讀書筆記幼兒園老師讀書筆記
發(fā)布時(shí)間:2024-02-20 讀書筆記幼兒園老師讀書筆記幼兒園老師讀書筆記。
在這篇文章中我們將為大家揭示一些“讀書筆記幼兒園老師讀書筆記”的內(nèi)幕,我們會(huì)在網(wǎng)站上發(fā)布更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注并留意。書是一把鑰匙,它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗,在讀了作者寫的作品以后,對(duì)生活的樂觀態(tài)度使我很感動(dòng)。?讀后感讓我們重新審視自己和未來方向。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇1
拿到這本書,我首先從目錄就看到了這本書的基本內(nèi)容,從每一章節(jié)的標(biāo)題就能找到對(duì)我有幫助的內(nèi)容。在序言里,它有這么一段話“在重讀的過程中,請(qǐng)花點(diǎn)時(shí)間思考:書中分兩大輯:一是與幼兒相處;一是與家長(zhǎng)相處。這也是老師最頻繁接觸的兩大對(duì)象。在讀第一輯時(shí),我結(jié)合自己的教學(xué)行為不斷的反思,是否能有效地與幼兒交流;是否采用合理的教育教學(xué)手段;是否能讓幼兒之間積極健康的成長(zhǎng)?其中,我可喜的看到自己與幼兒之間基本沒有交流障礙,我能尊重幼兒,關(guān)注每個(gè)不同的孩子;但我也發(fā)現(xiàn)自己在采取某些方法的時(shí)候還不夠成熟,要以最大程度的促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)為前提,今后可以借鑒小貼士中的提示,更好的開展教育教學(xué)工作。在這次閱讀中,我將重點(diǎn)放在了第二輯,關(guān)于家園工作。雖然,參與工作到現(xiàn)在與家長(zhǎng)相處的也非常融洽,合作的非常愉快,做了班主任,家長(zhǎng)如果有問題肯定會(huì)首先找到自己,這有點(diǎn)讓我緊張??吹綍幸灿薪榻B相關(guān)的內(nèi)容,就仔仔細(xì)細(xì)的閱讀起來,特別是第五第六章節(jié),如何利用家長(zhǎng)資源,如何讓自己成為家長(zhǎng)信任的老師。
通過閱讀,我還是抓住了核心,注重細(xì)節(jié)是關(guān)鍵。要加強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)自己的信任,得看老師對(duì)孩子的關(guān)注,對(duì)細(xì)節(jié)的把握。當(dāng)你真的有關(guān)注每個(gè)孩子,那當(dāng)家長(zhǎng)來詢問時(shí)就能很好的有的放矢。家長(zhǎng)關(guān)注的往往也無外乎孩子在園的生活情況(包括有用餐、午睡、幼兒之間的相處等)還有就是學(xué)習(xí)情況(學(xué)了什么,會(huì)什么),既然知道家長(zhǎng)想知道一些什么,那我可以事先做好準(zhǔn)備:如書中介紹的一些細(xì)節(jié)工作,可以通過記錄(案頭、照片、攝影等)將幼兒的一些生活狀態(tài)、幼兒作品等用相關(guān)形式展現(xiàn)給家長(zhǎng)。另外就是充分利用好和家長(zhǎng)互動(dòng)和溝通的渠道,如一些家園之窗、寶寶成長(zhǎng)冊(cè)等,通過一些溫馨的小細(xì)節(jié),如貼課表、寫有意義的校園通訊等,讓家長(zhǎng)更清晰的知道幼兒在園的狀態(tài);而家長(zhǎng)會(huì)則是更為直接的互動(dòng),雖然自己還不是一位家長(zhǎng),但幾年來的專業(yè)學(xué)習(xí)和切身的與孩子相處,也漸漸的知道孩子的心聲,理解家長(zhǎng)的心意,在與家長(zhǎng)溝通時(shí)也能比較淡定,有信心,相信自己在不斷的學(xué)習(xí)后,會(huì)對(duì)接下來的家長(zhǎng)工作有更大的把握。
威廉.詹姆士說:“智慧就是懂得應(yīng)該忽略什么?!毕嘈庞眯淖x過此書的教師一定能在保教實(shí)踐中提升自己與孩子、與家長(zhǎng)相處的智慧,走向成功的職業(yè)人生。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇2
《老師你在聽嗎》這本書主要是關(guān)于“對(duì)話”的,為什么對(duì)話對(duì)學(xué)習(xí)是最重要的呢?因?yàn)樗俏覀兓ハ嘟涣髡J(rèn)識(shí)、想法、感覺和困惑的最有力的工具。
書中的導(dǎo)言里有這樣一句話“如果我們有兩只眼睛,那為什么我們只看到一個(gè)東西?”這是一個(gè)5歲孩子說的話,孩子對(duì)世界有一種天生的求知欲和好奇心,常常會(huì)給我們帶來驚喜,他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學(xué)習(xí)的潛力。我們老師要重視與兒童的對(duì)話,傾聽兒童的想法,注意對(duì)話的技巧。教師與兒童的對(duì)話是為了拓寬兒童的思考和理解,而不是為了考察兒童的知識(shí)或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時(shí)的獨(dú)白和教師“與”兒童對(duì)話之間的區(qū)別,也是“封閉式”談話和“開放式”談話的區(qū)別。與兒童對(duì)話之前我們可以想一想,我們要帶給兒童什么?對(duì)話之后想想我們進(jìn)行的對(duì)話是否有效,是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。
除了師幼對(duì)話之外,我們還要重視幼兒與幼兒之間的交流。當(dāng)兒童擁有機(jī)會(huì)和同伴交談的時(shí)候,他們會(huì)發(fā)生多么豐富的社會(huì)性學(xué)習(xí)。在一次早值班的時(shí)候,我無意中聽到了這樣一段對(duì)話,是兩個(gè)中班孩子的。
幼1:日本發(fā)生大地震了!
幼2:我在電腦里看到的!海水像龍卷風(fēng)一樣!
幼1:那個(gè)叫海嘯!幼2:恩,海嘯把人都卷進(jìn)了海里,好恐怖啊!
幼1:地震也死了很多人的!
幼2:我們這里會(huì)不會(huì)發(fā)生地震?
幼1:不會(huì)的,地震只要躲到?jīng)]有房子的地方就不會(huì)被壓到了……他們可能從大人的談話中得到的消息,也可能是在電視、電腦里聽到的,在這個(gè)對(duì)話中,孩子們的想法在相互碰撞,他們不需要教師的指導(dǎo)來引出他們的想法,因?yàn)樗麄冏约嚎梢宰龅竭@一點(diǎn),他們樂意在對(duì)話中分享他們的想法,因?yàn)樗麄冎缹?duì)方會(huì)傾聽自己,他們的想法對(duì)朋友來說是重要的。
師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話都是非常重要的,那么對(duì)我們教師自身而言,要想提高老師自身的素質(zhì),提高科研能力,一個(gè)人單打獨(dú)斗嘗試新想法,是比較困難的、比較局限的做法,通過和同事對(duì)話,可以從其他的視角拓寬你自身的理解。正如我們承認(rèn)同伴對(duì)話對(duì)于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣,就像麗莎波曼女士說的:俗話說“眾人拾柴火焰高”,那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇3
通過認(rèn)真的通讀《觀察兒童》這本書的每一個(gè)章節(jié)后讓我受益匪淺,深有感悟,結(jié)合實(shí)際工作,使我更深刻的理解到,每個(gè)孩子就像是一本本的書,千變?nèi)f化,多姿多彩,每個(gè)孩子在游戲中的表現(xiàn)也各不相同。這就需要教師不僅要對(duì)全班幼兒的游戲行為進(jìn)行觀察,了解幼兒的游戲總體情況,如幼兒的興趣、參與程度、交往合作等,還要對(duì)個(gè)別幼兒進(jìn)行觀察,了解不同幼兒的想法、能力、需要并給予適時(shí)的指導(dǎo)和推動(dòng)。觀察的一個(gè)基本目的就是加深成人對(duì)幼兒的了解。
著名教育家蒙臺(tái)梭利說:“唯有通過觀察和分析,才能真正了解孩子的內(nèi)在需要和個(gè)別差異,以決定如何協(xié)調(diào)環(huán)境,并采取應(yīng)有的.態(tài)度來配合兒童成長(zhǎng)的需要?!蹦敲唇處熡^察并不是盲目的、隨意的看著幼兒,需要有目的性、連續(xù)性地觀察、記錄幼兒的行為語言。書中提供了大量的幼兒早期學(xué)習(xí)目標(biāo),可以正確地幫助你去進(jìn)行定位,明確目標(biāo),有科學(xué)的理論依據(jù);其中還有許多具體的練習(xí)活動(dòng),可以幫助我更好地建構(gòu)起自己的觀察技術(shù)和知識(shí)體系。通過閱讀此書,讓我對(duì)為什么要觀察兒童,怎樣觀察有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。如:
我們?yōu)槭裁匆^察兒童?——為了發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的特點(diǎn)。
我們能看到什么?——兒童能夠做些什么;他們?cè)鯓咏咏鼏栴},以及嘗試怎樣解決問題;兒童自得其樂。
通過觀察兒童,我們能了解什么?——他們已經(jīng)達(dá)到了什么水平;更好地理解兒童為什么做某事;強(qiáng)化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識(shí);從兒童的視角去看事物。通過觀察兒童,我們?cè)鯓訋椭麄??——通過提供活動(dòng)、資源或支持,促進(jìn)這些發(fā)展性技能。
通過觀察兒童:我們?cè)u(píng)估他們的需要,拓展他們的,促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。書中以具體實(shí)例一步步教我們?nèi)绾纬尸F(xiàn)觀察,讓初學(xué)者能更直觀地了解具體的操作與記錄方法,從而對(duì)每一次的觀察確定目標(biāo)和目的,詳盡觀察情況的記錄做到清清楚楚、明明白白,并將自己觀察到的發(fā)現(xiàn)與工作實(shí)踐聯(lián)系起來。反思我們現(xiàn)在的個(gè)案觀察,通常是以敘事型、描述性觀察,形式比較單一,而且并不是特別規(guī)范,我們每個(gè)人都有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)一下敘事型觀察的記錄和描述方法,在書中特別指出“要求你安靜地坐著,盡可能不引起絲毫的注意,要記得,你若與兒童發(fā)生互動(dòng),他們的行為就會(huì)受到影響?!睆倪@一點(diǎn)可以解讀到,保持幼兒的自然狀態(tài),發(fā)現(xiàn)孩子的真實(shí)反映,教師盡量做到回避而不是介入。記錄的細(xì)致和客觀是敘事型觀察的書寫要求,通過一個(gè)實(shí)例讓我感受到觀察者的細(xì)致性:她把一個(gè)兒童的動(dòng)作、時(shí)間段、語言、語氣、表情都描寫的十分詳細(xì)具體,看著這一段文字,我的腦海中也隨之浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。我想這個(gè)范例給我的啟示就是不要放過觀察對(duì)象的細(xì)節(jié),往往細(xì)節(jié)就是反映對(duì)象的特殊性,更能幫助我們分析出觀察者的發(fā)展?fàn)顟B(tài),有利于幫助教師進(jìn)一步規(guī)劃對(duì)象的發(fā)展前景。
總之“觀察”是我們每一位教師必備的素質(zhì),要想提高我們的觀察能力,就必須在實(shí)踐中不斷嘗和摸索,形成一套適合班級(jí)幼兒發(fā)展的觀察方法。讓我們用意大利教育家蒙臺(tái)梭利的話來勉勵(lì)自己吧:每一位教師要將自己的眼睛練得如同鷹眼一般敏銳,能觀察到兒童最細(xì)微的動(dòng)作,能探知兒童最殷切的需要。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇4
幼兒教師讀后感(一):
讀《學(xué)前課程與幸福童年》有感
童年是一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中最完美的歲月,也許長(zhǎng)大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情,哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得,可是童年的生活、生長(zhǎng)經(jīng)歷都會(huì)影響他未來的認(rèn)知、情感、思維方式。在高負(fù)荷的現(xiàn)代信息時(shí)代,擁有一個(gè)快樂的童年是孩子們的愿望,是家長(zhǎng)和社會(huì)應(yīng)該給與的,是一個(gè)合格的教師應(yīng)該配合的。
讀了虞教師的《學(xué)前課程與幸福童年》,并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來的實(shí)踐,主要有以下幾點(diǎn)想法:
一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)
一位學(xué)者曾經(jīng)說過,兒童的童年是**生活的鍛煉。對(duì)于這句話我并不贊同,可是我認(rèn)為幼兒需要經(jīng)過表演來感受、認(rèn)知、理解這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此,幼兒園有必要為孩子們創(chuàng)造表演的機(jī)會(huì)和條件。
我的幼兒園更注重孩子們的表現(xiàn)。在這個(gè)過程中,我思考了以下問題:如何將績(jī)效有效地融入到小班活動(dòng)中?小班孩子還小,語言、動(dòng)作、表情等方面的發(fā)展還處于初級(jí)階段,我認(rèn)為這個(gè)階段孩子的表現(xiàn)更多的是情感的投入。
其中,表演可分為兩類:一類是根據(jù)教師提供的材料進(jìn)行表演。教師可以準(zhǔn)備足夠的表演材料和好的劇本,讓孩子們?nèi)ジ惺?,從而把真?shí)的情感融入其中。
在這種表演中,主角的選擇要尊重孩子的自主選擇,并能隨著活動(dòng)的過程而變化。一個(gè)劇本是否好,應(yīng)當(dāng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如:
我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒有進(jìn)行表演了,一個(gè)幼兒?jiǎn)栁?,教師,我們?cè)鯓硬槐硌?**啦?好久沒有表演了。我問:
你還想表演那個(gè)嗎?幼兒很用勁的點(diǎn)頭,說,恩所以,我認(rèn)為,一個(gè)經(jīng)典的劇本應(yīng)當(dāng)讓大多的幼兒想要去表演。
二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)
書中提到,在觀察和了解兒童的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)適合班級(jí)和幼兒園實(shí)際情況的課程,應(yīng)該是未來課程發(fā)展的基本方向。所以,課程是活的,是因地制宜的。另外,我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注孩子們的反饋。
一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇?wèi)?yīng)該是孩子們喜愛并愿意參與的課程。然而,在課程設(shè)計(jì)中,有效反饋和無效反饋是教師應(yīng)該考慮的問題。作為一名新教師,在這個(gè)環(huán)節(jié)上還有很多事情需要思考。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇5
《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中,著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士,收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過程中所經(jīng)歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及班級(jí)管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面,內(nèi)容豐富,舉例生動(dòng)形象,真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中,思索著,對(duì)照著,是一種很好的學(xué)習(xí)。
我不由地思考,教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長(zhǎng),現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師,在我的孩子面前,我們要保持著一份童心,去用自己的童心喚醒孩子的童心,只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去,讓孩子們感受你的愛,并和你做朋友。平時(shí)的工作中,我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心,忽略了孩子們真正需要的東西,我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師,就必須做到在教育孩子的同時(shí)“向孩子學(xué)習(xí)”,真誠(chéng)地尊重孩子,勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。 “教育是心靈的藝術(shù),愛心是教育的靈魂”,如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人,那么教育過程便決不是一種技巧的施展,而是應(yīng)該充滿人情味。
強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)孩子真誠(chéng)的愛。
從事幼教工作四年來的我看完這本書,我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗,表?yè)P(yáng)孩子還是批評(píng)孩子,促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展,是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子,我卻不知道。
一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。
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毫無疑問,作為一名優(yōu)秀的人民教師,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式,而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎?以下是小編收集整理的“[精品]讀書筆記幼兒園老師讀書筆記匯編”,僅供參考,希望能為您提供參考!
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇1
近日,我讀了《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書,感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中,著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士,收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過程中所經(jīng)歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及班級(jí)管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面,內(nèi)容豐富,舉例生動(dòng)形象,真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中,思索著,對(duì)照著,是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了孩子的感受,又一次站在孩子的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
我不由地思考,教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長(zhǎng),現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師,在我的孩子面前,我們要保持著一份童心,去用自己的童心喚醒孩子的童心,只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去,讓孩子們感受你的愛,并和你做朋友。平時(shí)的工作中,我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心,忽略了孩子們真正需要的東西,我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師,就必須做到在教育孩子的同時(shí)“向孩子學(xué)習(xí)”,真誠(chéng)地尊重孩子,勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。 “教育是心靈的藝術(shù),愛心是教育的靈魂”,如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人,那么教育過程便決不是一種技巧的施展,而是應(yīng)該充滿人情味。 這本書更吸引我的是,在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式,對(duì)發(fā)生的事件給予分析,幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論,提出許多現(xiàn)代教育理念,
強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)孩子真誠(chéng)的愛。諸如:“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候,剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”,“優(yōu)秀的教師,善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的孩子其他方面的優(yōu)點(diǎn)”,“通情達(dá)理的教師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重孩子、理解孩子上黑板做題時(shí)的感受”等等。
從事幼教工作四年來的我看完這本書,我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗,表?yè)P(yáng)孩子還是批評(píng)孩子,促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展,是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子,我卻不知道。有一句話說得好,選擇一行,愛一行,我也是這樣,我不知道選擇幼兒教師這個(gè)職業(yè)對(duì)還是不對(duì),但是當(dāng)我面對(duì)那一幫小鬼時(shí),我覺得我應(yīng)該做一個(gè)最好的教師,至少我要對(duì)得起這幫孩子!不知道我的將來會(huì)是怎樣的,但是至少我現(xiàn)在一直在努力,盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的,應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。
一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。素質(zhì)教育,首先應(yīng)該是充滿人情的教育,一個(gè)受孩子喜愛的老師,一定是最富有人情味的,我立志要做一名最好的幼兒教師。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇2
對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入,讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的老師,他的語言功底深厚,善于敏感把握身邊事物,對(duì)各種話題,信手拈來,皆從教育的角度進(jìn)行敘述,日積月累,堅(jiān)持書寫,構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。傷感美文
書中文章大多短小精煉,無贅言贅語,給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富,讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜,陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿態(tài)。
作為一名老師————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對(duì)老師的工作姿態(tài)提出了很多推薦,如:教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境,調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境,堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn),大疑獲大進(jìn)”,能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度,批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等,這些都是需要教師不斷尋求的!
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上,借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述,即:第一境,“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!钡诙?,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!钡谌?,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào),有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并無優(yōu)劣。教知識(shí),教方法,教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,對(duì)于成長(zhǎng)中的人來說,知識(shí),方法,心態(tài)都是重要的,境界由低到高,低層次是知識(shí)獲得,高層次是心態(tài)培育,只要能夠有效整合,就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語
作為一名老師————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的,閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位,讀書使人內(nèi)心更加寧?kù)o,讀書使職業(yè)更有智慧。
老師是文化的傳承與引領(lǐng)者,讀書不僅僅是提升自我的需求,也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴,堅(jiān)持“吾愛吾師,吾更愛真理”的態(tài)度,就能尋覓到心中的清風(fēng)明月,就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化,讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽,并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的老師,為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,成為溫暖的教育者!白下進(jìn)校俞洋
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇3
作為一名教師,常常感到課堂時(shí)間不夠用,甚至有時(shí)還會(huì)完成不了教學(xué)任務(wù),總結(jié)其最大問題就在于授課不夠清晰與直接,有時(shí)把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化,有時(shí)則跑題,有時(shí)講話超出了學(xué)生的理解水平,有時(shí)則削弱了教材內(nèi)容呈現(xiàn)的清晰度,往往講得滿頭大汗卻達(dá)不到理想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》一書后,我受到了很大啟發(fā),我覺得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施,把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去,還必須達(dá)到上好課的一些基本要求:目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出,內(nèi)容正確、方法得當(dāng),清晰授課、組織嚴(yán)密,學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。
一、目標(biāo)明確。
目標(biāo)明確是指上課時(shí)老師明白這堂課要掌握些什么知識(shí)和技能,要養(yǎng)成些什么行為方式和品格,要有怎樣的態(tài)度,要學(xué)會(huì)什么方法,等等,也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在一節(jié)課上,師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行,教師上課為了引起學(xué)生的興趣,有時(shí)插入課外內(nèi)容,為了加深學(xué)生對(duì)問題的理解,有時(shí)把內(nèi)容引申出去,涉及了教學(xué)大綱和教科書以外的某些知識(shí),甚至有相當(dāng)廣度,只要是有利于目標(biāo)的完成,都是可以的。但是,漫無目的地講故事、東拉西扯,做那些與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)無關(guān)的事,應(yīng)予以否定,對(duì)學(xué)生也同樣,教師要及時(shí)發(fā)覺并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。
二、內(nèi)容正確、重點(diǎn)突出。
在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上,不要對(duì)所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時(shí)間和精力,對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)可以蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過,對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理要花力氣教學(xué),對(duì)重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
教師講授的知識(shí)還必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的,技能或行為要符合規(guī)范,并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的,如果不正確,教師就要及時(shí)予以糾正,學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的,他們會(huì)向教師提出各種各樣的問題,教師對(duì)待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度,不要輕易作出沒有把握的回答。當(dāng)教師沒有把握回答問題時(shí),教師可以說:“這個(gè)問題提得很好,是否有哪位同學(xué)能回答?”“這個(gè)問題提得很好,我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對(duì)這個(gè)問題恐怕要看看有關(guān)材料,我和你們共同學(xué)習(xí)”,教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生,使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。
三、方法得當(dāng)。
教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn),選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué),教學(xué)有法,但無定法,教師要善于選擇方法,創(chuàng)造性加以運(yùn)用,力求使教學(xué)取得較好的效果,方法本身無所謂好壞,但不同的方法有不同的使用范圍,教師上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如,對(duì)尚未定論的爭(zhēng)議問題,可以用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀,采用講述來描述,不如用演示法更加直觀,等等。
四、清晰授課
一直以來,我以為清晰授課只是講在上課時(shí)要口齒清楚,聲音洪亮,有激情,能做到抑揚(yáng)頓挫。原來這只是清晰授課的前提,是基礎(chǔ),是一小部分。只有標(biāo)準(zhǔn)的普通話距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是內(nèi)容組織,教師對(duì)課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課,更多的功夫是在課上。
對(duì)于教師,要做到清晰授課,就要求在課前要深入研究教材,鉆研教學(xué)大綱,通過教科書和教學(xué)參考書,了解教學(xué)內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系,掌握各部分內(nèi)容的教學(xué)目的和要求,仔細(xì)閱讀領(lǐng)會(huì)教學(xué)參考書,明確教材的地位和體系,掌握其中心內(nèi)容和中心思想,確定教學(xué)目的,考慮教材的組織和處理。也就是說教師在課前要對(duì)所講授內(nèi)容有清晰的理解思路,教師自身對(duì)知識(shí)有宏觀和微觀上的把握,對(duì)教材內(nèi)容有深刻的理解。
在對(duì)教材的深刻理解基礎(chǔ)上,有要求教師在平時(shí)要苦練基本功,要有較好的表達(dá)能力,能夠?qū)⒆约簩?duì)知識(shí)的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會(huì)的語言并表達(dá)出來。語言是教師將自己的知識(shí)轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識(shí)的主要媒介。學(xué)生在接受新知識(shí)時(shí)總要有一個(gè)反應(yīng)時(shí)間段,而教師清晰的表達(dá),可以大大縮減轉(zhuǎn)化的時(shí)間。通過教師清晰的講授引導(dǎo),形成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)。通過第一次講授,學(xué)生很難達(dá)到預(yù)定的教學(xué)效果,這又需要教師能夠用簡(jiǎn)單易懂的語言,不同的闡述方法,從知識(shí)的其他角度入手,進(jìn)行再次論述。這樣教師所要傳授的知識(shí)才會(huì)在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對(duì)教材的深刻理解,語言的清晰表達(dá),要達(dá)到清晰授課的教學(xué)效果,還要利用舉例、圖解和示范等方法,來解釋和澄清。
五、組織嚴(yán)密。
課的進(jìn)程次序分明、有條不紊,課的節(jié)奏緊湊,不同任務(wù)變換時(shí)速度自然,課堂秩序好。教師要有一定的組織才干,取得學(xué)生的積極配合,才能做到組織嚴(yán)密。
六、學(xué)生興趣濃厚,課堂氣氛熱烈。
一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo),教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng),根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散,要立刻找原因,發(fā)揮教學(xué)機(jī)智,通過調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài),如果內(nèi)容太深了,就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果進(jìn)程太慢了,就該立刻加快來完成;如果學(xué)生太疲勞了,就該改個(gè)方法,如改講授為議論或談話,甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù),是無止境的,教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品,實(shí)非一朝一夕之功,要有意識(shí)地長(zhǎng)期追求和探索。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇4
“老師,豆豆又打小意了。”我氣沖沖地走過去批評(píng)了他。當(dāng)時(shí)他滿眼淚水好象想說什么,但是因?yàn)檎疹櫺∫?,沒有在意他?,F(xiàn)在想來,老師的這種專制作風(fēng),會(huì)使孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生逆反心理。
生活中有的孩子犯了錯(cuò)誤,試圖找出理由為自己辯護(hù),其目的無非是為求得老師對(duì)自己的諒解,這種心理很正常,也是孩子鼓足了勇氣才這樣做的。如果老師武斷地加以“狙擊”,孩子會(huì)認(rèn)為老師不相信自己。對(duì)老師的這種“蠻橫”做法,孩子雖不敢言,但心不服,以后孩子即便有更充足的理由也不會(huì)再申辯了。孩子一旦形成了這樣一種心理定勢(shì),老師的批評(píng)他就根本無法接受,把訓(xùn)斥權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng)。許多孩子正是在有所聽和有所不聽的過程中,逐步學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)問題、處理問題的能力。而老師“不許頂嘴”的高壓使孩子產(chǎn)生了唯唯諾諾的心理,這讓他們以后如何創(chuàng)造性地解決問題、處理問題?
首先:要寬容對(duì)待,這需要老師們應(yīng)有足夠的民主風(fēng)范,切忌為了面子和尊嚴(yán),而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顧,以勢(shì)鎮(zhèn)人,以“大”壓小,從而挫傷孩子的自尊,導(dǎo)致孩子逆反和逃避心理的形成。
第二:要耐心傾聽,要真誠(chéng)地去傾聽孩子辯解的理由,并且加以具體分析。不要憑主觀臆斷或一面之詞而妄下結(jié)論。
第三:要營(yíng)造辯論氛圍,因勢(shì)利導(dǎo),充分讓孩子申辯,培養(yǎng)他們敢想、敢說的良好習(xí)慣,能使他們既明事理,又練口才。
第四:要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我分析,從鼓勵(lì)的角度去教育孩子,使他們能正視存在的問題,鼓足信心去克服它。
最后,請(qǐng)老師們少些“權(quán)威教育”吧!善待孩子的“頂嘴”,把他們的思辯和不講禮貌分別開來,讓他們?cè)跔?zhēng)辯中能清楚地認(rèn)識(shí)到自己的對(duì)與錯(cuò),從而更堅(jiān)定自己的正確想法。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇5
“你怎么又打架了,再打架就怎么怎么樣。” 幼兒園,經(jīng)常會(huì)聽到老師這樣的話,從來不問為什么。我想孩子打架肯定是有原因的,只是成人不給孩子爭(zhēng)辯的機(jī)會(huì),認(rèn)為爭(zhēng)辯就是“頂嘴”。聽話的乖孩子最討老師的喜歡,而“頂嘴”、“拗性”的孩子往往會(huì)遭到訓(xùn)斥,甚至被剝奪辯解說明的權(quán)利。
“老師,豆豆又打小意了?!蔽覛鉀_沖地走過去批評(píng)了他。當(dāng)時(shí)他滿眼淚水好象想說什么,但是因?yàn)檎疹櫺∫?,沒有在意他?,F(xiàn)在想來,老師的這種專制作風(fēng),會(huì)使孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生逆反心理。
生活中有的孩子犯了錯(cuò)誤,試圖找出理由為自己辯護(hù),其目的無非是為求得老師對(duì)自己的諒解,這種心理很正常,也是孩子鼓足了勇氣才這樣做的。如果老師武斷地加以“狙擊”,孩子會(huì)認(rèn)為老師不相信自己。對(duì)老師的這種“蠻橫”做法,孩子雖不敢言,但心不服,以后孩子即便有更充足的理由也不會(huì)再申辯了。孩子一旦形成了這樣一種心理定勢(shì),老師的批評(píng)他就根本無法接受,把訓(xùn)斥權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng)。許多孩子正是在有所聽和有所不聽的過程中,逐步學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)問題、處理問題的能力。而老師“不許頂嘴”的高壓使孩子產(chǎn)生了唯唯諾諾的心理,這讓他們以后如何創(chuàng)造性地解決問題、處理問題?
首先:要寬容對(duì)待,這需要老師們應(yīng)有足夠的民主風(fēng)范,切忌為了面子和尊嚴(yán),而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顧,以勢(shì)鎮(zhèn)人,以“大”壓小,從而挫傷孩子的自尊,導(dǎo)致孩子逆反和逃避心理的形成。
第二:要耐心傾聽,要真誠(chéng)地去傾聽孩子辯解的理由,并且加以具體分析。不要憑主觀臆斷或一面之詞而妄下結(jié)論。
第三:要營(yíng)造辯論氛圍,因勢(shì)利導(dǎo),充分讓孩子申辯,培養(yǎng)他們敢想、敢說的良好習(xí)慣,能使他們既明事理,又練口才。
第四:要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我分析,從鼓勵(lì)的角度去教育孩子,使他們能正視存在的問題,鼓足信心去克服它。
最后,請(qǐng)老師們少些“權(quán)威教育”吧!善待孩子的“頂嘴”,把他們的思辯和不講禮貌分別開來,讓他們?cè)跔?zhēng)辯中能清楚地認(rèn)識(shí)到自己的對(duì)與錯(cuò),從而更堅(jiān)定自己的正確想法。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇6
在本次高級(jí)教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)中,我學(xué)習(xí)了《幼兒教師反思能力培養(yǎng)研究》一書。這是一本很好的書,他的通篇內(nèi)容都很貼近我們的工作實(shí)際,所以我是一口氣讀完了這本書??春蟾惺芎苌睿驳玫搅嗽S多的啟發(fā)。
反思活動(dòng)是我們天天在做的功課,但是雖然天天做,也不一定已經(jīng)做得很好了。通過看本書,我對(duì)反思活動(dòng)有了一個(gè)新的了解。幼兒園的反思活動(dòng)他有三種形式,即內(nèi)省、撰寫文字材料、與人交流三種方式。任何一種反思的形式只要好好地去把握,用心地去做都能讓我們收益匪淺的。我們?cè)诜此嫉臅r(shí)候可以與同事進(jìn)行交流,并且用文字的形式記錄下來,這樣能夠幫助我們今后在反過來來看這件事,堅(jiān)持關(guān)注一件事情,都能讓我們的感受越來越多的
看了這本書之后,我知道反思有兩條主線:
教育目標(biāo)的適宜性:
1、是否適宜幼兒年齡特點(diǎn)、符合本班幼兒現(xiàn)有發(fā)展水平指定目標(biāo)。
2、是否考慮幼兒的已有和能否促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。(對(duì)教育目標(biāo)的反思是對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)反思的重要環(huán)節(jié)和內(nèi)容。教育內(nèi)容的選擇、教育方法與教育策略的運(yùn)用、環(huán)境材料的提供都是為了事先目標(biāo)即兒童發(fā)展,所以在反思一個(gè)活動(dòng)時(shí),首先和重要的應(yīng)是對(duì)教育目標(biāo)進(jìn)行適宜性的分析)
教育內(nèi)容的適宜性:
1、是否依據(jù)目標(biāo)選擇教育內(nèi)容和充分考慮兒童的興趣需要,或是否將學(xué)習(xí)內(nèi)容與兒童的興趣需求有機(jī)結(jié)合。
2、是否體現(xiàn)了為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和為兒童發(fā)展服務(wù)。
讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇7
我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書,是篇文章,但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。
本書的核心思想:
這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對(duì)工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的,有生活上的等。
看了這篇文章后,我覺得這位作者用反寫方法,突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如:“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí),二三直個(gè)孩子一齊哭,抱完這個(gè)哄那個(gè),哄完那個(gè)又抱這個(gè),老師常常是騙一個(gè),哄一個(gè),抱一個(gè),拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng),孩子哭,她也哭,那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一齊哭,那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄??!哭還算小事,此刻的孩子普遍奧特曼看多了,特暴力,那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園,因此老師身上留點(diǎn)小傷那是常事?!本蛷倪@點(diǎn)上,就看出了幼兒老師的不一樣一般。
一開始看到這篇文章時(shí),覺得這作者真的寫出了老師的心里話,一些不平。但多看了幾篇后,才知作者的含意??幼兒老師的不簡(jiǎn)單!我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大,正因我看到了我們的高尚,正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí),但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事,未來的才子們都是從我們手中開始起步的!
幼兒園老師讀書筆記集錦
毫無疑問,當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時(shí),我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為,而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。那么,優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些?小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下幼兒園老師讀書筆記集錦,歡迎大家參考閱讀。
幼兒園老師讀書筆記 篇1
一位學(xué)者就說過,幼兒的童年是大人生活的演練。對(duì)于這句話我并不贊同,但是我認(rèn)為幼兒需要透過表演來感受、認(rèn)知、明白這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此,幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演,在此過程中,我思考了這樣一個(gè)問題:如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中?小班幼兒年齡尚小,語言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段,我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中,表演能夠分為兩大類:一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本,讓幼兒去感受,從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中,主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選取,并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好,就應(yīng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如:我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒有進(jìn)行表演了,一個(gè)幼兒?jiǎn)栁遥袄蠋?,我們?cè)鯓硬槐硌軽X啦?好久沒有表演了?!蔽覇枺骸澳氵€想表演那個(gè)嗎?”幼兒很用勁的點(diǎn)頭,說,“嗯!”因此,我認(rèn)為,一個(gè)經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的幼兒想要去表演。
幼兒園老師讀書筆記 篇2
教師禮儀規(guī)范
第一章教師禮儀概述
一、禮儀概述
禮儀是文明的象征,道德的范疇?!岸Y”是規(guī),是天地自然之道,是德,也是治國(guó)之法規(guī)、律條;“儀”是矩,是準(zhǔn)則,也是治國(guó)和做人的尺度。人類社會(huì)要發(fā)展,要推進(jìn),就必須弘揚(yáng)、推行禮儀。沒有禮儀的地方,是沒有文化的地方;不懂禮儀的人,是不文明的人,也是沒有道德的人。禮儀在本質(zhì)上其實(shí)就是道德的規(guī)范,包括禮節(jié)和儀式,是社會(huì)、道德、習(xí)俗、宗教等方面對(duì)人們行為的規(guī)范,是文明道德修養(yǎng)程度如何的一種外在表現(xiàn)形式。禮節(jié),即社會(huì)公認(rèn)的待人接物的方法和人與人相處的準(zhǔn)則。例如,初次見面該怎樣互相介紹,怎樣互遞名片,怎樣待客,等等。再如,人際交往中如何保持良好的儀態(tài)、儀表等。儀式,是指正式場(chǎng)合用以表示禮節(jié)的一系列固定的程式,如歡迎儀式、簽字儀式、開業(yè)典禮、婚禮儀式、葬禮等。現(xiàn)代禮儀的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、有助于提高人們的自身修養(yǎng)
在人際交往中,禮儀往往是衡量一個(gè)人文明程度的準(zhǔn)繩。它不僅反映著一個(gè)人的交際技巧與應(yīng)變能力,而且反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識(shí)、道德情操、精神風(fēng)貌。因此,在這個(gè)意義上,完全可以說禮儀即教養(yǎng)。學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀有助于提高個(gè)人的修養(yǎng),有助于“用高尚的精神塑造人”,真正提高個(gè)人的文明程度。
2、有助于人們美化自身、美化生活
個(gè)人形象是一個(gè)人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合,而禮儀在上述諸方面都有自己詳盡的規(guī)范。因此,學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀,無疑將有益于人們更好地、更規(guī)范地設(shè)計(jì)個(gè)人形象,維護(hù)個(gè)人形象,更好地、更充分地展示個(gè)人的良好教養(yǎng)與優(yōu)雅的風(fēng)度。
3、有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往,創(chuàng)建良好的社交氛圍 運(yùn)用禮儀,除了可以使個(gè)人在交際活動(dòng)中充滿自信、胸有成竹、處變不驚外,還能夠幫助人們規(guī)范彼此的交際活動(dòng),更好地向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與善意,增進(jìn)彼此之間的了解與信任。
4、有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣,推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) 我國(guó)正在大力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,就是要求全體社會(huì)成員講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德,心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。這些內(nèi)容,與禮儀完全吻合。因此,完全可以說,提倡禮儀的學(xué)習(xí)、運(yùn)用,與推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是殊途同歸、相互配合、相互促進(jìn)的。
二、教師禮儀的內(nèi)涵及其培養(yǎng)
教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。對(duì)于教師來說,禮儀、行為更有其特殊意義。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注,對(duì)他們起著潛移默化的影響。因此,教師禮儀行為不僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng),而且直接影響著學(xué)生的思想行為,為學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。教師在傳播知識(shí)的同時(shí),要十分注意自己的言行舉止,使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
近年來,通過各級(jí)教育行政部門的師德建設(shè),教師的禮儀有了很大的提高,但與教師禮儀相悖,乃至缺乏起碼的禮儀常識(shí)的現(xiàn)象在教師隊(duì)伍中仍然存在,這不能不引起我們的重視。比如公共場(chǎng)合語言粗俗不文明;不尊重學(xué)生,時(shí)常挖苦諷刺或冷漠疏遠(yuǎn);對(duì)學(xué)生的提問、問候隨便應(yīng)付或干脆置若罔聞;上課時(shí)接聽、撥打手機(jī);在教室內(nèi)吸煙、隨地吐痰;形象舉止過于隨意或濃妝艷抹、過于修飾等等。因此,有必要對(duì)教師進(jìn)行禮儀教育。教師禮儀教育的途徑
1、教師自身要加強(qiáng)學(xué)習(xí)
這里所說的學(xué)習(xí),指通過自勵(lì)、自省、慎獨(dú),培養(yǎng)自覺的禮儀意識(shí),達(dá)到為人師表的道德境界。
同時(shí),要學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德,良好的師德對(duì)陶冶教師情操,轉(zhuǎn)變教師禮儀,提高教師素質(zhì),激發(fā)教師的積極性都有著極其重要的作用。
2、學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師的禮儀教育(1)重視教師禮儀的傳承
在老教師與新教師結(jié)對(duì)幫教中,要求老教師在傳授教學(xué)知識(shí)、管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),也要傳授教師禮儀知識(shí)。促使新教師在提高教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),也提高自己的教師禮儀修養(yǎng)。(2)加強(qiáng)對(duì)教師禮儀的規(guī)范
①要求教師尊重學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生,以學(xué)生為本;真正把學(xué)生擺在教育教學(xué)的中心,平等地對(duì)待學(xué)生,熱情地關(guān)愛學(xué)生,真誠(chéng)地為學(xué)生服務(wù)。
②要求教師舉止得體,語言文明,注意坐、立、行的姿勢(shì)和手勢(shì),舉手投足都表現(xiàn)出教師應(yīng)有的文明禮貌。
③要求教師加強(qiáng)與家長(zhǎng)和同事的溝通、配合。特別是對(duì)文化程度不高的家長(zhǎng),不能居高臨下,而要設(shè)身處地為家長(zhǎng)著想、分憂,應(yīng)爭(zhēng)取其理解、支持和配合。在與同事的交往中,應(yīng)以和為貴,尊重同事。
④要求教師服飾得體,儀表端莊。服飾得體、儀表端莊的教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力和感染力。
3、廣大中小學(xué)教師要加強(qiáng)實(shí)踐,提高自身的禮儀素養(yǎng)
行動(dòng)是最有效的學(xué)習(xí)方法。教師的意愿和主動(dòng)性是最重要的。廣大中小學(xué)教師要充分認(rèn)識(shí)到教師禮儀在教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生發(fā)展過程中的重要作用,提高實(shí)踐教師禮儀的主動(dòng)性和自覺性,時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記、篤行,在實(shí)踐中增強(qiáng)禮儀意識(shí),提高實(shí)踐教師禮儀的能力。
三、當(dāng)前教師禮儀存在的問題和建議
1、教師在禮儀文明方面存在的問題(1)對(duì)學(xué)生缺少應(yīng)有的熱情(2)對(duì)學(xué)生關(guān)心不夠(3)對(duì)學(xué)生缺乏尊重(4)形象和舉止過于隨意
(5)公共場(chǎng)合不注重自己的言行舉止
2、對(duì)教師禮儀的建議
(1)增強(qiáng)自身的禮儀榜樣意識(shí)(2)多給學(xué)生一份熱情和微笑
(3)尊重學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生,以學(xué)生為本(4)加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流(5)舉止得體,言語生動(dòng)(6)服飾得體,儀表端莊
3、教師禮儀在學(xué)校教育過程中的意義(1)傳承傳統(tǒng)美德,擴(kuò)充學(xué)校德育內(nèi)容
教師的言行,特別是教師的禮儀表現(xiàn),肩負(fù)著選擇、傳遞、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命,它一方面要把優(yōu)秀的中華民族美德轉(zhuǎn)化為青少年一代的素質(zhì)結(jié)構(gòu);另一方面,又要在此基礎(chǔ)上,形成嶄新的時(shí)代美德。通過教師示范作用,讓傳統(tǒng)美德在中小學(xué)生身上得以繼承和發(fā)揚(yáng)。如拳拳報(bào)國(guó)心,熱愛祖國(guó)、忠于祖國(guó),“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”、“國(guó)而忘家,公而忘私”、熱愛人民、關(guān)心人、理解人、同情人、孜孜上進(jìn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、正直誠(chéng)實(shí)、勤勞節(jié)儉、見義勇為等良好意志和品德,都值得共同弘揚(yáng)。學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者,又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。對(duì)廣大中小學(xué)教師進(jìn)行禮儀教育,對(duì)傳承中華民族的傳統(tǒng)美德具有十分重要和深遠(yuǎn)的意義。(2)是實(shí)施素質(zhì)教育的需要
素質(zhì)教育的核心內(nèi)容可歸納為三點(diǎn):素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。素質(zhì)教育非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展。
發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為,兒童時(shí)期是人的社會(huì)行為發(fā)展的最佳時(shí)期。因此,在中小學(xué)開展教師禮儀教育是十分關(guān)鍵和必要的,是當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)下實(shí)施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。通過教師禮儀教育活動(dòng)的開展和推廣,帶動(dòng)廣大中小學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的風(fēng)氣,幫助學(xué)生培養(yǎng)高尚的品德,逐步樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,健全他們良好的個(gè)性品質(zhì)和心理素質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情趣和方式,使每個(gè)學(xué)生都得到全面健康的發(fā)展,為他們今后的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
(3)是推進(jìn)課程改革的有效載體
廣大中小學(xué)教師在實(shí)施新課程的過程中,往往注重理論的學(xué)習(xí),學(xué)過之后,迫于原有的教學(xué)慣性和傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的壓力,日常的教學(xué)行為絲毫沒有發(fā)生根本的變化。而對(duì)教師禮儀的強(qiáng)調(diào),從教師的最基本的行為出發(fā),來規(guī)范他們的言行舉止,使得新課程的基本理念能夠貫穿于他們的教學(xué)行為中,為新課程改革打下了行為基礎(chǔ),是推動(dòng)新課程改革向縱深發(fā)展的有效載體。第二章教師禮儀“五要素”
教師禮儀的五要素是:教師的語言、教師的服飾、教師的舉止、教師的形象和教師的情緒
一、教師的語言
教師的語言禮儀主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、教師語言禮儀的具體要求(1)熟練使用普通話
普通話是國(guó)家法定的標(biāo)準(zhǔn)化語言,也是教師必須使用的職業(yè)語言。教師必須運(yùn)用國(guó)家規(guī)定的“全國(guó)通用普通話”教學(xué),學(xué)生的模仿能力很強(qiáng),他們不僅跟老師學(xué)習(xí)文化知識(shí),也跟老師學(xué)習(xí)語言;在教師語言規(guī)范的潛移默化下,學(xué)生便能講規(guī)范化語言。
(2)準(zhǔn)確、無誤的科學(xué)性
教學(xué)的科學(xué)性原則要求教師傳授知識(shí)要科學(xué)、正確。在語言使用上,教師應(yīng)力求字斟句酌,做到發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、語句通順、無誤,避免學(xué)生錯(cuò)誤地接受和理解教學(xué)信息。
教師語言的內(nèi)容與其他行業(yè)相比,必定是專業(yè)性、科學(xué)性較強(qiáng),教師在課堂上授課的每一個(gè)概念、每一個(gè)定理、每一次批評(píng)或表?yè)P(yáng),語言的運(yùn)用必須是科學(xué)的,容不得半點(diǎn)含糊,更容不得謬誤。(3)精煉、嚴(yán)密,邏輯性強(qiáng) 課堂教學(xué)時(shí)間有限,不允許教師啰唆、拖泥帶水。這就要求教師要對(duì)語言行為進(jìn)行自我控制,對(duì)教學(xué)信息進(jìn)行選擇、加工和提煉,做到言簡(jiǎn)意賅、富有邏輯性,使教學(xué)語言在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)發(fā)揮出最好的效益。
2、教師語言的藝術(shù)性
(1)語言要生動(dòng)、形象,富有感染力
生動(dòng)、形象化的語言一直被教師視為最廉價(jià)的直觀教具,它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺器官,化抽象為具體,化深?yuàn)W為淺顯,化枯燥為有趣,幫助學(xué)生理解和記憶。(2)語言要平實(shí)、自然,不嘩眾取寵
教學(xué)語言應(yīng)講究平實(shí)、自然,這樣才能使學(xué)生更好地接受和消化教材。語言的晦澀、艱深或故弄玄虛、空洞無物,只能加重學(xué)生的思維負(fù)擔(dān),阻礙知識(shí)的掌握。(3)語言幽默、詼諧
幽默詼諧的語言是課堂氣氛的調(diào)節(jié)器。教師的語言應(yīng)富有情趣,既帶給學(xué)生輕松愉快,又有深刻哲理;既能創(chuàng)造自然和諧、平易親切的課堂氣氛,又能為學(xué)生提供思維馳騁的天地。(4)善于使用情感性語言
教師的語言應(yīng)富有情感之美。教師的語言要滿載著對(duì)學(xué)生的熱愛之情,充滿對(duì)本學(xué)科的執(zhí)著之情,飽含對(duì)專業(yè)知識(shí)成果的贊嘆之情。情感溝通是教學(xué)的重要前提。師生情感一致時(shí),雙方易形成默契,即所謂的“心有靈犀一點(diǎn)通”;情感有隔閡,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生抵觸心理,影響教學(xué)的順利進(jìn)行。
運(yùn)用鼓勵(lì)性語言,可培養(yǎng)學(xué)生的自信心。教師語言一般具有非常強(qiáng)的感召力,常常讓學(xué)生精神振奮,干勁倍增。抒情時(shí),要讓學(xué)生如沐春風(fēng),心曠神怡;點(diǎn)撥時(shí),要讓學(xué)生低頭沉思,豁然開朗。感召力是教師語言追求的一個(gè)較高的境界,需要長(zhǎng)時(shí)間的修養(yǎng)、演練、學(xué)習(xí)。(5)語音、語速、語調(diào)適宜
語言技能是通過一定的語音、語調(diào)、語速表現(xiàn)的語音、語調(diào)、語速是否自然、親切、優(yōu)美、動(dòng)聽,直接影響教學(xué)效果。因此,教師應(yīng)善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際及課堂情境調(diào)整自己的語音、語調(diào)和語速。(6)善于使用肢體(態(tài)勢(shì))語言
教學(xué)中時(shí)而出現(xiàn)的肢體語言能轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力,解除學(xué)生持續(xù)智力操作的疲勞感;肢體語言直觀形象,可與講授形成珠聯(lián)璧合之勢(shì),幫助學(xué)生正確理解、感知教材;適時(shí)而有分寸的肢體語言能幫助教師控制教學(xué)秩序,發(fā)揮組織教學(xué)的功能。
3、提高教師教學(xué)語言藝術(shù)的方法與途徑(1)思想上不斷強(qiáng)化語言修養(yǎng)意義的認(rèn)識(shí)(2)以讀促說,增添活力(3)提高自己的思想理論水平
(4)加強(qiáng)和提高專業(yè)知識(shí)水平和文化修養(yǎng)(5)加強(qiáng)語言修養(yǎng)
二、教師的服飾
1、教師服飾的一般要求
教師的著裝是無形的教育力量。教師著裝應(yīng)符合自己的性格特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、職業(yè)特點(diǎn)、學(xué)識(shí)水平,大方得體,給人以穩(wěn)重高雅的美感。(1)著裝要合乎時(shí)宜
著裝要與時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合及交際對(duì)象、交際目的相協(xié)調(diào)。教師衣著的直觀對(duì)象主要是學(xué)生,其目的是取得更好的教學(xué)效果。這一點(diǎn),廣大中小學(xué)教師在加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)時(shí),必須時(shí)刻牢記在心。(2)著裝要注意色彩搭配
服飾是由色彩、款式和質(zhì)地等因素構(gòu)成的,色彩是構(gòu)成服飾的第一要素。
教師服裝的色彩搭配應(yīng)盡量做到上身淺色、下身重色、整體美化、重點(diǎn)在頸部的原則,以便視覺主點(diǎn)被引向面部,這樣就顯得重心較穩(wěn)。女教師的裙子下擺、褲口和鞋面裝飾不要太跳,不要用閃光飾物。鞋、襪、下擺配色應(yīng)接近衣物,不要過分追求流行,以免學(xué)生在課堂上對(duì)教師評(píng)頭論足,分散注意力。(3)教師著裝應(yīng)該切忌以下一些問題:
①不整齊。有些教師不修邊幅,衣冠不整,忽視著裝細(xì)節(jié),如衣服扣子沒扣好、衣領(lǐng)折皺、褲腳卷起、帽子戴歪等。②不清潔。有些教師不勤換衣勤洗衣,衣服臟了仍穿著進(jìn)教室,衣領(lǐng)、衣袖汗?jié)n可見,皮鞋長(zhǎng)時(shí)間不擦,灰塵滿面。這樣不清潔的著裝最易引起學(xué)生厭惡。
③不莊重。有些女教師尤其是年輕女教師追求時(shí)髦,經(jīng)常打扮得花枝招展,穿各種奇裝異服進(jìn)課堂,分散了學(xué)生的注意力。
④不變化。有些教師著裝從不變化,就穿一種款式一種顏色的衣服,學(xué)生看久了,覺得很乏味。
三、教師的舉止
在學(xué)校,學(xué)生最崇拜的便是老師,老師在學(xué)生面前的一舉一動(dòng)、一顰一笑都通過學(xué)生的眼睛在其腦海里留下印象,對(duì)他們的精神世界產(chǎn)生無聲無息的影響,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的個(gè)性特征。如果教師的文明修養(yǎng)不高,舉止輕浮粗俗,態(tài)度惡劣,必然有損自身形象,影響教學(xué)效果,同時(shí)也將潛移默化地影響學(xué)生的行為習(xí)慣和文明素質(zhì),待其走出校門步入社會(huì)將難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)文明交往的需要,也難贏得人們的尊重和信任。
因而,教師應(yīng)該努力培養(yǎng)高尚的文明行為,做到舉止得體、文雅謙和、言而有禮、行而有矩,盡量以自身良好的禮儀風(fēng)范影響學(xué)生。
提倡教師講禮儀,其目的是提醒教師在一舉手、一投足之間都要考慮教育影響因素,尊重他人的人格和尊嚴(yán),反思自己是否真正關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生,自己的行為舉止能否體現(xiàn)出良好的文化教養(yǎng),自己能否成為學(xué)生和社會(huì)公眾的楷模。
1、神態(tài)的禮節(jié)
教師的神態(tài)表情是一種重要的教育因素,它教給學(xué)生待人處事應(yīng)有的態(tài)度、神情。教師要善于控制自己的面部表情,在工作和生活中,盡量使自己表情和藹、親切、莊重、自然。(1)教師要把握好目光運(yùn)用
在社交禮儀中,目光是受感情制約的。一雙炯炯有神的眼睛,給人以感情充沛、生機(jī)勃發(fā)的感覺;目光呆滯麻木,則給人疲憊厭倦的印象。在教學(xué)過程中,有很多這樣的教師,他們邊改本子邊和學(xué)生談話,根本不看著孩子;瞪著眼追問孩子問題;后背對(duì)著學(xué)生板書,嘴里卻叫著某某學(xué)生的名字讓他回答問題;課堂上發(fā)現(xiàn)某學(xué)生在做小動(dòng)作,一邊不動(dòng)聲色地繼續(xù)講課,一邊用眼角斜視著該生。所有這些都是缺乏教師修養(yǎng)的表現(xiàn),只不過長(zhǎng)期以來我們習(xí)慣了居高臨下地對(duì)待學(xué)生而不自知。要想改變或者避免犯這些錯(cuò)誤,只需作一個(gè)假想:你坐在某教室內(nèi),講臺(tái)上是你的同事或校長(zhǎng),他(她)用上述態(tài)度對(duì)待你,你會(huì)是怎樣的感受?
在教學(xué)過程中,學(xué)生和教師之間進(jìn)行交流時(shí),目光的交流總是處于非常重要的地位。信息的交流要以目光的交流為起點(diǎn)。
在教學(xué)過程中與學(xué)生交談時(shí),應(yīng)當(dāng)不斷地通過各種目光與對(duì)方交流,調(diào)整交談的氣氛。
在學(xué)生回答完問題或者和學(xué)生交談結(jié)束時(shí),教師要注視學(xué)生,并點(diǎn)頭肯定,示意讓學(xué)生坐下或交談結(jié)束。(2)教師也要向?qū)W生展現(xiàn)自己的笑容
微笑是維護(hù)教師與學(xué)生關(guān)系的潤(rùn)滑劑,是提高教學(xué)效果的重要手段之一。微笑教育要把學(xué)生的情緒智力放在首位,注重與學(xué)生的心靈溝通,注重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),讓學(xué)生在輕松自由的氛圍中學(xué)會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)自我和外部世界。
作為教師,無論是哪一個(gè)孩子有一點(diǎn)進(jìn)步,都要給予微笑和鼓勵(lì),微笑可以幫助學(xué)生消除恐懼、厭學(xué)、膽小等心理疾患,形成積極向上的心理傾向。微笑,其本質(zhì)就是愛。學(xué)會(huì)微笑,就是學(xué)會(huì)愛。
作為教師,只有學(xué)會(huì)微笑,才能在教學(xué)和班級(jí)活動(dòng)中幫助學(xué)生擁有自信、獲得成功、超越自己;只有學(xué)會(huì)微笑,才能變對(duì)立為對(duì)話,變批評(píng)為鼓勵(lì),讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中成長(zhǎng)。
2、身姿的禮節(jié)
身為教師,我們應(yīng)對(duì)鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規(guī)范進(jìn)行了解,認(rèn)真學(xué)習(xí)那些文明優(yōu)雅的舉止動(dòng)作,從細(xì)節(jié)處訓(xùn)練自己,努力做到“站有站相,坐有坐相”。(1)鞠躬
鞠躬問侯應(yīng)是教師每次上課的必行禮節(jié),通過鞠躬,能體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)愛,營(yíng)造平等友好的學(xué)習(xí)氛圍。上課之初,教師應(yīng)采取端正的站姿,雙目注視學(xué)生,雙手下垂,上身平緩地前傾約30度,而后恢復(fù)原狀。禮畢應(yīng)面帶微笑,雙眼有禮貌地注視學(xué)生,然后開始上課。上課結(jié)束時(shí),教師可再次面對(duì)學(xué)生從容施以鞠躬禮,以表示對(duì)學(xué)生積極合作的感謝,這樣能體現(xiàn)教師良好的個(gè)人修養(yǎng)與師表風(fēng)范。(2)站姿 站則直,猶如松立泰山,給人以穩(wěn)健挺拔的美感,傳遞正直向上的信息。具體而言,教師的站姿應(yīng)是:抬頭、挺胸、收腹、立腰,身軀正直,下頜微收,雙眼平視,雙肩自然放松,身體重心落在兩腳正中。男教師雙腿可適當(dāng)分開,以雙腳距離不超過肩寬為宜;女教師應(yīng)雙膝自然并攏,一腳略微向前置于另一腳的中后部,兩腳呈“丁”字形,或兩腳跟并攏,腳尖張開呈“V”形。(3)坐姿
中國(guó)人講究“坐如鐘”,即要坐得穩(wěn),不能身體歪斜或如坐針氈。教師的坐姿往往是其精神氣質(zhì)、文化、修養(yǎng)的表現(xiàn)。作為教師,得體的坐法是:入座時(shí),動(dòng)作從容不迫,輕盈和緩。女教師著裙裝入座,通常應(yīng)先用雙手?jǐn)n平裙擺,再平穩(wěn)坐下。落座時(shí),應(yīng)坐椅面的三分之二左右,坐滿座椅或僅坐在椅子的邊緣都是有失風(fēng)度的。(4)行姿
教師的行姿應(yīng)給人以穩(wěn)健、從容、和諧的印象,行走時(shí)身板要直,雙肩要平,頭部端正,雙眼平視,步履輕而穩(wěn),速度快慢適中,要有節(jié)奏感,兩臂自然擺動(dòng),擺動(dòng)的幅度以30度左右為佳。行走時(shí)不能彎腰曲背、左顧右盼、搖擺拖沓、邊吃邊走,否則將有失莊重。
上課時(shí),教師在講臺(tái)上不能來回不停地走動(dòng),這樣會(huì)讓學(xué)生感到眼花繚亂,分散學(xué)生的注意力;也不宜久站一處一動(dòng)不動(dòng),這樣會(huì)給人以靜止壓抑之感,課堂就會(huì)顯得死板。正確的方法是根據(jù)教學(xué)的需要,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,從容走動(dòng)或變換一下位置,如果看到有學(xué)生不注意聽課,可以走到他的座位旁給予提醒。
3、手勢(shì)動(dòng)作的禮節(jié)
教師應(yīng)使用禮貌高雅的手勢(shì)動(dòng)作待人接物,開展教學(xué)工作,盡量避免失敬于人。
教師在指人示物或在課堂上讓學(xué)生到前邊回答問題時(shí),最好采用整只手掌,掌心向上表示請(qǐng)的手勢(shì),動(dòng)作要準(zhǔn)確、舒展、到位,如敷衍潦草反而失禮。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有突出表現(xiàn)時(shí),教師可微笑著伸出大拇指,表示肯定和稱贊,或帶領(lǐng)其他學(xué)生熱情為其鼓掌,給予鼓勵(lì)。當(dāng)教師拿取東西時(shí),在夠得著的范圍內(nèi)動(dòng)作應(yīng)是兩手持物,五指自然并攏,這樣顯得莊重而有教養(yǎng)。作為教師,應(yīng)避免對(duì)人指指戳戳、用手指招呼別人、蔑視性地伸出小指評(píng)價(jià)學(xué)生、拍桌子、雙手抱臂交叉胸前、諷刺性地鼓倒掌等,這些動(dòng)作傳遞的信息都容易挫傷學(xué)生的情感與自尊,引起學(xué)生的抵觸情緒。
4、人際距離的禮節(jié)
人際距離是無聲的語言,如同人的目光、手勢(shì)一樣,傳遞著某種信息,表達(dá)出某種感情,表示著人們對(duì)他人的禮貌與尊重。教師與學(xué)生的距離大都在三米開外,這種距離能形成教師的威嚴(yán),但容易拉開師生間的心理距離,學(xué)生的注意力也容易分散。如果教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候走下講臺(tái),走到學(xué)生中去指導(dǎo)幫助或征詢意見,就能縮短師生間的心理距離,增強(qiáng)教育效果。當(dāng)教師在課下與年齡較小的小學(xué)生相處時(shí),可以讓學(xué)生依偎在自己身邊,同時(shí),幫學(xué)生擦擦小臉,整理一下衣服,這樣消除孩子的緊張情緒,讓學(xué)生感受到教師的關(guān)心與愛護(hù)。但是對(duì)于年齡稍大的異性學(xué)生,單獨(dú)談話或輔導(dǎo)功課時(shí)不能距離過近,應(yīng)保持至少半米的距離,否則將有失檢點(diǎn)。
四、教師的形象
良好的教師形象是美的化身,是學(xué)生模仿、追求、敬重的對(duì)象;不良的教師形象不僅讓學(xué)生品頭論足,產(chǎn)生疑惑,而且給社會(huì)職業(yè)道德造成影響,留下遺憾。
教師形象應(yīng)秉持外在美和內(nèi)在美和諧統(tǒng)一的原則。整齊一律、對(duì)稱平衡、多樣統(tǒng)一是教師形象設(shè)計(jì)的三大法則。教師形象設(shè)計(jì)總的原則是教師形象的內(nèi)在美(思想品德、精神道德、氣質(zhì)情感、學(xué)識(shí)才能等)與外在美(形體儀表、行為語言、形象風(fēng)度等)的高度統(tǒng)一。
1、教師形象內(nèi)在美的塑造(1)樂于奉獻(xiàn)(2)努力創(chuàng)新探索(3)關(guān)愛學(xué)生
(4)尊重和欣賞學(xué)生
2、教師形象設(shè)計(jì)中的自然妝
美容化妝是社會(huì)時(shí)尚的一種禮貌行為,而自然妝是教師形象的最佳選擇。其原則是:美觀又不奪人耳目;漂亮又不失教師身份;引導(dǎo)學(xué)生審美,又不分散學(xué)生的課堂注意力。男教師上講臺(tái)要修飾面容,妝面自然大方,清潔整齊,雙眉要修整,鼻毛要剪,指甲要修,口無異味,無論多忙多急,一定要剃須修面,梳理發(fā)型;女教師要根據(jù)自己皮膚光潔度選擇一個(gè)適合自己的妝面,眉型、眼影、睫毛、唇色等都要自然大方,美化合度,切忌濃妝艷抹。
五、教師的情緒
近年來,我國(guó)教育體制正進(jìn)行著全面改革,繁重的教學(xué)任務(wù)、過多的工作負(fù)荷使教師面臨巨大的壓力。教學(xué)與生存的壓力使得許多教師出現(xiàn)不良的情緒。教師帶著情緒進(jìn)行教學(xué)工作,或者是由于情緒失控引發(fā)過度懲罰學(xué)生等過激行為,必然會(huì)嚴(yán)重地傷害學(xué)生的自尊心與身體健康。
1、教師情緒的概述
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的重要手段,參與教學(xué)的師生都是主觀能動(dòng)的人,是有情感的動(dòng)物。所以,課堂教學(xué)的過程實(shí)際上就是師生之間進(jìn)行情感交流的過程。交流得好,課堂教學(xué)就成功,教師滿意,學(xué)生也滿足,這正是當(dāng)前大力推行情感教育的原因所在。作為課堂教學(xué)的組織者、參與者和指導(dǎo)者,教師在課堂教學(xué)中處在一個(gè)舉足輕重的地位,教師能否和學(xué)生一道和諧而有效地實(shí)現(xiàn)情感交流的目標(biāo),首先取決于教師情感的第一性征——情緒。
如果教師情緒緊張,說話吞吞吐吐;教師情緒低落,對(duì)學(xué)生一副愛理不睬的樣子;教師板起臉孔,怒目圓睜,破口大罵;教師興奮異常,語無倫次,只顧自己表演,不管學(xué)生感受……顯然,這幾種情緒是不可能帶給學(xué)生充實(shí)愉快的精神生活的,因?yàn)樗焕谡n堂上師生之間的情感交流。教師在課堂上的消極情緒不但破壞師生的情感交流,而且影響到自身知識(shí)的傳授、教法的運(yùn)用等,更有甚者,會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不良的抵觸、對(duì)抗情緒。這樣的課堂,失敗是不可避免的。
如果教師情緒平穩(wěn),語氣溫和,語言流暢;樂觀自信,面帶微笑;情緒飽滿,抑揚(yáng)頓挫地為學(xué)生朗讀課文,聲情并茂地給學(xué)生講故事;作深思狀向?qū)W生提問,然后用殷切的目光注視學(xué)生;和善地叫學(xué)生坐下,并鼓勵(lì)他爭(zhēng)取回答下一個(gè)問題……恐怕這樣的情境很快就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,使之緊跟老師的步伐,主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。因此教師在課堂中的情緒應(yīng)表現(xiàn)為尊重、理解、信任、寬容、鼓勵(lì),而不應(yīng)表現(xiàn)為沖動(dòng)、粗魯、陰沉、暴戾。
2、加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng)的意義
(1)加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng),是培養(yǎng)學(xué)生健康情緒的需要(2)加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng),是提高教師心理健康水平的需要
(3)加強(qiáng)教師的情緒修養(yǎng),是改善和調(diào)節(jié)學(xué)生認(rèn)知能力和認(rèn)知過程的需要
(4)加強(qiáng)教師的情緒修養(yǎng),其意義還體現(xiàn)在情緒對(duì)人的心理行為活動(dòng)產(chǎn)生的無所不在的影響和作用上。
3、教師不良情緒產(chǎn)生的原因及表現(xiàn)
教師的任何不良情緒,都會(huì)嚴(yán)重影響自己對(duì)知識(shí)的講解和學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟,大大降低課堂教學(xué)效果。教師情緒不佳有多種原因:第一,身體原因。身體是情緒的載體,一個(gè)人的身體狀況會(huì)影響情緒這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。第二,環(huán)境影響。人生活在社會(huì)中,其情緒往往會(huì)受一些社會(huì)環(huán)境因素的影響,如生活、工作中遇到的困難、遭受的挫折;領(lǐng)導(dǎo)對(duì)待自己不公平;同事或夫妻間鬧矛盾;工資待遇、住房、職稱評(píng)定沒能滿足要求等都會(huì)造成情緒不佳。第三,課堂教學(xué)反作用于教師的情緒。
教師也往往因?yàn)檎n堂教學(xué)過程不順利、學(xué)生不聽指揮、教學(xué)效果不滿意等問題而影響到自身的情緒。在課堂教學(xué)中,教師的情緒不佳,往往有如下表現(xiàn):
①激動(dòng)易怒。②壓抑苦悶。③抑郁消沉。④過度緊張。⑤冷漠。
4、情緒管理的方法(1)明確自我認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)
教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)角色。要有批評(píng)與反省的精神,不斷檢查自己。(2)進(jìn)行情緒管理
①體察自己的情緒,分析引發(fā)情緒的原因。情緒是由人的思維、人的信念所引起的,所以合理的信念會(huì)引起人們對(duì)事物的適當(dāng)?shù)摹⑦m度的情緒反應(yīng),不合理的信念則會(huì)導(dǎo)致不恰當(dāng)?shù)那榫w和行為反應(yīng)。明確情緒的源頭,就可以對(duì)情緒作更好的處理。
②采取適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)方式,進(jìn)行恰如其分的控制,以培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
確立原則:教師最常見的情緒反應(yīng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)或同事傷害;在學(xué)校常常不能被其他教職員工所認(rèn)同;受到學(xué)生的頂撞或者是和學(xué)生家長(zhǎng)在對(duì)待學(xué)生的意見上產(chǎn)生沖突……因此,需要確立明確的原則,比如在自己情緒特別激動(dòng)的時(shí)候,要盡量穩(wěn)定情緒,不要批評(píng)學(xué)生,先作一下冷處理。A、轉(zhuǎn)移注意力。B、換位思考。培養(yǎng)寬闊的胸襟,修身養(yǎng)性,泰然處事。能夠?qū)θ瞬淮嫫?,?duì)事不固執(zhí)已見,對(duì)別人無意的過失不過分求全責(zé)備,就會(huì)減少負(fù)性情緒。
A、加強(qiáng)鍛煉,強(qiáng)身健體。B、尊重對(duì)方,善待他人。(3)采取合理的方式舒緩情緒
情緒控制,并不是說要一味地壓抑情緒。其實(shí),緩解情緒的方法很多,有些人會(huì)痛哭一場(chǎng),有些人會(huì)找知心好友傾訴一番,有些人會(huì)逛街購(gòu)物、聽音樂、做家務(wù)。此外,培養(yǎng)業(yè)余愛好、參加社會(huì)團(tuán)休活動(dòng)等也有助于情緒的緩解。體育運(yùn)動(dòng)、旅游放松等方式,同樣能夠緩解緊張情緒。第三章進(jìn)出校門禮儀和集會(huì)禮儀
一、進(jìn)出校門禮儀
1、進(jìn)入校門時(shí),主動(dòng)向門衛(wèi)及值班教師問候:“早上好”、“下午好”或“你好”。自行車(電瓶車)推行、汽車慢行至指定地點(diǎn),整齊排好車輛。
2、離開校園時(shí),自行車(電瓶車)推行、汽車慢行至校門口,主動(dòng)與門衛(wèi)及值班老師道別:“再見”。
3、在校內(nèi)或進(jìn)出校門時(shí),也應(yīng)遵守交通規(guī)則,主動(dòng)避讓其他車輛和行人。
4、在校園遇到同事或來賓,應(yīng)主動(dòng)微笑地問候、致意。校內(nèi)一律以崗位職務(wù)相稱;對(duì)外:了解對(duì)方職務(wù)的,以職務(wù)相稱;不了解的,男士可稱“先生”,女性可稱“女士”。
5、行走在校園中,不隨手扔雜物,看到雜物主動(dòng)彎腰撿拾,用實(shí)際行動(dòng)給學(xué)生做榜樣,一起維護(hù)校園的公共衛(wèi)生。
二、參加學(xué)校集會(huì)禮儀
1、升旗禮儀
(1)精神飽滿,態(tài)度嚴(yán)肅,脫帽、摘墨鏡,規(guī)范立正。(2)向國(guó)旗行注目禮,高聲唱國(guó)歌。
(3)切忌:自由走動(dòng)、東張西望、心不在焉、馬虎應(yīng)付、竊竊私語。(4)即使寒冷的冬天,也不能把手插在口袋里。
(5)自覺穿統(tǒng)一校服,校服要及時(shí)清洗、熨燙,要將校服穿得端莊、高雅。
2、集會(huì)禮儀
(1)遵守會(huì)議紀(jì)律,按指定地點(diǎn)入座,準(zhǔn)時(shí)有序,不中途離開。
(2)關(guān)閉通訊工具,認(rèn)真聆聽,認(rèn)真記錄,不看報(bào)刊雜志,不做與會(huì)議無關(guān)的事情。(3)尊重報(bào)告人。掌聲熱烈,靜聽專心。
(4)在室外集會(huì)時(shí),不打傘。坐姿端正,用自己規(guī)范的禮儀感染和教育學(xué)生。切忌:竊竊私語、剪指甲、打哈欠、掏耳朵、挖鼻孔等一些不文雅的舉動(dòng)。
3、聽課禮儀
(1)提前進(jìn)入聽課地點(diǎn),做好聽課準(zhǔn)備。聽課座位選擇在不影響上課的位置。
(2)聽課時(shí)與學(xué)生一樣和教師互致問候;安靜專心,認(rèn)真記錄。不交頭接耳、評(píng)頭論足,不無故中途離場(chǎng),不做任何與聽課無關(guān)的事。第四章課堂交往禮儀
一名教師教得好不好,對(duì)學(xué)生有沒有親和力和吸引力,師生情感如何,關(guān)鍵還得看課堂上教師的表現(xiàn)怎么樣。在課堂上,教師不但要注意自身的形象和交往禮儀,而且要注意引導(dǎo)學(xué)生注意自己的行為舉止和交往禮儀,學(xué)會(huì)與人交往,學(xué)會(huì)尊重他人。
一、言語禮儀
言語表達(dá)是人們進(jìn)行交流的最主要方式。學(xué)生正處于身心發(fā)育的年齡,課堂中的人際交往又是學(xué)生獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。教師如何說話、如何對(duì)全班說或?qū)€(gè)別人說、如何陳述、如何提問、如何贊揚(yáng)或者批評(píng)、如何總結(jié)觀點(diǎn)和講述一個(gè)生動(dòng)的故事,不但是讓自己希望學(xué)生掌握的知識(shí)信息能夠最大限度地被學(xué)生接收和接受的保證,而且是營(yíng)造和諧的課堂氣氛、培養(yǎng)師生良好情感的重要方法。因此,課堂交往中,教師最先注意的就是言語方面的基本禮儀問題。
課堂交往中的言語禮儀問題可以分為“說什么”和“怎么說”兩類。首先,教師要明確在課堂里面對(duì)學(xué)生說什么。教師不但要掌握全班學(xué)生的一般情況,而且要掌握學(xué)生的個(gè)別情況,還要認(rèn)識(shí)到自己所教學(xué)科對(duì)學(xué)生發(fā)展的基本作用。特別提醒教師注意的是,涉及意識(shí)形態(tài)、宗教信仰、道德倫理和經(jīng)濟(jì)地位的話題,不論在何種情況下,都必須“三思而后出口”,不然,一方面有冒違反國(guó)家教育教學(xué)基本政策的風(fēng)險(xiǎn),另一方面也影響到道德教育的有效進(jìn)行。其次,教師要努力練習(xí)說話的藝術(shù),養(yǎng)成對(duì)課堂教學(xué)環(huán)境的敏感性,做到說話不但有思想內(nèi)容,而且言辭優(yōu)美、連貫、得體,還能有個(gè)人的風(fēng)格特色。為此,教師必須做到如下幾點(diǎn):
第一,非權(quán)勢(shì),態(tài)度真誠(chéng),積極對(duì)待學(xué)生。如果教師總是用一副盛氣凌人的樣子對(duì)待學(xué)生,那么就不可能形成融洽的師生關(guān)系,不可能進(jìn)行有效的課堂教學(xué)。因此,教師必須注意自己和學(xué)生的民主平等關(guān)系的確立。
第二,用詞文明、準(zhǔn)確、生動(dòng),有文采。在課堂中,教師的語言首先是一種工作語言,應(yīng)該符合教師職業(yè)的基本要求。課堂中要用普通話交流。
第三,音量要適當(dāng)。講課不是喊口號(hào),聲音不宜過大,否則給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清,影響教學(xué)效果。另外,和個(gè)別學(xué)生說話時(shí)的禮儀也很關(guān)鍵。首先,和個(gè)別學(xué)生交流時(shí)最關(guān)鍵的是不但要用語言溫暖人心,而且能夠解決實(shí)質(zhì)性問題。先說提問。一般的提問有針對(duì)全班提問和針對(duì)某個(gè)學(xué)生提問兩種。針對(duì)全班提問,要求不要對(duì)某個(gè)學(xué)生有暗示,這樣可能使其他學(xué)生不滿。針對(duì)某個(gè)學(xué)生提問,一是要給予學(xué)生足夠思考的時(shí)間,不搞突擊;二是要眼睛看著對(duì)方,而又不鋒芒畢露。如果教師故意緊盯對(duì)方眼睛,會(huì)使學(xué)生感到慌亂和不知所措,即便理解了的問題也回答不出來。不論學(xué)生回答得正確不正確,教師都應(yīng)該給予比較適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),而不能馬上轉(zhuǎn)入其他話題。和學(xué)生面對(duì)面交流時(shí):一是要使雙方在空間距離上保持較近而又不過于近的距離。
二、衣著禮儀
按現(xiàn)代職業(yè)禮儀的基本要求和現(xiàn)代教育教學(xué)的基本要求,我們認(rèn)為,教師應(yīng)該從如下一些方面考慮自己的著裝和基本的打扮:
首先,教師著裝要具有職業(yè)美感。
要具有職業(yè)美感,教師著裝最基本的要求就是衣服和佩飾要整潔、完好、大方。建議教師最好穿正裝,而不要穿休閑裝。女教師一般不要穿短裙進(jìn)教室,并盡可能減少衣服和腰帶上的飾物。其次,教師著裝要合乎時(shí)宜,有一定的變化。再次,教師著裝要特別注意色彩搭配。
三、形體禮儀
對(duì)課堂中的教師來說,保持適當(dāng)?shù)纳眢w姿勢(shì),也是現(xiàn)代教師禮儀的基本要求。有的教師在課堂中東歪西扭,一只手按在講臺(tái)上或者撐在黑板上或者其他物體上,身體重心在身體的一邊,整個(gè)兒就像一顆千年老松,給人很沒有修養(yǎng)之感。有的教師以一只腿為支撐,另一只腿則豎起來,似乎在練舞蹈,也是不符合禮儀要求的。還有的男教師面對(duì)學(xué)生時(shí),兩腿間距過寬,給人過于孔武有力的感覺。還有的教師坐的時(shí)候,彎腰駝背,整個(gè)人埋在講臺(tái)后方,這也是要回避的。
課堂中,教師形態(tài)方面的禮儀的基本要求是樂觀健康,挺拔向上,瀟灑自然,既能夠給人以美感,又不刻意保持某種姿勢(shì)。
如果教師能夠保持好的形態(tài)姿勢(shì),不但有助于課堂教學(xué)的有效進(jìn)行,而且直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和生活的態(tài)度,真是功莫大焉。
第一,站姿。學(xué)校要求教師上課時(shí)采取站立姿勢(shì),站姿包括靜態(tài)的姿勢(shì)和走動(dòng)的姿勢(shì)。靜態(tài)的站姿要求教師保持平穩(wěn),重心保持基本平衡,而不能總是在晃動(dòng);頭頂要和兩腳尖連線的中點(diǎn)在一條直線上;同時(shí)要自然放松,而不能像個(gè)哨兵似的站著不動(dòng),可以稍微走動(dòng)。走動(dòng)的姿勢(shì)要求有動(dòng)感,但是又不給人以沖動(dòng)、匆忙之感。站姿,首先忌彎腰駝背,步履蹣跚,面無表情。其次避免刻意保持某種被認(rèn)為是優(yōu)美的姿勢(shì)。
第二,坐姿。一般來說,教師應(yīng)站著講課,但也不盡然。首先,如果教師講課已經(jīng)完畢而還有較長(zhǎng)時(shí)間才下課時(shí),坐下來也未嘗不可。再者,如果教師需要當(dāng)堂批改作業(yè)或者學(xué)生個(gè)別交流,坐下來也是一種選擇。教師的坐姿都應(yīng)該做到挺拔向上,挺直腰板,整個(gè)人有向上拉的感覺,整個(gè)身體的中軸線呈直線,而不能扭曲。
坐姿:忌諱雙腿直伸出去,既不雅觀也影響別人行走,如果面前有桌子的話,最好不要伸到桌子前面;將腿腳置于桌椅上,這是絕對(duì)要避免的教師行為;抖腿,有些教師在講課或者休息時(shí)有抖腿的習(xí)慣,給人很不好的印象;蹬踏物體,比如講臺(tái)的臺(tái)階、墻壁或者其他;有個(gè)別教師有把腳從鞋里解放出來的“癖好”,問題是解放了腳,卻犯了最基本的教師禮儀,這顯然是極大的不文明行為。其他的還有諸如雙腳相互摩擦、一只手抱住一條腿、一條腿放在椅子的下方而另一條腿則放在任何可能的地方等犯大忌的行為。
第三,手勢(shì)。講課時(shí),一般都需要配以適度的手勢(shì)來強(qiáng)化講課效果。在教學(xué)中,手勢(shì)也被稱作手勢(shì)語,是教師教學(xué)時(shí)必須利用的一種教學(xué)資源。最根本的一條就是教師的手勢(shì)要能夠和整個(gè)教學(xué)進(jìn)度、言語表達(dá)和身體姿勢(shì)配合使用。要做到這一點(diǎn),首先,教師在講課時(shí),除了基本的教具如教鞭(現(xiàn)在一般沒有教鞭,即使有,也是那種激光指示筆)、粉筆、三角板、直尺等,手里最好不要拿其他東西。其次,手勢(shì)要得體、自然、恰如其分,要隨著相關(guān)內(nèi)容變換。手的姿勢(shì),最忌諱的就是雙手抱于胸前或者背于后面,給人以傲慢不近人情之感。其次,由于講演時(shí)總有很多信息是需要通過手勢(shì)比劃表現(xiàn)出來的,于是有的教師不停地?fù)]動(dòng)手臂,動(dòng)著手指頭,給人以煩躁不安的感覺。部分教師的手勢(shì)過于僵直,一成不變,也是應(yīng)該注意的問題。還有就是某些教師愛把手插在褲兜里講話,或者走來走去,甚至玩弄口袋里的小物件,這些都是應(yīng)該加以注意的。
第四,板書時(shí)的姿勢(shì)。板書是教師課堂教學(xué)中的一種基本行為活動(dòng)。教師板書時(shí)背對(duì)著學(xué)生,看不見學(xué)生,但是學(xué)生卻可以注意到教師的后背和整個(gè)身體姿勢(shì)。
板書的時(shí)候,教師要做到姿勢(shì)很舒展,有書法家揮毫而就的氣勢(shì)。書寫時(shí)注意不要離黑板過近,保持半尺左右的距離。用筆要有力,但是又不要過于用力以致壓斷粉筆。如果黑板上方夠不著,不要勉強(qiáng)寫在黑板上方,因?yàn)槟菢拥脑捑筒坏貌货谄鹉_尖,整個(gè)身體被迫貼著黑板,既容易弄臟衣服,也容易使身體顯得很單薄、瘦小。同樣,黑板下方過低的地方也可以不用寫,因?yàn)楫?dāng)教師彎下腰去,很可能露出腰部或者內(nèi)衣的下擺。
四、目光和笑容禮儀
目光和笑容往往起著比言語舉止還重要的作用之外,還因?yàn)閷?duì)于課堂里的教師來說,他面對(duì)全班幾十個(gè)學(xué)生,如何用自己的目光照顧到每一個(gè)學(xué)生,如何運(yùn)用自己的微笑或者不滿去正確地影響學(xué)生的身心發(fā)展,既是一個(gè)重要的禮儀問題,也是一個(gè)重要的教育學(xué)問題。
如何正確運(yùn)用目光,如何使自己的笑容更加得體而有教育意義。
第一,通過目光照顧每一個(gè)學(xué)生的存在和學(xué)習(xí),對(duì)于教師來說是最為關(guān)鍵的。在我國(guó),目前很多學(xué)校尤其是城市學(xué)校班額較大,教室里塞滿了學(xué)生,如果一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)久得不到教師目光有意識(shí)的暫留,就會(huì)產(chǎn)生被忽視和被拋棄的感覺,甚至導(dǎo)致厭學(xué)和逃學(xué)。
要做到這一點(diǎn),首先要保持目光的上下左右的轉(zhuǎn)移。研究表明,在傳統(tǒng)的長(zhǎng)方形教室里,學(xué)生按照秧田式排座,四個(gè)角上的學(xué)生,特別是離講臺(tái)最近的兩個(gè)前角的學(xué)生最可能被忽視,教師要有意識(shí)地掃視到這些位置上的學(xué)生。轉(zhuǎn)移目光的時(shí)候,一是注意速度適當(dāng),既不過快也不過慢,除非目光以外的區(qū)域發(fā)生教學(xué)意外事件。太快給人以盛氣凌人和缺乏和善之感,太慢則讓人以為沒有生氣、空洞、漂移。二是中途可以有停頓,比如對(duì)某個(gè)學(xué)生給予特別的贊許或者鼓勵(lì)或者批評(píng)或者不滿的信息,但是不要讓其他學(xué)生明顯感到,否則就會(huì)把全班的注意力轉(zhuǎn)移到這個(gè)學(xué)生身上,造成教學(xué)中斷和這個(gè)學(xué)生的尷尬。三是一般先左右后前后,除了注視學(xué)生的面孔和眼睛外,也可以關(guān)注學(xué)生的書籍和服飾,這樣可以使學(xué)生全面關(guān)注自己的發(fā)展。
第二,不同的教學(xué)環(huán)節(jié)要正確使用不同的目光。向?qū)W生提問時(shí),目光要柔和,充滿自信和鼓勵(lì)的信息。當(dāng)學(xué)生在說話的時(shí)候,不要一味地看著他的眼睛,這樣會(huì)使他感到慌亂,感到被教師逼著回答似的。如果學(xué)生回答不出來,不要馬上叫學(xué)生坐下,可以用目光告訴他“再想想,再試試”。學(xué)生回答完畢,可以頷首并用贊許的目光示意坐下。如果回答錯(cuò)誤,千萬不要輕易用失望的目光回應(yīng)學(xué)生。
第三,在課堂教學(xué)中,教師目光的運(yùn)用有一些特殊的禁忌。一般而言,最大的禁忌是冷漠和鄙夷的目光。其次,學(xué)生說話時(shí)看似在聽,但是目光卻留在別處。這會(huì)使學(xué)生備感氣餒的。再次,一個(gè)基本的禮儀就是在和異性學(xué)生交流時(shí),不論是在班集體當(dāng)中,還是和教師在教室里個(gè)別說話時(shí),教師一方面不可過長(zhǎng)或者過短地注視對(duì)方,同時(shí)不要多去注意對(duì)方的衣著和服飾。正確利用笑容,不但符合一般禮儀要求,更是各種教育學(xué)著作所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。笑容可以給學(xué)生提供多種積極的信息。首先就是表明教師心態(tài)良好,一切正常。跟著這樣的教師學(xué)習(xí)知識(shí),學(xué)生不但覺得自己也心情愉快,而且充滿了自信和向上的精神。其次,表明教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)友善,熱愛自己的事業(yè),和學(xué)生在一起對(duì)教師來說不是苦差使,而是快樂的事情。當(dāng)然,這里要強(qiáng)調(diào)的是,微笑不是“擠”出來的,也不是可以隨便訓(xùn)練而成的,而是教師自己正確的人生態(tài)度的自然體現(xiàn)。
教師的笑容是一種工作內(nèi)容,要讓笑更甜美、更溫暖、更有教育意義,是一門學(xué)問。第一,根據(jù)教學(xué)情境自然表達(dá)內(nèi)心的笑意。下列情形是適合教師用笑容來面對(duì)學(xué)生的:
(1)一般在講課時(shí),如果沒有明顯的或者用目光屢制而不止的意外情況,教師應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)奈⑿?。?)向?qū)W生提問或者傾聽學(xué)生發(fā)言時(shí),教師應(yīng)該用配以贊許的微笑鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)觀點(diǎn)。(3)學(xué)生上課前或者下課時(shí)向教師致禮時(shí),教師一定要用微笑給予回報(bào),并配以頷首。第二,讓自己的微笑更加優(yōu)雅。先要放松自己的面部肌肉,緊繃的臉是沒法真誠(chéng)微笑的。第三,在微笑之外還有中笑、大笑等,教師也要善加運(yùn)用,但是絕對(duì)避免不加控制的笑,因?yàn)檎n堂不同于其他場(chǎng)合,教師是在教學(xué),而不是一般的講故事或者聊天。
五、評(píng)價(jià)禮儀
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是教育教學(xué)理論與實(shí)踐最基本的方面之一,評(píng)價(jià)什么、如何評(píng)價(jià)和誰來評(píng)價(jià),已有的教育理論都已經(jīng)談得很多,從人際交往的角度來談則比較少見。實(shí)際上,人與人的交往總是伴隨著各種各樣的評(píng)價(jià),每個(gè)人都需要從他人那里尋找自己在社會(huì)中的地位和價(jià)值,因此,評(píng)價(jià)這種社會(huì)性活動(dòng)是一定存在的,而且有它自己的基本規(guī)律。教師和學(xué)生由于處于施教和受教的不同地位,評(píng)價(jià)必然作為教學(xué)的基本環(huán)節(jié)而存在。教師需要通過比較明確的言語行為和身體姿勢(shì)告訴學(xué)生某種行為或者知識(shí)是否正確、恰當(dāng)、符合外部的基本要求等等。
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的基本途徑是言語評(píng)價(jià),此外還有通過目光、笑容、特定的身體姿勢(shì)和學(xué)生空間距離來表達(dá)對(duì)學(xué)生的某種價(jià)值判斷,還可以通過物質(zhì)獎(jiǎng)懲等方式來進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。從性質(zhì)上講,有正面的以贊賞為主的評(píng)價(jià),有負(fù)面的以批評(píng)為主的評(píng)價(jià),還有的評(píng)價(jià)是褒貶參半,總之,都是以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)。不過,它們有很多共同之處,遵守共同的禮儀要求。
第一,教師要學(xué)會(huì)傾聽。認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見,了解學(xué)生的內(nèi)心世界,對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況給予足夠的寬容和理解,讓他們自己在接受教育的過程中逐漸學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)。第二,以欣賞、認(rèn)同、贊賞為主,輔以積極的期望、批評(píng),甚至必要時(shí)施以符合教育性原則的懲罰。
言語評(píng)價(jià)方式方面的有關(guān)禮儀,最根本的一點(diǎn)就是中肯、得體、引人深思。中肯,指的是評(píng)價(jià)的內(nèi)容方面,就是教師的評(píng)語全面準(zhǔn)確反映了學(xué)生學(xué)習(xí)或者表現(xiàn)的基本信息,并根據(jù)基本的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)給予定性判斷。得體,指的是評(píng)價(jià)的表達(dá)方式方面,就是教師要選用適當(dāng)?shù)脑~語、詞組、句式和修辭手法來表達(dá)要表達(dá)的評(píng)價(jià),而且要因人而異,不能千篇一律。
言語評(píng)價(jià)的第二方面要求是要做到從動(dòng)態(tài)的發(fā)展的角度去評(píng)價(jià),絕不要輕易提過去了的事情。
言語評(píng)價(jià),第一,避免粗暴、直板的評(píng)價(jià)。粗暴而直板的評(píng)價(jià)會(huì)直接打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,拉開師生之間的情感距離。第二,避免粗話、臟話,避免賣弄脫口秀。第三,前后不一致的毛病也要盡可能回避。這里說的不一致指同一堂課里前后不一致,在一定時(shí)期內(nèi)前后不一致。第四,言語評(píng)價(jià)在課堂上主要集中在學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想品德表現(xiàn)方面,不要輕易去評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的穿著或者學(xué)生用品。第五章課外交往的禮儀
課堂是教師主要的舞臺(tái),也是教師展示風(fēng)采的主要場(chǎng)所。但是,教師在課外的舞臺(tái)上展示的自我可能更為自然,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的影響可能更為重要,這一點(diǎn)往往并不被教師所重視。其實(shí)無論哪位老師,除了課堂上的傳道授業(yè)解惑之外,更多的時(shí)候會(huì)在課外,在校園里,在學(xué)校食堂里,在圖書館里,在辦公室里和更多的同學(xué)進(jìn)行著有意無意的交流,這個(gè)時(shí)候的教師交往禮儀也是非常重要的。
一、愛和欣賞學(xué)生
教師在課堂外與學(xué)生交往中,要唱響“愛”的主旋律,以欣賞的眼光看待自己的每一個(gè)學(xué)生,使得每一個(gè)學(xué)生都在愛中接受潛移默化的教育,找尋自己的閃光點(diǎn)。只有用一顆寬容的愛心對(duì)待學(xué)生,用欣賞的眼光看待學(xué)生,才能使得教師的教學(xué)魅力在學(xué)生的身上大放異彩。
陶行知先生就曾提出“泛愛”的教育理論,指出教師不能只愛幾個(gè)“好學(xué)生”,而應(yīng)該“愛滿天下”。他還大聲疾呼:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生?!苯處煇蹖W(xué)生就要用平等的眼光來看待學(xué)生,不能把成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生,善于欣賞自己的每一個(gè)學(xué)生,就要承認(rèn)人與人之間存在的差異。從不同的方面發(fā)現(xiàn)不同的學(xué)生身上不同的優(yōu)點(diǎn),善于把學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)擴(kuò)大化,同時(shí)要善于把學(xué)生的缺點(diǎn)縮小化,這樣你才能找到欣賞自己學(xué)生的支撐點(diǎn),才能真正做到愛自己的學(xué)生,欣賞自己的學(xué)生。
二、儀態(tài)禮儀
師生課外的交往中,也有一些禮儀問題需要關(guān)注。
1、走姿
上下班、上下課的校園里總是會(huì)看到教師穿行于其中的身影。正確的行走姿勢(shì)應(yīng)該是輕盈的、自然的、平穩(wěn)的,要挺拔中帶有自信,穩(wěn)健中傳達(dá)莊重。男士的步態(tài)應(yīng)該反映著男性的特點(diǎn):剛鍵、有力、威武;女士的步態(tài)應(yīng)該反映著女性的柔美、典雅和輕盈。
①步位。是指行走時(shí)兩腳落地的位置。一般來說,要求盡量落在一條直線上,也就是通常所說的“一字步”。②步幅。是指跨步時(shí)兩腳間的距離。標(biāo)準(zhǔn)的距離是本人的一腳半之長(zhǎng)左右,有時(shí)也用75—80厘米作為標(biāo)準(zhǔn)。
③步速。是指單位時(shí)間內(nèi)行走的速度。這種速度因人而異,可以根據(jù)一個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)、性格形成自己的風(fēng)格。一般來說,男性要求每分鐘108—110步,女性要求每分鐘118—120步。在校園里,教師的行走一般要求速度稍微快些,一般在平均步速的上限值為好。
④體態(tài)。是指走路時(shí)個(gè)人的精神狀態(tài)在走姿中的體現(xiàn)。整體要求走路時(shí)應(yīng)該精神飽滿,挺拔向上。教師的職責(zé)是為人師表、言傳身教,一個(gè)萎靡不振、走路低頭猥瑣的教師,給學(xué)生的感覺會(huì)是無精打采、沒有力量,這種狀態(tài)也會(huì)無形中傳染學(xué)生。教師在課堂外的走路要注意挺胸抬頭、面帶微笑、直視前方、充滿自信,當(dāng)有迎面而來的學(xué)生或其他同事的時(shí)候,應(yīng)注意讓自己的目光直接落在對(duì)方的眼睛以下的部分,并且坦然打招呼。另外,不同的場(chǎng)合,對(duì)于走姿也有不同的要求:
①不同的場(chǎng)合要注意調(diào)整自己的腳步的輕重、快慢、步幅大小,以和相應(yīng)的場(chǎng)合適應(yīng)。②與人同行的時(shí)候要注意盡量與人步幅和步速協(xié)調(diào)一致。
③在上下樓時(shí),要注意保持身體正直,不要左右搖擺,并且保持一定的速度。在校園里,一般都會(huì)有學(xué)生守則要求學(xué)生上下樓梯碰到老師,要側(cè)過身體,讓老師先過去,自己再過。在這一點(diǎn)上,教師也應(yīng)該注意適度,有時(shí)候教師的速度比較慢,走在后面的學(xué)生就必須跟在后面,慢慢上下樓梯,這個(gè)時(shí)候教師可以主動(dòng)給學(xué)生讓一下路,讓學(xué)生先行。
2、坐姿
良好的坐相能準(zhǔn)確反映一個(gè)人的教養(yǎng)程度、氣質(zhì)風(fēng)格和性格特點(diǎn)。為人師表的教師,更需要有一個(gè)端莊、舒適和高雅的坐姿,為自己贏得更多的尊重,給自己帶來更健康的身體,給予學(xué)生更好的身教。(1)與人對(duì)話時(shí)的坐姿
這時(shí)正確的坐姿應(yīng)該上身挺直,腰部挺起,下頜回縮,挺胸收腹,雙肩放松,兩眼平直,面帶笑容。(2)辦公室的坐姿
上體要盡量保持正直,眼睛離書本或電腦80厘米左右,胸口離桌子一拳之隔。教師職業(yè)是一個(gè)需要長(zhǎng)期久坐的職業(yè),只有保持正確的姿勢(shì),并且注意適當(dāng)?shù)男菹?,才?huì)遠(yuǎn)離頸椎、腰椎、肩周等職業(yè)病。坐姿,都需要注意一定的問題: ①落座和起身要輕。②蹺“二郎腿”要適度
③慎獨(dú)。慎獨(dú)就是要求教師在獨(dú)處的時(shí)候也要嚴(yán)格要求自己。不管有沒有他人在場(chǎng),教師都應(yīng)該注意坐姿,只有平時(shí)養(yǎng)成良好的習(xí)慣,才能在關(guān)鍵的時(shí)刻不“翻船”。
3、微笑
微笑是人的最好伙伴,微笑可以提高個(gè)人的優(yōu)雅氣質(zhì),總是面帶微笑的人,臉部線條會(huì)更為自然柔和,令人更容易產(chǎn)生可親近的感覺。微笑可以強(qiáng)化自我的自信程度,只有開心的人才會(huì)總是微笑,那么如果你總是在微笑著,說明你是一個(gè)開心的人。微笑還是人與人之間交往的潤(rùn)滑劑,可以拉近人們的心理距離,增加人與人之間的好感。
微笑應(yīng)該自然、適度,令人感覺溫暖。微笑的正確姿勢(shì)應(yīng)該是嘴角部位向兩側(cè)牽動(dòng)且往上頰面提高,但是不露齒,要甜美、真誠(chéng),讓人感覺笑得溫柔友善、自然親切、恰到好處,既不讓人感覺矯揉造作,也不讓人感覺生硬冷淡。尤其注意要讓自己的笑是發(fā)自內(nèi)心的,是真情流露,而不是敷衍應(yīng)付。
4、平等的態(tài)度
教師以平等的態(tài)度對(duì)待自己的學(xué)生,要注意以下幾點(diǎn):(1)語言上尊重自己的學(xué)生
注意在課堂外和學(xué)生的交往中的用語。要多使用文明用語如:請(qǐng)、謝謝、沒關(guān)系、不客氣、對(duì)不起。
教師叫學(xué)生幫忙,應(yīng)該用“請(qǐng)”,用商量和征詢建議的口氣,而不應(yīng)該是命令的口氣;學(xué)生幫助了教師,教師應(yīng)該及時(shí)和明確地表達(dá)謝意;教師在學(xué)生面前犯了錯(cuò)誤,要敢于直接承認(rèn)錯(cuò)誤。
其次,要以積極正面鼓勵(lì)為主。人無完人,孰能無過。學(xué)生作為年輕人,更是難免會(huì)犯錯(cuò)誤,各方面表現(xiàn)也未見得會(huì)非常如人意,這個(gè)時(shí)候教師要注意應(yīng)該以積極的態(tài)度語言分析問題,以正面的鼓勵(lì)為主要手段。最后,切忌背后議論學(xué)生。(2)眼神上尊重自己的學(xué)生
用眼睛正視學(xué)生,敢于跟學(xué)生面對(duì)面。在校園里面,教師是為人師的,應(yīng)該有勇氣面對(duì)學(xué)生,無論教過還是沒有教過的,因此不用刻意回避要敢于正視學(xué)生。
要平視學(xué)生。在人的眼神交流中,眼神的位置有很多種,可以分為直視、斜視、平視、仰視和俯視幾種。俯視學(xué)生,稍顯冷漠。直視對(duì)方,用平視的目光看學(xué)生,學(xué)生才能從老師眼神的信息中讀到尊重和平等。(3)行動(dòng)上尊重自己的學(xué)生
要身心投入到學(xué)生當(dāng)中去,把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友。無論是班主任還是任課教師,和學(xué)生的接觸中都要把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)主體人來看待,在行為舉止上給學(xué)生以尊重。比如說,教師經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生幫忙完成一定的工作,這個(gè)時(shí)候不要采取強(qiáng)行的態(tài)度,用命令的語言要求學(xué)生必須做,而是給予學(xué)生表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)。采取行動(dòng)之前,要首先考慮一下學(xué)生的感受,然后再實(shí)施。
其次,需要和學(xué)生保持適度的距離。著名的人類學(xué)家愛德華?霍爾將日常生活中的人與人的空間距離分為四類,分別是親密距離、個(gè)人距離、社交距離和公共距離。
個(gè)人距離通常是相互比較熟悉的家人和親密的朋友之間的距離,公共距離就是公開演說的時(shí)候演說者和聽眾之間的距離。教師和學(xué)生的課外交往中的距離應(yīng)該保持在個(gè)人距離和社交距離之間,要保持一定的距離感,不能過于親密。
三、邂逅禮儀
老師和學(xué)生在校園里邂逅,作為老師,如何做會(huì)更好?
1、主動(dòng)出擊
教師是長(zhǎng)輩,是權(quán)威者,學(xué)生是晚生,是接受教育的人,這種角色定位使得學(xué)生的心里會(huì)自然生出一種怕老師、回避老師的心理趨向,在這個(gè)時(shí)候,教師主動(dòng)做出一些積極的行為,為良好的學(xué)校氣氛、班級(jí)氣氛的形成建立一個(gè)通道。要主動(dòng)地點(diǎn)頭或是打招呼。
2、語言招呼禮
校園里不經(jīng)意的見面,通常用招呼向?qū)Ψ奖硎咀鹬睾鸵欢ǖ亩Y節(jié)。招呼禮通常有語言招呼和非語言招呼兩種方式,語言招呼禮通常有稱呼式招呼、寒暄式招呼和問候式招呼三種。稱呼式招呼就是以稱呼對(duì)方來打招呼,它通常用在經(jīng)常見面的熟人和朋友之間。寒暄式招呼就是用一些沒有實(shí)際內(nèi)容的話語來打招呼,中國(guó)傳統(tǒng)中最為著名的寒暄式招呼就是“你吃了嗎”。這個(gè)招呼還曾經(jīng)在笑話和相聲中出現(xiàn)過,可見其影響范圍之廣。以上兩種打招呼方式都不十分適用于校園里課堂外教師和學(xué)生交往中打招呼。
師生邂逅時(shí),多用問候式招呼。問候式招呼通常有三種:簡(jiǎn)單型,用簡(jiǎn)單的“早”、“好”問候?qū)Ψ剑焊鶕?jù)時(shí)間的不同進(jìn)行問候式招呼,比如早上就說早上好,下午就說下午好等;第三種就是詳細(xì)問候,根據(jù)具體的情況具體問題,比如某位學(xué)生前一段時(shí)間生病沒來上學(xué),重新來上學(xué)之后,教師見了學(xué)生就可以問候“身體怎么樣了”、“注意照顧啊”等。
3、非語言的招呼禮
非語言的招呼往往通過一定的體態(tài)和手勢(shì)表示出對(duì)人的尊重。非語言招呼一般有點(diǎn)頭、擺手、微笑和鞠躬致意幾種方式。
點(diǎn)頭是最簡(jiǎn)單易操作的一種非語言招呼,其方法就是將頭向下點(diǎn)一下,但幅度不宜過大。通常用于一對(duì)多的交流場(chǎng)合。
擺手一般用于公共場(chǎng)所距離較遠(yuǎn)的情況下,做法是:不出聲,舉起右手,掌心朝向?qū)Ψ?,輕輕左右揮動(dòng)或擺動(dòng),但擺幅不宜過大。
微笑,在邂逅禮儀是最高效的一種招呼禮。
鞠躬致意也是常用的一種非語言招呼禮,具體做法是身體微微前傾,幅度不用過大,一般10—15度即可。
四、討論禮儀
課堂之外,教師和學(xué)生還經(jīng)常進(jìn)行一種交往活動(dòng)——討論,師生經(jīng)常會(huì)專門地或不經(jīng)意地針對(duì)某一問題展開熱烈的討論。在這種交往活動(dòng)中,師生,要注意交談禮儀。
1、平等相待,不擺架子
無論是老師還是學(xué)生,在討論一個(gè)問題的時(shí)候都應(yīng)該具有平等的發(fā)言權(quán),大家都應(yīng)該是平等交流的對(duì)象,要尊重討論方的人格。尤其作為教師,要注意不要盛氣凌人,以權(quán)威者的姿態(tài)壓制學(xué)生,導(dǎo)致發(fā)言的局面出現(xiàn)“一邊倒”的景象。
2、全面關(guān)注群體成員 多人討論的時(shí)候,一定要注意不要冷落每一個(gè)人,應(yīng)該注意盡量多地照顧到每一個(gè)人,讓每一個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì);而不要只是關(guān)注某幾個(gè)發(fā)言積極的學(xué)生,或是與自己熟悉的學(xué)生。
3、平和、沉穩(wěn)的語調(diào)
一般情況下,柔和平穩(wěn)的語調(diào)表示坦率和友善。討論中,教師一般是引導(dǎo)者、權(quán)威者的角色,因此在討論中應(yīng)該注意使用比較平和與沉穩(wěn)的語調(diào),將整個(gè)討論活動(dòng)組織起來。
五、幫助禮儀
教師和學(xué)生的日常交往經(jīng)常會(huì)碰到一定的困難,這個(gè)時(shí)候就需要教師在物質(zhì)或者精神上給予學(xué)生一定的幫助,幫助學(xué)生順利渡過難關(guān)。在幫助同學(xué)方面,教師也要注意一定的禮儀規(guī)范,以更好地幫助學(xué)生。
1、主動(dòng)關(guān)心
教師首先要有積極主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的意識(shí),真正把學(xué)生裝在自己的心里,平時(shí)注意觀察學(xué)生,從各個(gè)方面和各種渠道了解學(xué)生的狀況,包括學(xué)生的情緒狀態(tài)、身體狀況、學(xué)習(xí)生活等方面的內(nèi)容,真正把學(xué)生當(dāng)作自己的家人一樣看待,給予真摯的關(guān)懷、貼心的保護(hù)。只有時(shí)時(shí)刻刻抱有這樣的心態(tài),才能夠在關(guān)鍵時(shí)刻急人所急,想人所想。
其次要及時(shí)、有效地反應(yīng)。當(dāng)學(xué)生真正需要幫助的時(shí)候,要在第一時(shí)間及時(shí)地給予力所能及的幫助,有時(shí)候甚至要不計(jì)代價(jià)地給予無私的幫助。
最后注意,教師在幫助學(xué)生的時(shí)候要真正地發(fā)自內(nèi)心,熱情相待。
2、適度的幫助
幫助他人要考慮接受幫助的人的感受,要學(xué)會(huì)使用心理咨詢學(xué)中的“移情技術(shù)”。所謂移情,就是通常所說的能夠換個(gè)角度思考問題,站在對(duì)方的立場(chǎng)和觀點(diǎn)體會(huì)一下接受幫助的人的內(nèi)心感受,然后再進(jìn)一步用適度的方法去幫助他人。
適度還有另外一個(gè)方面的含義,就是講求原則。不是學(xué)生所有的要求都是有求必應(yīng),不是學(xué)生所有碰到的困難都幫助他們承擔(dān)下來。
教師幫助學(xué)生更多的時(shí)候要依照救急不救貧的原則,要給學(xué)生留下自己發(fā)展的空間,只在關(guān)鍵的時(shí)候給予緊急的幫助,最終還是要鼓勵(lì)學(xué)生自己去克服困難。
3、精神幫助為主,物質(zhì)幫助為輔
教師也不是高收入群體,非常緊急的事件,一定的物質(zhì)付出是難免的。但是更多的時(shí)候,教師應(yīng)在精神上給予學(xué)生更多的支持和幫助,多關(guān)心學(xué)生的情緒狀態(tài)、心里想法、近期變化等,真正為學(xué)生的未來發(fā)展考慮,給學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)好領(lǐng)路人,生活上當(dāng)好參謀。
4、關(guān)注弱勢(shì)群體
“雪中送炭賽過錦上添花”。在對(duì)學(xué)生的幫助中,需要針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)給予不同的關(guān)注,尤其關(guān)注弱勢(shì)群體,比如說學(xué)習(xí)不太好的、形象容貌不太出眾的、家境困難的學(xué)生。弱勢(shì)群眾相對(duì)于強(qiáng)勢(shì)群體,心理上更為脆弱,常常會(huì)有自卑的心理,自尊心更強(qiáng)。這種學(xué)生更需要教師精神上的支持和鼓勵(lì),教師應(yīng)該幫助他們?cè)谧晕倚纬傻年P(guān)鍵時(shí)期,正確地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì),形成更為積極的人生觀。
六、活動(dòng)禮儀
在課堂外,教師要組織學(xué)生開展一定的活動(dòng),除了讓學(xué)生學(xué)好文化知識(shí)以外,還可以豐富學(xué)生的課余生活,增加學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)體驗(yàn)。
1、尊重學(xué)生的要求
組織活動(dòng)除了考慮安全性、可行性等問題之外,最重要的就是要考慮學(xué)生的需求。任何活動(dòng)的開展最終的目的都是更好地發(fā)展學(xué)生,因此應(yīng)該把學(xué)生的想法和需要放在第一位,充分尊重學(xué)生選擇和要求,給學(xué)生民主空間,發(fā)揮學(xué)生的積極性、能動(dòng)性,讓學(xué)生充分地發(fā)表自己的看法。
2、作好周密的策劃
策劃階段需要考慮到方方面面的要素。首先要明確活動(dòng)的目的、活動(dòng)的具體內(nèi)容、實(shí)施方式、活動(dòng)時(shí)間或期限、經(jīng)費(fèi)預(yù)算,并且形成書面文檔。之后,還要有細(xì)致的活動(dòng)進(jìn)展的安排、需要的支持條件、具體的執(zhí)行步驟等,同時(shí)也要形成詳細(xì)的書面文檔。
3、任人唯賢
一個(gè)好的活動(dòng),一定有一個(gè)好團(tuán)隊(duì)在執(zhí)行和推動(dòng)著整個(gè)活動(dòng)的開展。
組織一個(gè)團(tuán)結(jié)、強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)是活動(dòng)中教師最重要的職責(zé)。組織團(tuán)隊(duì)過程中,教師應(yīng)該遵循任人唯賢、公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。
執(zhí)行團(tuán)隊(duì)的組建原則都應(yīng)該是給盡量多的有熱情的同學(xué)更多的發(fā)展空間,尊重每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要。執(zhí)行過程中教師要甘做學(xué)生的綠葉,不要事無巨細(xì)一概過問,給學(xué)生盡量大的發(fā)揮的空間,給學(xué)生充分展示的舞臺(tái),當(dāng)學(xué)生們需要幫忙的時(shí)候再伸出援手。
4、高度卷入
任何活動(dòng)都應(yīng)該是教師和學(xué)生一起參與,無論以何種形式參與,教師都應(yīng)該高度卷入到活動(dòng)過程中去。
七、危機(jī)應(yīng)對(duì)禮儀
校園內(nèi)外有時(shí)會(huì)發(fā)生一些令教師和學(xué)生都無法想象的意外事件,考驗(yàn)著我們的教師,考驗(yàn)著教師在危急事件中的禮儀。
1、臨危不亂
當(dāng)意外事件發(fā)生在身邊的時(shí)候,首先要穩(wěn)定自己的情緒,以理性的思考代替心神慌亂,將事件中的各個(gè)細(xì)節(jié)理清,并一一排序,首先解決最為緊急的事件,并且充分利用可能的資源,做好后續(xù)工作。比如說發(fā)生流血事件,首先應(yīng)該以最快的速度理智地判斷一下事件的嚴(yán)重程度,確定是否需要報(bào)警,同時(shí)注意安排對(duì)受傷人員的看護(hù)和救治工作。然后要及時(shí)匯報(bào)給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門,爭(zhēng)取同事和同學(xué)的幫忙。
各項(xiàng)工作要盡量平行開展,爭(zhēng)取更多的時(shí)間,使事件不向更壞的方向發(fā)展。
同時(shí)在可能的情況下,要盡量把事件的影響降低到最小范圍,在最小的影響范圍內(nèi)處理危急事件。
2、寬容的心態(tài),發(fā)展的眼光
對(duì)于犯錯(cuò)誤甚至違法的學(xué)生,不能帶著有色眼鏡看待?,F(xiàn)在,我國(guó)的整體經(jīng)濟(jì)正處在發(fā)展的關(guān)鍵期,社會(huì)的精神文明建設(shè)和全民族的文化建設(shè)都經(jīng)受著前所未有的發(fā)展機(jī)遇和巨大挑戰(zhàn),社會(huì)正在向著多元化發(fā)展,人的思想非?;钴S,心態(tài)更為躁動(dòng)。外來信息的極大豐富,使得青少年的社會(huì)化程度也無形中加快。在這種情況下,學(xué)生們的心理和生理成熟度不相匹配,生理成熟快,心理成熟沒有跟上,加之社會(huì)大環(huán)境的影響,學(xué)生很容易受到影響,從而走彎路。
教師,拿出寬容的心接納他們,關(guān)懷他們,用發(fā)展的眼光看待他們,相信通過一定的教育和約束,他們是能夠重新回到正路上的。當(dāng)教師能夠用一顆寬容的心接納他們,用愛包圍他們的時(shí)候,他們一定能夠迷途知返。
3、文明用語,重視身教
除了心態(tài)上要包容有過錯(cuò)的學(xué)生,寬容地接納他們之外,語言上也要注意恰當(dāng)。尤其要注意在處理譬如校園沖突這類事件的時(shí)候,無論當(dāng)事人對(duì)教師多么不尊重,教師始終都要記住自己是個(gè)局外人,是個(gè)處理問題、化干戈為玉帛的調(diào)停者,一定要注意禮貌用語,不要被卷入其中,帶上自己的情緒,用一些過激的話語對(duì)學(xué)生進(jìn)行人身攻擊。對(duì)于犯過錯(cuò)誤,或者表現(xiàn)在大多數(shù)看來不是很好的學(xué)生,教師一定要注意自己的文明用語,不要隨便給某些學(xué)生貼標(biāo)簽。對(duì)待所有的學(xué)生都應(yīng)該用發(fā)展的眼光,相信他們有朝一日都會(huì)長(zhǎng)大,都會(huì)成熟,沒有人會(huì)是無可救藥的。另外,除了語言教導(dǎo)之外,很多時(shí)候教師用自己的人格魅力、用自己的身體力行來影響自己的學(xué)生,也不失為一種好的教育方法。
4、尊重學(xué)生,保護(hù)隱私
在危急事件發(fā)生之后,尊重他人主要表現(xiàn)為保護(hù)他人的隱私,在未得當(dāng)事人允許的情況下,應(yīng)盡量不傳播不利于他人發(fā)展、會(huì)給他人帶來負(fù)面影響的任何信息。對(duì)他人隱私的保護(hù)既是社會(huì)文明的表現(xiàn),也是個(gè)人文明的尺度。
5、肢體語言傳達(dá)信息
在面對(duì)緊急事件的時(shí)候,可能因?yàn)槭录耐蝗恍?,結(jié)果的不可預(yù)見性,而使學(xué)生驚惶失措,甚至引發(fā)激烈的情緒沖突。這個(gè)時(shí)候,教師可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語言信息給學(xué)生傳達(dá)力量和支持,給學(xué)生樹立解決問題的信心,或者緩解學(xué)生的激烈的情緒。
在這種情況下,可用的肢體語言有握手、拍打、撫摸、擁抱等。握手,按照一定的節(jié)奏一緊一松,表示對(duì)對(duì)方的強(qiáng)有力的支持態(tài)度。拍打一般用在男老師和男生之間,給予對(duì)方信心和力量,表示對(duì)對(duì)方的鼓勵(lì)。輕撫其后背,以緩解其緊張的情緒。擁抱也是給予學(xué)生力量和鼓勵(lì)支持。第六章辦公交往禮儀
一、電話禮儀
在“信息就是資本”、“聯(lián)絡(luò)創(chuàng)造效益”的今天,電話已成為現(xiàn)代人不可缺少的交際工具。工作和生活中離不開電話,使用電話應(yīng)有禮儀,接打電話本身就是一門學(xué)問、一門藝術(shù)。
1、打電話的禮儀(1)重要的第一聲
接通電話的第一聲要親切、優(yōu)美的招呼聲,聲音清脆、悅耳、吐字清晰,就會(huì)給對(duì)方留下良好的印象,如果你撥錯(cuò)了,不可一放了之,一定要說“對(duì)不起,打錯(cuò)了”。(2)喜悅的心情
打電話時(shí)我們要保持良好的心情,這樣即使對(duì)方看不見你,也會(huì)被你歡快的語調(diào)所感染,從而對(duì)你留下極佳的印象。(3)清晰明朗的聲音
打電話過程中絕對(duì)不能吸煙、喝茶、吃零食,即使是懶散的姿勢(shì)對(duì)方也能夠“聽”得出來。打電話的時(shí)候,坐姿端正,所發(fā)出的聲音就會(huì)親切悅耳、充滿活力。在通話時(shí),聲音要適中,不宜發(fā)聲過高,免得令受話人承受不起,要使話筒與口部保持3厘米左右的距離。
(4)通話內(nèi)容精確簡(jiǎn)潔、突出重點(diǎn),切忌拖沓
通話中,要盡可能以簡(jiǎn)明扼要的語言交代清楚通話的目的和事項(xiàng),以盡可能少的時(shí)間傳送必要的信息,提高通話的效率,切忌層次不清、重點(diǎn)不明的交談。(5)控制通話長(zhǎng)度,以短為佳,寧短勿長(zhǎng)
在電話禮儀里,有一條“三分鐘原則”。即打電話時(shí),發(fā)話人應(yīng)當(dāng)自覺、有意識(shí)地將每次通話的長(zhǎng)度限定在3分鐘之內(nèi),盡量不要超過這一限定時(shí)間。(6)掛電話前的禮貌
要結(jié)束電話交談時(shí),一般應(yīng)當(dāng)由打電話的一方提出,然后彼此客氣地道別,說一聲“再見”,再掛電話,不可只管自己講完就掛斷電話。
2、接聽電話的禮儀
在整個(gè)通話過程中,受話人的禮儀有以下一些:(1)注重接聽的第一聲
受話人拿起電話時(shí)要先問好和自報(bào)家門,再問對(duì)方找誰,不要用中國(guó)人習(xí)慣的“喂,找誰”,因?yàn)檫@樣通常會(huì)讓人反感。自報(bào)家門較為規(guī)范的是:你好,這里是×××學(xué)校,請(qǐng)問找誰?(2)及時(shí)接聽電話
受話人要及時(shí)接聽電話,通常的電話禮儀原則是鈴響三聲時(shí)接聽電話,如果遲了,要向?qū)Ψ街虑?。接聽電話是否及時(shí),實(shí)質(zhì)上反映著一個(gè)人待人接物的真實(shí)態(tài)度。(3)了解來電話的目的
上班時(shí)間打來的電話幾乎都與工作有關(guān),每個(gè)電話都十分重要,不可敷衍,即使對(duì)方要找的人不在,也切忌只簡(jiǎn)單說“不在”就把電話掛了。接電話時(shí)要盡可能問清事由,避免誤事。(4)作好電話記錄 接聽電話時(shí),應(yīng)認(rèn)真清楚地記錄電話內(nèi)容的六要素:何時(shí)、何人、何地、何事、為什么、如何進(jìn)行。在工作中,這些資料都是十分重要的,對(duì)打電話、接電話具有相同的重要性。電話記錄既要簡(jiǎn)潔又要完備。(5)接聽電話態(tài)度要積極
人的感覺器官是非常神奇的,電話交談雖然看不見對(duì)方,你的漫不經(jīng)心很快就會(huì)被對(duì)方感受到。這種不尊重會(huì)極大地刺激對(duì)方的自尊心。注意打電話時(shí)的專心,要認(rèn)真關(guān)注對(duì)方的談話內(nèi)容,不時(shí)在對(duì)方的話語中插入應(yīng)和的話,如“啊”、“噢”、“嗯”、“是”、“是嗎”等,讓對(duì)方感覺到你正在認(rèn)真聽。(6)遇到不愉快的事要有耐心
接聽電話時(shí)有時(shí)會(huì)遇到一些不愉快的事,此時(shí)你也應(yīng)耐心地弄清對(duì)方的來意,然后巧妙而不失禮節(jié)地結(jié)束談話。(7)接聽電話時(shí)的意外情況處理
正在接待客人或談話時(shí)電話響了,要先對(duì)客人說:“對(duì)不起,請(qǐng)稍等一下。”如果面對(duì)的是上級(jí),要說:“對(duì)不起,我可以接一下電話嗎?”無論多么重要的電話,要告訴對(duì)方,你正在接待客人,長(zhǎng)話短說或者告訴對(duì)方你等會(huì)再打給他。放下電話要再次對(duì)客人致歉。如果接打電話時(shí)另一個(gè)電話響了,要請(qǐng)通話方稍候,接聽另一個(gè)電話;如果另一個(gè)電話的內(nèi)容較長(zhǎng),要告訴對(duì)方你正在通話,另約時(shí)間再聯(lián)絡(luò)。此時(shí),再拿起第一個(gè)電話繼續(xù)通話并要向?qū)Ψ街虑?。接聽電話時(shí)如有人正好進(jìn)來找你,要用眼神或手勢(shì)示意他坐下等候或稍后再來;如不希望對(duì)方聽到電話內(nèi)容,可用最簡(jiǎn)短的語言請(qǐng)他先出去,告訴他你等會(huì)兒會(huì)主動(dòng)找他;不能一邊接聽電話一邊與第三者說話,這樣對(duì)誰都是不禮貌的。
(8)代接電話
代接電話是經(jīng)常之事,如果要找的人在,你應(yīng)說“請(qǐng)稍等,我找他來”;如果不在,要主動(dòng)問對(duì)方是否需要留言或留電話號(hào)碼,如對(duì)方有請(qǐng)求,應(yīng)熱情相助,對(duì)發(fā)話人要求轉(zhuǎn)達(dá)的具體內(nèi)容,最好認(rèn)真作好筆錄,并盡快地告訴要轉(zhuǎn)達(dá)的人。那種說一聲“他不在”就掛電話是非常粗魯?shù)男袨?。同時(shí),代接電話不能好奇心太強(qiáng),這會(huì)引起對(duì)方反感。夫妻代接電話,更避免尋根究底,否則讓愛人很沒面子。
二、會(huì)議禮儀
會(huì)議是集思廣益、融會(huì)眾見、處理問題的活動(dòng)。會(huì)議禮儀的內(nèi)容大致可分為三個(gè)階段,即會(huì)議準(zhǔn)備階段的禮儀、會(huì)議進(jìn)行階段的禮儀、會(huì)議結(jié)束階段的禮儀。
1、會(huì)議準(zhǔn)備階段(1)擬定會(huì)議主題
會(huì)議的主題,即會(huì)議的指導(dǎo)思想。會(huì)議的形式、內(nèi)容、任務(wù)、議程、期限、出席人員等,都只有在會(huì)議的主題確定下來之后,才可以一一加以確定。(2)擬發(fā)會(huì)議通知
會(huì)議通知應(yīng)包括以下六項(xiàng):一是標(biāo)題,它重點(diǎn)交待會(huì)議名稱。二是主題與內(nèi)容,這是對(duì)會(huì)議宗旨的介紹。三是會(huì)期,應(yīng)明確會(huì)議的起止時(shí)間。四是報(bào)到的時(shí)間與地點(diǎn),對(duì)交通路線特別要交代清楚。五是會(huì)議的出席對(duì)象,如對(duì)象可選派,則應(yīng)規(guī)定具體條件。六是會(huì)議要求,指與會(huì)者材料的準(zhǔn)備與生活用品的準(zhǔn)備,以及差旅費(fèi)報(bào)銷和其他費(fèi)用問題。寄發(fā)的通知,結(jié)尾要寫明舉辦單位,注明聯(lián)系電話及聯(lián)系人。(3)起草會(huì)議文件
會(huì)議所用的各項(xiàng)文件材料,均應(yīng)于會(huì)前準(zhǔn)備完成,會(huì)議文件材料主要有開幕詞、閉幕詞和主題報(bào)告。(4)安排好與會(huì)者的接待工作(5)選擇、布置會(huì)場(chǎng)
2、會(huì)議進(jìn)行階段(1)會(huì)議接待服務(wù)
應(yīng)安排專人迎送、引導(dǎo)、陪同與會(huì)人員。會(huì)務(wù)人員要穿戴整齊,佩帶會(huì)務(wù)人員標(biāo)志,舉止、言行彬彬有禮,快捷地為與會(huì)人員服務(wù)。(2)會(huì)場(chǎng)服務(wù)
在會(huì)場(chǎng)內(nèi),管理好音像等設(shè)備,供應(yīng)茶水,維持會(huì)場(chǎng)秩序,做好安全保衛(wèi)工作,如會(huì)期較長(zhǎng),還應(yīng)為與會(huì)者安排一定的文體娛樂活動(dòng)。
(3)做好會(huì)議記錄、錄音錄像等工作
會(huì)議記錄是由專人負(fù)責(zé)記錄會(huì)議內(nèi)容的一種書面材料,其內(nèi)容包括會(huì)議名稱、時(shí)間、地點(diǎn)、人員、主持者、現(xiàn)場(chǎng)記錄等。會(huì)期較長(zhǎng)的大中型會(huì)議,依例應(yīng)編寫會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)。重要會(huì)議都需要進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的錄音錄像,在保存原始記錄的同時(shí),對(duì)錄音錄像進(jìn)行必要的剪輯,以供對(duì)外宣傳報(bào)道之用。
3、會(huì)議結(jié)束階段(1)為與會(huì)者的返程提供方便(2)作好會(huì)務(wù)決算
(3)處理有關(guān)會(huì)議的文件材料,形成可供傳達(dá)的會(huì)議文件
三、對(duì)話禮儀
辦公交往中的對(duì)話,是交流思想感情、增長(zhǎng)知識(shí)才干、傳遞信息、溝通業(yè)務(wù)、增進(jìn)效益、發(fā)展事業(yè)、建立良好人際關(guān)系的一種重要形式。對(duì)話既是社交活動(dòng)必不可少的內(nèi)容,更是一門藝術(shù)。
這里談的對(duì)話,既包括教師之間的對(duì)話,也包括教師與其他人(包括家長(zhǎng))的對(duì)話。
1、對(duì)話中的介紹
對(duì)話首先需要作介紹。
如果相互不熟悉,又無人引見,可向?qū)Ψ阶詧?bào)家門,自己將自己介紹給對(duì)方。如果有介紹人在場(chǎng),自我介紹則被視為不禮貌。自我介紹時(shí)應(yīng)先向?qū)Ψ近c(diǎn)頭致意,得到回應(yīng)后再向?qū)Ψ浇榻B自己的姓名、身份、單位等。(1)自我介紹的具體形式
應(yīng)酬式:適用于某些公共場(chǎng)合和一般性的對(duì)話場(chǎng)合。這種自我介紹最為簡(jiǎn)潔,往往只包括姓名一項(xiàng)。工作式:適用于工作性對(duì)話,需介紹本人姓名、供職單位及部門、職務(wù)或從事的具體工作等。
交流式:適用于社交性對(duì)話,希望與對(duì)話對(duì)象進(jìn)一步交流與溝通。它大體包括介紹者的姓名、工作、籍貫、學(xué)歷、興趣及與對(duì)話對(duì)象的某些熟人的關(guān)系。
禮儀式:適用于講座、報(bào)告、慶典、迎新等一些正規(guī)而隆重的場(chǎng)合,包括姓名、單位、職務(wù)等,同時(shí)還應(yīng)加入一些適當(dāng)?shù)闹t詞、敬詞。
(2)自我介紹的注意事項(xiàng)
時(shí)間:要抓住時(shí)機(jī),在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行自我介紹,對(duì)方有空閑,而且情緒較好,又有興趣時(shí),就不會(huì)使對(duì)方感到突兀。自我介紹時(shí)需要簡(jiǎn)潔,盡可能地節(jié)省時(shí)間,以半分鐘左右為佳。
態(tài)度:進(jìn)行自我介紹,態(tài)度一定要自然、友善、親切、隨和,應(yīng)落落大方,彬彬有禮。既不能唯唯諾諾,又不能虛張聲勢(shì),輕浮夸張。語氣要自然,語速要正常,語音要清晰。
真實(shí)誠(chéng)懇:進(jìn)行自我介紹要實(shí)事求是,真實(shí)可信,不可自吹自擂,夸大其詞。(3)介紹他人
當(dāng)你將兩個(gè)陌生人引領(lǐng)到一塊時(shí),你自然會(huì)作介紹。介紹的禮節(jié)是有國(guó)際規(guī)范的。介紹的禮節(jié)基本是遵循“讓長(zhǎng)者先知”原則,即先將位卑者介紹給位尊者。如: ●將年輕者介紹給年長(zhǎng)者。●將學(xué)校老師介紹給來訪家長(zhǎng)?!駥⒎枪俜饺耸拷榻B給官方人士?!駥⒈緡?guó)同事介紹給外籍同事。
如果你不遵守以上規(guī)范,隨意地介紹,也許得罪了人還不自知。當(dāng)然。如果都是平輩朋友,則可隨意一些。
介紹的另一條原則是盡可能多地提供一些相關(guān)資料,如職務(wù)職稱,讓被介紹的雙方多一些了解,便于交談。當(dāng)你被別人介紹時(shí),如果介紹方一時(shí)想不起你的名字或單位,你要馬上主動(dòng)接上話自我介紹,避免介紹人和你自己的尷尬。
2、對(duì)話中的稱謂
稱謂是指人們?cè)谌粘?duì)話應(yīng)酬中所采用的彼此之間的稱呼語。在對(duì)話中,正確、適當(dāng)?shù)姆Q呼,反映著自身的教養(yǎng)和對(duì)對(duì)方尊敬的程度,甚至還體現(xiàn)著雙方關(guān)系所達(dá)到的程度,因此對(duì)它不能隨便亂用。對(duì)話中,常見的稱呼有以下一些:(1)職務(wù)性稱呼:張校長(zhǎng)、王督學(xué)。
(2)職稱性稱呼:如李教授、趙總工程師。
(3)行業(yè)性稱呼:如萬老師、唐醫(yī)生、趙律師、王師傅等。(4)性別稱呼:如“小姐”“女士”或“先生”。
(5)姓名稱呼:在對(duì)話中稱呼姓名,一般限于同事、熟人之間。
(6)對(duì)年輕人則可在其姓前加“小”相稱,如“小張”、“小李”,抑或直呼其姓名。稱呼時(shí)要注意謙和、慈愛,表達(dá)出對(duì)年輕人的喜愛和關(guān)心。
3、對(duì)話的藝術(shù)(1)制造氣氛
對(duì)話雙方要善于根據(jù)周圍的環(huán)境、場(chǎng)合創(chuàng)造一個(gè)融洽的談話氣氛,適當(dāng)寒暄,或自我介紹等氣氛融洽后再“言歸正傳”。(2)有的放矢
對(duì)話應(yīng)有的放矢,言之有物,表達(dá)應(yīng)合乎情理,使人有所收益。(3)真誠(chéng)對(duì)待
在對(duì)話中,態(tài)度要誠(chéng)懇,開誠(chéng)布公、坦率談話,能使人感到親切自然,意見也易被對(duì)方接受。(4)尊重對(duì)方
在對(duì)話過程中要尊重對(duì)方、謙虛禮讓;要有平等的對(duì)話態(tài)度,即使自己對(duì)某一問題有精辟的見解,也不能以居高臨下、不容置疑的口吻交談。(5)談吐優(yōu)雅
只有優(yōu)雅的談吐才能造成和諧融洽的氣氛,帶來輕松愉快的情緒,從而促進(jìn)友誼的發(fā)展、對(duì)話的深入。優(yōu)雅的談吐應(yīng)做到:講究文明,不說臟話;控制情緒,不說氣話;注重修養(yǎng),不說大話;具體真實(shí),不說空話;坦誠(chéng)相見,不說假話;新鮮活潑,不說套話:謙讓隨和,不說官話;明白順暢,不說胡話。(6)微笑面對(duì)
對(duì)話時(shí)表情要微笑。(7)雙向交流
在對(duì)話中,要注意雙向交流,不僅要自己說,也要讓對(duì)方說,要彼此適應(yīng),求同存異,大家平等。對(duì)別人的談話,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽,若是事關(guān)原則,可以婉轉(zhuǎn)相告,表述自己的看法,但不要得理不讓人,使別人難堪。在別人談話時(shí),盡量不要在中途予以打斷,插話次數(shù)不宜過多,對(duì)佰生人的交談絕對(duì)不允許打斷或插話。(8)積極投入
不要冷場(chǎng),無論對(duì)話的主題與自己是否有關(guān),自己是否感興趣,都應(yīng)熱情投入,積極合作。(9)注意細(xì)節(jié)
兩人對(duì)話時(shí),最好目光持同一水平,正視對(duì)方眼睛及眉毛的部位,這是一種尊重。說話時(shí)不要東張西望,不要目不轉(zhuǎn)睛地盯著對(duì)方或目光冷漠地看著對(duì)方,也不要在交談中隨意打呵欠、伸懶腰或不時(shí)看鐘表,這些都是極不禮貌和輕慢對(duì)方的表現(xiàn),會(huì)引起對(duì)方的不快。
四、合作禮儀
合作是指兩個(gè)或者兩個(gè)以上的人為了一個(gè)共同的目標(biāo)而團(tuán)結(jié)起來,一起向這個(gè)目標(biāo)努力。在現(xiàn)代社會(huì),合作與團(tuán)隊(duì)精神已經(jīng)變得越來越重要,教師之間的合作是為了提高教育教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。是否善于與人協(xié)作,既是個(gè)人的一種能力,也是能否充分展現(xiàn)氣質(zhì)的難得的機(jī)會(huì)。只有承認(rèn)了個(gè)人智能與體能的局限性,懂得與他人合作的重要性,在與他人相處的時(shí)候才能夠有效地以合作伙伴的巨大優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)自己的缺陷,使自身的力量得到質(zhì)的飛躍,從而使自己能夠應(yīng)付來自各方面的各種挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)自己的理想。
1、教師之間的合作
如果教師之間關(guān)系融洽、和諧,教師們就會(huì)感到心情愉快,工作就會(huì)順利開展。反之,教師之間關(guān)系緊張,相互拆臺(tái),經(jīng)常發(fā)生摩擦,就會(huì)影響正常的教育教學(xué)工作,阻礙學(xué)校的正常發(fā)展。處理好教師之間的關(guān)系,在禮儀方面應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)尊重信任
相互尊重和信任是處理好同事關(guān)系的基礎(chǔ)。在日常工作中,應(yīng)恪守一個(gè)“誠(chéng)”字,以誠(chéng)相見,誠(chéng)心待人,以誠(chéng)立身,開誠(chéng)布公??鬃釉啤叭诵?,必有吾師焉”,我們既要誠(chéng)心待人,更要虛心向他人學(xué)習(xí)。特別是年輕教師,更應(yīng)敬重老教師,虛心向老教師學(xué)習(xí)。(2)團(tuán)結(jié)協(xié)作
在工作中我們要胸懷寬廣,高瞻遠(yuǎn)矚,凡事講大局,講風(fēng)格,講團(tuán)結(jié),互通有無,交流信息,坦誠(chéng)相見,不互相藏私,把自己在教育教學(xué)工作中的點(diǎn)滴所得貢獻(xiàn)于他人。只有這樣,才能共同提高,才能促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。即使你憑一已之力得來的成果,也不可獨(dú)占,要善于與同事一起分享。(3)求同存異
人們的出生背景不一樣,所受到的教育不一樣,人生的經(jīng)歷也不一樣,這都決定了每個(gè)人都擁有其獨(dú)特的情感、性格和思想。沒有理由輕視任何一位同事,應(yīng)該尊重同事與你的不同;也沒有理由一味遷就同事,投其所好,最重要的就是求同存異。(4)包容他人
“金無足赤,人無完人”,世界上沒有缺點(diǎn)的人是不存在的,要學(xué)會(huì)恰當(dāng)贊揚(yáng)同事的優(yōu)點(diǎn),包容同事的弱點(diǎn)。冷靜分析,伸出熱情之手去幫助嫉妒你的同事。當(dāng)看到同事的成就和成功時(shí),要真誠(chéng)地祝賀,并將嫉妒化成贊賞和前進(jìn)的動(dòng)力。(5)謙虛待人
謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。謙虛的人往往能得到別人的信賴和尊重,因?yàn)橹t虛,同事才不會(huì)認(rèn)為你對(duì)他有威脅。(6)保持距離
在任何時(shí)候,只有與同事保持合適距離,才會(huì)成為一個(gè)真正受歡迎的人。距離太遠(yuǎn),易使同事誤認(rèn)為你不合群、孤僻、高傲。工作中切勿拉幫結(jié)派,幫派會(huì)導(dǎo)致同事之間關(guān)系僵化,增加內(nèi)耗。(7)熱忱關(guān)心
同事有困難,通常首先會(huì)選擇親朋幫助,但作為同事,應(yīng)主動(dòng)問詢。幫助同事也等于幫助自己,因?yàn)閹椭聼o疑為自己在困難時(shí)獲取幫助埋下了伏筆。(8)勇于認(rèn)錯(cuò)
工作中出現(xiàn)失誤是在所難免的,而這種失誤可能會(huì)影響同事的工作效率和成績(jī),此時(shí),勇于認(rèn)錯(cuò)、敢于承擔(dān)責(zé)任,就會(huì)得到同事的諒解和尊重。
(9)堅(jiān)持原則,不在背后議論同事的隱私
工作中,分清公與私,不做違反原則的事。每個(gè)人都有隱私,隱私與個(gè)人的名譽(yù)密切相關(guān),背后議論他人的隱私,會(huì)損害他人的名譽(yù),引起雙方關(guān)系的緊張甚至惡化,因而是一種不光彩的、有害的行為。(10)物質(zhì)上的往來應(yīng)一清二楚
同事之間可能有相互借錢、借物或饋贈(zèng)禮品等物質(zhì)上的往來,但切忌馬虎,每一項(xiàng)都應(yīng)記得清楚明白,即使是小的款項(xiàng),也應(yīng)記在備忘錄上,以提醒自己及時(shí)歸還,以免遺忘,引起誤會(huì)。
2、與領(lǐng)導(dǎo)的合作
與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)相處,要注意以下幾方面禮儀:(1)必須尊敬你的領(lǐng)導(dǎo)(2)虛心接受領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)
(3)困難時(shí)刻,是顯示能力的關(guān)鍵
(4)完成自己的工作,是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)最大的支持(5)沒人的時(shí)候,反駁你不同意的觀點(diǎn)
3、教師辦公室禁忌
注重辦公室禮儀是建立個(gè)人良好形象的重要一環(huán)。在教師日常工作中,要注意以下禁忌:(1)過分注重自我形象
(2)使用公共設(shè)施缺乏公共觀念(3)零食、香煙不離口
(4)形象不得體。坐在辦公室里,濃妝艷抹、香氣逼人、暴露過多,或衣著不整、品位低俗,都屬禁忌之列(5)高聲喧嘩,旁若無人(6)隨便挪用他人東西(7)偷聽別人談話
(8)對(duì)同事的客人表現(xiàn)冷漠 第七章與家長(zhǎng)交往的禮儀
在教師與家長(zhǎng)的交往中,家長(zhǎng)會(huì)和各種形式的家訪(登門家訪、電話家訪、信函家訪)是最主要的形式。家訪和家長(zhǎng)會(huì)的目的主要是就學(xué)生的教育問題與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,加深雙方對(duì)孩子的了解;向家長(zhǎng)宣傳正確的教育理念和教育方式,幫助家長(zhǎng)學(xué)會(huì)用正確的方法教育子女,為孩子提供更好的成長(zhǎng)環(huán)境;向家長(zhǎng)介紹自己的班級(jí)工作,展示班級(jí)近來在各項(xiàng)活動(dòng)中所取得的成就,向家長(zhǎng)介紹班級(jí)的近期發(fā)展目標(biāo),讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)、理解、支持老師的工作,尋求家長(zhǎng)的配合。
大多數(shù)家長(zhǎng),無論本身地位高低,受教育程度如何,因疼愛孩子的緣故,都會(huì)對(duì)教師有三分的恭敬。這使得部分老師喪失了自知之明,在家訪和家長(zhǎng)會(huì)上常以一種居高臨下的態(tài)度對(duì)家長(zhǎng)講話或者是訓(xùn)話,甚至出現(xiàn)一些不禮貌的行為。而許多學(xué)生都反映,各種形式的家訪和家長(zhǎng)會(huì)就是教師在向家長(zhǎng)告狀。這些問題的出現(xiàn),都在告訴我們要開始注重教師在家長(zhǎng)會(huì)和家訪中的禮儀問題。
一、家長(zhǎng)會(huì)禮儀
對(duì)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)來說,家長(zhǎng)會(huì)都是一項(xiàng)重要活動(dòng)。家長(zhǎng)會(huì)涉及的人比較多,需要所有家長(zhǎng)、學(xué)生、班主任老師、各科任教師的參與,因此,家長(zhǎng)會(huì)的籌備、組織以及真正開展特別需要教師去費(fèi)心。在整個(gè)過程中,特別需要所有教師要展現(xiàn)自己完美的禮儀。
1、家長(zhǎng)會(huì)前禮儀 在家長(zhǎng)會(huì)開始前一周左右做好通知工作。確保每個(gè)家長(zhǎng)都要通知到。在開始前兩天統(tǒng)計(jì)好要來參加家長(zhǎng)會(huì)的人數(shù),以準(zhǔn)備相關(guān)事宜。家長(zhǎng)會(huì)后還要與未能參加此次家長(zhǎng)會(huì)的家長(zhǎng)進(jìn)行個(gè)別溝通,或把家長(zhǎng)會(huì)的會(huì)議記錄整理好后讓學(xué)生帶給家長(zhǎng)。
家長(zhǎng)會(huì)當(dāng)天教師服飾更要整潔、端莊、嚴(yán)肅。男教師可以選擇正式的西裝搭配和諧的領(lǐng)帶,女教師可以選擇適合自己的套裝。此外,如果學(xué)校規(guī)定學(xué)生必須穿校服,則按學(xué)校規(guī)定進(jìn)行,如果學(xué)校沒有明文規(guī)定,教師可以要求學(xué)生當(dāng)天換上干凈、整潔的衣服。
2、家長(zhǎng)會(huì)過程中的禮儀
家長(zhǎng)到來后,教師與學(xué)生一起接待家長(zhǎng)。教師與部分學(xué)生在教室門口外接待家長(zhǎng)。學(xué)生按照以下禮儀引路:一般走在家長(zhǎng)的左邊稍前一點(diǎn);路長(zhǎng)的話,要邊走邊找點(diǎn)話題或者順便介紹一下學(xué)校;轉(zhuǎn)彎和上樓時(shí),要回頭以手示意,并說聲“請(qǐng)這邊走”;進(jìn)出電梯時(shí)要按住門鍵讓家長(zhǎng)先行;到達(dá)接待室或班級(jí)時(shí),要為家長(zhǎng)開門并說“請(qǐng)進(jìn)”;領(lǐng)家長(zhǎng)進(jìn)班級(jí)后,如果有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在,可適當(dāng)為雙方作介紹。如果是學(xué)校先召開家長(zhǎng)大會(huì),引領(lǐng)人就要把家長(zhǎng)直接帶入會(huì)場(chǎng),找好座位就坐。
在開家長(zhǎng)會(huì)的過程中,教師要為家長(zhǎng)起表率作用,不要在教室內(nèi)吸煙,更不要有隨地吐痰等行為。
嚴(yán)格遵守事先公布的時(shí)間。如果教師在家長(zhǎng)會(huì)中拖拖拉拉,延遲了家長(zhǎng)會(huì)的結(jié)束時(shí)間,就會(huì)給家長(zhǎng)帶來種種麻煩和不便。
不要讓家長(zhǎng)會(huì)成為任務(wù)攤派及任務(wù)完成情況發(fā)布會(huì)。許多家長(zhǎng)反映說教師經(jīng)常召集家長(zhǎng)開會(huì),班級(jí)有什么需要,就直接“號(hào)召”相關(guān)學(xué)生回去發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)去執(zhí)行,有些甚至是強(qiáng)制性的任務(wù)攤派,舉辦班級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)、春游、舞蹈比賽、歌詠比賽所需要的服裝、道具等,都需要家長(zhǎng)們準(zhǔn)備。家長(zhǎng)很有意見,只是沒當(dāng)面說出。
家長(zhǎng)會(huì)應(yīng)遵循“報(bào)喜不報(bào)憂”的原則。教師不能讓家長(zhǎng)會(huì)變成批斗會(huì),要保護(hù)學(xué)生的自尊心,不能讓他們?cè)谄渌瑢W(xué)和家長(zhǎng)面前抬不起頭來,以至于自暴自棄。這既不利于班級(jí)的管理,更不利于學(xué)生未來的發(fā)展。對(duì)于學(xué)生做的好人好事、取得的進(jìn)步等好的方面,一定要在家長(zhǎng)會(huì)這樣的公開場(chǎng)合下進(jìn)行表?yè)P(yáng),以此鼓勵(lì)、強(qiáng)化學(xué)生好的行為;而對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)、不足、錯(cuò)誤,則可在家訪或家長(zhǎng)會(huì)后通過與家長(zhǎng)個(gè)別交流的形式進(jìn)行溝通。
3、家長(zhǎng)會(huì)后禮儀
家長(zhǎng)會(huì)后教師要禮貌地與家長(zhǎng)告別,再次感謝他們?cè)诎倜χ谐槌鰰r(shí)間來參加家長(zhǎng)會(huì),感謝他們?yōu)榧议L(zhǎng)會(huì)的成功所作的貢獻(xiàn),感謝他們對(duì)教師工作的支持,并希望他們繼續(xù)支持教師的工作。教師可帶領(lǐng)學(xué)生們一起目送家長(zhǎng)們離開,讓學(xué)生們耳濡目染地感受禮儀。某教師和她的學(xué)生們?cè)诩议L(zhǎng)會(huì)后一起上演了這樣一幕:在家長(zhǎng)們走到門口后,所有的學(xué)生都擠在一起大聲喊著:謝謝老爸,謝謝老媽!你們辛苦了!我們愛你們!這樣的方式不僅完美地展示了教師的禮儀,可以讓學(xué)生在其中受到良好的禮儀訓(xùn)練和熏陶,并且可以讓家長(zhǎng)感受班級(jí)溫馨、其樂融融的氛圍,使家長(zhǎng)更愿意與教師合作,從而共同形成強(qiáng)大的教育力量。
二、登門家訪禮儀
登門家訪時(shí),教師可以與家長(zhǎng)面對(duì)面地就學(xué)生的教育問題進(jìn)行較為充分的交流,是家訪的最傳統(tǒng)的形式,也是最重要的形式。
在登門家訪前一定要事先打電話與家長(zhǎng)預(yù)約,不告而訪是非常失禮的。一般來說,應(yīng)在打算登門進(jìn)行家訪的頭一天打電話與學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系,預(yù)約雙方都方便的時(shí)間。
在登門家訪之前,教師要對(duì)此次家訪的目的心中有數(shù),并且要簡(jiǎn)要地在心中打個(gè)腹稿。如果是去反映學(xué)生問題的,更要注意盡量不要讓學(xué)生和家長(zhǎng)覺得家訪是去告狀,讓家長(zhǎng)出面好好地“收拾”學(xué)生。
1、登門家訪中的禮儀
遵守時(shí)間是交往中極為重要的禮儀,因此,教師在家訪時(shí),要按約定的時(shí)間到達(dá)。過早抵達(dá),家長(zhǎng)可能會(huì)因沒有完全準(zhǔn)備好感到難堪,遲遲不到,會(huì)讓家長(zhǎng)擔(dān)心,讓家長(zhǎng)等待,也是很失禮的行為。
切忌不打招呼擅自闖入。進(jìn)門時(shí)可簡(jiǎn)要說些寒暄性的話語,落座時(shí),要說“謝謝”,然后采用規(guī)矩的坐姿坐下。家訪時(shí)間不宜過長(zhǎng)。在雙方都坐好后,應(yīng)盡快步入主題,不要東拉西扯,浪費(fèi)時(shí)間。無論學(xué)生家境貧富,教師都要表現(xiàn)得不卑不亢,平和自然。在談話中,教師要向?qū)W生及家長(zhǎng)滲透“孩子無論聰明還是笨拙,在教師眼中都是可愛的孩子;父母無論顯赫還是平庸,在教師面前都是孩子的家長(zhǎng)”的理念。談話過程中,應(yīng)該對(duì)孩子多表?yè)P(yáng)少批評(píng),哪怕此行確因孩子犯了大錯(cuò)誤要與父母協(xié)商,也要先找一些孩子身上(特別是學(xué)、品方面所謂的“差生”)的閃光點(diǎn)作輔墊。交談時(shí)孩子最好在場(chǎng),如果需要單獨(dú)與父母交流,可以預(yù)先告訴父母,預(yù)設(shè)孩子不在的環(huán)境,不能硬行讓孩子回到自己房中去回避,那是對(duì)孩子的不尊重。教師如果與家長(zhǎng)有了分歧,最是考驗(yàn)教師氣度和修養(yǎng)的時(shí)候,千萬不可與家長(zhǎng)斗氣,不可對(duì)學(xué)生耍脾氣,不可在心里存小氣。
家訪時(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度、恰當(dāng)?shù)恼Z言與家長(zhǎng)交流,讓家長(zhǎng)感到你對(duì)自己孩子的信任,不斷地向家長(zhǎng)灌輸“你的孩子能行”的觀點(diǎn)。在登門家訪中,教師切記不可借家訪解決私事。
2、登門家訪后的禮儀
在達(dá)到此次家訪的主要目的后,就應(yīng)告辭。說了告辭,應(yīng)立即起身向家長(zhǎng)表示前來“打擾”的歉意。出門后,回身主動(dòng)伸手與家長(zhǎng)握別,并說“請(qǐng)留步”。
三、電話家訪禮儀
在我們的日常工作中,電話已成為現(xiàn)代化的交際工具,它可以很好地在教師和家長(zhǎng)之間傳遞信息。打電話時(shí),電話另一端的家長(zhǎng)雖然看不見你的面貌和姿勢(shì),但是正像日本一個(gè)研究傳播學(xué)的權(quán)威曾說的那樣:“不管是在公司,還是在家里,憑這個(gè)人在電話里的講話方式,就可以基本判斷出其教養(yǎng)的水準(zhǔn)。”
1、通話前需要注意的禮儀
(1)撥打電話時(shí)要注意選擇通話時(shí)間
撥打電話一般應(yīng)選擇電話效率高的時(shí)間,休息時(shí)間盡量不要給家長(zhǎng)打電話,晚上10點(diǎn)之后早上8點(diǎn)之前一般不要打電話。萬一有急事要打電話,要先和家長(zhǎng)說一句“抱歉,事情緊急,打擾您了”。除非是與家長(zhǎng)約好,一般不要在進(jìn)餐時(shí)間打電話,節(jié)假日一般也不要打電話,以免占用家長(zhǎng)得來不易的休息時(shí)間。(2)形成良好的接打電話習(xí)慣
教師應(yīng)該在電話機(jī)旁隨時(shí)備好紙、筆等文具,以便能隨時(shí)記下通話要點(diǎn)。撥電話前,要對(duì)本次電話家訪所要了解的情況心中有數(shù),必要時(shí)可列一個(gè)提綱,以免拿起話筒語言啰唆,詞不達(dá)意,占線時(shí)間太長(zhǎng),或遺忘一些要點(diǎn),從而在家長(zhǎng)心中留下不好的印象。
2、通話中需要注意的禮儀
在家長(zhǎng)接電話后,教師要先自報(bào)家門??梢赃@樣說:“您好,我是×××的班主任×××,請(qǐng)問您是×××的父、母親嗎?”如果家長(zhǎng)一拿起話筒教師就問“你是×××的家長(zhǎng)嗎”,這是缺少涵養(yǎng)的表現(xiàn)。接下來的談話可以這樣開始:“請(qǐng)問現(xiàn)在與您交談合適嗎?”因?yàn)榻處熞紤]家長(zhǎng)是否方便與你在電話中長(zhǎng)時(shí)間交談。在通話過程中,注意背景不要太吵。如果是在課間休息時(shí)打電話,教室可能會(huì)很吵,但應(yīng)盡量找個(gè)安靜的角落,而不要強(qiáng)制學(xué)生保持安靜,這樣會(huì)打擾孩子們的正常游戲和休息。
如果在打電話時(shí),突然又有其他的電話打進(jìn)來,而且是緊急電話,你與家長(zhǎng)的談話幾分鐘內(nèi)又不能結(jié)束,那么就應(yīng)該和家長(zhǎng)說“對(duì)不起,請(qǐng)您稍候,我先接個(gè)電話”,或是說“我這有個(gè)緊急電話要接,請(qǐng)你先掛機(jī),一會(huì)我再打給您”。如果打電話撥錯(cuò)了號(hào)碼,應(yīng)當(dāng)說一聲“對(duì)不起,我撥錯(cuò)了號(hào)碼?!苯處熈己玫亩Y儀與修養(yǎng)應(yīng)該體現(xiàn)在與任何人的交往中。歸納起應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)通話中保持良好的姿勢(shì)(2)要有留言的習(xí)慣
(3)通話中要注意自己的語氣
(4)拋卻煩惱,控制自己的情緒,面帶笑容
3、通話結(jié)束時(shí)需要注意的禮儀
在結(jié)束電話交談時(shí),一般應(yīng)當(dāng)由打電話的一方提出,然后彼此客氣地道別,互道“再見”等客氣話后再掛上電話,不可只管自己講完就掛斷電話。
四、信函家訪禮儀
由于各種交通工具以及電話、手機(jī)等更迅捷的通訊工具的發(fā)展,傳統(tǒng)的信函家訪的形式因?yàn)樗俣缺容^慢、郵寄過程中又存在著可能遺失的缺點(diǎn),使用的越來越少了。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)發(fā)揮自己的聰明才智,不斷地創(chuàng)造新的方法,來克服傳統(tǒng)信函家訪時(shí)效性差的缺點(diǎn),如讓學(xué)生帶信函給家長(zhǎng)。
隨著電腦在家庭中的普及,新的信函家訪的形式——電子郵件家訪在教師與家長(zhǎng)的交流上開始扮演著越來越重要的角色。電子郵件發(fā)送快捷,書寫方便,在郵件發(fā)送后,信件是否已經(jīng)被家長(zhǎng)查收到可以馬上通過手機(jī)短信或郵箱自動(dòng)回復(fù)等方式加以驗(yàn)證,家長(zhǎng)在收到教師的郵件后馬上就可以回復(fù),因此具有很強(qiáng)的時(shí)效性,家長(zhǎng)和教師可以針對(duì)學(xué)生教育和培養(yǎng)的某一問題進(jìn)行充分的溝通。
信函的禮儀問題主要表現(xiàn)在信箋、信封、內(nèi)容以及折信方式等方面。教師可以根據(jù)書信的內(nèi)容選擇合適的信箋,但一般不選擇彩色鑲邊的信箋。如果學(xué)校有專用的印有學(xué)校名稱、徽標(biāo)、地址以及電話等的信箋,可直接使用。
信函的書寫以藍(lán)、黑兩種筆色為好。切記:無論是信箋還是信封,都不宜用紅色筆書寫,否則,就成絕交信了。信封的書寫也有許多講究。最重要的就是不能用非大眾化的稱謂,即不能寫“×××家長(zhǎng)收”、“×××父親收”等字樣。因?yàn)樾藕某龅绞盏竭@中間,還要經(jīng)過郵政部門許多工作人員之手,上述稱呼對(duì)這些人來說都是不合適的。
家訪的信函中對(duì)家長(zhǎng)的稱呼一般采用“×××先生”或“×××女士”,落款就是“班主任:×××”,信函的內(nèi)容要求清楚明白、簡(jiǎn)明扼要。除適當(dāng)?shù)淖UZ外,不宜拖沓。切忌信中出現(xiàn)錯(cuò)別字,這都是對(duì)教師為人師表形象的損害,家長(zhǎng)由此可能會(huì)質(zhì)疑你的教學(xué)能力和專業(yè)素質(zhì)。
在折信時(shí),一般教師和家長(zhǎng)采用平輩折齊的方式就可以了。如果是年輕的教師,而為表示對(duì)年長(zhǎng)家長(zhǎng)的尊敬,也可以采用一邊折得短于另一邊的形式。如果是電子郵件,也可以選擇信箋的顏色。稱呼、正文的內(nèi)容以及最后的落款與傳統(tǒng)信件禮儀要求相同。第八章社會(huì)交往禮儀
社交禮儀相比其他禮儀,對(duì)我們來說,更能體現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)和品位。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人,交往是社會(huì)中的人們所不可缺少的。
作為傳道、授業(yè)、解惑的師者,教給學(xué)生的不僅是知識(shí),更應(yīng)該是做人的道理。而這道理之中,就包含著一個(gè)人在社交場(chǎng)合應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范。要教會(huì)學(xué)生這些,教師自己首先就應(yīng)該懂得這些社交禮儀,并且在實(shí)際生活中運(yùn)用它們。
一、介紹禮儀
“第一印象是黃金”。得體的介紹往往會(huì)給對(duì)方留下良好的第一印象。第一次交往時(shí)的介紹禮儀就成為社會(huì)禮儀中最基本的內(nèi)容。
介紹包括自我介紹、介紹他人和集體介紹。
1、自我介紹(1)介紹的類型
在社交活動(dòng)中,如果想結(jié)識(shí)某個(gè)人或某些人,而又沒有人引見,可以自己充當(dāng)自己的介紹人,把自己介紹給對(duì)方。這種自我介紹可以分為公務(wù)式自我介紹、應(yīng)酬式自我介紹、社交式自我介紹、禮儀式自我介紹等。
公務(wù)式自我介紹:公務(wù)式自我介紹是在工作場(chǎng)合或者正式場(chǎng)合所需要的自我介紹。教師在作這種自我介紹的時(shí)候應(yīng)該注意以下三個(gè)基本要素:?jiǎn)挝?、所教科目以及姓名。如“您好!我是某中學(xué)的英語老師××,很高興認(rèn)識(shí)您”。應(yīng)酬式自我介紹:適用于一般場(chǎng)合中的應(yīng)酬。如“您好!我是××,認(rèn)識(shí)您很高興?!?/p>
社交式自我介紹:社交式自我介紹適用于私人交往。自我介紹一般包括自己的姓名、職業(yè)、愛好等等,以讓別人在你的簡(jiǎn)短介紹中對(duì)你有一個(gè)比較具體的認(rèn)識(shí)。
禮儀式自我介紹:禮儀式自我介紹適用于講座、報(bào)告、慶典、迎新等一些正規(guī)而隆重的場(chǎng)合,包括姓名、單位、職務(wù)等,同時(shí)還應(yīng)加入一些適當(dāng)?shù)闹t詞、敬詞,如“各位來賓,大家好!我叫××,我是某中學(xué)物理教研組的主任。在此,我謹(jǐn)代表我們教研組熱烈歡迎各位專家的到來”。(2)介紹的態(tài)度
自我介紹時(shí)態(tài)度應(yīng)該自然、大方、親切,面帶微笑且眼睛注視對(duì)方。切忌在介紹自己的時(shí)候眼睛四處張望,這樣會(huì)給別人留下一個(gè)不真誠(chéng)的印象。介紹的時(shí)候要自信而不自傲,同時(shí)讓對(duì)方感受到你的真誠(chéng)和你渴望認(rèn)識(shí)他的熱情。自我介紹的時(shí)候可以舉起右手,掌心向內(nèi),將右手輕按左胸,但切忌不要用拇指指向自己。
自我介紹時(shí)還應(yīng)該注意的一點(diǎn)是:如果介紹人在場(chǎng),自我介紹會(huì)被認(rèn)為是不禮貌的,應(yīng)該等待別人對(duì)你的介紹,切忌越過介紹人迫不及待地“推銷”自己。
2、介紹他人(1)介紹的場(chǎng)合
遇到下列情況時(shí),有必要將他人介紹給第三方:
①你的接待對(duì)象遇見了其不相識(shí)的人士,而對(duì)方跟自己打了招呼。②陪同上司、長(zhǎng)者、來賓時(shí),遇見了其不相識(shí)者。③在家中或辦公地點(diǎn)接待彼此不相識(shí)的客人或來訪者。④打算推介某人加入某一方面的交際圈。⑤受到為他人作介紹的邀請(qǐng)。
⑥與家人外出,路遇家人不相識(shí)的同事或朋友。⑦陪同親友前去拜訪親友不相識(shí)的人。
介紹他人也要遵循一定的順序,順序如果不對(duì),遇到真正懂得社交禮儀的人,就會(huì)認(rèn)為你在這方面的修養(yǎng)不夠,不僅影響他人對(duì)你的看法,也會(huì)間接影響到你所介紹的人。(2)介紹的順序
通常來講,在為他人作介紹時(shí),必須遵守“尊者優(yōu)先”的原則。所謂“尊者優(yōu)先”,是指介紹的時(shí)候,要把職務(wù)低的介紹給職務(wù)高的,把年輕的介紹給年長(zhǎng)的。如果介紹對(duì)象雙方的年齡、職務(wù)相當(dāng),異性就要遵從“女士?jī)?yōu)先”的原則,即把男士介紹給女士;對(duì)于同性,可以根據(jù)實(shí)際情況靈活掌握,比如把和你熟悉的介紹給你不熟悉的,把后來者介紹給先到者,把未婚者介紹給已婚者,也可以按照從左到右或從右到左的順序分別介紹等。另外,如果到別人家里做客,要先介紹主人;在介紹家人與同事或朋友認(rèn)識(shí)時(shí),要先把家人介紹給同事、朋友。(3)介紹的注意事項(xiàng)
①介紹者為被介紹者介紹之前,一定要征求一下被介紹雙方的意見,切忌開口即講,顯得很唐突,讓被介紹者感到措手不及。
②被介紹者在介紹者詢問自己是否有意認(rèn)識(shí)某人時(shí),一般不應(yīng)拒絕,更不要扭扭捏捏,而應(yīng)大方地欣然應(yīng)允。實(shí)在不愿意時(shí),則應(yīng)說明理由。
③如果在介紹之前都是坐著,那么在介紹的時(shí)候,介紹人和被介紹人都應(yīng)起立,以示尊重和禮貌;待介紹人介紹完畢后,被介紹雙方應(yīng)微笑點(diǎn)頭示意或握手致意,同時(shí)大方地目視介紹者或?qū)Ψ健?/p>
④如果在宴會(huì)或會(huì)議桌上,視情況介紹人和被介紹人可不必起立,被介紹雙方可點(diǎn)頭微笑致意;如果被介紹雙方相隔較遠(yuǎn),中間又有障礙物,可舉起右手致意或點(diǎn)頭微笑致意。
⑤介紹完畢后,被介紹者雙方應(yīng)依照合乎禮儀的順序握手,并且彼此問候?qū)Ψ?,也可以互遞名片,必要時(shí)還可以進(jìn)一步作自我介紹。(4)介紹的態(tài)度
無論是介紹他人還是被他人介紹,態(tài)度都應(yīng)該自然、大方、熱情、友好,切忌扭扭捏捏或者一副不情愿、不感興趣的表情。介紹的時(shí)候,語言要簡(jiǎn)練、清晰、明快。在介紹一方時(shí),要微笑著用自己的視線把另一方的注意力引導(dǎo)過來。介紹的時(shí)候應(yīng)抬起右手小臂,五指并攏伸直,手掌向左上角傾斜,指向被介紹者。切忌不要用手拍被介紹人的肩膀、胳膊等部位,這樣會(huì)顯得很不莊重。作為老師,這樣的動(dòng)作更容易讓人產(chǎn)生你不真誠(chéng)或者過于隨意的感覺。
3、集體介紹(1)介紹的場(chǎng)合
下列情況即屬于集體介紹:
①規(guī)模較大的社交聚會(huì),有多方參加,各方均可能有多人,為雙方作介紹。②大型的公務(wù)活動(dòng),參加者不止一方,而各方不止一人。③正式的大型宴會(huì),主持人一方人員與來賓均不止一人。④演講、報(bào)告、比賽,參加者不止一人。⑤會(huì)見、會(huì)談,各方參加者不止一人。
⑥婚禮、生日晚會(huì),當(dāng)事人與來賓雙方均不止一人。⑦舉行會(huì)議,應(yīng)邀前來的與會(huì)者往往不止一人。⑧接待參觀、訪問者,來賓不止一人。(2)介紹的順序
一般而言,介紹的順序應(yīng)遵循下列原則:
①少數(shù)服從多數(shù):當(dāng)被介紹者雙方地位、身份大致相似時(shí),應(yīng)先介紹人數(shù)較少的一方。
②強(qiáng)調(diào)地位、身份:若被介紹者雙方地位、身份存在差異、雖人數(shù)較少或只一人,也應(yīng)該將其放在尊貴的位置,最后加以介紹。
③單向介紹:在演講、報(bào)告、比賽、會(huì)議、會(huì)見時(shí),往往只需要將主角介紹給廣大參加者。
④人數(shù)多一方的介紹:若一方人數(shù)較多,可采取籠統(tǒng)的方式進(jìn)行介紹,如“這是我的家人”、“這是我的同學(xué)”。⑤人數(shù)較多各方的介紹:若被介紹的不止兩方,需要對(duì)被介紹的各方進(jìn)行位次排列。排列的方法:以其負(fù)責(zé)人身份為準(zhǔn);以其單位規(guī)模為準(zhǔn);以單位名稱的英文字母順序?yàn)闇?zhǔn);以抵達(dá)時(shí)間的先后順序?yàn)闇?zhǔn);以座次順序?yàn)闇?zhǔn);以距介紹者的遠(yuǎn)近為準(zhǔn)。(3)介紹的注意事項(xiàng)
注意以下兩點(diǎn):不要使用易生歧義的簡(jiǎn)稱,在首次介紹時(shí)要準(zhǔn)確地使用全稱;不要開玩笑,要很正規(guī)。介紹時(shí)要莊重、親切。
二、握手禮儀
握手禮是目前世界上許多國(guó)家通行的禮節(jié),也是人們?nèi)粘=浑H的基本禮節(jié),在我國(guó)尤其常用。它通常是用來表示歡迎、歡送、見面、相會(huì)、告辭、祝賀、感謝、慰問等。
握手的禮儀規(guī)范,也是要學(xué)習(xí)的社交禮儀中很重要的一部分。
1、握手的順序
握手的原則和介紹的原則一樣,也是“尊者優(yōu)先”,但和介紹的“尊者優(yōu)先”但不同的是,握手的時(shí)候應(yīng)該尊者先伸出手。一般而言,握手的順序?yàn)椋?①長(zhǎng)幼之間:應(yīng)當(dāng)待長(zhǎng)者伸手后,幼者再及時(shí)地伸手相握。②上下級(jí)之間:應(yīng)等上級(jí)主動(dòng)伸手后,下級(jí)再伸手。
③男女之間:應(yīng)由女子先伸手,男子再伸手,如果女方?jīng)]有握手的意思,男方可改用點(diǎn)頭禮表示禮貌。
④賓主之間:作為主人,對(duì)到來的客人,不論男女、長(zhǎng)幼,均應(yīng)先伸出手去,表示熱烈歡迎,女主人也應(yīng)如此;但是在客人告辭時(shí),則應(yīng)該由客人先伸手主人才能握手,否則就會(huì)有逐客之嫌。
⑤如果同許多人握手,則可按照先尊后卑的順序依次進(jìn)行,即先職位高者后職位低者,先長(zhǎng)輩后晚輩,先女士后男士。
2、握手的方法
①握手一定要伸右手,伸左手是不禮貌的。
②握手時(shí)拇指張開,其余四指自然并攏并微微內(nèi)曲。伸出的手掌應(yīng)當(dāng)垂直,這是通常的習(xí)慣。如果掌心向下,會(huì)有傲慢之嫌;而掌心向上,又有謙卑之態(tài)。
③握手時(shí)一般需要站立。除老弱病殘和女士之外,不能坐著握手。④握手的時(shí)間以3—5秒為宜,關(guān)系親近的當(dāng)然可以長(zhǎng)時(shí)間相握。
⑤用力大小應(yīng)適度。用力太猛太重,會(huì)把對(duì)方握疼,是非禮行為;太輕甚至用指端稍碰一點(diǎn),會(huì)讓對(duì)方覺得你在敷衍、冷淡他。為表示進(jìn)一步親近,可以把左手伸出,放在雙方已經(jīng)相握的雙手上,輕輕地晃上幾晃,這都是允許的。但對(duì)女士則不能如此。
⑥為了表示對(duì)對(duì)方的尊敬,握手時(shí)上身略微前傾,頭略低。⑦握手時(shí)雙目應(yīng)注視對(duì)方,微笑致意或問好。
三、乘車禮儀
在社交禮儀當(dāng)中,乘車的學(xué)問也不小。乘車可以分為乘坐轎車、公共汽車(地鐵)、火車、飛機(jī)等。不同的交通工具,有不同的禮儀要求。
1、乘坐轎車(1)轎車的座次
①轎車的座次是有尊卑主次之分的。車上最尊貴的位置是后排與司機(jī)的座位成對(duì)角線的座位,即后排右座。其余座位的主次尊卑次序是:后排左座、后排中座、前排右座。簡(jiǎn)言之,即右為上,左為下;后為上,前為下。如果客人隨便坐在哪個(gè)座位上,這個(gè)座位就是上座,你不要去糾正。如果兩人乘車,可坐在后排;若三人乘車,而且是同性,可以前排坐一位,后排坐兩位;如果三人男女皆有,那么可以全部坐在后排;一男二女的情況下,女士坐一側(cè),男士坐另一側(cè);二男一女的情況下,宜請(qǐng)女士居中,男士分別坐在兩側(cè)。低達(dá)目的地時(shí),如果你作為接待人員,就要先下車,從車尾繞過去為客人打開車門,以手擋住車篷上沿,協(xié)助其下車。
②如果主人夫婦駕車時(shí),主人夫婦坐前座,客人夫婦坐后座,男士要服務(wù)于自己的夫人,宜開車門讓夫人先上車,然后自己再上車。
③如果你是搭載友人夫婦的車,則應(yīng)邀友人之婦坐后座,或讓友人讓夫婦都坐前座。
④主人親自駕車,客人只有一人,應(yīng)坐在主人旁邊。若同坐多人,中途坐前座的客人下車后,坐在后面的客人應(yīng)改坐前座,此項(xiàng)禮節(jié)最易疏忽。(2)坐車的舉止
與其他人一同乘坐轎車時(shí),即應(yīng)將轎車視為一處公共場(chǎng)所。同樣有必要對(duì)個(gè)人的行為舉止多加約束。具體來說,應(yīng)當(dāng)注意以下問題:
①如果是和客人或者領(lǐng)導(dǎo)同乘一輛車,在上車時(shí),應(yīng)讓車子開到客人或領(lǐng)導(dǎo)跟前,幫助他們打開車門,然后站在他們身后等候他們上車。若其中有長(zhǎng)輩,還應(yīng)扶持其先上車,自己再行入內(nèi)。②不要爭(zhēng)搶座位:上下轎車時(shí),要井然有序,相互禮讓。③不要?jiǎng)幼鞑谎牛涸谵I車上應(yīng)注意舉止,切勿東倒西歪。
④不要不講衛(wèi)生:不要在車上吸煙或是連吃帶喝,隨手亂扔。不要往車外丟東西、吐痰或擤鼻涕。⑤不要不顧安全:不要與駕車者長(zhǎng)談,以防其走神。
2、乘坐公共汽車(地鐵)
①要排隊(duì)候車,先下后上;讓婦女、老人、小孩和殘疾人先上車。
②要注意安全,扶好、坐好;不要將身體伸到車廂外,或隨意動(dòng)車廂里的設(shè)施。③主動(dòng)給老人、病人、殘疾人、孕婦和帶小孩的婦女讓座。④尊重司乘人員,主動(dòng)按規(guī)定買票。
⑤愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,保持車廂和站內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生,不能向窗外扔?xùn)|西。
3、乘坐火車
乘坐火車也可以體現(xiàn)一個(gè)人是否具有公德心。在火車上要注意的問題有: ①將較大的行李放到行李架上,不要占用公共空間。②注意保持車廂的安靜,聊天、娛樂等不要打擾別人。③不要隨意脫鞋,將腳放到對(duì)面的座位上。④需要吸煙時(shí),應(yīng)到吸煙區(qū)。
⑤把廢棄物扔到垃圾箱中,自覺維護(hù)車廂內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生。⑥不要長(zhǎng)時(shí)間占用衛(wèi)生間和盥洗池。
4、乘坐飛機(jī)
飛機(jī)飛行要安全,乘客就務(wù)必遵守有關(guān)安全乘機(jī)的各項(xiàng)規(guī)定。要保證自己和他人的飛行安全,乘飛機(jī)時(shí)就要格外注意有關(guān)要求:
①上機(jī)時(shí)不得違規(guī)攜帶有礙飛行安全的物品。通常規(guī)定:任何乘客均不得攜帶槍支、彈藥、刀具以及其他武器,不得攜帶一切易燃、易爆、劇毒、放射性物質(zhì)等危險(xiǎn)物品。②登機(jī)時(shí)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真配合例行的安全檢查。③上下飛機(jī)時(shí),要注意依次而行。
④在機(jī)上放置自己隨身攜帶的行李時(shí),與其他乘客要互諒互讓。
⑤在自己的座位上就座時(shí),要維護(hù)自尊,不要當(dāng)眾脫衣、脫鞋,尤其是不要把腿、腳亂伸放。⑥當(dāng)自己休息時(shí),不要使身體觸及他人,或是將座椅調(diào)得過低,從而有礙他人。⑦與他人交談時(shí),不要影響他人休息,不要談?wù)摿钊瞬话驳脑掝}。
⑧飛機(jī)在飛行時(shí),按規(guī)定要關(guān)閉手機(jī)和電腦電信通訊設(shè)備,并在飛行途中禁止使用手機(jī)和電腦。
中小學(xué)教師禮儀規(guī)范
1.著裝的禮儀:教師無論是在教育教學(xué)活動(dòng),還是公共場(chǎng)合,著裝都要體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn):美觀大方,有時(shí)代感,受學(xué)生歡迎,符合教師身份。
2.儀容的禮儀:教師儀容要端正、莊重、斯文、雅氣。不濃妝艷抹;不佩戴款式夸張的耳環(huán)、項(xiàng)鏈等;不染彩色指甲;不將頭發(fā)染成怪異顏色。
3.舉止的禮儀:坐姿須端莊、站姿應(yīng)挺拔、行姿宜穩(wěn)健。
4.社交的禮儀:尊重他人,禮貌待人;約束自己,自律自重.5.參加聚會(huì)的禮儀:教師出席正式晚會(huì),男教師以深色中山裝套裝、西服套裝,女教師以旗袍、連衣裙或西服套裙為宜;參加沙龍交流時(shí)不要離題萬里,浪費(fèi)眾人寶貴時(shí)間。
6.網(wǎng)絡(luò)的禮儀:教師在通過網(wǎng)絡(luò)、短信等方式與他人交往時(shí),應(yīng)牢記教師身份;在使用網(wǎng)絡(luò)語言時(shí)要尊重他人;留言板上要對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)。
7.進(jìn)出校門的禮儀:進(jìn)入校門主動(dòng)向人問好;自行車(電瓶車)推行,摩托車、汽車慢行至指定存放處,整齊排放,離開校園主動(dòng)道“再見”。
8.課堂的禮儀:進(jìn)教室前準(zhǔn)備好上課教材、教具,不攜帶通訊工具進(jìn)課堂;講課不坐著、不靠著,也不過多來回走動(dòng);多用敬語“請(qǐng)”字和尊敬手勢(shì);目光關(guān)注每一個(gè)學(xué)生;不諷刺挖苦學(xué)生。
9.辦公室的禮儀:舉止規(guī)范,談吐文雅,遵守公德,文明辦公。不上網(wǎng)聊天,不玩游戲,不下載娛樂影視片。
10.打電話的禮儀:上班時(shí)間不煲電話,接電話宜內(nèi)容簡(jiǎn)潔,聲音適度。
【解讀】(1)打電話禮儀: 當(dāng)電話接通后,應(yīng)首先說:“您好!我是×××”。無論是給家長(zhǎng)或同事打電話,說話時(shí)要保持一種高興的語氣和聲調(diào),切忌冷漠無情,但也切忌聲音過大。交談結(jié)束后,應(yīng)客氣地道上一聲:“再見!”并輕輕掛斷電話。切忌魯莽地將電話“喀啦”一聲掛斷。(2)接電話禮儀: 當(dāng)聽到電話鈴一響(一般不應(yīng)超過三聲),便要拿起話筒,用普通話說:“您好!我是***(自報(bào)姓名),請(qǐng)講?!苯釉捦戤?,應(yīng)謙恭地問一下對(duì)方:“請(qǐng)問您還有什么事情嗎?”然后再道一聲“再見!”。在一般情況下,接電話者讓對(duì)方先掛機(jī)。
11.與學(xué)生交往的禮儀:微笑交談,平等溝通。
12.與家長(zhǎng)交往的禮儀:接待家長(zhǎng)做到來有迎聲、問有答聲、去有送聲。
13.家訪的禮儀:家訪前應(yīng)寫便條或打電話預(yù)約,把家訪內(nèi)容告訴家長(zhǎng)。讓家長(zhǎng)有思想準(zhǔn)備。預(yù)約的口氣,應(yīng)該是友好、請(qǐng)求、商量式的。舉止穩(wěn)重,溫文爾雅。用語合理,避免單純的“登門告狀”。
14.升旗的禮儀:脫帽、摘墨鏡,規(guī)范立正。
升旗禮儀:(1)不遲到、不早退,精神飽滿,態(tài)度嚴(yán)肅,脫帽、摘墨鏡,規(guī)范立正,不交頭接耳。(2)向國(guó)旗行注目禮,與學(xué)生一起高聲唱國(guó)歌,歌詞準(zhǔn)確,精神飽滿。(3)切忌:自由走動(dòng)、東張西望、心不在焉、馬虎應(yīng)付、竊竊私語。(4)即使寒冷的冬天,也不能把手插在口袋里。(5)天氣暖和時(shí)要自覺穿統(tǒng)一校服,校服要及時(shí)清洗、熨燙,要將校服穿得端莊、高雅。
15.會(huì)場(chǎng)的禮儀:手機(jī)置靜音或關(guān)閉,不接聽手機(jī)、不發(fā)送和閱讀短信。
集會(huì)禮儀:(1)遵守會(huì)議紀(jì)律,按指定地點(diǎn)入座,準(zhǔn)時(shí)有序,不無故中途離開。(2)關(guān)閉通訊工具,認(rèn)真聆聽,認(rèn)真記錄,不看報(bào)刊雜志,不做與會(huì)議無關(guān)的事情。(3)尊重報(bào)告人。掌聲熱烈,靜聽專心。(4)在室外集會(huì)時(shí),不打傘。坐姿端正,用自己規(guī)范的禮儀感染和教育學(xué)生。切忌:竊竊私語、剪指甲、打哈欠、掏耳朵、挖鼻孔等一些不文雅的舉動(dòng)。
幼兒園老師讀書筆記 篇3
1、作者簡(jiǎn)介
2、幼兒教育與社會(huì)、指導(dǎo)實(shí)踐,從而闡明幼兒園教育的目標(biāo)、內(nèi)容以及幼兒教育工作中需遵守的原則與運(yùn)用的手段、社會(huì)教育以及幼兒園、托兒所等教育機(jī)構(gòu)的教育。幼兒主要是指3-7歲入學(xué)前兒童。
3、《幼兒教育學(xué)》是1996年8月福建教育出版社出版圖書,作者是鄭慧英。
4、寫一些鼓勵(lì)孩子的話,或者是對(duì)孩子下一個(gè)階段的期望,以及和孩子共同閱讀后的感受如:
5、工作中的不好習(xí)慣,在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。
6、飽滿的情緒,真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理,用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。
7、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好幼兒。如果自身散漫,怎能要求幼兒認(rèn)真。要提高自身的素質(zhì),這要求自己不斷的學(xué)習(xí),積極探索,不斷開辟新的教法。
8、更要有高尚師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套,應(yīng)嚴(yán)以律己,言行一致,表里如一,成為幼兒的表率。我面對(duì)的是一群五六歲的小孩子,我就是他們的榜樣。孔子說得好:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!?/p>
9、華德福教育及幼兒教育發(fā)表過多篇演講。目前任職於英國(guó)格洛斯特郡(Gloucestershire)的林登幼稚園。
10、《華德福的幼兒教育》是2011年8月天下雜志股份有限公司出版的圖書,作者是琳恩.歐菲爾德。該書收錄了各地華德福教育觀察與心得,詳細(xì)介紹了華德福的起源和教育理念。
11、自我發(fā)展、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!
12、投入的。每當(dāng)女兒在生活中、快樂、學(xué)習(xí)進(jìn)步,你就會(huì)喜悅,就能感覺到工作的快樂。
13、②繁忙學(xué)習(xí)是快樂驛站,強(qiáng)健體魄是未來保障,知識(shí)積累是人生階梯,堅(jiān)定信念是成功鑰匙!珍惜美好校園生活,擁抱美好幸福人生!
14、愛崗敬業(yè)。首先,要熱愛幼兒教育事業(yè),要對(duì)幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè),我對(duì)自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課,甚至一個(gè)小小的動(dòng)作。不求最好,但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。
15、尊重每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛和尊重。要與幼兒平等相待,不能把幼兒當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒把幼兒看重,幼兒得到老師的尊重,他們才會(huì)尊重老師喜歡老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。
16、單位、作者、讀書心得等,可根據(jù)需要進(jìn)行編排。學(xué)生的閱讀記錄卡是學(xué)生“成長(zhǎng)記錄袋”的一部分?!境砷L(zhǎng)記錄袋】學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋也就是學(xué)生檔案袋,主要是指收集、教師或同伴做出評(píng)價(jià)的有關(guān)材料,如:優(yōu)秀作業(yè)、發(fā)表作品、磁帶、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等。一些相關(guān)的證據(jù)與材料,以此來評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步的狀況。成長(zhǎng)記錄袋可以說是記錄了學(xué)生在一個(gè)時(shí)期一系列的成長(zhǎng)“故事”,是評(píng)價(jià)學(xué)生進(jìn)步過程、反思能力及其最終發(fā)展水平的理想方式。
17、讀書心得體會(huì)的話,你可以從內(nèi)容上進(jìn)行個(gè)分析,然后的話,從中獲得的知識(shí)都可以寫在上面
18、我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手,努力提高自身的綜合素質(zhì)。
19、琳恩.歐菲爾德
20、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,幼兒均喜歡模仿,這將給幼兒成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為幼兒做出好的榜樣,凡要求幼兒要做到的,自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
21、古語有云:“師者,所以傳道授業(yè)解惑者也?!鞭D(zhuǎn)眼間,走進(jìn)幼兒園工作快一年了,一路走來,有淚水,也有歡笑;有迷茫,也有收獲。剛剛回到離開多年的幼兒園之時(shí),戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,教書育人,馬虎不得更何況是這些懵懂的小孩子了。“他山之石可以攻玉”,于是虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們教書之法,秉承他們的育人之德。一路走來,長(zhǎng)進(jìn)不少,成熟不少。我不敢說十分熱愛這份工作,我更不敢說為之付出了多少,但正是在這平凡和樸實(shí)中,我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值!
22、③xxx這次考試成績(jī)名次不太理想吧哈哈這是黃金定律在起作用啊不過媽媽老師同學(xué)都清楚你的實(shí)力啊相信自己最終一定會(huì)成功的你堅(jiān)強(qiáng)的后循!
23、④新年將至你又長(zhǎng)大了一歲希望你的成績(jī)隨著你的年齡提高不辜負(fù)老師的培養(yǎng)和家長(zhǎng)的期望馬不停蹄奮勇向前!
24、幫助教師理解幼兒的身心發(fā)展規(guī)律2掌握科學(xué)的教育方式3緊跟先進(jìn)的育兒理念
25、①希望xxx保持進(jìn)取心培養(yǎng)平常心增強(qiáng)獨(dú)立生活的能力。特摘錄經(jīng)典名言如下:有度量去容忍那些不能改變的事,有勇氣去改變那些可能改變的事,有智慧去區(qū)別上述兩類事。
26、幼兒教育作者是李季湄
幼兒園教師讀書筆記
今天讀到“生活化課程與教師發(fā)展”一章,作者真實(shí)的描述了幼兒教師的現(xiàn)狀,并且要求“深入的研究教師”,強(qiáng)調(diào)要“關(guān)注教師的職業(yè)感受”等等,句句字字都撥動(dòng)著我心中的漣漪。原本以為如虞老師這種大師級(jí)人物,只是關(guān)注大政方針、理論創(chuàng)新等理論層面的東西,可是讀了這本書,我在心中由衷的佩服虞老,他始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐的聯(lián)系,關(guān)注在中國(guó)國(guó)情下的幼兒教育。雖然虞老的洞察和呼吁暫時(shí)還不能改變中國(guó)大部分幼兒教師的現(xiàn)狀,但至少給了我們信心,我們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦Щ蠛兔悦#瓉聿⒉蝗俏覀冏约汗聠蔚脑诔惺?、思考、掙扎,還有虞老這樣的專家和我們作伴,也許只是語言文字上的共鳴,但這對(duì)于我們來說,已經(jīng)是莫大的恩賜和榮幸了。以下是部分思考:
你是否關(guān)注了教師的職業(yè)感受
幼兒教師的工作具有一般教師工作的共性,也有其特殊性。教師的職業(yè)感受經(jīng)常產(chǎn)生于教師的地位、待遇、社會(huì)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)及工作成效等很多的因素,任何教師都會(huì)產(chǎn)生特定的職業(yè)感受,但的確社會(huì)和管理者并不都了解教師的職業(yè)感受。
師幼是否能真正的平等
我們一直都在提倡“師幼平等”,而這種平等大多是對(duì)我們教師的要求,可是誰又能保障我們教師自身能獲得平等的權(quán)利和地位呢?對(duì)人類個(gè)體來說,與自己思維水平接近的人的對(duì)話能產(chǎn)生真正的思想互動(dòng),能獲得真正的思想碰撞和智慧激發(fā),能對(duì)人的精神產(chǎn)生促進(jìn)作用。對(duì)幼兒教師自身來說,他們與幼兒的溝通更多的是職業(yè)的而非個(gè)人生活需求性的對(duì)話,倫理上要求教師認(rèn)識(shí)到這種溝通是平等的,但從心智上說,這種對(duì)話是不對(duì)等的,教師可以去在意、照顧幼兒的感受,但幼兒不可能像教師一樣做,幼兒教師經(jīng)常需要拋棄自己,迎合、照顧幼兒的感受。因而,幼兒教師自身的需求并不能在工作中真正得到充分滿足,久而久之,作為成人的內(nèi)心經(jīng)常被擱置,可能的與成人對(duì)話的欲念被迫放棄,作為成人的幼兒教師的某些思維方式甚至某些思想慢慢的遲鈍或部分泯滅。所謂童心永在,一方面是對(duì)教師的褒揚(yáng),言說教師的精神狀態(tài)和教師的職業(yè)特點(diǎn);另一方面也是幼兒教師的一種職業(yè)無奈,甚至是對(duì)正常的、與其心智發(fā)展水平對(duì)應(yīng)的對(duì)話的犧牲。
誰來關(guān)注幼兒教師的思維特點(diǎn)
作為幼兒教師,職業(yè)要求要求他們明了、具體、直觀,但我們的各類管理部門又經(jīng)常要求他們會(huì)抽象、能概括。其實(shí),很多教師早就在職業(yè)生涯中習(xí)慣了明了、具體、感性、直觀。有時(shí)候,要讓幼兒教師從社會(huì)生活的宏大背景下思考問題也不是一件容易的事。我們必須考慮對(duì)幼兒教師的要求如何才是合理的,我們有沒有真正幫助幼兒教師。我們認(rèn)為,必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)的溝通,加強(qiáng)思想的交流,讓教師成為一個(gè)真正的專業(yè)共同體,同時(shí),又要讓教師參與到更大的其他層次的教師或社會(huì)成員參與的更為廣泛的共同體中,激活教師的思想。
對(duì)教師的要求和期待是否適切
對(duì)教師的要求合期待要適切,幼兒教師的核心職責(zé)是做好一個(gè)教師,至于“研究者”、“管理者”等是相對(duì)而言的。別對(duì)教師有過多的期待而讓教師無所適從,產(chǎn)生職業(yè)倦怠和職業(yè)迷茫。對(duì)幼兒教師要多鼓勵(lì),少職責(zé),多引導(dǎo),不貶損;不能只說老師們做的不對(duì),要引導(dǎo)老師們思考不對(duì)在哪里及什么是對(duì)的,當(dāng)管理人員和專家們自己也不知道什么是對(duì)的時(shí)候,最好別告訴老師他們錯(cuò)了,不要期待人人都是教育家,但可以期待人人盡力而為。
是否滿足了教師的成就感
幼兒教師成就感的指向主要的不應(yīng)是文本的和紙面上的成果,而應(yīng)是每天日常的幼兒行為和表現(xiàn)。也就是說,能引發(fā)幼兒積極投入、努力創(chuàng)造、主動(dòng)表達(dá),能讓幼兒在原有水平上得到發(fā)展,是幼兒教師最大的成就。文本的、紙面的成就只是日常幼兒表現(xiàn)的副產(chǎn)品,不能主次顛倒,避免對(duì)能寫的但日常課程實(shí)施行為并不突出的教師大加褒揚(yáng),而對(duì)書面表達(dá)能力一般但課程實(shí)施行為很有創(chuàng)意并真正能有效促進(jìn)幼兒發(fā)展的教師加以忽視。因?yàn)椋覀兲岢?,回到一日生活過程中,回到教師的和幼兒的行動(dòng)之中。
幼兒園老師讀書筆記簡(jiǎn)短集錦
制造蠟燭是為了追求光明,而讀書是希望人們能明白道理,在讀了作品以后,不禁為作者精湛的筆法所觸動(dòng)。?撰寫讀后感可以提升我們對(duì)文學(xué)作品的理解,如何能避免作品讀后感千篇一律的情況呢?我們帶您了解“幼兒園老師讀書筆記簡(jiǎn)短”的故事和文化底蘊(yùn)請(qǐng)閱讀,請(qǐng)相信這篇文章包含了您所需的所有信息!
幼兒園老師讀書筆記簡(jiǎn)短 篇1
《給幼兒教師的建議》這本書是華東師范大學(xué)出版社20xx年出版的,它的內(nèi)容很多,第一塊內(nèi)容:向孩子張開你的懷抱,第二塊內(nèi)容:讓孩子愛我們,第三塊內(nèi)容:聽
孩子的話,第四塊內(nèi)容:擠一點(diǎn)兒時(shí)間來反思,第五塊內(nèi)容:做一個(gè)有協(xié)調(diào)能力的班主任,第六塊內(nèi)容:理解家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛,第七塊內(nèi)容:像熱愛工作一樣熱愛生活。
以前接觸過的學(xué)前教育類書籍,大體偏向于兩種類型:一種是純理論類讀物,一種是純實(shí)用類讀物。純理論類讀物大多,內(nèi)容復(fù)雜深?yuàn)W,有點(diǎn)紙上談兵似的,起不到實(shí)質(zhì)性的作用;純實(shí)用類讀物一般屬于幼兒教師隨手可用的書籍,幼兒教師們想用的時(shí)候就垂手可得,往往深受老師們喜愛。但對(duì)教師的知識(shí)能力提升與發(fā)展幫助不大,甚至有可能束縛了幼兒教師的創(chuàng)新和反思的動(dòng)力,出現(xiàn)了照搬照抄的局限性。《給幼兒教師的建議》這本書是一本介于這純理論類讀物和純實(shí)用類讀物兩者之間的學(xué)前教育類書籍,對(duì)于幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)更有益,更切合其需要。以'建議'的形式讓老師們感到親切可讀,能引起幼兒教師的共鳴,充實(shí)幼兒教師的知識(shí)面。內(nèi)容涵蓋了幼兒教師的方方面面,詳盡而又不拖沓。
我讀了這本書后感觸很深,我做幼兒教師已經(jīng)有許多年了,自認(rèn)為從事幼教行業(yè)這么久了,對(duì)如何做一個(gè)讓孩子喜歡讓家長(zhǎng)放心的幼兒教師,已經(jīng)不用再去閱讀書籍也能詳細(xì)回答了。但這本書讓我深深感受到了學(xué)習(xí)是無止境的,不管哪個(gè)行業(yè)你的經(jīng)驗(yàn)再豐富,也要不斷的學(xué)習(xí)和充電。這本書讓我最喜歡的內(nèi)容是向孩子張開你的懷抱,做一個(gè)孩子眼中最美麗的老師,幼兒教師的一切也應(yīng)該是美麗的。如何做一名孩子眼中美麗的幼兒教師呢,暫且不管你的外貌美不美,不管你的年齡有多大,只要你塑造一個(gè)完美的教師形象,你就是一個(gè)美麗的老師。教師的形象是一種巨大的教育力量,教師的一言一行、一顰一笑,無不具有教育性,在與幼兒接觸的過程中,對(duì)其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過與教師的接觸,從細(xì)節(jié)中學(xué)到很多東西,幼兒教師不僅要儀表美,還要語言美、行為美、心靈美。當(dāng)旁人在尋求周圍美的事物時(shí),其實(shí)幼兒教師就是一道實(shí)實(shí)在在的美麗的風(fēng)景線。
幼兒園老師讀書筆記簡(jiǎn)短 篇2
還是在學(xué)校讀書的時(shí)候,很難得的一次機(jī)會(huì),我們學(xué)校請(qǐng)來了兒童文學(xué)作家彭懿為我們講解圖畫書。記憶深刻的是,他在這場(chǎng)講座里多次提到了一本書《活了100萬次的貓》。當(dāng)時(shí)一直很想看,可翻遍了整個(gè)圖書館都沒有找到這本書。
這只讓人望而生畏的貓為我們講述了一個(gè)怎樣的故事呢?
有一只貓,它的過去,也就是它的前半生,是一個(gè)不死身,死了一百萬次又活了一百萬次,盡管生命在一次次輪回——先是國(guó)王的一只貓,然后又分別是水手、魔術(shù)師、小偷、孤老太婆和小女孩的一只貓,但它卻活得渾渾噩噩,活到最后,連它自己都不知道為什么而活了。直到有一天,它變成了一只只屬于自己的野貓,愛上了一只美麗的白貓,它才頭一次知道為什么而活。
這是一本有關(guān)生命意義的偉大寓言。蘊(yùn)涵了自我與愛情,生與死的偉大哲理。什么才是真愛?沒有自我會(huì)有真愛嗎?如果我們活得連自己是誰都不知道,整天看別人的臉色行事,怕別人說這樣說那樣。那么我們有說愛的資格嗎?那樣的愛也同樣是虛偽的吧。有多少人一生找不到“我”而找不到愛,找不到靈魂的歸宿?教育的目的是什么?在我看來,教育不是讓孩子變成“他”,變成另一個(gè)“你”。
幼兒園老師讀書筆記簡(jiǎn)短 篇3
《慢養(yǎng),給孩子一個(gè)好性格》讀這本書,看一眼題目我就喜歡上了,因?yàn)檫@和我最近悟得的道理是相同的,再看了序,覺得有許多想法不謀而合的,一路讀來親切而感動(dòng),所以迫不及待要讀完,再推薦給周圍的人。培養(yǎng)孩子自信、溝通以及跟別人相處的潛力,才是最重要的。
“家是一個(gè)很奇妙的地方,有人在這兒得到愛,有些人卻得到傷害。父母?jìng)兘o孩子愛的時(shí)候,就應(yīng)想想,你給孩子的是控制、傷害,還是真正無怨無悔的愛?愛,是慢慢‘養(yǎng)’出來的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚,但是冷靜下來也令人佩服。
讀到其中描述黑立國(guó)時(shí)最令我感嘆,看看他做的那些事,哪里僅僅是調(diào)皮搗蛋就可形容的啊,簡(jiǎn)直不可思議,簡(jiǎn)直就是品質(zhì)低下,就算是父母能容忍,但內(nèi)心也必定會(huì)對(duì)這個(gè)孩子憂心忡忡,從而可能就會(huì)處處留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把火柴丟進(jìn)汽車的汽油里(好險(xiǎn)沒有釀成大禍),扮演怪盜,在賣場(chǎng)“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動(dòng)地的反應(yīng),但是父母卻并沒有給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。若是我們平常人必須會(huì)覺得這個(gè)孩子思想有問題,道德品質(zhì)差之類的,你看故意搗亂搞破壞,還想著“偷”東西,這不是有問題嗎?但是誰能想到其實(shí)這樣的孩子仍然是十分有愛心的,在大人眼里孩子的那些錯(cuò)誤,其實(shí)并非是大人心里想的那樣壞透到極點(diǎn),他們有各種各樣的想法,其實(shí)他們并不壞,他們還有很多的可塑性的。
就像立國(guó)自我所說:“當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí),其實(shí)自我心里不是不明白,但是若是遇到有人用訓(xùn)斥的方式來責(zé)備我們,那只會(huì)激發(fā)我們的防衛(wèi)心理,我們反而死不認(rèn)錯(cuò)?!薄耙粋€(gè)孩子一生的環(huán)境,每個(gè)人對(duì)待他的方式就是這個(gè)小孩世界的自然規(guī)律,也會(huì)影響他的一生,他的世界是充滿完美還是充滿仇恨與懷疑,都是透過和周遭環(huán)境互動(dòng)得來,從這個(gè)角度看,父母跟子女的很多互動(dòng),老師和孩子的許多互動(dòng),都不能那個(gè)太低估對(duì)孩子的影響力?!?/p>
還有就是立琍,愛追潮流,青春期化妝,交各式男友,真是讓人難以理解,媽媽在屢次勸說無效之后,便干脆主動(dòng)帶孩子到醫(yī)藥商店去買藥妝給孩子化妝,因?yàn)榧热凰矚g這樣就尊重她的選取,與其隨她瞎用化妝品損害皮膚,干脆母親主動(dòng)指導(dǎo)購(gòu)買不至于對(duì)皮膚傷害大的化妝品。無法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來應(yīng)對(duì),我真的好震撼。
幼兒園幼師讀書筆記精選
讀一本好書,讓我們得以明凈如水,當(dāng)我們讀作品也是,需要對(duì)文章的細(xì)節(jié)進(jìn)行多次閱讀。?讀后感可以幫助我們更好地探討人類文化和歷史的發(fā)展。如果您想更深入地了解該話題不妨看看“幼兒園幼師讀書筆記”,本文力求為您的工作和生活提供更多的幫助!
幼兒園幼師讀書筆記 篇1
讀《理想教師》一文使我感想頗深,從而也使我認(rèn)識(shí)到了成為一名理想教師應(yīng)具備的條件。
理想的教師,當(dāng)然要有崇高的理想;要充滿激情和詩(shī)意;要有自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的精神。只有自信才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮到極致,也只有自信才能使人得到“高峰體驗(yàn)”。在平時(shí)的工作中我也深深體會(huì)到,我們?cè)S多的教師,包括我自己再內(nèi),正因?yàn)槿鄙僮孕?,所以沒能使自己的水平發(fā)揮出來,從而也失去了許多提升自己水平的機(jī)會(huì)。理想的教師,應(yīng)是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師。一個(gè)不善于合作的教師,走不了太遠(yuǎn),因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是一個(gè)需要合作的社會(huì)。社會(huì)如此,教師職業(yè)也是這樣。理想的教師,還是一個(gè)充滿愛心,受孩子喜愛、尊敬的教師。因?yàn)槲野喽际切氯雸@的孩子,所以在平時(shí)的生活中,我很注意關(guān)心、了解孩子,在這個(gè)過程中,逐漸縮短了和孩子們的距離,由陌生人變成了知心朋友。我也體會(huì)到,尊重孩子和信任孩子是十分重要的,他們有自己獨(dú)立的人格和尊嚴(yán),需要?jiǎng)e人的理解和尊重。要允許孩子在思想感情與行為上表現(xiàn)出應(yīng)有的`獨(dú)立性,真誠(chéng)地相信他們,用理解獲得理解,用信任贏得信任。
在文中還寫到:一個(gè)優(yōu)秀的教育家,應(yīng)該是一個(gè)不斷探索,不斷創(chuàng)新的人,應(yīng)該是一個(gè)教育上的有心人。一個(gè)人之所以能夠成功,在很大程度上是因?yàn)樗且粋€(gè)有心人。有心就能成功無心就不能成功。盡管我們有時(shí)說,有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭,但是,畢竟大部分情況是有心栽花花自發(fā),無心插柳柳無蔭。從這段話中我深刻體會(huì)到,我們教師一定不要把成功建立在不可捉摸的僥幸和偶然上,我們一定要做一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人,要做一個(gè)教育上的有心人。
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幼兒園幼師讀書筆記 篇2
繪本故事《沒有人喜歡我》的作者羅爾·克利尚尼茲,1974年8月10日出生于維也納。讀幼兒園時(shí),他想長(zhǎng)大后做動(dòng)物研討的作業(yè),念小學(xué)后,他又愿望自己能夠帶領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì),尋覓還沒被人發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物。不過,他沒發(fā)覺自己其實(shí)一天到晚都在拿著筆畫畫,高中時(shí)代,他才故意用心腸畫畫,僅僅并沒有得到教師的欣賞。即便如此,他仍是經(jīng)過了結(jié)業(yè)的考試,成為自在畫家。
故事的主人公巴迪到了一個(gè)生疏的當(dāng)?shù)?,很想交朋友,可是?dāng)小老鼠回絕和他玩之后,他就開端不自傲起來,乃至還沒有問他人愿不樂意和他玩,就由于他人的情緒好像不友善,覺得他人必定不喜歡他,不樂意和他做朋友,所以他越來越畏縮……
在故事的前半段里羅爾,克利尚尼茲,把孩子的心思體現(xiàn)得很細(xì)膩。在文字上,他運(yùn)用重復(fù)的句法,讓巴迪在喃喃自語中,一次又一次地對(duì)自己說他人不喜歡他,在圖畫上則以巴迪所站立視點(diǎn)的改變,來體現(xiàn)出他一次比一次懼怕、畏縮。剛開端,小老鼠回絕了他,他沒有問原因,只覺得小老鼠情緒欠好,其實(shí)是他自己兇巴巴地瞪了小老鼠一眼;比及他去找三只貓時(shí),由于怕被回絕,他把自己藏在墻角,探出面來看那三只貓,難怪貓以為他不懷好意;和兔子碰頭時(shí),他離得更遠(yuǎn),不敢接近;到了綿羊休息的田野,咱們只能看見巴迪的耳朵,他幾乎沒有出面,所以在圖畫中,咱們看到巴迪由于心里的懼怕,把自己和他人之間的間隔越拉越遠(yuǎn)了,一同又不懂得用言語來表達(dá)自己的好心,天然交不到朋友。
到了狐貍陪同巴迪一同去探求原因時(shí),畫面中,咱們看到巴迪與那些動(dòng)物的間隔都拉近了,而且巴迪的表情溫文,而且自動(dòng)和他們攀談;在文字中,作者一再讓巴迪重復(fù)說:“我想和你們做朋友”,其他動(dòng)物的反響是:為什么巴迪不早說這句話呢?他們之前也是由于巴迪的情緒并不友善,才誤以為他有歹意。最終,巴迪總算知道小老鼠原先不好他玩,是由于正忙著做蛋糕,而不是不喜歡他。
這個(gè)看似簡(jiǎn)略的故事把孩子交朋友時(shí)面對(duì)的問題形象地體現(xiàn)了出來,而且告知了孩子們:自己要先自動(dòng)的表明好心,才干化解生疏與羞怯,即便遭到回絕,也能夠問問原因,不要因而損失自傲,或是誤解他人。
看過這個(gè)著作,讓我考慮了許多?,F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女,家人們一不小心就很簡(jiǎn)略把孩子那顆軟弱的心捧得高高的,孩子以為自己是最棒的!咱們都圍著自己轉(zhuǎn)!可卻不知道孩子自決心很強(qiáng)的一同,抗挫才干卻逐漸削弱,他們失掉了許多溝通,往來的才干。逐漸構(gòu)成各種心里問題:郁悶與孤單,焦慮與驚駭,妒忌與仇恨等。日子中不難發(fā)現(xiàn)這類孩子的存在:畏縮、自憐……這個(gè)著作剛好反響了這個(gè)問題,并能較好地讓孩子知道調(diào)整自己,學(xué)會(huì)溝通是能交到朋友的要害,不只如此,在與朋友共處時(shí)都應(yīng)該不時(shí)溝通!
每一本書都會(huì)處理孩子普遍存在的一個(gè)問題,培育孩子健全的品格和杰出的情商。而當(dāng)我解讀完這本書,也讓我這成人從中尋覓到鼓勵(lì)自己的東西。成人在逐漸生長(zhǎng)的進(jìn)程中,更簡(jiǎn)略失掉一些簡(jiǎn)略而又重要的東西。咱們是否懂得怎么與人溝通和溝通呢?當(dāng)孩子呈現(xiàn)問題,懇求成人協(xié)助時(shí),往往由于自己的繁忙而疏忽了孩子的心里需求,就像故事中繁忙的小老鼠。這時(shí),孩子就像故事中的主人公巴迪和同伴那樣互相誤解,失掉互相接收的時(shí)機(jī)。咱們是不是能夠蹲下來問一句:“我能協(xié)助你什么嗎?”或許孩子就會(huì)告知你,他需求什么,想干什么。防止了咱們?cè)S多猜忌!
希望這本書不只能帶給我這些感觸,更能帶給孩子一些協(xié)助!
幼兒園幼師讀書筆記 篇3
“在漫長(zhǎng)的人生路上,每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開朗,沉著應(yīng)對(duì),于是成功了;心理素質(zhì)差,煩惱纏繞,難以自拔,于是倒下了。就像一個(gè)木桶,它的盛水量,不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商),而取決于最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話,從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵?,?duì)他的.改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng),我們不要給以孩子過高的期望。其實(shí),你的孩子就是你的孩子,沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。
其實(shí),孩子們每天都在尋找別人的理解,盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時(shí),就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁,既影響健康,還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒,甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子,為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改不過來?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對(duì)!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的:大家都不喜歡我,連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。
每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性,每一個(gè)孩子都應(yīng)該在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展,而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫第一個(gè)字.講第一個(gè)故事的時(shí)候,我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā),把他的過去和現(xiàn)在拿來進(jìn)行比較,哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個(gè)字在你的眼里寫得不是很好,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母,更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
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幼兒園幼師讀書筆記 篇4
作為一名幼兒教師,我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒,對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子,像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們,像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們,讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛中健康成長(zhǎng)!
記得剛踏入幼兒園工作的第一天,看到一群群天真可愛的孩子,一張張好奇的小臉,我有點(diǎn)不知所措。所幸的是,我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們,給了我?guī)椭凸膭?lì),讓我學(xué)到了許多道理,知道了什么是愛,什么是責(zé)任心。
讓我們用慈愛呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開啟心靈、用希冀放飛理想,我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽(yáng)!
我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn),很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí),讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子,而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界,破壞了兒童世界的法則,還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí),作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做,而是要認(rèn)真了解孩子的世界,讀懂他們的內(nèi)心,當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候,你才能和他們成為朋友,開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的,而在這之前,一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期,而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵,作為一名教師,要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí),也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒,最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不同年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0—2歲:新生兒從剛剛出生就開始敏感的對(duì)待這個(gè)世界,無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面,都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界,這時(shí)的我們要為幼兒提供科學(xué)的視覺環(huán)境,這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力,更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的關(guān)系。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道,能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識(shí)外部世界,因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候,要正視這個(gè)問題,而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語言表達(dá)的階段,他們用口去探索這個(gè)未知世界,從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過程。當(dāng)我們?cè)诎踩?條件下,采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺,給孩子提供較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng),孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期,到那時(shí),孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反,很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象,這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。
2—4歲:這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì),由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到集體生活。很多時(shí)候,我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象,最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的,而不沒有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待“什么都是我的”的幼兒,我們要給他們充分的選擇,不要譴責(zé)還自己的行為,若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人,孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí),要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察,皮亞杰認(rèn)為:兒童首先是通過簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此,兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)一定是從微觀開始的,并且外在世界在他們眼里也是微觀的?!傲辆ЬА边@一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每天都在上演。
從開始的制止到現(xiàn)在的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒,我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)“亮晶晶”的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。針對(duì)每一年齡階段的幼兒的發(fā)展情況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對(duì)幼兒進(jìn)行了解,是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且非常重要的環(huán)節(jié)。不僅如此,很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的奇怪現(xiàn)象,原來這正是孩子處在人際關(guān)系的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)系的重要性。人際關(guān)系很好的幼兒和人際關(guān)系很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜歡交往,而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交能力。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素,表現(xiàn)友好、積極的交往行為就會(huì)受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候,這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注,而經(jīng)常會(huì)不記得“受忽略兒童”,不受歡迎,也不受排斥。這時(shí),我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能,但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀(jì)再大一些的兒童,比如4—5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等,5—6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題,這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑,不進(jìn)如此還要重視家園教育,幼兒園是孩子的第二個(gè)家,是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的,家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候,孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤,但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省,他們有自我反省的能力,而作為教師的我們,要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤,這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo),家長(zhǎng)的支持配合,家園攜手共同教育為孩子順利通過敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),促進(jìn)幼兒健康快樂的成長(zhǎng)。
幼兒園幼師讀書筆記 篇5
讀完《幼兒園老師不是一份“誰都能做”的職業(yè)》這篇文章,文中 她在一所北京市一級(jí)一類示范幼兒園做幼兒教師,學(xué)生時(shí)代的她一直品學(xué)兼優(yōu),走上幼兒教師崗位的她用一顆熱忱的心正要去迎接并給自己的職業(yè)生涯做下決定時(shí),一個(gè)無奈的消息讓她退卻了。北京市2011年,她要在工作單位幼兒園附近和朋友們合租,微薄的工資怎么能offer每個(gè)月的生活開銷。于是,幾個(gè)月下來,她痛苦的做出了讓自己備受煎熬的決定,那就是放棄成為一名幼兒教師的資格。一年后,當(dāng)她再次翻看那些和幼兒園孩子們的'照片時(shí),熱淚在眼眶中,許久許久...然而,只能為那曾經(jīng)的兩個(gè)數(shù)字(800和1800)深深嘆息。
是啊,幼兒園老師不是一份“誰都能做”的職業(yè)。 我一個(gè)干近三十年的農(nóng)村幼兒教師,工資從每月十元一直干到現(xiàn)在的每月一千元,生活的拮據(jù)可想而知,為人女、為人媳、為人婦,為人母,事事處處感到生活的艱難,面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大潮,幾次想退卻??僧?dāng)我面對(duì)孩子們那一張張?zhí)煺婵蓯鄣男δ槙r(shí),這一切都忘記了,忘記了買菜時(shí)和小商販的斤斤計(jì)較,忘記了自己孩子的作業(yè)需要輔導(dǎo),忘記了父母公婆需要照顧,忘記了在外拼搏的丈夫需要一點(diǎn)愛的問候。只想到孩子們更需要我們呵護(hù),看到孩子們開心的笑臉、點(diǎn)點(diǎn)滴滴地進(jìn)步,所有的因生活拮據(jù)而引起的煩惱都已忘卻,現(xiàn)在,我慶幸我堅(jiān)持了自己的幼教工作,雖然盼望能提高工資待遇,但更我愛我的身邊那些天真可愛的孩子,自己做一輩子的幼兒教師無怨無悔。
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幼兒園幼師讀書筆記 篇6
幼兒園教師讀書筆記4篇
書是人類進(jìn)步的階梯,以下是由.jinpinTjian ul li a小編為大家收集整理出來的幼兒園教師讀書筆記范文,希望能夠幫到大家。
幼兒園教師讀書筆記范文一
寧鳴而生、不默而死——讀《胡適的聲音》有感
對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào),他曾經(jīng)走在文字改革的先端,是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對(duì)于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集,但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”,是《胡適的聲音》一書的卷首語,這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,由此看來,不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景,在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來的學(xué)者,胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹,是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白,樸實(shí)自然,沒有精英意識(shí),即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感,很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大,從“五四”時(shí)期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容,讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不同角色轉(zhuǎn)化中為人,治學(xué)的態(tài)度,可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè),小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事,嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿,具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面,他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放,方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面,他堅(jiān)持說,五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的`政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)”。他明確表達(dá)了:對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子,一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史,從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí),表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰,他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》,到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷,禪宗史是研究的不足之處,他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫,頗有心得,在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大,成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子,作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年,又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅,但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史,他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究,會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融,感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子,用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化,如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”,是我們需要一生探尋的問題。
幼兒園教師讀書筆記范文二
正確看待幼兒之間的爭(zhēng)吵,有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里,爭(zhēng)吵、告小狀,是一種常見現(xiàn)象,有時(shí)為一把小椅子,甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì)爭(zhēng)起來,教師面對(duì)這種現(xiàn)象,常常是采取簡(jiǎn)單的阻止方法。從表面上看,教師是在制約幼兒的不良行為,似乎充當(dāng)了正面施教的角色,其實(shí)教師這時(shí)應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因?yàn)閷?duì)于幼兒來說,爭(zhēng)吵、鬧糾紛并非都是壞事,而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應(yīng)該通過孩子們的爭(zhēng)吵和糾紛,去了解孩子心中的世界,了解他們對(duì)于事物的看法,從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。
爭(zhēng)吵或鬧糾紛,使幼兒的語言表達(dá)能力有可能得到鍛煉 ,一次戶外活動(dòng),我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個(gè),孩子卻是幾十。這時(shí)許多行動(dòng)慢一點(diǎn)的孩子空著手跑過來找我說:“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”,我笑著說:“是嗎?想個(gè)好辦法也能玩到的,去想想辦法吧!”有的孩子聽我這么一說,就跑去從別人手上奪,力量強(qiáng)的仍能玩著,弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有“老師,某某搶我的輪胎”的叫聲,琨琨也跑過來大聲叫著:“老師,雨桐把我的輪胎搶去了!” 雨桐小小的個(gè)子,敢奪琨琨的?我正在疑惑,雨桐也不示弱,說:“他玩好了,都流汗了。” 琨琨不服氣地說:“我沒玩好,還要玩!” 雨桐說:“光你想玩,我也想玩一會(huì)兒!”兩人你一言我一語,爭(zhēng)辯不止。這時(shí)有孩子喊“老師,有人打架了”其實(shí),從我對(duì)他們說“想個(gè)好辦法”時(shí)我就看在眼里,聽在耳里,只是為了鍛煉孩子們的交往能力,有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭(zhēng)執(zhí)不下,才決定去處理的。我心平氣和地問:“雨桐,你為什么搶琨琨的玩具?” 雨桐見我先讓他解釋理由,就得意地說:“老師,你看琨琨玩得頭上都出汗了,還不讓我玩玩。”接著我又用商量的口氣對(duì)雨桐說:“雨桐,琨琨和你一起玩好不?” 這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師,老師接過輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動(dòng)作,倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。
在對(duì)幼兒施教時(shí),教師常常會(huì)發(fā)現(xiàn),一些平時(shí)話少和因教師提問而怯場(chǎng)的孩子,在與同齡孩子爭(zhēng)吵時(shí),往往面無懼色,變得口齒伶俐,思路敏捷,用語豐富??梢?,爭(zhēng)吵有利于鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力。當(dāng)然,由于幼兒詞匯較缺乏,語言表達(dá)能力普遍較差,他們有時(shí)不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思,而且語言的情景性較強(qiáng);他們不容易理解抽象的詞語,對(duì)于那些雖然具體但表達(dá)程度不同的詞語也難以區(qū)分,例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語統(tǒng)統(tǒng)用“打”來代替,從而夸大了事實(shí)。如上例中,雨桐和琨琨本來只是爭(zhēng)吵,可一幼兒卻向老師報(bào)告他們“打架”了。這種夸大事實(shí)的現(xiàn)象在幼兒中是常見的,多是由于幼兒語言表達(dá)能力差造成的。爭(zhēng)吵,從某種意義上可以說是幼兒運(yùn)用語言的一種實(shí)踐,只要老師給予適當(dāng)引導(dǎo),對(duì)幼兒的語言發(fā)展是有益的。
幼兒園教師讀書筆記范文三
最近讀了《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書,書中通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例細(xì)節(jié)描述將我們?nèi)粘=逃虒W(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來,可貴的是書中還透過這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密,如:幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等,對(duì)我們這些一線的老師有很好的借鑒與警示作用。
書中一文《如果你們不聽話》中的黃老師常常會(huì)說:“如果你們不聽話,就不許……”,“如果你們不按照老師說的去做,就不能……”,這類話不僅像黃老師這樣的新老師會(huì)用,其實(shí)仔細(xì)想想在自己身上也會(huì)存在。這一類警告語對(duì)幼兒來說成效快,能夠很快就樹立好班中的“規(guī)矩”,而且對(duì)于老師來說還比較的省力、有效。但是文中卻分析長(zhǎng)期使用這類警告語會(huì)存在一些問題:首先,幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師,但是內(nèi)心并沒有真正認(rèn)同,也不知道好的行為習(xí)慣給自己與他人的意義,這樣的行為是短暫的、無效的;其次,這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下,并沒有幫助幼兒形成“自律”意識(shí),而且警告與威脅也會(huì)讓孩子時(shí)時(shí)體驗(yàn)對(duì)強(qiáng)制與壓迫,沒有幸福感;最后,經(jīng)常使用警告性語言也會(huì)惡化師幼之間的關(guān)系,無法形成良好的人際心理氛圍,影響幼兒的身心健康成長(zhǎng)。所以,這些警告類的語言是我們教育工作者的大忌,我們應(yīng)該引以為戒,不能經(jīng)常地運(yùn)用。
其實(shí)作為大班的幼兒來說,他們對(duì)于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認(rèn)同。因此,對(duì)于這階段的孩子我們應(yīng)該讓他明白在班級(jí)中 “該做什么?”“該怎么做?”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結(jié)合的班級(jí)作息表,讓孩子明白每個(gè)不同的時(shí)間我們?cè)撟鲂┦裁矗@樣可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的秩序感。同時(shí),再與幼兒一起為每個(gè)時(shí)間段應(yīng)該怎么做,制定出一些應(yīng)該做到的規(guī)則,提醒幼兒遵守,幫助幼兒養(yǎng)成自律的意識(shí)。作為老師,我們應(yīng)該在每個(gè)環(huán)節(jié)開展前做出一些簡(jiǎn)單明了、童趣化的指示,提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然,每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同、能力不同,我們切不可用一把尺來衡量,給予幼兒一些自己的空間,用縱向的眼光去看待孩子的成長(zhǎng),才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛護(hù),從而尊重我們,愿意遵守班級(jí)中的各項(xiàng)規(guī)則,將規(guī)則真正做到放在心上。
幼兒園幼師讀書筆記 篇7
最近,我在閱覽一本書名字叫《不會(huì)說話的孩子想說什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到培育高興、擔(dān)任、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)竅門。
在學(xué)習(xí)這5個(gè)竅門之前,要先了解孩子天然生成就會(huì)運(yùn)用的9種心情暗碼:獵奇、高興、驚訝、苦惱、氣憤、懼怕、慚愧、討厭、討厭。
竅門1,答應(yīng)孩子充沛、合理地表達(dá)一切的心情暗碼(盡可能不讓孩子的心情遭到壓抑)。表明高興、獵奇的心情暗碼,都是正面的心情暗碼;表明苦惱、氣憤、懼怕、慚愧、討厭、討厭,這些都是負(fù)面的心情暗碼。
竅門2,盡可能鼓舞孩子多多表達(dá)獵奇和高興的心情暗碼(盡可能讓正面心情充沛發(fā)揮,及至最大)。例如,孩子抓起一本圖書或是雜志,開端著手拉扯。假如這本書不是那么保重,你無妨先調(diào)查一瞬間,看看孩子對(duì)拉扯所宣布的聲響、拉扯時(shí)分的感覺、拉扯自身都有什么反響。或許你就應(yīng)撫躬自問,孩子是不是在仿照父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后,要讓孩子知道,你認(rèn)可孩子的愛好,也對(duì)此表明賞識(shí):這本雜志很棒,對(duì)不對(duì)?上方的圖畫也很漂亮,紙張也很棒喲。假如你不想讓孩子撕雜志,那就那別的的紙換下它,一起要跟孩子說:這本雜志不可以撕,這有一張紙,你可以隨意玩。
竅門3,掃除引起苦惱的要素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面心情的來由)。有的孩子只需看到戴眼鏡的人就會(huì)哭,假如咱們忽視孩子的這種體現(xiàn),或許對(duì)孩子的哭鬧不予理睬,這樣做會(huì)讓孩子誤認(rèn)為你沒有理解他宣布的心情暗碼,這樣不僅僅僅對(duì)孩子沒有幫助,反而會(huì)讓孩子越來越苦惱。在這種情況下,咱們可以把孩子抱起來,讓孩子背對(duì)那個(gè)人,也可以請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來,或許還可以問那個(gè)人是否介懷讓孩子玩一玩他的眼鏡,以便消除孩子的負(fù)面心情。
竅門4,用言語幫助孩子表達(dá)心情暗碼。例如,小孩子正因饑餓哭泣時(shí),欠好僅僅喂他,也要花時(shí)間同他說話:我聽到了,孩子,你此時(shí)餓了對(duì)吧,咱們找點(diǎn)東西來吃吧!若孩子被轎車?yán)嚷晣樀搅耍憧梢愿f:那種聲響真可怕,把你嚇壞了。孩子高興地蕩著秋千,你可以用言語增強(qiáng)這種閱歷給孩子帶來的正面感觸,可以宣布夸大的聲響,比方哇的一聲,或許說:你玩的很高興,對(duì)不對(duì)?這些言語描繪不僅僅僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可,一起也能把孩子身體的感覺用言語描繪出來。
竅門5,理解孩子的希望,他想要變得和大人相同。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后邊,想要看看那些美妙的電線和插頭,這時(shí)父親安靜地說:索尼婭,若果插頭在插座里,電線就會(huì)有電,你碰它會(huì)受傷,到我這來,我給你看看這段沒有電的電線,看看到底是怎樣回事。要不來玩這個(gè)好玩的球吧!然后索尼婭走到父親面前,聽父親簡(jiǎn)略描繪了一下電線和電流的用處,就高興地玩球去了。這時(shí)父親無妨說一句:索尼婭,謝謝你不去玩那些電線,我喜歡你。在這件工作上,首要,父親以安靜的口氣和孩子說話,并干涉了她的風(fēng)險(xiǎn)行為,雖然孩子不能徹底聽懂父親的意思,但她理解說話的意義和語調(diào)。其次,他還給索尼婭帶給了一種非常好玩的東西球。最終,謝謝你,我喜歡你!他用這樣正面的言語對(duì)孩子的做法予以必定,引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改動(dòng)并給予獎(jiǎng)賞。這位父親一切的行為和反響,都是在給索尼婭師范一些名貴的經(jīng)歷,還會(huì)有助于她將來長(zhǎng)成一個(gè)心腸仁慈、情緒鎮(zhèn)定以及情感調(diào)和的大人。
幼兒園幼師讀書筆記 篇8
本人是一名幼兒園教師,最近看了篇文章“如何成為一名好老師”,有很多的感想,特地寫下了讀書筆記:
一、老師應(yīng)當(dāng)有一雙會(huì)說話的眼睛
好教師的眼睛是帶著感情的,那是母親般溫暖的目光,每一個(gè)孩子在他的視野中應(yīng)該是平等的。在日常工作中,老師會(huì)用自己的眼睛尋找孩子,關(guān)注他們?cè)谧鲂┦裁?課堂上,老師會(huì)用自己的眼睛注視著孩子,捕捉孩子對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的每一個(gè)信息,以調(diào)控自己的教學(xué)進(jìn)程;生活中,老師的眼睛能給孩子溫暖,孩子能在老師關(guān)切的目光中勇敢地走出課堂,走向社會(huì)!
二、老師擁有一顆寬容的心
有人說得好:如今我們身上的全部長(zhǎng)處都是以前老師曾經(jīng)夸獎(jiǎng)過的地方,我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評(píng)過的地方,我們至今還沒有涉足的領(lǐng)域,也是當(dāng)年我們初次涉獵,遭遇失敗被他人抱怨或者嘲笑的地方。所以一個(gè)老師,就要有一顆寬容的心,能夠成為孩子的良師益友,要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子。在評(píng)價(jià)孩子中,你要能保持鼓勵(lì)性的傾向,使孩子時(shí)刻感到自信,能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣;孩子犯錯(cuò)時(shí),能給孩子一個(gè)臺(tái)階下,當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí);別忘了給孩子送上一片掌聲;孩子有疑難時(shí),老師是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友;當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時(shí),老師是最好的欣賞者。教師潛在的`人格魅力會(huì)深深地感染孩子,真誠(chéng)的贊美、友善的態(tài)度中時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。
三、老師要營(yíng)造一個(gè)富有詩(shī)意的課堂
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念,好教師應(yīng)能充分相信孩子的潛能,挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,發(fā)展孩子的個(gè)性。“讓每個(gè)孩子追求成功”是我們追求的教育目標(biāo)。一個(gè)好老師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)富有詩(shī)意的課堂,使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體,煥發(fā)師生生命的活力,注重塑造幼兒完整健全的人格。在這樣的課堂里,師生是民主的、平等的,知識(shí)是師生互動(dòng)生成的,孩子成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的。
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幼兒園老師讀書筆記精選(3篇)
閱讀如同夏日的清風(fēng),給予人們心靈的安慰,在作品這本書當(dāng)中描述的一些情節(jié),讓閱讀者會(huì)留下深刻印象。讀書只是一種學(xué)習(xí)形式,“讀后感”才是學(xué)到的實(shí)質(zhì),“讀后感”比讀書更重要,怎樣才能在讀后感里更好的突出自己的感情呢?經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的細(xì)致打磨和不斷優(yōu)化這篇“幼兒園老師讀書筆記”已經(jīng)完美無缺,愿你通過參考這些資料可以把工作或?qū)W習(xí)做得更好!
幼兒園老師讀書筆記 篇1
作為一名教師,我相信每個(gè)人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的,自信滿滿的,胸有成竹的。而這一切,最基礎(chǔ)的則是,每個(gè)教師都需要有豐富的教育理念,而讀書就是獲得教育理念,完善自我的最好方法。
近期我認(rèn)真閱讀了由朱家雄、張亞軍編寫的《給幼兒教師建議》一書,在閱讀、交流、反思中,使我受益匪淺。這本書是介于純理論類讀物與純實(shí)用類讀物之間的學(xué)前教育類書籍。書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的。有的是日常工作的精妙總結(jié),有的是孩子們之間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,有的是家長(zhǎng)和班主任之間的互動(dòng)交流……這本書讀來親切,覺有很多共鳴。符合我們專業(yè)提升的需要,引發(fā)了我們關(guān)于教與學(xué)的反思。
作者那一句“幼兒教師站起來是老師,蹲下來是媽媽”深深地觸動(dòng)了我的心靈。每天超負(fù)荷的工作使得身心疲憊,有時(shí)會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠。在這樣的情況下,如何才能感受到幸福,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢?帶著思考,我繼續(xù)品讀下去,終于在書中我找到了幸福的答案。
一、以真誠(chéng)、平等的態(tài)度與幼兒交往,我發(fā)現(xiàn)幸福一直在身邊。
有人說過,如果你把孩子看成是令自己心煩的人,那么你就會(huì)感到心煩;如果你把孩子看成是可愛的天使,那么你也會(huì)變得可愛。陽(yáng)陽(yáng)是個(gè)活潑調(diào)皮的孩子,自控力和注意力很差,在學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),她經(jīng)常隨心所欲的走動(dòng),為此,我很生氣,總會(huì)點(diǎn)名批評(píng)她。在大聲的壓制下,她也能乖一點(diǎn)。但在課余時(shí)間,陽(yáng)陽(yáng)總會(huì)跑到我身邊,拉著我,笑瞇瞇的看著我。有時(shí)手里有好吃的東西,總會(huì)舉到我面前,甚至要喂到我嘴里。這種特殊的純真的關(guān)愛方式,讓我倍感幸福。我想每個(gè)幼兒的個(gè)性都不同,我也應(yīng)該改進(jìn)自己的教學(xué)方法,讓她們更容易接受。因此,在工作中以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒,積極挖掘幼兒身上的閃光點(diǎn),以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與幼兒交往。教師只有放下自己的角色面具,以真實(shí)的自我與幼兒交往,和孩子打成一片,才會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂就在自己的身邊,才會(huì)體驗(yàn)到和孩子一起成長(zhǎng)的幸福。
二、家長(zhǎng)的信任、尊重和肯定,讓我深感幸福。
彤彤的自理生活能力很差,自控力也很弱,常常咬、抓其他的幼兒。為了幫助彤彤提高生活自理能力,改掉快習(xí)慣。我覺得要讓彤彤喜歡老師、喜歡幼兒園。于是,我每天剪各種漂亮的小圖案去鼓勵(lì)她,并且每天也在表?yè)P(yáng)她小小的進(jìn)步。慢慢地,彤彤會(huì)自己吃飯,也能和小朋友們友好相處,每天都讓媽媽早點(diǎn)送她上幼兒園。彤彤媽媽看到女兒的進(jìn)步,一個(gè)勁拉著我的手說:“老師,謝謝你,我把孩子交給你,我和她爸爸真的很放心!”短短的幾句話。讓我幸福無比。雖然每天在幫助照料不同的幼兒,盡管很辛苦,但獲得家長(zhǎng)的認(rèn)同和信任,所有的疲憊都會(huì)煙消云散。也是對(duì)我們工作的最大支持!他們的關(guān)心、信任、肯定,鼓勵(lì)著我們將工作做得更好。當(dāng)我們看到家長(zhǎng)在班級(jí)博客中發(fā)表感謝和祝福話語時(shí),我們體味到了最大的成就感和幸福感。
三、幼兒的成長(zhǎng)和進(jìn)步讓我體驗(yàn)到了幸福。
每當(dāng)會(huì)聽到孩子們親切的問候,每當(dāng)看到孩子們畫出一幅幅獨(dú)特新穎的圖畫,每當(dāng)聽到孩子們朗朗的讀書聲和稚嫩、童趣的歌聲,每當(dāng)看到孩子們熱情可愛的舞姿,每當(dāng)看到孩子們獨(dú)立地穿衣和吃飯,我的心里都充滿了欣慰和幸福,雖然他們還小,但他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了很多本領(lǐng)……看著孩子們一點(diǎn)一滴的進(jìn)步與成長(zhǎng),我們的心里充滿無限激動(dòng)和幸福。
四、自身的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)讓我回味幸福。
進(jìn)入幼兒教育的一年里,為了使自己更好的完成工作.在園領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和同事的關(guān)懷下,我順利通過了普通話等級(jí),幼兒園教師資格證書的考試。利用下班時(shí)間,學(xué)會(huì)了彈琴,舞蹈。在六一兒童節(jié)中成功編排的舞蹈,在班級(jí)環(huán)境的設(shè)計(jì)與制作中,都得到了孩子們熱切的配合和喜歡。通過努力,自己的展示課、教研課得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的肯定和贊賞,在各種比賽活動(dòng)中也取得了不錯(cuò)的成績(jī)……這些都讓我深深地體驗(yàn)到了那份幸福。
其實(shí)幸福本沒有什么特定的標(biāo)準(zhǔn)、尺度或是斤兩,關(guān)鍵在于我們的自我體驗(yàn)。曾經(jīng)看過一個(gè)寓言:小豬問媽媽:“媽媽,幸福在哪里???”媽媽說:“幸福就在你的尾巴上!”于是,小豬試著咬自己的尾巴。過了幾天,小豬又問:“媽媽,為什么我抓不住幸福呢?” 媽媽笑著說:“孩子,只要你往前走,幸福就會(huì)一直跟著你的……”讓我們一起做那只追求幸福的小豬吧!因?yàn)椋挥心切┮恢蓖白叩慕處煵拍芨闲腋=逃哪_步;只有那些勇于付出的教師才能抓住幸福教育的尾巴;只有那些善于不斷進(jìn)取的教師才能登上幸福教育的殿堂,只有那些執(zhí)著追求教育理想的教師才能真正體驗(yàn)到教育的幸福。孩子們用他們一生中最美好的時(shí)光陪伴我,這本身就是何等的幸福了。
原來幸福一直就在身邊,包圍著我,感染著我,現(xiàn)在我對(duì)幸福又有了更深的體驗(yàn)與感受。讓我們一起來品味、尋找自己的幸福吧!
幼兒園老師讀書筆記 篇2
剛拿到《給幼兒教師的建議》這本書,我就迫不及待地打開來,想看看今年的教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的書到底是一本什么樣的書。首先看了一下《序言》,里面介紹說這是一本介于純理論類和純實(shí)用類之間的學(xué)前教育類書籍,能促進(jìn)幼兒教師的業(yè)務(wù)提升與反思,有益于他們的專業(yè)成長(zhǎng)。真的這么有用嗎?我不禁開始讀了起來。
首先映入眼簾的是第一輯的第一篇《向孩子張開你的懷抱》。該文章沒有深?yuàn)W的理論性語言,沒有精彩的文筆,有的只是幾個(gè)小例子和一段總結(jié)性的話:“教師的快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單:只要你用真心、真愛、真感情來呵護(hù)每一個(gè)孩子,他們同樣會(huì)喜歡你、信任你,并把幸福給你?!薄叭绻阋獑?,如何讓孩子喜歡上自己?很簡(jiǎn)單:向孩子張開你的懷抱?!毕胂胱约鹤哌^的教學(xué)歷程,確實(shí)如此。
記得剛從學(xué)校畢業(yè)走上工作崗位時(shí),自己也不過是個(gè)大孩子,怎么懂得去愛孩子?何況剛工作時(shí)在小學(xué)呆了兩年,小學(xué)的教學(xué)方式或多或少地影響到了幼兒園的教學(xué),所以總感覺孩子和我有一段距離,他們不怎么敢親近我,對(duì)我有一種“敬畏”的感覺。隨著年齡的增大、工作經(jīng)歷的增加,慢慢地對(duì)孩子越來越喜歡,感覺孩子們?cè)絹碓娇蓯?,就算是調(diào)皮的孩子也有他與眾不同的可愛處。慢慢地,感覺到自己和孩子的距離拉近了,課間能和孩子一起嬉鬧、玩笑,孩子們也喜歡和我說話、游戲,他們不把我當(dāng)“威嚴(yán)”的老師,而是他們的一個(gè)大朋友,他們一點(diǎn)都不“怕”我,有的孩子甚至在上課時(shí)還會(huì)調(diào)皮地拉拉我的衣服,或者偷偷地打我一下。他們有什么心里話,有什么煩惱,甚至和小朋友有矛盾了,都要先來跟我說,希望我能幫他們解決。
這一次,孩子們臨近畢業(yè)了,白天剛和他們分開,晚上就經(jīng)常有小朋友打電話給我,有的問我在干什么?有的說“老師給我留的電話號(hào)碼我打打看通不通,以后想老師了就可以打電話給老師了。”有的'孩子有點(diǎn)怕難為情,撥通了電話又掛斷了,掛了兩次。第二天到幼兒園對(duì)我說:“毛老師,我昨天打電話給你了?!边€有一次,在給孩子們盛飯時(shí),余蘇洋突然對(duì)我說:“毛老師,我好愛你!”其他孩子也跟著說:“毛老師,我好喜歡你!”“毛老師,我也愛你!”我心里一陣感動(dòng),老師的辛苦沒有白費(fèi),換來了孩子們對(duì)老師的喜歡。還有班里的周濤小朋友,有一段時(shí)間退學(xué)回了老家,他媽媽打電話告訴我說:“孩子一直說很想毛老師,想小朋友,要回毛老師那里上學(xué)。”孩子也在電話那頭說:“老師,我好想你!”我對(duì)著電話說:“老師也想你,小朋友也想你,希望你能早點(diǎn)回來上學(xué)?!睊鞌嚯娫捄螅倚睦锞镁貌荒芷届o,幸福的感覺瞬間涌上心頭……
一件件、一樁樁的事例數(shù)不勝數(shù)。孩子們能喜歡老師,關(guān)鍵當(dāng)然在于老師首先要愛孩子們,用自己的真心、用自己的愛心去呵護(hù)每個(gè)孩子,只有這樣,孩子們才會(huì)真正地喜歡老師、信任老師。向孩子張開你的懷抱吧!
幼兒園老師讀書筆記 篇3
認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,何不寫一篇讀書筆記記錄下呢?那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢?下面是小編為大家整理的幼兒教師讀書筆記《不做溫室里的小花》,歡迎閱讀與收藏。
他們對(duì)孩子深深的疼愛并不是把孩子捧在手心里呵護(hù),而是有意識(shí)的鍛煉他們面對(duì)困難的能力。這與我們現(xiàn)在一些父母的教育方法恰好相反。
宋慶齡的父親宋耀如曾經(jīng)選擇一個(gè)風(fēng)雨交加的日子,帶孩子到華龍塔下。
他不是讓他們來參觀龍華古剎,而是讓他們丟下手中的.傘,站在華龍塔下淋雨。宋耀如指著高高聳立的古塔說:"孩子們你們看這座塔,千百年來歷經(jīng)風(fēng)雨,卻依然巍然屹立,為什么?因?yàn)樗A(chǔ)牢固,骨架緊密。將來,你們投身革命,從現(xiàn)在起就必須打基礎(chǔ)練骨架。來讓我們一起比賽,圍繞古塔跑六圈,看誰跑的快!"說完宋耀如就帶頭跑了起來,孩子們緊緊跟在父親后面。有的孩子不小心在泥濘中跌倒了,卻立即爬起來再跑,沒有一個(gè)肯落后。在父親的教育下,孩子們長(zhǎng)大后,雖然政見不同,但意志堅(jiān)強(qiáng)卻是他們共同的特點(diǎn)。
現(xiàn)在很多孩子是家里的"小皇帝""小太陽(yáng)",全家老小都圍著他轉(zhuǎn)。衣來伸手飯來張口,導(dǎo)致飯不會(huì)吃,衣服不會(huì)穿,脾氣卻很大。這樣的孩子怎么能經(jīng)得起大風(fēng)大浪,怎么能獨(dú)自闖蕩,因?yàn)樗揪蜎]有這個(gè)能力。家長(zhǎng)的所作所為并不是"愛"而是"害"。我們應(yīng)該放手讓孩子接受各種考驗(yàn),只有在不斷的磨練中,孩子才會(huì)成長(zhǎng),羽翼才會(huì)豐滿。而不是處處都包辦代替,這樣孩子永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。
有調(diào)查顯示,當(dāng)孩子摔倒時(shí)美國(guó)母親會(huì)說:"寶貝,自己站起來!"非洲母親只是在孩子旁邊反復(fù)模仿摔倒并站起來。中國(guó)母親會(huì)馬上扶起孩子,不停的說:"寶貝,別哭,摔著沒有?"有的還跺幾下地面:"都怪地面不好,讓寶寶摔倒了。"觀念不同教育出來的孩子自然也不一樣。我們要想讓孩子能夠獨(dú)自面對(duì)生活,就必須改變自己的教育觀念。不要再培養(yǎng)溫室里的花朵!!因?yàn)檫@樣的花朵是經(jīng)不起風(fēng)雨的!!
幼兒園老師讀書筆記簡(jiǎn)短系列
這篇文章主要介紹了一下與“幼兒園老師讀書筆記簡(jiǎn)短”相關(guān)的重要信息,當(dāng)我們從作者寫的作品中的一個(gè)小情節(jié)獲得啟迪時(shí)。?讀后感是我們對(duì)于所讀書籍的感受和思考的總結(jié),請(qǐng)收藏這個(gè)網(wǎng)頁(yè)方便你下次再來查看!
幼兒園老師讀書筆記簡(jiǎn)短(篇1)
在這本書中作者偏重于孩子能否在精神和思想上順其自然的不受傷害不被扭曲的成長(zhǎng),如:安安和彎腿的昂弟在搶一輛小卡車,昂弟搶贏了,把東西緊緊抱在懷里,死命抵抗敵人的攻擊。媽媽看見安安突然松了手,退后一步。她正要安撫他,卻見這兩歲小娃兒端起兩只小手臂,做出獵人射擊的姿勢(shì),對(duì)準(zhǔn)昂弟,口里發(fā)出“碰碰”的槍聲,然后滿意地說:“死了!”媽媽覺得驚心動(dòng)魄,只有她知道安安“殺人”的靈感來自哪里。孩子愛聽故事,媽媽給孩子講過《小紅帽》,他就是模仿故事中獵人的動(dòng)作,有了“殺人”的動(dòng)機(jī)。媽媽為了不讓孩子看到某些童話里的殘酷和暴力,她用心去為兒子選擇,哪些書該讓兩歲的孩子讀?哪些不能讀?她看了《白雪公主》、《阿里巴巴四十大盜》后,就自言自語起來:我怎么能跟兩歲的.孩子講這種故事?在他往后成長(zhǎng)的歲月里,他會(huì)見到無數(shù)的人間丑惡事,沒有必要從兩歲就開始知道人與人之間的仇恨。人的快樂童年何其匆促,何其珍貴!他很謹(jǐn)慎地把這些有殘酷和暴力的書移到書架上最高一格,保證她的兒子即使搬來小椅子也夠不到的地方,把對(duì)孩子有益的書放到下一格讓孩子看。從她的言行中,我們能看到,母愛的偉大。母愛,讓她理性思考。
在我們現(xiàn)在的社會(huì),看看我們的孩子,周末、暑假有補(bǔ)不完的課、上不完的興趣班,根本沒有時(shí)間自己休閑,根本沒有時(shí)間慢慢來。每個(gè)家長(zhǎng)都有望子成龍、望女成鳳的心理,《匆匆》讀書筆記
翻開《匆匆》這篇極富哲理的散文,我被深深地吸引住了。朱自清獨(dú)到的見解改變了我的思想,使我對(duì)生活、成敗、生命有了新的認(rèn)識(shí)與感受。
《匆匆》一文讓我知道了時(shí)間的珍貴?!跋词值臅r(shí)候,日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過去。”這幾句話中蘊(yùn)藏著多么深刻的道理呀!有位名人曾經(jīng)說過:“時(shí)間只是度過之后才神圣起來。”時(shí)間是最公正的裁判:它獻(xiàn)給勤奮者的是一條條成功的大道;留給懶惰者的是一個(gè)個(gè)失敗的泥潭,更重要的是珍惜時(shí)間,多了一份刻苦努力呀。拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)拋棄他。時(shí)光老人給每個(gè)人的時(shí)間都一樣多,就看你能不能珍惜他、把握他。
人生不能虛度。生命精彩與否,是由我們自己把握的。時(shí)間就是生命,把握時(shí)間就是把握人生。要讓人生如花朵般散發(fā)出誘人的芳香,就必須珍惜分分秒秒?!吧賶巡慌Γ洗笸絺?。”《匆匆》一文告訴我們要抓緊時(shí)間,珍惜時(shí)間,這樣才能使生活更充實(shí),讓今天更精彩,令明天更美好!
幼兒園老師讀書筆記簡(jiǎn)短(篇2)
《給幼兒教師的建議》這本書是華東師范大學(xué)出版社20xx年出版的,它的內(nèi)容很多,第一塊內(nèi)容:向孩子張開你的懷抱,第二塊內(nèi)容:讓孩子愛我們,第三塊內(nèi)容:聽
孩子的話,第四塊內(nèi)容:擠一點(diǎn)兒時(shí)間來反思,第五塊內(nèi)容:做一個(gè)有協(xié)調(diào)能力的班主任,第六塊內(nèi)容:理解家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛,第七塊內(nèi)容:像熱愛工作一樣熱愛生活。
以前接觸過的學(xué)前教育類書籍,大體偏向于兩種類型:一種是純理論類讀物,一種是純實(shí)用類讀物。純理論類讀物大多,內(nèi)容復(fù)雜深?yuàn)W,有點(diǎn)紙上談兵似的,起不到實(shí)質(zhì)性的作用;純實(shí)用類讀物一般屬于幼兒教師隨手可用的書籍,幼兒教師們想用的時(shí)候就垂手可得,往往深受老師們喜愛。但對(duì)教師的知識(shí)能力提升與發(fā)展幫助不大,甚至有可能束縛了幼兒教師的創(chuàng)新和反思的動(dòng)力,出現(xiàn)了照搬照抄的局限性?!督o幼兒教師的建議》這本書是一本介于這純理論類讀物和純實(shí)用類讀物兩者之間的學(xué)前教育類書籍,對(duì)于幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)更有益,更切合其需要。以'建議'的形式讓老師們感到親切可讀,能引起幼兒教師的共鳴,充實(shí)幼兒教師的知識(shí)面。內(nèi)容涵蓋了幼兒教師的方方面面,詳盡而又不拖沓。
我讀了這本書后感觸很深,我做幼兒教師已經(jīng)有許多年了,自認(rèn)為從事幼教行業(yè)這么久了,對(duì)如何做一個(gè)讓孩子喜歡讓家長(zhǎng)放心的幼兒教師,已經(jīng)不用再去閱讀書籍也能詳細(xì)回答了。但這本書讓我深深感受到了學(xué)習(xí)是無止境的,不管哪個(gè)行業(yè)你的經(jīng)驗(yàn)再豐富,也要不斷的學(xué)習(xí)和充電。這本書讓我最喜歡的內(nèi)容是向孩子張開你的懷抱,做一個(gè)孩子眼中最美麗的老師,幼兒教師的一切也應(yīng)該是美麗的。如何做一名孩子眼中美麗的幼兒教師呢,暫且不管你的外貌美不美,不管你的年齡有多大,只要你塑造一個(gè)完美的教師形象,你就是一個(gè)美麗的老師。教師的形象是一種巨大的教育力量,教師的一言一行、一顰一笑,無不具有教育性,在與幼兒接觸的過程中,對(duì)其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過與教師的接觸,從細(xì)節(jié)中學(xué)到很多東西,幼兒教師不僅要儀表美,還要語言美、行為美、心靈美。當(dāng)旁人在尋求周圍美的事物時(shí),其實(shí)幼兒教師就是一道實(shí)實(shí)在在的美麗的風(fēng)景線。
幼兒園老師讀書筆記簡(jiǎn)短(篇3)
黛安在《兒童世界》中談到:兒童在游戲中成長(zhǎng),兒童在游戲中學(xué)習(xí),兒童在游戲中成熟??梢姡螒?qū)和闹匾?,兒童在進(jìn)入幼兒園后,一周有觀點(diǎn)、操作的原則和方法等,解決學(xué)習(xí)中的“是什么”和“為什么”的問題,通過案例解決學(xué)習(xí)中的“怎么做”的問題。
作為一名新教師,最大的困惱是:組織幼兒游戲時(shí)教師的指導(dǎo)策略。本書的第四章明確了游戲中教師的角色、討論了教師介入游戲的時(shí)機(jī)與具體方法,并介紹了實(shí)踐中常見的感覺游戲、角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲和規(guī)則游戲的指導(dǎo)方法,讓我受益匪淺。到底教師該不該介入游戲?答案是肯定的,但何時(shí)介入?最要緊的是向兒童要答案,一般來說,當(dāng)幼兒出現(xiàn)以下情況教師應(yīng)該介入:幼兒遇到困難、挫折,即將放棄游戲時(shí);幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)中產(chǎn)生認(rèn)知沖突時(shí);游戲出現(xiàn)不安全因素時(shí);幼兒主動(dòng)尋求幫助時(shí);游戲中出現(xiàn)不利于游戲開展的過激行為時(shí),游戲中出現(xiàn)消極內(nèi)容時(shí)。
關(guān)于教師介入的策略主要有參與式介入、材料指引和言語指引。在自選游戲時(shí),中班的語言角已經(jīng)多次無人光顧,即使有光顧者也是逗留幾分鐘便離開了,桌面上的塑料小動(dòng)物和一些畫有故事背景的圖板被冷落在一邊。這天教師在這里投放了一些橡皮泥,紅紅來到這里,用橡皮泥造了一座假山,山洞里躲著小動(dòng)物,加上原來的背景圖案,紅紅津津有味地玩了半天。磊磊則用橡皮泥捏了一只大恐龍,肚子里裝了一只小恐龍,說恐龍媽媽要生小恐龍了。結(jié)果還引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)論:恐龍寶寶是從蛋里出來的?還是從恐龍媽媽肚子里出來的?這以后,孩子們圍繞這個(gè)話題談開了。分析以上案例:一塊橡皮泥的投放,無需教師更多的語言,就給了兒童一個(gè)可拓展的空間。
幼兒園老師讀書筆記簡(jiǎn)短(篇4)
一看到封面上的四個(gè)“蟲”字連在一起,就覺得這本書充滿了童趣、可愛。
再次游戲的趣味性也很強(qiáng)。
讀《世上最劃算的教育》后感——童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣
教育好自己的子女,就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始,有人說,培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢,隨時(shí)都可以取出來用。有了一個(gè)好習(xí)慣,就好像在銀行里存了一筆錢,有了兩個(gè)好習(xí)慣,就存了兩筆錢??好的習(xí)慣很多,就等于在銀行里存了很多錢,一輩子都可以取之不盡?!妒郎献顒澦愕慕逃芬粫?,從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種,每一種好習(xí)慣都從故事引入,再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí),再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如:書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里,引用了《宋慶玲的故事》,故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事,而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客,而不知怎么,她等了一個(gè)下午,小珍也沒有來,爸爸遺憾地說“早知道就一起出去,慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說,我們約好的,我本來就應(yīng)該遵守自己的諾言,要不然我就是跟你們出去玩了,也不會(huì)高興?。倪@個(gè)故事里,我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自己決定留下來的,這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的,但是最終放棄了,是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾?/p>
老殘游記讀書筆記
當(dāng)我們覺得迷茫失措時(shí),不妨捧起一本好書,最近剛讀完作品,他的文筆力遒勁雄健,酣暢淋漓。怎么寫出好的讀后感?感謝查閱幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你推薦老殘游記讀書筆記。
老殘游記讀書筆記(篇1)
《老殘游記》
江南人氏,姓鐵名英,別號(hào)老殘,游歷山東~老殘不老亦不殘,三十而立:“老”字表敬(大家對(duì)他的尊重),“殘”字表景(因羨慕懶殘和尚煨芋自?。蝗胧啦豁?,無業(yè)可守,困窘之時(shí),遇一道士,拜師學(xué)醫(yī),搖鈴治病,奔走江湖二十載,懸壺濟(jì)世傳名聲~于知天命之齡,行至山東古千乘~暮春之際,巧醫(yī)大戶黃瑞和;秋分之際,酣睡之時(shí),兩友突至(文章伯,德慧生),相約老殘,共訪蓬萊盛景;于是乎,三人水上行舟,路遇不平之事,仗義行俠相助~不想,救人不成,反遭他人之攻;船沉之際,忽聞喊聲,睜眼四顧,原是“黃粱一夢(mèng)”~醒來辭主,攜銀數(shù)兩~自此,老殘獨(dú)踏游歷之行……(簡(jiǎn)概出游背景~)
《老殘游記》劉鶚?biāo)鶆?chuàng),清末四大譴責(zé)小說之一。從內(nèi)容編排來看,作品共有正編20回,續(xù)集9回,外編殘稿1卷,究竟為何所寫?作者在小說的自敘里說:“棋局已殘,吾人將老,欲不哭泣也得乎?”如是看來~小說是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。恰如曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》開篇所語:滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味~
如上所言:小說寫一個(gè)被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他一手執(zhí)串鈴,一手拎藥箱,行醫(yī)糊口,自甘淡泊,不入宦途,頗有蘇子的~竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生豪邁之氣;但是雖一介布衣行天下卻仍有憂國(guó)憂民之情懷。他同情人民群眾所遭受的痛苦,是非分明,而且俠膽義腸,盡其所能,解救一些人民疾苦。于是乎,隨著老殘的足跡所至,讀者可以清晰地看到清末山東一帶社會(huì)生活的面貌:對(duì)社會(huì)矛盾的深究,如在書中作者敢于直斥清官誤國(guó),清官害民,獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。借用官方語言語言評(píng)價(jià)如是說:“《老殘游記》在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學(xué)及藝術(shù)、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達(dá)到了極高的境界?!保ㄝ^官方的簡(jiǎn)單介紹之后,欲知后事如何,且看下段分解~)
小說從編排上來看,應(yīng)該算是章回體小說:《序言》部分臨表涕零,感人肺腑地?cái)憚?chuàng)作之由,外篇?dú)埜逭撝袊?guó)日削的見解亦別具一格;再看章節(jié)上:每一章節(jié)都采用對(duì)聯(lián)式目錄來精概具體內(nèi)容,讓人未讀之前便有“成竹在胸”之感~此乃一大優(yōu)點(diǎn);除此之外,小說的每個(gè)章節(jié)都以:未知后事如何,且聽下回分解~來收尾~,像是舊時(shí)說書人,故意吊胃口,卻又無意間給人欲罷不能之感~此乃其第二大優(yōu)點(diǎn);最后,鮮明的人物形象,跌宕起伏的情節(jié),主旨意在懲惡揚(yáng)善(老殘冥界一游所見所聞?dòng)瓤梢姷模﹡這些無不給人留下極深刻的印象~
讀完此書,稱道之余,對(duì)作者筆下的老殘也不由心生“好感”~糾其原因,暫且羅列以下若干~
其一,可憐可幸是老殘~
入世不順,又無祖業(yè)可守,饑寒交迫之時(shí),也是天無絕人之路,偶遇一道士,學(xué)得其真?zhèn)鳎源藫u鈴行醫(yī)奔走江湖以糊口~可謂:可憐之人必有幸運(yùn)之日啊~
其二,且“狂”且行是老殘~
懸壺濟(jì)世多年,憑借妙手回春之術(shù),老殘可謂聲名鵲起,大官員求賢若渴,勸其入世做官…這可嚇壞了老殘,心里暗想:我老殘素?zé)o入朝之心,多次會(huì)面已學(xué)五柳先生布衣相見,此乃~老殘之心,路人皆知??!可盛情難卻,此乃如何是好?可是峨冠博帶豈能束縛得了老殘?于是乎,老殘決定,三十六計(jì)走為上策~
其三:瀟灑出游是老殘~
當(dāng)下許多人時(shí)常叫囂著~要來一場(chǎng)說走就走的旅行……可因塵世牽絆,真正做到的卻并無幾人~可老殘就做到了,一覺醒來,像是有所悟,而后放棄無憂無慮的生活,搖個(gè)鈴,背個(gè)箱,簡(jiǎn)裝出行,可謂江湖瀟灑走一回~此謂瀟灑之一;游歷了人間,老殘亦不忘靈魂出竅泛游地獄一回~想來老殘心也是夠大,初入冥界便悟出做鬼之五樂,哪五樂?且聽老殘為你徐徐道來:一不要吃;二不要穿;三沒有家累;四行路便當(dāng),要快頃刻千里,要慢蹲在那里,三年也沒人管你;五不怕寒熱,雖到北冰洋也凍不著我,到南海赤道底下也熱不著我。有此五樂,何事不可為?于是,可愛的老殘便想拉著鬼友一起留下度過“鬼生”~不過,繼續(xù)深游下去,老殘也被冥界的酷刑嚇得不輕,感慨:地獄亦不易啊~但老殘作為暫時(shí)被邀之人,自然不會(huì)受到刁難,何況,在冥界,他老殘的名氣比在陽(yáng)間還大,連閻王天子也要敬其幾分……這不,地獄走一遭,便渾身散發(fā)檀香之氣——成佛了~此番傳奇之事,不可不謂之老殘的第二大瀟灑之處~
其四,可親可敬是老殘~
上文已說,老殘雖無做官之念,卻懷有憂國(guó)憂民之心~這不,行走江湖,時(shí)刻“路見不平一聲吼”~雖厭棄官場(chǎng),卻又每到一地便與地方清官打成一片,協(xié)其辦案,為民除奸~于是乎,讀者常常會(huì)在書中看到這樣的畫面~遇一棘手案件,官大人便將頭一傾:老殘,你怎么看?老殘:大人,我覺得此事有蹊蹺……預(yù)知后事如何,且看老殘如何分解~~而老殘這一能耐,可以說被眾人稱為~料事如神,福爾摩斯……俗話說~人在江湖飄,哪能不濕鞋?可老殘就做到了,心懷出世之心卻選擇在江湖上修行,我想能將入世與出世做得如此貌合神離的人,唯老殘獨(dú)當(dāng)~
其五,可愛“風(fēng)流”是老殘~
在一次聽聞妓女翠環(huán)辛酸往事,不禁善心大發(fā),為救其脫離苦海,無奈“簽字畫押”“以身相許”~引用月老祠對(duì)聯(lián):愿天下有情人,都成了眷屬;
是前生注定事,莫錯(cuò)過姻緣。(后又因心善,成全妻愿,讓其留觀音庵修行……此乃后話,姑且不提)
難得的有趣又耐讀的古書名著,好看~~
老殘游記讀書筆記(篇2)
看完了這本書之后,就好像親身經(jīng)歷了這個(gè)情節(jié)似的,老殘這號(hào)人物喜歡為人打抱不平,個(gè)性正直、喜歡云游四海。本書屬于〈諷刺小說〉,藉由這本書來反應(yīng)當(dāng)年滿清的官僚丑陋形象,主要是在描述老殘如何揭開清官的真面目,晚清雖然有清官,但是大多數(shù)卻是個(gè)性殘忍、兇狠,辦案雷厲風(fēng)行,採(cǎi)取嚴(yán)刑峻法,傷害了許許多多不少的善良老百姓,雖稱是清官,但是看來其實(shí)是個(gè)酷史。
老殘?jiān)诿鑼懠记缮希淖智鍧嵑?jiǎn)練,流利圓熟,特別是在描寫人物個(gè)性、山光水色上,可說是描述的淋漓盡致,不管是寫人或是寫景都不會(huì)陳腔濫調(diào),對(duì)大自然的景物能作深刻真切的觀察,以很寫實(shí)的方式表達(dá)出來, 使景物顯得特別有情味。例如:四面荷花叁面柳,一城山色半城湖。感覺就好像這些景色一一澄現(xiàn)在我眼前似的。雖然作者云游四海,看似在玩,但是可以從其中看出民生上會(huì)政治的實(shí)況,及清末那些酷史清官傷才害命的所在所為。
老殘是一個(gè)可以為國(guó)家孝勞的人,也是有本事來整飭當(dāng)年晚清的腐敗狀況,所以有許多當(dāng)官的人,想找老殘去當(dāng)官。例如:莊宮保為了治理黃河而禮賢下士,招致人才,因此想要網(wǎng)羅老殘,但是老殘卻拒絕,并且說了一句話:「無才的人做官還不要緊,有才的人做官,又想表現(xiàn),及于做大官,才會(huì)做出這種傷天害理的事情出來」。
這裡所謂的「清官」,就是指那一些表面以清廉為名,但是實(shí)際上卻是用血腥的手段來統(tǒng)治和欺壓人民,雖說清官看似清廉,但其實(shí)只是一個(gè)不貪錢而要權(quán)力的人而已。例如:本書所提到的「玉賢」、「剛弼」這兩個(gè)人雖然是清官,但是本性殘暴,因此有許許多多人民都曾被受冤枉,所以衙門前面的「站籠」總是滿滿的,有時(shí)候還不夠用,甚至還牽扯到十叁條人命,這兩位官人,為了升官、急于破案,不惜的傷害無辜的老百姓,因此有些事情沒查清楚就直接定了罪,卻沒想到那是別人嫁禍的,幸好后來老殘想了辦法來拯救被誣賴的賈氏,才得以洗清冤枉。
在我眼裡看來,晚清所謂的「清官」,就是不貪錢但是貪求權(quán)力,不擇手段來讓自己想辦法升官,而殘害了百姓,根本不查清楚事實(shí)的真相,急著將人民判罪,不顧人民的死活,只想讓自己的政績(jī)能夠衝高,以至于能夠當(dāng)個(gè)大官,因此老殘才會(huì)在各地游走,反應(yīng)政府腐敗情形,來拯救人民,讓人民免于身陷水深火熱之中,因此在人民的心中,老殘是一個(gè)極為偉大的人物,雖然這本書是老殘用來抒發(fā)自己對(duì)政治所了解的書,不過他在文學(xué)上的成就,是非常大的,受到人們的推崇,可以說是理所當(dāng)然的。
老殘游記讀書筆記(篇3)
中國(guó)社會(huì)進(jìn)入到晚清時(shí)期,封建制度的各種弊端暴露無遺。
作者劉鶚,原名夢(mèng)鵬,又名孟鵬。劉鶚出身于封建官僚家庭,從小得名師傳授學(xué)業(yè)。他學(xué)識(shí)博雜,精于考古,并在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就。他所著《老殘游記》備受世人贊譽(yù),是十大古典白話長(zhǎng)篇小說之一,又是中國(guó)四大諷刺小說之一。劉鶚本人也是富有學(xué)識(shí)又得不到抱負(fù)的人。
《老殘游記》是社會(huì)譴責(zé)小說,以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容,涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)層面。晚清的社會(huì)譴責(zé)小說的代表作有4部?!豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽?;ā?。其中每部書的側(cè)重點(diǎn)各不一樣,而《老殘游記》則更以對(duì)自然風(fēng)光的描寫而見長(zhǎng),具有很高的藝術(shù)價(jià)值和感染力。
《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅說它“敘景狀物,時(shí)有可觀”。作者寫景的特點(diǎn)是自然、逼真,有鮮明的層次和色彩??梢宰鳛閮?yōu)美的散文來讀。
我覺得書中對(duì)大明湖的風(fēng)光,黃河冰雪以及對(duì)音樂的描繪等藝術(shù)成就尤高,看起來讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水,戶戶垂楊”來寫,僅僅八字,就寫出了濟(jì)南的水多,樹多的特點(diǎn)。我曾兩次去過濟(jì)南,那的水真是既多又特別清澈,連護(hù)城河中都能看到招搖的水草,綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼,更是無時(shí)無刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說:“棋局已殘,吾人將老,欲不哭泣也得乎?”小說是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖,不入宦途,但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn),同情人民群眾所遭受的痛苦,是非分明,而且俠膽義腸,盡其所能,解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨,人人知之。清官尤可恨,人多不知。蓋贓官自知有病,不敢公然為非,清官則自以為不要錢,何所不可?剛愎自用,小則殺人,大則誤國(guó),吾人親目所見,不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”,其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功,用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的,甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治,對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí),反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng),這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之,《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點(diǎn)來評(píng)判古人的,古人的觀點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時(shí),不要過分在意作者的政治觀點(diǎn),不能因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書。
今天看老殘游記,讀到老殘拿了藥水去救人,看看頭上的題目,想必人是被救了,就打算翻過去幾頁(yè)看下一回,不料下一回就是老殘續(xù)集了,就不打算看了。
這是本好書,淡淡的科技色彩雜列在其中,使之比起的明清小說來,清新異常。如果不是1920年之后我國(guó)文化翻天覆地的一種改革方式,我國(guó)的知識(shí)分子可能不會(huì)像今天這樣子,大部分是“有知識(shí)無文化”,而成為老殘這樣的人。老殘是一個(gè)熱愛科技的人,而且不辭辛苦,愿意身體力行。
作者自稱“燕北閑人”,狀物描景很有點(diǎn)樸拙淡雅的情景。他寫得大概也都是北方的景致。
文中一些情景,境界還是蠻好的,比如寫黑妞白妞唱曲,店小二還評(píng)價(jià)說“撂在地上摔三截兒”(形容其音高,似乎以前又有人形容的時(shí)候,用“音細(xì)若發(fā),直干云霄”的,好像音高了,就很輕,能夠飄上天或者沖上天)。比如雪夜宿玙姑家,聽玙姑演說佛道儒三家的異同,又聽玙姑黃龍子等的“交響樂”一段,讓人如入天堂,寫玙姑頗有林下風(fēng)范,想必是作者心目中第一等女子了。只是臨走的時(shí)候,黃龍子又玄不唧唧的說了一些預(yù)言,挺無聊的。寫翠花翠環(huán)的一段,也特別有意思,了解一些社會(huì)人情世態(tài)。這三段,算是正好寫了三個(gè)社會(huì)等級(jí)的女子。玙姑一等,是自由身自由心的;白妞一等,是唱曲謀生的;翠環(huán)一等,則是最下等的,最苦的一種。
作者對(duì)黃河作堤造成的百姓流離之苦,通過翠環(huán)的口,寫得如此細(xì)致,讓我這個(gè)從沒有經(jīng)歷過什么苦的人為之唏噓。
這本書我之所以去看,是因?yàn)楦咧械臅r(shí)候,偶然看到好像朱自清還是誰,說他初中時(shí)候看得課外書中最喜歡的。所以就去看,是比較信任他們的話。這一次去看,卻發(fā)現(xiàn)原來我去年看過的,至少看過前五回。可見我去年看書都沒有留下什么印象。真是可惡!
老殘游記讀書筆記(篇4)
《老殘游記》是一部醒民救世的哭泣之作。作者劉鶚是一個(gè)思想開明、力主實(shí)業(yè)救國(guó)的愛國(guó)人士,奉行“尊良知,尚實(shí)行”,但在腐朽的晚清王朝,他的作為受到舊官僚的激烈反對(duì)和排擠,事業(yè)屢屢失敗,最后竟落得個(gè)“勾結(jié)洋人,盜賣倉(cāng)米”的罪名發(fā)配新疆,次年病逝。劉鶚自言《老殘游記》是其哭泣之作,在自序中,他解析“哭泣”,最后總結(jié),“吾人生今之時(shí),有身世之感情,有家國(guó)之感情,有社會(huì)之感情,有種教之感情。其感情愈深者,其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也?!?/p>
若年輕時(shí)讀此書,一定會(huì)感覺很痛快。主人公老殘是一個(gè)手搖串鈴的走方郎中,在游歷之中,代籌計(jì)策,請(qǐng)來武功巨擘坐鎮(zhèn),使酷吏治理之下的一縣百姓免遭不幸;出資救妓出火坑,后又助其皈依佛門;修書助孤孀釋奇冤,巧計(jì)勘破十三條人命大案……等等,不一而足,這樣的老殘,博學(xué)、睿智、俠肝義膽,堪稱“文俠”,但凡俠義之舉,總是讓人心潮澎湃、心生敬慕的。
“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”(《孟子.盡心上》),老殘本是有著兼濟(jì)天下宏愿之志士,喜愛結(jié)交奇人異士,原是相約倘若國(guó)家需要之日,俱要出來相助,其時(shí)講輿地,講陣圖,講制造,講武功的,各樣朋友都有。后來明白:治天下的又是一種人才,其輩所講所學(xué),全是無用的,故爾各人都弄個(gè)謀生之道,混飯吃去,把那雄心便拋入東洋大海去了。痛惜家國(guó)之命運(yùn),卻心有余而力不足,此一嘆也!
老殘以獨(dú)特的視角,直指晚清大廈搖搖欲墜的原因,雖切中要害但未指出根本。書中第一回,老殘做了一夢(mèng),一只大船在巨浪洪波中行將沉沒,船上載滿了人,老殘認(rèn)為駕駛的人并未曾錯(cuò),錯(cuò)的是船上的水手,因?yàn)轳{駛的人所缺的是一個(gè)指引方向的向盤,而水手卻不顧船只沉沒,堅(jiān)決拒絕接受“最準(zhǔn)的盤”。類比書中故事,老殘批判了那些表面“清廉的格登登的”實(shí)則剛愎自用、肆意殘害百姓、濫殺無辜的“清官”,以及表面求賢若渴,實(shí)則昏謬無能、縱容“清官”肆虐的“好官”(在此,“清官”“好官”即是水手),卻因自身局限,未曾指出酷吏、昏官誤國(guó)的根本原因,也即那駕船的人才是關(guān)鍵之所在,此二嘆也!
不能兼濟(jì)天下,起碼能補(bǔ)救殘世。痛感國(guó)弊民窮,老殘并未放棄“以出世之心做入世的事業(yè),拯民于水火而得解脫”的人生理想,只是,自己本是那送去“最準(zhǔn)的盤”的人,可以讓大船向著正確的方向行駛,保得一船平安,而今只得在洪波巨浪中打救那一個(gè)又一個(gè)沉沒的人,顧得這個(gè)又失了那個(gè),一生所學(xué)及抱負(fù),只得如此,三嘆也!
羅曼.羅蘭說,“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認(rèn)清生活的真相后依然愛生活?!蹦暧獠换?,愈能體會(huì)這句話背后的悲情與悲壯。以此標(biāo)準(zhǔn),老殘亦是英雄,致敬所有的英雄!
老殘游記讀書筆記(篇5)
這本書是在暑假讀的,其實(shí),暑假花點(diǎn)時(shí)間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯(cuò)的,我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫的《老殘游記》,頗有收獲。文章雖有些難懂,但韻味十足。
先看看作者吧,作者的真名叫劉鶚,字鐵云,清末江蘇丹徒人,他出身于一個(gè)封建官僚的家庭,卻無意于以科舉博取功名,懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實(shí)際學(xué)問。在這些方面都有著作,有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》,治河著作《歷代黃河變遷圖考》等,金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等,詩(shī)歌創(chuàng)作《鐵云詩(shī)存》?!独蠚堄斡洝菲鋵?shí)是劉鶚的不經(jīng)意之作,但是卻有著極大的影響。劉鶚在當(dāng)時(shí)可以說思想比較先進(jìn)的知識(shí)分子,更是一個(gè)實(shí)業(yè)家,但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,郁郁不得志,有過多次創(chuàng)業(yè)的計(jì)劃,但最終都一一失敗了,衷心于清政府的他由于當(dāng)時(shí)的不惜有損主權(quán)以維護(hù)清廷腐朽統(tǒng)治的主張,被視為漢奸,最終流放新疆,在1909年死于迪化(即今烏魯木齊),作者的一生可以說是充滿坎坷。
作為一個(gè)思想開明、勇于進(jìn)取、具有富國(guó)救民熱情的實(shí)業(yè)家,劉鶚的事業(yè)艱難坎坷,屢屢失敗?!独蠚堄斡洝肥撬麨橹袊?guó)的命運(yùn)也為自己的命運(yùn)而痛惜,希望喚醒沉睡中的民眾,補(bǔ)救殘破的國(guó)家的哭泣之作。其視角獨(dú)特,著重揭露所謂清官之罪惡和所謂好官的昏庸,把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱,可謂切中要害。不過更讓我欣賞的是它的描寫藝術(shù),可謂是登峰造極,無論是景色描寫、形象刻畫,心理活動(dòng),還是氣氛渲染,都突出了劉鶚文筆的舉重若輕,清新樸素,情境逼真,氣韻生動(dòng)。而且作者的語句都拋棄的舊的套語爛調(diào),融入文章的都是新詞,并真實(shí)的描寫,因此我們?cè)谧x這篇文章時(shí)會(huì)有獨(dú)到的享受。
通讀全書,你會(huì)驚嘆劉鶚對(duì)于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回,小說的身份屢屢變換。一個(gè)世紀(jì)前的劉鶚仿佛和一個(gè)世紀(jì)后的文學(xué)評(píng)論家們較上了勁:你說我是世情小說,我偏給你來個(gè)斷案;你剛把我劃進(jìn)公案小說,我這里奇峰陡起,再摻和點(diǎn)神怪色彩;你要開始講神魔小說,我又談情說愛起來一套迷蹤拳從頭忽悠到底。
首敘述老殘一夢(mèng),見海上一船將沉,水手在那里趁火打劫,搶奪乘客財(cái)物。有一種人又高談闊論演說,煽動(dòng)船上人反抗,結(jié)果不過用幾句文明的話頭騙幾個(gè)錢用用罷了。老殘去獻(xiàn)羅盤救人,反被誣為漢奸,只好落荒而逃。這種譴責(zé)小說筆法,狀物要影射時(shí)局,故而倘恍迷離,未辨夢(mèng)醒,乃當(dāng)時(shí)幾十年間文壇慣用的手段。
第二回主寫明湖湖邊美人絕調(diào),說兩個(gè)小姑娘說書精彩,曲調(diào)優(yōu)美,攝人心弦,聲音入耳有說不出的妙境:五臟六腑里,像熨斗熨過,無一處不伏貼;三萬六千個(gè)毛孔,像吃了人參果,無一個(gè)毛孔不暢快。聲音虛無縹緲,峰回路轉(zhuǎn),聽后余音繞梁而三日不絕,宛如天籟之音,實(shí)在是完美的描寫,從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆,無可挑剔。
從第三回至第六回,作者稱為玉賢傳(六回原評(píng)),一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡,清官之可恨,或尤甚于贓官,突出表現(xiàn)了表面上是清官,實(shí)際上卻比贓官更可惡的玉大人,表達(dá)出作者對(duì)社會(huì)黑暗的新觀察和新觀念。
后文老殘繼續(xù)游歷,在黃河遇到冰封河面被阻,遇黃仁瑞,救翠環(huán),了解到黃河漫堤的慘劇。設(shè)計(jì)謀,識(shí)真相,為齊河縣十三口人命案查明真相,解救了魏家翁媳,救活了眾人,懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二,讓人拍手稱快!
續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香,救下斗姥宮,遇到尼姑逸云靚云,談道入迷,翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔,由要入男歡女愛到看破紅塵,講得很是細(xì)致。由此就知男人不把女人當(dāng)人,女人不能太下賤,必自愛然后人愛之然后寫了老殘游地獄,其中關(guān)于地獄刑罰的描寫顯然有勸人向善的意味??上КF(xiàn)在的人不愿看,否則倒是蠻好的教訓(xùn)。后來講到現(xiàn)實(shí)生活中的弊端,也不過發(fā)發(fā)牢騷罷了。
書看完了,余音繞梁,主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來,不覺間讓人忘卻俗塵,神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象,一個(gè)人緣極好,做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個(gè)人,在寫到玉大人時(shí),老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法:這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人,怎樣省城官聲好到那步田地?煞是怪事!我若有權(quán),此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說出這樣的話的人已是少數(shù),由此可以看出,老殘并不是等閑之輩,淡泊名利更是他的特點(diǎn),在文章結(jié)尾,老殘幫魏,賈兩家逃脫險(xiǎn)情,之后兩家各送三千銀子,但是老殘絲毫不收,無奈之下,兩家只好準(zhǔn)備戲班子,預(yù)留著給老殘過年,沒想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣,顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅如此,老殘看淡男女之情,文章結(jié)尾寫道老殘的一封信,內(nèi)容是:愿天下有情人,都成了眷屬;是前生注定事,莫錯(cuò)過姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開朋友后留下了這樣一封信,正如徐志摩的名句:悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。老殘游離大江南北,在許多地方留下了自己的豐功偉績(jī),離開時(shí)清袖一揮,不留下一絲痕跡,高人??!
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn),劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度,把自己的政治觀點(diǎn)訴諸文學(xué),以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想;一面不滿于帝國(guó)主義的貪婪,但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí),一面又美化帝國(guó)主義的文明;一面對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情,一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬分,進(jìn)而攻擊辱罵,這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確,對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況,不少文人志士都急著用各種方法來幫助國(guó)家和人民擺脫困境,正因如此,才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn),劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出,我們從書中可以看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài),正如《自敘》所言:吾人生今之時(shí),有身世之感情,有家國(guó)之感情,有社會(huì)之感情,有種教之感情。其感情愈深者,其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。
而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長(zhǎng)的萌芽時(shí)期,《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的,無論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就,成為新文學(xué)的前驅(qū),舊文學(xué)的墓場(chǎng),可惜,文化的多元化在政治的一元化下抵消,劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意,只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說家和譴責(zé)小說的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今天的時(shí)候,我們卻在尋找中國(guó)特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值?;氐浆F(xiàn)在,其實(shí)劉鶚的思想對(duì)我們來說也是有很大影響的,現(xiàn)在的思想仍舊需要改進(jìn),《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治理想、特別是吏治思想和太谷思想,雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷,但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國(guó)之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作,卻是一個(gè)中國(guó)人不甘屈辱,反帝反封,要求國(guó)家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋,是民間力量的合理表達(dá),清政府的極力扼殺是舊中國(guó)的歷史悲劇,可幸的是,當(dāng)代中國(guó)有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣,劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境,《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵,將有助于我們對(duì)二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解,這無疑是積極的,有益的,定將為我國(guó)的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。
老殘游記讀書筆記(篇6)
如果有人問:“伴隨你成長(zhǎng)的是什么?”也許有人會(huì)說是糖果,也許有人說是玩具,也許還有人說是奧特曼和變形金剛。我說:伴隨我們一路成長(zhǎng)的是知識(shí)的源泉—書籍!今天我給大家推薦一本好書《老殘游記》,這本書就是我們董老師推薦給我們的。
老殘游記的作者是劉鶚,(1857-1909),字鐵云,號(hào)洪都百煉生。清末江蘇丹徒人氏,出生于一個(gè)封建官僚家庭。他知識(shí)廣博,做過官,也是著名的實(shí)業(yè)家。劉鶚對(duì)通過科舉博取功名沒有興趣,“放曠不守繩墨”。他崇拜西學(xué),曾研究過數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、水利等,年輕時(shí)還做過醫(yī)生和商人。劉鶚還是我國(guó)最早的甲骨文收藏者之一。劉鶚在高價(jià)收購(gòu)他人的所藏,同時(shí)還到齊、魯、趙、魏等國(guó)家去就地尋找收購(gòu)甲骨。
這本書雖寫的是游記,但是卻體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。作品通過一個(gè)搖串鈴的江湖醫(yī)生老殘?jiān)谟螝v途中的所見所聞所為,暴露了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的丑聞,在一定程度上反應(yīng)了晚清的某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這個(gè)小說結(jié)構(gòu)比較松散,但有些片段寫的很成功。作者將豐富的想像,用貼切的比喻、清新的詞匯,從不同的角度把虛無縹緲的音響化作鮮時(shí)生動(dòng)的形象再現(xiàn)出來:“聲音初不甚大,只覺入耳有說不出的妙境,五臟六腑里,像熨斗熨過,無一處不服帖,三萬六千的毛孔像吃了人參果,無一毛孔不暢快!”究竟什么人的臟腑被熨過?人參果又有誰吃過?這種想象力令人嘆服!
書籍是人類的精神食糧,大家一定要多看書哦!
老殘游記讀書筆記(篇7)
古時(shí),有士子負(fù)笈游學(xué),有俠客江湖行走,身份不同自然觀察不同感觸不同,那老殘作為江湖郎中又會(huì)看到什么想到什么呢?——1
作為清代四大譴責(zé)小說之一,在書中我們沒有看到那些臭名昭著的貪官,反倒是看到那些清官、能吏卻使民不聊生。書中描寫很多官員,?我就舉三個(gè)很典型的官員,其他的就不贅言了。
首先是玉賢,他所任轄區(qū)原本盜賊很多,他去了以后以強(qiáng)硬手段對(duì)待強(qiáng)盜,結(jié)果被上級(jí)認(rèn)為能吏卓著。而老殘看到的,則是玉賢不分青紅皂白處死被強(qiáng)盜陷害的好人;是玉賢為了避免別人報(bào)復(fù),而滅人全族;是玉賢為了政績(jī)?yōu)E殺無辜。這樣的官員便是被很多人傳頌的能吏。玉賢的所做所為,老百姓是敢怒不敢言的,以致老殘四處詢問百姓玉賢怎么樣,得到的回答都是玉賢很好,哪怕自家的獨(dú)子剛因?yàn)橹毖圆恢M狀告玉賢被殺。可見苛政猛于虎。
其次是清官?剛弼,他從不貪污受賄,卻判案想當(dāng)然,最終造成天大的冤情。試問,這樣的官,是好官嗎?現(xiàn)在的人們談起貪污官員便咬牙切齒,但清官能吏便是大大的好官了嗎?實(shí)則不然,就如老殘說的,天下大事,壞在奸臣十之三四,壞在不通世故君子十之六七。
最后是張宮保,他求賢若渴,自恃有識(shí)人之能?,然而以上兩個(gè)“好官”便是他一手提攜的。他自恃愛民,卻聽混策,讓黃河附近幾十萬人流離失所。說到底,也只是個(gè)庸才罷了,雖然老殘并沒有點(diǎn)出張宮保的過失。最吊詭的是,老殘恰恰是借助張宮保的權(quán)勢(shì)才使沉冤昭雪。
書中還有很多細(xì)節(jié)待講,我只說一個(gè)打動(dòng)我的細(xì)節(jié)。白太尊負(fù)責(zé)來查剛弼造成的冤假錯(cuò)案,剛弼在他來之后為自己辯解,白太尊說:“老哥所見甚是,但是兄弟今晚須將全案看過一遍,明日先把案內(nèi)人證提來,再作道理。或者竟照老哥的斷法,也未可知,此刻不敢先有成見。像老哥聰明正直,凡事先有成竹在胸,自然投無不利。兄弟資質(zhì)甚魯,只好就事論事,細(xì)意推求,不敢說無過,但能寡過,已經(jīng)是萬幸了?!?我很喜歡他的圓通,既能表達(dá)自己想法,又不至于打剛弼的臉,希望自己以后能做到外圓內(nèi)方,世事洞明。
書中開頭很有意思,不細(xì)思想不明白,諸君可以試著看一看。至于結(jié)尾,老殘游地府,都說此書爛尾,我倒不這么覺得?。假如你知道人死后會(huì)成鬼,生前造孽死后遭殃,那你還會(huì)做壞事么?作者寫地府,承認(rèn)地府的存在,恰恰是想告訴人們,人在做,天在看,要謹(jǐn)言慎語,不要做壞事、挑唆他人。生前雖然受罪,但死后卻可享富貴,那人們就會(huì)有盼頭。
我不信鬼神,但我想?讓自己自覺做到“慎獨(dú)”,行事正大光明,雖然自己還有很多缺點(diǎn)。日后勤加修身,與諸君共勉。
老殘游記讀書筆記(篇8)
“得失淪肌髓,因之急事功。冤埋城闕暗,血染頂珠紅。
處處鵂鶹雨,山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊,太守是元戎?!?/p>
這首出自《老殘游記》的詩(shī)深刻揭露了官員的蠻橫,同時(shí)又體現(xiàn)了老殘對(duì)其的不滿和憤懣。老殘是一個(gè)世家子弟,但因其不崇尚官場(chǎng),只愿做一郎中,卻深受官員賞識(shí)。他很關(guān)心百姓生活,當(dāng)時(shí)像他一樣滿腹經(jīng)綸卻淡泊名利者屈指可數(shù),他的性情正是我所推崇的。當(dāng)今世界,社會(huì)高速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)大步前進(jìn),人們處于繁忙的工作之中,大多數(shù)人只追求切身利益,忽視了精神生活的豐富,這使得整個(gè)社會(huì)物質(zhì)豐富、精神匱乏,不利于提高個(gè)人素質(zhì)和精神境界。
其次,這首詩(shī)主題為諷刺官員執(zhí)政問題。很明顯,身為官員,最基本的一條準(zhǔn)則就是為民服務(wù),為人民謀福祉,否則,“當(dāng)官不為民作主,不如回家賣紅薯”。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,一切權(quán)力屬于人民,作為官員應(yīng)當(dāng)以包拯為楷模,盡力維護(hù)人民利益,做到“廉直公恕”,切實(shí)為人民著想,我相信,在不久的將來,“兩袖清風(fēng)”“廉潔奉公”將會(huì)是大家的共識(shí),那時(shí)的社會(huì)將變得更加美好!
在我今天所讀的《老殘游記》中,我最佩服的就是玙姑的才識(shí),直至今日我才真正見識(shí)到女子的遠(yuǎn)見卓識(shí)和侃侃而談。玙姑在與子平的談?wù)撝谐浞终故玖顺鰜?,她談?wù)摰膬?nèi)容涉及文學(xué)、天文、政治、音樂等各個(gè)領(lǐng)域,其見解立意新穎,不落俗套,她的談?wù)撌谷藲J佩又令人信服,無不展露其才智,更絕的是Y姑在音樂方面的才能,她的琴聲將人帶入一個(gè)清幽雅致的境界,令人浮想聯(lián)翩。真的希望能像玙姑那樣琴棋書畫樣樣精通?。?/p>
我其實(shí)并不想步入仕途,就我個(gè)人而言,我學(xué)習(xí)只是為了豐富精神生活,提高精神境界。但人生活在社會(huì)中,無法脫離社會(huì)而獨(dú)立存在,免不了受到社會(huì)因素的種種影響。我理想的生活是居住在一個(gè)世外桃源,整日與優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)美文字相伴,有一個(gè)高雅的生活情趣,不斷豐富自己的精神生活。我會(huì)努力去閱讀名著,全面發(fā)展自己,我會(huì)盡力做到理想的自己,做一個(gè)真實(shí)的自己!