守財(cái)奴讀后感

守財(cái)奴讀后感。

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守財(cái)奴讀后感 篇1

守財(cái)奴讀后感范文在漫長(zhǎng)的暑假里，我讀了一篇**，名叫《守財(cái)奴》。是法國大作家巴爾扎克寫的。讀后使我深受啟發(fā)。

**寫了一個(gè)叫葛朗臺(tái)的老箍桶匠，他愛財(cái)如命，吝嗇至極。為了金錢不要親情。被金錢蒙蔽了雙眼。

事實(shí)上，像葛蘭特這樣的人在當(dāng)今社會(huì)仍然存在。不是很多雜志和報(bào)紙都報(bào)道了為錢而犯罪的事實(shí)嗎？金錢，有時(shí)真的像魔鬼一樣蒙蔽你的眼睛，把人拖下水，把人變成它的奴隸。

這很值得人們深思。

我們的生活離不開金錢。因?yàn)榻疱X可以給我們帶來物質(zhì)享受、休閑娛樂和豐富我們的知識(shí)。人們需要錢，是為了活著。

但人活著，絕不止為了錢。人活著是為了自己短暫的生命，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，使生命放射出奪目的光輝。但并不是所有人都指望錢。如果一味追求金錢，無視人的精神，貪圖便宜，采取一系列非法手段獲取金錢。

目光短淺，最終鋃鐺入獄。他們也許會(huì)覺得輕松自在，安逸舒適，豈不知他們已失去了靈魂。他們的生命之花已枯萎。

因此，金錢不會(huì)使病者精神振奮，也不會(huì)使精神空虛獲得豐富的內(nèi)心世界，也不會(huì)使想要獲得真正幸福的人獲得真正的幸福。過分追求金錢，反而會(huì)讓人做無恥的事。因此，隨著物質(zhì)文明水平的提高，我們應(yīng)該更加重視精神文明建設(shè)。

有一次，當(dāng)我在車上的時(shí)候，我正在給售票員付車費(fèi)，突然發(fā)現(xiàn)不到一元錢。當(dāng)我不知所措時(shí)，我旁邊的一位阿姨看到了我的想法。她遞給我一元錢。突然一股暖流涌上我的心頭，我真是感激不盡。

誰說金錢就是一切?誰說沒有金錢就寸步難行?雖然只是一位陌生的阿姨素不相識(shí)，但她也給我留下了深刻的印象，我從她身上看到了一種高尚的精神，看到了一種高于金錢的精神，那就是道德高于金錢，只有在道德的力量下，金錢才能夠發(fā)揮它的作用。

回顧歷史，古代對(duì)金錢漠視的仁人志士多不勝舉：孟子“不辯禮義”，“萬鐘于我何加焉”，陶淵明“不為五斗米折腰”……千百年來，激勵(lì)了多少人安貧樂道，為理想，為正義而奮斗不息，因?yàn)樗麄冏非笳胬?。在他們的生活中，又高于金錢的精神境界。

“金錢誠可貴，精神價(jià)更高”。在提高物質(zhì)文明水平的同時(shí)，更要重視精神文明建設(shè)。

守財(cái)奴讀后感范文**《守財(cái)奴》生動(dòng)地塑造了葛朗臺(tái)這個(gè)虛偽、專橫、貪婪成癖的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的形象，深刻地揭露了金錢統(tǒng)治下的種種罪惡和資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

在塑造人物時(shí)，作者使主人公的言行圍繞著金錢的軸心旋轉(zhuǎn)。文章一開頭寫道：“看見金子，占有金子，便是他的執(zhí)著狂。

”揭示出對(duì)**的貪婪是葛朗臺(tái)這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的最基本的性格特征。

為了更生動(dòng)地展現(xiàn)葛蘭特的性格，作者用大量的筆墨寫出了個(gè)性化的性格語言。當(dāng)葛朗臺(tái)想到要對(duì)女兒報(bào)告財(cái)產(chǎn)數(shù)目，要把不動(dòng)產(chǎn)“拍賣”時(shí)，他說：“那簡(jiǎn)直是在抹自己的脖子。

”一句話充分暴露了葛朗臺(tái)的**、吝嗇、愛財(cái)如命的性格。

“噢!是真金!金子!

……這交易劃得來……”“得啦，孩子，你給了我生路，我有命啦……咱們兩訖了……”這是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的語言!這一段生動(dòng)的語言描寫徹底地扯去了葛朗臺(tái)臉上的遮羞布，露出了他的虛偽、狡詐、厚顏無恥的本質(zhì)。**還寫到葛朗臺(tái)在搶到侄兒留下的梳妝匣時(shí)，著眼點(diǎn)是有“兩斤重”的金子，一連串的“金子”以驚嘆的語氣沖口而出，語調(diào)急促，語流簡(jiǎn)短，赤裸裸地表現(xiàn)其無恥而又無止境的貪欲。

什么純真的愛情?什么父女之情?全抵不上“美麗的金洋”。在葛朗臺(tái)的眼中，只有金子才是最重要的。這些語言非常適合人物的身份認(rèn)同，非常生動(dòng)，很有個(gè)性。

作者還善于捕捉人物的生動(dòng)動(dòng)作，使格蘭特表現(xiàn)得淋漓盡致，從而揭示出極其貪婪吝嗇的性格。**在寫葛朗臺(tái)看到查理留給女兒的那個(gè)金匣子時(shí)，他的“身子一縱，撲向梳妝匣，好似一只老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。這一”縱“一”撲“強(qiáng)烈地輻射著一股占有欲。

在寫葛朗臺(tái)騙女兒的繼承權(quán)并要女兒簽字時(shí)，作者這樣寫道：”葛朗臺(tái)老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻也不停地抹著。“這里的”轉(zhuǎn)“和”抹“深刻地揭示出葛朗臺(tái)貪婪、自私、緊張不安、焦慮的心理，反映出他愛財(cái)如命的本質(zhì)。

守財(cái)奴讀后感 篇2

人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以89--8xx年的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個(gè)女兒除了要錢的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也辛勞的奔波在錢場(chǎng)和利場(chǎng)上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權(quán)利上徘徊的。

這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內(nèi)，社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為，如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。

臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。對(duì)金錢的貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之(轉(zhuǎn)情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變-態(tài)度，與母女講和。

伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。

守財(cái)奴讀后感 篇3

小說《守財(cái)奴》生動(dòng)地塑造了葛朗臺(tái)這個(gè)虛偽、專橫、貪婪成癖的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的形象，深刻地揭露了金錢統(tǒng)治下的種種罪惡和資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

為了更生動(dòng)地表現(xiàn)葛朗臺(tái)的性格特征，作者用了大量的筆墨來寫富有個(gè)性化的人物語言。當(dāng)葛朗臺(tái)想到要對(duì)女兒報(bào)告財(cái)產(chǎn)數(shù)目，要把不動(dòng)產(chǎn)“拍賣”時(shí)，他說：“那簡(jiǎn)直是在抹自己的`脖子?！币痪湓挸浞直┞读烁鹄逝_(tái)的專制、吝嗇、愛財(cái)如命的性格。

“噢！是真金！金子！……這交易劃得來……”“得啦，孩子，你給了我生路，我有命啦……咱們兩訖了……”這是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的語言！這一段生動(dòng)的語言描寫徹底地扯去了葛朗臺(tái)臉上的遮羞布，露出了他的虛偽、狡詐、厚顏無恥的本質(zhì)。作文小說還寫到葛朗臺(tái)在搶到侄兒留下的梳妝匣時(shí)，著眼點(diǎn)是有“兩斤重”的金子，一連串的“金子”以驚嘆的語氣沖口而出，語調(diào)急促，語流簡(jiǎn)短，赤裸裸地表現(xiàn)其無恥而又無止境的貪欲。

什么純真的愛情？什么父女之情？全抵不上“美麗的金洋”。在葛朗臺(tái)的眼中，只有金子才是最重要的。這些語言極其切合人物身份，十分傳神，很具有個(gè)性特征。

在寫葛朗臺(tái)騙女兒的繼承權(quán)并要女兒簽字時(shí)，作者這樣寫道：”葛朗臺(tái)老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻也不停地抹著。“這里的”轉(zhuǎn)“和”抹“深刻地揭示出葛朗臺(tái)貪婪、自私、緊張不安、焦慮的心理，反映出他愛財(cái)如命的本質(zhì)。

守財(cái)奴讀后感 篇4

在漫長(zhǎng)的暑假里，我讀了一篇小說，名叫《守財(cái)奴》。是法國大作家巴爾扎克寫的。讀后使我深受啟發(fā)。

小說寫了一個(gè)叫葛朗臺(tái)的老箍桶匠，他愛財(cái)如命，吝嗇至極。為了金錢不要親情。被金錢蒙蔽了雙眼。其實(shí)，像葛朗臺(tái)這樣的人，在我們當(dāng)今社會(huì)依然是存在的。許多雜志報(bào)刊不就報(bào)道一些為了金錢而犯罪的事實(shí)嗎？金錢，有時(shí)真的如同魔鬼蒙蔽你的雙眼，拖人下水，把人變?yōu)樗呐`。這很值得人們深思。

我們的生活離不開金錢。因?yàn)榻疱X可以給我們帶來物質(zhì)享受，休閑娛樂以及豐富我們的知識(shí)。人們需要錢，是為了活著。但人活著，絕不止為了錢。人活著是為了自己短暫的生命，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，使生命放射出奪目的光輝。而并不是一切向錢看，如果一味的追求金錢而忽視了人的精神，貪圖便宜，采取了一系列不合法的手段來獲取金錢。目光短淺，最終鋃鐺入獄。他們也許會(huì)覺得輕松自在，安逸舒適，豈不知他們已失去了靈魂。他們的生命之花已枯萎。所以金錢不會(huì)振作萎藦的精神，不會(huì)使精神空虛者獲得豐富的內(nèi)心世界，不會(huì)使利欲熏心者獲得真正的幸福。過度的追求金錢，反而會(huì)使人昧著良心做有辱人格的事。所以，在當(dāng)今物質(zhì)文明水平提高的同時(shí)，我們更應(yīng)該注意精神文明的建設(shè)。

一次，我外出坐公交車時(shí)，正向售票員交車費(fèi)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)少了一元錢。正當(dāng)我手足無措時(shí)，旁邊一位阿姨看出了我的心思，她遞給了我一元錢。頓時(shí)一股暖流涌入了我的心頭，我感激不盡。誰說金錢就是一切？誰說沒有金錢就寸步難行？雖然只是一位陌生的阿姨素不相識(shí)，但她也給我留下了深刻的印象，我從她身上看到了一種高尚的精神，看到了一種高于金錢的精神，那就是道德高于金錢，只有在道德的力量下，金錢才能夠發(fā)揮它的作用。

回顧歷史，古代對(duì)金錢漠視的仁人志士多不勝舉：孟子不辯禮義，萬鐘于我何加焉，陶淵明不為五斗米折腰千百年來，激勵(lì)了多少人安貧樂道，為理想，為正義而奮斗不息，因?yàn)樗麄冏非笳胬?。在他們的生活中，又高于金錢的精神境界。金錢誠可貴，精神價(jià)更高。在物質(zhì)文明提高的同時(shí)，我們更應(yīng)該注意精神文明的建設(shè)。

守財(cái)奴讀后感 篇5

守財(cái)奴巴爾扎克讀后感（一）

人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個(gè)女兒除了要錢的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也辛勞的奔波在錢場(chǎng)和利場(chǎng)上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權(quán)利上徘徊的。

這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內(nèi)，社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為，如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。

文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮·葛朗臺(tái)---這本書以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！?/p>

臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。對(duì)金錢的貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之(轉(zhuǎn)情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變-態(tài)度，與母女講和。

伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。

守財(cái)奴巴爾扎克讀后感（二）

隨著年齡的增加，隨著閱讀漸漸增加，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)很多事物感到麻木。擊掌叫好的有，深深佩服的有，但是讓我像《人間喜劇》的那種心靈震撼卻沒有。

不知是因?yàn)榘蜖栐耸且晃慌鞋F(xiàn)實(shí)主義的偉大作家，還是因?yàn)檫@作品揭露了資本主義人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。

該書的作者—巴爾扎克，被譽(yù)為“法國社會(huì)的一面鏡子”，在他眼里，一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物“高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……”個(gè)個(gè)都給我強(qiáng)烈的震撼。

在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。()因?yàn)樽约旱呢澙罚屌畠菏サ那啻?，幸福。最后的錢也只是捐掉的，還不是一場(chǎng)空。金錢成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的，列如《歐也妮·葛朗臺(tái)》就是金錢導(dǎo)演出的一幕悲劇。

到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢毀滅人性、愛情、社會(huì)，敗壞良心、家庭、國家。人卻心甘情愿活在只有金錢的骯臟世界。

人們對(duì)金錢的追求和擁有，似乎就是對(duì)一切財(cái)富追求和擁有的代名詞。這樣一來，人生的目的，除了追求和擁有金錢，也就不再有別的任何有價(jià)值的東西存在了。毫無疑問，這是一種假象，但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人，特別是當(dāng)金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時(shí)，金錢便與人生價(jià)值直接關(guān)聯(lián)，“金錢萬能”這種假象的程度就越發(fā)加大了。仔細(xì)想想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生在世，除了金錢，還有許多值得你最求的東西，如：幸福、快樂、青春、活力…

金錢只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為：萬貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識(shí)智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的.收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì)正確地對(duì)待金錢!

金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會(huì)給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時(shí)，你就成了一個(gè)“葛朗臺(tái)”式的守財(cái)奴。我們千萬不能成為守財(cái)奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土;又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會(huì)取得更好的效果。

人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢。因?yàn)殄X，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢，沒有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。

守財(cái)奴巴爾扎克讀后感（三）

巴爾扎克是法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表。他的《人間戲劇》被稱為“社會(huì)百科全書”，由91部小說組成，寫了不起2400多個(gè)人物，展示了不得19世紀(jì)前期整個(gè)法國的社會(huì)生活。《人間戲劇》實(shí)現(xiàn)了作者的誓愿：拿破侖用劍沒有辦法的，我要用筆來完成它。

《人間戲劇》分為三個(gè)大類：《風(fēng)俗研究》，《哲理研究》，《分類研究》。其中最重要的是《風(fēng)俗研究》，它又分為《私人生活場(chǎng)景》，《外省生活場(chǎng)景》，《巴黎生活場(chǎng)景》，《政治生活場(chǎng)景》，《軍事生活場(chǎng)景》和《鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景》6個(gè)部分。巴爾扎克許多名作，如《高老頭》，《歐也妮-葛朗臺(tái)》，《幻滅》等，都屬于《風(fēng)俗研究》這一類。

《人間戲劇》是一部生動(dòng)，形象的法國社會(huì)史，特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。它著先描寫了封建貴族在資產(chǎn)階級(jí)金錢的逼攻下，一步步地衰亡和資產(chǎn)階級(jí)靠著殘酷剝削勞動(dòng)人員發(fā)跡的罪惡史?！陡呃项^》中，巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過有“二十萬法朗陪嫁”的洛希斐特小姐，而被阿翟達(dá)侯爵拋棄，這件事是顯示了貴族勢(shì)力的日趨沒落，它們已經(jīng)成了資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶手下的敗將?！豆盼镪惲惺摇分凶髡呓韫舴蛉酥?，不僅揭示了貴族勢(shì)力快要玩蛋的趨勢(shì)而且也顯示了資產(chǎn)階級(jí)在取而代之的現(xiàn)實(shí)。在《高布賽克》，《紐沁根銀行》，《高老頭》中，作者描繪了三個(gè)不同類型的資產(chǎn)者，他們無一不是心狠手辣，唯利是圖，靠著對(duì)勞動(dòng)人民殘酷剝削而發(fā)跡的。

《人間戲劇》另一個(gè)重要內(nèi)容，是揭露了資產(chǎn)階級(jí)的自私和貪得無厭的本性?！陡呃项^》中兩個(gè)女兒毫無心肝地榨取父親的財(cái)產(chǎn)，老人最后一貧如洗，孤苦伶仃地病死在一家破爛公寓的閣樓上?！断谋渡闲！分幸粋€(gè)婦女為了財(cái)產(chǎn)不承認(rèn)自己的丈夫，丈夫成了乞丐，還逼他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。對(duì)此，巴爾扎克不僅給以無情的揭露和批判，而且指出這些萬惡的丑行是法律根治不了的。

《人間戲劇》在揭露貴族沒落和資產(chǎn)階級(jí)殘酷剝削的同時(shí)，也描寫了勞動(dòng)人民的貧苦生活和贊揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。在《農(nóng)民中》，巴爾扎克形容尼雪龍老爹像鐵一般堅(jiān)硬，像黃金一樣純凈。

守財(cái)奴讀后感 篇6

讀了《守財(cái)奴與死神》這篇文章后，我頗有感觸，因?yàn)檫@篇讓我懂得了生命與財(cái)富是無法比較的。這篇文章主要講了一個(gè)守財(cái)奴用了好多年的時(shí)間積攢了30萬元，正當(dāng)他要用這些錢去過奢華的生活時(shí)，死神卻要收回他的命，這個(gè)守財(cái)奴悲痛欲絕，想用錢買回他的命，可死神始終不同意。

最后，他用鮮血寫了一句話留給后人就走了。這篇文章最打動(dòng)我的，是“守財(cái)奴”留給后人的那句話：“人?。∮涀?，生命是最珍貴的東西，盡管用盡所有財(cái)富也買不回一秒的生命。”讀了這句話，我感受到，原來生命是無價(jià)之寶，失去了就再也買不回來了。讀完這篇文章后，我認(rèn)識(shí)到了生命的重要性，但也嘆息現(xiàn)在社會(huì)上有些人并不懂珍惜生命。例如，我曾經(jīng)在電視上看到一則新聞，有一個(gè)男人在馬路上看見一張100元的大鈔，他不顧生命的危險(xiǎn)，奮不顧身地沖向馬路中央。就在這時(shí)，疾馳的車開了過來把那個(gè)男人撞飛10多米，當(dāng)場(chǎng)死亡。

看完新聞后，我為這位要錢不要命的人感到很悲哀！我覺得，財(cái)富與生命是不能相提并論的。財(cái)富有價(jià)，生命無價(jià)，如果沒有財(cái)富而有生命的話，就可以去賺，但財(cái)富換不來生命。為此，珍惜活著的每一秒鐘，做有意義的事情，才不會(huì)有與死神“談判”的悲哀

守財(cái)奴讀后感 篇7

小說《守財(cái)奴》生動(dòng)地塑造了葛朗臺(tái)這個(gè)虛偽、專橫、貪婪成癖的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的形象，深刻地揭露了金錢統(tǒng)治下的種種罪惡和資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

作者在塑造人物形象時(shí)，讓主人公葛朗臺(tái)的一言一行都繞著金錢這個(gè)軸心轉(zhuǎn)。文章一開頭寫道：看見金子，占有金子，便是他的執(zhí)著狂。揭示出對(duì)黃金的貪婪是葛朗臺(tái)這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的最基本的性格特征。

為了更生動(dòng)地表現(xiàn)葛朗臺(tái)的性格特征，作者用了大量的筆墨來寫富有個(gè)性化的人物語言。當(dāng)葛朗臺(tái)想到要對(duì)女兒報(bào)告財(cái)產(chǎn)數(shù)目，要把不動(dòng)產(chǎn)拍賣時(shí)，他說：那簡(jiǎn)直是在抹自己的脖子。一句話充分暴露了葛朗臺(tái)的專制、吝嗇、愛財(cái)如命的性格。噢！是真金！金子！這交易劃得來得啦，孩子，你給了我生路，我有命啦咱們兩訖了這是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的語言！這一段生動(dòng)的語言描寫徹底地扯去了葛朗臺(tái)臉上的遮羞布，露出了他的虛偽、狡詐、厚顏無恥的本質(zhì)。小說還寫到葛朗臺(tái)在搶到侄兒留下的梳妝匣時(shí)，著眼點(diǎn)是有兩斤重的金子，一連串的金子以驚嘆的語氣沖口而出，語調(diào)急促，語流簡(jiǎn)短，赤裸裸地表現(xiàn)其無恥而又無止境的貪欲。什么純真的愛情？什么父女之情？全抵不上美麗的金洋。在葛朗臺(tái)的眼中，只有金子才是最重要的。這些語言極其切合人物身份，十分傳神，很具有個(gè)性特征。

作者還善于捕捉生動(dòng)的人物動(dòng)作，讓葛朗臺(tái)進(jìn)行充分、淋漓盡致的表演，從而揭露出極其貪婪、極其吝嗇的性格特點(diǎn)。小說在寫葛朗臺(tái)看到查理留給女兒的那個(gè)金匣子時(shí)，他的身子一縱，撲向梳妝匣，好似一只老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。這一縱一撲強(qiáng)烈地輻射著一股占有欲。在寫葛朗臺(tái)騙女兒的繼承權(quán)并要女兒簽字時(shí)，作者這樣寫道：葛朗臺(tái)老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻也不停地抹著。這里的轉(zhuǎn)和抹深刻地揭示出葛朗臺(tái)貪婪、自私、緊張不安、焦慮的心理，反映出他愛財(cái)如命的本質(zhì)。

守財(cái)奴讀后感 篇8

書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

讀一本好書，就是和許多高尚的人說話。

讀書的確如此。近日，通讀了法國大作者巴爾扎克寫的《守財(cái)奴》一書，讀后深有感慨，小說寫了一個(gè)老箍桶匠名叫葛朗臺(tái)的老頭，他愛錢如命，吝嗇至極，為了金錢不要親情，真是可惡至極。其實(shí)，像葛朗臺(tái)老頭這樣的人，在我們現(xiàn)實(shí)生活中也有。許多報(bào)刊雜志不是報(bào)道過一些為了金錢而犯罪的事情嗎？金錢，有時(shí)真如同惡魔，能把人變成它的奴隸。

金錢對(duì)于每個(gè)人來說都很重要。因?yàn)榻疱X能給人帶來物質(zhì)享受，離開了金錢，人們的工作、生活、學(xué)習(xí)都會(huì)受到影響。

誰都希望得到金錢，然而，如果一味地追求金錢而忽視了做人的品行，那么，金錢越多，就越會(huì)給你帶來災(zāi)難。有的人為了金錢不法經(jīng)商、或制假、貪污受賄、或賭博、偷盜、搶劫最后鋃鐺入獄。因此，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們更應(yīng)注重精神文明的建設(shè)，人與人之間的友誼是金錢所代替不了的，全心全意為人民服務(wù)的精神是用金錢買不到的。

金錢誠可貴，精神價(jià)更高。

守財(cái)奴讀后感 篇9

**不僅運(yùn)用語言描寫和動(dòng)作描寫來表現(xiàn)人物十分成功，而且運(yùn)用豐富而逼真的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物性格特征同樣十分成功。作者把葛朗臺(tái)盯著金路易的眼神比喻成”一個(gè)才知道**的孩子呆望著同一件東西?！斑@充分說明葛朗臺(tái)對(duì)金子的專注、貪婪。

作者寫到葛朗臺(tái)在患了風(fēng)癱守密室的時(shí)候，花了大量的筆墨寫了他的一系列行為：”他一動(dòng)不動(dòng)地呆在那兒，極不放心地把看他的人和裝了鐵皮的門輪流瞧著……監(jiān)督她親自把一袋袋的錢秘密地堆好，把門關(guān)嚴(yán)……“葛朗臺(tái)在病中仍然關(guān)注著金子，貪婪執(zhí)著的特點(diǎn)在這一細(xì)節(jié)得充分表現(xiàn)。文章最生動(dòng)的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫是寫葛朗臺(tái)在做臨終法事時(shí)手抓法器而送命的那一驚人動(dòng)作與神態(tài)的描寫，它表現(xiàn)了葛朗臺(tái)愛財(cái)如命的本性至死不變，也嘲諷了守財(cái)奴可笑的貪婪行為。

作者在塑造葛朗臺(tái)這個(gè)人物形象時(shí)除上面談到的所運(yùn)用的手法外，還運(yùn)用了肖像描寫、心理描寫、對(duì)比手法等。比如對(duì)葛朗臺(tái)太太隱忍賢德和描寫，反襯出葛朗臺(tái)的**丑惡，這也是用資產(chǎn)階級(jí)人性對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)的獸性，對(duì)于自私自利的資產(chǎn)階級(jí)的揭露和批判有一定的意義。

總之，這篇**成功地塑造了葛朗臺(tái)這個(gè)人物形象，通過各種手法揭示了葛朗臺(tái)極端貪婪、極端吝嗇的性格特征，也揭露了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)人與人之間的利害關(guān)系除了冷酷無情的”金錢交易“，就再?zèng)]有別的任何聯(lián)系了。

守財(cái)奴讀后感（二）

在漫長(zhǎng)的暑假里，我讀了一篇**，名叫《守財(cái)奴》。是法國大作家巴爾扎克寫的。讀后使我深受啟發(fā)。

**寫了一個(gè)叫葛朗臺(tái)的老箍桶匠，他愛財(cái)如命，吝嗇至極。為了金錢不要親情。被金錢蒙蔽了雙眼。

其實(shí)，像葛朗臺(tái)這樣的人，在我們當(dāng)今社會(huì)依然是存在的。不是很多雜志和報(bào)紙都報(bào)道了為錢犯罪的事實(shí)嗎？金錢，有時(shí)真的像魔鬼一樣蒙蔽你的眼睛，把人拖下水，把人變成它的奴隸。

這很值得人們深思。

我們的生活離不開金錢。因?yàn)榻疱X可以給我們帶來物質(zhì)享受、休閑娛樂和豐富我們的知識(shí)。人們需要錢，是為了活著。

但人活著，絕不止為了錢。人們?yōu)槎堂?，為社?huì)做出貢獻(xiàn)，使生活充滿光彩。而并不是一切向錢看，如果一味的追求金錢而忽視了人的精神，貪圖便宜，采取了一系列不合法的手段來獲取金錢。

目光短淺，最終鋃鐺入獄。他們也許會(huì)覺得輕松自在，安逸舒適，豈不知他們已失去了靈魂。他們的生命之花已枯萎。

因此，金錢不能使病者精神振奮，也不能使精神空虛獲得豐富的內(nèi)心世界，也不能使想要獲得真正幸福的人。過分追求金錢，反而會(huì)讓人做無恥的事。因此，隨著物質(zhì)文明的提高，我們應(yīng)該更加重視精神文明建設(shè)。

守財(cái)奴讀后感 篇10

——讀《守財(cái)奴與死神》有感

讀了《守財(cái)奴與死神》這篇文章后，我頗有感觸，因?yàn)檫@篇讓我懂得了生命與財(cái)富是無法比較的。 這篇文章主要講了一個(gè)守財(cái)奴用了好多年的時(shí)間積攢了30萬元，正當(dāng)他要用這些錢去過奢華的生活時(shí)，死神卻要收回他的命，這個(gè)守財(cái)奴悲痛欲絕，想用錢買回他的命，可死神始終不同意。最后，他用鮮血寫下一句話，留給后人。

這篇文章最打動(dòng)我的，是“守財(cái)奴”留給后人的那句話：“人啊！記住，生命是最寶貴的東西，即使所有的財(cái)富都買不回一秒的生命。

”讀了這句話，我感受到，原來生命是無價(jià)之寶，失去了就再也買不回來了?？赐赀@篇文章，我意識(shí)到生命的重要性，也感嘆社會(huì)上有些人不懂得珍惜生命。例如，我曾經(jīng)在電視上看到一則新聞，有一個(gè)男人在馬路上看見一張100元的大鈔，他不顧生命的危險(xiǎn)，奮不顧身地沖向馬路**。

就在這時(shí)，超速行駛的汽車駛來，撞了這名男子10多米，他當(dāng)場(chǎng)死亡。看完新聞，我為這個(gè)要錢不要命的人感到難過！我認(rèn)為財(cái)富不能與生活相提并論。

財(cái)富有價(jià)值，生命無價(jià)。如果有沒有財(cái)富的生活，你可以獲得它，但財(cái)富不能換取生活。為此，珍惜活著的每一秒鐘，做有意義的事情，才不會(huì)有與死神“談判”的悲哀！

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為奴十二年讀后感9篇

寫作是文字的交流，也是自己和自己的交流。經(jīng)常寫作文可以快速提高我們行動(dòng)能力，一篇好作文是很會(huì)拉近作者和讀者的距離。你是不是在苦惱作文總是找不到內(nèi)容寫？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了為奴十二年讀后感9篇，歡迎大家參考閱讀。

為奴十二年讀后感 篇1

你能回來就好……在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的好處和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著……

《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。所羅門本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣為奴隸。他竭力逃脫，卻沒有成功，他被賣到了南方，過了十二年非人的奴隸生活，見到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我個(gè)性震驚。當(dāng)是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑!人都快要死了，不但不來救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他能夠說勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣貌，能夠說是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來說，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)立刻送她去醫(yī)院?？伤坏珱]這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去!這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢?

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不明白!這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠?，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎樣會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門視而不見的女士，沒有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變?！稙榕辍肪褪亲屛覀兎磳?duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻(xiàn)愛心，共創(chuàng)完美的明天!來吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進(jìn)!

為奴十二年讀后感 篇2

“你能回來就好……”在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的意義和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著……

《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。所羅門本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣為奴隸。他竭力逃脫，卻沒有成功，他被賣到了南方，過了十二年非人的奴隸生活，見到了許多黑人的悲劇。終于，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫助他，在一番周折之后，他終于重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我特別震驚。當(dāng)是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人可以說簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的'地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他可以說勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣子，可以說是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國后來廢除了奴隸制，今天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來說，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)馬上送她去醫(yī)院?？伤坏珱]這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不知道！這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠?，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎么會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門視而不見的女士，沒有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對(duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻(xiàn)愛心，共創(chuàng)美好的明天！來吧，讓我們?nèi)翰吲Γ⒓邕~進(jìn)！

為奴十二年讀后感 篇3

所羅門只是一個(gè)很普通的黑人，所讀的書不多，也沒有馬丁路德金那樣，為所有被奴隸制壓迫的黑人請(qǐng)?jiān)傅膫ゴ笾鞠?。從沒想過，有一天他也會(huì)無盡的呼喚自由，雖然只是為自己一個(gè)人呼喚，也只能在心里呼喚。

《為奴十二年》開篇便詳盡的描述了，自己小小的幸福意愿，一個(gè)快樂的小農(nóng)民，偶爾為人演奏小提琴掙點(diǎn)外快，妻子做宴會(huì)的幫廚，也能掙一些。在當(dāng)時(shí)黑人地位地下的背景下，他的小家庭雖不能說是大富大貴，也算是非常小康了。

一個(gè)懂得知足的小農(nóng)民，有一天被騙了，失去了自由。起初的反抗是人之常情，突然轉(zhuǎn)變的環(huán)境，所有人都會(huì)有所不適，有的人甚至終身無法適應(yīng)。如果，所羅門最初就是一個(gè)奴隸，然后馬丁路德金解放了他們，他從束縛走向自由，并不會(huì)太久，便會(huì)歡快的擁抱自由?？上?，并沒有這種假設(shè)，如果有這種假設(shè)，也就不會(huì)有這本小說的誕生了。事實(shí)是，他在盡情體驗(yàn)自由的美妙時(shí)，被人綁住，失去了自由不說，還要時(shí)刻忍受鞭打。

所羅門的屈服是必然的，拋開人求生的本能不說，他不是什么偉人，因此他堅(jiān)持對(duì)自由的追求，甚至犧牲是一種愚蠢的策略，因?yàn)樗⒉荒軒硎裁从绊?，所以識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。羅素曾說，人活在世上，主要做兩件事：一是改變物體的位置和形狀，二是支使別人這么干。王小波對(duì)此做過精辟的見解，以希特勒為例，從士兵，軍官，思想家三個(gè)角度，體現(xiàn)了人不同的影響力。馬丁路德金是偉大的，他先是一個(gè)身先士卒的軍官，然后用他的力量漸漸成為一個(gè)思想家。所羅門則只能勉強(qiáng)稱得上一個(gè)小士兵，嚴(yán)格來說，小士兵都算不上，因?yàn)殚L(zhǎng)達(dá)十二年的無能為力與屈服，他拯救自己是如此艱難。

被販賣的過程，經(jīng)歷過幾個(gè)主人的事情，無非就是顛沛流離，主人有友好的，也有殘暴的。在這個(gè)過程中，所羅門用自己的聰明才智，努力的讓自己在當(dāng)時(shí)的境遇下生活的好一點(diǎn)。所羅門，在文中多次提到，自己在那一帶是小有名氣的。

為什么會(huì)如此呢？因?yàn)樗?jīng)是一個(gè)自由人，即使他表面上屈服于奴隸主的鞭打，內(nèi)心也不可能完全的屈服。提畢茲想殺他時(shí)，他會(huì)反抗。換了其他從小就是奴隸的人，則會(huì)忍受著奴隸主的鞭打，甚至失去性命，也不會(huì)有太大的反抗。他們根深蒂固于這種奴隸思想的統(tǒng)治下，沒有見識(shí)過自由，無知讓他們僅僅忍受肉體的苦痛，反而沒有了所羅門精神上的痛苦。

所羅門也算是一個(gè)隨遇而安的人了，他在長(zhǎng)達(dá)十二年的禁錮中，能暫時(shí)將自由拋開，看清當(dāng)下的形勢(shì)，雖然多次有逃跑的計(jì)劃，但是并沒有莽撞。即使，有時(shí)會(huì)感受到尊嚴(yán)被踐踏的屈辱，但是他能忍受下來，直到自由來解放他。

我認(rèn)為，文中某些情節(jié)有夸大的嫌疑。主要表現(xiàn)在，所羅門忍無可忍，毆打了奴隸主提畢茲，以及提畢茲想殺他時(shí)，他逃跑的事件，這兩件事對(duì)于當(dāng)時(shí)的很多奴隸，是想都不敢想的，尤其是第一件，在當(dāng)時(shí)是足夠判死罪的事情，可是后來由于其他兩個(gè)奴隸主的幫助，所羅門得以安全，但是還是有不合理之處，即使厭惡于提畢茲的殘暴，這么大的麻煩，在奴隸制影響中長(zhǎng)久生存的人，會(huì)認(rèn)同在當(dāng)時(shí)看來是死罪的行為，幫助這樣一個(gè)與自己沒多大關(guān)系，反而招惹上提畢茲這樣麻煩的人？

提畢茲有著不亞于博奇的殘暴，所羅門能暫時(shí)屈服于博奇，卻能時(shí)時(shí)以一種不以為然的態(tài)度對(duì)待提畢茲？不糾結(jié)這些讓人懷疑的地方，我們看到的是一個(gè)聰明，隱忍，勇敢，有思想的所羅門。他對(duì)自由的堅(jiān)守沒有辜負(fù)所羅門這個(gè)名字，雖然他的靈魂暫時(shí)屈服過，但是他的脊背從沒有低垂過，投降過。

雖然小說結(jié)局，所羅門只顧欣喜自己的解放，無法顧及伙伴們的苦痛，但是也能理解。他畢竟不是天生的革命家，他一個(gè)小人物能救贖自己已是不易，即使是自己一個(gè)人的馬丁路德金，這種思想的傳播才是重要的。

現(xiàn)實(shí)中，所羅門積極投身于奴隸解放運(yùn)動(dòng)，后下落不明。如果沒有這次經(jīng)歷，所羅門一生可能就固守著自己幸福的小家庭。

要說這本書讀完有什么收獲？學(xué)識(shí)上，更進(jìn)一步了解了奴隸的悲慘生活，再次感嘆于馬丁路德金的偉大。于個(gè)人而言，心里則警戒自己，要更加珍惜現(xiàn)在的生活，努力過每一天的生活，與那些正在戰(zhàn)爭(zhēng)，正在不公的對(duì)待中苦苦求生存的人相比，我們的生活是如此的幸福。

為奴十二年讀后感 篇4

今天下午我在優(yōu)熱網(wǎng)看了一部美國大片《為奴十二載》，看完后，感覺非常震撼。

這樣一部直面美國歷史上最黑暗一頁的優(yōu)秀電影，卻出自一位青年英國導(dǎo)演，史蒂夫？麥昆的手筆。根據(jù)真實(shí)事件和真人傳記改編，《為奴十二載》講述了1841年，住在紐約州薩拉托加的自由身份的黑人所羅門被欺詐綁架后賣到南方莊園，幾易其主，最終重返自由的故事。

電影第一個(gè)鏡頭就是田地特寫，然后直切一排毫無生氣地等待主人訓(xùn)教的黑奴，然后就是重復(fù)的勞動(dòng)，類似的鏡頭，又在影片中反復(fù)數(shù)次出現(xiàn)，時(shí)代的背景，奴隸人性的壓抑、自由的剝削以及商品屬性，就通過幾個(gè)鏡頭暴露出來；夜晚與身邊女性黑奴的互慰，又切到與妻子的同床溫情，似曾相識(shí)卻迥然不同的情境，觸發(fā)男主對(duì)家庭和自由過往的回憶。

配合充滿質(zhì)感的畫面，影片還有效的運(yùn)用了穿插的歌謠來渲染彼時(shí)黑奴的境況和心中的苦楚，棉田里的勞動(dòng)應(yīng)和，以及在累死同伴葬禮上的吟唱，將疲憊認(rèn)命的蒼涼和無以附加的悲慟推向了高潮。而飾演監(jiān)工的保羅？達(dá)諾在片中有段調(diào)侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱時(shí)，穿插著黑奴們的各種勞作場(chǎng)景，即調(diào)節(jié)了節(jié)奏，又增加了多元的表現(xiàn)手法，還讓觀眾感到兩種對(duì)立的情緒正在以一種微妙的方式被催生著。

《為奴十二載》并非完美的電影，但它對(duì)一個(gè)如此熟悉的題材的把握方式不說是絕后，卻幾乎是空前的。它并沒有提供一個(gè)新穎的視角，它只是凝視得特別用心，直到一切模糊之后卻又重現(xiàn)，展開了一個(gè)新的格局。我不想只是生存，我想要活著。即使在遭遇不公的待遇時(shí)，主人公所羅門諾瑟普依舊有著這樣的信念。正是這點(diǎn)讓我認(rèn)為這次奧斯卡的最佳影片，它是絕對(duì)的實(shí)至名歸。

為奴十二年讀后感 篇5

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我特別震驚。當(dāng)是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人可以說簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他可以說勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣子，可以說是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國后來廢除了奴隸制，今天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來說，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)馬上送她去醫(yī)院。可他不但沒這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不知道！這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠?，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎么會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門視而不見的女士，沒有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變?！稙榕辍肪褪亲屛覀兎磳?duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻(xiàn)愛心，共創(chuàng)美好的明天！來吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進(jìn)！

為奴十二年讀后感 篇6

文中有幾處描寫所羅門為爭(zhēng)取自由而做出的不懈努力。

1、當(dāng)所羅門發(fā)現(xiàn)自己被綁架并且被當(dāng)成黑奴販賣的第一反應(yīng)是向眼前的人說明自己的真實(shí)情況—————自由人的身份，然而被告知的確是自己被改名為"普拉特"，一個(gè)從喬治亞州逃跑的奴隸。

2、當(dāng)在福特先生的莊園中時(shí)，所羅門與福特先生相處融洽，并得到福特先生的賞識(shí)，在遭受木匠的殘忍對(duì)待不得不離開前，所羅門向福特先生說明自己的身份，然而得到的卻是無助的回應(yīng)，福特先生說"我不能聽你說這個(gè)"，"我有債要還"，身不由己。

3、所羅門在糖料種植園工作時(shí)，糖料種植園主人很喜歡所羅門，還允許他在結(jié)婚周年紀(jì)念典禮上演奏提琴，并且還給了勞動(dòng)報(bào)酬。回到艾普斯莊園以后，他想用這些錢讓請(qǐng)兩個(gè)白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應(yīng)了他的請(qǐng)求并收了錢，背地里卻告發(fā)了他。所羅門勉強(qiáng)的讓艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望。

所羅門在成為黑奴的十二年間，他一直都沒有放棄對(duì)自由生活的追求并且一直在尋找機(jī)會(huì)，然而現(xiàn)實(shí)卻往往讓人感到絕望。這部影片使我想起了之前曾經(jīng)看過的另外一部影片：《肖申克的救贖》，雖然兩部影片是在不同的大環(huán)境大背景下展開的，但是同樣的是在某一段時(shí)間內(nèi)失去了原本屬于自己的自由開始了一段暗無天日的生活，同樣的是不懈為自由而奮斗，同樣的在表達(dá)自己是蒙受冤屈時(shí)的無人理會(huì)甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸運(yùn)的是同樣的在他們對(duì)自由的不懈追求并且憑借著自己的智慧努力下恢復(fù)了自由之身。雖然兩部影片在影片的末尾處都是以喜劇結(jié)尾，以獲得自由之身結(jié)尾，但是值得我們深思的是在那樣的年代獲得自由仍然只是屬于少數(shù)人的幸運(yùn)，在以和平、反對(duì)民族歧視的今天，我們?nèi)孕杈瑁悦獍l(fā)生悲劇。

雖然黑奴時(shí)代已經(jīng)過去、冤假錯(cuò)案（《肖申克的救贖》）也是個(gè)例，但是背后值得我們深思的是當(dāng)人們知道正義的存在，知道孰對(duì)孰錯(cuò)時(shí)為什么能夠?qū)δ壳按嬖诘默F(xiàn)狀泰然處之，為什么能夠做到不管不問，甚至是竟然達(dá)到為了隱藏不公平的事實(shí)而對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行壓制的境地：影片中所羅門在想用自己積攢下來的錢請(qǐng)兩個(gè)白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應(yīng)了他的請(qǐng)求并收了錢，背地里卻告發(fā)了他時(shí)體現(xiàn)出的是對(duì)正義的蔑視，如果艾普斯沒有相信所羅門對(duì)自己的辯解，很可能的是他已經(jīng)失去了自己的生命，最后所羅門勉強(qiáng)的讓艾普斯相信了他，而他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望，這體現(xiàn)的是在正義遭到壓制甚至是迫害時(shí)，當(dāng)事人能做的也只有假裝成非正義的模樣才能夠幸免。

在正義遭到無視時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)人們變得冷漠了，在很多年前是這樣，在很多年后的今天我們的社會(huì)卻依舊如此。反觀在我們反對(duì)種族歧視、反對(duì)不公平待遇的今天，我們又在做些什么？從20xx年的小悅悅事件（2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去）到最近的公交車女子遭人猥褻車上無人制止，甚至在女子向司機(jī)求助時(shí)司機(jī)毫無反應(yīng)最終致使女子被拽下車遭到毆打無一不體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)人們的冷漠，當(dāng)路邊遇到壞人在向弱女子搶劫時(shí)，大部分路人也是假裝沒有看到，為什么我們的社會(huì)會(huì)變得如此冷漠，當(dāng)我們看到影片中的索羅門的遭遇時(shí)，可能我們會(huì)問為什么那些莊園的主人在得知所羅門的自由人身份時(shí)卻無動(dòng)于衷，從福特先生的身上可以看出如果所羅門變?yōu)樽杂扇耍敲锤Ｌ叵壬鷷?huì)損失掉花大價(jià)錢買的黑奴，換句話說維持正義是需要付出代價(jià)的，而這個(gè)代價(jià)恰恰是犧牲掉

有一天，艾普斯因?yàn)榈教幎颊也坏脚撂剀缍┡?，等她回來以后，艾普斯命令把她綁起來，逼迫所羅門鞭打帕特茜，所羅門無奈只能服從，但他實(shí)在無法繼續(xù)，艾普斯接過鞭子繼續(xù)直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜漸漸康復(fù)，所羅門和來自加拿大的木匠巴斯一起建造露臺(tái)。巴斯反對(duì)奴隸制，所羅門很信任他并向他請(qǐng)求幫助，希望他能寄一封信到薩拉托加斯普林斯。起初，巴斯認(rèn)為這回威脅到他自己的生活所以并沒有答應(yīng)，但善良的他還是同意了所羅門的請(qǐng)求。

紐約州州長(zhǎng)和另一個(gè)人來到所羅門所在的莊園，并點(diǎn)名要找所羅門，州長(zhǎng)詢問了所羅門一些有關(guān)他以前生活在紐約州的問題，所羅門認(rèn)出州長(zhǎng)的同伴是他認(rèn)識(shí)的一個(gè)薩拉托加的店主，這個(gè)人就是來解放他的。盡管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常驚訝，離開之前所羅門給了帕特茜最后的擁抱。在為奴xx后，所羅門重獲自由回到了自己的家。當(dāng)所羅門回到了自己離開了xx的家后，他發(fā)現(xiàn)他的子女已經(jīng)長(zhǎng)大成人結(jié)婚生子，他失去了xx自由的時(shí)光，失去了陪伴家人的時(shí)光，失去了太多太多，在影片的結(jié)束，

長(zhǎng)鏡頭與痛苦的結(jié)合，史蒂夫·麥奎因他的電影總能在看似波瀾不驚的故事下給人以發(fā)人深省的感悟，《為奴十二載》這是一部通過小人物對(duì)美國黑奴歷史的批判，劇情上或許會(huì)讓人感覺沒有太大的轉(zhuǎn)折和高潮，這是因?yàn)檫@部電影所要在兩小時(shí)展示的就是那個(gè)時(shí)代黑人們讓人絕望而漫長(zhǎng)的苦難。

《為奴十二年》觀后感3

“你能回來就好?！痹谝黄步患校稙榕辍愤@部影片結(jié)束了。然而，它的好處和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著。

《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。所羅門本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣為奴隸。他竭力逃脫，卻沒有成功，他被賣到了南方，過了十二年非人的奴隸生活，見到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我個(gè)性震驚。當(dāng)是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他能夠說勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣貌，能夠說是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來說，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)立刻送她去醫(yī)院?？伤坏珱]這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不明白！這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠?，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎樣會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門視而不見的女士，沒有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變?！稙榕辍肪褪亲屛覀兎磳?duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻(xiàn)愛心，共創(chuàng)完美的明天！來吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進(jìn)！

為奴十二年讀后感 篇7

作為一部黑奴電影，毫無疑問地，影片中會(huì)出現(xiàn)很多對(duì)黑奴施暴的場(chǎng)景，這并不是導(dǎo)演想要制造噱頭才拍攝的內(nèi)容，而是歷史本身就是這么殘酷。在影片中，這種暴力場(chǎng)景被完全赤裸裸地拍攝了出來，好像導(dǎo)演在說：看看吧，這就是事實(shí)。對(duì)于此，史蒂夫麥奎因說：當(dāng)然，作為一個(gè)電影導(dǎo)演，你需要做的就是了解電影里的情緒的拐點(diǎn)。知道它何時(shí)會(huì)出現(xiàn)，以什么樣的形式出現(xiàn)，是不是會(huì)讓觀眾有情緒上的反應(yīng)。

在這部電影里，我所設(shè)置的這種情緒的極大化的拐點(diǎn)，其實(shí)就是用暴力的鏡頭讓人們知道，我們的歷史，和我們走過來的路。很可能會(huì)有人感到不舒服，那是因?yàn)槟銓?duì)影片中的黑人有著魔種感同身受的理解和感情，如果能做到這樣，那么這部電影的目的，其實(shí)就達(dá)到了。我就是希望人們能有這種屈辱和不愉快的體驗(yàn)－－因?yàn)槲覀兊母篙?，曾?jīng)真切地經(jīng)歷過這一切。奴隸主完全不把黑人當(dāng)做人來看，甚至說，連東西都不如，黑人就好像是一個(gè)發(fā)泄的道具，被靠近一定不會(huì)有好事。

劇情當(dāng)中，platt也就是solomon，在第一個(gè)奴隸主當(dāng)中反抗的毆打監(jiān)工的場(chǎng)景多少有點(diǎn)大快人心，但隨后的被吊無疑讓人不忍直視，電影對(duì)于這樣的畫面停留的時(shí)間之久完全超乎我的想象，首先想到的是演員的不容易，然后就想到了真實(shí)的經(jīng)歷當(dāng)中一定是更加殘暴的樣子。

切瓦特埃加福特說：作為一個(gè)黑人，我很榮幸能參與到這部電影的拍攝之中。很顯然，這是一部講述關(guān)于黑人的屈辱歷史的影片。他非常嚴(yán)肅，同時(shí)也非常具有戲劇性。我所扮演的是一個(gè)歷經(jīng)了千辛萬苦才回到家中，重新獲得自由的角色。在了解了故事之后，我對(duì)所羅門諾薩普非常崇敬。所以，能在影片中扮演這個(gè)人物，是我的榮幸。

看到這句話之后看是對(duì)這部電影有了另一種認(rèn)識(shí)：之前是一種對(duì)于演員獻(xiàn)身的不可思議，而現(xiàn)在是對(duì)這些演員們的崇敬之情。毆打，鞭笞，以及人性的侮辱無疑都是超越了所看過的一切的影片。在電影開始不久的劇情中，一個(gè)奴隸被主人找到帶回的時(shí)候，他就像寵物一樣跟著走了，是一個(gè)很讓人心涼的畫面。以及最后的patsty被鞭打的鮮血四濺的畫面，真實(shí)的讓人眼眶濕潤(rùn)。也真是這樣赤裸裸的畫面，才更讓人感受到黑奴這是多少不被公平的一群人，這一群人有多少需要被解救。

看了奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，《為奴十二年》獲獎(jiǎng)后，演員以及團(tuán)隊(duì)表情是區(qū)別于其他獲獎(jiǎng)?wù)叩模@是我在看這部電影之前的想法，現(xiàn)在想想確實(shí)是這樣的。記得當(dāng)時(shí)切瓦特埃加福特眼眶里有淚花，是一種欣慰的表情而勝于成功的喜悅，露皮塔尼永奧在獲獎(jiǎng)后神色淡定，這是一種黃種人，白種人根本不可能體會(huì)的心理感受。無疑，這樣強(qiáng)大的歷史背景以及演繹水平，在看完之后的內(nèi)心一定是相當(dāng)復(fù)雜的。

還有一種很真實(shí)的感受就是，黑人之間的感情很讓人不能理解卻也很現(xiàn)實(shí)。換句話說就是在無奈的歷史背景之下黑人之間的互助只存在于內(nèi)心。男主角被吊長(zhǎng)達(dá)3分鐘的鏡頭當(dāng)中，背景中的黑人忙著自己的事，只有一個(gè)女黑人給他喝了一碗水，很無奈，很冷冰。

很多情景當(dāng)中，導(dǎo)演采用的取景方向讓我覺得這確實(shí)一部好片。首先是男主人公剛被抓的時(shí)候挨打的場(chǎng)景，從主人公的右下側(cè)取景，主人公的表情，鞭笞者的動(dòng)作很好地都展現(xiàn)在畫面里。

然后是埋葬一個(gè)死去的努力后，所有努力一起唱著歌的場(chǎng)景。這一場(chǎng)景中有兩個(gè)場(chǎng)景讓我印象深刻。第一個(gè)是領(lǐng)唱的女黑奴，從開唱之前從黑奴的下方取景，這個(gè)方向先是讓我不能理解，因?yàn)闊o論是多么好看的人，這個(gè)角度多少會(huì)把人丑化，可是現(xiàn)在想來，也正是這個(gè)角度，才讓人覺得畫面中人物的高大。第二個(gè)是男主人公唱歌的情節(jié)，鏡頭不動(dòng)，這似乎是導(dǎo)演的一大特色吧。

之所以這么說，是因?yàn)殡娪爸械拇_是有很多畫面這樣說明了。讓人印象很深刻的應(yīng)該是最后獲得自由被帶回家坐在馬車上的鏡頭吧。鏡頭中主人公的頭在畫面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示著一種已經(jīng)過去的生活，但主人公的表情卻是很復(fù)雜的，有獲得自由的喜悅，但更多的是經(jīng)歷了12年努力勝過之后的一種對(duì)重獲的生活一種過于激動(dòng)甚至不知道要怎么做才好的樣子，讓人很心疼的感覺。

影片的時(shí)間很長(zhǎng)，在看到一半的時(shí)候，就開始猜測(cè)各種結(jié)局。

首先，一定不會(huì)有那種有歷史意義的轉(zhuǎn)折時(shí)刻；然后，對(duì)于主人公的結(jié)局就只有兩種死或者是自由；再是猜測(cè)主人公獲得自由的方式，一定不會(huì)是逃出去的，因?yàn)闊o論怎樣，膚色依舊在，因?yàn)橹魅斯皇菦]有嘗試過逃跑。在這樣的猜測(cè)之下，卻是覺得這樣黑奴被折磨的現(xiàn)實(shí)真的很難改變，并且電影的結(jié)局也正是說明了這一點(diǎn)的結(jié)局當(dāng)中獲得自由的黑奴也就這么一個(gè)而已。

或許這樣劇情的設(shè)計(jì)也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困難吧！

還有一句臺(tái)詞讓我印象深刻，我要的是生活不是生存。因?yàn)橹笆亲杂扇怂韵胍孬@自由，而那些生而為奴的人根本不知道什么是自由。生而為奴這是一個(gè)多么心酸的詞匯，為什么會(huì)有這樣的認(rèn)識(shí)？生而為奴的觀念但卻是一種類似于空氣一樣正常的存在于當(dāng)時(shí)人的心里，包括黑人自己。

談完了電影當(dāng)中的種種之后，除了內(nèi)心的一種悲涼之外，還有隱約的一點(diǎn)慶幸好在我是自由的。相對(duì)于黑奴而言，我只想說這是何等的自由?。∪巳硕伎释杂?，卻又問什么要?jiǎng)儕Z別人的自由？又是什么讓人如此的冷血無情？

《為奴十二年》正如其名，若不是這個(gè)電影名字，我真的感受不到這一切已經(jīng)有12年之久。可能這一切的來源都是主人公從始至終都不忘獲得自由吧！這一種執(zhí)著或者說是信念。讓人很欽佩。又有怎樣的困難或者說危機(jī)是過不去的呢？?jī)?nèi)心一直有著希望，持續(xù)與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，黑奴都可以成功，還有什么做不到呢？

現(xiàn)在想來，多少對(duì)馬丁路德金再一次的無限崇敬。Ihaveadream，他存在的意義就是喚醒了所有自以為生而為奴的黑人。

一部電影，可以喚起的各種思想才是最有價(jià)值的，感謝這部電影，讓我意識(shí)到了，我是何等的自由。

為奴十二年讀后感 篇8

這天花了兩個(gè)多小時(shí)把這部奧斯卡看完了，一向都很喜歡奧斯卡電影，讓人思考很多。

去年看過一部電影《奇異恩典》，講的是為了廢除奴隸制的一個(gè)年輕人奮斗一生的故事，今年則是從一個(gè)黑奴的角度去深刻的體會(huì)這個(gè)歷史的傷痛點(diǎn)。

我很難過，為了以前那么多人被人毫無人性的虐待而死。這天馬來西亞一架飛機(jī)墜毀，死了很多很多人，我就是很難過，我生活在南京這座城市，心里很沉重，這座城市經(jīng)歷過得傷痛太多了，南京大屠殺紀(jì)念館，被屠殺的名字寫了那么那么多，那么大那么大的萬人坑。

我真的很難過，為了那么多生命沒法好好生活好好珍惜自己的家人珍惜自己的朋友，就遭遇了歷史的不測(cè)或者命運(yùn)的不公，我真的不明白上帝看到這么多人死掉這么多家庭支離破碎會(huì)多么難過，既然如此為什么讓那么多生命就此消失。

人類的宗教史也好，政治史也罷，禮貌經(jīng)濟(jì)發(fā)展史也好，都是血腥的滿目瘡痍，我懂得十分少，但是就我讀過的幾本歷史書和幾本宗教書，都是這個(gè)樣貌，為什么不能和平的一齊生活?

法律就永遠(yuǎn)是正確的嗎?奴隸制以前是合法的;國家領(lǐng)導(dǎo)人就永遠(yuǎn)是正確的嗎?德國的希特勒殘忍的殺害了那么多猶太人，但是他們到底做錯(cuò)了什么;跟社會(huì)持續(xù)節(jié)奏一致就必須是對(duì)的嗎?馬路上奄奄一息的人你拍個(gè)照片扭頭走掉就是常態(tài);我一向都是個(gè)很笨的人，從來都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我會(huì)認(rèn)真的關(guān)心你，不管其他的;很多時(shí)候，我的想法很單純，但是我就是想問一句，到底怎樣了?為什么對(duì)簡(jiǎn)單的真善美反而不屑一顧?

社會(huì)上會(huì)根據(jù)年齡劃分層次;會(huì)根據(jù)工作性質(zhì)劃分;會(huì)根據(jù)國籍區(qū)別;那為什么沒有一種度量衡能夠根據(jù)愛心和善良、誠實(shí)、智慧來區(qū)分人?真的是因?yàn)檫@些是不可測(cè)度的嗎?那工作性質(zhì)和國籍也都是非數(shù)值型變量，那為什么還是能夠用?如果國家能夠頒布一部法律，給每個(gè)人建立誠信記錄和檔案，愛心記錄和檔案，根據(jù)這些記錄能夠增加積分，這些積分能夠跟考大學(xué)申請(qǐng)學(xué)校排行、退休后的養(yǎng)老金制度、信用卡透支額度和工作申請(qǐng)誠信、愛心檔案綁定起來，那社會(huì)風(fēng)氣是不是會(huì)好很多呢?

很慶幸的是故事主人公能夠遇到一個(gè)肯幫他而不出賣他的人，很慶幸的是故事主人公有跟他分別十幾年后仍然愿意來幫忙他來救他，換到此刻，誰又敢百分百保證的說自己有這樣的好朋友呢?沒有這些慶幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，終究是拼但是歷史斗但是命運(yùn)，在認(rèn)命的自我安慰中過了一年又一年。

故事終究是故事，雖然這個(gè)故事的確是歷史真事。但是你我只是眾多的黑奴之一，縱使你自認(rèn)為能夠撼動(dòng)大樹，那怎樣能忘了一句俗語：蚍蜉撼大樹。同樣的，處于大自然的環(huán)境中，處于整個(gè)社會(huì)中，處于泱泱十六億國民中，你我又算得了什么?一個(gè)莫名其妙的飛機(jī)失誤就能夠頃刻間灰飛煙滅;一場(chǎng)突如其來的地震就能夠讓幾千萬人瞬間消失于你我的世界里;

人啊人，不管你有沒有信仰，還是多一點(diǎn)敬畏心吧，因?yàn)槟闼械哪屈c(diǎn)東西也就那樣，咱們算個(gè)什么東西?

為奴十二年讀后感 篇9

影片的開頭描述了安靜祥和的生活場(chǎng)景：生活在紐約的黑人所羅門？諾瑟普是個(gè)接受過教育、對(duì)人彬彬有禮的自由人，他有著幸福美滿的家庭，有著一對(duì)聽話的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一個(gè)專業(yè)的才能杰出的小提琴手，憑借著自己的特長(zhǎng)與妻兒過著安逸的生活，受到白人們的尊重。然而如此安逸的生活并沒有一直持續(xù)下去，在一次偶然中所羅門遇到兩個(gè)白人并以給他提供一個(gè)在馬戲團(tuán)伴奏表演的機(jī)會(huì)為由，把所羅門騙到了華盛頓，而當(dāng)所羅門到了華盛頓醒來時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己被誘拐綁架了并被當(dāng)成黑奴所販賣。

生活開始變得與眾不同，所羅門被改名為"普拉特"，一個(gè)從喬治亞州逃跑的奴隸。他被特奧菲盧斯·弗里曼賣給了種植園主福特先生。所羅門與福特先生相處融洽。他修建的運(yùn)輸水渠工作效率高，福特先生為了表揚(yáng)送了他一把小提琴。但是這惹來了木匠約翰·提畢茲的記恨，開始對(duì)他惡言相向。提畢茲勾結(jié)朋友要對(duì)所羅門處以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生說他要想活下去，就必須把所羅門賣給埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隸是被圣經(jīng)所允許的，奉勸他們接受所謂的宿命。他要求每個(gè)奴隸每天必須采200磅棉花，否則便會(huì)挨打。在這里，所羅門經(jīng)常遭受鞭打或者看著別人遭受鞭打。所羅門每天能做的只能是努力干活，為了避免更殘忍的鞭打。

由于所羅門對(duì)自由的向往以及其不懈的努力，終于在成為黑人奴隸的xx后被解救出來，影片中描述到當(dāng)他被再次回到家里，一切都變了，他的孩子已經(jīng)從當(dāng)時(shí)的幼童成長(zhǎng)為大人并且結(jié)婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅來描寫所羅門在成為黑奴過程中的生活，那段特殊的光景被籠罩上了特殊的色彩，給人呈現(xiàn)出來的是黑人奴隸沒有陽光的一生。長(zhǎng)鏡頭與痛苦的結(jié)合，這部電影在看似波瀾不驚的故事下給人以發(fā)人深省的感悟，《為奴十二年》這是一部通過小人物對(duì)美國黑奴歷史的批判，劇情上或許會(huì)讓人感覺沒有太大的轉(zhuǎn)折和高潮，這是因?yàn)檫@部電影所要在兩小時(shí)展示的就是那個(gè)時(shí)代黑人們讓人絕望而漫長(zhǎng)的苦難。

堅(jiān)守讀后感

對(duì)于學(xué)生而言寫作文是常有的事情，經(jīng)常寫作也是對(duì)自身語言組織和表達(dá)的鍛煉。寫好文章需要多練習(xí)，你通常會(huì)借鑒哪些作文？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“堅(jiān)守讀后感”，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

堅(jiān)守讀后感 篇1

暑假中，我讀了博大精深的《中華上下五千年》，這本書使我受益匪淺。其中最令我難忘的是《堅(jiān)守信用的魏文侯》。下面我來為大家介紹：

魏文侯原名魏斯。他知人善任，以朋友的身份與賢人交往。

有一次，魏文侯和虞人（掌管山澤、苑圃和田獵的官員）約好了，第二天一同去山林里打獵，讓他收拾好了等著。

到了第二天，正好王宮里有一個(gè)宴會(huì)，魏文侯決定等宴會(huì)一結(jié)束就去山林。誰知，宴會(huì)還沒結(jié)束，天就下起雨來，并且越下越大，眼看約定的時(shí)間就要到了。魏文侯站起來，說：“眾愛卿，今天我和管林人約好了去打獵，時(shí)間快到了，我告辭了。”

各位大臣見國軍冒雨前去赴約，都上前勸阻。有人說：“下這么大的雨，您怎么能出門呢？”也有人說：“就是，即使去了也打不成獵了?！?/p>

魏文侯看了看天色說：“打獵是不可能了但是我總得去告訴管山林的人啊?！?/p>

“您派一個(gè)人去告訴他一聲就是了。何必要請(qǐng)自去呢！”又有人說。

這時(shí)，有一個(gè)大臣自告奮勇：“我馬上動(dòng)身，代您去告訴他?！?/p>

魏文侯揮了揮手，說：“慢!就算要告訴他，我也要親自去?！?/p>

大臣們都面面相覷，好像沒聽懂似的。魏文侯接著說：“昨天是我親自跟他定的約，倘若失約，也要我親自和他去道歉才行去??！做人怎么能言而無信呢！”

說完，魏文侯便叫人準(zhǔn)備好馬車，冒著大雨趕到管山林的人那里去了。

你們讀完這個(gè)故事，知道魏國為什么強(qiáng)大了吧。因?yàn)橛形何暮钸@樣一位禮賢下士、堅(jiān)守信用的國君，他的人民一定會(huì)努力向他學(xué)習(xí)的，當(dāng)然也會(huì)更努力的工作，國家自然就會(huì)越來越富裕、越來越強(qiáng)大了。我們應(yīng)該誠以待人，虛心向別人學(xué)習(xí)，如果對(duì)別人許下了諾言，就應(yīng)該盡力去實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)守讀后感 篇2

認(rèn)真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的不忘初心堅(jiān)守夢(mèng)想——讀《男孩向前沖》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

雄鷹的夢(mèng)想在于展翅飛翔；魚兒的夢(mèng)想在于逆流而上；駿馬的夢(mèng)想在于疾風(fēng)奔馳。夢(mèng)想永不止步，有夢(mèng)我們才能勇往直前。相信，命運(yùn)從不虧欠為夢(mèng)想拼搏的人，只要不忘初心，堅(jiān)守夢(mèng)想，就能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。讀了《男孩向前沖》后，我有了很深的感觸。

《男孩向前沖》是英國國寶級(jí)作家大衛(wèi)阿爾蒙德寫的一部獲得“國際安徒生獎(jiǎng)”的兒童小說，講的是一個(gè)發(fā)生在兩代少年間的故事。一個(gè)叫哈利馬修米勒的老人與利亞姆分享他年少時(shí)和伙伴們，為了心中的夢(mèng)想，一路向前跑去的往事。汗?jié)竦腡恤、咸咸的海風(fēng)、像“天堂”般味道的冰激凌……他們跑呀跑，從紐卡斯?fàn)柵艿搅四舷柶?，一共跑?3英里的路程。這對(duì)于年僅11歲的哈利和伙伴們來說，確實(shí)是一項(xiàng)了不起的成就。利亞姆不忘哈利的鼓勵(lì)：“太完美了，小伙子！跑吧！屁股后面有狼追著要咬你的尾巴呢！為你的美麗人生而跑吧！”一周后，他和杰克希參加了大北跑青少年組的`比賽，他們跑呀跑，在耀眼的陽光下，一路跑向那片閃著金光的大海，并拿到了這次的馬拉松比賽的完賽獎(jiǎng)牌。

“男孩向前沖！”他們兩代人的那種精神為我樹立了榜樣。他們敢于挑戰(zhàn)自我，超越極限、堅(jiān)忍不拔、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勇氣感染著我。記得這次暑假我也加入閩教英語PK賽?？戳嗽缂尤氲耐瑢W(xué)分?jǐn)?shù)都遙遙領(lǐng)先，我想“不為失敗找借口，只為成功找方法”。于是，我努力尋找各種能增加智慧幣的機(jī)會(huì)，努力記單詞、練口語，爭(zhēng)取不失分。 “功夫不負(fù)有心人”，通過一個(gè)月的努力，我竟登上PK榜第一名的位置，我高興得一蹦三尺高。

一個(gè)人想要成功，想要改變命運(yùn)，有夢(mèng)想是重要的。然而要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，要具備以下兩個(gè)條件：勇氣和行動(dòng)。作為一個(gè)小男子漢，要像《男孩向前沖》里的主人公一樣，懷揣夢(mèng)想，不要輕易服輸，把困難看淡，這樣前進(jìn)的腳步才會(huì)輕松。除此之外，還應(yīng)該用自己的夢(mèng)想去感染和影響別人，因?yàn)槌晒φ咭欢ㄊ怯米约旱膲?mèng)想去點(diǎn)燃別人的夢(mèng)想，是時(shí)刻播種夢(mèng)想的人。

堅(jiān)守讀后感 篇3

有一種智慧，叫樂觀；有一種美德，叫從容；有一種境界，叫舍得；還有一種力量那就是日積月累的堅(jiān)守望著那些感動(dòng)中國的人物體驗(yàn)著他們迢迢人生征路，我嗅到了堅(jiān)守的氣息。

堅(jiān)守，是一種精神，一種對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著的追求。大漠“獵鷹”木拉提？西日甫江因?qū)斓南蛲ど狭俗穳?mèng)之路。從警xx年來，木拉提？西日甫江始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗在打擊暴恐犯罪活動(dòng)第一線，他有著鋼的意志，鐵的臂膀，每天都在與死亡的狂沙較量，期間危險(xiǎn)無處不在，然而他用身軀和熱血保護(hù)了人民群眾生命健康的安全、維護(hù)了社會(huì)的和諧安定。戰(zhàn)友的犧牲、親人的牽掛并沒有讓他畏縮，而是更加堅(jiān)定自己的夢(mèng)想。曾經(jīng)的初念，已深深扎根于他心中，為了兒時(shí)的夢(mèng)想他選擇了翱翔，選擇了堅(jiān)守，他是一只高飛的獵鷹。

堅(jiān)守，是一份責(zé)任，源自于對(duì)祖國的熱愛，對(duì)未來的樂觀預(yù)期。于敏，1960年底放棄了即將成功的原子彈研究，開始參與氫彈技術(shù)理論探索。他在離亂中尋覓一張安靜的書桌，依靠自己的勤奮，舉一反三。終于在兩年零八個(gè)月后成功完成了氫彈核爆實(shí)驗(yàn)。這比美國少用了四年半，比英國少用了兩年零一個(gè)月，比法國少用了五年零兩個(gè)月。這速度簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。他，一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個(gè)名字，蕩滌了人心。數(shù)日的堅(jiān)守成就了他“氫彈之父”的美名。

堅(jiān)守，是致勝的法寶，是不懈的動(dòng)力。朱敏才、孫麗娜，退休后沒有選擇安逸的日子，而是奔赴貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)支教。他們?cè)?jīng)走過半個(gè)地球，最后在小山村駐足，九年來，它們憑借堅(jiān)守的動(dòng)力發(fā)憤忘食、樂以忘憂，讓孩子們發(fā)現(xiàn)了新的世界。盡管已經(jīng)古稀之年，但他們表示：“只要我們還能動(dòng)，就希望在在這里繼續(xù)教下去?！毕﹃栆崖巳ィ麄?nèi)詫⒆詈蟮墓饬亮艚o朝陽，夕陽最美，晚照情濃，九年的堅(jiān)守他們甘之如飴。

堅(jiān)守是一種力量。就讓我們堅(jiān)守自己的夢(mèng)想一起奮斗，圓自己的夢(mèng)，園同盛夢(mèng)，圓中國夢(mèng)！

堅(jiān)守讀后感 篇4

同學(xué)們，你們想一下，如果你突然在一個(gè)角落里發(fā)現(xiàn)了十萬巨款，那么你會(huì)怎么做？是把這十萬巨款還給那個(gè)失主，還是萌生貪念，將它據(jù)為己有呢？先別急著回答我的問題，先讓我給你們講一個(gè)故事，看看故事里的叔叔是怎么做的吧！

有一天，吳平叔叔與往常一樣，等車上所有乘客都走了之后，準(zhǔn)備打掃一下車廂?？蓻]想到一位粗心的乘客下車時(shí)，竟然將裝有十萬巨款現(xiàn)金的錢包，遺忘在了公交車的座位上，幸好被好心的司機(jī)吳平發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)他沒多想，就是要一心把錢還給失主……

這是多么難得可貴的拾金不昧的精神??！粗心的乘客幸好碰到了吳平這樣一位好心人，才失而復(fù)得這筆錢。否則，他真是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈了！我相信，你們聽完了這個(gè)故事后也一定會(huì)說我要把錢還給失主，其實(shí)，在我們的生活中，也正是有著千千萬萬個(gè)吳平，我們的生活才能這樣美好，我們的社會(huì)才是一個(gè)誠信的社會(huì)！親愛的同學(xué)們，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，拾金不昧的精神還需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大呢！

堅(jiān)守讀后感 篇5

堅(jiān)守底線，拒絕誘惑——《撕裂》讀后感心得體會(huì)：

《撕裂》這部小說零距離審視了文化圈腐敗真相，描寫了某市一群名流和產(chǎn)業(yè)大鱷的奮斗與矯情，對(duì)這群高傲又卑微、淺顯而焦躁的人，進(jìn)行了蠻力的“剝洋蔥”。其中，主人公張一嘉重病臥床的妻子陳思維，在張一嘉最脆弱時(shí)候，拍著他的背講到“玩大人的游戲，就要有大人的力量和承受能力”，引發(fā)了我的思考。

什么是大人的游戲？就是我們每個(gè)人在職場(chǎng)、商場(chǎng)和官場(chǎng)中的生存和發(fā)展。當(dāng)我們走出校園的那一瞬間，不管愿意與否，不論能力高低，我們都已經(jīng)正式加入“大人的游戲”。我們作為初來乍到“菜鳥”玩家，或多或少的以為成人的游戲規(guī)則是爾虞我詐，是不擇手段，是沒有規(guī)則。但是，時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)會(huì)慢慢地告訴我們，逞一時(shí)之快，貪圖眼前的利益，是不會(huì)在這個(gè)將要耗費(fèi)我們一生心力的“大人的游戲”中，成為笑到最后的“高手”。

潘得厚，趙如男，甚至是主角張一嘉的得力副手李天武，無不是在官場(chǎng)、商場(chǎng)中貪圖一時(shí)的利益者。盲目地追逐權(quán)利、崇拜金錢，欲壑難填，最終走上自我毀滅的道路。雖然他們只是小說中作者虛構(gòu)出來的人物，但藝術(shù)源于生活又高于生活。在真實(shí)的生活中，這樣的例子往往不勝枚舉。我們的社會(huì)不會(huì)以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求每一個(gè)人，更不會(huì)提倡像明朝官員海瑞這樣，因?yàn)樽约旱男∨畠撼粤似腿说娘灳桶阉I死，但是法律底線與道德邊界在每個(gè)人心中都清晰地存在著，邁過這條底線還是堅(jiān)守自己的原則？這才是“大人的游戲”中對(duì)人性真正的考驗(yàn)。弱者，在到達(dá)游戲終點(diǎn)之前就會(huì)被毫不留情地淘汰，擁有真正“大人的力量和承受力”的人才會(huì)最終笑到最后。

什么是“大人的力量”？是面對(duì)誘惑、面對(duì)挑戰(zhàn)、面對(duì)強(qiáng)權(quán)、面對(duì)壓力卻堅(jiān)守陣地的力量。拿起放在桌子上不屬于自己的一包人民幣，看似只是一個(gè)小小的動(dòng)作，卻是弱者面對(duì)欲望的妥協(xié)。這樣的妥協(xié)會(huì)逐漸累積，跨過最后的底線將弱者拖向欲望的無盡深淵。而選擇不拿，才是體現(xiàn)出一個(gè)人是否擁有“大人的力量”，貪欲是需要勇氣才可以戰(zhàn)勝的。而這樣的勇氣也可以在一次次的勝利中累積，成為這場(chǎng)游戲最終決勝的砝碼。讀后感·即使對(duì)于我這樣一個(gè)初出茅廬的“新手”都知道，拒絕往往需要花費(fèi)十倍于妥協(xié)所需要的勇氣，更何況未來我們面對(duì)的不僅僅是單純的是非題，往往還摻雜著現(xiàn)實(shí)的殘酷與利益的糾葛。我們?cè)诔蔀椤按笕恕钡牡缆飞衔ㄓ胁粩嗵岣咦约旱牧α?，才能循著正確的方向一路披荊斬棘。

什么又是“大人的承受力”？小說的主角張一嘉很好的詮釋了“大人承受力”：面對(duì)金錢、女色的誘惑不為所動(dòng)；業(yè)績(jī)好卻不被重視，即使被提拔也是被安排在“廁所對(duì)面的辦公室”，也不憤懣；面對(duì)結(jié)發(fā)妻子的離開，張一嘉選擇了重整旗鼓，抬起頭向前看。這樣的承受力就是他能承擔(dān)副市長(zhǎng)的責(zé)任的制勝法寶。假如把我們自己代入這個(gè)虛構(gòu)的城市、虛構(gòu)的情節(jié)，我們能夠闖過多少關(guān)？在第幾關(guān)我們就會(huì)因?yàn)槌惺芰Σ粔蚨J關(guān)失??？遠(yuǎn)到越王勾踐臥薪嘗膽，一雪前恥；遠(yuǎn)到孫吳陸遜忍辱負(fù)重，贏得彝陵之戰(zhàn)一役；近到鄧小平同志三落三起，成為改革開放的總設(shè)計(jì)師，處處體現(xiàn)著“大人的承受力”，在“大人的游戲”中激發(fā)出主角的巨大潛力。

“不要顛覆自己的本愿，不忘初心，才是對(duì)自己的真誠”。我們都是自己游戲中的主角，同時(shí)也是別人游戲中的配角。只有不斷吸取退出游戲的失敗者的教訓(xùn)，總結(jié)走向游戲勝利者的經(jīng)驗(yàn)，我們才能在“大人的游戲”中，不斷獲取“大人的力量與承受力”，過好自己的精彩人生。

堅(jiān)守讀后感 篇6

在你小的時(shí)候，腦海里有沒有閃過想當(dāng)王子或公主的念頭？《王子與貧兒》中的湯姆就經(jīng)常有這樣的幻想。他出生在倫敦的貧民區(qū)，一家人生活十分貧苦。從小，湯姆對(duì)王子的生活就十分向往，他不僅白天和小伙伴玩扮王子的游戲，每天夜里還夢(mèng)見自己成了王子，過上錦衣玉食的生活。

一天早上，湯姆回味著做王子的美夢(mèng)，不知不覺走到了王宮前面。因?yàn)樗N近王宮花園偷看，被衛(wèi)兵毒打了一番。這一情形被王子愛德華看見了，他責(zé)備了衛(wèi)兵，并把湯姆帶進(jìn)了王宮。故事就由此發(fā)生了轉(zhuǎn)折，因?yàn)闇泛屯踝娱L(zhǎng)得一模一樣，他們換穿衣服后，誰也分辨不清他們是誰了。穿著乞丐衣服的王子看見湯姆身上的傷痕，怒氣沖沖的跑去找衛(wèi)兵算賬，卻被衛(wèi)兵當(dāng)做乞丐湯姆趕出了王宮。從此以后，貧兒湯姆與王子愛德華互換了身份，過上了對(duì)方的生活

王子從小在宮廷中嬌生慣養(yǎng)一直高高在上，從不知民間疾苦。直到他在民間經(jīng)歷了一番，他才了解底層人民生活的艱難，最后成了一個(gè)受人尊敬、愛戴的好國王。這不正好印證了：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來嗎？而現(xiàn)實(shí)生活中的我們，是不是也應(yīng)該向王子學(xué)習(xí)，多去了解自己生活以外的一些東西，去體驗(yàn)不同的生活感受，去懂得人間的冷暖，讓這些經(jīng)歷成為你生命中一筆巨大的財(cái)富，從而讓自己變得更加成熟，更加強(qiáng)大。

推上寶座的貧兒湯姆深知民間疾苦，他借國王的權(quán)利修改和廢除了一些殘酷的法律條文，赦免和解救了一些犯了一點(diǎn)小錯(cuò)或根本無錯(cuò)的犯人。他在財(cái)富面前能堅(jiān)持真理，最后主動(dòng)把王位還給了愛德華。從貧兒湯姆的身上，我看到了寬容、誠實(shí)、友善、守信、不貪圖享樂是一個(gè)人最基本的品質(zhì)，我們?cè)谌魏苇h(huán)境下都要堅(jiān)守這些底線。

生活中，我們也要堅(jiān)守這些底線。 老師經(jīng)常提醒我們?cè)诠妶?chǎng)合必須約束自己的行為習(xí)慣，比如在電影院里，影片還沒有最終結(jié)束，可影院里的椅子已經(jīng)噼噼啪啪作響，曲未終人卻散了，絲毫不考慮別人的感受如何是不對(duì)的；在公共汽車?yán)铮烊讼嘁?，嘮嘮嗑很正常，但是，說話的聲音卻高出了八度，唾沫星兒四濺，嘮得津津有味，卻根本不考慮周圍人的情緒也是不對(duì)的。其實(shí)尊重和尊嚴(yán)是一個(gè)雙胞胎，要知道在尊重別人的同時(shí)，就是尊重自己，你不尊重他人，在他人心中你也是沒有尊嚴(yán)的。有時(shí)候，你只要放下尊嚴(yán)才能獲得尊重。就像那位外籍教師一樣，表面上他是失去了尊嚴(yán)，而實(shí)際上，他在眾人心中的地位，在不知不覺中變得高大了起來。

老師常說 開卷有益，說的就是這樣的書吧，它能令我在享受優(yōu)美語句的熏陶的同時(shí)還明白許多深刻的道理，這本書，太好了！

堅(jiān)守讀后感 篇7

沒有天生無畏的英雄，只有挺身而出的凡人。

???題記

告別半年的“冰封”狀態(tài)，電影院復(fù)工已有一個(gè)多月了，近期《八佰》刷爆了我們的朋友圈。疫情雖然讓人懼怕，但觀眾對(duì)這部《八佰》電影卻充滿了期待！上周我和同學(xué)一起去看了這部電影。

《八佰》取材于1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)的最后一役,講述了日軍攻打上海時(shí)，“八佰壯士”堅(jiān)守四行倉庫，用智慧、勇氣和鮮血，迎面阻擊敵人四天四夜的故事，《八佰》選擇自下而上的底層視角，以一群臨時(shí)并入阻擊部隊(duì)的非正規(guī)軍為主視點(diǎn)，講述了一群英勇無畏的熱血兒郎們也會(huì)眷家戀母，但為國捐軀但死而無憾，怕死畏戰(zhàn)的散兵游勇在迷茫怯懦中找回民族大義與家國情懷的故事。

跳

“快，快給我砸！手不要停！找準(zhǔn)點(diǎn)，給我砸！”這是四行倉庫里謝晉元發(fā)出的指令，日軍就在樓底下，只有砸開了這面墻，才能與日軍進(jìn)行搏斗，那墻是用磚頭一磚一瓦砌成的，非常的堅(jiān)固，想要用錘頭砸開是一件困難的事情。但是面對(duì)日軍的進(jìn)攻，就必須要把它砸開！說干就干，陳樹生和老算盤一起用錘頭砸墻，你一錘我一錘，終于把墻砸出了一個(gè)洞來。以陳樹生為代表，一群戰(zhàn)士們義無反顧的將炸藥綁在自己身上，異口同聲的喊著：“綁緊點(diǎn)”！他們將炸藥牢牢的拴在自己身上，然后整齊的排成一字形，跳下樓去，與敵人同歸于盡。這種無畏生死、義無反顧的精神使我感動(dòng)至極，淚珠在眼眶里不由得的打轉(zhuǎn)……

護(hù)

謝晉元在征求過大家的同意后，決定在天臺(tái)上升起旗幟。而這面旗幟代表的不僅僅是他們的熱血希望，更是在向敵人們挑釁！果然旗幟還未到達(dá)頂端，日軍的飛機(jī)便飛來了，謝長(zhǎng)官的第一個(gè)命令就是保護(hù)旗幟！戰(zhàn)士們紛紛跑上前去，不顧危險(xiǎn)，死死地抱住旗桿。即使自己的身體暴露在外面，敵人的炮彈隨時(shí)會(huì)擊中自己，但他們的手，以及他們的保護(hù)旗幟的決心，并未因此而放開……

退

四行倉庫和安全區(qū)只有一座橋的距離，謝團(tuán)長(zhǎng)在收到指令后，決定當(dāng)晚全員撤退。雖然橋并不長(zhǎng)，但是這也相當(dāng)于完全暴露了自己，果不其然，謝團(tuán)長(zhǎng)沖鋒在前，帶著幾個(gè)人先行上橋，被日軍擊中了。但他們并沒有倒下，而是用盡自己最后的力氣，為隊(duì)友打掩護(hù)。最后，他向后面的隊(duì)友們喊了一聲：“快過橋，活著就是勝利！”最終大家還是成功過橋了……

八佰壯士最后的堅(jiān)守，極大地激發(fā)了河對(duì)岸所有百姓強(qiáng)烈的抗日情懷，猶如星星之火一般，卻可以燎原!

片中有多個(gè)觸人心弦的時(shí)刻，其中最讓我戳淚戳心的一幕，源于一個(gè)看似平常的對(duì)話場(chǎng)景：跟隨方記者進(jìn)到四行倉庫的外籍女老師詢問戰(zhàn)士們，在如此惡劣的情況下，還這么拼命抗?fàn)帲惺裁匆饬x？

一位戰(zhàn)士回答：“意義？這里是我們的家！”

《八佰》它不是一部簡(jiǎn)單呈現(xiàn)歷史真實(shí)事件的戰(zhàn)爭(zhēng)電影，而是一部帶給我們?cè)S多“意義”理解的作品：它讓我們更好地理解了“家國”的意義、“壯士”的意義、“軍民頑強(qiáng)抗?fàn)帯钡囊饬x以及“舍生取義”的意義。

此刻，我想起片頭打在銀幕上的那句話：“待我成塵時(shí)，你將見我的微笑?！?/p>

向所有為保家衛(wèi)國貢獻(xiàn)過力量甚至生命的烈士們致敬！

堅(jiān)守讀后感 篇8

放到最高層的那一本書的名字稱為《堅(jiān)守生命》，那時(shí)候感覺，除開這一名字有點(diǎn)兒莊重以外，別的的一切都吸引住不上我。耐著脾氣念完了第一章，我完全被里邊的每一個(gè)文本都吸引住了，不是說有多么的綺麗的語言生游記作文400字，只是由于這本書就好像一部痛苦與拼搏共存的影片。

書里敘述的創(chuàng)作者在人生的道路上，遭受了眾多眾多的生命之傷。她從出世就奄奄一息，幸虧有她最仁慈的外祖母將她精心照料，飼養(yǎng)成年人。之后參了軍來到內(nèi)蒙古團(tuán)場(chǎng)，當(dāng)她聽聞遠(yuǎn)處的媽媽已經(jīng)是病重在身，出自于那類氣血的相接，那類千里的隱約的想念，便不遠(yuǎn)千里的乘車回家，結(jié)果在中途，在漆黑的夜色下，這一一想著要看到媽媽的女生被一列火車頭壓了以往。

從此次車禍?zhǔn)鹿室院螅蠹視?huì)毫無疑問她之后的命運(yùn)如何如何，她的人生道路會(huì)產(chǎn)生出乎意料的變化，或許，這會(huì)是一種必定的結(jié)果，可是有一種精神實(shí)質(zhì)是所向披靡的能量，是家人，是生活，是幸福的世間！實(shí)際上，她能夠此后沉淪，此后喪失自信心，好像是一個(gè)十分令人非常值得憐憫的托詞。

可是，她沒有，她也不太可能就是這樣甘愿做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)被生活摒棄的弱?。?/p>

親身經(jīng)歷磨難，乃至是生死一線以后，我堅(jiān)信最開始她會(huì)像大部分悲劇的人感到生疏、感到悲慘、感到?jīng)]有適存！從融入義肢到下床行走，再到求職工作，隨后建立家中，她像平常人一樣過著她期盼的生活。

再到之后，他的外祖母，擁有生命之恩的那樣一位老人，她的親生父母媽媽都將同時(shí)理她漸行漸遠(yuǎn)！孤獨(dú)和哀痛再一次包圍著了她，沒有膽怯，沒有失落，在她喪失一條腿的那一刻起，來源于社會(huì)發(fā)展的世間的真心讓她心潮澎湃，直到今天。

想起這種，我細(xì)心考慮了自身一番。沒有錯(cuò)，自身也確實(shí)經(jīng)歷一些生命的挫敗，要我變的冷淡，越來越發(fā)麻，越來越不透亮了。那麼，我這個(gè)眼下的這個(gè)人，這一超大型巨人！我又該如何看待于她，我的憂心忡忡，我的穩(wěn)定會(huì)出現(xiàn)如何的一種結(jié)果呢？

普普通通的生活是幸福，平平淡淡的生活是身心健康，努力的生命是精彩紛呈，頑強(qiáng)的生命是杰出！

如同書里常說的那般：大家應(yīng)當(dāng)謝謝命運(yùn)，造物主將他的愛子釘上十字架，是喜歡與滿足;命運(yùn)磨練我，又何嘗不是它的用心良苦和有意的的雕刻？

因而，只有心懷感恩，才讓生命可以遵守到最終一秒鐘，萬般無奈清香著，深愛著，好好的活著！

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堅(jiān)守讀后感 篇9

最近，讀了作家趙澤華的勵(lì)志自傳文《堅(jiān)守生命》，深深地被她人生的歷程所震撼，這本書字里行間含著血，含著淚，含著疼痛，更飽含著愛與感恩。作者趙澤華，十八歲被派到內(nèi)蒙古插隊(duì)，十九歲時(shí)被火車軋傷，生命垂危。中年之后，又從樓梯倒栽下來，右手骨折。腿撞傷了，手術(shù)截肢；手摔傷了，手術(shù)錯(cuò)位。父親被打成反黨分子，多次病危的母親撒手而去，弟妹們生活艱辛，相繼的事故和磨難屢屢不期而遇，厄運(yùn)似乎要折磨她一生。

然而，苦難不但沒有擊倒她，反倒更加顯現(xiàn)了她不屈、旺盛和蓬勃的生命活力。

在巨大的災(zāi)難后失去了一條左腿后，她用精神站立起來，獨(dú)自承擔(dān)所有的痛苦，學(xué)會(huì)了走路，學(xué)會(huì)了右腳蹬車，學(xué)會(huì)了騎車帶人，學(xué)會(huì)了工作，幫助許多和她當(dāng)年一樣需要幫助的人們，而且，有了自己的心上人，和他組成一個(gè)幸福美滿的家庭，有了一個(gè)天真聰明的女兒。她騎車穿行在北京街道上，遠(yuǎn)路聽課學(xué)習(xí)，奔波采訪，寫出多少好文章，多少篇名人專訪，受到多少次的嘉獎(jiǎng)！

趙澤華就這樣帶著傷殘的肢體，堅(jiān)守著因傷殘帶給自己的無窮無盡的、無邊無際的痛苦，堅(jiān)守著自己的生命，讓自己的生命放射出了燦爛的光華。不僅僅如此，她用自己的`愛、善良與真誠，溫暖了多少顆處于徘徊、冷漠、沮喪和絕望的心靈，讓他們和自己一樣對(duì)生活充滿信心。

讀這本書，不由得讓我想起張海迪，她五歲時(shí)就高位癱瘓，曾經(jīng)哭過、怨過，但是她從沒有向命運(yùn)低頭。她自學(xué)了小學(xué)到大學(xué)的全部課程，還學(xué)習(xí)了醫(yī)學(xué)，為許多人排憂解難，使許多人得到了快樂，她從幫助別人中也得到了快樂。

“我們雖然不能自主地選擇命運(yùn)，但卻仍然可以選擇愛與光明；選擇堅(jiān)持與等待；選擇有價(jià)值和有尊嚴(yán)的生活。甚至可以選擇像鳳凰涅槃那樣死而復(fù)生。”這是趙澤華寫在《堅(jiān)守生命》封二上的文字。

趙澤華經(jīng)歷了太多不幸，讓人同情而又欽佩?；蛟S，死神留下她的生命，是料到她會(huì)干出一番事業(yè)，開辟出一片自己的新天地。無論虛弱或堅(jiān)強(qiáng)，無論殘疾或健康，只要你愿意，你一定會(huì)在人生之中譜寫輝煌！人生沒有意義，有意義的是人生中經(jīng)歷過的事，只有在人生中努力創(chuàng)造、努力探索、努力拼搏了，這樣的人生才有意義。人生如樹干，只有綠葉與果實(shí)才會(huì)讓它煥發(fā)出優(yōu)美而旺盛的活力。

這本書的結(jié)尾，有一句話：“唯有感恩，唯愿化心為蓮，淡淡地芬芳著，愛著，好好活著！”這，便是《堅(jiān)守生命》的意義??！

堅(jiān)守讀后感 篇10

暑假里，我在父親塵埃密布的舊書柜里，找到了這本給予人頑強(qiáng)力量的書本------《鋼鐵是怎樣煉成的》。在幾遍的翻閱后，我的內(nèi)心就被深深的震撼了。保爾柯察金這個(gè)有血有肉仿佛一塊堅(jiān)不可摧的磐石一樣的人物，深深的印刻在了我的腦海里。

這本書的作者是前蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基。在書的第二頁上，赫然刻著他的形象。他雖然瘦小不堪，卻給人一種飽經(jīng)滄桑而堅(jiān)毅不屈的感覺。他筆下的保爾柯察金，也正是這樣的一個(gè)英雄。保爾柯察金的童年很艱辛，他在社會(huì)底層飽受折磨和侮辱。在這期間的他越來越對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀不滿。于是在朱赫的影響下，他逐步走上了革命的道路。他作戰(zhàn)勇猛，曾一天向敵人發(fā)起十七次沖鋒。可就在他滿腔熱血，希望為革命作出貢獻(xiàn)時(shí)，上天卻給了他一個(gè)巨大的打擊。一次激戰(zhàn)中，他頭部受重傷，被送進(jìn)了醫(yī)院，因?yàn)樗囊恢谎劬κ髁?，所以不能再回前線了。但是保爾仍然憑著頑強(qiáng)的力量投入到了其它的工作上。他相信，自己還是有力量的，他還可以用這點(diǎn)力量繼續(xù)革命。

于是，在這種不服輸?shù)牧α康尿?qū)使下，連續(xù)硬抗著身體在雪地上干了三天三夜的保爾柯察金再一次的倒了下去。一起倒下的，還有保爾那鋼鐵般的身體。在好容易被救醒后，保爾第一次在人生的道路上猶豫了。他該怎么辦？他的身體已經(jīng)垮了，無法在戰(zhàn)場(chǎng)上搏殺，也無法在工地上磨練了。保爾想：我難道就這樣自甘為一個(gè)廢人，帶著養(yǎng)老證虛度晚年？難道就這樣退居二線，成為革命工作中的“寄生蟲”？不行！就算傷病奪走了我的健康，但它奪不走我的斗志。輿論可以改變別人的看法，但改變不了我對(duì)革命的熱愛！于是，保爾以他頑強(qiáng)的斗志，重新回到了革命的第一線——文學(xué)上。他用自己的耐心克服困難，以另外一種方式踐行著他對(duì)生命的誓言。他要告訴別人和他自己他沒有被打倒，他仍然為自己的理想而奮斗，獻(xiàn)身著。

看著保爾柯察金遇到的困難與挫折，再看看自己在學(xué)習(xí)生活碰到的小事，簡(jiǎn)直是微不足道！

我只是因?yàn)橐淮屋^大的考試不理想而頹廢與沉淪，因?yàn)槔蠋熞粌纱蔚呐u(píng)而惱火甚至做出冷暴力，這何嘗不是被人生的絆腳石而絆倒？

可是小說畢竟是小說，一些情緒的沖動(dòng)和成績(jī)的提高我真的是無能為力啊。我不明白，也不理解，保爾柯察金是如何站起來，沒有向命運(yùn)屈服的。保爾柯察金已經(jīng)為革命做出了貢獻(xiàn)，為什么不就此罷手？安然度過此生難道就是錯(cuò)的嗎？

我想起了越王勾踐，他隱忍十年，在吳王夫差身邊做一個(gè)仆人，和妻子住在石頭屋里，甚至為了博得吳王夫差的信任，以醫(yī)為名嘗吳王夫差的糞便?；氐皆絿?，他每日睡在柴草地上，每餐前嘗一口苦膽，只為不忘亡國之恨，做仆之仇。最終他勝了。如果不是越王勾踐不服從命運(yùn)，哪里來的“三千越甲可征吳”呢？他沒有向命運(yùn)屈服，是因?yàn)樽饑?yán)，國家的尊嚴(yán)，所以他不放棄。

“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”。文天祥目視遠(yuǎn)方，元軍士氣高漲，皇上昏庸無能。只要他退一步，即可享受富貴。既然你已經(jīng)堅(jiān)守到最后才被俘，就已算是盡忠盡職，為何你仍然不肯屈服呢？文天祥說道：“為了氣節(jié)，為了清白，哪怕我粉身碎骨，也只為留下一顆丹心照汗青！”為了氣節(jié)和清白他堅(jiān)守著內(nèi)心的底線。

我一個(gè)初中生，能做什么呢？我也要堅(jiān)守尊嚴(yán)和氣節(jié)嗎？我想到國家，想到社會(huì)，想到知識(shí)，想到文明。對(duì)??！我們是祖國的花朵，未來的希望，我們肩負(fù)著中國偉大復(fù)興的使命。而我卻還在為小小的挫折迷惘，實(shí)在是不應(yīng)該?。∥覀円獮榧缟系氖姑拓?zé)任而奮斗，為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而堅(jiān)持。新的希望與夢(mèng)想將會(huì)在我們手中誕生。尊嚴(yán)，氣節(jié)，自我價(jià)值，相信有了它們，挫折與困難只會(huì)變得微不足道。

耳畔仿佛又想起那段話：“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，也不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”

堅(jiān)守讀后感 篇11

尼古拉奧斯特洛夫斯基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書主要講的內(nèi)容是：保爾柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。這是一部帶有自傳味道的小說，它贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，鞭韃了那些只會(huì)作威作福的資本家與資本主義社會(huì)的丑陋，表現(xiàn)出了作者所代表的當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)受壓迫命運(yùn)的抗?fàn)幘瘛?/p>

奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣?！弊髡咴谒茉毂栠@一形象時(shí)，用內(nèi)心獨(dú)白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長(zhǎng)過程。保爾的形象是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。這也就是為什么保爾柯察金這個(gè)名字能夠響徹世界各大洲，《鋼鐵是怎樣煉成的》能夠成為青年生活教科書的根本原因。同時(shí)，無論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來看，這部小說都可以稱為20世紀(jì)30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，而就它對(duì)讀者影響的力量和深度來說，在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無二的。所以，這本書很增長(zhǎng)我們的見識(shí)。讀了這本書，我明白了每個(gè)人都要擁有頑強(qiáng)的毅力，樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，在正確的目標(biāo)中去理解人生的意義，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。而如今，我們首先要努力學(xué)習(xí)，在生活中不斷成長(zhǎng)，在苦難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，用頑強(qiáng)的毅力去迎接挫折，迎接美好!保爾的形象總是那么高大，就像一座燈塔，照亮我的人生，幫我撥開迷霧，引導(dǎo)我不斷地前進(jìn)。所以，我也要好好學(xué)習(xí)，努力工作，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，理解人生的意義，扼住命運(yùn)的喉嚨。不由地，我的耳邊又響起了那熟悉的話語：“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只不因虛度年華而悔恨。

讀后感上班奴1000字集錦7篇

你有記錄下自己閱讀作品時(shí)的心態(tài)來寫作作品嘛？通過閱讀作者寫的作品獲得了不少見解經(jīng)驗(yàn)時(shí)。我們可以將心中想要表達(dá)的話記錄下來，我們現(xiàn)在向你推薦讀后感上班奴，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

讀后感上班奴 篇1

貌似已經(jīng)N多年沒有寫過什么讀后感啦，唯一記憶中的讀后感還是六一兒童節(jié)老師帶著我們到勞動(dòng)公園郊游之后所寫的。今天，20多年后，再次提筆寫這份讀后感，真覺得有點(diǎn)回到了童年。但是，還是會(huì)覺得比較難下筆，畢竟我不是個(gè)在語文學(xué)習(xí)方面的好孩子。不過，還是應(yīng)該記錄一下，畢竟還是有受益的。

本來是想在卓越買一些關(guān)于財(cái)務(wù)的書籍，為了現(xiàn)在轉(zhuǎn)行的這個(gè)工作而努力一下，但是看來看去，都覺得是一些枯燥的不能再枯燥的書籍。當(dāng)然不是說人家寫的不好，只能說，我是一個(gè)不愛讀書的人，尤其是看那些要死記硬背的東西時(shí)，我會(huì)崩潰，會(huì)睡著。但無論怎樣，書還是要買，也還是要看，更需要去學(xué)的。于是繼續(xù)在圖書頁面里苦苦尋找屬于我的那個(gè)驚喜的時(shí)候，我無意發(fā)現(xiàn)了《小艾上班記》一本以小說形式記錄財(cái)務(wù)操作的書籍?？戳舜蠹伊嗽u(píng)論后，覺得這或許就是我要找的書，也或許它就會(huì)引領(lǐng)我進(jìn)入財(cái)務(wù)工作的第一步。最終，事實(shí)證明，我當(dāng)初的感覺是120%正確的。哈哈，為自己鼓掌！更感謝小艾！

就在剛剛，一本書被我翻過一遍，貌似書邊都已經(jīng)有一些磨損啦，哈哈，難道是我太用功了嗎？我相信，我還要看第二遍，第三遍，畢竟有一些東西還是不懂，需要再去琢磨。一本好書就會(huì)這樣，讓你有想法再去看它而不是置于角落?！缎“习嘤洝穼?duì)于我這種才轉(zhuǎn)行，又沒有太多從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人來說，是一個(gè)巨大的幫助，它以小說的形式講述了會(huì)計(jì)的操作，實(shí)踐和理論，又不乏幽默與人生感悟，怎一個(gè)好能完全表達(dá)了這份引導(dǎo)之情！

一本理論的書籍只會(huì)讓你明白這樣那樣的規(guī)定，但是卻不知如何去應(yīng)用；

一本實(shí)踐的書籍只會(huì)讓你懂得這樣那樣的方法，但是卻不能教給你原則；

而一本理論與實(shí)踐外加人生感悟的書籍，卻可以引導(dǎo)你入行，教會(huì)你應(yīng)用，讓你領(lǐng)悟其內(nèi)在的原則，像黑暗中的一根小火柴，擦出了閃亮的火花，照亮了前進(jìn)的道路。

就如書中所說，我還是堅(jiān)信我不是一棵蔥，我是一株水仙，一株來不及開花的水仙。我也同樣堅(jiān)信我雖然只是剛?cè)胄?，但是有小艾的幫助，我?huì)從一顆普通的蔥脫變成美麗水仙的那一刻，而且永遠(yuǎn)這樣美麗下去。

讀后感上班奴 篇2

最近我在網(wǎng)上讀了《快樂工作》一書，使我受益匪淺，感觸頗深。算起來，人的一生有三分之一的時(shí)間是在工作中度過的。工作不僅是養(yǎng)家糊口，解決生存問題的必要手段，更是實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的重要途徑。高樂基曾經(jīng)說過：工作快樂，人生便是天堂；工作痛苦，人生便是地獄。但在現(xiàn)實(shí)工作中，并不是每個(gè)人都能夠順心的工作并從工作中得到樂趣的，如果你在工作中不快樂，那么除去睡覺休息的時(shí)間，我們生活中的大半時(shí)間都將變得索然無味。因此，快樂的工作不僅僅是關(guān)系到工作質(zhì)量的問題，還與我們的生活質(zhì)量息息相關(guān)。在一定程度上可以這么說：快樂工作?。娇鞓飞?！而如何才能使工作快樂起來，《快樂工作》這本書為我們提供了答案，書中從多個(gè)方面詳細(xì)闡述了如何使自己的工作快樂起來，使自己時(shí)刻保持良好的心態(tài)、愉快的心情、飽滿的精神、積極的行動(dòng)和忘我的工作狀態(tài)，在工作中享受快樂，在快樂中創(chuàng)造價(jià)值。

一、快樂工作要從心開始。帶著滿腔熱情的態(tài)度去工作；快樂工作的關(guān)鍵取決于心態(tài)，放棄抱怨，用樂觀的心態(tài)去面對(duì)當(dāng)前的工作，那么，就能夠激發(fā)自己工作的積極性、主動(dòng)性和聰明才智。如果總盯住自己的特點(diǎn)不放，就會(huì)令你看任何事物越來越?jīng)]有信心。所以只有用快樂積極的心態(tài)對(duì)待工作，你才可能現(xiàn)實(shí)地把握住自己的機(jī)會(huì)，才能使你各方面都稱心如意，做什么事情都會(huì)比別的人更容易從心里感到快樂。

二、快樂工作的助推器真誠待人。在我們工作中，每天接觸最多的就是同事和領(lǐng)導(dǎo)，因此處理好各種關(guān)系，直接影響著我們的情緒以及工作。良好和諧的人際關(guān)系，不僅可以使我們心情愉快的投入工作，更能從與同事的團(tuán)隊(duì)合作中獲得更大的成功。但如何才能處理好關(guān)系呢？書中給出答案，以誠待人。俗話說心誠則靈，中要你能真誠的對(duì)待周圍的人，自然能夠打動(dòng)對(duì)方，建立和諧的人際關(guān)系。

三、快樂工作要不斷學(xué)習(xí)。書中寫到：工作每天都有新情況、新挑戰(zhàn)，你每天都要面對(duì)新事物。學(xué)習(xí)與工作相伴，工作就是學(xué)習(xí) ?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，各項(xiàng)技術(shù)日新月異，我們每一個(gè)人，無論是想在本崗位上做出更出色的成績(jī)，還是想在今后有更好的發(fā)展，都務(wù)必不斷讓自己接受新的知識(shí)。不能適應(yīng)新的形勢(shì)變化，不但不能從工作中獲得成就感和滿足感，反而會(huì)產(chǎn)生挫敗感，更談不上快樂的工作了。如果你在工作中感覺知識(shí)跟不上工作的需要，那就得趕快學(xué)習(xí)。

四、快樂工作，要有一副好身體。健康的身體是一個(gè)人從事工作、學(xué)習(xí)、生活的有力保障，如果一個(gè)人身體欠佳，情緒不穩(wěn)，自然干不好工作。適當(dāng)?shù)胤潘缮硇模{(diào)整好自己的工作、學(xué)習(xí)和生活是非常必要的。生活需要平衡，在忙忙碌碌的工作之后，你是否在雙休日里應(yīng)該回家看看父母，爬爬山、散散心，做些你平時(shí)上班沒有時(shí)間做的事情我們要學(xué)會(huì)處理好工作和休息的關(guān)系，要知道休息是為了更好地工作，有了充沛的休息之后你才能更有精力去應(yīng)對(duì)新的工作，有了一副體強(qiáng)力健的身體，才能以精力飽滿的狀態(tài)去對(duì)付一切，才能接受更高層次的挑戰(zhàn)，才能更快樂地工作著、更快樂地生活著。

第六、讀后反思。為他人工作的同時(shí)，也是在為自己工作。工作不僅能賺取養(yǎng)家糊口的薪水，同時(shí)，困難的事務(wù)能鍛煉我們的意志，新的任務(wù)能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格。我們要丟掉過去工作中不負(fù)責(zé)任、得過且過的思想。心平氣和地將后中的事情做好，從自己工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。反之，如果你的頭腦被那些令你不滿的現(xiàn)象所占據(jù)，你就會(huì)失去平和、寧靜的心態(tài)，放任自己的思想關(guān)注陰暗的事情，你自己也將變得陰暗。所以我們要帶著一顆感恩的心去工作，每一天，都要盡心盡力地工作，每一件小事情，都要力爭(zhēng)高效地完成。嘗試著超越自己，努力做一些份外的事情，不為別的，而是為了自身的不斷進(jìn)步。即使機(jī)遇沒有光臨，而你在時(shí)刻準(zhǔn)備著，你的能力已得到了拓展和加強(qiáng)。

工作是物質(zhì)基礎(chǔ)，快樂是精神享受，我們認(rèn)真讀這本書，用心去領(lǐng)會(huì)，用行為去實(shí)踐，不光自己會(huì)變得快樂起來，連身邊的人也會(huì)同樣感到快樂！

讀后感上班奴 篇3

最近讀了《帶著快樂去工作》一書，感觸頗深。其實(shí)人生的一大半時(shí)間是在工作中度過的，工作不僅是養(yǎng)家糊口、解決生存問題的必要手段，也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的重要途徑。

工作中的苦與樂，唯有自己清楚。有時(shí)認(rèn)真，被人說成虛偽；有時(shí)謹(jǐn)慎，被人理解為扯皮；有時(shí)隨流，被人說成是昏沉。所以，工作的努力多么艱難、工作的痛苦讓人憔悴、快樂的工作是多么難尋！

讀了這本書后，我深刻理解了高爾基說過的工作快樂，人生便是天堂；工作痛苦，人生便是地獄。本書用輕松詼諧的語言，讓職業(yè)人士探索人生的意義和追求闡述了快樂內(nèi)涵和對(duì)人生的影響，以及職業(yè)人士應(yīng)有的人生觀、價(jià)值觀和工作心態(tài)，提出了帶著快樂去工作的職業(yè)理念。

這本書將這種精神明朗化，系統(tǒng)化，并輔以例子為佐證，讓我感觸較深的還有書的內(nèi)容中，還增加了很多值得我慢慢回味和反思的人生快樂格言這使我更深刻的體會(huì)到帶著快樂去工作的重大意義。 以前在工作中或者是生活中，一件很小的事情我總是把心思用在得與失上，以自我為中心。其實(shí)自己什么都不能，行里的工作在我心里無非就是一個(gè)機(jī)械運(yùn)動(dòng)的工作，沒有較強(qiáng)的專業(yè)技術(shù)，只要遵循規(guī)律把自己融化到這個(gè)運(yùn)動(dòng)中，迫使自己與之同步足以。這樣的想法讓我在工作中焦頭爛額，讓我只有低頭拉犁，沒有抬頭看路的機(jī)會(huì)。每天應(yīng)接不暇的問題是我工作的內(nèi)容。抬起頭看看蔚藍(lán)的天空，沒有一片屬于我。我曾經(jīng)跟朋友們說過，人生意義何在？

在公司黨委的推薦之下，仔細(xì)閱讀了這本書――《帶著快樂去工作》。閱讀的同時(shí)，我與書中的各個(gè)環(huán)節(jié)做了比較，感覺這本書好像就是在寫一個(gè)人。在閱讀完這本書后，我突然發(fā)現(xiàn)，自己完全可以換一個(gè)角度看待這些問題，不能一直用仰視的角度看待問題，因?yàn)槭虑榭傆兴亩嗝嫘?。如果用俯視的角度看待?yīng)該會(huì)更全面一些，居高臨下、站的高望的遠(yuǎn)，或許就是這個(gè)道理。

書中對(duì)種種不健康的心態(tài)對(duì)癥下藥：快樂工作，幸福生活 快樂是一個(gè)人心理健康的表現(xiàn)，也是一種精神上的愉悅。不同的人對(duì)快樂的理解是不同的，不過有一條是相同的，只要滿足了你的愿望和需求，只要你覺得開心，你就是快樂的。笑，是人們對(duì)快樂最基本的表達(dá)。在賓館的電梯邊，經(jīng)常看到一句提示：今天你笑了嗎？我也往往笑了笑。

書中對(duì)快樂和幸福感舉出了很多例子來詮釋快樂的本質(zhì)，快樂工作，已經(jīng)成為當(dāng)代職場(chǎng)的一句熱門流行語。為了更好地工作，但愿我能快樂起來去工作。

讀后感上班奴 篇4

帶著快樂去上班，當(dāng)讀完這本書的時(shí)候我意識(shí)到，如果上班是一種樂趣，人生就是天堂；當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀著他；衡量一天工作的質(zhì)量，不是看你有多疲倦，而是看你有多不疲倦。可是無論你是否疲倦，第二天的還要繼續(xù)上班。所以我們要帶著快樂去上班，無論怎樣都要樂觀地工作，都要覺得自己不疲倦。其實(shí)整本書反復(fù)都在說這個(gè)道理。我相信很多人讀過這本書之后，一定會(huì)茅塞頓開，從此走上快樂的工作之路，人生從此充滿陽光！

本書的第一章中提到了一個(gè)新的概念心理資本，并總結(jié)了心理資本的四大法寶：希望、自信、韌性和樂觀。讀完本書，我對(duì)心理資本的概念有了更深的理解，即工作的熱情。上班時(shí)不失去熱情，你會(huì)更快樂。曾有人做過這樣的統(tǒng)計(jì)，在人的一生中平均上班時(shí)間是每天9.1小時(shí)，占了三分之一還多；如果你在上班時(shí)毫無熱情，得過且過，那除去睡覺休息的時(shí)間，我們生活中的大半時(shí)間都將變得索然無味。因此，帶著快樂去上班不僅僅是關(guān)系到工作質(zhì)量的問題，還與我們的生活質(zhì)量息息相關(guān)。但在實(shí)際工作中，卻有很多人怎么也提不起精神和熱情，只能日復(fù)一日，年復(fù)一年的被動(dòng)地完成工作，在枯燥重復(fù)的感覺中消磨時(shí)間。這是什么原因呢？原因是多方面的，書中給我們作了分析。

第一、通過閱讀《帶著快樂去上班》一書后使我找到了新的燈塔，確立了明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃。在書的第二章職業(yè)危機(jī)篇中寫到：職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)每個(gè)人來說都非常重要，確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃是職業(yè)生涯規(guī)劃的重要一步。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，我們所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，我們的應(yīng)變能力，我們的決斷力，我們的追求力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。除了工作，沒有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感和一種活著的理由。沒有明確的目標(biāo)，就永遠(yuǎn)無法獲得成功的喜悅。當(dāng)我們閱讀《帶著快樂去上班》一書后，在自己的心中勾畫了一個(gè)美好的藍(lán)圖，對(duì)每一個(gè)階段既有大目標(biāo)，又有小目標(biāo)，只有腳踏實(shí)地的去完成一個(gè)個(gè)的小目標(biāo)，才能品嘗到實(shí)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)的小目標(biāo)后帶來的喜悅和快樂，就一定會(huì)奮斗不息，追求不止，去實(shí)現(xiàn)自己的大目標(biāo)。這樣，我們就會(huì)像在茫茫大海中航行的小船看到了前方指明的燈塔，始終能夠瞄準(zhǔn)目標(biāo)，加快速度，全力前行。

第二、高效是快樂上班的重要因素。試想，拖延的工作作風(fēng)會(huì)給我們帶來什么，相信很多人都會(huì)有所體會(huì)，當(dāng)時(shí)間、精力在拖延中一點(diǎn)點(diǎn)的被磨掉，當(dāng)沒做完的工作越來越多，而限定時(shí)間越來越近的時(shí)候，那種被山壓迫一般的沉重感不是誰都可以談笑應(yīng)對(duì)的。因此有很多人之所以在工作中慢慢變得煩躁不安，心情惡劣，就是因?yàn)橐粋€(gè)不好的習(xí)慣拖延。要在工作中感到快樂，就要減少不快樂的事，珍惜時(shí)間，管理時(shí)間，學(xué)習(xí)科學(xué)管理時(shí)間的方法和技巧，減少低效率重復(fù)勞動(dòng)就是我們的工作良藥了。

第三、《帶著快樂去上班》一書也使我找到了享受上班的充實(shí)，不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)業(yè)務(wù)技能，每天上班都有新情況、新挑戰(zhàn)，你每天都要面對(duì)新事物。學(xué)習(xí)與上班相伴，上班就是學(xué)習(xí)。一個(gè)人的前途之所以光明，是因?yàn)樗孪染鸵呀?jīng)學(xué)會(huì)掃除了將來有可能遇到的各種障礙的必備知識(shí)。我們無論是想在本崗位上做出更出色的成就還是想在今后有更好的發(fā)展，都務(wù)必不斷讓自己接受新的知識(shí)。

人生離不開上班。上班不僅能賺取養(yǎng)家糊口的薪水，同時(shí)，困難的事務(wù)能鍛煉我們的意志，新的任務(wù)能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格。燃工作激情，使人生從平庸走向杰出。丟掉過去工作中互相推諉、不負(fù)責(zé)任、得過且過的思想。心平氣和地將以后的事情做好，從自己工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。有了健康的心態(tài)，才會(huì)對(duì)工作心懷感恩，才會(huì)認(rèn)識(shí)到工作為你展示了廣闊的發(fā)展空間，工作為你提供了施展才華的平臺(tái)。所以我們要帶著一顆感恩和快樂的心去上班，那我們才會(huì)獲得從容、坦然、喜悅的心情。每一天，都要盡心盡力地工作，每一件小事情，都要力爭(zhēng)高效地完成。嘗試著超越自己，努力做一些份外的事情，不為別的，而是為了自身的不斷進(jìn)步。即使機(jī)遇沒有光臨，而你在時(shí)刻準(zhǔn)備著，你的能力已得到了拓展和加強(qiáng)。

其實(shí)快樂是一種心態(tài)！我們?nèi)绻J(rèn)真讀這本書，用心去領(lǐng)會(huì)，用行為去實(shí)踐，不光自己會(huì)變得快樂起來，連身邊的人也會(huì)同樣感到快樂！那么就讓我們攜手一起快樂地上班吧！

讀后感上班奴 篇5

內(nèi)容簡(jiǎn)介：老一輩人說：“吃不窮，用不窮，不會(huì)盤算一世窮。”對(duì)于當(dāng)今的上班族而言，對(duì)自己創(chuàng)造的財(cái)富應(yīng)該學(xué)會(huì)盤算，懂得去管理，因?yàn)樨?cái)富只會(huì)屬于那些懂得創(chuàng)造而又善于管理的主人。如果你沒有駕馭財(cái)富的本領(lǐng)，那么它可能就是“露水財(cái)富”——來得快去得也快。因?yàn)?，你不理?cái)，財(cái)不理你。因此，作者有針對(duì)性地寫了《寫給上班族的理財(cái)書》。首先，在觀念上校正了那些理財(cái)意識(shí)淡薄的上班族，讓他們丟開“沒有數(shù)字概念”、“天生不擅理財(cái)”、“沒財(cái)可理”等不正確理財(cái)觀念，并在他們的腦海里樹立起牢不可破的理財(cái)觀念，讓積極主動(dòng)去理財(cái)?shù)囊庾R(shí)生根發(fā)芽，開啟自己的合理理財(cái)計(jì)劃，登上“理財(cái)快車”，在財(cái)務(wù)自由的世界中暢游。

寫給上班族的理財(cái)書的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：現(xiàn)在社會(huì)日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多人為了生計(jì)而奔波，要想快速致富，不僅需要我們不斷豐富自己的“腰包”，還要管好手中的錢，合理理財(cái)，善于去投資，用最少的錢辦最多的事情，把錢花到刀刃上。理財(cái)，這也是上班族的一門必修課。

寫給上班族的理財(cái)書的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：針對(duì)廣大上班族的這種情況，作者有針對(duì)性地編寫了此書。首先，在觀念上校正了那些理財(cái)意識(shí)欠缺的上班族的偏僻觀念，并讓他們?cè)谧约旱哪X海里樹立起牢不可破的理財(cái)觀念，讓積極主動(dòng)去理財(cái)?shù)囊庾R(shí)占據(jù)自己的思想高原，隨后開啟自己的合理理財(cái)計(jì)劃，登上“理財(cái)快車”，在財(cái)務(wù)自由的世界中暢游。另外，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，本書針對(duì)上班族工作繁忙并且認(rèn)為理財(cái)是專業(yè)而繁瑣的這一情況，本著“復(fù)雜局面，簡(jiǎn)單投資”的出發(fā)點(diǎn)，將原本復(fù)雜的理財(cái)技巧簡(jiǎn)化、簡(jiǎn)化再簡(jiǎn)化。為此，書中舍棄了晦澀難懂的理論，以及繁瑣的操作技巧，為讀者呈現(xiàn)出的都是一些方便省心而又見效快的理財(cái)竅門，以便真正讓讀者“讀后就能拿來為我所用，實(shí)踐后就能見到成效”。從這一意義上說，本書不啻為一本最受廣大工作繁忙的上班族歡迎的“傻瓜”理財(cái)寶典。

讀后感上班奴 篇6

內(nèi)容簡(jiǎn)介：和很多人一樣，大學(xué)畢業(yè)，無權(quán)無勢(shì)的小奧應(yīng)聘到外企，成了一個(gè)所謂的小白領(lǐng)。他租了間小房子，每天擠著公交風(fēng)塵仆仆地打卡上班，時(shí)常加班到半夜。早出晚歸，披星戴月，換來的也不過是一個(gè)月兩三千塊錢的工資。月光族、啃老族，這些帽子都重重地扣在了他的頭上。他心不甘情不愿，但是，辭職沒膽力，兼職沒精力，投資沒財(cái)力，創(chuàng)業(yè)沒魄力，怎么辦？小奧沒有怨天尤人，而是馬上行動(dòng)起來，想方設(shè)法改變現(xiàn)狀。細(xì)心的他留意到了身邊潛在的諸多發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)。經(jīng)過認(rèn)真調(diào)查，深入分析，充分準(zhǔn)備之后，他制訂了一套長(zhǎng)遠(yuǎn)的理財(cái)計(jì)劃，一通穩(wěn)、準(zhǔn)、狠的投資理財(cái)組合拳打下來，彈指一揮七年間，小奧居然從無到有，硬生生擁有了千萬身家。與此同時(shí)，小奧的事業(yè)并沒有耽誤，他將工作與閑暇時(shí)的理財(cái)實(shí)踐相互參照、共同促進(jìn)，終于從七年前一個(gè)小小的初級(jí)審計(jì)員，坐到了私募基金投資副總裁的寶座。小奧用他的親身經(jīng)歷告訴我們：賺錢并不需要破釜沉舟般的匹夫之勇，只要用心留意身邊的每一個(gè)商機(jī)，善用日常智慧，并堅(jiān)持不懈，誰都能擁有人上人的生活！

上班族小奧的千萬富翁養(yǎng)成記的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：這本書改變我長(zhǎng)久以來一直堅(jiān)持的一個(gè)看法：買了房子就要守著這房子過一輩子。記得我買房子的時(shí)候，中介跟我說我看中的這個(gè)房子雖然自住不錯(cuò)，但考慮到房子的建筑年代還有周邊發(fā)展情況，未來增值潛力不好云云。我當(dāng)時(shí)全當(dāng)耳旁風(fēng)了，就覺得房子那肯定是一輩子的房子，買來干嘛還要賣掉啊！沒過三年，周圍建起了更高檔的小區(qū)，我的房子相比之下真是相形見拙，心里那個(gè)不是滋味呀。現(xiàn)在是真心想換房，但手頭又沒有足夠的錢，各種悔恨真是猶如滔滔洪水延綿不絕……希望大家都去看看小奧是怎么鼓搗房子的，這本書里有部分內(nèi)容告訴了我們房子是如何常換常新，如何越換越值錢的。

上班族小奧的千萬富翁養(yǎng)成記的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：剛看完書，原本上來就打算給作者打個(gè)五星以示支持，但看到樓下的評(píng)論，不免想多說兩句。很多人都說小奧的書有趣、實(shí)用，這個(gè)我完全贊同。但我想強(qiáng)調(diào)的是，小奧的發(fā)財(cái)經(jīng)歷是他個(gè)人的，和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、他的工作背景甚至個(gè)人性格都是息息相關(guān)的，并不是所有的人照本宣科，拿來書里的經(jīng)驗(yàn)就可以完全復(fù)制在自己身上。從書中獲得借鑒是肯定，但我認(rèn)為獲得借鑒的最本質(zhì)的東西不是小奧那些如何發(fā)財(cái)?shù)募?xì)?，而是小奧努力奮斗同時(shí)又樂觀豁達(dá)的品質(zhì)，只有擁有了小奧這種品質(zhì)，發(fā)財(cái)才是水到渠成的事情。

讀后感上班奴 篇7

《不上班也有錢》給我很多啟發(fā)。比如，大多數(shù)時(shí)候人們付出幾十年的努力，真的是在為一個(gè)很難得，但是無意義的結(jié)果在奮斗。比如用身體健康和時(shí)間換來金錢，然后用這個(gè)金錢去給自己所剩不多的休閑生活消費(fèi)，來沖淡犧牲身體健康和金錢帶來的折損。

當(dāng)然功名和身份地位也是一種收獲。但是對(duì)于很多人來說，功名利祿真的能給我們帶來幸福嗎？反而是不急不忙做一件自己喜歡的事更幸福。反而是和家人一起度過快樂的時(shí)光更幸福。

但是我們追求的過程里，往往是忙不迭的、犧牲了和家人相處的時(shí)光。

我們總覺得，必須吃到精制的菜肴，買到高級(jí)名牌產(chǎn)品，得到稀有的、昂貴的、嶄新的……東西，在熱鬧喧囂種才能感覺到幸福。是因?yàn)槿粘Ｉ钪杏辛颂嘧屛覀兏杏X到空虛和單調(diào)才讓我們需要這么多。其實(shí)我們內(nèi)心需要的東西往往是安寧的，需要的東西是很平淡很少。每天勞累的工作不如問問自己到底需要什么，是不是被整個(gè)社會(huì)的洪流所裹挾了，從來沒有想過自己要怎么計(jì)劃著過一生？

這本書里其實(shí)講的不僅僅是理財(cái)，而是延遲滿足。這種延遲滿足的功課是一生都持續(xù)進(jìn)行同一個(gè)事情——反觀你的生活所需，過簡(jiǎn)單節(jié)約的生活，積攢本金，等待復(fù)利，審視自己的生活，過出獨(dú)一無二的美妙人生。我常常給學(xué)生講延遲滿足，但是這個(gè)才是真的延遲滿足。是我沒有做到的，那就是攢錢。從今天起，我決定每個(gè)月除了還房貸，我要至少攢錢2000元。這樣下來，生活費(fèi)是1200元左右。按照我現(xiàn)在的開銷應(yīng)該是夠了的。這樣我一年下來就可以攢錢2.4萬人民幣。

做這件事就要改變?nèi)粘ＯM(fèi)行為習(xí)慣。我要節(jié)約，除了日常開銷，不買額外的東西。我想在房貸和對(duì)財(cái)富自由的向往可以讓我堅(jiān)持下去。

這個(gè)讀后感我知道寫的不好，但是我因此知道了如何規(guī)劃自己的錢財(cái)，并且也制定了計(jì)劃，打算繼續(xù)下去，我的收獲很大。祝我成功吧！