禁閉讀后感

禁閉讀后感(錦集9篇)。

當(dāng)不同的人看完作者的作品，他們都會有不同的心得體會。讀后感讓我們更好地反思自我和生活，請你閱讀幼兒教師教育網(wǎng)輯為你編輯整理的“禁閉讀后感”，我們在此提供這些信息希望能成為您的參考之一！

禁閉讀后感 篇1

引發(fā)胡思與亂想

電影《禁閉島》根據(jù)美國小說家丹尼斯·勒翰的同名小說改編而成，故事發(fā)生于波士頓海灣的一座與世隔絕的小島上，66名精神病罪犯被關(guān)押于此，重重戒備之下，一個殺害了三個親生孩子的女犯雷切爾，竟詭異失蹤。很多人說這是一部讓人看了腦袋直疼的電影。作為一個心理學(xué)愛好者者也是比看的一部經(jīng)典，今天有幸領(lǐng)略了一番，不禁對這部影片關(guān)于佛洛依德的潛意識，防御功能的一個解讀感嘆不已。

大二學(xué)生以前接觸過弗洛依德的著作。那時，他們對他的性書籍很感興趣。因為新鮮和好奇心。但當(dāng)我開始看他的夢的解析時便開始迷茫了，

因為我自己就是個很愛做夢的人，而且我從小對自己夢的記憶都好像比身邊人清晰。于是我開始用他對夢的解釋學(xué)者詮釋自己的夢。當(dāng)然，結(jié)果不言而喻，非常糟糕。

我是個對自己很坦誠的人，在自己面前我沒有必要去隱藏自己。他所謂的那些解釋實在讓我不敢恭維，后來便也再沒去深入研究。

當(dāng)然，弗洛依德一直是我心目中最偉大的心理學(xué)家?？梢哉f是他打開了我對心理學(xué)的興趣。后來看過他的簡傳，他為人真誠又嚴(yán)肅，絕不是那種過分拘泥別人看法的人。

后來，我看到了其他一些心理學(xué)家的東西，甚至有很多對他的批評和否定。但我仍然認(rèn)為他的心理理論就像一座古老、神秘、黑暗的城堡。里面一個個無底的房間。

也許未必里面全是真理，甚至滿是禁忌。但勇于走進(jìn)他的人。我相信都能從城堡里得到自己想要的東西。

走出來后你都會有種被**的感覺。也許他不能給你帶來一些著實可用的理論。但他的理論卻像個靈感的源泉。

甚至可以說是心理學(xué)的一座宗教。如果你能辯證地去欣賞他，總有一天你會被他感動的。但是假如你是個極端有狹隘的人，可能你也容易走火入魔。

我曾經(jīng)談?wù)撨^一個同樣崇拜弗洛依德的男孩，但當(dāng)他告訴我他對性的看法時，我知道這個男人沒有繼續(xù)交流的欲望。原來他一直在我面前自作聰明，還把我也誤讀。后來，我越來越意識到，中國人對弗洛依德的解讀，不僅需要你的智慧，更需要你的修養(yǎng)。

可能是因為一些人淺薄又畸形的道德觀念所致。然而佛洛依德在我心里從來都是個紳士，真正的紳士。即使他提出了性泛論。

即使我不完全認(rèn)同他的泛性論。

也許，所有比我聰明的多的男人都可以說，作為一個女人，我可能永遠(yuǎn)無法擺脫身份，慷慨地理解很多道理。用**的想象力理解性可能是有點沒有說服力。甚至很可笑。

但我真的不這么認(rèn)為。我會保持沉默。我尊重所有人的欲望和所有有欲望的人。甚至比對那些宣揚自己無欲無求的君子，尊重的一千倍。因為我想我有足夠的大度去接受真實。

即使那是禁忌。

說到禁忌，我還想重申一點，我認(rèn)為世界上從來沒有禁忌，這更接近人性。不管是性，罪惡，宗教，還是其他的什么·。一個能直面禁忌還能坦蕩的人，是讓我仰慕的，我們沒有權(quán)利去批判人家什么一個不敢正視自我的人就不夠格!

回過頭說道這個影片，主要是講的一個精神**癥的人的故事。

精神病是一種典型的精神病，在我們周圍很常見，也就是我們經(jīng)常見到的瘋子。他們總是做出很多普通人無法理解的行為，甚至可怕。記得小時候，我們村就有幾個這樣的“瘋子”。

她們現(xiàn)在還活著，但我i不知道那是快樂還是憂傷。其實一直以來她們就像****一樣存在在我的印象里。她們會做出很多沖擊我們腦細(xì)胞的事情。

她們總是瘋狂的讓正常人尖叫

記得過年回家，聽一個小時候玩大的朋友講村里的“趣”聞。講到一個男孩，他就有神經(jīng)**癥，但是間歇性的。聽說在清醒的時候他已經(jīng)離家出走了。

離開的原因是聽到他哥哥抱怨他因病不能娶媳婦。因為擔(dān)心自己拖累弟弟在自己清醒的時候逃離的家。后來還聽說村里有人在一個冬天看到他衣衫襤褸地在外面流浪，看著打著哆嗦可憐就把不清醒的他帶回家來過一次。

但是當(dāng)他以清醒發(fā)現(xiàn)自己回家又離家出走了。而且至今也沒有回來······

當(dāng)時聽完這個故事，心理很不是滋味。我突然覺得，精神上的哥哥比清醒正常的哥哥干凈一萬倍。

當(dāng)然，當(dāng)我們上大學(xué)的時候，我們開始接觸哲學(xué)，然后因為哲學(xué)接觸心理學(xué)。才讓我覺得自己突然有種和那些“恐怖瘋子”得到對話的感覺

其實，她們只是一群病人，一群弱勢群體，而不是中國共產(chǎn)黨。

她們也沒有想過要刻意去傷害我們這些正常人。她們只是利用幻想創(chuàng)造一個相對安全的世界，讓疲憊的身心在**中得到暫時的緩沖。所謂精神病其實是一個人在脆弱到極點無法忍受，又得不到他人幫助時，自發(fā)而產(chǎn)生的一種自救方式 ,以減輕他們內(nèi)心無法承受的痛楚用妄想和幻覺構(gòu)造出一個天地，可以`安全地把自己隱藏在潛意識里的欲念發(fā)泄出來。

讓自己心身達(dá)到某種和諧狀態(tài)。以本能的自我保護(hù)區(qū)維系生命罷了

說到底，正常人和精神病人能有什么去別呢?

其實當(dāng)我們把自己那些隱藏起來的欲念里和想法一點點放大,放大放大到讓周圍人無法理解的地步時。即使你思維清晰，邏輯清晰，你在別人眼里也可能不正常。

禁閉讀后感 篇2

《禁閉島》開啟精神世界的無限可能

《禁閉島》的主題是精神分析，主人公是一個精神失控的人，竭力要在記憶與現(xiàn)實共同構(gòu)成的迷局中挖掘真相，這也是我們觀看大多數(shù)電影時的心態(tài)。導(dǎo)演馬丁斯科塞斯（martin scorsese）熟悉觀眾的主旨。他以獨特的反客態(tài)度，將這一內(nèi)在屬性推向極致，構(gòu)成了影片的最大看點。《禁閉島》儼然由兩個南轅北轍又難分顯隱的故事組成，站在不同的視角，采取不同的思路，觀眾對情節(jié)的理解可分為“治療論”和“陰謀論”兩派，前者認(rèn)為這是個精神受損、治療不成的凄慘故事。

從第一個鏡頭——赴島的渡輪從迷霧中駛出，影片便悄然開啟了雙重腦力激蕩，治療論者看到一個“沒有過去的男人”到來，迷霧一如他混沌的大腦，虛構(gòu)出令自己堅信不疑的身份；陰謀論者眼中的大霧是隔絕文明世界的屏障，象征著主角進(jìn)入一個孤立無援的恐怖地帶。隨后主角與拍檔坐車駛向監(jiān)獄，背景奏起高亢而懾人的交響樂，蓋過了對白和其他聲效，嘹亮的異乎尋常，可以理解為一臺“角色扮演”好戲開場的前奏曲，也可以視之為恐怖片的經(jīng)典手法，暗示執(zhí)法者被**的噩夢拉開了序幕。

第一遍看可能完全不會注意這些，因為前95%的篇幅，影片那層偵破驚險片的幌子實在太逼真。島上的人群充滿敵意和古怪的心照不宣，似乎策劃著隱秘而可怖的陰謀，德裔醫(yī)生那若有若無的納粹背景仿佛暗示，這一切都與集中營的人體試驗有關(guān)，從密室中神秘出逃的病患、審訊時驚恐萬狀寫下“逃跑”字樣的女子、禁區(qū)c中變遍體鱗傷瘋言瘋語的囚犯、那籠罩著**光環(huán)的燈塔，無不在大聲疾呼：這是一個罪惡叢生之地，而執(zhí)法官主角則是維護(hù)正義的孤膽斗士，沖破重重阻力以揭發(fā)這群擁有生殺予奪大權(quán)的惡勢力。

最終，希區(qū)柯克的大逆轉(zhuǎn)不僅未能解開謎團(tuán)，也讓觀眾更加懷疑。表面上看，這個“治療論”的故事收束的十分妥帖，主角的那一句“該像怪物一樣活著，還是像個人一樣死去”極具點睛效果——雖然了然了真相，痛失親人的慘烈記憶卻不堪回想，倒不如切除腦葉，取得內(nèi)心的平靜。但巧的是，這句話也可以理解作，為了獲得人道的對待，只能承認(rèn)自己是個瘋子，卻原來醫(yī)生和警察們進(jìn)行的并非什么角色扮演治療，而是實實在在要把這個知曉陰謀的執(zhí)法官逼瘋——陰謀論就這樣浮出了水面。

此刻再回過頭琢磨細(xì)節(jié)，原本有因可循的夢境和主角經(jīng)歷集中營**、妻小喪命的種種慘劇，倒像是藥物影響和偽造證據(jù)的“記憶植入”，原本僅為幻覺的“run”字警告和山洞偶遇，理解為確有其事竟也說得過去。熱愛思考的觀眾就這樣不知不覺被分作了兩派。

影片改編自同名小說，原著并沒有這般虛虛實實，大致走的是“治療論”路線，一路忐忑不安的心靈顛簸，配上一個令人心碎的結(jié)局，塵埃落定，直截了當(dāng)。這部電影的再創(chuàng)作，使其超越了大眾懸疑片，值得用大腦反復(fù)欣賞和咀嚼。尤其當(dāng)雙方論者聽取對方觀點后重新審視，每一處場景設(shè)計，每一件道具放置，都逐漸顯得別有用心，角色的每一個眼神、每一記舉止、每一句對白，都自然而然衍生出雙關(guān)含義，甚至隨著多次觀察而變得引人注目的穿幫鏡頭，也沾染了一抹意味深長，譬如主角審問那一場，女人喝水時的杯子、字跡在筆記本上的位置，都存在細(xì)看就會啼笑皆非的穿幫，這究竟跟大多數(shù)電影一樣，是劇組的疏忽所致，還是導(dǎo)演為了暗示幻覺、騙局而故意設(shè)置，無從知曉。

影片將觀眾拖入激烈的心理拉鋸中，不斷向真相天平的兩邊各添加砝碼，狡黠的保持著微妙的平衡，答案永遠(yuǎn)游離在似是而非間。到目前為止，在互聯(lián)網(wǎng)上，可以看到兩種對立的觀點和爭論。雙方的論據(jù)已經(jīng)超越了簡單的鏡頭分析和情節(jié)解讀，延伸到古典音樂、心理學(xué)、藥理學(xué)等領(lǐng)域，用細(xì)節(jié)向?qū)Ψ桨l(fā)起新的攻擊，以證明各自觀點。我毫不懷疑，幾十年后依然會有影迷爭得不可開交。

《禁閉島》的藝術(shù)魅力來自于它恒久的話題性，單純的智力挑戰(zhàn)非老馬丁追求，否則他大可將線索埋藏的深不見底，讓所有觀眾在結(jié)尾猛拍大腿，肯定比這般不置可否更令人印象深刻。他獨創(chuàng)了一種革命性的敘事架構(gòu)，編織出一座充滿岔道和機(jī)關(guān)的時空迷宮，這是對人類精神世界最生動的展示，歸根到底，我們對世界和自身的感知永遠(yuǎn)處在這種游移不定中，因此百思不解比柳暗花明更叫人著迷，因為它更像現(xiàn)實，并沒有一個確切的結(jié)果，只有無盡的追思。

《禁閉島》將兩套故事系統(tǒng)水溶交融，無論真相是治療未遂還是陰謀得逞，歸根到底，都是一群人企圖證明一個人是瘋子的過程，具體到影像層面全無二致，但又能隨著觀眾心態(tài)不斷呈現(xiàn)出多面性?！督]島》是一部發(fā)人深思的曠世杰作，它將人類意識的不可捉摸表現(xiàn)的淋漓盡致，開啟了精神世界的無限可能，充分點燃了觀眾的想象力和探究欲望。

禁閉讀后感 篇3

個人表示看過的懸疑片不多，覺得拍的最好的就是這個《禁閉島》了。真的做到了看到結(jié)尾才恍然大悟的地步，一直被騙了2個多小時，最后面以為自己知道真相了卻又被告知自己錯了。這種快感加上導(dǎo)演膾炙人口的拍攝手法再加上萊昂納多的剽悍演技，不得不讓人拍案叫絕。萊昂納多我是從《盜夢空間》開始認(rèn)識，之后又看了他的《泰坦尼克號》《羅密歐與朱麗葉（后現(xiàn)代激情版）》還有這部《禁閉島》個個都是大片。這部片子找他演主角我表示觀眾享福了。至于著名導(dǎo)演馬丁斯科西斯嘛，我看過的為數(shù)不多，只有《好家伙》《出租車司機(jī)》《憤怒的公牛》《禁閉島》這幾部。這兩大實力派明星陣容上陣，在爛的片子也有的看，更何況是這么一部近乎完美的懸疑大片。要說懸疑片雖然我沒有看過很多，但是我還是覺得這是為數(shù)不多的好的懸疑片。至少在《電鋸驚魂》系列《非常嫌疑犯》《記憶碎片》《致命ID》《楚門的世界》《西北偏北》這些公認(rèn)優(yōu)秀的懸疑片中，個人認(rèn)為，是高于它們的。

至于劇情方面是無懈可擊的，但是有一點我覺得頗為不理解，主角和那個所謂的搭檔在那個小房子里避風(fēng)的時候，男主角說他調(diào)查灰木崖很久了，那個所謂的搭檔的任務(wù)就是扮演好自己的角色就好了，只要最后讓男主角了解到自己是個徹底的瘋子就好了，為神魔還要說什么有可能是你在調(diào)查他們的時候，他們也在調(diào)查你，現(xiàn)在你落網(wǎng)了，被他們捉到了。這些話呢？這不是誤導(dǎo)主角更加發(fā)瘋嗎？不過雖然這一點我沒有想通，但是還是不會影響到我對影片的高度評價。更加令我印象深刻的就數(shù)影片最后的結(jié)尾，我還以為電影結(jié)尾不是男主角又再次忘記了事實，開始了幻想，然后被迫做手術(shù)。就是當(dāng)男主角認(rèn)同自己原先的想法是錯的，這一切都是假的后，監(jiān)獄長有暗暗自己自己成功的將一個明白人騙成了一個真正的瘋子。沒想到，沒有再次的重復(fù)，也沒有再次的事實顛倒，而是一切都明白了，但是主角為了自己不再糊涂，不再發(fā)瘋。便裝自己瘋了，故意讓工作人員切除他的腦記憶。這個結(jié)局真的是我沒有想到的。所以給我印象深刻，比較反常，特立獨行。

總之故事什么的我就不說了，大家自己去看吧，我只用超爽來形容它。

禁閉讀后感 篇4

每個人心中都有一座禁閉島，我們一點一滴的煞費苦心的建立起這樣一座禁閉島，然后把自己囚禁在里面不愿出來，我們寧愿自欺只為避開那赤裸裸的真相～

何謂成長?那些雞湯式的成長都是狗屁，正真的成為意味著內(nèi)心結(jié)構(gòu)的重新構(gòu)建，而構(gòu)建的前提是必須把原有的結(jié)構(gòu)摧毀掉，這需要去質(zhì)疑，去否定，去推翻～你必須成為一個“偵探”，你必須去尋找“證據(jù)”，而證據(jù)就是你每一個活生生的體驗，每一個為經(jīng)過任何刪減扭曲的經(jīng)驗。

影片中，男主角是高智商的人物，但內(nèi)心的創(chuàng)傷以及防御機(jī)制卻讓他對諸多破綻熟視無睹，內(nèi)心深處，他并不想去揭穿這一切，真相實在讓人難以接受，唯有躲在心理防御的鎧甲下，躲在自己編織的故事里。

這就像是一場戰(zhàn)斗，充滿未知的恐懼同時又充滿激情，這是屬于勇者的旅程，只有那些肯揭開自己曾經(jīng)的創(chuàng)傷，肯卸下自己的防御機(jī)制，肯揭露自己編織的故事，肯放下自己的自欺面對赤裸裸的事實的人才能取得這場戰(zhàn)爭的勝利。

這部《禁閉島》作為馬丁-斯科塞斯和萊昂納多的轉(zhuǎn)型之作，因為劇情已經(jīng)足夠優(yōu)秀，可以如是說，斯科塞斯只需要渲染好氣氛，把握好原著的核心和尺度就是大成功了，而萊昂納多則是想游走在思想幻境和崩潰的諸多內(nèi)心戲，這絕對是一次演技的考驗和提升，好在斯科塞斯御用的萊昂納多在人物的刻畫上，頗見功底了。而本部電影原本欽定的導(dǎo)演則是我個人非常喜歡的大衛(wèi)芬奇，主演則是同樣被大衛(wèi)芬奇御用的布拉特皮特。應(yīng)該來說，大衛(wèi)芬奇也許在內(nèi)心戲的謀劃上，要超出斯科塞斯，但是在電影的格調(diào)，氣氛的渲染上，斯科塞斯也是有他獨特的優(yōu)勢的。盡管萊昂納多一直都不是真正的演技派演員，他演戲的臉譜化也是一直被大家詬病，比如在此部電影還是看到《血鉆》的影子。但是個人覺得，布拉特皮特貌似也不是最佳人選。

寫觀后感時，不斷的聯(lián)想到羅杰斯《個人形成論》里的很多觀點，這也讓我更加堅定自己對成長的認(rèn)識——一個摧毀重建的過程。

禁閉讀后感 篇5

那天，我在讀書筆記上寫了《禁閉島》的影評。晚上的時候做了一個夢。之后我就碰到了一些讓我至今都覺得不可思議的事情。

在夢里，馬丁·斯科塞斯，萊塔·卡奧格里迪斯和丹尼斯

勒翰，還有一群其他不認(rèn)識的工作人員，他們對著一個被拋起的錢幣怔怔的發(fā)呆，那摸樣好像是入魔了。硬幣上下顛簸，最后一次落地時，我看見馬丁·斯科塞斯拿起一塊黑布蓋住。

然后我對周圍的作家和工作人員說了些什么。瘋狂的人們開始忙碌起來。每個人都在思考和計算一些事情。我躲在陰暗的角落里全神貫注觀察著他們。我依稀聽到了“小說”，“電影”，“正反面”這三個詞。

我還發(fā)現(xiàn)了一些其他的東西：瘋子們似乎在計算一枚硬幣從被拋出到下落的每一個不同軌跡上的正負(fù)兩面的可能性。在好奇心的驅(qū)使下，我走出陰影，向前走近觀看。

突然，這些瘋子停下工作，盯著我看。他們的眼睛告訴我，如果你再往前走一步，你將面臨極大的危險。就在我不知道該怎么辦的時候，馬丁·斯科塞斯用英語跟我說話，我聽懂了所有我連四級考試都不及格的單詞。

他說，上帝的選民們，上帝會指引你們來到這里。

聽到這句話后我就醒了，從那以后我一直沒做過夢。我一直后悔只聽到這樣一句話。如果我再聽幾句話，我可能就沒有這個習(xí)慣了。我下意識的拿起床頭的圣經(jīng)，向上帝做禱告。

嘴中不由自主的念出， 我靠著那加給我力量的上帝凡事都能做。（腓4:13）

我把手放在太陽穴上，不停地搓揉，提醒自己夢中發(fā)生的事和剛才做的事都不是真的。床頭打開的圣經(jīng)仍在新約腓立比書223頁。我一眼就從嘴里看到了這句話。后背突然直冒汗，于是我有意識地向上帝做禱告。

虔誠的合上圣經(jīng)后，我開始很認(rèn)真的回想夢中所見到的一切，沒過多久我就把這這個夢全部想起來了。我開始在網(wǎng)上搜索夢中看見的那幾個認(rèn)識的人，隨著調(diào)查的深入，我驚訝的發(fā)現(xiàn)這群瘋子竟然全是影片《禁閉島》的工作人員。自以為在上帝面前蒙恩的我馬上就知道了夢中所見的都與《禁閉島》這部電影有關(guān)，出于謹(jǐn)慎我花費大量的時間在網(wǎng)上瀏覽關(guān)于禁閉島的評論和資料，終于發(fā)現(xiàn)了很多蛛絲馬跡，于是我開始我重新整理自己讀書筆記上的影評。

下面是我結(jié)合網(wǎng)上的評論和資料重新整理的影評。（整理的時候我一直沒想過那天所做的夢）

電影《禁島》改變了我對電影的看法。在此之前，我一直認(rèn)為，一個優(yōu)秀的故事，用文字表達(dá)一定比用圖片表達(dá)更有魅力。事用文字（即小說）來傳達(dá)信息的媒介，會給人們更多的想象空間。接收到的信息會因閱讀這段文字人的性格，經(jīng)歷，當(dāng)時的心情而產(chǎn)生不同。然而，文本也有其局限性。我最近看過中國著名科幻作家劉慈欣的演講。

他說，作者想在科幻小說中描繪的一些場景和文字是不可能表大的。只有借助電影，人們才能感受到最澎湃的想象和最大的震撼。這是這部電影的優(yōu)點。圖片作為**（即影視作品）傳遞的信息更直觀、更清晰、更容易接收。但是它少了文字那么多變化。

一千個人眼中大概只有十個哈姆雷特。電影《禁閉島》的出現(xiàn)，讓我看到了另一種可能，電影應(yīng)該也可以拍的比原著小說更加優(yōu)秀。因為我現(xiàn)在還沒看原著小說，所以我非常謹(jǐn)慎的加上了“應(yīng)該”二字。

《禁閉島》這部電影導(dǎo)演對每一個鏡頭的處理都認(rèn)到讓人發(fā)指。我前后看了四次這部電影。我找到了各種各樣的細(xì)節(jié)來證明陰謀論是正確的，但是這些細(xì)節(jié)中的許多可以同時證明治療輪是正確的。若干個可以分別解讀的畫面構(gòu)成了文字作為傳遞媒介所特有的變化。

這種鏡頭下的銀幕有多種敘事方式的詮釋，這是我在這部電影中最神奇的地方。雖然《禁閉島》的結(jié)局只有兩種可能，但我認(rèn)為看過這部電影的每個人都會有一個他們理解的禁閉島。馬丁.

斯科塞斯導(dǎo)演和萊塔.卡羅格里迪斯，丹尼斯.勒翰以及另外一些該影片的參與者們使電影可到達(dá)到的藝術(shù)性又提高了一步。

《禁錮島》的情節(jié)是該片的另一大亮點，因為禁錮島特殊的敘事一面使觀眾產(chǎn)生了兩種爭論。第一種是治療論，這種論點的支持者我很愿意把他解讀為支持人性本善的觀眾。第二個是陰謀論，我想把他的支持者解釋為人性**的聽眾。

也許是因為每個受眾在自己的成長軌跡下都有自己的善與惡理論，而無形的善與惡理論則評判著他們所接受到的相關(guān)信息，于是這兩種論據(jù)應(yīng)運而生。毫無疑問，治療論和陰謀論，人性的善與惡都是正反兩面的。我的成長軌跡使我成為反面陰謀論者。

（下面是劇透，請沒有觀看過禁閉島的讀者還跳過這段話）我不相信有人會為了治療好一個身背重罪的瘋子，讓全島的人陪他演戲，人的善心不可能偉大到這種地步。相反，在利益欲望的驅(qū)使下，一切都可以做到。它更有可能花費如此大量的人力物力來實現(xiàn)自己的陰謀。

重新整理的影評到此就結(jié)束了。

我覺得自己已經(jīng)近乎理解了那幅扔錢幣的怪異畫面，錢幣在不同軌跡下的每一次拋起和下落只會出現(xiàn)一個結(jié)果，正面或者反面。在錢幣落地的時候，拿黑布覆蓋住錢幣是為了說明在未知的情況下同一個畫面會產(chǎn)生多種可能。而禁閉島也是依據(jù)這枚錢幣的種種變化所演化而來的產(chǎn)物。

“小說”，“電影”，“正反面”這些夢中聽到的詞語也都和我所理解的禁閉島有緊密的聯(lián)系。重新整理的影評竟然和那天晚上的夢如此吻合，我開始感到害怕。我懷疑那天晚上我還在夢里，沒有醒來。寫這篇文章只是我的夢想。

這種感覺讓我感到不舒服，更糟糕的是，它出現(xiàn)在我生活的所有細(xì)節(jié)中，直到我養(yǎng)成扔錢的習(xí)慣。只有當(dāng)我扔錢的時候，不舒服才不會打擊我。 我靠著那加給我力量的上帝凡事都能做。

（腓4:13）

現(xiàn)在熟悉我的人都知道，我會每天拿一枚硬幣扔幾個小時，觀察他們的行蹤，最后一次硬幣掉下來時用黑布蓋住。好多年過去了，我一直保持著這個習(xí)慣。

禁閉讀后感 篇6

美國故事片《禁閉島》在我看來表達(dá)了這樣的一個心理學(xué)原理：雖然現(xiàn)實世界的客觀存在形式不隨人的意識變化而變化，但是人對眼前世界的認(rèn)識或感受卻完全取決于人的心理活動。人所認(rèn)為的真實世界和幻想世界其實沒有明顯界限。

在特定的情況下，判定只是幻覺的世界可能就是事實；篤定這是現(xiàn)實中的真實，到頭來卻可能猛然發(fā)現(xiàn)這只是幻覺?！笆聦崱笨梢允俏覀兛吹剿韵嘈诺?，也可以是我們相信所以看到的。

這一原則體現(xiàn)在消費實踐和商品營銷中，即引導(dǎo)需求，創(chuàng)造消費環(huán)境和消費動機(jī)。

營銷不是“獵取”而是“培育”。聰明的營銷者總是試圖盡可能深入地了解客戶的需求、愿望和要求，而不僅僅是看到他們銷售的商品和服務(wù)的屬性。但是，通過精心的安排、創(chuàng)造和歸納，讓消費者接觸到一個具有消費價值的全方位、完整甚至全新的世界體驗。

在心理層面上，消費者可以感受感官，觸動心靈，激發(fā)思維，從而產(chǎn)生聯(lián)想和欲望。欲望是由人們的心理活動所決定的，是由滿足需要的事物所表達(dá)的。在考慮支付能力時，將欲望轉(zhuǎn)化為需求，創(chuàng)造合理的心理消費動機(jī)。

在片中納林博士還反復(fù)提到一個詞“防御機(jī)制”。“防御機(jī)制”使萊蒂斯直接排斥或無視對于能讓他走出幻境的提示。這和消費者行為中的“選擇性曲解”類似。

消費者注意到的刺激，不一定會產(chǎn)生預(yù)期的作用。人們總是將信息加以扭曲，使之合乎自己意愿的傾向。它也往往會忘記它接觸過的大部分信息，而只會忘記那些符合它的態(tài)度和信仰的信息。

這意味著營銷人員需要了解消費者的想法，使?fàn)I銷方法符合消費者的意愿。

在片尾，萊蒂斯說：“人應(yīng)該怎么做，是像個怪物一樣活著，還是做個好人死去?！笨梢赃@樣說，如果營銷者營造的消費環(huán)境讓消費者甘愿“像個怪物一樣活著”，那么，這樣的營銷無疑是巨大的成功。

禁閉讀后感 篇7

前額葉切除術(shù)雖然能有效地控制精神病人的情緒，使他們成為溫順的白癡，但同時也伴隨著可怕的并發(fā)癥?；颊哂胁煌潭鹊囊缽沫h(huán)境遷移計劃和組織能力差、原始反射、腦認(rèn)知功能障礙等表現(xiàn)。同時，它也是對個人自由的一種赤裸裸的剝奪，是功利主義對個人欲望極度膨脹的體現(xiàn)。因此從20世紀(jì)70年代開始，反對這項手術(shù)的呼聲越來越大。

久保田競從上世紀(jì)70年代開始專注于腦前額葉的研究，他采取了獨特的反向研究的方式，從刺激腦前額葉充分開發(fā)對人的積極影響作為研究重心，提出“人的大腦從出生之后就開始急速的發(fā)育。但腦前額葉到了2-3歲時前額葉才正式開始發(fā)育，一直持續(xù)到6歲達(dá)到高峰，6歲后發(fā)育就會趨緩。在這3歲到6歲的急速發(fā)展時期，對腦前額葉的正確的訓(xùn)練，對于孩子以后的成長和人格健全是一件極其重要的事情。

記憶、判斷、分析、思考和操作是前額葉控制的五項基本能力。在3-6歲期間，通過鍛煉記憶、判斷、分析、思考和操作能力，可以有效地發(fā)展前額葉。而運動與做游戲是最有效的鍛煉方式”

叔本華曾說過：每個人都把自己視野的極限視為世界的極限。人類永遠(yuǎn)不知道前額葉是什么，不知道如何切除有生命權(quán)的前額葉，最終認(rèn)識到前額葉的重要性，提出了兒童期前額葉的合理發(fā)育。

這一個過程恰恰是人類自我探索和突破的過程。我們往往都被自己固有的認(rèn)識去鎖定對這個世界的看法，如果不能夠沖破已有常識，停留在過去而固步自封，或許我們走向的只有滅亡?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

”求知欲以及對這個世界的探索，應(yīng)該成為永恒不變的奮斗主題。

禁閉讀后感 篇8

《禁閉島》為我們講述了一個患有嚴(yán)重精神障礙疾病的二戰(zhàn)參戰(zhàn)士兵萊蒂斯接受**的故事。他的妻子因為嚴(yán)重的精神疾病淹死了他們的三個孩子，而被重創(chuàng)的萊蒂斯在射殺妻子后倒下并燒毀了他的房子。受到刺激的萊蒂斯無法接受自己殺死妻子，妻子殺死孩子的事實，于是在強(qiáng)烈的心理作用下，萊蒂斯出現(xiàn)了人格**，他將自己想象為一個模范丈夫泰迪，將妻子和孩子的死歸咎于一個兇惡的殺手萊蒂斯，并發(fā)誓要找到**。

為了對抗萊蒂斯，醫(yī)生們配合萊蒂斯的想象，建造了一座不存在的禁閉島，意識到設(shè)計的場景讓萊蒂斯意識到自己想象的事實并不存在。然而萊蒂斯對于殺死妻子的事實難以接受，并最終選擇了以好人泰勒的身份死去（醫(yī)生們?yōu)樗麑嵤┝恕邦~前葉切除手術(shù)”）而不愿象怪物一樣活著。

這部電影對心理學(xué)的理解和運用，真是讓人欽佩。有時候我們想的世界不是我們看到的世界，而是我們想看到的世界。這種思維方式在一定程度上決定了我們的消費觀念，因此可以運用到消費心理學(xué)中。如何使消費者對消費品有一種主觀的認(rèn)同感是非常重要的，而不是通過商品本身的屬性帶給消費者的體驗。

禁閉讀后感 篇9

這部在豆瓣評分上8.7的高分懸疑電影，在我看來遠(yuǎn)不止8.7分。

故事一開始，主人公一進(jìn)入禁閉島，沉重的**讓人感受到了禁閉島的神秘，而當(dāng)進(jìn)入鐵門時，就像鳥兒進(jìn)入一個巨大的籠子，一個巨大的陰謀。

一部以查案開始的，精神病為主題電影，結(jié)局總是撲朔迷離的，這部電影更是如此，主人公似乎總是深陷與自己的夢境，在這其中反反復(fù)復(fù)，與盜夢空間有一定的相似，但是這部電影似乎給人更多的反思，結(jié)局也給人更多的想象。

主人公走的每一步路都像是一個個陷阱。所有的聲音，包括海浪聲和老鼠聲，似乎都把主人公恰當(dāng)?shù)匾搅遂F中，漸漸地發(fā)現(xiàn)了事情的真相，醫(yī)生的每一句話都像是泰德心中的一團(tuán)霧。而無論是泰德是一名真正的聯(lián)邦警察還是一名真正的精神病人，無論是他趨于現(xiàn)實的壓迫，還是他的精神病有了進(jìn)一步的進(jìn)展，不管最后一句“我們要離開監(jiān)獄，回到陸地上去，這里發(fā)生的一切都太糟了”是什么意思？

查克的搖頭又是什么意思？朋友還是敵人？而那個藏針的包裹是用來做什么？

熟悉的**為什么又響起來？這一切都取決于“你是想當(dāng)一個活著的怪物，還是做一個死去的好人”而泰德的選擇又是什么？而他又有沒有成為那個他尋找的67號？

都是導(dǎo)演的一個留白。這一空白給讀者更多的想象和思考。不管怎樣的猜測，都是一個令人遺憾的結(jié)局。魯迅說：

“悲劇就是把美好的東西打碎給人看?！蔽蚁脒@句話就是對這部電影男主角結(jié)局的最好解讀。

開放式的結(jié)尾似乎賦予了影片更多的意義，讓人們更多地思考人性和人與人之間的關(guān)系。然后知道了有的時候人應(yīng)該對自己有一個更清晰的認(rèn)識，并且不能輕易的就放棄自己的想法，也許前路有很多人的阻礙，也許你迫于無奈的向現(xiàn)實低了頭，你并沒有成功，但是你的靈魂是高貴的。你不是一個活著的怪物，你是一個死去的好人。

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禁閉觀后感集合九篇

那我們應(yīng)該如何來寫一份觀后感呢？周末一個人宅在家看上一部自己喜歡的電影多是一件美事，我們可以把心里的真實想法寫下來，匯聚成一篇觀后感。這時我們可以用寫觀后感的方式來記錄我們對作品的理解，以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)特地整理的“禁閉觀后感”，請您仔細(xì)品味本文并收藏以供日后查閱！

禁閉觀后感(篇1)

今晚看了《禁閉島》，那種局中局的感覺讓我頗有深思啊，什么是事實，什么又是真相，在禁閉島那里是模糊的，又是融合的黑暗。看著主角泰迪的糾結(jié)，以及他的無處可躲，我在頻幕之外感到焦急，一步步的逼近真想，又或者是一步步的把自己逼向死亡，正如他最后說的一句話：“在這里我想到一個問題，我是像怪物一樣活著，還是像好人一樣死去?”

恩，從前看到后，發(fā)現(xiàn)人性的丑陋和社會的動蕩，以及人類的貪婪，什么是對，什么是錯，在這個問題上無法去糾結(jié)…看到泰迪的幻想，我分不清了什么是現(xiàn)實，就好像單單一個幻想中的人，可以有那么多的思想，又是那么鮮活，就像是還活著似的，這不單單是精神上的錯亂，這何嘗不是內(nèi)心的呼喚呢?在一次次夢中，一次次的相遇中，最終分不清前路到底在何方，想著自己搭檔，而是卻不知自己從來沒有所謂的搭檔，那一聲聲的boss在耳邊嘲諷著，似乎是說自己無法擺脫受擺一布的結(jié)局!

或許在我們的生活中，那些精神病人離我們太遠(yuǎn)，又或者說那些那病人做生物實驗是存在的，就好像是我們一直在回避著社會的一陰一暗面，可是我們在正視它的時候，何嘗不會失望呢?影片中的泰迪追求著真想，卻在一步步地邁向死亡，如果在最后，他選擇了另一種結(jié)局是不是可以活得更久一點呢，但是這又是不確定的，所以影片看不到明確的結(jié)尾，只是在猜測中相信泰迪會有更好的選擇，即使心中知道，他會被帶到燈塔中被做實驗，開顱做一個怪物!這也僅僅是我的猜測，似乎這樣的結(jié)尾是悲劇的，但是卻是現(xiàn)實的，在那么樣的強(qiáng)大組織面前，個人的力量總是渺小的，我們不能期待奇跡的發(fā)生，因為即使是邪不勝正，少數(shù)服從多數(shù)的定理也是不可違背的…

或許《禁閉島》會有第二部，但是我不想去考慮那樣的結(jié)局，因為那樣的結(jié)局是虛偽，是為了大眾的英雄主義而改編的，這樣的結(jié)局是虛偽而更加遺憾的!所以看到泰迪跟著他們走的時候，自己已經(jīng)將他當(dāng)成另一個試驗品了，這樣的結(jié)局難道不是最真實的嗎…

禁閉觀后感(篇2)

看了一遍電影又看了一遍小說。先說下結(jié)論吧，醫(yī)院有問題，泰迪本來是正常人最后變瘋了。最后一節(jié)里跟他對話的恰克是他幻想出來的。

從一開始上島就只有泰迪一個人孤軍奮戰(zhàn)，恰克是醫(yī)院安排的，整個醫(yī)院為了他的到來準(zhǔn)備了一年，有他非常詳細(xì)的信息。作為誘餌的女病人也是醫(yī)院醫(yī)生假扮的。他在收集信息的時候，有病人已經(jīng)好心提醒過一次讓他跑了。后來在c區(qū)，趁著暴風(fēng)雨造成的破壞，泰迪發(fā)現(xiàn)以前離開過的那個病人又被抓回來（那人肯定是送到了燈塔沒得救了）。并且那個人再次提醒了泰迪身邊的搭檔不是他的搭檔，后來泰迪已經(jīng)對恰克起了疑心并且他跟病人的對話也很可能被人聽到并記錄了下來（后面在燈塔考利復(fù)述并改編了他們的對話）。恰克知道自己被懷疑后就沒再出現(xiàn)，而且泰迪一直想要找的殺妻兇手的資料也是恰克給的，那也是提前準(zhǔn)備好的。懸崖那里遇到的女醫(yī)生也沒再出現(xiàn)，如果她出現(xiàn)并且說泰迪確實是個病人那我相信泰迪就是個病人。但是沒有。強(qiáng)有力可以證明泰迪有病的一個是c區(qū)被打得面目全非的人（沒有再出現(xiàn)），另外一個就是逃亡的女醫(yī)生（也沒有再出現(xiàn)）。如果是扮演，他們是最好的信念顛覆人。

最后，泰迪的偏頭痛，考利說是藥物戒斷，但是期間給他喂了那么多所謂的阿司匹林，怎么會是藥物戒斷。明明就是致幻劑，泰迪上島前就知道他們有這個東西，逃亡女醫(yī)生所說的致幻劑服用后的癥狀也都在泰迪身上體現(xiàn)了。并且他夢里那些荒誕不經(jīng)的東西也都是在服藥后出現(xiàn)的。

精神病院真是可怕，正常的人進(jìn)去，哪怕表現(xiàn)正常申辯自己是正常的也會被當(dāng)做精神病，無法自證清白。而看電影時我也認(rèn)為劇情反轉(zhuǎn)了，泰迪就是個精神病，但是其實那些都是考利灌輸給他的劇情，在藥物的作用下在大腦里上演。

禁閉觀后感(篇3)

這部在豆瓣評分上8.7的高分懸疑電影，在我看來遠(yuǎn)不止8.7分。

故事一開始，主人公一進(jìn)入禁閉島，沉重的**讓人感受到了禁閉島的神秘，而當(dāng)進(jìn)入鐵門時，就像鳥兒進(jìn)入一個巨大的籠子，一個巨大的陰謀。

一部以查案開始的，精神病為主題電影，結(jié)局總是撲朔迷離的，這部電影更是如此，主人公似乎總是深陷與自己的夢境，在這其中反反復(fù)復(fù)，與盜夢空間有一定的相似，但是這部電影似乎給人更多的反思，結(jié)局也給人更多的想象。

主人公走的每一步路都像是一個個陷阱。所有的聲音，包括海浪聲和老鼠聲，似乎都把主人公恰當(dāng)?shù)匾搅遂F中，漸漸地發(fā)現(xiàn)了事情的真相，醫(yī)生的每一句話都像是泰德心中的一團(tuán)霧。而無論是泰德是一名真正的聯(lián)邦警察還是一名真正的精神病人，無論是他趨于現(xiàn)實的壓迫，還是他的精神病有了進(jìn)一步的進(jìn)展，不管最后一句“我們要離開監(jiān)獄，回到陸地上去，這里發(fā)生的一切都太糟了”是什么意思？

查克的搖頭又是什么意思？朋友還是敵人？而那個藏針的包裹是用來做什么？

熟悉的**為什么又響起來？這一切都取決于“你是想當(dāng)一個活著的怪物，還是做一個死去的好人”而泰德的選擇又是什么？而他又有沒有成為那個他尋找的67號？

都是導(dǎo)演的一個留白。這一空白給讀者更多的想象和思考。不管怎樣的猜測，都是一個令人遺憾的結(jié)局。魯迅說：

“悲劇就是把美好的東西打碎給人看?！蔽蚁脒@句話就是對這部電影男主角結(jié)局的最好解讀。

開放式的結(jié)尾似乎賦予了影片更多的意義，讓人們更多地思考人性和人與人之間的關(guān)系。然后知道了有的時候人應(yīng)該對自己有一個更清晰的認(rèn)識，并且不能輕易的就放棄自己的想法，也許前路有很多人的阻礙，也許你迫于無奈的向現(xiàn)實低了頭，你并沒有成功，但是你的靈魂是高貴的。你不是一個活著的怪物，你是一個死去的好人。

禁閉觀后感(篇4)

馬丁·斯科塞斯塢以是一位以獨特風(fēng)格聞名的好萊塢大導(dǎo)演。他從事電影行業(yè)多年，創(chuàng)作了許多經(jīng)典作品，形成了自己獨特的風(fēng)格。他站在好萊塢商業(yè)電影的對立面。沒有超級英雄，沒有沒完沒了的子彈，沒有最后一分中的大逆轉(zhuǎn)，沒有外星人，沒有所有人的歡樂，甚至沒有打敗**的正義，有些只是在他的心里。作為一個旁觀者，他冷淡而徹地地觀察社會。影片《禁閉島》被定義為懸疑驚悚片，背景被設(shè)置為了二戰(zhàn)后的修復(fù)期，同時也是麥卡錫主義控制的極端政治時代。

這與斯科塞斯之前拍攝的小黑幫電影的風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，也被認(rèn)為是斯科塞斯的大膽嘗試。在影片開頭，在驚悚的配樂里，眼前先是一片迷霧，而后撥開迷霧，漸漸顯現(xiàn)出一艘船，載著主人公駛來。這艘飛船就像一艘幽靈飛船，感覺不真實，預(yù)示著主人公的真實身份。

在小屋里，泰迪的頭上戴著冰冷的腳鐐。進(jìn)入醫(yī)院后，他看到的只是冰冷的高墻，形成了一個封閉的環(huán)境。故事的所有情節(jié)都是壓抑、恐懼和困惑，充滿了未知和神秘的危險。觀眾逐漸被控制在冷色壓抑的畫面環(huán)境中，渴望擺脫這種環(huán)境尋找真相，越害怕，越好奇。斯科塞斯的整體風(fēng)格和引人入勝的情節(jié)讓觀眾深陷其中，不能自拔。

電影上映后，大家議論紛紛。每個看過的人對這個故事都有不同的解釋。泰底是精神病嗎？禁閉島上的真相究竟是什么？陰謀存不存在？

也許編劇和導(dǎo)演不知道，也許他們認(rèn)為他們不需要知道。這是一個沒有答案的故事。關(guān)于精神病患者的故事是基于弗洛伊德的精神分析理論。當(dāng)人們無法面對某件事并選擇逃避時，有時他們會創(chuàng)造另一個自我，假設(shè)他們沒有經(jīng)歷過，或者從旁觀者的角度看問題。

我們跳出故事本來的邏輯，而去理解故事所包含的時代隱喻以及與時代相結(jié)合的心理考證會更好，因為馬丁是一個社會學(xué)大師，他的電影總是與社會，與社會心理，與社會下的人們息息相關(guān)。如果說禁閉島是一個極權(quán)王國，那么燈塔就是王國的制高點，它聚焦于力量和黑暗。泰迪在燈塔里迷失了自己，就像美國人民在社會中迷失了自己一樣。

泰迪只是一個代表，一個被美國社會壓制扭曲的代表。影片結(jié)尾，泰迪在病床上醒來，接受了現(xiàn)實，在醫(yī)生的詢問下承認(rèn)了自己的病情，但他真的接受了嗎？我第一次看禁閉島的時候是在2011年，翻了下當(dāng)時的日記，“其實從個人角度看，我更愿意相信這是一個陰謀，一個teddy自己的陰謀。不過說到底，他還是不能夠面對現(xiàn)實，之前是自己編織故事所有人陪他演戲，而現(xiàn)在是選擇更徹底的遺忘。

以及，不得不說，演技真好。（又四年過去了小李還是沒有拿到奧斯卡），不過電影開始一半了我真以為teddy就是teddy，盡管他自身有點疾病，但是這是插曲，人物本身的性格而已，那個島才是個更大的陰謀，直到萊蒂斯穿著病服清醒的時候我還是認(rèn)為這都是陰謀。雖然之后看起來他好像認(rèn)清了現(xiàn)實，可到底還是在逃避，我覺得之后還是會發(fā)病的。

還有不解的是為什么他要炸掉那誰的車呢？用的是他老婆送的領(lǐng)帶，雖然很丑，但這可是他說著“我愛你”的老婆送的?？蔀槭裁从贮c燃了呢？

這是不是也暗示著他可以親手毀滅自己愛的東西？大概是吧，這影片里哪兒哪兒都是暗示，讓我選的話，我會堂堂正正地活?！比缃裎矣挚戳艘槐?，對于結(jié)局的看法其實也并沒有過多的改變，只是覺得安德魯認(rèn)清現(xiàn)實的時間早了很多，他最后其實是被治愈了的，teddy最后說：

“這地方不禁讓我想問，哪個更糟？是行尸走肉地活？還是堂堂正正地死？

”然而他還是選擇清醒著不去面對現(xiàn)實。其實無論選擇哪一個都夠糟糕的，誰愿意去死？可又有誰愿意那樣活？

現(xiàn)實與幻覺真的只是在一念之間，然而似乎也并沒有什么標(biāo)準(zhǔn)，對于我們真實世界的觀眾，我們的生活可能并不會如影片那么懸念環(huán)生，我們也沒有必要去選擇大生大死，只求活在當(dāng)下，不要迷失自己太久吧，無論做出何種人生的選擇，但愿能向最后的安德魯一樣自己去選擇自己的未來。

禁閉觀后感(篇5)

每個人心中都有一座禁閉島，我們一點一滴的煞費苦心的建立起這樣一座禁閉島，然后把自己囚禁在里面不愿出來，我們寧愿自欺只為避開那赤裸裸的真相～

何謂成長?那些雞湯式的成長都是狗屁，正真的成為意味著內(nèi)心結(jié)構(gòu)的重新構(gòu)建，而構(gòu)建的前提是必須把原有的結(jié)構(gòu)摧毀掉，這需要去質(zhì)疑，去否定，去推翻～你必須成為一個“偵探”，你必須去尋找“證據(jù)”，而證據(jù)就是你每一個活生生的體驗，每一個為經(jīng)過任何刪減扭曲的經(jīng)驗。

影片中，男主角是高智商的人物，但內(nèi)心的創(chuàng)傷以及防御機(jī)制卻讓他對諸多破綻熟視無睹，內(nèi)心深處，他并不想去揭穿這一切，真相實在讓人難以接受，唯有躲在心理防御的鎧甲下，躲在自己編織的故事里。

這就像是一場戰(zhàn)斗，充滿未知的恐懼同時又充滿激情，這是屬于勇者的旅程，只有那些肯揭開自己曾經(jīng)的創(chuàng)傷，肯卸下自己的防御機(jī)制，肯揭露自己編織的故事，肯放下自己的自欺面對赤裸裸的事實的人才能取得這場戰(zhàn)爭的勝利。

這部《禁閉島》作為馬丁-斯科塞斯和萊昂納多的轉(zhuǎn)型之作，因為劇情已經(jīng)足夠優(yōu)秀，可以如是說，斯科塞斯只需要渲染好氣氛，把握好原著的核心和尺度就是大成功了，而萊昂納多則是想游走在思想幻境和崩潰的諸多內(nèi)心戲，這絕對是一次演技的考驗和提升，好在斯科塞斯御用的萊昂納多在人物的刻畫上，頗見功底了。而本部電影原本欽定的導(dǎo)演則是我個人非常喜歡的大衛(wèi)芬奇，主演則是同樣被大衛(wèi)芬奇御用的布拉特皮特。應(yīng)該來說，大衛(wèi)芬奇也許在內(nèi)心戲的謀劃上，要超出斯科塞斯，但是在電影的格調(diào)，氣氛的渲染上，斯科塞斯也是有他獨特的優(yōu)勢的。盡管萊昂納多一直都不是真正的演技派演員，他演戲的臉譜化也是一直被大家詬病，比如在此部電影還是看到《血鉆》的影子。但是個人覺得，布拉特皮特貌似也不是最佳人選。

寫觀后感時，不斷的聯(lián)想到羅杰斯《個人形成論》里的很多觀點，這也讓我更加堅定自己對成長的認(rèn)識——一個摧毀重建的過程。

禁閉觀后感(篇6)

《禁閉島》是由導(dǎo)演馬丁·斯科塞斯執(zhí)導(dǎo)，由美國制片，片長138 分鐘，2010-02-13(柏林電影節(jié)) / 2010-02-19(美國)上映。

本片根據(jù)美國小說家丹尼斯·勒翰的同名小說改編。 1954年，聯(lián)邦警官泰迪(萊昂納多·迪卡普里奧 飾)和搭檔查克(馬克·魯弗洛 飾)乘船來到波士頓附近的禁閉島精神病犯監(jiān)獄調(diào)查一樁離奇失蹤案。手刃親生骨肉的女犯蕾切爾(艾米莉·莫迪默 飾)從戒備森嚴(yán)的牢室神秘逃脫，藏匿于孤島深處。泰迪懷疑監(jiān)獄的主治精神病醫(yī)師約翰·考利(本·金斯利 飾)有意隱瞞內(nèi)情，并向查克透露他上島的真實目的其實是尋找當(dāng)年縱火燒死他妻子德洛麗絲(米歇爾·威廉姆斯 飾)的管理員，并揭露美國政府利用精神病犯人進(jìn)行人體科學(xué)實驗的罪行。但隨著調(diào)查的逐漸深入，真相卻變得越來越撲朔迷離……

真是很燒腦的一部影片，是豆瓣高分電影，看著挺費勁的。不過，應(yīng)該是一部好影片。當(dāng)初看《盜夢空間》也很費勁，同樣是小李主演，同樣是高分電影。這兩部影片好像還是同一時期拍的。

小李的演技真的不錯?？吹梦矣悬c難辨真?zhèn)瘟耍恢滥男┦钦娴?，哪些是幻覺了。最后他好像妥協(xié)了，非常配合院方的想法。但是到結(jié)尾好像又出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，和那群人走是不是去做切除手術(shù)，消除記憶?

還是不要精神上的折磨了，真的很痛苦。

禁閉觀后感(篇7)

周末在家，把之前炒得沸沸揚揚的《禁閉島》電影看了一遍。很坦白我不是聰明人，看了一次還不是很懂。上網(wǎng)查了不少影評，就里面提到的一些醫(yī)學(xué)名詞煞有其事地研究了一番，感慨良多。

一日主角下班發(fā)現(xiàn)妻子殺死了自己的三個孩子，悲憤而情緒失控的主角殺死了自己的妻子，焚燒了自己的房子和尸體，然后逃跑。不久后被抓捕從此患上" 被害妄想癥" 及" 精神分裂癥" . 50 年代美國患有嚴(yán)重暴力傾向的精神病患，會被強(qiáng)制執(zhí)行" 腦前額葉切除手術(shù)" .為了抵御這種慘無人道的治療手段，精神病醫(yī)學(xué)界的專家發(fā)明了一種叫" 角色扮演" 的群體治療法，為了證明這種治療方法可以有效替代" 腦前額葉切除術(shù)" ,主角成為最佳的實驗品，被送到禁閉島上。

很好奇究竟腦前額葉是什么東西，為什么一個人切除了腦前額葉之后還能活著，個人覺得十分的不可思議。后來查了一些醫(yī)學(xué)書籍，發(fā)現(xiàn)了一個很有趣的故事。1848 年9 月，蓋奇被炸飛的一根一英寸粗鐵棒插入臉頰，戳穿左眼后從顱骨頂蓋穿出。但是奇跡發(fā)生了，經(jīng)過治療2 個月后，蓋奇完全恢復(fù)了，可以走路說話，對周圍環(huán)境也能做出正常反應(yīng)。但是性格發(fā)生了巨大的變化。后經(jīng)過解剖，蓋奇腦部受損的位置就是腦前額葉?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)：腦前額葉接受和綜合由腦的各部位傳入的來自機(jī)體內(nèi)外的各種信息，并能及時組織傳出沖動，給這全部結(jié)構(gòu)以組織性、指導(dǎo)性和調(diào)節(jié)性的影響，保證中樞神經(jīng)系統(tǒng)整體的協(xié)同和達(dá)到整個高級心理過程的機(jī)能統(tǒng)一。可以說腦前葉是高級神經(jīng)活動集中的地方。因此在精神病外科剛發(fā)展起來的時候(20 世紀(jì)50 年代)，美國有很多人支持腦前葉切除手術(shù)，作為治療精神病人的手段。

性格暴躁的好萊塢女明星弗蘭西斯· 法默，也沒有躲過這項手術(shù)，由于其過激的性格與這個世界格格不入最終被其母親送進(jìn)精神病院，并在她母親的授意下，被切除腦前額葉。多年后她重返社會，已是一個目光渙散、神情呆滯的中年婦女。傳記電影《弗蘭西斯》最后一幕，她當(dāng)年的朋友去見她，卻被她異樣的神情和舉止所震驚，他們分別時，她獨自一人穿過整條空曠的街道，直到走進(jìn)黑暗。 切除腦前額葉的手術(shù)雖然能夠有效地控制精神病人的情緒讓他們成為溫順的白癡，但是伴隨而來的是可怕的并發(fā)癥，患者有不同程度的隨境轉(zhuǎn)移計劃和組織能力差、原始反射、腦認(rèn)知功能障礙等表現(xiàn)。同時這也是一種對個人自由權(quán)利赤裸裸的剝奪，是個人私欲極端膨脹功利主義的體現(xiàn)。因此從20 世紀(jì)70 年代開始，反對這項手術(shù)的呼聲越來越大。

引用網(wǎng)站一篇文章的話，作者談到"腦前額葉切除術(shù)終于不再被當(dāng)作是施加給混沌世界里患者的天大好事，而是被最終廢止了。人對世界的認(rèn)識，有時候是錯的，有時候走彎路，總還是前進(jìn)著。真理永遠(yuǎn)只是當(dāng)時當(dāng)?shù)厝藗兯J(rèn)為的真理，等待著在將來被修正。"人類對于這個世界的認(rèn)識總是在不斷地被修正，腦前額葉切除手術(shù)廢除后，對腦前額葉的研究一直沒有終止。腦前額葉作為大腦的指揮官，對其的切除可以直接讓一個正常人變成白癡。同樣只要合理地對其進(jìn)行開發(fā)，必將使人成為天才。隨著對腦前額葉研究的深入，越來越多的理論驗證了腦前額葉對于一個人健康成長的意義。

久保田競從上世紀(jì)70 年代開始專注于腦前額葉的研究，他采取了獨特的反向研究的方式，從刺激腦前額葉充分開發(fā)對人的積極影響作為研究重心，提出"人的大腦從出生之后就開始急速的發(fā)育。但腦前額葉到了2-3 歲時前額葉才正式開始發(fā)育，一直持續(xù)到6 歲達(dá)到高峰，6 歲后發(fā)育就會趨緩。在這3 歲到6 歲的急速發(fā)展時期，對腦前額葉的正確的訓(xùn)練，對于孩子以后的成長和人格健全是一件極其重要的事情。記憶、判斷、分析、思考、操作是大腦前額葉控制下表現(xiàn)出來的五項基本能力。在兒童3-6 歲期間，通過對記憶、判斷、分析、思考、操作能力的鍛煉能有效開發(fā)腦前額葉。而運動與做游戲是最有效的鍛煉方式"

叔本華曾說：每個人都把自己視野的極限當(dāng)成世界的極限。人類從不知道腦前額葉為何物，到任意生命權(quán)切除腦前額葉，到最終認(rèn)識到腦前額葉的重要性，提出在兒童時期合理開發(fā)腦前額葉。這一個過程恰恰是人類自我探索和突破的過程。我們往往都被自己固有的認(rèn)識去鎖定對這個世界的看法，如果不能夠沖破已有常識，停留在過去而固步自封，或許我們走向的只有滅亡。"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"求知欲以及對這個世界的探索，應(yīng)該成為永恒不變的奮斗主題。

禁閉觀后感(篇8)

《禁閉島》為我們講述了一個患有嚴(yán)重精神障礙疾病的二戰(zhàn)參戰(zhàn)士兵萊蒂斯接受**的故事。他的妻子因為嚴(yán)重的精神疾病淹死了他們的三個孩子，而被重創(chuàng)的萊蒂斯在射殺妻子后倒下并燒毀了他的房子。受到刺激的萊蒂斯無法接受自己殺死妻子，妻子殺死孩子的事實，于是在強(qiáng)烈的心理作用下，萊蒂斯出現(xiàn)了人格**，他將自己想象為一個模范丈夫泰迪，將妻子和孩子的死歸咎于一個兇惡的殺手萊蒂斯，并發(fā)誓要找到**。

為了對抗萊蒂斯，醫(yī)生們配合萊蒂斯的想象，建造了一座不存在的禁閉島，意識到設(shè)計的場景讓萊蒂斯意識到自己想象的事實并不存在。然而萊蒂斯對于殺死妻子的事實難以接受，并最終選擇了以好人泰勒的身份死去（醫(yī)生們?yōu)樗麑嵤┝恕邦~前葉切除手術(shù)”）而不愿象怪物一樣活著。

這部電影對心理學(xué)的理解和運用，真是讓人欽佩。有時候我們想的世界不是我們看到的世界，而是我們想看到的世界。這種思維方式在一定程度上決定了我們的消費觀念，因此可以運用到消費心理學(xué)中。如何使消費者對消費品有一種主觀的認(rèn)同感是非常重要的，而不是通過商品本身的屬性帶給消費者的體驗。

禁閉觀后感(篇9)

假作真時真亦假，無為有處有還無

現(xiàn)實世界和幻想世界之間沒有明顯的界限。在特定的情況下，判定只是幻覺的世界可能就是事實；篤定這是現(xiàn)實中的真實，到頭來卻可能猛然發(fā)現(xiàn)這只是幻覺。有時候，不是我們看到和相信，而是我們相信和看到。

這部電影其實我看了兩遍，直到第二遍才真的看懂。故事發(fā)生在1954年，二戰(zhàn)剛結(jié)束不久。特迪警官和查克同事被派去調(diào)查一名從精神病院失蹤的女殺人犯的下落。

主管醫(yī)生考利接待了他們并負(fù)責(zé)協(xié)助調(diào)查。泰迪此行還有一個秘密目的——尋找他妻子的死因。調(diào)查過程中，越來越多的證據(jù)證明了泰迪的推斷，在這66名有檔案的精神病罪犯外，還有一名編號67的人存在，但無論獄警還是醫(yī)生或者其他病人，對此都矢口否認(rèn)。

泰迪確信第67個是殺害他妻子的萊迪斯，這里一定有一個大陰謀。他發(fā)誓要把典獄長和主管醫(yī)生繩之以法。但他的同伴查克提醒他這可能是**的秘密試驗所，而**派泰迪來，是因為泰迪在遭受妻子慘死后遺留精神創(chuàng)傷，是他們最好的實驗對象，泰迪予以否認(rèn)，說來這里調(diào)查此案是他自己申請的，他懷疑導(dǎo)致自己妻子慘死的**就被人藏匿在這個島上，事情變得撲朔迷離。

泰迪的偏頭痛癥狀在調(diào)查中變得越來越嚴(yán)重。他經(jīng)常有幻覺和噩夢。當(dāng)他參軍時，納粹集中營的悲劇在他面前閃現(xiàn)。他發(fā)誓不再讓納粹行為出現(xiàn)在這里。從山崖一處隱秘的山洞，他發(fā)現(xiàn)了失蹤的女犯人雷切爾，雷切爾告訴他，她本來是這里的精神病醫(yī)生，**在這里進(jìn)行慘無人道的活體實驗，她無法接受事實，被其他人設(shè)計陷害，被當(dāng)作“精神病人”看押起來，她才設(shè)計逃跑的。瑞秋告訴泰迪，如果你想解開謎團(tuán)，就去燈塔，因為那就是一切的**。

泰迪強(qiáng)忍著頭疼和幻覺，潛到燈塔上，卻發(fā)現(xiàn)只有一個看守，他打暈看守?fù)屵^槍沖上頂樓，卻發(fā)現(xiàn)島上的主管醫(yī)生考利一直在等著他的到來，而燈塔上也沒有任何進(jìn)行人體試驗的痕跡和證據(jù)，只有一間簡陋的辦公室?？祭蛱┑险f出了所有事情的原因，而他的新搭檔查克則解釋說自己其實是泰迪兩年來的首席**師希恩，令泰迪有如晴天霹靂般震驚，原來這一切都是設(shè)計好“陷阱”，那個神秘的67號病人，泰迪一直懷疑的萊迪斯，就是他自己！醫(yī)生告訴泰迪，他的真名叫安德魯·萊迪斯，他妻子患有精神病在淹死了自己三個孩子后自殺，而他也受到極大的精神創(chuàng)傷，在自我保護(hù)的潛意識中，把自己三個孩子忘的一干二凈，并創(chuàng)造了一個全新的萊迪斯和那場記憶深刻的火災(zāi)，這個被創(chuàng)造出來的“萊迪斯”被他設(shè)計成面帶刀疤、波斯貓眼、十惡不赦的**；他自己則是一個退伍后從警，和妻子恩愛有加的模范丈夫“泰迪”，只有在他做夢和出現(xiàn)幻覺的時候，都是他原本的記憶。

而這一切行為，都是考利醫(yī)生為了醫(yī)治泰迪的病癥和配合他的意識而制造的一場戲，希望他能自己從中解脫出來，考利醫(yī)生深信這種方法可以**大部分精神病人，泰迪(萊迪斯)想反擊考利醫(yī)生的“陷害”，卻發(fā)現(xiàn)自己越來越無力，越來越迷茫。考利醫(yī)生告訴他，如果他還不能清醒過來，依舊認(rèn)定自己是好人“泰迪”，那將不得不對他進(jìn)行“道德性措施”，就是對其進(jìn)行“額前葉切除手術(shù)”（使精神病患者變成聽話的白癡的手術(shù)）。自從他來到島上，他幾乎傷害了所有的警衛(wèi)、醫(yī)生和病人，但他對此一無所知。他受過特殊訓(xùn)練，在戰(zhàn)爭中長期失火，非常危險。

泰迪從頭到尾閃過很多片段，最后他知道這是真的。到了檢驗考利醫(yī)生診斷是否有效的時候，他的**師希恩問他“你現(xiàn)在感覺怎么樣？”，泰迪回答“我要帶你逃出這個鬼地方，查克”。

“查克”的稱呼讓希恩醫(yī)生誤以為泰迪(萊迪斯)還是沉浸在幻覺中，無法從精神**中清醒過來，于是只得向一旁等待的眾人無奈的搖了搖頭。此時考利醫(yī)生沮喪無奈的放棄了，只得妥協(xié)并同意執(zhí)行之前約定的“道德性措施”——對泰迪(萊迪斯）實行額前葉切除手術(shù)。其實此刻泰迪(萊迪斯）已經(jīng)明了一切，泰迪最后向希恩問了一句意味深長的話：

“像怪物一樣活著還是像好人一樣死去？”最終他選擇了像好人一樣死去（接受了手術(shù)便會喪思考能力，也就是對自己**人格和自身悔恨的“處死”），不愿繼續(xù)生活在痛苦之中。此時希恩醫(yī)生已經(jīng)意識到了什么，最后喊了聲“泰迪”。

但英雄沒有回頭，因為此刻只有萊迪斯清醒，決心尋求解放。所以幾個醫(yī)生和典獄長把他帶走了。在電影的結(jié)尾，有悲傷的配樂和寂靜的燈塔

是的，每個人都需要一個封閉的島嶼，它是我們溫暖的靈魂家園，是我們靈魂休息的港灣。不管我們在外面受到多大的傷害，我們都可以回來療養(yǎng)。我想這就是為什么萊迪斯為自己建立了一個封閉而完美的世界。

故事就這樣結(jié)束了，寫到這兒心里覺得特別難過，尤其看見結(jié)尾時考利和希恩的那種失落的神情。禁閉島上的工作人員值得人尊敬，每天面對這些重罪犯和精神病人，對他們的身心都是極大的考驗；考利和希恩等支持新**的人更值得尊敬，他們對待如此尊重這些病人，他們愿意傾聽病人的心聲，愿意面對主流精神學(xué)派的巨大壓力而堅持自己的**方式；而像萊迪斯這樣的病人又是多么值得同情，在外人看起來瘋瘋癲癲可怕又可笑的他們，內(nèi)心承載了多大痛苦創(chuàng)傷才會成為今天這樣，而最后明明已經(jīng)清醒的萊迪斯，又需要多大的勇氣來主動接受那樣痛苦的手術(shù)，是多大的創(chuàng)傷讓他寧可去接受這樣的結(jié)果。

電影中每一處場景設(shè)計，每一件道具放置，都逐漸顯得別有用心，角色的每一個眼神、每一記舉止、每一句對白，都自然而然衍生出雙關(guān)含義，甚至隨著多次觀察而變得引人注目的穿幫鏡頭，也沾染了一抹意味深長，譬如主角審問那一場，女人喝水時的杯子、字跡在筆記本上的位置，都存在細(xì)看就會啼笑皆非的穿幫，這究竟跟大多數(shù)電影一樣，是劇組的疏忽所致，還是導(dǎo)演為了暗示幻覺、**而故意設(shè)置，無從知曉。

影片將觀眾拖入激烈的心理拉鋸中，不斷向真相天平的兩邊各添加砝碼，狡黠的保持著微妙的平衡，答案永遠(yuǎn)游離在似是而非間。互聯(lián)網(wǎng)上至今可見對立者各執(zhí)一詞，辯論不休，雙方論據(jù)早已超越了單純的鏡頭分析和情節(jié)解讀，延伸到古典**、心理學(xué)、藥物學(xué)等領(lǐng)域，以細(xì)枝末節(jié)向?qū)Ψ桨l(fā)起新的攻勢，佐證著各自觀點。我毫不懷疑，幾十年后仍會有球迷為彼此而戰(zhàn)。

《禁閉島》的藝術(shù)魅力來自于它恒久的話題性，單純的智力挑戰(zhàn)非老馬丁追求，否則他大可將線索埋藏的深不見底，讓所有觀眾在結(jié)尾猛拍大腿，肯定比這般不置可否更令人印象深刻。他獨創(chuàng)了一種革命性的敘事架構(gòu)，編織出一座充滿岔道和機(jī)關(guān)的時空迷宮，這是對人類精神世界最生動的展示，歸根到底，我們對世界和自身的感知永遠(yuǎn)處在這種游移不定中，因此百思不解比柳暗花明更叫人著迷，因為它更像真實世界，并沒有一個確切的結(jié)果，只有無盡的追思。

禁閉島觀后感11篇

小編特地為您整理的“禁閉島觀后感”，寫作品名觀后感有標(biāo)準(zhǔn)格式嗎？寫作優(yōu)秀的觀后感可以使思考更加深入。堅持寫作觀后感將使我們的內(nèi)容輸出有很大的進(jìn)步。希望這篇文章能夠讓您對某個問題有更深刻的思考！

禁閉島觀后感 篇1

1954年，特迪警官和查克同事被派去調(diào)查一名從精神病院失蹤的女殺人犯的下落。精神病院位于禁閉島上。主要治療精神病罪犯。但是在醫(yī)院平靜的外表下，似乎隱藏著許多秘密。

泰迪和查克越接近真相，真相就越難以捉摸，他們越覺得自己被推到崩潰的邊緣

聯(lián)邦執(zhí)法**泰德·丹尼爾（萊昂納多·迪卡普里奧飾）和他的新搭檔查克（馬克·魯弗洛飾）奉命前往該島調(diào)查。主管醫(yī)生科利接見了他們并協(xié)助調(diào)查。特德此行還有一個秘密目的：尋找他妻子（米歇爾·威廉姆斯）死于火災(zāi)。故事沿著這條線索尋找失蹤之謎，走訪醫(yī)院工作人員和病人，地毯式搜索

在調(diào)查過程中，越來越多的證據(jù)證明了泰德的推斷，除了66名精神犯罪記錄在案者外，還有67人被獄警、醫(yī)生和其他病人否認(rèn)。泰德確信第67個是殺死他妻子的萊迪斯，這里一定有一個大陰謀。他發(fā)誓要把典獄長和主管醫(yī)生繩之以法。但他的同伴查克提醒他這可能是**的秘密試驗所，而**派泰德來，是因為泰德在遭受妻子慘死后遺留精神創(chuàng)傷，是他們最好的實驗對象，泰德予以否認(rèn)，說來這里調(diào)查此案是他自己申請的，他懷疑導(dǎo)致自己妻子慘死的**就被人藏匿在這個島上，事情變得撲朔迷離。

特德的偏頭痛癥狀在調(diào)查中變得越來越嚴(yán)重。他經(jīng)常有幻覺和噩夢。當(dāng)他參軍時，納粹集中營的悲劇就在他眼前閃現(xiàn)。他發(fā)誓不再讓納粹行為出現(xiàn)在這里。從山崖一處隱秘的山洞，他發(fā)現(xiàn)了失蹤的女犯人雷切爾，雷切爾告訴他，她本來是這里的精神病醫(yī)生，**在這里進(jìn)行慘無人道的活體實驗，她無法接受事實，被其他人設(shè)計陷害，被當(dāng)作“精神病人”看押起來，她才設(shè)計逃跑的。雷切爾告訴泰德，想解開這個秘密，就要去燈塔上，因為那里是這一切的根源。

泰德強(qiáng)忍著頭疼和幻覺，潛到燈塔上，卻發(fā)現(xiàn)只有一個看守，他打暈看守?fù)屵^槍沖上頂樓，卻發(fā)現(xiàn)島上的主管醫(yī)生考利一直在等著他的到來，而燈塔上也沒有任何進(jìn)行人體試驗的痕跡和證據(jù)，只有一間簡陋的辦公室。凱利告訴泰德所有事情的原因，而他的新搭檔查克解釋說，他實際上是泰德兩年的首席治療師肖恩，這讓泰德大吃一驚。

原來這一切都是設(shè)計好“陷阱”，那個神秘的67號病人，泰德一直懷疑的萊迪斯，就是他自己！醫(yī)生告訴泰德，他的真名叫安德魯·萊迪斯，他妻子患有精神病在淹死了自己三個孩子后自殺，而他也受到極大的精神創(chuàng)傷，在自我保護(hù)的潛意識中，把自己三個孩子忘的一干二凈，并創(chuàng)造了一個全新的萊迪斯和那場記憶深刻的火災(zāi)，這個被創(chuàng)造出來的“萊迪斯”被他設(shè)計成面帶刀疤、波斯貓眼、十惡不赦的**；他自己則是一個退伍后從警，和妻子恩愛有加的模范丈夫“泰德”，只有在他做夢和出現(xiàn)幻覺的時候，都是他原本的記憶。

而這一切行為，都是考利醫(yī)生為了醫(yī)治泰德的病癥和配合他的意識而制造的一場戲劇，希望他能自己從中解脫出來，考利醫(yī)生深信這種方法可以治愈大部分精神病人，泰德(萊迪斯)想反擊考利醫(yī)生的“陷害”，卻發(fā)現(xiàn)自己越來越無力，越來越迷茫。考利醫(yī)生告訴他，如果他還不能清醒過來，依舊認(rèn)定自己是好人“泰德”，那將不得不對他進(jìn)行“道德性措施”，就是對其進(jìn)行“額前葉切除手術(shù)”（使精神病患者變成“聽話的白癡”的手術(shù)）。自從他來到島上，他幾乎傷害了所有的警衛(wèi)、醫(yī)生和病人，但他對此一無所知。他受過特殊訓(xùn)練，在戰(zhàn)爭中長期失火，非常危險。

泰德腦子里閃過許多片段，最后他知道這是真的。

到了檢驗考利醫(yī)生診斷是否有效的時候，他的治療師希恩問他“你現(xiàn)在感覺怎么樣？”，泰德回答“我要帶你逃出這個鬼地方，查克”?！安榭恕钡姆Q呼讓希恩醫(yī)生誤以為泰德(萊迪斯)還是沉浸在幻覺中，無法從精神**中清醒過來，于是只得向一旁等待的眾人無奈的搖了搖頭。

此時考利醫(yī)生沮喪無奈的放棄了，只得妥協(xié)并同意執(zhí)行之前約定的“道德性措施”---對泰德(萊迪斯）實行額前葉切除手術(shù)。其實此刻泰德(萊迪斯）已經(jīng)明了一切，泰德最后向希恩問了一句意味深長的話：“像怪物一樣活著還是像好人一樣死去？

”最終他選擇了像好人一樣死去（接受了手術(shù)便會喪失思考能力，也就是對自己**人格和自身悔恨的“處死”），不愿繼續(xù)生活在痛苦之中。此時希恩醫(yī)生已經(jīng)意識到了什么，最后喊了聲“泰德”。但英雄沒有回頭，因為此刻只有萊迪斯清醒，決心尋求解放。

所以幾個醫(yī)生和典獄長把他帶走了。在電影的結(jié)尾，有悲傷的配樂和寂靜的燈塔

本片開頭就靈活運用隱喻蒙太奇的手法，描繪了執(zhí)法官泰迪在海上的痛苦暈船，一開始創(chuàng)造的就是一種極度不穩(wěn)定的氛圍，之后就著重描繪在荒島上的精神病院的場景以及展示精神病人的受摧殘后的恐怖，奠定了一種詭異而又讓人深思的基調(diào)。之后，隨著劇情的逐步推進(jìn)和真相的接近，大部分影片都以暴風(fēng)雨下的懸崖和墓地為背景，讓人感到更加緊張的氣氛。在這期間，配合著隨故事情節(jié)發(fā)展而變化的背景音樂，時而詭異陰森，時而緊張令人熱血澎湃。

本片的一大優(yōu)點在與把影片的劇情一分為二，描繪著讓人看似不相關(guān)卻在最后有著密切關(guān)系的兩個故事，使觀賞者在影片前半部分摸不著頭腦而在真相大白于天下之后豁然開朗。這是對電影時空藝術(shù)的完美詮釋，也是對三種鏡頭結(jié)構(gòu)形式的有機(jī)綜合。

在影片中人物的形象藝術(shù)上，主人公的穿著符合當(dāng)時冷戰(zhàn)初期檢察官的形象，而胸部則配有與色調(diào)不符的綠色領(lǐng)帶，給人一種搞笑的感覺。而這種搭配的原因也告訴了讀者故事的后半部分：這條領(lǐng)帶是他死去的妻子送給他的。

只是因為主人公一直在潛意識里自我保護(hù)，不承認(rèn)殺害妻子的罪行，才讓他一直肆無忌憚地戴著這條領(lǐng)帶。從這次服裝搭配的小細(xì)節(jié)，我們可以看出導(dǎo)演的辛苦。

“to live as a monster or to die as a good man”主人公一句耐人尋味的話語結(jié)束了本片?？赐赀@部電影，我已經(jīng)有半天沒回過神來了。我仍然沉浸在下面的謎團(tuán)和跌宕起伏的情接踵。尤其是電影中使用的不正常鏡頭讓我的心顫抖，而這些特寫鏡頭的組合讓我在一個人迷失自我后感到無助和無助。

這部電影讓我不僅稱贊了演員栩栩如生的演技，更稱贊了導(dǎo)演在每一個細(xì)節(jié)上追求完美的態(tài)度！這部獲得多項奧斯卡獎項的成功之作必然有它的過人之處，影片中運用的不少藝術(shù)手法都是起點睛之筆，讓人們在享受了一場視覺的盛宴的同時也使我們的精神飽餐了一頓。

禁閉島觀后感 篇2

個人表示看過的懸疑片不多，覺得拍的最好的就是這個《禁閉島》了。真的做到了看到結(jié)尾才恍然大悟的地步，一直被騙了2個多小時，最后面以為自己知道真相了卻又被告知自己錯了。這種快感加上導(dǎo)演膾炙人口的拍攝手法再加上萊昂納多的剽悍演技，不得不讓人拍案叫絕。萊昂納多我是從《盜夢空間》開始認(rèn)識，之后又看了他的《泰坦尼克號》《羅密歐與朱麗葉（后現(xiàn)代激情版）》還有這部《禁閉島》個個都是大片。這部片子找他演主角我表示觀眾享福了。至于著名導(dǎo)演馬丁斯科西斯嘛，我看過的為數(shù)不多，只有《好家伙》《出租車司機(jī)》《憤怒的公?！贰督]島》這幾部。這兩大實力派明星陣容上陣，在爛的片子也有的看，更何況是這么一部近乎完美的懸疑大片。要說懸疑片雖然我沒有看過很多，但是我還是覺得這是為數(shù)不多的好的懸疑片。至少在《電鋸驚魂》系列《非常嫌疑犯》《記憶碎片》《致命ID》《楚門的世界》《西北偏北》這些公認(rèn)優(yōu)秀的懸疑片中，個人認(rèn)為，是高于它們的。

至于劇情方面是無懈可擊的，但是有一點我覺得頗為不理解，主角和那個所謂的搭檔在那個小房子里避風(fēng)的時候，男主角說他調(diào)查灰木崖很久了，那個所謂的搭檔的任務(wù)就是扮演好自己的角色就好了，只要最后讓男主角了解到自己是個徹底的瘋子就好了，為神魔還要說什么有可能是你在調(diào)查他們的時候，他們也在調(diào)查你，現(xiàn)在你落網(wǎng)了，被他們捉到了。這些話呢？這不是誤導(dǎo)主角更加發(fā)瘋嗎？不過雖然這一點我沒有想通，但是還是不會影響到我對影片的高度評價。更加令我印象深刻的就數(shù)影片最后的結(jié)尾，我還以為電影結(jié)尾不是男主角又再次忘記了事實，開始了幻想，然后被迫做手術(shù)。就是當(dāng)男主角認(rèn)同自己原先的想法是錯的，這一切都是假的后，監(jiān)獄長有暗暗自己自己成功的將一個明白人騙成了一個真正的瘋子。沒想到，沒有再次的重復(fù)，也沒有再次的事實顛倒，而是一切都明白了，但是主角為了自己不再糊涂，不再發(fā)瘋。便裝自己瘋了，故意讓工作人員切除他的腦記憶。這個結(jié)局真的是我沒有想到的。所以給我印象深刻，比較反常，特立獨行。

總之故事什么的我就不說了，大家自己去看吧，我只用超爽來形容它。

禁閉島觀后感 篇3

一開始看這部電影的時候感覺電影的背景像是發(fā)生在70年代左右，電影是根據(jù)美國小說家丹尼斯·勒翰的同名小說改編，它描述的故事發(fā)生在1954年(比我預(yù)期的還早)，軍官泰迪(萊昂納多·迪卡普里奧飾)和同伴查克(馬克·魯弗洛飾)被派去調(diào)查一個從精神病院失蹤的女兇犯的下落。精神病院在一座島上，它主要收治那些有精神疾病的罪犯們。在他的調(diào)查過程中，在66名精神病罪犯外，還有一個編號為67的人，但沒人承認(rèn)這個人的存在，泰迪深信這個67號就是殺害他妻子的兇手萊迪斯，而且他懷疑這個精神病院里有一個天大的陰謀。

泰迪在一個山崖上的隱秘洞穴里發(fā)現(xiàn)了失蹤的女犯人雷切爾，雷切爾告訴了他這個精神病院在進(jìn)行一些慘無人道的活體實驗，而她原先是這個病院的精神醫(yī)生，為了逃避其他人的陷害才躲起來的，還告訴了泰迪燈塔上有答案。泰迪想解開這個謎團(tuán)，于是他準(zhǔn)備上燈塔去調(diào)查。他上去以后沒發(fā)現(xiàn)任何證據(jù)，卻發(fā)現(xiàn)主管醫(yī)生考利一向在等他?？祭蛱┑险f出了所有事情的緣由。

原先那個67號病人就是泰德自己，而查克是他的主治醫(yī)生希恩。醫(yī)生告訴他的真名叫安德魯·萊迪斯，他的妻子患有精神病在淹死了自己的三個孩子后自殺，他受到了極大的打擊，因此他在自己的意識中創(chuàng)造了一個兇手萊迪斯殺了他的妻子，自己則是一個警探。而且著一切都是考利醫(yī)生為了治療他而編造的，如果不能治好他，醫(yī)生只好對他執(zhí)行死刑，因為他來到島上后幾乎傷害了所有人，但他自己卻一無所知，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭洗禮又患有精神病，潛在的危險很大。

泰迪最后清醒了過來，他明白了這一切。但當(dāng)醫(yī)生診斷治療是否有效時，希恩問他“你此刻感覺怎樣樣?”泰迪回答“我要帶你逃出這個鬼地方，查克”?！安榭恕敝Q呼讓醫(yī)生斷定泰迪還沒清醒過來，醫(yī)生無奈地?fù)u頭，只好執(zhí)行死刑。泰迪最后向希恩問了一句話“像怪物一樣活著還是像好人一樣死去?”此時希恩明白了泰迪的意思，其實泰迪已經(jīng)清醒了，只是他寧愿選取像好人一樣死去，也不愿一向生活在痛苦中。希恩最后喊了聲“泰迪”，但泰迪沒有回頭，因為此刻他只求一死來解脫。于是他被帶走了。最后的一幕是悲鳴的音樂和寂靜的燈塔。

萊昂納多·迪卡普里奧《泰坦尼克號》是他的成名作，最近熱映的《盜夢空間》也是由他主演，都很不錯。這部影片以前拿過北美票房冠軍，沒有華麗的特效，顯得很真實，值得一看。

禁閉島觀后感 篇4

《禁閉島》是世界著名小說家丹尼斯·勒翰的作品，自出版以來廣受好評。小說主要講述了一位專門調(diào)查精神病院問題的偵探去到一個疑似神秘實驗室的孤島上，與三位神秘人物之間展開了一場拼智斗勇的生死較量。故事情節(jié)引人入勝，氣氛緊張刺激，無疑是一部充滿懸念的驚險小說。

小說的故事發(fā)生在20世紀(jì)50年代的美國，當(dāng)時治療精神病的方法十分拙劣，很多精神病患者都被關(guān)押在精神病院中忍受著殘酷的待遇。故事中的主人公泰迪·丹尼斯有著非凡的推理能力，他被派到一座孤島上，調(diào)查一宗失蹤案的真相。島上有一所名為“艾希利醫(yī)院”的精神病院，但這座醫(yī)院的實際面貌卻隱藏得十分神秘。

經(jīng)過一番精心的布局，故事中的三位神秘人物成功騙取了泰迪·丹尼斯的信任，并將其禁錮在一座燈塔上。在歷經(jīng)重重困難和挑戰(zhàn)后，泰迪·丹尼斯成功逃脫，找到了真相。原來，三位神秘人物是這座醫(yī)院的醫(yī)師，他們想要利用患者們進(jìn)行多項恐怖實驗，以便提升人類的認(rèn)知能力。

小說雖然故事情節(jié)緊湊、懸疑刺激，但更重要的是，它所批判的是一種越軌的醫(yī)療行為。在當(dāng)時，精神病患者被視為社會異類，遭受著思想和生存上的雙重壓迫，這種情況引起了社會各界的廣泛關(guān)注。小說的故事情節(jié)雖虛構(gòu)，但卻反映了當(dāng)時人們面臨的真實問題，對于他們的精神生存狀態(tài)提出了強(qiáng)烈的警示。

在《禁閉島》的故事中，我們看到了人性的黑暗，看到了社會的殘酷，也看到了勇氣和智慧的光芒。泰迪·丹尼斯最終挺過重重困難，被人們稱為超級英雄，他用自己的努力和勇氣拯救了自己和其他精神病患者。

在我看來，本書并不止是一部精彩的小說，更是一本思想深刻、反映現(xiàn)實的好書。它通過故事的情節(jié)告訴我們，當(dāng)我們面臨困難和危險的時候，我們要保持冷靜、勇敢和聰明三個品質(zhì)，才能一次次地度過人生的關(guān)卡。

總之，在讀完《禁閉島》之后，我被小說所展示的懸疑情節(jié)所深深吸引。這本書的情節(jié)設(shè)置很出色，充滿懸念和古怪，讀完讓人難以忘懷。故事背后所反映的社會現(xiàn)實以及人類自身的本質(zhì)，更是難能可貴。這本書是一部結(jié)合了懸疑、警察、硬漢、哲學(xué)等多個元素的綜合小說，我認(rèn)為它值得一讀。

禁閉島觀后感 篇5

首先要陳述兩個觀點：第一，本片與傳統(tǒng)的斯科塞斯電影相去甚遠(yuǎn)，如果單從影片來論，幾乎難以分辨出這是出自老馬之手;第二，作為一部懸疑片，其成功之處便是讓你看過之后還是一頭霧水，忍不住要看第二遍、第三遍……進(jìn)而找到一個理解影片的切入點與一個屬于自己的答案。

作為好萊塢上世紀(jì)八十年代四大杰出導(dǎo)演(科波拉、斯科塞斯、盧卡斯、斯皮爾伯格)之一，馬丁·斯科塞斯一直保持著自己慣有的電影水準(zhǔn)和高端品質(zhì)，更為可貴的是他在電影作品上的多產(chǎn)。在憑借《無間風(fēng)云》奪得奧斯卡的認(rèn)可之后，這位傳奇導(dǎo)演似乎也達(dá)到了最高的頂峰。這部《禁閉島》更是一改自己往日的電影風(fēng)格與主題思想，好好地玩了一把懸疑。我不認(rèn)為導(dǎo)演要做成全才——既要會搞文藝，又要會賣票子。其實能夠把握或者引領(lǐng)一種類型或題材電影就已經(jīng)實屬不易，沒必要去苛求每一面都美。斯科塞斯的黑幫題材電影就是他的撒手锏，也是一直以來不曾改變的創(chuàng)作訴求。此次一反常態(tài)，搞起了懸疑驚悚的把戲著實讓人有點猝不及防。

從手法來說，以現(xiàn)實主義為本行的斯科塞斯在《禁閉島》中舉起了超現(xiàn)實主義的大旗，片中不乏幻想色彩極為濃重的鏡頭，而這些都是為了輔佐本片的心理懸疑格調(diào)。房間里緩緩飄落的灰燼，瞬間化為虛無的女人，剝落的墻衣與瞬間燃起的火焰，這些畫面似乎并不屬于斯科塞斯，更應(yīng)該屬于蒂姆伯頓?？墒抢像R用自己的電影傳達(dá)了這樣的信息——玩電影，我也行，而且老將出馬也能一馬當(dāng)先。

除了敘事手法上對于自己的顛覆之外，影片的整理基調(diào)也有了明顯的不同。雖然斯科塞斯的其他黑幫片也不乏陰暗、晦澀的色彩渲染，但《禁閉島》中的'陰暗則夾雜了更多抑郁的成分。這種抑郁借由哥特式的整體裝束勾勒出了更加抑郁的人物內(nèi)心世界。與其說是由外而內(nèi)的陰暗，不如說是來源自內(nèi)心世界的黯淡無光。里外呼應(yīng)之下，這部電影成了一部徹頭徹尾的“黑片”，不僅外表黑的有味兒，內(nèi)心也黑的深邃。不知道這種黑是不是斯科塞斯離不開自己“黑幫片”的老本行所致。

禁閉島觀后感 篇6

《禁閉島》不愧為年度最佳驚悚心理大片，這部電影絕對對得起以上稱號。能夠說這是一部很晦澀的電影，它精彩絕倫的故事背后，是更多深邃的細(xì)節(jié)，蘊含著廣闊的歷史，許多人看完以后，也許已經(jīng)被電影復(fù)雜的劇情和背景搞暈了，真相究竟是什么，也許當(dāng)你一遍又一遍的看之后，才能逐漸看懂這部影片獨特的魅力。以下影評會透露過多劇情，請確定你已經(jīng)看過電影再來閱讀以下文字，否則，你將失去一次刺激的感官之旅。

影片的開始是暴風(fēng)雨的前夕，搖晃的船艙和眩暈的主人公，低沉的天空，廣闊的大海和孤零零的小島，一下子就把氣氛壓抑下來了。主角泰迪是一個二戰(zhàn)退伍的老兵，作為一個出色的聯(lián)邦執(zhí)法官，自動請命前來禁閉島調(diào)查一件離奇的失蹤案。他和新搭檔查克一齊在暴風(fēng)雨的前夕登上了這個孤零零的小島——一座精神病院。

一個淹死了自己三個小孩的女病人在重重看守的小島病房中人間蒸發(fā)了，泰迪立即自動請命前來調(diào)查此事，神秘的精神病院一向有著很深的秘密，誰都不愿意提起，誰都不愿意講述。泰迪本來有一個幸福的家庭，有著可愛迷人又深愛自己的妻子，但是一次縱火案，一個叫安德魯萊迪斯的人燒死了自己的妻子，此后此人被送往了禁閉島，從此人間蒸發(fā)，之后在詢問一個從島上回到大陸的精神病患者時，泰迪了解到島上隱藏著極深的邪惡。此時，借著女病人失蹤的契機(jī)，泰迪來到島上，就是為了找出殺害妻子的兇手和隱藏在精神病院深處的秘密。透過細(xì)致的調(diào)查，越來越多的疑點暴露了出來，泰迪發(fā)現(xiàn)島上就應(yīng)有一個神秘的第607號病人，但是島上只有606個病人，他確信這些失蹤的人都成為了精神病院院長的心理試驗的犧牲品，為了將所有人繩之于法，泰迪深入的調(diào)查了下去，此時，嚴(yán)重的偏頭痛發(fā)作了，痛苦的泰迪經(jīng)常陷入幻覺之中，他看見自己妻子死去的樣貌，看見那個消失的女人和死去的小孩，尤其每一次，小孩都哀怨的看著泰迪說你為什么不來救我。最后，所有的線索指向了和小島相對隔離的那個燈塔，在詢問了被囚禁的精神病患者和躲在巖洞中本應(yīng)在外度假的失蹤女人的主治醫(yī)師后，泰迪相信燈塔里就是邪惡實驗的進(jìn)行處。拍檔也失蹤了

，泰迪相信他被關(guān)在了燈塔里。于是泰迪孤身闖入燈塔，為了救出拍檔和揭露邪惡。當(dāng)打到守衛(wèi)進(jìn)入燈塔，緊張的來到最頂層時，顫抖的泰迪打開了關(guān)掉的門。卻吃驚的發(fā)現(xiàn)：本來就應(yīng)是實驗室的地方，只是一個簡陋的小房間，醫(yī)生坐在桌子后面看著泰迪，緩緩道出了真相。

原先泰迪自己就是那里的病人，他就是安德魯萊迪斯，607號病人，二戰(zhàn)歸來的他因為過度殺戮和面臨了過多死亡而陷入精神崩潰，酗酒無度，妻子苦勸無果，燒毀了城里的房屋搬到了郊外。但是妻子也因此精神錯亂，最終，妻子淹死了三個孩子，而痛苦的泰迪開槍打死了自己的妻子，從此人格發(fā)生了分裂，為了逃避自己殺死妻子的事實，選取性遺忘了自己是誰，而捏造出了縱火犯安德魯，而自己依然是執(zhí)法官泰迪。被送到了禁閉島來理解治療，當(dāng)時醫(yī)學(xué)上流行的對待精神病人的方法是手術(shù)切除大腦的一部分或者長期的藥物抑制，而且對待精神病患者幾乎沒有人道。禁閉島精神病院的醫(yī)生認(rèn)為就應(yīng)人道的幫忙患者解除痛苦回復(fù)正常，于是采用了特殊的療法，泰迪是醫(yī)生一個風(fēng)險極大的賭注，就是為了證明自己人道療法的效果，他們扮演成了泰迪想象中世界的各個主角，讓泰迪完成自己的想象，最終自己來發(fā)現(xiàn)這一切但是是虛幻的，從而理解現(xiàn)實——自己是殺人犯，自己深愛的妻子殺害了自己的三個孩子。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己手里的槍是玩具的，自己一向的執(zhí)法官拍檔其實是自己的主治醫(yī)生，夢里纏繞著自己的那個本就應(yīng)不認(rèn)識的小孩其實是自己的女兒，自己嘴里念叨的名字其實都是自己本名安德魯萊迪斯字母變換排列出來的時，最終泰迪醒悟了，他幾乎

不能應(yīng)對自己幸福的家庭破裂了，妻子和孩子都死去了這個殘酷的現(xiàn)實。第二天，當(dāng)醫(yī)生們檢驗療效是否有效，是否反復(fù)時，泰迪假裝自己又再次發(fā)病，治療失敗，并且作為危險病人，切除自己的大腦白頁，從此“死去”。

很多人認(rèn)為這部電影有第二個故事，第二種理解。即泰迪是正確的，這個島確實邪惡，深牢里那個泰迪以前采訪過被抓回來的囚犯，巖洞里躲藏的醫(yī)生都在說明這個島的勢力多么龐大，正如醫(yī)生所言，當(dāng)你被定性為精神病時，即使你不是精神病，但是你的每一句解釋都在展示你是一個精神病，沒有人愿意聽你，相信你。島上的醫(yī)生會用各種方法折磨你的神經(jīng)，使你發(fā)瘋，最終證實你是一個瘋子。島上的每一口食物，每一口水，每一支煙都是在傷害泰迪的神經(jīng)系統(tǒng)，從而讓其陷入幻覺中，以至于最終讓泰迪確信自己確實是瘋子，一切都是幻想出來的。最終，泰迪決定變成植物人，也不愿意像大多數(shù)人一樣違背良心的沉默下去。

我認(rèn)為此種說法不適宜，我覺得是沒看懂電影，望“像”生義了。首先，爭議最大的是影片的結(jié)局。主人公和“查克”坐在臺階上，一片陽光明媚，作為主治醫(yī)生，他想明白泰迪是否被醫(yī)好了，另一種說法是“被醫(yī)好”了，泰迪對醫(yī)生說：查克(幻想中拍檔的名字)，我們必須要逃出去。醫(yī)生以為泰迪又恢復(fù)過去的老樣貌了，失望的回頭對院長搖了搖頭，院長也失望的搖了搖頭，讓人取出了手術(shù)器具，準(zhǔn)備切除泰迪的大腦。當(dāng)泰迪站起來之后，又意味深長的說了一句：an.醫(yī)生驚訝的站起來，想要叫住他，但是泰迪從容的走了出去，最后影片在燈塔中落入黑暗，劇終。如果真的像很多人詳細(xì)中的那樣，醫(yī)院是邪惡的，那么醫(yī)生為什么還要黯然的叫住他，院長也不會失望的要準(zhǔn)備手術(shù)了，泰迪也沒有必要暗示其實醫(yī)生們的好心和努力沒有白費，他能夠憤怒能夠嘲諷而不會堅毅和從容和漠然的玩老把戲。

還有就是主人公幻覺的描述，如果醫(yī)生所說的是假的，真相是主人公確實是治安官，妻子死于安德魯縱火，看起來也似乎是這樣，一開始幻覺中的妻子的鬼魂也是被燒焦的，真的存在那個失蹤的女病人，她也淹死了三個孩子，而不是自己的妻子淹死了自己的孩子。那么以下場景就無法解釋了：泰迪抱住妻子時，其背后有鮮血涌出，這正是中槍的地方，同時大火的幻覺中，妻子全身都在流水，地上也全是水，這正是淹死的是自己的孩子，所以水給了他極深的恐懼，這在全片開始時泰迪暈船時自我安慰道：那但是是水而已。噩夢醒來發(fā)現(xiàn)身上全是水，原先天花板漏水了。那個陌生的女孩也一而再再而三的出現(xiàn)，如果不是自己深愛的女兒，為什么會這樣呢。還有就是一向以來，泰迪臉上都有傷，但是當(dāng)他醒來的時候傷口沒了，這就是在暗示，之前的一切都是幻覺。對于結(jié)局那個燈塔，很多人認(rèn)為是暗示邪惡的象征，但是我覺得這是影片內(nèi)涵的表現(xiàn)，禁閉島這個影名本身有兩個含義，第一是這個關(guān)掉精神病患者與世隔絕的小島;第二是主人公心中被壓抑的人格，自我的禁閉。電影的海報是主人公劃著了火柴照亮黑暗，而燈塔一向在其中起著關(guān)鍵作用，主人公想去燈塔其實就是暗示了潛意識中從禁閉中的突破，燈塔是來劃破黑暗的。這部電影里蘊含著深刻

的佛洛依德式的心理暗示，水、燈塔、虛構(gòu)的人物都是泰迪生活扭曲的再反映。當(dāng)最終泰迪清醒了，無法逃避無法應(yīng)對殘酷事實時，他選取走向“死亡”也不要背負(fù)著殺妻喪子的悲痛和罪惡。

其中還有兩處比較有意思的細(xì)節(jié)，一個是開始泰迪去醫(yī)生家中時另一個醫(yī)生以前對他說過：你是一個心理防衛(wèi)很厲害的人。這就暗示了泰迪強(qiáng)烈的自我保護(hù)，使其陷入幻覺而難以相信事實。醫(yī)生家中的音樂和泰迪進(jìn)入德國集中營時候的音樂是同一個，這也是為了刺激其不斷去回憶真實是什么。另一個是泰迪從懸崖回來的時候，警官(貌似是院長?)開車送他去醫(yī)生那里的時候?qū)λf，你是一個暴力的人，這一點我很清楚，我不同意那些醫(yī)生的看法，他們相信你，但是我了解你，你心中的暴力無與倫比。這句話其實也揭示了真相：醫(yī)生們是善良的，選取相信病人，并且竭力幫忙其自我康復(fù)，而這個軍人則認(rèn)為這是無用的，就應(yīng)和主流做法一樣，切除其腦白頁，讓其永久“馴服”。

作為一部心理懸疑巨作，這部電影和《搏擊俱樂部》很相似，講述的都是人格分裂，有意思的是本來這部電影原計劃由《搏擊俱樂部》的大衛(wèi)芬奇和布拉德皮特來完成，之后由于《返老還童》的拍攝而換成了馬丁斯科塞斯和萊昂納多迪卡普里奧搭檔。能夠說姜還是老的辣，斯科塞斯很好的將這種壓抑穿過劇情，穿過時代傳達(dá)了出來，尤其一部很多人看的一頭霧水的懸疑片，卻得到了廣泛的追捧和好評。迪卡普里奧的演繹也很精彩，至少他早已不是《鐵達(dá)尼號》里面那個青澀帥氣的偶像演員了，實力和演技征服觀眾。

最之后探討一下影片里的一些背景和細(xì)節(jié)：電影發(fā)生在五十年代初期，這個時候是冷戰(zhàn)剛剛開始，美國國內(nèi)麥卡錫主義泛濫的時候。所謂麥卡錫主義就是美國全國性的對共產(chǎn)主義的迫害和進(jìn)步勢力的打擊，當(dāng)時整個社會都彌漫著恐怖、焦躁和不安，不斷有人被迫害、被監(jiān)禁、被拷打。冷戰(zhàn)的重幕壓抑而令人絕望。這正是和整個影片的氛圍恰到好處的結(jié)合了起來。影片中多次出現(xiàn)病人說不愿意再出去，外面出現(xiàn)了一種炸彈，能夠一下子炸掉一座城市。其中有一個人又說了一句：其實最厲害的炸掉不是氫彈，而是人心中的炸掉!意思也是在暗示人格分裂。不安的歷史背景沖刷著這些可憐的渺小的人群，就像壓抑詭譎的大海包圍著孤零零的禁閉島一樣。燈塔是能夠看見的，期望的燈塔和小島被海水分隔開來，有人認(rèn)為它是期望，有人認(rèn)為它是罪惡的場所。一群扭曲的人蜷縮在一段扭曲的歷史里，杯具的終章，還是泰迪的那句話最引人深思：“像怪物一樣活著，還是做好人死去?”這又是莎翁式的慨嘆。不僅僅僅是在說掙扎的自己，也是在說這個時代下人們面臨的選取。

禁閉島觀后感 篇7

禁閉島是一部由馬丁·斯科塞斯執(zhí)導(dǎo)的電影，改編自丹尼斯·勒翰的小說。這是一部具有深邃哲學(xué)內(nèi)涵的電影，旨在探討人性的本質(zhì)與生命的意義。影片通過一群犯人來表達(dá)人性本質(zhì)中的惡與善的矛盾，使觀眾深刻地感受到其中的哲學(xué)思想。

一開始，電影設(shè)定了一個極其封閉與神秘的環(huán)境，所有的犯人被囚禁在一個叫做“禁閉島”的天然島嶼上，在這里他們獨自生活，毫無逃跑的機(jī)會。整個電影的氛圍相當(dāng)緊張，場景的設(shè)計和音樂的運用都讓觀眾充滿了期待和不安。

在這個環(huán)境中，觀眾可以看到一個全新的人性，也就是惡的本質(zhì)。這些獄警和囚犯們互相殘殺，每個人的內(nèi)心深處充滿了暴力和憤怒，同時還有對人性的質(zhì)疑。這個觀念比1984、美國X檔案等更有現(xiàn)實意義。

影片中還描繪了德萊尼博士對于人的本性與生命價值的觀念，這既是影片的理論基礎(chǔ)，也是它所希望傳達(dá)的哲學(xué)思想。德萊尼博士認(rèn)為人的生命是一件非常重要的東西，而生命的價值則不在于生命本身，而在于它所承載的內(nèi)涵。因此，他提出了“我們是誰？我們何去何從？”的哲學(xué)探究問題。這種思考既能提高人們的自我認(rèn)知水平，也能讓人們深刻地理解人類的本性。

電影的高潮部分是一個非常引人入勝的審判過程，在這里，觀眾可以看到德萊尼博士所提出的一系列哲學(xué)問題得到了實踐的驗證，也是觀眾較為滿意的部分。通過這個審判，觀眾們可以從一個新的角度來看待人的本性和生命的意義，不再低頭，細(xì)細(xì)品味人生。

總體來說，這是一部探討人性的電影，因此需要每個觀眾去體會內(nèi)涵。對于哲學(xué)愛好者來說，這部電影將是一種最好的觸動，更是思考人性的良藥。而對于不熟悉哲學(xué)的普通觀眾，這部電影也能夠給予他們對于現(xiàn)實世界的啟示，幫助人們明白人類本身就是充滿矛盾和迷惑的存在。所以每個人不妨放下自己的思想枷鎖，去享受一次深層次的思想之旅。

禁閉島觀后感 篇8

在所有的驚悚片，人格分裂類型應(yīng)該是非常獨特的一型，同時只要劇本導(dǎo)演演員不至于太糟糕，就能被影迷奉為經(jīng)典。從早期希區(qū)柯克大師的《精神病患者》，到《機(jī)械師》《致命ID》，還有杜琪峰的《神探》，幾乎都是在電影臨近結(jié)尾的給與影迷觀影習(xí)慣的逆轉(zhuǎn)。只要一種觀影的心理體驗，通常是極其暢快的。不說《機(jī)械師》在結(jié)局揭示前的晦澀，《致命ID》也是在電影完結(jié)前一秒，才真正的講完一個人衍生13個性格的故事?！渡裉健返故窃缭缣岢隽斯适碌脑径ㄐ裕峭瑯幼岆娪皭酆谜叽蠛暨^癮。而2010年眾多此類電影追捧者所等待的《禁閉島》，又一次和觀眾來了一次心理懸疑的快意歷險。

需要提到的是，《禁閉島》有著和其他精神分裂類型電影不同的分歧，那就結(jié)局衍生的兩種異議，其一意見是眾人認(rèn)定萊昂納多所飾演的泰迪是本身存在的，他本身就是警官，但是在島上所有醫(yī)生的藥物和心理戰(zhàn)術(shù)下，被塑造成他們設(shè)定的角色安德魯，也就是三個兒女被妻子殺害，自己解脫妻子的二戰(zhàn)后有嚴(yán)重心理戰(zhàn)后疾病的警官。其二意見就是支持萊昂納多飾演的角色就是安德魯，泰迪只是安德魯所分裂出的正義人物，以及殺害他妻子(沒有兒女)的邪惡刀疤臉人物萊利斯。

兩種劇情，你如何理解?

先表明一個立場，那就是在開場泰迪和搭檔查克輪渡上對話的時候，我就基本猜測到了，《禁閉島》講的就是人格分裂。如果說，《精神病患者》是看到半個小時就大致明白劇情的話，《機(jī)械師》是因為之前就知道是精神類型電影，《致命》則是第一部在結(jié)尾才明白結(jié)局的精神類型電影(也得益沒有看劇透)。那么在明白電影類型后，我所支持的觀點是，后者，沒有泰迪，只有萊利斯-安德魯。

順一下電影的次序：(有劇透，慎看)安德魯是二戰(zhàn)參戰(zhàn)軍官，因為目睹了納粹殘殺猶太人的慘劇，同時自己也參與了殘殺戰(zhàn)俘行動后，一直患有戰(zhàn)后綜合癥，類似這樣的綜合癥對于每次重大戰(zhàn)爭都有許多士兵罹患。而安德魯患病后的癥狀是嗜酒，同時醉情于忙碌的工作，于是忽略了自己的妻子和孩子的情感。需要提到的是，戰(zhàn)爭綜合癥不僅僅只針對參戰(zhàn)士兵，士兵的家人同樣深受影響，這大概是因為長久的離別，士兵患病后性情的異常，同樣影響到妻子。這從安德魯(泰迪)的夢里妻子拿著酒瓶質(zhì)問，以及他公事回家第一件事是飲酒大概能知道，而在此時，妻子因為在精神病的折磨下，溺殺了自己和安德魯?shù)娜齻€孩子，而安德魯因為沒有來得及救下兒女，一直愧疚于心，于是，講戰(zhàn)爭見過的死尸的孩童和自己的孩子融合，同時，因為涉及對妻子的愛，記憶抹去了妻子殘殺孩子的一段;與此同時，他解脫了痛苦妻子的生命，在深愛的女人死在自己身邊的糾結(jié)下，他也選擇了臆造了一段新的記憶，那就是一個嗜酒的殺人惡魔萊斯利燒殺了妻子。這兩處的展現(xiàn)，一個是妻子雖然在煙灰的房間出現(xiàn)，但是細(xì)節(jié)卻出現(xiàn)了腹部鮮血，這和后期他清醒的回憶槍殺妻子的位置是一致的。這點也表明，對于精神病患者的世界，他們臆造新的世界，通常還是會有舊記憶的細(xì)節(jié)涵蓋在里邊。這就如何我們夢境里會出現(xiàn)許多和現(xiàn)實重合的小細(xì)節(jié)，但是事件卻截然不同的事情。

我并沒有研讀過任何心理學(xué)家，夢的解析家的著作，我只是本身是個愛做夢，同時細(xì)膩心理得人，或者這些小小專長，有助于理解劇情晦澀的精神類型電影?！督]島》劇情的整個構(gòu)成，就是在安德魯?shù)膲艟?，和閃現(xiàn)的自我選擇的記憶里進(jìn)行，同時整個島嶼的設(shè)計和人物，包括精神病患者，都是安德魯?shù)尼t(yī)生所設(shè)計的情節(jié)模擬治療方案。因為在之前，安德魯曾經(jīng)找回自己的記憶，本身，因為安德魯?shù)淖镄?，雖然沒有刑罰的懲責(zé)，但是必須進(jìn)行腦部手術(shù)，切除分裂神經(jīng)，同時也切除神經(jīng)上所有的感受神經(jīng)，也就是人無喜無憂，簡單來說，就是比植物人強(qiáng)的活死人。

因為主治醫(yī)生覺得此種醫(yī)療方法不人道(1954年的故事背景，此類醫(yī)療手術(shù)早已經(jīng)取締，但是仍然有運用在臨床)。于是，主治醫(yī)生絕對用一種情景設(shè)計的方式，讓安德魯，也就是衍生出來的泰迪找回自己的記憶。其實，這個劇情的設(shè)計，和《致命》是非常相似的。但是和《致命》不同，《禁閉島》里的泰迪無非是分裂了正義的自己，泰迪，邪惡的殺戮者萊斯利，還有被陷害的醫(yī)生，后被淪為患者的瑞秋，還有存在，但是臆造了交往的喬治。其實在電影的過程里，幾次泰迪和幾位醫(yī)生的對話，都展現(xiàn)了很多電影的本質(zhì)，也解答了影迷分歧;第一次四人火爐前的交談，老者醫(yī)生的對白，就是在暗示安德魯戰(zhàn)后征兆的提示。而電影所出現(xiàn)的所謂線索，比如誰是67的紙張，燈塔是手術(shù)室的提示，都是引導(dǎo)安德魯去尋找自己，去破滅他的臆造，最后，讓他明白自己經(jīng)歷的真相。

在一系列的能力里，泰迪也就是安德魯，慢慢清楚的找到，事件的本身，和自己的病癥的痛苦，在最后和喬恩醫(yī)生的對話里，也就是泰迪認(rèn)為的查克，他的那句：是作為野獸活著，還是作為好人死去。意義很明顯，是作為安德魯，明白自己的真實世界，從而表達(dá)治愈，但是永遠(yuǎn)背負(fù)殺妻喪子和戰(zhàn)后綜合癥的痛苦，還是選擇作為正義的泰迪，但是卻是精神病患者結(jié)束精神手術(shù)，失去記憶，做活死人，顯然，他選擇了后者。

而這樣的選擇，也讓所有的觀影者，唏噓不已。

禁閉島觀后感 篇9

今晚看了《禁閉島》，那種局中局的感覺讓我頗有深思啊，什么是事實，什么又是真相，在禁閉島那里是模糊的，又是融合的黑暗。看著主角泰迪的糾結(jié)，以及他的無處可躲，我在頻幕之外感到焦急，一步步的逼近真想，又或者是一步步的把自己逼向死亡，正如他最后說的一句話：“在這里我想到一個問題，我是像怪物一樣活著，還是像好人一樣死去?”

恩，從前看到后，發(fā)現(xiàn)人性的丑陋和社會的動蕩，以及人類的貪婪，什么是對，什么是錯，在這個問題上無法去糾結(jié)…看到泰迪的幻想，我分不清了什么是現(xiàn)實，就好像單單一個幻想中的人，可以有那么多的思想，又是那么鮮活，就像是還活著似的，這不單單是精神上的錯亂，這何嘗不是內(nèi)心的呼喚呢?在一次次夢中，一次次的相遇中，最終分不清前路到底在何方，想著自己搭檔，而是卻不知自己從來沒有所謂的搭檔，那一聲聲的boss在耳邊嘲諷著，似乎是說自己無法擺脫受擺一布的結(jié)局!

或許在我們的生活中，那些精神病人離我們太遠(yuǎn)，又或者說那些那病人做生物實驗是存在的，就好像是我們一直在回避著社會的一陰一暗面，可是我們在正視它的時候，何嘗不會失望呢?影片中的泰迪追求著真想，卻在一步步地邁向死亡，如果在最后，他選擇了另一種結(jié)局是不是可以活得更久一點呢，但是這又是不確定的，所以影片看不到明確的結(jié)尾，只是在猜測中相信泰迪會有更好的選擇，即使心中知道，他會被帶到燈塔中被做實驗，開顱做一個怪物!這也僅僅是我的猜測，似乎這樣的結(jié)尾是悲劇的，但是卻是現(xiàn)實的，在那么樣的強(qiáng)大組織面前，個人的力量總是渺小的，我們不能期待奇跡的發(fā)生，因為即使是邪不勝正，少數(shù)服從多數(shù)的定理也是不可違背的…

或許《禁閉島》會有第二部，但是我不想去考慮那樣的結(jié)局，因為那樣的結(jié)局是虛偽，是為了大眾的英雄主義而改編的，這樣的結(jié)局是虛偽而更加遺憾的!所以看到泰迪跟著他們走的時候，自己已經(jīng)將他當(dāng)成另一個試驗品了，這樣的結(jié)局難道不是最真實的嗎…

禁閉島觀后感 篇10

前額葉切除術(shù)雖然能有效地控制精神病人的情緒，使他們成為溫順的白癡，但同時也伴隨著可怕的并發(fā)癥。患者有不同程度的依從環(huán)境遷移計劃和組織能力差、原始反射、腦認(rèn)知功能障礙等表現(xiàn)。同時，它也是對個人自由的一種赤裸裸的剝奪，是功利主義對個人欲望極度膨脹的體現(xiàn)。因此從20世紀(jì)70年代開始，反對這項手術(shù)的呼聲越來越大。

久保田競從上世紀(jì)70年代開始專注于腦前額葉的研究，他采取了獨特的反向研究的方式，從刺激腦前額葉充分開發(fā)對人的積極影響作為研究重心，提出“人的大腦從出生之后就開始急速的發(fā)育。但腦前額葉到了2-3歲時前額葉才正式開始發(fā)育，一直持續(xù)到6歲達(dá)到高峰，6歲后發(fā)育就會趨緩。在這3歲到6歲的急速發(fā)展時期，對腦前額葉的正確的訓(xùn)練，對于孩子以后的成長和人格健全是一件極其重要的事情。

記憶、判斷、分析、思考和操作是前額葉控制的五項基本能力。在3-6歲期間，通過鍛煉記憶、判斷、分析、思考和操作能力，可以有效地發(fā)展前額葉。而運動與做游戲是最有效的鍛煉方式”

叔本華曾說過：每個人都把自己視野的極限視為世界的極限。人類永遠(yuǎn)不知道前額葉是什么，不知道如何切除有生命權(quán)的前額葉，最終認(rèn)識到前額葉的重要性，提出了兒童期前額葉的合理發(fā)育。

這一個過程恰恰是人類自我探索和突破的過程。我們往往都被自己固有的認(rèn)識去鎖定對這個世界的看法，如果不能夠沖破已有常識，停留在過去而固步自封，或許我們走向的只有滅亡。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

”求知欲以及對這個世界的探索，應(yīng)該成為永恒不變的奮斗主題。

禁閉島觀后感 篇11

引發(fā)胡思與亂想

電影《禁閉島》根據(jù)美國小說家丹尼斯·勒翰的同名小說改編而成，故事發(fā)生于波士頓海灣的一座與世隔絕的小島上，66名精神病罪犯被關(guān)押于此，重重戒備之下，一個殺害了三個親生孩子的女犯雷切爾，竟詭異失蹤。很多人說這是一部讓人看了腦袋直疼的電影。作為一個心理學(xué)愛好者者也是比看的一部經(jīng)典，今天有幸領(lǐng)略了一番，不禁對這部影片關(guān)于佛洛依德的潛意識，防御功能的一個解讀感嘆不已。

大二學(xué)生以前接觸過弗洛依德的著作。那時，他們對他的性書籍很感興趣。因為新鮮和好奇心。但當(dāng)我開始看他的夢的解析時便開始迷茫了，

因為我自己就是個很愛做夢的人，而且我從小對自己夢的記憶都好像比身邊人清晰。于是我開始用他對夢的解釋學(xué)者詮釋自己的夢。當(dāng)然，結(jié)果不言而喻，非常糟糕。

我是個對自己很坦誠的人，在自己面前我沒有必要去隱藏自己。他所謂的那些解釋實在讓我不敢恭維，后來便也再沒去深入研究。

當(dāng)然，弗洛依德一直是我心目中最偉大的心理學(xué)家?？梢哉f是他打開了我對心理學(xué)的興趣。后來看過他的簡傳，他為人真誠又嚴(yán)肅，絕不是那種過分拘泥別人看法的人。

后來，我看到了其他一些心理學(xué)家的東西，甚至有很多對他的批評和否定。但我仍然認(rèn)為他的心理理論就像一座古老、神秘、黑暗的城堡。里面一個個無底的房間。

也許未必里面全是真理，甚至滿是禁忌。但勇于走進(jìn)他的人。我相信都能從城堡里得到自己想要的東西。

走出來后你都會有種被**的感覺。也許他不能給你帶來一些著實可用的理論。但他的理論卻像個靈感的源泉。

甚至可以說是心理學(xué)的一座宗教。如果你能辯證地去欣賞他，總有一天你會被他感動的。但是假如你是個極端有狹隘的人，可能你也容易走火入魔。

我曾經(jīng)談?wù)撨^一個同樣崇拜弗洛依德的男孩，但當(dāng)他告訴我他對性的看法時，我知道這個男人沒有繼續(xù)交流的欲望。原來他一直在我面前自作聰明，還把我也誤讀。后來，我越來越意識到，中國人對弗洛依德的解讀，不僅需要你的智慧，更需要你的修養(yǎng)。

可能是因為一些人淺薄又畸形的道德觀念所致。然而佛洛依德在我心里從來都是個紳士，真正的紳士。即使他提出了性泛論。

即使我不完全認(rèn)同他的泛性論。

也許，所有比我聰明的多的男人都可以說，作為一個女人，我可能永遠(yuǎn)無法擺脫身份，慷慨地理解很多道理。用**的想象力理解性可能是有點沒有說服力。甚至很可笑。

但我真的不這么認(rèn)為。我會保持沉默。我尊重所有人的欲望和所有有欲望的人。甚至比對那些宣揚自己無欲無求的君子，尊重的一千倍。因為我想我有足夠的大度去接受真實。

即使那是禁忌。

說到禁忌，我還想重申一點，我認(rèn)為世界上從來沒有禁忌，這更接近人性。不管是性，罪惡，宗教，還是其他的什么·。一個能直面禁忌還能坦蕩的人，是讓我仰慕的，我們沒有權(quán)利去批判人家什么一個不敢正視自我的人就不夠格!

回過頭說道這個影片，主要是講的一個精神**癥的人的故事。

精神病是一種典型的精神病，在我們周圍很常見，也就是我們經(jīng)常見到的瘋子。他們總是做出很多普通人無法理解的行為，甚至可怕。記得小時候，我們村就有幾個這樣的“瘋子”。

她們現(xiàn)在還活著，但我i不知道那是快樂還是憂傷。其實一直以來她們就像****一樣存在在我的印象里。她們會做出很多沖擊我們腦細(xì)胞的事情。

她們總是瘋狂的讓正常人尖叫

記得過年回家，聽一個小時候玩大的朋友講村里的“趣”聞。講到一個男孩，他就有神經(jīng)**癥，但是間歇性的。聽說在清醒的時候他已經(jīng)離家出走了。

離開的原因是聽到他哥哥抱怨他因病不能娶媳婦。因為擔(dān)心自己拖累弟弟在自己清醒的時候逃離的家。后來還聽說村里有人在一個冬天看到他衣衫襤褸地在外面流浪，看著打著哆嗦可憐就把不清醒的他帶回家來過一次。

但是當(dāng)他以清醒發(fā)現(xiàn)自己回家又離家出走了。而且至今也沒有回來······

當(dāng)時聽完這個故事，心理很不是滋味。我突然覺得，精神上的哥哥比清醒正常的哥哥干凈一萬倍。

當(dāng)然，當(dāng)我們上大學(xué)的時候，我們開始接觸哲學(xué)，然后因為哲學(xué)接觸心理學(xué)。才讓我覺得自己突然有種和那些“恐怖瘋子”得到對話的感覺

其實，她們只是一群病人，一群弱勢群體，而不是中國共產(chǎn)黨。

她們也沒有想過要刻意去傷害我們這些正常人。她們只是利用幻想創(chuàng)造一個相對安全的世界，讓疲憊的身心在**中得到暫時的緩沖。所謂精神病其實是一個人在脆弱到極點無法忍受，又得不到他人幫助時，自發(fā)而產(chǎn)生的一種自救方式 ,以減輕他們內(nèi)心無法承受的痛楚用妄想和幻覺構(gòu)造出一個天地，可以`安全地把自己隱藏在潛意識里的欲念發(fā)泄出來。

讓自己心身達(dá)到某種和諧狀態(tài)。以本能的自我保護(hù)區(qū)維系生命罷了

說到底，正常人和精神病人能有什么去別呢?

其實當(dāng)我們把自己那些隱藏起來的欲念里和想法一點點放大,放大放大到讓周圍人無法理解的地步時。即使你思維清晰，邏輯清晰，你在別人眼里也可能不正常。

2025禁閉島觀后感

我們在讀書時，語文考試中一般都會接觸到作文。寫作如同回憶，將曾經(jīng)不完美的經(jīng)歷重新編排。學(xué)生多學(xué)會細(xì)致觀察是提高寫作水平的金鑰匙。精彩的作文創(chuàng)作之前有什么具體的要求？經(jīng)過收集并整理，小編為你呈上2025禁閉島觀后感，可能你會喜歡，歡迎分享。

禁閉島觀后感 篇1

虛幻的終歸是虛幻的！現(xiàn)實的畢竟是現(xiàn)實的！但我不知道為什么現(xiàn)實總是那么殘酷，那么傷人。

在想，要是泰迪不明白現(xiàn)實，而是一向活在他自己營造出的小小世界，那么他雖然是個病人，但是起碼他會幸福，他會依然相信他深愛著自己的妻子，他會依然在尋找著殺死妻子的**，心中有著夢想，有著期望。也許這樣的他會看起來比任何人都正常。()同樣，我們也是如此，如果沒有現(xiàn)實，能活在自己的小小世界，沒有了那些欺騙，虛偽，離去，背叛，每一天都能夠在夢中堅守者自己的小小理想，做著有些看起來不且實際的夢，看著記憶和夢中人的笑顏，聽著他們在自己耳邊輕聲低語，這又是多么幸福的事情呢。

但為什么現(xiàn)實總是讓我們一次又一次地處理它，一次又一次地逃避它，告訴我們自己是誰。一次次的滿身傷痕的去應(yīng)對。

泰迪最后仿佛大徹大悟一般的說出：是像一個好人一樣的死去，還是像一個怪物一樣的活著，然后毅然決然的走向了燈塔。一件介于現(xiàn)實世界和創(chuàng)造世界邊緣之間的事情，沒有人知道進(jìn)入后的結(jié)果。

沒人知道泰迪是會死得像個好人，還是活得像個怪物？但我明白，進(jìn)入燈塔后，現(xiàn)實中不會有泰迪。只有一具行尸走肉沒有記憶。但這并不能讓泰迪松口氣。畢竟，現(xiàn)實世界是如此殘酷。但隨之而來的是泰迪創(chuàng)造的世界的崩潰。

會不會連他自己心中的那一點小小的避風(fēng)港灣都會隨之而消失？看到那里突然有一種很想哭的沖動，為了泰迪，也為了自己。不是嗎？

也許我們每個人都有自己的創(chuàng)造世界，但生活呢？生活正在把我們從這個世界中一點一點的抽離，讓我們更加融入現(xiàn)實世界當(dāng)中，讓我們看起來越來越像一個“正常人”。

禁閉島觀后感 篇2

首先不得不承認(rèn)這部片子很有創(chuàng)意。讓人看完片子后會產(chǎn)生不同的想法。

我個人在看完片子后，認(rèn)為導(dǎo)演真正要表達(dá)的故事情節(jié)應(yīng)該如下：

觀眾在看完5/4時，都還是認(rèn)為主角是一個聯(lián)邦的執(zhí)法官來精神病院查案?？此七@個精神病院的確是有問題。但影片最后5/1內(nèi)容給我們做了很好的解釋，其實主角是一個精神病患者，前面整個故事都是院方為了給他治療配合他演的一出戲，是想讓他從幻想中恢復(fù)過來。最后他意識也恢復(fù)過來，還表示出感激之情(劇中神態(tài)可以看出)，但他自知無法擺脫這個幻想，所以在最后還是選擇死亡，他認(rèn)為死亡才是最好的解脫。他深知醫(yī)生會對他再做鑒定。片尾 ，早上他裝著變成了“泰迪”就是為了選擇死亡，可以看出醫(yī)生和他對話就是在鑒定他只否恢復(fù)，當(dāng)醫(yī)生看到他還是活在幻想中時，對院方表示他無可藥救(看動作)。最后醫(yī)生對他叫“泰迪”時，還是在試探他，但他并沒有回頭。說明他自己知道自己不是“泰迪”而是安德魯，他只想解脫，不想回頭。我覺地是導(dǎo)演高明處，讓明白人可以看懂他是裝成患病。劇中集中營的情節(jié)，我認(rèn)為主角早年是當(dāng)過兵(片子演的是1952年)，只是他覺得自己沒早回來解救他兒女，如同沒早到集中營解救那些死亡者一樣。他要殺了他妻子這個做法就像他對德國軍官的憤恨讓他不能痛快的死去是一樣。

禁閉島觀后感 篇3

禁閉島是一部由馬丁·斯科塞斯執(zhí)導(dǎo)的電影，改編自丹尼斯·勒翰的小說。這是一部具有深邃哲學(xué)內(nèi)涵的電影，旨在探討人性的本質(zhì)與生命的意義。影片通過一群犯人來表達(dá)人性本質(zhì)中的惡與善的矛盾，使觀眾深刻地感受到其中的哲學(xué)思想。

一開始，電影設(shè)定了一個極其封閉與神秘的環(huán)境，所有的犯人被囚禁在一個叫做“禁閉島”的天然島嶼上，在這里他們獨自生活，毫無逃跑的機(jī)會。整個電影的氛圍相當(dāng)緊張，場景的設(shè)計和音樂的運用都讓觀眾充滿了期待和不安。

在這個環(huán)境中，觀眾可以看到一個全新的人性，也就是惡的本質(zhì)。這些獄警和囚犯們互相殘殺，每個人的內(nèi)心深處充滿了暴力和憤怒，同時還有對人性的質(zhì)疑。這個觀念比1984、美國X檔案等更有現(xiàn)實意義。

影片中還描繪了德萊尼博士對于人的本性與生命價值的觀念，這既是影片的理論基礎(chǔ)，也是它所希望傳達(dá)的哲學(xué)思想。德萊尼博士認(rèn)為人的生命是一件非常重要的東西，而生命的價值則不在于生命本身，而在于它所承載的內(nèi)涵。因此，他提出了“我們是誰？我們何去何從？”的哲學(xué)探究問題。這種思考既能提高人們的自我認(rèn)知水平，也能讓人們深刻地理解人類的本性。

電影的高潮部分是一個非常引人入勝的審判過程，在這里，觀眾可以看到德萊尼博士所提出的一系列哲學(xué)問題得到了實踐的驗證，也是觀眾較為滿意的部分。通過這個審判，觀眾們可以從一個新的角度來看待人的本性和生命的意義，不再低頭，細(xì)細(xì)品味人生。

總體來說，這是一部探討人性的電影，因此需要每個觀眾去體會內(nèi)涵。對于哲學(xué)愛好者來說，這部電影將是一種最好的觸動，更是思考人性的良藥。而對于不熟悉哲學(xué)的普通觀眾，這部電影也能夠給予他們對于現(xiàn)實世界的啟示，幫助人們明白人類本身就是充滿矛盾和迷惑的存在。所以每個人不妨放下自己的思想枷鎖，去享受一次深層次的思想之旅。

禁閉島觀后感 篇4

在這個充滿嫩頭編劇的年代，有太多讓人昏昏欲睡的所謂驚悚片，但從來沒有想到過馬丁·斯科塞斯大師會給我一個這樣的驚喜，這個驚喜無疑給近年來疲軟的驚悚片市場打入了一管強(qiáng)心劑，告訴我們大師除了故事片以外仍然可以做到得心應(yīng)手。

如果將解開電影中的謎團(tuán)當(dāng)做是解題的話，那么看第一遍可能只會得到一個解題方法和半知半解的思路，看第二遍時，通過之前的解題方法仔細(xì)的觀察，才發(fā)現(xiàn)答案早就給出了，只是那時你并不在意，或者說你根本想不到故事會這樣展現(xiàn)在你的面前，這就是馬大師帶給我們的驚喜，他讓我們不僅僅在觀賞電影，同時還給我們一步步去尋找謎底的樂趣。

以下是解出謎底的細(xì)節(jié)和關(guān)鍵點：

影片表面的故事是，法警泰迪借機(jī)尋找妻子仇敵的線索，尋找失蹤的女囚犯進(jìn)入禁閉島上的精神病院。實際上，這位“法警”是精神病院的危險病犯，他因為喪子之痛而殺妻，最后精神崩潰。法警的身份很難讓他接受現(xiàn)實的痛苦。醫(yī)生為他做了一個角色扮演實驗，想殺死他。

那為什么說影片的這個結(jié)果早就給出呢，下面就來給出線索。

1、在片頭的船上teddy對周圍的水產(chǎn)生恐懼，這與暈船無關(guān)，而是他的兒女都溺死在湖里所造成的心理陰影(開玩笑的解釋，說不定是萊奧納多在泰坦尼克號時喝的海水太多了。

2、teddy在船上回憶妻子時，回憶中的他褲子是濕透了的。因為他曾跳進(jìn)湖里打撈孩子的尸體。

3、剛上島，所有的獄警都緊張的持槍注視著teddy。顯然法警是不值得受到如此緊張的關(guān)注，從獄警的眼神中就告訴我們這個“法警”是一個危險的精神病犯。

4、teddy所謂的“新拍檔”在入院拿出槍時，顯的很生疏不像是一個工作4年的法警。因為他根本不是法警。他是泰迪的醫(yī)生。

禁閉島觀后感 篇5

周末在家，把之前炒得沸沸揚揚的《禁閉島》電影看了一遍。很坦白我不是聰明人，看了一次還不是很懂。上網(wǎng)查了不少影評，就里面提到的一些醫(yī)學(xué)名詞煞有其事地研究了一番，感慨良多。

一日主角下班發(fā)現(xiàn)妻子殺死了自己的三個孩子，悲憤而情緒失控的主角殺死了自己的妻子，焚燒了自己的房子和尸體，然后逃跑。不久后被抓捕從此患上" 被害妄想癥" 及" 精神分裂癥" . 50 年代美國患有嚴(yán)重暴力傾向的精神病患，會被強(qiáng)制執(zhí)行" 腦前額葉切除手術(shù)" .為了抵御這種慘無人道的治療手段，精神病醫(yī)學(xué)界的專家發(fā)明了一種叫" 角色扮演" 的群體治療法，為了證明這種治療方法可以有效替代" 腦前額葉切除術(shù)" ,主角成為最佳的實驗品，被送到禁閉島上。

很好奇究竟腦前額葉是什么東西，為什么一個人切除了腦前額葉之后還能活著，個人覺得十分的不可思議。后來查了一些醫(yī)學(xué)書籍，發(fā)現(xiàn)了一個很有趣的故事。1848 年9 月，蓋奇被炸飛的一根一英寸粗鐵棒插入臉頰，戳穿左眼后從顱骨頂蓋穿出。但是奇跡發(fā)生了，經(jīng)過治療2 個月后，蓋奇完全恢復(fù)了，可以走路說話，對周圍環(huán)境也能做出正常反應(yīng)。但是性格發(fā)生了巨大的變化。后經(jīng)過解剖，蓋奇腦部受損的位置就是腦前額葉。科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：腦前額葉接受和綜合由腦的各部位傳入的來自機(jī)體內(nèi)外的各種信息，并能及時組織傳出沖動，給這全部結(jié)構(gòu)以組織性、指導(dǎo)性和調(diào)節(jié)性的影響，保證中樞神經(jīng)系統(tǒng)整體的協(xié)同和達(dá)到整個高級心理過程的機(jī)能統(tǒng)一?？梢哉f腦前葉是高級神經(jīng)活動集中的地方。因此在精神病外科剛發(fā)展起來的時候(20 世紀(jì)50 年代)，美國有很多人支持腦前葉切除手術(shù)，作為治療精神病人的手段。

性格暴躁的好萊塢女明星弗蘭西斯· 法默，也沒有躲過這項手術(shù)，由于其過激的性格與這個世界格格不入最終被其母親送進(jìn)精神病院，并在她母親的授意下，被切除腦前額葉。多年后她重返社會，已是一個目光渙散、神情呆滯的中年婦女。傳記電影《弗蘭西斯》最后一幕，她當(dāng)年的朋友去見她，卻被她異樣的神情和舉止所震驚，他們分別時，她獨自一人穿過整條空曠的街道，直到走進(jìn)黑暗。 切除腦前額葉的手術(shù)雖然能夠有效地控制精神病人的情緒讓他們成為溫順的白癡，但是伴隨而來的是可怕的并發(fā)癥，患者有不同程度的隨境轉(zhuǎn)移計劃和組織能力差、原始反射、腦認(rèn)知功能障礙等表現(xiàn)。同時這也是一種對個人自由權(quán)利赤裸裸的剝奪，是個人私欲極端膨脹功利主義的體現(xiàn)。因此從20 世紀(jì)70 年代開始，反對這項手術(shù)的呼聲越來越大。

引用網(wǎng)站一篇文章的話，作者談到"腦前額葉切除術(shù)終于不再被當(dāng)作是施加給混沌世界里患者的天大好事，而是被最終廢止了。人對世界的認(rèn)識，有時候是錯的，有時候走彎路，總還是前進(jìn)著。真理永遠(yuǎn)只是當(dāng)時當(dāng)?shù)厝藗兯J(rèn)為的真理，等待著在將來被修正。"人類對于這個世界的認(rèn)識總是在不斷地被修正，腦前額葉切除手術(shù)廢除后，對腦前額葉的研究一直沒有終止。腦前額葉作為大腦的指揮官，對其的切除可以直接讓一個正常人變成白癡。同樣只要合理地對其進(jìn)行開發(fā)，必將使人成為天才。隨著對腦前額葉研究的深入，越來越多的理論驗證了腦前額葉對于一個人健康成長的意義。

久保田競從上世紀(jì)70 年代開始專注于腦前額葉的研究，他采取了獨特的反向研究的方式，從刺激腦前額葉充分開發(fā)對人的積極影響作為研究重心，提出"人的大腦從出生之后就開始急速的發(fā)育。但腦前額葉到了2-3 歲時前額葉才正式開始發(fā)育，一直持續(xù)到6 歲達(dá)到高峰，6 歲后發(fā)育就會趨緩。在這3 歲到6 歲的急速發(fā)展時期，對腦前額葉的正確的訓(xùn)練，對于孩子以后的成長和人格健全是一件極其重要的事情。記憶、判斷、分析、思考、操作是大腦前額葉控制下表現(xiàn)出來的五項基本能力。在兒童3-6 歲期間，通過對記憶、判斷、分析、思考、操作能力的鍛煉能有效開發(fā)腦前額葉。而運動與做游戲是最有效的鍛煉方式"

叔本華曾說：每個人都把自己視野的極限當(dāng)成世界的極限。人類從不知道腦前額葉為何物，到任意生命權(quán)切除腦前額葉，到最終認(rèn)識到腦前額葉的重要性，提出在兒童時期合理開發(fā)腦前額葉。這一個過程恰恰是人類自我探索和突破的過程。我們往往都被自己固有的認(rèn)識去鎖定對這個世界的看法，如果不能夠沖破已有常識，停留在過去而固步自封，或許我們走向的只有滅亡。"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"求知欲以及對這個世界的探索，應(yīng)該成為永恒不變的奮斗主題。

禁閉島觀后感 篇6

我心中有一只老虎，嗅著玫瑰，審視著我的心。我親愛的朋友，你應(yīng)該發(fā)抖，因為你就在那里。

——西格夫里薩

live as a monster or die as a good man ？

——《禁閉島》

因為一些原因錯過了少年派，今天算是把它看完了，可是實在是后悔沒去電一影一院，這樣一部杰作應(yīng)當(dāng)是去電一影一院看的，電一影的結(jié)局足夠意外，讓我覺得和禁閉島有相類似的難以形容的感覺。所以我把它們放在一起，但我沒有寫任何電影評論，只是進(jìn)一步思考人性。

讓我來做個大膽的假定吧：假如我們生活在一個幻象之中，或者所有的正義或**或者現(xiàn)在的普世性準(zhǔn)則其實都是相反的，你是否會覺得唯一剩下的東西只有恐懼，那深深的恐懼。為什么我們生活在我們生存的世界里？究竟是什么促進(jìn)了人類對世界的發(fā)展？

人性本來就是一個永遠(yuǎn)也捉摸不透的東西，在某種意義上小丑并不比蝙蝠俠壞甚至是個天才，那句經(jīng)典的and you ,you ***plete me，善與惡絕對是共生的。人類發(fā)展到如今文明已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，可是仍然不是不存在所謂的價值觀所謂的準(zhǔn)則都是假的這樣的可能性，當(dāng)然這只是電一影帶給我的思考，可是不代表這個思考沒有價值。

當(dāng)人們處于絕望的境地時，沒有任性或神性可言。暴露在外面，我們每個人都是孟加拉虎，我們每個人都是是肉動物，貪婪自私。我們所看到的遠(yuǎn)非事實，我們相信不是因為我們看到，我們看到是因為我們相信。所謂的真理不過都是謊言和欺騙，而我們所認(rèn)為的謊言和欺騙可能都是真理，而這些真理都被謊言和欺騙所掩蓋了，想想這是一個多么可怕的世界，我們每個人可能都活在禁閉島上了。

《禁閉島》的故事有兩個版本，一個是泰迪不瘋，另一個是他瘋了。我選擇相信了前一個。這個選擇直接導(dǎo)致了我寫下這篇文章。

當(dāng)年看完這部電一影時整整苦思冥想了一一夜，第一次覺得我離世界的真相這么近，可是之后沒有深究下去也便把它遺忘，直到今天把少年派看完我又想起了這部電一影，這部讓我?guī)缀醢d狂的電一影，我開始陷入深深的思考之中。

剛剛仙逝的鄧正來先生在翻譯博登海默的名著《法理學(xué)：法律哲學(xué)與法律方法》一書時曾經(jīng)在序中提出對整個法學(xué)領(lǐng)域的歷史思考：為什么我們每個人都活在這樣一個既定的社會秩序當(dāng)中，倘若沒有法律，人類是否選擇其他手段來維護(hù)正義？

鄧先生一輩子都沒有得到答案。我認(rèn)為這是一個尚未解決的問題。要解決這個問題，我們必須先解決我的問題。解決了我這個問題他的問題也迎刃而解，我想我這輩子注定要和這兩個問題為伴了，想得太多過度思考會變得很消極，不過我絲毫不害怕，我覺得我不是學(xué)成了，我只是剛剛?cè)腴T了。而進(jìn)入是一種瞬間的狀態(tài)，瞬間突然變得明亮，隨之而來的是一種對什么都不知道的感覺。一系列的問題接踵而至，我愿意迎接挑戰(zhàn)，我已經(jīng)做好了迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

信仰，道德，法律，人性，正義，公平，自一由，倫理.........這些都是我時常在思考在看在接觸的問題，我熱愛法理因為法理學(xué)里有這些問題，但何止是法理學(xué)其實我們整天都在接觸的就是這些問題，只是法理學(xué)提一供了一個思考的平臺罷了，我想鄧先生是因為把事情看得太透所以才提出這樣一個終極問題吧，我也想不是一切的問題都能得到一個契合的答案的。

這就是社會科學(xué)迷人并且悲哀的地方，無論你覺得你說的道理有多通透了，仍然會有人不相信你，質(zhì)疑你，你永遠(yuǎn)無法讓每個人滿意，你永遠(yuǎn)無法像自然科學(xué)一樣1就是1,2就是2.雖然我們有實證主義的方**，我們力求科學(xué)精確，可是擺在眼前的事實是質(zhì)疑者并未因此而減少，這也是我有時候羨慕自然科學(xué)的地方，當(dāng)然，這也是我不羨慕自然科學(xué)的地方，法學(xué)自然有其他學(xué)科無法比擬的魅力。

因為這世界，本身就是無解的。

因為這世界，本身就是充滿質(zhì)疑的。

因為世界本身沒有確切的結(jié)論。

所以我們要寬容，所以我們不必苛責(zé)。我不信上帝，可我相信積極的力量，我曾經(jīng)想信佛，想信上帝，可是骨子里的東西是中國人的信仰，中國人并非沒有信仰，但中國人恰巧信仰的是權(quán)力，所以許多人認(rèn)為中國人沒有信仰了。許多人覺得自己信了上帝信了佛信了道就可以擺脫之前的所謂無信仰狀態(tài)了，這是天真的，你不得不承認(rèn)的是你無法擺脫老祖宗傳下來的東西。

中國人曾經(jīng)信仰宗法制度，但事實上，他們相信自己的祖先。家天下觀念永遠(yuǎn)在中國人的血液里一代代的流傳著。

禁閉島觀后感 篇7

那天，我在讀書筆記上寫了《禁閉島》的影評。晚上的時候做了一個夢。之后我就碰到了一些讓我至今都覺得不可思議的事情。

在夢里，馬丁·斯科塞斯，萊塔·卡奧格里迪斯和丹尼斯

勒翰，還有一群其他不認(rèn)識的工作人員，他們對著一個被拋起的錢幣怔怔的發(fā)呆，那摸樣好像是入魔了。硬幣上下顛簸，最后一次落地時，我看見馬丁·斯科塞斯拿起一塊黑布蓋住。

然后我對周圍的作家和工作人員說了些什么。瘋狂的人們開始忙碌起來。每個人都在思考和計算一些事情。我躲在陰暗的角落里全神貫注觀察著他們。我依稀聽到了“小說”，“電影”，“正反面”這三個詞。

我還發(fā)現(xiàn)了一些其他的東西：瘋子們似乎在計算一枚硬幣從被拋出到下落的每一個不同軌跡上的正負(fù)兩面的可能性。在好奇心的驅(qū)使下，我走出陰影，向前走近觀看。

突然，這些瘋子停下工作，盯著我看。他們的眼睛告訴我，如果你再往前走一步，你將面臨極大的危險。就在我不知道該怎么辦的時候，馬丁·斯科塞斯用英語跟我說話，我聽懂了所有我連四級考試都不及格的單詞。

他說，上帝的選民們，上帝會指引你們來到這里。

聽到這句話后我就醒了，從那以后我一直沒做過夢。我一直后悔只聽到這樣一句話。如果我再聽幾句話，我可能就沒有這個習(xí)慣了。我下意識的拿起床頭的圣經(jīng)，向上帝做禱告。

嘴中不由自主的念出， 我靠著那加給我力量的上帝凡事都能做。（腓4:13）

我把手放在太陽穴上，不停地搓揉，提醒自己夢中發(fā)生的事和剛才做的事都不是真的。床頭打開的圣經(jīng)仍在新約腓立比書223頁。我一眼就從嘴里看到了這句話。后背突然直冒汗，于是我有意識地向上帝做禱告。

虔誠的合上圣經(jīng)后，我開始很認(rèn)真的回想夢中所見到的一切，沒過多久我就把這這個夢全部想起來了。我開始在網(wǎng)上搜索夢中看見的那幾個認(rèn)識的人，隨著調(diào)查的深入，我驚訝的發(fā)現(xiàn)這群瘋子竟然全是影片《禁閉島》的工作人員。自以為在上帝面前蒙恩的我馬上就知道了夢中所見的都與《禁閉島》這部電影有關(guān)，出于謹(jǐn)慎我花費大量的時間在網(wǎng)上瀏覽關(guān)于禁閉島的評論和資料，終于發(fā)現(xiàn)了很多蛛絲馬跡，于是我開始我重新整理自己讀書筆記上的影評。

下面是我結(jié)合網(wǎng)上的評論和資料重新整理的影評。（整理的時候我一直沒想過那天所做的夢）

電影《禁島》改變了我對電影的看法。在此之前，我一直認(rèn)為，一個優(yōu)秀的故事，用文字表達(dá)一定比用圖片表達(dá)更有魅力。事用文字（即小說）來傳達(dá)信息的媒介，會給人們更多的想象空間。接收到的信息會因閱讀這段文字人的性格，經(jīng)歷，當(dāng)時的心情而產(chǎn)生不同。然而，文本也有其局限性。我最近看過中國著名科幻作家劉慈欣的演講。

他說，作者想在科幻小說中描繪的一些場景和文字是不可能表大的。只有借助電影，人們才能感受到最澎湃的想象和最大的震撼。這是這部電影的優(yōu)點。圖片作為**（即影視作品）傳遞的信息更直觀、更清晰、更容易接收。但是它少了文字那么多變化。

一千個人眼中大概只有十個哈姆雷特。電影《禁閉島》的出現(xiàn)，讓我看到了另一種可能，電影應(yīng)該也可以拍的比原著小說更加優(yōu)秀。因為我現(xiàn)在還沒看原著小說，所以我非常謹(jǐn)慎的加上了“應(yīng)該”二字。

《禁閉島》這部電影導(dǎo)演對每一個鏡頭的處理都認(rèn)到讓人發(fā)指。我前后看了四次這部電影。我找到了各種各樣的細(xì)節(jié)來證明陰謀論是正確的，但是這些細(xì)節(jié)中的許多可以同時證明治療輪是正確的。若干個可以分別解讀的畫面構(gòu)成了文字作為傳遞媒介所特有的變化。

這種鏡頭下的銀幕有多種敘事方式的詮釋，這是我在這部電影中最神奇的地方。雖然《禁閉島》的結(jié)局只有兩種可能，但我認(rèn)為看過這部電影的每個人都會有一個他們理解的禁閉島。馬丁.

斯科塞斯導(dǎo)演和萊塔.卡羅格里迪斯，丹尼斯.勒翰以及另外一些該影片的參與者們使電影可到達(dá)到的藝術(shù)性又提高了一步。

《禁錮島》的情節(jié)是該片的另一大亮點，因為禁錮島特殊的敘事一面使觀眾產(chǎn)生了兩種爭論。第一種是治療論，這種論點的支持者我很愿意把他解讀為支持人性本善的觀眾。第二個是陰謀論，我想把他的支持者解釋為人性**的聽眾。

也許是因為每個受眾在自己的成長軌跡下都有自己的善與惡理論，而無形的善與惡理論則評判著他們所接受到的相關(guān)信息，于是這兩種論據(jù)應(yīng)運而生。毫無疑問，治療論和陰謀論，人性的善與惡都是正反兩面的。我的成長軌跡使我成為反面陰謀論者。

（下面是劇透，請沒有觀看過禁閉島的讀者還跳過這段話）我不相信有人會為了治療好一個身背重罪的瘋子，讓全島的人陪他演戲，人的善心不可能偉大到這種地步。相反，在利益欲望的驅(qū)使下，一切都可以做到。它更有可能花費如此大量的人力物力來實現(xiàn)自己的陰謀。

重新整理的影評到此就結(jié)束了。

我覺得自己已經(jīng)近乎理解了那幅扔錢幣的怪異畫面，錢幣在不同軌跡下的每一次拋起和下落只會出現(xiàn)一個結(jié)果，正面或者反面。在錢幣落地的時候，拿黑布覆蓋住錢幣是為了說明在未知的情況下同一個畫面會產(chǎn)生多種可能。而禁閉島也是依據(jù)這枚錢幣的種種變化所演化而來的產(chǎn)物。

“小說”，“電影”，“正反面”這些夢中聽到的詞語也都和我所理解的禁閉島有緊密的聯(lián)系。重新整理的影評竟然和那天晚上的夢如此吻合，我開始感到害怕。我懷疑那天晚上我還在夢里，沒有醒來。寫這篇文章只是我的夢想。

這種感覺讓我感到不舒服，更糟糕的是，它出現(xiàn)在我生活的所有細(xì)節(jié)中，直到我養(yǎng)成扔錢的習(xí)慣。只有當(dāng)我扔錢的時候，不舒服才不會打擊我。 我靠著那加給我力量的上帝凡事都能做。

（腓4:13）

現(xiàn)在熟悉我的人都知道，我會每天拿一枚硬幣扔幾個小時，觀察他們的行蹤，最后一次硬幣掉下來時用黑布蓋住。好多年過去了，我一直保持著這個習(xí)慣。

禁閉島觀后感 篇8

看了一遍電影又看了一遍小說。先說下結(jié)論吧，醫(yī)院有問題，泰迪本來是正常人最后變瘋了。最后一節(jié)里跟他對話的恰克是他幻想出來的。

從一開始上島就只有泰迪一個人孤軍奮戰(zhàn)，恰克是醫(yī)院安排的，整個醫(yī)院為了他的到來準(zhǔn)備了一年，有他非常詳細(xì)的信息。作為誘餌的女病人也是醫(yī)院醫(yī)生假扮的。他在收集信息的時候，有病人已經(jīng)好心提醒過一次讓他跑了。后來在c區(qū)，趁著暴風(fēng)雨造成的破壞，泰迪發(fā)現(xiàn)以前離開過的那個病人又被抓回來（那人肯定是送到了燈塔沒得救了）。并且那個人再次提醒了泰迪身邊的搭檔不是他的搭檔，后來泰迪已經(jīng)對恰克起了疑心并且他跟病人的對話也很可能被人聽到并記錄了下來（后面在燈塔考利復(fù)述并改編了他們的對話）。恰克知道自己被懷疑后就沒再出現(xiàn)，而且泰迪一直想要找的殺妻兇手的資料也是恰克給的，那也是提前準(zhǔn)備好的。懸崖那里遇到的女醫(yī)生也沒再出現(xiàn)，如果她出現(xiàn)并且說泰迪確實是個病人那我相信泰迪就是個病人。但是沒有。強(qiáng)有力可以證明泰迪有病的一個是c區(qū)被打得面目全非的人（沒有再出現(xiàn)），另外一個就是逃亡的女醫(yī)生（也沒有再出現(xiàn)）。如果是扮演，他們是最好的信念顛覆人。

最后，泰迪的偏頭痛，考利說是藥物戒斷，但是期間給他喂了那么多所謂的阿司匹林，怎么會是藥物戒斷。明明就是致幻劑，泰迪上島前就知道他們有這個東西，逃亡女醫(yī)生所說的致幻劑服用后的癥狀也都在泰迪身上體現(xiàn)了。并且他夢里那些荒誕不經(jīng)的東西也都是在服藥后出現(xiàn)的。

精神病院真是可怕，正常的人進(jìn)去，哪怕表現(xiàn)正常申辯自己是正常的也會被當(dāng)做精神病，無法自證清白。而看電影時我也認(rèn)為劇情反轉(zhuǎn)了，泰迪就是個精神病，但是其實那些都是考利灌輸給他的劇情，在藥物的作用下在大腦里上演。

禁閉島觀后感 篇9

假作真時真亦假，無為有處有還無

現(xiàn)實世界和幻想世界之間沒有明顯的界限。在特定的情況下，判定只是幻覺的世界可能就是事實；篤定這是現(xiàn)實中的真實，到頭來卻可能猛然發(fā)現(xiàn)這只是幻覺。有時候，不是我們看到和相信，而是我們相信和看到。

這部電影其實我看了兩遍，直到第二遍才真的看懂。故事發(fā)生在1954年，二戰(zhàn)剛結(jié)束不久。特迪警官和查克同事被派去調(diào)查一名從精神病院失蹤的女殺人犯的下落。

主管醫(yī)生考利接待了他們并負(fù)責(zé)協(xié)助調(diào)查。泰迪此行還有一個秘密目的——尋找他妻子的死因。調(diào)查過程中，越來越多的證據(jù)證明了泰迪的推斷，在這66名有檔案的精神病罪犯外，還有一名編號67的人存在，但無論獄警還是醫(yī)生或者其他病人，對此都矢口否認(rèn)。

泰迪確信第67個是殺害他妻子的萊迪斯，這里一定有一個大陰謀。他發(fā)誓要把典獄長和主管醫(yī)生繩之以法。但他的同伴查克提醒他這可能是**的秘密試驗所，而**派泰迪來，是因為泰迪在遭受妻子慘死后遺留精神創(chuàng)傷，是他們最好的實驗對象，泰迪予以否認(rèn)，說來這里調(diào)查此案是他自己申請的，他懷疑導(dǎo)致自己妻子慘死的**就被人藏匿在這個島上，事情變得撲朔迷離。

泰迪的偏頭痛癥狀在調(diào)查中變得越來越嚴(yán)重。他經(jīng)常有幻覺和噩夢。當(dāng)他參軍時，納粹集中營的悲劇在他面前閃現(xiàn)。他發(fā)誓不再讓納粹行為出現(xiàn)在這里。從山崖一處隱秘的山洞，他發(fā)現(xiàn)了失蹤的女犯人雷切爾，雷切爾告訴他，她本來是這里的精神病醫(yī)生，**在這里進(jìn)行慘無人道的活體實驗，她無法接受事實，被其他人設(shè)計陷害，被當(dāng)作“精神病人”看押起來，她才設(shè)計逃跑的。瑞秋告訴泰迪，如果你想解開謎團(tuán)，就去燈塔，因為那就是一切的**。

泰迪強(qiáng)忍著頭疼和幻覺，潛到燈塔上，卻發(fā)現(xiàn)只有一個看守，他打暈看守?fù)屵^槍沖上頂樓，卻發(fā)現(xiàn)島上的主管醫(yī)生考利一直在等著他的到來，而燈塔上也沒有任何進(jìn)行人體試驗的痕跡和證據(jù)，只有一間簡陋的辦公室。考利向泰迪說出了所有事情的原因，而他的新搭檔查克則解釋說自己其實是泰迪兩年來的首席**師希恩，令泰迪有如晴天霹靂般震驚，原來這一切都是設(shè)計好“陷阱”，那個神秘的67號病人，泰迪一直懷疑的萊迪斯，就是他自己！醫(yī)生告訴泰迪，他的真名叫安德魯·萊迪斯，他妻子患有精神病在淹死了自己三個孩子后自殺，而他也受到極大的精神創(chuàng)傷，在自我保護(hù)的潛意識中，把自己三個孩子忘的一干二凈，并創(chuàng)造了一個全新的萊迪斯和那場記憶深刻的火災(zāi)，這個被創(chuàng)造出來的“萊迪斯”被他設(shè)計成面帶刀疤、波斯貓眼、十惡不赦的**；他自己則是一個退伍后從警，和妻子恩愛有加的模范丈夫“泰迪”，只有在他做夢和出現(xiàn)幻覺的時候，都是他原本的記憶。

而這一切行為，都是考利醫(yī)生為了醫(yī)治泰迪的病癥和配合他的意識而制造的一場戲，希望他能自己從中解脫出來，考利醫(yī)生深信這種方法可以**大部分精神病人，泰迪(萊迪斯)想反擊考利醫(yī)生的“陷害”，卻發(fā)現(xiàn)自己越來越無力，越來越迷茫。考利醫(yī)生告訴他，如果他還不能清醒過來，依舊認(rèn)定自己是好人“泰迪”，那將不得不對他進(jìn)行“道德性措施”，就是對其進(jìn)行“額前葉切除手術(shù)”（使精神病患者變成聽話的白癡的手術(shù)）。自從他來到島上，他幾乎傷害了所有的警衛(wèi)、醫(yī)生和病人，但他對此一無所知。他受過特殊訓(xùn)練，在戰(zhàn)爭中長期失火，非常危險。

泰迪從頭到尾閃過很多片段，最后他知道這是真的。到了檢驗考利醫(yī)生診斷是否有效的時候，他的**師希恩問他“你現(xiàn)在感覺怎么樣？”，泰迪回答“我要帶你逃出這個鬼地方，查克”。

“查克”的稱呼讓希恩醫(yī)生誤以為泰迪(萊迪斯)還是沉浸在幻覺中，無法從精神**中清醒過來，于是只得向一旁等待的眾人無奈的搖了搖頭。此時考利醫(yī)生沮喪無奈的放棄了，只得妥協(xié)并同意執(zhí)行之前約定的“道德性措施”——對泰迪(萊迪斯）實行額前葉切除手術(shù)。其實此刻泰迪(萊迪斯）已經(jīng)明了一切，泰迪最后向希恩問了一句意味深長的話：

“像怪物一樣活著還是像好人一樣死去？”最終他選擇了像好人一樣死去（接受了手術(shù)便會喪思考能力，也就是對自己**人格和自身悔恨的“處死”），不愿繼續(xù)生活在痛苦之中。此時希恩醫(yī)生已經(jīng)意識到了什么，最后喊了聲“泰迪”。

但英雄沒有回頭，因為此刻只有萊迪斯清醒，決心尋求解放。所以幾個醫(yī)生和典獄長把他帶走了。在電影的結(jié)尾，有悲傷的配樂和寂靜的燈塔

是的，每個人都需要一個封閉的島嶼，它是我們溫暖的靈魂家園，是我們靈魂休息的港灣。不管我們在外面受到多大的傷害，我們都可以回來療養(yǎng)。我想這就是為什么萊迪斯為自己建立了一個封閉而完美的世界。

故事就這樣結(jié)束了，寫到這兒心里覺得特別難過，尤其看見結(jié)尾時考利和希恩的那種失落的神情。禁閉島上的工作人員值得人尊敬，每天面對這些重罪犯和精神病人，對他們的身心都是極大的考驗；考利和希恩等支持新**的人更值得尊敬，他們對待如此尊重這些病人，他們愿意傾聽病人的心聲，愿意面對主流精神學(xué)派的巨大壓力而堅持自己的**方式；而像萊迪斯這樣的病人又是多么值得同情，在外人看起來瘋瘋癲癲可怕又可笑的他們，內(nèi)心承載了多大痛苦創(chuàng)傷才會成為今天這樣，而最后明明已經(jīng)清醒的萊迪斯，又需要多大的勇氣來主動接受那樣痛苦的手術(shù)，是多大的創(chuàng)傷讓他寧可去接受這樣的結(jié)果。

電影中每一處場景設(shè)計，每一件道具放置，都逐漸顯得別有用心，角色的每一個眼神、每一記舉止、每一句對白，都自然而然衍生出雙關(guān)含義，甚至隨著多次觀察而變得引人注目的穿幫鏡頭，也沾染了一抹意味深長，譬如主角審問那一場，女人喝水時的杯子、字跡在筆記本上的位置，都存在細(xì)看就會啼笑皆非的穿幫，這究竟跟大多數(shù)電影一樣，是劇組的疏忽所致，還是導(dǎo)演為了暗示幻覺、**而故意設(shè)置，無從知曉。

影片將觀眾拖入激烈的心理拉鋸中，不斷向真相天平的兩邊各添加砝碼，狡黠的保持著微妙的平衡，答案永遠(yuǎn)游離在似是而非間。互聯(lián)網(wǎng)上至今可見對立者各執(zhí)一詞，辯論不休，雙方論據(jù)早已超越了單純的鏡頭分析和情節(jié)解讀，延伸到古典**、心理學(xué)、藥物學(xué)等領(lǐng)域，以細(xì)枝末節(jié)向?qū)Ψ桨l(fā)起新的攻勢，佐證著各自觀點。我毫不懷疑，幾十年后仍會有球迷為彼此而戰(zhàn)。

《禁閉島》的藝術(shù)魅力來自于它恒久的話題性，單純的智力挑戰(zhàn)非老馬丁追求，否則他大可將線索埋藏的深不見底，讓所有觀眾在結(jié)尾猛拍大腿，肯定比這般不置可否更令人印象深刻。他獨創(chuàng)了一種革命性的敘事架構(gòu)，編織出一座充滿岔道和機(jī)關(guān)的時空迷宮，這是對人類精神世界最生動的展示，歸根到底，我們對世界和自身的感知永遠(yuǎn)處在這種游移不定中，因此百思不解比柳暗花明更叫人著迷，因為它更像真實世界，并沒有一個確切的結(jié)果，只有無盡的追思。

《山雨》讀后感集錦9篇

作文是語文學(xué)習(xí)中不可分割的一部分,作文中文字的表達(dá)需要一個積累和內(nèi)化的作用。有的文章讓人看了賞心悅目，寫好作文到底有多難？以下是小編為大家整理的“《山雨》讀后感集錦9篇 ”,強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

《山雨》讀后感 篇1

近日，我讀完了作家白先勇的小說《山雨》。這部小說的名字就叫做“山雨”，聽起來很自然地讓人聯(lián)想到山區(qū)的風(fēng)景和天地間的流水落下的神秘。這部小說以戰(zhàn)爭時期的中國為背景，主要講述了一個初中生家庭的相處和變遷。

這個故事是從初中生蘇珂的角度出發(fā)進(jìn)行敘述的。在一場戰(zhàn)火紛飛的年代里，蘇珂的家庭發(fā)生了很多變化。他的父母在這個時代背景下必須面對很多挑戰(zhàn)，包括在戰(zhàn)爭時期的生計問題。而蘇珂在這樣的背景下必須適應(yīng)一個家庭里面發(fā)生的很多復(fù)雜的沖突和變化。

在讀《山雨》的過程中，我非常的感動。尤其是在對蘇珂的家庭、朋友和社會的描寫中，作者呈現(xiàn)出了一個十分真實和細(xì)致入微的世界觀。無論是蘇珂的家庭成員、他的父母，還是他的朋友和同學(xué)，在小說中都被寫得十分細(xì)膩。通過他們的行為和心理，我不僅看到了一個時代中人的命運，更想到了很多現(xiàn)代社會中的經(jīng)歷。

在這個時代的背景下，蘇珂的家庭面臨了很多危機(jī)和挑戰(zhàn)。他們的精神和物質(zhì)基礎(chǔ)都受到了很大的影響。在這個情況下，蘇珂的家庭成員相互幫助，并且慢慢變得更加堅強(qiáng)。他們學(xué)會了在逆境中生存，也逐漸實現(xiàn)了自己的價值。

小說中還有一個非常重要的主題，就是友情。在這個時代，蘇珂和他的朋友們的友情變得更加密切、更加堅定。他們相互扶持、彼此支持，共同度過了種種困難。小說中經(jīng)常出現(xiàn)的“山雨”象征著時代和人心的變遷。在這樣的情況下，人們必須互相依靠，相互支持。

總的來說，《山雨》是一部非常好的小說。在特定的歷史時期，作者將小說的情節(jié)設(shè)置得非常逼真，很好地描繪出了當(dāng)時的背景和心理。在這個故事中，我們能夠感受到家庭、友情以及社會的變遷。閱讀這個小說能夠讓我們深刻地了解到，為什么我們現(xiàn)在的生活是這樣的。通過反思過去，我們能夠更好地面對和理解現(xiàn)在，也有助于我們更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。

《山雨》讀后感 篇2

《山雨》是一部描寫當(dāng)代青年戀愛、成長與人生選擇的小說，作者是中國著名作家唐非。小說以當(dāng)代青年韓雨和海藍(lán)的愛情故事為主線，通過他們的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)出當(dāng)代年輕人所面臨的困惑和選擇。

小說的標(biāo)題《山雨》象征著人生道路上的波折和磨難，正如山間的雨水一樣，有時讓人感到陰暗、沉重，也有時充滿了希望與陽光。這在小說中得到了生動的描繪和表現(xiàn)。

小說中，韓雨是一個標(biāo)準(zhǔn)的80后青年，經(jīng)歷過一段失敗的婚姻后，選擇了離婚來尋找屬于自己的幸福。然而，在與女友分手后，他又在經(jīng)歷了痛苦和迷茫的心路歷程后，重新找到了心中的真愛——年輕漂亮的小河。但是小河愛上的是韓雨好友劉高峰，結(jié)果兩人最終無疾而終。

小說中的海藍(lán)是一個年輕美麗的女孩，她的人生觀和世界觀與韓雨截然相反。在與韓雨的交往中，她逐漸學(xué)會了面對困難和選擇自己的人生方向，成為了一個自信、堅強(qiáng)、獨立的女性。

小說中展現(xiàn)的不僅是青年人的成長和戀愛，更是一種生命的態(tài)度和哲學(xué)?！安皇敲恳粋€人都有幸福，那么對于未得幸福的人，應(yīng)該認(rèn)真經(jīng)營自己，讓自己的人生更完整?！毙≌f善于從富有哲學(xué)思考的角度出發(fā)，引導(dǎo)人們思考人生的本質(zhì)和意義。

整部小說的情節(jié)緊湊、節(jié)奏恰當(dāng)，人物塑造生動，在各種情節(jié)中，反映著現(xiàn)實生活中存在的各種現(xiàn)象和社會問題，凸顯了現(xiàn)代人的生活狀態(tài)。

從整個小說來看，唐非在敘述人物故事的同時，包含了對當(dāng)代的社會現(xiàn)實、家庭倫理以及愛情觀念等方面的思考，這點是非常值得贊揚的。通過閱讀《山雨》，我們可以獲得很多感悟，讓我們對生命多一份深思和領(lǐng)悟，對人生多一份關(guān)愛、理解和寬容，使我們變得更加堅強(qiáng)、勇敢和樂觀。

總之，小說《山雨》是一部很值得一讀的優(yōu)秀小說，在閱讀中讓我們得到了很多的啟示和思考，使我們能夠更好地認(rèn)識自己的人生，更好地理解周圍的人和事，更好地把握我們自己的人生方向，讓我們變得更加勇敢、自信、敢于追求自己的幸福。

《山雨》讀后感 篇3

《山雨》是一篇家喻戶曉的短篇小說，它以它獨特的方式描繪了一個父親的不幸遭遇，與其兒子的漸行漸遠(yuǎn)，讓人們回顧起家庭在人生中的重要性。

小說以劉和珍的死訊為開端，而他的兒子則在外游學(xué)。然而，當(dāng)兒子知悉了父親的死訊，他的反應(yīng)卻比人們預(yù)想的要冷漠一些。這并不意味著兒子不關(guān)心他的親人，而是因為兒子與父親之間的隔閡越來越大。原因是他們心靈的距離越來越遠(yuǎn)，而導(dǎo)致了溝通失敗的結(jié)果。

小說深刻地揭示了教育不當(dāng)以及文化差異對父子關(guān)系的影響。在中國傳統(tǒng)文化中，父親是家庭的頭把交椅，他的話語往往是權(quán)威而不容質(zhì)疑的。然而，在當(dāng)今社會，現(xiàn)代化的教育和文化的崛起，特別是年輕人的獨立思考和人際交往能力的提高，已經(jīng)打破了這種傳統(tǒng)和觀念。相比之下，許多父親與兒子之間的溝通難題就紛紛出現(xiàn)了。

正是因為這種文化差異和教育觀念的不同，父親和兒子之間的關(guān)系日漸難以彌合。這使父親們可能會感到孤單和無助，也使兒子們感到束縛和無法自由自在。這種狀況在《山雨》中得到了巧妙的反映。小說中，兒子雖然沒有像他父親那樣熱情好客，但他仍然有自己的內(nèi)心，而他的行為對自己的父親有著深深的感情。

小說的主題是愛，而文筆準(zhǔn)確而生動的敘述，使我們感到家庭在人生中的重要性。父親的去世，是所有人都無法逃脫的命運。因此，在這個給我們脆弱而短暫的生命里，我們應(yīng)該珍惜我們所擁有的，表達(dá)我們的愛和感激之情。

另外，小說還啟示著我們，要盡早認(rèn)識到父子關(guān)系的重要性，避免隔閡和誤解的出現(xiàn)。而這種認(rèn)識，應(yīng)該是一個彼此理解和尊重的過程，這樣父親和兒子，都能夠得到更多的情感撫慰和支持。

在結(jié)束的時候，我們不禁想象：如果劉和珍的兒子早些時候去看望過他，是否會有一個不同的結(jié)局？或者更重要的是，在看完這篇小說后，我們是否會更加珍惜我們身邊的父親和家人，以及與之建立更緊密的聯(lián)系？接下來，讓我們用心去體會這篇豐富而感人的小說，從而感悟到家庭在人生中的重要性。

《山雨》讀后感 篇4

《山雨》是一部由賈平凹所著的小說，講述了一個平凡女人的故事，但卻展現(xiàn)出所謂尋常的人生中所包含的種種悲歡離合和情感紛爭。這本小說充滿人性的描寫，其情節(jié)淺顯卻深刻，字里行間流淌出的思維和情感引人回味無窮。

整本小說由主角黃鳳年講述她的人生故事，黃鳳年是一個出身貧寒的山村女人，以嫁到城里為目的走出了自己的故鄉(xiāng)。然而，她的命運從此發(fā)生了翻天覆地的變化。在新的環(huán)境中，她不停地面臨著各種挑戰(zhàn)，不斷地被發(fā)現(xiàn)出所謂的不足之處而受苦，但她卻仍然樂觀的面對著自己的人生和所面臨的困境。

小說的標(biāo)題《山雨》，正是從黃鳳年此時的經(jīng)歷中而來。在某個重要時刻，她和丈夫在一個小三輪車?yán)锩妫局型挥龃笥?，山泥淋漓，車不好的路又滑又濕，黃鳳年的丈夫開車時失手引起了車禍，之后黃鳳年的丈夫便失蹤了。而在這場大雨之后，黃鳳年的人生也因此扮演了一場劇烈的變革，她變得不再信任人性，看透了現(xiàn)實的世界，并將自己與家庭的責(zé)任背負(fù)得愈加沉重、沉重......

在這部小說中，賈平凹通過黃鳳年的人生經(jīng)歷，精準(zhǔn)而透徹的描述了那些微小的、容易被忽略的人生百態(tài)。作者挑戰(zhàn)著讀者的思考和內(nèi)省，引發(fā)我們對生命中不同的困境和挑戰(zhàn)的思考。黃鳳年的經(jīng)歷不僅展現(xiàn)出一個發(fā)展中國家中一般婦女的困境和掙扎，同時也關(guān)注著一個圓滿的人格和堅定的靈魂力量，這力量能夠支撐她面對世界上那些無情的挑戰(zhàn)。賈平凹在此書中傳達(dá)的核心是：盡管人生缺陷重重，充滿了困苦和不幸的境遇，但人性中也存在著徹底的正義和道德力量，一種與其生命中的困境相對立的正義與道德力量。

也許這部小說深刻的傳達(dá)了一個簡單的信息，一個簡單但美好的觀點：無論我們發(fā)生了多少事情，失去了多少親人、財富和地位，我們?nèi)匀皇潜磉_(dá)著我們的生命幸福與無盡的“生命愚癡”。無論何時，這是所有的生命所共有的，正如《山雨》中所描繪的黃鳳年所經(jīng)歷的那場大雨，我們都終將在這個世界上生命的終點處徹底的放下我們的負(fù)擔(dān)。

總之，《山雨》是一個令人感動的小說，它揭示了一個普通女人的人生經(jīng)歷，生動地描述了一個人如何在生命中克服困境，盡管我們經(jīng)歷了多少的苦難和挑戰(zhàn)，我們的生命始終有一種神秘而美麗的愚癡存在，并從中體會到困境、苦難、品德和智慧等不同層面的含義，是一本不容錯過的好書。

《山雨》讀后感 篇5

今天，我們學(xué)習(xí)了一篇名為《山雨》的課文。這篇課文是一片十分優(yōu)美的文章，作者把“雨悄悄的來和雨悄悄的去”描寫的淋漓盡致，作者用“大自然的眼睛”細(xì)致觀察了這場優(yōu)美的山雨，將山雨變成了一股清涼的風(fēng)，吹進(jìn)了讀者的心里，讓人倍感涼爽。這山雨的韻味藏在字里行間，作者用心去傾聽山雨，聽到了山雨悄悄的腳步聲，這場山雨體現(xiàn)了作者清新透明的心情，更體現(xiàn)了他多姿多彩的內(nèi)心世界。

雨，從來都只是過了就過了的，古往今來，沒有任何人去關(guān)注?？蛇@場優(yōu)美，雅韻十足的山雨，被作者細(xì)心觀察后，仿佛又重新流動起來，簡潔的旋律似乎在譜寫著一曲曲動聽的歌謠，這山雨好像在呈現(xiàn)著一場盛況空前的音樂會，讓人不禁被這種婉轉(zhuǎn)動聽的音樂所感動。

這場山雨雖然只是像白云一樣無聲無聲無息飄過，但卻給作者的內(nèi)心留下了深刻的印象。

多么韻味十足的山雨啊！

《山雨》讀后感 篇6

山雨，顧名思義，就是山中之雨。文章以此為題，揭示了主要描寫的事物，簡潔明了，讓人浮想聯(lián)翩。那么，究竟這山雨有什么奇特之處呢？就讓我們與作者一起去用心感悟吧！

這是一篇抒情散文，作者以獨特的感受、神奇的想象和聯(lián)想、清新的筆調(diào)向我們展示了一幅有聲有色的山林雨景圖，描寫了山雨所帶來的獨特的音韻和五彩斑斕的美，字里行間充分的洋溢著作者喜愛山雨，喜愛大自然這份濃濃的感情。

那么，這篇文章的寫作方法是什么呢？就是通過想象和聯(lián)想來表達(dá)思想感情。想象是在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的東西；聯(lián)想就是根據(jù)一個事物的特征，想象出另一個事物，并且聯(lián)系在一起?！渡接辍分?，就是將巖石樹葉綠草聯(lián)想成了琴鍵；將雨聲想象成優(yōu)雅的小曲，表達(dá)了作者對山雨的喜愛之情。一篇文章，如果用聯(lián)想和想象來添枝加葉，那么文章就會更加形象、生動。

讀了這篇文章，不僅讓我學(xué)習(xí)了通過想象和聯(lián)想來表達(dá)思想感情這種寫作方法，更讓我知道了：大自然是多姿多彩的，只要我們身臨其中，就會被陶醉，讓我們盡情享受大自然帶給我們的快樂吧！

《山雨》讀后感 篇7

我讀了《山雨》這篇文章，回味無窮，感受到山雨的美麗和作者對山雨的喜愛之情。

文章主要講作者欣賞到山雨的色彩的美和音韻德美。

山雨的聲音真是好聽極了！它像一曲無字的歌謠，從模糊到清晰，從遠(yuǎn)而近，被雨淋到的各種植物都發(fā)出異常清脆而悅耳的音韻，組成了一首又一首音調(diào)優(yōu)美而又帶著幻想的簡短小曲。

雨，像一個魔術(shù)師，它改變了山林的所有色彩。山林在陽光下分散出無數(shù)種美麗而又鮮艷的顏色，滿山都是五彩繽紛、五顏六色，讓人眼花繚亂，不知道自己看的是哪一種顏色。然而山林中的翠綠是必不可少的主要色調(diào)，它綠得清新，綠得明亮，綠得耀眼，綠進(jìn)每雙眼，流淌在每個人心中。

這種綠是多少人求之不得的：畫家一心想把這種綠色調(diào)到調(diào)色板上，來涂滿他那無邊無際的草原圖，但是這種綠色是很難被調(diào)出來的；園丁想把那些路邊的植物都染上這種讓人一看就舒服的綠色，但是由于人們的隨便，隨便把垃圾丟在樹叢間，隨便把痰吐到樹邊使綠化受到污染，不能像山林中一樣翠綠

雨也有停的時候，它會悄悄地停下來，不讓你發(fā)覺。那時，沒有風(fēng)，山中變得十分幽靜，連樹葉從樹上跳下來聲音也沒有。但是凝聚在無數(shù)樹葉上的一顆顆珍珠般的雨露，還不停地往下跳著，跳落在一個游泳池里那是一坑小水洼。它們也發(fā)出了自己獨有的聲音

丁冬丁冬

組成了一場山雨的余韻。

《山雨》讀后感 篇8

《山雨讀后感》

山雨，這個詞匯總能給人一種清爽舒適的感覺。當(dāng)我們聽到山雨的時候，很容易聯(lián)想到大自然的清涼和清新，仿佛能夠清洗我們心靈的塵埃。不僅如此，山雨還常常被用來形容某種情感的代表，那種看似平靜實則澎湃的情感，如同暴雨傾瀉般，讓人難以擋住。

在《山雨》這本書中，作者通過描寫大自然中的山雨，勾勒出了人生中的許多情感。這本書在我心中留下了深刻的印象，讓我感受到了生活的美好與不易。在讀完這本書后，我被激發(fā)出了許多思考和感悟，下面就分享一下我的讀后感。

我要說的是對大自然的敬畏之情。在書中，作者生動地描繪了大自然中的山雨景象，那種藍(lán)天白云，烈日當(dāng)空的寂靜，那種雷聲隆隆，電光閃爍的狂暴，讓我感受到了大自然的偉大和無法控制的力量。在現(xiàn)代社會中，人類似乎已經(jīng)習(xí)慣了生活在高樓大廈中，很少有機(jī)會去觀察大自然的變化和力量。而這本書讓我重新審視了大自然，讓我明白到自然的美麗和神秘，讓我更加珍惜和敬畏大自然的力量。

我要說的是對生活的感悟。在書中，作者通過描寫人物之間的情感糾葛和世態(tài)炎涼，展現(xiàn)出了人生的復(fù)雜和變化。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，而如何應(yīng)對這些困難和挑戰(zhàn)，如何保持樂觀和堅強(qiáng)，是每個人都需要面對的問題。在讀完這本書后，我深深地體會到了生活的不易和變化，明白到了珍惜現(xiàn)在，珍惜每一個與你相關(guān)的人和事物的重要性。

我要說的是對情感的體驗。在《山雨》這本書中，作者通過描寫人物之間的愛恨情仇，展現(xiàn)了人生中各種情感的復(fù)雜和矛盾。在人生的旅途中，我們會遇到各種各樣的人和事，而如何處理好自己的情感，如何保持心靈的清明和純凈，是每個人都需要面對的問題。在讀完這本書后，我意識到了人生中情感的重要性和復(fù)雜性，明白到了如何平衡自己的情感，如何處理好人與人之間的關(guān)系的重要性。

讀完《山雨》這本書是一次非常有益的體驗。通過這本書，我不僅對大自然有了更深入的了解和體驗，也對生活和情感有了更加深刻的認(rèn)識和體會。希望在以后的生活中，我能夠珍惜現(xiàn)在，堅定信念，繼續(xù)努力，迎接挑戰(zhàn)，勇敢面對人生的各種困難和挑戰(zhàn)，保持樂觀和積極的心態(tài)，過上更加充實和美好的生活。愿每個人都能在山雨中感受到生活的美好和不易，體驗到敬畏和感悟，收獲成長和幸福。愿《山雨》帶給大家更多的啟示和感悟，讓我們共同感受生活的美好和驛動。謝謝！

《山雨》讀后感 篇9

作為一篇中國古代文學(xué)史上的經(jīng)典文本，《山雨》是“前赤壁賦”和“后赤壁賦”之間的一篇甚至可以說是超越了賦的文學(xué)佳品。全篇以“山雨”為主題，以虛實結(jié)合的優(yōu)美手法，將山雨的意象淋漓盡致地呈現(xiàn)在讀者面前。這篇文章深刻地表現(xiàn)了人類對于自然之美的追求和敬畏，也傳達(dá)出作者對于歷史和人生的思考。

首先，整篇文章在表現(xiàn)自然美的過程中，始終強(qiáng)調(diào)了山雨的奇特之處。文章開頭便是“一片孤城萬仞山”，在這部分，楊萬里采用了孤城和萬仞山這兩個超脫物質(zhì)世界的形象，借以引領(lǐng)讀者進(jìn)入一個神秘又富有美感的境界。接著文章轉(zhuǎn)入敘述環(huán)節(jié)，通過幾句“撲滅前菜茵粉羅袖，掩卷猶作留燈人?！保D(zhuǎn)引讀者進(jìn)入了一段感性的描寫，強(qiáng)調(diào)了雨后獨有的靜謐感。后半部分描寫雨后落花、霧隱山頭等景象，通過細(xì)膩的描繪，表現(xiàn)出雨后自然界萬物的生機(jī)和美好。

其次，文章還在其中體現(xiàn)了人哀嘆歷史的荒蕪。在“孤城”這個形象之后，楊萬里開始展現(xiàn)了一種凄涼之感，他說：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存?！边@些無情且物盡其用的詩句，不僅僅表現(xiàn)出歷史的長河滾滾向前，也表現(xiàn)了人類對于歷史的無奈和敬畏。楊萬里提到的“簫鼓”和“衣冠”，承載了古人公益江山的希望，而“古風(fēng)存”則是在對于歷史的最后一份懷念。他很清楚地告訴我們，歷史是殘酷的，時光荏苒，但是人類對于歷史的敬畏和紀(jì)念則是必須的。

最后，文章還延伸到了對生命的思考。在文章的最后部分有這樣的語言：“萬古春不老，山色有無中。”這一段文字是先對自然界和歷史的冥想然后進(jìn)入到對生命本身的反思。在這里，楊萬里試圖告訴我們，人類的命運與生俱來，經(jīng)歷世事后，也許依舊能夠感受到生命里的美好，沉浸進(jìn)它本來的意義之中。正是因為這一點，人類不斷地“遠(yuǎn)觀淚眼問前程，古道西風(fēng)瘦馬鳴?！倍粌H僅是停留在當(dāng)下，追求更加美好的未來。

綜上，作為一篇中國古代文學(xué)史上的經(jīng)典文本，《山雨》中所表現(xiàn)的自然之美、歷史荒蕪以及生命的思考，足以使我們在現(xiàn)代社會中也能從中汲取靈感。我們應(yīng)該秉持著追求美好的信念，對于歷史和社會潛藏的價值予以敬畏和呵護(hù)，成為更加完美的自己。楊萬里是一位忠于本心的文論家，通過《山雨》這篇文章向我們展現(xiàn)了我們內(nèi)在的美善與純凈，也正是在這種意義下，這篇文章才得到了千古不朽的地位。

論語讀后感錦集9篇

不回想所讀書籍，就像吃進(jìn)去的食物不能被消化一般。最近我讀完了一本書，讀后感十分激動人心。究竟如何才能說一篇作品是高品質(zhì)的呢？為此我們特別精心挑選了最新的“論語讀后感”作為參考，希望能對各位讀者有所幫助。

論語讀后感【篇1】

我最喜歡讀歷史書籍了。最近，我迷上了一本《論語》。主要講述了孔子和他弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想等方面，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是每一句精煉的話語，都是那么的簡單明了。

《學(xué)而》是《論語》的第一篇。其中主要講述了君子應(yīng)該務(wù)本的道理。其中有一句是這樣說的：學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?通過這句話，讓我明白學(xué)習(xí)也要及時復(fù)習(xí)，才能達(dá)到好的效果，提高我們的學(xué)習(xí)成績。單純的學(xué)習(xí)告訴我們是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為人是生活在群體中的，人與人之間的交往和溝通是必不可少的，不但可以提高我們交流和互相學(xué)習(xí)的能力。當(dāng)下最為缺少的也好象是孔子告訴我們的這一點一樣。交一個益友，可以開闊視野，互相幫助，何樂而不為呢?俗話說一個好漢三個幫，多個朋友多條路既然交友有那么多好處，我們?yōu)槭裁床慌δ?子夏也曾說：與朋友交，言而有信。這一點更為重要。

總之，最重要的還是認(rèn)識自己，從不知到知，從不會到會，就是立足社會所在。努力吧!朋友

論語讀后感【篇2】

古人有云：半部《論語》打天下，半部《論語》治天下。不可不說，《論語》是一部凝聚著先賢智慧的經(jīng)典。這個假期，我誦讀了其中的十余篇。接下來，我摘取《子路篇》中的幾個片段來淺談我的感想與發(fā)現(xiàn)。

《論語子路篇》第三部分主要內(nèi)容是子路認(rèn)為孔子重視名分有些迂腐，于是孔子向他闡述正名的重要性：名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則民無所措手足。圖片

孔子一番推理式的教誨，雖然稱不上文采斐然，但卻環(huán)環(huán)緊扣，觀點鮮明，估計子路聽后也大有收獲吧。這不禁讓我想起歐洲的一首小詩：

少了一個鐵釘， 丟了一只馬掌；

丟了一只馬掌， 折了一匹戰(zhàn)馬；

折了一匹戰(zhàn)馬， 敗了一場戰(zhàn)役；

敗了一場戰(zhàn)役，失了一個國家。

這與孔子的理論也有異曲同工之妙，讓我感受到細(xì)節(jié)決定成敗，故一步，一步，步步謹(jǐn)慎：一念，一念，念念留心。

《子路篇》第四部分講樊遲為了更好地治理國家想學(xué)習(xí)農(nóng)事而孔子表示反對。樊遲出門后，孔子感嘆道：小人哉，樊須也！樊遲的初衷是好的，而孔子卻稱他為小人，可見小人的含義不全是道德敗壞的人，還有不懂道的凡夫俗子這一類的意思。誠如是，則許多語句的意義都可以重新進(jìn)行解讀（如君子坦蕩蕩，小人常戚戚句，應(yīng)該是不懂道，不豁達(dá)的人，才會經(jīng)常憂愁）。

這種觀點在同篇第二十部分也可得到支持：文中，孔子說：言必信，行必果，硁硁然小人哉！從古至今，言必信，行必果被許多人奉為信條，應(yīng)該是良好的品質(zhì)，而孔子卻說這種人是小人，大概也是說他們沒有達(dá)到真正的道的境界吧。

誦讀《論語子路篇》，不僅讓我汲取到了古人的智慧，還令我獲得了新知，我大概也算得上是受益匪淺了吧。

論語讀后感【篇3】

“子之燕居，申申如也，天天如也?！贝笠鉃椋鬃诱f：“在家閑居的時候，儀態(tài)要舒展自如，神色要何樂喜悅?！?/p>

從字面上來講，很簡單，孔子教人閑居時要保持安享快樂。與曾國藩所說的慎獨有異曲同工之妙。都是修為的一部分。

做為圣人，孔子一肩挑盡古今愁，憂國憂民憂天下。用殫精竭慮來形容一點也不為過。就是這樣，孔子閑居時卻儀態(tài)舒展，神色喜悅，過著無憂無慮的個人生活，完全不是想象的那樣一副愁眉苦臉、嚴(yán)肅莊重的樣子。心系天下，卻抱著平淡豁達(dá)的態(tài)度，保持爽朗的胸襟，舒展自如的心情。只此博大精深之胸懷、氣定神閑之氣度，就是常人難望其項背的。

通過讀此段文章，有兩點體會：一是閑居要放下沉重的思想包袱，活的簡單一點；二是真誠地?zé)釔凵?、熱愛他人。簡單生活加上愛心，是快樂生活的真諦。

現(xiàn)代人為了名利、財富、金錢而疲于奔命，有時候甚至置親情、個人健康于不顧，最終丟失了親情、透支了身體。生怕失去任何一個可以利用的機(jī)會，卻又逢人便感嘆生活很累。所累者，不外乎累財累名累地位累名分，累一己之得失，其結(jié)果累掉了“燕居”的時間，哪來的“申申如也，天天如也”？應(yīng)該多學(xué)學(xué)圣人，甩開名利，順乎自然，保持舒展和樂的心態(tài)，平平淡淡、輕輕松松、快快樂樂過一生。

論語讀后感【篇4】

中國文化淵源博長，擁有五千年的文明史，是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。

中華民族在漫長的歷史過程中，給人類留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩文。這些經(jīng)典詩文，寄托了我們先輩對于人格與道義的追求與向往，是中華民族一筆寶貴的精神財富。今天，人類社會正處在急劇大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！币馑际钦f：君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁}；小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁}。教育我們，寬容是一種美德，要學(xué)會寬容。當(dāng)今社會，紛爭不斷，就是因為很多人心胸都很狹窄，別人的一點錯誤一點缺點也不原諒，換個角度來說，自己的缺點是不是更多，犯的錯誤是不是更大？

子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！币馑际钦f：作為一個仁德的人，自己要站得住，也使別人能站得住，自己要行得通，也是別人能行的通。這句話強(qiáng)調(diào)將心比心，推己及人不要只想到自己，不管別人。凡事多為別人想一想，社會就和諧了。

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！”此言義為：多優(yōu)秀啊，顏回！吃的是一籃撈飯，喝的是一瓢清水，住在簡陋的房子里，一般人都受不了這種清苦的生活，但顏回卻不改變他的樂趣。多優(yōu)秀啊，顏回！人，是要有點精神的！當(dāng)今，雖然人們的生活富裕了，也沒有必要一定吃撈飯，喝清水，住簡巷，但“顏回精神”，仍不可或缺，因為人生的道路艱難曲折，有點“顏回精神”，心里才能平衡，事業(yè)才可有望可成。尤其是當(dāng)今的許多學(xué)生家庭富裕，讓他們體會一點“顏回精神”更具深遠(yuǎn)意義。

讀了《論語》我受益匪淺，在此，提倡各青少年多研究四書五經(jīng)，可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學(xué)習(xí)、做人。

論語讀后感【篇5】

三人行，必有我?guī)熝?。敏而好學(xué)，不恥下問。這是這本書中我印象最深的兩句話。前一句話，說明了取長補(bǔ)短的道理。后一句話，說聰明敏捷的人愛好學(xué)習(xí)，不把向不如自己的人請教當(dāng)作恥辱。這句話到現(xiàn)在仍有著深刻的啟迪作用。

三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話中含著這樣一個道理：能者為師。生活中我們常常能接觸到有長處的人。這些長處值得我們學(xué)習(xí)。比如學(xué)校班級，我們班不到人卻各有各的長處，有的學(xué)習(xí)好，有的愛畫畫，有的寫得一手好字，有的擅長音樂有的是足球場上的猛將。多少同學(xué)值得我學(xué)習(xí)??！

你見過高山嗎？你見過密林嗎？高山之所以高，是因為它不嫌棄一粒粒比自己小的石子。密林之所以密，是因為它不嫌棄一棵棵比自己小的樹苗。如果你具有高山的情懷和密林的親密，就應(yīng)尋找自己身邊的良師諍友，吸取他們身上的點滴長處。

如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的，要做到不恥下問就不容易了。我們應(yīng)該放下驕傲，虛心向別人請教。

我們身邊也有許多不恥下問的例子。如，李時珍為了寫好《本草綱目》，常常向當(dāng)?shù)卮迕裾埥?。白居易自幼聰明，小時便會做詩，每做完詩就去讀給鄰家不識字的老奶奶以便修改。一個不懂醫(yī)學(xué)的農(nóng)民怎比得上一個醫(yī)生，一個不識字的老奶奶怎么比得上一個聰明又有文化的詩人？

朋友，讓我們拜能者為師，放下架子，虛心請教，知識的大門會永遠(yuǎn)向你敞開。

論語讀后感【篇6】

孔子說：“天人合一”。于丹解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。我們作為一名普通的教師，我們的和諧是什么？我想最根本的應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧。我覺得教師很學(xué)生是相輔相成的一個組合，而不是對立的組合。這就是我們學(xué)習(xí)這本書后，我們應(yīng)該追求的和諧。

孔子教育學(xué)生時態(tài)度是平和的，心中是有信念的。我們作為一名技校的老師，我們面對的是一個特殊的群體，他們沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有扎實的學(xué)習(xí)功底。這就要求我們在教育我們的學(xué)生的時候能夠心態(tài)平和的教育學(xué)生，而且要對我們自己的學(xué)生有信心。能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定我們的學(xué)生。

于丹在《論語》心得中提到了“怒”和“仁”，并對其進(jìn)行了解釋。談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。我們在自己的工作、生活、教學(xué)中也許已經(jīng)遇到過類似的事情，我們怎么處理的？我在教學(xué)工作中有過這樣錯誤的認(rèn)識我是老師，你是學(xué)生。所以我不想干的事讓你來干?，F(xiàn)在看到這樣的一個“怒”。我不僅對自己有這種思想而覺得不該。這是沒有正確理解“教師”這個名詞的結(jié)果。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁；了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我不敢問自己我對別人做到“仁”了嗎？我只問自己對自己工作、教育的對象做到“仁”了嗎？我真的從心里關(guān)愛我的學(xué)生嗎？真的做到了解每一個學(xué)生嗎？我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己的教育教學(xué)理念，爭取在以后的工作中以天地人之道的中和諧的思想完成教育教學(xué)工作。

論語讀后感【篇7】

《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點好像沒有涉及到如何處理一個朋友群的關(guān)系。即，幾個人彼此都是朋友，三五成群。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題，還包含更復(fù)雜的一對多，多對多的問題。四、孔子和他的兩個學(xué)生

說了這么多《論語》中的交友觀，由于《論語》主要記載的是孔子的思想，我倒對孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。一處是原壤夷俟。子曰：幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。以杖叩其脛。闕黨童子將命?；騿栔唬阂嬲吲c？子曰：吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也。另一處就是上面提到過的朋友死，無所歸，曰：于我殯。后者不知從何考證，前者看來只是孔子所和之人，并非所同之人。孔子有沒有純乎價值認(rèn)同的知己呢？僅看《論語》，似乎沒有。子曰：莫我知也夫！子貢曰：何為其莫如知子也？子曰：不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！退而求其次，孔子的學(xué)生中有沒有人能充當(dāng)這一角色呢？有時，師生關(guān)系也可到達(dá)一種朋友關(guān)系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。

從前，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書。再后來，通過網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻，很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運氣。所以，我讀《論語》也只是因為選了《中西經(jīng)典選讀》這門課，于是從圖書館借了這本書。

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立

我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行，乖桴浮于海，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、

論語讀后感【篇8】

無為而治的意思——《論語》衛(wèi)靈公篇讀后感800字：

《原文》子曰：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣?！?/p>

《譯文》孔子說：“能夠無所作為而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是莊嚴(yán)端正地坐在朝廷的王位上罷了?！?/p>

《感悟》“無為而治”是道家所稱贊的治國方略，符合道家思想的一貫性。這里，孔子也贊賞無為而治并以舜為例加以說明，這表明，主張積極進(jìn)取的儒家十分留戀三代的法度禮治，但在當(dāng)時的現(xiàn)實生活中并不一定要求統(tǒng)治者無為而治。在孔子的觀念中，不是無為而治，而是禮治。

作為班主任，在班級管理中能做到“無為而治”就是最高境界了。由于是第一次帶班，沒有經(jīng)驗，另外自己的外面顯得比較年輕，為了能夠“管”下這幫學(xué)生，讀后感.我對他們比較嚴(yán)厲，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都很怕我。上半個學(xué)期的摸索期我受到了很大的教訓(xùn)，我很多時候的嚴(yán)厲是處于希望他們好的角度，可是很多時候換來的是學(xué)生的不理解，甚至是誤解，這在一段時間里讓我對這份工作失去信心。

但后來的進(jìn)行了自我反思，發(fā)現(xiàn)是我與學(xué)生的溝通方式出了問題，批評學(xué)生要依據(jù)事實說話，對事不對人，為什么批評某位同學(xué)，這些問題需要在班上給學(xué)生說清楚。

以禮管制學(xué)生非常重要，首先要尊重學(xué)生，學(xué)生都是非常在意老師的一言一行的，若過于嚴(yán)苛?xí)尮詫W(xué)生傷心與老師漸漸疏遠(yuǎn)。其次，不能以為自己是老師就高高在上，不斷指責(zé)學(xué)生，要能夠心平氣和地跟他們講道理，讓他們明白老師的初衷和用意。另外，多傾聽學(xué)生的心聲，青春期的孩子、住校遠(yuǎn)離父母的孩子，在學(xué)習(xí)中或多或少會遇到很多問題，與同學(xué)、老師相處中難免會遇到很多解不開的難題，做一位善解人意、懂得傾聽的班主任很重要。

總之，尊重學(xué)生，給他們最大的支持和幫助，贏得學(xué)生的喜愛，管理起來就會容易很多，以自己的人格魅力贏得學(xué)生的尊重，說什么學(xué)生都佩服和尊重，這是我理解的班級管理中的“無為而治”。

論語讀后感【篇9】

仔細(xì)讀了李澤厚的《論語今讀》這本書，雖不是大徹大悟，但也觸動心靈?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理。

《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。李澤厚把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前，孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。它不是簡單地對經(jīng)典做出字面上的訓(xùn)估與注解，而是在半宗教半哲學(xué)的對話體里分離出宗教性道德和社會性道德，前者成為個體的生活意義和人生境界的追求，而后者創(chuàng)化性成為現(xiàn)代政體的形式，由此培育人性情感、重視和把握個體命運之偶然的文化重建。

由此，我第一次了解物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是一個指標(biāo)。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。心靈幸福才是真正實在的。該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。所以我要放下多些煩惱，努力去接近幸福。胸懷無限大，很多事情自然就渺小了。幸福不光靠行動爭取，還需要正確的心理。

《變化》讀后感集錦9篇

有請閱讀小編為你編輯的《變化》讀后感。培根說過“閱讀使人充實”，當(dāng)讀完作品后，我們內(nèi)心會獲得極大的滿足。有很多新的思考會在閱讀時產(chǎn)生，我們在閱讀完后可以把它記錄下來。歡迎你參考，希望對你有所助益！

《變化》讀后感(篇1)

今天上午輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的情況下，我院全校師生相互收看了形勢教育大課堂的第一課“生活新變化”的教育片。在小小顯示屏前，大家相互體會著中華民族的日趨繁榮富強(qiáng)，興旺發(fā)達(dá)，心里的民族自豪感溢于言表，內(nèi)心再度遭受明顯陶冶，使大家明白了今日的勤奮是為明天的輝煌。

顯示屏上，最先是教育部黨組鎮(zhèn)長、科長周濟(jì)的發(fā)言。關(guān)鍵講的是：今日必須大家掌握，明日等候大家造就。在將來的五十年，更是大家的國家開展社會主義社會現(xiàn)代化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，也更是大家長大、為祖國、為人民奉獻(xiàn)聰明智慧的關(guān)鍵階段。接下去，是北京人大附中的優(yōu)秀教師勒張英的發(fā)言，關(guān)鍵發(fā)言的是“生活新變化”。

在這里課里大家學(xué)得了許多專業(yè)知識，如：從一九九七年4月1號起至xx年3月29日中國鐵路一共開展了六次大提速，將完成超越區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的運營、另外也期待我國的每一個人在地面上都是有“飛”的覺得。如今，中國鐵路全線通車旅游做到了7.7千米，等于繞地球上的一半，穩(wěn)居全球第三。下課了，同學(xué)們便都議論紛紛起來，使同學(xué)們了解我們要自小努力學(xué)習(xí)。國家的點點滴滴發(fā)展，社會發(fā)展的點點滴滴變化，都十分形象化的呈現(xiàn)在同學(xué)們眼前。同學(xué)們也可以心照不宣地感受到這股杰出的中華民族精神財富。

最終，讓我們一起掌握時期脈率，借著“十七大”的車風(fēng)，隨著著中華民族的新變化，從如今學(xué)起，從小抓起，為明天搞好今日的提前準(zhǔn)備，變成與時具進(jìn)的新形勢下的繼任者。

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《變化》讀后感(篇2)

《黃河是怎樣變化的》這篇文章給我留下了深刻的印象，給予我很多很多的啟迪。

黃河流域氣候溫暖，森林茂密，土地肥沃，哺育了我們中華兒女，是中華民族的搖籃。很久很久以前，黃河像一位溫柔、慈祥的母親。茂密的森林是她那綠色的外衣，肥沃的土地是她那柔嫩的肌膚。她為中華民族創(chuàng)造了一個良好的生存環(huán)境，讓華廈子孫在幸福、美好、甜蜜的生活里一代又一代地生息繁衍。

可是，后來她的兒女不懂得保護(hù)森林，愛護(hù)黃河母親的外衣。他們無限制地砍伐、開墾、放牧，使森林毀滅，讓黃河失去了天然的保護(hù)層，撕碎了黃河母親的外衣，把母親柔嫩的肌膚暴露在烈日風(fēng)霜之中。隨著歲月的流逝，母親的肌膚干裂了，萎縮了，殷紅的鮮血從母親身上無數(shù)的傷口中流淌出來。母親憔悴了，傷心了，淚水噴涌而出。那悲憤的淚水化作洪水猛獸，沖毀河堤，沖向農(nóng)田，給中華兒女帶來了深重的苦難。

黃河啊，母親！您的兒女已經(jīng)徹底醒悟。我們?yōu)檫^去的無知感到愧疚，我們不再砍伐樹木，我們要營造更多的森林，為母親重新編織一件更美麗，更鮮艷的外衣。用我們一顆顆熾熱的愛心精心呵護(hù)母親，不要讓母親在受傷害。我們不愿再讓母親落淚，我們愿永遠(yuǎn)看見您燦爛的笑臉。

《變化》讀后感(篇3)

讀了《黃河是怎樣變化的》一文后，我深有感觸。原來，自己心目中的母親河竟是一條禍河！

原來可以和江淮流域媲美的黃河，因植被缺少，人口增多，人類瘋狂開墾土地、砍伐樹木等種種原因，而變化了。兩千年間，竟決口了1500次，改道26次，折磨得兩岸百姓叫苦不迭。

這篇文章令我想起了幾年前，我在報紙上看到的關(guān)于黃土高原發(fā)生嚴(yán)重水土流失的一則新聞。我由衷地感受到了人類無限制開墾土地，破壞植被而造成的悲慘后果?，F(xiàn)在，黃土高原已經(jīng)光禿禿的了；可誰又能想到綠色曾是這里的主色調(diào)呢？風(fēng)一吹，黃土高原上的黃沙彌漫大地，經(jīng)過一波三折，這座高原的環(huán)境可以說是從天堂到了地獄。

黃河的變化為我們敲響了警鐘，黃河因為人們的惡行，開始?xì)埍┢饋?。?jù)資料顯示，黃河原是人類的發(fā)源地，我們的祖先選擇在這里生活是因為這兒氣候溫暖，景色秀麗，十分適合人類居住?？涩F(xiàn)在呢？這一切已經(jīng)蕩然無存，從古至今，呈現(xiàn)在人們眼前的是黃河會年年沖破堤壩，殘害無辜人民。作為一個中華人民，看著母親河的種種變化，怎能無動于衷呢？

這一殘酷現(xiàn)實，反映了人們破壞森林的嚴(yán)重后果。在此，我想向全世界呼吁：“如果再不行動起來，保護(hù)森林。毀滅的不只是黃河，整個美好世界也會變得荒無人煙！”

《變化》讀后感(篇4)

在新課程改革中要求教師的價值取向定位在“研究型”和“專家型”層面上，也就是說，現(xiàn)在的教師不是以前的一本書、一支粉筆就去上課的情況了。其基本素質(zhì)要求就是：

1.教師要有合理的知識結(jié)構(gòu)。在新的知識經(jīng)濟(jì)條件下，課程教材的綜合化、開放化，多門學(xué)科知識的相互滲透和融合，出現(xiàn)了許多邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科。因此，教師應(yīng)根據(jù)自己的教學(xué)需要不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，拓展自己的知識視野，從而為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)而準(zhǔn)備。

2.教師要有獨特的教學(xué)風(fēng)格。教師在教學(xué)中要開創(chuàng)一種屬于自己的教學(xué)風(fēng)格，視野開闊，個性鮮明。同時，從自身全部的教學(xué)實踐和言論中，可以感覺到一個完整的教學(xué)體系、一種獨特的教學(xué)風(fēng)格。

3.和諧的師生關(guān)系。教師只有充分尊重學(xué)生的人格、情感，把學(xué)生當(dāng)作一種“知識源”，并在教學(xué)活動多給學(xué)生一點賞識、表揚、肯定和信任，才能同學(xué)生一起，把課堂構(gòu)建成一個美好的精神家園。

4.教師要有高尚的人格魅力。古人云“太上有立德，其次有立功，再次有立言”，人們常說“教育是心靈的藝術(shù)”，一個教師德之昭昭，其業(yè)也昭昭。一些教師能讓學(xué)生記住一輩子，重要原因在于他們高尚的人格。

5.教師要有可貴的創(chuàng)新精神。首先觀念上應(yīng)創(chuàng)新，變“少數(shù)學(xué)生撐門面”為面向全體發(fā)展，變“單向培養(yǎng)”為學(xué)生素質(zhì)全面提高;其次在教學(xué)活動中，教師的知識傳播不是簡單復(fù)制，而是對教材知識的一種再開發(fā)、再創(chuàng)造。親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對學(xué)習(xí)。學(xué)生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。

有人給師生關(guān)系打了一個形象的比喻，即電路變壓器，相同的教育條件，教育對象，通過一定的師生關(guān)系配置，或許能爆發(fā)出強(qiáng)烈的教育能量，產(chǎn)生積極的教育效益，或完全相反，會產(chǎn)生短路，使學(xué)生厭學(xué)。

在這個電路變壓器的關(guān)系中，老師處在更主動的位置上，建立什么樣的師生關(guān)系，主動權(quán)在老師手上。在以往的師生關(guān)系中，教師是高高在上的說教者，在學(xué)生面前，他們是知識的權(quán)威。但是今天，學(xué)生接受知識和信息的渠道大大拓寬了，學(xué)生獨立性的增強(qiáng)和信息來源的擴(kuò)大，使他們思維敏捷、充滿活力，有些教師在電腦操作、暢銷書閱讀等方面會落在一些學(xué)生的后面。老師要樂于向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師應(yīng)該把“做學(xué)生的良師益友”當(dāng)成自己的座右銘，師生之間有時是以“能”會友的關(guān)系?，F(xiàn)在的學(xué)生涉獵廣泛，學(xué)習(xí)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師，作為老師就應(yīng)該謙虛地向?qū)W生學(xué)習(xí)。這并不是什么不好意思的事情。相反，如果教師不肯放下架子，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不主動與學(xué)生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學(xué)生人格的做法當(dāng)作最為有效的教育手段，那就不僅不會是受學(xué)生喜歡的教師，還會徹底破壞師生關(guān)系。

無論高段學(xué)生還是低段學(xué)生，他們對自己喜歡的教師都會有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)。諸如尊重和理解學(xué)生;寬容、不傷害學(xué)生自尊心;平等待人、說話辦事公道;有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。

教師要放下架子，把學(xué)生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺接受學(xué)生的評價，努力做學(xué)生喜歡的教師。

教師要學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。

善待每一個學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗，一個教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。

《變化》讀后感(篇5)

從政治制度穩(wěn)定與政治參與度的擴(kuò)大！

整本書的出發(fā)點是：二戰(zhàn)后現(xiàn)代化國家為何無法像英美一樣完美踏上民主現(xiàn)代化，俗稱為什么抄作業(yè)不行呢？

60年代的亨廷頓并沒有totally從一個美國沙文主義出發(fā)，美國至上，普世價值的態(tài)度去分析，在當(dāng)時的社會實在算是難得，也提供了一個新的角度去看世界的政治體系的建立。

每一個國家都有歷史包袱，并沒有哪個國家像美國一樣「生而平等」（其實意思是沒有包袱，沒有繼承任何有影響力的政治制度」。那么繼承來的政治制度普遍有傳統(tǒng)政體，例如君主制度，或者有普力奪政體，一個參與度比政治制度更加有影響力的政體。這些歷史都影響了現(xiàn)代化如何進(jìn)行和遇到哪些問題。

針對現(xiàn)代化，有激烈的革命或者改革兩種手段。如果主體矛盾是中產(chǎn)階級，而學(xué)生又是這個階級里面無疑最激烈的反對派，針對這個群體，革命比改革更可能發(fā)生，因為學(xué)生和知識分子的烏托邦的訴求，是現(xiàn)今沒有一個政府可以滿足的。而且往往，他們的訴求因為不是實質(zhì)的，也因政府的退步，訴求變得更加多（參考19年的某事件）。面對這個群體，改革是革命的催化劑。

改革不能平息知識分子和學(xué)生的反對派。反對派多數(shù)情況并非出于任何物質(zhì)上的匱乏，而是出于心理上的不安全感、個人的梳離和負(fù)罪感，急需的穩(wěn)定認(rèn)同感

如果訴求是農(nóng)民階級，改革比革命付出的代價更小，也能滿足訴求。因為通常農(nóng)民的訴求是具體的，涉及在分配。如政府能滿足，通常能很好地和諧共處。

想起最近看到Sophomore一詞的的更深層含義。Sophomore是美國對大二學(xué)生的統(tǒng)稱，其實在希臘原意里，Sophomore的意思是形容 There have always been literate ignoramuses, who have read too widely, and not well“。

《變化》讀后感(篇6)

讀書心得：讀書之變化

這幾天，書架上頗不安寧，書本們爭論不休。事情起因源于一本圖畫書，他看見小主人對小說情有獨鐘，書頁不再折腳，書縫夾上漂亮的書簽。連外衣披上干凈的衣裳，每天被主人撫摸上百次，真是集萬千寵愛于一身。想起幾年前，小主人也把自己摟在懷里，不厭其煩地翻著，而如今，呆在角落里無人問津?？粗鴿M身灰塵，不禁觸景生情，流下眼淚，其它書似乎也被挑起了愁怨，你一言我一語地訴苦起來。

圖畫書扎著沖天小辮，奶聲奶氣搶先發(fā)言：各位長輩，學(xué)長們，你們發(fā)現(xiàn)沒有，小主人讀書變化大著咧！一陣子喜歡你又一陣子喜歡他，要知道，我可是小主人的第一任寶貝，那時候，她走到哪就把我?guī)У侥?，連睡覺也要抱著我！說著摸了摸被小主人揉皺的衣角，上面依稀還能看見一些飯漬。

可不是嘛！注音讀物大口大口地舔著棒棒糖，小主人上了學(xué)后，我就派上大用場。小主人指著我的拼音，一個個拼出來，讀給媽媽聽，搖頭晃腦的，那情景，至今我還記得清清楚楚。

還有我呢！小主人二年級時，我成了她的最愛。因為我老是編一些校園故事，很多事似乎在小主人身邊發(fā)生的一樣，整天和同學(xué)們討論來討論去。我還被請到別人家作客來著。一旁的《淘氣包馬小跳》頑皮地眨了眨眼睛，蹦蹦跳跳地?fù)屩逶?，邊說邊捋著脖子上系的紅領(lǐng)巾。

唉，我們都有自己的輝煌時代，可惜已成為過去，小主人現(xiàn)在只喜歡兒童文學(xué)之類的小說。眾書把妒嫉的目光投向一直不做聲的小說。

小說一族這才漫不經(jīng)心地拿下耳機(jī)，從單車上斜過身來：你們out了吧，每個年齡段會有不同的愛好嘛！不過，你們有沒有注意到，小主人的讀書方法也在變。

一語驚醒眾人，童話書哧溜一下從凳子上跳下來，迫不及待地說：這方面我還是有發(fā)言權(quán)的，小主人原來讀書只關(guān)注結(jié)果，什么老巫婆有沒有被打死，公主的命運究竟如何等等，好多情節(jié)能省則省，甚至干脆跳過，害得我們苦等她半天。

《變化》讀后感(篇7)

我并不是一個非常愛讀書的人，我是在帶著完成讀書任務(wù)的情況下開始讀《教師專業(yè)成長的途徑》這本書的。慢慢地，我被書里的30位優(yōu)秀師教師的教育理念吸引著，我不禁想到這樣一個故事：

在非洲的巴姆巴族中，至今依然保存著一種古老的生活儀式，當(dāng)族里某個人行為有失檢點而犯了錯誤的時候，族長便回讓犯了錯誤的人站在村落的中央，公開亮相，以示懲戒。每當(dāng)這時，整個部落的人都會放下手中的工作，從四面八方趕來，將這個犯錯誤的人團(tuán)團(tuán)圍住，用贊美教訓(xùn)他。

圍上來的人們，會自動分出長幼，然后從最年長的人開始發(fā)言，告訴這個犯錯誤的人，他今生曾經(jīng)為這個整個部落做過哪些好事。每個族人必須將犯錯誤人的優(yōu)點和善行，用真誠的語言敘述一遍。敘述時既不能夸大事實，也不允許出言不遜，而不能重復(fù)別人已經(jīng)說過的贊美。整個贊美的儀式，要持續(xù)到所有族人都將真面評語說完為止。

巴貝姆巴族人是智慧的，他們對待犯錯人的態(tài)度是：盡管你犯了錯，有了缺點，我們依然愛護(hù)你，關(guān)心你，接納你，既然你曾經(jīng)為整個部落做過那么多的好事，善事，有著那么多的優(yōu)點，那么，請你認(rèn)真的反思，然后心悅誠服地改正自己的錯誤。我們整個部落的人都堅信：你一定具備改過向善的信心與能力。

在我們的教育工作中不也是這樣嗎?對于受教育的學(xué)生來說，畢竟由于方方面面的因素導(dǎo)致他們的心智發(fā)育存在這樣那樣的問題。可以這么說，沒有不存在問題的學(xué)生，只不過存在問題的表現(xiàn)不同而已。最為關(guān)鍵的問題是，學(xué)生有了問題或是犯了錯誤，作為教師該怎么辦?

可以簡單的訓(xùn)訴，可以粗暴的批評，甚至可以來點體罰可是效果呢?巴姆巴族人的做法實實在在給我們教育工作者上了一堂生動的課，那就是鼓勵是教育人的最好方法。

用贊美的方法教訓(xùn)人，其實并不比訓(xùn)斥的效果差，只不過在平時的工作中，我們的不少教師缺少這種思維方式，就覺得訓(xùn)斥來的干脆，從而運用的得心應(yīng)手;而要將訓(xùn)斥改為贊美，有時只要改變以下思維方式即可。

《教師專業(yè)成長的途徑》這本書，帶給我一種與眾不同的教育藝術(shù)：贊美我們的孩子，讓他們既能發(fā)揚自己的優(yōu)點，又能正視自己的缺點。我會在今后的教育教學(xué)中運用這一教育藝術(shù)，希望它能創(chuàng)造一個又一個奇跡。

《變化》讀后感(篇8)

讀了這篇課文，使我覺得我們?nèi)祟愖约河挚杀?，又可恨！可悲的是：我們?nèi)祟愐郧爸欢瞄_墾荒地，而不懂得植樹造林。可恨的是：人們居然把原來這么美麗的生態(tài)環(huán)境給破壞了！

我想，把這篇文章寫出來一定絕不只是告訴大家關(guān)于黃河的歷史，還告訴了我們?nèi)绻覀冞€是像以前的人一樣不好好保護(hù)環(huán)境的話，其他江淮流域也一定會變得很糟。怎樣糟呢含沙量越來越多；酸雨越來越多；江水漸漸升高；洪水次數(shù)越來越頻繁；環(huán)境越來越差；房屋倒塌；死亡人數(shù)越

來越多那將會是什么樣的情景啊！除了地獄還是地獄，比地獄還地獄。

可想而知，保護(hù)環(huán)境是多么的重要，但還是有許多人不注意環(huán)保；但還有許多人覺得這根本是一件無關(guān)重要的事難道那些關(guān)于環(huán)保的宣傳是一些無用的垃圾嗎只是拿來裝飾的嗎

也許，許多人都沒有想到不保護(hù)環(huán)境的情景；也許是現(xiàn)在的生活條件越來越好了，大家只懂得享受，只會伸手向大自然要資源，卻不懂回報大自然。資源總有用完的一天，我們要清醒了，想一想再這樣下去我們將要面臨怎樣的惡果呢

我想，我們都要牢記歷史地教訓(xùn)，不要讓像黃河那樣悲慘的情景再次重演。

《變化》讀后感(篇9)

周家中學(xué)李亞麗

讀了《新課程中教師行為的變化》，我深深地感到教師的教育觀念、教育方式、教學(xué)行為等都要發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)進(jìn)行必要的角色調(diào)試以適應(yīng)改革的大潮。

在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。當(dāng)學(xué)生在自主觀察、實驗或討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。當(dāng)然，教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，注意教育學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，培養(yǎng)合作精神。教師除了參與、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)之外，更重要的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)，應(yīng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師是嚴(yán)格執(zhí)行課程計劃，忠實的向?qū)W生傳授課本知識的“教書匠”。新課程實行國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級課程、三級管理，這意味著原來屬于國家的課程開發(fā)的權(quán)利部分地下放給學(xué)校和教師，從而使課程開發(fā)不再僅是學(xué)科專家和課程專家的專利，教師也成為課程開發(fā)的主體之一。這樣教師不再僅是課程的消費者和被動的實施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動的設(shè)計者。新課程還使教學(xué)內(nèi)容中教師可支配的因素增多了。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂就不僅是課程的實施場所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實驗的實驗室。教師既是課程的實施者，同時又是課程的研究者。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時，教師更要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。有人評價我國的中小學(xué)教育“兩強(qiáng)、兩弱”，即基礎(chǔ)知識比較扎實，應(yīng)試能力也比較強(qiáng)；創(chuàng)新能力和實踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。

多年來，學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的，不少教師便畫地為牢，把自己禁錮在學(xué)科壁壘中，不再涉獵其他學(xué)科的知識。新課程在改革現(xiàn)行分科課程的基礎(chǔ)上，設(shè)置了分科為主、包含綜合課程和綜合實踐活動的課程。

由于課程內(nèi)容和課題研究涉及多門學(xué)科和知識，這就要求教師改善自己的知識結(jié)構(gòu)，成為綜合型教師。綜合課程的提出和發(fā)展緣于對分科教學(xué)的批判。長期以來，課程整合的理想和學(xué)科割裂的現(xiàn)實困擾著中小學(xué)教學(xué)。我們不可能囫圇吞棗的傳授、學(xué)習(xí)或探索科學(xué)知識，對其進(jìn)行分類和分析加以識別是必然的選擇。但是各種分門別類的教育在一個學(xué)生身上最終應(yīng)該發(fā)生整合的作用。就課程與教學(xué)而言，分析與綜合是認(rèn)識世界的兩種不同的方式，沒有孰優(yōu)孰劣之分?？傊C合化將給學(xué)校課程帶來巨大的變化和新的面貌。教師要努力去

適應(yīng)這一變化，把自己培養(yǎng)成一個博學(xué)悅教的人。有強(qiáng)烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習(xí)興趣，經(jīng)常學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識，并善于把自己的學(xué)習(xí)與對學(xué)生的教學(xué)結(jié)合起來，善于將新知識吸收到教學(xué)中，用新的科學(xué)知識充實教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法。

21世紀(jì)的信息社會所需的信息化人才的培養(yǎng)有賴于教育的信息化?！痘A(chǔ)教育課程改革》要求大力推進(jìn)

信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，“逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以及教學(xué)過程中師生互動方式的變革?！薄俺浞职l(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”教育信息化是教育教學(xué)從觀念、思想、理論到手段、方法、模式等的根本性變革。它需要教師必須具備良好的信息意識、信息能力和信息素質(zhì)。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張和教育信息化發(fā)展，教師的主要任務(wù)是教會學(xué)生獲取信息知識的本領(lǐng)，將學(xué)生培養(yǎng)成“信息化人”。這就要求教師具備良好的信息意識，善于將信息網(wǎng)絡(luò)上新的知識信息與課本上的知識信息有機(jī)結(jié)合起來，不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展的新動向，以新的知識信息開闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維；同時教師還必須具有較強(qiáng)的獲取信息、儲存信息、加工處理信息、篩選利用信息，以及更新創(chuàng)造信息的能力。教育信息化的突出表現(xiàn)就是教學(xué)技術(shù)的信息化，是信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛運用。教師還要能正確的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入信息高速公路檢索信息獲取知識。現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其日益在學(xué)校領(lǐng)域應(yīng)用的局面，給教師的教學(xué)方式帶來了新的變革。而教學(xué)方式的變革可能是這個時代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征。

在班級授課的情況下，教師面對的是眾多既有共同的身心特點，又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特性，而且兒童的身心發(fā)展又處于從不成熟到成熟的發(fā)展中的學(xué)生。教學(xué)既要面向全體學(xué)生進(jìn)行，向他們提出統(tǒng)一的要求，在德、智、體等方面全面發(fā)展；又要承認(rèn)學(xué)生的個別差異，采用多種不同的教育措施，使學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展，做到因材施教。

新課程從課程目標(biāo)到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的多樣化，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。應(yīng)該注意到，實施個性化的課程和教學(xué)的條件正在逐漸形成。信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校中應(yīng)用范圍的日益擴(kuò)大，給課程個性化和教學(xué)過程的因材施教帶來了新的機(jī)遇，創(chuàng)造了前所未有的條件。采用信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，尤其是基于Interne[1][2]下一頁讀書心得》

天狼讀后感(錦集9篇)

寫作文對于大家來說肯定都不陌生，寫作文很大程度上鍛煉了我們的文筆。想要寫好一篇作文可以多學(xué)習(xí)一些寫作技巧和手法，你知道寫作文要注意哪些方面嗎？你可以讀一下小編整理的天狼讀后感(錦集9篇)，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

天狼讀后感【篇1】

這故事起伏跌宕，曲折動人，蒼涼悲烈，蕩氣回腸。

山村里淳樸的一家人，一只叫雪玉的狗，一只叫珍珍的獨眼狼，一齊演繹了一個驚心動魄的故事，演繹原始的狼性，忠誠的狗性，以及光輝的人性，演繹愛與恨……

一次，雪虎在絕情谷遇上了一匹剽悍的黑毛母狼。五天前雪虎還是一只優(yōu)秀的警犬，今日它被逐出了門，在大雪中尋找著獵物。那只黑毛母狼叫珍珍，它一向想報仇，殺了杜仲全家，可它勢單力薄無法浩浩蕩蕩地殺進(jìn)去，只能等待機(jī)會。今日它遇上了雪虎，也算它倒霉。雪虎便與它殺了起來，不想竟與這廝勢均力敵，只好悻悻而走。而珍珍也低估了這只狗的能耐。

雪虎只好在勞累、痛苦中慢吞吞地走向山去。走著走著，它在雪地中睡著了。杜仲一家發(fā)現(xiàn)了雪虎便把他救了回來?；貋硌┗⒏拿┯?，它天天守著家，不讓狼來偷東西。過了不久，還生下了五只小狗。

而珍珍在漫長的鍛煉中，成為了一匹智勇雙全的母狼，也和雪玉一樣生下了四匹小狼。然后，三番五次地光顧蘭花坳。害得雪玉只能經(jīng)常與母狼交手。之后，因為杜仲妻子要去山里，所以只留下了小斑點兒、俠客（雪玉的其中兩個孩子）和杜仲。

也就是這一次，杜仲被狼咬死了，小斑點兒被母親——雪玉轟出了家門，俠客因為喜歡上血杜鵑（珍珍的女兒）被雪玉親手殺了。雪玉的兒子李逵被母狼殺了。雪玉便去報仇，殺了母狼珍珍。但沒有殺死珍珍的兒子——山妖，讓它逃走了。之后，山妖成了狼王，準(zhǔn)備著殺進(jìn)蘭花坳，報仇雪恨。

掩上書本，我被雪玉和珍珍的精神深深地感動，雪玉，一只忠誠的狗，會在主人危險時去救主人，而珍珍她雖然是一匹狼，但她有人一樣堅定的信念，我十分敬佩他們。

天狼讀后感【篇2】

這故事起伏跌宕，曲折動人，蒼涼悲烈，蕩氣回腸。

山村里淳樸的一家人，一只叫雪玉的狗，一只叫珍珍的獨眼狼，一起演繹了一個驚心動魄的故事，演繹原始的狼性，忠誠的狗性，以及光輝的人性，演繹愛與恨……

一次，雪虎在絕情谷遇上了一匹剽悍的黑毛母狼。五天前雪虎還是一只優(yōu)秀的警犬，今天它被逐出了門，在大雪中尋找著獵物。那只黑毛母狼叫珍珍，它一直想報仇，殺了杜仲全家，可它勢單力薄無法浩浩蕩蕩地殺進(jìn)去，只能等待機(jī)會。今天它遇上了雪虎，也算它倒霉。雪虎便與它殺了起來，不想竟與這廝勢均力敵，只好悻悻而走。而珍珍也低估了這只狗的能耐。

雪虎只好在勞累、痛苦中慢吞吞地走向山去。走著走著，它在雪地中睡著了。杜仲一家發(fā)現(xiàn)了雪虎便把他救了回來?；貋硌┗⒏拿┯?，它天天守著家，不讓狼來偷東西。過了不久，還生下了五只小狗。

而珍珍在漫長的鍛煉中，成為了一匹智勇雙全的母狼，也和雪玉一樣生下了四匹小狼。然后，三番五次地光顧蘭花坳。害得雪玉只能經(jīng)常與母狼交手。后來，因為杜仲妻子要去山里，所以只留下了小斑點兒、俠客（雪玉的其中兩個孩子）和杜仲。

也就是這一次，杜仲被狼咬死了，小斑點兒被母親——雪玉轟出了家門，俠客因為喜歡上血杜鵑（珍珍的女兒）被雪玉親手殺了。雪玉的兒子李逵被母狼殺了。雪玉便去報仇，殺了母狼珍珍。但沒有殺死珍珍的兒子——山妖，讓它逃走了。后來，山妖成了狼王，準(zhǔn)備著殺進(jìn)蘭花坳，報仇雪恨。

掩上書本，我被雪玉和珍珍的精神深深地感動，雪玉，一只忠誠的狗，會在主人危險時去救主人，而珍珍她雖然是一匹狼，但她有人一樣堅定的信念，我十分敬佩他們。

天狼讀后感【篇3】

假期里，媽媽給我借了一本《天狼》，我一看題目，還以為是天上的狼呢，便迫不及待地翻開看看到底是怎么一回事，兩篇小讀后感。原來這是一本關(guān)于狼、狗和人類的遙遠(yuǎn)的故事：杜仲收養(yǎng)了一只名叫雪虎的以前是高級警犬的白狗，給他改名叫雪玉，雪玉勇猛無比，有人一樣的智慧、祖先狼一樣的兇狠。在深山里還有一匹非常狡猾的獨眼狼。由于雪玉的主人杜仲殺了獨眼狼的八位親人，獨眼狼領(lǐng)著四個孩子去騷擾杜重的村莊--蘭花拗，最后獨眼殺了杜仲，經(jīng)過激烈緊張的戰(zhàn)斗后只剩下了獨眼、山妖、雪玉、小斑點。

小斑點最后給了山妖致命一咬，獨眼和雪玉打得難分上下，最后還是雪玉殺了獨眼，受到重創(chuàng)的山妖帶著復(fù)仇的計劃進(jìn)山準(zhǔn)備去爭狼王的位置。他費勁心機(jī)練就了一招“左式爪”一把把老狼王抓死了，當(dāng)了狼王，然后率領(lǐng)群狼殺進(jìn)了蘭花坳……這個故事讓我懂得了：要愛護(hù)每種動物，人類如果不殺狼，狼也就不回來復(fù)仇。從現(xiàn)在開始，愛護(hù)動物，保護(hù)生態(tài)平衡吧。

天狼讀后感【篇4】

今天，我讀了一本動物小說，叫《天狼》。它主要寫了：一匹名叫珍珍的母狼，為了對人類杜仲進(jìn)行報復(fù)，作出了許多努力。當(dāng)它帶著子女要去報仇時，卻遇到杜仲的白狗雪玉與它的子女們的阻撓，最后，陰險狡猾的狼還是敗在了狗的手下。

文中的母狼珍珍是多么地殘忍啊。它在報復(fù)杜仲的過程中，殺掉杜仲之后卻仍不罷休：它把杜仲的肚腹剖開，把他的五臟六腑全部掏出來，扔得遍地都是；它還把杜仲的臉皮揭下來，搭在他那被咬斷的喉管上，多么可怕??！

狼是為了報復(fù)人類的肆意捕殺才如此兇殘，但我們?nèi)祟?，雖然與大自然無冤無仇，有時候卻也做出了許多傷害自然的事情。在北極，海豹是一種珍貴的生物，人類大量捕殺它們，使它們的數(shù)量變得少之又少?？墒?，人們并沒有罷休。最近幾年，歐洲流行著一種游戲：就是將北極剛出生的小海豹放在冰面上，用棍子像打冰球那樣去打小海豹，直到小海豹被打死。一時間，這種殘忍的游戲吸引了越來越多的人參與。那些可憐的、還無法獨自生活的小海豹，只能睜著驚恐的眼睛，望著拿著棍子的、步步緊逼的人類……北極的冰面上、海面上，堆滿了小海豹的尸體，到處血跡斑斑，慘不忍睹……

《天狼》中，杜仲因為對狼的捕殺，遭到了母狼珍珍的瘋狂報復(fù)，最終丟了自己的性命。人們?nèi)绱藲埲痰貙Υ裏o辜的小海豹，也必將對地球的生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重的破壞，最終受到傷害的，還是我們?nèi)祟愖约?。如果我們繼續(xù)執(zhí)迷不悟，捕殺動物，污染環(huán)境，破壞植被……大自然將給予人類更嚴(yán)厲的懲罰。所以，希望我們每一個人都要熱愛動物，熱愛大自然，保護(hù)好我們共同生活的這個地球！

天狼讀后感【篇5】

《天狼》這本書主要記載了一個有關(guān)于狼類、狗類、和人類的遙遠(yuǎn)的故事。這故事起伏跌宕、曲折動人、愛恨情仇，蒼涼悲烈又凄凄婉婉，蕩氣回腸。

在《天狼》這本書里，我最喜歡白狗雪玉了，喜歡它的機(jī)智、英勇和冷靜。就拿鬼跳崖救主來說，白狗雪虎(那時它還不叫雪玉)為了把自我的老主人杜伯救出，不顧自身的生命安危，拼死把老主人送出了監(jiān)獄。

我也十分喜歡山妖這只狼。山妖是母獨眼狼的兒子，它有一身驚人的武藝，在與狼王魔鬼搏斗的時候，雖然它處于險境，但還是用自我苦練的“左前爪”至狼王魔鬼于死地，成為了新一代的狼王。

我很厭惡俠客這只狗，在主人被狼包圍的時候，它不但沒有保護(hù)好主人，還偷跑去和血杜鵑談情說愛。至使主人遭遇了不測。

讀了《天狼》這本書后，讓我明白了不管做什么事，在什么情景下都要對自我有信心，要對自我說“我能行”，有了信心，就成功了一半!

天狼讀后感【篇6】

《天狼》這本書主要記載了一個有關(guān)于狼類、狗類、和人類的遙遠(yuǎn)的故事。這故事起伏跌宕、曲折動人、愛恨情仇，蒼涼悲烈又凄凄婉婉，蕩氣回腸。

在《天狼》這本書里，我最喜歡白狗雪玉了，喜歡它的機(jī)智、英勇和冷靜。就拿鬼跳崖救主來說，白狗雪虎（那時它還不叫雪玉）為了把自己的老主人杜伯救出，不顧自身的生命安危，拼死把老主人送出了監(jiān)獄。

我也非常喜歡山妖這只狼。山妖是母獨眼狼的兒子，它有一身驚人的武藝，在與狼王魔鬼搏斗的時候，雖然它處于險境，但還是用自己苦練的“左前爪”至狼王魔鬼于死地，成為了新一代的狼王。

我很討厭俠客這只狗，在主人被狼包圍的時候，它不但沒有保護(hù)好主人，還偷跑去和血杜鵑談情說愛。至使主人遭遇了不測。

讀了《天狼》這本書后，讓我知道了不管做什么事，在什么情況下都要對自己有信心，要對自己說“我能行”，有了信心，就成功了一半！

天狼讀后感【篇7】

紛爭，仇恨，愛情，在人，狼，狗之間發(fā)生，種種悲劇幸福一一演繹。

因杜仲殺害了母狼一家，母狼為了復(fù)仇開始處心積慮，準(zhǔn)備殺害杜仲，而杜仲和母狗雪虎為了保護(hù)家人，開始和母狼抗?fàn)帯咐羌宜劳鰬K重，只剩山妖一狼，山妖為了復(fù)仇，千方百計當(dāng)上了狼王，又準(zhǔn)備新一輪的復(fù)仇。人，杜仲一家是大寫的人，人格的寫照，他們善良的性格獲得白狗雪虎的幫助，共同對抗母狼。杜仲勇敢，大膽，為村里消滅了惡狼，同時也獲得雪虎的信任。菊秀同樣善良，勇敢，同時熱愛動物，是個有血有淚的人。

小磊勇敢，不畏困難，有男子漢的毅力，父親死后獨自擔(dān)當(dāng)家里的任務(wù)。杏兒天真可愛，熱愛動物，也視雪虎為一名知己。狗，白狗雪虎一家具備所有狗的優(yōu)點，勇敢，忠誠，驍勇善戰(zhàn)。雪虎為了主人不惜犧牲自己的生命，勇敢和母狼作戰(zhàn)，也為了主人犧牲了自己的子女。雪虎的行為就似古代岳飛為國家忠心耿耿。就像一對父母，為了家庭無條件付出，無條件給予。狼，母狼珍珍一家心狠手辣，手段卑鄙，為求復(fù)仇不惜犧牲自己的子女，和子女的所有，同時也利用子女的感情，達(dá)到目的。古時趙高便是如此，為求達(dá)到目的，犧牲任何人，任何物，只要自己幸?？鞓?。當(dāng)今社會也有許多人也是如此，指示人心隔肚皮，只有在患難之時，才會看到誰是奸人，誰是知己。社會就似天狼，有人為了權(quán)力，利益戰(zhàn)斗，有人為了子女，平安而戰(zhàn)。

天狼讀后感【篇8】

在暑假里，我讀了許許多多的書，如：《天狼》、《黃瓜國王》、《沒有秘密長不大》、《最亮的—盞燈》……但是我認(rèn)為最好的，最深刻的，也正是《天狼》這—本書了?！短炖恰愤@本書是一本動物小說，講述的是狼、狗和人類之間的故事，故事+分令人感動，我覺得它非常的好看，令我百看不厭。

故事里的主角是—條母狗，它的名字叫雪虎和—匹名字叫珍珍的母狼。雪虎是—條雪白的警犬，在鬼跳崖監(jiān)獄工作。但因為見到他的.老主人杜伯，它想放走他，結(jié)果也成了一個逃犯。在逃出后也無處可藏，后來在—個山洞內(nèi)與珍珍相遇，大戰(zhàn)了一場，后來不相上下，又約定在四天后再戰(zhàn)—場。結(jié)果又是一樣，雪虎倒在蘭花坳的一戶人家門外。那戶人家十分友好，還給它起了個名字：雪玉。后來，它有了五個孩子：李逵、花臉、俠客、白脖和小斑點。但因為它們認(rèn)為小斑點很儒弱，就驅(qū)趕它走，還咬斷了它的耳朵。小斑點十分傷心。

母狼也有三個兒子和—個女兒：灰云、山妖、黃風(fēng)和血杜鵑。它們的目的是要血洗蘭花坳。結(jié)果，母狼和兩個兒子、一個女兒死了，只剩下山妖。雪玉也只剩下一個兒子了。后來山妖成了狼王，決定血洗蘭花坳，故事就是這樣結(jié)束了。

在這一個故事中，我知道了。原來狼和狗是同一個祖先的，后來因為它們的分岐，分成了狼和狗兩大類別。其實，我們也而許許多多的侮辱過我們忠心的狗的成語：狼心狗肺、豬狗不如……其實，我想，我們應(yīng)該給動物們一個空間，不應(yīng)該去侵占它們的生活、繁殖的地方，我們不應(yīng)該去砍伐森林里的樹木，給森林里的動物—個地方生活。否則，動物們也有可能像母狼它們一樣反抗我們。其實，動物們也有生活的權(quán)利，不應(yīng)該去傷害它們。我們?nèi)祟悓嵲谑翘澙妨?。為了自已的一私望而去傷害它們這些無辜的生命。哎！

讀了《天狼》這一本書后，我真是受益良多??！我知道了，動物們也有自己生活的地方，我們不應(yīng)該去侵犯它們，不應(yīng)該去傷害它們這些無辜的生命。這本書真是讓我受益匪淺??！

天狼讀后感【篇9】

看了這本書對我有了很大的啟發(fā)。

這本書講述的是狼、狗和人類的遙遠(yuǎn)的故事。故事起伏跌宕，曲折動人，愛恨情仇，蒼涼悲烈又凄凄婉婉。其中的主要故事是講一個祖孫三代的獨眼狼族世家的。在一個大雪紛飛的夜晚，一位名叫杜仲的獵人幾乎殺死了獨眼狼族全家，最終只有一名叫珍珍的小母狼逃走了，走之前她的母親告訴她要讓仇人杜仲死無葬身之地。但是杜仲家里有一位忠實的朋友兼保鏢，那就是白狗雪玉。雪玉盡職盡責(zé)，不畏艱辛，不怕困難，為了保護(hù)主人，次次與珍珍交戰(zhàn)，次次以勝利告終。但是狼畢竟比狗聰明，一次外出中，雪玉不小心讓珍珍有機(jī)可乘，趁機(jī)殺死了仇人杜仲。雪玉按奈不住了，領(lǐng)著她的孩子們，找到珍珍算賬。終于珍珍受到了死亡的懲罰，但是珍珍臨死前并未放棄一絲希望，他對兒子山妖囑咐道："兒子，只有你當(dāng)上狼王才能為我們家族報仇雪恨！"山妖并沒有辜負(fù)母親的期望，最終他當(dāng)上了萬狼之上的狼王！

看完這本書后，我為母狼珍珍的為夢想而奮斗，不半途而廢的精神，白狗雪玉的堅強(qiáng)，不服輸?shù)木袼袆印?/p>

當(dāng)然，我從故事中學(xué)習(xí)到的只是一個道理："努力不一定成功；但是放棄必定會失敗"。但未必去欣賞、學(xué)習(xí)那個復(fù)仇的故事。因為現(xiàn)代社會人與人之間、人與社會之間、人與動物之間的恩怨情仇完全可以用一種和諧友愛的方式解決，用相互理解去化解恩怨。

從此以后，我要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真做事，切勿半途而廢，不僅要為夢想而奮斗，更要懂得對生命的理解與關(guān)愛。