勸學(xué)教案

勸學(xué)教案精華八篇。

為大家打造的“勸學(xué)教案”，閱讀本文可以帶給您有趣的思考和不少的收獲。教案課件也是老師工作中的一部分，就需要我們老師要認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待。?教案和課件的制作應(yīng)該能夠體現(xiàn)出教師的創(chuàng)造性和智慧。

勸學(xué)教案 篇1

1、了解《荀子》的常識(shí)及荀子的生平及主張，勸學(xué)的意義。

2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法的態(tài)度，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。

3、注重字詞運(yùn)用和注釋。

1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。

2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點(diǎn)。

3、了解荀子對(duì)學(xué)習(xí)的意義，作用，態(tài)度，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性。

師生互動(dòng)法、提問(wèn)法、議論法、朗讀法、電教法、板書法。

1、導(dǎo)入：

同學(xué)們，作為一位學(xué)生，應(yīng)該每一個(gè)人都知道學(xué)習(xí)的重要性，那么你們知道學(xué)習(xí)的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎?知道堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要嗎?現(xiàn)在我們就來(lái)了解荀子的《勸學(xué)》，看看古人怎么勸人學(xué)習(xí)的。

2、請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀課文。

3、重點(diǎn)拼音：

木直中繩：zhòng

雖有槁暴：gǎo pù

輮以為輪：róu

君子博學(xué)而日參省乎己：cān xǐng

不如須臾之所學(xué)也：xū yú

吾嘗跂而望矣：qì

君子生非異也：xìng

故不積跬步：kuǐ

騏驥一躍：qí jì

駑馬十駕：nú

鍥而舍之：qiè

金石可鏤：lòu

蟹六跪而二螯：áo

4、作者介紹：

荀子(約公元前313～前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，時(shí)人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，主張“性惡論”認(rèn)為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

5、聽(tīng)錄音《勸學(xué)》。

6、中心論點(diǎn)：

君子曰：學(xué)不可以已。

7、學(xué)生齊聲朗讀《勸學(xué)》。

8、第一、二段重點(diǎn)字詞翻譯：

學(xué)不可以已：停止

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：于：從;于：比……更

冰，水為之：形成、凝結(jié)(動(dòng)詞)

木直中繩：合乎、結(jié)合

輮以為輪：輮以(之)為輪，把它作為

其曲中規(guī)：彎度

雖有槁暴：雖，即使;有，通“又”

輮使之然也：這樣

金就礪則利：就，靠近;利，鋒利

則知明而行無(wú)過(guò)矣：知，通“智”;明，明達(dá);行，行為;過(guò)，過(guò)錯(cuò)

9、翻譯一、二段：

君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，(如果)它把烤彎做成車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再干枯了，(木材)也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明多智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)

10、分論點(diǎn);

學(xué)習(xí)的意義：提高自己。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

冰，水為之，而寒于水

木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

故木受繩則直，金就礪則利。

11、第三段重點(diǎn)字詞翻譯：

吾嘗終日而思矣：曾經(jīng)

吾嘗跂而望矣：遠(yuǎn)望

不如登高之博見(jiàn)也：見(jiàn)得廣

登高而招，臂非加長(zhǎng)也：招，招手;加，增加

而聞?wù)哒茫好黠@，清楚

假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使……快;致，到達(dá)

非能水也，而絕江河：水：游泳(名作動(dòng)) 絕：橫渡

君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質(zhì);異：差別

12、第三段翻譯：

我曾經(jīng)整天發(fā)思索，(卻)不如片刻學(xué)到的知識(shí)(多);我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見(jiàn);順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有比原來(lái)加大，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了

13、分論點(diǎn)：

學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。

登高而招──見(jiàn)者遠(yuǎn)

順風(fēng)而呼──聞?wù)哒?/p>

假輿馬者──致千里

假舟楫者──絕江河

勸學(xué)教案 篇2

尊敬的評(píng)委老師，大家下午好！今天我說(shuō)課的文章是《勸學(xué)》。我將從教學(xué)理念、教材分析、學(xué)情分析等幾方面來(lái)展開(kāi)我本次說(shuō)課。

一、教學(xué)理念（首先是我的教學(xué)理念）

建構(gòu)主義理論主張教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，學(xué)生是課堂的主體，教師充當(dāng)?shù)氖侵笇?dǎo)者、幫助者和探路者的角色，并且強(qiáng)調(diào)師生間的協(xié)作與對(duì)話。（為此，在課堂教學(xué)中，我將始終貫徹這一指導(dǎo)思想，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。）

二、教材分析

《勸學(xué)》選自蘇教版高中語(yǔ)文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”，是“求學(xué)之道”板塊中的第一篇課文。本專題旨在讓學(xué)生了解求學(xué)之道和獲得教養(yǎng)的途徑，從而樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。

《勸學(xué)》是我國(guó)古代大思想家荀子的散文，本文文質(zhì)兼美，通過(guò)比興、比喻論證的方法，系統(tǒng)地闡述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。

三、學(xué)情分析（分析完教材，我再來(lái)分析下學(xué)情）

首先，學(xué)生通過(guò)初中的學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步掌握了基本的文言詞匯，但深層次的詞匯、文法以及閱讀能力都還有待提高。

其次，《勸學(xué)》是學(xué)生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，掌握課文的深層含義，有利于學(xué)生確立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)文言文的信心。

四、教學(xué)目標(biāo)（根據(jù)教材與學(xué)情，我指定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)）

知識(shí)與技能：掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)、文言文法并背誦課文。

過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀和問(wèn)題探究，掌握本文比興和比喻論證方法，提高朗讀能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：確立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

五、教學(xué)重難點(diǎn)（基于以上思考，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我將如下兩方面確定為我本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)。）

一是掌握本文比興和比喻論證方法，提高朗讀能力。

二是確立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

六、教法與學(xué)法

為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我本著以教師為主導(dǎo)的原則，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，將我的教學(xué)方法確定為：朗讀法、點(diǎn)撥法、提問(wèn)法。

在學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，倡導(dǎo)“自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是：朗讀法、圈點(diǎn)法、質(zhì)疑法、討論法。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

七、教學(xué)過(guò)程（下面我將重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)第一課時(shí)的教學(xué)過(guò)程。）

1、導(dǎo)入：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

然后我再介紹荀子的生平、思想以及本文的寫作背景。

因?yàn)椤秳駥W(xué)》的“勸”字起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，所以，我會(huì)先讓同學(xué)們回答“勸”是什么意思，由于同學(xué)們手頭都有工具書，所以同學(xué)們不難回答出“勸”是“勸勉的意思”?！皠駥W(xué)”就是“勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)”的意思。

2、接下來(lái)我將運(yùn)用“一讀課文，落實(shí)詞句。二讀課文，疏通大意。三讀課文，咀嚼鑒賞”的三讀教學(xué)法，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文。

（新課標(biāo)對(duì)學(xué)生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容。此環(huán)節(jié)力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，學(xué)生邊讀邊思考，在聽(tīng)讀中理清思路。）

（三讀教學(xué)法的第一步是）

（一）一讀課文，落實(shí)詞句

學(xué)生自讀：圈出生字、生詞，參照工具書及課下注釋自我解決。

（二）二讀課文，疏通大意。

同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意，圈畫疑難詞句，并質(zhì)疑。在學(xué)生提出疑難問(wèn)題后，我再進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，集體解疑。最后請(qǐng)學(xué)生復(fù)述文章的主要內(nèi)容。

（三）三讀課文，咀嚼鑒賞。

學(xué)生在上述過(guò)程中已經(jīng)完成對(duì)文章主體的把握，下面我將結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)，緊扣問(wèn)題展開(kāi)，逐段進(jìn)行探討，安排學(xué)生分組朗讀并討論，這一課時(shí)我將引導(dǎo)學(xué)生對(duì)第一段進(jìn)行解讀。

首先，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)朗讀第一段，回答以下問(wèn)題：

1、在第一段中，出現(xiàn)了多個(gè)通假字，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)？

“輮”通“揉”“有”通“又”“暴”通“曝”“知”通“智”

2、我們知道這是一篇議論文，既然是議論文總有論點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們找出這一段的論點(diǎn)？

（這一問(wèn)題不難，學(xué)生能夠很容易就找出是“君子曰：學(xué)不可以已”。）

3、我們可以看到，作者用了很多的比喻來(lái)說(shuō)明他的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)？

同學(xué)們不難找出文中共用了5個(gè)比喻：在前兩個(gè)比喻中我們看到說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化，可以在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展，也就是說(shuō)通過(guò)學(xué)習(xí)可以提高自己。

第三個(gè)比喻說(shuō)明物質(zhì)通過(guò)加工提高和發(fā)展以后，就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)，說(shuō)明一個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)可以改變自己。

后兩個(gè)比喻強(qiáng)調(diào)“受繩”和“就礪”這兩個(gè)加工的過(guò)程，再一次說(shuō)明通過(guò)學(xué)習(xí)可以超越自己。這五個(gè)比喻從三個(gè)層面說(shuō)明了學(xué)習(xí)的意義。

最后，作者提出了他的觀點(diǎn)：君子通過(guò)“博學(xué)”和“日參省乎己”，就能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”。而這一句有何文章的第一句“學(xué)不可以已”相對(duì)應(yīng)，做到了首尾對(duì)應(yīng)。

布置作業(yè)：背誦第一段，并預(yù)習(xí)其余段落。

以上就是我的說(shuō)課，如有不足之處請(qǐng)老師批評(píng)指正！

勸學(xué)教案 篇3

教材簡(jiǎn)析：

文言文《孫權(quán)勸學(xué)》，寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。本文對(duì)話言簡(jiǎn)義豐，生動(dòng)傳神，富于情味，是學(xué)生所務(wù)必體會(huì)的重要方面。

教學(xué)目標(biāo)：

1、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，理解積累文言文詞匯。

2、培養(yǎng)學(xué)生朗讀、翻譯及自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。

3、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)精神，通過(guò)不斷地努力學(xué)習(xí)來(lái)完善和充實(shí)自己。

教學(xué)過(guò)程：

師：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。的`確，亂世出英豪。三國(guó)，這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，涌現(xiàn)了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物，曹操、劉備、孫權(quán)，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說(shuō)過(guò)，“生子當(dāng)如孫仲謀”。孫權(quán)究竟有何德何能，竟能得到對(duì)手曹操的稱贊。對(duì)于孫權(quán)，也許我們更多的是了解他當(dāng)?shù)弁醯囊幻妫裉煳覀兙蛠?lái)看看他生活中的另外一面，一起來(lái)學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》。

1、提問(wèn)：《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章選自《資治通鑒》，有誰(shuí)能談一談?dòng)嘘P(guān)《資治通鑒》的知識(shí)嗎？

（指名介紹）學(xué)生介紹自己搜集的資料。

2、請(qǐng)一生試著朗讀課文。

3、聽(tīng)課文朗讀（提醒學(xué)生注意聽(tīng)清字音和停頓）。

1、根據(jù)課文下面的注釋，自己解讀課文。

2、小組合作學(xué)習(xí)。

3、提出疑難字詞，全班互助解決。

4、多媒體顯示重點(diǎn)詞句，指名翻譯。

1、多媒體顯示圖片及孫權(quán)的談話。

2、多媒體顯示圖片及魯肅與呂蒙的對(duì)話。

3、教師順勢(shì)拋出問(wèn)題：從上述對(duì)話中我們可以看出孫權(quán)、呂蒙、魯肅具有什么樣的特點(diǎn)？

學(xué)生自由回答，教師評(píng)價(jià)、點(diǎn)評(píng)、肯定。

4、在上述基礎(chǔ)上，要求學(xué)生當(dāng)場(chǎng)表演孫權(quán)與呂蒙、呂蒙與魯肅的對(duì)話，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情境。

5、呂蒙在孫權(quán)的再三勸說(shuō)下，開(kāi)始讀書學(xué)習(xí)，并取得良好的讀書效果。文中有兩個(gè)成語(yǔ)突出表現(xiàn)了呂蒙進(jìn)步之大，請(qǐng)大家找出。

六、延伸拓展：

學(xué)了這篇文章,文中孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué)，對(duì)你有什么啟示?

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們必須不斷地學(xué)習(xí)，才能挺立在時(shí)代的潮頭。老師送給同學(xué)們一句話與大家共勉：“讀書好，好讀書，讀好書”，希望大家在知識(shí)的海洋里，乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

勸學(xué)教案 篇4

1、了解《荀子》的常識(shí)及荀子的生平及主張，勸學(xué)的意義。

2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法的態(tài)度，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。

1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。

2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點(diǎn)。

3、了解荀子對(duì)學(xué)習(xí)的意義，作用，態(tài)度，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性。

師生互動(dòng)法、提問(wèn)法、議論法、朗讀法、電教法、板書法。

1、導(dǎo)入：

同學(xué)們，作為一位學(xué)生，應(yīng)該每一個(gè)人都知道學(xué)習(xí)的重要性，那么你們知道學(xué)習(xí)的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎？知道堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要嗎？現(xiàn)在我們就來(lái)了解荀子的《勸學(xué)》，看看古人怎么勸人學(xué)習(xí)的。

2、請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀課文。

4、作者介紹：

荀子（約公元前313～前238）名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，時(shí)人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，主張“性惡論”認(rèn)為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

5、聽(tīng)錄音《勸學(xué)》。

7、學(xué)生齊聲朗讀《勸學(xué)》。

9、翻譯一、二段：

君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）它把烤彎做成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明多智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)。

10、分論點(diǎn)；

木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

故木受繩則直，金就礪則利。

12、第三段翻譯：

我曾經(jīng)整天發(fā)思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有比原來(lái)加大，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了

13、分論點(diǎn)：

勸學(xué)教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字，掌握一個(gè)部首“又”。

2、正確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)，初步理解詩(shī)意。

3、通過(guò)《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，體會(huì)讀書、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、識(shí)字、寫字。

2、在識(shí)字和寫字的過(guò)程中，即一步鞏固識(shí)字和寫字的方法。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。

2、生字卡。

課時(shí)安排：

2課時(shí)

第.一.課.時(shí).

教學(xué)重點(diǎn)：

1、識(shí)字、寫字。

2、準(zhǔn)確、流利地朗讀古詩(shī)。

教學(xué)難點(diǎn)：

了解讀書、學(xué)習(xí)的重要性。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入新課。

師：自從入學(xué)以來(lái)，我們已經(jīng)積累了不少的古詩(shī)，誰(shuí)能借著今天這個(gè)機(jī)會(huì)為大家展示一下?

生自由背誦古詩(shī)。

今天我們要學(xué)習(xí)唐代大書法家顏真卿寫的一首古詩(shī)《勸學(xué)》(板書課題)顏真卿是唐代著名的書法家他的字特別漂亮，風(fēng)格獨(dú)特他的字被稱為顏體。他很喜歡我們班的孩子，據(jù)說(shuō)有一些話要對(duì)我們說(shuō)，你們想知道他說(shuō)的是什么嗎?生：“想”﹗想的話你可要認(rèn)真聽(tīng)課、努力學(xué)習(xí)了!因?yàn)檫@番話都藏在詩(shī)里呢!你們有信心學(xué)好么?

生：“有”﹗

二、朗讀古詩(shī)，學(xué)習(xí)生字。

1、教師范讀古詩(shī)，學(xué)生注意字的正確讀音。

2、教師領(lǐng)讀，學(xué)生感知詩(shī)的節(jié)奏。

詩(shī)的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書遲。

3、學(xué)生自由讀詩(shī)，同時(shí)找出要求認(rèn)的字，借助音節(jié)學(xué)習(xí)生字。

4、指名讀詩(shī)，教師糾正字音。

5、學(xué)生齊讀古詩(shī)。

6、匯報(bào)識(shí)字情況。

古詩(shī)大家已經(jīng)讀熟了，在這個(gè)情境里字音叫得也很準(zhǔn)?，F(xiàn)在老師把這里的生字都叫出來(lái)，我想看看你們是否還能認(rèn)得準(zhǔn)?

學(xué)生個(gè)別讀、開(kāi)火車讀生字。

1、通過(guò)“勸”字，認(rèn)識(shí)一個(gè)新部首“又”。書空：橫撇、點(diǎn)。

2、多音字：更、發(fā)

3、字理圖學(xué)習(xí)“首”，理解“首”指的就是“頭”。

三、再讀古詩(shī)，感悟詩(shī)意

1、以各種形式讀古詩(shī)。

2、通過(guò)朗讀你知道了什么?

感悟詩(shī)的用意是勉勵(lì)青少年及早努力，不虛度光陰。

3、生展示自己查閱的有關(guān)讀書、學(xué)習(xí)的'名人名言。

四、指導(dǎo)書寫生字。

師：作者用28個(gè)字告訴我們一個(gè)道理，青少年時(shí)期要珍惜時(shí)間、努力學(xué)習(xí)，如果浪費(fèi)時(shí)間就只能“老大徒傷悲”了。我們獲取知識(shí)的途徑莫過(guò)于書了，現(xiàn)在我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)“書”字。

1、學(xué)生觀察字的筆畫、結(jié)構(gòu)。

2、指導(dǎo)書寫。

3、進(jìn)行擴(kuò)詞。

五、背誦古詩(shī)、鞏固生字。

1、送生字寶寶回家。學(xué)生將生字卡貼到正確的位置。

三()()火五更雞，

正是男兒()()時(shí)。

黑()不知()學(xué)早，

白()方()讀書()。

2、熟練的背誦古詩(shī)。

第.二.課.時(shí).

教學(xué)重、難點(diǎn):

1、書寫生字。

2、積累有關(guān)惜時(shí)的名言。

3、掌握兩組反義詞。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、復(fù)習(xí)。

1、認(rèn)讀生字卡。

2、背誦古詩(shī)。

3、在這首古詩(shī)里你有什么發(fā)現(xiàn)?

反義詞：遲—早黑—白

二、指導(dǎo)書寫。

勸：左右結(jié)構(gòu)，書寫時(shí)左窄右寬，“又”做偏旁捺變點(diǎn)。半包圍結(jié)構(gòu)：遲、發(fā)。

三、課后練習(xí)。

1、讀一讀。

體會(huì)情境圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向他們學(xué)習(xí)。

a)生自由讀、開(kāi)火車讀。

b)學(xué)生選擇喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)一句話。

2、寫一寫。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫在虛宮格里，要寫的美觀。

3、背一背。指導(dǎo)學(xué)生背誦惜時(shí)名言。

4、聽(tīng)寫詞語(yǔ)。

勸學(xué)頭發(fā)學(xué)生遲早首長(zhǎng)

勸學(xué)教案 篇6

1、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。

2、積累一定數(shù)量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。

3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說(shuō)明本文出處。

荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說(shuō)理透徹、氣勢(shì)渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運(yùn)用，它多達(dá)20個(gè)，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

三、解題

從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時(shí)，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“勸阻”語(yǔ)義不同。“勸”是手段，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。

⑵ 統(tǒng)領(lǐng)全篇，開(kāi)門見(jiàn)山，引起下文論述。

⑴ 請(qǐng)學(xué)生朗讀第二自然段。

藍(lán)→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。

以上四組都說(shuō)明一個(gè)道理：藍(lán)、水、木在外力作用下都有不同程度的加強(qiáng)。對(duì)人而言，這個(gè)外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達(dá)到智慧清明、行無(wú)過(guò)錯(cuò)的境界。

⑶ 分解比喻句的含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。

教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的在于教會(huì)方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題的能力。

⑵ 請(qǐng)找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。

⑶ 作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的？

明確：從四個(gè)方面說(shuō)明，即：登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。

1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段。

2、本段可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理？

⑴ 開(kāi)頭至“無(wú)以成江?！?，說(shuō)明知識(shí)在于積累。

⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。

⑶ “蚓無(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說(shuō)明用心、專心的重要性。

3、詞語(yǔ)：

提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？

明確：本文中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。

1、課后思考練習(xí)題。

2、基訓(xùn)上的習(xí)題。

六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文

勸學(xué)教案 篇7

1. 認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志、堅(jiān)持不懈的道理，《勸學(xué)》教案。

2. 了解本文比喻論證的寫法。

3. 掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

4. 學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說(shuō)得透徹淺顯卻又有氣勢(shì)充沛有說(shuō)服力。

三、教學(xué)難點(diǎn)第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不可以已”似易而難，因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此；其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，明確地表示了作者反對(duì)儒家“生而知之”這一先驗(yàn)論的立場(chǎng)，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要善于區(qū)分。

提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；試譯難句。

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《勸學(xué)》教案》。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

勸學(xué)教案 篇8

教材分析：

本文體制宏大，邏輯性強(qiáng)。這篇課文論述學(xué)習(xí)的意義作用，方法和態(tài)度，勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)。本篇課文當(dāng)中的文言常用字詞和特殊句式有一定的代表性，探究本文時(shí)，要注意夯實(shí)文言知識(shí)。同時(shí)，本文大量運(yùn)用的比喻把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，便于接受。

學(xué)情分析：

作為高中學(xué)習(xí)的起始年級(jí)，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自主認(rèn)讀文言文的能力，在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑解難的能力。學(xué)生可以通過(guò)點(diǎn)撥，學(xué)會(huì)聯(lián)系上下文，融會(huì)貫通，結(jié)合實(shí)際，化難為易，并能積極參與討論，相互啟發(fā)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、背誦課文， 掌握并積累基本的文言字詞。

2、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

3、認(rèn)識(shí)本文論述的學(xué)習(xí)意義作用、態(tài)度方法，并用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)并掌握本文的論證方法。

2、品味荀子的寫作風(fēng)格。

教學(xué)方法：

誦讀法，合作探究法。

課時(shí)：

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

文學(xué)大家韓愈曾說(shuō)過(guò)：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?！比瞬⒎巧聛?lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑呢？詩(shī)壇怪杰孟郊則表示：“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然?！敝挥型ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí)……在對(duì)待學(xué)習(xí)這件事上，大家都保持著極其嚴(yán)肅、端正的態(tài)度。同時(shí)，也積極勸勉他人，需要學(xué)習(xí)。如果請(qǐng)同學(xué)們自選角度，寫一篇?jiǎng)衩闼藢W(xué)習(xí)的文章，你們會(huì)有哪些想法呢？又會(huì)從哪些角度展開(kāi)立意行文。

請(qǐng)兩位同學(xué)談一談（由老師進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)）。

今天，我們就再次跟隨儒家學(xué)派的集大成者——荀子，一起走進(jìn)他的作品——《勸學(xué)》，看看他是如何勸勉他人學(xué)習(xí)的。（板書標(biāo)題）

二、學(xué)習(xí)新課

1、全班齊聲朗讀《勸學(xué)》，同時(shí)思考本文的中心論點(diǎn)。

生：學(xué)不可以已。（齊聲回答）

（就是學(xué)習(xí)不可以停止。）

2、請(qǐng)同學(xué)們找出本文的比喻句，分析這些比喻之間的關(guān)系。并以合作探究的方式，各小組分別對(duì)應(yīng)第二、三、四自然段內(nèi)容，具體討論作者是如何展開(kāi)對(duì)中心論點(diǎn)的論述。

哪一位同學(xué)（第一大組）愿意帶大家來(lái)分析文章的第二自然段內(nèi)容。

問(wèn)：你能帶大家找出這一段中的比喻句嗎？

學(xué)生指出五個(gè)比喻句。

師問(wèn)：這五個(gè)比喻句與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系是怎樣的呢？

生：“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”和“冰，水為之，而寒于水”。這是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照，以此用來(lái)比喻人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界提高。

生：“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。

“木受繩則直”“金就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果。

師總結(jié)：事物經(jīng)過(guò)加工可以得到提高，有所改變。而荀子也用這五個(gè)比喻句點(diǎn)明人通過(guò)學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己，以此來(lái)達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。（板書：學(xué)習(xí)的重要性）

正如荀子所言，學(xué)習(xí)的重要性是毋庸置疑的，大家對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，又有怎樣的個(gè)人看法呢？同學(xué)們可以拿出昨天的隨堂練筆，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷摹?/p>

（PPT展示學(xué)生練筆的內(nèi)容，老師從論證方法的角度簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)）

那我們?cè)僖黄饋?lái)看看，荀子又是如何繼續(xù)闡明學(xué)習(xí)的重要性。

第三段由學(xué)生找出比喻句，并投影出來(lái)，問(wèn)（第二組）學(xué)生，這些比喻句與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系又是怎樣的呢？

“跂而望”不如“登高之博見(jiàn)”；“登高而招”則“見(jiàn)者遠(yuǎn)”；“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩?；“假輿馬”可“致千里”；“假舟楫”可“絕江河”。

這五個(gè)比喻的共同點(diǎn)是：“善假于物”。從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于借助外界條件所起的重要作用。善假于物，可以彌補(bǔ)不足，達(dá)到目標(biāo)。

師總結(jié)：人自身會(huì)有一些不足之處，落實(shí)到學(xué)業(yè)中，便可以通過(guò)學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效，成為君子。

荀子采用比喻論證的手法，通過(guò)一系列的比喻句，向我們交代，學(xué)習(xí)可以提升自己，改變自己，完善自己。既然文章的第二三段都寫到學(xué)習(xí)的重要性，那為什么又要分成兩段呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看。

師答：在傳統(tǒng)文化中，“內(nèi)圣外王”之道的統(tǒng)一是儒家學(xué)者們追求的最高境界，“內(nèi)圣”就是修身養(yǎng)德，“外王”則是齊家、治國(guó)、平天下。而學(xué)習(xí)的重要性，自然也是不言而喻的。從人的自身來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高個(gè)人修養(yǎng)，成就高尚品德，便是文章第二段涉及到的相關(guān)內(nèi)容。而我們的學(xué)習(xí)還應(yīng)該立足社會(huì)，借助一定的外物，如社會(huì)實(shí)踐等，完善自己，達(dá)到目標(biāo)。

齊聲朗讀文章的第二三自然段。

請(qǐng)第三組的同學(xué)，將自己找到的比喻句，按照一定規(guī)律，填寫下列表格

第四段：用了十個(gè)比喻。

老師依照填寫表格總結(jié)：從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。

將 “騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專一。

——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

師總結(jié)再?gòu)?qiáng)調(diào)本文所使用的論證方法。

3、荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，請(qǐng)大家結(jié)合材料，自行總結(jié)這篇文章的寫作特點(diǎn)？

展示文本資料

【甲】君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜；端而行，蠕而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。

【乙】蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

1、巧妙運(yùn)用大量的比喻論證，增強(qiáng)文章的藝術(shù)性。

2、采用對(duì)比論證，形成鮮明對(duì)照 ，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

3、多用對(duì)偶句，夾用排比，句式鏗鏘有力。

4、句式整齊，節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落，變化流暢。

三、探究延伸

在學(xué)和思這兩個(gè)問(wèn)題上，古代大家觀點(diǎn)各異，孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！避髯觿t說(shuō)：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！睂?duì)此，你們又有什么的個(gè)人見(jiàn)解呢？

四、布置作業(yè)

在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的過(guò)程中，我們感受到他深邃的思想美，論證的邏輯美和鮮活的語(yǔ)言美。接下來(lái)，請(qǐng)仿照荀子的創(chuàng)作風(fēng)格，使用文言形式，寫一寫到底學(xué)習(xí)什么東西？

五、課堂小結(jié)

荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚(yáng)厲，說(shuō)理透辟，精煉有味；警句迭出，耐人咀嚼，在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的過(guò)程中，我們感受到他深邃的思想美，論證的邏輯美和鮮活的語(yǔ)言美。課下，我們也可以閱讀荀子的其他作品，感受他的語(yǔ)言魅力。

六、教學(xué)反思

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孫權(quán)勸學(xué)教案精選5篇

俗話說(shuō)，手中無(wú)網(wǎng)看魚跳。。優(yōu)質(zhì)課堂，就是幼兒園的老師在講學(xué)生在答，講的知識(shí)都能被學(xué)生吸收，大部分的教案都是為了讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到提升，教案可以讓上課自己輕松的同時(shí)，學(xué)生也更好的消化課堂內(nèi)容。你知道怎么寫具體的幼兒園教案內(nèi)容嗎？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“孫權(quán)勸學(xué)教案精選5篇”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

孫權(quán)勸學(xué)教案(篇1)

一.說(shuō)教材分析

(一) 課文在本單元所處的位置及單元特色

《孫權(quán)勸學(xué)》選自人教版七年級(jí)下冊(cè)第三單元。該單元是一個(gè)名人單元，共五篇文章，《孫權(quán)勸學(xué)》處在本單元的最后一課。前四篇分別為《鄧稼先》、《聞一多先生的說(shuō)和做》、《音樂(lè)巨人貝多芬》、《福樓拜家的星期天》。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路，頌揚(yáng)了他們對(duì)人類的貢獻(xiàn)。這些名人都是璀璨的明星，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。本文在延續(xù)前面四課展現(xiàn)名人風(fēng)采的同時(shí)，也有一些新的變化。

(二)本課教材分析

《孫權(quán)勸學(xué)》是選自《資治通鑒》的一篇小短文，通過(guò)寫孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸告認(rèn)真學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化，點(diǎn)明了學(xué)習(xí)對(duì)于健全人格的作用。文章只有129個(gè)字，淺顯易懂，學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，借助課文的注釋和相關(guān)資料，應(yīng)該可以很容易地理解故事大意。

本冊(cè)教材選編這篇課文的意圖是：一是讓學(xué)生感受呂蒙從一介武夫變?yōu)橐幻鍖⒌木薮笞兓?，從而體會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的重要性;二是讓學(xué)生能掌握閱讀淺易文言文的方法。

(三)課標(biāo)要求

20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是：閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注重積累感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。

另外，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)朗讀還專門做了規(guī)定：讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。

(四)教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)以上分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)：

1疏通字詞，積累詞匯; 2反復(fù)吟誦，知人明理

二.說(shuō)學(xué)情

進(jìn)入初中以來(lái)，學(xué)生已學(xué)過(guò)《童趣》、《論語(yǔ)十則》《山市》等八篇短小的文言文，初步積累過(guò)“乃”“但”等文言詞匯的簡(jiǎn)單用法，對(duì)一些文言句式、語(yǔ)感和朗讀方法有了初步的認(rèn)識(shí)。而且本文淺顯易懂，學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，借助課文的注釋和相關(guān)資料，應(yīng)該可以很容易地理解故事大意。同時(shí)，七年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生對(duì)寫人記事的文章比較熟悉，容易把握課文內(nèi)容，教師可以大膽放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，只給予方法技巧上的點(diǎn)撥指導(dǎo)就行。

三.說(shuō)教學(xué)模式

1多樣化朗讀法，這是我教學(xué)古文首先采用的教學(xué)方法?？梢宰宰x、聽(tīng)讀、互讀齊讀，抑揚(yáng)頓挫的讀、情感再現(xiàn)讀，這樣反復(fù)朗讀，古文的美感就會(huì)凸現(xiàn)，古文知識(shí)也會(huì)逐步積累，閱讀文言文的能力也會(huì)逐步提高。

2采用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)法，這一直是我們學(xué)校的特色教學(xué)模式。這種師生共用的導(dǎo)學(xué)案以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主線，注重對(duì)學(xué)生課前課中課后的導(dǎo)學(xué)過(guò)程，力求調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的求知欲，最大限度的提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

四.說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)

針對(duì)以上分析，我對(duì)教學(xué)本課的流程做了以下設(shè)計(jì)：

1.課前準(zhǔn)備：

下發(fā)導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)，做好預(yù)習(xí)并積累有關(guān)學(xué)習(xí)的格言、名言。

2.導(dǎo)入新課(1分鐘)

讓學(xué)生齊讀第一課課后補(bǔ)錄“朗讀的好處”，一方面提醒同學(xué)們本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是反復(fù)吟誦，另一方面提醒他們對(duì)這一類文言文，反復(fù)誦讀，口耳并用，不僅利于理解和記憶，而且會(huì)大大增強(qiáng)閱讀的形象感和情趣感。

3.反復(fù)吟誦

第一步：認(rèn)熟，字正腔圓(5分鐘)

(1)多媒體播放朗讀錄音，聽(tīng)錄音朗讀，要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音，聽(tīng)清楚人物對(duì)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，畫出疑點(diǎn)。

(2)結(jié)合聽(tīng)到的錄音檢查課前導(dǎo)學(xué)訓(xùn)練中的讀音和節(jié)奏練習(xí)，采用先自查后小組互查的方式。

(3)大聲自讀課文兩遍，要求吐字清楚，速度適宜，做到準(zhǔn)確無(wú)誤，字正腔圓。

(4)小組內(nèi)推選一名代表演示朗讀，其他成員評(píng)價(jià)，以調(diào)動(dòng)所有同學(xué)朗讀的積極性。

第二步：譯讀，曉暢字句(15分鐘)

(1)學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)目的是培養(yǎng)學(xué)生借助課下注釋和工具書閱讀淺顯文言文的能力，同時(shí)在自學(xué)中豐富積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。

(2)結(jié)合導(dǎo)學(xué)案課堂訓(xùn)練題，檢查學(xué)生自學(xué)情況。

重點(diǎn)問(wèn)題：全文分為兩層：1 2

第三步：美讀，入情入境(15分鐘)

疏通文意后，學(xué)生對(duì)文中孫權(quán)、呂蒙、魯肅等人已有了初步的認(rèn)識(shí)。但要真正讀懂他們，透徹的了解他們，我們還得繼續(xù)深入到字里行間，穿越時(shí)空，身臨其境，把自己想象成文中的人物，感受揣摩當(dāng)時(shí)人物的語(yǔ)言、神態(tài)以及對(duì)待讀書的態(tài)度，進(jìn)一步明確文章的主題?？梢哉f(shuō)這是一種思考閱讀，我設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。

1、 呂蒙乃一介武夫，要?jiǎng)裾f(shuō)他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過(guò)程中孫權(quán)對(duì)此又是何等態(tài)度?

(讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話朗讀，體味孫權(quán)當(dāng)時(shí)的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進(jìn)行改編)

卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)———嚴(yán)肅、懇切

卿言多務(wù)，孰若孤———責(zé)備

乃始就學(xué)——不情愿

2、 文章中沒(méi)涉及呂蒙求學(xué)的過(guò)程，卻讓我們見(jiàn)證了他極大的變化，主要是誰(shuí)的神情、態(tài)度讓我看到了這一切?

引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“吳下阿蒙”“刮目相待”，理解呂蒙和魯肅的對(duì)話，體會(huì)說(shuō)話人當(dāng)時(shí)的神態(tài)。

卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙(驚贊)

士別三日，即更刮目相看(頗為自得，當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度)

3、孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同?

孫權(quán)比較低嚴(yán)肅、認(rèn)真(君臣之分)

魯肅則有調(diào)侃意味(朋友之情)

設(shè)計(jì)意圖：在本文中，寫魯肅、呂蒙 的對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，是全文的精彩之處。所以這些對(duì)話我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)的讀，朗讀就是理解，朗讀就是發(fā)現(xiàn)。在反復(fù)的朗讀中，有所體驗(yàn)和感悟。

“文章不是無(wú)情物”，語(yǔ)文與其它學(xué)科最大的不同，就是語(yǔ)文中蘊(yùn)涵著非常多的感情因素?！拔恼轮械乃枷敫星椴皇墙處熃坛鰜?lái)的，而是靠學(xué)生通過(guò)讀，通過(guò)聯(lián)系生活體驗(yàn)去感悟出來(lái)的?！?/p>

在此基礎(chǔ)上我組織學(xué)生舉行分角色朗讀比賽，背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。

第四步：悟讀，知人名義(3分鐘)

通過(guò)以上環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，學(xué)生已經(jīng)能夠體會(huì)到文章的深層次內(nèi)容和意義，對(duì)于自身的讀書有了進(jìn)一步的明確，可以說(shuō)有了教育意義。為了鞏固所學(xué)，加深印象，我設(shè)計(jì)了這樣的主問(wèn)題：呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示?

讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)，談自己獨(dú)到的見(jiàn)解和看法。課堂上交流，共同提高。

第五步：比讀，感悟提升(5分鐘)

將本文與《傷仲永》一文做比較閱讀，看兩文的異同點(diǎn)，并談?wù)勀愕母形颉?/p>

目的還是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

4.小結(jié)：齊背課文

師做結(jié)：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的;學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退…….我們同學(xué)們積累的這些名句格言都是我們的祖先用實(shí)踐證明了的真理，是我們民族文化沉淀下來(lái)的精髓，愿我們謹(jǐn)記之，奉行之!

五.說(shuō)板書設(shè)計(jì)。

板書設(shè)計(jì)是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的高度濃縮，要體現(xiàn)出程序性、概括性、藝術(shù)性

我的板書設(shè)計(jì)是

孫權(quán)勸學(xué)

孫權(quán)勸學(xué) 重才 善勸

呂蒙治學(xué) 虛心 聽(tīng)勸

魯肅嘆學(xué) 真誠(chéng) 敬才

六.課堂評(píng)價(jià)

1朗讀的評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀，可以從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣等方面進(jìn)行綜合考察，重點(diǎn)是讀出愚公、其妻、智叟的不同語(yǔ)氣。評(píng)價(jià)有感情的朗讀，要以對(duì)內(nèi)容的理解與把握為基礎(chǔ)，要防止矯情造作。

2對(duì)人物形象分析的評(píng)價(jià)，著重考察學(xué)生感受形象的水平，對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)。

七.課程資源的開(kāi)發(fā)

課前：讓學(xué)生搜集整理有關(guān)學(xué)習(xí)的名言格言。

課中：與《傷仲永》一文的比較閱讀。

課后：結(jié)合我們學(xué)校的校本教材《古詩(shī)文誦讀》，結(jié)合我校的校本教材《古詩(shī)文誦讀》，讓學(xué)生自讀《蜀鄙之僧》、《孟母斷織教子》等勸學(xué)的文章，讓學(xué)生從根本上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成健康積極的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

孫權(quán)勸學(xué)教案(篇2)

《孫權(quán)勸學(xué)》寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能

(1)、朗讀課文，正確掌握句子停頓。

(2)、利用課文注釋讀懂課文，積累文言詞語(yǔ)。

(3)、在熟讀的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容和中心。

(4)、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)

2、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

理解文章開(kāi)卷有益的主旨，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知的興趣，讓每位學(xué)生都能成為“樂(lè)知者”。

重點(diǎn)與難點(diǎn)

(1)、理解、運(yùn)用文中的成語(yǔ)“吳下阿蒙”、“刮目相待”。

(2)、理解文章主旨。

(3)、體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

(4)、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

自讀質(zhì)疑、合作探究法

教具：多媒體課件

教學(xué)時(shí)數(shù) ：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引入課文

(利用多媒體)

1、播放歌曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。

2、播放動(dòng)畫故事《司馬光砸缸》

3、顯示春秋時(shí)代的一個(gè)故事：晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”

根據(jù)以上三則資料，提問(wèn)：(多媒體顯示)

(1)、由這首歌你想到了什么?

學(xué)生回答：這首歌是《三國(guó)演義》的主題曲，我們能想到有關(guān)三國(guó)的一些人物和故事。

(2)、對(duì)司馬光砸缸的故事大家都非常熟悉，那么，誰(shuí)知道司馬光是怎樣的一個(gè)人?

(指名同學(xué)介紹)

(3)、請(qǐng)哪位同學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)這則故事的意思?這則小故事告訴我們什么道理?

學(xué)生回答老師總結(jié)：這是師曠勸晉平公學(xué)習(xí)的一個(gè)小故事。這個(gè)故事中的師曠很巧妙地點(diǎn)明，老年時(shí)讀書雖然趕不上少年和壯年時(shí)，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說(shuō)服了晉平公，達(dá)到了勸學(xué)的目的。

這個(gè)故事也告訴我們一個(gè)道理：活到老，學(xué)到老。人生學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。同時(shí)也說(shuō)明，開(kāi)卷有益的道理。

導(dǎo)語(yǔ)： 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國(guó)，這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，涌現(xiàn)了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物，曹操、劉備、孫權(quán)，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說(shuō)過(guò)，“生子當(dāng)如孫仲謀”。孫權(quán)究竟有何德何能，竟能得到對(duì)手曹操的稱贊。對(duì)于孫權(quán)，也許我們更多的是了解他當(dāng)?shù)弁醯囊幻?，今天我們就通過(guò)學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》，來(lái)看看他生活中的另外一面。

(多媒體顯示課題)《孫權(quán)勸學(xué)》

孫權(quán)勸學(xué)教案(篇3)

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：朗讀課文，理清故事發(fā)展脈絡(luò)，把握主題;準(zhǔn)確翻譯文言詞句

2、技能目標(biāo)：分析人物形象的性格，體會(huì)對(duì)話描寫的作用

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神，提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)

教學(xué)重點(diǎn)

1、分析人物性格特點(diǎn)，體會(huì)對(duì)話描寫的作用

2、學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神，提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)

教學(xué)難點(diǎn) 合作探究文中語(yǔ)言，體會(huì)人物特點(diǎn)。

學(xué)情分析

學(xué)生掌握文句的基礎(chǔ)上，深入探究課文內(nèi)容。

教學(xué)準(zhǔn)備

翻譯課文，課件。

教學(xué)過(guò)程：

結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)單元組教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)內(nèi)容，時(shí)間預(yù)測(cè)，教師活動(dòng)，學(xué)生活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，問(wèn)題探究，單元組合作，同層競(jìng)爭(zhēng)，人人參與，精講足練，聯(lián)系實(shí)際，點(diǎn)撥升華， 集體備課 個(gè)人備課

一、導(dǎo)入新課，同層展評(píng)：朗讀課文，并流暢準(zhǔn)確的翻譯。(5分鐘)

二、結(jié)合學(xué)習(xí)建議，學(xué)生自主學(xué)習(xí)：(10分鐘)

1、朗讀課文，理清故事發(fā)展脈絡(luò)，把握主題;

2、準(zhǔn)確翻譯文言詞句

3、分析人物形象的性格，體會(huì)對(duì)話描寫的作用

三、學(xué)生同層交流，小組展示、質(zhì)疑問(wèn)難(10分鐘)

四、師生共同探究，構(gòu)建知識(shí)體系。(15分鐘)

(一)關(guān)鍵詞句的翻譯

1、關(guān)鍵詞語(yǔ):

當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán) 豈：難道

邪 ：相當(dāng)于“耶”表反問(wèn)語(yǔ)氣 “嗎”

但：只 見(jiàn)：知道

涉獵：瀏覽群書，不作深入研究

才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略

關(guān)鍵語(yǔ)句

1)蒙辭以軍中多務(wù)倒裝：蒙以軍中多務(wù)辭

2)權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”“ 我難道想讓你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎!”

3)“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”

“ 士別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事多么晚啊!”

3、積累成語(yǔ)：(2分鐘)

吳下阿蒙: 特指原來(lái)不好讀書的呂蒙，后泛指缺少學(xué)識(shí)、文才的人,比喻才識(shí)尚淺。

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

(二)理清故事發(fā)展的脈絡(luò)，把握主題

理清文章發(fā)展脈絡(luò)

1、a.孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?

b.呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?

c. 魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)?

學(xué)法指導(dǎo)：再細(xì)讀課文后完成。

總結(jié)：文章圍繞學(xué)展開(kāi)，出現(xiàn)的三個(gè)人物分別是：

孫權(quán) 學(xué)--呂蒙 學(xué)—魯肅 學(xué)

細(xì)讀課文，合作探究

1、文章主要是通過(guò)什么方式來(lái)進(jìn)行人物的表達(dá)的?

2、孫權(quán)的話表現(xiàn)了對(duì)呂蒙的什么態(tài)度?從文中找出，仔細(xì)分析

3.呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化?通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫?

4.結(jié)蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”猜一猜呂蒙說(shuō)這話時(shí)，是什么語(yǔ)氣和心情?

5.通過(guò)上面的分析，你能總結(jié)一下人物形象嗎?

(四)拓展延伸：

與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對(duì)你有什么樣的啟示?

(五)、當(dāng)堂檢測(cè)(5分鐘)

(六)、作業(yè)設(shè)置：(1分鐘)

必做：同步一、二、能力遷移一;

選作：能力遷移：二

學(xué)科知識(shí)構(gòu)建與板書設(shè)計(jì)

孫權(quán)勸學(xué) 勸學(xué) 就學(xué) 贊學(xué)

孫權(quán) ——→ 呂蒙 ←—— 魯肅

(善勸) (肯學(xué)) (愛(ài)才)

吳下阿蒙 ————→ 刮目相待

啟示：肯學(xué)、勤學(xué)

寫法：對(duì)話描寫

孫權(quán)勸學(xué)教案(篇4)

《孫權(quán)勸學(xué)》作為一篇精練的文言文，是讓學(xué)生積累文言知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文能力的好文章。其簡(jiǎn)練生動(dòng)的筆墨，個(gè)性鮮明的對(duì)話，極富特色。從教材的編排體系來(lái)看，把它放在七年級(jí)下冊(cè)的第三單元中，緊扣住單元教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)名人的品格，態(tài)度與精神這一要求，同時(shí)新教材將文言文分散在每一單元中，也有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)與積累文言知識(shí)，提高自己的文言閱讀能力。

教學(xué)目標(biāo):

1. 在朗讀中掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義。

2. 把握人物對(duì)話的特點(diǎn)，揣摩人物神態(tài)、心理活動(dòng)。

3. 理解本文開(kāi)卷有益的主旨。

4.聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

教學(xué)重點(diǎn):

1. 重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。

2. 人物對(duì)話的深意。

教學(xué)難點(diǎn):

情節(jié)的詳略。

教學(xué)時(shí)數(shù):

一課時(shí)

教法指導(dǎo):

朗讀法:“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，在朗讀中憑借語(yǔ)感了解大意。

討論法:學(xué)生先自己思考，然后跟同學(xué)討論明確答案。

點(diǎn)撥法:教師針對(duì)學(xué)生難以解決的問(wèn)題適時(shí)提示，有利于學(xué)生全方位學(xué)習(xí)本文。

教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)入:

三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙，此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴。但是呂蒙有個(gè)毛病:不愛(ài)讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢相勸，但他都以各種理由推托了。那么，孫權(quán)最終規(guī)勸呂蒙讀書了嗎?我們看《孫權(quán)勸學(xué)》。

二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo):

1.在朗讀中掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義。

2.把握人物對(duì)話的特點(diǎn)，揣摩人物神態(tài)、心理活動(dòng)。

三、初步嘗試:

1.熟讀課文，掌握注釋中的重點(diǎn)詞。

朗讀要求:

第一步:讀準(zhǔn)字音，讀出句讀。

第二步:讀出句意，讀出節(jié)奏，讀出感情。

第三步:結(jié)合內(nèi)容，自由朗讀，力爭(zhēng)背會(huì)。

2.解釋難解詞語(yǔ)，及古今異義詞。

文言翻譯五字法:

留:國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、官名、人名、書名。

替:用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古代文言詞。

調(diào):調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法。

補(bǔ):補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容。

刪:刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。

權(quán)謂呂蒙曰 告訴、對(duì)------說(shuō)

卿今當(dāng)涂掌事 主管事務(wù)

但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳 只。 了解

卿言多務(wù)，孰若孤 誰(shuí)。 比得上

蒙乃始就學(xué) 從事

及魯肅過(guò)尋陽(yáng) 到了------的時(shí)候。 到

卿今者才略 現(xiàn)在

古今異義詞:

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

博士:古義:當(dāng)時(shí)專管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官 今義:求學(xué)的較高學(xué)位

見(jiàn)往事耳

往事:古義:歷史 今義:過(guò)去的事情

3.試譯課文，翻譯重點(diǎn)句。

蒙辭以軍中多務(wù)。

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

孤常讀書，自以為大有所益。

蒙乃始就學(xué)。

士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!

四、研討與賞析:

本文主要是通過(guò)對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物。你能否從這寥寥數(shù)語(yǔ)中感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)、心理?

1.卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!

用雙重否定的形式，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，朗讀時(shí)語(yǔ)氣堅(jiān)決，不容推辭，同時(shí)又體現(xiàn)其關(guān)心、厚望。

2.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”,聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。

3.卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。

現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，要讀出其語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切的味道。

4.“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?

十分驚奇的神態(tài)。呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。

5.“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

反映了呂蒙為自己的才略長(zhǎng)進(jìn)深感欣喜與自豪。

五、寫作小提示:

孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣關(guān)系。蒙、肅皆為同僚，對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。

結(jié)論:

說(shuō)話要符合人物身份，針對(duì)說(shuō)話對(duì)象不同，語(yǔ)言要有所變化，語(yǔ)調(diào)也應(yīng)有所不同。

六、嘗試二:

1.《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的歷史。

宋神宗:“鑒于往事，有資于治道”

2.司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。卒謚文正，追封溫國(guó)公，世稱司馬溫公。

3.問(wèn)題研究:

魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?

呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成，這個(gè)變化過(guò)程給你什么啟示?

4.送同學(xué)們一句名言:

每一本書都在我面前打開(kāi)一扇窗戶，讓我看到一個(gè)不可思議的世界。(高爾基)

--開(kāi)卷有益

5.從文中找出常用成語(yǔ):

吳下阿蒙:特指原來(lái)不好讀書的呂蒙，現(xiàn)在演化成一個(gè)成語(yǔ)，泛指缺少文才、學(xué)識(shí)的人。

刮目相待:意思是用新的眼光來(lái)看待。也做刮目相待。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。

七、小結(jié):

莊子說(shuō):“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，即生命有限，學(xué)海無(wú)涯。通過(guò)呂蒙的變化，讓我們懂得了開(kāi)卷有益的道理。同學(xué)們，希望你們以此為起點(diǎn)，在知識(shí)的海洋里乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!

八、拓展延伸:

昔日的吳下阿蒙，經(jīng)過(guò)發(fā)奮努力，讓同僚刮目相待，而《傷仲永》里的仲永雖天資聰穎卻因“不使學(xué)”而“泯然眾人矣”。讀罷這兩篇文章你有何感想?請(qǐng)自擬題目或以《當(dāng)呂蒙碰到方仲永》為題寫一篇練筆。

九、補(bǔ)充:由本文提煉出來(lái)的道理--

1.通過(guò)孫權(quán)勸呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們開(kāi)卷有益的道理。

2.我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。

3.不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書就有收益。

4.要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。

5.一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。

6.不但自己要學(xué)好，還要督促周圍的人學(xué)習(xí)，隨著社會(huì)一同進(jìn)步。

7.做人不能太驕傲，要謙虛。

8.勸人要講究策略。

9.不要找借口輕言放棄。

10.只要發(fā)憤讀書，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。

孫權(quán)勸學(xué)教案(篇5)

我今天說(shuō)課的內(nèi)容是《孫權(quán)勸學(xué)》，下面我將按照說(shuō)教材、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程及板書設(shè)計(jì)這幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)加以說(shuō)明，懇請(qǐng)各位同志多多指教。

一、說(shuō)教材

《孫權(quán)勸學(xué)》選自人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第三單元第十五課，這個(gè)單元選取的文章都是有關(guān)歷史上著名的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家等為人類發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)的人物的生動(dòng)事跡。《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》,文章通過(guò)寫孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸告認(rèn)真學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化,點(diǎn)明了學(xué)習(xí)對(duì)于健全人格的作用.選編這篇課文的意圖是:一是讓學(xué)生感受呂蒙從一介武夫變?yōu)橐幻鍖⒌木薮笞兓?從而體會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的重要性;二是讓學(xué)生能掌握閱讀淺易文言文的方法。《孫權(quán)勸學(xué)》安排在這里,是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,在學(xué)習(xí)歷史人物的同時(shí)體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)

該課放在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對(duì)人物的體會(huì)必不可少；對(duì)文言文的教學(xué)還應(yīng)重視落實(shí)字詞和朗讀，可以說(shuō)是文言文的工具性和人文性決定的。所以確立了以下教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識(shí)目標(biāo)：運(yùn)用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，積累文中的一些常用文言詞語(yǔ)，掌握并能運(yùn)用文中的成語(yǔ)。

（2）能力目標(biāo)：揣摩人物的語(yǔ)言，分析對(duì)話，體會(huì)人物形象。

（3）情感目標(biāo)：理解“讀書求知的可貴”

根據(jù)上述目標(biāo)，我把疏通文意，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文;明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化,從而體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性.確立為教學(xué)重點(diǎn)；把品味人物對(duì)話的語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理，分析人物性格,確立為教學(xué)難點(diǎn)。

三、說(shuō)教法、學(xué)法

我主要通過(guò)多種形式的朗讀，比如齊讀、誦讀、自讀、對(duì)話朗讀等以加強(qiáng)對(duì)文言文的理解。其次，我采用探究交流的方法,以分組探究的方式疏通文章大意,這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,有助于營(yíng)造民主和諧的課堂氣氛。根據(jù)本課的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,我為學(xué)生設(shè)計(jì)這樣的學(xué)習(xí)方法：多讀書,提問(wèn)題,善交流,勤思考.要以學(xué)生為主體，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生自己解決難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解決問(wèn)題的方法

四、說(shuō)過(guò)程（見(jiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)）

首先我用講述故事的方法導(dǎo)入,這樣既引發(fā)了學(xué)生的好奇,激起學(xué)生的興趣同時(shí)又介紹了寫作背景,把學(xué)生帶入特定的情境中去。

教學(xué)的第二個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)朗讀，朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽(tīng)讀、齊讀等多種形式朗讀。1教師示范朗讀的方式，讓學(xué)生聽(tīng)清讀音，注意句讀。2學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音和句讀。3指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)指出讀音和句讀方面的錯(cuò)誤。4學(xué)生齊讀。

第三個(gè)環(huán)節(jié)：合作探究，披文入情。這一環(huán)節(jié)我給學(xué)生安排了兩個(gè)步驟：一是品味探究，二是人物分析。讓學(xué)生以合作探究的方式自己解決。

（一）品味探究

1、找出孫權(quán)勸說(shuō)呂蒙的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)孫權(quán)是怎樣勸說(shuō)呂蒙的。（先力陳必要，再現(xiàn)身說(shuō)法。）

2、小組討論這些句子該用什么語(yǔ)氣讀，為什么用這種語(yǔ)氣讀？

引導(dǎo)明確：

（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)于要求，又充滿期望。語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。）

（2）“孤豈欲治經(jīng)為博士邪，但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳?！保ㄇ耙痪浔矸磫?wèn)語(yǔ)氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，足見(jiàn)其對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。）

（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！保◤淖约旱那猩眢w會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。）

3、呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化？是通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫的？

4、為什么“士別三日，即更刮目相待”？（參考：困為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)民的眼光看待人和事，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。）

5、請(qǐng)解釋“吳下阿蒙”。（“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及由窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。）

勸學(xué)教案14篇

對(duì)于新入職的老師而言，教案課件還是很重要的，因此教案課件不是隨便寫寫就可以的。?教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該重視教案課件，以推動(dòng)教學(xué)的發(fā)展。在眾多閱讀資料中我們挑選出了一篇極有用的“勸學(xué)教案”，我們提供的框架僅供參考您可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行調(diào)整！

勸學(xué)教案【篇1】

教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解《荀子》及相關(guān)文學(xué)知識(shí)，掌握并積累文中重要的實(shí)詞和虛詞，通假字、詞類活用和特殊文言句式，背誦全文。

思維發(fā)展與提升：理解并學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

審美鑒賞與創(chuàng)造：體味文中蘊(yùn)涵的“學(xué)習(xí)之道”，通過(guò)研讀文本，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。

文化傳承與理解體會(huì)：明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握本課有關(guān)君子學(xué)習(xí)的智慧,明確君子學(xué)習(xí)的態(tài)度以及具體的做法。

教學(xué)難點(diǎn)：了解荀子思想;深入淺出,明確現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)的意義,能學(xué)以致用。

教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入解題

1.齊讀顏真卿《勸學(xué)》詩(shī)。

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

這首詩(shī)勸導(dǎo)人們?cè)谀贻p的時(shí)候,抓緊時(shí)間,勤奮學(xué)習(xí),不要錯(cuò)過(guò)讀書的好時(shí)光。

2.荀子(約公元前313一前238)名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令，后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表(指出先秦儒家三個(gè)時(shí)期的三位代表人物)，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體、對(duì)話體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文(指出先秦議論文發(fā)展的三個(gè)階段)，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

3.本文標(biāo)題“勸學(xué)”,如何理解?“勸”字是”六書”構(gòu)字法的哪一種?

明確:勸,從力雚聲,形聲字。形旁“力”,象古時(shí)耕地的農(nóng)具耒之形,有柄有尖,用以翻地,表示執(zhí)耒耕作需要花費(fèi)力氣,用力作形旁的字,多有勉勵(lì)之義,如“勵(lì)、努、勉、勖。勸學(xué)意思是勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)。

二、朗讀感知

1.放錄音，正音正字。(見(jiàn)課件)

2.齊讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀出句讀。

3.本文一共4段,各段是圍繞哪句話展開(kāi)的?每段的內(nèi)容各是什么?

第1段提出中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已?！?/p>

第2段闡明學(xué)習(xí)的重要意義：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！?/p>

第3段闡明學(xué)習(xí)的重要作用：“君子生非異也，善假于物也。”

第4段闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度：“積”“不舍”“用心一”。

三、文本探究

(一)學(xué)習(xí)課文第一、二段

1.掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

(1)重要詞義。(見(jiàn)課件)

(2)通假字。

輮以為輪;雖有槁暴;則知明而行無(wú)過(guò)矣。

(3)詞類活用。

君子博學(xué)而日參省乎己;其曲中規(guī);木直中繩,輮以為輪。

2.思考探究

(1)第一段在全文中有什么作用?提出中心論點(diǎn)——君子曰：學(xué)不可以已。

(2)第二段中哪一句話回答了“學(xué)不可以已”?(用原話回答)其余五組比喻句與這一句有什么聯(lián)系?

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水?！薄f(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。

“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也?！薄f(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。

“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！薄f(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人增長(zhǎng)智慧，提高品德修養(yǎng)。)

3.試一試,背一背。

(二)學(xué)習(xí)課文第三段

1.掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

(1)重要詞義。(見(jiàn)課件)

(2)通假字：君子生非異也。

(3)詞類活用：非利足也;非能水也;登高而招。

(4)古今異義(古/今)：聲非加疾也;假輿馬者;絕江河。

(5)特殊句式：善假于物也。

2.思考探究。

(1)、第三段中哪一句話回答了“學(xué)不可以已”?(用原話回答)

“君子生非異也，善假于物也?！?/p>

(2)這一段使用了五個(gè)比喻句,談到了與學(xué)習(xí)相關(guān)的哪幾個(gè)方面的問(wèn)題?

“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。”——學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跂望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。

“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。”——兩例證明利用自然條件的作用。

“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。”——兩例證明利用工具的作用。

“君子生(性)非異也，善假(利用)于(對(duì))物(外物)也?！薄B用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。

3.試一試,背一背。

(三)學(xué)習(xí)課文第4段

1.掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

(1)重要詞義。(見(jiàn)課件)

(2)詞類活用：上食埃土,下飲黃泉;用心一也;積善成德。

(3)古今異義(古/今)：用心一也;蟹六跪而二螯;爪牙之利。

(4)特殊句式：鍥而不舍,金石可鏤;蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng);非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。

2.思考探究。

(1)本段是從那個(gè)角度說(shuō)“學(xué)不可以已”的?此段闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。

(2)在本段中作者運(yùn)用了十個(gè)比喻句來(lái)說(shuō)理,這十個(gè)比喻句從意思上看,可以分為幾層?

分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。

“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！薄e土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對(duì)比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。

“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！薄U驥與駑馬對(duì)比，朽木與金石對(duì)比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。

“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！薄拘穼?duì)比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。

3.嘗試背誦。

四、合作探究

探究本文的論證方法。

1.找出文中的比喻句，并指出這些比喻句分別是用來(lái)證明哪一種觀點(diǎn)的，以及設(shè)喻的特點(diǎn)。

闡明學(xué)習(xí)的意義：①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);②冰，水為之，而寒于水;③木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也;④故木受繩則直;⑤金就礪則利。

闡明學(xué)習(xí)的作用：①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也;②登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);③順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?④假輿馬者，非利足也，而致千里;⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河。

闡明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：①積土成山，風(fēng)雨興焉(正);②積水成淵，蛟龍生焉(正);③故不積跬步，無(wú)以至千里(反);④不積小流，無(wú)以成江海(反);⑤騏驥一躍，不能十步(反);⑥駑馬十駕，功在不舍(正);⑦鍥而舍之，朽木不折(反);⑧鍥而不舍，金石可鏤(正);⑨蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也(正);⑩蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(反)。

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

⑴以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服。

⑵設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻.②正反設(shè)喻.③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

⑶設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

2.除采用喻證法外，本文還運(yùn)用了正反論證，對(duì)比論證等多種論證方法。

五、延伸拓展

1.孔子《論語(yǔ)》中的“君子”觀：

君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

君子和而不同,小人同而不和。

君子道者三,我無(wú)能焉:仁者不憂,知(智)者不惑,勇者不懼。

《論語(yǔ)》中為我們描述的君子必須是一個(gè)善良的人,一個(gè)高尚的人,一個(gè)很好相處的人。“君子”是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),一部短短的兩萬(wàn)多字的論語(yǔ),其中君子兩個(gè)字就出現(xiàn)了一百多次,即便是今天人們還是希望自己能做君子。結(jié)合我們今天學(xué)的內(nèi)容,如果你是荀子,你會(huì)怎樣說(shuō)?

參考答案:荀子曰:學(xué)方能為君子。

2.君子對(duì)待學(xué)習(xí)有“不可以已”的態(tài)度,學(xué)習(xí)的方法是不能停止學(xué)習(xí),具體的做法有博學(xué)、參省、假物、積累、堅(jiān)持、專一。這樣做了以后,可以改變自己,提高自己,彌補(bǔ)自己的不足。在你的知識(shí)儲(chǔ)備中有沒(méi)有通過(guò)后天的不斷學(xué)習(xí)讓我們刮目相看的人和事,不斷激勵(lì)著你前行。試著與大家分享。

蘇秦刺股、孫敬懸梁、匡衡鑿壁、孫康映雪、車胤囊螢;

蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍;

勸學(xué)詩(shī);博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之(儒學(xué)家子思“五之法”);

宋濂《送東陽(yáng)馬生序》:余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也;

孟馳北:生命的張力與炙熱;

梁?jiǎn)⒊?獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的,著論求為百世詩(shī)。一生勤奮,著述宏富。政治活動(dòng)占據(jù)大量時(shí)間之外,每年平均寫作達(dá)39萬(wàn)之多,各種著述1400多萬(wàn)字,148卷的《飲冰室合集》;

周汝昌:詩(shī)成掩卷去,脂齋余香沉。一卷《紅樓》觸百思,一生癡迷,終有所成;溘然長(zhǎng)逝,無(wú)怨無(wú)悔……

小結(jié):“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)”。一抹背影,悠悠水長(zhǎng),他們的求學(xué)精神、道德修養(yǎng)讓我們敬仰,我們可以通過(guò)后天不斷的學(xué)習(xí)提升自己的學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)。

勸學(xué)教案【篇2】

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知識(shí)點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法。

教學(xué)過(guò)程：

【導(dǎo)入語(yǔ)】

提問(wèn)：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言？敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——《論語(yǔ)》；善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短——《呂氏春秋》；少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如秉燭之明——?jiǎng)⑾?；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮。

培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言，這都說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性?？梢哉f(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

【荀子介紹】

荀子：名況，又名卿，人稱荀卿或?qū)O卿，戰(zhàn)國(guó)末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韓非都是他的學(xué)生。荀子主張性惡論，并且認(rèn)為自然的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。

荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡；孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子專法先王，荀子兼法后王；孟子專尚王道，荀子兼尚霸道”（梁?jiǎn)⑿邸盾髯雍?jiǎn)釋》）

【《荀子》介紹】

《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯，說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，多用排比，又善比喻，有獨(dú)特風(fēng)格。

【字詞、文言知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)容】

1、同學(xué)們，荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。請(qǐng)問(wèn)本文的中心論點(diǎn)是什么？

明確：學(xué)不可以已。

2、荀子從哪三個(gè)方面說(shuō)明學(xué)習(xí)不可以停止？

明確：學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。

3、文章通篇運(yùn)用了什么論證方法？怎樣論證的？

明確：論證方法——下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方（比喻論證）、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運(yùn)用了比喻論證的方法。（板書見(jiàn)后）

【藝術(shù)特征】

1、比喻論證的方法：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服。

(2)設(shè)喻方式多樣：

①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。

③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。

③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

2、富有音韻美的語(yǔ)言：本文的語(yǔ)言形式整齊，音韻和諧，富有韻律美。文中的比喻大都采用對(duì)偶、排比的句式，整齊和諧，既增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，也使文章朗朗上口，便于誦讀。多用偶句，兼用散句，既整齊對(duì)稱，又參差錯(cuò)落，增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句，讀起來(lái)語(yǔ)氣暢達(dá)，有氣勢(shì)。

勸學(xué)教案【篇3】

預(yù)習(xí)

◎你知道“吳下阿蒙”和“刮目相看”的意思嗎？這兩個(gè)成語(yǔ)就出自本文。參考注釋，大致讀懂課文，了解文章所講的故事。

◎朗讀課文，注意讀出文中人物說(shuō)話的語(yǔ)氣。

………………………………

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

………………………………

1.節(jié)選自《資治通鑒》卷六十六（中華書局1956年版）。題目是編者加的。孫權(quán)（182-252），字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽(yáng)）人，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的創(chuàng)建者?！顿Y治通鑒》，北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光（1019-1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今屬山西）人，北宋政治家、史學(xué)家。

2.呂蒙（178-219）：字子明，汝南富陂（今安徽阜南東南）人，東漢末孫權(quán)手下將領(lǐng)。

3.卿：古代君對(duì)臣的愛(ài)稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛(ài)稱。

4.當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。

5.辭：推托。

6.務(wù)，事務(wù)。

7.孤：古時(shí)候王侯的自稱。

8.治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書》《詩(shī)》《禮》《春秋》等書。

9.博士:專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

10.邪：Yé，語(yǔ)氣詞，后寫作“耶”。

11.但：只，只是。

12.涉獵：粗略地閱讀。

13.見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解。往事，指歷史。

14.及：等到。

15.過(guò)：經(jīng)過(guò)。

16.尋陽(yáng)：古縣名，治現(xiàn)在今湖北黃梅西南。

17.今者：如今，現(xiàn)在。

18.才略：才干和謀略。

19.非復(fù)：不再是。

20.吳下：指吳縣，今江蘇蘇州。

21.阿蒙：呂蒙的小名。阿，名詞詞頭。

22.更：重新。

23大兄：長(zhǎng)兄，這里是對(duì)朋友輩的敬稱。

24.見(jiàn)事：知曉事情。

◎思考探究

一朗讀課文，理解大意。說(shuō)說(shuō)孫權(quán)為什么要?jiǎng)駞蚊蓪W(xué)習(xí)，又是怎樣說(shuō)服呂蒙的。

二課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)進(jìn)步的？呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？

三誦讀下列句子，體會(huì)加點(diǎn)詞所表示的語(yǔ)氣。

1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

2.但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

3.大兄何見(jiàn)事之晚乎！

◎積累拓展

四文言文中的稱謂語(yǔ)非常豐富，有自稱，有他稱（除一般他稱，又有愛(ài)稱，敬稱等）。說(shuō)說(shuō)下列句中加點(diǎn)的稱謂語(yǔ)分別屬于哪種情況。課外再搜集一些。

1.卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

2.孤常讀書，自以為大有所益。

3.卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！

4.大兄何見(jiàn)事之晚乎！

五參考下面的提示，把課文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

翻譯提示：

留——國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、書名、人名等可以保留，直接使用；

替——用現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞替換古代漢語(yǔ)單音詞；

調(diào)——調(diào)整語(yǔ)序，使其符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣；

補(bǔ)——補(bǔ)充省略部分，使意思完整；

刪——?jiǎng)h去無(wú)實(shí)在意義的詞，不譯。

勸學(xué)教案【篇4】

【教材依據(jù)】

《孫權(quán)勸學(xué)》選自人教版七年級(jí)下冊(cè)第三單元。本單元是按"名人事跡"板塊來(lái)編排的，共五篇文章，《孫權(quán)勸學(xué)》處在本單元的最后一課。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。本文在延續(xù)前面四課展現(xiàn)名人風(fēng)采的同時(shí)，也有一些新的變化。

【指導(dǎo)思想及設(shè)計(jì)理念】

20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是：閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注重積累感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。另外，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)朗讀還專門做了規(guī)定：讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解?；谶@一目標(biāo)要求，結(jié)合我?！白?精-合-練-測(cè)”的教學(xué)模式和學(xué)生實(shí)際，本課教學(xué)方案計(jì)設(shè)強(qiáng)調(diào)通過(guò)加強(qiáng)朗誦訓(xùn)練、體味人物對(duì)話等方式來(lái)讓學(xué)生理解課文大意，并積累閱讀淺易文言文的一般知識(shí)和方法，從而實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)。

【教材分析】

《孫權(quán)勸學(xué)》是選自《資治通鑒》的一篇小短文，通過(guò)寫孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸告認(rèn)真學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化，點(diǎn)明了學(xué)習(xí)對(duì)于健全人格的作用，對(duì)七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)很有教育意義。由于課文篇幅短小，剪裁精當(dāng)，敘事簡(jiǎn)練，以人物的對(duì)話為主，人物的語(yǔ)言神態(tài)惟妙惟肖，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，因此深得學(xué)生喜愛(ài)。

【學(xué)情分析】

進(jìn)入初中以來(lái)，學(xué)生已學(xué)過(guò)幾篇短小的文言文，對(duì)一些文言句式、語(yǔ)感和朗讀方法有了初步的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，七年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生對(duì)寫人記事的文章比較熟悉，容易把握課文內(nèi)容，加之七年級(jí)的學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心，有很強(qiáng)的求知欲，對(duì)有故事情節(jié)的短小課文很容易接受，教師可以大膽放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，只給予方法技巧上的點(diǎn)撥指導(dǎo)就行。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力：掌握文言實(shí)詞、虛詞的意思及用法，積累成語(yǔ)“吳下阿蒙”、“士別三日，刮目相待”等。

2、過(guò)程與方法：反復(fù)吟誦，準(zhǔn)確斷句，體會(huì)人物對(duì)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，分析人物性格特征。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：理解課文主旨，聯(lián)系生活領(lǐng)悟?qū)W無(wú)止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、積累文言實(shí)詞和虛詞的用法，學(xué)習(xí)運(yùn)用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語(yǔ)。

2、理解文章的內(nèi)容和主旨。

【教學(xué)難點(diǎn)】

美讀課文，理解魯肅與呂蒙的對(duì)話，體味這段話的情味。

【教學(xué)方法】

自主學(xué)習(xí)法、合作交流法、朗讀法、比較閱讀法等。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、發(fā)動(dòng)學(xué)生課前收集與本文有關(guān)的資料及圖片，培養(yǎng)學(xué)生圍繞主題收集、篩選資料的能力。

2、準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案，明確“自-精-合-練-測(cè)”教學(xué)流程中各環(huán)節(jié)的要求，方便學(xué)生學(xué)習(xí)及積累。

3、制作多媒體課件，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生輕松學(xué)習(xí)的環(huán)境。

【課 型】新授課

【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課；

二、初讀課文，整體感知；

三、譯讀課文，理解文意；

四、思讀課文，感悟主旨；

五、體驗(yàn)反思，延伸訓(xùn)練；

六、課堂總結(jié)，布置作業(yè)。

具體教學(xué)過(guò)程：

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師教學(xué)活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

學(xué)生講述“白衣渡江”的故事，教師引導(dǎo)，引出呂蒙人物介紹，結(jié)合前面學(xué)過(guò)的課文《傷仲永》一文的啟示，引出學(xué)習(xí)使人成才的道理，引入本文。

（板書課題）

1、 講述“白衣渡江”的故事。

2、 結(jié)合課前準(zhǔn)備的資料，介紹呂蒙及其經(jīng)歷。

通過(guò)講述故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，了解文中人物及其事跡，為理解文章的內(nèi)容和主旨做鋪墊。

二、初讀課文，整體感知。

（結(jié)合導(dǎo)學(xué)案）

1、《資治通鑒》及文中人物簡(jiǎn)介。

2、教師范讀課文。

3、學(xué)生朗讀，互評(píng)。讀準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。

幻燈顯示文言文朗讀三部曲：讀準(zhǔn)字音、讀通文意、讀好停頓和句讀。

4、自由朗讀、齊讀。

5、結(jié)合記敘文六要素

簡(jiǎn)潔概括故事主要內(nèi)容。

1、 學(xué)生結(jié)合注釋，交流自主學(xué)習(xí)成果。

2、 學(xué)生回顧文言文朗讀方法，朗讀、互相評(píng)價(jià)。

3、 用一句話概括文章主要內(nèi)容。

①文言文教學(xué)，教師的朗讀起到引領(lǐng)示范作用；②注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生文言文的朗讀習(xí)慣；③簡(jiǎn)潔概括主要內(nèi)容，有利于整體把握文意，為譯讀課文做鋪墊；④學(xué)生評(píng)價(jià)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。

三、譯讀課文，理解文意。

1、自由朗讀課文，根據(jù)課下注釋，逐句理解課文大意，口頭翻譯。完成導(dǎo)學(xué)案“自主學(xué)習(xí)”部分。

（1）解釋句中加點(diǎn)的詞。

當(dāng)涂掌事

蒙辭以軍中多務(wù)

治經(jīng)為博士邪

但當(dāng)涉獵

見(jiàn)往事耳

卿今者才略

即更刮目相看

非復(fù)吳下阿蒙

（2）古代稱呼表示的含義。

卿、孤、博士、阿、大兄

（3）解釋古今異義詞。

博士、往事、過(guò)

（4）翻譯句子

卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！

士別三日，即更刮目相待。

2、小組合作，討論交流不理解的字、詞、句。

3、全班交流釋疑：討論交流各小組存在的疑問(wèn)。

4、自主學(xué)習(xí)、小組交流成果展示：學(xué)生在講臺(tái)上口頭講解課文翻譯，并解釋加點(diǎn)字詞。學(xué)生質(zhì)疑、評(píng)價(jià)，教師點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)。（幻燈出示原文，并給重點(diǎn)字詞加點(diǎn)）

1、 自由朗讀，口頭翻譯課文，帶著問(wèn)題自主學(xué)習(xí)。

2、 四人小組交流釋疑。

3、 展示學(xué)習(xí)成果，相互交流，指正。

①以學(xué)生的“學(xué)”為主，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案，盡量讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作交流來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)；②培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神、大膽質(zhì)疑精神；③

學(xué)生展示，鞏固新知，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力；④夯實(shí)文言文基礎(chǔ)。

四、思讀課文，

感悟主旨。

輕聲朗讀，思考：

1、本文講了怎樣一個(gè)故事，照例子填空。

孫權(quán)（勸）學(xué)-呂蒙（ ）學(xué)-魯肅（ ）學(xué)

2、孫權(quán)為何要?jiǎng)駞蚊蓪W(xué)習(xí)？請(qǐng)從原文中找出這些語(yǔ)句并說(shuō)說(shuō)他是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的。

3、勸說(shuō)效果怎么樣？從文中找依據(jù)，并分析。

4、為什么有這樣的效果？試從勸說(shuō)的語(yǔ)言及人物性格特點(diǎn)分析原因，并完成板書設(shè)計(jì)：

孫權(quán)（）學(xué)：對(duì)部下既 ，又能循循善誘，耐心教導(dǎo)，好學(xué)。

呂蒙（）學(xué)：有軍人的坦誠(chéng)豪爽，也 ；學(xué)有所成。

魯肅（）學(xué)： 才， 才，對(duì)朋友的進(jìn)步由衷的 。

5、學(xué)生分角色朗讀課文，揣摩說(shuō)話者的語(yǔ)氣，體會(huì)人物的心理。

6、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納本文主旨。

1、誦讀課文，理清文章層次。

2、結(jié)合文本思考問(wèn)題，感知人物形象，并在相應(yīng)的句子旁作注解。

3、全班交流學(xué)習(xí)成果，分析人物性格征，理解課文主旨，領(lǐng)悟?qū)W無(wú)止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

4、分角色朗讀，在相互評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)中體會(huì)人物對(duì)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

①在學(xué)生整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)思讀課文、交流等方式，理清文章層次。②讓學(xué)生深切體會(huì)到三個(gè)人物的口吻、語(yǔ)氣與神態(tài)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)與感悟：讀書學(xué)習(xí)的重要性。

五、體驗(yàn)反思、延伸訓(xùn)練。

幻燈顯示問(wèn)題：

1、有兩則成語(yǔ)典故涉及到本文，你知道是哪兩則成語(yǔ)嗎？請(qǐng)解釋成語(yǔ)的意思并造句。

2、學(xué)過(guò)本文之后，呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，結(jié)合《傷仲永》一文深入引導(dǎo)，使學(xué)生深切感受到學(xué)習(xí)的重要性。

3、假如咱們班有一名同學(xué)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，如有以下不良行為：作業(yè)不按時(shí)完成，不專心聽(tīng)講，擠出時(shí)間看漫畫書，沉迷網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)象，你是他（她）的好朋友，你該怎么勸他（她）？請(qǐng)寫在導(dǎo)學(xué)案上。

4、學(xué)生展示交流勸說(shuō)詞。

1、 學(xué)生談啟示，并可結(jié)合課前搜集的有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句來(lái)談。

2、 運(yùn)用本課所學(xué)所感，寫下真誠(chéng)的勸語(yǔ)，學(xué)習(xí)人物真誠(chéng)、善勸的特點(diǎn)和現(xiàn)身說(shuō)法的勸說(shuō)技巧，力求勸說(shuō)效果達(dá)到最佳。

3、相互交流，深刻感悟?qū)W無(wú)止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

①鞏固課內(nèi)知識(shí)，并學(xué)以致用；②通過(guò)寫“勸說(shuō)詞”訓(xùn)練，體現(xiàn)了“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”相結(jié)合的教學(xué)理念，也激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)：讀書學(xué)習(xí)的'重要性；③延伸拓展，通過(guò)比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談啟示，深化對(duì)課文主旨的理解。

六、課堂總結(jié)，

布置作業(yè)。

1、教師小結(jié)：本文通過(guò)孫權(quán)勸呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有出息的故事，告訴我們：學(xué)習(xí)有益于人的完善和發(fā)展的道理。培根說(shuō)過(guò)“知識(shí)就是力量”，高爾基說(shuō)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，我們的古人也說(shuō)過(guò)“少壯不努力，老大徒傷悲”，讓我們以方仲永為鑒，以呂蒙為榜樣，用知識(shí)武裝自己，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。

２、課后作業(yè)：搜集古人苦讀的故事，并結(jié)合學(xué)習(xí)本節(jié)課的啟示，寫一篇讀后感。

1、 和老師一起總結(jié)本節(jié)課的收獲，體會(huì)主旨。

2、 準(zhǔn)備完成課后作業(yè)。

此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)使學(xué)生不僅在課內(nèi)受到情感熏陶，深刻認(rèn)識(shí)讀書學(xué)習(xí)的重要性，并主動(dòng)讀書學(xué)習(xí)，而且體現(xiàn)了“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”相結(jié)合的教學(xué)理念。

【板書設(shè)計(jì)】：

孫權(quán)勸學(xué)

《資治通鑒》

才學(xué)尚淺

↓

孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)：刻苦學(xué)習(xí)——魯肅贊學(xué)

↓

學(xué)有所成

學(xué)習(xí)有益于人的發(fā)展和完善

【教學(xué)反思】：

《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇文言文自讀課文，故事性很強(qiáng)。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。因此，我在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)圍繞著兩條線展開(kāi)：一是朗讀課文，理解積累文言詞匯，通過(guò)教師范讀、學(xué)生自由讀、齊讀、分角色讀等多種形式的朗讀，理解課文，體會(huì)人物說(shuō)話的語(yǔ)氣，把握人物形象；通過(guò)自主合作學(xué)習(xí)方法掌握文言知識(shí)。二是理解文章的內(nèi)容和主旨，聯(lián)系生活領(lǐng)悟?qū)W無(wú)止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

從教學(xué)的實(shí)施過(guò)程看，有成功之處，也有不足處：

成功之處：

1、教學(xué)設(shè)計(jì)能緊扣教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)新課改理念。課堂氣氛活躍，學(xué)生的參與面廣，參與度高。

2、善于創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過(guò)“白衣渡江”的故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲，為課文的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。在“體驗(yàn)反思”環(huán)節(jié)中，通過(guò)寫“勸說(shuō)詞”并交流的訓(xùn)練，既體現(xiàn)了“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”相結(jié)合的教學(xué)理念，又進(jìn)一步深化了學(xué)生對(duì)課文主旨的理解。

3、重視學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。課文理解并不難，疏通理解時(shí)，讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，提出疑難詞句，學(xué)生與老師一同解答，這樣便于因材施教，發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，也能培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。疏通課文時(shí)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作交流的基礎(chǔ)上，對(duì)著幕布上的句子進(jìn)行翻譯，有利于糾正學(xué)生對(duì)著翻譯書的習(xí)慣，有利于培養(yǎng)即席說(shuō)話的能力，結(jié)合語(yǔ)境整體理解句子與表達(dá)能力，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

4、朗讀一直貫穿在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)展了以教師范讀，教師點(diǎn)名讀，讓學(xué)生分角色朗讀。以讀帶講的效果很好，而且能讀出了人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

5、能對(duì)學(xué)生及時(shí)地進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。把方仲永和呂蒙進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生在對(duì)比中進(jìn)行反思。

不足之處：

1、基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)用時(shí)較長(zhǎng)。由于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的把握不夠，以至于在譯讀這一環(huán)節(jié)所花時(shí)間過(guò)多。

2、分析文章內(nèi)容時(shí)，對(duì)學(xué)生的能力估計(jì)過(guò)低，不敢放手讓他們?nèi)ヌ剿魅L試，總是試圖教學(xué)設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)框框把他們?nèi)ψ?，希望他們按照我的思路去解決一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，最后到達(dá)我的預(yù)定目標(biāo)。這對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、自主能力的培養(yǎng)是極大的障礙。

勸學(xué)教案【篇5】

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握重要文言實(shí)詞和虛詞。

2、掌握應(yīng)用比喻論證來(lái)證明論點(diǎn)的方法。

3、領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的重要意義和作用，及其對(duì)成才的重要影響。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握應(yīng)用比喻論證來(lái)證明論點(diǎn)的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的意義作用和方法等內(nèi)容。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)那是十分重要的，我們到如今已經(jīng)經(jīng)歷了9年多的專業(yè)讀書訓(xùn)練，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)具備了一定的科學(xué)文化知識(shí)，但假如此刻我要讓你們說(shuō)說(shuō)讀書學(xué)習(xí)有何意義、作用，學(xué)習(xí)的方法應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)的態(tài)度應(yīng)該如何，我想我們大部分的學(xué)生還是給不了一個(gè)完整的答案的，今天生活在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家荀子曾經(jīng)寫下了一篇關(guān)于勸勉學(xué)習(xí)的文章，那么我們今天就來(lái)讀讀這篇膾炙人口的文章，讓我們來(lái)體驗(yàn)大師筆下的學(xué)習(xí)意義、作用、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等問(wèn)題。

二、介紹作者

下面我們來(lái)看一看關(guān)于荀子的介紹：

出示PPT：

荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時(shí)人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對(duì)重整儒家典籍也有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。荀子的散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著數(shù)萬(wàn)言”，后人編為《荀子》，其中除絕大部分是他自己的作品外，小部分是他門人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、政治問(wèn)題、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面，《勸學(xué)》是其中的第一篇。

三、解題、疏通全文

1、這里的“勸“應(yīng)該是何義？

明確：是“勉勵(lì)”而并非“勸說(shuō)和規(guī)勸”之意。

2、疏通全文

首先請(qǐng)一位學(xué)生朗讀文本。教師和同學(xué)們指正音及停頓。

接著師生們一起對(duì)照注釋來(lái)進(jìn)行疏通和翻譯全文，關(guān)注重點(diǎn)字詞。

教師要讓學(xué)生做到字字落實(shí)，一定要嚴(yán)格翻譯文本，達(dá)到確鑿的答案。

四、研讀文本

（一）研讀第一段

1、研讀文本第一段（學(xué)習(xí)的意義）

文章開(kāi)篇以君子的名義提出“學(xué)不可以已”，這句話在整篇文章中起什么作用？

明確：開(kāi)宗明義地提出本文的中心論點(diǎn)。下面的內(nèi)容就是緊緊圍繞這一論點(diǎn)層層展開(kāi)論述的。

2、本段中的幾個(gè)比喻句是為了說(shuō)明什么道理的？

明確：“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”，說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，能夠有所發(fā)展、有所提高?！拜娨詾檩啞?、“木受繩則直”、“金就礪則利”說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人的加工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。這幾個(gè)比喻隱含的喻義是：人只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，是可以改變自己、提高自己的。作者使用了一系列的比喻作為論據(jù)，論述了學(xué)習(xí)對(duì)改造人的品行起著決定作用，推論出人要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”。

3、本段是從哪個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的？

明確：學(xué)習(xí)的意義。（板書）

荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的，學(xué)習(xí)的意義十分重大，所以學(xué)習(xí)不能停止。

（二）研讀第二段

1、討論：本段分幾個(gè)層次？每層講了什么意思？

明確：分為三個(gè)層次：（教師概括板書）

第一層：就是第一句話，作者結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)比說(shuō)明冥思苦想不如實(shí)地去學(xué)習(xí)和登高才能望遠(yuǎn)的道理。

第二層：包括中間兩句話，舉出生活中常見(jiàn)的事例組成四組比喻來(lái)說(shuō)明憑借外界條件的幫助可以獲得良好的效果。

第三層：是最后一句話，由上面的比喻推論，君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有不同，君子之所以能成為君子，是因?yàn)樗麄兩朴谕ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。

2、本段是從哪個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？

明確：這一段論述的是學(xué)習(xí)的重要作用。正因?yàn)閷W(xué)習(xí)具有重要作用，所以“學(xué)不可以已”。

（三）研讀第三段

1、讓學(xué)生根據(jù)本段內(nèi)容劃分層次并概括各層的意思。

全段分三層：第一層：從“積土成山”至“無(wú)以成江海”，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累。

第二層：從“騏驥一躍”至“金石可鏤”，論述學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈。

第三層：從“蚓無(wú)爪牙之利”至最后，論述學(xué)習(xí)要專心致志。

2、思考：本段論述的角度是什么？

明確：本段論述了學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。

五、歸納寫作特點(diǎn)

1、分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

本文作為一篇議論文，在論證結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

明確：采用了總分式的論證結(jié)構(gòu)，開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)之后，用三個(gè)分論點(diǎn)加以論證。

2、分析比喻論證

研討：本文在論證方法上最突出的特點(diǎn)是什么？請(qǐng)以第三段為例說(shuō)說(shuō)這種論證方法的作用。

明確：比喻論證。大量運(yùn)用比喻闡明事理，使得抽象的道理變得明白具體，深入淺出，使文易于理解和接受，提高了論證的效果。課文第三段首先用“積土成山”和“積水成淵”兩個(gè)比喻引出“積善成德”的說(shuō)法，從正面闡釋要獲得淵博的知識(shí)，要想使學(xué)習(xí)卓有成效，就必須注意知識(shí)的積累。然后用“不積跬步”和“不積小流”兩個(gè)比喻從反面論證注意知識(shí)的積累的重要性，主張學(xué)習(xí)要腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)。接下來(lái)用“騏驥”和“駑馬”兩個(gè)比喻，對(duì)比說(shuō)明學(xué)習(xí)不能三天打漁兩天曬網(wǎng)，而必須“不舍”，即有恒心。前一個(gè)比喻則說(shuō)明主觀條件雖然優(yōu)越，但學(xué)習(xí)不刻苦，是不可能成功的；后一個(gè)比喻則說(shuō)明主觀條件即使不好，但能持之以恒，是終究可以成功的。作者為了吧這個(gè)道理講透徹，緊接著用“朽木不折”和“金石可鏤”兩個(gè)比喻從正反兩個(gè)方面對(duì)比說(shuō)明，指出蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，再容易的事也做不好；而氣銳志堅(jiān)，刻苦磨礪，再困難的事也能成功。作者為了強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須用心專一，最后用蚯蚓和螃蟹兩個(gè)比喻，正反對(duì)比地說(shuō)明先天條件差，如果能用心專一，也可以成就事業(yè)；先天條件好，如果心浮氣躁，則將一事無(wú)成。這是論證了學(xué)習(xí)要取得成效，關(guān)鍵在于堅(jiān)持不懈。

六、總結(jié)全文

荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚(yáng)厲，說(shuō)理透辟；行文簡(jiǎn)潔，精練有味；警句迭出，耐人咀嚼。我們從這篇《勸學(xué)》中已經(jīng)感受到了這一點(diǎn)，愿同學(xué)們課外不斷地關(guān)注荀子的文章。當(dāng)然我們?cè)谲髯拥囊环銊?lì)之后，覺(jué)得很有道理，讓我們記住“學(xué)不可以已”的道理吧，不斷地用人類先進(jìn)的思想和科學(xué)文化來(lái)充實(shí)自己、完善自己、提升自己的人生境界。

勸學(xué)教案【篇6】

1. 了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。

2. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

德育目標(biāo)：

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入 新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

1．介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補(bǔ)充。

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

2．題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

二、課文誦讀

1．教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

2．學(xué)生自由朗讀課文

3．檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音，并注明通假字

（1）故不積跬步，無(wú)以至千里（ ）

（2）吾嘗跂而望矣（ ）

（3）鍥而不舍，金石可鏤（ ）

（4）其曲中規(guī)（ ）

（5）雖有槁暴（ ）（ ）

（6）則知明而行無(wú)過(guò)矣（ ）

（7）君子生非異也（ ）

明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。

5．分組齊讀課文（通過(guò)讀、聽(tīng)，強(qiáng)化記憶）

三、課文分析

1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

（2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

四、布置作業(yè)

1．背誦全文

2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

第二課時(shí)

1.檢查背誦

2.整理、歸納文中重要文言知識(shí)

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充，教師投影提示強(qiáng)調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。

A．字詞解釋

（1）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

輮以為輪，其曲中規(guī) 雖有槁暴，不復(fù)挺者

則知明而行無(wú)過(guò)矣 君子生非異也

（2）詞類活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己 b．上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也 b．假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

B．特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）

（l）判斷句

①青，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無(wú)以至千里（“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此）

（3）定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

3．組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流）

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

4．鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。

點(diǎn)撥：

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

（2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。

（3）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。

5．小結(jié)

本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

教案點(diǎn)評(píng)：

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。再掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

教案示例二

第一課時(shí)?

教學(xué)內(nèi)容：

讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。?

步驟與方法：?

1.看“預(yù)習(xí)提示”，自讀課文，讀準(zhǔn)字音，初步了解課文。

2.教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文，對(duì)照注釋弄明白。若有解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解答。

3.同桌輪流口譯課文。翻譯不準(zhǔn)確的，對(duì)方應(yīng)指出來(lái)加以糾正或共同討論；二人都解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解決。

4.教師提問(wèn)幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

5.布置作業(yè) ：背誦課文。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

教學(xué)過(guò)程 ：

一、分析第一自然段

師：同學(xué)們，荀況特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)問(wèn)本文的中心論點(diǎn)是什么?

生：“學(xué)不可以已。”

(板書：學(xué)不可以已)

師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第一自然段。?

（生集體背誦）

師：請(qǐng)問(wèn)本段論述了什么內(nèi)容?

生：論述了學(xué)習(xí)的意義。

師：運(yùn)用什么方法論述的?

生：比喻。

師：很好。本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青出于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?

(板書：青出于藍(lán)，冰寒于水)

生：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化。

師：發(fā)生什么樣的變化?

生：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。

師：對(duì)。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?

(板書：直木為輪)

生：說(shuō)明事物可以后天改造。

師：對(duì)。誰(shuí)能說(shuō)得更全面、更具體些?

生：比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。

師：很好?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?

(板書：金就礪、木受繩)

生：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！?/p>

(板書：知明而行無(wú)過(guò))

師：此句與本段哪句相照應(yīng)?

生：“學(xué)不可以已?！?/p>

師：對(duì)。荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。

二、分析第二自然段

先請(qǐng)一名學(xué)生背誦第二自然段。?

師：很好。同學(xué)們思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?

生：分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。

師：對(duì)。第一層闡明什么內(nèi)容?

生：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

師：對(duì)。第二層與第三層是什么關(guān)系?

生：分總關(guān)系。

師：對(duì)。第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三得出結(jié)論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?

生：學(xué)習(xí)。

師：對(duì)。由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?

生：比喻。

師：用哪幾個(gè)比喻?

生：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。

(板書：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物)

師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。?

師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段。?

學(xué)生集體背誦。?

師：本段主要論述什么問(wèn)題?分幾層?

生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心。

(板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專心)

師：很好。作者是用什么方法論述問(wèn)題的?

生：比喻。

師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?

生：對(duì)比關(guān)系。

師：對(duì)。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法有什么好處?

生：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)、更鮮明，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。

師：很好。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng)。

(學(xué)生動(dòng)筆寫，5分鐘)。

師：請(qǐng)同學(xué)們交流一下，哪位同學(xué)先說(shuō)一說(shuō)?

生：知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。

師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切?！?

生：空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí)，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣。

師：很好。?

生：知識(shí)是生活的明燈，沒(méi)有知識(shí)的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。

師：好。?

生：沒(méi)有知識(shí)的頭腦，像不長(zhǎng)谷物的荒地。

師：他從反面設(shè)喻，也很好。

生：沒(méi)有知識(shí)的人，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。

師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切。?

生：不貼切。“斷線的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向，與“沒(méi)有知識(shí)”無(wú)相似之處。

師：若將本體改動(dòng)一下，就是一個(gè)很好的比喻句，請(qǐng)你改一下。?

生：將“知識(shí)”改為“志向”。

師：對(duì)。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動(dòng)、新穎的要求。?

師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。

(學(xué)生寫，6分鐘)

師：請(qǐng)同學(xué)們先分成幾個(gè)小組交流一下，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。

師：哪些同學(xué)寫得不錯(cuò)，請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下。

生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無(wú)涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜郎自大。

師：好。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。

生：勤奮的人，像一顆明珠，無(wú)時(shí)不刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無(wú)用處。

師：不錯(cuò)。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。?

三、作業(yè) ：

寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法。

勸學(xué)教案【篇7】

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1、了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。

2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

能力目標(biāo)：

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

德育目標(biāo)：

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

1、介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補(bǔ)充。

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

2、題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

二、課文誦讀

1、教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

2、學(xué)生自由朗讀課文

3、檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音，并注明通假字

（1）故不積跬步，無(wú)以至千里（）

（2）吾嘗跂而望矣（）

（3）鍥而不舍，金石可鏤（）

（4）其曲中規(guī)（）

（5）雖有槁暴（）（）

（6）則知明而行無(wú)過(guò)矣（）

（7）君子生非異也（）

明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lu（4）zhng（5）yu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4、指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。

5、分組齊讀課文（通過(guò)讀、聽(tīng)，強(qiáng)化記憶）

三、課文分析

1、討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

（2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

四、布置作業(yè)

1、背誦全文

2、整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

第二課時(shí)

1、檢查背誦

2、整理、歸納文中重要文言知識(shí)

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充，教師投影提示強(qiáng)調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。

A、字詞解釋

（1）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者

則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也

（2）詞類活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語(yǔ)：a、君子博學(xué)而日參省乎己b、上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：a、假舟楫者，非能水也b、假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

B、特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）

（l）判斷句

①青，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無(wú)以至千里（“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此）

（3）定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

3、組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流）

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

4、鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。

點(diǎn)撥：

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

（2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。

（3）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。

5、小結(jié)

本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

教案點(diǎn)評(píng)：

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。再掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

勸學(xué)教案【篇8】

1. 認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志、堅(jiān)持不懈的道理，《勸學(xué)》教案。

2. 了解本文比喻論證的寫法。

3. 掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

4. 學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說(shuō)得透徹淺顯卻又有氣勢(shì)充沛有說(shuō)服力。

三、教學(xué)難點(diǎn)第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不可以已”似易而難，因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此；其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，明確地表示了作者反對(duì)儒家“生而知之”這一先驗(yàn)論的立場(chǎng)，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要善于區(qū)分。

提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；試譯難句。

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《勸學(xué)》教案》。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

勸學(xué)教案【篇9】

教學(xué)目標(biāo)：

1.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

4.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

2.掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

教學(xué)課時(shí)：

兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

1.介紹《荀子》

荀子(約前313～前238)，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，_繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人_所記。

2.題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

二、課文誦讀

1.教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

2.學(xué)生自由朗讀課文

3.檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加點(diǎn)字注音，并注明通假字

(1)故不積跬步，無(wú)以至千里()

(2)吾嘗跂而望矣()

(3)鍥而不舍，金石可鏤()

(4)其曲中規(guī)()

(5)雖有槁暴()()

(6)則知明而行無(wú)過(guò)矣()

(7)君子生非異也()

明確：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)_ìng通“性”

4.指名2～3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)

教師提示：

為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。

5.分組齊讀課文(通過(guò)讀、聽(tīng)，強(qiáng)化記憶)

三、課文分析

1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

(2)引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

四、布置作業(yè)

1.背誦全文

2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

第二課時(shí)

1.檢查背誦

2.整理、歸納文中重要文言知識(shí)

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充，教師投影提示強(qiáng)調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。

A.字詞解釋

(1)通假字

輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者

則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也

(2)詞類活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

(3)一詞多義

B.特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

(l)判斷句

①青，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也，善假于物也

(2)固定格式

無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以”同此)

(3)定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

3.組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流)

(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具_(dá)性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

(2)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。

(3)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)

點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

(4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

(5)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的?

點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述

學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻

論述的。

4.鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。

點(diǎn)撥：

(1)本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

(2)論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。

(3)語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn))指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。

5.小結(jié)

本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱

雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

6.課下作業(yè)：

1.學(xué)生交流搜集到的名言警句、詩(shī)歌文章。編輯《勸學(xué)名言錄》。

2.學(xué)生交流學(xué)習(xí)體會(huì)，寫一篇以“學(xué)習(xí)”為話題的詩(shī)歌或散文。

勸學(xué)教案【篇10】

尊敬的評(píng)委老師，大家下午好！今天我說(shuō)課的文章是《勸學(xué)》。我將從教學(xué)理念、教材分析、學(xué)情分析等幾方面來(lái)展開(kāi)我本次說(shuō)課。

一、教學(xué)理念（首先是我的教學(xué)理念）

建構(gòu)主義理論主張教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，學(xué)生是課堂的主體，教師充當(dāng)?shù)氖侵笇?dǎo)者、幫助者和探路者的角色，并且強(qiáng)調(diào)師生間的協(xié)作與對(duì)話。（為此，在課堂教學(xué)中，我將始終貫徹這一指導(dǎo)思想，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。）

二、教材分析

《勸學(xué)》選自蘇教版高中語(yǔ)文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”，是“求學(xué)之道”板塊中的第一篇課文。本專題旨在讓學(xué)生了解求學(xué)之道和獲得教養(yǎng)的途徑，從而樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。

《勸學(xué)》是我國(guó)古代大思想家荀子的散文，本文文質(zhì)兼美，通過(guò)比興、比喻論證的方法，系統(tǒng)地闡述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。

三、學(xué)情分析（分析完教材，我再來(lái)分析下學(xué)情）

首先，學(xué)生通過(guò)初中的學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步掌握了基本的文言詞匯，但深層次的詞匯、文法以及閱讀能力都還有待提高。

其次，《勸學(xué)》是學(xué)生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，掌握課文的深層含義，有利于學(xué)生確立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)文言文的信心。

四、教學(xué)目標(biāo)（根據(jù)教材與學(xué)情，我指定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)）

知識(shí)與技能：掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)、文言文法并背誦課文。

過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀和問(wèn)題探究，掌握本文比興和比喻論證方法，提高朗讀能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：確立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

五、教學(xué)重難點(diǎn)（基于以上思考，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我將如下兩方面確定為我本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)。）

一是掌握本文比興和比喻論證方法，提高朗讀能力。

二是確立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

六、教法與學(xué)法

為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我本著以教師為主導(dǎo)的原則，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，將我的教學(xué)方法確定為：朗讀法、點(diǎn)撥法、提問(wèn)法。

在學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，倡導(dǎo)“自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是：朗讀法、圈點(diǎn)法、質(zhì)疑法、討論法。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

七、教學(xué)過(guò)程（下面我將重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)第一課時(shí)的教學(xué)過(guò)程。）

1、導(dǎo)入：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

然后我再介紹荀子的生平、思想以及本文的寫作背景。

因?yàn)椤秳駥W(xué)》的“勸”字起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，所以，我會(huì)先讓同學(xué)們回答“勸”是什么意思，由于同學(xué)們手頭都有工具書，所以同學(xué)們不難回答出“勸”是“勸勉的意思”?！皠駥W(xué)”就是“勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)”的意思。

2、接下來(lái)我將運(yùn)用“一讀課文，落實(shí)詞句。二讀課文，疏通大意。三讀課文，咀嚼鑒賞”的三讀教學(xué)法，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文。

（新課標(biāo)對(duì)學(xué)生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容。此環(huán)節(jié)力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，學(xué)生邊讀邊思考，在聽(tīng)讀中理清思路。）

（三讀教學(xué)法的第一步是）

（一）一讀課文，落實(shí)詞句

學(xué)生自讀：圈出生字、生詞，參照工具書及課下注釋自我解決。

（二）二讀課文，疏通大意。

同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意，圈畫疑難詞句，并質(zhì)疑。在學(xué)生提出疑難問(wèn)題后，我再進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，集體解疑。最后請(qǐng)學(xué)生復(fù)述文章的主要內(nèi)容。

（三）三讀課文，咀嚼鑒賞。

學(xué)生在上述過(guò)程中已經(jīng)完成對(duì)文章主體的把握，下面我將結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)，緊扣問(wèn)題展開(kāi)，逐段進(jìn)行探討，安排學(xué)生分組朗讀并討論，這一課時(shí)我將引導(dǎo)學(xué)生對(duì)第一段進(jìn)行解讀。

首先，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)朗讀第一段，回答以下問(wèn)題：

1、在第一段中，出現(xiàn)了多個(gè)通假字，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)？

“輮”通“揉”“有”通“又”“暴”通“曝”“知”通“智”

2、我們知道這是一篇議論文，既然是議論文總有論點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們找出這一段的論點(diǎn)？

（這一問(wèn)題不難，學(xué)生能夠很容易就找出是“君子曰：學(xué)不可以已”。）

3、我們可以看到，作者用了很多的比喻來(lái)說(shuō)明他的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)？

同學(xué)們不難找出文中共用了5個(gè)比喻：在前兩個(gè)比喻中我們看到說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化，可以在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展，也就是說(shuō)通過(guò)學(xué)習(xí)可以提高自己。

第三個(gè)比喻說(shuō)明物質(zhì)通過(guò)加工提高和發(fā)展以后，就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)，說(shuō)明一個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)可以改變自己。

后兩個(gè)比喻強(qiáng)調(diào)“受繩”和“就礪”這兩個(gè)加工的過(guò)程，再一次說(shuō)明通過(guò)學(xué)習(xí)可以超越自己。這五個(gè)比喻從三個(gè)層面說(shuō)明了學(xué)習(xí)的意義。

最后，作者提出了他的觀點(diǎn)：君子通過(guò)“博學(xué)”和“日參省乎己”，就能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”。而這一句有何文章的第一句“學(xué)不可以已”相對(duì)應(yīng)，做到了首尾對(duì)應(yīng)。

布置作業(yè)：背誦第一段，并預(yù)習(xí)其余段落。

以上就是我的說(shuō)課，如有不足之處請(qǐng)老師批評(píng)指正！

勸學(xué)教案【篇11】

教學(xué)目標(biāo)：

掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

教學(xué)設(shè)想：

一、抓住文眼，定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn)；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和.寫作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。

二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握。

教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹（結(jié)合注釋①）：

荀子（約公元前 313—前 238），是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的>論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題

1．對(duì)照注釋，借助字典，正字正音

第一組：通假字

（1）輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）

（2）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

2．給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3．復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

于

（1）介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍(lán)。

（2）介詞，比?？琳陀诨⒁?。/ 而青于藍(lán)。

（3）介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。

者

（1）特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”。

有蔣氏者，專其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。

（2）表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)的原因。

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。

而

（1）連詞：并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無(wú)過(guò)矣。

（2）連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。

（3）連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣，而劍不行。

假輿馬者，非利足也，而致千里。

（4）連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

積善成德，而神明自得，圣心備焉。

4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

（1）君子曰：學(xué)不可以已?！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。

（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”?！盀椤?，做成?！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八?，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”?！敖^”是會(huì)意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

（5）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。“爪牙”在本文中是兩個(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化?！皬?qiáng)”，堅(jiān)硬的意思?！吧稀?、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思?！耙弧?，作形容詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

5．指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。

勸學(xué)教案【篇12】

教學(xué)目的：

1、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。

2、積累一定數(shù)量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。

3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

教法設(shè)計(jì)：

本文的可讀性很強(qiáng)，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進(jìn)行，一次比一次要求更高：開(kāi)始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；最后，經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

3課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第1課時(shí)

一、導(dǎo)入

培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

二、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

三、作者簡(jiǎn)介。

荀子（約前313──前238），名況，時(shí)人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢的諱而改稱孫卿。趙國(guó)人。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著有《荀子》，現(xiàn)存32篇。荀子在哲學(xué)上對(duì)古代唯物主義有所發(fā)展，他反對(duì)天命、鬼神迷信之說(shuō)，提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的著名論斷，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的；強(qiáng)調(diào)天是物質(zhì)的天，是沒(méi)有意志的，人能認(rèn)識(shí)天，就可以“制天命而用之”。打從春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家爭(zhēng)鳴以來(lái)，荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”一直就是思想家討論人性的焦點(diǎn)，孟子認(rèn)為人性本善，善源來(lái)自于惻隱之心（人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！度纸?jīng)》），而荀子卻以為人性本來(lái)就是惡的，所有的善都來(lái)自于后天的人為。

他的散文說(shuō)理透徹、氣勢(shì)渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又善于用比喻?！秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運(yùn)用，它多達(dá)20個(gè)，且形式靈活。

四、預(yù)習(xí)課文。

預(yù)習(xí)安排

1、將下列各字的拼音寫在課文中該字下面：

輮（）雖又槁（ｇǎｏ）暴（）礪（）參（ｃ?。睿┦。ǎ睿纾┖跫褐ǎ┟髭枺ǎ┥ǎ┓钱愐蝉停ǎ耄酲K（）駑（）鍥（）鏤（）螯（）

2、朗讀全文至少二遍。

3、從課文中找出幾句話作為你學(xué)習(xí)上的格言，抄在筆記本上，加以體會(huì)。

檢查預(yù)習(xí)

1、叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己抄下了哪些句子。

（主要的句子有：“學(xué)不可以已?！薄熬硬W(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！薄熬由钱愐?，善假于物也?！薄板浂嶂嗄静徽?；鍥而不舍，金石可鏤?！保?/p>

2、提問(wèn)：秦以前還沒(méi)有“對(duì)偶句”的概念，但先秦著作中已經(jīng)出現(xiàn)了許多跟對(duì)偶句相似的句組，有些甚至算得上是對(duì)偶句，試從這篇課文里找出幾個(gè)例子來(lái)。

（“木受繩則直，金就礪則利?！薄暗歉叨?，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒??！薄板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！保?/p>

提示學(xué)生：掌握這些句組的特點(diǎn)，可以幫助我們記誦這些課文。

3、正音，然后齊讀全文。

4、提問(wèn)：

（1）古時(shí)候我國(guó)有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請(qǐng)你從課文中找一句話來(lái)概括這種情況。（“善假于物”。）追問(wèn)：宇宙飛船的發(fā)明，是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果，也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在上古時(shí)代，人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的，課文中有沒(méi)有提到這一點(diǎn)？（“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng)造，說(shuō)明人是“善假于物”的。）

（2）毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“今日記一事，明日悟一理，久而成學(xué)?！边@說(shuō)的是學(xué)習(xí)的道理。在這篇課文中有哪些話講的也是這個(gè)道理？（“積土成山……金石可鏤”。）

追問(wèn)：這段話的關(guān)鍵是哪個(gè)字？（“積”）

提示：學(xué)習(xí)必須日積月累，才能有成。

四、講解第一自然段。

1提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么？

明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開(kāi)門見(jiàn)山，引起下文論述。

五、講解第二自然段。

1、誦讀的準(zhǔn)備。先給下列句子劃分節(jié)奏（學(xué)生試劃，教師糾正）：

學(xué)／不可以已輮／使之然也；木受繩／則直，金就礪／則利；君子博學(xué)／而日參省乎己

則知明／而行無(wú)過(guò)矣

注意：虛詞要輕讀；加橫線的虛詞可讀出延長(zhǎng)音。

讓學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)：

“已”──在現(xiàn)代語(yǔ)中有沒(méi)有相同用法？請(qǐng)舉例。（奔騰不已，不能自已）

“以為”──跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同？（不同?！白砸詾椤笔亲约赫J(rèn)為之意；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）”的省文。）

“雖”──這個(gè)“雖”跟下面兩句話中哪一個(gè)“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？（不同）②雖大風(fēng)浪不能鳴也。（相同）

“木受繩”二句──把省略的意思找出來(lái)。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”──都是不言而喻的，故可省。）

2、學(xué)生練習(xí)背誦。先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)，指出關(guān)鍵在于要理清文理。

3、文理分析。

第一步：找觀點(diǎn)

提問(wèn)：這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的？（起句和結(jié)句。）

追問(wèn)：開(kāi)頭說(shuō)：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎？（不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn)，而是用來(lái)證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”這個(gè)觀點(diǎn)的。）

再追問(wèn)：既然如此，起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢？（后者用來(lái)證明前者──因?yàn)椤安W(xué)而日參乎己”有“知明而行無(wú)過(guò)”的功效，所以“學(xué)不可以已”。）

補(bǔ)充問(wèn)：在“君子博學(xué)而日參省乎己”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”──要“博”則“不可以已”；“日”──每天，亦“不已”之意。）

第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

提問(wèn)：這段話中的設(shè)喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。）

追問(wèn)：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)……行無(wú)過(guò)矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù)？（不是，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?。?/p>

再追問(wèn)：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方？①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照，說(shuō)明后者高于前者，用來(lái)比喻人們（經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。②說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會(huì)恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用“輮”來(lái)比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無(wú)過(guò)”；被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續(xù)的動(dòng)作，又包含了“不可以已”的意思?？梢?jiàn)這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)。）

3總結(jié)本段：以上的推理過(guò)程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過(guò)程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。明確：論述學(xué)習(xí)的重要性。

4、熟練地誦讀這一段。

六、留作業(yè)。

1。誦讀第3、4段，并思考下列問(wèn)題：

①第2段沒(méi)有現(xiàn)成的句子可用來(lái)概括本段的基本觀點(diǎn)，試自行概括。

②第3段有哪些設(shè)喻用于說(shuō)明學(xué)問(wèn)依靠積累？哪些設(shè)喻用于說(shuō)明學(xué)習(xí)要“用心專一”？

第2課時(shí)

一、檢查作業(yè)。

背誦第一段，試背第3、4段。

二、誦讀第3段。

1、誦讀的準(zhǔn)備。

先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“”表示）。

吾／嘗終日而思矣，不如／須臾之所學(xué)也。

登高／而招，臂／非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者／遠(yuǎn)。

君子／生非異也，善／假于物也。

后解釋詞語(yǔ)：

“終日而思”和“跂而望”──結(jié)構(gòu)相同，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語(yǔ)表述，依次為“整天地想”和“踮起腳跟向遠(yuǎn)處看”，前者加“地”，后者不加。

“彰”──就是“明”的意思。，光彩奪目之意。

“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

“致”──或以為同“至”，非是?！爸隆迸c“絕”對(duì)應(yīng)，都表示動(dòng)作結(jié)果，課本注為“達(dá)到”是正確的。

“能水”──今南方亦有“會(huì)水”一詞，指游泳而言。

2、學(xué)生練習(xí)背誦。方式同前。

3、文理分析。

教師提問(wèn)：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來(lái)。

（①“跂而望”不如“登高之博見(jiàn)”；②“登高而招”則“見(jiàn)者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩?；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）

追問(wèn)：這些設(shè)喻各有什么作用？

（①用來(lái)說(shuō)明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。

再追問(wèn)：結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語(yǔ)句說(shuō)的？（“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”。）它們是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？所假之物的性質(zhì)是否相同？（不是。②③中所假之物“高（山）”“風(fēng)”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分。）

小結(jié)：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結(jié)句。

主導(dǎo)問(wèn)：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系？（“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。）

請(qǐng)歸納本段大意：能學(xué)習(xí)才能善假于物（板書）。

4、熟練地背誦這一段。

方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式：“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意，但未明白點(diǎn)出“假”字；至“輿馬”“舟楫”二喻，才明白點(diǎn)出；最后再說(shuō)“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。

三、誦讀第4段。

1、誦讀的準(zhǔn)備。

先劃分下列句子的節(jié)奏：

蚓／無(wú)爪牙之利

非蛇鱔之穴／無(wú)可寄托者

后解釋下列詞語(yǔ)：

“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無(wú)害。

“無(wú)以”——可與“河曲智叟無(wú)以應(yīng)”作比較。這里是“沒(méi)有辦法”的意思。

2、劃分層次，然后練習(xí)背誦。

第一層（首句，以句號(hào)為標(biāo)志，下同）說(shuō)明積善而后圣心備的道理。

第二層（第2—4句）從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明積累的必要性。

第三層（最后兩句）從正反兩面說(shuō)明用心專一才能積累的道理。

提示學(xué)生：此段較長(zhǎng)，可按上述層次，一層一層地練習(xí)背誦，最后連貫地背誦全段。

3、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。

主旨是：學(xué)習(xí)知識(shí)必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點(diǎn)，就必須用心專一。

四、總結(jié)全文。

1、思想內(nèi)容。

總結(jié)方式：先列出各段的論點(diǎn)（分論點(diǎn)）；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話（中心論點(diǎn)）的關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù)，最后列表說(shuō)明。

學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）

“不已”才能“知明而行無(wú)過(guò)”——意義（分論點(diǎn)之一）

“不已”才能“善假于物”——意義（分論點(diǎn)之二）

學(xué)而不已，方能積累，即“鍥而不舍”——態(tài)度（分論點(diǎn)之三）

教師點(diǎn)撥：作者在本文中所論述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說(shuō)是分不開(kāi)的。因?yàn)椤靶詯骸?，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。改造的方法就是進(jìn)行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說(shuō)明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?/p>

2、設(shè)喻的運(yùn)用。

教師說(shuō)明：嚴(yán)格地說(shuō)，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設(shè)喻則是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。

學(xué)生討論：（1）從本文看，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么？（2）本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)？

小結(jié)要點(diǎn)：

設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。（附帶說(shuō)說(shuō)，寓言也是設(shè)喻的一種，上學(xué)期已學(xué)過(guò)，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。）

本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，有時(shí)從一個(gè)方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果，如“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而高……而絕江河”。

五、留作業(yè)。

1、連貫地誦讀這篇課文。

2、完成課后練習(xí)。

3、下面是一個(gè)作文題，想想該怎么做。

談“善假于物”——荀子《勸學(xué)》讀后

第3課時(shí)

一、檢查背誦。

方式：全班齊背一遍；聽(tīng)教師背誦一遍，指出背錯(cuò)的地方；學(xué)生互查。

二、完成練習(xí)。

1、課本練習(xí)題；2、練習(xí)冊(cè)；

勸學(xué)教案【篇13】

一、審讀課文，評(píng)價(jià)創(chuàng)新(四讀。)

1、教師引導(dǎo)：本文有哪些知識(shí)性錯(cuò)誤，有哪些地方可以進(jìn)一步完善，請(qǐng)指出來(lái)。

2、學(xué)生審讀課文，找出不足的地方。

3、師生交流審讀結(jié)果。

參考：

⑴ 知識(shí)性錯(cuò)誤，如蟹六跪而二螯，(應(yīng)是八跪;一說(shuō)正確)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴)。

⑵ 在論證方面，只是從自我的角度來(lái)論證。本文只談了學(xué)不可以已的兩點(diǎn)作用，即提高自己，彌補(bǔ)不足。還可以從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和需要的角度來(lái)談。

二、聯(lián)系實(shí)際，拓展運(yùn)用

1、以《新勸學(xué)》為題，列提綱，分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實(shí)荀子的論證。

2、教師補(bǔ)充終身學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)生討論終身學(xué)習(xí)的重大意義。

補(bǔ)充：終身教育看來(lái)是進(jìn)入21世紀(jì)的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續(xù)教育之間的傳統(tǒng)區(qū)別。它響應(yīng)迅速變革之世界的挑戰(zhàn)。要把終身教育放在社會(huì)的中心位置上。(《教育──財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 第8頁(yè) 聯(lián)合國(guó)教科文組織叢書 教育科學(xué)出版社)

【板書設(shè)計(jì)】

勸學(xué)

《荀子》

智明行無(wú)過(guò)

常人成君子

學(xué)不可以已 終身學(xué)習(xí)

積累、持恒、專一

(社會(huì)、時(shí)代的需要)

勸學(xué)教案【篇14】

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)：

①了解荀子其人；

②疏通文句，整理積累重要的實(shí)、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句式；

③積累本文的名言名句。

（以上為第一教時(shí)之知識(shí)目標(biāo)）

④體會(huì)、學(xué)習(xí)比喻和正反對(duì)比論證的方法；

⑤體會(huì)、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；

⑥明確如何才能獲得教養(yǎng)。

（以上為第二教時(shí)之知識(shí)目標(biāo)）

2、能力目標(biāo)

①培養(yǎng)學(xué)生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；（第一教時(shí)）

②培養(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語(yǔ)境準(zhǔn)確解讀文句的能力；（第一教時(shí)）

③凸現(xiàn)知識(shí)的生成過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自主與合作相結(jié)合探究問(wèn)題能力；（第一教時(shí)重疑難文句探究，第二教時(shí)重論證方法、思路的探究）

3、人文、情感目標(biāo)

①在合作探究中讓學(xué)生體會(huì)和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動(dòng)、自覺(jué)學(xué)習(xí)的主體意識(shí)；（第一、二教時(shí)）

②讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。（第二教時(shí)）

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、知識(shí)目標(biāo)之②（第一教時(shí)），④⑥（第二教時(shí)）；

2、能力目標(biāo)之①②（第一教時(shí)）；

3、人文、情感目標(biāo)之②（第二教時(shí)）

【教學(xué)難點(diǎn)】

知識(shí)目標(biāo)之②（第一教時(shí)），④（第二教時(shí)）

【教學(xué)模式】

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——自主思考、合作探究——師生互動(dòng)

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

【教學(xué)流程】

第一教時(shí)

一、設(shè)境導(dǎo)入

設(shè)問(wèn)1：大家知道在我們國(guó)家比較有名的《三字經(jīng)》嗎？

設(shè)問(wèn)2：《三字經(jīng)》會(huì)背幾句的同學(xué)愿不愿意舉起你驕傲的手？

教師相機(jī)導(dǎo)入：從《三字經(jīng)》導(dǎo)入孟子導(dǎo)入孟母三遷導(dǎo)入人生的“教養(yǎng)”導(dǎo)入本專題“獲得教養(yǎng)的途徑”。

教師結(jié)合學(xué)生的年齡實(shí)際略說(shuō)教養(yǎng)的重要性，然后順勢(shì)導(dǎo)入《勸學(xué)》。

二、關(guān)于荀子

設(shè)問(wèn)：有誰(shuí)了解《勸學(xué)》的作者荀子嗎？

學(xué)情估計(jì)：若有學(xué)生舉手，則請(qǐng)其說(shuō)，教師略作補(bǔ)充；若無(wú)則變問(wèn)為：不知道的請(qǐng)舉手。如果普遍不知，則由教師介紹荀子。

三、誦讀

全班齊誦，教師諦聽(tīng)，并可能進(jìn)行誦讀指瑕。

四、分組合作學(xué)習(xí)，文句疑難探究。

1、教師略說(shuō)高中課堂古文學(xué)習(xí)的新模式，要學(xué)習(xí)積累的文言知識(shí)構(gòu)成。

2、6人一組，合作進(jìn)行文句疑難探究。

要求：不做機(jī)器做主人，每組成員積極參與，發(fā)現(xiàn)自己解決不了的疑難，組內(nèi)先行探究，本組探究不了的，組長(zhǎng)記錄后提交全班探究，全班解決不了的由教師點(diǎn)撥。

3、填寫好探究紀(jì)錄，以便交流。

4、教師巡視、參與。

五、各組根據(jù)探究記錄，由代表匯報(bào)探究情況，教師加以標(biāo)示

后匯報(bào)的組只匯報(bào)或補(bǔ)充與前組不同的疑難和知識(shí)總結(jié)，教師標(biāo)示后，鼓勵(lì)全班同學(xué)競(jìng)答，解決不了的由教師點(diǎn)撥，相關(guān)學(xué)生記錄。學(xué)生沒(méi)有關(guān)注的重要知識(shí)點(diǎn)則由教師補(bǔ)充。

六、教師課堂評(píng)價(jià)、小結(jié)并布置作業(yè)

1、課堂評(píng)價(jià)側(cè)重于本堂課學(xué)生的參與表現(xiàn)，以肯定鼓勵(lì)為主；

2、作業(yè)：

①每個(gè)同學(xué)填寫好本課的知識(shí)積累卡；

②完成《名師一號(hào)》中《勸學(xué)》一課的基礎(chǔ)練習(xí)（選擇題部分）。

[薦]勸學(xué)優(yōu)秀教案精選

俗話說(shuō)，磨刀不誤砍柴工。作為一幼兒園的老師，我們需要讓小朋友們學(xué)到知識(shí)，因此，老師會(huì)在授課前準(zhǔn)備好教案，教案有助于老師在之后的上課教學(xué)中井然有序的進(jìn)行。你知道怎么寫具體的幼兒園教案內(nèi)容嗎？以下是小編為大家收集的“[薦]勸學(xué)優(yōu)秀教案精選”大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

勸學(xué)優(yōu)秀教案 篇1

教學(xué)目的 1、了解司馬光和《資治通鑒》；

2、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)，了解文言語(yǔ)氣詞所表示的不同語(yǔ)氣；

3、在課堂上通過(guò)聽(tīng)讀，小組討論歸納出全文的情節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理清文章的線索。

4、與《傷仲永》的比較閱讀培養(yǎng)了學(xué)生知識(shí)的遷移能力。

重點(diǎn)難點(diǎn) 1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

2、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。

3、理解文章的內(nèi)容和主旨。

4、體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

教具 多媒體

教學(xué)方法 1、朗讀法。根據(jù)本文以對(duì)話為主的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。

2、表演法。將本課設(shè)計(jì)為以學(xué)生表演故事情節(jié)，教師適時(shí)點(diǎn)撥教學(xué)形式，領(lǐng)會(huì)文中三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，再現(xiàn)人物形象。

3、討論法。培養(yǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法。

教時(shí)安排 1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

1、說(shuō)到三國(guó)這段歷史正如歌中所唱：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”確實(shí)在三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了一批英雄人物，如曹操、劉備、孫權(quán)，真可謂三國(guó)鼎立水火不溶，但曹操又曾說(shuō)過(guò)這樣的話：“生子當(dāng)如孫仲謀”，孫權(quán)到底何德何能，竟能得到對(duì)手曹操的佩服，對(duì)于孫權(quán)，我們了解他當(dāng)?shù)弁醯囊幻?，今天我們了解他的其他方面。板書《孫權(quán)勸學(xué)》

2、簡(jiǎn)介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學(xué)生看注釋一起填入關(guān)鍵詞語(yǔ)）

資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國(guó)到五代1362年的歷史。

司馬光，字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家

二、整體感知

1、聽(tīng)配樂(lè)范讀，整體感知全文。

2、對(duì)照注釋，自讀理清課文情節(jié)。（顯示問(wèn)題，允許討論）

（1）孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？ （勸學(xué)）

（2）呂蒙接受了孫權(quán)的`建議嗎？ （辭學(xué)——就學(xué)）

（3）課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的？ （通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn)）

（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？ （大驚——結(jié)友）

（板書）

孫權(quán) 勸學(xué)

呂蒙 辭學(xué)——就學(xué)

魯肅 大驚——結(jié)友

概括情節(jié)：孫權(quán)勸學(xué)（詳寫）——呂蒙就學(xué)（略寫）——魯肅贊學(xué)（側(cè)面描寫）。

3、課件顯示重要字詞，疏導(dǎo)理解。

（1）當(dāng)途：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)

辭：推辭

治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典

涉獵：瀏覽群書，不作深入研究

見(jiàn)往事：了解歷史。

（2）a、蒙辭以軍中多務(wù)。

b、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

c、孰若孤？

d、大兄何見(jiàn)事之晚乎！

三、品味語(yǔ)言

1、學(xué)生分別扮演孫權(quán)與呂蒙，模擬人物進(jìn)行對(duì)話，討論孫權(quán)說(shuō)這些話，該以什么神態(tài)、語(yǔ)氣說(shuō)。

2、同學(xué)分別談?wù)勊麄儗?duì)三句話的理解，主要說(shuō)說(shuō)應(yīng)該運(yùn)用什么語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速，讀出什么情感來(lái)，以符合人物身份，能達(dá)到規(guī)勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話）

3、孫權(quán)勸學(xué)，語(yǔ)重心長(zhǎng)，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學(xué)，效果如何？

（全班分成兩組同學(xué)分角色朗讀，看誰(shuí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)揣摩得更準(zhǔn)。）

4、呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫？

①“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”

②“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”

5、思考：孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？

孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對(duì)話有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中

四、說(shuō)話訓(xùn)練

1、比較方仲永和呂蒙的變化,你有什么樣的啟示？

呂蒙：當(dāng)涂掌事，乃始就學(xué)。年長(zhǎng)乃學(xué)，學(xué)有所成

方仲永：五歲能詩(shī)，賢于材人遠(yuǎn)矣。少年不學(xué)，一事無(wú)成。

2． 當(dāng)堂交流評(píng)點(diǎn)。

五、總結(jié)

本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。書，是人類進(jìn)步的階梯。書，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，希望同學(xué)們多讀書，讀好書，讓好書伴大家健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

六、布置作業(yè)

根據(jù)下面情境寫一段文字

有一位同學(xué),學(xué)習(xí)很好,成績(jī)也很優(yōu)異,但她不愛(ài)勞動(dòng)，你準(zhǔn)備用你的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)規(guī)勸她。聯(lián)系你從《孫權(quán)勸學(xué)》中學(xué)到的規(guī)勸技巧，寫一段文字。（300字以上）

勸學(xué)優(yōu)秀教案 篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)：

⑴ 了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。

⑵ 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

⑶ 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

2、能力目標(biāo)：

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

3、德育目標(biāo)：

⑴ 明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

⑵ 理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

2、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。

【教學(xué)方法】

1、提綱式教學(xué)法。

2、點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。

【教具準(zhǔn)備】

多媒體、CAT課件、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

2課時(shí)。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

二、荀子簡(jiǎn)介

學(xué)生讀注釋，教師補(bǔ)充 多媒體顯示：

荀子(約公元前313～前238)，名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

三、解題

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。 教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

四、熟讀課文，把握文意

1、學(xué)生齊讀課文或聽(tīng)錄音。

2、注意下列字詞讀音： 多媒體顯示：

1、第一組，通假字：

⑴ 輮(róu)通煣

有(yòu)通又 知(zhì)是“智”的古字 暴(pù)是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近。)

⑵ 生(xìng)通性(古音聲母韻母相同。)

2、第二組，其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字：

中(zhòng) 礪(lì) 參(cān) 省(xǐng) 跂(qì)

臾(yú) 螯(áo)

五、師生共同研習(xí)課文

1、研習(xí)第1段：

中心論點(diǎn)：君子⑴曰：學(xué)不可以已⑵。

⑴ 君子：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。

⑵ 已：停止。

提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。

2、研習(xí)第2段：

⑴ 學(xué)生齊讀第2段：

⑵ 講解第2段：

青①，取之于藍(lán)②，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩③，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤。

① 青：靛青，一種染料。

② 藍(lán)：草名，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料。

③ 中繩：合乎拉直的墨線。

④ 輮：使…彎曲。

⑤ 規(guī)：測(cè)圓之器。

雖①有②槁暴③，不復(fù)挺④者，輮使之然也。

① 雖：即使。

② 有：通“又”。

③ 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。

④ 挺：直。

故木受繩①則直，金②就③礪④則利。

① 受繩：經(jīng)墨線量過(guò)。

② 金：金屬制的刀劍等。

③ 就：動(dòng)詞，靠近，接近。

④ 礪：磨刀石。

君子博學(xué)而日參①?、诤酡奂?，則知④明而行無(wú)過(guò)⑤矣。

① 參：驗(yàn)，檢查。

② 省：省察。

③ 乎：相當(dāng)于“于”。

④ 知：通“智”，智慧。

⑤ 過(guò)：過(guò)錯(cuò)。

⑶ 要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。

明確：

青─→藍(lán) 冰─→水

勝于 寒于

直木─→輪 木─→直 金─→利

輮 繩 礪

⑷ 上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己，改變自己。他們是平行并列的，還是依次排列的?請(qǐng)分析說(shuō)明。

(學(xué)生思考、討論。)

明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：

① 人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高; ② 人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行.并列的，而是延伸。

3、研習(xí)第3段：

⑴ 學(xué)生齊讀第3段。

⑵ 講解第3段。

吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也;吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)③;順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒荨?/p>

① 須臾：片刻。

② 跂：提起腳后跟。

③ 見(jiàn)者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)。

④ 疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大。

⑤ 彰：明顯，顯著。

假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里;假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也。

① 假：借助，利用。 ② 輿：車。

③ 利足：腳步快。

④ 致：達(dá)到。

⑤ 能水：指游水，能，動(dòng)詞。

⑥ 絕：渡。

⑦ 生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。

⑧ 物：外物，指各種客觀條件。

⑶ 要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

⑷ 提問(wèn)：作者選哪些比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)的?

六、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、完成課后練習(xí)1、2、3題。

勸學(xué)優(yōu)秀教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

1、讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏，讀出感情，朗讀成誦。

2、反復(fù)朗讀理解并積累文言文詞匯，疏通文意。

3、品味人物對(duì)話的語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理，并能進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。

過(guò)程與方法：

1、朗讀體驗(yàn)。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學(xué)生在讀中體驗(yàn)故事情節(jié)、人物個(gè)性。

2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。

情感與價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生虛心接受正確意見(jiàn)，不斷追求進(jìn)步，努力讀書學(xué)習(xí)的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解并積累文言文詞匯，反復(fù)朗讀，當(dāng)堂背誦。

教學(xué)難點(diǎn)：

品味人物對(duì)話的語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理。

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

板塊一：激趣揭題

板塊二：風(fēng)采展示

（1）學(xué)法交流 要求：學(xué)生自由交流學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)、方法

（2）預(yù)習(xí)檢測(cè) 要求：學(xué)生到黑板前展示預(yù)習(xí)的文言文基礎(chǔ)知識(shí)

從以下幾個(gè)方面展示：文學(xué)常識(shí)、正確讀音、古今異義詞、一詞多義、通假字、重點(diǎn)字詞句、多義同詞

（3）我有我風(fēng)采 要求：共享預(yù)習(xí)中的收獲、探討預(yù)習(xí)中的疑問(wèn)

板塊三：感悟文本

（1） 初讀課文，分角色朗讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)朗讀得失 。

（2） 品讀課文，探討人物神態(tài)、心理， 概括人物性格。

板塊四：拓展延伸

要求：從孫權(quán)的勸說(shuō)藝術(shù)、呂蒙虛心學(xué)習(xí)等角度談自己的思考。

板塊五：課堂小結(jié)

板書設(shè)計(jì)：

孫權(quán)勸學(xué)

孫權(quán)——?jiǎng)駥W(xué)——關(guān)心下屬

呂蒙——就學(xué)——知錯(cuò)就改

魯肅——贊學(xué)——賞識(shí)進(jìn)步

勸學(xué)優(yōu)秀教案 篇4

一、關(guān)于本課例的介紹：

本課例有三大特點(diǎn)：

1、以小組合作探究的形式學(xué)生自主學(xué)習(xí);

2、老師以書面的形式指引學(xué)生培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的習(xí)慣;

3、質(zhì)性評(píng)價(jià)與量性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以組內(nèi)、組外、老師評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方式讓每位學(xué)生學(xué)會(huì)反思，促進(jìn)發(fā)展。

二、關(guān)于本課例設(shè)計(jì)的思考

1、新課程標(biāo)準(zhǔn)積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。如何體現(xiàn)學(xué)生的主體性?這就須要在學(xué)習(xí)過(guò)程突顯出合作、發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多的是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。而老師就必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)、激發(fā)他們?nèi)ブ鲃?dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作。例如在《孫權(quán)勸學(xué)》一課中，讓學(xué)生以小組為單位，從讀音、詞語(yǔ)解釋、翻譯等基礎(chǔ)問(wèn)題入手，共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，利用工具書分析、解決問(wèn)題。這樣在分工合作中，即使基礎(chǔ)很差的學(xué)生也是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的重要角色。

2、非智力因素的培養(yǎng)對(duì)初一學(xué)生尤為重要。

我們都很清楚，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是智力因素和非智力因素的綜合效益，而在學(xué)生能力形成和發(fā)展的過(guò)程中，非智力因素的影響非常顯著。所以對(duì)于剛踏進(jìn)中學(xué)門檻的初一學(xué)生，對(duì)于尚未擺脫“乖乖聽(tīng)課”學(xué)習(xí)模式的初一學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在“發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”，“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”的非智力因素的培養(yǎng)上。

《孫權(quán)勸學(xué)》一課中，設(shè)計(jì)了小組學(xué)習(xí)成果的展示、小組間挑戰(zhàn)打擂臺(tái)、我當(dāng)小老師、設(shè)計(jì)板書等環(huán)節(jié)以激發(fā)學(xué)生的好勝心、滿足感，讓學(xué)生嘗到成功的感覺(jué)，嘗到愉快的感覺(jué)。國(guó)外心理學(xué)提出的“情感性激起說(shuō)”指出：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)需要帶有強(qiáng)列的情感作用，并趨向于預(yù)期的目標(biāo);動(dòng)機(jī)之所以有用，乃是由于尋求愉快的學(xué)習(xí)。所以讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣就是成功的第一步。

當(dāng)然，有趣并不代表鬧哄哄課堂，在熱鬧的課堂中如何讓學(xué)生真正的學(xué)到，關(guān)鍵在于老師的指引。老師應(yīng)幫助指引學(xué)生養(yǎng)成文言文學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

文言文的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于多讀，而且每一次的讀的目標(biāo)應(yīng)是層層遞進(jìn)的?！秾O權(quán)勸學(xué)》一課中，為學(xué)生設(shè)計(jì)出不同要求的層次目標(biāo)：初讀──讀準(zhǔn)音;二讀──理解大意;三讀──讀準(zhǔn)句讀;細(xì)讀──合作探究;熟讀──讀出味道。學(xué)生遵循這樣的思路學(xué)習(xí)，慢慢的便會(huì)養(yǎng)成“多讀”的良好習(xí)慣。

3、對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”。

新課標(biāo)提出課程應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生包括積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力以及健康的身心品質(zhì)等多方面的綜合發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以評(píng)價(jià)功能也應(yīng)相應(yīng)轉(zhuǎn)變關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)、技能的過(guò)程與方發(fā)，以及之相伴隨的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成。因此我們的學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)：

① 關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化。

學(xué)生的個(gè)體差異決定了每個(gè)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的參差，但這個(gè)參差與每個(gè)學(xué)生在過(guò)程中學(xué)到的含金量并不成正比，所以我們的評(píng)價(jià)應(yīng)僅從學(xué)業(yè)成就的關(guān)注轉(zhuǎn)為個(gè)體發(fā)展的關(guān)注，也就是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、分析解決問(wèn)題的能力等。

《孫權(quán)勸學(xué)》的評(píng)價(jià)表中就設(shè)計(jì)了“參與熱情、學(xué)習(xí)態(tài)度、合作意識(shí)”幾個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，力求讓學(xué)生重視學(xué)習(xí)的過(guò)程，讓每一個(gè)人都能在原基礎(chǔ)上有所發(fā)展。

② 重視質(zhì)性評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方發(fā)的多樣化。

質(zhì)性評(píng)價(jià)能全面、深入、真實(shí)再現(xiàn)評(píng)價(jià)對(duì)象的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，使學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、曾經(jīng)付出的努力、獲得的進(jìn)步、還欠缺的地方明顯表現(xiàn)，這樣就可以使被評(píng)價(jià)者更明確地取長(zhǎng)補(bǔ)短。

基于此思考，《孫權(quán)勸學(xué)》的活動(dòng)記錄表中設(shè)計(jì)了幾方面的質(zhì)性評(píng)價(jià)：A、“妙語(yǔ)連珠”“結(jié)繩記事”的課堂行為記錄;B、“堂上檢測(cè)成績(jī)及主要存在問(wèn)題”的填寫;C、“通過(guò)活動(dòng)知道需要改進(jìn)的地方(小組填寫)”“本次活動(dòng)的一點(diǎn)收獲(個(gè)人填寫)”的填寫，對(duì)這些環(huán)節(jié)作出具體描述性評(píng)價(jià)，目的讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考量化成績(jī)背后得失，讓學(xué)生從不同方面了解自己優(yōu)缺點(diǎn)。

對(duì)于本課的評(píng)價(jià)還包括課后興趣活動(dòng)：“通過(guò)與《傷仲永》的比較得出的啟示”;“任選一種方式表達(dá)你們小組對(duì)本文的收獲”。

評(píng)價(jià)方發(fā)的多樣化目的就是打破一次定輸贏的局面，讓每一個(gè)學(xué)生都盡可能表現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)自己和別人的閃光點(diǎn)，讓他們有熱情、有興趣去參與學(xué)習(xí)。

③ 強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。

《孫權(quán)勸學(xué)》的評(píng)價(jià)表中就設(shè)計(jì)了自評(píng)、組評(píng)、組外評(píng)價(jià)、老師評(píng)價(jià)幾方面的評(píng)價(jià)主體每位學(xué)生包括老師既是評(píng)價(jià)者又是被評(píng)價(jià)者，這樣被評(píng)價(jià)者的主體地位大大提升，從而打破“等著別人來(lái)打分”的被動(dòng)局面，變成主動(dòng)參與、自我反思，促進(jìn)不斷改進(jìn)，獲得發(fā)展。

這樣，不同的評(píng)價(jià)指標(biāo)、不同的評(píng)價(jià)方發(fā)、不同的評(píng)價(jià)主體的設(shè)計(jì)，可以讓老師發(fā)現(xiàn)、挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能，并給與充分的肯定和欣賞，從而豎立學(xué)生的自尊和自信;也可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和弱勢(shì)領(lǐng)域，從而不斷改進(jìn)，這樣就可真正意義上的促進(jìn)發(fā)展。

(具體的評(píng)價(jià)表詳見(jiàn)附錄)

三、學(xué)生分析

1、處于學(xué)習(xí)的過(guò)渡期。

初一學(xué)生，尚未擺脫小學(xué)“乖乖聽(tīng)課”的學(xué)習(xí)模式，對(duì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的概念比較模糊。以互助形似激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

2、較少接觸文言文，沒(méi)形成完善的學(xué)習(xí)方法。

初一學(xué)生普遍語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)較差，對(duì)字形、字音的掌握不牢固，對(duì)詞語(yǔ)的理解能力較弱，特別是在閱讀文言文時(shí)感到吃力，甚至失去學(xué)習(xí)興趣。

3、有團(tuán)隊(duì)合作精神與好勝心。

初一的學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，形成了一定的集體意識(shí)，而小組學(xué)習(xí)成果的演示也能滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)上的好勝心理。

四、設(shè)計(jì)目的

1、培養(yǎng)學(xué)生的合作與探究意識(shí);

2、發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性;

3、引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文的學(xué)習(xí)方法,感受文言文的魅力。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)

1、教學(xué)目的

⑴ 教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文言文的基本方法。

⑵ 預(yù)習(xí)中設(shè)置“初讀──讀準(zhǔn)音、二讀──理解大意”兩個(gè)環(huán)節(jié)，鞏固學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)性。

⑶ 通過(guò)小組內(nèi)組員的共同查找、訂正后在課堂上以小組為單位派代表向全班展示，調(diào)動(dòng)學(xué)生的'合作學(xué)習(xí)熱情，滿足學(xué)生自我表現(xiàn)欲望和好勝心理。

⑷ 課后的興趣活動(dòng)，與《傷仲永》的比較閱讀這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學(xué)生的知識(shí)遷移能力;以不同的形式展現(xiàn)小組對(duì)文章的理解一環(huán)節(jié)可以尊重每位學(xué)生的興趣愛(ài)好，讓他們各展所長(zhǎng)表達(dá)自己的感受。

⑸ 活動(dòng)表的“妙語(yǔ)連珠”一欄是想讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊人的閃光點(diǎn)?！敖Y(jié)繩記事”一欄是讓學(xué)生記錄課堂回答的次數(shù)，以形成一種競(jìng)爭(zhēng)氣氛。

⑹ “學(xué)習(xí)效果檢測(cè)”這一環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生清楚自己在此次合作活動(dòng)中欠缺的方面。

⑺ 最后的“組內(nèi)、組外、老師評(píng)價(jià)”可以讓小組每位成員多方面的反思在此次活動(dòng)中自己的優(yōu)缺點(diǎn)，力求不斷改進(jìn)。

2、教學(xué)過(guò)程

⑴ 布置預(yù)習(xí)

通過(guò)工具書完成文章的“初讀──讀準(zhǔn)音、二讀──理解大意”兩個(gè)環(huán)節(jié)。

⑵ A、導(dǎo)入：認(rèn)識(shí)成語(yǔ)的出處，提出“為何一個(gè)昔日的‘吳下阿蒙’可以令人‘刮目相看’?”引出標(biāo)題：“刮目看阿蒙”。

B、“初讀──讀準(zhǔn)音”：一個(gè)小組朗讀，其他小組訂正，歸納出本課應(yīng)掌握的字詞。

C、“二讀──理解大意”：以打擂臺(tái)的形式，小組間互相挑戰(zhàn)文中的翻譯，從而歸納出個(gè)段落的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

D、“三讀──讀準(zhǔn)句讀”：全班朗讀，要求吐字清晰錯(cuò)落有致。

E、“細(xì)讀──合作探究”：?jiǎn)栴}：孫權(quán)勸學(xué)的理由有哪些?呂蒙學(xué)有所成了嗎?要求：在文中找關(guān)鍵性句子，以小組為單位設(shè)計(jì)板書。

F、“熟讀──讀出味道”：小組內(nèi)練習(xí)，后派代表讀。要求在理解文章的基礎(chǔ)上，讀出人物的心情，語(yǔ)氣。

⑶ 上學(xué)習(xí)效果檢測(cè)。

⑷ 老師小結(jié)。

⑸ 布置課后興趣活動(dòng)

附錄一：小組合作記錄表紀(jì)實(shí)

附錄二：課后興趣活動(dòng)──辯論會(huì)紀(jì)實(shí)

勸學(xué)優(yōu)秀教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)：

[知識(shí)和能力]繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，理解積累文言文詞匯。

[過(guò)程和方法]培養(yǎng)學(xué)生朗讀、翻譯及自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。

[情感態(tài)度和價(jià)值觀]啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)精神，通過(guò)不斷地努力學(xué)習(xí)來(lái)完善和充實(shí)自己。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解文章的內(nèi)容和主旨。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

教學(xué)課時(shí)：

二課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：聽(tīng)三國(guó)演義主題曲

師：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國(guó)，這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，涌現(xiàn)了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物，曹操、劉備、孫權(quán)，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說(shuō)過(guò)，“生子當(dāng)如孫仲謀”。孫權(quán)究竟有何德何能，竟能得到對(duì)手曹操的稱贊。對(duì)于孫權(quán)，也許我們更多的是了解他當(dāng)?shù)弁醯囊幻?，今天我們就?lái)看看他生活中的另外一面，一起來(lái)學(xué)習(xí)第十五課《孫權(quán)勸學(xué)》。（板書課題）

二、背景簡(jiǎn)介

1、提問(wèn)：《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章選自《資治通鑒》，有誰(shuí)能談一談?dòng)嘘P(guān)《資治通鑒》的知識(shí)嗎？

（指名介紹）學(xué)生介紹自己搜集的資料。

2、教師明確作家、作品

三、一讀——讀通課文

1、讀準(zhǔn)字音請(qǐng)一生明確讀音，全班齊讀。

2、請(qǐng)一生試著朗讀課文。

3、聽(tīng)課文朗讀（提醒學(xué)生注意聽(tīng)清字音和停頓）。

4、全班齊讀。

四、二讀——讀懂課文

1、根據(jù)課文下面的注釋，自己解讀課文。

2、小組合作學(xué)習(xí)。

3、提出疑難字詞，全班互助解決。

4、出示重點(diǎn)詞句，指名翻譯。

5、全班齊讀。

第二課時(shí)

五、三讀——讀出語(yǔ)氣和感情

1、孫權(quán)的談話。

提問(wèn)：要讀出什么樣的語(yǔ)氣？

明確：語(yǔ)氣肯定，語(yǔ)重心長(zhǎng)，現(xiàn)身說(shuō)教。（學(xué)生練讀、指名讀、全班讀）

2、魯肅與呂蒙的對(duì)話。

提問(wèn)：要讀出什么樣的語(yǔ)氣？

明確：魯肅：驚訝、贊嘆。呂蒙：自豪、自得。（學(xué)生練讀、指名讀、全班讀）

3、教師順勢(shì)拋出問(wèn)題：從上述對(duì)話中我們可以看出孫權(quán)、呂蒙、魯肅具有什么樣的特點(diǎn)？

學(xué)生自由回答，教師評(píng)價(jià)、點(diǎn)評(píng)、肯定。

4、在上述基礎(chǔ)上，要求學(xué)生當(dāng)場(chǎng)表演孫權(quán)與呂蒙、呂蒙與魯肅的對(duì)話，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情境。

5、全班齊讀。

六、延伸拓展：學(xué)了這篇文章，文中孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué)，對(duì)你有什么啟示？學(xué)生自由發(fā)言，教師點(diǎn)評(píng)。 七、結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們必須不斷地學(xué)習(xí)，才能挺立在時(shí)代的潮頭。老師送給同學(xué)們一句話與大家共勉：“讀書好，好讀書，讀好書”，希望大家在知識(shí)的海洋里，乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

板書設(shè)計(jì)：孫權(quán)勸學(xué)

孫權(quán)→勸→呂蒙←贊←魯肅

（語(yǔ)重心長(zhǎng)）（自豪、自得）（驚訝、贊嘆）

關(guān)愛(ài)部下虛心接受意見(jiàn)愛(ài)才

好學(xué)勤學(xué)、刻苦敬才

善勸

勸學(xué)荀子教案(5篇)

本文向您呈現(xiàn)了一些與此話題相關(guān)的內(nèi)容，旨在為您提供幫助。在一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂中，老師的提前備好的教案課件是必不可少的，但是其中知識(shí)點(diǎn)的設(shè)計(jì)也至關(guān)重要。通過(guò)精心制作的教學(xué)教案，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。歡迎各位讀者參考本文！

勸學(xué)荀子教案 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、明確學(xué)習(xí)的重要性并理解荀子所提出的學(xué)習(xí)態(tài)度及方法。

2、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

分析荀子的論證方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

以喻代議、寓議于喻的論證方法。

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)著人類的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人的一種本能，但是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率，獲取更多的知識(shí)呢。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前，荀子在他所做的《勸學(xué)》中就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，并提出了學(xué)習(xí)要掌握的方法。

教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課文言知識(shí)（幻燈片）

上一節(jié)課我們已經(jīng)對(duì)這篇文章中的文言知識(shí)進(jìn)行了歸納總結(jié)。你們都掌握了嗎？

你們掌握的怎么樣，我考一考就知道了。下面我們來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)有獎(jiǎng)?chuàng)尨鹳?。老師?huì)在幻燈片上顯示我們上節(jié)課所學(xué)的一些重點(diǎn)的文言知識(shí)，

二、整體把握

這篇文言文是一篇議論性散文，那么它的中心論點(diǎn)是什么？

作者是怎么勸的？

第一段，論述學(xué)習(xí)的意義，如何論證？

又怎么勸？

第二段，論述了學(xué)習(xí)的作用，用了什么論證方法。

可見(jiàn)學(xué)習(xí)既有意義又有作用，咱學(xué)不學(xué)？

怎么學(xué)呢？

看來(lái)同學(xué)們都很會(huì)學(xué)習(xí)，荀子也為我們提出了一些學(xué)習(xí)方法，我們一起來(lái)借鑒一下，看他的學(xué)習(xí)方法能不能對(duì)我們的學(xué)習(xí)有所幫助。

齊備第三段，思考荀子提出了哪些學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)態(tài)度。

以上荀子所提出的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法對(duì)你們有沒(méi)有什么啟示？

希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)過(guò)程中能夠根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，但一定要堅(jiān)持專一，善于積累。

四、小結(jié)

人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。就讓我們帶著這種學(xué)習(xí)態(tài)度走進(jìn)高三，圓大學(xué)夢(mèng)。競(jìng)賽式搶答。

明確：學(xué)不可以已。

第一段，論述學(xué)習(xí)的意義：

“青取之于藍(lán)。寒于水”比喻說(shuō)明學(xué)習(xí)可以提高自己。

“木直中繩。其曲中規(guī)”說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變自己。

“故木受繩則直。則利”說(shuō)明外力可以改變事物進(jìn)一步引出“君子博學(xué)。行無(wú)過(guò)矣”總結(jié)上述觀點(diǎn)，進(jìn)一步說(shuō)明學(xué)習(xí)對(duì)人的重要意義。

第二段，論述學(xué)習(xí)的作用：比喻論證

“吾嘗。聞?wù)哒谩闭f(shuō)明學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足。

“假輿。絕江河”說(shuō)明學(xué)習(xí)可以提高能力。

“君子。物也”總結(jié)說(shuō)明學(xué)習(xí)對(duì)人的作用。

生答：“學(xué)”

（提問(wèn)學(xué)生有哪些學(xué)習(xí)方法）

齊背第三段，

思考回答

學(xué)習(xí)要善于積累（從哪里看出來(lái)的）“積土成山。故江?！保ㄔ鯓永斫膺@句話）

正反比喻學(xué)生理解，師引導(dǎo)。

學(xué)習(xí)要堅(jiān)持（從哪里看出來(lái)）

“騏?？社U”理解分析。

正反比喻學(xué)習(xí)態(tài)度要專一

“蚓。躁也”理解分析

生回答，各抒己見(jiàn)

作業(yè)：

1、做拓展卷

2、寫一篇小文章。

要求：用一個(gè)寓言故事；用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻。

勸學(xué)荀子教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)

1、培養(yǎng)誦讀的能力和閱讀文言文的語(yǔ)感。

2、掌握、積累文言常用實(shí)詞和虛詞。

3、掌握課文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和文言特殊句式。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、熟讀成誦。

2、疏通文意，掌握、積累文言常用實(shí)詞，文言常用虛詞

3、掌握課文出現(xiàn)通假字、詞類活用和文言特殊句式。

2、教法及手段朗讀法講解法討論法

一、導(dǎo)入新課

培根：知識(shí)就是力量。獲取知識(shí)的途徑有哪些？

二、作者介紹（結(jié)合注釋①）：

荀子（約公元前313—前238），名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。

三、解題。

作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

四、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題

1、對(duì)照注釋，借助字典，正字正音

第一組：通假字：輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音；近音）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字：中zhòng參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo

2、給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3、復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

4、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

（1）君子曰：學(xué)不可以已。

（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。

（5）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

5、指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。

七、布置作業(yè)：

1、認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

2、書面作業(yè)：“練習(xí)”二、三。

3、背誦課文。

勸學(xué)荀子教案 篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與技能：

（1）積累文言詞語(yǔ)，疏通文意，背誦課文，領(lǐng)會(huì)文章給人的啟示。

（2）了解作者、作品及相關(guān)資料。

（3）通過(guò)學(xué)生自編自演課本劇，揣摩文中言簡(jiǎn)意豐、生動(dòng)傳神的對(duì)話描寫，品味文章用對(duì)話來(lái)刻畫人物、剪裁內(nèi)容的表達(dá)效果。

（4）對(duì)比閱讀，比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》的異同，逐步提高閱讀能力。

2、過(guò)程和方法：

自主、參與、合作、探究。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：

理解刻苦治學(xué)、不斷提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，于國(guó)于己都意義重大的道理，從而勉勵(lì)同學(xué)們重視學(xué)習(xí)，養(yǎng)成愛(ài)讀書的好習(xí)慣。

【教學(xué)重點(diǎn)】

（1）學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

（2）學(xué)習(xí)運(yùn)用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語(yǔ)。

（3）理解文章的內(nèi)容和主旨。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、美讀課文，力求聲情并茂，讀出人物個(gè)性，讀出文章特有的意味。

2、理解魯肅與呂蒙的對(duì)話，體味這段話的情味。

【教學(xué)設(shè)想】

1、朗讀法。通過(guò)多種形式的朗讀，如教師范讀、學(xué)生練讀、分角色朗讀等。在反復(fù)的朗讀過(guò)程中，理解文意，體味對(duì)話，最終實(shí)現(xiàn)美讀課文的目的。

2、表演法。學(xué)生自編課本劇，進(jìn)行表演。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和表現(xiàn)能力。

3、比較閱讀法。延伸拓展，通過(guò)比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，深化對(duì)課文內(nèi)容的理解。

4、作探究針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑難，師與生、生與生之間可通過(guò)合作，共同探討解答。

5、參與教學(xué)，合作學(xué)習(xí)”課堂教學(xué)模式。

【教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)】

1、發(fā)動(dòng)學(xué)生課前收集與本文有關(guān)的資料及圖片。

2、鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課本進(jìn)行重新加工，改編成課本劇，并進(jìn)行表演。

3、創(chuàng)設(shè)開(kāi)心的學(xué)習(xí)氛圍：以比賽的方式進(jìn)行文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和記憶。

4、教師運(yùn)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生輕松學(xué)習(xí)的環(huán)境。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

我有個(gè)學(xué)生，他總是不肯下功夫?qū)W習(xí)，我勸他應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，他說(shuō)自己的事很多，況且又不想當(dāng)學(xué)者，不學(xué)也罷。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說(shuō)，大家看看我應(yīng)對(duì)他說(shuō)些什么呢？

師：東漢時(shí)，吳國(guó)的國(guó)君孫權(quán)也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？學(xué)生回答引入正課。

二、展示與交流。

文學(xué)常識(shí)專家組展示自己在課前收集到的與本文有關(guān)的文學(xué)知識(shí)。

三、感知與理解

1、朗讀課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀。配樂(lè)朗誦；學(xué)生有感情集體朗誦。讀準(zhǔn)字音、讀出感情。

2、譯讀課文，整體把握文意。

（1）字詞專家組講解重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子并板書。其他學(xué)生結(jié)成四人小組，參照注釋，借助工具書，理解字詞，翻譯課文。

（2）競(jìng)賽：讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)。

規(guī)則：全班分為男生組和女生組，底分各為100分，競(jìng)賽分為三輪進(jìn)行。

第一輪：翻譯課文。男生組和女生組各選一名代表，口頭翻譯課文。把課文分為兩層，從開(kāi)頭到“蒙乃使就學(xué)”為一層，剩下的為第二層。男女生代表各翻譯一層，錯(cuò)一處扣5分，師生共同評(píng)議。

第二輪：認(rèn)讀課文。教師多媒體顯示去掉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的課文，由女生組和男生組各讀一層，錯(cuò)一處扣10分，師生共同評(píng)議。

第三輪：文言知識(shí)大會(huì)戰(zhàn)。多媒體顯示題目，由各組指定對(duì)方的同學(xué)來(lái)回答。答對(duì)得10分，答錯(cuò)扣10分。（題目見(jiàn)課件）

1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)

卿今當(dāng)涂掌事孤豈欲卿治經(jīng)為博士卿今當(dāng)涂掌事大兄何見(jiàn)事之晚乎

但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳士別三日，即更刮目相待蒙辭以軍務(wù)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)

蒙乃始就學(xué)見(jiàn)往事耳

2、辨析古今異義

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳

3、辨析一詞多義

卿今當(dāng)涂掌事蒙乃始就學(xué)

但當(dāng)涉獵指物作詩(shī)立就

4、翻譯下列句子

a、蒙辭以軍中多務(wù)

b、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？

c、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

d、卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙

e、士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！

f、卿言多務(wù)，孰若孤？

3、思讀課文，請(qǐng)質(zhì)疑專家組同學(xué)提出問(wèn)題，全班討論解決。學(xué)生自由發(fā)言。

教師準(zhǔn)備好以下問(wèn)題：

1）提問(wèn)：孫權(quán)如何以現(xiàn)身說(shuō)法，勸呂蒙學(xué)習(xí)？

討論并歸納："孤常讀書，自以為大有所益。"

2）提問(wèn)：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫？討論并歸納："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。"通過(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫。

3）提問(wèn)：為什么"士別三日，即更刮目相待。"

討論并歸納：因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

4）提問(wèn)：孫權(quán)如何以現(xiàn)身說(shuō)法，勸呂蒙學(xué)習(xí)？

討論并歸納："孤常讀書，自以為大有所益。"

5）提問(wèn)：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫？討論并歸納："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。"通過(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫。

6）提問(wèn)：為什么"士別三日，即更刮目相待。"

討論并歸納：因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

4、演讀課文。

1）學(xué)生演出課本劇，同學(xué)們共同評(píng)議。

2）欣賞動(dòng)畫短片，體會(huì)人物的對(duì)話的語(yǔ)氣和心理。

3）揣摩說(shuō)話者的語(yǔ)氣，體會(huì)人物的心理。

四、反思與探究：

1、學(xué)與不學(xué)，使呂蒙發(fā)生了巨大的變化，我們今天學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》是為了什么呢？難道說(shuō)只是為了知道古人的言行嗎？知道了這個(gè)故事，作為跨世紀(jì)的一代人，你從中得到什么啟示呢？可不可以跟大家說(shuō)說(shuō)？

2、很多同學(xué)都談到了學(xué)習(xí)的重要性，那么古人在學(xué)習(xí)上還有哪些說(shuō)法值得借鑒？

勸學(xué)荀子教案 篇4

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo)：

1.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12 個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞。

2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。

3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

二、能力訓(xùn)練目標(biāo)：

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。

2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力。

3.理清文章思路，把握中心的能力。

三、德育教育目標(biāo)：

借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

教學(xué)設(shè)想

一、抓住文眼，定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。

二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握。

四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教學(xué)時(shí)數(shù)

二課時(shí)

第一教時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹(結(jié)合注釋①)：

荀子(約公元前 313—前 238)，名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題

1.對(duì)照注釋，借助字典，正字正音

第一組：通假字

(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3.復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

于

(1)介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍(lán)。

(2)介詞，比?？琳陀诨⒁?。/ 而青于藍(lán)。

(3)介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。

者

(1)特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”。

有蔣氏者，專其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。

(2)表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)的原因。

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。

而

(1)連詞：并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無(wú)過(guò)矣。

(2)連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。

(3)連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣，而劍不行。

假輿馬者，非利足也，而致千里。

(4)連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

積善成德，而神明自得，圣心備焉。

4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

(1)君子曰：學(xué)不可以已?！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

(2)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”?！盀椤?，做成?！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八保~用如動(dòng)詞，“游泳”。“絕”是會(huì)意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以 “絕”申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

(5)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強(qiáng)”，堅(jiān)硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思?！耙弧?，作形容詞，專一的.意思。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。

5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。

七、布置作業(yè)：

1.認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

2.書面作業(yè)：“練習(xí)”二、三。

3.背誦課文。

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、明確目標(biāo)

1.理解課文內(nèi)容。

2.學(xué)習(xí)本文的論證方法。

3.鑒賞本文的語(yǔ)言。

二、整體感知

課文是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，駕馭不好是很容易流于枯燥、單調(diào)的，但這篇課文卻形象清新、臉炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因就在于它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關(guān)鍵。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1.請(qǐng)同學(xué)背誦課文

2.組織討論以下問(wèn)題

(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處”中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)論點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

(2)課文有哪幾個(gè)分論點(diǎn)?

三個(gè)分論點(diǎn)。一、學(xué)習(xí)具有重大的意義;二、學(xué)習(xí)具有重要的作用;三、學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。

(3)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?

“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木” “金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。

(4)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?

這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

(5)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

(6)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的?

可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

3.背誦課文，體味課文的語(yǔ)言風(fēng)格。比較本單元已學(xué)過(guò)的三篇課文的語(yǔ)言特色。

《季氏將伐顓臾》：在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài)、氣質(zhì)，善用反詰句加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。

《寡人之于國(guó)也》：整齊的排偶句式，生動(dòng)形象的比喻，從容不迫的語(yǔ)言，具有雄辯的氣勢(shì)。

《勸學(xué)》：善于使用比喻說(shuō)理，正面設(shè)喻與反面設(shè)喻結(jié)合，設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合靈活，善于運(yùn)用排比句，文章富有氣勢(shì)。

四、總結(jié)、擴(kuò)展

《勸學(xué)》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天獲得的，因此，他特別重視學(xué)習(xí)。在課文中，他強(qiáng)調(diào)的“君子生非異也，善假于物也”，就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。

下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字，說(shuō)說(shuō)用了幾個(gè)比喻?論述了什么觀點(diǎn)?

南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個(gè)比喻，論證了環(huán)境對(duì)人的重要影響，說(shuō)明了學(xué)習(xí)要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。

五、布置作業(yè)

學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻說(shuō)理的方法，寫一篇有關(guān)學(xué)習(xí)或加強(qiáng)修養(yǎng)的短文。

板書設(shè)計(jì)：

提高自己 青出于藍(lán)

中 學(xué)習(xí)的重要性 冰寒于水 木受繩則直 知明而行無(wú)過(guò)矣

心(正面設(shè)喻) 改變自己：輮木為輪 金就礪則利

論 學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)自 登高博見(jiàn)

點(diǎn) 己不足(反復(fù)設(shè)喻) 登高而招 順風(fēng)而呼 善假于物也

↓ 假輿馬 假舟揖

學(xué) 要積累 積土成山 積水成淵 神明自得 圣心備焉

不 不積跬步 不積小流

可 學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度 要堅(jiān)持不懈 騏驥 駑馬

以 (正反對(duì)照設(shè)喻) 朽木 金石

已 要專一 蚓——用心一 (積的保證缺一不可)

蟹——用心躁

拓展閱讀：《勸學(xué)》教學(xué)反思

高一上《勸學(xué)》(節(jié)選)一文，以精彩的講解和深入的剖析，博得了學(xué)生的良好反響，自己也頗滿意其成功之處在于：

一、巧設(shè)導(dǎo)入語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生興趣

“興趣是最好的老師”讓課伊始，老師提出：在人性問(wèn)題上，儒家學(xué)派中期代表孟子主張“性善論”，“人之初，性本善”為什么后來(lái)有的人善，有的人惡呢?這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的緣故而另一位儒家學(xué)派晚期代表荀子卻提出了相反的“性惡論”，為什么后來(lái)有的人善，有的人惡呢?這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的緣故那么，在《勸學(xué)》(節(jié)選)一文中，荀子是怎樣論述學(xué)習(xí)的意義和作用，學(xué)習(xí)的方法的呢?對(duì)比孟子和荀子關(guān)于人性的不同觀點(diǎn)，都強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性，引起學(xué)生的懸念，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

二、講透20個(gè)比喻，理解文章意思

《勸學(xué)》一文運(yùn)用了大量的比喻論證，使文章生動(dòng)形象，富有文采

第一段用了5個(gè)比喻：“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“木受繩則直”、“金就礪則利”“青出于藍(lán)”、“冰寒于水” 兩個(gè)比喻說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定變化可以提高;“輮木為輪” 比喻事物經(jīng)過(guò)一定的變化可以改變?cè)瓉?lái)的性質(zhì);“木受繩則直”、“金就礪則利” 比喻肯下功夫必見(jiàn)成效，并進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地這一段論述了學(xué)習(xí)的重要性

第二段用了5個(gè)比喻：“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”用“跂而望”不如“登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明“學(xué)”和“思”的關(guān)系，“思不如學(xué)”“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”這四個(gè)比喻，說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的效果這一段強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要作用

第三段用了10個(gè)比喻：“積土”、“積水”、“不積跬步”、“不積小流”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥而不舍”、“鍥而舍之”、“蚓”、“蟹”首先，用“積土”、“積水” 兩個(gè)比喻推論到“人的積德”，從正面論述積累的重要作用;再用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到高遠(yuǎn)目標(biāo)，這一層學(xué)習(xí)要積累接著，說(shuō)明如何做到積累，用“騏驥”和“駑馬”，“鍥而不舍”和“鍥而舍之”四個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈，持之以恒，才會(huì)有所成就最后，用“蚓”和“蟹”兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明學(xué)習(xí)還要專一這一段分三個(gè)層次從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這兩個(gè)角度論述中心論點(diǎn)

三、理清文章思路，突顯文章中心

第一段：闡明學(xué)習(xí)的重要性可分三層：第1層：提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已;第2層：用“青”、“水”的變化和“輮木為輪”這兩方面的比喻說(shuō)明不斷學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)才干，改造人的稟性和資質(zhì);第3層：以“木”、“金”的變化設(shè)喻，得出結(jié)論“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”

第二段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用可分三層：第1層：以“思”不如“學(xué)”的體會(huì)和“跂而望”不如“登高之博見(jiàn)”的比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的顯著效果;第2層：用4個(gè)比喻關(guān)系表明：只要善于利用客觀條件，就可以收到好的效果;第3層：得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也”

第三段：闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度也可分三層：第1層：說(shuō)明學(xué)習(xí)要不斷積累;第2層：說(shuō)明學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈;第3層：說(shuō)明學(xué)習(xí)應(yīng)用心專一

通過(guò)以上的學(xué)習(xí)理解，學(xué)生不僅理清了思路，而且理解了課文，明確了中心，感受了內(nèi)容，同時(shí)，也受到了學(xué)習(xí)具有重要意義和重要作用，應(yīng)該注重積累、堅(jiān)持、專一的良好的思想教育，不失為一堂成功之課。