三國(guó)里的名言警句

三國(guó)里的名言警句200句。

人心各異，每個(gè)人都有不同的面貌；從面相可以看出一個(gè)人的言行，這是古人告誡我們的。眾多名言警句告訴我們，忠誠(chéng)和責(zé)任是成功不可或缺的基石，名人格言可以成為我們?nèi)松男叛?。你有哪些讓你深感觸動(dòng)的名人格言呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理了一些與三國(guó)里的名言警句相關(guān)的熱門(mén)討論話(huà)題，方便您以后閱讀。

1、曹劉有志混華戎，無(wú)奈吳兒兩炬紅。

2、劉備一生名言雖多，但大都充滿(mǎn)了功利的目的，唯有作為遺言的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，是發(fā)自于肺腑，出自于真心的真情告白，包含著對(duì)繼任者充滿(mǎn)殷切期望的諄諄教誨和對(duì)西蜀政壇基調(diào)方向的精心勾勒，是梟雄劉備一生智慧和心血的結(jié)晶。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，雖只短短數(shù)字，卻蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵，具有非常之廣的涵蓋尺度：大到國(guó)家，可以鞭笞當(dāng)政者要抑惡揚(yáng)善，關(guān)注民生，不要**喜功輕視民疾，不要肆意而為禍害國(guó)家;小到個(gè)人，可以勸誡個(gè)體勤善好施，修身養(yǎng)性，去惡行于未成害之時(shí)，修美德于無(wú)人注之際。人之將死，其言必善。一代梟雄劉備的臨終之言，沒(méi)有驚天動(dòng)地的豪邁，沒(méi)有感人肺腑的溫情，留下的卻是飽含政治智慧和為人處世哲理的深邃之語(yǔ)，時(shí)至今日仍是值得后人深切思考的金玉良言。

3、……主公之言，雖合天理，奈離亂之時(shí)，用兵爭(zhēng)強(qiáng)，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣?！嫿y(tǒng)

4、人生要過(guò)得好，務(wù)必處理好和“四老”的關(guān)聯(lián)。哪“四老”呢？就是老爸老師老板老婆。小的時(shí)候處理好和老爸的關(guān)聯(lián)，上學(xué)了處理好跟老師的關(guān)聯(lián)，工作了處理好跟老板的關(guān)聯(lián)，成家了處理好跟老婆的關(guān)聯(lián)。把這“四老”的關(guān)聯(lián)都處理好了，那這日子就愉悅了。

5、孫策當(dāng)政時(shí)常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識(shí)人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時(shí)還給孫權(quán)留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風(fēng)格。事實(shí)也驗(yàn)證了他的準(zhǔn)確性，張昭主外事時(shí)主張投降曹操；周瑜主內(nèi)事時(shí)把孫權(quán)的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。而二人各行其事時(shí)卻做得近乎完美。精辟指數(shù)：8.5

6、人命至重，難生易殺。

7、人生在天地之間，不知道自己的主和事，是沒(méi)有智慧的！今天死了多可惜??！

8、將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也。

9、成功的秘訣其實(shí)就是熱情加堅(jiān)持。

10、兵，詭道也，軍事未發(fā)，不厭其密。

11、用人無(wú)疑，唯才所宜。

12、皆外寬內(nèi)忌，好謀無(wú)決，有才且不能用，聞善且不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛(ài)。

13、雖合天理，奈離亂之時(shí)，用兵爭(zhēng)強(qiáng)，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣?！嬍吭?/p>

14、人心不同，各如其面；面從后言，古人之所誡也。

15、仆人雖是書(shū)生，如今主委以重任，以我的身量為宜，能擔(dān)此重任。

16、正道：不為快樂(lè)而贏，不為悲傷而輸。

17、兵者不可豫言，臨難而制變者也。

18、在判斷這個(gè)人的時(shí)候，我們可以看他的一貫性，他一貫的主張、一貫的行為、一貫的思維模式，通過(guò)一貫的行為，我們就能知道這個(gè)人是怎么回事。

19、贊美對(duì)手的三個(gè)好處：展示你的胸懷；留有余地；隱形自夸。

20、東吳人把殺人的責(zé)任推給別人

21、單槍匹馬你別怕，一腔孤勇又如何，這一路你可以笑，但不能慫，總得熬過(guò)無(wú)人問(wèn)津的日子，才能迎來(lái)成功和鮮花。一起一落是人生；一喜一憂(yōu)是心情；一苦一甜是滋味；一朝一夕是日子；一忙一碌是生活。

22、夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無(wú)一成?！獥铑勚G孔明

23、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，適度地進(jìn)行自我暴露，袒露自我的真實(shí)感受，能夠增加吸引力，增加支持率。

24、發(fā)圖文精美的，那些賞心悅目的花卉圖片、風(fēng)景圖片，或者是動(dòng)畫(huà)制作，都會(huì)給人以美好的享受，也會(huì)給人帶來(lái)視覺(jué)的沖擊，是很受歡迎的。

25、做事情能用資源和力量的人只是中等水平，能用謀略和人心的人那才是高等水平。

26、定義：這里說(shuō)的評(píng)語(yǔ)，其實(shí)是指對(duì)一個(gè)人或多個(gè)人的評(píng)價(jià)。由于中國(guó)古代文學(xué)深受以《左傳》、《史記》為代表的史傳文學(xué)的影響，對(duì)于人物刻畫(huà)多以事件描寫(xiě)和當(dāng)世之人的評(píng)語(yǔ)為主，其中大都是簡(jiǎn)潔而精辟的語(yǔ)言。因此對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，評(píng)語(yǔ)有著重要的作用，也是大家欣賞古典小說(shuō)時(shí)所要注意的一點(diǎn)?！度龂?guó)演義》作為古典小說(shuō)的代表，其人物眾多，個(gè)性張揚(yáng)，性情迥異，因此上它的評(píng)語(yǔ)都是極其精彩的，有的已融入現(xiàn)代生活中的口頭語(yǔ)。

27、我吃的鹽比你吃的米還多，我過(guò)的橋比你走的路還多，我見(jiàn)的鬼比你見(jiàn)的人都多。

28、昭云大戰(zhàn)龍坂坡顯示出強(qiáng)大的實(shí)力

29、西瑪夸、諸葛、甘巴都落在后面

30、丈夫?yàn)樯碇危舷虏坏们?。就像操持一個(gè)家庭的方式，它的主人輕松自在，只是吃。如果全身都靠近它的東西，就會(huì)形成疲倦和困倦，最終什么也沒(méi)有。

31、如果在正式場(chǎng)合有人跟你開(kāi)玩笑，或者用極隨便的態(tài)度跟你打招呼，那只能說(shuō)明這個(gè)人想當(dāng)眾顯示他跟你的關(guān)系不一般，有別于常人。

32、三天后，我用新的眼光看你。

33、名如畫(huà)地作餅，不可啖也。

34、當(dāng)你迎合別人、照顧別人感受的時(shí)候，不能丟掉做人做事的基本原則。我們不能無(wú)原則地去迎合別人。

35、個(gè)人認(rèn)為，在曹操說(shuō)過(guò)的所有的話(huà)里面，這句話(huà)是最精辟的。難怪劉備會(huì)嚇掉勺子，連蒼天也打了個(gè)冷戰(zhàn)，以為泄露了天機(jī)。其實(shí)曹操也就是這么一說(shuō)，試探一下而已，后來(lái)又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來(lái)說(shuō)過(guò)的最正確的一句話(huà)。精辟指數(shù)：9.5

36、曹操于誤殺呂伯奢之后，說(shuō)出了“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的駭人聽(tīng)聞之言，并如一顆毒瘤深刻地影響了此后近千年的人文價(jià)值觀。時(shí)至今日，仍是許多人奉為金科玉律的哲學(xué)寶典，可謂《三國(guó)演義》中禍害最廣、毒害最深、貽害最久的一句“經(jīng)典之言”。

37、三國(guó)是一個(gè)英雄輩出、才俊橫流的**時(shí)代，即使才華橫溢、妙計(jì)可安天下的一代奇才周瑜周公瑾，兀自只能在諸葛亮皓如日月的光輝掩映下茍且而生，更別提其他尋常的謀士良臣了，足可見(jiàn)當(dāng)時(shí)英雄齊聚、百舸急流的殘酷與無(wú)情。周瑜的才華放在任何時(shí)代都是冠絕天下的棟梁奇材，只可惜他時(shí)乖命蹇，竟然與千古智絕的諸葛亮狹路相逢在了同一時(shí)代，使其只能尷尬地淪為陪襯諸葛亮經(jīng)天緯地之才的綠葉和墊腳石，這不能不說(shuō)是周瑜人生際遇的莫大悲哀?？上?，聰明一世的周瑜不能像后來(lái)的司馬懿那樣以拙御巧，以愚對(duì)智，用站位的更高來(lái)彌補(bǔ)智慧的不足，在人生的馬拉松長(zhǎng)跑中拖垮事必躬親的孔明。心急氣躁的周瑜選擇了最不明智的短兵相接，妄圖在近身**中一役而全殲諸葛亮，帶來(lái)的結(jié)果只能是屢受羞辱、一敗涂地的尷尬和恥辱。周瑜在人生的最后時(shí)刻，終于吐出了壓抑心中許久但卻一直不愿面對(duì)的心腹之言“既生瑜，何生亮”，為他曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的人生畫(huà)上了最為凄美的句號(hào)。這樣一句雖無(wú)華麗辭藻堆砌的平淡之語(yǔ)，卻有著翻江倒海的強(qiáng)勁之力，強(qiáng)烈地沖擊著每一個(gè)讀者的心田。因?yàn)樗粌H是對(duì)周瑜悲劇人生最真實(shí)，最殘酷的寫(xiě)照，同時(shí)也是那個(gè)天才匯聚年代里所有競(jìng)雄失敗者們感同身受的一致吶喊。

38、真理真性，先真實(shí)再講理，看到真實(shí)的自我是一個(gè)人進(jìn)步的開(kāi)始，也是一個(gè)民族進(jìn)步的開(kāi)始。

39、在河南施工的時(shí)候住了有一年多會(huì)說(shuō)點(diǎn)當(dāng)?shù)卦?huà)天涼了去買(mǎi)電熱毯回來(lái)跟當(dāng)?shù)厝肆奶煺f(shuō)買(mǎi)的挺便宜可能是因?yàn)槲艺f(shuō)當(dāng)?shù)卦?huà)了人家問(wèn)我咋說(shuō)的我就說(shuō)我買(mǎi)個(gè)電熱毯啊人家就笑了“一聽(tīng)恁這說(shuō)話(huà)就不是俺當(dāng)?shù)厝税尺@人不說(shuō)電熱毯俺叫電鋪滴被子叫蓋滴”太貼切了褥子是鋪的被子是蓋的沒(méi)毛病

40、臥龍、鳳雛二者得一可安天下。——水鏡先生

41、有技巧確實(shí)是好事，但是賣(mài)弄技巧就不是好事了。賣(mài)弄技巧這事說(shuō)小了叫輕浮，說(shuō)大了叫心術(shù)不正。

42、一個(gè)圓不能有兩個(gè)圓心，一個(gè)桃不能有兩個(gè)桃核，一個(gè)隊(duì)伍不能有兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。

43、離成功最近的時(shí)候，風(fēng)險(xiǎn)最大，形勢(shì)一派大好的時(shí)候最容易犯錯(cuò)誤。

44、青云開(kāi)后葉，下武倍兢兢。

45、（袁紹、劉彪）廣而告之，良策未定，有才而不能用，文好而不能收，廢妻立公益，她禮重來(lái)，陳壽。

46、龍可以大也可以小，可以起來(lái)也可以藏起來(lái)；大的是云吐霧，小的是隱隱形；上升是在宇宙間飛翔，隱藏在海浪里。這個(gè)春天，龍的時(shí)間改變了，人們還是得到了意志和世界。龍是世界的英雄。

47、訓(xùn)練有素的人，遇到遺憾的事，用心地謀劃未來(lái)；未經(jīng)訓(xùn)練的人，遇到遺憾的事，痛苦地后悔過(guò)去。

48、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的方法：提前決定，矛盾公開(kāi)；確認(rèn)權(quán)威，合理行動(dòng)；借人借勢(shì)，速戰(zhàn)速?zèng)Q。

49、一個(gè)人做事情，如果人人都覺(jué)得你了不起，說(shuō)明你發(fā)奮了；如果自我也覺(jué)得自我了不起，說(shuō)明你發(fā)燒了。英雄和強(qiáng)者不是被敵人打敗的，都是被自我打敗的。

50、為了獲得機(jī)遇，提前做的準(zhǔn)備：建立聯(lián)盟，獲得支持；風(fēng)格匹配，主角互補(bǔ)；類(lèi)型匹配，制造認(rèn)同。

51、我會(huì)照顧你的妻子，但你不要為她擔(dān)心。

52、光不能再起來(lái)懲罰小偷了，長(zhǎng)天什么也瘦不了我。

53、夫事固有棄此取彼者，以大易小，可也；以安易危，可也；權(quán)一時(shí)之勢(shì)，不患本之不固，可也。

54、整齊好禮，樂(lè)善好施。

55、低成本做人：如果你扯謊，你就和付出維護(hù)謊言的成本，你的謊言編得越大，維護(hù)謊言的成本就越高，最后還會(huì)被人揭發(fā)。其實(shí)最低成本的做人公式，就是：老老實(shí)實(shí)做人。

56、孔明和子龍都是既聰明又勇敢的人

57、諸葛亮有很多方法可以成為一個(gè)戰(zhàn)略家

58、文若春華。思若涌泉。

59、日常工作中的心理暗示必須要有三個(gè)具體的特點(diǎn)和技巧：簡(jiǎn)短有力，不能太長(zhǎng)；正向用心；強(qiáng)烈肯定。

60、假設(shè)這個(gè)國(guó)家不是孤獨(dú)的，我不知道有多少人叫皇帝，有多少人叫國(guó)王！

61、算，選，量敵人，量地，料兵，遠(yuǎn)近，險(xiǎn)易，殿內(nèi)也。

62、你看不出我的劍有什么好處嗎？我的劍并不比你的劍差。

63、得人則安。失人則危。

64、張飛針大眼睛瞪小眼睛；厚的薄的；努力工作不行

65、鑿石索玉，剖蚌求珠。

66、稻草船載著箭回來(lái)了；巧用天

67、要想展示才華潛質(zhì)閃光點(diǎn)十分難，但是要想展示缺點(diǎn)十分容易，不用刻意展示，大家都能看見(jiàn)。

68、應(yīng)對(duì)失敗和挫折的四種比較用心的應(yīng)對(duì)方法：改善；替代；合理化；升華。

69、這是趙云迷們最津津樂(lè)道的評(píng)語(yǔ)，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點(diǎn)描寫(xiě)的對(duì)象，但由于他每回出場(chǎng)都是英姿颯爽，攻無(wú)不克，能得到主子這么一句肯定，當(dāng)然是高興得找不到北了。不過(guò)也可以看出劉備沒(méi)有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時(shí)才知道他的膽識(shí)，平時(shí)只給他一些壓糧運(yùn)草，打掃戰(zhàn)場(chǎng)，保護(hù)家屬的雜活，真是埋沒(méi)英雄。精辟指數(shù)：7.5

70、鼓勵(lì)B級(jí)的人做A級(jí)的事情，給培養(yǎng)對(duì)象犯錯(cuò)誤搭個(gè)平臺(tái)。

71、(孫堅(jiān)孫策)皆輕佻果躁，隕身致敗。——陳壽

72、這是同根生劍他太急了。

73、諸葛亮提出了空城救天的計(jì)劃

74、花最紅的時(shí)候，也就是它要凋謝的時(shí)候，月亮最圓的時(shí)候，意味著它立刻就要缺了。人生在最巔峰的時(shí)候也是最容易出問(wèn)題的。

75、張飛因醉酒誤事丟了徐州，將劉備如花似玉的兩位夫人拱手讓給了色中餓鬼呂布，羞愧自慚之下欲拔劍自刎。劉備及時(shí)出手制止，并說(shuō)出了這句影響千古的著名之言。此話(huà)一出，頓時(shí)如同冬日暖陽(yáng)般頃刻間便將張飛寒徹入骨的身心徹底溫暖融化，劉備并不出眾的身材此刻在翼德淚光泛濫的牛眼中崔嵬得如同高山險(xiǎn)峰般雄壯。劉備毫不費(fèi)本錢(qián)地僅憑三言?xún)烧Z(yǔ)便再一次俘虜了張飛那顆靦腆的小心靈，讓這頭蠻牛為劉家江山死心踏地地戰(zhàn)斗到了生命的最后一刻。劉備話(huà)雖講得漂亮，但實(shí)際行動(dòng)卻遠(yuǎn)非如此。在整個(gè)三國(guó)前期，劉備始終彩衣飄飄，卻任憑兩位兄弟七手八腳地裸奔(張飛就算在家時(shí)有衣服，劉老大也沒(méi)讓他穿)。關(guān)張二人直到入主荊州后才結(jié)束了一絲不掛的裸奔生涯，而此時(shí)的劉皇叔早已穿過(guò)了綾羅綢緞的甘夫人，純棉吸汗的糜夫人，試過(guò)了前衛(wèi)火辣的孫尚香，正在準(zhǔn)備體驗(yàn)一下“吳寡婦牌”二手內(nèi)衣的柔軟質(zhì)感。由此可見(jiàn)，所謂的關(guān)心兄弟，體恤手足只不過(guò)是為了籠絡(luò)人心的美麗神話(huà)罷了。在梟雄劉備心中，只有打天下的強(qiáng)兵悍將，絕無(wú)共天下的兄弟手足。你要是真得相信“兄弟如手足，妻子如衣服”，那就是你犯傻了!

76、很多事情，第一次想做但是沒(méi)有做，以后就再?zèng)]機(jī)會(huì)做了；很多話(huà)，第一次想說(shuō)但是沒(méi)有說(shuō)，以后就再?zèng)]有機(jī)會(huì)了。

77、與公瑾交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉?！唐?/p>

78、一切都是輕狂浮躁的果實(shí)，會(huì)導(dǎo)致失敗。

79、一個(gè)人事業(yè)要成功，沉著冷靜的心理素質(zhì)是十分關(guān)鍵的。在咱們的傳統(tǒng)文化中，這叫做“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”，“每臨大事有靜氣”。

80、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。——?jiǎng)?/p>

81、酒是混雜的，顏色是迷人的。

82、用價(jià)值觀管高人，用制度管普通人，用人盯著小人。

83、曹操看見(jiàn)馬超割掉了自己的衣服

84、龍可大可小，可起可藏，大的是興云陀，小的是隱隱形，起的是福。

85、骨頭暴露在野外，萬(wàn)里無(wú)鴉，百人閱人腸斷。

86、權(quán)威就是自由，權(quán)威有多大，自由就有多大，有能力發(fā)脾氣的人，那叫個(gè)性，沒(méi)有能力你就敢發(fā)脾氣，那叫去死。

87、非成業(yè)難，得賢難；非得賢難，用之難；非用之難，任之難。

88、無(wú)知而死亡，草木而朽爛；理解是為了永生而生。

89、舉奸需機(jī)密，揚(yáng)善要彰顯。

90、沒(méi)有人是完美的，細(xì)心不苛求，只是重技巧，有它的優(yōu)點(diǎn)。

91、以吾觀之，如土雞瓦犬耳

92、展示最稀缺的，才能獲得最大程度的認(rèn)可。

93、生在亂世是不幸的，但如果能化亂世為治，那就不是大幸福的不幸了！

94、鴻泰威倒在樹(shù)根上，三十六顆牙互相咬著。他的心像十五個(gè)桶，他的身體像一陣狂風(fēng)，麻木了，他的腿像一只斗雞，他的嘴充滿(mǎn)了痛苦。

95、枳棘之林，無(wú)梁柱之質(zhì)；涓流之水，無(wú)洪波之勢(shì)。

96、處大無(wú)患者恒多慢，處小有憂(yōu)者恒思善。

97、伐人之國(guó)而以為歡，非仁者之兵也。

98、才所以為善也，故大才成大善，小才成小善。

99、夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，其家主從容自在，高枕飲食且已。若皆身親其事，將形疲神困，終無(wú)一成。

100、給能人戴緊箍，給庸人畫(huà)餅，對(duì)有本事的人要加強(qiáng)約束，對(duì)沒(méi)本事的人就得認(rèn)真引導(dǎo)。

101、“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮一生最真摯的寫(xiě)照，也是孔明之所以能夠光照千秋的根本原因所在。流傳至今，已經(jīng)成為對(duì)為官者最為強(qiáng)勁的鞭笞之言和最為殷切的勸勉之語(yǔ)。只可惜，現(xiàn)今的少數(shù)貪官污吏“鞠躬盡瘁”為鈔票，“死而后已”方不貪，尸位素餐于高位，縱橫跋扈于顯爵，既無(wú)立黨為公之心，又無(wú)勤政為民之志，將人民賦予的權(quán)力當(dāng)作中飽私囊的工具，將政府給予的信任用作呼風(fēng)喚雨的本錢(qián)，與那事必躬親、至死方休的漢丞相諸葛亮相比有著天淵之別，實(shí)是一群蠅營(yíng)狗茍、禍國(guó)殃民的跳染小丑。幸好國(guó)雖有垢，卻有壯士斷腕之決心，一系列反貪治吏的果敢政策，將害群之馬堅(jiān)決剔除，官場(chǎng)風(fēng)氣為之好轉(zhuǎn)。希望“鞠躬盡瘁，死而后已”能成為每一位為官者身體力行的座右銘和畢生追逐的終極目標(biāo)，而不再成為標(biāo)榜政績(jī)，敷衍大眾的空洞口號(hào)。希望通過(guò)上下一致的齊心努力，讓我們的祖國(guó)迅速崛起于東方，雄踞于世界，令“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的利劍再次高懸于那些心懷不軌之人心頭，讓那些蠶食我們領(lǐng)土，踐踏我們主權(quán)的宵小，永不敢再正視于我大中華。 ?

102、都蔗雖甘。杖之必折；巧言雖美。用之必滅。

103、故曰所謂天下之至仁者。能合天下之至親也；所謂天下之至明者。能舉天下之至賢者也。

104、曹操指山下顏良排的陣勢(shì)，旗幟鮮明，槍刀森布，嚴(yán)整有威，乃謂關(guān)公曰：“河北人馬，如此雄壯！”關(guān)公曰：“以吾觀之，如土雞瓦犬耳

105、沖鋒之勢(shì),有進(jìn)無(wú)退！陷陣之志,有死無(wú)生！月華如水，清漢如燈，彈刀清嘯，飲血?dú)w鞘；沙土揚(yáng)揚(yáng)，黃云漫漫，戰(zhàn)馬奔馳，亂箭穿楊；安知男兒歸何處？馬革裹尸死沙場(chǎng)！漆夜無(wú)星，燭光無(wú)淚，提杯問(wèn)盞，醉解千愁；霏霏雨雪，瑟瑟寒風(fēng)，刀舞長(zhǎng)空，槍出如龍，安知男兒奔何方？擂擂戰(zhàn)鼓奪城池，一曲終，胡不見(jiàn)君哭。——陳壽《三國(guó)志》

106、劫持國(guó)旗，威脅戰(zhàn)場(chǎng)，不是主人的事。欲制本、于勇、懷王霸計(jì)。張昭告誡孫權(quán)。

107、利益點(diǎn)決定觀點(diǎn)，一個(gè)人有什么利益點(diǎn)，胸中自然就有什么樣的想法，這是基本規(guī)律。

108、為將者，當(dāng)為國(guó)家著想！

109、不愉悅就裝愉悅，裝時(shí)刻長(zhǎng)了就是真愉悅，不聰明你就裝聰明，裝時(shí)刻長(zhǎng)了就是真聰明，當(dāng)然了，裝傻時(shí)刻長(zhǎng)了就是真傻。

110、在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作有三大忌諱：忌泄漏；忌輕慢；忌欺瞞。

111、真理都是簡(jiǎn)單的，真誠(chéng)都是樸素的，真正的美都有單純的形式。越是真話(huà)越樸素，一個(gè)有很高技巧的人，能用樸素的語(yǔ)言說(shuō)大實(shí)話(huà)，才叫真智慧。

112、太陽(yáng)和月亮，如果出了她；如果星星很亮，它們就會(huì)出來(lái)。

113、將當(dāng)以勇為本，行之以智計(jì)。

114、人生要過(guò)得好，必須處理好和“四老”的關(guān)系。哪“四老”呢？就是老爸、老師、老板、老婆。小的時(shí)候處理好和老爸的關(guān)系，上學(xué)了處理好跟老師的關(guān)系，工作了處理好跟老板的關(guān)系，成家了處理好跟老婆的關(guān)系。把這“四老”的關(guān)系都處理好了，那這日子就幸福了。

115、作戰(zhàn)生活多疑，雖然能用軍事，懷疑更輸。

116、那是熱淚盈眶的感動(dòng)，心里大聲吶喊著，嘴巴卻發(fā)不出任何聲音，是啊，這種心情，無(wú)數(shù)句的感謝的話(huà)語(yǔ)，這種感情，就叫做感恩吧！

117、曹操正慌慌張張地走在中間，由于南方來(lái)了一支彪軍，被夏侯頓率領(lǐng)的部隊(duì)營(yíng)救，以攔截呂布之戰(zhàn)。到了傍晚，大雨傾盆而下，部隊(duì)被驅(qū)散了。曹回到自己的村子，獎(jiǎng)賞了典衛(wèi)，當(dāng)上了大將。

118、文人相輕。自古而然。

119、非淡泊無(wú)以明志。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非學(xué)無(wú)以廣才。非志無(wú)以成學(xué)。

120、煮豆持作羹。漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

121、老英雄壯士斷腕，志氣在千里，烈士垂垂老矣，壯心不已。

122、天下英雄，唯使君與操耳。語(yǔ)出曹操煮酒論英雄

123、最霸氣的還是曹操橫槊賦詩(shī)里，周公吐哺，天下歸心！

124、桓桓鼎峙震雷音，絕唱高蹤沒(méi)處尋。

125、她丈夫的生活；我的名字叫西偉。安逸生活兮我必醉；我要醉兮發(fā)狂！

126、與領(lǐng)導(dǎo)共事有三個(gè)禁忌：避免泄露；避免說(shuō)話(huà)；不要作弊。

127、原諒別人的不原諒，明白別人的不明白，理解別人的不理解。這樣才能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。

128、人這一輩子，順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候高歌猛進(jìn)，那都不算本事，逆風(fēng)逆水，走背字的時(shí)候，能心態(tài)正常，找準(zhǔn)出路，臨危不亂，這才叫本事。

129、往下比一比會(huì)有愉悅感，往周?chē)纫槐葧?huì)有進(jìn)取心，如果總是抬頭往上比，會(huì)越比越失落，比來(lái)比去就受內(nèi)傷了，因此人得善于調(diào)整心態(tài)，才能活得自在舒心。

130、））一杯不進(jìn)的狂歡送來(lái)，第二天的卡片和時(shí)間。

131、漢火承前運(yùn)，誰(shuí)龍合舊徵。

132、于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探囊取物

133、常將有時(shí)思無(wú)時(shí)，眼前愉悅不貶值；人生若只如初見(jiàn)，愉悅美滿(mǎn)全出現(xiàn)。

134、機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候就如曇花一現(xiàn)，雖然美麗，但是轉(zhuǎn)瞬即逝。

135、魯肅空手處罰荊州，又空手回去

136、我把yanliang看作是一個(gè)賣(mài)耳朵的人。

137、最好是好的敵人。做事情，沒(méi)有百分之百的完美，只有百分之百的錯(cuò)誤。

138、明者防禍于未萌，智者圖患于將來(lái)。——陳壽《三國(guó)志·吳書(shū)·呂蒙傳》

139、夫與民共其樂(lè)者，人必憂(yōu)其憂(yōu)；與民共有其憂(yōu)者，人必拯其危。

140、能開(kāi)戰(zhàn)叫勇氣，會(huì)收兵叫智慧。人生就像跑高速，開(kāi)車(chē)的人得記住，懂得踩油門(mén)那叫力量，懂得踩剎車(chē)那叫智慧。

141、一共八個(gè)字卻稱(chēng)贊了兩件事物，足可見(jiàn)微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。后來(lái)關(guān)羽雖然也得到了赤兔，但也沒(méi)聽(tīng)別人這么說(shuō)過(guò)，估計(jì)作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會(huì)這么肉麻。精辟指數(shù)：8

142、國(guó)之有民，猶水之有舟，停則以安，擾則以危。

143、當(dāng)你迎合別人照顧別人感受的時(shí)候，不能丟掉做人做事的基本原則。咱們不能無(wú)原則地去迎合別人。

144、一把刀最容易豁口的是刀刃，一條槍最容易磨損的是槍尖，一個(gè)團(tuán)隊(duì)中最容易受到傷害的是冒尖的骨干。所以作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，必須要學(xué)會(huì)保護(hù)刀刃、保護(hù)槍尖、保護(hù)優(yōu)秀的人。

145、教育是指導(dǎo)不是指責(zé)，教育是示范而不是口傳。

146、諸葛亮從門(mén)縫里把那個(gè)英雄打倒在地

147、給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)，有兩點(diǎn)個(gè)性不好做：第一個(gè)是揭領(lǐng)導(dǎo)的短揭得狠，第二個(gè)是探領(lǐng)導(dǎo)的心探得準(zhǔn)。

148、這一句話(huà)，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國(guó)安邦之臣，在亂世則是獨(dú)霸一方的`軍事首領(lǐng)。而曹操聽(tīng)到這話(huà)面露喜色的原因還有一點(diǎn)，就是沒(méi)有說(shuō)他能成為皇帝，而他也不愿登基稱(chēng)帝，在史書(shū)上成為王莽、董卓一類(lèi)的人。精辟指數(shù)：10

149、君知其一、未知其二：秦用法暴虐，萬(wàn)民皆怨，故高祖以寬仁得之。今劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅；君臣之道，漸以陵替。寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢。所以致弊，實(shí)由于此。吾今威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮并濟(jì)，上下有節(jié)。為治之道，于斯著矣?！酌?/p>

150、堅(jiān)復(fù)相收兵，合戰(zhàn)于陽(yáng)人，大破卓軍，梟其都督華雄等。

151、懵懂而死，與草木同朽；悟道而生，是為永生?！R超

152、街談巷說(shuō)，必有可采。——陳壽《三國(guó)志·魏書(shū)·陳思王植傳》

153、儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者，在乎俊杰。

154、劉備的御人之術(shù)和宋江如出一轍，都是以情感之，以義籠之，攻心為上，交心為本。故爾劉備從不似曹操般以重金厚爵籠之，也不似孫權(quán)般以破格重用感之，而是用貼心之語(yǔ)、暖人之行融化之，感動(dòng)之，讓其在對(duì)劉備極度感激涕零的誠(chéng)惶誠(chéng)恐中為劉家江山鞠躬盡瘁，死而后已，可以說(shuō)已經(jīng)領(lǐng)悟到了御人之術(shù)的最高境界?！靶值苋缡肿?，妻子如衣服”之言，正是劉備深韻此精髓后最具代表性的杰作。

155、一個(gè)人，在做自己最擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候，也是最容易被別人抓住破綻的。

156、外廣內(nèi)避，善尋無(wú)決，有才而不能用，文善則不能接受，廢迪立俗，賜禮崇愛(ài)。

157、曹操在一個(gè)系列計(jì)劃中遇到了龐統(tǒng)

158、諸葛亮為了不讓人看見(jiàn)，耍了詭計(jì)

159、兩漢四百載，分為魏蜀吳。

160、吃著曹操的飯，想著劉備，心里都不舒服

161、一個(gè)高高在上的人，要露臉是不容易的，要露屁股是很容易的。

162、蘇州曾經(jīng)邀請(qǐng)過(guò)一位新娘；布洛克

163、周瑜一個(gè)愿望擊敗了黃蓋，一個(gè)愿望擊敗了黃蓋

164、兵者，兇事，不可為首。

165、士有百行，以德為首。——陳壽《三國(guó)志》

166、我看著廢園，漸漸的感到孤獨(dú)，但又不愿有別的酒客上來(lái)。

167、治疾及其未篤，除患貴其未深。

168、兵有利鈍，戰(zhàn)無(wú)百勝。

169、沒(méi)有利益是不行的，只有利益是不夠的。人除了利益之外還要理想要好處要認(rèn)同。

170、臥龍鳳雛二者得一可安天下?！R先生

171、司馬懿在“空城計(jì)”中的策略：不求最好，但求滿(mǎn)意；無(wú)悔的選取是好的選??；絕不掉入別人準(zhǔn)備好的選項(xiàng)里。

172、用金手在，若飲醇，不知自醉。

173、尸位素餐。難以成名。

174、人生最大的成功是子女教育的成功，人生最大的失敗是子女教育的失敗。

175、武力解決一時(shí)，文化解決一向，管理的高明之處不是讓人掉頭，而是讓人點(diǎn)頭。寧治一服，不治一死。

176、牧曰：“非常之事，何得循舊？”

177、夫?qū)⒈撸粦?zhàn)則守，不守則走，不走則逃，不逃則死。

178、有人說(shuō)《后出師表》不是諸葛亮寫(xiě)的，先不論是誰(shuí)寫(xiě)的，這里的“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮真實(shí)的寫(xiě)照，也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無(wú)力回天時(shí)的心情，也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊的一個(gè)詞。精辟指數(shù)：6.5

179、街談巷說(shuō)，必有可采。

180、我吃的鹽比你吃的飯還多，我走過(guò)的橋比你走過(guò)的路還多，我見(jiàn)過(guò)的鬼比你見(jiàn)過(guò)的人還多。

181、向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量

182、人不缺打老虎的力量，缺的是打老虎的膽量。老虎在眼前的時(shí)候，你不怕它，你能把它打跑。老虎在天邊的時(shí)候，你怕它，它能把你嚇倒。

183、這個(gè)暑假你長(zhǎng)大了很多，懂得了自覺(jué)學(xué)習(xí)，能合理安排時(shí)間，有了體育鍛煉的意識(shí)，各方面有很大的進(jìn)步，希望你制定計(jì)劃后能堅(jiān)...

184、“支點(diǎn)策略”（刺猬法則）：在復(fù)雜的形勢(shì)下，如果對(duì)局勢(shì)決定不清，分析不透，就執(zhí)行自我最基本最安全的一個(gè)策略。

185、度德而讓?zhuān)湃怂F。

186、一個(gè)成功者，想單槍匹馬單人獨(dú)騎成功是不可能的，得有人支持你。

187、敵欲固守。攻其無(wú)備；敵欲興陣。出其不意。

188、了解自我，這叫明白；理解自我，這叫清醒；承認(rèn)自我，這叫勇氣。一個(gè)人有了這三條，才能立于不敗之地。

189、很多時(shí)候，成功不是資源問(wèn)題，是信心問(wèn)題。有資源的人如果沒(méi)有信心照樣失敗。

190、遙想當(dāng)年，英姿勃發(fā)的溫侯呂布配上風(fēng)馳電掣的赤兔寶馬，橫戟立馬于虎牢關(guān)前，令天下英雄競(jìng)折腰的場(chǎng)景，是何等得意氣風(fēng)發(fā)，蕩人心魄!堪稱(chēng)《三國(guó)演義》中最令人血脈噴張的激昂畫(huà)面。呂布此人受上天眷顧許多，日有風(fēng)馳電掣、一躍千里的赤兔寶馬為伍，夜有嬌姿欲滴、柔情似水的貂蟬美人相伴，更有縱橫天下、令三國(guó)武將無(wú)顏色的絕世武功，人生得意也莫過(guò)如此，“人中呂布”之言確非虛傳!只可惜，呂布逐小利而失大義，眷嬌妻而輕將佐，數(shù)度失去了雄霸天下的良機(jī)，最終落得了殞命白樓門(mén)、屈作陰曹鬼的凄慘下場(chǎng)，人生際遇可謂從巔峰一墜而入谷底。究其原因，皆其自取也!呂布死后，赤兔馬長(zhǎng)久追隨被奉為千古義絕的武圣關(guān)公，然而即使極盡所能力挺關(guān)羽的羅公卻也未敢再用類(lèi)似“人中關(guān)羽，馬中赤兔”的溢美之詞來(lái)形容關(guān)羽赤兔組合。足可見(jiàn)在羅公心中，關(guān)羽雖堪稱(chēng)完美，但英雄寶馬的第一位置有且也只有呂布和赤兔配屬。

191、這段《三國(guó)演義》的開(kāi)篇之語(yǔ)，傳頌度雖不及其他名言，但其對(duì)天下大勢(shì)的深刻洞察和對(duì)時(shí)勢(shì)變化的準(zhǔn)確判斷，具有高屋建瓴的指導(dǎo)意義，是對(duì)中國(guó)王朝更興歷史最入木三分的總結(jié)和揭示，深刻地影響了后世的歷史進(jìn)程。三國(guó)之亂，正是始于兩漢長(zhǎng)期統(tǒng)治過(guò)程中所集累的諸多矛盾和弊端的總爆發(fā);三分歸晉，則是緣于百姓歷經(jīng)百年動(dòng)亂后對(duì)平和生活極度渴望的大勢(shì)所趨。分與合，皆是矛盾在時(shí)間尺度下被放大與被解決的必然結(jié)果。如此寥寥數(shù)語(yǔ)卻包含著對(duì)天下大勢(shì)變幻本質(zhì)最鞭辟入里的剖析，具有揭露一切事物變化規(guī)律和本質(zhì)內(nèi)涵的哲學(xué)意義。因此，它不僅是對(duì)三國(guó)主旨高屋建瓴的點(diǎn)睛之言，更是幫助我們正確看待事物變化規(guī)律和形勢(shì)變化的哲學(xué)寶典，堪稱(chēng)古人微言大義的經(jīng)典代表。

192、梁志大而不見(jiàn)機(jī)，多幾下決定，好兵無(wú)勢(shì)，雖死十萬(wàn)人，卻落入我畫(huà)中，斷了意志。

193、察其言，觀其行，而善惡彰焉。

194、作戰(zhàn)生活多疑，雖能運(yùn)用軍事，疑懼更勝。孔明談曹操。

195、不傲才以驕人，不以寵而作威?！T葛亮24、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。——?jiǎng)?/p>

196、反常行為背后必定有意想不到的秘密。

197、祝此生愛(ài)情永恒，恩愛(ài)與日俱增。

198、花被風(fēng)吹落，月亮被云和云覆蓋。

199、勿以惡小且為之，勿以善小且不為。

200、有人到濮陽(yáng)向呂布報(bào)告，說(shuō)曹操在村子里被火燒死了。布隨點(diǎn)軍馬，殺到馬陵山。到了村里，一聲鼓聲響起，四人埋伏。陸被打敗了，他解散了一些軍隊(duì)。敗回濮陽(yáng)，堅(jiān)持到底。

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這位個(gè)人從未聞聽(tīng)過(guò)“弱者”之類(lèi)的詞匯，也未經(jīng)歷過(guò)大規(guī)模戰(zhàn)斗，但卻憑借他出色的表現(xiàn)獲得了不俗的榮譽(yù)和紅利。偉人們的名言可以引領(lǐng)我們的思想和哲學(xué)，而他們的名言也是一個(gè)國(guó)家價(jià)值觀和精神面貌的反映。關(guān)于“三國(guó)的名言警句”的相關(guān)資訊，小編已經(jīng)為您精心整理，供您參考并且請(qǐng)務(wù)必添加該頁(yè)面到收藏夾中！

1、合法也罷！不合法也罷！這都與我們不相干！

2、我沒(méi)有嘲笑別的事情，嘲笑的都是董卓的耳朵。雖然曹不是一個(gè)有才華的人，他想打破董卓的頭和掛在首都大門(mén)感謝世界。

3、眾人拾柴火焰高，眾志成城金湯山。

4、周瑜一個(gè)愿望擊敗了黃蓋，一個(gè)愿望擊敗了黃蓋

5、“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮一生最真摯的寫(xiě)照，也是孔明之所以能夠光照千秋的根本原因所在。流傳至今，已經(jīng)成為對(duì)為官者最為強(qiáng)勁的鞭笞之言和最為殷切的勸勉之語(yǔ)。只可惜，現(xiàn)今的少數(shù)貪官污吏“鞠躬盡瘁”為鈔票，“死而后已”方不貪，尸位素餐于高位，縱橫跋扈于顯爵，既無(wú)立黨為公之心，又無(wú)勤政為民之志，將人民賦予的權(quán)力當(dāng)作中飽私囊的工具，將政府給予的信任用作呼風(fēng)喚雨的本錢(qián)，與那事必躬親、至死方休的漢丞相諸葛亮相比有著天淵之別，實(shí)是一群蠅營(yíng)狗茍、禍國(guó)殃民的跳染小丑。幸好國(guó)雖有垢，卻有壯士斷腕之決心，一系列反貪治吏的果敢政策，將害群之馬堅(jiān)決剔除，官場(chǎng)風(fēng)氣為之好轉(zhuǎn)。希望“鞠躬盡瘁，死而后已”能成為每一位為官者身體力行的座右銘和畢生追逐的終極目標(biāo)，而不再成為標(biāo)榜政績(jī)，敷衍大眾的空洞口號(hào)。希望通過(guò)上下一致的齊心努力，讓我們的祖國(guó)迅速崛起于東方，雄踞于世界，令“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的利劍再次高懸于那些心懷不軌之人心頭，讓那些蠶食我們領(lǐng)土，踐踏我們主權(quán)的宵小，永不敢再正視于我大中華。 ?

6、再也不能興兵討賊了，悠悠天何薄于我？

7、孫策當(dāng)政時(shí)常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識(shí)人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時(shí)還給孫權(quán)留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風(fēng)格。事實(shí)也驗(yàn)證了他的準(zhǔn)確性，張昭主外事時(shí)主張投降曹操；周瑜主內(nèi)事時(shí)把孫權(quán)的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。而二人各行其事時(shí)卻做得近乎完美。精辟指數(shù)：8.5

8、施財(cái)成著師得賢友，善莫大焉。----《變我為用國(guó)殺》

9、得相能開(kāi)國(guó)，生兒不象賢。凄涼蜀故伎，來(lái)舞魏宮前。

10、當(dāng)你迎合別人、照顧別人感受的時(shí)候，不能丟掉做人做事的基本原則。我們不能無(wú)原則地去迎合別人。

11、世界冤枉了我，我嘲笑了世界。

12、治疾及其未篤，除患貴其未深。

13、因?yàn)樗_鑿曾在水底里掙命，所以十個(gè)指甲里都滿(mǎn)嵌著河底泥。

14、出師表中的鞠躬盡瘁死而后已，謀事在人成事在天，對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何？

15、死不可怕，死是涼爽的夏夜，可讓人無(wú)憂(yōu)的安眠， 世人，昨日看錯(cuò)我曹操， 今日又看錯(cuò)了， 也許明日還是看錯(cuò)， 可是我， 仍然是我， 我從來(lái)不怕別人， 看錯(cuò)我。

16、來(lái)來(lái)來(lái)，莫跟哥哥客之向----《發(fā)到國(guó)殺》

17、機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候就如曇花一現(xiàn)，雖然美麗，但是轉(zhuǎn)瞬即逝。

18、主人的話(huà)，雖然合理，但在離亂的時(shí)候，用兵爭(zhēng)強(qiáng)，固非一道；如果拘留常理，寸步不可行。

19、算，選，量敵人，量地，料兵，遠(yuǎn)近，險(xiǎn)易，殿內(nèi)也。

20、他沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)弱者，沒(méi)有戰(zhàn)斗過(guò)，因?yàn)樗牧⒐Χ玫姜?jiǎng)賞。

21、但不是正因?yàn)楹诎?，正因?yàn)闆](méi)有出路，所以要革命的么？倘必須前面貼著光明和出路的包票，這才雄赳赳地去革命，那就不但不是革命者，簡(jiǎn)直連投機(jī)家都不如了。雖是投機(jī)，成敗之?dāng)?shù)也不能預(yù)卜的。

22、（袁紹、劉彪）廣而告之，良策未定，有才而不能用，文好而不能收，廢妻立公益，她禮重來(lái)，陳壽。

23、生有七尺多，死唯一棺之土，唯立德?lián)P名，可以不朽。

24、尸位素餐。難以成名。

25、一、《八陣圖》杜甫（唐）

26、街談巷說(shuō)，必有可采。

27、我眼前所見(jiàn)的依然黑暗，有些疲倦，有些頹唐，此后能否創(chuàng)作，尚在不可知之?dāng)?shù)。倘這事成功而從此不再動(dòng)筆，對(duì)不起人；倘再寫(xiě)，也許變了翰林文學(xué)，一無(wú)可觀了。還是照舊的沒(méi)有名譽(yù)而窮之為好罷。

28、雖曰天時(shí)亦人事，誰(shuí)知慮外失良金。

29、用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無(wú)遺策。

30、人不缺打老虎的力量，缺的是打老虎的膽量。老虎在眼前的時(shí)候，你不怕它，你能把它打跑。老虎在天邊的時(shí)候，你怕它，它能把你嚇倒。

31、記載之內(nèi)，時(shí)雜猥辭，自謂伶人有邪正，狎客亦有雅俗，并陳妍媸，固猶勸懲之意。

32、個(gè)人認(rèn)為，在曹操說(shuō)過(guò)的所有的話(huà)里面，這句話(huà)是最精辟的。難怪劉備會(huì)嚇掉勺子，連蒼天也打了個(gè)冷戰(zhàn)，以為泄露了天機(jī)。其實(shí)曹操也就是這么一說(shuō)，試探一下而已，后來(lái)又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來(lái)說(shuō)過(guò)的最正確的一句話(huà)。精辟指數(shù)：9.5

33、如果這個(gè)國(guó)家沒(méi)有孤獨(dú)，有多少人會(huì)稱(chēng)自己為皇帝，又有多少人會(huì)稱(chēng)自己為國(guó)王。

34、唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)混亂。秦漢晉統(tǒng)一，南北朝對(duì)頭。隋唐五代又有十個(gè)國(guó)家，宋無(wú)明清皇帝休-中國(guó)朝代歌曲

35、煮豆持作羹。漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

36、這一句話(huà)，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國(guó)安邦之臣，在亂世則是獨(dú)霸一方的`軍事首領(lǐng)。而曹操聽(tīng)到這話(huà)面露喜色的原因還有一點(diǎn)，就是沒(méi)有說(shuō)他能成為皇帝，而他也不愿登基稱(chēng)帝，在史書(shū)上成為王莽、董卓一類(lèi)的人。精辟指數(shù)：10

37、遙想當(dāng)年，英姿勃發(fā)的溫侯呂布配上風(fēng)馳電掣的赤兔寶馬，橫戟立馬于虎牢關(guān)前，令天下英雄競(jìng)折腰的場(chǎng)景，是何等得意氣風(fēng)發(fā)，蕩人心魄!堪稱(chēng)《三國(guó)演義》中最令人血脈噴張的激昂畫(huà)面。呂布此人受上天眷顧許多，日有風(fēng)馳電掣、一躍千里的赤兔寶馬為伍，夜有嬌姿欲滴、柔情似水的貂蟬美人相伴，更有縱橫天下、令三國(guó)武將無(wú)顏色的絕世武功，人生得意也莫過(guò)如此，“人中呂布”之言確非虛傳!只可惜，呂布逐小利而失大義，眷嬌妻而輕將佐，數(shù)度失去了雄霸天下的良機(jī)，最終落得了殞命白樓門(mén)、屈作陰曹鬼的凄慘下場(chǎng)，人生際遇可謂從巔峰一墜而入谷底。究其原因，皆其自取也!呂布死后，赤兔馬長(zhǎng)久追隨被奉為千古義絕的武圣關(guān)公，然而即使極盡所能力挺關(guān)羽的羅公卻也未敢再用類(lèi)似“人中關(guān)羽，馬中赤兔”的溢美之詞來(lái)形容關(guān)羽赤兔組合。足可見(jiàn)在羅公心中，關(guān)羽雖堪稱(chēng)完美，但英雄寶馬的第一位置有且也只有呂布和赤兔配屬。

38、天下英雄，唯使君與操耳。語(yǔ)出曹操煮酒論英雄

39、世界的統(tǒng)治者，背信棄義的人。

40、世界的進(jìn)步，當(dāng)然大抵是從流血得來(lái)。但這和血的數(shù)量是沒(méi)有關(guān)系的，因?yàn)槭郎弦脖M有流血很多，而民族反而漸就滅亡的先例。

41、“支點(diǎn)策略”（刺猬法則）：在復(fù)雜的形勢(shì)下，如果對(duì)局勢(shì)決定不清，分析不透，就執(zhí)行自我最基本最安全的一個(gè)策略。

42、曹操于誤殺呂伯奢之后，說(shuō)出了“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的駭人聽(tīng)聞之言，并如一顆毒瘤深刻地影響了此后近千年的人文價(jià)值觀。時(shí)至今日，仍是許多人奉為金科玉律的哲學(xué)寶典，可謂《三國(guó)演義》中禍害最廣、毒害最深、貽害最久的一句“經(jīng)典之言”。

43、成功的秘訣其實(shí)就是熱情加堅(jiān)持。

44、此聯(lián)盟已破，陸蜀休矣，聯(lián)盟是長(zhǎng)么夫大計(jì)，切當(dāng)物十心，切當(dāng)物十心啊，咳----《好年利是國(guó)殺》

45、我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記姜維的話(huà)：人生如飛逝！

46、擇心自食，欲之本味，然而創(chuàng)痛劇烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然而心以陳舊！本味何能知？

47、為了獲得機(jī)遇，提前做的準(zhǔn)備：建立聯(lián)盟，獲得支持；風(fēng)格匹配，主角互補(bǔ)；類(lèi)型匹配，制造認(rèn)同。

48、我吃的鹽比你吃的米還多，我過(guò)的橋比你走的路還多，我見(jiàn)的鬼比你見(jiàn)的人都多。

49、為將之道：不以勝為喜，不以敗為憂(yōu)。-智勇武將

50、孔明和子龍都是既聰明又勇敢的人

51、用金手在，若飲醇，不知自醉。

52、我寧愿否定這個(gè)世界的人，也不叫這個(gè)世界的人否定我！

53、一共八個(gè)字卻稱(chēng)贊了兩件事物，足可見(jiàn)微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。后來(lái)關(guān)羽雖然也得到了赤兔，但也沒(méi)聽(tīng)別人這么說(shuō)過(guò)，估計(jì)作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會(huì)這么肉麻。精辟指數(shù)：8

54、悲涼之霧，便被華林。呼吸而領(lǐng)會(huì)之，唯寶玉而已。

55、丈夫的英雄，有野心，肚子里有好計(jì)劃，有宇宙的機(jī)器，吞掉天地的意志。

56、定義：這里說(shuō)的評(píng)語(yǔ)，其實(shí)是指對(duì)一個(gè)人或多個(gè)人的評(píng)價(jià)。由于中國(guó)古代文學(xué)深受以《左傳》、《史記》為代表的史傳文學(xué)的影響，對(duì)于人物刻畫(huà)多以事件描寫(xiě)和當(dāng)世之人的評(píng)語(yǔ)為主，其中大都是簡(jiǎn)潔而精辟的語(yǔ)言。因此對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，評(píng)語(yǔ)有著重要的作用，也是大家欣賞古典小說(shuō)時(shí)所要注意的一點(diǎn)?！度龂?guó)演義》作為古典小說(shuō)的代表，其人物眾多，個(gè)性張揚(yáng)，性情迥異，因此上它的評(píng)語(yǔ)都是極其精彩的，有的已融入現(xiàn)代生活中的口頭語(yǔ)。

57、諸葛亮為了不讓人看見(jiàn)，耍了詭計(jì)

58、鑿石索玉，剖蚌求珠。

59、三天后，我用新的眼光看你。

60、君知其未知。第二:秦用法暴虐，萬(wàn)民皆怨，高祖以寬仁得之。今天劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅；君臣之道，逐漸被陵取代。寵之以位，位極則殘；順其自然，恩盡則慢。所以，造成弊端，就是因?yàn)檫@個(gè)原因。我今天的威望是法律的，法律的行為是善良的；限之以爵，爵加則知榮。恩榮并濟(jì)，上下有節(jié)。治之道，在斯里。

61、應(yīng)對(duì)失敗和挫折的四種比較用心的應(yīng)對(duì)方法：改善；替代；合理化；升華。

62、天下大事，分久必合，合久必分。

63、鼓勵(lì)B級(jí)的人做A級(jí)的事情，給培養(yǎng)對(duì)象犯錯(cuò)誤搭個(gè)平臺(tái)。

64、處大無(wú)患者恒多慢，處小有憂(yōu)者恒思善。

65、能開(kāi)戰(zhàn)叫勇氣，會(huì)收兵叫智慧。人生就像跑高速，開(kāi)車(chē)的人得記住，懂得踩油門(mén)那叫力量，懂得踩剎車(chē)那叫智慧。

66、寧我負(fù)人，毋人負(fù)我，寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。

67、劉備一生名言雖多，但大都充滿(mǎn)了功利的目的，唯有作為遺言的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，是發(fā)自于肺腑，出自于真心的真情告白，包含著對(duì)繼任者充滿(mǎn)殷切期望的諄諄教誨和對(duì)西蜀政壇基調(diào)方向的精心勾勒，是梟雄劉備一生智慧和心血的結(jié)晶?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?，雖只短短數(shù)字，卻蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵，具有非常之廣的涵蓋尺度：大到國(guó)家，可以鞭笞當(dāng)政者要抑惡揚(yáng)善，關(guān)注民生，不要**喜功輕視民疾，不要肆意而為禍害國(guó)家;小到個(gè)人，可以勸誡個(gè)體勤善好施，修身養(yǎng)性，去惡行于未成害之時(shí)，修美德于無(wú)人注之際。人之將死，其言必善。一代梟雄劉備的臨終之言，沒(méi)有驚天動(dòng)地的豪邁，沒(méi)有感人肺腑的溫情，留下的卻是飽含政治智慧和為人處世哲理的深邃之語(yǔ)，時(shí)至今日仍是值得后人深切思考的金玉良言。

68、明者防禍于未萌，智者圖患于將來(lái)。——陳壽《三國(guó)志·吳書(shū)·呂蒙傳》

69、丈夫在生活中立功名；立功名Xi安慰平生。安慰平生Xi，我會(huì)喝醉的；我會(huì)喝醉，發(fā)瘋，唱歌。！——周瑜

70、給能人戴緊箍，給庸人畫(huà)餅，對(duì)有本事的人要加強(qiáng)約束，對(duì)沒(méi)本事的人就得認(rèn)真引導(dǎo)。

71、月歷的勇氣和勇氣都是單薄的，好計(jì)劃不停歇，做大事和珍惜身體，看到小利潤(rùn)而不顧一切。

72、真理真性，先真實(shí)再講理，看到真實(shí)的自我是一個(gè)人進(jìn)步的開(kāi)始，也是一個(gè)民族進(jìn)步的開(kāi)始。

73、惟有葛公心未死，夜深寒月照孤忠。

74、正道：不為快樂(lè)而贏，不為悲傷而輸。

75、兵有利鈍，戰(zhàn)無(wú)百勝。

76、人心不同，各如其面；面從后言，古人之所誡也。

77、度德而讓?zhuān)湃怂F。

78、人生要過(guò)得好，必須處理好和“四老”的關(guān)系。哪“四老”呢？就是老爸、老師、老板、老婆。小的時(shí)候處理好和老爸的關(guān)系，上學(xué)了處理好跟老師的關(guān)系，工作了處理好跟老板的關(guān)系，成家了處理好跟老婆的關(guān)系。把這“四老”的關(guān)系都處理好了，那這日子就幸福了。

79、白馬當(dāng)涂兆，黃家得歲興。

80、才所以為善也，故大才成大善，小才成小善。

81、赤壁焰燒云夢(mèng)澤，夷陵光照永安宮。

82、兵者不可豫言，臨難而制變者也。

83、年代:唐作者:李九齡

84、吃著曹操的飯，想著劉備，心里都不舒服

85、儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者，在乎俊杰。

86、時(shí)間永是流逝，街市依舊太平，那血污不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作流言的種子。

87、大自然不相信上帝的命令。

88、悲劇是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇是把人生無(wú)意義的東西撕破給人看。

89、沒(méi)有人是完美的，細(xì)心不苛求，只是重技巧，有它的優(yōu)點(diǎn)。

90、《奉和御制讀三國(guó)志詩(shī)》

91、諸葛亮提出了空城救天的計(jì)劃

92、牧曰：“非常之事，何得循舊？”

93、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就總要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。哪一條好，是明明白白的，不必待我來(lái)說(shuō)了。

94、董卓的罪行是暴力的，在世界的四個(gè)角落，我們會(huì)見(jiàn)了公眾，并提高了我們的武裝力量遠(yuǎn)和近的回應(yīng)。這個(gè)年輕的少爺體弱多病，在奸詐的大臣手下身敗名裂，沒(méi)有昌毅的降服之爭(zhēng)，而一旦變了，天下又將何去何從？你在北邊，我在西邊。

95、樹(shù)長(zhǎng)得很茂盛，草也很茂盛。

96、沖鋒之勢(shì),有進(jìn)無(wú)退！陷陣之志,有死無(wú)生！月華如水，清漢如燈，彈刀清嘯，飲血?dú)w鞘；沙土揚(yáng)揚(yáng)，黃云漫漫，戰(zhàn)馬奔馳，亂箭穿楊；安知男兒歸何處？馬革裹尸死沙場(chǎng)！漆夜無(wú)星，燭光無(wú)淚，提杯問(wèn)盞，醉解千愁；霏霏雨雪，瑟瑟寒風(fēng)，刀舞長(zhǎng)空，槍出如龍，安知男兒奔何方？擂擂戰(zhàn)鼓奪城池，一曲終，胡不見(jiàn)君哭?！悏邸度龂?guó)志》

97、她不是茍活到現(xiàn)在的我的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。

98、不愉悅就裝愉悅，裝時(shí)刻長(zhǎng)了就是真愉悅，不聰明你就裝聰明，裝時(shí)刻長(zhǎng)了就是真聰明，當(dāng)然了，裝傻時(shí)刻長(zhǎng)了就是真傻。

99、我寧愿消極也不愿消極。我寧愿消極也不愿消極。不要教人們變得消極。

100、簫鼓一方情未暢，弓刀萬(wàn)里力難任。

101、但人應(yīng)該死在哪里呢？我先前以為人在地上雖沒(méi)有任意生存的權(quán)利，卻總有任意死掉的權(quán)利的。現(xiàn)在才知道并不然，也很難適合人們的公意。

102、旋花一名鼓子花，中國(guó)也到處都有的。自生原野上，葉作戟形或箭鏃形，花如牽?；ǎt或白，午前開(kāi)，午后萎，所以日本謂之晝顏。

103、在決定這個(gè)人的時(shí)候，咱們能夠看他的一貫性，他一貫的主張一貫的行為一貫的思維模式，透過(guò)一貫的行為，咱們就能知道這個(gè)人是怎樣回事。

104、蘇州曾經(jīng)邀請(qǐng)過(guò)一位新娘；布洛克

105、真的，一直到現(xiàn)在，；我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。那時(shí)并不理解，隨著年歲漸長(zhǎng)才漸漸明白，好的不是豆，不是戲，而是那單純的童年。

106、鳳凰在千崖西翱翔，非梧不棲；士伏在一邊，非主不依。樂(lè)于耕耘于隴畝西，我愛(ài)五廬；聊天驕傲于琴書(shū)習(xí)，以待天。

107、沒(méi)有利益是不行的，只有利益是不夠的。人除了利益之外還要理想要好處要認(rèn)同。

108、非成業(yè)難，得賢難；非得賢難，用之難；非用之難，任之難。

109、人生在天地之間，不知道自己的主和事，是沒(méi)有智慧的！今天死了多可惜??！

110、很多時(shí)候，成功不是資源問(wèn)題，是信心問(wèn)題。有資源的人如果沒(méi)有信心照樣失敗。

111、阿Q的像，在我的心目中流氓氣還要少一點(diǎn)，在我們那里有這么兇相的人物，就可以吃閑飯，不必給人家做工了，趙太爺可如此。

112、武力解決一時(shí)，文化解決一向，管理的高明之處不是讓人掉頭，而是讓人點(diǎn)頭。寧治一服，不治一死。

113、清晨走失的那只雞還在歌唱。

114、士有百行，以德為首?！悏邸度龂?guó)志》

115、我們應(yīng)該有正眼看各方面的勇氣。

116、劉備的御人之術(shù)和宋江如出一轍，都是以情感之，以義籠之，攻心為上，交心為本。故爾劉備從不似曹操般以重金厚爵籠之，也不似孫權(quán)般以破格重用感之，而是用貼心之語(yǔ)、暖人之行融化之，感動(dòng)之，讓其在對(duì)劉備極度感激涕零的誠(chéng)惶誠(chéng)恐中為劉家江山鞠躬盡瘁，死而后已，可以說(shuō)已經(jīng)領(lǐng)悟到了御人之術(shù)的最高境界?！靶值苋缡肿?，妻子如衣服”之言，正是劉備深韻此精髓后最具代表性的杰作。

117、將當(dāng)以勇為本，行之以智計(jì)。

118、我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。

119、精列，厥初生，造劃之陶物，莫不有終期，莫不有終期，圣賢不能免，何為懷此憂(yōu)？，愿螭龍之駕，思想昆侖居，思想昆侖居，見(jiàn)期于迂怪，志意在蓬萊，志意在蓬萊，周禮圣徂落，會(huì)稽以墳丘，會(huì)稽以墳丘，陶陶誰(shuí)能度？君子以弗憂(yōu)，年之暮奈何，時(shí)過(guò)時(shí)來(lái)微。

120、丈夫生活的方式，也就是應(yīng)變的方式，怎么會(huì)偏執(zhí)一端呢？用兵的方式，也是如此，都是隨機(jī)應(yīng)變。

121、枳棘之林，無(wú)梁柱之質(zhì)；涓流之水，無(wú)洪波之勢(shì)。

122、操一生多疑，雖能用兵，但多疑多敗。孔明評(píng)曹操

123、在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作有三大忌諱：忌泄漏；忌輕慢；忌欺瞞。

124、人命至重，難生易殺。

125、將軍以服從的名義，內(nèi)心懷疑二見(jiàn)，事急而不斷，禍至無(wú)日！——孔明說(shuō)孫權(quán)

126、秉忠貞之誠(chéng)，守退讓之實(shí)。

127、三國(guó)是一個(gè)英雄輩出、才俊橫流的**時(shí)代，即使才華橫溢、妙計(jì)可安天下的一代奇才周瑜周公瑾，兀自只能在諸葛亮皓如日月的光輝掩映下茍且而生，更別提其他尋常的謀士良臣了，足可見(jiàn)當(dāng)時(shí)英雄齊聚、百舸急流的殘酷與無(wú)情。周瑜的才華放在任何時(shí)代都是冠絕天下的棟梁奇材，只可惜他時(shí)乖命蹇，竟然與千古智絕的諸葛亮狹路相逢在了同一時(shí)代，使其只能尷尬地淪為陪襯諸葛亮經(jīng)天緯地之才的綠葉和墊腳石，這不能不說(shuō)是周瑜人生際遇的莫大悲哀?？上В斆饕皇赖闹荑げ荒芟窈髞?lái)的司馬懿那樣以拙御巧，以愚對(duì)智，用站位的更高來(lái)彌補(bǔ)智慧的不足，在人生的馬拉松長(zhǎng)跑中拖垮事必躬親的孔明。心急氣躁的周瑜選擇了最不明智的短兵相接，妄圖在近身**中一役而全殲諸葛亮，帶來(lái)的結(jié)果只能是屢受羞辱、一敗涂地的尷尬和恥辱。周瑜在人生的最后時(shí)刻，終于吐出了壓抑心中許久但卻一直不愿面對(duì)的心腹之言“既生瑜，何生亮”，為他曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的人生畫(huà)上了最為凄美的句號(hào)。這樣一句雖無(wú)華麗辭藻堆砌的平淡之語(yǔ)，卻有著翻江倒海的強(qiáng)勁之力，強(qiáng)烈地沖擊著每一個(gè)讀者的心田。因?yàn)樗粌H是對(duì)周瑜悲劇人生最真實(shí)，最殘酷的寫(xiě)照，同時(shí)也是那個(gè)天才匯聚年代里所有競(jìng)雄失敗者們感同身受的一致吶喊。

128、下一個(gè)圍城；內(nèi)心的戰(zhàn)斗已經(jīng)開(kāi)始，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗已經(jīng)結(jié)束。

129、如果天命在顧，顧愿做文王。

130、夫事固有棄此取彼者，以大易小，可也；以安易危，可也；權(quán)一時(shí)之勢(shì)，不患本之不固，可也。

131、諸葛亮從門(mén)縫里把那個(gè)英雄打倒在地

132、二、《蜀先主廟》劉禹錫（唐）

133、孫權(quán)在金陵，鼎足互相圖。

134、在判斷這個(gè)人的時(shí)候，我們可以看他的一貫性，他一貫的主張、一貫的行為、一貫的思維模式，通過(guò)一貫的行為，我們就能知道這個(gè)人是怎么回事。

135、金符威既重，玉版事堪憑。

136、慷慨大度，不拘小好然，個(gè)于可成對(duì)還自那大才便多么。----《變我為用國(guó)殺》

137、夫與民共其樂(lè)者，人必憂(yōu)其憂(yōu)；與民共有其憂(yōu)者，人必拯其危。

138、曹操在一個(gè)系列計(jì)劃中遇到了龐統(tǒng)

139、英雄，胸懷大志，腹有良策，有機(jī)會(huì)包藏宇宙，吞吐天地之志。-三國(guó)演義

140、關(guān)云昌刮著骨頭，若無(wú)其事地下棋

141、曹操把得勝的軍隊(duì)象劈開(kāi)的竹子一樣送入城內(nèi)。張超自殺，張淼投袁舒去。在山的東邊，曹操占領(lǐng)了它。一個(gè)民族能夠修復(fù)這座城市，這已經(jīng)不是什么秘密了。

142、街談巷說(shuō)，必有可采?！悏邸度龂?guó)志·魏書(shū)·陳思王植傳》

143、將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也。

144、一把刀最容易豁口的是刀刃，一條槍最容易磨損的是槍尖，一個(gè)團(tuán)隊(duì)中最容易受到傷害的是冒尖的骨干。所以作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，必須要學(xué)會(huì)保護(hù)刀刃、保護(hù)槍尖、保護(hù)優(yōu)秀的人。

145、他的父親是一個(gè)智慧的、懇切的人，時(shí)常帶著約翰向遠(yuǎn)處游行，經(jīng)過(guò)樹(shù)林和岡阜。他們就不很交談，約翰跟在他的父親的十步之后，遇見(jiàn)花朵，他便問(wèn)安，并且友愛(ài)地用了小手，撫摩那永遠(yuǎn)不移的老樹(shù)，在粗糙的皮質(zhì)上。于是這好意的巨物們便在瑟瑟作響中向他表示它們的感謝。

146、不過(guò)在戲臺(tái)上罷了，悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

147、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的方法：提前決定，矛盾公開(kāi)；確認(rèn)權(quán)威，合理行動(dòng)；借人借勢(shì)，速戰(zhàn)速?zèng)Q。

148、以彼之道，還施彼身。

149、權(quán)威性就是自由度，權(quán)威性有多大，自由度就有多寬，有本事的人發(fā)脾氣，那叫個(gè)性，沒(méi)本事你敢發(fā)脾氣，那叫找死。

150、人間自此鼎三足，天上無(wú)由日再中。

151、作戰(zhàn)生活多疑，雖能運(yùn)用軍事，疑懼更勝?？酌髡劜懿佟?/p>

152、夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無(wú)一成。——楊顒諫孔明

153、我看著廢園，漸漸的感到孤獨(dú)，但又不愿有別的酒客上來(lái)。

154、生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子，豕犬而－－－演義中曹操原話(huà)。

155、當(dāng)紹之強(qiáng)的時(shí)候，孤獨(dú)也不能保護(hù)自己，對(duì)別人來(lái)說(shuō)呢？

156、察其言，觀其行，而善惡彰焉。

157、圣人常常順時(shí)而動(dòng)，智者必因機(jī)而發(fā)三國(guó)志-民間諺語(yǔ)

158、用人無(wú)疑，唯才所宜。

159、只一剎時(shí)，高興的眼淚化為恐怖和后悔的眼淚了。但他就想著現(xiàn)是他的朋友和心腹的旋兒，想著妖王的贈(zèng)品，還想著過(guò)去一切的華美的不能否認(rèn)的真實(shí)，他靜靜地，被諸事羈絆著，向回家的路上走。

160、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。

161、最好是好的敵人。做事情，沒(méi)有百分之百的完美，只有百分之百的錯(cuò)誤。

162、跑啊跑，他什么時(shí)候回家。

163、名如畫(huà)地作餅，不可啖也。

164、兵者，兇事，不可為首。

165、一個(gè)人事業(yè)要成功，沉著冷靜的心理素質(zhì)是十分關(guān)鍵的。在咱們的傳統(tǒng)文化中，這叫做“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”，“每臨大事有靜氣”。

166、這段《三國(guó)演義》的開(kāi)篇之語(yǔ)，傳頌度雖不及其他名言，但其對(duì)天下大勢(shì)的深刻洞察和對(duì)時(shí)勢(shì)變化的準(zhǔn)確判斷，具有高屋建瓴的指導(dǎo)意義，是對(duì)中國(guó)王朝更興歷史最入木三分的總結(jié)和揭示，深刻地影響了后世的歷史進(jìn)程。三國(guó)之亂，正是始于兩漢長(zhǎng)期統(tǒng)治過(guò)程中所集累的諸多矛盾和弊端的總爆發(fā);三分歸晉，則是緣于百姓歷經(jīng)百年動(dòng)亂后對(duì)平和生活極度渴望的大勢(shì)所趨。分與合，皆是矛盾在時(shí)間尺度下被放大與被解決的必然結(jié)果。如此寥寥數(shù)語(yǔ)卻包含著對(duì)天下大勢(shì)變幻本質(zhì)最鞭辟入里的剖析，具有揭露一切事物變化規(guī)律和本質(zhì)內(nèi)涵的哲學(xué)意義。因此，它不僅是對(duì)三國(guó)主旨高屋建瓴的點(diǎn)睛之言，更是幫助我們正確看待事物變化規(guī)律和形勢(shì)變化的哲學(xué)寶典，堪稱(chēng)古人微言大義的經(jīng)典代表。

167、伐人之國(guó)而以為歡，非仁者之兵也。

168、張飛因醉酒誤事丟了徐州，將劉備如花似玉的兩位夫人拱手讓給了色中餓鬼呂布，羞愧自慚之下欲拔劍自刎。劉備及時(shí)出手制止，并說(shuō)出了這句影響千古的著名之言。此話(huà)一出，頓時(shí)如同冬日暖陽(yáng)般頃刻間便將張飛寒徹入骨的身心徹底溫暖融化，劉備并不出眾的身材此刻在翼德淚光泛濫的牛眼中崔嵬得如同高山險(xiǎn)峰般雄壯。劉備毫不費(fèi)本錢(qián)地僅憑三言?xún)烧Z(yǔ)便再一次俘虜了張飛那顆靦腆的小心靈，讓這頭蠻牛為劉家江山死心踏地地戰(zhàn)斗到了生命的最后一刻。劉備話(huà)雖講得漂亮，但實(shí)際行動(dòng)卻遠(yuǎn)非如此。在整個(gè)三國(guó)前期，劉備始終彩衣飄飄，卻任憑兩位兄弟七手八腳地裸奔(張飛就算在家時(shí)有衣服，劉老大也沒(méi)讓他穿)。關(guān)張二人直到入主荊州后才結(jié)束了一絲不掛的裸奔生涯，而此時(shí)的劉皇叔早已穿過(guò)了綾羅綢緞的甘夫人，純棉吸汗的糜夫人，試過(guò)了前衛(wèi)火辣的孫尚香，正在準(zhǔn)備體驗(yàn)一下“吳寡婦牌”二手內(nèi)衣的柔軟質(zhì)感。由此可見(jiàn)，所謂的關(guān)心兄弟，體恤手足只不過(guò)是為了籠絡(luò)人心的美麗神話(huà)罷了。在梟雄劉備心中，只有打天下的強(qiáng)兵悍將，絕無(wú)共天下的兄弟手足。你要是真得相信“兄弟如手足，妻子如衣服”，那就是你犯傻了!

169、(袁紹、劉表)都是外寬內(nèi)忌，好謀無(wú)決，有才而不能用，聞善而不能納，浪費(fèi)直立，舍禮崇愛(ài)——陳壽

170、搗鬼有術(shù)也有效，然而有限，成大事者，古今未有。

171、論兵狠石寧無(wú)意，飲馬黃河徒有心。

172、重大授權(quán)之前最要緊的三個(gè)溝通點(diǎn)：畫(huà)圈畫(huà)餅畫(huà)叉。

173、有人說(shuō)《后出師表》不是諸葛亮寫(xiě)的，先不論是誰(shuí)寫(xiě)的，這里的“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮真實(shí)的寫(xiě)照，也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無(wú)力回天時(shí)的心情，也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊的一個(gè)詞。精辟指數(shù)：6.5

174、可憐的曹操的十萬(wàn)大軍被夷為平地，諸葛亮在他事業(yè)的開(kāi)始取得了巨大的成就。

175、兵，詭道也，軍事未發(fā)，不厭其密。

176、舉賢任能，讓位讓賢。

177、依靠武力的人會(huì)滅亡，依靠文學(xué)的人也會(huì)滅亡。

178、三國(guó)演義里的名句太多了吧，比如臥龍鳳雛得意一可安天下，曹操的寧叫我負(fù)天下人不讓天下人負(fù)我，人中呂布馬中赤兔，馬氏五常白眉最良，既生瑜何生亮？

179、一個(gè)人，在做自己最擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候，也是最容易被別人抓住破綻的。

180、不學(xué)者，雖然存在，所謂行尸走肉耳。

181、凡活著的，有些出于心服，多數(shù)是被壓服的。

182、年代:宋作者:項(xiàng)安世

183、斬將，威振疆場(chǎng)，也偏將之任，不適合主公。愿壓賁，育之勇，懷王霸之計(jì)。

184、青青的兒子金龍我心，卻因?yàn)槟愕脑蛴粲艄褮g至今。

185、如果在正式場(chǎng)合有人跟你開(kāi)玩笑，或者用極隨便的態(tài)度跟你打招呼，那只能說(shuō)明這個(gè)人想當(dāng)眾顯示他跟你的關(guān)系不一般，有別于常人。

186、仁義在身而色不伐。思虞通明而辭不專(zhuān)。

187、亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖然提卒十萬(wàn)，墮吾畫(huà)，破之必。-仲達(dá)評(píng)孔明

188、處理好和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)聯(lián)的`六字箴言：對(duì)付猜疑型領(lǐng)導(dǎo)，要：勤謹(jǐn)忍；對(duì)付記恨型領(lǐng)導(dǎo)，要：謙溫密。

189、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。——?jiǎng)?/p>

190、兩漢四百載，分為魏蜀吳。

191、諸葛亮淚如雨下，割去馬蘇帶大勢(shì)的鵝毛扇。

192、無(wú)知而死亡，草木而朽爛；理解是為了永生而生。

193、西瑪夸、諸葛、甘巴都落在后面

194、國(guó)之有民，猶水之有舟，停則以安，擾則以危。

195、最霸氣的還是曹操橫槊賦詩(shī)里，周公吐哺，天下歸心！

196、丈夫?yàn)橹斡畜w，上下不相侵。比如治家之道，……，它的主人平靜而舒適，只是高枕飲食。如果每個(gè)人都親自做事，他們會(huì)感到疲倦和困倦。

197、當(dāng)自己們被征服時(shí)，除了極少數(shù)人以外，是很苦痛的。

198、在歸途中，是嫩藍(lán)衣的金發(fā)飄泛在他眼前，總在他眼前，無(wú)論他向那一方面看。那是，仿佛他看了太陽(yáng)，又仿佛日輪總是和他的眼光一同遷徙似的。

199、這是趙云迷們最津津樂(lè)道的評(píng)語(yǔ)，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點(diǎn)描寫(xiě)的對(duì)象，但由于他每回出場(chǎng)都是英姿颯爽，攻無(wú)不克，能得到主子這么一句肯定，當(dāng)然是高興得找不到北了。不過(guò)也可以看出劉備沒(méi)有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時(shí)才知道他的膽識(shí)，平時(shí)只給他一些壓糧運(yùn)草，打掃戰(zhàn)場(chǎng)，保護(hù)家屬的雜活，真是埋沒(méi)英雄。精辟指數(shù)：7.5

200、堅(jiān)復(fù)相收兵，合戰(zhàn)于陽(yáng)人，大破卓軍，梟其都督華雄等。

三國(guó)名言警句200句

國(guó)之有民，猶水之有舟，停則以安，擾則以危。名人格言讓我們能夠看到真善美的存在，在我們?nèi)粘５纳詈凸ぷ髦形覀兌紩?huì)接觸到許多名人的名言警句，有哪些讓人記憶深刻的名人格言的句子呢？無(wú)論你對(duì)“三國(guó)名言警句”有任何困惑下面的解答都會(huì)給你答案，閱讀能讓你拓寬視野你應(yīng)該會(huì)有一些新的見(jiàn)解！

三國(guó)名言警句【篇1】

1、既生瑜何生亮。意思是老天既然生了周瑜何必再生諸葛亮尼。三國(guó)里諸葛亮智慧多多。料事如神。周瑜敗在諸葛亮手下，活活氣死了周瑜。

2、孫策當(dāng)政時(shí)常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識(shí)人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時(shí)還給孫權(quán)留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風(fēng)格。事實(shí)也驗(yàn)證了他的準(zhǔn)確性，張昭主外事時(shí)主張投降曹操；周瑜主內(nèi)事時(shí)把孫權(quán)的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。而二人各行其事時(shí)卻做得近乎完美。精辟指數(shù)：8.5

3、奔入海，何艱辛，長(zhǎng)風(fēng)亂石阻歸程?？v南行，揮手去，直搗滄海會(huì)有時(shí)。

4、溫柔鄉(xiāng),美人計(jì)周瑜一計(jì)不成,又心生一計(jì),寫(xiě)信給孫權(quán),說(shuō):“劉備出身很苦,從沒(méi)享樂(lè)過(guò).現(xiàn)在...

5、玄德也防曹操謀害，就下處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)。

6、陳壽：“孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計(jì)，有勾踐之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。然性多嫌忌，果于殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。至于讒說(shuō)殄行，胤嗣廢斃，豈所謂賜厥孫謀以燕冀于者哉?其后葉陵遲，遂致覆國(guó)，未必不由此也。

7、大丈夫處世，遇知己之明主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之情。言必行，計(jì)必從，福禍共之，榮辱共之，同心同德，共謀戰(zhàn)功，此周瑜之謂也！即使蘇秦、張儀復(fù)出，舌如利刃，口若懸河，安能動(dòng)我心哉？！

8、三國(guó)是一個(gè)英雄輩出、才俊橫流的**時(shí)代，即使才華橫溢、妙計(jì)可安天下的一代奇才周瑜周公瑾，兀自只能在諸葛亮皓如日月的光輝掩映下茍且而生，更別提其他尋常的謀士良臣了，足可見(jiàn)當(dāng)時(shí)英雄齊聚、百舸急流的殘酷與無(wú)情。周瑜的才華放在任何時(shí)代都是冠絕天下的棟梁奇材，只可惜他時(shí)乖命蹇，竟然與千古智絕的諸葛亮狹路相逢在了同一時(shí)代，使其只能尷尬地淪為陪襯諸葛亮經(jīng)天緯地之才的綠葉和墊腳石，這不能不說(shuō)是周瑜人生際遇的莫大悲哀?？上?，聰明一世的周瑜不能像后來(lái)的司馬懿那樣以拙御巧，以愚對(duì)智，用站位的更高來(lái)彌補(bǔ)智慧的不足，在人生的馬拉松長(zhǎng)跑中拖垮事必躬親的孔明。心急氣躁的周瑜選擇了最不明智的短兵相接，妄圖在近身**中一役而全殲諸葛亮，帶來(lái)的結(jié)果只能是屢受羞辱、一敗涂地的尷尬和恥辱。周瑜在人生的最后時(shí)刻，終于吐出了壓抑心中許久但卻一直不愿面對(duì)的心腹之言“既生瑜，何生亮”，為他曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的人生畫(huà)上了最為凄美的句號(hào)。這樣一句雖無(wú)華麗辭藻堆砌的平淡之語(yǔ)，卻有著翻江倒海的強(qiáng)勁之力，強(qiáng)烈地沖擊著每一個(gè)讀者的心田。因?yàn)樗粌H是對(duì)周瑜悲劇人生最真實(shí)，最殘酷的寫(xiě)照，同時(shí)也是那個(gè)天才匯聚年代里所有競(jìng)雄失敗者們感同身受的一致吶喊。

9、公瑾英雋異才，與孤有總角之好，骨肉之分。

10、荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？——諸葛亮《草廬對(duì)》

11、有因?yàn)槿龂?guó)演義是一部以歷史事件和人物為背景的小說(shuō)，其中包含了很多名人名言，如曹操的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”、諸葛亮的“前事不忘，后事之師”等等。

12、一著棋高難對(duì)敵，幾番算定總成空。

13、能開(kāi)戰(zhàn)叫勇氣，會(huì)收兵叫智慧。人生就像跑高速，開(kāi)車(chē)的人得記住，懂得踩油門(mén)那叫力量，懂得踩剎車(chē)那叫智慧。

14、百萬(wàn)北走無(wú)曹公，鼎立已成煙焰中。

15、孔明大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無(wú)智也！今日受死，夫何足惜！田豐夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端？用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變.仲達(dá)君知其一、未知其二：秦用法暴虐，萬(wàn)民皆怨，故高祖以寬仁得之。今劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅；君臣之道，漸以陵替。

16、三姓家奴呂布休走，燕人張翼德在此一一張飛

17、英勇無(wú)敵之士，謙遜為之重器。

18、天下事在我!我今為之，誰(shuí)敢不從!汝視我之劍不利否?--董卓囂張的`宣言

19、（孫堅(jiān)，孫策）輕狂果躁，敗落失敗。

20、鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。11.棋逢敵手難相勝，將遇良才不敢驕。

三國(guó)名言警句【篇2】

21、甘露寺周瑜、孫權(quán)原本是要把劉備騙來(lái),立刻軟禁,結(jié)婚的事情根本就是障眼.劉備一行到了南徐...

22、三國(guó)演義經(jīng)典臺(tái)詞大全（吐血推薦）

23、例如有“說(shuō)曹操曹操到。還有曹操說(shuō)的的一句話(huà)“寧叫天下人負(fù)我，不要我負(fù)天下人。

24、定義：這里說(shuō)的評(píng)語(yǔ)，其實(shí)是指對(duì)一個(gè)人或多個(gè)人的評(píng)價(jià)。由于中國(guó)古代文學(xué)深受以《左傳》、《史記》為代表的史傳文學(xué)的影響，對(duì)于人物刻畫(huà)多以事件描寫(xiě)和當(dāng)世之人的評(píng)語(yǔ)為主，其中大都是簡(jiǎn)潔而精辟的語(yǔ)言。因此對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，評(píng)語(yǔ)有著重要的作用，也是大家欣賞古典小說(shuō)時(shí)所要注意的一點(diǎn)?！度龂?guó)演義》作為古典小說(shuō)的代表，其人物眾多，個(gè)性張揚(yáng)，性情迥異，因此上它的評(píng)語(yǔ)都是極其精彩的，有的已融入現(xiàn)代生活中的口頭語(yǔ)。

25、忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨詢(xún)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)?！T葛亮《誡外甥書(shū)》

26、太史子義：大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功．

27、某誓與兄患難與共，終生相伴，生死相隨

28、沖鋒之勢(shì),有進(jìn)無(wú)退！陷陣之志,有死無(wú)生！月華如水，清漢如燈，彈刀清嘯，飲血?dú)w鞘；沙土揚(yáng)揚(yáng)，黃云漫漫，戰(zhàn)馬奔馳，亂箭穿楊；安知男兒歸何處？馬革裹尸死沙場(chǎng)！漆夜無(wú)星，燭光無(wú)淚，提杯問(wèn)盞，醉解千愁；霏霏雨雪，瑟瑟寒風(fēng)，刀舞長(zhǎng)空，槍出如龍，安知男兒奔何方？擂擂戰(zhàn)鼓奪城池，一曲終，胡不見(jiàn)君哭?！悏邸度龂?guó)志》

29、愿陛下安息！大臣等人盡最大努力報(bào)答大王的恩情。

30、益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)?！T葛亮《草廬對(duì)》

31、丞相曹操的名言：寧愿我負(fù)天下之，不可天下人負(fù)我。

32、我今送客放舟去，江山如舊還英雄。

33、《三國(guó)演義》（全名為《三國(guó)志通俗演義》，又稱(chēng)《三國(guó)志演義》）是元末明初小說(shuō)家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)古典四大名著。

34、我不笑別人，只笑那周瑜無(wú)謀，諸葛亮少智…若在此處設(shè)一埋伏。

35、三弟不得魯莽，三弟不得無(wú)理，三弟不得造次，三弟退下。

36、兵，詭道也，軍事未發(fā)，不厭其密。

37、非成業(yè)難，得賢難；非得賢難，用之難；非用之難，任之難。

38、國(guó)之有民，猶水之有舟，停則以安，擾則以危。

39、吾事漢多年，雖有功德及民，然位至于王，名爵已極，何敢更有他望?茍?zhí)烀诠?，孤為周文王矣?-曹操

40、禹州那一天感嘆寂寞可憐，他興南陽(yáng)有臥龍！想知道他的年代師鼎所，君笑指在畫(huà)中。

三國(guó)名言警句【篇3】

41、三國(guó)演義里青梅煮酒論英雄曹操以酒宴試探劉備：龍能大能小，能升能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。以此來(lái)比喻英雄蟄伏和飛騰如龍，曹操以煮酒和閑聊的方式突然說(shuō)天下英雄唯使君與操耳，令劉備大驚失色，并借口怕雷

42、峭壁窮峙江流東，當(dāng)年鏖戰(zhàn)乘天風(fēng)。

43、具體分析一下，曹操征戰(zhàn)數(shù)十年，基本能做到身先士卒，親自指揮大軍，不同于劉備的勝少敗多，不像孫權(quán)送人頭，在軍事謀略上，曹操稱(chēng)得上是大家。

44、在三國(guó)時(shí)期，司馬懿這個(gè)人，可算得上是真真切切成了大事的人了。那么，他到底有哪些過(guò)人之處呢？除了能隱忍，活的久之外，他還說(shuō)了這10句話(huà)，句句震耳欲聾，引人深思，但第5句，很多人都做不到！

45、"不破樓蘭終不還"-魯肅。意為沒(méi)有攻下樓蘭城就不能回去。

46、常山有老虎，它們既聰明又勇敢。漢水功勛在，當(dāng)陽(yáng)姓字張。二少爺，一念答第一帝。歷史書(shū)忠，應(yīng)流百代芳。

47、洪說(shuō)：世界可以沒(méi)有洪水，可以沒(méi)有公地。曹操說(shuō)：“我若能重生，你的力量也必歸你。”

48、陳壽在《三國(guó)志》評(píng)價(jià)曹操“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。“勛勞宜賞，不吝千金；無(wú)功望施，分毫不與”。

49、劉備不同，他是漢室正統(tǒng)，劉備建立蜀漢好比光武帝劉秀建立東漢，人家是延續(xù)漢朝基業(yè)，登基做皇帝順理成章，根本沒(méi)必要通過(guò)殺功臣給自己招黑。還有就是人品問(wèn)題，劉備究竟是真君子，還是偽小人？網(wǎng)上很多關(guān)于劉皇叔多么多么虛偽的文章，但這種觀點(diǎn)要么是為了博眼球的憑空杜撰，要么是對(duì)《三國(guó)演義》小說(shuō)的錯(cuò)誤解讀。如果看過(guò)《三國(guó)志》等正兒八經(jīng)的史料，對(duì)劉備會(huì)有不一樣的認(rèn)知。

50、那么曹操算得上是仁義之主嗎？不說(shuō)楊修之死，明明答應(yīng)了打敗呂布把秦宜祿的妻子送給關(guān)羽，結(jié)果自己留下的這些細(xì)枝末節(jié)，曹操擔(dān)不起仁義稱(chēng)號(hào)的應(yīng)該就是屠城記錄。

51、句子：周瑜與孔明,一名將一名相,這是唐時(shí)的定位.

52、周瑜，是東吳大都督，文武奇才，又娶了美人小喬，可謂是人生贏家。歷史上的周瑜，并不是像小說(shuō)中一樣，是被諸葛亮氣死的。他能力出眾，年紀(jì)輕輕便掌管了吳國(guó)軍隊(duì)，更是火燒赤壁，大敗曹操萬(wàn)眾兵馬。怎會(huì)是小說(shuō)中被氣死的善妒之人。

53、劉備：事非宜遲，今日之事今日畢。

54、度德而讓?zhuān)湃怂F。

55、一個(gè)人做事情，如果人人都覺(jué)得你了不起，說(shuō)明你發(fā)奮了；如果自我也覺(jué)得自我了不起，說(shuō)明你發(fā)燒了。英雄和強(qiáng)者不是被敵人打敗的，都是被自我打敗的。

56、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯?！T葛亮《誡外甥書(shū)》

57、再說(shuō)孫權(quán)，有人說(shuō)東吳大都督是高危職業(yè)。《三國(guó)志》記載，周瑜死之前并無(wú)異樣，并非像小說(shuō)那樣，被諸葛亮給氣死，能夠統(tǒng)帥三軍，氣量不可能那么小。當(dāng)時(shí)三十六歲的周瑜還向?qū)O權(quán)提出“俱進(jìn)取蜀，得蜀而并張魯”的方針，結(jié)果在回江陵準(zhǔn)備發(fā)兵時(shí)，中途死于巴丘（今湖南岳陽(yáng)），并沒(méi)有中箭的記載。再有就是對(duì)待百姓，孫權(quán)也有屠城的記錄。三國(guó)志吳主傳》記載：“十三年春，權(quán)復(fù)征黃祖，祖先遣舟兵拒軍，都尉呂蒙破其前鋒，而凌統(tǒng)、董襲等盡銳攻之，遂屠其城?！?/p>

58、言聽(tīng)即從，福禍共之。

59、錦囊妙計(jì)劉備臨行前往東吳時(shí),諸葛亮暗暗關(guān)照隨行的趙云道:“我這里有三個(gè)錦囊,內(nèi)藏三條妙計(jì).到南徐時(shí)打開(kāi)第一個(gè),到年底時(shí)打開(kāi)第二個(gè),危急無(wú)路時(shí)打開(kāi)第三個(gè).”后來(lái),這三個(gè)...

60、諸葛亮生性擅長(zhǎng)靈活的思考，開(kāi)發(fā)完善連弩、木牛和流馬，都是來(lái)源于這個(gè)長(zhǎng)處。

三國(guó)名言警句【篇4】

61、單刀赴會(huì)，看魯肅如何近我！

62、"寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我"-曹操。這句名言強(qiáng)調(diào)了曹操的自信和果敢。

63、眾人皆能看見(jiàn)人，智者見(jiàn)過(guò)人心。

64、陳壽在《三國(guó)志》評(píng)價(jià)曹操“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生?！皠讋谝速p，不吝千金；無(wú)功望施，分毫不與”。三國(guó)是中國(guó)歷史上群英薈萃的時(shí)代，從東漢末年開(kāi)始，有四世三公的袁紹、袁術(shù)家族，有不可一世的董卓集團(tuán)，有人稱(chēng)八駿的荊州劉表，有西涼馬騰、韓遂……然而最終成就三國(guó)的則是曹操、劉備和孫權(quán)。

65、周瑜:既生瑜,何生亮。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）

66、有文事者，必須以武略濟(jì)之。陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何!--曹操對(duì)文武的看法

67、（孫策）光無(wú)準(zhǔn)備，急躁小計(jì)，是一個(gè)人的耳朵，總有一天會(huì)死在小人的手里。

68、丈夫何為者？當(dāng)以國(guó)為家?！苤病兜湔摗?/p>

69、以智勝人者，亦僅以信譽(yù)作為良友。

70、此次兵敗，心中十分愧疚，近日養(yǎng)傷，深感人生之艱難，就像那不息之長(zhǎng)河，雖有東去大海之志，卻流程緩慢，征程多艱。然江河水總有入海之時(shí)，而人生之志，卻常常難以實(shí)現(xiàn)，令人抱恨終生。

71、凡事如是，難可逆見(jiàn)?！T葛亮《后出師表》

72、以前的長(zhǎng)坂戰(zhàn)役并沒(méi)有降低它的聲望。英雄的突然出現(xiàn)，被勇者包圍。鬼與神同呼求，日頭就震動(dòng)，地也震動(dòng)。長(zhǎng)山趙子龍，一身勇氣！

73、不誘于譽(yù)，不恐于誹?！盾髯印し鞘印?/p>

74、張飛因醉酒誤事丟了徐州，將劉備如花似玉的兩位夫人拱手讓給了色中餓鬼呂布，羞愧自慚之下欲拔劍自刎。劉備及時(shí)出手制止，并說(shuō)出了這句影響千古的著名之言。此話(huà)一出，頓時(shí)如同冬日暖陽(yáng)般頃刻間便將張飛寒徹入骨的身心徹底溫暖融化，劉備并不出眾的身材此刻在翼德淚光泛濫的牛眼中崔嵬得如同高山險(xiǎn)峰般雄壯。劉備毫不費(fèi)本錢(qián)地僅憑三言?xún)烧Z(yǔ)便再一次俘虜了張飛那顆靦腆的小心靈，讓這頭蠻牛為劉家江山死心踏地地戰(zhàn)斗到了生命的最后一刻。劉備話(huà)雖講得漂亮，但實(shí)際行動(dòng)卻遠(yuǎn)非如此。在整個(gè)三國(guó)前期，劉備始終彩衣飄飄，卻任憑兩位兄弟七手八腳地裸奔(張飛就算在家時(shí)有衣服，劉老大也沒(méi)讓他穿)。關(guān)張二人直到入主荊州后才結(jié)束了一絲不掛的裸奔生涯，而此時(shí)的劉皇叔早已穿過(guò)了綾羅綢緞的甘夫人，純棉吸汗的糜夫人，試過(guò)了前衛(wèi)火辣的孫尚香，正在準(zhǔn)備體驗(yàn)一下“吳寡婦牌”二手內(nèi)衣的柔軟質(zhì)感。由此可見(jiàn)，所謂的關(guān)心兄弟，體恤手足只不過(guò)是為了籠絡(luò)人心的美麗神話(huà)罷了。在梟雄劉備心中，只有打天下的強(qiáng)兵悍將，絕無(wú)共天下的兄弟手足。你要是真得相信“兄弟如手足，妻子如衣服”，那就是你犯傻了!

75、這是趙云迷們最津津樂(lè)道的評(píng)語(yǔ)，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點(diǎn)描寫(xiě)的對(duì)象，但由于他每回出場(chǎng)都是英姿颯爽，攻無(wú)不克，能得到主子這么一句肯定，當(dāng)然是高興得找不到北了。不過(guò)也可以看出劉備沒(méi)有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時(shí)才知道他的膽識(shí)，平時(shí)只給他一些壓糧運(yùn)草，打掃戰(zhàn)場(chǎng)，保護(hù)家屬的雜活，真是埋沒(méi)英雄。精辟指數(shù)：7.5

76、儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者，在乎俊杰。

77、君子無(wú)戲言，戲言非君子。（《三國(guó)演義》－草船借箭）4.生瑜，何生亮?。ā度龂?guó)演義》－三氣周瑜）外貌《三國(guó)志吳書(shū)周瑜傳》載，周瑜字公瑾，廬江郡舒縣(今安徽舒城)人。長(zhǎng)得高大健壯，容貌俊秀，一表人才。周瑜精通音律，雅量高致，即使在喝醉時(shí)也能聽(tīng)出曲中的謬誤，因此史書(shū)記載民謠云：“曲有誤，周郎顧”、“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦”。性格特點(diǎn)歷史上的周瑜胸襟廣闊，氣度寬宏。老將程普因周瑜年輕，對(duì)他不服，多次當(dāng)面侮辱他，周瑜都不跟他計(jì)較，程普最后被周瑜的才華和品德所折服，感動(dòng)得說(shuō)：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉”，和他成為好友?！度龂?guó)演義》描寫(xiě)的心胸狹窄的周瑜是羅貫中為了襯托諸葛亮而刻意塑造的配角形象，是藝術(shù)處理，不可當(dāng)真，“三氣周瑜”當(dāng)然就更是毫無(wú)歷史根據(jù)，周瑜最后是病逝于出征途中的。

78、劉備、關(guān)羽、張飛在桃園點(diǎn)燃香燭，拜告天地，結(jié)為兄弟，并發(fā)誓同心協(xié)力，報(bào)效國(guó)家。他們重情重義，志同道合，各自施展才華,體恤百姓。所謂時(shí)勢(shì)造英雄，“桃園”正是那個(gè)時(shí)代贈(zèng)與給張飛，劉備和關(guān)羽的時(shí)勢(shì)，應(yīng)該是一種特定時(shí)期人類(lèi)正義與智慧的成功交集。

79、處大無(wú)患者恒多慢，處小有憂(yōu)者恒思善。

80、陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)曹操的評(píng)價(jià)為：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強(qiáng)盛莫敵。太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。

三國(guó)名言警句【篇5】

81、玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒！”

82、（西晉·陳壽·三國(guó)志）國(guó)以民為本，民以食為本，衣食以農(nóng)桑為本。

83、作戰(zhàn)生活多疑，雖能運(yùn)用軍事，疑懼更勝?？酌髡劜懿佟?/p>

84、三國(guó)志卷三十六蜀書(shū)六關(guān)張馬黃趙傳第六第19段

85、攸笑曰：世人皆言孟德奸雄，今果然也。操亦笑曰：豈不聞兵不厭詐!--曹操誰(shuí)都不放心

86、既生瑜，何生亮;君未歸，孤何安。

87、勇者應(yīng)該舍己為人，而非以人為己。

88、相比較孫權(quán)和曹操，劉備對(duì)待百姓真心不錯(cuò)，三國(guó)里沒(méi)有屠城記錄的恐怕只有劉備了。赤壁之戰(zhàn)前夕，劉備被殺得大敗，老百姓害怕被曹軍屠戮，十幾萬(wàn)人跟隨劉備。周?chē)藙駝浞艞壈傩眨瑒鋮s說(shuō)：“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”自己命都快保不住了，還想著百姓，這樣的人不仁義嗎？

89、楊巨源的《上劉侍中》，“風(fēng)景佳人地，煙沙壯士場(chǎng)。幕中邀謝鑒，麾下得周郎?！币约皠㈤L(zhǎng)卿的《送崔使君赴壽州》，“仲華遇主年猶少，公瑾論功位已酬。”

90、人命至重，難生易殺。

91、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮。3、良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見(jiàn)機(jī)不早，悔之晚矣。4、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。5、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。

92、舉奸需機(jī)密，揚(yáng)善要彰顯。

93、李九齡《讀三國(guó)志》則將瑜亮做了并列,“武侯星落周瑜死,平蜀降吳似等閑.”

94、天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！抉R光《資治通鑒》

95、我且饒你性命！快換馬來(lái)廝殺！

96、若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。——諸葛亮《誡外甥書(shū)》

97、遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

98、此外，這些名言也在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)歷史背景下的人們的思想和價(jià)值觀。

99、有人說(shuō)《后出師表》不是諸葛亮寫(xiě)的，先不論是誰(shuí)寫(xiě)的，這里的“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮真實(shí)的寫(xiě)照，也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無(wú)力回天時(shí)的心情，也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊的一個(gè)詞。精辟指數(shù)：6.5

100、寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。--曹操亂世梟雄寫(xiě)照

三國(guó)名言警句【篇6】

101、有因?yàn)槿龂?guó)演義是中國(guó)文學(xué)經(jīng)典之一，其中的名人名言也被廣泛傳頌。

102、自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。——諸葛亮《草廬對(duì)》

103、今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。——諸葛亮《草廬對(duì)》

104、諸葛亮；鞠躬盡瘁，死而后己。

105、這一句話(huà)，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國(guó)安邦之臣，在亂世則是獨(dú)霸一方的`軍事首領(lǐng)。而曹操聽(tīng)到這話(huà)面露喜色的原因還有一點(diǎn)，就是沒(méi)有說(shuō)他能成為皇帝，而他也不愿登基稱(chēng)帝，在史書(shū)上成為王莽、董卓一類(lèi)的人。精辟指數(shù)：10

106、將臺(tái)上周瑜的手指蒼白纖長(zhǎng)得骨脈可見(jiàn)，襯著濃艷奢麗流紋繪繡的華靡紅衣，廣袖疊裾上桃夭勝火，在東風(fēng)中獵獵作響，一掃往昔浮翩雋永，綺艷得烈如鳩酒，近乎詭異

107、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》鞠躬盡瘁，死而后已。

108、周瑜嫉妒諸葛亮的才華，設(shè)下計(jì)謀，但被諸葛亮一一破解。一氣——周瑜想攻下南郡，諸葛亮承諾不搶南郡，但他私底下叫趙云坐收漁翁之利，趁亂奪下了南郡。周瑜被氣得頭暈?zāi)垦?。二氣——周瑜用美人?jì)將孫仁許配給劉備，騙劉備來(lái)東吳，將劉備抓住，逼諸葛亮拿荊州來(lái)交換。不料，諸葛亮讓夫人撐場(chǎng)面，讓劉備與夫人安然回到蜀國(guó)，周瑜“賠了夫人又折兵”，周瑜大怒，口吐鮮血，傷口崩發(fā)。三氣——周瑜一計(jì)不成，再生一計(jì)。以假借取西川之名奪回荊州，但被諸葛亮的慧眼識(shí)破，大敗而歸，周瑜傷口復(fù)發(fā)而亡，留下了“既生瑜何生亮”這句名言。

109、勇武固然重要忠義更感乾坤

110、用人無(wú)疑，唯才所宜。

111、這些名言提供了深刻的哲理和實(shí)踐價(jià)值，值得我們?nèi)フJ(rèn)真領(lǐng)悟和應(yīng)用。

112、蘇軾的《念奴嬌——赤壁懷古》萬(wàn)古流傳，他盛贊“三國(guó)周郎”：遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。”唐宋詩(shī)人墨客贊美周瑜，把赤壁破曹主要功勞歸之于周瑜，是合情合理合乎史實(shí)的。

113、將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——諸葛亮《草廬對(duì)》

114、張飛罵呂布：你個(gè)三姓家奴，與俺張飛斗上三百回合。

115、玄德曰：“舍此之外，備實(shí)不知?！辈僭唬骸胺蛴⑿壅撸貞汛笾?，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！?/p>

116、“天下事，大不過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)；戰(zhàn)場(chǎng)事，難不過(guò)變幻；變幻事，貴不過(guò)識(shí)見(jiàn)?！?袁紹

117、才所以為善也，故大才成大善，小才成小善。

118、有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，說(shuō)∶“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”諸葛亮說(shuō)∶“用弓箭最好?！敝荑ふf(shuō)∶“對(duì)，先生跟我想的一樣?，F(xiàn)在軍中缺箭，想請(qǐng)先生負(fù)責(zé)趕造十萬(wàn)支。這是公事，希望先生不要推卻?！敝T葛亮說(shuō)∶“都督委托，當(dāng)然照辦。不知道這十萬(wàn)支箭什么時(shí)候用？”周瑜問(wèn)∶“十天造得好嗎？”諸葛亮說(shuō)∶“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事。”周瑜問(wèn)∶“先生預(yù)計(jì)幾天可以造好？”諸葛亮說(shuō)∶“只要三天。”周瑜說(shuō)∶“軍情緊急，可不能開(kāi)玩笑?！敝T葛亮說(shuō)∶“怎么敢跟都督開(kāi)玩笑？我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰?！敝荑ず芨吲d，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說(shuō)∶“今天來(lái)不及了。從明天起，到第三天，請(qǐng)派五百個(gè)軍士到江邊來(lái)搬箭?！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。

119、堅(jiān)復(fù)相收兵，合戰(zhàn)于陽(yáng)人，大破卓軍，梟其都督華雄等。

120、陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)曹操的評(píng)價(jià)為：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！奔匆部梢哉f(shuō)曹操是不同尋常的人，超出世上一般人的人才。

三國(guó)名言警句【篇7】

121、正道：不為快樂(lè)而贏，不為悲傷而輸。

122、夷陵戰(zhàn)敗后黃權(quán)投降曹魏，劉備認(rèn)為是自己對(duì)不住黃權(quán)，不是黃權(quán)對(duì)不住自己，善待黃權(quán)的家人。他的大舅哥糜芳丟了荊州，劉備沒(méi)有連坐另一個(gè)大舅哥糜竺，還勸糜竺不要多心，依然像過(guò)去一樣重用。

123、劉備三兄弟“三顧茅廬”，請(qǐng)諸葛亮。

124、問(wèn)人生，嘆華年，時(shí)不我與華葉衰。舉杯醉，對(duì)月吟，愁腸千結(jié)寒聲碎。

125、兵者，兇事，不可為首。

126、人生在天地之間，不知道自己的主和事，是沒(méi)有智慧的！今天死了多可惜啊！

127、周瑜三次被氣，計(jì)謀十分一般，從沒(méi)想過(guò)自己的計(jì)謀有什么破綻，可他“聰明反被聰明誤”，每次計(jì)謀都被諸葛亮一眼識(shí)破。若周瑜還是這樣，再給他五年時(shí)間也未必斗得過(guò)諸葛亮。

128、"百年生死兩茫茫，不思量，自難忘"-曹植。這句詩(shī)意婉約的名言亦可視為漢朝的代表之一。

129、史記：名肇源賽、公馬鎮(zhèn)雄石；北海酬謝日，神閣漢征戰(zhàn)。臨終遺言的心愿，共化緣！

130、瑜以凡才，得遇明主之恩，托以重任，統(tǒng)率三軍。方今天下，曹魏在北，疆場(chǎng)未靜；劉備寄寓，如虎在鄰。乾坤未定，成敗難分。如此亂世之際，瑜撒手而去，心何安也？幸有魯肅忠烈，謀略長(zhǎng)遠(yuǎn)，臨事不茍，此乃天賜吳侯賢才，可以代瑜之重任也。屆時(shí)只需全權(quán)委托子敬，必?zé)o咎也！人之將死，其言也善，倘蒙垂鑒，瑜死，死而無(wú)恨矣。

131、第三位：“生子當(dāng)如孫仲謀”

132、曹操于誤殺呂伯奢之后，說(shuō)出了“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的駭人聽(tīng)聞之言，并如一顆毒瘤深刻地影響了此后近千年的人文價(jià)值觀。時(shí)至今日，仍是許多人奉為金科玉律的哲學(xué)寶典，可謂《三國(guó)演義》中禍害最廣、毒害最深、貽害最久的一句“經(jīng)典之言”。

133、唐詩(shī)中還有其他以赤壁一戰(zhàn)明確貶曹的，如胡曾《詠史詩(shī)·赤壁》，“烈火西焚魏帝旗，周郎開(kāi)國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。交兵不假揮長(zhǎng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師。

134、我生下了長(zhǎng)子，愛(ài)他的侄子，一切都沒(méi)有深深的痛苦；獨(dú)哭殿衛(wèi)也！

135、風(fēng)蕭蕭，水茫茫，暮云蒼黃雁聲寒。斜陽(yáng)外，浪濤濤，滾滾東流辭意健。

136、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。------曹操鞠躬盡瘁,死而后已——諸葛亮

137、誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！T葛亮《草廬對(duì)》2、我想要把你的事情放在比我生命更前面的位置。

138、縱蘇張更生，驪叟復(fù)出，瑜之心意，蓋不能移也，周瑜字公瑾東漢末年孫吳陣營(yíng)重要統(tǒng)帥之一。

139、人生幾何時(shí)，晨昏憂(yōu)樂(lè)各一半?！懿佟抖谈栊小?/p>

140、司馬昭問(wèn)劉禪念蜀國(guó)嗎？劉禪回答不思蜀，不思蜀。

三國(guó)名言警句【篇8】

141、孔融的名言：破巢之下，豈有完卵。

142、評(píng)曰：關(guān)羽、張飛皆稱(chēng)萬(wàn)人之?dāng)?，為世虎臣．羽?bào)效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國(guó)士之風(fēng)．然羽剛而自矜，飛暴而無(wú)恩，以短取敗，理數(shù)之常也．馬超阻戎負(fù)勇，以覆其族，惜哉！能因窮致泰，不猶愈乎！黃忠、趙云強(qiáng)摯壯猛，并作爪牙，其灌、滕之徒歟？

143、“志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯。”-諸葛亮

144、"吾若為王，必若公"-孫權(quán)。這句名言表明了孫權(quán)追求的正義和公平的思想。

145、大丈夫，既食軍祿，當(dāng)戰(zhàn)死在沙場(chǎng)，馬革裹尸而還。豈可為我一人而壞國(guó)家大事！

146、家雞野鵠，尚自知時(shí)，何況為人在世乎？

147、勇者無(wú)懼?jǐn)?，但智者懂得留一步猶如萬(wàn)里長(zhǎng)城。

148、赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。

149、自古以來(lái)，每一次興起都是一種浪費(fèi)，每一次繁榮都是一種衰落。傳說(shuō)漢朝已經(jīng)延續(xù)了四百多年。當(dāng)涉及到陛下的時(shí)候，靈魂的數(shù)量已經(jīng)結(jié)束了。遲到就是改變。

150、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！惲铡兜恐T葛亮》

151、寧教天下人負(fù)我,休教我負(fù)天下人.

152、士有百行，以德為首?！悏邸度龂?guó)志》

153、忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，留的青山在，不怕沒(méi)柴燒，妒忌被人，懷恨在心，累的是自己的內(nèi)心，不如笑對(duì)自己的長(zhǎng)處，提高自己，豈不更好，不以物喜，不以己悲，不患得患失，得之我幸，失之我命，人總是很容易看到自己的長(zhǎng)處，確忽視自己的短處，很?chē)?yán)重的是一味掩飾

154、司馬懿：觀時(shí)度勢(shì)，處變不驚。

155、張飛：大丈夫當(dāng)帶三尺之劍，立不世之功。

156、謀略勝過(guò)武力，策略能夠戰(zhàn)勝千軍。

157、不謀全局者，不足謀一域，意思：不從全局的角度考慮問(wèn)題，是無(wú)法治理好一方地區(qū)的。

158、曹彰曾說(shuō)，為將者，當(dāng)披堅(jiān)執(zhí)銳，披荊斬棘，功必賞，過(guò)必罰。

159、人生于天地之間，無(wú)終始者，非君子也

160、再說(shuō)不念舊惡、愛(ài)惜人才，張繡在宛城殺了曹操的長(zhǎng)子曹昂、侄子曹安民，愛(ài)將典韋，張繡后來(lái)投降依然委以重任。曹操喜歡關(guān)羽，雖然不像小說(shuō)那樣上馬金下馬銀、三天一小宴、五天一大宴，但漢壽亭侯的官位是人家曹操給封的，關(guān)羽想要尋找劉備，人家也沒(méi)有阻攔。

三國(guó)名言警句【篇9】

161、昔周瑜、程普為左右部督，共攻江陵，雖事決于瑜，普自恃久將，且俱是督，遂共不睦，幾敗國(guó)事。

162、裴松之為陳壽《三國(guó)志》作注65卷、博采群書(shū)，史料翔實(shí)，流傳千古，開(kāi)注史之先河

163、大丈夫既領(lǐng)重任，除死方休！

164、沉沙折戟破北魏，飛灰煙滅笑虜檣

165、世界如棋局，態(tài)度決定勝負(fù)。

166、華佗比長(zhǎng)生神奇，神知為一壁之側(cè)。郁郁寡歡的人死書(shū)也絕了，后代再也看不到藍(lán)色的膠囊了！

167、孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。——諸葛亮《草廬對(duì)》

168、伐人之國(guó)而以為歡，非仁者之兵也。

169、對(duì)比曹操，于禁投降關(guān)羽，曹操評(píng)價(jià)：“于禁與我相知已有三十年，怎么面臨險(xiǎn)境，反不如龐德！”可見(jiàn)對(duì)于禁還是怨恨的。

170、二人對(duì)坐，開(kāi)懷暢飲。酒至半酣，忽陰云漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛，操與玄德憑欄觀之。

171、先說(shuō)曹操，當(dāng)下越來(lái)越多的人成為曹操的粉絲。相較于劉備和孫權(quán)，曹操看起來(lái)更加的真實(shí)。用愛(ài)德華·摩根·福斯特在《小說(shuō)面面觀》一書(shū)中的觀點(diǎn)，曹操為圓形人物，人物更加飽滿(mǎn)。

172、陳壽在《三國(guó)志》一書(shū)中評(píng)價(jià)劉備說(shuō)：“（劉備）弘毅寬厚，知人待士，頗有高祖之風(fēng)?！币馑际莿湎駶h高祖劉邦那樣，具有萬(wàn)難不屈的意志、博大寬厚的胸襟，又能禮賢下士，謙虛待人

173、龍能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。--曹操以龍喻己

174、孔明，我知汝素能巧言善辯，適才所言，我豈能不知？然而你與劉備，據(jù)我東吳州郡，強(qiáng)借不還，莫非與人聯(lián)盟就可如此豪奪詐取么？我既為東吳之臣，便與吳主謀事，今日我拼卻性命不要，也要與汝決一雌雄。

175、勝利者盡享榮耀，犧牲者永載史冊(cè)。

176、街談巷說(shuō)，必有可采。

177、赤壁之山上摩空，三江之波浩無(wú)窮。

178、宋另有戴復(fù)古的《赤壁》前四句則是,“千載周公瑾,如其在目前.英風(fēng)揮羽扇,烈火破樓船.”他的后四句緊跟著寫(xiě)道,“白鳥(niǎo)滄波上,黃州赤壁邊.長(zhǎng)江酹明月,更憶老坡仙.”

179、“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮一生最真摯的寫(xiě)照，也是孔明之所以能夠光照千秋的根本原因所在。流傳至今，已經(jīng)成為對(duì)為官者最為強(qiáng)勁的鞭笞之言和最為殷切的勸勉之語(yǔ)。只可惜，現(xiàn)今的少數(shù)貪官污吏“鞠躬盡瘁”為鈔票，“死而后已”方不貪，尸位素餐于高位，縱橫跋扈于顯爵，既無(wú)立黨為公之心，又無(wú)勤政為民之志，將人民賦予的權(quán)力當(dāng)作中飽私囊的工具，將政府給予的信任用作呼風(fēng)喚雨的本錢(qián)，與那事必躬親、至死方休的漢丞相諸葛亮相比有著天淵之別，實(shí)是一群蠅營(yíng)狗茍、禍國(guó)殃民的跳染小丑。幸好國(guó)雖有垢，卻有壯士斷腕之決心，一系列反貪治吏的果敢政策，將害群之馬堅(jiān)決剔除，官場(chǎng)風(fēng)氣為之好轉(zhuǎn)。希望“鞠躬盡瘁，死而后已”能成為每一位為官者身體力行的座右銘和畢生追逐的終極目標(biāo)，而不再成為標(biāo)榜政績(jī)，敷衍大眾的空洞口號(hào)。希望通過(guò)上下一致的齊心努力，讓我們的祖國(guó)迅速崛起于東方，雄踞于世界，令“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的利劍再次高懸于那些心懷不軌之人心頭，讓那些蠶食我們領(lǐng)土，踐踏我們主權(quán)的宵小，永不敢再正視于我大中華。 ?

180、故曰所謂天下之至仁者。能合天下之至親也；所謂天下之至明者。能舉天下之至賢者也。

三國(guó)名言警句【篇10】

181、《后漢書(shū)·劉虞公公孫瓚陶謙列傳》記載：“初平四年，曹操擊謙，破彭城傅陽(yáng)。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過(guò)拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女?dāng)?shù)十萬(wàn)人，雞犬無(wú)余，泗水為之不流，自是五縣城保，無(wú)復(fù)行跡?！?/p>

182、牧曰：“非常之事，何得循舊？”

183、三氣周瑜的好詞好句摘抄

184、瑜以凡才，昔受討逆殊特之遇，委以腹心，遂荷榮任，統(tǒng)御兵馬，志執(zhí)鞭弭，自效戎行。規(guī)定巴蜀，次取襄陽(yáng)，憑賴(lài)威靈，謂若在握。至以不謹(jǐn)，道遇暴疾，昨自醫(yī)療，日加無(wú)損。人生有死，修短命矣，誠(chéng)不足惜，但恨微志未展，不復(fù)奉教命耳。方今曹公在北，疆埸未靜，劉備寄寓，有似養(yǎng)虎，天下之事，未知終始，此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜。人之將死，其言也善，儻或可采，瑜死不朽矣。

185、夫與民共其樂(lè)者，人必憂(yōu)其憂(yōu)；與民共有其憂(yōu)者，人必拯其危。

186、趙云：吾乃常山趙子龍也，愿赴任何險(xiǎn)惡之地。

187、一共八個(gè)字卻稱(chēng)贊了兩件事物，足可見(jiàn)微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。后來(lái)關(guān)羽雖然也得到了赤兔，但也沒(méi)聽(tīng)別人這么說(shuō)過(guò)，估計(jì)作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會(huì)這么肉麻。精辟指數(shù)：8

188、赤壁遺風(fēng)濃，少年有俊聲。弦歌知雅意，杯中酒謝好友，有葉三千斛，常驅(qū)十萬(wàn)兵。巴秋終老之所，悲痛欲絕。

189、公瑾文武籌略，萬(wàn)人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳。

190、察其言，觀其行，而善惡彰焉。

191、再說(shuō)劉備，評(píng)曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。這個(gè)就是說(shuō)劉備是個(gè)很好很好的人，基本上沒(méi)什么缺點(diǎn)，有劉邦的風(fēng)格（血統(tǒng)），是個(gè)英雄。評(píng)曰：孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計(jì)，有句踐之奇英，人之杰矣。說(shuō)孫權(quán)是一個(gè)像勾踐一樣的英雄。

192、從文采方面來(lái)看，曹操流傳后世的詩(shī)文有《短歌行》、《觀滄?！?、《龜雖壽》等，這些是孫權(quán)和劉備比不上的。

193、臣鞠躬盡力，死而后已；至于成敗利鈍，非臣之明所能逆覩也?！T葛亮《后出師表》

194、四白發(fā)西蜀，清明鎮(zhèn)大州。忠如明月，威武氣滾滾長(zhǎng)江。斬首總比屈服好吧？霸州老將，天下無(wú)敵。

195、三國(guó)有許多名人名言在民間廣為流傳。如，曹操：寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我；周瑜：既生瑜何生亮；劉備名言：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

196、雖然我為國(guó)家服務(wù)得很好，但我的生活將被毀。

197、平凡敢比光明？平凡如螢火蟲(chóng)的光亮，明亮如明月。

198、宋自遜的《賀新郎》上半闕寫(xiě)“喚起東坡老.問(wèn)雪堂、幾番興廢,斜陽(yáng)衰草.”下半闕則寫(xiě),“周郎英發(fā)人間少.謾依然、烏鵲南飛,山高月小.”

199、周瑜：即生瑜，何生亮。

200、大丈夫處世，遇到已之主。外托君臣之誼，內(nèi)結(jié)骨肉之親。

國(guó)學(xué)名言警句200句

“因?yàn)橄矚g的緣故，筆者的座右銘，就是思無(wú)邪，溫如玉?！泵烁裱钥梢宰屛覀冞h(yuǎn)離錯(cuò)誤的道路向正確的方向前進(jìn)，在很多的作文里，都需要用到名人格言這個(gè)素材，有哪些讓你一眼驚艷的名人格言呢？在查找過(guò)程中幼兒教師教育網(wǎng)編輯找到了國(guó)學(xué)名言警句的相關(guān)報(bào)道，付出才能收獲！

1、因此盜跖的門(mén)徒問(wèn)盜跖說(shuō)：“做大盜也有法則嗎?”盜跖回答說(shuō)：“無(wú)論哪個(gè)地方都怎么會(huì)沒(méi)有法則呢?憑空猜想屋內(nèi)儲(chǔ)藏著多少財(cái)務(wù)，這就是聰明;帶頭思安進(jìn)入屋內(nèi)的，就是勇;最后退出屋子的，就是義;酌情判斷是否動(dòng)手的，就是智;分贓均等的，就是仁。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會(huì)有的。”

2、永遠(yuǎn)不要忘記貧窮和卑劣的人，永遠(yuǎn)不要忘記糠妻。（漢末宋洪）。

3、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系;

4、靜心修道，廣納天地。

5、彭湃的名句“好得失者也，惡得失者也，所得者矣也”啟發(fā)了人們要以平常心對(duì)待得失，追求內(nèi)心的寧?kù)o與安寧。

6、當(dāng)日子成為照片當(dāng)照片成為回憶，我們成了背對(duì)背行走的路人，沿著不同的方向，固執(zhí)的一步步遠(yuǎn)離，再也沒(méi)有回去的路。踮起腳尖，我們就能離幸福更近一點(diǎn)嗎?對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。

7、人生短暫如流星，應(yīng)珍惜每個(gè)瞬間。

8、順天者存，逆天者亡。

9、志存高遠(yuǎn)，心無(wú)旁騖。

10、孔子說(shuō)：花言巧語(yǔ)能敗壞德行。小事不能忍耐就會(huì)敗壞大事情。

11、做一個(gè)思想純正的人。這是做人最好的理想狀態(tài)。

12、就是字面意思，無(wú)需翻譯。個(gè)人認(rèn)為這句話(huà)非常辯證的論述了得失與是非之間的關(guān)系，簡(jiǎn)言大道，值得深思。

13、日出而作，日落而息，兢兢業(yè)業(yè)，全力以赴。

14、始知千里之物，狐能攝政，而不敢終留也。

15、釋義：不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達(dá)到這一境界才稱(chēng)得上英雄豪杰。今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì)。

16、既是國(guó)學(xué)精髓，又是最精煉的語(yǔ)言是清華簡(jiǎn)中《保訓(xùn)》里的″昔微假中于河，以復(fù)有易，有易服厥罪，微無(wú)害，乃歸中于河"。遺憾的是:教育部中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員、中國(guó)古文字研究會(huì)法人代表、中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃德寬等十幾個(gè)教授研究了十幾年，至今都不知道這段話(huà)的意思。無(wú)知者真是無(wú)畏！他們居然膽敢踐踏中華文化的精髓，說(shuō)這段話(huà)里的"中"就是中道。那么，″乃歸中于河"里的"河"又是什么意思？他們當(dāng)然不知道。這個(gè)真實(shí)的事件算不算今天中國(guó)文化領(lǐng)域的一件怪異的現(xiàn)象呢？這個(gè)怪異的現(xiàn)象對(duì)今天的文化界算不算是一種諷刺呢？在此建議黃德寬教授在手機(jī)上快手欄目搜:彭興文(國(guó)學(xué)之魂)，里面詳細(xì)的講解了河、中的內(nèi)容，還講了曲字是中華文化的總源，中國(guó)一詞的造字法和會(huì)意等內(nèi)容，揭開(kāi)了中華文化中的若干千古之秘，甚至萬(wàn)古之秘，讓你做一個(gè)名符其實(shí)的中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，因?yàn)橐牒霌P(yáng)中華文化，增強(qiáng)民族文化的自信心等，最終還是要全靠你們這些當(dāng)官的人。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

17、倉(cāng)庫(kù)豐盈就能顧及到去講究禮節(jié)，能吃飽穿暖，那么就會(huì)考慮到什么該做什么不該做。

18、翻譯：尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人；愛(ài)護(hù)自己的幼小兒女，同時(shí)也愛(ài)護(hù)別人的幼小兒女。

19、凌寒翠不奪，迎暄綠更濃。 ——魏收《庭柏》

20、天有其時(shí)，地有其材，人有其治，夫是之謂能參。

21、意思：堅(jiān)持不懈做事的人，總會(huì)成功；不停步向前走的人，總會(huì)到達(dá)目的地。

22、爾，近也；雅，正也。 《爾雅》

23、飲水思源，懷土懷國(guó)。

24、盡有天，循有照，冥有樞，始有彼。

25、歲月是一棵巨樹(shù)。而生命，是其中飛進(jìn)飛出的小鳥(niǎo)。如果哪一天，你遭遇了人生的冷風(fēng)凍雨，你的心已經(jīng)不堪承受，那么，請(qǐng)你等一等，要知道，這棵巨樹(shù)正在生活的背風(fēng)處為你營(yíng)造出一種春天的氣象，并一點(diǎn)一點(diǎn)靠近你?；貓?bào)不一定在付出后立即出現(xiàn)。只要你肯等一等，生活的美好，總在你不經(jīng)意的時(shí)候到達(dá)。

26、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高處。

27、在章經(jīng)文中，子貢曰：《詩(shī)》云：如切如磋，如琢如磨。這句《詩(shī)經(jīng)》中的話(huà)，其含義是：要象骨、角、象牙、玉石等的加工一樣，先開(kāi)料，再粗銼，細(xì)刻，然后拋光，最后成品。這句經(jīng)文所說(shuō)的就是工匠精神，雖然是用來(lái)比喻人的道德修養(yǎng)的，但原意是工匠精神。僅供參與。

28、《菜根譚》是明朝道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集，被認(rèn)為是曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)正心誠(chéng)意、修心養(yǎng)性、涵養(yǎng)品德具有不可思議的潛移默化力量。這本書(shū)集儒釋道思想為一體，通過(guò)簡(jiǎn)易的詩(shī)句和警世的喻言表達(dá)出來(lái)。讀來(lái)使人心曠神怡，又感慨萬(wàn)千，想必是作者飽經(jīng)世事滄桑后的深刻體會(huì)。所以說(shuō)：“嚼得菜根，百事可做”。

29、因?yàn)橐粋€(gè)人單這三句悟透弄懂，就非常了不起了，若能明白"三人行必有我?guī)?，你就懂得做人的謙卑與低調(diào)你就會(huì)時(shí)刻提醒自己"天外有人"不可妄自菲薄，"孔子在此基礎(chǔ)上繼續(xù)教我們領(lǐng)悟"“知之為知之,不知為不知,是知也?！碑?dāng)我們從謙卑中深悟真正懂得了什么為知之，什么為不知，什么是知，我們就學(xué)會(huì)了做人的誠(chéng)實(shí)，有了這兩個(gè)基礎(chǔ)，謙卑與城實(shí)，我可進(jìn)一步了解孔子的全面思想，當(dāng)我們理解了孔子提出的三綱，五常，其正真的內(nèi)涵，你就懂得了運(yùn)籌帷幄齊家治國(guó)基本治理方案，尤其是五常適合與做人做事得天下........

30、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，是最早的一部詩(shī)歌總集。孔子說(shuō)：“詩(shī)三百篇，一言以蔽之，思無(wú)邪”。《詩(shī)經(jīng)》講述的全是純潔的思想、高尚的行為。在藝術(shù)形式上，《詩(shī)經(jīng)》還略顯粗糙，藝術(shù)表現(xiàn)也不夠成熟，但卻篇篇都是正能量，是涵養(yǎng)精神最好的詩(shī)歌，其后的唐詩(shī)宋詞，雖然在藝術(shù)形態(tài)上達(dá)到了巔峰，但這方面卻遠(yuǎn)不如《詩(shī)經(jīng)》。

31、所謂的天堂、地獄和因果都是建立在一個(gè)單一的堅(jiān)定的錯(cuò)覺(jué)。

32、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶輿？胡蝶之夢(mèng)為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化~——莊子《齊物論》

33、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。

34、出自《張中丞傳后敘》。大丈夫可以一死罷了，不可以屈從不義的人！這句話(huà)鮮明地道出了氣節(jié)的重要性，為了氣節(jié)和尊嚴(yán)，甚至可以置死生于不顧。

35、只有有真本事的`人，才能抓住機(jī)會(huì)。在機(jī)會(huì)沒(méi)來(lái)之前，沉下心來(lái)充實(shí)自己?！痘茨献印?/p>

36、任之重者莫如身；途之畏者莫如口” ——張溥《魏特進(jìn)集》

37、人無(wú)喜事精神減，運(yùn)到窮時(shí)落寞多。

38、如果你不想讓別人知道，就不要做。漢薩臣寫(xiě)信向吳王進(jìn)諫。

39、我在為你憔悴。宋柳永馮其武。

40、明白的道理就不是哲理了，哲理本來(lái)就是不明不白的道理?！破吖印稓q月是朵兩生花》

41、丟了羊再把羊圈補(bǔ)好，還不算晚。就是說(shuō)出了差錯(cuò)趕緊去補(bǔ)救，還來(lái)得及。

42、無(wú)赴而富，無(wú)殉而成，將棄其天。

43、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”出自《論語(yǔ)·里仁》

44、自愛(ài)者必徹底，為人者必豁達(dá)。

45、古之所謂士仕者，厚敦者也，合群者也。

46、強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威，強(qiáng)親者雖笑不和。

47、凡事留白，略盡推敲。

48、治國(guó)有常，利民為本。治國(guó)有道，富民為先。

49、用智慧來(lái)處理事，用慈悲來(lái)處理人。透過(guò)批評(píng)的眼睛看，世界充滿(mǎn)缺陷過(guò)失之人;透過(guò)傲慢的眼睛看，這世界充滿(mǎn)低賤愚癡之人;透過(guò)智慧的眼睛看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)人，都值得尊重和學(xué)習(xí)。心有慈悲，沒(méi)有看不起的人;心有智慧，沒(méi)有看不慣的事。

50、比喻賴(lài)以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。

51、修身齊家治國(guó)平天下，是為成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

52、廟堂之臣，不以盈利為先；江湖之人，不為功名所困。

53、順境陶冶情操，逆境陶冶情操，一個(gè)人只有在逆境的無(wú)邊壓力下，才會(huì)明白什么是生活的苦楚，也才會(huì)明白什么是幸福，什么是珍惜。

54、《五種遺規(guī)》，這本書(shū)是清朝名相陳宏謀所編輯，是清朝時(shí)期社會(huì)教育的教材。編者感慨于世上多有弊端，在業(yè)余時(shí)間，采錄前人在養(yǎng)性、修身、治家、為官、處世、教育等方面的論述和事跡，分門(mén)別類(lèi)為《養(yǎng)正遺規(guī)》(教育兒童)、《教女遺規(guī)》(教育女童)、《訓(xùn)俗遺規(guī)》(移風(fēng)易俗、處理鄉(xiāng)親鄰里矛盾糾紛之類(lèi))、《從政遺規(guī)》和《在官法戒錄》。這本書(shū)里收錄了不少著名篇章，比如《朱子治家格言》、《心相編》等，是遵循儒家思想為人處世的很好教本。

55、讀書(shū)破萬(wàn)卷，寫(xiě)如神。（唐朝杜甫贈(zèng)魏作成二十二韻）。

56、人總是等失去重要的東西后才明白它的珍貴，等到奪回了，又再次忘記了它的重要。所以說(shuō)失去了就讓它失去，這樣也活的下去。真實(shí)是無(wú)所謂對(duì)于錯(cuò)的，只是我們是不是敢于面對(duì)而已。有時(shí)候了解就好，因?yàn)橛行┱鎸?shí)面對(duì)起來(lái)是很痛苦的，所以我想我們可以逃避。因?yàn)槲覀兌夹枰玫?，更幸福的生?

57、笑口常開(kāi)，心境自由。

58、淡泊名利，寧?kù)o安詳，是為為達(dá)人之道。

59、過(guò)去的興衰，現(xiàn)在的得失。宋司馬光的歷史如同一面鏡子。

60、雨聲、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。

61、好藥雖苦卻有利于治病，忠誠(chéng)的話(huà)雖不順耳卻對(duì)端正行為有幫助?，F(xiàn)在常用來(lái)說(shuō)明應(yīng)該正確對(duì)待別人的意見(jiàn)和批評(píng)。

62、如果你只是死記硬背而沒(méi)有思考，那么知識(shí)是沒(méi)有意義的。如果你只是思考而沒(méi)有實(shí)際去學(xué)習(xí)，那么你可能會(huì)錯(cuò)失學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

63、花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。

64、夜未央的凄涼 誰(shuí)能 讀懂、 那份寂寞 。

65、三思而后言，七思而后行。

66、為者常成，行者常至。出處：《晏子春秋》

67、平生不求富貴榮華，只愿心安是安康。

68、一張一弛，文武之道。 選自《禮記》

69、有時(shí)候只要宇宙，持續(xù)的恨沒(méi)有絕對(duì)的句號(hào)。唐白居易長(zhǎng)恨歌。

70、靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。

71、從事于學(xué)問(wèn)，知識(shí)一天比一天增加，從事于道，知識(shí)一天比一天減少。

72、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用訴明神。

73、高山仰止，景行行止。 （詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄） 3. 他山之石，可以攻玉。 （詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴）

74、吾口不能語(yǔ)軒輊，身不能行崎嶇，色不能作昂藏，心不能迷玄異。 ——鄒守益 《鄒守益集》

75、多少次又多少次，回憶把生活劃成一個(gè)圈，而我們?cè)谠剞D(zhuǎn)了無(wú)數(shù)次，無(wú)法解脫?？偸窍Ｍ氐阶畛跸嘧R(shí)的地點(diǎn)，如果能夠再一次選擇的話(huà)，以為可以愛(ài)得更單純。分手后不可以做朋友，因?yàn)楸舜藗^(guò)，不可以做敵人，因?yàn)楸舜松類(lèi)?ài)過(guò)，所以我們變成了最熟悉的陌生人

76、必服恭檢，拔出公忠之屬而無(wú)阿私。

77、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

78、真正的修養(yǎng)，是把自己還原到童年階段活潑的童真，即清凈。

79、《論語(yǔ)》：中國(guó)古代最重要的儒家經(jīng)典之一，包含孔子及其弟子的言行錄，被譽(yù)為“中華民族的經(jīng)典之首”。

80、翻譯：說(shuō)話(huà)沒(méi)有文采，就傳播不遠(yuǎn)。

81、立天說(shuō)陰陽(yáng)，立地說(shuō)軟硬，立人說(shuō)仁義。

82、興河西筆搖五岳，詩(shī)成凌浪海傲笑。唐里白河唱。

83、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣。

84、所謂長(zhǎng)大，就是把該看輕的東西看重一點(diǎn)，把該看重的東西看一輕點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到一顆鉆石比一顆玻璃球貴重的時(shí)候，這個(gè)人就已經(jīng)可悲地長(zhǎng)大了。長(zhǎng)大本身并不可悲，可悲的是拾起了物欲失去了純真，當(dāng)一個(gè)人離開(kāi)心靈圣殿不再對(duì)大自然的一切抱有興趣的時(shí)候，他已經(jīng)把人生最寶貴的東西遺失了。

85、心懷自信，方能走向成功的路途。

86、許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。

87、釋義：壞事即使很小也絕不要干，好事即使細(xì)微也一定要做。

88、孔子曰，三軍可奪帥也。匹夫不可奪志也。

89、君子與人為善，以和為貴。

90、攤開(kāi)掌心對(duì)著天空，掌心里有陽(yáng)光，那是我想你時(shí)莞爾的笑容；掌心里有雨滴，那是我思念你偶爾滴落的淚水……我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，那些是錯(cuò)的，而當(dāng)我終于老死的時(shí)候我才知道這些。所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。

91、治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)?！獏尾豁f《呂氏春秋·察今》

92、意思：（一個(gè)人）不敬重別人，實(shí)際上是不敬重自己。

93、出水芙蓉，自然雕琢。唐禮白談詩(shī)。

94、謙卑使人進(jìn)步，傲慢使人退步。

95、守乎常道，斯固也已。

96、曉夢(mèng)莊生迷蝶，王弟春心托杜鵑。湯力上陰金瑟。

97、書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。（宋·宋真宗《勵(lì)學(xué)篇》）；

98、保持輕松愉快的心境，享受自由自在的生活。

99、孔子的名言實(shí)在有太多，但對(duì)我影響最大和最喜歡的就是這句話(huà)。

100、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才。如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！弊g文：顏淵喟然嘆道：“孔夫子的道理，越仰望越顯得高遠(yuǎn)，越鉆研它越顯得堅(jiān)固，看它好像在前面，忽然間又像在后面。

101、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

102、努力去做的`人常常可以成功，不倦前行的人常?？梢赃_(dá)到目的。

103、學(xué)無(wú)止境，溫故知新。

104、《莊子》：道家經(jīng)典之一，強(qiáng)調(diào)自然、無(wú)為而治的思想，對(duì)后世的文化、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

105、以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興衰。

106、所謂人才，就是你交給他一件事情，他做成了;你再交給他一件事情，他又做成了一個(gè)人只會(huì)搬磚頭的話(huà)，他永遠(yuǎn)是磚頭，如果他腦子中有一個(gè)房子，他去搬磚頭的話(huà)，這個(gè)磚頭就會(huì)變成一個(gè)房子。

107、人生就是像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活。大千世界，無(wú)非名利二字。名至則利來(lái)，利來(lái)則名揚(yáng)。發(fā)乎兩軔而存乎一心。當(dāng)一個(gè)人以夸張的大幅度動(dòng)作，惡狠狠地合上手機(jī)時(shí)，即使他什么都沒(méi)有說(shuō)，稍微有點(diǎn)智商的人也能判斷出此時(shí)此刻最好別去惹他。

108、慎獨(dú)者必不惑，修身齊家治國(guó)平天下。

109、笑相遇，似覺(jué)瓊枝玉樹(shù)相倚，暖日明霞光爛。

110、人無(wú)喜事精神減，運(yùn)到窮時(shí)落寞多?！T夢(mèng)龍《警世通言》

111、從節(jié)儉過(guò)渡到奢侈很容易，但從奢侈過(guò)渡到節(jié)儉卻很困難。宋代司馬光教授“功師康”

112、國(guó)學(xué)典籍浩如煙海，振聾發(fā)聵的語(yǔ)句不勝枚舉?；騽裆疲蚓?，或勵(lì)志，或明理。大致的看了一遍條友們的回答，都是國(guó)學(xué)精髓之句，贊嘆！

113、觀山還是山，觀水還是水，觀自己卻不是自己。

114、和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，還有多余的時(shí)間和精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。

115、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議。

116、孔子曰：未能事人，焉能事鬼。未知生、焉知死我。敬鬼神而遠(yuǎn)之。這句話(huà)最能體現(xiàn)中國(guó)人對(duì)待生死這個(gè)終極問(wèn)題的智慧，可以說(shuō)，他超越了一切宗教對(duì)超度生死的努力，孔子的答案是：活在當(dāng)下、過(guò)好現(xiàn)在。中國(guó)不需要脫離人類(lèi)自身血緣關(guān)系的超拔之神，自己的血緣祖先中設(shè)立神位，足以建構(gòu)完整的世界觀和宇宙觀。人文關(guān)懷，中國(guó)非神學(xué)性的。有情有義、有血有肉，合情又合理。

117、學(xué)無(wú)止境，知識(shí)是人生最寶貴的財(cái)富。

118、心境淡泊，方能看透紛繁世界。

119、“忘乎物，忘乎天，其名為忘己（忘掉自己）。忘己之人，是之謂之入于天（天人合一）”——中國(guó)人忘己無(wú)己忘我，西方人強(qiáng)調(diào)人的主體性人格自我。

120、風(fēng)知道草的力量，誠(chéng)實(shí)。唐太宗送給小玉一件禮物。

121、關(guān)尹子曰：人徒知偽得之中有真失，殊不知真得之中有真失；徒知偽是之中有真非，殊不知真是之中有真非。

122、淡泊名利，守正不阿。

123、我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，那些是正確的，而當(dāng)我終于老死的時(shí)候我才知道這些。所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。------《老男孩》

124、德行天下，教化蒼生。

125、人生，靠的不是時(shí)間，靠的是珍惜。生命，要用智慧駕馭，用從容相隨，用簡(jiǎn)單詮釋?zhuān)米杂筛爬?，用快?lè)裝飾，用希望照耀，用成功證明，用心靈體驗(yàn)，或許凡俗但真實(shí)，或許平庸但摯誠(chéng)。

126、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。

127、待切善良管家屬朋友都應(yīng)該兩字箴言：曰真二曰忍真者真情實(shí)意相待允許弄虛作假；待壞則另別論忍者相互容忍。

128、用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏。

129、地知、我知，何謂無(wú)知？”這就是歷史上傳為美談的“楊震四知”。

130、離故土三千里，淡色的天空如波濤。一笑疑云雨散，菩提已相知多年。

131、如果一個(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣，聽(tīng)到別人稱(chēng)贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)來(lái)接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。

132、摩頂放踵利于天下，為之。

133、是以不誘于譽(yù)，不恐于誹，率道而行，端然正己，不為物傾倒，夫是之謂誠(chéng)君子。

134、儒佛等是閑名，心性人所同具。” ——馬一浮

135、拳拳之心，待人以誠(chéng)。

136、忍辱負(fù)重，自顧自強(qiáng)。

137、愛(ài)人當(dāng)如己，親友遍天下。

138、不累不俗，不飾于物，不茍于人。

139、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂?！魏?/p>

140、對(duì)于經(jīng)典的話(huà)實(shí)在太多，筆者這里列舉幾句特別喜愛(ài)的。

141、德勝金玉，知識(shí)無(wú)價(jià)。

142、人有四安：安心、安身、安家、安業(yè)；人有四感：感恩、感謝、感化、感動(dòng)；人有四福：知福、惜福、培福、種福；人有四它：面對(duì)它、接受它、處理它、放下它。圣嚴(yán)法師

143、釋義：有錯(cuò)則進(jìn)行改正，沒(méi)有錯(cuò)則自我勉勵(lì)。對(duì)別人給自己提出的意見(jiàn)，也應(yīng)采取這種態(tài)度。

144、《曾文正公全集》。曾國(guó)藩號(hào)稱(chēng)立功、立德、立言三不朽，集中體現(xiàn)的就在這本全集中，特別是曾國(guó)藩家書(shū)，是最重要的資料。市面上很多關(guān)于解讀曾國(guó)藩的書(shū)，對(duì)他的成功進(jìn)行了很多分析，魚(yú)龍混雜，不可以全信。曾國(guó)藩家書(shū)中，詳細(xì)記錄了他在給祖父母、父母兄弟、同僚等人的信件，有些是國(guó)家大事，更多的是家庭經(jīng)營(yíng)、噓寒問(wèn)暖、待人接物、為學(xué)作文的事，有的還是雞毛蒜皮的小事，曾國(guó)藩作為朝廷大員，更是一代儒學(xué)大師，他處理這些事的態(tài)度、方法，是活生生的國(guó)學(xué)教材，很多可以給我們啟發(fā)。

145、《詩(shī)經(jīng)》《春秋》等等。

146、《傳習(xí)錄》，就可以知道明朝第一臣王陽(yáng)明學(xué)問(wèn)的梗概，著名的知行合一就來(lái)自這里。陽(yáng)明龍場(chǎng)一悟后脫胎換骨，成為千古佳話(huà)。《傳習(xí)錄》這本書(shū)是陽(yáng)明心學(xué)的主體，提出了滿(mǎn)大街都是圣人、人人都有良知等觀點(diǎn)，特別是對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了進(jìn)一步闡釋?zhuān)谷寮宜枷朊撾x了朱熹理學(xué)的繁瑣禁錮，變得簡(jiǎn)單、唯美、實(shí)用?！秱髁?xí)錄》后來(lái)風(fēng)靡日本，對(duì)日本產(chǎn)生了很深的影響。

147、持而盈之，不如其已。

148、一樹(shù)百獲者，人也。選自《管子權(quán)修》

149、無(wú)入而藏，無(wú)出而陽(yáng)，柴立其中央。

150、金錢(qián)乃身外之物，學(xué)識(shí)為身上之寶。

151、我喜歡孔子的“己所不欲，勿施于人”，別人不喜歡做的，不要強(qiáng)加，自己不喜歡做的，也不要強(qiáng)求

152、讀書(shū)人不應(yīng)優(yōu)柔寡斷，還有很長(zhǎng)的路要走。行善，責(zé)任不重嗎？死后，是不是也很遠(yuǎn)。

153、人生在世，難免會(huì)遇到很多不如意，事在人為是一種積極的人生態(tài)度，順其自然是一種達(dá)觀的生存之道，水到渠成是一種高超的入世智慧，淡泊寧?kù)o是一種超脫的生活態(tài)度。無(wú)事時(shí)，澄然;有事時(shí)，斷然;得意時(shí)，淡然!

154、因?yàn)橄矚g的緣故，筆者的座右銘，就是思無(wú)邪，溫如玉。

155、在這個(gè)世界上，沒(méi)有一勞永逸、完美無(wú)缺的選擇。你不可能同時(shí)擁有春花和秋月，不可能同時(shí)擁有碩果和繁花。不可能所有的好處都是你的。你要學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，學(xué)會(huì)放棄一些什么，然后才可能得到些什么。學(xué)會(huì)心平氣和地接受殘缺和無(wú)奈，恰是成熟的體現(xiàn)。

156、以敬孝易，以愛(ài)孝難；以愛(ài)孝易，以忘親難。

157、萬(wàn)物之中，以人為貴。出處：范曄《后漢書(shū)？周舉傳》

158、同樣的聲音能產(chǎn)生共鳴，同樣的氣味會(huì)相互融合，即同類(lèi)的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見(jiàn)相同的人互相響應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。

159、“鄰，猶親也。德不孤立，必以類(lèi)應(yīng)，故有德者，必有其類(lèi)從之，如居之有鄰也?！?——朱熹 《論語(yǔ)集注》

160、意思就是開(kāi)始的時(shí)候不勤奮，最終一定會(huì)后悔。也就是說(shuō)不在一件事開(kāi)始的時(shí)候勤快努力去做，那么將會(huì)在結(jié)束的時(shí)間后悔。這句成語(yǔ)出自唐朝吳兢《貞觀政要。尊敬師傅》：不勤于始，將毀于終。是以晁錯(cuò)上書(shū)，令先通政術(shù)；賈誼獻(xiàn)策，務(wù)前知禮教。

161、名高妒起，寵極謗生。物極必反，器滿(mǎn)則傾。

162、不同同之之謂大” ——莊子

163、惜時(shí)如金，用心如繡。

164、翻譯：有子說(shuō)：“禮的應(yīng)用，以和諧最為重要?！?/p>

165、“己所不欲，勿施于人”這句話(huà)告訴人們，你不喜歡的東西，或許別人也不喜歡。它告訴人們要學(xué)會(huì)換位思考，在你要做一件事的時(shí)候，想想是否會(huì)影響到別人。

166、老英雄有恒，志在千里；這位烈士年邁而勇敢。三國(guó)曹操龜是長(zhǎng)壽的。

167、有些路，走下去會(huì)很苦很累，但是不走會(huì)后悔。沒(méi)有哪件事，不動(dòng)手就可以實(shí)現(xiàn)。人生貴在行動(dòng)，遲疑不決時(shí)，不妨先邁出一小步。前進(jìn)不必遺憾，若美好，叫做精彩;若糟糕，叫做經(jīng)歷!人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有選擇后的堅(jiān)持，不后悔，走下去，就是對(duì)的。我最喜歡的一句詩(shī)就是走著走著，花就開(kāi)了

168、知識(shí)淵博，德行高尚，是民國(guó)國(guó)學(xué)重視的兩個(gè)方面。

169、悟道求真，心存敬畏。

170、揚(yáng)中華五千年，文化博大精深!

171、井蛙之見(jiàn)，不可窮察于海；山鴻之志，豈能謀于塵。

172、出自《夢(mèng)游天姥吟留別》。怎么能夠低三下四地去侍奉那些權(quán)貴之人，讓我自己一點(diǎn)都不開(kāi)心呢？表現(xiàn)了詩(shī)人的傲氣，也流露出對(duì)權(quán)貴的蔑視。

173、每天帶著大風(fēng)大鵬，翱翔九千萬(wàn)英里。湯麗白去找李勇。

174、不要常常覺(jué)得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。不要因?yàn)楸娚挠抟?，而帶?lái)了自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知，而痛苦了你自己。仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。慈悲是你最好的武器。

175、力行仁德，以和為貴。

176、和老婆講理，是不想過(guò)了；和領(lǐng)導(dǎo)講理，是不想混了；和父母講理，是不想孝了；和情人講理，是不想干了；和自己講理，是不想活了。

177、無(wú)事，天地之始。是的，萬(wàn)物之母。常無(wú)，看其精彩。我經(jīng)常想去看。（道德經(jīng)）。

178、《大學(xué)》：與《論語(yǔ)》、《中庸》、《孟子》并稱(chēng)為“四書(shū)”，主要講述修身齊家、治國(guó)平天下的思想。

179、正義的事業(yè)得到廣泛的支持，而不正義的事業(yè)則得不到多少支持。孟子gongsun周。

180、孔子說(shuō)：“看見(jiàn)有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見(jiàn)沒(méi)有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省是否有和他一樣的錯(cuò)誤?！?/p>

181、他人氣我我不氣，我本無(wú)心他來(lái)氣；倘若生氣中他計(jì)，氣下病來(lái)沒(méi)人替。

182、使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。

183、以誠(chéng)待人，以信立業(yè)，以恕寬懷。

184、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！兜赖陆?jīng)》

185、無(wú)用吾之所短遇人之所長(zhǎng)，故塞而避所短，移而從所任。

186、不以窮變節(jié)，不以賤易志。出處：桓寬《鹽鐵論》

187、這類(lèi)答案都帶有主觀性，每個(gè)人對(duì)精辟可能都有自己的看法，下面篩選出鄙人覺(jué)得精辟的名句供諸位鑒賞。

188、當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。當(dāng)你眼淚忍不住要流出來(lái)的時(shí)候，睜大眼睛，千萬(wàn)別眨眼!你會(huì)看到世界由清晰變模糊的全過(guò)程，心會(huì)在你淚水落下的那一刻變得清澈明晰

189、篤信修身，慎獨(dú)致遠(yuǎn)。

190、豈能盡言道盡，覓知無(wú)所。

191、知書(shū)達(dá)禮，學(xué)以致用。

192、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。

193、根據(jù)我觀察世界絕數(shù)說(shuō)意義二價(jià)值。

194、時(shí)間在變，人也會(huì)變。快樂(lè)的人生，不在于山珍海味，在清和淡雅;快樂(lè)的人生，不在盲目追求，在真誠(chéng)相待;快樂(lè)的人生，不在別人的施舍，在自己爭(zhēng)取;快樂(lè)的人生，不在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，在當(dāng)下獲得。

195、春蠶至死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。唐人李商隱沒(méi)有話(huà)題。

196、得失之間，偏頗各不為真。

197、欲靜則平氣，欲神則順心。

198、水至清則無(wú)魚(yú)，人至佳則無(wú)徒。

199、敏于事而慎于言，就有道而正焉……

200、漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧。

愛(ài)國(guó)名言警句200句

讓我們用夢(mèng)想引領(lǐng)前行，通過(guò)勤奮的努力實(shí)現(xiàn)事業(yè)的偉大。名人的智慧言論可以開(kāi)啟我們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造潛能，其深刻的格言往往洞悉一個(gè)國(guó)家的歷史進(jìn)程和文化成就。有哪些值得我們引以為鑒的名人格言你已掌握了多少？我向您推薦一本書(shū)——愛(ài)國(guó)名言警句，它是一本讀物精粹，感謝您的認(rèn)真閱讀！

愛(ài)國(guó)名言警句(篇1)

1、經(jīng)常移值的樹(shù)很少生長(zhǎng)茂盛。阿拉伯 生五炎黃，育我中國(guó)。待之有為，必報(bào)中國(guó)。

2、除非你可以消除人類(lèi)愛(ài)國(guó)思想，否則世界永遠(yuǎn)不會(huì)和平。 -xiao bona。

3、盛世的英雄，要先義；在末世，救死扶傷的英雄是第一義。

4、我對(duì)外國(guó)的風(fēng)景看得越多，我就越愛(ài)我自己的祖國(guó)。

5、風(fēng)、雨、讀書(shū)、聲入耳。家事、國(guó)事、天下事、關(guān)心一切。-顧憲成，明朝政治家

6、希望在烈火和熱血中永生！mdash;mdash;葉挺

7、今天的邯鄲離大梁很遠(yuǎn)，官員太多。

8、人生有多富有？男人要死。李夢(mèng)陽(yáng)

9、在情場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)上施計(jì)是無(wú)可爭(zhēng)辯的。森莉弗拉

10、沒(méi)有愛(ài)情的結(jié)果，只要有花，顏色就燦爛。經(jīng)歷過(guò)那輝煌，我的青春，不再后悔。

11、如果你死了，你看不到九州。王世北丁中源的一天，別忘了告訴魏晉。 - 著陸。

12、從清末的被蹂躪到現(xiàn)在的發(fā)展蒸蒸日上，是無(wú)數(shù)的中華兒女拋頭顱、灑熱血、前仆后繼、不懈努力換來(lái)的，來(lái)之不易啊。他們開(kāi)創(chuàng)了祖國(guó)的今天，我們要造就祖國(guó)的明天。為了實(shí)現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人類(lèi)的燦爛文化自己，學(xué)好建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng);明天在自己的工作崗位上為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)聰明才智，讓祖國(guó)明天更美好。

13、有些人認(rèn)為人類(lèi)最高貴的品質(zhì)，包括合作、利他主義、愛(ài)國(guó)主義、領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)斗等，是戰(zhàn)爭(zhēng)的遺傳結(jié)果。

14、個(gè)人對(duì)社會(huì)等于身體的細(xì)胞，一個(gè)人要健康，不用說(shuō)每個(gè)細(xì)胞都要健康。- 聞一聞

15、愛(ài)家庭的人才能愛(ài)國(guó)家。

16、雖然科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)！我是中國(guó)人，我的祖國(guó)現(xiàn)在需要我！mdash;mdash;茅以升

17、六朝古時(shí)候有水，但冷煙會(huì)使草凝結(jié)成綠色。

18、我們將不可避免地承受戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊，承受死者的榮譽(yù)，生者的恥辱，一個(gè)人的榮譽(yù)和恥辱，而不是整個(gè)國(guó)家的恥辱。

19、不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做些什么；問(wèn)問(wèn)自己能為國(guó)家做些什么。

20、我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)。—馬雅可夫斯基：《馬雅可夫斯基詩(shī)選》 我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人

愛(ài)國(guó)名言警句(篇2)

21、即使您擁有自己的生命作為政府利益的有用生活，您不應(yīng)該弱，但煮沸。 -Googo。

22、愛(ài)國(guó)不僅僅是一種情感，更是一種行為，需要我們用實(shí)際行動(dòng)去彰顯。

23、我相信天地不休，國(guó)不立，德行能久者，誠(chéng)為之者。

24、即使世界給了我寶藏和榮譽(yù)，我也不想離開(kāi)我的祖國(guó)。因?yàn)榧词刮业淖鎳?guó)是恥辱，我仍然喜歡、愛(ài)和祝福我的祖國(guó)。-匈牙利)裴多菲

25、; 為了國(guó)家利益，讓自己的一生邊為有用的一生，即使只能有微薄的力量，我也會(huì)熱血沸騰。- 果戈理

26、抖擻精神，喚起國(guó)魂，思獨(dú)立，心如百煉金堅(jiān)。把微軀為國(guó)捐，把微軀為國(guó)捐。羞偷生，怕神州瓦解難全?！S遵憲

27、當(dāng)祖國(guó)有困難時(shí)，您需要成為一名前鋒。陳。

28、想著收我失地，別忘了還我河山。mdash;mdash;馮玉祥

29、歸鳳求皇意，很少不復(fù)聞。杜甫《琴臺(tái)》

30、; 我贊美現(xiàn)在的祖國(guó)，三次贊美它的未來(lái)。- 馬雅可夫斯基

31、護(hù)行營(yíng)太白西了，胡天曉的角聲一動(dòng)。岑參

32、在這個(gè)階段，愛(ài)國(guó)主義主要致力于建立和保護(hù)社會(huì)主義現(xiàn)代化。江梅寧。

33、人心如稱(chēng)重誰(shuí)輕誰(shuí)重，人心如稱(chēng)重誰(shuí)輕誰(shuí)重-相似鏡照貪婪廉潔。

34、美德和地理。美德為國(guó)家之本。

35、? ? ? ?救寒不如重毛，止誹不如自修。

36、常思為國(guó)家的緊迫需要而犧牲了自己的生命。

37、在北部的輟學(xué)機(jī)構(gòu)，河流是終身草坪。這是每年360天的家鄉(xiāng)。 - 七月。

38、生命的終結(jié)不過(guò)是死亡，死亡不過(guò)是重生或永恒的睡眠。死亡不是失去生命，而是失去時(shí)間。

39、姜太洙女憂(yōu)，李由琴孔壽。

40、? ? ? ?據(jù)說(shuō)時(shí)間就像黃金，比黃金更貴是青春。

愛(ài)國(guó)名言警句(篇3)

41、我們法蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役旳時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己旳祖國(guó)旳。

42、它是國(guó)家生存的秋天，當(dāng)兵的治理，應(yīng)該去戰(zhàn)場(chǎng)horg戰(zhàn)斗，保衛(wèi)神圣領(lǐng)土，但對(duì)于死者，不愿意忍受屈辱，如不幸犧牲，希望引起人血頭抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)斗，對(duì)抗的力量，保衛(wèi)我們的領(lǐng)土張治中。

43、不要碰盡管腐蝕，記住兩件事；做人民的公仆，而不是自私的公仆。

44、在教育戰(zhàn)線(xiàn)上以熱情與勤奮、開(kāi)拓與創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)一名。

45、家恨國(guó)恨，等什么時(shí)候！日本飛機(jī)轟炸我的同胞，為其流血！

46、活著，整體上班，水滴產(chǎn)生濕效果，但水滴需要通過(guò)將它們加入海時(shí)浪潮。謝菊吉。

47、草騎墻因風(fēng)勢(shì)倒下，官無(wú)正氣死于德戰(zhàn)。

48、錢(qián)買(mǎi)不到自由，但可以賣(mài)錢(qián)。魯迅

49、國(guó)家的繁榮是每一個(gè)愛(ài)國(guó)人士的責(zé)任與使命。

50、? ? ? ?人心如明鏡，本不染一塵。

51、我們一定要愛(ài)我們的國(guó)家，但是這種愛(ài)不應(yīng)該是被動(dòng)的、滿(mǎn)足于現(xiàn)狀的，而應(yīng)該是充滿(mǎn)活力的、渴望改變現(xiàn)狀的，并且盡我們最大的努力去推動(dòng)它。

52、一紅心圖報(bào)國(guó)，二行老為忠歸。

53、這個(gè)國(guó)家怎么樣？為什么要反對(duì)國(guó)家？與其為奴，不如為死者而戰(zhàn)！

54、男人要報(bào)國(guó)重恩，死在戰(zhàn)場(chǎng)上就是好下場(chǎng)！

55、愛(ài)國(guó)主義就像其他道德情感和定罪，有更多人的人，深深地了解人，從美麗的東西的感覺(jué)中經(jīng)歷幸福，并使所有行為方式都美麗。 -Kelov。

56、頭腦會(huì)使懶惰變老嗎？祖國(guó)難道不愿劫掠灰燼？4、國(guó)殤無(wú)限恨，長(zhǎng)歌慷慨莫流浪。

57、; 我死后，把骨灰送到家鄉(xiāng)……埋了，上面種了一棵蘋(píng)果樹(shù)，最后讓我報(bào)答家鄉(xiāng)的土地和村民。- 彭德懷

58、何必桑干方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯。南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里《初入淮河四絕句》

59、不像試卷，它會(huì)給出各種復(fù)雜和困難的問(wèn)題的答案，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些事情永遠(yuǎn)得不到答案。

60、從無(wú)知中解脫就是活著。

愛(ài)國(guó)名言警句(篇4)

61、官階有大可大也可小，性格高低不低。

62、天才并不是在深林荒野里出生教養(yǎng)的怪物，而是由能使天才成長(zhǎng)的人造就的，所以沒(méi)有這樣的人，就沒(méi)有天才。

63、劍外突然傳收薊北，初聞鼻涕淚滿(mǎn)衣服。佚名

64、長(zhǎng)劍倚天問(wèn)誰(shuí)，夷人可笑，西北華。

65、? ? ? ?大蛇不死，后患無(wú)窮。-維吾爾族

66、中國(guó)文化歷史知識(shí)知識(shí)，愛(ài)國(guó)主義有根。張世珍有一個(gè)句子去了他的歷史。中國(guó)國(guó)家的偉大是一種繼承傳統(tǒng)的歷史教育。任繼仁吉。

67、一個(gè)試圖讓你母親比你最喜歡的國(guó)家的才能更好的人才。

68、科學(xué)雖無(wú)國(guó)界，科學(xué)家卻有祖國(guó)！我是中國(guó)人，我的祖國(guó)現(xiàn)在需要我！

69、北極有明臺(tái)，南明為大臣。

70、? ? ? ?熱情可以改變?nèi)恕?[日本]井山芳雄

71、愛(ài)國(guó)主義，像其他道德情操和信仰一樣，使人們變得高尚，使他們?cè)絹?lái)越能夠理解和熱愛(ài)真正的美，在感知美的過(guò)程中體驗(yàn)快樂(lè)，并盡一切努力使之在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。

72、愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大??！在它面前，人們的愛(ài)讀書(shū)，怕吃苦，這算什么呢！在此之前，人本身是什么。

73、一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不必站在大會(huì)上發(fā)言或做出任何驚天動(dòng)地的偉大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地知道自己對(duì)別人的看法，無(wú)形中是在為國(guó)家播種耕耘。

74、? ? ? ?種薊草，收的一定是刺。英國(guó)諺語(yǔ)一一說(shuō)。

75、是啊，我真傻，追這么用功的女孩。我真傻，追了你這么久。

76、更努力，就會(huì)有更成功的機(jī)會(huì)，上帝獎(jiǎng)勵(lì)勤奮的人，只要把勤奮放在第一位，上天報(bào)答那些把自己的心放在勤奮上的人，盡自己的努力，才能成就偉大的事業(yè)。

77、但是這種愛(ài)不應(yīng)該是對(duì)現(xiàn)在被動(dòng)的滿(mǎn)足，而應(yīng)該是一種強(qiáng)烈的改善現(xiàn)狀的愿望，并盡自己的力量促進(jìn)現(xiàn)狀。

78、粉身碎骨很常見(jiàn)，希望犧牲保護(hù)國(guó)家。秋瑾

79、人們不僅是愛(ài)國(guó)主義的權(quán)利，而且愛(ài)國(guó)義務(wù)是榮耀。 -xu ti li。

80、這個(gè)時(shí)候?yàn)榱嗣褡宓纳?，只有犧牲。也就是說(shuō)，我活著，我活著。

愛(ài)國(guó)名言警句(篇5)

81、祖國(guó)是我的家，黨是我的母親，我決心為他們付出一切！mdash;mdash;馬本齋

82、以人為本，團(tuán)結(jié)協(xié)作，在干中學(xué)學(xué)習(xí)，在干中學(xué)奮斗。

83、當(dāng)愛(ài)情和與愛(ài)情本身無(wú)關(guān)的算計(jì)混在一起時(shí)，愛(ài)情就不是愛(ài)情了。

84、世界上最偉大的美德是愛(ài)祖國(guó)。德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家歌德

85、專(zhuān)注于愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)者，我不能燒我，我也是愛(ài)國(guó)者。 -ji yulin。

86、? ? ? ?這就是反思的嚴(yán)格性和進(jìn)步性。

87、要保持水土，要看到北面的側(cè)眼角，千萬(wàn)不要橫過(guò)南面，肝和腦包住地面，也要在范庫(kù)先。

88、我可以接受跌落的低谷，但我不能沒(méi)有理想和信念。

89、白燈影涼夜，一盤(pán)棋見(jiàn)六。

90、如果一個(gè)人沒(méi)有民族的觀念，即使富有，也實(shí)在是可惜。

91、然而，真正的成年人，在面對(duì)贊揚(yáng)時(shí)并不浮躁，在面對(duì)批評(píng)時(shí)也能泰然處之，甚至在面對(duì)喧囂時(shí)也能微笑。

92、真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)該以美好的話(huà)語(yǔ)表達(dá)，但應(yīng)該表達(dá)祖先和人民福利的行為。 -dubro Levov。

93、人們屬于與愛(ài)國(guó)理想的人死去的人，他們自己犧牲了。但是那個(gè)派遣他們犧牲他們的興趣的人。畢竟，利潤(rùn)長(zhǎng)于理想的生活。 -Roma rollan。

94、仰望建立的北極星，為國(guó)家的成長(zhǎng)而擔(dān)憂(yōu)。

95、人類(lèi)最好的道德是什么？它這是一個(gè)愛(ài)國(guó)中心。 - （方法）拿破侖。

96、東海三萬(wàn)里，摩天大樓五千仍躍。弟子淚盡塵，南王師又一年。

97、三年羈旅客，今日又南冠。無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬!已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。——夏完淳《別云間》

98、自暴自棄是毒蛇，它不斷啃食我們的靈魂，吸取我們的新鮮血液，將厭世和絕望的毒汁注入我們的靈魂。

99、客人在色的邊緣，回想起更加苦澀的艷。

100、科學(xué)領(lǐng)域廣闊，人類(lèi)生命短暫。

愛(ài)國(guó)名言警句(篇6)

101、寧是流浪漢，不是亡國(guó)奴。mdash;mdash;豐子愷

102、沒(méi)有國(guó)家世界，科學(xué)家們有一個(gè)家園！我是一個(gè)中國(guó)人，我祖國(guó)現(xiàn)在需要我！ -mr-zeng發(fā)生了。

103、州橋南北為天街，父老年等。范成大

104、沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就沒(méi)有靈魂。

105、疲勞，再疲永進(jìn)永補(bǔ)不至。

106、Goldisindeedvaluable，butthespiritedandcourageouspatriotsaremorevaluablethangold。

107、我是你的，我的祖國(guó)！全是你的，我的心和靈魂；如果我不愛(ài)你，我的祖國(guó)，我能愛(ài)哪一個(gè)呢。

108、祖國(guó)已經(jīng)死了，是最美麗的命運(yùn)！ - （方法）大中馬。

109、漢字工作總是敬畏。如果畫(huà)家不愛(ài)這個(gè)國(guó)家，如果我不愛(ài)我的祖國(guó)，我會(huì)失去一個(gè)國(guó)家的氛圍。繪畫(huà)的價(jià)值是獨(dú)一無(wú)二的。人格 - 愛(ài)國(guó)的頭腦是首先。李忠。

110、勇敢無(wú)淚，不灑敵人前。男人七尺身軀，愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)。

111、使將軍立，遇高皇帝，萬(wàn)侯侯如何足道哉。

112、生命的尊嚴(yán)是普遍、絕對(duì)的準(zhǔn)則。沒(méi)有什么比不上生命的尊嚴(yán)，什么也替代不了。

113、愛(ài)情會(huì)夸大，感情會(huì)畸形，沒(méi)有辦法真正了解的東西。

114、虞謙因朝廷爭(zhēng)權(quán)而卓爾不群，被冤枉從自己的家中尋找平常事，沒(méi)有大小報(bào)效國(guó)家。

115、有了中國(guó)文化和歷史的知識(shí)基礎(chǔ)，愛(ài)國(guó)主義就有了根。張士釗有句話(huà)說(shuō)，國(guó)破家亡，以史為鑒。中華民族的偉大之處在于文化傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)最重要的是依靠歷史教育。

116、? ? ? ?成功屬于敢于與風(fēng)浪搏斗的人。

117、誰(shuí)愛(ài)國(guó)千行淚，說(shuō)到胡塵意不平。梁?jiǎn)⒊?/p>

118、大河歌曲改變東方，深層科學(xué)是貧困。結(jié)束的墻壁破裂，海洋和主角難以補(bǔ)償。 - 珍珠大。

119、四川軍隊(duì)參加了戰(zhàn)爭(zhēng)，打贏了戰(zhàn)爭(zhēng)，凱旋而歸。如果戰(zhàn)斗勝利，決心歸還裹尸布！

120、想把血淚寄到山河上，去灑東山一杯土。李清照

愛(ài)國(guó)名言警句(篇7)

121、? ? ? ?賣(mài)股票不要看股價(jià)漲跌——彼得·林奇

122、因?yàn)橥踝邮遣蝗菀椎模挥写蟪际抢щy的。

123、英國(guó)軍隊(duì)有保土的責(zé)任，不放棄；為了拯救國(guó)家、保護(hù)家庭和抗擊日本人，不惜犧牲一顆當(dāng)兵的子彈，決不后退。

124、在士兵心中的天平上，槍的重量與生命相同。

125、我就像一頭牛，吃草，擠出牛奶和血。mdash;mdash;魯迅

126、國(guó)家既不國(guó)，家怎么能存！mdash;mdash;楊靖宇

127、真正偉大、驕傲、勇敢的民族寧可面對(duì)任何災(zāi)難，也不愿犧牲自己的民族尊嚴(yán)。

128、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)徐輪臺(tái)。mdash;mdash;陸游

129、愛(ài)國(guó)主義是百年來(lái)對(duì)祖國(guó)鞏固的一種深情。愛(ài)祖國(guó)是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，它是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的全體公民的一種神圣而良好的心理感情，蘊(yùn)藏在世界上每一個(gè)公民的情感之中。

130、瓶比生活更重要。我們的母親，我們的土地。 nerida。

131、回到老寧沒(méi)有五畝的土地上，讀懂了袁元元的初衷。

132、一些人認(rèn)為，人類(lèi)最高貴的品質(zhì)，包括合作，利他主義，愛(ài)國(guó)主義，勇敢的戰(zhàn)斗等，都是從人類(lèi)繼承的。

133、四夷既護(hù)，諸夏康兮。國(guó)家安寧，樂(lè)未央兮。載戢干戈，弓矢藏兮。麒麟來(lái)臻，鳳凰翔兮。與天相保，永無(wú)疆兮。親親百年，各延長(zhǎng)兮。——霍去病《琴歌》

134、沒(méi)有一寸土地可以撤退，可以用武力保衛(wèi)自己。國(guó)家的存亡就靠這個(gè)了，如果發(fā)生沖突，馬可波羅橋就是你的墳?zāi)梗?/p>

135、劍外突然傳收薊北，第一次聞到滿(mǎn)衣服的淚水

136、但孤獨(dú)是一種病，不是致命的，但比致命的病更致命。

137、三萬(wàn)八千里江水成海，五千仞摩天大樓上。遺民淚盡塵，南望師又一年。-宋陸游（秋夜拂曉出大門(mén)迎涼之感）。

138、國(guó)破還這樣，我何必惜此頭。吉鴻昌的死亡詩(shī)。

139、祖國(guó)，是所有音符中最動(dòng)人的音符，是所有色彩中最鮮艷的色彩，是所有江河中最古老的江河。

140、如果戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，南北之間就不會(huì)有土地分割，老人和年輕人之間也不會(huì)有人口分割，老人和年輕人之間也不會(huì)有人口分割。我們只有犧牲到底，把戰(zhàn)爭(zhēng)打到底，才能取得最后的勝利。

愛(ài)國(guó)名言警句(篇8)

141、愛(ài)國(guó)應(yīng)該像愛(ài)你自己的房子一樣的愛(ài)。對(duì)于那個(gè)國(guó)家，不僅犧牲財(cái)產(chǎn)，而且犧牲了生命，沒(méi)有報(bào)紙的巴特勒。 -Muji山，日本和日本思想家。

142、革命總是會(huì)發(fā)生的。我們是幸存者，只要一息尚存，我們就會(huì)為黨工作。

143、藏之事為人，害之心之心，利之國(guó)家，雖死之事免之。

144、“客望緣色，思家更苦顏。

145、宴會(huì)結(jié)束時(shí)，皇帝和漢朝的大臣們討論了云臺(tái)的軍事成就。

146、人類(lèi)最有價(jià)值的道德是什么？這是一個(gè)愛(ài)國(guó)中心。 - 拿破侖。

147、在此之前，愛(ài)國(guó)主義的力量是如何權(quán)力，人們喜歡，恐懼，什么？ -Trigny skipski。

148、當(dāng)我們的桿子變成奴隸時(shí)，沒(méi)有權(quán)利離開(kāi)他的祖國(guó)。 -Juri夫人

149、對(duì)文明的真正考驗(yàn)不是人口，不是城市的大小，也不是農(nóng)作物的產(chǎn)量，而是一個(gè)國(guó)家能生產(chǎn)什么。

150、放臣不見(jiàn)天顏喜，但驚草木回春容。北宋文學(xué)家蘇軾《聞洮西捷報(bào)》

151、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中， 我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)！ —— 《我是匈牙利人》《裴多菲詩(shī)遜

152、我愿在海里做一滴水，為磚加瓦。

153、? ? ? ?人的命運(yùn)掌握在自己手中。

154、國(guó)家大事不能放在家人身上，不能為新婚燕爾，努力服兵役。

155、男兒為什么不帶吳鉤，收關(guān)山五十州？唐李賀

156、樂(lè)武甫在38歲時(shí)殉道而死。我已過(guò)了38歲。

157、任何不屬于他的家園的人，他都不屬于人性。 - （俄羅斯）不要Linsky。

158、人們不僅是愛(ài)國(guó)的，而且有義務(wù)是耐心的。 -xu ti li。

159、愛(ài)國(guó)主義和其他道德、情感和信仰一樣，使人們趨于高尚，使他們?cè)絹?lái)越了解和熱愛(ài)真正美麗的東西，從對(duì)美麗事物的感知中體驗(yàn)幸福，并盡一切努力在行動(dòng)中體現(xiàn)美麗的東西——?jiǎng)P洛夫

160、Inthenightfourorfivesigh，oftenforthebigcountryworry。

愛(ài)國(guó)名言警句(篇9)

161、所有偉大的人都是通過(guò)他對(duì)祖國(guó)的成就來(lái)衡量的，他的性格在他的愛(ài)國(guó)行為中衡量。 -Trigny skipski。

162、知識(shí)和人血一樣珍貴。人如果沒(méi)有血，身體就會(huì)變得虛弱。缺乏知識(shí)會(huì)使人頭腦枯竭。

163、天才的主要標(biāo)志不是完美，而是發(fā)明。阿瑟·凱斯勒。

164、不僅具有愛(ài)國(guó)權(quán)利，患者是義務(wù)的義務(wù)。 -xu ti li。

165、習(xí)慣真的是頑強(qiáng)而巨大的力量，它能主宰人們的生活，所以人們從小就要通過(guò)教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣。

166、在臥龍王國(guó)的警惕下，中原人受到重視。(五章遠(yuǎn))文廷云著。

167、我們必須把我們心中美麗的***獻(xiàn)給我們的祖國(guó)。

168、我們一起走過(guò)風(fēng)雨苦難，共同創(chuàng)造輝煌成就。

169、愛(ài)國(guó)主義的心靈深深地植根于人體本能和情緒。愛(ài)國(guó)的情緒正在擴(kuò)大孝道。尿布場(chǎng)。

170、男人要死在邊野，用馬革裹尸埋耳。范曄

171、有我的蔣宇珍在，有原單位在，我蔣宇珍發(fā)誓和原單位一起生存！

172、一個(gè)人會(huì)愛(ài)他們的家園，有一個(gè)愛(ài)國(guó)的心，一切都可以解決。什么是苦，它是什么？ - 冰冷。

173、對(duì)于中國(guó)的繁榮，我必須給予所有知識(shí)智慧。 - q薇是很長(zhǎng)的。

174、治理中的領(lǐng)導(dǎo)力是員工努力工作的主要?jiǎng)恿?lái)源。

175、人們主要被兩件事所驅(qū)動(dòng)：愛(ài)和恐懼。尼科羅馬kiavelli。

176、革命先烈們用鮮血和生命為我們贏得今天的和平與幸福，我們要銘記歷史，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)。

177、? ? ? ?讓理想開(kāi)拓進(jìn)取，用汗水成就事業(yè)。

178、愛(ài)國(guó)主義加上敵人的仇恨，只有這樣的愛(ài)國(guó)主義才能導(dǎo)致勝利。奧斯特洛夫斯基。

179、我們不對(duì)祖國(guó)的方式使用相同的方式。每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)資金做到最好。 - 4。

180、在戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年身上，人們看到這樣一個(gè)知識(shí)分子的精神“復(fù)合體”：既有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈賡續(xù)，又有現(xiàn)代學(xué)術(shù)基因的發(fā)揚(yáng)光大；既有不圖虛名、潛心鉆研的科學(xué)精神，又有誨人不倦、愛(ài)才育才的大師風(fēng)骨。

愛(ài)國(guó)名言警句(篇10)

181、愛(ài)國(guó)是永恒的主題，我們要通過(guò)自己的努力，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)。

182、送淚血山河，灑一杯東山土壤。

183、只有愛(ài)國(guó)才是真正的愛(ài)人，讓我們心懷民族大義，為祖國(guó)的繁榮而吶喊。

184、我的腿斷了，別為我擔(dān)心。我決心為維護(hù)我的民族特性而死。

185、我是愛(ài)國(guó)者。我總是遇見(jiàn)中國(guó)夢(mèng)想，古代春詩(shī)，搶劫兄弟和敵人。

186、如果不知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，就很容易根據(jù)感覺(jué)和眼前的需要來(lái)確定什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。

187、面對(duì)逆境，念念不忘國(guó)家，忠貞也。-（左傳·兆赫年。

188、即使世界給予寶藏和榮譽(yù)，我也不想離開(kāi)我的祖國(guó)。因?yàn)槲以谖业募覉@羞恥，我仍然喜歡，愛(ài)，祝福我的母親。 -Hungaries Piaroty。

189、從巴峽穿巫峽，然后向洛陽(yáng)下襄陽(yáng)。杜甫

190、耐心的中心實(shí)際上是國(guó)家生命線(xiàn)。 -Cai Yuanpei。

191、所有真愛(ài)的基礎(chǔ)都是相互尊重。維利而斯

192、黃金真的很有價(jià)值，但生氣和勇敢的愛(ài)國(guó)者比黃金更有價(jià)值。林肯。

193、? ? ? ?一個(gè)理想的女人是男人最好的學(xué)校。

194、? ? ? ?積德不為人知，行善不為人知。

195、為什么我的眼里總是含著淚水？因?yàn)槲姨珢?ài)這片土地了。

196、那些考慮最昂貴的人類(lèi)質(zhì)量的人，包括合作，征稅，愛(ài)國(guó)主義，領(lǐng)導(dǎo)力，勇敢等是戰(zhàn)爭(zhēng)的遺傳結(jié)果。愛(ài)德華。

197、? ? ? ?瘋狂會(huì)使最正確的頭腦盲目。

198、為了抉擇真理，為了國(guó)家民族，我要回國(guó)去!mdash;mdash;華羅庚

199、愛(ài)自己的國(guó)家就是愛(ài)自己的家。為了國(guó)家，不僅在犧牲財(cái)產(chǎn)，就是犧牲生命，而且還要以犧牲為代價(jià)，這就是報(bào)效國(guó)家的正義性。-日本思想家福澤友二。

200、每個(gè)人都要遵守生活規(guī)律，把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，把個(gè)人的生存置于集體的生存之中。

三國(guó)的名言警句67句

“很多時(shí)候，成功不是資源問(wèn)題，是信心問(wèn)題。有資源的人如果沒(méi)有信心照樣失敗?！蹦阒烙心男┙?jīng)典的名人格言呢？名人格言可以鼓舞我們邁出踏實(shí)的一步，名人格言是人生智慧的結(jié)晶能夠引導(dǎo)我們走向人生的巔峰。經(jīng)過(guò)搜索的結(jié)果小編整理了一些與三國(guó)的名言警句相關(guān)的信息，我衷心希望這些句子能夠?yàn)槟銈兲峁┮恍?shí)用的指導(dǎo)！

三國(guó)的名言警句(1--22條)

1、勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?jiǎng)?/p>

2、兵不在多，在于精，將不在勇，在于謀?！懿伲ü俣芍畱?zhàn)）

3、很多時(shí)候，成功不是資源問(wèn)題，是信心問(wèn)題。有資源的人如果沒(méi)有信心照樣失敗。

4、“志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯?！?諸葛亮

5、常山有老虎，它們既聰明又勇敢。漢水功勛在，當(dāng)陽(yáng)姓字張。二少爺，一念答第一帝。歷史書(shū)忠，應(yīng)流百代芳。

6、（孫策）光無(wú)準(zhǔn)備，急躁小計(jì)，是一個(gè)人的耳朵，總有一天會(huì)死在小人的手里。

7、了解自我，這叫明白；理解自我，這叫清醒；承認(rèn)自我，這叫勇氣。一個(gè)人有了這三條，才能立于不敗之地。

8、這是趙云迷們最津津樂(lè)道的評(píng)語(yǔ)，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點(diǎn)描寫(xiě)的對(duì)象，但由于他每回出場(chǎng)都是英姿颯爽，攻無(wú)不克，能得到主子這么一句肯定，當(dāng)然是高興得找不到北了。不過(guò)也可以看出劉備沒(méi)有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時(shí)才知道他的膽識(shí)，平時(shí)只給他一些壓糧運(yùn)草，打掃戰(zhàn)場(chǎng)，保護(hù)家屬的雜活，真是埋沒(méi)英雄。精辟指數(shù)：7.5

9、做事情能用資源和力量的人只是中等水平，能用謀略和人心的人那才是高等水平。

10、我不笑別人，只笑那周瑜無(wú)謀，諸葛亮少智…若在此處設(shè)一埋伏。

11、……主公之言，雖合天理，奈離亂之時(shí)，用兵爭(zhēng)強(qiáng)，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣?！嫿y(tǒng)

12、于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探囊取物

13、“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮一生最真摯的寫(xiě)照，也是孔明之所以能夠光照千秋的根本原因所在。流傳至今，已經(jīng)成為對(duì)為官者最為強(qiáng)勁的鞭笞之言和最為殷切的勸勉之語(yǔ)。只可惜，現(xiàn)今的少數(shù)貪官污吏“鞠躬盡瘁”為鈔票，“死而后已”方不貪，尸位素餐于高位，縱橫跋扈于顯爵，既無(wú)立黨為公之心，又無(wú)勤政為民之志，將人民賦予的權(quán)力當(dāng)作中飽私囊的工具，將政府給予的信任用作呼風(fēng)喚雨的本錢(qián)，與那事必躬親、至死方休的漢丞相諸葛亮相比有著天淵之別，實(shí)是一群蠅營(yíng)狗茍、禍國(guó)殃民的跳染小丑。幸好國(guó)雖有垢，卻有壯士斷腕之決心，一系列反貪治吏的果敢政策，將害群之馬堅(jiān)決剔除，官場(chǎng)風(fēng)氣為之好轉(zhuǎn)。希望“鞠躬盡瘁，死而后已”能成為每一位為官者身體力行的座右銘和畢生追逐的終極目標(biāo)，而不再成為標(biāo)榜政績(jī)，敷衍大眾的空洞口號(hào)。希望通過(guò)上下一致的齊心努力，讓我們的祖國(guó)迅速崛起于東方，雄踞于世界，令“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的利劍再次高懸于那些心懷不軌之人心頭，讓那些蠶食我們領(lǐng)土，踐踏我們主權(quán)的宵小，永不敢再正視于我大中華。 ?

14、有技巧確實(shí)是好事，但是賣(mài)弄技巧就不是好事了。賣(mài)弄技巧這事說(shuō)小了叫輕浮，說(shuō)大了叫心術(shù)不正。

15、此外，這些名言也在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)歷史背景下的人們的思想和價(jià)值觀。

16、夫與民共其樂(lè)者，人必憂(yōu)其憂(yōu)；與民共有其憂(yōu)者，人必拯其危。

17、劉備三兄弟“三顧茅廬”，請(qǐng)諸葛亮。

18、往下比一比會(huì)有愉悅感，往周?chē)纫槐葧?huì)有進(jìn)取心，如果總是抬頭往上比，會(huì)越比越失落，比來(lái)比去就受內(nèi)傷了，因此人得善于調(diào)整心態(tài)，才能活得自在舒心。

19、“天下事，大不過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)；戰(zhàn)場(chǎng)事，難不過(guò)變幻；變幻事，貴不過(guò)識(shí)見(jiàn)。”-袁紹

20、魯肅空手處罰荊州，又空手回去

21、三國(guó)名人的各言，曹操：我寧負(fù)天下人，也不讓天下人負(fù)我。

22、人這一輩子，順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候高歌猛進(jìn)，那都不算本事，逆風(fēng)逆水，走背字的時(shí)候，能心態(tài)正常，找準(zhǔn)出路，臨危不亂，這才叫本事。

三國(guó)的名言警句(23--44條)

23、伐人之國(guó)而以為歡，非仁者之兵也。

24、苦心孤詣?wù)?，乃為之樸?shí)無(wú)華的名言。

25、一個(gè)圓不能有兩個(gè)圓心，一個(gè)桃不能有兩個(gè)桃核，一個(gè)隊(duì)伍不能有兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。

26、人生幾何時(shí)，晨昏憂(yōu)樂(lè)各一半。——曹操《短歌行》

27、任何重大的成功，說(shuō)到底都是用人的成功。同理，任何重大的失敗，說(shuō)到底都是用人的失敗。

28、雖然我為國(guó)家服務(wù)得很好，但我的生活將被毀。

29、丞相曹操的名言：寧愿我負(fù)天下之，不可天下人負(fù)我。

30、這些名言提供了深刻的哲理和實(shí)踐價(jià)值，值得我們?nèi)フJ(rèn)真領(lǐng)悟和應(yīng)用。

31、沖鋒之勢(shì),有進(jìn)無(wú)退！陷陣之志,有死無(wú)生！月華如水，清漢如燈，彈刀清嘯，飲血?dú)w鞘；沙土揚(yáng)揚(yáng)，黃云漫漫，戰(zhàn)馬奔馳，亂箭穿楊；安知男兒歸何處？馬革裹尸死沙場(chǎng)！漆夜無(wú)星，燭光無(wú)淚，提杯問(wèn)盞，醉解千愁；霏霏雨雪，瑟瑟寒風(fēng)，刀舞長(zhǎng)空，槍出如龍，安知男兒奔何方？擂擂戰(zhàn)鼓奪城池，一曲終，胡不見(jiàn)君哭?！悏邸度龂?guó)志》

32、"吾若為王，必若公"-孫權(quán)。這句名言表明了孫權(quán)追求的正義和公平的思想。

33、寧我負(fù)人，毋人負(fù)我，寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。

34、關(guān)羽的“走麥城”，“大意失荊州”“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，孫權(quán)嫁妹“賠了夫人又折兵”，諸葛亮揮淚斬馬謖?！懊餍迼５腊刀汝悅}(cāng)”，等等，三國(guó)演義是我國(guó)的四大名著之一。

35、寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。--曹操亂世梟雄寫(xiě)照

36、劉備：事非宜遲，今日之事今日畢。

37、洪說(shuō)：世界可以沒(méi)有洪水，可以沒(méi)有公地。曹操說(shuō)：“我若能重生，你的力量也必歸你?！?/p>

38、《三國(guó)演義》（全名為《三國(guó)志通俗演義》，又稱(chēng)《三國(guó)志演義》）是元末明初小說(shuō)家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)古典四大名著。

39、我會(huì)照顧你的妻子，但你不要為她擔(dān)心。

40、吃著曹操的飯，想著劉備，心里都不舒服

41、當(dāng)你迎合別人照顧別人感受的時(shí)候，不能丟掉做人做事的基本原則。咱們不能無(wú)原則地去迎合別人。

42、要想展示才華潛質(zhì)閃光點(diǎn)十分難，但是要想展示缺點(diǎn)十分容易，不用刻意展示，大家都能看見(jiàn)。

43、孔融的名言：破巢之下，豈有完卵。

44、風(fēng)蕭蕭，水茫茫，暮云蒼黃雁聲寒。斜陽(yáng)外，浪濤濤，滾滾東流辭意健。

三國(guó)的名言警句(45--66條)

45、真理都是簡(jiǎn)單的，真誠(chéng)都是樸素的，真正的美都有單純的形式。越是真話(huà)越樸素，一個(gè)有很高技巧的人，能用樸素的語(yǔ)言說(shuō)大實(shí)話(huà)，才叫真智慧。

46、三國(guó)有許多名人名言在民間廣為流傳。如，曹操：寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我；周瑜：既生瑜何生亮；劉備名言：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

47、用價(jià)值觀管高人，用制度管普通人，用人盯著小人。

48、西瑪夸、諸葛、甘巴都落在后面

49、曹操指山下顏良排的陣勢(shì)，旗幟鮮明，槍刀森布，嚴(yán)整有威，乃謂關(guān)公曰：“河北人馬，如此雄壯！”關(guān)公曰：“以吾觀之，如土雞瓦犬耳

50、瑜以凡才，昔受討逆殊特之遇，委以腹心，遂荷榮任，統(tǒng)御兵馬，志執(zhí)鞭弭，自效戎行。規(guī)定巴蜀，次取襄陽(yáng)，憑賴(lài)威靈，謂若在握。至以不謹(jǐn)，道遇暴疾，昨自醫(yī)療，日加無(wú)損。人生有死，修短命矣，誠(chéng)不足惜，但恨微志未展，不復(fù)奉教命耳。方今曹公在北，疆埸未靜，劉備寄寓，有似養(yǎng)虎，天下之事，未知終始，此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜。人之將死，其言也善，儻或可采，瑜死不朽矣。

51、曹劉有志混華戎，無(wú)奈吳兒兩炬紅。

52、定義：這里說(shuō)的評(píng)語(yǔ)，其實(shí)是指對(duì)一個(gè)人或多個(gè)人的評(píng)價(jià)。由于中國(guó)古代文學(xué)深受以《左傳》、《史記》為代表的史傳文學(xué)的影響，對(duì)于人物刻畫(huà)多以事件描寫(xiě)和當(dāng)世之人的評(píng)語(yǔ)為主，其中大都是簡(jiǎn)潔而精辟的語(yǔ)言。因此對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，評(píng)語(yǔ)有著重要的作用，也是大家欣賞古典小說(shuō)時(shí)所要注意的一點(diǎn)。《三國(guó)演義》作為古典小說(shuō)的代表，其人物眾多，個(gè)性張揚(yáng)，性情迥異，因此上它的評(píng)語(yǔ)都是極其精彩的，有的已融入現(xiàn)代生活中的口頭語(yǔ)。

53、度德而讓?zhuān)湃怂F。

54、夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，其家主從容自在，高枕飲食且已。若皆身親其事，將形疲神困，終無(wú)一成。

55、訓(xùn)練有素的人，遇到遺憾的事，用心地謀劃未來(lái)；未經(jīng)訓(xùn)練的人，遇到遺憾的事，痛苦地后悔過(guò)去。

56、給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)，有兩點(diǎn)個(gè)性不好做：第一個(gè)是揭領(lǐng)導(dǎo)的短揭得狠，第二個(gè)是探領(lǐng)導(dǎo)的心探得準(zhǔn)。

57、展示最稀缺的，才能獲得最大程度的認(rèn)可。

58、劉備、關(guān)羽、張飛在桃園點(diǎn)燃香燭，拜告天地，結(jié)為兄弟，并發(fā)誓同心協(xié)力，報(bào)效國(guó)家。他們重情重義，志同道合，各自施展才華,體恤百姓。所謂時(shí)勢(shì)造英雄，“桃園”正是那個(gè)時(shí)代贈(zèng)與給張飛，劉備和關(guān)羽的時(shí)勢(shì)，應(yīng)該是一種特定時(shí)期人類(lèi)正義與智慧的成功交集。

59、日常工作中的心理暗示必須要有三個(gè)具體的特點(diǎn)和技巧：簡(jiǎn)短有力，不能太長(zhǎng)；正向用心；強(qiáng)烈肯定。

60、人生要過(guò)得好，務(wù)必處理好和“四老”的關(guān)聯(lián)。哪“四老”呢？就是老爸老師老板老婆。小的時(shí)候處理好和老爸的關(guān)聯(lián)，上學(xué)了處理好跟老師的關(guān)聯(lián)，工作了處理好跟老板的關(guān)聯(lián)，成家了處理好跟老婆的關(guān)聯(lián)。把這“四老”的關(guān)聯(lián)都處理好了，那這日子就愉悅了。

61、用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無(wú)遺策。

62、花最紅的時(shí)候，也就是它要凋謝的時(shí)候，月亮最圓的時(shí)候，意味著它立刻就要缺了。人生在最巔峰的時(shí)候也是最容易出問(wèn)題的。

63、曾子曰："敢問(wèn)何謂七教？"孔子曰："上敬老則下益孝。上尊齒則下益悌。上樂(lè)施則下益寬。上親賢則下?lián)裼?。上好德則下不隱。上惡貪則下恥爭(zhēng)。上廉讓則下恥節(jié)。此之謂七教。七教者。治民之本也。政教定則本正也。凡上者民之表也。表正則何物不正是故人君先立人于己。然后大夫忠而士信。民敦俗璞。男愨而女貞。六者教之致也。布諸天下四方而不窕。納諸尋常之室而不塞。等之以禮。立之以義。行之以順。則民之棄惡如湯之灌雪焉。"

64、鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。11.棋逢敵手難相勝，將遇良才不敢驕。

65、孫策當(dāng)政時(shí)常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識(shí)人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時(shí)還給孫權(quán)留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風(fēng)格。事實(shí)也驗(yàn)證了他的準(zhǔn)確性，張昭主外事時(shí)主張投降曹操；周瑜主內(nèi)事時(shí)把孫權(quán)的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。而二人各行其事時(shí)卻做得近乎完美。精辟指數(shù)：8.5

66、敵欲固守，攻其無(wú)備；敵欲興陣，出其不意?！T葛亮《諸葛亮集·治軍》

67、世界如棋局，態(tài)度決定勝負(fù)。

三國(guó)名言警句87句

嫉恨的三個(gè)原則：嫉妒相似，不嫉妒不一樣；嫉妒強(qiáng)勢(shì)，不嫉妒弱勢(shì)；嫉妒易得，不嫉妒難得。~~你也想轉(zhuǎn)發(fā)這方面的句子嗎？或許你正在查找類(lèi)似"三國(guó)名言警句87句"這樣的內(nèi)容，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

三國(guó)名言警句(篇1)

1、臥龍、鳳雛二者得一可安天下。——水鏡先生

2、日常工作中的心理暗示必須要有三個(gè)具體的特點(diǎn)和技巧：簡(jiǎn)短有力，不能太長(zhǎng)；正向用心；強(qiáng)烈肯定。

3、丈夫的英雄，有野心，肚子里有好計(jì)劃，有宇宙的機(jī)器，吞掉天地的意志。

4、曹劉有志混華戎，無(wú)奈吳兒兩炬紅。

5、蘇州曾經(jīng)邀請(qǐng)過(guò)一位新娘；布洛克

6、君知其一、未知其二：秦用法暴虐，萬(wàn)民皆怨，故高祖以寬仁得之。今劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅；君臣之道，漸以陵替。寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢。所以致弊，實(shí)由于此。吾今威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮并濟(jì)，上下有節(jié)。為治之道，于斯著矣?！酌?/p>

7、一個(gè)成功者，想單槍匹馬單人獨(dú)騎成功是不可能的，得有人支持你。

8、天下英雄，唯使君與操耳。語(yǔ)出曹操煮酒論英雄

9、鼓勵(lì)B級(jí)的人做A級(jí)的事情，給培養(yǎng)對(duì)象犯錯(cuò)誤搭個(gè)平臺(tái)。

10、魯肅空手處罰荊州，又空手回去

11、稻草船載著箭回來(lái)了；巧用天

12、察其言，觀其行，而善惡彰焉。

13、街談巷說(shuō)，必有可采。——陳壽《三國(guó)志·魏書(shū)·陳思王植傳》

14、度德而讓?zhuān)湃怂F。

15、人命至重，難生易殺。

16、關(guān)云昌刮著骨頭，若無(wú)其事地下棋

17、諸葛亮提出了空城救天的計(jì)劃

18、離成功最近的時(shí)候，風(fēng)險(xiǎn)最大，形勢(shì)一派大好的時(shí)候最容易犯錯(cuò)誤。

19、教育是指導(dǎo)不是指責(zé)，教育是示范而不是口傳。

20、唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)混亂。秦漢晉統(tǒng)一，南北朝對(duì)頭。隋唐五代又有十個(gè)國(guó)家，宋無(wú)明清皇帝休-中國(guó)朝代歌曲

21、湖不靜，不能讓道；至于奕土，可以得到但放棄。

22、夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無(wú)一成?！獥铑勚G孔明

三國(guó)名言警句(篇2)

23、算，選，量敵人，量地，料兵，遠(yuǎn)近，險(xiǎn)易，殿內(nèi)也。

24、夫與民共其樂(lè)者，人必憂(yōu)其憂(yōu)；與民共有其憂(yōu)者，人必拯其危。

25、重大授權(quán)之前最要緊的三個(gè)溝通點(diǎn)：畫(huà)圈畫(huà)餅畫(huà)叉。

26、非淡泊無(wú)以明志。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非學(xué)無(wú)以廣才。非志無(wú)以成學(xué)。

27、我眼前所見(jiàn)的依然黑暗，有些疲倦，有些頹唐，此后能否創(chuàng)作，尚在不可知之?dāng)?shù)。倘這事成功而從此不再動(dòng)筆，對(duì)不起人；倘再寫(xiě)，也許變了翰林文學(xué)，一無(wú)可觀了。還是照舊的沒(méi)有名譽(yù)而窮之為好罷。

28、曹操始居鄴，劉備據(jù)成都。

29、夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，其家主從容自在，高枕飲食且已。若皆身親其事，將形疲神困，終無(wú)一成。

30、太陽(yáng)和月亮，如果出了她；如果星星很亮，它們就會(huì)出來(lái)。

31、臥龍鳳雛二者得一可安天下?！R先生

32、成功的秘訣其實(shí)就是熱情加堅(jiān)持。

33、曹操看見(jiàn)馬超割掉了自己的衣服

34、諸葛亮有很多方法可以成為一個(gè)戰(zhàn)略家

35、與公瑾交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉?！唐?/p>

36、往下比一比會(huì)有愉悅感，往周?chē)纫槐葧?huì)有進(jìn)取心，如果總是抬頭往上比，會(huì)越比越失落，比來(lái)比去就受內(nèi)傷了，因此人得善于調(diào)整心態(tài)，才能活得自在舒心。

37、牧曰：“非常之事，何得循舊？”

38、夫?qū)⒈撸粦?zhàn)則守，不守則走，不走則逃，不逃則死。

39、武力解決一時(shí)，文化解決一向，管理的高明之處不是讓人掉頭，而是讓人點(diǎn)頭。寧治一服，不治一死。

40、一個(gè)高高在上的人，要露臉是不容易的，要露屁股是很容易的。

41、夫事固有棄此取彼者，以大易小，可也；以安易危，可也；權(quán)一時(shí)之勢(shì)，不患本之不固，可也。

42、了解自我，這叫明白；理解自我，這叫清醒；承認(rèn)自我，這叫勇氣。一個(gè)人有了這三條，才能立于不敗之地。

43、孔明和子龍都是既聰明又勇敢的人

44、劉備的御人之術(shù)和宋江如出一轍，都是以情感之，以義籠之，攻心為上，交心為本。故爾劉備從不似曹操般以重金厚爵籠之，也不似孫權(quán)般以破格重用感之，而是用貼心之語(yǔ)、暖人之行融化之，感動(dòng)之，讓其在對(duì)劉備極度感激涕零的誠(chéng)惶誠(chéng)恐中為劉家江山鞠躬盡瘁，死而后已，可以說(shuō)已經(jīng)領(lǐng)悟到了御人之術(shù)的最高境界?！靶值苋缡肿?，妻子如衣服”之言，正是劉備深韻此精髓后最具代表性的杰作。

三國(guó)名言警句(篇3)

45、“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮一生最真摯的寫(xiě)照，也是孔明之所以能夠光照千秋的根本原因所在。流傳至今，已經(jīng)成為對(duì)為官者最為強(qiáng)勁的鞭笞之言和最為殷切的勸勉之語(yǔ)。只可惜，現(xiàn)今的少數(shù)貪官污吏“鞠躬盡瘁”為鈔票，“死而后已”方不貪，尸位素餐于高位，縱橫跋扈于顯爵，既無(wú)立黨為公之心，又無(wú)勤政為民之志，將人民賦予的權(quán)力當(dāng)作中飽私囊的工具，將政府給予的信任用作呼風(fēng)喚雨的本錢(qián)，與那事必躬親、至死方休的漢丞相諸葛亮相比有著天淵之別，實(shí)是一群蠅營(yíng)狗茍、禍國(guó)殃民的跳染小丑。幸好國(guó)雖有垢，卻有壯士斷腕之決心，一系列反貪治吏的果敢政策，將害群之馬堅(jiān)決剔除，官場(chǎng)風(fēng)氣為之好轉(zhuǎn)。希望“鞠躬盡瘁，死而后已”能成為每一位為官者身體力行的座右銘和畢生追逐的終極目標(biāo)，而不再成為標(biāo)榜政績(jī)，敷衍大眾的空洞口號(hào)。希望通過(guò)上下一致的齊心努力，讓我們的祖國(guó)迅速崛起于東方，雄踞于世界，令“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的利劍再次高懸于那些心懷不軌之人心頭，讓那些蠶食我們領(lǐng)土，踐踏我們主權(quán)的宵小，永不敢再正視于我大中華。 ?

46、人生要過(guò)得好，務(wù)必處理好和“四老”的關(guān)聯(lián)。哪“四老”呢？就是老爸老師老板老婆。小的時(shí)候處理好和老爸的關(guān)聯(lián)，上學(xué)了處理好跟老師的關(guān)聯(lián)，工作了處理好跟老板的關(guān)聯(lián)，成家了處理好跟老婆的關(guān)聯(lián)。把這“四老”的關(guān)聯(lián)都處理好了，那這日子就愉悅了。

47、煮豆持作羹。漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

48、定義：這里說(shuō)的評(píng)語(yǔ)，其實(shí)是指對(duì)一個(gè)人或多個(gè)人的評(píng)價(jià)。由于中國(guó)古代文學(xué)深受以《左傳》、《史記》為代表的史傳文學(xué)的影響，對(duì)于人物刻畫(huà)多以事件描寫(xiě)和當(dāng)世之人的評(píng)語(yǔ)為主，其中大都是簡(jiǎn)潔而精辟的語(yǔ)言。因此對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，評(píng)語(yǔ)有著重要的作用，也是大家欣賞古典小說(shuō)時(shí)所要注意的一點(diǎn)?！度龂?guó)演義》作為古典小說(shuō)的代表，其人物眾多，個(gè)性張揚(yáng)，性情迥異，因此上它的評(píng)語(yǔ)都是極其精彩的，有的已融入現(xiàn)代生活中的口頭語(yǔ)。

49、青青的兒子金龍我心，卻因?yàn)槟愕脑蛴粲艄褮g至今。

50、為了獲得機(jī)遇，提前做的準(zhǔn)備：建立聯(lián)盟，獲得支持；風(fēng)格匹配，主角互補(bǔ)；類(lèi)型匹配，制造認(rèn)同。

51、以吾觀之，如土雞瓦犬耳

52、人生最大的成功是子女教育的成功，人生最大的失敗是子女教育的失敗。

53、當(dāng)你迎合別人照顧別人感受的時(shí)候，不能丟掉做人做事的基本原則。咱們不能無(wú)原則地去迎合別人。

54、贊美對(duì)手的三個(gè)好處：展示你的胸懷；留有余地；隱形自夸。

55、青云開(kāi)后葉，下武倍兢兢。

56、這是趙云迷們最津津樂(lè)道的評(píng)語(yǔ)，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點(diǎn)描寫(xiě)的對(duì)象，但由于他每回出場(chǎng)都是英姿颯爽，攻無(wú)不克，能得到主子這么一句肯定，當(dāng)然是高興得找不到北了。不過(guò)也可以看出劉備沒(méi)有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時(shí)才知道他的膽識(shí)，平時(shí)只給他一些壓糧運(yùn)草，打掃戰(zhàn)場(chǎng)，保護(hù)家屬的雜活，真是埋沒(méi)英雄。精辟指數(shù)：7.5

57、兵有利鈍，戰(zhàn)無(wú)百勝。

58、一個(gè)人做事情，如果人人都覺(jué)得你了不起，說(shuō)明你發(fā)奮了；如果自我也覺(jué)得自我了不起，說(shuō)明你發(fā)燒了。英雄和強(qiáng)者不是被敵人打敗的，都是被自我打敗的。

59、機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候就如曇花一現(xiàn)，雖然美麗，但是轉(zhuǎn)瞬即逝。

60、溫室里養(yǎng)苗，養(yǎng)的是一棵纖弱的小草，野地里風(fēng)雨中養(yǎng)苗，養(yǎng)的才是參天大樹(shù)。

61、向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量

62、不傲才以驕人，不以寵而作威?！T葛亮24、勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?jiǎng)?/p>

63、張飛因醉酒誤事丟了徐州，將劉備如花似玉的兩位夫人拱手讓給了色中餓鬼呂布，羞愧自慚之下欲拔劍自刎。劉備及時(shí)出手制止，并說(shuō)出了這句影響千古的著名之言。此話(huà)一出，頓時(shí)如同冬日暖陽(yáng)般頃刻間便將張飛寒徹入骨的身心徹底溫暖融化，劉備并不出眾的身材此刻在翼德淚光泛濫的牛眼中崔嵬得如同高山險(xiǎn)峰般雄壯。劉備毫不費(fèi)本錢(qián)地僅憑三言?xún)烧Z(yǔ)便再一次俘虜了張飛那顆靦腆的小心靈，讓這頭蠻牛為劉家江山死心踏地地戰(zhàn)斗到了生命的最后一刻。劉備話(huà)雖講得漂亮，但實(shí)際行動(dòng)卻遠(yuǎn)非如此。在整個(gè)三國(guó)前期，劉備始終彩衣飄飄，卻任憑兩位兄弟七手八腳地裸奔(張飛就算在家時(shí)有衣服，劉老大也沒(méi)讓他穿)。關(guān)張二人直到入主荊州后才結(jié)束了一絲不掛的裸奔生涯，而此時(shí)的劉皇叔早已穿過(guò)了綾羅綢緞的甘夫人，純棉吸汗的糜夫人，試過(guò)了前衛(wèi)火辣的孫尚香，正在準(zhǔn)備體驗(yàn)一下“吳寡婦牌”二手內(nèi)衣的柔軟質(zhì)感。由此可見(jiàn)，所謂的關(guān)心兄弟，體恤手足只不過(guò)是為了籠絡(luò)人心的美麗神話(huà)罷了。在梟雄劉備心中，只有打天下的強(qiáng)兵悍將，絕無(wú)共天下的兄弟手足。你要是真得相信“兄弟如手足，妻子如衣服”，那就是你犯傻了!

64、能開(kāi)戰(zhàn)叫勇氣，會(huì)收兵叫智慧。人生就像跑高速，開(kāi)車(chē)的人得記住，懂得踩油門(mén)那叫力量，懂得踩剎車(chē)那叫智慧。

65、人不缺打老虎的力量，缺的是打老虎的膽量。老虎在眼前的時(shí)候，你不怕它，你能把它打跑。老虎在天邊的時(shí)候，你怕它，它能把你嚇倒。

66、假設(shè)這個(gè)國(guó)家不是孤獨(dú)的，我不知道有多少人叫皇帝，有多少人叫國(guó)王！

三國(guó)名言警句(篇4)

67、呂布戲劇貂蟬英雄傷心美關(guān)；被騙了

68、真理真性，先真實(shí)再講理，看到真實(shí)的自我是一個(gè)人進(jìn)步的開(kāi)始，也是一個(gè)民族進(jìn)步的開(kāi)始。

69、上枉下曲。上亂下逆。

70、昭云大戰(zhàn)龍坂坡顯示出強(qiáng)大的實(shí)力

71、劉備一生名言雖多，但大都充滿(mǎn)了功利的目的，唯有作為遺言的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，是發(fā)自于肺腑，出自于真心的真情告白，包含著對(duì)繼任者充滿(mǎn)殷切期望的諄諄教誨和對(duì)西蜀政壇基調(diào)方向的精心勾勒，是梟雄劉備一生智慧和心血的結(jié)晶?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”，雖只短短數(shù)字，卻蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵，具有非常之廣的涵蓋尺度：大到國(guó)家，可以鞭笞當(dāng)政者要抑惡揚(yáng)善，關(guān)注民生，不要**喜功輕視民疾，不要肆意而為禍害國(guó)家;小到個(gè)人，可以勸誡個(gè)體勤善好施，修身養(yǎng)性，去惡行于未成害之時(shí)，修美德于無(wú)人注之際。人之將死，其言必善。一代梟雄劉備的臨終之言，沒(méi)有驚天動(dòng)地的豪邁，沒(méi)有感人肺腑的溫情，留下的卻是飽含政治智慧和為人處世哲理的深邃之語(yǔ)，時(shí)至今日仍是值得后人深切思考的金玉良言。

72、人生要過(guò)得好，必須處理好和“四老”的關(guān)系。哪“四老”呢？就是老爸、老師、老板、老婆。小的時(shí)候處理好和老爸的關(guān)系，上學(xué)了處理好跟老師的關(guān)系，工作了處理好跟老板的關(guān)系，成家了處理好跟老婆的關(guān)系。把這“四老”的關(guān)系都處理好了，那這日子就幸福了。

73、堅(jiān)復(fù)相收兵，合戰(zhàn)于陽(yáng)人，大破卓軍，梟其都督華雄等。

74、一個(gè)人事業(yè)要成功，沉著冷靜的心理素質(zhì)是十分關(guān)鍵的。在咱們的傳統(tǒng)文化中，這叫做“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”，“每臨大事有靜氣”。

75、漢火承前運(yùn)，誰(shuí)龍合舊徵。

76、任何重大的成功，說(shuō)到底都是用人的成功。同理，任何重大的失敗，說(shuō)到底都是用人的失敗。

77、舉奸需機(jī)密，揚(yáng)善要彰顯。

78、規(guī)則變了，有了規(guī)矩；為了制造混亂，懲罰是第一位的。

79、……主公之言，雖合天理，奈離亂之時(shí)，用兵爭(zhēng)強(qiáng)，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣?！嫿y(tǒng)

80、伐人之國(guó)而以為歡，非仁者之兵也。

81、文人相輕。自古而然。

82、人心不同，各如其面；面從后言，古人之所誡也。

83、為將者，當(dāng)為國(guó)家著想！

84、士有百行，以德為首?！悏邸度龂?guó)志》

85、用人無(wú)疑，唯才所宜。

86、穩(wěn)定部隊(duì)的士氣和情緒有三個(gè)策略：持續(xù)一致，引入權(quán)威；借助暗示，輸出信心；調(diào)整情緒，合明白釋。

87、嫉恨的三個(gè)原則：嫉妒相似，不嫉妒不一樣；嫉妒強(qiáng)勢(shì)，不嫉妒弱勢(shì)；嫉妒易得，不嫉妒難得。

三國(guó)演義名言警句

“你看不出我的劍有什么好處嗎？我的劍并不比你的劍差?！蹦阒烙心男┙?jīng)典的名人格言呢？名人格言可以鼓舞我們邁出踏實(shí)的一步，名人格言是人生智慧的結(jié)晶能夠引導(dǎo)我們走向人生的巔峰。經(jīng)過(guò)搜索的結(jié)果小編整理了一些與三國(guó)演義名言警句相關(guān)的信息，我衷心希望這些句子能夠?yàn)槟銈兲峁┮恍?shí)用的指導(dǎo)！

1、操曰：“適見(jiàn)枝頭梅子青青，忽感去年征張繡時(shí)，道上缺水，將士皆渴；吾心生一計(jì)，以鞭虛指曰：‘前面有梅林?！娛柯勚?，口皆生唾，由是不渴。今見(jiàn)此梅，不可不賞。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一會(huì)?！毙滦纳穹蕉āｋS至小亭，已設(shè)樽俎：盤(pán)置青梅，一樽煮酒。

2、發(fā)圖文精美的，那些賞心悅目的花卉圖片、風(fēng)景圖片，或者是動(dòng)畫(huà)制作，都會(huì)給人以美好的享受，也會(huì)給人帶來(lái)視覺(jué)的沖擊，是很受歡迎的。

3、你看不出我的劍有什么好處嗎？我的劍并不比你的劍差。

4、人生如棋局局新，臥薪嘗膽決雄心。

5、天下動(dòng)之至易，安之至難——《三國(guó)演義》

6、放水一淹，樊城罾口川之兵皆為魚(yú)鱉矣。

7、大丈夫生于亂世，當(dāng)立功名奮不顧身。

8、某誓與兄患難與共，終生相伴，生死相隨

9、一切都是輕狂浮躁的果實(shí)，會(huì)導(dǎo)致失敗。

10、真正的男人出生在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，當(dāng)時(shí)他拿著一把三尺的劍來(lái)站立超凡脫俗的成就。

11、勇武固然重要忠義更感乾坤

12、三尺劍是四海三國(guó)演義

13、在河南施工的時(shí)候住了有一年多會(huì)說(shuō)點(diǎn)當(dāng)?shù)卦?huà)天涼了去買(mǎi)電熱毯回來(lái)跟當(dāng)?shù)厝肆奶煺f(shuō)買(mǎi)的挺便宜可能是因?yàn)槲艺f(shuō)當(dāng)?shù)卦?huà)了人家問(wèn)我咋說(shuō)的我就說(shuō)我買(mǎi)個(gè)電熱毯啊人家就笑了“一聽(tīng)恁這說(shuō)話(huà)就不是俺當(dāng)?shù)厝税尺@人不說(shuō)電熱毯俺叫電鋪滴被子叫蓋滴”太貼切了褥子是鋪的被子是蓋的沒(méi)毛病

14、瞻前顧后，競(jìng)逐天下；觀變通化，謀定天下。

15、降吳不可卻降曹，忠義安能事兩朝？

16、三國(guó)演義里青梅煮酒論英雄曹操以酒宴試探劉備：龍能大能小，能升能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。以此來(lái)比喻英雄蟄伏和飛騰如龍，曹操以煮酒和閑聊的方式突然說(shuō)天下英雄唯使君與操耳，令劉備大驚失色，并借口怕雷

17、玄德曰：“備肉眼安識(shí)英雄？”操曰：“休得過(guò)謙?！毙略唬骸皞溥抖鞅?，得仕于朝。天下英雄，實(shí)有未知?！辈僭唬骸凹炔蛔R(shí)其面，亦聞其名。”

18、低成本做人：如果你扯謊，你就和付出維護(hù)謊言的成本，你的謊言編得越大，維護(hù)謊言的成本就越高，最后還會(huì)被人揭發(fā)。其實(shí)最低成本的做人公式，就是：老老實(shí)實(shí)做人。

19、祝此生愛(ài)情永恒，恩愛(ài)與日俱增。

20、曹彰曾說(shuō)，為將者，當(dāng)披堅(jiān)執(zhí)銳，披荊斬棘，功必賞，過(guò)必罰。

21、吾豈比世間俗子，懼痛者耶！

關(guān)于愛(ài)祖國(guó)的名言警句200句

“每個(gè)黨員和干部都要同人民同甘共苦。只有這樣，我們黨才有威信，國(guó)家才有希望?！蹦性趯ふ乙恍╆P(guān)于的格言句子嗎？名人的名言可以鼓舞我們勇敢地向前邁進(jìn)，名人格言可以讓我們了解各個(gè)國(guó)家的文化。在搜索信息的過(guò)程中幼兒教師教育網(wǎng)小編發(fā)現(xiàn)了一些與關(guān)于愛(ài)祖國(guó)的名言警句相關(guān)的素材，感謝您一直以來(lái)的關(guān)注和瀏覽您的支持使我們感到無(wú)比榮幸！

1、愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏感、最高尚、最強(qiáng)大、最溫柔、最溫柔、最嚴(yán)厲的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)自己國(guó)家的人，才是真正的人。suhomlinski。

2、愛(ài)國(guó)不是嘴上說(shuō)說(shuō)，而是行動(dòng)。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，為祖國(guó)做出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，才能算是真正的愛(ài)國(guó)者。

3、愛(ài)國(guó)是一份責(zé)任，是一份犧牲，是一份奉獻(xiàn)，更是一份無(wú)私的愛(ài)與情。

4、寧愿活不到20年，拼命地想贏得一個(gè)大油田。

5、消息、雨的聲音、讀書(shū)聲、不絕于耳。家務(wù)事、國(guó)家大事、天下事、諸事關(guān)注?！檻棾桑鞔枷爰?/p>

6、男人要與世界打交道，當(dāng)橫掃世界的時(shí)候，就成了風(fēng)流韻事的場(chǎng)所！

7、忠于黨和人民，熱愛(ài)國(guó)家和事業(yè)。只要是黨和人民的事業(yè)，任何工作都要盡心盡力，任何崗位都要恪盡職守。

8、作為一名黨員，當(dāng)困難和危險(xiǎn)突然降臨時(shí)，我們迎難而上；當(dāng)鮮花和掌聲如潮洶涌時(shí)，我們轉(zhuǎn)身而退。

9、如果一個(gè)人能自立，如果他不受社會(huì)關(guān)系的影響，不受任何偉大思想的影響。

10、一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)主義者不必等待任何特殊的機(jī)會(huì)。他可以在自己的崗位上表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。蘇步青

11、一切服從于實(shí)際效果，一切服從于群眾利益，創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生工作。

12、? ? ? ?相反，愛(ài)國(guó)主義是貧窮的。誰(shuí)敢愛(ài)國(guó)？ 蒲柏

13、雖然在異國(guó)他鄉(xiāng)的美好時(shí)光只能停留三天，但在家鄉(xiāng)的生活卻是糟糕的。

14、我們是祖國(guó)的兒女，我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，就如同兒女對(duì)母親的愛(ài)一樣永恒。

15、環(huán)保與人類(lèi)的發(fā)展息息相關(guān)，它不是一句口號(hào)，而是每一個(gè)人的責(zé)任。如果我們多一份環(huán)保意識(shí)，多做一件有利于環(huán)保的事情，我們的世界將多一片綠色，少一份災(zāi)難。

16、獻(xiàn)身祖國(guó)事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗，是最光榮的事情。吳玉章

17、人應(yīng)該有松樹(shù)的風(fēng)格，要求于人的甚少，給于人們的甚多；人應(yīng)該有春蠶的精神，把最后一口絲吐出來(lái)，貢獻(xiàn)給人民，人應(yīng)該有蠟燭的情操，燃盡自己照亮別人。我愿做一名當(dāng)病人需要光明時(shí)，向病人走來(lái)的白衣天使。

18、當(dāng)快樂(lè)想去別的地方，當(dāng)悲傷想回家。

19、一個(gè)好的家靠的是身體，人們要幸福靠的是心靈。

20、夏天有無(wú)數(shù)種開(kāi)始的方式，從換上短袖長(zhǎng)裙的早晨開(kāi)始，從跳進(jìn)泳池水花濺起那一刻，一想到接下來(lái)的日子，會(huì)迎頭撞上溫柔的晚霞，冰涼的西瓜

21、佛曰：小心不見(jiàn)女人，亦莫總言。如果我是一個(gè)沙門(mén)，我就應(yīng)該是一朵蓮花，而不是一團(tuán)亂麻。大的像他的母親，大的像他的姐妹，小的像他的姐妹，小的像他的兒子。由心而生，終結(jié)惡念。

22、激情燃燒歲月，來(lái)自世界各地的孩子們，相聚在紅旗下，榮辱與共，團(tuán)結(jié)一心。歲月的春秋，時(shí)間的變化，每一點(diǎn)進(jìn)步，都讓人震撼。讓我們攜起手來(lái)祝愿我們的祖國(guó)明天更加美好，未來(lái)更加輝煌。

23、在平凡的崗位上履行黨員職責(zé)，揮灑熱血青春！

24、每個(gè)黨員和干部都要同人民同甘共苦。只有這樣，我們黨才有威信，國(guó)家才有希望。

25、心情輕松就是國(guó)家，心情沉重就是秘密。-南朝姜徽（雨雪歌。

26、如果菩薩有我的相，人的相，生命的相，長(zhǎng)壽的相，那就不是菩薩。

27、我們的鋼鐵胸膛無(wú)所畏懼，無(wú)論是嚴(yán)酷的天氣，還是兇殘的敵人，都嚇不倒它;它是祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，它將使一切來(lái)犯之?dāng)匙驳梅凵硭楣恰６韲?guó)軍事家、統(tǒng)帥、軍事理論家，俄國(guó)元帥 庫(kù)圖佐夫

28、我們中華民族有與敵人血戰(zhàn)到底的精神，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有能力獨(dú)立于世界民族之林。

29、我所說(shuō)中華人民共和國(guó)里的傳統(tǒng)美德，是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)公平來(lái)講。這并非一種社會(huì)道德上的傳統(tǒng)美德，也不是一種基-督教的美德，反而是政治上的傳統(tǒng)美德?！系滤锅F

30、人民健康為已任，時(shí)刻造福江蘇人。

31、邏輯的終點(diǎn)不是理性與秩序的共和國(guó)，而是我奉獻(xiàn)一生的愛(ài)。

32、我愿用我的一生，從事科學(xué)研究，來(lái)為祖國(guó)的誕生和人民的培養(yǎng)做出貢獻(xiàn)。

33、東南運(yùn)行。波瀾壯闊，把國(guó)家大事當(dāng)作自己的天職。

34、作為中華民族的一員，我榮幸地成為世界的一員。我是中國(guó)人民的兒子。我深深地愛(ài)著我的國(guó)家和人民。

35、人有人格，報(bào)紙有報(bào)紙案，國(guó)家有國(guó)家案，三案不存在，人不會(huì)人，報(bào)紙不會(huì)報(bào)道，國(guó)家不會(huì)國(guó)家。

36、就是我的，我的祖國(guó)！都是你的，我的這心、這生命；倘若我不愛(ài)你，我的祖國(guó)，我可以愛(ài)哪一個(gè)人——裴多菲

37、在我的家鄉(xiāng)有幾百匹馬，但他們都是步行去的。

38、? ? ? ?愛(ài)國(guó)主義和其他道德情感和信仰一樣，使人們趨于高尚 凱洛夫

39、? ? ? ?愛(ài)國(guó)主義的愛(ài)國(guó)主義才能引導(dǎo)勝利 蘇聯(lián)

40、愛(ài)國(guó)主義的力量有多大呢，在它面前，人們的愛(ài)大聲朗讀，懼怕苦難，那是什么呢？車(chē)爾尼雪夫斯基。

41、28.身體好就像酥脆的腰刀，殺了一個(gè)傻子。雖不見(jiàn)頭落地，卻暗中破壞君骨髓枯萎。

42、十分重要的是，關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

43、為國(guó)犧牲，如死一般突然。-這三個(gè)國(guó)家？曹植的白馬。

44、啊，我的朋友們，但愿什么都不會(huì)阻礙你們的歡欣!無(wú)論前途如何，你們已升華到這人間生命的頂點(diǎn)，并且?guī)е銈兊淖鎳?guó)一齊向上，你們會(huì)勝利的。 法國(guó)思想家,文學(xué)家 羅曼·羅蘭

45、群眾利益無(wú)小事。醫(yī)政工作紛繁復(fù)雜，每天做的多數(shù)不是大事，但都是與群眾健康事業(yè)相關(guān)的事，所以，忙一點(diǎn)、累一點(diǎn)，算不上什么，因?yàn)?，我們每天都在做大事?/p>

46、近村情多切，不敢問(wèn)人。-歌Zhiwen。

47、人，當(dāng)世界被沖走時(shí)，一室平安！

48、奉獻(xiàn)不是某些人的特殊品質(zhì)，奉獻(xiàn)藏于每個(gè)人的心底，只有從每件小事做起，才會(huì)凝結(jié)成大愛(ài)，因?yàn)樗袀ゴ蟮乃枷肱c行動(dòng)都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。

49、站起來(lái)，那些不愿做奴隸的人們，用我們的血肉建造我們新的長(zhǎng)城吧。

50、愛(ài)國(guó)是件大事，從小事做起，關(guān)注身邊的環(huán)境，從自身做起，努力提高自己的素質(zhì)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。

51、或許在巨大的災(zāi)難面前，我們微如塵埃。但我們渺小嗎？不。用我們有限的財(cái)富與力量能換取無(wú)限的愛(ài)，我相信這是一切力量的源泉。

52、災(zāi)難中才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)遙遠(yuǎn)的地方和遙遠(yuǎn)的人們近到心靈。伸出我們的手吧，點(diǎn)滴溫暖的匯聚便能承載他們的夢(mèng)想，點(diǎn)亮他們的希望。

53、沒(méi)有兩個(gè)元素，方便多了一扇門(mén)。

54、中國(guó)妞你們都是最棒的，曉霞妞為祖國(guó)再添一枚金可喜可賀，丁小寧淚水賽場(chǎng)讓人十分心疼?？粗銈兡怯啦环?shù)哪橗?，讓我們?cè)跄懿粣?ài)!成與敗，今天過(guò)后又是一個(gè)開(kāi)始，一直在路上，繼續(xù)啟程。孔令輝女友，演員 馬蘇

55、各出學(xué)過(guò)，各盡孰知，使國(guó)家繁榮富強(qiáng)不會(huì)受到外侮，足夠獨(dú)立于地球上以上?！蔡煊?/p>

56、我贊揚(yáng)現(xiàn)階段的祖國(guó)，更要三倍地贊揚(yáng)它的未來(lái)?！R雅可夫斯基

57、共產(chǎn)黨員的作用，不僅體現(xiàn)在槍林彈雨中，驚濤駭浪中；不僅體現(xiàn)在國(guó)家存亡時(shí)，危急關(guān)頭時(shí)，還體現(xiàn)在生活中的一點(diǎn)一滴，工作中的每時(shí)每刻，思想上的一分一毫。

58、輕金錢(qián)，重職責(zé)，誠(chéng)信堅(jiān)毅，善與惡，愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)。

59、黨的光輝久長(zhǎng)，溫暖溫暖入你心，黨的關(guān)懷如陽(yáng)光，關(guān)懷你成長(zhǎng)。祝您在黨的關(guān)心下幸福安康。

60、在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，以及獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)。

61、構(gòu)建和諧社會(huì)需具有高尚的情操，構(gòu)建和諧社會(huì)需具有充足的財(cái)富，培養(yǎng)情操離不開(kāi)教育，創(chuàng)造財(cái)富離不開(kāi)知識(shí)，熱愛(ài)教育、傳播知識(shí)是每位教師應(yīng)盡的天職和畢生的追求。

62、“遺憾的是我只有一次生命獻(xiàn)給我的祖國(guó)”，這是美國(guó)總統(tǒng)林肯的名言。

63、水之鄉(xiāng)是仙水，土之鄉(xiāng)是金。

64、崇尚愛(ài)國(guó)主義，能夠讓我們更加珍視祖國(guó)的資源和環(huán)境，預(yù)見(jiàn)祖國(guó)的美好未來(lái)，展示愛(ài)國(guó)的力量和責(zé)任。

65、熱愛(ài)祖國(guó)應(yīng)當(dāng)和心疼自己的家一樣。為了更好地國(guó)家，不但在放棄資產(chǎn)，便是不惜犧牲，也在所不辭，這就是報(bào)效祖國(guó)的仁義。——福澤諭吉，日本教育家

66、喜愛(ài)祖國(guó)，這也是一種最純真、最靈敏、最大尚、最明顯、最溫婉、最絕情、最溫柔、最嚴(yán)苛的情感。一個(gè)真真正正喜愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)領(lǐng)域是一個(gè)真真正正的人……——（前蘇朕）蘇霍姆林斯基

67、沒(méi)有佛法，佛陀就得到無(wú)度羅 三分耶 三菩提。

68、一個(gè)人只需喜愛(ài)自身的祖國(guó)，有一顆熱愛(ài)祖國(guó)的心，就什么事情都能處理。哪些痛苦，哪些不白之冤都吃得消?！脑?shī)集，文學(xué)家

69、祖國(guó)就是家，家就是祖國(guó)，只有能夠像在家里一樣關(guān)心祖國(guó)，才能真正感受到愛(ài)國(guó)的意義。

70、當(dāng)我死的時(shí)候，我將把我的骨灰送到我的家鄉(xiāng)，埋葬它，種植一個(gè)蘋(píng)果，這樣我就可以最終償還我的家鄉(xiāng)的土地和我的老人們。

71、我有我的人格，我的良心，錢(qián)買(mǎi)不到這些。我的音樂(lè)，為祖國(guó)，為廣大勞動(dòng)人民，為拯救民族危難服務(wù)。

72、避免失敗最可靠的方法是下定決心取得成功。

73、在愛(ài)國(guó)的旗幟下，我們心往一處想，力往一處合，只有團(tuán)結(jié)奮斗，才能讓祖國(guó)更加強(qiáng)大。

74、愛(ài)祖國(guó)，首先要了解祖國(guó)；你不能說(shuō)沒(méi)有理解的愛(ài)。

75、如果一個(gè)人不腳踏實(shí)地，那么所有的希望都會(huì)落空。

76、只要一個(gè)人熱愛(ài)自己的祖國(guó)，有一顆愛(ài)國(guó)的心，一切都可以解決。什么痛苦，什么委屈都可以忍受。冰心

77、? ? ? ?愛(ài)國(guó)主義深深扎根于人的本能和感情中。愛(ài)國(guó)主義是一種放大的孝戴達(dá)菲爾德

78、錦繡山河整理好，全民盡作主人公?！淼聭?/p>

79、少說(shuō)空話(huà)，多做實(shí)事，老百姓得到了切身的恩惠，黨員才能得到至誠(chéng)的贊賞。

80、? ? ? ?愛(ài)國(guó)主義的力量有多強(qiáng)大？在它面前，人們的愛(ài)生之念和對(duì)苦難的恐懼是什么？ 車(chē)爾尼雪夫斯基

81、我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同，——趙博生 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮，面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

82、幾天隨著北海的風(fēng)，背起揚(yáng)子江頭。

83、把每天都看做是生命中的最后一天，認(rèn)真工作，認(rèn)真生活，認(rèn)真去愛(ài)，認(rèn)真微笑，做一個(gè)有益于黨和人民的人。

84、我喜歡我的祖國(guó)，說(shuō)愛(ài)我的人民，離開(kāi)它，離開(kāi)了她們，我便沒(méi)法存活，更沒(méi)法創(chuàng)作?！徒鸬淖髌?/p>

85、如果一個(gè)國(guó)家不是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)家庭如何生存？-（革命烈士抄本詩(shī)）楊景宇著。

86、如果說(shuō)詩(shī)是表達(dá)情感的藝術(shù)，那么愛(ài)國(guó)詩(shī)則是表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的最高藝術(shù)，只有那些熱愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)人才能創(chuàng)作出真正感人肺腑的作品。

87、大家波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭受奴隸的情況下，是沒(méi)有權(quán)利離去自身祖國(guó)的?！永锓蛉?/p>

88、愛(ài)國(guó)主義，同其他道德情感和信仰一樣，使人高尚，使人越來(lái)越能夠理解和熱愛(ài)真正美麗的事物，從對(duì)美的感知中體驗(yàn)快樂(lè)，并在當(dāng)下盡一切可能使之行動(dòng)起來(lái)。

89、付出不求回報(bào)，自然會(huì)有善報(bào)。

90、屬于人民的人為了愛(ài)國(guó)理想而死，他們犧牲了自己。但是送他們?nèi)ニ退赖娜嘶钪菫榱怂麄冏约汉?。這些好處導(dǎo)致了比理想的更長(zhǎng)的壽命。

91、我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神實(shí)質(zhì)延年，取得成功成仁，完成大同市。——趙博生

92、國(guó)家又不是國(guó)家，怎么能合家救人呢。

93、愛(ài)國(guó)者是那些守護(hù)祖國(guó)的人，他們的肩上承擔(dān)著責(zé)任，他們的胸懷里是愛(ài)國(guó)之心，在他們身上，愛(ài)國(guó)之情傳承得淋漓盡致。

94、國(guó)家生死以茍利，難道因禍福而避之嗎？林則徐

95、保障群眾的健康是我們的責(zé)任，維護(hù)公共衛(wèi)生是我們的心愿，做好衛(wèi)生監(jiān)督是我們的事業(yè)追求。

96、所以是人民養(yǎng)育了國(guó)家，甚至不是人民養(yǎng)育了國(guó)家。

97、抗擊天災(zāi)消除人禍，用有限的生命創(chuàng)造無(wú)限的美好！

98、我有我的人格、良心，不是錢(qián)能買(mǎi)的。我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。中國(guó)近代作曲家、鋼琴家 冼星海

99、愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大啊！在它面前，人的愛(ài)讀書(shū)，怕吃苦，那是什么呢！在它面前，人自己是什么！-車(chē)爾尼雪夫斯基。

100、國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，每一位中國(guó)人都應(yīng)該義不容辭地去愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、奮斗。

101、哪里有天才，我就把別人喝咖啡的時(shí)間用在工作上。

102、其他國(guó)家看得越多，就會(huì)越愛(ài)自己的祖國(guó)。斯塔爾夫人。

103、風(fēng)雨的聲音和閱讀的聲音。家庭事務(wù)、國(guó)家事務(wù)和世界事務(wù)都受到關(guān)注。顧獻(xiàn)城，明朝故里。

104、奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。祖先留下來(lái)的東西，都是他們對(duì)人類(lèi)生活的貢獻(xiàn)。

105、當(dāng)他周?chē)谢臎鰰r(shí)，他只關(guān)心自己的事，他所有的幸福都在家里，在他自己利益的狹小圈子里。然后個(gè)人生活中的不幸（疾病、失業(yè)等）導(dǎo)致崩潰-而且沒(méi)有生存的方法。他會(huì)像蠟燭一樣熄滅。沒(méi)有目的。個(gè)人的終結(jié)，目的的終結(jié)。-奧斯特洛夫斯基，兩卷。

106、十年衛(wèi)監(jiān)路，崎嶇；想過(guò)失敗，卻從未放棄；抗非、救災(zāi)、保奧運(yùn)，衛(wèi)監(jiān)的使命，黨員的本色；莫言前途艱辛，更道披荊斬棘，一展衛(wèi)士風(fēng)采。

107、如果我有任何潛力，我有義務(wù)把它給我的國(guó)家。

108、愛(ài)國(guó)不是空洞的，愛(ài)國(guó)就是愛(ài)這片土地和生活的同胞。

109、作為一名醫(yī)務(wù)工作者，一定要有醫(yī)德、有醫(yī)術(shù)，有愛(ài)心；作為一名黨員，一定要愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)，愛(ài)人民。

110、? ? ? ?對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是對(duì)所有壓迫它的人的不可戰(zhàn)勝的仇恨，是對(duì)侵略它的人的無(wú)盡仇恨 柯塞馬蒂

111、? ? ? ?沒(méi)有成功的技巧，我一直只是盡力而為。.(美卡內(nèi)基)

112、我最喜歡的是軍歌和《歌唱祖國(guó)》，《歌唱祖國(guó)》里有句歌詞是這樣的“我們戰(zhàn)勝了多少苦難，才得到今天的解放!我們愛(ài)和平，我們愛(ài)家鄉(xiāng)，誰(shuí)敢侵犯我們，就叫他滅亡!”，其中也沒(méi)有說(shuō)要打跑，就叫他滅亡，軍人就應(yīng)該有這種氣概!軍事戰(zhàn)略專(zhuān)家 戴旭

113、沒(méi)有自尊的人仍然可以愛(ài)國(guó)，他們可以為少數(shù)犧牲多數(shù)。他們熱愛(ài)墳?zāi)估锏哪嗤?，但他們?duì)激勵(lì)他們身體的精神卻毫無(wú)同情之心。愛(ài)國(guó)主義是他們腦袋里的蛆。-亨利·大衛(wèi)·梭羅。

114、國(guó)內(nèi)的事，國(guó)際的事，一切都好；你們慶祝，我們慶祝，全世界都在慶祝。旅行到祖國(guó)最想做母親，環(huán)游世界最想做祖國(guó)。

115、只有深深的愛(ài)國(guó)之心，才能激勵(lì)我們主動(dòng)投身祖國(guó)建設(shè)的事業(yè)，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

116、所以有智慧的，必因他的快樂(lè)而有智慧。如果以后需要知道的太多，那就和無(wú)知的人一樣好。

117、怎么亡國(guó)恨，都在東方！

118、人是需要有點(diǎn)信仰的，更是需要有點(diǎn)奉獻(xiàn)精神的。

119、如果在我的家鄉(xiāng)有敵人，就不會(huì)有日夜的安寧。

120、如果我是有一些能力的話(huà)，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)。-利乃夜視太白光，服死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)。

121、和諧國(guó)興旺，健康奔小康。

122、只是因?yàn)槲覍儆谶@個(gè)國(guó)家，我從不相信我的母親、姐姐和家鄉(xiāng)一定比別人更完美！

123、? ? ? ?自信是成功的第一個(gè)秘訣.(美愛(ài)迪生)

124、偉大的人對(duì)我來(lái)說(shuō)什么都不是。我只崇拜我理想中的明星。

125、? ? ? ?要統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家，不僅要被統(tǒng)治者苦惱，還要被統(tǒng)治者特別嚴(yán)重 蒙森

126、春花秋月何時(shí)，往事知道多少？.昨晚小樓又東風(fēng)了，故國(guó)無(wú)法忍受回首月明中.

127、不能想象，一個(gè)強(qiáng)大的民族精神支柱，能夠自立于世界之林。

128、? ? ? ?國(guó)家比安全更重要，比命運(yùn)更有價(jià)值伍威爾遜

129、為祖國(guó)而死，那就是美麗的運(yùn)氣啊！——大仲馬

130、? ? ? ?在國(guó)外看到的越多，我就越愛(ài)自己的祖國(guó) 伯洛伊

131、以黨性凝人心，以服務(wù)贏民心。

132、死亡是我們國(guó)家光榮的犧牲。

133、我和日本姑娘佐佐木敦子相遇。她是我16年前在日本結(jié)識(shí)的友人。她生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，父親為了中國(guó)的建設(shè)1962年病逝在中國(guó)，1967年，母親領(lǐng)著她們兄妹6人回到了陌生的祖國(guó)——日本。從1978年起她常駐中國(guó)，在伊藤萬(wàn)公司任職。她熱愛(ài)中國(guó)，她同情我、鼓勵(lì)我，后來(lái)我們相愛(ài)了，到目前我們相愛(ài)一年半了。我給上級(jí)打報(bào)告要求結(jié)婚。乒乓球運(yùn)動(dòng)員 莊則棟

134、紅外攝像頭超白收光輝，報(bào)效祖國(guó)欲死無(wú)競(jìng)技場(chǎng)！——陸游

135、祖國(guó)，我始終忠誠(chéng)你，給你犧牲，我用的歌聲始終為你歌唱和作戰(zhàn)?！ぐ?/p>

136、? ? ? ?失去朋友，傷心七年；失去祖國(guó)，痛苦的生活 蘇聯(lián)

137、疾控服務(wù)進(jìn)萬(wàn)家，造福健康你我他。

138、為什么男人不拿吳鉤，沖鋒關(guān)山五十個(gè)州。

139、基層做起：腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，從基層做起，成功的機(jī)會(huì)越大。

140、立足疾病預(yù)防控制本職崗位，把平凡的工作努力做成不平凡，這樣的人生才是無(wú)限甜蜜的。

141、? ? ? ?如果胃囊是空的，沒(méi)有人能成為愛(ài)國(guó)主義者 布拉恩

142、生命的燦爛在于辛勤耕耘時(shí)的汗水，在于艱苦奮斗后的回味，在于勇往直前的勇氣，更在于把一生奉獻(xiàn)給人民的豪邁和偉大。

143、寧為玉碎，不為所全。唐代李白藥（元靜安傳）。

144、愛(ài)國(guó)主義同其他道德情感和信仰一樣，使人高尚，使人越來(lái)越能夠理解和熱愛(ài)真正美麗的事物，從對(duì)美麗事物的感知中體會(huì)到幸福，并在行動(dòng)中千方百計(jì)地去創(chuàng)造美麗的事物。

145、最理想的情況是達(dá)不到的，人們往往不知道下一件最好的事情是什么。

146、愛(ài)國(guó)需要有理性思考，要明確自己為什么熱愛(ài)祖國(guó)，要分析祖國(guó)的歷史、現(xiàn)狀以及未來(lái)，才能更好地為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。

147、我以比我自己的生命更大的尊敬、神圣和嚴(yán)肅來(lái)愛(ài)我的國(guó)家。

148、國(guó)家興旺，人民幸福，只有在愛(ài)國(guó)的道路上不斷奮斗。

149、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急，——司馬遷國(guó)恥未雪，何由成名。

150、人民不僅有愛(ài)國(guó)主義的權(quán)利，而且愛(ài)國(guó)主義是一種義務(wù)徐特立

151、哪里是幸福的家，誰(shuí)是最慈愛(ài)的父母。

152、一個(gè)人生活沒(méi)有理想，那真是可惜！

153、大江歌攔掉頭東，奧幫一群貧苦人家；面墻十年圖破墻，難酬過(guò)海亦英雄。

154、每一個(gè)人都是祖國(guó)的一枚火種，只有點(diǎn)燃火種，才能讓祖國(guó)燃起熊熊的烈火。

155、你愛(ài)著這個(gè)國(guó)家，并且對(duì)它懷有一種苦澀的渴望……但是這個(gè)國(guó)家愛(ài)你嗎。

156、沒(méi)有愛(ài)國(guó)精神的人，就像沒(méi)有根的樹(shù)，無(wú)法成長(zhǎng)，無(wú)法茁壯。

157、人生自古誰(shuí)不死，守旦按歷史。

158、一個(gè)人要為人民服務(wù)，就不必站在大會(huì)的講臺(tái)上或做出什么驚天動(dòng)地的偉大事業(yè)，隨時(shí)隨地，一點(diǎn)一點(diǎn)地把自己的所思所想告訴別人，無(wú)愧于對(duì)國(guó)家的播種栽培。

159、百姓健康是最大的民生，關(guān)注健康的政府才有最好的名聲。

160、我們要保持警覺(jué)，身邊的一草一木，都可能關(guān)系到國(guó)家的安危，每個(gè)人都是祖國(guó)的一面旗幟。

161、人民不但有權(quán)利熱愛(ài)祖國(guó)，并且熱愛(ài)祖國(guó)是個(gè)責(zé)任，是一種光輝。——徐特立

162、我想用我的生命作為一個(gè)部門(mén)，從事研究和科學(xué)，為我的國(guó)家和我的人民的誕生作出貢獻(xiàn)。

163、我死后，我把我的骨灰送回家埋葬它，第一棵蘋(píng)果樹(shù)，讓我最后回報(bào)我的家鄉(xiāng)的土地，回報(bào)老人們。

164、時(shí)間不能增添一個(gè)人的生命，但珍惜時(shí)間可以使生命更有價(jià)值。rutherburbank。

165、在自己平凡的崗位上始終做到盡心盡職，就是對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)。

166、科學(xué)制定規(guī)劃好，貼近群眾很重要，突出重點(diǎn)抓落實(shí)，解決難點(diǎn)抓鞏固，完善制度促提高，城鄉(xiāng)衛(wèi)生大改善。

167、風(fēng)雨聲讀書(shū)聲入耳，國(guó)事家事天下事事關(guān)心。顧憲成

168、愛(ài)國(guó)主義是每個(gè)人的責(zé)任。陶行知

169、我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)，——馬雅可夫斯基錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁。

170、為了更好地國(guó)家的權(quán)益，使自身的一生邊為有效的一生，縱使只有效微薄之力，我就會(huì)心潮澎湃。——果戈理

171、《大學(xué)》之修身、齊家、治國(guó)、平天下，基本只是正心、誠(chéng)意而已。宋?朱熹《四書(shū)集注?孟子序說(shuō)》 大學(xué)：書(shū)名。修身：修養(yǎng)自身品性。齊家：管理好家庭。治國(guó)：治理好所在的地區(qū)。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。

172、愛(ài)國(guó)是千百萬(wàn)人心中最深沉的情感，只有通過(guò)集體的力量，才能讓這種情感真正被傳達(dá)和展現(xiàn)。

173、但是這種愛(ài)不應(yīng)該是被動(dòng)的滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，而應(yīng)該是充滿(mǎn)活力的希望去改善現(xiàn)狀，并盡自己最大的努力去推動(dòng)。

174、忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，愛(ài)心奉獻(xiàn)社會(huì)，孝心回報(bào)父母，誠(chéng)心對(duì)待他人，信心留給自己。

175、一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)并不需要站在大會(huì)上發(fā)表講話(huà)或進(jìn)行一些驚天動(dòng)地的工作。在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，他或她會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地告訴別人他或她知道什么和想到什么。

176、每個(gè)人的一生都在追求幸福?？墒鞘裁床攀俏业男腋Ｄ?？這種看似簡(jiǎn)單的東西，如今卻稀少難覓。幸福是人生唯一的業(yè)績(jī)，它不是金錢(qián)，不是地位，不是權(quán)勢(shì)，不是名聲，而是我們精神層面的和諧與滿(mǎn)足。我相信，一個(gè)人只要胸懷理想，真誠(chéng)勇敢，不懈努力，愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民，愛(ài)親人愛(ài)朋友，就可以達(dá)到幸福的頂峰！

177、一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不需要站在大會(huì)上講話(huà)或做出什么驚天動(dòng)地的偉大事業(yè)，隨時(shí)隨地，一點(diǎn)一點(diǎn)地把思想的思想告訴別人，無(wú)愧于國(guó)家的播種栽培。

178、這只鳥(niǎo)總是想著它的巢。

179、強(qiáng)大的國(guó)家意味著強(qiáng)大的人民，富裕的國(guó)家意味著富裕的人民，繁榮的國(guó)家意味著繁榮的民族。

180、當(dāng)我們的國(guó)家被奴役時(shí)，我們波蘭人沒(méi)有權(quán)利離開(kāi)。居里夫人我贊美現(xiàn)在的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的未來(lái)。馬雅可夫斯基。

181、見(jiàn)色自心賣(mài)淫，報(bào)于《妻女》。

182、說(shuō)出“為人民服務(wù)”需要一秒鐘，但是踐行“為人民服務(wù)”卻需一生。

183、不要接受別人對(duì)你的看法，不要追名利。

184、把我埋在山上，看看我的大陸；看不見(jiàn)大陸，只有哭泣。把我葬在高山上，看看我的故鄉(xiāng)；家鄉(xiāng)是看不見(jiàn)的，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。

185、英雄不流淚，不灑在敵人面前。男人七尺軀，愿意為祖國(guó)捐款。陳輝

186、仁心行醫(yī)用愛(ài)心，默默奉獻(xiàn)用行動(dòng)，干凈辦事用人格，立黨為公為人民。

187、愛(ài)祖國(guó)就是要奉獻(xiàn)自己，努力工作，為祖國(guó)的繁榮昌盛建立更大更美的事業(yè)。

188、不要過(guò)于迷戀自由放任，自由不受任何限制，其危害和危險(xiǎn)是多方面的。

189、我的國(guó)家要么是錯(cuò)的，要么是對(duì)的，就像說(shuō)我的母親喝醉了，要么是清醒的。-吉爾伯特·k·切斯特頓。

190、愛(ài)國(guó)就是要像愛(ài)自己的親人一樣，只有真正的關(guān)心、熱愛(ài)和呵護(hù)祖國(guó)，才能讓她變得更加強(qiáng)大和美好。

191、愛(ài)國(guó)主義是國(guó)家的力量之源，只有熱愛(ài)祖國(guó)，才能發(fā)揮自己的最大潛力。

192、熱愛(ài)祖國(guó)是文明人的主要傳統(tǒng)美德?！ǚǎ┠闷苼?/p>

193、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種的美德，而是政治上的美德。 法國(guó)思想家,法學(xué)家 孟德斯鳩

194、七一黨要把黨的節(jié)日精神發(fā)揚(yáng)光大，把黨的關(guān)懷無(wú)限好，社會(huì)安定安定，生活富裕有衣有食，事業(yè)帶動(dòng)直線(xiàn)運(yùn)行，祝福祖國(guó)祝福黨，繁榮昌盛。

195、祖國(guó)更重于生命，是我們的母親，我們的土地，——聶魯達(dá) 我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源。

196、要爭(zhēng)做一個(gè)把群眾利益放心頭，個(gè)人榮辱放后頭，舍小家為大家的全心全意為人民服務(wù)的好黨員！ 以單位為家，以同事為親人，愛(ài)崗敬業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的好黨員！

197、鄉(xiāng)間斷山斷水，城里春意深植。情花漸淚時(shí)，恨別鳥(niǎo)驚心杜甫。

198、我有幸地從中華文化一員的資質(zhì)，而變成世界公民。我是我國(guó)人民的兒子。我情深地深?lèi)?ài)著我的祖國(guó)和人民?！?/p>

199、愛(ài)國(guó)一份心，風(fēng)雨共天涯，熱血沸騰憧憬未來(lái)，祖國(guó)強(qiáng)盛是我們的多彩夢(mèng)。

200、我對(duì)異國(guó)的了解越多，我就越愛(ài)我自己的國(guó)家。

謊言的名言警句200句

“善意的謊言，是為了讓別人感受到我們的關(guān)心和愛(ài)?！薄粗Ｃ说拿钥梢怨奈栉覀冇赂业靥剿鞲鼜V闊的世界和人生，名人格言可以幫助我們更加深刻地理解世界認(rèn)識(shí)生命的真諦。我們通過(guò)精心的搜集整理為您推薦了謊言的名言警句，不要活在過(guò)去和未來(lái)要活在當(dāng)下！

謊言的名言警句(1--20條)

1、一個(gè)人寧可能一百句謊言，也不想聽(tīng)一句他不愿聽(tīng)到的真話(huà)。塞約翰遜

2、謊言是我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，它像一座無(wú)形的圍墻，把我們與真實(shí)世界隔絕開(kāi)來(lái)。

3、有時(shí)候，一句不真實(shí)的安慰，勝過(guò)千句真實(shí)的殘忍。 —— 奧斯卡·王爾德

4、善意的謊言是出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的原動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)?。?！

5、泥人經(jīng)不起雨打，謊言經(jīng)不起調(diào)查。日本

6、我們的表情，我們的聲音早已經(jīng)將我們出賣(mài)殆盡。聲調(diào)失之于平常，語(yǔ)句斷斷續(xù)續(xù)，唉，誰(shuí)讓它即要在一瞬間形成，又要偶然過(guò)過(guò)大腦，還要快速的從嘴巴說(shuō)出呢？而你那漲紅的雙臉，畏懼的眼神，毫無(wú)底氣的話(huà)語(yǔ)，更是為你的話(huà)語(yǔ)明顯的貼上“謊言”的標(biāo)簽。

7、什么啊，說(shuō)分手的人可是我啊，為什么你要道歉啊。澤部，謝謝你當(dāng)我的女朋友。

8、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿，不原諒那些說(shuō)謊的人，因?yàn)樗麄兗热荒軌蛘f(shuō)出謊，這就證明他們是一個(gè)自私自利的小人。

9、為了愛(ài)的人，有時(shí)候我們需要編織一些溫和的謊言，它們雖非事實(shí)，卻滿(mǎn)載著深深的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。 —— 佚名

10、——瑪麗·希金斯·吉拉尼4.無(wú)論說(shuō)真話(huà)還是說(shuō)謊話(huà)，都要以善意為前提。

11、“有時(shí)候，善意的謊言比殘酷的真相更能帶來(lái)幸福?！薄聿榈隆けＡ_·埃文斯

12、”在適當(dāng)?shù)那闆r下，善意的謊言是可以產(chǎn)生積極作用的，但是在其他情況下，它也可能造成不良后果，所以我們要根據(jù)具體情況來(lái)判斷是否使用善意的謊言。

13、謊言是我們生活的鏡子，我們時(shí)而依偎其中的虛幻，時(shí)而試圖破鏡重圓真實(shí)。

14、有時(shí)候讓人們知道真相比隱藏信息更有價(jià)值。

15、如果只允許一種聲音存在,那么唯一存在的哪個(gè)聲音,基本上就是謊言-----《愛(ài)情?！钒乩瓐D

16、你就像一只小貓一般，一旦接近的話(huà)就會(huì)突然跑到很遠(yuǎn)的地方去，受傷的話(huà)，就像明白了疼痛，開(kāi)始玩了，就這樣。這是可愛(ài)的。

17、為人**蠻橫，性格糟糕透頂，但是…她是如此美麗。雪中的你很美麗。

18、我們不能一有成績(jī)，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績(jī)?cè)酱笊埔獾闹e言的名言，越要謙虛謹(jǐn)慎?！踹M(jìn)喜

19、"有時(shí)候，我們需要用謊言來(lái)保護(hù)那些我們關(guān)心的人。"-《生活大爆炸》

20、古希臘大數(shù)學(xué)家刁藩都的墓志銘:“過(guò)路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數(shù)字可以告訴你，他的一生有多長(zhǎng)。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長(zhǎng)了細(xì)細(xì)的胡須。如此，又過(guò)了一生的七分之一，他結(jié)了婚。婚后五年，他獲得了第一個(gè)孩子，感到很幸福?？墒敲\(yùn)給這個(gè)孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也結(jié)束了塵世的生涯。”

謊言的名言警句(21--40條)

21、在某些語(yǔ)境下，說(shuō)謊也可以被視為一種藝術(shù)表達(dá)方式。

22、壞的真理勝過(guò)好的謊言。尤里bandarev。

23、為了維護(hù)和平與和諧，有時(shí)我們必須用善意的謊言來(lái)掩蓋痛苦的事實(shí)。 —— 馬克·吐溫

24、這句話(huà)完整的說(shuō)法是“如果尖銳的批評(píng)完全消失，溫和的批評(píng)將會(huì)變得刺耳。如果溫和的批評(píng)也不被允許，沉默將被認(rèn)為居心叵測(cè)。如果沉默也不再允許，贊揚(yáng)不夠賣(mài)力將是一種罪行。如果只允許一種聲音存在，那么，唯一存在的那個(gè)聲音就是謊言?！?/p>

25、所以，我們應(yīng)該盡量避免撒謊，要學(xué)會(huì)以正直、坦誠(chéng)和敞開(kāi)的態(tài)度去處理溝通和交往中的各種問(wèn)題和難題，這不僅有利于自己，也有利于別人和整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。

26、最刻毒的謊言往往以沉默的方式說(shuō)出來(lái)。英國(guó)

27、因此我們應(yīng)該在與他人交往時(shí)，秉持著真誠(chéng)的態(tài)度來(lái)面對(duì)問(wèn)題，才能建立起真正的信任和友誼。

28、所以，在不損害他人的前提下，我們可以在某些情況下使用善意的謊言，維護(hù)真相的存在。

29、事實(shí)上，善意的謊言在很多情況下可以起到緩和矛盾、減輕壓力等積極作用，但我們也需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候誠(chéng)實(shí)面對(duì)問(wèn)題，以避免對(duì)我們和他人造成不必要的傷害。

30、有許多名人和作家曾經(jīng)提到過(guò)有關(guān)善意的謊言的名言名句，其中一些包括：1.“謊言是真實(shí)生活的一部分，它并不是真相的對(duì)立面，而只是真實(shí)的另一種形態(tài)。

31、美麗的思想比美麗的人更可愛(ài)。

32、當(dāng)我們?cè)谥e言的海洋中徘徊時(shí)，最終我們會(huì)迷失方向，無(wú)法分清真實(shí)與虛幻的界限。

33、笨蛋小椿，因?yàn)槟闶莻€(gè)笨蛋，所以就算你絞盡腦汁也想不出個(gè)所以然吧，你個(gè)肌肉腦袋。

34、世界上最真實(shí)的謊言是善意的謊言。

35、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。海涅（勵(lì)志天下lizhi）

36、存在因?yàn)橛性S多名人和普通人都曾說(shuō)過(guò)與善意的謊言有關(guān)的名言警句，例如：“白色謊言是愛(ài)情的調(diào)味品”、“謊言若是有足夠的愛(ài)包裹，就能成為真理”、“以善意的謊言代替掉堅(jiān)強(qiáng)的真相，也是一種藝術(shù)”等等。

37、“有時(shí)候，我們需要保護(hù)他人的感受，即使這意味著我們需要說(shuō)出一些不完全真實(shí)的話(huà)。”——未知

38、生活如一場(chǎng)精心編排的戲劇，我們扮演著角色，在謊言的舞臺(tái)上舞動(dòng)著欲望和人生的幻象。

39、垂死的人不會(huì)說(shuō)謊。rogallegos。

40、——莎士比亞寧愿在所有人之前被一個(gè)人說(shuō)壞話(huà)，不愿在一個(gè)人之前被所有人說(shuō)壞話(huà)。

謊言的名言警句(41--60條)

41、有時(shí)人們也痛恨阿諛?lè)畛校煌春薨⒄樂(lè)畛械姆绞蕉?。拉羅什夫科、真理大步走近，謊言就得跑開(kāi)。俄羅斯

42、古希臘柏拉圖《理想國(guó)》：正義就是在國(guó)家中做正當(dāng)?shù)氖?，?dāng)每一個(gè)個(gè)人只作一種對(duì)國(guó)家有關(guān)的工作，而這個(gè)工作又是最適合他的天性時(shí)，這個(gè)國(guó)家就有了正義。

43、法國(guó)作家司湯達(dá)的墓志銘精煉:“米蘭人亨利·貝爾安眠于此。他曾經(jīng)生存、寫(xiě)作、戀愛(ài)?！?/p>

44、“有時(shí)候，善意的謊言可以讓我們更加快樂(lè)。”——未知

45、馬斯特是美國(guó)一位著名的牧師，他思想新奇，語(yǔ)言風(fēng)趣，喜歡與教徒們開(kāi)玩笑。

46、古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的墓志銘出自哲學(xué)家柏拉圖之手:“美樂(lè)女神要尋找一所不朽的宮殿，終于在阿里斯托芬的靈府發(fā)現(xiàn)?！?/p>

47、善意的謊言是名副其實(shí)的謊言。

48、再見(jiàn)了，我的海市蜃樓。至今為止，謝謝你了。再見(jiàn)了，我的英雄，至今為止，謝謝你了。

49、另一位英國(guó)詩(shī)人斯賓塞曾經(jīng)寫(xiě)道：“謊言雖不能成為真理，但卻是真理附庸風(fēng)雅的伴侶。

50、虛偽的社會(huì)需要謊言來(lái)維持秩序，但真實(shí)的人心卻渴望著誠(chéng)實(shí)與真誠(chéng)的相遇。

51、“善意的謊言，是為了讓別人感受到我們的關(guān)心和愛(ài)?！薄粗?/p>

52、因此，最好的方式是坦誠(chéng)地面對(duì)困難和不順的事實(shí)，尊重他人的思考和決策。

53、物理學(xué)家玻爾茲曼生前發(fā)現(xiàn)了熱力學(xué)第二定律的統(tǒng)計(jì)解釋?zhuān)哪贡现粚?xiě)著他發(fā)現(xiàn)的公式“S=KlnΩ”。

54、善意的謊言能讓人找到用笑臉去面對(duì)生活的理由。善意的謊言，是賦予人類(lèi)靈性，體現(xiàn)情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。

55、但是，這些謊言必須是以善意為前提的，而不是出于惡意或自私。

56、因?yàn)槲覀儾皇侵e言專(zhuān)業(yè)戶(hù)，謊言于我們不過(guò)是偶爾為之，更重要的是它太多時(shí)候形成于一瞬，是潛意識(shí)最真實(shí)的體現(xiàn)，而如果我們不是謊言的習(xí)慣者，其質(zhì)量的粗漏不堪又怎么可能避免。

57、有兩種謊言:善意的謊言和惡意的謊言。都是編造出來(lái)的不真實(shí)的話(huà)語(yǔ)，但善意的謊言是指為了別人不傷心難過(guò)而說(shuō)的。惡意的謊言是為了自己不受懲罰而說(shuō)出來(lái)的。

58、大文豪蕭伯納的墓志銘:“我早就知道無(wú)論我活多久，這種事情還是一定會(huì)發(fā)生?！?/p>

59、馬功生先生，我喜歡你，我喜歡你，我喜歡你。

60、不完整的真相，有時(shí)候比謊言更致命。

謊言的名言警句(61--80條)

61、證明存在感的不是叫嚷的聲音多大，而是保持清醒的自尊。

62、為了他人能夠更好的生存下去,而說(shuō)的謊善意的謊言是美麗的開(kāi)誠(chéng)布公直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言真情告白坦率無(wú)忌是一種傷害，我選擇謊言.諂媚從來(lái)不會(huì)出自偉大的心靈?！蜖栐?/p>

63、真理的反面是謊言，謊言的反面卻未必是真理，而可能是另一個(gè)謊言。

64、人的食物大部分是謊言，真理很少。

65、莫扎特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“走在路上?！蔽也恢狼懊媸鞘裁?。

66、不要刻意a去忘記，也不要刻意a去想起。

67、巴爾扎克饒有興趣地參觀起了雨果的寓所。在參觀雨果的書(shū)房時(shí)，巴爾扎克一不小心，將桌上的一個(gè)筆筒碰倒在地。只聽(tīng)“啪”的一聲，筆筒當(dāng)即就摔得四分五裂。見(jiàn)此情景，巴爾扎克不由得緊張起來(lái)，心里滿(mǎn)是愧疚：要知道，這可是雨果最喜歡的筆筒，他一直都用它來(lái)插筆。

68、如果在謊言的前面加上善意的，那么我想整個(gè)性質(zhì)都會(huì)發(fā)生變化。

69、柏拉圖關(guān)于謊言的名句有：

70、雖然有人會(huì)認(rèn)為在某些特定情況下善意的謊言可以保護(hù)他人，但是其實(shí)謊言依舊會(huì)帶來(lái)誤解和矛盾。

71、不要告訴我什么善意的謊言，說(shuō)謊就是說(shuō)謊，它的實(shí)質(zhì)不會(huì)變。

72、因此，在使用謊言時(shí)需要根據(jù)具體情況權(quán)衡利弊。

73、"Trytobesuccessful"isanhourofmymother'swhitelie(“努力就會(huì)成功”，那是小時(shí)媽媽善意的謊言)

74、——馬根為了他人能夠更好的生存下去,而說(shuō)的謊善意的謊言是美麗的開(kāi)誠(chéng)布公直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言真情告白坦率無(wú)忌是一種傷害，我選擇謊言.諂媚從來(lái)不會(huì)出自偉大的心靈。

75、原來(lái)，雨果是不想讓巴爾扎克有顧忌、有壓力，所以才編造了這樣一個(gè)美麗的“謊言”。因?yàn)?，雨果知道：雖然筆筒價(jià)值不菲，但相比之下，倆人之間的情誼更珍貴，畢竟友誼是無(wú)價(jià)的。

76、諾言快似駿馬，但事實(shí)可以追上它。西班牙諺語(yǔ)

77、謊言可以是一把雙刃劍，它讓我們得以保護(hù)自己，同時(shí)也讓我們傷害身邊的人。

78、在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的交界處，我們用謊言偷偷掩蓋內(nèi)心的不安，讓生活看起來(lái)更完美。

79、善意的謊言是美麗的,這種謊言不是欺騙不是居心叵測(cè)。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，甚至是給對(duì)方一個(gè)巨變！它具有一種神奇的力量，沒(méi)有任何的不純潔。

80、古希臘柏拉圖《巴門(mén)尼德篇》：“看起來(lái)，無(wú)論一存在或不存在，其他事物存在或不存在，他們都以所有事物的方式和樣式，對(duì)于他們自身或在他們之間，顯得存在有不存在?！?/p>

謊言的名言警句(81--100條)

81、謊言時(shí)而會(huì)將我們推向高峰，時(shí)而會(huì)將我們推向深淵，我們要學(xué)會(huì)掌控它，而不被它所操縱。

82、無(wú)聲的謊言往往是最傷人的。Lo和史蒂文森。

83、你可別覺(jué)得自己是孤身一人了啊，公生。我會(huì)像背后靈一樣一直一直纏著你的，做好心理準(zhǔn)備??！

84、馬丁·路德·金：“善意的謊言是毒品，毒性越來(lái)越強(qiáng)，最終會(huì)毀滅一個(gè)人。”理由：盡管在某些情況下，撒謊可能會(huì)起到暫時(shí)的好處，但是長(zhǎng)期來(lái)看，它會(huì)破壞人與人之間的信任關(guān)系，對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展造成負(fù)面影響。而善意的謊言也不例外，它雖然看似為了避免傷害或者保護(hù)別人的感情，但是在某些情況下，可能會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生更多的傷害和影響。

85、柏拉圖的《理想國(guó)》還向我們描繪出了一幅理想的烏托邦的畫(huà)面，柏拉圖認(rèn)為，國(guó)家應(yīng)當(dāng)由哲學(xué)家來(lái)統(tǒng)治。柏拉圖的理想國(guó)中的公民劃分為衛(wèi)國(guó)者、士兵和普通人民三個(gè)階級(jí)。衛(wèi)國(guó)者是少部分管理國(guó)家的精英。他們可以被繼承，但是其他階級(jí)的優(yōu)秀兒童也可以被培養(yǎng)成衛(wèi)國(guó)者，而衛(wèi)國(guó)者中的后代也有可能被降到普通人民的階級(jí)。衛(wèi)國(guó)者的任務(wù)是監(jiān)督法典的制定和執(zhí)行情況。為達(dá)到該目的柏拉圖有一整套完整的理論。他的理想國(guó)要求每一個(gè)人在社會(huì)上都有其特殊功能，以滿(mǎn)足社會(huì)的整體需要。但是在這個(gè)國(guó)家中，女人和男人有著同樣的權(quán)利，存在著完全的性平等。政府可以在為了公眾利益時(shí)撒謊。每一個(gè)人應(yīng)該去做自己分內(nèi)的事而不應(yīng)該打擾到別人。在今天看來(lái)，柏拉圖描繪的理想國(guó)是一個(gè)可怕的極權(quán)主義國(guó)家。但是“理想國(guó)其實(shí)是用正確的方式管理國(guó)家的科學(xué)家的觀點(diǎn)”，柏拉圖本人并沒(méi)有試圖實(shí)現(xiàn)理想國(guó)中的國(guó)家機(jī)器。

86、永遠(yuǎn)不要故意說(shuō)謊，也不要用口發(fā)誓。

87、人們喜愛(ài)謊言，不僅因?yàn)楹ε虏槊髡嫦嗟钠D難困苦，而且因?yàn)樗麄儗?duì)謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛(ài)好。培根

88、生活是一張巧妙編織的謊言，我們用真實(shí)為線(xiàn)，編織出充滿(mǎn)夢(mèng)幻的絢麗華服。

89、善意的謊言并不應(yīng)該被鼓勵(lì)或贊賞，因?yàn)樗鼈兛赡軙?huì)導(dǎo)致誤解和背叛信任。

90、一些著名的名言如下：1.毛姆：“最美好的謊言是真理的補(bǔ)充，而不是對(duì)抗。

91、當(dāng)生活的重壓讓我們無(wú)法承受時(shí)，謊言成為我們唯一的救贖，它在黑暗中點(diǎn)亮一束光明。

92、世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家魯?shù)婪蚧水吷木Γ褕A周率計(jì)算到小數(shù)后35位，是當(dāng)時(shí)世界上最精確的圓周率數(shù)值。在他的墓碑上就刻著:“π=3.14159265358979323846264338327950288”。

93、謊言是什么呢。我不知道。只是一種聲音嗎抑或是一個(gè)動(dòng)作我只是浸泡在里面而已。接受著這一切。無(wú)論是被欺騙，還是善意的隱瞞，我只能默默接受而已。我被謊言左右著，直到某天，謊言被戳穿。又或許，我永遠(yuǎn)都等不到那一天。然后我變得暴躁，憤怒。我接受不了這個(gè)事實(shí)。但終究，事實(shí)還是事實(shí)。

94、有些名言說(shuō)謊可以是一種善意的行為，比如奧斯卡·王爾德曾說(shuō)過(guò)“要講真話(huà)簡(jiǎn)單，要講假話(huà)則需要?jiǎng)?chuàng)造，困難很大”，還有馬克·吐溫說(shuō)“千萬(wàn)不要跟我說(shuō)真話(huà)，我可能承受不了”，這些名言暗示了有時(shí)候說(shuō)謊也可以是出于善意的，如果真話(huà)可能會(huì)引起傷害或者不好的后果。

95、撒謊是萬(wàn)惡之首?！Z貝爾

96、謊言本身或許丑陋，但當(dāng)包裹上善意的外衣時(shí)，卻可能化為一種高尚的慈悲。 —— 約瑟夫·J·丘薩克

97、當(dāng)然，使用善意的謊言的前提是不能違背道德和倫理準(zhǔn)則，不能給他人帶來(lái)負(fù)面的后果。

98、隨后，巴爾扎克一臉歉意地向雨果連連賠不是，請(qǐng)求得到雨果的諒解。誰(shuí)知，雨果一點(diǎn)也不生氣，他笑呵呵地說(shuō)道：“你不必內(nèi)疚。我也是最近才知道，它只是一件很普通的用梨木做的贗品而已。它竟然欺騙了我這么長(zhǎng)的時(shí)間，我正恨不得扔掉它呢?！甭?tīng)了雨果的這一番解釋?zhuān)蜖栐诉@才如釋重負(fù)。

99、而當(dāng)今卻有很多人提倡善意的謊言，理由是這樣會(huì)使很多枯萎的生命得到重生，找不到光亮的人再次擁有信心，心中燃起希望的火光。這樣能使很多人都能夠努力去奮斗自己再某地方跌倒了再爬起來(lái)的信念。這樣的理由聽(tīng)起來(lái)也不算錯(cuò)。但是人與人之間有時(shí)候的見(jiàn)解會(huì)出現(xiàn)反差，所以，今天我們今天的語(yǔ)文課就舉行了誠(chéng)信與善意的謊言的辯論會(huì)。

100、值得一提的是，有一句名言：“白色的謊言也是謊言”，這句話(huà)表達(dá)了即使有善意，說(shuō)出的謊言也是不符合真實(shí)的情況，但是這并不掩蓋那種為了達(dá)到更好的目的而說(shuō)出的謊言所帶來(lái)的價(jià)值。

謊言的名言警句(101--120條)

101、——米露西桑娜無(wú)言的純潔的天真，往往比說(shuō)話(huà)更能打動(dòng)人心。

102、“有時(shí)候，最好的謊言就是沒(méi)有謊言，而只是選擇不說(shuō)出全部真相?！薄粗?/p>

103、除了適時(shí)地使用善意的謊言，我們還要盡可能保持誠(chéng)實(shí)和坦率。

104、其中比較經(jīng)典的是“言必信，行必果”，意思是說(shuō)說(shuō)話(huà)一定要講信用，做事情一定要有果斷的行動(dòng)。

105、但是。時(shí)光飛逝，阿杜、功勝、恐懼、痛苦，盡管前途未卜，他仍然在尋找著什么。

106、每個(gè)誠(chéng)實(shí)的人都不要死，也不說(shuō)謊。

107、因?yàn)橹e言會(huì)使人失去誠(chéng)信和可信度，破壞人際關(guān)系，甚至導(dǎo)致惡性循環(huán)。

108、普希金:“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛(ài)情和懶惰，共同消磨了愉快的一生;他沒(méi)有做過(guò)什么善事，可在心靈上，卻實(shí)實(shí)在在是個(gè)好人?！?/p>

109、請(qǐng)不要說(shuō)這樣愛(ài)我的謊話(huà)，使我淚崩。

110、名人莎士比亞名言：“生活中善意的謊言可以讓生活增添色彩?！?/p>

111、吶吶……媽媽?zhuān)髅饔小稅?ài)的喜悅》和《愛(ài)的憂(yōu)傷》兩首曲子的說(shuō)，為什么你從來(lái)只彈《愛(ài)的憂(yōu)傷》呢？你是為了先去習(xí)慣憂(yōu)傷啊。

112、我不會(huì)因?yàn)槟憧谥姓f(shuō)的為我好而原諒你對(duì)我說(shuō)的謊言，永遠(yuǎn)不會(huì)。

113、同時(shí)，謊言也會(huì)削弱我們自身的道德觀念和價(jià)值觀，影響我們?nèi)烁竦耐暾妥宰鹦牡臐M(mǎn)足。

114、約翰·肯尼迪：“一個(gè)人不能永遠(yuǎn)掩蓋自己的真實(shí)想法，即使他說(shuō)的是真話(huà)?！崩碛桑荷埔獾闹e言可能會(huì)反過(guò)來(lái)導(dǎo)致更大的問(wèn)題，因?yàn)樗赡軙?huì)掩蓋真相，使得問(wèn)題得不到解決，甚至加劇問(wèn)題的惡化。相反，說(shuō)出真相可能會(huì)引起暫時(shí)的不適感，但它可以幫助人們更好地解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。

115、我始終相信，謊言是一切罪惡的根源。

116、同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)平衡真話(huà)和謊言，不要總是對(duì)他人說(shuō)實(shí)話(huà)，而以此為借口傷害別人的感受。

117、”這是一首表達(dá)愛(ài)情與人情的詩(shī)，其中也許包含了善意的謊言，為了他人的幸福，可能會(huì)說(shuō)一些虛偽的話(huà)。

118、日本醫(yī)學(xué)家野口英世，曾長(zhǎng)期工作和生活在美國(guó)。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽(yù)日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區(qū)，終于殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是:“生于日本豬苗代，死于非洲哥爾多克斯，獻(xiàn)身科學(xué)，為科學(xué)而生，為科學(xué)而死。”

119、曾經(jīng)“捕捉”天上雷電的美國(guó)科學(xué)家富蘭克林的墓碑上刻的卻是:“印刷工富蘭克林”。他至死不忘，并引以為自豪的，正是他青少年時(shí)代擔(dān)任的印刷工。

120、名人善意的謊言事例一：雨果和巴爾扎克

謊言的名言警句(121--140條)

121、對(duì)任何一位畫(huà)家的贊美，又有什么樣的語(yǔ)言，能勝過(guò)出現(xiàn)在意大利畫(huà)家拉斐爾的墓碑上的:“活著，大自然害怕他會(huì)勝過(guò)自己的工作;死了，它又害怕自己也會(huì)死亡?！?/p>

122、如果我們能夠平衡說(shuō)謊和說(shuō)實(shí)話(huà)的能力，我們就可以在保證尊重他人的同時(shí)，保持自己的誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)信。

123、你放手去浪，我替你撒謊?！舷骈?/p>

124、牛頓臨終前曾說(shuō):“我只不過(guò)是在大海邊撿貝殼的小孩”。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國(guó)大科學(xué)家的墓碑上的，卻是:“死去的人們應(yīng)該慶賀自己，因?yàn)槿祟?lèi)產(chǎn)生了這樣偉大的裝飾品。”

125、善意的謊言是美麗的，開(kāi)誠(chéng)布公直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言?！嗣灾e言版

126、你行還是不行，是要由女孩子來(lái)告訴你的

127、謊言猶如流星雨，絢爛而短暫，它們閃耀在夜空中，卻注定逝去。

128、名人善意的謊言事例二：羅斯福的故事

129、生活中的謊言，有時(shí)是一種必要的包裝，讓我們擺脫生活的平凡，追逐夢(mèng)想的勇氣。

130、生活的謊言也許能讓我們瞬間快樂(lè)，但只有真實(shí)才能給予我們持久的幸福。

131、謊言越傳越離奇。奧維德

132、歷史是一座不能容忍謊言的城市。

133、在某些時(shí)候，我們需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并勇敢地迎接挑戰(zhàn)。

134、在追求真實(shí)的路上，我們要時(shí)刻提醒自己，不讓謊言將我們困擾，而是用真誠(chéng)去打開(kāi)生活的大門(mén)。

135、男人只要?jiǎng)幼骱?，能做或不能做，女孩都?huì)告訴你。

136、夢(mèng)想是什么，夢(mèng)想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西。我們只有在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望?！吨袊?guó)合伙人》

137、★關(guān)于美麗謊言的唯美句子。

138、善意的謊言，是人性中柔情的體現(xiàn)，是出于對(duì)他人的關(guān)懷與尊重。 —— 喬治·桑塔亞那

139、馬克·吐溫：“說(shuō)真話(huà)并不需要記憶?！崩碛桑荷埔獾闹e言可能需要大量的記憶和心理負(fù)擔(dān)，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人撒謊時(shí)，他需要記得自己的謊言和故事，以避免被揭穿和受到譴責(zé)。而說(shuō)真話(huà)則會(huì)減輕這樣的負(fù)擔(dān)，使人們更加輕松和自如地與他人交往。

140、”——亞歷山大·肖爾茨內(nèi)申3.“唯一的謊言是認(rèn)為無(wú)法適應(yīng)。

謊言的名言警句(141--160條)

141、★有關(guān)謊言的傷感句子有關(guān)謊言的情感句子。

142、只有保持真實(shí)的態(tài)度，才能獲得他人的信任和認(rèn)同，而這也是人際交往中最為基礎(chǔ)和重要的一環(huán)。

143、我們的謊言是純潔的，沒(méi)有一絲一毫的真理。

144、善意的謊言如同緩沖墊，能夠減輕生活帶給人們的沖擊，盡管短暫，卻有著深遠(yuǎn)的意義。 —— 未知

145、這樣的謊言也許會(huì)帶來(lái)一些好處，但也可能會(huì)引起不必要的麻煩。

146、因此我們要審慎地衡量真話(huà)和謊言之間的利弊，并盡可能保持真實(shí)和善意。

147、這時(shí)，我們可以選擇不說(shuō)實(shí)話(huà)，但是也不能故意編造謊言。

148、在真理和仁慈之間，如果必須選擇，那么我會(huì)選擇仁慈，因?yàn)橐粋€(gè)善意的謊言可能會(huì)帶來(lái)更大的寬慰。 —— 查爾斯·狄更斯

149、撒謊有869種方法，但其中一種是嚴(yán)格禁止的：做偽證陷害你的鄰居。

150、我愛(ài)你。這是我對(duì)你說(shuō)的謊。但請(qǐng)你相信在對(duì)你說(shuō)這話(huà)時(shí)我的真心。我會(huì)用盡自己的一生一世去圓這個(gè)謊。

151、馬斯特的話(huà)剛說(shuō)完，幾乎所有的教徒都把手高高舉起，聲明自己看過(guò)。馬斯特見(jiàn)狀，連忙用手示意大家把手放下，然后，他幽默地說(shuō)：“親愛(ài)的教友們，在《馬太福音》中，根本就沒(méi)有第三十三章！你們都在說(shuō)謊！”

152、謊言四季都能生長(zhǎng)。伯克

153、由此可見(jiàn)，一個(gè)會(huì)講善意的謊言的人，就能在困境中披荊斬棘，勇往直前；如果是一個(gè)領(lǐng)袖人物，他以及他的事業(yè)才不會(huì)被歷史淘汰。

154、最的說(shuō)謊者是那些使起碼量的謊言施展最大的作用的人?！ぐ吞乩?/p>

155、一個(gè)人性格中的偏激、挑剔、咄咄逼人……源自?xún)?nèi)心深處對(duì)自己的不滿(mǎn)意。人性很奇怪，用咒罵別人的方式來(lái)宣泄對(duì)自己的不滿(mǎn)。生活中難免遇到慣愛(ài)找茬挑刺惡語(yǔ)相向的人，不必理睬。那是他們自己在懲罰自己。——蘇岑

156、只有孩子和不會(huì)說(shuō)謊的傻瓜。

157、謊言是什么？假話(huà),欺騙之言,沒(méi)有根據(jù)的話(huà),謊言可畏。

158、馮玉祥:“平民生，平民活，不講美，不講闊。只求為民，只求為國(guó)。舊志不懈，守誠(chéng)守拙。此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫(xiě)我說(shuō)，咬緊牙關(guān)，我便是我，努力努力，一點(diǎn)不錯(cuò)?！?/p>

159、善意的謊言能讓一個(gè)患有絕癥的患者絕處逢生，能給予別人一絲絲的希望。

160、任何利用人類(lèi)美德行騙的行為都是對(duì)偉大人類(lèi)天性共和國(guó)的背叛，無(wú)論是在重大的還是瑣碎的場(chǎng)合?！灿ⅰ橙姞枴ぜs翰遜《拉塞勒斯》

謊言的名言警句(161--180條)

161、“37，22，35，

162、凡是帶欺騙性的東西，總是起一種魔術(shù)般的迷惑作用?！补畔ＥD〕柏拉圖《理想國(guó)》

163、”是美國(guó)影星瑪麗蓮·夢(mèng)露的墓志銘，許多人鬧不明白這是什么意思，最終這個(gè)謎由夢(mèng)露研究會(huì)揭開(kāi)，這三個(gè)數(shù)字是夢(mèng)露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數(shù)，縮寫(xiě)字母的意思是在此長(zhǎng)眠。死者生前最大的嗜好是愛(ài)美，她用數(shù)字將自己十分鐘愛(ài)的形體永久記錄了下來(lái)。

164、如果是為了自己喜歡的女孩子，就算是泥水也會(huì)吸進(jìn)去的。

165、善意的謊言，就像遮雨的傘，雖未揭示全部的真實(shí)，卻守護(hù)了心靈免受驟雨的侵襲。 —— 未知

166、感情，是我們都相信的謊言?！芰⒉?/p>

167、沒(méi)有人喜歡說(shuō)謊，可是謊言卻毫無(wú)征兆的在身邊滋生，淪為我們應(yīng)對(duì)某些事的最優(yōu)選擇。

168、古希臘柏拉圖《會(huì)飲篇》：這一切就在人類(lèi)本來(lái)的性格：我們本來(lái)是完整的，對(duì)于那種完整的希冀和追求就是所謂愛(ài)情。

169、善意的謊言是美麗的，當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度的扯一些小謊時(shí)，謊言即變?yōu)槔斫?，尊重和寬容，包含著無(wú)限的幸福。

170、原句是：馬克·吐溫：“世界上三種謊言，分別是謊言，該死的謊言和統(tǒng)計(jì)數(shù)字（Therearethreekindsoflies:lies,damnedlies,andstatistics)”。

171、杰弗遜是和華盛頓、林肯齊名的美國(guó)三大偉人之一，美國(guó)的第三任總統(tǒng)。他的墓碑碑文是他自己寫(xiě)的:“美國(guó)《獨(dú)立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學(xué)之父。”

172、英國(guó)詩(shī)人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩(shī)句:“他并沒(méi)有消失什么，不過(guò)感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶?！?/p>

173、當(dāng)你感到氣餒時(shí)，用手托住下巴。你高興你的手有用嗎？

174、"有時(shí)候，真相會(huì)帶來(lái)更大的傷害。這時(shí)，善意的謊言也是一種愛(ài)的表現(xiàn)。"-《阿甘正傳》

175、伏爾泰，這位《哲學(xué)通信》和史詩(shī)《亨利五世》的作者，順理成章的在專(zhuān)門(mén)迎葬偉人的先賢祠里占了一“席”，并受到這樣的贊美:“詩(shī)人、歷史學(xué)家、哲學(xué)家，他拓展了人類(lèi)精神，并且使之懂得它應(yīng)當(dāng)是自由的?！?/p>

176、就像讀心術(shù)一樣。你總是突然出現(xiàn)。

177、所以，我認(rèn)為沒(méi)有名人留下關(guān)于“善意謊言”的名言。

178、因?yàn)榕履闵鷼?，所以總學(xué)不會(huì)對(duì)你說(shuō)謊，哪怕只是一句善意的謊言。

179、——薩曼·鮑威爾這些名言和詩(shī)句表達(dá)了“善意的謊言”可以被接受的觀點(diǎn)。

180、還有就是“誠(chéng)實(shí)是最好的政策”，意思是說(shuō)無(wú)論在什么情況下，都應(yīng)該坦誠(chéng)相待，不說(shuō)謊言。

謊言的名言警句(181--200條)

181、夜晚吃的卡納雷（一種甜點(diǎn)）微微有些苦味，卻有種溫柔的味道

182、偶爾，我們沉溺于謊言的溫暖，卻不自覺(jué)地迷失在虛假的迷宮中。

183、”2.羅斯福：“凡事必須謹(jǐn)慎說(shuō)話(huà)，可以說(shuō)謊，但不能說(shuō)謊話(huà)。

184、這些名言警句在不同的場(chǎng)合和情境中，都有著重要的作用和意義，不僅能夠讓我們保持誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，也能夠使我們得到別人的信任和尊重。

185、有時(shí)候，為了保護(hù)別人的感情或者維護(hù)他們的尊嚴(yán)，我們可能會(huì)說(shuō)一些不完全真實(shí)的話(huà)，這就是善意的謊言。

186、自從欺詐滲進(jìn)了人們的天性中以后，人本來(lái)就只剩一個(gè)外表了。〔英〕莎士比亞《雅典的泰門(mén)》

187、人們不聽(tīng)謊言，說(shuō)謊者絕跡。

188、說(shuō)謊說(shuō)善意的謊言辯論我們社會(huì)上要求我們不要說(shuō)謊，但是有時(shí)善意的謊言也是要說(shuō)的

189、有一個(gè)人，生前并不算名人，但死后，卻因墓志銘而成名。名不見(jiàn)經(jīng)傳的“卑賤者”，美國(guó)人約翰·特里奧的墓碑，被他的相同國(guó)籍的作家納撤尼爾·霍桑在“陰暗潮濕的一隅”發(fā)現(xiàn)。作家在看了刻在碑上的“凄涼的詩(shī)句”后，哀痛地說(shuō):“要想用更精練或者更感人的語(yǔ)言，來(lái)描述這個(gè)使人寒心的不幸的生死與埋葬的故事，不是容易的事”:可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒(méi)有人哭泣。(蹊足梅子)

190、有的時(shí)候，真相太過(guò)沉重，而善意的謊言則像一雙溫柔的手，輕輕托起那份難以承受之重。 —— 佚名

191、相反地，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與人建立互信關(guān)系，以及如何理智有效地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

192、有時(shí)，人必須撒謊，否則，世界將無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)。

193、樂(lè)觀主義的謊言有如此巨大的治療價(jià)值，以至于不能令人信服地說(shuō)出這個(gè)謊言的醫(yī)生是錯(cuò)誤的職業(yè)。

194、馬克·吐溫:“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?/p>

195、——巴爾扎克真情告白坦率無(wú)忌是一種傷害，我選擇謊言致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。

196、而偽裝成善意并不會(huì)掩蓋其本質(zhì)。

197、有時(shí)候?yàn)榱司S護(hù)人際關(guān)系，保護(hù)他人的感受，我們可能需要撒謊。

198、諾言像馬一樣快，但真理會(huì)追上它。西班牙諺語(yǔ)。

199、而且，謊言也并不能真正幫助人們解決問(wèn)題，只會(huì)讓問(wèn)題變得更加復(fù)雜。

200、這句話(huà)寫(xiě)在美國(guó)的鍍金年代，那時(shí)的美國(guó)和當(dāng)前的中國(guó)一樣，正處在急速現(xiàn)代化的中后期。如今的人理解這句話(huà)，大多指向的是對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的人為操縱和惡意利用，而在我看來(lái)，馬克·吐溫的本意指的是統(tǒng)計(jì)數(shù)字本身就是虛假而不可信的。統(tǒng)計(jì)科學(xué)以及更多的與之相似的社會(huì)科學(xué)如經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等等，即是社會(huì)演進(jìn)的產(chǎn)物，也是應(yīng)對(duì)現(xiàn)代復(fù)雜社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)所不可或缺的知識(shí)工具，但是，這些工具的使用依賴(lài)于專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，有著嚴(yán)格的理論假設(shè)，在不對(duì)稱(chēng)的知識(shí)壁壘面前，容易出現(xiàn)比“該死的謊言”更壞的“統(tǒng)計(jì)數(shù)字”，于是，受此刺激，也就容易因此而出現(xiàn)對(duì)一切社會(huì)科學(xué)成果的憤世嫉俗式的懷疑，馬克吐溫的名言無(wú)疑就是這一懷疑的典型。