梁?jiǎn)⒊視x后感

梁?jiǎn)⒊視x后感熱門。

在我們欣賞完一本優(yōu)秀的書籍后，內(nèi)心會(huì)激起一股強(qiáng)烈的共鳴，同時(shí)也會(huì)迸發(fā)出許多獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。讀書的過程仿佛將我們帶入了書中的世界，讓我們親身感受到其中的情感和感動(dòng)，我們會(huì)為書中的人物付出情感和感嘆。那么，在寫作品讀后感的時(shí)候，我們應(yīng)該如何表達(dá)內(nèi)心的體悟呢？下面是我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備的“梁?jiǎn)⒊視x后感”的相關(guān)內(nèi)容。

梁?jiǎn)⒊視x后感 篇1

梁?jiǎn)⒊視^后感近代中國(guó)文人不少，梁?jiǎn)⒊褪且粋€(gè)，梁?jiǎn)⒊?，成名于戊戌變法，是戊戌變法的發(fā)起人和領(lǐng)導(dǎo)者之一，近代學(xué)術(shù)大師，與王國(guó)維，陳寅恪，趙元任共同創(chuàng)辦清華大學(xué)文學(xué)院。除了早年的政治遠(yuǎn)見和后來對(duì)所有學(xué)術(shù)大師的教育，他仍然是一個(gè)模范家長(zhǎng)。他的九個(gè)孩子都是國(guó)家的棟梁。在一定程度上可以與蘇洵、蘇轍、蘇軾相提并論。

我對(duì)于梁?jiǎn)⒊牧私馍跎?，但他與康有為的"公車上書"就令人刮目相看，梁先生是愛國(guó)知識(shí)分子的典范，他的愛國(guó)思想又不是守舊的、固步自封的，他深知國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和知識(shí)是舊中國(guó)最需要的。他是一個(gè)?；逝傻臍v史角色，但他又不失為一個(gè)大教育家，大思想家以及一個(gè)好父親。

《家書》主要分兩部分，一部分寫給第一任妻子李惠仙。主要是梁先生逃學(xué)、留學(xué)期間與在澳門的妻子的交流。關(guān)懷備至，溫情脈脈，而又有大道理的穿插。

精彩的一篇談到梁先生在美國(guó)遇到華僑女郎并陷入愛戀之中事，他談到女郎的仰慕乃至主動(dòng)追求及那女子的優(yōu)秀，及自己的一時(shí)意亂情迷，將自己當(dāng)時(shí)的情形完全匯報(bào)給了夫人。妻子動(dòng)怒，稟報(bào)岳父大人，并回信稱男子可以三妻四妾。他又苦苦相勸，說妻子不明事理，自己早年與嗣同君創(chuàng)立"一夫一妻"會(huì)，絕不會(huì)背棄。

一場(chǎng)家庭糾紛被完整呈現(xiàn)。后來，梁先生還說，他會(huì)和這個(gè)女人保持距離。

另一部分，也是主要部分是寫給子女的。梁先生常年與家人分居，但他非常關(guān)心孩子的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。在教育上很有自己的見解。

它非常重視兒童在自然科學(xué)方面的學(xué)習(xí)以及所學(xué)學(xué)科與國(guó)家需要之間的聯(lián)系。晚清垮臺(tái)后，梁先生擔(dān)任過當(dāng)時(shí)zf的部長(zhǎng)。父親是部長(zhǎng)，又是德高望重的大家，還要學(xué)習(xí)嗎?

你還需要找工作嗎？梁先生對(duì)孩子要求很嚴(yán)格，不允許他們依賴家人。

梁?jiǎn)⒊壬谛胖胁煌毯⒆觽儛蹏?guó)。愛國(guó)主義就像一粒種子，種在每個(gè)孩子的心中，生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)？他使孩子們像海綿一樣吸收最好的外國(guó)知識(shí)。

為了最大限度地吸收知識(shí)，他要求每個(gè)孩子根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇不同的專業(yè)方向，這是中國(guó)最需要、最有用的方向。他的很多子女是在國(guó)外學(xué)***長(zhǎng)的。而放到國(guó)外的孩子們又像牽在他手中的風(fēng)箏，當(dāng)祖國(guó)需要之時(shí)，他就把他們拉回來為國(guó)效力。

梁家的孩子沒有一個(gè)留在國(guó)外，不管中國(guó)是處于戰(zhàn)爭(zhēng)還是貧困之中。這一切都是因?yàn)樗麄兊母赣H梁?jiǎn)⒊侨绱藧蹏?guó)，他沒有一個(gè)小小的“我”，他讓每個(gè)孩子都有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從小就把責(zé)任放在心上。

梁?jiǎn)⒊壬诩倚胖杏幸痪湓?，我看了之后非常感?dòng)："爹爹雖然是摯愛你們，卻從不肯姑息溺愛，常常盼望你們?cè)诳嗬ｋU(xiǎn)中把人格能磨練出來?！捌鋵?shí)，這不僅是梁?jiǎn)⒊瑢?duì)自己孩子的期待，也是他對(duì)所有中國(guó)年輕人的期待。

自信的梁?jiǎn)⒊恢卑炎约寒?dāng)作年輕人的榜樣。晚年的梁?jiǎn)⒊舜罅康恼?wù)纏身之外，做的最多的工作就是到各地大學(xué)演講，無論是病情惡化還是疲勞不堪，對(duì)于做于年輕人有益的事，他從來都不推辭。他在著名的《少年中國(guó)說》中說：

“……因此，今天的責(zé)任不在于別人，而在于我的年輕。青年智慧是國(guó)家智慧，青年財(cái)富是國(guó)家財(cái)富，青年力量是國(guó)家力量，青年獨(dú)立是國(guó)家獨(dú)立，青年自由是國(guó)家自由，青年進(jìn)步是國(guó)家進(jìn)步，青年好于歐洲，那么國(guó)家好于歐洲，青年對(duì)地球是男性，那么國(guó)家對(duì)地球是男性?！涝眨疑倌曛袊?guó)，與天不老!

壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無疆!"

一封封家書，字里行間透露出的是濃濃的父愛，每一封的價(jià)值都不是能用金錢來衡量的，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。我們要像梁?jiǎn)⒊壬粯?，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神，把國(guó)家的興衰作為自己的責(zé)任，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

梁?jiǎn)⒊視^后感提倡"百善孝為先"的中國(guó)，從蒙學(xué)的《朱子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，一直到清末的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，任何一篇關(guān)于教導(dǎo)自己子女立身、處世、做學(xué)問的文章，都有一副神色嚴(yán)峻的教訓(xùn)面孔，板著，端著，讓孩子和家人覺得懼怕。

有了這種印象，人們對(duì)寫這類文章的父親有了一種固定的理解。甚至讀《傅雷家書》時(shí)，也羨慕傅聰有如此博學(xué)多才，循循善誘，同時(shí)又嚴(yán)格要求孩子的父親。

而近日，讀得一本舊書《梁?jiǎn)⒊視罚鋈话l(fā)現(xiàn)，梁任公教育孩子是如此的不同。

寫《少年中國(guó)說》的梁任公(啟超)曾經(jīng)這樣說："故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。青年智慧是國(guó)家智慧，青年財(cái)富是國(guó)家財(cái)富，青年力量是國(guó)家力量，青年獨(dú)立是國(guó)家獨(dú)立，青年自由是國(guó)家自由，青年進(jìn)步是國(guó)家進(jìn)步，青年好于歐洲，那么國(guó)家好于歐洲，青年對(duì)地球是男性，那么國(guó)家對(duì)地球是男性。

"參加戊戌變法之前之后，曾經(jīng)想著君主立憲，而后又支持民主憲政的梁任公，在一生之中思想多變，興趣多變，唯有對(duì)他兒女的拳拳愛意從未改變，為了少年中國(guó)夢(mèng)，梁任公仁慈地呵護(hù)著子女，精心培育著子女，引導(dǎo)著子女按照他們自己的意愿發(fā)展，梁?jiǎn)⒊?個(gè)兒女，人人成才，且各有所長(zhǎng)，當(dāng)年**研究院第一批院士中竟然有兩人是他的孩子：建筑學(xué)家梁思成，考古學(xué)家梁思永，此外有才女梁思順，圖書館學(xué)家梁思莊，畢業(yè)于西點(diǎn)軍校任十九路軍校官早年病逝的梁思忠，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的梁思達(dá)，參加革命的梁思懿和梁思寧，已經(jīng)第三個(gè)成為院士的火箭專家梁思禮。

家書按照時(shí)間順序展開，第一篇便可看見梁?jiǎn)⒊笇?dǎo)時(shí)年十九歲的女兒梁思順學(xué)***行政法、經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、國(guó)際法，等等，"因思若吾愛女在側(cè)，當(dāng)能令我忘他事……""汝求學(xué)不可太急……",接下來便是給思成思永的"若緣怠荒所致，則是自暴自棄，非吾家子弟矣。"

隨著兒女們的成長(zhǎng)，梁任公說："人生之旅歷甚長(zhǎng)，所爭(zhēng)決不在一年半月，往不克因此著急失望，找精神上之萎(上草頭下畏""至于未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，求學(xué)問不是求文憑，總要把墻基越筑得厚越好。"

緊接著，梁任公便開始教導(dǎo)"做官實(shí)易損人格，易***惰與巧滑，終非安身立命之所。""學(xué)問是生活，生活是學(xué)問""人之生也，憂患俱來，知其無可奈何，則安之若命。""將來成就如何，現(xiàn)在想它則甚?

著急他則甚?一面不可驕盈自慢，一面有不可怯弱自餒，盡自己能力去做，做到**是**，如此則可以無入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。"

梁任公在本書里的文筆很活潑的，古文和白話相間的，親切動(dòng)人。有意思的是，梁任公稱呼自己的孩子"寶貝思順","沒出息的小莊莊""老baby",他是非常平等親和地與孩子們交流，當(dāng)孩子們到了談婚論嫁的年齡，梁?jiǎn)⒊墙o出了這樣的安排，他說"我對(duì)于你們的婚姻，得意的了不得，我覺得我的方法好激烈，由我留心觀察看定一個(gè)人，給你們介紹，最后決定在你們自己，我想這真是理想的婚姻制度",而且，當(dāng)梁思成和林徽因的婚事定下之后，梁?jiǎn)⒊瑫?huì)問女兒思順"你的意見怎樣呢?"

此書選擇的大部分是梁任公給子女談為學(xué)和做人的書信，后附三篇演講和談話錄，其實(shí)也是總結(jié)了梁任公認(rèn)為為學(xué)做人的思想所謂三達(dá)德即為"智、仁、勇".

一如梁任公說的："養(yǎng)足你的根本智慧，體驗(yàn)出你的人格人生觀，保護(hù)好你的自由意志。"少年中國(guó)，中國(guó)少年，皆在于此。

梁?jiǎn)⒊視^后感梁?jiǎn)⒊凶优?，除一子早殤，個(gè)個(gè)成才。其中長(zhǎng)子思成是建筑學(xué)家、次子思永是考古學(xué)家、五子思禮是火箭控制系統(tǒng)專家，一門三院士，世所罕見。近日細(xì)讀《梁?jiǎn)⒊視?，品先哲育子之道，可謂感慨良多。

100年以前的中國(guó)，在人們的印象里，是長(zhǎng)袍馬褂、三寸金蓮、拖在腦后的辮子和暗灰的呆滯的眼神。翻開《梁?jiǎn)⒊視?，我看到的是不一樣的景象：梁?jiǎn)⒊Q呼子女"寶貝""baby",落款是"爹爹",他給子女講笑話、講日常生活瑣事，還時(shí)時(shí)自我調(diào)侃，他說"我愛你們，我想你們，想得厲害",他說"要你們知道我快活頑皮起來的樣子",他的感情坦蕩率真、平等開明，全然沒有大家長(zhǎng)的**作風(fēng)和封建士大夫的迂腐習(xí)氣。

"爹爹雖然是摯愛你們，卻從不肯姑息溺愛，常常盼望你們?cè)诳嗬ｋU(xiǎn)中把人格能磨練出來。"從該書所刊出的家信中，我們可以看到梁?jiǎn)⒊瑢?duì)子女的教育一刻也沒有放松，對(duì)讀書寫字、學(xué)***、選擇學(xué)校、選擇專業(yè)、選擇職業(yè)、人際交往、戀愛婚姻等各方面都給予指導(dǎo)，引導(dǎo)子女的興趣，同時(shí)尊重他們的個(gè)性和志愿，從不強(qiáng)求他們一定遵照父母的意圖，而是反復(fù)征求子女意見，直到確認(rèn)合乎子女的本心。

思莊大學(xué)沒考好，梁?jiǎn)⒊皶r(shí)安慰她："未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基筑得越厚越好。"還說道：

"我所推薦的學(xué)科未必合你的愿，你應(yīng)該自己體察做主，用姊姊、哥哥當(dāng)顧問，不必泥定爹爹的話。""我很怕因?yàn)槲业脑挃_亂了你治學(xué)的路。"思成在國(guó)外的學(xué)***瓶頸，梁?jiǎn)⒊退?*學(xué)問的有用無用：

"至于將來能否大成，大成到什么程度，當(dāng)然還是以天才為之分限。我平生最服膺曾文正兩句話：‘莫問收獲，但問耕耘。

’將來成就如何，現(xiàn)在想它作甚?著急它作甚?一面不可驕盈自滿，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到**是**，如此則可以無入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。

我一生學(xué)問得力專在此一點(diǎn)，我盼望你們都能應(yīng)用我這點(diǎn)精神。"他倡導(dǎo)子女興趣要廣泛，視野要開闊，主張"學(xué)問是生活，生活是學(xué)問".他鼓勵(lì)孩子們根據(jù)自己的興趣選擇專業(yè)：

"學(xué)問最好是因自己性之所近，往往事半功倍。""人生之旅歷途其長(zhǎng)，所爭(zhēng)決不在一年半月""小挫折正磨練德性之好機(jī)會(huì)".思成徽因美滿姻緣伉儷佳話，正是梁?jiǎn)⒊皇执俪傻模?由我留心觀察看定一個(gè)人，給你們介紹，最后的決定在你們，我想這真是理想的婚姻制度。

"他從來沒有強(qiáng)迫孩子，只是用他的閱歷為孩子做了人生指引。

梁?jiǎn)⒊菒蹏?guó)知識(shí)分子的典范。他的政治理念與人文取向也在家信中潛移默化地影響著子女。他循循善誘、諄諄教導(dǎo)，要求子女們把個(gè)人的努力和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)緊密地聯(lián)系在一起。

梁?jiǎn)⒊艂€(gè)子女，有七個(gè)先后赴海外留學(xué)，但沒有一個(gè)留在國(guó)外，皆學(xué)成歸國(guó)，報(bào)效祖國(guó)。

梁?jiǎn)⒊視x后感 篇2

常言道：兒行千里母擔(dān)憂。噓寒問暖之語或許沒有常掛嘴邊，但在只言片語中流露出來，關(guān)愛流于點(diǎn)滴。

梁先生的家書中，他有時(shí)扮演慈父角色，為子女人生之路的規(guī)劃起引導(dǎo)作用；有時(shí)候似乎也是位慈母，對(duì)子女諸多寵溺，寵溺之間不乏告誡，慎言慎行，人貴自立，人貴自省，人貴自知；有時(shí)候宛如兄長(zhǎng)，呵護(hù)之情溢于言表；有時(shí)候又好似孩童，對(duì)子女們?nèi)鰦?。撒歡、逗笑、關(guān)愛、或?qū)捬怨膭?lì)，或敞開心扉，梁先生的真性情，很難想像到他是一個(gè)生活在思想禁錮，長(zhǎng)辮寬袍，三寸金蓮的封建時(shí)代，思想穿越百年灰色中國(guó)，以身作則，做年輕人人格的典范，也讓我們讀到了別樣的梁?jiǎn)⒊?/p>

少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。愛國(guó)之心長(zhǎng)存，當(dāng)取外國(guó)之知識(shí)報(bào)國(guó)，當(dāng)取外國(guó)之思想報(bào)國(guó)，當(dāng)取愛國(guó)之先進(jìn)報(bào)國(guó)。梁先生希望子女不管在國(guó)外多有成就，也一定要回到自己的祖國(guó)，報(bào)效國(guó)家，即使這個(gè)國(guó)家還在經(jīng)歷苦難的成長(zhǎng)，即使這個(gè)國(guó)家還是沉睡的獅子，吾之國(guó)，吾之家，以吾赤誠(chéng)之心相報(bào)。他還希望子女于苦難中磨練成才，當(dāng)自強(qiáng)。

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。治學(xué)之路不可不嚴(yán)謹(jǐn)，“汝求學(xué)不可太急”，“若緣怠荒所致，則是自暴自棄，非吾家子弟矣”關(guān)懷之中透著嚴(yán)厲。精于術(shù)業(yè)，也許生活中會(huì)少些樂趣，但是知識(shí)和專業(yè)不僅僅是在書本上和課堂上，交友取益，讀書取益，生活中亦有頗多可學(xué)習(xí)的地方。

當(dāng)孩子求學(xué)治學(xué)碰壁時(shí)不斷的鼓勵(lì)和勸慰，知識(shí)不是死的，不是幾門考試、幾張卷子，幾本文憑，學(xué)問也是靈活的，不拘泥于眼前的小磨難和小挫折，不消沉，不墮落，不灰心。一個(gè)人若是在束縛的環(huán)境中消磨意氣，那么在困苦懊喪的環(huán)境中也一定會(huì)消磨志氣。

哲子女之道，似雙手托著奮起的雛鷹，自由飛翔，偶有訓(xùn)誡，皆語重心長(zhǎng)，一代大家，“智、德、仁”的典范。

梁?jiǎn)⒊視x后感 篇3

讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的梁?jiǎn)⒊視x后感-讀后感，歡迎大家分享。

昨日從書架上拿出一本老嚴(yán)以前買的書《梁?jiǎn)⒊視?，隨手翻了幾頁(yè)，卻被梁?jiǎn)⒊欠N對(duì)孩子的有溫度有深度的愛所深深吸引，拜讀之后，感慨頗多。梁?jiǎn)⒊壬?，作為“百科全書式的文化巨人”，名滿天下，然而作為一位父親，他是那么的可親，可敬，他時(shí)而稱呼他的孩子們?yōu)椤皩氊?，乖乖”，撒嬌賣萌，盡情揮灑他的愛與思念，時(shí)而認(rèn)真地和他的子女們談?wù)摷覈?guó)天下，談?wù)撁褡宕罅x，進(jìn)行道德培養(yǎng)，而他自己，也活成了子女們心中的精神楷模。

很多時(shí)候，我們?cè)谀贻p的時(shí)候讀到一本好書，你并不能理解和體會(huì)其中的好處，或者理解地很膚淺，不明其深意。然而當(dāng)我們經(jīng)歷了世事，經(jīng)過了歲月的洗禮，再碰到一本好書，你會(huì)覺得，這書中的道理，為什么我知道的那么晚，而如今讀來，是如此熨帖我心。我們經(jīng)常和知嫻談?wù)撘恍┦虑?，但是年少的她，?dāng)然不能完全理解我們的想法。我喜歡在讀到好的文章和書的時(shí)候，在三人都閑暇的時(shí)候拿來讀一下，而往往和我產(chǎn)生共鳴的只有老嚴(yán)，我知道，她還太小。

我希望我能在知嫻的每個(gè)人生階段都能陪伴她的左右，在她遇到的每一個(gè)抉擇時(shí)，我都能給她力量，給她我最中肯的參考意見。這應(yīng)該是每一個(gè)母親的心理。然而我是一個(gè)憂患意識(shí)很強(qiáng)的人，我知道，很多彎路需要她自己走，很多挫折她會(huì)躲避不及，而我，也不確定能陪她走到哪里。因此我希望，我能在讀到好書的時(shí)候，替她記下一筆，寫點(diǎn)我的感受，在我遇到挫折的時(shí)候把我的反思寫下來，記在這里，現(xiàn)在她未必懂，將來或許她可以翻出來看看，等我們可以對(duì)某件事情產(chǎn)生共情的時(shí)候，讓我們來共同回憶一下，探討一下?；蛟S，這也會(huì)是我對(duì)她的愛的紀(jì)念和傳遞。

今天，讀《梁?jiǎn)⒊視?，真的如書中所說，每一封信里，都透露著父親濃濃的愛意，其情之真，其愛之切，幾十年后讀來，尤能被其強(qiáng)大的磁場(chǎng)一擊命中并被深深吸引。我也萌生了想給知嫻寫信的沖動(dòng)。我是那個(gè)時(shí)時(shí)監(jiān)督她學(xué)習(xí)，管理她生活的執(zhí)行者，在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常矛盾不斷，相愛相殺。我反思在作為朋友方面，我共情的能力太小，在她那里，我只是一個(gè)母親，尚做不到真正的朋友的角色，我希望我能學(xué)到《梁?jiǎn)⒊視肪璧娜f分之一，好好反思自己。孩子真正和我們朝夕相處只有短短三四年的光景了，我希望我也可以在我們的相處和離別中學(xué)會(huì)寫信，傳遞我那滾燙的愛女之心，雖然不能像梁?jiǎn)⒊壬菢诱樟磷优牡缆罚蚕Ｍ芙o她的人生路增添一份溫暖和自信。

摘抄我喜歡的梁?jiǎn)⒊壬募視木什糠秩缦拢?/p>

1）人之生也，于憂患俱來，知其無可奈何，而安之若命。你們都知道我是感情最強(qiáng)烈的人，但經(jīng)過若干時(shí)候之后，總能拿出理性來鎮(zhèn)住它，所以我不致受感情牽動(dòng)，糟蹋我的身子，妨害我的事業(yè)。這一點(diǎn)你們雖然不容易學(xué)到，但不可不努力學(xué)學(xué)——梁?jiǎn)⒊铝核汲蓵ū尘埃毫只找蚋赣H亡故，梁?jiǎn)⒊壬鷮懶沤o梁思成，勸解林徽因鼓起勇氣，發(fā)揮天才，完成學(xué)業(yè)，不要沉迷于傷痛。）

2）思成來信問有用無用之別，這個(gè)問題很容易解答，試問唐開元天寶間李白、杜甫與姚崇、宋璟比較，其貢獻(xiàn)于國(guó)家者孰多？為中國(guó)文化史及全人類文化史起見，姚、宋之有無，算不得什么事。若沒有了李、杜，試問歷史減色多少呢？我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋。要之，要各人自審其性之所近何如，人人發(fā)揮其個(gè)性之特長(zhǎng)，以靖獻(xiàn)于社會(huì)，人才經(jīng)濟(jì)莫過于此。思成所當(dāng)自策勵(lì)者，懼不能為我國(guó)美術(shù)界作李、杜耳。如其能之，則開元、天寶間時(shí)局之小小安危，算什么呢？你還是要保持這兩三年來的態(tài)度，埋頭埋腦做去便對(duì)了。

你覺得自己天才不能副你的理想，又覺得這幾年專做呆板功夫，生怕變成畫匠。你有這種感覺，便是你的學(xué)問在這時(shí)期內(nèi)將發(fā)生進(jìn)步的特征，我聽見倒歡喜極了。中國(guó)先輩們屢說要“讀萬卷書，行萬里路”。你兩三年來蟄居于一個(gè)學(xué)校的圖案室之小天地中，許多潛伏的機(jī)能如何便會(huì)發(fā)育出來，即如此次你到波士頓一趟，遍發(fā)生許多刺激，去去波士頓算什么，比起歐洲來真是“河伯”之于“海若”，若和自然界的崇高偉麗之美相比，更不及萬分一了。然而令你觸發(fā)者已經(jīng)如此，將來你學(xué)成之后，常常找機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變自己的環(huán)境，擴(kuò)大自己的眼界和胸次，到那時(shí)候或者天才會(huì)爆發(fā)出來，今尚非其時(shí)也。今在學(xué)校中只有把應(yīng)學(xué)的規(guī)矩，盡量學(xué)足，不惟如此，將來到歐洲回中國(guó)，所有未學(xué)的規(guī)矩也還須補(bǔ)學(xué)，這種工作乃為一生歷程所必須經(jīng)過的，而且有天才的人絕不會(huì)因此而阻抑他的天才，你千萬別要對(duì)此而生厭倦，一厭倦即退步矣。我生平最服膺曾文正兩句話：“莫問收獲，但問耕耘?！睂沓删腿绾?，現(xiàn)在想他作甚？著急他作甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己的能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無人而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。我一生學(xué)問得力專在此一點(diǎn)，我盼望你們都能應(yīng)用我這點(diǎn)精神。

這段讀來太愛，摘抄了一大段，梁思成這樣的大師，在青年時(shí)期也有迷茫的時(shí)候，他覺得自己局方寸之內(nèi)，經(jīng)年累月學(xué)基礎(chǔ)畫工，出游波士頓一次，感知外面的世界很廣闊，不免對(duì)自己當(dāng)時(shí)的境地感到懷疑。而梁?jiǎn)⒊壬@一段書信真是句句精妙，把自己高湛的眼光，開闊的胸懷，切身的體會(huì)，傳遞給自己的兒子。梁思成，建筑歷史學(xué)家、建筑教育家和建筑師，被譽(yù)為中國(guó)近代建筑之父，著有《中國(guó)建筑史》。而他的成長(zhǎng)離不開這樣一位視野寬廣，格局宏達(dá)的父親的密切影響。

轉(zhuǎn)到目前的知嫻的學(xué)習(xí)，我們經(jīng)常形容十年寒窗，隨著年級(jí)的提高，學(xué)習(xí)強(qiáng)度也越來越大，在面對(duì)如今的社會(huì)環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)，游戲，閑書，對(duì)他們的誘惑越來越多。誘惑越大，對(duì)于學(xué)習(xí)的疲倦感也越來越強(qiáng)。但是我依然認(rèn)為，十年寒窗，仍然是需要分秒必爭(zhēng)的?！澳獑柺斋@，但問耕耘。”我們可以不用想我們將來會(huì)面臨什么樣的抉擇，但是現(xiàn)在的'每一分的學(xué)習(xí)都是有用的，不管是主科語數(shù)英，還是史地生，你學(xué)進(jìn)去的每一點(diǎn)知識(shí)，都會(huì)積聚在你的精神內(nèi)核中，你學(xué)的每一段歷史，都是我們的前生，你了解的每一寸土地都是我們的地球，你學(xué)到的每一分生物知識(shí)，都是我們?nèi)祟惡蜕锝绲难h(huán)和繁衍，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都會(huì)幫助你的精神內(nèi)核在某一刻達(dá)到質(zhì)變，你會(huì)變的更加睿智，更加豐富，從而更加寬廣。今天的每一分耕耘，都會(huì)使你將來成為一個(gè)更加自信、得體、美好的自己。

3）關(guān)于思成學(xué)業(yè)，我有點(diǎn)意見。思成所學(xué)太專門了，我愿意你趁畢業(yè)后一兩年，分出點(diǎn)光陰多學(xué)些常識(shí)、尤其是文學(xué)或人文科學(xué)中之某部門，稍為多用點(diǎn)功夫。我怕你因所學(xué)太專門之故，把生活弄成近于單調(diào)，太單調(diào)的生活，容易厭倦，厭倦即為苦惱，乃至墮落之根源。再者，一個(gè)人想要交友取益，或讀書取益，也要方面稍多，才有接談交換，或開卷引進(jìn)的機(jī)會(huì)。這種境界，固然關(guān)系人格修養(yǎng)之全部，但學(xué)業(yè)上之熏染陶熔，影響亦非小。因?yàn)槲覀冏鰧W(xué)問的人，學(xué)業(yè)便占卻全生活之主要部分。學(xué)業(yè)內(nèi)容之充實(shí)擴(kuò)大，與生命內(nèi)容之充實(shí)擴(kuò)大成正比。這些話許久要和你講，因?yàn)槟銢]畢業(yè)以前，要注重你的專門，不愿你分心，現(xiàn)在機(jī)會(huì)到了，不能不慎重和你說。

梁?jiǎn)⒊壬o子女的家書里，隨處可見真知灼見，真是讓人愛不釋手，我們雖然沒有在自己的生活里遇見這樣的長(zhǎng)輩，但是讀讀他的信，他們的很多生活細(xì)節(jié)，包括上學(xué)，擇業(yè)，交友等很多方面的思考躍然紙上。如果我們能讀進(jìn)去，有思考，益處會(huì)很多。這也是他們留給幾十年后的我們的一筆可貴的財(cái)富。

我們的人生在歷史長(zhǎng)河中渺小如塵埃，然而對(duì)于每一個(gè)個(gè)體來講，所歷的每一段光景都是鮮活而厚重的，需要我們常做思考、調(diào)整，我們需要不斷地跳脫開，審視自己的內(nèi)心。正如梁?jiǎn)⒊壬裕骸耙魅俗詫徠湫灾稳?，人人發(fā)揮其個(gè)性之特長(zhǎng)，以靖獻(xiàn)于社會(huì)?！?/p>

梁?jiǎn)⒊視x后感 篇4

提倡百善孝為先的中國(guó)，從蒙學(xué)的《朱子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，一直到清末的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，任何一篇關(guān)于教導(dǎo)自己子女立身、處世、做學(xué)問的文章，都有一副神色嚴(yán)峻的教訓(xùn)面孔，板著，端著，讓孩子和家人覺得懼怕。

有此印象，對(duì)于寫這類文章的父親們，便都有了一種固定的認(rèn)識(shí)。甚至讀《傅雷家書》時(shí)，也羨慕傅聰有如此博學(xué)多才，循循善誘，同時(shí)又嚴(yán)格要求孩子的父親。

而近日，讀得一本舊書——《梁?jiǎn)⒊視?，忽然發(fā)現(xiàn)，梁任公教育孩子是如此的不同。

寫《少年中國(guó)說》的梁任公（啟超）曾經(jīng)這樣說：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。

參加戊戌變法之前之后，曾經(jīng)想著君主立憲，而后又支持民主政協(xié)的梁任公，在一生之中思想多變，興趣多變，唯有對(duì)他兒女的拳拳愛意從未改變，為了少年中國(guó)夢(mèng)，梁任公仁慈地呵護(hù)著子女，精心培育著子女，引導(dǎo)著子女按照他們自己的意愿發(fā)展，梁?jiǎn)⒊?個(gè)兒女，人人成才，且各有所長(zhǎng)，當(dāng)年中央研究院第一批院士中竟然有兩人是他的孩子：建筑學(xué)家梁思成，考古學(xué)家梁思永，此外有才女梁思順，圖書館學(xué)家梁思莊，畢業(yè)于西點(diǎn)軍校任十九路軍校官早年病逝的梁思忠，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的梁思達(dá)，參加革命的梁思懿和梁思寧，已經(jīng)第三個(gè)成為院士的火箭專家梁思禮。

家書按照時(shí)間順序展開，第一篇便可看見梁?jiǎn)⒊笇?dǎo)時(shí)年十九歲的女兒梁思順學(xué)習(xí)行政法、經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、國(guó)際法，等等，因思若吾愛女在側(cè)，當(dāng)能令我忘他事……汝求學(xué)不可太急……,接下來便是給思成思永的若緣怠荒所致，則是自暴自棄，非吾家子弟矣。

隨著兒女們的成長(zhǎng)，梁任公說：人生之旅歷甚長(zhǎng)，所爭(zhēng)決不在一年半月，往不克因此著急失望，找精神上之萎（上草頭下畏至于未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，求學(xué)問不是求文憑，總要把墻基越筑得厚越好。

緊接著，梁任公便開始教導(dǎo)做官實(shí)易損人格，易習(xí)于懶惰與巧滑，終非安身立命之所。學(xué)問是生活，生活是學(xué)問人之生也，憂患俱來，知其無可奈何，則安之若命。將來成就如何，現(xiàn)在想它則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面有不可怯弱自餒，盡自己能力去做，做到哪里是哪里，如此則可以無入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。

梁任公在本書里的文筆很活潑的，古文和白話相間的，親切動(dòng)人。有意思的是，梁任公稱呼自己的孩子寶貝思順,沒出息的小莊莊老baby,他是非常平等親和地與孩子們交流，當(dāng)孩子們到了談婚論嫁的年齡，梁?jiǎn)⒊墙o出了這樣的安排，他說我對(duì)于你們的婚姻，得意的了不得，我覺得我的方法好激烈，由我留心觀察看定一個(gè)人，給你們介紹，最后決定在你們自己，我想這真是理想的婚姻制度,而且，當(dāng)梁思成和林徽因的婚事定下之后，梁?jiǎn)⒊瑫?huì)問女兒思順你的意見怎樣呢？

此書選擇的大部分是梁任公給子女談為學(xué)和做人的書信，后附三篇演講和談話錄，其實(shí)也是總結(jié)了梁任公認(rèn)為為學(xué)做人的思想——所謂三達(dá)德——即為智、仁、勇.

一如梁任公說的：養(yǎng)足你的根本智慧，體驗(yàn)出你的人格人生觀，保護(hù)好你的自由意志。少年中國(guó)，中國(guó)少年，皆在于此。

梁?jiǎn)⒊視x后感 篇5

最近幾天，在讀《梁?jiǎn)⒊視?，頗有感觸，以記之。

首先，任公和眾多父母一樣，在家書里經(jīng)常關(guān)心兒女的學(xué)費(fèi)、經(jīng)濟(jì)問題，不僅讀書的要資助，結(jié)婚以后的子女經(jīng)濟(jì)窘迫，他也會(huì)慷慨解囊，一切就如天下的父母一樣。

第二，任公是個(gè)極民主的父親，對(duì)于買房子、建墳?zāi)沟缺緫?yīng)由父母作主的事情，他會(huì)在信中征求兒女的意見，讓子女真正參與到家的建設(shè)之中。

第三，任公是個(gè)極溫和的父親。女兒考試不及格，孩子入學(xué)要延遲等，他都以鼓勵(lì)為主，強(qiáng)調(diào)的是打基礎(chǔ)，只要基礎(chǔ)牢固了，今后的學(xué)習(xí)自然好，事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。yjS21.COm

第四，任公是個(gè)極開放的父親。他的子女眾多，雖然自己主要從事政治活動(dòng)和文學(xué)史研究，但是對(duì)于自己的子女，從未對(duì)他們的未來進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)定，思成喜歡建筑，就學(xué)建筑，思永喜歡考古，就學(xué)考古，思忠喜歡軍事，就幫他聯(lián)絡(luò)西點(diǎn)軍校，不管他的子女今后將從事哪一行，他都是支持的。不過有一點(diǎn)，他是不希望自己的子女做官的，他希望自己的子女做學(xué)問。

第五，任公是個(gè)極自信的父親。對(duì)于思順和思成的婚姻，他是極自信的，認(rèn)為自己促成了兩對(duì)佳偶，但婚姻如人飲水冷暖自知，到底這鴛鴦譜點(diǎn)得好不好，尚不得而知。

我最大的感受，作為父母，教給子女的，應(yīng)當(dāng)是做人的道理。對(duì)做事來講，只問耕耘，不問收獲，把基礎(chǔ)打好了，長(zhǎng)年累月，總會(huì)取得成就。任公用自己的給子女作了一個(gè)很好的榜樣，值得我們的借鑒和學(xué)習(xí)。

梁?jiǎn)⒊視x后感 篇6

在國(guó)破家亡花淚鳥驚之時(shí)，杜甫曾嘆人煙連三月，家信抵萬金。國(guó)難與斗爭(zhēng)，廝殺之持續(xù)的幾千年來，又有多少可抵萬金之家信？傅雷的家信被譽(yù)為煞費(fèi)苦心的教子篇章，恰是這萬金家信使得傅雷之子傅敏傅聰有了堅(jiān)持不懈之志，獲得了那般-成績(jī)。一樣身為近代著名人物的梁?jiǎn)⒊募倚庞帜芊裰f金呢？

梁?jiǎn)⒊?，?duì)華夏近代具備深切浸染的一名人物。他在政事、學(xué)術(shù)、心思、培養(yǎng)等各個(gè)領(lǐng)域都有肯定的-成績(jī)。勇于試驗(yàn)百日革新的探究革新精神和愛國(guó)熱情，使得他在培養(yǎng)上不但有西方的怒放民主還有華夏保守培養(yǎng)的精美。多是因他深入看法到少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)進(jìn)而對(duì)聯(lián)女的培養(yǎng)倍加重視。

他的培養(yǎng)式樣既不陳舊隨從華夏封建保守，也不盲目尋求西方時(shí)髦，而是重視將二者完好聯(lián)結(jié)。他全心指點(diǎn)后代，細(xì)心對(duì)他們施行培養(yǎng)，不過他沒有對(duì)聯(lián)女們有太多奢求，而是鼓舞他們依照本人的意思，挑選本人的方位。他對(duì)分別后代的培養(yǎng)啟發(fā)方位分別，不恰是知道了華夏傳統(tǒng)孔役夫因材施教的心思嗎？這類培養(yǎng)的勝利事例不恰是告知了我們分別的人有分別的學(xué)習(xí)作風(fēng)和步驟，惟有適合本人的學(xué)習(xí)步驟才是最佳的。他還表達(dá)學(xué)習(xí)應(yīng)有議論精神。分別的學(xué)術(shù)與文化都有分別的自己上風(fēng)與劣勢(shì)，惟有勇于議論與評(píng)析過錯(cuò)之處，才能制造出更昌盛的文化。恰是應(yīng)為他對(duì)東西方文化的擇善而從取其精美，才使得他的子息們將東西方獨(dú)具特點(diǎn)的文化聯(lián)結(jié)以修身養(yǎng)性。

他也講求學(xué)習(xí)應(yīng)有趕上心，充溢獵奇和求知欲，樂趣味主義和達(dá)觀精神。正如他在寄與梁思成的信中所自述我的生活內(nèi)容，異樣充實(shí)，恐怕萬世維持不厭不倦的精神，亦未曾不在此。我每歷多少時(shí)間，風(fēng)趣轉(zhuǎn)新方面，便感覺像換個(gè)鼎盛命，如朝旭犧牲，如新荷出水，我自愿這類生活是極心愛的，極有價(jià)格的?；仡櫵圃频闹螌W(xué)式樣，梁思禮也說：父親宏大的人品、廣大坦誠(chéng)的度量、風(fēng)趣主義和達(dá)觀精神，對(duì)新事物的敏銳性和莊重的治學(xué)作風(fēng)都是我們?nèi)≈槐M、用之不息的精神源頭。由此可看出學(xué)習(xí)真應(yīng)當(dāng)重視意思與堅(jiān)定不移的精神。

恰是梁?jiǎn)⒊膶Ｓ信囵B(yǎng)使得梁家有了一門三院士的名譽(yù)。那么他能否只重視后代們的學(xué)習(xí)而不顧子息們的健壯了呢？不，這從400多封家信中的茍且一封都可會(huì)心到他對(duì)聯(lián)女們濃厚的關(guān)愛。

開始，他對(duì)的后代稱謂方面。他稱后代們?yōu)閷毼?，自稱老白鼻諧音老baby，以至還給孩子們起了花名。如：五女梁思懿，在信中呼之為司馬懿，六女兒則稱為六六，又如小寶物莊莊，大寶物等稱謂。云云可設(shè)想出他是何如一名慈愛和氣的老頭，以至有些撤銷他身為革新家的宏大形象，轉(zhuǎn)瞬變身為老頑童。云云怒放的心思，在封建固執(zhí)派權(quán)勢(shì)重大的其時(shí)還恰是時(shí)尚啊。可能梁?jiǎn)⒊壬@怒放的心思深入的浸染了他與他后代采用西方文化吧。

再者，他信中所述內(nèi)容。他在信中不但鼓舞啟發(fā)后代學(xué)業(yè)進(jìn)展，還功夫叨念著后代的體魄健壯。動(dòng)作一個(gè)好父親，在孩子學(xué)業(yè)與體魄健壯方面，他肯定會(huì)堅(jiān)決果斷的挑選后者，而梁?jiǎn)⒊词沁@樣一個(gè)關(guān)懷孩子的好父親。

只惋惜了，在那個(gè)晦暗與漣漪的年頭，戰(zhàn)亂中交錯(cuò)了革新的人煙，他只得站起來以身作則引頸變法，云云困難。但恰是因困難，才使得那些家信更有可抵萬金的寶貴吧。且家信給我們的無盡摸索與誘導(dǎo)，未嘗又不是它可抵萬金的原由呢？

 一年級(jí)

梁?jiǎn)⒊視x后感 篇7

提倡“百善孝為先”的中國(guó)，從蒙學(xué)的《朱子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，一直到清末的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，任何一篇關(guān)于教導(dǎo)自己子女立身、處世、做學(xué)問的*，都有一副神色嚴(yán)峻的教訓(xùn)面孔，板著，端著，讓孩子和家人覺得懼怕。

有此印象，對(duì)于寫這類*的父親們，便都有了一種固定的認(rèn)識(shí)。甚至讀《傅雷家書》時(shí)，也羨慕傅聰有如此博學(xué)多才，循循善誘，同時(shí)又嚴(yán)格要求孩子的父親。

而近日，讀得一本舊書——《梁?jiǎn)⒊視罚鋈话l(fā)現(xiàn)，梁任公教育孩子是如此的不同。

寫《少年中國(guó)說》的梁任公(啟超)曾經(jīng)這樣說：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。青年智慧是國(guó)家智慧，青年財(cái)富是國(guó)家財(cái)富，青年力量是國(guó)家力量，青年獨(dú)立是國(guó)家獨(dú)立，青年自由是國(guó)家自由，青年進(jìn)步是國(guó)家進(jìn)步，青年好于歐洲，那么國(guó)家好于歐洲，青年對(duì)地球是男性，那么國(guó)家對(duì)地球是男性。

”參加戊戌變法之前之后，曾經(jīng)想著君主立憲，而后又支持民主憲政的梁任公，在一生之中思想多變，興趣多變，唯有對(duì)他兒女的拳拳愛意從未改變，為了少年中國(guó)夢(mèng)，梁任公仁慈地呵護(hù)著子女，精心培育著子女，引導(dǎo)著子女按照他們自己的意愿發(fā)展，梁?jiǎn)⒊?個(gè)兒女，人人成才，且各有所長(zhǎng)，當(dāng)年**研究院第一批院士中竟然有兩人是他的孩子：建筑學(xué)家梁思成，考古學(xué)家梁思永，此外有才女梁思順，圖書館學(xué)家梁思莊，畢業(yè)于西點(diǎn)軍校任十九路軍校官早年病逝的梁思忠，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的梁思達(dá)，參加革命的梁思懿和梁思寧，已經(jīng)第三個(gè)成為院士的火箭專家梁思禮。

家書按照時(shí)間順序展開，第一篇便可看見梁?jiǎn)⒊笇?dǎo)時(shí)年十九歲的女兒梁思順學(xué)***行政法、經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、國(guó)際法，等等，“因思若吾愛女在側(cè)，當(dāng)能令我忘他事……”“汝求學(xué)不可太急……”，接下來便是給思成思永的“若緣怠荒所致，則是自暴自棄，非吾家子弟矣?！?/p>

隨著兒女們的成長(zhǎng)，梁任公說：“人生之旅歷甚長(zhǎng)，所爭(zhēng)決不在一年半月，往不克因此著急失望，找精神上之萎(上草頭下畏”“至于未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，求學(xué)問不是求文憑，總要把墻基越筑得厚越好?！?/p>

緊接著，梁任公便開始教導(dǎo)“做官實(shí)易損人格，易***惰與巧滑，終非安身立命之所。”“學(xué)問是生活，生活是學(xué)問”“人之生也，憂患俱來，知其無可奈何，則安之若命?！薄皩沓删腿绾?，現(xiàn)在想它則甚？

著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面有不可怯弱自餒，盡自己能力去做，做到**是**，如此則可以無入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。”

梁任公在本書里的文筆很活潑的，古文和白話相間的，親切動(dòng)人。有意思的是，梁任公稱呼自己的孩子“寶貝思順”，“沒出息的小莊莊”“老baby”，他是非常平等親和地與孩子們交流，當(dāng)孩子們到了談婚論嫁的年齡，梁?jiǎn)⒊墙o出了這樣的安排，他說“我對(duì)于你們的婚姻，得意的了不得，我覺得我的方法好激烈，由我留心觀察看定一個(gè)人，給你們介紹，最后決定在你們自己，我想這真是理想的婚姻制度”，而且，當(dāng)梁思成和林徽因的婚事定下之后，梁?jiǎn)⒊瑫?huì)問女兒思順“你的意見怎樣呢？”

此書選擇的大部分是梁任公給子女談為學(xué)和做人的書信，后附三篇演講和談話錄，其實(shí)也是總結(jié)了梁任公認(rèn)為為學(xué)做人的思想——所謂三達(dá)德——即為“智、仁、勇”。

一如梁任公說的：“養(yǎng)足你的根本智慧，體驗(yàn)出你的人格人生觀，保護(hù)好你的自由意志?！鄙倌曛袊?guó)，中國(guó)少年，皆在于此。

梁?jiǎn)⒊視x后感 篇8

莫問收獲但問耕耘

——讀《梁?jiǎn)⒊視酚懈?/p>

作者：西安分行辦公室李佃強(qiáng)

《梁?jiǎn)⒊視肥且槐静惶竦臅c以往我們對(duì)這位大家的政治活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究印象不同，讀罷此書，一個(gè)勸學(xué)、“催婚”、風(fēng)趣、有點(diǎn)碎碎念的“頑童”父親形象躍然紙上。梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)孩子都很了不起。筆者更關(guān)注梁思成，主要分享梁思成的信。

做學(xué)問，不以是否有用來評(píng)判

梁?jiǎn)⒊覍W(xué)淵源極深，對(duì)于這個(gè)長(zhǎng)子，在勸學(xué)上用的功夫著實(shí)不少。梁思成寫信，問做學(xué)問有用無用，梁?jiǎn)⒊蕴瞥脑?shī)人李白、杜甫和名相姚崇、宋璟為例，告訴梁思成“為中國(guó)文化史及全人類文化史起見，姚、宋之有無，算不得什么事，若沒有了李、杜，試問歷史減色多少呢？我也并不是要人人都做李杜，不做姚、宋，要之，要個(gè)人自審其性之所近何如，人人發(fā)揮其個(gè)性之特長(zhǎng)，以靖獻(xiàn)于社會(huì)，人才經(jīng)濟(jì)莫過于此。

”人人各有所長(zhǎng)，做學(xué)問的人與做官的人，只要都竭盡全力發(fā)光發(fā)熱，給社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，就都是有用的。而對(duì)于梁思成這種看起來急于求成的心態(tài)，梁?jiǎn)⒊步o予了駁斥，他在信里寫道“我生平最服膺曾文正兩句話‘莫問收獲，但問耕耘’，將來成就如何，現(xiàn)在想他則甚？著急他則甚？

一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到**是**，如此則可以無入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)?！绷?jiǎn)⒊褱?zhǔn)了年輕人做學(xué)問心態(tài)的癥結(jié)，那就是短時(shí)間內(nèi)急于有所收獲，長(zhǎng)期來看可以作為安身立命的資本，他語重心長(zhǎng)的告誡，或許可以讓梁思成幡然醒悟，沉下心做自己的學(xué)問。

在梁?jiǎn)⒊磥?，在學(xué)校中求學(xué)，最重要的是學(xué)規(guī)矩，“今在學(xué)校中只有把應(yīng)學(xué)的規(guī)矩，盡量學(xué)足，不惟如此，將來到歐洲回中國(guó)，所有未學(xué)的規(guī)矩也還須補(bǔ)學(xué)，這種工作乃為一生歷程所必須經(jīng)過的，而且有天才的人絕不會(huì)因此而阻抑他的天才，你千萬別要對(duì)此而生厭倦，一厭倦即退步矣。”當(dāng)然，這里的規(guī)矩并不只是學(xué)校的規(guī)則，而是做學(xué)問的基本方法，務(wù)求循規(guī)蹈矩，而不是投機(jī)取巧?！澳芮芍?，***矩后，乃愈益其巧耳。

不能巧者，依著規(guī)矩可以無大過?！币虼?，做學(xué)問不怕出不了彩，怕的是基礎(chǔ)不牢、根基不穩(wěn)，花拳繡腿、弄巧成拙。梁?jiǎn)⒊€講，凡做學(xué)問總要“猛火熬”和“慢火燉”兩種工作，循環(huán)交互著用去，有的知識(shí)要一天一天慢慢積累，像是燉一鍋好湯，有的知識(shí)則要集中精力解決幾個(gè)主要問題，像是爆炒一盤好菜。

這種精準(zhǔn)把握學(xué)***，懂得快慢結(jié)合的方法，對(duì)于今天的我們學(xué)***都是很有益處的。

感情不節(jié)制，便會(huì)自投苦惱的羅網(wǎng)

梁?jiǎn)⒊诮o梁思成的信中，詳細(xì)描述了為徐志摩證婚的情形，徐志摩的妻子才與前夫離婚就迅速跟徐志摩結(jié)婚，他本來不想去，無奈胡適之、張彭春兩位朋友苦苦求情，但他也毫不客氣，不留一點(diǎn)情面，“我在禮堂演說一篇訓(xùn)詞，大大教訓(xùn)一番，新人及滿堂賓客無一不失色，此恐是中外古今所未聞之婚禮矣?！痹谒磥恚扒嗄隇楦星闆_動(dòng)，不能節(jié)制，任意決破；禮防的羅網(wǎng)，其實(shí)乃是自投苦惱的羅網(wǎng)，真是可痛，真是可憐。”發(fā)此感慨，一是表達(dá)他對(duì)徐志摩結(jié)婚一事的**，二是告誡自己的孩子，不要如此沖動(dòng)，自投苦惱。

彼時(shí)，梁思成與林徽因同在美國(guó)，梁?jiǎn)⒊谛胖幸差l頻叮嚀二人互相照顧，在林徽因的父親林覺民被襲逝世后，他趕緊給梁思成去信，“徽因造此慘痛，唯一的伴侶、惟一的安慰，就只靠你，你要自己鎮(zhèn)靜著，才能安慰他”，而在金錢方面，他從來都是大度的，在詢問梁思成的預(yù)算時(shí)，會(huì)特意提醒，將林徽因的一并計(jì)算在內(nèi)。可見，他對(duì)兒子感情生活的重視和殷殷期待。

在梁?jiǎn)⒊挠^念中，“人需等到生計(jì)完全自立后，再實(shí)行創(chuàng)造新家庭”，他本來也不是一個(gè)“催婚”的人。林徽因的父親出現(xiàn)變故之后，梁?jiǎn)⒊嗟貫榱只找蛑?，便想著讓自己的兒子把?zé)任承擔(dān)起來，甚至提出了讓兒子換一個(gè)更容易謀生的專業(yè)，成婚之后，也能負(fù)擔(dān)起一家老小，“但現(xiàn)在的情形，思成結(jié)婚后不能不迎養(yǎng)徽因之母，立刻便須自立門戶，這便困難多了。我以前想讓他學(xué)習(xí)城市設(shè)計(jì)，但我怕他不著急。畢業(yè)后，他將轉(zhuǎn)到建筑工程專業(yè)。那怎么樣？

”其對(duì)林家的情誼可見一斑，梁思成聽從了他的建議，研***學(xué)，回國(guó)后在東北大學(xué)創(chuàng)立了我國(guó)第一個(gè)建筑系。

趣味轉(zhuǎn)過新方面，便覺得像換個(gè)新生命

梁?jiǎn)⒊哉J(rèn)為是一個(gè)“學(xué)問趣味方面極多的人”，生活內(nèi)容異常豐富，這讓他能夠永久保持不厭不倦的精神。在他看來，人要有多種趣味，要爛漫向榮，“趣味轉(zhuǎn)過新方面，便覺得像換個(gè)新生命，如朝旭**，如新荷出水，我自覺這種生活是極可愛的，極有價(jià)值的?！彼芟矚g這種生活狀態(tài)，便要求孩子們把自己的生活豐富起來。

精選閱讀

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感(必備十二篇)

依照您的要求，我們細(xì)心整理了“梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感”相關(guān)內(nèi)容，經(jīng)過反復(fù)閱讀和思考，我們不僅從書本中汲取了知識(shí)，更深刻地影響了我們的思想。讀完作者的作品后，我們獲得了很多有關(guān)知識(shí)的收獲。我們將這些心得記錄下來，作為讀后感。請(qǐng)相信自己的能力，這篇文章將給您帶來一些啟發(fā)！

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇1

今天我來到了廣東省江門市新會(huì)區(qū)茶坑村的梁?jiǎn)⒊示印?/p>

一進(jìn)故居，一幅《少年中國(guó)說》映入眼簾，其中我最喜歡的一句話是“美哉我中國(guó)少年，與天不老!壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無疆!”這句話讓我意識(shí)到了中國(guó)對(duì)少年的重視、期待與向往。

再往前走，就是中國(guó)推翻封建社會(huì)的重要?dú)v史事件——戊戌變法。當(dāng)時(shí)慈禧太后比皇帝權(quán)力大，思想很守舊，不允許改變舊制，所以在梁?jiǎn)⒊退睦蠋熆涤袨橐煌蚧实壑v戊戌變法的設(shè)想時(shí)，光緒皇帝雖然同意了，可是慈禧太后卻制止了此次變法。慈禧太后命令逮捕主張變法的人，并在北京菜市口殺害了戊戌六君子。梁?jiǎn)⒊涂涤袨閮扇藘e幸逃到了日本，由此，戊戌變法以失敗告終

俗話說得好，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。而梁?jiǎn)⒊业募乙?guī)、家風(fēng)就很值得世人學(xué)習(xí)，比如愛國(guó)、尊師、重道等等。就是這樣的家風(fēng)家規(guī)成就了梁?jiǎn)⒊乙婚T三院士，其中有火箭專家梁思禮，建筑學(xué)家梁思成，以及考古學(xué)家梁思永。可見，接受優(yōu)良家風(fēng)家規(guī)的傳承，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)真是至關(guān)重要啊!

參觀完梁?jiǎn)⒊示?，我又想起了五年?jí)上學(xué)期學(xué)過的那篇《少年中國(guó)說》，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富……”。作為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，一定要做到愛黨愛國(guó)愛人民，了解黨史國(guó)情，珍惜國(guó)家榮譽(yù)，長(zhǎng)大后要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇2

尋覓于飲冰室，在長(zhǎng)慧瓊花間漫步，我仿佛看見，走出這份情感飛動(dòng)的時(shí)空隧道，一個(gè)死去的偉人和他蒙塵的思想正在復(fù)活。

-----題記

我第一次見到梁?jiǎn)⒊壬窃谥袑W(xué)歷史課本上。梁?jiǎn)⒊强涤袨榈尿湴?，是戊戌變法運(yùn)動(dòng)的主要人物。變法失敗后，跟康有為逃往國(guó)外，而譚嗣同等戊戌六君子則做到了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。無恥是梁?jiǎn)⒊壬牡谝挥∠蟆?/p>

再識(shí)梁?jiǎn)⒊壬且?*一代才女林徽因先生。喜歡林先生，因她的風(fēng)華絕代，因她的才華橫溢，因她對(duì)感情的冷靜理智，還因與丈夫梁思成的相濡以沫。所以我想多了解一下他的父親梁?jiǎn)⒊壬?。我漸漸走近梁?jiǎn)⒊壬?，發(fā)現(xiàn)許多可愛的地方。

溫暖的心是梁?jiǎn)⒊壬牡诙∠蟆?/p>

今年寒假，細(xì)細(xì)品完厚厚的《梁?jiǎn)⒊瑐鳌罚艺媲械卣J(rèn)識(shí)了這一代宗師。感謝作者徐剛先生，用梁?jiǎn)⒊壬摹般^沉法”鉤出了散見于千百萬文字中，安詳平靜地蟄伏著的梁?jiǎn)⒊壬囊羧?，?fù)活了這位偉人和他蒙塵的思想。

他兩歲就開始讀書，也就是說，他被祖父視為神童；十二歲中秀才，求得廣東學(xué)政史為祖父親撰賀壽聯(lián)；十七歲時(shí)，他追隨康有為，專心學(xué)習(xí)，著書救世；在四年的學(xué)習(xí)中，我遇到了佛教徒夏惠卿和提倡仁愛的譚嗣同，成為了我一生的朋友；二十三歲，統(tǒng)領(lǐng)《時(shí)務(wù)報(bào)》筆政，沖決封建羅網(wǎng)的思想，獨(dú)具一格的酣暢淋漓的新文體，一時(shí)四海之內(nèi)無不說《時(shí)務(wù)報(bào)》，無不知梁?jiǎn)⒊?；甲午敗?jī)，割地賠款，維新變法助光緒推動(dòng)新政；變法失敗，東渡扶桑，如譚嗣同所言：“兄遠(yuǎn)游，風(fēng)雨兼程，不為茍且而為明日只想?！保皇耆毡就雒?，而立之年的梁?jiǎn)⒊壬乃枷牒蛯W(xué)術(shù)臻于成熟，創(chuàng)辦的《新民叢報(bào)》向世人展示了一個(gè)真實(shí)、迷人的梁?jiǎn)⒊?/p>

梁?jiǎn)⒊壬匦绿岢鼋逃秊楸?、教育立?guó)的方針，并明確指出：“中國(guó)所以不振，由于國(guó)民公德缺乏，民智不開”之故。此時(shí)誕生的《少年中國(guó)說》，寄托了梁?jiǎn)⒊壬M繞在心頭的少年中國(guó)夢(mèng)。

“故今日之責(zé)任。不在他人，而全在我少年?！鄙气Q者，梁?jiǎn)⒊?；為?shí)現(xiàn)維新強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，身為袁氏黨魁，從國(guó)計(jì)民生著想，進(jìn)行了金融幣制改革，貢獻(xiàn)了巨大而獨(dú)特的近代財(cái)政思想。

袁世凱欺瞞天下，意欲恢復(fù)帝制，梁公拍案而起，如椽大筆一揮，轟然震響傳誦一時(shí)的《異哉所謂國(guó)體問題者》令京都民情騰沸！緊急時(shí)刻，自任護(hù)國(guó)雙帥，運(yùn)籌帷幄于上海，攜手愛徒蔡鍔取得了護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，時(shí)人紛紛贊嘆：“功莫大焉！

梁任公！”；時(shí)局混亂，任公走下政治舞臺(tái)，潛心修學(xué)，文學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、財(cái)經(jīng)學(xué)、新聞學(xué)、圖書館學(xué)，畢生的學(xué)術(shù)成就涉及到關(guān)乎文化的幾乎所有領(lǐng)域，向世人后代貢獻(xiàn)了偉大的文化財(cái)富，直至駕鶴不歸。

任公是世界上罕見的社會(huì)活動(dòng)家和政治家，是偉大的評(píng)論家、傳記家，是百科全書式的學(xué)者，更是偉大的思想家和教育家。

任公提出“精神生活與物質(zhì)生活之調(diào)和問題。”他說：“物質(zhì)生活不過為維持精神生活之一種手段，決不能以占人生問題之主位。

物質(zhì)生活應(yīng)限于精神生活的發(fā)展。物質(zhì)生活太豐富，預(yù)防不了，時(shí)間太短，預(yù)防不了。應(yīng)使人人皆為不豐不缺的平均享用，以助精神生活以自由向上。

”先生又提出“個(gè)性與社會(huì)性之調(diào)和問題”，他說：“‘一爐同鑄一型’的社會(huì)是要不得的，社會(huì)對(duì)個(gè)性的影響卻不能小視，在惡社會(huì)下，則良的個(gè)性殆?！边@些思想，直到今天，仍有深刻的實(shí)際意義。

說任公是偉大的教育家，不僅僅是因?yàn)橄壬鷮?duì)膝下的九個(gè)兒女的成長(zhǎng)傾注了無限的愛和正確的引導(dǎo)，為國(guó)家和社會(huì)奉獻(xiàn)了九個(gè)偉大的人才。更何況陳先生的教育思想，即使歷經(jīng)百年，仍值得我們借鑒。任公認(rèn)為“教育應(yīng)分為知育、情育、意育”三個(gè)方面。

知教育要教人不亂，情教育要教人不憂，意教育要教人不懼。并解釋到所謂“智者不惑”的必要條件，是具有“常識(shí)和學(xué)識(shí)的總體智慧”。讀到這里，我不禁驚嘆于任公的洞察力。他只知道生活的常識(shí)，但心里沒有墨水。人類社會(huì)如何發(fā)展？

但只從課本上學(xué)到了五車的知識(shí)，卻對(duì)生活常識(shí)一無所知，這不是傻書呆子嗎？只有掌握常識(shí)和知識(shí)的普遍智慧才能稱為智者。任公認(rèn)為，教育也要教人無憂無慮，形成正確的人生觀；教人養(yǎng)“浩然正氣”，做到勇者不懼。

任公每次給學(xué)子演講，幾乎都是大聲疾呼：“諸君啊，你千萬不要以為得到些片斷的知識(shí)就算是有學(xué)問呀。我老實(shí)不客氣地告訴你罷，你如果做成一個(gè)人，知識(shí)自然是越多越好，你如果做不成一個(gè)人，知識(shí)卻是越多越壞呀。

”與我們今天重視的“品格根基教育”真是一脈相承。任公把“情育和意育”化身為“愛先生和美先生”，有之，得大義凜然；無之，生暴戾**；有之，為清廉誠(chéng)信；無之，則腐敗**。任公發(fā)明的“愛先生”、“美先生”，衡量時(shí)下，與國(guó)家提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其新意義，不若驚雷閃電乎？

任公的一生是奮斗的一生，任公這個(gè)人是除了思想、情操、才學(xué)之外，連同軀殼都想奉獻(xiàn)出來的人，病重期間整理《辛稼軒年譜》，寫到“所不朽者，垂萬世名，孰為公死，凜凜猶生?！睍r(shí)就病重住院，如椽之筆轟然倒下，再也沒有扶起來。任公對(duì)稼軒先生的評(píng)價(jià)不正是他一生的寫照嗎？

梁?jiǎn)⒊⒘喝喂?、梁先生、云山蒼蒼倉(cāng)、江水大、風(fēng)先生、山河長(zhǎng)。我仿佛看見先生的背影，一襲長(zhǎng)袍，清瘦矍鑠，風(fēng)貌高古，眺望著遠(yuǎn)方……

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇3

每每讀到近代史時(shí)，沉重的苦難，屢次的戰(zhàn)敗和眾多不平等條約，無不使我義憤填膺，心緒難平。在近代中國(guó)的諸多人物中，給我印象最深刻便是李鴻章。這是一個(gè)極具爭(zhēng)議的人物，在傳統(tǒng)的革命史范式教學(xué)中，李鴻章被國(guó)人唾罵，其“漢奸”、“賣國(guó)賊”的形象在眾人心中仿佛是永遠(yuǎn)無法改變的了。后來，我看到在《走向共和》這部電視劇中的李鴻章形象，卻和我們過去認(rèn)識(shí)中的賣國(guó)者大相徑庭。愛國(guó)還是賣國(guó)？如何客觀評(píng)價(jià)李鴻章？諸種疑竇在我心中沉積良久。直到我讀到梁任公所著的《李鴻章傳》，真是醍醐灌頂，茅塞頓開。

梁?jiǎn)⒊壬貏e注重給當(dāng)代人物作傳，他在《中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編》中指出：“近代的人學(xué)術(shù)事功比較偉大的，應(yīng)當(dāng)為他們作專傳……尤其是最近的人，一經(jīng)死去，蓋棺定論，應(yīng)有好傳述其生平。即如西太后、袁世凱、蔡鍔、孫文都是清末民初極有關(guān)系的人，可惜都沒有好傳。此時(shí)不作，將來更感困難。此時(shí)作，雖不免雜點(diǎn)偏點(diǎn)，然多少尚有真實(shí)資料可憑。此時(shí)不作，往后連這一點(diǎn)資料都沒有了?！闭腔谶@樣的認(rèn)識(shí)，清光緒二十七年（1901），當(dāng)前直隸總督、北洋大臣、文華殿大學(xué)士李鴻章于九月二十七日病逝之后，梁?jiǎn)⒊懔⒓礊樗鱾?，僅僅一個(gè)多月的時(shí)間，便完成了《李鴻章傳》，成為研究李鴻章最早的傳記著作。

全書提綱挈領(lǐng)的概括了李鴻章一生重要的活動(dòng)，分述“李鴻章之位置”、“李鴻章未達(dá)以前及其時(shí)中國(guó)之形勢(shì)”、“兵家之李鴻章”、“洋務(wù)時(shí)代之李鴻章”、“中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代之李鴻章”、“外交家之李鴻章”、“投閑時(shí)代之李鴻章”、“李鴻章之末路”等章節(jié)。梁?jiǎn)⒊诰w論中自嘆：“天下惟庸人無咎無譽(yù)。舉天下人而惡之，斯可謂非常之奸雄矣乎？舉天下人而譽(yù)之，斯可謂非常之豪杰矣乎？……吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。”不同于中國(guó)傳統(tǒng)傳記“或以行狀，類皆記事，不下論贊，其有之則附于篇末耳”,《李鴻章傳》“全仿西人傳記之體，載述李鴻章一生行事，而加以論斷，使后之讀者，知其為人”.行文夾敘夾議的風(fēng)格，實(shí)創(chuàng)始于太史公，《史記?伯夷列傳》《屈原列傳》《貨殖列傳》等篇皆是也。通讀全書，在講述李鴻章的生平時(shí)，文中的議論常常讓我拍案稱奇，嘖嘖不已。

陳寅恪在評(píng)馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史》上冊(cè)時(shí)稱：“凡著中國(guó)古代哲學(xué)史者，其對(duì)于古人之學(xué)說，應(yīng)具了解之同情，方可下筆……所謂真了解者，必神游冥想，與立說之古人，處于同一境界……”這段話提醒了我們要站在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境和背景下設(shè)身處地的去評(píng)價(jià)人物，這樣就不會(huì)有失偏頗。梁?jiǎn)⒊c李鴻章“于政治上為公敵，其私交亦泛泛不深”,但他為李鴻章作傳，卻處處以“公平之心”,“多為解免之言，頗與俗論異同”,如李鴻章之簽訂《馬關(guān)條約》，世人皆罵李為秦檜、張邦昌，對(duì)此，梁?jiǎn)⒊赋觯骸邦了际贡溯吿幚钪匚?，其結(jié)局又將如何矣？”這種不存私見、褒貶分明、客觀公正的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了一位史家的史德和史實(shí)。

所以評(píng)價(jià)李鴻章，應(yīng)該對(duì)李鴻章所居之國(guó)，所生之時(shí)代有充分的了解。()李鴻章所居者，是數(shù)千年君權(quán)專制之國(guó)家，是專制政體達(dá)到最頂峰的'時(shí)代。論者動(dòng)曰：“李鴻章近世中國(guó)之權(quán)臣也。”但是實(shí)際上，李鴻章不同于以武功而為權(quán)臣之曹操、司馬懿、桓溫、劉裕、蕭衍、陳霸先、高歡、宇文泰，也不同于秦之商鞅，漢之霍光、諸葛亮，宋之王安石，明之張居正等。李鴻章歷任的官職有：大學(xué)士，北洋大臣，總理衙門大臣，商務(wù)大臣，江蘇巡撫、湖廣、兩江、兩廣直隸總督等。從表面上看，也可以說是位極人臣了。但是清朝雍正以來，政府之實(shí)權(quán)在軍機(jī)大臣。同治中興以來的軍機(jī)大臣，幾無漢人真執(zhí)政者。故“李鴻章之地位，……與夫近世歐洲日本所謂立憲君主之大臣，有迥不相侔者，勢(shì)使然也?！?/p>

李鴻章，字漸甫，號(hào)少荃，安微廬州府合肥縣人。生于道光三年癸未（1823）正月五日，年二十五，成進(jìn)士，入翰林。李鴻章初生之時(shí)，法國(guó)大革命剛剛結(jié)束，拿破侖病逝于孤島。工業(yè)革命熱火朝天，蘇伊士運(yùn)河成功開鑿，世界的聯(lián)系更加緊密，西方諸強(qiáng)不復(fù)相互侵蝕，而將目光投入東方。李鴻章所處的時(shí)代是中國(guó)和西方始有關(guān)系之時(shí)代，亦為中國(guó)與世界交涉最艱之時(shí)代。正所謂“時(shí)勢(shì)造英雄，英雄亦造時(shí)勢(shì)”,造時(shí)勢(shì)之英雄，則閱千載而未一遇也，時(shí)勢(shì)所造之英雄，尋常英雄也。古往今來，惟亂世乃有英雄，而平世則無英雄。道光、咸豐以后，官場(chǎng)腐敗，賦稅沉重，外敵入侵，內(nèi)亂叢生。洪秀全、楊秀清、李秀成揭竿而起，曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章等，亦因之而起。

李鴻章以文學(xué)受知于曾國(guó)藩，所練淮軍亦脫胎于湘軍?！白怨糯髠ト耍溥M(jìn)退出處之間，天亦若有以靳之，必待機(jī)會(huì)已熟，持滿而發(fā)，莫或使之”,李鴻章年輕時(shí)曾作一詩(shī)云：“丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。一萬年來誰著史？八千里外覓封侯……”豪情滿懷，志向遠(yuǎn)大，誓要青史留名。新塘橋大捷，淮軍威名大振，后蘇州乃至金陵克復(fù)，李鴻章因戡亂之功而聲名鵲起。后又應(yīng)承曾國(guó)藩堅(jiān)壁清野既定之策而平定捻軍之亂，“鴻章隨曾軍數(shù)年，砥礪道義，練習(xí)兵機(jī)，蓋其一生立身行己耐勞任怨堅(jiān)忍不拔之精神，與其治軍馭將推誠(chéng)布公團(tuán)結(jié)士氣之方略，無一不自國(guó)藩得之?！?/p>

李鴻章一生有二十余年的事業(yè)寄托于“洋務(wù)”,世人責(zé)之深，關(guān)之切也在洋務(wù)一事。西方之堅(jiān)船利炮強(qiáng)制打開了中國(guó)的國(guó)門，列強(qiáng)環(huán)伺，中國(guó)成砧板上瓜分之魚肉，遭遇數(shù)千年未有之變局。后有魏源《海國(guó)圖志》中談及“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，然洋務(wù)派關(guān)切之重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)之科學(xué)技術(shù)，尤其是軍事技術(shù)。梁?jiǎn)⒊跁姓摰溃骸爸^李鴻章真知洋務(wù)乎？何以他國(guó)以洋務(wù)興，而吾國(guó)以洋務(wù)衰也？吾一言而斷之，則李鴻章坐知有洋務(wù)，而不知有國(guó)務(wù)，以為洋人之所務(wù)者，僅于如彼云云也”,李鴻章所辦洋務(wù)不出兩端，一是軍事，如購(gòu)船、購(gòu)械、造船、造械、筑炮臺(tái)、修船塢等；二是商務(wù)，如鐵路、招商局、織布局、電報(bào)局、開平煤礦、漠河金礦等。歷數(shù)李鴻章所辦洋務(wù)，梁?jiǎn)⒊乱唤Y(jié)論：“李鴻章實(shí)不知國(guó)務(wù)之人也，不知國(guó)家之為何物，不知國(guó)家與政府有若何之關(guān)系，不知政府與人民有若何之權(quán)限，不知大臣當(dāng)盡之責(zé)任。其于西國(guó)所以富強(qiáng)之原，茫乎未有聞焉，以為吾中國(guó)之政教文物風(fēng)俗，無一不優(yōu)于他國(guó)，所不及者，惟槍耳、炮耳、鐵路耳、機(jī)器耳，吾但學(xué)此，而洋務(wù)之能事畢矣。此近日舉國(guó)談時(shí)務(wù)者所異口同聲，而李鴻章實(shí)此一派中三十年前之先輩也。是所謂無鹽效西子之顰，邯鄲學(xué)壽陵之步，其適形其丑，終無所得也，固宜?！?/p>

盡管如此，梁?jiǎn)⒊苑Q：“李鴻章之識(shí)，固有遠(yuǎn)過于尋常人者也矣。”李鴻章關(guān)切國(guó)家前途命運(yùn)之變化，認(rèn)識(shí)到了“此三千余年一大變局也。西人專恃槍炮輪船之精利，故能橫行于中土?！比欢铠櫿隆爸斜露恢忻裾型饨欢恢袃?nèi)治，知有朝廷而不知有國(guó)民?！崩铠櫿碌臍v史局限性在于：“殊不知今日世界之競(jìng)爭(zhēng)，不在國(guó)家而在國(guó)民；殊不知泰西諸國(guó)所以能化畛域、除故習(xí)、布新憲、致富強(qiáng)者，其機(jī)恒發(fā)自下而非發(fā)自上，而求其此機(jī)之何以能發(fā)，則必有一二先覺有大力者，從而導(dǎo)其轅而鼓其鋒，風(fēng)氣既成，然后因而用之，未有不能濟(jì)者也?！币虼耍?jiǎn)⒊唬骸袄钪懿?，在不學(xué)無術(shù)”,進(jìn)而嘆道：“為時(shí)勢(shì)所造之英雄，非造時(shí)勢(shì)之英雄也?！?/p>

李鴻章飽受世人詬病莫過于甲午一戰(zhàn)，北洋水師全軍覆沒，《馬關(guān)條約》簽訂，奇恥大辱，舉國(guó)震驚，李鴻章以“賣國(guó)賊”之罪名被國(guó)人唾罵不止。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因種種，而外交上的失敗不可不特別注意。光緒十一年，李鴻章與伊藤博文在天津訂約，載明異日朝鮮有事，中日兩國(guó)欲派兵往，必先互行知照。朝鮮本為藩屬國(guó)，而日本卻獲得了朝鮮事務(wù)上的同等權(quán)利，確實(shí)不可思議。此為李鴻章失機(jī)之第一事。光緒二十年三月，朝鮮東學(xué)黨之亂，李鴻章聽信袁世凱之慫恿，調(diào)直隸提督葉志超懷勇千五百向牙山，并依《天津條約》，先照會(huì)日本。日本隨即派兵前往，至五月初十，日兵到仁川者已五千。而后的局勢(shì)愈發(fā)被動(dòng)?！盁o待代剿，而我無端發(fā)兵，安得不動(dòng)日本之疑耶？”,故而“袁固不能辭其責(zé)，而用袁聽袁者，不謂失知人之明哉？”此為李鴻章失機(jī)第二事。中國(guó)屢請(qǐng)同時(shí)撤兵而日不允，李鴻章和總理衙門寄托于英俄兩國(guó)的外交調(diào)停。耽擱數(shù)日，戰(zhàn)備不足，到五月下旬，日本在韓境者已萬余人矣。臨時(shí)戰(zhàn)備，敵人早已占據(jù)有利之戰(zhàn)略位置，主客易位，兩軍未交綏而勝負(fù)之?dāng)?shù)可見矣。此為李鴻章失機(jī)第三事。

三機(jī)既失，戰(zhàn)事遂開。北洋水師軍備廢弛，指揮落后，軍艦數(shù)量、航速、炮速及炮彈質(zhì)量實(shí)不及日軍。李鴻章明知不敵，故而避戰(zhàn)，一時(shí)之間成為眾矢之的，幾于身無完膚，人皆欲殺。然而戰(zhàn)機(jī)早已延誤，戰(zhàn)備實(shí)難準(zhǔn)備。甲午慘敗，“自茲以往，而北洋海面數(shù)千里，幾不復(fù)有中國(guó)之帆影聲矣?！?/p>

西方將李鴻章比為“東方之俾斯麥”,贊其為大手段之外交家。然而梁?jiǎn)⒊瑓s反稱其為：“小狡獪之外交家也?！彼@樣論道：“夫手段狡獪，非外交家之惡德。各國(guó)并立，生存競(jìng)爭(zhēng)，惟利是視。故西哲常言個(gè)人有道德，而國(guó)家無道德。試觀列國(guó)之所稱大外交家者，孰不以手段狡獪得名哉。雖然，李鴻章之外交術(shù)，在中國(guó)誠(chéng)為第一流矣，而置之世界，則瞠乎其后也。李鴻章之手段，專以聯(lián)某國(guó)制某國(guó)為主，而所謂聯(lián)者，又非平時(shí)而結(jié)之，不過臨時(shí)而嗾之，蓋有一種戰(zhàn)國(guó)策之思想，橫于胸中焉……”李鴻章的外交手段沿襲戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家的慣用伎倆，借力打力，“以夷制夷”.然而，西方列強(qiáng)如一丘之貉也，可見弱國(guó)無外交。談及李鴻章外交軼事，梁?jiǎn)⒊@樣記敘：“李鴻章與外國(guó)人交涉，尤輕侮之，其意殆視之如一市儈，謂彼輩皆以利來，我亦持籌握算，惟利是視耳。崇拜西人之劣根性，鴻章所無也。”這段話讀起來確有幾分諷刺味道，可見國(guó)人之劣根性，阿Q之精神勝利法一時(shí)很難摒除。

后面又談到：“李鴻章生平最遺恨一事，曰未掌文衡?！边@里文衡即指學(xué)衡，也就是說，李鴻章自覺最遺憾的事居然是沒有當(dāng)過科舉的考官，可見科舉流毒之深。梁?jiǎn)⒊跁慕Y(jié)尾處把李鴻章同霍光、諸葛亮、郭子儀、王安石、秦檜、曾國(guó)藩、左宗棠、李秀成、張之洞、袁世凱、梅特涅（Metternich）、俾斯麥、格蘭斯頓、爹亞士（Thiers）、井伊直弼、伊藤博文一一比較，對(duì)李鴻章一生之人品和學(xué)識(shí)作出總結(jié)：“李鴻章有才氣而無學(xué)識(shí)之人也，有閱歷而無血性之人也。”

有一詩(shī)傳為李鴻章臨終所作：“秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。海外塵氛猶未息，諸君莫作等閑看?！痹谒麖浟糁H，還有俄國(guó)使節(jié)威逼他在密約上簽字。嗚呼哀哉！在把李鴻章和伊藤博文作比較時(shí)，梁?jiǎn)⒊h論道：“故伊藤之輕重于日本，不如鴻章之輕重于中國(guó)，使易地以處，吾恐其不相及也?！崩铠櫿略谶@樣一個(gè)專制達(dá)到極點(diǎn)的時(shí)代，著實(shí)難有大作為，乃至其本人自嘲為大清一裱糊匠，也是可以略窺其心境的了。

因此，欲知真實(shí)的李鴻章，客觀公正評(píng)價(jià)一人物，需設(shè)身處地，把他放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代和環(huán)境中去，不可厚今薄古。而和他處在同一時(shí)代的人的評(píng)價(jià)，往往可信之處居多。當(dāng)然，這得摒除個(gè)人的感情傾向，才能得出公正的結(jié)論。梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌窞槲覀儤淞⒘艘粋€(gè)典范，值得仔細(xì)品讀，再三體會(huì)。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇4

書之開章，梁?jiǎn)⒊唬骸疤煜挛┯谷藷o咎無譽(yù)。舉天下之人惡之，斯可謂非常之奸雄矣乎。

舉天下人而譽(yù)之，斯可謂非常之豪杰矣乎。…故譽(yù)滿天下，未必不為鄉(xiāng)愿；誹謗天下，未必不為偉人?！?/p>

針對(duì)同時(shí)代人對(duì)李鴻章的貶損，梁?jiǎn)⒊\(yùn)用客觀事實(shí)，客觀、現(xiàn)實(shí)地定位李鴻章，評(píng)價(jià)李鴻章一生的歷史功績(jī)和地位。梁?jiǎn)⒊中蕾p李鴻章的才識(shí)：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。

”，對(duì)李鴻章所犯的錯(cuò)誤和自身的不足，梁?jiǎn)⒊布怃J地指出：“史家之論霍光，惜其不學(xué)無術(shù)。吾以為李鴻章所以不能為非常之英雄者，亦坐此四字而已。

李鴻章不識(shí)國(guó)民之原理，不通世界之大勢(shì)，不知政治之本道，當(dāng)此十九世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)化之世，而惟彌縫補(bǔ)苴，偷一時(shí)之安，不務(wù)擴(kuò)養(yǎng)國(guó)民實(shí)力、置其國(guó)于威德完盛之域，而僅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足，更挾小智小術(shù)，欲與地球著名之大政治家相角，讓其大者，而爭(zhēng)其小者，非不盡瘁，庸有濟(jì)乎？”

筆者并沒有責(zé)怪李鴻章當(dāng)時(shí)的許多責(zé)任，而是從歷時(shí)的角度來看待李鴻章。梁?jiǎn)⒊谖闹锌陀^地分析道：“凡人生于一社會(huì)之中，每為其社會(huì)數(shù)千年之思想***困，而不能自拔。

…然則其時(shí)其地所孕育之人物，止于如是，固不能為李鴻章一人咎也?！?/p>

綜觀李鴻章，得益于淮軍失意于淮軍。咸豐、同治間，受曾國(guó)藩之托，回鄉(xiāng)建立有別于八旗而效仿湘軍的淮軍，作為李鴻章得意的淮軍，在剿滅太平天國(guó)、捻軍的軍事行動(dòng)中取得了輝煌的勝利，也由此為李鴻章奠定了其飛黃騰達(dá)的官宦生涯。然而，1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，淮軍在朝鮮的失敗，在東北的望風(fēng)披靡，以及所傾力打造的北洋水師（其北洋水師提督丁汝昌亦屬淮系）在黃海大黃溝的戰(zhàn)敗，在威海的全軍覆沒，使得李鴻章的聲譽(yù)掃地，四十年所經(jīng)營(yíng)的淮軍、二十年所傾力打造的北洋艦隊(duì)就此潰崩瓦解，李鴻章的政治生涯也就此開始走向末路。

其二，濫觴于外交亦身敗于外交。十九世紀(jì)中葉，西方傳教士進(jìn)入中國(guó)進(jìn)行傳教，而兩種文化的沖突，以及固有保守守舊的思維，使得這些沖突變得尖銳復(fù)雜，由于滿清多年的閉關(guān)鎖國(guó)政策以及官僚保守自大無知，對(duì)西方的文化以及政體了解甚少。正因?yàn)槿绱耍谔幚碓S多外交事物時(shí)，自以為是的處理滿族**的方式往往導(dǎo)致許多沖突。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期處理外交事物的角度看，清朝朝庭**大多不熟悉什么是外交。

同治九年（1871年），天津教案爆發(fā)。身為直隸總督的曾國(guó)藩接案處理此事。然而，處理的結(jié)果讓法方和國(guó)人皆不滿意，李鴻章奉旨接任曾文正的直隸總督。

梁?jiǎn)⒊u(píng)述道：“是為李鴻章當(dāng)外交沖要之濫觴，使同治九年八月也?！币?yàn)橛性谏虾Ｅc洋人打交道的經(jīng)驗(yàn)，李鴻章在天津教案的處理上有了個(gè)雙方滿意的結(jié)果，從此李鴻章善于外交的解決糾紛的聲譽(yù)大起，從此以后三十年大清國(guó)的重要外交國(guó)事基本受其操縱。

但是隨著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失利和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗，清**都任命當(dāng)時(shí)最善外交的李鴻章出面解決，雖然簽署的《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》，確保大清江山的暫時(shí)穩(wěn)定，但是屈辱的協(xié)議使得大清帝國(guó)割地賠償而顏面皆失，作為議和大臣的李鴻章自然難以逃脫國(guó)人的責(zé)難以及歷史給他的垢恥。

李鴻章臨終前一小時(shí)，沙皇**與大清的條約還沒有談妥（此協(xié)約為李鴻章出訪**根承慈禧太后默許，為抗衡日本出賣東三省的權(quán)利求得沙俄的保護(hù)而與**的達(dá)成的秘密協(xié)議，），**公使還到李鴻章的病榻前，逼請(qǐng)李鴻章簽署畫押《中俄秘約》。如此的外交結(jié)局，不得不叫人感嘆“成也蕭何，敗亦蕭何”

梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌分?，就時(shí)人議論李鴻章是權(quán)臣，而論溯歷史上的權(quán)臣事跡。梁公曰：“溯夫春秋戰(zhàn)國(guó)之間，魯國(guó)三桓，晉國(guó)六卿，齊之陳田，為千古權(quán)臣之巨魁。

”，并將歷史上的權(quán)臣?xì)w納為四類。

第一類為“功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧盼，則天命可移，而猶鞠躬狼狽，無有誨心，是以歸公儒術(shù)之效，斯固然矣。然亦貴族柄權(quán)之風(fēng)衰，故非貴族不敢有異志也?！?，如張奐、皇甫規(guī)等。

第二類則“竊大位，以武功而為權(quán)臣者”，如曹操、司馬懿、桓溫、劉浴、蕭道成、蕭衍、陳霸先、高歡、宇文泰等。第三類“起于布衣，無所憑籍，而以才學(xué)結(jié)主知，委政受成，得行其志，舉國(guó)聽命，權(quán)傾一時(shí)”，如霍光、諸葛亮、王安石、張居正等，第四類“巧言令色，獻(xiàn)媚人生，竊弄國(guó)柄、荼毒生民”，如的秦趙高，漢十常侍，唐李林甫，宋蔡京秦檜、明劉瑾、魏忠賢等。

權(quán)臣中，人們影響最深的莫過于曹操了，而能貫穿著權(quán)臣風(fēng)格并能延續(xù)其精髓的則莫過于司馬懿父子。由“司馬師之心，路人皆知?！毖堇[出另一個(gè)有趣的成語“司馬家風(fēng)”。

（“司馬家風(fēng)”又叫“典午家風(fēng)”，蔡?hào)|藩在《兩晉演義》中對(duì)“司馬家風(fēng)“和”典午家風(fēng)“的解釋，“午肖馬，典者司也，故舊稱司馬為典午”，所以兩個(gè)成語是相同的意思，只是“典午家風(fēng)”是從“司馬家風(fēng)”延續(xù)而來的。），司馬家風(fēng)的另一個(gè)變種的成語是“典午家風(fēng)”，而“典午家風(fēng)”的繼承卻并非是諳知此道的漢人，而是鮮卑化的漢人高歡以及鮮卑族的宇文泰之后人。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇5

用了三周，大致第一遍讀完了《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，期間屢次感嘆，凡有趣的書最少要讀兩遍。精力不濟(jì)，以后再來翻讀。

印象最深的，就是梁?jiǎn)⒊P鋒常帶情感。連他本人也常常以此自述。《梁?jiǎn)⒊瑐鳌反蠖我昧恕讹嫳椅募防锏膬?nèi)容。我總有讀原著的沖動(dòng)，看了《飲冰室文集》的卷冊(cè)數(shù)目，還是算了，決定改道認(rèn)真讀完《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?。梁?jiǎn)⒊奈淖?，確實(shí)很有感染力。既樸實(shí)，又活潑。而且可以體會(huì)到他積極思考、樂于分享的特點(diǎn)。讀到康有為時(shí)，看到他的剛愎，便有很直接、快捷的比較，深刻體會(huì)什么樣的語調(diào)讓人喜愛。

梁?jiǎn)⒊娅C很廣，治學(xué)，政治，歷史，宗教，法律，文學(xué)，甚至教育，科學(xué)等等。如果按照他的理念辦學(xué)，那一定是一個(gè)視野豐富、高質(zhì)量、開明的通識(shí)教育。梁?jiǎn)⒊逃优苡谐删?，各個(gè)成為各自領(lǐng)域的棟梁之才。讀萬卷書，行萬里路。梁?jiǎn)⒊€在各種旅途之中，不斷思考，結(jié)合親眼所見的現(xiàn)狀，得出結(jié)論，改進(jìn)自己的理念。他對(duì)于當(dāng)時(shí)很多社會(huì)現(xiàn)象，有深刻而且深遠(yuǎn)的見地。一路走，一路想，一路寫。是當(dāng)時(shí)重要的精神和政治領(lǐng)袖。與此同時(shí)，我也看到那個(gè)年代大量的有識(shí)之士參與到同樣的討論中。清末至民國(guó)初年，言論自由，百家爭(zhēng)鳴，各路思想著實(shí)豐富，令人神往。

不記得是哪位哈佛大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授提過，經(jīng)濟(jì)學(xué)家（甚至科學(xué)家）有兩類，一類是解釋問題的學(xué)者：觀察到某個(gè)現(xiàn)象，提出相關(guān)問題，然后試圖給予答案，或解釋。還有一類，是建設(shè)型的學(xué)者。他們獲取大量已經(jīng)有的結(jié)論、知識(shí)，對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上存在的問題，提出改進(jìn)的解決方案，更有力者，甚至?xí)o予執(zhí)行（比如美國(guó)總統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家團(tuán)隊(duì)）。我所了解的基礎(chǔ)研究學(xué)科，大體也是這樣的歸類。梁?jiǎn)⒊?，我認(rèn)為，屬于出色的第一類，善于解釋、歸納，而不善應(yīng)用。身處亂世，梁?jiǎn)⒊瑳]有太多書生不切實(shí)際的架子，迫切的想要改善中國(guó)的狀況，甚至因此曾經(jīng)被人利用，加之也有自己的私心，他的一生可圈可點(diǎn)，可批可駁。

小學(xué)、初中、高中，前后學(xué)了三遍中國(guó)近代史。我認(rèn)為我在這套教育體制下，在歷史課上學(xué)到的東西，讓我覺得很幸運(yùn)！我的記憶力，選擇性很強(qiáng)，但凡是我不懂的，一概記不住。記得高一快結(jié)束的時(shí)候，馬上要會(huì)考，考前一個(gè)月里三次模擬都沒過的，好像全班也沒幾個(gè)人。而我居然沒什么反應(yīng)，照常睡覺，還因此被歷史老師當(dāng)堂挖苦。后來為了會(huì)考，使勁背了兩個(gè)禮拜，終于混過。但是，當(dāng)時(shí)背是背下來了，孫中山他們辛亥革命完，為什么大總統(tǒng)自己不當(dāng)，給了袁世凱，我一直沒懂。而且，因?yàn)槲医窙]學(xué)懂（具體為什么沒懂，可以參考張千帆的講座就是古代史，我也是在美國(guó)學(xué)中國(guó)歷史的時(shí)候，才學(xué)明白），雖說喜歡看歷史劇，卻從來不看近代史題材的歷史劇。最近看了《梁?jiǎn)⒊瑐鳌罚瑢?duì)近代史有了興趣，準(zhǔn)備去看一看看看他們是怎么瞎編亂造的。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的英雄。就算軍閥橫行，土匪猖獗，外強(qiáng)割據(jù)，生靈涂炭。越是這樣，就越凸顯時(shí)代的英雄。

梁?jiǎn)⒊嘈诺?，要靠制度，要依賴制憲，就這么簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，里面的深意，不知道有幾個(gè)人能真正理解。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇6

有人評(píng)價(jià)梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近似百科全書的人物，我讀完這本書，深有同感，我被他的胸懷和大格局所折服。本書以時(shí)間主線，分別從少年、婚姻以及與同時(shí)期歷史人物的交集，給我們客觀展示一個(gè)真實(shí)的梁?jiǎn)⒊?/p>

梁?jiǎn)⒊?0多年的政治生涯，與光緒、康有為、孫中山、譚嗣同、章太炎、袁世凱、段祺瑞、蔡鍔等都有很深的聯(lián)系，中國(guó)近代史上發(fā)生的每件大事情都與他有聯(lián)系。他是最早提出“中華民族”這個(gè)詞的人，也是最早向中國(guó)杰少馬克思主義的人。他提出過“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的口號(hào)，100年后的今天，這同樣是我們的口號(hào)。他是中國(guó)思想啟蒙之父，鋪砌了中國(guó)近代思想文明的道路。

梁?jiǎn)⒊鋈擞写蟾窬郑谝蚩涤袨橹С謴垊讖?fù)辟而與之反目，在康有為死后，梁?jiǎn)⒊瑓s為他守靈，哭了三天三夜，他氣量之大，能容下常人不能容之事。梁?jiǎn)⒊缒杲獬轿麽t(yī)文明，覺得這是能學(xué)以致用，強(qiáng)國(guó)利民，極力推廣，就算是協(xié)和醫(yī)院把他的右腎割錯(cuò)的情況下，也極力為西醫(yī)辯護(hù)。大格局者，愛國(guó)、無私、開放、寬容。他一心只有國(guó)家，他的大格局是在事物的發(fā)展變化過程中審時(shí)度勢(shì)修煉出來的。

“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)” ，范仲淹的這首詩(shī)來形容梁?jiǎn)⒊诤线m不過了。我們?nèi)巳硕寄茏龅讲粸槊?，不圖利，世界會(huì)是一番什么樣的景象。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇7

后世之人評(píng)價(jià)李鴻章，似乎兩極分化了。說他是偉人的人沒看到他欺騙擔(dān)保人，私殺降將的小人行為；說他是惡人的人似乎也忘了他在簽《馬關(guān)條約》前遭刺殺后痛的快昏死過去時(shí)說的話“國(guó)步艱難，和局之成，刻不容緩，予焉能延宕以誤國(guó)乎？此血所以報(bào)國(guó)也。

舍予命而有益于國(guó)，亦所不辭！”我認(rèn)為，后世的那些輕易貶低或褒獎(jiǎng)他評(píng)論家們根本就沒有真正了解李鴻章，或者說，他們沒有全免地看待他。

李鴻章在七十八年間建立了那么多豐功偉績(jī)，經(jīng)理了如此多風(fēng)風(fēng)雨雨，“我們不是在與中國(guó)打仗，我們是在與李鴻章一人對(duì)抗！”某西方報(bào)紙?jiān)诩孜鐟?zhàn)爭(zhēng)時(shí)如是評(píng)論。這樣的人生，是絕無法用一個(gè)字，一個(gè)詞輕易概括的。

李鴻章早已辭世，我認(rèn)為爭(zhēng)論他的好壞真的沒有什么太大意義，我們能做到，大概也只有以公平之心看待他的過失與才干了。

“太息斯人去蕭條徐泗空莽莽長(zhǎng)淮起陸龍蛇安在也回首山河非只有夕陽(yáng)好哀哀浩劫歸遼神鶴竟何之。”

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇8

讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《梁?jiǎn)⒊瑐鳌纷x后感，歡迎大家分享。

看完一本書和看完一場(chǎng)球，一場(chǎng)電影的感受有時(shí)候很像。精彩的比賽和電影，看完之后恨不得立刻就和旁人談起，討論進(jìn)球的精彩又或情節(jié)的跌宕。倘若比賽乏善可陳，電影不痛不癢，則看過之后，仿佛走過上班的路、刷完睡前的牙一般，你若不問，我便不再提起，好似尋常往事一般沒了意義。實(shí)在不幸，趕上了臭腳一群，矯揉一班，則避之不及，恨不得從未看過，絕不提起，仿佛告訴別人浪費(fèi)的這時(shí)間，讓聽者拿去。

或許這算是自己的一個(gè)說辭，以至于遲了這么久才來寫《梁?jiǎn)⒊瑐鳌纷x后感，不覺得慚愧。然而書與球，與電影不同在于，耗費(fèi)了那么久，不留下些什么是萬萬不能的，也是千萬不可的。

幸好之前斷斷續(xù)續(xù)的記錄了一些感受。才不至于把這本書直接還給作者。

先說說缺點(diǎn)。

自己的感受，這是一本詳實(shí)有余，深度不足的書。作者博采眾家，卻未能升華出什么境界。大多數(shù)情況下只是就事論事的發(fā)些感慨做些總結(jié)。加之大量直接摘錄資料原文，卻少有詳解，清末民初的古文生澀雖不至難以理解，卻也實(shí)在使人疲于持續(xù)招架。本來讀書的時(shí)間就很有限，更不愿意陷入一字一字的理解泥潭中。書籍的序言中，評(píng)價(jià)他是采用梁?jiǎn)⒊臅r(shí)務(wù)文體寫成，通篇讀下來，才發(fā)現(xiàn)時(shí)務(wù)文體的內(nèi)容確實(shí)不少，只是都源于引用。作者還是實(shí)實(shí)在在的采用白話文。上下兩冊(cè)，洋洋灑灑上百頁(yè)，耐讀性不高。

本書的一大特點(diǎn)是拋棄了傳記作品常用的編年體，而采用人物關(guān)系區(qū)分章節(jié)。如梁?jiǎn)⒊c黃遵憲，梁?jiǎn)⒊c袁世凱等等，反過來看，也算是刻畫了清末明初的名流政客種種，只不過用梁?jiǎn)⒊灹藰虼盍司€。不知道算不算是搭車版的紀(jì)傳體。這種設(shè)計(jì)天然的就是爭(zhēng)議點(diǎn)。能看出梁?jiǎn)⒊c種種人物，是按照年代的進(jìn)程撰寫的，從公車上書、戊戌變法——辛亥革命、民國(guó)初立——護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)——五四運(yùn)動(dòng)。所以前有康有為，黃宗憲等等立憲人物，中間安排了章太炎、袁世凱等19xx年前后的人物、后面則是蔣百里、胡適、徐志摩眾生。每個(gè)章節(jié)集中在兩個(gè)人的關(guān)系之間的，自然也是響應(yīng)時(shí)期梁?jiǎn)⒊闹饕枷肱c行為。

人是社會(huì)產(chǎn)物，人的身份與價(jià)值體現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系之中，用這種方法勾勒的梁?jiǎn)⒊悴簧蠁栴}。然而糾結(jié)在于，人物之間的時(shí)代難免重疊，若是不了解這段歷史，恐怕會(huì)在一個(gè)又一個(gè)的人物關(guān)系中，喪失了基本的存在感。而且同一時(shí)期的不同事件，可能因?yàn)樯婕叭宋锏牟煌?，而呈現(xiàn)于不同的章節(jié)中，二者間的關(guān)聯(lián)解釋，是這種方法的弱點(diǎn)。若是提前展開，難免搶了別人的風(fēng)采。但放到后面再談，恐怕不把前事敘述一遍，讀者是需要往回翻的。這也就是為什么有人感覺這本書內(nèi)容總是重復(fù)。前因后果，事出有因，這寫作的規(guī)律終究逃不過去的。況且明明是寫梁?jiǎn)⒊c某某人，行文卻經(jīng)常撇下一個(gè)不表，而只提另外一個(gè)。以至于搭檔上場(chǎng)時(shí)，有關(guān)公見秦瓊之感。因此，能否接受這種寫法，關(guān)鍵還是看個(gè)人的閱讀感受與背景知識(shí)基礎(chǔ)。

接下來說說優(yōu)點(diǎn)。

評(píng)價(jià)一本書，耐讀性是一點(diǎn)，但絕非唯一，可讀性是第二個(gè)維度。在這個(gè)維度上，《梁?jiǎn)⒊瑐鳌分档贸浞值目隙ā?/p>

世人對(duì)梁?jiǎn)⒊恼J(rèn)識(shí)形形色色，卻無外乎“君主立憲”、“教子有方”兩個(gè)刻板印象。這本書的作者通過史實(shí)的介紹和適當(dāng)?shù)姆治?，為梁氏摘掉了第一個(gè)面具。

客觀上說，梁?jiǎn)⒊s上了一個(gè)“好”的時(shí)代，讓他有機(jī)會(huì)參與思想的啟蒙并成為中國(guó)伏爾泰一類的人物；另一方面，也讓他有機(jī)會(huì)去參與實(shí)踐，雖然都以失敗告終，卻終究告訴了我們，民主之路的坎坷。他若早生，則無實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他若晚生，是否會(huì)成為革命志士或者民主先鋒都難以確定。

梁?jiǎn)⒊吰湟簧?，追求的其?shí)根本不是什么君主立憲，而是基于議會(huì)制的政體改良，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家***的理想。這二者聽上去區(qū)別不大，實(shí)則卻讓梁?jiǎn)⒊谑廊诵闹械拿婺侩y以辨識(shí)。過去看歷史教科書，以為梁?jiǎn)⒊退睦蠋熌虾Ｏ壬话悖е饩w皇帝不放，非要這個(gè)主子立憲不可。把梁?jiǎn)⒊@位過渡時(shí)期的巨擎，簡(jiǎn)單的規(guī)劃到了君主立憲的陣營(yíng)中。即使不談流亡日本前期，梁氏的一副革命派作風(fēng)。即使是回歸改良之后，他在護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，與其弟子蔡鍔一手促成的兩省出兵這討袁，最終點(diǎn)燃了運(yùn)動(dòng)的燎原之勢(shì)，也足可以證明其政治上的復(fù)雜性。梁氏的政治理想并不局限特定的國(guó)體中，他追求的是在原有基礎(chǔ)上，通過改良，建立完善的政治上層建筑，從而實(shí)現(xiàn)期待的國(guó)家富強(qiáng)。無論是君主立憲，還是聯(lián)邦議會(huì)，每次變革都迫使他做出改變，卻從未動(dòng)搖他最終的目標(biāo)。

“文字收工時(shí)，世界革命潮”，從思想啟蒙的角度看，梁?jiǎn)⒊瑸槭椎乃枷雴⒚烧叩於酥袊?guó)20世紀(jì)初社會(huì)革命的.思想基礎(chǔ)。如今當(dāng)我們談及歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)，絕不會(huì)忘記文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)，絕不會(huì)繞開盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩一類的啟蒙大家。與歐洲相對(duì)漸進(jìn)的革命發(fā)展歷史不同，中國(guó)的思想啟蒙是與政治變革夾雜在一起的。而在夾雜之中，如梁氏一般，保留著清醒思考的人卻并不多。他和老派立憲者一樣，反對(duì)激進(jìn)的變革，認(rèn)為在中國(guó)民智未開的情況下，激進(jìn)革命帶來的絕非多數(shù)人的民主，而是多數(shù)人的專制。中國(guó)此后百年的發(fā)展，無不證明了先賢的遠(yuǎn)見。

從戊戌變法開始，到護(hù)法運(yùn)動(dòng)結(jié)束，期間中國(guó)經(jīng)歷的種種大事，其背后都有梁氏的影子，不敢?guī)в嘘幹\論的說起是幕后黑手，但至少他在思想領(lǐng)域的影響，在政治上的親力親為，都間接或直接的影響了這些事件的發(fā)展，從而塑造了中國(guó)近代紛繁復(fù)雜的歷史。畢其一生，梁?jiǎn)⒊荚谧非?**，這一理想如今依舊延續(xù)。

只是不知道，這種延續(xù)，是否還值得我們?nèi)ヲ湴痢?/p>

“讀懂梁?jiǎn)⒊?，就能讀懂中國(guó)近代歷史”。在關(guān)于本書的種種介紹中，唯有這一句，光芒閃耀。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇9

梁的仕途并不平坦，但他永遠(yuǎn)的保持他的那顆進(jìn)取心，這在文人群體中是難得可貴的。梁在學(xué)術(shù)上更有學(xué)問欲，他在近代的歷史學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)、中外文化交流的研究上都有不俗的成就。即便是住院時(shí)，仍然在伏案作辛棄疾年譜。

總的來說，梁的生命歷程，頗為喜劇，頗有成就，其一大原因，便是他的不變的愛國(guó)之心，不變的求知之心。

在梁?jiǎn)⒊囊簧校蠖鄶?shù)的喜劇經(jīng)歷都以悲劇告終。分析一個(gè)人的歷史成就應(yīng)該將傳主放置于具體的歷史環(huán)境再則就是人物的性格。梁?jiǎn)⒊诮厥獾膰?guó)情下注定難有作為，其創(chuàng)造性的性格，尤其是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格更是讓他在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中屢受擊創(chuàng)。

梁?jiǎn)⒊谡紊蠘O為矛盾。他沒有落后于潮流，但他對(duì)舊事物懷舊。他老了，積極進(jìn)取，守舊，努力反對(duì)革命。梁的人生“流質(zhì)易變”，對(duì)國(guó)家的災(zāi)難用盡心血卻無可奈何。目睹軍閥混戰(zhàn)，他一直生活在蕭條之中。他所做的大部分都失敗了。梁的結(jié)局是悲慘的。

如果我們想分析梁?jiǎn)⒊瘎〉母?，這本書有意無意地做了一些提示。結(jié)合全本，我歸納了如下的幾點(diǎn)：客觀上，其一，梁所處的社會(huì)環(huán)境是半殖民半封建社會(huì)，保守勢(shì)力強(qiáng)大，而其依靠的帝黨內(nèi)部并非是一心革新。

再者，以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)力量薄弱，即資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不足。同時(shí)沒能發(fā)動(dòng)群眾。主觀上，梁?jiǎn)⒊也坏娇可降暮棉k法，對(duì)保守勢(shì)力抱有很高的幻想。

另一個(gè)原因是梁?jiǎn)⒊苌鐣?huì)條件限制，他多從事理論研究，對(duì)現(xiàn)實(shí)處理不夠，幻想過多。

梁的人生給我們諸多啟示，他的求知欲、對(duì)國(guó)家的熱愛值得我們學(xué)習(xí)，他的矛盾的心境和爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格卻有需要我們引以為戒。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇10

自從我們中學(xué)學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史以來，我們都離不開講維新變法的那一段歷史，更離不開講其主導(dǎo)的重要領(lǐng)袖康、梁二人。然而，囿于慣性的認(rèn)識(shí)，每當(dāng)我們總結(jié)或回顧那段歷史時(shí)，總是容易以大是大非的角度，直陳其利弊，批判其教訓(xùn)，以期達(dá)到警示后人的目的。但難道歷史就是以成敗論英雄嗎？

歷史不應(yīng)該是僅憑無數(shù)人的生活經(jīng)歷而匯入的江河之水嗎？或許，承認(rèn)這個(gè)前提，我們?nèi)ラ喿x具體到個(gè)人的傳記時(shí)，才能明晰即便個(gè)體很渺小，但它也是歷史的一部分。更何況，作為“一言興邦”的梁?jiǎn)⒊?，那位在教科書上已?jīng)被貼上歷史標(biāo)簽的他，理應(yīng)作為更為鮮活的人，為我們所更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)。

《梁?jiǎn)⒊瑐鳌诽峁┝诉@么一個(gè)契機(jī)。當(dāng)我讀完這本書，放下那本歷史厚重的書時(shí)，我松了一口氣。我感覺自己仿佛從那段風(fēng)云變幻在歷史穿越回來，一時(shí)回不過神來。

這本書以縱橫交錯(cuò)的方式描寫了充滿血肉之軀、感染著人們的梁?jiǎn)⒊?。而書中凸顯梁任公在教育理念、為人處世、家國(guó)情懷方面的細(xì)節(jié)之處，尤為值得回味再三。

教育理念

一個(gè)人對(duì)他人和外界的看法往往與自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)有著重要的關(guān)系。梁?jiǎn)⒊慕逃枷胧紫仁腔诩彝ソ逃?。祖父熱心公益、樂于助人，同時(shí)還經(jīng)常跟小時(shí)候的梁?jiǎn)⒊v述古代忠臣孝子的故事，使得梁從祖父身上看到了高尚的道德情操，感染了祖父憂國(guó)憂民的氣節(jié)。

而父親謙恭仁愛，不辭勞苦一清鄉(xiāng)里之風(fēng)氣，也為年少的梁樹立了典范。梁家早期教育的核心是立志和做人，這與當(dāng)下急功近利、過于強(qiáng)調(diào)出人頭地的許多家教方式相比，梁家的方法似乎不太實(shí)用。正如當(dāng)下的讀書，許多人認(rèn)為讀好書是為了考好試，考好試是為了有好文憑，有了好文憑就有好工作，有了好工作就有高收入、好生活，但卻忽略了讀書的宗旨其實(shí)是人格完善的培養(yǎng)與塑造。

正是這一點(diǎn)，才應(yīng)該成為教育的根本本質(zhì)。

梁?jiǎn)⒊逃枷氲牡诙€(gè)特點(diǎn)是教人做人，學(xué)人做現(xiàn)代人。梁認(rèn)為，要做成一個(gè)人，要做到“三達(dá)德”，即教育要在知育、情育、意育三方面分別做到“教到人不惑”、“教到人不憂”、“教到人不懼”。他說生平最服曾國(guó)藩兩句話：

“莫問收獲，但問耕耘?！彼嬲]孩子們：“總要常常保持著元?dú)饬芾斓臍庀螅庞星巴臼聵I(yè)之可言”。

他認(rèn)為要做到心地光明，“一個(gè)人要保持勇氣，須要從一切行為可以公開做起”，要磨練意志上下工夫，不要“被物質(zhì)上無聊的嗜欲東拉西扯”。

任公教育思想的第三個(gè)特點(diǎn)是開明智慧，注重實(shí)踐。他的實(shí)踐有很多方面，特別是在兩個(gè)方面。一個(gè)是辦報(bào)，通過參與創(chuàng)辦并擔(dān)任《中外紀(jì)聞》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《知新報(bào)》等等，通過文筆為當(dāng)時(shí)的中國(guó)人開展一次又一次的思想啟蒙。

另一個(gè)實(shí)踐，便是辦學(xué)校。他通過在湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂擔(dān)任總教習(xí)的機(jī)會(huì)，將自己維新變法中開民智的理念融入到教學(xué)實(shí)踐中，制定《湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》，強(qiáng)調(diào)立志是根本，經(jīng)世是核心。他指出：

“學(xué)者既有志于道，且以一身任天下之重，而目前之富貴利達(dá)，耳目聲色，游玩嗜好，隨在皆足以?shī)Z志，八十老翁過危橋，稍不自立，一落千丈矣?！敝劣谒越?jīng)世，又與唐宋以來所說的經(jīng)世不完全一樣，要解決的是當(dāng)時(shí)的實(shí)際問題。

師友情深

談到生活，梁?jiǎn)⒊c許多才華橫溢、傲慢自大的人不同。在我看來，可以用一句話來概括，那就是真誠(chéng)和真性情。對(duì)待自己的愛人伴侶，他相敬如賓，不僅非常依賴妻子的李夫人以及后來的王夫人對(duì)他在生活上的照顧，而且對(duì)愛妻的拳拳深情也在他的許多書信中表露無遺。

對(duì)待自己的師長(zhǎng)友人，他既極力尊重維護(hù)，同時(shí)又坦誠(chéng)，毫不掩飾自己的真實(shí)想法。與師康有為相處，梁?jiǎn)⒊婚_始是完全跟隨老師的思想主張的。如李劍農(nóng)在《中國(guó)近百年政治史》所說“戊戌以前的梁?jiǎn)⒊荒芩阕骺涤袨榈淖咦洹?，但“戊戌失敗后，康的思想始終沒有一點(diǎn)變化，（而）梁思想言論漸漸地脫離康的羈絆，要立起異來了”。

面對(duì)老師的責(zé)怪甚至懷疑其拉幫結(jié)派、搞小圈子，梁?jiǎn)⒊嬲\(chéng)地說，如果先生認(rèn)為我的意見不對(duì)，批評(píng)我，教育我，我愿意接受，但也希望能辨明是非，如果說我有二心，想要自立門戶，“則不敢受”。而當(dāng)后來康有為支持乃至主導(dǎo)張勛復(fù)辟，梁為了表示對(duì)共和的呵護(hù)和堅(jiān)持，不惜與老師決裂，說“此次首造逆謀之人，非貪黷無厭之武夫，即大言不慚之書生，于政局甘苦，毫無所知?！辈贿^在那10年之后，康有為在上海做七十大壽，梁?jiǎn)⒊鳛閷W(xué)生，仍然是非常尊敬自己的老師，親往祝壽并撰寫《南海先生七十壽言》，被認(rèn)為“情文并茂，傳頌一時(shí)”。

與既是老師又是朋友的黃遵憲相處時(shí)，梁?jiǎn)⒊冀K尊重他的深刻思考和體貼。后來在時(shí)局的劇烈變動(dòng)中時(shí)，他們?nèi)詳y手并肩，共為進(jìn)退，所謂“平生風(fēng)誼兼師友”是也。正因?yàn)榱簩?duì)他的真誠(chéng)與尊敬，黃遵憲也對(duì)梁毫無保留地交流與引導(dǎo)，期望梁能用好手中的這支筆，“一眼興邦，一言喪邦。

茫茫禹域，惟公是賴，求公加之意而已”。

與譚嗣同等朋友相處時(shí)，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)他們很有信心。梁后來回憶起與譚嗣同、夏曾佑等人一起讀書、切磋學(xué)問時(shí)，他說他們?cè)焯煲娒?，見面就談學(xué)問，常常因?qū)W問爭(zhēng)論而對(duì)吵起來，每天至少吵個(gè)一兩次，但吵的結(jié)果，最后都是以一方被另一方說服為結(jié)尾，并取得了意見上的一致。這種因懷抱共同理想、探求救國(guó)救民真理而坦誠(chéng)相對(duì)和爭(zhēng)辯的氛圍，至今仍令人向往。

1898年政變前夕，譚嗣同毫無畏懼地面對(duì)即將到來的追捕。譚嗣同一方面建議梁?jiǎn)⒊忍油毡荆硪环矫嬗职阉械淖髌泛托偶纪懈督o他，可見他對(duì)梁?jiǎn)⒊男湃?。?jù)說譚嗣同在與梁逃往日本之前不可能死，但譚說：

“各國(guó)變法無不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也，有之，請(qǐng)自嗣同始?！苯褡x此一言，不禁對(duì)譚之浩然正氣肅然起敬。

書中還記述了近代一些重要人物與梁?jiǎn)⒊性S多交集，或交往，或合作，或相通，或相親。與其說是在通過其他人豐滿了梁?jiǎn)⒊膫€(gè)人歷程，不如說是借梁?jiǎn)⒊鬏S，詳盡描繪了近代中國(guó)復(fù)雜而又宏大寬廣的歷史場(chǎng)景。

家國(guó)情懷

有人曾問李克強(qiáng)總理從政以來他有著怎樣的情懷，***答說：“行大道，民為本，利天下?！睂?duì)于梁?jiǎn)⒊?，他的家?guó)情懷最早應(yīng)**于孔子思想的影響。

但他又不同于一般的儒學(xué)之流，他認(rèn)為那些把孔子之言當(dāng)做教條的人，實(shí)際并沒有抓到精髓，真正的精髓是“學(xué)孔子者，當(dāng)學(xué)其舍身?xiàng)壝跃忍煜旅饕印！边@便是一個(gè)知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，這種責(zé)任感是孔孟思想中最重要的東西，也是儒家兩千年來拋棄的東西。

當(dāng)梁?jiǎn)⒊募覈?guó)情懷碰上國(guó)家民族危亡的時(shí)日，他盡管內(nèi)心彷徨掙扎，但行動(dòng)上仍然艱難求索，力求找到國(guó)家富強(qiáng)之路。他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)中國(guó)被日本欺負(fù)的根本原因不是物質(zhì)上的，而是精神上的。梁大聲疾呼：

“吁嗟乎傷哉，天下豈有無魂之國(guó)哉，吾為此懼……今日所最要者，則制造中國(guó)魂是也?！毕雭韺?duì)國(guó)民靈魂的改造，梁比魯迅要走在前面，而且身體力行的廣度和深度，也讓后人難以匹及。

如果我們能夠把握梁?jiǎn)⒊蛔兊募遗c國(guó)情懷的核心，久不難理解他為何在大起大落中如此多變。梁?jiǎn)⒊亩嘧?，有時(shí)是他內(nèi)心矛盾的產(chǎn)物，有時(shí)是適應(yīng)形勢(shì)變化的結(jié)果，有時(shí)是一時(shí)權(quán)衡利弊的妥協(xié)。當(dāng)然，不能說因?yàn)榭涤袨橐恢蹦敲础肮虉?zhí)”，所以他的愛國(guó)心就比梁?jiǎn)⒊賻追帧?/p>

有時(shí)，我們難以去界定每一個(gè)人的孰是孰非。如果非要作個(gè)對(duì)比，那我們也不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于康有為而言，由于他堅(jiān)守孔教及君主立憲，且自己獨(dú)創(chuàng)教派，于是對(duì)于其他的思想理論，接受得較少。同樣，而梁由于前后接受了各種各樣的思潮影響，加上“其生活則云變波折，與清末民初之時(shí)局相響應(yīng)”（《中國(guó)政治思想史》蕭公權(quán)著），故其立場(chǎng)有多次變化，也是自然而然之事。

蕭公權(quán)在《中國(guó)政治思想史》中評(píng)價(jià)梁?jiǎn)⒊f：“故自少壯以迄于病死，始終以救國(guó)新民之責(zé)自任”。是的，為了能夠救國(guó)新民，梁?jiǎn)⒊幌Х穸ㄟ^去的自己，不惜與老師立場(chǎng)對(duì)立，不惜冒著生命危險(xiǎn)奔走呼號(hào)，更不惜與一切世俗眼光正面挑戰(zhàn)。

他說：“吾愛孔子，吾尤愛真理；吾愛先輩，吾尤愛國(guó)家；吾愛故人，吾尤愛自由。吾又知孔子之愛真理，先輩故人之愛國(guó)家、愛自由，更有甚于吾者也，吾以是自信，吾以是懺悔。

為二千年來翻案，吾所不惜。與四萬萬人挑戰(zhàn)，吾所不懼。吾以是報(bào)孔子之恩我，吾以是報(bào)群教主之恩我，吾以是報(bào)我國(guó)民之恩我。

”讀罷《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，我不禁陷入了思考的漩渦：梁任公的少年中國(guó)夢(mèng)，那個(gè)少年智則國(guó)智、少年富則國(guó)富、少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步的夢(mèng)想，我們何時(shí)能最終實(shí)現(xiàn)？此時(shí)，我想我的回答便是“實(shí)踐”二字，而實(shí)踐的主體是我們廣大的年輕一輩。

生于憂患而死于安樂，雖說每個(gè)人有每個(gè)人的選擇，有每個(gè)人的生活方式，但殊途是同歸的。晚清維新志士何其悲壯，譚嗣同的“我以我血薦軒轅”，康有為的“天下大同”，孫中山的“驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華”，梁?jiǎn)⒊摹吧倌曛袊?guó)夢(mèng)”，等等。雖然他們各自有各自的局限，但都無不將自己的所學(xué)所識(shí)和盤托出、奮力一搏，其志其情，其言其行，難得僅僅是為了個(gè)人的得失與成敗嗎？

國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好；反之，大家共同努力，民族才會(huì)好，國(guó)家才會(huì)好。所謂天下興亡、匹夫有責(zé)，每個(gè)人都是時(shí)代的締造者，都是歷史的創(chuàng)造者，說的正是這樣一個(gè)道理。愿與諸君共勉。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇11

以前上歷史課學(xué)過“公車上書”，梁?jiǎn)⒊沁@次事件的主要參與者，在中國(guó)歷史上，他取得了很大的成就。對(duì)于梁?jiǎn)⒊瑸槭裁纯梢匀〉眠@么大的成就，我想肯定和他的家庭有關(guān)。

在這本書的開頭就直接說了：凡是卓越的天才人物，一定有他超拔脫俗的、不同凡響之處。而在他的幼年，也一定會(huì)有啟發(fā)引導(dǎo)他的人，培養(yǎng)他，愛護(hù)他，不使他中途夭折，直到長(zhǎng)成參天大樹。開出絢爛無比的花朵，結(jié)出碩大無朋的果實(shí)。

在梁的成長(zhǎng)中有三個(gè)人就發(fā)揮了重要的作用：一是他的祖父，二是他的父親，還有一位就是他的母親。正是他們，呵護(hù)他、培養(yǎng)他、教育他，讓他度過了幸福的少年。梁?jiǎn)⒊熨Y聰穎，勤奮好學(xué)。他出生在廣東的一個(gè)小漁村，跟著祖父一起生活了十九年，通過祖父的言傳身教，他考上了中國(guó)科舉有史以來難得一見的“童子秀”。并且在后來得到了地方官員的賞識(shí)，但是他有獨(dú)立的思想?？吹絿?guó)人受苦的情況下，他急切希望改革政治。并在隨后的歲月中一直致力于改革。

因?yàn)榱己玫?教育和他的聰明，在之后梁?jiǎn)⒊菘涤袨闉閹?，在甲午中日?zhàn)爭(zhēng)后，與康有為發(fā)起“公車上書”。在袁世凱稱帝后強(qiáng)烈批評(píng)。在他的一生中留下了各種輝煌的事跡。

讀完《梁?jiǎn)⒊瑐鳌肺疑钌罹磁辶簡(jiǎn)⒊?，在?guó)家危難的時(shí)候積極站出來，將自己的生死置之度外，這些人就是中華民族的脊梁。正是因?yàn)橛辛肆簡(jiǎn)⒊@樣的人我們今天才能有幸福的生活。我感覺到自己的缺點(diǎn)和不足，應(yīng)當(dāng)注意自身修養(yǎng)。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感 篇12

最近偶然在圖書館的網(wǎng)站上，發(fā)現(xiàn)南京師范大學(xué)圖書館正在圍繞第三屆讀書節(jié)展開一些列活動(dòng)，其中有一項(xiàng)活動(dòng)，便是向讀者推薦一系列書籍，不過無奈的是，其中大部分書籍，圖書館都沒有收藏，而且收藏的有限幾本，早已被借出，最后僥幸的發(fā)現(xiàn)，解璽璋編寫的《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，圖書館中尚存有樣品書，有光梁?jiǎn)⒊牧私?，僅限于中學(xué)課本中的維新變法中，提到一點(diǎn)而已。于是便懷著對(duì)梁?jiǎn)⒊诰S新變法運(yùn)動(dòng)之后的行蹤的好奇，便借閱這本《梁?jiǎn)⒊瑐鳌妨耍l知一睹之后，便愛不釋手，只欲讀完方休。

解璽璋的這本《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，?gòu)思新穎、手法獨(dú)特，同歷來諸多傳記有著極大的不同，正如劉再?gòu)?fù)在序言中所述的那般“此書除了前三章講述梁?jiǎn)⒊錾?、婚姻家庭生活之外，其他皆以梁?jiǎn)⒊c近代中國(guó)歷史性人物的關(guān)系為章節(jié)?！薄叭绱藰?gòu)筑傳記，便是以‘人’為中心，相應(yīng)地，便是歷史以‘人’為主軸，從而主客兼宜，脈略清晰，既有歷史性，又有文學(xué)性?！笨梢院敛豢鋸埖恼f，這既是一本梁?jiǎn)⒊瑐饔?，也是一部中?guó)近代史，既是梁?jiǎn)⒊瑐饔洠彩且蝗航袊?guó)歷史性人物的綜合傳記。

從中我們可以看出，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中國(guó)的影響并沒有因?yàn)楦母镞\(yùn)動(dòng)的失敗而停止，而是貫穿了整個(gè)中國(guó)近代史。這是在以往的歷史教科書中，不曾也無法看到的。感謝解璽璋這本《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，帶領(lǐng)我們走進(jìn)梁?jiǎn)⒊?duì)梁?jiǎn)⒊辛烁畹恼J(rèn)識(shí)。

不過就個(gè)人觀點(diǎn)而言，解璽璋盡管在極力客觀的向讀者們介紹梁?jiǎn)⒊瞧渲腥稳挥胁簧贋榱簡(jiǎn)⒊q解的文字，大概是因?yàn)榻猸t璋對(duì)梁?jiǎn)⒊冀K懷著敬佩的情愫所導(dǎo)致的吧。

我用了四天時(shí)間，終于將《梁?jiǎn)⒊瑐鳌飞舷戮斫o讀完，縱觀梁?jiǎn)⒊?，個(gè)人認(rèn)為，梁?jiǎn)⒊簧铝τ诤粲踅夥潘枷?，開啟民智，然而其本身卻依然免不了保守，忠于清皇，忠于先生（康有為），以至于在政治立場(chǎng)上，幾番變動(dòng)，盡管他學(xué)貫中西，對(duì)于中國(guó)的政治形勢(shì)，有著深刻的思索與分析，但是終將因?yàn)樽陨淼膶?duì)人的了解對(duì)人性的分析不夠，導(dǎo)致幾乎一生政治生活黯淡與失敗，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于學(xué)術(shù)而言，或許是成功的，但是作于政治幾乎是慘敗的，而且敗得徹底，但是他對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代，國(guó)家的發(fā)展，人民思想的解放，卻無疑起著舉足輕重的影響，他是近代國(guó)民思想解放啟蒙的先驅(qū)。正是思想上的保守主義使他對(duì)自己的政治理場(chǎng)作出了有力的妥協(xié)。他總是期望當(dāng)權(quán)者放棄自己的利益，實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，這并不可笑。

知道梁?jiǎn)⒊募沂轮螅绕涫橇簡(jiǎn)⒊挠啄陼r(shí)期的而生存環(huán)境，難免又發(fā)出這樣的感慨“梁?jiǎn)⒊菚r(shí)代塑造的，是歷史的而選擇?！?不是所有人都可以成為梁?jiǎn)⒊?，偉人的成長(zhǎng)之路不可復(fù)制，梁?jiǎn)⒊猿蔀榱簡(jiǎn)⒊?，這與他的才識(shí)，努力固然是分不開的，但是其幼年的而生存環(huán)境對(duì)其的成長(zhǎng)卻也功不可沒?？梢哉f，梁?jiǎn)⒊某砷L(zhǎng)是環(huán)境因素和個(gè)人因素共同作用的結(jié)果，兩者缺一不可。

所以，即使我們不能達(dá)到梁?jiǎn)⒊母叨?，也不全是我們自己的原因，?duì)生活環(huán)境有很大的影響。

梁?jiǎn)⒊瑢?duì)教育、政治、經(jīng)濟(jì)、文明、學(xué)術(shù)的研究無疑是非常深入的。作為近代中國(guó)歷史上，第一位大師級(jí)的人物。在家庭子女的教育上，成就也是鮮明的，不禁想到一句俗語，“龍生龍鳳生鳳，老鼠生的孩子會(huì)打洞。

”看起來很有偏見，其實(shí)也是很有道理的。想到目前社會(huì)上，經(jīng)常發(fā)生的家庭倫理道德糾紛，正如《春秋》中所說的，子不子父不父，真是時(shí)代的悲哀。讓我們不禁思索起來以后如何教育后代的問題，怎么才可以避免這些丑陋的悲劇的產(chǎn)生。

一生著作等身，一部序言洋洋灑灑一揮而就，停筆竟成一本書，估計(jì)也只有梁任公這樣的學(xué)術(shù)大師，才能做得到的。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

梁?jiǎn)⒊钡讲∥Ｗ詈髸r(shí)刻還在帶病繼續(xù)《辛稼軒年譜》，其治學(xué)精神可歌可談，讓我輩望塵莫及。梁?jiǎn)⒊牡茏雍芏?，幾乎都名揚(yáng)天下，不可能不受梁?jiǎn)⒊挠绊憽?/p>

正如胡適之所言：“任公為人最和藹可愛，全無城府，一團(tuán)孩子氣?！?/p>

梁任公有很多弟子和朋友。那時(shí)，他成了中國(guó)輿論的領(lǐng)袖。固然與其淵博的知識(shí)，名滿中外的名氣分不開，但其中也少不了個(gè)人的人格魅力?？梢哉f其為人是相當(dāng)成功的，只可惜其有一個(gè)重要的弊端就是不會(huì)識(shí)人，以至于屢屢受挫不被理解。

當(dāng)然正如其信仰的那般，“宇宙是有缺陷的”，梁?jiǎn)⒊陨碛钟兄鴮W(xué)多不可詬病弊端，做事過濾過多，闖勁不足，思想還有著一定的保守性，可是是他成名太早，后期缺乏師長(zhǎng)引領(lǐng)的緣故吧。

以至于老師、弟子、朋友只看到許多矛盾，甚至視之為敵人。真可悲！以至于死后還受多方排擠，英名難以流傳，如同日月蒙塵，真是悲哀！

梁?jiǎn)⒊瑸槊褡逅枷虢夥抛鞒隽司薮筘暙I(xiàn)，但他不是一個(gè)稱職的政治家。缺乏政治家的手腕與謀略，因而其政治生涯，屢屢受挫。然而，梁?jiǎn)⒊瑐ゴ蟮膼蹏?guó)情懷和情結(jié)不容否認(rèn)！

正如他個(gè)人所言：“我的中心思想是什么呢？就是愛國(guó)。

我的一貫主張是什么呢？就是救國(guó)。我一生的政治活動(dòng)，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿，都是為了貫徹我的愛國(guó)思想和救國(guó)主張，沒有個(gè)人的計(jì)劃！

”總之，梁?jiǎn)⒊簧鸀榻袊?guó)的發(fā)展，做出了巨大的貢獻(xiàn)，是一個(gè)對(duì)歷史有著重大影響力的偉人，其高貴的人格、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神，博大的愛國(guó)情懷等，有太多太多地方值得我們學(xué)習(xí)。

最新超級(jí)演說家讀后感(熱門十四篇)

百度倒退，我炮制。“馬跑出來的，兵打出來的，待到登臺(tái)演講之際，一紙演講稿能助你言辭更生動(dòng)有趣，讓聽眾信服。演講者通過演講稿提升自身影響力，如何在撰寫主題演講稿時(shí)全面且出色？本文推薦“超級(jí)演說家讀后感”作為值得關(guān)注的話題，不妨一讀，希望閱讀帶來驚喜和奇妙！”

超級(jí)演說家讀后感 篇1

《超級(jí)演說家第二季》中的一次演講《年輕人能為世界做什么》，堪稱經(jīng)典，如 “現(xiàn)實(shí)生活是一種很神奇的生活，在現(xiàn)實(shí)生活中那些尊重規(guī)則的老實(shí)人往往一輩子默默無聞，反倒是那些弄虛作假的人到最后會(huì)名利雙收，于是乎像我這樣的年輕人就經(jīng)常有那些看著很有經(jīng)驗(yàn)的前輩過來拍拍你的肩膀跟你說‘年輕人你還不懂’我想問的是我們年輕人你能為這個(gè)世界做什么，總有一天銀行行長(zhǎng)會(huì)是90后，企業(yè)家會(huì)是90后，當(dāng)全社會(huì)都被九零后占領(lǐng)的時(shí)候，我想問你們九零后們，大家想把這個(gè)社會(huì)變成什么樣?！?/p>

劉媛媛的演講無疑擊中中國(guó)社會(huì)弊端，自然，很多人看了劉媛媛的演講后，都感到心中有愧，因?yàn)檎?dāng)人們千方百計(jì)的去算計(jì)如何融入這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，作為90后的劉媛媛喊出來了“他們要改變這個(gè)社會(huì)”。

有人說劉媛媛的演講雖然精彩，但她還太年輕，不懂這個(gè)社會(huì)，而且社會(huì)也絕對(duì)不能容忍她這樣的人生存，但我們不要忘了，正是有劉媛媛這樣的人存在，中國(guó)的未來才有希望中國(guó)才不斷地向社會(huì)文明邁進(jìn)！

在今天的中國(guó)，劉媛媛的演講是罕見的，因?yàn)槲覀兌枷嘈爬硐胧浅鋵?shí)的，現(xiàn)實(shí)是骨感的。而劉媛媛作為一個(gè)理想主義者，她有這樣的理想，那是時(shí)代之幸，也是中國(guó)之幸！因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，很多人被物質(zhì)金錢腐敗滲入，連一丁點(diǎn)理想也都給磨滅了，因此，從這位北大才女的身上，看到了中國(guó)的希望，因此，當(dāng)父輩都老去的時(shí)候，這個(gè)世界是屬于我們的，望那時(shí)能雙肩挑起中國(guó)的希望，不要再走中國(guó)曾有的錯(cuò)誤腳步，改變中國(guó)，給世界一個(gè)驚喜！

江上代有人才出，一代新人換舊人。每個(gè)時(shí)代都會(huì)造就不同的人才，對(duì)于現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代來講，當(dāng)人們對(duì)90后的認(rèn)識(shí)是“以自我為中心”還有“強(qiáng)烈的逆反心理”他們追潮流，趕時(shí)尚并且比較拜金。加上90后獨(dú)生子女較多，他們中間有些被家長(zhǎng)嬌生慣養(yǎng)，不通情達(dá)理，其實(shí)這只是一些自認(rèn)為比他們理性癡長(zhǎng)幾歲人的一種片面看法而已。

我們要知道，不管人們對(duì)90后做什么，總有一天，他們會(huì)成為社會(huì)的棟梁、社會(huì)的主流，主宰世界。

最近有一則**很火，是一位北大才女劉媛媛在《超級(jí)演說家第二季》中的一次演講《年輕人能為世界做什么》，堪稱經(jīng)典，如——“現(xiàn)實(shí)生活是一種很神奇的生活，在現(xiàn)實(shí)生活中那些尊重規(guī)則的老實(shí)人往往一輩子默默無聞，反倒是那些弄虛作假的人到最后會(huì)名利雙收，于是乎像我這樣的年輕人就經(jīng)常有那些看著很有經(jīng)驗(yàn)的前輩過來拍拍你的肩膀跟你說‘年輕人你還不懂’我想問的是我們年輕人你能為這個(gè)世界做什么，總有一天銀行行長(zhǎng)會(huì)是90后，企業(yè)家會(huì)是90后，當(dāng)全社會(huì)都被九零后占領(lǐng)的時(shí)候，我想問你們九零后們，大家想把這個(gè)社會(huì)變成什么樣?！?/p>

“如果將來再是有那些人跟你說‘年輕人你不要看不慣，你要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)’這是候你就應(yīng)該像個(gè)真正的勇士一樣直面他，你告訴他‘我跟你不一樣，我不是來適應(yīng)社會(huì)的，我是來改變社會(huì)的?！币粫r(shí)間讓所人耳目一新。劉媛媛的演講無疑擊中中國(guó)社會(huì)弊端，自然，很多人看了劉媛媛的演講后，都感到心中有愧，因?yàn)檎?dāng)人們千方百計(jì)的去算計(jì)如何融入這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，作為90后的劉媛媛喊出來了“他們要改變這個(gè)社會(huì)”。

有人說劉媛媛的演講雖然精彩，但她還太年輕，不懂這個(gè)社會(huì)，而且社會(huì)也絕對(duì)不能容忍她這樣的人生存，但我們不要忘了，正是有劉媛媛這樣的人存在，中國(guó)的未來才有希望中國(guó)才不斷地向社會(huì)文明邁進(jìn)！在今天的中國(guó)，劉媛媛的演講是罕見的，因?yàn)槲覀兌枷嘈爬硐胧浅鋵?shí)的，現(xiàn)實(shí)是骨感的。而劉媛媛作為一個(gè)理想主義者，她有這樣的理想，那是時(shí)代之幸，也是中國(guó)之幸！

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，很多人被物質(zhì)金錢腐敗滲入，連一丁點(diǎn)理想也都給磨滅了，因此，從這位北大才女的身上，看到了中國(guó)的希望，因此，當(dāng)父輩都老去的時(shí)候，這個(gè)世界是屬于我們的，望那時(shí)能雙肩挑起中國(guó)的希望，不要再走中國(guó)曾有的錯(cuò)誤腳步，改變中國(guó)，給世界一個(gè)驚喜！ 劉媛媛的演講，讓整個(gè)中國(guó)沉默，那是因?yàn)樵谥袊?guó)，有很多人都是她演講中的可惡之人，比如腐敗份子，比如為利益摧眉折腰;比如弄虛作假欺騙廣大民眾的人，而劉媛媛的演講無疑來說是刺痛他們的神經(jīng)，但誰也不敢反駁，只是沉默以對(duì)。

劉媛媛不僅是北大的驕傲，也是中國(guó)人民的驕傲！她是一個(gè)富足的人，她一直覺得自己很幸運(yùn)，她不會(huì)去關(guān)注那些不平等的事，不去抱怨，人生跟人生是沒有可比性的，我們的人生是怎樣完全取決于自己的感受。劉媛媛的霸氣就在于她現(xiàn)在有勇氣說出：

如果你有勇氣改變社會(huì)，那么你的人生就是一個(gè)斗士的一生，太兇猛，太大膽，太霸道的一句話，這句話打敗了99。9%的人。

看到了劉媛媛的演講，激動(dòng)，認(rèn)同，霸氣，甚至是尊敬，那種在臺(tái)上的意氣風(fēng)發(fā)，不是隨手掂來的一“原來我也可以”，對(duì)此，我想說：“其實(shí)我們都可以”。

劉媛媛，一個(gè)追夢(mèng)的90后。她出身于農(nóng)村，憑著優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入北大，憑著感染社會(huì)的精神闖進(jìn)《超級(jí)演說家》總決賽。我對(duì)《超級(jí)演說家》了解并不深，只看了總決賽那一期。

隊(duì)員們都是一流的，但真正能感動(dòng)我的只有劉媛媛。她說的話，句句都擲地有聲，直擊我心。她代表的是奮斗的窮孩子——雖然家境不好，沒有良好的出身，卻并不自卑，反而更努力的去爭(zhēng)取一個(gè)美滿的未來。

她霸氣地說她不是來適應(yīng)社會(huì)的，她是來改變這個(gè)社會(huì)的，她敢于說“不作就不會(huì)活”

魯豫說劉媛媛就是以前的自己，但劉媛媛以后肯定比她還成功;初賽時(shí)，沒人肯要?jiǎng)㈡骆拢詈篝斣ヒ怂?，她憤怒地說會(huì)讓導(dǎo)師們后悔的，爭(zhēng)奪三強(qiáng)時(shí)，樂嘉說劉媛媛真的做到了，她讓所有人都后悔了

投票環(huán)節(jié)時(shí)，每一家**念出她的名字，她都報(bào)以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的90°的鞠躬?？粗χ鴱澭?，我越來越欣賞這個(gè)單純的大姐了。終于，不負(fù)眾望，她奪冠了。

我不太了解她，劉媛媛，但我相信她會(huì)成為很多人的偶像。我覺得有人和我一樣被她感動(dòng)，為她鼓掌，立志成為這樣一個(gè)優(yōu)秀的女孩！

前段時(shí)間**了《超級(jí)演說家》這個(gè)節(jié)目， 我真的是被感動(dòng)，被震撼到了。尤其是這次的冠軍劉媛媛的演講，她的每一出身寒門的人要想成為貴人的機(jī)率非常的低，不過寒門也是能出貴子的，只是需要更努力而已。努力奮斗這四個(gè)字寫起來很簡(jiǎn)單，但是要做到就不容易了，社會(huì)上寒門子弟逆襲的故事數(shù)不勝數(shù)，有些勤奮努力不屈命運(yùn)的人，你就是給他一個(gè)路邊攤，他也能開成全國(guó)連鎖店。

是啊，再想想我自己，雖然家里不是很富，但也算不上出身寒門，所以我更應(yīng)該要把學(xué)***，她說過一句話，我到現(xiàn)在仍記憶猶新：你要相信命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)，是希望你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事，這個(gè)故事不是一個(gè)水到渠成的童話，沒有一點(diǎn)點(diǎn)人間疾苦，這個(gè)故事是，有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。故事是這樣的，勤勞的人，天不負(fù)有心人，臥薪嘗膽，三千越甲能吞吳。

每次聽她的演講，我都熱淚盈眶。她所有的演講都是我寫的。當(dāng)我感到無聊的時(shí)候，我會(huì)在我覺得頹廢的時(shí)候把她們拿出來。我沒想到語言會(huì)有如此的魅力。當(dāng)然，看過聽過之后更應(yīng)該去做，做給自己看，做給自己聽，直到以后看著聽著自己的故事。未來屬于我們。我們必須做我們應(yīng)該做的事。在做這件事的過程中，我們必須不遺余力

超級(jí)演說家讀后感 篇2

真正打動(dòng)人的講演就是真情實(shí)感。真誠(chéng)是一把錐子，扎到哪都會(huì)出血。

在語言上要做到信達(dá)雅：無信而不立;無達(dá)而不鳴;無雅而不上品味(美)。

從心底里發(fā)出來的聲音才是最有力量的話。----言為心聲。

說話要聽音：閉嘴不是不說話，是用心去體會(huì)。此處也正符合文學(xué)規(guī)律，此處無聲勝有聲。

你要做你自己，但是你要做會(huì)保護(hù)的你自己。

老板不希望聽到員工說出“我是心甘情愿的為公司干活。

.唱歌是唱的別人的歌，說話是說的自己的話。

所有的演講技巧在情感面前都是次要的，技巧可以訓(xùn)練，感受無法替代。

不要認(rèn)為自己的鞋子不夠漂亮，這個(gè)世界上還有很多人沒有腳。

幸福就是一個(gè)不斷實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人。

因?yàn)檠葜v，學(xué)會(huì)自信，因?yàn)檠葜v，收獲了親情/友情/愛情。演講只有一個(gè)目的，就是講你所做，做你所講，把話說出去，幫助更多的人學(xué)會(huì)演講。

為夢(mèng)而瘋狂你就一定會(huì)瘋狂。

一年三百六十五天，至少有三百天在演講。不是在演講，就是在演講的路上。

讓我們一起去摔個(gè)鼻青臉腫，那樣我們的臉就會(huì)顯得胖一些，我們就可以合肥了。

真誠(chéng)特別有力量!語言是有力量的。

樂嘉：自己做演講做了二十年。

你對(duì)我的信任，必將獲得你此生應(yīng)有的回報(bào)。

其實(shí)人世間的我們并不是沒有愛，而是太多的時(shí)候，因?yàn)槲覀兊淖砸詾槭?，蒙蔽了愛。原諒時(shí)光，記住愛吧。

生活給我們什么，我們就承受什么。

娓娓道來，語速是慢慢的，聲音不是很大的，但是很流暢。講的有內(nèi)容，真情實(shí)感，真誠(chéng)。

無所求則無所懼!

每個(gè)人都是為自己而戰(zhàn)。

笨的粉絲不知道自己為了什么而喜歡，而聰明的粉絲他知道自己為什么而喜歡，并且他會(huì)從他的偶像當(dāng)中汲取到他要的力量和營(yíng)養(yǎng)，讓自己能夠成長(zhǎng)。

追求偶像，是想成為更好的自己。

對(duì)于愛情來說，念念不忘，必有回響。其實(shí)這八個(gè)字對(duì)于我們所熱愛的事情也是一樣的，如果我們對(duì)于這件事真的是念念不忘的，我相信每一個(gè)人也一定會(huì)找到那一份回響。

講演比到最后，比的是閱歷，一個(gè)是社會(huì)情懷，然后你能跳出小我去關(guān)注社會(huì)，讓很多人去關(guān)注我們共同關(guān)心的話題，那個(gè)立意就很高了。所以，你今天的一切都具備，有表演，該停頓停頓，還有一些小女生小嫵媚小撒嬌那種性感都有。(魯豫評(píng)李鶴)

男人要正視自己其實(shí)就是一盤菜，我很慶幸我這盤菜早被打走了。

性格可以修復(fù)，可以讓自己進(jìn)步，只不過你可能還沒有遇到足夠的創(chuàng)傷，也許它會(huì)讓你變得更堅(jiān)強(qiáng)。

碰到對(duì)的人他會(huì)把你性格中全部都散發(fā)出來，碰到人渣的話，他會(huì)把你變得不好。

男人最大的成就是找對(duì)了女人，女人最大的成就是找對(duì)了男人。

樂嘉點(diǎn)評(píng)陳州：1你要讓別人明白你是怎么成長(zhǎng)起來的，在那么痛苦的環(huán)境下。真的對(duì)你有幫助，是在你那個(gè)痛苦的過程中多么的痛苦，然后從這個(gè)過程當(dāng)中怎么樣的蛻變，這樣才有幫助。

2殘疾人群體的一些例子，比如說，走在大街上，看到一些殘疾人，我們需要做哪些事情，他們是覺得溫暖的，我做什么樣的事情可能會(huì)無意當(dāng)中傷害到他們。你是殘疾人當(dāng)中的一份子，你說出來的話可能會(huì)直接感染到我們。

不要試圖讓所有人感到快樂，我自己心里面想要什么，你不是不想堅(jiān)持，可能你怕別人會(huì)覺得為難，會(huì)覺得不舒服。

陳州：越偽裝越渺小。

樂嘉對(duì)陳州:你要想別人對(duì)你的演講產(chǎn)生震撼，不要總是笑瞇瞇，你要讓別人看到你情緒的跌宕的一個(gè)起伏，否則別人沒有辦法來明白的，別人會(huì)認(rèn)為你一直都是這樣的，事實(shí)上你不是。你吃過非常非常多的苦，你經(jīng)歷過很多常人無法想象到的磨難，你受到的很多屈辱別人可能一輩子連想象都沒有辦法想象過。而這些東西你不說是沒有人知道的，你明白嗎?可是我不知道從什么時(shí)候開始已經(jīng)不會(huì)發(fā)火了，不會(huì)憤怒了。我覺得笑，是我最強(qiáng)大的武器。

力克胡哲《人生不設(shè)限》，理論太多。

這個(gè)舞臺(tái)它不屬于任何人，我們只是這里的過客，生活才是屬于我們的。

李鶴比李程遠(yuǎn):經(jīng)歷和人生閱歷多，

我經(jīng)得起多大的詆毀，我也能經(jīng)得起多大的贊美。(范冰冰)

超級(jí)演說家讀后感 篇3

電視機(jī)是大家開闊視野的一個(gè)對(duì)話框，也是大家娛樂休閑的媒體。我們每天開電視的情況下，被豐富多彩的頻道和豐富多彩的內(nèi)容所吸引。例如，“一戰(zhàn)最后”、“中國(guó)好聲”、“變形計(jì)”等，我最喜歡的是安徽電視臺(tái)的“超級(jí)演員”。

《超級(jí)演說家》是動(dòng)能散播繼《愛傳萬家-說出你的故事》后xx年發(fā)布的我國(guó)首場(chǎng)原創(chuàng)新勢(shì)力語言比賽綜藝節(jié)目。該綜藝節(jié)目由樂嘉、林志穎、魯豫和李詠出任評(píng)審團(tuán)。

《超級(jí)演說家》是一場(chǎng)比賽、取代、焦慮不安雪作文，填滿刺激性的晉升比賽。

晉升的比賽，就一定會(huì)有冠、亞、季。歷經(jīng)猛烈的對(duì)決，于xx年3月1日賽出了，分別是：崔永平、曹青莞和許豪杰。

看完了《超級(jí)演說家》，我懂得了：人生道路之中，會(huì)出現(xiàn)許多起伏和轉(zhuǎn)折，起伏的情況下必須一種堅(jiān)持不懈，轉(zhuǎn)折的情況下必須一些順應(yīng)，堅(jiān)持不懈辦事，順應(yīng)為人正直，一定會(huì)一應(yīng)俱全。

鄭重聲明:本文版權(quán)歸原作者所有，轉(zhuǎn)載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標(biāo)記有誤，請(qǐng)第一時(shí)間聯(lián)系我們修改或刪除，多謝。

超級(jí)演說家讀后感 篇4

電視是人們了解世界的一個(gè)窗口，也是人們休閑娛樂的媒介。當(dāng)我們每天打開電視機(jī)的時(shí)候，總會(huì)被繽紛的欄目、多彩的內(nèi)容所吸引，如《一戰(zhàn)到底》、《中國(guó)好聲音》、《變形計(jì)》……其中我最喜歡的則是安徽衛(wèi)視的《超級(jí)演說家》。

《超級(jí)演說家》是能量傳播繼《愛傳萬家-說出你的故事》后20xx年推出的中國(guó)首檔原創(chuàng)新銳語言競(jìng)技真人秀節(jié)目。該節(jié)目由樂嘉、林志穎、魯豫和李詠擔(dān)任評(píng)委。

《超級(jí)演說家》是一場(chǎng)競(jìng)技、淘汰、緊張，充滿刺激的晉級(jí)比賽。

晉級(jí)的比賽，就一定會(huì)有冠、亞、季。經(jīng)過激烈的對(duì)戰(zhàn)，于20xx年8月1日決出了，分別是：崔永平、曹青莞和許豪杰。

看完了《超級(jí)演說家》，我明白了：人生當(dāng)中，會(huì)有很多起伏和轉(zhuǎn)折，起伏的時(shí)候需要一種堅(jiān)持，轉(zhuǎn)折的時(shí)候需要一些順應(yīng)，堅(jiān)持做事，順應(yīng)為人，一定會(huì)應(yīng)有盡有。

超級(jí)演說家讀后感 篇5

昨天入睡前想起《超級(jí)演說家》第二季已經(jīng)開始了。于是在網(wǎng)上搜了一下，看了第一個(gè)選手艾力的演講。聽完后的心情忽然激動(dòng)起來。

因?yàn)閺娜ツ?月20號(hào)起，我的時(shí)間就已經(jīng)開始變得混亂起來。沒有了在公司規(guī)律的上班時(shí)間，自我控制能力變得差了很多。原本的每天，是7點(diǎn)早起后走路到公司，中間吃早點(diǎn)，到公司8點(diǎn)半左右。晚上下班走路回家，7點(diǎn)半左右。洗涮完8點(diǎn)左右躺在床上看書，10點(diǎn)半左右睡覺。

這樣的生活，讓我的精神變得很好。但自從20號(hào)放年假以后，人就開始頹廢起來。每天早上10點(diǎn)左右起床，洗涮完，磨磨蹭蹭的到12點(diǎn)才收拾好自己。下午也莫名其妙一天就晃完了，不知道做了什么事，就到了晚上應(yīng)該睡覺了。一直到年后回武漢，預(yù)備辭掉工作自己做網(wǎng)店，時(shí)間就更加混亂了。

中午12點(diǎn)起床，開電腦瞎晃到2點(diǎn)。下樓買個(gè)飯，吃完到3點(diǎn)，回網(wǎng)上再晃點(diǎn)到6點(diǎn)，或者直接晃到凌晨3點(diǎn)。可以不吃飯，不喝水。也不上新款，只是聊天，看網(wǎng)頁(yè)，看小說。時(shí)間就在不知不覺間浪費(fèi)掉了。

知道這樣下去肯定不行，很厭惡自己沒有好心態(tài)。百度過，問過朋友，但是大家都沒有合適的答案，于是一直彷徨著。

前天開始晚上堅(jiān)持去周圍學(xué)校的操場(chǎng)走路鍛煉，每天一個(gè)小時(shí)，來回2個(gè)小時(shí)左右。走在操場(chǎng)上，看著前后鍛煉的人，一邊胡思亂想，一邊聞著春天清爽的花香，反省自己，想努力和自己溝通，我要的到底是什么，為什么完全沒辦法逼自己進(jìn)入認(rèn)真的工作狀態(tài)。

萬幸看到了艾力老師的演講，我想大概這會(huì)是我改變?nèi)松囊粋€(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

通過艾力老師的演講，我知道這陣子困擾我自己的，就是時(shí)間管理混亂，拖延癥，自控能力差。而他的“34枚金幣時(shí)間管理法”正是治療自控力的良藥。

雖然昨天3點(diǎn)左右才睡，但是今天早上7點(diǎn)半就醒了，很痛苦的磨蹭了15分鐘才起床。已經(jīng)是這陣子起得最早的一天了。起來后頭有點(diǎn)暈，于是洗涮完，把衣服洗了一下，到了8點(diǎn)半，上完廁所出門9點(diǎn)整。出門吃完早點(diǎn)回來9：45左右，在網(wǎng)上和朋友聊天到10點(diǎn)，開始看《超級(jí)演說家》?？辞坝?jì)算了下，大概要一個(gè)小時(shí)，安排是看完后花半小時(shí)寫讀后感?？赡軇傞_始實(shí)施，還是有些拖延，寫到現(xiàn)在12：25還沒有寫完。期間和楠聊了會(huì)天。

因?yàn)橛X得早起還沒適應(yīng)，也是頭腦比較迷糊的時(shí)間，所以安排的是比較放松的內(nèi)容，今天是看《超級(jí)演說家》寫讀后感，以后也可以安排成寫小說，畫漫畫。練習(xí)五筆字型。比較能讓我放松下來的事情。我相信，堅(jiān)持21天后，我會(huì)變成不一樣的我！

感謝冥冥之中幫助我的親人，讓我不斷地自省，不斷地努力挑戰(zhàn)自己！

本來在這段混亂的時(shí)間里，我準(zhǔn)備用找工作上班來逃避不能自控的自己。但是如果不能自控，那么上班也是沒用的。在休息的時(shí)間里，我還是會(huì)繼續(xù)頹廢下去。只有學(xué)習(xí)好自控能力，才能更高效的工作，更高效的學(xué)習(xí)，更痛快的玩耍，更瀟灑的人生！相信堅(jiān)持21天后的我。一定會(huì)是不一樣的心態(tài)！

時(shí)間不記錄，就不存在，今天，是第一天！

超級(jí)演說家讀后感 篇6

超級(jí)演說家(崔永平：生命當(dāng)中的最后一天)

蘋果創(chuàng)始人喬布斯分享給大家的一句話，如果你把每一天都當(dāng)做生命中最后一天，那么終有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是正確的。如果可以我非常希望這句話當(dāng)中的終有一天久啊是我生命當(dāng)中的最后一天。

在那一天我會(huì)對(duì)自己說，小伙子，你很棒，你做了正確且有意義的事情。我不會(huì)因?yàn)闆]有孝順父母而后悔，我每天都會(huì)打電話告訴他們我一天都干了些什么，再聽聽她們對(duì)我的嘮叨，我并不會(huì)在逢年過節(jié)的時(shí)候才回去看他們，平時(shí)只要我有時(shí)間，哪怕只是兩天的時(shí)間只要能在家里呆一天，我都會(huì)回家看他們。

我不會(huì)因?yàn)闆]有珍惜愛人而后悔，我可以坦坦蕩蕩的告訴大家，這么些年過去了，我沒有做過一件對(duì)不起她的事情。我不會(huì)因?yàn)闆]有愛護(hù)子女兒而后悔，我的子女雖然不是學(xué)習(xí)成績(jī)最棒的但是卻是最懂事的，每當(dāng)周末的時(shí)候，他們總會(huì)幫我們打掃衛(wèi)生做家務(wù)，他們開心的時(shí)候還會(huì)唱我那一首歌(我不是一個(gè)神經(jīng)病，別把我當(dāng)成一個(gè)神經(jīng)病，我不是一個(gè)神經(jīng)病，為什么你們總是這樣想)我沒有任何遺憾，我的朋友都對(duì)我很好，我該去的地方我也去了，該享受過的美食我也享受過了，但這一切已經(jīng)不重要了，我是一個(gè)平凡的再不能再平凡的小人物，我剛才所說的一切的一切，都是我對(duì)生活最最美好的幻想。

我今年只有二十八歲，我有太多太多的事沒有去做，我夢(mèng)想著能有像小志導(dǎo)師那樣不老的容顏，可是二十八歲的我卻長(zhǎng)了四十多歲的一張臉，我夢(mèng)想著像李詠導(dǎo)師有哈文一樣的老婆，可是我現(xiàn)在都睡著單人床，我知道魯豫老師聆聽過三千多個(gè)人的故事，我是多么想成為她三千分之一的那個(gè)人，可是到現(xiàn)在也沒有資格，我夢(mèng)想著比樂嘉老師的名氣影響力還要大，可是我看到他的微博粉絲量是三千四百萬，其實(shí)到目前為止我才看到我的微博粉絲量是九百六十二個(gè)。我非常非常地慶幸我今年只有二十八歲，我還有很多的時(shí)間去創(chuàng)造我美好的未來，創(chuàng)造美好未來唯一的方法就是把每一天都當(dāng)做生命中的最后一天。如果可以，我會(huì)在這一天，做一次演講說說我自己的生活。演講完后有人會(huì)對(duì)我說，小伙子你做的很棒，你做了正確且意義的事情。

超級(jí)演說家讀后感 篇7

劉媛媛，一個(gè)追夢(mèng)的90后。她出身于農(nóng)村，憑著優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入北大，憑著感染社會(huì)的精神闖進(jìn)《超級(jí)演說家》總決賽。我對(duì)《超級(jí)演說家》了解并不深，只看了總決賽那一期。選手們都很拔尖，但真正能觸動(dòng)我的只有劉媛媛。她說的話，句句都擲地有聲，直擊我心。她代表的是奮斗的窮孩子——雖然家境不好，沒有良好的出身，卻并不自卑，反而更努力的去爭(zhēng)取一個(gè)美滿的未來。她霸氣地說她不是來適應(yīng)社會(huì)的，她是來改變這個(gè)社會(huì)的，她敢于說“不作就不會(huì)活”

魯豫說劉媛媛就是以前的自己，但劉媛媛以后肯定比她還成功;初賽時(shí)，沒人肯要?jiǎng)㈡骆拢詈篝斣ヒ怂?，她憤怒地說會(huì)讓導(dǎo)師們后悔的，爭(zhēng)奪三強(qiáng)時(shí)，樂嘉說劉媛媛真的做到了，她讓所有人都后悔了。投票環(huán)節(jié)時(shí)，每一家媒體念出她的名字，她都報(bào)以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的90°的鞠躬?？粗β抵鴱澭?，我越來越欣賞這個(gè)樸實(shí)的大姐姐。終于，不負(fù)眾望，她奪冠了。

我對(duì)她劉媛媛了解并不深，但我很確定她會(huì)是許多人心目中的偶像。我覺得，有人和我一樣被她感動(dòng)，為她鼓掌，渴望成為她那樣優(yōu)秀的女生！

超級(jí)演說家讀后感 篇8

昨日入睡前想起《超級(jí)演說家》第二季已經(jīng)開始了。于是在網(wǎng)上搜了一下，看了第一個(gè)選手艾力的演講。聽完后的心境忽然激動(dòng)起來。

因?yàn)閺娜ツ?月20號(hào)起，我的時(shí)間就已經(jīng)開始變得混亂起來。沒有了在公司規(guī)律的上班時(shí)間，自我控制本事變得差了很多。原本的每一天，是7點(diǎn)早起后走路到公司，中間吃早點(diǎn)，到公司8點(diǎn)半左右。晚上下班走路回家，7點(diǎn)半左右。洗涮完8點(diǎn)左右躺在床上看書，10點(diǎn)半左右睡覺。

這樣的生活，讓我的精神變得很好。但自從20號(hào)放年假以后，人就開始頹廢起來。每一天早上10點(diǎn)左右起床，洗涮完，磨磨蹭蹭的到12點(diǎn)才收拾好自我。午時(shí)也莫名其妙一天就晃完了，不明白做了什么事，就到了晚上應(yīng)當(dāng)睡覺了。一向到年后回武漢，預(yù)備辭掉工作自我做網(wǎng)店，時(shí)間就更加混亂了。

中午12點(diǎn)起床，開電腦瞎晃到2點(diǎn)。下樓買個(gè)飯，吃完到3點(diǎn)，回網(wǎng)上再晃點(diǎn)到6點(diǎn)，或者直接晃到凌晨3點(diǎn)。能夠不吃飯，不喝水。也不上新款，只是聊天，看網(wǎng)頁(yè)，看小說。時(shí)間就在不知不覺間浪費(fèi)掉了。

明白這樣下去肯定不行，很厭惡自我沒有好心態(tài)。百度過，問過朋友，可是大家都沒有適宜的答案，于是一向彷徨著。

前天開始晚上堅(jiān)持去周圍學(xué)校的操場(chǎng)走路鍛煉，每一天一個(gè)小時(shí)，來回2個(gè)小時(shí)左右。走在操場(chǎng)上，看著前后鍛煉的人，一邊胡思亂想，一邊聞著春天清爽的花香，反省自我，想努力和自我溝通，我要的到底是什么，為什么完全沒辦法逼自我進(jìn)入認(rèn)真的工作狀態(tài)。

萬幸看到了艾力教師的演講，我想大概這會(huì)是我改變?nèi)松囊粋€(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

經(jīng)過艾力教師的演講，我明白這陣子困擾我自我的，就是時(shí)間管理混亂，拖延癥，自控本事差。而他的“34枚金幣時(shí)間管理法”正是治療自控力的良藥。

雖然昨日3點(diǎn)左右才睡，可是今日早上7點(diǎn)半就醒了，很痛苦的磨蹭了15分鐘才起床。已經(jīng)是這陣子起得最早的一天了。起來后頭有點(diǎn)暈，于是洗涮完，把衣服洗了一下，到了8點(diǎn)半，上完廁所出門9點(diǎn)整。出門吃完早點(diǎn)回來9：45左右，在網(wǎng)上和朋友聊天到10點(diǎn)，開始看《超級(jí)演說家》?？辞坝?jì)算了下，大概要一個(gè)小時(shí)，安排是看完后花半小時(shí)寫讀后感。可能剛開始實(shí)施，還是有些拖延，寫到此刻12：25還沒有寫完。期間和楠聊了會(huì)天。

因?yàn)橛X得早起還沒適應(yīng)，也是頭腦比較迷糊的時(shí)間，所以安排的是比較放松的資料，今日是看《超級(jí)演說家》寫讀后感，以后也能夠安排成寫小說，畫漫畫。練習(xí)五筆字型。比較能讓我放松下來的事情。我相信，堅(jiān)持21天后，我會(huì)變成不一樣的我!

感激冥冥之中幫忙我的親人，讓我不斷地自省，不斷地努力挑戰(zhàn)自我!

本來在這段混亂的時(shí)間里，我準(zhǔn)備用找工作上班來逃避不能自控的自我。可是如果不能自控，那么上班也是沒用的。在休息的時(shí)間里，我還是會(huì)繼續(xù)頹廢下去。僅有學(xué)習(xí)好自控本事，才能更高效的工作，更高效的學(xué)習(xí)，更痛快的玩耍，更瀟灑的人生!相信堅(jiān)持21天后的我。必須會(huì)是不一樣的心態(tài)!

時(shí)間不記錄，就不存在，今日，是第一天!

超級(jí)演說家讀后感 篇9

在歌唱類選秀和真人秀節(jié)目大行其道的今天，像《超級(jí)演說家》這樣類似脫口秀的演說比賽節(jié)目讓人備感新鮮，集合了李詠、魯豫、樂嘉等頂級(jí)名嘴和不老的偶像林志穎帶領(lǐng)眾多演講高手全力以赴，每一期都有非常精彩的內(nèi)容。比如這一期就高潮不斷，樂嘉戰(zhàn)隊(duì)與林志穎戰(zhàn)隊(duì)的對(duì)決，先是90后和00后的PK，00后的楊心龍有著和年齡非常不符的小大人樣，謹(jǐn)重的思考、深情的表達(dá)，他演說的內(nèi)容是我們喜歡什么樣的父母，雖然沒有相聲演員那么深的功夫和考究的語言藝術(shù)，卻也足夠聲情并茂，說到動(dòng)情處竟然有淚落下來，把孩子的親情感想和成長(zhǎng)心態(tài)展現(xiàn)得非常真實(shí)。連導(dǎo)師樂嘉都被感動(dòng)得泣不成聲，感染力可見一斑。

如果說楊心龍的武器是煽情，那么林志穎戰(zhàn)隊(duì)的許豪杰就是一出不折不扣的青春喜劇，一段不要假裝孝順講得激情澎湃，活力四射，演講詞也是極為生動(dòng)和幽默，演說家里的青春派，明顯在表演風(fēng)格比對(duì)手更成熟，技術(shù)更全面，旗開得勝也是情理之中。

第一節(jié)林志穎戰(zhàn)隊(duì)獲勝，但比賽沒有輸家，兩個(gè)孩子的表現(xiàn)都非常精彩，而且展示了自己的個(gè)性和真我，話題言之有物，沒有無病呻吟，真情實(shí)感的噴發(fā)令人動(dòng)容。第二節(jié)大王講的男閨蜜也非常不錯(cuò)，個(gè)性奔放，把自己講得淚流滿面，但所講的話題畢竟沒有親情那樣能夠讓每一個(gè)人感觸，但勝在具有強(qiáng)大的爭(zhēng)議性，這個(gè)話題果然在現(xiàn)場(chǎng)激起了熱烈的討論，李詠現(xiàn)場(chǎng)堅(jiān)決表示決不贊同男閨蜜在自己的領(lǐng)地出現(xiàn)。接下來的葉紫涵則很有大將之風(fēng)，把自己親身感受的父愛故事娓娓道來。

由此可見，《超級(jí)演說家》內(nèi)容都相當(dāng)充實(shí)，深入的討厭中國(guó)人最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)話題，選手們拼的不是語言的技巧，而是拼情感，比如孝道，比如自己的成長(zhǎng)，愛情或價(jià)值觀，而且每一個(gè)選手都是在講自己的故事，擲地有聲而不是泛泛而談，比如親情，還有婚戀和愛情，情之所致，彌補(bǔ)了很多技巧方面的不足。

和唱歌比起來，演說的表演空間更大，故事性更強(qiáng)，表述更真實(shí)，能讓觀眾把更多的精力投入到內(nèi)容中，關(guān)于演說的魅力，相信大家并不陌生，中國(guó)自古就有蘇秦、張儀憑三寸不爛之舌封侯拜相的傳說，后有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的經(jīng)典故事，都是最早的演說家，而對(duì)于喜歡電影的觀眾來說，演說更是隨著《聞香識(shí)女人》《米爾克》《馬爾克姆X》《國(guó)王的演講》一次又一次震撼人心，演說，就是一種最能打動(dòng)人心的表演形式，比其它任何形式都更真實(shí)。

《超級(jí)演說家》雖然比不了以上這些演說界的傳奇，但很明顯，節(jié)目抓住了演說的關(guān)鍵，那就是真情實(shí)感，每一段故事都是發(fā)自內(nèi)心，無論悲傷還是飛揚(yáng)，都無比真實(shí)，所以節(jié)目有了一種不一樣的特質(zhì)，隨著節(jié)目的進(jìn)行，競(jìng)賽越來越激烈，也肯定會(huì)獲得越來越多的關(guān)注，演說類節(jié)目將來有可能像火爆一時(shí)。

超級(jí)演說家讀后感 篇10

如果要評(píng)比這個(gè)夏天最令人驚喜的'綜藝節(jié)目，安徽衛(wèi)視的《超級(jí)演說家》絕對(duì)名列前茅。作為中國(guó)首檔原創(chuàng)新銳語言競(jìng)技真人秀，《超級(jí)演說家》以“挑選中國(guó)最會(huì)說話的人”為目的，展開了一場(chǎng)場(chǎng)精彩絕倫的演說秀，每位選手都竭盡全力的展現(xiàn)自我的唇槍舌劍功夫，聲情并茂，有理有據(jù)，深得觀眾的驚喜和喜愛。魯豫、李詠、樂嘉、林志穎四位導(dǎo)師為了搶奪學(xué)員，更是展示了非凡的口才和智慧。

昨晚，《超級(jí)演說家》迎來了第二階段“導(dǎo)師學(xué)員隊(duì)?wèi)?zhàn)”淘汰賽，魯豫和李詠分別帶領(lǐng)自我的學(xué)員進(jìn)行了一場(chǎng)強(qiáng)強(qiáng)PK。在這場(chǎng)隊(duì)?wèi)?zhàn)PK之中，更是邀請(qǐng)到張鐵林坐鎮(zhèn)主導(dǎo)師評(píng)審，與本場(chǎng)未參加隊(duì)?wèi)?zhàn)的導(dǎo)師林志穎、樂嘉一齊評(píng)判抉擇。主評(píng)審張鐵林的沉穩(wěn)客觀，樂嘉的嚴(yán)格挑剔，林志穎的溫柔和氣，給這場(chǎng)激烈的隊(duì)?wèi)?zhàn)PK增加了更多的光彩。

整場(chǎng)隊(duì)?wèi)?zhàn)PK之中，最精彩的對(duì)決莫過于李詠隊(duì)的陳銘和魯豫隊(duì)的李林。陳銘和李林兩人在之前的節(jié)目中讓觀眾印象極深，陳銘的沉穩(wěn)和李林的活力都是分秒致勝的殺手锏。在他們這場(chǎng)名為《最旋民族風(fēng)》的演講對(duì)戰(zhàn)中，陳銘的發(fā)揮仍舊沉著、穩(wěn)定，讓人無刺可挑，李林的演講感染力十分強(qiáng)，無論是舉例還是和觀眾的互動(dòng)都做得十分好。一邊是頂級(jí)演講家，另一邊是天生演說家，李林的勝出其實(shí)也只在毫厘之間。

陳銘和李林的對(duì)決，能夠說將《超級(jí)演說家》第一場(chǎng)隊(duì)?wèi)?zhàn)PK推向了高潮。但整場(chǎng)比賽中的三組學(xué)員對(duì)決，都十分精彩。除了學(xué)員的演講PK之外，李詠、魯豫兩位隊(duì)?wèi)?zhàn)導(dǎo)師之間也是唇槍舌劍。他們對(duì)自我學(xué)員的愛護(hù)，以及對(duì)對(duì)手的嚴(yán)苛，令隊(duì)?wèi)?zhàn)PK硝煙彌漫。第一個(gè)上場(chǎng)的魯豫學(xué)員黃小胖，就被導(dǎo)師李詠直接指出與給出的命題“如果這都不是愛”不符，魯豫則像和藹的大姐姐張開了自我的護(hù)翼，拼命的為黃小胖辯護(hù)。兩位導(dǎo)師你來我往好不熱鬧，樂嘉更是直言李詠魯豫之間已經(jīng)劍拔弩張。

從搶奪學(xué)員到隊(duì)?wèi)?zhàn)PK，《超級(jí)演說家》這場(chǎng)“說話”大戰(zhàn)也越來越激烈精彩。學(xué)員們從自我一個(gè)人的演講，到全身心的和對(duì)手的PK，唇槍舌劍的江湖里更是硝煙四起。雖然“導(dǎo)師學(xué)員隊(duì)?wèi)?zhàn)”淘汰賽十分殘酷直接，但火藥味濃烈的演說臺(tái)上，讓觀眾看到了更多精彩絕倫的演講，或激動(dòng)，或感動(dòng)，或歡笑，或流淚。這一個(gè)說的比唱的好聽的舞臺(tái)，注定要將這場(chǎng)演說的風(fēng)暴席卷下去。

下場(chǎng)導(dǎo)師學(xué)員隊(duì)?wèi)?zhàn)，將會(huì)由樂嘉和林志穎兩隊(duì)學(xué)員上陣對(duì)擂。素來挑剔嚴(yán)格的樂嘉，能否讓自我的學(xué)員經(jīng)得起其他導(dǎo)師的挑刺呢?一向溫潤(rùn)的林志穎，會(huì)否爆發(fā)他的小宇宙呢?拭目以待。

，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

超級(jí)演說家讀后感 篇11

前段時(shí)間觀看了《超級(jí)演說家》這個(gè)節(jié)目， 我真的是被感動(dòng)，被震撼到了。尤其是這次的冠軍劉媛媛的演講，她的每一篇演講都令我印象深刻。

她的演講稿中有一篇《寒門貴子》大致是這樣說的：出身寒門的人要想成為貴人的機(jī)率非常的低，不過寒門也是能出貴子的，只是需要更努力而已。努力奮斗這四個(gè)字寫起來很簡(jiǎn)單，但是要做到就不容易了，社會(huì)上寒門子弟逆襲的故事數(shù)不勝數(shù)，有些勤奮努力不屈命運(yùn)的人，你就是給他一個(gè)路邊攤，他也能開成全國(guó)連鎖店。是啊，再想想我自己，雖然家里不是很富，但也算不上出身寒門，所以我更應(yīng)該要把學(xué)習(xí)學(xué)好，她說過一句話，我到現(xiàn)在仍記憶猶新：你要相信命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)，是希望你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事，這個(gè)故事不是一個(gè)水到渠成的童話，沒有一點(diǎn)點(diǎn)人間疾苦，這個(gè)故事是，有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。這個(gè)故事是，苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

每次聽完她的演講，我都熱淚盈眶，激情澎湃，我把她所有的演講稿都下載下來了，無聊的時(shí)候，感到頹廢的時(shí)候就會(huì)拿出來聽聽，我沒想到語言竟然會(huì)有如此的魅力。當(dāng)然，看過聽過之后更應(yīng)該去做，做給自己看，做給自己聽，直到以后看著聽著自己的故事。未來是屬于我們的，我們必須做我們應(yīng)該做的事情，在做的過程中，一定要全力以赴……

超級(jí)演說家讀后感 篇12

《超級(jí)演說家》是一部很有意義的綜藝節(jié)目，今日我們觀看的是總冠軍爭(zhēng)奪賽。有四位強(qiáng)者進(jìn)行了激烈的演講比拼。陳數(shù)姐姐為這次比拼做了開場(chǎng)演講——《因?yàn)闊釔?，所以閃光》。

崔萬志是第一個(gè)亮相的，他的行動(dòng)不便，說話時(shí)也有點(diǎn)問題，所以演講時(shí)難免會(huì)有一些不方便。他講述了自我和妻子的婚姻經(jīng)歷。薛來是第二位，他為大家講述了一些科學(xué)道理。林正疆律師則講述了自我與一位少年的相識(shí)。于崇正這個(gè)外行人踏入了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，用堅(jiān)定的信念，用外人的辦法做一顆糖。

其實(shí)聽了這四位的演講，能夠明白，他們演講的分別是四個(gè)資料：婚姻、法律、科學(xué)和農(nóng)業(yè)。他們的演講都很打動(dòng)我。

但令我印象最深的是崔萬志。他在第二輪演講中，講說了自我對(duì)兒子的期望。《我說，孩子你聽》樸素的語言，將一個(gè)父親對(duì)兒子的愛表現(xiàn)的淋漓盡致。他不是一個(gè)有本事的父親，但我很佩服他。他說要送給兒子三個(gè)錦囊，就這三點(diǎn)，我感觸很深。他要讓兒子做到：一、上公交車時(shí)，要學(xué)會(huì)把座位讓給別人，要有謙讓和助人之心。有了謙讓之心，他能感到幸福。二、要學(xué)會(huì)愛。學(xué)會(huì)愛你喜歡的人，愛不是占有和索取，而是付出，你一旦索取的欲望越多，就會(huì)痛苦的越多。三、要學(xué)會(huì)相信別人。選擇相信，會(huì)更完美。他的最終一句話，我已牢牢記?。鹤鲆粋€(gè)好人要比做一個(gè)成功的人要好得多。道理成千上萬，但就要孩子們記住。

這是位好父親，他懂的教子，教好子，是為負(fù)責(zé)人，有著高素質(zhì)的人。即使他的身體有缺陷，但在他的兒子眼中，他是最偉大的人。

超級(jí)演說家讀后感 篇13

安徽衛(wèi)視的這樣一檔節(jié)目《超級(jí)演說家》幾乎每周都看，我喜歡體會(huì)每個(gè)人的生活，去感悟自我的生活，這也是是我看該節(jié)目最大的感觸吧。

有幾個(gè)異常讓我記憶深刻的選手。首先是那個(gè)神經(jīng)病崔永平，第一次亮相時(shí)他以我是神經(jīng)病，稱霸全場(chǎng)，得到全場(chǎng)觀眾的認(rèn)可，四位導(dǎo)師競(jìng)相爭(zhēng)搶。他的夢(mèng)想一向是當(dāng)演員，經(jīng)常混跡于群眾演員里，可是為了這么一個(gè)小小的主角，他是竭盡全力。他有一位繼父和組合家庭的兄弟姐妹，由于叛逆由于不理解，一向會(huì)和這些人較勁，他在舞臺(tái)上的張力是臺(tái)下的他不從有的。誰也想象不到臺(tái)下的他是個(gè)不善于表達(dá)情感的人，沉默的，孤獨(dú)的。臺(tái)上的他能夠飾演神經(jīng)病，能夠侃侃而談，能夠叱咤風(fēng)云。陳銘，武大的博士生。他一路的主題從《最佳辯手》里立意老婆才是最佳辯手，無論男人運(yùn)用多么縝密的邏輯和理性的思考而勸說老婆不要花冤枉錢，老婆總會(huì)反問，你不愛我了嗎，你當(dāng)初說要娶我的諾言和誓言呢，都是騙人的嗎，男人的理論瞬間瓦解。老公在老婆面前永遠(yuǎn)甘拜下風(fēng)都是源于愛啊。到《最炫民族風(fēng)》引申到家，再到老婆和媽掉到水里，先救誰的巧妙辯解。一個(gè)博士的風(fēng)采在舞臺(tái)上熠熠生輝，他的知識(shí)，思維，創(chuàng)新，獨(dú)到的見解不得不佩服。還有一位少年成名的楊心龍，讓導(dǎo)師樂嘉幾度落淚，伯樂千里馬，心龍九歲就是演講帝，如今十二歲站在講臺(tái)上毫無畏懼，應(yīng)對(duì)自如，妙語連珠。強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備，靈敏的應(yīng)對(duì)本事，應(yīng)變力恐怕大多數(shù)成年

人也是無法匹敵的。還有一位選手我很喜歡，他就是李寧，一個(gè)肢體有些遲鈍，說話吃力的可愛的人，他總以他的幽默娓娓道來他的故事，不聲張，不匆忙，世界上最遠(yuǎn)的距離就是站在墓碑前，我能夠看見你，母親，可你卻看不見我的距離。這個(gè)演講讓我感動(dòng)了，他還說正常人請(qǐng)問問殘疾人真正需要什么。他講了個(gè)例子，有兩只黑白兔子給農(nóng)民干活，活干完，農(nóng)民要給他們一人一籮筐蘿卜，黑兔子背上蘿卜就回家了，白兔子卻請(qǐng)農(nóng)民給自我一袋種子。之后黑兔子沒吃的，就準(zhǔn)備再找農(nóng)民要，而白兔子背上一籮筐蘿卜來感激農(nóng)民。李寧說他期望社會(huì)給他們種子，而不是衣物和錢那么簡(jiǎn)單。殘疾人只是需要一個(gè)公平的機(jī)會(huì)去奮斗。曹青婉雖說也是一個(gè)聽力有問題但經(jīng)過自身的努力和他__的支持幫忙，學(xué)會(huì)說話，勇敢站上舞臺(tái)大聲說話的女孩，但我總覺得她太過用力，字字都太鏗鏘有力，有失自然。

舞臺(tái)上的這群人都用著他們的故事詮釋生活，魯豫總說真誠(chéng)是最能打動(dòng)人的。真誠(chéng)是最難能可貴的。有那么一瞬間，我想到你曾說，說我說的話，你不明白哪句真哪句假。我不明白為什么你會(huì)有這種感受，之后我想是不是因?yàn)槲艺f的話前后矛盾，才導(dǎo)致你的懷疑?？墒侨说乃枷刖褪敲艿陌。皇俏艺f了假話，而是我說出了混亂的自我，你看不清了。

夜好深了，真適合說出內(nèi)心的話。這個(gè)時(shí)刻一點(diǎn)也不用左思右想哪句該說哪句不該說，不再唯唯諾諾，不再偽裝和故作堅(jiān)強(qiáng)，沒有任何好的和壞的面具。真自然。

超級(jí)演說家讀后感 篇14

震撼人心的故事從這里開始

———觀《超級(jí)演說家》有感

每個(gè)事情都有它的故事，比如是甜的、苦的、酸的……今天我觀看了《超級(jí)演說家》里面的內(nèi)容真是震撼人心。

《超級(jí)演說家》每輪有四人，其中令我印象最深刻的是薛來。他的導(dǎo)師給他取了一個(gè)稱號(hào)叫“薛不來”，因?yàn)樗麨榱诉@次比賽而突然失蹤。今天他講得是關(guān)于人能不能突破二維，二維指的是人的眼睛所看見的事物。由此而能把它畫出來。但盲人是看不見的，他只有思維。舉個(gè)例子，比如說我們正常人觸摸某種事物能把它一模一樣地畫出來，而盲人用他們的手去觸摸某種事物，卻畫的和我們不一樣。

我們能突破二維去看三維、四維嗎？薛來認(rèn)為是有可能的。在二維中如果前面有阻礙就必須得突破它，這樣你的思維才能有所提高。薛來認(rèn)為二維世界是一個(gè)正常人的一生，如果你沒有創(chuàng)造出奇跡，那么，你的一生也就平淡的度過了。

薛來可以說他是一個(gè)天才，他在科學(xué)的領(lǐng)域中暢通無阻，無論什么時(shí)候他都有自己的想法和思維。例如，這次的“我們能突破二維”。他就用自己獨(dú)特的思維把一個(gè)不可能的事情變成了可能，讓人們知道思維也是可以突破的。薛來的思維是獨(dú)特的，在人們眼中一切都是平凡的，沒有那么多的奇跡?？伤每茖W(xué)的方法，證明了這一點(diǎn)。他的導(dǎo)師認(rèn)為薛來是科學(xué)界的王，他可以在這個(gè)舞臺(tái)上越飛越高，讓我們知道科學(xué)的力量是無窮的。

《超級(jí)演說家》這個(gè)大舞臺(tái)，凝聚了許多震撼人心的故事，也讓我認(rèn)識(shí)到了他們演說的是一個(gè)故事，更是一個(gè)令人回味無窮的道理。舞臺(tái)對(duì)我們來說只是一個(gè)令人想往的地方，而對(duì)他們來說舞臺(tái)是一個(gè)神圣的地方，在那里停留一次也會(huì)令他們很滿足。但如果他們成功地站在那里，他們還會(huì)有許多神奇的故事。我們將深刻地記住他們的往事，也會(huì)讓我們?cè)谏钪械玫絾⑹尽?/p>

薛來的故事讓我明白了科學(xué)是掌握在少數(shù)人手中的。只有你真正的去了解科學(xué)，才能明白其中的奧秘。