習(xí)慣的力量讀后感
發(fā)布時(shí)間:2024-03-21 習(xí)慣的力量讀后感習(xí)慣的力量讀后感(通用10篇)。
讀過(guò)作者的作品后,我被其中的情節(jié)所打動(dòng)了。?讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中收獲和成長(zhǎng)的歸納和總結(jié),花費(fèi)了不少心思小編為大家精選出了最新的“習(xí)慣的力量讀后感”,本文內(nèi)容有可能幫助您解決一些問(wèn)題希望能給您提供幫助!
習(xí)慣的力量讀后感 篇1
今年寒假我讀了幾本書(shū)。其中感受最深的要數(shù)《好習(xí)慣的力量》這本書(shū)了。
這本書(shū)介紹了81個(gè)好習(xí)慣大致包括了有利于健康減肥運(yùn)動(dòng)飲食健康睡眠優(yōu)化人際關(guān)系的好習(xí)慣還有關(guān)于補(bǔ)充性營(yíng)養(yǎng)品助你成功等好習(xí)慣。這些好習(xí)慣告訴我:只要你努力去培養(yǎng)好習(xí)慣養(yǎng)成好習(xí)慣并不難只要養(yǎng)成好習(xí)慣日后的工作學(xué)習(xí)都會(huì)輕松許多。是不是一勞永逸呢
以前我沒(méi)有好習(xí)慣寫字臺(tái)上總是亂糟糟的寫作業(yè)也很慢不注意吃點(diǎn)補(bǔ)充性營(yíng)養(yǎng)品總是生病。自從看了那本書(shū)好好的養(yǎng)成好習(xí)慣后覺(jué)得什么都順心了學(xué)習(xí)也輕松了許多這時(shí)我才真正體會(huì)到了好習(xí)慣所帶給我的無(wú)限動(dòng)力。
讀完這本書(shū)我才知道美國(guó)人為什么人高馬大還不太生病是因?yàn)樗麄冏⒁馀囵B(yǎng)好習(xí)慣不挑食還注意吃補(bǔ)充性的營(yíng)養(yǎng)品。在中國(guó)人眼中大部分人可能還沒(méi)有補(bǔ)充性營(yíng)養(yǎng)品這個(gè)概念吧。
只要你養(yǎng)成好習(xí)慣它就會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)!
習(xí)慣的力量讀后感 篇2
最近看了任正非先生《我的父親母親》一文,除卻感同身受的對(duì)父親母親的思念和感恩,還有父親磨難之下正直、勤懇的人格影響,任正非先生繼承了一股精神,開(kāi)拓、進(jìn)取、創(chuàng)新的精神!我通俗的理解就是:拼了命的干!
這就是一種習(xí)慣!
恰好,這幾天閱讀了《習(xí)慣的力量》,講的正是各種習(xí)慣的形成、培養(yǎng)和表現(xiàn)。其中有一個(gè)概念:核心習(xí)慣,讓我耳目一新。
曾經(jīng)的我有些驕傲,內(nèi)心稍許優(yōu)越,直到有件事讓我頓悟,剛上大學(xué)那會(huì),宿舍里來(lái)自各地的同學(xué)談?wù)摳呖挤謹(jǐn)?shù),河北五百多,河南五百多,江西五百多,山東五百多,哦哦甘肅四百多,北京三百多,嗯有同學(xué)一抬頭,這分?jǐn)?shù)我們那里連補(bǔ)習(xí)都不要?。。ㄕ?qǐng)勿對(duì)號(hào)入座,非地域歧視)其實(shí),可能我也沒(méi)有補(bǔ)習(xí)機(jī)會(huì)了。一下子,我認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的珍貴,我有什么可優(yōu)越的?
我逐漸時(shí)時(shí)面帶微笑,微笑對(duì)待每位同學(xué),微笑對(duì)待每位身邊的人!
突然我想,微笑是我的核心習(xí)慣!早讀時(shí),我會(huì)對(duì)書(shū)中感性的內(nèi)容微笑;在晨跑中,我會(huì)微笑著面對(duì)面的跑友;當(dāng)我演講時(shí),我會(huì)對(duì)觀眾微笑;當(dāng)我去上班時(shí),我對(duì)同事們微笑。自信,熱情,真誠(chéng),友誼和尊重!女兒也經(jīng)常和我開(kāi)玩笑:
爸爸,你笑的時(shí)候兩顆門牙很丑!
微笑,就是我的核心習(xí)慣。核心習(xí)慣是連鎖反應(yīng)習(xí)慣!
有了微笑,好習(xí)慣開(kāi)始蔓延。跑步并不孤單,我們有一隊(duì)跑馬人,微笑著感染著你,我和他,每周環(huán)湖跑步成為跑馬第一人的樂(lè)趣;有了微笑,各種感受不斷升華,公眾演講,熱情洋溢,追求效果,追求過(guò)程,要讓觀眾聽(tīng)有所得,要讓自己講得過(guò)癮;帶著微笑,困難不再困難。工作、生活和學(xué)習(xí)都沒(méi)有什么困難。重要的是我們可以直接面對(duì)困難并解決它們!
美國(guó)鋁業(yè)公司的ceo奧尼爾找到讓員工安全模式的核心習(xí)慣,使得美鋁公司起死回生,利潤(rùn)提升。跑步組的老同志們發(fā)現(xiàn)了跑步的核心習(xí)慣。整個(gè)人精神煥發(fā),生活質(zhì)量提高。菲爾普斯找到了冷靜的核心習(xí)慣,創(chuàng)造了游泳池的大滿貫奇跡。
改變或培養(yǎng)核心習(xí)慣會(huì)帶來(lái)小成功的喜悅,促使自己重塑其他習(xí)慣,并引起廣泛的變化。
如果你相信你可以改變,如果你將改變成一種習(xí)慣,那么改變是切實(shí)可行的。找到你的核心習(xí)慣,改變你自己,你就能改變整個(gè)世界!
習(xí)慣的力量讀后感 篇3
假期,利用閑暇時(shí)間閱讀了查爾斯·都希格的《習(xí)慣的力量》。在本書(shū)中作者總結(jié)了哈佛、麻省理工這些大學(xué)的研究成果,也包括寶潔、聯(lián)合利華這些著名企業(yè)的商業(yè)案例。他發(fā)現(xiàn),習(xí)慣的力量無(wú)處不在,個(gè)人、組織和社會(huì)都擁有各自的習(xí)慣。因此,善用習(xí)慣的力量不僅能夠影響我們自己的人生,也能幫助一個(gè)公司取得成功,往大里說(shuō)還可以推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。最重要的是,想要利用好習(xí)慣的力量是完全有規(guī)律可循的。
讀完這本書(shū),我理解了習(xí)慣在我們大腦中的運(yùn)作規(guī)律,我們就能更好地掌控習(xí)慣的力量。習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程,就是大腦新皮質(zhì)不斷學(xué)習(xí)各種習(xí)慣,把三個(gè)要素進(jìn)行打包,串成習(xí)慣回路,把它交付給基底核使用的過(guò)程。無(wú)論我們是想讓自己養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣,還是想幫助其他人養(yǎng)成習(xí)慣,首先保證習(xí)慣回路是完整的。當(dāng)我們改變一個(gè)壞習(xí)慣的時(shí)候,不要想著去壓制它、讓它從我們的生活中徹底消失。改變壞習(xí)慣的黃金法則是偷梁換柱,給它尋找一個(gè)合適的替代品。這本書(shū)讓我受受益匪淺,在今后的學(xué)習(xí)和生活中,也可以利用習(xí)慣的力量,養(yǎng)成好習(xí)慣,改掉壞習(xí)慣。
習(xí)慣的力量讀后感 篇4
《習(xí)慣的力量》是美國(guó)暢銷書(shū)作家杰克?;簦↗ackD。Hodge)撰寫的一本暢銷書(shū),被公認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的作品。書(shū)中剖析了“習(xí)慣”在每個(gè)人生活和事業(yè)中表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大的力量,并告訴我們?nèi)绾卫眠@種力量,發(fā)揮潛能,改進(jìn)方式,使個(gè)人最終突破自我、完善自我,最終改變自己的壞習(xí)慣,培養(yǎng)積極向上,自我控制、奮發(fā)圖強(qiáng)的良好習(xí)慣。
最近根據(jù)公司的安排,我將《習(xí)慣的力量》放在床頭,每晚睡覺(jué)翻閱一個(gè)章節(jié),從開(kāi)始的強(qiáng)迫看到最后每晚想看、必看,認(rèn)真品味書(shū)中每一個(gè)案例、故事。特別是書(shū)中引用馬克·吐溫的一句話:“關(guān)鍵在于每天去做一點(diǎn)自己心里并不愿意做的事情,這樣你便不會(huì)為那真正需要你完成的義務(wù)而感到痛苦,這就是養(yǎng)成自覺(jué)習(xí)慣的黃金定律?!?/p>
在我看來(lái),不愿意做的事情,一部分是懶得做的,一部分是厭惡做的,一部分是畏懼做的。懶得做的事情,若是工作中的事情,有時(shí)覺(jué)得做了就吃虧了,所以不做。厭惡做的事情的確是因?yàn)樽约盒睦锊辉敢庾?,如果做了就?huì)痛苦。畏懼做的,大多是自己力不能及的或者說(shuō)要與人合作的事情,是由不得自己心愿的事情。
記得我剛來(lái)到公司時(shí),作為公司的總經(jīng)理助理兼辦公室主任,由于以前在其他公司養(yǎng)成了事事親力親為的習(xí)慣,對(duì)辦公室的同事做事總覺(jué)得不放心,哪怕是一點(diǎn)小事,都要親自過(guò)問(wèn)或者親自去做。比如每年公司年終總結(jié)大會(huì),從會(huì)場(chǎng)布置到會(huì)議議程、甚至座位圖都是自己親自畫,總感覺(jué)交給其他同志怕出錯(cuò)。這樣做的結(jié)果一是傷害了同事們的工作積極性;二是不利于培養(yǎng)鍛煉年輕人;三是自己累得昏天黑天最后還沒(méi)有討到好。一個(gè)人在能干,也沒(méi)有團(tuán)隊(duì)的合力大,這大概就是習(xí)慣的力量吧!
習(xí)慣的力量讀后感 篇5
最近讀了《習(xí)慣的力量》,我用這篇文章記錄下自己閱讀的體會(huì)。
習(xí)慣很強(qiáng)大。習(xí)慣能將原本討厭的事情,轉(zhuǎn)變?yōu)槊刻斓谋匦拚n。好的習(xí)慣能夠成就一個(gè)弱者,壞的習(xí)慣能夠毀滅一個(gè)強(qiáng)者。成功的人都有比較多的優(yōu)秀系習(xí)慣,失敗的人也都有一些不良習(xí)慣。列舉書(shū)中提到的17個(gè)普通卻實(shí)用的優(yōu)秀習(xí)慣:
1)永遠(yuǎn)信守承諾;
2)開(kāi)會(huì)和約會(huì)不遲到;
3)從來(lái)不忘記回復(fù)電話;
4)與同事、客戶、家人的溝通更充分一些;
5)總是明確告知他人自己將要做什么以及時(shí)間安排;
6)快速處理各種繁瑣的行政事務(wù);
7)積極傾聽(tīng);
8)永遠(yuǎn)不要等到最后一秒才做計(jì)劃;
9)與人交談時(shí),保持良好的眼神交流;
10)保持良好的飲食習(xí)慣;
11)定期鍛煉身體;
12)少看電視;
13)多讀書(shū);
14)常與家人共進(jìn)晚餐;
15)控制情緒和脾氣;
16)至少把每月十分之一的收入用于適合自己的某種投資;
17)一經(jīng)介紹,永遠(yuǎn)記住對(duì)方的名字。
空想者與行動(dòng)者??障胝呷菀滓粫r(shí)腦子法人給自己定下不切實(shí)際的目標(biāo),結(jié)果目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)??障胝咭苍S一直在計(jì)劃,一直在準(zhǔn)備,最后可能還是沒(méi)有機(jī)會(huì)踏出第一步。空想者可能一直不夠自信,不敢踏出第一步。也許不能等到所有的條件都準(zhǔn)備好后才行動(dòng),也許是自己的內(nèi)心怯懦在作祟,也許自己已經(jīng)習(xí)慣現(xiàn)在的生活不愿改變,也許生活已經(jīng)磨滅我們的激情忘記了當(dāng)初的夢(mèng)想,也許成功者只是因?yàn)樾袆?dòng)而成功!
do something you hate everyday,just for practise!每天做一些你討厭的事情,目的在于鍛煉。
替代壞習(xí)慣。也許平日里大多明白自己需要改掉壞習(xí)慣,而以一個(gè)好習(xí)慣替代一個(gè)外習(xí)慣是一個(gè)挺好的方法。如果喜歡打游戲,不如把游戲的時(shí)間用來(lái)讀書(shū)、跑步。每當(dāng)自己忍不住想玩游戲時(shí),顯意識(shí)中應(yīng)該告訴自己讀書(shū)/跑步的時(shí)間到了。
預(yù)想。在外習(xí)慣的誘惑來(lái)襲時(shí),不如先停下來(lái)做一次預(yù)想。如果接下來(lái)我按照壞習(xí)慣來(lái)會(huì)造出什么樣的后果,如果安排好習(xí)慣行動(dòng)的話會(huì)帶來(lái)好處。周五啦,it's game time!不,如果還是像往常一樣玩游戲到深夜,明天上午又要睡懶覺(jué),一上午又要浪費(fèi),整個(gè)周末可能又是一事無(wú)成。如果我來(lái)讀讀之前沒(méi)有讀完的書(shū),然后正常作息,明天早上就能按照自己的計(jì)劃行動(dòng),過(guò)一個(gè)充實(shí)的周末啦!
step by step!一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成也許并不需要21天,也許需要幾年的時(shí)間,重要的是小步積累,不斷堅(jiān)持。需要明確自己的目標(biāo),并且要有詳細(xì)的計(jì)劃,并把自己的每個(gè)階段目標(biāo)大聲的說(shuō)出來(lái),不斷的提醒自己。
行動(dòng),行動(dòng),行動(dòng)!付諸行動(dòng),做一個(gè)行動(dòng)者!
習(xí)慣的力量讀后感 篇6
從本書(shū)中,我了解到好習(xí)慣應(yīng)該如何保持。壞習(xí)慣應(yīng)該如何做到見(jiàn)微知著,從而可以防微杜漸,對(duì)一個(gè)人習(xí)慣的改進(jìn)和自我管理的提升有著重要意義。
“思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)”。命運(yùn)的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為。我們每天高達(dá)90%的行為是出自習(xí)慣的支配??梢哉f(shuō),幾乎在每一天,所做的每一件事,都是習(xí)慣使然。在我們的身上,好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存,那么,惟一能夠有效改變我們生活的手段,便是去有效地改變我們的習(xí)慣?!傲?xí)慣”就是一點(diǎn)一滴,循環(huán)往復(fù),無(wú)數(shù)重復(fù)的行為動(dòng)作養(yǎng)成的,好的習(xí)慣,壞的習(xí)慣莫不如此,只是結(jié)果不同。書(shū)中告訴我們,關(guān)鍵的一步是要馬上行動(dòng)起來(lái),人在21天就可以養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣。
在平時(shí)的生活工作中,很多時(shí)候都是習(xí)慣造就效率。如有的人在做事的時(shí)候,總喜歡拖拖拉拉,把工作放到最后來(lái)趕著做。事情多了,常會(huì)忙的不可開(kāi)交,甚至完成不了任務(wù)。而有的人習(xí)慣就很好,一步一個(gè)腳印地踏踏實(shí)實(shí)地做事,常常把工作做到前面去,而不是拖到最后才來(lái)做。有人做事很仔細(xì),而有的很粗心;有人做事很有毅力,而有的卻常言放棄。我們不難看出,習(xí)慣對(duì)我們的影響有多大。
就像很多人明知道運(yùn)動(dòng)對(duì)身體很好,但就是不舍得運(yùn)動(dòng);明知道學(xué)習(xí)很好,但就是抽不出時(shí)間去學(xué)習(xí)。人一生最大的失敗就是自我管理的失敗,而自我管理又與個(gè)人習(xí)慣密切相關(guān)。一個(gè)人沒(méi)有良好的習(xí)慣,往往人生總是不如意。因?yàn)椴簧岬眠\(yùn)動(dòng),當(dāng)然無(wú)法擁有強(qiáng)健的身體;因?yàn)椴幌胱x書(shū),所有人生沒(méi)有多少底蘊(yùn);因?yàn)椴幌肱?,只是想渾渾噩噩,所以工作上也無(wú)法有更多成長(zhǎng)空間。
我們對(duì)那些優(yōu)秀的人都很羨慕、欽佩,他們表現(xiàn)出來(lái)的天賦、智商和執(zhí)行力讓我們自愧不如。實(shí)際上,當(dāng)我們把那些表現(xiàn)歸納的話,會(huì)發(fā)現(xiàn)存在一個(gè)簡(jiǎn)單的要點(diǎn):那就是習(xí)慣。任何成功的背后都是付出了無(wú)數(shù)汗水和無(wú)數(shù)努力,但在實(shí)現(xiàn)理想的途中,許多人都會(huì)無(wú)形中放棄,而那個(gè)能夠?qū)⒘己玫牧?xí)慣一以貫之,始終堅(jiān)持下來(lái)的人,他才會(huì)取得更理想的成績(jī)。
播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。成為習(xí)慣的主人,也就成為了自己命運(yùn)的主人。就如查爾斯·都希格在《習(xí)慣的力量》中說(shuō)的一樣:“如果你能診斷自己的習(xí)慣,你就有了改變習(xí)慣的自由和責(zé)任。如果你能利用習(xí)慣的力量,即使你陷入危機(jī),一切皆可翻盤?!保ɡ籽悖?/p>
習(xí)慣的力量讀后感 篇7
我是通過(guò)改變習(xí)慣來(lái)讀這本書(shū)的。因此,世界上沒(méi)有捷徑或快速的成功。幸運(yùn)的是,我改變了我的思維方式。
書(shū)里面從頭到尾都是以真實(shí)案例來(lái)講>故事,然后各中道理緩緩而來(lái),有種慢慢懂得其中靈性的感覺(jué)。讀完整本書(shū),我沒(méi)有找到一個(gè)迅速改掉壞習(xí)慣的方法。相反,我知道如何思考習(xí)慣的根源和改變習(xí)慣的科學(xué)方法。
通篇都是圍繞這三個(gè)因素在討論和分析。感觸最深的幾點(diǎn),
1)核心習(xí)慣
以菲爾普斯為例。教練讓他養(yǎng)成睡前看錄像的習(xí)慣。從看**的習(xí)慣,從早餐到運(yùn)動(dòng),從聽(tīng)**到游泳,一切都是積極健康的。就像一個(gè)人開(kāi)始鍛煉,然后逐漸養(yǎng)成各種好習(xí)慣。改變一個(gè)人的不是鍛煉本身,而是鍛煉產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)。所以我理解了,為什么每次運(yùn)動(dòng)后,心情放松,接下來(lái)的幾天特別開(kāi)心,各種事情也逐漸順利起來(lái);為什么看了一段時(shí)間的書(shū),對(duì)自己和周圍的態(tài)度越來(lái)越寬容;這些作用是緩緩的,可是積累到一定程度,真的會(huì)有質(zhì)的變化。
2)讓意志力變成自發(fā)意識(shí)
意志力是可以鍛煉的。比方賴床,比方拖延癥。擺脫拖延癥的方法是從一開(kāi)始,列一個(gè)清單,養(yǎng)成列清單的習(xí)慣。生活會(huì)變得越來(lái)越清晰和容易。
“如果你想完成一些需要意志力支持的事情,例如在工作后跑步,在白天就應(yīng)該節(jié)省一直的力量”。意志力也是有限度的,不能透支。側(cè)面也說(shuō)明你不能壓抑太多。當(dāng)你需要放松時(shí),你可以放松。當(dāng)你需要努力工作時(shí),你可以專注于自己。這樣,效率會(huì)高很多。
應(yīng)該能夠重讀此書(shū),能夠鍛煉人們的邏輯和分析能力。
習(xí)慣的力量讀后感 篇8
習(xí)慣”這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)于每個(gè)人并不陌生,我相信詢問(wèn)的很多人他們的答案都是:習(xí)慣就是你經(jīng)常做一件事情的行為。那么究竟習(xí)慣這是不是我們的淺層理解呢?我想不以為然。下面是一些我個(gè)人的理解。
其實(shí)在沒(méi)有閱讀《習(xí)慣的力量》此書(shū)以前,我跟大多數(shù)人的理解沒(méi)有多少差別。在閱讀完后,我才明白,一個(gè)人的行為是多條神經(jīng)中樞的操控,而我們的神經(jīng)中樞又是一次次重復(fù)的締造。所以有句話常說(shuō)“人走多了,自然就是路”。那么如果你具備良好的自我梳理能力,也許你懂得事件的區(qū)分關(guān)系,那么你的就會(huì)慢慢養(yǎng)成盡然有序的習(xí)慣,如果你是一個(gè)“性情中人”,你做事情總是“車到山前必有路”,那么你也只能不斷地找路。這就是你的意識(shí)影響你的行為關(guān)鍵,也是此書(shū)告訴我們的第一個(gè)道理:你的意識(shí)驅(qū)動(dòng)著你的行為,你的行為締造你的意識(shí),做得多,做得對(duì),做得好,也許就是好的習(xí)慣形成。我相信每個(gè)人都不喜歡別人看見(jiàn)你的短板,可是人無(wú)完人金無(wú)足赤。所以,這本書(shū)再次教會(huì)我如何塑造好的習(xí)慣。
那如何去塑造好的習(xí)慣呢?我們可以做到以下幾點(diǎn):
1.樹(shù)立正確的是非觀。好的習(xí)慣塑造,不是你做了什么,而是在執(zhí)行前的認(rèn)知,我們?cè)谧鲆患虑榍疤崾且鞔_這件事情的底線和這件事情的影響力。那么具備“工作責(zé)任心”與“家庭責(zé)任心”是培養(yǎng)好習(xí)慣的前提條件。因?yàn)楫?dāng)你懂得“度”,可能你在做事情的時(shí)候就會(huì)知道“力的作用”。
2.建立良好的工作頻率。很多時(shí)候我們做事情就是做,我想我學(xué)會(huì)利用思維導(dǎo)圖,開(kāi)始慢慢養(yǎng)成一個(gè)“擴(kuò)散性思維模式”,在做事情前,先學(xué)會(huì)問(wèn)自己“為什么要做、我該如何做”,只有做到事前“想一想”,才可以做到“事中盡然有序”。而且在這個(gè)過(guò)程我也許會(huì)了“危機(jī)公關(guān)”。我要學(xué)會(huì)逆向思維,只有你懂得站在對(duì)立面看待一件事情,你才會(huì)明白別人的“建議”。你才會(huì)找到與他人溝通的技巧。
3.形成多元化資源庫(kù)。很多時(shí)候我們不是做完一件事情就算結(jié)束,我們一定要將每一個(gè)事情做好記錄、總結(jié)、分析。其實(shí)生活就那幾件小事,成功人為什么可以做好,因?yàn)樗麄儞碛袑儆谧约旱摹八季S習(xí)慣”。我也該在我的世界里找到屬于自己的“思維工程式”,絕對(duì)不能只是一味的走別人的腳印。這樣我才會(huì)擁有屬于自己的“喜歡思維”。
以上就是我讀完這本書(shū)的感受,也是這本書(shū)教會(huì)我什么是習(xí)慣。習(xí)慣就是你敢于面對(duì)自己,習(xí)慣就是你善于發(fā)現(xiàn)自己,習(xí)慣就是你永遠(yuǎn)在超越自己。因?yàn)槟愣米约?,你就懂得你該做什么?/p>
習(xí)慣的力量讀后感 篇9
《好習(xí)慣的力量》是一本揭示好習(xí)慣力量的啟示錄。作者通過(guò)深入的研究和大量的案例,向讀者展示了好習(xí)慣對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響。讀后感來(lái)自于我對(duì)這本書(shū)的深思熟慮,從多個(gè)角度探討了好習(xí)慣對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、事業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性。
好習(xí)慣對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)至關(guān)重要。習(xí)慣是我們?nèi)粘I畹幕緲?gòu)成部分,決定了我們行為的穩(wěn)定性和一貫性。這本書(shū)揭示了好習(xí)慣在個(gè)人成長(zhǎng)中的積極作用。例如,作者提到了保持身體健康的習(xí)慣對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義。身體是革命的本錢,只有保持健康的身體,才能有更多的精力和動(dòng)力去追求事業(yè)的成功。好習(xí)慣還可以培養(yǎng)我們的意志力和毅力,讓我們能夠堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。通過(guò)培養(yǎng)好習(xí)慣,我們可以建立起自律和自我控制的能力,從而更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
好習(xí)慣對(duì)于事業(yè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。這本書(shū)提供了許多成功人士的案例,展示了好習(xí)慣如何助力他們實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功。好習(xí)慣可以培養(yǎng)出高效率的工作模式,讓我們能夠更好地安排時(shí)間和資源,提高工作效率。同時(shí),好習(xí)慣還可以培養(yǎng)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力,使我們能夠更好地管理他人并推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。通過(guò)培養(yǎng)好習(xí)慣,我們可以建立起良好的職業(yè)道德和職業(yè)操守,樹(shù)立起自己的專業(yè)形象,從而在事業(yè)的道路上取得更大的成功。
好習(xí)慣對(duì)于社會(huì)進(jìn)步也具有重要意義。這本書(shū)提到了好習(xí)慣的力量可以改變社會(huì)。好習(xí)慣可以培養(yǎng)出積極向上的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,使我們成為社會(huì)的建設(shè)者和貢獻(xiàn)者。通過(guò)建立起誠(chéng)信、守法、奉獻(xiàn)的好習(xí)慣,我們可以為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。好習(xí)慣還可以提高社會(huì)治理的效果,減少不良習(xí)慣的存在,建立起良好的社會(huì)文明風(fēng)尚。通過(guò)培養(yǎng)好習(xí)慣,我們可以共同建設(shè)一個(gè)更加美好、和諧的社會(huì)。
小編認(rèn)為,《好習(xí)慣的力量》是一本對(duì)好習(xí)慣重要性進(jìn)行深入探討的杰作。通過(guò)閱讀這本書(shū),我深刻認(rèn)識(shí)到好習(xí)慣對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、事業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要作用。不管在哪個(gè)領(lǐng)域,有了好習(xí)慣的支撐,我們都能夠獲得更大的成功和成就。我決定要從現(xiàn)在開(kāi)始培養(yǎng)好習(xí)慣,不斷提升自己,追求更高的目標(biāo)。同時(shí),我也希望通過(guò)自己的努力,積極傳遞好習(xí)慣的力量,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
習(xí)慣的力量讀后感 篇10
《好習(xí)慣的力量》讀后感
《好習(xí)慣的力量》是一本令人受益匪淺的書(shū)。通過(guò)閱讀這本書(shū),我深刻認(rèn)識(shí)到好習(xí)慣對(duì)個(gè)人的重要性,并對(duì)如何養(yǎng)成好習(xí)慣有了更深層次的了解。
書(shū)中以豐富多樣的案例和實(shí)用的建議,啟發(fā)了我對(duì)好習(xí)慣的深入思考。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們都希望能夠有更好的生活,取得更好的成績(jī),實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。但是,要做到這些并不容易。而好習(xí)慣則是我們實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的關(guān)鍵。
書(shū)中提到的一個(gè)重點(diǎn)是“積少成多”。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上、工作上還是生活上,我們所做的每一個(gè)小小的改變和努力,都有可能在長(zhǎng)期積累下對(duì)我們產(chǎn)生巨大的影響。例如,每天都保持一定的閱讀量,雖然每天看到的只是微小的進(jìn)步,但是在未來(lái)幾年,累積下來(lái)的知識(shí)量將會(huì)讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中有更多的優(yōu)勢(shì)。
書(shū)中還談到了時(shí)間管理,這是一個(gè)尤為重要的好習(xí)慣。很多人抱怨自己的時(shí)間不夠用,但是只有改變自己的時(shí)間管理方式,才能真正提高時(shí)間利用效率。書(shū)中提供了一些實(shí)用方法,例如制定日程表、設(shè)定優(yōu)先級(jí)等等,這些方法都可以幫助我們合理安排時(shí)間,提高效率。
書(shū)中還介紹了養(yǎng)成好習(xí)慣的方法。它強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持和自律的重要性。養(yǎng)成任何一個(gè)好習(xí)慣都需要堅(jiān)持,只有每天都不斷重復(fù),才能真正成為自己的一部分。同時(shí),自律也是實(shí)現(xiàn)好習(xí)慣的關(guān)鍵因素。只有克服自己的懶散和拖延習(xí)慣,才能真正養(yǎng)成好的生活習(xí)慣。
通過(guò)閱讀這本書(shū),我對(duì)好習(xí)慣有了更深刻的認(rèn)識(shí),并且下定決心要養(yǎng)成一些好習(xí)慣,改變自己的生活方式。我意識(shí)到,養(yǎng)成好習(xí)慣并不是一蹴而就的事情,需要付出艱辛的努力和持續(xù)的堅(jiān)持。但是,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
我非常感激這本書(shū)帶給我思考和啟發(fā)的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀這本書(shū),我明白了好習(xí)慣的力量是無(wú)窮的。我相信只要身體力行、堅(jiān)持不懈,一定能夠養(yǎng)成一些好習(xí)慣,并在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的道路上越走越遠(yuǎn)。
在讀完這本書(shū)后,我下定決心要從現(xiàn)在開(kāi)始改變自己的生活,養(yǎng)成一些好習(xí)慣。例如,每天都保持一定的鍛煉量,養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣,提高自己的時(shí)間管理能力等等。我相信只要堅(jiān)持下去,這些好習(xí)慣一定能夠成為我生活中的一部分,并且對(duì)我未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
小編認(rèn)為,《好習(xí)慣的力量》這本書(shū)給我?guī)?lái)了巨大的啟發(fā)和改變。通過(guò)閱讀這本書(shū),我明確了好習(xí)慣對(duì)個(gè)人的重要性,并且得到了一些實(shí)用的方法和技巧。這本書(shū)不僅讓我對(duì)好習(xí)慣有了更深入的認(rèn)識(shí),也激發(fā)了我養(yǎng)成和堅(jiān)持好習(xí)慣的決心。我相信只要我不斷努力,養(yǎng)成好習(xí)慣必將成為我在人生道路上取得成功的助推器。
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《習(xí)慣的力量》讀后感精選
我們的作文里記載了自己的思想感情,寫作文在某種程度上來(lái)說(shuō)具有文化傳承的意義。我們腦海的寫作材料越充足,寫作速度就越快。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非??鄲腊桑⌒【幪氐貫榇蠹揖氖占驼砹恕啊读?xí)慣的力量》讀后感精選”,請(qǐng)閱讀后分享你的朋友!
《習(xí)慣的力量》讀后感 篇1
意志力是引導(dǎo)個(gè)人走向成功最關(guān)鍵的階梯。相對(duì)于智商,意志力高的學(xué)生在學(xué)習(xí)上會(huì)獲得更高的成績(jī),在擇校方面也更有優(yōu)勢(shì)。
對(duì)此,達(dá)特茅斯學(xué)院致力于研究意志力的專家說(shuō):當(dāng)你學(xué)會(huì)強(qiáng)迫自己參與體育鍛煉,或者開(kāi)始做家庭作業(yè),只吃沙拉不吃漢堡的時(shí)候,你的思維正在改變。當(dāng)你學(xué)會(huì)控制自己的沖動(dòng)時(shí),你就在進(jìn)步。 如果我們學(xué)會(huì)專注于我們的目標(biāo),我們就能夠在誘惑面前分散注意力。
在困境發(fā)生之前就想好解決措施,然后在困境來(lái)臨時(shí)依法處理它。一遍一遍的按照理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,最終意志力將轉(zhuǎn)化為自發(fā)意識(shí)。這就是意志力轉(zhuǎn)化為習(xí)慣的過(guò)程。行動(dòng)力在意志力轉(zhuǎn)化過(guò)程中,是非常重要的,一旦想要改變,必須一遍遍的依照指導(dǎo)去做,一直重復(fù)的去做,直到習(xí)慣成自然。做,不停的做,就對(duì)了。星巴克經(jīng)營(yíng)成功的例子說(shuō)明,能把一件事堅(jiān)持做好,就足以改變?nèi)松?/p>
《習(xí)慣的力量》讀后感 篇2
查爾斯?杜希格是《紐約時(shí)報(bào)》的記者,擁有耶魯歷史學(xué)本科和哈佛企業(yè)管理碩士的綜合背景,20xx年還拿了普利策獎(jiǎng)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),這是一個(gè)妙筆生花的作者。
總體來(lái)說(shuō),閱讀本書(shū)輕松愉快,又能獲得心理學(xué)、社會(huì)、歷史等諸多學(xué)科的故事和理論,從而深入理解習(xí)慣如何影響個(gè)人、組織和社會(huì)。是一本值得精讀和思考的書(shū),通常需要花費(fèi)5-6小時(shí)讀完。
這本書(shū)有幾個(gè)特點(diǎn):
1.一個(gè)核心框架貫穿全書(shū)。從第一章研究大腦,到最后給出行動(dòng)建議,始終圍繞習(xí)慣的公式——暗示-慣常行為-獎(jiǎng)賞的循環(huán)。暗示,是指一個(gè)觸發(fā)點(diǎn),可能是時(shí)間、聲音、情緒等內(nèi)外因素;慣常行為,是指大腦不經(jīng)思考就會(huì)自動(dòng)執(zhí)行的動(dòng)作;獎(jiǎng)賞,是指結(jié)束慣常行為之后的獎(jiǎng)勵(lì)行為,可能是輕松的心情,也可能是允許自己吃一個(gè)漢堡。這3個(gè)要素持續(xù)循環(huán)構(gòu)成了人類的習(xí)慣。
2.三個(gè)層次展開(kāi)。整本書(shū)有三個(gè)大部分,個(gè)體、組織和社會(huì)。1).個(gè)體部分,重點(diǎn)解釋人類的習(xí)慣如何形成,怎么創(chuàng)造新習(xí)慣,如何改變個(gè)體習(xí)慣。這里心理學(xué)占據(jù)了較大篇幅。個(gè)體習(xí)慣的形成及改變不僅應(yīng)用于個(gè)人的提升,也解釋市場(chǎng)營(yíng)銷、帶領(lǐng)球隊(duì)成功、戒煙戒酒等有效的活動(dòng)如何發(fā)生。2).組織部分,介紹了如何通過(guò)找出一個(gè)組織里面的杠桿解習(xí)慣來(lái)撬動(dòng)整個(gè)全局的改變,甚至形成文化、價(jià)值觀。當(dāng)組織形成好的習(xí)慣之后,會(huì)帶動(dòng)員工的人生變化、并產(chǎn)生巨大商業(yè)和社會(huì)價(jià)值。反之,不顧這些規(guī)律,也會(huì)踩地雷。最后,這里還介紹了大數(shù)據(jù)如何預(yù)測(cè)消費(fèi)者行為,這一點(diǎn)在目前的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)已經(jīng)普遍應(yīng)用。3)社會(huì)部分,通過(guò)如何推動(dòng)民權(quán)運(yùn)動(dòng)引出社會(huì)群體習(xí)慣如何形成,這里已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)學(xué)的范疇了。個(gè)人認(rèn)為,最后一章通過(guò)夢(mèng)游和賭博談社會(huì)責(zé)任,略有牽強(qiáng)。
3.貫穿始終的經(jīng)典故事。查爾斯對(duì)每一章都采取了主故事+副案例的方式展開(kāi)每一章。1)主故事出現(xiàn)在開(kāi)頭、中間和結(jié)尾,因此每一章都首尾呼應(yīng)。例如第5章,主人公出生在吸毒家庭,高中未畢業(yè),在麥當(dāng)勞等公司工作過(guò),但始終被生活陰影籠罩。他進(jìn)入星巴克之后,星巴克塑造組織習(xí)慣的方式提升了他的工作能力,改變工作和生活習(xí)慣,他最終成為一個(gè)成功店長(zhǎng)、并擁有了有別與父母的生活。主故事均取材實(shí)際故事,甚至來(lái)源于大量的采訪,因此具有強(qiáng)烈的代入感和閱讀愉悅感。2)為了引入和介紹該章的理論,查爾斯會(huì)從不同的行業(yè)學(xué)科引入故事。例如第7章,介紹預(yù)測(cè)消費(fèi)者行為時(shí),會(huì)引用唱片行業(yè)如何制造金曲的例子?;谘芯?,金曲往往具有粘性,而粘性來(lái)源于聽(tīng)眾大腦感到熟悉,從而不由自主的多聽(tīng)、甚至愛(ài)聽(tīng)。創(chuàng)造金曲的方式就是創(chuàng)造熟悉感,為此,電臺(tái)將未來(lái)之星夾雜在已經(jīng)成功的金曲中,形成舊-新-舊的播放模式,從而引導(dǎo)聽(tīng)眾不由自主的多聽(tīng),最終達(dá)到熟悉感,那么新金曲就成為舊金曲了。
本書(shū)核心觀點(diǎn)眾多,值得花些時(shí)間閱讀和體會(huì)。最重要的是,要相信自己可以改變,意志是最重要的元素。而我剛剛開(kāi)始利用本書(shū)的方法,通過(guò)寫書(shū)評(píng)創(chuàng)造“成就感”的獎(jiǎng)賞,推動(dòng)自己多讀多寫的習(xí)慣養(yǎng)成。[偷笑]
《習(xí)慣的力量》讀后感 篇3
美國(guó)暢銷書(shū)作家杰克霍吉撰寫的《習(xí)慣的力量》,向我們剖析了習(xí)慣在每個(gè)人生活和事業(yè)中表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大力量,并告訴我們?nèi)绾卫眠@種力量,充分發(fā)揮出每個(gè)人的潛能,難能可貴的是向讀者提出了若干不斷改變壞習(xí)慣、培養(yǎng)好習(xí)慣的有效小技巧,讓讀者能有效地改善工作和生活的方式,獲得更大的成功。作者把他的觀點(diǎn)講得深入淺出,樸實(shí)而不玄奧,別具風(fēng)致。作者玉想瓊思,宏觀博識(shí),妙喻珠聯(lián),警句泉涌,也是本書(shū)的一大看頭。這本書(shū)對(duì)于引導(dǎo)我們?nèi)绾慰朔щy很有教育好處,能給讀者帶來(lái)許多啟迪。加上這本書(shū)印刷精美,插圖悅目,佳言雋語(yǔ)編排獨(dú)出心裁,頗足增加閱讀時(shí)的興會(huì)。怪不得被亞馬遜書(shū)店、《紐約時(shí)報(bào)》等權(quán)威組織評(píng)為2003年度最暢銷的商業(yè)生活類圖書(shū)。
人們常說(shuō)命運(yùn)無(wú)常,成功但是幸運(yùn)罷了,吃多少,穿多少,注定的。事實(shí)真的是這樣嗎?《習(xí)慣的力量》告訴我們:所有的成功都能歸結(jié)于一種習(xí)慣習(xí)慣就是把成功所必需的事情堅(jiān)持下來(lái)。講得多好啊!簡(jiǎn)括弘深,微言妙論。是的,只要我們持續(xù)每一天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),持續(xù)每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),持續(xù)在每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),就是這樣,每一天都完成小目標(biāo),向大目標(biāo)邁進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn),假以時(shí)日,功到自然成。反照我們的行為:要么臨河羨魚(yú)只有空想,沒(méi)有行動(dòng);要么臨淵結(jié)網(wǎng)平時(shí)不準(zhǔn)備,到時(shí)做不來(lái);要么三分鐘熱度虎頭蛇尾,有始無(wú)終;要么三日打魚(yú),兩日曬網(wǎng)缺乏恒心,時(shí)斷時(shí)續(xù);要么敷衍了事得過(guò)且過(guò),懶得就懶;要么功虧一簣離成功只有一步之遙就放下了。我們做事所欠缺的正是成功所必需的一往無(wú)前的氣概、鍥而不舍的精神和持之以恒的毅力,所以,我們往往與成功失之交臂,也是情理中事了。由此可見(jiàn):命運(yùn)不是無(wú)常,而是我們?cè)脚?,運(yùn)氣就會(huì)越好;成功不是幸運(yùn)罷了,而是天道酬勤的結(jié)果,是給有準(zhǔn)備的人的;吃多少,穿多少不是注定的,而是靠我們自己去爭(zhēng)取的。
在本書(shū)第一部分第五章中,作者倡導(dǎo)我們:每一天做些苦差事來(lái)磨練自己。乍看悖于常理人的本性是遠(yuǎn)離困苦,追求安樂(lè)。細(xì)想?yún)s富有哲理人樂(lè)為者多非善事,而事之善者每即人所惡為,故人之所應(yīng)為當(dāng)為輒反于其欲為愿為,甚且非其所能為可為;即使自討苦吃有自虐傾向,苦中作樂(lè)有自欺思想,但往往可將潛力發(fā)揮到極致。作者的本意是:磨難,是提升自我的最佳捷徑;人無(wú)磨難,無(wú)以戰(zhàn)勝自我。
人之百年,憂勞總至,快樂(lè)難留。好像上帝造人是叫他們來(lái)這世間專門受苦受難似的。應(yīng)對(duì)苦難,我們時(shí)常會(huì)覺(jué)得有些不習(xí)慣,或者感覺(jué)有些緊張和壓力,甚至是焦慮和恐懼,但這正是我們成長(zhǎng)的時(shí)候!如果我們不在苦難中磨練自己,那么我們將會(huì)日復(fù)一日、年復(fù)一年的存在畏難情緒,備受苦難的煎熬??嚯y是不打不倒的。要打倒苦難,做事就要有初戀般的熱情和宗教般的意志。惟其如此,才會(huì)在困難和挫折中突圍而出,取得某種成就;才會(huì)排斥舒適,斬?cái)鄿厝?,在暴風(fēng)驟雨中鷹擊長(zhǎng)空,在驚濤險(xiǎn)灘上乘風(fēng)破浪,得以領(lǐng)略其間的無(wú)限風(fēng)光,得以俯仰無(wú)愧,快慰平生。
簡(jiǎn)單的事情重復(fù)去做,并由此養(yǎng)成一種勤奮的習(xí)慣、堅(jiān)持的習(xí)慣、思考的習(xí)慣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣,這就是成功的不二法門,也是本書(shū)作者對(duì)我們的殷切期望。
《習(xí)慣的力量》讀后感 篇4
有時(shí)候我們刻意做出的選擇會(huì)在自己停止有關(guān)思考后持續(xù),然后日復(fù)一日地重復(fù)它們。在某一刻,我們會(huì)有意識(shí)的決定應(yīng)該吃多少,想安排自己何時(shí)去辦公室,多久喝一次酒,或者什么時(shí)候去慢跑等,然后就不再做選擇,這些行為會(huì)自然而然地持續(xù)。這是人類神經(jīng)系統(tǒng)作用的自然結(jié)果。
在麻省理工學(xué)院大腦與認(rèn)知科學(xué)系實(shí)驗(yàn)室里,科研人員通過(guò)對(duì)從腦中被植入微型傳感器的老鼠和內(nèi)側(cè)顳葉被完全摧毀病人的觀察,得出結(jié)果:在大腦深處,靠近腦干,也就是脊柱和大腦結(jié)合的位置,有一個(gè)高爾夫球大小,叫基底核的組織塊,它控制著你的自動(dòng)行為,比如呼吸和吞咽,掌管你對(duì)過(guò)去發(fā)生事情的記憶,存儲(chǔ)你的生物習(xí)慣。
當(dāng)老鼠第一次穿過(guò)迷宮,它的大腦,尤其是基底核部分工作的非常賣力,但是,同樣路徑,在老鼠走過(guò)幾百次之后,他們的思維開(kāi)始減弱,行為開(kāi)始自動(dòng)化,思考越來(lái)越少,最終它在迷宮中快速通過(guò)的路線變成了自身的一部分,幾乎完全不用思考 ,就可以輕松完成迷宮大穿越。
習(xí)慣之所以出現(xiàn),是因?yàn)榇竽X一直在尋找省力的方式,如果讓大腦自由發(fā)揮,那么大腦就會(huì)讓幾乎所有的慣常行為活動(dòng),變成習(xí)慣,因?yàn)榱?xí)慣能讓大腦得到更多休息,以便讓人類的腦力釋放出來(lái),以從事更高效的思維活動(dòng)。
《習(xí)慣的力量》讀后感 篇5
最近在閱讀《習(xí)慣的力量》這本書(shū),get到一個(gè)小知識(shí),書(shū)中將習(xí)慣分為三個(gè)部分:暗示,慣常行為,和獎(jiǎng)賞。舉個(gè)例子來(lái)解釋一下,比如說(shuō)吃油炸食品是一個(gè)壞習(xí)慣對(duì)吧?暗示就是街邊食物的的嗅覺(jué)和視覺(jué)刺激,慣常行為就是吃油炸食品,獎(jiǎng)賞則是滿足味蕾之后的愉悅感。那我們?cè)撊绾胃淖冞@個(gè)壞習(xí)慣呢?
注意:這里是改變,而不是根除它,因?yàn)槲覀兂坏簟?/p>
其實(shí)只需要改變中間的慣常行為就可以了。如何在不吃油炸食品的前提下,滿足我們的味蕾?答案就是:換一個(gè)你自己喜歡并且健康的食品代替。是不是比較容易做到?
設(shè)想下一次我們又來(lái)到了這條街邊。我們心里可能會(huì)呼喊:好想吃那個(gè)小吃,但是這個(gè)時(shí)候我們要意識(shí)到:這其實(shí)是對(duì)想要滿足自己味蕾的暗示,我們可以用其他的更健康的方法來(lái)滿足,比如說(shuō)買一個(gè)香噴噴的烤地瓜、烤玉米、甚至吃正餐,都可以。
再比如說(shuō),觀察周圍,是不是會(huì)有很多人沉迷于游戲、韓劇、或者網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的世界不可自拔?他們做完這些后,會(huì)產(chǎn)生很大的愉快和滿足感嗎?其實(shí)有很大一部分人回憶說(shuō)他們?cè)诮Y(jié)束后會(huì)感覺(jué)到內(nèi)心更加空虛且自責(zé)。我們來(lái)分析一下這個(gè)壞習(xí)慣的三個(gè)部分吧,暗示則是手邊的電腦、手機(jī)。慣常行為呢就是觀看這些東西。獎(jiǎng)勵(lì)則是滿足自己內(nèi)心的空虛或者有些人是為了打發(fā)時(shí)間而逃避外界壓力。對(duì)吧!
那我們換掉中間的步驟,怎么樣才能滿足內(nèi)心空虛或者讓壓力稍微小一點(diǎn)不再逃避。代替!代替!把刷劇和打游戲改成:出去和家人朋友談話或者寫日記,訴說(shuō)內(nèi)心的空虛和焦慮,討論自己擔(dān)心和逃避的事物,并尋找解決方法或者僅僅改變心態(tài)。相信我,結(jié)束后你會(huì)有意想不到的收獲。
設(shè)想下次我們處于空虛、焦慮、壓力大到抓狂的時(shí)候,突然看到手機(jī)優(yōu)酷提示海賊王有新劇集更新。這時(shí),停下來(lái)習(xí)慣性的動(dòng)作,讓自己的腦袋冷靜冷靜,告訴自己這個(gè)提醒是我將要浪費(fèi)時(shí)間看劇的暗示,而我真正需要的是尋找東西去填滿內(nèi)心的空虛。我可以做其他事來(lái)代替:去爬山、去游泳或者是找好朋友聊天等等。
相信經(jīng)過(guò)幾次之后我們大腦的記憶回路就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變,以前的壞習(xí)慣會(huì)被好習(xí)慣所代替,最終的結(jié)果是我們既獲得了真正需要的獎(jiǎng)賞,又能改掉這個(gè)壞習(xí)慣。
還有,屏蔽暗示,也是減少壞習(xí)慣重復(fù)的有效方式,比如工作時(shí)手機(jī)設(shè)置靜音,不接收優(yōu)酷通知。把不健康食品放到平時(shí)看不見(jiàn)的地方,都行。
舉第三個(gè)例子。
相信有不少人跟我一樣,有一個(gè)非常不好的習(xí)慣:困得要死但還是要熬夜。那這個(gè)該如何解決呢?聰明的你想想:晚睡有什么獎(jiǎng)賞嗎?想要晚睡的暗示又是什么呢?哈哈,是不是不太好回答。
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我們可以稍微轉(zhuǎn)換一下思路:影響我們晚睡的東西是什么?是我們內(nèi)心的空虛沒(méi)有得到滿足而一直在進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)?或者是今天的任務(wù)沒(méi)有完成而產(chǎn)生的愧疚感?
如果是前者,那我們可以通過(guò)之前的改變壞習(xí)慣的方法來(lái)解決,那如果是后面,那就需要管理下自己的時(shí)間了。這里提供一個(gè)小小的建議:
如果你想早睡覺(jué),那可以把晚上要做的任務(wù),安排到早上去做。
其實(shí)這樣更節(jié)省時(shí)間,因?yàn)樵缟细硬蝗菀妆淮驍_,精力也非常好,所以效率會(huì)更高。
以上就是我要跟大家分享的改變壞習(xí)慣的思考與踐行,接下來(lái)會(huì)繼續(xù)總結(jié)《習(xí)慣的力量》這本書(shū)的思考與實(shí)踐。
《習(xí)慣的力量》讀后感 篇6
“我們每天絕大部分的行為是出自習(xí)慣的支配。可以說(shuō),幾乎在每一天、所做的每一件事,都是習(xí)慣使然。在我們的身上,好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存。”所以好的習(xí)慣使你成功,壞的習(xí)慣使你失敗,習(xí)慣的力量已經(jīng)在每個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái)。嗯,好像真是這樣的!為什么有的人總是可以從容地吃完早餐,神采奕奕地去上班,而有的人總是像奇怪的多足動(dòng)物張牙舞爪地蹦跳著沖出家門,一邊系著最后一顆扣子一邊嘟囔著:馬上就要遲到啦!而他后腦勺上總有一撮頭發(fā)象雞毛翎子一樣斜刺出來(lái),隨著他的蹦跳痛苦地顫抖?為什么有的人總是先將工作做完然后放心地休息,而有的人總是將任務(wù)拖到最后的期限,然后手忙腳亂地去應(yīng)付?為什么有的人家里總是井井有條看著就心情舒暢,而有的人家里總是狼藉不堪好像強(qiáng)盜剛剛從窗口逃走?琢磨一下,還真是習(xí)慣使然。有很多現(xiàn)象我們往往將其歸結(jié)于性格或者個(gè)性的表現(xiàn),但是再想想,性格和個(gè)性難道不是逐漸形成的嗎?它的構(gòu)成里難道沒(méi)有很大比重的習(xí)慣的因素嗎?我就這樣一邊看書(shū)一邊聯(lián)想,竟然越來(lái)越感到了某種共鳴。發(fā)生在我自己和我周圍的人身上的很多事情不斷地跳出來(lái)。
“所有成功人士都有一個(gè)共性,那就是,基于良好習(xí)慣構(gòu)造的日常行為規(guī)律。”
“幸運(yùn)的是,我們每個(gè)人都擁有選擇習(xí)慣的能力。我們完全可以有目的地改變習(xí)慣,構(gòu)建一整套有助于我們成功的日常行為規(guī)律?!眽牧?xí)慣真的可以改掉?所以我想為了自己有著別人樣的成功,我們必須努力改掉壞習(xí)慣。改掉壞習(xí)慣從我們走路吃飯睡覺(jué)看書(shū)等一些日常的有規(guī)律的事情開(kāi)始做起,比如說(shuō)我有時(shí)候喜歡睡懶覺(jué),我想如果我把這個(gè)不好的習(xí)慣改掉,早上早點(diǎn)起床,我就有了更多的時(shí)間學(xué)習(xí),早上吃早飯也不會(huì)這么沖忙了,一日之計(jì)在于晨,習(xí)慣能夠造就另一個(gè)成功。
《習(xí)慣的力量》讀后感 篇7
暑假期間,我讀了《習(xí)慣的力量》這本書(shū),作者是美國(guó)人查爾斯﹒都希格。書(shū)中介紹了“暗示”、“慣常行為”、“獎(jiǎng)賞”等關(guān)于習(xí)慣養(yǎng)成的方法。通過(guò)這本書(shū)我認(rèn)識(shí)到,習(xí)慣真的很重要,可以改變一個(gè)人的生活,一個(gè)企業(yè)的前景,甚至是一個(gè)社會(huì)的安定。
書(shū)中通過(guò)簡(jiǎn)單的例子介紹了什么是習(xí)慣的形成。有一個(gè)叫胡里奧的猴子,它在電腦面前,如果電腦屏幕上出現(xiàn)黃色、紅色和藍(lán)色這些顏色時(shí),就拉動(dòng)拉桿,然后就有一根導(dǎo)管中出現(xiàn)黑莓汁滴到它的嘴里,多次后,在它腦中就有一種習(xí)慣形成。當(dāng)顏色暗示出現(xiàn),慣常行為就是伸手拉動(dòng)拉桿,然后就有獎(jiǎng)勵(lì),喝到一滴黑莓汁。
但是習(xí)慣是可以改變的,比如一個(gè)抽煙的人,他是因?yàn)槭裁慈コ闊煟恳驗(yàn)樘?,那么他可以去慢?分鐘,放松一下。如果因?yàn)闊o(wú)聊,想讓自己快樂(lè)一點(diǎn),那他可以和別人聊天,或者干一些有意思的事情,都可以改變他們的慣常行為,而改變他們抽煙的壞習(xí)慣,獲得健康的獎(jiǎng)勵(lì)。
在美國(guó)鋁業(yè)公司,新上任的總裁保羅奧尼爾破壞了一個(gè)壞習(xí)慣,然后重新形成一個(gè)新的習(xí)慣,就把一個(gè)機(jī)構(gòu)臃腫、危機(jī)重重的公司轉(zhuǎn)變成一個(gè)盈利的企業(yè)。在美國(guó)亞拉巴馬州的蒙哥馬利,一名叫小馬丁路德金的人,利用社會(huì)習(xí)慣的力量,來(lái)成功發(fā)起抵制公交車上種族隔離的運(yùn)動(dòng)。
讀完這本書(shū),我認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的,所以我們每個(gè)人都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,改掉不好的習(xí)慣。
《習(xí)慣的力量》讀后感 篇8
人的一生其實(shí)都由習(xí)慣組成,我們每天都在進(jìn)行著大量的習(xí)慣行為,這本書(shū)從個(gè)人到公司到社會(huì),向我們展示了習(xí)慣在各個(gè)方面的巨大力量。
我每天坐地鐵上班,在相同的車門上車,就算我后來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)車門到站時(shí)離出口更遠(yuǎn),我還是沒(méi)有任何改變。很多女孩子最后都會(huì)找一個(gè)和自己父親很相像的男人,父親的行為模式已經(jīng)伴隨著她經(jīng)歷了幾十年了。我們還會(huì)看到很多公司領(lǐng)導(dǎo)在和領(lǐng)導(dǎo)不在,雇員的工作方式是不同的,因?yàn)槠髽I(yè)沒(méi)有培養(yǎng)企業(yè)文化,沒(méi)有形成核心價(jià)值觀,大家沒(méi)有習(xí)慣去按照價(jià)值觀去做事,這就是為什么現(xiàn)在幾乎所有的企業(yè)都在搞核心價(jià)值觀,想要形成習(xí)慣。
這本書(shū)告訴我們,任何習(xí)慣都可以被改變,只要你掌握了習(xí)慣的黃金法則,是不是聽(tīng)上去挺不科學(xué)的,體驗(yàn)是最佳的學(xué)習(xí)方式,我準(zhǔn)備拿自己做個(gè)實(shí)驗(yàn)。黃金法則告訴我們習(xí)慣由暗示—慣常行為—獎(jiǎng)賞組成。找準(zhǔn)暗示和獎(jiǎng)賞,替換其中的慣常行為,你可以變成任何你想要的自己。比如我玩游戲,玩游戲是慣常行為,獲得勝利是獎(jiǎng)賞,那什么是暗示呢,找準(zhǔn)自己的暗示是最困難的,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在有太多的信息圍繞著我們,從中找出暗示無(wú)異于大海撈針,但書(shū)中提了一個(gè)科學(xué)的辦法,所有的暗示都可以歸為五大類中的一類:地點(diǎn)、時(shí)間、情緒狀態(tài)、其他人、之前緊挨著的動(dòng)作。進(jìn)一步的分析自己,我喜歡那種對(duì)抗的感覺(jué),渴望勝利。我想了想從小到大我玩游戲從來(lái)不喜歡和電腦玩,總喜歡和人玩,贏了別人很爽,輸了很懊悔,觸發(fā)了我想要贏更多的渴望。生活中并不總是贏的,甚至說(shuō)贏少輸多,就會(huì)寄情于游戲。玩游戲的時(shí)間過(guò)得飛快,我不想沉浸在虛擬的現(xiàn)實(shí)中,我想改變自己。正如我們剛才所說(shuō),書(shū)中介紹的黃金法則告訴我們,我要找到一個(gè)能夠替代的慣常行為。它可以給我勝利,對(duì)抗的感覺(jué),又是在家可以放松的項(xiàng)目。我發(fā)現(xiàn)我找不到,可能沒(méi)有這樣的項(xiàng)目,那怎么辦,難道就要一直玩下去。我進(jìn)一步思考,我能不能分開(kāi)來(lái)。
第一、家,可能就不是個(gè)學(xué)習(xí)的地方,我在家很放松,那第一點(diǎn)少待在家,我可以去圖書(shū)館,可以去咖啡廳,總之不要待在家里學(xué)習(xí)。
第二、如何去獲取對(duì)抗的感覺(jué),渴望勝利,去參加比賽吧,去運(yùn)動(dòng)對(duì)抗吧,去工作上和別人競(jìng)爭(zhēng),有很多可以比一比的項(xiàng)目,竭盡全力獲取勝利,你可以看到這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,也就是把短期的勝利換成人生中長(zhǎng)期的勝利。
第三、還可以換個(gè)思路,可不可以培養(yǎng)自己在家學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這就是另外一個(gè)故事了,后面我可能會(huì)嘗試一下。
以上就是我在《習(xí)慣的力量》這本書(shū)獲取到的東西,如果你感到困惑,如果想要改變下自己的習(xí)慣,可以看一看這本書(shū),希望你也能從中獲得收獲。
《習(xí)慣的力量》讀后感 篇9
抱著改變自己習(xí)慣來(lái)讀的這本書(shū),結(jié)果世上果然沒(méi)有捷徑,也沒(méi)有速成大法,不過(guò)好在改變了思維方式。
書(shū)里面從頭到尾都是以真實(shí)案例來(lái)講故事,然后各中道理緩緩而來(lái),有種慢慢懂得其中靈性的感覺(jué)。整本看完,沒(méi)有找到立刻改掉壞習(xí)慣的速成辦法,倒是知道如何思考習(xí)慣的根源和改變習(xí)慣的科學(xué)方法。
通篇都是圍繞這三個(gè)因素在討論和分析。感觸最深的幾點(diǎn),
1)核心習(xí)慣
以菲爾普斯為例,教練讓他養(yǎng)成睡前看錄像的習(xí)慣,從看錄像的習(xí)慣衍生出來(lái)的從早餐,到運(yùn)動(dòng),到聽(tīng)音樂(lè),到游泳,一切的一切,都積極健康向上。就像一個(gè)人開(kāi)始運(yùn)動(dòng),隨后慢慢產(chǎn)生各種好的習(xí)慣,并不是運(yùn)動(dòng)本身改變一個(gè)人,而是通過(guò)運(yùn)動(dòng)衍生出來(lái)的連鎖反應(yīng)。所以我理解了,為什么每次運(yùn)動(dòng)后,心情放松,接下來(lái)的幾天特別開(kāi)心,各種事情也逐漸順利起來(lái);為什么看了一段時(shí)間的書(shū),對(duì)自己和周圍的態(tài)度越來(lái)越寬容;這些作用是緩緩的,可是積累到一定程度,真的會(huì)有質(zhì)的變化。
2)讓意志力變成自發(fā)意識(shí)
意志力是可以鍛煉的。比方賴床,比方拖延癥。改掉拖延癥的辦法,就是著手開(kāi)始干,列一份清單,養(yǎng)成列清單的習(xí)慣,生活會(huì)越來(lái)越明了和輕松。
“如果你想完成一些需要意志力支持的事情,例如在工作后跑步,在白天就應(yīng)該節(jié)省一直的力量”。意志力也是有限度的,不能透支。側(cè)面也說(shuō)明,不能太壓抑自己,該放松的時(shí)候就放松,需要努力的時(shí)候就專注,這樣效率也會(huì)高很多呀。
應(yīng)該會(huì)再看一遍的書(shū),能鍛煉人的邏輯和分析能力。
《習(xí)慣的力量》讀后感模板3篇
現(xiàn)在,有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)推薦的《《習(xí)慣的力量》讀后感》,相信您在閱讀網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容后有所收益。書(shū)雖然是死物,但是可以幫助我們提升自我,豐富我們的生活,閱讀作者的作品我們就能從中收獲古人的智慧。當(dāng)我們把書(shū)看完然后學(xué)到了很多知識(shí)點(diǎn),需要用讀后感記錄下來(lái)。
《習(xí)慣的力量》讀后感 篇1
對(duì)你來(lái)說(shuō),自律的日常生活是什么?
你知道制定的新計(jì)劃難以堅(jiān)持的原因嗎?
如何提高組織中的工作效率呢?
《習(xí)慣的力量》作者美國(guó)查爾斯·都希格在出版本書(shū)后一年,獲得普利策新聞獎(jiǎng)。這本書(shū)里,有你想知道的答案。如果你能發(fā)現(xiàn)自己的“習(xí)慣模式”,你就能徹底改變自己的事業(yè)和生活!
這本書(shū)刷新你對(duì)習(xí)慣的認(rèn)知和概念。比如,習(xí)慣是有回路的,習(xí)慣不能被消除,慣常行為中的因素卻可以被替代。比如成功的組織機(jī)構(gòu)的核心習(xí)慣,是撬動(dòng)整個(gè)團(tuán)體的支點(diǎn)。從思想解構(gòu)到心智開(kāi)化,配有切實(shí)可行的大量案例,幫助你運(yùn)用到自己的生活和工作中。
你知道習(xí)慣回路是什么嗎?
有三個(gè)部分,暗示,慣常行為和獎(jiǎng)賞。舉個(gè)例子。所有的麥當(dāng)勞看起來(lái)都是一樣的,所有的東西都有一致性的暗示,當(dāng)你經(jīng)過(guò)麥當(dāng)勞的時(shí)候,一致性能夠觸發(fā)你進(jìn)去用餐的慣常行為。當(dāng)薯?xiàng)l或者雞塊上來(lái)時(shí),你盡快能嘗到鹽和油脂的味道,使你感到熟悉的快感,那就是獎(jiǎng)賞。
有了正確的習(xí)慣回路,就開(kāi)始在工作去尋找核心習(xí)慣,加以培養(yǎng)。
為什么要培養(yǎng)核心習(xí)慣呢?
書(shū)中給出了一個(gè)例子,1986年的美鋁公司,雖然龐大,依然面臨諸多問(wèn)題,而保羅·奧尼爾受任于新總裁就在此時(shí)。
他上任的發(fā)言,讓工傷率降為零。雖然很多人都不以為然,但是以目標(biāo)導(dǎo)向的連鎖反應(yīng)發(fā)生了。為了降低工傷率,各分公司修改了安全條例,更新了設(shè)備,改變了溝通模式,及時(shí)通報(bào)突發(fā)事件。生產(chǎn)率提高了,工人積極性提高了,甚至,一年后,利潤(rùn)翻番了。
在20xx年奧尼爾退休時(shí),公司每年的凈收益是他上任前的5倍,股票市值達(dá)270億美元。
這個(gè)成功的案例,在于找到了重要的優(yōu)先因素,將其變成有利的杠桿。
再回到開(kāi)頭部分的三個(gè)問(wèn)題,閉合的習(xí)慣回路,幫你養(yǎng)成自律的生活。新計(jì)劃的推進(jìn),當(dāng)然要加入新的變量因素才有利于實(shí)踐。找到組織的核心習(xí)慣,會(huì)驅(qū)動(dòng)和重塑其他行為模式的習(xí)慣,造就高效。
要不要試試看?未來(lái)可期,更新你的生活模式,更自由,更幸福。
《習(xí)慣的力量》讀后感 篇2
今天我和大家分享的這本書(shū)是美國(guó)作家,杰克.霍吉的作品《習(xí)慣的力量》。人長(zhǎng)期堅(jiān)持并重復(fù)的一個(gè)行為,久了,也就成為了一個(gè)習(xí)慣。而一個(gè)良好習(xí)慣的養(yǎng)成,可以提升人格魅力,同時(shí)也會(huì)給我們的生活、工作帶來(lái)許多便利,所以好習(xí)慣是良好人生的開(kāi)端。
說(shuō)起習(xí)慣,我們每天做的大部分選擇可能會(huì)讓人覺(jué)得是深思熟慮后的結(jié)果,可是事實(shí)并非如此。人每天的活動(dòng)中,有超過(guò)40%的行為方式是習(xí)慣的產(chǎn)物,而不是自己主動(dòng)的決定。
相信大家都體會(huì)過(guò)剛學(xué)會(huì)開(kāi)車時(shí),每次上車的時(shí)候都會(huì)默念:安全帶、后視鏡、點(diǎn)火、踩離合器、掛檔、剎車等等,開(kāi)車半年后,便不會(huì)再默念這些,但所有的動(dòng)作都會(huì)一氣呵成。大腦將這一系列的行動(dòng)變成一種自動(dòng)的慣性行為,人們不用通過(guò)漫長(zhǎng)的思考就能做出行動(dòng)。這就是習(xí)慣的形成。習(xí)慣源于我們最初的選擇,當(dāng)我們停止思考,為節(jié)省腦力而把控制權(quán)讓給習(xí)慣時(shí),習(xí)慣就成為我們生活的主人。
“習(xí)慣始于點(diǎn)滴,長(zhǎng)于循環(huán)重復(fù)”。在工作生活中有些事情,即使過(guò)去了一段時(shí)間不再思考,卻仍能做好,這就是我們神經(jīng)系統(tǒng)的自然反應(yīng)—習(xí)慣的力量。往往習(xí)慣形成了,我們的大腦就進(jìn)入了省力模式,不再全心全意地參與決策過(guò)程,所以除非你刻意對(duì)抗某個(gè)習(xí)慣,否則該行為模式會(huì)自然而然的啟動(dòng),雖然你可能意識(shí)不到,但卻對(duì)你的行為意識(shí)影響深遠(yuǎn)。
“不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江河?!绷?xí)慣始于點(diǎn)滴行為,無(wú)數(shù)重復(fù)并以相應(yīng)的模式固化,成為能持續(xù)堅(jiān)持的行為動(dòng)作養(yǎng)成。所以培養(yǎng)習(xí)慣關(guān)鍵是行動(dòng)和支持。在《習(xí)慣的力量》中,它把習(xí)慣比喻為飛馳的列車,慣性使人無(wú)法停步地沖向前方。前方有可能是天堂,有可能是深谷,習(xí)慣就是你的方向盤。
這部著作給我的啟示是:如果想成功,如果想改變自己的命運(yùn),就從培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣開(kāi)始,并持續(xù)的堅(jiān)持下去,同時(shí)我也認(rèn)為習(xí)慣這個(gè)能促進(jìn)性格養(yǎng)成的連續(xù)性的行為,也受我們思想理念的支配,我們只有在培養(yǎng)習(xí)慣的同時(shí),不要忘記對(duì)自己思想的深度和理念的厚度的鞏固和加強(qiáng)。
習(xí)慣,這種不可估量的力量,作為一名幼兒教師,必須要認(rèn)識(shí)到,并在自己的工作中努力發(fā)揮習(xí)慣的正能量作用,這樣在教學(xué)中就能夠取得事半功倍的效果。戒掉壞習(xí)慣,培養(yǎng)好習(xí)慣,利用習(xí)慣的力量,提升生活和工作的質(zhì)量,習(xí)慣是可以被改變的,而改變永遠(yuǎn)不會(huì)太遲。每天一小步,就是前進(jìn)一大步。(薛淑敏)
《習(xí)慣的力量》讀后感 篇3
有一種謬論是形成一種習(xí)慣只需要21天的時(shí)間,對(duì)于這種說(shuō)法,我想說(shuō)的是這短短時(shí)間完全是不夠的。
人處在安逸環(huán)境中會(huì)使心智發(fā)生變化,總覺(jué)得自己不學(xué)習(xí)也能拿到錢,拖延懶惰也隨之產(chǎn)生。學(xué)習(xí)是終身的目標(biāo),只有不斷的學(xué)習(xí),才能使得大腦儲(chǔ)備更多的知識(shí),同時(shí)也會(huì)得到更好的發(fā)展,改變自我。
記得《把時(shí)間當(dāng)做朋友》中有句話感觸很深,大意是“我們的大腦能控制我們的大腦”,我們能夠控制大腦使得執(zhí)行力增強(qiáng)。比如懶惰拖延是大腦潛意識(shí)的控制身體,誰(shuí)都知道早晨睡懶覺(jué)是很舒服的,哪怕多睡一分鐘也是美好的,這就是早起比較難的原因。
每個(gè)人都會(huì)形成一種拖延的習(xí)慣,喜歡把事情拖延下去,等真正到檢驗(yàn)的一天,卻是“胡子眉毛一把抓”的狀態(tài)。治療拖延懶惰最好的辦法是強(qiáng)迫自己去執(zhí)行。
自信來(lái)源于信仰,態(tài)度決定一切。擺在面前的不管是任何事,哪怕是小事,我們都要認(rèn)真去對(duì)待。
大家都喜歡做這樣那樣的計(jì)劃,總覺(jué)得任務(wù)越多越好,希望更好的完成。卻不曾想過(guò),在重壓下,人的心理上會(huì)回到以前的舒適區(qū),重拾舊習(xí)。這就是為什么剛開(kāi)始信心滿滿、干足十勁,到后面會(huì)完不成的原因。
《微習(xí)慣》告訴我們,小的不可能失敗的習(xí)慣,再小的習(xí)慣也要自律做后盾。一個(gè)壞習(xí)慣不能完全消除,只能有新的習(xí)慣替代舊的習(xí)慣。
參加百天約讀為了使自己更好的形成一種習(xí)慣,也使自己豐富知識(shí),充實(shí)自己,不能虛度光陰。讀書(shū)學(xué)習(xí)給了我們暗示,豐富自己的知識(shí)帶給我們的獎(jiǎng)賞,從而一種慣常行為形成,讀書(shū)習(xí)慣就這樣形成回路。
自參加讀書(shū)會(huì)以來(lái),感受到小伙伴滿滿的正能量,大家都積極主動(dòng)參加各種活動(dòng),讀書(shū)學(xué)知識(shí)。每個(gè)人都想得到知識(shí)力量的輸入,也想通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)改變自己。
一個(gè)企業(yè)的存在離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)的支撐,每一位成員都有共同的信仰,共同的團(tuán)隊(duì)精神,這樣的企業(yè)才會(huì)走遠(yuǎn)?!读?xí)慣的力量》中有句話說(shuō)的特別好,“當(dāng)人們獨(dú)自一人時(shí),很可能懷疑自己是否有能力改變自己,但當(dāng)他們聚在一起時(shí),大家就會(huì)說(shuō)服他們將疑慮擱置在一邊。所以,是社群創(chuàng)造了信仰。”
“一個(gè)人走得快,但一群人走得又快又遠(yuǎn)。別忽視團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的!”。報(bào)團(tuán)取暖才能有利于自己的發(fā)展,也成為逼迫自己的動(dòng)力。
上個(gè)月參加百天約讀以來(lái),每天讀書(shū)并且打卡,一種新的習(xí)慣無(wú)形中替代舊習(xí)慣。
這種氛圍下,都相互督促在完成任務(wù)的情況下學(xué)到東西。
現(xiàn)在跟著小伙伴們?cè)缙鸫蚩?,已?jīng)打卡將近一個(gè)月,在錢堂社區(qū)簽到一百八十多天,三月份讀完十幾本書(shū)并完成讀后感。
這都是一步步在改變,每天都有微小的變化。
習(xí)慣的力量是偉大的讀后感
讀完某一作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,需要寫6篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家收集的《習(xí)慣的力量》讀后感(精選6篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
習(xí)慣的力量是偉大的讀后感 篇1
今天再次翻閱了《習(xí)慣的力量》,沒(méi)有全部看,只是翻閱了幾個(gè)感興趣的章節(jié),其中,習(xí)慣改變的黃金法則這一章感覺(jué)適合自己閱讀,學(xué)習(xí)并踐行后有助于今后對(duì)照改變一些不好的習(xí)慣。
首先,把一些重要句子摘抄如下:
一、習(xí)慣的改變
原理:用同樣的暗示、提供同樣的獎(jiǎng)賞,改變中間慣常行為。
要改變舊的習(xí)慣,你必須處理掉舊的渴求感——要保留以前同樣的暗示和獎(jiǎng)賞,并通過(guò)插入新的(也可稱為競(jìng)爭(zhēng)性慣常行為)慣常行為來(lái)滿足這種渴求感。舉例說(shuō)明:讓酗酒者找出他們從酒中得到了什么獎(jiǎng)賞,這個(gè)項(xiàng)目要找的是哪些渴求感在驅(qū)使著你的習(xí)慣回路。通常,喝醉本身并不屬于渴求,之所以想喝酒,是因?yàn)榫谱屗麄兲颖墁F(xiàn)實(shí),放松心情,又有人陪伴,而且緩解焦慮,情感也得到釋放,這也就是主要獎(jiǎng)賞,酒精的物理作用是最次的獎(jiǎng)賞之一。再舉例,某人咬指甲行為,這個(gè)習(xí)慣獎(jiǎng)賞主要是她渴望得到實(shí)質(zhì)的刺激,可以用手指敲桌子或在索引卡打勾等競(jìng)爭(zhēng)性慣常行為代替獲得同樣的獎(jiǎng)賞。時(shí)間長(zhǎng)了,針對(duì)咬指甲做出的競(jìng)爭(zhēng)性慣常行為變成了自發(fā)行為,這時(shí)候,一個(gè)習(xí)慣代替了另一個(gè)習(xí)慣。再比如戒煙,吸煙是因?yàn)橄矚g尼古丁,是能獲得強(qiáng)烈刺激,還是社交方式一種?找出與吸煙相關(guān)聯(lián)的暗示和獎(jiǎng)賞,然后選擇有相同回報(bào)的慣常行為來(lái)代替,更可能讓他們成功戒煙。
找到暗示和獎(jiǎng)賞,就能夠改變慣常行為。
但有壓力的時(shí)候,有些人又恢復(fù)了舊習(xí)慣。信仰是將改造過(guò)的習(xí)慣變成永久性行為的要素,在大多數(shù)時(shí)候,只有在團(tuán)隊(duì)的助力下,才能形成信仰。
二、總結(jié)
如果你想改變一個(gè)習(xí)慣,你必須找另一個(gè)慣常行為替代。而且當(dāng)你和一個(gè)群體一起努力時(shí),改變的成功性會(huì)大大提高。信仰也是必要的,而且它是在群體中培養(yǎng)出來(lái)的,即使群體只有兩個(gè)人,結(jié)果也是一樣的。
以上是摘抄的重要句子和實(shí)例,結(jié)合我自己的一些習(xí)慣,要在實(shí)際生活中踐行。近期要改變的坐的時(shí)候彎腰,走路的時(shí)候探腰低頭的習(xí)慣,暗示就是坐在桌前或走路,得到的獎(jiǎng)賞就是放松和舒服,用吃口香糖或敲桌子等可以代替試試,猶用吃口香糖代替。
習(xí)慣的力量是偉大的讀后感 篇2
暑假期間,我讀了《習(xí)慣的力量》這本書(shū),作者是美國(guó)人查爾斯·都希格。書(shū)中介紹了“暗示”、“慣常行為”、“獎(jiǎng)賞”等關(guān)于習(xí)慣養(yǎng)成的方法。通過(guò)這本書(shū)我認(rèn)識(shí)到,習(xí)慣真的很重要,可以改變一個(gè)人的生活,一個(gè)企業(yè)的前景,甚至是一個(gè)社會(huì)的安定。
書(shū)中通過(guò)簡(jiǎn)單的例子介紹了什么是習(xí)慣的形成。有一個(gè)叫胡里奧的猴子,它在電腦面前,如果電腦屏幕上出現(xiàn)黃色、紅色和藍(lán)色這些顏色時(shí),就拉動(dòng)拉桿,然后就有一根導(dǎo)管中出現(xiàn)黑莓汁滴到它的嘴里,多次后,在它腦中就有一種習(xí)慣形成。當(dāng)顏色暗示出現(xiàn),慣常行為就是伸手拉動(dòng)拉桿,然后就有獎(jiǎng)勵(lì),喝到一滴黑莓汁。
但是習(xí)慣是可以改變的,比如一個(gè)抽煙的人,他是因?yàn)槭裁慈コ闊?因?yàn)樘郏敲此梢匀ヂ?分鐘,放松一下。如果因?yàn)闊o(wú)聊,想讓自己快樂(lè)一點(diǎn),那他可以和別人聊天,或者干一些有意思的事情,都可以改變他們的慣常行為,而改變他們抽煙的壞習(xí)慣,獲得健康的獎(jiǎng)勵(lì)。
在美國(guó)鋁業(yè)公司,新上任的總裁保羅奧尼爾破壞了一個(gè)壞習(xí)慣,然后重新形成一個(gè)新的習(xí)慣,就把一個(gè)機(jī)構(gòu)臃腫、危機(jī)重重的公司轉(zhuǎn)變成一個(gè)盈利的企業(yè)。在美國(guó)亞拉巴馬州的蒙哥馬利,一名叫小馬丁路德金的人,利用社會(huì)習(xí)慣的力量,來(lái)成功發(fā)起抵制公交車上種族隔離的運(yùn)動(dòng)。
讀完這本書(shū),我認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的,所以我們每個(gè)人都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,改掉不好的習(xí)慣。
習(xí)慣的力量是偉大的讀后感 篇3
《習(xí)慣的力量》是由美國(guó)暢銷作家杰克霍吉撰寫的一本勵(lì)志圖書(shū)。書(shū)中剖析了“習(xí)慣”在每個(gè)人生活和事業(yè)中表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大的力量,并告訴我們?nèi)绾卫眠@種力量,充分發(fā)揮出每個(gè)人的潛能。閱讀了本書(shū)后,我想談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
本書(shū)中有一篇名為《我是誰(shuí)?》的小文章,給我留下了深刻的印象。 “我是你的終身伴侶,我是你的最好的幫手,我也可能成為你最大的負(fù)擔(dān)。我會(huì)推著你前進(jìn),也可以拖累你直至失敗。我完全聽(tīng)命于你,而你做的事情中,也會(huì)有一半要交給我,因?yàn)?,我總是能快速而正確地完成任務(wù)。我很容易管理———只要你嚴(yán)加管教。請(qǐng)準(zhǔn)確地告訴我你希望如何去做,幾次實(shí)習(xí)之后,我便會(huì)自動(dòng)完成任務(wù)。我是所有偉大人們的奴仆,我也是所有失敗者的幫兇。偉人之所以偉大,得益于我的鼎立相助,失敗者之所以失敗,我的罪責(zé)同樣不可推卸。我不是機(jī)器,除了像機(jī)器那樣精確工作外,我還具備人的智慧。你可以利用我獲取財(cái)富,也可能由于我而遭到毀滅。抓住我吧,訓(xùn)練我吧,對(duì)我嚴(yán)格管教吧,我將把整個(gè)世界呈現(xiàn)在你的腳下,。千萬(wàn)別放縱我,那樣,我會(huì)將你毀滅。我是誰(shuí)?我就是習(xí)慣?!边@一字一句深深地打動(dòng)了我的心。
過(guò)去,對(duì)于自己的行為,也沒(méi)什么在意。對(duì)于成敗,常常歸結(jié)于自己運(yùn)氣不佳,而從來(lái)不去考慮為什么會(huì)失敗。事后想想,和自己的行為習(xí)慣有很大的關(guān)系。人本來(lái)就是一種習(xí)慣性的動(dòng)物,無(wú)論我們是否愿意,習(xí)慣總是無(wú)孔不入,滲透在我們生活的方方面面。很少有人能夠意識(shí)到習(xí)慣的影響力如此之大,我也是如此。比如我一吃完飯,便坐在電腦前,從來(lái)不考慮那樣長(zhǎng)期會(huì)使自己的身體走樣;平時(shí)不愛(ài)運(yùn)動(dòng),出門也常常打出租車,這樣既浪費(fèi)又會(huì)養(yǎng)成貪圖享受的壞習(xí)慣。所以我們要時(shí)刻注意自己的言行,強(qiáng)加管教自己的習(xí)慣。
在工作中,很多時(shí)候也常常是習(xí)慣造就工作效率。如有的人在做事的時(shí)候,總喜歡拖拖拉拉,把工作放到最后來(lái)趕著做。萬(wàn)一有時(shí)候事情多了,常會(huì)忙地不可開(kāi)交,甚至完成不了任務(wù)。而有的人習(xí)慣就很好,一步一個(gè)腳印地踏踏實(shí)實(shí)地做事,常常把工作做到前面去,而不是拖到最后才來(lái)做。所以對(duì)于這一類人,我們也可以發(fā)現(xiàn)他們做事總是有條不紊。有的人做事很粗心,而有的人很仔細(xì);有的人做事很有毅力,而有的卻常言放棄,對(duì)于總總的比較,我們也不難看出,習(xí)慣的力量對(duì)我們的影響是如此之大。
作為一名人民教師,更是要做好表率的作用。要不斷地鞭策自己,強(qiáng)加管教自己的一言一行,培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、工作習(xí)慣和行為習(xí)慣??朔涣剂?xí)慣,把自己的理想付之于實(shí)際行動(dòng),這樣才能有取得成功的機(jī)會(huì)。所以,為了自己的將來(lái),為了使自己不成為空想家,讓我們養(yǎng)成好習(xí)慣,改掉壞習(xí)慣吧。
習(xí)慣的力量是偉大的讀后感 篇4
閑暇之時(shí)我認(rèn)真閱讀了《習(xí)慣的力量》一書(shū),令我收獲頗豐。它讓我深深認(rèn)識(shí)到一種好的習(xí)慣它的作用和力量是無(wú)窮的,它將會(huì)帶來(lái)積極和豐富的人生。
在這本書(shū)里面提到,“好的習(xí)慣是一種高貴的品質(zhì),壞的習(xí)慣則會(huì)摧殘你的心靈”。仔細(xì)認(rèn)真想想,的確是這樣。試想,好的習(xí)慣它是符合事物的發(fā)展規(guī)律,而壞的習(xí)慣有悖于事理的自然法則,那么,好的習(xí)慣將會(huì)帶來(lái)積極進(jìn)取的人生,而壞的習(xí)慣則會(huì)讓自己消極甚至是一事無(wú)成。英國(guó)著名學(xué)家弗朗西斯?培根曾說(shuō):“人們的思想大半取決于他們的傾向,他們的言談話語(yǔ)取決于他們的學(xué)識(shí)和所吸收的見(jiàn)解,但是他們的行動(dòng)遵循平日的習(xí)慣。”這句話告訴我們,其實(shí)在很多情況下,我們的行動(dòng)往往取決于我們的日常習(xí)慣,并且習(xí)以為常,盡管有很多的學(xué)識(shí)和思想理念,但往往取決定影響的是我們的習(xí)慣。正如有句諺語(yǔ)說(shuō)的那樣,“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。”或者是“行動(dòng)培養(yǎng)習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)”。總之是,好的習(xí)慣將會(huì)帶來(lái)精彩的人生,而壞的習(xí)慣將會(huì)給人帶來(lái)消極的影響。
好習(xí)慣的養(yǎng)成需要從點(diǎn)滴做起。好習(xí)慣的養(yǎng)成并非是一朝一夕就能形成的,而是需要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,努力培養(yǎng)。因?yàn)楹昧?xí)慣的作用已眾所周知,養(yǎng)成好習(xí)慣需要下定決心,它是一個(gè)挑戰(zhàn)自我的過(guò)程。就像我們的青銀厚德理念,需要從點(diǎn)滴做起,認(rèn)真踐行一樣,認(rèn)認(rèn)真真從內(nèi)心深出化作于心,認(rèn)真實(shí)施,養(yǎng)成良好品德,良好習(xí)慣。
好習(xí)慣的養(yǎng)成會(huì)讓人終身受益。好的習(xí)慣將會(huì)有助于自身的發(fā)展,包括生活、工作、學(xué)習(xí)中的習(xí)慣,通過(guò)日常的工作生活和學(xué)習(xí),會(huì)讓人從中體會(huì)到良好習(xí)慣所帶來(lái)的好處和益處。比如所說(shuō)的讀書(shū)的習(xí)慣,養(yǎng)成一種讀書(shū)的好習(xí)慣會(huì)讓人體會(huì)到讀書(shū)所帶來(lái)的樂(lè)趣,會(huì)懂得多,并且開(kāi)拓視野。好的工作習(xí)慣,會(huì)讓人工作有目標(biāo),有計(jì)劃,會(huì)將日常的工作安排的井井有條。好的生活習(xí)慣,會(huì)讓人時(shí)刻感悟生活的美好,用一顆感恩的心認(rèn)真面對(duì)美好的人生。
如今,在青銀厚德文化理念日益深入人心的大背景下,通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴認(rèn)真踐行青銀厚德文化,形成良好的習(xí)慣,深刻體悟“立德、忠誠(chéng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、感恩、包容”的文化精髓,從中會(huì)讓人獲益良多,懂得真善美,懂得奉獻(xiàn)社會(huì),實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值。
好習(xí)慣所帶來(lái)的力量是無(wú)窮的,只要用心去做,認(rèn)真面對(duì),相信我們的人生是精彩的!
習(xí)慣的力量是偉大的讀后感 篇5
有時(shí)我們刻意做出的選擇會(huì)在自己停止有關(guān)思考后持續(xù),而且是日復(fù)一日地持續(xù)。在某一刻,我們會(huì)有意識(shí)地決定應(yīng)該吃多少,想安排自己何時(shí)去辦公室,多久喝一次酒,或者什么時(shí)候去慢跑,然后就不再作選擇,這些行為會(huì)自然而然地持續(xù)。這是人類神經(jīng)系統(tǒng)作用的自然結(jié)果。這就是習(xí)慣!通過(guò)弄清楚這背后的原理,你可以重新構(gòu)建你的習(xí)慣。
當(dāng)習(xí)慣前面加上定語(yǔ),就變成好習(xí)慣或壞習(xí)慣,例如:菲爾普斯賽前減壓的慣常行為;癮君子的酗酒行為。多少雞湯類書(shū)籍向大家介紹了如何培養(yǎng)好習(xí)慣,殊不知改變壞習(xí)慣同樣重要,甚至比養(yǎng)成好習(xí)慣更具有研究意義。《習(xí)慣的力量》一書(shū)從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究開(kāi)始到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究結(jié)束,教會(huì)讀者如何發(fā)現(xiàn)習(xí)慣回路。
從腦受傷患者腦電波變化到酗酒者戒酒,作者查爾斯·都希格清楚地闡述了什么是習(xí)慣回路。要改變習(xí)慣,你必須留住舊習(xí)慣回路中的暗示,提供舊習(xí)慣回路中的獎(jiǎng)賞,但要插入一個(gè)新的慣常行為。如果你用同樣的暗示,提供同樣的獎(jiǎng)賞,你就可以換掉慣常行為,改變自己的習(xí)慣。如果暗示和獎(jiǎng)賞不變,幾乎所有的習(xí)慣都是可以被改變的。
但是,要想永久改變習(xí)慣,僅僅行為上做到了還不夠,許多戒煙戒酒者重新吸煙酗酒的例子比比皆是。人們要從心理上必須相信改變是可能的,但是僅僅依靠個(gè)人的力量似乎有點(diǎn)吃力。同樣的過(guò)程也讓匿名戒酒互助社的治療屢屢獲得成功,它利用團(tuán)體的力量教人們學(xué)會(huì)去信仰,將人們聚集起來(lái)互幫互助,協(xié)助對(duì)方進(jìn)行改變。因此,當(dāng)處于團(tuán)體之中時(shí),信仰更容易建立。
總結(jié)起來(lái),習(xí)慣是怎么改變的呢?
可惜,并沒(méi)有一套對(duì)每個(gè)人都有效的方法。習(xí)慣是不能被消除的,而只能被代替。當(dāng)使用改變習(xí)慣的黃金法則時(shí),習(xí)慣最具可塑性:如果我們保持一樣的暗示和獎(jiǎng)賞,就能植入一種新的慣常行為。但這還不夠,為了保持這個(gè)習(xí)慣,人們還得相信改變是可能的。而大多數(shù)時(shí)候,只有在團(tuán)體的助力下,才能形成信仰。
習(xí)慣的力量是偉大的讀后感 篇6
個(gè)體心理學(xué)大師阿德勒說(shuō)過(guò):性格決定行為。他將性格定義為精神上的態(tài)度體現(xiàn),是個(gè)體在面對(duì)周圍環(huán)境時(shí)所表現(xiàn)出的一種特質(zhì)和本能。
習(xí)慣改變性格,性格決定行為,行為改變?nèi)松?,或者我們可以這樣推論:習(xí)慣改變?nèi)松?/p>
書(shū)的序言中舉了一個(gè)屌絲逆襲的故事,也是科學(xué)家最喜歡研究案例。一個(gè)財(cái)務(wù)潦倒、婚姻失敗、體重失控、嗜煙如命的年輕女性麗莎,用4年的時(shí)間重新?lián)碛辛俗屓肆w慕的人生,而其中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在她開(kāi)始痛下決心實(shí)施戒煙計(jì)劃,用跑步代替吸煙這個(gè)習(xí)慣,引發(fā)了瀑布式的生活方式的改變,最終將偏離軌道的人生軌跡回歸正常。
科學(xué)家們認(rèn)為最重要的契機(jī)是關(guān)鍵習(xí)慣的改變,有點(diǎn)及面,實(shí)現(xiàn)全面復(fù)盤,這些研究結(jié)果得到了大腦掃描圖像的證實(shí)。
本書(shū)從三個(gè)方面介紹了習(xí)慣的力量。
1、從個(gè)體層面。
2、從公司(單位)或組織(球隊(duì))。
3、從社會(huì)層面(讓我想到了《烏合之眾》)。
我僅從個(gè)體方面談?wù)勛约旱氖斋@。在公司層面則略微知曉了習(xí)慣對(duì)團(tuán)體的利弊,社會(huì)層面不敢妄加評(píng)論。
什么是習(xí)慣?
習(xí)慣由三個(gè)部分組成:暗示,慣常行為,獎(jiǎng)賞。三者組成了一個(gè)回路。
科學(xué)家通過(guò)老鼠反復(fù)走迷宮,最后獎(jiǎng)勵(lì)巧克力的研究發(fā)現(xiàn),起初幾次監(jiān)測(cè)老鼠腦電圖活動(dòng)非常活躍,1周以后,老鼠腦活動(dòng)明顯下降,提示習(xí)慣回路越來(lái)越趨向自動(dòng)化,這也是生物進(jìn)化節(jié)能的表現(xiàn),可以將能量用于解決新的問(wèn)題上。反映在生活中,這也解釋了老司機(jī)可以一邊開(kāi)車一邊吃東西,而新手全神貫注還是會(huì)不適犯錯(cuò)誤,我們的習(xí)慣是儲(chǔ)存在大腦的基底核中。
習(xí)慣到底有多強(qiáng)大?
書(shū)中有一個(gè)病人叫尤金,因病毒性腦炎導(dǎo)致內(nèi)側(cè)顳葉毀損,記憶只有1分鐘,比韓劇《我腦海中的橡皮擦》還要嚴(yán)重,他畫不出自己家的地圖,但是可以迅速的找到衛(wèi)生間;他無(wú)法描述家附近的街區(qū)道路,但是可以準(zhǔn)確無(wú)誤的找到家門,開(kāi)門到客廳打開(kāi)電視。這足以表明習(xí)慣的力量!
如何創(chuàng)造新的習(xí)慣?
關(guān)鍵在于設(shè)立合適的獎(jiǎng)賞機(jī)制,滿足潛意識(shí)的成就感,用渴求來(lái)驅(qū)動(dòng)習(xí)慣,最后趨于達(dá)到無(wú)人駕駛的完美狀態(tài)。
知道為什么牙膏里要加各種香料,比如薄荷、綠茶等,其實(shí)是為了讓使用者受到添加物刺激后自我反饋暗示完成刷牙這個(gè)動(dòng)作,試想如果洗發(fā)水沒(méi)有什么泡沫,你是不是覺(jué)得沒(méi)有洗干凈?恭喜你,擠洗發(fā)水、加水搓揉頭發(fā)、起很多泡泡,這個(gè)習(xí)慣回路已深刻的印在了你的腦海中,獎(jiǎng)賞就是最后的泡泡……
回想起3年前我開(kāi)始跑步,每次完成一個(gè)新的里程目標(biāo),就給自己添置一件新的跑步裝備,與習(xí)慣回路的獎(jiǎng)賞機(jī)制有著驚人的巧合!
如何利用習(xí)慣強(qiáng)大的力量?
再回到序言中的麗莎,當(dāng)麗莎用跑步代替了戒煙,跑步習(xí)慣一旦養(yǎng)成并固化后,逐步改變了她的飲食結(jié)構(gòu)(少碰垃圾食品),工作習(xí)慣(條理化),時(shí)間利用(合理規(guī)劃),未來(lái)的計(jì)劃(遠(yuǎn)景目標(biāo)),由微知著,從點(diǎn)到面,發(fā)揮了強(qiáng)大的杠桿作用,這讓我想起了馮唐寫的那篇《跑步救了我》,簡(jiǎn)直是于我心有戚戚然!
術(shù)中所舉的美國(guó)鎂鋁公司以安全生產(chǎn)為切入點(diǎn),對(duì)公司架構(gòu)、效率進(jìn)行整改,當(dāng)安全習(xí)慣養(yǎng)成,并影響到技術(shù)創(chuàng)新、效率分析時(shí),企業(yè)獲得火箭般的發(fā)展也是順理成章的事情,也印證了習(xí)慣的強(qiáng)大力量。
最后談?wù)勔庵玖?/strong>
問(wèn)個(gè)問(wèn)題,大家認(rèn)為個(gè)人的意志力是有限提取還是無(wú)限供應(yīng)的?還是舉個(gè)栗子,桌上擺放的盤子里擺放同樣數(shù)量的蛋糕和胡蘿卜,兩組實(shí)驗(yàn)者被要求分別只能吃蛋糕或胡蘿卜一種,然后分組進(jìn)行高難度解謎游戲并計(jì)時(shí),吃胡蘿卜組成績(jī)和堅(jiān)持時(shí)間明顯較差。試驗(yàn)結(jié)果告訴我們每個(gè)人的意志力都是有限,就像是水塔里的水一樣會(huì)耗盡。
反映在現(xiàn)實(shí)生活中,比如你去買新車,銷售會(huì)先提供一些無(wú)關(guān)痛癢、便宜的贈(zèng)送選項(xiàng)供你選擇,待你選擇的意志力被消耗一大半的時(shí)候,才會(huì)提供一些有利于賣方的選配項(xiàng)目,這時(shí)的你意志水塔已經(jīng)接近干涸,大部分只能聽(tīng)從銷售的安排。
總結(jié)
個(gè)人認(rèn)為這是很值得一讀的書(shū),從科學(xué)的角度分析了習(xí)慣是什么?如何成功的養(yǎng)成好習(xí)慣?最后如何利用習(xí)慣的力量來(lái)改變自己?
教育的力量個(gè)人讀后感1000字(通用10篇)
沒(méi)有比讀書(shū)更好的娛樂(lè)更持久的滿足了,讀了作品,內(nèi)心被其觸動(dòng)。往往會(huì)寫一篇讀后感,這樣可以不斷更新自己的想法。下面是編輯為你推薦的“教育的力量個(gè)人讀后感”,如果合你所需,不妨馬上收藏本頁(yè)!
教育的力量個(gè)人讀后感(篇1)
肖川教授說(shuō):“良好的教育一定要致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察,用自己的心靈去感悟,用自己的頭腦去判斷,用自己的言語(yǔ)去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人,成為他自己,成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫的人?!?/p>
是啊!教育是師生間的平等對(duì)話和自由交流,而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí),而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任,而不是消極防范。
作為教師的每一個(gè)人都應(yīng)該知道這個(gè)道理,但在教學(xué)過(guò)程中有時(shí)做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課,提到一年的四個(gè)季節(jié)春、夏、秋、冬時(shí),有個(gè)學(xué)生問(wèn)“老師,一年為什么會(huì)有四個(gè)季節(jié)呢?”我不假思索的回答“因?yàn)榈厍虻墓D(zhuǎn)啊?!碑?dāng)孩子聽(tīng)到我的答案時(shí),是一臉的迷茫點(diǎn)了點(diǎn)頭??吹胶⒆幽樕系谋砬槲也粌H反思自己,我的答案對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是天書(shū),孩子不明白,我應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去查書(shū),用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn),用自己的心靈去感受。對(duì)!
我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi),引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察,用自己的心靈去感悟,用自己的頭腦去判別,用自己的語(yǔ)言去表達(dá),讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。
我們不僅要讓學(xué)生自己去“想”,更要發(fā)展學(xué)生的思考思維和研究探索的意識(shí)與能力。我們要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展,而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn),更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力,培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣,我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們,在備課、上課的過(guò)程中,很多時(shí)候也只是“想想”而已,由于缺乏深入的“思考和研究”,所以不能駕馭課堂,更不能做到游刃有余,從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中,我們還是少一些浮躁,多一些深入思考和潛心研究,才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課,才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心,一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開(kāi)朗。
對(duì)待教育,我們必須懷著一種神圣的使命感和高度負(fù)責(zé)的情懷,引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力,引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命。作為教師,我們承載著社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)下一代的希望,所以我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己的,在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性,讓學(xué)生感受真正的、良好的教育,讓我們的學(xué)生都成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫的有用的人才。
教育的力量個(gè)人讀后感(篇2)
肖川先生說(shuō)教育的道理,其實(shí)都是大道理、樸素的道理,都是些家常話。譬如說(shuō),要尊重學(xué)生,身教重于言教,’成人’應(yīng)該優(yōu)先于’成材’,因材施教、長(zhǎng)善救失等等。教育的道理,之所以都是些大道理,就因?yàn)榻逃顷P(guān)涉人心的工作,而’人同此心,心同此理’,自古皆然。由此我想到,我們平時(shí)對(duì)學(xué)生日日提醒、教導(dǎo)的,正是經(jīng)過(guò)了歲月的洗淘和一代又一代人社會(huì)歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)的道理,想到了孔子提出的學(xué)而不厭,誨人不倦,恐怕在什么時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)的。筆者強(qiáng)調(diào)教育的智慧,大多是一些古老的智慧,在我們思考教育問(wèn)題的時(shí)候,多一點(diǎn)歷史的意識(shí),少一點(diǎn)理智的虛妄,這樣我們就會(huì)對(duì)教育的理解當(dāng)會(huì)更細(xì)致、更深入。古老的智慧需要反復(fù)的咀嚼,需要不斷的切已體察,不是簡(jiǎn)單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯?。由此,想到我們?duì)學(xué)生的日日提醒,也要自己先不斷咀嚼其真意,并且聯(lián)系到實(shí)際生活情境中,并且?guī)еl(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導(dǎo)學(xué)生。
肖川先生提到教育即解放,他也提到,教育意味著探索,意味著啟蒙,而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流,而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí),而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任,而不是消極防范。讀了這段話,我有被提醒的感覺(jué),似乎我就徘徊在探索,啟蒙,宣傳和灌輸間,徘徊在平等對(duì)話、自由交流和指示、命令之間;徘徊在豐富認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一思想,徘徊在尊重、信任和消極防范之間,似乎稍不留神,就會(huì)誤入非教育的歧途。我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi),引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察,用自己的心靈去感悟,用自己的頭腦去判別,用自己的語(yǔ)言去表達(dá),讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。
書(shū)中提醒著我們,不能只習(xí)慣于樹(shù)立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣,要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的善端,我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重,對(duì)待學(xué)生,特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生,我們要給予他們更多的溫暖,讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)。肖川先生說(shuō):我相信有心的地方,就會(huì)有發(fā)現(xiàn);有發(fā)現(xiàn)的地方,就會(huì)有美;有美的地方,就會(huì)有自由;有自由地方,就會(huì)有快樂(lè)!快樂(lè)應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)。
肖川先生的文章真是美文。喜也,怒也,哀也,樂(lè)也,無(wú)不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。也許是平時(shí)所養(yǎng)成的一種職業(yè)習(xí)慣,我們已經(jīng)看慣了也寫慣了那類扳起臉來(lái)說(shuō)教的文章。讀完整本書(shū),讓我感受到,對(duì)待教育,我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷,教學(xué)生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力,教學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命,在這個(gè)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界里,我該時(shí)刻提醒自己的,在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性,讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
教育的力量個(gè)人讀后感(篇3)
一本經(jīng)典之作,讀的遍數(shù)越多,越能感覺(jué)它的意蘊(yùn)深厚,越能獲得無(wú)盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》,盧梭的《愛(ài)彌兒》,葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》,近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》,李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》,朱永新的《享受與幸?!罚ごǖ摹督逃牧α俊罚瑹o(wú)不是越讀越有滋味,越讀越感覺(jué)給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍,其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo),成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與:自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析,從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。
自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)在品質(zhì),讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程,是其首要特征。多少年來(lái),我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問(wèn)題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過(guò)程的參與往往流于形式和表面,學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過(guò)程之中,從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂(lè),缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手,課堂控制過(guò)度,學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀,我們才堅(jiān)定地要在我們的生物課堂上放開(kāi)手來(lái),把課堂放給學(xué)生,把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生,讓學(xué)生真正地成為課堂的主人,讓他們?nèi)ニ伎?,去表達(dá),從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力,進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。
盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中是那么不易,那么辛苦,但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑,學(xué)會(huì)了欣賞,進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解課本內(nèi)容,養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣,那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外,留下的滿是無(wú)以言表的幸福和成就感。
肖川教授指出:一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略,進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì),這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎?
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,造就自主發(fā)展之人,這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。
教育的力量個(gè)人讀后感(篇4)
不經(jīng)意間,時(shí)光的腳步步履匆匆,它伴隨著我一路走來(lái),轉(zhuǎn)眼間使我從一名教育行業(yè)的新兵,步入有所業(yè)績(jī)的“老”教師的行列,也使我悄然走進(jìn)教育工作的高原期。但值得慶幸的是,我有幸成為中山區(qū)名師培養(yǎng)工作室的一名成員,于是我經(jīng)常有機(jī)會(huì)與專家對(duì)話,向更多優(yōu)秀的同行學(xué)習(xí)。在導(dǎo)師的引領(lǐng)下,我開(kāi)始與書(shū)為友,開(kāi)始進(jìn)行理性的思考,重新踏上專業(yè)成長(zhǎng)的幸福之路。
近日我拜讀了北師大教授肖川的《教育的力量》。這部書(shū)是肖川教授創(chuàng)作的教育隨筆的精選集。為學(xué)生的幸福人生奠基,為自由社會(huì)培養(yǎng)人,是這部教育隨筆集的主線和靈魂。作為一位教育家,肖川教授的文筆不僅充滿理性的睿智,而且還彌漫著儒雅、溫馨的浪漫。我留戀往返在其中的字里行間,一次次回味蘊(yùn)藏其中的教育魅力,引發(fā)我對(duì)教育產(chǎn)生了許多思考,其中,“良好的教育”是我思考的一個(gè)重點(diǎn)。
肖川教授說(shuō):“在我所能想到的最重要、最有價(jià)值的事情,莫過(guò)于受到良好的教育。因?yàn)?,只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學(xué)識(shí)、清明的才智、通達(dá)的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)?!币恢币詠?lái),我們的家長(zhǎng)都希望自己的孩子能夠接受良好的教育,我們的學(xué)校、社會(huì)也都試圖在努力創(chuàng)設(shè)良好的教育。什么是良好的教育?
肖川教授說(shuō):“什么是良好的教育也許我們很難給予它一個(gè)周全的描述,但我們可以肯定地說(shuō):如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)人性光輝的沐浴,從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)豐富而美好的精神世界;如果從來(lái)沒(méi)有讀到過(guò)一本令他(她)激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物,從來(lái)沒(méi)有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題;如果從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他(她)樂(lè)此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域,從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn);如果從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏,從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆……那么,他(她)就沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育?!?/p>
教師是最直接、最重要的教育實(shí)施者,但我們并不能保證我們所實(shí)施的教育都是“良好的教育”。我認(rèn)為,要使自己實(shí)施的教育真正成為“良好的教育”,并不是一件易事,至少要從以下二個(gè)方面做出艱苦的努力。
一、是充分認(rèn)識(shí)實(shí)施“良好的教育”的重要意義
實(shí)施“良好的教育”的意義何在?肖川教授做了回答:“良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望,給稚嫩的雙手帶來(lái)力量,給迷蒙的雙眼帶來(lái)清明,給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健,彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔,給卑瑣的人們帶來(lái)自信。而一個(gè)擁有希望、力量和自信的人,最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者?!焙?jiǎn)單地說(shuō),“良好的教育”可以使一個(gè)人擁有力量,從而使自己過(guò)上幸福的生活,并能建設(shè)美好的社會(huì)。只有有這樣的認(rèn)識(shí),才能有希望成為“良好的教育”的實(shí)踐者。
二、是為實(shí)施“良好的教育”創(chuàng)造條件
肖川教授對(duì)“良好的教育”的描述是美好的,是令人向往的。然而要將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),必須具備一定的條件,這些條件有客觀的,也有主觀的。就個(gè)人來(lái)說(shuō),我們首先要做的,而且也是能夠做的,應(yīng)是從主觀上創(chuàng)造條件。我認(rèn)為,要實(shí)施“良好的教育”,從主觀上要?jiǎng)?chuàng)造很多條件,但最根本的一點(diǎn),是要樹(shù)立正確的教育觀。
如果把教育理解為,教育者向被教育者傳授知識(shí)的過(guò)程,那么“良好的教育”恐怕永遠(yuǎn)是一個(gè)空洞的口號(hào)。教育究竟是什么?對(duì)這一點(diǎn)肖川教授給我作了深刻的闡釋,他說(shuō):“教育是社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)與個(gè)體的自主建構(gòu)相統(tǒng)一的過(guò)程?!睂W(xué)生的各種素質(zhì)——思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì),都應(yīng)是在“社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)”通過(guò)“個(gè)體的自主建構(gòu)”逐步形成和發(fā)展起來(lái)的,而不是靠什么灌輸給他的。這就是說(shuō),教育最根本的任務(wù),就是造就自主發(fā)展的人——使受教育者通過(guò)自主養(yǎng)德、自主學(xué)習(xí)、自主健體和自主管理,使自己成為全面、和諧、有個(gè)性發(fā)展的人。我們完全可以這樣說(shuō),教育只有造就自主發(fā)展的人,才是“良好的教育”。
肖川教授說(shuō):“讀書(shū)與思考是我們變得有思想的不二法門?!薄澳阏嬲纳悄愕乃枷搿?。我想,如果自己在工作中讀書(shū)再多一些,思考再多一些,行動(dòng)再多一些,那么自己實(shí)施的教育就可能真正成為“良好的教育”。
教育的力量個(gè)人讀后感(篇5)
《教育的力量》這本書(shū)在我的案頭放了很長(zhǎng)時(shí)間。總是讀讀停停。它不像文學(xué)小說(shuō)那樣引人入勝。但讀過(guò)這本書(shū)的每一段之后,慢慢的咀嚼和回味,卻像一味營(yíng)養(yǎng)豐富的雞湯滋潤(rùn)心田,回味悠長(zhǎng)!
這本書(shū)里告訴我們:要成為一個(gè)有思想的老師。一個(gè)有思想的老師:他的言行不會(huì)隨波逐流;他的內(nèi)心生活不會(huì)單調(diào)乏味;他的工作不會(huì)只停留在教書(shū)匠的階層。
如何使自己變得有思想呢?
學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀下載各種書(shū)籍。正是這些閱讀下載,豐富了他們的思想,充實(shí)了他們的教育教學(xué)工作。有時(shí)想想自己不算是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的老師。給自己找了許多的借口,要批改作業(yè)、要備課、要與家長(zhǎng)交流。就是沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。雖然也是兩眼一睜,忙到黑燈。但渾渾噩噩,沒(méi)有自主思想支配下的主動(dòng)性。讀過(guò)更多的好書(shū)之后,愈加感到自己的不足。有時(shí)會(huì)有意無(wú)意的把書(shū)里的某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去。如:面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的一些問(wèn)題:作業(yè)忘帶了,上課搞個(gè)小動(dòng)作;等等。我會(huì)用一種寬容的心態(tài),去處理問(wèn)題?;蛏埔獾奶嵝眩蛴靡粋€(gè)期待的眼神,讓我的學(xué)生明白:他不是老師的敵人,而是老師的朋友。這樣不用批評(píng),更不用懲罰,就能把問(wèn)題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個(gè)建議。這本書(shū)中也描述了寬容的力量。有時(shí)。我們會(huì)為某種小事火冒三丈,正想拍案而起。但是,寬容兩個(gè)字提醒我:我面對(duì)的只是個(gè)孩子。有必要發(fā)一場(chǎng)火嗎?這種想法在腦中一現(xiàn),就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來(lái)就能理智的處理問(wèn)題了。
要想使自己變得有思想,還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效。如果把讀書(shū)看做一個(gè)吸收的過(guò)程,思考就是咀嚼過(guò)濾后消化有營(yíng)養(yǎng)的東西。寫讀書(shū)筆記,教學(xué)反思,在不斷的思考中,發(fā)現(xiàn)以往的不足,在反思中不斷提高教學(xué)水平,改善教育方法。
只有不斷的思考,才能把讀的書(shū)內(nèi)化為自己的思想。只有不斷的思考,才會(huì)在教育教學(xué)工作中改進(jìn)自己的教學(xué)方法,提高自己的教育水平。經(jīng)過(guò)不斷地思考,我寫的讀書(shū)筆記和教學(xué)反思,給我的工作幫助很大。不斷堅(jiān)持寫教學(xué)后記,能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的服務(wù)教學(xué)。記下每一個(gè)教育故事,過(guò)后才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意義和價(jià)值。如:我教的一個(gè)學(xué)生,她的成績(jī)并不是很好,但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如:每天下課后,她會(huì)主動(dòng)到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當(dāng)我把這個(gè)故事寫下來(lái)后,對(duì)她就多了一些留意。課堂上我會(huì)經(jīng)常關(guān)注她聽(tīng)課是否認(rèn)真,發(fā)言是否積極。這樣,她也感覺(jué)到老師的關(guān)心。學(xué)習(xí)也進(jìn)步了,在同學(xué)們面前,也自信了許多。從這個(gè)教育實(shí)例,我體會(huì)到:在工作中,很多時(shí)候是感性的對(duì)待一件事情。過(guò)去后把它記錄下來(lái),經(jīng)過(guò)反思,會(huì)理性的看待它。也會(huì)總結(jié)出以后面對(duì)這種事情的合理方法。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。
做一個(gè)有思想的老師,才會(huì)成為一個(gè)受到學(xué)生歡迎的老師!做一個(gè)有思想的老師,才能成為一個(gè)優(yōu)秀的老師!
教育的力量個(gè)人讀后感(篇6)
近來(lái),我潛心研讀了肖川先生的教育專著《教育的力量》。伴著陣陣墨香,我陶醉在文字的海洋里。讀肖川先生的書(shū),是一種享受。就猶如與老朋友娓娓交談,那么親近、真切、理解,因?yàn)橛辛伺笥训睦斫?,工作中的辛苦與勞累感覺(jué)是那么值得,幸福感與成就感就會(huì)縈繞心頭,努力學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)自然也成為我的一種愿望,他那親切的語(yǔ)言和博愛(ài)的熱情無(wú)不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓人感到一種難以抗拒的吸引力,讓我迫不及待地讀下去
在新課程日趨深入的今天,肖川博士字里行間滲透的教育教學(xué)的思想和理念,猶如醍醐灌頂一般,他說(shuō)的高考制度,是“全面的豐收,導(dǎo)致全面的平庸。”說(shuō)得真是精彩極了,“大考小考的排隊(duì)分等,使學(xué)校成為造就敗者的場(chǎng)所,進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué),導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲?!蔽覀儾坏貌凰伎?,教育到底給了我們什么,我們到底該如何教育呢?肖川博士又好的告訴我們“現(xiàn)代社會(huì)需要培養(yǎng)的是具有理性精神、具有廣博深厚的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)、具有某一領(lǐng)域的專門知識(shí)和技能、具有自由與責(zé)任的意識(shí)和能力。概括地說(shuō),就是有靈魂、有頭腦、有專長(zhǎng),能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群的人。”他希望我們的教學(xué)是一種完美的教學(xué),并且闡述了新課改下的學(xué)習(xí)方式,在我們學(xué)習(xí)新課程的同時(shí),完全有必要好好的研讀一番,因?yàn)椤坝行У慕虒W(xué)能喚醒沉睡的潛能,激活封存的記憶,開(kāi)啟幽閉的心智,放飛囚禁的情愫?!?/p>
在肖川教授的《祝福教師》一文說(shuō)到:“教師是一種職業(yè),一種古老的職業(yè),一種將與人類共在的職業(yè)。隨者社會(huì)文明的不斷進(jìn)步,很多職業(yè),諸如警察、軍人、偵探、保安、門衛(wèi)等等都將消失,但教師這個(gè)職業(yè)是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的,它將永存。正是她,傳承著人類文明的薪火?!边@段文字尤為讓我感動(dòng),是啊,作為教師的我們傳承著人類文明的薪火,還承載著太多家長(zhǎng)對(duì)我們的希望和學(xué)生對(duì)我們的期望,所以我們更要用百分的努力去面對(duì)他們,這樣才無(wú)悔此生。作為教師的我們更應(yīng)該走在知識(shí)的最前線,應(yīng)該懂得盡可能多一點(diǎn),這樣在面對(duì)學(xué)生時(shí)才會(huì)做得更好,才會(huì)無(wú)愧于心。讓教育充滿思想,讓思想充滿智慧。
這本書(shū)讓我希望自己能成為一名有思想的好老師,運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子,讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和自信。在對(duì)待孩子們的時(shí)候,我們教師要有超強(qiáng)的責(zé)任心與耐心,認(rèn)真的去做好每一件事情。
教育的力量個(gè)人讀后感(篇7)
讀書(shū)是一種幸福,是一種樂(lè)趣,是一種享受。帶著一份閑適和虔誠(chéng),我再次潛心研讀了肖川先生的教育專著——《教育的力量》。
《教育的力量》這本書(shū)中,肖川老師有一句話,使我感受頗深,肖川老師提到“教育即解放,教育意味著探索,意味著啟蒙,而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流,而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí),而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任,而不是消極防范”。讀了這段話后,我有一種被喚醒的感覺(jué)。想想在平常的教學(xué)和班級(jí)管理工作中,自己的有些做法,我深感做為人師的不稱職。為了讓班級(jí)的紀(jì)律安靜,以自己的意志強(qiáng)制學(xué)生不要亂說(shuō)話;為了能夠在考試中取得優(yōu)異的成績(jī),有些問(wèn)題曾經(jīng)讓學(xué)生無(wú)數(shù)次機(jī)械記憶;在有時(shí)的課堂上,為了加快課程進(jìn)度,強(qiáng)行限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維……十幾歲的小學(xué)生,正是活潑開(kāi)朗、思維敏捷,可塑性極強(qiáng)的時(shí)候。當(dāng)學(xué)生亂說(shuō)話的時(shí)候,身為老師,應(yīng)該反思一下:自己的課堂是不是不夠吸引學(xué)生,老師的人格魅力是不是不夠;當(dāng)學(xué)生同樣的問(wèn)題經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候,身為老師,應(yīng)該反思一下:自己的教學(xué)方法是不是不適合學(xué)生;當(dāng)學(xué)生上課回答問(wèn)題不積極,思維不敏捷的時(shí)候,老師應(yīng)該反思一下:是不是自己的教學(xué)模式限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維……
雖然教育不是萬(wàn)能的,但作為一名一線的教師,在以后的日常教學(xué)中,我應(yīng)該試著引領(lǐng)學(xué)生探索新知;與學(xué)生平等對(duì)話、自由的交流;尊重學(xué)生、信任學(xué)生。讓我們的學(xué)生在公開(kāi)、平等、寬松的教育環(huán)境中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
教育的力量個(gè)人讀后感(篇8)
一本經(jīng)典之作,讀的遍數(shù)越多,越能感覺(jué)它的意蘊(yùn)深厚,越能獲得無(wú)盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》,盧梭的《愛(ài)彌兒》,葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》,近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》,李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》,朱永新的《享受與幸?!罚ごǖ摹督逃牧α俊?,無(wú)不是越讀越有滋味,越讀越感覺(jué)給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍,其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo),成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與:自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析,從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。
自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)在品質(zhì),讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程,是其首要特征。多少年來(lái),我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問(wèn)題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過(guò)程的參與往往流于形式和表面,學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過(guò)程之中,從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂(lè),缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手,課堂控制過(guò)度,學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀,我們才堅(jiān)定地要在我們的語(yǔ)文課堂上放開(kāi)手來(lái),把課堂放給學(xué)生,把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生,讓學(xué)生真正地成為課堂的主人,讓他們?nèi)ニ伎?,去表達(dá),從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力,進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。
盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中是那么不易,那么辛苦,但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑,學(xué)會(huì)了欣賞,進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解文章,養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣,那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外,留下的滿是無(wú)以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書(shū)》一課時(shí),就質(zhì)疑出了很有價(jià)值的問(wèn)題:中華為什么不振?除了課文中提到的中國(guó)公民被洋人的汽車軋死后,中國(guó)巡警不敢為中國(guó)人撐腰,群眾也是敢怒不敢言外,還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問(wèn)題課文中都沒(méi)有現(xiàn)成的答案,可這些問(wèn)題對(duì)于生活在現(xiàn)代中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)也實(shí)在不好理解。這時(shí),我并沒(méi)有告訴學(xué)生答案,而是請(qǐng)學(xué)生帶著這些問(wèn)題去閱讀有關(guān)書(shū)籍,去上網(wǎng)查找資料,也就是請(qǐng)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)自己的努力,學(xué)生自己解決了問(wèn)題,一方面比教師的講解有更深的感受,另一方面,也是我們著力要培養(yǎng)的,學(xué)生在這一過(guò)程中學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí),體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,感受到了智力勞動(dòng)的快樂(lè)。同時(shí)學(xué)生在解決這些問(wèn)題的過(guò)程中,深刻了解了20世紀(jì)初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),進(jìn)而為周恩來(lái)總理能在青年時(shí)代就樹(shù)立了為中華之崛起而讀書(shū)的遠(yuǎn)大理想,并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。
肖川教授指出:一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略,進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì),這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎?
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,造就自主發(fā)展之人,這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。
教育的力量個(gè)人讀后感(篇9)
《教育的力量》讀后感500字!
這本書(shū),我反復(fù)閱讀了其中的一些文章,對(duì)我的幫助很大。比如:因?yàn)榻衲晡乙珜懯屑?jí)數(shù)學(xué)課題《在小學(xué)數(shù)學(xué)領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)化學(xué)困生提高數(shù)學(xué)成績(jī)的分層探究》,我參考了李鎮(zhèn)西老師的《如何善待“后進(jìn)生”》,教育專家李鎮(zhèn)西在此文中獨(dú)到的觀點(diǎn),讓我腦洞大開(kāi),受益無(wú)窮。
書(shū)中提到:轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提,是教師本人先“轉(zhuǎn)化”自己?!稗D(zhuǎn)化”自己什么呢?換一種兒童的眼光。是的,如果你換一種眼光,準(zhǔn)確地說(shuō),是站在后進(jìn)生的角度看他,你的心情也許會(huì)不一樣的。你不但會(huì)感到這些孩子可憐,而且可敬一一后進(jìn)生長(zhǎng)期堅(jiān)持聽(tīng)他聽(tīng)不懂的課,他換來(lái)的是什么呢?是老師的呵斥,是同學(xué)的嘲笑,是家長(zhǎng)的打罵一一這就是我們號(hào)稱“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈(zèng)”。
然而,面對(duì)呵斥,嘲笑和打罵,他們從來(lái)不氣餒,不喪氣,不悲觀絕望,第二天依然背著書(shū)包來(lái)到學(xué)校走進(jìn)課堂,而且還樂(lè)呵呵的,對(duì)老師還是有禮貌,對(duì)同學(xué)依然友好,回到家里照舊叫“爸媽,我回來(lái)了”。這種良好的心理素質(zhì),你有嗎?我所教的班級(jí)里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學(xué)生。從一年級(jí)到五年級(jí),我逐步地轉(zhuǎn)化他們,慢慢地他們也喜歡聽(tīng)課了,上學(xué)期期末考試,鄧佳俊數(shù)學(xué)成績(jī)竟然上了六十分,曹胤晨同學(xué)也進(jìn)步了不少。《教育的力量》為廣大同行獻(xiàn)上了一份可供借鑒的行為指導(dǎo),同時(shí)也充分展示了“教育的力量”。
教育的力量個(gè)人讀后感(篇10)
最近,我迷上了一本書(shū),名叫《愛(ài)的教育》。實(shí)際上,它是主人公安利柯的日記。講述的是安利柯自己與身邊的人發(fā)生的故事。書(shū)里所有的事情都有一個(gè)核心愛(ài)。
書(shū)中有一個(gè)令我難忘的故事。安利柯的同學(xué)安東尼奧到安利柯的家里來(lái)找他玩。安東尼奧的父親是一位石匠。安東尼奧和安利柯坐在餐廳里吃面包和點(diǎn)心的時(shí)候,安東尼奧衣服上的石灰把椅背弄臟了。安利柯想伸手去擦,但安利柯的父親用眼神制止了安利柯。事后,父親對(duì)安利柯說(shuō):安東尼奧穿的是他父親的衣服,而他父親的衣服是勞動(dòng)時(shí)沾上的泥灰,勞動(dòng)時(shí)沾上的東西并不臟。勞動(dòng)是光榮的!
我不禁陷入了沉思,父親教育的不就是愛(ài)嗎?勞動(dòng)時(shí)沾上的東西并不臟,勞動(dòng)是光榮的!記得高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):只有勞動(dòng)的人才是神圣的。難道不是這樣嗎?勞動(dòng)的人們辛苦的工作,換來(lái)的是大家的便利。他們是光榮的!
帶病上課的老師;替父親抄寫的孩子;勇于承擔(dān)錯(cuò)誤的卡洛斐這些書(shū)中的人物做的事情不都是愛(ài)的表現(xiàn)嗎?羅曼?羅蘭說(shuō)過(guò):愛(ài)是生命的火焰,沒(méi)有它,一切都將變成黑夜。讓我們?yōu)槿碎g注入一些愛(ài),迎來(lái)更美好的明天!
2023《信仰的力量》讀后感通用
你知道如何寫出一篇有感染力的作品讀后感嗎?每個(gè)人對(duì)于作品,都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)。將自己的感受簡(jiǎn)明扼要地?cái)懗鰜?lái),就是一篇好的讀后感,欄目小編陸續(xù)為大家整理了2023《信仰的力量》讀后感,供你參考和使用,請(qǐng)收藏和分享!
2023《信仰的力量》讀后感 篇1
這個(gè)假期,我讀了許諾晨姐姐的一本紅色書(shū)籍《百年仁心》。不僅被書(shū)中的故事深深的感動(dòng),更被書(shū)中的生動(dòng)形象的語(yǔ)言深深的吸引。
書(shū)中講述了皖西大別山區(qū)一戶行醫(yī)世家的經(jīng)歷,在抗戰(zhàn)年代,爺爺陸引舟作為軍醫(yī)走上救國(guó)之路;改革開(kāi)放初期,父親陸禮國(guó)從部隊(duì)醫(yī)學(xué)院畢業(yè),成了一名排球隊(duì)的隊(duì)醫(yī),既當(dāng)隊(duì)醫(yī)又當(dāng)陪練,精心守護(hù)運(yùn)動(dòng)員們的健康;孫子陸遠(yuǎn)望作為新世紀(jì)的軍醫(yī),面對(duì)洪水泛濫,義無(wú)反顧的沖在抗洪一線。長(zhǎng)輩們的身體力行,也深深感染著小小的陸昊寧。小說(shuō)的結(jié)尾這樣寫道:他坐在窗邊,埋頭做題,草稿紙寫得滿滿當(dāng)當(dāng)。小小的背影像極了陸遠(yuǎn)望,也像極了他的爺爺陸禮國(guó)和太爺爺陸引舟。從故事中我深深地感受到了,只要國(guó)家需要、人民需要,共產(chǎn)黨員都會(huì)挺身而出。
書(shū)中的故事不僅生動(dòng)形象,而且淺顯易懂。書(shū)中人物的描寫更是栩栩如生,活靈活現(xiàn)。例如對(duì)陸引舟的描寫:陸引舟叼著根狗尾巴草,皺著眉悶頭爬山,腳步落地有聲,仿佛腳下的路跟他有什么過(guò)節(jié)。他正在躥個(gè)子,在家里常被哥哥欺負(fù),吃得饑一頓飽一頓,因此看起來(lái)瘦得很,褂子和褲筒都空落落的,像個(gè)移動(dòng)的稻草人。不過(guò)好在他眉目清秀,倒也是個(gè)耐看的稻草人。讀了這段話感覺(jué)一個(gè)活生生的人物就站在我的面前。
讀了許諾晨姐姐的《百年仁心》這本書(shū),我覺(jué)得不僅像是一次認(rèn)識(shí)歷史的紅色之旅,更像是享受了一次閱讀的盛宴。
2023《信仰的力量》讀后感 篇2
最近,我收看了《信仰》,它分三集:《只要主義真》,《壯志換新天》,《時(shí)代先鋒行》。它以黨的90多年歷程為背景,通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀??赐暧捌腋杏|很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰,在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想,通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力,建立了我們的國(guó)家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革,走過(guò)這90多年,直至今天。如今,我們生活在和平、富裕的社會(huì)里,共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?,但它是有益于黨的發(fā)展的事;是有益于社會(huì)進(jìn)步的事;是有益于人民的事。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒(méi)有變,有了強(qiáng)大的精神力量,我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。
信仰是抽象的,必須通過(guò)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái),一個(gè)時(shí)代的前進(jìn),靠的是奮發(fā)向上的精神;一個(gè)民族的發(fā)展,靠的是積極進(jìn)取的意志;一個(gè)帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨,更需要在各個(gè)領(lǐng)域改革創(chuàng)新的時(shí)代精神,創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)才能把自己的理想逐步變成現(xiàn)實(shí),在新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)踐共同富裕的理想。不同時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵(lì)著我們積極向上,牢固樹(shù)立堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。
作為一名共產(chǎn)黨員,要始終牢記黨的宗旨,堅(jiān)持思想上的先進(jìn)性,樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的觀念,堅(jiān)定理想信念,自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,帶頭講政治,顧大局,守紀(jì)律,立足本職崗位,努力改革創(chuàng)新,自覺(jué)奉獻(xiàn),創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),堅(jiān)持廉潔奉公,努力做好本職工作。新世紀(jì)新階段,我們必須時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨,堅(jiān)持心中的信仰,積極發(fā)揮人社部門的職能作用,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
2023《信仰的力量》讀后感 篇3
這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書(shū),覺(jué)得感觸頗多。
記得有位同志說(shuō)過(guò):一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有自己的精神支柱,就等于沒(méi)有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力。他在報(bào)告中指出:要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說(shuō)的信仰。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂,在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位,其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂,以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題,以民族精神和時(shí)代精神為精髓,以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ),這四個(gè)部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì),有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、 三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,社會(huì)才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。
通過(guò)學(xué)習(xí),使我認(rèn)識(shí)到任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問(wèn)題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念,才有利于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo),把個(gè)人發(fā)展在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起,我們民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望,家庭的幸福才有保障。
作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生,更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),努力提高政治敏銳性,做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。 當(dāng)然,核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題,我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,才能抓住核心價(jià)值觀的靈魂,只有樹(shù)立共同理想,才能突出核心價(jià)值觀的主題,只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,才能把握核心價(jià)值觀的精髓,只有樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,才能打牢核心價(jià)值觀的基礎(chǔ);只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑,才能樹(shù)立起正確的核心價(jià)值觀,成為合格的社會(huì)主義接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民,為國(guó)家的富強(qiáng),社會(huì)的進(jìn)步,人民的幸福,共同努力吧!
2023《信仰的力量》讀后感 篇4
應(yīng)局黨支部要求,我觀看了紀(jì)錄片《信仰》,該片生動(dòng)的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié),使我的心靈受到了極大的觸動(dòng)。
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景,以理想信念教育為主題,分“只要主義真”“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”三集,通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事,闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
紀(jì)錄片中,幾代共產(chǎn)黨人秉持共同的信仰,在革命戰(zhàn)爭(zhēng)、在建設(shè)新中國(guó)、在改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,用一生去踐行自己的信仰,堅(jiān)守自己的精神家園。紅34師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘“斷腸”堅(jiān)守自己的信仰;朱光亞、錢學(xué)森等一批科學(xué)家用“兩彈一星”實(shí)踐自己的信仰!王進(jìn)喜用滾滾的黑色石油踐行自己紅色的理想!小崗村的脫貧致富就是沈浩的信仰!楊善洲用xx年的時(shí)間,駐守荒山,直至把它變成一座青山留給后人……透過(guò)他們,我看到,信仰不是紙上的字,不是口中的話,而是具體的行動(dòng),是堅(jiān)實(shí)的腳步,是不變的目標(biāo)!
如今,身處和平年代的我們,固然無(wú)需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來(lái)堅(jiān)守自己的信仰,那么,我們?cè)撚迷鯓拥男袆?dòng)來(lái)踐行信仰呢?我認(rèn)為:
踐行好信仰就是要堅(jiān)定信念,志存高遠(yuǎn)。當(dāng)今世界日新月異,我們國(guó)家綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國(guó)際影響與日俱增,但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力與高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)還不相匹配。新時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨正經(jīng)受著前所未有的考驗(yàn)。當(dāng)前的社會(huì)可能是不完美的,但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由,而不是放棄信仰和理想的道理。社會(huì)上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象,人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑,誤解和動(dòng)搖,以及敵人的反對(duì),這些都是自然的事,都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭(zhēng)任務(wù)。作為一名共產(chǎn)黨員,要堅(jiān)守共產(chǎn)主義的理想信念,并使這種崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺(jué),變成“真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動(dòng)。
踐行好信仰就是要立足崗位,腳踏實(shí)地。要把信仰落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的情懷。我們要做的,更多的是堅(jiān)守自己的崗位,實(shí)踐好當(dāng)初舉起右手許下的誓言,全心全意為人民服務(wù)。作為一名老干部工作者,就是要做到全心全意為老干部服務(wù)。老干部工作無(wú)小事,我們對(duì)于信仰的忠誠(chéng)和對(duì)事業(yè)的熱誠(chéng)也都體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,親切問(wèn)候一句,及時(shí)攙扶一把,主動(dòng)端茶一杯,熱情護(hù)送一程,禮貌道別一聲,把工作做到老干部的心坎上,力求讓老干部滿意,讓黨放心,讓人民不忘。
踐行好信仰就是要善于學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新。我們要向書(shū)本學(xué)習(xí),向前人學(xué)習(xí),多看《信仰》這樣優(yōu)秀的紀(jì)錄片,在歷史軌跡中將它們串聯(lián),從而獲得感性、生動(dòng)的理解。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí),深入基層,融入社會(huì),在實(shí)踐中不斷歷練,積累實(shí)現(xiàn)信仰所必須的人生經(jīng)驗(yàn);要加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),激發(fā)創(chuàng)新活力,在工作中實(shí)踐,在實(shí)踐中創(chuàng)新,不斷發(fā)展和提高自己。
“信仰在傳承,事業(yè)在延續(xù)”,相信只要堅(jiān)守信仰,讓信仰成為我們不斷前行的旗幟,成為我們工作不竭的動(dòng)力,我們會(huì)把事業(yè)做得更好。
2023《信仰的力量》讀后感 篇5
信仰的力量——《守望者》讀后感800字:
文/欣雅??吹脚嵝≡坪蛣⑦~克死去,看到知識(shí)青年相繼離開(kāi)北大荒,我便放下了《守望者》。
這本書(shū)好似一部電影,開(kāi)始便用一個(gè)鏡頭將東北平原的冰冷展現(xiàn)無(wú)疑。緊接著出現(xiàn)人群躁動(dòng),慌亂,茫然,無(wú)助,凄涼;繼而切入另一個(gè)對(duì)比的場(chǎng)景,沉寂的夜色里,有晶瑩剔透的月,空曠的平原上,一望無(wú)際的雪,一個(gè)孤獨(dú)的身影埋在分不清是月光還是雪色里;回憶由遠(yuǎn)及近的拉伸。
書(shū)中的人物形象在我這里似乎很明確了,如果我不繼續(xù)思考,那么所有人物的好壞如同我喜歡的旋律,已經(jīng)有一槌定音般的確定了。人性的高尚,與人性的軟點(diǎn)好像也已經(jīng)淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)了。當(dāng)然,這些僅限于是我從書(shū)中看到且不需要去探索那時(shí)候生存的概念的。
裴小云是個(gè)玲瓏秀氣的女孩,一開(kāi)始我認(rèn)為她的懦弱,經(jīng)常遭人排擠,是因?yàn)榧彝サ脑颍谧x的過(guò)程中漸漸發(fā)現(xiàn)她只是看起來(lái)軟弱,其實(shí)她比知青隊(duì)任何一個(gè)人都要內(nèi)心強(qiáng)大。獨(dú)自在北大荒成長(zhǎng)的十年,不管有沒(méi)有愛(ài),她都是那樣堅(jiān)定。她是個(gè)最值得我喜歡的一個(gè)人。
曹鐵強(qiáng)幸運(yùn)兒,是不是所有男主角的角色都是幸運(yùn)兒,既走桃花運(yùn)又要做英雄,而且主角的品質(zhì)都是高尚的。鄭亞茹并不是心機(jī)婊喔,只是把人性里比較自私的一面演的爐火純青罷了,她始終還是善良的,比如她最終可以選擇什么也不要說(shuō)出來(lái),逃出北大荒就是,如果她真的足夠自私又怎么會(huì)擔(dān)心遭受良心的譴責(zé)。
小瓦匠,劉邁克,老政委等眾多個(gè)人物,在故事里演繹最普通的一員,有的正直,有的膽怯,但更多的是,他們都非常的善良,有血性。就如生活中的我們,雖然都向往美好,雖然也會(huì)非常自私,但是我們都是善良的人。
吳譚死了,沒(méi)有買上房子,沒(méi)有還上出版社的錢,小兒子上學(xué)也只上了郊區(qū)學(xué)校,大兒子也上不了大學(xué)。學(xué)者為幾萬(wàn)塊愁苦難眠,而職責(zé)寫手和歌星影星根本不在意這些小錢。是現(xiàn)狀,也是學(xué)者死亡的原因之一了吧。
「必備」《當(dāng)下的力量》讀后感(通用7篇)
我們出于你的需要,為你整理了《當(dāng)下的力量》讀后感,作品這本書(shū)值得我們反復(fù)去讀。寫讀后感就必須要邊讀邊思考,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想,歡迎您閱讀本網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容!
《當(dāng)下的力量》讀后感(篇1)
這周看了《當(dāng)下的力量》這本書(shū),最初是我在微博上看見(jiàn)有人寫的關(guān)于這部作品的讀后感,看了之后,懷著好奇的心態(tài)開(kāi)始閱讀這部作品。甚至在寫這篇讀后感的時(shí)候,我還沒(méi)有把這本書(shū)完全看完,但心里或多或少已經(jīng)有了一些自己的理解與看法。
書(shū)中目前給我最大的啟迪就是活在當(dāng)下與做真實(shí)的自己?;钤诋?dāng)下,說(shuō)的就是我們?cè)谄綍r(shí)的工作與學(xué)習(xí)中,常常陷入到自己的自我情緒當(dāng)中,被自己的思維所控制,而忘記了當(dāng)下。當(dāng)我們還是小孩子的時(shí)候,我們的注意力差不多都集中在當(dāng)下,想哭的時(shí)候就哭,想笑的時(shí)候就笑,想睡的時(shí)候就睡。但隨著我們年齡的增長(zhǎng),與外界的接觸越來(lái)越多,內(nèi)心開(kāi)始變得豐富起來(lái),不論是積極的還是消極的,和孩童時(shí)的我們一對(duì)比,就發(fā)現(xiàn)小時(shí)候我們能做到的事情,長(zhǎng)大了之后,似乎變得不太可能做到了。我們的自我感,不再是自己內(nèi)心真實(shí)的想法了,而是來(lái)自于外在,并且渴望通過(guò)外在的力量來(lái)得到認(rèn)同,比如學(xué)歷、人際關(guān)系、工作、財(cái)產(chǎn)等力量。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí),我們便會(huì)覺(jué)得很幸福,而當(dāng)我們失去這些外在時(shí),我們便會(huì)覺(jué)得很痛苦。我們?cè)趯憣W(xué)習(xí)總結(jié)或者工作總結(jié)的時(shí)候,總是會(huì)回顧過(guò)去以及展望未來(lái),是的,回顧過(guò)去沒(méi)錯(cuò),因?yàn)槲覀円ㄟ^(guò)過(guò)去的失敗以及教訓(xùn),來(lái)進(jìn)一步的加強(qiáng)與改進(jìn),從而使得未來(lái)能夠得到成功。這部作品的作者在書(shū)中曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)“過(guò)去沒(méi)有任何事情發(fā)生,所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時(shí)刻,未來(lái)也不會(huì)發(fā)生任何事情,所有的事情都會(huì)發(fā)生在當(dāng)下”。
而做真實(shí)的自己,其實(shí)對(duì)于現(xiàn)如今的我們來(lái)說(shuō),這或許已經(jīng)是比較困難的一件事了。生命中重要的事情有很多,但最重要的事情只有一件,那就是“我”是誰(shuí)。每個(gè)人在社會(huì)中扮演著許多角色,但在這些角色中,你要自己清楚哪一個(gè)才是真正的自己。就拿現(xiàn)階段的我們來(lái)說(shuō),你結(jié)婚了沒(méi)有很重要,你成功了沒(méi)有很重要,你富裕了沒(méi)有很重要,這些是很重要,但這些卻不是完全重要的。因?yàn)檫@些只是我們活在這個(gè)世界的一些外部因素,馬云在我們看來(lái)已經(jīng)很成功了,可在他自己看來(lái)是這樣的嗎,答案或許他自己才知道吧。是的在別人看來(lái)你已經(jīng)結(jié)婚了,但是又有誰(shuí)知道是因?yàn)榈搅四挲g該結(jié)婚了而結(jié)婚,還是因?yàn)橛龅搅藢?duì)的人才打算結(jié)婚的呢。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特,不要在意外界的眼光,重要的是你自己,你自己愿不愿意,想不想要去做。學(xué)習(xí)也是如此,主動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)學(xué)習(xí)的結(jié)果,或多或少都有些不同,因?yàn)橛械娜讼胍ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)得到一些知識(shí),想要通過(guò)這些知識(shí)來(lái)使自己得到提升,所以他對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是很積極的,而有的人天生就不愛(ài)學(xué)習(xí),盡管你在他耳邊說(shuō)了上千次要好好學(xué)習(xí),要努力,要奮斗,可到了聽(tīng)者的耳里,他就覺(jué)得這是一項(xiàng)差事,只有在別人的督促下,才可以完成的一項(xiàng)差事。
活在當(dāng)下,把握住現(xiàn)在的每分每秒。做真實(shí)的自己,聽(tīng)從自己內(nèi)心真實(shí)的聲音。
《當(dāng)下的力量》讀后感(篇2)
在我們很小的時(shí)候,我們盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體,并有絕對(duì)的控制力,想笑就笑,想哭就哭,想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí),笑得那樣開(kāi)心;當(dāng)我們哭時(shí),哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂(lè)會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品,沒(méi)有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。
我們的身體漸漸成長(zhǎng),我們的內(nèi)心漸漸豐滿。思維作為人類一種認(rèn)識(shí)并改造世界的工具,顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應(yīng)社會(huì)的能力,思維讓我們獲得了方方面面的提升??墒俏覀儼阉季S最本質(zhì)的屬性忘記了。它只是一種工具并不是我們的全部。工具是被我們所利用的,但是我們漸漸地被思維所奴役了,漸漸地失去了自我的意識(shí),而我們所有的負(fù)面能量都因此而來(lái)。也許你會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)。但是你應(yīng)該注意到,如果它是工具的話,當(dāng)你用不著的時(shí)候是可以放在一旁的,可是身邊又有多少人能夠停止思維?你是否感覺(jué)到你的大腦在永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn),即使在你有意識(shí)想獲得內(nèi)心的寧?kù)o時(shí),可它仍然在耗費(fèi)你的能量!我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候,不再專注,內(nèi)心有擔(dān)心、有后悔、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說(shuō)這些情緒沒(méi)有它的價(jià)值,它們其實(shí)是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的提醒。但是我們大多數(shù)人無(wú)視這種價(jià)值的存在,而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負(fù)面能量場(chǎng)中。這種情況下,思維無(wú)法體現(xiàn)它對(duì)于現(xiàn)實(shí)提醒的價(jià)值,反而產(chǎn)生了極大的負(fù)面能量,阻礙著我們進(jìn)入當(dāng)下,使我們生活在對(duì)過(guò)去的怨恨與后悔當(dāng)中,使我們生活在對(duì)未來(lái)的幻想與恐懼當(dāng)中。這樣,我們的時(shí)間每時(shí)每刻在浪費(fèi),我們的生命不知不覺(jué)在流逝。這種負(fù)面的能量充斥在我們的身體與內(nèi)心中,便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴(yán)重的話,又往往被我們所忽視,視為理所當(dāng)然。
當(dāng)我們被思維所奴役時(shí),我們其實(shí)就失去了自我。當(dāng)我們自以為成熟時(shí),我們卻發(fā)現(xiàn)小的時(shí)候我們做到的事,現(xiàn)在再也做不到了。我們?cè)僖沧霾坏絾渭兊目夼c笑。我們每每忽略或忽視自己的內(nèi)心,我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內(nèi)心的寧?kù)o與喜悅。我們的自我感,不再取決于自我的真正感受,而是取決于外在。并且我們?cè)谶@個(gè)外在的世界里無(wú)止境地尋找自我認(rèn)同,如財(cái)產(chǎn)、工作、社會(huì)地位、名望、知識(shí)和教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系、個(gè)人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí),我們便會(huì)覺(jué)得很幸福,而我們失去這些外在時(shí),我們便會(huì)覺(jué)得很痛苦。外在的世界本質(zhì)上是無(wú)常的,所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中來(lái)尋找自我認(rèn)同的話,我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。
愛(ài)情對(duì)于很多人的意義也是這樣。
當(dāng)我們?cè)絹?lái)越長(zhǎng)大時(shí),我們潛意識(shí)地感覺(jué)到了自我的不完整,而我們又在從外界尋求自我認(rèn)同中倍感疲憊。就在這里,當(dāng)你突然碰到一段愛(ài)情時(shí),你突然會(huì)感覺(jué)到你的整個(gè)世界變得完整了,因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)你不再是一個(gè)孤立的碎片,你發(fā)現(xiàn)因?yàn)閻?ài)你和這個(gè)世界有了最親密的聯(lián)系,你發(fā)現(xiàn)了自己的意義。這種愛(ài)情的感覺(jué)短時(shí)間內(nèi)真得讓你覺(jué)得有一種拯救的意味,可是當(dāng)有一天,它突然離開(kāi)的時(shí)候,所有讓你感覺(jué)到幸福與快樂(lè)的事物與記憶,反而成了痛苦與傷心的佐證。對(duì)于有的人來(lái)說(shuō),它甚至?xí)兂珊?。?dāng)它變成恨的時(shí)候,我們有理由懷疑,這是愛(ài)嗎?
只要我們被思維所奴役,我們的自我感就是源于外在。我們從那些與我們的自我感絲毫沒(méi)有任何關(guān)系的事情你的社會(huì)角色、財(cái)產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等(包括愛(ài)情)尋找我們的自我感覺(jué)。而當(dāng)我們沉浸在愛(ài)情當(dāng)中,彼此深深地需要與依賴,就像是藥物一樣讓對(duì)方上癮。當(dāng)我們擁有這種藥物時(shí),我們會(huì)處于高度興奮的狀態(tài);而當(dāng)對(duì)方要離開(kāi)我們的時(shí)候,我們就會(huì)嫉妒,企圖通過(guò)要脅、責(zé)備或指控來(lái)操縱一切,這源自于我們對(duì)失去的恐懼。如果對(duì)方真的離開(kāi)了我們,這可能會(huì)導(dǎo)致我們最為強(qiáng)烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時(shí),愛(ài)又在哪里?愛(ài)會(huì)在瞬間就轉(zhuǎn)向它的對(duì)立面嗎?當(dāng)初的那些是愛(ài),還是上了癮的控制和依賴呢?
正因?yàn)槲覀兪チ俗晕遥@種不完整感使我們?cè)谕庠诘氖澜绠?dāng)中無(wú)窮無(wú)盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無(wú)法意識(shí)到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識(shí),恢復(fù)對(duì)于思維這個(gè)工具的主人身份,恢復(fù)自我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。這樣,當(dāng)我們意識(shí)回歸的時(shí)候,我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里,就像孩子一樣,透明、喜悅、寧?kù)o。這時(shí),我們擁有了最完整的自我。無(wú)論外在的世界如何無(wú)常,我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí),我們的意識(shí)就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣,當(dāng)我們遇到一段愛(ài)情的時(shí)候,我們便會(huì)明白真愛(ài)沒(méi)有對(duì)立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí),散發(fā)出來(lái)的平和、寧?kù)o與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整。每個(gè)人所選的路不同,但殊途同歸,幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛(ài)即內(nèi)心的平和、寧?kù)o與喜悅時(shí),整個(gè)世界都將變得光彩!
而回歸到愛(ài)的世界里,回歸到我們本真的最初,則需要利用當(dāng)下的力量。
《當(dāng)下的力量》讀后感(篇3)
《當(dāng)下的力量》如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)精讀開(kāi)了頭,我只會(huì)草草翻看就放下,感謝伙伴們的領(lǐng)讀,昨天我終于看完。沉靜下來(lái),它作為實(shí)踐指導(dǎo)書(shū)分章節(jié)做刻意練習(xí)還可以;對(duì)于習(xí)慣快速閱讀的我,這本書(shū)仍是不小的挑戰(zhàn)。文中記憶最深刻的有二個(gè)詞:
臨在:讓人沉靜下來(lái),類似于冥想調(diào)息讓自己在一呼一吸之間達(dá)到平和,不指責(zé)不抗?fàn)幉患m結(jié)。
多年前剛接觸艾揚(yáng)格時(shí),每次瑜伽前的內(nèi)觀調(diào)息都讓我非常痛苦,能感覺(jué)到體內(nèi)氣息不穩(wěn)無(wú)法下沉、猶如籠中困獸,真實(shí)地面對(duì)并接受自己在那個(gè)當(dāng)下的心態(tài),無(wú)法堅(jiān)持的我逃離半年之久才終于可以重返艾揚(yáng)格的習(xí)練課程。真實(shí)地面對(duì)并接納自己的身體和情緒,找到和自己情緒對(duì)話的引流方式,但不設(shè)限刻意強(qiáng)調(diào)自己在某個(gè)時(shí)限內(nèi)必須怎樣,咖啡雖苦亦有人愛(ài)。或許因?yàn)闆](méi)有壓力下可怕的反彈作用,臨在就不期然地降臨。
臣服:之前一直以為這個(gè)詞含有被迫的、微貶的含義,但文中的臣服一詞通篇傳遞的只是悅納并積極改善的涵義,悅納他人、他物和自己,不將意志將加于別人也不勉強(qiáng)自己,欣欣然地將跟隨自己的心意做最自然的嘗試,居然會(huì)迎來(lái)喜出望外的結(jié)果。
《當(dāng)下的力量》讀后感(篇4)
如臺(tái)灣作家張德芬女士所說(shuō)這是一本不能用大腦讀的書(shū),這也是一本百讀不厭的書(shū)。我一生都將讀它,因?yàn)樗褪俏易约?。這是一首用生命譜寫的曲調(diào),永遠(yuǎn)動(dòng)聽(tīng)!
我們總是回望從前,仰望未來(lái),卻極少關(guān)注當(dāng)下。當(dāng)作者(??斯赝欣铮┨岬竭^(guò)去沒(méi)有任何事情發(fā)生,所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時(shí)刻,未來(lái)也不會(huì)發(fā)生任何事情,所有的事情都會(huì)發(fā)生在當(dāng)下。我愣住了。難道不是這樣嗎?過(guò)去的一切難道不真實(shí)了嗎?我們不是借以過(guò)去的印跡走到今天,并借以此刻引向未來(lái)嗎?
以前和未來(lái)都不是真相。真相就在此時(shí)此刻。
過(guò)去的事情,那些記憶的碎片有時(shí)看起來(lái)比當(dāng)下更真實(shí),卻也是你用當(dāng)下的時(shí)間去回放,重演?;胤诺拇螖?shù)越多,時(shí)間越長(zhǎng),你與當(dāng)下的聯(lián)系就斷絕得越徹底。于是出現(xiàn)對(duì)回憶的焦慮,恐懼,難過(guò)等情緒。你給自己制造了一個(gè)個(gè)早已不存在的幻象,不斷地滋潤(rùn)制造幻象的小我,而失去對(duì)本體的認(rèn)知,失去真正的自我。
那么未來(lái)呢?我們不應(yīng)該對(duì)未來(lái)充滿美好嗎?不應(yīng)該憧憬嗎?作者問(wèn)我,過(guò)去未來(lái),有哪一刻不是發(fā)生在當(dāng)下?是的!你的幻想、回憶、憧憬、感悟任何的思維形式與客觀存在的事物之間的聯(lián)系,沒(méi)有哪件事情能脫離當(dāng)下發(fā)生。
我想你開(kāi)始明白了。
當(dāng)你明白這些,一種活在此時(shí)此刻的感受便由內(nèi)心散發(fā)出來(lái)。作者把那種狀態(tài)稱作臨在。臨在意味著什么?意味著你與本體之間的緊密聯(lián)系,而不受那個(gè)虛幻,喜歡用痛苦去滿足自我感的小我控制。臨在意味著對(duì)時(shí)間的否定,對(duì)永恒的解答。
什么是永恒?你回答不出。因?yàn)闀r(shí)間限制了我們對(duì)永恒的理解和對(duì)生命本質(zhì)的扭曲。
作者舉例,若這個(gè)星球只有花草樹(shù)木和鳥(niǎo)兒,你問(wèn)它們什么是時(shí)間,它們肯定一臉茫然。時(shí)間是什么東西?時(shí)間不是現(xiàn)在嗎?如果不是現(xiàn)在,還能是什么?你懂了嗎?
永恒便是無(wú)時(shí)間,永恒就在此時(shí)此刻!生命的本質(zhì),亦在此。而不是在過(guò)去和將來(lái)。
你會(huì)想,沒(méi)時(shí)間?可能嗎?我們工作,生活作息,哪一樣不需要時(shí)間?
花兒草兒鳥(niǎo)兒它們?yōu)槭裁礇](méi)有時(shí)間這概念?因?yàn)闆](méi)思維嗎?不是的。因?yàn)樗鼈儧](méi)有心智。時(shí)間是我們的心智對(duì)外在事物不斷變化的思維映射。作者認(rèn)為,我們生活處事所用的時(shí)間,是鐘表時(shí)間。它讓我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),處理生活日常事務(wù)。它不能主宰生命本身。起決定作用的,仍是此時(shí)此刻。
目前我的領(lǐng)悟,也只深入到這個(gè)層面。作者所體驗(yàn)到的,與整個(gè)宇宙融為一體,合一狀態(tài)。我只是大腦理解,卻不能內(nèi)心感悟。我不斷的做冥想練習(xí),不斷警惕自己,告誡自己,活在當(dāng)下。練習(xí)得越多,臨在越多,本體的真實(shí)感就越強(qiáng)烈,與世間萬(wàn)物的聯(lián)系就更緊密。
我感覺(jué)到自己靈性的覺(jué)醒。
希望看到這篇文章的人,也能好好去讀一讀它。用心去感悟,你將得到一個(gè)全新的世界。
《當(dāng)下的力量》讀后感(篇5)
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無(wú)數(shù)個(gè)片刻所組成的,當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個(gè),但是我們每個(gè)人都活在當(dāng)下。當(dāng)下,使我們無(wú)法逃離的現(xiàn)實(shí)。我們總處于當(dāng)下,既然如此,為何不順其自然,與其友善相處呢?有多少人的一生是這樣度過(guò)的:盼望著上大學(xué),盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作,之后又開(kāi)始盼望著結(jié)婚生子,然后小孩去上學(xué)自我回去上班。之后盼望著退休,退休之后回憶自我的一生,到最后生命快要終結(jié)的時(shí)候,忽然明白,自我一向忘了真正去活。勞碌了一生,時(shí)時(shí)刻刻想的是未來(lái),每一天活在對(duì)過(guò)去的回憶與對(duì)未來(lái)的憂慮之中,卻忘了自我是活在當(dāng)下的?!拔覀兯妓髦^(guò)去,憂慮著未來(lái),結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)此刻付出全部的注意力?!本瓦@樣在不知不覺(jué)中,失去了每一天,每一個(gè)真實(shí),精彩的剎那,失去了生活本身的樂(lè)趣。
活在當(dāng)下——放下對(duì)過(guò)去的糾結(jié),放下對(duì)未來(lái)的迷茫,體驗(yàn)生命中的每一分,每一秒,把握當(dāng)下,人生的好處就在眼前,生命的喜悅俯拾皆是。
活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度,順其自然,在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩,在逆境中也學(xué)會(huì)欣然理解,過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史,明日尚可未知,只有當(dāng)下有我們自我掌握。
“人生就像一場(chǎng)旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的情緒?!敝挥形覀兦逍训匾庾R(shí)到我們活在當(dāng)下,才能用心去感受,去欣賞這沿途的風(fēng)景,也才能心無(wú)雜念,拋開(kāi)所有煩惱與不快,享受人生的樂(lè)趣。
《當(dāng)下的力量2》是一本美妙,深邃的靈修讀本。每一段雖然很短,但要用心用神去體悟。初次讀這本書(shū),領(lǐng)悟到的東西還不是很多,但若經(jīng)常讀,每一天讀一小段,慢慢咀嚼,細(xì)細(xì)品味,并用內(nèi)在覺(jué)知來(lái)吸納其中的精髓,定能凈化心靈,拂去疲憊,即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧?kù)o、溫馨與完美,到達(dá)內(nèi)在的平靜與和諧。
《當(dāng)下的力量》讀后感(篇6)
《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。
應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似,只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候,才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣,只有在清空自己的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒(méi)有意識(shí)到的知識(shí)。其次,在清空我們自己的思想的同時(shí),應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的(至少我是這樣認(rèn)為的),因?yàn)樗麤](méi)有把破綻暴露出來(lái)。接著談到,無(wú)欲則剛,現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定,努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來(lái)的某一天,我們會(huì)看到朝陽(yáng)的美麗。
學(xué)會(huì)專注當(dāng)下,對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)不必計(jì)較太多,我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn):一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn),二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念,這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來(lái)的某一天一定回有所收獲。其次,專注你的身體,學(xué)會(huì)聆聽(tīng)你的身體,從而學(xué)會(huì)聆聽(tīng)世界的事物,不能妄加自己的聯(lián)想,要以事實(shí)說(shuō)話。愛(ài)護(hù)你身體的每一個(gè)部分,從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體,學(xué)會(huì)包容,有良好心態(tài)。
在我們很小的時(shí)候,我們盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體,并有絕對(duì)的控制力,想笑就笑,想哭就哭,想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí),笑得那樣開(kāi)心;當(dāng)我們哭時(shí),哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂(lè)會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品,沒(méi)有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。
我們的身體漸漸成長(zhǎng),我們的內(nèi)心漸漸豐滿。正因?yàn)槲覀兪チ俗晕?,這種不完整感使我們?cè)谕庠诘氖澜绠?dāng)中無(wú)窮無(wú)盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無(wú)法意識(shí)到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識(shí),恢復(fù)對(duì)于思維這個(gè)工具的主人身份,恢復(fù)自我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。這樣,當(dāng)我們意識(shí)回歸的時(shí)候,我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里,就像孩子一樣,透明、喜悅、寧?kù)o。這時(shí),我們擁有了最完整的自我。無(wú)論外在的世界如何無(wú)常,我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí),我們的意識(shí)就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣,當(dāng)我們遇到一段愛(ài)情的時(shí)候,我們便會(huì)明白真愛(ài)沒(méi)有對(duì)立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí),散發(fā)出來(lái)的平和、寧?kù)o與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整。每個(gè)人所選的路不同,但殊途同歸,幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛(ài)——即內(nèi)心的平和、寧?kù)o與喜悅時(shí),整個(gè)世界都將變得光彩!
而回歸到愛(ài)的世界里,回歸到我們本真的最初,則需要利用當(dāng)下的力量。
《當(dāng)下的力量》讀后感(篇7)
這本書(shū)對(duì)于你來(lái)說(shuō)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)之旅,在作者這位心靈導(dǎo)師的引導(dǎo)下,你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),自己一直都處在大腦或思維的控制之下,生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中,從而阻礙你擺脫內(nèi)心的痛苦。但實(shí)際上,我們只能活在當(dāng)下,活在此時(shí)此刻,所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的,而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過(guò)向當(dāng)下的臣服,你才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧?kù)o的入口。在那里,我們能找到真正的歡樂(lè),我們能擁抱真正的自我。
如果自身沒(méi)有痛苦,是不會(huì)讀《當(dāng)下的力量》這本書(shū)的,如果痛苦不夠深,那就很難真正讀懂它。
而這種痛苦,竟是積極思考帶來(lái)的。
自我懷疑、掙扎,在放下思考只顧忙碌偶爾喘氣的間隙,卻發(fā)現(xiàn)自己跟行尸走肉一般。
如果忘了自己還活著,和行尸走肉有何區(qū)別?
書(shū)中這句話點(diǎn)醒了我:“大部分人追求肉體上的歡愉或者各種形式的心理滿足,因?yàn)樗麄兿嘈胚@些會(huì)使他們幸福或者會(huì)將他們從恐懼或匱乏的感覺(jué)中解放出來(lái)?!?/p>
他們四處尋找成就、安全感或愛(ài)情所殘余的歡樂(lè)或滿足,但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西,而且還擁有了比這些更為珍貴的東西。
男人追求事業(yè)成功,認(rèn)為別人的認(rèn)可和褒揚(yáng)能為自己帶來(lái)肯定和慰藉,擁有了財(cái)富就可高枕無(wú)憂。女人追求愛(ài)情,幻想著伴侶能填補(bǔ)自己缺失的那一部分,婚姻能夠改變自己的生活。
毫無(wú)疑問(wèn),他們最終都會(huì)失望。
如果我們?cè)趧e人身上傾注了太多期望,那必定會(huì)失望。
父母對(duì)孩子、伴侶之間都套上了牢牢的枷鎖。
欲望會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈,然而外界萬(wàn)事萬(wàn)物都是無(wú)常的,事業(yè)的挫敗或破裂的婚姻,會(huì)把人帶到谷底。
很可憐,我們?nèi)祟惿鷣?lái)就會(huì)感到孤獨(dú)和不完整。從母體脫離的那一瞬間,被遺棄的痛苦已經(jīng)產(chǎn)生。
我們需要同伴,我們需要安慰。
可是外在的人和物都無(wú)法填補(bǔ)這個(gè)空白。
能夠救贖我們的,只有自己。
“思考”是人類區(qū)別于其它動(dòng)物的一種高級(jí)能力,而正是思考給自己帶來(lái)了痛苦。
生活可以被改善,生命不能。
之前的目標(biāo)和意義,一切都被推翻。