奮發(fā)向上崇德向善讀書筆記

奮發(fā)向上崇德向善讀書筆記精選8篇。

當(dāng)我們讀完一本好書后，從中獲得的感想會(huì)一直留在心中，閱讀作者寫的作品的過程是一個(gè)令人享受的過程。那么現(xiàn)在動(dòng)筆將自己的感悟?qū)戇M(jìn)讀后感，這樣可以有效的提升自己。我們非常喜歡為您提供這份精美的“奮發(fā)向上崇德向善讀書筆記”，以下信息僅供參考！

奮發(fā)向上崇德向善讀書筆記 篇1

一看到書的標(biāo)題，“奮發(fā)向上”就是讓我們向上，“崇德向善”就是讓我們做一個(gè)善良的人。這本書中有許多我們欽佩的例子，我們從中學(xué)習(xí)。這讓我們對于祖國更加敬畏

比如，爺爺黃旭華為了祖國，不惜向家人隱瞞自己的名字30年！這已經(jīng)讓我們對他很敬佩了，不僅如此，他還登上了2020年“感動(dòng)中國”的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。他為祖國的核潛艇事業(yè)隱姓埋名，無怨無悔。

在接受記者的采訪時(shí)，他說：“我今天的夢還是核潛艇，希望核潛艇跟上一層樓！”

而段愛平為了村民，當(dāng)上了村委會(huì)主任。段愛平一上任，就開始籌建學(xué)校。即使他有膽管結(jié)石，他還是想建學(xué)校。學(xué)校建成后，村里的大事小事都當(dāng)作自己的家事，好像村里所有的人都像她的親戚一樣。

段愛平還為村里改造了電網(wǎng)，建了敬老院。就在敬老院竣工時(shí)，丈夫卻離開了人世。但并沒有讓段愛平倒下。她帶領(lǐng)村民們把村子改造成了谷底

看，能讓我們欽佩的例子很多，他們真正做到了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”！我們要不斷進(jìn)步，做個(gè)有道德的人。我們是祖國的未來，肩負(fù)著國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。

那么，讓我們共同建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的國家，繼續(xù)前進(jìn)！

四年級:王映婷

奮發(fā)向上崇德向善讀書筆記 篇2

下面是為您整理了奮發(fā)向上崇德向善讀后感.一起來看看詳細(xì)的內(nèi)容介紹吧!

前幾天，我讀完了《奮發(fā)向上崇德向善》這本書，深有感觸。這本書不僅教我們?nèi)绾污`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而且注重禮儀。

禮儀無處不在，它可以顯示一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它有太多的功能。我認(rèn)為作為一個(gè)小學(xué)生，注重禮儀是一種奮斗、崇尚道德、崇尚善良的表現(xiàn)。那么作為一名小學(xué)生，如何讓禮儀之美滲透到美麗的校園？

課堂禮儀對老師和學(xué)生都很重要。它直接關(guān)系到一個(gè)班級的榮譽(yù)感和凝聚力，反映了班級的作風(fēng)和班級的面貌。所以班級里的每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該自覺遵守班級紀(jì)律，維護(hù)班級形象，爭當(dāng)優(yōu)秀班級。

在校園內(nèi)，要愛護(hù)花草樹木和一切公共設(shè)施，不跨越綠化帶，愛護(hù)衛(wèi)生，服從教師的管理安排，接受在崗學(xué)生的勸阻和警告。受到liu_老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠懇地道謝。學(xué)生也要寬容禮貌，禮節(jié)就像潤滑油，讓粗糙的摩擦痕跡消失。

如果和同學(xué)發(fā)生沖突，我們應(yīng)該多做自我反省和相互理解。

四月，是文明禮貌月，文明禮貌的芬芳彌漫全國。香味來自各種各樣的花，你，我和他都是其中的一部分。我們將繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，不辜負(fù)未來，不辜負(fù)教育教師，不辜負(fù)和諧祖國。

最后，我想說，如果我們每個(gè)人都能寬容、愛國、誠實(shí)、友好，我們的社會(huì)就會(huì)更加自由、平等、公正、法治，我們的國家就會(huì)更加繁榮、強(qiáng)大、民主、文明、和諧！

奮發(fā)向上崇德向善讀書筆記 篇3

“孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌”。你們見過一會(huì)跑到學(xué)校，一會(huì)又奔向醫(yī)院，又一會(huì)跑到家里的人嗎？有啊，“奔跑女孩”路玉婷就是其中的一個(gè)。

這是我在《奮發(fā)向上，崇德向善》書中了解到這個(gè)女孩富有孝心的感人故事：在四川省成都市有一個(gè)叫路玉婷的女孩，因父親遠(yuǎn)在外地，為照顧得了重病的媽媽和腿疾的外婆，她每天幫別人送機(jī)票賺錢，然后去上學(xué)，再去醫(yī)院買藥......我從她的故事里感受到了路玉婷的不畏辛苦，富有孝心的優(yōu)良品質(zhì)。

她的意志令我震驚！是呀，在此時(shí)有誰不佩服？她堅(jiān)持不懈，不畏辛苦，擁有世上最美品質(zhì)——孝心。她的這些精神值得我們學(xué)習(xí)。我祝愿她早日度過難關(guān)，考上重點(diǎn)高中！

再看看我們，一個(gè)個(gè)美好的家庭，美味的食物，漂亮的衣服，愉快的旅行。可路玉婷呢？她吃得好，穿得好嗎？不，她只能在家里照顧母親和外婆，連吃都吃不飽。我們呢？卻經(jīng)常不懂得珍惜父母的勞動(dòng)成果，浪費(fèi)糧食，整天向父母要零花錢，而且不愛勞動(dòng)。

有一次，我剛寫完作業(yè)，就迫不及待地打開電視，津津有味地看起來。這時(shí)媽媽從廚房里出來說：“兒子，去倒一下垃圾?！笨晌也簧岬靡巳雱俚碾娨晞?，就回答：“不想去。”媽媽聽了，有點(diǎn)生氣，又催促一次：“快去！”我看見媽媽的臉色不對了，才勉強(qiáng)去了?，F(xiàn)在想起來還真感到后悔，就那么一個(gè)小事情，我卻那么不愛勞動(dòng)。我應(yīng)該向路玉婷學(xué)習(xí)，不應(yīng)該那么懶惰。

俗話說得好：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。我們沒有理由不珍惜現(xiàn)在的幸福生活。我經(jīng)過一次次的精神洗禮，也一定會(huì)奔跑起來，奮發(fā)向上，崇德向善，做一個(gè)新時(shí)代的有志少年。

點(diǎn)評：小作者認(rèn)真閱讀了路玉婷的感人事跡，由衷體會(huì)到孝心的偉大力量，并從書中聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，反思自己的行為，找出存在的差距，學(xué)以致用，真切表達(dá)了他奮發(fā)向上，崇德向善的感悟，收到了良好的讀書教育效果。

奮發(fā)向上崇德向善讀書筆記 篇4

四、3趙員卉

讀完《奮發(fā)向上崇德向善》讀本后，給了我很多感受，也讓我明白了許多知識。

人生路途坎坷，遇到了困難就臨陣退縮，這是懦弱的行為，生活中，每一件事情都存在困難，困難會(huì)讓我們失敗，但，失敗乃是成功之母。沒有任一上去就可以騎自行車。經(jīng)過不斷的練習(xí)和困難，他們都取得了成功。在舞臺(tái)上，演員們贏得了觀眾的掌聲和領(lǐng)導(dǎo)的肯定。它們背后都是默默的努力。沒有它們的努力，今天就不會(huì)成功。

科學(xué)家們發(fā)明了一樣又一樣的超現(xiàn)代機(jī)器，在實(shí)驗(yàn)的過程中，他們要嘗受多少失敗，但他們一遍又一遍，一次又一次，才終于發(fā)明出了帶給人類方便的物品，他們一時(shí)的努力，帶來的是人類終身的幸福。只有內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)才可以戰(zhàn)勝困難，走向成功！

祖國是我們的母親，守護(hù)他是我們的責(zé)任。戰(zhàn)場上，戰(zhàn)士們犧牲了多少，他們是在用鮮血保衛(wèi)祖國，他們的犧牲，帶來的是老百姓的安寧，祖國的安寧，雖然我們已經(jīng)脫離了戰(zhàn)爭的生活，但有些地區(qū)的孩子還在戰(zhàn)爭中，如果各國都能友好相處，戰(zhàn)爭將不會(huì)發(fā)生，全球的人類都可以享受到幸福、快樂的生活！

道路邊，遇上一位摔倒的老人，上去扶他一把，打個(gè)120，也許就可以救下一條生命。在路上，當(dāng)我們遇到迷路的孩子或闖紅燈的司機(jī)時(shí)，我們可以把孩子帶回我們溫暖的家，隨以告訴闖紅燈的司機(jī)有多少安全隱患，也許我們可以有更多的家庭歡笑。學(xué)校里，見到同學(xué)遇上困難，我們可以幫他一起解決，和朋友吵架，退一步海闊天空，一聲“對不起”可以化解多少矛盾？

只有親身體會(huì)過才可以感受到幫助別人有多么愉快，雷鋒叔叔雖然生命短暫，但他在生活中，每一分每一秒都在幫助別人，最后也是為了幫助別人才光榮的犧牲，現(xiàn)在這樣的好人好事，已經(jīng)越來越少了，如果每個(gè)人都可以幫遇上困難的人一把，世界上將沒有解決不了的難題，只怕別人置之不管。

奮發(fā)向上，崇德向善，應(yīng)該是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的，沒有人可以做到最好，但為最好而努力的人成千上萬，時(shí)間不是缺少同情和憐憫還有愛心，而是大家覺得他們自己可以做到，不需要?jiǎng)e人幫助，或聽到一些緋聞，耳聽為虛，眼見為實(shí)，只有做好了自己，才能去指點(diǎn)別人。

《奮發(fā)向上崇德向善》讀后感

第四實(shí)驗(yàn)小學(xué)

四、3趙員卉

冰心奶奶曾說過“愛在左，情在右，在生命的路兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，踏著荊棘，而不覺痛苦，有淚可揮，不覺得悲涼！”

題記讀完《奮發(fā)向上崇德向善》這本書后，我陷入了深深的沉思……

我們中華民族歷來都是以“禮儀之邦”這個(gè)名號而著稱于世的。這五千來來的歷史，不僅創(chuàng)造了燦爛輝煌的漢字文化，而且造就了“講文明，懂禮貌”的傳統(tǒng)美德。在我們五彩繽紛的生活中，一個(gè)文明的故事正在上演，一首禮儀的歌曲正在演唱，但仍有一些不和諧的音符。

以我們的校園為例，也存在一些不文明現(xiàn)象。例如：有的學(xué)生亂丟紙屑；有的學(xué)生在樓梯上吵鬧；有的學(xué)生語言不文明。

這些都是不好的習(xí)慣，也就是不文明的禮儀

記得有一次，我和爸媽去沂水游玩，看到旅游景點(diǎn)的游客散后，身后留下一片狼藉，甚至有的游客還往危險(xiǎn)的地方扔垃圾，導(dǎo)致原本就很辛苦的清潔人員，冒著生命危險(xiǎn)在高達(dá)幾十米的懸崖峭壁邊，提著口袋一步一步的清掃著，好像一不注意就要掉下去。唉！艱難的工作又增加了幾絲難度。

親愛的大朋友和孩子們，好習(xí)慣都是從小養(yǎng)成的。我們要從小養(yǎng)成好習(xí)慣，摒棄對我們的各種不文明行為，看到壞習(xí)慣就提醒他們，幫助他們改正。

如果人人都講文明懂禮貌的話。那么，文明之花永不凋謝，芬芳四溢，我們的祖國將更加文明，我們豐富多彩的生活將增添一些樂趣和美麗。

奮發(fā)向上崇德向善讀書筆記 篇5

陳冬悅有著健康向上的思想，那么這個(gè)人就有了完整的人生。我們小學(xué)生正處于接受“思想灌溉”的時(shí)期，這是，一個(gè)正確的價(jià)值觀就能引導(dǎo)我們走向陽光大道上去——而《奮發(fā)向上，崇德向善》這本愛國主義讀本，不但是我心中永遠(yuǎn)存在著價(jià)值觀，也讓我覺得心中有了陽光。

建設(shè)富強(qiáng)，民主，文明，和諧的國家，是所有中國人民共同的責(zé)任；構(gòu)造自由，平等，公正，法制的社會(huì)，是所有中國人共同的義務(wù)；爭**國，敬業(yè)，誠信，友善的公民，是所有中國人共同的目標(biāo)?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀”，似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但是，一個(gè)微笑，一聲問候，一句鼓勵(lì)，都是價(jià)值觀的體現(xiàn)。

每個(gè)中國人都知道我們的母親中國承受了多少痛苦，她哭了多少次。那鮮紅的，令人震撼的，飄揚(yáng)在東方上空的五星紅旗，經(jīng)歷過多少革命烈士，愛國志士鮮血的洗禮？也正是無數(shù)的中國人心中光輝的愛國主義精神，趕走了暗無天日的曾經(jīng)，換來了春光明媚的今朝。

這絲絲的正能量，凝聚了一個(gè)耀眼的中國，我們的中華母親笑了，那種笑，直擊人們的心魄，她笑得如此幸福，如此欣慰，如此甜蜜……

作為中國人，我們?yōu)槭裁床徽褡髌饋砟?？我瞻仰著那陽光下明亮的國旗，不由得為之一振，聞一?張瀾，洪波，羅臘英，陶行知，葉挺，楊利偉，金興安，陳萬霞，何敏，黃學(xué)軍……一個(gè)個(gè)人名在我腦海中浮現(xiàn)，但并非一閃而過，而是牢牢地銘記在心底。祖國的未來要靠我們新一代，無數(shù)前輩的良好品行和英雄事跡會(huì)成為我心中屹立不倒的燈塔，我要時(shí)刻銘記“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，讓那熟悉的二十四個(gè)漢字成為我人生中的目標(biāo)，創(chuàng)建祖國更美好的未來。

這本《奮發(fā)向上，崇德向善》深深打動(dòng)了我，我要不畏艱險(xiǎn)，挫折，堅(jiān)持不懈，發(fā)奮學(xué)習(xí)，盡自己的最大努力，為班級，為學(xué)校，為家鄉(xiāng)，也為將來為祖國貢獻(xiàn)，增添或多或少的榮耀，永遠(yuǎn)懷有一顆感恩，明理，懂事。美好的心靈，不求名利，只為給社會(huì)帶來綠草如茵，那二十四字價(jià)值觀和“奮發(fā)向上，崇德向善”的理想，會(huì)鐫刻在我心里，永不退色。

奮發(fā)向上崇德向善讀書筆記 篇6

《奮發(fā)向上崇德向善 》這本書中的講述的故事深深地打動(dòng)了我幼小的心靈，感受到愛的偉大。耳畔總回想著一首首文明的歌聲，可是眼前總浮現(xiàn)出一些不和諧的現(xiàn)象。例如：

在一些公共場所，一些人的言行是不文明的。在人多的地方，他們又吵又?jǐn)D。在一些地方，發(fā)生了一些事件。記憶猶新的2014年底上海外灘發(fā)生的***件，死亡了三十二人，悲劇觸目驚心。為什么會(huì)發(fā)生如此惡性***件呢？

根本原因是很多人自私，以自我為中心，不顧他人。他們的言行與我們先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧，正義奉公，尚禮守法，崇德求真，誠實(shí)守信”的道德規(guī)范相去甚遠(yuǎn)，不由得想起古時(shí)候這樣一個(gè)故事：從前，一位運(yùn)行尋佛的苦行僧，在一個(gè)漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人。

他根本沒有白天和黑夜的區(qū)別，挑燈籠豈不是含人可笑？盲者說：“現(xiàn)在是黑夜，我聽說在黑夜沒有燈光映照，那么滿世界的人都和我一樣是盲人，所以，我就點(diǎn)燃了一盞燈。

”僧人若有領(lǐng)悟地說：“原來你是為別人照明？”但盲人卻說：“不，我是為我自己，照亮了路，別人也看見了我，這樣就不會(huì)碰撞我了?！?/p>

盲人心里有盞燈。為他人著想是他心中的明燈。很多時(shí)候，幫助別人其實(shí)就是幫助自己。為什么那么多眼睛好好的人在燈火如晝的外灘發(fā)***呢？

就是他們心中沒有明燈。如果每個(gè)人都能給別人一盞燈，世界上會(huì)不會(huì)有人相撞？先考慮別人，先給他們溫暖，再要求他們回報(bào)。愛別人就是愛自己。

我們的青春是祖國的未來。我們要努力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，愛別人，力所能及。人人獻(xiàn)出一份愛，社會(huì)就會(huì)變得更加美好！

奮發(fā)向上崇德向善讀書筆記 篇7

浙江省溫嶺市箬橫第四小學(xué)烏沙校區(qū)五年級朱家樂

寒假剛開始，朱老師把《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書發(fā)下來，我迫不及待地打開書，像一匹餓狼一樣，一頁、二頁，貪婪地讀著。通過這本書我認(rèn)識到了許多善良、講誠信的人，比如：有熱心助人的“輪椅哥”——馬成良、有一個(gè)個(gè)將“病人背過河”的吳孟超、有“中國第一飛人”——楊利偉、有給“留守兒童撐起一片藍(lán)天”的陳萬霞、還有做小買賣守大誠信的“雞蛋哥”……

最令我為敬佩的是九旬老人的助學(xué)之路，白禮芳老人已經(jīng)93歲了，在他74歲的時(shí)候，靠著一腳一腳地蹬著三輪車，賺下35萬元，捐給了天津的多所大學(xué)，中學(xué)和小學(xué)，資助了300多名貧困學(xué)生。從他的衣著來看，也并不富有，可他的助學(xué)之心是如此強(qiáng)烈！他為了這些孩子們，365天從沒歇過一天。

白禮芳帶著一顆陽光般的心，把自己的光和熱傾注在許多需要幫助的學(xué)生身上。最后，74歲的他回到家鄉(xiāng)養(yǎng)老安居，準(zhǔn)備安享晚年。然而，他發(fā)現(xiàn)許多不能學(xué)習(xí)的孩子正在地里干活。他皺了皺眉頭，又想了想。

為了幫助更多的貧困學(xué)生，白禮芳賣掉了老家和老伴的房子，在天津火車站一角開了一個(gè)7平方米的報(bào)亭。白天，他請人去看商店，還騎著三輪車賺錢。后來，由于車站整修，報(bào)亭被拆了，白禮芳開始擔(dān)心：他老了，腿腳都累了。他還能指望將來用什么來掙錢支持孩子們的學(xué)習(xí)呢？

那年冬天，老人蜷縮在車站附近的一個(gè)車棚里，把自行車給別人看了三個(gè)月。每天，他都把所有的錢放在一個(gè)飯盒里。攢了500元錢后，他戴上飯盒，踩上公交車，在一個(gè)下雪的冬日來到天津耀華中學(xué)。人們看到他的頭發(fā)和胡子都是白色的，他的身體已經(jīng)被雪水浸濕了。

他向?qū)W校的老師遞上飯盒里的500元錢，說了一句：“我干不動(dòng)了，以后可能不能再捐了，這是我最后的一筆錢……”在場的老師們?nèi)蘖恕?/p>

太陽般的白禮芳，在世間灑下金子般的光芒，給我們留下了無限的溫暖與懷念！他捧著一顆心來，不帶半根草去。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，為他人著想，問心無愧。

我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)從小事做起的不懈精神。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)不拿半邊草抱著一顆心的無私精神。我們現(xiàn)在的小學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真掌握知識。只有我們長大了，才能更好地為他人和社會(huì)服務(wù)。

奮發(fā)向上崇德向善讀書筆記 篇8

一條心，他們共同建設(shè)了一個(gè)和諧大樓。在高嶺村，扶危濟(jì)貧蔚然成風(fēng)，一家有難，全村支援!真是個(gè)和諧的好村子!

還有許多村、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)都很和諧友好。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們村和三官廟村非常友好。我們兩個(gè)村子的人很少吵架和互相幫助，特別是友好的。

我們不僅要文明和諧，還要熱愛大自然。我們買的小魚和烏龜很可愛，但我們沒有時(shí)間養(yǎng)它們。如果你仔細(xì)看，它們都想回家。但你想過讓它們走嗎？你有心傷害它們嗎

它們？雖然你沒有在行動(dòng)中攻擊它們，但你在心里打敗了小動(dòng)物！如果你被鎖在里面，你會(huì)高興嗎？讓我們在放生的那一天放過烏龜和小魚，讓它們回歸自然。

除了這些，我們還可以**廢電池，做到低碳生活，**可**的垃圾，讓我們以這樣的形式愛護(hù)大自然吧!大自然中處處充滿正能量。那么，正能量是什么呢?

它是一種可以給世界帶來積極影響的力量。其實(shí)，如果你注意觀察，生活中充滿了正能量。例如，在我們班，班長每天在課堂上保持紀(jì)律，為老師減輕負(fù)擔(dān)，這也是正能量。

正能量并不意味著大小，一種力量會(huì)帶給我們美好。但是，如果有正能量，就會(huì)有負(fù)能量。負(fù)能量是不和諧的音符，我不會(huì)一一說出來。但負(fù)能量是敵人的正能量。讓我們做出貢獻(xiàn)吧！

一個(gè)人的力量雖然微不足道，但很多人的力量在一起，就會(huì)匯聚成一股巨大的洪流，將我們的社會(huì)大家庭推向更美好的明天！

奮發(fā)向上崇德向善讀后感【二】

前幾天，我讀完了《奮發(fā)向上崇德向善》這本書，我深有感受。這本書不僅有教會(huì)我們怎樣實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的小小論壇欄目，更精選了許多激勵(lì)人心的好人好事：為了中國的核潛艇事業(yè)隱姓埋名的黃旭華;為了建設(shè)落后的山村，拿出自己所有積蓄的段愛平;更有為了病人，把一生獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)的胡佩蘭。。。

我們不僅要向個(gè)人學(xué)習(xí)，還要有集體意識。團(tuán)結(jié)力量大，如果你有難題，告訴大家，大家來幫忙。 我們要努力創(chuàng)造出文明和諧的美麗家園。

說起和諧，阿尼帕是個(gè)榜樣，她養(yǎng)育了19個(gè)不同民族的孩子，雖然不是親生的，但她和養(yǎng)育的兒女勝似親人!還有錫山新村70號的團(tuán)結(jié)互助樓 ，這一樓的人，互幫互助，不求回報(bào)，這是多么無私的一樓人啊!不僅這些，使我深有感觸的還有高嶺村，這個(gè)村奮發(fā)向上崇德向善讀本雖然一分為二，但是卻一條心，他們共同建設(shè)了一個(gè)和諧大樓。

在高嶺村，扶危濟(jì)貧蔚然成風(fēng)，一家有難，全村支援!真是個(gè)和諧的好村子!還有許多村、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)都很和諧友好。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們村和三官廟村非常友好。我們兩個(gè)村子的人很少吵架和互相幫助，特別是友好的。

這一個(gè)個(gè)故事令我感動(dòng)，也讓我明白了奮發(fā)向上崇德向善就是要求我們每一個(gè)公民都做一個(gè)一個(gè)積極奮發(fā)向上的人，做一個(gè)崇尚道德、心地善良的人，做一個(gè)一個(gè)有追求的人。

有一個(gè)故事深深地打動(dòng)了我：一個(gè)苦行僧在黑暗的街道上遇見了一個(gè)提著燈籠的盲人。僧人問：

當(dāng)你什么都看不見的時(shí)候，為什么要選燈籠呢？盲人說：“現(xiàn)在是晚上了。我聽說晚上沒有燈，所以我點(diǎn)了一盞燈。

僧人若有所悟地說： 原來你是為別人照明了? 但盲人卻說：

不，我是為我自已。和尚愣住了，盲人深深地說：我雖然瞎了，什么也看不見，但我選擇了這盞燈籠，它不僅為別人照亮了道路，也讓別人看到了我自己，這樣他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰姸c我碰撞。

鄧和尚意識到：我一直在世界各地尋找佛陀，但沒想到佛陀就在我身邊。佛像一盞燈。只要我點(diǎn)燃它，即使我看不見佛，佛也會(huì)看到我。 盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想正是他心中的明燈。

很多時(shí)候，幫助別人其實(shí)就是幫助我們自己。幫助了別人的同時(shí)，也幫助了自己，讓自己的前路一直有著明亮的燈光，這一盞燈源自于我們，可后面千千萬萬的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人。

英國著名詩人雪萊曾說過：愛是甜蜜的，無論是付出還是回報(bào)。愛像陽光一樣無處不在，他熟悉的聲音永遠(yuǎn)不會(huì)低沉。

是的，愛是一盞燈，照亮別人，溫暖自己。捧一顆愛心上路，一生都將在愛里。愛是一種非常美好的人生情感，像花開出來，愉悅別人，自己也結(jié)出果實(shí)釀造甜美。

在學(xué)校里，我們要幫助、關(guān)心身邊的小同學(xué)，和同學(xué)們和睦相處;在家里，我們要尊敬父母總之我們要時(shí)時(shí)把愛裝在心間。堅(jiān)信每個(gè)人都付出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)變得美麗！

Yjs21.Com更多教育筆記擴(kuò)展閱讀

彷徨讀書筆記(精選8篇)

每當(dāng)讀完作者寫的作品，我們對作者的想法都會(huì)或多或少的有所了解。此時(shí)我們就可以將腦中的想法記錄進(jìn)自己的讀后感，小編為朋友們了收集和編輯了“彷徨讀書筆記”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

彷徨讀書筆記 篇1

《我們都一樣，年輕又彷徨》是北大最勵(lì)志雙胞胎苑子文與苑子豪合力所著。初聞兄弟倆的名字在一檔綜藝節(jié)目里，剛出場時(shí)我以為他們倆是同一個(gè)人，結(jié)果節(jié)目組對他倆進(jìn)行了不同的訪問。這時(shí)我才睜大眼睛看節(jié)目下方的標(biāo)題“北大雙胞胎兄弟——苑子文苑子豪?！?/p>

這本書分為兩個(gè)部分。前半部分由苑子豪執(zhí)筆，原因是哥哥“讓賢”，所以后半本由苑子文書寫。我喜愛這本書不因?yàn)樗A麗辭藻，不因?yàn)樗揭捉耍驗(yàn)樗詹剡^往。

青春，這個(gè)充滿喜樂哀愁的字眼，同時(shí)又溫暖著我們的文字。對于我來說，我的青春才剛開始。哦不！已經(jīng)開始了。從初一就已開始，從褪去身上青澀開始。

我，相貌平平，小家碧玉一枚，挑食，興趣不多，喜歡一個(gè)人呆著，又很依賴他人。四年前，踏著清晨第一縷陽光步入初中校園，翻開人生新篇章。我當(dāng)時(shí)進(jìn)入班級，空位所剩無幾，不得不在一男同學(xué)旁落座。四周瞅瞅，小學(xué)同學(xué)離了我一個(gè)“漂洋過?！钡木嚯x。我的同桌易害羞又靦腆，這實(shí)在與他高大魁梧的外貌不相符。再后來認(rèn)識了一群好朋友，至今還有聯(lián)系。苑子豪以小欺大，頑皮的多，每每都讓哥哥謙讓著，愛護(hù)著。他們“巧記吃飯”的那一章節(jié)，孩童的天真與兄弟情誼的深厚，讓我忍俊不禁。我想到了初中那些二到無法用語言形容的事，只能給個(gè)眼神自己體會(huì)，走個(gè)路能撞樹上，全班被罰曬太陽一片人中暑……

時(shí)間是世間最快的東西。

三個(gè)柳絮漫天蟬聲如翡翠般碧綠的夏天以及三個(gè)大雪皚皚樹木如枯柴的冬天過去之后，我們畢業(yè)了。畢業(yè)了……

然而，讓我印象最深刻的是書中那二十個(gè)好友們的經(jīng)歷。遠(yuǎn)方先生是理科生，他的成績足以上清華大學(xué)物理系?？墒钱?dāng)高考考場鈴聲響起那一刻，他的英語答題卡還未填。后來他只去了一個(gè)不錯(cuò)的二本院校。高考前他與苑子豪約定，他去清華，子豪北大，橫掃天下！這些在現(xiàn)在看來都成了一場笑話吧。每個(gè)人都會(huì)有一段異常艱難的時(shí)光，挺過去，人生豁然開朗；挺不過去，時(shí)間會(huì)教你與困難握手言和。人生不如意事十之八九，再見，遠(yuǎn)方先生！

在逝去的高一日子里，我得到了許多也失去了許多。被朋友傷害了的時(shí)候，別懷疑友情，到提防背叛你的人。原諒，但不遺忘。知心朋友無須多，一兩個(gè)足矣。但愿我能如書中所寫：好的.請堅(jiān)持，壞的請努力，你要看到別人的光芒，更要信仰自己的力量。

青春是一場大雨，即使感冒了，也愿意再淋一次。多年以后，我們都長大了。經(jīng)過謊言，承受欺騙，習(xí)慣敷衍，忘記誓言，放下了一切。既然無法得到，索性就放手成長。年少的憂傷是人生必經(jīng)的花園。

眉毛上的汗水，眉毛下的淚水，你總得選一樣。

彷徨讀書筆記 篇2

劇透警告

首先得吐槽一下，確實(shí)不能對東野圭吾的作品里的推理元素抱有太多期望，怎么看這部作品都是完全是社會(huì)派嘛……假如這還算是推理小說的話。盡管如此，我仍覺得里面有些故事的推進(jìn)真的沒有太多技術(shù)啊太糙了，不斷有神秘線人打電話就算了，從錄像里面推理出待出售的民宿這我覺得略牽強(qiáng)。好在作者的描寫人物塑造氣氛方面我還覺得不錯(cuò)。

結(jié)局雖然略狗血但也比較合理，呼應(yīng)了書名，成功給讀者們的心添了幾分堵。不過本來這也不是爽文，可以理解。

本書要探討的主題，我覺得既有法律對未成年人犯罪的處理，也有警察的執(zhí)法工作和個(gè)人樸素道德沖突的問題。我不是法律專業(yè)并不懂法律對待未成年人犯罪是什么樣的精神，因此我感覺對這種話題更愿意保持緘默……想起長峰感嘆自己在失去女兒前也和這些上班族一樣對發(fā)生別人身上的災(zāi)禍滿不在乎，我覺得我不可能真的同受害者共情。雖然我不知道該如何看待法律，不過我倒是考慮過如果我遭遇長峰的災(zāi)難，恐怕有幾分可能我也會(huì)斥諸私仇吧？

彷徨讀書筆記 篇3

在書城的那一夜，我徹夜未眠，卻不再彷徨。吃完晚飯后，我和媽媽吵了一架，兩人唾沫橫飛，互不相讓。吵了許久，我口干舌燥，摔門而去?？诖镞€有一點(diǎn)錢，我去了24小時(shí)書城。我找了個(gè)靠窗的好位置坐了下來。這里可以看見月光，古樸的桌子上，還擺著一本魯迅先生的《彷徨》。

我很快的平復(fù)了剛才激動(dòng)的心情，點(diǎn)了杯咖啡，翻開扉頁，魯迅先生的肖像在凝視著我。翻開正文，細(xì)細(xì)的品讀起來?；靵y的時(shí)代，戰(zhàn)火和硝煙，黑暗和死亡，蒙蔽了當(dāng)時(shí)人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的人們，有的無知愚昧，迷信無能；有的欺壓百姓，魚肉鄉(xiāng)鄰；還有的消極無求，彷徨一生?！夺葆濉泛汀秴群啊?，都是魯迅早期的作品，反映了當(dāng)時(shí)無知無能的人們生活在黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。而正是這部經(jīng)典，能啟迪后人，使人不再彷徨。

夜深了，我合上書，凝視窗外，月光靜靜的如牛奶般灑在桌上，安靜祥和，而我的心久久不能平靜?？粗巴獾男腥?，彷徨的走進(jìn)書城，又充實(shí)，充滿知識智慧的走出。又翻翻書籍：一個(gè)彷徨的黑暗時(shí)代，被偉人們的火光照亮，無知的人們不再彷徨，走向光明美好的新時(shí)代。再看看自己：一個(gè)彷徨的我，與母親吵架，在大街上閑逛，對學(xué)習(xí)漫不經(jīng)心……

我決定了：不再彷徨！輕輕地把書放回書架，靜靜地品完剩下的咖啡，再真誠地向母親道歉。不能再彷徨了。

一縷月光，一本好書，一個(gè)啟示，使我尋回真我，不再彷徨。

彷徨讀書筆記 篇4

如今都市生活籠罩在一片霧霾之中，人們是否感到彷徨，不為人所知。但在封建時(shí)期的舊社會(huì)中人們身處一個(gè)烏煙瘴氣的社會(huì)卻不自知，唯有那新文學(xué)一派的人意識的了，在那個(gè)“眾人皆醉我獨(dú)醒”的社會(huì)中，新文學(xué)的代表人物——魯迅先生為世人感到彷徨。

無論是魯迅本人，還是他筆下的人物，都是在看與被看中所彷徨的。魯迅先生少年時(shí)懷著一顆救國的心到日本留學(xué)，一開始的他以為國人的病是可以靠醫(yī)學(xué)可以救好的，可是，在他看到日本人處決中國人的時(shí)候，日本同學(xué)看不起中國人，他醒悟了中國人患的病是心病，他毅然決然的放棄了在日本繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，回到國內(nèi)，通過文字來喚醒國人的靈魂。他在看與被看中覺醒，棄醫(yī)從文。

細(xì)細(xì)想來，魯迅筆下的人物也大體實(shí)在看與被看中反映社會(huì)。“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急；憂郁的日子將會(huì)過去，相信吧，快樂的日子將要來臨?！毕榱稚o疑是魯迅筆下著名的人物，她一開始期待這美好的生活，但卻在一次次無情的遭遇中失去了對生活的期望，最終走向死亡。祥林嫂一開始是五叔家的幫工，日子過的還算不錯(cuò)，但她的婆婆卻讓她改嫁，最后喪夫喪子，被人看的目光也不一樣了，原本以為捐個(gè)門檻就可以洗清罪過的她，最后還是慘死街頭。與其說殺死她的是寒冷，不如說是世人的目光，她失去了原本應(yīng)該屬于她的東西，人們的目光使她生活在冷漠與無情之中。

我們永遠(yuǎn)無法掙脫生活。魯迅冷冷道來，鋪開了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結(jié)果都是一樣的。灰暗的調(diào)子挾著濕冷的風(fēng)席卷而來，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無論他或她以何種姿態(tài)與生活對話，無論他們是逆來順受地妥協(xié)麻木不仁地順從還是孤獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。

孔乙己也是魯迅筆下一個(gè)栩栩如生的角色，咸亨酒館是他經(jīng)常去的地方，他雖然是個(gè)讀書人，但卻始終與功名無緣。魯迅先生用第一人稱的視角將孔乙己這個(gè)人物逼真的描繪了出來，孔乙己最后因?yàn)橥蹈`被人打斷腿后最后一次出現(xiàn)在咸亨酒店了，之后就再也不見蹤跡了。是否真有孔乙己這個(gè)人，現(xiàn)在也無從考證了，但可以肯定的是在那個(gè)時(shí)代，像孔乙己這樣的人物絕不在少數(shù)，魯迅先生深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。

他佇立在蘇醒了的人群的最前端，以筆為劍，刺向敵人的心窩，為棍，敲擊麻木沉淪的國民，為桿，撐起中國血染的希望大旗，他點(diǎn)燃了希望的火焰，打破了固執(zhí)的鐵屋，喚醒了沉睡迷茫的靈魂，這就是一代文豪——魯迅和他的作品《彷徨》。

彷徨讀書筆記 篇5

東野先生的書總是能夠揭露一些社會(huì)問題，不僅僅是簡單的推理和偵探小說，這也是很吸引我的一點(diǎn)。

這本書里的故事是——有兩個(gè)未成年的孩子（18-20歲）做了非常非常非常非常過分的事情，犯了很嚴(yán)重的罪，但是由于少年法對他們的保護(hù)，他們基本上不會(huì)受到什么大的懲罰，也不會(huì)被公開姓名，總之，這個(gè)法律就是會(huì)保護(hù)這些未成年的極端壞的犯罪分子，受害者家屬無法接受這樣的后果，在有密報(bào)者的情況下殺害了其中一個(gè)人，報(bào)了一些仇，然后去追殺另一個(gè)犯罪的人，但是警察卻要保護(hù)這個(gè)犯罪的少年，而最終殺了即使受害者家屬也是嫌疑人的人。

這樣的情況，讓人很生氣，也很讓人彷徨，身為警察，他們設(shè)身處地把自己放在受害者家屬的位置上，也會(huì)有要親手殺了犯罪的人的想法，幾乎每個(gè)人都會(huì)這么想。但是又沒有真實(shí)的發(fā)生在每個(gè)人的頭上，所以他們還是要去逮捕受害者。

最終的結(jié)果反而是由于自己的職務(wù)和手中的利刃（槍）殺死了受害者而保護(hù)了犯罪的人。因?yàn)榉芍贫ǖ牟煌晟贫l(fā)生了這樣難以接受的事情，而警察也不是保護(hù)正義，只是在保護(hù)法律而已。

這樣的故事，很值得我們深思，值得制定法律的人反省，怎么樣才能既能保護(hù)到犯了錯(cuò)（可以改正）的未成年人又能夠真正地制裁那些反社會(huì)反人類的壞人呢？

彷徨讀書筆記 篇6

《我們都一樣，年輕又彷徨》由北大最勵(lì)志雙胞胎苑子文和苑子豪所創(chuàng)作，講述了20個(gè)關(guān)于勇氣、成長與愛的正能量青春故事。下面就讓我們一起來欣賞關(guān)于《我們都一樣，年輕又彷徨》的讀書筆記吧。

這是一對來自北大勵(lì)志的雙胞胎的傳奇故事。哥哥叫苑子文，弟弟叫苑子豪。先是從兩個(gè)將近兩百斤的胖子減肥成功，再是兩個(gè)人一起考入北京大學(xué)。這看似傳奇的人生引得了多少人的羨慕，當(dāng)然我也不例外。但在這本書中，他們成功的背后所付出的日日夜夜的努力實(shí)在是令人敬佩與稱贊。

兩兄弟在這本書中寫了他們當(dāng)時(shí)的高中生活，與現(xiàn)在的我們一樣年輕又彷徨。書中還寫了他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)方法以及應(yīng)對一些突如其來的狀況的樂觀心態(tài)與不懈努力。這本書著實(shí)讓我心情豁然開朗，讓我不那么害怕生命中的那些挫折，要相信那些我無法戰(zhàn)勝的、克服的、隱忍的、寬容的，都會(huì)令我更加堅(jiān)強(qiáng)。它告訴我，高中生活的每一天，都值得努力，并且用盡全力，因?yàn)橹挥羞@樣才能讓以后的自己過上自己想要的人生。

生活馬不停蹄地向前，時(shí)間讓我們成長的同時(shí)，也讓我們看開了許多，沒什么非我不可，也沒什么不可失去。

給我留下深刻印象的，是弟弟苑子豪去參加北大的自主招生的時(shí)候，直到鈴響的時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)有三科的選擇題沒涂到答題卡上。那一刻的他覺得老天給他開了個(gè)巨大的玩笑，我看到這里的時(shí)候也是十分為他難過。多少個(gè)日日夜夜的付出，在看錯(cuò)時(shí)間面前不堪一擊。面對眼看的加分，北大的夢想似乎離他越來越遠(yuǎn)。但他沒有就此放棄，而是在幾個(gè)月的低谷里摸爬滾打地堅(jiān)持并且更加努力，終于在高考時(shí)還了他一個(gè)公道——如愿以償?shù)乜既氡贝?。并在大學(xué)期間，與哥哥一起創(chuàng)了自己的品牌且堅(jiān)持寫作、出書。

再強(qiáng)大的人也會(huì)有失敗的一天，這世上根本就沒有所謂的硬漢或鐵娘子，那些都不過是遇到困難比普通人多挺了一會(huì)兒的人罷了。做努力爬行的蝸?；驁?jiān)持飛翔的笨鳥，在最平凡的生活里，謙卑且認(rèn)真地活著。

這本書里我最喜歡的一句話是：“假如生活給了你一個(gè)巴掌，記得要起來反抗?！泵恳粋€(gè)無比努力的日子都值得被記住，因?yàn)榭傆幸惶煳視?huì)站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。

彷徨讀書筆記 篇7

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。其實(shí)，彷徨主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無任何負(fù)載地來往與世，做為人，必須有所承受，承受我們需要承受的東西。在這現(xiàn)實(shí)與理想的王國里，我們承受著親人與故人對自己寄予的熱望和要求；在生活路途上，我們承受著來自世俗的各種惡意和善待；在情感的海洋里，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。

當(dāng)我們覺得自己快要承受不起時(shí)，就會(huì)感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種想把這壇子打破的沖動(dòng)。

其實(shí)，我們靜下心來想一想問題很簡單，人們從懂事的那一天起，總在努力學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境，努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點(diǎn)：忘記了學(xué)會(huì)與自己快樂相處。而正是在這一點(diǎn)，才導(dǎo)致了我們種種的煩惱與痛苦。

其實(shí)，戰(zhàn)勝生命彷徨的力量恰恰在于自己本身。

每一個(gè)人都有自己的追求和失落、歡樂和痛苦。面對自然與社會(huì)，人不可能總是勝者，就像季節(jié)不會(huì)總是春天。

我們應(yīng)該讓自己學(xué)會(huì)與自己的快樂相處，讓自己的心靈時(shí)時(shí)充滿快樂，就是自己要擁有一間常敞開著的‘健身房’，常常走進(jìn)去，為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個(gè)零部件經(jīng)常得到維護(hù)和保養(yǎng)。

按摩的方法有很多種，最中要的是做到自我悅納，正確地認(rèn)識自己的長處和短處。對自己的長處能欣悅自慰，不妄自菲??；對自己的短處能坦然自若，不諱疾忌醫(yī)。對自己不提過分苛刻的要求，對自己犯的錯(cuò)誤也能夠平心靜氣地諒解。許多人的煩惱和痛苦，多半是對自己要求過高，對自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤又耿耿于懷。一個(gè)人能夠放棄自己已經(jīng)成為心理負(fù)擔(dān)的所謂遠(yuǎn)大理想，中止自己毫無結(jié)果而言的努力，重新設(shè)計(jì)自己的人生，才是真正的智者。

而承受，是一種力度和氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理想；是為實(shí)現(xiàn)自我的一種磨練；是為尋求迸發(fā)所作的自我積蓄。

心理學(xué)家有一句這樣的驚世名言：人類似乎是唯一能使自己變得神經(jīng)不正常的動(dòng)物，因?yàn)樗麄兪紫确裾J(rèn)自己是動(dòng)物的事實(shí)。這句話的意思是，人類為什么常常自我煩惱？因?yàn)槲覀兂３橐粋€(gè)“做人”的大問題捆擾著、折磨著。學(xué)會(huì)給心靈松綁，減輕這些負(fù)擔(dān)，無疑是讓心靈快樂的又一條捷徑。我們只是一個(gè)普通的生命，沒有必要把自己高懸在半空之中。當(dāng)感覺力不從心，無所適從的時(shí)候，就退一步看看。這時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命的花園里花團(tuán)錦簇。

這個(gè)時(shí)代比以往更看重個(gè)人的價(jià)值取向和人生奮斗的精神，每個(gè)人面前都隱伏著萬千機(jī)遇，而最大的機(jī)遇卻是洋溢于你生命中的樂觀和歡喜?！翱v然是漂流四方，也要邊走邊唱。”自覺地享受著實(shí)在的生活，又被高遠(yuǎn)的希翼所牽引，那該是如鳥在林的快樂啊——所有的樹木清風(fēng)都適合你。

我們的心靈是脆弱的，需要經(jīng)常地鼓勵(lì)與撫慰，長長自我激勵(lì)，自我表揚(yáng)，會(huì)使自己的心靈快樂無比。

一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸?？鞓返母杏X，才會(huì)使自己更加熱愛生命，熱愛生活。只有快樂、愉悅的心情，才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。

彷徨讀書筆記 篇8

一開始看著本書覺得無非就是習(xí)以為常的的案件，罪犯也沒有用什么特別的手法，所以覺得此書沒有那么引人入勝，殊不知越看下去越沉浸其中，許多少女被無賴又不知天高地厚的未成年少年蹂躪強(qiáng)奸拍攝視頻并以此為榮。

故事就此打開，一再做惡，不斷嘗試新方法，且以此為快。處于花季的無辜少女繪摩不幸被蹂躪致死，為什么這么不公平，她還什么都不知道，莫名其妙被你們這些混混的小畜生抓去蹂躪，絲毫沒有負(fù)罪感。繪摩的父親長峰就此走上了復(fù)仇之路，他知道法律保護(hù)未成年，他們并不會(huì)因此而受到多大處罰。一次又一次看著自己女兒被蹂躪摧殘的錄像，問誰能接受？我如此寶貝的一個(gè)人，為什么會(huì)受到如此折磨？長峰復(fù)仇路上遇到的一系列事情，讓我不得不深思，社會(huì)給我們帶來的是什么。是輿論壓死人的社會(huì)，是金錢權(quán)利至上。一群只知道我這么做，我能得到什么，從未思考過帶給被害者什么樣的傷害的記者。而警察帶來的是正義嗎，還是維護(hù)法律的工具？一切難以言喻。

在我看來，未成年帶來的罪給被害人家庭帶來同樣的傷害。而國有未成年保護(hù)法，其實(shí)客觀看來我認(rèn)為這也沒有錯(cuò)，但是如果對一切蓄意的惡，是否該被寬恕呢？法律雖是如此，但是捫心自問，你給了未成年改過自新的機(jī)會(huì)，那么他們是否真的改過自新呢？

所以，我們能做的只是制止此類事情的發(fā)生。如何制止，應(yīng)當(dāng)從家庭做起，不要過度維護(hù)偏袒自己的孩子。

最后，彷徨之刃彷徨之刃，維護(hù)所謂正義者彷徨，破壞正義者亦彷徨。我們沒法去追問這個(gè)社會(huì)怎么了，也沒法去改變他，能做的就是不要讓自己和身邊的人成為所謂的唯利是圖者，以利己去揭露別人的痛，也不要自以為是持有所謂的正義。對于輿論的說法應(yīng)是持有一雙雪亮的眼睛，清醒的大腦去看事物。而對于事件中貫穿的未成年法，有自己的看法吧～能做的只是給自己的孩子一個(gè)知道什么該做什么不該做的家庭環(huán)境吧～

孰是孰非，各有各理～

背影讀書筆記精選8篇

下面是欄目小編整理的“背影讀書筆記精選”。好書有不朽的能力，它是人類活動(dòng)最豐碩長久的果實(shí)，作品正是一本值得我們細(xì)細(xì)品讀的好書。這時(shí)我們可以通過寫讀后感的方式來記錄我們的感受。本網(wǎng)頁內(nèi)容僅為您提供參考！

背影讀書筆記精選(篇1)

每當(dāng)我讀《背影》時(shí)，總會(huì)被這一段樸素自然，看似平淡無奇的文字所打動(dòng)，從作者筆端流淌出來的是一種自然的情感和一份沉甸甸的愛，它將我拉回到了兩年前。

還記得兩年前冬天的那個(gè)下午，天空飄著細(xì)密的、牛毛似的小雨，本來爺爺去金壇體檢，約好不能來接我。放學(xué)后，夾著冰冷細(xì)雨的寒風(fēng)吹得我不停地打著寒顫，我蜷縮著身子，用羽絨服的帽子緊緊地裹住頭正準(zhǔn)備向公交車站跑去。這時(shí)遠(yuǎn)處跑來了一個(gè)熟悉的身影，是爺爺？！爺爺大口喘著粗氣，腋下夾著雨傘，寒風(fēng)吹著他花白稀疏的頭發(fā)，鼓起他厚厚的羽絨服，冰冷的細(xì)雨淋著他凍得發(fā)紫的臉頰，臃腫的衣物讓他看起來跑地很吃力。我欣喜的大喊：爺爺！爺爺用顫抖的雙手從他的羽絨服里面拿出一個(gè)用手套包裹地密不透風(fēng)的袋子，里面是一個(gè)包子，爺爺笑瞇瞇地遞給我說：快吃吧。

因?yàn)闆]有戴手套，爺爺?shù)碾p手凍地不停地發(fā)抖，但包子卻因?yàn)榈玫搅吮?，像剛出籠一樣熱氣騰騰的。我不禁眼睛一酸，背過身去，假裝吃包子，偷偷擦去忍不住的淚水。爺爺告訴我，因?yàn)橄掠辏麚?dān)心我沒帶傘，所以他一體檢完就馬上趕回常州，因?yàn)榇虿坏杰?，又急著來接我，就跑了過來。后來爺爺在我五年級時(shí)就回老家了，因?yàn)閷W(xué)習(xí)越來越緊張，我也沒有太多的時(shí)間回老家去看他，似乎這份濃濃的情也慢慢地淡了。但每當(dāng)我讀到《背影》時(shí)，便會(huì)憶起那個(gè)冬天的下午，便會(huì)喚起我心靈中最脆弱的一隅。

雖然時(shí)空不同，雖然場景不一，雖然背景不然，但是我們應(yīng)該怎樣去面對這一份相同的愛呢？

背影讀書筆記精選(篇2)

只那一個(gè)月臺(tái)邊的背影，便成了父愛最好的象征;只那兩行感動(dòng)的清淚，便教會(huì)了我們感恩。一個(gè)背影，讓朱自清禁不住潸然淚下。其實(shí)，真正令他感動(dòng)的，是父親對他深沉的愛。朱自清的父親那并不挺拔，甚至有些臃腫的身姿，在朱自清的筆下顯得那么高大，從而深深地烙在了我們心靈的最深處，給予我們最深的感動(dòng)。自古以來，親情似乎永遠(yuǎn)是文人墨客筆下亙古不變的話題。古有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的感人親情，而現(xiàn)今歌頌親情的辭藻更是數(shù)不勝數(shù)?？烧嬲騽?dòng)我的，是那篇抒情的散文――《背影》。

有時(shí)，越是平常的人或事卻越具有令人震撼的力量。朱自清的文字似乎正具有這樣的力量，它將我們帶入一個(gè)極其平常的事件中，卻讓我們從中體會(huì)到了更深層次的東西。印象中，我的父母也總是無微不至地照顧我，給我?guī)椭?，給我溫暖。迷惘時(shí)，父母為我指點(diǎn)迷津，讓我不要灰心;難過時(shí)，父母會(huì)小心翼翼地安慰我，為我撫平創(chuàng)傷;開心時(shí)，他們會(huì)和我一起笑，和我分享喜悅?？捎惺?，父母的所走所謂卻總是得不到我的理解：天涼了，父母讓我加些衣服，我卻執(zhí)意不肯，認(rèn)為它們多此一舉，卻忘了是誰在我感冒時(shí)為我遞上熱水和藥片;每次考試前，父母都會(huì)幫我復(fù)習(xí)之前所學(xué)的內(nèi)容，可我總是嫌它們煩，每次都帶著情緒聽他們講完，卻在獲得好成績后，沾沾自喜地向爸爸媽媽炫耀，接受他們贊許的目光。我和那時(shí)的朱自清不正一樣嗎?我們總是自認(rèn)為聰明，總是對父母的關(guān)愛不屑一顧，現(xiàn)在想來，這是對父母的不尊重啊!我們需要做的是在父母的有生之年好好報(bào)答他們，而萬萬不可等到“子欲養(yǎng)而親不待”時(shí)才追悔莫及。

因此，我們要學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)感恩。學(xué)會(huì)感恩，并不只是口頭上的一句空話，它需要我們付諸于實(shí)際行動(dòng)，需要我們用心去體會(huì)，去詮釋。感恩，是在父母疲憊的時(shí)候?yàn)樗鼈兇反繁?、揉揉?是為家里做一些力所能及的家務(wù)事，為父母分擔(dān);是努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績來回報(bào)父母。一點(diǎn)一滴，都是感恩，感謝父母的辛勞，感謝父母的養(yǎng)育之恩。一個(gè)背影，讓我們學(xué)會(huì)了如此之多……

背影讀書筆記精選(篇3)

我說道，爸爸，你走吧。他往車外看了看，說，我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)。我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深靑布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。

當(dāng)我讀到這里時(shí)才知道以前和現(xiàn)在父母對我們有多盡責(zé)、多愛我們，父母為我們忙前跑后，像對待小孩一樣不厭其煩叮囑著，真是可憐天下父母心啊!可是傻傻的我們卻一直體會(huì)不到父母的用心良苦，反而有時(shí)還會(huì)責(zé)怪他們。

早上起來，爸爸連忙披著一件薄薄的的淺色外套來到廚房，用他最快的速度來為我做早飯，因?yàn)樗挛疫t到了，她煮了一碗沸氣騰騰的水面，送到了我的面前，每每當(dāng)我吃下的第一口時(shí)都用渴望的眼神看著問我怎么樣，味道可以不?可是我每次都卻說嗯，一般。其實(shí)我也想說：你煮的水面是世界上最好吃的了?？墒俏颐看味己π卟桓艺f，所以爸爸的心一次次被我傷害的一次次破碎。

一次媽媽來學(xué)校接我回家時(shí)，我的注意力一眨不眨的看著我同學(xué)的鞋子，媽媽當(dāng)時(shí)就知道了我的想法，回到家媽媽問我你想不想要你同學(xué)一樣的鞋子，當(dāng)時(shí)我知道那雙鞋子很貴，而且我們家又缺錢，我就對媽媽說：媽媽我不想要，我當(dāng)時(shí)只是欣賞一下，好讓我長大了以為你買一雙適合你的類似的鞋子給你穿。第二天是我的生日，我去學(xué)校讀書后，媽媽也出去了，當(dāng)我晚上回到家時(shí)媽媽遞個(gè)我了一雙跟同學(xué)一模一樣的鞋子，我當(dāng)時(shí)興高采烈的拿回我的房間去試穿了一下，吃晚飯時(shí)，我為媽媽洗腳時(shí)發(fā)現(xiàn)媽媽的腳上多了一些水泡，這是我才知道媽媽為我買這雙鞋子走了多久的路，付出了多大的代價(jià)。

當(dāng)我把《背影》讀完時(shí)勾起了好多的回憶，回憶父母養(yǎng)我時(shí)是多么的不容易，為我是多么的忙前馬后。我為什么還這么的不懂事?為什么不多體諒他們的用心?為什么不為他們著想?為什么不和他們聊聊天?為什么不心平氣和的和他們說話?這些都是為什么呢?

背影讀書筆記精選(篇4)

我漸漸地、漸漸地掌握到，說白了父女母子一場，只不過是代表著，你和他的緣份便是今生今世不斷在目送他的背影越來越遠(yuǎn)，你站起在小道的一端，看見他慢慢消退在小道拐彎的地區(qū)，并且，它用背影對你說：不必追。這一段文本在龍應(yīng)臺(tái)的散文集《目送》中發(fā)生了2次，開頭和結(jié)尾。目送既是一篇文章的名稱，也是一本書的名字。兒時(shí)，我們都是多么的依靠父母啊，她們便是大家的天地，她們那邊有溫暖的懷里，甜美的奶水，但這種伴隨著歲月逐漸的被拋在了風(fēng)中。大家覺得自身長大以后，當(dāng)母親再度為大家遞上純棉毛巾，囑咐大家還記得帶飯盒的情況下，父親給大家講三個(gè)小仙女的故事的情況下，大家會(huì)厭煩地說：“我已經(jīng)并不是小朋友了，母親！”“別再講這些坑人的小故事啦，父親！”

她們會(huì)靜靜地點(diǎn)點(diǎn)頭，一言不發(fā)。有時(shí)，她們硬要把大家送至校門口，大家會(huì)迫不及待地很早擺脫她們的懷里，跑向校門，分毫沒去想身后那雙疲倦的雙眼。再大一點(diǎn)，大家心急地想拍著自身剛長好的羽翼去翱翔，大家和盆友獨(dú)立逛街購物，我們與盆友悄悄地聊一些比較敏感的話題討論，由于大家覺得自身長大以后。

大家感覺爸爸媽媽落伍了，不清楚最紅的大牌明星，不清楚最火的游戲，不清楚最時(shí)尚潮流的知名品牌。大家想飛，但大家不清楚，每一次大家給父母留有一個(gè)背影的情況下，她們是多么的的憂愁。大家想飛，但大家不清楚，身后有一雙眼睛，一雙溫婉地凝視著我們的眼睛，一雙飽經(jīng)風(fēng)霜的雙眼。大家遠(yuǎn)沒有成長，大家還不大， 大家何曾了解，她們目送大家離開，一直滿心期待著大家回首，滿心期待著大家給他一個(gè)笑容，為此證實(shí)自身付出的愛是有收益的。

但大家匆匆忙忙，只給他留有一個(gè)輕率的背影。

背影讀書筆記精選(篇5)

最近，我讀了朱自清的散文《背影》，文中描寫的父愛令我深深感動(dòng)，讀《背影》有感。

這篇散文記述朱自清的祖母過世了，父親也失去了工作。當(dāng)喪事完畢后父親要謀事了，朱自清也要回去念書了，他們便同行。當(dāng)朱自清要去車站時(shí)，本來父親準(zhǔn)備讓茶房陪他去，但父親臨時(shí)又改變主意，親自送朱自清上火車。他父親又準(zhǔn)備買桔子給兒子路上吃，而買桔子要穿過鐵軌，父親人又胖，爬上爬下月臺(tái)非常艱難，朱自清看著父親的背影，被父親的慈愛所感動(dòng)，眼淚也禁不住流下來了。

我讀完后發(fā)現(xiàn)朱自清的父親是多么關(guān)愛他啊，當(dāng)他們到了南京后，父親原打算找人代為送行，自己去找工作，認(rèn)為找到工作是最重要的，但朱自清的父親最后自己親自送行，擔(dān)心出遠(yuǎn)門的孩子。另外，從朱自清的父親去買桔子的背影這段，也可以看出父親對兒子真誠的無微不至的關(guān)懷和愛護(hù)。

文中盡管沒有詳細(xì)描寫父親的言語和神態(tài)，只是多次提到了父親的“背影”，體現(xiàn)了一個(gè)父親對出遠(yuǎn)門的孩子放心不下，關(guān)切、愛護(hù)的心情，以及兒子對父親的感激思念之情。

我也有一位慈父，父親也曾多次費(fèi)盡周折為我安排生活和學(xué)習(xí)，有時(shí)我考試考砸了，他不但不責(zé)怪我，反而安慰我，幫助我查找原因。我每次見到父親頭上漸多的白發(fā)，便會(huì)想到父親為我的操勞。我長大了，我才愈加感受到這深深的父愛。

背影讀書筆記精選(篇6)

坐在窗前看著朱自清的《背影》，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”。在朱自清的眼里，父親的背影顯得格外的蒼老無勁，每行一步都要花費(fèi)很大的力氣。在我眼里我的父親何嘗不是這樣的呢！

幾年之前，那個(gè)難忘的夏天，那個(gè)炎熱的酷暑，那個(gè)不堪回首的夏天。正如《背影》里朱自清的祖母去世一樣，“那個(gè)冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了……回家變賣了典質(zhì)，父親還了虧空，又借錢給祖母辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一邊為了辦喪事，一邊為了父親的賦閑?！敝熳郧宓母赣H忙碌了半生老了，無力了。我的祖母去世了。在外面打工的父親匆匆趕了回家看祖母最后一眼，那天父親哭了，顯得那么的無助，也是我第一次看見父親的淚。為了養(yǎng)家，給祖母辦完喪事，父親便立即啟程趕回去繼續(xù)他的工作，這在父親轉(zhuǎn)身出家門的時(shí)候我看到了父親原來黑油油的頭發(fā)多了幾根銀絲，背影是那么的無奈與無助。最終，父親還是走了，留給我的就只剩下那個(gè)無助的背影。

前幾個(gè)月，父親還和我有說有笑的談?wù)撝恍﹩栴}。可沒過幾天父親便出事了，到現(xiàn)在還住在醫(yī)院接受那些藥水了“侵入”。那天學(xué)校說要開家長會(huì)，父親二話沒說要求我載他去，我爭執(zhí)不過他就答應(yīng)了。“這時(shí)我看到他的背影，我的淚很快流了下來了?！笨粗赣H一拐一拐的走著，我那不爭氣的淚早已流了下來，父親由于臉上的皮剛剛張全還不能接受陽光的照耀。如果是個(gè)陰天也就沒什么了，可老天偏偏喜歡捉弄人，那天陽光特別的刺眼，可父親還是堅(jiān)持要我載他去學(xué)校。由于這次的經(jīng)歷讓父親在陽光下過久，父親徹底“毀容了”臉上全起滿了紅皰看著都覺的恐怖?？粗赣H走向?qū)W校，從他的背影里我看到了父親老了，不再像以前一樣了。這一刻，父親的背影深深的定格在我的腦海中成為了我這生都揮之不去的記憶。

由于上學(xué)的緣故，我很少看到父親了，很少關(guān)心父親的健康，每次見到父親他總是問我在學(xué)校里過的好不好。那天我生日，本來我自己都忘記了的事，父親還是特地從醫(yī)院趕回來，親自做了一桌好菜，打算在我回家的時(shí)候的給我一個(gè)驚喜。我的眼眶再次濕了，我內(nèi)心開始內(nèi)疚起來因?yàn)閺某錾浆F(xiàn)在我都不知道父親何時(shí)生日。

也許多少年之后，出去工作了一年到頭也見不到父親，也許會(huì)忘記父親的容貌，但是不會(huì)忘記父親那越來越蒼老越來越無助的背影……

背影讀書筆記精選(篇7)

《背影》是朱自清先生的一篇膾炙人口的散文，文章不長，寫得很平樸，卻以情動(dòng)人，感人至深。

文章講的是多年前朱自清先生父親在浦口車站送他乘火車北上念書的情景，雖然只一千多字。去讓人深受感動(dòng)?？v觀全文，文章寫得十分樸實(shí)，但時(shí)時(shí)處處流露著一種動(dòng)人的情感：父子間深厚的感情，父親對兒子無微不至的關(guān)愛和兒子對父親的百般懷念和無限的感激。

作者對父親的關(guān)愛十分感激，情抑于中，訴之于筆，讓人感同身受。文章以情動(dòng)人，父子深厚的感情洋溢于紙上，然而像“關(guān)心”“愛護(hù)”“感激”這一類的抽象現(xiàn)成的字眼，文章中卻一個(gè)也沒有用，更沒有什么華麗的詞藻。文章只是用不加粉飾裝點(diǎn)的平常話語來打動(dòng)讀者。

文章寫父親的背影，正是不加形容和修飾，用質(zhì)樸的文字，把當(dāng)時(shí)的情景如實(shí)地記寫出來，給讀者以身臨目擊之感。

作者用平樸的文字描述了父親去給我買橘子時(shí)的情景，他寫了父親怎樣走去，怎樣探身下去，怎樣爬上月臺(tái)，攀上爬下，這些都是如實(shí)的描述，洗盡鉛華，保寸本色，至真至樸，細(xì)細(xì)道來，將人、事、情、感，原態(tài)原貌地呈現(xiàn)于讀者的面前，讓人感同身受。

《背影》以情動(dòng)人，感動(dòng)了無數(shù)的讀者。我想這除了因?yàn)樽髡哂昧似綐愕恼Z言寫出了真實(shí)的情感外，還在于文章里頭蘊(yùn)涵著一種“淡淡的哀愁”，而這種哀愁是時(shí)世給作者的影響。作者的心境是哀愁的，這種哀愁也加深了讀者對父子情深的理解。

文章一開頭就定下了“哀愁”的基調(diào)，“祖母死了，父親的差使也交卸了”，“家中的光景很是慘淡”。這對作者無疑是一個(gè)沉重的打擊，那個(gè)時(shí)候作者的家庭景況是悲涼，作者的心境是哀愁。就是在這樣的背景里，父親為作者送行，而其時(shí)年老的父親還要去找工作，作者在那里看到了父親的背影。作者在描述這個(gè)背影的時(shí)候，不僅僅融人了對父親的深深感激之情，也融人了一種辛酸和悲涼的情緒，正是再一種情緒加深了讀者對父子情深的體驗(yàn)，引起讀者的同情和共鳴。

全文雖然沒有運(yùn)用過于華麗的詞藻，可是卻給人一種心靈上的震撼，引起讀者與作者之間的共鳴。讓人能夠深深的感受到父親的愛是如此深沉，如此溫柔，如此偉大。

背影讀書筆記精選(篇8)

《背影》這是朱自清爺爺在上個(gè)世紀(jì)xx年代寫的作品。雖然時(shí)代離我們很久遠(yuǎn)，但仍能感覺到他們父子間那濃濃的感情。文章的主題是父子之間的感情。故事開始的時(shí)候，是描寫父子處身于艱難的困境中。作者的祖母去世了，父親也剛剛失業(yè)。到處借錢辦完了喪事后，他們到了南京。父親要在那里找工作而他度過幾天后就要從那里回北京念書。在車站上，當(dāng)作者看見父親托茶房照應(yīng)他的時(shí)候，作者心里認(rèn)為他很婆婆媽媽?？墒牵纯锤赣H那么辛苦地替他買橘子，他的淚很快就流了下來。之后，接到父親的信，令他想起父親當(dāng)時(shí)的背影。

每次讀到這里，我都會(huì)被朱自清的父親那深深的愛給感動(dòng)，情不自禁地流下了眼淚。兒子雖然已經(jīng)20歲了，但父親總是為他做這做那，在父親眼里，兒子始終是最重要的。由這我聯(lián)想到在我的現(xiàn)實(shí)生活中，我的父母對我何嘗不是這樣，從咿呀學(xué)語，蹣跚邁步，到走進(jìn)校門……我成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和每一點(diǎn)進(jìn)步中，不都蘊(yùn)涵著父母的哺育之恩嗎？每天，當(dāng)我還在睡夢當(dāng)中，媽媽早已起床給我做好了早餐，為了讓我多睡一會(huì)，總是在最后一刻才叫醒我。晚上，教我不會(huì)做的題目，了解我的學(xué)習(xí)情況，無時(shí)無刻的關(guān)愛著我。

記得在三年級的時(shí)候，有一次我發(fā)燒，媽媽先弄藥給我喝，但是終究不放心，陪著我直到凌晨3點(diǎn)多，等到我的燒退了，媽媽才合眼睡著。第二天早上，我的燒完全退去了，媽媽叫醒我，吃完早飯，媽媽怕耽誤我的功課，堅(jiān)持送我去學(xué)校。但是她卻不放心，中午冒著大雨來學(xué)校送藥給我吃，當(dāng)時(shí)她的衣服都濕透了，卻顧不上自己對我問這問那?？粗鴭寢屇菨皲蹁醯念^發(fā)，我都分不清她臉上是雨水還是汗水。我鼻子一酸，眼淚在眼眶上翻滾，我忍住沒讓它流下來。當(dāng)媽媽匆匆離去的時(shí)候，我卻忘了問媽媽有沒有吃飯，那一瞬間，我看著她的背影，在心里默默說：“媽媽，我愛你！”桃花謝了，有再開的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；燕子去了，有再來的時(shí)候；但親愛的請你告訴我，為什么我們的時(shí)間一去不復(fù)返呢？

時(shí)間匆匆，不會(huì)為誰而停留，在這時(shí)間的洪流中，卷進(jìn)了父親的青春，也卷進(jìn)了我們的青春，無門隨著青春的流逝而長大，而父親卻慢慢老去了。是父親用那堅(jiān)實(shí)的肩膀托起了我們，也托起了我們一片光明的前途。我們都是求學(xué)路上孤獨(dú)的孩子，但有了父母親的愛，我們的旅途不再孤獨(dú)。

島上書店的讀書筆記精選

想必大家都聽說并閱讀過作品這本好書。那么您或許想寫一篇讀后感來記錄下來，欄目小編特地為你收集整理“島上書店的讀書筆記”，僅供參考，歡迎大家閱讀！

島上書店的讀書筆記【篇1】

開篇堅(jiān)持讀下去，故事很精彩。aj形象很飽滿，不夸張。像很多小人物一樣，有著自己的喜怒哀樂，有著自己的小情緒。直到遇見了小瑪雅，阿米利亞。結(jié)局沒有一帆風(fēng)順理想完美，而更像平凡人的生活有告別也有死亡，所以更能引起共鳴吧。在手術(shù)費(fèi)和家人之間猶豫，從前的aj可能不會(huì)猶豫，那時(shí)他還像個(gè)自私鬼。一旦一個(gè)人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開始在乎一切事。

小瑪雅天真可愛，她內(nèi)心有一份成熟，可能是因?yàn)樵跁觊L大的原因，也可能是因?yàn)樯笒仐壛怂哌M(jìn)海里，海灘一日里她對生母的形象做了最大限度的想象，也許那就是真實(shí)的。她一直對aj的妻姐不親近，我不知道那是小瑪雅的直覺，還是她記得兩歲的時(shí)候在島上的那一天發(fā)生過的事情，并選擇了將秘密埋在幼小的心底。

有時(shí)候愛就是小心翼翼的隱瞞，隱瞞他們共同喜愛的《遲暮花開》作者的秘密，隱瞞發(fā)現(xiàn)了帖木兒的秘密，隱瞞自己對冬季書目里最后一本書的喜愛。

看到島上書店由警長接手管理了，心里多少是有一絲安慰的。

最后，我喜歡這段話，因?yàn)閺男牡缀ε伦约翰恢档帽粣?，我們?dú)來獨(dú)往，然而就是因?yàn)楠?dú)來獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)驅(qū)車上路。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)遇到他（她）。你會(huì)被愛，因?yàn)槟憬裆谝淮握嬲辉俟聠巍Ｄ銜?huì)選擇不再孤單下去。

我們哭我們笑，不是掩飾內(nèi)心的孤獨(dú)，而是因?yàn)閻邸?/p>

島上書店的讀書筆記【篇2】

大一上學(xué)期，讀了許許多多的小說，但是，給我印象最深，給我留下的感悟最多的便是加布瑞埃拉·澤文著的《島上書店》。

先介紹一下作者吧!加布埃瑞拉·澤文，美國作家，畢業(yè)于哈佛大學(xué)英美文學(xué)系。她的《島上書店》一書在20年以最高票數(shù)獲選美國獨(dú)立書商選書第一名。

當(dāng)然，最初想要看這本書的原因不是因?yàn)樗鞘裁词裁吹牡谝幻欠饷嫔系囊恍凶郑骸皼]有誰是一座孤島?！蹦菚r(shí)，我初入大學(xué)，離開了相處三年的高中同學(xué)、知心伙伴，猶如身于孤島，被世界拋棄了一般。那么，為什么這本書封面就告訴了每一個(gè)看見它的人：“沒有誰是一座孤島?！蹦?

抱著這樣的疑問和些許期待，我閱讀了這本書。

這本書講述了A.J.費(fèi)克里，人近中年，在孤島上經(jīng)營著一家獨(dú)特的書店。然而，命運(yùn)從不眷顧他——愛妻去世，家中最值錢的一本書被小偷盜走，他的生活窮困潦倒，無人關(guān)懷，猶如荒草叢生的孤島。就在此時(shí)，一個(gè)被棄女嬰闖入了他的生活，一點(diǎn)一點(diǎn)吹散了費(fèi)克里人生的陰霾，又將身邊人的命運(yùn)緊緊相連，最終費(fèi)克里走出了人生的困境，有了屬于自己的新生活。

我看到費(fèi)克里在養(yǎng)育女嬰時(shí)，不斷地去詢問親人如何照顧孩子，親手為瑪雅換尿布，教她看書，育她成人。在這一過程中，他走出了妻子離世的陰影，遇見自己的真愛，一直在最后得知自己身患絕癥即將離世時(shí)，內(nèi)心也從未消沉。只因女嬰瑪雅的到來，讓費(fèi)克里學(xué)會(huì)了去愛，去為一個(gè)人付出，去追求自己想要的愛情，最終走出人生谷底。同時(shí)，瑪雅也吸引了島上眾人的目光，紛紛給予這個(gè)小生命關(guān)懷。那么，在你生命最艱辛最困苦的時(shí)候，你是否會(huì)如費(fèi)克里一樣去接受一個(gè)突如其來的“包袱”，在輾轉(zhuǎn)中為別人付出關(guān)懷與真愛?你看到他人跌落人生谷底時(shí)，是否又會(huì)去傾聽他人心聲，用人性里最柔軟的暖云將他人懷抱? 《圖書館日報(bào)》有評：“這是一本關(guān)于生命、救贖以及第二次機(jī)會(huì)的小說。有趣、溫柔、感動(dòng)人心，不時(shí)提醒我們閱讀與愛的理由?！碑?dāng)一個(gè)人傷心失落時(shí)，當(dāng)一個(gè)人深感孤獨(dú)時(shí)，或許能讓他真正走出陰云的，是愛，是繼續(xù)生活的決心，而不是一味地自怨自艾，一個(gè)人消沉。而當(dāng)身邊的人憂郁悲傷時(shí)，無論那個(gè)人是否與你相熟，如若給予他哪怕是一些關(guān)懷與理解，不僅僅他能得到救贖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)連你的生活也開始明亮起來。

愛與被愛都是人的權(quán)利。每個(gè)人都希望自己能被關(guān)愛，渴望他人的理解。就是因?yàn)橄Ｍ玫綈郏覀儜?yīng)該先學(xué)會(huì)先去從自己的內(nèi)心產(chǎn)生愛，先學(xué)會(huì)給予，或早或晚，我們終會(huì)有所收獲。

本書的每個(gè)章節(jié)均已短篇小說的名字命名，足以見作者對書籍的熱愛。而小說中，因?yàn)槔习搴团?，越來越多的人，包括之前從不看書的警長都逐漸沉浸于書里的世界。書籍，是人的心靈之友，每個(gè)人都可以在某一本書中找到自己的影子，又抑或是看到夢想的自己，尋到自己心靈的慰藉。或許，這也是作者想要告訴讀者的，想要讓讀者體會(huì)的。 最后，以書中的一語結(jié)尾：“無人為孤島，一書一世界。”

島上書店的讀書筆記【篇3】

島上書店，比我想象的要短，屬于當(dāng)代虛構(gòu)文學(xué)嗎，也許吧，但這些噱頭都不重要，回憶一下，店主A.J、他在彌留之際家里兩個(gè)女人對他的做手術(shù)的支持，盡管生活不易，但是過成了溫馨該呈現(xiàn)的樣子，結(jié)局腫瘤疾病是去是留都不介意，有很多改變的東西在里面，好多讓我印象深刻的角色：店主這樣的人的轉(zhuǎn)變以及理解他對電子閱讀暫時(shí)不愿意接納和母親發(fā)生沖突的情節(jié)，但是我愿意相信，有身邊最重要兩個(gè)女人在，如果他活著，以后還會(huì)慢慢轉(zhuǎn)變，因?yàn)閻?；還有他領(lǐng)養(yǎng)的孩子的聰慧、她第二任妻子大齡剩女卻因?yàn)楸舜藳]有共同語言取消訂婚的勇敢；警察發(fā)現(xiàn)偷盜圖書的情人處理的挺靈活人情味的，當(dāng)然結(jié)局解決也不錯(cuò)甚至是接收了這家書店，還有情人的坦誠，第二任太太一份工作的持久讓我看到了一些幾十年前歐洲的一些現(xiàn)實(shí)生活的一角......以及對人生責(zé)任的理解，他們的生活也不像表面車呈現(xiàn)在個(gè)性里展露出來那般灑脫，但是他們都在不易的人生里，活得挺難得，還不錯(cuò)，我喜歡這本書

看書評好多大學(xué)生讀，說沒有閱歷，看不懂這本書，基本上我還是能理解和體會(huì)各種人物的，感謝閱歷讓自己豐富。

不過書中多半角色都是有遺憾的人生，需要救贖的人，而反觀自己覺得很幸運(yùn)，不偏執(zhí)，性情溫和開朗，有積蓄、有女兒、雖然沒有愛人，卻家人健在都在身邊，有想做的事，在中國式的完全沒有教育或者正確引導(dǎo)過的柏拉圖愛情觀里游離過十幾年，終于我已經(jīng)走過這一階段，感覺非常慶幸，我現(xiàn)在一次又一次的告訴自己，后半生，最難也是最大的心愿就是能更加獨(dú)立，因?yàn)?，每個(gè)人，真的就是一座孤島，但是孤獨(dú)，卻從不會(huì)寂寞，就需要你去安排自己的精神和現(xiàn)實(shí)生活，繼續(xù)前行吧，中國女性。

島上書店的讀書筆記【篇4】

最開始接觸這本書，是在一個(gè)讀書類的線下活動(dòng)上，一個(gè)短發(fā)的清秀女孩拿著這本書，滔滔不絕的講了將近一個(gè)小時(shí)。當(dāng)我真正讀完這本書的時(shí)候，我被里面的故事深深吸引了，因?yàn)闀兄魅斯臀乙粯?，喜歡閱讀。

關(guān)于這本書，講述的故事，至今念念不忘。

艾麗絲島上的書店老板AJ費(fèi)克里是一個(gè)已步入中年的喪偶男人，整個(gè)故事以小島書店為核心展開了人物關(guān)系，故事內(nèi)容扣人心弦，以至于我一氣呵成的讀完了它。

AJ費(fèi)克里原本是一位在讀的文學(xué)博士，在校期間愛上了與他志趣相投的在讀博士妮可埃文斯，并在夏天結(jié)婚?；楹笏麄儼岬侥菘傻墓枢l(xiāng)艾麗絲小島上開了一家書店以維持生計(jì)，這是兩人非常喜歡的工作，盡管收入微薄。

一天妮可送一個(gè)作家回家時(shí)死于車禍，AJ費(fèi)克里在愛妻亡故的打擊中從此一蹶不振，孤身一人過著頹廢的等死的生活。只吃冷凍食品，嗜酒成性，不再跑步，性格變得古怪，不與人親近，期望用一本孤版的珍藏書《帖木兒》換成錢結(jié)束經(jīng)營書店的生活。唯一與他常接觸的是奈特利出版社的銷售員哈維與阿米麗婭，最初這二位都不受待見，AJ只接受夏季推銷書單已賣給游客，在冬季時(shí)，阿米麗婭推薦的《遲暮花開》成為了多年后改變二人關(guān)系的紐帶。

AJ費(fèi)克里的亡妻妮可的姐姐伊斯梅是一個(gè)英文教師，作家丈夫丹尼爾是一個(gè)作品優(yōu)秀但人品極差的花花公子。在妻子懷孕時(shí)出軌，與愛慕自己才華的瑪麗安華萊士生下瑪雅卻不負(fù)責(zé)任，導(dǎo)致瑪雅的媽媽瑪麗安華萊士跳海自殺，將孩子留在小島書店。AJ因?yàn)檫@個(gè)兩歲的漂亮小女孩而漸漸改變，承擔(dān)起一個(gè)“父親”的角色。養(yǎng)育孩子的艱辛使他又注意到《遲暮花開》，并由此與書籍銷售代表阿米麗婭產(chǎn)生愛的聯(lián)系，生命也漸漸復(fù)蘇。在愛與被愛中感受活著的幸福與快樂。小島書店因?yàn)楝斞诺拇嬖诙藲飧?，一切都在發(fā)生改變。人們組建了讀書小組，小島上的人們因?yàn)樽x書而聚集在一起，一起讀書，一起探討書中的奧秘。

蘭比亞斯警長是AJ的老友與?？?，他與妻子離婚后又與妮可的姐姐組建新的家庭。在AJ家庭幸福，一帆風(fēng)順時(shí)卻診斷出得了腦癌，治療無效后死亡，書店轉(zhuǎn)移給蘭比亞斯和伊斯梅夫婦持續(xù)經(jīng)營，但在我看來，小島書店再也回不到從前的景象。

島上書店是艾麗絲島上的精神家園，是文化人聚集的地方，并見證著主要人物的悲歡離合。書店老板AJ費(fèi)克里是書店的支持和靈魂，想起他，就想起他的命運(yùn)多舛，博學(xué)多才。他精通文學(xué)，提倡紙媒文化，對愛情專一克制擔(dān)當(dāng)，對伴侶來說也是一個(gè)學(xué)習(xí)型導(dǎo)師。他富有同情心，對收養(yǎng)的瑪雅悉心照料與培養(yǎng)，因此也是一位出色的父親。

全書沒有深?yuàn)W的哲理性言語，卻傳達(dá)出一種耐人尋味的人生哲理。沒有誰的一生是一帆風(fēng)順毫無波折的，在喪妻之痛這樣的災(zāi)難面前，作者沒有將主人公刻畫成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的漢子，他的頹廢與絕望正是對愛妻的眷戀不舍，也是人之常情，真實(shí)生動(dòng)的呈現(xiàn)在我們面前。然而生活總要向前的，無論我們面對怎樣的折磨和痛苦，都應(yīng)該相信一切都會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，或許是一個(gè)突如其來的小女孩，或者是一花一草一個(gè)熱情的笑臉，我們都應(yīng)該堅(jiān)持等待黎明的到來。終有那么一刻，黎明真的來了，在你準(zhǔn)備毀滅的時(shí)候，上帝來拯救了你。請你相信，冥冥之中，一切都有預(yù)定。

人最可怕的是將自己緊閉，內(nèi)心的孤島足以將一個(gè)看似正常的人毀滅。哪怕他正與這個(gè)世界發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。請相信，每一次跌倒，站起來更剛強(qiáng)。

島上書店的讀書筆記【篇5】

《島上書店》，作者加 · 澤文。20xx年以有史以來最高票數(shù)獲選美國獨(dú)立書商選書第一名。

從去年秋天開始，這本書一直躺在我我電子書里，我試著看過，當(dāng)我讀到“但是蘭比亞斯質(zhì)疑一位職業(yè)家庭主婦是否真的會(huì)以小說中描寫的方式烹制一條羊腿，即不化凍、不放調(diào)料，也不用腌泡”時(shí)，我反復(fù)讀了5遍才搞懂它的意思。這樣帶著翻譯體的長句讀起來很費(fèi)勁，句子結(jié)構(gòu)和中文差距很大，于是，我不再有耐心往下讀了。但躲避互聯(lián)網(wǎng)上滿屏飛舞的廣告和比肩接踵的營銷轟炸是非常困難的，而“限時(shí)特價(jià)”和“秒殺”等字樣的頻繁出現(xiàn)也讓我明白抗拒顯然徒勞無功，在屯書欲望和貪小便宜本性的前后夾擊下，束手就擒成了我唯一的選擇，我只得把它放進(jìn)我的購物車。 光陰在雨季的尾巴上劃過時(shí)，新的讀書計(jì)劃已經(jīng)擬好。在十箱書中，秉承著“先捏軟柿子”的原則，我選中了這本300頁不到的小說，當(dāng)然，也確實(shí)有被它封面唬住的因素。（本書封面上“橫掃30國的頭號情感大書”“30國讀者含淚推薦”幾個(gè)大字，比“島上書店”這個(gè)名字還顯眼。）可好奇心總是風(fēng)風(fēng)火火地帶著你來，卻很少一步一個(gè)腳印地陪著你走，果不其然，我剛讀到第二句時(shí)，它就果斷地拋棄了我。好在我天生耐力過人，比這枯燥一百倍的《如何閱讀一本書》我都看得下去，別說這區(qū)區(qū)300頁的小說，“哥們走起！”我的腦子不知從哪拽出這句話，就撥正我的視線開始讀起來。 書中的主人公叫AJ，在小島上經(jīng)營一家書店，只賣自己喜歡的文學(xué)書。AJ性格自閉、觀念保守，警戒心強(qiáng)，生活笨拙。妻子車禍死去之后，AJ整日消沉，對生活失去希望，在一次酒醉后又遺失珍貴藏書，AJ不知何去何從。這時(shí)女孩瑪雅被遺棄在他的書店里，對小孩的同情和喜歡讓AJ決定領(lǐng)養(yǎng)瑪雅。通過照顧瑪雅，AJ有了繼續(xù)生活的希望，重新與世界建立聯(lián)系，也找到了新的妻子艾米莉亞。過了幾年的幸福生活之后，AJ患上罕見的腫瘤病，治療無效后帶著幸福而死。 AJ是一個(gè)遠(yuǎn)離群體的人，他深愛亡妻，對大部分事情都憤世嫉俗，由于自己的愛好狹窄，他經(jīng)營著一家瀕臨倒閉的書店，對大多數(shù)人都兇巴巴，但他也笨拙的可愛。他與瑪雅第一次見面時(shí)很不耐煩，但他也是需要被愛的，小孩的天真讓他卸下了防備，接受了小家伙的愛。如書中所言：

“一開始他覺得這是快樂，而后才知道這就是愛。要命的愛，他想。真是煩人。這完全毀了她打算把自己喝死、把生意做垮的計(jì)劃。這其中最令人惱火的是，一旦一個(gè)人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開始在乎一切事?！?/p>

當(dāng)他接受了瑪雅，也代表著他要接受世俗生活的很多事情。他才能擺脫孤單，融入群體。但是他的抵觸也很強(qiáng)，不然他也不會(huì)認(rèn)識了阿米莉亞四年，才開始跟她約會(huì)。在AJ和艾米莉亞結(jié)婚時(shí)，作者才借機(jī)道出了AJ以前的心態(tài)：

“因?yàn)閺男牡缀ε伦约翰恢档帽粣?，我們?dú)來獨(dú)往，然而就是因?yàn)楠?dú)來獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)驅(qū)車上路。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)遇到他，你會(huì)被愛，因?yàn)槟憬裆谝淮握嬲辉俟聠?。你?huì)選擇不再孤單下去?！?/p>

這段話依我看就是濃濃的雞湯了，在我看來，精神強(qiáng)大的人不會(huì)懷疑自己值不值得被愛，只有喪氣的人才會(huì)懷疑，與其等待著別人來拯救自己，來愛自己，不如先自救起來，先自愛起來。像文中敘述的那樣其實(shí)就是在碰運(yùn)氣。我們連500萬的彩票都中不了，想要通過碰運(yùn)氣碰到一生所愛，碰到拯救自己的人，那太不切實(shí)際了。孤單、脆弱、喪氣的人如果不先振作起來而等著被救，那么即使等到人來救你，你也只會(huì)“爛泥扶不上墻”，救你的人遲早也會(huì)離開，救你的人并不欠你的，他并沒有義務(wù)要扶起一個(gè)喪氣的阿斗。不過話說回來雞湯也無可厚非，關(guān)鍵在氣氛的營造、鋪墊上要能推的起來，雞湯和上下文的聯(lián)系要緊密，在某種意義上來說，雞湯也是一種總結(jié)。與此同時(shí)，書中也透漏出一種自相矛盾：“你覺得有孩子就夠了，可孩子會(huì)長大。你覺得有工作就夠了，可工作并不像溫暖的身體。”作者認(rèn)為即使你獲得幸福，但是啊，你遲早還是會(huì)孤單，我想這是一句好的總結(jié)，人人都是一座孤島，在漂浮中一直與各種各樣的孤島嘗試著連結(jié)。當(dāng)連結(jié)發(fā)生的時(shí)候，我們仿佛就不孤單了，正如小島書店的招牌上所寫“沒有誰是一座孤島，每本書都是一個(gè)世界”。有一些主體觀念上的矛盾很扎眼，作者自己的思維都是混亂的，不過這其中的矛盾存在也只能說明作者的筆力不夠吧。雖然作者顯然是想通過本書來治愈拯救喪氣、受傷的心靈，但我認(rèn)為這樣的拯救方法反而會(huì)誤導(dǎo)讀者，而這也是雞湯文學(xué)的一貫特性。 書中還有一小點(diǎn)對紙質(zhì)書和電子書的議論。大概意思是說時(shí)代的變化導(dǎo)致了紙質(zhì)書的沒落，電子書的好處很多，如方便攜帶，可以隨意放大字體，對老年人比較友好，使用比較衛(wèi)生等等，這似乎也與小島書店的存在相呼應(yīng)，小島書店的老板開始只進(jìn)自己喜愛的文學(xué)種類，在逐漸找到幸福，融入集體的過程中他也開始進(jìn)其他的書，包括最討厭的兒童繪本系列。期間AJ還由于媽媽送他電子書作為禮物而發(fā)了一頓脾氣，到最后AJ躺在病床上眼睛看不清才拿起電子書，這也暗示著小島書店的變化。原本只進(jìn)紙質(zhì)書的小島書店漸漸沒落，在AJ死后被妻子轉(zhuǎn)手，書店進(jìn)了大量的“能賣的出去的暢銷書”，書店還是那個(gè)書店，雖然延續(xù)下來，但是實(shí)質(zhì)上已經(jīng)變化了：它像AJ一樣不再孤單，慢慢融入了社會(huì)。對我來說我更喜歡紙質(zhì)書，我覺得翻頁是一件有快感的事情，在紙質(zhì)書上我做筆記也可以隨心所欲；電子書的翻頁對我來說“太形式化”了，我完全感受不到我在翻頁，在讀完一本書時(shí)我甚至感受不到我已經(jīng)讀完了。電子書的厚度永遠(yuǎn)不會(huì)變化，我看不見我讀書的過程。不過我也不是極端的保守派，因?yàn)榉N種原因，有些書我還是會(huì)在電子書上看，即使很傷眼睛。 由于翻譯實(shí)在不是很流暢，故閱讀途中幾次想放棄。于我而言，故事的厚度也不太夠，AJ喪妻，我完全沒有感受到應(yīng)有的傷痛，瑪雅母親的自殺，也沒有怎么觸動(dòng)我，書中的幾個(gè)人慘的時(shí)候是很慘，但經(jīng)過作者的筆寫出來感覺是不太慘的，難道是我心腸太硬了？如果慘的感覺不夠，幸福獲得時(shí)讀者受到的觸動(dòng)也會(huì)打折，而且行文寡淡，閱讀時(shí)幾乎沒有引起我的共鳴，同樣是用平淡的文字講故事，村上春樹的書讀起來會(huì)更有余味，情緒會(huì)更加綿延。如果僅憑這樣就能讓“30國讀者含淚推薦”，那也太可怕了……不過說到這里我還挺想知道到底是哪30個(gè)國家的讀者這么愛哭的。

本書的排版也有一些小問題，例如56頁的注釋卻被印在57頁上，說實(shí)在的，這樣大的錯(cuò)誤會(huì)讓我鄙視這家出版社。

在手法上，作者在每章開頭都會(huì)以AJ的讀書筆記作為引子，來展現(xiàn)AJ的情緒、心態(tài)的變化。每一個(gè)讀書筆記里都會(huì)提到一本書，其他地方也提到過很多別的小說，我推測作者是想通過這種方式來引導(dǎo)讀者去閱讀其他優(yōu)秀的書，這一點(diǎn)值得肯定，不過遺憾的是，AJ筆記里引用的片段和主體故事之間的聯(lián)系如果再加強(qiáng)一點(diǎn)會(huì)更好。

批評歸批評，書中有一句話還是讓我有所觸動(dòng)：

“我不是為你哭，我是為我自己哭。你知道我花了多久才找到你？你知道我經(jīng)歷了多少次糟糕的約會(huì)？我不能——”她這時(shí)已經(jīng)泣不成聲了——“我不能再上婚戀網(wǎng)站了，真的不能。” 愛情總是會(huì)讓人感動(dòng)，即使在它到來之前我們已經(jīng)上了無數(shù)次婚戀網(wǎng)站，孤單了無數(shù)個(gè)日子，祝愿喪氣的人都能自救，向往愛情的終將得到愛情。

島上書店的讀書筆記【篇6】

花了幾天的時(shí)間讀完了這本書，也可以算得上是一直想讀的書了吧。畢竟它的宣傳語“沒有誰是一座孤島，每本書都是一個(gè)世界”一下子就擊中了我。正如其介紹，這是一本關(guān)于愛與救贖的書，能帶給人溫暖與感動(dòng)。但或許是翻譯的原因，在我看來這本書多少有些平平無奇，配不上它所得到的贊譽(yù)。就像之前讀的《追風(fēng)箏的人》，都有點(diǎn)兒“盛名之下其實(shí)難副”。但可能是有關(guān)于愛的書總是會(huì)讓人有共鳴，所以它們才如此受歡迎。

作者堅(jiān)信什么樣的人喜歡什么樣的書，而一個(gè)人喜歡什么書也能反映他是一個(gè)什么樣的人，但是她對這一點(diǎn)的處理十分簡單粗暴，比如警員就喜歡兇殺和偵探小說，愛好體育的消防員就喜歡體育明星自傳。不敢茍同。看得出來作者是真的愛書而且博聞強(qiáng)識對各個(gè)作家及他們的代表作如數(shù)家珍。但是在讀的過程中那么多不熟悉的作家作品排山倒海而來，多少有些不舒服，影響閱讀體驗(yàn)。

但是，我喜歡書中那些人們因?yàn)闀嘤鱿嘀拿鑼?，我讀了一本書心有所感，想讓你也讀，然后告訴我你的感受，這種感覺可真好。雖然我個(gè)人認(rèn)為這本書并不像它宣傳的那樣好，但是很多地方還是會(huì)讓人有共鳴。給人以溫暖與會(huì)心一笑。

最后貼一段我喜歡的話："因?yàn)閺男睦锖ε伦约翰恢档帽粣?，我們?dú)來獨(dú)往，然而就是因?yàn)楠?dú)來獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛。有一天，你不值得是什么時(shí)候，你會(huì)驅(qū)車上路。有一天，你不值得是什么時(shí)候，你會(huì)遇到他。你會(huì)被愛，因?yàn)槟憬裆谝淮握嬲辉俟陋?dú)。你會(huì)選擇不再孤單下去?！?/p>

島上書店的讀書筆記【篇7】

《島上書店》真的蘊(yùn)含著治愈的能量，意外出現(xiàn)在書店的小嬰兒讓中年喪妻的書店老板在陷入頹喪與自暴自棄之后重新拾得生活的意義，將讀書的風(fēng)氣傳遞給他人并且遇到愛情，“遲暮花開”。

一開始讀的時(shí)候還帶著懷疑，懷疑暢銷書的名頭只是一個(gè)噱頭，但后來一章一章地讀下去，更多的是對作者的敬佩，因?yàn)闀幸煤吞峒傲藬?shù)不勝數(shù)的作家的作品，而且書的每一章的標(biāo)題都是以一本書來命名的，感覺作者像書中的小瑪雅一樣大概是在書店里長大的吧。文章的語言有一股淡淡的清新的幽默之風(fēng)，也有生老病死和災(zāi)難意外的情節(jié)，但都沒有著過多筆墨去描寫它們沉重的一面，隨性又獨(dú)特的語言又能讓人印象深刻，在內(nèi)心產(chǎn)生沖擊。

“有的小孩被放在了糖果店，有的小孩被放在了玩具店，有的小孩被放在了書店。從小被放在什么店，決定了你的人生?！?/p>

睿智的頭腦，縝密的邏輯，流利的表達(dá)，在書店長大的孩子一定都可以擁有。反思了一下自己，從小沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，現(xiàn)在每當(dāng)靜下心來沉浸在一本書里，重新感受到“世界與我無關(guān)、世間萬物又與我息息相關(guān)”，讓放空的內(nèi)心與書中人物碰撞時(shí)，才又體會(huì)到獨(dú)自閱讀的時(shí)刻是生命中不可缺少的。

島上書店的讀書筆記【篇8】

第一次看到這本書時(shí)，書上的這樣一句話引出了我濃濃的好奇：“沒有誰是一座孤島?！睘槭裁磿?huì)有這樣一句話呢？我因?yàn)檫@句話，買了這本書。當(dāng)拿到書后，書的腰封上有這樣一句話：“每個(gè)人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊?！背跻娺@句話時(shí)，這難道是本講風(fēng)雨過后會(huì)見彩虹的書嗎？或者說是心靈雞湯的人生范本？隨后，我便開始了對此書的閱讀。這本書的開頭并沒有如他封面的內(nèi)容那么讓我感興趣，甚至可以說書的開頭是很難懂的，無法明白他到底在講什么，再加上書中會(huì)出現(xiàn)很多長長的名稱使我很難對此書感興趣。我突然想到以前看到的一句話——外國人制造出的笑點(diǎn)也是我們無法產(chǎn)生共鳴的。

書中講的是一位男性書店老板與一個(gè)遭遺棄的孩子，一位女性出版社推銷者的故事。書中的男性書店老板名叫A。J。費(fèi)克里。這個(gè)男人不是本地人，他與出生在本地的妻子妮可相識于大學(xué)，畢業(yè)后一起回到了妮可的家鄉(xiāng)艾麗絲島，用她的一筆錢開了這家“島上書店”?？墒撬臅瓴痪皻?，愛妻車禍喪命，價(jià)值不菲的古董書也被盜竊，他覺得自己跌入了人生谷底，每日都在酗酒茍活，他最大的愿望就是早日能在昏沉的酒精中麻痹自己苦難的半生，然后就此離去。你仿佛都能從書中嗅出他的酒味、感受到他的頹廢，頭腦中總是顯現(xiàn)出一個(gè)穿著棕色的條絨西服、滿臉胡茬的待在一個(gè)昏暗的房間的人，說不定還是個(gè)禿頂，當(dāng)然這些都是我的幻想。本想書中的他會(huì)就此頹廢老去。

當(dāng)書讀到第43頁時(shí)，一切都開始變了，出現(xiàn)了不一樣的風(fēng)景。這一切變化都來源于一個(gè)遭遺棄的孩子——瑪雅。他收養(yǎng)了這個(gè)孩子，成為了一名父親。“一旦一個(gè)人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開始在乎一切事?！爆斞乓稽c(diǎn)點(diǎn)融化了A。J。費(fèi)克里如荒島般的內(nèi)心，他變得溫和好相處起來，不再是個(gè)墮落的鰥夫而是個(gè)紳士，是小島中文學(xué)素養(yǎng)最高的人，是一位最好的爸爸。因?yàn)楝斞?，他的人生充滿了希望，同時(shí)，瑪雅也成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長蘭比亞斯、出版社業(yè)務(wù)員阿米莉婭、小鎮(zhèn)上的居民之間的紐帶，將他的生命與許許多多其他的人串聯(lián)起來。使他學(xué)會(huì)了去付出，學(xué)會(huì)了溝通。再也不是一個(gè)沉浸于自己閱讀世界的書呆子，他成為一個(gè)愿意與人分享好書，分享閱讀感受的小島書店老板。本以為故事會(huì)這樣開心的發(fā)展下去，所有的人會(huì)和書來個(gè)美麗的邂逅，可是現(xiàn)實(shí)很殘酷，這位改頭換面的書店老板卻被診斷出患了罕見的癌癥，并在很短的時(shí)間內(nèi)器官衰竭然后離世了。對這樣的結(jié)局我很感傷，因?yàn)槲沂且粋€(gè)很喜歡美好結(jié)局的人，不喜歡悲傷的結(jié)局。每次看到這種讓人傷感的結(jié)局時(shí)，我總是感到遺憾，為什么就不能有一個(gè)好的結(jié)局呢？這樣一個(gè)改頭換面的人，為什么要讓他再次陷入黑暗中呢！可是，回過神來，卻在想費(fèi)克里的離世，或許并不僅僅只有傷感，他在離世之初，他是沒有遺憾的離開的。因?yàn)樵谒Y(jié)束之前，他學(xué)會(huì)了愛，他也感受了別人對他的愛。正如A。J。費(fèi)里克在本文的結(jié)尾所說的一句話：“我們不是我們所收集的、得到的、所讀的東西，只要我們還活著，我們就是愛，我們所愛的事物，我們所愛的人。所有這些，我認(rèn)為真的會(huì)存活下去?！?/p>

A。J。費(fèi)里克因?yàn)閻鄱冗^了自己最艱難的一年，人生開始變得有信仰，有追求了。他的生活中有了他愛的人和愛他的人。他學(xué)會(huì)了與人溝通，勇敢的去面對自己的愛情。在現(xiàn)實(shí)中也是這樣，無論是對親人還是朋友，你只有去愛別人，別人才會(huì)愛你。如果你因?yàn)閺男牡缀ε伦约翰恢档帽粣?，才?huì)獨(dú)來獨(dú)往，然而就是因?yàn)楠?dú)來獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛。愛是相互，有了愛的人，才能堅(jiān)持著度過自己最艱難的時(shí)光。

一本書看完?？傆X得遺憾，不能在繼續(xù)陪伴主角走下去，可人生就該是這樣吧，看完一本又要打開新的一本，走入另一個(gè)人的人生，陪他一段路，去感受他的情感變化。有時(shí)快樂過，擁有過，珍惜過，無怨無悔就夠了。

第獵狗讀書筆記(精選8篇)

古語有云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點(diǎn)呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過整理，為你編輯了第七條獵狗讀書筆記，供你參考和使用，請收藏和分享。

第七條獵狗讀書筆記(篇1)

讀了《第七條獵狗》，我崇拜書中的第七條獵狗——赤利。因?yàn)樗苡赂?，對主人召盤巴忠心耿耿。

一次，主人召盤巴帶著赤利到森林打獵，召盤巴遇上眼鏡蛇了，赤利撲上去把蛇頭給咬掉了。但召盤巴誤認(rèn)為赤利膽小，就要?dú)⑺浪?。?dāng)召盤巴再次遇險(xiǎn)時(shí)。赤利還是毫不猶疑地再一次救了主人。最后召盤巴明白了赤利的忠心，看見赤利全身是傷，忍不住傷心地哭了起來。讀到這里，我也傷心地哭了，因?yàn)槌嗬挠赂液椭倚淖屛腋袆?dòng)至極！

我也要變得像赤利一樣勇敢。有一次，我去老房子照顧弟弟，但是路過車庫時(shí)，我覺得雙腳被黏住了，低頭一看，腿也被蜘蛛網(wǎng)給纏住了！蜘蛛網(wǎng)黏黏的，怎么甩也甩不掉。我很著急，想找媽媽，可媽媽已經(jīng)去上班了，我待靠自己。怎么辦？弟弟還等著我去照顧呢，一想到媽媽忙碌辛苦的身影，親切鼓勵(lì)的話語。眼前又浮現(xiàn)赤利救主人渾身是傷的樣子，我就有了勇氣，來了個(gè)空中“尖倒立”，蜘蛛網(wǎng)很快被我甩掉了。

走在老房子的路上，我時(shí)不時(shí)眼前浮現(xiàn)出赤利對主人的眼神，也想起媽媽教育的話語。

第七條獵狗讀書筆記(篇2)

我很喜歡讀沈石溪的《第七條獵狗》，讓我來介紹介紹沈石溪，沈石溪原名沈一鳴1952年出生于上海，1969年初中畢業(yè)赴西雙版納插隊(duì)，在云南邊疆生活了十八年?，F(xiàn)為中國作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)委員會(huì)委員，上海作家協(xié)會(huì)理事。創(chuàng)作以動(dòng)物小說為主。曾獲中國作家協(xié)會(huì)全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、中國圖書獎(jiǎng)、冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)大獎(jiǎng)、臺(tái)灣楊映兒童文學(xué)獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

他的小說有《再被狐貍騙一次》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《和烏鴉做鄰居》但是，我最喜歡《第七條獵狗》。我印象最深的是其中的白狼，故事的大致內(nèi)容是沈石溪捉到了一只小狼，把它拴在木樁上，喂它米湯，小家伙瘦的皮包骨頭，快餓死了。有一天晚上，突然，一只白狗跑到了小狼的身邊，小狼不叫了，這時(shí)，波農(nóng)丁看見這只白狗在咬拴著小狼的麻繩，于是，他罵道：誰家的死狗，三更半夜出來搗亂，小心我打爛你的嘴!誰知它還是繼續(xù)咬著麻繩。突然，波農(nóng)丁恐怖地大叫著：狼崽子在吃它的奶，它不是狗，是狼，快!快開槍!但晚了，那根麻繩已被啃斷，那只白狗叼著小狼崽跑進(jìn)了大森林。這只狼是怎么變白的呢?我們順著狼的腳印往前走，只見一個(gè)樹洞邊散落著石灰，原來這只黑母狼在石灰上打了個(gè)滾，全身上下沾滿了石灰，所以我們看起來才是白的。

這真是只聰明又勇敢的母狼呀!她冒著生命危險(xiǎn)去救她的孩子，讓我懂得了母子情深的道理!也讓我深刻的體會(huì)到了父母對我們無私的關(guān)愛和奉獻(xiàn)!

讀書破萬卷，下筆如有神!我覺得閱讀課外書可以開闊視野，增長知識，提高寫作水平。讀書是知識的階梯，希望大家在我的帶動(dòng)下，多讀書，讀好書!一起看沈石溪的精彩小說!

第七條獵狗讀書筆記(篇3)

終于放暑假了，可以好好讀一些自己喜歡的小說名著，暑假里，我讀了一些動(dòng)物小說，其中我最喜歡的是沈石溪寫的動(dòng)物小說——《第七條獵狗》，有一點(diǎn)心得體會(huì)，《第七條獵狗》讀書筆記800字。

忠誠、善良、勇猛是獵狗的天性，獵狗則是獵人的知音。在這故事里獵人召盤巴曾養(yǎng)了七條獵狗，但前六條都不那么盡如人意，唯有第七條獵狗，伴隨著獵人走過了一段離奇的經(jīng)歷。

第七條獵狗是三年前獵人召盤巴收到的六十大壽禮物。它是一只軍犬生的小狗，取名赤利，意為傳說中會(huì)飛的刀。赤利被訓(xùn)練為了一條優(yōu)秀的獵狗，成了獵人召盤巴最得意的獵狗。它跟著主人在打獵中和獵物殊死搏斗，抓到獵物從不獨(dú)享。就是這樣一條優(yōu)秀的獵狗，由于在一次打獵中被它的主人誤會(huì)，甚至要被殺掉，別破離家出走，成了野狗，當(dāng)了一群豺的首領(lǐng)。

隨著日子一天天過去，獵人召盤巴年紀(jì)大了，不能打獵，只能中天放牛，過安逸的晚年生活。但這平靜的生活被一群豺打破了。赤利的“子民”尋找食物時(shí)，召盤巴和他的牛成了豺的進(jìn)攻對象。在這千鈞一發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻，赤利再次顯現(xiàn)出它對主人的忠誠及自己的勇猛，它把所有的豺咬死，救了它昔日的主人，而自己卻重傷身死。

這就是狗與人的感情。為了主人的安全，它不顧一切的與狗從來不惹的蛇展開殊死搏斗，而自己被主人誤會(huì)差點(diǎn)慘遭殺害。為了主人的安全，它不計(jì)前嫌而效忠主人，和自己的“子民”生死相搏，重傷而死。這是怎樣的一種感情?。」肥侨祟惖呐笥?，請不要傷害他們。狗不會(huì)說人話，但它比有些人要好的多，至少它有忠貞不渝的忠誠。我們要學(xué)習(xí)它的忠誠。

第七條獵狗讀書筆記(篇4)

第七條獵狗讀書筆記范文九

前段時(shí)間，媽媽給我買了沈石溪的《第七條獵狗》。

故事講述的是老獵人召盤巴的第七條獵狗的故事。召盤巴闖蕩山林40年，卻得不到一條稱心如意的獵狗，一直引以為憾。這第七條狗是軍犬的后裔，它攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎。召盤巴視它如掌上明珠，給它取名為赤利，意思是傳說中會(huì)飛的刀。赤利在打獵中和獵物生死搏斗，屢獲戰(zhàn)功。

就是這樣一條獵狗，因?yàn)榫褪窃谏掷锊兑柏i時(shí)，召盤巴不小心踩到了眼鏡蛇，蛇被他激怒，飛速向召盤巴奔去，只差幾步時(shí)，赤利挺身而出，與眼鏡蛇廝殺起來。而此時(shí)，老獵人正在獵殺一頭野豬，但他一槍沒有能致命，野豬卻向他猛撲過來。幸好由于野豬被榕樹的樹杈卡住，他才躲過一劫。后來，召盤巴卻誤以為赤利臨陣逃脫，狂怒之下，他在潑水節(jié)那天毒打并差點(diǎn)煮熟了赤利，幸虧和赤利一起長大的召盤巴的孫子艾蘇蘇放了它。它才躲過了一劫。赤利帶著委屈逃到了山林中，靠獵捕為生，并成為一群豺的首領(lǐng)。但赤利還是在暗暗的保護(hù)著召盤巴。有一次豺群包圍了召盤巴，它們瘋狂地發(fā)動(dòng)襲擊，召盤巴沒有備足武器，眼看就要遭到不測，這時(shí)赤利及時(shí)感到，不顧自己的安危保住了舊主人的性命。召盤巴熱淚盈眶，眼前總晃動(dòng)著潑水節(jié)那天的那一幕。

讀到此時(shí)，我被赤利的忠誠感動(dòng)了。原來狗也會(huì)知恩圖報(bào)啊。

第七條獵狗讀書筆記范文十

今年，我過了一個(gè)很充實(shí)的暑假：我去了黃山、千島湖等地方。最重要的是我還閱讀了大量名著，如《雙面獵犬》 《混血豺王》 《魯濱孫漂流記》等等。但最讓我難忘的還是《第七條獵狗》。

這本書里講了去多故事，其中關(guān)于獵狗赤利的故事讓我久久不能平靜：它和它的主人上山打獵，遇到了一頭大黑熊。主人只顧及大黑熊，而沒有注意到他身后有一條眼鏡蛇，就在蛇要咬下去的一瞬間，赤利見撲過去，與眼鏡蛇撕咬起來。事后，主人以為赤利一遇到大黑熊就丟下主人不管，便把他拴在樹旁，對他進(jìn)行毒打。而主人的孫子實(shí)在不想看到赤利被打，就偷偷地將赤利放進(jìn)了森林。過了半個(gè)月，赤利的主人遇到了獵人最討厭的豺，就在千鈞一發(fā)之際，赤利從森林中竄出來，把差點(diǎn)就要葬身于豺腹主人救了出來。

我想：赤利為了救主人，竟然只身與蛇周旋。換來的卻是一頓毒打。看的出來赤利十分機(jī)智勇敢，而他的主人恩將仇報(bào)、卻是沒搞清楚狀況就冤枉別人的小人。后來，赤利為了救它的主人，咬死了七條母豺和三條小豺，害得自己也受了重傷：身上被咬開了幾個(gè)口子，鮮血直流。兩條后腿被咬的都能看到雪白雪白的骨頭了。這時(shí)，主人將赤利摟在了懷里。這篇文章運(yùn)用了反襯的手法寫出了赤利的機(jī)智勇敢和對主人的那份赤膽忠心。

通過這篇文章我明白了：做人一定要機(jī)智勇敢，別做沒搞清楚狀況就冤枉別人的人。

第七條獵狗讀書筆記(篇5)

《第七條獵狗》這本書給我的感覺是既可憐有恐怖。這本書描寫的不是只是狗，而是有狼、有狗也有豺，三方面動(dòng)物的描寫。當(dāng)然，最動(dòng)人的動(dòng)物檔案當(dāng)然是狗，這個(gè)部分。

在這個(gè)故事里，講的是老獵人召盤巴前后養(yǎng)過七條獵狗，但卻沒有一條能讓他稱心如意。為此召盤巴常常唉聲嘆氣，因?yàn)橐粋€(gè)獵人，得不到一條極為滿意的獵狗，就像騎兵沒有一匹好馬一樣。但是他省吃儉用養(yǎng)的第七條獵狗十分威武漂亮，攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎。召盤巴為他取名為赤利。

一次狩獵時(shí)，老獵人發(fā)現(xiàn)了一條野豬。一開槍，野豬扭了一下頭，子彈沒要了野豬的命，龐大的野豬向老獵人沖去。在關(guān)鍵時(shí)刻，赤利竟然跳到了草叢中，看到最后，我才知道，在獵人開槍時(shí)，踩碎了一顆眼鏡蛇蛋。一般來說，狗不敢和蛇斗。哪料到草地里豎起一條黑褐色的眼鏡蛇，血紅色的舍須快速的吞吐著，緊盯著召盤巴。赤利在危急關(guān)頭，躥了上去兩個(gè)動(dòng)物在草叢中拼命地撕咬著，直到赤利勝利后。它跳出草叢，撲向卡在榕樹中間的野豬它成了野狗。

但它運(yùn)氣也不錯(cuò)，成了豹中之王。一天，它發(fā)現(xiàn)豹它們正在和自己的主人搏斗。它拼命嚎叫，命令豹趕快離開?？梢稽c(diǎn)也不管用。老獵人以為赤利是來報(bào)仇的，沒想到赤利和那些豺拼了，也要救主人。拼到最后，赤利遍體鱗傷

多么忠誠的赤利，多么英勇的赤利，老獵人光憑這點(diǎn)，也能猜的出來吧

第七條獵狗讀書筆記(篇6)

《第七條獵狗》主要講了芭蕉寨老獵人召盤巴在四十余年闖蕩山林的生涯中，前后共養(yǎng)過七條獵狗。這第七條獵狗是軍犬的后裔，“攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎”。老獵人愛狗如愛子，給它取名赤利，是傣族傳說中會(huì)飛的寶刀的意思。可是在一次狩獵中，老人與赤利遭遇了一頭兇猛的野豬，他一槍沒有能致野豬的命，野豬卻向他猛撲過來。

就在這生命懸于一發(fā)之際，赤利卻藏在草窠里，不來解圍。幸好野豬被榕樹的樹杈卡住，他才躲過一劫。老人十分痛恨因膽小而背叛自己的赤利，狂怒之下，他把赤利綁起來痛打，還開鍋燒水準(zhǔn)備把他殺死。和赤利一起長大的孫子艾蘇蘇憐惜赤利，割斷藤條把它放了。赤利逃到山林中，充滿了委屈。老獵人哪里知道，就在他與野豬生死搏斗的同時(shí)，一條劇毒的眼睛蛇正在草窠里向他襲擊，赤利那時(shí)也正在與毒蛇進(jìn)行著一場無聲的搏斗……大約半年后，饑餓的豺狗群與正在放牧的召盤巴、艾蘇蘇相遇。它們瘋狂地發(fā)動(dòng)襲擊，老獵人沒有備足武器，眼看就要遭遇不測。這時(shí)，赤利趕來了，它與豺狗群拼死廝殺，并在最后一刻用自己的生命保住了舊主人的性命。

讀了這個(gè)故事，我深深地喜歡上了這只獵犬。我被它的高貴品德：忠誠、勇猛、善良，深深折服?！罢俦P巴瞅準(zhǔn)這個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)箭步?jīng)_上來，舉起棍子對準(zhǔn)赤利的脊梁骨砸去。這時(shí)赤利如果縱身一躍，可以一口咬穿召盤巴的手腕，但它沒那樣做，而是一偏腦袋，待木棍擦著耳朵落地時(shí)，一口咬住木棍不放。召盤巴攥住木棍拼命拖，赤利咬緊木棍拼命拉……”多么機(jī)智的赤利，多么善良的赤利。當(dāng)它蒙受冤屈，遭主人毒打時(shí)，并不還手。我仿佛看到一根木棍被左拖右拉，這是赤利對主人的一片忠誠之心??！艾蘇蘇蒙眬淚眼看著爺爺走回竹樓，趕緊飛奔到檳榔樹下，用削酸多依果的那柄小刀，用力割斷野山藤。匆忙間，把左手大拇指削掉了一塊，鮮血滴在赤利的厚厚的嘴唇上。赤利自由了，它搖搖腦袋，溫順地在艾蘇蘇的身上舔著，吻著。艾蘇蘇也摟著赤利的頭頸親著。這時(shí)，竹樓木梯咯吱咯吱響了，召盤巴抬著火藥槍邁出竹樓。

第七條獵狗讀書筆記(篇7)

寒假里,我讀了一本好書推薦給大家,這本書的就是《第七條獵狗》。

這是動(dòng)物小說大王沈石溪的作品。故事內(nèi)容是這樣的:在這故事里主人公召盤巴曾養(yǎng)了7條獵狗,但前6條都那么不盡人意,唯有第七條獵狗,伴隨著獵人走過一段離奇的經(jīng)歷。

主人公召盤巴帶著留下的第七條狗-赤利去打獵。赤利是一條非常勇敢的獵狗,在打獵中和獵物殊死搏斗,抓到獵物從不獨(dú)享,就是這樣一條獵狗,卻在潑水節(jié)時(shí)被召盤巴追打,原因就是在森林里捕野豬時(shí),它突然跑進(jìn)亂草叢,召盤巴一氣之下將它打跑。赤利也是一條非常聰明的獵狗,因?yàn)樵陴囸I的豺狗來強(qiáng)它的食物時(shí),它不但不害怕,而且還用計(jì)謀把豺群中的所有公豺都咬死了;赤利更是一條講感情的獵狗,它成了豺狼首領(lǐng),但它還是在暗暗的保護(hù)著召盤巴。有一次豺狼群包圍了召盤巴,關(guān)鍵時(shí)刻它挺身而出,擊退了豺狼,召盤巴感動(dòng)得淚流滿面,這條狗再次回到了召盤巴的身邊。

讀了這篇小說,我十分感動(dòng),狗對待主人是那么的忠心耿耿,不記前嫌,舍身保衛(wèi)主人。而主人卻只相信自己的眼睛,沒了解清楚事情的真相,就冤枉了無辜的赤利,我為赤利打抱不平。但我更希望人們要向文中的赤利學(xué)習(xí),努力做一個(gè)樂于助人、知恩圖報(bào)的人。

媽媽的話:動(dòng)物的故事讀起來總是讓人感動(dòng),獵狗赤利對主人召盤巴的忠誠既讓我感動(dòng)又讓我欽佩。被主人精心扶養(yǎng)長大的赤利因主人的誤會(huì)差點(diǎn)被打死,而赤利卻在艱難困苦中也一直沒有忘記報(bào)答主人的恩情,最終它用自己的生命證明了對主人的忠心與愛護(hù)。

第七條獵狗讀書筆記(篇8)

我讀了一本書，名字叫第七條獵狗。講述的是芭蕉寨老獵人召盤巴在四十余年闖蕩山林的生涯中，先后一共養(yǎng)過七條獵狗。第一條腿太短，被賣了。第二條太胖，第三條太笨，第四條是母的，長大被拐走了，第五條滿身疥瘡，第六條糊里糊涂，踩上了主人放的捕獸夾。別人送他了一條小獵狗，他把那條獵狗叫做赤利。

有一次去打獵，遇見了一只豬，召盤巴想讓赤利幫助他，可赤利遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了一條大蛇，怕大蛇傷害主人就撲過去與大蛇撕咬了，竄出來了，召盤巴誤會(huì)了赤利，以為赤利當(dāng)時(shí)害怕，躲到樹林里，回家就要宰了赤利，可艾蘇蘇（召盤巴的孫子）把赤利放了。

赤利跑呀跑，遇到了豺狗，豺狗里的男性都被赤利咬死了，赤利當(dāng)上了豺狗的領(lǐng)袖，赤利領(lǐng)著豺狗捕食?？捎幸惶欤俦P巴出來放牛，可不幸，赤利帶著豺狗也往這條路走，看見了牛，豺狗發(fā)了瘋，往牛身上撲，赤利知道這是主人召盤巴的牛，要帶它們走。可豺狗不聽。赤利就往它們身上撲。最終，赤利被豺狗們咬死了。

讀了這篇文章，我明白了，不能做忘恩負(fù)義的人，要懂得感恩，這樣才會(huì)有出息。而且不能說話不算數(shù)。要付出才有回報(bào)！

[薦]《生門》讀書筆記精選8篇

作品教給我們許多為人處世的道理。我們可以把它通過寫讀后感表達(dá)出來，根據(jù)您的要求，欄目小編為您整理了《《生門》讀書筆記》，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

《生門》讀書筆記【篇1】

“最聰明的處事法，乃是既看清世俗，又活的與之不相矛盾。”只此一句，就將芥川龍之介的敏感性和通透性表露無疑。

芥川龍之介其人，若不知其小說家的身份，僅通過黑白照片拜見真容，或許很難想象這位天庭飽滿、相貌堂堂、目光深邃、氣質(zhì)瀟灑的男子，會(huì)在由而立之年邁向不惑之年時(shí)不負(fù)‘龍’吟之威的文壇成就中主動(dòng)赴死，只留下那些至今仍震撼世間、大大小小的華彩篇章，任由它們長嘯九天。

芥川自書中走入人生，在人生中見識到與書中理想相矛盾的現(xiàn)實(shí)，遂對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生思考，對當(dāng)時(shí)日本社會(huì)文化的變革產(chǎn)生困惑和失望。在這篇小說的末尾，芥川借盧生之口表達(dá)出積極的人生態(tài)度∶“正因人生如夢，才需真活。人活一世，唯愿此生精彩紛呈，方不辜負(fù)自己?！苯娲ń?jīng)常對人生、對人性表示蔑視，同時(shí)，又常常對人生、對人性感到喜愛。他的通透也表現(xiàn)在參透生死輪回、善惡禍福、因果報(bào)應(yīng)的概念上。他的小說，不但追求挖掘深刻的立益，也注重打磨完美的技巧。

笛卡爾曾說∶“如果你想成為真正的真理探索者，那么，只要有可能，在你的生命歷程中，你有必要對所有事物至少懷疑一次?！苯娲ū救艘嘣凇缎≌f做法十則》中闡述∶“對于任何事物，我都是一個(gè)懷疑者?！彪m然芥川和笛卡爾的討論方向有些不一致，但大體上說，懷疑主義是這樣一個(gè)傾向∶它是工具，不是態(tài)度；它是手段，不是立場。

1950年，《竹林中》的故事被電影大師黑澤明搬上銀幕，并改名為《羅生門》。故事中的人物從竹林中移到了羅生門下，與另一篇《羅生門》做了完美融合。從大的方向上看，《羅生門》與《竹林中》一樣，都是冷靜的將人性和利己主義剖析出來，展示在讀者面前。

通過閱讀這本書，我對這位大文豪充滿了崇拜，進(jìn)而主動(dòng)通過他的其他作品細(xì)細(xì)品味他給人精神上帶來的震撼與啟發(fā)。一代文學(xué)“鬼才”已逝，然而他的作品，終究沒有像他預(yù)料的那樣“積滿灰塵、擺在神田一帶的舊書店角落里，徒然等候著讀者光顧?！狈堑皇侨绱?，他去世后僅八年時(shí)間，便以他的名字設(shè)立了“芥川文學(xué)獎(jiǎng)”并成為純文學(xué)獎(jiǎng)的代表獎(jiǎng)項(xiàng)。若他泉下有知，或可得到一絲寬慰。作為讀者，不勝欣喜。

《生門》讀書筆記【篇2】

其實(shí)無論是那個(gè)不積陰德的老婦，還是那個(gè)由樸實(shí)農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計(jì)，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時(shí)候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時(shí)，作出的任何事都是可以原諒的。然而縱觀中國歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有“廉者不受嗟來之食”“不為五斗米折腰”“貧賤不能移”等等說法，就正好論證了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴(yán)。

面對復(fù)雜的社會(huì)，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對社會(huì)認(rèn)識的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對自己有利的方向。

只有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里，人才會(huì)活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里，罪惡感會(huì)被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。

當(dāng)下，人們對社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對官員和國企經(jīng)理貪污款額的接受程度已經(jīng)越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的集體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。

《生門》讀書筆記【篇3】

殘破的房屋，散落于傾盆大雨中。羅生門的牌匾依稀還能看見，可卻也似乎支撐不了多久了。一個(gè)農(nóng)民、一個(gè)和尚坐在門檻上，眼神中透露著恐懼與不解！

這便是片頭的景象，為全篇奠定了基調(diào)。

相傳羅生門是萬惡聚集之地，鬼因害怕人類的兇殘而藏身于此。人性便是導(dǎo)演黑澤明所想傳達(dá)給觀眾的東西。

影片表面簡單無比，敘述了四個(gè)不同的角色對同一件事情的描述，但是卻各不相同。為什么同一件事情有著不同的描述？這也是導(dǎo)演想留給觀眾思考的地方。

首先我們得明白這四種描述中必定有不真實(shí)的成分，當(dāng)然也有真實(shí)的成分。比如少女被侮辱這是所共同認(rèn)可的，就是說這件事的的確確發(fā)生過！

那么為什么他們會(huì)對有些事實(shí)隱瞞甚至于撒謊呢？

于強(qiáng)盜而言，被抓已成事實(shí)。因?yàn)樽约旱膼贺灊M盈，想要脫身已是不可能。那么何不讓自己如一個(gè)強(qiáng)者般死去？從他供詞的過程中狂放自大的笑聲中可以明白二三。所以不管他有沒有殺害武士，他沒有思考的便承認(rèn)了。在他看來，承認(rèn)殺害武士并不會(huì)怎樣，相反自己內(nèi)心卻因自我強(qiáng)大而得到滿足。

于少女而言，失去貞節(jié)是自己極其不能接受的事實(shí)。更讓她痛不欲生的是自己的丈夫（即武士）卻用一種鄙夷的眼光看待自己。這讓她充滿了憤怒，憤怒的女人是可怕的，更何況在這種情況之下。于是她開始挑撥二人，說丈夫應(yīng)該像一個(gè)男人一樣去戰(zhàn)斗，去和搶奪自己女人的人戰(zhàn)斗，而不是畏首畏尾。這里面有一件事情，少女說她自己昏厥過去了，醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)丈夫已死。這按常理不符，人在經(jīng)受巨大的精神、心心理打擊后是無法馬上平靜下來的。唯一的解釋只有選擇性遺忘，遺忘了自己不想記住的事實(shí)。

于武士而言，首先我表示對這個(gè)角色的極度憎恨。在自己的妻子被侮辱之后不僅不勇敢的去保護(hù)她、給予安慰，反而唾棄，說她還不如自己的一匹馬。這是一個(gè)男人應(yīng)該做的嗎？

武士借女巫之口講述了一個(gè)凄慘的故事。過程中始終強(qiáng)調(diào)妻子在被侮辱之后意欲殺害自己以及自己是自殺而并非他殺。之所以他要強(qiáng)調(diào)自殺，一方面是為了維護(hù)自己作為一個(gè)武士的尊嚴(yán)，另一方面則是在妻子被奪的情況下如若自己還被殺害是極其受人鄙視的。

上述三人中，武士、少女認(rèn)為鑲有珠寶的短刀是兇器，而強(qiáng)盜則認(rèn)為長劍才是兇器（強(qiáng)盜使用的是劍）。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)是因?yàn)檫@與農(nóng)民（目擊者）的供詞有莫大的關(guān)系。

依據(jù)常理，農(nóng)民是最不可能撒謊的，也應(yīng)該是最清楚事態(tài)的整個(gè)過程的。結(jié)果是他也撒謊了。

這從他前后供詞不一樣即能窺見一些端倪。相信大家對于影片初始農(nóng)民回憶砍柴時(shí)看見的那只手記憶深刻。然而事實(shí)是他并非只看見如此，而是目睹了整個(gè)過程。片尾過客的一語道破緣由。

農(nóng)民因見財(cái)起心拿了短刀不得不捏造事實(shí)說武士是被長劍殺死的，只有這樣才能讓自己置身事外。

從這四個(gè)人的供詞中我們不難發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)：其一，對于于自己利害無關(guān)的事情都是事實(shí)。其二，于自己有利害關(guān)系的就會(huì)舍害取利，甚至于捏造。每個(gè)人的供詞都是為了讓事態(tài)發(fā)展至利己的道路上來。

我們不妨將這四個(gè)人的角色范圍擴(kuò)大。農(nóng)民，目擊者即觀眾；強(qiáng)盜、武士即強(qiáng)者，少女則為弱者。

《生門》讀書筆記【篇4】

芥川龍之介把故事設(shè)定在黃昏是十分巧妙的。當(dāng)時(shí)的京都是黃昏，連連天災(zāi)，百姓饑荒，“將佛像與佛具擊碎、沾著朱漆或金銀箔的木頭堆在路邊當(dāng)柴火賣”表現(xiàn)了百姓的信仰已經(jīng)崩潰，于是狐貍與盜賊到處流竄，仿佛大幕將落，看不到這座城市的未來。我們的主人公家將也處于人生的黃昏，他剛剛被主人解雇，接下來也不知道往哪去。

故事的開場是家將被雨困在羅生門的畫面。家將是被拋棄的，被主人解雇，羅生門也是被拋棄的，本來需要整修的羅生門也因?yàn)榫┒嫉乃ヂ浔环艞壵?，無處可去的家將坐在失修的羅生門的門檐下，他們的現(xiàn)狀搖搖欲墜，他們的未來猶如眼前的景象陰雨綿綿。而羅生門已經(jīng)出現(xiàn)了死氣，羅生門被拋棄后成為人們拋尸的場所，上空經(jīng)常盤旋著烏鴉，之后家將將踏入羅生門，身上的人性的善也將死亡。

之后家將為了找暫時(shí)睡一宿的地方進(jìn)入了羅生門，發(fā)現(xiàn)了一位在拔女尸頭發(fā)的老嫗，作為家將的正直感在內(nèi)心熊熊燃燒，馬上就去治服老嫗，老嫗被打倒在地，仔細(xì)看看老嫗的長相，她長著一對如同鷙鳥一般鋒利的眼睛，滿臉皺紋，嘴幾乎與鼻子連在一起，手指干枯到能看見凸出的骨節(jié)，發(fā)出的聲音如烏啼，老嫗已經(jīng)不像人了，變形成為一只鷙鳥，鷙鳥是吃腐肉的，而老嫗則是靠收集尸體的頭發(fā)做假發(fā)為生，她那鷙鳥般鋒利的眼睛也能幫她迅速找到哪里能讓她繼續(xù)生存下去的生氣，她就迅速撲過去，這也就說明她在這種惡劣的環(huán)境下生活了很久了，所以她也能如此心安理得地一根根拔下尸體的頭發(fā)。

家將質(zhì)問老嫗為什么要拔女尸的頭發(fā)，老嫗之前所說的這個(gè)女人也不是什么好人，把蛇剁成四截來賣錢，只不過是讓自己心安理得的借口，也說明當(dāng)時(shí)混亂的京都人民的普遍的生活情況，老嫗之后的話便是重點(diǎn)?！拔乙膊挥X得這女子干了什么見不得人的壞事，要是不這么做，也只能等著餓死。都是沒辦法的事。所以我現(xiàn)在做的事，自己也不覺得是為非作歹，只不過是不這樣就會(huì)餓死的求生之法罷了。我想深知此道的她，一定會(huì)體諒我的?！奔覍⑼蝗话l(fā)現(xiàn)，自己的俠義精神在末世人的本能的求生欲面前蒼白無力。

此時(shí)需要補(bǔ)充一個(gè)特別重要的細(xì)節(jié)，那就是家將臉上的粉刺，小說里反復(fù)提到，而且是芥川龍之介特意加進(jìn)去的，在羅生門門口坐著的時(shí)候，家將考慮著自己的未來，摸著自己的粉刺，人們在思考和猶豫時(shí)會(huì)有習(xí)慣性動(dòng)作，比如說摸下巴或者扶額頭，家將摸著自己臉上凸出的粉刺，發(fā)現(xiàn)自己未來除了淪為強(qiáng)盜別無他法，這時(shí)做強(qiáng)盜只是家將的假設(shè)，家將的良知還在，粉刺也只是發(fā)紅，家將忍受著粉刺的疼痛。聽著老嫗的話時(shí)，家將也摸著粉刺，聽完后，家將右手突然離開粉刺，抓住老嫗，這時(shí)他已經(jīng)不再為未來猶豫什么了，他知道自己要干什么來活下去，他扒掉老嫗的衣服，便說：“那，就算我剝了你的衣服，你也不要怨我。不這樣，我也得餓死了?！边@時(shí)粉刺已經(jīng)開始流膿，粉刺的變化其實(shí)代表著罪惡從滋生到發(fā)生，家將的良知已經(jīng)被磨滅，之后便逃了。

老嫗被家將一腳踢到尸體上，“不一會(huì)兒，像死去似的老嫗光著身子從尸骸堆中坐了起來?！崩蠇瀼氖w堆里面爬起來，就像一具尸體突然爬起來，在如此陰暗的環(huán)境下生存，老嫗的身體已經(jīng)與身旁的尸體差不多了。

小說最后的畫面是老嫗借著尚未燃盡的松明之火，爬到樓梯口，倒披著短短的白發(fā)，向下張望，這時(shí)老嫗已經(jīng)充滿了鬼魅氣，她活不了多久了，生命之火就像尚未燃盡的松明之火，馬上就會(huì)熄滅，羅生門里將會(huì)多一具尸體?！巴饷嬷皇呛诔脸恋囊??！睆狞S昏到終于入夜，家將的良知，老嫗的生命，京都這座城市，一切的一切都已落下大幕，將會(huì)一片黑暗。

“而家將的下落，無人知曉。”可是家將躲得了初一，躲得過十五嗎？

《生門》讀書筆記【篇5】

暑假中，我讀了日本作家芥川龍之介的作品《羅生門》。作者芥川龍之介是日本新思潮派代表作家。日本文壇重要的“芥川獎(jiǎng)”，便是以他的名字來命名的，他以冷峻的文筆和簡潔有力的語言讓讀者關(guān)注到社會(huì)丑惡現(xiàn)象，這使得他的小說既具有高度的藝術(shù)性，又成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影?！读_生門》是其代表作。

它講述災(zāi)荒之年一個(gè)被主公解雇的下人，面對茍且的生存還是人性的毀滅時(shí)所做出的選擇。當(dāng)他為了避雨在停滿死尸的羅生門城上看到正在拔女尸頭發(fā)的老嫗的惡行時(shí)，為正義感驅(qū)使，他厲聲呵責(zé)。但聽了老嫗的一番話后，下人最終也為了茍且的生存選擇了人性的毀滅。他剝下了老嫗的外衣消失在漆黑的夜暮中。

文章一開頭便點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)被黑暗所籠罩，死氣沉沉，毫無生機(jī)的景色描寫讓我不寒而栗。在這樣的環(huán)境下，生存的確成了一個(gè)最主要，也是最難的問題。這使人的真實(shí)本性立刻暴露了出來。老嫗去糟蹋尸體，拔女尸的頭發(fā)，只是為了做假發(fā)去賣，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)錢。女人把蛇切成四寸曬干，說是干魚，拿出去賣錢。總之一切都是為了艱難地活下去。文章的最后，下人的最后一點(diǎn)正義感也被吞噬，搶走了老嫗的衣服……

我查了一下資料，發(fā)現(xiàn)羅生門在日語中，指的是人間與地獄之間的門。在小說里，當(dāng)仆人爬上羅生門的樓梯時(shí)，不論他后來有沒有當(dāng)強(qiáng)盜，都隱喻了他放低善念，從人間踏入地獄。

作者所寫人物表現(xiàn)的不是善與惡，而是人類生存中的事實(shí)。人們?yōu)榱松?，可以不擇手段，欺騙。毀尸，放棄自己的底線。如果說犯罪讓我感到恐怖憎惡，那么人的本性更讓我毛骨悚然。

試想一下，如果我們生活在那個(gè)黑暗的年代，每天都徘徊在饑餓和死亡的邊緣，那么這種弱肉強(qiáng)食，逼良為盜的現(xiàn)象肯定是不可避免的吧，每個(gè)人最終也都將”不擇手段”地生存下去。因?yàn)槟菚r(shí)，”道德”與”正義”早已蕩然無存，生存的欲望會(huì)占領(lǐng)所有的一切。

幸運(yùn)的是，我們現(xiàn)在所處的年代和平而又富足，不會(huì)發(fā)生如此恐怖之事。但我們要清楚的是，為了生存而戰(zhàn)的”羅生門”或許不會(huì)再發(fā)生，但世界上仍然有許多地方發(fā)生著戰(zhàn)亂，恐怖襲擊和暴力犯罪。人性的羅生門仍然在考驗(yàn)著人類，

一念成佛，一念成魔。佛魔之間隔絕的便是這道羅生門，向左還是向右?生存還是毀滅?全在人的一念之間。

《生門》讀書筆記【篇6】

《羅生門》能夠算是芥川龍之介的代表作。作為一篇短篇小說，它并不像我所熟悉的歐亨利等的短篇小說那樣，通常有一個(gè)出人意料的結(jié)尾。羅生門樓里發(fā)生的故事就好像是大千世界中截取的一個(gè)小片段，沒有過多的雕琢痕跡，卻依舊讓人回味無窮。雖然是坐在左右沙發(fā)中看的，可是卻越看越能體會(huì)作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)，仿佛身臨其境了。

我認(rèn)為日本作家多是比較喜歡并且善于描述人的內(nèi)心的細(xì)微變化的，這在《羅生門》中也能很好地體現(xiàn)出來。作為主人公的家將，本是被老主人辭退出來的。他本身是一個(gè)善良而普通的人物，當(dāng)他面臨衣食不足的窘境時(shí)，他心中萌生了一個(gè)“邪惡”的念頭“倘若不擇手段的話……”，這個(gè)念頭催他出門，來到這羅生門之下。他畢竟只是一個(gè)良民，連他自我也對自我是否真能夠“走當(dāng)強(qiáng)盜的路”產(chǎn)生了懷疑。而當(dāng)他來到門樓上，看到那個(gè)拔死人頭發(fā)的老太婆的時(shí)候，他的正義感告訴他無論如何，在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)已經(jīng)是一種不可饒恕的罪過，于是剛才那些“當(dāng)強(qiáng)盜”的念頭消失了，他上前抓住那個(gè)老太婆，就像每個(gè)正義英雄在遇到邪惡反派時(shí)會(huì)做的那樣。老太婆害怕，她要給自我開脫，而她不明白，她的自我開脫，也給了正在躊躇的家將一個(gè)當(dāng)強(qiáng)盜的正當(dāng)理由。作者最終以家將搶去了老太婆的衣服結(jié)尾，在這個(gè)羅生門里的一進(jìn)一出，就像經(jīng)歷了一次社會(huì)的洗腦。

《生門》讀書筆記【篇7】

故事講的是一個(gè)家仆被主人掃地出門，在羅生門下思索人生的去向：是被這個(gè)社會(huì)餓死還是去當(dāng)強(qiáng)盜。仆人為什么會(huì)有這個(gè)困境?小說開頭，作者構(gòu)建了這樣一個(gè)社會(huì)：”近兩三年來京都連連遭災(zāi)：地震、龍卷風(fēng)、大火、饑荒，不一而足，整個(gè)京城因此衰敗不堪?！?，“佛像和祭祀用具也已被毀”。于是，樂得狐貍來?xiàng)?，盜賊入住，最后竟將無人認(rèn)領(lǐng)的死尸也搬了進(jìn)來，且日久成俗。概括來講即是天災(zāi)人禍、人心不古、流寇亂竄、死尸遍地。所以仆人被拋棄后的處境可想而知。

仆人終究沒有選擇成為強(qiáng)盜，或許是天生懦弱，干不出燒殺搶奪之事，或許是心中尚有一絲善念。日暮生涼，仆人躲進(jìn)羅生門避寒。當(dāng)他看到一個(gè)老嫗在拔女尸的頭發(fā)時(shí)，心中滿是怒火、憎惡，甚至在他腦中閃出一個(gè)念頭：如果再讓他在“餓死”和“強(qiáng)盜”之間做一個(gè)選擇，他會(huì)毫不猶豫的選擇餓死。然而當(dāng)老嫗告訴他，拔女尸頭發(fā)是出于無奈，不然只有餓死，她認(rèn)為這樣做沒有什么不妥，包括女尸活著的時(shí)候也是欺騙他人把蛇當(dāng)成魚干來賣，這不是什么缺德事。仆人聽罷，伸手將老嫗穿著的衣服搶走，走上了強(qiáng)盜的路。

京都，這樣一個(gè)人間煉獄已經(jīng)讓人毛骨悚然，然而善惡之間轉(zhuǎn)換的是那么輕而易舉，人們不斷地放低善的底線，甚至理所當(dāng)然的把惡當(dāng)成善，比起人間煉獄這是一種病態(tài)的、更加可怕的存在。

從另一個(gè)角度看，羅生門是一個(gè)困局，是一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中走到盡頭無可奈何的選擇，是成為“惡”的無可回避，與生活無奈相比，甚至在面對生死這樣的極限抉擇時(shí)，人性的墮落到底算什么呢?

羅生門在日語里的意思是人間與地獄的界門，我們只有共同努力讓社會(huì)變得更好，才不會(huì)踏入羅生門，走向黑洞洞的夜。

《生門》讀書筆記【篇8】

《羅生門》一書中收錄了芥川中短篇小說共十三篇。芥川龍之介被稱為日本文學(xué)史上的鬼才，尤其短篇小說，幾乎無人可出其右。帶著這份極高的評價(jià)，我翻開了《羅生門》。

在這里對《羅生門》、《地獄變》、《密林中》發(fā)表一些淺薄的想法。

羅生門主要講述的是處于衰敗沒落社會(huì)背景下，一位被打發(fā)出門的家將在生存與為盜間做出選擇的過程。善惡之念輕而易舉的轉(zhuǎn)換，道德在私欲面前如此不堪一擊，展示了人自私本質(zhì)的丑陋。

短篇中的兩個(gè)片段令我印象深刻。第一處是家將在目睹了老嫗在雨夜羅生門上拔取死人頭發(fā)時(shí)，先前寧可為盜念頭早已拋之九霄云外，隨之取代的是對所有惡的憎恨。那么善惡的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？自然他不明白老嫗的動(dòng)機(jī)，卻徑直將老嫗劃入惡的行列，他完成的是自我肯定，而不是真正意義上的揚(yáng)善除惡。作為惡的目擊者，仿佛只要對惡進(jìn)行反抗懲罰就能成為正義的代表。

第二處是老嫗被逼問時(shí)的回答。大致意思如下：女人（死者）罪有應(yīng)得，她生前將蛇謊稱魚干賣給禁軍營地，但我并不覺得女人做的是缺德事，她是出于無奈，我也是如此否則只有餓死，因此這個(gè)深知事出無奈的女人想必也會(huì)原諒我的做法。老嫗試圖合理化自己的行為，同時(shí)向家將拋出了一個(gè)借口，他心中生出了在羅生門下所沒有的勇氣，剝下老嫗檜樹皮色的衣服，消失在夜色深處。在這個(gè)片段中，從開始的罪有應(yīng)得到后來的不覺得缺德，帶給讀者的是言語的矛盾，但對于老嫗而言并不矛盾，她從頭至尾都在為自己辯解。

回到上文中的問題“善惡的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么”，我能想出的最好的回答是“道德的底線”。道德的底線又分為兩種，社會(huì)道德底線應(yīng)該是法律，而我認(rèn)為的善惡標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人的底線，你所明辨的善惡就是你的標(biāo)準(zhǔn)。在食不飽居無安的社會(huì)背景下，更多的家將、女人、老嫗選擇了“舍義取生”但于此同時(shí)仍有一群人“有所為而有所不為”。《羅生門》為讀者展示的便是惡的無處可避，它在家將的心里浮沉，短暫銷匿，永恒存在。那么“惡”應(yīng)當(dāng)存在嗎？與其說惡應(yīng)當(dāng)存在，不如說它不可能消失。物質(zhì)匱乏無疑成為推動(dòng)家將為盜的重要因素，反觀物質(zhì)基礎(chǔ)還算富足的今天，道德價(jià)也高。道德在人類史上有被淪為價(jià)值問題進(jìn)行衡量。同樣，當(dāng)?shù)赖碌臉?biāo)準(zhǔn)上升了，最底層的道德或許會(huì)被歸入惡的范圍。道德與不道德，善與惡從來都不是反比關(guān)系。

接下來談?wù)剛€(gè)人最喜歡的一篇《地獄變》，極為精巧的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，細(xì)膩多面的人物形象，色彩明艷的畫面，以及不時(shí)出現(xiàn)的捉摸不透的隱喻，令我嘆為觀止。該篇講述了一名藝術(shù)至上的畫家（良秀），為完成作品拋棄了親情、道德、人性。在“我”的眼里崛川老殿下，是位愛民如子、寬宏大度之人，而良秀則是古怪猥瑣、無可救藥。先拋開作者反諷的可能，就“我”來看，在聽聞老殿下對良秀女兒心存異心，目睹老殿下燒死良秀之女后，仍相信老殿下是為了懲戒良秀為畫屏風(fēng)不惜燒車焚人的劣根性。到底是偽善遮住了“我”的眼睛，還是權(quán)力蒙蔽了心。看完《密林中》，又回想起《地獄變》，禁不住胡思亂想一番。由此看來，文中對良秀的評價(jià)及事件過程是否完全真實(shí)，也不得而知。

《密林中》該篇被導(dǎo)演黑澤明改編成電影《羅生門》搬上銀幕。短篇以不同個(gè)體對同一案件的證詞展現(xiàn)出人的復(fù)雜，每個(gè)人所言都是于自身有利的，我試圖從中還原真相，終究是霧里看花。從語言風(fēng)格美感來看，我個(gè)人感覺整本小說中透露出陰柔美，不似朱光潛所言“杏花春雨江南”般的陰柔，芥川筆下的陰柔是瑰麗的，令我見識到日本美學(xué)那種獨(dú)有的物哀之美也能如此濃烈。

最后想說幾句題外話，和大家分享一個(gè)困擾了我很久的問題。前幾日聽了一期博客暫時(shí)給了我答案，播客主題是“我們?yōu)槭裁匆x小說”，如果問我看完《羅生門》有什么收獲，說實(shí)話我回答不出來，唯一可見的大概是芥川又收獲了一枚粉絲，但無論是他高超寫作技巧還是通透的人生觀都絲毫沒有被我內(nèi)化。教科書和工具書更多的是提供現(xiàn)實(shí)問題的某種解決方案，文學(xué)不提供捷徑，文學(xué)其實(shí)就是想讓你迷路，你要在這座巨大的迷宮中找到自己的出路。如果非要說它可以許諾什么，那就是它可以許諾你一場孤身一人的探險(xiǎn)。實(shí)際上這和生活的本質(zhì)是一樣的?；蛟S在某種意義上來說讀小說是在經(jīng)歷另一種人生。

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？欄目小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記，更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記 篇1

長達(dá)近兩個(gè)月的讀書活動(dòng)——《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書的閱讀已經(jīng)結(jié)束。回顧兩月的讀書狀態(tài)，可以用一句話來形容，那就是：忙碌并收獲著。

該書作者余文森，教育學(xué)博士，x師范大學(xué)教授，教師教育學(xué)學(xué)院院長，兼任國家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)委員等職務(wù)。早在十年前，就從一些資料上看到過他的文章，他以嚴(yán)密的邏輯，準(zhǔn)確的語言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。

此書以學(xué)生的核心素養(yǎng)作為主線，層層深入地告訴大家在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，我們的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是怎樣的，怎樣達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，在達(dá)成目標(biāo)的過程中，我們要關(guān)注什么，為什么要關(guān)注這些等等。其目標(biāo)指向一點(diǎn)，那就是：以素養(yǎng)為核心，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。其中“學(xué)會(huì)”一詞很重要。而要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們要做些什么呢?

一、弄清核心素養(yǎng)的概念

“核心素養(yǎng)”這個(gè)詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力；必備品格指自律、尊重、認(rèn)真。也就是說，我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)出來的，不是老師灌輸?shù)模菍W(xué)生自己學(xué)會(huì)的。

二、弄清楚教育到底是什么

教育到底是什么呢?書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感，讓學(xué)生對未來充滿信心，讓學(xué)生成為快樂人。而讓學(xué)生成為快樂人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂的能力，二是帶給學(xué)生快樂。如果教育本身不能給學(xué)生帶來快樂，他又如何去尋找快樂呢?所以，讓學(xué)生“樂學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，進(jìn)而成為一個(gè)快樂的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過程所帶給他們的情緒體驗(yàn)，否則會(huì)有“舍本求末”之嫌。

三、將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生上來

聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評講時(shí)查缺補(bǔ)漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問題了。

在課堂上，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點(diǎn)，并有理有據(jù)；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問題。

四、運(yùn)用多種教學(xué)策略讓學(xué)生主動(dòng)參與

在這本書里，我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的具體策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說一說，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語文教學(xué)課堂，且全是學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們在做中學(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。

創(chuàng)設(shè)情境，對于小學(xué)生來說很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語言、新舊知識和觀念、背景知識和場景、問題等。

總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道怎么培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿！

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記 篇2

在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

對于核心素養(yǎng)，如果教師沒有能夠完全理解，知識只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì)讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。

從教學(xué)實(shí)踐的角度，書中又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：

1、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；

2、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；

3、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；

4、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。

于此，作為一名物理老師，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。

心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程?！蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。

德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解?！苯逃羌捌鋰?yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)，需要教師經(jīng)常反思。反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又要善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。

這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認(rèn)識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。

教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會(huì)、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生，以核心素養(yǎng)為指揮棒，打造高效課堂教學(xué)?？傊?，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記 篇3

“核心素養(yǎng)”是近幾年出現(xiàn)的教育新名詞，剛開始對這個(gè)名詞只有一些模糊的理解，不夠全面。這個(gè)暑假拜讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，文中從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度詳細(xì)闡述了什么是核心素養(yǎng)?什么是學(xué)科核心素養(yǎng)?為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)?課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)……

讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識，就只能給學(xué)生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對此書的一些啟示：

文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。

二十世紀(jì)初，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學(xué)校能夠真正在實(shí)踐中落實(shí)?書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式?！贝_實(shí)如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。

如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。

文中第二章還提到：“教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生掌握知識的過程是一個(gè)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相結(jié)合的過程，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互交錯(cuò)、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認(rèn)識水平之上的。”由此我想到了音樂學(xué)科，由于它的性質(zhì)決定了音樂教學(xué)是兼具感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的，音樂教學(xué)過程既要培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，又不能輕易淡化“雙基”的學(xué)習(xí)。因?yàn)橐魳穼徝赖倪^程需要音樂的專業(yè)知識來支撐。

譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準(zhǔn)確。沒有一定的音樂能力，學(xué)生對音樂的感受和體驗(yàn)就不能夠深入。新課標(biāo)指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)該貫穿于音樂教學(xué)的全過程，音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。”在音樂教學(xué)過程中，我們必須強(qiáng)調(diào)在音樂審美的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識，在實(shí)踐的過程中掌握和運(yùn)用。即使是一些概念性的基礎(chǔ)知識也要通過音樂的聆聽體驗(yàn)來進(jìn)行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進(jìn)。

第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個(gè)性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動(dòng)來滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學(xué)根本不能完成這樣的使命和任務(wù)，只有采用豐富多彩的課外活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)教育的根本目的?！睋?jù)我了解，每個(gè)學(xué)校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動(dòng)，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動(dòng)只流于形式，很難落實(shí)到實(shí)處，受很多的內(nèi)外因素影響。

比如：家長和主課老師的不支持，認(rèn)為影響成績；授課老師沒有精心準(zhǔn)備活動(dòng)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生身上的典型現(xiàn)象，正好我曾經(jīng)教過她一年數(shù)學(xué)。在我教她數(shù)學(xué)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成績也不是很理想。第二年，我又負(fù)責(zé)學(xué)校的舞蹈社團(tuán)，讓我認(rèn)識到了一個(gè)不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認(rèn)真、最自信的那一個(gè)。

很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動(dòng)，在舞蹈課上，她獲得了快樂、自信和愉悅。所以，我們并不能因?yàn)橐婚T功課就否認(rèn)孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書中所言：“教師應(yīng)該主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，動(dòng)腦筋為每個(gè)學(xué)生‘量身定做’教學(xué)方案，讓每個(gè)學(xué)生的特長和個(gè)性得到充分發(fā)揚(yáng)，為每個(gè)在校學(xué)習(xí)的學(xué)生搭建走向成功的寬闊平臺(tái)?！?/p>

第十一章“意義化策略”中講到了教學(xué)意義。文中認(rèn)為：每個(gè)學(xué)科都不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式，同時(shí)也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義，這種價(jià)值性和道德意義同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。這不禁讓我對音樂學(xué)科的教學(xué)意義進(jìn)行了思考。

“音樂”這門學(xué)科，從幼兒園乃至高中，都和學(xué)生的日常教學(xué)密不可分，由此也可以體現(xiàn)出音樂學(xué)科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學(xué)教育階段，很多學(xué)生由于過多的作業(yè)量和學(xué)習(xí)量，讓他們小小的身心背負(fù)著很大的精神壓力。

在所有學(xué)科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學(xué)生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學(xué)生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進(jìn)學(xué)生德智美的發(fā)展。因此，在小學(xué)教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學(xué)科帶給學(xué)生的影響，正確地運(yùn)用教學(xué)手段，發(fā)揮這門學(xué)科的真正價(jià)值，體現(xiàn)它的真正意義。

總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長的教學(xué)過程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記 篇4

在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》作為寒假閱讀的開端，余文森老師是教育學(xué)博士，也是教育部x師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心主任，深耕課程改課領(lǐng)域，著有《有效教學(xué)十講》等多部專著。

核心素養(yǎng)是近幾年的非常熱門的教育詞匯，一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)容來，但也僅僅只是些碎片化的認(rèn)知和理解。余文森老師的這本書則詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、基本原理和形成機(jī)制，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀、六大教學(xué)基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng)，一定程度上幫助了我構(gòu)建起對“核心素養(yǎng)”的認(rèn)知框架，受益匪淺。

筆者剛?cè)肼毥處煏r(shí)，就時(shí)常在一些美術(shù)類講座上聽到“美術(shù)課堂要以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)為目標(biāo)展開教學(xué)”，后來通過查詢資料得知，美術(shù)的核心素養(yǎng)主要為圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。當(dāng)時(shí)初為人師的我，知所云，卻不知其所以云。美術(shù)課上，紀(jì)律管理就已經(jīng)是一件讓我頭疼的事情，更不要說圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)開展教學(xué)活動(dòng)了?，F(xiàn)今，不知不覺工作6年多，已經(jīng)不再擔(dān)心曾經(jīng)擔(dān)心的課堂紀(jì)律的問題，但每次看到高段的孩子對美術(shù)課的喜愛僅僅是因?yàn)槊佬g(shù)課沒有做不完的練習(xí)、不像主科那樣有壓力時(shí)，我還是有點(diǎn)遺憾，在我心里，我希望他們愛上美術(shù)課，是因?yàn)槊佬g(shù)本身的魅力。從這個(gè)側(cè)面也反映出，我這個(gè)美術(shù)老師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術(shù)帶給他們。因此，閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》正適時(shí)，讓我重新反思美術(shù)課堂。

觀念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀念開始的，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革也不例外。當(dāng)我們真正理解了核心素養(yǎng)是什么，為什么要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，那離指向核心素養(yǎng)的課堂就成功七八成了。余文森老師說，素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長相”，是一個(gè)人的“人格”，是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”，是一個(gè)人的“思維方式”，一經(jīng)習(xí)得，便與個(gè)體生活、生命不可剝離，具有較高的穩(wěn)定性，有可能伴隨一生。愛因斯坦說：“當(dāng)知識遺忘的時(shí)候，留下來的就是素養(yǎng)?！倍诵乃仞B(yǎng)，則是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是指個(gè)體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情景時(shí)，能夠綜合運(yùn)用特定的學(xué)習(xí)方式所孕育出來的（跨）學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的（跨）學(xué)科知識和技能，以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng)，進(jìn)行分析情景、提出問題、解決問題、交流結(jié)果的綜合性品質(zhì)。不同的學(xué)科，培養(yǎng)不同的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。

核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關(guān)系，是目的、方向與手段、途徑的關(guān)系，是相互包含、融合和有機(jī)轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的關(guān)心，不是簡單機(jī)械的總和。學(xué)生的核心素養(yǎng)的培育也不是單靠學(xué)科教育就能完成的，還要依托很多非學(xué)科的教育和活動(dòng)來共同完成，例如德育活動(dòng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科特性和教育內(nèi)涵的有機(jī)融合。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的提升，是學(xué)科教育對人的真正的回歸。學(xué)科核心素養(yǎng)形成，要以學(xué)科知識為載體、以學(xué)科活動(dòng)為路徑、以學(xué)科教師為條件、以學(xué)科考評為保障。

本書的第二篇章闡述核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建，首先要確定人是教學(xué)的對象和目的，人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)要體現(xiàn)和重視學(xué)科知識的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，但是，一定要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。語文教師不是教語文，而是用語文教人，數(shù)學(xué)教師也不是教數(shù)學(xué)，而是用數(shù)學(xué)教人，美術(shù)教師不是教美術(shù)，而是用美術(shù)教人。對教師而言，至關(guān)重要的是學(xué)會(huì)尊重和寬容。每個(gè)學(xué)生的潛能和素質(zhì)不一樣，個(gè)性和興趣不一樣，知識和能力的基礎(chǔ)不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵(lì)或要求每個(gè)學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內(nèi)容的同時(shí)，一定要尊重和寬容那些學(xué)得慢的，甚至根本學(xué)不好的、沒有興趣學(xué)的學(xué)生。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，知識、技能的傳授固然重要，但教育本質(zhì)的`內(nèi)在性是養(yǎng)成學(xué)生強(qiáng)烈的價(jià)值感，讓他們成為有意義、有價(jià)值的人；要讓學(xué)生對未來充滿希望，要讓學(xué)生變成快樂人，具備尋找快樂的能力，成為富有生活情趣的快樂人。其次，教師應(yīng)樹立基于核心素養(yǎng)的課程觀，真正落實(shí)以學(xué)定教，實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)、教是為了不教、教學(xué)相長、先學(xué)后教，“先學(xué)”立足解決學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，“后教”旨在解決學(xué)生最近發(fā)展區(qū)問題，讓學(xué)生帶著教材走向教師。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的課程觀絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。

第三篇章闡述了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動(dòng)的策略中，我們看到了許多熟悉的做法：搭建結(jié)構(gòu)圖、繪制思維導(dǎo)圖、進(jìn)行項(xiàng)目學(xué)習(xí)、情景化教學(xué)、問題導(dǎo)向教學(xué)、對分課堂等，每一種嘗試或應(yīng)用都是課程改革在一線教學(xué)中的有力推動(dòng)，引領(lǐng)風(fēng)向標(biāo)的同時(shí)，也總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，值得我借鑒。學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)生長和動(dòng)態(tài)生成的過程，教學(xué)過程也應(yīng)該是一個(gè)包含多種層次的活動(dòng)系統(tǒng)，運(yùn)用多種教學(xué)策略，讓枯燥乏味的知識產(chǎn)生豐富的附著點(diǎn)和切實(shí)的生長點(diǎn)，讓學(xué)生在理論知識與應(yīng)用實(shí)踐的交互碰撞中真正理解知識、提升能力、養(yǎng)成核心素養(yǎng)。

假期的第一本書，是偏理論類的，平時(shí)這類書看得少，“缺什么，補(bǔ)什么”，因此特地將它作為寒假讀書會(huì)的首本書目，希望在質(zhì)樸的教育理念的引領(lǐng)下，放平心態(tài)，始終保持初心，始終保持對課堂的敬畏，“任重而道遠(yuǎn)，吾將上下而求索”。

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記 篇5

讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。品格是一個(gè)人做人的根基，是幸福人生的基石；能力是一個(gè)人做事的根基，是成功人生的基石。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)中最重要的組成部分，是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)(包括必備品格和關(guān)鍵能力)，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。準(zhǔn)確把握學(xué)科本質(zhì)和學(xué)科特性是構(gòu)建學(xué)科核心素養(yǎng)的前提，具有學(xué)科性、科學(xué)性、教育性和人本性。余教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》共分為三篇，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。

通過閱讀，我對核心素養(yǎng)下的課堂有了進(jìn)一步的認(rèn)識，當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，全球化，信息化的步伐飛速向前，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更高的要求，核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備應(yīng)終身學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和轉(zhuǎn)變教學(xué)方式提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識技能，情感態(tài)度，價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)，是每一名學(xué)生獲得幸福生活、適應(yīng)個(gè)人終身學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展都需要的，不可或缺的共同素養(yǎng)，其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。做為核心素養(yǎng)，如果教師沒有能夠完全理解，知識只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，當(dāng)一個(gè)教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，就是找到了教育的家，才會(huì)讓教學(xué)有根。

基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”，總之課堂教學(xué)變革式是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧的生長成長。

心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程?！蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記 篇6

素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西。素養(yǎng)滲透于人的整個(gè)心靈，涵蓋了人的全部精神世界。素養(yǎng)的形成是多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果……

教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。品格是一個(gè)人做人的根基，是幸福人生的基石；能力是一個(gè)人做事的根基，是成功人生的基石。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)中最重要的組成部分，是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。

學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。準(zhǔn)確把握學(xué)科本質(zhì)和學(xué)科特性是構(gòu)建學(xué)科核心素養(yǎng)的前提，具有學(xué)科性、科學(xué)性、教育性和人本性。

小學(xué)語文學(xué)科的核心素養(yǎng)：閱讀能力和表達(dá)能力。語文學(xué)科核心素養(yǎng)是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、各項(xiàng)品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合。從理解、運(yùn)用、思維和審美四個(gè)維度說說小學(xué)語文核心素養(yǎng)。

語言理解能力：能讀懂文本的主要內(nèi)容，了解文本表達(dá)的特點(diǎn)，積累語言材料，具有初步的語感；

語言運(yùn)用能力：能根據(jù)具體語境和任務(wù)要求，在口頭和書面表達(dá)中嘗試著運(yùn)用自己活得的語言活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，交流順暢，文從字順。

思維能力：能在閱讀、表達(dá)等語言活動(dòng)中，主動(dòng)思考；能運(yùn)用想象與聯(lián)想，形成對客觀事物的初步認(rèn)識，對語言和文學(xué)形象的初步認(rèn)識，具有初步的評判意識。

初步審美能力：感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感；感受到人性之美：真善美，具有初步的審美體驗(yàn)。

語文素養(yǎng)的內(nèi)容從低級到高級、從簡單到復(fù)雜分為：必要的語文知識、豐富的語言積累、熟練的語言技能、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、深厚的文化素養(yǎng)、高雅的言談舉止。

由此，我們的課堂教學(xué)并不是簡單的知識傳授，不是教書，真正的教學(xué)是教人，用學(xué)科來教人。在學(xué)科教學(xué)中，知識的獲得、能力的培養(yǎng)、成績的提高這些都很重要，但是這一切必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)、和個(gè)性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和寬容，在鼓勵(lì)或要求每個(gè)學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內(nèi)容的同時(shí)，一定要尊重和寬容那些學(xué)得慢的甚至根本學(xué)不了、沒有興趣學(xué)的學(xué)生。課堂上一學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)，是課堂教學(xué)適合學(xué)生的發(fā)展。

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記 篇7

小組討論、學(xué)生合作學(xué)習(xí)是生命化課堂的一個(gè)重要內(nèi)容。起初我認(rèn)為小組討論只是生命化課堂應(yīng)該有的一個(gè)部分，至于什么時(shí)候該討論、如何討論、討論應(yīng)該達(dá)到一種什么樣的效果并沒有深入的認(rèn)識。經(jīng)過幾次備課，在組內(nèi)與同事討論，教研員的建議，以及聽別的老師上課，我發(fā)現(xiàn)小組討論不僅僅只是安排了那么幾分鐘，讓學(xué)生四個(gè)人轉(zhuǎn)在一起，然后象征性舉手回答幾個(gè)問題那么簡單。我覺得在真正的教學(xué)中小組討論應(yīng)該注意以下三個(gè)問題：

一、充分發(fā)揮小組內(nèi)優(yōu)生的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)兵教兵，兵練兵，兵強(qiáng)兵。小組合作需要一個(gè)民主的、能夠共同進(jìn)步的小組。提倡異質(zhì)分組即：在進(jìn)行小組劃分時(shí),將學(xué)生按優(yōu),良,中,差劃分。目的就是充分發(fā)揮優(yōu)等生的帶頭作用，實(shí)現(xiàn)兵教兵，兵練兵，兵強(qiáng)兵。如：在單詞學(xué)習(xí)時(shí)，老師應(yīng)盡量放權(quán)給學(xué)生，從一開始就讓學(xué)生討論自學(xué)單詞，相互糾正發(fā)音，讓記得快的學(xué)生介紹他的記憶方法，幫助弱生實(shí)現(xiàn)有效記憶。因?yàn)樗麄兊男袨槭侵鲃?dòng)的，學(xué)習(xí)是在一種平等、輕松的氛圍中進(jìn)行的，因此，記憶深刻，學(xué)習(xí)效率高。通過合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)共同提高。

二、給學(xué)生留有充分的思考時(shí)間，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作學(xué)習(xí)。老師課堂上出現(xiàn)的口頭上give you five minutes,please mer,e），沃瑟姆(worsham,m）合寫的這本《有效地管理你的課堂小學(xué)教師的課堂管理》，是一本力圖給教師的課堂管理提供全方位指導(dǎo)的課堂管理領(lǐng)域的著作。

從書中的介紹，我們可以知道：首先，教室布置要能體現(xiàn)你的教育理念；第二，要通過描述、演練、反饋、鞏固規(guī)程，建立起明晰的課堂規(guī)范和期望；第三，借助于作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，從傳達(dá)作業(yè)要求、到過程性的監(jiān)督完成、直至檢查反饋，有始有終，形成習(xí)慣；第四，開展和實(shí)施教學(xué)時(shí)，為了流暢教學(xué)需具備三種能力：預(yù)防不良行為，課堂節(jié)奏的管理以及保持小組學(xué)習(xí)注意力的能力；第五，管理學(xué)生行為時(shí)保持一致性和持續(xù)性，尤其是不當(dāng)行為要及時(shí)處理；第六，過激的問題行為及特殊個(gè)體或群體的管理，要關(guān)注問題行為的種類，并引入目標(biāo)管理意識。這些內(nèi)容理論和實(shí)踐相結(jié)合，對教師的指導(dǎo)可以說是十分明晰的。

仔細(xì)閱讀該書，我感到非常溫馨，也非常欣喜。溫馨，是因?yàn)樵摃髡咴谧掷镄虚g透露出了對教育事業(yè)的熱忱和認(rèn)真細(xì)致的工作作風(fēng)，這很讓人感動(dòng)；欣喜，是為我能從書中獲得切實(shí)可行的課堂管理策略和技巧而高興。讀這本書，如同一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師在手把手地教授課堂管理技巧。尤其是《建立規(guī)范和期望》和《合作學(xué)習(xí)小組的管理》兩章對我的幫助最大，對我今后如何更好地管理學(xué)生產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。

第二章《建立課堂規(guī)范和期望》中，對有效管理的課堂進(jìn)行了如下描述：有效管理的課堂是順利推進(jìn)的，它以最少的混亂和停頓，給學(xué)生最多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；它的布局合理、井井有條，利于開展互動(dòng)和完成組織活動(dòng)。因此，教師要能有效管理自己的課堂，不但需要對學(xué)生確認(rèn)學(xué)校的紀(jì)律和規(guī)程，還要制定你自己的課堂紀(jì)律，紀(jì)律的規(guī)定在4到8條之間，能寫在教室里醒目的位置。書里告訴我們可以提4條有效紀(jì)律：

1，尊重所有人并禮貌待人；

2，準(zhǔn)時(shí)和準(zhǔn)備充分；

3，認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言；

4，遵守學(xué)校所有的規(guī)章制度。在向?qū)W生說明紀(jì)律時(shí)，還一定要告訴他們你的具體期望不僅僅是不能做什么，還有能做什么。并且要保證這些紀(jì)律要求在日后的教學(xué)中通過多種方式執(zhí)行。

讀到這一段，讓我對于為什么開學(xué)初的紀(jì)律教育總是不給力？這一問題終于有了答案。原來，我每次在開學(xué)初對學(xué)生費(fèi)了一堂課的勁兒所講的紀(jì)律要求，并不是沒有用，關(guān)鍵是我講的方法、內(nèi)容以及日后的執(zhí)行度都不到位，僅僅是走過場，怎么能期望取得好的效果呢？有效的開學(xué)紀(jì)律要求要講的少、講的具體，要從正面強(qiáng)調(diào)期望學(xué)生能做到什么，同時(shí)也對違反紀(jì)律的行為將采取什么樣的懲罰給予告知。在第二節(jié)課開始，就要不斷鞏固對紀(jì)律的要求，同時(shí)還應(yīng)讓孩子參與紀(jì)律的制定，使學(xué)生感到紀(jì)律是自己定的，那么遵守紀(jì)律的自覺性也能大大提高了。想通了這個(gè)問題，使我對下學(xué)年開學(xué)的課堂管理充滿了信心。如果我能做好的話，豈不是向有效教學(xué)又前進(jìn)了一步嗎？

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記 篇8

一、概要

當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。

本書從理論、觀念、操作三個(gè)層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識和教學(xué)觀念，培養(yǎng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。

二、摘抄

素養(yǎng)滲透于人的整個(gè)心靈，它涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果。從教育的角度講，我們必須凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分，即核心素養(yǎng)，它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。

核心素養(yǎng)是每個(gè)人必備的素養(yǎng)。它不只歸屬于特定的人群，而是人之為人的“最大公約數(shù)”，是合格公民、優(yōu)秀公民的共同基因，是每個(gè)人參與社會(huì)生活的必備條件；它也是人生發(fā)展、人生幸福的“最大公約數(shù)”，是所有人終身發(fā)展的共同的必備要素。人是社會(huì)性動(dòng)物，需要共同生活、共同發(fā)展，所以必須具備共同的素養(yǎng)，這強(qiáng)調(diào)的是人的公共性。核心素養(yǎng)是一種普適性素養(yǎng)，它不只適用于特定情境、特定學(xué)科，而且適用于一切情境、一切學(xué)科。

哲學(xué)家羅素認(rèn)為，智慧不足和道德缺陷是人類災(zāi)難的兩大根源。無論是對于個(gè)人的發(fā)展，還是對于社會(huì)的進(jìn)步，智慧（能力）和道德（品格）都是具有決定性的兩種力量，缺一不可。對于這一點(diǎn)，我們甚至可以從“人”字本身得到啟迪。“人”字一撇一捺，一撇代表品格，一捺代表能力，兩者相互扶持，相互支撐，才形成一個(gè)完美的人。它告訴我們，一個(gè)真正的人必須是德與才的和諧統(tǒng)一。高潔的品格和卓越的才干不僅是有志者騰飛的雙翼，也是其終身的奮斗目標(biāo)。套用現(xiàn)在時(shí)髦的話來說，能力是一個(gè)人的硬實(shí)力，品格是一個(gè)人的軟實(shí)力。一個(gè)人有多大的能量，能走多遠(yuǎn)，能成就多大的事業(yè)，甚至能擁有多強(qiáng)的幸福感，都取決于他的實(shí)力——硬實(shí)力和軟實(shí)力。從心理學(xué)的角度講，能力是人的智力因素（智商，其中最核心的因素是創(chuàng)造力），品格是人的非智力因素（情商，其中最核心的因素是堅(jiān)毅力），智力因素（智商）和非智力因素（情商）的結(jié)合才構(gòu)成一個(gè)人完整的精神世界。從文化的角度講，能力指的是人在科學(xué)維度上的素質(zhì)（科學(xué)精神），品格指的是人在人文維度上的素質(zhì)（人文情懷），一個(gè)健全的人必須同時(shí)具備科學(xué)精神和人文情懷。

三、感悟

當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，

最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)?！昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

作為核心素養(yǎng)，如果教師沒有能夠完全理解，知識只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì)讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。

核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。

因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。

有效上課讀書筆記精選7篇

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。讀書有助于我們成長，而讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？下面是編輯為大家悉心準(zhǔn)備的“有效上課讀書筆記”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

有效上課讀書筆記 篇1

我在點(diǎn)讀機(jī)上看到了一個(gè)故事，這個(gè)故事的名字叫《快樂王子》有人會(huì)說我很幼稚，但是我會(huì)堅(jiān)決的告訴他：假如你會(huì)聽到或者是看到你也會(huì)去認(rèn)真去聽。

故事的內(nèi)容是這樣的：“快樂王子”的塑像本來立在市中心，本來身上綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是閃亮的藍(lán)寶石，一顆大大的紅寶石在他的劍柄上閃閃發(fā)光?？蔀榱藥椭蹇嗟娜藗?，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了最需要的人們。最后，小燕子凍死了。而快樂王子也破爛不堪了，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但是他們始終是快樂的，因?yàn)樗麄兘o別人快樂時(shí)自己也快樂了。

我從快樂王子的身上，不禁想到，默默耕耘無私奉獻(xiàn)的老師在我們考試好的時(shí)候，和我們開開心心玩的時(shí)候是最開心的;中國女排的姑娘們在頑強(qiáng)拼搏后得到冠軍，可見，他們在比賽前是多么的努力啊!不僅給祖國人民爭奪榮耀，自己也流下了快樂的眼淚。

快樂是在付出中得到的，你付出的越多，你得到的快樂越多。讓我們每個(gè)人都快樂的生活。

有效上課讀書筆記 篇2

這學(xué)期，我讀了《西游記》?！段饔斡洝肥撬拇竺弧Ｋ淖髡呤菂浅卸?。本書主要講述唐僧、孫武、豬八戒、沙僧歷經(jīng)八十一難，終于取經(jīng)的故事。

讀完這部小說，我有一種最深的感覺，孫武不怕困難，不怕困難，勇于前進(jìn)。這本書使一個(gè)從石頭里跳出來的潑猴活了過來。它已經(jīng)從一個(gè)不怕天不怕地的齊天大圣變成了一個(gè)受人尊敬的打架斗毆的佛陀。為了獲得真經(jīng)，為了師父的安全，他冒著生命危險(xiǎn)。每當(dāng)他在取經(jīng)的路上遇到危險(xiǎn)時(shí)，他都會(huì)挺身而出，盡力解決他遇到的任何困難。他會(huì)全心全意地拯救師父，最終幫助師父成功地獲得真經(jīng)。

孫武不怕困難和障礙，勇往直前的精神值得學(xué)習(xí)。我們的生活中應(yīng)該有同樣的精神。我仍然記得我第一次學(xué)會(huì)騎自行車的時(shí)候:當(dāng)我看到自行車時(shí)，我興奮地跳了起來，但是我一坐下，就摔倒了，又青又疼。當(dāng)我要放棄的時(shí)候，我似乎看到孫武對我說:“堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利！”我認(rèn)為孫武空如果他們中途放棄，那么他們就不會(huì)得到真正的經(jīng)文。所以我堅(jiān)持騎自行車，不管我的身體有多疼，我都堅(jiān)持。一個(gè)月后，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車。

我喜歡讀《西游記》。吸引我的不僅是精彩的故事，還有書中表達(dá)的精神。這是我的精神食糧。

有效上課讀書筆記 篇3

今天，我學(xué)了《井底之蛙》這篇課文。我歸納的主要內(nèi)容是這樣的：淺井之蛙覺得自己生活得很快樂，但聽到東海的遼闊，覺得自己很渺小了。

讀完了這篇課文啟發(fā)了我：鱉和青蛙雖然說的都是實(shí)話，可由于它們所見的世面不同，得出的結(jié)論就不一樣。教會(huì)我們從不同的角度去看問題，才能得出正確的結(jié)論。

每到星期五晚上，我就會(huì)在電腦上看《一站到底》這個(gè)節(jié)目。這個(gè)節(jié)目就是以回答問題為主的綜藝節(jié)目。雖然，我有許多題都答不上，但是在我每看一期節(jié)目都會(huì)增加許多各種各樣的知識，有關(guān)于政治的、有關(guān)于天文的、還有關(guān)于古詩詞的······有一天，媽媽問我一個(gè)問題：”你說毛主的生日是多少呀？“我自豪地說：”12月26日是毛主的生日！“

這個(gè)故事像一顆健康的種子，種在了我的心里，讓我見識更廣，讓我的目光更遠(yuǎn)，不讓我自大，讓我更謙虛，讓我更好學(xué)習(xí)知識。

有效上課讀書筆記 篇4

今天，我讀了沈石溪寫的《狼王夢》這本書?！独峭鯄簟分饕v了母狼紫嵐的丈夫黑桑為搶奪狼王之位而不幸身亡。后來母狼紫嵐冒著生命危險(xiǎn)產(chǎn)下了五只狼崽，而第五只狼崽還沒來得及被母狼紫嵐叼回洞去就已被凍死。

剩下四只小狼崽分別叫：黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛，最后一只母狼名叫媚媚。為實(shí)現(xiàn)黑桑的愿望，讓孩兒們“繼承”狼王之位，首選“狼王”是黑仔，為把黑仔培育成“狼王”紫嵐不得不減少其他三只狼崽的食糧，而不久后，黑仔卻被金雕奪取了生命。紫嵐只得培育剩下幾只小狼崽，可狼崽們卻一個(gè)又一個(gè)地意外死去，不久，只剩下小母狼媚媚了，紫嵐培育狼王的夢想只得破滅，而媚媚已經(jīng)對紫嵐陌生了，開始撕咬它，驅(qū)逐他，后來紫嵐為保護(hù)媚媚的孩子而被金雕殺死，而媚媚卻毫不知情。

通過《狼王夢》這本書，我感受到了紫嵐對狼崽的愛，那是一種偉大的愛，那是一種無私的愛，但因?yàn)樗辉诤趵轻痰南敕ǎ抛屓焕轻淘庥霾恍?，黑仔因?yàn)槟懽犹蠖唤鸬駳⑺?藍(lán)魂兒因?yàn)樘恍⌒亩陻嗖东F夾;雙毛太過自卑而死在狼王手中。讀了這本書，我感受到狼的冷酷和無情，但母愛并不這樣，母愛是偉大而無私的愛!

有效上課讀書筆記 篇5

冬日暖陽

與悶熱的夏日不同，冬日的寒風(fēng)是真真實(shí)實(shí)地扎進(jìn)血肉的，呼嘯的疾風(fēng)狂躁地卷著冰冷而來，冬天這個(gè)季節(jié)，如一把叛逆的利劍，透支著少的可憐的溫暖，使放蕩不羈的寒冷洶涌而來。

邊吹手邊急匆匆的回家，成為每年冬日里永不改變的印跡，口腔的溫度在冰冷的手上停留了短暫的一瞬，便無情地被風(fēng)卷走，張狂的空氣早已沒有原來的順服，壓抑的寒冷促使我加快腳步，只想好好的暖暖手。

每天的同一時(shí)候，一杯熱氣騰騰的牛奶便成為我不可缺少的伴侶，媽媽似乎是算好時(shí)間一樣，連溫度也調(diào)得不溫不火，剛好能滿足我急需溫暖的身體。

雖然是我最討厭的純奶，但我還是愿意安靜的喝下去，這里有母愛的滋味，有母親那粲然的笑意。它仿佛一把溫暖卻不刺眼的陽光安靜地平躺在心間，鋪下一層濃墨重彩的金色的感動(dòng)，洋溢著璀璨而又質(zhì)樸的愛，彌足生香。那個(gè)冰冷的冬日，我有了你的陪伴，不再寒冷。

捧一杯熱茗，回味著悠長；彈一股歲月，傾聽這大愛無言。謝謝，這濃濃的暖意，把我溫暖的呵護(hù)；謝謝，這徐徐的涼爽，使我有了依偎的依靠。這些歲月的禮物，淡然地綻放在我心間吧，也好使我的血液中融合著感恩，融合著幸福。

一路風(fēng)景，繁花似錦，歲月更替，親情不變。

有效上課讀書筆記 篇6

在讀了《格林童話》這本書后，對我感受很深，在這本書中讓我學(xué)會(huì)了很多做人做事的道理。特別是《灰姑娘》一文讓我感觸很深，這篇文章的主人公灰姑娘是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的小女孩。雖然她的繼母和她繼母的兩個(gè)孩子為難她折磨她，讓她睡灰堆、穿破舊的衣服，可她從沒有說過一句怨言。當(dāng)她寂寞孤獨(dú)的時(shí)候，她就會(huì)來到榛樹下，訴說自己的心事。久而久之就引來了小鳥、鴿子等成了她的好朋友。

一天，國王要給自己的兒子舉辦宴會(huì)，給她的兒子選擇未婚妻，當(dāng)灰姑娘知道后也非常的想去，可是她的繼母千方百計(jì)的阻止她，刁難她。但她并沒有因此氣餒，而且更加堅(jiān)持自己的想法。同時(shí)她也想把握好這次改變自己的機(jī)會(huì)，因此她就請求她的好朋友榛樹和鳥兒幫助她，最終如愿以償成為了王子的真正的新娘，從此也就過上了幸福的生活。

通過這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理，就是不管我們的生活平時(shí)如何艱辛、困難，都要善待自己身邊的人和事物。而當(dāng)我們遇見機(jī)會(huì)的時(shí)候，還要迎任而上，堅(jiān)持不懈，至到成功。

有效上課讀書筆記 篇7

以前曾聽父母給我講過《愚公移山》的故事。今天，終于有幸買的這本書，真的很開心。記得當(dāng)時(shí)我還對老愚公的做法很不理解，還同父母爭辯好長時(shí)間呢！股指的認(rèn)為愚公的做法，實(shí)在太愚蠢了，真不如搬到山前去住。

故事的大概內(nèi)容是：很久以前，有個(gè)叫愚公的老人，和他的子孫們住在深山里。門前有一座山，擋住了他們的去路。每天都要繞過大山走很遠(yuǎn)的路去取水。日積月累，愚公和他的子孫，族人們，也覺得厭倦了。于是，“聰明”的愚公想出了一個(gè)辦法，那就是——移山。他帶領(lǐng)他的族人們，子孫們，一起日復(fù)一日，年復(fù)一年的挖山?？墒?，山幾乎沒有任何變化。大伙看到這里都有些沮喪，族人們勸愚公放棄?？捎薰珔s說：“我是不會(huì)放棄的，即使我死了，還有兒子在呀，兒子又生孫子，孫子又生兒子，這兒子又有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫沒有窮盡的呀！可是，山是不會(huì)再增高，為什么擔(dān)心鏟不平呢？”那人再也沒話了。

我從這個(gè)故事中知道了，做事要努力不懈，從一而終。奮斗到底，不能半途而廢，要專心致志做事，這樣才能干好一番大事業(yè)。

我還深深的認(rèn)識到，小到一個(gè)人，大到一個(gè)民族，“愚公精神”至今仍是我們應(yīng)該和必須發(fā)揚(yáng)光大的精神。如果安于現(xiàn)狀，不感冒失敗的危險(xiǎn)，就不會(huì)嘗到勝利的喜悅，事業(yè)也就不會(huì)有所發(fā)展。

[精品]魯濱孫讀書筆記精選8篇

讀書之所以是一種樂趣,并不在于作者 告訴你什么,而是因?yàn)樽x書使你積極思考，當(dāng)我們從作者寫的作品中獲得反思，獲得新的看法時(shí)。確立感發(fā)點(diǎn)，感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論，這樣寫一篇讀后感就很輕松了。下面的內(nèi)容是編輯為大家整理的魯濱孫讀書筆記，僅供參考，希望能為你提供參考！

魯濱孫讀書筆記 篇1

希望就在前方每當(dāng)聽到這首歌，我就覺得，在生死邊緣徘徊的人又重新點(diǎn)燃了生命火光，我想這就是希望吧!

魯濱遜自從漂流到了海島上之后，就在島上住了二十年，他堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，終于又回到了文明社會(huì)中去了。

我聽一則新聞報(bào)道;一位老人的了癌癥，醫(yī)生說他只有一個(gè)月的存活期了。但他并沒有因?yàn)檫@樣而絕望，在以后的的生活中，他覺得自己活得比一個(gè)月長，甚至更長，他用笑容面對每一天，他的家人都細(xì)心得照顧他。還讓他每天都過的十分幸福。

我想，就因?yàn)檫@位老人知道希望就在錢放，只要他努力去爭取，就能過活的更長。結(jié)果，他活了3個(gè)月，這真是令人不可思議啊!我想這就是希望就在前方的意思!

就是因?yàn)樵S多人在希望中得到勇氣，才脫離自己的困境，重燃生命的希望。我們不管在什么苦境中，都要學(xué)會(huì)自己生存，只有這樣，我們才能活下去，堅(jiān)強(qiáng)的活著，希望就會(huì)來到你身邊。我們要在困境中找到希望，找到重燃生命的火光，找到通往光明的鑰匙。

我們要永遠(yuǎn)記住希望就在前方這句話，讓它給我們帶來勇氣和力量!

魯濱孫讀書筆記 篇2

人生就像一只揚(yáng)起風(fēng)帆的小船，并不那么一帆風(fēng)順，常常會(huì)遇到這樣那樣的困難。所以你需要勇氣，信心，毅力，智慧等寶貝，你才能克服它，戰(zhàn)勝它。《魯濱孫漂流記》中的主人公魯濱孫，便是一個(gè)擁有這些寶貝的人。

人生的道路是坎坷的，老天不可能讓你一生走一條平坦的路，老天對待每一個(gè)人都是公平的，因此，當(dāng)你，遇到困難時(shí)不要退縮，要像魯濱孫那樣，不畏艱險(xiǎn)，不怕困難，堅(jiān)強(qiáng)地與困難作斗爭。當(dāng)你遇到事情時(shí)一定要冷靜，只有這樣才能挺過這些困難，才能迎來光輝的明天!

英國小說家笛福的《魯濱遜漂流記》描述了主人公漂流海島，戰(zhàn)勝困難，艱苦生存的傳奇故事。小說寫得真實(shí)自然，富有傳奇色彩。主人公在孤島上種莊稼、搭木屋，吃了千辛萬苦，生存下來。但想回人間的心切，使他著迷般地只想到如何走出這個(gè)鬼地方，結(jié)果還是失敗了，最后于1868年回到闊別已久的英國?？粗敒I遜的經(jīng)歷，讓我想象到他在孤島生活的艱辛，體驗(yàn)到他不屈不撓的冒險(xiǎn)精神，更使我重新燃起了對生活的熱愛之火。

魯濱孫對生活充滿著熱愛，充滿著無限的憧憬與向往，而在這個(gè)美麗富饒的地球村中，在這個(gè)和平的年代里，生活該是美好的。而生活也是多味的。那么我們該如何感受生活中的酸甜苦辣呢?答案很簡單。就拿我們校園生活作為例子吧，它是美好的，充滿著微型機(jī)，充滿著活力，充滿著歡聲笑語，充滿著傷心失落，充滿著積極向上、和諧愉快。它是豐富多彩的，可以說處處有美存在，關(guān)鍵是要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去挖掘，進(jìn)而充分表現(xiàn)生活之美。

我們應(yīng)懷著希望對待明天，學(xué)會(huì)生存，生存是快樂的，體驗(yàn)生存是美好的，我們應(yīng)踏上生存的征途，不再躲在父母的懷抱里，重燃生命的火花，未來的幸福不是他人所給予的，要明白，一個(gè)人也可以堅(jiān)強(qiáng)的活下去，會(huì)生存的人永遠(yuǎn)也不會(huì)寂寞。

魯濱孫讀書筆記 篇3

說到荒野求生，我第一個(gè)想到的是求生專家貝和埃德，其次才是魯濱遜。

《魯濱遜漂流記》是一本男孩子必讀的書，我雖然是女孩子，卻在很早就接觸到了這本書，也是在那時(shí)，就在心中有了荒野求生這個(gè)詞。

這本書是講魯濱遜在荒島生存28年的故事。魯濱遜在荒島上逐漸開墾，把荒島建設(shè)成樂土，與野人激戰(zhàn)，面對困難不屈不撓，時(shí)刻想著創(chuàng)新，這種生活態(tài)度讓我敬仰。

最近，我又愛上了科教頻檔的一個(gè)節(jié)目，叫“荒島余生”，是講求生專家埃德什么都不帶，(包括衣服)來到一個(gè)荒島上獨(dú)自生存60天。這期間，他一人拍攝自己，逐漸改善生活并重返文明社會(huì)。

求生是我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)的一項(xiàng)技能，盡管有人可能一輩子都用不著，但若萬一發(fā)生了這種情況，這些求生知識會(huì)給你重要的幫助。

學(xué)會(huì)生存，不論在荒野還是在都市，能活下去，能改善生活都是我們必須要學(xué)會(huì)的。

學(xué)會(huì)生存，不僅是些求生技巧，還有知識，百科知識，地理知識……它們能更好地讓你活下去。

學(xué)會(huì)生存，同樣是種態(tài)度。在任何時(shí)候，消極不會(huì)給你帶來任何的幫助。樂觀、冷靜，有個(gè)清晰的頭腦，反而更能讓你獲得更多資源?！爸挥心切┯赂益?zhèn)定的人，才能熬過黑暗，迎來光明?！睕]錯(cuò)，學(xué)會(huì)生存，就能把握自己，從而獲得美好的明天。必竟冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

讓我們學(xué)會(huì)生存，因?yàn)橹挥猩朴谏娴娜?，?huì)自我保護(hù)的人，才能是主宰生活的強(qiáng)者。

魯濱孫讀書筆記 篇4

就在這兩天，老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《魯濱孫漂流記》，文中的魯濱孫機(jī)智勇敢、樂觀向上，面對困難不氣餒。他把自己所在的情況分為好處與壞處。在這一方面，我深有感觸。

前兩天我去我外婆家住了一晚，第一天我是九點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)去睡的，第二天早上，我六點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)起床了，但是起床后聽到的第一句話就是弟弟的抱怨:真是的，實(shí)驗(yàn)學(xué)校拽它有大操場了，天天六點(diǎn)半跑步，大喇叭的聲音響徹云霄，想多睡會(huì)兒都不行，煩死人了。聽到這話，我才猛然間想起來自己就是被實(shí)驗(yàn)學(xué)校幾百分貝的大喇叭吵醒的，對實(shí)驗(yàn)學(xué)校也有了些小小的厭惡，不過我在后來也列了一個(gè)好處與壞處的清單

壞處:

自己無法多睡一會(huì)兒，震天響的大喇叭吵得自己無法安靜休息，就連靜靜思考都成問題，在如此強(qiáng)悍的大喇叭下，自己那么微不足道，顯得什么也干不了，只有任大喇叭宰割。

…………………………………………。。

好處:

早睡早起身體好，更何況自己根本不需要那么多的睡眠。雖然說大喇叭很吵，可能無法靜靜的思考，但是這正好可以鍛煉自身的注意力，就像毛主席在大街上看書一樣。在大喇叭面前的微不足道正好可以讓自己明白自己固然渺小，但是從未消失過。想讓別人看見自己，只能靠自己的努力，要么自己的嗓門比大喇叭還大，或者自己跑步成為第一。

有時(shí)候壞消息可能會(huì)想人生中的致命傷，會(huì)把自己消滅，但是它永遠(yuǎn)不會(huì)打敗自己，它與好消息輕輕一比，就顯得那么的不堪一擊。所以我們要把壞消息與好消息放在一起看，只有這樣，我們才不會(huì)被這些消極的東西打垮。

魯濱孫讀書筆記 篇5

魯濱孫這個(gè)名字想必大家都熟悉，他就是著名作家丹尼爾福笛寫的《魯濱孫漂流記》的主人翁。他是一位勇敢的航海家、冒險(xiǎn)家。魯濱孫那讓人難以忘記的經(jīng)歷深深地印在我的記憶之中。

《魯濱孫漂流記》主要寫在七十世紀(jì)有個(gè)叫魯濱孫的英國人，在航海中遇險(xiǎn)孤身一人流落到一個(gè)荒無人煙的小島，他靠著一顆永不言敗的心，加上靈巧的雙手和幾件簡陋的工具，在荒島上建起了自己的國家。還從野人手上救下一個(gè)土人，取名叫“星期五”，收為自己的奴隸。在經(jīng)過二十八年的孤獨(dú)生活，飽受滄桑終于脫險(xiǎn)，救下船長，最后返回故鄉(xiāng)英國。

讀了這篇長篇小說，我深受感動(dòng)。魯濱孫也讓我很敬佩，他在孤島上生活了那么多年都是用自己勤勞的雙手所創(chuàng)造的。我們可以想象到，魯濱孫會(huì)遇到多么嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)，他的生活是如何的孤單與寂寞。然而，魯濱遜不但沒有被眼前的困難和危險(xiǎn)給打敗，還勇敢的戰(zhàn)勝許許多多的恐懼和困難。這位讓人不可想象的勇敢者用勤勞的雙手建起自己的世外桃源。他在島上不只不覺地生活了二十八年，二十八年是多么的`漫長，多么的艱苦。魯濱孫所干的一切簡直就像一個(gè)神話，這個(gè)神話卻流傳于今。讀完了這篇文章，魯濱孫那戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣打動(dòng)了我，也使我下定決心，要做一名真正的男子漢。記得有一次晚上，爸爸媽媽都出去有事了，只有我一個(gè)人在家，我現(xiàn)在不再到鄰居家去呆一會(huì)兒。于是，我就干一些事情來忘記我一個(gè)人在家，這樣就以克服一些恐懼。如果要具有魯濱孫那種頑強(qiáng)的意志，必須要學(xué)習(xí)魯濱孫那種克服恐懼的精神。

在以后的生活中，一定有許多困難在等著我，我要向魯濱孫那樣去勇敢的克服困難，戰(zhàn)勝一切挫折，闖過困難的一關(guān)，迎來光輝的明天。

魯濱孫讀書筆記 篇6

這本書講的是一個(gè)叫魯濱孫·克魯索的人的故事。

他出生在約克郡一個(gè)富裕的家庭里，他的父親希望他學(xué)習(xí)法律，安安穩(wěn)穩(wěn)的當(dāng)法官。可魯濱孫從小就渴望冒險(xiǎn)，所以他拋棄了家，拋棄了地位錢財(cái)，不顧親人的極力反對，在十八歲時(shí)離家航海。

在途中，他遇到了許多危險(xiǎn)，遇到強(qiáng)勁的暴風(fēng)雨；被海盜頭目抓取當(dāng)奴隸······，他卻沒有感謝上帝，只是一心想去航海，最后惹惱了上帝，把他的船打翻，讓他漂流到一個(gè)無人的荒島上，他終于相信已被他遺忘的宗教，天天認(rèn)真祈禱。

后來他從掀翻的船上找到一些生活的必需品，又想了許多有創(chuàng)意的辦法，努力活了下來，并且就出了一個(gè)被俘虜?shù)綅u上的一個(gè)土著人，并給他取名叫星期五。后來，星期五成了他忠實(shí)的仆人。最后他還就出了一位英國輪船的船長，并且?guī)退?zhèn)壓了船上叛逆的人，跟隨船長一起回到了英國。

我很佩服文中的主人公，以為他只身一人在孤島上生存，并且生活的津津有味，有自己開墾的麥田，有自己蓋的木屋，有自己烘制的鍋······并且堅(jiān)持了十五年，直到有人來救援。

魯濱孫在孤島上必須運(yùn)用智慧和勇氣才能存活，假如當(dāng)時(shí)他安于現(xiàn)狀，不到島的另一邊來探索，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)那邊世外桃源似的果園；假如······

我要學(xué)習(xí)他這種積極進(jìn)取，不怕困難的精神！我的榜樣——魯濱孫·克魯索!

魯濱孫讀書筆記 篇7

是英國作家笛福的名作。這部小說主要介紹了主人公魯濱孫想發(fā)財(cái)暴富，不顧家人的反對，乘船出海，但那艘船途中遇到大風(fēng)暴，船上水手、乘客無一幸免，唯有他一人幸存，只身漂流到一座荒無人煙的孤島上，經(jīng)過很大的困難和挫折，把船上能用的東西一點(diǎn)一點(diǎn)地運(yùn)到岸上并建立住所，一住就是二十幾年。這段時(shí)間，他不僅自己在島上種糧食，畜養(yǎng)山羊，建立另外的住所，自制工具，加工面粉，制作面包，還制作陶器，保證了自己的生活需要。最后竟然救了一個(gè)野人，并教化它，不能吃人肉、說話。最后成了他忠實(shí)的仆人。

他的那種不放棄希望，敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭的精神深深地打動(dòng)了我。他在如此惡劣的條件下，把自己從絕望中救了出來，他這種毅力，讓我不禁想到現(xiàn)在的一些年輕人、大學(xué)生，頂不住壓力，跳樓、自殺，放棄了自己那寶貴的生命，魯濱孫那么大的壓力都沒有放棄，他們遇到一些困難、挫折和壓力就放棄，跟魯濱孫比起來算什么？

我不禁問自己：自己跟魯濱孫相比差了多少？頓時(shí)，我感覺魯濱孫的形象高大了許多。

"人是為了自己的希望才活著的，要永不放棄生的希望！"這就是我從魯濱孫身上學(xué)到的！

魯濱孫讀書筆記 篇8

《魯濱孫漂流記》中作者笛福寫的是現(xiàn)實(shí)中的中下層的人物，這是以前沒有刻畫過的人物，所以他開辟了現(xiàn)實(shí)主義小說的道路，受到人們的歡迎。書中最吸引我的有兩點(diǎn)：

第一點(diǎn)：魯濱孫在荒島生活中的一部分。他遭遇海難流落到荒島上，雖然他對命運(yùn)的安排也很不滿，但是他還是想到用自己的智慧來修建房屋，種植糧食等一系列事，使自己能夠更好地存活在島上。最后讓我不可思議的是荒島在他的管理下變成了一個(gè)美好的家園。我被這些新奇的故事吸引著。一個(gè)人離開人群生活了這樣久，這是一件十分不平常的事。同時(shí)他在荒島上做的每件事都遇到很多困難，有些甚至看來是克服不了的，但他經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，他有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，最后他成功了。這本書就是要告訴我們只要有志氣，有毅力，愛勞動(dòng)，就可以做出不平凡的事業(yè)。在平常生活中，應(yīng)該任何去做，這里也不再說了，每個(gè)人心里都有數(shù)。我想假如魯濱孫生在現(xiàn)在，那么在學(xué)校中，他應(yīng)該是個(gè)優(yōu)等生，在家庭中他是個(gè)頂梁柱……

第二點(diǎn)：他很喜歡航海，只是為了追求更好的經(jīng)濟(jì)利益。幾次遇險(xiǎn)都不畏懼，還是出海。他很會(huì)“算帳”，雖然在荒島上錢沒有用，但他還是收好，最后一個(gè)不落帶回了英國。在他被海盜俘虜后鼓動(dòng)小奴隸左立一起跟他逃跑，并說要讓他成為一個(gè)了不起的人，但有人出價(jià)買這個(gè)小男孩時(shí)，他已稍經(jīng)猶豫，略講價(jià)錢，就把那孩子賣了……假如他生于現(xiàn)代，那么他是一個(gè)不錯(cuò)的生意人很會(huì)賺錢，而這一點(diǎn)也有值得讓我們思考與批判的。

《魯濱孫漂流記》的語言很容易理解，文字明顯，使讀者都能正確理解原意。我們讀這部作品時(shí)似乎在聽一個(gè)人講故事，自然流暢，看不到雕琢的痕跡。