公正觀后感

公正觀后感。

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公正觀后感(篇1)

任培培201212060869

隨著我國法制建設的不斷發(fā)展，引進了越來越多的國外先進法律制度。然而在進行法律移植時忽略了其植根的土壤，國家立法時忽略了社會自發(fā)秩序的情況下，制定出臺的法律是一些只具有法理意義而不具有實效的法律條文，“書本上的法”與“實踐中的法”產(chǎn)生了很大的距離。因此中國的法制建設應當立足于自己的“本土資源”，而鄉(xiāng)土社會是我國法制建設存在和發(fā)展的基本土壤。

本書的作者另辟蹊徑，以獨特的視角從社會學和人類學的視角切入鄉(xiāng)土社會，關(guān)注鄉(xiāng)土社會的糾紛解決問題，研究如何在我國鄉(xiāng)土社會實現(xiàn)權(quán)力與公正。

通過對李村長期的田野調(diào)查及個案分析，作者對于農(nóng)村最常見的分家、贍養(yǎng)、離婚等糾紛解決進行了詳細的過程分析，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會糾紛解決的具體過程。作者發(fā)現(xiàn)當一個糾紛在鄉(xiāng)村社會發(fā)生時，人們會訴諸三種不同層次的權(quán)威來解決糾紛：第一個層次的權(quán)威就是尋找民間的權(quán)威出面調(diào)解，當調(diào)解失效的時候，人們會尋找第二個層次的權(quán)威，即作為國家權(quán)利代表的村民調(diào)解委員會來出面調(diào)解；一旦這種調(diào)解不起作用，就會訴諸第三層權(quán)威，即法律權(quán)威。

也就是說，村里發(fā)生糾紛時，解決糾紛的方式多種多樣。解決爭端的不同方法隱藏著不同的權(quán)威。法律的權(quán)利并不是獨立運作的，它與村落國家政權(quán)的權(quán)威以及村里德高望重的人構(gòu)成的非正式權(quán)威，通過一種做工作的方式，對糾紛進行調(diào)解。如果他們對裁決不滿意，認為自己受到不公平對待，村民會尋求神的神判，以達到心理平衡。

互惠原則是維護地方社會秩序的基礎。當互惠原則遭到不同程度的破壞時，原有的平衡的社會關(guān)系就會被打破，出現(xiàn)裂痕?；セ蓐P(guān)系是構(gòu)建農(nóng)村社區(qū)秩序的基本原則。

這種純粹的互惠關(guān)系可以從人們?nèi)粘Ｉ钪械南嗷ヰ佡浿畜w現(xiàn)出來。違反這種互惠原則，是人們判斷這一事件是否公平的先決條件。這種對相互都有利的“作為互惠的正義”的追求，也成為人們社會行動出現(xiàn)的前提。

糾紛不過是作為互惠的正義原則受到侵犯的一種表現(xiàn)而已，解決糾紛則是試圖使受到損害的互惠原則得以恢復。一般來說，個人之間對互惠原則的冒犯，會使得社區(qū)中互惠的“給予和還回”的原則受到損害，這個時候就會訴諸權(quán)威以尋求調(diào)解，恢復互惠的秩序。

通過對村廟祭祀過程的詳細描述，可以認識到村廟作為一種權(quán)威，在解決當?shù)厣鐣m紛中發(fā)揮著獨特的作用。當糾紛無法通過鄰里、調(diào)解委員會的調(diào)解得到解決，甚至法院的一紙判決也不能從根本上解決糾紛時，村民們認為最終得由神來做出判決。通過村廟儀式的靈驗使糾紛發(fā)生時的“無序狀態(tài)”恢復到“有序狀態(tài) ”，最終達到鄉(xiāng)民們所認為的公正。

作為一種民間權(quán)威的村廟，同時還擔當著“鄉(xiāng)村法庭”的功能。它可以使在國家權(quán)力之下無法判決，或是判決不公正的案件，在這里借助神給予公正的解決。因此，這種人民權(quán)威是人民如何對待正義的一種表達體系。

綜合鄉(xiāng)土社會糾紛解決的過程具體分析，作者將村落社區(qū)的權(quán)威分為官方的國家權(quán)威的**機構(gòu)，即村委會；而民間權(quán)威的象征，即村廟。這兩種權(quán)威通過競爭與合作來顯示自己的實力。而法律的權(quán)威是第三元的權(quán)威。

當糾紛一旦到了法庭這一場域中來，國家的法律以及民間的習俗都會被當成一種自我保護的資源而被當事人雙方調(diào)動起來。調(diào)解一旦不能實現(xiàn)，法庭則會依照法律條文和習俗慣例來對糾紛進行最終的判決，使習俗中的互惠關(guān)系得到重新恢復，而法律在這里成了一種使這種互惠關(guān)系的恢復得以實現(xiàn)的強制力量。因而，法庭的糾紛解決不應當是獨立于國家和色花卉之外的“第三領(lǐng)域”，而應當是多種權(quán)威中的一種權(quán)威，這種權(quán)威劃定了一個場域，在這個場域中既有國家法律條文的具體化，也有民間習俗慣例的展示。

總體上來說，在中國的鄉(xiāng)土社會中，國家的法律條文、**的權(quán)力運作、民間的習俗慣例以及村廟的超驗權(quán)威都對民間的糾紛起到化解和平息的作用。

換言之，當一起糾紛發(fā)生時，鄉(xiāng)民們面臨的不是一種單一的解紛方式，而是在多種解紛方式中根據(jù)自己的利益考量做出最優(yōu)選擇。糾紛可以借助不同的權(quán)威來解決，在糾紛中，各種權(quán)威相互交織。在糾紛解決領(lǐng)域，國家的法律制度與風俗習慣是同時存在的，二者相互博弈。

作者經(jīng)過自己的實證研究提出了不同的看法, 即“權(quán)威多元“的觀點。他對鄉(xiāng)土社會糾紛的解決過程進行了詳細的分析，得出了以下結(jié)論：中國鄉(xiāng)土社會中存在著多元的權(quán)威, 即“村**的權(quán)威和法庭的權(quán)威以及民間的權(quán)威和村廟的權(quán)威”。

在這種權(quán)威多元模式的影響下, 民間糾紛的解決既不是通過單純的習俗慣例, 也不是通過單純的國家法律，而是借助各種權(quán)威力量相互交錯形成的合力而實現(xiàn)。

公正觀后感(篇2)

老規(guī)矩，分享書摘:

1.那看起來過分的價格能夠刺激供應商生產(chǎn)更多的必需品

2.我們經(jīng)常把福利等同于經(jīng)濟繁榮，3.貪婪是一種惡，是一種不道德的存在方式

4.這些銀行和金融公司已經(jīng)發(fā)展成龐然大物，與經(jīng)濟的各個方面糾纏在一起，以至于它們的崩潰會拖垮整個金融系統(tǒng)。它們“太大了，因而不能倒閉”。

5.要看一個社會是否公正，就要看它如何分配我們所看重的物品—收入與財富、義務與權(quán)利、權(quán)力與機會、公共職務與榮譽等等

6.對于心腸軟弱的人們來說，看到乞丐便產(chǎn)生了一種同情之苦；而對于心腸較硬的人們來說，看到乞丐便產(chǎn)生一種厭惡之苦。

7.無論我們承認與否，人類生命都有價格。

8.我們不可能在一個尺度上衡量和比較所有的價值和物品。

9.遵循傳統(tǒng)可能會將一個人引入令人滿意的生活狀態(tài)，并使他遠離傷害。“可是他作為一個人所具有的相對價值是什么呢？”他追問道，“人們做什么事情固然重要，而做這些事情的人是什么樣的人也同樣重要。

10.一個人如果連欲望和沖動都不是自己的，他就沒有品格可言，就像一個蒸汽機沒有品格一樣。

11.做一個得不到滿足的人要好過做一頭滿足的豬，做不滿足的蘇格拉底要好過做一個滿足的蠢貨。如果一個蠢貨或一頭豬持有不同觀點，那也僅僅是因為他們只堅持自己的偏見。

12.我們每一個人都擁有一種根本性的自由權(quán)——用自己擁有的事物去做任何事情的權(quán)利，只要我們同樣尊重他人這樣做的權(quán)利。

13.關(guān)于自由市場：第一種是自由至上主義者支持市場自由的理由。它認為，讓人們參與自由交換就是尊重他們的自由，干涉這種自由市場的法律，就侵犯了個人的自由。第二種是功利主義者支持市場自由的理由。它認為，自由市場促進了公共福利，當兩個人做交易的時候，雙方都獲利。只要他們的交易使雙方獲益，而又不傷害任何其他人，那么它肯定會增加總體的功利。

14.對于康德而言，公正要求我們支持所有人的人權(quán)，無論他們生活在哪里，以及我們與他們有多熟悉；僅僅因為他們是人類，具有理性能力，就因此而值得尊重。

15.那些擁有良好家庭背景以及受過良好教育的人，比那些沒有這些的人們，具有明顯的優(yōu)勢。允許每個人都進入比賽是一件很好的事情，然而如果選手們從不同的起點出發(fā)，那么比賽就很難說是公平的。

16.盡管精英統(tǒng)治者們談論到了努力，可是他們卻相信，其實是貢獻或成就才值得獎勵。

17.我們不應當試著去糾正這種不公平。相反，我們應當學會去適應它，并享受它所帶來的益處

18.火焰之所以向上躥，是因為它要接近天空—那是它的天然之鄉(xiāng)，石頭之所以往下落，是因為它們在奮力接近地球—這是它們的所屬之地。人們將自然看做擁有某種意義的秩序。要理解自然以及我們在其中的位置，就要抓住它的意圖和本質(zhì)性的意義。

19.我們通過正當?shù)男袨槎蔀檎斨?，通過有節(jié)制的行為而成為有節(jié)制之人，通過做勇敢的行為而成為勇敢之人

公正觀后感(篇3)

王樹京老師曾經(jīng)給我們講過這樣一件事兒：他打橋牌特別厲害，有時候被邀請到人民大會堂與一些**進行比賽，因為比賽他認識了不少有門路的人，有時候有**問他：“為什么來這里打橋牌??？

”他便很機智的回答：“這年頭，項目不太多，總閑著，于是就出來打牌了。如果將來有什么項目，我希望你能多考慮我。

”我當時就認識到，不管一個人有多出色，他都需要努力提升自己的口碑和認知度。

因此，功利主義的觀點，雖然這本書與品牌有關(guān)，但在如何提高個人口碑形象方面給了我一些幫助和思考。比如，《品牌公正》指出，價值首先體現(xiàn)在品牌上，其次是其物質(zhì)上。而我認為對于一個人來說，不管這個人擁有多少才能和智慧，首先給人的印象是他的口碑，因為才能和智慧是需要通過日積月累的相處才能看的出來的，而口碑是其他人感知這個人的首要途徑。

《品牌公正》指出“我們都生活在以貨幣為基礎的全球經(jīng)濟當中，而缺少金錢是我們受苦的首要因素：所以我們仔細研究這些品牌如何創(chuàng)造金錢是具有現(xiàn)實意義的，并且看看它們的潛質(zhì)是否真的可以為需要它們的人或地方造福?！蔽艺J為，這一段話提示我們，品牌其實是可以和未來的財富畫上等號的。

類比一下，想方設法的提升一個人的形象，也許在短時間內(nèi)并不會有什么效果，但時間久了，口碑越傳越遠了，興許哪天不認識的人就會來委托自己做設計?！镀放乒愤€指出：品牌名稱使購買者減少了購物時間、精力和焦慮。

即使在北半球的富裕國家，消費者花太多時間購買商品或決定購買哪一種。我們中很少有人真正有時間、耐心或?qū)I(yè)知識來研究數(shù)十種甚至數(shù)百種類似的產(chǎn)品。這帶給我的思考便是：

現(xiàn)在是一個時間和金錢的時代。品牌的建立正好迎合了這個時代的特點，消費者不需要對產(chǎn)品有詳細的了解，根據(jù)品牌是否表現(xiàn)出與自己相同的魅力和精神來決定是否購買。因此，如果作為一名設計師，將來要開一個設計事務所，品牌形象很重要，怎樣把握好客戶對象，甚至是廣大群眾的意志、精神，很重要。而且怎樣脫穎而出、確定出自己獨有的一部分客戶也是重要的。

據(jù)我廣告學的朋友說，《國際廣告》是廣告學專業(yè)的一個專業(yè)課，那作為一個建筑學的學生，這門選修課應該為我?guī)硎裁茨兀课覀€人認為，廣告或品牌知識的獲取應該放在第二位，第一是所學的知識或理念會影響自己的專業(yè)甚至生活。在讀《品牌公正》時，我會摘錄下一些我認為很有價值的語句，并在旁邊寫出自己對于書中理論的思考與心得，摘錄的原文和自己的心得加起來有近。

但本篇讀后感并沒有涉及多少專業(yè)的理論，更多的是自己真真正正的思考。希望劉老師能夠接受。

當然，真正的書也給了我很多關(guān)于廣告的思考。以下是其中兩個值得今后花時間調(diào)查研究的問題：

1、 書中寫道“我們不愿意承認品牌作為一種標志的作用：因為承認自己想要購買社會地位，或者愚蠢到為了使自己感覺上或者看起來好一點點而花費更多不必要的錢是十分丟人的”。這段話引起了我的思考：

我有過一件登喜路（dunhill）的襯衫，一般襯衫都會在前胸處印上品牌的標志，但是這件襯衫卻沒有，只能在下擺處發(fā)現(xiàn)一個不顯眼的商標。我覺得有些高檔服裝不會明顯地在衣服上印上自己的商標，也許是為了滿足人們的需求。然而，人們?nèi)匀幌Ｍ放颇軌蛱嵘约旱男蜗螅敲催@種隱性的商標方是如何滿足這種隱性的希望呢？

自家獨有的設計？款式？色彩？

我認為這一點引出了構(gòu)成品牌的要素。同時，如果你想在未來建立一個品牌，你應該從構(gòu)成品牌的元素開始。

2。貧窮國家的人是否更需要品牌（在貧窮人群中脫穎而出）或更少（滿足物質(zhì)需求，什么是精神和階級追求，隨大流就行）？

以上便是我對于《品牌公正》的讀后感。最后，我感謝劉先生這半學期給我們的教育。

公正觀后感(篇4)

讀《公正：該如何做是好？》有感

桑德爾的這本《公正：該如何做是好？》是基于其在30多年來一直在給哈佛大學的本科生教授的名為“公正”的課程。但就本書的內(nèi)容比課程的內(nèi)容更加詳實。

在書中，主要是根據(jù)幫助、紫心勛章、母親、同性婚姻、反歧視政策、兵役、ceo工資、或高爾夫球自行車使用權(quán)等。

作者主要探索了三種公正進路。第一種認為公正意味著使公里或福利最大化——為了大多數(shù)人的最大幸福。第二，正意意味著尊中認們的選擇自由——或者他們在自由市場上的時機（比如自由主義者的觀點）。

第三種進路認為，公正涉及培養(yǎng)德性和推理共善。

首先從福利最大化這一理念開始。為了討論這一理念，作者轉(zhuǎn)而討論了功利主義，它對應當如何使幸福最大化，或（如功利主義說的）如何尋求最大多數(shù)人的最大幸福，以及為何如此這些問題做了最有影響力的說明。

在這方面，筆者主要介紹了邊沁和約翰·斯圖爾特·密爾的功利主義觀點及其反駁。。

邊沁創(chuàng)立了功利主義理論，主要觀點是：道德的最高原則是最大限度地追求幸福，也就是說幸福一般大于痛苦。對他而言，正當?shù)男袨榫褪侨魏问构畲蠡男袨椤?/p>

他所說的“功利”，意指任何能夠產(chǎn)生快樂或幸福，并阻止痛苦或苦難的東西。但是很多人對邊沁的觀點提出反駁。對功利主義的第一個反對意見是，許多人認為功利主義最明顯的缺陷是它不尊重個人權(quán)利。

功利主義的第二個反對意見是，我們是否有可能把所有的道德上品變成一種單一的價值貨幣？表示懷疑。

約翰·斯圖爾特·密爾認為上述反駁是可以回答的。他試圖改進功利主義，使之更人性化，少算計。他的著作《論自由》為個體自由所辯護，其中心原則是：

倘若不傷害到他人的話，人們應該可以自由的去做任何他們想做的事情。第二種對功利主義的反駁認為，功利主義把所有的價值都納入了一種衡量標準，米爾對此的回應也有賴于那些獨立于功利主義的道德理想?！豆髁x》，試圖說明，功利主義者能夠區(qū)分高級快樂和低級快樂——評估我們欲望的質(zhì)量，耳不僅評估其數(shù)量和強度。

他還認為，除了效用本身之外，他可以在不依賴任何道德概念的情況下做出這種區(qū)分。

接著，作者討論一系列將公正與自由聯(lián)系起來的理論。這些理論大多強調(diào)對個人權(quán)利的尊重，盡管它們對哪些權(quán)利最重要有不同的看法。

在這一部分中，筆者主要分析了自由主義者、哈耶克、弗里德曼等人對個人權(quán)利的看法。

“自由至上主義者”核心主張是：我們每個人都擁有一種根本性的自由——用自己擁有的事物去做任何事情的權(quán)利，只要我們同樣尊重他人這樣做的權(quán)力。自由至上主義者反對三種類型的政策和法律：

反對家長主義，反對立法，反對收入或財富的再分配。弗里德里?！す嗽凇蹲杂蓱椪隆分姓J為，任何企圖帶來更大的經(jīng)濟平等的常識都注定具有壓迫性，并且對一個自由的社會是有害的。米爾頓·弗里德曼《資本主義與自由》認為許多被人們廣泛接受的**行為都是對個人自由的非法侵犯。

羅伯特·諾齊克的《無**、國家、烏托邦》從這樣一種主張開始——個體擁有“如此強大和影響深遠的權(quán)利”，以至于“他們提出這樣一個問題：有什么事情是**可以做的？”他總結(jié)道：

“只有職責僅限于保證合同執(zhí)行、保護人們不受壓迫、偷盜和欺騙的小**，才是正當?shù)?。任何基礎更廣的**都侵犯了個人不被強迫做某事的權(quán)利，因此是不公正的。”根據(jù)其觀點，經(jīng)濟上的平等沒有任何錯誤；反對模式化的公平論，而支持那些尊重人們在自由市場中所做出的選擇的公平論；也承認，判斷經(jīng)濟領(lǐng)域各行業(yè)的第一桶金是否干凈并非易事。

那些支持通過稅收來重新分配收入的人，對自由至上的邏輯的反駁：稅收并不像強迫勞動力那樣糟糕；窮人更需要錢；成功者前那些對他的成功有所幫助的人；對一個人進行征稅，并非沒有經(jīng)過他本人的同意，作為一個民主國家的公民，在制定他所遵從的法律時他能夠表達自己的觀點；成功的人足夠幸運；

最后，筆者轉(zhuǎn)向其他理論，認為正義與美德、美好生活密切相關(guān)。

這一部分主要分析了康德、亞里士多德等人的觀點

約翰·洛克反對這樣一種觀點,即:我們可以入自己所愿的任意處置我們的生命和自由。

康德為權(quán)力和義務提供了另一個可供選擇的論據(jù)，它依賴于我們是理性的存在，值得尊嚴和尊重的觀念。康德認為功利主義是錯誤的，反對功利主義，認為正義和道德是幸福的最大化。他認為，由于將權(quán)利建立在關(guān)于為什么會產(chǎn)生最大幸福的計算的基礎之上，功利主義使權(quán)利的基礎變得脆弱。

此外，還有一個更深層次的問題：試圖從我們碰巧擁有的各種欲望中推斷道德原則是一種錯誤的道德思考方式。我們可以通過運用他所說的“純粹實踐理性”而達到道德的最高原則。

根據(jù)康德的思想，自由的行動就是自律的行動，自律的行動就是根據(jù)我給自己所立的法則而行動——而不是聽從于本性或社會傳統(tǒng)的指令。對康德來說，尊重人的尊嚴意味著把人當做目的本身。根據(jù)康德的理論，行動的道德價值不是由以下結(jié)果構(gòu)成的，而是由完成行動的意圖構(gòu)成的。

康德的道德的最高原則是：理性觀念——與道德有關(guān)的實踐理性——并不是工具理性，而是“純粹實踐理性”，他忽視所有的經(jīng)驗目的而設定了一種先驗性。——絕對命令和假言命令。

康德的要求苛刻的自由觀念和道德觀念是相互聯(lián)系的。道德行為意味著出于義務的行為——為了道德法則。道德法則由一個絕對命令構(gòu)成，也即一個要求我們尊敬的將他人當做目的本身而加以對待的原則。

只有當我們在自律中行動——按照我為自己制定的規(guī)則行事——我才能擺脫與自然和環(huán)境分立的命令。這樣一種法則，必須不受到我的特殊期望和欲求所制約。作者還分析了康德道德哲學的三種應用：

性、謊言、政治?？档路磳﹄S意性行為、堅決反對撒謊、一種具有誤導性，然而卻是真實的陳述并沒有以那種與直率的謊言同樣的方式強迫或操縱了聽眾?？档碌恼卫碚摲磳髁x，支持一種基于社會契約的政義理論。

約翰·羅爾斯在《正義論》中主張，思考公正的方式就是要詢問，在一種平等的原初狀態(tài)中，我們會認可什么樣的原則。羅爾斯的社會契約概念是在平等的原始狀態(tài)下達成的一種假設性協(xié)議。羅爾斯認為，在這一假設合同中有兩種公平原則。

第一項原則為所有公民提供平等的自由，第二項原則涉及社會和經(jīng)濟平等。

契約所具有的到的局限：這一標準從那里獲得？在某些情況下，同意不足以產(chǎn)生具有道德約束力的義務，而在另一些情況下，不需要同意。

契約的道德約束力**于兩種不同的理念：自由意志和互惠。假設羅爾斯的思考是正確的：

思考正義的方法是，在無知的帷幕后面，我們將在最初的平等中選擇什么樣的原則。我們不會選擇功利主義。選擇“差異原則”，即，只有當社會和經(jīng)濟不平等能夠有利于社會最不利這里利益時，它們才是可以允許的。

無知帷幕的背后是一種道德論證，后者可以獨立于意識形態(tài)實驗而體現(xiàn)出來；其主要思想是，收入和機會分配不應依賴于那些道德上武斷的因素。

羅爾斯支持差異性原則的原因主要有兩種反駁：激勵機制如何？努力又會怎樣呢？

羅爾斯認為，分配公正與獎勵德性或道德應得無關(guān)。

亞里士多德政治哲學的核心是兩種思想，這兩種思想都體現(xiàn)在關(guān)于考利德政論中：第一，正一是目的論。權(quán)利的定義要求我們理解所討論的社會行為的目的。

二是，公正是榮譽性的。為了對一個行為進行推理——或者討論——至少是推理的一部分，或者討論它應該尊重或獎勵什么美德。

就桑德爾本人而言，他支持第三條理論進路。他的理由在于：

功能主義的進路由兩個缺陷：第一，它使公正和權(quán)利成為一種算計，而非原則；第二，由于將所有人類善都納入一個單一的、整齊劃的價值衡量標準，它對所有的人類的善等量齊觀，并沒有考慮它們之間質(zhì)的區(qū)別。

自由理論解決了第一個問題，留下了第二個問題。

作者認為無論我們爭論的是**救助、紫心勛章、**母親、同性婚姻、反歧視政策、軍事服務、首席執(zhí)行官的工資，還是使用高爾夫代步車的權(quán)利等等，公正問題都跟不同的關(guān)于榮譽和德性、自豪和認可的觀念綁定在一起的。公正不僅僅包括正當?shù)姆峙涫挛铮€涉及正確的評價事物。

最后作者提出了一種新型的共同善的政治會一些可能性的主題：公民身份、犧牲與服務，市場的道德局限，不平等、團結(jié)與公民德性，一種道德參與的政治。

桑德爾的書應當引起我們的思考與反思?，F(xiàn)在正處在急速轉(zhuǎn)型的中國，出現(xiàn)了一系列的社會問題，諸如：就業(yè)困難，住房緊張，環(huán)境污染，城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展很不平衡，民主法制還不健全，腐敗問題嚴重，貧富差距擴大等等，都值得我們?nèi)ニ伎嘉覀儜撛鯓釉谥袊嬲淖龅焦剑?/p>

怎樣在中國更好地實現(xiàn)民主？

公正觀后感(篇5)

第六章讀書筆記 讀了羅爾斯，我想起了國人的口頭禪“一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神 九交貴人十養(yǎng)生”，這種口頭禪的誕生，是有著它的社會條件的，幾千年的皇權(quán)官僚制度，讓國人們已經(jīng)默認了社會運行的規(guī)則，但是從來沒有人去考慮過這個規(guī)則的合理性和公正性。而羅爾斯則闡述:“與一種應得的主張不同，只有當已經(jīng)有了某種游戲規(guī)則時，才能產(chǎn)生一種資格，它并不能事先告訴我們?nèi)绾稳ゴ_立各種規(guī)則。”羅爾斯致力于一種公正的制度的建立，也就是這個公正規(guī)則的建立。羅爾斯認為絕大多數(shù)達致成果的因素如天賦、后天才能、社會需求、過程逆順、經(jīng)濟環(huán)境，都有偶然性，不能以道德的名義心安理得地占據(jù)優(yōu)勢。羅爾斯的這些觀點一定不被資本家和明星們所歡迎。我看來，到達公正之路，按照羅爾斯的理念，在當今的環(huán)境下，很難實現(xiàn)，無論是資本主義還是權(quán)貴資本主義，都不會輕言放棄現(xiàn)有的游戲規(guī)則的。聯(lián)系到我自身，我是認同一些羅爾斯的觀點的。今年有小學同學會和初中同學會，加上看望老師，我回憶起成長道路，我現(xiàn)如今的狀況，雖然說不上很好，即使如此，我的個人獲得也是所有相關(guān)同學和老師，一路的鋪墊和幫助有關(guān)，和我個人的努力也有關(guān)，但我不可能心安理得的說這就是我個人應得應份的。聯(lián)想起1995年剛上大學，我們班同學基本沒有貧困家庭出身的，絕大多數(shù)家庭都屬于精英家庭。貧困家庭的學生機會真的是平等的嗎？很多人常說，我不是巨人，我只是站在巨人的肩膀上，我才比別人看到更早看到更多，那，為什么是你現(xiàn)在巨人肩膀上而不是別人呢？對應的，人口發(fā)展紅利，經(jīng)濟發(fā)展帶來的土地升值紅利，是整個社會的紅利，那為什么有些人攫取了最大的部分，而有人沒有分到呢？按照資本的大小而分配利潤，這個規(guī)則本身是公正的嗎？又想起一個話題，清華當年是庚子賠款建校的，許多清華學長都是庚子賠款的受益者，也為國家和人民做出了很多貢獻，我相信，學長們不會把功勞據(jù)為己有，也不會只是認為這是個人奮斗的成果，要知道，庚子賠款可是清政府搜刮的民脂民膏啊。我本人心懷感激，對很多與自己有千絲萬縷聯(lián)系的人，但是我做的還太少。

公正觀后感(篇6)

自古以來，道德與法律就相互依存、相互交叉、相互影響。所謂道德，是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范，具有認識、調(diào)節(jié)、教育、評價以及平衡五個功能，而法律則是國家制定或認可的，由國家強制力保證實施的，以規(guī)定當事人權(quán)利和義務為內(nèi)容的具有普遍約束力的總和。

道德與法律，從兩個不同的方面影響著人們的行為。道德與法律，猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，道德是人的價值精神層面，在尋求人的存在意義、生命價值與內(nèi)心意志自由的過程中構(gòu)建社會的隱性有機秩序；法律關(guān)注的是人的制度和行為層面，在尋求人的自由的同時構(gòu)建社會顯性合理秩序。然而，當?shù)赖屡c法律發(fā)生沖突時，如何選擇是一個難題。

當一艘載有四個人的，沒有食物，沒有水的救生艇在海上漂泊了多天，在失望與絕望中，其中兩個人以另外一個人偷喝海水導致生病為由，而決定殺死他，然后以他的血和肉維持了多天后，在一個早晨，被一輛過路船只搭救！但是，在回到該國后，該國法院便以謀殺罪控告那兩個殺死同伴的人。對于這兩個人是否有罪，有這樣幾種假設。

第一種是原始情況；第二種是假設他們以抽簽的形式抽到了那個人，其他人是否有罪；第三種是假設其他三個人在得到肯定答案后，詢問了這個人是否愿意被殺和被殺，以及他們是否有罪。一個以一人生命換取三人生命的事跡，從效益上來講，是肯定正確的，但是，在道德和法律上看來，其是否正確卻有待商榷，人們對于這幾種情況的選擇，也肯定是不一樣的，究竟怎樣做才是公正，確實是一個很難決定的事情。從法律上講，不管怎樣，只要是謀殺，就一定要定罪，不管是不是因為犧牲一個人而救得三個人，或是上百人，上千人，但是，從道德上講，如果能夠因為犧牲一個人而換取很多人的性命，那一定是值得的，那么，到底怎樣才是正確的答案呢？

這是一個很難回答的問題。從道德和法律的不同角度，會有不同的解釋。然而，道德和法律是判斷我們生活中是非的兩個最好的方法。當這兩種手段發(fā)生沖突時，我們該怎么辦？我覺得首先要去仔細探究道德與法律之間的關(guān)系。道德與法律的關(guān)系主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，法律是傳播道德的有效手段。

其次，道德是法律的評價標準和驅(qū)動力，是法律的有益補充。第三，道德和法律在某些情況下會相互轉(zhuǎn)化。運用法律很好的傳播了道德，而道德又無時不刻地推動著法律的發(fā)展，道德和法律相互依存，本來應該是共同促進社會的發(fā)展，但是，卻也有相沖突的時刻，就如上述的救生艇上鎖發(fā)生的問題，究其主要原因，我覺得是因為道德是一個更抽象的東西，生于人心，是大多數(shù)人們做出正確判定的標準，相當靈活，而法律，雖然受道德影響，與道德相輔相成，但是其使用范圍往往太過狹窄，并且過于死板，世界上的事情千千萬萬，但法律條文的數(shù)目卻屈指可數(shù)，每條條文規(guī)定一定類型的事情，而不能精確到每一種事情上，但我們也知道，即使是同一類事情，也會出現(xiàn)細微差別，有時，就是因為這細微的差別，導致了結(jié)果的難以抉擇，究竟是適用道德還是適用法律呢？

就如那艘救生艇，殺害那個人救其他人，殺死他有三種情況，可能是其他三人商量好的，也可能是投票選擇的，更可能是他自愿的，從法律上講，不管是哪種方式，都是謀殺，都應該定罪，但是從道德上講，這三種情況，呈遞進關(guān)系可以原諒他們，所以，最后的結(jié)果真的是很難判斷的，因為法律太死，而道德太活。在生活中，經(jīng)常有這樣的例子。那么，如何判斷一個法官常常是有爭議的。公平是不容易的。

在這個問題上，美國大法官卡多佐認為，法官有義務在自己的創(chuàng)新權(quán)范圍內(nèi)，保持法律與道德、法律戒律與那些理性和良知之間的關(guān)系。我覺得法律固然重要，但是，法律正是依附道德而生存的，法律有時確實過于死板，此時，法官何不去考慮下以道德為基礎，去靈活運用法律，從而找到最佳的判決結(jié)果呢。我覺得去年轟動全國的“鄧玉嬌案”就是一個典型的例子，最后的判決是這樣的：

巴東縣人民法院認為，鄧玉嬌在遭受鄧貴大、黃德智無理糾纏、拉扯推搡、言詞侮辱等不法侵害的情況下，實施的反擊行為具有防衛(wèi)性質(zhì)，但超過了必要限度，屬于防衛(wèi)過當。被告人鄧玉嬌故意傷害致人死亡，其行為已構(gòu)成故意傷害罪。案發(fā)后，鄧玉嬌主動向公安機關(guān)投案自首，如實供述了犯罪事實。

經(jīng)法醫(yī)鑒定，鄧玉嬌為精神狀態(tài)障礙（雙相），屬于部分（有限）刑事責任能力。據(jù)此，依法判決對鄧玉嬌免予刑事處罰。法官做出了很好的判決。根據(jù)實際情況，鄧玉嬌被認定為防偽過度，但由于其投案自首表現(xiàn)良好，并負有部分刑事責任，因此被宣告無罪。

法官正是綜合了法律和道德后，做出了這樣的決定，既不違反法律，又順民意。我想，這個案件就是當法律和道德沖突時做出的公正的判決的典型代表。

沒有道德基礎的法律是不被社會和公眾認可的，道德在不同的社會、不同的時代會有不同的標準。這些標準也將反映在法律規(guī)則及其適用中。法律在道德面前往往是落后的，所以在處理道德和法律問題時，我認為道德一定比法律更重要！

就如現(xiàn)在的勞動法，就存在著很多這樣的問題。有的地方忽略了作為法律基本原則的平等原則，對不同的人采用統(tǒng)一的標準反而導致不平等的結(jié)果，原因就在于在法律適用的一開始，不同的人就處于不同的層面上，這個時候如果對所有的人都采用統(tǒng)一的標準，那么對處于低層面上的人來講無疑是不公平的。例如，男女在法律上沒有區(qū)別，但為什么現(xiàn)在大多數(shù)國家除了普通法外，還分別制定保護婦女權(quán)益的法律。

原因就在于各國受歷史環(huán)境和民族發(fā)展的影響，多多少少都存在歧視女性的情況，也就是說從一開始，女性在社會上的地位就比男性低，處于下層，這個時候如果一味地強調(diào)和追求形式上的平等，最終導致的是女性仍處于社會的低層，仍然受到歧視，得不到尊重，而這一結(jié)果無疑與現(xiàn)代法律所追求的平等相背離。勞動法中也存在著過度干預的問題，屬于社會保障法范疇。政府干預是適當?shù)?、必要的，但干預應適度、合理。勞動法中有許多問題值得人們思考。一般來說，勞動法還不夠成熟。

正是由于勞動法不夠成熟，道德在勞動法中起著關(guān)鍵性的作用。法律是以道德為基礎的。法律把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范，把積極的道德規(guī)范作為法律應遵循的規(guī)范。筆者認為，在未來勞動法的發(fā)展中，必須在勞動法的實施中充分借鑒道德因素，正確運用道德方法。我相信勞動法的發(fā)展會更好。

公正觀后感(篇7)

作為世界上最知名的學府之一，哈佛大學一直都以公正、平等、開放的精神吸引著眾多的優(yōu)秀人才。而哈佛公開課系列更是將哈佛精神推廣到了全世界，讓更多的人受益于哈佛的學術(shù)研究和教學理念。在觀看了哈佛公開課中的《公正觀》課程之后，我深受啟迪，對公正觀有了更深刻的認識。

首先，公正不僅僅是一種價值觀，更是一種思維方式。哈佛公開課中的講座以及課后閱讀材料讓我意識到，公正的本質(zhì)在于不斷地審視自己的想法和行動，以保證自己的決策和行為不會對他人造成任何不公的影響。這需要我們具備獨立思考的能力，不斷地調(diào)整自己的觀點和看法，以便理性地做出決策。

其次，公正觀也需要我們在面對復雜的現(xiàn)實問題時持有積極的心態(tài)。人類社會是一個復雜而且多樣的世界，有許多問題無法用單一的標準來衡量和判斷。哈佛公開課中的課程案例和分析思路，解釋了如何面對這些具有挑戰(zhàn)性的問題，以及如何從中找到公正的解決方案。在這個過程中，我們需要持有正確的態(tài)度，堅信自己可以通過不斷的學習和思考來解決問題。

最后，公正觀需要我們具備跨文化的能力。在全球化的背景下，我們需要適應不同文化的相遇和融合，面對全球化帶來的新挑戰(zhàn)。哈佛公開課的《公正觀》課程不僅涉及了單一國家的法律和政策問題，還包括了涉及全球人類命運的大問題。這讓我意識到，公正觀需要我們具備跨文化的視野和能力，以便在全球化的環(huán)境中與他人進行對話和交流，更好地解決跨文化問題。

總而言之，哈佛公開課中的《公正觀》課程讓我深刻領(lǐng)悟到什么是公正，以及如何在日常生活中實現(xiàn)公正。公正不僅僅是一種價值觀，更是一種思維和行為方式，需要我們具備獨立思考、積極心態(tài)和跨文化能力等素質(zhì)。只有擁有這些素質(zhì)，我們才能更好地實現(xiàn)自己和社會的公正。

公正觀后感(篇8)

現(xiàn)如今，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，許多國家的大品牌都沖出自己的國家，將自己的產(chǎn)品銷往世界各地，與此同時，也將連帶的許多東西帶到了世界的每個角落，這之中包括精神、包括文化、包括信息等等許多東西。因此，一個品牌不僅代表了它自己，也代表了它的國家，成為這個國家最直接的明信片。一個好的品牌，可以提升這個國家在國際經(jīng)濟關(guān)系上的地位；反之，如果一個品牌在國際上的名聲掃地，那么相應的，這個品牌所屬國家的其它所屬商品，都將受到不可阻止的沖擊和影響。

世界上的一切都在隨時更新，如果總是一樣的話，就不會有發(fā)展。品牌也是如此，這是一個品牌能否在世界某個角落站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵。

發(fā)展是一個多主題、不同視角、不同方式會產(chǎn)生不同的結(jié)果。而最好的發(fā)展方向則指向了海外。

但是，想在國際這個大舞臺上建立一個公認的可信的品牌卻又并非一朝一夕之功，而且，在對一個品牌進行國際宣傳的時候，除了要考慮宣傳重點內(nèi)容外，更為重要的一個環(huán)節(jié)，就是對于不同地區(qū)，宣傳方式和產(chǎn)品本土化的問題。

比如kfc在進入中國后，為此專門成立了“肯德基中國健康食品咨詢委員會”，聘請了10位國內(nèi)相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的學者和專家作為咨詢顧問，長期為肯德基提供營養(yǎng)、健康方面的專業(yè)支持。肯德基與委員會專家進行了多次討論，提出了許多有價值的新思路和產(chǎn)品開發(fā)方向，開發(fā)了許多新產(chǎn)品。在肯德基為中國消費者度身定制的多款產(chǎn)品中，“鹽酥半翅”是在新鮮雞翅中加入八角、桂皮、芝麻油等中華傳統(tǒng)調(diào)料，深得消費者好評；中式風味的“搖搖薯條”可謂中西合璧；“勁爆雞米花”為消費者帶來一份新的休閑選擇；根據(jù)中國人“均衡飲食”的用餐習慣推出了“芙蓉鮮蔬湯”；“肯德基外帶全家餐”在北京先期推廣，兩個月即賣出40萬盒，迅速贏得消費者青睞。

本土化也體現(xiàn)在肯德基餐廳員工在中國的100%本土化。這3萬名中國員工實際上是肯德基在中國最大的財富。正是肯德及在口味和員工本地化方面的獨到努力和積極努力，贏得了中國消費者的青睞。

由于不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)、信仰和風俗習慣不同，要求在宣傳過程中采取當?shù)厝罕娍梢越邮艿姆绞胶蛣?chuàng)新，最大限度地發(fā)揮宣傳效果。

總之，作為一個國際品牌，它能給國家?guī)砭薮蟮慕?jīng)濟效益，甚至帶動國家的發(fā)展，影響國家在世界上的地位。在整個國民經(jīng)濟的品牌大戰(zhàn)中，上述關(guān)于廣告?zhèn)鞑サ挠^點或多或少具有不可替代的影響。

公正觀后感(篇9)

最近胡老師給我們放了邁克爾桑德爾教授法學系列課程 《公正：該如何是好》的視頻，不得不說，受益匪淺，感慨良多。

桑德爾教授在教學中通過一些假設或真實案例的描述，置學生于兩難困境中，然后要他們做出決定：“該如何是好？”他鼓勵學生站出來為自己的觀點辯護，我覺得這樣的教學激發(fā)了生動并幽默的課堂辯論。

之后，教授圍繞倫理問題展開論述，從深層次揭示了道德推理的本質(zhì)。

課程以一個生動的例子開頭。“設想你是一名電車司機，你的電車正以每小時60英里的速度行駛，你發(fā)現(xiàn)在車軌的盡頭有五位工人正在施工，但由于剎車不靈你無法讓車停止。鐵軌盡頭有一個叉子，叉子上只有一個工人。

這時，你可以選擇把電車開到岔路口，撞上一名工人，又救了另外5人。你會怎么做？”和大多數(shù)在課上的哈佛學子一樣，剛開始我會選擇撞向那一位工人。因為我覺得我別無選擇，在這種緊急情況下，犧牲少數(shù)人，挽救多數(shù)人，是最明確、最好的選擇。

在效率方面，五個工人的價值明顯高于一個工人的價值。從公平的角度，我也沒有理由在可以選擇只犧牲一個人的情況下犧牲五個人。當然，如果那個工人的身份是特殊的，我可能還有其他想法。

我認為在這個問題上我主要是從價值方面加以考慮。

這個問題之后，桑德爾教授又提出了這樣一個疑問?！叭绻@時你只是旁觀者，電車軌道盡頭有五名工人，剎車照舊不靈。你可以選擇將橋上一個很胖的人推下而擋住電車，從而解救那五名工人，那么，你會怎么做？

”與上題不同，這次依然是一對五，而我不會選擇將他推下橋。原因是我認為他與事故沒有直接關(guān)系，這與岔路工人不同。橋上的胖子不在電車軌道上。他有理由遠離事故。如果他被推倒，事故的性質(zhì)將變成謀殺。

我相信沒有人愿意為了救人而殺人，因為救人只是道德德范疇，而殺人很難逃脫法律的追究。正如教授的總結(jié)一樣，“即使是為了拯救更多的生命，殺害無辜的人是不對的?！?/p>

在那之后，教授引出了一個急救的例子。學生們的答案很有趣。第一堂課給我留下了深刻的印象。

第二節(jié)課，桑德爾教授介紹了功利主義哲學家jeremy bentham(杰瑞米·邊沁)與19世紀的一個著名案例，此案涉及到的人是4個失事輪船的船員。在海上迷失了19天之后，船長決定殺死這名木屋男孩，這是四個木屋中最弱的一個，這樣他們就可以以靠他的血液和身體生存。案件引發(fā)了學生們對提倡幸福最大化的功利論的辯論，功利論的口號是“絕大多數(shù)人的最大利益”。

對于這個問題，我認為如果他們在征得小男孩parker的同意之后將其殺死，那么他們在法律上將可以逃脫責罰。但是如果要符合道德原則，我認為他們不應該殺害小男孩，而應該共同面對自然死亡，如果在自然條件下有人先死亡，存活的人為求生而食用其血肉將被允許?；蛘?，他們中的一些人首先提出犧牲自己來拯救其他人。這兩種情況我都能接受。

也許很多人認為吃人很殘忍，但我們強調(diào)所有事物的平等。當人是動物時，他們吃其它動物。你不覺得這很殘忍嗎？之所以我們不吃人士因為有別的食物可以代替。可是他們在哪么惡劣的條件下，要么犧牲一人，要么全部死亡，他們沒有別的選擇！

通過觀看桑德爾教授的教學視頻，我覺得他的課非常幽默有趣。同時，我可以想很多，學到很多。我非常喜歡教授的教學風格。謝謝你，胡先生！

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為了公平正義觀后感匯編

觀看過程，我們可能會不斷有思維的火花在跳躍。觀后感應該表達對電影內(nèi)容和題材的積極態(tài)度，寫好一篇觀后感，也是人生中很有意思的一次經(jīng)歷，您對寫好作品名的觀后感有信心嗎？請閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)小編為你編輯的“為了公平正義觀后感”，我希望這些經(jīng)驗能夠在您的生活中起到一定的幫助！

為了公平正義觀后感【篇1】

由中央政法委與中央電視臺聯(lián)合制作的政論專題片《為了公平正義》昨晚播出第二集《落實司法責任》，本集聚焦黨的十八大以來，根據(jù)習近平總書記提出的要緊緊抓住司法責任制這個牛鼻子的要求，針對過去司法活動中存在的體制不完善、司法職權(quán)配置和權(quán)力運行機制不科學等弊端，通過員額制改革等一系列以司法責任制為中心的全面改革，取得明顯成效。

司法人員須對案件終身負責

近年來，司法體制改革全面推進，核心是司法責任制改革。20XX年1月，習近平總書記在中央政法工作會議上強調(diào)，建立符合職業(yè)特點的司法人員管理制度，在深化司法體制中居于基礎地位。20XX年3月，習近平總書記在中央政治局第二十一次集體學習時再次提出，要緊緊牽住司法責任制這個牛鼻子，凡是進入法官檢察官員額的，要在司法一線辦案，對案件質(zhì)量終身負責。

明確司法體制改革主攻方向后，在中央的統(tǒng)一部署下，從20XX年開始，以司法人員分類管理、完善司法責任制、健全司法人員職業(yè)保障和推動省以下地方法院檢察院人財物統(tǒng)一管理等四項改革為主要內(nèi)容的司法責任制改革拉開大幕，目標是通過改革確立新的體制機制，實現(xiàn)讓審理者裁判，由裁判者負責。

作為司法責任制改革的基石，員額制改革率先在上海、吉林、廣東等七個省市進行，通過施行法官檢察官員額制，把優(yōu)秀專業(yè)人才選拔吸引到辦案一線，完善司法人員分類管理制度。中國政法大學訴訟法學院研究院名譽院長樊崇義表示，員額制改革把原來司法隊伍中的精英確定下來，不僅提高了法官檢察官的素質(zhì)，也提高了案件辦理質(zhì)量。

截至今年6月底，全國各級法院、檢察院均已完成員額法官檢察官的入額遴選工作，選拔員額法官12萬多名，檢察官8.7萬多名。隨著20XX年7月，最高人民法院、最高人民檢察院完成首批法官、檢察官遴選工作，分別遴選出367名入額法官和228名入額檢察官。至此，員額制改革在全國法院、檢察院全面落實。

為了公平正義觀后感【篇2】

為展示黨的十八大以來在以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導下司法體制改革取得的顯著成績的政論專題片《為了公平正義》，從9月25日在中央電視臺社會與法頻道首播。

黨的十八大以來，隨著全面深化改革與全面推進依法治國偉大戰(zhàn)略的部署與實施，法治中國建設迎來了嶄新氣象，作為其中重要的組成部分，司法體制改革涉險灘、闖難關(guān)，沿著正確的方向穩(wěn)步前行，做成了想了很多年、講了很多年但沒有做成的改革，司法公信力不斷提升，對維護社會公平正義發(fā)揮了重要作用。

《為了公平正義》以“努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義”為主題，以“加快建設公正、高效、權(quán)威的社會主義司法制度”為主線，內(nèi)容涵蓋改革的決策部署，司法責任制改革、以審判為中心的訴訟制度改革、提高司法效率的改革，破解立案難、執(zhí)行難等司法為民方面的改革以及現(xiàn)代科技運用與司法結(jié)合的改革，既有理論的亮點，又有生動的案例，對于人民群眾普遍關(guān)注的熱點問題給予回應，對于改革的思路、方法、效果進行詳細梳理，并最終站在建設社會主義法治國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的高度，揭示了司法體制改革的重要意義。

黨的十九大召開在即，這部政論專題片的推出，將進一步堅定全黨全國各族人民在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下，堅定不移走中國特色社會主義法治道路，矢志不渝地堅持一張藍圖干到底，推動司法體制改革不斷向縱深發(fā)展，為實現(xiàn)讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義的崇高目標不懈奮斗，砥礪前行。

為了公平正義觀后感【篇3】

在現(xiàn)代社會中，公平正義是我們共同追求的核心價值觀。在每個人的心中，都存在著對于公平正義的渴望與向往。最近，我觀看了一部關(guān)于公平正義的電影，深受觸動。這部電影鏡頭獨特，細節(jié)入微，故事情節(jié)跌宕起伏，給我留下了深刻的印象。

影片以一個小鎮(zhèn)的故事為背景，通過展現(xiàn)個人與社會、個人與自然之間的關(guān)系，揭示了在社會中公平正義問題的復雜性和重要性。影片圍繞著兩個主要角色展開，他們分別是一個貧困而善良的農(nóng)民和一個富有而冷漠的地主。通過兩個角色的對比，電影展現(xiàn)了在貧富差距極大的社會中，公平正義并不是理所當然的，而是需要每個人去關(guān)注和努力爭取的。

故事發(fā)生在一個小鎮(zhèn)上，小鎮(zhèn)上的居民生活貧困，土地貧瘠，而地主卻擁有大片富饒的土地。地主冷漠自私，只顧自己的利益，而農(nóng)民一方面受盡壓迫，一方面卻經(jīng)常幫助別人。電影中許多細節(jié)非常生動地描繪出了這種不公平現(xiàn)象。例如，電影開始時，農(nóng)民正在田地里辛勤勞作，但是收獲卻微不足道。而地主則是騎著馬在他的豪華別墅里舒舒服服地喝著紅酒，享受著他所擁有的一切。

正當農(nóng)民準備放棄的時候，一位正義的律師出現(xiàn)了。律師認識到了這個社會中的不公平現(xiàn)象，并決定幫助農(nóng)民維護他們的權(quán)益。在律師的努力下，農(nóng)民們組織了一次抗議行動，他們要求地主分配地土地給所有農(nóng)民，以實現(xiàn)真正的公平。這場抗議行動在電影中的場景非常震撼人心。成千上萬的農(nóng)民站在一起，高喊著口號，他們不再畏懼，用自己的行動向社會發(fā)出了正義的呼聲。

電影的結(jié)尾引起了我的深思。經(jīng)過艱苦的斗爭，農(nóng)民們最終取得了勝利，地主被迫分配土地給農(nóng)民。然而，這并沒有真正解決社會中公平正義的問題。電影最后的鏡頭是一個農(nóng)民翻犁的場景，雖然農(nóng)民獲得了更多的土地，但問題的根源并沒有得到解決。如果社會中依然存在著貧富差距，經(jīng)濟制度的不公平，那么這種公平正義只是表面的，不夠持久。

通過觀看這部電影，我深刻認識到了公平正義的重要性。公平正義不僅僅是一種口號，而是每個人為之奮斗的目標。我們不能袖手旁觀，任由不公平行為繼續(xù)存在。我們應該通過努力爭取公平，通過關(guān)注社會問題來實現(xiàn)公正的社會。只有當每個人都意識到自己的權(quán)益與義務，合力推動社會進步，才能真正實現(xiàn)公平正義的目標。

公平正義是每個人的責任，我們每個人都應該努力去促進公平正義的實現(xiàn)。無論是從個人身邊的小事做起，還是通過參與社會活動，我們都能為公平正義事業(yè)作出貢獻。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)公平正義的理想，實現(xiàn)一個更加和諧公正的社會。

通過這部電影，我再次意識到了公平正義在現(xiàn)代社會中的重要性。我將時刻牢記公平正義的原則，努力去實現(xiàn)這個理想。我相信，當每個人都為公平正義貢獻自己的力量時，我們的社會將變得更加美好、更加幸福。

為了公平正義觀后感【篇4】

西沽司法所周永強

“為了公平正義”講述了深化司法體制改革，促進社會主義公平有了更深刻的認識,尤其對“司法責任制”這一制度設計由衷的贊嘆。

很多冤假錯案最后平反，公檢法的辦案人員往往會被追責。但是，名單上的人將不承擔法律責任。這是因為，長期以來，司法權(quán)的運行機制是行政性的，辦案的法官、檢察官無權(quán)決定案件，只能報上級領(lǐng)導批準和集體決定。

所以發(fā)生錯案的話不知道是誰的責任。再者，法官遇到疑難案件，為了推卸責任，不作決定，就上交案件。這就導致責任不清。

假如這個案子出問題了，那么是由審理者負責呢，還是由審批者負責？

針對這一問題，深化司法體制改革，需要明確司法責任，使司法機關(guān)不能為所欲為，或推卸責任。

2015年3月24日下午，總書記在主持十八屆**政治局進行了第二十一次集體學習時，給出了推進司法改革的關(guān)鍵一招——“要緊緊牽住司法責任制這個牛鼻子”。

司法責任制！短短五個字，直指要害。針對“審者不判、判者不審”的頑疾，司法責任制改革明確要求法官、檢察官要對案件質(zhì)量終身負責。

落實司法責任制，就是要讓審理者裁判，由裁判者負責。如果你做錯了或做錯了，你必須承擔責任，這是最大的限制。因為司法者自發(fā)地要對自己約束了。

因為他知道我做錯了，我以后會承擔后果。

所以這一制度的落實，權(quán)利到位，責任到人，進一步保障了社會公平，2016年，全國法院一審服判息訴率創(chuàng)紀錄地達到了89.2%，有些地方的司法機關(guān)發(fā)現(xiàn)，以前困擾多年的難題，隨著司法責任制的推進也迎來了排難解困的機遇。

保障公平正義、加強政法人員隊伍建設、維護人民權(quán)益、提高司法公信力四個有力動詞，確立了改革的核心目標。我們有理由相信，隨著司法改革的深入，人們對社會公平正義的認識會更加深刻，也會獲得更多的安全感和幸福感！

公司觀后感

在現(xiàn)今的社會中寫作已經(jīng)成了一種日常，寫作文可以豐富我們的知識，好的作文需要閱讀大量書籍才能創(chuàng)作出來，優(yōu)秀的作文，到底是怎么寫的呢？以下由小編收集整理的《公司觀后感》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

公司觀后感(篇1)

20條鐵律和其他鐵律告訴我們，要注意工作方式，用科學方法，事半功倍！我們要注重溝通，團隊合作，主動性，不斷學習，沒有理由努力工作。只有這樣，我們才能高效工作，事半功倍，實現(xiàn)個人價值，為公司做出貢獻！

工作中的溝通，尤為重要的是部門和部門、上級和下級、同事之間的互通信息。如果上級關(guān)心員工，善于聽取員工的意見和建議，充分發(fā)揮員工的聰明才智和積極性，就能提高員工的工作效率和績效。部門之間的溝通可以迅速傳遞各種信息，加強合作，提高默契合作。

同事之間的溝通可以加強信息共享，并從不同的經(jīng)驗和教訓中吸取教訓。可見，工作中的溝通對我們工作多么重要。

在充滿競爭的21世紀，個人權(quán)力是有限的。21世紀不再是個人英雄主義的時代。缺乏合作精神和團隊精神的人很難取得成就。這個社會需要善于合作、具有團隊意識的人來實現(xiàn)資源的最佳組合，最大限度地實現(xiàn)資身的價值。在社會上，公司是一個團隊，每個部門或部門都對公司的良好運作起著重要作用。

但是，任何部門都離不開與其他部門的溝通與合作。一件事可能涉及幾個部門。要按計劃順利發(fā)展，有關(guān)部門必須由良好的溝通與配合。一個部門或部門也是一個團隊，這也需要每個下屬員工的努力。工作人員要相互配合，分工明確，使整個部門高效運轉(zhuǎn)。

團隊的合作實力是不可戰(zhàn)勝的堅強后盾。一個人的角色可能是杯水車薪。團隊的力量是戰(zhàn)勝困難、完成任務的法寶。在我們公司，業(yè)務部和我們部門都是公司大團隊的成員。這兩個部門的職責不同，做事方式也不同。但是，只有在各自職責的基礎上，相互溝通、相互配合，公司才能快速、穩(wěn)定地發(fā)展。另外每個人都有每個人的性格、做事方式、思維想法。

要想凝聚團隊力量，團隊中的每一員都要學會尊重他人，理解他人，設身處地地為他人著想，學會傾聽別人的意見，用合理的語氣與方式解決團隊中存在的分歧，經(jīng)過分歧之后形成的意見必定是經(jīng)過考驗的最佳方案，這樣才有利于團隊使命的完成。只有這樣，團隊成員才能越來越融洽地相處，合作也越來越順利。有利于每個成員和團隊的發(fā)展，有利于個人和集體價值觀的實現(xiàn)。

再好的鐵規(guī)，只有真正落實了、執(zhí)行了才能發(fā)揮效應，我們要踏踏實實工作，不斷努力學習遵守20條鐵規(guī)，我們才能夠順利高效地完成工作，促進公司長遠健康發(fā)展，實現(xiàn)自己的價值。

公司觀后感(篇2)

用了兩天的時間快速讀完《公司的力量》這本書，猶如匆匆淌過一條近500年的歷史長河，河岸有著風格不一、烙印鮮明地域和時代特征的“經(jīng)濟大廈”，代表一時之文明，仿佛讓我與各領(lǐng)風騷數(shù)十年的經(jīng)濟風云人物對話。收獲良多，其中最為重要的是深刻認識到市場為公司繁衍生息的必備母體，感受到每一個成功公司的存立、壯大，直至巨大到“余皆望其項背，而其不能自視己足端”的程度，然后是尋求“金蟬脫殼”、“化繭成蝶”般的轉(zhuǎn)型和超越，其軌跡背后有一重要法則就是“永遠追逐王者之道”。

王道之一：適者生存。美國“石油大王”洛克菲勒的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷充分說明，在殘酷的市場競爭中，競爭是永遠不變的主題。從小即承擔艱難養(yǎng)家責任的洛克菲勒，養(yǎng)成了每日記帳的良好習慣。在他日后管理的公司中“提煉一加侖原油的成本被計算到一分錢的千分之一”，洛克菲勒甚至會親自追問汽油桶上塞子的去向。這種近乎吝嗇的成本控制，使得美孚公司較其它煉油公司更具市場競爭力，在市場每加侖汽油價格從88美分下降到5美分后，美孚仍可盈利。洛氏公司的強大生命力還在于對公司戰(zhàn)略發(fā)展的超前思考，和對市場空間精準的判斷?！吧虉鋈缤瑧?zhàn)場”，當“石油大王”洛克菲勒和“鋼鐵大王”卡內(nèi)基在談判桌前坐下，達成洛氏不涉足鋼鐵行業(yè)，卡氏買下洛氏公司囤積的全部鐵礦石和允諾自己公司全部鐵礦石由洛氏公司的鐵路、船舶承運的“雙贏”協(xié)議時，是否應該更加肯定視野開闊、主動作為、防守自如的洛氏?！稑藴适凸镜臍v史》一文詳細披露了“洛克菲勒如何打敗一個個競爭對手，又如何毫不留情地吞噬他們的資產(chǎn)，其中包括洛克菲勒的同胞弟弟弗蘭克?！币灾劣诤髞沓霈F(xiàn)“進入石油行業(yè)的人，要么與洛克菲勒競爭，要么被擠出這個行業(yè)?！睆穆蹇朔评盏墓景l(fā)展理念中，我們看到了“市場競爭無情，但不滿足的強者永占一席之地”。

王道之二：沒有最好，只有更好。創(chuàng)新可以讓一個公司迅速掘得首桶金而立世，創(chuàng)新還可以為公司每一步擴張注入強大動力。該點讓我認識最深的是德國西門子公司和美國杜邦公司的成長案例。1843年，維爾納·西門子成功發(fā)明了電鍍技術(shù)，并把它推銷到英國，經(jīng)過7年的打拼，到31歲時，他已擁有好幾項發(fā)明專利，不過，他并沒有滿足。1847年10月12日，維爾納·西門子和哈爾斯克合作成立公司，20年后維維爾納·西門子的發(fā)明成功地把機械能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔?，公司邁上了電氣化發(fā)展道路。為了持久維系創(chuàng)新推進企業(yè)發(fā)展的動力，后來的西門子公司率先設立了工業(yè)實驗室，并不斷在電氣工業(yè)領(lǐng)域取得重大突破。

200多年綿延壯大的杜邦公司是世界500強企業(yè)中歷史最悠久的一家，它從自主研發(fā)創(chuàng)新中得到豐厚回報。1928年時，已涉足化工、汽車等多個領(lǐng)域的杜邦，開始實施一項新計劃，即“啟動一個只做研究，純科學的基礎研究項目”。公司花巨薪請來了哈佛大學和麻省理工學院的華萊士·卡羅瑟斯博士，投入2700萬美元、用了7年時間，研發(fā)出了世紀材料——尼龍，造就了尼龍制品無處不在的輝煌時代。

王道之三：市場無界。亞當·斯密說“交易可能是人的本性之一，它的歷史可能和語言一樣老。”只要有人類的地方就會有商品交易，及至以后的大型的貿(mào)易。隨著貿(mào)易和流通的發(fā)展，市場抵達和沖破的邊界有部落族界、州省界、國界，再大到跨越大洋的洲界。“當?shù)乩泶蟀l(fā)現(xiàn)一點點勾勒出世界的全貌，公司率先出發(fā)了?！薄澳睦锍杀镜停睦镉行枨?，公司就會千方百計去哪里，這是一個直到今天都沒有改變的簡單邏輯。”一直都很欣賞全球最大化妝品公司歐萊雅集團的全球化經(jīng)營戰(zhàn)略。

100年前，歐萊雅只是化學家尤金·許勒爾走街串巷、向美容師推銷的一種染發(fā)劑，100年里它一步步走出巴黎的街道，今天的歐萊雅在全球擁有65家分公司，旗下23個品牌在33個國家均有銷售，歐萊雅90%以上的營業(yè)收入是來自發(fā)源地法國之外，50%以上來自歐洲之外。每一個優(yōu)雅的品牌背后，都是歐萊雅精確定位的一個市場。福特公司進軍意識形態(tài)迥異的前蘇聯(lián)市場，IBM公司推進了跨國公司向全球公司的轉(zhuǎn)變，諾基亞公司調(diào)整荷蘭本國股權(quán)降低到只有9%，可口可了公司退出和再進印度市場……所有的一切都說明——一個渴望強大的公司要時刻做好步入無界市場的準備。

王道之四：尊重無價。從公司管理的角度來說，就是每一位管理者都要眼中不僅有物，更要有人。物是產(chǎn)品、商品，或者物化的成本、利潤，人是公司的員工、普通消費者。隨著公司逐利的欲望不斷增強，作為財富階層的`公司所有者和作為貧困階層的工人矛盾不斷加大，越來越多的公司被罷工、勞資糾紛等問題所困擾，也有越來越多的公司清醒認識到員工保險和公司福利存在的重要性。早在1836年，德國企業(yè)家艾爾弗雷德。克虜伯就以自己的公司為基礎，為員工和家屬提供了應對生病和死亡的保險。杜邦公司是美國第一個向員工支付加班費和夜班費的公司，也是第一個為員工開設儲蓄帳戶的公司。

現(xiàn)代公司逐步樹立起的社會責任感，推行的必要的勞工保護為公司的持續(xù)加速發(fā)展奠定了基礎。此后，更多的有遠見的公司看到了公司文化和公司精神的培植、鍛造，現(xiàn)代管理學之父彼得·德魯克說：“組織的目的是使平凡的人做出不平凡的事?！比毡酒髽I(yè)家松下幸之助說：“必須利用本民族文化的優(yōu)長才能從事世界性的經(jīng)濟活動”，當時，也許沒有多少人真正理解松下幸之助此言的深意，直到日本公司給世界帶來前所未有的沖擊。人們發(fā)現(xiàn)，公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外要想調(diào)動人、激勵人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利益的新來源。道義、情感、人際關(guān)系，還有信任感、親密性，這些維系人類社會數(shù)千年生存的基本要素都可以轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，日本公司向世界傳遞出一種新的信息。

公司更當注重對產(chǎn)品消費者的尊重?！邦櫩褪巧系邸保瑳]有消費者認可的公司是難以存世的。在大阪，16歲的松下幸之助為電燈公司當學徒，他從船場商人那里學到了不少經(jīng)商的理念，其中重要的一條就是：“三方得利”，意思是說做買賣要讓買方得利、賣方得利、還要社會得利，掙錢不是重要的，重要的是能持續(xù)地掙錢，這一點讓松下幸之助受益匪淺，也成為他日后經(jīng)營公司堅持的重要原則。

作為中國企業(yè)的一名普通管理員工，我有幸拜讀了詮釋公司演繹歷史和豐富內(nèi)涵的書籍——《公司的力量》，以上收獲將在我的工作中銘記心間，并結(jié)合企業(yè)實際，努力使自己做得更好，為公司攀向更高峰奉獻智慧和力量。

公司觀后感(篇3)

煤巷公司綜掘第二項目部陳更根

看了書的前言，感觸頗多，它宏觀的介紹了《公司做大做強9個密碼》與一般圖書的不同，他五個特點：第一它揭示了了公司如何做大做強的根本性問題；第二它有很強的針對性；第三它同時具有很強的實用性；第四它有獨特的視角和見解；最后它還有鮮活生動的案列和精彩的典故。此書是當前，對于我們創(chuàng)業(yè)者的同志們最好的幫助，讓我們了解到如何在未來的事業(yè)中，對自己將要創(chuàng)造的企業(yè)還是對所在的企業(yè)單位，有一個清晰地認知，使我們創(chuàng)業(yè)者對以后的人生觀，也有深刻的體會。

一、認知規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗

一個成功的企業(yè)應遵循哪些的規(guī)律呢？從此書中就可以看到這些成功企業(yè)的規(guī)律，企業(yè)發(fā)展離不開經(jīng)驗總結(jié)，這本書通過講故事的文字表達形式引人入勝，而且書中列舉的成功案例都是我們耳熟能詳?shù)娜宋?，所以看待同一件事物，看的角度不同，發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容也不一樣對自己將要創(chuàng)造的企業(yè)還是對所在的企業(yè)單位，有一個清晰地認識、認知的規(guī)律。

二、集體智慧，良好的人際關(guān)系

通過這本書，我了解到集體智慧的重要性，所謂"一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁"，要讓集體智慧成為自己的知識庫，另外，像構(gòu)筑良好的人際關(guān)系，不斷創(chuàng)新等是企業(yè)家所必備的能力。

三、提高執(zhí)行力

企業(yè)是一個組織，是一個完整的有機體，它的執(zhí)行力也應該是一個系統(tǒng)、一個組織、一個團隊的執(zhí)行力。執(zhí)行力是企業(yè)管理成敗的關(guān)鍵，只要企業(yè)有好的管理模式、管理制度，好的帶頭人，充分調(diào)動全體員工的積極性，管理執(zhí)行力就一定會得到最大的發(fā)揮，企業(yè)就一定能創(chuàng)造百年企業(yè)的目標。企業(yè)要實現(xiàn)“辦一流企業(yè)、生產(chǎn)一流產(chǎn)品、創(chuàng)造一流效益”的經(jīng)營宗旨，解決管理上的問題，就必須在員工中建立一流的執(zhí)行力。

一個具有強大執(zhí)行力的企業(yè)必須擁有高素質(zhì)的員工，一個擁有高素質(zhì)員工的企業(yè)必須是一個充滿希望的企業(yè)。

四、狠抓落實

任何任務的完成都是執(zhí)行的結(jié)果！沒有落實，再好的文件也是一紙空文！沒有落實，再理想的目標也不會實現(xiàn)！

沒有落實，再正確的政策也不會發(fā)揮作用！戰(zhàn)略制定后，關(guān)鍵問題是實施、實施和再實施！

五、真正的做大做強

作為當代創(chuàng)業(yè)者來說，首先要認清公司的經(jīng)營和管理視角，還要認清如何破解公司做大、做強、更要做久的所有出現(xiàn)的難題，讓你從本源和方法的結(jié)合上把握企業(yè)做大、做強、做得更久遠的根本問題，把握做大、做強、做久的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原理，使自己形成卓越企業(yè)家和領(lǐng)導者的特質(zhì)結(jié)合起來，實際指標與治本的統(tǒng)一。

公司觀后感(篇4)

水能載舟，亦能覆舟，如果把錯綜復雜的市場比喻為水，那么不妨把公司比喻為一條水中前行的船，以咱們?nèi)f華來說，我們的競爭對手都是幾大國際化工巨頭，其不論技術(shù)，規(guī)模還是資金，市場等比較成熟，可以說我們的生存環(huán)境是很嚴峻的，如何能在錯綜復雜的市場環(huán)境中生存并發(fā)展下去，這就需要全體船員同舟共濟，掌好舵，穩(wěn)好船，確保船安全，健康，穩(wěn)定的航行。

《公司船》這本書以故事的形式娓娓道來，初讀此書時，曾感到書有些淺薄，然而隨著閱讀的深入，再細細的體味，才發(fā)現(xiàn)簡單之中另藏深意，尤其是書中那些簡短的航海日志，船員宣言等更是短小精悍，耐人尋思。

本書的封面寫到，公司就是一條船，當你加入了一家公司，你就成為這條船上的一條船員，這條船是滿載而歸還是觸憔擱淺，取決于你是否能與船上的所有船員齊心協(xié)力，同舟共濟。這一段概括應該就是《公司船》這本書的精華，其闡明了船的理念，告訴天下所有的船員們同舟共濟的重要性，

的確，相對于船員來說，同舟共濟就是所有船員利益相當，風險共擔，這其中的任何一個船員的小錯誤都有可能導致船的沉沒，當遇到惡劣的環(huán)境時，所有船員都得眾志成城，握緊拳頭，互相配合好，掌好舵，穩(wěn)好船，確保船的安全航行，因此，全體船員都有著共同的命運。聯(lián)系咱們?nèi)f華，萬華發(fā)展三十年至今，這其中的坎坎坷坷不計其數(shù)，但萬華都一一挺過來了，靠的是什么，靠的就是萬華人艱苦奮斗，不段創(chuàng)新，勁往一處使的精神。，金融危機年，萬華也遇到了前所未有的危機，如何能在這場危機中化險為夷，并將危機轉(zhuǎn)化為機會，這就需要全體萬華人繼續(xù)發(fā)揚萬華老一輩人的風格，繼續(xù)奮斗，把自己的命運和公司聯(lián)系在一起，同舟共濟，真正從心底把自己和公司連在一起，為萬華的航行劃上自己有力的一槳。

從船的角度出發(fā)，為了船的穩(wěn)定，快速，健康的航行，應該要有一個可行的規(guī)則來規(guī)范所有船員的行為，沒有規(guī)矩，不成方圓，只有在制定了切實可行的劃船方法之后，然后大家都能按照規(guī)則來劃船，才能確保船的航行。針對于咱們公司，公司也推出了各種文化和規(guī)則，如萬華價值觀，萬華十大安全理念，各個工序制定的各項SOP等等，有了這些規(guī)則后，員工才能更好的`精益出產(chǎn)，安全生產(chǎn)，所有的這些，并不是為了制約船員的發(fā)展，而是從大局出發(fā)，從全局出發(fā)，力保萬華號乘風破浪，滿載而歸。

公司領(lǐng)導為提升員工素質(zhì)，增強員工主人翁責任感，要求每月閱讀一本書，本月重點是學習《公司船》?！豆敬肥且槐究梢宰x來輕松、讀后深思的小書。通讀本書，一副真實、生動的企業(yè)群像圖躍然紙上。鮮活的人物形象，連貫的故事情節(jié)，流暢的思維邏輯，明晰的管理理念匯成一段完整的書海旅程，讓人無法移念，不忍側(cè)目，體驗深刻，感受良多。

我仔細揣摩這本書所傳達的理念：公司就是一條船。當你進入公司成為一名員工，你就成為這條船上的一名船員。這條船是滿載而歸或觸礁擱淺，取決于你是否能與船上的所有船員齊心協(xié)力、同舟共濟。事實上，每個人的一生中都要經(jīng)歷一段刻骨銘心的航程――在風平浪靜或是波濤洶涌的海面上，一條或大或小的船，載著你和其他一些同道的人執(zhí)著地前行，你不是這艘船上的舵手，就是一名船員。船的命運就是你的未來，船的方向亦是你的人生。船在水面上且浮且沉，需要舵手與船員的操縱與掌控；船在風浪里且進且退，關(guān)鍵在于舵手與船員能否給予它足夠的動力。至于航期，有的人是幾年，有的人甚至是大半生。

說起“船”，中國古語稱之為“舟”。“同舟共濟”這一兒時在學校課堂學到的成語，至今讀來依然感到那么親切。而現(xiàn)在自己作為企業(yè)的一名員工，更加體會到其中深刻的內(nèi)涵和哲理。同舟共濟――這是一種中國式的本土化的理念，還有什么會比這一古老而親切的詞匯更易于被人接受，又如此激動人心呢？猶如一種襯托，員工將自己的命脈系于他置身奉獻拼搏工作的公司；猶如一種承諾，任何公司都永遠不會拋棄有著無限使命感、責任感和忠誠度的員工；猶如一種粘合劑，當員工與公司之間達成某種默契、產(chǎn)生某種互觸，又有什么力量能夠?qū)⒅蛛x呢？

確切地說，這本書所傳達的理念并非新奇，卻格外地引人注目。并非新奇――是因為它最終崇尚的，是建立“同舟共濟”的企業(yè)文化，而這乃是被中國人津津樂道了幾千年的民族之魂；同心協(xié)力，才能度過難關(guān)。在中國人眼中，它象征著精誠合作的最高境界，可以說是對團隊精神最完美的詮釋。引人注目――它將“公司”與“船”的概念結(jié)合在一起，如果公司是汪洋中的一條船，那么船上的每一位員工怎么意識不到外在環(huán)境的風險與不確定性？怎能不正視自己所肩負的重任？正如《公司船》中所描繪的：“船員不會只在船長下命令時才工作，他清楚自己有排除任何潛在危險的責任。原因顯而易見：行駛于驚濤駭浪中的船只顯得多么弱小，一點點事故都可能釀成大災……對于企業(yè)，表面現(xiàn)象常常可以遮掩隱患。而在船上，危險往往不易被遮掩。”這一形象直觀的比喻將無處不在的危機擺到了每個人的面前：因為你在船上，所以除了與船俱榮或俱損，你別無選擇；作為一名員工你身在公司，除了與公司甘苦與共，你亦別無選擇！

細讀那些充滿智慧的寓言故事，你會很快地找到你自己。你會發(fā)現(xiàn)在危機四伏，卻又滿載著希望的公司之船上，你無須提心吊膽，無須亦步亦趨，你將開始的是一段充溢著激―情卻又無比快樂的航程，你將和你的戰(zhàn)友肩并肩，手拉手，同舟共濟，勇往直前，奮力劃槳，將公司這艘大船駛向成功、理想的彼岸。我想薈華樓金店能取得今天如此優(yōu)異的成績，是由于全體員工與公司命運相連，全員上下“同舟共濟、齊心協(xié)力、永不滿足、勇于爭先、勇于跨越、追求卓越”的結(jié)果。

公司觀后感(篇5)

閑暇之余，我常常想起在英特達的五年，每年年底，我都會總結(jié)今年的得失和明年的工作計劃。讀了《公司請你來做什么》,也來談談我個人的想法。

一:工作態(tài)度

俗話說：態(tài)度第一，能力第二。工作態(tài)度決定一切，工作態(tài)度的評價就是一切的評價。

工作可以平凡，但工作態(tài)度不能平庸。一個工作態(tài)度非常積極的員工，無論從事什么工作，都會把工作當作神圣的職業(yè)，并懷著極大的興趣去做好；而一個消極的員工，只會把工作當作一種負擔，當作不快樂的根源，當作敵人。當我們思考如何在生活中取得成功時，我們首先必須有自己積極的工作態(tài)度。態(tài)度錯誤、態(tài)度狹隘的人是上帝所不能幫助的。

總之，無論你做什么，在哪里工作，有什么樣的遠大理想，你的態(tài)度就是決定你將達到的高度。你的工作態(tài)度評價決定了你對事業(yè)的高評價，而你的生活態(tài)度決定了你的人生高度，什么樣的態(tài)度，什么樣的生活。改變你的心態(tài)，你就會擁有一個好員工應該具備的工作態(tài)度：

忠誠、奉獻、責任、主動、勤奮、勇于創(chuàng)新、善于學習，以這樣的工作態(tài)度，世界上不會有壞事。不管你做什么樣的工作，在什么樣的崗位，都會成功

二：工作責任感

記得小時候，父母就教育我---不期望你以后學習如何好，只希望你學會做人，懂得去承擔責任。人生在世，我們每人都有著不可推卸的責任。有些責任是與生俱來的---對父母、對愛人、對子女；有些是因為工作、朋友而產(chǎn)生的---對領(lǐng)導、對朋友、對社會的。

責任是生活的一部分。如果我們想活下去，我們必須承擔我們應該承擔的責任。這不僅是我們工作的前提，也是我們美好生活的前提。一個懂得生活的人，就必須承擔起他應承擔的責任。

責任是一種堅定的信念。每個人都想實現(xiàn)自己的人生價值。實現(xiàn)這一目標，盡職盡責地對待工作和生活中的一切，這一點非常重要。有責任感的人不僅要嚴格要求自己，還要盡力幫助別人。不是“自掃門前雪”，更要替別人著想。

在工作中，我們應該少抱怨，多理解。當我們把工作做好時，我們應該主動幫助別人把事情做好，做我們可以信任的人。只要我們能勇敢地擔負起自己的責任，認真地做好本職工作，完成組織交辦的任務，那么我們所做的每一件事都是有價值的、成功的，都會得到集體的尊重和認可。沒有不好的工作，只有不負責任的人，責任能讓我們戰(zhàn)勝懦弱，責任能讓人變得勇敢堅強。

你對工作沒有熱情，表現(xiàn)得很消極，那你就不可能在工作上取得任何成就。如果你認為條件不夠，你就會失敗，等等，這些想法注定會引導你走向平庸的生活。另一方面，如果你認為自己很重要，有足夠的條件，是一流的人才，你的工作真的很重要，那么你很快就會走向成功。

在多年的工作經(jīng)驗中，我認為首先要有責任感。只有有責任心，才能在崗位上站穩(wěn)腳跟，把工作做好。

三：團隊精神的重要性

人人都會經(jīng)歷許多大悲大喜，為名累為利牽，為許許多多重要的和不重要的得與失，忘記了友情、忘記了親情，乃至于忘記了---自己也是個人。雖然，一個人的智力是無限的，但一個人的精力是有限的。“一個和尚挑水吃，二個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”---很明顯的例子。

我有時會想：公司里的每個人都能表達自己的真誠，用自己的實際行動真誠地幫助和關(guān)心別人。各部門、各部門相互配合，共同完成工作。這也應是公司領(lǐng)導的要求與期望。

成功取決于整個團隊的努力，而不僅僅是個人的努力，團隊精神尤為重要。相互溝通是團隊的核心，優(yōu)秀的領(lǐng)導者是團隊的領(lǐng)魂。電視劇《亮劍》應該有很多人看過，男主人公---李云龍以鮮活的人格魅力，靈魂般的領(lǐng)導藝術(shù)，給我們展示了他領(lǐng)導的團隊在逆境中生存、壯大的風采。

告訴我們一個好團隊精神的核心和靈魂。如果每個領(lǐng)導都能像李云龍那樣帶頭，負起責任，在不利的情況下迅速反應，徹底控制全局。能夠了解團隊成員的優(yōu)缺點，從實際出發(fā)，調(diào)動團隊每個成員的積極自我表現(xiàn)，靈活應變，充分發(fā)揮個人專長。

集思廣益，凝聚團隊的智慧，使每個成員心往一處想，勁往一處使，事往一處干，這樣一個團隊就會如出閘猛虎、所向披靡。

如果一個企業(yè)有很強的團隊精神，那么員工、領(lǐng)導和員工之間就會有很好的工作默契，這會大大提高工作效率。同時，團隊內(nèi)部良性的競爭機制和溝通機制有利于激發(fā)團隊成員的創(chuàng)造力和積極性。團隊的團結(jié)和高效的工作機制提高了企業(yè)的核心競爭力，使企業(yè)在激烈的競爭中立于不敗之地。

如果一個企業(yè)缺乏團隊精神，企業(yè)的愿工缺乏信任感和溫暖感，缺乏共同的愿景，那么企業(yè)就是一群烏合之眾，一堆散落的沙子，一推就會散落，在當今激烈的競爭中，它將無法生存。

現(xiàn)實中，我們往往很多人是：小事不愿干，大事干不來，好高騖遠。地球離了誰都一樣轉(zhuǎn)，何況是一家公司，擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度，只有付出才有回報，一分耕耘一份收獲。

從平凡到卓越，不是一天、一個月、一年能完成的。只有經(jīng)過長期的努力、追求、積累和訓練，才能實現(xiàn)。身在職場，不要怨天尤人，命運完全掌握在自己手中，只要在崗位上不斷提升自己，在哪里都能創(chuàng)造出一個燦爛的前程。沒有耕耘，就不會有收獲。

天上不會掉餡餅。任何一個崗位，任何一份工作，都有值得我們吸取營養(yǎng)的地方，只要我們認真對待，以自己的責任心和求知欲用心去工作，對自己將來的發(fā)展肯定是有百益而無一害的。如果世界上有天才，那只是因為他們比其他人多了百分之一的靈感，剩下的百分之九十九用來澆灌成功花朵的汗水。

無數(shù)的事實證明，只有勤奮和努力才是成功的唯一途徑。

江蘇維護站:沈浩

公司觀后感(篇6)

記得之前在一本書中講到一家企業(yè)從一個小作坊做到知名企業(yè)其總經(jīng)理在整個發(fā)展過程中起到的作用至今印象深刻！他把企業(yè)的發(fā)展從管理的角度分成了三個階段：在剛起步的小作坊時代是人制，通俗的來說就是人管人，所有的事情都是老板說了算，老板是站在所有員工的最前線，老板擔當了所有職位，又是技術(shù)工人、又是業(yè)務員、又是送貨人；第二個階段是法制，就是一切以規(guī)章制度說話。這個時候小作坊已經(jīng)初具規(guī)格，而老板已經(jīng)成為了總經(jīng)理，而此時總經(jīng)理是站在員工的中間，主要完善企業(yè)的內(nèi)部制度、擬訂企業(yè)戰(zhàn)略、協(xié)調(diào)各個部門及員工；最后一個階段是自制，就是在企業(yè)文化的感召下，員工自我管理，自我成長，自我實現(xiàn)！而此時總經(jīng)理則是站在所有人的后面，總攬全局！

其實不管是剛起步的人制，發(fā)展階段的法制，最后的自制其實都是管理，是在一個企業(yè)發(fā)展過程中不同階段所采取的不同管理方法，而管理也是一種經(jīng)營，而經(jīng)營的確是人心，而往往一個人心經(jīng)營的好的總經(jīng)理能夠經(jīng)營好一家企業(yè)，因為企業(yè)是由人在做的！

公司觀后感(篇7)

讀《公司就是你的船》這本書，是從我是船員還是乘客的疑惑中開始的，隨著企業(yè)改制的深入，”打工簇”一詞已在很大的程度上代替了”主人翁，”書中有了有力的論述改變了看法。盡管企業(yè)的性質(zhì)、制度、模式各不相同，但書中倡導積極、敬業(yè)、責任、企業(yè)精神是不會改變的，這也是一名優(yōu)秀員工不會變的特質(zhì)，相信透過書中的經(jīng)典案例和職業(yè)理念，可以從中獲得積極有益的啟示。在企業(yè)的大船上我是游客還是船員呢？

這本書給出了一個令人信服的答案；在企業(yè)界，只有船員沒有游客。

《公司就是你的船》這本書所傳達的理念：企業(yè)就是一條船，當你進入了一個企業(yè)，你就成為這條船上的一名船員。在茫茫大海中，有洶涌的駭浪和狂風。破浪，只有大家齊心協(xié)力，才能安全高效地航行，駛向理想的港灣。

本書突出的是”正能量，”是企業(yè)中團隊協(xié)作和主動性工作的企業(yè)的精神，主題與我廠的企業(yè)的精神很是契合，如果十里泉發(fā)電廠是一條在大海上航行的大船，我們?nèi)w干部職工就是這條船上舵手和船員，這條大船與我們每個干部、職工的利益前任息息相關(guān)，是一榮具榮一損具損的關(guān)系。企業(yè)與員工是一種共生關(guān)系。企業(yè)的成長取決于員工的成長。員工的成長有賴于企業(yè)的平臺。企業(yè)興，職工興；企業(yè)衰，員工衰。

()在我廠周圍的橡膠廠、印染廠、酒廠都已倒閉，原職工生活無著落，就是活生生的例子。企業(yè)號這艘大船承載著我們共同的夢想和未來。因此，員工不能努力工作。像書中倡導的”正能量”，無論經(jīng)歷怎樣坎坷和困難，始終用積極的心去面對。

正能量就像磁場，可以向外輻射。正能量可以營造積極樂觀的氛圍，這是一筆巨大的無形財富。這財富是東方初升的太陽。

今后，我們要一如既往地以強烈的事業(yè)心與責任感，以勇于創(chuàng)新、樂于奉獻的精神，以積極向上、實事求是的工作態(tài)度，以腳踏實地、求真務實的工作作風，恪盡職守，勤奮工作，做一名優(yōu)秀的船員，我們的這條大船才會在浩瀚的大海中平穩(wěn)的航行，才能順利的達到勝利的彼岸。 讀后感》

公司觀后感(篇8)

如今，王劍秋的社會發(fā)展迅速。隨著現(xiàn)代企業(yè)的競爭，人才因素發(fā)揮著越來越重要的作用。如何建立一支具有凝聚力的團隊，激發(fā)員工的潛能，提高員工的創(chuàng)新能力，是擺在管理者面前的重要課題。在日常工作和生活中，人天生就有惰性。如果他們沒有意識，就需要外部的提醒和嚴格的管理。

牛根生說得好：“管理是嚴格的愛”；只有嚴格的管理才能激發(fā)最大的潛能，把每一項不可能的工作變成可能，只有高標準的管理和制度約束才能自覺的以高標準嚴格要求自己，創(chuàng)造出超人的業(yè)績。同樣我們在嚴格要求自己的同時，也要嚴格要求團隊成員，上司越嚴厲越挑剔，你做事就越精進，對自己的要求也會越高，而不是隨便應付了事，久而久之，專業(yè)能力會保持較高的水準，部門和小組的業(yè)績的成長指日可待。

任何一個企業(yè)都需要各種各樣的人才，不僅要有能夠拓展自己領(lǐng)域的營銷人才，還要有精通自己工作的技術(shù)人才，還要有與企業(yè)同德的基層人才。對市場營銷人才，要培養(yǎng)其狼性，可以嚴格考核其績效，狠獎重罰，快速擴大企業(yè)的市場份額；同樣要不斷培訓他們，引導他們提高工作熱情和效率，從而建立認同公司企業(yè)文化的基層團隊,增強人才的凝聚力。

管理本身就是一門藝術(shù)，沒有絕對的對錯，作為管理人員要不斷的加強學習，借鑒各種先進的管理理念，并在本職崗位上加以實踐總結(jié)，最終能夠充分激發(fā)下屬團隊的熱情和潛能，提升團隊的工作效率。同樣，管理人員也要嚴于律己，要勤于打鐵。他們需要不斷地清空自己，不斷地學習，提高自己的素質(zhì)，用制度來管理事務。工作中有一個寬容的老板，太松了。在舒適的氛圍中，就像溫水煮青蛙一樣，很難提升你的業(yè)務水平，就像一把溫柔的小刀，無形中會切斷你的發(fā)展道路。

過分嚴格會挫傷員工的積極性。他們不敢超越雷池，不求功過，不求過錯，喪失了改進和創(chuàng)新的力量。因此，根據(jù)下屬團隊的特點設計管理方法可能更為合適。

我們也學過“沒有任何借口”這本書，沒有做好就是沒有做好，隨便找借口，成功永遠沒有入口，我們在工作中要敢于負責任，才能有擔當，才能擔重任，工作中不要指望別人幫助你，要指望別人需要你，遇到困難我們要改變工作方法，而不是改變工作目標，對待下屬同樣嚴肅的愛才是大愛，管理中一定要嚴字當頭，才能成就下屬的未來，工作是干出來的，***說得好：“幸福是干出來的”，同樣薪水才能得以提升。

當前到了新的部門，在新的環(huán)境中，同樣會遇到不同的各種困難和問題，這有不斷的努力，不斷的嚴格要求自己，把不可能變成一個個可能，用心做事， 挑戰(zhàn)自我，加強溝通，克服困難，工作上做到精細化管理同時要用制度管理，加強考核，有效溝通，相互配合，帶好團隊，以身作責，用自己的能力服人，用人品帶人，遇事做到公平公正。同樣也要感謝這份工作，感謝企業(yè)給我們提供展現(xiàn)人生價值的廣闊舞臺，讓我的人生閱歷得以豐富和人格得以錘煉，我將以忠誠、敬業(yè)、專業(yè)、勤奮工作，努力在自己的崗位上做出更好成績。

公司觀后感(篇9)

朱家偉b5141081

一般來說，本文的中心內(nèi)容是闡述隱性知識的管理與應用。隨著知識經(jīng)濟的日益繁榮，知識作為新資源正成為企業(yè)生產(chǎn)力要素中重要的部分，知識的創(chuàng)新與應用使企業(yè)在市場競爭中不斷前進和發(fā)展，并創(chuàng)造巨大財富。把長期保存下來的企業(yè)信息資源，連同知識員工積累的實踐經(jīng)驗和創(chuàng)新思想進行有效的挖掘、共享和再利用，使企業(yè)利用這些知識資源達到提高工作效率和市場競爭力的目的，這對于保持企業(yè)的良性發(fā)展是至關(guān)重要的。

下邊是讀這篇文章的一些感悟;

1知識管理的內(nèi)涵包括狹義和廣義。狹義上的知識管理主要是指對知識本身的管理，包括知識的創(chuàng)造、獲取、加工、存儲、傳播和應用；廣義的知識管理不僅包括對知識進行管理，還包括對于知識有關(guān)的各種資源和無形資產(chǎn)的管理，涉及知識組織、知識設施、知識資產(chǎn)、知識加工、知識人員的全方位和全過程管理.

2知識管理是一件非常復雜的事情。隨著研究者的不斷研究，人們對知識管理的理解也越來越深入。對“知識管理”的理解可分為三個層次：

靜態(tài)—動態(tài)—知識化。一類研究把知識看作靜態(tài)的實體，“知識管理”更多地涉及對知識內(nèi)容的管理、維護與應用；另一類研究強調(diào)知識的動態(tài)特性，“知識管理”更多地涉及對知識相關(guān)過程(知識發(fā)現(xiàn)、知識挖掘、知識獲取、知識存儲、知識共享、知識傳播、知識應用、知識創(chuàng)新等過程)的管理。這兩種類型將知識作為對象進行管理。

另外還有一種觀點是進行知識化管理，這是和信息化管理相對應的。要進行知識管理，首先要做好知識管理。因此，前兩種是知識管理的重點，只有對知識內(nèi)容及相關(guān)的過程管理好了，才能進一步利用這些知識進行知識化的管理。

三。企業(yè)學習可以分為三個部分：外部顯性知識學習、過程學習和隱性知識學習。企業(yè)外部顯性知識具有公共知識的性質(zhì)，企業(yè)不會自然地使用或增加這些知識。

只有通過學習，企業(yè)才能真正理解和運用這些知識。外部顯性知識更不能自然地成為企業(yè)的核心能力，不能自然地使企業(yè)獲得競爭優(yōu)勢，但它卻是企業(yè)生存并跟上社會進步所必須的，否則，企業(yè)就可能因落后于社會發(fā)展而被淘汰。企業(yè)通過對外部顯性知識的學習、消化和吸收，將理論知識實用化，就可形成創(chuàng)新性的專有知識，從而形成或提高自己的核心競爭力；過程學習是通過商業(yè)活動進行的自我學習。

自學習能力強弱將決定企業(yè)在經(jīng)營活動中能夠增值知識的多少，由于自學習能力的不同，企業(yè)在相同或相似的經(jīng)營活動中得到的經(jīng)驗教訓是不一樣的。這些經(jīng)驗和教訓大多是方**知識，是企業(yè)核心競爭力的一部分。自主學習能力強的企業(yè)可以舉一反三，不斷擴大核心競爭力；隱性知識學習。

這主要表現(xiàn)在員工之間的相互學習上。由于每個員工在整個經(jīng)營活動中只能擁有某個環(huán)節(jié)的隱性知識，這些知識可能對企業(yè)其他部門的工作也很有意義，因而要通過內(nèi)部學習來擴大其作為核心能力發(fā)揮作用的范圍。隱性知識學習要解決的正是這個問題。

4管理活動總是在一定的環(huán)境中進行的，企業(yè)知識管理也是如此。實施知識管理需要相應的環(huán)境和條件，其中最重要的是要營造一個適合企業(yè)知識管理要求的文化環(huán)境。

于企業(yè)的大腦和潛意識相似的企業(yè)文化是凝聚力和競爭力的源泉。文化觀念的制約是企業(yè)發(fā)展中一種無形的、有形的管理模式，它以心理契約的形式發(fā)揮作用。企業(yè)文化一旦形成，就會對員工產(chǎn)生潛移默化的影響。

對于企業(yè)來說，如果沒有形成一種積極的、適合自身特點的知識型企業(yè)文化，就難以形成核心竟爭力和可持續(xù)發(fā)展的能力，不可能從根本上形成和提升企業(yè)的形象。

企業(yè)知識管理中的知識資源不僅指企業(yè)內(nèi)部的知識，還包括企業(yè)的外部知識。企業(yè)的外部知識是指企業(yè)外部的合作網(wǎng)絡中與企業(yè)發(fā)展有關(guān)的知識，如客戶知識、聯(lián)盟企業(yè)的知識，專家知識以及其它協(xié)作信息網(wǎng)絡的知識等等。合作是企業(yè)的一種組織行為，是企業(yè)在一定的外部經(jīng)濟環(huán)境中為適應知識管理的要求而采取的一種反應方式。

市場中信息的不完全性和不對稱性的存在以及企業(yè)信譽在社會互動體系中的微妙作用，使得人們可以通過合作行為來規(guī)避機會主義行為，降低交易成本。通過合作，企業(yè)可以借助合作伙伴的能力來發(fā)展自己的能力，從而最終提高自己的競爭優(yōu)勢。合作網(wǎng)絡是企業(yè)知識管理的外延，企業(yè)能否建立與管理對企業(yè)發(fā)展至關(guān)重要的合作網(wǎng)絡系統(tǒng)，將會極大影響企業(yè)面對競爭環(huán)境變化的反映能力。

因此，構(gòu)建企業(yè)合作網(wǎng)絡，充分利用企業(yè)的外部知識，提高企業(yè)的適應性和創(chuàng)新能力，是一項有效的措施。

5.知識以及創(chuàng)新的管理創(chuàng)新是一個民族、一個國家及一個企業(yè)興旺發(fā)達的真正動力和不竭源泉，是知識經(jīng)濟的基本特征之一。知識和創(chuàng)新管理戰(zhàn)略要求企業(yè)要不斷開展基礎研究和應用研究，進行新知識的創(chuàng)造和新技術(shù)的開發(fā)活動，進而不斷完善和提高自身的核心競爭力和核心運作能力，使企業(yè)立于不敗之地。

簡言之，所謂知識創(chuàng)新就是知識生產(chǎn)、應用和增值的過程。知識創(chuàng)新作為一種復雜的商業(yè)過程和組織過程，其根本目的是通過謀求新的發(fā)明，獲取新的知識，探索和掌握新的規(guī)律，實現(xiàn)知識的價值，為組織以及社會創(chuàng)造新的財富。知識經(jīng)濟本身就是一種創(chuàng)新的經(jīng)濟形態(tài)。

公司觀后感(篇10)

《公司就是你的船》一書，清楚地告訴我們每位“船員”要時刻站在“舵手”的立場上，以公司的利益為先，與企業(yè)和諧共贏，同舟共濟。因為公司就像一艘在海上航行的船，公司和員工就像舵手和船員，是一種生死攸關(guān)的關(guān)系。所以，作為一個稱職的員工，工作就是責任，對自己的工作要忠誠、負責，從事這項工作的時候就應該承擔這一責任。

我為此有同感，如果自己的工作在下班之前沒做完，自己就會晚一些下班，否則不做完，心里就不踏實。

其實，當你少抱怨、少抱怨、少理由、多認真、多理解、多責任，把責任感作為對工作和生活的一種態(tài)度時，機會就來了。無論是工作還是生活，永遠都需要最負責任的人。讀過《公司就是你的船》一書后,感覺到該書內(nèi)容非常豐富, 透過書中的經(jīng)典范例和最新職業(yè)理念，讓讀者得到很多積極有益的啟示，書中涵蓋了愛崗、敬業(yè)、主動、熱情、忠誠、與企業(yè)同生存、共發(fā)展等等內(nèi)容。

從這本書中，我們可以看出，作為公司的員工，我們要熱愛自己的工作，要忠誠于自己的公司，以平常的心態(tài)，干好身邊的工作，為明天積累經(jīng)驗，從工作中得到樂趣，工作的樂趣不是與生俱來的，它需要工作者的自信，努力、謙虛、堅持……其實致力于一份自己喜愛而且以前就夢寐以求的工作，對于一名干勁十足的員工來說，是多么激動，那種成功的滿足感，比實際拿多少薪水更有激勵作用。

老板給了我們工作和生活的機會。我們應該真誠地感謝他。感恩是真誠的，是自然的情感表達，沒有功利，就是不求回報。既然我愛這份工作，無須去報怨，無論做任何事，都是心甘情愿的，全力以赴。

有一個健康的心態(tài)，在工作中，甚至在別人的帶領(lǐng)下，做很多事情，沒人知道。這些都不要去計較，把自己放空，抱著學習的態(tài)度，將每一次任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門。

最近讀《公司就是你的船》這本書，讓我感受到一個人只有自己所在的公司發(fā)展壯大了，他才有發(fā)揮自己才能的舞臺，才能實現(xiàn)自身的價值。每個人在工作中都會遇到各種困難和失望，但我們堅信，只要我們努力，就會有結(jié)果，公司會隨著員工的努力而成長。此時，所有個人的困難和失望都將被公司發(fā)展壯大帶來的喜悅所淹沒。

把自己當作企業(yè)的主人，與企業(yè)一同成長，時刻為企業(yè)之憂而憂，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的力量，這些話說起來看似很容易，但做起來要困難得多。

首先，忠誠是把自己當作企業(yè)主人的一個必備條件。我認為忠誠是一種品質(zhì)，是一種本性，更是一種能力。有了這種能力，我們就能在自己的崗位上踏踏實實地工作，獲得同事、領(lǐng)導的信任，最終取得成功。

只有這樣，我們才能在工作和生活中有歸屬感，才能無限挖掘自己的潛能，才能使自己配得上自己的道德標準。所以忠誠是第一位的。我認為我們的核心價值觀把忠誠放在第一位，這就是為什么。

其次，熱情也是必不可少的條件之一。生活是一個過程。帶給你快樂的不是最終目的地，而是生活的過程。一個人生活的很大一部分時由工作占據(jù)的，所以我們應該享受工作給生活帶來的意義和光彩。

我們?nèi)粘４蟛糠值墓ぷ鞫际侵貜同嵥楣ぷ鞯募?。如果沒有熱情，那么工作就會變得枯燥、無趣，談不上工作的樂趣，整個生活就會變得枯燥。因此，我們應該學會積極做事，用飽滿的熱情去消除我們的繁瑣和復雜，使之簡單化。

只有這樣，我們才能升華，使平凡的事物變得非凡，豐富我們的生活。

最后，我認為公司的每個員工都應該有強烈的責任感。因為，只有每個員工都有強烈的責任心，他們才能繼續(xù)努力，公司才能有長足的發(fā)展。但具有責任感還是不夠的，還應該有團隊合作精神，因為每個人的力量是有限的，我們只有與其他員工合作，取長補短、相攜共進，才能發(fā)揮人才資源的最大效益，才能齊心協(xié)力開動公司這只戰(zhàn)船，勇往直前、所向披靡、戰(zhàn)無不勝，最終到達勝利的彼岸。

總之，這本書對我有很大的影響，這使我再次了解到我們?yōu)檎l工作，我們的激情在那里？我們要走完人生這段旅程需要的秘訣在何方。我想我們讀書不是目的，明白其中的含義并能努力實現(xiàn)才是我們讀書的根本所在。

其實，好書像一把尺子，像一面鏡子，量出我們的不足，照出我們的瑕疵，同時提供我們許多彌補不足和消除錯誤的方法，使我們以后的工作生活中充滿陽光，充滿快樂，能夠與公司這艘大船一起揚帆遠航。

公開課觀后感

身為學生，我們要學習寫作，寫出好作文，作文可以表達我們對事物的不同看法，寫作文的時候要注意語言生動，抓住重點，內(nèi)容具體，有沒有比較好的作文給我們參考呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了公開課觀后感，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

公開課觀后感【篇1】

11月16日上午，我和孩子走進了二班的教室。父母站在外面，很擁擠，但是氣氛很安靜，這讓我很吃驚。當孩子們長大后，他們在椅子上靜靜地等待著他們必須做的事情。大概就是所說的“常規(guī)”吧。

女孩男孩分別依次上廁所，洗手，準備吃飯，二十多個孩子，全部完成大概只花了6、7分鐘的樣子，他們的行動還真是滿迅速的。吃飯的組織過程給我留下了很深的印象。孩子都有分組，每組4個人左右，每天都有不同的小朋友擔任值日生。

他們的任務就是負責給每個小朋友拿餐具、食物，兒子恰巧今天是值日生，我也難得的觀察了他的表現(xiàn)。他看起來很興奮。也許他想給我看看。他非常喜歡今天的工作。雖然很久沒有曠過課了，但他星期二的時候會經(jīng)常提醒我們，第二天他是值日生，必須要去。

孩子們拿了幾個餐具，幾頓飯都很清楚，上湯的動作也很穩(wěn)定。沒有孩子把湯灑了。我想最初的培訓老師一定花了很多錢。灑在地上的湯一定擦了很多。早飯時豆包、雞蛋和蛋湯，還不錯。

雞蛋還是茶雞蛋，雞蛋的味道沒那么重，大多數(shù)孩子都能吃雞蛋。我兒子以前在家里只吃蛋清，但現(xiàn)在他可以吃全蛋了?？粗⒆雍茈S意的吃完飯，我很高興。

但是在家吃飯就像沒有食欲。我很困惑。

吃完飯后，吳老師帶著畫畫，我原來以為孩子們畫畫就是老師畫好，講一下**該圓、**該長，孩子再照著畫。結(jié)果老師的題目是《跳舞的小魚》，光聽都讓我很來興趣，說實話，我猜不出怎么畫，孩子也發(fā)出了驚疑的聲音。這個過程是，根據(jù)老師給的線，在上面畫出相應的魚。

不僅讓孩子們了解形狀，還發(fā)揮想象力加工線條，沒有刻板的模仿，而且每個孩子都很樂意畫出很多一樣的魚，沒有感覺重復的枯燥。這樣的畫畫教學方式融到幼兒課堂中，即不費力，又調(diào)動了孩子的積極性和想象力，很棒。吳老師那天的聲音比較低啞，沒大有情緒，我在想，她平時會不會就是這樣的，但第二天，她打來**，星期四的畫畫課改時間，因為，她感冒了，原來如此，希望吳老師盡快**。

在數(shù)學課中，孩子們的表現(xiàn)也很讓人滿意。王天嬌老師的教學方式活潑，數(shù)字分解，即讓孩子們練習了10以內(nèi)的加法組合，又給孩子發(fā)言表現(xiàn)的機會，對個別不太敢說話的孩子進行了關(guān)注，也不打消愛發(fā)言的孩子的積極性。尤其是后來給每個孩子發(fā)個字卡，貼在身上，讓孩子們“找朋友”。

孩子們玩的很開心，看到兒子很興奮的跟找到的朋友抱在一起，唱“敬個禮呀，握握手呀，。。。。。。”，家長們都露出了笑容。之后，孩子們爭先恐后地把字卡貼在老師身上，也看到了孩子與老師關(guān)系的和諧與現(xiàn)實。

以下是戶外活動和游戲時間。我覺得比賽時間少了一點，但可能不容易增加。整個上午都安排的滿滿的。孩子們都吃飽了。如果比賽時間很長，必須有選擇。如果各班錯開時間，專門拿出一個下午的時間來上游戲課或體育課，增大孩子的運動量，玩游戲玩的盡興，那應該最好不過了。同時，建議大班還應配備男體育教師。畢竟，大多數(shù)女教師在體育方面很薄弱。

最后向各位老師表示敬意，我現(xiàn)在運動比較少，但底子還好，站了一上午，中午往回走的時候腿都木了，有的孩子爸爸問我腰疼不疼，我說還好。老師們也站了一上午，還要調(diào)動孩子們的情緒去做活動，實在很累。而且，學前教育師一項技術(shù)含量很高的工作，值得研究和開發(fā)。如果教育部門能看到，我強烈要求改善他們的待遇，至少和中學老師一樣。

公開課觀后感【篇2】

今天下午我收看了《家庭、公共場所的安全消防知識，增強了消防安全意識感和使命感。公開課采取專家講授、情景模擬、案例剖析、組織演練等形式很生動。參加這次培訓讓我有了一些體會：

1.消防安全很重要

火災的發(fā)生是現(xiàn)實生活中最常見的，雖然是由于各種小細節(jié)造成的，但是也是危害最大的，關(guān)系到了我們的生命安全。我們馬上要開學了，為了避免火災，所以我們要時刻牢記今天課堂的內(nèi)容，熟記消防安全。

2.要加強消防知識的學習

當我們被困在火里生命受到威脅時，可以在等待消防救助的時間里為自己采取一些自救措施。我們可以利用一些物體與地形采取有效的辦法，給自己生存和逃脫更多的機會，我們要采取果斷的、有效的的辦法找到出口。在平時里要多掌握一些消防基本常識、及時采取消防果斷措施，利用滅火器減少生命和財產(chǎn)損失。

3.面對火災要保持冷靜

當我們面對、或者突然發(fā)生火災，要保持冷靜，鎮(zhèn)定，及時打報警電話地點、火情范圍，在現(xiàn)場中要維護秩序，不要發(fā)生踩踏事故，我們可以用被子或者其他絕緣空氣物體來為自己或別人逃生。在室內(nèi)要趴在地上，用濕毛巾放到嘴鼻子之間，過濾那煙霧和干燥環(huán)境，等待救援，必要時，不間斷呼叫救援，一定要保持冷靜態(tài)度，不能慌亂。

公開課觀后感【篇3】

科學并不神秘，對于孩子來說，科學不是公式，不是原理法則，它是身邊的花草魚蟲，是常見的,是有趣的.活動，是歡樂的游戲，孩子們在盡情的游戲中學會認知、學會做事、學會生存、學會做人。聽了李巖老師的講解知道了創(chuàng)設適合幼兒探索必需要有物質(zhì)環(huán)境，營造寬松、愉悅的科學氛圍，給幼兒進行探究活動提供支持。幼兒的發(fā)展是通過與環(huán)境中的人和物的相互作用而獲得的。同樣，幼兒的科學興趣也必須在與環(huán)境的相互作用中產(chǎn)生。為此，我們首先要為幼兒創(chuàng)設一個學科學、愛科學的良好氛圍和環(huán)境。

幼兒對世界充滿了好奇，激發(fā)幼兒探索的激情，是培養(yǎng)幼兒探索能力的前提。因此，我們應開展多種適合幼兒探索的內(nèi)容、方法、組織形式，使幼兒能積極主動的去探索。促使幼兒觀察身邊事物，進行思考，提出問題，讓幼兒把自己觀察到的細節(jié)、成果或查到的答案大膽的表達出來。在開展各活動中，我們應注意以下兩點： 1、提供豐富的材料，為幼兒創(chuàng)造探索科學的環(huán)境。 材料是幼兒活動的物質(zhì)條件，只有提供合適的幼兒材料，才能保證探索活動的有效進行。教師應合理、科學、有序地為幼兒提供相關(guān)的操作材料，讓幼兒通過直接接觸材料、動手操作材料、充分感知材料的特性，利用手、腦、口等感官來充分認識和探究，也就是要為他們提供更大的自主探索空間，讓幼兒處在輕松自在的學習環(huán)境中，讓他們擁有足夠的自主探索與發(fā)現(xiàn)的機會和時間，讓他們在科學教育活動中充分發(fā)揮主動性、積極性，體現(xiàn)科學發(fā)現(xiàn)活動中的樂趣。2、以“玩”貫穿各活動，培養(yǎng)幼兒探索興趣。 “玩”是幼兒的天性，幼兒通過“玩”來探索，游戲氣氛會濃烈。幼兒擁有自由選擇的權(quán)利和創(chuàng)造的時間，能和同伴、老師自由交流，這樣為幼兒營造了一個寬松、自由的學習環(huán)境，使幼兒感到輕松而無壓力，能自如地進行探索。對于幼兒來說，唯有玩，在玩中才能進行創(chuàng)造。所以我們要鼓勵幼兒大膽地玩，主動去探索，主動去參與，從而使幼兒的聽覺力、注意力、觀察力得到了發(fā)展，提高幼兒觀察、比較、發(fā)現(xiàn)等科學探究能力。

幼兒只有對事物產(chǎn)生質(zhì)疑，提出問題，才會去探索，去嘗試，去尋求解決問題的方法。如在實驗活動課中，幼兒對相同外形的兩輛汽車，一輛會自己跑，邊跑邊響音樂，而另一輛必須自己用手推著跑。孩子們對此眼睛里產(chǎn)生了疑問，于是我對幼兒：“找一找兩

輛汽車有什么不同？”幼兒仔細的觀察比較著兩輛汽車。此時我引導他們發(fā)現(xiàn)一輛汽車底下有開關(guān)，蓋子里面有電池；而另一輛汽車沒有?！薄坝须姵氐囊惠v會自己跑，沒有電池的不會自己跑?！焙⒆觽儼l(fā)現(xiàn)這個秘密高興極了。接著，他們有嘗試著安放電池，試著怎樣放才會接通電源，在這些嘗試活動中，幼兒養(yǎng)成了仔細觀察，動手實踐的好習慣。而且，孩子們看得都那么認真仔細，每當有不懂的地方，他們便會大膽的來問我，我總是耐心、熱情地回答，幫助幼兒共同尋找答案。培養(yǎng)幼兒不怕說錯、做錯，沒有顧忌地展開思維活動，讓幼兒的思維處于開放的，活躍的狀態(tài)。孩子們與老師沒有顧忌，相當寬松的環(huán)境中，逐漸養(yǎng)成了敢說敢表達自己心中想法的習慣。對于能力差的幼兒要經(jīng)常給予恰當?shù)囊龑В词顾v得不符合實際，老師也不能嘲笑和否定，采取積極引導的態(tài)度。常常送給孩子們一個鼓勵的眼神和激勵的話語促進孩子去克服困難，獨立解決問題的能力。幼兒生來具有的好奇心是柔弱的，容易受到不恰當?shù)慕逃龎褐?，一旦受到壓制，幼兒就會失去科學的興趣。

讓幼兒大膽發(fā)表自己的意見，大膽提出質(zhì)疑，充分感受交談的樂趣，教師以平等的地位參與其中、并鼓勵幼兒，為幼兒創(chuàng)設一個寬松和諧無拘無束的情景來滿足幼兒的好奇心，發(fā)展幼兒的求知欲，將幼兒愉快地引進科學的殿堂。總之，科學教育內(nèi)容豐富多彩，神奇有趣。教師要充分發(fā)揮科學的魅力，巧妙地組織科學教育活動，激發(fā)幼兒對科學的好奇心和探索欲望，引導幼兒用科學的探索方法去探究問題，解決問題，體驗樂趣，培養(yǎng)幼兒的自主探索能力。

豐富多彩的“科學領(lǐng)域”課程，已經(jīng)結(jié)束了。這次學習使我感受頗深，受益匪淺！

通過兩天的學習，我知道了幼兒科學教育是指幼兒在教師的指導下，通過自身的活動，對周圍物質(zhì)世界進行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)問題、尋找答案的探索過程。其宗旨就是對幼兒進行科學啟蒙，實施科學素質(zhì)的早期培養(yǎng)，促進幼兒整體素質(zhì)的全面發(fā)展。

公開課觀后感【篇4】

如何進行有效學習

一年級6班李瑞鑫

看了鄭教授的演講，我受益匪淺。綜上所述，我相信按照這種學習方式，我們一定會事半功倍。

第一，提前預***，這樣老師在講的時候才能更好地理解；第二，課上認真聽講，是實實在在置身于學***中，而不是貌合神離。有的同學上課很老實，但是學***不好，這就是聽進去的不多，也就是有效學***少；第三，課下及時活動，讓大腦得到充分的休息，有利于下節(jié)課的注意力集中；第四，課后及時復習，不要等到知識點忘得差不多了才復習，那樣就很費勁了；第五，把所學的知識點進行回憶整合，做到融會貫通。例如鄭教授所舉的“茶杯”的例子，由此所聯(lián)想的一系列知識點；第六，把錯題記錄下來，及時復習；第七，把所學知識按照圖表或者自己喜歡的方式進行分類整理。

以上幾點都是教授總結(jié)出來的有效的學***，是學***的精華。所以我必須好好利用它，更有效地學習。

公開課觀后感【篇5】

唐麗興這次觀看了園內(nèi)的公開課活動，覺得各位老師都很盡力的為活動做準備，教學內(nèi)容的選擇比較新穎，貼近幼兒的生活，教學形式也很多樣，有分組、有集體、有分區(qū)等教學形式，老師都花了很多的心思準備了各種學習材料，讓幼兒有充分的動手操作機會。在這些活動中，我更喜歡的是鄒老師的全英語教學活動，它能很好地體現(xiàn)鄒老師的全英語教學能力，孩子們的興趣很強，他們能積極參與學習，老師和孩子互動很多，活動的興式也很活躍。

在看完這些活動后，我覺得除了好的方面外，還有一些地方是值得思考。一。除了要選擇新穎的教學內(nèi)容外，更要注重教師對教學活動的組織能力。我們的教師不僅要注重形式，還要思考如何提高自己的教學能力。

特別是要學習提問的技巧，讓孩子用問題思考，試著用手操作和探索，這樣才能學到更多的知識和技能。2、老師的指導語要體現(xiàn)幼兒的年齡特點。小班的孩子對新鮮有趣的事物特別感興趣，他們的學習應該以游戲為主。教師的引導要充滿孩子的興趣，通過變調(diào)來吸引孩子的注意力。

中班的幼兒他們更感興趣的是動手探索，教師就應該多提問題引導幼兒，要為幼兒多種形式的探索，讓幼兒在探索中學習，更好的培養(yǎng)幼兒的動手操作能力。大班兒童在學習中應重視兒童的思維能力和語言表達能力。老師在教學中的提問就要體現(xiàn)能有效的引發(fā)幼兒的思考了。

三。我們的老師應該在活動結(jié)束后做好自我反思，反思自己的優(yōu)缺點，以便更好地積累自己的經(jīng)驗。

公開課觀后感【篇6】

關(guān)于差異原則，歷來是眾說紛紜。有些人認為，要想社會進步，就得承認差異的存在，只有差異才能激發(fā)個人的實現(xiàn)自我的追求。而有些人則是從社會穩(wěn)定、公平的原則出發(fā)，反對差異的存在，認為因為差異導致了性事件的頻發(fā)。

鄧小平同志，在中國改革開放之初就是以“先富帶動后富，然后實現(xiàn)共同富裕?！边@就有點符合差異原則的觀點。重點發(fā)展東部，重點發(fā)展農(nóng)村，重點發(fā)展工業(yè)。因為在那個經(jīng)濟亟待發(fā)展的時代，一切應以優(yōu)先發(fā)展為首要目標。如果你付出了努力，就應該享受你所應獲得的成果，這樣才會有動力繼續(xù)向前發(fā)展。

但是進入二十一世紀的時候，中國很明顯的在努力實現(xiàn)共同富裕這一宗旨。比如西部大開發(fā)、中部崛起戰(zhàn)略，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，還有各次代表大會都將三農(nóng)問題放在首要議題。有其是十七大關(guān)于分配問題很明確的指出“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重公平?！狈N種跡象都表明，當社會發(fā)展到一定程度的時候，在穩(wěn)定中求發(fā)展是首要目標。

為什么納稅按所得收入作為劃分依據(jù)？正是因為，你比別人更有能力去的更多的收入的時候，你就應該將其中的一部分拿出來，為那些比你情況差的人謀福利。這其實是只承認在一定范圍內(nèi)允許差異的存在，否則過猶不及。這也就是Jonh Rawls 的道德武斷原則。

公開課觀后感【篇7】

《死亡》讀后感之一

我是非常高興的看到世界一流大學耶魯、哈佛能把自己的公開課向全世界公開，這比起那些國內(nèi)所謂的一流大學去旁聽一節(jié)課也要用學生證的做法剛讓我欽佩。從今天晚上開始，我開始觀察和學習這些課程，并認真地做讀書筆記，向這些世界級名校的大師們請教。今天聽的是耶魯大學的shelly kagan教授的課程，第一節(jié)課他主要介紹了這門課的內(nèi)容——《死亡》，以及評分，最有意思的是結(jié)尾部分他列舉的那些上過他課程對他各種有意思的評語，甚至一些比較嚴苛的批評。

我還看了第二節(jié)課《人是否能幸免與死》，關(guān)于這個問題，教授接著提出兩個問題：人是什么，人活著的概念是什么。在這門課上，雪萊教授主要談論一個人是什么，所以他提出了兩個觀點。

一種是二元論，人是有靈魂和身體構(gòu)成的；另一種是一元論，人質(zhì)實由身體構(gòu)成的，人是一種物質(zhì)實體。在二元論看來，靈魂是一個非物質(zhì)實體，它存在于身體的某一位置。靈魂只能指揮身體，身體可以輸出指令，這樣靈魂才能感知。從二元論的角度看，死亡只是肉體與靈魂關(guān)系的終結(jié)。當身體被摧毀，靈魂可能繼續(xù)存在。

在此基礎上，更嚴格地說，人是靈魂。只要靈魂不被毀滅，人就存在。從這一點上可以推斷，人是可以生存和死亡的。但這一切只是從二元論的角度來推測的。我認為這就是哲學的魅力所在。它可以引導我們無休止地思考，拓寬我們的思維，打破思維的局限。

下課后，我想起了雪莉的話。在閱讀了其他人對雪萊的評論后，我發(fā)現(xiàn)有些人認為當物質(zhì)在空間和時間中移動時，物質(zhì)繼續(xù)重組。生命只是物質(zhì)的組成部分之一，思維意識是身體產(chǎn)生的附屬物。就像吹喇叭的聲音。當它不被吹的時候，聲音就安靜下來了。這聲音來自小號的震動。思維意識來自我們身體的腦細胞運動。當我們死后，我們身體的腦細胞不再活動。思維意識隨之消失。我們的身體改變了各種物質(zhì)元素，屬于自然。當然每個人的觀點都會有所不同，我更愿意相信二元論的觀點，不過我覺得當肉體被摧毀時，思維意識即靈魂會保存下來，就像中國的神話傳說一樣，人是輪回的，更確切的說靈魂是輪回的，我們的肉體都由靈魂所操控，當一個肉體不復存在時，靈魂會離開，從而選擇下一個肉體。

但想到我們面前人口的減少，我想我們可以推斷，靈魂選擇身體的時間是確定的。如果靈魂在某個特定的時間找不到身體的寄托，它就會消失，也就是說，中國神話中反映的灰燼就會消失。從中可看出靈魂也存在著優(yōu)勝劣汰，找不到肉體的靈魂會被淘汰，而存活下來的靈魂即會繼續(xù)存活。我感覺我的這一觀點有點像《自私的基因》中所體現(xiàn)出來的，靈魂類似于基因，我們的肉體或許只是靈魂想存在下去的一種依附。

剛剛接觸到哲學，我不知道我的觀點是否有存在的價值。哲學太過深奧，許多偉人們窮其一生所探索的問題或許到現(xiàn)在都得不到解答。也許這就是哲學。與科學不同，任何問題都有自己的固定答案。哲學是一門只有未回答問題的學科。每個人對同一問題都有自己的看法和看法。沒有人會說你的觀點是否正確，因為這是哲學。

《死亡》讀后感之二

又是一次的學習報告，在看了《死亡》的第三課之后，對“什么是死亡”的概念又加深了一分。上一次，教授從二元論的角度討論了人是什么。在這節(jié)課中，教授是從一元論的角度出發(fā)的。

所謂一元論，是指人只由身體構(gòu)成，沒有靈魂的觀點。這主要是物理學家，也就是唯物主義者的觀點。人是有特殊能力的人，而不僅僅是身體。這些能力是指人們能夠思考、交流、墜入愛河等活動。從專業(yè)的角度來看，這些特定的能力是p能力-人的豐富。

教授認為，唯物主義者也相信靈魂的存在，盡管他們不相信靈魂的存在。即使心靈表達了身體的各種精神能力，它也不是作為靈魂的非物質(zhì)的，心靈也不是真實的。就像微笑，它不是一種物質(zhì)的東西，而是某種物質(zhì)能力的一種形式。微笑可以由嘴唇、牙齒等組成，但它并不是一個可以具體說明的真實實物。

心靈也是如此，心靈因肉體的毀滅而毀滅。

這節(jié)課最有意思的是教授提出了一個“最佳解釋推理”。如果我們想證明一個物體的存在，我們必須有一定的基礎，就像蘋果，我能聞到它，我能嘗到它，然后它就存在了。而對于一些很難證實的東西，比如說原子，細菌，我們怎么證實它的存在呢，并不是說我們能看到它，而是它們的存在可以證明很多事實，很多特質(zhì)。

細菌的存在證明了我們生病的原因。像之前的很多理論，比如魔鬼理論，我們認為人們因為魔鬼而生病，我們認為這個理論是錯誤的。為什么？因為細菌存在理論能夠更好地解釋一些細節(jié)，使理論更加完善。這就是“最佳解釋推理”，對于某一事物的論證有很多說法，最符合的那個即是最佳的。

從這個角度來說，如果我們想證明靈魂的存在，那么我們需要找到靈魂存在能夠證明的一些特征。我認為一元論和二元論的支持者可以對這個問題進行熱烈的討論。

對于一個人來說，似乎有一些其他事物不具備的特征，比如思考、愛等等。這些特征是如何產(chǎn)生的？希望下一次教授能給我更好的回答。

《死亡》讀后感之三

在柏拉圖的《申辯論》中蘇格拉底在審判自己的法庭上這樣辯訴：“沒有人知道死亡對于人來說是否是一種最大的幸福，但是人們害怕死亡，就像他們可以肯定死亡是最大的痛苦一樣，這是一種應該受到懲罰的無知。如果我聲稱在任何方面都比我的鄰居聰明，那么我們就和他們一樣。

我不擁有關(guān)于死亡之后的真正知識，我也意識到我不擁有這種知識?！?/p>

死后沒有人有真正的知識，這實我們討論死亡的一個條件。在討論死亡時，死亡之后的話題又是無法回避的，不管是蘇格拉底還是柏拉圖，抑或教授shally，他們關(guān)于死亡之后的論述是人類理性思考的一種描述，不代表真實不代表真理。到底如何定義死亡，我覺得不應該在這個題目上糾結(jié)，不管死亡本質(zhì)上最合適的定義該是什么，但是人類關(guān)于死亡的普遍的認同概念就是：

心臟驟停，血液循環(huán)停止，大腦不再工作，人體生理功能無法恢復。我也相信大家就是在接受這個普遍認同的死亡概念的條件下談論死亡的，否則必須另行說明，不然概念就混亂了，溝通變得更困難。

與浩瀚的宇宙相比，人類是如此渺小，但人類不能也不能忽視他們的智慧理性。我們從不停止探索未知的一切。對于靈魂存在與否，任何直接的論證似乎都不可能，人們根據(jù)“最佳解釋推理”的原則，來論證靈魂存在的可能性，論證越充分靈魂存在的可能性自然就越大，在人類聰明理性范圍內(nèi)當論證無懈可擊時，這種可能性也許就是真實事實。公開課中講述了數(shù)個靈魂存在的論證。

首先，1。我們有自由意志。任何服從決定論的制度都沒有自由意志

所以純物理系統(tǒng)都遵守決定論；4.我們不是純粹的物理系統(tǒng)。公開課中教授以為隨著科技發(fā)展機器人已經(jīng)具備了一定程度的自由意識，所以物理系統(tǒng)也可以擁有自由意志。

這一點在科幻電影尤其是黑客帝國里有著突出的表現(xiàn)。

第二個論證，笛卡爾曾經(jīng)講過一個純粹的形而上學的故事：一天早上，我起床來到洗漱間，對著鏡子預備洗漱，但是我驚奇的發(fā)現(xiàn)，鏡子中并沒有自己的影子，我看到了水龍頭，正常情況下，水龍頭是應該被身體擋住的。我伸手摸自己的腦袋，卻什么也沒有摸到，我往自己的胳膊腿上看，卻什么也沒有看到，我不得不承認，自己的身體消失了。

這是一個讓很多人著迷的故事，假如人僅僅是一個具有特殊功能的肉體，意識信仰記憶等等僅僅是肉體的功能肉體的一部分，那么我怎么可能想象在所有意識還存在的情況下肉體已經(jīng)消失了呢？就像你不可能想象“微笑“可以脫離身體而單獨存在。一個東西不可能即存在又消失，要么存在要么消失。

所以既然我們可以想象意識可以獨立于身體之外而單獨存在，也就說明，意識和身體在邏輯上是截然不同的，不能將兩者混為一談。

《死亡》讀后感之四

在最后幾節(jié)課中shelly教授主要討論了自殺問題，對關(guān)于自殺的一些草率觀點進行了分析辯駁，對自殺是違反上帝一直的這個觀點，教授認為若認同這種觀點，那救人也是違反上帝意志的，另外自殺也可以理解為是上帝的意志，所以上帝意志論是一把雙刃劍，不能以此來批判自殺。我認為上帝掛怒自殺應該會有明確意志的，只是作為人類，我們是無法確定肯定上帝意志的，所以在人類正常思維內(nèi)討論自殺時只能把上帝意志看做雙刃劍。對于自殺是一種忘恩負義的行為，教授以為假如你收到的是一份糟糕的禮物或是現(xiàn)在變得糟糕的禮物，難道你還要強迫自己去接受它嗎？

送你的人難道要強迫你去接受一個糟糕的東西嗎？除非這人是一個王八蛋，負恩之說教授認為也說不通。我認為自殺實際上是辜負了一番美意，沒把握好機會，感恩說不如改成辜負論。

從道德角度講，教授認為也不能簡單給自殺做評判，自殺的結(jié)果是好的自殺就是公道的，否則反然，教授認為結(jié)果論不能作為唯一標準，比如殺死一個健康人可以救活五個人，否則五個病危的人就會死掉，難道我們就可以殺死這個無辜的健康人嗎？人都有生存權(quán)，任何人無權(quán)掠奪，除非別人自愿，即使別人自愿，也要看此人是否具備健全的判斷能力思維意識。尊重個人權(quán)利、自愿、心智正常、知道后果、有理想擔當。

在最后教授對一學期的課程內(nèi)容作嘔了簡單回顧，并重申了自己的觀點：靈魂并不存在，我們只是機器，但我們不是一般的機器，我們是神奇的機器，我們可以戀愛能夠夢想、創(chuàng)造、制定計劃等等，我們是人，但本質(zhì)上我們還是機器，當機器壞掉，那就是終結(jié)。面對死亡我們不應該恐懼，而是應該感到幸運進而有感恩之心，不管是感恩上帝還是大自然。

一個人行善積德給自己制定價值觀等等，目的只是想救贖自己的靈魂，得以終極解脫，帶有目的性的行為甚至思維是否能讓人終極解脫呢？在我看來一個人的言行思維完全是出去本性，一切行善修行思維都是自然而然而非是有目的性的刻意，這才是終極解脫之道。

讓一種美德成為自己的本性，出了天生因素，后天的培養(yǎng)、自我努力需要付出極大的心血。“反復學習，并把握優(yōu)秀的哲學思想，把它融進自己的血肉，才能提升維持高尚的人格。不僅用理性去解釋，更重要的是在日常工作中當中去實踐。

”不管怎么樣，生命有限，我們應該小心、珍惜，盡量充實，集中精力做有限的事情。

《死亡》讀后感之五

最后一次的公開課，最后一次和shally教授一起探討死亡，原以為很深的話題，在教授的指引下變得如此的清晰。一件與我們每個人都相關(guān)的事情，一件我們都必須經(jīng)歷的事。死亡對我來說并不可怕，至少現(xiàn)在我是這么想的。

記得有人說過，其實我們并不害怕死亡，害怕的只是等待死亡的過程。當你知道明天就要死去時，那你今天會干什么？就想越獄中一樣，每天都在和死神斗爭，一次又一次的從死神的手中搶回自己的性命，他們別無選擇。

現(xiàn)在我們呆在溫暖的教室，死亡這個話題對我們來說，離得太遠太遠，好像一個神話故事一般?，F(xiàn)在我們還不會考慮這件事，因為我們還年輕。沒有一個我們這個年齡段的人會想只要活著就好，對于我們已經(jīng)擁有的生命，似乎我們并不珍惜。

對我們來說，還有比思考死亡這種遙遠的話題更現(xiàn)實的事，比如說期末考試，比如說零花錢。20歲的生命還有很多的時間可以用來揮霍，我們并不需要珍惜每分每秒，這不是我們該做的事。

公開課觀后感【篇8】

這些天看了看哈佛大學的《幸福課》，雖然沒有看完，但是感慨頗大。幸福是每個人都希望得到和追求的。追求幸福就相愛美一樣，是天生下來的。

古人都說：“愛美之心人皆有之?！弊非笮腋Ｒ彩沁@樣的，誰都希望過幸福的生活。

但是，生活質(zhì)量基本上提高了，但是沒有以前那么幸福了。為什么？

我們現(xiàn)在的社會是一個浮躁的社會，是一個追求利益的社會。大家都在關(guān)注環(huán)境，都希望自己能夠贏在起跑線上。雖然有這么些人成功了，可是，壓力卻越來越大了。幸福，早已跑遠了。

讀完這一課，我意識到最大的是情是：積極關(guān)注自己的優(yōu)勢，關(guān)注自己的幸福。雖然我們不是圣人，但我們有許多缺點。但是，如果我們太在意自己的缺點，就會失去信心，變得更加自卑。

如此怎么能夠成功呢？

要想成功，不僅要著眼于自己的優(yōu)勢，還要改變自己的認識。環(huán)境是無法改變的，而認知是可以改變的。如果一個人老是想著：

“我現(xiàn)在的生活是這么的糟糕！”那么這個人一定不會幸福，因為這個人已經(jīng)被自己痛苦的想法充滿了，哪里還有空間裝幸福呢？佛家有句話說得好：

“幸福不是你想要什么，而是你現(xiàn)在擁有什么”不要關(guān)注于你失去的，想要的，而要想想你現(xiàn)在擁有什么？我沒有豪宅，可是我父母都健在，還有朋友在身邊，這就是我的幸福！接收無法改變的，改變可以改變的。

環(huán)境都是相似的，不同的是我們的心態(tài)。

如果你想得到幸福，還有一點，就是提高你的修養(yǎng)，也就是自我實現(xiàn)。修養(yǎng)高的人，幸福感的程度更高。如果你想擁有幸福，就應該****自身的優(yōu)勢，給自己信心，改變認知，讓自己生活在幸福的環(huán)境中，提高自己的境界。

現(xiàn)實生活告訴我們，幸福是一種不斷變化的不平等：財富不能帶來幸福，貧窮不能帶走幸福；苦難不能減少幸福，名利不能增加幸福。生活的經(jīng)歷也告訴我們，幸福是一個矛盾的選擇，沒有一個標準答案：

得到了，你也許并不幸福；失去了，你也許獲得了更多的幸福；接受了，也許是你幸福的損失；給予了，也許給你換來幸福的倍增。因此，今天的你和我，即使富裕成功，也會感到不幸福。許多現(xiàn)代人，盡管實現(xiàn)了許多夢想，取得了許多成功，但仍然常常有這樣的困惑：

我是幸福的人嗎？我的幸福究竟在哪里？我們來到這個世上，到底追求什么才是最重要的？

泰勒博士堅信，幸福是衡量生活的唯一標準，也是所有目標的最終目標。人們衡量商業(yè)成就時，標準是錢。

用金錢來評估資產(chǎn)和債務，利潤和損失。所有與錢無關(guān)的事情都不會被考慮在內(nèi)。金錢是最高的財富。但是我認為，人生與商業(yè)一樣，也有盈利和虧損。具體地說，在看待自己的生命時，可以把負面情緒當作支出，把正面情緒當作收入。

當正面情緒多于負面情緒時，我們在幸福這一“至高財富”上就盈利了。所以，幸福應該是快樂與意義的結(jié)合！一個快樂的人必須有一個明確的目標，能夠帶來快樂和意義，然后努力追求它。

真正快樂的人將享受它們有意義的生活方式。我國有一句古訓：自助者，天助也。

惟有自己才是自己的救命神。如果一個人樹立正確的價值觀，豐富自己的修養(yǎng)，正確認識和塑造自己，他就能創(chuàng)造一個人的幸福和成功。

泰勒博士早年為了準備重要賽事，除了苦練外，須嚴格節(jié)制飲食。比賽一結(jié)束，他干的第一件事，就是奔到自己喜愛的漢堡店，一口氣買下4只漢堡。當他迫不及待地撕開紙袋，把漢堡堡放在嘴唇上時，他停了下來。

因為他意識到上個月，因為健康的飲食，他充滿了活力。如果你喜歡擺在你面前的美味漢堡，你可能會后悔，影響你的健康。看著眼前的漢堡包，他突然發(fā)現(xiàn)，每一個漢堡包都有自己獨特的風味，可以說代表了四種不同的生活模式。

第一種漢堡，就是他最先抓起的那只，口味誘人，但卻是標準的“垃圾食品”。吃它是為了享受現(xiàn)在的幸福，也是為了埋葬未來的痛苦。用它比喻人生，就是及時享樂，出賣未來幸福的人生，即“享樂主義型”；第二種漢堡，口味很差，里邊全是蔬菜和有機食物，吃了可以使人日后更健康，但會吃得很痛苦。

犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的目標，他稱之為“忙碌奔波型”；第三種漢堡，是最糟糕的，既不美味，吃了還會影響日后的健康。與此相似的人，對生活喪失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不對未來抱期許，是“虛無主義型”；會不會還有一種漢堡，又好吃，又健康呢？那就是第四種“幸福型”漢堡。

一個幸福的人，是既能享受當下所做的事，又可以獲得更美滿的未來。

每個人的幸福其實都很簡單，只是幸福每次來到我們身邊的時候他總是那么輕輕的，好像就在你的身邊，微笑著看著你，它可能是一個會心的微笑、可能是遞上一杯水、也可能就是瞬間的一份心情……試著去感受它吧。有心的人永遠幸福，因為他理解幸福。

當我無羈的度過這青春的韶華歲月，又有多少驀然回首才發(fā)現(xiàn)的快樂與幸福啊，當回憶著，就抑或是痛苦的幸福著，抑或是溫馨的感受著……，總之，活著，我就會不停的尋找幸福與快樂，活著，我就會不停的奮斗，讓我愛的人和愛我的人一樣的幸?！?/p>

公開課觀后感【篇9】

周日，我和爸爸媽媽看了教育心理學專家鄭日昌教授主講的《學習的方法和習慣》鄭教授與學生和家長面對面交流，解決學生和家長的困惑。讓電視機前的我們學到了很多東西。

每個家長和同學都想有個好的成績。要想有個好的成績，要有好的學習方法和習慣;好的家庭環(huán)境;好的心理學習氛圍等。家庭和睦就是一個良好的學習環(huán)境，如果家庭不和睦，孩子就會受到影響，形不成一個良好的心理學習氛圍，學習成績就上不去。平時，爸爸媽媽要多鼓勵我們，培養(yǎng)我們學習的積極性，在學習中得到快樂。如果哪門功課學得不好，就讓爸爸媽媽幫著補習。在學習新的知識時，也要把舊的知識復習一遍。養(yǎng)成自我學習的好習慣，不要讓爸爸媽媽督促強迫著去學習。如果考試考得不好，爸爸媽媽也不能指責我們，要和我們討論討論，和我們一起找原因。讓我們自己知道哪兒不行，讓我們主動改正。爸爸媽媽要學會傾聽，能跟我們很好的對話。做完作業(yè)要自己檢查，這樣就知道錯的地方在哪里，加深了印象以后就不會再犯錯了，這樣可以培養(yǎng)我們的細心。

鄭教授講的很詳細生動，通過這次觀看節(jié)目，對照我自身日常學習的方法和習慣，找到了差別不足，以后我要改掉不良的學習方法和習慣，爭取把我的成績提高。

公開課觀后感【篇10】

中國公開課觀后感

最近，我參加了一場非常精彩的中國公開課，并且深受啟發(fā)。這場公開課讓我對中國的教育體系有了更深入的了解，同時也增強了我對中國文化的興趣。

這場公開課的主題是中國的文化傳統(tǒng)。課程一開始，講師向我們介紹了中國幾千年的歷史，并講述了中國的四大發(fā)明、古代文學作品以及傳統(tǒng)美食等方面。他將這些內(nèi)容生動地結(jié)合了故事和圖片，讓我仿佛親眼目睹了中國的過去。這讓我對中國的歷史和文化產(chǎn)生了更大的興趣。

在講到中國的傳統(tǒng)節(jié)日時，講師特別強調(diào)了春節(jié)的重要性。他詳細介紹了春節(jié)的慶祝活動，如貼春聯(lián)、放鞭炮、包餃子等。同時，他還講了有關(guān)農(nóng)歷的知識和中國家庭的年夜飯習俗。通過這些介紹，我對中國人過春節(jié)的獨特方式和思維方式有了更深入的了解。

此外，公開課還讓我對中國的教育體制有了更加全面的認識。講師講解了中國教育的特點和差異，并分享了他在中國任教的經(jīng)驗。他提到中國的學校非常重視學生的考試成績，學生們每天都要背很多課文，這讓我感到驚訝。然而，在講師分享的故事中，我也看到了中國教育體制的優(yōu)越性，那就是教師對學生的悉心培養(yǎng)和引導。與此同時，我開始思考我們國家的教育體制是否可以借鑒一些中國的經(jīng)驗，以提高我們的教育質(zhì)量。

公開課的最后，我終于了解了中國的孔子和儒家思想，這是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。講師向我們介紹了孔子的思想原則，如仁、義、禮、智和信等，讓我深受啟發(fā)。我從中學到了如何做一個更好的人，如何與他人相處，以及如何正確看待自己和他人的價值。這讓我對中國文化的深厚底蘊有了更深入的了解和欣賞。

通過參加這場中國公開課，我不僅對中國的歷史、傳統(tǒng)文化和教育體制有了更深入的了解，還對中國產(chǎn)生了更大的興趣。我意識到中國既有令人驚嘆的歷史和燦爛的文化，又有與我們國家不同的教育體制和思維方式。這讓我開始思考我們是否可以從中汲取經(jīng)驗，以提高我們自己的教育質(zhì)量。

總的來說，參加中國公開課是一次非常有意義的經(jīng)歷。我從中學到了很多有關(guān)中國的知識和文化，同時也讓我思考了我們自己國家的教育問題。這場公開課不僅增強了我對中國的興趣，還讓我更加珍惜自己的文化和教育機會。我相信，通過交流和學習，我們可以進一步促進各國之間的了解與合作。

參觀公司觀后感十篇

說到寫作文，仿佛腦海中已經(jīng)有畫面感了。寫作文是內(nèi)心交流的一種方式，如果我們的寫作詞匯不豐富，寫作就會很容易“卡殼”。在寫作文時怎么樣才能把握好情感的表達呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供參觀公司觀后感十篇，歡迎大家參考閱讀。

參觀公司觀后感 篇1

今天，天氣晴朗，萬里無云，陽光灑滿大地，我們?nèi)?）班全體同學懷著喜悅的心情跨上大巴車，前往百強乳業(yè)廠。

一路上，我們歡聲笑語。有的在談論今天去百強乳業(yè)的活動，有的在做游戲，還有的在看風景。我正靠著車窗，窗外遼闊坦蕩的田野、挺立茂盛的大樹小草，還有遠處那連綿不絕的群山，在我的視線中飛奔登場，又轉(zhuǎn)眼間呼嘯而去。眼前的這一切對于我們城里的孩子來說都是新鮮的。一份久違了的清新與自由撲面而來。

沒過多久，我的前方出現(xiàn)了一座龐大的工廠。四個紅色的大字“百強乳業(yè)”映入眼簾。我興奮地叫起來：“到啦！到啦！”

車緩緩停下來，同學們都興奮地沖下大巴車，排著整齊的隊伍走進工廠。

百強乳業(yè)廠是中國第一家煉乳公司，它始創(chuàng)于1997年。它是花園式工廠，環(huán)境優(yōu)美和諧。再往里走，那綠油油的草坪上還躺著兩頭“奶牛”。

首先，我們來到了寬敞明亮的會議室，這里的徐主任為我們詳細講解了很多知識。比如關(guān)于乳業(yè)廠以及工廠如何生產(chǎn)牛奶和煉乳。其中令我最感興趣的還是講牛奶的知識。原來我們每天喝的牛奶中包含著豐富的營養(yǎng)物質(zhì)，比如脂肪、蛋白質(zhì)等。牛奶還分為很多種類：巴士奶（又稱低溫鮮奶）、常溫奶（又稱高溫鮮奶）、還原奶（又稱復原乳）、生鮮奶（又稱生奶）、混合奶、風味奶、營養(yǎng)強化奶等。

不知不覺就到了吃中飯的時間。廠里的工作人員為我們準備了豐富美味的中飯，據(jù)說這些還都是乳業(yè)廠自己生產(chǎn)的呢。我迫不及待地拿起一塊面包，放進煉乳里輕輕蘸了一下，送到嘴邊狠狠啃了一口，嗯！真是色香味俱全！

接著，我們來到了制作煉乳的廠區(qū)，工作人員告訴我們，工作人員耐心地講解了煉乳的生產(chǎn)。原來煉乳就是講牛奶中的水分吸走，剩下的精華就是煉乳啦。

夏日炎炎，毒辣的驕陽曬得我們滿臉通紅，手心都冒出了汗。于是，我們來到了冰淇淋廳。我們排著整齊的隊伍，等待工作人員給我們試吃美味的冰淇淋，每位同學的臉上都堆滿了笑容，因為冰淇淋都甜到了我們心里。這時，很多同學嚷嚷著，吃完能不能再來一份。

時間飛快，今天的實踐活動就要結(jié)束了。通過這次我們，我們學到了很多知識，知道了煉乳的生產(chǎn)過程，也品嘗到了百強乳業(yè)廠工人生產(chǎn)的美味的產(chǎn)品。每一道美食都敘述一個動人的故事，每一道美食都凝聚著每一位工作人員的辛勤勞動，每一道美食都蘊含著高科技的生產(chǎn)技術(shù)。

參觀公司觀后感 篇2

今天，學校組織我們?nèi)タ煽诳蓸饭緟⒂^，小朋友們都非常開心。一到可口可樂公司，我們?nèi)计炔患按叵铝塑嚒Ｅ藕藐犖楹?，我們來到公司的主門前。只見，門口豎有一個白色的大牌子，中間有一個紅色的可樂圖片。老師請了許多小朋友在大牌子上畫可樂。不一會兒，各種各樣的“可樂”就出現(xiàn)在大牌子上，有瓶裝的、有聽裝的……畫得還真不錯。一進入正門，公司的阿姨們就給我們每人發(fā)了一頂橙色的帽子，上面繪有“酷兜”的圖案，可愛極了。接著，我們來到了生產(chǎn)可樂的流水線前。工作人員告訴我們：“這里一分鐘可以生產(chǎn)八百多瓶可樂，每分鐘還可以生產(chǎn)一千一百只可樂瓶?！薄巴郏呖萍颊媸菂柡ρ?！”我們驚呼到。這時，一個奇怪的儀器吸引了我，我問工作人員：“那是干什么用的？”他告訴我：“那是用來往可樂里輸送二氧化碳的?！彪y怪，我們在喝可樂時感覺到有一股強烈的氣，直沖鼻子，喝多了還會打嗝呢。不知不覺半天過去了，臨走時，大家都戀戀不舍。阿姨們還給我們每人贈送了一瓶可樂?；貙W校的上，大家一邊喝著可樂一邊“嘰嘰喳喳”地說個不停，興奮的勁兒，一起延續(xù)到校門口。這次有趣活動真是令人難忘！

參觀公司觀后感 篇3

作為一名大學生，我對未來的職業(yè)選擇一直都有著一段模糊的規(guī)劃，之前在網(wǎng)絡上了解到之后，我決定去參觀一家公司并了解他們?nèi)粘５墓ぷ鳝h(huán)境和企業(yè)文化。這次去了一家名叫“欣爾盛”的電子科技公司，跟隨工作人員逐一參觀研發(fā)部門、硬件部門、銷售部門以及商務部門，我的心情無法用語言來形容的激動和興奮。

我首先來到的是研發(fā)部門。在那里，我看到了工程師們正在一起開會討論各自的進度和最近遇到的問題。我看到了他們用計算機編寫代碼和搭建開發(fā)環(huán)境。我看到了他們在場景還原實驗室和電源實驗室進行實驗和調(diào)試，以確保每一款產(chǎn)品的過度穩(wěn)定性和安全性。這場景還原實驗室和電源實驗室給我留下了非常深刻的印象，他們的高技術(shù)含量無法在短時間內(nèi)領(lǐng)會，但是我能感受到這里都是行業(yè)的佼佼者。

之后我又參觀了硬件部門。在這里，我看到了各種各樣的儀器和設備，包括3D打印機和示波器等技術(shù)先進的設備。同時，工作人員向我介紹了他們硬件部門的開發(fā)流程，從設想一個產(chǎn)品的形狀、外觀和功能，到制定具體的開發(fā)計劃，再到設計、生產(chǎn)原型，最后到試驗和量產(chǎn)。在這個過程中，他們需要協(xié)調(diào)開發(fā)部門、銷售部門和商務部門的資源，并做好與顧客的溝通和反饋。

銷售部門是公司運作的重要部分。我了解到，公司銷售團隊主要由不同的區(qū)域銷售經(jīng)理組成，他們負責拓展新客戶和維護老客戶，為公司帶來更多的收益。我深深的感受到了銷售人員的熱情和努力，因為他們并不是那種營銷噱頭，他們真正關(guān)心客戶的需求并以客戶需求為基礎下去尋找產(chǎn)品方案。他們需要協(xié)調(diào)各個部門的資源和顧客的需求，確保公司能提供完美的解決方案來滿足客戶的需求。

在商務部門，我了解到公司的財務狀況、行業(yè)趨勢和市場信息，并了解到他們是如何與供應商和顧客進行談判，以獲得最有利的價格和商業(yè)條款。此外，商務人員還為銷售團隊提供重要的后勤支持，如催款、發(fā)票和報稅。

總而言之，我對參觀公司的經(jīng)歷感到非常感慨，我不僅更加深入地了解了電子科技公司的運作方式，還更清楚地認識到了自己未來職業(yè)規(guī)劃的重要性。在這家公司，我感覺到了創(chuàng)新、協(xié)作和團隊合作的重要性，這些都是成功企業(yè)的關(guān)鍵因素。我深感自己的選專業(yè)方向是正確的，希望未來能在這個領(lǐng)域中取得不錯成績，不斷提升自己的技能和知識，成為行業(yè)的佼佼者。

參觀公司觀后感 篇4

有了這樣先進的技術(shù)和高端的人才，再加上領(lǐng)先的管理模式，可以看出，柳工的成功不僅有賴于機遇，更有賴于自身實力。

今天，我們參觀了柳州歐文斯機械有限公司，這是一家集預應力技術(shù)、產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)經(jīng)營、預應力工程設計、施工于一體的國家級中型企業(yè)。與柳工一樣，它也是一種先進的生產(chǎn)設備和管理理念。歐文斯公司發(fā)揚創(chuàng)新求實的精神，結(jié)合自身實際走出了一條有特色的發(fā)展道路。公司系列產(chǎn)品和技術(shù)整體水平居國內(nèi)領(lǐng)先地位，代表了國內(nèi)先進水平，并獲得多項專利授權(quán)和多項科技成果獎，成為同行業(yè)領(lǐng)先者。

參觀期間，導游一直強調(diào)創(chuàng)新點。為了滿足客戶的需求，公司對鋼絲繩的防腐能力進行了大膽的創(chuàng)新，對普通鋼絲繩進行了一系列的改造，大大提高了鋼絲繩的防腐能力，完全達到了國際標準。簡而言之，實力加創(chuàng)新和先進的管理一直是奧維姆的成功之道。

參觀公司觀后感 篇5

??? 參觀可口可樂公司?????????????這個星期二，我們班和三（1）班一起去了可口可樂公司去參觀，一聽到這個消息，大家個個都興奮極了，老師來了，我們都安靜下來，在門口排好隊，準備向可口可樂公司進發(fā)。到了目的地大家都跳下車來，我們走進公司的大門，看到那里的門前有一個畫板，上面有一個大大的可樂瓶，老師派我們?nèi)ギ嬜约盒哪恐械目煽诳蓸返钠孔?。我們都拿了彩筆準備畫畫。我在上面畫了一個很大的可樂瓶，在里面涂上紅色，再在里面寫上“可口可樂”的字樣。畫完了，公司的總經(jīng)理為我們敞開了可口可樂公司的大門。我們在里面拍了一張照片，還給每個人都發(fā)了一頂帽子。我們都戴上了帽子去參觀。老師帶我們來到樓上，為我們講解可口可樂發(fā)展的過程。我們一進到里面就感覺渾身火辣辣的熱，沒辦法，就只好把帽子給拿下來。在這間房間里，老師讓我們看了可口可樂這段百年發(fā)展歷史。視頻看完后，我們又聽了個個國家說可口可樂的發(fā)音，看過了，也聽過了，下面老師就讓我們回答他的問題了。老師問的問題是：“什么時候有了可口可樂瓶子的？”好多人都答錯了，只有我們班的李源同學答對了，老師請他玩游戲，許多人都在那兒看，而我卻在房間里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的，找找能記筆記的資料。幾分鐘后，我們返回了門前的大廳，那時，我都渴死了，真希望他們能發(fā)一瓶可樂給我喝。我們重新整好隊伍站在那里又拍了一張照片。不久，工作人員真的搬來了幾箱雪碧茶，我口水都流下來了，我們每個人人手一瓶。我一拿到手就擰開瓶蓋，大口大口地喝了起來，真好喝！又休息了幾分鐘，我們大家都地戀戀不舍地離開了這個公司，這次參觀真的別具一格!

參觀公司觀后感 篇6

金秋十月的一個上午，我們五一班全體同學在家委會和王老師的帶領(lǐng)下我們坐車參觀了神鋼公司。哪個公司是生產(chǎn)挖掘機，推土機，裝載機等工程機械的。聽說那里非常的漂亮。

我們坐著車去的，一路上我們都在討論神鋼公司有什么呢?是怎么漂亮的呢？我們開始還認為神鋼公司是生產(chǎn)推土機的呢！到了神鋼的.前面我們老遠就看到了酋勁的六個大字：“神鋼無堅不摧”給人們鼓舞我們一進去發(fā)現(xiàn)這個公司好大呀，簡直一望無際。高大的廠房像個方塊。我們進了一個生產(chǎn)挖掘機的地方，里面的工藝和技術(shù)簡直令人瞠目結(jié)舌巧妙無比，經(jīng)過技術(shù)人員介紹我們了解到了工程機械在現(xiàn)實生活中的重要性，人類智慧和科學技術(shù)在整個生產(chǎn)工程中發(fā)揮的巨大作用。成都神鋼公司企業(yè)的精神是：誠信，敬業(yè)，創(chuàng)新，發(fā)展。公司還生產(chǎn)其他許多工程機械，這些工程機械。還有很多用途呢，比如：建筑工程，水利工程，電力工程，道路工程，礦山等都要用5.12汶川大地震發(fā)生后，神鋼公司生產(chǎn)的工程機械在搶險救災中大顯神威為災區(qū)做出了很大的貢獻。

參觀神鋼這次活動好，不但讓我們知道了生產(chǎn)制造機械的工藝流程，感受人類智慧與科學技術(shù)完美結(jié)合的力量，了解到工程機械的用途尤其是讓我們認識到了在今天的工人不是靠體力了，而是科學知識和科學技術(shù)武裝起來的人，沒有科學知識和科學技術(shù)，在神鋼當個工人都不合格。我們小學生，正是學習科學知識和科學技術(shù)的時候。我們就應該努力學習，把自己培養(yǎng)成為科學知識和科學技術(shù)武裝起來。

參觀公司觀后感 篇7

2014年5月龍鋼公司學習有感

當我們學識尚淺時，我們只知道有位叫奧斯特洛夫斯基的作家寫了一本書叫《鋼鐵是怎樣煉成的》書籍；當我們有一定能力時，我們欽佩《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾.柯察金鋼鐵般的意志；當我們學習了化學，從課本里學到了“鋼鐵是怎樣煉成的”；而通過社會實踐活動，我們更深刻而真實的看到“鋼鐵是怎樣煉成的”。

5月5日，公司要求到陜鋼集團龍鋼公司學習一周。帶著好奇和恐懼，我們走進龍鋼公司，好奇地四處張望，著安全環(huán)保部辦公樓走去。突然，一塊十幾平米大的led屏出現(xiàn)在我們的眼前，上面滾動著“不怕千日緊，就怕一日松；疾病從口入，事故由松出。寧繞百丈遠，不冒一步險。

安全培訓不過關(guān)，人人都是危險源?！钡鹊冗@類字里行間都流露著關(guān)乎安全的標語，深深的觸動了我。當我們見到領(lǐng)導，他給我們所說的每一句話都是有關(guān)安全方面的，一句“人人都是危險點，處處都是危險源”更是讓我為之一振。

原來在一個企業(yè)中，安全是一個企業(yè)存亡的關(guān)鍵。以前經(jīng)常聽到的是“不怕死的戰(zhàn)士是好戰(zhàn)士”，而這次聽到的“不怕死的員工不是好員工”讓我更是對企業(yè)安全有了新的認識。

我們和領(lǐng)導談了一會兒，就進入了生產(chǎn)車間。工廠里到處都是機器。工人們忙于工作。沒人會注意到有人來了。生產(chǎn)現(xiàn)場干凈整潔，員工們精力充沛。他們對設備的保養(yǎng)很在行，這反映了他們的質(zhì)量很高。他們愛工廠就像愛家一樣。還有一種緊迫感和責任感，看到他們的工作真的讓我自卑，這給我上了深刻的一課。

當我們走到煉鐵廠以及煉鋼廠，工人們細心的照看著鋼鐵的冶煉，看到礦石經(jīng)過高溫冶煉而成為價值極高的化工產(chǎn)品，不得不聯(lián)想到自己，學識淺薄的我們?nèi)缤唇?jīng)冶煉的鐵礦石，而老師們就像還原出鐵的還原劑，高溫的冶煉正如同我們學習的路上艱苦的奮斗過程，古語有云：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎的梅花撲鼻香？”正是要經(jīng)過這種種磨練，我們才能從“鐵礦石”變成“金屬鐵”，成就自己的價值。

“砰砰”的軋鋼聲讓我們不得不捂住耳朵。從鋼廠出來，來到軋鋼廠，經(jīng)過繁瑣的軋制，按形狀，分為線形鋼等品種。一條一條的鋼筋從軋鋼廠出來，經(jīng)過的通道，讓它們?nèi)加辛艘?guī)則的形狀；我想，約束著我們的種種規(guī)章，種種制度，正是限制鋼材通過的通道，讓鋼材有規(guī)則的形狀；也正是那些規(guī)章制度，正是那些條文條款，約束我們，規(guī)范我們。

但是，我們已經(jīng)厭倦了這些規(guī)章制度。有多少人以身試法，有多少人不守法不守紀，成為社會動蕩的因素。

鋼鐵是怎樣煉成的？經(jīng)過漫漫的過程，我漸漸懂得“鋼鐵是怎樣煉成的”，經(jīng)過社會實踐活動，我更深深體會到，要把自己當做鋼鐵一般冶煉，在學校中學知識，在生活中學做人，在社會中學實踐，相信我們將成為最有用的“鋼材”！

參觀公司觀后感 篇8

華為是我國著名的電子企業(yè)，那么在我們參觀華為之后，都有怎樣的觀后感呢？下面是小編分享給大家的華為公司參觀后感，歡迎閱讀。

華為公司參觀后感（一）

**年4月2日，一個風和日麗的上午，我們近30人一行來到華為公司考察學習，華為公司參觀后感。華為20**年全球銷售收入1491億人民幣(218億美元)，同比增長19%;凈利潤達到183億人民幣(27億美元),凈利潤率為12.2%。短短二十多年持續(xù)的高速發(fā)展時間，使華為從一個默默無聞的小公司發(fā)展為躋身全球電信設備供應商前三甲，成為中國企業(yè)全球化發(fā)展的典范。

在去華為的路上，我一直在思考，為什么華為能夠在保持持續(xù)快速發(fā)展?為什么90年代中后期盈利在同一級別的“巨大中華”(1998年，銷售收入最大的華為為89億多元，最小的大唐是9億元，而四家的利潤都過億)十多年來差距越拉越大?華為成功的要訣是什么?在接待人員的帶領(lǐng)下，我們先后參觀了華為坂田基地的展廳、倉庫、數(shù)據(jù)中心、培訓中心等地方，當高科技的設計與產(chǎn)品、現(xiàn)金的倉儲管理、智能化信息化的網(wǎng)絡中心、現(xiàn)代化培訓場所零距離出現(xiàn)在我眼前的時候，一個“創(chuàng)新、專注、為客戶創(chuàng)造價值”的華為逐漸清晰起來。

首先，華為管理層的“生于憂患，死于安樂”的危機感意識，使華為人能正確認識成績，不斷追求創(chuàng)新，不斷超越自己。也正是因為未雨綢繆的危機感，使華為人沒有因驕人的業(yè)績、眾多的榮譽而陶醉，沒有因當前企業(yè)發(fā)展的大好形勢而停滯不前、沾沾自喜。其次，華為的眼光是面向世界、面向未來的，看明天、看世界，把握未來發(fā)展趨勢專注于自己的特長-電信設備制造，不為外部多元化的風潮所動，多年來持續(xù)的高研發(fā)投入、不斷追逐先進技術(shù)、堅持走專業(yè)化之路是華為能脫穎而出的又一保障。再者，為客戶創(chuàng)造更多價值的理念，使華為走上一條可持續(xù)發(fā)展的共贏之路。緊貼市場，快速反應，以客戶的需要為導向，提供超出客戶需要標準的產(chǎn)品和方案，為客戶降低成本，讓客戶選擇自己，不斷擴大市場份額，華為通過促使客戶的成功贏得自身的成功。最后，以人為本的理念使華為能招募到并且留住一大批優(yōu)秀的人才，并充分發(fā)揮他們的作用。

參觀完華為，我為深圳、以至中國有這樣的企業(yè)感到驕傲。與華為相比，我們公司的差距還很大。我認為華為最值得我們學習的是要有居安思危的意識，要有不斷創(chuàng)新、追求卓越的精神，要有全國性、世界性的眼光和標準，要向前看，要緊貼市場，要以“專注、創(chuàng)新和為客戶創(chuàng)造價值”的理念開展工作。要通過機制創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，調(diào)動全體員工的積極性和主動性;加強對員工的培訓，提升員工的工作水平和效率;房地產(chǎn)業(yè)務方面，通過產(chǎn)品創(chuàng)新，為客戶提供設計美觀實用、質(zhì)量優(yōu)良的產(chǎn)品，保持適當利潤情況下不斷提高市場份額，提高知名度;工程建設業(yè)務方面，在保證質(zhì)量、安全的前提下，積極采用新技術(shù)、新工藝，科學合理組織施工，控制施工成本的同時，積極提出合理化建議，幫助建設方控制工程投資，為業(yè)主節(jié)約投資，創(chuàng)造價值，實現(xiàn)共贏發(fā)展。

華為公司參觀后感（二）

為進一步加強學校網(wǎng)管員隊伍建設，6月16日上午，信息技術(shù)部網(wǎng)管中心組織34位學校網(wǎng)管員參觀了深圳市華為3com技術(shù)有限公司，華為優(yōu)美的環(huán)境、規(guī)范的管理、先進的生產(chǎn)線、科學的`培訓機制和一系列的高科技產(chǎn)品讓參觀的老師們大開眼界、贊嘆不已，都說學習到了許多知識。

到達一樓會議室，韓總早就喜笑顏開地等在那里，韓總是很帥氣的北方小伙子，畢竟是上班的學兄，第一次見面，大家握手寒暄，就紛紛落座了。ppt中放著醒目的幾個字：“熱烈歡迎長江十期北京班同學蒞臨指導!”讓人不禁感到溫暖，心得體會《華為公司參觀后感》。接下來韓總介紹華為的總體運營情況。我聽得十分入迷，沒有記筆記。越來越肅然起敬，幾個數(shù)據(jù)令我們嘆為觀止：華為年銷售200多億美元，60%以上是海外銷售!這是多么了不起的成就呀!這說明華為真正是跨國的中國企業(yè)。

韓總還介紹說，公司要求本地化率，這就是跨文化管理的關(guān)鍵所在，華為成功的一件武器。不僅如此，華為的流程管理非常出色，從發(fā)現(xiàn)客戶需求到產(chǎn)品開發(fā)到上市銷售一整套的流程還是十分科學的。這是華為成功的另一個關(guān)鍵要素。

講到華為的激勵，韓總驕傲地說：“我們基本上是大鍋飯，集體獎金制度，大家一起努力，大家都努力，團隊中的個人不努力都不好意思。”是的，華為公司員工的壓力不是公司強加的，而是這種激勵機制讓每個員工都必須努力，否則自己都覺得對不起團隊成員。勤奮敬業(yè)是華為不斷前進的動力所在?！笆畠|體能以下的項目，華為不會關(guān)注?！表n總介紹說，這句話體現(xiàn)華為的研發(fā)計劃和目的。最后，大家提問時間，同學們的問題很多，很熱烈。

接下來我們就驅(qū)車來到華為信息中心。整個信息中心像上海證券交易所大廳，半圓形的辦公桌，員工們在那里辦公。我們從2樓的參觀窗往下看，井井有條。沒有人看參觀的人。講解員介紹說：華為已經(jīng)實

現(xiàn)遠程售后服務。國外任何華為的產(chǎn)品，只要與終端相連，信息中心會立即連通，并檢查問題所在，工作人員在深圳就可以對華為產(chǎn)品進行維修了。

由于時間的關(guān)系，我們只能再走馬觀花地參觀華為板田工業(yè)園區(qū)。占地1.3公里，2000多畝。由4個部分組成。園林設計有歐式的、日式的，東西方建筑的匯合，很漂亮。園區(qū)的花園、水系特別好看，真想象不到這里是公司，把公司見到花園里也是體現(xiàn)人文的理念。

乘車返回的路上，一個同學說：“中國有這樣的企業(yè)真讓人驕傲。”是的，華為是中國的驕傲!

華為公司參觀后感（三）

以前就知道華為。一是1997年華為進入俄羅斯市場的時候，正好我在俄羅斯工作，那時候我在國企，對民營企業(yè)的前途不清楚，沒有選擇去民營。二是2015年隨外經(jīng)貿(mào)部陳健副部長率領(lǐng)的訪問團去歐洲，同行的有中興通訊的老總，順便也了解了華為。三是2015年在重慶的時候，跟聯(lián)通的老總、華為重慶辦事處的負責人一起吃飯，談論起華為的發(fā)展。四是2015年讀過華為有位離職的總經(jīng)理寫的一本關(guān)于華為的書，學習他們“走出去”發(fā)展海外市場的經(jīng)驗。我以前在宗申集團負責國際市場8年多，也擔當了“走出去”發(fā)展戰(zhàn)略的規(guī)劃和實施。

前幾天聯(lián)系到我的一位老部下朱江，我在宗申集團的時候招聘到他，并且派他常駐尼日利亞辦事處工作過，很不錯的一個小伙子。昨天是星期天，朱江約我去玩，說他進入華為已經(jīng)兩個月了，準備去西非常駐做客服工作。我到深圳也大半年了，正想去看看這個企業(yè)，就欣然前往。

我和朱江在萬科城一家自助餐廳吃了午飯，就開車來到旁邊的華為集團。先是在外圍開車看，整個華為區(qū)域很大，街道兩邊都是其范圍，分為ABCDEF幾個區(qū)域，有行政中心、研發(fā)中心、培訓中心、生產(chǎn)中心、接待區(qū)域、生活區(qū)域，等等。然后朱江又為我辦理參觀的手續(xù)，進去參觀幾個地方。我最喜歡的是培訓中心，華為重視培訓是很有名的。比較我以往參觀的企業(yè)，華為確實有它獨到的地方。印象較深的，一是建筑的設計，美觀實用，不張揚，但很有現(xiàn)代感。二是環(huán)境優(yōu)美，無論是綠化面積還是室內(nèi)裝修，都是那么完美。三是園區(qū)管理，據(jù)說園區(qū)管理是外包的，井然有序，氣氛活潑，充滿生機。

參觀完后我們來到生活區(qū)。活動中心有各種設施，員工們在籃球場、網(wǎng)球場、乒乓球室、臺球室、羽毛球館搞運動，或者在閱覽室看書（閱覽室看書是免費的），夏天還有游泳池可以游泳，員工們互相打著招呼，非常陽光和熱情。

我一直在跟朱江談話，想了解華為的一切。從員工培訓到市場拓展、客戶服務，從分配機制到員工福利，從架構(gòu)管理到企業(yè)文化。由于是星期天，很多地方我沒有辦法看到和了解。

就昨天的參觀來看，華為是民營企業(yè)中最優(yōu)秀的企業(yè)了。以前在宗申集團工作時，常常為宗申優(yōu)秀的硬件設施自豪，希望這些一流的硬件設施總有一天發(fā)揮其優(yōu)勢作用?？吹饺A為企業(yè)文化建設的方方面面，不難理解去年華為的出口銷售是300多億美元，而這個數(shù)字我們在宗申集團奮斗了9年，僅僅只是其1%的規(guī)模。

中國的民營企業(yè)，做的最大的就是華為了。之所以能做大，一定有它獨到之處。

去年我參觀了青島的三利公司，印象非常的好。今年參觀了華為公司，只有短短的幾個小時，又學到了不少的東西。中國的發(fā)展，中國的未來，就在這些優(yōu)秀的企業(yè)身上。

參觀公司觀后感 篇9

2010年5月8日，為了豐富同學們課余社會經(jīng)驗，安徽大學工管管理學院學生會宣傳二部，文藝部，外聯(lián)部在部長的帶領(lǐng)下乘坐汽車前往伊利集團合肥工業(yè)園參觀。

下午2點，一行參觀人員到達伊利公司的南門，伊利集團工作人員在門前迎接大家。首先，工作人員把同學帶到了伊利的園區(qū)沙盤。據(jù)工作人員介紹，內(nèi)蒙古伊利實業(yè)集團股份有限公司是全國乳品行業(yè)龍頭企業(yè)之一，是國家520家重點工業(yè)企業(yè)和國家八部委首批確定的全國151家農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)之一，它是行業(yè)的頂級品牌，也是中國最具價值品牌之一。

觀察完沙盤之后，工作人員又帶領(lǐng)大家參觀了伊利集團液奶標準化處理工段，液奶無菌灌裝工段，液奶后包裝工段以及立體倉儲系統(tǒng)。在這個階段的參觀中，大家見到了真實的伊利液奶生產(chǎn)車間，看著一個個巨大的奶罐，一條條無人操作的傳輸線，大家驚嘆連連。而更讓大家驚嘆的是，偌大生產(chǎn)車間幾乎看不到人影，屬于高度自動化生產(chǎn)。工作人員用甜美的聲音向大家介紹了伊利液奶的生產(chǎn)流程，讓大家清楚牛奶從原奶到灌裝的詳細流程，這中間大家接觸到了很多以前沒有聽說過的諸如分離機，緩沖塔，閃蒸等一系列的專有名詞，并了解到伊利牛奶從原奶，生產(chǎn)殺菌等階段對產(chǎn)品質(zhì)量的嚴格把關(guān)，不愧為中國奶制品行業(yè)領(lǐng)跑人。當工作人員引領(lǐng)大家走近立體倉儲系統(tǒng)時，所有人都發(fā)出了驚嘆，一排排整齊的貨位，一輛輛無人駕駛的STV運輸車，讓所有人大開眼界。

參加完了生產(chǎn)線相關(guān)人員帶著同學參觀伊利的伊利文化看板和觀看伊利文化宣傳片。合肥伊利乳業(yè)有限責任公司是內(nèi)蒙古伊利實業(yè)集團股份有限公司的獨資子公司，擁有國際一流的全自動化液態(tài)奶、冰淇淋乳制品生產(chǎn)線30余條。分別加工生產(chǎn)不同包裝形式的乳飲料系列、花色奶系列、純牛奶系列等30余種液態(tài)奶產(chǎn)品；生產(chǎn)小布丁系列、巧樂滋系列、冰工廠系列等40余種冰淇淋產(chǎn)品。伊利繼北京2008年奧運會全球合作伙伴之后又成為2010年上海世博會唯一乳制品高級贊助商。

伊利集團也特別關(guān)注企業(yè)文化的建設和傳承。繞過牛奶生產(chǎn)線，大家走進了一條明亮悠長的長廊，在長廊的邊壁上，掛滿了照片和標語?！白灾鞴芾韯?chuàng)新高，分析主管更有效?！薄皢T工四大準則——忠、誠、勤、儉?！薄霸谝晾搜壑?，世界上只有兩種人。一種是喝牛奶的人，一種是不喝牛奶的人，而伊利人的目標是把不喝牛奶的人變成喝牛奶的人?！比绱说鹊鹊臉苏Z，無時無刻不在靜靜的向參觀者展示著伊利的文化與精神。

最后伊利的相關(guān)工作人員舉行了講座。同學們可以就自己所想要了解的問題進行現(xiàn)場提問，其中，有同學問到“伊利“的含義，工作人員欣然向同學們詮釋：“伊”在古漢語中具有你、我、他的意思，“伊利”便被引申為大家的利益。伊利就是要維護消費者，廠家，商家，股東各個群體的利益。從而達到互利共贏的目標。同學還了解到伊利是一個非常注重信譽和質(zhì)量的企業(yè)，“三聚氰胺”事件風波中，伊利請消費者和相關(guān)媒體參觀工廠，憑著過關(guān)的質(zhì)量平穩(wěn)度過了“三聚氰胺”事件的風波，重新讓伊利得到了市場的信任。同時伊利也很注重創(chuàng)新。比如，工作人員通過細致的觀察，提出更好的改進方法，僅僅在生產(chǎn)設備緩沖塔的開支上一年就為公司節(jié)省費用300萬元。最后，工作人員也告訴同學們，大學生就業(yè)要及時的調(diào)整自己的心態(tài)來與企業(yè)融合，在危機中把握機遇，樹立誠信，效率，團隊，責任意識。這樣才能讓自己在大學生中脫穎而出，并及時融入社會。

16:00左右，同學們依依不舍告別合肥伊利集團，踏上回程的汽車，“這次外出參觀，就是為了結(jié)合我們工商學子的學業(yè)特點，在參觀中充分感受企業(yè)的生產(chǎn)、文化氛圍，為以后同學們走向社會做鋪墊。這次伊利之行，很多大一新生都表示，回去一定要好好結(jié)合自己專業(yè)課的內(nèi)容，寫一篇關(guān)于參觀企業(yè)的觀后感，這才真是不虛此行，希望這些同學在以后走向社會企業(yè)的過程中，一定要記住今天的伊利之行，不斷的激勵自己”工商管理學院分團委宣傳委員黃世寶說。 ——————

秋風擁裹著絲絲的涼爽拂面而過，那份愜意禁不住讓人心情頓然明朗、清晰；仰望那藍得足可以讓你忘掉自我的天空中鑲嵌著朵朵軟軟的白云；那份寧靜、那份清新、那份唯美讓我心生感嘆：好美的環(huán)境！

在那藍天與白云交織的華麗彩紗下，有一個地方顯得極其耀眼，因為那里每天都有“愛”走出來、走向每一個嬰幼兒、走向每一個家庭、走向每一個國家，撒滿了全世界。這個可以播種“愛”并不斷傳播“愛”的地方就是：伊利集團——金海伊利乳業(yè)公司。

伊利集團于2007年5月26日投資新建了國際一流技術(shù)裝備水平的金海奶粉項目，2008年6月建成投產(chǎn)。金海伊利奶粉項目位于全國奶牛養(yǎng)殖第一大縣、“中國乳都”最核心的奶源基地——呼和浩特市土默特左旗境內(nèi)，全旗奶牛存欄數(shù)23萬頭，豐富的優(yōu)質(zhì)奶源為保證產(chǎn)品質(zhì)量奠定了堅實的基礎。項目占地面積600畝，投資6億多元，包括新建配方奶粉產(chǎn)品生產(chǎn)車間以及與之相配套的庫房、能源動力、環(huán)保、物流分倉、參觀旅游等設施。這里匯集了6項世界第一，包括生產(chǎn)能力、技術(shù)、工藝、奶源儲備還有節(jié)能環(huán)保。成為亞洲地區(qū)生產(chǎn)規(guī)模最大、集產(chǎn)品生產(chǎn)與參觀旅游于一體的現(xiàn)代化奶粉樣板工廠。

值得慶幸的是，我們這次的到訪，正逢伊利第10億罐奶粉下線的重要歷史時刻。擔任生產(chǎn)車間主任的集團星級員工劉強熟練地從奶粉罐生產(chǎn)線上取下伊利有史以來生產(chǎn)的第10億罐奶粉，并將其鄭重地交到金海伊利乳業(yè)有限責任公司總經(jīng)濟徐海軍手中，這一刻大家忽然都安靜了下來，全身心得注視著那罐奶粉，甚至忘了打開手里的相機。難道這就是那可以讓寶貝們健康茁壯成長的東西？難道這就是可以讓億萬媽媽們傾心的東西？不錯，就是它——伊利金領(lǐng)冠嬰幼兒配方奶粉。 2008年 1月16日，伊利集團攜手中國疾病預防控制中心營養(yǎng)與食品安全所、南昌大學和荷蘭LIPID NUTRITION公司等國內(nèi)外權(quán)威營養(yǎng)研究機構(gòu)，發(fā)布了我國首個《中國母乳數(shù)據(jù)庫》。同時，伊利宣布凝結(jié)“中國母乳研究項目”多年科研成果的高端產(chǎn)品——伊利金領(lǐng)冠嬰幼兒配方奶粉正式上市，這標志著中國母乳科研成果向?qū)嶋H應用邁出了重要一步。 2007年12月完成了中國一個母乳研究數(shù)據(jù)庫建設并與2011年10根據(jù)母乳研究推出“金領(lǐng)冠珍護嬰幼兒配方奶粉”。

之后，在伊利工作人員的指導下，我們和其他媒體都穿上了無菌服，進行了必要的消毒之后在專門人員的帶領(lǐng)下井然有序地進入了奶粉生產(chǎn)第一線，親身體驗伊利奶粉生產(chǎn)的整個過程。在生產(chǎn)工藝方面，采用全自動精準配料系統(tǒng)、膜過濾冷除菌技術(shù)、五效可切換降膜蒸發(fā)、二氧化碳充添技術(shù)、細粉塔頂附聚、卵磷脂噴涂、惰性氣體保護及噸袋等多項成熟領(lǐng)先的`工藝技術(shù)。在技術(shù)裝備方面，全部采用瑞典Tetra Pak、丹麥NIRO、德國ROVEMA及瑞士INDOSA等國際知名的圈套進口設備生產(chǎn)線，實現(xiàn)中央集成自動化控制。所以在車間里大家看到的都是全封閉的生產(chǎn)設備、現(xiàn)代化的金屬管道和包裝好的奶粉成品。伊利整個現(xiàn)代化奶粉生產(chǎn)車間均嚴格按照藥行業(yè)GMP標準建設，其潔凈級別達10萬級，生產(chǎn)車間采用清污分離及膜過濾除污技術(shù)，實現(xiàn)水循環(huán)再利用，不僅節(jié)約大量水資源，而且大幅度降低污水排放，同時所有污水必經(jīng)過污水廠集中處理達到國家一級排放標準。在產(chǎn)品品種方面，不僅可以生產(chǎn)各種配方奶粉，還可以生產(chǎn)速溶全脂奶粉、脫脂奶粉及無水奶油等產(chǎn)品，據(jù)工作人員介紹，目前國內(nèi)甚至國外生產(chǎn)的速溶奶粉在冷水中完全溶解時間需要大概10秒左右的時間，而伊利生產(chǎn)的速溶奶粉只需7秒左右就可以達到完全溶解。

質(zhì)量是伊利向前發(fā)展的生命，也是伊利嬰幼兒奶粉品牌的核心。近年來，伊利中高檔嬰幼兒配方奶粉產(chǎn)品銷售已形成良好的市場基礎，銷量呈現(xiàn)高速穩(wěn)步增長的態(tài)度。

從車間出來，再次眺望那藍藍的天空，陣陣欣慰油然而生，作為一名母親，我希望我的孩子和全天下所有的孩子都永遠健康、平安、茁壯成長并出類拔萃；作為一名母親我希望也一定要保證給予孩子的每一口食物都是安全的、健康的、有營養(yǎng)的；作為一名母親我為伊利的用心與專業(yè)而放心。我深信那藍天白云下的“愛”是最純凈、最自然、最健康的愛！

參觀公司觀后感 篇10

新的一周在周一開始，冬日的陽光在這一刻刻似乎特別溫暖，暖得心上心下，個個地方喜滋滋的!在麓山的校車上，我們充滿期待，期待著那一刻降臨……

動漫公司大門前已經(jīng)人滿為患，我們?nèi)w動漫班成員在門口等著，直到電話到達錢老師的手機上，我們蜂擁而入！在參觀廳，一個投在地上的影像讓我們欣喜若狂，這影像竟然受我們身體的感應，可以玩踢足球，火燒等游戲，忽然有人提出：為什么會受感應啊？哦！看上面那個紅外線攝頭！錢老師說道，哦！原來是紅外感應，真先進！我想。接著我們有參觀了許多科技產(chǎn)品。哦哦，這是3D動畫！我突然叫道！大家的動畫一起擠了過去-高大的屏幕，4個攝像頭，一副接近真實景象的動畫，個個令人咂舌！

2樓的動畫產(chǎn)品令我飽了一次眼福，但我更期待的是那17樓的動漫工作室，于是說去就去，我們一行人坐著電梯往樓上沖去！中國動畫真是令人失望，一位動漫愛好者曾說道，真的是這樣嗎？我?guī)е@一疑問，半信半疑的走了進去！

一幅《時空小春子》的海報先吸住了我，面上的做工極其精致，我不覺啞然一驚，一個如此小的工作室能做成這樣，真是佩服?。∥矣滞锾搅颂?，大約是15多臺電腦開著，每個工作者都極其認真地修飾著他們的作品，筆尖的動作極小，修飾著他們一個個的動漫形象.我不禁感嘆：我們平常有他們?nèi)绱苏J真，那一定就是金將在手了！接著我們一個個來到了那些工作者的身旁，屏幕上的動漫形象先吸引了我眼球，這些動漫人物與日本動畫人物比起來還是相差甚多，從衣著上來說就比日本單調(diào)許多，但卻有中國的獨特風格。動漫人物動起來也非常真實，但是日本的那些效果線卻更引人入勝。我終于明白了那位動漫愛好者的心。

但是那些動畫還是能讓我學到很多的，比如讓手指動沒有想象的復雜，只要分化成一個個圖層行創(chuàng)作就可非常真實了！還有那些頭發(fā)的飄動，隨不要一根一根分化元件，但是可以用一個元件讓頭發(fā)一起動，并用幀動畫將它動得像真的一樣！

18點了，我們帶著豐收回家了，雖說已離開卻于心繞梁，我們歡笑著，在黑夜中宛如點點星光，坐著豐收之舟滿載而歸！我想，說不定我將來就能拯救中國的動畫了！

公安觀后感范例

這是一篇剛剛發(fā)布的名為“公安觀后感”的文章，真的非常值得一讀。但是，我們要如何避免將觀后感寫成僅僅像是在羅列事實呢？觀后感應該是對作品的深入理解、分析和總結(jié)，通過寫觀后感，我們可以提升自己的寫作水平。這篇文章的美妙之處讓人倍感驚艷，相信您一定會有別樣的感受！

公安觀后感(篇1)

從《警鐘長鳴》腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們的不義之財來自權(quán)力的“魔棒”，他們用權(quán)力演繹了一場場淋漓盡致的權(quán)錢、權(quán)色交易之戲。他們無視黨紀國法，亂組織紀律，無視群眾利益，弄虛作假，****，**腐敗，不僅嚴重損害了黨風政風，而且使群眾利益遭受嚴重損失。通過這次組織學習《警鐘長鳴》警示教育活動，使我看到少數(shù)黨員干部由于放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住**，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心、扼腕疾首。

在物欲橫流的當今社會，人們無利而不往，做為一個共產(chǎn)黨員，要清醒的認識到身上擔負的歷史使命，深刻領(lǐng)會黨**在黨的廉政建設中的深謀遠慮，全面增強對拒腐防變的認識，提高自身的免疫力，不斷增強政治學***迫感和責任感，加強思想改造，樹立牢固正確的人生觀、價值觀、世界觀、權(quán)利關(guān)，時刻清醒的認識到權(quán)力是誰賦予的，應該利用手中的權(quán)力為誰謀利益，要真正做到權(quán)為民所用、利為民所謀，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

通過此次學習《警鐘長鳴》的警示教育，使我深刻領(lǐng)會到立黨為公，執(zhí)政為民的重要性，做為一名共產(chǎn)黨員要時刻將自己的工作實踐，跟人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起，做事謙虛謹慎、嚴于律己、廉潔奉公，要為民做老實事，做本分事，要在錯綜復雜的社會中找準自己的人生價值航標，千萬不能背離了為民辦事的航線，否則悔之晚矣。在市場經(jīng)濟的形勢下，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的**，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，經(jīng)受住各種考驗，抵御住各種**，才能立于不敗之地。嚴格踐行“****”的要求，牢記全心全意為人民服的宗旨，站穩(wěn)黨和人民的立場，做到眼光遠大，心胸開闊，自覺奉獻，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蝕永不沾。

此次警示教育是我們機關(guān)黨委的一次組織生活，也給自己今后的人生道路敲響了警鐘，通過學習，觸動很大，自己是鎮(zhèn)黨委書記，在對待自身的日常工作中，更要認真執(zhí)行好黨的路線、方針、政策，嚴格遵守各項規(guī)章制度，決不能有任何偏離和疏忽大意，自覺地做到一切以黨的利益為重，以人民的利益為重，從而達到讓組織放心，讓群眾滿意。

為進一步加強全市公安機關(guān)黨風廉政建設，不斷增強公安民警廉潔從警意識和拒腐防變能力，10月9日，市公安局通過**會議形式組織全市公安民警集中**了《警鐘》系列警示教育片。

警示教育片對全國公安機關(guān)發(fā)生的典型違法違紀案件進行了深刻剖析，通過“反思”和“啟示”逐步揭示了個別公安民警和領(lǐng)導干部在欲望面前喪失理智、私欲膨脹、**腐化最終變成囚犯的蛻變過程。在**過程中，全體公安民警對警示教育片中本具有著光榮歷史、幸福家庭的違法違紀民警和領(lǐng)導走上犯罪道路深感震驚和惋惜，普遍表示要在各種**面前管住自己，絕不辜負組織的培養(yǎng)、同事的信賴和家人的期待，切實筑牢拒腐防變的思想防線。

**結(jié)束后，市公安局黨委要求全市各級公安機關(guān)要通過組織討論、撰寫自我剖析材料、進行集體廉政談話等方式，對照案例找原因、談危害、講體會，舉一反三，查缺補漏，防微杜漸，促進警示教育效果的持續(xù)“發(fā)酵”，持續(xù)加強黨風廉政建設，進一步打造忠誠、干凈、可靠、擔當?shù)闹行l(wèi)公安隊伍。

公安機關(guān)《警鐘》觀后感心得體會2016

為深入推進公安機關(guān)黨風廉政建設，加強反腐倡廉警示教育，根據(jù)分局統(tǒng)一部署要求，后宰門所組織全體民警開展警示教育片《警鐘》**和討論活動。后宰門所全體民警**了專題片，并組織開展學***，撰寫心得體會。

《警鐘》以各個崗位上的公安民警違紀違法案件為素材，深入剖析他們走上違紀違法道路的過程，通過他們聲淚俱下的反思、懺悔，來警醒教育廣大黨員民警堅守底線，堅持原則。在研究過程中，大家一致認為，該電影案觸目驚心、發(fā)人深省，具有強烈的警示意義和震撼效果。

公安觀后感(篇2)

沒有驚天動地的壯舉，卻在重要關(guān)頭敢立誓言、勇挑重擔;沒有氣壯山河的豪言，卻在困難面前本色不改、初心不變。臺上，深情講述;臺下，掌聲雷動。

7月12日，由國家移民管理局黨組和內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委政法委聯(lián)合主辦、內(nèi)蒙古出入境邊防檢查總站承辦的全國“公安楷模”、公安系統(tǒng)二級英雄模范、錫林郭勒邊境管理支隊政委趙永前同志先進事跡報告會在呼和浩特舉行。

英雄楷模的誕生，從來沒有偶然，而祖國的萬里邊疆，是孕育英雄的沃土。在90分鐘的報告會上，一個有血有肉的趙永前出現(xiàn)在觀眾眼前，一個“不忘初心、牢記使命”的榜樣矗立在全體觀眾的心底。

伴隨著三聲莊嚴的鐘聲，報告會正式拉開帷幕。在趙永前先進事跡報告團成員的深情講述中，一個個質(zhì)樸閃光的故事，戳中聽眾淚點，為楷模落淚，向榜樣致敬。

“部隊改革后，大家普遍擔心一輩子留在邊疆、待在基層?！卞a林郭勒盟額仁淖爾派出所副教導員劉國良的講述中，在感受了趙永前勇立改革大潮中的責任擔當?！摆w政委總把自己的事先放一邊，把基層官兵的事時刻掛在心上?！弊鳛橹ш爢沃鞴伲w永前義無反顧地投身于改革之中，帶頭深入基層，積極開展談心談話，幫助解決實際困難。“政委選擇留下來，還在拼命工作，我們有什么理由不努力?！壁w永前用自己的實際行動和人格魅力影響和帶動部隊，圓滿完成了各項改革維穩(wěn)任務。

好的榜樣，是最好的引導，好的榜樣，是最好的說服。正是有了這樣的榜樣、這樣的楷模，才引領(lǐng)大家從容面對進退去留的轉(zhuǎn)身之痛、改革重塑的轉(zhuǎn)型之艱，鼓舞更多同行者永不止息的腳步。

公安觀后感(篇3)

5月4日晚，我們在白云國際會議中心觀看了第二屆《為民公安的足印》大型音樂情景敘事。記得第一次觀看《為民公安的足印》是在熒幕上，那時自己就感覺到非常震撼和感動。這一次看現(xiàn)場版的，更感動得熱淚盈眶。

“建為民公安，風雨無阻的是我們的思索；保南粵平安嗎，深情守望為百姓的燈火；我們笑過、哭過，越坎坷越執(zhí)著；我們傷過、痛過，越平凡越巍峨。為民公安的足印，滿載人民的期待，銘刻我們的承諾。公安為民的足跡，廣東警察部隊的精神史詩，英雄的時代頌歌報道！

”這是《為民公安的足印》開場時的序言。其道出了我們整個南粵公安的歷程，是我們南粵公安的寫照，也表明了《為民公安的足印》的主題。

本屆《為民公安的足印》介紹了吳小潔、黃誠桂、梁海洲、徐飛、劉琦玲、胡明裕六名民警的先進事跡。其中還介紹了為民犧牲的李罡。在這些人的事跡中，我最感動的是黃誠桂、梁海洲和胡明裕。

黃誠桂，湛江市廉江龍頭邊防派出所教導員，全國公安機關(guān)“群眾工作先進個人”。他走起路來高低不平，但他卻堅持在十幾年里一直在群眾中穿行。群眾對最后的熱情接待漠不關(guān)心，這種質(zhì)變，是他工作的最好回報。

他扎根于人民，用參差不齊的雙腳詮釋著為人民服務的本質(zhì)。他的堅持，是我們公安系統(tǒng)的模范；他的做法應成為我們的典范，也值得我們?nèi)ツ７隆?/p>

深圳市公安局福強派出所副所長梁海洲是全國優(yōu)秀特級人民警察。在執(zhí)行公務時，他寧愿歹徒用槍指著自己，也要維護人質(zhì)的安全?！稙槊窆驳淖阌　方o他的致敬詞里有這樣一段話：

“是的，如果真的要用警察的命換老百姓生的自由，我們隨時可以遠走，因為這個決定，早就寫在了從警誓言里頭?！边@已經(jīng)是對他最好的闡釋，玩我無法再用其他語言來描述，只能向他表示致敬。

胡明裕，韶關(guān)市第三看守所民警，全國優(yōu)秀人民警察。他工作在看守所，看守所也是他的家，那些被看守人員就是他的孩子。他為他的那些孩子指引方向。

當所有人都不愿與被看守人員交流時，他走進這些被看守人員中間，并與他們交心，帶給了他們希望，給予了他們鼓勵。他忘了工作，連妻子臨終前的遺愿都實現(xiàn)不了，但他滿足了守望者做一個新男人的愿望。對他的妻子來說，他不是一個好丈夫；對衛(wèi)兵來說，他像一個好父親；對人民來說，他是一個好警察。

他為了他的工作嘔心瀝血，他的五臟六腑，除心臟外，沒有一處是沒動過刀的。而他就是用他那顆完整的、赤誠的心來對待他的工作、對待他所看守的人員。

看一身警服，一寸丹心 ，恪勤在朝夕。山高金色盾牌，熱血鑄就

愛兩枚肩章，兩袖清風，俯仰對古今。水清不朽警魂，生命閃光

這是著名學者、教授徐寒先生《南粵公安頌》的最后兩節(jié)，其展示了我們南粵警隊的風姿，也是我們南粵警隊的寫照?！稙槊窆驳淖阌　犯故玖宋覀儚V東警隊的時代風采！

公安觀后感(篇4)

近年來，黑幕不斷曝光，使得一些公安局長在民眾心中的形象一落千丈。青海省公安廳廳長何澤貴，湖南省耒陽市公安局原局長肖強，河南省南召市公安局原局長李平，山西省大同市公安局原副局長郭亮，其他公安局長相繼落選?！度嗣裾搲冯s志的調(diào)查結(jié)果顯示，55%的受訪者認為公安局長崗位風險高，排名第三。

近乎相似的人生變奏曲

仔細回顧這些落馬的警長，我們會發(fā)現(xiàn)他們在很多方面驚人地相似：

其一，在斂財手段上，一般采取以下幾種方式：一是利用職權(quán)為黃、賭、毒等黑惡勢力和違法活動充當保護傘，這是最主要，也是性質(zhì)最惡劣、影響最壞的一種手段；二是利用職權(quán)及職務影響為商人、企業(yè)主牟取利益；三是利用職權(quán)干預司法機關(guān)案件的處理；四是利用職權(quán)安排人事。

其二，在貪污受賄的目的上，雖然各有各的“算盤”，但主要無外乎一個目的，獲得更大的權(quán)力。對權(quán)力的追求和崇拜是這些落馬董事走向腐敗的重要誘因。法庭上，檢察官問文強的妻子，為什么每年有這么多人給這么多錢。

答曰：“還不是為了想升職?！?/p>

其三，在人生軌跡上，都在官場上經(jīng)歷了巨大的“蛻變”。這些落馬的公安局長，如果把他們的履歷翻到10年以前，很多都是“根正苗紅”的“優(yōu)秀干警”、“明星警察”，有的甚至是“明星局長”，著名“打黑局長”。頗具意味的是，有的公安局長落馬竟然是打黑打到自己。

7年前，湖南耒陽明星公安局長肖強榮膺“打黑英雄”稱號，獲取榮譽無數(shù)；7年后，他被自己發(fā)動的打黑風暴席卷，鋃鐺入獄。2000年9月19日，文強抓獲中國頭號土匪張君，聲名遠揚。十年后，文強結(jié)束了在重慶的仕途。

為什么公安局長這么容易涉黑

有人說，公安局長本來就是在染缸邊沿行走，每天與各種刑事犯罪、違法行為、地痞流氓、黑社會打交道，容易墜入染缸。公安局長雖然是“白道兒”的人，但是管的是“黑道兒”的事，在這個各取所需的社會里，如果無視黨紀國法，背離正確的價值觀，公權(quán)就會與黑社會結(jié)合，形成緊密的利益共同體，后果極其惡劣?！昂诶洗蟆被蛑苯永U納“保護費”；或讓“保護傘”在其長期盤踞的行業(yè)、企業(yè)入股分紅，甚至直接成為幕后老板。

各種不當?shù)美痛送ㄟ^“黑老大”們的巧取豪奪，源源不斷地輸送到“保護傘”手中。同時，“保護傘”使他們繼續(xù)逍遙法外。金錢和利益就像一塊磁場很強的磁鐵，公安局長時時刻刻都要使出渾身解數(shù)，防止被吸住，在“黑”與“白”之間搏斗。

為什么這些落馬公安局長行走在“白與黑”之間？有人說，當上局長以后，接觸的世界不一樣了，于是耐不住公務人員依靠工資的簡樸生活，在一些“富人”面前內(nèi)心失衡。

在我國的政法行政系統(tǒng)中，公安局長大多擔任重要職務。他們或者是市委常委（縣委）、政法委書記，或者是副市長（副縣長），職務很高。如果公安局長是政法委書記，權(quán)力的觸角可以延伸到法院和檢察院。公安局長一旦背離行政管理理念，濫用職權(quán)，其危害將遠遠大于普通干部。

公安觀后感(篇5)

《隱蔽的“獵獲”》觀后感

在**了《隱蔽的“獵獲”》后，我感到無比的震撼和吃驚?？粗?*中的人，過去是一個熱血方剛、躊躇滿志的同志，而今天卻成為階下囚。當年他肯定是一個非常有能力的人民警察才能夠到達這樣一個高的位置上，但是在諸多犯罪分子的研究腐蝕之下，他還是被攻破了。

他把權(quán)力視為謀取私利的資本。拜金主義和享樂主義占據(jù)了他的思想。他的價值觀發(fā)生了偏差，他墮落成了一個罪犯。

作為人民警察，人民公仆，要廉潔工作，正確使用人民賦予的權(quán)力，必須約束自己的行為，有正確的認識。我們應該做到以下幾點：

一、要端正執(zhí)法觀念，做到執(zhí)法為公。

對于行使公公權(quán)力的人民警察來說，手中的權(quán)力是犯罪分子覬覦的對象。我們應該認識到，我們行使的權(quán)利是使我們的國家和社會更加穩(wěn)定和繁榮，而不是使我們自己富裕?！吨腥A人民共和國憲法》第二條規(guī)定：

中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。作為人民警察，手中的權(quán)力是為護社會公平正義，為心中的良知、為心中的鋼廠行使權(quán)力。我們不能說我們能貢獻多少，但我們值得我們的心。一些人民警察之所以墮落腐敗，很大程度上是因為他們的欲望得不到滿足，精神世界空虛。

而這種不正常乃至畸形的心理狀態(tài)無疑是他們墮落的“源動力”，也是犯罪分子腐蝕他們的一個重要突破點。當一個人認為生活的目的和意義是追求享樂，把追求公平正義、維護穩(wěn)定置于自己的享樂之下時，就會利用權(quán)力牟取私利，靠權(quán)力賺錢，成為權(quán)力的寄生蟲。一旦倒下，不能回頭，就像沼澤一樣，讓你慢慢滑入深淵。

二、要胸懷大志，追求高遠。

在《隱蔽的“獵獲”》中，作為福建省公安廳總隊的**，充當犯罪分子的保護傘，所行之事則是肆意斂財、鉆營投機。他曾經(jīng)也是一名有能力有作為的警察，他也曾有遠大目標，也曾滿心正義。但是在生活中、享受中他慢慢將心中的正義，遠大的目標給丟到一旁。

所以我們必須經(jīng)常自重、自省、自警、自勵，這不是讓你清心寡欲，過苦行僧的日子。這是讓你控制自己的欲望，而不是讓自己落入罪犯的糖衣炮彈之下。作為一名辦案民警，我們考慮問題要從大局出發(fā)，辦事決策為群眾著想，做到“立警為公、從警為民”，為構(gòu)建和諧、創(chuàng)建平安，打擊和消滅危害人民群眾生命財產(chǎn)安全的社會黑惡勢力，全面建設小康社會而努力工作，為偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生。

三、要防微杜漸、警鐘常鳴。

每一個腐化墮落之人，都是從剛開始的小貪小賄時，就心存僥幸，殊不知“千里之堤，潰于蟻穴”，貪得無厭，必將造成理智的決堤和人性的泯滅。每一位人民警察都深知只要做了違法亂紀的事就會留下痕跡，“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，不管手段有多精，后臺有多高，都必將受到黨紀國法的嚴懲，都必定會葬送自己的前程乃至性命。作為一名人民警察我們更應該以他人覆轍告誡自己，防微杜漸、警鐘常鳴，要“堂堂正正做人，干干凈凈做事”，以奉公守法、廉潔自律的良好形象立足于崗位，立足于社會，維護公平正義。

除了自身的警惕和自省，黨紀國法約束更為重要。因此，必須加強公安隊伍體系建設，建立權(quán)力監(jiān)督制約機制。公安機關(guān)內(nèi)部規(guī)章制度是遏制腐敗、制約權(quán)力運行的重要途徑。同時，我們把黨內(nèi)監(jiān)督、國家專門機構(gòu)監(jiān)督、群眾監(jiān)督和中國共產(chǎn)黨監(jiān)督有效結(jié)合起來，確保警察手中的權(quán)力為人民所用、人民的安寧。

總之，要采取各種措施，借鑒國際先進經(jīng)驗，提高對非法警察的處理透明度。使我們的人民警察真的不能腐敗，不敢腐敗，不想腐敗。同時，還要根據(jù)具體情況提高對警察的待遇，保障警察的生命安全，使警察從根本上不愿意腐敗，使犯罪分子無從下手。

十二公民觀后感

課堂上，我們經(jīng)常進行文章寫作，寫作文可以記錄我們的生活。優(yōu)秀的作文一般要結(jié)構(gòu)合理、詳略得當、語言順暢和敘述具體。您是不是不太清楚作文的寫作要點呢？為此，小編花時間整理了十二公民觀后感，歡迎學習和參考，希望對你有幫助。

十二公民觀后感【篇1】

《十二怒漢》足夠經(jīng)典，翻拍自《十二怒漢》的《十二公民》也挺讓人滿意。

看《十二公民》之前，瀏覽了一下劇情介紹。某政法大學里為補考而設的帶有實驗性質(zhì)的虛擬法庭上，是十二位來自社會各階層的人士，而這些人并沒有決定這些人所討論的案件審判結(jié)果權(quán)力。就在這樣的法庭上，一個極富責任感的檢察官以一己之力說服了其他十二位陪審員，讓正義得以伸張。

開始覺得故事的開端有些無力，而且這樣的移植讓片子定調(diào)很低，甚至給人俗氣之感。但接著看下去我的看法發(fā)生了轉(zhuǎn)變。其實這樣的設計是很討巧的，既解決了劇情合理性的問題，又在審查制度下符合了有關(guān)規(guī)定、規(guī)避了踏入雷區(qū)的風險。

《十二公民》雖是翻拍，但把它的故事放在當今中國社會的特殊語境下講述也合情合理。而且故事環(huán)環(huán)相扣，整部影片無論是小段落還是總的結(jié)構(gòu)都可自圓其說。即使片中人物有時的反應給人以故弄玄虛和拖沓之感，但這種抽絲剝繭式的推理還是讓觀眾沉醉在了解謎的快感之中。

片中人物的設計很用心，個個形象豐滿、個性鮮明，讓人難忘。其中9號陪審員老大爺回憶自己在反右中遭遇一場戲，合理推進劇情往下發(fā)展的同時，可以讓人更深刻地認識到多數(shù)人的暴政為何物。還有蹲過監(jiān)獄的5號陪審員，用自己的經(jīng)歷讓人明白冤假錯案的危害。除此以外，4號陪審員的干爹身份、10號陪審員的地域歧視、6號醫(yī)生對生命價值的思考、7號小賣部老板生活的辛酸、11號校園保安的大學夢無不令人印象深刻。主創(chuàng)們正是通過這些人的言行傳達自己的價值觀、表明了自己對一些問題的態(tài)度。

其實，這部片子的成功還在很大程度上仰仗了演員的表演。眾多話劇出身的演技派帶著一個年輕演員飚戲，讓人看著直呼過癮。

從試聽技巧運用的角度看，該片亦可圈可點。導演光是靠場面調(diào)度和5。1聲道的熟練應用，便盤活了一個平淡無奇的廢舊廠房。影片結(jié)尾處的那個充滿了詩意的平移長鏡頭中，導演更是將場面調(diào)度用到極致。片中，導演還利用燈光模擬天氣的變化，適當?shù)睾嫱辛擞捌臍夥?、外化了人物的?nèi)心活動。

可以說，這次翻拍嘗試是相當成功的，除了以上談到的片子本身，《十二公民》也是一部踩著時代步點，反映時代精神，為時代主題而生的電影。

當影片倒數(shù)第二個鏡頭終于揭開了8號陪審員的身份謎底，當片尾字幕出現(xiàn)了本片的策劃單位，我們恍然大悟。從某種意義上說，這部影片是我國司法公正以及檢察機關(guān)自己的一部形象宣傳片。不同于一般的ppt式的宣傳片，這樣的宣傳更高級，宣傳效果也更好。

在十八屆四中全會依法治國的主題映襯下，當司法改革搭乘著社會轉(zhuǎn)型和變革的快車，導演需要做的，只是順勢而為，讓自己的電影站在改革的風口上，把自己扔進時代的大潮中。

十二公民觀后感【篇2】

原本以為這部改編自《十二怒漢》的片兒只會叫好不叫座，影院排期也不多，意外的是剛才居然全場爆滿。

。全片兒106分鐘里面起碼100分鐘都是一個場景-眾人圍著一個長條桌爭論、投票，全靠對白和演員的表現(xiàn)力撐起來的。對話精彩，故事改編扎根，符合國情，人物性格與背景巧妙結(jié)合。

在電影中，有些人總是對人有偏見，對錯的東西有偏見，比如仇富，比如排斥，比如莫名其妙的優(yōu)越感只有放下偏見才能作出正確的判斷。還有對生命的尊重，任何一個人決定都會關(guān)系著一個孩子的生命，所以哪怕有一點質(zhì)疑都值得“浪費”時間去“吹毛求疵”。更重要的是，它解釋了司法審判的目的——不是要把罪犯繩之以法，甚至是追求真相，而是要保護公民的合法權(quán)利不被**侵犯。

（當然，抓捕罪犯和查明真相并不重要，但這兩點應該是公安機關(guān)應該做的。）

看到國產(chǎn)電影開始出現(xiàn)這里題材、看到那么多人愿意看這類題材，說明我們在進步，進步總是好的。哦，對了！全片兒最提氣的一句臺詞是“我繃會兒！”

十二公民觀后感【篇3】

當十二名陪審團成員剛剛走進會場的時候，估計除了帶有特殊使命的8號陪審員(就是何冰飾演的角色)，其余各位都并沒有將這場討論當回事。他們或主動或被迫來到這里，只希望迅速達成一致，趕緊散伙各回各家。正如人際心理學所講：我們永遠無法直接觀察另一個人的內(nèi)部狀態(tài)，也永遠不知道真實的對方是什么，我們對他人的理解，反應了我們對自己內(nèi)部體驗的理解。有限的證詞和背景資料，無法還原真實的弒父嫌疑人的全部，所以，其激發(fā)出的陪審員們對富二代的分析，多多少少承載了他們自己的人生經(jīng)驗。

或許正因為如此，當討論持續(xù)深入，參與者越來越多卷入個人經(jīng)驗的時候，對案情的討論，仿佛成為對各自陪審員人生經(jīng)驗的討論，因此出現(xiàn)更多的推己及人，甚至情緒沖突。

比如，當11：1的局勢僵持不下，第一個站出來對何冰表示支持的急診科醫(yī)生。他不贊同無罪的觀點，但是卻贊同何冰的態(tài)度，因為，面對工作當中遇到腦死亡的病人，生命雖然已經(jīng)不可逆，但要同意家屬放棄治療的建議，仍然覺得非常艱難，所以覺得應該尊重生命。

比如，第一個改變投票傾向的空巢老人，他改變想法是因為對案例有更深刻的理解了么?并不是，而是早年自己和父母被打成右派天天遭批斗搞得不想活下去的經(jīng)歷被喚醒，想起曾經(jīng)站出來鼓勵他的人，由此推及：如果富二代真的沒罪，只要有人站出來說一句話，他就有可能活。

十二公民觀后感【篇4】

半個月前六推薦我看《十二公民》，他說很好看，引發(fā)了他很多思考。昨天下午姥姥帶著小北出去的時候，我和玲同學在家看了這部電影。之前讀的幾本關(guān)于美國司法制度的書，比如《九人：美國最高法院風云》、《誰來守護公正？》、《美國的陪審團》以及《法的門前》等，都對陪審團制度有一定的介紹，看這部電影后也格外有感觸。電影故事情節(jié)改編自1957年的美國電影《十二怒漢》，后者我沒看，百度了一下情節(jié)基本類似。

總體而言，這是一部能引人深思的電影。玲同學說，不同人都有自己不同的生活經(jīng)驗，由此對一個事情就會有不同的看法，所以每個人都去當一回法官，判決結(jié)果可能都是不一樣的；有一樣的判決結(jié)果，判決的理由也可能是不一樣的。這就是她的感受，也是大多數(shù)人都能產(chǎn)生的一種直觀的感受，這樣的感受就足以引人深思：我們關(guān)注的公正問題是什么？我們是在關(guān)注公正還是關(guān)注我們自身？我們不負責任的言論會不會對他人產(chǎn)生影響？我們對產(chǎn)生的影響有沒有理性重視？

法律是一件嚴肅的事，但這可能只是人們冷靜思考能得出的結(jié)論；法律也有可能是一件隨意的事，因為利害結(jié)果與從事司法工作的人無關(guān)?？赡艹晒ν其N一份保險、多賣一根冰淇淋、盡快收一次房租、多跑一趟出租車......都比耽擱時間去討論一個事不關(guān)己的陌生人的生死對人們更有意義?！坝袡?quán)懲罰犯罪的人，才是社會真正的主人”，我們愿意主張權(quán)利，有時候又會輕而易舉的放棄自己的權(quán)利。

陪審團決策的模式大抵如是：陪審員們在了解了案件的事實和證據(jù)之后，走到單獨的一間會議室，坐在一起討論整個案件，最終得出一致性結(jié)論，而這種裁決就是法庭做出的結(jié)論。我們不禁要問：陪審團審判的意義是什么？受專業(yè)培訓的法官難道不比由普通民眾組成的陪審團更加知道什么是犯罪，什么是應當受到處罰的行為嗎？然而這就是陪審團的魅力所在。

關(guān)于陪審團的成員選擇。電影中的“陪審團”有教師、商人、出租車司機、曾經(jīng)的混混、保安、小賣部老板、空巢老人、老北京、保險推銷員.....這些陪審團的成員是怎么選出來的？電影中的是參加補考的學生家屬代表，實際上陪審團的選擇既是隨機的，也蘊含著一些規(guī)律在其中。陪審團成員可能是犯罪嫌疑人的同事、鄰居一類的人，可能是同一行業(yè)的人，可能是擁有同一種宗教信仰的人，可能是擁有類似社會身份的人。這是陪審團非常重要的一個理念，由與犯罪嫌疑人同階或者平等的人組成的團體來確認犯罪嫌疑人的權(quán)利。每個人不可避免地帶有根植于宗教信仰、倫理選擇的背景，陪審團要求這些擁有不同價值觀的人用足夠的胸襟去欣賞來自另一背景的人帶入討論的“智慧”，他們進了會議室就不再是為了代表、保護或者主張他們自己群體的利益，而是與他人一道尋找真相和共享正義，在必要的時候他們自身的背景為這種尋找做出積極貢獻，但也傾聽他人依經(jīng)驗而形成的更好的見解。這背后也蘊含著一種對法治或司法之治的理解，其本身必然涉及價值選擇和客觀事物的條理安排，對此，整齊劃一在任何社會或者團體中都是不可能的，尤其是一個文化和利益千差萬別的社會。將有罪或者無罪的認定權(quán)交給陪審團、信任陪審團，這是刑事法理的一個重要基礎。

關(guān)于一致性判決。電影中的模擬法庭要求結(jié)果必須是12:0，為什么這么要求？對陪審團有了解的人都會清楚，這就是要求陪審團一致裁決。而為什么要求一致性裁決？通過投票，少數(shù)服從多數(shù)不是更加民主、更加合理嗎？實際上不然。一方面認定一個人是否犯罪是最嚴厲的懲罰，剝奪一個人的自由、生命是重大事件，我們不能草率；另一方面一致性裁決必然促成更多討論，讓每個人的意見、每個人的合理懷疑都能得到陪審團的充分考慮。就前一個問題而言，電影中第一輪表決就為沖突埋下了伏筆，有罪和無罪的認定比為11:1。11非常氣憤地責怪1浪費時間，1則堅持“來都來了，討論會兒唄？”的態(tài)度，遭到圍攻之后用“為了孩子”的感情牌將局面維持了下去，這使得劇情有了發(fā)展的必要，這也是陪審團應該有的尊重少數(shù)意見，聽取少數(shù)意見的態(tài)度。對后一個問題，也就是劇情發(fā)展的必然了，正因為不是投票決定結(jié)論，所以多數(shù)和少數(shù)必然會產(chǎn)生對話；否則多數(shù)派一旦意識到他們達到8個的時候，反對的意見他們甚至都不用回答了；而有關(guān)事實的錯誤的頻繁糾正也無法進行，對少數(shù)的人而言也缺乏動力了。這也是陪審團的魅力所在，它一直強調(diào)評議而不是投票或者代表。如果沒有這樣的規(guī)則就將削弱對話，而非法律專業(yè)人士，正是通過這種對話，才相互教導了他們普遍的正義感。隨著對話的進行，有罪和無罪的認定比變?yōu)?0:2，8:4，6:6...直至1:11，最后一致認定無罪。這樣的逆轉(zhuǎn)過程中，我們也更加認識了每個人，認識了他們背后的價值觀來源，認識了他們的個性特點和在乎的東西。

關(guān)于討論規(guī)則。電影中的“按順序發(fā)言”被反復提及，也正因為沒有按順序引發(fā)了不少沖突。這樣我想起了美國大法官們在討論案件過程中的一些規(guī)則：第一輪發(fā)言，每個人闡述自己的觀點和理由，闡述結(jié)束之后不得在第一輪發(fā)言過程中補充。如果對其他成員的觀點和理由有異議，可以在第一輪發(fā)言全部結(jié)束后的第二輪發(fā)言中提出。對于矛盾突出的問題和論點，采用書面交流的方式進行。這樣的交流和討論是卓有成效的。但是，讓陪審團中來自不同領(lǐng)域的人，坐在一起實現(xiàn)對話本身就是一件困難的事，按規(guī)則討論則顯得更加不可思議。但我們知道，大家最后必然會形成一種默契，這種默契就是：走向合作、學會傾聽、尊重他人的經(jīng)驗和見解。影片最后的發(fā)展方向也是如此，隨著高昂的講話聲漸漸平息，每個人也都意識到自己在討論中彰顯的不足，進而轉(zhuǎn)變態(tài)度開始真正的對話?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)矩的形成有的時候依靠的是外在的強制力，但多數(shù)時候是人們的一種內(nèi)心自覺，是為了走向有秩序生活的理性人的主動選擇。

任何一種制度，如果必須靠強迫人們損害自己的原則而立足，就不值得人們尊敬。陪審團制度不僅讓人們在嚴肅的追問中找到自己的原則，也將具有沖突的價值觀念得以調(diào)和，通過人們心中樸素的正義感去追問：為了秩序和公正，我們應該怎樣處置？

電影的最后一幕設計我覺得則是失敗的：8號陪審員的工作證掉落在了會議室，是一張檢察官的證件。陪審團最不需要的，正是法律專業(yè)知識在評議中的干預。陪審員進入會議室之前的法律專業(yè)指導是必要的，但參與其中引導討論，則不是陪審團真正需要的。檢察官在中國確實擋住了很多案件進入法庭、也監(jiān)督了很多案件避免出現(xiàn)司法錯誤。但這點“中國特色”的加入，我覺得已經(jīng)讓陪審團變味了——

十二公民觀后感【篇5】

影片開頭，是某法律大學英美法補考模擬法庭現(xiàn)場，其實這一設定就給我們提供了一整套司法制度。影片介紹了十二位不同經(jīng)濟條件、不同文化水平、不同生活經(jīng)歷的公民圍繞一起命案展開的關(guān)于嫌疑人是否有罪的辯論。我認為，片名之所以叫做“十二公民”而非“十二陪審員”，是因為其實這十二個人并不全符合作為真正陪審員的條件。美國的陪審員制度對于陪審人員有嚴格的要求和篩選體系。

一開始是初選。首先與案子有關(guān)的人員，包括與原告或被告有聯(lián)系的人不得入選。另外一些職業(yè)有可能產(chǎn)生思維傾向的，比如律師、醫(yī)生、教師等等，也不能入選。此后其余的候選者還必須通過十分嚴格的審查，來刪除一些由于環(huán)境和經(jīng)歷所造成的有心理傾向的候選人。

而影片中八號是檢察官，六號是外科醫(yī)生，而一直認為嫌疑人有罪的三號，則是一個與兒子有著重要矛盾的父親，對于嫌疑人與父親素有嫌隙這種情況易產(chǎn)生代入感，以致無法客觀判斷。這些都體現(xiàn)了影片中的陪審團與真正的陪審團的差異。

影片中最精彩的部分應該就是八號陪審員通過兩位證人的證詞再結(jié)合老人自身的身體情況和居住環(huán)境還原案發(fā)現(xiàn)場，找到時間上的矛盾證明老人證詞有誤，證實了嫌疑人的無罪可能。而實際上影片主體也是各位陪審員對于證詞的推敲，在這一過程中逐漸改變了陪審員們的投票結(jié)果。

然而實際上，在美國，這一工作檢方和辯方做的，相當于我國的原告與被告雙方。影片中的兩位證人應屬于檢方證人，那么辯方的責任就應是通過提問或出示其他證據(jù)檢驗證人及其證詞的真實性，已達到辯護目的。這一過程叫聽證。顯然這又是中西司法制度中的又一差異。

我們可以看到，剛開始除了八號陪審員，其他十一個人都是在聽取兩段未經(jīng)仔細審查的證詞之后便輕易地相信了嫌疑人有罪。然而這種輕信，會使很多人遭受五號和九號陪審員同等的命運，就像五號說的“萬分之一的錯誤，那對于一個當事人來說那是百分之百的災難”，也像八號說的“所謂的百分之百，往往是我們四舍五入的結(jié)果，而真相往往是在那些小事里頭”“決定一個人該不該槍斃，這事不該吹毛求疵?”“關(guān)系到一個國家法律未來是否公正，不該吹毛求疵?”。

這就是司法公正的意義，也是法律工作的意義。我們的參與往往會改變一個人的命運，所以法律必須是嚴謹?shù)模得蟠檬巧頌橐粋€法律人該有的態(tài)度。

觀電影《十二公民》有感范文5

電影《十二公民》講述的是暑期一所政法大學內(nèi)，未通過英美法課程期末考試的學生迎來補考，他們組成西方模擬法庭，分別擔任法官、律師、檢察官等角色，審理的正是一樁社會上飽受爭議的“20歲富二代弒父”案。12位學生家長組成了陪審團。這些人來自社會不同階層，有醫(yī)生、房地產(chǎn)商、保安、教授、保險推銷員等。他們在聽取學生法庭審理后，將對本案做出最終“判決”。這12名陪審員互不相識，但按照規(guī)則，他們必須達成一致，才能結(jié)束審判。第一輪投票，就有11人認定“富二代”有罪，在所有人證物證都指向這一結(jié)果的情形下，這位年輕的嫌疑犯離輿論上的死亡只有一步之遙。好在8號陪審員提出了大膽的懷疑，讓所有的線索都被逐一討論，隨著審判的進行，疑點出現(xiàn)，每個人背后的故事也浮出水面，經(jīng)過多方長時間角逐，最終十二個人達成一致意見，認定該富二代無罪。

影片雖短，但發(fā)人深思。我國雖沒有像英美法國家那樣的陪審團制度，但劇中陪審團的整個討論過程還是能夠給予我很大啟發(fā)，特別是作為將來可能成為決定他人自由乃至生命的法官隊伍中的一員，更應該從中吸取教訓。

一、對待證據(jù)要有吹毛求疵的態(tài)度。任何證據(jù)都要經(jīng)過詳實的推敲論證，形成證據(jù)鏈，案中關(guān)鍵證人有被害者樓下的老人以及窗戶對面的女子。一個憑借“聽覺”，一個憑借“視覺”讓眾人都堅信是富二代殺死了其父親，但通過8號陪審員的推敲發(fā)現(xiàn)，其實作為上了年紀的老人只是根據(jù)自己的經(jīng)驗(樓上經(jīng)常有父子爭吵聲)斷定死者就是富二代所殺，窗戶對面的女子也是在沒有戴眼鏡的情況下只是根據(jù)模糊的音像而草率斷定是富二代所為。他們在作證時也許并未想到，這種“言之鑿鑿”的證據(jù)如果被法官采信將意味著什么，這就告誡法官，在審查證據(jù)的時候，要多考慮證據(jù)可能與事實不符的情況。

二、要用理性的思維對待案件。每個人的生活經(jīng)歷不同，對同一件事的評價就會存在差別。法官在裁判案件的時候應盡量做到憑借事實與法律判案，不受個人情感左右。劇中十二個人，每個人都從事不同的行業(yè)，都有不同的人生經(jīng)歷。剛開始之所以有11個人都判定富二代有罪，很大程度上源于他們的感性認識，他們對證人的話毫無懷疑。當然，還有很大一部分人存在嚴重的仇富心理，他們認為富二代就是不學無術(shù)，特別是在一個父親坐過牢，繼父一夜暴富的家庭長大的孩子更是什么事都可能做的出來。撇開證據(jù)不談，他們內(nèi)心就已經(jīng)預存了偏見。作為法官，在認定案件事實時，如果不能堅持理性判斷，那么又會造成多少冤假錯案。

三、任何一件錯案對當事人的打擊都是毀滅性的，應避免冤假錯案。劇中給我震撼最深的莫過于五號陪審員的一句話：“萬分之一的錯誤對當事人來說就是百分之百的災難”。一個錯案對他人來說可能無所謂，但對當事人來說那將是毀滅性的，即使有遭一日被平反，被冤者回到社會同樣會遭到異樣的眼光，也會嚴重消弱司法的公信力，正如英國哲學家培根在《論司法》中所說：“一次不公正的審判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過是弄臟了水流，而不公的審判則是把水源破壞了?！?/p>

在全面推進依法治國的當下，作為法律人我們不僅要用嚴謹?shù)膽B(tài)度對待每一個案件，同時也要擔起普法的重擔，加大法制宣傳,提高群眾法律素養(yǎng),讓正義以看得見的形式得以實現(xiàn)。

十二公民觀后感【篇6】

這部電影反映了在案件面前十二個職業(yè)的人對整個定案的看法及觀點，從一開始的幾乎所有人都輕易相信證人的證言，而對嫌疑人表示肯定的犯罪動機，到最后通過辯論，懷疑，爭執(zhí)，盡量還原場景，以及對證人證言的驗證，到最后全員否定嫌疑人的作案動機。整個過程是對案件的辯論，也是對人性，法律以及邏輯的辯論。在電影的最后，8號陪審員，也就是整個過程堅持認為嫌疑人無罪，對整個討論的進行起推動作用的人物，回去拿起自己落下的檢察官證。電影結(jié)束的時候有幾行字：在公安機關(guān)提出復議后，檢察院依然維持存疑不起訴的決定，一個月后真兇落網(wǎng)。

在電影結(jié)束之后我們想想假設這位檢察官也和別人一樣，相信證人證言，相信物證，那么嫌疑人按照一系列法律程序就會被認定是有罪的，毫無疑問，有一件冤假錯案出爐。是的，電影中有一位陪審員說了這樣一段話，一個十六歲的少年被判八年，在一年半刑期的時候被告知我們判錯了。當他在再次步入社會的時候，別人是怎么想的，我管你冤枉還是不冤枉，總之你都是蹲過大獄的人。是??！

就是因為整個案件審查程序的不嚴謹，就因為一些看上去小小的紕漏，造成了別人百分之百的傷害。

十二公民觀后感【篇7】

《十二怒漢》足夠經(jīng)典，翻拍自《十二怒漢》的《十二公民》也挺讓人滿意。

看《十二公民》之前，瀏覽了一下劇情介紹。某政法大學里為補考而設的帶有實驗性質(zhì)的虛擬法庭上，是十二位來自社會各階層的人士，而他們并沒有決定他們所討論的案件審判結(jié)果的權(quán)力。就在這樣的法庭上，一個極富責任感的檢察官以一己之力說服了其他十二位“陪審員”，讓正義得以伸張。

開始覺得故事的開端有些無力，而且這樣的移植讓片子定調(diào)很低，甚至給人俗氣之感。但接著看下去我的看法發(fā)生了轉(zhuǎn)變。其實這樣的設計是很討巧的，既解決了劇情合理性的問題，又在審查制度下符合了有關(guān)規(guī)定、規(guī)避了踏入雷區(qū)的風險。

《十二公民》雖是翻拍，但把它的故事放在當今中國社會的特殊語境下講述也合情合理。而且故事環(huán)環(huán)相扣，整部影片無論是小段落還是總的結(jié)構(gòu)都可自圓其說。即使片中人物有時的反應給人以故弄玄虛和拖沓之感，但這種抽絲剝繭式的推理還是讓觀眾沉醉在了解謎的快感之中。

片中人物的設計很用心，個個形象豐滿、個性鮮明，讓人難忘。其中9號陪審員老大爺回憶自己在“反右”中遭遇一場戲，合理推進劇情往下發(fā)展的同時，可以讓人更深刻地認識到“多數(shù)人的暴政”為何物。還有蹲過監(jiān)獄的5號陪審員，用自己的經(jīng)歷讓人明白冤假錯案的危害。除此以外，4號陪審員的“干爹”身份、10號陪審員的地域歧視、6號醫(yī)生對生命價值的思考、7號小賣部老板生活的辛酸、11號校園保安的大學夢無不令人印象深刻。主創(chuàng)們正是通過他們的言行傳達了自己的價值觀、表明了自己對一些問題的態(tài)度。

其實，這部片子的成功還在很大程度上仰仗了演員的表演。眾多話劇出身的演技派帶著一個年輕演員飚戲，讓人看著直呼過癮。

從試聽技巧運用的角度看，該片亦可圈可點。導演光是靠場面調(diào)度和5.1聲道的熟練應用，便盤活了一個平淡無奇的廢舊廠房。影片結(jié)尾處的那個充滿了詩意的平移長鏡頭中，導演更是將場面調(diào)度用到了極致。片中，導演還利用燈光模擬天氣的變化，適當?shù)睾嫱辛擞捌臍夥?、外化了人物的?nèi)心活動。

可以說，這次的翻拍嘗試是相當成功的，除了以上談到的片子本身，《十二公民》也是一部踩著時代步點，反映時代精神，為時代主題而生的電影。

當影片倒數(shù)第二個鏡頭終于揭開了8號陪審員的身份謎底，當片尾字幕出現(xiàn)了本片的策劃單位，我們恍然大悟。從某種意義上說，這部影片是我國司法公正以及檢察機關(guān)自己的一部形象宣傳片。不同于一般的ppt式的宣傳片，這樣的宣傳更高級，宣傳效果也更好。

在十八屆四中全會“依法治國”的主題映襯下，當司法改革搭乘著社會轉(zhuǎn)型和變革的快車，導演需要做的，只是順勢而為，讓自己的電影站在改革的風口上，把自己扔進時代的大潮中。

十二公民話劇觀后感三

35分鐘前，我看完了十二公民?，F(xiàn)在，我迫不及待的想要寫一些東西。

小的時候，我的老師喜歡讓我們寫讀后感、觀后感。當時每次都是應付了事，從來沒有一種憋了好久的話需要說出來的感覺，也從來沒有表達出自己的想法，或者說，當時根本就沒有想法?？赡苁菚r間的推移，也可能是片子的緣故，現(xiàn)在看完影片的我十分興奮，不免慨嘆，有什么事不是天時地利人和缺一不可呢？

我看過不少的影評，基本我看過的片子我都會去找影評看。他們有的聊文化，有的聊社會，有的聊演員、導演，有的聊現(xiàn)實，可很遺憾，水平不足，我現(xiàn)在只能去完成我小學時未的作業(yè)，我只能聊聊感受。

是兩個字，碰撞。

影片的主體是一個陪審團，在討論一個“富二代‘殺’父”的案件，然而大家的慣性思維都認為事情和媒體宣傳的毫無差別，這時一個“不安分”的原子提出了不同的意見，并慢慢擺出自己的看法與立場，去推翻世俗的眼光，之后的就是不同原子間的碰撞所爆發(fā)出來的能量。

當你舉手之間有一個人的性命時，我們需要一盞客觀的燈，去照亮真相。

影片的主體自然是這十二位陪審員，他們并沒有自我介紹自己的工作具體是什么，可在劇情的發(fā)展中，逐漸的描寫了自己的工作環(huán)境、生活狀態(tài)，讓觀眾可以了解到。不得不說這是一個巧妙的方法，讓觀眾在看電影的同時去代入臺詞的環(huán)境，從而自己知道了這位演員所扮演的角色，同時也獲得了獎勵式的喜悅。

最主要的一位，是我們的八號陪審員——陸剛，他在整個過程中就是那盞燈，同時我認為，他是整個電影節(jié)奏的把握者，所謂碰撞，所謂理性的碰撞，必然是思考后的，而不是一味的蠻莽。導演和編劇很好的利用了這個角色的冷靜沉穩(wěn)，讓這個碰撞變得理智起來，而不是一場轟轟烈烈的鬧劇，這個影片的節(jié)奏感也因為他的把控變得讓人可以激動，也可以思考。表演者何冰，語氣、氣息、眼神很好的卡住了臺詞，無聲的抒情片段也處理地很舒服，可以說是為整個電影打下了基石。

影片中讓我印象最深刻的，便是碰撞中所必須的阻力。而且是那最不理智，最主觀的阻力——三號陪審員、七號陪審員、十號陪審員。他們的不理智來自于主觀，生活在社會的底層，并且因此充滿戾氣。這個從河南來的富二代的身上，已經(jīng)被大眾貼上了“目無尊長”“外來人員”“富有”的標簽，而這又恰恰觸碰了三號、七號與十號的戾氣，從而丟掉理智，一味從眾。這很像當今的網(wǎng)絡，很少有人在乎真相是什么，他們只知道怎樣做自己可以被滿足，怎樣可以發(fā)泄自己對這個社會不滿，而那個可憐的生命，則變成少數(shù)，成為多數(shù)人的沙袋。這幾位也是由很好的演員扮演，作為整個影片的進行下去活力。

看到有人說，這是話劇演員在熒幕上過把癮。我想到了我看到他們的獨白的心理活動，確實可以牽動你的心弦，每一個字的語氣、氣息，臉上是猙獰或是平淡，把握的分寸都可以保持在0.5個毫米內(nèi)。那是最合適的狀態(tài)，說出又不說死，給足你的理解空間。

電影配樂從來都是藝術(shù)，這部片子讓我印象比較深的都是幾次鋼琴低音的單音，走勢是向上，在安靜的時候聽，他就是希望，并且也起到了把控節(jié)奏的作用。

最后，以我拙見，還是談談我從電影中看到的思想。我覺得這句話是從那個小賣部老板的嘴里透漏出來的，“他不就是想讓我明白，一個孩子的命比冰棍兒重要嗎？”。在生命面前，在尊嚴面前，那些縱容自己的不理智都是低賤的，自己的不理智可能是因為快要融化的冰棍，可能是因為叛逆的孩子，可能是因為眼前的絕望與無助，可這都不應該成為你去傷害他人生命和尊嚴的理由。

困了，不寫了，影片中的老人、醫(yī)生、保安、被冤判的`青年則代表了另一角度，希望有心人得之。

自己的文筆還是很差勁誒，不過寫完還挺開心的，《十二公民》，好作品。如果之后有觀看者也有想法想要表達，歡迎交流。