhēng)僵持至中年，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中迷失自己，感覺(jué)不到戰(zhàn)爭(zhēng)的意義與自己的初衷，感覺(jué)自己為了自己的夢(mèng)想，變成自己夢(mèng)想反對(duì)的人，于是選擇開(kāi)槍自殺，但是奇跡般活下來(lái)了，卻深陷孤獨(dú)，最后避世。

何塞·阿爾卡蒂奧本來(lái)對(duì)科學(xué)有著很大興趣，但是敵不過(guò)自己的欲望，之后離家出走，回家之后，不顧家人反對(duì)，與麗貝卡結(jié)婚，最重被槍殺身亡。他的兒子阿爾卡蒂奧在戰(zhàn)爭(zhēng)中被權(quán)力所迷失，成為馬孔多最殘暴的統(tǒng)治者，最終被槍斃。阿爾卡蒂奧的兄弟奧雷里亞諾·何塞繼承了伯父孤僻的性格，到愛(ài)上自己姑媽—阿瑪蘭妲，不被允許后參軍，亂死軍中。最后提一下第五代何塞·阿爾卡蒂奧，掂量家族不曾有的財(cái)產(chǎn)，編造謊言敷衍母親，不過(guò)意外獲得了烏拉蘇爾藏下的金幣一番放縱*樂(lè)只夠被竊取金幣的人殺死。

其次簡(jiǎn)介下非常具有特點(diǎn)的幾名女性。首先是家族第一輩烏拉蘇爾，一個(gè)而富有無(wú)活力、干勁的女人，她通過(guò)買(mǎi)糖果小動(dòng)物掙錢(qián)，從而使整個(gè)家族由足夠多的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。并且個(gè)性、明辨是非，在阿爾卡蒂奧殘暴統(tǒng)治馬孔多時(shí)，出面教訓(xùn)他。敢于斗爭(zhēng)，在奧里雷亞諾上校被囚禁在馬孔多時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)屈服的`精神。

她的孤獨(dú)體現(xiàn)在晚年時(shí)不被人注意，但是有倔強(qiáng)地企圖融入遺忘她的子孫世界，在見(jiàn)證家族由盛至衰后死去，她是這篇小說(shuō)的核心、最謳歌贊頌的人物，她勤勞勇敢、善良、富有熱情，又堅(jiān)貞不屈，是布恩迪亞家族以及整篇小說(shuō)的頂梁柱。再次是家族最后的女性，阿瑪蘭旦·烏拉蘇爾，充滿(mǎn)活力、富有干勁的她從布魯塞爾回來(lái)之后，看見(jiàn)家族荒廢，準(zhǔn)備重新整理家業(yè)，但在丈夫走后，抵不過(guò)孤獨(dú)的她和侄子尋歡作樂(lè)，在生下家族最后的子嗣后，大出血而死。

縱觀整個(gè)家族，都跟孤獨(dú)做過(guò)斗爭(zhēng)，卻沒(méi)有一個(gè)人戰(zhàn)勝過(guò)孤獨(dú)。同時(shí)，每個(gè)人孤獨(dú)的來(lái)源時(shí)不同的。男性這邊，阿爾卡蒂奧類(lèi)型向外，但是輸給了自己的欲望。奧雷里亞諾型沉穩(wěn)，獻(xiàn)身政治，但戰(zhàn)勝不了*而不入孤獨(dú)。女性這邊富有活力的烏拉蘇爾型抵不過(guò)外界沉重氛圍帶來(lái)的孤獨(dú)。蕾梅黛絲型開(kāi)朗陽(yáng)光，但是都沒(méi)有改變現(xiàn)實(shí)而逝世。最終，歷經(jīng)滄桑的布恩迪亞家族從馬孔多消失。

《百年孤獨(dú)》寫(xiě)出每一種人的孤獨(dú)，卻從不讓任何一個(gè)人走出這種孤獨(dú)。最后的賦有家族所有優(yōu)點(diǎn)的人在出生時(shí)也被螞蟻吃掉，不得不說(shuō)這是一篇充斥悲傷氣氛的小說(shuō)。但它有很多非常陽(yáng)光的場(chǎng)景，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞青年時(shí)開(kāi)創(chuàng)馬孔多，在一個(gè)下午給孩子們上物理課、另一個(gè)下午帶孩子們摸冰塊。烏拉蘇爾在修建家族大宅時(shí)的充滿(mǎn)無(wú)盡的活力，小蕾梅黛絲婚禮上，大方的舉止。奧雷里亞諾上校跟岳父玩多米諾骨牌……這都是很溫馨，美到令人窒息的畫(huà)面，可是只能用一個(gè)詞銜接下一句：好景不長(zhǎng)。那又是什么樣的沉淪才可以使這群人墮入那樣的孤獨(dú)?

總的來(lái)說(shuō)，外向的男人戰(zhàn)勝不了內(nèi)心的欲望而孤獨(dú)，內(nèi)向的男人屈服外界的強(qiáng)大而孤僻?；盍λ纳涞呐私?jīng)不起世界孤獨(dú)的氛圍，藏事于心的女人最能被內(nèi)心藏匿。作者寫(xiě)出了不同人孤獨(dú)，又很公平給出他們不同的陽(yáng)光。阿爾卡蒂奧富有力量、勇氣拿起槍抵抗。奧雷里亞諾深沉、執(zhí)著不被世事蒙蔽。烏拉蘇爾勤勞，有活力，熱情、有愛(ài)心。阿瑪蘭旦關(guān)愛(ài)子孫。蕾梅黛絲擁有脫俗陽(yáng)光?？勺髡吆懿还降陌压陋?dú)作為他們的結(jié)局，但讀書(shū)還是會(huì)很公平的認(rèn)為作者不公平。

俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基十分推崇西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，他認(rèn)為當(dāng)我們有一天面見(jiàn)上帝，上帝問(wèn)我們有什么作為，我們便可以將此書(shū)呈給上帝了。借用陀氏的話(huà)，當(dāng)有一天我們見(jiàn)上帝，上帝問(wèn)我們的想象力在哪兒的時(shí)候，我們便可以把這本書(shū)拿出來(lái)，并說(shuō)，這就是我們想象力的全部了。

喜歡這本書(shū)，在一個(gè)家族看到所有的人和所有的結(jié)局，重讀，待續(xù)……

鐘鼓樓讀后感 篇4

水滸傳讀后感

《水滸》是本老少庸雅皆愛(ài)的巨。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明，在中國(guó)文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)情緒感的寄托?！端疂G傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描述農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)四大古典小說(shuō)，幾百年來(lái)，一向受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài)，就連我也不例外。

《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不一樣原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

李逵

他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一?。在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束。他不是神化的孫悟空，他只是一個(gè)活生生的人，是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自我對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿(mǎn)淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。

我想，李逵未免是激進(jìn)的。但在社會(huì)禮貌的這天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角，在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎?我對(duì)李逵的贊揚(yáng)，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想，他沒(méi)有成為時(shí)代的奴隸，沒(méi)有套上社會(huì)的枷鎖，他要反抗時(shí)代的不平，這正是他的可貴之處?？纱丝痰娜藗儯衽c思想的無(wú)拘無(wú)束似乎被條條框框束縛了，被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的禮貌，人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì)不能沒(méi)有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無(wú)拘無(wú)束的思想境界中開(kāi)拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒(méi)想到反讓古人當(dāng)了自我的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為能夠有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。

魯智深

他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的'，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無(wú)形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。

而此時(shí)的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話(huà)，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰(shuí)想過(guò)，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標(biāo)范。但此刻呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在禮貌社會(huì)中的人，也許會(huì)譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關(guān)的。

這些真情實(shí)誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義，體現(xiàn)著古人多么誠(chéng)摯的追求與向往。忠誠(chéng)與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。在他們心中，這是高于一切的。在發(fā)達(dá)的這天，商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下，誠(chéng)實(shí)、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質(zhì)，卻將真情摯感、中國(guó)人做人的原則鎖入內(nèi)心深處，何時(shí)才打開(kāi)呢?

在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不一樣的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。

《水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描述農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)四大古典小說(shuō)，幾百年來(lái)，一向受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài)。

《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不一樣原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

鐘鼓樓讀后感 篇5

生活是活動(dòng)的，圖畫(huà)是靜止的。生活供以人生命，圖畫(huà)供以人欣賞。

農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫(huà)中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠(yuǎn)充滿(mǎn)向往。

東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)柦袷呛螘r(shí)，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。這些無(wú)論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂(lè)。

沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)：“千百年來(lái)讀書(shū)人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無(wú)人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙?！?/p>

農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢，卻無(wú)人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。

《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫(huà)。而畫(huà)中的人物呢？

茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。這意象與味道。

它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

作為圖景，有永不褪色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。

翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對(duì)母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。

翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明 如水晶。自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動(dòng)物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……儼然圖景中一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫(huà)里。

風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑。祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái)；或翠翠與黃狗張著耳朵聽(tīng)祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子……

遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去?；ㄞI到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……

平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。

然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨(dú)憂(yōu)傷的。

倘使?fàn)敔斔懒恕跄_樓上的曲聲與這幽怨的心思相對(duì)應(yīng)。倘使?fàn)敔斔懒耍瑫?huì)有戶(hù)人家等著她？這是她唯一透破這圖畫(huà)的路？引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段愛(ài)情故事。筆觸冷靜平淡，語(yǔ)句沒(méi)有任何宣染艷麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結(jié)果的厚重。隱秘憂(yōu)傷的是他們的愛(ài)情沒(méi)有開(kāi)始就消失。翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒(méi)理由可哭。祖父再問(wèn)下去，便引到了翠翠死去的母親……老人說(shuō)了一陣，沉默了……

原來(lái)來(lái)做媒的是為老大。而站在對(duì)溪高岸竹林里為她唱歌的卻是老二。老二想做云雀，老二有詩(shī)人性格。翠翠喜歡老二不喜歡老大。文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動(dòng)，在渡船上爺爺反復(fù)詢(xún)問(wèn)中延續(xù)。老二愛(ài)翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個(gè)晚上的歌。他認(rèn)定自己命中就是個(gè)撐船的。翠翠感覺(jué)生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它……翠翠夢(mèng)見(jiàn)在夢(mèng)中被一個(gè)人的'歌聲浮起來(lái)，上懸崖摘了一把虎耳草。

而先說(shuō)媒的是老大，老大卻死去了。翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。()老二因?yàn)榧彝サ淖枇?，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的?ài)情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來(lái)弄渡船。

整個(gè)只在一幅平靜滄桑的的圖畫(huà)中。給人無(wú)以承受的悲嗆，無(wú)以承載的重量。畫(huà)外多少人對(duì)這種白描的圖畫(huà)不感興趣？不會(huì)想象那里是個(gè)世外桃源？但有多少人真正去過(guò)文中所表敘的生活？生活不是圖畫(huà)。生活需要流動(dòng)。

到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好。可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。凄涼樸素，憂(yōu)傷結(jié)束了。

所有心思浮動(dòng)，所有山川日月沉靜入畫(huà)中，凝結(jié)畫(huà)中。沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。所謂無(wú)論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。生活不同圖畫(huà)。

鐘鼓樓讀后感 篇6

過(guò)去我曾經(jīng)讀過(guò)周?chē)?guó)平寫(xiě)的《妞妞——一個(gè)父親的札記》一書(shū)，而今再次回味我竟依然抑不住淚流滿(mǎn)面。世上最大的痛苦莫過(guò)于把美好的東西放在你眼前打碎，而對(duì)于一個(gè)父親來(lái)說(shuō)有比自己的兒女更美好的東西嗎？這不是一本書(shū)啊，而是一個(gè)父親用感情的一磚一瓦壘筑起來(lái)的一座墳！

《妞妞》是個(gè)真實(shí)的傷口，周?chē)?guó)平用這樣一個(gè)傷口來(lái)釋放他自己初為人父，卻在轉(zhuǎn)眼之間又失去了那個(gè)原本屬于他的小生命，從天堂跌入地獄的痛苦。妞妞出生后，就成為父親的掌上明珠。周?chē)?guó)平在書(shū)說(shuō)：“寧可做平庸的父親，不做杰出的哲學(xué)家?！比欢谴嗳醯模唏僦械逆ゆs患上了嚴(yán)重的眼疾，在接下來(lái)那一年多漫長(zhǎng)卻又短暫的日子里，他親眼目睹妞妞作為一個(gè)生命是怎樣發(fā)源、澎湃，也親眼目睹了那可怕眼疾攜帶著死神是怎樣一步步逼近、吞噬這個(gè)稚嫩的生命的。

妞妞在這個(gè)世上只存在了一年多。她甚至不會(huì)用“疼痛”這個(gè)詞來(lái)表達(dá)眼疾發(fā)作時(shí)的痛苦，她只會(huì)一遍又一遍地喊叫：“磕著了！”只這三個(gè)字，卻足以令人心碎。幼小的妞妞不知是什么東西總是磕著她，她不知道那種感覺(jué)叫做“疼痛”。她只知道：“爸爸疼，妞妞哭?！辨ゆさ穆斆?，妞妞的懂事，妞妞對(duì)音樂(lè)的摯愛(ài)，無(wú)一不讓人感嘆：這個(gè)小生命幾乎趨近于百分百的完美了。天妒英才，老天真是越來(lái)越無(wú)情了，連這朵剛剛綻放的花骨朵他也妒忌，他不因妞妞的可愛(ài)而憐憫她，而施舍給她一雙健康的明眸。他唯一多給了妞妞的就是那可怕的眼疾和一聲聲催人淚下的“磕著了”。

生命從無(wú)中來(lái)，通過(guò)這個(gè)世界，又走向無(wú)。脆弱，敏感，稍縱即逝的生命，堅(jiān)硬，冷漠，亙古永存的世界。生命和世界，多么不同的東西。當(dāng)生命通過(guò)世界時(shí)，怎么能不被磕著呢？愈是純粹的生命，就愈容易被磕著，愈遭到這個(gè)世界的拒斥，妞妞不明白為什么世界總是磕著他，磕得越來(lái)越疼，疼得不得了，她不明白為什么用爸爸媽媽領(lǐng)她通過(guò)這個(gè)世界，還總是讓她被磕著，她太疼了，緊緊地抓住爸爸的胳膊......

一個(gè)父親守著他注定要夭折的孩子，這是一種地獄般的折磨！只有這時(shí)候才會(huì)明白，哲學(xué)中的苦難真到了生活中，絕不是金光閃耀的“崇高與光榮”。在殘酷的生命現(xiàn)狀面前，個(gè)人的弱小與無(wú)奈纖毫畢現(xiàn)，咬牙忍受成了唯一的`辦法。哲學(xué)是智慧的科學(xué)，身為哲學(xué)家的父親卻發(fā)現(xiàn)任何一種智慧都不能使他免于痛苦。盡管明白愛(ài)正是痛苦之源，可這個(gè)做父親的人不能不愛(ài)、不愿不愛(ài)。他寫(xiě)道"我明白了，世上沒(méi)有什么東西能割斷父母對(duì)孩子的牽掛，連死亡也不能。這牽掛的線團(tuán)系在你遠(yuǎn)逝的小軀體上，穿透生死的壁壘，達(dá)于另一個(gè)世界。我明知你不復(fù)存在，仍然惦記你猶如惦記一個(gè)失蹤的游子"。

“對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，唯有父親的稱(chēng)號(hào)是神圣的。一切世俗的頭銜都可以憑人力獲取，而要成為父親卻必須仰仗神力?！边@一句話(huà)被鉛印在書(shū)的扉頁(yè)上，用很大的字體。周?chē)?guó)平是個(gè)偉大的哲學(xué)家，然而妞妞這個(gè)生命的出現(xiàn)，讓他發(fā)現(xiàn)“哲學(xué)家”這個(gè)稱(chēng)號(hào)也不過(guò)是個(gè)世俗的頭銜。“沒(méi)有一種哲學(xué)能像這個(gè)稚嫩的小生命那樣使我愛(ài)入肺腑。只要我的女兒能活，就讓隨便什么哲學(xué)死去好了。”哲學(xué)這個(gè)曾經(jīng)被周?chē)?guó)平視為一切的東西，卻因妞妞的存在而黯淡無(wú)光。然而哲學(xué)卻換不來(lái)妞妞的生命。在死神的面前，這個(gè)偉大的哲學(xué)家懷抱他的小女兒低聲啜泣，不肯松手卻始終無(wú)能為力。任何人，不管是父親或是哲學(xué)家，在死神面前都一樣卑微和矮小。

透過(guò)周先生的筆，我們還讀到了他對(duì)生命的思索，他用哲學(xué)家的眼光觀察蕓蕓眾生，用哲學(xué)家的頭腦思考生命的價(jià)值和真諦。在書(shū)中穿插的一系列的人生感悟，有些看似跟妞妞完全沒(méi)有關(guān)系，談及凡夫俗子，付出與報(bào)酬，永恒，神秘等等，但倘若你用心讀他的一字一句，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人生感悟不是空穴來(lái)風(fēng)，每一段都與妞妞有著或多或少的聯(lián)系，每一段都是由妞妞所引發(fā)，由妞妞所啟迪。例如在札記之二中的《命運(yùn)之感》一篇，就是作者由其女兒悲慘的命運(yùn)而引發(fā)對(duì)命運(yùn)的感嘆。他覺(jué)得他和妞妞終會(huì)再相遇，而妞妞“來(lái)這世上匆匆一行”，也許“只是為了認(rèn)一認(rèn)爸爸，為那永恒的相聚未雨綢繆”?？梢哉f(shuō)，是妞妞短暫的一生帶給他對(duì)人生的更深一層理解。人在世上不妨去追求種種幸福，但不要忘了最重要的幸福就在你身邊，那就是平凡的親情。人在遭受苦難時(shí)誠(chéng)然 可以去尋求別人的幫助和安慰，但不要忘了唯一一樣?xùn)|西能使你真正承受苦難，那就是你自己的堅(jiān)忍。一個(gè)人懂得珍惜屬于自己的那份親情，有勇于承擔(dān)屬于自己的那一份苦難，乃是人生的兩項(xiàng)成就。

世上的神秘，莫過(guò)于生和死。每個(gè)活著的人都有過(guò)一次誕生，終有一次死亡，然而，沒(méi)有一個(gè)人能目睹自己的誕生和自己的死亡。上蒼把兩個(gè)什么都向我們隱瞞著，只把其中的一小截平凡展示給我們。我是活在這兩個(gè)什么之間的一個(gè)糊涂，除了知道自己此刻活著，我還知道什么呢？讀罷此書(shū)，更從中體會(huì)到，能健康快樂(lè)的活著，是一件多么幸福而又難得的事。為了妞妞，請(qǐng)珍惜我們現(xiàn)有的生活。因?yàn)?，活著，便是快?lè)。

鐘鼓樓讀后感 篇7

我時(shí)?；孟胱约菏莵?lái)自未來(lái)的，這樣，有一天我面對(duì)未來(lái)某一時(shí)刻的突然變化，就會(huì)更從容，面對(duì)陳年往事也會(huì)更慷慨。但，我更適合平庸，如尋常人一樣瑣碎繁雜的生活，對(duì)時(shí)間的細(xì)枝末節(jié)斤斤計(jì)較。

既然無(wú)法預(yù)知未來(lái)，那么人更多的開(kāi)始依賴(lài)回憶，甚至靠那些零星瑣碎的回憶支撐往后的日子，有些回憶很美好，有些回憶很心酸，有些回憶讓人長(zhǎng)大，有些回憶讓人顯得很無(wú)知，有些回憶慢慢泛黃，有些回憶仿佛就在昨天。有些故事也總是從兒時(shí)的回憶展開(kāi)。

我對(duì)阿富汗以及周邊連年征戰(zhàn)的國(guó)家和他們的歷史毫無(wú)興趣，對(duì)我而言，那里的人民是可憐的，那里的政府是可悲的，因此當(dāng)《追風(fēng)箏的人》這個(gè)故事一點(diǎn)一點(diǎn)展現(xiàn)在我面前的時(shí)候，我并沒(méi)準(zhǔn)備好接受一個(gè)平靜的，也曾春暖花開(kāi)，羊肉串香飄整條街的畫(huà)面，更沒(méi)想到那里的孩子也能無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的追逐風(fēng)箏。

因此當(dāng)身為少爺?shù)陌⒚谞柡退钠腿斯Ｇ橥肿愕漠?huà)面一出現(xiàn)，所有讀者不禁感嘆，少年時(shí)的友誼是那么充滿(mǎn)力量，干凈而持久的。他們總是并肩而行，每當(dāng)阿米爾被人欺負(fù)的時(shí)候，哈?？偸橇x無(wú)反顧的站出來(lái)保護(hù)，很多人說(shuō)這是哈桑天生的奴性，這種觀點(diǎn)我不贊同，我看見(jiàn)他們之間分明有一道友誼的光芒在閃耀。

當(dāng)阿米爾問(wèn)哈桑為什么確定自己一定會(huì)知道被切斷繩線的風(fēng)箏的掉落地的時(shí)候，哈?？隙ǖ膶?duì)阿米爾說(shuō)，我就是知道，然后反問(wèn)，我什么時(shí)候騙過(guò)你。阿米爾輕聲說(shuō)，我怎么知道有沒(méi)有騙過(guò)我。哈桑發(fā)誓，為了你，我寧可啃爛泥。阿米爾進(jìn)一步確定，你真的會(huì)為我啃爛泥？哈桑堅(jiān)定的說(shuō)，我肯定，然后又說(shuō)，可是你又怎么能忍心讓我啃爛泥。因此讀者心中所向往的也就是我們每個(gè)人心中那個(gè)潮濕的童年印象，總是和自己最親密的伙伴，席地而坐，互相盟誓，發(fā)誓為對(duì)方，甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢著笑臉對(duì)阿米爾說(shuō)的那樣：為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。

然而事實(shí)上卻是這樣的：他是主人，他是仆人；他是普什圖，他是哈扎拉；他是遜尼派，他是什葉派，從他們出生的那一刻起，他們的命運(yùn)就被這些他們所不能理解的標(biāo)簽所分隔開(kāi)來(lái)，盡管他們是親密無(wú)間的朋友，盡管他們事實(shí)上擁有同一位父親。無(wú)論是平凡的阿米爾和哈桑，還是高高在上的查希爾國(guó)王或者卡爾扎伊，都不得不接受社會(huì)為他們預(yù)定的座位——阿米爾不再是阿米爾，哈桑也不再是哈桑，他們必須戴上社會(huì)分給他們的面具。

哈?？偸钦f(shuō)“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，而生性懦弱的阿米爾卻選擇沉默冷酷的逃避，這樣的悲劇性結(jié)果并不單單是個(gè)性差異所造成的，在這些年少無(wú)知的孩子的潛意識(shí)里早已被灌輸了相應(yīng)于自身社會(huì)地位的“應(yīng)該”與“不應(yīng)該”，一個(gè)哈扎拉仆人理應(yīng)為主人盡忠，而高貴的普什圖少爺不值得為一個(gè)卑賤的哈扎拉仆人冒任何風(fēng)險(xiǎn)。

“阿米爾和哈桑，喀布爾的統(tǒng)治者”，這樣的誓言只能是石榴樹(shù)下的童話(huà)，“王子與貧兒”不可能成為兄弟，由于他們命中注定不平等。包括二十年后，阿米爾重返阿富汗的自我救贖行為，也只不過(guò)是在獲知自己與哈桑的同父異母兄弟關(guān)系之后對(duì)身世的無(wú)奈認(rèn)可，也就是說(shuō)，他仍然沒(méi)有證明自己已經(jīng)找到了“重新成為好人的路”。

我們少年的時(shí)候，總是意氣風(fēng)發(fā)，三五結(jié)伴，促膝長(zhǎng)談。那是在我們其樂(lè)融融的環(huán)境中構(gòu)建的虛擬場(chǎng)景，屬于物理學(xué)講究的理想狀態(tài)，然而在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，在微弱的友誼遇到挑戰(zhàn)的時(shí)刻，只要有一方露出破綻，友誼的橋梁必然坍塌。

于是當(dāng)阿米爾在看到哈桑被大一些的孩子欺負(fù)甚至猥褻的時(shí)候，他選擇沉默和逃避；與此同時(shí)，哈桑卻為了阿米爾的風(fēng)箏堅(jiān)定不動(dòng)搖的和對(duì)手較量，對(duì)手殘忍的揭示阿米爾和哈桑之間的主仆關(guān)系，哈桑大聲反駁說(shuō)兩個(gè)人是朋友。躲在角落里不敢出現(xiàn)的阿米爾聽(tīng)到這句話(huà)不但沒(méi)有一點(diǎn)激勵(lì)也沒(méi)有絲毫感動(dòng)，他心底里的怯懦終于將他的靈魂吞噬，于是悲劇發(fā)生。

這就是我們對(duì)友誼最大的誤解，認(rèn)為它是萬(wàn)能的。

作者對(duì)種種苦難和暴行毫不諱言，在寫(xiě)作中有一種博大寬廣的悲憫之心承載了這片土地和這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。沒(méi)有由于對(duì)故土的愛(ài)而回避了阿富汗社會(huì)的種種不公和鄙陋，卻也沒(méi)有刻意嘲諷，只是去還原并且理解在這種環(huán)境下每個(gè)人的選擇，他們的恐懼，他們的快樂(lè)。這使得整本小說(shuō)有了37度2的體溫，甚至能聽(tīng)到書(shū)頁(yè)里的心跳。如同流水，故事徐徐展開(kāi)。然后奔騰或是嗚咽，越過(guò)急灘，沖出峽谷，最后變成寬廣的河流，沉靜而包容。

即使是存在這樣的問(wèn)題，《追風(fēng)箏的人》也還是一本出色的小說(shuō)。主和仆、貴族和賤民、朋友和兄弟，歷史和現(xiàn)實(shí)，種種轉(zhuǎn)變都被刻畫(huà)得生動(dòng)而細(xì)膩。放在歷史的宏大背景下，更洞見(jiàn)人生和人性的復(fù)雜。

友誼和愛(ài)。

是在困難之中由弱變強(qiáng)的柔韌派還是在權(quán)衡利弊之中土崩瓦解的懦弱派。

誰(shuí)敢真的站出來(lái)舉起右手發(fā)誓，我從來(lái)沒(méi)有辜負(fù)過(guò)任何一段純粹的友誼，誰(shuí)敢真的抬頭挺胸說(shuō)自己對(duì)朋友忠心不二。

我們總是太自信，對(duì)友誼誤解，對(duì)自己的愛(ài)誤解，對(duì)不可能的事信以為真。

鐘鼓樓讀后感 篇8

《方與圓》，一看標(biāo)題時(shí)本以為是一本研究人情世故或者官場(chǎng)風(fēng)云一類(lèi)的書(shū)，當(dāng)我仔細(xì)研讀之后，才發(fā)現(xiàn)并不是那么回事，這本書(shū)首先闡述了方圓之道的基本要義與一般要求，層層遞進(jìn)地闡釋了方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧，以使讀者了解何為做人之方，何為處世之圓，何時(shí)運(yùn)圓以守方，何事持方以融圓。然后，又分別從做人、處世、社交和辦事的各個(gè)側(cè)面，具體地介紹了方直立身、圓融做人、圓中見(jiàn)方、明圓暗方、求方順圓的做人、處世技巧。全書(shū)理論聯(lián)系實(shí)際，案例精彩紛呈，妙招層出不窮，既充滿(mǎn)趣味又發(fā)人深省，是一本使人讀來(lái)有益，學(xué)后受益的人生指南讀物。

《方與圓》，書(shū)名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢(qián)，揭示了做人處世須“外圓內(nèi)方”的道理?！胺健蹦耸亲鋈酥?，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)，是堂堂正正做人的精神脊梁，這個(gè)世界上最受歡迎、最受愛(ài)戴的那些人物無(wú)不是具有“方”之靈魂。武打小說(shuō)之所以備受歡迎，其中一個(gè)重要原因，也正在于它歌頌了一種俠義精神，大丈夫有所不為，有所必為。沒(méi)有“方”之靈魂的人，有悖于社會(huì)倫理，只會(huì)遭到大眾的唾棄，永遠(yuǎn)無(wú)法取得最輝煌的成功。

但人僅僅依靠“方”是不夠的`，還需要有“圓”的包裹，需要掌握為人處世、有效說(shuō)話(huà)等技巧，才能無(wú)往不利。“圓”乃是立世大道。就是處世老練，圓通，善用技巧。一個(gè)人的成功主要依靠什么？你不妨觀察一下周?chē)娜?。那些成功的?jīng)理、廠長(zhǎng)，甚至專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工程師、律師、醫(yī)生，他們的成功是否因?yàn)樗麄兊膶?zhuān)業(yè)技術(shù)都是最好的呢？答案是否定的。他們的成功往往在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨?，?huì)有效說(shuō)話(huà)，推銷(xiāo)自己。正如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。

書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)：自信、勇氣、熱忱。

優(yōu)秀品質(zhì)要具備的三要素：自信、勇氣、熱忱，這是立身之本。而懂得朋友和敵人的辯證法，懂得贊美的威力和批評(píng)的作用等等技巧則是成功之道。

《方與圓》讓我受益良多。我懂得如何與人相處；懂得如何去遷就別人；懂得如何是尊重別人如何是不尊重別人；懂得如何在這個(gè)社會(huì)上立足；懂得如何去面對(duì)生活中的挫折；懂得用什么心態(tài)去對(duì)待勝利和失敗；懂得如何去學(xué)習(xí)?？傊痪?，看了這本書(shū)我的心態(tài)開(kāi)闊了很多，不再經(jīng)常走進(jìn)思維死角；不再經(jīng)常以小人之心度君子之腹；不再經(jīng)常說(shuō)些傷人的話(huà)經(jīng)常贊美值得贊美的人；不再經(jīng)常懷疑身邊的人。

讀史可以使人明智，讀了這本書(shū)，我深刻理解了在現(xiàn)實(shí)生活中怎樣與別人交往，怎樣去激發(fā)自己的潛能，幽默能增加你的吸引力，會(huì)使你顯得樂(lè)觀，豁達(dá)，會(huì)增強(qiáng)你的感染力。這本書(shū)它盡管不會(huì)讓我們由矮變高，但是它會(huì)改觀了我們的品質(zhì)，幫助我們深刻地認(rèn)識(shí)人這個(gè)奇妙的生物，認(rèn)識(shí)這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，認(rèn)識(shí)這個(gè)謎一般人生，教會(huì)我們?nèi)绾螢槿颂幨?。古?xùn)說(shuō)的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。

最后《方與圓》讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，把握人性的弱點(diǎn)，幫助我樹(shù)立信心，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。正像書(shū)中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿(mǎn)活力的，在走向成功的自己?！斗脚c圓》確是一本勵(lì)志之佳作，“外圓內(nèi)方”的確應(yīng)該成為我們每一個(gè)人的人生座右銘。

一本勵(lì)志書(shū)讀后感

品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)10篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的關(guān)于勵(lì)志書(shū)籍的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

一本勵(lì)志書(shū)讀后感 篇1

《最偉大的科學(xué)家》是一本百科全書(shū)，作者是英國(guó)科學(xué)家約翰。范頓這本書(shū)講了從古代到現(xiàn)代的偉大的科學(xué)家，讀《最偉大的科學(xué)家》有感400字。

在人類(lèi)文明發(fā)展的過(guò)程中，數(shù)不清的科學(xué)巨匠以他們超凡的智慧與無(wú)私的精神為科學(xué)的發(fā)展付出了生命，他們加快了文明的進(jìn)程，他們改寫(xiě)了歷史，對(duì)今天社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中，最令我佩服的是阿基米德。

羅馬統(tǒng)帥馬賽拉斯對(duì)阿基米德的智慧早有所聞，并被其出眾的才能所征服，于是他命令士兵在進(jìn)入敘拉古城后，務(wù)必要禮遇這位偉大的科學(xué)家。然而不幸的`是，進(jìn)入阿基米德住處的羅馬士兵沒(méi)來(lái)得及收到這個(gè)軍令。相傳，當(dāng)無(wú)知的士兵破門(mén)而入時(shí)卻發(fā)現(xiàn)阿基米德正全神貫注地在地上的細(xì)沙中作圖和演算?！安灰鑫业膱D紙！”阿基米德高聲斥責(zé)這位士兵，疲于征戰(zhàn)的士兵勃然大怒，命令阿基米德跟他走。然而阿基米德堅(jiān)持要把題目解完，于是兇殘的羅馬士兵用劍刺向這位老人，殺死了他。

阿基米德致死不忘學(xué)習(xí)的精神深深的打動(dòng)了我，我們要學(xué)習(xí)他這種為科學(xué)奉獻(xiàn)的精神。

一本勵(lì)志書(shū)讀后感 篇2

讀完《紅巖》，我的心久久不能平靜。這本書(shū)講了眾多革命先烈在敵人面前堅(jiān)貞不屈。視死如歸。其中，我最佩服江姐。

我在腦海中搜索這那個(gè)鏡頭：江姐在赴華鎣山途中，不經(jīng)意間看到了自己丈夫的頭顱被懸掛在城墻上，心如刀割。此時(shí)的場(chǎng)面慘不忍睹，江姐為了不暴露身份，忍住痛苦，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與老太婆見(jiàn)面……

我的熱血涌在心頭，多么感動(dòng)人心的鏡頭。如果你是江姐，你看到自己親人的頭顱在城墻上搖搖欲墜，你能不熱血沸騰嗎?你還能顧及到暴露不暴露身份嗎?至少我不能。因?yàn)椋愕倪@種鎮(zhèn)定，是旁人沒(méi)有的，是旁人所得不到的?？吹浇氵@樣的鎮(zhèn)定，我真是自愧不如!

在敵人面前，冷靜沉著，會(huì)使敵人措手不及：在困難面前，不慌不亂，它也會(huì)像你低頭;在辦理棘手的工作時(shí)，毫不畏懼，心平氣和，"復(fù)雜"也會(huì)變成"簡(jiǎn)單"……

掀開(kāi)現(xiàn)在的某一頁(yè)。我正在做一道奧數(shù)題，驗(yàn)算紙已被我填滿(mǎn)，可練習(xí)本上卻沒(méi)見(jiàn)一個(gè)字。我心急如焚，頭越想越大，好象要爆炸了的氣球。我把筆一扔，說(shuō)："不寫(xiě)了!"結(jié)果這一整天心情都很糟糕。

"狂風(fēng)和海水激戰(zhàn)的時(shí)候，只有勇敢鎮(zhèn)定的水手到達(dá)彼岸。"《紅巖》交給了我許多，它是一本生活指南，把我引向堅(jiān)信而又幸福的道路。

一本勵(lì)志書(shū)讀后感 篇3

最近，我讀了海倫凱勒的自傳《假如給我三天光明》，令我深有感觸。《假如給我三天光明》主要講述了又盲又聾的海倫凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她一生只有十九個(gè)月光明與聲音，在安妮莎利及其他老師的幫助關(guān)愛(ài)下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無(wú)法想象的困難，完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，以?xún)?yōu)異的成績(jī)獲得了學(xué)士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。

她的世界只有無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月。

但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明。

第一天：我要透過(guò)“靈魂之窗“看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。

第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。

第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過(guò)，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂(lè)、憂(yōu)傷、感動(dòng)與善良。

有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體?！边@正是對(duì)海倫的真實(shí)寫(xiě)照。海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。作為新一代的大學(xué)生，有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件，但自身缺乏毅力。因此，這篇文章給我最大的啟示是。

一、要正確地對(duì)待困難，每個(gè)人一生中都會(huì)遇到困難。遇到困難時(shí)，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過(guò)程也正是自己進(jìn)步的過(guò)程。

二、盡力地完成每一件事。有位名人曾說(shuō)過(guò)：“什么是不容易？不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。什么是不簡(jiǎn)單？不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好?！笔前?，如果能按上面說(shuō)的去做確實(shí)是十分難。做一件事、堅(jiān)持一天很容易，堅(jiān)持二天也很容易，但天天做到卻很難。因?yàn)檫@不僅需要恒心，還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因?yàn)檫@不僅要上述的兩點(diǎn)，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。如果我們能辦到這兩點(diǎn)，就能在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步，得到提高。

三、要有樂(lè)觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂(lè)觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。樂(lè)觀向上的`良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。

勵(lì)志書(shū)籍的讀后感6

我讀了《假如給我三天光明》這本書(shū)以后，我知道了海倫·凱勒原本是一個(gè)活潑開(kāi)朗的小女孩，但是在一歲時(shí)，被一場(chǎng)大病弄得雙目失明、兩耳失聰，就因?yàn)檫@樣，而變得性子暴躁起來(lái)，我從這里看，感覺(jué)她是一個(gè)不幸的孩子。

后來(lái)，海倫遇到了沙利文老師，沙利文老師把海倫暴躁的脾氣馴服了，讓海倫便成了一個(gè)聽(tīng)話(huà)、懂事的孩子，但性情依然很調(diào)皮，在這時(shí)，我認(rèn)為它是一個(gè)很幸運(yùn)的小女孩，因?yàn)樗龅搅艘粋€(gè)對(duì)她負(fù)責(zé)的好老師——安妮·莎莉文老師。

在安妮·莎莉文來(lái)教海倫的時(shí)候，花了好長(zhǎng)時(shí)間，才把海倫馴服。在把海倫馴服的過(guò)程中，海倫似乎不知道安妮·莎莉文老師是怎樣地懇求海倫的爸爸，讓她的爸爸同意海倫和她自己搬到花園小屋去居住，并且不能讓海倫感覺(jué)到家長(zhǎng)就在他的身邊，海倫的爸爸思考了很長(zhǎng)時(shí)間，這才同意了。

在花園小屋的那段時(shí)間，海倫學(xué)會(huì)了許多單詞，又過(guò)了幾個(gè)月，安妮·莎莉文老師就開(kāi)始教她認(rèn)讀盲文了。一開(kāi)始，海倫根本不知道盲文，但在刻苦的練習(xí)中，海倫終于學(xué)會(huì)了怎樣摸讀盲文，并且也能用盲文來(lái)組成句子了。海倫從小就立志要考上哈佛大學(xué)，可是海倫身邊的人都勸她放棄這個(gè)目標(biāo)，而換另外的一個(gè)去努力，可是海倫的目標(biāo)依然沒(méi)有改變。最終，海倫通過(guò)自己的不懈努力，考上了哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院。

我覺(jué)得我們是十分健全的人，只要我們努力地向海倫學(xué)習(xí)，去學(xué)習(xí)海倫堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神，就一定能成功。海倫是一個(gè)又盲、又聾、又啞的孩子，她能成功，我們就也能成功，我們要從海倫的事跡當(dāng)中受到啟發(fā)：給自己的生活定一個(gè)目標(biāo)，并一起向著這個(gè)目標(biāo)去努力，就一定能成功！

一本勵(lì)志書(shū)讀后感 篇4

經(jīng)過(guò)一星期的堅(jiān)持，我終于讀完了〈〈老人與?！怠颠@本。這本書(shū)給我留下了深刻印象，使我無(wú)法忘記它。這本小說(shuō)主要寫(xiě)了一位老人獨(dú)自在海上打魚(yú)。他釣到了一條，把和上半身綁在小船邊上。但是他遇上了，老人使出了渾身解數(shù)和鯊魚(yú)搏斗，鯊魚(yú)把能吃到的魚(yú)肉都吃了卻還有8磅左右。

看了這本書(shū)，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：“做人不應(yīng)該被任何困難所壓服，應(yīng)該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。

桑提爺爺?shù)木駥?shí)在令我佩服。每當(dāng)我讀到爺爺與鯊魚(yú)進(jìn)行激烈的`搏斗時(shí)，我的心情不知是要緊張還是要為爺爺擔(dān)心，可是爺爺，總是保持著樂(lè)觀的精神去面對(duì)一些極大的困難?？吹竭@里，我不由得想起了自己，每當(dāng)我遇到了一些困難時(shí)，總是覺(jué)得很不順心，覺(jué)得很煩，很想逃避現(xiàn)實(shí)。再看看人家桑提阿果爺爺，不管遇到任何困難也毫不退縮，而是勇敢地去面對(duì)！

做人也應(yīng)該這樣，不要一副貪生怕死的樣子，要對(duì)自己有信心。即使我們遇到重重困難，也絕不應(yīng)該讓它給打倒，應(yīng)該勇敢地去消滅它。

我相信，在我的努力下，我一定會(huì)變得像桑提阿果爺爺那樣勇敢。

一本勵(lì)志書(shū)讀后感 篇5

莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”

我讀過(guò)一本書(shū)——《假如給我三天光明》，它的主人公也是書(shū)的作者——海倫·凱勒，這本書(shū)的前半部分寫(xiě)了她變成聾盲啞人后的生活，后半部分則介紹了她的求學(xué)生涯。海倫堅(jiān)持不懈的精神，給我留下了深刻的印象。

海倫出生在一個(gè)幸福的家庭，但在19個(gè)月的時(shí)候，一場(chǎng)疾病奪去了她的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，接著她又喪失了語(yǔ)言表達(dá)能力。在黑暗寂寞的世界里，她的老師莎莉文，帶領(lǐng)她走上了讀書(shū)之路。我印象最深的是海倫在參加入學(xué)考試時(shí)，學(xué)校規(guī)定考生必須獨(dú)立完成答卷，但她之前都是借助老師把內(nèi)容寫(xiě)在手上這種方法學(xué)習(xí)，現(xiàn)在，她必須學(xué)會(huì)使用打字機(jī)；海倫每天白天快速的記憶課堂知識(shí)，晚上還要通過(guò)打字機(jī)查生單詞。在她堅(jiān)持不懈的努力下，最終以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入哈佛大學(xué)。想想我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，沒(méi)有那么多的客觀困難，遇到難題還想退縮，真是慚愧??！我們要向她學(xué)習(xí)不怕困難的好品質(zhì)。

“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，書(shū)的末尾提出了海倫渴望得到最珍貴的三天光明，再想想我們擁有無(wú)數(shù)個(gè)三天，所以我們一定要珍惜美好又幸福的每一天，做一個(gè)樂(lè)觀向上的人！

勵(lì)志書(shū)籍的讀后感4

海倫·凱勒的一生充滿(mǎn)了傳奇色彩，她在世間生活了八十八年，有八十七年的光陰被幽閉在黑暗的世界里，卻以其獨(dú)特的方式書(shū)寫(xiě)了生命的神話(huà)。她所生活的黑暗，無(wú)聲的世界令我們無(wú)比恐懼，但是她的美麗，善良和智慧，又令我們無(wú)比艷羨。

她在文中抒寫(xiě)了她心中的渴望。她在十九個(gè)月時(shí)失去了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，于是她只能靠觸摸來(lái)認(rèn)識(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物。她最大的愿望就是一天能親眼目睹這個(gè)繽紛的世界，于是她提出了這樣一個(gè)假設(shè)的'命題：假如給我三天光明。隨后，作者就運(yùn)用奇巧的構(gòu)思和大膽的想象開(kāi)始了她的三天光明之旅。第一天，她要看看那些仁慈、謙和又重情重義的人，特別是給予她全新生活的蘇立文老師，她要把老師的面容珍藏在記憶里，她還要約朋友來(lái)家，看看嬰兒的面孔，以及漫步森林，欣賞落日等美麗的自然景觀。第二天，他將去大都會(huì)藝術(shù)博物館，觀看戲劇表演，親眼目睹人類(lèi)和自然歷史的偉大。第三天，也就是最后一天，她將自己置身于人類(lèi)生活最集中的地方，她將游覽紐約城，看看人們的日常生活。

在星期五，陳老師還讓我們蒙上眼睛畫(huà)畫(huà)，讓我們感受到了做為盲人是非常痛苦的，做什么事都不方便，太陽(yáng)也不會(huì)從你的眼中升起，看不到那美麗的大自然，所以，我們要好好保護(hù)眼睛，珍惜眼前所擁有的一切，做眼保健操時(shí)應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真做，而不是在那里講話(huà)。眼睛是非常寶貴的，失去了就不能再回來(lái)，我們要好好保護(hù)眼睛，用眼睛發(fā)現(xiàn)更多美的東西！

一本勵(lì)志書(shū)讀后感 篇6

《老人與?！肥且槐緞?lì)志書(shū)籍，讀完它感觸萬(wàn)千，書(shū)中人物栩栩如生，讓我感受到了每一個(gè)細(xì)節(jié)與情節(jié)，仿佛身臨其境。

《老人與?！返淖髡呤呛Ｃ魍?，海明威從小喜歡釣魚(yú)、打獵、音樂(lè)、繪畫(huà)，長(zhǎng)大以后長(zhǎng)期擔(dān)任駐歐記者，晚年患各種疾病，精神十分憂(yōu)郁，于1961年在愛(ài)達(dá)華以獵人的槍自殺。他在1952年發(fā)表的中篇小說(shuō)《老人與?！?，不僅讓他獲得了享譽(yù)世界的文壇巨匠的聲譽(yù)，更使他一舉奪得1954年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《老人與?！吩谝粋€(gè)真實(shí)的故事：一位老人獨(dú)自在海上打魚(yú)，他釣到了一條大魚(yú)，把魚(yú)頭和上半身綁在小船邊上。但是他遇上了鯊魚(yú)，老人使出渾身解數(shù)和鯊魚(yú)搏斗，鯊魚(yú)把能吃到的肉都吃了，結(jié)果這條大魚(yú)只剩下不到一半，卻還有800磅左右。

在海明威的筆下塑造了桑提阿果谷爺爺這樣一位普通而又勇敢的勞動(dòng)者的形象。

《老人與海》中的老人不僅不被任何困難所壓倒，而是盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)，他說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你盡可以消滅他，卻不能打敗他”。這種永不言敗的硬骨頭精神貫穿在我的心中！始終給我在生活和學(xué)習(xí)中以無(wú)窮的力量，讓我能克服一切困難，好好學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的小學(xué)生！

勵(lì)志書(shū)籍的讀后感篇對(duì)于至今才讀《平凡的世界》十分汗顏，這又一次強(qiáng)烈昭示了原先書(shū)讀得少得可憐，缺課太多。慶幸的是，我終于接觸到了它，不僅僅是接觸，而是被強(qiáng)烈吸引、深深震撼，特別是在逐漸走向成熟、懂得思考的三十六歲，讀這樣一部關(guān)于人性、人生、生活、情感的宏篇巨著，感到恰逢其時(shí)。

《平凡的世界》，從一開(kāi)篇便被吸引住了，平生還從未有一本書(shū)能如此強(qiáng)烈地吸引著我。那如潺潺流水般樸實(shí)無(wú)華的文字，沁人心脾，其間流露出的情真意切的感悟，充滿(mǎn)哲理的思考給我深刻的啟迪，引發(fā)強(qiáng)烈的'共鳴。無(wú)論在哪里，無(wú)論當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厥侨绾蔚男[與嘈雜，只要目光接觸那些文字，情緒情感就會(huì)被拉入小說(shuō)中的那時(shí)那境，體會(huì)感悟著劇中人物的悲歡離合，為他們或憂(yōu)傷或歡欣，或感動(dòng)淚流或輕聲嘆息或幸福微笑。

讀《平凡的世界》，一是作者文筆自然平實(shí)，讓人讀起來(lái)非常非常地舒服，不似現(xiàn)在的某些文章故作深沉，表面文辭飛揚(yáng)，實(shí)則提煉不出精髓要義。二是作者對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě)細(xì)致入微，而且景物描寫(xiě)與人物心情、世事變遷相呼應(yīng)，可謂一大特色。（勵(lì)志名言）《平凡的世界》十個(gè)春秋冬夏，季節(jié)流轉(zhuǎn)，世事變遷，也映襯著人物命運(yùn)的起起伏伏。三是作者總能在敘述故事情節(jié)和描寫(xiě)人物內(nèi)心活動(dòng)時(shí)，自然而然地推出自己對(duì)人生觀、世界觀以及人性、情感的歸納總結(jié)，恰到好處，發(fā)人深省。四是作者在全書(shū)的描寫(xiě)中始終能反映出一種強(qiáng)烈的昂揚(yáng)向上的樂(lè)觀主義精神，可以說(shuō)，《平凡的世界》是一部人生奮斗的勵(lì)志書(shū)。當(dāng)然這部書(shū)包含的思想遠(yuǎn)不僅僅是這一點(diǎn)，但于我而言這一點(diǎn)是最深刻也是最重要的，那就是它洋溢著的那種生生不息、執(zhí)著進(jìn)取的精神！除了《平凡的世界》，另一本讓我感覺(jué)同樣充滿(mǎn)這種力量的是錢(qián)文忠的《玄奘西游記》。

讀罷《平凡的世界》，又看《早晨從中午開(kāi)始》。一種強(qiáng)烈而深刻的感受，路遙真正是用生命的全部力量、全部熱情和激情在寫(xiě)作。他是理想的踐行者，用近乎殘酷的方式、非凡的毅力，身體力行了他關(guān)于人生的宣言：“只有在無(wú)比沉重的勞動(dòng)中，人才活得更為充實(shí)?！甭愤b用六年的青春、汗水，用生命打造了寶貴的精神財(cái)富《平凡的世界》，它決不會(huì)因時(shí)光流逝而失去光彩，因?yàn)樗毜乃枷?、流露的真情、反映的生活、都具有永恒的魅力，吸引著一代又一代人一遍又一遍地從中汲取精神的養(yǎng)料，給人生以多方位的思考和詮釋?zhuān)o情感以至純至真的體驗(yàn)，給懶惰以無(wú)可爭(zhēng)辯的痛擊，給執(zhí)著進(jìn)取以最有效的鼓勵(lì)。明天，將開(kāi)始我第二遍《平凡的世界》的閱讀。

一本勵(lì)志書(shū)讀后感 篇7

看完《向前一步》有些日子了，一直很想推薦這本書(shū)，想讓更多的人看見(jiàn)，可我一直詞窮，不知道怎么推薦才好。

雖然桑德伯格是含著金鑰匙出生的人，然而，我并不認(rèn)為這些人就可以輕松的獲得后來(lái)?yè)碛械囊磺?，每一個(gè)成就的背后，都有無(wú)數(shù)的努力與汗水。怎樣都好，我想，站在高處的人，更能看到問(wèn)題，是肯定的吧。

什么是女權(quán)主義？看完這本書(shū)，我多么希望中國(guó)也有多一些這樣的.女性權(quán)利倡導(dǎo)者出來(lái)說(shuō)話(huà)，女權(quán)主義，在我看來(lái)是褒義詞。象征著女人，不要因?yàn)樽约菏桥?，就放棄了追逐?mèng)想的可能；不要因?yàn)樽约菏桥?，就一切都依?lài)于男人；不要因?yàn)樽约菏桥?，很多事情還沒(méi)有做，就自我設(shè)限，自我否認(rèn)了…

桑德伯格鼓勵(lì)女人，英勇一點(diǎn)，往桌前坐；鼓勵(lì)女人，英勇一點(diǎn)，不要因?yàn)榛橐觯彝?，孩子，就否認(rèn)了自己在職場(chǎng)開(kāi)展的可能性，任何事情，換個(gè)思維方式，都能找到出路…

“在困難面前，假設(shè)沒(méi)有恐懼，我們會(huì)做什么？然后，放手去做?！?“缺乏自信會(huì)成為一種自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。”

金句很多，也列舉了很多職場(chǎng)與家庭生活遇到的事例，很值得學(xué)習(xí)。

雖然身邊也很多職場(chǎng)高管或創(chuàng)業(yè)者是女性，家庭、事業(yè)都經(jīng)營(yíng)的很好，但是，仍然很多女性，沒(méi)有英勇的面對(duì)自己，英勇的向前一步。我想，在這樣一個(gè)日新月異飛速開(kāi)展的時(shí)代，我們都需要更多的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)、決心…......

一本勵(lì)志書(shū)讀后感 篇8

讀了笛福的《魯濱遜漂流記》，讓我想起一句話(huà)：知識(shí)就是力量。勵(lì)志文章讀后感魯濱遜能在一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上獨(dú)自生存二十八年，靠的就是他的智慧和勞動(dòng)：假如他不去勞動(dòng)，那么他只有被食人族吃掉的可能;假如他沒(méi)有知識(shí)，那么他只有在荒島上病死的可能。

魯濱遜用自己的雙手在荒野中搭帳篷，掘山洞，打圍墻，為自己筑起一個(gè)安全堅(jiān)固的“城堡”，免受食人族的侵害。有了住，還得有吃。從船上運(yùn)下來(lái)的`食品雖然不少，但確是有限的，如果不自力更生，就會(huì)坐吃山空。于是魯濱遜又開(kāi)始自己種莊稼，圈養(yǎng)家畜。荒島上的天氣變化無(wú)常，魯濱遜上荒島的第一年就病倒了，病得很重，一天到晚都昏昏沉沉。這是他運(yùn)用了巴西人無(wú)論得什么病都不吃藥而吃煙葉這個(gè)實(shí)例，成功地救了自己一命。

讀完了《魯濱遜漂流記》，讓我感到人類(lèi)的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。有了智慧和勞力，在一個(gè)荒島上生活二十八年也不是什么難事。這正應(yīng)了一句老話(huà)：世上無(wú)難事，只怕有心人。

《魯濱遜漂流記》，一本讓人驚嘆人類(lèi)智慧和勤勞的巨大著作，讓人驚嘆生命的美麗。

一本勵(lì)志書(shū)讀后感 篇9

感謝烏云，讓我們?cè)陉庼仓斜陡嘘?yáng)光的珍貴;感謝風(fēng)雨，讓我們經(jīng)過(guò)洗禮后變得更加堅(jiān)強(qiáng);感謝所有過(guò)去的和即將到來(lái)的，讓我們的人生如畫(huà)……讓我們學(xué)會(huì)感恩，用感恩的心照亮前方的路。 《勵(lì)志中國(guó) 點(diǎn)亮心靈的感恩故事》這本書(shū)，精選了100多個(gè)具有代表性的勵(lì)志故事，使我懂得了什么是愛(ài)，該怎么去愛(ài)，愛(ài)的真諦又是什么，從而使我以感激的心，接受一次精神的洗禮。

書(shū)中，一個(gè)小故事感動(dòng)了我———“影子里的父愛(ài)”。這個(gè)故事講的是在一個(gè)炎熱的夏天中，天氣溫達(dá)到了37攝氏度，“我”在診所里開(kāi)著空調(diào)也抵御不了洶涌而來(lái)的熱浪，嘴里還不停地抱怨著天氣，而診所旁邊的小街上，那些進(jìn)城賣(mài)菜的農(nóng)民，一直在烈日下曬著，卻一聲不吭。突然，幾個(gè)人抬著一個(gè)病人進(jìn)來(lái)了，病人是一個(gè)農(nóng)民模樣的中年人，完全處于昏迷狀態(tài)，旁邊一個(gè)小男孩，不停的哭喊著：“爸，你怎么了?你怎么了?！薄拔摇睓z查后發(fā)現(xiàn)只是中暑了，·便安慰小男孩說(shuō)：“你爸只是中暑了，沒(méi)什么大礙?！毙∧泻⒅棺⊙蹨I后“我”又說(shuō):“你身體挺壯的，你爸中暑了你卻沒(méi)事?”孩子說(shuō)：“天氣太熱了，街上沒(méi)有樹(shù)，我們也沒(méi)有傘，我爸怕我曬著，就讓我蹲在他背后的影子里，后來(lái)他就暈倒了……”聽(tīng)著小男孩的訴說(shuō)“我”的心受到強(qiáng)力的震撼，而小護(hù)士來(lái)告訴“我”，“我”的老父親頂著烈日為我送來(lái)仁丹和陽(yáng)傘，見(jiàn)我忙，東西留下就走了?！拔摇迸踔实?，想著父親煩躁的心頓感清涼無(wú)比。想著每一個(gè)做父親都會(huì)把關(guān)愛(ài)子女當(dāng)成一種人生習(xí)慣。像那位中暑的父親，盡管他貧窮得只剩下只有自己的影子，也會(huì)把影子當(dāng)做孩子的遮陽(yáng)傘。

這個(gè)故事讓我知道了：物質(zhì)的匱乏不是真正的貧窮，愛(ài)的缺失才是真正的貧窮。豐富自己的情感世界，關(guān)愛(ài)每一個(gè)愛(ài)你的人，人生的路才不會(huì)孤單，你才會(huì)沐浴在幸福的陽(yáng)光下。 一個(gè)人在一生中，閱讀一些蘊(yùn)含人生哲理、凝結(jié)人生智慧的勵(lì)志故事,不僅可以開(kāi)闊視野、陶冶情操,還可以獲得寶貴的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),對(duì)人的一生產(chǎn)生決定性的影響。

一本勵(lì)志書(shū)讀后感 篇10

暑假期間，我讀了很多本書(shū)。但是，我最喜歡的一本還是勵(lì)志書(shū)坊中的《枕邊勵(lì)志書(shū)》。它讓我學(xué)會(huì)怎么使我們的一生更有意義。面對(duì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，如何面對(duì)生活的現(xiàn)狀；經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，人的物質(zhì)欲望也在不斷膨脹，如何面對(duì)物質(zhì)的誘惑。其實(shí)，這本書(shū)教給我們的就只有一個(gè)道理，如何活得幸?？鞓?lè)。

給我記憶最深的一個(gè)故事還是——成功背后就是重復(fù)枯燥的事。它講的是一個(gè)全國(guó)著名推銷(xiāo)大師即將告別他的推銷(xiāo)生涯，應(yīng)協(xié)會(huì)和社會(huì)各界的邀請(qǐng)，他將在城市中最大的體育館，進(jìn)行告別職業(yè)生涯的演說(shuō)。那天，會(huì)場(chǎng)中沒(méi)有空位，人們都在熱切地，焦急地等待著那位偉大的推銷(xiāo)員作精彩的演講。大幕緩緩拉開(kāi)，舞臺(tái)中央吊著一個(gè)巨大的鐵球，就為著這一個(gè)鐵球，臺(tái)上搭起了高大的鐵架。那位老者在觀眾們熱烈的掌聲中走了出來(lái)，站在鐵架的一邊。他讓觀眾中兩位力氣比較大的青年上場(chǎng)，用大錘敲那個(gè)鐵球，直到把那個(gè)鐵球敲動(dòng)為止。其中一個(gè)年輕人搶著拿起鐵錘，拉開(kāi)架式，使盡全身力氣，朝鐵球砸去，一聲震耳欲聾的響聲之后，鐵球連動(dòng)都沒(méi)動(dòng)，他又接二連三地砸向鐵球，很快，就累得氣喘吁吁。另一個(gè)人也不甘示弱，掄起大錘，把鐵球打得叮當(dāng)響，可是這個(gè)鐵球連動(dòng)也沒(méi)動(dòng)！這時(shí)老者走到鐵球旁邊，從兜里掏出一個(gè)小錘，然后認(rèn)真地，面對(duì)著那個(gè)巨大的鐵球，"咚"地敲了一下，又停頓了一下，再敲了一下，又停頓了一會(huì)兒。人們都很驚奇。這樣持續(xù)不停，十分鐘過(guò)去了，二十分鐘過(guò)去了，老人仍然用小錘執(zhí)著地不停地工作著。有的人見(jiàn)老者的工作無(wú)聊透頂，就憤然離去，留下來(lái)的人好像也喊累了，會(huì)場(chǎng)漸漸地安靜了下來(lái)。四十分鐘后，坐在前排的一位婦女尖叫一聲："球動(dòng)了！"剎那間，會(huì)場(chǎng)立即鴉雀無(wú)聲，人們都聚精會(huì)神地看著那個(gè)鐵球，那球以很小的幅度擺動(dòng)了起來(lái)，不仔細(xì)看很難發(fā)覺(jué)。老人依舊一小錘，一小錘地敲著，人們都看到那被老人敲動(dòng)的鐵球擺動(dòng)了起來(lái)，鐵球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，它拉動(dòng)著那個(gè)鐵架子"咣咣"作響。這聲音震憾著在場(chǎng)的每一個(gè)人。場(chǎng)上爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲，掌聲中老人轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，把小錘揣進(jìn)兜里，老人開(kāi)口講話(huà)了，他只說(shuō)了一句："在成功的道路上，你沒(méi)有耐心去等待成功的到來(lái)，那么你只好用一生的耐心去面對(duì)失敗。"這使我知道，成功都要經(jīng)歷很多的'挫折、坎坷，都要日復(fù)一日從事著單調(diào)乏味的工作。如果沒(méi)有耐心做下去，沒(méi)有持之以恒的精神，那么你只好用一生的耐心去面對(duì)失敗。繩鋸木斷，水滴石穿，不論做什么事，只要有耐心堅(jiān)持下去，就一定能成功。

這讓我想起了這個(gè)假期媽媽給我培養(yǎng)語(yǔ)感的事。媽媽每天都讓我聽(tīng)英語(yǔ)名著，雖說(shuō)是名著，聽(tīng)兩三次也就煩了，之后每當(dāng)媽媽給我放英語(yǔ)名著時(shí)我都吵著嚷著換成中文，可是我拗不過(guò)媽媽?zhuān)缓糜仓^皮聽(tīng)英語(yǔ)名著。漸漸地，我已經(jīng)習(xí)慣了，不管媽媽放還是不放，我都跟平常一樣做事，沒(méi)有一點(diǎn)影響，媽媽放的英語(yǔ)名著，基本上就是耳旁風(fēng)，注意的時(shí)候也就是熏熏耳朵，一個(gè)假期過(guò)去了，英語(yǔ)名著我也聽(tīng)了部了，每一部聽(tīng)的也有十幾遍。接著，我又開(kāi)始讀它配套的書(shū)，每本書(shū)都讀得比較輕松，語(yǔ)調(diào)也跟盤(pán)中著名播音員的差不了多少，差不多都是一個(gè)模子刻出來(lái)的。我每天也跟老人一樣，重復(fù)著單調(diào)的工作，但是，卻比老人好得多，老人只是拿錘子不停地敲球，我還能換著法兒地聽(tīng)英語(yǔ)名著。沒(méi)有老人那么乏味，老人的工作那樣無(wú)聊，但他都沒(méi)有"罷工"，我天天在家里聽(tīng)英語(yǔ)的小學(xué)生，又怎么能半途而廢呢？