鳥奴讀后感

鳥奴讀后感8篇。

“鳥奴讀后感”是一個非常有趣的話題讓我們深入了解它，作品這本書是我最愛的書籍，也讓我更加豐富了自己的內(nèi)心世界。?透過文字記錄下內(nèi)心的感覺，可以讓自己更好地沉淀與反思，要怎樣才能寫好讀后感呢？詳細(xì)了解請往下看！

鳥奴讀后感 篇1

《鳥奴》是沈石溪寫的一篇動物小說，其中令我印象最深的是會捉大鯢的魚鷹。

這個故事主要講了波農(nóng)恬有一只魚鷹名叫鐵木爾，會捉很多魚。有一次，波農(nóng)恬的兒子生病了，需要交很高的住院費(fèi)，于是大哭起來。他的魚鷹看到了這一幕，于是飛到海面上捉了一條娃娃魚。波農(nóng)恬高興極了，于是把娃娃魚賣了，賺了很多錢，也治好了兒子的病。波農(nóng)恬想只要把船開到有娃娃魚的地方，魚鷹一定會幫他捉魚，但魚鷹只繞了一圈，并沒有捉魚。有人告訴他大概是因?yàn)槟闾珎乃艜槟阕桨?，于是波農(nóng)恬用假哭的方法讓魚鷹為他捉魚。魚鷹為他捉完娃娃魚以后，波農(nóng)恬得意的說以后我就用假哭的方法讓它為我捉娃娃魚，于是大笑起來。魚鷹看到他狡猾的神情，意識到自己被騙了。于是發(fā)出悲壯的叫聲，從此永遠(yuǎn)的離開了波農(nóng)恬。

這個故事告訴我們?nèi)祟惒荒芾脛游锏耐樾钠垓_動物，否則就會失去對方的信任，讓事情變得更糟。

鳥奴讀后感 篇2

我今年寒假讀了《鳥奴》這本書，這本書的主人公是蛇雕一家，鷯哥父親 “老毛”鷯哥母親“徐娘”，最后還有四個鷯哥寶寶，他們分別是“水晶球、腦白金、相思豆、橄欖綠，雄的個個都身強(qiáng)力壯，雌的個個都如花似水。

這本書主要寫了老毛和徐娘為了躲避蛇跟兇猛、狡猾、并且是它們的死對頭的蛇雕住在一起，蛇雕同意跟它們在一起的原因是老毛和徐娘救過自己的孩子，為了報答它們，讓它們可以跟自己在一起，但鷯哥一家還是怕蛇雕傷害自己，仍然每天惶惶不可終日，所以等蛇雕生了孩子就一直甘心做保姆，并且不計(jì)回報。

但是再一次打掃鳥巢的時侯，小蛇雕非常不配合，它狠狠得打了一下小蛇雕，這時蛇雕看見了，老毛也知道蛇雕母親咽不下這口氣，自己也吃不了兜著走，就趕緊跑，但最后腦白金、相思豆、橄欖綠都犧牲了，就水晶球藏了起來，躲過了這個滅頂災(zāi)難。

最后水晶球比蛇雕提前學(xué)會飛了，蛇雕見了水晶球比自己提前學(xué)會了飛翔，很不服氣，一直說水晶球的壞話，水晶球又跑到蛇雕那去回應(yīng)：“你是主宰天空的金雕還是叱咤風(fēng)云的蛇雕還是食尸啄腐的烏雕還是稱霸草原的白肩雕還是令人生畏的座山雕還是氣度非凡的草原雕還是威震海洋的玉帶海雕還是名聲顯赫的虎頭海雕還是勇猛善戰(zhàn)的白尾海雕，在你翅膀沒有張硬不會飛之前，你就是只不中用的草雞，在會飛的其他鳥面前，你就處在劣勢，哪怕一只小小的麻雀，都可以把你當(dāng)傻瓜戲弄?！闭f著說著，小蛇雕就突然學(xué)會了飛，只要蛇雕學(xué)會了飛，就可以輕輕松松的打敗鷯哥。

讀了鳥奴這本書，我知道了一個道理：每個人的父愛和母愛都是最偉大的、最無私的。如果我是車輛，您就是路燈，照亮了我的前程，如果我是花朵，您就是雨水，滋潤我的成長。每個人的父愛和母愛是用金錢換不過來的，我一定要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)爸爸和媽媽的期望。

鳥奴讀后感 篇3

作者在高黎貢山野外考察時發(fā)現(xiàn)，在一棵大青樹上竟然生活著鷯哥與它的天敵蛇雕！

兩者是吃與被吃的關(guān)系，怎么可能生活在同一棵樹上？這讓我百思不得其解。隨著情節(jié)的深入，我了解了它們是罕見的奴隸與奴隸主的關(guān)系。公鷯哥老毛和伴侶徐娘為了讓寶貝蛋不再被蛇襲擾，它們狠下心來搬到蛇的天敵——蛇雕的那棵樹下。為了不讓蛇雕驅(qū)趕、傷害它們，于是它們?yōu)樯叩癞?dāng)起了清潔工，起早貪黑為的是它的后代。而蛇雕呢，這時它們正愁小雕的糞便沒辦法處理，免費(fèi)的清潔工就自動送上門了，鷯哥還能吸引更多的獵物，保護(hù)它只是捕獲獵物，要是鬧饑荒，獵物伸手可得，何樂而不為呢？于是，鷯哥漸漸奴隸化了，就連四只小鷯哥死于非命也只能忍聲吞氣。當(dāng)蛇雕不需要鷯哥時，它們便有了想當(dāng)奴隸卻當(dāng)不穩(wěn)的苦惱。

從鷯哥的角度看，我很同情鷯哥，但大自然弱肉強(qiáng)食規(guī)律卻是不可磨滅的，會使我產(chǎn)生一種茅盾心理。但鷯哥卻是自愿當(dāng)鳥奴的，它們不輕易向命運(yùn)屈服的精神值得我們學(xué)習(xí)。

鳥奴讀后感 篇4

最近，我讀了《鳥奴》這本書，它的作者是沈石溪，這本書曾經(jīng)獲第六屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎。自從我讀了這本書，我懂得了許多道理，這本書主要講了這樣一個故事：

老毛和徐娘年輕時產(chǎn)卵抱窩，但每產(chǎn)一次蛋，還沒等到孵化就成了蛇的腹中美餐。每遭一次蛇災(zāi)，它們就搬一次家。有一次，它們搬家時，路過大青樹，看見一只小蛇雕對一只七星瓢蟲感興趣，便跨巢去，結(jié)果一頭栽下去，幸好爪子抓住了一根樹枝，老毛和徐娘救了小蛇雕。這一切被貴婦人和帥郎看在了眼里，非常感激老毛和徐娘，于是，老毛和徐娘便萌生出在大青樹上生活。為了防止兩只蛇雕吃了老毛和徐娘，它們就每天給幼雕清除糞便，成了蛇雕的奴隸……

春天，媽媽和我一起去公園里放風(fēng)箏，看著媽媽放風(fēng)箏的身影，我也想放，我左手拿著線，右手拿著風(fēng)箏跑，可是風(fēng)箏怎么也飛不高，我像一只泄了氣的皮球，垂頭喪氣地望著媽媽，媽媽笑著說：”沒關(guān)系，失敗乃成功之母，多試幾次，你一定會成功的?！奥犃藡寢尩脑?，我又試了幾次，剛開始飛不高，不一會兒，風(fēng)箏高高地飛上了天空中，看著我放的風(fēng)箏，心里甜滋滋的，比吃了蜂蜜還要甜。

通過這件事，我明白了這樣一個道理：世上無難事，只怕有心人。

鳥奴讀后感 篇5

動物小說非常稀少，因?yàn)楹苌儆腥四馨褎游锩枥L得像沈石溪這樣生動。讀沈石溪的書，可愛的小動物們仿佛就在讀者身邊發(fā)生著一切。

沈石溪來到一座山上，朝下看正巧是一只蛇雕窩。他便開始了一番觀察行動。誰也沒想到，蛇雕窩旁住著一對鷯哥，要知道蛇雕在無食物時也會吃除蛇以外的動物啊!果然不出我所料，在一次寒冬時節(jié)，蛇們都躲在洞里十分安心地睡著大覺。雄蛇雕整整兩天也沒帶回一只獵物，便起了個心眼朝鷯哥巢飛去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，沈石溪心一軟，拿出一條蛇勾引蛇雕，才保住了鷯哥一家的性命。雌鷯哥為了不讓蛇吃掉自己的寶貝，冒險住在蛇雕居住的樹上繁育后代，并且整天為幼雕清理雕巢，照顧幼雕。但成年蛇雕不以為然地朝遠(yuǎn)方望去，似乎鷯哥本就應(yīng)該這樣。

唉，這一對可憐的鷯哥沒日沒夜、不辭辛勞地為蛇雕服務(wù)，卻沒得到好報。最終因幼雕不小心自己跌下樹去，蛇雕就把氣出在幼鷯哥身上，弄得鷯哥一家陷入痛苦之中。最終，鷯哥覺得沈石溪對它們最好，便表示同意做他的仆從，幫他揚(yáng)煙頭整理石坑。

動物的心也如此復(fù)雜，鷯哥因自己是普通的鳥類而受到別的鳥的傷害。自然界的法則就是弱肉強(qiáng)食，真是合理卻又是多么殘忍呀！

鳥奴讀后感 篇6

《鳥奴》是一篇較短的小說，里面說了主人公觀察蛇雕和鷯哥的舉動和弱小的鷯哥為什么可以和兇狠的蛇雕生活在同一棵樹上的故事。

第一章：第一章講了作者沈石溪靠近了一棵住著蛇雕和鷯哥的大青樹下50米左右的地方，是如何被蛇雕和鷯哥攻擊的。我感覺，作者沈石溪是一個和勇敢的人，可以從他靠近蛇雕的地盤感受到，因?yàn)樯叩袷且环N珍貴的大型猛禽。但是鳥類都怕一些過大的噪音、火光和刺鼻的火藥味，作者就是掌握了這些才沒有被誤以為侵犯自己地盤的蛇雕和鷯哥所攻擊。

當(dāng)我爬到離大青樹還有五十來米時，那只長在抱窩的雌蛇雕從巢里伸出腦袋，不安的四下張望，“呦呀——”發(fā)出一聲嘯叫。從這里可以看出盡管我是如此的小心，但蛇雕依然可以感覺到有人，依然可以發(fā)現(xiàn)我，說明蛇雕的警覺性和視力非常好，可以非常容易地抓到蛇。

作者可以放大膽子，去嘗試他想嘗試的一切，去追求他想追求的一切，也許不久就能成功。你也可以去向作者一樣去探險去追求你想追求的，也許成功就在不遠(yuǎn)處向你招手！

鳥奴讀后感 篇7

我這次到書友書店看書，發(fā)現(xiàn)了沈石溪寫的《鳥奴》，我的好奇心立馬涌現(xiàn)了出來，鳥奴?鳥就是鳥，為什么還會變成奴隸呢?抱著這樣的態(tài)度，我小心翼翼地翻開了這本書然后仔細(xì)的讀了起來。

原來，故事是這樣的：一對鷯哥住在一對蛇雕巢下面。有一次，鷯哥在照看小蛇雕時無意間把小蛇雕推下了鳥巢，當(dāng)兩只蛇雕回來后，發(fā)現(xiàn)自己的孩子不見了，大發(fā)雷霆，將鷯哥和它的孩子們推下山崖。結(jié)果沈石溪卻在山崖下發(fā)現(xiàn)了兩只小蛇雕，也發(fā)現(xiàn)了小鷯哥，這樣才讓它們的生活恢復(fù)了平靜，但等到鷯哥可以飛時它卻不自量力挑戰(zhàn)蛇雕的耐心，被無情殺死。

讀完書后我的內(nèi)心久久不能平靜，不是為大自然的絕情感傷也不是因?yàn)辁嵏绲娜跣《?，有的只是對現(xiàn)實(shí)的深思。弱肉強(qiáng)食這是大自然的法則，是不是也在無形之中變成了我們現(xiàn)實(shí)社會中的法則。

過了許久我想明白了，動物都如此，現(xiàn)實(shí)世界也是如此。你看就算我們學(xué)生，我們在學(xué)習(xí)中如果我們不能成為一名強(qiáng)者，我們就有可能被淘汰，我們就要忍受同學(xué)的嘲諷，老師的忽視，更有家長的痛心，考試也就如殘酷的自然法則一般，優(yōu)勝劣汰，只有我們努力學(xué)習(xí)了，才有可能成為生活中的強(qiáng)者，掌握自己的生活。看完這本書，我更多的是感到一陣心驚，我并不是一個努力的學(xué)生，我的成績很差，但我不想成為弱小的人，我不想被淘汰，我想掌握自己的命運(yùn)，我不想在現(xiàn)實(shí)社會連說出自己想說的話的權(quán)利都沒有，所以我更要努力，補(bǔ)上我以前浪費(fèi)的時間。

所以從現(xiàn)在開始，我會努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，努力追趕前者的腳步，彌補(bǔ)回我浪費(fèi)的時間。

鳥奴讀后感 篇8

想必大家都沈石溪吧，他是赫赫有名的作家，被稱為“動物小說大王”。筆下有活潑可愛、富有情感的動物，也有本百看不厭、回味無窮的動物小說。比如說：《第七條獵狗》、《最后一頭戰(zhàn)象》……而今天大家介紹《鳥奴》中的故事《雞王》。

在當(dāng)?shù)孛糠赀^節(jié)都要舉行斗雞會，主角哈兒當(dāng)?shù)氐牧鶎秒u王。但在哈兒第七屆的比賽中因年老而失敗了，并受了的傷。光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間一年一度的雞王爭霸賽又開始了。身負(fù)重傷的哈兒不甘心去年的失敗，在跟上屆雞王爭斗時，哈兒以頑強(qiáng){轉(zhuǎn)自意志贏了，但在哈兒戰(zhàn)勝最后，告別了人間。

故事我剛讀的時候很感人，雞，身負(fù)重傷的雞，竟用他驚人的意志，戰(zhàn)勝了年輕力壯的黑公雞。我很驚訝，雞又人，雞這項(xiàng)連人都不能的事呢。況且它快不行了，連翅膀都折斷了，眼也瞎了，就連雞冠也破了。照理說它也應(yīng)該好好在家里養(yǎng)傷，不應(yīng)該再打架。

我們假設(shè)一下，斗雞大賽比作我們?nèi)说娜瓝糍?。哈兒比作我，黑公雞比作敵人。眼睛瞎了，腿斷了，我才上去跟他拼。就算我上場了，不出一分鐘，我我會自動棄權(quán)。哈兒是只雞，可它卻比人還要。動物的感情世界比我們?nèi)诉€要。

延伸閱讀

守財(cái)奴讀后感

編輯為您精心準(zhǔn)備了有關(guān)“守財(cái)奴讀后感”的相關(guān)內(nèi)容，讀完作者的作品后，讓自己瞬間變得更加成熟。閱讀是一種經(jīng)歷，而讀后感是對這種經(jīng)歷的總結(jié)。在寫作品的讀后感時，我們可以從哪些方面來展開呢？請繼續(xù)閱讀下方的文章，獲取更多關(guān)于這個話題的信息！

守財(cái)奴讀后感 篇1

守財(cái)奴讀后感范文在漫長的暑假里，我讀了一篇**，名叫《守財(cái)奴》。是法國大作家巴爾扎克寫的。讀后使我深受啟發(fā)。

**寫了一個叫葛朗臺的老箍桶匠，他愛財(cái)如命，吝嗇至極。為了金錢不要親情。被金錢蒙蔽了雙眼。

事實(shí)上，像葛蘭特這樣的人在當(dāng)今社會仍然存在。不是很多雜志和報紙都報道了為錢而犯罪的事實(shí)嗎？金錢，有時真的像魔鬼一樣蒙蔽你的眼睛，把人拖下水，把人變成它的奴隸。

這很值得人們深思。

我們的生活離不開金錢。因?yàn)榻疱X可以給我們帶來物質(zhì)享受、休閑娛樂和豐富我們的知識。人們需要錢，是為了活著。

但人活著，絕不止為了錢。人活著是為了自己短暫的生命，為社會做出貢獻(xiàn)，使生命放射出奪目的光輝。但并不是所有人都指望錢。如果一味追求金錢，無視人的精神，貪圖便宜，采取一系列非法手段獲取金錢。

目光短淺，最終鋃鐺入獄。他們也許會覺得輕松自在，安逸舒適，豈不知他們已失去了靈魂。他們的生命之花已枯萎。

因此，金錢不會使病者精神振奮，也不會使精神空虛獲得豐富的內(nèi)心世界，也不會使想要獲得真正幸福的人獲得真正的幸福。過分追求金錢，反而會讓人做無恥的事。因此，隨著物質(zhì)文明水平的提高，我們應(yīng)該更加重視精神文明建設(shè)。

有一次，當(dāng)我在車上的時候，我正在給售票員付車費(fèi)，突然發(fā)現(xiàn)不到一元錢。當(dāng)我不知所措時，我旁邊的一位阿姨看到了我的想法。她遞給我一元錢。突然一股暖流涌上我的心頭，我真是感激不盡。

誰說金錢就是一切?誰說沒有金錢就寸步難行?雖然只是一位陌生的阿姨素不相識，但她也給我留下了深刻的印象，我從她身上看到了一種高尚的精神，看到了一種高于金錢的精神，那就是道德高于金錢，只有在道德的力量下，金錢才能夠發(fā)揮它的作用。

回顧歷史，古代對金錢漠視的仁人志士多不勝舉：孟子“不辯禮義”，“萬鐘于我何加焉”，陶淵明“不為五斗米折腰”……千百年來，激勵了多少人安貧樂道，為理想，為正義而奮斗不息，因?yàn)樗麄冏非笳胬怼Ｔ谒麄兊纳钪?，又高于金錢的精神境界。

“金錢誠可貴，精神價更高”。在提高物質(zhì)文明水平的同時，更要重視精神文明建設(shè)。

守財(cái)奴讀后感范文**《守財(cái)奴》生動地塑造了葛朗臺這個虛偽、專橫、貪婪成癖的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的形象，深刻地揭露了金錢統(tǒng)治下的種種罪惡和資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

在塑造人物時，作者使主人公的言行圍繞著金錢的軸心旋轉(zhuǎn)。文章一開頭寫道：“看見金子，占有金子，便是他的執(zhí)著狂。

”揭示出對**的貪婪是葛朗臺這個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的最基本的性格特征。

為了更生動地展現(xiàn)葛蘭特的性格，作者用大量的筆墨寫出了個性化的性格語言。當(dāng)葛朗臺想到要對女兒報告財(cái)產(chǎn)數(shù)目，要把不動產(chǎn)“拍賣”時，他說：“那簡直是在抹自己的脖子。

”一句話充分暴露了葛朗臺的**、吝嗇、愛財(cái)如命的性格。

“噢!是真金!金子!

……這交易劃得來……”“得啦，孩子，你給了我生路，我有命啦……咱們兩訖了……”這是一個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的語言!這一段生動的語言描寫徹底地扯去了葛朗臺臉上的遮羞布，露出了他的虛偽、狡詐、厚顏無恥的本質(zhì)。**還寫到葛朗臺在搶到侄兒留下的梳妝匣時，著眼點(diǎn)是有“兩斤重”的金子，一連串的“金子”以驚嘆的語氣沖口而出，語調(diào)急促，語流簡短，赤裸裸地表現(xiàn)其無恥而又無止境的貪欲。

什么純真的愛情?什么父女之情?全抵不上“美麗的金洋”。在葛朗臺的眼中，只有金子才是最重要的。這些語言非常適合人物的身份認(rèn)同，非常生動，很有個性。

作者還善于捕捉人物的生動動作，使格蘭特表現(xiàn)得淋漓盡致，從而揭示出極其貪婪吝嗇的性格。**在寫葛朗臺看到查理留給女兒的那個金匣子時，他的“身子一縱，撲向梳妝匣，好似一只老虎撲上一個睡著的嬰兒。這一”縱“一”撲“強(qiáng)烈地輻射著一股占有欲。

在寫葛朗臺騙女兒的繼承權(quán)并要女兒簽字時，作者這樣寫道：”葛朗臺老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻也不停地抹著?！斑@里的”轉(zhuǎn)“和”抹“深刻地揭示出葛朗臺貪婪、自私、緊張不安、焦慮的心理，反映出他愛財(cái)如命的本質(zhì)。

守財(cái)奴讀后感 篇2

人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以89--8xx年的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個人橫欲流的社會現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個女兒一個塞一個的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個女兒除了要錢的時候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個女兒也辛勞的奔波在錢場和利場上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權(quán)利上徘徊的。

這讓我想到了在這么久之前社會就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內(nèi)，社會發(fā)展到一定程度就會出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來這部作品就是以揭露社會現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個人認(rèn)為，如果為了更了解社會現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。

臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之(轉(zhuǎn)情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變-態(tài)度，與母女講和。

伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計(jì)。對于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。

守財(cái)奴讀后感 篇3

小說《守財(cái)奴》生動地塑造了葛朗臺這個虛偽、專橫、貪婪成癖的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的形象，深刻地揭露了金錢統(tǒng)治下的種種罪惡和資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

為了更生動地表現(xiàn)葛朗臺的性格特征，作者用了大量的筆墨來寫富有個性化的人物語言。當(dāng)葛朗臺想到要對女兒報告財(cái)產(chǎn)數(shù)目，要把不動產(chǎn)“拍賣”時，他說：“那簡直是在抹自己的`脖子?！币痪湓挸浞直┞读烁鹄逝_的專制、吝嗇、愛財(cái)如命的性格。

“噢！是真金！金子！……這交易劃得來……”“得啦，孩子，你給了我生路，我有命啦……咱們兩訖了……”這是一個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的語言！這一段生動的語言描寫徹底地扯去了葛朗臺臉上的遮羞布，露出了他的虛偽、狡詐、厚顏無恥的本質(zhì)。作文小說還寫到葛朗臺在搶到侄兒留下的梳妝匣時，著眼點(diǎn)是有“兩斤重”的金子，一連串的“金子”以驚嘆的語氣沖口而出，語調(diào)急促，語流簡短，赤裸裸地表現(xiàn)其無恥而又無止境的貪欲。

什么純真的愛情？什么父女之情？全抵不上“美麗的金洋”。在葛朗臺的眼中，只有金子才是最重要的。這些語言極其切合人物身份，十分傳神，很具有個性特征。

在寫葛朗臺騙女兒的繼承權(quán)并要女兒簽字時，作者這樣寫道：”葛朗臺老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻也不停地抹著?！斑@里的”轉(zhuǎn)“和”抹“深刻地揭示出葛朗臺貪婪、自私、緊張不安、焦慮的心理，反映出他愛財(cái)如命的本質(zhì)。

守財(cái)奴讀后感 篇4

在漫長的暑假里，我讀了一篇小說，名叫《守財(cái)奴》。是法國大作家巴爾扎克寫的。讀后使我深受啟發(fā)。

小說寫了一個叫葛朗臺的老箍桶匠，他愛財(cái)如命，吝嗇至極。為了金錢不要親情。被金錢蒙蔽了雙眼。其實(shí)，像葛朗臺這樣的人，在我們當(dāng)今社會依然是存在的。許多雜志報刊不就報道一些為了金錢而犯罪的事實(shí)嗎？金錢，有時真的如同魔鬼蒙蔽你的雙眼，拖人下水，把人變?yōu)樗呐`。這很值得人們深思。

我們的生活離不開金錢。因?yàn)榻疱X可以給我們帶來物質(zhì)享受，休閑娛樂以及豐富我們的知識。人們需要錢，是為了活著。但人活著，絕不止為了錢。人活著是為了自己短暫的生命，為社會做出貢獻(xiàn)，使生命放射出奪目的光輝。而并不是一切向錢看，如果一味的追求金錢而忽視了人的精神，貪圖便宜，采取了一系列不合法的手段來獲取金錢。目光短淺，最終鋃鐺入獄。他們也許會覺得輕松自在，安逸舒適，豈不知他們已失去了靈魂。他們的生命之花已枯萎。所以金錢不會振作萎藦的精神，不會使精神空虛者獲得豐富的內(nèi)心世界，不會使利欲熏心者獲得真正的幸福。過度的追求金錢，反而會使人昧著良心做有辱人格的事。所以，在當(dāng)今物質(zhì)文明水平提高的同時，我們更應(yīng)該注意精神文明的建設(shè)。

一次，我外出坐公交車時，正向售票員交車費(fèi)時，突然發(fā)現(xiàn)少了一元錢。正當(dāng)我手足無措時，旁邊一位阿姨看出了我的心思，她遞給了我一元錢。頓時一股暖流涌入了我的心頭，我感激不盡。誰說金錢就是一切？誰說沒有金錢就寸步難行？雖然只是一位陌生的阿姨素不相識，但她也給我留下了深刻的印象，我從她身上看到了一種高尚的精神，看到了一種高于金錢的精神，那就是道德高于金錢，只有在道德的力量下，金錢才能夠發(fā)揮它的作用。

回顧歷史，古代對金錢漠視的仁人志士多不勝舉：孟子不辯禮義，萬鐘于我何加焉，陶淵明不為五斗米折腰千百年來，激勵了多少人安貧樂道，為理想，為正義而奮斗不息，因?yàn)樗麄冏非笳胬?。在他們的生活中，又高于金錢的精神境界。金錢誠可貴，精神價更高。在物質(zhì)文明提高的同時，我們更應(yīng)該注意精神文明的建設(shè)。

守財(cái)奴讀后感 篇5

守財(cái)奴巴爾扎克讀后感（一）

人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個人橫欲流的社會現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個女兒一個塞一個的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個女兒除了要錢的時候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個女兒也辛勞的奔波在錢場和利場上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權(quán)利上徘徊的。

這讓我想到了在這么久之前社會就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內(nèi)，社會發(fā)展到一定程度就會出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來這部作品就是以揭露社會現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個人認(rèn)為，如果為了更了解社會現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。

文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮·葛朗臺---這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！?/p>

臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之(轉(zhuǎn)情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變-態(tài)度，與母女講和。

伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計(jì)。對于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。

守財(cái)奴巴爾扎克讀后感（二）

隨著年齡的增加，隨著閱讀漸漸增加，發(fā)現(xiàn)自己對很多事物感到麻木。擊掌叫好的有，深深佩服的有，但是讓我像《人間喜劇》的那種心靈震撼卻沒有。

不知是因?yàn)榘蜖栐耸且晃慌鞋F(xiàn)實(shí)主義的偉大作家，還是因?yàn)檫@作品揭露了資本主義人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。

該書的作者—巴爾扎克，被譽(yù)為“法國社會的一面鏡子”，在他眼里，一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物“高里奧、葛朗臺、皮羅多……”個個都給我強(qiáng)烈的震撼。

在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。()因?yàn)樽约旱呢澙?，他讓女兒失去的青春，幸福。最后的錢也只是捐掉的，還不是一場空。金錢成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的，列如《歐也妮·葛朗臺》就是金錢導(dǎo)演出的一幕悲劇。

到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢毀滅人性、愛情、社會，敗壞良心、家庭、國家。人卻心甘情愿活在只有金錢的骯臟世界。

人們對金錢的追求和擁有，似乎就是對一切財(cái)富追求和擁有的代名詞。這樣一來，人生的目的，除了追求和擁有金錢，也就不再有別的任何有價值的東西存在了。毫無疑問，這是一種假象，但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人，特別是當(dāng)金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時，金錢便與人生價值直接關(guān)聯(lián)，“金錢萬能”這種假象的程度就越發(fā)加大了。仔細(xì)想想，你會發(fā)現(xiàn)，人生在世，除了金錢，還有許多值得你最求的東西，如：幸福、快樂、青春、活力…

金錢只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為：萬貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的.收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會正確地對待金錢!

金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時，你就成了一個“葛朗臺”式的守財(cái)奴。我們千萬不能成為守財(cái)奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土;又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢，該花的時候花，不該花的時候不花，這樣你就會取得更好的效果。

人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢。因?yàn)殄X，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢，沒有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。

守財(cái)奴巴爾扎克讀后感（三）

巴爾扎克是法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表。他的《人間戲劇》被稱為“社會百科全書”，由91部小說組成，寫了不起2400多個人物，展示了不得19世紀(jì)前期整個法國的社會生活?！度碎g戲劇》實(shí)現(xiàn)了作者的誓愿：拿破侖用劍沒有辦法的，我要用筆來完成它。

《人間戲劇》分為三個大類：《風(fēng)俗研究》，《哲理研究》，《分類研究》。其中最重要的是《風(fēng)俗研究》，它又分為《私人生活場景》，《外省生活場景》，《巴黎生活場景》，《政治生活場景》，《軍事生活場景》和《鄉(xiāng)村生活場景》6個部分。巴爾扎克許多名作，如《高老頭》，《歐也妮-葛朗臺》，《幻滅》等，都屬于《風(fēng)俗研究》這一類。

《人間戲劇》是一部生動，形象的法國社會史，特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實(shí)主義歷史。它著先描寫了封建貴族在資產(chǎn)階級金錢的逼攻下，一步步地衰亡和資產(chǎn)階級靠著殘酷剝削勞動人員發(fā)跡的罪惡史?！陡呃项^》中，巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過有“二十萬法朗陪嫁”的洛希斐特小姐，而被阿翟達(dá)侯爵拋棄，這件事是顯示了貴族勢力的日趨沒落，它們已經(jīng)成了資產(chǎn)階級暴發(fā)戶手下的敗將?！豆盼镪惲惺摇分凶髡呓韫舴蛉酥?，不僅揭示了貴族勢力快要玩蛋的趨勢而且也顯示了資產(chǎn)階級在取而代之的現(xiàn)實(shí)。在《高布賽克》，《紐沁根銀行》，《高老頭》中，作者描繪了三個不同類型的資產(chǎn)者，他們無一不是心狠手辣，唯利是圖，靠著對勞動人民殘酷剝削而發(fā)跡的。

《人間戲劇》另一個重要內(nèi)容，是揭露了資產(chǎn)階級的自私和貪得無厭的本性。《高老頭》中兩個女兒毫無心肝地榨取父親的財(cái)產(chǎn)，老人最后一貧如洗，孤苦伶仃地病死在一家破爛公寓的閣樓上?！断谋渡闲！分幸粋€婦女為了財(cái)產(chǎn)不承認(rèn)自己的丈夫，丈夫成了乞丐，還逼他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。對此，巴爾扎克不僅給以無情的揭露和批判，而且指出這些萬惡的丑行是法律根治不了的。

《人間戲劇》在揭露貴族沒落和資產(chǎn)階級殘酷剝削的同時，也描寫了勞動人民的貧苦生活和贊揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。在《農(nóng)民中》，巴爾扎克形容尼雪龍老爹像鐵一般堅(jiān)硬，像黃金一樣純凈。

守財(cái)奴讀后感 篇6

讀了《守財(cái)奴與死神》這篇文章后，我頗有感觸，因?yàn)檫@篇讓我懂得了生命與財(cái)富是無法比較的。這篇文章主要講了一個守財(cái)奴用了好多年的時間積攢了30萬元，正當(dāng)他要用這些錢去過奢華的生活時，死神卻要收回他的命，這個守財(cái)奴悲痛欲絕，想用錢買回他的命，可死神始終不同意。

最后，他用鮮血寫了一句話留給后人就走了。這篇文章最打動我的，是“守財(cái)奴”留給后人的那句話：“人??！記住，生命是最珍貴的東西，盡管用盡所有財(cái)富也買不回一秒的生命?！弊x了這句話，我感受到，原來生命是無價之寶，失去了就再也買不回來了。讀完這篇文章后，我認(rèn)識到了生命的重要性，但也嘆息現(xiàn)在社會上有些人并不懂珍惜生命。例如，我曾經(jīng)在電視上看到一則新聞，有一個男人在馬路上看見一張100元的大鈔，他不顧生命的危險，奮不顧身地沖向馬路中央。就在這時，疾馳的車開了過來把那個男人撞飛10多米，當(dāng)場死亡。

看完新聞后，我為這位要錢不要命的人感到很悲哀！我覺得，財(cái)富與生命是不能相提并論的。財(cái)富有價，生命無價，如果沒有財(cái)富而有生命的話，就可以去賺，但財(cái)富換不來生命。為此，珍惜活著的每一秒鐘，做有意義的事情，才不會有與死神“談判”的悲哀

守財(cái)奴讀后感 篇7

小說《守財(cái)奴》生動地塑造了葛朗臺這個虛偽、專橫、貪婪成癖的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的形象，深刻地揭露了金錢統(tǒng)治下的種種罪惡和資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

作者在塑造人物形象時，讓主人公葛朗臺的一言一行都繞著金錢這個軸心轉(zhuǎn)。文章一開頭寫道：看見金子，占有金子，便是他的執(zhí)著狂。揭示出對黃金的貪婪是葛朗臺這個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的最基本的性格特征。

為了更生動地表現(xiàn)葛朗臺的性格特征，作者用了大量的筆墨來寫富有個性化的人物語言。當(dāng)葛朗臺想到要對女兒報告財(cái)產(chǎn)數(shù)目，要把不動產(chǎn)拍賣時，他說：那簡直是在抹自己的脖子。一句話充分暴露了葛朗臺的專制、吝嗇、愛財(cái)如命的性格。噢！是真金！金子！這交易劃得來得啦，孩子，你給了我生路，我有命啦咱們兩訖了這是一個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的語言！這一段生動的語言描寫徹底地扯去了葛朗臺臉上的遮羞布，露出了他的虛偽、狡詐、厚顏無恥的本質(zhì)。小說還寫到葛朗臺在搶到侄兒留下的梳妝匣時，著眼點(diǎn)是有兩斤重的金子，一連串的金子以驚嘆的語氣沖口而出，語調(diào)急促，語流簡短，赤裸裸地表現(xiàn)其無恥而又無止境的貪欲。什么純真的愛情？什么父女之情？全抵不上美麗的金洋。在葛朗臺的眼中，只有金子才是最重要的。這些語言極其切合人物身份，十分傳神，很具有個性特征。

作者還善于捕捉生動的人物動作，讓葛朗臺進(jìn)行充分、淋漓盡致的表演，從而揭露出極其貪婪、極其吝嗇的性格特點(diǎn)。小說在寫葛朗臺看到查理留給女兒的那個金匣子時，他的身子一縱，撲向梳妝匣，好似一只老虎撲上一個睡著的嬰兒。這一縱一撲強(qiáng)烈地輻射著一股占有欲。在寫葛朗臺騙女兒的繼承權(quán)并要女兒簽字時，作者這樣寫道：葛朗臺老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻也不停地抹著。這里的轉(zhuǎn)和抹深刻地揭示出葛朗臺貪婪、自私、緊張不安、焦慮的心理，反映出他愛財(cái)如命的本質(zhì)。

守財(cái)奴讀后感 篇8

書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

讀一本好書，就是和許多高尚的人說話。

讀書的確如此。近日，通讀了法國大作者巴爾扎克寫的《守財(cái)奴》一書，讀后深有感慨，小說寫了一個老箍桶匠名叫葛朗臺的老頭，他愛錢如命，吝嗇至極，為了金錢不要親情，真是可惡至極。其實(shí)，像葛朗臺老頭這樣的人，在我們現(xiàn)實(shí)生活中也有。許多報刊雜志不是報道過一些為了金錢而犯罪的事情嗎？金錢，有時真如同惡魔，能把人變成它的奴隸。

金錢對于每個人來說都很重要。因?yàn)榻疱X能給人帶來物質(zhì)享受，離開了金錢，人們的工作、生活、學(xué)習(xí)都會受到影響。

誰都希望得到金錢，然而，如果一味地追求金錢而忽視了做人的品行，那么，金錢越多，就越會給你帶來災(zāi)難。有的人為了金錢不法經(jīng)商、或制假、貪污受賄、或賭博、偷盜、搶劫最后鋃鐺入獄。因此，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們更應(yīng)注重精神文明的建設(shè)，人與人之間的友誼是金錢所代替不了的，全心全意為人民服務(wù)的精神是用金錢買不到的。

金錢誠可貴，精神價更高。

守財(cái)奴讀后感 篇9

**不僅運(yùn)用語言描寫和動作描寫來表現(xiàn)人物十分成功，而且運(yùn)用豐富而逼真的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物性格特征同樣十分成功。作者把葛朗臺盯著金路易的眼神比喻成”一個才知道**的孩子呆望著同一件東西?！斑@充分說明葛朗臺對金子的專注、貪婪。

作者寫到葛朗臺在患了風(fēng)癱守密室的時候，花了大量的筆墨寫了他的一系列行為：”他一動不動地呆在那兒，極不放心地把看他的人和裝了鐵皮的門輪流瞧著……監(jiān)督她親自把一袋袋的錢秘密地堆好，把門關(guān)嚴(yán)……“葛朗臺在病中仍然關(guān)注著金子，貪婪執(zhí)著的特點(diǎn)在這一細(xì)節(jié)得充分表現(xiàn)。文章最生動的一個細(xì)節(jié)描寫是寫葛朗臺在做臨終法事時手抓法器而送命的那一驚人動作與神態(tài)的描寫，它表現(xiàn)了葛朗臺愛財(cái)如命的本性至死不變，也嘲諷了守財(cái)奴可笑的貪婪行為。

作者在塑造葛朗臺這個人物形象時除上面談到的所運(yùn)用的手法外，還運(yùn)用了肖像描寫、心理描寫、對比手法等。比如對葛朗臺太太隱忍賢德和描寫，反襯出葛朗臺的**丑惡，這也是用資產(chǎn)階級人性對抗資產(chǎn)階級的獸性，對于自私自利的資產(chǎn)階級的揭露和批判有一定的意義。

總之，這篇**成功地塑造了葛朗臺這個人物形象，通過各種手法揭示了葛朗臺極端貪婪、極端吝嗇的性格特征，也揭露了資產(chǎn)階級社會人與人之間的利害關(guān)系除了冷酷無情的”金錢交易“，就再沒有別的任何聯(lián)系了。

守財(cái)奴讀后感（二）

在漫長的暑假里，我讀了一篇**，名叫《守財(cái)奴》。是法國大作家巴爾扎克寫的。讀后使我深受啟發(fā)。

**寫了一個叫葛朗臺的老箍桶匠，他愛財(cái)如命，吝嗇至極。為了金錢不要親情。被金錢蒙蔽了雙眼。

其實(shí)，像葛朗臺這樣的人，在我們當(dāng)今社會依然是存在的。不是很多雜志和報紙都報道了為錢犯罪的事實(shí)嗎？金錢，有時真的像魔鬼一樣蒙蔽你的眼睛，把人拖下水，把人變成它的奴隸。

這很值得人們深思。

我們的生活離不開金錢。因?yàn)榻疱X可以給我們帶來物質(zhì)享受、休閑娛樂和豐富我們的知識。人們需要錢，是為了活著。

但人活著，絕不止為了錢。人們?yōu)槎堂?，為社會做出貢獻(xiàn)，使生活充滿光彩。而并不是一切向錢看，如果一味的追求金錢而忽視了人的精神，貪圖便宜，采取了一系列不合法的手段來獲取金錢。

目光短淺，最終鋃鐺入獄。他們也許會覺得輕松自在，安逸舒適，豈不知他們已失去了靈魂。他們的生命之花已枯萎。

因此，金錢不能使病者精神振奮，也不能使精神空虛獲得豐富的內(nèi)心世界，也不能使想要獲得真正幸福的人。過分追求金錢，反而會讓人做無恥的事。因此，隨著物質(zhì)文明的提高，我們應(yīng)該更加重視精神文明建設(shè)。

守財(cái)奴讀后感 篇10

——讀《守財(cái)奴與死神》有感

讀了《守財(cái)奴與死神》這篇文章后，我頗有感觸，因?yàn)檫@篇讓我懂得了生命與財(cái)富是無法比較的。 這篇文章主要講了一個守財(cái)奴用了好多年的時間積攢了30萬元，正當(dāng)他要用這些錢去過奢華的生活時，死神卻要收回他的命，這個守財(cái)奴悲痛欲絕，想用錢買回他的命，可死神始終不同意。最后，他用鮮血寫下一句話，留給后人。

這篇文章最打動我的，是“守財(cái)奴”留給后人的那句話：“人啊！記住，生命是最寶貴的東西，即使所有的財(cái)富都買不回一秒的生命。

”讀了這句話，我感受到，原來生命是無價之寶，失去了就再也買不回來了。看完這篇文章，我意識到生命的重要性，也感嘆社會上有些人不懂得珍惜生命。例如，我曾經(jīng)在電視上看到一則新聞，有一個男人在馬路上看見一張100元的大鈔，他不顧生命的危險，奮不顧身地沖向馬路**。

就在這時，超速行駛的汽車駛來，撞了這名男子10多米，他當(dāng)場死亡。看完新聞，我為這個要錢不要命的人感到難過！我認(rèn)為財(cái)富不能與生活相提并論。

財(cái)富有價值，生命無價。如果有沒有財(cái)富的生活，你可以獲得它，但財(cái)富不能換取生活。為此，珍惜活著的每一秒鐘，做有意義的事情，才不會有與死神“談判”的悲哀！

珍珠鳥讀后感精華8篇

流逝的時光可以通過作文來記錄，作文的內(nèi)容來源于我們對生活的觀察。其實(shí)，經(jīng)常寫作可以培養(yǎng)我們的邏輯思維能力。寫作文最重要的是哪幾點(diǎn)？以下是小編為大家收集的“珍珠鳥讀后感精華8篇”希望對大家有所幫助。

珍珠鳥讀后感 篇1

本學(xué)期讓我印象深刻的課文是——《珍珠鳥》。講的是作者與他剛接觸的鳥和睦相處，從而得到對方的信賴的故事。

我認(rèn)為作者說的“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”真的一點(diǎn)都沒錯。文中正是因?yàn)樽髡呔暮亲o(hù)鳥兒，與它們和睦相處才有了這個結(jié)論。

讀這篇課文讓我想起了以前我養(yǎng)過的一只非洲灰鸚鵡。開始我去摸它，小鸚鵡毫不領(lǐng)情，顫抖著畏縮在箱子的一角，用可憐巴巴的眼神望著我。我心想：可能是我們才認(rèn)識吧，它對我和周圍的環(huán)境不熟悉，多跟它“交流”應(yīng)該就不陌生了。

接下來的一段時間，我常常去小鸚鵡的家探望它，并輕輕地?fù)崦?。如果它感到害怕或厭煩時，我馬上把手拿開給它自由的空間。慢慢的小鸚鵡變大膽了，經(jīng)常把頭探出箱子外，左顧右盼的`似乎在尋找著什么。當(dāng)我再去撫摸它時，它不再畏懼而是享受著。這就是信賴，它需要一個過程去培養(yǎng)。

我對信賴的理解還有另一個例子，那就是眾所周知的淘寶網(wǎng)。它是一個很特別的購物地方——網(wǎng)站。大家有沒有想過，買方下來單付完款而貨品卻不能馬上拿到手，買家會不會就拿不到貨了？賣家發(fā)了貨郵寄給買家，賣家又會不會收不到貨款呢？其實(shí)，淘寶網(wǎng)的壯大，網(wǎng)上購物熱潮的興起，靠的就是兩個字：“信賴”！

“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！比伺c動物之間不可缺少，沒有信賴就不能和諧相處；人與人之間更是不可缺少，沒有了信賴就不成事。

珍珠鳥讀后感 篇2

今天我讀了《珍珠鳥》這篇文章讀完后我的心情振奮不已。

文章主要講了朋友送給作者一對珍珠鳥生了一只小鳥它的膽子很小作者不去傷害它也不去打擾它漸漸的它和作者熟悉了膽子也大了。白天它淘氣地陪伴作者最后竟然在作者的肩膀上睡著了。作者寫下了當(dāng)時的感受。

我想信任的力量真的很偉大它竟然能使那樣膽小的鳥與人類成為好朋友這難道不是奇跡嗎？同時它也給人類帶來了無限的樂趣。讓生活變得更加豐富多彩。

在生活中你我他之間其實(shí)也不能少了彼此之間的信任這使我想到了一件事。有一次一個別的班的同學(xué)向我借畫畫用的鉛筆這些鉛筆是爸爸為了我冒著寒風(fēng)特意去商場買的。我心想：借不借呢？同學(xué)之間要互相信任這樣才能產(chǎn)生真正的友誼。我便毫不猶豫地從書包里掏出鉛筆借給了她。果然第二天她便把鉛筆還給了我。我的心里別提有多么高興了。其實(shí)我對她的信任不僅幫助了她也給我?guī)砝瓱o窮無盡的快樂。

信任是一切真正友誼的開始是快樂的源泉我們彼此交往必須首先彼此信任。這樣的友誼才能天長地久才能比海更深天更廣才能給彼此之間帶來快樂。

要記?。盒刨囃鶆?chuàng)造出美好的境界！

我最記得這一片段：作者讓珍珠鳥棲息在幽林似的環(huán)境中活得舒心并不去打擾它們。作者不像其他養(yǎng)鳥者那樣只是為了欣賞鳥兒那色彩斑斕的羽毛那美妙動聽的歌喉就讓鳥兒成天生活在驚恐中。這個情景大家一定熟悉：某些家長把鳥兒買回來困在籠子里然后對孩子們說：“這是給你們玩的!”孩子們便對著那鳥籠又踢又打把木棍伸進(jìn)籠子里挑弄、刺傷鳥兒讓鳥兒驚惶失措地飛來飛去家長在旁毫不加以阻止還拍手叫好?，F(xiàn)在人們也追求“生活高品質(zhì)”鳥兒本來是自由的只不過為了滿足人類的欲望便被迫戴上枷鎖。如果讓那些養(yǎng)鳥人為鳥兒設(shè)身處地地想一想也許他們就知道怎樣做了。

珍珠鳥讀后感 篇3

今天，我讀了當(dāng)代著名作家馮驥才先生寫的一篇文章——《珍珠鳥》。

文章講述了一種本來很怕人的鳥——珍珠鳥，在我的悉心照料下，變的膽大起來，甚至跳到我的身上睡起了大覺，給我?guī)砹藷o盡地歡樂。

作者用自己對小鳥的愛心，漸漸地和調(diào)皮伶俐而又很怕人的珍珠鳥，慢慢成為了和睦相處的好朋友，讓我很感動。其實(shí)，動物是有靈性的，只要不去傷害、打擾它們，它們就會主動親近你，就像作者和珍珠鳥之間發(fā)生的感人故事一樣。馮驥才正是在珍珠鳥剛來他家時，不去打擾它，而是讓它適應(yīng)不熟悉的環(huán)境，才讓珍珠鳥一種本來很怕人的鳥，能放開膽子和作者交朋友。

如果每個人都能這樣與自然界的小動物和睦共處，那該多好??！自然界的一切都將是那么和諧！地球?qū)⑹悄敲疵篮茫?/p>

其實(shí)，不管是珍珠鳥，還是其它動物也好，我們?nèi)祟惗家M力而為地與它們和睦相處！文末有一句話，也是馮驥才先生的至理名言：“信賴，往往創(chuàng)造于美好的境界”。這是點(diǎn)睛的一筆。是啊！不僅人與自然，人與人，乃至國家與國家都要相互信賴對方，才能和睦相處啊。冰心奶奶就曾評價這篇《珍珠鳥》是馮驥才先生寫的最好的文章，短小精練，也曾對末尾那句話發(fā)表了自己的看法。

現(xiàn)在，文章末尾的那句話，依然讓我記憶深刻，它給我留下了無盡的深思。而且，馮驥才老先生跟珍珠鳥間發(fā)生的感人故事，一直感動著我，讓我內(nèi)心情不自禁生出一種對小動物的熱愛之情。

珍珠鳥讀后感 篇4

《珍珠鳥》這篇文章主要講述了作者精心飼養(yǎng)珍珠鳥，與它們建立了深厚的友誼。這篇文章字里行間都流露著作者對珍珠鳥的喜愛之情。人和動物是好朋友，早在千百年前就有了，這感情是無比深厚的。

還有一個令我記憶猶新的片段：珍珠鳥雛兒在作者伏案寫作時，扒在作者的肩上輕輕地進(jìn)入甜美的夢鄉(xiāng)?！斑€砸咂嘴，難道在做夢？”每個字里都充滿情趣。我讀著，仿佛正親眼看見這珍珠鳥雛兒正甜美入睡的情景，瞇著眼睛，多么可愛!名字”，這都是信任和關(guān)懷的“功勞”。相比之下，現(xiàn)在，許多獵人為牟取暴利，去捕殺人類的好朋友，大熊貓、孟加拉虎、非洲象……瀕臨絕種的原因，就因?yàn)樗鼈儞碛辛巳藗兛释麚碛械拿利惖钠っ?、潔白?jiān)硬的象牙！在一場場模特表演上，模特兒們披著貂皮大衣，穿著鱷魚皮鞋，戴著松鼠毛領(lǐng)巾，一轉(zhuǎn)身，迎風(fēng)擺動的不但是動物的生命，還有血腥！捕殺動物!這是多么喪絕人性的行為！

珍珠鳥讀后感 篇5

“嘰嘰喳喳，嘰嘰喳喳?！币宦牭竭@悅耳的鳥叫聲，我便想起了《珍珠鳥》這篇文章。

“我”和珍珠鳥們一開始還比較生疏，珍珠鳥們一開始也比較怕“我”，可是過了幾個月，“我”和珍珠鳥們越來越熟悉，越來越親近，珍珠鳥們也不那么怕“我”了，“我”還偶然得和一只剛出生的小珍珠鳥交上了“好朋友”，“我”和小珍珠鳥互相信賴，讓我們創(chuàng)造出了美好的境界。

這篇文章是我知道了信賴是創(chuàng)造出美好境界的基礎(chǔ)，只有互相信賴才可以讓人與人或人與動物之間相處得更加融洽。

我和我的好朋友也正是因?yàn)樾刨嚥趴梢韵嗵幍浇裉臁Ｎ液退齻冎g從來沒有過謊言，就算有一些小謊言那也都是一些善意的謊言，不是真正的謊言。

又一次，我的好朋友不小心把我借給她的書弄壞了，有一頁給弄掉下來了。她為了不讓我生氣，用膠布認(rèn)認(rèn)真真地把那一頁給粘了上去，還給我寫了一封道歉信，那段時間她一直騙我說那本書她還沒有完全看完，還剩一兩頁就看完了。原來這就是善意的謊言。

“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”這句話證實(shí)了我和我的好朋友之間沒有真正的謊言。

珍珠鳥讀后感 篇6

念完《珍珠鳥》，我終于明白了信賴在交往中充分發(fā)揮的關(guān)鍵功效了

信賴，通常造就出幸福的人生境界。

它是作者在與一只小鳥的交往中傳出的感嘆，一只膽怯的珍珠鳥，在與作者真心實(shí)意的交往中，信賴作者，把他作為盆友，因此膽量慢慢變大起來。

確實(shí)，信賴的確是社交交往中不可或缺的。假如一個人在交往中信賴別人，真誠相待，誠信友善，那麼別的的人便會把他作為知心的盆友，也會一樣信賴他，友好相處，即便在危急的情況下也會給他們產(chǎn)生協(xié)助；相反，假如一個人不信賴別人，隨處疑神疑鬼，那不知道會導(dǎo)致是多少煩人的'誤會，造成是多少可憐的爭執(zhí)，樹起是多少勢不兩立的對手。

讀過《三國演義》的人都了解，有一次，關(guān)羽在作戰(zhàn)的時，悲劇中毒箭，關(guān)羽信賴神醫(yī)華陀，果斷地伸出手，讓華陀為他刮骨療毒，由于關(guān)羽對華佗的信賴，才促使關(guān)羽擁有之后的威風(fēng)凜凜?？墒牵粯诱埲A陀看病，但是曹操卻猜疑華陀存在異心，病還沒治就把華陀給殘害了，過不上多長時間，曹操就病入膏肓不治而死。在困境的時刻，關(guān)羽主要表現(xiàn)出了一種君子的風(fēng)采，那便是信賴，而曹操確是一種奸險小人的胸懷，疑神疑鬼的性情最后使他踏入了絕路。

用信賴引燃起交往的焟燭，友情的火苗不容易被誤解給吹滅，也不會被患難所澆滅，由于真心實(shí)意的燈芯始終在天地之間點(diǎn)燃為這世界產(chǎn)生一片又一片的光輝。

翻過歷史時間的年輪，飛過浩瀚無垠的書海，應(yīng)對著這一五彩繽紛的全球。大家無法遺忘，一個又一個的條約由于不信賴而不成功；一次又一次的協(xié)作由于不信賴而散伙；一個又一個的笑容由于不信賴而誤以為是虛情假意；一句又一句的寒暄由于不信賴而誤以為是假作關(guān)注一個白發(fā)蒼蒼的老乞丐，由于沒有討到錢而餓死在馬路邊，是由于過路人的冷漠嗎？我覺得不僅是由于冷漠，更關(guān)鍵的是大伙兒中間的不信賴，由于不信賴，因此冷漠。在這個各種各樣信息內(nèi)容泛濫的社會發(fā)展里，見到在街上的這些乞丐，大家很當(dāng)然的會想起騙錢這個詞，更是由于大家的這種疑神疑鬼的念頭，才促使這些必須協(xié)助的人被誤認(rèn)變成騙子公司。設(shè)想，如果我們每一個人都打開心扉，信賴別人，那將是如何一個幸福人生境界？小則推動人際交往，中則促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大則中華文化之輝煌、全球之持久和平可即日而待也！使我們用信賴引燃起交往的焟燭，同創(chuàng)幸福的社會發(fā)展吧！

珍珠鳥讀后感 篇7

讀了《珍珠鳥》這篇課文后，我的.感觸很深。這篇課文講的是作者的送給作者一對珍珠鳥，開始小鳥們還很怕作者，但作者給它們安家，不去傷害它們，久而久之作者和小鳥成了好朋友，人和動物往往創(chuàng)造的境界。

鳥類是我們的好朋友，難道我們不應(yīng)該保護(hù)它們嗎?今天是星期天，我準(zhǔn)備去書店買書，可在路上我看見有一群人圍在一棵樹下，我也跑了過去，只見一個中年男人正在賣麻雀，我心想：“這些人怎么可以賣麻雀呢?一只麻雀一年能吃多少害蟲呀!”我當(dāng)時非常想把它們給買下來，可是這些錢是我要買書的，怎么辦呢?這是一個大站出來說：“請你快把它們放了吧，麻雀可是益蟲呀!”小販哼一聲：“別給我講大道理，你買不買呀，不買就給我滾?！毙∝湹男囊呀?jīng)被金錢吞沒了。大哥哥從口袋里掏出20元，說：“我給你20元，把你的麻雀賣給我，行了吧!”小販真是見錢眼開，連忙說:“好好好!”大哥哥買下麻雀后，把它們放飛了，大家看見了都稱贊大哥哥，說他是愛護(hù)鳥類的衛(wèi)士，大家都為大哥鼓掌。

小鳥是我們的好朋友，也是我們的好幫手。不僅鳥類是我們的好朋友，所有的動物都是我們的朋友。我們一定要珍惜·愛護(hù)動物。

珍珠鳥讀后感 篇8

爸爸愛擺弄花鳥。一到周末，我就坐在陽臺的搖椅上，沏一杯淡茶，聽著爸爸那只寶貝鳥兒啾啾地啼叫，清爽如輕煙。

這天，我看著爸爸刷鳥籠子，突然冒出一個想法：為什么不能嘗試一下馮驥才的《珍珠鳥》的體驗(yàn)?zāi)兀繉τ隈T先生與愛鳥之間那種超凡的親密，我始終存有質(zhì)疑，人與動物各執(zhí)掌一方語言，之間怎么可能有心靈上的溝通呢？于是，我向爸爸“申請”喂鳥的“重任”。

那以后，搖椅就被空置在了角落里，每天早晨我都按時給小鳥換水喂食，中午給它曬太陽，卻不見它表現(xiàn)出任何親密痕跡，反而收獲了一地它無限慌張時撲落的羽毛。每當(dāng)這時，伸進(jìn)籠中的手都會馬上抽出，并躲它很遠(yuǎn)，免得它受驚。后來，我改變策略，把買來的蟲子用繩子系好，隔著籠子喂給它，沒有了手的入侵，它顯然踏實(shí)很多。

隨后的日子，我以加倍的真誠去對它，給它放音樂，削水果。每當(dāng)這時，它總會扭著玲瓏的小脖子，以表達(dá)它的“不解”。我會偷著樂：這只傻鳥，人類對于音樂的美妙享受你怎能明白？

這樣的“工作”重復(fù)著，當(dāng)它以慌亂結(jié)束我的“試探”時，我告訴自己，《珍珠鳥》里的片段不是那么輕易就能重演的！那段日子，我與它的感情與日俱增，讓我忘了最初喂鳥的目的。

三個星期后，當(dāng)我再次伸手喂它水果時，奇跡出現(xiàn)了。它站在竹竿上，用尖尖的小嘴輕啄著我，兩只翅膀隨著音樂舞動起來。小小的籠子已圈不住它內(nèi)心的喜悅，它像一只剛剛找到歸途的流浪鳥。那一刻，我已不再懷疑那篇文章的細(xì)節(jié)，鳥兒用肢體向我表達(dá)了人與動物之間微妙的關(guān)系，建立在信任基礎(chǔ)之上的愛是無需語言的。

晚上，我又翻看了一遍《珍珠鳥》，心里不由得產(chǎn)生了三句話：

生活，本該寄存于理解與信任的形骸之中。

任何時候去嘗試信任，收獲的都將是心靈的溝通。

人與動物之間，有一種無言的東西，叫做信任。

為奴十二年讀后感9篇

寫作是文字的交流，也是自己和自己的交流。經(jīng)常寫作文可以快速提高我們行動能力，一篇好作文是很會拉近作者和讀者的距離。你是不是在苦惱作文總是找不到內(nèi)容寫？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了為奴十二年讀后感9篇，歡迎大家參考閱讀。

為奴十二年讀后感 篇1

你能回來就好……在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的好處和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著……

《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個黑人的故事。所羅門本是紐約的一個具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣為奴隸。他竭力逃脫，卻沒有成功，他被賣到了南方，過了十二年非人的奴隸生活，見到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時，有一個鏡頭讓我個性震驚。當(dāng)是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經(jīng)快要死去的時候，一個女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑!人都快要死了，不但不來救，還在高臺上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說簡直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他能夠說勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對一個快要死的人，竟然還能這個樣貌，能夠說是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來說，首先，那個肇事者就是冷漠的。如果是一個善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會立刻送她去醫(yī)院?？伤坏珱]這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長而去!這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢?

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不明白!這些人中，有男有女，有老有少，他們在生活中或許是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠麄兪潜百v的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎樣會殘忍到這個地步。他們和影片中那個對所羅門視而不見的女士，沒有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢不但沒有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會的病變?！稙榕辍肪褪亲屛覀兎磳淠?。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻(xiàn)愛心，共創(chuàng)完美的明天!來吧，讓我們?nèi)翰吲Γ⒓邕~進(jìn)!

為奴十二年讀后感 篇2

“你能回來就好……”在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的意義和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著……

《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個黑人的故事。所羅門本是紐約的一個具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣為奴隸。他竭力逃脫，卻沒有成功，他被賣到了南方，過了十二年非人的奴隸生活，見到了許多黑人的悲劇。終于，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫助他，在一番周折之后，他終于重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時，有一個鏡頭讓我特別震驚。當(dāng)是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經(jīng)快要死去的時候，一個女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來救，還在高臺上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人可以說簡直是冷漠到了冷血的'地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他可以說勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對一個快要死的人，竟然還能這個樣子，可以說是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國后來廢除了奴隸制，今天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來說，首先，那個肇事者就是冷漠的。如果是一個善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會馬上送她去醫(yī)院。可他不但沒這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不知道！這些人中，有男有女，有老有少，他們在生活中或許是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠?，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎么會殘忍到這個地步。他們和影片中那個對所羅門視而不見的女士，沒有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢不但沒有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻(xiàn)愛心，共創(chuàng)美好的明天！來吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進(jìn)！

為奴十二年讀后感 篇3

所羅門只是一個很普通的黑人，所讀的書不多，也沒有馬丁路德金那樣，為所有被奴隸制壓迫的黑人請?jiān)傅膫ゴ笾鞠?。從沒想過，有一天他也會無盡的呼喚自由，雖然只是為自己一個人呼喚，也只能在心里呼喚。

《為奴十二年》開篇便詳盡的描述了，自己小小的幸福意愿，一個快樂的小農(nóng)民，偶爾為人演奏小提琴掙點(diǎn)外快，妻子做宴會的幫廚，也能掙一些。在當(dāng)時黑人地位地下的背景下，他的小家庭雖不能說是大富大貴，也算是非常小康了。

一個懂得知足的小農(nóng)民，有一天被騙了，失去了自由。起初的反抗是人之常情，突然轉(zhuǎn)變的環(huán)境，所有人都會有所不適，有的人甚至終身無法適應(yīng)。如果，所羅門最初就是一個奴隸，然后馬丁路德金解放了他們，他從束縛走向自由，并不會太久，便會歡快的擁抱自由。可惜，并沒有這種假設(shè)，如果有這種假設(shè)，也就不會有這本小說的誕生了。事實(shí)是，他在盡情體驗(yàn)自由的美妙時，被人綁住，失去了自由不說，還要時刻忍受鞭打。

所羅門的屈服是必然的，拋開人求生的本能不說，他不是什么偉人，因此他堅(jiān)持對自由的追求，甚至犧牲是一種愚蠢的策略，因?yàn)樗⒉荒軒硎裁从绊?，所以識時務(wù)者為俊杰。羅素曾說，人活在世上，主要做兩件事：一是改變物體的位置和形狀，二是支使別人這么干。王小波對此做過精辟的見解，以希特勒為例，從士兵，軍官，思想家三個角度，體現(xiàn)了人不同的影響力。馬丁路德金是偉大的，他先是一個身先士卒的軍官，然后用他的力量漸漸成為一個思想家。所羅門則只能勉強(qiáng)稱得上一個小士兵，嚴(yán)格來說，小士兵都算不上，因?yàn)殚L達(dá)十二年的無能為力與屈服，他拯救自己是如此艱難。

被販賣的過程，經(jīng)歷過幾個主人的事情，無非就是顛沛流離，主人有友好的，也有殘暴的。在這個過程中，所羅門用自己的聰明才智，努力的讓自己在當(dāng)時的境遇下生活的好一點(diǎn)。所羅門，在文中多次提到，自己在那一帶是小有名氣的。

為什么會如此呢？因?yàn)樗?jīng)是一個自由人，即使他表面上屈服于奴隸主的鞭打，內(nèi)心也不可能完全的屈服。提畢茲想殺他時，他會反抗。換了其他從小就是奴隸的人，則會忍受著奴隸主的鞭打，甚至失去性命，也不會有太大的反抗。他們根深蒂固于這種奴隸思想的統(tǒng)治下，沒有見識過自由，無知讓他們僅僅忍受肉體的苦痛，反而沒有了所羅門精神上的痛苦。

所羅門也算是一個隨遇而安的人了，他在長達(dá)十二年的禁錮中，能暫時將自由拋開，看清當(dāng)下的形勢，雖然多次有逃跑的計(jì)劃，但是并沒有莽撞。即使，有時會感受到尊嚴(yán)被踐踏的屈辱，但是他能忍受下來，直到自由來解放他。

我認(rèn)為，文中某些情節(jié)有夸大的嫌疑。主要表現(xiàn)在，所羅門忍無可忍，毆打了奴隸主提畢茲，以及提畢茲想殺他時，他逃跑的事件，這兩件事對于當(dāng)時的很多奴隸，是想都不敢想的，尤其是第一件，在當(dāng)時是足夠判死罪的事情，可是后來由于其他兩個奴隸主的幫助，所羅門得以安全，但是還是有不合理之處，即使厭惡于提畢茲的殘暴，這么大的麻煩，在奴隸制影響中長久生存的人，會認(rèn)同在當(dāng)時看來是死罪的行為，幫助這樣一個與自己沒多大關(guān)系，反而招惹上提畢茲這樣麻煩的人？

提畢茲有著不亞于博奇的殘暴，所羅門能暫時屈服于博奇，卻能時時以一種不以為然的態(tài)度對待提畢茲？不糾結(jié)這些讓人懷疑的地方，我們看到的是一個聰明，隱忍，勇敢，有思想的所羅門。他對自由的堅(jiān)守沒有辜負(fù)所羅門這個名字，雖然他的靈魂暫時屈服過，但是他的脊背從沒有低垂過，投降過。

雖然小說結(jié)局，所羅門只顧欣喜自己的解放，無法顧及伙伴們的苦痛，但是也能理解。他畢竟不是天生的革命家，他一個小人物能救贖自己已是不易，即使是自己一個人的馬丁路德金，這種思想的傳播才是重要的。

現(xiàn)實(shí)中，所羅門積極投身于奴隸解放運(yùn)動，后下落不明。如果沒有這次經(jīng)歷，所羅門一生可能就固守著自己幸福的小家庭。

要說這本書讀完有什么收獲？學(xué)識上，更進(jìn)一步了解了奴隸的悲慘生活，再次感嘆于馬丁路德金的偉大。于個人而言，心里則警戒自己，要更加珍惜現(xiàn)在的生活，努力過每一天的生活，與那些正在戰(zhàn)爭，正在不公的對待中苦苦求生存的人相比，我們的生活是如此的幸福。

為奴十二年讀后感 篇4

今天下午我在優(yōu)熱網(wǎng)看了一部美國大片《為奴十二載》，看完后，感覺非常震撼。

這樣一部直面美國歷史上最黑暗一頁的優(yōu)秀電影，卻出自一位青年英國導(dǎo)演，史蒂夫？麥昆的手筆。根據(jù)真實(shí)事件和真人傳記改編，《為奴十二載》講述了1841年，住在紐約州薩拉托加的自由身份的黑人所羅門被欺詐綁架后賣到南方莊園，幾易其主，最終重返自由的故事。

電影第一個鏡頭就是田地特寫，然后直切一排毫無生氣地等待主人訓(xùn)教的黑奴，然后就是重復(fù)的勞動，類似的鏡頭，又在影片中反復(fù)數(shù)次出現(xiàn)，時代的背景，奴隸人性的壓抑、自由的剝削以及商品屬性，就通過幾個鏡頭暴露出來；夜晚與身邊女性黑奴的互慰，又切到與妻子的同床溫情，似曾相識卻迥然不同的情境，觸發(fā)男主對家庭和自由過往的回憶。

配合充滿質(zhì)感的畫面，影片還有效的運(yùn)用了穿插的歌謠來渲染彼時黑奴的境況和心中的苦楚，棉田里的勞動應(yīng)和，以及在累死同伴葬禮上的吟唱，將疲憊認(rèn)命的蒼涼和無以附加的悲慟推向了高潮。而飾演監(jiān)工的保羅？達(dá)諾在片中有段調(diào)侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱時，穿插著黑奴們的各種勞作場景，即調(diào)節(jié)了節(jié)奏，又增加了多元的表現(xiàn)手法，還讓觀眾感到兩種對立的情緒正在以一種微妙的方式被催生著。

《為奴十二載》并非完美的電影，但它對一個如此熟悉的題材的把握方式不說是絕后，卻幾乎是空前的。它并沒有提供一個新穎的視角，它只是凝視得特別用心，直到一切模糊之后卻又重現(xiàn)，展開了一個新的格局。我不想只是生存，我想要活著。即使在遭遇不公的待遇時，主人公所羅門諾瑟普依舊有著這樣的信念。正是這點(diǎn)讓我認(rèn)為這次奧斯卡的最佳影片，它是絕對的實(shí)至名歸。

為奴十二年讀后感 篇5

看《為奴十二年》時，有一個鏡頭讓我特別震驚。當(dāng)是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經(jīng)快要死去的時候，一個女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來救，還在高臺上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人可以說簡直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他可以說勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對一個快要死的人，竟然還能這個樣子，可以說是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國后來廢除了奴隸制，今天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來說，首先，那個肇事者就是冷漠的。如果是一個善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會馬上送她去醫(yī)院?？伤坏珱]這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不知道！這些人中，有男有女，有老有少，他們在生活中或許是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠?，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎么會殘忍到這個地步。他們和影片中那個對所羅門視而不見的女士，沒有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢不但沒有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻(xiàn)愛心，共創(chuàng)美好的明天！來吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進(jìn)！

為奴十二年讀后感 篇6

文中有幾處描寫所羅門為爭取自由而做出的不懈努力。

1、當(dāng)所羅門發(fā)現(xiàn)自己被綁架并且被當(dāng)成黑奴販賣的第一反應(yīng)是向眼前的人說明自己的真實(shí)情況—————自由人的身份，然而被告知的確是自己被改名為"普拉特"，一個從喬治亞州逃跑的奴隸。

2、當(dāng)在福特先生的莊園中時，所羅門與福特先生相處融洽，并得到福特先生的賞識，在遭受木匠的殘忍對待不得不離開前，所羅門向福特先生說明自己的身份，然而得到的卻是無助的回應(yīng)，福特先生說"我不能聽你說這個"，"我有債要還"，身不由己。

3、所羅門在糖料種植園工作時，糖料種植園主人很喜歡所羅門，還允許他在結(jié)婚周年紀(jì)念典禮上演奏提琴，并且還給了勞動報酬?；氐桨账骨f園以后，他想用這些錢讓請兩個白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應(yīng)了他的請求并收了錢，背地里卻告發(fā)了他。所羅門勉強(qiáng)的讓艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望。

所羅門在成為黑奴的十二年間，他一直都沒有放棄對自由生活的追求并且一直在尋找機(jī)會，然而現(xiàn)實(shí)卻往往讓人感到絕望。這部影片使我想起了之前曾經(jīng)看過的另外一部影片：《肖申克的救贖》，雖然兩部影片是在不同的大環(huán)境大背景下展開的，但是同樣的是在某一段時間內(nèi)失去了原本屬于自己的自由開始了一段暗無天日的生活，同樣的是不懈為自由而奮斗，同樣的在表達(dá)自己是蒙受冤屈時的無人理會甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸運(yùn)的是同樣的在他們對自由的不懈追求并且憑借著自己的智慧努力下恢復(fù)了自由之身。雖然兩部影片在影片的末尾處都是以喜劇結(jié)尾，以獲得自由之身結(jié)尾，但是值得我們深思的是在那樣的年代獲得自由仍然只是屬于少數(shù)人的幸運(yùn)，在以和平、反對民族歧視的今天，我們?nèi)孕杈瑁悦獍l(fā)生悲劇。

雖然黑奴時代已經(jīng)過去、冤假錯案（《肖申克的救贖》）也是個例，但是背后值得我們深思的是當(dāng)人們知道正義的存在，知道孰對孰錯時為什么能夠?qū)δ壳按嬖诘默F(xiàn)狀泰然處之，為什么能夠做到不管不問，甚至是竟然達(dá)到為了隱藏不公平的事實(shí)而對當(dāng)事人進(jìn)行壓制的境地：影片中所羅門在想用自己積攢下來的錢請兩個白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應(yīng)了他的請求并收了錢，背地里卻告發(fā)了他時體現(xiàn)出的是對正義的蔑視，如果艾普斯沒有相信所羅門對自己的辯解，很可能的是他已經(jīng)失去了自己的生命，最后所羅門勉強(qiáng)的讓艾普斯相信了他，而他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望，這體現(xiàn)的是在正義遭到壓制甚至是迫害時，當(dāng)事人能做的也只有假裝成非正義的模樣才能夠幸免。

在正義遭到無視時，我們發(fā)現(xiàn)人們變得冷漠了，在很多年前是這樣，在很多年后的今天我們的社會卻依舊如此。反觀在我們反對種族歧視、反對不公平待遇的今天，我們又在做些什么？從20xx年的小悅悅事件（2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去）到最近的公交車女子遭人猥褻車上無人制止，甚至在女子向司機(jī)求助時司機(jī)毫無反應(yīng)最終致使女子被拽下車遭到毆打無一不體現(xiàn)出現(xiàn)代社會人們的冷漠，當(dāng)路邊遇到壞人在向弱女子搶劫時，大部分路人也是假裝沒有看到，為什么我們的社會會變得如此冷漠，當(dāng)我們看到影片中的索羅門的遭遇時，可能我們會問為什么那些莊園的主人在得知所羅門的自由人身份時卻無動于衷，從福特先生的身上可以看出如果所羅門變?yōu)樽杂扇?，那么福特先生會損失掉花大價錢買的黑奴，換句話說維持正義是需要付出代價的，而這個代價恰恰是犧牲掉

有一天，艾普斯因?yàn)榈教幎颊也坏脚撂剀缍┡人貋硪院?，艾普斯命令把她綁起來，逼迫所羅門鞭打帕特茜，所羅門無奈只能服從，但他實(shí)在無法繼續(xù)，艾普斯接過鞭子繼續(xù)直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜漸漸康復(fù)，所羅門和來自加拿大的木匠巴斯一起建造露臺。巴斯反對奴隸制，所羅門很信任他并向他請求幫助，希望他能寄一封信到薩拉托加斯普林斯。起初，巴斯認(rèn)為這回威脅到他自己的生活所以并沒有答應(yīng)，但善良的他還是同意了所羅門的請求。

紐約州州長和另一個人來到所羅門所在的莊園，并點(diǎn)名要找所羅門，州長詢問了所羅門一些有關(guān)他以前生活在紐約州的問題，所羅門認(rèn)出州長的同伴是他認(rèn)識的一個薩拉托加的店主，這個人就是來解放他的。盡管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常驚訝，離開之前所羅門給了帕特茜最后的擁抱。在為奴xx后，所羅門重獲自由回到了自己的家。當(dāng)所羅門回到了自己離開了xx的家后，他發(fā)現(xiàn)他的子女已經(jīng)長大成人結(jié)婚生子，他失去了xx自由的時光，失去了陪伴家人的時光，失去了太多太多，在影片的結(jié)束，

長鏡頭與痛苦的結(jié)合，史蒂夫·麥奎因他的電影總能在看似波瀾不驚的故事下給人以發(fā)人深省的感悟，《為奴十二載》這是一部通過小人物對美國黑奴歷史的批判，劇情上或許會讓人感覺沒有太大的轉(zhuǎn)折和高潮，這是因?yàn)檫@部電影所要在兩小時展示的就是那個時代黑人們讓人絕望而漫長的苦難。

《為奴十二年》觀后感3

“你能回來就好。”在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的好處和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著。

《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個黑人的故事。所羅門本是紐約的一個具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣為奴隸。他竭力逃脫，卻沒有成功，他被賣到了南方，過了十二年非人的奴隸生活，見到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時，有一個鏡頭讓我個性震驚。當(dāng)是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經(jīng)快要死去的時候，一個女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來救，還在高臺上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說簡直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他能夠說勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對一個快要死的人，竟然還能這個樣貌，能夠說是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來說，首先，那個肇事者就是冷漠的。如果是一個善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會立刻送她去醫(yī)院。可他不但沒這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不明白！這些人中，有男有女，有老有少，他們在生活中或許是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠?，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎樣會殘忍到這個地步。他們和影片中那個對所羅門視而不見的女士，沒有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢不但沒有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會的病變?！稙榕辍肪褪亲屛覀兎磳淠?。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻(xiàn)愛心，共創(chuàng)完美的明天！來吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進(jìn)！

為奴十二年讀后感 篇7

作為一部黑奴電影，毫無疑問地，影片中會出現(xiàn)很多對黑奴施暴的場景，這并不是導(dǎo)演想要制造噱頭才拍攝的內(nèi)容，而是歷史本身就是這么殘酷。在影片中，這種暴力場景被完全赤裸裸地拍攝了出來，好像導(dǎo)演在說：看看吧，這就是事實(shí)。對于此，史蒂夫麥奎因說：當(dāng)然，作為一個電影導(dǎo)演，你需要做的就是了解電影里的情緒的拐點(diǎn)。知道它何時會出現(xiàn)，以什么樣的形式出現(xiàn)，是不是會讓觀眾有情緒上的反應(yīng)。

在這部電影里，我所設(shè)置的這種情緒的極大化的拐點(diǎn)，其實(shí)就是用暴力的鏡頭讓人們知道，我們的歷史，和我們走過來的路。很可能會有人感到不舒服，那是因?yàn)槟銓τ捌械暮谌擞兄ХN感同身受的理解和感情，如果能做到這樣，那么這部電影的目的，其實(shí)就達(dá)到了。我就是希望人們能有這種屈辱和不愉快的體驗(yàn)－－因?yàn)槲覀兊母篙?，曾?jīng)真切地經(jīng)歷過這一切。奴隸主完全不把黑人當(dāng)做人來看，甚至說，連東西都不如，黑人就好像是一個發(fā)泄的道具，被靠近一定不會有好事。

劇情當(dāng)中，platt也就是solomon，在第一個奴隸主當(dāng)中反抗的毆打監(jiān)工的場景多少有點(diǎn)大快人心，但隨后的被吊無疑讓人不忍直視，電影對于這樣的畫面停留的時間之久完全超乎我的想象，首先想到的是演員的不容易，然后就想到了真實(shí)的經(jīng)歷當(dāng)中一定是更加殘暴的樣子。

切瓦特埃加福特說：作為一個黑人，我很榮幸能參與到這部電影的拍攝之中。很顯然，這是一部講述關(guān)于黑人的屈辱歷史的影片。他非常嚴(yán)肅，同時也非常具有戲劇性。我所扮演的是一個歷經(jīng)了千辛萬苦才回到家中，重新獲得自由的角色。在了解了故事之后，我對所羅門諾薩普非常崇敬。所以，能在影片中扮演這個人物，是我的榮幸。

看到這句話之后看是對這部電影有了另一種認(rèn)識：之前是一種對于演員獻(xiàn)身的不可思議，而現(xiàn)在是對這些演員們的崇敬之情。毆打，鞭笞，以及人性的侮辱無疑都是超越了所看過的一切的影片。在電影開始不久的劇情中，一個奴隸被主人找到帶回的時候，他就像寵物一樣跟著走了，是一個很讓人心涼的畫面。以及最后的patsty被鞭打的鮮血四濺的畫面，真實(shí)的讓人眼眶濕潤。也真是這樣赤裸裸的畫面，才更讓人感受到黑奴這是多少不被公平的一群人，這一群人有多少需要被解救。

看了奧斯卡頒獎典禮上，《為奴十二年》獲獎后，演員以及團(tuán)隊(duì)表情是區(qū)別于其他獲獎?wù)叩?，這是我在看這部電影之前的想法，現(xiàn)在想想確實(shí)是這樣的。記得當(dāng)時切瓦特埃加福特眼眶里有淚花，是一種欣慰的表情而勝于成功的喜悅，露皮塔尼永奧在獲獎后神色淡定，這是一種黃種人，白種人根本不可能體會的心理感受。無疑，這樣強(qiáng)大的歷史背景以及演繹水平，在看完之后的內(nèi)心一定是相當(dāng)復(fù)雜的。

還有一種很真實(shí)的感受就是，黑人之間的感情很讓人不能理解卻也很現(xiàn)實(shí)。換句話說就是在無奈的歷史背景之下黑人之間的互助只存在于內(nèi)心。男主角被吊長達(dá)3分鐘的鏡頭當(dāng)中，背景中的黑人忙著自己的事，只有一個女黑人給他喝了一碗水，很無奈，很冷冰。

很多情景當(dāng)中，導(dǎo)演采用的取景方向讓我覺得這確實(shí)一部好片。首先是男主人公剛被抓的時候挨打的場景，從主人公的右下側(cè)取景，主人公的表情，鞭笞者的動作很好地都展現(xiàn)在畫面里。

然后是埋葬一個死去的努力后，所有努力一起唱著歌的場景。這一場景中有兩個場景讓我印象深刻。第一個是領(lǐng)唱的女黑奴，從開唱之前從黑奴的下方取景，這個方向先是讓我不能理解，因?yàn)闊o論是多么好看的人，這個角度多少會把人丑化，可是現(xiàn)在想來，也正是這個角度，才讓人覺得畫面中人物的高大。第二個是男主人公唱歌的情節(jié)，鏡頭不動，這似乎是導(dǎo)演的一大特色吧。

之所以這么說，是因?yàn)殡娪爸械拇_是有很多畫面這樣說明了。讓人印象很深刻的應(yīng)該是最后獲得自由被帶回家坐在馬車上的鏡頭吧。鏡頭中主人公的頭在畫面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示著一種已經(jīng)過去的生活，但主人公的表情卻是很復(fù)雜的，有獲得自由的喜悅，但更多的是經(jīng)歷了12年努力勝過之后的一種對重獲的生活一種過于激動甚至不知道要怎么做才好的樣子，讓人很心疼的感覺。

影片的時間很長，在看到一半的時候，就開始猜測各種結(jié)局。

首先，一定不會有那種有歷史意義的轉(zhuǎn)折時刻；然后，對于主人公的結(jié)局就只有兩種死或者是自由；再是猜測主人公獲得自由的方式，一定不會是逃出去的，因?yàn)闊o論怎樣，膚色依舊在，因?yàn)橹魅斯皇菦]有嘗試過逃跑。在這樣的猜測之下，卻是覺得這樣黑奴被折磨的現(xiàn)實(shí)真的很難改變，并且電影的結(jié)局也正是說明了這一點(diǎn)的結(jié)局當(dāng)中獲得自由的黑奴也就這么一個而已。

或許這樣劇情的設(shè)計(jì)也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困難吧！

還有一句臺詞讓我印象深刻，我要的是生活不是生存。因?yàn)橹笆亲杂扇怂韵胍孬@自由，而那些生而為奴的人根本不知道什么是自由。生而為奴這是一個多么心酸的詞匯，為什么會有這樣的認(rèn)識？生而為奴的觀念但卻是一種類似于空氣一樣正常的存在于當(dāng)時人的心里，包括黑人自己。

談完了電影當(dāng)中的種種之后，除了內(nèi)心的一種悲涼之外，還有隱約的一點(diǎn)慶幸好在我是自由的。相對于黑奴而言，我只想說這是何等的自由??！人人都渴望自由，卻又問什么要剝奪別人的自由？又是什么讓人如此的冷血無情？

《為奴十二年》正如其名，若不是這個電影名字，我真的感受不到這一切已經(jīng)有12年之久?？赡苓@一切的來源都是主人公從始至終都不忘獲得自由吧！這一種執(zhí)著或者說是信念。讓人很欽佩。又有怎樣的困難或者說危機(jī)是過不去的呢？內(nèi)心一直有著希望，持續(xù)與現(xiàn)實(shí)斗爭，黑奴都可以成功，還有什么做不到呢？

現(xiàn)在想來，多少對馬丁路德金再一次的無限崇敬。Ihaveadream，他存在的意義就是喚醒了所有自以為生而為奴的黑人。

一部電影，可以喚起的各種思想才是最有價值的，感謝這部電影，讓我意識到了，我是何等的自由。

為奴十二年讀后感 篇8

這天花了兩個多小時把這部奧斯卡看完了，一向都很喜歡奧斯卡電影，讓人思考很多。

去年看過一部電影《奇異恩典》，講的是為了廢除奴隸制的一個年輕人奮斗一生的故事，今年則是從一個黑奴的角度去深刻的體會這個歷史的傷痛點(diǎn)。

我很難過，為了以前那么多人被人毫無人性的虐待而死。這天馬來西亞一架飛機(jī)墜毀，死了很多很多人，我就是很難過，我生活在南京這座城市，心里很沉重，這座城市經(jīng)歷過得傷痛太多了，南京大屠殺紀(jì)念館，被屠殺的名字寫了那么那么多，那么大那么大的萬人坑。

我真的很難過，為了那么多生命沒法好好生活好好珍惜自己的家人珍惜自己的朋友，就遭遇了歷史的不測或者命運(yùn)的不公，我真的不明白上帝看到這么多人死掉這么多家庭支離破碎會多么難過，既然如此為什么讓那么多生命就此消失。

人類的宗教史也好，政治史也罷，禮貌經(jīng)濟(jì)發(fā)展史也好，都是血腥的滿目瘡痍，我懂得十分少，但是就我讀過的幾本歷史書和幾本宗教書，都是這個樣貌，為什么不能和平的一齊生活?

法律就永遠(yuǎn)是正確的嗎?奴隸制以前是合法的;國家領(lǐng)導(dǎo)人就永遠(yuǎn)是正確的嗎?德國的希特勒殘忍的殺害了那么多猶太人，但是他們到底做錯了什么;跟社會持續(xù)節(jié)奏一致就必須是對的嗎?馬路上奄奄一息的人你拍個照片扭頭走掉就是常態(tài);我一向都是個很笨的人，從來都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我會認(rèn)真的關(guān)心你，不管其他的;很多時候，我的想法很單純，但是我就是想問一句，到底怎樣了?為什么對簡單的真善美反而不屑一顧?

社會上會根據(jù)年齡劃分層次;會根據(jù)工作性質(zhì)劃分;會根據(jù)國籍區(qū)別;那為什么沒有一種度量衡能夠根據(jù)愛心和善良、誠實(shí)、智慧來區(qū)分人?真的是因?yàn)檫@些是不可測度的嗎?那工作性質(zhì)和國籍也都是非數(shù)值型變量，那為什么還是能夠用?如果國家能夠頒布一部法律，給每個人建立誠信記錄和檔案，愛心記錄和檔案，根據(jù)這些記錄能夠增加積分，這些積分能夠跟考大學(xué)申請學(xué)校排行、退休后的養(yǎng)老金制度、信用卡透支額度和工作申請誠信、愛心檔案綁定起來，那社會風(fēng)氣是不是會好很多呢?

很慶幸的是故事主人公能夠遇到一個肯幫他而不出賣他的人，很慶幸的是故事主人公有跟他分別十幾年后仍然愿意來幫忙他來救他，換到此刻，誰又敢百分百保證的說自己有這樣的好朋友呢?沒有這些慶幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，終究是拼但是歷史斗但是命運(yùn)，在認(rèn)命的自我安慰中過了一年又一年。

故事終究是故事，雖然這個故事的確是歷史真事。但是你我只是眾多的黑奴之一，縱使你自認(rèn)為能夠撼動大樹，那怎樣能忘了一句俗語：蚍蜉撼大樹。同樣的，處于大自然的環(huán)境中，處于整個社會中，處于泱泱十六億國民中，你我又算得了什么?一個莫名其妙的飛機(jī)失誤就能夠頃刻間灰飛煙滅;一場突如其來的地震就能夠讓幾千萬人瞬間消失于你我的世界里;

人啊人，不管你有沒有信仰，還是多一點(diǎn)敬畏心吧，因?yàn)槟闼械哪屈c(diǎn)東西也就那樣，咱們算個什么東西?

為奴十二年讀后感 篇9

影片的開頭描述了安靜祥和的生活場景：生活在紐約的黑人所羅門？諾瑟普是個接受過教育、對人彬彬有禮的自由人，他有著幸福美滿的家庭，有著一對聽話的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一個專業(yè)的才能杰出的小提琴手，憑借著自己的特長與妻兒過著安逸的生活，受到白人們的尊重。然而如此安逸的生活并沒有一直持續(xù)下去，在一次偶然中所羅門遇到兩個白人并以給他提供一個在馬戲團(tuán)伴奏表演的機(jī)會為由，把所羅門騙到了華盛頓，而當(dāng)所羅門到了華盛頓醒來時才發(fā)現(xiàn)自己被誘拐綁架了并被當(dāng)成黑奴所販賣。

生活開始變得與眾不同，所羅門被改名為"普拉特"，一個從喬治亞州逃跑的奴隸。他被特奧菲盧斯·弗里曼賣給了種植園主福特先生。所羅門與福特先生相處融洽。他修建的運(yùn)輸水渠工作效率高，福特先生為了表揚(yáng)送了他一把小提琴。但是這惹來了木匠約翰·提畢茲的記恨，開始對他惡言相向。提畢茲勾結(jié)朋友要對所羅門處以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生說他要想活下去，就必須把所羅門賣給埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隸是被圣經(jīng)所允許的，奉勸他們接受所謂的宿命。他要求每個奴隸每天必須采200磅棉花，否則便會挨打。在這里，所羅門經(jīng)常遭受鞭打或者看著別人遭受鞭打。所羅門每天能做的只能是努力干活，為了避免更殘忍的鞭打。

由于所羅門對自由的向往以及其不懈的努力，終于在成為黑人奴隸的xx后被解救出來，影片中描述到當(dāng)他被再次回到家里，一切都變了，他的孩子已經(jīng)從當(dāng)時的幼童成長為大人并且結(jié)婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅來描寫所羅門在成為黑奴過程中的生活，那段特殊的光景被籠罩上了特殊的色彩，給人呈現(xiàn)出來的是黑人奴隸沒有陽光的一生。長鏡頭與痛苦的結(jié)合，這部電影在看似波瀾不驚的故事下給人以發(fā)人深省的感悟，《為奴十二年》這是一部通過小人物對美國黑奴歷史的批判，劇情上或許會讓人感覺沒有太大的轉(zhuǎn)折和高潮，這是因?yàn)檫@部電影所要在兩小時展示的就是那個時代黑人們讓人絕望而漫長的苦難。

群鳥學(xué)藝讀后感(范本8篇)

在我們閑暇的時間里，大家都喜歡閱讀。讀完一本好書后，我們都會對作者嫻熟的寫作技巧感到贊嘆不已。因此我們可以寫一篇讀書筆記，表達(dá)自己閱讀后的所思所感。欄目小編為大家精心制作了這份名為“群鳥學(xué)藝讀后感”的讀書筆記，請您欣賞。同時，希望您能多關(guān)注我們網(wǎng)站的最新資訊，并合理規(guī)劃您的商業(yè)計(jì)劃！

群鳥學(xué)藝讀后感(篇1)

《群鳥學(xué)藝》這個故事講的是：有一群鳥兒都向鳳凰學(xué)搭窩，貓頭鷹、烏鴉、麻雀都是只求一知半解，都是半途而廢，而燕子不是這個樣子，燕子虛心向鳳凰學(xué)習(xí)搭窩，最后只有燕子搭得窩最漂亮、最舒適、寬敞、最結(jié)實(shí)。

讀了這篇文章，我深有感觸，雖然這只是個很普通的童話故事，但給我的教育卻是深刻的。

我覺得人和故事中的鳥兒們是一樣的，包括我也是一樣。

剛上小學(xué)的時候，我也有點(diǎn)像小燕子。我對自己的要求比較高，什么都要全懂，有不懂的'問題，如果來不及問老師，就問別人。那時，單元測試都是九十多分，期中、期末也考得不錯。因?yàn)檫B續(xù)幾次都考得不錯。所以，二年級時，老師講了一半就自以為是什么都會了，有些問題我根本沒弄懂，都也混在同學(xué)中濫竽充數(shù)地說懂了。因?yàn)殚L時間都是這樣，所以，我這前幾名的寶座就搖搖欲墜了。那時的我就有些像貓頭鷹了。

這篇普通的童話故事，給我的啟發(fā)是：做什么事都要有始有終，不可以半途而廢。

群鳥學(xué)藝讀后感(篇2)

不論做什么，都要持之以恒，堅(jiān)持不懈！只要做到這樣，什么都會事半功倍！這是我讀了《群鳥學(xué)藝》的深刻啟示。

這則故事講了許多鳥聽說鳳凰會搭窩，就都到他那里去學(xué)習(xí)如何搭窩。鳳凰一個步驟一個步驟地教大家，可貓頭鷹覺得鳳凰只是長得漂亮，不見得有什么真本領(lǐng)，就走了。后來說是老鷹、烏鴉、麻雀都認(rèn)為自己學(xué)得差不多了，接著都走了。就只有小燕子在認(rèn)真地聽鳳凰講，從頭至始至終地學(xué)習(xí)著。最終只有他的窩搭得最好。

小燕子為什么搭的窩比其他鳥好呢？這還不是她認(rèn)真、虛心求教，持之以恒、堅(jiān)持不懈實(shí)踐的結(jié)果嗎？

就像我們國家偉大的教育家——孔子?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，還經(jīng)常去游說各國?？梢哉f成就非常高了，照一般人看來，孔子教出來的學(xué)生肯定個個學(xué)富五車?？墒聦?shí)就像一句話說的，孔子弟子三千，七十二賢。這么多的學(xué)生，不也只有七十二個能干嗎？

還有外國的愛迪生，真可謂是個“發(fā)明大王”了，就他單獨(dú)或組織進(jìn)行的實(shí)踐就近2000項(xiàng)，為了尋找一種合適的燈絲材料，他失敗了1600多次?！皼]有一千次的失敗，就沒有一千零一次的成功?！?/p>

對比小燕子、孔子、愛迪生，我覺得自己身上的缺點(diǎn)還真多。例如，學(xué)繪畫，剛開始還法興趣盎然，越到后面，就越吃不了苦。數(shù)學(xué)，一遇到難題，要么就讓爸爸給我講解，要么就搜作業(yè)幫，以至做得來的，還是做得來，做不來的，就還是不會做，根本沒有靠自己思考。

《群鳥學(xué)藝》給了我極大的教育，要想輕松，有質(zhì)量地做好每一件事，就要學(xué)會持之以恒、堅(jiān)持不懈！

群鳥學(xué)藝讀后感(篇3)

《群鳥學(xué)藝》講了這樣一個故事：許多鳥兒都向鳳凰學(xué)搭窩，貓頭鷹﹑老鷹﹑烏鴉和麻雀學(xué)了一點(diǎn)兒就以為都學(xué)會了，一個個半途而廢；只有小燕子一直專心致志地聽﹑認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，所以，小燕子搭的窩既漂亮又暖和。

我深受啟發(fā)，生活中很多時候我就和半途而廢的小動物們一樣。

比如，我在課外學(xué)到了一些成語，以為自己學(xué)會了，沒有好好理解它們的意思就把它們用在說話或作文上，結(jié)果鬧笑話了。一知半解的時候不要逞強(qiáng)呀，還是要踏踏實(shí)實(shí)弄明白。

尤其是數(shù)學(xué)課上，我們更容易自以為是。有些數(shù)學(xué)題目很簡單，做得很快，往往錯得也多，因?yàn)樵绞呛唵蔚念}目越要仔細(xì)看清題目，一步步計(jì)算，不能自以為聰明就貪快。有時候，老師教了一種解題方法，我們學(xué)會了就以為可以不聽課了，但是，很多題目有好幾種解法，要像小燕子一樣專心致志地聽﹑認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，才能把我們的“窩”搭得扎實(shí)。

《群鳥學(xué)藝》的故事很簡單，如果不認(rèn)真思考，讀完了也沒有收獲，但是我像小燕子一樣，好好學(xué)習(xí)，好好思考，受到了啟發(fā)，也學(xué)到了很多。讀書和生活都是這樣子，認(rèn)認(rèn)真真﹑精益求精，我們也能搭個既漂亮又暖和的窩。

群鳥學(xué)藝讀后感(篇4)

《群鳥學(xué)藝》是一篇童話故事，它的主要內(nèi)容是：許多鳥兒聽說鳳凰會搭窩，就涌到鳳凰那兒去學(xué)本領(lǐng)。大部分鳥兒學(xué)得沒什么耐心，不懂裝懂，對搭窩的技能只學(xué)了一點(diǎn)皮毛就只以為是，一個個得意洋洋地飛走了。只有小燕子與大伙兒不一樣，它耐心地把課全聽完了，結(jié)果，只有小燕子才真正學(xué)會了搭窩。

這個童話故事告訴我們：做任何事情都要有恒心、有毅力，并且不怕苦、不怕累，不能驕傲自滿，得意忘形，更不能半途而廢。不是有句話叫：有始有終，萬事成功；有頭無尾，一事無成。嗎 ? 說的就是，干什么事情都要持之以恒，這樣才能把事情做好。

對比《群鳥學(xué)藝》中的小燕子，我覺得很慚愧，因?yàn)樽约鹤鍪虑槌３；㈩^蛇尾。比如：我學(xué)小提琴，剛開始，我還抱有濃厚的興趣，也肯下功夫，相信一份付出，終有一份收獲。漸漸地，學(xué)琴變得越來越枯燥、煩瑣，等考上五級，我的厭惡之情最終淹沒了我的興趣。終于，媽媽被我的胡攪蠻纏弄的心煩意亂，迫于無奈，同意我放棄了學(xué)琴。我終于走出了學(xué)琴的陰影，甩掉了這個沉重的大包袱。開始我還覺得這樣真好，今天學(xué)了這篇童話故事，我忽然發(fā)現(xiàn)原來自己是一個懦夫，我覺得后悔莫及、無地自容。從今以后，我得以小燕子為榜樣，努力爭做一個有恒心的好學(xué)生。拿我最近學(xué)素描來說，我的進(jìn)步就很明顯哦！星期天正午時分，的確有些倦意，大多數(shù)學(xué)生懶洋洋的打著哈欠。我要是在家里，肯定找個沙發(fā)，二話不說，倒頭便睡?？涩F(xiàn)在是在青少年宮的素描課上，我得想辦法讓自己清醒。畫著畫著，貪睡鬼在我的腦海中打出一行字：想睡就睡吧！，正是素描中上明暗的關(guān)鍵時刻，我趕緊摔摔頭，給自己清醒了一下，然后繼續(xù)作畫。終于畫完了，老師走過來幫我修改，這時，我的瞌睡蟲又出來了，在這千鈞一發(fā)之際，我立刻打了自己一巴掌，終于耐住性子看完了老師的修改，我終于戰(zhàn)勝了自己。

我覺得《群鳥學(xué)藝》對我的啟發(fā)很大，小燕子對我的幫助真大，我們都該向小燕子學(xué)習(xí)，做個干什么事情都有始有終的好學(xué)生。

群鳥學(xué)藝讀后感(篇5)

今天，我讀了《群鳥學(xué)藝》這篇文章，它讓我明白了，無論做什么事情都必須要有耐心，沒有耐心將一事無成。

這篇文章講的是，有許多鳥都到鳳凰那兒學(xué)本領(lǐng)——搭窩。鳳凰熱心地講解，貓頭鷹、老鷹、烏鴉沒等聽完就自以為已經(jīng)學(xué)會，拍拍翅膀走了，只有小燕子專心致志地聽完鳳凰的每句話。結(jié)果其他鳥搭的窩很粗糙，有的甚至不會，而小燕子搭的窩精致、結(jié)實(shí)。這個故事告訴我們：每學(xué)一樣本領(lǐng)，都要虛心，有耐心，不然什么也學(xué)不會。

我也有貓頭鷹那樣的壞習(xí)慣。這不，上學(xué)期，媽媽讓我去學(xué)打籃球，第一次去學(xué)打籃球，我信心滿滿。可到了第二次，第三次，教練總教這幾個動作，我就失去了耐心。最后，我覺得十分無趣，就跟媽媽說：“打籃球太無聊了，總練這幾個動作，我不去了?！眿寢屄犃?，耐心地勸道：“做一件事情要有耐心，要想學(xué)好就得從每一個動作做起，只有這樣才能慢慢進(jìn)步，最后把事情學(xué)會?！蔽覜]有聽媽媽的話，最終放棄了打籃球，現(xiàn)在想起來還真有點(diǎn)兒后悔呢。

自從看了《群鳥學(xué)藝》這篇文章后，給我很大的啟發(fā)。今后，我一定要向小燕子學(xué)習(xí)，爭取考出好成績。

群鳥學(xué)藝讀后感(篇6)

我讀了《群鳥學(xué)藝》這篇文章，讓我受益匪淺。

這篇文章主要講了許多鳥到鳳凰那兒學(xué)搭窩。貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀都半途而廢，只有小燕子聽的認(rèn)真仔細(xì)。最后，這些都向鳳凰學(xué)過搭窩的鳥，有的仍舊不會搭，有的搭的窩很粗糙。只有小燕子搭的窩不僅漂亮，而且又結(jié)實(shí)，又暖和。

我覺得學(xué)東西不能半途而廢，要不然最后什么也學(xué)不成，又浪費(fèi)了很多時間。

有一次，媽媽帶我到興趣班培訓(xùn)中心，我看了又看，覺得跆拳道學(xué)的很威武，我就要媽媽給我報跆拳道班，學(xué)了三次，弄得我的腰仿佛就要斷了一樣，就不想學(xué)了。我對媽媽說“媽媽，我不想學(xué)跆拳道了，實(shí)在是太辛苦了，我想學(xué)英語?！眿寢尵徒o我報了英語，學(xué)了一學(xué)期，我覺得記單詞太難了，我又不想學(xué)了。于是我對媽媽說“媽媽，我實(shí)在不想學(xué)興趣班了！”媽媽語重心長地對我說“孩子，學(xué)什么東西不能半途而廢?！蔽衣犃司蛯寢屨f：“媽媽，我知道了，我一定要把英語學(xué)好?！苯衲晔罴?，我天天早上讀英語，競背會了1500個單詞，500多個句子，真是功夫示負(fù)有心人呀。

我覺得我們做任何事都不能半途而廢，只有堅(jiān)持不懈，才能取得成績。

群鳥學(xué)藝讀后感(篇7)

我曾經(jīng)在《荀子·勸學(xué)》里讀到過“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！彼囊馑季褪亲鍪乱欢ㄒ种院?，堅(jiān)持不懈。今天，在觀看了兒童劇《群鳥學(xué)藝》之后，我更深得體會到了其中的含意。

《群鳥學(xué)藝》講述了燕子、麻雀、貓頭鷹、老鷹和烏鴉向鳳凰學(xué)筑巢的經(jīng)過。但麻雀、貓頭鷹、老鷹和烏鴉都因種種借口而沒有堅(jiān)持學(xué)到最后，只有小燕子不怕苦不怕累，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍地學(xué)下去。當(dāng)別的鳥類因?yàn)闆]有筑巢而飽受風(fēng)吹雨打的時候，小燕子則在自己筑的溫暖的窩里享受著快樂。其實(shí)，“有志者事競成”講述的也就是想小燕子這種堅(jiān)持不懈、刻苦學(xué)習(xí)的精神。這不由使我想起了德國著名音樂家貝多芬練琴的情景。

貝多芬為了把一首鋼琴曲練到最好，就一遍一遍不斷地練習(xí)，但不停地練習(xí)不僅使他渾身大汗，而且連手指都發(fā)燙了。于是，他就在身邊放一盆冷水，當(dāng)手指練得發(fā)燙的時候，就可以隨時把手放進(jìn)水里冷卻，以此進(jìn)行不斷練習(xí)。這件事也告訴了我們：成功來源于平日的刻苦努力和頑強(qiáng)毅力。

然而，想到自己學(xué)小提琴的經(jīng)歷，我卻不由自主地臉紅了。曾經(jīng)有一段時間，隨著學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，我對學(xué)小提琴失去了往日濃厚的興趣，甚至產(chǎn)生了厭倦感。每當(dāng)練琴時，總是想千方百計(jì)地少拉一點(diǎn)時間，那怕是一分鐘也好。現(xiàn)在想想，真是不應(yīng)該啊！

做為一名新時代的小學(xué)生，在學(xué)習(xí)的道路上，我們才剛剛起步。所以，更要抱著“水滴石穿”的態(tài)度和鍥而不舍的精神去努力學(xué)習(xí)，否則，只會一事無成。

群鳥學(xué)藝讀后感(篇8)

我讀了《群鳥學(xué)藝》這篇文章，文章主要講了貓頭鷹，老鷹，烏鴉，麻雀，小燕子一起在鳳凰那兒學(xué)本領(lǐng)――搭窩。許多動物都在鳳凰還沒講完的時候。就不耐煩的飛走了，只有小燕子在那兒耐心地聽。最后只有它搭的最漂亮，最結(jié)實(shí)。這說明干什么事都要認(rèn)真，要有耐心。

這個道理我也親身感受過，有一次我和姐姐在家玩，她教我怎么折紙星星她剛開始講了幾步我就不耐煩地說：“知道了，知道了”。姐姐拿我也沒辦法就要我和她比賽，可是她都折好三個了，我還一個都沒折起來。姐姐正準(zhǔn)備再教我一遍，我又打住她的話：“我偏要折個給你看”！可我每折到把星星捏鼓起來的時候就不行了。急得我的汗都出來了。這時姐姐開口了：還是要虛心吧？？這次我才知道應(yīng)該專心致志地看姐姐是怎樣捏的，經(jīng)過我再三的努力我終于折出了一個完整的星星。

其實(shí)，我想世界上根本就沒有什么辦不到的事，只要你付出耐心和努力就一定能成功！