茶壺讀后感

最新茶壺讀后感系列。

或許您可以考慮閱讀一下“茶壺讀后感”，或許會(huì)為您提供一些啟迪。在我們上學(xué)的時(shí)候，老師常常要求我們寫讀后感，而讀完一部作品后，我們也會(huì)對作者的感嘆感到驚嘆。因此，我建議每個(gè)人都可以有意識(shí)地撰寫一篇讀后感。為了獲得更全面的信息，請您繼續(xù)閱讀下文！

茶壺讀后感(篇1)

書像一支歌，歌頌美好的感情；書像一首詩，為我們帶來無限的遐想；書像一幅畫，傳遞著美的感受。

——題記

前幾天我讀了一本書，叫《茶奶奶、貓和茶壺》。它主要講的是一些童話故事，非常有趣。書里講的是一個(gè)姓查的老奶奶，因?yàn)閻酆炔?，一刻也離不開茶，所以大伙兒就叫她茶奶奶。她有一只貓，那只小貓是琥珀色的，可愛極了。茶奶奶還有一把茶壺，茶壺上刻著一朵美麗的玫瑰，在這個(gè)茶壺里泡的茶總會(huì)有股玫瑰的香味。可是有一次小貓不小心把茶壺給打碎了，可茶奶奶不但沒有責(zé)怪小貓，還很關(guān)心問小貓有沒有燙著。那天晚上，小貓為了報(bào)答茶奶奶對它的寬容，它悄悄地走了。去找世界上最好的茶葉和茶壺。幸運(yùn)的是它一路上遇到了很多好人，最后，它在小老鼠的農(nóng)場里，找到了世界上最好的茶葉。在制陶爺爺那里，找到了世界上最好的茶壺。這個(gè)茶壺不用放茶葉，就能泡出清香的茶。是小貓的善良感動(dòng)了小老鼠和制陶爺爺，它的愿望才實(shí)現(xiàn)了。

我覺得，我們應(yīng)該向它們學(xué)習(xí)。它們的慷慨、大方、不和別人斤斤計(jì)較，讓我很佩服。歷盡千辛萬苦的小貓，讓我知道了什么才是最好的朋友，我以后也要多多幫助同學(xué)，同學(xué)有困難時(shí)，要及時(shí)幫助他們。

茶壺讀后感(篇2)

暑假里陪著兒子做作業(yè)的時(shí)候，我最喜歡拿起一本兒子喜歡看的書翻閱起來，我們互不干擾。等兒子一天的作業(yè)完成后，我也差不多看完了一本書。兒子會(huì)問我：“媽媽，你看了什么書？講了些什么？”如果兒子已經(jīng)看過這本書，那我們會(huì)一起討論書里最有趣的故事是什么，或自己最喜歡故事中的誰？為什么喜歡他（她）等。當(dāng)這本書兒子還沒有看過的時(shí)候，我就會(huì)對兒子說：“這本書很好看，等你看了后再告訴媽媽你看到了些什么，好嗎？”這樣兒子對這本書會(huì)非常感興趣，看的時(shí)候也會(huì)特別認(rèn)真。

昨天我看的是張秋生寫的故事書《茶奶奶、貓和茶壺》。這本書一共有五個(gè)故事，每個(gè)故事都非常生動(dòng)、有趣，看了后給我們很多啟示。

故事一：《丑娃阿希松》阿希松雖然是個(gè)很丑的娃娃，但他是“我”的好朋友，當(dāng)“我”說臟話的時(shí)候，他制止我；當(dāng)我要亂花零用錢的時(shí)候，他把“我”的錢藏起來，不讓我亂花；當(dāng)我貪玩，拖拖拉拉不肯做暑假作業(yè)的時(shí)候，他總是拿著暑假作業(yè)本出現(xiàn)在“我”的面前，催我趕快做作業(yè)；他還教了“我”許多學(xué)習(xí)的好方法，使我對學(xué)習(xí)感興趣。阿希松是“我”真正的朋友，他告訴我什么是應(yīng)該做的，而什么是不能做的。在生活中，我們多么需要這樣的好朋友啊！

故事三：《茶奶奶、貓和茶壺》茶奶奶最喜歡用她心愛的小茶壺泡上一壺香香濃濃的茶，品著茶和自己心愛的.小貓?jiān)谝黄??？捎幸惶欤∝埐恍⌒陌巡枘棠痰男〔鑹卮蛩榱?，茶奶奶沒有怪罪小貓，她關(guān)心地問小貓有沒有燙傷，并說小貓是她的朋友，沒有人能取代小貓。小貓聽了后很感動(dòng)，下定決心要為茶奶奶找到世界上最好的茶葉和最漂亮的茶壺。小貓不怕艱辛，翻山越嶺，終于在一只小老鼠的幫助下找到了世界上最好的茶葉。小貓心地很善良，看到一個(gè)孤獨(dú)、疲憊的老爺爺，他把一半的好茶葉送給了老爺爺，而老爺爺用這些好茶葉做成世界上最漂亮的茶壺送給小貓作為回報(bào)。最后，小貓帶著世界上最好的茶葉做成的茶壺回到了老奶奶的身邊，他們永遠(yuǎn)開開心心地生活在一起。這個(gè)故事讓我們懂得了做人要心地善良，樂于幫助別人，要懂得知恩圖報(bào)。

茶壺讀后感(篇3)

在上個(gè)學(xué)期的時(shí)候，媽媽給我買了一本叫《茶奶奶、貓和茶壺》的書，這本書十分好看，書中的主角有茶奶奶和一只小貓，他們是一對特別好的朋友。有一天，茶奶奶泡了一壺又香又好喝的茶，小貓便在桌子下面睡覺，突然一只討厭的老鼠爬到了桌子上，小貓聽到了老鼠的聲音，便也跳上桌子，準(zhǔn)備去抓那只老鼠，可是老鼠速度很快，小貓剛剛跳到桌子上，老鼠就跑了，因?yàn)樾∝執(zhí)?，不小心把茶奶奶剛剛泡的茶和她心愛的茶壺摔壞了，于是小貓決定去幫茶奶奶尋找世界上最好的茶葉和茶壺。

小貓便踏上了尋找茶葉和茶壺的路。小貓走著走著，看到了一只被關(guān)在籠子里的老鼠，籠子里有塊肉，可那塊肉一點(diǎn)也沒有撕咬過的痕跡，小貓覺得很奇怪，就去問那只老鼠，老鼠回答說：“我只是出來散步，一不小心便踩到了這個(gè)籠子里，我不是為了這塊肉的?！薄澳悄銥槭裁床怀赃@塊肉呢？”小貓疑惑的問。老鼠說，我雖然是只老鼠，可我喜歡通過自己的努力而得到食物，你看，那山上的一大片菜地，都是我辛辛苦苦弄的，我是只好老鼠，求求你，放了我吧！

小貓聽了老鼠的話，很感動(dòng)，便把它放了，老鼠十分感激小貓，問小貓有什么需要的東西，小貓便把它不小心把茶奶奶的茶壺打翻的事，一五一十的告訴了老鼠，老鼠說，我知道有一棵樹的茶葉泡出來的茶很好喝，我?guī)闳グ?。小貓答?yīng)了。沒過一會(huì)，小貓便來到了老鼠說的那棵大樹那，老鼠摘了一把茶葉給小貓聞聞，小貓一聞，高興地說：“太好了，茶奶奶有了這么香的茶葉一定會(huì)很高興的！

”老鼠也很高興地說：“那么你就多拿點(diǎn)回去吧”小貓摘了茶葉后，對老鼠說：“你看，這棵樹都這么干了，我們拿點(diǎn)水澆澆吧?！闭f完小貓便打了一桶水澆起大樹來，突然大樹說話了：“謝謝你，小貓，你是拿了茶葉第一個(gè)會(huì)給我澆水的人，我要多給你些茶葉?！贝髽浔愣读硕渡碜?，很多茶葉便掉了下來，小貓開心的笑了。小貓與老鼠道別后，便去找茶壺了。小貓走著走著，看到了一座小木屋，里面住著一位做陶瓷的老爺爺，里面有各種各樣的陶瓷，有碗、盤子、杯子，當(dāng)然還有小貓想要的茶壺，小貓走了進(jìn)去，老爺爺看到了小貓，給它倒了一杯熱開水，說：“小貓，你坐下來陪會(huì)我吧?！薄班?，可是我只能陪您一會(huì)兒，因?yàn)槲疫€得幫茶奶奶找世界上最漂亮的茶壺。”小貓回答說。老爺爺說：“茶壺？我這就有很多?。?/p>

你需要的話，我送給你吧?！毙∝堈f：“我用茶葉和你換，好東西送給好人，好東西就永遠(yuǎn)成了好東西?！薄昂脰|西送給好人，好東西就永遠(yuǎn)成了好東西，這句話好，謝謝你了小貓。”“沒事的，我也要謝謝你老爺爺“小貓說。小貓拿著世界上最好的茶葉和茶壺，高高興興地回家去了。到了家，茶奶奶看到了小貓，很高興地說：“你終于回來了?！薄安枘棠?，你看，這里有世界上最好的茶葉和茶壺?！毙∝堈f。茶奶奶看了說：“傻貓，茶壺和茶葉沒了沒關(guān)系，可我不能沒有你呀！”小貓和茶奶奶互相看了看對方，笑了?？戳诉@本書，我懂得了小貓所說的話“好東西送給好人，好東西就永遠(yuǎn)成了好東西”是啊，給予是快樂的，茶奶奶和小貓的感情是沒有東西可代替的，友情是美好的，我們要珍惜人世間的感情，讓我們的生活多姿多彩。

茶壺讀后感(篇4)

好溪中清清的甘泉，我捧一手最清啊真爽；款款晚霞，我擁一縷最美、最雅、最秀；翩翩紅楓，我拾一片最紅；青青的綠草，紅紅的花，我采一束最綠、最紅。是書讓我從逆境中走出陽光大道；是書讓我迎著早晨的陽光走向溫暖；書，不但是人類進(jìn)步的階梯，更是人生幸福的伴侶。在這個(gè)暑假里，是書讓我度過快樂的每一天，今天我又看了一本《茶奶奶、貓和茶壺》的書。

我最喜歡書中的噴嚏先生和淹死的狼。河馬先生無論做什么事，只要一激動(dòng)，就會(huì)打噴嚏，而且打個(gè)沒完沒了。有一次，河馬找刺猬朋友去看驚險(xiǎn)小說，剛剛翻開書的第一頁，河馬先生就連續(xù)打了十四個(gè)噴嚏，弄的刺猬哭笑不得。還有一次河馬看見可惡的狼在欺負(fù)鴨太太和雞大嬸，河馬實(shí)在看不下去，就決定要為鴨太太和雞大嬸報(bào)仇雪恨。結(jié)果，老天有眼，河馬還沒為她們報(bào)仇，狼就被淹死了。

一個(gè)個(gè)精彩的故事，讓我深深地感受到河馬和鴨太太、雞大嬸之間的純真友誼。但那只可惡的狼卻不懂人情，一次又一次的做壞事，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，惡狼終于得到了應(yīng)有的報(bào)復(fù)。我也是班級里的主要班干部，讀《茶奶奶、貓、和茶壺》讓我深深感受到，我也要像河馬那樣多做好事、善事。多幫助同學(xué)們解決學(xué)習(xí)上的一些問題、多關(guān)心同學(xué)們生活上的.一些小事、在班級里以身作則為同學(xué)們做出榜樣。只有這樣，才能得到同學(xué)們的尊敬，只有這樣才能做到“人人為我，我為人人”。這就是讀《茶奶奶、貓、和茶壺》的收獲。

讀書能讓我了解到聞所未聞的人物、體會(huì)到人物真摯的思想感情、思想和態(tài)度的變化。每一本書都是打開一扇窗戶的心房，看到一個(gè)嶄新的世界，創(chuàng)造一個(gè)和諧的樂園。夜，格外的寧靜，有時(shí)會(huì)傳來幾聲汽笛。我依然在看著，此時(shí)此刻，都市已經(jīng)成為我最大的快樂。我已經(jīng)不需要任何的東西了。不知過了多久，書看完了一本又一本，我仿佛充滿了強(qiáng)大的力量！

茶壺讀后感(篇5)

《茶奶奶，貓和茶壺》講的是一位老奶奶有一個(gè)漂亮的茶壺和一罐世界上最好的茶葉。這個(gè)老奶奶喜歡喝茶，所以大家都叫她茶奶奶。除此之外，茶奶奶還有一只貓，有一天，茶奶奶在把世界上最好的茶葉全部泡完后，決定好好喝個(gè)下午茶。這時(shí)，有一只小老鼠想偷吃小蛋糕，突然，貓咪猛地?fù)淞松先?，結(jié)果一不小心把小茶壺打翻了，小老鼠也被燙著了。貓咪一見茶壺被打翻，飄香的茶汁潑了一地，嚇壞了，便擔(dān)心茶奶奶會(huì)打它。不過，茶奶奶沒有生氣。但貓咪卻很難過，決定要為茶奶奶去尋找世界上最好的茶葉和最美的茶壺，從此，貓咪就走上尋找茶葉與茶壺的路，它在路上還遇見一群愿意幫助它的好伙伴們……

《茶奶奶，貓和茶壺》是一本十分好看的書，適合于幼兒期與學(xué)齡期的孩子，能讓孩子們知道報(bào)恩與許多知識(shí)。

在我看來，《茶奶奶，貓和茶壺》中的小貓重情義，知恩報(bào)恩。也無論多么艱難，它都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地完成。它善良，不輕易斷定老鼠是壞的，救出了一只自勞自作的老鼠，因?yàn)樗屏?，所以，得到了?yīng)有的回報(bào)。

《茶奶奶，貓和茶壺》讓我受益一生。

茶壺讀后感(篇6)

好溪中清清的甘泉，我捧一手最清啊真爽；款款晚霞，我擁一縷最美、最雅、最秀；翩翩紅楓，我拾一片最紅；青青的綠草，紅紅的花，我采一束最綠、最紅。是書讓我從逆境中走出陽光大道；是書讓我迎著早晨的陽光走向溫暖；書，不但是人類進(jìn)步的階梯，更是人生幸福的伴侶。在這個(gè)暑假里，是書讓我度過快樂的每一天，今天我又看了一本《茶奶奶、貓和茶壺》的書。

我最喜歡書中的噴嚏先生和淹死的狼。河馬先生無論做什么事，只要一激動(dòng)，就會(huì)打噴嚏，而且打個(gè)沒完沒了。有一次，河馬找刺猬朋友去看驚險(xiǎn)小說，剛剛翻開書的第一頁，河馬先生就連續(xù)打了十四個(gè)噴嚏，弄的刺猬哭笑不得。還有一次河馬看見可惡的狼在欺負(fù)鴨太太和雞大嬸，河馬實(shí)在看不下去，就決定要為鴨太太和雞大嬸報(bào)仇雪恨。結(jié)果，老天有眼，河馬還沒為她們報(bào)仇，狼就被淹死了。

茶壺讀后感(篇7)

細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《一個(gè)茶壺的遭遇》讀后感700字，希望對大家有所幫助。

從前，有一個(gè)非常高傲的茶壺，他有兩個(gè)可炫耀的地方，是他美麗的茶把和茶嘴，他會(huì)發(fā)生什么事呢？

他從不炫耀自己的蓋子，因?yàn)樯w子是被人摔爛了然后湊活著粘起來了，他覺得自己是是茶具中唯一好看的。一天一只柔軟的`手接觸了他，可那只手拿著他的時(shí)候并不穩(wěn)，茶壺摔在了地上，別人從此瞧不起他，都說是他自己弄的根本沒說是仆人弄得。有一天，主人把茶壺交給了一個(gè)貧苦的老大娘，從此，茶壺便由貴族淪為平民百姓。那個(gè)老大娘把土放進(jìn)茶壺的肚子里面，又把一顆種子放在里面，這顆種子代表了茶壺的茶香味，應(yīng)該能補(bǔ)償摔壞了茶壺的茶嘴和茶把。小種子在茶壺肚子里生了根、發(fā)了芽，茶壺也有了思想和直覺。種子又開了花，而茶壺每天都看著這朵花，并堅(jiān)持不懈的鼓勵(lì)著她，但是那朵花卻從不給茶壺說一聲謝謝，有一天，茶壺聽見有人說把這顆美麗的花，移栽到好點(diǎn)的花盆里，接著，茶壺被人打碎，他痛苦難忍，但那顆花卻安然無恙的被移走了，而可憐的茶壺被堆在一邊，變成了一堆碎片。茶壺靜靜的躺在這里向人們訴說他不平凡的經(jīng)歷，因?yàn)檫@些記憶永遠(yuǎn)的印在他的腦海里。

這段故事好的詞有：高傲、清香、徹底、自始至終、欣慰、飄飄然、安然無恙。

佳句欣賞：每一個(gè)人都存在著缺點(diǎn)，同樣，每個(gè)人有自己的優(yōu)點(diǎn)。

閱讀心得：茶壺年輕的時(shí)候很高傲，他為自己的優(yōu)點(diǎn)而驕傲，卻不提及自己的缺點(diǎn)。后來，他的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。他的心態(tài)變得平和， 甚至為了花而甘愿犧牲了自己。他的故事很有啟發(fā)意義，他的經(jīng)歷告訴我們：每一個(gè)人都應(yīng)該謙虛，應(yīng)該正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

茶壺讀后感(篇8)

《茶壺和茶杯的位置》

《茶壺和茶杯的位置》講述了：一名青年人走南闖北了十幾年，想拜師學(xué)丹青，但卻沒有找到一個(gè)滿意的師傅，當(dāng)他來到法六寺時(shí)，對住持說了自己的來意和經(jīng)歷，住持笑了，畫雖畫好了，但住持卻不滿意，因?yàn)槟贻p人把茶壺和茶杯的位置放錯(cuò)了，應(yīng)是茶壺在下，茶杯在上。年輕人說住持糊涂，但住持淡淡一笑，對年輕人說：原來你懂得這個(gè)道理??！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香，但你總把自己的杯子放得比那些壺高，香怎么能注入你的杯子里呢？應(yīng)該把自己放低，才能得到一脈流水，吸納別人的精華，年輕人恍然大悟。

這個(gè)故事告訴我：把自己放低，才能喝到所謂高手倒出來的茶。住持的話有何不對呢？人們總是把自己抬舉得很高，讓一些茶倒不進(jìn)自己的茶杯。盛氣凌人、驕傲自大，對自己一點(diǎn)好處也沒有。

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茶館讀后感700字系列

作文對很多人來說還是一種比較痛苦的記憶，通過寫作文能夠提高我們的語文素養(yǎng)，想要自己的作文得到高分要注意一定的寫作方法和技巧。你知道你的作文需要注意什么嗎？下面是小編為大家整理的“茶館讀后感700字系列”，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

茶館讀后感 篇1

《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的主角的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，但是哪有路可走啊！”愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自我的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個(gè)洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道??？”

《茶館》最后的一部分，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一齊，回顧自我的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無成”，心懷實(shí)業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了（liao）讓人趕出自我開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”。

“我愛咱們的國啊，但是誰愛我??？”常四爺在同一地點(diǎn)時(shí)隔五十年兩出此話，著實(shí)讓人嗟嘆不已。

茶館讀后感 篇2

茶館里人來人往，匯集了各式各樣的人物，由主到次，三教九流。這個(gè)大茶館，便成了一個(gè)小社會(huì)。作者將這樣的場景描寫的繪聲繪色，具有濃重的地方色彩。老舍把那老北平的韻味展現(xiàn)得淋漓盡致，人物特點(diǎn)鮮明，時(shí)間跨越了半個(gè)世紀(jì)，展現(xiàn)了茶館在經(jīng)歷了清末戊戌維新失敗后，民國初年，政權(quán)覆滅前夕三代的變遷。

另外，《茶館》的成功我認(rèn)為主要在語言，《茶館》的臺(tái)詞設(shè)計(jì)很到位，是人物形象活躍，富于個(gè)性，并且簡練，意味深長遠(yuǎn)。

戲劇本身即綜藝的一種，是由演員扮演角色，當(dāng)眾表演情節(jié)，現(xiàn)實(shí)情境的藝術(shù)。在這樣的基礎(chǔ)上，老舍所著的《茶館》具有了強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。通常為使戲劇上具有沖突，很多作家都采用“三一律”，但老舍卻打破陳規(guī)，而且同樣取得成功。老舍用自己所輕車熟路的老北京往事，繪導(dǎo)了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會(huì)大戲。

而《茶館》也是堪稱“中國戲劇空前的范例”。

茶館讀后感 篇3

老舍先生創(chuàng)作《茶館》時(shí)，是政治清明的好時(shí)候，他寫出了了如此有力度的作品，讀來令人回味。

《茶館》敘述了清朝末年，民國初年，以及抗戰(zhàn)結(jié)束的三個(gè)時(shí)期一家大茶館的變遷，以此來表現(xiàn)19世紀(jì)末以后半個(gè)世紀(jì)中國的歷史變遷。老舍除此之外還經(jīng)歷了新中國這一時(shí)期，他的這部文學(xué)作品可以說是對時(shí)代的總結(jié)從他的這種宏大敘事中能感受到老舍先生的將自身生活經(jīng)歷與所處的環(huán)境緊密聯(lián)合起來，用自己的理解與感悟詮釋這個(gè)年代的復(fù)雜悲涼，他的才思涌動(dòng)，筆力雄厚可以被我們深深地所感知。

老舍先生對這篇文章的敘述動(dòng)機(jī)，是來自于對建立現(xiàn)代民族國家的渴望，和對一個(gè)不公正社會(huì)的憎惡。劉麻子之死就是一個(gè)印證。劉麻子是一個(gè)壞人，他卻不是因?yàn)樗鲞^的錯(cuò)事而得到應(yīng)有的懲罰，而是被人冤枉了，說他是逃兵，頂著這樣一個(gè)八竿子打不著的罪名，讀到這兒，心里有種說不出的感覺，同情他嗎，他是壞人，不值得同情；不同情他嗎，可他確實(shí)是被冤枉的可憐人。僅這一幕就能讓我們知道軍閥一貫草菅人命的作風(fēng)，即使是像劉麻子一樣的壞人，也應(yīng)該有自己的生命權(quán)，他被冤死，只能說明軍閥更壞，這個(gè)社會(huì)充斥著巨大的不公。而龐太監(jiān)之死，則又是另外一種基調(diào)，充滿了悲涼哀憫的色調(diào)。曾經(jīng)是大權(quán)在握的宮廷大太監(jiān)，改了朝換了代，大權(quán)旁落，沒了勢力就面臨著被狠心的侄子們活活餓死的局面。他有權(quán)勢時(shí)，是做過些見不得人的事，卻被親近的人如此對待，可能在今天的我們心里感受并沒有那么強(qiáng)烈，但如果把他放在現(xiàn)在，想象一下，一位老人，他心力憔悴了一生，卻不能擁有活下去的權(quán)利，他是多么的可憐悲哀啊。在這個(gè)時(shí)代我們想著這是如何如何的絕情，但在當(dāng)時(shí)，似乎并沒有什么，亂世之中，黑暗的社會(huì)里，好像只有麻木的人心。所以，這樣的社會(huì)里滿是不公正，亦滿是老舍先生對此深深地憎惡，他也渴望真正的現(xiàn)代新民族國家得以建立，從這人吃人的社會(huì)中逃離出來，把它擊碎，讓每個(gè)人真正得到幸福。

有人說，老舍這篇《茶館》的結(jié)構(gòu)方法是新舊社會(huì)對比，這也是他的歷史觀。有人認(rèn)為，這種新舊社會(huì)的對比是是舊時(shí)代的中國與新中國的社會(huì)對比，有人說，老舍這篇《茶館》的結(jié)構(gòu)方法是新舊社會(huì)對比，這也是他的歷史觀。有人認(rèn)為，這種新舊社會(huì)的對比是是舊時(shí)代的中國與新中國的社會(huì)對比，老舍寫這篇文章是主要是想讓年輕人珍惜新中國的來之不易。但我對這個(gè)說法卻不茍同。我認(rèn)為這里的新與舊是民國于清朝為新，而于新中國為舊，是一種從不間斷的新舊社會(huì)的交替，沒有人說這是真正新社會(huì)的完整呈現(xiàn)，沒有人說這是人民最滿意的時(shí)代，我們以后繼續(xù)發(fā)展繁榮的社會(huì)于那時(shí)的心中來說才是真正的新。再者，這種新舊之比是反向的，社會(huì)制度一幕比一幕進(jìn)步發(fā)展，但民生狀況卻一幕比一幕沉淪。常四爺?shù)囊痪洹拔覑墼蹅兊膰?，可是誰愛我呢？”深深地戳痛了無數(shù)為國奮斗抗?fàn)幵诘谝痪€的愛國人士，他們對新社會(huì)新國家的理想抱負(fù)，在一次次被打擊消滅，知道自己也絕望了，在他們心里，再“新”的社會(huì)也只是一個(gè)空架子，充斥的只是更多的虛幻與沉淪。不過也正是如此，才構(gòu)成了這部劇如此的張力。

《茶館》這部劇早已超越了對新中國的歌頌，而是用人的生存際遇與命運(yùn)沉浮去寫社會(huì)變革，歷史變遷。讀來總是令人深思，想著過去，現(xiàn)在與未來。

茶館讀后感 篇4

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題！除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。

一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。

在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到政權(quán)覆滅前夕，與其說是時(shí)間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。

其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。

但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。

一、王利發(fā)（茶館掌柜）。

二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）。

三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）。

松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼?。“l(fā)人深思。

其三，子承父業(yè)。

這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢？簡直是幻包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢？

老舍，無論您想傳達(dá)于后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富。”

茶館讀后感 篇5

這本書是殷健靈女士寫的，她是中國第五代兒童文學(xué)代表之一，我對這本書的第一影響就是非常棒。

文中主人公是天米，在偶然的一天，天米遇到了她童年時(shí)最要好的朋友麥穗，兩人坐在燈下回憶起往事，“金鉤鉤，銀鉤鉤，你的東西給我吃，我的東西給你吃，要好好到老，不好就拉到…”

天米和麥穗是兩個(gè)可愛的小女孩，都住在寶野，成績也都是名列前茅，兩人曾經(jīng)是同桌但由于種種原因，麥穗不得不一次又一次的離開天米。從小到大天米和麥穗發(fā)生過很多有趣而有悲傷的事情，但是使我記的最清楚的卻只有一件。那就是天米，麥穗和南南發(fā)生的一件悲慘的事情。厲寒冰是天米和麥穗的老師，她有個(gè)女兒叫南南，因?yàn)槟夏弦簧聛砭偷昧讼忍煨孕呐K病所以是不可以劇烈運(yùn)動(dòng)的。但是噩運(yùn)才剛剛開始。

寶野的學(xué)校前面就是一家工廠，每天都會(huì)把“寶物（水晶碎片）”堆積在門口，而小孩子們就會(huì)興高采烈的跑去撿，天米和麥穗也不例外，一放學(xué)就去。有一次，天米和麥穗路過公寓，兩人舉起手中的“寶物”，被南南正好看見，南南用羨慕的眼光看著天米和麥穗手中的“寶物”。天米和麥穗看著南南就與南南聊了起來，了解南南的情況后，兩人很同情，便決定帶南南去工廠那里撿“寶物”。

有一天，天米，麥穗，帶著南南走了很長的一段路去了工廠，終于他們撿到了最美的“寶物”，他們?nèi)齻€(gè)的心情仿佛中了六和彩，便興高采烈的回家了。但是這件事情很快就被厲寒冰知道了，她再也不許天米，麥穗帶南南出去做任何事情。從此南南又過上了寂寞的生活。有一次，南南又看見了其他孩子手中拿的“寶物”就決定自己一個(gè)人去工廠。她憑借著記憶走完了去工廠的路，可是意外卻發(fā)生了，在回來的路上，一輛卡車卻……可憐的南南就這樣離開了人世，離開最要好的朋友天米和麥穗……

《月亮茶館里的童年》這本書，它使我墜入一種熟悉的場景，熟悉的感受。直覺告訴我，這本書是好書，絕對是。它以哪種直擊心靈，連通記憶的力量牽引我進(jìn)行閱讀。

茶館讀后感 篇6

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方，老舍《茶館》－－讀后感。誰能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題！除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時(shí)間變遷不如說是歷史變遷，讀后感《老舍《茶館》－－讀后感》。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼??！發(fā)人深思。其三，承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢？！簡直是幻包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒，現(xiàn)竟“升級”為大師。劉麻那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥這老式特務(wù)到了兒這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢？

老舍，無論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富?！?/p>

茶館讀后感 篇7

老舍先生的作品，大家都不陌生。例如：《駱駝祥子》《四世同堂》，今天，我來和大家聊一聊老舍先生的一部話劇——《茶館》。

《茶館》主要講了北京一家小茶館，從晚清到民國的生意變化，從興盛到衰敗的過程。側(cè)面寫出了統(tǒng)治者的兇猛與貪婪。

合上《茶館》這本書，我腦海中出現(xiàn)了三教九流的人物形象。恭敬達(dá)官貴族的王利發(fā)，心狠毒辣的劉麻子、唐鐵嘴，為人正直的常四爺……不得不說老舍先生將形形色色的人刻畫得維妙維肖。

我不禁憤慨萬千，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者竟然如此貪婪，舊時(shí)代的腐朽昏庸，老百姓的生活實(shí)在是苦不堪言。甚至當(dāng)時(shí)買賣仆人，壓榨人民是理所當(dāng)然的，那時(shí)的中國是多么黑暗！

我感慨萬千，想想無數(shù)革命先烈為了今天我們的幸福生活，獻(xiàn)出了寶貴的生命，我就熱淚盈眶。我突然想起巴金《家》《春》《秋》中張?zhí)N華的一句話：如果改革需要我犧牲，我愿意為改革出一份力！

我也十分慶幸，慶幸我出生在一個(gè)和平年代，一個(gè)幸福的年代。沒有戰(zhàn)爭，沒有圖財(cái)害命的統(tǒng)治者，有的是鳥語花香的大世界，和一心為民的中國共產(chǎn)黨。

老舍先生的《茶館》讓我受益匪淺，老舍先生不愧擁有“人民藝術(shù)家”的美譽(yù)，他的作品反映了人們的喜怒哀樂與國家的興衰，實(shí)在讓人敬佩！

茶館讀后感 篇8

迎新晚會(huì)主持詞一個(gè)陌生的世界里有誰會(huì)懂我一個(gè)人在一個(gè)陌生的環(huán)境，走在陌生的街道，真的很彷徨，真的不知道自己的該往哪個(gè)方向走！一個(gè)人站在十字路口仰天長立、落魄、頹廢、流浪、這些詞通通涌向我！

似乎自己的生活失去一切動(dòng)力一個(gè)人唯有的只是迷茫！眼淚成了我生活的附屬品！煙酒成了我最忠實(shí)的朋友！不停的告訴自己，相信自己會(huì)好的，一切都會(huì)好的，一個(gè)陌生的。但現(xiàn)實(shí)與幻想形成落差似乎自己又明白了什么是黯然傷神，失落，我又放大了自己的悲傷，沉浸在瑣碎的記憶里，心底的痛，無以言表......當(dāng)眼淚流下時(shí)，自己也不過像個(gè)嬰兒。也許你認(rèn)為我虛偽，也許你認(rèn)為我對你的愛是裝的！可你不會(huì)知道我一直把你放在我心里最深的地方，很深、很深，就像你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道我內(nèi)心的傷痛一樣。此時(shí)此刻內(nèi)心的傷痛真的很難用語言來表達(dá)！

一個(gè)人走在十一月的軌跡邊緣，卻怎么也接不上軌。于是我如同英語小文章生活習(xí)性般開始習(xí)慣沉默不語，緊握著雙手隨之顫抖，帶傷的臉龐和黯然惆悵的畫面，湮沒在這個(gè)漫長轉(zhuǎn)預(yù)備黨員發(fā)言稿而散亂的整片沉思的冬里誰也不曾發(fā)覺那些微笑背后無處安放快要溢出的傷痛，切骨得心如刀絞般，緩緩滲入左心房深處……乍然，陌生世界讓我有種突入其來沉痛的心境。

或許是習(xí)慣了傷感。沒人知道的那些寂夜里，緊緊的用雙手抱裹著自己，右耳旁是悲傷音樂，隨之淚水不斷的流淌在凄涼的夜里..但我沒去輕意擦試它，我想也許這也是釋放傷痛的一種方式，因?yàn)槲艺娴睦哿耍幌朐俦粣矍樗鶄?，真的太累……在夜深人靜的時(shí)候，想起曾經(jīng)深愛過的那個(gè)他，坐在街邊的馬路上，掏出手機(jī)想打個(gè)電話，明明心里念著他啊，卻只能無關(guān)痛癢地聊著天氣，以及笑話，轉(zhuǎn)念作罷，只好給老朋友打一個(gè)電話，然后哭訴著你此刻無人能懂的悲傷與寂寞，這些話我從來不敢告訴他，因?yàn)榕滤欢?，更怕他不屑。最后只好抹干眼淚，微笑著在心里默念對那個(gè)人的祝福，請你一定要幸福啊，這樣，即使你給不了我想要的幸福，能看見你的幸福也是我的快樂。

茶館讀后感 篇9

茶館，大家嘮家常、談天說地的地方。能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題！除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍――一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放出生命的炫彩。最使我感到震撼的是：

劇本的結(jié)尾三個(gè)老人在舞臺(tái)上“撒紙錢”“祭奠自己”，走投無路的王利發(fā)懸梁自盡，這是一個(gè)很有象征意味的結(jié)局，既是對舊時(shí)代的控訴，也是對之唱了一曲“葬歌”，彌漫著一種陰冷凄慘的氛圍。

看出當(dāng)時(shí)三個(gè)舊時(shí)代共同表現(xiàn)出的：政局混亂、是非不分、惡人得勢、民不聊生的特點(diǎn)。

最使我受益的作品的語言。

一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。從社會(huì)上層到社會(huì)底層，形形色色的人物都在茶館登臺(tái)亮相，構(gòu)成了一個(gè)展覽式的“浮世繪”。他避開對重大歷史事件的直接描繪，而是描述這些歷史事件在民間的反響，將之化入日常生活之中。

老舍對北平口語與舊北平人物心理的熟稔，使得他能三言兩語就勾勒出一幅生動(dòng)的人物肖像，制造出內(nèi)在的沖突。

《茶館》中的情景必然是以當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景，而當(dāng)時(shí)社會(huì)決定了〈茶館〉中突出的社會(huì)矛盾是社會(huì)的主要矛盾，這種社會(huì)面臨的必然是革命。而我們現(xiàn)在所面臨的社會(huì)矛盾是在中國強(qiáng)大的國力、穩(wěn)定發(fā)展的新社會(huì)中出現(xiàn)，必然是次要矛盾，是可以解決的。所以中國的發(fā)展成就告訴我們對未來應(yīng)充滿信心！

最新《子夜》讀后感系列

你知道撰寫作品的讀后感的技巧嗎？在讀作品時(shí)，您一定被其中的情感所打動(dòng)。讀后感主要受主觀因素的影響，以下是由欄目小編收集整理的《最新《子夜》讀后感》。

最新《子夜》讀后感 篇1

又是一個(gè)暑假，漫長的假期不知什么時(shí)候是個(gè)頭。閑來無事便去圖書館借書回來看，遍訪群書，矛盾先生的【子夜】進(jìn)入我的眼簾。

“一代文章推子夜，畢生心血似春蠶”。一副聞名天下的對聯(lián)，將我?guī)肓嗣┒艿氖澜纾瑤肓怂摹咀右埂俊?/p>

一九三零年的中國動(dòng)蕩不安，以民族工業(yè)資本家吳蓀甫與買辦金融資本家趙伯轁的矛盾與斗爭為主線，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。·當(dāng)時(shí)社會(huì)，民族工業(yè)風(fēng)雨飄搖，政局又動(dòng)蕩不安。吳蓀甫出現(xiàn)了！他有遠(yuǎn)大抱負(fù)與雄心壯志，他以鐵腕手段，打倒了那些平庸的企業(yè)家，瓦解了工潮的組織，平息了停工事件以實(shí)現(xiàn)自己吳記資本主義王國的美夢。后又成立了益中信托公司，形成以趙伯轁為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。幾個(gè)回合的較量之后，不敵趙伯轁。新一輪停工潮流到來。內(nèi)外交困的吳蓀甫終于明白了中國發(fā)展民族工業(yè)的艱難，背水一戰(zhàn)，而杜竹齋卻在千鈞一發(fā)之際，臨陣倒戈，致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)。那一句“我們破產(chǎn)了”包含著的無奈與辛酸又有多少人明白？

合上書籍，腦中吳蓀甫的形象與中國半殖民地半中國民不聊生，百姓流離失所，食不果腹，衣不蔽體的景象縈繞我心，久久難以散去！

最新《子夜》讀后感 篇2

《子夜》是茅盾小說創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會(huì)的基本特征，而且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！

在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們在我國現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是每一個(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競爭能力的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為。可他偏偏生不逢時(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國。當(dāng)時(shí)，在國內(nèi)，代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場等，對中國民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自己的理想抱負(fù)！

最新《子夜》讀后感 篇3

往往最難以忍受的，不是漫長的深夜，而是微露朝意卻依舊遙遙無期的子夜。子夜，黑夜與凌晨的交界。處在這一時(shí)期的所有事物，都面臨著黑暗與光明的選擇。而那時(shí)中華大地，列強(qiáng)韃虜，內(nèi)賊患打碎了千年的安息沉寂，也在那時(shí)失去了習(xí)慣常規(guī)的`中華大地陷入了無盡的迷惘。黑暗貪婪的侵吞著一切，包括那就在眼前的光明?！蹲右埂肥敲荛L篇小說代表作。讀完了《子夜》，心中不由的產(chǎn)生許多感慨。文章中寫了許多多姿多彩的生活畫面，通過這些畫面，藝術(shù)地再現(xiàn)了第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的城市風(fēng)云，也間接反映的當(dāng)時(shí)革命發(fā)展，星繚亂的中國社會(huì)風(fēng)貌。小說中成功塑造了許多人物形象，最令我影響深刻是吳蓀甫。吳蓀甫是《子夜》中的主人公，是三十年代中國民族資本家的典型。吳蓀甫的準(zhǔn)要性格特征是精明強(qiáng)干，有雄心，敢冒險(xiǎn)，是一個(gè)鐵人物。他有雄厚的財(cái)力，很有才干，曾留學(xué)歐美，懂的一套企業(yè)管理的方法。他有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心，要和傾銷中國市場的外貨競爭。為此，他和交通運(yùn)輸資本家吳吉仁，礦業(yè)資本家王和甫一起創(chuàng)立了兼辦金融和實(shí)業(yè)的益中信托公司。他的理論是，把那些平庸的企業(yè)家毫無憐憫的打倒，把他們的企業(yè)掌握到他的鐵腕中來，以實(shí)現(xiàn)他的吳記資本主義王國的美夢，充分表現(xiàn)出他的野心、魄力、冒險(xiǎn)精神和競爭中心狠手辣的性格特點(diǎn)。

《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。從開頭和結(jié)尾就可以看出。開頭，上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢，氣派威風(fēng)；而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢想也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對比，不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨匠在帝國主義和軍閥統(tǒng)治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的慘象。小說中的環(huán)境描寫，是小說中不可缺少的組成部分。小說《子夜》選取了大都市上海作為人物活動(dòng)的中心。圍繞主人公吳蓀蒲，作者精心描寫了“吳公館”，“交易所”和“裕華絲廠”三個(gè)主要活動(dòng)場所。在這里，各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突依次的展開，不論是民族工業(yè)資本家與買辦金融資本家的矛盾斗爭，或是軍閥混戰(zhàn)和報(bào)機(jī)市場的微妙關(guān)系或者是農(nóng)村階級斗爭和金融市場的曲折關(guān)系等，都得到集中的表現(xiàn)，小說故事情節(jié)也一步步順利發(fā)展也成功塑造了各個(gè)階層的許多典型人物形象?！白右埂保窗胍?，既已半夜，到黎明就不遠(yuǎn)了。

小說的題目定為《子夜》，指小說的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國社會(huì)，也表達(dá)了作者對中國人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)定信心。

最新《子夜》讀后感 篇4

天早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我的心情也格外激動(dòng)，我想起床了，做什么事才好呢？坐在床頭，我忽然注意到床頭書架上擺滿的書籍，何不讀上一本呢？于是，我挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來。

仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部小說描寫的是1930年國民政府統(tǒng)治時(shí)期的事，我便興趣十足地閱讀起來，這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時(shí)，卻遭到封建勢力官員的不滿和反對，于是，他們聯(lián)合起來，企圖來策劃一場險(xiǎn)惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然，他們的計(jì)劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái)，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

我迷上了這部小說，被它的文學(xué)魅力所折服，同時(shí)也知道了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點(diǎn)，就是封建主義注定滅亡。小說中的主人公引進(jìn)了外國的機(jī)器，本來是想報(bào)效祖，使祖國的工業(yè)更加先進(jìn)，可那些封建主義嚴(yán)重的官員卻極力反對和阻止，導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國還是一個(gè)半殖民半封建的國家，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大，誤國誤民，也讓我們痛惜國民政府統(tǒng)治的失?。?/p>

寫道這里，我想起了清朝時(shí)期的一個(gè)事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不會(huì)利用發(fā)明出的火藥，只會(huì)把國庫的銀子用在建造皇家園林和樓臺(tái)殿閣上，正是可悲！以致于后來，導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭、割地求榮的行為，這也說明了封建主義注定是要滅亡的。

如今的新中國，是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，實(shí)行改革開放，使我們的國家不斷繁榮昌盛！

最新《子夜》讀后感 篇5

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過程。

茅盾對于三十年代初期的中國社會(huì)有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實(shí)際工作的革命者，有自由主義者，同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家，并且常和他們來往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況，有一段時(shí)間把看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭，看人家奔走拉股子，想辦什么廠當(dāng)做是日常課程(注：《我的回顧》，見《茅盾自選集》上海天馬書店1933年4月初版)。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界正在展開關(guān)于中國社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)，茅盾將親自看到的社會(huì)現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對照，這就增加了他寫作《子夜》的興趣，決定通過生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國已是資本主義社會(huì)的謬論。在寫作《子夜》的時(shí)候，作家又充分地運(yùn)用了他在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期獲得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他說：當(dāng)時(shí)在上海的實(shí)際工作者，正為了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)而很忙，在各條戰(zhàn)線上展開了激烈的斗爭。我那時(shí)沒有參加實(shí)際工作，但是一九二七年以前我有過實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)，雖然一九三年不是一九二七年了，然而對于他們所提出的問題以及他們工作的困難情形，大部分我還能了解。(注：《〈子夜〉是怎樣寫成的》，1939年6月1日《新疆日報(bào)》副刊《綠洲》)過去的這段經(jīng)歷，以及這一時(shí)期參加左翼文藝運(yùn)動(dòng)，接近革命者所得來的具體感受和間接經(jīng)驗(yàn)，不但豐富了他的創(chuàng)作素材，同時(shí)也使他有可能對客觀現(xiàn)實(shí)作出較為全面而深入的分析。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì)的面貌。

關(guān)于這一歷史時(shí)期的中國社會(huì)，毛澤東同志曾經(jīng)作過深刻的分析。他在說明由于帝國主義的爭奪中國，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來，造成中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的混戰(zhàn)之后，接著說：伴隨各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾軍閥混戰(zhàn)而來的，是賦稅的加重，這樣就會(huì)促令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。伴隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾而來的，是中國民族工業(yè)得不到帝國主義的讓步的事實(shí)，這就發(fā)展了中國資產(chǎn)階級和中國工人階級之間的矛盾，中國資本家從拚命壓榨工人找出路，中國工人則給以抵抗。伴隨著帝國主義的商品侵略，中國商業(yè)資本的剝蝕，和政府的賦稅加重等項(xiàng)情況，便使地主階級和農(nóng)民的矛盾更加深刻化，即地租和高利貸的剝削更加重了，農(nóng)民則更加仇恨地主。因?yàn)橥庳浀膲浩龋瑥V大工農(nóng)群眾購買力的枯竭和政府賦稅的加重，使得國貨商人和獨(dú)立生產(chǎn)者日益走上破產(chǎn)的道路。如果我們認(rèn)識(shí)了以上這些矛盾，就知道中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來。(注：《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》橫排本第1卷第98頁)

《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上；而且透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國社會(huì)的全貌；寫的是一九三年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國社會(huì)過去和未來的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，這是茅盾作為我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。

最新《子夜》讀后感 篇6

茅盾的女性形象從《蝕》三部曲開始，到《子夜》時(shí)發(fā)生了重大變化。

前者是以風(fēng)云變幻的大時(shí)代為背景，寫幾位女性角色的命運(yùn)浮沉和拼搏奮斗，她們是和整個(gè)民族、時(shí)代聯(lián)在了一起，參與完成了男性化的·主流敘事；后來的《子夜》展現(xiàn)了中國都市的現(xiàn)代環(huán)境中的女性。這些女性形象，并非作家和作品敘述的重心，較少地滲透了作家主觀因素，作為國家民族話語大敘事行程中的陪襯，她們和現(xiàn)實(shí)女性的非主流、非主體的地位更相適應(yīng)。

《子夜》中眾女性所生活的環(huán)境吳公館，酷似《紅樓夢》里的大觀園，是一個(gè)亂世風(fēng)云中的人間仙地，是容納一群游離于時(shí)代潮流之外的邊緣人物的一個(gè)樂園?！蹲右埂防锏馁Y產(chǎn)階級青年男女都是有著作者本人的生活體驗(yàn)做前提的。作者無意中把一些女性們進(jìn)行了美化，仿佛北歐神話中的女神降臨到現(xiàn)代的吳公館。絲廠的女工們卻是在地獄中掙扎的廉價(jià)勞力，絲毫沒有女性的溫柔美。這種對照或許可以說明，林佩瑤姐妹、張素素等人更凝結(jié)了作家的生活體驗(yàn)和審美感受，更符合作家心中理想的女性模式。

文中最豐滿、最有悲劇性的女性形象是林佩瑤。這位溫文爾雅、風(fēng)姿綽約的少奶奶身上散著仙氣，在喧囂的人群背后，她卻拾起了靈與肉分裂的痛苦，做吳少奶奶的“現(xiàn)實(shí)的真味”是那么苦澀，使她更懷念自己作為青春少女的那個(gè)時(shí)代。林佩瑤渴望著古典的貴族的浪漫，被動(dòng)地接受了資本主義的現(xiàn)代文明，骨子里卻默默地進(jìn)行著反抗。她所憧憬的是“偉大”的愛情，把心靈寄托在烏托邦的愛情幻想上，而不關(guān)心什么股票、公債、工廠、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之類的東西。身為妻子的林佩瑤似乎命中注定要承受人格的分裂，她的詩意的愛情和浪漫的想象都在丈夫和家庭之外。吳蓀甫卻對此全然不知，在他的經(jīng)驗(yàn)世界里，從來不存在類似的意識(shí)分裂。對照吳蓀甫的汲汲于功利的資本家的特性，她的性格似乎更有魅力。

《子夜》明確的創(chuàng)作目的決定了它的主要內(nèi)容，資產(chǎn)階級女性們及其人生與情愛，比起主角吳蓀甫、趙伯韜及其代表的兩種資本的斗爭，并不是完整的、豐滿的。我們看到作家把女性描繪得個(gè)個(gè)貌美，她們似乎是從遙遠(yuǎn)的天國中走來，帶上了理想的玫瑰色。這就使得她們雖然有客觀的真實(shí)性，也有一定的虛幻性。劉煥林在《封閉與開放——茅盾小說藝術(shù)論》一書中，明確地指出茅盾塑造的時(shí)代女性們所體現(xiàn)的北歐神話的影響。茅盾在《子夜》里的這種對現(xiàn)實(shí)的取舍與藝術(shù)的變形并非是對女性的物化，形象之中寄予了他對自己熟悉的一類女性的欣賞，或是對女性美的一種理想。

我們不能苛求所有的作家都能以女性為重心來構(gòu)建文本寫出所有的真實(shí)，重讀《子夜》，只能是在不歪曲作家和文本真實(shí)的前提下，作出個(gè)人化的再闡釋。

最新《子夜》讀后感 篇7

雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國家，造福人民。

吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線；連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存。

中國的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國之情油然而生，不知道處在安樂生活中的我們有多少對祖國的愛呢？

在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛祖國永遠(yuǎn)是人類永恒的主題！

最新《子夜》讀后感 篇8

子夜，原意是已到半夜，即將迎來黎明，暗指發(fā)生在黎明前最黑暗的就中國社會(huì)，同時(shí)也表達(dá)了作者對中國人民即將沖破黑暗，迎接黎明的堅(jiān)定信念。而這本書就是講述在黑夜中的民族資本家吳蓀蒲與買辦資本家趙伯韜的較量和斗爭。而最后的勝利者是有美國資本勢力做后背的趙伯韜大獲全勝。

在帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略下，源源不斷地洋貨從海外運(yùn)來，物美價(jià)廉的.優(yōu)勢使它們很快地占有了中國市場，又因?yàn)橹袊狈I(yè)人才，在有雄厚實(shí)力的外國企業(yè)的壓迫下，被打得節(jié)節(jié)敗退。而吳蓀蒲的裕華絲廠也沒逃過這劫難——物價(jià)上漲、原料不足、存貨賣不出去……種種的不利因素逼迫著他不得不削減工人們的工資來維持工廠那奄奄一息的生命，決心與外企干到底?？擅芫驮诶习迮c工人之間展開——吳蓀蒲老板：我們的成本太重，就要破產(chǎn)了。減成本，就要減工錢，為了民族的利益，你們只好忍痛一時(shí)，少拿點(diǎn)兒工錢。工人們：物價(jià)上漲，本來就吃不飽，再減工資，那是要我們的命，你們有錢不愁溫飽，你們也要顧全民族的利益，忍痛一時(shí)，少賺一點(diǎn)。民族利益和階級利益碰撞在一起，復(fù)雜的階級矛盾就這樣在不斷地沖突、斗爭中升級，一切都顯得恐怖又紛雜，百姓整天都生活在恐慌、壓迫的環(huán)境中，與戰(zhàn)爭無異。那些有著民族正義感的資本家們在與外企的斗爭中也傷痕累累，波及到那些無辜可憐的工人們奮起反抗，惡性循環(huán)般持續(xù)到“子夜”。

隨著斗爭的持續(xù)，工人們終于爆發(fā)出積蓄已久的憤怒，紛紛用游行和沖廠來發(fā)泄內(nèi)心抑制的憤懣，想干掉那些資本家，而資本家們也漸漸陷入了錢的泥潭，為了賺錢，他們不惜鎮(zhèn)壓、圍剿、槍擊這些被剝削、被欺壓、被踐踏的工人百姓，露出了資本家們剝削工人的獠牙，工人的反抗、資本家的鎮(zhèn)壓、外國的經(jīng)濟(jì)封鎖……在這混沌的黑暗之中，工人們排山倒海的反抗，正是這沖出黑暗的一束希望之光，代價(jià)雖大，卻能迎來苦難后的溫暖燦爛的黎明。

后來以吳蓀蒲為首和孫吉人、王和甫聯(lián)合成立了一種信托公司想打造自己的民族工業(yè)，與外國資本的走狗趙伯韜大干一場，投身于公債之中，而狡猾奸詐又資本雄厚的趙伯韜暗中掌握著公債的走勢，后因杜竹齋的臨時(shí)叛變讓吳蓀蒲等人破產(chǎn)。書中展現(xiàn)了一位經(jīng)驗(yàn)豐富、果斷老練但對工人殘暴的資本家，通過不斷的努力和計(jì)謀去打造一個(gè)資產(chǎn)階級王國，可最后卻以失敗告終，揭示了半殖民地半封建社會(huì)的中國不可能走資本主義道路的歷史法則。

民族資本家吳蓀蒲等人雖然竭盡全力發(fā)展和振興中國的民族工業(yè)，但是，他的“竭盡全力”都是為了自己的利益，而不是為了廣大勞動(dòng)人民的利益而奮斗。沒有了工人的支持，無論你多么足智多謀，就如同只有矛，沒有盾的戰(zhàn)士，無論攻擊力多么強(qiáng)大，終究會(huì)被敵人看出破綻，一擊致命。我覺得吳蓀蒲們只是靠壓榨和剝削工人來獲得更多的利益，那么無論在哪個(gè)國家，有怎樣的政府，沒有了工人們凝聚成的堅(jiān)實(shí)保護(hù)盾，都無法建立起自己強(qiáng)大、穩(wěn)固的資本王國。

《子夜》向我講述了在中國舊社會(huì)最黑暗的時(shí)候老百姓的生活和民族企業(yè)的掙扎，說明了舊中國不能走資本道路的歷史法則，只有通過工人們的覺醒、反抗、革命，才能帶來沖破這子夜黑暗的新生力量，吳蓀蒲們才能和人民一起建立真正強(qiáng)大的民族工業(yè)。

最新《子夜》讀后感 篇9

這幾日一向在讀《子夜》這本書，真正靜下心來閱讀也就是最近兩天的時(shí)刻。當(dāng)我敲擊鍵盤的這一刻，也記錄著我讀書時(shí)零星的記憶。

《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的杯具——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。

讀《子夜》，我們不得不注意它的結(jié)構(gòu)：宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。只就開頭、結(jié)尾兩章就足見作者的匠心。大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟的時(shí)刻，吳蓀甫迎來了他為避禍亂來傷害的的老父親。此時(shí)的吳蓀甫氣派威風(fēng)，不可一世。書尾，吳蓀甫慘敗于趙伯韜，廠房、銀行、公館全沒有了。他只好帶著妻子到牯嶺消暑，靜悄悄的，灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應(yīng)，不正展示了作者的匠心獨(dú)運(yùn)嗎？幫派的名字

此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表此刻：她把眾多的人物，復(fù)雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬變的斗爭，廣闊的生活場面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn)，透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能，也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾“寫大時(shí)代”的藝術(shù)追求。

俯瞰整部小說，吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強(qiáng)干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中國民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使；他對外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但為了個(gè)人利益又反過來鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見，吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。

而茅盾先生擅長以心理描述來刻畫人物也給我留下了深刻的印象。他透過細(xì)密入微的剖析來揭示人物的潛意識(shí)活動(dòng)；同時(shí)，把交代情節(jié)，書法感情，描述景物等融為一體，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如小說的最后一章寫吳蓀甫的心理狀態(tài)，大致能夠分為三個(gè)階段：決戰(zhàn)前，坐臥不寧。決戰(zhàn)中，時(shí)而緊張，時(shí)而恐慌，時(shí)而驚喜，時(shí)而憤怒；決戰(zhàn)后的絕望頭頂，猶如萬箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

也許這些零星的記憶并不能說明什么，但它留下的卻是我內(nèi)心的一些真實(shí)的感受。心累

最新《子夜》讀后感 篇10

茅盾對于三十年代初期的中國社會(huì)有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實(shí)際工作的革命者，有自由主義者，同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家，并且常和他們來往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況，有一段時(shí)間把“看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭，看人家奔走拉股子，想辦什么廠”當(dāng)做是“日常課程”。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界正在展開關(guān)于中國社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)，茅盾將親自看到的社會(huì)現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對照，這就增加了他寫作《子夜》的興趣，決定通過生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國已是資本主義社會(huì)的謬論。在寫作《子夜》的時(shí)候，作家又充分地運(yùn)用了他在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期獲得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他說：“當(dāng)時(shí)在上海的實(shí)際工作者，正為了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)而很忙，在各條戰(zhàn)線上展開了激烈的斗爭。我那時(shí)沒有參加實(shí)際工作，但是一九二七年以前我有過實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)，雖然一九三?年不是一九二七年了，然而對于他們所提出的問題以及他們工作的困難情形，大部分我還能了解?！边^去的這段經(jīng)歷，以及這一時(shí)期參加左翼文藝運(yùn)動(dòng)，接近革命者所得來的具體感受和間接經(jīng)驗(yàn)，不但豐富了他的創(chuàng)作素材，同時(shí)也使他有可能對客觀現(xiàn)實(shí)作出較為全面而深入的分析。

最新《新教育》讀后感系列

書籍會(huì)使人思考更深層次的道理，閱讀了作者寫的作品后，我的內(nèi)心被深深觸動(dòng)。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？以下“最新《新教育》讀后感”由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集整理。

最新《新教育》讀后感【篇1】

開學(xué)后，我細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了"為了一切的人，為了人的一切"的新教育理念;知道了"只有行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡"的行動(dòng)論;懂得了"愛心才會(huì)產(chǎn)生奇跡"的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點(diǎn)迷茫的我，找到了今后努力的方向。

讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說;要珍惜時(shí)光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動(dòng)，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說得好："一日無書，百事荒蕪。

"書是人類進(jìn)步的階梯。"這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出："一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。"由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把"小教材"變?yōu)?大教材"。所謂的"小教材"就是至課本。所謂的"大教材"就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識(shí)，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。

一、 學(xué)理想課堂，走教學(xué)新路

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新教育所闡明的理想課堂的六個(gè)度——參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，我深刻領(lǐng)會(huì)了這六個(gè)度的實(shí)質(zhì)，反思以往的課堂，覺得前五個(gè)度還做得較好，但延展度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠，通過這次學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學(xué)到更全面的知識(shí)。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個(gè)度，課前讓幼兒做好預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)本上記錄積累學(xué)懂的知識(shí)，提出不懂的問題，廣泛收集資料;然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預(yù)習(xí)情況提煉有價(jià)值的問題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案;然后小組人員上臺(tái)展示成果，教師時(shí)時(shí)引導(dǎo)，時(shí)時(shí)給予肯定，給予獎(jiǎng)勵(lì)，做到人人參與，人人評價(jià)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂，體會(huì)到成功。

二、彰顯大語文教學(xué)觀，讓閱讀成為悅讀

新教育明確指出"一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。"由此可見，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學(xué)中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽，暮省的閱讀習(xí)慣，最后以活動(dòng)促閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，如：心得交流，小小故事會(huì)等。通過這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)，讓閱讀真正成為悅讀。

讀過《新教育》后，也讓我明白了一個(gè)道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長與進(jìn)步的過程，更應(yīng)該包含教師的成長與進(jìn)步，缺少任何一個(gè)都不能算是一種完整的教育。作為一個(gè)教師，我們各個(gè)方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開始吧!

最新《新教育》讀后感【篇2】

新教育活動(dòng)觀后感

何靜

今天，我有幸觀摩了新沂市新華小學(xué)的新教育現(xiàn)場展示活動(dòng)，這次活動(dòng)，我感受到了新華小學(xué)校園的書香氛圍，教師的敬業(yè)，學(xué)生的可愛。通過這次活動(dòng)，讓我受益匪淺。

在這次活動(dòng)中，我們主要是通過看、聽等形式參觀學(xué)習(xí)。通過看，我們了解了新華小學(xué)的特色：如豐富多彩的社團(tuán)興趣活動(dòng)，剪紙藝術(shù)和膠板畫；教師和學(xué)生的讀書筆記，他們還自己研究了校本教材。通過聽，我們欣賞了新華小學(xué)學(xué)生表演的陶笛演奏，及朗誦表演。這些多彩繽紛的活動(dòng)給孩子們的課余生活帶來的很多樂趣。讓孩子們真正過上了幸福完整的教育生活。

在會(huì)議室，我們傾聽了孫國慶校長的辦學(xué)理念，他認(rèn)為，每天睡前和孩子一起讀書就是最好的教育。讀完一本書之后再想想學(xué)到了什么？在新華小學(xué)，每周都會(huì)舉行教師的生命敘事，由骨干教師輪流進(jìn)行，以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。學(xué)校的“雁翔”團(tuán)隊(duì)也給教師專業(yè)成長提供了平臺(tái)。張長梅教師的生命敘事中我學(xué)到：讀書是最好的修行，寫作是最深的反思，教研是最終的方向，團(tuán)隊(duì)是最強(qiáng)的力量。讓我明白要想提高自身素質(zhì)，就得多讀書，讓自己強(qiáng)大起來，和同仁們一起共同進(jìn)步。

通過此次學(xué)習(xí)，我深知作為一名教師除了要有專業(yè)的教師素質(zhì)和深?yuàn)W的理論知識(shí)，還要把全部的熱愛奉獻(xiàn)給孩子，了解他們需要什么，想要什么，要做到教師真正教，學(xué)生真正學(xué)，這才是教育的真正意義。

最新《新教育》讀后感【篇3】

最初知道新教育這個(gè)詞是在xx年，在局長和校長帶領(lǐng)下，我們?nèi)ナ仪f市新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校去學(xué)習(xí)，聽了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示，很受啟發(fā)。之后校長又給我們買了朱永新的《新教育》一書，細(xì)讀了以后對新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：

一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。

二、新教育的價(jià)值取向：只要行動(dòng),就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。

三、四種精神：1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。

四、五大理念：1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。

五、四大改變：1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。

六、六大行動(dòng)：1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

通過閱讀和學(xué)校的實(shí)驗(yàn)有以下體會(huì)：

朱永新教授認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。晨誦午讀（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)在我校開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目，無論是那些開啟黎明的美麗詩歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。

另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。

教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢，是我們每個(gè)教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

最新《新教育》讀后感【篇4】

《新教育》書中講到，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗(yàn)著成長路途上的挫折與失落。可是很多時(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的`感受，記錄自己的思考等。因?yàn)椋腋诱媲械馗惺艿剑哼@成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得？杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始?！笔澜缡赘槐葼?？蓋茨說：“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰！因?yàn)槲磥淼臇|西他全都不會(huì)?！币虼?，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識(shí)成長，未來才有立足的空間。

今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。

努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。