國魂觀后感

2025國魂觀后感(分享9篇)。

作文閱讀的書寫在學(xué)習(xí)過程中很重要，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。多看、多寫才能讓我們寫出更好的作文。作文到底怎么寫才好？我們的小編特意搜集并整理了2025國魂觀后感(分享9篇)，歡迎分享給你的朋友！

國魂觀后感 篇1

最近，在學(xué)校要求下，我觀看了**電視臺攝制的三集紀錄片《國魂》。一個好的作品，看完后自然會有很多感想。

整部影篇貫穿了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的鮮明主題。分別闡述了繁榮、民主、文明與和諧。一個動人的故事，一幅美麗的圖畫，讓人們感受到生活的美好，了解世界的真情，憧憬美好的未來。在感悟、理解和憧憬中，社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵以具體形象展現(xiàn)出來，價值力量得到充分展示。

該片的解說詞言簡意賅，有力量，又富有極強的哲理性。社會主義核心價值觀有12個字、24個字，表面上不難理解，但實際上不那么容易搞清楚。該片有許多解說詞感染力極強，往往能夠鼓舞人心、振奮精神。

尤其是寥寥幾句，就能把復(fù)雜的問題概括得簡單而有內(nèi)涵，專題片給人以耳目一新之感，具有鮮明的特色。堪稱電視專題片解說詞的典范。

社會主義核心價值觀的踐行要靠我們每一個人來實現(xiàn)，《國魂》讓人們在潛移默化中感受了價值觀的力量?！秶辍钒駱尤宋锏墓适轮衅鋵嵕陀心阌形遥形覀冞@些“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的每個中華民族兒女的身影！

人類社會發(fā)展的歷史表明，對于一個國家或民族來說，最持久、最深可的力量是全社會公認的核心價值觀。社會主義核心價值觀繼承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，依托著近代以來中國人民的追求，也承載著我們每個人的美好愿景。它是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價值指南，是當(dāng)代中國復(fù)興的靈魂！

國魂觀后感 篇2

僅供個人參考

for personal use only in study and

research; not for ***mercial use

《國魂——社會主義核心價值觀》觀

后感最近，在學(xué)校要求下，我**了**電視臺攝制的三集紀錄片《國魂》。一個好的作品，看完后自然會有很多感想。

整部影篇貫穿了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的鮮明主題。分別闡述了繁榮、民主、文明與和諧。一個動人的故事，一幅美麗的圖畫，讓人們感受到生活的美好，了解世界的真情，憧憬美好的未來。在感悟、理解和憧憬中，社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵以具體形象展現(xiàn)出來，價值力量得到充分展示。

該片的解說詞言簡意賅，有力量，又富有極強的哲理性。社會主義核心價值觀有12個字、24個字，表面上不難理解，實際上不那么容易搞清楚。該片有許多解說詞感染力極強，往往能夠鼓舞人心、振奮精神。

尤其是寥寥幾句，就能把復(fù)雜的問題概括得簡單而有內(nèi)涵，專題片給人以耳目一新之感，具有鮮明的特色?？胺Q電視專題片解說詞的典范。

社會主義核心價值觀的踐行要靠我們每一個人來實現(xiàn)，《國魂》讓人們在潛移默化中感受了價值觀的力量?！秶辍钒駱尤宋锏墓适轮胁坏糜糜谏虡I(yè)用途

其實就有你有我，有我們這些“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的每個中華民族兒女的身影！

人類社會發(fā)展的歷史表明，對于一個國家或民族來說，最持久、最深層次的歷量是全社會共認的核心價值觀。社會主義核心價值觀繼承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，依托著近代以來中國人民的追求，也承載著我們每個人的美好愿景。它是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價值指南，是當(dāng)代中國復(fù)興的靈魂！

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以下無正文

國魂觀后感 篇3

國魂觀后感（一）

按照市委宣傳部的通知和校機關(guān)黨委的要求，9月15日晚8:05分本人準(zhǔn)時收看了寧夏公共頻道播出的三集電視專題片《國魂》。

這部具有深刻思想內(nèi)涵和政治意蘊的電視宣傳片，采用電視藝術(shù)手法，用百姓視角、百姓語言、百姓故事三大板塊，對三個倡導(dǎo)24個字的重大意義、基本內(nèi)涵和實踐要求進行了全面準(zhǔn)確、鮮活生動的解讀。上篇主要展現(xiàn)社會主義核心價值觀在國家層面的價值要求，貫穿實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一鮮明主題，介紹社會主義核心價值觀提出的歷史背景與過程，闡述富強、民主、文明、和諧的理論內(nèi)涵和實踐要求；中篇主要展現(xiàn)社會主義核心價值觀在社會層面的價值要求，貫穿讓全體人民感受公平正義陽光這一主線，闡述自由、平等、公正、法治的理論內(nèi)涵和實踐要求；下篇主要展現(xiàn)社會主義核心價值觀在公民個人層面的價值要求，貫穿每一個公民自覺踐行社會主義核心價值觀這一主線，闡述愛國、敬業(yè)、誠信、友善的理論內(nèi)涵和實踐要求，提高黨員干部精神素質(zhì)和政治思想，推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

專題片《國魂》，通過對一個個具體生活畫面的生動展現(xiàn)，將社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容十分自然地呈現(xiàn)出來。一個動人的故事，一幅美麗的圖畫，讓人們感受到生活的美好，了解世界的真情，憧憬美好的未來。在感悟、理解和憧憬中，社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵以具體形象展現(xiàn)出來，價值力量得到充分展示。

電視片用百姓身邊的故事說話。讓我們真正感受到，社會主義核心價值觀不是一些遠離人民群眾的宏大口號，而是人們?nèi)粘Ｉ钪械恼鎸崈r值體驗。這些價值十分崇高，值得整個人類為之追求；這些價值與每個人的生活那么切近，需要每個人認真踐行。

電視片用凡人的善行義舉感染觀眾。選取了在我們的生活中、在祖國的各行各業(yè)涌現(xiàn)出的模范人物的先進事跡，通過電視畫面鏡頭的組接、聲畫的有機結(jié)合，主人公身上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識、忠誠奉獻精神、真誠友善態(tài)度得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。觀眾不僅受到了強烈的視覺沖擊，也受到了內(nèi)心世界的強烈沖擊。他們深刻認識到什么是愛國，什么是奉獻，什么是誠實，什么是友好。

電視節(jié)目以鮮活的生活變化和生動的事例，充分展示了當(dāng)代中國的發(fā)展進步。通過**《國魂》這部電視片，我們體會到了個人命運與國家命運的緊密相連，切實感受到我們社會的發(fā)展進步。在今后的工作和生活中，我將以三個主動性為人生價值目標(biāo)，努力做一個愛國、敬業(yè)、誠實、友好的工民。

《國魂》觀后感（二）

《國魂》填補了具體、形象、直觀宣傳社會主義核心價值觀的空白，滿足了廣大人民群眾有圖有真相地了解社會主義核心價值觀的精神需求。

黨的十八大以來，全國大力弘揚社會主義核心價值觀。近日，3集電視專題片《國魂》在央視播出。該片填補了具體、形象、直觀宣傳社會主義核心價值觀的空白，滿足了廣大人民群眾有圖有真相地了解社會主義核心價值觀的精神需求。

社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是繁榮、民主、文明、和諧、自由、平等、正義、法治、愛國、奉獻、廉潔、友愛。如何通過電視來解讀這12個字和24個字，讓觀眾在短短3集里對社會主義核心價值觀有更深刻的認識，真是難上加難。不過，看過《國魂》，筆者受到了深深的觸動，沒有想到該片能夠拍得如此生動、鮮活、接地氣。

社會主義核心價值觀被稱為民族精神，這是一個非常準(zhǔn)確的比喻。一個國家沒有靈魂，人民沒有信仰是不可能的。社會主義核心價值觀是我們民族的靈魂核心念?？础秶辍?，找回信仰，找回價值觀，找回生活的意義。

《國魂》不愧為社會主義核心價值觀的形象讀本，不愧為人民群眾理解社會主義核心價值觀的生動指南。該片有許多可圈可點之處，值得一看再看。

一是構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)合理。該片分為上中下3集，分別從國家層面（富強、民主、文明、和諧）、社會層面（自由、平等、公正、法治）和個人層面（愛國、敬業(yè)、誠信、友善）對社會主義核心價值觀進行了解讀和闡釋。

二是運用觀眾喜歡的視聽方式，通過一些基層的血肉故事，高度濃縮12個字，讓觀眾在欣賞中得到啟迪，感受到價值的力量。()該片基本沒有采用傳統(tǒng)的專家解讀的方式，而是讓老百姓唱主角，讓老百姓說真話，講述老百姓的故事，深入體現(xiàn)了社會主義核心價值觀與老百姓的密切關(guān)系，增強了思想性、觀賞性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。

三是用故事架構(gòu)靈魂，拍成了一部由大量故事構(gòu)建起來的有情感、接地氣的**，每一集又有各自的基調(diào)。上篇對富強、民主、文明、和諧的闡述，敘事風(fēng)格主要以振奮為基調(diào)；中篇對自由、平等、公正、法治的闡述，敘事風(fēng)格主要以溫暖為基調(diào)；下篇對愛國、敬業(yè)、誠信、友善的闡述，敘事風(fēng)格主要以感動為基調(diào)。這樣，分離和結(jié)合都接近于要闡述的內(nèi)容，統(tǒng)一體現(xiàn)在多樣性上，避免了單調(diào)和說教。

四是解說詞言簡意賅，有力量，又富有極強的哲理性。社會主義核心價值觀有12個字、24個字，表面上不難理解，實際上不那么容易搞清楚。該片有許多解說詞感染力極強，往往能夠鼓舞人心、振奮精神。

尤其是寥寥幾句，就能把復(fù)雜的問題概括得簡單而有內(nèi)涵，堪稱電視專題片解說詞的典范。

國魂觀后感 篇4

國魂觀后感紀錄片《國魂》講的是社會主義核心價值觀，具體內(nèi)容是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，國魂是一種永不磨滅的精神，是一種民族氣節(jié)，我認為國魂的基礎(chǔ)就是要愛國。

在我們漫長的歷史長河中，涌現(xiàn)了一大批愛國英雄：林則徐、黃繼光、董存瑞、劉胡蘭、文天祥等。為了祖國的和平穩(wěn)定，為了我們今天的幸福生活，他們交換了自己的鮮血。愛國主義就是愛我們當(dāng)代社會主義新中國。我們每個人都有不同的理解：

對于五十六個民族來說，愛國既是一種認同，更是一種歸屬；對于一名軍人來說，愛國既是一份責(zé)任，更是一份擔(dān)當(dāng)；對于一名普通工作者來說，愛國既是熱愛家鄉(xiāng)，更是恪盡職守；對于像我一樣的小學(xué)生來說，愛國就是要好好學(xué)習(xí)、天天向上。

作為一名小學(xué)生我們要以愛國英雄們?yōu)榘駱?，從小就種下一顆熱愛祖國的種子，認真學(xué)習(xí)、勤奮上進，為了將來能夠用自己的智慧和雙手把我們的國家建設(shè)得更加繁榮昌盛而拼搏、奮斗，為祖國的快速發(fā)展做出貢獻，讓我們的明天更加美好。

國魂觀后感國慶節(jié)前一天下午，學(xué)校組織了看紀錄片《國魂》。這部紀錄片雖然短，但道理深刻?！秶辍酚袌D有真相地講解了二十四字社會主義核心價值觀，黨的十八大以來，全國上下都在大力宣傳社會主義核心價值觀。

不過，看過《國魂》，我受到深深的觸動，沒有想到該片能夠拍得如此生動、鮮活。

紀錄片《國魂》和二十四字社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。我認為對我們的學(xué)生來說誠實是最重要的。如果沒有誠實，別人就不會聽或相信你說的話。

我們生活中一些人有誠信，一些人沒有。一但我們的學(xué)生在學(xué)校犯錯、淘氣，他們的父母放學(xué)回家會問你：“學(xué)校有淘氣嗎？

"()我們有時會這樣答： "沒有調(diào)皮。"這樣說就代表你沒有誠信。

看了紀錄片《國魂》，我學(xué)到了很多知識，也知道了二十四字社會主義核心價值觀 .

國魂觀后感今天，老師帶我們看《國魂》 剛開始，我就看見了苗族人在唱歌跳舞，那些苗族人臉上只有歡樂沒有憂傷，我就想，如果我們也像苗族人一樣，那該多好呀！ 然后，我還看見了一位貨郎，他在使勁地叫賣。但后來，隨著時間的推移，小販的聲音越來越老。

我明白了，時光一定要珍惜！珍惜！再珍惜！

后來，我看到一個人在做生意。說完，他說：“我以前做生意是為了養(yǎng)活父母、兄弟姐妹，現(xiàn)在做生意是為了養(yǎng)活家人和一起做生意的兄弟姐妹！“我想這就是小夢想和大夢想之間的差距！

接著，電視臺說了幾句話：“愛祖國就是愛家鄉(xiāng)”孝敬父母，愛家庭，讓我感觸很深。

最后，我看到我們?nèi)グ娇瓷诒?。他們住在三角山哨所，那里下雪很大，而且很冷。哨兵們每天都站崗守望，非常辛苦！這些都是他們在堅持??！

看完之后，我有很多感覺和話要說。這部紀錄片給了我太多的靈感！我就是用千言萬語也說不盡，道不完吶！

《國魂》觀后感過國慶啦！過國慶啦！今天是國慶來臨前的最后一天。下午，老師特地安排了三節(jié)課，讓我們**民族靈魂紀錄片，讓我們了解社會主義核心價值觀。

其中，讓我感觸最深的就屬學(xué)雷鋒了。專題片報道"當(dāng)代雷鋒"孫茂芳的事跡。薛俊鈴，一個丈夫十多年前因病去世的女人，因為丈夫的離開，她的生活突然陷入了絕望的境地。她體弱多病，不得不照顧6歲的兒子，這使她的生活更加困難。

如果沒有素昧平生的孫茂芳十幾年來的接濟，這對母子還能堅持到現(xiàn)在嗎？采訪中，孫茂芳開玩笑地對薛俊鈴說：“老薛，如果我老了不能動，我能住在這里嗎？

薛俊鈴連忙說：“滴水之恩，當(dāng)春相報。”。沒問題，你要是動不了了，我侍候你。

這些“最美的人”用自己的行動證明了中國古代的和諧理念，傳遞了社會的正能量。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。幫助他人，從我做起。

讓我們向?qū)O茂芳學(xué)習(xí)，幫助別人，快樂起來。讓我們一起成為"最美人物"!

國魂觀后感 篇5

當(dāng)老師發(fā)下一張電影票，我深深地產(chǎn)生好奇心?！皣辍笔鞘裁匆馑?？我立刻向同學(xué)借來字典，“魂”字介紹中，卻沒有“國魂”二字，我便迫不及待地又把字典翻到“國”字介紹，可仍是沒有“國魂”二字，我呆了，真想問老師，電影院是否印錯字？可是最終還是沒有說出口。

好奇心讓我情不自禁地與爸爸、媽媽一起到電影院看電影，電影中的“國魂”并沒有印錯，電影還說《辭?！防餂]有“國魂”這個詞，可實際上是存在的，這分明是沒說，我氣了，真想離開電影院，可幸好我沒離開。

電影漸漸地介紹了我國抗日、美戰(zhàn)爭時的英雄人物。在小時候的我心中只充滿好奇、幼稚，那是我認為英雄只有男的，絕對沒有女，可看到影片中的向秀麗，讓我驚訝無比，她竟然整個身子側(cè)臥下來，截住流向金屬鈉的燃燒著的酒精，灼熱的酒精滲透了她的全身衣服，她咬緊牙關(guān)忍受著巨痛。與烈火爭奪每分每秒的時間。當(dāng)車間領(lǐng)導(dǎo)和工人們趕來撲滅她身上的火時，她在昏迷中還說：“快，快搶金屬納！別管我！”向秀麗同志用自己的生命，防止了一場嚴重的事故，保護了人民的生命財產(chǎn)。我想，她一定有偉大的革命精神，這事若放在一個普通人身上，在生命與財產(chǎn)中必定選擇了生命，可向秀麗同志卻并非這樣想，她心中只想到國家集體的利益，忠心為國，更不會想到貪圖富貴！

如果突然有個人問你：現(xiàn)在你吃得她好嗎？你一定會說：“很好，每餐都可說成大魚大肉呢！”那么你吃飯時，有時會把米飯掉在地上，你胡撿過嗎？大部分人會說：“不會”可是當(dāng)你浪費糧食的時候，是否想過楊新宇同志？他十幾天冒著風(fēng)雪與敵軍奮斗，在敵人眼中，楊新宇已成了他們的眼中釘！可是，當(dāng)時，楊新宇同志并沒有任何糧食。在他英勇犧牲后，敵人割開他的肚子時，令敵人萬萬想不到的是，在楊新宇同志肚子里只有幾條樹根，找不到一顆糧食。是什么支撐著楊打擾宇在饑寒交迫的環(huán)境下與敵軍奮斗十多天，那就是心中有為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想信念和革命事業(yè)精神。

看了電影后我深深體會到古代英雄們的偉大精神與意志，永遠激勵著我前進。我還知道現(xiàn)在的新中國，是求之不易的。讓多少英雄犧牲，讓多少人民強忍喪親之痛?？墒怯纱酥两K，誰也沒有放棄。如果沒有古代的英雄，就可能沒有我們現(xiàn)在的中國了。所以我們一定要永遠牢記英雄的精神，珍惜現(xiàn)在的幸福生活和學(xué)習(xí)時間，長大后為祖國的繁榮昌盛而努力學(xué)習(xí)和工作，使偉大的祖國永遠和平和強大。

國魂觀后感 篇6

《國魂紀錄片觀后感》

作為一部記錄中國歷史的紀錄片，《國魂》的影響深遠，引起國內(nèi)外廣泛關(guān)注。在觀看完全部片段后，我深深感受到這部紀錄片的獨特價值和深刻啟示。下面將就紀錄片的幾個方面，談一下我的觀后感。

一、關(guān)于“國魂”

“國魂”這一詞匯在我們大多數(shù)人的腦海里往往是一個比較抽象的概念，但看完《國魂》之后，我相信很多人都對中國人的“國魂”有了新的理解。這部紀錄片把中國歷史中的這個概念用更加具體而真實的方式呈現(xiàn)出來，讓我們深刻感受到“國魂”中所承載的文化自信、民族氣節(jié)、創(chuàng)新精神等方面的含義。無論是古代的孔子、墨子、莊子，還是現(xiàn)代的方志敏、黃大年，都在不同的歷史時期、不同的社會背景下展示出中國人堅韌不拔的信仰和民族氣節(jié)。這種精神與思想的傳承和創(chuàng)新，是中國文化和中國人民的一種寶貴財富，也是中華民族的“國魂”。

二、時間跨度的廣闊

《國魂》的拍攝時間跨度十分廣闊，幾乎涵蓋了中國自古至今的歷史。從殷商時期的甲骨文與青銅器，到商周古跡的發(fā)掘；從漢唐詩詞的傳承與變革，到現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)新與突破；從中華名將的奮勇殺敵，到和平年代的軍民融合，抗戰(zhàn)與現(xiàn)代化的國防建設(shè)；《國魂》記錄了這一萬千容顏的中國歷史長 river，重現(xiàn)了中華民族的寶貴“國魂”。

三、歷史與現(xiàn)實的對比

《國魂》除了記錄中國歷史外，也對現(xiàn)今中國的發(fā)展進行了展現(xiàn)與總結(jié)。如通過對比過去由物質(zhì)貧乏到現(xiàn)在“物質(zhì)文明和人類文明的高度統(tǒng)一”，呈現(xiàn)出中華民族從“屈辱與挫敗到復(fù)興與崛起”的歷程。更多篇章展示了中華民族不斷追求和探索的歷史旅程。我們可以看到，無論在哪個時代，中國人民都在不懈地追求富強、繁榮和進步，這種精神至今仍在鼓舞著我們。

四、難得的信仰與影響

《國魂》中的文化信仰和理念遠比其他同類作品更深刻，更有感染力。以“信仰”為主題的篇章，回答了“什么是信仰”這一本質(zhì)性問題，以個人與歷史的連結(jié)來闡明深厚而廣泛的中華文化信仰。作品的影響力也超越了一部紀錄片本身，此前曾和豆瓣partner合作打造《聽海聲》的著名導(dǎo)演韓寒，也在《國魂》的片段共享活動中提出，他并非單純地把《國魂》作為電影推廣收獲關(guān)注，而是將其視為一次文化回饋和自覺互動的過程。

綜上所述，中國歷史上興替紛爭，但一個民族的靈魂不斷傳承卻從未消失。進行長達 7 年的制作，《國魂》并不是僅僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域上有著價值的紀錄片，更讓人感受到一種深刻而實際的觸及靈魂的文化精神、靈感與力量。正如它所呈現(xiàn)的“國魂”一樣，它從根源上涵蓋了中華民族依托的文化、信仰、創(chuàng)新等重要元素，在中華民族如今的復(fù)興征程中，對我們具有現(xiàn)實而深遠的意義。

國魂觀后感 篇7

今天，老師帶我們看《國魂》 剛開始，我就看見了苗族人在唱歌跳舞，那些苗族人臉上只有歡樂沒有憂傷，我就想，如果我們也像苗族人一樣，那該多好呀！ 然后，我還看見了一位貨郎，他在使勁地叫賣。但是后來隨著時光流逝，那貨郎的叫賣聲也越來越蒼老。我明白了，時光一定要珍惜！珍惜！再珍惜！

后來，我看見一個人在做生意，做完之后，他說了一句話： " 我以前做生意，是想養(yǎng)活家里的爸爸媽媽和弟弟妹妹，但現(xiàn)在我做生意，是想養(yǎng)活家人和一起做生意的兄弟姐妹們！ " 我想，這就是小夢想和大夢想之間的差距吧！ 接著，電視上說了幾句： " 愛祖國就是愛家鄉(xiāng) " 孝順父母，熱愛家庭，讓我感悟很深。

最后，我看見我們哨兵們住在三角山哨所，那邊下著大雪，天寒地凍的特別冷，而哨兵們天天站崗、放哨、特別辛苦！這些都是他們在堅持??！

我看完之后，心里有很多感悟，很多話想要說，這部紀錄片給我的啟發(fā)太多了！我就是用千言萬語也說不盡，道不完吶！

國魂觀后感 篇8

在一個溫暖、簡單的星期五下午，我懷著興奮的情緒，跟著劉老師，到達了市二宮，觀看電影《國魂》。

電影《國魂》講的是抗戰(zhàn)時期，許多的民族英雄為了抵抗日本侵略者的入侵，保衛(wèi)祖國，獻出了自己寶貴的生命。其中讓我印象最深的，是英雄楊靖宇、劉胡蘭、趙一曼、狼牙山五壯士……

楊靖宇是東北抗日聯(lián)軍的司令員。東北是旅游時，已經(jīng)聽說過他們的英雄事跡，此刻又在電影上看到了他和戰(zhàn)士們在雪地上、叢林中和日本鬼子戰(zhàn)斗的情景，心里充滿了對英雄的敬意。當(dāng)我看到英雄楊靖宇被日本鬼子殺害的時候，個性難過，因為我以前聽媽媽說過，楊靖宇犧牲后，沒有人性的日本鬼子用刺刀挑開了英雄的身體，發(fā)現(xiàn)他胃里裝的全都是草，英雄們就是吃著雪和草，為了祖國而戰(zhàn)斗到生命的最后一刻啊!

小英雄劉胡蘭的故事，我在二年級的思品課上就已經(jīng)學(xué)過了，這天懷著崇敬的情緒又看了一次。劉胡蘭姐姐小小年紀，為了不暴露黨的組織，為了保護全村的老百姓，應(yīng)對敵人的鍘刀毫不畏懼，英勇就義!兇殘的日本鬼子，連一個十幾歲的小姑娘都不放過。劉胡蘭姐姐是我們少先隊員學(xué)習(xí)的好榜樣!

東北抗日女英雄趙一曼被日本鬼子抓住后，敵人對她進行了嚴刑拷打，逼她說出抗日組織的名單，但是趙一曼直到犧牲，都不屈服，用自己的生命保護了組織。我在哈爾濱旅游時，看到有一條路被命名為“一曼路”，就是為了紀念這位女英雄的。

狼牙山五壯士更是讓我無比敬佩和感動，他們?yōu)榱搜谧o大部隊的轉(zhuǎn)移，機智地引開了敵人的注意力，把敵人引到了另一個方向的懸崖上，打完了最后一顆子彈后，高聲呼喊著“再見啦，我的祖國!”，一個接一個英勇地跳下了懸崖，他們的熱血灑在了祖國壯麗的山河上!

看完這部電影，我深深地感受到了先烈們對祖國無限的忠誠和熱愛，還有，我們這天的幸福生活是多么的來之不易啊!所以，每當(dāng)我抬頭凝望高高飄揚的五星紅旗，就想起先烈們?yōu)⒃谧鎳胶由系臒嵫?每當(dāng)我低頭看到胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾，就想起我在紅旗下的誓言：準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻出一切力量!時刻準(zhǔn)備著!

國魂觀后感 篇9

《國魂》從百姓視角出發(fā)，用身邊事百姓事，生動闡述社會主義核心價值觀，這是對我們從書本學(xué)***主義核心價值觀之外的一個很好補充。

什么是社會主義核心價值觀？踐行社會主義核心價值觀是一件難事嗎？《國魂》在片中都作了解答。

社會主義核心價值觀在公民層面價值準(zhǔn)則是"愛國、敬業(yè)、誠信、友善".這四個詞在《國魂》中，不但繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，而且具有很強實踐特色?！皭蹏⒎瞰I、廉潔、友愛”的實踐，對我們國家、對全社會、對我們每一個人的發(fā)展都具有重要意義。

而且每一個詞在《國魂》中都會有幾個主人公的事跡來加以展開介紹。

愛國主義就是愛我們的社會主義新中國。是社會主義救了中國，是中國特色社會主義發(fā)展了中國。特別是改革開放以來，中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)了歷史性跨越。今天，我們的祖國日新月異，國民經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，綜合國力不斷增強。

生活在這樣一個國家里，每個公民都感到驕傲自豪。為了祖國的繁榮昌盛，在阿爾山臥冰踏雪的戍邊戰(zhàn)士，在祖國的邊境線上揮灑著自己的青春和熱血；感動中國人物黃旭華為了祖國的海軍事業(yè)，隱姓埋名三十年研究核潛艇……，他們都在深深地愛著自己的祖國，同時我們偉大的祖國也深深地愛著她的兒女， 2011年利比亞局勢動蕩，我們的偉大的祖國動用各種方式把在利比亞的所有同胞安全撤離回國，兒女們回國后一幅幅感人的畫面至今還在我的腦海回蕩。

敬業(yè)奉獻、勤勉做事。每個人都應(yīng)該在自己的崗位上做到"干一行、愛一行，鉆一行、精一行".數(shù)十年如一日下來，每個人即便在自己最為平凡的崗位上，也能創(chuàng)造出一流的業(yè)績，奉獻社會的同時，也實現(xiàn)個人的人生價值。

北京 85后的女環(huán)衛(wèi)工、武警新疆總醫(yī)院莊仕華醫(yī)生、中國探月工程年輕的航天人……，他們的工作有高精尖的新科技，也有很平常的打掃衛(wèi)生，但他們都同樣認認真真把自己本職的工作做好，在自己的崗位上做出了不平凡的業(yè)績。

誠信是一個國家、一個社會、一個民族生存的必要條件。誠信的社會品質(zhì)是一個國家強大的力量源泉。

從"戰(zhàn)友為國盡，我為戰(zhàn)友盡孝"的李元成，到張瑞敏砸爛有質(zhì)量問題的冰箱，從個人到企業(yè)都在講誠信，高尚誠信品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。人人做好人，好人做好事，好人有好報。友好不僅是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，也是我們做人、做事、成功的重要法寶。

善良給人以愛、溫暖和力量，凝聚了每個人的善良和渺小，必將在全社會形成強大的正能量。

社會主義核心價值觀的踐行就要靠我們每一個人，《國魂》讓人們在潛移默化中感受了價值觀的力量。《國魂》榜樣人物的故事中其實就有你有我，有我們這些"愛國、敬業(yè)、誠信、友善"的每個中華民族兒女的身影！

國魂觀后感（二）

《國魂》填補了具體、形象、直觀宣傳社會主義核心價值觀的空白，滿足了廣大人民群眾"有圖有真相"地了解社會主義核心價值觀的精神需求。

黨的十八大以來，全國大力弘揚社會主義核心價值觀。近日，3集電視專題片《國魂》在央視播出。這部電影填補了社會主義核心價值觀的具體空白、形象和直觀宣傳，滿足了廣大人民群眾的精神需要，以“用計劃和真理”來理解社會主義核心價直觀。

社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是繁榮、民主、文明、和諧、自由、平等、正義、法治、愛國、奉獻、廉潔、友愛。如何通過電視來解讀這12個字和24個字，讓觀眾在短短3集里對社會主義核心價值觀有更深刻的認識，真是難上加難。不過，看過《國魂》，筆者受到了深深的觸動，沒有想到該片能夠拍得如此生動、鮮活、接地氣。

社會主義的核心價值觀被稱為“民族靈魂”，這是一個非常準(zhǔn)確的比喻。一個國家沒有靈魂，人民沒有信仰是不可能的。社會主義核心價值觀是我們民族的靈魂核心念?？础秶辍罚一匦叛?，找回價值觀，找回生活的意義。

《國魂》不愧為社會主義核心價值觀的形象讀本，不愧為人民群眾理解社會主義核心價值觀的生動指南。該片有許多可圈可點之處，值得一看再看。

一是構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)合理。該片分為上中下3集，分別從國家層面（富強、民主、文明、和諧）、社會層面（自由、平等、公正、法治）和個人層面（愛國、敬業(yè)、誠信、友善）對社會主義核心價值觀進行了解讀和闡釋。

二是運用觀眾喜歡的視聽方式，通過一些基層的血肉故事，高度濃縮12個字，讓觀眾在欣賞中得到啟迪，感受到價值的力量。該片基本沒有采用傳統(tǒng)的專家解讀的方式，而是讓老百姓唱主角，讓老百姓說真話，講述老百姓的故事，深入體現(xiàn)了社會主義核心價值觀與老百姓的密切關(guān)系，增強了思想性、觀賞性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。

三是用故事架構(gòu)靈魂，拍成了一部由大量故事構(gòu)建起來的有情感、接地氣的**，每一集又有各自的基調(diào)。上篇對富強、民主、文明、和諧的闡述，敘事風(fēng)格主要以"振奮"為基調(diào)；中篇對自由、平等、公正、法治的闡述，敘事風(fēng)格主要以"溫暖"為基調(diào)；下篇對愛國、敬業(yè)、誠信、友善的闡述，敘事風(fēng)格主要以"感動"為基調(diào)。這樣，分離和結(jié)合都接近于要闡述的內(nèi)容，統(tǒng)一體現(xiàn)在多樣性上，避免了單調(diào)和說教。

四是解說詞言簡意賅，有力量，又富有極強的哲理性。社會主義核心價值觀有12個字、24個字，表面上不難理解，實際上不那么容易搞清楚。該片有許多解說詞感染力極強，往往能夠鼓舞人心、振奮精神。

尤其是寥寥幾句，就能把復(fù)雜的問題概括得簡單而有內(nèi)涵，堪稱電視專題片解說詞的典范。

國魂觀后感（三）

這部具有深刻思想內(nèi)涵和政治意蘊的電視宣傳片，采用電視藝術(shù)手法，用百姓視角、百姓語言、百姓故事三大板塊，對"三個倡導(dǎo)"24個字的重大意義、基本內(nèi)涵和實踐要求進行了全面準(zhǔn)確、鮮活生動的解讀。上篇主要展現(xiàn)社會主義核心價值觀在國家層面的價值要求，貫穿實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的"中國夢"這一鮮明主題，介紹社會主義核心價值觀提出的歷史背景與過程，闡述"富強、民主、文明、和諧"的理論內(nèi)涵和實踐要求；中篇主要展現(xiàn)社會主義核心價值觀在社會層面的價值要求，貫穿讓全體人民感受公平正義陽光這一主線，闡述"自由、平等、公正、法治"的理論內(nèi)涵和實踐要求；下篇主要展現(xiàn)社會主義核心價值觀在公民個人層面的價值要求，貫穿每一個公民自覺踐行社會主義核心價值觀這一主線，闡述"愛國、敬業(yè)、誠信、友善"的理論內(nèi)涵和實踐要求，提高黨員干部精神素質(zhì)和政治思想，推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

專題片《國魂》，通過對一個個具體生活畫面的生動展現(xiàn)，將社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容十分自然地呈現(xiàn)出來。一個個動人的故事，一幅幅優(yōu)美的畫卷，()使人們感受著生活的美好，體悟著人間的真情，憧憬著美好的未來。在感悟、理解和憧憬中，社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵以具體形象展現(xiàn)出來，價值力量得到充分展示。

電視片用百姓身邊的故事說話。讓我們真正感受到，社會主義核心價值觀不是一些遠離人民群眾的宏大口號，而是人們?nèi)粘Ｉ钪械恼鎸崈r值體驗。這些價值十分崇高，值得整個人類為之追求；這些價值與每個人的生活那么切近，需要每個人認真踐行。

電視片用凡人的善行義舉感染觀眾。選取了在我們的生活中、在祖國的各行各業(yè)涌現(xiàn)出的模范人物的先進事跡，通過電視畫面鏡頭的組接、聲畫的有機結(jié)合，主人公身上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識、忠誠奉獻精神、真誠友善態(tài)度得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。觀眾不僅受到了強烈的視覺沖擊，也受到了內(nèi)心世界的強烈沖擊。他們深刻認識到什么是愛國，什么是奉獻，什么是誠實，什么是友好。

電視節(jié)目以鮮活的生活變化和生動的事例，充分展示了當(dāng)代中國的發(fā)展進步。

延伸閱讀

求是魂觀后感（分享6篇）

當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的《叫魂》讀后感（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

求是魂觀后感 篇1

那個所謂的創(chuàng)造者說：“外面的世界和我給你的世界一樣的虛假，有一樣的謊言、一樣的欺詐。但在我的世界里，你永遠也不會受傷，我比你更了解你自己。”在楚門的世界里，他的藍天、白云、日出、日落、大海、家庭、工作，一切的一切都是假的，所有人都是他的配角，鏡頭把他的一舉一動暴露出來，沒有一點隱私，只有假的自由。試想換做我們，每時每刻都受到監(jiān)視和控制，自以為的小聰明不過是觀眾的笑柄，真實的哭聲也不過是在演繹虛假，我們只會讓觀眾厭惡。這樣日復(fù)一日年復(fù)一年被人操縱的生活，誰又受得了呢？

“外面的世界”或許才是真的虛假，可是好歹那里的陽光藍天白云是真實的。每個人都在做自己，不當(dāng)誰的配角、不演誰的節(jié)目、不用裝和做作，能夠該哭就哭，該笑就笑，即使很累很艱難，那也是“自我”的生活，總好過“楚門的世界”。

我覺得楚門很可憐，當(dāng)了全世界的明星卻一點也不快樂，生活在那個大的隱形的籠子里，就像一個囚犯。但他也讓我佩服，敢于追求自己的愛情，敢于擺脫別人的控制，敢于走出命運的囚籠，在眾目睽睽下依舊保持微笑與優(yōu)雅，說出那句“我不在的日子里，祝大家早安、午安、晚安?！?/p>

我們現(xiàn)實的世界里，有時很累很苦，有時自暴自棄，有時怨天尤人。但要始終相信，快樂、真實、貼切、美好的感覺總會多于悲哀。我們很渺小，但遠比那樣的“大明星”幸福。所以呀，寧愿當(dāng)街頭的乞討者，也不做眾人的`偶像，因為乞討者還有流浪的自由啊。

話說會來，楚門追求的那份愛情真的很讓人感動。這部電影是在上學(xué)期的兩節(jié)英語課上看的，后來班上交流的時候有同學(xué)說了一句話，也很是有文科班的風(fēng)格了，我非常喜歡那句話，那就是：“愿不論戲里的人、戲外的人，都不要辜負此生相遇。”

求是魂觀后感 篇2

叫魂，這應(yīng)該是迷信的說法，但用在這里卻感覺十分貼切。還記得小時候，因為缺醫(yī)少藥，感冒發(fā)燒等小疾小瘓會無精打采，母親便以為是我的魂丟了，插香擺供，為我叫魂?，F(xiàn)在看來，的確感覺些許滑稽，但卻知道這滿滿都是愛。

作者之所以為西夏帝國叫魂，是因為西夏享國近二百年，卻因為蒙古大軍屠城滅種之后灰飛煙滅了，二十四史中未留有任何位置，就算在宋史和遼金史中也只是只言片語。西夏就這樣魂飛魄散了。隨著武威感應(yīng)寺碑發(fā)現(xiàn)、黑水城考古及西夏王陵發(fā)現(xiàn)及考古的不斷深入，塵封數(shù)百年的西夏帝國才慢慢揭開神秘的面紗。到這兒也只是冰山一角，九魂一魄。

作者為了給西夏帝國叫魂，可謂是行遍千山萬水，沿著西夏先民和遺民的足跡，探尋西夏文化的遺跡。這可謂是帶有強烈目的性的'血淚游記。

由于是自發(fā)行為，盡管也得到了好心人的幫助，但此中艱辛不言而喻，甚至有好幾次還面臨了生死考驗。這該是怎樣的執(zhí)著？

作者從一名記者成為一位西夏學(xué)專家，這期間的風(fēng)風(fēng)雨雨，又有幾人能明白。更多的也就是大家在臺下聆聽唐老師講座時的聚精會神和身臨其境，或者在讀作者游記時的唏噓不已吧。

經(jīng)過作者這樣的大師們的努力，西夏越來越清晰的展現(xiàn)在我們面前了。對歷史的研究是一個不斷考究的過程，對遺失的歷史的研究更是難上加難。感謝唐老師這樣敢于用個人的力量為一個業(yè)已消失的文明正名的一群人，正是因為有了這些大師，才讓我們更接近真實完整的歷史，才讓我們更加可能知道我們是從哪里來，是怎么走到了現(xiàn)在。

最近在讀一本關(guān)于西夏的小說《西夏死書》，里面有一個男主人公叫唐風(fēng)，或多或少能看到唐榮堯老師的影子，我想一定是與唐老師的游記不無關(guān)系吧。

通過對此書的拜讀，讓我對那段歷史的來龍去脈逐漸清晰，也感嘆作者的執(zhí)著和毅力。除了知識增長之余，也有其他諸多收獲。反思自己，總認為什么都不專業(yè)，干起事來，畏首畏尾，缺少勇氣和耐力?，F(xiàn)在看來，唐老師對西夏學(xué)的執(zhí)著和躬行正是我身上缺少的意志品質(zhì)。唐老師說是為西夏帝國叫魂，反倒把我雪藏了n多年的意識也給叫醒了！

其實世間的確無難事，但絕知此事要躬行！找準(zhǔn)一個支點，你一定也能撬動地球。也將這句話送給正在書中找尋自我，找尋力量的書友，共勉！

求是魂觀后感 篇3

剛開始看電影，總是心里飄飄的，看不進去，近來強迫自己看了幾部經(jīng)典的電影，心里感觸很多，對自己的生活也有了很大的啟示，昨天看的這部經(jīng)典作品，可以稱得上一部真正“可怕的喜劇”——《楚門的世界》。

正像劇中導(dǎo)演所說：“楚門的世界，可以說是假的，但楚門本人卻半點都不假，未必是杰作，但如假包換，它是一個人一生的真實記錄”。它真實的記錄了主人公楚門生活的點滴，從出生到咿呀學(xué)語、蹣跚走路，從上學(xué)到情竇初開、工作結(jié)婚，生活的一切波瀾不驚、循規(guī)蹈矩。楚門會每天楚門的時候和鄰居打招呼，問早中午安，每天買一份報紙，每天向人們推薦著祝你平安的保險…。

終有一日，楚門通過種種細節(jié)，覺察到了一些端倪，試圖想要追尋事情的真相，于是他的'妻子、母親、朋友，以及身邊所有的人，馬上行動起來，如洪水猛獸一樣，迅速撲滅了楚門內(nèi)心世界萌生的小小火苗。

當(dāng)楚門沖破重重阻力，乘風(fēng)破浪來到所謂的“天際線”邊，發(fā)現(xiàn)這一切的時候，從一開始的絕望——憤怒，到后來冷靜的思考，和“創(chuàng)造者”經(jīng)典的對話后，重拾生活的勇氣，毅然走出桃源島大門的時候，作為觀影者我欣慰神往，外面的世界很精彩，即便外面的世界可能也很無奈，沖破生活的枷鎖，追尋真實的自我。

也許“桃源島”外的生活并非我們想象的那樣美好，但終究要我們自己去走一走看一看，如果生活就是在日復(fù)一日的重復(fù)著，那還何談生活的樂趣和生命的價值，生活和社會一樣需要進步、需要掙脫，如果沒有了對自由的追尋，也許我們還生活在弱肉強食、茹毛飲血的原生態(tài)社會吧，可能沒有污染、沒有階級、沒有國家、沒有民族、沒有剝削、沒有煩惱…。但也可能沒有思考、沒有進步、沒有突破、沒有信仰。

如果我們也生活在自己的桃源島中，我們是否有楚門的勇氣？

求是魂觀后感 篇4

《楚門的世界》講的是一個名字叫做楚門的人的“真實”生活?？v觀全片，我們不難發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)演基斯督想要展示給全世界一個普通人的普通生活，讓人們于普通中見真實?？墒?，他卻錯了……

從楚門出生的那一刻，甚至說是從楚門出生前開始，楚門的生活就被他所安排著。看似楚門有著他自己的生活，然而，他卻是活在別人的生活中。導(dǎo)演基斯督想方設(shè)法不讓這個主角離開這座島嶼，他認為只有讓楚門一直生活在島上，這部片子就沒結(jié)束，他不想讓這部片子結(jié)束?？晌覀円膊荒芊裾J，就是導(dǎo)演基斯督的失誤導(dǎo)致了這一天的提前到來。

在片頭，我們就能夠發(fā)現(xiàn)楚門每天的生活是多么的無聊。出門后，他總會遇見格林一家，并且每天都說著同樣的話；在之后，上車之前，鄰居老頭兒家的斑點狗阿冪也總會撲到他的身上，而鄰家老人則會用同樣的方式將狗喚回；他還會每天都在一個地方遇見雙胞胎兄弟，回答他們問的同樣的話……所有這些，不能不算是基斯督的失誤，以至于到最后楚門發(fā)現(xiàn)了每天都在兜圈子的這些人。假使導(dǎo)演讓所有人每天都有一些小小的改變，也不會到讓楚門看出破綻的地步。而導(dǎo)演選人的錯誤也預(yù)示了楚門逃離桃源島的到來。

可這整部片子卻又有許多失誤。假想一下，如果一個人要想監(jiān)督另一個人，在他家里的很多地方都安裝有攝像頭，那么他會打開一個還是打開所有的呢？我們姑且不說基斯督讓把五千多部攝像機全部打開，當(dāng)楚門在家的時候，基斯督不應(yīng)該把他家中的所有攝像頭都打開嗎？在最后，我們看到了那被稱作“人們心目中的英雄”的那一幕。由此可知，那艘小船上至少有一部攝像機，但之前當(dāng)所有人都在尋找楚門的時候，僅僅是把一部分攝像頭打開，也不至于會找不到他??！如果導(dǎo)演這樣做了，也不至于讓楚門走脫的`。

所有以上這些，都是影片的情節(jié)，我們也不必苛求，因為楚門最終的離開才是這部影片的看點。若是沒有這些失誤，沒有這些巧合，沒有楚門的逃離，也就沒有這部影片的最大看點了。每個人都知道，一旦楚門離開了桃源島，他們都將不能再繼續(xù)晝夜不停的觀看這種真實的生活，然而，當(dāng)楚門真正走出桃源島，我們看到的卻是全世界為他的喝彩與祝福！所以，很顯然，為著夢想去不懈追求才是這部影片的主題。

求是魂觀后感 篇5

《叫魂》一書講述的是一個關(guān)于"盛世妖術(shù)"的故事。在中國千年帝制時代，乾隆可謂是空前絕后的一人。他建立并鞏固起大清帝國達到權(quán)利與威望的頂端。然而整個大清的政治與生活卻被一股名為"叫魂"的妖術(shù)搞得天昏地暗。幾個月里，這場妖術(shù)竟然沖進半個中國，百姓為之惶恐，官員為之奔命，連乾隆也為之寢食難安。本書就是用紀實和生動的語言再現(xiàn)了1768年的那段歷史。

《叫魂》一共有十章，每個章節(jié)按照邏輯層層深入剖析叫魂的現(xiàn)象和大清帝國的官僚機制。通過一系列的分析和闡述，揭露了叫魂危機的現(xiàn)象和本質(zhì)。"專制權(quán)利是如何凌駕于法律之上而不是受法律的限制？","官僚機制如何試圖通過操縱通訊體系來控制最高統(tǒng)治者？","最高統(tǒng)治者如何試圖擺脫這種控制？"。作者就是通過叫魂事件來回答這一系列問題的。

第一章-中國竊賊的傳奇。重點敘述叫魂案的開端。1768年是百年康乾盛世的頂峰，就在盛世這年春天，江南發(fā)生了幾起控告石匠、乞丐、游方僧割辮叫魂的案件，從江西小縣德清開始，最終發(fā)展成半個中國清剿妖術(shù)的大恐慌，皇帝震怒，官員惴惴，百姓惶恐，大清帝國的根基，原來脆弱得經(jīng)受不起一縷"叫魂"的風(fēng)。作者通過簡述了幾個事件來引出整個叫魂時間的開端。

第二章主要講述了叫魂危機發(fā)生的整個社會背景。百年康乾盛世，交通和經(jīng)濟在江南地區(qū)異常地發(fā)達。經(jīng)濟的發(fā)達是否給讓百了姓過的更舒服和安逸？這個答案是否定的。書中有一段提到：商業(yè)的發(fā)展大概并不意味著他可以致富或他的生活會變得更加安全，反而意味著在一個充滿競爭并十分擁擠的社會中，他的生存空間更小了。同時，盛世中人口的增加使糧食與人口的矛盾加劇。社會生活各方面競爭的加大會讓百姓更加缺失安全感。另一方面，人口的流動，使一部分人無法通過個人努力而維持生計，因而只能淪為乞丐或者游僧。這一群體的人數(shù)的增加使社會的不安定因素加劇。在這樣社會的背景下，導(dǎo)致了"叫魂"案中民眾過激乃至于近乎于神經(jīng)質(zhì)的心態(tài)。

第三章闡述了叫魂案的相關(guān)政治和文化背景?；仡櫞笄宓蹏鞣h人初期，因為漢人習(xí)俗和滿人的差異無法得到統(tǒng)一，漢人深受儒家：身體發(fā)膚，受之父母"的思想影響，因而形成了一種損傷頭發(fā)就是侮辱的心理。此外，剃發(fā)在中國的歷史上往往還與懲罰和恥辱聯(lián)系在一起。因而，漢人對前額剃發(fā)存在恐懼。但是，滿族統(tǒng)治者需要用一個明顯統(tǒng)一的標(biāo)志來象征自己的勝利。剛好，滿漢發(fā)型的不一致就得以讓他們在上面做文章了。削發(fā)蓄辮作為一個漢人無條件臣服的標(biāo)志被滿人強行推廣。這種推廣最終是成功的，漢人逐漸接受這種現(xiàn)象。但是，作為臣服的一種象征，一旦有與這種象征有關(guān)的任何異樣的現(xiàn)象，就足以深深觸動乾隆的神經(jīng)。另一方面，漢人文化與滿人文化的沖擊。乾隆認為江南一直是經(jīng)濟最發(fā)達的地區(qū)，相伴的是腐敗的漢人文化。官員沉迷酒色，吟詩作賦，疏于政務(wù)。這也讓乾隆感到不安和危險。這都是有形無形的威脅——清朝初年剃發(fā)、易服等強制行為激起的滿漢沖突、亡明遺黨曾經(jīng)不屈不撓的反抗、甚至直到乾隆繼位也依然在民間傳遞的"反清復(fù)明"的口號，使?jié)M族征服者一直保持著高度敏感的政治神經(jīng)，"叫魂"案一經(jīng)觸動這根敏感的神經(jīng)，朝廷上下便欲罷不能。

第四章講的是罪的界定。作者通過對《大清律例》、《刑案匯覽》等史料查證，清朝法令中祭祀、十惡等條目下，都有對"巫師、邪術(shù)、魘魅、妖言惑眾"等行為的格外警惕和嚴厲處置措施，并嚴格限制妖術(shù)的擴展。乾隆不愿意把叫魂危機看做是與政治相關(guān)的反叛運動，他極力不想把叫魂與政治危機扯上關(guān)系。在刑法完備遠勝于民法的帝制中國，妖術(shù)被列入刑事犯罪的范疇，這似乎為乾隆推動"叫魂"案的糾查提供了政策依據(jù)。

將社會背景和政治文化背景交代清楚之后，作者在第五章開始闡述妖術(shù)大恐慌的由來。所謂的要妖術(shù)是指：通過對精神世界的操縱來強化個人力量。自古以來，中國人就有著關(guān)于魂魄的理念：中國人相信，靈魂是既可以通過自愿的方式、又可以通過非自愿的手段與軀體分離的……魂實際上還可能會被其他人或某種超自然的力量竊取。的作用，普通人詛咒與避邪的手段，以及因此引起的官民士紳對奸僧妖道的厭惡和恐懼心理——心理上的極度恐懼，往往以極端的方式來發(fā)泄：所以，才有那么多無辜的游僧和乞丐被恐懼的`民眾當(dāng)作術(shù)士妖人而打死。在這樣的文化背景下，叫魂危機牽動了乾隆的神經(jīng)，在君主集中制的政治體制下，乾隆通過朱批奏折操縱和牽引他的精英官吏。作者依據(jù)朱批奏折進行推理，正是由于乾隆親自干涉，嚴厲地苛責(zé)地方官員，使得對"妖道淫僧"的聲討，形成了"蝴蝶效應(yīng)",全國大部分地區(qū)都感受到了這股妖術(shù)氣流帶來的震動，國家整個法律機器為之迅速轉(zhuǎn)動起來。

雖然各地官員在乾隆的重壓之下為叫魂之事奔命，但是效果不甚明顯。在拷問一堆乞丐游僧之后，并沒有得出事件的線索和來源。他們沮喪地發(fā)現(xiàn)，最后只剩下一大堆混淆不清的偽證，沒有頭緒的瑣屑細節(jié)，以及許多不明不白斃命的囚犯。莫須有的"妖黨蹤跡"就像隱在云后掩在霧中一樣難以捕捉。

最后，當(dāng)一系列的"妖黨蹤跡"變得難以捉摸的時候，官僚集團開始懷疑妖黨是否真實存在。這時，國家的最高權(quán)利機關(guān)的大臣們終于挺身而出，澄清這起叫魂危機是無須有的。

這起持續(xù)了半年多得危機終于在一紙不光彩的官文的公布下結(jié)束。中國的官僚體制和君主集權(quán)制是這起危機的重要根原因。如果乾隆不那么敏感，那么整個事情的發(fā)展態(tài)勢就會完全不同。但是慶幸的是，也是在這樣的官僚體制下，以使這場叫魂危機得以遏制。

求是魂觀后感 篇6

前幾天看了《叫魂》這本書，有一些感想和體會，現(xiàn)在就用讀書筆記的形式表達出來。

《叫魂》是一本非常有特點的歷史研究著作，其中最大的特點就在于它的寫作風(fēng)格。一般的歷史研究著作都是針對問題或者現(xiàn)象，直接進行史料方面的研究論證。但是在《叫魂》中，孔飛力開題首先從講故事開始。在書的開篇，作者先講述了幾個發(fā)生在弘歷年間的的叫魂故事，而且在描寫的過程中也盡量追求文學(xué)語言的生動，以求能夠吸引讀者的注意力。這樣的風(fēng)格在其它的一些歷史著作中也能見到。

公元1587年，在中國為明萬歷十五年，論干支則為丁亥年，屬豬。當(dāng)日四海升平，全年并無大事可敘，縱是氣候有點反常，夏季北京缺雨，物流月間時疫流行，旱情延及山東，南直隸卻又因江水過多而患水，入秋之后山西又有地震，但這種小災(zāi)小患，以我國幅員之大，似乎年年在所難免。只要小事未曾云釀成大災(zāi)，也就無關(guān)宏旨?？傊跉v史上，萬歷十五年實為平平淡淡的一年。[①]

我想給咸豐帝奕詝作傳，決非出于對他的景仰，因為他太平庸了，毫無文華武英之姿；也并非是對他的同情，因為他沒有大業(yè)未竟或遭人暗算等值得讓后人掉眼淚的情事。我只是可憐他。一個好端端的青年，就像絕大多數(shù)人那樣平常，只因為登上了絕大多數(shù)人都夢求的皇位，結(jié)果送掉了性命。死的時候，只有三十歲，正是古人所謂"而立"之年，他卻一頭倒了下去，命歸黃泉。[②]

想到戴笠對諸葛亮這個《三國演義》中最核心而且最曖昧的人物的崇拜，人們不禁回想起孔明在公元234年去世時，對自己在亂世之中畢生致力于平息反叛勢力的反思。"萬事皆有天意",眼看天斗之中的一星搖搖欲墜，諸葛亮無可奈何地嘆道："吾本欲竭忠盡力，恢復(fù)中原，重新漢室，奈天意如此。"孔明的魔力此刻已無法挽救他，隨著他將星的隕落，周圍的魏兵鼓噪不止，這位臥龍逝于軍帳之中。6個世紀之后，詩人杜甫寫道："長星昨夜墜前營，訃報先生此日傾。"諸葛亮終年54歲，而戴笠死時49歲。[③]

以上這三段文字也體現(xiàn)了這種有些文學(xué)語言風(fēng)格的描寫。這樣的的敘述風(fēng)格更能夠吸引讀者的注意力，也可以促進歷史學(xué)科作為一門社會學(xué)科的推廣。只有讓更多的社會大眾了解一門學(xué)科的作品，了解一門學(xué)科的研究成果，這么學(xué)科才能在社會上產(chǎn)生更深刻的影響，才能有旺盛的生命力。

第二點，在本書的34到36頁，作者分析了弘歷治下的時代特征，作者把當(dāng)時的中國盛世放在世界的大背景下進行分析，這是非常值得推崇的。任何的社會都是和整個世界聯(lián)系在一起的，這個社會不論在發(fā)展還是后退，都是與整個世界的環(huán)境和周圍的地域環(huán)境聯(lián)系在一起的，只有把眼界放寬，才能找到事件背后真正的的景象和原因。

第三點，"江南社會已經(jīng)高度商業(yè)化，其市場網(wǎng)絡(luò)則與農(nóng)民的家庭緊緊地聯(lián)系在一起。說那里存在著‘與世隔絕的’或‘單個的’地方經(jīng)濟，簡直是不可想象的。"（38頁）這段話表達了作者的一個不同以往的觀點，就是在弘歷年間，中國江南農(nóng)村已經(jīng)高度商業(yè)化，自給自足的自然經(jīng)濟已經(jīng)不占主體地位，人們之間的商業(yè)聯(lián)系已經(jīng)非常緊密。這同以往的歷史教學(xué)中講到的觀點有著明顯的不同，以往我們的教學(xué)中聽到的觀點都是認為自給自足的自然經(jīng)濟一直是我國農(nóng)村經(jīng)濟的主體。這種觀點上的創(chuàng)新也是非常值得肯定的，只有在這樣的不斷地創(chuàng)新當(dāng)中，我們的歷史研究才能不斷前進。

第四點，"對于這些法令（除賤為良的法令）為什么會在十八世紀二十年代發(fā)布的確切原因，我們?nèi)圆皇呛芮宄?（40頁）在學(xué)術(shù)研究的過程中，任何人都會遇到自己不懂的問題，這些問題也許是因為自己學(xué)術(shù)水平不夠，也許是因為科研發(fā)展還沒有達到那樣的高度，不管因為什么原因，相當(dāng)一部分人在著書立說或者教書育人的過程中，極力回避自己不清楚的方面，這本無可厚非。但如果避無可避的時候采取蒙混過關(guān)的態(tài)度和方法，就明顯有違學(xué)術(shù)精神。在實際中，如果真的遇到自己不懂得問題，勇于承認并不是已經(jīng)可怕的.事，承認自己的缺陷，只是說明自己并不是萬事通，這代表了一種正確的科學(xué)研究態(tài)度和方法。

第五點，"北京人很久以來便習(xí)慣于將一般乞丐叫做‘叫花子’，這種叫法便是來自于‘募化’一詞——指的是佛教僧人宗教性的募化乞討活動。"（59頁）這是作者在分析叫魂事件中的兩個主體——乞丐和僧人的社會來源時做的一個分析。這點提醒我們，在就某一個問題進行分析的時候，不要放過任何一個細小的環(huán)節(jié)，科研往往就是于細微之處見成果。牛頓因為一個蘋果砸在腦袋上進而總結(jié)出萬有引力定律的故事我們已經(jīng)聽了幾十年了，但往往都是過目就忘，從來沒有把它記在心里。做學(xué)問，就要有不斷汲取別人成功經(jīng)驗的意識，只有這樣，才能站在巨人的肩膀上取得更大的成果。

第六點，文章采用由小見大的寫作方法。開始的時候先講了發(fā)生在弘歷年間的江南地區(qū)的叫魂事件，然后從這個事件出發(fā)，引申到清朝開國年間辦法的剃發(fā)令的實施，這一法令引起了滿漢之間的激烈沖突，弘歷在面對叫魂事件的剃發(fā)問題時，剛開始的回避態(tài)度，后來的嚴查行為。作者就通過這樣的寫作方式，一步一步分析弘歷年間的社會問題，最后給我們成現(xiàn)了一幅眾生百態(tài)的社會圖畫和官僚機制的運作形式。其中的一個小點就是文章認真分析了叫魂事件的兩個主體——乞丐和僧人的社會成因，主要是因為當(dāng)時生態(tài)環(huán)境變化和人口增長造成的人口流動，這種流動的主要形式是向社會下層的流動，乞丐和僧人就是在這樣的情況下逐漸增多，成為了一種社會不安定因素。

《叫魂》是一本非常有特點的作品，非常值得我們細細體會，在這個過程當(dāng)中，我們會學(xué)到很多的知識和能力，對于我們今后的科研有著巨大的促進作用。由于時間有限，而且本人理解能力和歷史學(xué)專業(yè)知識掌握的缺陷，使得我對《叫魂》的理解和分析還存在很大的問題和很多的不足，這些都有待于我在今后的學(xué)習(xí)中不斷提高。

國魂觀后感十一篇

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文吧！一萬篇作文就是一萬種思想，在寫作文的時候一定要注重堅持，不能半途而廢，在學(xué)校里你會怎么寫自己的作文呢？小編特意為大家收集整理了“國魂觀后感十一篇”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

國魂觀后感(篇1)

這天，我在電腦上觀看了《國魂社會主義核心價值觀》專題片，我雖然只觀看了下篇，但頗有感觸，《國魂》從百姓視角出發(fā)，從一些身邊事，百姓事中講述社會主義核心價值觀。讀書中的核心價值觀以外，這一篇張的國魂是離開書本的不二人選。

什么是社會主義核心價值觀?在國魂中作了解答，社會主義核心價值觀在公民層面上價值準(zhǔn)則是愛國、敬業(yè)、誠信、友善愛國：就是熱愛祖國。敬業(yè)：就是專心致志于學(xué)業(yè)或工作。誠信：就是誠實而有信。友善：就是友愛和睦。這些詞恰恰是最能體現(xiàn)中華民族五千年里來的傳統(tǒng)美德，而且具有很強的實踐特色。實踐愛國、敬業(yè)、誠信、友善這四個方面，因為只有踐行這四個方面，才會實現(xiàn)中國強，這一偉大壯舉。

愛國，有些人愛國，以不一樣的方式表達，忍辱偷生為了祖國，為了他日日夜夜思念企盼的家人和為了祖國即使敗落，也要東山再起。黃旭華為了祖國的海軍事業(yè)，不惜隱姓埋名，苦苦研究了三十年的核潛艇為了他深愛的祖國。

敬業(yè)奉獻、勤勉做事。每個人的崗位不一樣，則職責(zé)不一樣，有些人是花朵，為了長成棟梁，勤奮學(xué)習(xí)。有些人是辛勤的園丁，給予花草們呵護、施肥、澆水。有些人是祖國堅強的后盾，用十分強而堅硬的硬實力，為祖國撐出一片別樣的風(fēng)景。

社會主義核心價值觀的踐行需要我們每一個人。我們就應(yīng)實踐社會合心價值觀，共同繼續(xù)延續(xù)中華民族5000年的美德。

國魂觀后感(篇2)

進入21世紀，我國工業(yè)農(nóng)業(yè)各方面發(fā)展迅速，各方面都取得了長足進步。一座座帶有地標(biāo)、象征性的建筑崛地而起；一個個舉世聞名的科學(xué)巨作標(biāo)志著中華民族離偉大復(fù)興的中國夢又邁進近了一大步。正如《國魂》所說，我們中華民族要和諧共處，豎國魂，做國人，為祖國著想!

我們是中國人，就應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，認真做好每件事，相信他人，幫助他人；我們是中國人，更應(yīng)做文明人。事實上，文明無處不在。把垃圾放在垃圾桶里，找到后立即歸還。不要說謊，不要責(zé)罵，這正是我們中華民族所需要的。我們中華民族在近代發(fā)生了巨大的變化。我們實現(xiàn)了男女平等，人民自由，使中華民族各方面都得到了迅速發(fā)展。

讓我們做文明的中國人，立國之魂，做中國人，為國家著想！

在今天的中國，人口眾多，技術(shù)先進，經(jīng)濟繁榮。同時，我們不應(yīng)忘記為中華民族和平奮斗的幾代英雄。正如《國魂》所說，從中華**到現(xiàn)在，有多少為祖國的和平而犧牲的生命，又有多少至今仍在邊疆和內(nèi)地站崗守衛(wèi)的士兵們？！

又有多少為祖國離開家人奮斗多年的人民英雄呢？！有人曾說：“我離開祖國，就活不下去。

”這不正是我們所需要的精神嗎？在遠在千里的邊疆三角山保護所，許多官兵不怕嚴寒來回前進幾十公里，***也在今年1月25日前往邊疆看望站崗的戰(zhàn)士們。祖國人民心心相印。四萬同胞遇難后，他們齊心協(xié)力，從海、陸、空三界營救。兩周內(nèi)，他們把同胞送回中國，體現(xiàn)了中國人民的團結(jié)。

我們中國的“核潛艇之父”在32歲就離開家人在半島與同伴用算盤算出上萬個數(shù)據(jù)，造出了我國第一艘核潛艇。然而，他的母親從63歲起一直等到92歲，她沒有看到兒子回來。父親也直到死都不知道兒子的職業(yè)。

這真?zhèn)ゴ螅?/p>

讓我們做到《國魂》中的人們一樣豎國魂，做國人，為祖國而奮斗吧！

國魂觀后感(篇3)

雖然說我們的小學(xué)生還年輕，不能犧牲是正常的。但我被電影中提到的劉胡蘭犧牲的場景所感動。

當(dāng)時，劉胡蘭只有15歲，幾乎和我們一樣大。她被日本鬼子抓住后，受到了生命的威脅。在這生死關(guān)頭，劉胡蘭選取了犧牲。

就這樣，中國沒有被背叛，而是犧牲了一個勇敢的年輕人劉胡蘭的生命。當(dāng)我看到了這個景象時，心里默默地哭了。我覺得很尷尬。劉胡蘭只比我大三歲。她寧愿死也不愿背叛祖國，但如果是我呢？

我也會這么做嗎?

劉胡蘭就這么干脆地犧牲了。而趙一曼卻是被日本鬼子恨心地折磨后，才獻上自己寶貴的生命。在屏幕上，我看到了日本鬼子**的臉；在屏幕上，我看到了日本鬼子殘忍的手段。

他們用繩子把趙一曼綁得緊緊的，用針把她逼出了家門。但趙一曼卻硬是不說出國家的秘密?？粗w一曼被日本鬼魂刺傷時痛苦的樣子，我仿佛聽到了她的尖叫聲。

當(dāng)時，我感覺像是在趙一曼的手指上針灸，但疼痛仍留在我的心里。

之后，我看到了狼牙山五壯士跳崖的壯觀景象;看到了方志敏同志不顧生命，堅持編寫《可愛的中國》的畫面;也看到了戰(zhàn)士們長征的艱苦情形。

從中，我回想起一年級時的一件另我十分羞愧的事。一次測驗中，我表哥的成績考砸了。他有一個同學(xué)總是指著他。如果他的同學(xué)知道他考試考得這么差，他一定會嘲笑他的。

表哥把成績告訴了我，并再三叮囑千萬不要把他的成績告訴那位同學(xué)，我當(dāng)時點了點頭。針對表哥的那位同學(xué)果然上門來找我，問表哥的成績。一開始我沒告訴他，但他用一點糖果殺了我。

最終，我還是告訴了他。想起了這件事，我真感到萬分之羞愧。

這部電影不僅批判了惡毒的日本人，而且贊揚了我們祖國不怕犧牲、忠誠愛國的偉大英雄。

關(guān)于《國魂》觀后感優(yōu)秀范文精選五篇(二)

在一個溫暖、簡單的星期五下午，我懷著興奮的情緒，跟著劉老師，到達了市二宮，**電影《國魂》。

電影《國魂》講的是抗戰(zhàn)時期，許多的民族英雄為了抵抗日本侵略者的入侵，保衛(wèi)祖國，獻出了自己寶貴的生命。其中，印象最深的是楊靖宇、劉胡蘭、趙一曼、瑯琊山等英雄

楊靖宇是東北抗日聯(lián)軍的司令員。東北地區(qū)是中國最富有的地方之一，那里有地下石油，山上有寶藏。貪婪的日本侵略者首先占領(lǐng)了這片土地。楊靖宇帶領(lǐng)東北許多人奮起反抗敵人。

我在東北旅行時，聽說過他們的英雄事跡?，F(xiàn)在我在電影里看到他在雪地里和日本鬼魂戰(zhàn)斗，在叢林里和士兵戰(zhàn)斗。我心中充滿了對英雄的敬意。當(dāng)我看到英雄楊靖宇被日本鬼子殺害的時候，個性難過，因為我以前聽媽媽說過，楊靖宇犧牲后，沒有人性的日本鬼子用刺刀挑開了英雄的身體，發(fā)現(xiàn)他胃里裝的全都是草，英雄們就是吃著雪和草，為了祖國而戰(zhàn)斗到生命的最后一刻啊!

我在二年級的思維課上學(xué)到了小英雄劉胡蘭的故事。我懷著崇敬的心情又看了一遍。劉胡蘭姐姐小小年紀，為了不暴露黨的組織，為了保護全村的老百姓，應(yīng)對敵人的鍘刀毫不畏懼，英勇就義!**的日本鬼子，連一個十幾歲的小姑娘都不放過。

劉胡蘭姐姐是我們少先隊員學(xué)***榜樣!

東北抗日女英雄趙一曼被日本鬼子抓獲后，敵人對她嚴刑拷打，逼她說出抗日組織名單，但趙一曼直到死后才屈服，用自己的生命保護了這個組織。我在哈爾濱旅游時，看到有一條路被命名為“一曼路”，就是為了紀念這位女英雄的。

狼牙山五壯士更是讓我無比敬佩和感動，他們?yōu)榱搜谧o大部隊的轉(zhuǎn)移，機智地引開了敵人的注意力，把敵人引到了另一個方向的懸崖上，打完了最后一顆子彈后，高聲呼喊著“再見啦，我的祖國!”，一個接一個英勇地跳下了懸崖，他們的熱血灑在了祖國壯麗的山河上!

看完這部電影，我深深地感受到了先烈們對祖國無限的忠誠和熱愛，還有，我們這天的幸福生活是多么的來之不易啊!所以，每當(dāng)我抬頭凝望高高飄揚的五星紅旗，就想起先烈們?yōu)⒃谧鎳胶由系臒嵫?每當(dāng)我低頭看到胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾，就想起我在紅旗下的誓言：準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻出一切力量!

時刻準(zhǔn)備著!

國魂觀后感(篇4)

在學(xué)校的圖書館里，有很多學(xué)生喜歡的書，其中我最喜歡的書是《愛我，中國，弘揚我們國家的靈魂》。在這一系列的活動中，我不僅學(xué)會了一些優(yōu)美的詞匯，而且讓我感受到了社會主義的溫暖

讀了《熱愛中國，振奮祖國靈魂》中的“我們?nèi)嗣竦闹娜恕币晃暮螅瑴I水模糊了我的雙眼。我哭了。為了蘭考人民的幸福，焦裕祿奉命扎根“三害”，帶領(lǐng)全縣人民扎根“三害”。他獻身于此。他死后的感人事跡永遠銘刻在我的記憶中。

是?。≌怯辛私乖５撨@樣的上萬名好公務(wù)員，我們的日子才越來越幸福。

在改革開放的春風(fēng)中，青海門源發(fā)生了翻天覆地的變化。30年前，與今天相比，泥濘的道路被寬闊的柏油路和水泥路所取代，通往每個村莊和每個農(nóng)民的家門；即使在偏遠山區(qū)，明亮的電燈也取代了昏暗的煤油燈和油燈；清澈的自來水取代了渾濁的河水；一排排整齊的紅磚房取代了低矮的平房。俗話說“新三年、舊三年縫補的日子”一去不復(fù)返了。時髦的衣服每天都換。從衣食住行等方面，我們可以看到改革開放給人民生活帶來的實惠，處處呈現(xiàn)出繁榮和諧的景象。

學(xué)校圖書館里有許多好書。只要我們仔細閱讀，認真思考，就能獲得很多有用的知識，幫助自己成長。同時，我們也要加倍努力學(xué)習(xí)，長大后把我們可愛的祖國建設(shè)得更好，讓祖國的未來更加繁榮富強。

同學(xué)們，走進圖書館開闊眼界，為了實現(xiàn)心中的理想而努力奮斗！

國魂觀后感(篇5)

最近經(jīng)濟頻道播出了《國魂社會主義核心價值觀》電視專題片，雖然我只觀看了下篇，但是感觸頗深?！秶辍窂陌傩找暯浅霭l(fā)，用身邊事百姓事，生動闡述社會主義核心價值觀，這是對我們從書本學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀之外的一個很好補充。

什么是社會主義核心價值觀?踐行社會主義核心價值觀是一件難事嗎?《國魂》在片中都作了解答。社會主義核心價值觀在公民層面價值準(zhǔn)則是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這四個詞在《國魂》中，不但繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，而且具有很強實踐特色。踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善對我們國家、對整個社會、對我們每一個人的發(fā)展都具有著重大好處。而且每一個詞在《國魂》中都會有幾個主人公的事跡來加以展開介紹。

愛國在當(dāng)代就是要熱愛我們的社會主義的新中國。是社會主義救了中國，是中國特色社會主義發(fā)展了中國。個性是改革開放以來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)了歷史性的飛躍，如今，我們的祖國面貌日新月異，國民經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，綜合國力不斷增強。生活在這樣一個國家里，每個公民都感到驕傲自豪。為了祖國的繁榮昌盛，在阿爾山臥冰踏雪的戍邊戰(zhàn)士，在祖國的邊境線上揮灑著自我的青春和熱血;感動中國人物黃旭華為了祖國的海軍事業(yè)，隱姓埋名三十年研究核潛艇，他們都在深深地愛著自我的祖國，同時我們偉大的祖國也深深地愛著她的兒女，2011年利比亞局勢動蕩，我們的偉大的祖國動用各種方式把在利比亞的所有同胞安全撤離回國，兒女們回國后一幅幅感人的畫面至今還在我的腦海回蕩。

敬業(yè)奉獻、勤勉做事。每個人都就應(yīng)在自我的崗位上做到干一行、愛一行，鉆一行、精一行。數(shù)十年如一日下來，每個人即便在自我最為平凡的崗位上，也能創(chuàng)造出一流的業(yè)績，奉獻社會的同時，也實現(xiàn)個人的人生價值。北京85后的女環(huán)衛(wèi)工、武警新疆總醫(yī)院莊仕華醫(yī)生、中國探月工程年輕的航天人，他們的工作有高精尖的新科技，也有很平常的打掃衛(wèi)生，但他們都同樣認認真真把自我本職的工作做好，在自我的崗位上做出了不平凡的業(yè)績。

言必信，行必果。誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。誠信的社會品質(zhì)，是一個民族強大的動力源泉。從戰(zhàn)友為國盡，我為戰(zhàn)友盡孝的李元成，到張瑞敏砸爛有質(zhì)量問題的冰箱，從個人到企業(yè)都在講誠信，高尚誠信品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。人人做好人，好人做好事，好人有好報。友善，不僅僅是社會主義核心價值觀的重要資料，也是我們做人、做事，以及走上成功的重要法寶。友善給人以關(guān)愛，給人以溫暖，給人以力量，把每個人的善小匯聚起來，必將在全社會構(gòu)成強大的正能量。

社會主義核心價值觀的踐行就要靠我們每一個人，《國魂》讓人們在潛移默化中感受了價值觀的力量?！秶辍钒駱尤宋锏墓适轮衅鋵嵕陀心阌形遥形覀冞@些愛國、敬業(yè)、誠信、友善的每個中華民族兒女的身影!

國魂觀后感(篇6)

通伏中心學(xué)校朱振軍

一本好書，一個好的影視節(jié)目，看完后自然會有很多感觸。最近，我在家里觀看了專題片《國魂》，就是一部用百姓語言講述百姓故事的力作。這部具有深刻思想內(nèi)涵和顯見政治意蘊的電視宣傳片，并沒有采用常見的宏大敘事的方式呈現(xiàn)主題，而是用小敘事的方式加以表達。

專題片報道“當(dāng)代雷鋒”孫茂芳事跡將社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容十分自然地呈現(xiàn)出來。薛俊玲，十幾年前丈夫因病去世，家里就只剩下一個體弱多病的她和剛剛六歲的兒子，生活一下子陷入到絕境之中，素昧平生的孫茂芳，十幾年來一直接濟著她。面對記者的采訪老爺子開玩笑在薛俊玲家說，說老薛呀，我要是動不了了，我能住這兒么，我說沒問題，我侍候您。

你說如果他真的在，我能不能等他？我會盡我所能照顧他。知恩得報恩哪?。骸袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住保@是中國古人對社會和諧的美好愿景。

一個又一個中國“最美人物”“時代先鋒”“身邊好人”，用自己的行動詮釋著中國古老的和諧理念，傳遞著社會正能量。

一個動人的故事，一幅美麗的圖畫，讓人們感受到生活的美好，了解世界的真情，憧憬美好的未來。在感悟、理解和憧憬中，社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵以具體形象展現(xiàn)出來，價值力量得到充分展示。專題片給人以耳目一新之感，具有鮮明的特色。

在邊遠山區(qū)任教9年的朱敏才和妻子孫麗娜，充分體現(xiàn)了人民教師的責(zé)任感和奉獻精神。我產(chǎn)生了強烈的視覺沖擊，內(nèi)心世界受到了強烈的震撼，深深體會到什么是愛國，什么是專業(yè)，什么是誠信，什么是友好。

國魂觀后感(篇7)

最近，應(yīng)學(xué)校要求，我**了**電視臺攝制的三集紀錄片《國魂》。一個好的作品，看完后自然會有很多感想。黨的十大以來，全國大力弘揚社會主義核心價值觀。

而《國魂》，是一部用百姓語言講述百姓故事的力作。這部具有深刻思想內(nèi)涵和顯見政治意蘊的電視宣傳片，并沒有采用常見的宏大敘事的方式呈現(xiàn)主題，而是用小敘事的方式加以表達。通過具體生活畫面的生動展示，自然呈現(xiàn)出社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

一個動人的故事，一幅美麗的圖畫，讓人們感受到生活的美好，了解世界的真情，憧憬美好的未來。在感悟、理解和憧憬中，社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵以具體形象展現(xiàn)出來，價值力量得到充分展示?！秶辍方o人以耳目一新之感。

影片分為三個部分，從國家、社會和個人層面解讀和詮釋社會主義核心價值觀。影片開頭采用采訪的方式，通過對不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同職業(yè)的人進行現(xiàn)場采訪，體現(xiàn)社會主義核心價值觀。在整體拍攝風(fēng)格上，突出清新、生動、腳踏實地的特點，采用故事情節(jié)和敘事的方式，使觀眾在欣賞中獲得靈感，體驗價值的力量。

第二部分主要闡述社會主義核心價值觀在社會層面的價值要求。貫穿全文，讓全體人民感受到公平正義的陽光，分別對自由、平等、正義和法治進行了闡述。在敘事風(fēng)格上主要以”溫暖“為基調(diào)，運用眾多小人物的小故事、簡潔明快的畫面和娓娓道來的解說方式，讓觀眾在細節(jié)中感受國家為建設(shè)自由、平等、公正、法治社會而進行的努力，以及由此帶來的老百姓生活實實在在的變化。

第二部分主要闡述了社會主義核心價值觀在公民個體層面的價值要求。整篇文章中，每個公民都自覺踐行社會主義核心價值觀，闡述了愛國主義、奉獻精神、誠信友愛。在敘事風(fēng)格上主要以”感動“為基調(diào)，運用先進典型和平凡人物的感人事跡和畫面，電視散文的解說方式，帶領(lǐng)觀眾進入到人物的故事和場景中，讓觀眾感受榜樣的力量，引發(fā)情感的共鳴。

《國魂》的拍攝和播出，是社會主義核心價值觀宣傳教育的一種很好的方式。這一專題片所采取的呈現(xiàn)方式本身告訴我們，社會主義核心價值觀不是高高在上，與民眾無關(guān)的干巴巴的***個詞，相反，它與每個人息息相關(guān)，它就在我們的身邊，滲透在每個人的日常生活中。也正因為如此，社會主義核心價值觀教育不能僅僅是停留在自上而下的宣傳上，不能僅僅停留在***個詞的記憶上，相反，它更需要民眾自下而上的自覺認同，需要內(nèi)化于民眾的心、外化于百姓的行。

用百姓聽得懂的語言，樂于聽的方式講述自己身邊的故事，這是引導(dǎo)民眾理解、體悟和踐行社會主義核心價值觀的頗佳途徑。

而社會主義核心價值觀的踐行要靠我們每一個人來實現(xiàn)，《國魂》讓人們在潛移默化中感受了價值觀的力量。《國魂》榜樣人物的故事中其實就有你有我，有我們這些”愛國、敬業(yè)、誠信、友善“的每個中華民族兒女的身影！

人類社會發(fā)展的歷史表明，對于一個國家或民族來說，最持久、最深層次的歷量是全社會共認的核心價值觀。社會主義核心價值觀繼承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，依靠著近代以來中國人民的追求，也承載著我們每個人的美好愿景。它是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價值指南，是當(dāng)代中國復(fù)興的靈魂！

魯迅先生曾說過：”自古以來，我們就有埋頭苦干的人，有拼命苦干的人，有舍身求法的人，有為民請命的人……這就是中國人的脊梁!“是的，中國人的脊梁雖然表現(xiàn)得那樣平凡，那樣的樸實，但卻不缺乏精神的充實，思想的崇高。

載人飛船發(fā)射成功，舉世矚目;奧運賽場上嘹亮的國歌一次次響起，又令世人刮目相看……

通過這部紀錄片，我深深地感受到了烈士們對祖國的無限忠誠和熱愛。更何況，我們今天的幸福生活來之不易！

國魂觀后感(篇8)

當(dāng)老師發(fā)下一張電影票，我深深地產(chǎn)生好奇心?！皣辍笔鞘裁匆馑迹课伊⒖滔蛲瑢W(xué)借來字典，“魂”字介紹中，卻沒有“國魂”二字，我便迫不及待地又把字典翻到“國”字介紹，可仍是沒有“國魂”二字，我呆了，真想問老師，電影院是否印錯字？可是最終還是沒有說出口。

好奇心讓我情不自禁地與爸爸、媽媽一起到電影院看電影，電影中的“國魂”并沒有印錯，電影還說《辭?！防餂]有“國魂”這個詞，可實際上是存在的，這分明是沒說，我氣了，真想離開電影院，可幸好我沒離開。

電影漸漸地介紹了我國抗日、美戰(zhàn)爭時的英雄人物。在小時候的我心中只充滿好奇、幼稚，那是我認為英雄只有男的，絕對沒有女，可看到影片中的向秀麗，讓我驚訝無比，她竟然整個身子側(cè)臥下來，截住流向金屬鈉的燃燒著的酒精，灼熱的酒精滲透了她的全身衣服，她咬緊牙關(guān)忍受著巨痛。與烈火爭奪每分每秒的時間。當(dāng)車間領(lǐng)導(dǎo)和工人們趕來撲滅她身上的火時，她在昏迷中還說：“快，快搶金屬納！別管我！”向秀麗同志用自己的生命，防止了一場嚴重的事故，保護了人民的生命財產(chǎn)。我想，她一定有偉大的革命精神，這事若放在一個普通人身上，在生命與財產(chǎn)中必定選擇了生命，可向秀麗同志卻并非這樣想，她心中只想到國家集體的利益，忠心為國，更不會想到貪圖富貴！

如果突然有個人問你：現(xiàn)在你吃得她好嗎？你一定會說：“很好，每餐都可說成大魚大肉呢！”那么你吃飯時，有時會把米飯掉在地上，你胡撿過嗎？大部分人會說：“不會”可是當(dāng)你浪費糧食的時候，是否想過楊新宇同志？他十幾天冒著風(fēng)雪與敵軍奮斗，在敵人眼中，楊新宇已成了他們的眼中釘！可是，當(dāng)時，楊新宇同志并沒有任何糧食。在他英勇犧牲后，敵人割開他的肚子時，令敵人萬萬想不到的是，在楊新宇同志肚子里只有幾條樹根，找不到一顆糧食。是什么支撐著楊打擾宇在饑寒交迫的環(huán)境下與敵軍奮斗十多天，那就是心中有為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想信念和革命事業(yè)精神。

看了電影后我深深體會到古代英雄們的偉大精神與意志，永遠激勵著我前進。我還知道現(xiàn)在的新中國，是求之不易的。讓多少英雄犧牲，讓多少人民強忍喪親之痛?？墒怯纱酥两K，誰也沒有放棄。如果沒有古代的英雄，就可能沒有我們現(xiàn)在的中國了。所以我們一定要永遠牢記英雄的精神，珍惜現(xiàn)在的幸福生活和學(xué)習(xí)時間，長大后為祖國的繁榮昌盛而努力學(xué)習(xí)和工作，使偉大的祖國永遠和平和強大。

國魂觀后感(篇9)

在學(xué)校的圖書室里，有許多同學(xué)們喜愛的圖書，其中我最愛讀的書是《愛我中華·揚我國魂》。我在這套叢書中不僅學(xué)到了一些優(yōu)美的詞句，同時也讓我感受到社會主義的溫暖．

讀了《愛我中華·揚我國魂》中的＂咱們百姓的貼心人＂一文淚水模糊了我的眼睛，我哭了，焦裕祿為了蘭考人民的幸福，臨危受命，率領(lǐng)全縣人民根植“三害”，鞠躬盡瘁，死而后已的感人事跡永遠鐫刻在我的記憶里。

是啊！正是有了千千萬萬像焦裕祿這樣的好公仆，我們的日子越來越幸福。

青海門源在改革開放春風(fēng)的沐浴下發(fā)生了翻天覆地的變化。三十年前和今天相比：泥濘的小路被寬闊的柏油路、水泥路所替代，條條柏油路、水泥路通到了每個村莊、通到了每戶農(nóng)民的家門口；就連在偏僻的山區(qū)，明亮的電燈代替了昏暗的煤油燈、清油燈；清澈的自來水代替了渾濁的河水；一排排整齊的紅磚瓦房代替了低矮的平房。俗話說：“新三年舊三年縫縫補補又三年的日子”一去不復(fù)返了，趕時髦的衣服天天換。從衣食住行上就可以看出改革開放給人民生活帶來的實惠，處處呈現(xiàn)出一派繁榮和諧的景象。

學(xué)校圖書室里還有很多很多好書，只要我們認真去讀，用心去想，就能獲得很多有用的知識，幫助自己成長．同時我們也要加倍努力學(xué)習(xí)，長大后更好地建設(shè)我們可愛的祖國，讓祖國的明天更加繁榮、更加富強。

同學(xué)們，走進圖書室去開闊自己的視野，為了實現(xiàn)心中的理想去努力吧！

國魂觀后感(篇10)

按照市委宣傳部的通知和校機關(guān)黨委的要求，9月15日晚8:05分本人準(zhǔn)時收看了寧夏公共頻道播出的三集電視專題片《國魂》。

這部具有深刻思想內(nèi)涵和政治意蘊的電視宣傳片，采用電視藝術(shù)手法，用百姓視角、百姓語言、百姓故事三大板塊，對三個倡導(dǎo)24個字的重大好處、基本內(nèi)涵和實踐要求進行了全面準(zhǔn)確、鮮活生動的解讀。上篇主要展現(xiàn)社會主義核心價值觀在國家層面的價值要求，貫穿實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一鮮明主題，介紹社會主義核心價值觀提出的歷史背景與過程，闡述富強、民主、禮貌、和諧的理論內(nèi)涵和實踐要求;中篇主要展現(xiàn)社會主義核心價值觀在社會層面的價值要求，貫穿讓全體人民感受公平正義陽光這一主線，闡述自由、平等、公正、法治的理論內(nèi)涵和實踐要求;下篇主要展現(xiàn)社會主義核心價值觀在公民個人層面的價值要求，貫穿每一個公民自覺踐行社會主義核心價值觀這一主線，闡述愛國、敬業(yè)、誠信、友善的理論內(nèi)涵和實踐要求，提高黨員干部精神素質(zhì)和政治思想，推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

專題片《國魂》，透過對一個個具體生活畫面的生動展現(xiàn)，將社會主義核心價值觀的基本資料十分自然地呈現(xiàn)出來。一個個動人的故事，一幅幅優(yōu)美的畫卷，使人們感受著生活的完美，體悟著人間的真情，憧憬著完美的未來。在感受、體悟和憧憬中，社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵得到了具體形象的展現(xiàn)，價值觀的力量得到了充分的彰顯。

電視片用百姓身邊的故事說話。讓我們真切地感受到，社會主義核心價值觀并不是一些與百姓相距遙遠的宏大口號，而是人們?nèi)粘Ｉ钪姓媲械膬r值體驗。這些價值十分崇高，值得整個人類為之追求;這些價值與每個人的生活那么切近，需要每個人認真踐行。

電視片用凡人的善行義舉感染觀眾。選取了在我們的生活中、在祖國的各行各業(yè)涌現(xiàn)出的模范人物的先進事跡，透過電視畫面鏡頭的組接、聲畫的有機結(jié)合，主人公身上的職責(zé)擔(dān)當(dāng)意識、忠誠奉獻精神、真誠友善態(tài)度得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。觀眾不僅僅在視覺上受到了強烈的沖擊，內(nèi)心世界更是受到了強烈的震撼，深切地體會到了什么是愛國、什么是敬業(yè)、什么是誠信、什么是友善。

電視片用生活的點滴變化和活生生的事例，充分展示當(dāng)代中國的發(fā)展進步。透過觀看《國魂》這部電視片，我們體會到了個人命運與國家命運的緊密相連，切實感受到我們社會的發(fā)展進步。今后的工作和生活中，我將以三個倡導(dǎo)作為自我的人生價值目標(biāo)，盡心盡力做一個愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民。

國魂觀后感(篇11)

《國魂紀錄片觀后感》

作為一部記錄中國歷史的紀錄片，《國魂》的影響深遠，引起國內(nèi)外廣泛關(guān)注。在觀看完全部片段后，我深深感受到這部紀錄片的獨特價值和深刻啟示。下面將就紀錄片的幾個方面，談一下我的觀后感。

一、關(guān)于“國魂”

“國魂”這一詞匯在我們大多數(shù)人的腦海里往往是一個比較抽象的概念，但看完《國魂》之后，我相信很多人都對中國人的“國魂”有了新的理解。這部紀錄片把中國歷史中的這個概念用更加具體而真實的方式呈現(xiàn)出來，讓我們深刻感受到“國魂”中所承載的文化自信、民族氣節(jié)、創(chuàng)新精神等方面的含義。無論是古代的孔子、墨子、莊子，還是現(xiàn)代的方志敏、黃大年，都在不同的歷史時期、不同的社會背景下展示出中國人堅韌不拔的信仰和民族氣節(jié)。這種精神與思想的傳承和創(chuàng)新，是中國文化和中國人民的一種寶貴財富，也是中華民族的“國魂”。

二、時間跨度的廣闊

《國魂》的拍攝時間跨度十分廣闊，幾乎涵蓋了中國自古至今的歷史。從殷商時期的甲骨文與青銅器，到商周古跡的發(fā)掘；從漢唐詩詞的傳承與變革，到現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)新與突破；從中華名將的奮勇殺敵，到和平年代的軍民融合，抗戰(zhàn)與現(xiàn)代化的國防建設(shè)；《國魂》記錄了這一萬千容顏的中國歷史長 river，重現(xiàn)了中華民族的寶貴“國魂”。

三、歷史與現(xiàn)實的對比

《國魂》除了記錄中國歷史外，也對現(xiàn)今中國的發(fā)展進行了展現(xiàn)與總結(jié)。如通過對比過去由物質(zhì)貧乏到現(xiàn)在“物質(zhì)文明和人類文明的高度統(tǒng)一”，呈現(xiàn)出中華民族從“屈辱與挫敗到復(fù)興與崛起”的歷程。更多篇章展示了中華民族不斷追求和探索的歷史旅程。我們可以看到，無論在哪個時代，中國人民都在不懈地追求富強、繁榮和進步，這種精神至今仍在鼓舞著我們。

四、難得的信仰與影響

《國魂》中的文化信仰和理念遠比其他同類作品更深刻，更有感染力。以“信仰”為主題的篇章，回答了“什么是信仰”這一本質(zhì)性問題，以個人與歷史的連結(jié)來闡明深厚而廣泛的中華文化信仰。作品的影響力也超越了一部紀錄片本身，此前曾和豆瓣partner合作打造《聽海聲》的著名導(dǎo)演韓寒，也在《國魂》的片段共享活動中提出，他并非單純地把《國魂》作為電影推廣收獲關(guān)注，而是將其視為一次文化回饋和自覺互動的過程。

綜上所述，中國歷史上興替紛爭，但一個民族的靈魂不斷傳承卻從未消失。進行長達 7 年的制作，《國魂》并不是僅僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域上有著價值的紀錄片，更讓人感受到一種深刻而實際的觸及靈魂的文化精神、靈感與力量。正如它所呈現(xiàn)的“國魂”一樣，它從根源上涵蓋了中華民族依托的文化、信仰、創(chuàng)新等重要元素，在中華民族如今的復(fù)興征程中，對我們具有現(xiàn)實而深遠的意義。