國學名言警句

國學名言警句200句。

“因為喜歡的緣故，筆者的座右銘，就是思無邪，溫如玉?！泵烁裱钥梢宰屛覀冞h離錯誤的道路向正確的方向前進，在很多的作文里，都需要用到名人格言這個素材，有哪些讓你一眼驚艷的名人格言呢？在查找過程中幼兒教師教育網(wǎng)編輯找到了國學名言警句的相關報道，付出才能收獲！

1、因此盜跖的門徒問盜跖說：“做大盜也有法則嗎?”盜跖回答說：“無論哪個地方都怎么會沒有法則呢?憑空猜想屋內儲藏著多少財務，這就是聰明;帶頭思安進入屋內的，就是勇;最后退出屋子的，就是義;酌情判斷是否動手的，就是智;分贓均等的，就是仁。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會有的?！?/p>

2、永遠不要忘記貧窮和卑劣的人，永遠不要忘記糠妻。（漢末宋洪）。

3、把漢字作為世界非物質文化遺產進行申報，以保護中華古國僅存的漢字體系;

4、靜心修道，廣納天地。

5、彭湃的名句“好得失者也，惡得失者也，所得者矣也”啟發(fā)了人們要以平常心對待得失，追求內心的寧靜與安寧。

6、當日子成為照片當照片成為回憶，我們成了背對背行走的路人，沿著不同的方向，固執(zhí)的一步步遠離，再也沒有回去的路。踮起腳尖，我們就能離幸福更近一點嗎?對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

7、人生短暫如流星，應珍惜每個瞬間。

8、順天者存，逆天者亡。

9、志存高遠，心無旁騖。

10、孔子說：花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。

11、做一個思想純正的人。這是做人最好的理想狀態(tài)。

12、就是字面意思，無需翻譯。個人認為這句話非常辯證的論述了得失與是非之間的關系，簡言大道，值得深思。

13、日出而作，日落而息，兢兢業(yè)業(yè)，全力以赴。

14、始知千里之物，狐能攝政，而不敢終留也。

15、釋義：不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。

16、既是國學精髓，又是最精煉的語言是清華簡中《保訓》里的″昔微假中于河，以復有易，有易服厥罪，微無害，乃歸中于河"。遺憾的是:教育部中文學科教學指導委員會副主任委員、中國古文字研究會法人代表、中國文字學會會長黃德寬等十幾個教授研究了十幾年，至今都不知道這段話的意思。無知者真是無畏！他們居然膽敢踐踏中華文化的精髓，說這段話里的"中"就是中道。那么，″乃歸中于河"里的"河"又是什么意思？他們當然不知道。這個真實的事件算不算今天中國文化領域的一件怪異的現(xiàn)象呢？這個怪異的現(xiàn)象對今天的文化界算不算是一種諷刺呢？在此建議黃德寬教授在手機上快手欄目搜:彭興文(國學之魂)，里面詳細的講解了河、中的內容，還講了曲字是中華文化的總源，中國一詞的造字法和會意等內容，揭開了中華文化中的若干千古之秘，甚至萬古之秘，讓你做一個名符其實的中國文字學會會長，因為要想弘揚中華文化，增強民族文化的自信心等，最終還是要全靠你們這些當官的人。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

17、倉庫豐盈就能顧及到去講究禮節(jié)，能吃飽穿暖，那么就會考慮到什么該做什么不該做。

18、翻譯：尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人；愛護自己的幼小兒女，同時也愛護別人的幼小兒女。

19、凌寒翠不奪，迎暄綠更濃。 ——魏收《庭柏》

20、天有其時，地有其材，人有其治，夫是之謂能參。

21、意思：堅持不懈做事的人，總會成功；不停步向前走的人，總會到達目的地。

22、爾，近也；雅，正也。 《爾雅》

23、飲水思源，懷土懷國。

24、盡有天，循有照，冥有樞，始有彼。

25、歲月是一棵巨樹。而生命，是其中飛進飛出的小鳥。如果哪一天，你遭遇了人生的冷風凍雨，你的心已經不堪承受，那么，請你等一等，要知道，這棵巨樹正在生活的背風處為你營造出一種春天的氣象，并一點一點靠近你。回報不一定在付出后立即出現(xiàn)。只要你肯等一等，生活的美好，總在你不經意的時候到達。

26、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高處。

27、在章經文中，子貢曰：《詩》云：如切如磋，如琢如磨。這句《詩經》中的話，其含義是：要象骨、角、象牙、玉石等的加工一樣，先開料，再粗銼，細刻，然后拋光，最后成品。這句經文所說的就是工匠精神，雖然是用來比喻人的道德修養(yǎng)的，但原意是工匠精神。僅供參與。

28、《菜根譚》是明朝道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，被認為是曠古稀世的奇珍寶訓。對正心誠意、修心養(yǎng)性、涵養(yǎng)品德具有不可思議的潛移默化力量。這本書集儒釋道思想為一體，通過簡易的詩句和警世的喻言表達出來。讀來使人心曠神怡，又感慨萬千，想必是作者飽經世事滄桑后的深刻體會。所以說：“嚼得菜根，百事可做”。

29、因為一個人單這三句悟透弄懂，就非常了不起了，若能明白"三人行必有我?guī)?，你就懂得做人的謙卑與低調你就會時刻提醒自己"天外有人"不可妄自菲薄，"孔子在此基礎上繼續(xù)教我們領悟"“知之為知之,不知為不知,是知也?！碑斘覀儚闹t卑中深悟真正懂得了什么為知之，什么為不知，什么是知，我們就學會了做人的誠實，有了這兩個基礎，謙卑與城實，我可進一步了解孔子的全面思想，當我們理解了孔子提出的三綱，五常，其正真的內涵，你就懂得了運籌帷幄齊家治國基本治理方案，尤其是五常適合與做人做事得天下........

30、《詩經》是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集?？鬃诱f：“詩三百篇，一言以蔽之，思無邪”?！对娊洝分v述的全是純潔的思想、高尚的行為。在藝術形式上，《詩經》還略顯粗糙，藝術表現(xiàn)也不夠成熟，但卻篇篇都是正能量，是涵養(yǎng)精神最好的詩歌，其后的唐詩宋詞，雖然在藝術形態(tài)上達到了巔峰，但這方面卻遠不如《詩經》。

31、所謂的天堂、地獄和因果都是建立在一個單一的堅定的錯覺。

32、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶輿？胡蝶之夢為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化~——莊子《齊物論》

33、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。

34、出自《張中丞傳后敘》。大丈夫可以一死罷了，不可以屈從不義的人！這句話鮮明地道出了氣節(jié)的重要性，為了氣節(jié)和尊嚴，甚至可以置死生于不顧。

35、只有有真本事的`人，才能抓住機會。在機會沒來之前，沉下心來充實自己?！痘茨献印?/p>

36、任之重者莫如身；途之畏者莫如口” ——張溥《魏特進集》

37、人無喜事精神減，運到窮時落寞多。

38、如果你不想讓別人知道，就不要做。漢薩臣寫信向吳王進諫。

39、我在為你憔悴。宋柳永馮其武。

40、明白的道理就不是哲理了，哲理本來就是不明不白的道理?！破吖印稓q月是朵兩生花》

41、丟了羊再把羊圈補好，還不算晚。就是說出了差錯趕緊去補救，還來得及。

42、無赴而富，無殉而成，將棄其天。

43、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”出自《論語·里仁》

44、自愛者必徹底，為人者必豁達。

45、古之所謂士仕者，厚敦者也，合群者也。

46、強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和。

47、凡事留白，略盡推敲。

48、治國有常，利民為本。治國有道，富民為先。

49、用智慧來處理事，用慈悲來處理人。透過批評的眼睛看，世界充滿缺陷過失之人;透過傲慢的眼睛看，這世界充滿低賤愚癡之人;透過智慧的眼睛看，你會發(fā)現(xiàn)原來每個人，都值得尊重和學習。心有慈悲，沒有看不起的人;心有智慧，沒有看不慣的事。

50、比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。

51、修身齊家治國平天下，是為成為一個全面發(fā)展的人。

52、廟堂之臣，不以盈利為先；江湖之人，不為功名所困。

53、順境陶冶情操，逆境陶冶情操，一個人只有在逆境的無邊壓力下，才會明白什么是生活的苦楚，也才會明白什么是幸福，什么是珍惜。

54、《五種遺規(guī)》，這本書是清朝名相陳宏謀所編輯，是清朝時期社會教育的教材。編者感慨于世上多有弊端，在業(yè)余時間，采錄前人在養(yǎng)性、修身、治家、為官、處世、教育等方面的論述和事跡，分門別類為《養(yǎng)正遺規(guī)》(教育兒童)、《教女遺規(guī)》(教育女童)、《訓俗遺規(guī)》(移風易俗、處理鄉(xiāng)親鄰里矛盾糾紛之類)、《從政遺規(guī)》和《在官法戒錄》。這本書里收錄了不少著名篇章，比如《朱子治家格言》、《心相編》等，是遵循儒家思想為人處世的很好教本。

55、讀書破萬卷，寫如神。（唐朝杜甫贈魏作成二十二韻）。

56、人總是等失去重要的東西后才明白它的珍貴，等到奪回了，又再次忘記了它的重要。所以說失去了就讓它失去，這樣也活的下去。真實是無所謂對于錯的，只是我們是不是敢于面對而已。有時候了解就好，因為有些真實面對起來是很痛苦的，所以我想我們可以逃避。因為我們都需要更好的，更幸福的生活!

57、笑口常開，心境自由。

58、淡泊名利，寧靜安詳，是為為達人之道。

59、過去的興衰，現(xiàn)在的得失。宋司馬光的歷史如同一面鏡子。

60、雨聲、國事、天下事，事事關心。

61、好藥雖苦卻有利于治病，忠誠的話雖不順耳卻對端正行為有幫助。現(xiàn)在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。

62、如果你只是死記硬背而沒有思考，那么知識是沒有意義的。如果你只是思考而沒有實際去學習，那么你可能會錯失學習的機會。

63、花有重開日，人無再少年。

64、夜未央的凄涼 誰能 讀懂、 那份寂寞 。

65、三思而后言，七思而后行。

66、為者常成，行者常至。出處：《晏子春秋》

67、平生不求富貴榮華，只愿心安是安康。

68、一張一弛，文武之道。 選自《禮記》

69、有時候只要宇宙，持續(xù)的恨沒有絕對的句號。唐白居易長恨歌。

70、靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。

71、從事于學問，知識一天比一天增加，從事于道，知識一天比一天減少。

72、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用訴明神。

73、高山仰止，景行行止。 （詩經·小雅·車轄） 3. 他山之石，可以攻玉。 （詩經·小雅·鶴鳴）

74、吾口不能語軒輊，身不能行崎嶇，色不能作昂藏，心不能迷玄異。 ——鄒守益 《鄒守益集》

75、多少次又多少次，回憶把生活劃成一個圈，而我們在原地轉了無數(shù)次，無法解脫。總是希望回到最初相識的地點，如果能夠再一次選擇的話，以為可以愛得更單純。分手后不可以做朋友，因為彼此傷害過，不可以做敵人，因為彼此深愛過，所以我們變成了最熟悉的陌生人

76、必服恭檢，拔出公忠之屬而無阿私。

77、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

78、真正的修養(yǎng)，是把自己還原到童年階段活潑的童真，即清凈。

79、《論語》：中國古代最重要的儒家經典之一，包含孔子及其弟子的言行錄，被譽為“中華民族的經典之首”。

80、翻譯：說話沒有文采，就傳播不遠。

81、立天說陰陽，立地說軟硬，立人說仁義。

82、興河西筆搖五岳，詩成凌浪海傲笑。唐里白河唱。

83、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。

84、所謂長大，就是把該看輕的東西看重一點，把該看重的東西看一輕點。當一個人意識到一顆鉆石比一顆玻璃球貴重的時候，這個人就已經可悲地長大了。長大本身并不可悲，可悲的是拾起了物欲失去了純真，當一個人離開心靈圣殿不再對大自然的一切抱有興趣的時候，他已經把人生最寶貴的東西遺失了。

85、心懷自信，方能走向成功的路途。

86、許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。

87、釋義：壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。

88、孔子曰，三軍可奪帥也。匹夫不可奪志也。

89、君子與人為善，以和為貴。

90、攤開掌心對著天空，掌心里有陽光，那是我想你時莞爾的笑容；掌心里有雨滴，那是我思念你偶爾滴落的淚水……我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對的，那些是錯的，而當我終于老死的時候我才知道這些。所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。

91、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國?！獏尾豁f《呂氏春秋·察今》

92、意思：（一個人）不敬重別人，實際上是不敬重自己。

93、出水芙蓉，自然雕琢。唐禮白談詩。

94、謙卑使人進步，傲慢使人退步。

95、守乎常道，斯固也已。

96、曉夢莊生迷蝶，王弟春心托杜鵑。湯力上陰金瑟。

97、書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。（宋·宋真宗《勵學篇》）；

98、保持輕松愉快的心境，享受自由自在的生活。

99、孔子的名言實在有太多，但對我影響最大和最喜歡的就是這句話。

100、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才。如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！弊g文：顏淵喟然嘆道：“孔夫子的道理，越仰望越顯得高遠，越鉆研它越顯得堅固，看它好像在前面，忽然間又像在后面。

101、運籌帷幄之中，決勝千里之外。

102、努力去做的`人常?？梢猿晒Γ痪肭靶械娜顺３？梢赃_到目的。

103、學無止境，溫故知新。

104、《莊子》：道家經典之一，強調自然、無為而治的思想，對后世的文化、藝術、哲學等領域產生了深遠的影響。

105、以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興衰。

106、所謂人才，就是你交給他一件事情，他做成了;你再交給他一件事情，他又做成了一個人只會搬磚頭的話，他永遠是磚頭，如果他腦子中有一個房子，他去搬磚頭的話，這個磚頭就會變成一個房子。

107、人生就是像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活。大千世界，無非名利二字。名至則利來，利來則名揚。發(fā)乎兩軔而存乎一心。當一個人以夸張的大幅度動作，惡狠狠地合上手機時，即使他什么都沒有說，稍微有點智商的人也能判斷出此時此刻最好別去惹他。

108、慎獨者必不惑，修身齊家治國平天下。（wj62.com 泡泡演講稿）

109、笑相遇，似覺瓊枝玉樹相倚，暖日明霞光爛。

110、人無喜事精神減，運到窮時落寞多?！T夢龍《警世通言》

111、從節(jié)儉過渡到奢侈很容易，但從奢侈過渡到節(jié)儉卻很困難。宋代司馬光教授“功師康”

112、國學典籍浩如煙海，振聾發(fā)聵的語句不勝枚舉?；騽裆?，或警世，或勵志，或明理。大致的看了一遍條友們的回答，都是國學精髓之句，贊嘆！

113、觀山還是山，觀水還是水，觀自己卻不是自己。

114、和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，還有多余的時間和精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。

115、天地有大美而不言，四時有明法而不議。

116、孔子曰：未能事人，焉能事鬼。未知生、焉知死我。敬鬼神而遠之。這句話最能體現(xiàn)中國人對待生死這個終極問題的智慧，可以說，他超越了一切宗教對超度生死的努力，孔子的答案是：活在當下、過好現(xiàn)在。中國不需要脫離人類自身血緣關系的超拔之神，自己的血緣祖先中設立神位，足以建構完整的世界觀和宇宙觀。人文關懷，中國非神學性的。有情有義、有血有肉，合情又合理。

117、學無止境，知識是人生最寶貴的財富。

118、心境淡泊，方能看透紛繁世界。

119、“忘乎物，忘乎天，其名為忘己（忘掉自己）。忘己之人，是之謂之入于天（天人合一）”——中國人忘己無己忘我，西方人強調人的主體性人格自我。

120、風知道草的力量，誠實。唐太宗送給小玉一件禮物。

121、關尹子曰：人徒知偽得之中有真失，殊不知真得之中有真失；徒知偽是之中有真非，殊不知真是之中有真非。

122、淡泊名利，守正不阿。

123、我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對的，那些是正確的，而當我終于老死的時候我才知道這些。所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。------《老男孩》

124、德行天下，教化蒼生。

125、人生，靠的不是時間，靠的是珍惜。生命，要用智慧駕馭，用從容相隨，用簡單詮釋，用自由概括，用快樂裝飾，用希望照耀，用成功證明，用心靈體驗，或許凡俗但真實，或許平庸但摯誠。

126、富潤屋，德潤身，心廣體胖。

127、待切善良管家屬朋友都應該兩字箴言：曰真二曰忍真者真情實意相待允許弄虛作假；待壞則另別論忍者相互容忍。

128、用心若鏡，不將不迎，應而不藏。

129、地知、我知，何謂無知？”這就是歷史上傳為美談的“楊震四知”。

130、離故土三千里，淡色的天空如波濤。一笑疑云雨散，菩提已相知多年。

131、如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。

132、摩頂放踵利于天下，為之。

133、是以不誘于譽，不恐于誹，率道而行，端然正己，不為物傾倒，夫是之謂誠君子。

134、儒佛等是閑名，心性人所同具。” ——馬一浮

135、拳拳之心，待人以誠。

136、忍辱負重，自顧自強。

137、愛人當如己，親友遍天下。

138、不累不俗，不飾于物，不茍于人。

139、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂?！魏?/p>

140、對于經典的話實在太多，筆者這里列舉幾句特別喜愛的。

141、德勝金玉，知識無價。

142、人有四安：安心、安身、安家、安業(yè)；人有四感：感恩、感謝、感化、感動；人有四福：知福、惜福、培福、種福；人有四它：面對它、接受它、處理它、放下它。圣嚴法師

143、釋義：有錯則進行改正，沒有錯則自我勉勵。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態(tài)度。

144、《曾文正公全集》。曾國藩號稱立功、立德、立言三不朽，集中體現(xiàn)的就在這本全集中，特別是曾國藩家書，是最重要的資料。市面上很多關于解讀曾國藩的書，對他的成功進行了很多分析，魚龍混雜，不可以全信。曾國藩家書中，詳細記錄了他在給祖父母、父母兄弟、同僚等人的信件，有些是國家大事，更多的是家庭經營、噓寒問暖、待人接物、為學作文的事，有的還是雞毛蒜皮的小事，曾國藩作為朝廷大員，更是一代儒學大師，他處理這些事的態(tài)度、方法，是活生生的國學教材，很多可以給我們啟發(fā)。

145、《詩經》《春秋》等等。

146、《傳習錄》，就可以知道明朝第一臣王陽明學問的梗概，著名的知行合一就來自這里。陽明龍場一悟后脫胎換骨，成為千古佳話?！秱髁曚洝愤@本書是陽明心學的主體，提出了滿大街都是圣人、人人都有良知等觀點，特別是對儒學進行了進一步闡釋，使儒家思想脫離了朱熹理學的繁瑣禁錮，變得簡單、唯美、實用?！秱髁曚洝泛髞盹L靡日本，對日本產生了很深的影響。

147、持而盈之，不如其已。

148、一樹百獲者，人也。選自《管子權修》

149、無入而藏，無出而陽，柴立其中央。

150、金錢乃身外之物，學識為身上之寶。

151、我喜歡孔子的“己所不欲，勿施于人”，別人不喜歡做的，不要強加，自己不喜歡做的，也不要強求

152、讀書人不應優(yōu)柔寡斷，還有很長的路要走。行善，責任不重嗎？死后，是不是也很遠。

153、人生在世，難免會遇到很多不如意，事在人為是一種積極的人生態(tài)度，順其自然是一種達觀的生存之道，水到渠成是一種高超的入世智慧，淡泊寧靜是一種超脫的生活態(tài)度。無事時，澄然;有事時，斷然;得意時，淡然!

154、因為喜歡的緣故，筆者的座右銘，就是思無邪，溫如玉。

155、在這個世界上，沒有一勞永逸、完美無缺的選擇。你不可能同時擁有春花和秋月，不可能同時擁有碩果和繁花。不可能所有的好處都是你的。你要學會權衡利弊，學會放棄一些什么，然后才可能得到些什么。學會心平氣和地接受殘缺和無奈，恰是成熟的體現(xiàn)。

156、以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難。

157、萬物之中，以人為貴。出處：范曄《后漢書？周舉傳》

158、同樣的聲音能產生共鳴，同樣的氣味會相互融合，即同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。

159、“鄰，猶親也。德不孤立，必以類應，故有德者，必有其類從之，如居之有鄰也?！?——朱熹 《論語集注》

160、意思就是開始的時候不勤奮，最終一定會后悔。也就是說不在一件事開始的時候勤快努力去做，那么將會在結束的時間后悔。這句成語出自唐朝吳兢《貞觀政要。尊敬師傅》：不勤于始，將毀于終。是以晁錯上書，令先通政術；賈誼獻策，務前知禮教。

161、名高妒起，寵極謗生。物極必反，器滿則傾。

162、不同同之之謂大” ——莊子

163、惜時如金，用心如繡。

164、翻譯：有子說：“禮的應用，以和諧最為重要?！?/p>

165、“己所不欲，勿施于人”這句話告訴人們，你不喜歡的東西，或許別人也不喜歡。它告訴人們要學會換位思考，在你要做一件事的時候，想想是否會影響到別人。

166、老英雄有恒，志在千里；這位烈士年邁而勇敢。三國曹操龜是長壽的。

167、有些路，走下去會很苦很累，但是不走會后悔。沒有哪件事，不動手就可以實現(xiàn)。人生貴在行動，遲疑不決時，不妨先邁出一小步。前進不必遺憾，若美好，叫做精彩;若糟糕，叫做經歷!人生沒有對錯，只有選擇后的堅持，不后悔，走下去，就是對的。我最喜歡的一句詩就是走著走著，花就開了

168、知識淵博，德行高尚，是民國國學重視的兩個方面。

169、悟道求真，心存敬畏。

170、揚中華五千年，文化博大精深!

171、井蛙之見，不可窮察于海；山鴻之志，豈能謀于塵。

172、出自《夢游天姥吟留別》。怎么能夠低三下四地去侍奉那些權貴之人，讓我自己一點都不開心呢？表現(xiàn)了詩人的傲氣，也流露出對權貴的蔑視。

173、每天帶著大風大鵬，翱翔九千萬英里。湯麗白去找李勇。

174、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。慈悲是你最好的武器。

175、力行仁德，以和為貴。

176、和老婆講理，是不想過了；和領導講理，是不想混了；和父母講理，是不想孝了；和情人講理，是不想干了；和自己講理，是不想活了。

177、無事，天地之始。是的，萬物之母。常無，看其精彩。我經常想去看。（道德經）。

178、《大學》：與《論語》、《中庸》、《孟子》并稱為“四書”，主要講述修身齊家、治國平天下的思想。

179、正義的事業(yè)得到廣泛的支持，而不正義的事業(yè)則得不到多少支持。孟子gongsun周。

180、孔子說：“看見有德行或才干的人就要想著向他學習，看見沒有德行的人，自己的內心就要反省是否有和他一樣的錯誤?！?/p>

181、他人氣我我不氣，我本無心他來氣；倘若生氣中他計，氣下病來沒人替。

182、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。

183、以誠待人，以信立業(yè)，以恕寬懷。

184、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強?！兜赖陆洝?/p>

185、無用吾之所短遇人之所長，故塞而避所短，移而從所任。

186、不以窮變節(jié)，不以賤易志。出處：桓寬《鹽鐵論》

187、這類答案都帶有主觀性，每個人對精辟可能都有自己的看法，下面篩選出鄙人覺得精辟的名句供諸位鑒賞。

188、當你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。當你眼淚忍不住要流出來的時候，睜大眼睛，千萬別眨眼!你會看到世界由清晰變模糊的全過程，心會在你淚水落下的那一刻變得清澈明晰

189、篤信修身，慎獨致遠。

190、豈能盡言道盡，覓知無所。

191、知書達禮，學以致用。

192、所謂誠其意者，毋自欺也。

193、根據(jù)我觀察世界絕數(shù)說意義二價值。

194、時間在變，人也會變。快樂的人生，不在于山珍海味，在清和淡雅;快樂的人生，不在盲目追求，在真誠相待;快樂的人生，不在別人的施舍，在自己爭取;快樂的人生，不在遙遠的未來，在當下獲得。

195、春蠶至死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。唐人李商隱沒有話題。

196、得失之間，偏頗各不為真。

197、欲靜則平氣，欲神則順心。

198、水至清則無魚，人至佳則無徒。

199、敏于事而慎于言，就有道而正焉……

200、漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。

延伸閱讀

三國名言警句200句

國之有民，猶水之有舟，停則以安，擾則以危。名人格言讓我們能夠看到真善美的存在，在我們日常的生活和工作中我們都會接觸到許多名人的名言警句，有哪些讓人記憶深刻的名人格言的句子呢？無論你對“三國名言警句”有任何困惑下面的解答都會給你答案，閱讀能讓你拓寬視野你應該會有一些新的見解！

三國名言警句【篇1】

1、既生瑜何生亮。意思是老天既然生了周瑜何必再生諸葛亮尼。三國里諸葛亮智慧多多。料事如神。周瑜敗在諸葛亮手下，活活氣死了周瑜。

2、孫策當政時常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時還給孫權留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風格。事實也驗證了他的準確性，張昭主外事時主張投降曹操；周瑜主內事時把孫權的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。而二人各行其事時卻做得近乎完美。精辟指數(shù)：8.5

3、奔入海，何艱辛，長風亂石阻歸程?？v南行，揮手去，直搗滄海會有時。

4、溫柔鄉(xiāng),美人計周瑜一計不成,又心生一計,寫信給孫權,說:“劉備出身很苦,從沒享樂過.現(xiàn)在...

5、玄德也防曹操謀害，就下處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。

6、陳壽：“孫權屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。然性多嫌忌，果于殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。至于讒說殄行，胤嗣廢斃，豈所謂賜厥孫謀以燕冀于者哉?其后葉陵遲，遂致覆國，未必不由此也。

7、大丈夫處世，遇知己之明主，外托君臣之義，內結骨肉之情。言必行，計必從，福禍共之，榮辱共之，同心同德，共謀戰(zhàn)功，此周瑜之謂也！即使蘇秦、張儀復出，舌如利刃，口若懸河，安能動我心哉？！

8、三國是一個英雄輩出、才俊橫流的**時代，即使才華橫溢、妙計可安天下的一代奇才周瑜周公瑾，兀自只能在諸葛亮皓如日月的光輝掩映下茍且而生，更別提其他尋常的謀士良臣了，足可見當時英雄齊聚、百舸急流的殘酷與無情。周瑜的才華放在任何時代都是冠絕天下的棟梁奇材，只可惜他時乖命蹇，竟然與千古智絕的諸葛亮狹路相逢在了同一時代，使其只能尷尬地淪為陪襯諸葛亮經天緯地之才的綠葉和墊腳石，這不能不說是周瑜人生際遇的莫大悲哀?？上В斆饕皇赖闹荑げ荒芟窈髞淼乃抉R懿那樣以拙御巧，以愚對智，用站位的更高來彌補智慧的不足，在人生的馬拉松長跑中拖垮事必躬親的孔明。心急氣躁的周瑜選擇了最不明智的短兵相接，妄圖在近身**中一役而全殲諸葛亮，帶來的結果只能是屢受羞辱、一敗涂地的尷尬和恥辱。周瑜在人生的最后時刻，終于吐出了壓抑心中許久但卻一直不愿面對的心腹之言“既生瑜，何生亮”，為他曾經風光無限的人生畫上了最為凄美的句號。這樣一句雖無華麗辭藻堆砌的平淡之語，卻有著翻江倒海的強勁之力，強烈地沖擊著每一個讀者的心田。因為它不僅是對周瑜悲劇人生最真實，最殘酷的寫照，同時也是那個天才匯聚年代里所有競雄失敗者們感同身受的一致吶喊。

9、公瑾英雋異才，與孤有總角之好，骨肉之分。

10、荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？——諸葛亮《草廬對》

11、有因為三國演義是一部以歷史事件和人物為背景的小說，其中包含了很多名人名言，如曹操的“寧教我負天下人，休教天下人負我”、諸葛亮的“前事不忘，后事之師”等等。

12、一著棋高難對敵，幾番算定總成空。

13、能開戰(zhàn)叫勇氣，會收兵叫智慧。人生就像跑高速，開車的人得記住，懂得踩油門那叫力量，懂得踩剎車那叫智慧。

14、百萬北走無曹公，鼎立已成煙焰中。

15、孔明大丈夫生于天地間，不識其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜！田豐夫處世之道，亦即應變之術，豈可偏執(zhí)一端？用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機應變.仲達君知其一、未知其二：秦用法暴虐，萬民皆怨，故高祖以寬仁得之。今劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅；君臣之道，漸以陵替。

16、三姓家奴呂布休走，燕人張翼德在此一一張飛

17、英勇無敵之士，謙遜為之重器。

18、天下事在我!我今為之，誰敢不從!汝視我之劍不利否?--董卓囂張的`宣言

19、（孫堅，孫策）輕狂果躁，敗落失敗。

20、鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。11.棋逢敵手難相勝，將遇良才不敢驕。

三國名言警句【篇2】

21、甘露寺周瑜、孫權原本是要把劉備騙來,立刻軟禁,結婚的事情根本就是障眼.劉備一行到了南徐...

22、三國演義經典臺詞大全（吐血推薦）

23、例如有“說曹操曹操到。還有曹操說的的一句話“寧叫天下人負我，不要我負天下人。

24、定義：這里說的評語，其實是指對一個人或多個人的評價。由于中國古代文學深受以《左傳》、《史記》為代表的史傳文學的影響，對于人物刻畫多以事件描寫和當世之人的評語為主，其中大都是簡潔而精辟的語言。因此對一個人的評價，評語有著重要的作用，也是大家欣賞古典小說時所要注意的一點。《三國演義》作為古典小說的代表，其人物眾多，個性張揚，性情迥異，因此上它的評語都是極其精彩的，有的已融入現(xiàn)代生活中的口頭語。

25、忍屈伸，去細碎，廣咨詢，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。——諸葛亮《誡外甥書》

26、太史子義：大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功．

27、某誓與兄患難與共，終生相伴，生死相隨

28、沖鋒之勢,有進無退！陷陣之志,有死無生！月華如水，清漢如燈，彈刀清嘯，飲血歸鞘；沙土揚揚，黃云漫漫，戰(zhàn)馬奔馳，亂箭穿楊；安知男兒歸何處？馬革裹尸死沙場！漆夜無星，燭光無淚，提杯問盞，醉解千愁；霏霏雨雪，瑟瑟寒風，刀舞長空，槍出如龍，安知男兒奔何方？擂擂戰(zhàn)鼓奪城池，一曲終，胡不見君哭?！悏邸度龂尽?/p>

29、愿陛下安息！大臣等人盡最大努力報答大王的恩情。

30、益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)?！T葛亮《草廬對》

31、丞相曹操的名言：寧愿我負天下之，不可天下人負我。

32、我今送客放舟去，江山如舊還英雄。

33、《三國演義》（全名為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》）是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創(chuàng)作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。

34、我不笑別人，只笑那周瑜無謀，諸葛亮少智…若在此處設一埋伏。

35、三弟不得魯莽，三弟不得無理，三弟不得造次，三弟退下。

36、兵，詭道也，軍事未發(fā)，不厭其密。

37、非成業(yè)難，得賢難；非得賢難，用之難；非用之難，任之難。

38、國之有民，猶水之有舟，停則以安，擾則以危。

39、吾事漢多年，雖有功德及民，然位至于王，名爵已極，何敢更有他望?茍?zhí)烀诠?，孤為周文王矣?-曹操

40、禹州那一天感嘆寂寞可憐，他興南陽有臥龍！想知道他的年代師鼎所，君笑指在畫中。

三國名言警句【篇3】

41、三國演義里青梅煮酒論英雄曹操以酒宴試探劉備：龍能大能小，能升能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。以此來比喻英雄蟄伏和飛騰如龍，曹操以煮酒和閑聊的方式突然說天下英雄唯使君與操耳，令劉備大驚失色，并借口怕雷

42、峭壁窮峙江流東，當年鏖戰(zhàn)乘天風。

43、具體分析一下，曹操征戰(zhàn)數(shù)十年，基本能做到身先士卒，親自指揮大軍，不同于劉備的勝少敗多，不像孫權送人頭，在軍事謀略上，曹操稱得上是大家。

44、在三國時期，司馬懿這個人，可算得上是真真切切成了大事的人了。那么，他到底有哪些過人之處呢？除了能隱忍，活的久之外，他還說了這10句話，句句震耳欲聾，引人深思，但第5句，很多人都做不到！

45、"不破樓蘭終不還"-魯肅。意為沒有攻下樓蘭城就不能回去。

46、常山有老虎，它們既聰明又勇敢。漢水功勛在，當陽姓字張。二少爺，一念答第一帝。歷史書忠，應流百代芳。

47、洪說：世界可以沒有洪水，可以沒有公地。曹操說：“我若能重生，你的力量也必歸你?！?/p>

48、陳壽在《三國志》評價曹操“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風生?！皠讋谝速p，不吝千金；無功望施，分毫不與”。

49、劉備不同，他是漢室正統(tǒng)，劉備建立蜀漢好比光武帝劉秀建立東漢，人家是延續(xù)漢朝基業(yè)，登基做皇帝順理成章，根本沒必要通過殺功臣給自己招黑。還有就是人品問題，劉備究竟是真君子，還是偽小人？網(wǎng)上很多關于劉皇叔多么多么虛偽的文章，但這種觀點要么是為了博眼球的憑空杜撰，要么是對《三國演義》小說的錯誤解讀。如果看過《三國志》等正兒八經的史料，對劉備會有不一樣的認知。

50、那么曹操算得上是仁義之主嗎？不說楊修之死，明明答應了打敗呂布把秦宜祿的妻子送給關羽，結果自己留下的這些細枝末節(jié)，曹操擔不起仁義稱號的應該就是屠城記錄。

51、句子：周瑜與孔明,一名將一名相,這是唐時的定位.

52、周瑜，是東吳大都督，文武奇才，又娶了美人小喬，可謂是人生贏家。歷史上的周瑜，并不是像小說中一樣，是被諸葛亮氣死的。他能力出眾，年紀輕輕便掌管了吳國軍隊，更是火燒赤壁，大敗曹操萬眾兵馬。怎會是小說中被氣死的善妒之人。

53、劉備：事非宜遲，今日之事今日畢。

54、度德而讓，古人所貴。

55、一個人做事情，如果人人都覺得你了不起，說明你發(fā)奮了；如果自我也覺得自我了不起，說明你發(fā)燒了。英雄和強者不是被敵人打敗的，都是被自我打敗的。

56、夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。——諸葛亮《誡外甥書》

57、再說孫權，有人說東吳大都督是高危職業(yè)?！度龂尽酚涊d，周瑜死之前并無異樣，并非像小說那樣，被諸葛亮給氣死，能夠統(tǒng)帥三軍，氣量不可能那么小。當時三十六歲的周瑜還向孫權提出“俱進取蜀，得蜀而并張魯”的方針，結果在回江陵準備發(fā)兵時，中途死于巴丘（今湖南岳陽），并沒有中箭的記載。再有就是對待百姓，孫權也有屠城的記錄。三國志吳主傳》記載：“十三年春，權復征黃祖，祖先遣舟兵拒軍，都尉呂蒙破其前鋒，而凌統(tǒng)、董襲等盡銳攻之，遂屠其城?！?/p>

58、言聽即從，福禍共之。

59、錦囊妙計劉備臨行前往東吳時,諸葛亮暗暗關照隨行的趙云道:“我這里有三個錦囊,內藏三條妙計.到南徐時打開第一個,到年底時打開第二個,危急無路時打開第三個.”后來,這三個...

60、諸葛亮生性擅長靈活的思考，開發(fā)完善連弩、木牛和流馬，都是來源于這個長處。

三國名言警句【篇4】

61、單刀赴會，看魯肅如何近我！

62、"寧叫我負天下人，休叫天下人負我"-曹操。這句名言強調了曹操的自信和果敢。

63、眾人皆能看見人，智者見過人心。

64、陳壽在《三國志》評價曹操“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風生?！皠讋谝速p，不吝千金；無功望施，分毫不與”。三國是中國歷史上群英薈萃的時代，從東漢末年開始，有四世三公的袁紹、袁術家族，有不可一世的董卓集團，有人稱八駿的荊州劉表，有西涼馬騰、韓遂……然而最終成就三國的則是曹操、劉備和孫權。

65、周瑜:既生瑜,何生亮。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）

66、有文事者，必須以武略濟之。陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何!--曹操對文武的看法

67、（孫策）光無準備，急躁小計，是一個人的耳朵，總有一天會死在小人的手里。

68、丈夫何為者？當以國為家。——曹植《典論》

69、以智勝人者，亦僅以信譽作為良友。

70、此次兵敗，心中十分愧疚，近日養(yǎng)傷，深感人生之艱難，就像那不息之長河，雖有東去大海之志，卻流程緩慢，征程多艱。然江河水總有入海之時，而人生之志，卻常常難以實現(xiàn)，令人抱恨終生。

71、凡事如是，難可逆見。——諸葛亮《后出師表》

72、以前的長坂戰(zhàn)役并沒有降低它的聲望。英雄的突然出現(xiàn)，被勇者包圍。鬼與神同呼求，日頭就震動，地也震動。長山趙子龍，一身勇氣！

73、不誘于譽，不恐于誹?！盾髯印し鞘印?/p>

74、張飛因醉酒誤事丟了徐州，將劉備如花似玉的兩位夫人拱手讓給了色中餓鬼呂布，羞愧自慚之下欲拔劍自刎。劉備及時出手制止，并說出了這句影響千古的著名之言。此話一出，頓時如同冬日暖陽般頃刻間便將張飛寒徹入骨的身心徹底溫暖融化，劉備并不出眾的身材此刻在翼德淚光泛濫的牛眼中崔嵬得如同高山險峰般雄壯。劉備毫不費本錢地僅憑三言兩語便再一次俘虜了張飛那顆靦腆的小心靈，讓這頭蠻牛為劉家江山死心踏地地戰(zhàn)斗到了生命的最后一刻。劉備話雖講得漂亮，但實際行動卻遠非如此。在整個三國前期，劉備始終彩衣飄飄，卻任憑兩位兄弟七手八腳地裸奔(張飛就算在家時有衣服，劉老大也沒讓他穿)。關張二人直到入主荊州后才結束了一絲不掛的裸奔生涯，而此時的劉皇叔早已穿過了綾羅綢緞的甘夫人，純棉吸汗的糜夫人，試過了前衛(wèi)火辣的孫尚香，正在準備體驗一下“吳寡婦牌”二手內衣的柔軟質感。由此可見，所謂的關心兄弟，體恤手足只不過是為了籠絡人心的美麗神話罷了。在梟雄劉備心中，只有打天下的強兵悍將，絕無共天下的兄弟手足。你要是真得相信“兄弟如手足，妻子如衣服”，那就是你犯傻了!

75、這是趙云迷們最津津樂道的評語，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點描寫的對象，但由于他每回出場都是英姿颯爽，攻無不克，能得到主子這么一句肯定，當然是高興得找不到北了。不過也可以看出劉備沒有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時才知道他的膽識，平時只給他一些壓糧運草，打掃戰(zhàn)場，保護家屬的雜活，真是埋沒英雄。精辟指數(shù)：7.5

76、儒生俗士，豈識時務？識時務者，在乎俊杰。

77、君子無戲言，戲言非君子。（《三國演義》－草船借箭）4.生瑜，何生亮?。ā度龂萘x》－三氣周瑜）外貌《三國志吳書周瑜傳》載，周瑜字公瑾，廬江郡舒縣(今安徽舒城)人。長得高大健壯，容貌俊秀，一表人才。周瑜精通音律，雅量高致，即使在喝醉時也能聽出曲中的謬誤，因此史書記載民謠云：“曲有誤，周郎顧”、“欲得周郎顧，時時誤拂弦”。性格特點歷史上的周瑜胸襟廣闊，氣度寬宏。老將程普因周瑜年輕，對他不服，多次當面侮辱他，周瑜都不跟他計較，程普最后被周瑜的才華和品德所折服，感動得說：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”，和他成為好友?！度龂萘x》描寫的心胸狹窄的周瑜是羅貫中為了襯托諸葛亮而刻意塑造的配角形象，是藝術處理，不可當真，“三氣周瑜”當然就更是毫無歷史根據(jù)，周瑜最后是病逝于出征途中的。

78、劉備、關羽、張飛在桃園點燃香燭，拜告天地，結為兄弟，并發(fā)誓同心協(xié)力，報效國家。他們重情重義，志同道合，各自施展才華,體恤百姓。所謂時勢造英雄，“桃園”正是那個時代贈與給張飛，劉備和關羽的時勢，應該是一種特定時期人類正義與智慧的成功交集。

79、處大無患者恒多慢，處小有憂者恒思善。

80、陳壽在《三國志》中對曹操的評價為：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。

三國名言警句【篇5】

81、玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒！”

82、（西晉·陳壽·三國志）國以民為本，民以食為本，衣食以農桑為本。

83、作戰(zhàn)生活多疑，雖能運用軍事，疑懼更勝?？酌髡劜懿?。

84、三國志卷三十六蜀書六關張馬黃趙傳第六第19段

85、攸笑曰：世人皆言孟德奸雄，今果然也。操亦笑曰：豈不聞兵不厭詐!--曹操誰都不放心

86、既生瑜，何生亮;君未歸，孤何安。

87、勇者應該舍己為人，而非以人為己。

88、相比較孫權和曹操，劉備對待百姓真心不錯，三國里沒有屠城記錄的恐怕只有劉備了。赤壁之戰(zhàn)前夕，劉備被殺得大敗，老百姓害怕被曹軍屠戮，十幾萬人跟隨劉備。周圍人勸劉備放棄百姓，劉備卻說：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”自己命都快保不住了，還想著百姓，這樣的人不仁義嗎？

89、楊巨源的《上劉侍中》，“風景佳人地，煙沙壯士場。幕中邀謝鑒，麾下得周郎?！币约皠㈤L卿的《送崔使君赴壽州》，“仲華遇主年猶少，公瑾論功位已酬?！?/p>

90、人命至重，難生易殺。

91、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮。3、良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機不早，悔之晚矣。4、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。5、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。

92、舉奸需機密，揚善要彰顯。

93、李九齡《讀三國志》則將瑜亮做了并列,“武侯星落周瑜死,平蜀降吳似等閑.”

94、天下大勢，分久必合，合久必分。——司馬光《資治通鑒》

95、我且饒你性命！快換馬來廝殺！

96、若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣?！T葛亮《誡外甥書》

97、遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

98、此外，這些名言也在一定程度上反映了當時歷史背景下的人們的思想和價值觀。

99、有人說《后出師表》不是諸葛亮寫的，先不論是誰寫的，這里的“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮真實的寫照，也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無力回天時的心情，也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊的一個詞。精辟指數(shù)：6.5

100、寧教我負天下人，休教天下人負我。--曹操亂世梟雄寫照

三國名言警句【篇6】

101、有因為三國演義是中國文學經典之一，其中的名人名言也被廣泛傳頌。

102、自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。——諸葛亮《草廬對》

103、今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒?！T葛亮《草廬對》

104、諸葛亮；鞠躬盡瘁，死而后己。

105、這一句話，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國安邦之臣，在亂世則是獨霸一方的`軍事首領。而曹操聽到這話面露喜色的原因還有一點，就是沒有說他能成為皇帝，而他也不愿登基稱帝，在史書上成為王莽、董卓一類的人。精辟指數(shù)：10

106、將臺上周瑜的手指蒼白纖長得骨脈可見，襯著濃艷奢麗流紋繪繡的華靡紅衣，廣袖疊裾上桃夭勝火，在東風中獵獵作響，一掃往昔浮翩雋永，綺艷得烈如鳩酒，近乎詭異

107、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》鞠躬盡瘁，死而后已。

108、周瑜嫉妒諸葛亮的才華，設下計謀，但被諸葛亮一一破解。一氣——周瑜想攻下南郡，諸葛亮承諾不搶南郡，但他私底下叫趙云坐收漁翁之利，趁亂奪下了南郡。周瑜被氣得頭暈目眩。二氣——周瑜用美人計將孫仁許配給劉備，騙劉備來東吳，將劉備抓住，逼諸葛亮拿荊州來交換。不料，諸葛亮讓夫人撐場面，讓劉備與夫人安然回到蜀國，周瑜“賠了夫人又折兵”，周瑜大怒，口吐鮮血，傷口崩發(fā)。三氣——周瑜一計不成，再生一計。以假借取西川之名奪回荊州，但被諸葛亮的慧眼識破，大敗而歸，周瑜傷口復發(fā)而亡，留下了“既生瑜何生亮”這句名言。

109、勇武固然重要忠義更感乾坤

110、用人無疑，唯才所宜。

111、這些名言提供了深刻的哲理和實踐價值，值得我們去認真領悟和應用。

112、蘇軾的《念奴嬌——赤壁懷古》萬古流傳，他盛贊“三國周郎”：遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅?！碧扑卧娙四唾澝乐荑ぃ殉啾谄撇苤饕跉w之于周瑜，是合情合理合乎史實的。

113、將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——諸葛亮《草廬對》

114、張飛罵呂布：你個三姓家奴，與俺張飛斗上三百回合。

115、玄德曰：“舍此之外，備實不知?！辈僭唬骸胺蛴⑿壅?，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！?/p>

116、“天下事，大不過戰(zhàn)場；戰(zhàn)場事，難不過變幻；變幻事，貴不過識見?！?袁紹

117、才所以為善也，故大才成大善，小才成小善。

118、有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說∶“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”諸葛亮說∶“用弓箭最好?！敝荑ふf∶“對，先生跟我想的一樣?，F(xiàn)在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻?！敝T葛亮說∶“都督委托，當然照辦。不知道這十萬支箭什么時候用？”周瑜問∶“十天造得好嗎？”諸葛亮說∶“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事?！敝荑枴谩跋壬A計幾天可以造好？”諸葛亮說∶“只要三天。”周瑜說∶“軍情緊急，可不能開玩笑?！敝T葛亮說∶“怎么敢跟都督開玩笑？我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。”周瑜很高興，叫諸葛亮當面立下軍令狀，又擺了酒席招待他。諸葛亮說∶“今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來搬箭?！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。

119、堅復相收兵，合戰(zhàn)于陽人，大破卓軍，梟其都督華雄等。

120、陳壽在《三國志》中對曹操的評價為：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！奔匆部梢哉f曹操是不同尋常的人，超出世上一般人的人才。

三國名言警句【篇7】

121、正道：不為快樂而贏，不為悲傷而輸。

122、夷陵戰(zhàn)敗后黃權投降曹魏，劉備認為是自己對不住黃權，不是黃權對不住自己，善待黃權的家人。他的大舅哥糜芳丟了荊州，劉備沒有連坐另一個大舅哥糜竺，還勸糜竺不要多心，依然像過去一樣重用。

123、劉備三兄弟“三顧茅廬”，請諸葛亮。

124、問人生，嘆華年，時不我與華葉衰。舉杯醉，對月吟，愁腸千結寒聲碎。

125、兵者，兇事，不可為首。

126、人生在天地之間，不知道自己的主和事，是沒有智慧的！今天死了多可惜啊！

127、周瑜三次被氣，計謀十分一般，從沒想過自己的計謀有什么破綻，可他“聰明反被聰明誤”，每次計謀都被諸葛亮一眼識破。若周瑜還是這樣，再給他五年時間也未必斗得過諸葛亮。

128、"百年生死兩茫茫，不思量，自難忘"-曹植。這句詩意婉約的名言亦可視為漢朝的代表之一。

129、史記：名肇源賽、公馬鎮(zhèn)雄石；北海酬謝日，神閣漢征戰(zhàn)。臨終遺言的心愿，共化緣！

130、瑜以凡才，得遇明主之恩，托以重任，統(tǒng)率三軍。方今天下，曹魏在北，疆場未靜；劉備寄寓，如虎在鄰。乾坤未定，成敗難分。如此亂世之際，瑜撒手而去，心何安也？幸有魯肅忠烈，謀略長遠，臨事不茍，此乃天賜吳侯賢才，可以代瑜之重任也。屆時只需全權委托子敬，必無咎也！人之將死，其言也善，倘蒙垂鑒，瑜死，死而無恨矣。

131、第三位：“生子當如孫仲謀”

132、曹操于誤殺呂伯奢之后，說出了“寧教我負天下人，休教天下人負我”的駭人聽聞之言，并如一顆毒瘤深刻地影響了此后近千年的人文價值觀。時至今日，仍是許多人奉為金科玉律的哲學寶典，可謂《三國演義》中禍害最廣、毒害最深、貽害最久的一句“經典之言”。

133、唐詩中還有其他以赤壁一戰(zhàn)明確貶曹的，如胡曾《詠史詩·赤壁》，“烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。

134、我生下了長子，愛他的侄子，一切都沒有深深的痛苦；獨哭殿衛(wèi)也！

135、風蕭蕭，水茫茫，暮云蒼黃雁聲寒。斜陽外，浪濤濤，滾滾東流辭意健。

136、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。------曹操鞠躬盡瘁,死而后已——諸葛亮

137、誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！T葛亮《草廬對》2、我想要把你的事情放在比我生命更前面的位置。

138、縱蘇張更生，驪叟復出，瑜之心意，蓋不能移也，周瑜字公瑾東漢末年孫吳陣營重要統(tǒng)帥之一。

139、人生幾何時，晨昏憂樂各一半。——曹操《短歌行》

140、司馬昭問劉禪念蜀國嗎？劉禪回答不思蜀，不思蜀。

三國名言警句【篇8】

141、孔融的名言：破巢之下，豈有完卵。

142、評曰：關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣．羽報效曹公，飛義釋嚴顏，并有國士之風．然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數(shù)之常也．馬超阻戎負勇，以覆其族，惜哉！能因窮致泰，不猶愈乎！黃忠、趙云強摯壯猛，并作爪牙，其灌、滕之徒歟？

143、“志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯?！?諸葛亮

144、"吾若為王，必若公"-孫權。這句名言表明了孫權追求的正義和公平的思想。

145、大丈夫，既食軍祿，當戰(zhàn)死在沙場，馬革裹尸而還。豈可為我一人而壞國家大事！

146、家雞野鵠，尚自知時，何況為人在世乎？

147、勇者無懼敵，但智者懂得留一步猶如萬里長城。

148、赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。

149、自古以來，每一次興起都是一種浪費，每一次繁榮都是一種衰落。傳說漢朝已經延續(xù)了四百多年。當涉及到陛下的時候，靈魂的數(shù)量已經結束了。遲到就是改變。

150、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！惲铡兜恐T葛亮》

151、寧教天下人負我,休教我負天下人.

152、士有百行，以德為首。——陳壽《三國志》

153、忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，留的青山在，不怕沒柴燒，妒忌被人，懷恨在心，累的是自己的內心，不如笑對自己的長處，提高自己，豈不更好，不以物喜，不以己悲，不患得患失，得之我幸，失之我命，人總是很容易看到自己的長處，確忽視自己的短處，很嚴重的是一味掩飾

154、司馬懿：觀時度勢，處變不驚。

155、張飛：大丈夫當帶三尺之劍，立不世之功。

156、謀略勝過武力，策略能夠戰(zhàn)勝千軍。

157、不謀全局者，不足謀一域，意思：不從全局的角度考慮問題，是無法治理好一方地區(qū)的。

158、曹彰曾說，為將者，當披堅執(zhí)銳，披荊斬棘，功必賞，過必罰。

159、人生于天地之間，無終始者，非君子也

160、再說不念舊惡、愛惜人才，張繡在宛城殺了曹操的長子曹昂、侄子曹安民，愛將典韋，張繡后來投降依然委以重任。曹操喜歡關羽，雖然不像小說那樣上馬金下馬銀、三天一小宴、五天一大宴，但漢壽亭侯的官位是人家曹操給封的，關羽想要尋找劉備，人家也沒有阻攔。

三國名言警句【篇9】

161、昔周瑜、程普為左右部督，共攻江陵，雖事決于瑜，普自恃久將，且俱是督，遂共不睦，幾敗國事。

162、裴松之為陳壽《三國志》作注65卷、博采群書，史料翔實，流傳千古，開注史之先河

163、大丈夫既領重任，除死方休！

164、沉沙折戟破北魏，飛灰煙滅笑虜檣

165、世界如棋局，態(tài)度決定勝負。

166、華佗比長生神奇，神知為一壁之側。郁郁寡歡的人死書也絕了，后代再也看不到藍色的膠囊了！

167、孫權據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也?！T葛亮《草廬對》

168、伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。

169、對比曹操，于禁投降關羽，曹操評價：“于禁與我相知已有三十年，怎么面臨險境，反不如龐德！”可見對于禁還是怨恨的。

170、二人對坐，開懷暢飲。酒至半酣，忽陰云漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛，操與玄德憑欄觀之。

171、先說曹操，當下越來越多的人成為曹操的粉絲。相較于劉備和孫權，曹操看起來更加的真實。用愛德華·摩根·福斯特在《小說面面觀》一書中的觀點，曹操為圓形人物，人物更加飽滿。

172、陳壽在《三國志》一書中評價劉備說：“（劉備）弘毅寬厚，知人待士，頗有高祖之風?！币馑际莿湎駶h高祖劉邦那樣，具有萬難不屈的意志、博大寬厚的胸襟，又能禮賢下士，謙虛待人

173、龍能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。--曹操以龍喻己

174、孔明，我知汝素能巧言善辯，適才所言，我豈能不知？然而你與劉備，據(jù)我東吳州郡，強借不還，莫非與人聯(lián)盟就可如此豪奪詐取么？我既為東吳之臣，便與吳主謀事，今日我拼卻性命不要，也要與汝決一雌雄。

175、勝利者盡享榮耀，犧牲者永載史冊。

176、街談巷說，必有可采。

177、赤壁之山上摩空，三江之波浩無窮。

178、宋另有戴復古的《赤壁》前四句則是,“千載周公瑾,如其在目前.英風揮羽扇,烈火破樓船.”他的后四句緊跟著寫道,“白鳥滄波上,黃州赤壁邊.長江酹明月,更憶老坡仙.”

179、“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮一生最真摯的寫照，也是孔明之所以能夠光照千秋的根本原因所在。流傳至今，已經成為對為官者最為強勁的鞭笞之言和最為殷切的勸勉之語。只可惜，現(xiàn)今的少數(shù)貪官污吏“鞠躬盡瘁”為鈔票，“死而后已”方不貪，尸位素餐于高位，縱橫跋扈于顯爵，既無立黨為公之心，又無勤政為民之志，將人民賦予的權力當作中飽私囊的工具，將政府給予的信任用作呼風喚雨的本錢，與那事必躬親、至死方休的漢丞相諸葛亮相比有著天淵之別，實是一群蠅營狗茍、禍國殃民的跳染小丑。幸好國雖有垢，卻有壯士斷腕之決心，一系列反貪治吏的果敢政策，將害群之馬堅決剔除，官場風氣為之好轉。希望“鞠躬盡瘁，死而后已”能成為每一位為官者身體力行的座右銘和畢生追逐的終極目標，而不再成為標榜政績，敷衍大眾的空洞口號。希望通過上下一致的齊心努力，讓我們的祖國迅速崛起于東方，雄踞于世界，令“犯我中華者，雖遠必誅”的利劍再次高懸于那些心懷不軌之人心頭，讓那些蠶食我們領土，踐踏我們主權的宵小，永不敢再正視于我大中華。 ?

180、故曰所謂天下之至仁者。能合天下之至親也；所謂天下之至明者。能舉天下之至賢者也。

三國名言警句【篇10】

181、《后漢書·劉虞公公孫瓚陶謙列傳》記載：“初平四年，曹操擊謙，破彭城傅陽。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女數(shù)十萬人，雞犬無余，泗水為之不流，自是五縣城保，無復行跡?！?/p>

182、牧曰：“非常之事，何得循舊？”

183、三氣周瑜的好詞好句摘抄

184、瑜以凡才，昔受討逆殊特之遇，委以腹心，遂荷榮任，統(tǒng)御兵馬，志執(zhí)鞭弭，自效戎行。規(guī)定巴蜀，次取襄陽，憑賴威靈，謂若在握。至以不謹，道遇暴疾，昨自醫(yī)療，日加無損。人生有死，修短命矣，誠不足惜，但恨微志未展，不復奉教命耳。方今曹公在北，疆埸未靜，劉備寄寓，有似養(yǎng)虎，天下之事，未知終始，此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜。人之將死，其言也善，儻或可采，瑜死不朽矣。

185、夫與民共其樂者，人必憂其憂；與民共有其憂者，人必拯其危。

186、趙云：吾乃常山趙子龍也，愿赴任何險惡之地。

187、一共八個字卻稱贊了兩件事物，足可見微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。后來關羽雖然也得到了赤兔，但也沒聽別人這么說過，估計作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會這么肉麻。精辟指數(shù)：8

188、赤壁遺風濃，少年有俊聲。弦歌知雅意，杯中酒謝好友，有葉三千斛，常驅十萬兵。巴秋終老之所，悲痛欲絕。

189、公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳。

190、察其言，觀其行，而善惡彰焉。

191、再說劉備，評曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。這個就是說劉備是個很好很好的人，基本上沒什么缺點，有劉邦的風格（血統(tǒng)），是個英雄。評曰：孫權屈身忍辱，任才尚計，有句踐之奇英，人之杰矣。說孫權是一個像勾踐一樣的英雄。

192、從文采方面來看，曹操流傳后世的詩文有《短歌行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等，這些是孫權和劉備比不上的。

193、臣鞠躬盡力，死而后已；至于成敗利鈍，非臣之明所能逆覩也?！T葛亮《后出師表》

194、四白發(fā)西蜀，清明鎮(zhèn)大州。忠如明月，威武氣滾滾長江。斬首總比屈服好吧？霸州老將，天下無敵。

195、三國有許多名人名言在民間廣為流傳。如，曹操：寧叫我負天下人，休叫天下人負我；周瑜：既生瑜何生亮；劉備名言：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

196、雖然我為國家服務得很好，但我的生活將被毀。

197、平凡敢比光明？平凡如螢火蟲的光亮，明亮如明月。

198、宋自遜的《賀新郎》上半闕寫“喚起東坡老.問雪堂、幾番興廢,斜陽衰草.”下半闕則寫,“周郎英發(fā)人間少.謾依然、烏鵲南飛,山高月小.”

199、周瑜：即生瑜，何生亮。

200、大丈夫處世，遇到已之主。外托君臣之誼，內結骨肉之親。

三國的名言警句200句

這位個人從未聞聽過“弱者”之類的詞匯，也未經歷過大規(guī)模戰(zhàn)斗，但卻憑借他出色的表現(xiàn)獲得了不俗的榮譽和紅利。偉人們的名言可以引領我們的思想和哲學，而他們的名言也是一個國家價值觀和精神面貌的反映。關于“三國的名言警句”的相關資訊，小編已經為您精心整理，供您參考并且請務必添加該頁面到收藏夾中！

1、合法也罷！不合法也罷！這都與我們不相干！

2、我沒有嘲笑別的事情，嘲笑的都是董卓的耳朵。雖然曹不是一個有才華的人，他想打破董卓的頭和掛在首都大門感謝世界。

3、眾人拾柴火焰高，眾志成城金湯山。

4、周瑜一個愿望擊敗了黃蓋，一個愿望擊敗了黃蓋

5、“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮一生最真摯的寫照，也是孔明之所以能夠光照千秋的根本原因所在。流傳至今，已經成為對為官者最為強勁的鞭笞之言和最為殷切的勸勉之語。只可惜，現(xiàn)今的少數(shù)貪官污吏“鞠躬盡瘁”為鈔票，“死而后已”方不貪，尸位素餐于高位，縱橫跋扈于顯爵，既無立黨為公之心，又無勤政為民之志，將人民賦予的權力當作中飽私囊的工具，將政府給予的信任用作呼風喚雨的本錢，與那事必躬親、至死方休的漢丞相諸葛亮相比有著天淵之別，實是一群蠅營狗茍、禍國殃民的跳染小丑。幸好國雖有垢，卻有壯士斷腕之決心，一系列反貪治吏的果敢政策，將害群之馬堅決剔除，官場風氣為之好轉。希望“鞠躬盡瘁，死而后已”能成為每一位為官者身體力行的座右銘和畢生追逐的終極目標，而不再成為標榜政績，敷衍大眾的空洞口號。希望通過上下一致的齊心努力，讓我們的祖國迅速崛起于東方，雄踞于世界，令“犯我中華者，雖遠必誅”的利劍再次高懸于那些心懷不軌之人心頭，讓那些蠶食我們領土，踐踏我們主權的宵小，永不敢再正視于我大中華。 ?

6、再也不能興兵討賊了，悠悠天何薄于我？

7、孫策當政時常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時還給孫權留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風格。事實也驗證了他的準確性，張昭主外事時主張投降曹操；周瑜主內事時把孫權的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。而二人各行其事時卻做得近乎完美。精辟指數(shù)：8.5

8、施財成著師得賢友，善莫大焉。----《變我為用國殺》

9、得相能開國，生兒不象賢。凄涼蜀故伎，來舞魏宮前。

10、當你迎合別人、照顧別人感受的時候，不能丟掉做人做事的基本原則。我們不能無原則地去迎合別人。

11、世界冤枉了我，我嘲笑了世界。

12、治疾及其未篤，除患貴其未深。

13、因為他確鑿曾在水底里掙命，所以十個指甲里都滿嵌著河底泥。

14、出師表中的鞠躬盡瘁死而后已，謀事在人成事在天，對酒當歌人生幾何？

15、死不可怕，死是涼爽的夏夜，可讓人無憂的安眠， 世人，昨日看錯我曹操， 今日又看錯了， 也許明日還是看錯， 可是我， 仍然是我， 我從來不怕別人， 看錯我。

16、來來來，莫跟哥哥客之向----《發(fā)到國殺》

17、機會來的時候就如曇花一現(xiàn)，雖然美麗，但是轉瞬即逝。

18、主人的話，雖然合理，但在離亂的時候，用兵爭強，固非一道；如果拘留常理，寸步不可行。

19、算，選，量敵人，量地，料兵，遠近，險易，殿內也。

20、他沒有聽說過弱者，沒有戰(zhàn)斗過，因為他的立功而得到獎賞。

21、但不是正因為黑暗，正因為沒有出路，所以要革命的么？倘必須前面貼著光明和出路的包票，這才雄赳赳地去革命，那就不但不是革命者，簡直連投機家都不如了。雖是投機，成敗之數(shù)也不能預卜的。

22、（袁紹、劉彪）廣而告之，良策未定，有才而不能用，文好而不能收，廢妻立公益，她禮重來，陳壽。

23、生有七尺多，死唯一棺之土，唯立德?lián)P名，可以不朽。

24、尸位素餐。難以成名。

25、一、《八陣圖》杜甫（唐）

26、街談巷說，必有可采。

27、我眼前所見的依然黑暗，有些疲倦，有些頹唐，此后能否創(chuàng)作，尚在不可知之數(shù)。倘這事成功而從此不再動筆，對不起人；倘再寫，也許變了翰林文學，一無可觀了。還是照舊的沒有名譽而窮之為好罷。

28、雖曰天時亦人事，誰知慮外失良金。

29、用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無遺策。

30、人不缺打老虎的力量，缺的是打老虎的膽量。老虎在眼前的時候，你不怕它，你能把它打跑。老虎在天邊的時候，你怕它，它能把你嚇倒。

31、記載之內，時雜猥辭，自謂伶人有邪正，狎客亦有雅俗，并陳妍媸，固猶勸懲之意。

32、個人認為，在曹操說過的所有的話里面，這句話是最精辟的。難怪劉備會嚇掉勺子，連蒼天也打了個冷戰(zhàn)，以為泄露了天機。其實曹操也就是這么一說，試探一下而已，后來又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來說過的最正確的一句話。精辟指數(shù)：9.5

33、如果這個國家沒有孤獨，有多少人會稱自己為皇帝，又有多少人會稱自己為國王。

34、唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國混亂。秦漢晉統(tǒng)一，南北朝對頭。隋唐五代又有十個國家，宋無明清皇帝休-中國朝代歌曲

35、煮豆持作羹。漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

36、這一句話，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國安邦之臣，在亂世則是獨霸一方的`軍事首領。而曹操聽到這話面露喜色的原因還有一點，就是沒有說他能成為皇帝，而他也不愿登基稱帝，在史書上成為王莽、董卓一類的人。精辟指數(shù)：10

37、遙想當年，英姿勃發(fā)的溫侯呂布配上風馳電掣的赤兔寶馬，橫戟立馬于虎牢關前，令天下英雄競折腰的場景，是何等得意氣風發(fā)，蕩人心魄!堪稱《三國演義》中最令人血脈噴張的激昂畫面。呂布此人受上天眷顧許多，日有風馳電掣、一躍千里的赤兔寶馬為伍，夜有嬌姿欲滴、柔情似水的貂蟬美人相伴，更有縱橫天下、令三國武將無顏色的絕世武功，人生得意也莫過如此，“人中呂布”之言確非虛傳!只可惜，呂布逐小利而失大義，眷嬌妻而輕將佐，數(shù)度失去了雄霸天下的良機，最終落得了殞命白樓門、屈作陰曹鬼的凄慘下場，人生際遇可謂從巔峰一墜而入谷底。究其原因，皆其自取也!呂布死后，赤兔馬長久追隨被奉為千古義絕的武圣關公，然而即使極盡所能力挺關羽的羅公卻也未敢再用類似“人中關羽，馬中赤兔”的溢美之詞來形容關羽赤兔組合。足可見在羅公心中，關羽雖堪稱完美，但英雄寶馬的第一位置有且也只有呂布和赤兔配屬。

38、天下英雄，唯使君與操耳。語出曹操煮酒論英雄

39、世界的統(tǒng)治者，背信棄義的人。

40、世界的進步，當然大抵是從流血得來。但這和血的數(shù)量是沒有關系的，因為世上也盡有流血很多，而民族反而漸就滅亡的先例。

41、“支點策略”（刺猬法則）：在復雜的形勢下，如果對局勢決定不清，分析不透，就執(zhí)行自我最基本最安全的一個策略。

42、曹操于誤殺呂伯奢之后，說出了“寧教我負天下人，休教天下人負我”的駭人聽聞之言，并如一顆毒瘤深刻地影響了此后近千年的人文價值觀。時至今日，仍是許多人奉為金科玉律的哲學寶典，可謂《三國演義》中禍害最廣、毒害最深、貽害最久的一句“經典之言”。

43、成功的秘訣其實就是熱情加堅持。

44、此聯(lián)盟已破，陸蜀休矣，聯(lián)盟是長么夫大計，切當物十心，切當物十心啊，咳----《好年利是國殺》

45、我永遠不會忘記姜維的話：人生如飛逝！

46、擇心自食，欲之本味，然而創(chuàng)痛劇烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然而心以陳舊！本味何能知？

47、為了獲得機遇，提前做的準備：建立聯(lián)盟，獲得支持；風格匹配，主角互補；類型匹配，制造認同。

48、我吃的鹽比你吃的米還多，我過的橋比你走的路還多，我見的鬼比你見的人都多。

49、為將之道：不以勝為喜，不以敗為憂。-智勇武將

50、孔明和子龍都是既聰明又勇敢的人

51、用金手在，若飲醇，不知自醉。

52、我寧愿否定這個世界的人，也不叫這個世界的人否定我！

53、一共八個字卻稱贊了兩件事物，足可見微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。后來關羽雖然也得到了赤兔，但也沒聽別人這么說過，估計作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會這么肉麻。精辟指數(shù)：8

54、悲涼之霧，便被華林。呼吸而領會之，唯寶玉而已。

55、丈夫的英雄，有野心，肚子里有好計劃，有宇宙的機器，吞掉天地的意志。

56、定義：這里說的評語，其實是指對一個人或多個人的評價。由于中國古代文學深受以《左傳》、《史記》為代表的史傳文學的影響，對于人物刻畫多以事件描寫和當世之人的評語為主，其中大都是簡潔而精辟的語言。因此對一個人的評價，評語有著重要的作用，也是大家欣賞古典小說時所要注意的一點。《三國演義》作為古典小說的代表，其人物眾多，個性張揚，性情迥異，因此上它的評語都是極其精彩的，有的已融入現(xiàn)代生活中的口頭語。

57、諸葛亮為了不讓人看見，耍了詭計

58、鑿石索玉，剖蚌求珠。

59、三天后，我用新的眼光看你。

60、君知其未知。第二:秦用法暴虐，萬民皆怨，高祖以寬仁得之。今天劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅；君臣之道，逐漸被陵取代。寵之以位，位極則殘；順其自然，恩盡則慢。所以，造成弊端，就是因為這個原因。我今天的威望是法律的，法律的行為是善良的；限之以爵，爵加則知榮。恩榮并濟，上下有節(jié)。治之道，在斯里。

61、應對失敗和挫折的四種比較用心的應對方法：改善；替代；合理化；升華。

62、天下大事，分久必合，合久必分。

63、鼓勵B級的人做A級的事情，給培養(yǎng)對象犯錯誤搭個平臺。

64、處大無患者恒多慢，處小有憂者恒思善。

65、能開戰(zhàn)叫勇氣，會收兵叫智慧。人生就像跑高速，開車的人得記住，懂得踩油門那叫力量，懂得踩剎車那叫智慧。

66、寧我負人，毋人負我，寧可我負天下人，休教天下人負我。

67、劉備一生名言雖多，但大都充滿了功利的目的，唯有作為遺言的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，是發(fā)自于肺腑，出自于真心的真情告白，包含著對繼任者充滿殷切期望的諄諄教誨和對西蜀政壇基調方向的精心勾勒，是梟雄劉備一生智慧和心血的結晶?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”，雖只短短數(shù)字，卻蘊含著深刻的哲學內涵，具有非常之廣的涵蓋尺度：大到國家，可以鞭笞當政者要抑惡揚善，關注民生，不要**喜功輕視民疾，不要肆意而為禍害國家;小到個人，可以勸誡個體勤善好施，修身養(yǎng)性，去惡行于未成害之時，修美德于無人注之際。人之將死，其言必善。一代梟雄劉備的臨終之言，沒有驚天動地的豪邁，沒有感人肺腑的溫情，留下的卻是飽含政治智慧和為人處世哲理的深邃之語，時至今日仍是值得后人深切思考的金玉良言。

68、明者防禍于未萌，智者圖患于將來?！悏邸度龂尽菚蚊蓚鳌?/p>

69、丈夫在生活中立功名；立功名Xi安慰平生。安慰平生Xi，我會喝醉的；我會喝醉，發(fā)瘋，唱歌。！——周瑜

70、給能人戴緊箍，給庸人畫餅，對有本事的人要加強約束，對沒本事的人就得認真引導。

71、月歷的勇氣和勇氣都是單薄的，好計劃不停歇，做大事和珍惜身體，看到小利潤而不顧一切。

72、真理真性，先真實再講理，看到真實的自我是一個人進步的開始，也是一個民族進步的開始。

73、惟有葛公心未死，夜深寒月照孤忠。

74、正道：不為快樂而贏，不為悲傷而輸。

75、兵有利鈍，戰(zhàn)無百勝。

76、人心不同，各如其面；面從后言，古人之所誡也。

77、度德而讓，古人所貴。

78、人生要過得好，必須處理好和“四老”的關系。哪“四老”呢？就是老爸、老師、老板、老婆。小的時候處理好和老爸的關系，上學了處理好跟老師的關系，工作了處理好跟老板的關系，成家了處理好跟老婆的關系。把這“四老”的關系都處理好了，那這日子就幸福了。

79、白馬當涂兆，黃家得歲興。

80、才所以為善也，故大才成大善，小才成小善。

81、赤壁焰燒云夢澤，夷陵光照永安宮。

82、兵者不可豫言，臨難而制變者也。

83、年代:唐作者:李九齡

84、吃著曹操的飯，想著劉備，心里都不舒服

85、儒生俗士，豈識時務？識時務者，在乎俊杰。

86、時間永是流逝，街市依舊太平，那血污不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作流言的種子。

87、大自然不相信上帝的命令。

88、悲劇是把人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇是把人生無意義的東西撕破給人看。

89、沒有人是完美的，細心不苛求，只是重技巧，有它的優(yōu)點。

90、《奉和御制讀三國志詩》

91、諸葛亮提出了空城救天的計劃

92、牧曰：“非常之事，何得循舊？”

93、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就總要歷些危險。只有這兩條路。哪一條好，是明明白白的，不必待我來說了。

94、董卓的罪行是暴力的，在世界的四個角落，我們會見了公眾，并提高了我們的武裝力量遠和近的回應。這個年輕的少爺體弱多病，在奸詐的大臣手下身敗名裂，沒有昌毅的降服之爭，而一旦變了，天下又將何去何從？你在北邊，我在西邊。

95、樹長得很茂盛，草也很茂盛。

96、沖鋒之勢,有進無退！陷陣之志,有死無生！月華如水，清漢如燈，彈刀清嘯，飲血歸鞘；沙土揚揚，黃云漫漫，戰(zhàn)馬奔馳，亂箭穿楊；安知男兒歸何處？馬革裹尸死沙場！漆夜無星，燭光無淚，提杯問盞，醉解千愁；霏霏雨雪，瑟瑟寒風，刀舞長空，槍出如龍，安知男兒奔何方？擂擂戰(zhàn)鼓奪城池，一曲終，胡不見君哭?！悏邸度龂尽?/p>

97、她不是茍活到現(xiàn)在的我的學生，是為了中國而死的中國的青年。

98、不愉悅就裝愉悅，裝時刻長了就是真愉悅，不聰明你就裝聰明，裝時刻長了就是真聰明，當然了，裝傻時刻長了就是真傻。

99、我寧愿消極也不愿消極。我寧愿消極也不愿消極。不要教人們變得消極。

100、簫鼓一方情未暢，弓刀萬里力難任。

101、但人應該死在哪里呢？我先前以為人在地上雖沒有任意生存的權利，卻總有任意死掉的權利的。現(xiàn)在才知道并不然，也很難適合人們的公意。

102、旋花一名鼓子花，中國也到處都有的。自生原野上，葉作戟形或箭鏃形，花如牽?；ǎt或白，午前開，午后萎，所以日本謂之晝顏。

103、在決定這個人的時候，咱們能夠看他的一貫性，他一貫的主張一貫的行為一貫的思維模式，透過一貫的行為，咱們就能知道這個人是怎樣回事。

104、蘇州曾經邀請過一位新娘；布洛克

105、真的，一直到現(xiàn)在，；我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。那時并不理解，隨著年歲漸長才漸漸明白，好的不是豆，不是戲，而是那單純的童年。

106、鳳凰在千崖西翱翔，非梧不棲；士伏在一邊，非主不依。樂于耕耘于隴畝西，我愛五廬；聊天驕傲于琴書習，以待天。

107、沒有利益是不行的，只有利益是不夠的。人除了利益之外還要理想要好處要認同。

108、非成業(yè)難，得賢難；非得賢難，用之難；非用之難，任之難。

109、人生在天地之間，不知道自己的主和事，是沒有智慧的！今天死了多可惜??！

110、很多時候，成功不是資源問題，是信心問題。有資源的人如果沒有信心照樣失敗。

111、阿Q的像，在我的心目中流氓氣還要少一點，在我們那里有這么兇相的人物，就可以吃閑飯，不必給人家做工了，趙太爺可如此。

112、武力解決一時，文化解決一向，管理的高明之處不是讓人掉頭，而是讓人點頭。寧治一服，不治一死。

113、清晨走失的那只雞還在歌唱。

114、士有百行，以德為首?！悏邸度龂尽?/p>

115、我們應該有正眼看各方面的勇氣。

116、劉備的御人之術和宋江如出一轍，都是以情感之，以義籠之，攻心為上，交心為本。故爾劉備從不似曹操般以重金厚爵籠之，也不似孫權般以破格重用感之，而是用貼心之語、暖人之行融化之，感動之，讓其在對劉備極度感激涕零的誠惶誠恐中為劉家江山鞠躬盡瘁，死而后已，可以說已經領悟到了御人之術的最高境界?！靶值苋缡肿?，妻子如衣服”之言，正是劉備深韻此精髓后最具代表性的杰作。

117、將當以勇為本，行之以智計。

118、我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。

119、精列，厥初生，造劃之陶物，莫不有終期，莫不有終期，圣賢不能免，何為懷此憂？，愿螭龍之駕，思想昆侖居，思想昆侖居，見期于迂怪，志意在蓬萊，志意在蓬萊，周禮圣徂落，會稽以墳丘，會稽以墳丘，陶陶誰能度？君子以弗憂，年之暮奈何，時過時來微。

120、丈夫生活的方式，也就是應變的方式，怎么會偏執(zhí)一端呢？用兵的方式，也是如此，都是隨機應變。

121、枳棘之林，無梁柱之質；涓流之水，無洪波之勢。

122、操一生多疑，雖能用兵，但多疑多敗?？酌髟u曹操

123、在領導身邊工作有三大忌諱：忌泄漏；忌輕慢；忌欺瞞。

124、人命至重，難生易殺。

125、將軍以服從的名義，內心懷疑二見，事急而不斷，禍至無日！——孔明說孫權

126、秉忠貞之誠，守退讓之實。

127、三國是一個英雄輩出、才俊橫流的**時代，即使才華橫溢、妙計可安天下的一代奇才周瑜周公瑾，兀自只能在諸葛亮皓如日月的光輝掩映下茍且而生，更別提其他尋常的謀士良臣了，足可見當時英雄齊聚、百舸急流的殘酷與無情。周瑜的才華放在任何時代都是冠絕天下的棟梁奇材，只可惜他時乖命蹇，竟然與千古智絕的諸葛亮狹路相逢在了同一時代，使其只能尷尬地淪為陪襯諸葛亮經天緯地之才的綠葉和墊腳石，這不能不說是周瑜人生際遇的莫大悲哀?？上В斆饕皇赖闹荑げ荒芟窈髞淼乃抉R懿那樣以拙御巧，以愚對智，用站位的更高來彌補智慧的不足，在人生的馬拉松長跑中拖垮事必躬親的孔明。心急氣躁的周瑜選擇了最不明智的短兵相接，妄圖在近身**中一役而全殲諸葛亮，帶來的結果只能是屢受羞辱、一敗涂地的尷尬和恥辱。周瑜在人生的最后時刻，終于吐出了壓抑心中許久但卻一直不愿面對的心腹之言“既生瑜，何生亮”，為他曾經風光無限的人生畫上了最為凄美的句號。這樣一句雖無華麗辭藻堆砌的平淡之語，卻有著翻江倒海的強勁之力，強烈地沖擊著每一個讀者的心田。因為它不僅是對周瑜悲劇人生最真實，最殘酷的寫照，同時也是那個天才匯聚年代里所有競雄失敗者們感同身受的一致吶喊。

128、下一個圍城；內心的戰(zhàn)斗已經開始，軍隊的戰(zhàn)斗已經結束。

129、如果天命在顧，顧愿做文王。

130、夫事固有棄此取彼者，以大易小，可也；以安易危，可也；權一時之勢，不患本之不固，可也。

131、諸葛亮從門縫里把那個英雄打倒在地

132、二、《蜀先主廟》劉禹錫（唐）

133、孫權在金陵，鼎足互相圖。

134、在判斷這個人的時候，我們可以看他的一貫性，他一貫的主張、一貫的行為、一貫的思維模式，通過一貫的行為，我們就能知道這個人是怎么回事。

135、金符威既重，玉版事堪憑。

136、慷慨大度，不拘小好然，個于可成對還自那大才便多么。----《變我為用國殺》

137、夫與民共其樂者，人必憂其憂；與民共有其憂者，人必拯其危。

138、曹操在一個系列計劃中遇到了龐統(tǒng)

139、英雄，胸懷大志，腹有良策，有機會包藏宇宙，吞吐天地之志。-三國演義

140、關云昌刮著骨頭，若無其事地下棋

141、曹操把得勝的軍隊象劈開的竹子一樣送入城內。張超自殺，張淼投袁舒去。在山的東邊，曹操占領了它。一個民族能夠修復這座城市，這已經不是什么秘密了。

142、街談巷說，必有可采?！悏邸度龂尽の簳り愃纪踔矀鳌?/p>

143、將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也。

144、一把刀最容易豁口的是刀刃，一條槍最容易磨損的是槍尖，一個團隊中最容易受到傷害的是冒尖的骨干。所以作為團隊領導，必須要學會保護刀刃、保護槍尖、保護優(yōu)秀的人。

145、他的父親是一個智慧的、懇切的人，時常帶著約翰向遠處游行，經過樹林和岡阜。他們就不很交談，約翰跟在他的父親的十步之后，遇見花朵，他便問安，并且友愛地用了小手，撫摩那永遠不移的老樹，在粗糙的皮質上。于是這好意的巨物們便在瑟瑟作響中向他表示它們的感謝。

146、不過在戲臺上罷了，悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

147、應對突發(fā)事件的方法：提前決定，矛盾公開；確認權威，合理行動；借人借勢，速戰(zhàn)速決。

148、以彼之道，還施彼身。

149、權威性就是自由度，權威性有多大，自由度就有多寬，有本事的人發(fā)脾氣，那叫個性，沒本事你敢發(fā)脾氣，那叫找死。

150、人間自此鼎三足，天上無由日再中。

151、作戰(zhàn)生活多疑，雖能運用軍事，疑懼更勝?？酌髡劜懿?。

152、夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無一成?！獥铑勚G孔明

153、我看著廢園，漸漸的感到孤獨，但又不愿有別的酒客上來。

154、生子當如孫仲謀，劉景升兒子，豕犬而－－－演義中曹操原話。

155、當紹之強的時候，孤獨也不能保護自己，對別人來說呢？

156、察其言，觀其行，而善惡彰焉。

157、圣人常常順時而動，智者必因機而發(fā)三國志-民間諺語

158、用人無疑，唯才所宜。

159、只一剎時，高興的眼淚化為恐怖和后悔的眼淚了。但他就想著現(xiàn)是他的朋友和心腹的旋兒，想著妖王的贈品，還想著過去一切的華美的不能否認的真實，他靜靜地，被諸事羈絆著，向回家的路上走。

160、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。

161、最好是好的敵人。做事情，沒有百分之百的完美，只有百分之百的錯誤。

162、跑啊跑，他什么時候回家。

163、名如畫地作餅，不可啖也。

164、兵者，兇事，不可為首。

165、一個人事業(yè)要成功，沉著冷靜的心理素質是十分關鍵的。在咱們的傳統(tǒng)文化中，這叫做“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”，“每臨大事有靜氣”。

166、這段《三國演義》的開篇之語，傳頌度雖不及其他名言，但其對天下大勢的深刻洞察和對時勢變化的準確判斷，具有高屋建瓴的指導意義，是對中國王朝更興歷史最入木三分的總結和揭示，深刻地影響了后世的歷史進程。三國之亂，正是始于兩漢長期統(tǒng)治過程中所集累的諸多矛盾和弊端的總爆發(fā);三分歸晉，則是緣于百姓歷經百年動亂后對平和生活極度渴望的大勢所趨。分與合，皆是矛盾在時間尺度下被放大與被解決的必然結果。如此寥寥數(shù)語卻包含著對天下大勢變幻本質最鞭辟入里的剖析，具有揭露一切事物變化規(guī)律和本質內涵的哲學意義。因此，它不僅是對三國主旨高屋建瓴的點睛之言，更是幫助我們正確看待事物變化規(guī)律和形勢變化的哲學寶典，堪稱古人微言大義的經典代表。

167、伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。

168、張飛因醉酒誤事丟了徐州，將劉備如花似玉的兩位夫人拱手讓給了色中餓鬼呂布，羞愧自慚之下欲拔劍自刎。劉備及時出手制止，并說出了這句影響千古的著名之言。此話一出，頓時如同冬日暖陽般頃刻間便將張飛寒徹入骨的身心徹底溫暖融化，劉備并不出眾的身材此刻在翼德淚光泛濫的牛眼中崔嵬得如同高山險峰般雄壯。劉備毫不費本錢地僅憑三言兩語便再一次俘虜了張飛那顆靦腆的小心靈，讓這頭蠻牛為劉家江山死心踏地地戰(zhàn)斗到了生命的最后一刻。劉備話雖講得漂亮，但實際行動卻遠非如此。在整個三國前期，劉備始終彩衣飄飄，卻任憑兩位兄弟七手八腳地裸奔(張飛就算在家時有衣服，劉老大也沒讓他穿)。關張二人直到入主荊州后才結束了一絲不掛的裸奔生涯，而此時的劉皇叔早已穿過了綾羅綢緞的甘夫人，純棉吸汗的糜夫人，試過了前衛(wèi)火辣的孫尚香，正在準備體驗一下“吳寡婦牌”二手內衣的柔軟質感。由此可見，所謂的關心兄弟，體恤手足只不過是為了籠絡人心的美麗神話罷了。在梟雄劉備心中，只有打天下的強兵悍將，絕無共天下的兄弟手足。你要是真得相信“兄弟如手足，妻子如衣服”，那就是你犯傻了!

169、(袁紹、劉表)都是外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納，浪費直立，舍禮崇愛——陳壽

170、搗鬼有術也有效，然而有限，成大事者，古今未有。

171、論兵狠石寧無意，飲馬黃河徒有心。

172、重大授權之前最要緊的三個溝通點：畫圈畫餅畫叉。

173、有人說《后出師表》不是諸葛亮寫的，先不論是誰寫的，這里的“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮真實的寫照，也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無力回天時的心情，也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊的一個詞。精辟指數(shù)：6.5

174、可憐的曹操的十萬大軍被夷為平地，諸葛亮在他事業(yè)的開始取得了巨大的成就。

175、兵，詭道也，軍事未發(fā)，不厭其密。

176、舉賢任能，讓位讓賢。

177、依靠武力的人會滅亡，依靠文學的人也會滅亡。

178、三國演義里的名句太多了吧，比如臥龍鳳雛得意一可安天下，曹操的寧叫我負天下人不讓天下人負我，人中呂布馬中赤兔，馬氏五常白眉最良，既生瑜何生亮？

179、一個人，在做自己最擅長的事情的時候，也是最容易被別人抓住破綻的。

180、不學者，雖然存在，所謂行尸走肉耳。

181、凡活著的，有些出于心服，多數(shù)是被壓服的。

182、年代:宋作者:項安世

183、斬將，威振疆場，也偏將之任，不適合主公。愿壓賁，育之勇，懷王霸之計。

184、青青的兒子金龍我心，卻因為你的原因郁郁寡歡至今。

185、如果在正式場合有人跟你開玩笑，或者用極隨便的態(tài)度跟你打招呼，那只能說明這個人想當眾顯示他跟你的關系不一般，有別于常人。

186、仁義在身而色不伐。思虞通明而辭不專。

187、亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖然提卒十萬，墮吾畫，破之必。-仲達評孔明

188、處理好和領導的關聯(lián)的`六字箴言：對付猜疑型領導，要：勤謹忍；對付記恨型領導，要：謙溫密。

189、勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！獎?/p>

190、兩漢四百載，分為魏蜀吳。

191、諸葛亮淚如雨下，割去馬蘇帶大勢的鵝毛扇。

192、無知而死亡，草木而朽爛；理解是為了永生而生。

193、西瑪夸、諸葛、甘巴都落在后面

194、國之有民，猶水之有舟，停則以安，擾則以危。

195、最霸氣的還是曹操橫槊賦詩里，周公吐哺，天下歸心！

196、丈夫為治有體，上下不相侵。比如治家之道，……，它的主人平靜而舒適，只是高枕飲食。如果每個人都親自做事，他們會感到疲倦和困倦。

197、當自己們被征服時，除了極少數(shù)人以外，是很苦痛的。

198、在歸途中，是嫩藍衣的金發(fā)飄泛在他眼前，總在他眼前，無論他向那一方面看。那是，仿佛他看了太陽，又仿佛日輪總是和他的眼光一同遷徙似的。

199、這是趙云迷們最津津樂道的評語，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點描寫的對象，但由于他每回出場都是英姿颯爽，攻無不克，能得到主子這么一句肯定，當然是高興得找不到北了。不過也可以看出劉備沒有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時才知道他的膽識，平時只給他一些壓糧運草，打掃戰(zhàn)場，保護家屬的雜活，真是埋沒英雄。精辟指數(shù)：7.5

200、堅復相收兵，合戰(zhàn)于陽人，大破卓軍，梟其都督華雄等。

三國里的名言警句200句

人心各異，每個人都有不同的面貌；從面相可以看出一個人的言行，這是古人告誡我們的。眾多名言警句告訴我們，忠誠和責任是成功不可或缺的基石，名人格言可以成為我們人生的信仰。你有哪些讓你深感觸動的名人格言呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理了一些與三國里的名言警句相關的熱門討論話題，方便您以后閱讀。

1、曹劉有志混華戎，無奈吳兒兩炬紅。

2、劉備一生名言雖多，但大都充滿了功利的目的，唯有作為遺言的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，是發(fā)自于肺腑，出自于真心的真情告白，包含著對繼任者充滿殷切期望的諄諄教誨和對西蜀政壇基調方向的精心勾勒，是梟雄劉備一生智慧和心血的結晶。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，雖只短短數(shù)字，卻蘊含著深刻的哲學內涵，具有非常之廣的涵蓋尺度：大到國家，可以鞭笞當政者要抑惡揚善，關注民生，不要**喜功輕視民疾，不要肆意而為禍害國家;小到個人，可以勸誡個體勤善好施，修身養(yǎng)性，去惡行于未成害之時，修美德于無人注之際。人之將死，其言必善。一代梟雄劉備的臨終之言，沒有驚天動地的豪邁，沒有感人肺腑的溫情，留下的卻是飽含政治智慧和為人處世哲理的深邃之語，時至今日仍是值得后人深切思考的金玉良言。

3、……主公之言，雖合天理，奈離亂之時，用兵爭強，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣?！嫿y(tǒng)

4、人生要過得好，務必處理好和“四老”的關聯(lián)。哪“四老”呢？就是老爸老師老板老婆。小的時候處理好和老爸的關聯(lián)，上學了處理好跟老師的關聯(lián)，工作了處理好跟老板的關聯(lián)，成家了處理好跟老婆的關聯(lián)。把這“四老”的關聯(lián)都處理好了，那這日子就愉悅了。

5、孫策當政時常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時還給孫權留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風格。事實也驗證了他的準確性，張昭主外事時主張投降曹操；周瑜主內事時把孫權的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。而二人各行其事時卻做得近乎完美。精辟指數(shù)：8.5

6、人命至重，難生易殺。

7、人生在天地之間，不知道自己的主和事，是沒有智慧的！今天死了多可惜??！

8、將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也。

9、成功的秘訣其實就是熱情加堅持。

10、兵，詭道也，軍事未發(fā)，不厭其密。

11、用人無疑，唯才所宜。

12、皆外寬內忌，好謀無決，有才且不能用，聞善且不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛。

13、雖合天理，奈離亂之時，用兵爭強，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣?！嬍吭?/p>

14、人心不同，各如其面；面從后言，古人之所誡也。

15、仆人雖是書生，如今主委以重任，以我的身量為宜，能擔此重任。

16、正道：不為快樂而贏，不為悲傷而輸。

17、兵者不可豫言，臨難而制變者也。

18、在判斷這個人的時候，我們可以看他的一貫性，他一貫的主張、一貫的行為、一貫的思維模式，通過一貫的行為，我們就能知道這個人是怎么回事。

19、贊美對手的三個好處：展示你的胸懷；留有余地；隱形自夸。

20、東吳人把殺人的責任推給別人

21、單槍匹馬你別怕，一腔孤勇又如何，這一路你可以笑，但不能慫，總得熬過無人問津的日子，才能迎來成功和鮮花。一起一落是人生；一喜一憂是心情；一苦一甜是滋味；一朝一夕是日子；一忙一碌是生活。

22、夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。——楊顒諫孔明

23、一個領導，適度地進行自我暴露，袒露自我的真實感受，能夠增加吸引力，增加支持率。

24、發(fā)圖文精美的，那些賞心悅目的花卉圖片、風景圖片，或者是動畫制作，都會給人以美好的享受，也會給人帶來視覺的沖擊，是很受歡迎的。

25、做事情能用資源和力量的人只是中等水平，能用謀略和人心的人那才是高等水平。

26、定義：這里說的評語，其實是指對一個人或多個人的評價。由于中國古代文學深受以《左傳》、《史記》為代表的史傳文學的影響，對于人物刻畫多以事件描寫和當世之人的評語為主，其中大都是簡潔而精辟的語言。因此對一個人的評價，評語有著重要的作用，也是大家欣賞古典小說時所要注意的一點?！度龂萘x》作為古典小說的代表，其人物眾多，個性張揚，性情迥異，因此上它的評語都是極其精彩的，有的已融入現(xiàn)代生活中的口頭語。

27、我吃的鹽比你吃的米還多，我過的橋比你走的路還多，我見的鬼比你見的人都多。

28、昭云大戰(zhàn)龍坂坡顯示出強大的實力

29、西瑪夸、諸葛、甘巴都落在后面

30、丈夫為身之治，上下不得侵。就像操持一個家庭的方式，它的主人輕松自在，只是吃。如果全身都靠近它的東西，就會形成疲倦和困倦，最終什么也沒有。

31、如果在正式場合有人跟你開玩笑，或者用極隨便的態(tài)度跟你打招呼，那只能說明這個人想當眾顯示他跟你的關系不一般，有別于常人。

32、三天后，我用新的眼光看你。

33、名如畫地作餅，不可啖也。

34、當你迎合別人、照顧別人感受的時候，不能丟掉做人做事的基本原則。我們不能無原則地去迎合別人。

35、個人認為，在曹操說過的所有的話里面，這句話是最精辟的。難怪劉備會嚇掉勺子，連蒼天也打了個冷戰(zhàn)，以為泄露了天機。其實曹操也就是這么一說，試探一下而已，后來又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來說過的最正確的一句話。精辟指數(shù)：9.5

36、曹操于誤殺呂伯奢之后，說出了“寧教我負天下人，休教天下人負我”的駭人聽聞之言，并如一顆毒瘤深刻地影響了此后近千年的人文價值觀。時至今日，仍是許多人奉為金科玉律的哲學寶典，可謂《三國演義》中禍害最廣、毒害最深、貽害最久的一句“經典之言”。

37、三國是一個英雄輩出、才俊橫流的**時代，即使才華橫溢、妙計可安天下的一代奇才周瑜周公瑾，兀自只能在諸葛亮皓如日月的光輝掩映下茍且而生，更別提其他尋常的謀士良臣了，足可見當時英雄齊聚、百舸急流的殘酷與無情。周瑜的才華放在任何時代都是冠絕天下的棟梁奇材，只可惜他時乖命蹇，竟然與千古智絕的諸葛亮狹路相逢在了同一時代，使其只能尷尬地淪為陪襯諸葛亮經天緯地之才的綠葉和墊腳石，這不能不說是周瑜人生際遇的莫大悲哀?？上?，聰明一世的周瑜不能像后來的司馬懿那樣以拙御巧，以愚對智，用站位的更高來彌補智慧的不足，在人生的馬拉松長跑中拖垮事必躬親的孔明。心急氣躁的周瑜選擇了最不明智的短兵相接，妄圖在近身**中一役而全殲諸葛亮，帶來的結果只能是屢受羞辱、一敗涂地的尷尬和恥辱。周瑜在人生的最后時刻，終于吐出了壓抑心中許久但卻一直不愿面對的心腹之言“既生瑜，何生亮”，為他曾經風光無限的人生畫上了最為凄美的句號。這樣一句雖無華麗辭藻堆砌的平淡之語，卻有著翻江倒海的強勁之力，強烈地沖擊著每一個讀者的心田。因為它不僅是對周瑜悲劇人生最真實，最殘酷的寫照，同時也是那個天才匯聚年代里所有競雄失敗者們感同身受的一致吶喊。

38、真理真性，先真實再講理，看到真實的自我是一個人進步的開始，也是一個民族進步的開始。

39、在河南施工的時候住了有一年多會說點當?shù)卦捥鞗隽巳ベI電熱毯回來跟當?shù)厝肆奶煺f買的挺便宜可能是因為我說當?shù)卦捔巳思覇栁艺φf的我就說我買個電熱毯啊人家就笑了“一聽恁這說話就不是俺當?shù)厝税尺@人不說電熱毯俺叫電鋪滴被子叫蓋滴”太貼切了褥子是鋪的被子是蓋的沒毛病

40、臥龍、鳳雛二者得一可安天下?！R先生

41、有技巧確實是好事，但是賣弄技巧就不是好事了。賣弄技巧這事說小了叫輕浮，說大了叫心術不正。

42、一個圓不能有兩個圓心，一個桃不能有兩個桃核，一個隊伍不能有兩個領導。

43、離成功最近的時候，風險最大，形勢一派大好的時候最容易犯錯誤。

44、青云開后葉，下武倍兢兢。

45、（袁紹、劉彪）廣而告之，良策未定，有才而不能用，文好而不能收，廢妻立公益，她禮重來，陳壽。

46、龍可以大也可以小，可以起來也可以藏起來；大的是云吐霧，小的是隱隱形；上升是在宇宙間飛翔，隱藏在海浪里。這個春天，龍的時間改變了，人們還是得到了意志和世界。龍是世界的英雄。

47、訓練有素的人，遇到遺憾的事，用心地謀劃未來；未經訓練的人，遇到遺憾的事，痛苦地后悔過去。

48、應對突發(fā)事件的方法：提前決定，矛盾公開；確認權威，合理行動；借人借勢，速戰(zhàn)速決。

49、一個人做事情，如果人人都覺得你了不起，說明你發(fā)奮了；如果自我也覺得自我了不起，說明你發(fā)燒了。英雄和強者不是被敵人打敗的，都是被自我打敗的。

50、為了獲得機遇，提前做的準備：建立聯(lián)盟，獲得支持；風格匹配，主角互補；類型匹配，制造認同。

51、我會照顧你的妻子，但你不要為她擔心。

52、光不能再起來懲罰小偷了，長天什么也瘦不了我。

53、夫事固有棄此取彼者，以大易小，可也；以安易危，可也；權一時之勢，不患本之不固，可也。

54、整齊好禮，樂善好施。

55、低成本做人：如果你扯謊，你就和付出維護謊言的成本，你的謊言編得越大，維護謊言的成本就越高，最后還會被人揭發(fā)。其實最低成本的做人公式，就是：老老實實做人。

56、孔明和子龍都是既聰明又勇敢的人

57、諸葛亮有很多方法可以成為一個戰(zhàn)略家

58、文若春華。思若涌泉。

59、日常工作中的心理暗示必須要有三個具體的特點和技巧：簡短有力，不能太長；正向用心；強烈肯定。

60、假設這個國家不是孤獨的，我不知道有多少人叫皇帝，有多少人叫國王！

61、算，選，量敵人，量地，料兵，遠近，險易，殿內也。

62、你看不出我的劍有什么好處嗎？我的劍并不比你的劍差。

63、得人則安。失人則危。

64、張飛針大眼睛瞪小眼睛；厚的薄的；努力工作不行

65、鑿石索玉，剖蚌求珠。

66、稻草船載著箭回來了；巧用天

67、要想展示才華潛質閃光點十分難，但是要想展示缺點十分容易，不用刻意展示，大家都能看見。

68、應對失敗和挫折的四種比較用心的應對方法：改善；替代；合理化；升華。

69、這是趙云迷們最津津樂道的評語，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點描寫的對象，但由于他每回出場都是英姿颯爽，攻無不克，能得到主子這么一句肯定，當然是高興得找不到北了。不過也可以看出劉備沒有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時才知道他的膽識，平時只給他一些壓糧運草，打掃戰(zhàn)場，保護家屬的雜活，真是埋沒英雄。精辟指數(shù)：7.5

70、鼓勵B級的人做A級的事情，給培養(yǎng)對象犯錯誤搭個平臺。

71、(孫堅孫策)皆輕佻果躁，隕身致敗?！悏?/p>

72、這是同根生劍他太急了。

73、諸葛亮提出了空城救天的計劃

74、花最紅的時候，也就是它要凋謝的時候，月亮最圓的時候，意味著它立刻就要缺了。人生在最巔峰的時候也是最容易出問題的。

75、張飛因醉酒誤事丟了徐州，將劉備如花似玉的兩位夫人拱手讓給了色中餓鬼呂布，羞愧自慚之下欲拔劍自刎。劉備及時出手制止，并說出了這句影響千古的著名之言。此話一出，頓時如同冬日暖陽般頃刻間便將張飛寒徹入骨的身心徹底溫暖融化，劉備并不出眾的身材此刻在翼德淚光泛濫的牛眼中崔嵬得如同高山險峰般雄壯。劉備毫不費本錢地僅憑三言兩語便再一次俘虜了張飛那顆靦腆的小心靈，讓這頭蠻牛為劉家江山死心踏地地戰(zhàn)斗到了生命的最后一刻。劉備話雖講得漂亮，但實際行動卻遠非如此。在整個三國前期，劉備始終彩衣飄飄，卻任憑兩位兄弟七手八腳地裸奔(張飛就算在家時有衣服，劉老大也沒讓他穿)。關張二人直到入主荊州后才結束了一絲不掛的裸奔生涯，而此時的劉皇叔早已穿過了綾羅綢緞的甘夫人，純棉吸汗的糜夫人，試過了前衛(wèi)火辣的孫尚香，正在準備體驗一下“吳寡婦牌”二手內衣的柔軟質感。由此可見，所謂的關心兄弟，體恤手足只不過是為了籠絡人心的美麗神話罷了。在梟雄劉備心中，只有打天下的強兵悍將，絕無共天下的兄弟手足。你要是真得相信“兄弟如手足，妻子如衣服”，那就是你犯傻了!

76、很多事情，第一次想做但是沒有做，以后就再沒機會做了；很多話，第一次想說但是沒有說，以后就再沒有機會了。

77、與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉?！唐?/p>

78、一切都是輕狂浮躁的果實，會導致失敗。

79、一個人事業(yè)要成功，沉著冷靜的心理素質是十分關鍵的。在咱們的傳統(tǒng)文化中，這叫做“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”，“每臨大事有靜氣”。

80、勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！獎?/p>

81、酒是混雜的，顏色是迷人的。

82、用價值觀管高人，用制度管普通人，用人盯著小人。

83、曹操看見馬超割掉了自己的衣服

84、龍可大可小，可起可藏，大的是興云陀，小的是隱隱形，起的是福。

85、骨頭暴露在野外，萬里無鴉，百人閱人腸斷。

86、權威就是自由，權威有多大，自由就有多大，有能力發(fā)脾氣的人，那叫個性，沒有能力你就敢發(fā)脾氣，那叫去死。

87、非成業(yè)難，得賢難；非得賢難，用之難；非用之難，任之難。

88、無知而死亡，草木而朽爛；理解是為了永生而生。

89、舉奸需機密，揚善要彰顯。

90、沒有人是完美的，細心不苛求，只是重技巧，有它的優(yōu)點。

91、以吾觀之，如土雞瓦犬耳

92、展示最稀缺的，才能獲得最大程度的認可。

93、生在亂世是不幸的，但如果能化亂世為治，那就不是大幸福的不幸了！

94、鴻泰威倒在樹根上，三十六顆牙互相咬著。他的心像十五個桶，他的身體像一陣狂風，麻木了，他的腿像一只斗雞，他的嘴充滿了痛苦。

95、枳棘之林，無梁柱之質；涓流之水，無洪波之勢。

96、處大無患者恒多慢，處小有憂者恒思善。

97、伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。

98、才所以為善也，故大才成大善，小才成小善。

99、夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，其家主從容自在，高枕飲食且已。若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。

100、給能人戴緊箍，給庸人畫餅，對有本事的人要加強約束，對沒本事的人就得認真引導。

101、“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮一生最真摯的寫照，也是孔明之所以能夠光照千秋的根本原因所在。流傳至今，已經成為對為官者最為強勁的鞭笞之言和最為殷切的勸勉之語。只可惜，現(xiàn)今的少數(shù)貪官污吏“鞠躬盡瘁”為鈔票，“死而后已”方不貪，尸位素餐于高位，縱橫跋扈于顯爵，既無立黨為公之心，又無勤政為民之志，將人民賦予的權力當作中飽私囊的工具，將政府給予的信任用作呼風喚雨的本錢，與那事必躬親、至死方休的漢丞相諸葛亮相比有著天淵之別，實是一群蠅營狗茍、禍國殃民的跳染小丑。幸好國雖有垢，卻有壯士斷腕之決心，一系列反貪治吏的果敢政策，將害群之馬堅決剔除，官場風氣為之好轉。希望“鞠躬盡瘁，死而后已”能成為每一位為官者身體力行的座右銘和畢生追逐的終極目標，而不再成為標榜政績，敷衍大眾的空洞口號。希望通過上下一致的齊心努力，讓我們的祖國迅速崛起于東方，雄踞于世界，令“犯我中華者，雖遠必誅”的利劍再次高懸于那些心懷不軌之人心頭，讓那些蠶食我們領土，踐踏我們主權的宵小，永不敢再正視于我大中華。 ?

102、都蔗雖甘。杖之必折；巧言雖美。用之必滅。

103、故曰所謂天下之至仁者。能合天下之至親也；所謂天下之至明者。能舉天下之至賢者也。

104、曹操指山下顏良排的陣勢，旗幟鮮明，槍刀森布，嚴整有威，乃謂關公曰：“河北人馬，如此雄壯！”關公曰：“以吾觀之，如土雞瓦犬耳

105、沖鋒之勢,有進無退！陷陣之志,有死無生！月華如水，清漢如燈，彈刀清嘯，飲血歸鞘；沙土揚揚，黃云漫漫，戰(zhàn)馬奔馳，亂箭穿楊；安知男兒歸何處？馬革裹尸死沙場！漆夜無星，燭光無淚，提杯問盞，醉解千愁；霏霏雨雪，瑟瑟寒風，刀舞長空，槍出如龍，安知男兒奔何方？擂擂戰(zhàn)鼓奪城池，一曲終，胡不見君哭?！悏邸度龂尽?/p>

106、劫持國旗，威脅戰(zhàn)場，不是主人的事。欲制本、于勇、懷王霸計。張昭告誡孫權。

107、利益點決定觀點，一個人有什么利益點，胸中自然就有什么樣的想法，這是基本規(guī)律。

108、為將者，當為國家著想！

109、不愉悅就裝愉悅，裝時刻長了就是真愉悅，不聰明你就裝聰明，裝時刻長了就是真聰明，當然了，裝傻時刻長了就是真傻。

110、在領導身邊工作有三大忌諱：忌泄漏；忌輕慢；忌欺瞞。

111、真理都是簡單的，真誠都是樸素的，真正的美都有單純的形式。越是真話越樸素，一個有很高技巧的人，能用樸素的語言說大實話，才叫真智慧。

112、太陽和月亮，如果出了她；如果星星很亮，它們就會出來。

113、將當以勇為本，行之以智計。

114、人生要過得好，必須處理好和“四老”的關系。哪“四老”呢？就是老爸、老師、老板、老婆。小的時候處理好和老爸的關系，上學了處理好跟老師的關系，工作了處理好跟老板的關系，成家了處理好跟老婆的關系。把這“四老”的關系都處理好了，那這日子就幸福了。

115、作戰(zhàn)生活多疑，雖然能用軍事，懷疑更輸。

116、那是熱淚盈眶的感動，心里大聲吶喊著，嘴巴卻發(fā)不出任何聲音，是啊，這種心情，無數(shù)句的感謝的話語，這種感情，就叫做感恩吧！

117、曹操正慌慌張張地走在中間，由于南方來了一支彪軍，被夏侯頓率領的部隊營救，以攔截呂布之戰(zhàn)。到了傍晚，大雨傾盆而下，部隊被驅散了。曹回到自己的村子，獎賞了典衛(wèi)，當上了大將。

118、文人相輕。自古而然。

119、非淡泊無以明志。非寧靜無以致遠。非學無以廣才。非志無以成學。

120、煮豆持作羹。漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

121、老英雄壯士斷腕，志氣在千里，烈士垂垂老矣，壯心不已。

122、天下英雄，唯使君與操耳。語出曹操煮酒論英雄

123、最霸氣的還是曹操橫槊賦詩里，周公吐哺，天下歸心！

124、桓桓鼎峙震雷音，絕唱高蹤沒處尋。

125、她丈夫的生活；我的名字叫西偉。安逸生活兮我必醉；我要醉兮發(fā)狂！

126、與領導共事有三個禁忌：避免泄露；避免說話；不要作弊。

127、原諒別人的不原諒，明白別人的不明白，理解別人的不理解。這樣才能當領導。

128、人這一輩子，順風順水的時候高歌猛進，那都不算本事，逆風逆水，走背字的時候，能心態(tài)正常，找準出路，臨危不亂，這才叫本事。

129、往下比一比會有愉悅感，往周圍比一比會有進取心，如果總是抬頭往上比，會越比越失落，比來比去就受內傷了，因此人得善于調整心態(tài)，才能活得自在舒心。

130、））一杯不進的狂歡送來，第二天的卡片和時間。

131、漢火承前運，誰龍合舊徵。

132、于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物

133、常將有時思無時，眼前愉悅不貶值；人生若只如初見，愉悅美滿全出現(xiàn)。

134、機會來的時候就如曇花一現(xiàn)，雖然美麗，但是轉瞬即逝。

135、魯肅空手處罰荊州，又空手回去

136、我把yanliang看作是一個賣耳朵的人。

137、最好是好的敵人。做事情，沒有百分之百的完美，只有百分之百的錯誤。

138、明者防禍于未萌，智者圖患于將來。——陳壽《三國志·吳書·呂蒙傳》

139、夫與民共其樂者，人必憂其憂；與民共有其憂者，人必拯其危。

140、能開戰(zhàn)叫勇氣，會收兵叫智慧。人生就像跑高速，開車的人得記住，懂得踩油門那叫力量，懂得踩剎車那叫智慧。

141、一共八個字卻稱贊了兩件事物，足可見微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。后來關羽雖然也得到了赤兔，但也沒聽別人這么說過，估計作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會這么肉麻。精辟指數(shù)：8

142、國之有民，猶水之有舟，停則以安，擾則以危。

143、當你迎合別人照顧別人感受的時候，不能丟掉做人做事的基本原則。咱們不能無原則地去迎合別人。

144、一把刀最容易豁口的是刀刃，一條槍最容易磨損的是槍尖，一個團隊中最容易受到傷害的是冒尖的骨干。所以作為團隊領導，必須要學會保護刀刃、保護槍尖、保護優(yōu)秀的人。

145、教育是指導不是指責，教育是示范而不是口傳。

146、諸葛亮從門縫里把那個英雄打倒在地

147、給領導提意見，有兩點個性不好做：第一個是揭領導的短揭得狠，第二個是探領導的心探得準。

148、這一句話，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國安邦之臣，在亂世則是獨霸一方的`軍事首領。而曹操聽到這話面露喜色的原因還有一點，就是沒有說他能成為皇帝，而他也不愿登基稱帝，在史書上成為王莽、董卓一類的人。精辟指數(shù)：10

149、君知其一、未知其二：秦用法暴虐，萬民皆怨，故高祖以寬仁得之。今劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅；君臣之道，漸以陵替。寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢。所以致弊，實由于此。吾今威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮并濟，上下有節(jié)。為治之道，于斯著矣?！酌?/p>

150、堅復相收兵，合戰(zhàn)于陽人，大破卓軍，梟其都督華雄等。

151、懵懂而死，與草木同朽；悟道而生，是為永生?！R超

152、街談巷說，必有可采?！悏邸度龂尽の簳り愃纪踔矀鳌?/p>

153、儒生俗士，豈識時務？識時務者，在乎俊杰。

154、劉備的御人之術和宋江如出一轍，都是以情感之，以義籠之，攻心為上，交心為本。故爾劉備從不似曹操般以重金厚爵籠之，也不似孫權般以破格重用感之，而是用貼心之語、暖人之行融化之，感動之，讓其在對劉備極度感激涕零的誠惶誠恐中為劉家江山鞠躬盡瘁，死而后已，可以說已經領悟到了御人之術的最高境界。“兄弟如手足，妻子如衣服”之言，正是劉備深韻此精髓后最具代表性的杰作。

155、一個人，在做自己最擅長的事情的時候，也是最容易被別人抓住破綻的。

156、外廣內避，善尋無決，有才而不能用，文善則不能接受，廢迪立俗，賜禮崇愛。

157、曹操在一個系列計劃中遇到了龐統(tǒng)

158、諸葛亮為了不讓人看見，耍了詭計

159、兩漢四百載，分為魏蜀吳。

160、吃著曹操的飯，想著劉備，心里都不舒服

161、一個高高在上的人，要露臉是不容易的，要露屁股是很容易的。

162、蘇州曾經邀請過一位新娘；布洛克

163、周瑜一個愿望擊敗了黃蓋，一個愿望擊敗了黃蓋

164、兵者，兇事，不可為首。

165、士有百行，以德為首?！悏邸度龂尽?/p>

166、我看著廢園，漸漸的感到孤獨，但又不愿有別的酒客上來。

167、治疾及其未篤，除患貴其未深。

168、兵有利鈍，戰(zhàn)無百勝。

169、沒有利益是不行的，只有利益是不夠的。人除了利益之外還要理想要好處要認同。

170、臥龍鳳雛二者得一可安天下?！R先生

171、司馬懿在“空城計”中的策略：不求最好，但求滿意；無悔的選取是好的選??；絕不掉入別人準備好的選項里。

172、用金手在，若飲醇，不知自醉。

173、尸位素餐。難以成名。

174、人生最大的成功是子女教育的成功，人生最大的失敗是子女教育的失敗。

175、武力解決一時，文化解決一向，管理的高明之處不是讓人掉頭，而是讓人點頭。寧治一服，不治一死。

176、牧曰：“非常之事，何得循舊？”

177、夫將兵者，不戰(zhàn)則守，不守則走，不走則逃，不逃則死。

178、有人說《后出師表》不是諸葛亮寫的，先不論是誰寫的，這里的“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮真實的寫照，也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無力回天時的心情，也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊的一個詞。精辟指數(shù)：6.5

179、街談巷說，必有可采。

180、我吃的鹽比你吃的飯還多，我走過的橋比你走過的路還多，我見過的鬼比你見過的人還多。

181、向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量

182、人不缺打老虎的力量，缺的是打老虎的膽量。老虎在眼前的時候，你不怕它，你能把它打跑。老虎在天邊的時候，你怕它，它能把你嚇倒。

183、這個暑假你長大了很多，懂得了自覺學習，能合理安排時間，有了體育鍛煉的意識，各方面有很大的進步，希望你制定計劃后能堅...

184、“支點策略”（刺猬法則）：在復雜的形勢下，如果對局勢決定不清，分析不透，就執(zhí)行自我最基本最安全的一個策略。

185、度德而讓，古人所貴。

186、一個成功者，想單槍匹馬單人獨騎成功是不可能的，得有人支持你。

187、敵欲固守。攻其無備；敵欲興陣。出其不意。

188、了解自我，這叫明白；理解自我，這叫清醒；承認自我，這叫勇氣。一個人有了這三條，才能立于不敗之地。

189、很多時候，成功不是資源問題，是信心問題。有資源的人如果沒有信心照樣失敗。

190、遙想當年，英姿勃發(fā)的溫侯呂布配上風馳電掣的赤兔寶馬，橫戟立馬于虎牢關前，令天下英雄競折腰的場景，是何等得意氣風發(fā)，蕩人心魄!堪稱《三國演義》中最令人血脈噴張的激昂畫面。呂布此人受上天眷顧許多，日有風馳電掣、一躍千里的赤兔寶馬為伍，夜有嬌姿欲滴、柔情似水的貂蟬美人相伴，更有縱橫天下、令三國武將無顏色的絕世武功，人生得意也莫過如此，“人中呂布”之言確非虛傳!只可惜，呂布逐小利而失大義，眷嬌妻而輕將佐，數(shù)度失去了雄霸天下的良機，最終落得了殞命白樓門、屈作陰曹鬼的凄慘下場，人生際遇可謂從巔峰一墜而入谷底。究其原因，皆其自取也!呂布死后，赤兔馬長久追隨被奉為千古義絕的武圣關公，然而即使極盡所能力挺關羽的羅公卻也未敢再用類似“人中關羽，馬中赤兔”的溢美之詞來形容關羽赤兔組合。足可見在羅公心中，關羽雖堪稱完美，但英雄寶馬的第一位置有且也只有呂布和赤兔配屬。

191、這段《三國演義》的開篇之語，傳頌度雖不及其他名言，但其對天下大勢的深刻洞察和對時勢變化的準確判斷，具有高屋建瓴的指導意義，是對中國王朝更興歷史最入木三分的總結和揭示，深刻地影響了后世的歷史進程。三國之亂，正是始于兩漢長期統(tǒng)治過程中所集累的諸多矛盾和弊端的總爆發(fā);三分歸晉，則是緣于百姓歷經百年動亂后對平和生活極度渴望的大勢所趨。分與合，皆是矛盾在時間尺度下被放大與被解決的必然結果。如此寥寥數(shù)語卻包含著對天下大勢變幻本質最鞭辟入里的剖析，具有揭露一切事物變化規(guī)律和本質內涵的哲學意義。因此，它不僅是對三國主旨高屋建瓴的點睛之言，更是幫助我們正確看待事物變化規(guī)律和形勢變化的哲學寶典，堪稱古人微言大義的經典代表。

192、梁志大而不見機，多幾下決定，好兵無勢，雖死十萬人，卻落入我畫中，斷了意志。

193、察其言，觀其行，而善惡彰焉。

194、作戰(zhàn)生活多疑，雖能運用軍事，疑懼更勝。孔明談曹操。

195、不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮24、勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！獎?/p>

196、反常行為背后必定有意想不到的秘密。

197、祝此生愛情永恒，恩愛與日俱增。

198、花被風吹落，月亮被云和云覆蓋。

199、勿以惡小且為之，勿以善小且不為。

200、有人到濮陽向呂布報告，說曹操在村子里被火燒死了。布隨點軍馬，殺到馬陵山。到了村里，一聲鼓聲響起，四人埋伏。陸被打敗了，他解散了一些軍隊。敗回濮陽，堅持到底。