冰川時代4讀后感

冰川時代4讀后感系列十篇。

隨著社會的發(fā)展，讀書逐漸成為了我們的文藝項目之一，在閱讀作者寫的作品也是，好的想法都是細細品味出來的。如果你想分享這個作品，不妨將自己的感受寫成讀后感，我們?nèi)绾稳懽x后感呢？欄目小編已經(jīng)為您搜集整理了一篇符合您需求的“冰川時代4讀后感”，希望您能越來越喜歡我們的網(wǎng)站并多多關(guān)注！

冰川時代4讀后感 篇1

滴滴，此時在某人的QQ上，已經(jīng)顯示了一行字：“今天我們?nèi)タ措娪?。”過了一會，我個人的QQ上卻只出現(xiàn)了兩個字：“哦哦?！眴鑶?，難道此人一點也不高興嗎？

12:00我準時來到了媽媽的公司，終于看到了某人，這個“某人”正在打我的中國的國球，神圣的乒乓球呢!

……

三個人走在樹蔭底下，這是種莫大的享受啊，可是……“看，出租車！”我的小叔叔盧正陽也就是那個“某人”喊道，我們本來要坐公交車的，可是盧正陽和另一個“某人”徐佳琪，偏偏要坐出租車，本來花6元錢就可以的了，可是又花了13.1元，這可超出了預(yù)算，還好老媽昨天晚上又多給了我50塊錢。

吃完飯，來到電影院，又等了1個小時之后，我們要看的《冰川時代4》終于開始了，因為我的疏忽，忘記了佳琪也是戴眼鏡的，所以只買了自己的一副可以夾在眼睛上的3D眼鏡，只好委屈佳琪帶兩副眼鏡嘍。

電影開始了，出來了一只松鼠，他為了拿到一個松果，居然掉到地底下了 ，并且還是地球中心的地內(nèi)核，地內(nèi)核就是一個圓球，你可不要小看這個圓球，因為這只松鼠只是在上面走了幾下，就開始亂撞，搞得地面上出現(xiàn)了不少的這只松鼠的雕塑呢。

緊接著，鏡頭轉(zhuǎn)向了猛犸象群，兩只猛犸象正在找他們的女兒，猛犸象桃子，有兩只傻傻的鼠說：“桃子不讓我們告訴你她去找路易斯（另一只鼠）了?！绷硪恢桓胶偷溃骸皩?，她還不讓我們跟你說她去大瀑布玩了。

等桃子的爸爸找到桃子之后，山崩地裂開始了，桃子的爸爸，一只劍齒虎，還有一只鼠和他的奶奶，他們坐上了一艘冰船，他們還遇見了邪惡的肚肚船長，但肚肚船長最后還是被打敗了，他的手下中有一只白虎，那只劍齒虎喜歡上了這只白虎，而最后，這只白虎也歸降到了桃子的爸爸那里。

哦，對了，還有那只可憐的松鼠，他找到了一張通往松果島的地圖，最終也找到了松果島，可是不小心又讓松果島沉入了海底。

冰川時代4讀后感 篇2

冰川時代4的動畫效果很好，清晰動人。冰川時代4的動畫效果非常棒，戴上3D眼鏡，電影中的人物好似蹦了出來，好像電影中的人物我可以碰到，我們國產(chǎn)篇要學習國外的技術(shù)，國產(chǎn)電影不夠生動形象。

接下來，我要來評論其中幾個片段。

第一，猛象一家被迫分離，猛瑪象爸爸曼尼和他的妻子艾麗、女兒桃子分離了，他們相約在一座橋相見，曼尼費盡千辛萬苦找到了妻子與女兒，一家三口其樂融融。猛瑪象爸爸與他的親人們骨肉分離，這一聲聲“曼尼”是妻子艾麗深情的呼喚，這一聲聲“爸爸”是女兒桃子不舍的話語。他們一家子充分體現(xiàn)了親情的含義，像媽媽艾麗與女兒桃子為何會不遠萬里來到相約好的地方？因為親情！像爸爸曼尼為何會經(jīng)歷千辛萬苦來找妻子與女兒？因為親情！這是曼尼、艾麗和桃子的約定，不為別的，只為團圓，一家三口可以幸福地生活！

第二，雌劍齒虎希拉緊要關(guān)頭幫助雄劍齒虎迪亞。迪亞他們把嘟嘟船長的船給偷走了，希拉跑去跟嘟嘟船長說，嘟嘟船長很生氣，便來追。迪亞不斷勸希拉和他們走，希拉終于肯上來了?？蛇@時，嘟嘟船長已經(jīng)追上來了！希拉為迪亞攔住了嘟嘟船長，迪亞他們終于安全通過。希拉在最后內(nèi)心中的正義戰(zhàn)勝了邪惡，所以才會攔住了嘟嘟船長，拖延了時間，而使迪亞一行人能逃出魔爪，這也說明了邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義！正義的力量可以使壞人變成好人！而希拉則是一個最好的例子，她在最后，站在了正義的一方。

第三，奶奶的愛意感動鯨魚，出手相救解救大家。希德的奶奶有一個寶寶，可誰也沒有想到這個寶寶竟然是一頭巨大的鯨魚！是鯨魚在最危急時刻打敗海盜，從而解救了大家，看上去是癡癡傻傻，好像患了老年癡呆癥的.奶奶竟然在最危急時刻召喚出“寶寶”，令海盜們措手不及。其實在這之前是有一個伏筆的：奪走海盜船后，奶奶把水果往海里扔，還說：“寶寶，寶寶”，扔一個下去，馬上就沉下去了，說明奶奶的寶寶是個巨大的海洋動物。不知大家有沒有留意，這其實就是說明奶奶的寶寶有可能是鯨魚、鯊魚等巨大的海洋動物。

冰川時代4讀后感 篇3

今日，我和媽媽一起看過我向往已久的影片時間作文《冰川時代4》。這部影片是三d版的，層次感十分明顯，小動物、綠色植物仿佛已經(jīng)眼下一樣，順手就可已觸到那十分可愛的小動物們和形態(tài)各異、稀奇古怪的綠色植物，好像帶大家走入了如夢似幻的冰川世界

影片仍然持續(xù)著持續(xù)前幾個一樣的設(shè)計風格，在小松鼠追求深愛的大松果中拉開序幕。好吃的松果埋在厚厚的冰下，可愛的松鼠用精巧的前腳挖出來的結(jié)果，可愛的松鼠和好吃的松果一起掉進了地底，引起了非?？膳碌牡卣鸷痛蠛[，猛犸水蜜桃一家和其他動物們經(jīng)歷了許多困難再找房子的驚險刺激的過程。到最終再由于小松鼠的貪婪，造成了那粗大而又美味的大松果再一次的喪失！而地球上卻修復(fù)的原貌，開裂的路面再次并攏。從這當中，我都了解梅花鹿的頸部是如何變長的，是由于在可愛的小松鼠和美味的松果一起掉入地心時，松鼠不斷的在地心跑，造成路面開裂，并且在梅花鹿喂草時，頸部和草的地區(qū)開裂，梅花鹿的頸部一瞬間變長！

影片充滿了美國式的風趣，讓人笑出眼淚說話來，到底是著名的好萊塢大片，不僅帶來大家視覺效果上的震撼人心，那精彩紛呈幽默的故事也讓大伙兒回味無窮。假如日常生活多一點那樣的風趣那該可好了

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冰川時代4讀后感 篇4

今天，我們一家人來看《冰河世紀4》。我們第一次可以和父母分享看動畫片的快樂。我們非常興奮！

燈滅了，巨大的冰川和淘氣不幸的松鼠立刻把人們拉回了遙遠的冰川世紀，讓我們忘記了酷熱的夏季。隨著松鼠的腳步，一場災(zāi)難由此開始......

地球板塊被這只貪婪的松鼠撕裂，把猛犸象曼尼、樹懶希德和劍齒虎迭戈與他們的家人和朋友分開，但他們夜以繼日地保持著友誼。他鼓起勇氣照亮了前方的路。團結(jié)一致，我們克服了各種困難，最終與家人團聚，找到了一片充滿活力的土地，在那里我們可以重建我們幸福的家園。

這部電影感人的部分不僅在于動物之間的深厚感情，還在于暗示“每個人的存在都有價值”雖然希德在幫助捕獲海盜船時沒有完成工作，但他在最后的關(guān)鍵時刻救了曼尼，并讓曼尼和家人團聚。也許許多人認為現(xiàn)在家里有一個老人是一種福氣，但同時，這也將成為一種負擔。

奶奶在電影中表現(xiàn)得瘋狂而荒謬，在關(guān)鍵時刻展現(xiàn)了她的才華。他們曾經(jīng)被家庭遺棄，被人們視為廢物，現(xiàn)在變得如此可愛和偉大?？梢钥闯?，一個人的價值不在于生活中行為和語言的差異，而在于“團隊”這個詞的存在。

我想，如果你知道什么是團隊，那么你就能感受到家庭紐帶的溫暖，合作的快樂，甚至愛情的快樂！只有堅信“上帝創(chuàng)造了我們，我們才能擁有無限的價值！”，將體驗生活的豐富多彩和樂趣，其自身的價值可能會無意中產(chǎn)生。

這樣一部精彩的電影不僅給人們帶來視聽享受，還帶來幽默的語言、滑稽的動作和人生哲學。

我希望明年能在大屏幕上看到這些可愛的動物，帶我們一起享受壯觀的冰河時代，用他們的團隊精神在輕松愉快的氣氛中再次化解危機！707字

冰川時代4讀后感 篇5

今天，我和媽媽一起看了我向往已久的電影《冰川時代4》。這部電影是3d版的，立體感十分強烈，動物、植物好像正在眼前一樣，隨手就可已摸到那十分可愛的動物們和奇形怪狀、千奇百怪的植物，仿佛帶我們走進了如夢如幻的冰川世界

影片依然延續(xù)著延續(xù)前幾部一樣的風格，在小松鼠追逐心愛的大松果中拉開帷幕。因為美味的大松果埋在厚厚的冰層底下，所以可愛的小松鼠便用小巧的小爪子刨，結(jié)果可愛的小松鼠和美味的大松果一起落入地心，引發(fā)了一場超級可怕的大地震和海嘯，猛犸象桃子一家和其他的小動物們歷盡了種種困難重新尋找新家園的驚險歷程。到最后再因為小松鼠的貪心，導致了那碩大而又美味的大松果再一次的失去！而地球卻恢復(fù)的原狀，裂開的地面重新合攏。從中，我還知道長頸鹿的脖子是如何變長的，是因為在可愛的小松鼠和美味的松果一起落入地心時，松鼠不停的在地心跑，導致地面裂開，而且在長頸鹿吃草時，脖子和草的地方裂開，長頸鹿的脖子瞬間拉長！

影片充滿了美國式的幽默，使人忍不住笑出聲來，到底是著名的美國大片，不光帶給我們視覺上的震撼，那精彩幽默的故事也讓大家意猶未盡。如果生活中多點這樣的幽默那該多好啊

冰川時代4讀后感 篇6

一只可愛的松鼠，在一片冰雪之上追逐著一顆松果……大家知道這是一個什么鏡頭嗎？我想一定猜得出來吧！是的，這是《冰川時代》的專屬畫面。

今天，我和我的好朋友媛媛一起看了《冰川時代4大陸漂移》。電影開始了，首先映入眼簾的就是那只松鼠找松果，只不過，這次它把松果插入了冰里，沒想到冰面裂開了，松果和松鼠一同順著地殼、地幔掉進了地核。值得驚嘆的是，松果繞著地核轉(zhuǎn)了起來，松鼠也順著地核轉(zhuǎn)起了圓圈，真有點像雜技團中的動物表演踩球。最后松鼠被甩出了地殼，再次來到了冰面，可是由于它的一系列動作，整個地球都發(fā)生了變化，冰面大量開裂，冰山瞬間倒塌，大陸開始漂移，整個故事也就隨之展開了……

在觀看這部電影的時候，我被故事中的親情深深感動著。影片中的`主角之一是猛犸象一家。它們的女兒叫桃子，它一開始很煩爸爸的管束和嘮叨，甚至希望不要有這樣一個爸爸。因為爸爸老是不信任它，以為它會交上不良的朋友，做出危險的事情，因此，常常不讓它出門，即使讓它出門也只允許近距離的，而且還有時間限制。對于這樣的爸爸，桃子反而變得很叛逆，它常常和爸爸對著干，爸爸不要它去的地方它偏要去，爸爸不要它干的事情它偏要干。就在一次最激烈的爭吵中，大陸開始漂移了，爸爸所在的位置發(fā)生了坍塌，被漂走了，桃子眼看快要失去爸爸了，這時候它認識到了自己的錯誤，哭喊著對不起，與爸爸約定一定要在大陸橋那里碰面。正是有了這份親情的力量，桃子和媽媽以及爸爸，排除了種種困難，最終團圓了。

影片中我還被另一種友情震撼著。故事中有一只小地鼠，它是桃子的朋友，但由于和它成為了朋友，桃子一直被同伴們看不起，因此桃子都有點不好意思和它做朋友了，開始在同伴面前否認了它們的關(guān)系，這時候小地鼠默默地走開了。但在桃子遇到了困難——被海盜劫持的時候，它小小的個子卻挺身而出，雖然連刀都拿不動，但它卻毫不遲疑，威風凜凜，真是令桃子的同伴們刮目相看。在它的士氣鼓舞下，它們終于打敗了海盜，救出了桃子。你看，友情的力量是不是很偉大，小小的地鼠都不畏懼強大的海盜了。

影片中劍齒虎、樹懶、猛犸象之間的友情也是令人羨慕的。它們團結(jié)一致，共同打敗了敵人，與家人們團聚了。

整部影片告訴我們，親情和友情的力量是如此巨大，擁有親情和友情的人是如此幸福，就讓我們在生活中珍惜親情和友情，讓我們的生活變得更美滿，更幸福。

冰川時代4讀后感 篇7

在茫茫的大海上，漂浮著一塊巨大的浮冰，和坐著這艘“船”航行的三個伙伴：一頭猛瑪象，兩只海獺。它們本居住在一個快樂安詳?shù)谋ㄊ澜缋?，誰料天降橫禍，大陸分離，冰川破裂，猛瑪象和家人分離了。

大海！海水！除了一望無際的海水，剩下的也只有兇猛的海洋生物和變化無端的惡劣天氣！四個伙伴隨時有被龍卷風和海嘯卷到海里去喂鯊魚的危險。這時，另一塊巨大的冰塊出現(xiàn)在它們的視野里。本以為上面的動物可以助它們一臂之力，但那自以為可以獨占海洋的狒狒——杜杜船長和它的大副——一只母劍齒虎，還有數(shù)不清的士兵毫不留情地把它們綁上了岸，逼迫、威脅它們投降。死亡已近在眼前。但它們沒有屈服，沒有被惡勢力嚇倒，用計掙脫繩索，團結(jié)一致，把冰船搗毀?；氐搅嗽瓉淼谋鶋K上繼續(xù)漂流。還讓劍齒虎改邪歸正并加入了自己的`團隊。

雖然暫時打敗了杜杜船長，又得到了一位新朋友，但危機卻仍然沒有解除——它們受到了海妖的迷惑，狡猾的海妖變成了它們意念中最思念的人，精神上的誘惑讓猛瑪象和他的同伴們又一次接近死亡的邊緣——海妖試圖吃了他們！但最終，猛瑪象還是靠著自己的意志猛然覺醒了，大家的力量再一次創(chuàng)造了奇跡，當他們逃離海妖來到了一座島上，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)這個島上唯一的生物——倉鼠，已被杜杜船長控制了。

為了拯救倉鼠，猛犸象和他的伙伴們又一次團結(jié)起來，利用杜杜船長的致命弱點——心胸狹窄和對同伴的不信任，展開了和敵人之間的生死角逐。正當猛犸象欣喜若狂地發(fā)現(xiàn)了一片充滿生機的土地并遇見了他日思夜想的親人時，萬惡的杜杜船長又出現(xiàn)了并綁架了它的親人。在這個危急關(guān)頭，猛犸象和他的同伴們又一次緊緊地團結(jié)在了一起，戰(zhàn)勝了陰險狡詐的杜杜船長，并找到了另一個可以生存的新天地。

影片結(jié)束后，我久久思索：為什么猛犸象它們可以在與殘酷的環(huán)境和兇惡的敵人的斗爭中取得勝利，而杜杜船長卻不行？我想，大概是團結(jié)的力量使它們無所畏懼，所向無敵吧！因為它們是一個團隊，是一群可以同甘苦共生死的伙伴，才能克服困難，還能感動劍齒虎改邪歸正。還有，它們可曾嫌棄過誰??？是行動不便體重達到11噸的猛犸象？還是容易被誘惑的劍齒虎？是貪食又有點愚蠢的小海獺，還是精神不正常又臟兮兮的老海獺？不，無論是在怎樣的險境下，它們沒有拋棄過一個隊友。因為團結(jié)，它們才能一次次挫敗杜杜船長的陰謀，才能在險象環(huán)生中脫險而走。在冰川時代里闖蕩的團隊??！你們是否是在告訴我：團結(jié)的力量到底有多大！

冰川時代4讀后感 篇8

冰河世紀1講友情，冰河世紀2講愛情，冰河世紀3講家庭，冰河世紀4講子女教育和贍養(yǎng)老人。

松鼠的無心之舉，導致了大陸漂移，曼尼一家咫尺天涯，故事從此展開。

由于冰原大陸已分裂，故事轉(zhuǎn)向了海上。曼尼矢志不疑的乘船回家，并遇上了海妖，實在是猛瑪版的奧德修斯，妙趣橫生。

當然，更大的威脅是海盜。海盜乘著巨大的冰山做成的海盜船，為冰河系列增加了新亮點。海盜還會制作繩子和刀具。因為海盜船長是猩猩嘛，高智商，這極大的豐富了冰河的內(nèi)涵，使囚禁、劫持等等變得緊張刺激。

話說，小母象桃子長大了，希望和男生單獨約會。

桃子問曼尼：“我什么時候，能和男生約會？”

曼尼說：“等我死了……死了三天以后。”

桃子很憤怒，頻繁背著曼尼出去玩。并且因為ethan女伴的嘲笑，開始嫌棄路易斯。

經(jīng)歷了成長之痛，桃子最終學會了如何善待友情和親情，希德的家人十分的齷齪，把奶奶丟給希德，跑去了倫敦。希德天生的樂天精神，接受了家人給予自己的不公正，善待奶奶。

“家有一老，如有一寶”。奶奶養(yǎng)了一只大鯨魚當寵物，力挽狂瀾。

希德為奶奶尋覓到了一副假牙，再也不用嚼給奶奶吃了。

“我是非常喜歡希德的?！眲X虎帝亞哥我故意留在最后說。

因為這個角色做過改動。在冰3的時候，劍被設(shè)計成老邁的樣子，氣喘吁吁。觀眾當然不愿意看到純爺們帝牙哥老了，當然不愿意。于是，冰4中，帝牙哥又生龍活劍齒虎起來，并且還成功的泡了妞，吃了嫩草，觀眾大呼滿意。

《冰4》在國內(nèi)計劃7月27日上映。我是7月21日看的。影片場景宏大，劇情依然很冰河、很緊湊、很豐滿，90多分鐘一晃而過，卻又回味無窮。細節(jié)刻畫讓人捧腹，如希德在海上漂移的時候，擰了擰尾巴上的水；如希德的奶奶掉到了海里，海水頓時變黑了，鯊魚被嗆死了。因為她幾十年沒洗澡了；如牛哄哄的海盜兔子被大象一腳踩扁。如松鼠在地心里撞，撞出了總統(tǒng)山，震掉了獅身人面的鼻子，復(fù)活節(jié)島上的第一個石像是松鼠。

看著曼尼和他的朋友們，駕船尋找新的大陸，我感嘆到：冰河時代，可能結(jié)束了，這就算完了嗎？

沒完，片尾，松鼠憑著藏寶圖，登上了輝煌的“鼠特蘭蒂斯”。

冰川時代4讀后感 篇9

我今天看了一部電影，名叫冰川時代。下窮千萬里路至地殼，上越九霄蒼穹至云端，這只尖嘴利齒的松鼠對那顆松果的執(zhí)著，從iceage的第一部一路追逐到第四部，逗樂了多少人。

這個也是我怎么要看的原因。開頭猛犸象一家和劍齒虎還有被拋棄的樹懶一家。在快樂的生活，可是因為松鼠為了要松果，導致地核轉(zhuǎn)動，板塊開使移動，因此他們的家園開始破裂，而一家的家人全都分散，讓我悲痛不已。

中間，劍齒虎，樹懶兒子和外婆和猛犸象爸爸，在海上被海盜給抓住了，好不容易逃脫可是沒有船，海流也是反方向，搶到了船但劍齒虎和猛犸象媽媽和女兒被抓了。讓我感到焦急。

結(jié)尾處，那只身著單肩長布條的古希臘智者松鼠試圖感化它，同學，請跟我們一樣，做一只脫離低級趣味的松鼠吧。它瞪著大眼睛愣住了，抓耳撓腮糾結(jié)萬分。大約整天在得失間浮浮沉沉地過了四季也是挺摧殘人的。但是最后它還是選擇了松果。最終除了他，其他人全都被水淹沒了。

那千千萬萬顆松果，那于千千萬萬顆之外作為唯一而存在的那顆松果。大家可以學習松鼠那想要松果的心情，假如你把力氣放在學習上的話，一定會突飛猛進。

冰川時代4讀后感 篇10

冰河世代1講友誼；冰河世代2講愛情；冰河世代3講家庭；冰河世代4講子女教育和贍養(yǎng)老人。松鼠的無意行為導致了大陸的漂移。曼尼一家如此親密，故事就這樣開始了。由于冰原大陸已**，故事轉(zhuǎn)向了海上。

曼尼矢志不疑的乘船回家，并遇上了……海妖，實在是猛瑪版的奧德修斯，妙趣橫生。當然，更大的威脅是海盜。海盜乘著巨大的冰山做成的海盜船，為冰河系列增加了新亮點。

海盜還會制作……繩子和刀具。因為海盜船長是猩猩嘛，高智商。這大大豐富了冰的內(nèi)涵，使監(jiān)禁、劫持等變得緊張和刺激。

換言之，小媽媽象桃子一樣長大，希望能和男孩單獨約會。桃子問曼尼：我什么時候，能和男生約會？

曼尼說：等我死了……死了三天以后。桃子很憤怒，頻繁背著曼尼出去玩。

因為伊桑的搭檔的嘲笑，他開始討厭路易斯。經(jīng)歷了成長之痛，桃子最終學會了如何善待友情和親情。希德的家人十分的齷齪，把奶奶丟給希德，跑去了倫敦。

希德天生的快樂精神接受了他家人給他的不公正待遇，對他祖母也很好?！凹矣幸焕希缬幸粚殹?。奶奶養(yǎng)了一只大鯨魚當寵物，力挽狂瀾。

希德為奶奶尋覓到了一副假牙，再也不用嚼給奶奶吃了。我是非常喜歡希德的。劍齒虎帝亞哥我故意留在最后說。

因為這個角色做過改動。在《冰3》中，這把劍被設(shè)計成看起來又老又氣喘吁吁的樣子。觀眾當然不愿意看到純爺們帝牙哥老了。

當然不愿意。于是，冰4中，帝牙哥又生龍活劍齒虎起來。并且還成功的泡了妞，吃了嫩草。

觀眾大呼滿意?！侗?》在國內(nèi)計劃7月27日上映。我是07月21日看的。

這部電影場面宏大，情節(jié)仍然很冰，緊湊而飽滿。一瞬間就過去了90多分鐘，但回味無窮。細節(jié)刻畫讓人捧腹。例如，當希德在海上漂流時，他把水擰在尾巴上。

如果希德的祖母掉進海里，海水突然變黑，鯊魚窒息而死。因為她幾十年沒洗澡了。如牛哄哄的海盜兔子被大象一腳踩扁。

如松鼠在地心里撞，撞，撞出了**山，震掉了獅身人面的鼻子，復(fù)活節(jié)島上的第一個石像是松鼠?？粗岷退呐笥褌兒叫械揭粋€新大陸，我驚呼冰河時代可能已經(jīng)結(jié)束了。

這就算完了嗎？沒完。片尾，松鼠憑著藏寶圖，登上了輝煌的“鼠特蘭蒂斯”。

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小時代觀后感系列

一部電影最吸引我們的，往往是其中不經(jīng)意的一句臺詞，雙方都在互相學習，互相交流自己的見解，我們將觀后的感受和啟示寫成的文章叫做觀后感。決定作品觀后感好壞的關(guān)鍵是什么？你有沒有關(guān)于寫觀后感方面的疑惑呢？也許"小時代觀后感"就是你要找的，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

小時代觀后感【篇1】

朋友祭-------《小時代》后感

你曾說過不分離，要一直一直在一起，現(xiàn)在我想問問你，是否只是童言無忌？

真的能，一直一直在一起？

曾聽說：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠?！本壏?，真能穿越時空，把兩個互不相識的人拉動著，牽引著，走進彼此的心門？一直以來，覺得緣分一說，只是無稽之談，如此神秘虛幻的東西，鑿實存在？與其說是緣分，還不如說是命中注定。十幾年了。滾滾紅塵，緣來緣去，才如夢初醒：是緣便是福。緣分的魅力，讓時代的上空高掛著屬于我們自己的燦爛太陽。是緣分，讓林蕭，顧里，南湘，唐宛如相遇，相識，相知，一起歡慶圣誕，一起品嘗咖啡，一起為彼此工作憂心，一起為青春干杯。不管是吵是鬧，是走是留，她們的心，從來不曾走遠。即便眼看友情之花隨風凋零，彼此也甘愿零落成泥碾作塵，只為香如故。不是每一個人都能擁有做泥土守候的勇氣，輕輕一落，背后卻是整個人生。林蕭痛斥顧里一人離去，顧里仍獨立風雪中靜等林蕭；南湘紅酒敬淋顧里，卻為顧里刮上席城一巴掌；唐宛如恨顧里總自以為是，當噩耗傳至，二話不說飛奔到顧里身邊。不管凡塵俗事是一次次地試圖掰開她們緊牽在一起的手，她們的愛，不曾褪色。她們的友情，如同地窖中塵封千年的紅酒，愈久彌香。

可惜，四個人的開幕，一個人的謝幕。時間無法抹去，烙印在林蕭心中的，在一起的痕跡。也許，這樣的結(jié)局，很是傷痛，卻感覺很真實，真是到可以觸摸。有誰能夠，一直一直地，在一起？林蕭她們擁有屬于彼此的小時代，我們每一個人，也擁有屬于自己的小時代。

人生譬如朝露，短暫，卻晶瑩剔透。十幾年一晃而過，兒時的伴侶，走的走，去的去，人去樓空，物是人非。小學，初中，高中，大學，工作，人生似乎是一條不見盡頭的康莊大道，這旅途，漫長，孤獨，有你相伴，已足矣?？上В阒皇俏业募t塵過客，我留不住，卻還放不下。為什么，不能相伴一生？是因為彼此的路徑不一，還是時間沖淡了我們最初的天真？郭敬明曾寫過：當我們每一個人匆忙而潦草地告別我們的學生時代，她依然固守著過去帶著膠片底感的時光。她是指唐宛如，此時此刻，她便是我。我曾經(jīng)抱著歲月的大腿，乞求少兒時代的快樂不減少，乞求不要從我身邊帶走我親愛的伙伴，乞求不要她們忘記我，忘記我們的過往，忘記我們屬于彼此的約定。時光荏苒，青春易逝。走過風雨，便覺當初的想法太美好，或者，太天真?？墒?，心中總有那么一方凈土，寧靜地躺著美好的愿望，不切實際的愿望，或者，兒時的愿望。有時候，現(xiàn)實總是那么的冰冷，讓我全身麻痹，不得動彈。相信友情，卻免不了粉身碎骨。錯信一個人，錯愛一個人，讓我痛不欲生。如今愛恨不再，只想問問，那年盛夏，我們的回憶，你是否記得？

一生情太多，一生愛太遲，但愿一生有你。

小時代觀后感【篇2】

站在青春的尾巴上，面對三十而立，我只愿和你并肩一起看似水流年。不知道他從什么地方看到這句話，因為他不是詩情畫意的人，但不可否認的是我喜歡這個調(diào)調(diào)。我們的愛情像多數(shù)石油工人一樣，常常是一處相思，兩處閑愁。但是，我們的感情卻在一日一日的相思中與日遞增。 還有很多別的同學，大多都已忘了名字，只留下些許模糊的印象，但我清晰的知道，青春已逝，暗香猶存。那一段因奮斗而美麗，又因幼稚而狼狽不堪的青春歲月，有歡笑，也有淚水；有朝氣，也有頹廢；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。 80后的我們，已經(jīng)開始承認自己走向成熟，且與日俱增。但是，我們很驕傲，因為我們?yōu)橛吞锏陌l(fā)展做出了自己的貢獻。去年的同學會上，不知誰點了一首《我為祖國獻石油》，大家都沉默了，有的同學跟著音樂輕輕吟唱，有的同學默默流下了眼淚。為祖國獻石油，這個愿望是所有石油工人的夢想，也是我們的時代夢想。這也許不是最美的時代，卻是我們的小時代。

小時代觀后感【篇3】

這是一個匕首般鋒利的冷漠時代。

題記

之前我用了兩天半的時間，看完了《小時代》。

2月22日0：30分的時候，我合上了《小時代30刺金時代》。

眼前仿佛依稀的能看到那場大火。那么多的朋友，經(jīng)過種種矛盾終于冰釋前嫌的時候，這場火，把一切都毀了。

那兩天，我看著書中一個個鮮明的人物，他們的愛與恨，他們互相的關(guān)懷，以及吵架時的憤怒。不管經(jīng)過多少事，他們之間始終有一根線在維系著。而那根線，就叫做友誼，叫做愛。

書中的內(nèi)容不需要我說。因為看過的人，會覺得我在說廢話浪費時間，好奇心強的人會到百度搜索有關(guān)介紹，從而沒有看過這本書的人，我簡單的幾句話，也一定吸引不了他們的眼球。

我終于發(fā)現(xiàn)了，大概除了郭敬明，沒有人可以狠到這種程度了吧，呵呵

他讓每個人物都盡情地去愛去恨，他讓我們每個讀者都隨著書中人物的喜怒哀樂而喜怒哀樂，他可以讓我們捧著至寶一樣對他的書愛不釋手?？墒菂s無一例外的，結(jié)局不是死亡就是離別。

那些鮮活的生命，終于被他扼殺。

我忍不住，想要輕輕責怪，郭敬明怎么可以這么狠心？！

其實我不是瘋狂的四迷，只能說是隨波逐流，跟著別人的腳步走。身邊的人都在看《小時代》，我也想看看郭敬明究竟有何本事抓住讀者的心。于是偶憑著借書的優(yōu)勢，也在3天之內(nèi)將三本《小時代》看完了。

我的心里，有一個意識在對我說，你看郭敬明寫的東西，簡直就是浪費時間，那三本《小時代》，就是赤裸裸的拜金主義。除了滿臉的淚水，還能帶給你什么？你看你頹廢的樣子，根本就是被毒害的不淺。

可是另一個聲音在告訴我，郭敬明這么紅有一定的理由，他的文學功底真的很好，人物刻畫的很形象，細節(jié)、語言描寫的很生動，而且那種困難，更是有催人淚下的作用。多看看，多學學，是有些幫助的。

我看著這本書，迅速地從頭翻到尾，發(fā)出嘩嘩的翻書的聲音，并有一股涼風無情地吹在我的臉上，吹清了模糊的視線，吹濕了潮濕的眼眶。

小時代已經(jīng)結(jié)束，我的生活與他們，毫不相關(guān)。

我只是，只是感到有點憐惜。我們親愛的小四，他該有多么復(fù)雜的心計，多么悲傷敏銳的性格，才能寫出這種復(fù)雜的悲劇呢？

可是，一切都結(jié)束了。以死的形式結(jié)束。

所有的人都死亡，剩下空洞洞的世界，而活著的那個人，是最寂寞的。

小時代觀后感【篇4】

郭敬明的電影《小時代》沒有讓我們這些苦等的觀眾失望，電影是那么令人喜愛，感覺就是書中的人物走了出來，演員的選擇也很用心，既然要還原小說，人物的選擇很重要。張紀中的金庸劇遭致罵聲連連和演員的選擇脫不了關(guān)系，《致青春》讓書迷不滿意，也是演員的表現(xiàn)與書中人物感覺相差頗大，而小時代選擇的演員大部分都貼合原著，讓人感覺，顧里就是這樣，唐宛如、南湘兩個演員的形象氣質(zhì)也十分到位。至于顧源、和林蕭兩個角色，這兩個人沒有很大的特點，尤其是林蕭，小說中林蕭最像普通人，身上也沒有明顯的標簽，所以讓誰來演都差不多，那為什么不讓人氣旺的演員來演呢？每個導演都希望有好的票房，選擇楊冪無可厚非，況且，楊冪熒幕上呈現(xiàn)出的樣子確實很美。

人民娛評這樣評價它，它在紀錄、書寫、表達一種獨特的青春形態(tài)，和《那些年我們一起追過的女孩》的陽光不同，和《致我們終將逝去的青春》的糾結(jié)不同，這是人類進入到消費主義時代，都市中青少年掌握了一定的物質(zhì)支配能力之后，在消費欲望、個體意識崛起、青春騷動的混合驅(qū)使下，展現(xiàn)出的青春形態(tài)。不管電影好與壞，這種青春形態(tài)的好與壞，它都是我們這個時代無法跳過的東西。

郭敬明，這個名字是我們青春中的一個符號，不是所有，卻無法否定他的存在；不論是褒是貶，它都深深地刻在我們青春記憶里。小時代，不管我們愛過它還是罵過它，它都陪我們走過了５年。如果《致青春》是８０后的記憶，那《小時代》便是我們初高中的標簽之一。單單這個影片的出現(xiàn)便是對我們走過的初中、高中、大學的一種緬懷。

小時代觀后感【篇5】

目前，由同濟大學文化批評研究所聯(lián)合《懷堯訪談錄》發(fā)起的“20xx---20xx年度中國出版機構(gòu)暨文學刊物10強”評選結(jié)果新鮮出爐，郭敬明主編的《最小說》以6835票高居榜首，而由一代文學大師巴金所創(chuàng)辦的《收獲》僅以459票名列第6.

讀小時代之前，我還相信很多東西，讀過之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來這個社會如此黑暗，別人給我講過我還不信，于是，我也開始要去迎合這個與時俱進的小時代。其實，小時代也帶給我們一種深思：今天的友情、親情。。。早就不再那么純樸了。另外，20xx年中國作家富豪榜上郭敬明以1700玩的版稅位列第二，排在“神話大王”鄭淵潔之后。

仔細翻讀郭敬明的作品，基調(diào)都比較憂傷，以華麗的辭藻描摹80后、90后的故事，書寫一種無法名狀的少年時代的憂傷。青少年讀者很容易在字里行間尋找到自己的影子，找到自己的憂傷和脆弱，找到自己的憤怒和渴望，但是，真正的文學能夠僅僅停留于此嗎?青春的色彩只能是憂傷嗎?其實，郭敬民本人也差不多如此，度他高中時的作品《幻城》、《夢里花落知多少》，會感動與兄弟之間的親情以及朋友之間永不變的有情，那時的作品不會像小時代那樣的不堪。他曾經(jīng)和我們一樣的相信這個時代，但在上海大學的大學生活是他改變，我們必須明白，上海永遠比我們發(fā)達，比我們領(lǐng)先，不管是什么，反正郭敬明變了，變得那樣-----真實。是的，真實——我想這個詞在合適不過了。成名之后，他開始參加各種活動;《藝術(shù)人生》、《快樂大本營》、《天天向上》......有很多人說，郭敬明商業(yè)化了，我想是的。曾經(jīng)的他因受不了大學里有錢人的現(xiàn)實而休學，但現(xiàn)在他已經(jīng)和他們一樣了。不過，話又說回來，一個高中畢業(yè)生能有今天如此的財富以及認知度也是實屬不易。

讀過小時代，你會覺得原先自己認為變-態(tài)的事，都是理所當然很正常的。每個城市都有它自己生存的法則，只是上海經(jīng)濟比我們發(fā)達，所以比我們早的認清了這個時代罷了。

每個人的選擇是不一樣的，郭敬明的選擇注定他要商業(yè)化。而現(xiàn)在包括郭敬明在內(nèi)的.很多作家，在商業(yè)化的裹挾下創(chuàng)作出來的商業(yè)文學，很難發(fā)揮文學的真正作用，反而有壓低靈魂，不必庸俗，迎合大眾的嫌疑。

不管你是認為“作為一名作家，郭敬明涉及的領(lǐng)域未免太多”，還是別的，我認為經(jīng)歷過那些之后變的商業(yè)化的他也是好的，起碼他選擇過了。我們應(yīng)該明白，他首先是個普通人，然后他才是郭敬明。是的，他連洗臉都要好幾十個步驟，他有潔癖。。。但他曾和我們一樣，年青的時候喜歡看小說卻因為價錢太貴而買不起，所以，無論是以前的《島》，還是現(xiàn)在依存的最小說，即使紙張很棒，但價格合格甚至是便宜。如果用最小說的價錢去衡量其他小說雜志，你會氣不打一處來?！缎r代》分好幾部，還有幾年才能完成，郭敬明的小說永遠是以悲劇結(jié)局，但小時代一定是以上海為背景的反映上?，F(xiàn)實的結(jié)局。小時代受到很多專家的好評，可見，大多數(shù)人還是很現(xiàn)實的，這也不是說我們不現(xiàn)實，而是我們還不具備現(xiàn)實的條件。我們在等，等到的那一天，上海還是比我們更上一層樓。所以，有時候我們應(yīng)該試著去相信，而不是一味的否認，因為人們常常有一個共同點，那就是只有自己親身經(jīng)歷過的事，才可以相信——那樣未免有些遲。“郭敬明打敗了巴金”哦，不。作為一本傳統(tǒng)的文學雜志，《收獲》將刊登郭敬明新的長篇小說《臨界。爵跡》?！缎r代》不僅是以上海為背景的“小時代”，更是我們每個人的“小時代"。

小時代觀后感【篇6】

沒有人會永遠年輕，但總有人年輕著。

郭敬明

郭敬明的作品和他這個人一樣，總是飽受爭議，世間褒貶不一。小時代系列電影就是這樣，龐大璀璨的明星陣容，令人嘆為觀止的巨額票房，極其低下的網(wǎng)絡(luò)評分，似乎看起來十分矛盾著的事物卻又絲毫不矛盾的集于一體。

批判小時代的聲音無非就那么幾種，要么說它立意不夠積極，不夠正能那個，影片中大量的香車美女，奢侈名牌似乎與現(xiàn)實中大學生們的生活不符，顯得有些不夠親民。

還有一種聲音說的是，小時代的演員多數(shù)為花瓶活著紅極一時的小花旦小鮮肉。他們沒有精湛的演技，有的只是人氣?？糠劢z來賺取票房而不是憑靠劇情來打動觀眾。

首先，我沒有看過原著小說，而是直接去的影院。我?guī)е甙藲q的妹妹去看這部電影，電影播放過程中，我不聽到來自四面八方議論各種牌子的聲音，然后我身邊的妹妹，卻看的痛哭流涕。

從影院出來，她對我說姐姐，小時代里四姐妹的感情真好啊。

是啊，妹妹只有八歲，她并不認識什么香奈兒、迪奧、古馳這些名貴的牌子，她所看到的就是四姐妹間真摯的感情。而男子冠冕堂皇批判著的人們，他們明明正享受著這樣的生活，卻又在批判這樣的生活有多么多么可恥。

人啊，還真是矛盾。

我并不認為這不電影拍得有多好，但也絕沒有網(wǎng)絡(luò)上評論的那么糟糕。

可能在那四位女主的身上看不到我們自己青春的影子，但卻能在短短兩個小時內(nèi)體會她們青春的美好，有笑有淚，溫情滿滿，我想這就是小時代所想要帶給我們的東西，也是小時代所想表達的內(nèi)涵。

冰心散文集讀后感系列

創(chuàng)作文字作品可以幫助我們更好地掌握表達技巧和方法，同時也能通過寫作記錄和分享生活中的經(jīng)歷和故事。為了增加寫作素材，我們平時需要多讀一些作文材料，因為這些材料是文章的核心要素。在眾多文章中，“冰心散文集讀后感”就是我們最喜歡的一篇作品，非常歡迎您訪問我們的網(wǎng)站并閱讀我們的內(nèi)容！

冰心散文集讀后感【篇1】

寒假我讀了冰心散文集一書，其中包括了《寄小讀者》?！都男∽x者》，是冰心女士在1923年-1926年間寫給小讀者的通訊，共二十九篇，其中有二十一篇是她赴美期間寫成的，主要記述了海外的風光和奇聞異事，同時也抒發(fā)了她對祖國、對故鄉(xiāng)的熱愛和思念之情。《寄小讀者》可以說是中國近現(xiàn)代較早的文學作品，冰心女士也因此成為中國兒童文學的奠基人。主題自然、童真。這樣的主題恰好顯現(xiàn)了冰心女士創(chuàng)作的思想內(nèi)核：愛的哲學。這也正是我最大的感悟。冰心在這本書中對于愛的描寫，非常讓人感動，回味無窮。

首先就是對于孩子的愛，是寄小讀者的主題。在寄小讀者的自序中，冰心寫道“小朋友，冰心應(yīng)許你在這一春中，再你們幼稚的快樂，天真的眼睛，雖然她也怕在生命花刺漸漸握滿之后，歡笑不成，眼淚不落……”她教導小朋友愛惜生命，做個好孩子。冰心要求孩子監(jiān)督她的行為，這也是從另外的一面孩子要像她所說的那樣做人。其中也有很多話語是冰心把自己融入小朋友中，成為小朋友而說出來的，其中不乏可愛的言語，像我的話完了，小朋友拍雙手贊成等，顯得更加親切。當然也介紹了很多的海外景色和穿插可很多小詩。

其次是對于兄弟姐妹的愛，文中也有涉及，在冰心的媽媽逝去前后，她始終沒告訴海外的弟弟們這消息，怕他們在海外傷心，沒人照顧。再者是和丈夫的愛，簡樸的愛，在舉手投足之間表現(xiàn)了近代的愛情。

最后是對母親的愛，這是我最感動的地方，在這本書中描寫的最深刻。在往事一中冰心就自比是紅蓮，母親是荷葉，表現(xiàn)出了母親對冰心的呵護和冰心對母親的愛。她喜歡常常挨著母親，要求母親講冰心孩時的。在冰心離開故園時，母親和冰心都是非常的傷心。最后在南歸中寫了母親病逝前后的故事，這也是他寫給在國外的弟弟的。母親病逝之前依然很關(guān)心家人，而冰心也每時每刻守在母親身旁，這里是我看得最感動的地方，這里我就沒法表達給大家聽了，大家想要感受的話看就借書或上網(wǎng)看看吧。

母親為我們付出太多，而我們要學會回報，這里就和我們寒假的作業(yè)相呼應(yīng)了。讀完這本書我得到最深刻的就是要理解父母的愛，關(guān)心父母，回報父母，有空沒空也要多給父母打打電話，不要等他們給你打，因為父母為我們付出的實在太多太多，我們看到的已是很多，看不到的就更多

冰心散文集讀后感【篇2】

讀完后，作者問她是否吃過東西？鍋里有什么？她笑著回答：

“紅薯粥——我們的年夜飯”，我的心一陣劇痛。大，多么誘人的時刻！我已經(jīng)過了13年。

在這個時候，我不僅能得到父母的愛戴，全家一起吃美味的餃子，還能**五顏六色的煙花，聽著鞭炮聲。我感到這是我最幸福的時刻，我的心里別提有多美了!可是這些東西對這位小姑娘來說卻一樣也沒有，她的母親被打傷，父親出走而不知下落，過年只能吃紅薯稀飯。

然而，她仍充滿著樂觀精神。這是一個多么堅強和美好的女孩！抗日戰(zhàn)爭是起的斗爭是殘酷的，我們今天的幸福生活來之不易。

通過本文的研究，我對這一點有了更深的理解。我們?yōu)槭裁床粸樽鎳姆睒s而努力學習呢？

要想登上科學的高峰，就需要勇氣，珍惜這段美好的時光，學習中國共產(chǎn)黨的知識。我要做一個小女孩，以冷靜、勇敢、樂觀的精神為國家的現(xiàn)代化建設(shè)做出最大的貢獻。

冰心散文集讀后感（三）

《冰心散文集》這本書我非常喜歡.其中,我最喜歡《一只小鳥》文章.

《一只小鳥》講述的是一只小鳥對大自然充滿了新意,它飛到枝上唱起了歌,它的聲音里滿含著清-輕-和-美,唱的時候,好像"自然"也含笑傾聽一般.樹下的許多孩子聽見那歌聲后,覺得非常優(yōu)美動聽,從此,孩子們每天都來聽它唱歌.可不久后,一件不幸的事發(fā)生了.

一天,小鳥正唱著動聽的歌兒,突然,一顆子彈從下面**過來,小鳥翻了個身從樹上跌了下去.這時,兩只老鳥從叢林中飛了出來,接住了它,銜上巢去.它的血從樹隙里一滴滴的落到地上來.

從此,孩子們再也沒聽到那歌聲.

讀了這篇文章，我為那只鳥感到難過。我們不能傷害它們，但要保護它們，因為只有和諧才能創(chuàng)造和諧

第一次讀這篇文章,我就被受感動.我僅僅讀了第二篇文章連我這個男孩子都情不自禁的掉下了眼淚：

文章題目《一只小鳥》講得是有一只小鳥,它的巢搭在最高的樹枝上,它的羽毛還不豐滿,不能飛；每日在巢中唱歌.這一天早晨,它的爸媽都去覓食了.只有它一個人在巢中,它很無聊,便又唱起了歌,它唱的歌滿懷著清--輕--和--美.

許多人聽到了歌聲都來聽它唱歌.小鳥也很樂意唱歌.就這樣,小鳥天天出來唱歌,人們也天天來聽它唱歌.

可有人就是圖謀不軌,想乘小鳥唱歌時用彈弓將小鳥打下來.這一天小鳥唱歌時,一個彈子從下面射上來,它一翻身從樹上掉下來.斜刺里它的爸媽子彈似得飛了過來,接住了小鳥,將小鳥銜到了巢里輕輕地用嘴把小鳥流出來的血舔干,可小鳥流出來血好象無窮無盡,(血越來越多,都沿著樹干流到了下面人的腳上,人們還想聽見小鳥那清--輕--和--美的聲音,可是,再也聽不見了,人們很后悔,就把這一天定作"后悔日"

冰心散文集讀后感【篇3】

讀冰心散文集有感

《冰心散文集》這本書我非常喜歡。其中，我最喜歡《一只小鳥》文章?！兑恢恍▲B》講述的是一只小鳥對大自然充滿了新意，它飛到枝上唱起了歌，它的聲音里滿含著清–輕–和–美，唱的時候，好像自然也含笑傾聽一般。

樹下的許多孩子聽到這首歌，覺得它很美。從那以后，孩子們每天都來聽。可不久后，一件不幸的事發(fā)生了。有一天，小鳥在唱一首優(yōu)美的歌。突然，一顆子彈從下面射出。那只鳥翻了個身，從樹上掉了下來。

這時，兩只老鳥飛出叢林，抓住了它，把它帶到了巢里。它的血從樹隙里一滴滴的落到地上來。從此，孩子們再也沒聽到那歌聲。

讀了這篇文章，我為那只小鳥而感到傷心。我們不能傷害它們，但要保護它們，因為只有和諧才能創(chuàng)造和諧。

文章題目《一只小鳥》講得是有一只小鳥，它的巢搭在最高的樹枝上，它的羽毛還不豐滿，不能飛;每日在巢中唱歌。這一天早晨，它的爸媽都去覓食了。只有它一個人在巢里，它很無聊，然后唱一首歌，它的歌充滿了清淡和美麗。

許多人聽到了歌聲都來聽它唱歌。小鳥也很樂意唱歌。就這樣，小鳥天天出來唱歌，人們也天天來聽它唱歌。

可有人就是圖謀不軌，想乘小鳥唱歌時用彈弓將小鳥打下來。這一天小鳥唱歌時，一個彈子從下面射上來，它一翻身從樹上掉下來。斜刺里它的爸媽子彈似得飛了過來，接住了小鳥，將小鳥銜到了巢里輕輕地用嘴把小鳥流出來的血舔干，可小鳥流出來血好象無窮無盡，血越來越多，都沿著樹干流到了下面人的腳上，人們還想聽見小鳥那清——輕——和——美的聲音，可是，再也聽不見了，人們很后悔，就把這一天定作后悔日

這篇文章表明，我們?nèi)祟愂欠浅Ｗ运降?，為了自己的利益而破壞他人的幸福與安寧。人類們啊!不要再這樣破壞下去了，好嗎?

浮躁的心終于靜下來了，也許與天氣有關(guān)。也許并不，心靜自然涼。

冰心散文集讀后感【篇4】

回望歷史，中國的唐詩，宋詞，元曲…是多么的有名，直至今天，人們都不絕贊口，世世代代杰出的散文家，**家…是多么的了不起，他們?yōu)楹笕俗V寫下了許多優(yōu)美的篇章，冰心就是其中著名的一位。

中華散文，源遠流長。幾千年的散文創(chuàng)作反映了時代的變遷和人們的思想感情。冰心的散文很有名，但我們讀了多少？我們知道多少？

冰心的《回憶》，寫的是那么的簡潔，優(yōu)雅。對！有好的記憶力，能讓人在痛苦中找到依賴，有好的記憶力，能讓人在雨后看到七彩的彩虹。

冰心童年的《夢》，應(yīng)該是很純真吧!也許是與時代有關(guān)系，生活在二十一世紀的我們又何嘗沒有童年的夢呢?每個人追夢的方式都不相同，有的是依靠父母，有的是想靠學***變自己的一生，有的想轟轟烈烈，也有的想平平淡淡…而我?

也許就與其他人不相同吧!童年的我，希望自己可以長大一點，長高一點，到了少年，好羨慕正在度過童年的人，可以自由放蕩，可以感受不同風格，跟著朝流走，可以無拘無束過著

“美妙”的學生時代生活，而現(xiàn)在的我，沒有了人生方向，在人群中被擠得東倒西歪，每個人都想讓我靠學***變一生，可我不贊同，我并不能否認學***用，可我知道大學過后沒有工作的人到處都是。在我們這個年紀，誰不喜歡看偶像??？我經(jīng)常在電視上幻想我的生活。如果我能像他們一樣，那該多好啊！

但電視必須是電視，幻想還是幻想，學生還是要學習？

冰心筆下的《成功的花》是寫給中國國家女排球隊員的一封信描寫了她們歷經(jīng)千錘百煉，克服千辛萬苦而獲得的道路，是啊!沒有付出，**來的回報呢?風雨過后，彩虹必然會出現(xiàn)，冰心《成功的花》號召著人們要為自己的夢想而奮斗，不管遇到什么困難都打不倒自己，勝利就在前方!

冰心的《當教師的快樂》，也許吧!老師是多么純真的稱號，老師是多么的偉大，培養(yǎng)出一代又一代優(yōu)秀的好學生，老師是多么的讓人愛戴，老師又是多么的平凡，沒有一點私心，恨不得把所有的知識都傳遞給自己的學生，所以有人把老師比作紅燭，網(wǎng)，大樹，雨點，楊柳…而老師在我眼里就像是一塊肥沃的土地，而我們就是上面的野花，雜草，糧食…為尊敬的老師吶喊∶“老師，謝謝!”

…古人是多么的偉大，他們是中國腳下的石頭，為中國走向光榮和繁榮打開光明的道路，而現(xiàn)在的我們和過去相比，反而顯得是那么的藐小，讓我們?yōu)橹袊蛟旄篮玫拿魈彀?/p>

推薦：冰心《繁星春水》讀后感

打開書首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集從小到長大充足體現(xiàn)了冰心在寫作方面的稟賦。

她的詩重要以母愛童真自然著稱。從《繁星》中“童年呵是夢中的真是真中的夢是回想時含淚的微笑?！笨上攵牡耐瓴紳M著夢充斥著童稚的幻想。

“小弟弟呵……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的蜜意厚誼。這些是冰心充滿童稚的盼望與幸福。

她后來出洋留學一去便是多年她便通過筆來敘述本人的懷念急切盼望可能早點回家。她理想著與母親會晤幻想著回家她很快樂。但一旦沒有幻想，她就會變得更加思念和失望。

衣錦還鄉(xiāng)又分開了至愛的母親怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“家鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花從前是怎么一滴滴的敲我的盤石當初也怎么一滴滴的敲我的心弦。

”那波浪一直的拍打岸我金石為開可是一旦離開了故鄉(xiāng).那一滴滴的波浪無不在觸動我心坎的一根快要繃斷的弦思鄉(xiāng)的弦。的確世上只有媽媽好母愛的愛是最巨大母親的愛是最純粹。

冰心的短詩給了我萬千的感嘆。。但她對母親的深深愛是我們無法企及的。母愛是如此神圣，它超越了世界上任何一種愛。冰心是母愛的代名詞。我通過冰心了解母愛。

此時的我心潮磅礴無奈安靜萬千感想無法溢于言表。

在這首詩中，冰心以母愛、童真、矯揉造作為主題。女作家杏林子曾經(jīng)說過：“除了愛我什么都不!

”確實當你領(lǐng)有愛就不須要別的什么東西了因為你已經(jīng)占有了所有。冰心接收著母愛同時她贊譽母愛她愛大天然的一切。

冰心的詩句是那樣儉樸然而每一個字眼都蘊含著那樣深的含意很多詩句還透入著對母愛的深深的贊美。從冰心的詩句中我悟道：一個人愛萬物她是漂亮而快樂的;一個人被萬物愛著她過得會安適舒服。

而同時為這兩者她就是快活的。

“冰心”這個詞就是像她的人個別典雅清麗超常脫俗也正如她所寫的詩句在淡淡的優(yōu)雅的文筆中還有著許多的哲理。一句“弱小的草呵!自豪些吧只有你廣泛的點綴了世界。

”告知我們小草固然微小但世界卻需要你的裝點。又一句“青年人保重的描述罷時間正翻著書頁請你著筆?！备嬖V我們應(yīng)當愛護時光去做該做的在時間的書上寫下你的成就與光輝。

總之在冰心的詩句中我們總能學到良多。

：明目下綠葉如云白衣如雪。怎么的感人呵!又況是分離之夜。在那娓娓道來的詩句中滿含了詩人對生涯的酷愛是她坐懷不亂之心的再現(xiàn)。

讀完這本詩集感到很美很美不僅僅是美而美也有憂而美悲而美。冰心的詩是一個美麗的詩界

冰心散文集讀后感【篇5】

這個暑假我讀了《冰心

散文集》，其中我最喜歡《母親節(jié)》這篇文章，這篇感人肺腑的文章。

《母親節(jié)》講的是這樣一個小故事

：一對失去了父母的貧窮小姐妹，在母親節(jié)那天，受到了一些無知的同學的冷嘲熱諷，她們一顆傷心、寂寞的童心變得更加無依無靠，但她們沒有因此而被命運所打垮，而是重新振作起來?？赐赀@篇文章，我不禁流下了眼淚，表達了這樣的感慨：

她們失去了父母，只有一個破碎的家，妹妹為了妹妹，只好靠自己的雙手掙錢，養(yǎng)活自己和妹妹。比起她們，我們的生活實在是太優(yōu)越了。我們有一個幸福的家庭，有父母的悉心照料，還有良好的學習。

我們不應(yīng)該生在福中，而應(yīng)該努力學習。母愛是偉大的，母愛更是人身中不可或缺的的一部分，文中的母親也像天底下的母親一樣，關(guān)愛著自己的孩子，但卻顯得平淡無奇，就像書中說的就像山上一株不起眼的小野花，沒有玫瑰花的熱情奔放，也沒有茉莉花的迷人芳香，但卻自然純潔，用自己的純樸默默的裝點這個世界。不管是誰，沒有母親，就不會有依賴，就像文章開頭說的沒有母親的孩子就像一棵小草，所以我們應(yīng)該經(jīng)常關(guān)心這些沒有母親的孩子，讓他們感到溫暖和幸福。

這篇文章最重要的一點是，這兩個小姐妹在命運面前不低頭，在困難面前不低頭。他們這種不屈不撓的精神深深地打動著我。自尊心和堅強的小女孩的生命勇氣和信念來自母親的遺言。

“不要怕!振作起來，媽媽的遺愿就是我們能夠茁壯成長力量!”姐姐用這樣的話激勵著自己和自己的妹妹，讓妹妹重新振作起來。

我相信，兩姐妹心中的太陽再次升起，為所有人帶來光明。我們還需要向她們的兩個姐妹學習。我們需要學會堅強。記住，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，努力學習，報答未來的社會。更要報答咱們的媽媽!

我讀了冰心散文集《臘八粥》一文，覺得冰心奶奶用一種特殊的方式來紀念長輩。她非常感激。她每年農(nóng)歷正月初八煮臘八粥。這道臘八粥不僅美味可口，而且是為了紀念周總理、她的祖母和母親。

再說，別小看這臘八粥，它可以傳給冰心奶奶一家五代！

但我卻沒有像冰心奶奶那樣懂得感恩。夏天，媽媽會給我?guī)砻牢兜乃髌ぃ谐尚K，再放上牙簽。冬天，當我做作業(yè)或看書時，她會給我?guī)峒t豆湯和熱牛奶。365天，每天都不會忘記，我有時覺得她每天都很難過。

夏天準備的水果還沒吃，冬天的紅豆湯喝了幾口就放在一邊

現(xiàn)在，我讀了冰心奶奶寫的臘八粥，覺得以前對媽媽做的事，一點也不體諒媽媽，一點也不懂得感恩。我想：作為一個小學四年級的學生，我們應(yīng)該學會感恩，懂得感恩，這樣我們才能有一顆感恩的心。

之后，我一定要想冰心奶奶一樣，有一顆感恩的心和最高尚的品質(zhì)。

冰心散文集讀后感【篇6】

我讀了冰心散文集《臘八粥》一文，覺得冰心奶奶用一種特殊的方式來紀念長輩。她非常感激。她每年農(nóng)歷正月初八煮臘八粥。這道臘八粥不僅美味可口，而且是為了紀念周總理、她的祖母和母親。

再說，別小看這臘八粥，它可以傳給冰心奶奶一家五代！

但我卻沒有像冰心奶奶那樣懂得感恩。夏天的時候，媽媽會給我送來可口的水果，并削好了皮，網(wǎng)，切成小塊，插上牙簽;冬天在我寫作業(yè)或看書的時，她會為我端來溫暖的紅豆湯和熱牛奶。365天，每天都不會忘記，我有時覺得她每天都很難過。

夏天準備的水果還沒吃，冬天的紅豆湯喝了幾口就放在一邊

現(xiàn)在，我讀了冰心奶奶寫的臘八粥，覺得以前對媽媽做的事，一點也不體諒媽媽，一點也不懂得感恩。我想：作為一個小學四年級的學生，我們應(yīng)該學會感恩，懂得感恩，這樣我們才能有一顆感恩的心。

之后，我一定要想冰心奶奶一樣，有一顆感恩的心和最高尚的品質(zhì)。

冰心散文集的讀后感2

這個暑假我讀了《冰心散文集》，其中我最喜歡《母親節(jié)》這篇，這篇感人肺腑的。

《母親節(jié)》講的是這樣一個小故事：一對失去了父母的貧窮小姐妹，在母親節(jié)那天，受到了一些無知的同學的冷嘲熱諷，她們一顆傷心、寂寞的童心變得更加無依無靠，但她們沒有因此而被命運所打垮，而是重新振作起來?？赐赀@篇文章，我忍不住流下眼淚，發(fā)出這樣的感慨：

她們失去了父母，只有一個破碎的家，妹妹為了妹妹，只好靠自己的雙手掙錢，養(yǎng)活自己和妹妹。比起她們，我們的生活實在是太優(yōu)越了。我們有一個幸福的家庭，有父母的悉心照料，還有良好的學習。

我們不應(yīng)該生在福中，而應(yīng)該努力學習。母愛是偉大的，母愛更是人身中不可或缺的的一部分，文中的母親也像天底下的母親一樣，關(guān)愛著自己的孩子，但卻顯得平淡無奇，就像書中說的就像山上一株不起眼的小野花，沒有玫瑰花的熱情奔放，也沒有茉莉花的迷人芳香，但卻自然純潔，用自己的純樸默默的裝點這個世界。不管是誰，沒有母親，就不會有依賴，就像文章開頭說的沒有母親的孩子就像一棵小草，所以我們應(yīng)該經(jīng)常關(guān)心這些沒有母親的孩子，讓他們感到溫暖和幸福。

這篇文章最重要的一點是，這兩個小姐妹在命運面前不低頭，在困難面前不低頭。他們這種不屈不撓的精神深深地打動著我。自尊心和堅強的小女孩的生命勇氣和信念來自母親的遺言。

“不要怕!振作起來，媽媽的遺愿就是我們能夠茁壯成長力量!”姐姐用這樣的話激勵著自己和自己的妹妹，讓妹妹重新振作起來。

我相信，兩姐妹心中的太陽再次升起，為所有人帶來光明。我們還需要向她們的兩個姐妹學習。我們需要學會堅強。記住，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，努力學習，報答未來的社會。更要報答咱們的媽媽!

我讀了冰心散文集《臘八粥》一文，覺得冰心奶奶用一種特殊的方式來紀念長輩。她非常感激。她每年農(nóng)歷正月初八煮臘八粥。這道臘八粥不僅美味可口，而且是為了紀念周總理、她的祖母和母親。

再說，別小看這臘八粥，它可以傳給冰心奶奶一家五代！

但我卻沒有像冰心奶奶那樣懂得感恩。夏天，媽媽會給我?guī)砻牢兜乃?，削皮，切成小塊，再放上牙簽。冬天，當我做作業(yè)或看書時，她會給我?guī)峒t豆湯和熱牛奶。365天，每天都不會忘記，我有時覺得她每天都很難過。

夏天準備的水果還沒吃，冬天的紅豆湯喝了幾口就放在一邊

現(xiàn)在，我讀了冰心奶奶寫的臘八粥，覺得以前對媽媽做的事，一點也不體諒媽媽，一點也不懂得感恩。我想：作為一個小學四年級的學生，我們應(yīng)該學會感恩，懂得感恩，這樣我們才能有一顆感恩的心。

之后，我一定要想冰心奶奶一樣，有一顆感恩的心和最高尚的品質(zhì)。

冰心散文集的讀后感3

冰心是少年兒童文學作家，今年寒假，我也閱覽了一本她寫的書——《冰心散文集》。這本書由散文、詩歌等組成。因為每篇文章的篇幅不是很長，所以我喜歡閱讀。

漸漸地，我發(fā)現(xiàn)冰心奶奶寫的書都有一個獨特的共同點——愛。她愛藍天滄海，愛河流山水，愛花草樹木……但他最愛的還是我們祖國的花朵。因為在她眼里，除了宇宙，孩子是最好的。

在她的中歌頌親情，歌頌童心，歌頌自然，在她的世界中到處都有愛的身影。讀后給我印象最深的依然是選編在小學課本里的兩篇《寄小讀者的信》以及《給當代青少年的信》。

《寄小讀者的信》中告訴小讀者如何寫。我總結(jié)了幾點：第一是多寫多練。如果你有深刻的印象，就把它寫下來，這樣你不僅知道自己寫了什么，而且表達了最真實的感情。

二是多讀書，吸收書中的好東西，如寫作要領(lǐng)、修辭伎巧、好詞好句等。第三是寫作時忌諱去模仿以及抄襲，也最忌諱無病而呻。

《給當代青少年的信》就是告訴我們不僅要“讀萬卷書”還要“行萬里路”。因為要使我們的感情升華，充滿魅力，就必須多讀書，讀好書。例如，我們可以讀唐詩、宋詞、元曲、四大名著和許多現(xiàn)代文學作品。我們還可以通過電視和電腦等先進設(shè)備學習更多的知識。

冰心的偉大作品分為四個部分：一、老故事、二、小讀者、三、女四、冰心的輪回。我會繼續(xù)讀下去

冰心散文集的讀后感4

《冰心散文集》這本書我非常喜歡。其中，我最喜歡《一只小鳥》?！兑恢恍▲B》講述的是一只小鳥對大自然充滿了新意，它飛到枝上唱起了歌，它的聲音里滿含著清–輕–和–美，唱的時候，好像“自然”也含笑傾聽一般。

樹下的許多孩子聽見那歌聲后，覺得非常優(yōu)美動聽，從此，孩子們每天都來聽它唱歌?？刹痪煤螅患恍业氖掳l(fā)生了。一天，小鳥正唱著動聽的歌兒，突然，一顆子彈從下面**過來，小鳥翻了個身從樹上跌了下去。

這時，兩只老鳥飛出叢林，抓住了它，把它帶到了巢里。它的血從樹隙里一滴滴的落到地上來。從此，孩子們再也沒聽到那歌聲。

讀了這篇，我為那只小鳥而感到傷心。我們不能去傷害它們，而是去保護它們，因為只有和諧才能創(chuàng)造和諧。

題目《一只小鳥》講得是有一只小鳥，它的巢搭在最高的樹枝上，它的羽毛還不豐滿，不能飛;每日在巢中唱歌。這一天早晨，它的爸媽都去覓食了。只有它一個人在巢中，它很無聊，便又唱起了歌，它唱的歌滿懷著清——輕——和——美。

許多人聽到了歌聲都來聽它唱歌。小鳥也很樂意唱歌。就這樣，小鳥天天出來唱歌，人們也天天來聽它唱歌。

可有人就是圖謀不軌，想乘小鳥唱歌時用彈弓將小鳥打下來。這一天小鳥唱歌時，一個彈子從下面射上來，它一翻身從樹上掉下來。斜刺里它的爸媽子彈似得飛了過來，接住了小鳥，將小鳥銜到了巢里輕輕地用嘴把小鳥流出來的血舔干，可小鳥流出來血好象無窮無盡，血越來越多，都沿著樹干流到了下面人的腳上，人們還想聽見小鳥那清——輕——和——美的聲音，可是，再也聽不見了，人們很后悔，就把這一天定作“后悔日”

這一篇，表明了我們?nèi)祟愂肿运阶岳?，為了自己的利益而破壞別人的歡樂——幸?！苍?。人類們啊!不要再這樣破壞下去了，好嗎?

浮躁的心終于靜下來了，也許與天氣有關(guān)。也許并不，心靜自然涼。。

冰心散文集讀后感【篇7】

我讀了冰心散文集里面的臘八粥一文，感受到了冰心奶奶用一種特別的方式來紀念自己的長輩，她很懂得感恩。她在每年的農(nóng)歷臘月初八的時候煮上臘八粥。這臘八粥不僅很美味，還紀念著周總理，和她的`外婆、媽媽。而且，你可別小看這臘八粥，它可傳給了冰心奶奶一家五代人！

但我卻沒有像冰心奶奶那樣懂得感恩。夏天的時候，媽媽會給我送來可口的水果，并削好了皮，切成小塊，插上牙簽；冬天在我寫作業(yè)或看書的時，她會為我端來溫暖的紅豆湯和熱牛奶。365天，每天都不會忘記，而我有時還會覺得她天天這樣很煩。夏天準備好的水果都沒有吃完；冬天的紅豆湯喝了幾口就放在旁邊……

現(xiàn)在，我讀了冰心奶奶寫的臘八粥，覺得以前對媽媽做的事，一點也不體諒媽媽，一點也不懂得感恩。我想：作為四年級的小學生，應(yīng)該要學會感恩，懂得感恩，這樣才會有一顆感恩的心。

以后，我一定要想冰心奶奶一樣，擁有感恩的心，擁有最高尚的品質(zhì)。

冰心散文集讀后感【篇8】

我一直生活在童話般的夢幻世界里，什么七仙子，嫦娥，我一直都很期待，但當我讀到冰心奶奶的散文集時，我的整個人似乎都徹底變了！

冰心奶奶通過事例，告訴了我們一個個深刻的道理，她把每個讀者當作筆友，互相訴說心中的波動，思考到什么，聯(lián)系到什么，就傾瀉在字里行間里，用心靈的飛鴿傳書來讓大家分享心中的另一片天地。

每個人都有自己豐富多彩的童年，這是人生最深刻、最美好的時光。而冰心奶奶的童年卻沒有任何的玩具陪伴玩耍，總是勤奮刻苦的學習，這從而養(yǎng)成了他敏而好學的學***，這種執(zhí)著的求學精神讓我們肅然起敬，更是我們終身值得學***方!

冰心奶奶-你的文學作品值得稱贊。我忍不住向你豎起大拇指。你的作品和道德將是我們終身學習的典范！

冰心散文集讀后感（二）

今天，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，心里十分激動。本文反映了1945年抗日戰(zhàn)爭時期國民黨反動派領(lǐng)導下的革命者的困難處境和光明愿望，贊揚了他們沉著、勇敢、樂觀的精神。

本文描述的中心人物是一位地下黨員的女兒。當時，國民黨反動派殘酷逮捕**地下黨員，白色恐怖籠罩重慶。小女孩的父親是一名地下黨員，因為黨組織的破壞而離家出走。

母親也因受到特務(wù)的追蹤毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚慌失措，哭鼻子，而是能夠幫著或替大人做事。對一個**歲的女孩來說這不容易！

我讀到小姑娘獨自一人上山，到鄉(xiāng)公所樓上打點話給媽媽請大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問話這一段時，我感到她是多么地勇敢，鎮(zhèn)定啊!正因為她堅信：總有一天革命會勝利，總有一天父親會回來的，到那一天，人民群眾就可以翻身做主人了，大家的生活就會好了。

所以，她有這種勇氣，有這種膽量!

讀完后，作者問她是否吃過東西？鍋里有什么？她笑著回答：

“紅薯稀飯——我們的年夜飯”時，我的心里感到一陣酸楚。大，多么誘人的時刻！我已經(jīng)過了13年。

在這個時候，我不僅能得到父母的愛，全家一起吃美味的餃子，還能**五顏六色的煙花，聽鞭炮聲。我感到這是我最幸福的時刻，我的心里別提有多美了!可是這些東西對這位小姑娘來說卻一樣也沒有，她的母親被打傷，父親出走而不知下落，過年只能吃紅薯稀飯。

然而，她仍充滿著樂觀精神。這是一個多么堅強和美好的女孩！抗日戰(zhàn)爭是起的斗爭是殘酷的，我們今天的幸福生活來之不易。

通過本文的研究，我對這一點有了更深的理解。我們?yōu)槭裁床粸樽鎳姆睒s而努力學習呢？

要想登上科學的高峰，就需要勇氣，珍惜這段美好的時光，學習中國共產(chǎn)黨的知識。我要做一個小女孩，以冷靜、勇敢、樂觀的精神為國家的現(xiàn)代化建設(shè)做出最大的貢獻。

冰心散文集讀后感（三）

《冰心散文集》這本書我非常喜歡.其中,我最喜歡《一只小鳥》文章.

《一只小鳥》講述的是一只小鳥對大自然充滿了新意,它飛到枝上唱起了歌,它的聲音里滿含著清–輕–和–美,唱的時候,好像“自然”也含笑傾聽一般.樹下的許多孩子聽見那歌聲后,覺得非常優(yōu)美動聽,從此,孩子們每天都來聽它唱歌.可不久后,一件不幸的事發(fā)生了.

一天,小鳥正唱著動聽的歌兒,突然,一顆子彈從下面**過來,小鳥翻了個身從樹上跌了下去.這時,兩只老鳥從叢林中飛了出來,接住了它,銜上巢去.它的血從樹隙里一滴滴的落到地上來.

從此,孩子們再也沒聽到那歌聲.

讀了這篇文章，我為那只鳥感到難過。我們不能傷害它們，但要保護它們，因為只有和諧才能創(chuàng)造和諧

第一次讀這篇文章,我就被受感動.我僅僅讀了第二篇文章連我這個男孩子都情不自禁的掉下了眼淚：

文章題目《一只小鳥》講得是有一只小鳥,它的巢搭在最高的樹枝上,它的羽毛還不豐滿,不能飛；每日在巢中唱歌.這一天早晨,它的爸媽都去覓食了.只有它一個人在巢中,它很無聊,便又唱起了歌,它唱的歌滿懷著清——輕——和——美.

許多人聽到了歌聲都來聽它唱歌.小鳥也很樂意唱歌.就這樣,小鳥天天出來唱歌,人們也天天來聽它唱歌.

可有人就是圖謀不軌,想乘小鳥唱歌時用彈弓將小鳥打下來.這一天小鳥唱歌時,一個彈子從下面射上來,它一翻身從樹上掉下來.斜刺里它的爸媽子彈似得飛了過來,接住了小鳥,將小鳥銜到了巢里輕輕地用嘴把小鳥流出來的血舔干,可小鳥流出來血好象無窮無盡,血越來越多,都沿著樹干流到了下面人的腳上,人們還想聽見小鳥那清——輕——和——美的聲音,可是,再也聽不見了,人們很后悔,就把這一天定作“后悔日”

這篇文章表明，我們?nèi)祟愂欠浅Ｗ运降?，為了自己的利益而破壞他人的幸福和安寧。人類！別再破壞了，好嗎？

浮躁的心終于平靜下來了，可能和天氣有關(guān)。也許不是，冷靜自然冷靜。

近段看書,卻最是喜歡冰心的散文集《十字架的園里》.冰心一直是我最喜歡的作家之一,她的《再寄小讀者》《小桔燈》一直存在心底,如一顆閃爍的啟明星,指引著我在文字中步步前行,對于文學的喜歡,也許最初就是緣于這些美好的文字.而最讓我開始關(guān)心她的,卻是始于她翻譯的一些泰戈爾散文詩集《吉檀迦利》《園丁集》.

她的才華，讓我佩服，她的純真，讓我嘆息。

可以這么說,真正讓我走近她的,正是眼前的這本散文集.冰心無疑是幸福的,她擁有幸福的童年,擁有完美的家庭,受過高等教育,她又是不幸的,因為她體弱多病,生逢戰(zhàn)時.在她這么多的文章里,最讓我感動的,是紀念她母親的文字《南歸》,字字血淚,句句深情,令人潸然淚下.

我一個人捧了一杯綠茶,坐在沙發(fā)上,邊看邊抹眼淚,而適時響起的憂傷的**,把我的這種情緒推向高潮,我不得不放下書本,埋首而泣.看這篇文章,我竟然幾度停滯,不因為別的,就為了冰心的這片深情與痛徹心骨的悲哀,世界上最深重的悲痛,不是魚和飛鳥的不能相聚,而是看著自己摯愛的人,漸漸走向死亡,自己卻無能為力。

突然我非常想念我的母親。我好久沒回家了，也不知道家里一切都好。現(xiàn)在，我好象是逃避的影子，總是把自己藏在塵埃的最深處，想著遠離

也許這些冰涼的淚滴里,搖曳抖動的,不是冰心的文字,而是自己蒼白的靈魂,在無垠的荒野,驚悸顫動,無處逃循。

說起來也許讓人難以置信.我這幾天因故不能游泳,于是便帶了這本書,在泳池邊陪女兒游泳.陪是借口,因為女兒根本就不用我擔心,她在水中如條美麗的小人魚,自在快樂,不用我照看.

于是我挪動凳子，拿起書，靜靜地坐在角落里，沉浸在冰心的世界里。游泳池很吵，但我聽不到任何聲音。偶爾有涼水從池子里冒出來，這是我女兒頑皮地向我問候

看著冰心在慰冰湖畔的孤寂,感受著她深入骨髓的孤獨,仿佛躺在那里的不是她,是我,凄風冷雨,孤身一人,獨在異鄉(xiāng),這種寂寞是別人無法理解的,而她卻是幸福的,因為她可以用筆,用文字來向她可愛的小讀者展現(xiàn)自己靈魂深處的孤寂和清冷,她有那么多的關(guān)愛和朋友.如她自己所說,她是最幸福的女人,在感情上。

而看她早期**《關(guān)于女人》系列,我好幾次不由去翻作者到底是不是冰心,因為她是用一位男人的身份為文,所以開始以為是在看別人的文字,可文章中處處留下的,都是冰心生活的痕跡,于是便也有些笑自己的愚癡,更有些為她的角色改變?nèi)绱顺晒Χ袊@。

讀她的文章是靈魂的另一次旅程，也是靈魂的另一次洗禮。此時此刻，我的心像游泳池里的碧水一樣清澈，卻又靜又流。

杯從學校圖書館借回《冰心散文集》,當時看了看,并沒有什么特別.瞧,薄薄的一本,拿在手上也不覺得有什么沉重;泛黃的書頁透著一股淡淡的封塵了一段時間的味道……曾記得,語文老師說過:散文,形散神聚.

所以,我就不由自主地把冰心散文借了回來,大概就想體會一下那種"形散神不散"的散文的滋味吧！打開這本散文,大略地看了一下,除了發(fā)現(xiàn)冰心寫**用"呵"(如:母親呵;月亮呵;大海呵……)字外,并沒有給我留下多大印象.

突然想到了不知道什么時候?qū)W的"煮書"的方法,就是把書讀懂,讀透……于是,再次拿起這本仿佛蘊涵無窮知識的書,一字一句耐著性子看了下去。

在書的封面上,冰心說:散文可以寫得鏗鏘得像詩,雄渾得像軍歌,生動曲折得像**,活潑精銳得像戲劇對話.難怪冰心這么喜歡寫散文,而且曾說過:散文是我最喜愛的文學樣式。

當我真正讀到冰心的散文時，我發(fā)現(xiàn)冰心的寫作不僅僅是愛用“啊”這個詞。在她的散文中，字里行間有一個詞：愛

冰心愛美麗的自然'相關(guān)的作文"大自然,她愛海,因為在她眼里:海是溫柔而沉靜,海是超絕而威嚴,海是神秘而有容,也是虛懷,廣博……也許在冰心的心里,愛海就是這么一點一分的積漸起來的.冰心愛兒童,在她生病的其間,還為小朋友寫了《寄小讀者》可見在她心中,小朋友地位的重要.

冰心愛母親,她甚至這樣形容過她的母親:母親的話句句可使做兒女的人動心,母親的字一點一劃都可使做兒女的人落淚.冰心也曾傻傻地問過母親愛她的原因,而母親告訴她:

不為什么,——只因為你是我的女兒.是啊,當你尋見了世界上有一個人,認識你,知道你,愛你,都數(shù)千百倍的勝過你自己的時候,你怎么能不感激,不流淚,不死心踏地的愛她,而且死心踏地的容她愛你?冰心愛親人,愛父親,愛三個弟弟,愛她的同學。

冰心把這種愛化為一種極為清麗,極為溫婉的文筆,寫成了散文……散文里有另外一個世界,有一個充滿愛,也是冰心所向往的世界。

冰心散文集讀后感（四）

冰心是20世紀中國的一位杰出女作家。她從1919年“五四”運動開始，投入新文學活動，在這長達八十年的文學生涯中，創(chuàng)作了大量散文、詩歌和**等作品，取得了卓越的成就。

在散文《寄小讀者》中，冰心通過描寫她兒時幼稚的歡樂和天真的淚水，盡情歌頌?zāi)笎?、童真、大自然和祖國?/p>

《寄小讀者》是冰心“最自由，最不思索”的作品，因而最能表現(xiàn)出冰心率真的個性，塑造出冰心純真的自我形象?！都男∽x者》體現(xiàn)出冰心的性格、氣質(zhì)、才情和思想風貌。通訊中無論是描寫母親的慈愛，姐弟的情誼，或是大自然的每秒，無不映射出冰心的鮮明的自我形象。

冰心在《寄小讀者》中不停地在純潔的孩子面前懺悔，許多事情是她的靈魂受了隱痛。在《通訊二》中，冰心會想起自己因“殺死”小生靈而悲痛。而現(xiàn)在的我們，不正像那時的冰心，又何嘗不會為了一頭折足的蟋蟀流淚，為一只受傷的黃雀嗚咽。

我們也明白一切生命，在造物者眼中是一般大小的，我們也許也做過不仁愛的事，但畢竟我們的心靈是純潔，是善良的。

長大后，我們也會遠離自己的父母，親人，去獨立生活，只不過提前在冰心的筆中感受到了些辛酸淚。冰心在描寫與父母，姐弟分離時的悲傷，并為有用華麗的詞句，但樸實的語言也著實讓我們體會到了人一生的悲歡離合。

冰心的作品不少是給青少年看的，而我在一次又一次讀了她的作品后也有不同的體會。就把下面的“冰心語絲”送給大家吧！

這如火如荼的愛力，使這疲緩的人生，一步一步地移向光明！

有了我的愛，便是有了一切！

愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫。

母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？

時代廣場蟋蟀小學生讀后感系列

我們從小學就開始寫作文了，寫作文可以一定程度表達我們的思想感情、傳遞知識信息。注重對優(yōu)美句子的日積月累，寫作能力能較快提升。我們?nèi)绾蜗鹿P寫一篇好的作文呢？為此，你可能需要看看“時代廣場蟋蟀小學生讀后感系列”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

時代廣場蟋蟀小學生讀后感【篇1】

今天，我看完了一本國際大獎小說，這本書的名字叫《時代廣場的蟋蟀》。

這本書是美國的喬治.塞爾登寫的。講的是：有一只名叫柴斯特的蟋蟀，它在康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場上快樂自由的生活著，可是有一天卻因貪吃跳進了一個野餐籃，被帶到紐約最繁華的地方——時代廣場的地鐵站。在人情冷漠的紐約，幸運的柴斯特遇到了聰明又略帶市儈的塔克老鼠和忠誠、憨厚的亨利貓，還遇到了愛它的主人——男孩瑪利歐，他們家生活窘迫。而蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂天賦回報了朋友們的真摯友情，幫助瑪利歐一家擺脫了困境，自己也成為了震驚整個紐約的演奏家！然而功成名就后的柴斯特卻因為受到了人們的關(guān)注而失去了自由，它滿心失落思念起鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活。在朋友們的理解和幫助下，它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)——康涅狄格州鄉(xiāng)下。又重新自由自在，快樂地生活著。

讀完這個故事，我感覺：那一只蟋蟀、一只老鼠和一只貓咪之間的真摯友情足以溫暖這個人類冰冷的世界。讀過這個故事的人，無論是誰，都會被這種真摯的友情所感動，還會永遠記得那只名叫柴斯特的蟋蟀。

時代廣場蟋蟀小學生讀后感【篇2】

今天，我終于把《時代廣場的蟋蟀》這本書讀完了。

這本書主要講小蟋蟀柴斯特因為貪吃跳進了一個野餐籃里，被一個三明治壓住后腿動彈不得被帶到了紐約最繁華的地方——時代廣場的地鐵站。在那里幸運的柴斯特遇到了塔克老鼠和它的朋友亨利貓，還遇到了瑪利歐——愛他的主人。

其中，我最喜歡的人物是塔克。因為它是一只勤儉節(jié)約、舍己為人、聰明勇敢小老鼠。一天晚上，柴斯特在夢中吃了兩元錢的鈔票，為了幫助幫助它，塔克把它一生的積蓄奉獻給了柴斯特。那些積蓄是它冒著生命危險一分一分搌下來的。晚上塔克和亨利會爬上報攤，亨利伸出前掌輕輕地把收音機打開了，接著他們唱起了歡樂的歌，享受著他們的友情。最后，在朋友的幫助下，柴斯特終于回到了它想念的自由自在的家鄉(xiāng)。

看了這本書，我知道朋友之間要團結(jié)友愛，互幫互助。

時代廣場蟋蟀小學生讀后感【篇3】

最近我讀完了美國的喬治·塞爾登寫的讀了《時代廣場的蟋蟀》這本書。它主要講了：柴斯特和亨利的友情故事，柴斯特是一只有音樂天分的蟋蟀，他住在康涅狄格州的草場，有一次他因為貪吃而被帶到了繁華的紐約市，就在時代廣場的地鐵站旁邊的一堆垃圾里，男孩瑪利歐遇到了他，于是便收留了它。

后來小男孩瑪利歐把柴斯特帶回了爸爸的報攤，柴斯特蟋蟀又在報攤認識了兩位新朋友，他們分別是塔克老鼠和亨利貓他們?nèi)齻€開了一個宴會，結(jié)果發(fā)生了一場火災(zāi)，柴斯特用自己的音樂取得了瑪利歐媽媽的諒解，后來，瑪利歐的媽媽就變得喜歡柴斯特了，不料，柴斯特出了大名，但柴斯特非常想念自己的故鄉(xiāng)，在亨利貓和塔克老鼠的幫助下柴斯特就乘上了回家的歸途。

我讀了時代廣場蟋蟀的故事，這個故事告訴我們?nèi)绻懵牭絼e人的表揚，也不一定很開心，因為你有你自己的事情。

時代廣場蟋蟀小學生讀后感【篇4】

這幾天我一直在讀一本好看的書——《時代廣場上的蟋蟀》，書的作者是喬治塞爾登。

這本書的大致內(nèi)容是：蟋蟀柴斯特從沒有想要離開康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場，可它卻因為貪吃跳進了一個野菜籃里，被帶到了紐約最繁華的地方——時代廣場的地鐵站。幸運的柴斯特遇到了塔克老鼠和一只亨利貓，還遇到了它的主人——男孩瑪利歐。蟋蟀柴斯特用它美妙的歌聲回報朋友們的友情，幫助瑪利歐一家擺脫了困境，自己也成為了一名震驚整個紐約的演奏家，然而功成名就后的柴斯特卻滿心失落，思念起鄉(xiāng)下自由自在的生活，在朋友的理解和幫助下它回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。

我之所以喜愛這本書，對它愛不釋手，是因為我被蟋蟀柴斯特、老鼠塔克和亨利貓它們堅定的友情所感動了。我們都知道，老鼠和貓本身就是一對天敵，蟋蟀也是怕貓的，它們又怎么會成為朋友呢？后來，我才明白，是愛讓它們走到了一起，是寬容讓它們成為了好朋友，書中的三個小動物的友誼讓我很感動。

我經(jīng)常幻想，如果自己也有柴斯特、塔克、亨利這樣的朋友就好了，我被欺負了，就有人幫助我；我心里有什么不愉快，就可以向他們傾訴。我想，連動物都知道嘗試著去保護別人，而不去傷害對方。我們更應(yīng)該如此，即使同學間彼此產(chǎn)生了一些矛盾，但只要我們試著去寬容、理解、關(guān)心對方，也許會成為好朋友。

我喜歡讀這本書，但我還要讀更多的書，來開拓我的視野，豐富我的知識。

時代廣場蟋蟀小學生讀后感【篇5】

昨天，我一口氣把美國喬治·塞爾登寫的《時代廣場的蟋蟀》看了一遍，讓我受益無窮。

《時代廣場的蟋蟀》這部小說獲得國際大獎，還是愛藏本呢!故事主要講了一只蟋蟀從鄉(xiāng)下坐火車不小心坐到了城里。于是它就和一只老鼠、貓結(jié)成了朋友，并且還和睦相處，關(guān)系特別好。更值得一提的是，它們?nèi)齻€都特別友好。不過當蟋蟀一舉成名時，它卻相念故鄉(xiāng)，于是就坐上了家鄉(xiāng)的火車。

國際大獎小說可以打造完美的心靈，培養(yǎng)高尚的情操，體味不同人生?！稌r代廣場的蟋蟀》可以幫助現(xiàn)代青少年傾心奉獻，是他們的良師益友，創(chuàng)造一生。這部小說特別感人，寫出了蟋蟀登上火車、與朋友告別時心情，我看了也有一種想念的感覺，覺得蟋蟀的離別是多么盛大、重要!塔克老鼠給柴斯特一些食物在火車上吃，亨利貓也讓柴斯特多保重。我感到，離別是它們一生中最痛苦的事!

聰明又略帶市儈的塔克老鼠和忠誠、憨厚的亨利貓是我們的榜樣，我們一定要學習一下它們，將來創(chuàng)造社會!

時代廣場蟋蟀小學生讀后感【篇6】

小學生《時代廣場的蟋蟀》讀后感400字：

一個地點，一次巧合，蟋蟀柴斯特被瑪利歐收留了，并和塔克鼠、亨利貓成為了好朋友。

在這，我敬佩它們的友誼。就如某天，柴斯特在夢游中一不小心把2元錢當樹葉吃了，眼看柴斯特就要被趕出報攤，為了不讓柴斯特被趕走，塔克把自己苦苦賺來的積蓄“送”給了柴斯特，讓它留了下來。

它們讓我知道了什么是友誼，友誼不是對方危難時袖手旁觀，而是自己能挺身而出，王蒙說：“友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只不過是我們不會忘記。”接下來，柴斯特用它那驚人的天賦一躍成名，走向了音樂的巔峰，正當我以為它要名揚四海時，它卻要“退休”了，在這，它放心不下瑪利歐，放心不下塔克和亨利……

可是，它并不屬于紐約，它還是要回家的?？吹竭@里，我的心莫名抽痛了一下，這是為什么？可能是因為愛上了它的音樂吧。一本書看完，我從《時代廣場的蟋蟀》中領(lǐng)悟出2個道理：一、友誼只在彼此的尊重中產(chǎn)生。二、無論自己翅膀多硬，能飛多遠，自己的根在老家，還是要回去的。

最新德川家康讀后感(系列14篇)

作文我們都寫過很多，寫作可以幫助喚起我們的問題意識，作文要真實，避免捏造。言而有實更能打動人心。優(yōu)秀的作文一般都是什么樣的？小編花時間專門編輯了最新德川家康讀后感(系列14篇)，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

德川家康讀后感 篇1

2、一種力量在無形中左右人的命運，即賢愚有別。

3、人人都是如此，就像人們不會感謝自我的手和腳一樣，理所當然存在的東西，當它毋庸置疑地存在時，人們往往會對它牢騷滿腹，或動輒怨天尤人。

4、從過去到此刻的歷史脈絡(luò)中，見出絲絲未來之跡。

5、打仗講策略戰(zhàn)術(shù)，但比起這些來，更有影響的乃是士氣，乃是對勝負的自信，乃是蓄勢待發(fā)的韌勁。

6、根本之道的果實只有一個，而花卻有千差萬別，要讓每一種花都綻放出不一樣的美……沒有此心，便不能治天下。

7、殺人者人恒殺之，恕人者皆為人恕。

8、人一旦執(zhí)著于貪欲，無盡的痛苦必會終生相伴。

9、壓抑自我的情感，才能通情達理，這便是作為大將就應(yīng)具備的謹慎，若無這種謹慎，如何去駕馭別人？

10、只有那不知疲倦的愛和冷靜的牽掛，才是一個母親真正的喜悅。

11、人之賢愚乃是由其心念決定。

12、強大時沒有的爭端，在勢弱時必須會發(fā)生。

13、出家二字，從字面上看，是走出家門。這個“家”，是包含各種現(xiàn)世矛盾的家，舍棄這個家，乃是為了到達一個新的目標。--波太郎

15、家康自始至終都是一片真心，正是這種真心，才會讓眾人都拜倒在他膝下。

16、江海不捐細流而成其大，泰山不讓抷土而成其高。

17、人一旦產(chǎn)生野心，就會生起重重幻想，仿佛發(fā)現(xiàn)了萬千寶藏。

18、人各有志，人各有欲，人各有念，諸心難齊。

19、人生在世，往往身不由己，人人頭頂都有命運宿命和天命三柄利劍。

20、真正的力量來自正義，若不以匡扶正道為根本，所有的行動都會成為不軌之謀。也許騙的了別人，卻騙不了自我。這便是人的宿命。

21、有些事無法用密探和屠戮獲取，卻可透過抓住人心來守護。--家康

22、當一個人感到末日快要來臨，就會主動將性命融入自然。

24、（秀吉）遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。

25、天下屬于天下之人，并非說僅僅是屬于現(xiàn)今世人，還有萬千后人。(座右銘)

26、時日就是最好的藥，隨著時光流逝，新的經(jīng)歷會掩蓋舊的痕跡，不必刻意去遺忘。--秀吉

27、對天下人不分彼此，一視同仁，即所謂“誠”。

28、人生決定于發(fā)奮與否，這點毋庸置疑，但不可否定的是，意志并不能完全左右人的命運。

30、心中無慈悲之正直，實乃冷酷。

31、操天下權(quán)柄者，務(wù)必有坐于漏船臥于火屋之心。

32、這世上有生命死大樹，咱們都是樹上的枝椏。即便其中的一根小小枝椏枯了，卻也不能因此說大樹枯了。大樹還會年年生長，年年開花，萬世不休。

35、非要改變那些無法改變的東西，到頭來只是徒勞；本可改變的卻不去發(fā)奮就是懈怠。也就是說，既存在因人的后天發(fā)奮而改變的命運，也確實存在著由命運主宰的人生。令人迷惑的是，人不可逆天而動，但人的所動，都是正因期望逃脫宿命。

36、只有自我才能和自我斗到最后。

37、人的心中，佛祖和魔鬼并存。無人心中只有佛祖，也無人心中只有魔鬼。記住，千萬不可和魔鬼打交道，否則，你自我也會變成魔鬼。--華陽院

38、人有九分聰明，只欠一分火候。

40、慈悲為草木根本，人和乃花朵果實。慈悲無疆，人和無界，要培養(yǎng)慈悲之本，應(yīng)始終以人和為念，并以此作為生意成功的根本。有公有私，各得其宜，方為人生上上之策。

41、男子總是先責備自我最親近的人。

42、善政自有善民，惡政自有惡民。

43、所謂的霸道，就是為了取勝而欺騙別人；王道，便是以慈悲之腸和仁德之心治國。

44、自我要活下去，也要讓別人活下去，沒有這樣的智慧，就算不得人。

45、偶然，常常會比任何策劃者更善于制造絕妙的機會，來揶揄那些鐘愛倒著推理的自以為是之人。

46、正如“飯吃八分飽”于養(yǎng)生一樣，勝亦只八分足矣。

47、兵法講究的乃是去敵，不是樹敵。

48、一個不明戰(zhàn)事的孩子，怎會明白太平的珍重？因此，神佛才時常把人拖入戰(zhàn)場，逼迫人進行反省。

49、人情義理武士道毅力，被這些桎梏束縛的人生是多么滑稽，多么可笑！然而，正是在這些束縛之下，人生的價值才得以體現(xiàn)。

50、蟹掘等身之穴。

53、下無諍臣便上無明主。

54、深思熟慮處理事務(wù)，方是為政之道。

55、忍耐乃長久根本，憤怒是人生大敵。只知勝而不知敗，自害其身。常思己過，勿怪人非。凡事過猶不及。--家康

56、日本要成為世上第一，日本人就當有世上第一的器量和見識。

57、天既不會塑出人上人，也不會生出人下人，萬人皆兄弟，皆是透過生死與蒼天聯(lián)于一齊的上天之子。

58、看不見佛陀之光，不關(guān)注佛陀，而執(zhí)拗于命運的安排，就如同把柱子埋在沙中，即使運用謀略，也是沒有根基。

59、要想建立一套別人無法明白的兵法，就務(wù)必擁有不一樣于常人的學問。若是學問和知識與他人無異，心中所想也便會很快被人識破。--織田信秀

60、不能正本，焉能清源？

61、為政者若不知法度在先還是道德在先，便變成只會用威信來掩飾其懦弱的殘忍之人。所謂道德，乃是舍棄自家情感，始終能設(shè)身處地為他人著想，知別人疼痛。道德當始終為先，而法度其實乃是一種眾人皆可明白皆愿遵從的世間規(guī)矩。

62、區(qū)別命運宿命和天命：好比有一個圓盆，內(nèi)有一碗，只要他在盆里，不管往左往右，他自可抉擇，在盆內(nèi)抉擇，便是命運。因此命運可因人意愿改變。人走到盆的邊上，再也無法前進，便是人的宿命。所謂天命，便是造出了這盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能，知道這世上還有事情乃是自我奈何不得，方能隨機應(yīng)變。我的天命是什么？上天就應(yīng)賦予每個人使命。若未弄清這些，無論你怎樣做都是徒勞。在宿命的盆沿，無論你如何掙扎，都無用處。

63、當一個人有心事的時候，無論是笑容還是舞蹈，都會表現(xiàn)出一種強烈的夸張。

64、若將命運看做絕對不可改變的東西，就必然通向絕滅；若將自我視為能夠改變一切的絕對存在，又會陷入虛妄與盲動。但無論世間如何評頭論足，人大概只能將自我視為絕對的存在，別無道路。成也罷，敗也罷，人所要做的，就是按照自我的意志去實踐。

65、人人都為性命存續(xù)，上連遠古祖先，下續(xù)子孫后代。

66、一己之道可立于天下，天下之道也盡在一己之身中。

68、戰(zhàn)場上，無論是誰，稍稍有一點狂妄，就有滅頂之災(zāi)，以至萬劫不復(fù)。

69、幻想盡能夠天馬行空，但眼下卻遠沒有那么盡如人意。

70、人生并無善惡，只有眼睛去決定，必鑄成大錯。說誰人為善，誰人為惡，心底必有偏見，以為令自我滿意者便是善人，令自我不滿者便是惡人。去掉偏見，人就變成一張白紙。這白紙被放到什么地方，自身欲望的多少，都會給它染上不一樣的顏色。

71、你感到害怕時，對方同樣害怕。只是善于控制自我的人不會讓人看出而已。

72、自助者，天助之。

73、所有的迷惘都來自內(nèi)心的.猶豫。

74、認真完成交付之任務(wù)的人，可稱為能吏。而將所有事納入視野，并能立即把職責和世情聯(lián)系起來，適度裁斷者，便可為重臣。故，很多時候，吏做不了重臣，重臣亦不必須做得了能吏。

75、士氣就像風氣一樣可笑。一旦在某處刮起一股強勢的風，即使毫無好處，也會有人趨之若鶩，反之，就會悄然消逝。

76、寬恕一切，能夠讓人逐漸變得堅強和偉大。

77、一般的相對，是敵對，是爭斗，最多只能破邪顯正，結(jié)果會留下怨恨。愈是將有無對立，怨恨就愈深。但是，有筆，就務(wù)必有紙，筆與紙便是相對，相輔相成。--天海

78、世上再沒有比隱忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，將來方能成大器。--家康

79、吾不知生來生往，佛祖亦不知有涯。

80、人皆有夢，難在將夢成真之途。

81、人們常說，世上有才之人有兩種：一是自恃才智過人我行我素想將世人踩在腳下者；另一種，則是不輕易展露才華韜光養(yǎng)晦善于磨練者。前者之才如白云蒼狗，須臾即為灰土。唯后者可成就豐功偉業(yè)。--前田利家

82、器物歸根到底是被人使用，而不是來驅(qū)使人。

83、戰(zhàn)事有勝敗，人亦有幫忙弱者的天性。

84、天命不可違，卻能夠知天命，盡人事。

85、老人乃是家中的至寶。

87、看不見的東西總會令人生忌。

88、若敵人稍一激你，你便惱羞成怒猛沖蠻打，是小卒之舉匹夫之勇。大將絕不會為挑釁和貶抑所動。--奧山傳心

89、人與人之間的爭斗，都是從缺點的沖突開始的，而人與人的合作，則是有點的結(jié)合。

90、佛說，地水火風共成身，隨波因緣招異果。

91、萬物均非個人所有……人間有萬物，萬物皆屬人間。

92、財富學問和兵刃，構(gòu)成了支撐太平盛世的三大支柱。

93、人生但是是一瞬的累積。珍惜每個瞬間的相會，為了瞬息的相會傾盡真心，這便是茶道的主張，是能豐富人生的真意。

94、君子之澤三世而斬。

95、人情，乃是人間之情，而非一家一戶之私情，是指對那些貧弱不幸之人的體恤和憐憫。

96、命數(shù)不會眷顧一個無所事事之人，特意為他開辟1條出人頭地的道路。

97、只靠刀槍決不能得天下太平，只有讓世人心服口服的“德”和順應(yīng)天意的“真”，才能帶來真正的太平。

99、只要平心靜氣，忍耐磨練，上天總有一天會眷顧他，那時，愉悅就會到來。

100、人類的語言往往只能表達出一種期望，卻無法詮釋真理，這就是悲哀的根源。

德川家康讀后感 篇2

《德川家康》這本傳記，是由現(xiàn)代日本學術(shù)界著名學者三浦展所寫的。三浦展是開創(chuàng)了現(xiàn)代日本與古代日本歷史研究之間的著名學者，是一位研究重量級的歷史學者。他的傳記描述了德川家康作為日本歷史上最重要的統(tǒng)治者之一，如何成功的統(tǒng)一了日本，并開創(chuàng)了日本封建時代的基石。

德川家康，是日本封建時代的一位杰出統(tǒng)治者，他的統(tǒng)治使得日本走向了一個新的地位，被譽為日本歷史上的統(tǒng)治者之一。他作為繼承人，承襲了家族傳統(tǒng)，堅持不懈地打擊敵人，并策劃了許多工程和政治，通過創(chuàng)新的手段和對日本的統(tǒng)治造成了影響。在整個歷史過程中，他為日本不斷發(fā)展完善做出了巨大貢獻。

這本書讓我非常震撼，德川家康的事跡真的是太偉大了。他非常有對策略，善于分析形勢，并且能根據(jù)形勢的變化調(diào)整自己的政策。他對整個日本有著深入的了解，因此他制定和實施了一系列政策，使得全國民眾從中獲益。他的政策甚至影響了很多后來的日本政治體系和社會發(fā)展。

然而，在德川家康統(tǒng)治下，日本沒有得到很好的發(fā)展和改革，因為他比較重視安定性和穩(wěn)定性，那個時代的政治體制也限制了日本的發(fā)展程度。但是，在德川家康對社會的貢獻方面，不能否認他對日本建國的過程中所做的貢獻。

總之，德川家康在日本歷史中扮演了非常重要的角色。他堅持一貫的戰(zhàn)略策略，并在實現(xiàn)目標的過程中調(diào)整了自己的政策，從而使得日本在其統(tǒng)治下取得成功。不惜一切代價完成當前的任務(wù)成為他的信仰，這也表明了他多年來堅實努力的不屈不撓，為日本歷史所銘記。這本書不僅讓我通過深入地研究而借鑒來了解對于歷史的緣由，也讓我認識了和敬佩了德川家康這位歷史巨人，因此我驚異于他在日本歷史上所留下的印記。

德川家康讀后感 篇3

《德川家康》 ， 一部暢述了日本戰(zhàn)國長河的史詩，一本影響了日本世世代代的長篇著作，從〈亂世孤主〉到〈長河落日〉 ，共13冊，550萬字，從德川家康的出生到他的往生，時間跨度近80年，歷史世界觀之龐大可與《資治通鑒》 媲美，智謀權(quán)謀不讓《三國演義》 ，是我閱讀過的最長，也是對我影響最大的一本書。

德川家康一生經(jīng)歷的日本戰(zhàn)國時代，正是日本歷史上最混亂、最險惡的時代，幾乎每天都命懸一線，一步不慎，就將陷入萬劫不復(fù)的深淵。家康自出生起，3歲便與母親分離，6歲被送往今川氏做人質(zhì)，途中被劫持到敵方，在隨時都可能被砍頭的生死煉獄中一呆就是2年，在此期間其父親被暗殺，自身成了孤兒。成功返回本城岡崎城后，僅十日又作回今川氏的人質(zhì)，在八歲到十九歲整整十二年間，他一直過著人質(zhì)的生活，命運多舛，憂患重重。他身上正應(yīng)了孟子的一句名言：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。

在今川義元與織田信長的決戰(zhàn)中，作為義元的部下，家康巧妙地保全了自身。義元死后，為化解信長對自己的疑心，他竟毅然下令處死自己的妻兒。然而，這看似令人可恥、自私無情的背后，實質(zhì)蘊含著對其家臣、國民的深厚的愛和責任，在他心里，早已有了為保全國家在必要時侯犧牲自身妻兒的覺悟，他早已不是為了他自己一個人而活！

織田信長身亡后，豐臣秀吉乘亂而起，搖身一變成為新的“天下人”。次年，豐臣秀吉親率原織田氏20萬精銳，與家康決戰(zhàn)，家康以聲東擊西之術(shù)一舉將從無敗績的豐臣秀吉置于舉手可除之地。在屬下眾人力主要乘勝滅掉秀吉之際，家康的選擇卻是：乘勝言和。放棄隨手可得的勝利而向敵人臣服，舉目古今中外，實在罕見。當時德川集團的實力并不足以一統(tǒng)天下，他清楚地意識到這一點，因此他選擇的，仍然是忍耐與等待。

論文韜武略，信長更勝家康一籌；論軍事，論戰(zhàn)績，戰(zhàn)國時代恐更無人能出信長之右，信長最具開天辟地的王者之氣，然而他起于武功，也敗于武功，他的殘暴與恃才傲物使他最終被自己的部將倒戈，飲恨而終。豐臣秀吉長于變通，贏于“太極”，但終因好大喜功不自量力攻打朝鮮而迅速衰落。

在這段漫長的日子里，家康始終臣服于別人的膝下，他沒有信長的雄才偉略，也沒有秀吉長于變通，也許你會覺得他是縮頭烏龜，然而，正是他忍常人所不能忍、在忍耐與堅持中慢慢儲蓄力量，使他最終結(jié)束了1軍閥割據(jù)的戰(zhàn)國時代，統(tǒng)一日本，一舉奠定了明治維新之前，德川幕府長達260年統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

在動蕩不安的時代，女性往往成為政治利益的犧牲品，她們無法左右自己的命運，在政治與戰(zhàn)爭的漩渦中承受著巨大的煎熬。然而，正是這些女性，她們堅韌，忍耐，忠貞……是她們保留了這個民族的種子，是她們塑造了一代又一代人的優(yōu)秀品德。

家康的祖母華陽院與生母於大同因政治原因被迫多次改嫁，她們被迫接受著一次又一次政治聯(lián)姻。然而，她們并沒有怨天尤人，自怨自艾，而是憑借自身的賢淑與堅忍打動了身邊的人。於大為岡崎城民留下了棉花種植技術(shù)，得知兒子竹千代在織田作人質(zhì)后，更孤身一人向信長求助，求得他對兒子的庇護，暗中給兒子送衣送食，使得兒子在人質(zhì)生涯中感受著母愛。

華陽院和於大作為政治犧牲品，她們犧牲了個人的幸福和尊嚴，委屈求全。作為母親，她們把希望寄托給下一代，運用自身的智慧和勇氣庇護著下一代茁壯健康地成長。她們并沒有動人心魄的外貌，亦沒有滔滔淵博的'知識，她們只是平凡普通的婦女?！度龂萘x》里的女性是“美人計”，《水滸》里的女性是衣裳，是像男人一樣的“母夜，叉”，《德川家康》里的女性，則是善良博愛的母親，她們默默地履行著母親的義務(wù)，就是這樣一群平凡而普通的婦女，為這個災(zāi)禍連綿的年代播下了希望的種子。

也許很多人忽略了這樣一點：男人走完了一生，他們就消失了；而女性走完一生，她們卻留下了自己的足跡，就是她們的子孫，她們延續(xù)了生命，她們創(chuàng)造了世界?！兜麓铱怠肪褪沁@樣一本書，它讓你看到了平凡生活中最不平凡的一面。

書的每一行每一頁，都充滿謀略、詭計、殺機，但也充滿了忠貞、效命。人物豐富多彩，性格也各不相同，唯一不變的，就是主人公們的堅持與忍耐。日本在二戰(zhàn)后對美國惟命是從，然而，他在短短二十年內(nèi)便東山再起，經(jīng)濟突飛猛進，甚至一度威脅到美國。同樣的起點，為何我們歷經(jīng)二十年后卻相距甚遠？我想，答案就在這里。我們所缺乏的，正是這份堅持與忍耐。

“忍耐乃長久無事之基石”，我想，無論是做人還是發(fā)展經(jīng)濟亦是如此，不能操之過急，否則將一敗涂地。

德川家康讀后感 篇4

最近讀了《德川家康》略有心得。

先不說別的，由于原作者是日本人，他的和式文風翻譯成中文看著還是有些別扭，更不要說文中貫穿的不符合中國人價值觀的武士道了。由此么，也看出中國現(xiàn)代文學的衰弱。中國的作家，現(xiàn)在要么在寫華麗的散文，要么在****，要么在寫宮廷內(nèi)斗的劇本，要么寄希望于玄幻修真，在精神上打破生活中的束縛，更有甚者，他就是在單純地“歪歪”而已。

這樣的文章不過是打水漂，在歷史的長河中濺起個小浪花而已，根本無法做到“文章以載道”的作用。此外，中國作家的生存環(huán)境也對他們的思維方式產(chǎn)生了負面影響。社會上層與基層根本就沒有重視到精神文明的重要性，他們讀書，多數(shù)是為了“考試的學習”和“模仿他人的成功”。

外來文明的入侵和同化也對中華文明產(chǎn)生了巨大的影響。如果不說別的，據(jù)說實際上有中國留學生在為日本南京大學辯護，并在通州提出所謂報復(fù)事件作為證據(jù)。還有，當初清兵入關(guān)然后席卷江南各種大規(guī)模屠城，然后順治之后各個清朝皇帝對中國人的奴化教育，《四庫全書》各種篡改歷史與刪除焚毀科技文化書籍。

現(xiàn)在，中國人沉迷于看黏糊糊的清宮戲，連花癡都想回到清朝。現(xiàn)在都教育民眾，要和諧要有愛，和平與公平地看待歷史……我這里不是煽動極端主義，也不是大肆宣揚民族仇恨，但我想說，和平友愛也是有限度的，你自己不堅持的東西，就別怪別人篡改。韓國人把中國的中秋節(jié)打個標簽據(jù)為己有，中國人當時抗個議，然后就忘了，現(xiàn)在倒是對韓國一心向往。

這就是所謂的文化入侵，它不自覺地改變了一代人的觀念，直接同化。剛才說的各民族之間和平共處的“和平”，其實它的前提是，要有一個統(tǒng)一的國家，然后這個國家有絕對的力量鎮(zhèn)壓不同的信仰、風俗和習慣。這是典型的美國思維方式。太簡單了。我們不需要間諜和間諜。我們可以很容易地培養(yǎng)**力量。

其實，我想談?wù)勚袊F(xiàn)代文學的弊端和誤區(qū)。

回到那本書?！兜麓铱怠窌m然厚，但是它的內(nèi)容其實很簡單，講的主要是德川家康（原名松平元康）如何“忍辱負重”，從人質(zhì)、跟班，一步步地通過隱忍和陰謀，最終成為日本戰(zhàn)國時代的終結(jié)者，登上將軍大位的故事，期間穿插了織田信長、豐臣秀吉、武田信玄等人的爭霸與衰敗史，以及日本的劍道茶道文化。

在歷史上，德川家康是龜和蝰蛇的代名詞。德川幕府的建立導致了日本的倒退，因此在日本改革時期受到日本人的鄙視。然而，二戰(zhàn)日本投降后，人們的情緒低落、失落和困惑，道德和法律問題頻發(fā)。相反，德川家康成了民眾的精神寄托，正是日本人度過了艱難時期。這其實就像政治。

一張一弛，文武之道。社會混亂，就要推行**、恐怖主義來使人民懼怕而服從領(lǐng)導；社會安定，就不能再用恐怖主義來監(jiān)視人民了，需要用溫和的政策來統(tǒng)治和引導人民，是他們向國家需要的方向發(fā)展。

日本戰(zhàn)國時代有個特點，就是“下克上”,即下屬謀反篡位。著名的有“蝮蛇”齋藤道

三、松永久秀、豐臣秀吉等。這些人都是才能出眾，渴望在亂世有所成就，但是出身并非統(tǒng)治階級，沒有“名分”。齋藤道三出生時是一名石油商人，依靠當?shù)睾雷宓姆磁押妥粤⒏?；松永久秀背叛三好家族，依靠織田家族自立更生；豐石秀吉從織田信長出來，在信長去世后，他在沒有領(lǐng)袖的情況下接替了織田家族的首領(lǐng)。

“浪人”在當時其實是個籠統(tǒng)的說法。種地的農(nóng)民、行腳商人、外出旅行者、修行的劍客、逃亡的士兵都被稱為浪人。電影中的浪人多是炫耀武力企圖得到大名賞識，從而得到統(tǒng)治階級身份“武士”的“野武士”。

從野武士成為武士十分艱難，需要在參加合戰(zhàn)中斬殺敵方有名的武士才行。而且，能否成為武士還要看大名的個人喜好。聞名日本的山本勘助就是因為缺一只眼睛面相恐怖而備受歧視，豐臣秀吉則是因為長相猥瑣酷像猴子到處被拒絕。

其實武士的選拔也不得不嚴格，要知道，在當時的日本，常規(guī)戰(zhàn)斗雙方有兩三百人就行了，有一兩千人的則被稱為“合戰(zhàn)”，足以載入史書。軍隊的主要戰(zhàn)力是武士（大名的近衛(wèi)稱為旗本隊，二三十人的旗本隊往往在戰(zhàn)場上反敗為勝，是因為武士戰(zhàn)斗力強于十倍的農(nóng)兵），農(nóng)兵只是湊數(shù)嚇唬人和當苦力用的。

武士不僅是一種身份，還是一種精神寄托。所謂武士道，說白了就是一種尊嚴。（這里不是在為日本辯護，而是說明一下不同的民族有不同的信仰，也許是旗幟，也許是狼尾，也許只是一盒玻璃球……）日本的武士要忠于君主，勇于承擔責任（比如切腹，日本人認為這不僅是一種贖罪行為，還能使靈魂得到升華，榮譽受到神靈認可的儀式），堅持某種信念（比如日本電影某個片段總說什么“背負著什么什么……”）。

這就是為什么日本至今沒有承認它對中國和其他亞洲國家的侵略和**行為。如果他們承認，從古至今，他們都會否定自己的武士道精神，導致他們的信仰崩潰，這是他們永遠不會允許的。

欺軟怕硬也是日本人的傳統(tǒng)習慣。這一點看看日本供奉的神靈有哪些就知道了。除了幾位日本人崇拜的神外，其他的神都是強大的鬼魂和殘忍的形象。

他們對勇猛無匹的人也冠上“鬼”的稱呼。這就是“因為畏懼，所以敬仰”。

德川家康讀后感 篇5

德川家康是日本歷史上具有重要地位的一位政治家和軍事家，他的光輝事跡和卓越貢獻讓人敬仰不已。閱讀了德川家康的相關(guān)資料之后，我深深地感受到了這位偉大人物的英明才略和卓越領(lǐng)導力，尤其對于我這位從事管理工作多年的人來說，更是受益匪淺。

首先，德川家康的勇氣和果斷決策給我留下了深刻的印象。在他的領(lǐng)導下，日本在戰(zhàn)爭中取得了重大勝利，取得了統(tǒng)治上的穩(wěn)定和國家的統(tǒng)一。這得益于他的勇氣和果斷決策，他深諳決策的關(guān)鍵是要在最短時間內(nèi)做出正確的決定。他不會因為過多考慮而猶豫不決，也不會因為前途未卜而膽怯，他的行動總是符合實際情況和最終目標的需要。

其次，德川家康的人才觀念和用人之道也給我?guī)砹撕芏鄦⑹尽Ｋ匾暼瞬牛朴诎l(fā)掘和培養(yǎng)人才，充分發(fā)揮每個人的潛力，讓他們在工作中發(fā)揮出最大的能力和實力。德川家康不以產(chǎn)生好的結(jié)果為標準，而是以卓越的領(lǐng)導力和管理能力為主導，使團隊陣容和人員配置更加高效和科學，從而確保了整個組織的協(xié)調(diào)和發(fā)展。

再次，德川家康的為人處世也給我留下了很深的記憶。他的對下必嚴、對上必誠、對同志必友、對人必信，能夠妥善處理工作和人際關(guān)系，保持了一種純潔的良好形象。他還非常注重對團隊的凝聚力和向心力的加強， 深知一個團隊的成功離不開各位成員的團結(jié)合作和相互配合，人類是一個群居的動物，處處需要團隊的配合和支持。

最后，德川家康在處理復(fù)雜問題上的能力也是值得我敬佩的。他在解決分歧和沖突時不僅不斷轉(zhuǎn)化和協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，還善于通過強有力的對話、談判和協(xié)商達成共識和協(xié)議。對于內(nèi)部的紛爭，他能夠迅速化解沖突并恢復(fù)和諧；而對于外部的壓力，他可以借助自身的能力和影響，處理外交關(guān)系和各方的利益沖突，保證國家的和平穩(wěn)定。

總之，閱讀德川家康相關(guān)的書籍資料，讓我深深感受到了這位日本歷史上重要人物的偉大和卓越。他不僅是一位卓越的軍事家和政治家，更是一位杰出的領(lǐng)導者和管理專家。他的勇氣和果斷決策、人才觀念和用人之道、為人處世以及處理復(fù)雜問題的能力都給我提供了很多啟示和借鑒，讓我在以后的工作中更加努力地學習和實踐。

德川家康讀后感 篇6

1、只知勝而不知敗，必害其身。

2、比起孕育了人的遠古祖先，孩子們更懷念母親。大人知道，無論向神佛磕頭，還是向天主祈禱，都是向孕育了天地的諸神致敬。因此，無論信奉誰，人人皆可自便。--寧寧

3、日本要成為世上第一，日本人就當有世上第一的器量和見識。

4、不及勝于過之。

5、最信得過的，不是兄弟兒女，而是忠貞的家臣。

6、善政自有善民，惡政自有惡民。

7、人一旦產(chǎn)生野心，就會生起重重幻想，仿佛發(fā)現(xiàn)了萬千寶藏。

8、財富學問和兵刃，構(gòu)成了支撐太平盛世的三大支柱。

9、命數(shù)不會眷顧一個無所事事之人，特意為他開辟條出人頭地的道路。

10、視不自由為常事，則不覺不足，

11、幻想盡能夠天馬行空，但眼下卻遠沒有那么盡如人意。

12、人的心中，佛祖和魔鬼并存。無人心中只有佛祖，也無人心中只有魔鬼。記住，千萬不可和魔鬼打交道，否則，你自我也會變成魔鬼。--華陽院

13、士氣就像風氣一樣可笑。一旦在某處刮起一股強勢的風，即使毫無好處，也會有人趨之若鶩，反之，就會悄然消逝。

14、天下屬于天下之人，并非說僅僅是屬于現(xiàn)今世人，還有萬千后人。

15、兒子死在老子前面，便是不孝！

16、人生有如負重致遠，不可急躁。

17、當一個人感到末日快要來臨，就會主動將性命融入自然。

18、以不自由為常事，則不覺不足。心生欲望時，應(yīng)回顧貧困之日。

19、天命不可違，卻能夠知天命，盡人事。

20、兵法講究的乃是去敵，不是樹敵。

21、忍耐乃長久根本，憤怒是人生大敵。只知勝而不知敗，自害其身。常思己過，勿怪人非。凡事過猶不及。--家康

22、真正的力量來自正義，若不以匡扶正道為根本，所有的行動都會成為不軌之謀。也許騙的了別人，卻騙不了自我。這便是人的宿命。

23、適當?shù)臅r候，務(wù)必連兒女妻子都要舍棄。

24、不論土地還是黃金，都非某一人所有。個人擁有的只是一時的錯覺。

25、人類的語言往往只能表達出一種期望，卻無法詮釋真理，這就是悲哀的根源。

26、戰(zhàn)事有勝敗，人亦有幫忙弱者的天性。

27、這個世道不會如此容易就能持續(xù)太平。故真正致力太平之人，會時時發(fā)起戰(zhàn)事，正因他們想告訴世人：若不更加謹嚴忠誠發(fā)奮，太平必守護不住。

28、戰(zhàn)事有勝敗，人亦有幫忙弱者的天性。

29、忽略了感情的策略，并非真正的策略。

30、遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。

31、只靠刀槍決不能得天下太平，只有讓世人心服口服的“德”和順應(yīng)天意的“真”，才能帶來真正的太平。

32、人生在世，往往身不由己，人人頭頂都有命運宿命和天命三柄利劍。

33、對天下人不分彼此，一視同仁，即所謂“誠”。

34、自我要活下去，也要讓別人活下去，沒有這樣的智慧，就算不得人。

35、德不孤，必有鄰。

36、深思熟慮處理事務(wù)，方是為政之道。

37、認真完成交付之任務(wù)的人，可稱為能吏。而將所有事納入視野，并能立即把職責和世情聯(lián)系起來，適度裁斷者，便可為重臣。故，很多時候，吏做不了重臣，重臣亦不務(wù)必做得了能吏。

38、人一旦執(zhí)著于貪欲，無盡的痛苦必會終生相伴。

39、要想建立一套別人無法明白的兵法，就務(wù)必擁有不一樣于常人的學問。若是學問和知識與他人無異，心中所想也便會很快被人識破。--織田信秀

40、所有的迷惘都來自內(nèi)心的猶豫。

41、深思熟慮處理事務(wù)，方是為政之道。

42、不能正本，焉能清源？

43、男子總是先責備自我最親近的人。

44、只有死亡在人的掌控之外，它冷眼旁觀，嘲笑著人類的自作聰明。

45、自助者，天助之。

46、幼稚者非用眼睛看事，而是用情感決定，從鐘愛者中尋找良處，對厭恨者吹毛求疵。然而世上百人中，總有九十稚嫩，他們總是遇事哭成一團，爭成一處，不辨東西南北。

47、心懷寬容，視怒如敵，則能無事長久。

48、下無諍臣便上無明主。

49、偶然，常常會比任何策劃者更善于制造絕妙的機會，來揶揄那些鐘愛倒著推理的自以為是之人。(感情宣言經(jīng)典語錄)

50、世道安定的時候，若恣意妄為，輕率動兵舞戈，定是邪道。

51、為政者若不知法度在先還是道德在先，便變成只會用威信來掩飾其懦弱的殘忍之人。所謂道德，乃是舍棄自家情感，始終能設(shè)身處地為他人著想，知別人疼痛。道德當始終為先，而法度其實乃是一種眾人皆可明白皆愿遵從的世間規(guī)矩。

52、蟹掘等身之穴。

53、不能正本，焉能清源？

54、操天下權(quán)柄者，務(wù)必有坐于漏船臥于火屋之心。

56、區(qū)別命運宿命和天命：好比有一個圓盆，內(nèi)有一碗，只要他在盆里，不管往左往右，他自可抉擇，在盆內(nèi)抉擇，便是命運。因此命運可因人意愿改變。人走到盆的邊上，再也無法前進，便是人的宿命。所謂天命，便是造出了這盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能，知道這世上還有事情乃是自我奈何不得，方能隨機應(yīng)變。我的天命是什么？上天就應(yīng)賦予每個人使命。若未弄清這些，無論你怎樣做都是徒勞。在宿命的盆沿，無論你如何掙扎，都無用處。

57、心生欲望時，應(yīng)回顧貧困之時，

58、人生但是是一瞬的累積。珍惜每個瞬間的相會，為了瞬息的相會傾盡真心，這便是茶道的主張，是能豐富人生的真意。

59、凡事過猶不及。

60、江海不捐細流而成其大，泰山不讓y土而成其高。

61、天下屬于天下之人，并非說僅僅是屬于現(xiàn)今世人，還有萬千后人。

62、非要改變那些無法改變的東西，到頭來只是徒勞；本可改變的卻不去發(fā)奮就是懈怠。也就是說，既存在因人的后天發(fā)奮而改變的命運，也確實存在著由命運主宰的人生。令人迷惑的是，人不可逆天而動，但人的所動，都是正因期望逃脫宿命。

63、器物歸根到底是被人使用，而不是來驅(qū)使人。

64、強大時沒有的爭端，在勢弱時務(wù)必會發(fā)生。

65、鄰居強大，會對自我不利。但這一不滿一旦表現(xiàn)得太露骨，反而會驚醒熟睡的獅子，終致搬起石頭砸自我的腳。

66、對天下人不分彼此，一視同仁，即所謂“誠”。

68、人人都為性命存續(xù)，上連遠古祖先，下續(xù)子孫后代。(摘抄大全)

69、世道安定的時候，若恣意妄為，輕率動兵舞戈，定是邪道。--家康

70、幻想盡能夠天馬行空，但眼下卻遠沒有那么盡如人意。

71、財富學問和兵刃，構(gòu)成了支撐太平盛世的三大支柱。

72、兵法講究的乃是去敵，不是樹敵。

73、梅花只是靜靜地綻放，并未召喚黃鶯。

74、吾不知生來生往，佛祖亦不知有涯。

75、毫無好處的悲嘆往往都是正因自作聰明。

76、寬恕一切，能夠讓人逐漸變得堅強和偉大。

77、命數(shù)不會眷顧一個無所事事之人，特意為他開辟條出人頭地的道路。

78、忍耐乃長久根本，憤怒是人生大敵。只知勝而不知敗，自害其身。常思己過，勿怪人非。凡事過猶不及。

79、人各有志，人各有欲，人各有念，諸心難齊。

80、心中無慈悲之正直，實乃冷酷。

81、佛說，地水火風共成身，隨波因緣招異果。

82、非要改變那些無法改變的東西，到頭來只是徒勞；本可改變的卻不去發(fā)奮就是懈怠。也就是說，既存在因人的后天發(fā)奮而改變的命運，也確實存在著由命運主宰的人生。令人迷惑的是，人不可逆天而動，但人的所動，都是正因期望逃脫宿命。

83、殺人者人恒殺之，恕人者皆為人恕。

84、壓抑自我的情感，才能通情達理，這便是作為大將就應(yīng)具備的謹慎，若無這種謹慎，如何去駕馭別人？

85、看不見佛陀之光，不關(guān)注佛陀，而執(zhí)拗于命運的安排，就如同把柱子埋在沙中，即使運用謀略，也是沒有根基。

86、自助者，天助之。

87、當一個人感到末日快要來臨，就會主動將性命融入自然。

88、君子之澤三世而斬。

89、戰(zhàn)場上，無論是誰，稍稍有一點狂妄，就有滅頂之災(zāi)，以至萬劫不復(fù)。

90、看不見的東西總會令人生忌。

91、老人乃是家中的至寶。

92、天命不可違，卻能夠知天命，盡人事。

93、人一旦產(chǎn)生野心，就會生起重重幻想，仿佛發(fā)現(xiàn)了萬千寶藏。

94、一個不明戰(zhàn)事的孩子，怎會明白太平的珍重？因此，神佛才時常把人拖入戰(zhàn)場，逼迫人進行反省。

95、兒子死在老子前面，便是不孝!

96、若敵人稍一激你，你便惱羞成怒猛沖蠻打，是小卒之舉匹夫之勇。大將絕不會為挑釁和貶抑所動。--奧山傳心

97、根本之道的果實只有一個，而花卻有千差萬別，要讓每一種花都綻放出不一樣的美……沒有此心，便不能治天下。

98、人們常說，世上有才之人有兩種：一是自恃才智過人我行我素想將世人踩在腳下者；另一種，則是不輕易展露才華韜光養(yǎng)晦善于磨練者。前者之才如白云蒼狗，須臾即為灰土。唯后者可成就豐功偉業(yè)。

99、（秀吉）遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。

100、江海不捐細流而成其大，泰山不讓y土而成其高。

101、只知勝而不知敗，必害其身！

102、有些事無法用密探和屠戮獲取，卻可透過抓住人心來守護。--家康

103、人皆有夢，難在將夢成真之途。

105、士氣就像風氣一樣可笑。一旦在某處刮起一股強勢的風，即使毫無好處，也會有人趨之若鶩，反之，就會悄然消逝。

106、若將命運看做絕對不可改變的東西，就必然通向絕滅；若將自我視為能夠改變一切的絕對存在，又會陷入虛妄與盲動。但無論世間如何評頭論足，人大概只能將自我視為絕對的存在，別無道路。成也罷，敗也罷，人所要做的，就是按照自我的意志去實踐。

107、一種力量在無形中左右人的命運，即賢愚有別。

108、你感到害怕時，對方同樣害怕。只是善于控制自我的人不會讓人看出而已。

109、人情義理武士道毅力，被這些桎梏束縛的人生是多么滑稽，多么可笑！然而，正是在這些束縛之下，人生的價值才得以體現(xiàn)。

110、出家二字，從字面上看，是走出家門。這個“家”，是包含各種現(xiàn)世矛盾的家，舍棄這個家，乃是為了到達一個新的目標。--波太郎

111、人情義理武士道毅力，被這些桎梏束縛的人生是多么滑稽，多么可笑！然而，正是在這些束縛之下，人生的價值才得以體現(xiàn)。

112、君子之澤三世而斬。

113、人生但是是一瞬的累積。珍惜每個瞬間的相會，為了瞬息的相會傾盡真心，這便是茶道的主張，是能豐富人生的真意。

114、人生有如負重致遠，不可急躁。

115、人們常說，世上有才之人有兩種：一是自恃才智過人我行我素想將世人踩在腳下者；另一種，則是不輕易展露才華韜光養(yǎng)晦善于磨練者。前者之才如白云蒼狗，須臾即為灰土。唯后者可成就豐功偉業(yè)。--前田利家

116、世上再沒有比隱忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，將來方能成大器。

117、一般的相對，是敵對，是爭斗，最多只能破邪顯正，結(jié)果會留下怨恨。愈是將有無對立，怨恨就愈深。但是，有筆，就務(wù)必有紙，筆與紙便是相對，相輔相成。

118、當一個人有心事的時候，無論是笑容還是舞蹈，都會表現(xiàn)出一種強烈的夸張。

119、只有自我才能和自我斗到最后。

120、人生在世，往往身不由己，人人頭頂都有命運宿命和天命三柄利劍。

121、大名不可與嗣子居于一處，信長公本能寺之變父子同時身死，便是前車之鑒。

122、無禮之富不能成富。

123、最信得過的，不是兄弟兒女，而是忠貞的家臣。(勵志天下lizhi)

124、人的心中，佛祖和魔鬼并存。無人心中只有佛祖，也無人心中只有魔鬼。記住，千萬不可和魔鬼打交道，否則，你自我也會變成魔鬼。

125、一己之道可立于天下，天下之道也盡在一己之身中。

127、視怒如敵。

128、正如“飯吃八分飽”于養(yǎng)生一樣，勝亦只八分足矣。

130、人之賢愚乃是由其心念決定。

131、無禮之富不能成富。

132、只有自我才能和自我斗到最后。

133、戰(zhàn)場上，無論是誰，稍稍有一點狂妄，就有滅頂之災(zāi)，以至萬劫不復(fù)。

134、操天下權(quán)柄者，務(wù)必有坐于漏船臥于火屋之心。

135、若敵人稍一激你，你便惱羞成怒猛沖蠻打，是小卒之舉匹夫之勇。大將絕不會為挑釁和貶抑所動。

136、個人的智慧總會有限，所謂真正的智者，必定善于傾聽別人的.意思，擇其善為己用。因此，真正智者的智慧，永遠不會停滯。

137、所謂的霸道，就是為了取勝而欺騙別人；王道，便是以慈悲之腸和仁德之心治國。

138、人有九分聰明，只欠一分火候。

139、一般的相對，是敵對，是爭斗，最多只能破邪顯正，結(jié)果會留下怨恨。愈是將有無對立，怨恨就愈深。但是，有筆，就務(wù)必有紙，筆與紙便是相對，相輔相成。--天海

140、從過去到此刻的歷史脈絡(luò)中，見出絲絲未來之跡。

141、把平時的想法帶到戰(zhàn)場上，就會變得優(yōu)柔寡斷膽小懦弱；反之，用戰(zhàn)場上的決斷處理日常事務(wù)，就會成為讓人噤口側(cè)目的暴戾之人。

142、強大時沒有的爭端，在勢弱時務(wù)必會發(fā)生。

143、“武”這個字，寫作“止戈”。

144、壓抑自我的情感，才能通情達理，這便是作為大將就應(yīng)具備的謹慎，若無這種謹慎，如何去駕馭別人？

145、打仗講策略戰(zhàn)術(shù)，但比起這些來，更有影響的乃是士氣，乃是對勝負的自信，乃是蓄勢待發(fā)的韌勁。

146、人當時時有坐于漏船居于火屋之心。

147、家康自始至終都是一片真心，正是這種真心，才會讓眾人都拜倒在他膝下。

148、要想建立一套別人無法明白的兵法，就務(wù)必擁有不一樣于常人的學問。若是學問和知識與他人無異，心中所想也便會很快被人識破。--織田信秀

149、正如“飯吃八分飽”于養(yǎng)生一樣，勝亦只八分足矣。

150、無奉禮之心，衣食豐也不知滿足，因人欲無限之故。

151、天既不會塑出人上人，也不會生出人下人，萬人皆兄弟，皆是透過生死與蒼天聯(lián)于一齊的上天之子。

152、人情，乃是人間之情，而非一家一戶之私情，是指對那些貧弱不幸之人的體恤和憐憫。

153、一己之道可立于天下，天下之道也盡在一己之身中。

154、在欲望面前，人就像嬰兒一般軟弱無力。

155、真正的力量來自正義，若不以匡扶正道為根本，所有的行動都會成為不軌之謀。也許騙的了別人，卻騙不了自我。這便是人的宿命。

156、人當時時有坐于漏船居于火屋之心。

157、只要平心靜氣，忍耐磨練，上天總有一天會眷顧他，那時，愉悅就會到來。

158、當一個人有心事的時候，無論是笑容還是舞蹈，都會表現(xiàn)出一種強烈的夸張。

159、所有的迷惘都來自內(nèi)心的猶豫。

160、蟹掘等身之穴。

161、人生決定于發(fā)奮與否，這點毋庸置疑，但不可否定的是，意志并不能完全左右人的命運。(天冷了關(guān)心的話)

162、責人不如責己，不及勝于過之。

163、只靠刀槍決不能得天下太平，只有讓世人心服口服的“德”和順應(yīng)天意的“真”，才能帶來真正的太平。

164、把平時的想法帶到戰(zhàn)場上，就會變得優(yōu)柔寡斷膽小懦弱；反之，用戰(zhàn)場上的決斷處理日常事務(wù)，就會成為讓人噤口側(cè)目的暴戾之人。

165、殺人者人恒殺之，恕人者皆為人恕。

166、這個世道不會如此容易就能持續(xù)太平。故真正致力太平之人，會時時發(fā)起戰(zhàn)事，正因他們想告訴世人：若不更加謹嚴忠誠發(fā)奮，太平必守護不住。

167、人各有志，人各有欲，人各有念，諸心難齊。來源:binzz,請保留。

168、沒有負擔的人做不成任何事情。

169、人與人之間的爭斗，都是從缺點的沖突開始的，而人與人的合作，則是有點的結(jié)合。

170、一種力量在無形中左右人的命運，即賢愚有別。

171、人的一生有如負重致遠，不可急躁。

172、從過去到此刻的歷史脈絡(luò)中，見出絲絲未來之跡。

173、為一己私利與人為敵，必罪己身。

174、人一旦執(zhí)著于貪欲，無盡的痛苦必會終生相伴。

175、世上再沒有比隱忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，將來方能成大器。--家康

176、偶然，常常會比任何策劃者更善于制造絕妙的機會，來揶揄那些鐘愛倒著推理的自以為是之人。

177、不能多多生兒子，便掌管不了天下。

178、所謂的霸道，就是為了取勝而欺騙別人；王道，便是以慈悲之腸和仁德之心治國。

179、人生決定于發(fā)奮與否，這點毋庸置疑，但不可否定的是，意志并不能完全左右人的命運。

180、看不見佛陀之光，不關(guān)注佛陀，而執(zhí)拗于命運的安排，就如同把柱子埋在沙中，即使運用謀略，也是沒有根基。

181、老人乃是家中的至寶。

182、器物歸根到底是被人使用，而不是來驅(qū)使人。

183、善政自有善民，惡政自有惡民。

184、務(wù)必時刻傾聽百姓的聲音。

185、人生并無善惡，只有眼睛去決定，必鑄成大錯。說誰人為善，誰人為惡，心底必有偏見，以為令自我滿意者便是善人，令自我不滿者便是惡人。去掉偏見，人就變成一張白紙。這白紙被放到什么地方，自身欲望的多少，都會給它染上不一樣的顏色。

186、佛說，地水火風共成身，隨波因緣招異果。

188、萬物均非個人所有……人間有萬物，萬物皆屬人間。

189、為政者若不知法度在先還是道德在先，便變成只會用威信來掩飾其懦弱的殘忍之人。所謂道德，乃是舍棄自家情感，始終能設(shè)身處地為他人著想，知別人疼痛。道德當始終為先，而法度其實乃是一種眾人皆可明白皆愿遵從的世間規(guī)矩。

190、這世上有生命死大樹，咱們都是樹上的枝椏。即便其中的一根小小枝椏枯了，卻也不能因此說大樹枯了。大樹還會年年生長，年年開花，萬世不休。

192、我連天下都能搭救，還救不了一個石田三成？

193、一個不明戰(zhàn)事的孩子，怎會明白太平的珍重？因此，神佛才時常把人拖入戰(zhàn)場，逼迫人進行反省。

194、時日就是最好的藥，隨著時光流逝，新的經(jīng)歷會掩蓋舊的痕跡，不必刻意去遺忘。--秀吉

195、慈悲為草木根本，人和乃花朵果實。慈悲無疆，人和無界，要培養(yǎng)慈悲之本，應(yīng)始終以人和為念，并以此作為生意成功的根本。有公有私，各得其宜，方為人生上上之策。

196、門尚未關(guān)好，卻怨盜賊來訪，才是愚蠢至極。

197、萬物均非個人所有……人間有萬物，萬物皆屬人間。

198、不能多多生兒子，便掌管不了天下。

199、沒有敵人比自我的心更可怕。

200、區(qū)別命運宿命和天命：好比有一個圓盆，內(nèi)有一碗，只要他在盆里，不管往左往右，他自可抉擇，在盆內(nèi)抉擇，便是命運。因此命運可因人意愿改變。人走到盆的邊上，再也無法前進，便是人的宿命。所謂天命，便是造出了這盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能，知道這世上還有事情乃是自我奈何不得，方能隨機應(yīng)變。我的天命是什么？上天就應(yīng)賦予每個人使命。若未弄清這些，無論你怎樣做都是徒勞。在宿命的盆沿，無論你如何掙扎，都無用處。

201、人們務(wù)必克制心中的欲望，懂得忍讓。

202、有些事無法用密探和屠戮獲取，卻可透過抓住人心來守護。

203、對天下人不分彼此，一視同仁，即所謂“誠”。

205、責人不如責己。

206、你感到害怕時，對方同樣害怕。只是善于控制自我的人不會讓人看出而已。

208、這世上有生命死大樹，咱們都是樹上的枝椏。即便其中的一根小小枝椏枯了，卻也不能因此說大樹枯了。大樹還會年年生長，年年開花，萬世不休。

209、時日就是最好的藥，隨著時光流逝，新的經(jīng)歷會掩蓋舊的痕跡，不必刻意去遺忘。

210、人與人之間的爭斗，都是從缺點的沖突開始的，而人與人的合作，則是有點的結(jié)合。

211、我連天下都能搭救，還救不了一個石田三成?

212、慈悲為草木根本，人和乃花朵果實。慈悲無疆，人和無界，要培養(yǎng)慈悲之本，應(yīng)始終以人和為念，并以此作為生意成功的根本。有公有私，各得其宜，方為人生上上之策。

213、人類的語言往往只能表達出一種期望，卻無法詮釋真理，這就是悲哀的根源。

215、人情，乃是人間之情，而非一家一戶之私情，是指對那些貧弱不幸之人的體恤和憐憫。

216、人人都是如此，就像人們不會感謝自我的手和腳一樣，理所當然存在的東西，當它毋庸置疑地存在時，人們往往會對它牢騷滿腹，或動輒怨天尤人。

217、根本之道的果實只有一個，而花卻有千差萬別，要讓每一種花都綻放出不一樣的美……沒有此心，便不能治天下。

218、人皆有夢，難在將夢成真之途。

219、心中無慈悲之正直，實乃冷酷。

221、心生欲望時，應(yīng)回顧貧困之時。

223、吾不知生來生往，佛祖亦不知有涯。

224、人人都是如此，就像人們不會感謝自我的手和腳一樣，理所當然存在的東西，當它毋庸置疑地存在時，人們往往會對它牢騷滿腹，或動輒怨天尤人。

225、若將命運看做絕對不可改變的東西，就必然通向絕滅；若將自我視為能夠改變一切的絕對存在，又會陷入虛妄與盲動。但無論世間如何評頭論足，人大概只能將自我視為絕對的存在，別無道路。成也罷，敗也罷，人所要做的，就是按照自我的意志去實踐。

226、在欲望面前，人就像嬰兒一般軟弱無力。

227、過于豐厚的俸祿，反而會削弱斗志。

228、人人都為性命存續(xù)，上連遠古祖先，下續(xù)子孫后代。

230、家康自始至終都是一片真心，正是這種真心，才會讓眾人都拜倒在他膝下。

231、心懷寬恕，則能無事長久。

232、常思貧困，方無貪欲之念。

234、天既不會塑出人上人，也不會生出人下人，萬人皆兄弟，皆是透過生死與蒼天聯(lián)于一齊的上天之子。

235、為官者，驕奢必敗。

236、視不自由為常事，則不覺不足。

237、下無諍臣便上無明主。

238、出家二字，從字面上看，是走出家門。這個“家”，是包含各種現(xiàn)世矛盾的家，舍棄這個家，乃是為了到達一個新的目標。

239、個人的智慧總會有限，所謂真正的智者，必定善于傾聽別人的意思，擇其善為己用。因此，真正智者的智慧，永遠不會停滯。

240、適當?shù)臅r候，務(wù)必連兒女妻子都要舍棄。

242、只有那不知疲倦的愛和冷靜的牽掛，才是一個母親真正的喜悅。

243、寬恕一切，能夠讓人逐漸變得堅強和偉大。

244、只有那不知疲倦的愛和冷靜的牽掛，才是一個母親真正的喜悅。

245、人生并無善惡，只有眼睛去決定，必鑄成大錯。說誰人為善，誰人為惡，心底必有偏見，以為令自我滿意者便是善人，令自我不滿者便是惡人。去掉偏見，人就變成一張白紙。這白紙被放到什么地方，自身欲望的多少，都會給它染上不一樣的顏色。

246、只要平心靜氣，忍耐磨練，上天總有一天會眷顧他，那時，愉悅就會到來。

247、大名不可與嗣子居于一處，信長公本能寺之變父子同時身死，便是前車之鑒。

248、男子總是先責備自我最親近的人。

249、自我要活下去，也要讓別人活下去，沒有這樣的智慧，就算不得人。

250、認真完成交付之任務(wù)的人，可稱為能吏。而將所有事納入視野，并能立即把職責和世情聯(lián)系起來，適度裁斷者，便可為重臣。故，很多時候，吏做不了重臣，重臣亦不務(wù)必做得了能吏。

251、看不見的東西總會令人生忌。

252、世道朝著某個方向前進，非某人之力所能左右。家康公把這種潮流叫民心。民心者，乃是大勢所趨，世道長河便會朝著大勢流動。

253、打仗講策略戰(zhàn)術(shù)，但比起這些來，更有影響的乃是士氣，乃是對勝負的自信，乃是蓄勢待發(fā)的韌勁。

254、人有九分聰明，只欠一分火候。

255、人之賢愚乃是由其心念決定。

256、只知勝而不知敗，必害其身!

257、日本要成為世上第一，日本人就當有世上第一的器量和見識。

259、疑心生了暗鬼。

德川家康讀后感 篇7

2、一種力量在無形中左右人的命運，即賢愚有別。

3、人人都是如此，就像人們不會感謝自我的手和腳一樣，理所當然存在的東西，當它毋庸置疑地存在時，人們往往會對它牢騷滿腹，或動輒怨天尤人。

4、從過去到此刻的歷史脈絡(luò)中，見出絲絲未來之跡。

5、打仗講策略戰(zhàn)術(shù)，但比起這些來，更有影響的乃是士氣，乃是對勝負的自信，乃是蓄勢待發(fā)的韌勁。

6、根本之道的果實只有一個，而花卻有千差萬別，要讓每一種花都綻放出不一樣的美……沒有此心，便不能治天下。

7、殺人者人恒殺之，恕人者皆為人恕。

8、人一旦執(zhí)著于貪欲，無盡的痛苦必會終生相伴。

9、壓抑自我的情感，才能通情達理，這便是作為大將就應(yīng)具備的謹慎，若無這種謹慎，如何去駕馭別人?

10、只有那不知疲倦的愛和冷靜的牽掛，才是一個母親真正的喜悅。

11、人之賢愚乃是由其心念決定。

12、強大時沒有的爭端，在勢弱時必須會發(fā)生。

13、出家二字，從字面上看，是走出家門。這個“家”，是包含各種現(xiàn)世矛盾的家，舍棄這個家，乃是為了到達一個新的目標。--波太郎

15、家康自始至終都是一片真心，正是這種真心，才會讓眾人都拜倒在他膝下。

16、江海不捐細流而成其大，泰山不讓y土而成其高。

17、人一旦產(chǎn)生野心，就會生起重重幻想，仿佛發(fā)現(xiàn)了萬千寶藏。

18、人各有志，人各有欲，人各有念，諸心難齊。

19、人生在世，往往身不由己，人人頭頂都有命運宿命和天命三柄利劍。

20、真正的力量來自正義，若不以匡扶正道為根本，所有的行動都會成為不軌之謀。也許騙的了別人，卻騙不了自我。這便是人的宿命。

21、有些事無法用密探和屠戮獲取，卻可透過抓住人心來守護。--家康

22、當一個人感到末日快要來臨，就會主動將性命融入自然。

24、(秀吉)遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。

25、天下屬于天下之人，并非說僅僅是屬于現(xiàn)今世人，還有萬千后人。

26、時日就是最好的藥，隨著時光流逝，新的經(jīng)歷會掩蓋舊的痕跡，不必刻意去遺忘。--秀吉

27、對天下人不分彼此，一視同仁，即所謂“誠”。

28、人生決定于發(fā)奮與否，這點毋庸置疑，但不可否定的是，意志并不能完全左右人的命運。(美文美句)

30、心中無慈悲之正直，實乃冷酷。

31、操天下權(quán)柄者，務(wù)必有坐于漏船臥于火屋之心。

32、這世上有生命死大樹，咱們都是樹上的枝椏。即便其中的一根小小枝椏枯了，卻也不能因此說大樹枯了。大樹還會年年生長，年年開花，萬世不休。

35、非要改變那些無法改變的東西，到頭來只是徒勞;本可改變的卻不去發(fā)奮就是懈怠。也就是說，既存在因人的后天發(fā)奮而改變的命運，也確實存在著由命運主宰的人生。令人迷惑的是，人不可逆天而動，但人的所動，都是正因期望逃脫宿命。

36、只有自我才能和自我斗到最后。

37、人的心中，佛祖和魔鬼并存。無人心中只有佛祖，也無人心中只有魔鬼。記住，千萬不可和魔鬼打交道，否則，你自我也會變成魔鬼。--華陽院

38、人有九分聰明，只欠一分火候。

40、慈悲為草木根本，人和乃花朵果實。慈悲無疆，人和無界，要培養(yǎng)慈悲之本，應(yīng)始終以人和為念，并以此作為生意成功的根本。有公有私，各得其宜，方為人生上上之策。

德川家康讀后感 篇8

政治婚姻的詛咒與祝?！兜麓铱怠?讀后感（一）

武志紅日本**家山岡莊八的巨著《德川家康》中譯本共13冊，約550萬字，以極其細膩的筆法，描繪德川幕府創(chuàng)始人德川家康的一生。

從去年以來，我一直在讀這部**，許多地方讀了多遍，對作者很欽佩，覺得山岡莊八不僅令人信服地講透了關(guān)于政治和軍事的道理，也講透了愛恨情仇的種種人性的糾纏。

譬如，德川家康的祖母華陽院，本是一方諸侯水野忠政的妻子，已為他生下5個兒女，但是，強鄰松平清康（德川家康祖父）貪戀華陽院的美貌，一半認真一半戲謔地讓水野忠政將妻子轉(zhuǎn)給他。水野忠政答應(yīng)了，一半是無奈，因松平清康勢力遠勝于他，一半是謀略，認為妻子再嫁到松平家后，可以作為水野家的內(nèi)應(yīng)，最終里應(yīng)外合地攻破松平家。

這種謀略的計算堪稱可怕，至少在水野忠政看來，他的計算是很精密的。但最終，美津奴發(fā)現(xiàn)自己犯了一個錯誤——不算人性。如果水野一家攻擊松平一家，那么所有與松平一家抗爭的人都是華陽醫(yī)院的孩子，但他們?nèi)匀簧類壑赣H，所以不可能這樣做。

對此，水野忠政感慨說：“忽略了感情的策略，并非真正的策略?！?/p>

水野忠政的這番感慨，或許是**家自己的揣測，但僅僅從事實上看，你會從這部**中發(fā)現(xiàn)，日本戰(zhàn)國時代最常用的謀略——政治婚姻——的確有著非?？膳碌男Ч?，任憑哪個諸侯，如果他僅僅是將政治婚姻當作消滅敵人的謀略，最終勢必會>收獲可怕的報應(yīng)。

被譽為“第一兵法家”的諸侯武田信玄，他的姐姐嫁給了東海道諸侯今川義元，后來其長子武田義信也娶了今川家的女子。今川義元一開始堪稱全日本第一強勢力，但他以數(shù)萬兵力攻擊僅有數(shù)千兵力的織田信長時，在桶狹間遭遇織田信長奇襲而斃命，今川家迅速衰落，武田信玄則乘機與德川家康聯(lián)手分別占據(jù)了今川家各一半領(lǐng)地。

武田義信對父親的背叛非常不滿。他想發(fā)動叛亂，但他父親看穿了，命令他自殺。與此同時，武田家族的幾位重要**也被迫自殺，這大大削弱了武田家族的實力。

內(nèi)訌似乎是武田家族善于謀略的一種報應(yīng)。其實，武田信玄取得權(quán)力，也是通過設(shè)計將父親武田信虎囚禁在今川家而實現(xiàn)的。

最可怕的報應(yīng)發(fā)生在武田信軒的四個兒子武田勝賴身上。武田信玄死后，他最愛的四個兒子武田勝賴成為了主。勝賴極其好戰(zhàn)，不斷發(fā)動戰(zhàn)爭。

長條戰(zhàn)役中，他要求舉世聞名的武田騎兵一個接一個地攻擊織田信長和德川家康的盟軍，而織田信長和德川家康的部隊則躲在堅固的柵欄后面，用步槍射擊。結(jié)果，武田家精銳經(jīng)此一戰(zhàn)損失殆盡，織田和德川盟軍基本沒有任何損失。

這一戰(zhàn)役中，武田勝賴的表現(xiàn)非常詭異，他的第一隊部隊，沒有任何成果就被織田和德川的步槍全部消滅，但武田勝賴仍然揮舞令旗，讓自己的部隊一隊又一隊徒勞無益地去送死。

對武田勝賴的這一表現(xiàn)，用弗洛伊德的精神分析理論來解釋，原因是武田勝賴想超越他的“第一兵法家”父親，但發(fā)現(xiàn)無論如何都不能超越時就破罐子破摔了。但如果我們用海林格的系統(tǒng)安排理論來解釋，武田可能正在為他母親的家人報仇。

原來，武田信玄在拓展領(lǐng)土時，消滅取訪一族，取訪家只剩下一個女兒，她極其美貌，武田信玄娶了她做夫人。在他的眾多妻子中，他最愛這位女士，她后來愛上了武田信玄，但不幸早逝。

武田勝賴是這個夫人所生，武田信玄愛屋及烏，對勝賴極其喜愛，想讓他繼承家督權(quán)，其長子武田義信之所以試圖謀反，這也是一個重要原因。

但是，不管武田信玄多么疼愛勝賴，勝賴心中總涌動著一種莫名的力量，令他不信任父親，并一味試圖超越父親，終將武田家?guī)蛄巳f劫不復(fù)的結(jié)局。

根據(jù)海林格的理論，這種莫名其妙的理量是竹田聰想要表達他對母親家庭的忠誠。

孩子天然是既愛父親又愛母親的，假若這兩種愛之間存在著矛盾，這個孩子內(nèi)心就有了矛盾，假若矛盾發(fā)展到了致命的對立，那么這個孩子的內(nèi)心就有了可怕的沖突。

德川家也有類似的>故事。一開始，德川一家在今川的影響下開始避難，德川一家康娶了今川義的養(yǎng)女今川來為妻。今川義元斃命后，德川家康和武田信玄平分了今川家，武田家由此遭到的報應(yīng)是武田義信謀反，而德川家也遭到了同樣的報應(yīng)，今川瀨名與臣子通奸，并內(nèi)應(yīng)武田家試圖顛覆德川家。

德川家康對川崎沒有感情，所以對德川家康的襲擊并不是太大，但致命的是他和他的兒子德川信康，文武雙全，有一系列混亂的行為，最后被迫自殺。

德川信康之所以出現(xiàn)這種混亂的行為，是因為他既要忠于父親，又要忠于母親，二者之間存在著不可調(diào)和的沖突，所以他的心都碎了。

更著名的例子發(fā)生在豐臣秀吉身上。豐臣秀吉原是織田信長屬下，織田信長死后，他繼承織田信長勢力統(tǒng)一日本。小田博彥的妹妹之一叫市，被稱為日本第一美女。

很長一段時間以來，豐臣秀吉像很多織田貴族一樣，暗暗覬覦織田城的美麗，但命運卻把他推向了另一個方向。

織田市作為政治婚姻的犧牲品，嫁給了權(quán)力大、膚淺且長期執(zhí)政的織田家族附近?？椞镄砰L希望藉此讓淺井家成為自己盟友。本來，這沒問題，但織田信長攻打朝倉家時，**就產(chǎn)生了。

朝倉家族多年來一直是朝日家族的盟友，這種聯(lián)系的力量遠遠大于這場與織田家族的政治聯(lián)姻的份量。所以，淺井家最終和朝倉家站到了一起，和織田家為敵。

作為織田信長的重要**，馮世秀吉突破了自殺的阿賽家族?？椞飵е齻€女兒回到家里。

織田信長死后，織田市再嫁給織田信長的頭號猛將柴田勝家，而豐臣秀吉又滅掉柴田勝家，柴田勝家與織田市一起**而死。

也就是說，豐臣秀吉盡管對日本第一美女織田市念念不忘，但他卻兩次令織田市成為寡婦，最終也令織田市身死。不僅如此，豐臣秀吉在織田信長死后還將屠刀揮向織田家，逼迫織田信長之子織田信孝自殺，并占了織田家的領(lǐng)地，令織田家徹底衰落。

織田市死前，將三個女兒托庇給豐臣秀吉，其中大女兒茶茶相貌和織田市頗為相像，最終被豐臣秀吉納為妾。

這是何等可怕的結(jié)合！豐臣秀吉先逼死茶茶父親，又逼死茶茶繼父和母親，還迫使茶茶舅舅自殺，并占了茶茶祖父家的殘余領(lǐng)地，但他硬是試圖成為這個女子最親密的男人。

這首先是心念的力量。之前，我寫過文章《不要成為心念的囚徒》，但豐臣秀吉這等強人恰恰最容易成為心念的囚徒，因這等強人的特點是超級自戀，對自己所有心念特別執(zhí)著，會不計代價地將一切心念付諸實施。

豐臣秀吉這個糾纏了他幾十年的心念最終實現(xiàn)了，但這個心想事成的另一面就是可怕的詛咒。

豐臣秀吉有很多妻妾，但她們都不能懷孕，唯獨茶茶兩次為豐臣秀吉生下孩子，且都是兒子，第一個兒子鶴松丸在豐臣秀吉下令侵略朝鮮前早夭，第二個兒子豐臣秀賴終長大**。

尚在豐臣秀賴幼小時，豐臣秀吉已因侵略朝鮮失敗積郁而死。他死后，日本成了德川家康的天下。在與德川家康較量的過程中，茶茶犯下了一系列莫名其妙的錯誤，最終被德川家康攻下居城而和兒子秀賴一起自殺。

在《德川家康》的作者山岡莊八筆下，茶茶經(jīng)常擔憂，她的兩個兒子會受到父親和祖父兩邊死魂的詛咒，這或許就是她犯下那些莫名其妙的錯誤的根本原因所在吧——她一旦想忠于父親或祖父兩邊的家族，內(nèi)心就會對豐臣秀吉產(chǎn)生種種仇恨，這勢必意味著將豐臣家推向毀滅。

這一系列故事顯示，政治婚姻是需要慎之又慎的。很多政治婚姻，是為了一時的利益而為，但政治利益常是短暫的，政治婚姻的影響卻是異常深遠的。甚至，很多政治婚姻一開始結(jié)合的基礎(chǔ)就是仇恨、報復(fù)和毀滅，這天然成為了一種詛咒。

我所了解的無數(shù)故事也顯示，我們最在乎的正是親密關(guān)系，但是，我們?nèi)菀渍J為，親密關(guān)系不可靠，利益譬如金錢才可靠，所以很容易為了錢權(quán)名利這些東西而將親密關(guān)系當成工具，這便是政治婚姻的邏輯所在。

但正如水野忠政所言，這種政治婚姻的邏輯“忽略了感情的策略，并非真正的策略”.

明白這一道理后，水野忠政又推動了一次政治婚姻，將他和華陽院所生的女兒於大，嫁給了松平清康的兒子松平廣忠（廣忠不是華陽院的兒子）。

水野家和松平家很多人認為，這是水野忠政試圖毀滅松平家的陰謀，但在山岡莊八筆下，這是水野忠政希望水野家和松平家的血脈能有一次真正的融合，這種融合不是因為算計與仇恨，而是因為愛與和平。這次融合的產(chǎn)物，也即松平廣忠和於大的兒子，正是德川家康，而他不僅成為日本戰(zhàn)國時代的終結(jié)者，還開創(chuàng)德川幕府，為日本帶來了近三百年的和平。

政治婚姻，真的是不能隨便玩的，而如果真要玩，就請認真的玩。

《德川家康》讀后感（二）

一直都想寫關(guān)于《德川家康》的讀后感，今天終于有了時間，一個人在家，約人吃飯又有約。那就天馬行空，想到**寫到**吧。

《德川家康》，一共十三本，五百萬十萬字。是我看過的篇幅最長的一本書?？吹胶竺妫懊娴墓适掠滞浟嗽S多。

所以，這本書注定了一次是不夠的。書中國共產(chǎn)黨有幾千個有名有姓的人物，這就是歷史的底蘊和無窮的樂趣。所以，我對美劇不感興趣，也同情沒有歷史的國家。

當然，日本的歷史，比之中國又如杯水與車薪。日本除了鐮倉、室町、江戶三個幕府時期外，剩下的就乏善可陳。日本的戰(zhàn)國時期比中國晚了兩千年。

然而我們春秋戰(zhàn)國時期孫子的兵法，一千多年后還仍然同樣為日本人所學習和遵循。戰(zhàn)神武田信玄的大旗上面就寫著：疾如風，徐如林，侵掠如火，不動如山！

當然，日本人也有創(chuàng)新的：例如織田信長的部隊就已經(jīng)開始大量地使用火槍。這一點大大出乎我的所料。

《德川家康》描繪了一個波瀾壯闊的時代，群雄割據(jù)，英雄輩出！織田信長、豐臣秀吉、德川家康就掀起歷史長河中的層層巨浪！

文韜武略，織田信長更勝一籌。秀吉作為信長的部下，智謀、器量和才識顯然不及。論治國，信長甚至可能還超越了家康。

憑借自己的努力和不斷的革新，尾張及隨后納入囊中的勢力范圍都是欣欣向榮，為戰(zhàn)爭的勝利提供了堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。論軍事，論戰(zhàn)績，戰(zhàn)國時代恐更無人能出其右。最為經(jīng)典的“桶狹間之戰(zhàn)”僅憑三千人就陣斬敵首今川義元的首級，打敗至少八倍于己的兵力，將“擒賊擒王”詮釋得淋漓盡致！

織田信長面對的敵人和所處的時代比秀吉和家康要困難、復(fù)雜得多。雖然數(shù)次瀕臨絕境，但他終實現(xiàn)了日本的初步統(tǒng)一。但是，他的缺點又是非常明顯：

殘暴又恃才傲物。最終他于本能寺被自己的部將倒戈，飲恨而終。

正如那個著名的“做餅”的論斷一樣，豐臣秀吉在信長的基礎(chǔ)上基本實現(xiàn)了日本的統(tǒng)一。但是他又功虧一簣，原本燦爛光輝的歷史，卻最后抹上一筆慘淡的暮色。豐臣秀吉幾乎打敗了所有人，但是卻輸給了自己。

他的一生都在與自我抗爭。首先，他要與自己的出身抗爭。一個普通農(nóng)民的兒子，沒有顯赫的背景和高貴的血統(tǒng)，他一直害怕他人的嘲笑，一生都在證明自己的價值。

這在封建時代是可悲的。一個從農(nóng)民奮斗至“國王”的英雄人物、典范式的教科書人物，居然要如此在意他人的譏諷，這一點決定了他的性格。其次他要抗爭的是織田信長的影子。

作為部下和后繼者，很長時間內(nèi)他都似在完成信長未盡的事業(yè)。治國的方略也大體如出一轍。正是他自身急于超越信長，才產(chǎn)生了征服大明，征服天竺的“愚蠢”念頭。

侵略朝鮮的潰敗成了豐臣秀吉最大的羞辱，同時卻也成了日本武士征服世界野心的開端。第三個要抗爭的是后嗣。晚年得子，喪子，再得子。

命運給他開了個>戲劇性的玩笑。十幾個妻妾，居然生不出孩子！顯然，病根是自身。

弱小的豐臣后嗣也成了家康崛起取而代之的重要原因。

德川家康讀后感 篇9

1、一己之道可立于天下，天下之道也盡在一己之身中。

2、只有自我才能和自我斗到最后。

3、戰(zhàn)場上，無論是誰，稍稍有一點狂妄，就有滅頂之災(zāi)，以至萬劫不復(fù)。

4、人一旦產(chǎn)生野心，就會生起重重幻想，仿佛發(fā)現(xiàn)了萬千寶藏。

5、正如“飯吃八分飽”于養(yǎng)生一樣，勝亦只八分足矣。

6、財富學問和兵刃，構(gòu)成了支撐太平盛世的三大支柱。

7、人與人之間的爭斗，都是從缺點的沖突開始的，而人與人的合作，則是有點的結(jié)合。

8、家康自始至終都是一片真心，正是這種真心，才會讓眾人都拜倒在他膝下。

9、操天下權(quán)柄者，務(wù)必有坐于漏船臥于火屋之心。

10、世道安定的時候，若恣意妄為，輕率動兵舞戈，定是邪道。

11、強大時沒有的爭端，在勢弱時必須會發(fā)生。

12、天既不會塑出人上人，也不會生出人下人，萬人皆兄弟，皆是透過生死與蒼天聯(lián)于一齊的上天之子。

13、江海不捐細流而成其大，泰山不讓抷土而成其高。

14、吾不知生來生往，佛祖亦不知有涯。

15、萬物均非個人所有……人間有萬物，萬物皆屬人間。

16、疑心生了暗鬼。

17、殺人者人恒殺之，恕人者皆為人恕。

18、人的心中，佛祖和魔鬼并存。無人心中只有佛祖，也無人心中只有魔鬼。記住，千萬不可和魔鬼打交道，否則，你自我也會變成魔鬼。

19、德不孤，必有鄰。

20、遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。

21、忍耐乃長久根本，憤怒是人生大敵。只知勝而不知敗，自害其身。常思己過，勿怪人非。凡事過猶不及。

22、沒有敵人比自我的心更可怕。

23、過于豐厚的俸祿，反而會削弱斗志。

24、責人不如責己，不及勝于過之。

25、最信得過的，不是兄弟兒女，而是忠貞的家臣。

26、我連天下都能搭救，還救不了一個石田三成？

27、人情義理武士道毅力，被這些桎梏束縛的人生是多么滑稽，多么可笑！然而，正是在這些束縛之下，人生的價值才得以體現(xiàn)。

28、這世上有生命死大樹，我們都是樹上的枝椏。即便其中的一根小小枝椏枯了，卻也不能因此說大樹枯了。大樹還會年年生長，年年開花，萬世不休。

29、只知勝而不知敗，必害其身！

30、適當?shù)臅r候，必須連兒女妻子都要舍棄。

31、偶然，常常會比任何策劃者更善于制造絕妙的機會，來揶揄那些鐘愛倒著推理的自以為是之人。

32、壓抑自我的情感，才能通情達理，這便是作為大將就應(yīng)具備的謹慎，若無這種謹慎，如何去駕馭別人？

33、只知勝而不知敗，必害其身。

34、人類的語言往往只能表達出一種期望，卻無法詮釋真理，這就是悲哀的根源。

35、人生在世，往往身不由己，人人頭頂都有命運宿命和天命三柄利劍。

36、根本之道的果實只有一個，而花卻有千差萬別，要讓每一種花都綻放出不一樣的美……沒有此心，便不能治天下。

37、在欲望面前，人就像嬰兒一般軟弱無力。

38、人們常說，世上有才之人有兩種：一是自恃才智過人我行我素想將世人踩在腳下者；另一種，則是不輕易展露才華韜光養(yǎng)晦善于磨練者。前者之才如白云蒼狗，須臾即為灰土。唯后者可成就豐功偉業(yè)。

39、“武”這個字，寫作“止戈”。

40、只有那不知疲倦的愛和冷靜的牽掛，才是一個母親真正的喜悅。

41、當一個人有心事的時候，無論是笑容還是舞蹈，都會表現(xiàn)出一種強烈的夸張。

42、以不自由為常事，則不覺不足。心生欲望時，應(yīng)回顧貧困之日。

43、對天下人不分彼此，一視同仁，即所謂“誠”。

44、看不見佛陀之光，不關(guān)注佛陀，而執(zhí)拗于命運的安排，就如同把柱子埋在沙中，即使運用謀略，也是沒有根基。

45、為政者若不知法度在先還是道德在先，便變成只會用威信來掩飾其懦弱的殘忍之人。所謂道德，乃是舍棄自家情感，始終能設(shè)身處地為他人著想，知別人疼痛。道德當始終為先，而法度其實乃是一種眾人皆可明白皆愿遵從的世間規(guī)矩。

46、人生決定于發(fā)奮與否，這點毋庸置疑，但不可否定的是，意志并不能完全左右人的命運。

47、深思熟慮處理事務(wù)，方是為政之道。

48、只要平心靜氣，忍耐磨練，上天總有一天會眷顧他，那時，愉悅就會到來。

49、下無諍臣便上無明主。

50、人的一生有如負重致遠，不可急躁。

51、人一旦執(zhí)著于貪欲，無盡的痛苦必會終生相伴。

52、一個不明戰(zhàn)事的孩子，怎會明白太平的珍重？因此，神佛才時常把人拖入戰(zhàn)場，逼迫人進行反省。

53、人之賢愚乃是由其心念決定。

54、人人都是如此，就像人們不會感謝自我的手和腳一樣，理所當然存在的東西，當它毋庸置疑地存在時，人們往往會對它牢騷滿腹，或動輒怨天尤人。

55、心生欲望時，應(yīng)回顧貧困之時。

56、沒有負擔的人做不成任何事情。

57、人生但是是一瞬的累積。珍惜每個瞬間的相會，為了瞬息的相會傾盡真心，這便是茶道的主張，是能豐富人生的真意。

58、老人乃是家中的至寶。

59、務(wù)必時刻傾聽百姓的`聲音。

60、君子之澤三世而斬。

61、人各有志，人各有欲，人各有念，諸心難齊。

62、真正的力量來自正義，若不以匡扶正道為根本，所有的行動都會成為不軌之謀。也許騙的了別人，卻騙不了自我。這便是人的宿命。

63、人們務(wù)必克制心中的欲望，懂得忍讓。

64、士氣就像風氣一樣可笑。一旦在某處刮起一股強勢的風，即使毫無好處，也會有人趨之若鶩，反之，就會悄然消逝。

65、時日就是最好的藥，隨著時光流逝，新的經(jīng)歷會掩蓋舊的痕跡，不必刻意去遺忘。

66、器物歸根到底是被人使用，而不是來驅(qū)使人。

67、若敵人稍一激你，你便惱羞成怒猛沖蠻打，是小卒之舉匹夫之勇。大將絕不會為挑釁和貶抑所動。

68、人人都為性命存續(xù)，上連遠古祖先，下續(xù)子孫后代。

69、兵法講究的乃是去敵，不是樹敵。

70、梅花只是靜靜地綻放，并未召喚黃鶯。

71、當一個人感到末日快要來臨，就會主動將性命融入自然。

72、戰(zhàn)事有勝敗，人亦有幫忙弱者的天性。

73、自我要活下去，也要讓別人活下去，沒有這樣的智慧，就算不得人。

74、心懷寬恕，則能無事長久。

75、人生有如負重致遠，不可急躁。

76、世上再沒有比隱忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，將來方能成大器。

77、無禮之富不能成富。

78、不能正本，焉能清源？

79、要想建立一套別人無法明白的兵法，就務(wù)必擁有不一樣于常人的學問。若是學問和知識與他人無異，心中所想也便會很快被人識破。——織田信秀

80、有些事無法用密探和屠戮獲取，卻可透過抓住人心來守護。

德川家康讀后感 篇10

自從看了一系列的大河劇后，便對日本的歷史產(chǎn)生了興趣。欲明史當讀史書，然既缺乏對日本整體的認知，又在語言上存在鴻溝。偶聞此書，見序上所寫，稱其為日本三國演義，不禁大喜。

在讀之前首要之事當是明曉其本質(zhì)為歷史小說。既然是歷史小說，那么在品評人物事件之時便應(yīng)當明了，本書所寫除事件的整體與歷史相合之外，其余當為藝術(shù)加工過的文章，而為本來歷史。故此，在讀此書時萬萬不可將其看為史書，否則只會自取其擾。

概覽此書，其首在序。之所以這么說，則是因為序中寫出了此書的寫作背景寫作意圖與其意義。史書不應(yīng)夾帶私貨，而歷史小說則精要盡在作者的意圖當中。記得學中國歷史時曾經(jīng)學過，小說的出現(xiàn)將道德教化真正的普及開來，下層人民何其之廣而未有不聽說書者，而在《三國演義》等的潛移默化之下，教化之事成矣。反過來說，探索這些著作也就成了通向那時那地的一道途徑。

而《德川家康》自序中所言，當是作者借德川之時欲圖重振戰(zhàn)敗后失落的所謂的“大和魂”。而正因其意圖如此，對我們而言，其最重要的意義也就變成了，借以了解日本這個民族，以及其魂。

統(tǒng)而言之，此書所宣揚不過是“順勢堅忍”。順勢之說不難理解，雖玄而又玄卻也有可“捕風捉影”之處，當然為了順應(yīng)這“勢”，不同學派又各唱各調(diào)，而此書無論是從提及《論語》等中國儒家經(jīng)典或是直接借家康之口言之，都將“順勢”理解為了“順民”。(當然，畢竟不是學術(shù)著作，并未闡述體系)

至于“堅”可以理解為個人的程度，無論是說心胸也好城府也罷，總之堅韌就對了。相應(yīng)的“忍”也就是達到堅韌的途徑了。這樣看來，這“忍”也不過如此，其實不然。

有人說家康之勝全在忍字，那么這“忍”有什么魔力呢。對比織田信長便足矣明了了。從幼年來看，若以信長之“不忍”入駿府，不死怕也絕難逃控制。從信長之死來看則更為明顯，信長之“不忍”對于家臣是打罵與侮辱，而對于改革之勢則是過于急躁，并不緩和改革帶來的矛盾只是以力量壓制，好在如書中所言信長還有那“順勢”之心，而待其得意忘形之后，無“忍”、失“堅”直接將大勢踢到他人身邊。

這也可以看出，這三者互為表里因果，概稱其為“順勢堅忍”。

德川家康讀后感 篇11

松下幸之助說：我從小就崇拜德川家康，他激發(fā)我的靈感和斗志。因此，我要求我的干部必須熟讀《德川家康》。

懷著好奇，我走進了日本戰(zhàn)國時代，走進了德川家康的世界。作為我們的一個六歲就被敵人作為人質(zhì)的主人公，我深深的懷疑他如何能在充斥著詭詐，斗爭的混亂時代，掃平群雄，開創(chuàng)歷時260余年的長期政權(quán)。而淵博的作者用了一千余萬日字，闡述了德川家康成功的關(guān)鍵，忍耐。

忍耐不是懦弱，跟不是屈服。只有巨人才知道什么是忍耐，就像勾踐戰(zhàn)敗后，甘愿做敵人的奴隸，韓信被迫從褲襠下穿過，卻毅然接受。這種忍耐，如果不夠堅強，就絕對無法忍受。

當今川義元作為人質(zhì)的十多年里，在被盟主織田信長要求殺妻的時候。他并沒有采取寧為玉碎的魯莽行為，因為他知道他的弱小，所以忍耐，忍耐到足夠強大為止。曾有人問德川：杜鵑不啼，而要聽它啼，有什么辦法？”德川家康的回答是：等。日本戰(zhàn)國時代，英雄輩出，包括豐臣秀吉在內(nèi)，也只有德川家康深深領(lǐng)悟到這個奧秘。作者在德川家康精神深處，提煉出這個奧秘，指出它就是由弱轉(zhuǎn)強的基因，是二戰(zhàn)后的日本人終于在廢墟中站起。熟讀三國演義的讀者都記得“讓徐州”一幕，劉備是徐州州長，當呂布狼狽前來投奔時，劉備把他安置在小沛，而在不久一次對外戰(zhàn)爭中，呂布趁虛占領(lǐng)徐州，劉備亦被敵人擊敗。當任何人的反應(yīng)都會是從此與呂布不共戴天時，劉備卻不然，反向呂布投降。而這看似蒙羞的決策，卻需要無比的智慧。桶狹之役后，德川家康不但不為盟主今川義元復(fù)仇，反而與敵人締約，與劉備一樣，都出人意料，忍人所不忍。終于才能艱苦的達到既定目標。二戰(zhàn)后，日本人對美國人過度的恭敬卑屈，曾使人警覺到不是一個祥瑞兆頭。忍人所不能忍的民族，一定復(fù)興；不是只會高叫激情口號，自陷災(zāi)難的民族所能比的。知己知彼，百戰(zhàn)必勝，是中國傳統(tǒng)戰(zhàn)爭觀念；但如果僅僅只是從欣賞的角度，去接觸日本民族，接觸德川家康，也將有無限收獲，使我們的生命更為豐富。

德川家康讀后感 篇12

近日拜讀完柏楊先生所策劃的中文版《德川家康》，現(xiàn)將讀后感略微整理：

此書是日本歷史小說家山岡莊八集大成之作，洋洋五百萬言，將日本歷史上最蕩氣回腸的戰(zhàn)國中后期展現(xiàn)在讀者面前。山岡君寫作風格大器不乏細膩，因此整書氣勢恢弘，節(jié)奏緊湊，在腥風血雨的歷史斗爭大背景下將各主要政治人物的內(nèi)心起伏掙扎描寫得絲絲入扣。全書于德川家康之父因政治婚姻迎娶敵方之女，從而導致家族形勢動蕩愛子家康被迫為質(zhì)為開始，于家康一統(tǒng)天下平定日之丸，成就最后一代幕府將軍的霸業(yè)為結(jié)束，共70余年歷史，此中大小政治軍事文化經(jīng)濟之沖突變化一一文飾闡述，暢快凌厲。

我讀此書，一在于為了解日本歷史，豐富自己的知識面，二在于為了解日本國民精神的淵源。一自不必說，二因為作者僅從文學角度解釋該段歷史，所以淵源無從考究，但日本國民精神的具體體現(xiàn)則在此書中表達得酣暢淋漓，讓我有嘆為觀止之感。

不過除了這個兩點之外，最大也最深刻的體會在于家康身上所體現(xiàn)的為成就一番事業(yè)所與生俱來的優(yōu)秀品質(zhì)，我總結(jié)為四點：（1）執(zhí)著（2）勇敢（3）隱忍（4）智慧。

家康從小即作為人質(zhì)生活在其他大名的宮邸，過著隨時都有生命危險的生活，但自他人生導師教授他孔孟自他完成事業(yè)交接生命結(jié)束，統(tǒng)一天下的信念時刻未曾動搖。此為執(zhí)著；家康在他的一生中，面臨過的生死時刻遠超常人所能想象，在任何時刻，即如人生最危險的本能寺之變，也從未退縮，此為勇敢；家康因政治原因，被迫先侍奉今川義元，后與織田信長結(jié)盟，再與豐臣秀吉君臣相待，每一次都通過忍耐保全自己的事業(yè)，等待時機，甚至為霸業(yè)，不得不忍痛將自己不忠的老婆和不成器的嫡子賜死。隱忍之力非比尋常；家康的智慧在于能夠?qū)徥蓝榷?，永遠能看清大勢所趨，不盲動。同時在一身中從不忘檢視對手的缺點，完善自己的行為。因此才最后笑傲于各大名之上，成為幕府的主宰者。凡此四品質(zhì)，塑造了家康的一生，讓他能從一個人質(zhì)成為問鼎天下之人，旁人看來不可思議，吾輩卻能從中收獲不少。

非?？上У氖?，柏楊先生在這套小說翻譯到一半之時因病去世，因此國內(nèi)現(xiàn)存只有七冊（共13冊），希望不久的將來能一睹全貌。

推薦欲勵志、了解日本歷史的朋友觀看此書，相信絕對受益匪淺。

德川家康讀后感 篇13

讀《德川家康》有感

近來買了一套《德川家康》，由于之前對這本書的調(diào)查，一買到這本書，我就迫切地閱讀了起來。

打開書本我馬上看到了柏楊先生寫的序：無比的謀略，無情的忍耐--《德川家康》序。初看時亦無特殊感想，只是覺得挺難得的，因為中國人在內(nèi)心多少總有一種排斥日本事物的情緒，尤其是對于日本的歷史！而柏楊先生看來，至少是對德川家康這個人物有一定的認識（我是完全不了解柏楊先生是誰）。但是在看到第七段時，已沒了這種感覺，原來也跟那些出于商業(yè)目的，嘩眾取寵的網(wǎng)絡(luò)小說的序一樣。甚至有點好笑，一個連本國歷史都不了解的人，還去學習外國歷史（雖然日本的歷史有很大一部分與中國歷史有莫大的關(guān)系）--這是否有點崇洋媚外呢！頗為這本書感到可惜！

一次拿起書本時，看到了書皮上對柏楊先生是這么介紹的：著名史學家、作家！當時我很意外，史學家?。恐?？假的吧??？然后我，馬上在網(wǎng)上找了關(guān)于柏楊老先生的資料，也大略的看了一下他的著作。我只能用驚訝來形容我當時的感情！柏楊老先生確實是一位很了不起的史學家，絕無愧于“著名”二字，但為什么會寫出這樣一段有失客觀的.言論呢？任何一個歷史愛好者也應(yīng)該知道要用歷史的、客觀的眼光去看待歷史事物，要結(jié)合歷史背景去閱讀歷史人物?。“貤罾舷壬谛蛑惺沁@樣寫的：德川家康幾乎全部接受中國傳統(tǒng)文化--除了科舉制度，他寫中國漢字、作中國漢詩、吃中國漢藥、崇拜朱熹、崇拜朱元璋。問題是，朱熹不是一個活潑開闊的思想家，朱元璋則是一個愚昧的暴君，德川王朝終于頒布“鎖國令”，中日兩國遂開始共同命運，直到十九世紀，但結(jié)果卻大大相異。十九世紀幾聲艦炮，日本解除枷鎖后，短短時間，迅速成長，而中國在受到更多炮擊后，遲遲未能建立一個現(xiàn)代化完整國家。遂有人認為：二次世界大站結(jié)束，德川家康的進精神使日本復(fù)興，中國卻勝得凄慘，應(yīng)驗了古諺：爬得高、跌得重。原因之一是中國缺少德川家康這種無論崛起或沒落，都貫穿著一股令當代和后世人懾服的精神，也缺少把這類英雄人物介紹給國人的文學作品》朱熹，生活于中國封建社會的頂峰時期，理學的集大成者和后世的程朱理學奠定者之一。在這樣的歷史背景下，在這樣杰出的貢獻下，說朱熹不是一個活潑開闊的思想家是否太苛刻了呢！如果在這一評語前加一個限定詞“政治”--朱熹在政治上不是一個活潑開闊的思想家，()這到讓人無可厚非！至于朱元璋，說他是一個暴君到是比較中肯的，但說他愚蠢未免太冤了吧！在中國歷代帝王中，朱元璋是唯一一個貧民出身的皇帝，在元末這樣一個無比**的時代里，朱元璋白手起家，以農(nóng)民起義的力量發(fā)家，借助一切可利用的勢力壯大，一步一步的開創(chuàng)了歷時兩百多年的大明王朝，這樣一個有著雄圖大業(yè)的開國帝王愚蠢嗎？雖然這位農(nóng)民出身的明太主，確實受到其出身背景帶給他的不少局限性，而且朱元璋也確實存在著不少暴戾行為，但是這總體上并不影響他成為一位雄圖大略的帝王。“愚蠢”二字用于形容朱元璋實在是太侮辱他了！

對于“中國缺少德川家康這種無論崛起或沒落，都貫穿著一股令當代和后世人懾服的精神，也缺少把這類英雄人物介紹給國人的文學作品”這說法，我認為前半句太絕對了，中華六千年的歷史有著太多的杰出人物，甚至超過德川家康的亦大有人在。說到隱忍，遠的不說就說近的，雍正皇帝的隱忍怕是無人能出其右吧，從一個毫不起眼、“清心寡欲”的二王子，到最后登基他隱忍了四十多年。說到“無論崛起或沒落，都貫穿著一股令當代和后世人懾服的精神”，也說近的鄧小平爺爺?shù)摹叭鹑洹辈唤腥苏鄯?？對于后半句，這類文學作品可能確實缺乏，但這也涉及到中國人的精神層面和文化底蘊上，涉及中過六千年的思想發(fā)展。就像中國為什么沒有出現(xiàn)“武士道”之類的精神？這不是單單文學能解釋的問題一樣。

我不是個史學家，也不是對歷史多有研究，而且我也知道歷史事物本來就是眾說紛紜的，每個人的眼中都有自己的歷史，但我覺得對于一個喜歡歷史、學習歷史的人都不該帶著自己的感情色彩去“誹謗”歷史、“褻瀆”歷史。歷史是已往的事實，我們應(yīng)懷著尊重的，客觀的、辨證的態(tài)度去對待，不該帶著自己的感情色彩去評價！其實我個人認為無論什么樣的評價對歷史而言都是不公的，它也無須任何評價，因為歷史是已經(jīng)發(fā)生的事實！

德川家康讀后感 篇14

《德川家康》這一套書被柏楊稱為是和中國的《三國演義》和《資治通鑒》齊名的一本書。因為自己知識面不廣，也因為對日本人的仇恨，所以很少看日本人的書籍，可以說幾乎沒有看過。幾年前，機緣巧合，我得到了《德川家康》這一套書，斷斷續(xù)續(xù)看了前5本，今年又看了第六本。

閑言少敘。德川家康第六部總體給人的感覺是日本人的文化傳統(tǒng)和思維方式與中國人不同，所以涉及的謀略和智慧也不同，很難說孰優(yōu)孰劣。德川家康的家臣很忠心，體現(xiàn)出日本人的誓死效忠精神，但也有很大的缺陷不善于變通，死腦筋轉(zhuǎn)不過彎來。家康和秀吉關(guān)于娶秀吉的妹妹為妻的事就體現(xiàn)的淋漓盡致。家康的家臣腦子轉(zhuǎn)不過彎，家康面對這次政治婚姻采用了拖和處理好周邊關(guān)系的策略，巧妙化解了秀吉的圈套――成為秀吉的家臣。期間，兩個人之間多次的斗智斗勇就顯示出水平。秀吉要求家康去京城，家康一直拖著。秀吉除了送妹妹給家康為妻，還將自己的老媽也送到家康的陣營中當人質(zhì)。家康答應(yīng)的方式也很特別，在充分考慮周邊各個政治勢力平衡的基礎(chǔ)上才答應(yīng)秀吉的要求，而不是像他的家臣這么死板，要么殺要么打！

繼續(xù)看書吧！

摩登時代觀后感1000字系列

當我們?nèi)硇耐度胗^賞一部影片時，一部優(yōu)秀的作品可以引發(fā)我們的深思。獲得的感悟和知識我們應(yīng)當記錄在觀后感里，方便我們?nèi)蘸笪眨挥性谡J真了解過后，才能保證能寫好觀后感，作品名觀后感怎么寫才好呢？考慮到你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“摩登時代觀后感”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

摩登時代觀后感(篇1)

《摩登時代》觀后感

摘要：電影《摩登時代》以藝術(shù)的形式深刻而無情的揭示出了資本主義社會工人遭受資本的欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴酷現(xiàn)實，展示出了在工業(yè)時代工人們被壓迫的悲慘命運。

關(guān)鍵字：資本主義，機械大工業(yè)時代，人的異化，很早的時候就看過大名鼎鼎的幽默大師卓別林的《摩登時代》，只覺得電影里小胡子的主人公好笑又可憐，從沒思考過電影里 表達的深刻社會含義以及導演對資本主義社會無情的諷刺和鞭撻。馬克思原理課上重溫了這部電影，又讓我思考了很多東西。

1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟危機，是有史以來資本主義世界最嚴重的一次，這次經(jīng)濟危機深刻動搖了資本主義經(jīng)濟體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段?！赌Φ菚r代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。

影片描寫的是人和機器的沖突?！赌Φ菚r代》以一句“本片講述工業(yè)時代，個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”拉開了電影的序幕。故事發(fā)生在20世紀xx代美國經(jīng)濟大蕭條的時候，在影片開始的鏡頭里，

先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人涌著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。之后便是一個個工人在流水線上重復(fù)著屬于自己的那一個動作，男主人公夏爾洛是這個大工廠的一個流水線工人，一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪 了，他不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長時間的重復(fù)這一動作，他被弄得精神失常，之后又被自動喂食機整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機器齒輪中，同時他也失去了賴以生存的工作?？墒窃诖蠼稚希麉s被警察誤認為是工人 暴動的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，他又誤食海洛因?qū)е屡d奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在夏爾洛身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長對他說：“你自由 了?！笨上臓柭鍏s說：“可以在多關(guān)我?guī)滋靻幔掖谶@里很好。” 夏爾洛似乎并不愿意接受這似乎是人們期盼已久的自由。因為即使他出獄，重新獲得自由，卻仍然要進入資本主義的牢籠，不可脫身。在監(jiān)獄里，人雖失去了人身自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。也許只有在那個荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。后來，

夏爾洛遇到了同樣是流浪者的女主角，在一系列奇遇后，女主角愛上了夏爾洛，他們找到了屬于自己的天堂——一個河邊的小破木屋。他們曾經(jīng)也幻想 過理想中的天堂，比如一個富人家的別墅中的生活，比如大百貨商場中的快樂時光，但是這些僅僅是幻想，真正屬于他們的天堂，也僅僅是那個河邊的小破木屋，可是也只有在這里，我看到了他們從來沒有的溫馨與幸福。

影片最后，夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標題是“黎明”。我想卓別林更希望他們是走在通往黎明的道路上，夏爾洛看到 女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應(yīng)該笑，應(yīng)該向著黎明微笑，這也是卓別林帶給我們一系列艱辛，悲苦，荒誕以及黑色幽默后給我們的一絲希望。

如果僅僅看這部電影的情節(jié)，或許他并不能位列經(jīng)典電影之列，并且在之后的數(shù)十年里迷倒一批又一批的觀賞者，我想真正讓人覺得這部電影偉大的地方在于這部電影承載沉重的社會話題。

電影一開始那些涌出來的一大群羊象征了在工廠里被資本家向牲口一樣馭使的工人們，工業(yè)文明給社會帶來了什么？給資本家?guī)砹烁嗟呢敻唬o工人

帶來了更多的貧困生活。工人的無時不刻不再給社會創(chuàng)造著價值，但是這些價值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價值學說來解釋一下：剩余價值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值，是資本家階級不付任何等價物就占有的價值額的一般形式。資本家榨取的剩余價值的基本方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，延長工時而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。片中主人公所處的時代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的休息時間，于是帶出了本片中很好笑荒誕的場景，一個發(fā)明家來工廠里想資本家兜售他發(fā)明的自動喂食的機器，以此來縮短工人們的用餐時間。而主人公夏爾洛被當作小白鼠來試驗機器的作用，引發(fā)了令人啼笑皆非的笑果。電影抓住資本主義的本質(zhì)，進行深刻而激烈的揭露，把資本家最大限度的榨取剩余價值以及資本主義生產(chǎn)方式對無產(chǎn)階級的壓榨和摧殘的丑惡面目，展現(xiàn)的淋漓盡致！

我永遠忘不了主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當時社會里的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感覺到無所適從。

影片辛辣犀利的諷刺，揭示出工人遭受資本的欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴酷現(xiàn)實，同時也引起觀眾對“工業(yè)社會對人性異化”的反思，被機器洗腦后的工人展現(xiàn)給人們的永遠是麻木呆板的表情。影片具有很強的時代感，但同時超越那個特定的時代，現(xiàn)在看來仍具有現(xiàn)實意義?！赌Φ菚r代》中，還有很多鏡頭在演繹著卓別林辛酸的生活。影片中卓別林被卷進了巨大的機器，在機器的力量前無所適從，在商場琳瑯滿目的商品中滑行，浸透了苦澀的笑料成為了那個時代的真實寫照。

資本主義的生產(chǎn)是剩余價值的生產(chǎn)，資本家的本質(zhì)是惟利是圖，生產(chǎn)不給資本家?guī)硎Ｓ鄡r值，資本

摩登時代觀后感(篇2)

《摩登時代——卓別林》這一部電影深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實的黑暗以及不合理的社會制度，它讓我們在笑聲中體會出來。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，讓許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，就連工人的吃飯時間都被剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活……種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余時間，幫資本家獲得更多利潤罷了。

在影片開始時，首先是有一群羊走過，緊接著就是一大群工人擁護著走進工廠，形式很接近，讓我產(chǎn)生一種啞然失笑的感覺。暗喻工人的命運和羊群一樣，這么的機械受社會控制著，而查理正是這群人中的一個。

影片中還通過幻想中花園別墅和現(xiàn)實中的破舊木屋，暗示了理想和現(xiàn)實的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。卓別林扮演流浪漢那時就希望永遠都關(guān)在監(jiān)獄里，無憂無慮，就不用為了找工作養(yǎng)活自己而感到煩惱。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。就如與卓別林一起流浪的女孩，在那現(xiàn)實社會，只能靠偷東西吃來養(yǎng)活家里的兄弟姐妹，最后，卻弄到無家可歸。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評論來說:那部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來的。

卓別林這一部電影《摩登時代》讓我們在笑聲中感受到當時農(nóng)民工被資本家的欺壓，擔任了機械的工作，我永遠都忘不了主人公在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人。清楚描述了當時社會里的機械化的社會秩序。面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從，眼里充滿的只有迷茫。這就是摩登時代。

摩登時代觀后感(篇3)

首先這部影片非常好看，不僅會讓人愉悅，更是讓我覺得很感動。他用一種幽默的效果去展現(xiàn)出那個年代的矛盾。

男主人公雖看著很傻，但傻人有傻福，他也很幸運。并且笑起來很可愛。他剛開始時在工廠里面做的是擰螺絲的工作，可單單是一件事就讓他因過度疲勞而精神崩潰。并且住了醫(yī)院，還失去了工作，可見當時工人們的辛苦。他們就像機器一樣的工作，工作時不會有一刻是可以放松的。工作都是很系統(tǒng)化的，我估計是可能很大程度上推動了當時時代的發(fā)展。而公司的老板無處不在的通過監(jiān)控觀察他們，而且要使用像喂食物的一種機器也是先讓員工當實驗品，而可憐的男主人公因此受到機器的虐待。雖說是給觀眾呈現(xiàn)搞笑的效果，但也揭露并諷刺了工人們受的這種不公平待遇和老板的自私自利。

出了醫(yī)院后的他看到一輛車的旗子掉了，決定把那面旗子還給車主，沒想到卻被當成表示反抗的人們的領(lǐng)袖被抓到了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中受盡了折磨。可好人有好報，在警察們被壞人關(guān)起來，他有勇氣把那些人都打倒。并且救出了那些警察，還在監(jiān)獄里過了一段舒服的日子。后來他獲釋了。但他卻想方設(shè)法待在監(jiān)獄，因為在監(jiān)獄里每天都能按時吃上飯。還不用擔心沒錢，于是在這過程中遇到女主人公。她很愛自由，可她也想要有自己的家，兩人志同道合，都想過個安穩(wěn)的日子找到工作?？蛇@又談何容易？他在找工作的過程中有兩次進了監(jiān)獄，而她每一次都會在他出獄時等他。兩人找到一個家，雖又破又小，但對兩個人來說確像是在天堂。后來她找到了一份跳舞的工作，而且有錢了。也把他介紹給了老板，兩人過上了穩(wěn)定的日子，可女主人公卻被通緝了。于是二人又開始了他們的逃跑之旅。在逃亡路上，他們堅信能夠解決一切問題，一起微笑著繼續(xù)向前。

那個時代，工人們的日子真是不好過，每天都得面對失業(yè)的危險。不能想做什么就做什么。一切都聽上級的安排，待在監(jiān)獄里都好過待在外面。這該是一個什么樣的社會?。?/p>

我很欣賞男女主人公面對生活的態(tài)度。發(fā)生不如意的事，也都當做一個小插曲，享受此刻的一切，不放過能夠享受到的東西。因為你可能下一秒就不知道自己在哪兒了，可說實話，那個年代人們連自己都顧不上。若要為了這些事情傷心難過的話，豈不是很心累？他們的這種生活可謂是不以物喜，不以己悲吧！

摩登時代觀后感(篇4)

開學第一天，我高高興興地去上作文課，我來到教室后，便找了自己的座位坐了下來。上課了，老師走進教室對我們說：“同學們，我們今天看一部由著名喜劇演員卓別林主演的《摩登時代》?！蔽腋吲d地跟著老師和同學們走進多媒體教室，老師動一動鼠標，電影就開始了……

“咔嚓，咔嚓”的聲音從車間里傳出來。里面的工人正忙碌著，卓別林正在不停的擰螺絲，工頭時不時地在他們身邊走來走去，監(jiān)督著他們。終于換班了，卓別林到休息室休息了一下，才抽著煙，老板就在大屏幕上催他去工作了，卓別林趕快去工作，于是他就這樣一連工作了幾個小時。

終于到了午飯時間，卓別林的手離開了機器卻還在不停地工作，手抖得很厲害，一個工人把牛奶倒在盤子里，卓別林的腿很酸，想坐一會兒，卻差點坐在工人的盤子上，工人讓他把盤子端過來，卓別林因為手抖得很厲害，把牛奶倒在了工人的`衣服上。

這時有一個人發(fā)明了喂食機，說是能讓人在吃飯中工作，他向老板推薦，老板就讓卓別林試驗一下。機器啟動了，一開始運行得很順利，過了一會兒，機器突然出現(xiàn)了故障，一會兒把蛋糕砸到卓別林的臉上，一會兒把牛奶潑到卓別林的衣服上，一會兒又用海綿打臉。發(fā)明人修了兩次都修不好。老板搖搖頭說：“不好，一點兒也不管用?！彪娪暗竭@里就放完了。

老師告訴我們說這部電影反映了摩登時代工人的悲慘，同時也反映了當時的老板和有錢人的尖酸刻薄。但是我看完了卻覺得卓別林演的很搞笑，我想是因為我還小吧，等我長大了一定要再看一遍。

摩登時代觀后感(篇5)

《摩登時代》是查理.卓別林(CharlesChaplin)一部十分優(yōu)秀的作品，因為這部影片超越了其他單純以他個人特點為賣點的杯具性主題作品，改而反映了當時社會中一些重要的問題。他利用滑稽搞笑的形式讓人在簡單的氛圍中感受不簡單的寓意。

影片描述的是人和機器的沖突。背景是當時的美國工業(yè)因為轉(zhuǎn)用機器而超多解雇工人所造成的失業(yè)浪潮，而主角查理是這個時代的杯具代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機器齒輪中、被出了毛病的吃飯機器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打。這些影像無不反映了機器時代所帶來的恐懼與打擊。最后夏爾洛失業(yè)了，他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至無意中領(lǐng)導了示威運動的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運。唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄，所以為了進監(jiān)獄，查理不惜主動替人頂罪。然而事與愿違，監(jiān)獄進不去，但是卻因禍得福得到了受他幫忙的那個女孩的愛。現(xiàn)實生活雖然困苦，但要懷抱期望的去生活。因而，影片結(jié)尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴肅的神情，滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。

我印象深刻的是主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當時社會里的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，應(yīng)對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。還有查理第一次從監(jiān)獄里被放出后的流浪生活，在大部分人都失業(yè)的狀況下，找一份工作難上加難，因而查理想再一次進入那個能夠免費吃住的地方監(jiān)獄。這是何等的無奈和辛酸啊。然而查理和那個受他幫忙的女孩始終沒有喪失對生活的期望，他們夢想著有一個美麗的家，過上一個不用挨餓的日子。

影片透過對資本主義工業(yè)時代小人物的辛酸生活的描述，運用夸張滑稽的行為動作，讓人在捧腹大笑的同時也陷入一種對社會殘酷現(xiàn)實的反思。看過影片之后，我開始感到我們此刻的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時代，然而我們此刻的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。因而《摩登時代》所體現(xiàn)出來的好處就應(yīng)使每個人都要反思。雖然說不上居安思危，但是我們也就應(yīng)為了創(chuàng)造出完美和平的社會而努力吧。

冰河時代觀后感優(yōu)選6篇

觀看完一部作品之后，一個好的作品，常常讓我們的內(nèi)心大受震動。?看完后，我們可以分享自己的觀后感，觀后感的自我表達豐富了電影的獨特性和深度。有一篇網(wǎng)絡(luò)文章講述了“冰河時代觀后感”分享給大家，如果您對這個話題有所興趣請跟進我們的官網(wǎng)！

冰河時代觀后感 篇1

今日，我們在教室里，觀看了《冰河時代》，讓我感覺到一種集體的互幫互助的.味道。

冰河時代說的是：一次群體大遷徙中，一只長毛象蠻弗瑞遇到樹懶希德，一起結(jié)伴而行。此時，劍齒虎一群正在完成它們的復(fù)仇計劃。黎明時攻擊人類部落。劍齒虎的攻擊使得小不點遇難被長毛象救起，護送著這孩子到人類部落。還有劍齒虎迪亞哥，因為它們是一個集體，互幫互助打打鬧鬧的一個集體。

我們現(xiàn)實生活中，要有團隊精神，因為有團隊精神，才可以戰(zhàn)勝一切。

在這個集體中并不是不要競爭。恰恰相反，只有通過合理的競爭才能夠使集體互幫互助。

如果我們總是用敵對的心理來對待競爭對手，對方心理也會討厭我們，甚至反唇相譏，以牙還牙。這不僅影響自己的身體健康，還可能讓我們失去一個好朋友，好伙伴。如果我們反過來助對方一臂之力，盡自己所能幫助對方，則不但可以改善彼此之間的關(guān)系，還可以同樣贏得對方的幫助和尊重，使雙方在競爭中共同進步。

團結(jié)為實現(xiàn)集體的目標奠定基礎(chǔ)。團結(jié)可以增加集體榮譽感。

冰河時代觀后感 篇2

最近，我看了一部電影，叫《冰河世紀2》。

它是一部很有趣的電影，主要講了臭氧層遭受破壞，冰雪開始消融，生活在冰河世紀的動物們在逃難中發(fā)生的既驚險又有趣的事。

樹懶希德、毛象曼尼、劍齒虎迭戈，它們是一個集體，后來在逃難的過程中，它們又遇見了毛象愛利與兩只小腹鼠，成了一個幸福的大家庭。

在路上，它們互相幫助合作，最終成為形影不離的好朋友或情侶?？赐赀@部電影后，我覺得我應(yīng)該學習曼尼的果斷、勇敢、臨危不亂、急中生智，學習愛利的適應(yīng)環(huán)境能力強、接受能力強，學習劍齒虎的朋友義氣和敢于挑戰(zhàn)困難的精神，學習樹懶的熱心，學習松鼠樂觀、不畏艱險的精神與目標堅定、堅韌不拔。

看完《冰河世紀2》，我最大的感觸就是要保護環(huán)境、保護臭氧層。臭氧層大多分布在距地面20km~50km的大氣層中，是人類賴以生存的保護傘。它能減少紫外線對地球的照射，從而不讓地球變得很暖，對地球起到了很大的保護。 但是人類不僅不保護臭氧層，還在破壞臭氧層，使臭氧層越來越薄，還出現(xiàn)了空洞。從現(xiàn)在起，只有人們少用冰箱、空調(diào)等制冷設(shè)備、少用泡沫、滅火劑、氣霧劑、清洗劑等物品，才能保護臭氧層。

因為這些物品會破壞環(huán)境，一但使臭氧層出現(xiàn)空洞，全球?qū)兣?。這樣將會使南極和北極的冰川融化，造成海平面上升，海水會把大片陸地淹沒，使地球上大部分的生物就會遭到滅頂之災(zāi)。 請大家立即行動起來，保護環(huán)境、保護臭氧層。這樣也是保護人類的生命呀!

冰河時代觀后感 篇3

冰河時代2動物大逃亡讀后感

這是一部電影，也被稱為冰河世紀2。讓我們看看。

先介紹一下故事中的活寶們吧！曼尼：公象，獨行俠，是典型的脾氣暴躁的大沙子。最介意別人叫他〝胖子〞或〝小胖〞。

看起來難相處，其實內(nèi)心像毛皮一樣柔軟。希德︰樹懶，樂天派，受調(diào)侃，愛吹牛，也愛嘮叨。雖然被家人拋棄，但他始終樂觀地認為自己是最美的男人。

迭哥，冷面虎，嗅覺靈敏，愛?？帷Ｋ詾樽约菏莻€“冷酷的殺手”，但他的“冷酷的心”被曼尼和希德之間的兄弟情誼慢慢融化了。艾特：

性格活潑可愛的母長毛象。被負鼠家庭撫養(yǎng)大.一直以為自己是負鼠，意識錯亂使她鬧出許多笑話。

喀什和艾迪，頑皮的讓人頭疼的負鼠兄弟，一直陪伴著艾莉?？熳焱心岷屠淆敾艨?托尼是村里的投機商人,和搭檔霍克四處行騙，把廢品吹噓成神奇商品。

故事開始：美麗的水谷，平靜的生活，“冰川融化，冰谷匆匆！”而致命的預(yù)言來自說話敏捷的托尼。

家園被泛濫的大洪水淹沒，在曼尼的帶領(lǐng)下，動物們一同上路，去尋找生命方舟.趁火打劫的惡魚,虎視眈眈的禿鷹，活寶負鼠兄弟，自認為是負鼠的長毛象艾莉，逃亡路上故事曲折又精彩，看三人組書寫生命奇跡！

讀了這個故事，我了解到，在很多時候，與志同道合的親密伴侶生活在一起是最幸福的生活。

唉，這世人沒比友情更珍貴的東西了。

冰河時代觀后感 篇4

我去淄博全球通電影城觀看了最新上映的美國3D動畫大片《冰河時代4》。其中猛犸象爸爸給我留下了很深的印象。

平靜的大地突然開始崩裂，猛犸象曼尼一家，劍齒虎迪亞哥等很多的動物遇到了冰川時期大地裂變的災(zāi)難。猛犸象爸爸、劍齒虎、樹懶被卷到一塊大冰塊上漂流走了，從此猛犸象爸爸被迫與他的家人分離了，危急中他們約定在大陸橋見面。為了與自己的妻子女兒團聚，猛犸象爸爸不放棄，他決心一定要回到他的親人旁邊。他和他的伙伴在冰河上經(jīng)歷了很多的困難與危險，龍卷風、大浪把它們高高的拋向了天空，海妖讓它們出現(xiàn)幻覺，海盜抓住它們，讓它們成為奴隸，永遠不能回家。但是曼尼它們勇敢的與敵人進行了對抗。

最讓人驚心動魄的情節(jié)是猛犸象與海盜的對抗，當海盜要奪取他們僅有的存身的冰塊時，曼尼爸爸沒有退縮，沒有逃跑，而是勇敢的與海盜頭子―兇惡的大猩猩斗爭，雖然他被抓到了船上，被威脅做奴隸，但猛犸象曼尼用自己的勇敢、聰明才智讓自己和朋友們逃出了魔掌。

為了和親人團聚，為了見到自己心愛的女兒，猛犸象爸爸和他們的朋友，歷經(jīng)千難萬險，終于見到了自己的家人，可是自己的妻兒被可惡的海盜抓去了。曼尼不顧自己的生命危險躍上海盜的船，拼死把自己的妻兒救了出來，親人終于團聚。

這是一個為了親情而勇敢斗爭的故事，親情的力量讓困境中的人們戰(zhàn)勝了所有的困難。在親情和愛的召喚下，一切危險被拋在腳下，親人們終于團聚在了美好的家園。

冰河時代觀后感 篇5

今天我在家里看《冰河時代4》。

開頭講的是猛犸象曼尼一家正在聊天時，地殼突然發(fā)生運動分化出了七大洲，不幸的是曼尼和猛犸象媽媽、女兒桃桃分開了。曼尼和他的朋友劍齒虎迪亞哥，巨爪樹懶希德和他的奶奶被卷到一大冰上漂流在海上。從此，曼尼被迫離開家人，他們約定在橋的對面有一座小島上見面，曼尼為了和家人見面經(jīng)歷了很多困難，龍卷風，大浪把他們高高拋上了天空;海妖使他們出現(xiàn)幻覺;海盜把他們抓住讓他們成為奴隸永遠不能回家。

但曼尼勇敢地和海盜船長-黑心肝船長對抗。最讓人驚心動魄的是，曼尼、迪亞哥把海盜船用桅桿劈成兩半，他們掉到了一塊冰上，漂流到了一個島上。在那里他們遇到了一群土撥鼠，他們還發(fā)現(xiàn)黑心肝船長和部下也在島上，并建好了一艘大船。曼尼和他的朋友們使用調(diào)虎離山之計，搶走了黑心肝船長的船。黑心肝船長碰巧抓住了曼尼的女兒桃桃，并且把她當做人質(zhì)，最后曼尼和其他動物打敗了黑心肝船長，他們順利的到了一座安全的島上。

這是關(guān)于一個親情的故事。親情的力量讓在困難中的人們戰(zhàn)勝所有困難。

冰河時代觀后感 篇6

它們看到冰川開始融化了，要淹沒陸地，便告訴動物們，兀鷹也給了一些提示，動物們開始逃難了。

曼尼三人走進森林后遇見猛犸象愛利，可愛利從小就和負鼠一起生活，認為它也是一只負鼠。在一次海洋生物攻擊中，愛利終于知道自己是一只猛犸象。這時候發(fā)生了火山噴發(fā)，經(jīng)過決定，愛利繞著走。曼尼三人直走，經(jīng)過重重困難過了火山地帶，它們到處找愛利，卻沒人知道愛利在哪里。負鼠告訴曼尼愛利被困在洞穴里了，曼尼趕緊去救它，可是打不開洞穴。這時，攻擊它們的海洋生物來了，曼尼用智慧打敗了海洋生物并救出了愛利，但它們沒法趕上船。它們互相幫助，互相鼓勵，終于到達了安全的地方。

突然我想起了前幾天看的一個節(jié)目：過去的40年里，高原的冰川平均每年以7%的速度萎縮，速度還在逐年加快。如今每年流失的水相當于黃河一年的總流量，這比40年前多了20%。亞洲新增了不少湖泊，水災(zāi)也因此越來越多，引發(fā)的疾病也在增多。

這種現(xiàn)象已經(jīng)改變了亞洲的地理外貌。自從1997年以來，西藏北部有一個湖的水位每年都增加20厘米，造成草場和城鎮(zhèn)被淹，居民不得不移居到海拔更高的地方。有時候，湖水突然溢出，流入河流甚至干枯的溝谷，引發(fā)致命性的洪災(zāi)。在尼泊爾，2003年山崩和洪災(zāi)導致350人死亡，1萬戶居民無家可歸。

江河水量猛增的情況將在亞洲持續(xù)幾十年。冰川融化已經(jīng)在印度、中國和孟加拉造成了很多起大型洪災(zāi)。2002年長江的洪水造成了巨大損失。去年，印度的洪水導致1000多人死亡，幾百萬家庭流離失所，孟加拉則遭遇了15年來最可怕的洪災(zāi)，痢疾和霍亂流行。而且，由于冰川融化和南亞的雨季在同一時間，兩者之間有著很復(fù)雜的關(guān)系。有科學家稱，去年亞洲河流的水量有70%來自冰川融化，比上世紀60年代多了10%。

另一個嚴重的問題是，冰川過度融化還造成了更多的水土流失。在中國，這個問題尤為嚴重。中國是世界上水壩最多的國家。由于泥沙淤積過度，水壩疏通的費用就相當高，給水利設(shè)施的運行帶來巨大困難。例如長江，它攜帶的沉積物之多在全世界河流中位居第五，如果水土流失過多，大型船只最終將無法通過它上面的一些水壩。

看得再長遠一點，水災(zāi)將消失，但旱災(zāi)又會到來。中國的科學家估計，青藏高原上60%的冰川將在本世紀末因融化而消失。到了2050年，亞洲大多數(shù)河流的水量就會減少。這一情況在某些地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)。由于西藏東南的冰川融化過快，恒河支流的'水量已經(jīng)下降了40%。那些不注入大海的內(nèi)陸河流和不匯入大河的河流面臨著更嚴重的問題，它們會慢慢變干?，F(xiàn)在，人們正往流量大的河流流域移民，但再過10年20年，這些河流的水量將減少，當它們最終干涸時，綠洲將不復(fù)存在，城市也會消失。

看了這個節(jié)目我在想到底是什么讓冰川融化的呢不久我終于找到了答案。原來是溫室效應(yīng)在搞鬼

溫室效應(yīng)自地球形成以來，它就一直在起作用。如果沒有溫室效應(yīng)，地球表面就會寒冷無比，溫度就會降到零下20攝氏度，海洋就會結(jié)冰，生命就不會形成。因此，我們面臨的不是有沒有溫室效應(yīng)的問題，而是人類通過燃燒化石燃料把大量溫室氣體排入大氣層，致使溫室效應(yīng)與地球氣候發(fā)生急劇變化的問題。

溫室效應(yīng)會產(chǎn)生什么樣的影響呢?黃榮輝院士說：“由于礦物燃料的燃燒和大量森林的砍伐，致使地球大氣中的二氧化碳濃度增加，由于二氧化碳等氣體的溫室效應(yīng)，在過去100年里，全球地面平均溫度大約已升高了0。3——0。6攝氏度，到2030年估計將再升高1——3攝氏度”。

我們不要亂扔果皮紙屑，不要吐口香糖，不要使用一次性木筷，不要破壞花草樹木，這樣才能不讓真正的冰河世紀來到我們的身邊。

吶喊讀后感系列4篇

當我們感受到身處岑寂時，書籍常常為我們帶來歡娛，遠離痛苦。當我們閱讀作者的作品時，我們常常從中獲得一些啟示。您是否掌握了正確的寫作品讀后感技巧呢？我向您推薦一篇網(wǎng)絡(luò)文章，從不同角度分析了“吶喊讀后感”這一話題。

吶喊讀后感 篇1

上個月我讀了一本書--------《吶喊》,這是魯迅的第一部小說集。搜集了他在54革命高揚時期創(chuàng)作的短篇小說。

《吶喊》描寫病態(tài)社會中不幸的人們，以便接出病苦，以引起療救的注意。作者創(chuàng)作的目的是由于未能忘懷于當日自己的寂寞罷。所以有時候不免吶喊幾聲。聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不禪于前驅(qū)。

這就是作者創(chuàng)作的目的。

文中的《藥》，是寫一位革命者，為了民眾而犧牲了，而民眾回報的卻是冷漠和歧視，他的血，成了民族治療疾病的藥引子，連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。

《頭發(fā)的故事》中，一個人因為剪了頭發(fā)而被人辱罵。

總之，《吶喊》是對那些愚昧的人的一種批評。真是淋漓盡至啊。

讓我們一起了解這其中的一篇，就選《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一個站著喝酒且卻穿長衫的人，這讓人感到好奇，所以讓人更想讀下去。

然后就是身上突然多了幾個傷痕，讓人更加的好奇地讀下去。當別人說他偷別人的東西時，更讓人不思其解，然后就是他偷東西的原因------就是因為自己的工作沒了。

這又讓大家對他感覺是一個不務(wù)正業(yè)的人，都以為他會被抓去坐牢。但結(jié)果是她沒有去，而是被打。最后不知去了哪里。

這些都揭示了當時社會的黑暗。

我也希望大家多看看魯迅的作品。

吶喊讀后感 篇2

《吶喊》經(jīng)典小說讀后感1

讀完《吶喊》的自序，我了解到魯迅先生的生平和他的人生感悟，我從心底發(fā)出一種對國家和民族的責任感。

小時侯，魯迅幾乎每天出入于質(zhì)鋪和藥店之間，隔著比自己高一倍的柜臺，魯迅為他久病的父親買藥，最有名的醫(yī)生開的藥引果真稀奇?；貞浧鹞覀冃r侯的生活，那真是太幸福了，而我卻常常撒嬌，惹爸爸生氣，那時，我為父親做過什么？我真慚愧。

魯迅在他的父親亡故之后，便到東京留學，他一開始選擇醫(yī)學，后來有棄醫(yī)從文。學醫(yī)是為了拯救像他父親一樣被庸醫(yī)所害的人，他在戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，也促進了國人對于維新的信仰。但是后來他又深刻的認識到學醫(yī)只能治療人們身體上的疾病，更重要的是要拯救國人的心靈。

魯迅在年輕的時候有很多的夢想，不管是學醫(yī)還是做文章，他的目的都是為了拯救被腐朽思想束縛的人們，為了拯救國家，他的這種執(zhí)著的追求，不懈的努力的干勁，也激勵著我要百尺竿頭，更近一步，堅持一分耕耘，一分收獲，不斷的去挑戰(zhàn)自我，超越自我，相信成功會在前方等著我。

我一直以為“ 國家”離我很遠，我的存在似乎與國家無關(guān)，國家太大，太空，太遠。但是，在我看了《吶喊》的自序后，我發(fā)現(xiàn)我錯了，我這樣想是缺乏責任感的表現(xiàn)，其實，我和國家還是密切相關(guān)的，國家減免學雜費的措施不就惠及到了我嗎?我努力學好各門功課，在高考的考場上自由的發(fā)揮，之后在自己工作的崗位上做好自己該做的事，不給國家添麻煩，雖然沒有魯迅那么有影響力，但也盡了一份力。

魯迅在棄醫(yī)從文后，也遇到一些困難。但他沒有放棄。在追求成功的道路上，挫折是難免的，我們只越過這些坎坷，堅持不懈，持之以恒，才能迎來令人興奮不已的成功。

魯迅先生的愛國精神然我佩服不已，他將拯救人們的思想作為自己的責任，并且全身心的投入到寫作中，一篇篇優(yōu)秀的文章陶冶人們的情操，提升人們的修養(yǎng)。他，是我們的好榜樣。

吶喊讀后感 篇3

在《吶喊》里，我一開始就上了書癮，當看到這個題目時，我的感覺當時就爆發(fā)出來了，這個題目也許是作者以及人心中最深的呼喚?！秴群啊肥抢^《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，他是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書有些文章也是我們非常熟悉的。例如有故鄉(xiāng)，孔乙己，藥等等魯迅先生的名作。它是魯迅小說的精髓，他包含著好幾篇小說，每一篇小說都從不同的角度反應(yīng)了當時封建社會的殘酷。

在藤野先生中魯迅先生以自己的親生經(jīng)歷，在日本的首都東京留學，看到和聽到當時中國人麻木不仁，而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學也只是指標不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，從吃投身于文學生物的知識寶庫中，魯迅先生用了八個字形容當時中國人的麻木不朽，以及對他們的憐惜和悲傷?？滓壹菏悄莻€家貧又好吃懶做的人，社會層次低而又向往社會上層階級生活的孔乙己。他的生活以偷為主，在最后因為偷了有錢人家的書，腿給打折了，最后默默地離開了人世。故鄉(xiāng)中什么人說什么話的“豆腐西施”，還有那個西瓜地里帶著圓項圈的小英雄閏土，見到老爺后歡喜而又凄涼，從以前的好哥們變成了現(xiàn)在的主仆關(guān)系，從以前的活潑，勇敢，可愛變成了現(xiàn)在愚鈍麻木。從而體現(xiàn)出閏土被封建社會的摧殘和壓迫的打擊下的情形。

魯迅先生用幽默又帶著一些諷刺的語氣，憤怒而又帶著鼓勵的語氣，激勵當時半夢半醒的中國人，用帶著指責批評的手法，說明當時社會的黑暗。魯迅的《吶喊》極大的激起中國人民的意志。

吶喊讀后感 篇4

這本書中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

珍惜時間讀后感系列

怎樣讓自己寫出一篇優(yōu)秀的讀后感呢？閱讀作品后，我被作者描繪的場景深深吸引，并產(chǎn)生了很多思考。這時候你就可以寫一篇自己的讀后感，來和更多的人分享你的讀書感悟，經(jīng)過搜索和整理，我們?yōu)榇蠹页噬险湎r間讀后感。

珍惜時間讀后感(篇1)

時間一去不復(fù)返，過去的回不來，未來的想不到；只有現(xiàn)在還值得珍惜，還可以利用現(xiàn)在做些有用的事。

每天，我都在歲月的來回徘徊；每天，我都在電視機前看著時間匆匆地從我眼前滑過；每天，我都在傻傻地幻想，與其老了回憶過去，為何不努力珍惜現(xiàn)在所擁有的歲月呢？

清晨，早早地起來，珍惜時間，看看書，學學怎樣理解課文，不讓時間從手中溜去；中午，吃完飯，看看書，珍惜時間，不讓時間從飯碗里流去。

時間匆匆罷了，可我卻在匆匆之間徘徊。問自己：今天你做了什么?！敖裉?，我在浪費時間?！比绻媸沁@樣，那豈不是一件極其恥辱的是嗎？

時光如流水，稍縱即逝。它不會為誰多停留一秒，也不會為誰多奉獻一分，一旦它逝去，就不會再回來。在時間面前，人人平等，珍惜時間的人，才能跟上時間的腳步。

珍惜時間其實不難，說太多而沒有行動是空，千萬不做行動矮子。如果過去我們浪費了不少時間，那么從現(xiàn)在開始，不要在抱怨，不要再惋惜，好好珍惜每一天吧，因為只有抓住了今天，你才贏得明天！

珍惜時間讀后感(篇2)

有的時候，總是聽到有人在懊惱沒有珍惜時間，因而總認為時間不足夠。正是那一次的經(jīng)歷，使我慢慢地開始珍惜時間。

那一次，讓我的感觸很深。當時有一次考試臨近，同學們都在拼命地復(fù)習著，如同臨敵而戰(zhàn);而我卻在悠然自得地玩耍，一邊看著同學們努力地復(fù)習著，一邊想：唉!用得著這么用功嗎，不就是一次普通的考試嘛，難不成考試前這么看看就能拿個一百分。等到考試時，同學們都齊刷刷地拿起筆來寫，可是我卻坐在那里拿著筆一個勁地發(fā)呆。

因為之前我根本就沒有復(fù)習，所以對于我而言，這些題目簡直就象天書一般。再看看別的同學，有的在冥思苦想，有的還在不停地寫著，這給我制造了很多壓力，終于在最后的時候，我也是硬著頭皮勉強做了一些。由于是剛考完試，同學們?nèi)匀辉谂d致勃勃地討論著，看著他們一副歡呼雀躍的樣子，我的心就如刀割。

就在這時，我的同桌她興奮地跑來對我說：喂，看你垂頭喪氣的樣子，考得怎么樣啊?你知道嗎，我這次好像對了不少了耶。她一說，可把我的心給勾了起來：哼!是又怎么樣，不就是一次考試嘛。要是我之前有時間復(fù)習，說不定比你還厲害。當我一說出這話，立刻遭到她的反駁：你還說呢，大家都在復(fù)習，你卻在偷懶，怎么會沒時間呢?時間是靠人一點點擠出來的，不是你說有就有，沒就沒的。只要你懂得利用每一分每一秒，就能成功。我一時被她駁得無話可說，的確，每當我想要認真復(fù)習時，心就不安分地動起來，往往都是半途而廢。

其實，人的一生很短暫，時間也不會很多，但有的人卻能很出色，因為他們把握了時間。有的人荒廢光陰，時間就會變得很漫長，莎士比亞說過：拋棄時間的人，時間也會拋棄他。說的正是這個道理吧。所以大家必須珍惜大家現(xiàn)在的時間，就是在珍惜大家的生命。

珍惜時間讀后感(篇3)

突然發(fā)現(xiàn)，對于一段時間、一段回憶，競可以用氣息來描述。對我來說，一段時間有它特有的物品，特有的味道。

前兩天和老爸老媽去家具城，進了一家專門賣原木家具的店，撲鼻而來的是一股夾雜著漆味兒的木頭的清香。我頓時感覺，這味道真熟悉!就好像我腦海中一下浮現(xiàn)出了幼兒園的畫面。我漸漸回想起來，幼兒園就是這種木頭的味道!玩具積木、小桌椅、午睡用的小床、地板、舞蹈房的墻面我甚至想到了當時還不會用的筷子，這都是木頭的氣息啊!我十分驚訝，這種味息竟在我的感官系統(tǒng)中存儲了十年，還這樣清晰!原來記憶不僅僅有腦中放電影一樣的畫面，還可以有氣味!

我開始思考，每一個季節(jié)是否也有獨特的氣味。冬天，現(xiàn)在是冬天了，冬天是什么味道呢?我想到了那種被褥在陽光下曬了一天的溫暖的味道，我想到了冰天雪地中鼻子被冷空氣凍得生疼的感覺，我想到了洗熱水澡時濃濃的霧氣和肥皂的清香，我想到了熱騰騰的羊肉湯和甜甜的柿餅這些都是我潛意識對冬天的刻畫，閉上眼，仿佛看得見，聞得到，摸得著。

有時候，人們對于世界的流逝的感受，表現(xiàn)在物體的變化，例如時針從“1”指向了“0”，例如翻出一張照片，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)泛黃，蒙上了灰。孰不知，這種感受也能源于一種氣息，就像突然間聞到一種味道，感覺在以前曾聞到過，這時你的大腦會搜索你的記憶，直到突然找到了那段記憶，感覺是那樣遙遠，又近在眼前。這種感受語言無法描繪，它不是一個真正的物質(zhì)，但它又真實地存在。就想一個大人吃冰糖葫蘆，他一定會感嘆：“還是小時候的味道!”

回憶，回憶，感受到時間的流逝，感受到時間的氣息。

珍惜時間讀后感(篇4)

我站在時間的肩膀上，回味過去，感受現(xiàn)在，眺望未來。

過去有著許多的快樂與懷想。我總在那熟悉的地方憶起熟悉的人，時光流逝一切，物是人非，兒時的伙伴，有的已遠隔天涯，有的雖在身邊，卻早已淡忘那時的情誼，以前會認為的“永恒”，此時已被流年沖去了原來的模樣。失去的不僅僅是友誼，還有兒時的純真，驀然回首，驟然發(fā)現(xiàn)，那些年的人，事，早已換了容顏。

流年里，是誰偷換了容顏?

現(xiàn)在的自己，已經(jīng)蛻去了稚嫩，可以肆無忌憚的走在街上，不用害怕被童話里的大灰狼抓走，不用牽著大人的手小心翼翼地過馬路;可以無拘無束地醉在自己的小天地里，痛哭流涕地看偶像劇，嘶聲力歇地唱情歌;現(xiàn)在的自己，有了閃光的理想和追求，像小時候想象的一樣高大，獨立，感受著許多的鼓勵和關(guān)愛。這是我以前多么希望的長大?？墒乾F(xiàn)在的我，卻無比懷念自己曾經(jīng)稚氣未脫的模樣。

不管是過去，還是現(xiàn)在，都在想象著未來，從未停止，但不管如何向往，它總是在不知不覺中到來，讓你措手不及。很多時候，有些東西，還沒來得及開始，就已經(jīng)結(jié)束。未來，是一張潔白的宣紙，我可以讓它潔白如初，也可以讓它多姿多彩，更可以讓它一塌糊涂。

生命，操之在我。

過去，只是用來回味的，盡管它十分美麗，但它無法重來。未來，只是用來眺望的，盡管它無限可能，但它變化無常。唯有現(xiàn)在，是我們所能把握的，盡管它有些讓你不滿。

站在時間的肩膀上，回憶過去，把握現(xiàn)在，展望未來，我已成長。

珍惜時間讀后感(篇5)

今日復(fù)今日，今日何其少。一生中有千千萬萬個所謂的今天。可是，一轉(zhuǎn)眼，它就成了昨天，成了一個個回憶。不管是幸福，懊悔，災(zāi)難，他都會慢慢從你的腦海中消失。當清晨的第一縷陽光射進窗口，一個新的生命，新的一天又開始了，它等著我們?nèi)?chuàng)造，去努力，去奮斗。

偉大的科學家瑪麗居里。當她在研究鐳元素的時候，整整一年都沒有出過實驗室的大門，她埋頭苦干、不斷研究。一年啊，8760個小時，525600分鐘，她無時無刻不在努力換算，無時無刻不在努力研究，當她努力換來成功時，她對著自己的成績滿意而又欣慰地笑了。

大發(fā)明家愛迪生，他的一生有1328種發(fā)明，大多數(shù)都是我們?nèi)粘Ｓ闷贰Ｋ骄克奶炀陀幸环N發(fā)明，他的每一項發(fā)明都凝聚著他的無數(shù)心血，他的每一項發(fā)明都為人類的文明史作出了巨大的貢獻。

這一個個偉大的科學家，著名的文學家都這么珍惜每一分鐘時間，我們豈有浪費時間的道理呢？

所以，同學們，珍惜時間吧！

珍惜時間讀后感(篇6)

今天，我讀了《珍惜時間》，看完了之后我深有感觸。

作品里寫了巴爾扎克五十一歲時，心臟病發(fā)作，醫(yī)生說他的生命只剩下短短的幾天了，面對這樣他沒有抱頭大哭，而是抓緊時間更努力的工作，當他離開時，留下的是九十六部中長篇小說組成的雄偉史詩———《人間喜劇》。作文還講述了珍惜時間的重要性，使我明白了珍惜時間是對事業(yè)、對他人、對自己的尊重。

想想自己，以前總是在浪費時間。做作業(yè)的時候經(jīng)?？粗鴫Ρ诎l(fā)呆;做事情拖拖拉拉，這件事情等一下，那件事情等一下，老是今天拖明天，明天拖后天，讓時間白白地從我身邊溜走。

其實學習做事拖拖拉拉，還讓我失去了很多。

那一次周末，爸爸媽媽規(guī)定我必須把作業(yè)寫完才能出去玩，我也誠懇地承諾著。做作業(yè)時一會兒看看動畫書，一會兒玩玩筆殼上的玩具，一會兒上上廁所。不一會兒肚子便“咕咕”地叫，趕忙去廚房找吃的，吃東西也順便看會兒電視吧……等吃飽喝足時，夕陽已掛在窗戶旁的楓樹上了。吃完晚飯，要好的同學王鵬來找我出去玩，很顯然我得繼續(xù)做作業(yè)。看著好朋友悻悻地走的時候，我心里是最難受的，總覺得我失去的不單單是玩的快樂，還有的是友誼。也只有那個時候我會咬著嘴唇暗下決心：以后要早點完成作業(yè)。然而那天夜里我又完成得很晚……

看了這本書以后，我懂得了珍惜時間的重要性，我開始給自己做了一個統(tǒng)計：一分鐘我可以寫二十五個字，做十二道數(shù)學題，抄十個英語單詞。同時也像書中的主人公一樣制訂了計劃，并且附加了沒做到時對自己相應(yīng)的懲罰。很快的，我做事情不再拖拖拉拉了，作業(yè)按時完成，并且還有時間來復(fù)習當天的功課。其實不是我不會珍惜時間，而是我以前根本沒去注意時間。只要有恒心，任何人都是能做到的。

莎士比亞曾經(jīng)說過：“放棄時間的人時間也會放棄他。”每個人的時間都是有限的，我們應(yīng)該珍惜時間，讓生命更有意義。

珍惜時間讀后感(篇7)

今天，我讀了《魯迅先生珍惜時間》這篇文章后，才知道了他是如何成為我國無產(chǎn)階級文學家、思想家與革命家的。主要原因就是因為他非常珍惜他生命中的每一分，每一秒。他曾經(jīng)說過：節(jié)約時間，就等于延長一個人的生命。因此他工作起來從不知道疲倦，常常白天做別的工作，晚上寫文章，一寫就寫到天亮。而我不但不珍惜時間，有時還沒完成作業(yè)就早早地睡覺去了。魯迅先生晚年時更抓緊時間了，不論斗爭多么緊張，環(huán)境多么惡劣，身體多么不好，他總是如饑似渴地學習，日以繼夜的地工作?？晌椰F(xiàn)在幼年就不抓緊時間，在考試時還讓監(jiān)考老師督促要抓緊時間。有人說魯迅有天才，可他自己說：我只是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了。他視時間如生命，每一分每一秒，都不會讓它白白浪費，把時間抓的比生命都重要，如饑似渴的學習，忘我工作，他曾經(jīng)說過：浪費時間，就是浪費生命。珍惜時間就是珍惜生命、延長生命。他工作不知疲倦，每天早上，他都不停的看書、寫字，晚上寫文章，一些就寫到天亮。在書房，有時他坐在小桌旁認真的學習，有時他躺在躺椅上看書，他認為這就是休息。他不但珍惜自己的時間，還珍惜他人的時間。魯迅先生努力學習的精神，使我們大家學習。以后我會好好學習，在課堂上積極發(fā)言，不隨便惹老師生氣，在家里，認真學習，仔細寫字，給家長做一些力所能及的事情，不浪費一點兒時間，一分一秒也不會讓它失去，做一個人人喜歡的好孩子，像魯迅先生學習！魯迅先生不僅受到人們的贊揚與夸獎，而且一直都非常虛心，從不驕傲，從不自豪。魯迅不僅愛惜自己的時間，還珍惜別人的時間。他參加會議，從不遲到。他曾經(jīng)說過：時間就是生命，無緣無故浪費別人的時間，和圖財害命沒什么兩樣。但是我總是完不成作文，延長老師的上課時間，這不就是浪費別人的生命嗎？今后，我再也不會白白地浪費自己的時間和別人的時間。這樣就既延長了自己的生命，又延長了別人的生命。

珍惜時間讀后感(篇8)

今年暑假，爸爸給我在網(wǎng)上買了一套勵志類書籍，其中《和時間賽跑》這本書讓我讀后感觸頗深，很想和大家分享一下該書的精髓，感悟其中的深刻道理，讓我們小學生在今后的學習成長過程中，能夠更順利地取得進步!

該書通過一篇篇珍惜利用時間的小短文，讓我們懂得了時間對每一個人的重要性，時間就像一把雙刃劍，可以成就你，也可以摧毀你!

魯迅自幼聰穎勤奮、懂事好學。年少讀書時，有一次父親病重，魯迅一大早就去當鋪和藥店，回來時上課已經(jīng)遲到了，老師責怪了他幾句，魯迅點點頭，沒有為自己作任何解釋，第二天他早早地來到學校，用刀在書桌的右上角刻了一個早字，以此來鞭策自己要時時早、事事早，此后的日子里魯迅雖然頻繁地奔波于當鋪和藥店，為父親買藥治病，但他再也沒有上學遲到過。

少年時期的周恩來總理，在天津求學時，耳聞目睹了中國人在外國租界，受洋人欺凌卻無處說理的事，周圍的人都敢怒不敢言，從中深刻體會到伯父說的中華不振的含義，從此發(fā)奮五更就起床讀書，常常練字到深夜。時間，它是我們?nèi)松碾[性財富。它對每個人都是公平的一天24個小時，它會回報珍惜它努力拼搏的人知識、力量、財富、成功;它也會報復(fù)浪費它無所事事的人蒼老、平庸、貧窮、失敗。

珍惜時間，要給人生樹立目標。周總理能五更讀書半夜練字，靠得就是那種珍惜時間的執(zhí)著精神。為中華之崛起而讀書是他的人生目標。魯迅在課桌上刻了早字，也是要求自己珍惜時間的表現(xiàn)。無論做什么事情，比別人搶先一步，為自己多贏得一點兒時間來準備。哪怕只比別人快那么一點點，也能在激烈的競爭中多一點兒勝算，從而拔得頭籌。

一切有名望、有成就的人無一不是珍惜時間的人。魯迅先生有句格言：哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在寫作上?？梢婔斞赶壬鷮Ｐ闹轮尽⑾r如金的做法，值得我們新時代小學生好好學習。通過讀完這本書，我認識到時間極其珍貴而又飛快地流失。以前我做事常常磨嘰拖拉，不主動，現(xiàn)在我要改掉這些壞習慣，自己的事情自己做，學習上不拖拉不磨嘰，不做與生活學習無關(guān)的事。拾起生活中零碎的時間，多閱讀課外書籍擴大自己的知識面。我們現(xiàn)在正是學習知識，為以后的發(fā)展打好基礎(chǔ)的時候，我們渴望獲得知識就必須珍惜時間，勤奮努力，練就堅持不懈的頑強毅力。讓我們把握分分秒秒，努力學習，這樣我們的未來才會更加精彩!

珍惜時間讀后感(篇9)

“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。”但是我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？在苦苦的思索之中，朱自清先生以他豐富的想象力，為我們刻畫了時間飛逝的痕跡。的確，時間雖然看不見，也摸不著，但卻那么的真真切切地從我們的身邊匆匆流逝，一去不回。

燕子來而復(fù)去，楊柳枯了又青，桃花謝了再開，但時間去了就再也不回來了。我們的日子像針尖上的一滴水地在大海里。日子顯得如此渺小，消逝得如此之快，無聲無息，無影無蹤?！拔鹬^寸陰短，既過難再獲”。只有珍惜時光努力學習，才不會“頭涔涔而淚潸潸”。在過去的日子里，我們浪費了許多時間，時間不等人??！輕輕悄悄地溜走了，我們應(yīng)該利用時間做些有意義的事，而不要虛度光陰，“少年易老學學難成，一寸光陰不可輕”我們應(yīng)利用少年時光努力學習；利用青春時期奮發(fā)圖強；利用中年時期有所作為；利用晚年時光多多益善。這樣，我們的每一天都會十分有意義。

光陰似箭，日月如梭，時光匆匆，轉(zhuǎn)瞬即逝。的確，人的生命是有限的，怎樣才能使有限的生命散發(fā)出絢麗的光彩呢？答案只有一個，那就是珍惜時間。不惜寸陰于今日，必留遺憾于明天。每個人都應(yīng)珍惜時間，奮發(fā)向上，只有這樣，回首往事才會無悔于心，展望未來才會充滿信心，才會在人生道路上取得一個又一個的成功。

珍惜時間讀后感(篇10)

“楊柳枯了，有再綠的時候；桃花謝了，有再開的時候；燕子去了，有再回來的時候”。自然界的事物就是這樣反復(fù)循環(huán)，可是，有一件東西是一去不復(fù)返的，那就是——時間。光陰似箭，日月如梭，世界上流的最快的不是水，而是時鐘上的一分一秒。讀了《珍惜時間，主動學習》這篇文章，我更加意識到了時間的可貴，學習的重要。

魯迅年少時，祖父因科舉舞弊案入獄，父親也患上了水腫，家境越來越困難。他一邊學習一邊照顧體弱多病的父親，數(shù)次還為給父親煎藥而遲到學校，先生狠狠批評了他，說：“怎么能隨便遲到呢？學習一定要刻苦，將來才能成為有用之人”。魯迅很羞愧，于是拿出小刀在桌上刻了個“苦”字?？墒牵怂悴蝗缣焖?，父親的病越來越重，可從此以后，魯迅再也沒有遲到過，因為他總是把別人喝咖啡、聊天的時間都用在了工作和學習上，正因為魯迅的這一習慣，他給后人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

家庭背景的因素并不會阻擋你前進的道路，認為學習很吃力是因為你根本沒有把它放在心上。我國著名的生物學家童第周雖然家庭背景不好，文化基礎(chǔ)差，17歲才進中學。起初，他科科都不及格，但他卻不服輸，反而更加積極進取，相信自己有一天能出人頭地。果然，上帝不會辜負努力的人。1927年童第周畢業(yè)后，任中央大學生物系助教。這不僅為他自己爭了氣，而且還給蔑視我國的外國人一個有力的回擊！

對于時間，人們經(jīng)常會自己原諒自己：你說要抓緊學習，他卻說，等明天吧。你說今天的事情要今天做，不要推遲，他又說有的是時間，明天做也不遲。這種不珍惜時間的人其實會付出很大代價：你就永遠不可能完整的做好一件事。

有一次考試，同學們都在拼命地復(fù)習著，而我卻在悠然自得地畫畫，一邊看著同學們努力地復(fù)習著，一邊想：唉！用得著這么用功嗎，不就是一次普通的考試嘛，難不成這么看看就能拿個一百分？等到考試時，同學們都齊刷刷地拿起筆來寫，可是我卻坐在那里拿著筆一個勁地發(fā)呆。因為之前我根本就沒有復(fù)習，所以對于我來說，有些簡直就像天書一般。再看看別的同學，有的在冥思苦想，有的還在不停地寫著，這讓我更加著急。最后，我還是硬著頭皮勉強做了一些。果然，不出所料，那次考試我只考了69分。所以，不論是大事小事都要認真去做，不能瞧不起它。因為，一件小事很可能會影響到你的一生！

少壯不努力，老大徒傷悲！所以我們要珍惜時間，主動學習！

幫扶讀后感(系列4篇)

今天編輯為大家推薦了一篇與“幫扶讀后感”相關(guān)的好文閱讀，通過品鑒作者所寫的作品我產(chǎn)生了全新的看法。?讀后感強調(diào)了對書中文學技巧和方法的研究和總結(jié)，你是否在搜索作品讀后感的文案模板？這篇文章值得收藏以備以后查看！

幫扶讀后感(篇1)

以特色農(nóng)業(yè)發(fā)展為中心，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)融合體。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)是農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)興則基礎(chǔ)牢，農(nóng)民富則國家盛。這就要求我們依托于特色農(nóng)業(yè)、景點、遺址等旅游資源，優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代化觀光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，強力推進特色產(chǎn)業(yè)鏈，加快產(chǎn)業(yè)融合，推動地方經(jīng)濟發(fā)展，促進農(nóng)村增收。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略心得體會總結(jié)以下

加強環(huán)境綜合治理，打造出特色適居環(huán)境。持續(xù)改善配套設(shè)施，保護生態(tài)空間，清理生活垃圾，打造出山綠水清環(huán)境，全方位打造出適居的居住環(huán)境。全方位搞好項目升級改造、環(huán)境綜合治理、社區(qū)總體營造等項目，改進交通出行、村子風貌和生態(tài)狀況，打造出特色適居環(huán)境。

建立健全工作機制，匯集鄉(xiāng)村振興合力。以“政府主導、農(nóng)民主體、政策推進、機制創(chuàng)新”為原則，凝聚鄉(xiāng)村振興的合力，形成制度化推進機制。一是建立領(lǐng)導組織體系。實行鄉(xiāng)鎮(zhèn)級領(lǐng)導聯(lián)系重點村、示范村創(chuàng)建制度，開展結(jié)對幫扶指導，實行部門與村委、村民結(jié)對幫扶機制，形成鄉(xiāng)、村、組三級聯(lián)動、縱向到底的工作機制，全方位構(gòu)建鄉(xiāng)村振興的組織體系。二是加強激勵措施。根據(jù)功能定位，對工業(yè)經(jīng)濟、休閑經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟進行有針對性的指導考核，實現(xiàn)平衡發(fā)展。三是深化農(nóng)村改革。加大農(nóng)地、林地土地流轉(zhuǎn)力度，健全土地流轉(zhuǎn)管理服務(wù)，建立健全收益分配機制。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略一定要堅持高點謀劃，突出產(chǎn)業(yè)定位。積極加快健康與養(yǎng)老、旅游、互聯(lián)網(wǎng)、健身休閑、食品融合，催生健康新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式。堅持整體布局，突出產(chǎn)業(yè)融合。積極構(gòu)建“1+D+N”健康特色小鎮(zhèn)布局。“1”即為以小鎮(zhèn)為單位;“D”即為以示范村為支撐點;“N”即為以多個產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主體，切實構(gòu)建1個區(qū)域，多個示范點，無數(shù)個產(chǎn)業(yè)融合，建成田園綜合產(chǎn)業(yè)。

幫扶讀后感(篇2)

要把確保國家糧食安全放在首位，深入實施“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略;要深入推進農(nóng)業(yè)綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化，調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力布局，推動農(nóng)業(yè)由增產(chǎn)導向轉(zhuǎn)向提質(zhì)導向，提高農(nóng)業(yè)創(chuàng)新力、競爭力、全要素生產(chǎn)率，提高農(nóng)業(yè)質(zhì)量、效益、整體素質(zhì)。

大力開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、休閑農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、農(nóng)村電商，延長產(chǎn)業(yè)鏈、提升價值鏈、完善利益鏈;積極引導農(nóng)民工、高校畢業(yè)生和各類人才返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，促進農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)可持續(xù)發(fā)展;實施農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)提升行動，支持主產(chǎn)區(qū)農(nóng)產(chǎn)品就地加工轉(zhuǎn)化增值，重點解決農(nóng)產(chǎn)品銷售中的突出問題，健全農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷穩(wěn)定銜接機制，加快推進農(nóng)村流通現(xiàn)代化。

要重點發(fā)展富民產(chǎn)業(yè)，完善利益聯(lián)結(jié)機制，通過保底分紅、股份合作等多種形式，讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益;處理好培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體和扶持小農(nóng)生產(chǎn)的關(guān)系，堅持把小農(nóng)引入到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展軌道上來，促進小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機銜接。

要樹立起先進農(nóng)村人才觀，構(gòu)建農(nóng)村人才新格局。

實施農(nóng)村人才重點工程，踐行人才工作理念，發(fā)揮人才興農(nóng)富農(nóng)的積極作用，推動鄉(xiāng)村振興步入新時代新局面。

建強農(nóng)村人才隊伍，重在狠抓落實。

首先，盤活人才隊伍，提升“土專家”“田秀才”實用型隊伍科技含量;

其次，根據(jù)市場發(fā)展所需，培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民人才隊伍;

三則根據(jù)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需，引進高端人才隊伍。建強三支人才隊伍，為“三農(nóng)”發(fā)展持續(xù)做出貢獻。

加強農(nóng)村人才隊伍建設(shè)，下大力氣抓好各方面的投入。

體制機制要優(yōu)化，為農(nóng)村人才隊伍建設(shè)掃清障礙;

財政資金投入要加大，為盤活人才、培養(yǎng)人才、引進人才提供有力保障;

師資隊伍要選好配強，各地需針對農(nóng)村人才培訓，組建一支高水平師資隊伍，為持續(xù)不斷培養(yǎng)人才、提升人才隊伍檔次加強培訓指導、夯實基礎(chǔ)。

幫扶讀后感(篇3)

文明是考量一個人素質(zhì)的標準，擁有它，你就會擁有一筆無形的財富，會使用它你就會形成自己所獨有的魅力。所以我們要遵守文明，真做一個文明的市民。

我的姑姑是一位光榮的人民教師，她在今年光榮的加入了扶貧的隊伍。她時常給我講她的見聞以及她對，貧困山區(qū)兒童讀不起書，這一事件的同情。他說剛開始下鄉(xiāng)的時候還有點不習慣，因為他是我們家的一位女孩子，爺爺奶奶都很寵她，他下鄉(xiāng)工作也也是第一個不同意的，但是沒辦法，姑姑毅然決然地下鄉(xiāng)了。爺爺知道說服不了姑姑，只能作罷。姑姑也是男人的性格，下鄉(xiāng)再苦再累，和家里打聲電話報來的只有喜沒有憂。姑姑說她很享受這種樂趣，我有時調(diào)侃姑姑說“說你這是母性光輝太泛濫了”。而姑姑卻嗤之以鼻。

與讓其國家輸血，不如我們自己造血。我覺得雖然我們只是一個普普通通的中學生，但我們應(yīng)該扶貧貢獻出自己的一點愛心?，F(xiàn)在許多小區(qū)都有了一個綠色的捐物箱，我們可以把自己的一些舊衣服洗干凈消過毒，然后放到箱子里，或者是把自己的一些兒時的舊玩具，或者是書籍放到箱子里面。這點我相信，所有的中學生都能做到。人人都獻出一點愛社會會變得更美好，這句話不是空穴來風，只要我們真的這樣做，我相信我們的社會我們的家園，我們的國家會更加的強盛。

精準扶貧政策，深得人心。使農(nóng)民的皺紋終于舒展開來，也許多住在危房里的農(nóng)民搬上了寬敞，明亮的樓房。精準脫貧，實現(xiàn)扶貧對象不愁吃、不愁穿;農(nóng)民子女教育有保障、醫(yī)療衛(wèi)生有保障、住房安全有保障，貧困人口富裕起來。

新時代，中國越加繁榮昌盛，人民生活更加美好!

我們作為祖國的接班人，在學習之余，我們也要小手拉大手，脫貧快步走。

幫扶讀后感(篇4)

莎士比亞說過：慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。這一次，我又踏上了采風行的路程。但是，這一次，和以往的采風行不同，我們既不是去玩，也不是去簡單地游覽，而是和領(lǐng)導們一起，開始一次為期一天的福鼎扶貧之行.

坐了兩個小時的動車，我們來到了酒店，因為明天要早起，便早早的睡下了。第二天早晨，我們跟著黃姐，坐上了大巴，在經(jīng)歷了“山路十八彎”后，來到了一所叫深垅民族小學的學校，這所學校位于福鼎市桐城街道西北部浮柳行政村深隴自然村，還是桐城街道唯一的一所農(nóng)村寄宿制小學。

走進校門，一副告示牌躍入我的眼里，上面寫著：

我們的校訓：融合立校 樹德立人

我們的校風：育人為本 求真務(wù)實

教師的教風：嚴愛相濟 博學善教

學生的學風：樂學善思 自律自強

看完了這些，我們來到了他們學校的宿舍，里面十分狹小，令人感嘆不已。然后，我們來到了會議室?？粗鴷h室上的告示牌，我了解到：原來的學校沒有這么大，這么新，我們看到的學校是由各方愛心人士捐贈后，變成的樣子。

這時，黃姐給了我一張資料，說是我待會兒要采訪的對象。她是一個女生，叫李嘉怡，六年級，是一個畬族人，父親早亡。妹妹因患了心臟病多次住院治療。家庭情況非常困難。但是，她并沒有受到挫折，而是更加努力地讀書,這種精神是值得我們所有人去學習的!

接下來，我們參加了一場小型的捐贈儀式，我把我?guī)У亩Y物送給了那個女生，此時此刻，我的心里是高興的，因為，我?guī)椭艘粋€需要幫助的人!

然后，我們又來到了會議室，這一次，我們是去聽領(lǐng)導講話。在聽了福鼎市流美小學的邱元法講完話后，我的心里七上八下，十分激動，

最后，我采訪了李嘉怡，從她的話中我知道了他們的生活十分艱苦，令我同情不已。

坐在回程的車上，我立志，長大以后，一定要做一個慈善的人!