《信仰》觀后感

《信仰》觀后感必備9篇。

每一次推陳出新的電影都會給我們打開一個嶄新的世界，而且在觀看的過程中，我們還能從中獲得前所未有的新啟發(fā)。觀后感是觀眾對作品的評價和喜好，同時也是對作品的支持和贊賞，因此在寫觀后感的時候不僅要描述作品的內(nèi)容，更要結(jié)合自己的實際感受，不能夸大其詞。欄目小編認(rèn)為《《信仰》觀后感》是一篇精彩的文章，值得大家去閱讀。但請注意，此網(wǎng)址所提供的信息僅供參考，請大家自行判斷！

《信仰》觀后感 篇1

種子的信仰讀后感

《種子的信仰》是一本激勵人心的故事書，講述了一顆種子長成參天大樹的艱辛旅程。這本書讓我深思，引發(fā)了我對生命的思考。它告訴了我堅持不懈、相信自己的重要性，以及在困難面前保持信念的力量。

故事的開始，是一顆小小的種子，它完全沒有意識到自己的潛力和未來。它對生命的渴望和堅定的信念推動著它努力生存和成長。在困境中，這顆種子堅持不懈地為自己爭取生長的機會，不因外界的困難而放棄。經(jīng)過漫長的等待和掙扎，它終于鉆出了土壤，向陽光擁抱。這顆種子的堅持和信念對我而言就如同一面鏡子，反映出我自己在面對困難時的態(tài)度和信念。

在生活中，常常會遭遇挫折和艱難，而這時候，需要如同那顆種子一樣，堅信自己有能力戰(zhàn)勝困境。無論面臨多大的困難，都不能輕易放棄，因為只有堅持不懈，繼續(xù)向前才能迎來成功的曙光。正如書中的種子，只有不畏艱辛、始終相信自己才能成長為參天大樹。

除了堅持不懈，相信自己也是這本書傳遞給我的重要信息之一。種子在成長的過程中遇到了一些心靈的沖突，曾懷疑自己的能力和價值。但是每當(dāng)它失去信心的時候，總有一些外界的聲音提醒它自己的價值和潛力。這讓我意識到了身邊的人的力量和影響。同時，也提醒我要相信自己，因為每個人都有無限的潛力。

這本書還強調(diào)了信念的力量。種子的信念不僅幫助它成長，也啟發(fā)了其他植物和動物。這使我聯(lián)想到現(xiàn)實生活中的影響力，一個人的信念和行為可以激勵和影響身邊的人。如果能堅守的信念，發(fā)揮的潛力，在困境中展現(xiàn)出堅強的品質(zhì)，將成為他人的榜樣。

通過這本書，我意識到成功需要實踐和堅持，無論是在工作上還是生活中。我深刻理解到成功的背后是許多付出和努力，而不僅僅是運氣或機遇。每個人都需要一個信念，這個信念可以推動奮進(jìn)并超越自我。要學(xué)會相信自己，而不被外界的質(zhì)疑和困難所影響。

《種子的信仰》這本書打開了我對信念和成長的新思考。它告訴我，每個人都像一顆種子，擁有成長的潛力和信念的力量。只需要相信自己，并堅持努力，就能克服困難，成為更好的自己。我希望自己能像書中的種子一樣，永遠(yuǎn)保持信念，堅持不懈地追求成長和成功的道路。這本書與我共鳴，給了我力量和勇氣去面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。它是一本真正鼓舞人心的書籍，值得所有人閱讀和分享。

《信仰》觀后感 篇2

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。

從蘇聯(lián)到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈不斷實踐信仰。共同的信仰使人們團結(jié)起來，為信仰而戰(zhàn)，也就是為未來而戰(zhàn)。

在觀看《信仰》中我體會到，作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。

在現(xiàn)實生活中，往往會發(fā)現(xiàn)一些開局好、成績好的干部，后來墮落為人民的罪人。根本原因是他們的信仰有問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅定信仰呢？

我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思主義、教育科學(xué)、專業(yè)知識，不斷提高理論水平和專業(yè)水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行動起來，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會有奮斗的激情。

要德才兼?zhèn)洌⒅禺?dāng)教師，努力成為思想境界高尚、道德品質(zhì)高尚、知識淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。要忠于社會主義教育，有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，有正確的教育思想，對學(xué)生負(fù)全責(zé)，對所有學(xué)生負(fù)責(zé)，愛護育兒人。教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)?，也是學(xué)生思想品德的向?qū)А?/p>

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求，結(jié)合學(xué)生實際情況，努力完成教學(xué)任務(wù)。精心組織課堂教學(xué)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，腳踏實地地完成教學(xué)要求。敢于改革，銳意進(jìn)取，積極開展各項教育教學(xué)改革實踐，不斷探索、總結(jié)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。

服從分配，團結(jié)同事，教學(xué)相長，秉公辦事，少講廢話，多做實事和正事。適應(yīng)新時期教育的要求，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和文化素養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，處處嚴(yán)格要求自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。

看完電影后，我問自己，是什么樣的情感造就了這樣一個無私的境界？是什么力量創(chuàng)造了如此偉大的愛的精神境界，讓他們的行動感動了中國？是一名共產(chǎn)黨人的責(zé)任？

是做人的價值觀？是的，都是的，就是有了這樣多的人，在平凡的工作學(xué)習(xí)和生活中，用平凡樸素書寫著一種不平凡，于是在平凡的生活中，在自己平凡的生命中用一件件沒有驚天動地、沒有舉世矚目的平凡事，感動著周圍的人，也感動著中國。中華民族才因此而驕傲。

作為一個普通人，我們不能做一些感人的事情，但如果我們每個人都能為他人、為集體、為國家、為民族做點什么，國家就會越來越美麗。

我堅信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會走向更美好的明天！

《信仰》觀后感 篇3

在觀看歷史文獻(xiàn)記錄片《信仰》中我體會到，作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。今年6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。

作為一個社會人，無論是追求理想還是名利，結(jié)果都會大相徑庭。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。

在現(xiàn)實生活中，往往會發(fā)現(xiàn)一些開局好、成績好的干部，后來墮落為人民的罪人。根本原因是他們的信仰有問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅定信仰呢？

作為年輕的檢察工作人員應(yīng)當(dāng)時刻秉持學(xué)習(xí)的態(tài)度，以優(yōu)秀的檢察人員為楷模，學(xué)習(xí)他們立場堅定、對黨忠誠、服務(wù)大局的政治本色；學(xué)習(xí)他們嚴(yán)格執(zhí)法、規(guī)范辦案、文明服務(wù)的職業(yè)素養(yǎng)；學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、無私奉獻(xiàn)、執(zhí)法為民的可貴品質(zhì)；學(xué)習(xí)他們公道正派、秉公執(zhí)法、促進(jìn)和諧的精神追求；學(xué)習(xí)他們一身正氣、淡泊名利、清正廉潔的高尚情操。我們要不斷弘揚他們的可貴精神，把樹立崇高理想和腳踏實地干好本職工作結(jié)合起來，像他們一樣，對人民群眾真感情，對檢察事業(yè)真投入，對自己嚴(yán)要求，牢記“立檢為公、執(zhí)法為民”的宗旨和“強化法律監(jiān)督、維護公平正義”的工作主題，發(fā)揚創(chuàng)新精神和無私無畏的拼搏精神，正所謂人擁有無限的可能，只看你是否有心、有力、有勇氣去承擔(dān)去闖蕩，我們不僅要學(xué)先進(jìn)，更要勇于趕先進(jìn)、超先進(jìn)，時刻以爭先創(chuàng)優(yōu)的精神狀態(tài)和求真務(wù)實的作風(fēng)作好各自的本職工作。 在充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我深刻認(rèn)識到要站在踐行核心價值觀、服務(wù)和諧社會的角度，緊密結(jié)合自身的工作實際，自覺干好本職工作，努力從自身做起，從現(xiàn)在做起，掌握核心價值觀的根本要求，用核心價值觀的理念指導(dǎo)自身工作，提高服務(wù)和諧社會的本領(lǐng)，努力在執(zhí)法思想、執(zhí)法實踐、執(zhí)法作風(fēng)等各方面真正體現(xiàn)中國特色社會主義的正確方向，真正成為中國特色社會主義偉大旗幟的捍衛(wèi)者、踐行者。

同時，也清醒地認(rèn)識到，曹建明總檢察長的重要講話，不僅為檢察工作指明了方向，也為檢察工作的發(fā)展提供了明確的坐標(biāo)。要通過學(xué)習(xí)和認(rèn)真總結(jié)，積極解決認(rèn)識上的問題，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提高職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。既要靈活機動，又要把握原則，廉潔自律，自覺抵制各種誘惑，結(jié)合教育實踐活動的核心價值觀，不斷增強執(zhí)法觀念，提高執(zhí)法水平，不斷推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)。

馬克思說過：“一個人的人生價值，應(yīng)該看他為社會貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！睆暮芏鄡?yōu)秀的檢察人員的身上，我明白了如果你選擇了從檢之路，就等于選擇了一種與眾不同的生活方式，那將是屬于形形色色沒完沒了的案件，那將是屬于厚厚薄薄短短長長的案卷，那將是屬于長城和橄欖枝構(gòu)成的神圣的檢徽，因為忠于黨、忠于人民就注定要用生命去填寫一份拼搏與奮斗的人生畫卷。

雖然我們只是普通人的檢察官，就像天上的星星默默閃爍，但我們選擇檢察官的職業(yè)，選擇忠誠，選擇無怨無悔。記得在一次業(yè)務(wù)培訓(xùn)中，一位優(yōu)秀的公訴人說過這樣一句話：“檢察官是普通的人，可檢察官手中的筆卻不普通，那筆下有人命關(guān)天，那筆下有財產(chǎn)萬千，那筆下有是非曲直，那筆下有毀譽忠奸。

”多么深刻的話語，無比精確的詮釋了檢察工作的真諦。我想我要做的就是握緊手中的筆，握緊這承載正義與良知的天平，用自己的智慧和汗水再展檢徽的風(fēng)采，時刻牢記“忠誠、為民、公正、廉潔”的職業(yè)操守，秉公執(zhí)法、廉潔自律，做一名合格的人民檢察官。

《信仰》觀后感 篇4

《拒腐防變，每月一課》觀后感

——堅守信仰，書寫忠誠，引領(lǐng)成長

2012年10月19日，我鎮(zhèn)黨委組織**了《每月一課》的教育片，本片的主旨是共產(chǎn)黨人在生活和工作中應(yīng)該堅守崇高的信仰和理想。本片通過正反兩方面的典型案例，通過對高風(fēng)亮節(jié)的包贊和對齷齪行為的譴責(zé)引領(lǐng)每一位共產(chǎn)黨員再一次回望歷史，重溫誓言，牢記教訓(xùn)，不辱使命，把崇高的信仰堅守到底，把為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切作為宗旨。

偉大的戰(zhàn)略家、政治家拿破侖曾說過，信仰是由自我暗示、在潛意識中宣布或反復(fù)指出而產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)。作為一個共產(chǎn)黨員，如果始終堅持黨對人民的信仰和對自己的嚴(yán)格要求，就可以期待達(dá)到這種精神狀態(tài)，這將成為一種習(xí)慣。

同樣，作為一名共產(chǎn)黨員、副市長，我將從以下幾個方面進(jìn)一步堅守崇高信念，書寫對黨的忠誠，引領(lǐng)自己的成長。

1、 不斷向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)。

在這部教育片中，列舉了戰(zhàn)爭年代的革命先輩，比如**為他們的信仰灑熱血，如何在和平時期堅定我們的信仰，這在今天尤為重要。有很多“最美”和“感動中國”的好人，他們不是雷鋒，卻發(fā)揚雷鋒的精神，像雷鋒一樣堅守理想信念忠誠于黨，報效祖國，見義勇為，服務(wù)人民。他們不僅是雷鋒的后代，也是現(xiàn)實生活中活著的雷鋒。

理想信念堅持一陣子易，堅守一輩子卻難。楊善洲做到了。他經(jīng)受住了時間的考驗。無論時代如何變遷，地位如何轉(zhuǎn)換，他都時刻牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨一生嚴(yán)格要求自己，不為權(quán)力地位所累，不為名利私情所累，以一生的奉獻(xiàn)贏得了群眾真心擁護，用幾十年的始終如一的堅守在群眾心中豎起不倒的豐碑。

這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣，這樣我們才能更好地在優(yōu)秀的共產(chǎn)黨內(nèi)部炫耀一個人的素質(zhì)。作為一名基層干部，我將永遠(yuǎn)向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，用自己的實際行動為黨和群眾作出貢獻(xiàn)。

二、 要能選擇信仰，更要能堅守信仰。

對我們每個人來說，選擇信仰并不難，但要長期堅持信仰是很難的。叢福井、郭生貴、黃永華等人在這部電影中，一開始沒有信仰，但他們忘記了自己在血腥的黨旗下所做的誓言，忘記了自己在利益驅(qū)動下對黨和群中的承諾。他們沒有在利益面前堅持自己的信仰，而是放棄了共產(chǎn)黨員的品格。

作為一名基層干部，堅定的信念讓我獲得了很多信任和支持，讓我后悔了正確的選擇，讓我的生活不斷增添光彩。面對社區(qū)工作的紛雜繁重，我用一份真誠、一份責(zé)任、一顆愛心和一顆恒心去全心服務(wù)群眾，實踐著我崇高的信仰。雖然我的工作中存在誤解、委屈和不公正，但我學(xué)會了堅持。

因為為人民服務(wù)的信念是強大的，她可以凝聚無窮的力量，激發(fā)我們勇往直前的勇氣和毅力。當(dāng)“全心全意為人民服務(wù)”成為黨的宗旨，我們的黨才得到了人民的擁戴。

3、 傳遞信仰，在基層宣傳信仰的力量和價值。

前有雷鋒無時無刻不在為人民服務(wù)，無數(shù)個瞬間凝結(jié)成永恒；今有楊善洲用六十年如一日的堅守，營造出一座共產(chǎn)黨人的精神豐碑。有崇高的信仰是共產(chǎn)黨人的使命，這需要全體共產(chǎn)黨人的堅持和代代相傳。向方志敏、劉胡蘭的無畏之死學(xué)習(xí)；向錢學(xué)森、李四光、華羅庚的無私奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)；向孔繁森、李林森、谷文昌的致富無私領(lǐng)導(dǎo)工作學(xué)習(xí)。

加強信仰宣傳，使全體基層黨員都有崇高的信仰，書寫對黨和人民的忠誠，必將為國家和人民作出有意義的工作。讓我們共產(chǎn)主義者共同努力，促進(jìn)崇高信仰的無敵，創(chuàng)造共產(chǎn)主義者的價值。

2012-10-26

《信仰》觀后感 篇5

通過講述革各歷史時期革命、建設(shè)和改革中優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨的核心價值觀。90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。

看完《信仰》深刻體會到我黨領(lǐng)導(dǎo)人以及為了共產(chǎn)黨付出生命的革命者，他們堅定自己的信仰，為了革命事業(yè)，付出一切，他們讓我們認(rèn)識到為人民服務(wù)，就得拿出一輩子。他們給革命事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn)。

從各個歷史階段我們都知道一些為了黨的利益奮不顧生的人，一些不顧自己的個人利益，而一心為了黨的事業(yè)奮斗終身的革命先驅(qū)，他們的偉大精神永遠(yuǎn)是我們學(xué)***樣，是我們堅定不變的信仰，他們就是我們心中的里程碑，是黨的代表。所以我們最為一名合格的共產(chǎn)黨員，要以他們?yōu)榘駱?，?yán)格要求并約束自己，不會被各種利益，**所蒙蔽，從思想上和行動上做到一個共產(chǎn)黨員該做的事。在社會主義建設(shè)的新時期，我們要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，積極傳播和模范踐行者，做好本職工作，努力為檢察事業(yè)奮斗，首先要買緬懷先輩們的豐功偉業(yè)，從他們身上找到前進(jìn)的信心，榜樣的力量，要充分了解和認(rèn)識社會主義核心價值的意義和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和為代行，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認(rèn)識上根本的認(rèn)可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會主義書籍是必看的，各種先進(jìn)模范的**是必看的，因為這是改變一個人觀念的大問題，是對所有新時代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。

面對現(xiàn)在：我們生活在這個五彩繽紛，高科技飛速發(fā)展的嶄新的社會以主義時代；有些是剛剛?cè)朦h的初級黨員，對黨的精神思想領(lǐng)悟的也許還很膚淺，整日生活在衣來張口，飯來伸手的拿來主義時代。每天思考的是金錢，權(quán)利，美女，豪宅。

我們的信仰在不知不覺種發(fā)生著變化，并逐漸趨于腐朽和腐??；它被糖衣炮彈完全迷惑；它總是處在真正信仰的起跑線上。這樣一個遲到的黨員，就會失去良知，走進(jìn)所謂的金錢、權(quán)利、美麗的墳?zāi)埂Ｋ?，我的現(xiàn)在是生活在比以前黨員更加危險的大環(huán)境中，我們更應(yīng)該時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，時刻回顧并學(xué)***知識，培養(yǎng)對黨政的真實信仰；那么若干年以后我們自己也許成為未新一代的優(yōu)秀黨員，成為歷代更多人學(xué)***樣；也會成為被人信仰的對象。

只有這樣，社會主義社會才能健康發(fā)展。

接到黨支部通知后，我**了黨員教育電視片《信仰》，紀(jì)錄片中生動的故事、先進(jìn)的典型以及感人的細(xì)節(jié)使我深受觸動，優(yōu)秀黨員們的對于信仰的追求更是啟示著、鼓舞著我。片中有一句解說詞給我留下了深深地印象，大概是：“選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。

在堅守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價”。中華民族傳承了五千年的文明，孕育了多種學(xué)術(shù)思想和宗教流派。無論是本地人還是外國人，他們在信仰的道路上為一代又一代中國人點亮了一盞燈。在這些信仰之燈指引下，尋求著中華民族的興旺與發(fā)展，特別在19世紀(jì)中葉以來，中華民族處在內(nèi)憂外患，隨時有亡國危險之中時，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭，太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命。

同時，苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。有人說這是一個缺乏信仰的時代。這是一個混亂和混亂的時代。如果有忠誠，就會有背叛。如果有信心，就會有損失。特別是在價值多元化、社會物質(zhì)化、經(jīng)濟市場化的今天，面臨著“四大考驗”，黨員干部堅定信仰的任務(wù)比任何時候都重。

如何堅守信仰？這是一個價值觀的問題，一個靈魂的問題。

猶記得小時候?qū)W過一篇文章，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰?！碑?dāng)方志敏喊出這一句話時，我被震撼了。從那以后，方志敏，一個高大的英雄，永遠(yuǎn)站在我的腦海里！

這句話，也讓我深深懂得了信仰的力量。說起信仰，我想就是為著一個崇高的目標(biāo)堅持不懈地去奮斗。它需要寬廣的胸懷，不屈不撓的精神，甚至是鮮血和犧牲。

更不用說，中華人民共和國成立后，我們的國家能夠由弱變強，繁榮昌盛，傲然屹立于世界民族之林。正是因為許多堅持自己信仰的人的努力?！皟蓮椧恍恰钡某晒Πl(fā)射、“神舟”“天宮”的翱翔寰宇，背后有著多少為信仰而孜孜追求的人！錢學(xué)森、王淦昌、鄧稼先一串響亮的名字就是明證。

他們默默地為祖國的繁榮昌盛、為人生的夢想、為崇高的信仰而奮斗。他們將永遠(yuǎn)像我們一樣。然而現(xiàn)實生活中，也有像**一樣的**在，他們背棄了當(dāng)初的信仰，墮落為腐敗變質(zhì)分子，成為人民的敵人，為人民所不齒，他們必將永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上，遺臭萬年！由此可見，信仰是一種絕對的精神力量。只有有了信仰，我們才能堅守信仰，不走歪路，讓我們的思想閃耀出崇高的光芒。

**看完電影，讓我明白信仰的力量，洗洗我的靈魂，讓我的信仰更加堅定，我會樹立自己的信仰，永遠(yuǎn)堅持黨的宗旨，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量！

信仰觀后感：觀《信仰》帶給我的力量這部由《只要主義真》、《壯志換新天》、《時代先鋒行》三集組成的歷史文獻(xiàn)記錄片中，向我們展示了革命戰(zhàn)爭年代、社會主義建設(shè)時期和改革開放新時期，

觀《信仰》帶給我的力量

王葉琴黨員教育電視片《信仰》帶給我的：深深地感動和思考！

這部由《只要主義真》、《壯志換新天》、《時代先鋒行》三集組成的歷史文獻(xiàn)記錄片中，向我們展示了革命戰(zhàn)爭年代、社會主義建設(shè)時期和改革開放新時期，跨度長達(dá)九十年，優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨人堅定信仰、敢于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的感人事跡。用珍貴的畫面，展現(xiàn)歷史，展現(xiàn)現(xiàn)實，啟迪未來。使自己的內(nèi)心受到了極大的震撼：

信仰的力量，一種對共產(chǎn)主義信仰的堅持，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底的信念和決心，支持著中國共產(chǎn)黨人征服了兩萬五千里的漫漫征途，為中國新民主主義革命的最后勝利留下了火種，為社會主義新中國的建立奠定了基層。

今天，《信仰》告訴了我們，共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)珖粡?，領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路。為什么中國共產(chǎn)黨從一個只有50多人的小黨，發(fā)展成為今天擁有8000萬黨員的大黨；為什么中國共產(chǎn)黨能得到13億中國人民的擁護，因為她帶領(lǐng)中國人民推翻了壓在頭上的三座大山，帶領(lǐng)中國步入了世界強國之林，更帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復(fù)興。這樣，我們就不難理解彭湃烈士甘于背叛富裕的地主家庭，走上艱難的革命道路，直至**犧牲還要說“只要我還有一口氣,我就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底!

”；也不難理解方志敏烈士面對**厚祿的**，寫下了著名的《清貧》和《可愛的中國》，坦然地走向國民黨反動派的刑場；還不難理解王進(jìn)喜在看見公共汽車上安裝著煤氣包時的痛哭失聲，用生命去實現(xiàn)的“拼命也要拿下大油田”；更不會難理解楊善洲“老人”放棄安逸的晚年生活，利用22年的時間為子孫后代留下的5.6萬畝，價值3億元的青山。一個接一個，他們用自己的行動實現(xiàn)了自己的信念。

作為醫(yī)務(wù)人員的我，《信仰》中，吳孟超老人的一句話給我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我說過，我相信共產(chǎn)黨，它能帶領(lǐng)我們的國家富強，帶領(lǐng)我們走上幸福、健康、繁榮的道路，這就是我的信念。”確實為人民服務(wù)，就得拿出一輩子。

作為共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，在我們的崗位。作為一個社會人，無論是追求理想還是名利，結(jié)果都會大相徑庭。追求理想是向上奮斗的過程，也是人生升華的過程。

如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。

在現(xiàn)實生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。我認(rèn)為應(yīng)該認(rèn)真學(xué)***思主義,學(xué)***發(fā)展觀，學(xué)***知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行動起來，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

以今年第一次醫(yī)院運動會為例。我在輸液室組織**姐妹們參加每一項活動，不分輸贏，但以參與的態(tài)度，激發(fā)了大家的團隊意識，讓大家關(guān)心整體實力。人活著要有目標(biāo)，有目標(biāo)，才會有激情去奮斗。

德才兼?zhèn)?，注意為人師表。輸液室作為全院新職工的輸液技能培?xùn)基地，我們不僅要制定詳細(xì)的培訓(xùn)計劃，還要求每位指導(dǎo)老師成為新職工日常工作中的榜樣。努力成為一名思想境界高尚、品德高尚、知識淵博、了解當(dāng)今社會對醫(yī)務(wù)工作者的要求的人。

忠誠醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，勇于改革，銳意進(jìn)取，積極配合各種醫(yī)療改革的實踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進(jìn)，不斷提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。服從分配，團結(jié)同事，教學(xué)相長，秉公辦事，少講廢話，多做實事和正事。適應(yīng)新時代的要求，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和文化素養(yǎng)。

任勞任怨、對人真誠、熱愛學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名指導(dǎo)老師要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)。

其實，在《信仰》這部紀(jì)錄片里，沒有什么豪言壯語，但看后內(nèi)心久久不能平靜。對于我們每位黨員來講，唯有加強學(xué)習(xí)，熟悉黨的歷史，才能不斷吸取信仰的力量，從身邊的小事做起，關(guān)心身邊的細(xì)節(jié)，更好地服務(wù)于病人、服務(wù)于醫(yī)院，踏踏實實地工作。因為，在漫長的歷史中，每個人的生命都是短暫的，要劃出最美麗的宇宙之光，留給我們。

是永恒的、深深地思考……

《信仰》觀后感 篇6

《信仰》這部紀(jì)錄片共分三集，闡釋了不同歷史時期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭時期，還是“壯志換新天”的建國之初的社會主義建設(shè)時期，抑或“時代先鋒行”的改革開放后的現(xiàn)代化建設(shè)時期，不同時期黨員的使命和職責(zé)不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻(xiàn)血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實現(xiàn)一個‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰?！眹液兔褡迨恰按笪摇保瑐€人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復(fù)地思索，越會覺得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德?！睕]錯！比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務(wù)，這是道德；履行共產(chǎn)黨員義務(wù)、服務(wù)社會發(fā)展，這些都是道德。

按照合肥市螺崗小學(xué)李榮暉書記的要求，我在網(wǎng)上觀看了央視綜合頻道播放的電視片《信仰——我們的故事》第一集；接著又觀看了第二和第三集?！缎叛觥冯m然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認(rèn)識歷史的寶貴教科書，每一個共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個人，要時刻準(zhǔn)備用生命去捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進(jìn)的方向。

該片著重“有情、有義、有力量”的表達(dá)，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會各界強烈反響。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時代先鋒行。每集時長50分鐘。影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀?！缎叛觥芳婢吡苏撈?、文獻(xiàn)片、紀(jì)實片之長，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

通過這次《信仰》的觀看，我深知作為一名黨員教師，我看到了個人在思想、工作、作風(fēng)等方面的差距和不足；我要結(jié)合自身工作實際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，扎根柴旦，獻(xiàn)身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為學(xué)生服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，讓我明確了今后努力的方向，增強了工作的的信心和干勁。我要為柴旦教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

中國共產(chǎn)黨正是一面鮮紅的旗幟。正是這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄靡I(lǐng)著中國人民從勝利走向更大的勝利！我要學(xué)習(xí)先輩的精神品質(zhì)，以優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為榜樣。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

可是，我們都知道道德好、為人民服務(wù)好，然而在面對利益和欲望的誘惑時，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線不堪一擊？這是大問題，是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問題。作為一名預(yù)備黨員，我要如何走我未來的路，我想我需要認(rèn)真地思考清楚。否則，自己墮落事小，讓人民群眾因為我一個人的言行而對黨組織產(chǎn)生誤解事大。

《信仰》觀后感 篇7

《信仰》是一部經(jīng)典的紀(jì)錄片來的?！缎叛觥愤@部紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景，講述了各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

通過觀看《信仰》這部紀(jì)錄片，是我感觸良多，不禁會想，是什么支持著共產(chǎn)黨走過了這90多年？是什么使每一個時期都會有這么多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員；又是為什么黨會出現(xiàn)，這些答案在這一步影片中都可以得到一個很好的解釋，答案就是信仰。

作為網(wǎng)絡(luò)編輯這個行業(yè)的我們，要怎么樣建立起自己的信仰呢？在網(wǎng)絡(luò)編輯低迷的情況下，我們的網(wǎng)絡(luò)編輯行業(yè)面臨著前所未有嚴(yán)峻局面，在這么嚴(yán)峻的時刻，我們的老總告訴我們要不怕困難迎難而上，流量低只是一時的事情，只要我們開創(chuàng)新的局面就可以打通新的道路，于是就有了原創(chuàng)的出現(xiàn)。作為一名新時期的網(wǎng)絡(luò)編輯，不能只在網(wǎng)上摘抄知識來整理文章，而是更應(yīng)該了解用戶的需求去創(chuàng)造一些有價值的文章。也許用戶的需求就是我們做網(wǎng)絡(luò)編輯的其中一個信仰。

《信仰》這部紀(jì)錄片讓我更加清晰的認(rèn)識到那始終引導(dǎo)我們堅定不移的信仰；《信仰》這部紀(jì)錄片讓我明白新時期對共產(chǎn)黨員的要求；《信仰》這部紀(jì)錄片讓我清醒的意識到黨和群眾對一名優(yōu)秀的新時期組工干部的要求；《信仰》這部紀(jì)錄片讓我更加深知為人民服務(wù)就得有忘我的精神。

人不能沒有信仰，讓我們始終與時代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航。努力在自己平凡的崗位上做好自己的工作，爭做為人民服務(wù)的榜樣。

《信仰》觀后感 篇8

《 信仰 》 觀后感

大通區(qū)上窯鎮(zhèn)方樓村方賀楠

在上級部門的大力引導(dǎo)下，在方文書記的帶領(lǐng)下，我和書記一同**了大型記錄片《信仰》，這個紀(jì)錄片給我留下了深刻的印象，也給我?guī)砹藷o以倫比的的震撼。

該片由**組織部、**文獻(xiàn)研究室、**黨史研究室、**電視臺聯(lián)合攝制，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”３集，每集時長５０分鐘，以黨的９０多年歷程為背景，采用各種表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。中國共產(chǎn)黨信仰的理論形態(tài)是馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)是社會主義和共產(chǎn)主義。今天，我們稱之為中國特色社會主義。它的未來是共產(chǎn)主義！

中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的斗爭經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個歷史時期。將近一個世紀(jì)過去了。曾經(jīng)激動人心的信仰故事在許多人眼中變得枯燥乏味。曾經(jīng)光芒四射的信仰的真諦，可能不在是某些同志決心堅守的精神家園。建黨91周年來，我們也可以將他分為三個階段，每個階段三十年，第一個三十年是開天辟地的三十年，第二個三十年是驚天辟地的三十年，第三個三十年是翻天覆地的三十年。

或者說第一個三十年是救國救民的三十年，第二個三十年是利國利民的三十年，第三個三十年是富國富民的三十年。

《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的**，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信念成為中國人民尋求民族獨立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的堅定的旗幟。

在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢？因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。正如著名的夏明翰烈士在其義舉詩中所說：

“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人。”正是一批又一批的“夏明翰們”的舍身奮斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標(biāo)，而且越來越近。

當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰；當(dāng)參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產(chǎn)黨信仰的未來，在不同的階段，都是由這些目標(biāo)連系在一起的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。

為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，不顧一切地朝著這些目標(biāo)前進(jìn)。最后，隨著新中國的建立，中國人民站起來了，中華民族的復(fù)興迎來了一個新的歷史時代。

紀(jì)錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的，我做為一個共產(chǎn)黨人，也將在未來的生活中，秉承中國共產(chǎn)黨人的信仰，將其發(fā)揚下去，為具中國特色的社會主義奮斗終身。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時俱進(jìn)的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。

中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民取得的一切成就都被載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。中國共產(chǎn)黨成立100年來，全面建成惠及十幾億人民的小康社會。新中國成立100年來，我們要建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

讓我們與時俱進(jìn)，讓信念指引我們，讓越來越多的傳奇先鋒故事成為共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的精神動力！

《信仰》觀后感 篇9

昌榮中心校徐斌

為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，按照市教育局組宣科會議精神，學(xué)校組織全體黨員干部**了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：

壯志換新天；第三集：時代先鋒行。每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。

在**《信仰》后我體會到，作為一名教師，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個社會人，無論是追求理想還是名利，結(jié)果都會大相徑庭。追求理想是向上奮斗的過程，也是人生升華的過程。

如果追求個人名聲和財富，那么追求它不會滿足。 如果您不這樣做，您將感到失望和痛苦。在現(xiàn)實生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。

那么，自己又如何堅定信仰呢？

我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思主義、教育科學(xué)、專業(yè)知識，不斷提高理論水平和專業(yè)水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行動起來，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。人活著就是要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會有斗志。

德才兼?zhèn)洌⒁鉃槿藥煴?，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。忠誠社會主義教育事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，有正確的教育思想，對學(xué)生全面負(fù)責(zé)，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，愛生育人。教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)?，也是學(xué)生思想品德的向?qū)А?/p>

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求，結(jié)合學(xué)生實際情況，努力完成教學(xué)任務(wù)。認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮課堂40分鐘的作用，扎扎實實地完成每課時、每單元的教學(xué)要求。勇于改革，銳意進(jìn)取，積極進(jìn)行各種教育教學(xué)改革的實踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進(jìn)，不斷提高教育和教學(xué)質(zhì)量。

服從分配，團結(jié)同事，教學(xué)相長，秉公辦事，少講廢話，多做實事和正事。適應(yīng)新時期教育的要求，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和文化素養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時代人民教師的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。

通過這次《信仰》的**，我看到了個人在思想、工作等方面的差距和不足。我要結(jié)合自身工作實際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，扎根昌榮，獻(xiàn)身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為學(xué)生服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。同時，也讓我明確了今后的努力方向，增強了工作的信心和干勁。

我想為昌榮教育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我相信教育的過程就是愛的過程，真正有效的教育只能是愛的教育。不對一個學(xué)生發(fā)火、不懲罰一個學(xué)生、不向一個家長告狀、平等對待每一個學(xué)生、不讓一個學(xué)生掉隊……這就是我的教育宣言。

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信仰的力量觀后感(分享9篇)

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信仰的力量觀后感【篇1】

院黨支部組織觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》,影片講述民主革命時期、社會主義建設(shè)時期、以及改革開放以來各個歷史時期共產(chǎn)黨人堅持共產(chǎn)主義理想信念,為了追求馬克思主義和中華民族復(fù)興的崇高信仰,拋頭顱、灑熱血,迎來了今天中國特色社會主義的新局面.

1921年,正是懷著對馬克思主義堅定的信仰,成立了中國共產(chǎn)黨,揭開了中國歷史革命的新篇章.革命先驅(qū)彭湃為了信仰,毅然背叛生活優(yōu)裕的家庭,走上艱苦的革命道路.為了信仰,彭湃在革命最艱難的時候矢志不移,最終慷慨對敵,從容赴死.正是有了這樣許許多多革命先驅(qū)對信仰的不懈追求,懷著對共產(chǎn)主義的堅定信仰,才有了“怕死不是共產(chǎn)黨員”毅然英勇就義的劉胡蘭,“為人民服務(wù)”追求人民利益犧牲生命的戰(zhàn)士張思德.同樣,在社會主義建設(shè)的今天,為了追求崇高信仰前赴后繼涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的感人故事.

只有共產(chǎn)黨,才有新中國.這是一個不變的真理.正是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國從一個半封建半殖民的舊社會逐漸走向了獨立自主、繁榮富強的新中國.三十多年前,革命偉人們用他對共產(chǎn)主義不變的信仰,使中國走向了一條特色社會主義的改革之路,從此,他讓中國永遠(yuǎn)屹立在世界的最東方.

我深信,我們每個共產(chǎn)黨人,只要堅定對共產(chǎn)主義的不變信仰,高舉中國特色社會主義的偉大旗幟,與時俱進(jìn),科學(xué)發(fā)展,為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗的決心和信心,我們必將走向更加美好的明天.

最早了解上饒集中營,還要從小說《紅巖》說起.紅色皮子的書,只需看到封面上的那句話:“用鮮血染紅我們的旗幟”,年輕的心就此沸騰了,想重新回到那理想與信仰占領(lǐng)一切的年代!作品描寫了眾多革命戰(zhàn)士臨危不懼、視死如歸、堅貞不屈.今年5月,為迎接建黨90周年,我有幸參觀了江西上饒集中營.一件件斑駁、破舊的展品訴說著被塵封的歷史事件,小說中的英雄人物形象瞬間立體、生動了起來.對皖南事變后上千名新四軍戰(zhàn)士和進(jìn)步人士在這座人間地獄所遭受的迫-害與折磨,感同身受,刻骨銘心.

信江岸邊,群山環(huán)抱之中,聳立著厚重莊嚴(yán)、布局對稱的上饒集中營紀(jì)念館.綿綿夏雨中,她仿佛在喚起人們心頭沉重的記憶,將那一段血雨腥風(fēng)的歲月凝固進(jìn)鋼筋混凝土中,成為永恒;將破碎的歷史碎片拼接為一個整體,還原出她的本來面目.一九四一年一月,震驚中外的“皖南事變”后,新四軍將士六、七百人被俘,和東南各省被捕的愛國人士二、三百人一起被國民黨反動派關(guān)在上饒集中營,遭受殘酷迫-害.其中就有葉挺將軍和著名詩人、學(xué)者兼文藝評論家馮雪峰.這些愛國志士在獄中秘密黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下,同兇殘的國民黨特務(wù)進(jìn)行了英勇的斗爭,并成功地舉行了著名的茅家?guī)X暴-動和赤石暴-動,譜寫了一曲曲氣貫長虹的無產(chǎn)階級正氣歌.

紀(jì)念館內(nèi)顏色發(fā)黃、支離破碎的歷史檔案和實物圖片,都在訴說著這里曾經(jīng)的血與淚.館里總結(jié)出了上饒集中營的十大酷刑:金、木、水、火、土、風(fēng)、站、吞、繳、毒.出了館的東邊有個叫毛家?guī)X的小山包,是由一座“葛仙廟”改造成的監(jiān)獄舊址,基本上是實物原貌.最觸目驚心也是一排并列的刑具——“站籠”,有單人的,雙人的,在木制的站籠四周增加了尖銳的鐵絲網(wǎng),稍有動作就會被尖銳的鐵絲刺得血肉模糊,目的是為了增加犯人在死亡前的痛苦.我想觸摸一下那銹跡斑斑的鐵刺,但既不敢又不忍,這冷冰冰的鐵刺后面不知掩蓋了多少慘絕人寰的罪惡,無法想象無數(shù)根鐵刺戳進(jìn)皮肉的極端痛苦.

然而,令我吃驚的是,在如此艱難的生存環(huán)境、忍受著因酷刑帶來的劇痛,時刻面臨死亡的威脅的情況下,獄友們?nèi)匀换ハ喙膭?女獄友用粗糙的布給男獄友縫的襪子、有在獄中忍受痛苦而寫下的豪言壯語、也有趁著獄長周日休息而輕輕唱起的歌.“皓月照九州,光芒透柵欄,有朝風(fēng)云起,殺敵保河山.烽火遍九州,青年遭摧殘,有朝除無道,重建好河山.”令我無法理解的是,在最基本的生命都隨時可能被剝奪的時候,是什么支撐他們或者她們或者僅十幾歲的孩子們寫下或溫柔或剛強的詩句,是什么支撐他們在獄中寫歌、唱歌?只能有一種解釋——理想與信仰的力量!

雨在下,我的思緒變得濕漉漉、沉甸甸的.那個比同齡人矮一截,用半條腿走向高考考場的男孩;那個手拄雙拐,跌倒了也不要人攙扶自己站起的男人;那個面對他人質(zhì)疑仍陽光地笑對生活的殘疾人工作者……他們,沒有向命運妥協(xié),沒有向不公彎腰,而是堅持自己的理想和信仰繼續(xù)前行!

“晨星閃閃,迎接黎明.林間,群鳥爭鳴,天將破曉.東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍(lán)的天空,萬里無云,絢麗的朝霞,放射出萬道光芒.”這是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫.革命烈士,他們不僅僅是我們的先輩,也是我們的歷史.

信仰的力量觀后感【篇2】

人的價值不在于出沒的生命，而在于死后仍有許多人愿意向圣靈低頭。

有些人高尚的存在于某個卑微的角落，不為人知卻始終頂天立地的活著。這就是中國共產(chǎn)黨人。

他們勝利于無比艱難的時代，前進(jìn)于激情澎湃的時代，引領(lǐng)著銳意改革的時代。他們的故事漂浮在歷史的長河中。他們的精神在偉大的國家和偉大的民族中得到傳承，被歷史和人民銘記。

為共產(chǎn)主義奮斗了一輩子的中國共產(chǎn)黨人，雖然你們正在復(fù)雜的歷史中消逝，但你們不朽的人格使你們在宇宙中永垂不朽。

文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，帶著我回到那個風(fēng)云際會的年代，一個個鮮活的共產(chǎn)黨人形象躍于眼前，讓我深切體驗到信仰的力量。

91年前，中國共產(chǎn)黨的成立揭開了中國現(xiàn)代史上的新篇章。一大批“只要主義真”，誓將“壯志換新天”的“時代先鋒”們登上歷史舞臺，他們改變了歷史，創(chuàng)造了歷史，更給所有炎黃子孫打造了一個無比美好的未來。如今，新一代共產(chǎn)黨人仍在為中國特色社會主義的未來——共產(chǎn)主義而奮斗。

年輕的我不禁問自己，如果我生活于那個年代，能否為堅守自己的信仰徹底拋開功名利祿和錦繡前程，能否用信仰的力量去對抗嚴(yán)刑拷打，用生命去踐行“永不叛黨”的誓言？這是一個我無法回答的問題，在信仰和生活之間做出選擇有多難。但對真正的共產(chǎn)黨人來說，信仰永遠(yuǎn)是唯一的選擇。

當(dāng)時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。1917年11月爆發(fā)的十月革命，把中國先進(jìn)知識分子從自由主義、實用主義、民族主義、無**主義等方面解放出來。

無數(shù)的青年人冒險、吃苦，為了給國家?guī)硪粋€新遠(yuǎn)景，他們把自己的整個人生投入到那個新嘗試的大運動，他們不知道這個大運動是成功還是失敗，但它至少犧牲了這一代人而造就了另外一個遠(yuǎn)景，他們始終堅守著追求理想社會的信仰。

英勇的革命先烈在敵人的鍘刀前大聲地喊出：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”一個個共產(chǎn)黨人前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰，使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標(biāo)。

中國共產(chǎn)黨信仰的未來，在不同的階段，都是由這些目標(biāo)連系在一起的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，為實現(xiàn)這些目標(biāo)而不顧一切。

最后，隨著新中國的建立，中國人民站起來了，中華民族的復(fù)興迎來了一個新的歷史時代。

新中國成立后，海內(nèi)外中華兒女對祖國充滿期待。圍繞社會主義建設(shè)的中心任務(wù)，中國共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰旗幟上抒寫新的傳奇。

無數(shù)的共產(chǎn)黨人用鋼鐵的意志鍛造鋼鐵，艱苦地鉆研石油和井煉石油，用鮮紅的鮮血與世界第一大國美國作戰(zhàn)。離煉鋼爐和油井最近的永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨，而站在前面的永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨。他們的信念是一致的，就是要以自強不息的精神建設(shè)和保衛(wèi)新中國。

當(dāng)?shù)谝粋€五年計劃結(jié)束的時候，社會主義社會這個共產(chǎn)黨多年來一之奮斗的目標(biāo)，一步步變成了現(xiàn)實。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。在改革開放的新時代，走在時代前列的先驅(qū)者充分展示了共產(chǎn)黨人為了信仰，始終保持著先進(jìn)、純潔、優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民取得的一切成就都被載入史冊。

為了信仰，前面還有更長的道路要走。中國共產(chǎn)黨成立100年來，全面建成惠及十幾億人民的小康社會。新中國成立100年來，我們要建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。8000萬黨員將繼續(xù)用中國特色社會主義理論體系武裝自己，與時俱進(jìn)，以信念為先導(dǎo)，在實現(xiàn)共產(chǎn)主義和中華民族偉大復(fù)興的光輝道路上奮勇前進(jìn)！

信仰的力量觀后感【篇3】

信仰的力量

影片片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的。

電視片《信仰》是由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制，分“只要主義真”“壯志換新天”“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。中國共產(chǎn)黨信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。它解釋了中國人民如何選擇中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。

歷史選擇了毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用他們心中的槍和心念，用他們的歷史感，預(yù)測未來，在風(fēng)雨飄搖的中國大地上再次發(fā)生激烈的碰撞。中國的命運取決于這兩種信念之間的博弈。這種信念成為中國人民尋求民族獨立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的偉大的旗幟。

透過血與火的云彩，我們見證了一個民族的奮斗；透過痛苦與汗水的道路，我們見證了一個民族的崛起；透過光與愛的河流，我們迎來了一個民族的復(fù)興。

九十年前，南湖澎湃船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍(lán)圖。開天辟地慷慨，《共產(chǎn)黨宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

62年前，在自己信仰力量的支持下，中國人民的聲音站起來，結(jié)束了被奴役、被翻身、被解放的歷史，成為了自己國家的主人。東方巨獅再次挺起那巍峨的身軀，發(fā)出那震撼世界的咆哮。社會主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

33年前，時代孕育著新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中國人經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國進(jìn)行了一場卓有成效的社會變革，解放了思想的中國人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個時代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下了我們對時代無盡的探索，寫下我們對祖國無盡的祝福，寫下我們對明天的美好向往。

從鴉片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利，我們歷經(jīng)近一百年的抗?fàn)?。從辛亥之火到如今的日新月異，我們走過近一百年的奮斗，從共產(chǎn)黨誕生到全面建設(shè)小康社會，我們需要近一百年的探索，再從偉大偉人的吶喊到現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的實現(xiàn)，我們同樣將用近百年的歲月實現(xiàn)民族復(fù)興，這更需要堅持我們的社會主義信仰。

時移境遷，滄海桑田。從貧弱到繁榮，從山川到強強聯(lián)合，從被欺負(fù)到備尊重，中華民族創(chuàng)造了不朽的歷史功績。今天，我們有了光榮的夢想和責(zé)任。我們從歷史坐標(biāo)中尋找今天的方向。在新時代，讓信念照亮我們前進(jìn)的道路。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，與時俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展。

為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗。

理想信念是一個人乃至一個政黨生命的原動力，在無形中積累著強大的力量。雖然時間遙遠(yuǎn)，但人們對自己歷時的熱愛應(yīng)該像鳥兒對自己翅膀的熱愛一樣，不易折斷。今后，我們將繼續(xù)把春光灑在長江黃河、昆侖雪原和復(fù)興之路上。

我堅信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會走向更美好的明天！

信仰的力量觀后感【篇4】

我最早是在華坪民族中學(xué)任教，當(dāng)時，我看到學(xué)校里的女生屈指可數(shù)，她們中還不時地有人輟學(xué)，這讓我感到很困惑，于是就有了進(jìn)一步想了解她們，了解她們家庭的想法。就這樣我開始了家訪，在這個過程中有一件事讓我至今難忘。那是在一座大山深處，我看到了一個小女孩挎著一個大大的籃子坐在石頭上發(fā)呆，我忍不住下車問她：“姑娘，你在想什么？”起碼等了十幾分鐘，她突然就哭了，我對她說：“姑娘，哭什么？你告訴我?！彼嬖V我，她想讀書。我覺得很奇怪，跟她說咱讀就是了，沒關(guān)系。她說：“不是，我媽媽爸爸不讓我讀書，讓我嫁人，拿我去換彩禮。”我看了一眼小姑娘，才發(fā)現(xiàn)她最多也就十三四歲的樣子，這么小的年紀(jì)就要嫁人，當(dāng)時我是無法想象的。我讓她帶我到她家，她的父母向我證實了這件事，我努力地說服她的父母，最后告訴他們，孩子讀書的費用你們一分不用出，全部由我承擔(dān)，孩子讓我領(lǐng)走可以嗎？可是她的父母沒有答應(yīng)我。我在她家待了好幾個小時，所有的方法我都用盡了，她的父母怎么都不同意，最終我也沒能把這個小姑娘帶走。這么多年過去了，我一直特別后悔，當(dāng)時為什么沒有強行把小姑娘帶走。從那以后，我再也不敢去打聽這個小姑娘過得怎么樣，過得好不好，她在什么地方。她成了我心里一塊永久的心病，時不時地讓我心痛到無法呼吸。當(dāng)時我就想到了一個現(xiàn)實的問題，如果一個有知識的母親，一個有文化的母親，一個有責(zé)任感的母親，是不會讓自己的孩子輟學(xué)的，也不會讓自己的孩子世世代代窩在這大山里，代代貧困下去的。所以我就想讓山里的女孩子受到教育，讓她們上免費高中，阻斷貧困的代際傳遞，要讓更多貧困山區(qū)的孩子走出大山，通過知識改變她們的命運。我要在自己的有生之年傾盡全力讓孩子們享受到公平的教育，讓黨的政策在貧困地區(qū)落地生根，開花結(jié)果，這就是我的初心。

建校初期，我們對大山深處的女孩沒有分?jǐn)?shù)線的限制，只要她們想讀書就可以。當(dāng)時就有傳言，女高不可能辦下去，最多堅持一年?？墒乾F(xiàn)在12年過去了，華坪女高從不被大家看好到如今高考綜合上線率始終保持在100%，靠什么呢？沒有別的，靠的是兩個字——“堅持”。堅持的斗志來自哪里，就是來自于信仰，來自于共產(chǎn)黨人的信仰！

記得當(dāng)年建校剛半年，17名教師就有9名相繼離職，我們這兒留下的8名老師中有6名是共產(chǎn)黨員，我一下子覺得我眼前全是光明，這些黨員就是學(xué)校的希望。戰(zhàn)爭年代，只要有一個黨員在，我們的陣地絕不會丟失，今天我們這塊扶貧陣地上有黨員在，我們能讓我們的陣地丟失嗎？

我們學(xué)校黨支部成立的那一天，我把6名黨員教師集中起來，一起重溫入黨誓詞，誦讀紅色經(jīng)典。我們沒有錢，就在走廊的墻上畫了一面黨旗。我還記得當(dāng)時大家眼里泛著淚光，緊握右拳向黨旗保證——艱苦創(chuàng)業(yè)、百折不撓、頑強拼搏，一定要把女子高中辦好，一定要把大山里的女孩送入大學(xué)。這誓言這么多年來一直回響在我的耳邊，這句話也成為了我們?nèi)A坪女高全體教師不變的初心。從那以后，我們要求黨員教師一律佩戴黨徽上班，每周組織黨員教師重溫一次入黨誓詞，組織學(xué)校教職工進(jìn)行一次政治理論學(xué)習(xí)，組織一次中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，唱一首革命經(jīng)典歌曲，也就是我們一直堅持開展的“五個一”活動，在此基礎(chǔ)上我們進(jìn)一步在學(xué)校推進(jìn)共產(chǎn)主義信仰教育并逐步形成常態(tài)化。

親其師，才能信其道。老師們堅定的共產(chǎn)主義信仰直接影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀。在女高三年時間，學(xué)生懂得了堅強和獨立，有了明確的目標(biāo)和努力的方向。在女高，大部分學(xué)生都會說，以后祖國哪里需要我，她們就到哪里去；如果學(xué)校需要她們，她們會毫不猶豫地回來。她們是這樣說的，也是這樣做的。

在女高12年的辦學(xué)歷程中，我們找到了“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這個根本問題的答案，那就是我們的共產(chǎn)主義信仰教育，那就是信仰的力量。

信仰的力量觀后感【篇5】

《馬背上的法庭》是一部樸實的紀(jì)錄片。沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號：老馮，一個基層老法官；楊阿姨，一個即將被清退的書記員；阿洛，一個剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國徽、帳篷及文書的老馬。

這些，就是這個法庭的全部。

讓我在影片中感受最深的是老馮對國徽的獻(xiàn)身精神。國徽是國家權(quán)力的象征，掛在法庭上的國徽更是莊嚴(yán)法律的象征。當(dāng)老馮被摩梭阿姨熱情邀請進(jìn)來時，他嘴里念叨著國徽。

馬被偷時，老馮首先想到的是國徽。大清早在雞腸子寨里回蕩的聲音依然是：“誰偷了我們的馬，馬上有國徽，偷國徽是犯法”。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)國徽躺在草海中時，馮不顧危險，沖進(jìn)沼澤把它拿回來。當(dāng)被問到國徽“是金的、銀的還是銅的、鐵的？”，老馮嚴(yán)肅地說：

“它就和你們心中的佛一樣重要”。馮先生的形象代表了中國數(shù)萬名致力于自己工作的法官。于是我領(lǐng)悟到：

國徽是老馮的神，法律是法官的最高信仰！

“信仰”一詞在中國文化中最早見于唐朝西明寺道世法師的作品《法苑珠林》：“生無信仰心，恒被他笑具?！薄靶叛觥痹谧值渲斜唤忉尀椋?/p>

“對某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重，并以之為行動準(zhǔn)則?！痹谖铱磥恚尚叛鍪欠ü賰?nèi)心對法律價值的認(rèn)同以及對法律的堅定信念和尊重，并在司法實踐中堅持擁護憲法，忠誠捍衛(wèi)法律，在司法的全過程中要忠于職守，公正廉潔，從而履行自己的職責(zé)。

法律是一種強烈的信仰，它**于人們對社會正義、權(quán)力平等和正義的渴望。法官堅持法律信仰，這也是國家全面建設(shè)法治的必然要求。法官的法律信仰應(yīng)包括以下幾個方面：

一是法官應(yīng)具有崇尚法律的信念。二是法官應(yīng)具有良好的法律職業(yè)素養(yǎng)。三是法官應(yīng)具有良好的司法品性和德行。

四是法官應(yīng)具有強烈的職業(yè)感和使命感。群眾期待的法官是判斷是非、維護社會公正的特殊群體。因此，樹立堅定的法律信仰是法官執(zhí)業(yè)的最低要求。

在現(xiàn)實生活中，我們總能看到老馮式的人民評委。海淀區(qū)人民法院知識產(chǎn)權(quán)庭庭長宋魚水，獨立辦案15年來，公正高效地審理了各類民商事案件1200余件，其中300余件屬于疑難、復(fù)雜、新類型案件，均取得良好的社會效果。她在工作中良好的職業(yè)道德和司法水平得到了同行和社會的廣泛贊譽。

湖南桑植縣的法官向恩林，10年來背著9.5公斤的國徽行走在鄉(xiāng)間，和同事們走遍200多個村莊山寨，在桑植綿延不絕的群山中建立“流動法庭”，跋山涉水遭遇各種艱難險阻卻毫不動搖。對法律的忠誠是法官對自身的一種內(nèi)在約束，也是對社會的一種強烈責(zé)任感。

法律信仰促使法官把維護社會公平正義作為一種職業(yè)，也是一種人生追求。這種權(quán)力深深扎根于法官的心中，也從另一個角度保證了法官對法律不可動搖的忠誠。

法律需要被信仰，否則它形同虛設(shè)。有法律知識的法官并不意味著他有法律信仰。如果法官不信法律，不說法官有枉法之嫌，有的法官不注意公眾形象，從深層次上反映了法官缺乏法律信仰。四川省南充市西充縣人民法院某次**時，一名女法官在庭審中玩手機，書記員也身著便裝一邊抽煙一邊聽案；玉溪市澄江縣人民法院的民事一庭庭長因為律師沒有順從其意愿，竟把律師銬在法院籃球架上暴曬40分鐘。

僅僅因為他們不把審判當(dāng)一回事，不相信法律，就會導(dǎo)致這些現(xiàn)象。

古人言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。強化法官對法律的忠誠和信仰，應(yīng)當(dāng)做到：

一、保障司法公正。法官作為正義的守護神，應(yīng)當(dāng)敢于同各種公然藐視法律的違法行為作斗爭，糾正社會不公，幫助消除法律缺陷。

二、提高司法效率。遲來的司法是不公正的，這就要求法官在司法工作中勤勉盡責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)行審判期限，減少拖延，節(jié)約每一個工作環(huán)節(jié)的時間。

三、保持清正廉潔。社會紛繁復(fù)雜，**頗多，可法律信仰監(jiān)督他必須不為私欲所動，敬法慎獨，胸懷法度，善守其本。

四、遵守司法禮儀。這就要求法官言行要始終謹(jǐn)慎，始終維護司法公正，樹立法官良好形象；語言要文明、規(guī)范、準(zhǔn)確、客觀；態(tài)度要文和，行為要得體，樂于助人，不能粗暴對待群眾。

五、加強自身修養(yǎng)。實現(xiàn)自我反省、自我警示、自我激勵，進(jìn)一步提高自身的政治素養(yǎng)、商業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

六、約束業(yè)外活動?！胺ü偈且粋€孤獨的職業(yè)”，這要求法官在日常生活中，言行舉止必須克制，尊重自己的人格，愛惜自己的名譽，不做與自己身份相悖的事情。

顯然在現(xiàn)實社會中，法律法規(guī)和真正的執(zhí)法環(huán)境有很多客觀存在的問題，也存在當(dāng)我們追求社會公平正義時對法官仍存有有諸多不公正之處，也或許對法律價值的理解和踐行的理想有遙遠(yuǎn)的距離，但是，當(dāng)我們選擇了身披法袍的這一神圣職業(yè)時，我們應(yīng)該用法律精神主宰自己的靈魂，把法治信念嵌入進(jìn)自己生命的每個細(xì)胞，應(yīng)該把法律作為自己終生為之奮斗的信仰。信仰于普通人有千千萬，但對于把正義當(dāng)作信仰，把公平當(dāng)作信仰，把法制當(dāng)作信仰的我而言，我的信仰將指引我通向未來的光明的道路，而我也將用我的信仰帶給社會和民眾光明與幸福。

《馬背上的法庭》觀后感：《馬背上的法庭》觀后感：信仰的力量

《馬背上的法庭》是一部樸實的紀(jì)錄片。沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號：老馮，一個基層老法官；楊阿姨，一個即將被清退的書記員；阿洛，一個剛到基層工作的年輕法官；

信仰的力量觀后感【篇6】

剛拿到《泥土深情：巴金》這本書時，我以為是一本關(guān)于思念故土的書，直到讀后我才知道并不是。俗話說：看事情不能只看表面，要深入了解，才能收獲更多。

《泥土深情：巴金》主要講述了小升麟(巴金)出生在封建舊社會，在大宅院里有一段短暫的快樂童年，后來父母和親人幾年內(nèi)相繼離世，小升麟看清了封建大家庭里的虛偽和丑惡。此后他發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后為了自己的信仰，離開這個封建大家庭。良好的家教培養(yǎng)了小升麟善良的品德;嘗遍世間苦難的老周教會他“做人要忠心”;吳先憂讓他知道了人要有堅定的信仰。正是他們，培養(yǎng)了小升麟的正義、公道、平等的觀念，給了他生活的勇氣和力量。

書中我印象最深刻的要屬小升麟的第三位先生——吳先憂了。1919年五四運動驚醒了渴望新生活的年輕人。在新思潮的影響下，小升麟加入了《半月》社，在這里小升麟遇到了志同道合的伙伴，在這些人中，吳先憂是最熱心、最執(zhí)著的一個。為了辦《半月》刊物，他把自己全部勞動所得，把當(dāng)皮襖和棉衣的錢，都拿來做刊物的經(jīng)費。他沒有抱怨，沒有退縮，沒有放棄，因為這都是為了信仰——推翻萬惡的社會制度，早日實現(xiàn)自由平等。小升麟也在吳先憂身上學(xué)到了刻苦的毅力和自我犧牲的精神，而這些毅力和精神一直激勵著他，為他發(fā)表第一篇文章《怎樣建設(shè)真正自由平等的社會》奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著小升麟在時代以及吳先憂先生播灑的陽光、雨露中茁壯成長!

在我們的生活中也有許多像吳先憂這樣為了信仰而無私奉獻(xiàn)的人，如疫情爆發(fā)時挺身而出的最美逆行者們;為人民服務(wù)的警察叔叔;教書育人的老師等等。為了人民的健康，為了人民的安全，為了祖國的未來，他們用自己的實際行動踐行著自己的信仰，無怨無悔。

作為一名少先隊員，我現(xiàn)在最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，為將來學(xué)習(xí)更豐富的知識和技能打好基礎(chǔ)，時刻準(zhǔn)備著為長大后也能像他們一樣，為國效力，為自己的信仰而努力奮斗!

信仰的力量觀后感【篇7】

《潛伏》中的經(jīng)典語句很多，給我深刻印象的是這一句：口中說著主義，心里想著生意。這是余則成、翠平、謝若林和晚秋聊天場景中的一句話。

作者借晚秋之口批判了國民黨**的貪贓枉法，也贊揚了余則成的忠于信仰：“余先生是有信仰的人?！?/p>

是的，余則成是一個有信仰的人。他們的真愛不僅僅是他們的信仰。還記得翠平推薦余則成入黨的那一段，盡管條件艱苦，盡管不能有書面件，但他們的決心與忠誠，那種要為祖國人民奮斗，為人民的美好生活戰(zhàn)斗，深深的讓我了解到那個時代的信仰。

信仰的存在使余則成有了山一仰的信仰，但又不失對水的通融。共產(chǎn)主義是他的精神支柱，但為了生存，他不得不低調(diào)，對弱勢群體，神支與人民的秘密局。余則成是出淤泥而不染的典范，韜光養(yǎng)晦明哲保身的楷模。

潛伏一書，其實就是余則成的智慧人生。正是這樣，在如同魔窟般危機四伏的環(huán)境中，他仍能混的得心應(yīng)手，游刃有余。通過余則成這個人物形象的塑造，《潛伏》反映了一個中心就是信念戰(zhàn)勝一切，雖然沒有濃墨重彩的渲染，但讓人清楚的領(lǐng)會了這層意思。

其實，《潛伏》充滿了信仰的力量。因為有了信仰，左藍(lán)可以告別相愛的人，戰(zhàn)斗在自己的戰(zhàn)線上；因為有了信仰，余則成可以在刀尖上度日，冷眼理智的對待辦公室的敵人，而把自己的情感深深地埋藏在心底，孤獨的時候，才看看**里的她；因為有了信仰，翠平這朵生機盎然的野花，本可綻放在無邊的天地間，卻可以被拘束在那一畝三分地，像被放入到了精致的花瓶，但卻努力適應(yīng)了小心翼翼的生活；因為有信仰，秋掌柜臨死不屈，可以毫無畏懼的咬斷自己的舌頭，令人在震撼中欽佩他的無畏；因為有了信仰，廖三民可以犧牲生命，那種隨時做好為黨犧牲的平靜在余則成的心里驚起了滔天波濤。

在天津站的工作，一方面，余則成看到了國民黨內(nèi)部的渙散與腐敗，如中統(tǒng)與軍統(tǒng)的斗爭，吳站長的貪婪；而另一方面，他進(jìn)一步體會到了共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)與忠誠，聯(lián)絡(luò)站長為保秘密而咬舌自殘帶給他深深的震撼，而左藍(lán)的犧牲更是給他帶來了深深地悲憤。在這樣的環(huán)境中，正義與正義，光明與黑暗，不斷地在他心中碰撞碰撞，使他從理想主義中覺醒。他開始清醒的意識到，如果依賴國民**如此的領(lǐng)導(dǎo)，那中國的明天無法想象。

在經(jīng)歷了各種各樣的事情之后，余則成心中對共產(chǎn)主義的堅定信念逐漸成熟。他光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。雖然只是在這樣一個非正式的場合，他的思想已經(jīng)入黨了。信仰如星星之火，在相?hl> /> --> ，我們忠誠嗎？

在這個徹底物化了的社會，成也物，敗也物，榮也物，辱也物，得也物，失也物，物質(zhì)之外無歸宿，利益之外無靈魂。如果廠商有點道德心，有點信仰，不那么利益至上，那么就不會有三聚氰胺事件，更不會有接續(xù)的瘦肉精事件、染色饅頭事件、塑化劑事件；如果人們愛護點自然，不那么亂吃東西，就不會有那么多人死于非典；如果**心存公仆意識，堅持共產(chǎn)主義信仰，那么就不會有***、陳良宇、許宗衡等**的紛紛落馬，更不會有河南省交通廳連續(xù)四任廳長被抓的典型案例。他們都是“口中喊著主義，心中想著生意”，那種由信仰而產(chǎn)生的“雖九死其猶未悔”的忠誠幾乎看不到了——對自己的忠誠。

我們應(yīng)該反思為什么在這樣一個物質(zhì)和信息時代

最堅單、最真實、最扎實的精神寄托能力。人是需要信仰的，尤其是現(xiàn)在的人。拾起心中的信念，讓世界擁有更多的愛和溫暖！

信仰的力量觀后感【篇8】

信仰的力量

傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。

某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先驅(qū)者創(chuàng)造了不同的歷史成就，一步步把黑暗的中國推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級運動是為最廣大人民謀利益的獨立運動。

正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”，又把中國革命真正的意義寫得更實。在新的歷史時期，鄧小平提出了建設(shè)中國特色社會主義，又一次把我們追求的目標(biāo)推向前進(jìn)。

這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這是中國共產(chǎn)黨被追隨的最大原因，為自己謀求幸福，為自由而奮斗，為中國創(chuàng)造未來。

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當(dāng)沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務(wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：

前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。

中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

“絕無僅有”四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難，堅守信仰更難！

今天，讓我們回到信仰的話題。不是我們?nèi)狈π判?。只是我們的信仰被放進(jìn)了蜜罐里，變成了紙上談兵的字眼，成為我們心中空中樓閣。這不是危言聳聽。烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。

為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。

如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們應(yīng)該堅持我們要實現(xiàn)的目標(biāo)，這就是人民的安全和人民的福祉。每個人的權(quán)力都是有限的，但是為人民服務(wù)的信念是強大的。她可以把不同的生力軍聚集在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝傳遍每一個人，激發(fā)我們的戰(zhàn)斗精神。

其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的**與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。

我們要時時刻刻督促自己，保持警惕和堅定信念。

馬普杜納說：人活著的時候應(yīng)該用生命來解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出代價，人民和歷史會給我們一個滿意的答案。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。

09計科2班

2012年6月26

信仰的力量觀后感【篇9】

同志們：

下午上節(jié)黨課，我?guī)ьI(lǐng)大家學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨章程中國共產(chǎn)黨廉潔自律標(biāo)準(zhǔn)中國共產(chǎn)黨員教育管理條例，就新形勢下黨員干部如何樹立堅定的理想信念，六個講清楚與黨的十八大結(jié)合以來，習(xí)近平總書記系列重要講話，深入闡述了新時代中國共產(chǎn)黨人理想信念的構(gòu)成部分、構(gòu)成因素及其相互關(guān)系，為全體黨員提供了深刻而生動的專題黨課，為新時代很多黨員干部提供了理想信念的指導(dǎo)依據(jù)。今日的主題黨日，我圍繞共產(chǎn)黨員要堅定理想信念進(jìn)一步提高大家的思想政治認(rèn)識水平。

崇高的理想信念始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動力。共產(chǎn)黨員必須堅持理想信念，為建設(shè)具有中國特色的社會主義而奮斗。這無疑是新時期共產(chǎn)黨員的基本要求，也是從理想、信念、宗旨、作風(fēng)、能力等方面衡量黨員素質(zhì)高低的基本標(biāo)準(zhǔn)。作為新時代的黨員干部，加強理想信念教育尤為重要。

一、加強黨員干部理想信念教育的重大意義。

習(xí)近平總書記建議，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚良好的作風(fēng)，嚴(yán)格修身，嚴(yán)格使用權(quán)利，嚴(yán)格規(guī)律自己，實事求是，創(chuàng)業(yè)要實事求是，人要實事求是。習(xí)近平總書記提出的三嚴(yán)三實要求，論述精致，意義深遠(yuǎn)，對許多黨員干部謀求創(chuàng)業(yè)有很強的指導(dǎo)作用。

嚴(yán)格修身，堅定理想信念是成功的路燈，理想信念關(guān)系黨的未來命運，靈魂，方向。加強理想信念教育是政黨治國理政的保障，是民族努力前進(jìn)的指導(dǎo)，是黨員干部的立身之本、力量之源、率領(lǐng)之基。忠于黨的理想信念是共產(chǎn)黨員的基本要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本規(guī)范，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把加強黨性修養(yǎng)和理想信念教育作為終身課題。

黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨員是中國工人階級有共產(chǎn)主義意識的先鋒戰(zhàn)士，要全心全意為人民服務(wù)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗一生。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義堅定信念。理想信念是政黨的靈魂，是共產(chǎn)黨人思想的基礎(chǔ)、精神支持、奮斗的源泉。有了堅定的理想信念，我們的道路越來越廣泛，理論體系越來越豐富，制度越來越完善。目前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)各種問題的原因是理想信念的缺乏。在改革開放的新形勢下，要清醒地看到，面對各種利欲誘惑，少數(shù)黨員的理想信念參差不齊，導(dǎo)致了世界觀、人生觀、價值觀的位移。因此，創(chuàng)新開展以理想信念為重點的宣傳教育尤為重要。

理想是真理和價值的統(tǒng)一。先天下之憂，后天下之樂，人的天職勇于探索真理。只有具有崇高價值目標(biāo)的理想，才能引導(dǎo)、鼓勵和激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)理想而奮斗。共產(chǎn)主義理想可以代表歷史發(fā)展的正確方向，通過無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的實踐，不斷變成現(xiàn)實。共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員總是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，具有先進(jìn)性。加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育，牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，就能自覺加強黨性鍛煉，嚴(yán)格按照黨章的規(guī)定要求自己，樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，為人民辦實事、辦好事。這樣就可以防止人民的權(quán)力發(fā)生蛻變，使人民的權(quán)力始終為人民謀取利益。大眾享受黨的執(zhí)政成果，從內(nèi)心深處激發(fā)對黨和政府的愛，衷心支持黨支持社會主義。

二、加強黨員干部理想信念教育的基本要求。

重視加強精神文明建設(shè)，以務(wù)實措施推進(jìn)精神文明建設(shè)，是習(xí)近平同志為總書記的黨中央管理國理政的鮮明特征。

做好新形勢下精神文明建設(shè)工作，重要的是用習(xí)近平總書記重要論述統(tǒng)一思想和行動。要以更寬闊的視野深化對精神文明建設(shè)的認(rèn)識，深入把握物質(zhì)的力量和力量。

神力量的辯證關(guān)系，深刻把握當(dāng)今世界綜合國力競爭的特點趨勢，深刻把握時代發(fā)展變化對精神文明建設(shè)提出的新要求，不斷增強“兩手抓、兩手都要硬”的思想自覺，把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全過程。要以更高的追求來引領(lǐng)精神文明建設(shè)實踐，著眼于進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，著眼于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，著力弘揚主旋律、凝聚正能量、樹立新風(fēng)尚，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供精神力量。要以更有力的舉措來推動精神文明建設(shè)工作，抓住機遇、迎難而上，積極主動作為，狠抓任務(wù)落實，推動精神文明建設(shè)實現(xiàn)新的發(fā)展。面對當(dāng)前新形勢、新任務(wù)要求，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立“四破四立”。即破除信心不足安于現(xiàn)狀的思想，樹立敢于爭先勇于進(jìn)取的意識;破除墨守成規(guī)消極等待的思想，樹立搶抓機遇開拓創(chuàng)新的意識;破除得過且過無所作為的思想，樹立勇于擔(dān)當(dāng)敢于負(fù)責(zé)的意識;破除貪圖安逸追求享受的思想，樹立艱苦奮斗扎實肯干的意識。信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。

(一)要切實增強政治敏銳性和鑒別力。

堅守馬克思主義理想信念，勇于抵制各種錯誤思想理論的侵襲，進(jìn)一步保持政治上清醒與堅定。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，增強大局意識，自覺與黨中央保持高度一致，堅決維護中央權(quán)威，保證中央政令暢通，不折不扣地把黨的路線方針政策落實到具體工作中。

理論聯(lián)系實際，補足精神之“鈣”。志當(dāng)存高遠(yuǎn)，只有努力學(xué)習(xí)和運用馬克思主義，尤其學(xué)習(xí)和運用當(dāng)代中國的馬克思主義鄧小平理論和“三個代表”重要思想，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得新的成就，才能深刻認(rèn)識馬克思主義的巨大真理價值，才能牢固地樹立對馬克思主義的信仰。當(dāng)前，我們最迫切的是抓好以下五方面的學(xué)習(xí)

一是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神。

二是學(xué)習(xí)黨章。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程，明確規(guī)定黨員的權(quán)利義務(wù)和對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要好好學(xué)習(xí)黨章，弄清楚自己該做什么、不該做什么，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，真正做到對黨忠誠、愛黨護黨。

三是學(xué)習(xí)法律法規(guī)。自覺學(xué)法尊法守法，善于運用法治思維和法治方式推動發(fā)展、深化改革、化解矛盾、維護穩(wěn)定，發(fā)揮好“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。

四是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精華。習(xí)近平總書記說，“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替。學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀。學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非”。我們應(yīng)當(dāng)從中國浩瀚的歷史傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，增強我們做人的思想支撐、文化支撐和哲學(xué)支撐。

五是向革命先輩學(xué)，向焦裕祿、牛玉儒等先進(jìn)典型學(xué)，激發(fā)自己內(nèi)心的正能量，激發(fā)自己人性中的真善美，通過學(xué)習(xí)，給人以思想凈化，給人以心靈勵志?？傊?，通過學(xué)習(xí)、涵養(yǎng)浩然之氣，堅定理想信念，強化黨性觀念，切實把嚴(yán)和實的要求立起來，以思想自覺引領(lǐng)行動自覺。

強化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本。從古至今,我們中華民族就強調(diào)做官先做人，從政德為先。論語曰“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的就是德乃為官之要。習(xí)近平總書記多次引經(jīng)據(jù)典強調(diào)“治國先治吏，官清民自安。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國?！睘楣僦略谟谇辶?，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要以德服人。在任何時候任何情況下都要堅持社會主義信念不動搖。社會主義建設(shè)事業(yè)要成功，必須遵循馬克思主義的基本原理。探索符合本國實際的社會主義發(fā)展道路，進(jìn)行社會主義改革，密切聯(lián)系群眾。中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，為社會主義提供了成功的例證。

提升綜合素質(zhì)，夯實發(fā)展之基。“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！币獙崿F(xiàn)業(yè)務(wù)工作和黨建工作“兩手抓、兩手硬”的良好態(tài)勢。把日常工作與黨建結(jié)合起來，在突擊性、重要性工作面前勇挑重?fù)?dān)、敢破難題，有意識地讓黨員在業(yè)務(wù)工作一線“亮牌、亮績”，實現(xiàn)黨員在一線起作用、受教育，基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強。

(二)要堅持黨員干部理想信念

實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是我們黨和國家在整個社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。中國夢是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)，基本內(nèi)涵是國家富強、民族振興、人民幸福。要始終聚焦這個總?cè)蝿?wù)，一代一代鍥而不舍干下去。

必須始終牢記共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅定不移走中國特色社會主義道路。堅定理想信念，一定要把握好“主義”、“道路”、“目標(biāo)”三個關(guān)鍵詞?！爸髁x”，就是堅定對馬克思主義的信仰?！暗缆贰?，就是堅持中國特色社會主義道路?！澳繕?biāo)”，就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局。新的歷史時期，我們必須堅持以“四個全面”為統(tǒng)領(lǐng)，矢志不移、自強不息，為實現(xiàn)中國夢、實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗。

必須始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對黨絕對忠誠。要更加自覺地同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。要堅決維護中央權(quán)威，把中央的要求不折不扣地落到實處。要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，決不允許有不受黨紀(jì)約束的行為，決不允許任何人凌駕于組織之上，嚴(yán)肅處理違反紀(jì)律特別是違反政治紀(jì)律的行為。要自覺維護黨的形象，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，自覺為黨的形象增光添彩。

必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。堅持黨的群眾路線，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，切實把群眾工作做實做好，真正做到心中有民、執(zhí)政為民。牢記群眾觀點，切實打牢做好群眾工作的思想基礎(chǔ)。堅持民生為本，積極回應(yīng)人民對美好生活的新期待。堅守公平正義，更好維護群眾合法權(quán)益。堅持與時俱進(jìn)，不斷提高做好新形勢下群眾工作的能力。

(三)要真心實意謀實事。

必須始終牢記肩負(fù)的責(zé)任使命，做改革促進(jìn)派、創(chuàng)業(yè)實干家。每一個決策部署，都必須真正以科學(xué)規(guī)律為依據(jù)、以實際情況為基礎(chǔ)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)具有操作性。要腳踏實地落實。推動新一輪振興發(fā)展，既要有“實干”的精神，更要有“不見效果不罷休”的勁頭，努力讓機遇在實干中釋放，發(fā)展難題在實干中破解，美好愿景在實干中實現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要倡導(dǎo)說實在話、干實在事、做實在人，做敢擔(dān)當(dāng)、敢作為的表率，真正把擔(dān)子挑起來。

2023信仰的觀后感

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信仰的觀后感【篇1】

讀《我的信仰》有感

有幸拜讀了胡適先生的《我的信仰》，內(nèi)心感觸頗多，深深地覺得，找回我們民族缺失的信仰真正是是我們民族和國家發(fā)展的關(guān)鍵所在。這篇文章有很多正能量，符合我國的社會制度和國情，值得我們認(rèn)真、反復(fù)閱讀。先生雖生活在**時代，但觀點、思想放在現(xiàn)在仍然絲毫不落伍，同時還具有很強的指導(dǎo)意義。

它的科學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。

胡先生一直牢牢把握著自己的信仰，而且堅信而執(zhí)著。書中有好幾篇文章用來闡述人生的意義，先生的觀點我很贊同。我記得在一個電視節(jié)目中有一個小女孩講述了她探索生命意義的故事。她說，當(dāng)她看到許多心理學(xué)家，她無法得到她想要的答案，直到她遇到了哈佛大學(xué)的教授。當(dāng)她問教授：

“人生的意義是什么？” 時，教授笑了一下，緩緩答道：“意義的意義又是什么呢？

”這句話讓她豁然開朗，幡然頓悟了人生信仰和活著的意義之間的哲理。

胡適無疑是中國近代史上一顆耀眼的明星。在中華人民共和國成立以前，他應(yīng)該是中國學(xué)術(shù)界的領(lǐng)袖之一。胡適一生堅持做無黨派人士，但他始終不失做人的信仰。

在1960年的畢業(yè)典禮上，他給畢業(yè)生們開了三方自味藥：問藥、興趣粉和信心湯。第一味藥是說，離開學(xué)校，總得帶一兩個麻煩而有趣的問題在身邊，時時向你挑戰(zhàn)，笑你奈何不了它，這樣就不會懶惰。

第二味藥，是要我們進(jìn)入社會后要多發(fā)展一點職業(yè)以外的興趣，“這種非職業(yè)的玩意兒，可以使他的生活更有趣，更快樂，更有意思”這樣就不會懶惰。第二味藥，是要我們進(jìn)入社會后要多發(fā)展一點職業(yè)以外的興趣，“這種非職業(yè)的玩意兒，可以使他的生活更有趣，更快樂，更有意思”這個時代，正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時代，沒有信心，我們真要發(fā)狂自殺了?！焙壬€曾舉了福特和萊特兄弟兩個例子來叫我們深信“努力不會白費”的人生信仰。

當(dāng)然，胡適先生也有自己的思想信仰缺陷。他主張西方的所謂民主，特別是在不適合我國國情的所謂美國社會，他曾經(jīng)在文章和一些公開場合進(jìn)行過宣傳，這是他狹隘的觀點。。他的信仰不涉及政治，特別是在國民黨逃到臺灣時，有人動員他組建一個反對黨，他拒絕了，雖然拒絕可能源于他的盲目無分辨能力的盲目效忠，不值得提倡，但他是為了堅守他認(rèn)為的自己作為一個學(xué)者的信仰。

以上這些存在封建思想及極端自由主義思想弊端需要我們?nèi)マ饤?，取其精華，去其糟粕，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

有信仰的民族才會有未來，信仰缺失的民族是沒有方向的。通過細(xì)讀《我的信仰》，我的感受是：一個真正強大的民族，不僅僅要體現(xiàn)在經(jīng)濟與軍事上面，更重要的是還要在信仰上，在文化上，在軟實力上，一個擁有信仰，擁有民族氣節(jié)的國度才是真正能夠創(chuàng)造歷史，領(lǐng)導(dǎo)未來的。

因此，堅持中華民族的偉大信念——實現(xiàn)共產(chǎn)主義，是我們民族和國家發(fā)展的關(guān)鍵。

信仰的觀后感【篇2】

薛麗翻了幾頁《種子的信仰》，突然想起《萬物簡史》。一直以為《萬物簡史》是很深奧的科普知識，真正讀來，才發(fā)現(xiàn)語言風(fēng)趣幽默，風(fēng)格清新明快，很是吸引不喜歡科普讀物的我！我記得說過，浩瀚的宇宙就像我們的指甲。人類歷史是指甲尖最邊緣的部分，如果你不注意它有多小，它就會被剪掉，我不禁對解讀人類的起源感興趣。

同樣，《種子的信仰》雖然寫的是種子的傳播，但是詞句卻很委婉，唯美，似乎能看到作者那份細(xì)膩的情感，將種子成林的堅韌娓娓道來：每一粒種子不僅是秋的語言，更是純潔的希望和明證！每一粒種子都有自己的力量和夢想！

“我一直站在那里觀察著，直到它消失，我還保持著極高的興致，有如對此情有獨鐘的勞利亞特。然而，一想到它的下落，興趣就消失了。想想這個小精靈，它將遇到多少危險??！

也許是夜里，風(fēng)停了下來，空氣中的露水開始凝結(jié)，已被沾濕的它便再也逃不出下降的厄運，最終它落到了某片林地上，隨后又被林中永無休止的風(fēng)卷起，又飛入了某個陌生的山谷。如果幸運，或許會碰到一條小溪，在風(fēng)歇的時候落下去，這一段危機四伏的旅程也就如此結(jié)束了。然而，今天的沉淪不正預(yù)示著明天的崛起嗎……一年又一年，一代又一代，它們就這樣活躍在湖面、林間和山巔，生生不息。

”人類又何償不是這樣，生息繁衍，代代傳遞著愛與擔(dān)心。我們?nèi)绱藧酆⒆?，但是對于她人生旅途中的種種>挫折，我們又只能無耐地袖手旁觀，無法替代、無法幫助，因為這是她必須自己經(jīng)歷的成長過程，經(jīng)歷了，才會真正成長！“誰又能知道它們到底可以飛出多遠(yuǎn)，誰又能說出它們傳播的極限？

”只能順其自然，隨風(fēng)去吧，雖然擔(dān)憂，但是充滿希望，因為種子自有它的力量！

小時候，鐺鐺吃西瓜，總是不吐籽，我們就嚇唬她，如果再不吐籽，西瓜就會在她肚子里發(fā)芽，結(jié)大西瓜，把肚皮撐破。后來，她總是擔(dān)心，小心翼翼地吐籽。我們把種子發(fā)芽結(jié)果的共識種在了孩子心里，每個孩子都認(rèn)為種子的生成是一件最自然不過的事情，如果我們把孩子們的生成也種在他們的心里，讓他們明白自己的成長就像種子一樣自然，也會長葉、開花、結(jié)果，那孩子們成長的過程是不是會更從容些呢？

事實上，我們的成年人總是站在孩子們面前。如果你看到她走得這么慢，你會擔(dān)心的！我們也沒有耐心去觀察一朵花的開放，但我們并不著急，因為我們知道花遲早會開放的！事實上，孩子們都是花。我們不需要去看他們或者擔(dān)心他們。遲早會舉行的！

我們靜等花開即可。

那些暫還沒有開的花，可能是因為“有些植物只生長于濕地，它們的種子或許仍然在到處傳播，但是只有遇到濕地時才能扎根?！?/p>

李振村說，只有自己想發(fā)芽的種子，才能長成大樹！沒有一顆種子不想發(fā)芽，這就是種子的信仰。所以我們一定要相信種子的力量！

我們每個人心中都有一粒種子。在成長過程中，我們可能會遇到很多困難，比如小核桃?！霸诹几凵缴?，我仔細(xì)研究了長勢不同的幾棵樹苗，包括最弱小的、最挺直的、最完好無損的。我發(fā)現(xiàn)，那些樹苗與我曾經(jīng)鋸斷的3棵差不多，至少都有過一次‘死亡’的經(jīng)歷，當(dāng)然，這從生長在地面之上的部分是看不出來的，但是，只要在根部向下挖1英寸就非常清楚了。

它們的根中總有幾根根莖，其結(jié)構(gòu)非常特殊。如果稍有改變，它們可能會遇到完全枯死的芽。有時當(dāng)一個芽死了，兩個或更多的芽會同時生長。它們通常很強壯，但它們是彎曲的，很像鉤子。就是這樣的嫩芽，很多都會成長起來，當(dāng)一棵棵挺拔茂盛的大樹屹立在面前的時候，曾經(jīng)的傷痕也就不再明顯了。

”我們有時被挫折打敗，有時被打垮，我們會負(fù)氣地放棄一切，什么都是浮云，但是這都停留在表面，并沒往心里去，隨著時間推移，我們就能長出新的根，還會再長大，只要心不死，一切都會好起來！就像洪校長曾說，要學(xué)會為自己搭臺，如果別人拆臺，我們要做的不是放棄，而是馬上另搭，再搭的肯定會更堅固，更長久。

讀著《種子的信仰》，讓我不自覺地觀察家里的植物，驚奇地發(fā)現(xiàn)綠蘿也是在頑強地生長著。我岳母給我們種了一個綠菠蘿。我希望它長得越來越長，可以在客廳里爬來爬去?，F(xiàn)在它長得就夠長了，但是稍部的營養(yǎng)似乎不夠了，離根太遠(yuǎn)了，所以葉子就越長越小，越長越稀，我以為也就這么長了，不會再長了。

但是它為了給葉子補充營養(yǎng)，居然在莖上又長出了根，在離根很遠(yuǎn)的莖上又長出了根，可能是想讓這些根再扎進(jìn)泥土，作為一個補給站，給后面的葉片補充營養(yǎng)，使整棵長得更長。只是這些根發(fā)出的地方?jīng)]有泥土，就暴露在空氣中，但是它照樣努力地生成，狠狠地向下延長，它的信仰就是扎根土壤，為葉片的生長提供營養(yǎng)！不禁產(chǎn)生敬意，感受到生命延展的力量！

讀著《種子的信仰》，每一句話似乎都話中有話，向我們傳遞著一種力量。我想校長之所以推薦這本書，是為了讓我們認(rèn)識到，這種力量存在于我們的心中，輻射到孩子們和新學(xué)校的心中，傳遞出一種頑強的正能量！用我們的力量，實現(xiàn)我們的理想，這就是種子的信仰！

信仰的觀后感【篇3】

唯一的信仰

——讀《活著》有感

原創(chuàng)： 馬路遙

人越畏懼死亡,生活越會變本加厲地折磨你，唯有保持樂觀積極的心態(tài)，才能看破”活著”的真正內(nèi)涵，修得大徹大悟，自然無欲無求。

人因孤獨而痛苦，因痛苦而倍感孤獨，兩者似天道輪回一般，無始無終，相輔相成。

讀完余華先生的《活著》，回首匆匆而過的十幾年時光，才發(fā)現(xiàn)自己并沒有真正活過。

《活著》講述了福貴從青年步入耄耋、從富庶淪為貧寒的歷程，一生的起伏化為老人口中平靜的講述，那并非是強裝的鎮(zhèn)靜，而是看破浮生后的一場遲來的沉淀。人們需要回憶去反思，需要傾訴去解放，需要理解去解放，需要肩負(fù)去依靠。

淺斜的夕陽劃過樹干，吻著青苔，鄉(xiāng)村裊裊的炊煙似夢一般的迷惘。些許的悔恨，偶然的靜默，平靜的神情，福貴用一下午的時間淡淡地敘述完自己的一生。

衰柳拂岸，枯草凄凄，曾是風(fēng)流故地。

“曾經(jīng)”被時間壓縮成一部電影，放映時一幀幀的畫面如此深刻。年少的福貴是地主家的少爺，人人對他畢恭畢敬，不必下地勞動卻可以衣食無憂，甚至肆意揮霍。

煙柳之地好似一塊巨大的磁石，福貴深陷于此，日日紙醉金迷，家珍苦苦勸阻仍是于事無補。當(dāng)不再滿足肉體欲望時，福貴開始進(jìn)入賭博的深淵。當(dāng)他踹翻懷有身孕還來苦苦哀求他的家珍時，他已經(jīng)無法自拔了，賭輸了家里的所有財產(chǎn)。

福貴的父親似乎很淡定，但表面上的淡定往往是虛偽的面具，只有內(nèi)心的波瀾是未知的感情。

福貴的生活隨著地位的變化發(fā)生了巨大的變化。他的前半生充滿幻想，經(jīng)歷了跌宕起伏。從那時起，他開始了他從未接觸過的生活。

福無雙至，禍不單行。家珍的父親從城里趕來帶走了家珍，福貴只能啞然地立于原地，沒有挽回的資本，他深知自己犯了大錯，無法給家珍更高水平的生活。他開始下地勞作，當(dāng)看到年邁的母親累得直不起腰，年少的鳳霞沒過幾天好日子就跟著自己受苦，男人的自尊心被深深刺痛。

一天，家珍終于面帶微笑地出現(xiàn)在福貴面前。女人總是深情而堅強。

當(dāng)人們擁有某樣?xùn)|西時，總是很容易忽略它的美。他們不會后悔直到失去它?，F(xiàn)在福貴開始愛它的妻子，他們的愛也得到了質(zhì)的升華。

生活像是永不停歇的過山車，它總要把圓滿顛簸成支離破碎。

福貴進(jìn)城為病重的母親抓藥時被拉去做壯丁，離家愈遠(yuǎn)，心愈感傷，這像是場惡作劇，讓人經(jīng)歷生離死別，方得大徹大悟。

福貴遇到解放軍，回到了闊別許久的家，他成功地從死神手中掙脫出來，他的求生渴望和對家庭的責(zé)任感，賦予了他無畏死亡的勇氣。

但生活似乎并不贊成他的勇氣。他的妻子、女兒、女婿和孫子相繼離開，留下福貴一個人忍受著艱難的孤獨。他將自己對家人的無盡思念變相轉(zhuǎn)移到耕牛身上，縱使傾訴得不到答復(fù)，他仍需要如此一個感情的宣泄口。

“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著?！比嘶钪揪筒粦?yīng)被賦予任何沉重的枷鎖，是人們自己將太多事情壓在身上，將太多煩惱埋在心底，于是，本就脆弱的生命被不堪其重的壓力折磨得面目全非。福貴表面上是孑然一身，卻做到了真正為自己而活，他已放下了所有的欲求，這一生，便就有了意義。

“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑暗的降臨。”我明白，無需追求一生福貴，活著，便是最有意義的事情。

金屬質(zhì)感分割線

故里又見桃花紅，桃花十里不如你！

桃花之鄉(xiāng)：桃花，清酒，時間，詩歌，故事！

信仰的觀后感【篇4】

當(dāng)信仰真正融入我們的生活，我們應(yīng)該為信仰而工作，為信仰而工作。我們所做的不再是讓世界看到，也不再是滿足領(lǐng)導(dǎo)的要求，而是為了信仰。曾聽過這樣一種觀點：

德國和瑞士的工人認(rèn)為每天自己每一個動作每一個行為都是為上帝而做的，每一天的工作都是在為恪守自己的信仰而行的，所以他們的嚴(yán)謹(jǐn)超乎了所有人的想象，可以沒有人監(jiān)管，完全憑靠著為信仰來約束自我。在他們里面，信心是萬物的邊界，是工作的準(zhǔn)則。他們?yōu)樾叛龆ぷ鳎矠樾叛龆ぷ?，因為信仰已?jīng)融入他們的生活。

為了信仰而工作，我們需要虔誠。我們將不斷獲得新的力量，充實自己。這種性質(zhì)的變化將極大地顛覆我們的日常工作。我們不可馬虎對待，也不可投機取巧，不可整日牢騷滿腹，更不可對工作相向抵觸。相反我們應(yīng)該用心去經(jīng)營，把每天的工作都當(dāng)做神圣的敬拜來對待，把每天的工作當(dāng)做神圣的洗禮，更要把每天的工作都當(dāng)做自己為天國良善的儲備，把每天的工作都當(dāng)做為自己救贖。

這意味著我們的日常工作是神圣的。我們必須全力以赴，而不是僅僅停留在努力做好的水平上。

為信仰工作，也要求我們學(xué)會真正的放松安息自我，不再一味地追求工作時間的累計，而是學(xué)會適當(dāng)?shù)淖屪约旱男陌蚕?。神?chuàng)世紀(jì)只用六天，第七日便休息，且定為安息日，我們的工作難道還要比創(chuàng)世紀(jì)高貴，比創(chuàng)世紀(jì)艱難？讓我們放下疲憊的包袱，卸下生活和工作的包袱，來到上帝面前，尋求安息，分享它。

為信仰而工作需要謙卑，因為驕傲是和平與和諧的敵人。在工作中，我們要始終保持謙卑的態(tài)度，不要傲慢和浮躁，讓我們的工作榮耀上帝和上帝。不貪圖虛浮的榮耀，只要心存謙卑，各人看別人比自己強。

謙卑的人有福了，因為我們的信心使我們充滿和平、嚴(yán)肅和寧靜。雖然我們謙卑不一定能贏得榮譽和掌聲，但上帝對我們謙卑的評價是很高的。當(dāng)我們謙卑的接受不順、將自己應(yīng)得的交托、完成乏味的任務(wù)的時候，定會有恩典在不久的將來賜下。

為信仰而工作，讓信仰引導(dǎo)我們?nèi)スぷ鳎屛覀儾槐幻曰?，讓我們都知道腳下的路的方向，讓主信仰與我們的日常工作一起茁壯成長！

信仰的觀后感【篇5】

《致加西亞的信》其實不是一封信，是一個故事：年輕的中尉，克服千難萬險，把一封信送到了指定的人手中。一本如此情節(jié)的書出人意料地受到追捧，在全球十大暢銷書中排名第六。

個中道理并不深奧，《致加西亞的信》是一本關(guān)于“敬業(yè)、忠誠、勤奮”的書。在這里送信變成了忠于職守，踐行承諾的行動，是一種敬業(yè)，服從和榮譽的象征。它提倡像信上帝這樣的職業(yè)，像生活一樣工作的精神，這符合時代對我們每個人的要求。

主人公羅文中尉在責(zé)任面前，在我們這個時代，在我們共同追求的事業(yè)中，無私忠誠的寶貴品質(zhì)，是如此珍貴，引起了廣泛而強烈的共鳴。實踐證明，世上最需要的人才并不都是能做出驚天動地偉業(yè)的人，而往往是那些能夠“把信送給加西亞的人”，正是有了許許多多這種人的不懈奮斗，才推動了企業(yè)乃至整個社會的進(jìn)步。人們熱捧《致加西亞的信》，是在表達(dá)自己對忠誠企業(yè)、敬業(yè)愛崗精神的認(rèn)同和呼喚，是在表達(dá)自己對堅決服從和完美執(zhí)行行為的尊重和推崇。

我們居處的這個時代正在一日千里地變化著，我們每時每刻都面臨著層出不窮的矛盾，環(huán)境惡劣、競爭激烈、問題棘手、資金窘迫……這些使我們感受了沉重的壓力，經(jīng)受了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們甚至覺得力不能支，身心俱疲。但是歷史總在滾滾向前，我們不能因為勞頓而懈怠，而停滯，而退出歷史洪流，獨自到一邊去修生養(yǎng)息，也就是說盡管山高路險，百步九折，但“信必須送到加西亞的手中”。面對領(lǐng)導(dǎo)的委托，面對那些期待的目光，我們不能猶豫，不能退縮，不能觀望。

唯一的選擇就是要精力充沛，奮勇向前，像一只過河的棋子，在不斷的進(jìn)步中贏得生存和勝利。羅文就是這樣做的，他知道在美西戰(zhàn)爭這個非常時期，徒步穿越一個危機四伏的國家，穿越崇山峻嶺，把信送給一個沒有確定地點的人——加西亞將軍，這是一個艱苦卓絕的差事，自己將遇到許許多多無法想象的困難甚至九死一生。但他沒有滿腹牢騷，怨天尤人，更沒有找出種種理由，把人物推給他人，甚至連一句加西亞在**都沒有問，就毅然決然地踏上征程。

這種對使命的認(rèn)同，對職業(yè)的信仰，這種無私無畏的服從態(tài)度，使他無愧于一個軍人的稱號，使他贏得了超越自我的機會——羅文已成為敬業(yè)的代名詞，他的生命因為他的敬業(yè)而得到升華，趨于完美。

工作室快了的，享受著職業(yè)賦予的快樂，就會自然而然地想起羅文，想起敬業(yè)。像信仰上帝一樣信仰職業(yè)，像熱愛生命一樣熱愛工作，這是一種素質(zhì)，一種對員工來說十分寶貴的素質(zhì)，一種對企業(yè)來說十分需要的素質(zhì)。這種素質(zhì)作支撐的人能對工作殫精竭慮，對企業(yè)嘔心瀝血，增強危機感、使命感和緊迫感，汲取新知識，掌握新本領(lǐng)，拓寬新視野，提升新境界，與世界同行，與先進(jìn)為伍，就知道怎么待人和待己，怎樣工作和生活，就能負(fù)重自強，百折不回，在成績面前頭腦清醒，在失敗面前不屈不撓。

一個人對事業(yè)的以貫尊重是內(nèi)部力量不斷提升的結(jié)果。這種內(nèi)在力量**于主體對職業(yè)價值的信念和忠誠。只有那些有崇高的職業(yè)理想，追求崇高的職業(yè)目標(biāo)，真誠地把職業(yè)作為實現(xiàn)自我的平臺的人，才能迸發(fā)出這種力量。每個員工都有很好的職業(yè)素質(zhì)，這樣的企業(yè)是無敵的，在這樣的企業(yè)工作的員工也是幸運的。

創(chuàng)造這種企業(yè)與員工之間的良性互動，是我們的共同責(zé)任。

《信仰》觀后感(合集8篇)

我精心為您準(zhǔn)備了與“《信仰》觀后感”相關(guān)的內(nèi)容。我們欣賞優(yōu)秀的影視作品時，作品之后常常會有很多感慨想要表達(dá)。觀看完畢后，作品所描繪的情景會深深地吸引我們并留下深刻的印象，寫下觀后感有助于提高文字表達(dá)能力。相信您也曾為如何寫好作品名的觀后感而苦惱過吧？

《信仰》觀后感 篇1

信仰，是一個民族前進(jìn)的動力，是一個國家不斷向上的源泉，是一個政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。

紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人選擇以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺，決定了近代中國的命運，這部紀(jì)錄片讓我更加深刻認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的信仰。

在封建勢力和軍閥的統(tǒng)治下，無數(shù)仁人志士始終堅定共產(chǎn)主義信仰，嘉興南湖的游船里悄然醞釀著時代的宏偉藍(lán)圖;在帝國主義的奴役下，無數(shù)抗日志士始終堅定共產(chǎn)主義信仰，神州大地到處傳唱著保衛(wèi)祖國的時代最強旋律;在一窮二白的困難中，無數(shù)有志氣的中國人始終堅定共產(chǎn)主義信仰，艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、改革開放帶來了新的希望、新的活力和新的生命。

時移境遷，不變的是對黨的忠誠;滄海桑田，堅定的是社會主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到祖國一統(tǒng)，需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索，需要我們每一個中國人奮力前行，需要我們團結(jié)起來，繼往開來，迎接中華民族的偉大復(fù)興。 我們在歷史的坐標(biāo)中，找到了屬于今天的方向;我們在信仰的指引下，走向美好的明天。

《信仰》觀后感 篇2

電視記錄片《信仰》講述的是我們老一輩共產(chǎn)黨人光榮的革命奮斗歷史以及他們在艱苦歲月中所表現(xiàn)出來的那種對革命事業(yè)執(zhí)著的追求、崇高的信念，它通過各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事、英勇事跡，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，讓我們感知他們那個艱苦年代的價值追求、高尚情操。他們可歌可泣的感人事跡，令人感嘆。

信仰究竟是什么？這也許是我們常思考卻又容易陷于模糊的問題，因為它極其抽象。信仰是指人們對某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動指南，它是一個人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。信仰屬于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最崇高的表現(xiàn)形式。一個人的信仰是長期生活體驗、內(nèi)心思考的結(jié)果，是人生思想成熟的表現(xiàn)，是人精神層面的最高形式。穩(wěn)定而牢固的信仰是人思想的積淀，是輕易不可改變的。

我們老一代共產(chǎn)黨人的堅定信仰，產(chǎn)生于他們拯救國家民族于危難之中對于民族、國家大義舍我其誰的強烈時代責(zé)任感，在他們苦苦探索改變舊中國積弱積貧狀態(tài)，欲爭取民族解放、解救百姓脫離水深火熱時接受的馬克思列寧主義革命理論，而這種精神信仰是共產(chǎn)黨人不怕艱難困苦、為人民利益不惜拋頭顱、灑熱血朝著建立新中國目標(biāo)的根本精神支撐，因為他們堅信，只有馬克思主義才能救中國。“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，這是當(dāng)年共產(chǎn)黨人的豪氣。“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”，這是方志敏烈士踐行信仰中驚天地、泣鬼神的絕唱。革命前輩們至高精神境界中絲毫不沾一點物欲，在堅持真理、踐行信仰、面對生命取舍時，義無反顧，大義凜然，這是我們新一代共產(chǎn)黨人需傳承的寶貴精神財富。我們黨早期領(lǐng)導(dǎo)人彭湃同志，家有“鴉飛不過的田產(chǎn)”，如要享受富貴，他躺著就行了。但正因為他堅信馬克思主義，毅然與封建家庭決裂，走上了與原封建家庭背向的革命道路，發(fā)動了農(nóng)民革命。我們的前輩中許多人出身于地主、資本家家庭，是當(dāng)時的“富二代”，是“少爺、小姐”，但都因為馬克思主義信仰而舍棄了榮華富貴，在他們面前國家民族的重任勝過一切。

信仰是我們共產(chǎn)黨人踐行為人民服務(wù)宗旨的最純凈的精神底色。我們共產(chǎn)黨在馬克思主義革命理論指導(dǎo)下，為國家民族大義、為普天下人民群眾利益而誕生、發(fā)展、壯大，沒有一己額外的私利。經(jīng)過新民主主義革命、社會主義建設(shè)、改革開放到今天為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將始終為人民利益而不懈奮斗。盡管改革開放后一段時間中，我們黨內(nèi)出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的消極腐敗現(xiàn)象，一些黨員干部背離了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信仰，但那絕不是主流。特別是十八大以來，黨中央更加高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，鐵腕治腐，高效治腐，出臺了一系列重大決策，我們欣喜地看到群眾路線教育實踐活動在全黨扎實推展，黨風(fēng)出現(xiàn)明顯好轉(zhuǎn)，且黨風(fēng)廉政建設(shè)的體制機制改革正在深入推進(jìn)，管用務(wù)實高效的促進(jìn)長效化、常態(tài)化的制度建設(shè)已見成效。我們完全有理由相信，腐朽墮落的資產(chǎn)階級舊思想不可能動搖我們真正共產(chǎn)黨人的信仰。

信仰是我們新一代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)中國夢的源動力。因為我們共產(chǎn)黨人的信仰，我們曾經(jīng)做出過莊嚴(yán)宣誓。一輩子堅守信仰，踐行誓言是我們每一個共產(chǎn)黨員的使命和責(zé)任，這來不得半點虛假和動搖。我們有責(zé)任讓人民群眾過上富足生活，有責(zé)任振興中華民族，有責(zé)任帶領(lǐng)人民群眾實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民富裕的中國夢。如今，我們已然沒有了老一代共產(chǎn)黨人所經(jīng)歷的那種艱難困苦環(huán)境，我們也可以有自己的合法權(quán)益，有自己的溫馨家庭生活。但我們?nèi)魏螘r候都不能忘記這樣一些基本原則，那就是人民利益至高無上，大局利益至高無上，工作第一、生活第二，公事在先、私事在后。要經(jīng)常想想還有許許多多群眾的生活較為困難，他們需要我們共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)著脫貧致富，需要我們伸出手扶一把。人民群眾在觀察、審視、評價、監(jiān)督我們，他們有這樣的權(quán)力，因為我們是他們的公仆，我們應(yīng)該為人民群眾做出優(yōu)異業(yè)績回報供養(yǎng)之恩。

《信仰》觀后感 篇3

《信仰》詮釋了中國人如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，謳歌幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國從貧窮落后帶向富強民主的偉大歷程。

《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，以黨的 90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們那堅定不移的信仰，讓我再一次感受到了信仰的價值：信仰問題之所以如此重要而引起越來越多人的重視，是因為信仰不論對一個人或一個民族而言，它都能夠為人們提供一種關(guān)于行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)，為社會道德體系提供正確的方向和依據(jù)。

信仰，是一個人乃至一個政黨的生命動力，在無形間聚集著強大的力量，正因為堅守信仰，無數(shù)革命烈士拋頭顱撒熱血才換來了我們今日的幸福生活。作為新時代的我們，選擇信仰，堅守信仰，樹立正確的人生觀、價值觀，始終固守誠實、正直和謙虛的為人理念，始終堅持共產(chǎn)黨的理想信念不動搖。

《信仰》觀后感 篇4

《信仰》是一部經(jīng)典的紀(jì)錄片來的?！缎叛觥愤@部紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景，講述了各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

通過觀看《信仰》這部紀(jì)錄片，是我感觸良多，不禁會想，是什么支持著共產(chǎn)黨走過了這90多年？是什么使每一個時期都會有這么多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員；又是為什么黨會出現(xiàn)，這些答案在這一步影片中都可以得到一個很好的解釋，答案就是信仰。

作為網(wǎng)絡(luò)編輯這個行業(yè)的我們，要怎么樣建立起自己的信仰呢？在網(wǎng)絡(luò)編輯低迷的情況下，我們的網(wǎng)絡(luò)編輯行業(yè)面臨著前所未有嚴(yán)峻局面，在這么嚴(yán)峻的時刻，我們的老總告訴我們要不怕困難迎難而上，流量低只是一時的事情，只要我們開創(chuàng)新的局面就可以打通新的道路，于是就有了原創(chuàng)的出現(xiàn)。作為一名新時期的網(wǎng)絡(luò)編輯，不能只在網(wǎng)上摘抄知識來整理文章，而是更應(yīng)該了解用戶的需求去創(chuàng)造一些有價值的文章。也許用戶的需求就是我們做網(wǎng)絡(luò)編輯的其中一個信仰。

《信仰》這部紀(jì)錄片讓我更加清晰的認(rèn)識到那始終引導(dǎo)我們堅定不移的信仰；《信仰》這部紀(jì)錄片讓我明白新時期對共產(chǎn)黨員的要求；《信仰》這部紀(jì)錄片讓我清醒的意識到黨和群眾對一名優(yōu)秀的新時期組工干部的要求；《信仰》這部紀(jì)錄片讓我更加深知為人民服務(wù)就得有忘我的精神。

人不能沒有信仰，讓我們始終與時代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航。努力在自己平凡的崗位上做好自己的工作，爭做為人民服務(wù)的榜樣。

《信仰》觀后感 篇5

看完這短短三集《信仰》，這每一個震撼的一幕不斷地顯現(xiàn)在我大腦上，在不知不覺中我的淚水輕輕落下了。感動的一幕說老奶奶說“我們也有一面紅旗,等到重慶解放的時候,抬著我們的紅旗我們含著熱淚去迎接我們的黨”，但大屠殺開始,現(xiàn)實又變得如此殘酷。驚訝的一幕說保委書記楊善洲用自己22年的春秋種植5千畝的田野換來我們的幸福。最深刻的一幕說河南登封市公安局長任長霞的座右銘“己不正不能正人,心不公豈能為公”。

《信仰》站在歷史層面，回溯90多年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。通過每個年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個人的感人事跡，以人帶事，以事說理，展示了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實事求是、與時俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過程，以及中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭困難重重的危情時刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設(shè)祖國的每時每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影。這部影片兼具政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實片之長，展現(xiàn)了歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

這次觀看《信仰》，讓我深刻地了解到老一輩共產(chǎn)黨員不管是在戰(zhàn)爭使其打不垮的秘密在于他們對共產(chǎn)主義的信仰，在建設(shè)時期積極投身于發(fā)展社會主義科學(xué)、文化和生產(chǎn)。這讓我清醒的認(rèn)識到自身必須再次認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會有奮斗的激情。德才兼?zhèn)洌⒁鉃槿?，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博、懂得教育規(guī)律的被教育者。人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅定信仰呢?我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。忠誠社會主義美好事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，有正確的教育思想，對同學(xué)們?nèi)尕?fù)責(zé)才是我做人的基本。認(rèn)真組織好班集體，不斷改進(jìn)自己的方法，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮團支書的作用，扎扎實實地完成每個任務(wù)。

更重要的是我們應(yīng)勇于改革，銳意進(jìn)取，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進(jìn)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)量。服從分配，團結(jié)同學(xué)，互教互學(xué)，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事。適應(yīng)新時代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛大家、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時代學(xué)生的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。我希望能在自己有一天去世的那一刻，一無所有之時我能帶走美好幸福禮品“共產(chǎn)黨信仰”!

《信仰》觀后感 篇6

鋼鐵是怎樣煉成的這部小說，我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一。它教會了我，要勇敢地投入生活，去實現(xiàn)自己的理想，使我懂得了人生真正的意義！

人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾柯察金用行動回答了這一問題。保爾柯察金，這樣一個因為不幸而殘疾的人。雖然自己的身體行動不方便，但是他卻用自己頑強的毅力克服了困難，他在殘疾后毫不灰心，更加刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。但是，厄運又一次降臨在他的頭上，雙目失明對于已經(jīng)癱瘓的他來說，是一赤么沉重的打擊呀！可是，他卻毅然拿起筆來，摸索著堅持寫作，每寫一個字，他都需要付出常人千百倍的努力。

經(jīng)過漫長的辛勤耕耘，一邊與病魔抗?fàn)幰贿吪懽?，他終于寫出了在暴風(fēng)雨里誕生的這一著名的著作。保爾柯察金那堅毅的臉龐總是出現(xiàn)在我的腦海。保爾有著比鋼鐵還要堅強的意志！

人生，就像奔流的大海，沒有島嶼和暗礁，就難以激起美麗的浪花。如果，人生是一把直尺，那么挫折失敗就是刻度。人生真正有意義的，正是那些有刻度的地方，因為它刻度了人生美麗的價值?？滔铝松母挥?！

從出生到現(xiàn)在，十幾年來，病魔日日夜夜纏著我，使我不能像同齡的孩子那樣自由自在地玩耍，進(jìn)行課外活動。每每下課，我就只能望著同伴們那活潑快樂的背影兩眼放空，不自覺地發(fā)愣。雖然我盡量掩飾自己眼中的渴望與向往，但是怎么也遮擋不住心里流露出的那抹落寞，跨不出心里的那道門坎！最害怕的便是那寒冷漫長的冬季——冬天一到，我就幾乎無法行走。因為我的雙腳會裂出深深的口子，不斷的向外滲血，沒有神經(jīng)的傷口很難愈合。

我曾經(jīng)一次又一次地渴望，自己如果有一個健康的身體該有多好啊，可那只能是幻想！有時候，我甚至有過輕生的念頭，一走了之，到極樂世界去。然而，看了鋼鐵是怎樣煉成的這部書之后，我深深的被保爾那堅強不屈的精神所感！

《信仰》觀后感 篇7

《街拍，我的信仰》讀后感600字

忠于欲望僅此而已！

買回來一口氣讀完，神奇的在這本書里，找到了一種類似共鳴的感覺。

“最重要的，是欲望，拍攝者在某一時刻、某個瞬間的欲望。如果沒有這種欲望，就無法發(fā)現(xiàn)精彩，因為抓拍是以發(fā)現(xiàn)為前提的”。

在很多個拿起鏡頭，摁下快門鍵的那一瞬間，往往沒有時間去想什么構(gòu)圖、色彩、內(nèi)容，驅(qū)使我拍下照片的動機，僅僅是，“我想把它拍下來”，而已。

欲望和感覺，同樣都是非常主觀化的東西。這本書里面展示的森山大道的作品，其實會有人產(chǎn)生“他拍的也挺普通的啊”“這也沒什么特別的”的感覺，因為他捕捉下來的，是那一刻它對這幅畫面的感覺，而別人不是他，又去哪里明白呢。

一張照片，它的內(nèi)容不一定有多特別，它可能是很多人每天司空見慣的事物，但是它之所以出彩，就是因為它在某個瞬間被捕捉到，具有某種“感覺”。

對于某些事物有著自己的執(zhí)著和堅持的人，似乎在他人眼里是“異類”。在某個你很想拍一個東西的瞬間，你執(zhí)著的想要拍它的同時，在他人眼里你就像個神經(jīng)病，他們一臉茫然。我也是一個喜歡街拍的人，雖然沒有森山這樣狂熱，但我很懂他的這種執(zhí)著。我在無數(shù)個場合舉起相機時經(jīng)受過別人不理解的眼光，也在舉起相機那一刻有了基于考慮的糾結(jié)和猶豫。

這本書看到最后，突然就釋懷了:

“在忠于自己欲望的信念下，森山將鏡頭對準(zhǔn)世界，向外部的世界、向?qū)⒁臄z的照片、向?qū)⒁M(jìn)行拍攝的自己，反復(fù)提出質(zhì)問，”

“在每次按下快門的1/250秒的短暫瞬間，這種質(zhì)問都在反復(fù)不斷地出現(xiàn)?？梢哉f，他抓拍的一瞬、按下快門的一瞬，永遠(yuǎn)伴隨著反復(fù)的糾結(jié)與猶豫。為了這一瞬間的一氣呵成，他在平時就將規(guī)范和常識拒在了身后?！?/p>

我只是忠于我的欲望，僅此而已。所以，想那么多干嘛呢？盡管去做自己想做的，拍自己想拍的就好。

《信仰》觀后感 篇8

共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈，90多年來，激勵著一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。

信仰，是一個民族前進(jìn)的動力，是一個國家不斷向上的源泉，是一個政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。

紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人選擇以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的`感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺，決定了近代中國的命運，這部紀(jì)錄片讓我更加深刻認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的信仰。

在封建勢力和軍閥的統(tǒng)治下，無數(shù)仁人志士始終堅定共產(chǎn)主義信仰，嘉興南湖的游船里悄然醞釀著時代的宏偉藍(lán)圖;在帝國主義的奴役下，無數(shù)抗日志士始終堅定共產(chǎn)主義信仰，神州大地到處傳唱著保衛(wèi)祖國的時代最強旋律;在一窮二白的困難中，無數(shù)有志氣的中國人始終堅定共產(chǎn)主義信仰，艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、改革開放帶來了新的希望、新的活力和新的生命。

時移境遷，不變的是對黨的忠誠;滄海桑田，堅定的是社會主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到祖國一統(tǒng)，需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索，需要我們每一個中國人奮力前行，需要我們團結(jié)起來，繼往開來，迎接中華民族的偉大復(fù)興。

我們在歷史的坐標(biāo)中，找到了屬于今天的方向;我們在信仰的指引下，走向美好的明天。

信仰電影觀后感八篇

學(xué)習(xí)過程中寫作文是很平常的，寫作文的目的在于提高我們的表達(dá)能力。優(yōu)秀的作文能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可。值得推薦的優(yōu)秀作文大致上有哪些呢？經(jīng)過收集，小編整理了信仰電影觀后感八篇，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

信仰電影觀后感 篇1

電影《信仰者》觀后感專題

【觀后感】銀山小學(xué)余通仔：至高信仰

——電影《信仰者》觀后感

2018年盛夏，時隔近30年走進(jìn)影院。30年來，中國的電影事業(yè)發(fā)展固然不能與當(dāng)年同日而語，影星、大片大小報刊連篇累牘，鋪天蓋地，炫人耳目。其中當(dāng)然也不乏正能量的藝術(shù)性強的佳人佳作。不管怎么說，自己基本都錯過。今天，《信仰者》激起了我對電影、對影院的向往。不，準(zhǔn)確地說，是對“信仰者”的向往和追求。

自己土生土長在贛東北農(nóng)村，與堅定的信仰者方志敏烈士老家漆工湖塘，與贛東北革命圣地葛源相距僅30華里。從小聆聽方志敏的革命故事成長，烈士情懷深深烙印在心靈深處。近十余年來，烈士老家湖塘多次去瞻仰，弋陽縣烈士紀(jì)念館多次去瞻仰。每次前往都懷著同一顆虔誠、敬仰的心，每次瞻仰都是一場疾風(fēng)暴雨般的精神洗禮和心靈的喚醒。幸福家園，明媚花園，到處都是活躍躍的創(chuàng)造。烈士偉大的預(yù)言已從發(fā)黃的稿紙上變成了現(xiàn)實，烈士殷紅的鮮血在歷史的長河奔涌，澆灌出芬芳艷麗的花朵，在祖國的大花園搖曳生姿。

連續(xù)3年（有機會以后也不會間斷），每到暑假，輕車簡從，翻高山越大嶺，前往心中的圣地葛源是第一選擇。如今，朝圣的心早已根植于我的精神家園。

在葛源，哪怕是極平常的日子，你都能遇上一撥一撥和你一樣虔誠而來的朝圣者。革命紀(jì)念館，紅軍學(xué)校，列寧公園，乃至葛源的一山一水，一草一木，每一寸土地，每一個葛源老鄉(xiāng)，都讓我們倍感親切，都讓我們心生敬仰。腳踏紅土地，心潮波濤涌。1930年代初期，一群革命熱血青年，崇高的信仰者匯集贛東北的這一方熱土，打土豪分田地，建立新興的蘇維埃政權(quán)。發(fā)動蘇區(qū)群眾生產(chǎn)勞動，自力更生，發(fā)行股票，搞活蘇區(qū)經(jīng)濟。蘇區(qū)建設(shè)如火如荼，蘇區(qū)干部好作風(fēng)，民謠傳唱，有口皆碑。蘇區(qū)群眾擁護蘇區(qū)政府，擁護方志敏，積極投身生產(chǎn)，積極送兒送郎參軍打蔣匪。方志敏式的贛東北革命根據(jù)地是當(dāng)時中國革命成功的典范。

葛源列寧公園，綠樹濃陰，環(huán)境清幽。園內(nèi)，當(dāng)年烈士親手栽種的一棵梭陀樹已長成幾人合抱之圍般粗壯，枝繁葉茂，濃陰覆地。樹下涼亭是烈士當(dāng)年常來讀書學(xué)習(xí)的地方，農(nóng)民運動，蘇區(qū)建設(shè)，反圍剿，北上抗日……一系列救國救民的革命大志、大智當(dāng)醞釀于此。

上世紀(jì)三十年代，中國革命形勢風(fēng)云變幻。五次反圍剿失利，革命暫時走入低谷。禍不單行，此時日寇侵犯我中華大地，中國共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)民族大義，北上抗日，救亡圖存。紅軍主力長征北上，方志敏領(lǐng)導(dǎo)的紅十軍奉命組建北上抗日先遣隊，揮師北上抗日。國民黨蔣介石卻奉行“攘外必先安內(nèi)”的反動方針，重兵圍堵我北上抗日先遣部隊。在生死存亡的關(guān)鍵時刻，方志敏把生的希望留給了戰(zhàn)友，把危險和死亡留給自己。1934年（農(nóng)歷）冬，因叛徒告密，方志敏在懷玉山不幸被捕。在獄中，方志敏和獄友們勇敢對敵斗爭，不畏嚴(yán)刑拷打，不被威逼利誘，錚錚鐵骨，大義凜然。8個月的獄中非人生活，方志敏以頑強的意志寫下了十余萬字的手稿，《清貧》《可愛的中國》是方志敏留給我們的一筆最寶貴的精神財富。

《信仰者》再現(xiàn)了血與火的歷史，帶我們重溫那戰(zhàn)火紛飛的年代，讓我再一次接受了精神的洗禮，直擊我靈魂深處。堅定信仰，踏著烈士的足跡前進(jìn)！前進(jìn)！

走出影院，烈日當(dāng)空，樹影婆娑，車流人流穿梭?！靶叛稣摺眳s讓我心情久久不能平靜……

電影《信仰者》觀后感8月4日下午，青板鄉(xiāng)黨委組織全鄉(xiāng)機關(guān)干部職工和各村書記主任到縣城天鴻影院觀看了革命戰(zhàn)爭題材電影《信仰者》，到今天離觀影時間已經(jīng)過去了多日，但腦海中還時常浮現(xiàn)出影片中的畫面，心情久久不能平靜。

影片再現(xiàn)了橫峰革命先烈方志敏等老一輩無產(chǎn)階級革命家對共產(chǎn)主義信仰無比堅定的光輝形象。中央紅軍在第五次反圍剿失利后，為了牽制國民黨反動派的軍事圍剿，方志敏率領(lǐng)紅十軍北上抗日先遣隊與國民黨軍隊的圍追堵截開展了力量對比十分懸殊的殊死搏斗，不幸被俘后，方志敏與戰(zhàn)友們在獄中堅守革命信仰，經(jīng)受了敵人的嚴(yán)刑拷打和威逼利誘而毫不動搖，最后從容就義。

看完影片，我的心情非常沉重，有憎恨、有惋惜，更多的是欽佩，橫峰是方志敏等先烈曾經(jīng)生活和戰(zhàn)斗的地方，是方志敏精神的首創(chuàng)地和實踐地，我為在橫峰這片紅色沃土上能孕育出這么多偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士而感到驕傲！我為橫峰為中國革命所做的貢獻(xiàn)感到驕傲！正是因為有著無數(shù)的象方志敏一樣有著堅定的信仰的革命斗士的前赴后繼的戰(zhàn)斗、犧牲，才換來了新中國的建立。我是橫峰人，祖父6兄弟，其中有5人都是當(dāng)紅軍犧牲的，而且都是英年早逝，有3個甚至連墓地都沒有，只能在烈士紀(jì)念碑上瞻仰他們的名字，或許他們就是隨著方志敏出征的紅軍戰(zhàn)士中的一員。

被俘入獄后，方志敏明知拒絕投降的后果就是死亡，仍大義凜然地拒絕了顧祝同、蔣介石的“勸降”。要讓人民過上更好的生活，讓我們的民族立于世界民族之林，讓“華人與狗不得入內(nèi)”的屈辱不再，只有砸爛這個舊世界，才能拯救積貧積弱的中國。這就是他的信仰之光，就是先烈們前赴后繼的動力之源。影片中，我為一個細(xì)節(jié)久久不能釋懷。紅十軍團21師師長胡天桃負(fù)傷被俘，這位師長的上身穿著補了許多補丁的單衣，下身穿兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，腰里綁著一個破洋瓷碗，與戰(zhàn)士沒有什么區(qū)別。一身將校戎裝的王耀武對他進(jìn)行了審問。在寒冬中與衣衫襤褸、只有一個破洋瓷碗的紅軍師長胡天桃談?wù)搰遗d亡、民族命運、個人生死。思想交鋒中，王耀武不是勝者。胡天桃被槍殺了，那個破洋瓷碗永遠(yuǎn)留在了后人的心中。

方志敏在獄中文稿《可愛的中國》中寫到“朋友，我相信，到那時，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！這時，我們的民族就可以無愧色地立在人類的面前，而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等地攜手了！”如今，方志敏“八個代替”的預(yù)言在幾代共產(chǎn)黨人的不懈努力與奮斗中逐步實現(xiàn)?！皻g歌、笑臉、富裕、康健、智慧、友愛……”這些代表著中華民族偉大復(fù)興的中國夢離我們從未有如此之近。

信仰不倒，志敏安歇！（蘇代輝）

【專題文章】電影《信仰者》觀后感

詮釋革命信仰 堅守育人初心

8月5日，在學(xué)校黨支部組織下，我和全體黨員教師一起觀看了在上饒本土拍攝的電影《信仰者》。這部影片講述的是1935年前后，為了配合中央紅軍長征，方志敏率領(lǐng)紅十軍團組建北上抗日先遣隊，直插國民黨腹地，蔣介石令顧祝同部署重兵圍追堵截，先遣隊被王耀武部包圍。由于敵我雙方力量懸殊，再加上指揮失誤，最終導(dǎo)致方志敏、劉疇西、尋淮洲等人先后被捕，被國民黨反動派囚禁南昌監(jiān)獄，慘遭殺害，壯烈犧牲。影片真實再現(xiàn)了紅十軍團的光輝歷史，譜寫了一曲曲血性男兒的英雄贊歌。

何為真正的信仰者？他們用生命詮釋，十九師師長尋淮洲22歲就為革命獻(xiàn)出了年輕的生命；二十一師師長胡天桃的腰上，始終掛著母親生前乞討用的洋瓷碗，因為他相信，只要有信仰，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)“讓天下所有的母親不再乞討挨餓”的愿望。軍團長劉疇西面對國民黨威逼利誘毅然說道：男兒到死心如鐵，讓我放棄我的信仰，你們做不到；方志敏寧死不屈，不接受國民黨的勸降，和紅十軍團的革命先烈們一道斬斷了帝國主義、封建主義和官僚資本主義相互勾結(jié)的鎖鏈。并用敵人勸降的筆紙，在獄中寫下了13萬字的《清貧》、《可愛的中國》。面對生與死的抉擇，方志敏從容地說道：“千古艱難惟一死，我愿為我的信仰而死。”……

1935年8月6日，在國名黨反動派軟硬兼施、勸降無果后，方志敏被秘密殺害于江西省南昌市下沙窩，時年36歲。實踐了自己“努力到死，奮斗到死”的誓言。

沒剝削壓迫的社會，才是最好的社會，我愿為共產(chǎn)主義犧牲。——胡天桃

死是不可避免的，至于什么時候死，我不知道，因為生命已經(jīng)握在最兇惡的敵人的掌心?！獎犖?/p>

敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，仍是宇宙的真理！——方志敏

這些話語樸實卻氣壯山河，不容我們牢記！正是革命先烈用生命捍衛(wèi)自己的信仰，才有現(xiàn)在這個可愛的中國。如今生活在和平年代，很多人都沒有戰(zhàn)亂剝削的記憶，但我們應(yīng)該對每個犧牲的革命英雄表達(dá)敬意。在一個人類信仰重新遭受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的世界大格局下，如何不忘初心、堅守信仰，以信仰孕育新時代民族復(fù)興征程的不竭動力，無疑是最具現(xiàn)實意義的命題。《信仰者》重新思考并高舉信仰的偉大旗幟，其價值遠(yuǎn)超娛樂性的影片。作為一名共產(chǎn)黨員，我會時刻牢記自己身上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與育人使命，繼承和發(fā)揚愛國、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)的方志敏精神，引導(dǎo)教育青少年樹立和踐行社會主義核心價值觀，做合格的新時代教育工作者，為共產(chǎn)主義信仰而不懈努力，奮斗終生！

電影《信仰者》觀后感

觀信仰 明初心

有人說他們是在淚流滿面中看完電影《信仰者》的，所以在觀影前，我特意查閱了和這部片子相關(guān)的資料，其中，有一句話是這樣表述的：“為信仰而犧牲的烈士是值得我們永遠(yuǎn)懷念的?！庇谑?，8月10日，我?guī)е次分楹途拺阎呐c學(xué)校同仁們走進(jìn)了電影院。

影片講述的是方志敏烈士最后一個階段的人生經(jīng)歷：為了配合中央紅軍長征，方志敏率領(lǐng)紅十軍團直插國民黨腹地，譚家橋一戰(zhàn)，由于軍團長劉疇西剛愎自用，戰(zhàn)況急轉(zhuǎn)直下，方志敏等將領(lǐng)在懷玉山先后被俘。在獄中，方志敏等人和敵人堅決作斗爭，但最后，紅十軍團還是全軍覆沒……

這是一段悲壯的歷史，也是需要我們銘記的歷史。但是，影片想傳達(dá)的內(nèi)容僅僅是要我們記住“為信仰而犧牲的烈士是值得我們永遠(yuǎn)懷念的”這一宗旨嗎？我想不是，除了緬懷，我們更不能丟了一顆不忘“信仰”的初心。

何謂信仰？人說，信仰是人心靈最深處的需要，為了它,可以輕看一切名利地位，超越一切名利地位，甚至生命；對于一個饑餓的人而言，你如果問他的信仰是什么，他的回答可能很簡單，只想吃飽飯。此時，你同他講任何高尚的道理都沒用，吃飽就是他的信仰；對于一個衣食無憂的人來說，他所追求和信仰的東西就會逐漸提升，比如靈魂、思想；而在我眼里，信仰是每個人心中那顆最原始的“初心”。

尤記得去年洪災(zāi)中奮戰(zhàn)在一線的政府救災(zāi)人員、青年志愿者以及群眾自發(fā)組織的救援隊，在抗洪搶險的那一刻，他們沒有任何的遲疑。盡全力保護人民群眾的生命和財產(chǎn)安全就是他們的信仰。

信仰不是誰要求我去做什么而實現(xiàn)什么，而是我遵從于我的內(nèi)心，認(rèn)可并無條件的為實現(xiàn)而努力之。

在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，因為有著堅定的共產(chǎn)主義信仰，我們的先輩在戰(zhàn)場上舍生忘死、前赴后繼，在刑場上視死如歸、大義凜然、豪言壯語：“共產(chǎn)黨人屹立于天地間，豈可貪生怕死！”在獄中，國民黨反動派想法設(shè)法做方志敏的工作，許諾讓他升官發(fā)財，榮華富貴，只要他愿意改變自己信仰，加入他們的陣營，都被方志敏斷然拒絕。他在《可愛的中國》中寫道：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”

是怎樣一種堅定的信仰可以讓那么多革命先輩舍生忘死?

這讓我想起范仲淹的“先天下之憂而憂”想起了“舍小我，為大我”。是的，他們就是為了人民憂而舍自我生命的可敬之人！

影片給我留下最深印象的東西是一只破舊的搪瓷碗。第21師師長胡天桃天天掛在身上，當(dāng)王耀武的好奇問他：“你一個堂堂師長，為什么挎著一個破洋瓷碗？”胡天桃微微一笑“我母親留下來的，要飯的碗。為了天下母親不再要飯，我才和你們干！”是的！胡天桃的信仰是為了天下的母親不再要飯，天下孩子都有飯吃。這就是他的信仰！

影片的中，方志敏選擇不去見她的妻子，他說，她會明白。是的！她會明白——為了他們共同的信仰！

目前，我們正處于一個信息泛濫的時代，每天發(fā)生的事太多，我們的信仰也面臨著嚴(yán)峻的考驗，現(xiàn)在是深化改革、發(fā)展經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，有些黨員觀念變了，信仰動搖了，經(jīng)受不住享樂主義、拜金主義、個人主義思想的誘惑和權(quán)、錢、色的考驗，腐敗現(xiàn)象滋生，說到底就是信仰迷茫、精神迷失。

作為中國共產(chǎn)黨的一員，本人一定會向方志敏等烈士一樣，面對利誘，堅決說不！堅守自己的信仰，不忘初心跟黨走！在信仰的路上做一個栽花人，用思想之花引領(lǐng)“初心”前行！

電影《信仰者》觀后感

不忘初心 堅定信仰

“我永遠(yuǎn)不會放棄信仰，我愿意為我的信仰而死……”這一句句擲地有聲的肺腑之言不斷的在我耳邊回想著，讓我久久不能自己…….

為了他們心中那個永恒的信仰，在國民黨的威逼利誘前，他們沒有后退；為了他們心中那個永恒的信仰，在敵人的嚴(yán)刑拷打前，他們沒有屈服；為了他們心中那個永恒的信仰，在寒風(fēng)暴雪里，他們沒有踟躕不前…….或許，這就是信仰的力量，而《信仰者》這部電影完美的詮釋了這點。

影片中，你隨處可見這些革命者身上所散發(fā)出來的堅定信仰。印象中最為深刻的一幕就是胡天桃與王耀武之間的一段對話?！拔乙蚕胩嵝涯阋痪?，你只能槍斃我！”……”破嗎？我媽留給我的，要飯的！可是為了全天下的母親，都不再要飯，不再挨餓！我才跟你們干！”簡短簡潔的幾句對話，在讓敵人深感無語的同時，也形象的表達(dá)了胡天桃同志的崇高理想和堅定信念，這就是一名革命黨人的偉大信仰。看到此處時，我的淚眼突然模糊了，他們是在用自己的生命詮釋著他們崇高的信仰?。】赐炅诉@部影片，在深感震撼的同時，也深深的感受到了我們現(xiàn)在生活的來之不易。為此，我們更要義不容辭的接過革命先烈們信仰的接力棒，讓它傳承下去，成為引領(lǐng)我們奮發(fā)向上的不竭動力。

作為一名教師，你應(yīng)該把教書育人當(dāng)成你的信仰，把愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)作為你的信仰，把做一名幸福的教師作為你終生的信仰。

作為一名學(xué)生，你應(yīng)該把好好學(xué)習(xí)當(dāng)成你的信仰，把培養(yǎng)自己優(yōu)良的品德當(dāng)成你的信仰，把為實現(xiàn)你的理想而奮斗不止當(dāng)成你的信仰。

作為一名醫(yī)生，你應(yīng)該把救死扶傷當(dāng)成你的信仰，把提高自己的專業(yè)技能當(dāng)成你的信仰，把“醫(yī)者父母心”的理念當(dāng)成你的信仰。

……

唯有信仰，才能讓你有所寄托；唯有信仰，才能讓你更好的存活于這個世界；唯有信仰，才能讓你不覺得枉度此生；唯有信仰，才能讓你有更加努力方能不愧于新時代賦予的使命，唯有到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的變化，才能看到一個更加燦爛輝煌的中國。

愿信仰之花開遍祖國大地的每一個角落！

信仰的力量——電影《信仰者》觀后感

在戰(zhàn)火紛飛的年代，有人跟隨勝利一起走了出來。而有人，則永遠(yuǎn)留在了那個年代。他們樸素而率性，堅定而剛強，他們是鐵骨錚錚的戰(zhàn)士，是寧死不屈的信仰者。信仰，來自對生命和理想狂熱而不舍的追求，它由一塊塊歷史實踐的基石堆砌而成，沿著一致的方向，筑成了萬里長城。

二十一師市長胡天桃，面對敵人，即使臉上淌著鮮血，目光依舊桀驁不馴，視敵人為螻蟻，他錚錚地對王耀武說“沒有壓迫的社會才是好的社會！”他拖著腳拷步履蹣跚，赴死刑場對同伴們報以云淡風(fēng)輕的最后一笑，他死后最后一幕定格在一直系在他腰間的洋瓷碗，那是母親給他留下的，他曾說：為了全天下的母親都不用再討飯，我什么都不會告訴你們！

革命女同志喬英為給繆敏爭取逃跑時間，引開國軍，敵人在后頭窮追不舍，她卻無所顧忌地唱起了歌兒――“紅軍哥哥，你慢慢走嘍……”隨即毅然跳下懸崖。在赴刑場的路上，沒有躊躇，沒有畏懼，獨臂將軍劉疇西和王如癡下完他們生命中的最后一盤棋，他們無怨無悔，依舊如常，恰似平日朋友聊天，感慨萬千，說起這一生的過往。

大雪紛飛，山路泥濘，病痛交加，此情此景，信仰在方志敏的心中燃燒：“雪壓竹頭低，低下欲沾泥。一朝紅日起，依舊與天齊?！绷鶄€多月的牢獄生涯，敵人想盡辦法，軟硬兼施，依舊無果，信仰早已在其心中固如磐石，他始終堅信著并期待著那樣一個全新的中國：“到那時，中國的面貌將會被我們改造一新。到那時，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園將代替了凄涼的荒地！”

在亂世風(fēng)雨飄搖之中，他們將各人的情感擱置一邊，于槍林彈雨中拼殺出一條血路，眼看著身邊曾經(jīng)一起并肩作戰(zhàn)的同志們一個個倒下，縱然心痛如割，縱然知曉前路兇多吉少，仍然邁著堅定的步伐踏著荊棘往前沖！這樣的信仰如何不讓人動容？時光流轉(zhuǎn)，鏡頭切換至干凈整潔的操場，新世紀(jì)的少年們，排著整齊的隊伍，齊誦《可愛的中國》，那聲音響徹云霄，穿越歷史的塵囂，我們?yōu)楦锩攘覀円娮C了他們的信仰，正因為這些信仰者的力量才鑄就了我們現(xiàn)在的幸福與安寧，昂首東望，紅旗于紅日中緩緩升起，迎風(fēng)飄揚！

【書香萬年】信仰的力量 —影片《信仰者》觀后感

八月二日晚七點半，第四小學(xué)全體教師在李國英校長的組織下，懷著對方志敏同志的無限崇敬，一起去銀河影院觀看了《信仰者》。影片故事情節(jié)緊張，感人至深，我們幾度欲潸然淚下。

擷取影片的幾個片段，22歲的名將尋淮洲師長陣亡，國民黨軍官掘開其墳?zāi)?，看到躺在黃土里的共產(chǎn)黨的師長連棉襖都沒有穿，一國民黨軍官不屑又疑惑地問：一個師長連棉襖都沒得穿，怎么還有那么多人為他賣命？他沒法明白，這就是一個共產(chǎn)黨人的信仰，不為名，不為利，只為身后千千萬萬個同胞將來可以穿棉襖。

22歲，剛過弱冠，已是赫赫有名之戰(zhàn)將。我不禁愧然反思，22歲的我在干什么？方向在哪里？目標(biāo)在何方？更談何信仰？只是任性妄為罷了。

鏡頭拉向被捕的胡天桃?guī)熼L。國民黨軍官問：你一堂堂師長，怎么老把一個破搪瓷碗掛在腰間？張師長微笑曰：“我母親留下來的，要飯的碗。為了天下母親不再要飯，我才和你們干！”這就是信仰！為了全天下的母親不再乞討。

方志敏，在得知妻兒被抓時沉痛蓄淚，最終放棄見他們最后一面。他說：“見與不見，都一樣，相信她會懂的?！蔽意袢恍膭樱P錚鐵骨下一腔柔情：見與不見，都在心里，更何況彼此都懂。這個“懂”是夫婦兩之間的默契，而這份默契來源于他們共同的信仰——為了千千萬萬個孩子都能在父母的撫養(yǎng)下長大，為了千千萬萬對夫妻能執(zhí)子之手，與子偕老。正如就義前的軍團長劉疇西和師長王如癡的一番對話。劉問：你后悔和我在一起嗎？王豁然大笑答：我最高興的是能和你為了共同的信仰而并肩作戰(zhàn)。

同一時期，同樣是中國人，共產(chǎn)黨人卻能在武器落后、裝備落后的情況下勝出。根本原因就是共產(chǎn)黨人有一個共同的信仰：為解救勞苦大眾——為了全天下人民過上好日子。因為這個信仰，共產(chǎn)黨人一心為公，毫不于私；因為這個信仰，共產(chǎn)黨人遭遇艱難險阻，依然堅定信念，前赴后繼；因為信仰，共產(chǎn)黨人面對嚴(yán)刑拷打、威逼利誘，凜然正氣，視死如歸；因為信仰，共產(chǎn)黨人犯有錯誤時，不推諉，敢于擔(dān)當(dāng)，光明磊落，頂天立地；因為信仰，共產(chǎn)黨人即使深陷囹圄，也為后世留下泣血著作。耳邊猶響方志敏同志言：你們只能砍下我的頭顱，絕不會動搖我的信仰。

信仰者強！強到使敵人也敬仰！無論是小小獄卒，還是國民黨元老級人物胡逸民，都深深折服于方志敏的人格魅力。

夏明翰，瞿秋白，趙一曼……英雄歷歷在目，執(zhí)筆感念，捫心自問：吾輩之信仰是什么？

唯有信仰，方能不朽 ---電影《信仰者》觀后感

原以為自己身為一名懷玉鄉(xiāng)的干部，兼任過懷玉山全國愛國主義紅色教育基地的講解員，我對北上抗日先遣隊那段瀝血奮戰(zhàn)的崢嶸歲月，對方志敏的清貧故事已經(jīng)耳熟能詳，也能說上一二。但是坐進(jìn)影院觀看《信仰者》時，還是被電影那段凄苦的牢獄生活深深觸動，期間戰(zhàn)士們被押著赴往刑場英勇就義時，我和幾名同事一度都忍不住熱淚盈眶。

影片用倒敘、插敘的表現(xiàn)形式，以方志敏等同志被捕當(dāng)天帶著腳鐐的留影開場，電影中幾位主演塑造的形象和真實的歷史照片烙印重疊，方志敏等烈士們挺著硬邦邦的脊梁，不懼生死、錚錚鐵骨的氣魄自然散發(fā)，英雄群像如實還原。

《信仰者》這部電影不僅讓觀影者走進(jìn)了那段革命者櫛風(fēng)沐雨、硝煙彌漫的年代，“我愿意為我的信仰而死”這句臺詞也時刻叩醒著在場人的心房。

方志敏同志的身上凝聚了很多在那個時期一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員特有的人格閃光點，其內(nèi)心對守護勞苦大眾的柔軟、對拯救苦難中國的澎湃、對執(zhí)行指揮絕對的服從、對履行理想信念的堅定。身在和平年代的我們不禁陷入思考：何為共產(chǎn)黨人的信仰？能讓人守著這份信仰為其生，亦能讓人不甘放棄愿為其死。

信仰，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。幸福不會從天而降，如今富足的生活，都是老共產(chǎn)黨人憑借信仰支撐，在最危險的光景克服了重重的困難，獲得最終勝利。中國共產(chǎn)黨人奮勇前行，從推動民族獨立到追求中華民族偉大復(fù)興，盡管歷盡艱難險阻，卻從來沒有退卻過。我們這輩要永遠(yuǎn)不忘共產(chǎn)黨人為什么出發(fā)，永遠(yuǎn)不能丟掉共產(chǎn)黨人的精魄。

信仰，是共產(chǎn)黨人內(nèi)外兼修的筆墨。身為共產(chǎn)黨人，在日常工作時更是要以信仰正自身，謹(jǐn)言慎行，言行一致。補足精神之“鈣”，培育思想之源，以固牢信仰之根。我們是黨與群眾密切聯(lián)系的組織員、宣傳員，代表著黨的形象，要始終嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，要時刻做到心中有黨，心中有群眾。

信仰，是共產(chǎn)黨人實現(xiàn)自我的明燈。能夠激發(fā)一個靈魂高貴與偉大的那個開關(guān)，從來不是身外之物，不是額上頭銜，不是手中權(quán)力，而是心中的那份信仰。信仰是力量更是方向，如果沒有堅定的信仰，就會在前進(jìn)的道路上眼耳閉塞不知所向。然雖腥風(fēng)血雨不再，但克服庸常嚴(yán)峻。共產(chǎn)黨人要在充裕的物質(zhì)中蛻化、升華、實現(xiàn)自我價值，仍舊需要強大的信仰支撐。

任何時代、任何民族都不能沒有信仰。祝愿中國，祝愿這個美好的年代，祝愿所有的共產(chǎn)黨人。愿奉獻(xiàn)之心不滅，愿清貧之風(fēng)吹拂，愿信仰之氣蕩存。

唯有信仰，方能不朽。（懷玉鄉(xiāng)紀(jì)委 吳涵馨)

上善若水—信仰者的執(zhí)著追求 ——電影《信仰者》觀后感

電影《信仰者》講述了革命戰(zhàn)士方志敏帶領(lǐng)紅十軍團北上抗日北上抗日，因敵眾我寡不幸被俘，但身陷囹圄卻不忘把革命斗爭的得失總結(jié)好并想方設(shè)法將文稿送出去的歷史事跡。表現(xiàn)了他的崇高品格、浩然正氣和一名共產(chǎn)黨員的堅定信仰。具體的影片情節(jié)大家觀看后都很清楚，這里我針對影片中信仰者所說的幾句話談?wù)勛约撼鯗\的領(lǐng)悟。

信仰是爭得眾生平等

方志敏說，“我出生在一個黑暗的年代，民不聊生……”所以方志敏等革命者不考慮族親的反對，毅然決然進(jìn)行土地改革，把田地全部拿出來按每家每戶人口數(shù)給予分配。要求人人勞動生產(chǎn)，打破地主土豪收取租稅、欺壓百姓、不勞而獲的封建舊制。養(yǎng)育了自己的五叔頑固不化，仗著國民黨反動軍隊的勢力，仍舊挑事，方志敏則是大義滅親。人無貴賤，眾生平等，為人處事，謙卑先行?！氨娚降取笔菬o數(shù)志士的信仰。

信仰是追求幸福生活

胡天桃說，“我母親留下來的，要飯的碗。為了天下母親不再要飯，我才和你們干！”日寇的侵略、國民黨反動政府的腐朽統(tǒng)治、地主老財?shù)钠哿鑹赫ィ率估习傩詹荒苓^上一天的安穩(wěn)生活。“為了天下母親不再要飯”，為了所有人能夠吃得飽穿得暖，就是無數(shù)烈士的信仰。

信仰是釋放火紅初心

方志敏說，“見與不見，結(jié)果都一樣，她都知道?！毕穹街久粢粯拥臒o數(shù)革命者，他們也是血肉之軀，也有人之常情。與妻兒的生離死別，同樣是痛苦萬分。但為了初心、為了信仰，他們卻真正做到了早已把個人的安危置之度外。火紅初心的淡然釋放充分體現(xiàn)了無數(shù)革命者對信仰的執(zhí)著追求。

方志敏等革命者“為信仰生，為信仰而戰(zhàn)，為信仰犧牲”的樸素而又崇高的情懷，“上善若水”的品格較真以及“言必行、行必果”的性格體現(xiàn)等，不僅僅是年輕一代人需要，也是廣大黨員干部所應(yīng)具備的。如果，人人能身處崗位踏實工作、有為廣大民眾謀幸福的意識及行為、能有努力創(chuàng)造和諧平安社會的無私胸懷，而不去以權(quán)謀私、不去做表面文章、不去不擇手段撈取政治資本……那就是我們當(dāng)今值得點贊的具有劃時代意義的且急需的光輝信仰。

信仰電影觀后感 篇2

電影《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣*石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的堅定的旗幟。

穿越那血與火的煙云，我們見證了一個民族的抗?fàn)帲蛔哌^那苦與汗的大道，我們目睹了一個民族的崛起；跨過那光與愛的江河，我們迎來了一個民族的復(fù)興。

九十年前，**澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中國人民站起來的呼聲終結(jié)了曾經(jīng)被奴役的歷史，翻身解放，當(dāng)家作主。東方巨獅再次挺起她那巍峨的身軀，發(fā)出她那震撼世界的咆哮。社會主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

三十三年前，時代有孕育著新的`希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中國人經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國進(jìn)行了一場卓有成效的社會變革，解放了思想的中國人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個時代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下我們對時代無盡的探索，寫下我們對祖國無盡的祝福，寫下我們對明天的美好向往。

從*片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利，我們歷經(jīng)近一百年的抗?fàn)帯男梁ブ鸬饺缃竦娜招略庐?，我們走過一百年的奮斗，從共產(chǎn)黨誕生到全面建設(shè)小康社會，我們需要近一百年的探索，再從偉人的吶喊到現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的實現(xiàn)，我們同樣將用近百年的歲月實現(xiàn)民族的復(fù)興，這更需要堅持我們的社會主義信仰。

時移境遷，滄海桑田。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到強大統(tǒng)一，從受人欺凌到備受尊重，中華民族創(chuàng)造了無愧于歷史的不朽功業(yè)。今朝給予我們光榮夢想，更給予我們責(zé)任使命，我們從歷史的坐標(biāo)中，尋找著屬于今天的方向，在新時期讓信仰照亮我們的前行之路，我們將高舉中國特色社會主義偉大旗幟，與時俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗。

理想信念，是一個人乃至一個政黨生命的動力，在無影無形間集聚著強大的力量。歷史雖然遠(yuǎn)去，但人愛自己的歷史應(yīng)該像鳥愛自己的翅膀，是不可輕易折斷的。()繼往開來，我們繼續(xù)迎著曙光將春暉灑向長江黃河，灑向昆侖雪域，灑向復(fù)興之路。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

有了信仰，還要堅守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的"永不叛黨"一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

在觀看《信仰》中我體會到，作為一個社會人，是追求理想還是追求名利，結(jié)果會大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現(xiàn)實生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就不能保持我們黨的純潔性，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，我們應(yīng)該如何堅定自己的信仰，如何保持自己入黨動機的純潔性呢？

我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮預(yù)備黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會有奮斗的激情。目標(biāo)也就是信仰，是我們?nèi)松闹该鳠?，只有明確自己信仰，端正自己的態(tài)度，把黨的純潔性時刻牢記于心，才能配做一名黨員，才能做好一名黨員。

我會把保持黨的純潔性這一大目標(biāo)當(dāng)作是我預(yù)備期間的信仰，秉著這一信仰，在自己的生活中、崗位上保持自己對黨的純潔性。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

信仰電影觀后感 篇3

9月20日下午，在院黨委組織下，十三支部支部委員彭雯麗、張清以及黨員張響華、葛衛(wèi)紅在匯澤影城觀接受了一場思想的洗禮——《信仰者》。

影片一改過去英雄人物影片的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，以紀(jì)實手法重現(xiàn)當(dāng)年方志敏在贛東北創(chuàng)建根據(jù)地、打土豪分田地的革命場景，并披露了方志敏在獄中大量鮮為人知的史實和細(xì)節(jié)。我們橫峰是當(dāng)年閩浙皖贛革命根據(jù)地的中心，是方志敏精神的首創(chuàng)地、清貧精神的發(fā)源地?？吹诫娪爸心且荒荒皇煜さ膱鼍?，那些革命先烈為了革命勝利壯烈犧牲的激戰(zhàn)場面，我不禁熱淚盈眶。

“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”影片中，被敵人關(guān)押的方志敏、劉疇西等革命先烈，面對國民黨高官的威逼利誘始終堅貞不屈，決心為共產(chǎn)主義信仰而犧牲。正因為有了堅若磐石的革命初心和理想信念，方志敏等先烈在鮮血和死亡面前從不膽怯，在困難和阻力面前從不退卻，在金錢和名利面前從不迷失，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

1934年11月18日，中央軍區(qū)電令方志敏擔(dān)任軍政委員會主席，并率領(lǐng)紅十軍團肩負(fù)北上抗日先遣隊的重任，向國民黨的統(tǒng)治中心——寧滬杭方向進(jìn)軍。執(zhí)行電令，就意味著要放棄原來的戰(zhàn)略主張，紅十軍團作為留在江南地區(qū)唯一的主力紅軍在國統(tǒng)區(qū)孤軍奮戰(zhàn)，必然兇多吉少，如若顧及自己的局部利益，方志敏可以”將在外、君命有所不受”。他在遺稿中寫道：”黨要我做什么事，雖死不辭！”方志敏再一次顧全大局，臨危受命，僅僅經(jīng)過6天時間的準(zhǔn)備，便毅然率部出征。紅軍北上抗日先遣隊僅8000余名將士，在兩個月的行動中，遭到國民黨20萬大軍的圍追堵截，最終失敗在懷玉山區(qū)，方志敏自己也不幸被捕，繼而在南昌殉難。中國共產(chǎn)黨中央評價說：”方志敏同志的抗日救國精神，將如日月經(jīng)天，江河亙地而永垂不朽?！彼麨榧t軍二萬五千里長征作出了歷史性貢獻(xiàn)。

方志敏身陷囹圄，但仍堅守革命初心，愛國熱情絲毫未減。他在遺著中寫道：”我愛護中國之熱誠，還是如小學(xué)生時代一樣的真誠無偽，我要打倒帝國主義為中國民族解放之心還是火一般熾烈！半年的鐵窗生涯中，他以對黨的忠誠和超凡的毅力，在獄中寫出《可愛的中國》、《清貧》、《我是個共產(chǎn)黨員了》等十四萬字文稿，寫出了一位偉大愛國者的千古絕唱。方志敏崇高的愛國信念和人格魅力，感染了10余位獄中看守兵乃至文書等。獄中友人，包括原國民黨高官，冒死將方志敏的獄中文稿秘密轉(zhuǎn)送上海，最終交到中國共產(chǎn)黨中央，給黨和人民留下了一筆寶貴的精神財富。

方志敏等先烈始終堅守共產(chǎn)主義信仰，用熱血和生命鑄造了偉大的中華民族之魂。他們的崇高信仰和犧牲精神必將激勵著我們一代又一代人，為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗！

信仰電影觀后感 篇4

電影《信仰者》帶給人的感覺是震撼的。建黨百年，這樣的影片值得一看！

激烈的戰(zhàn)斗場面，殘酷的斗爭。這不是點綴，而是背景，是主題，是藝術(shù)的再現(xiàn)，更是真實的畫面。百年前的中國，就是這樣一幅模樣。

戰(zhàn)亂叢生，民生凋敝。半殖民地半封建的黑暗中國，在辛亥革命后并未得到很大改觀。蔣介石“寧可錯殺一千，不準(zhǔn)放過一個”，“石頭要過刀，茅草要過火”。對工農(nóng)的大屠殺，把中國革命帶入低谷。

影片就是在這樣的背景下開始的。方志敏不過是想在黑暗的中國探尋出一條救國的道路，在他親手創(chuàng)辦的蘇維埃政權(quán)下辦好一片試驗田。他領(lǐng)導(dǎo)的閩浙（皖）贛蘇區(qū)被成為模范蘇區(qū)。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇區(qū)到處都是一片紅紅火火的景象。

然而，蔣介石容不下這樣的蘇區(qū)，消極抗日，卻重兵圍剿紅軍。軍團長劉疇西，不聽尋淮洲的建議，堅持多數(shù)是新兵的20軍打主攻。關(guān)鍵時刻新兵緊張走火，導(dǎo)致戰(zhàn)斗提前爆發(fā)。譚家橋戰(zhàn)役失利，我軍損失慘重，尋淮洲壯烈犧牲。

在敵軍的重兵圍剿下，方志敏和粟裕本來已經(jīng)突圍成功，沖出了敵人的包圍圈。但是，大部隊仍沒有及時跟上來。為了營救大部隊，方志敏又親自返回尋找。好不容易找到后，敵人的封鎖線已經(jīng)合攏了，分頭突圍的方志敏和劉疇西最后被敵人抓獲，送進(jìn)了監(jiān)獄。

方志敏掌管大權(quán)，卻一直過著清貧的生活。他支援黨中央2000兩黃金，100余萬銀元和40余箱藥品，被捕后國民黨士兵搜遍方志敏全身，除一塊懷表和一支鋼筆，竟沒有一文錢，讓敵人難以置信！正如他在《清貧》中所述：

“清貧，潔白樸素的生活

正是我們革命者

能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！

敵人只能砍下我們的頭顱，

決不能動搖我們的信仰……”

獄中的方志敏，信仰堅定，大義凜然！

“雪壓竹頭低，低下欲沾泥。一朝紅日起，依舊與天齊。”他寫的詩歌《詠竹》，充分展現(xiàn)了他堅定的信仰與不屈不撓的革命精神。

建黨百年，更應(yīng)當(dāng)堅定信仰，為電影《信仰者》點贊，為方志敏等堅定的共產(chǎn)主義信仰者點贊。在我們的心中，為他們筑起永遠(yuǎn)的豐碑！

信仰電影觀后感 篇5

近日，電影《信仰者》在全國各大影院公開熱映。該片由八一電影制片廠、中影股份有限公司和江西省弋陽縣聯(lián)合出品。影片生動再現(xiàn)了革命戰(zhàn)士方志敏帶領(lǐng)紅十軍團北上抗日，路途中不幸被俘，入獄后他抱定信仰、絕不屈服，身陷囹圄依然堅持寫作，壯烈犧牲前為后世留下泣血著作的故事。為弘揚主旋律，傳播正能量，切身體驗 “愛國、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)” 方志敏精神，我校積極組織近萬名師生觀看了這部電影，并積極撰寫觀后感，暢談觀影感想。

1

方志敏“用生命踐行理想信念”，直到后來身陷囹圄，但仍堅守革命初心，絲毫不為金錢、權(quán)力所動搖，在壯烈犧牲前為后世留下《可愛的中國》《清貧》等泣血創(chuàng)作的經(jīng)典著作，淋漓盡致地體現(xiàn)了對黨的忠誠和超凡的毅力，完美詮釋了“愛國 創(chuàng)造 清貧 奉獻(xiàn)”的革命精神。《信仰者》為我們提供了“補鈣”的源泉。作為學(xué)院的學(xué)管組長和專業(yè)教師，我還需要在教育這條路上不斷地摸索和追尋，堅定信念，不畏困難，以更加飽滿的精神狀態(tài)和昂揚的斗志去迎接工作中的挑戰(zhàn)，不忘初心，牢記使命，立足本職，恪盡職守，守正創(chuàng)新，為學(xué)院發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2

作為一名信仰者，志敏一生為信仰生，為信仰而戰(zhàn)斗，也為自己信仰的事業(yè)奉獻(xiàn)出了寶貴生命，值得我們永久懷念和學(xué)習(xí)?？赐暝撚捌?，我們受到了一次深刻的革命思想教育，接受了一次崇高的精神洗禮。黨的十八大后，中國共產(chǎn)黨提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們要為實現(xiàn)中國夢而奮斗。當(dāng)今，我們偉大的祖國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，正如當(dāng)年堅定信仰者方志敏所預(yù)料的那樣：我們相信，中國一定會有個可贊美的光明前途。

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影片《信仰者》生動還原了方志敏烈士人生的最后片段，既是一部波瀾壯闊的戰(zhàn)爭史詩，也是一曲刻畫偉大人格、光輝人性的英雄贊歌。這啟示我們當(dāng)代青年，特別是青年教師，要將崇高的使命感和責(zé)任感時時牢記心頭，堅守一份像烈士一樣執(zhí)著、忠誠、無悔的信仰。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。方志敏們的信仰是共產(chǎn)主義事業(yè)，他們的初心就是為了可愛的中國謀和平，為勞苦人民謀幸福。我們青年教師要永葆初心不變，以強烈的使命感和擔(dān)當(dāng)精神，教書育人，為可愛中國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

4

自《信仰者》上映以來，不少人在朋友圈刊發(fā)了《信仰者》觀后感，我也去看了這部電影。影片中這些革命者身上所表現(xiàn)出來的堅定信仰，讓我震撼。在深感震撼的同時，也深深的感受到了我們現(xiàn)在生活的來之不易。作為一名教師，我會時刻牢記自己身上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與育人使命，繼承和發(fā)揚愛國、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)的方志敏精神，引導(dǎo)教育學(xué)生樹立和踐行社會主義核心價值觀，做合格的新時代教育工作者。

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看了《信仰者》之后，更能體會到心中的信仰能帶來的巨大的能量，這種能量能讓你克服一切困難，能讓你在黑暗中砥礪前行，能讓你在寒冬中不懼嚴(yán)寒。在信仰面前，一切困難變得無足輕重。影片讓我回憶起了成為一名優(yōu)秀的人民教師的初心。在這條路上，我將不斷地摸索，不停地追尋，因著自己一顆對教育熱忱的心，對學(xué)生負(fù)責(zé)任的情，對祖國教育事業(yè)的一份愛，堅定自身的理想信念，用先烈們不屈不撓精神武裝自己，用信仰充實自己，在工作崗位上為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。

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看完這部影片，一直縈繞著我的一個問題“何為信仰”有了答案。《信仰者》中，方志敏在《共產(chǎn)黨宣言》里找到了信仰，他為了追逐和踐行自己的信仰，付出了自己寶貴的生命，這讓我看到了信仰之光在革命者的胸腔中流淌，讓我深切感受到信仰的強大力量和堅定信仰的極端重要性。信仰蘊含著一股力量，正如作家巴金所言：“支配戰(zhàn)士行動的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)?！?/p>

7

影片《信仰者》將艱苦的戰(zhàn)爭年代革命者的胸懷和理想，將戰(zhàn)爭逆境中共產(chǎn)黨員的昂揚斗志展現(xiàn)得淋漓盡致。我感受到的是一種革命者忘我犧牲的偉大情懷。我想，這絕不是一種普通的情感，而是一名共產(chǎn)黨人在逆境中的鏗鏘斗志和大無畏的革命情懷!《信仰者》蕩滌的是我們的靈魂。

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英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)?！缎叛稣摺芬猿林裰氐碾娪罢Z言，以大事不虛、小事不拘的創(chuàng)作態(tài)度，還原了方志敏和戰(zhàn)友們最后的斗爭。它讓尋找方志敏的精神的指針最終指向了“何謂信仰”的時代之思，它既貼近當(dāng)下觀眾的審美趣味，又以中國革命歷史中的英雄崇高感激勵當(dāng)代人?！缎叛稣摺匪鶄鬟f給觀眾和電影創(chuàng)作的，就是信仰的力量。

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方志敏一直是我非常敬佩的革命烈士，看完這部電影，進(jìn)一步加深了我對他的敬佩之情。心中有信仰，那是一種熱情，更是一種堅定。當(dāng)對某一事情有信仰時，那么在為之奮斗時，便會有無限的熱情。信仰是堅定，對共產(chǎn)主義的信仰就是他們堅定的動力。這種堅定，讓我震撼，讓我感動。我們要學(xué)習(xí)他們的精神，堅定自己的信仰，為中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。

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我時常問自己，“初心”是什么?看完電影之后我才發(fā)現(xiàn)，初心就是方志敏誓死捍衛(wèi)的信仰，初心就是劉疇西最后落子無悔時的心跳、初心就是胡天桃腰間的那個破瓷碗……共產(chǎn)黨人是一群有初心有信仰的人，他們是我們的人生坐標(biāo)，在充滿荊棘的革命道路上，像方志敏、胡天桃、劉疇西等英烈們都為我們留下了閃亮的坐標(biāo)?！缎叛稣摺冯m是一部電影，卻點亮了這些在和平年代容易被淡忘的坐標(biāo)，使我們每一個中國人明白自己該如何做才可以無悔青春，無悔社會，無悔祖國。

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電影《信仰者》讓我印象最深的是方志敏在獄中留下的詩句：“敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰?！彼麑⒐伯a(chǎn)黨人堅如磐石的“初心”展現(xiàn)得淋漓盡致。作為一名學(xué)生黨員，我要把理想信念融入到日常學(xué)習(xí)、生活和工作中，把個人的成長成才融入到祖國和人民的偉大事業(yè)中，為把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗。

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在影片《信仰者》中，方志敏這個偉大的革命烈士的形象完美地展現(xiàn)在我們眼前，他讓我們對為共產(chǎn)主義奮斗的革命者們的事跡有了更加深刻的了解，也讓我們從中學(xué)到了許許多多的道理。方志敏讓我們感受到了信仰的力量，他是一位共產(chǎn)主義的信仰者，已然成為了一代又一代人的榜樣。

信仰電影觀后感 篇6

《信仰者》是一部即將于今年的8月24日上映的歷史傳記電影，小編整理了一篇網(wǎng)友對這部電影的觀后感，一起來看看吧！

01還記得前段時間閱讀過的一本書——《紅色家書》，書中字字句句無不彰顯著中國共產(chǎn)黨人的堅定信仰，而現(xiàn)在，電影《信仰者》則通過視覺、音像等方式讓人們再一次感受到信仰的力量。

《信仰者》是由八一電影制片廠出品的重大革命歷史題材電影，該片以史實為依據(jù)，講述了革命戰(zhàn)士方志敏帶領(lǐng)紅十軍團北上抗日，路途不幸被俘，入獄后堅定信仰、絕不屈服，身陷囹圇而依然堅持寫作，壯烈犧牲前為后世留下《可愛的中國》、《清貧》等泣血著作的故事。影片通過精心的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，不僅真實再現(xiàn)了革命斗爭的悲劇性場景，特別注重人物的心理刻畫，更深刻地揭示了方志敏、劉秋實、胡桃等革命烈士的精神氣質(zhì)和內(nèi)心世界。記得胡天桃挎著搪瓷碗說：

“這是我母親留下來要飯的碗。為了天下母親不再要飯，我才和你們干!”也還回想著面對敵人威逼利誘，劉疇西說：

“男兒到死心如鐵，讓我放棄我的信仰，你們做不到?！薄叛龅牧α渴菑姶蟮?，強大到足以讓一個人可以甘于忍受痛苦折磨，可以讓一個人從容接納對死亡的恐懼。

在獄中，國民黨反動派千方百計地做方志敏的工作。只要他改變了信仰，他就保證會升遷到更高的職位，變得富有。敵首顧祝同、蔣介石一個接一個地勸說方志敏，但方志敏的一系列問題使他們啞口無言。在威逼利誘時，信仰者無懈可擊；在嚴(yán)刑拷打前，信仰者堅貞不屈，那些信仰者們用生命捍衛(wèi)信仰，用鮮血詮釋信仰的強大。

看著這部電影，我不禁想起：曾幾何時，共產(chǎn)黨人為自己的信仰做出了無數(shù)驚人的壯舉：楊開慧死前的心愿：

“我死不足惜，愿潤之的事業(yè)早日成功!”革命先烈夏明瀚的著名詩句“殺了夏明瀚，自有后來人?！笔悄菢拥溺H鏘有力!

中共早期領(lǐng)導(dǎo)人翟秋白面對自已學(xué)生的屠槍笑著慷慨赴死!毛澤東稱贊方志敏烈士“以身殉志，不亦偉乎?！备锩攘覑链⒄f：

信仰者向上!

在信仰面前，一切都變得無足輕重。

革命志士方志敏化信仰為文字，泣血寫下《可愛的中國》、《清貧》等享譽中外的佳作。它不僅是一篇感人的文字，更是一種革命的希望，一種堅定的信念。那些為信仰而犧牲的戰(zhàn)士值得永遠(yuǎn)銘記。信仰，連同方志敏的一生，也帶領(lǐng)他為之奮斗終生。

影片看完，突然回想起自己的教育初心，我內(nèi)心澎湃。

我的教育初衷是成為一名優(yōu)秀的人民教師。我成功地走在這條路上。在這條路上，我不斷探索和追求，因為我對教育的熱愛，對學(xué)生的責(zé)任感，對國家教育的熱愛。

盡管前路漫漫，困境挫折無可得知，但我知道，我定要坦然地面對它、熱情地接受它，果斷地處理它，腳踏實地走好眼下的每一步，兢兢業(yè)業(yè)地完成好現(xiàn)在的每一項工作，無愧于人民教師的光榮稱號。只要堅定，前路漫漫，定會陽光燦爛……

革命志士雖已離我們遠(yuǎn)去，但他們的崇高理想，堅定信仰卻因著《信仰者》這部影片而更加熠熠生輝，代代相傳。面對如今日益幸福、和平、強大的中國，革命先烈們應(yīng)該得到慰藉，愿我們能夠借著這股信仰之風(fēng)，堅定自身理想信念，用先烈們不屈不撓精神武裝自己，用信仰充實自己，在各自的工作崗位上為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實現(xiàn)強國夢而不懈努力！

8月6日恰逢方志敏烈士逝世83周年。當(dāng)天下午，我和同事們在影院集體**了《信仰者》這部影片。**結(jié)束后，我和大家一樣心潮澎湃，心情久久不能平靜。

可以說，我的心靈受到了洗禮，我的精神也經(jīng)歷了巨大的震撼。

影片一改以往英雄電影的傳統(tǒng)表達(dá)方式，再現(xiàn)了方志敏在贛東北創(chuàng)建根據(jù)地、抗擊土豪劣紳瓜分土地的革命場景，披露了方志敏在獄中許多不為人知的史實和細(xì)節(jié)。橫峰是閩浙皖贛革命根據(jù)地的中心，方志敏精神的發(fā)祥地，貧困精神的發(fā)祥地?？吹诫娪爸惺煜さ膱鼍?，看到為革命勝利而犧牲的革命烈士們激烈的戰(zhàn)斗場面，我不禁潸然淚下。

“革命理想高于天”，敵人只能砍掉我們的頭，決不能動搖我們的信念！“在影片中，方志敏、劉卓西等被敵人囚禁的革命烈士，面對國民黨的威逼利誘，決心為共產(chǎn)主義信仰獻(xiàn)身。

方志敏等烈士正是因為有著堅定的革命本心和理想信念，在血戰(zhàn)到底面前從不畏縮，在艱難險阻面前從不退縮，在金錢和名譽面前從不失落，始終保持著共產(chǎn)黨人的政治本色。

1934年11月18日，**軍區(qū)給方志敏發(fā)區(qū)電報，讓他擔(dān)任軍政委員會主席，率領(lǐng)紅十軍團擔(dān)負(fù)起抗日先遣隊北上的責(zé)任，向國民黨的統(tǒng)治中心南京、上海、杭州進(jìn)軍。執(zhí)行電令，就意味著要放棄原來的戰(zhàn)略主張，紅十軍團作為留在江南地區(qū)唯一的主力紅軍在國統(tǒng)區(qū)孤軍奮戰(zhàn)，必然兇多吉少，如若顧及自己的局部利益，方志敏可以"將在外、君命有所不受".

他在遺稿中寫道："黨要我做什么事，雖死不辭！"方志敏再一次顧全大局，臨危受命，僅僅經(jīng)過6天時間的準(zhǔn)備，便毅然率部出征。

在兩個月的行動中，北方志有8000名士兵的紅軍抗日先遣隊遭到20萬國民黨軍的追趕和阻截，最終在懷玉山區(qū)失敗。方志敏本人在南昌去世。中國共產(chǎn)黨**評論說：“方志敏同志抗日救國的精神，日積月累，江河長存。

“他為紅軍二萬五千里長征作出了歷史性貢獻(xiàn)。

方志敏身陷囹圄，但他仍然堅持原來的革命精神，愛國熱情不變。他在遺著中寫道：

"我愛護中國之熱誠，還是如小學(xué)生時代一樣的真誠無偽，我要打倒帝國主義為中國民族解放之心還是火一般熾烈！半年的鐵窗生涯中，他以對黨的忠誠和超凡的毅力，在獄中寫出《可愛的中國》、《清貧》、《我是個共產(chǎn)黨員了》等十四萬字文稿，寫出了一位偉大愛國者的千古絕唱。方志敏崇高的愛國信念和人格魅力感染了10多名獄警甚至獄中文件。

獄中友人，包括原國民黨**，冒死將方志敏的獄中文稿秘密轉(zhuǎn)送上海，最終交到中國共產(chǎn)黨**，給黨和人民留下了一筆寶貴的精神財富。

從少年立志到以身殉志，方志敏把自己對共產(chǎn)主義的信仰融化于熱愛祖國，踐行救國之中；融化于對黨忠誠，為民謀福之中，使"愛國、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)"的革命精神達(dá)到最高境界。

方志敏等烈始始終堅持共產(chǎn)主義信念，用鮮血和生命鍛造了中華民族偉大的靈魂。他們的崇高信念和犧牲精神，必將激勵我們一代又一代為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗！

信仰電影觀后感 篇7

何為信仰者?影片《信仰者》中的一個個鮮活的人物給出了形象的答案。方志敏、劉疇西，有了“勞苦大眾謀幸?！边@樣一個高大的信念，肝腦涂地，百折不撓，舍棄生命，叫人敬仰;而第21師師長胡天為了“為了天下母親不再要飯，”的信仰，雖不光彩奪目，但是發(fā)乎于心，貼地而行，簡單明了，單純美好，心正意誠，為了這樣一個信念，他同樣英勇奮戰(zhàn)，毫不畏懼，叫人心生佩服。

如此，心中有一種明確的執(zhí)念，清晰地知道自己需要什么，并且這一生此生，為此而戰(zhàn)，為此而死，心中充滿力量，胸中充滿斗志，即，為信仰者也!有信仰的男兒，“到死心如鐵”;有信仰的女子，“巾幗也不會讓須眉”。所以，信仰者定是強者。

舊中國外國強權(quán)勢力的侵略，軍閥勢力之間的混戰(zhàn)，國民黨政府的腐敗無能，給中國人造成了難以想象、不堪忍受的蹂躪和創(chuàng)傷痛。正是有了一批又一批強大的中國共產(chǎn)黨的信仰者，雖然他們飽受磨難，但他們毅然決然用他們的血肉和思想，不懈奮斗，矢志不渝，歷經(jīng)無數(shù)艱難困苦，以超凡的意志力奮起反抗舊制度，推翻舊政黨，建立了新中國的偉業(yè)。

而今，和平年代，騰飛的復(fù)興的中國，我們擁有了更多的幸福感，但是，“信仰”二字卻越來越模糊，常常迷失了自己，或茫然不知所措，或隨波逐流，或輕劍生命，或貪圖享樂，或懼怕困難。有人生活在麻木茫然的慣性中，無論工作還是生活，每一天都是對前一天的重復(fù)。他們的人生里既沒有對當(dāng)下的激賞，也沒有對明天的期許。找不到人生發(fā)光的時刻。正如，葡萄牙詩人費爾南多：人與人最大的不同在于，你是真的活了一萬多天，還是僅僅生活了一天，卻重復(fù)了一萬多次。

所以，作為一個教育人，我思考的是當(dāng)下，在孩子心中種下信念，找到信仰，做好信念教育極為必要。

首先，我要找到一個大理由，明確一個校長的信念。

可以說，一個沒有堅定信念的校長就不要談信念教育。用上一個關(guān)聯(lián)詞就是：只有校長有信念，師生的信念教育才有跡可循。

可是，談到校長的信念，我心中就充滿酸楚。去年我突然被派到一個農(nóng)村小學(xué)做校長。條件艱苦、孤身一人，加上對農(nóng)村教育不熟悉，沒有經(jīng)驗，不了解當(dāng)?shù)匚幕^念等等的不適合，感覺不美好的環(huán)境不理想的生存條件一步步地消磨著你捶打著你，信心、勇氣和志向你的宏偉藍(lán)圖，我拼命拽著也沒用。

怎么拯救自己?——就是堅定的信念!作為校長，我必須給自己一個繼續(xù)當(dāng)校長的“大理由”，這個大理由我把它定為我的信念——成全自己，成就他人。

怎么成全自己?把不美好的一切轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的力量，然后，你會發(fā)現(xiàn)你時常會被自己的美好而感動，因為漸漸地你會感覺用你的人格、學(xué)識、良知獲得尊重;漸漸地你也可以用你的人格、學(xué)識、良知創(chuàng)造出別人對你的需要，你就像黑夜中的燈塔，孤獨始終，堅定屹立，因為你在照亮別人的心靈。這就是成就他人。

其次，做出一個小思考，農(nóng)村的信念教育該怎么做。

通過自己的這么一個心路歷程，再看農(nóng)村的教育，你會發(fā)現(xiàn)病懨懨的農(nóng)村教育，要提振，要根部發(fā)展，和我一樣，就需要自己的信念教育。

很多時候，成就他人的信念是源于對成就我們的人的一種感恩。不負(fù)于這樣有專業(yè)思考的老師如此用心地指導(dǎo)和成全，我也不能放棄。

信仰電影觀后感 篇8

8月5日，在學(xué)校黨支部組織下，我和全體黨員教師一起觀看了在上饒本土拍攝的電影《信仰者》。這部影片講述的是1935年前后，為了配合中央紅軍長征，方志敏率領(lǐng)紅十軍團組建北上抗日先遣隊，直插國民黨腹地，蔣介石令顧祝同部署重兵圍追堵截，先遣隊被王耀武部包圍。由于敵我雙方力量懸殊，再加上指揮失誤，最終導(dǎo)致方志敏、劉疇西、尋淮洲等人先后被捕，被國民黨反動派囚禁南昌監(jiān)獄，慘遭殺害，壯烈犧牲。影片真實再現(xiàn)了紅十軍團的光輝歷史，譜寫了一曲曲血性男兒的英雄贊歌。

何為真正的信仰者?他們用生命詮釋，十九師師長尋淮洲22歲就為革命獻(xiàn)出了年輕的生命;二十一師師長胡天桃的腰上，始終掛著母親生前乞討用的洋瓷碗，因為他相信，只要有信仰，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)“讓天下所有的母親不再乞討挨餓”的愿望。軍團長劉疇西面對國民黨威逼利誘毅然說道：男兒到死心如鐵，讓我放棄我的信仰，你們做不到;方志敏寧死不屈，不接受國民黨的勸降，和紅十軍團的革命先烈們一道斬斷了帝國主義、封建主義和官僚資本主義相互勾結(jié)的鎖鏈。并用敵人勸降的筆紙，在獄中寫下了13萬字的《清貧》、《可愛的中國》。面對生與死的抉擇，方志敏從容地說道：“千古艱難惟一死，我愿為我的信仰而死。”……

1935年8月6日，在國名黨反動派軟硬兼施、勸降無果后，方志敏被秘密殺害于江西省南昌市下沙窩，時年36歲。實踐了自己“努力到死，奮斗到死”的誓言。

沒剝削壓迫的社會，才是最好的社會，我愿為共產(chǎn)主義犧牲?！焯?/p>

死是不可避免的，至于什么時候死，我不知道，因為生命已經(jīng)握在最兇惡的敵人的掌心?！獎犖?/p>

敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰!因為我們信仰的主義，仍是宇宙的真理!——方志敏

這些話語樸實卻氣壯山河，不容我們牢記!正是革命先烈用生命捍衛(wèi)自己的信仰，才有現(xiàn)在這個可愛的中國。如今生活在和平年代，很多人都沒有戰(zhàn)亂剝削的記憶，但我們應(yīng)該對每個犧牲的革命英雄表達(dá)敬意。在一個人類信仰重新遭受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的世界大格局下，如何不忘初心、堅守信仰，以信仰孕育新時代民族復(fù)興征程的不竭動力，無疑是最具現(xiàn)實意義的命題。《信仰者》重新思考并高舉信仰的偉大旗幟，其價值遠(yuǎn)超娛樂性的影片。作為一名共產(chǎn)黨員，我會時刻牢記自己身上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與育人使命，繼承和發(fā)揚愛國、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)的方志敏精神，引導(dǎo)教育青少年樹立和踐行社會主義核心價值觀，做合格的新時代教育工作者，為共產(chǎn)主義信仰而不懈努力，奮斗終生!

731觀后感(必備9篇)

看完影片后的心得感受，通常因人而異，具有極強的主觀性。電影觀后感可以讓您真實地表達(dá)自己對影片的獨特感受和所得到的靈感。您對731觀后感作品有何獨特評價呢？有關(guān)"731觀后感"的爭論將是我們討論的主題，歡迎有興趣的觀眾前來參與！

731觀后感【篇1】

人的生命是寶貴的，生命只有一次，生命高于一切。違章造成的鐵路交通事故卻把人們唯一的生命奪走了。今天觀看了《警示教育圖片》的啟示錄后，再一次使我感受到生命的珍貴，感受到鐵路交通事故給人們帶來的巨大災(zāi)難。

當(dāng)看到一個個鮮活的生命消失，一個個幸福的家庭支離破碎，多少年邁的老人沒了兒女，多少年幼的孩子沒了父母，我的心久久無法平靜。心中不由迸發(fā)了“人人講安全，事事為安全;時時想安全，處處要安全”的感想，作為一名鐵路員工，這是我通過觀看安全警示教育圖片后，更加深刻領(lǐng)悟到的工作原則。

一幅幅血淋淋的圖片展現(xiàn)在我們的面前，有的血肉模糊，肉骨遍地都是，有的支離破碎，身體不知變成了幾節(jié)，每一幅圖片都記錄了每一次事故的慘痛教訓(xùn)，為了更好的工作，為了更好的安全工作，更為了我們每名員工有一個圓滿的家庭，對于一個企業(yè)而言，建立健全安全防范措施和嚴(yán)格規(guī)章制度是必要的。對我們每個員工來說更多的責(zé)任感，我們代表的不僅僅是個人，而是整個企業(yè)。我們工作的每個步驟和環(huán)節(jié)是關(guān)乎整個企業(yè)安全，那些事故肇事者褻瀆了作為一名員工應(yīng)盡的責(zé)任，責(zé)任二字在他們身上已喪失殆盡。事故的釀發(fā)決不會因為你悔恨淚水而止步不前，所以鐵的制度，需要鐵的執(zhí)行紀(jì)律，在對違章處理的背后，彰顯的是以人為本的管理理念，體現(xiàn)企業(yè)對員工的關(guān)心和關(guān)愛。血淋淋的事故，永遠(yuǎn)提醒著人們千萬不要忘記慘痛的教訓(xùn)，千萬不能把生命當(dāng)兒戲。短暫的一瞬間，違章者成千古恨，親人們沉浸在悲劇之中，呼喊毫無意義，最后剩下的只有一輩子的悔恨和淚水，生不如死的痛苦。

上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個人一次生命，所以我們必須珍惜。工作生活中安全與我們的關(guān)系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。

731觀后感【篇2】

今年是抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年，也是我們從受壓迫中解放出來后的第七十年。為了更清楚的認(rèn)識到侵華日軍在我土上犯下的種種罪行，在學(xué)校的組織下，我們參觀了位于哈爾濱市平房區(qū)的731部隊遺址。部隊設(shè)立于1936年，占地面積610萬平方米，地上鋪了一層細(xì)砂，館后兩個大坑引人注目。其所在地當(dāng)年是禁區(qū)，飛機不準(zhǔn)在上空飛行，火車經(jīng)過這里時必須在前一站放下窗簾，如果有人誤入這塊禁區(qū)，等待他的便是生命的“斷頭臺”，人們把這塊神秘的地方叫做“六十里地境線”。這里已成為揭露侵華日軍罪行和進(jìn)行愛主義教育的歷史教材。進(jìn)入紀(jì)念館里面，墻壁在昏暗的燈光下顯得較為陰森，心情也變得沉重壓抑，空氣中仿佛有燃燒的味道，是血腥，是歷史的惡就著無數(shù)個難以安睡的慘案一同燃燒，一幕一幕觸目驚心……“七三一”部隊主要是用活人做實驗來完成其研究開發(fā)新的軍事武器裝備的部隊。他們對中人進(jìn)行了注射“細(xì)菌實驗”、“活體實驗”、“真空”、“觸電”、“火攻”、“馬血注射實驗”、“左右移植”等30多種人體實驗，然后，把實驗成果用于侵略戰(zhàn)爭，例如戰(zhàn)爭中的細(xì)菌彈。他們利用中人做真空實驗，將人置于真空狀況時，內(nèi)臟就會完全被排擠出來，腸子完全脫離體內(nèi)，從而來達(dá)到他們的實驗?zāi)康?。?jù)被俘的部隊成員供認(rèn)，1939年到1945年，短短的幾年中，就以細(xì)菌試驗的方法殘殺了三千多人。部隊在進(jìn)行細(xì)菌研究的同時，也頻繁的進(jìn)行各種野外訓(xùn)練，包括毒瓦斯使用方法訓(xùn)練、濾水器使用方法訓(xùn)練等。1945年，隨著日本軍主義戰(zhàn)敗，731部隊為了掩蓋罪行，屠殺最后一批在押人員，自行炸毀核心建筑設(shè)施，館后的兩個大坑便是這炸出來的。

731里血淋淋的證據(jù)展現(xiàn)出了侵華日軍所犯下的罪行，同時也讓我們深思。時間創(chuàng)造了歷史，過去的時間不能挽回，其所產(chǎn)生的歷史同樣不能改寫，然若“后人哀之而不鑒之”，那么這段黑暗的歷史可能會再次上演。正是那時我們的落后才給那些倭人以可乘之機，所以家的富強是最重要的?！吧倌陱妱t強，少年獨立則獨立，少年進(jìn)步則進(jìn)步，少年雄于歐洲，則雄于歐洲，少年雄于地球，則雄于地球?！倍鳛閾?dān)負(fù)祖未來的青年之一，牢記歷史，努力奮進(jìn)，為了祖的繁榮昌盛做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。勿忘恥，堅定前行。

731觀后感【篇3】

安靜，還是安靜，觀看安全警示片之前還有說有笑的新同事們，突然之間陷入了沉思，默默地有如身臨其境般的感受著生命的脆弱和渺小。對于我們這樣剛進(jìn)入鐵路工務(wù)系統(tǒng)的大學(xué)生來說，這樣富有安全教育意義的警示片無疑將在我們心中引起巨大的啟發(fā)和深深的震撼，同時也會在我們心中留下深深地烙印。

影片中一個個傷亡數(shù)字，一目目事故場面，在我們看來是感同身受，使我們深刻感受到安全生產(chǎn)的重大意義。每次乘坐列車都會看見“高高興興上班，平平安安回家”的標(biāo)識牌，可見安全重于泰山，安全關(guān)系著我們千家萬戶的幸福與快樂。這就要求我們在工作中和學(xué)習(xí)中時刻保持安全意識，提高安全警惕，做到安全生產(chǎn)，有效完成工作任務(wù)。不以規(guī)矩不成方圓，現(xiàn)場工作中必須認(rèn)真貫徹執(zhí)行安全第一、預(yù)防為主的方針，掌握安全生產(chǎn)規(guī)律，嚴(yán)格作業(yè)紀(jì)律和勞動紀(jì)律。而且每次事故后，相關(guān)部門都縝密調(diào)查，科學(xué)分析事故原因，并組織學(xué)習(xí)，讓我們吸取教訓(xùn)，防患未然。然而，令人扼腕的是，每次安全事故發(fā)生前，都是由于我們在工作中沒有牢固樹立安全意識，對事故前的預(yù)兆熟視無睹、Z若罔聞，不顧安全規(guī)章制度，直至事故發(fā)生，才為自己的疏忽流下痛苦悔恨的眼淚。

前車之鑒，后車之師。通過觀看安全警示片，我想問一句，是什么致使我們身邊的人身安全事故屢禁不止？是安全意識薄弱，在警示片中，我們同樣得到了啟發(fā)，那就是在生產(chǎn)中要嚴(yán)格落實安全規(guī)章制度，用制度和規(guī)則來約束我們的行為，長年累月培養(yǎng)規(guī)矩式的良好安全生產(chǎn)作業(yè)習(xí)慣，久而久之這種規(guī)矩式習(xí)慣將沉淀為深厚的安全意識。說一千道一萬，我們?nèi)鄙俚牟皇且?guī)章制度，不是宣傳教育，而是執(zhí)行力不夠，我們漠視規(guī)章制度，總覺得麻煩，總覺得繁瑣，可是我們一絲一毫的疏忽都有可能釀成事故。安全生產(chǎn)過程中，只要我們明確各分工人職責(zé)，各司其職，一絲不茍的'嚴(yán)格落實各項規(guī)章制度，做到環(huán)環(huán)相扣，步步為營，方能保障安全生產(chǎn)。

幸福，什么是幸福？幸福就是“高高興興上班，平平安安回家”。讓我們行動起來，擔(dān)負(fù)起我們的責(zé)任，保障鐵路安全生產(chǎn)，呵護家庭美滿幸福。

731觀后感【篇4】

3月16日，在車間會議室看了沈陽鐵路局職工死亡事故案例巡回展，認(rèn)識到十件事故案例的根源，就是干部違章指揮，布控、監(jiān)控作業(yè)失控，管理不到位存在漏洞，安全措施不落實，教訓(xùn)吸取不到位，安全大檢查不到位。一個接一個的傷亡數(shù)字；一個接一個的安全事故；一個接一個的事故場面，對我觸動非常之大，通過觀看十件事故案例宣講后對安全管理的重要性從心靈深處驚醒。

平時也經(jīng)常關(guān)注新聞，但是從來沒有一次像今天這樣，受到這么強烈的沖擊。體會到生命如此渺小、脆弱，而一次安全事故卻是由一點點小事引起。由于多年的轉(zhuǎn)崗使我的安全意識和自我防護意識都比較淡薄，但也許一次小小的疏忽，就能引起巨大的傷害和損失，就像影片中說的“當(dāng)一系列的偶然聚合到一起，就成為必然的悲劇?！睘檎J(rèn)真吸取傷亡事故教訓(xùn)切實增強安全意識和自我防護意識的能力，杜絕傷亡事故發(fā)生，我決心做好一下幾點：

在今后橋隧工作中把安全工作放在首位，熟悉并且了解單位關(guān)于安全作業(yè)的規(guī)章制度，按照作業(yè)規(guī)章制度指導(dǎo)日常工作，緊密按照工作章程嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守，嚴(yán)格執(zhí)行，定時自查。

深入學(xué)習(xí)安全作業(yè)的法律和法規(guī)，熟悉并學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高業(yè)務(wù)水平。時刻保持安全作業(yè)意識，積極配合領(lǐng)導(dǎo)和同事的工作，形成良好的安全意識，居安思危，防患于未然。

在日常工作中，關(guān)注每一個細(xì)節(jié)，排除每一個細(xì)節(jié)的安全隱患，把安全作業(yè)落實到工作的細(xì)節(jié)中，及時做好溝通交流，并且做好每一個

記錄，形成良好的檔案習(xí)慣，同時對于重點事件，要及時反饋，及時解決，不推諉，不拖延。

生活中要傳遞愛，關(guān)愛他人，形成良好的同事關(guān)系和家庭關(guān)系，形成良好的工作和人際關(guān)系氛圍，不帶著情緒工作，愉快的工作，把一切不利于工作，不利于安全的情緒都排除在外。

通過這次巡回展，使我反思自己的安全問題，重新認(rèn)識生命的脆弱與渺小，重新認(rèn)識責(zé)任。安全是生命的唯一保證，只有安全，才能好好的工作，好好的生活，好好的享受生活。關(guān)愛生命，責(zé)不我待。關(guān)愛生命，責(zé)無旁貸。

731觀后感【篇5】

731部隊是日本在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的一個生化武器試驗部隊，在戰(zhàn)爭末期被蘇聯(lián)紅軍占領(lǐng)。電影《731部隊》以此為背景，講述了這個黑暗歷史的故事，讓人深刻地感受到戰(zhàn)爭的殘酷和人性的扭曲。

電影開場就展示了部隊內(nèi)的惡行，讓觀眾感覺非常震驚和不適。試驗室里面的人既沒有人道主義，也沒有良心，他們不斷通過動物試驗來研究病毒和細(xì)菌的傳播和攻擊方式，造成了毫無必要的痛苦和死亡。整個過程是如此殘忍和可怕，冷酷無情的人類模樣展現(xiàn)無疑。

電影中的主角是一個可愛聰明的女孩，她是一名日本醫(yī)學(xué)研究者的女兒，在部隊里工作，和一些她喜歡的人，如韓國女性李仁華和日本男子田中陶人建立了密切的聯(lián)系。在她的眼里，這個部隊是在保衛(wèi)日本國家建立大功，她也一直沒有看出這個部隊邪惡之處。

在戰(zhàn)爭末期，美軍轟炸了日本的大城市，美軍的大規(guī)模空襲使得日本人的心理狀況越來越不穩(wěn)定，一些科學(xué)家也漸漸開始懷疑研究的方向是否正確。在這種情況下，田中和李仁華帶領(lǐng)著女兒逃跑，試圖擺脫那個邪惡的組織。

電影以末尾部分向觀眾展示了那些試驗者的報應(yīng)，他們中的很多人都受到了蘇聯(lián)紅軍的懲罰，他們不僅被清除出了這個部隊，還遭受了慘烈的搜查和詢問。這也讓那些研究者驚覺到自己已經(jīng)站在了戰(zhàn)爭的另一方，思考自己的行為和研究是否失去了正義。

在看完這部電影之后，我蒙上了一層陰霾。這部電影真實地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的陰暗面、人性的扭曲和損毀，同時也勾引出了我們對戰(zhàn)爭和不人道行為的警覺。觀眾在看完這部電影之后，會自然地提出問題：我們要怎樣避免戰(zhàn)爭，避免這種類似731部隊這樣的組織產(chǎn)生？我覺得這部電影的意義不僅在于告誡我們不要重蹈731部隊的覆轍，更在于提醒我們要警惕歷史的重演。

到這里我們不禁大喊出：“731部隊，你罪有應(yīng)得！”這一場戰(zhàn)爭，影響著整個世界許多人民的命運。那些做出這等不人道行徑的人，不僅是對具體的個體造成了傷害，更是對人性本身造成了摧毀。我們作為一名當(dāng)代人，應(yīng)該認(rèn)真審視這段歷史，并且努力去做一個爭取和平的人，建立新的正義和道德。

731觀后感【篇6】

731部隊是日本軍國主義時期的一個科學(xué)研究單位，曾經(jīng)在中國東北進(jìn)行了一系列惡劣的人體實驗。觀看了電影《731部隊》后，我心中感觸很深。

電影向我們展示了侵華日軍野蠻的一面。電影中的實驗是惡行的典型，如將人活體解剖、生化武器試驗等，這種殘忍令人想不到。日本士兵的言論也很惡心，認(rèn)為中國人都是骯臟的，是可以隨意傷害的對象。面對這些不可思議的行為，我深深感受到人類的本質(zhì)是善良的，然而，如果沒有規(guī)矩和準(zhǔn)則的束縛，人的惡性往往會隨之釋放。

電影中也有一些人物形象對我產(chǎn)生了深刻的印象。日本軍官岡田偉（中井貴一飾）是一個人妖，他的矛盾心理令人同情。他有時輕蔑地對待下屬，但有時又表現(xiàn)出他不想成為戰(zhàn)爭罪犯的企圖和顧慮。另外，中國女孩茜（張鈞甯飾）也令人觸動。她是在實驗室中被抓住的，一直被迫服用毒藥，使她疲憊不堪。茜到最后成為了岡田偉的秘書，在一次爆炸中犧牲了。她的悲劇結(jié)束，讓我們體會到侵略和抵抗都帶來了多少無謂的傷害和災(zāi)難。

雖然電影已經(jīng)暴露了731部隊的罪惡，但對于那些曾經(jīng)做出這種行為的人，我們是否該嚴(yán)懲？對于軍國主義擴張的背景，我們該如何防止類似事件再次發(fā)生？

總之，觀看《731部隊》讓我感到痛心、憤怒和反思。雖然人是可以惡的，但我們也不能忽視人類的本質(zhì)是善良的。在未來，我們應(yīng)該用良心去面對歷史，讓我們的社會更加文明和進(jìn)步。

731觀后感【篇7】

《731部隊觀后感》

前言

電影《731部隊》原本沒有什么吸引力，但唯獨這個名字讓我無法忘懷。731部隊是一個小小的關(guān)鍵詞，一個舊日的名稱讓我從陌生走向了了解。

影片所描述的一段歷史，無疑是中國文化史上最黑暗的時期之一。因此，此時，我靜下心來，開始編寫這篇為《731部隊觀后感》的文章。

正文

剛觀看完《731部隊》這部電影，我深深的被它感動了。它將人性的光暗面展現(xiàn)的淋漓盡致，令人不忿和不解。

這部電影的主題很明顯，就是講述了在抗日戰(zhàn)爭時期，大和軍在我國東北部占領(lǐng)了一些重要的城市后，建立了中國歷史上最黑暗的刻骨銘心的731細(xì)菌戰(zhàn)部隊，用生命為代價，維護日本法西斯利益的過程。

電影描繪的那個人就是鐵甲，身體殘缺，精神折磨，一輩子都不能忘懷731的恐怖。這個人性的陰暗面確實讓人不安，不忿，甚至是咒罵。

電影中塑造的那個部隊，表現(xiàn)了一個具體的場景，是一個血腥殘忍、令人迷惘和痛苦的非人類場景。在這個場景中，人性的善惡盡在其中，而好的心靈是最大的弱點。在電影中，臺下有很多人被這個場景所感染，并獲得了一次情感上的滿足。

電影中的主人公，鐵甲，也許代表了電影中大部分人的心情，對于731的恐怖和他們的恐怖行為，他并沒有像那些叛國者那樣選擇逃避，而是選擇了面對這一切。他嘗試揭露和回應(yīng)人性的黑暗面，他嘗試去發(fā)現(xiàn)人性的光明面，從而更好的了解自己和這個世界。他的故事牽動了我。

結(jié)論

《731部隊觀后感》的寫作，使我認(rèn)識到了731這個名字的價值，讓我對這段歷史有了更深層次和更細(xì)致的了解。電影中所展現(xiàn)的場景很殘酷，但卻現(xiàn)實存在。電影中的主人公，鐵甲，在我看來，是電影中最令人敬佩的人物，他選擇了面對人性的黑暗面，并且回應(yīng)人性的光明面。

當(dāng)我們回顧歷史的時候，我們應(yīng)當(dāng)回歸到現(xiàn)實，尋找那些可以踐行特別優(yōu)秀的人。金錢并不能買到我們所求的一切，人性有光明面，同樣也有苦難面。我們應(yīng)更深入地了解我們的文化，了解我們的歷史，維護人性的尊嚴(yán)。人類歷史從來都不是一部署言者的偉大史，而是一個靈魂與人性的交響曲。

731觀后感【篇8】

參觀731遺址觀后感

最近，我有幸參觀了中國歷史上一個令人震驚的地方，那就是日本侵略者在中國東北設(shè)立的731細(xì)菌部隊遺址。通過這次參觀，我深刻感受到了當(dāng)時中國人民的痛苦和對侵略者的永不妥協(xié)的勇氣。

進(jìn)入遺址時，我首先注意到的是這是一個非常莊嚴(yán)而肅穆的地方。整個遺址被一座巨大的紀(jì)念碑所環(huán)繞，上面刻有731部隊的名字和歷史背景。我的心不由得沉重起來，因為我知道這里曾經(jīng)發(fā)生過不可思議的罪行。

隨著導(dǎo)游的解說，我了解到731細(xì)菌部隊是日本侵略者在二戰(zhàn)期間在中國東北設(shè)立的一個研究單位，他們進(jìn)行了大規(guī)模的人體實驗，致使無數(shù)無辜的中國人喪生。這些實驗包括注射病毒、活體解剖、炮彈實驗等，讓我驚愕不已。

在遺址內(nèi)部，我參觀了一些展覽館，里面陳列著各種模型、圖片和文字解說，生動地再現(xiàn)了當(dāng)時的恐怖場景。我看到了被無情戕害的無辜兒童的照片，看到了被肢解的尸體，看到了病毒實驗室的設(shè)備和材料。每一幅展品都讓我感到恐懼和憤怒，同時也不禁讓我思考侵略戰(zhàn)爭的可怕后果。

在參觀過程中，我認(rèn)識了一位幸存者的親屬，他向我們講述了他親人在731部隊的遭遇。他的親人被抓到實驗室里，成為了實驗的犧牲者。他們的生活遭受了前所未有的痛苦和折磨，最終無辜喪生。聽到這個親人的感人故事，我不禁流下了眼淚，同時也更加深刻地明白了歷史的重要性和罪行的殘忍性。

整個參觀過程中，我感受到了歷史的沉重和人性的扭曲。731細(xì)菌部隊的罪行是世界歷史上的恥辱，無辜民眾的鮮血永遠(yuǎn)無法洗去。作為一個中國人，我感到無盡的憤怒和仇恨，但同時也深知要珍惜和平，避免歷史重演。

參觀731遺址后，我的心情十分沉重，但也多了一份對和平的渴望和對侵略行徑的抵制力量的堅信。歷史應(yīng)該被銘記，侵略者的罪行應(yīng)該被揭示，這樣我們才能更好地珍愛和平，鑄就美好的未來。

通過這次參觀，我不僅僅是瞻仰了遺址，更是觸摸到了歷史的真實和人類罪惡的一面。作為一個普通人，我將秉持著這次參觀的印象，不斷提醒自己珍惜和平，努力追求正義和公正，堅決抵制戰(zhàn)爭和侵略。只有如此，我們才能讓歷史的悲劇不再上演，給我們的后代留下一個更美好的世界。

參觀731遺址，讓我更加清晰地認(rèn)識到直面歷史的重要性。我們不能回避歷史，也不能忘記歷史，因為只有通過對歷史的思考和反思，我們才能更好地珍惜和平，推動人類社會的進(jìn)步。731細(xì)菌部隊的罪行給我們敲響了和平與正義的警鐘，也給我們留下了深深的反思，希望我們能夠以史為鑒，共同為創(chuàng)造一個更美好的世界而努力奮斗。

731觀后感【篇9】

安全，從“一靜、一動”入手

安全是一個老生常談的話題，此次開展的”安全風(fēng)險管理大家談”活動，既是對當(dāng)前新形勢下，鐵路安全思想上的高度統(tǒng)一，也是在鐵路安全風(fēng)險管理上的集智聚力，更是對于提升鐵路安全管理水平、確保鐵路運輸長治久安有著重要指導(dǎo)意義。作為基層單位，鐵路戰(zhàn)線的排頭兵，隨著近些年來我局新設(shè)備新技術(shù)大量應(yīng)用、新職人員快速增多以及客運快速、貨運重載、交叉混跑等特殊生產(chǎn)組織方式下，鐵路傳統(tǒng)安全管理模式面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如何確保鐵路安全萬無一失，是每名干部職員必須深思的重要問題。我認(rèn)為安全要從“一靜、一動”中入手。

一靜，是要讓干部職員戒驕戒躁，靜下心來。

讓每個干部職員都從心里認(rèn)識到，安全不僅僅是對鐵路的一項工作，更是對一種對自身的重要保障。引導(dǎo)大家從自身角度出發(fā)，自覺地學(xué)習(xí)安全教育，從過去歷年來的所發(fā)生的事故案例中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，反思和查找自身是否存在“懶惰”和“僥幸”心理，工作上是否存在“經(jīng)驗主義”。要充分調(diào)動廣大干部職員的積極性，敞開心扉，集思廣益，各抒己見，將一些好的思路和措施制度化、規(guī)范化、常態(tài)化。要牢固樹立“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的思想意識，真正把安全當(dāng)作“飯碗”工程，時刻保持對安全工作的敬畏感，深化落實“三點共識”和“三個重中之重”，不斷將安全風(fēng)險管理引向深入。

一動，要讓干部職員地行動起來，把工作做到細(xì)致入微。

堅持以規(guī)章制度、作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、作業(yè)流程作為防范事故發(fā)生的“紅線”，在作業(yè)過程中不折不扣地執(zhí)行落實下去。同時，進(jìn)一步完善專業(yè)檢查監(jiān)督制度，強化對關(guān)鍵區(qū)域、關(guān)鍵崗位、關(guān)鍵時間的控制，加大對關(guān)鍵性、慣性問題的的整治力度，確保各項技術(shù)、管理、作業(yè)和設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)得到有效落實。要在日常工作中要堅持管理規(guī)范化、作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、風(fēng)險管控常態(tài)化，這不僅僅是推進(jìn)安全風(fēng)險管理的核心，也是規(guī)避風(fēng)險，確保安全的重要途徑和手段。要認(rèn)真開展風(fēng)險研判，按照自下而上、上下結(jié)合的原則，采取日交班會、月度安全例會等各種形式，組織職員針對崗位作業(yè)實際，周期性動態(tài)排查薄弱環(huán)節(jié)，將可能導(dǎo)致事故發(fā)生的所有因素全部列為安全風(fēng)險進(jìn)行控制。特別是要抓好可能導(dǎo)致C類及以上事故安全風(fēng)險的排查和控制，找出管控的薄弱環(huán)節(jié)和疏漏部位，及時改進(jìn)補強，堅決杜絕一般C類及以上事故。其中干部要在帶頭抓安全安全，為職員立標(biāo)桿、做榜樣，形成上行下效的良好氛圍，嚴(yán)守標(biāo)準(zhǔn)，杜絕“好人主義”。職員要服從管理，養(yǎng)成按規(guī)章辦事，按標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)，把自控、互控、聯(lián)控等每一件小事做實，久而久之將“習(xí)慣”養(yǎng)成了“自然”。

作為運輸一線主要行車崗位的職員要以這次“大家談”活動為契機，牢記安全使命，謹(jǐn)記安全職責(zé)，在“一靜、一動”中真正做到防患于未然，切實筑牢安全生產(chǎn)的銅墻鐵壁。

《信仰》觀后感(范例七篇)

寫作文對于大家來說肯定都不陌生，寫作文可以提高我們的邏輯思維能力。如果我們的寫作詞匯不豐富，寫作就會很容易“卡殼”。我們可以參考哪些比較優(yōu)秀的作文呢？以下是由小編為你整理的《《信仰》觀后感(范例七篇)》，不妨參考一下。希望你喜歡！

《信仰》觀后感 篇1

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

我記得xx同志說過：一個民族、一個國家如果沒有自己的精神支柱，就會失去凝聚力和活力。xx在黨的xx大報告中指出：

構(gòu)建設(shè)會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值觀以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以民族精神和時代精神為本質(zhì)，以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)。這四個部分相互聯(lián)系、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，形成了一個統(tǒng)一的整體。社會主義核心價值體系建設(shè)，有助于我們更加清晰、堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有助于我們更加清晰、堅定地把握和堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “xxxx ”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過學(xué)習(xí)，我意識到任何價值觀都植根于社會實踐，尤其是現(xiàn)實生活中。當(dāng)前，中國經(jīng)濟體制正在發(fā)生深刻變化，社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生深刻變化，利益格局正在發(fā)生深刻調(diào)整，意識形態(tài)正在發(fā)生深刻變化。這種前所未有的社會變革和變化，不僅在經(jīng)濟和政治領(lǐng)域帶來了一系列新情況、新問題。

所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會主義核心價值觀對自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個人發(fā)展同黨在社會主義初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為即將畢業(yè)的大學(xué)生黨員，要與時俱進(jìn)，加強自身修養(yǎng)，提高政治敏銳度，成為合格的大學(xué)生。 當(dāng)然，核心價值觀的培育是一個復(fù)雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價值觀的主題，只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握核心價值觀的精髓，只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢核心價值觀的基礎(chǔ)；只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人。讓我們大家都有責(zé)任感，為國家的繁榮、社會的進(jìn)步、人民的幸福，共同努力！

《信仰》觀后感 篇2

《街拍,我的信仰》讀后感(一)：讀完這本書，上街去拍照

1、走出去，忘掉預(yù)設(shè)，看到中意的，立刻拍下來

這種意義的表達(dá)在這本書中出現(xiàn)過好幾次，這是關(guān)于森山大道街道攝影主題最想說的。

街拍，就是要走出去。

忘掉預(yù)設(shè)，觀察街道。不是從既定的角度看世界，而是在觀察世界的過程中形成自己的思想和作品。

看到戳中內(nèi)心的畫面，立刻拍下來。這就是森山大道喜歡小型攝相機的原因，這種攝相機操作簡單，響應(yīng)速度快，能夠以最快的速度捕捉內(nèi)部圖像。

2、仔細(xì)觀察，全部拍下

森山大道崇尚拍攝的數(shù)量，認(rèn)為如果拍的不夠多就無法形成自己的風(fēng)格和認(rèn)知，進(jìn)不了“異界”，看不到常規(guī)生活下面的畫面。

同時，他認(rèn)為商業(yè)街是最適合街拍的地方，因為這兒人多、事物多，關(guān)系也就多了起來，能誕生足夠多的戲劇意義上的“沖突”，最適合拍攝。

3、一切始于拍攝

森山大道認(rèn)為，所采取的工作比初衷更為重要。

拍攝的初衷不過是頭腦中一時閃過的想法，難以回溯，難以捉摸，而拍攝出來的作品是實實在在的，可以一直留存下去。隨著時間的推移，作品偏離了初衷，初衷已經(jīng)不在了，作品還在，這是可以隨時理解的。

4、更偏愛小型相機

從拍攝之初，森山大道就偏愛小相機，并充分肯定了數(shù)碼相機，絲毫沒有錯過膠片相機。

他將自己攝影地最終目標(biāo)定位印刷作品，而對于印刷作品而言，膠片機和數(shù)碼機的區(qū)別、大型相機和小型相機的區(qū)別并不大。

森山大道上的標(biāo)志性相機是理光的小相機?，F(xiàn)在理光絕對是他的最愛。

小相機攜帶更方便，拍攝更容易，拍攝時不太可能產(chǎn)生預(yù)設(shè)，所以拍攝對象更容易成為主角。最重要的是，小相機打印時的質(zhì)量并不比大相機差。

5、最后

森山大道尊重現(xiàn)實，崇尚通過大量的拍攝來了解街頭和藏在街頭常規(guī)畫面下的“異界”，反對在拍攝時將自己心中的預(yù)設(shè)強加于攝影對象上。

因此，森山大道偏愛小型相機。

正因為這種現(xiàn)實主義的、記錄式的主張，森山大道才以“街拍”而成為世界知名的日本攝影師。

《街拍,我的信仰》讀后感(二)：＜街拍，我的信仰＞摘錄

＜街拍，我的信仰＞

森山大道

摘錄序章“每當(dāng)別人問我什么最重要，我肯定會這樣回答：'總之要走出去，不停地漫步，忘掉模糊不清的預(yù)設(shè)，發(fā)現(xiàn)中意的事物，不管是什么，都要毫不猶豫地全部拍下來。'”

“但最重要的是欲望，攝影師在某個時刻的欲望。一瞬間萌發(fā)出想拍攝某個物體的欲望、想拍攝某位女性的欲望……欲望應(yīng)該是無窮無盡的。”

砂町“首先，無論何種規(guī)模的商業(yè)街，不管人多還是人少，最基本的都是要拍出人與商業(yè)街的互動關(guān)系。另外，請注意放置在商店中的各種商品以及張貼在建筑物上的廣告。我們不能只是拍攝旅行和購物的顧客。 我們必須充分觀察周圍的事物。

”“撒下'自己的欲望'這張網(wǎng)，去捕捉名為'偶然'的獵物?！?/p>

“在商業(yè)街拍攝，一定要來回走動，我就是這么做的。即使在同一條路上，因為前面的光和后面的光是相反的，你看到的東西也會不同。在逆光時看起來不那么有趣的東西，順光看時也許會很有意思……”

佃島“用逆光或半逆光拍攝水邊及其周圍景物的話，水面的反射、微妙的光的各種變化，讓圖景也隨之改變。在這一點上，順光是欠缺的。雖然顏色**大致相同，但如果是黑白**就會變得很有想象力，也許是省略號的效果吧！

”“按下快門的瞬間是我們腦中的記憶、美學(xué)、思考以及欲望的反映，然而被拍下來的一方卻不知道，結(jié)果留下來的是這些不為所知的東西。幾年或幾十年后，他們會問，這些是什么？

“這就是攝影有趣和強大的原因?！?/p>

“**歷經(jīng)不同的時代，可以多次重生。理這種事，什么時候都能找到很多?！?/p>

羽田“面對這廣闊得讓人說不出話的場景，也只能傻傻地去拍了?！?/p>

“我覺得，比如透過這部車的擋風(fēng)玻璃拍下的卡車，這種稀松平常的**，就很好地體現(xiàn)了羽田的意境。還有塔馬川河口的**。這種直截了當(dāng)?shù)?*就像普通的明信片，在其他地方是拍不到的?！?/p>

國道“道路上充滿生氣，就像有生命的東西似的。夸張地說，東京本身已經(jīng)成為一個“一帶一路”的延伸。道路上有許多元素，包括安靜的風(fēng)景和嘈雜的街景。當(dāng)你走出城市，你也可以看到山，橋和隧道

各種各樣的東西都存在于路上，等待我去發(fā)現(xiàn)，它們都是我想要的感覺?！?/p>

“與各種風(fēng)景和物體擦肩而過時，飛入視線、飛入擋風(fēng)玻璃的東西能夠激發(fā)我的興趣，讓我產(chǎn)生期待。”

“我們正以一定的速度行駛，因此景物也是以同樣的速度迎面而來。在這個過程中，我能感覺到一些東西。通過車輛作為媒介，我們可以發(fā)現(xiàn)視覺上的變化和韻律，只有在一定的速度下才能感受到。

以速度的節(jié)奏呈現(xiàn)的視覺效果與和平日的節(jié)頭感覺不一樣?！?/p>

“正因為是從行駛的汽車?yán)锵蛲庥^察，才能夠發(fā)現(xiàn)很多中意的場所。一旦發(fā)現(xiàn)，就停下車來拍攝?！?/p>

“在高速行駛的車輛中拍攝時，總會有種強烈的失落感?？鋸堻c說，是對消失在身后的景物抱有一種惋惜。就像水從竹籃里漏出來一樣，我覺得我錯過了一些應(yīng)該拍攝的重要場景。

這種感覺越來越強烈。最后，我放棄了在車?yán)镩_槍的方式，認(rèn)為我應(yīng)該下車?！?/p>

“我有時的確會希望捕捉到'在明天的某個瞬間出現(xiàn)的風(fēng)景'。但另一方面，對我來說，今天路過的無數(shù)風(fēng)景是什么，我常常陷入這種無盡的不安之中。我當(dāng)然希望能夠遇到各種各樣的風(fēng)景，發(fā)現(xiàn)各種各樣的風(fēng)景，然而自己究竟看到了什么，了解了什么，我經(jīng)常會產(chǎn)生類似的對自身的疑惑。

”“時隔許久之后出來跑跑，非常愉快。比起對漏拍景物的惋惜，愉快、有趣的感覺更勝一籌。當(dāng)你的身體適應(yīng)駕駛的速度時，視覺的節(jié)奏會改變，情緒的節(jié)奏有時會融合在一起。

我再一次意識到，這種幸福在其他場合是很難實現(xiàn)的?！?/p>

終章“攝影是對現(xiàn)實的復(fù)制，攝影是無法找到原創(chuàng)性的?！?/p>

《街拍,我的信仰》讀后感(三)：啟發(fā)和記錄

1、大多數(shù)人只會拍下日常生活，這意味著他們沒有進(jìn)入”異界“，盡管街頭到處都是”異界“。抓拍街景，其實就是將”異界“拍下來。

2。當(dāng)然，不是沒有好的視力，還需要捕捉**力和身體感的景物。但最重要的是欲望，攝影師在某個時刻的欲望。如果沒有這樣的欲望，我們就找不到精彩，因為捕捉是以發(fā)現(xiàn)為前提的。

一瞬間萌發(fā)出想拍攝某個物體的欲望、想拍攝某位女性的欲望……欲望應(yīng)該是無窮無盡的。如果拍攝者在抓拍時不忠于自己的欲望，拍攝出來的**必然索然無味，也毫無意義。

3、“場景抓拍應(yīng)該注意什么？”

“首先，無論何種規(guī)模的商業(yè)街，不管人多還是人少，最基本的都是要拍出人與商業(yè)街的互動關(guān)系。另外，請注意放置在商店中的各種商品以及張貼在建筑物上的廣告。我們不能只是拍攝旅行和購物的顧客。 我們必須充分觀察周圍的事物。

”4、拍攝的定義：撒下“自己的欲望”這張網(wǎng)，去收獲名為“偶然”的獵物。

《街拍,我的信仰》讀后感(四)：讀《街拍,我的信仰》：我所理解的街拍

寫于2018-02-12。

我不喜歡這本書，很多* *我聽不懂，但是森山大道在攝影上的景色讓我這么想。

“攝影對我而言，并非旁觀，更不是單純?yōu)榱酥谱饕环妍惖乃囆g(shù)品，而是透過切身經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)世界的某些片段和自身生命間的某種關(guān)聯(lián)，進(jìn)而尋求與那些片段事物在精神上的神游邂逅。”——森山大道之前看阮義忠的《二十位人性見證者：當(dāng)代攝影大師》，讓我對“什么是好的攝影”這個問題有了初步的看法。

攝影有兩個維度，代表了攝影兩種最重要的特性，第一是這個世界是什么樣子，也就是紀(jì)實性，第二是我們怎么去看這個世界，這就是藝術(shù)性。當(dāng)然，最棒的是同時擁有優(yōu)秀的紀(jì)錄片和藝術(shù)性。它的藝術(shù)性稍差一點，但很有記實性，也是一個很好的**。

然而缺少記錄性而只有藝術(shù)性，**的價值就要大打折扣了。因為有很多比攝影更好的藝術(shù)表現(xiàn)方式。由于需要紀(jì)實性，所以優(yōu)秀的**，單有**是不夠的，因為它的表達(dá)，依賴于背后的事實，這些事實需要通過文字等方式來表述，或者已經(jīng)成為了觀眾背景知識的一部分。

羅伯特卡帕的《諾曼底登陸》，如果沒有二戰(zhàn)的背景知識，**的意義就沒那么重大大打折扣。尤金史密斯的《鄉(xiāng)村醫(yī)生》，要是沒有文字說明，大多數(shù)觀眾估計還是一頭霧水。

街拍的特別之處，是在拍攝之前往往沒有預(yù)設(shè)，從空白開始，在不斷行走、發(fā)現(xiàn)和記錄過程中，逐漸在頭腦中形成一種感覺，實現(xiàn)某種對自己的觸動。如森山大道所說，“發(fā)現(xiàn)世界的某些片段和自身生命間的某種關(guān)聯(lián)”。

街拍的核心就是發(fā)現(xiàn)。這些街道、街道上的人和建筑，每天都出現(xiàn)在我們的日常生活中，我們對他們太熟悉，熟悉到忽視和麻木，不再能對內(nèi)心有所觸動。攝影能夠喚回我們的敏感，讓我們在街頭看到過去，看到自己，無論是愉悅、驚喜、厭惡還是懷念，終究在內(nèi)心引起了一個漣漪，再一次地感受到了我們的生命，感受到我們活著。

攝影的確是很私人的事，因為每個人都經(jīng)歷著獨一無二的生活，能觸動每個人的東西，也各不一樣。對某人來說**是很有意義的，因為它能觸動他。但要說**是一個好的**，我們需要通過這個**找到一些共同點，并接觸到很多人。

比如，某種情感，某種微妙的感覺，或者每個人都會有的某種美感。街頭的事物，絕大部分我們并關(guān)心，攝影師也可能這輩子也不會再見到他們，然而在某個時刻，從某個視角，相機記錄下來的東西，似乎就是我們的一部分，可能是當(dāng)下，可能是過去，可能是夢里。從外面看，我們生活在同一個宇宙中，但從里面看，我們看到了一個不同的世界。

攝影，或者說一切藝術(shù)，都在一定程度上找到了每個人心中不一樣的世界中同樣的那些部分，把它們連接了起來，跨越了時間和空間。

現(xiàn)在我不明白森山大道。他的作品沒有把我和他聯(lián)系起來，也沒有在我們心中找到同樣的部分。這并無所謂，人的成長過程，就是讓內(nèi)心的觸點越來越多，越來越深，更好地感受我們的存在，同時跨域時空，感受別人的存在。

《街拍,我的信仰》讀后感(五)：量變產(chǎn)生質(zhì)變

森山大道作為一個產(chǎn)出量極大的攝影師，一直推崇量變產(chǎn)生質(zhì)變的觀點，他在書里說到“拍的多，才能有所領(lǐng)悟”。他推薦的方法是拍一整條商業(yè)街，這樣你就能有一些靈感。捫心自問，這些都是初學(xué)者常犯的錯誤，我們通常沒有那么多的耐心去刻意練習(xí)，反復(fù)琢磨某個角度、某種光線、某類主題下的**，卻對那些美麗的風(fēng)景、漂亮的模特趨之若鶩，殊不知不假思索的一頓亂拍，再好的拍攝對象產(chǎn)出的**也只能淪為平庸。

《信仰》觀后感 篇3

2013年6月6日晚，在黨組織的號召下、我觀看了**電視一臺所播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看了一遍，但是給我?guī)淼恼鸷呈菬o以倫比的。大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用他們心中的槍和心仰，用他們對歷史的感情，用他們對未來的憧憬，在中國這塊飽經(jīng)風(fēng)霜的土地上激烈碰撞，中國的命運取決于兩種信仰之間的博弈。

這種信念成為中國人民尋求民族獨立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

通過電視片《信仰》的觀看，特別是眾多英雄模范人物的演繹，認(rèn)為作為一名普通黨員，所需要一生堅守的是對共產(chǎn)主義的信仰。當(dāng)一個人有了自己的政治信仰，他就有了追求的目標(biāo)，他就會為真理而奮斗，為人民的利益而驕傲。那么，又如何堅定自己的信仰呢？

《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集50分鐘，。該片以黨的90多年光輝歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，以人帶事，以事說理，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，是一部兼政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實片之長，融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點教育片。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護。人民用小米哺育蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支持土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)孩子的鮮血把新中國的黨旗、軍旗、國旗染成紅色。新中國的建立，正是中國共產(chǎn)黨在革命時期信仰的偉大目標(biāo)。

紀(jì)錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，片中在與敵人斗爭困難重重的危情時刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設(shè)祖國的每時每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影，生動再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)，具有很強的藝術(shù)感染力。此時我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的。為了信仰，前面還有更長的道路要走。

中國共產(chǎn)黨成立100年來，全面建成惠及十幾億人民的小康社會。新中國成立100年來，我們要建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。讓我們與時俱進(jìn)，讓信念指引我們，讓越來越多的傳奇先鋒故事成為共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的精神動力！

我堅信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會走向更美好的明天！

《信仰》觀后感 篇4

讀《信仰的力量》有感

緩緩地翻開《信仰的力量》這部厚重的大書，目光略過這些質(zhì)樸無華卻蘊涵深情和感動的文字，頓時覺得心靈受到了一次洗禮，讓我觸摸到了信仰最純粹的本質(zhì)，感受到了信仰觸動人心的力量。

每翻一頁，心情總是略顯沉重的。對那段崢嶸歲月的記憶，來自課本，來自報紙，來自電視，最直觀和形象記憶當(dāng)然來自祖輩們口中回憶錄似的故事。

兩千多年前，圣賢們已經(jīng)認(rèn)識到精神力量在治國和維護社會穩(wěn)定中的作用?！睹献印ち夯萃跎稀分杏涊d：孟子去見梁惠王，梁惠王問：

叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有“利吾國乎？”孟子對日：“王何必日利？

亦有仁義而已矣?！薄佰拧笔橇夯萃鯇γ献拥淖鸱Q，意思是，您老人家不遠(yuǎn)千里而來，對我們國家有什么利益？孟子說：

大王何必一開口就說利？你只要心存仁義就行了。大王及士大夫問何以利國，平民老百姓問對其自身有什么利益。

這“上下交征利”，其國危矣”。他認(rèn)為，如果每個社會成員都用仁義來處理人與人之間的關(guān)系，封建秩序的穩(wěn)定和世界的統(tǒng)一將得到可靠的保障。因此，培育民族精神支柱，鞏固公眾信仰，是國家穩(wěn)定繁榮的基石。

**十月革命的爆發(fā)，把馬列主義帶到了古老的中華民族。從此，共產(chǎn)主義信仰在中國生根發(fā)芽。1921年，信仰共產(chǎn)主義的青年在游輪上創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，給飽受苦難的中國人民帶來了光明和希望，指明了中國革命的方向。為了國家的獨立和繁榮，為了共產(chǎn)主義的光榮信念，成千上萬的無產(chǎn)階級革命家獻(xiàn)出了畢生甚至年輕的生命。

建黨以來，無論環(huán)境多么險惡，無論時代如何變遷，中國共產(chǎn)黨人的信念是一致的：堅定共產(chǎn)主義信念，全心全意為人民服務(wù)，建設(shè)現(xiàn)代文明富強的信中國。

作為“80后”，我們的信仰又是什么？如果有人說：我要為中國的崛起而學(xué)習(xí)，我要為全人類的幸福貢獻(xiàn)我的光和熱，我要繼續(xù)為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，你認(rèn)為他是在開玩笑，甚至嘲笑他的續(xù)為嗎？

是因為我們的信仰改變了，還是因為我們沒有信仰。80后出生的我們，恰逢改革開放的大環(huán)境，國外各種世界觀、人生觀、價值觀蜂擁而來，而我們的思想太過稚嫩，我們還來不及甄別，取其精華去其糟粕，就被迫全部吸收。

我們的思想經(jīng)過西方文明和東方文明、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞交匯，各種思想在我們大腦這個容器里醞釀，我們變得思想復(fù)雜。我們鄙夷父輩的艱苦奮斗，我們無法理解他們的信仰，就如同他們看不慣我們的“墮落”。比起信仰這些虛無縹緲的東西，物質(zhì)的豐盈來得更實在些。

隨著市場化大潮的到來，有多少人目瞪口呆，有多少人失去了本性，有多少人在信仰的缺失和物質(zhì)的豐富中失去了平衡，走不穩(wěn)人生的道路。猶記得年少時，老師曾經(jīng)一遍遍告訴我們，“我們是社會的脊梁，民族的希望”，我們沒能撐起社會的脊梁，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)自己的脊梁斷了。當(dāng)社會簡單地將成功定義為權(quán)利和財富時，有多少夢想和有價值的信念會被扼殺甚至閹割？

信仰是生命旅程的火炬和光芒。只有人們有正確的價值觀和堅定的信念，才能不迷失方向，在物質(zhì)權(quán)利面前作出明確的判斷。希望年輕的同胞們都來品讀《信仰的力量》，建立起正確的人生信仰，投入到為民族復(fù)興而奮斗的洪流。

《信仰》觀后感 篇5

關(guān)于信仰，我想它是穿插在我們生活中的一股力量，當(dāng)我讀得《信仰的底色》一書時，內(nèi)心是滿滿的感慨并感動著，正是革命先輩們?yōu)橹恍傅膴^斗，才創(chuàng)造出如今美好的生活。

時間砥礪信仰，歲月見證初心。革命先輩的身影，似乎還停留在昨天，他們的事跡，在我眼前依然鮮活。

朱德，一個將維護軍隊統(tǒng)一，擁護共產(chǎn)主義作為個人信仰的人，無論面對怎樣的困難形式，他都鎮(zhèn)靜對待，坦然處之，用盡自己的一切方法去阻止張國燾想要**共產(chǎn)主義的主張，在無數(shù)次危難時刻，挺身而出保護同志。

戲稱自己是“國際坐牢專家”　的廖承志，為了維護黨的利益，曾七次**入獄，面對敵人的嚴(yán)刑利誘，他以“雖度盡劫波，九死一生卻矢志不悔”這樣堅定的信念撐到最后一刻。

身斷四指又極度近視的錢興是廣西黨地下組織，在廣西黨受到恐怖勢力威脅，毅然決然選擇下鄉(xiāng)堅守，在與**組織失去聯(lián)系、資金匱乏、遭受圍捕種種艱難條件下，以靈活巧妙的方式開展恢復(fù)工作，與廣大的群眾建立了血肉聯(lián)系，給**組織在廣西恢復(fù)和發(fā)展提供了有力條件，他堅守自己的崗位，為黨的任務(wù)奮斗至最后一口氣。

書籍里的每一個人都令人敬佩，但我最佩服的卻是盧緒章，他不僅是一個天才商人還是一個與魔鬼打交道的人，能“身在曹營心在漢”，能周旋于國名黨**之間，掩藏身份，為共產(chǎn)黨傳遞信息。他深入虎穴，能夠承受一切不良因素的侵蝕，堅守信念，堅守本色，有所作為。如果沒有信仰的支持，在那些不被理解和告知的日子里，他會把自己逼瘋的。

在網(wǎng)上看到這樣一句話：在物欲橫流的世界上，我們需要擁有一個信仰，只有這樣我們才不會讓迷茫主導(dǎo)我們的生活，在這樣和平的年代里，也許我們不需要像他們那樣，經(jīng)歷那么艱難的處境，但我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，用自己小小的力量去為社會，為國家做一些事情，這些事情并不需要驚天動地，只要身邊的小事時時做，日日復(fù)日日，年年復(fù)年年。

《信仰》觀后感 篇6

這個社會的底線不斷被打破，奶粉中含有三聚氰胺；蔬菜中可以有傷人的農(nóng)藥；僅僅因為你不舒服，你就可以奪走與你無關(guān)的人的生命；為了錢，可以隨時欺騙，只要于己有利，別人，便只是一個可供踩踏的梯子。幫助摔倒人本是中華民族尊老愛幼的美德，近年來屢次發(fā)生碰瓷現(xiàn)象，使“要不要扶”成為大多數(shù)人面臨問題時的遲疑態(tài)度。最終“不要與陌生人說話”成為我們這個時代人際關(guān)系的形象描述。

理想，是一個被嘲笑的詞匯。這樣的情況不是個別現(xiàn)象，而是隨處可見。本書中屢次提到的“小悅悅”事件，著實讓人痛心，面對這樣一個弱小而可愛的小生命遭遇著如此慘痛的折磨，一個個都視而不見，仿佛此時此刻只剩下那掉了一地的道德與信仰！

無論是沒有還是已經(jīng)失去信仰的人兒，就如脫軌的列車，無法得到控制和約束，會變得心靈無所依附，靈魂無處安放。

沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓(xùn)，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。有人說，我們要守住底線。但長期沒有底線，或者底線一次又一次被隨機打破。我們怎樣才能守住底線？

可守的底線在**？

廈大人文學(xué)院教授易中天在主題為《文明與信仰》的講座中說，沒有信仰的人并不可怕，但要守住底線，不唱高調(diào)。中華文明不講信仰，講的是底線和信仰?？鬃诱f，唱高調(diào)的人是大規(guī)模生產(chǎn)的偽君子。他還用地溝油舉例，說他們沒有信仰是抬舉他們，他們是沒有底線，“孔乙己時期也在白酒里摻水白開水，但至少還是白開水啊。

”針對當(dāng)今一些沒有底線的商家等現(xiàn)象，易中天先生作出了獨到的見解。我認(rèn)為，一個國家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有底線；要發(fā)展，就必須要有信仰。這是《信仰書簡》給我的答案。

我想，怎樣尋找并建立信仰，一定得先由守住底線開始，這是根本。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該樹立怎樣的信念？一開始，我所認(rèn)為的信仰就是大而空的遠(yuǎn)大理想，離我們生活本身很遠(yuǎn)且夠不著的。但在閱讀完《信仰書簡》一書后，我的想法有了很大的改變。

信仰不是大而空，是空而不實的。但在我們采取的每一個行動中。腳踏實地，求是虛心學(xué)習(xí)，做好本職工作，一步步走出自己的真實。

這是實干，但光有實干是不夠的，這時候你的信仰就驅(qū)使你去樹立合理正確的目標(biāo)，而不是讓你永遠(yuǎn)夠不著，達(dá)不到的目標(biāo)，這才是真正的理想。志存高遠(yuǎn)也如此。

現(xiàn)在的我們正處于時代的風(fēng)口浪尖上，面臨著社會發(fā)展和民族復(fù)興的重要歷史時刻，我們要將信仰和實踐緊密聯(lián)系起來，和我們的學(xué)習(xí)工作結(jié)合起來，用崇高的共產(chǎn)主義信仰指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作。既要勇于創(chuàng)新、勇于實踐，又要腳踏實地、循序漸進(jìn)。樹立一個務(wù)實、有前進(jìn)空間的目標(biāo)，尋找一片真正屬于你的凈土。

《信仰》觀后感 篇7

愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。他生前和死后都受到全世界人民的熱烈愛戴。這種愛不僅源于他作為科學(xué)家的巨大貢獻(xiàn)，也源于他高尚的心靈。愛因斯坦一生熱愛和平，具有強烈的社會責(zé)任感，因此被許多人譽為“人類的良心”、“世界公民”。這一篇《我的信仰》集中解釋了愛因斯坦的信仰和追求。

“人是為別人而生存的”，這是愛因斯坦的樸素信念，他由此提醒自己用最大的熱誠回報社會和他人，為人類社會承擔(dān)責(zé)任，并學(xué)會寬容和幽默。他鄙視以追求財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活為目標(biāo)的庸俗人生，他的理想是“全神貫注于客觀世界”，不倦地追求真、善和美。

愛因斯坦也熱愛自由和民主，因為只有民主才能讓“每一個人都作為人而受到尊敬”，他相信，“人生豐富多彩的表演中”，真正可貴的“是有創(chuàng)造性的，有感情的個人，是人格”。作為一名科學(xué)家，愛因斯坦追求獨立精神和自由意志，因為只有這樣他才能找到真正的科學(xué)和藝術(shù)。但他也清楚地認(rèn)識到了人類精神的陰影和由此產(chǎn)生的**。他反對盲目服從，并提醒人們不要忘記用大腦選擇自己的方向，用自己的脊髓驕傲地站立。

愛因斯坦對自然世界抱有童真般的探索興趣，“以誠摯的努力去領(lǐng)悟在自然界中顯示出來的那個理性的一部分，即使只是其極小的一部分，我也就心滿意足了”。他不相信上帝有人類的意志，也不相信靈魂死后還活著。他只相信物質(zhì)世界中有許多未志的東西需要人們?nèi)ヌ剿?，而這種探索需要宗教情感。為真理而獻(xiàn)身，以誠摯的努力去領(lǐng)悟自然界顯示出來的理性的一部分，即使是極小的一部分，這就是人生的價值。

信仰指導(dǎo)著人的行為，從愛因斯坦的文章中我們可以體會到，信仰是每個人的權(quán)利，它產(chǎn)生于個人對客觀世界的科學(xué)觀察和對內(nèi)心世界的深刻自省，它不受外在觀念的影響，也不能被他人所強加，它只受科學(xué)的好的哲學(xué)的指引。

年青的我們，正處在信仰的形成期，讓我們時刻保持獨立的人格和自由的精神，不忘從愛因斯坦這些偉大的人物身上吸受經(jīng)驗和勇氣，樹立科學(xué)的人生觀、價值觀，用自己的信仰指導(dǎo)漫長的人生道路，做一個有益于社會的人?！叭耸菫閯e人而生存的”，愿愛因斯坦的這句話常常回響在我們耳邊。

《信仰》觀后感 篇8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志們，大家下午好，我是區(qū)民防辦的顧瑋，很榮幸站在這里與大家一起分享《苦難輝煌》讀后感-------信仰的天空

歷史竟然還可以如此書寫！

那些按照時間順序發(fā)生的事件，在作者的筆下經(jīng)過重新鏈接，竟讓人發(fā)現(xiàn)那些好像沒有關(guān)聯(lián)的情節(jié)竟也有著千絲萬縷的聯(lián)系；那些已經(jīng)坐落于圖書館某個角落甚至有些發(fā)黃的書稿上的名字，竟也有著令人意想不到的一面，栩栩如生般地跳躍于我們的腦海，仿佛就在眼前，仿佛就在昨天；那些鮮為人知的細(xì)節(jié)穿插于宏大的歷史時空下，竟然是那么的相得益彰。一幕幕驚心動魄的場面，一張張鮮活的臉譜，不由得讓你感嘆，歷史原來是如此之殘酷，歷史又是如此之生動。

這就是《苦難輝煌》，沒錯，我說的就是這部書。國防大學(xué)戰(zhàn)略科學(xué)博士生導(dǎo)師金一南將軍，經(jīng)過15年的磨礪，用類似影視作品時空飛躍的散文語言，鋪開了建黨以來我們所經(jīng)歷的血雨腥風(fēng)。他飽受苦難，卻毅然走向勝利時代。

從東亞病夫到東方巨龍，從百年衰敗到百年復(fù)興，從苦難到鳳凰涅槃，中國共產(chǎn)黨、國民黨、共產(chǎn)國際和日本昭和軍閥集團四大勢力在中國如何碰撞？在外部的追擊與攔截、內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，以及無休止的跋涉、驚人的犧牲和大量的反叛中，中國共產(chǎn)黨人依靠什么克服困難，最終帶領(lǐng)中華民族完成了中國歷史上最史詩般的壯舉，從苦難走向榮耀？

當(dāng)你合上這本書，你會知道答案是兩個字-信念。

正如剛剛聆聽到的一句名人名言，他說：“一個民族有一些仰望星空的人，他們才有希望，一個民族只是關(guān)心腳下的事情，注定沒有未來”。廣大的中國共產(chǎn)黨人仰望星空，樹立了遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，不怕苦，不怕死，始終捍衛(wèi)心中的主義，追求不變的信仰。

正是有了這樣的信仰，讓這個1921年成立、最初只有50多名黨員的政黨，28年后就奪取了全國政權(quán)；正是有了這樣的信仰，讓這支1927年八一南昌起義不到800人的隊伍，22年后竟然能夠橫掃千軍；正是有了這樣的信仰，讓這個黨、這支軍隊在廣大人民群眾真心實意的支持下，表現(xiàn)出了虎虎的生機、巨大的能量。

建黨90年，建國60多年，改革開放30多年來，我黨我國取得了一系列令世人嘖嘖稱奇的成就，也涌現(xiàn)出了許多值得后人傳頌的精神：長征精神，“兩彈一星”精神，抗震救災(zāi)精神，奧運世博精神……每一種精神的出現(xiàn)都是堅定理想信念，堅持人生信仰的成果。然而，在這個科技改變世界太快的時代，我們的腳步總是太快，我們的追求總是在一個陌生的迷茫的圈子里。

逃避社會責(zé)任，向往不勞而獲，于是一些大學(xué)生寧做社會寄生蟲的啃老族；一些人追求及時享樂，于是有了貪污腐化，奢侈墮落的盛行……我們生活在一個浮躁的時代，相當(dāng)一部分人，對于信仰，已經(jīng)缺失了。

《苦難輝煌》來的正是時候，這部書看似講歷史，實則講今天；看似問過去，實則問未來。現(xiàn)在，我們國家綜合實力、經(jīng)濟規(guī)模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實力差距還很大。當(dāng)物質(zhì)豐富的時候，我們的信仰和精神在哪里？

社會上為什么出現(xiàn)那么多倫理危機、丑惡現(xiàn)象？這就是信仰缺失的表現(xiàn)，缺失對于創(chuàng)業(yè)精神的追求，缺失對于勤儉建國的堅持，缺失對于實現(xiàn)偉大民族復(fù)興的責(zé)任。借助這樣一部書籍，或許可以啟發(fā)我們每一位讀者去思考，在那樣一個距離我們并不遙遠(yuǎn)的年代里，無數(shù)共產(chǎn)黨員憑借信仰的指引浴血奮戰(zhàn)，通過他們前仆后繼的斗爭，完成了中華民族從未有過的精神洗禮，實現(xiàn)了中華民族從未有過的巨大跨越。

我們不可能記住他們每個人的名字，但我們應(yīng)該記住的是時代精神和我們將永遠(yuǎn)共享的信念。

《苦難輝煌》，一部中國共產(chǎn)黨人的革命史詩p>

頗受震撼，受益匪淺，感戴良多。。。人生的精神支柱在于信念，人生的價值取向在于奉獻(xiàn)，人生的形象品位在于展示，人生的地位風(fēng)格在于機遇。。。做別人想做而沒有能力做的事，參與別人想?yún)⑴c而無法參與的活動，展示別人想展示又無法展示的風(fēng)采，體驗別人想體驗又無法體驗的感覺。

也許，這就是人生的價值和品位。。。崗位是基點，社會是舞臺，活動是載體，朋友是資源，才華是本錢，以此為動力，不僅做好臺下的觀眾，更爭取多做臺上的演員p>

信仰觀后感(匯編七篇)

如何讓自己的作品名觀后感顯得不那么膚淺呢？電影中的令人印象深刻的情節(jié)更能引發(fā)觀眾的共鳴。這時候十分有必要寫一篇觀后感了，對原文的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行一個簡單的陳述也是一種寫作觀后感的方式，這是我們?yōu)槟淼摹靶叛鲇^后感”相關(guān)的最新消息，這將是對你有意義的！

信仰觀后感 篇1

事實一再證明，精神的豐富才是真正的財富，信念的堅定才是生活的豐富。這個國家的命運因為有這么一群視信仰為生命的開拓者們而改變，這些擁有信仰的人因為愛這個國家而成就了彪炳史冊的輝煌。作為中國核事業(yè)的晚輩，面臨著和平利用核能的新課題，我們僅憑對物質(zhì)回報的斤斤計較是無法成就哪怕一丁點事業(yè)的，任何開拓之路都是伴隨著激情的燃燒和信仰的升華不斷向前的，錢學(xué)森克服重重阻力回到祖國，鄧稼先、周光召等不斷鉆研最終完成原子彈理論設(shè)計也是如此。

做出一番事業(yè)，需要全身心的投入，需要不計回報的奉獻(xiàn)和犧牲精神，時代也許不再提倡誰去犧牲自己的生命，但沒有奉獻(xiàn)精神，只是打工態(tài)度和搗糨糊的思想是干不好工作的，任何人的生命都需要信仰的力量，這個信仰可以來自對國家的熱愛，可以來自對事業(yè)的執(zhí)著，可以來自對生命的熱情，這些都是我們應(yīng)該去追求的積極向上的力量，是生命之火永不熄滅的絢麗光芒。

以信仰的名義，讓我們追隨前輩的足跡。

信仰觀后感 篇2

90年前，南湖澎船的志士們靜靜地構(gòu)思著時代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

《共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國共產(chǎn)黨的誕生，正是堅定了對馬克思主義的信仰，揭開了中國近代史上的信篇章。

有了信仰，還要堅守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來這天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的永不叛黨一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員正在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。

方志敏曾寫道，死亡只能砍掉我們的頭，不能動搖我們的信念。他在《可愛的中國》一書中說道：

中國必須有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途此刻已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅持自己的信仰。比如陳公博、張國燾等人，都會遭到歷史的唾棄。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅表達(dá)了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的怕死不是共產(chǎn)黨員，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。

從蘇聯(lián)到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈不斷實踐信仰。共同的信仰使人們團結(jié)起來，為信仰而戰(zhàn)，也就是為未來而戰(zhàn)。

我堅信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們將邁向更加完美的明天！

紀(jì)錄片信仰觀后感(2):

傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上明白，信即信奉，仰即崇尚。某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時刻在其位謀其政真正的意味便是在其位才可有所作為。因此，幾千年來，封建帝國并沒有以戰(zhàn)爭的力量為王。

但是，隨著朝代的更迭，皇帝的更迭，權(quán)力從左到右的轉(zhuǎn)移，沒有哪個朝代真正讓人們追隨和信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的火花點燃成燎原之火時，我們發(fā)現(xiàn)，其實中國并不缺乏信仰。全世界都為中國人的信仰感到驚訝，感到羞愧。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四戶外等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送來的一本中國人的信仰之源《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了期望之燈。這本書最杰出的讀者是孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先驅(qū)創(chuàng)造了不同的歷史功績，把黑暗的中國一步步推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切戶外都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的戶外。無產(chǎn)階級的戶外活動是為廣大人民謀利益的獨立的戶外活動。

正是因為這個原因，人民看到了斗爭的好處。孫中山談了國家民權(quán)和民生三項人民原則，提出了客觀歷史條件下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東為張思德寫了為人民服務(wù)的文章，更多地寫了中國革命的實際利益。在新的歷史時期，鄧小平提出了建設(shè)中國特色社會主義，又一次把我們追求的目標(biāo)推向前進(jìn)。

這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這是中國共產(chǎn)黨被追隨的最大原因，為自己謀求幸福，為自由而奮斗，為中國創(chuàng)造未來。

我們的信仰何其單純又何其偉大。

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍重的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓這天的我們汗顏？

也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蚴鞘ザ分?，輾轉(zhuǎn)于夜鶯與玫瑰之間，把人們的要求拋在一旁?；蛘叻潘勺允?，過度放縱體質(zhì)，無視方圓規(guī)律，愚蠢自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句怕死不是共產(chǎn)黨而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當(dāng)沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之因此獲得人民的信任，正是正因她信仰為人民服務(wù)的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：

前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。

中國人民在遵循信仰的道路上創(chuàng)造了獨特的奇跡。

絕無僅有四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。(****)選取信仰很難，堅守信仰更難！

今天，讓我們回到信仰的話題上來。不是我們?nèi)狈π判?。只是我們的信仰被放進(jìn)了蜜罐里，變成了紙上談兵的字眼，成為我們心中空中樓閣。這不是危言聳聽。烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。人民，只有人民，才是我們可依依靠的堅強后盾。

為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們放棄信仰，未來將是暗淡的。

如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們應(yīng)該堅持我們要實現(xiàn)的目標(biāo)，這就是人民的安全和人民的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。

其實選取信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的**與選取更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。

我們要時時刻刻督促自己，保持警惕和堅定信念，這在今天更為必要。

馬普通話說：人活著，就要用生命來解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日**。

紀(jì)錄片信仰觀后感(3):

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，透過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續(xù)先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，是對廣大黨員、干部和入黨用心分子進(jìn)行理想信念教育的重點教育片。中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期。

沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個目標(biāo)，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都堅信自己擁有未來，但恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來。正因，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。

因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

紀(jì)錄片信仰觀后感(4):

信仰，來自于生命狂熱而不舍的追求，堅持馬克思主義及其中特理論，是對中國社會歷史及其趨勢本質(zhì)的理論把握和實踐指導(dǎo)?？v觀社會存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達(dá)拉宮征程的信徒；中東教派數(shù)百年的紅色沖突；無不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。

一個人沒有信仰，就不會有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗，就不能真正體現(xiàn)其人生的最**值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。

《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，擺脫傳統(tǒng)的說教模式，以內(nèi)在感悟為目的，以優(yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時利用現(xiàn)代**技術(shù)給予傳播，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時代科技前沿的、鮮明的時代性的特點。在2萬多的字字句句里，短片說的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個個普通而不平凡的社會各行各業(yè)勞動者，時光的流淌賦予了他們各個時代新的任務(wù)。

這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會歷史中的作用。在這些可敬的勞動者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點是共產(chǎn)黨人馬克思主義武裝的人。

無論動亂還是和平，馬克思主義者總能在時代中被人們銘記，正因他們所做為社會歷史做出的貢獻(xiàn)，更正因他們腳下社會歷史前進(jìn)的方向。

我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實踐的基石砌成的，我們的方向一致，時代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時代的規(guī)律，順應(yīng)時代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。

熱情也許能夠降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰認(rèn)識過程中的非認(rèn)知因素，從過去的戰(zhàn)爭年代開始，起著對認(rèn)識過程的發(fā)動作用，能動帶著我們尋找出路；到動蕩年代，對我們事業(yè)認(rèn)識的推動支撐作用；再到和平年代的激勵作用，將一向以其時代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。

紀(jì)錄片信仰觀后感(5):

堅定信仰

--黨建文獻(xiàn)記錄片《信仰》觀后感

以前，在念大學(xué)的時候，信仰對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不著的東西。我從未認(rèn)真思考過自己的信仰是什么?自己就應(yīng)追求怎樣的信仰?

但當(dāng)我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。個性是近日，在支部的組織下**了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。

正如紀(jì)錄片里所說:中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，這天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。

事實證明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的群眾進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從****到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個古老的民族持續(xù)實現(xiàn)復(fù)興的夢想。

堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:膽識堅定，臨難無茍免之意。

在前行道路上，應(yīng)對困難挫折風(fēng)險，都能做到堅定不移堅韌不拔堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，才能到達(dá)理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。

對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，發(fā)奮做到在任何狀況下具有堅定正確的政治立場，風(fēng)雨不動安如山。

堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進(jìn)行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、用心性和主動性。在別人眼中，我是典型的三門干部，從家門到校門再到機關(guān)門，掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經(jīng)驗、解決實際問題的潛質(zhì)。

為此，我在工作中，抓住每一個學(xué)習(xí)、實踐的機會。向基層婦女干部學(xué)習(xí)，學(xué)***把黨的各項政策措施落到實處，如何做好婦女工作，如何處理好復(fù)雜問題;向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅持一切從實際出發(fā)，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實際緊密結(jié)合起來，把理論知識和實踐經(jīng)驗緊密結(jié)合起來，注重研究新狀況、新問題，把基層實踐中好的做法和經(jīng)驗，進(jìn)行及時的總結(jié);向婦女群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽她們的意見與推薦，集思廣益，更好地落實到每一項工作中。

信仰觀后感 篇3

《拒腐防變，每月一課》觀后感

——堅守信仰，書寫忠誠，引領(lǐng)成長

2012年10月19日，我鎮(zhèn)黨委組織**了《每月一課》的教育片，本片的主旨是共產(chǎn)黨人在生活和工作中應(yīng)該堅守崇高的信仰和理想。本片通過正反兩方面的典型案例，通過對高風(fēng)亮節(jié)的包贊和對齷齪行為的譴責(zé)引領(lǐng)每一位共產(chǎn)黨員再一次回望歷史，重溫誓言，牢記教訓(xùn)，不辱使命，把崇高的信仰堅守到底，把為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切作為宗旨。

偉大的戰(zhàn)略家、政治家拿破侖曾說過，信仰是由自我暗示、在潛意識中宣布或反復(fù)指出而產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)。作為一個共產(chǎn)黨員，如果始終堅持黨對人民的信仰和對自己的嚴(yán)格要求，就可以期待達(dá)到這種精神狀態(tài)，這將成為一種習(xí)慣。

同樣，作為一名共產(chǎn)黨員、副市長，我將從以下幾個方面進(jìn)一步堅守崇高信念，書寫對黨的忠誠，引領(lǐng)自己的成長。

1、 不斷向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)。

在這部教育片中，列舉了戰(zhàn)爭年代的革命先輩，比如**為他們的信仰灑熱血，如何在和平時期堅定我們的信仰，這在今天尤為重要。有很多“最美”和“感動中國”的好人，他們不是雷鋒，卻發(fā)揚雷鋒的精神，像雷鋒一樣堅守理想信念忠誠于黨，報效祖國，見義勇為，服務(wù)人民。他們不僅是雷鋒的后代，也是現(xiàn)實生活中活著的雷鋒。

理想信念堅持一陣子易，堅守一輩子卻難。楊善洲做到了。他經(jīng)受住了時間的考驗。無論時代如何變遷，地位如何轉(zhuǎn)換，他都時刻牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨一生嚴(yán)格要求自己，不為權(quán)力地位所累，不為名利私情所累，以一生的奉獻(xiàn)贏得了群眾真心擁護，用幾十年的始終如一的堅守在群眾心中豎起不倒的豐碑。

這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣，這樣我們才能更好地在優(yōu)秀的共產(chǎn)黨內(nèi)部炫耀一個人的素質(zhì)。作為一名基層干部，我將永遠(yuǎn)向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，用自己的實際行動為黨和群眾作出貢獻(xiàn)。

二、 要能選擇信仰，更要能堅守信仰。

對我們每個人來說，選擇信仰并不難，但要長期堅持信仰是很難的。叢福井、郭生貴、黃永華等人在這部電影中，一開始沒有信仰，但他們忘記了自己在血腥的黨旗下所做的誓言，忘記了自己在利益驅(qū)動下對黨和群中的承諾。他們沒有在利益面前堅持自己的信仰，而是放棄了共產(chǎn)黨員的品格。

作為一名基層干部，堅定的信念讓我獲得了很多信任和支持，讓我后悔了正確的選擇，讓我的生活不斷增添光彩。面對社區(qū)工作的紛雜繁重，我用一份真誠、一份責(zé)任、一顆愛心和一顆恒心去全心服務(wù)群眾，實踐著我崇高的信仰。雖然我的工作中存在誤解、委屈和不公正，但我學(xué)會了堅持。

因為為人民服務(wù)的信念是強大的，她可以凝聚無窮的力量，激發(fā)我們勇往直前的勇氣和毅力。當(dāng)“全心全意為人民服務(wù)”成為黨的宗旨，我們的黨才得到了人民的擁戴。

3、 傳遞信仰，在基層宣傳信仰的力量和價值。

前有雷鋒無時無刻不在為人民服務(wù)，無數(shù)個瞬間凝結(jié)成永恒；今有楊善洲用六十年如一日的堅守，營造出一座共產(chǎn)黨人的精神豐碑。有崇高的信仰是共產(chǎn)黨人的使命，這需要全體共產(chǎn)黨人的堅持和代代相傳。向方志敏、劉胡蘭的無畏之死學(xué)習(xí)；向錢學(xué)森、李四光、華羅庚的無私奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)；向孔繁森、李林森、谷文昌的致富無私領(lǐng)導(dǎo)工作學(xué)習(xí)。

加強信仰宣傳，使全體基層黨員都有崇高的信仰，書寫對黨和人民的忠誠，必將為國家和人民作出有意義的工作。讓我們共產(chǎn)主義者共同努力，促進(jìn)崇高信仰的無敵，創(chuàng)造共產(chǎn)主義者的價值。

2012-10-26

信仰觀后感 篇4

電視片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用他們心中的槍和心仰，用他們對歷史的感情，用他們對未來的憧憬，在中國這塊飽經(jīng)風(fēng)霜的土地上激烈碰撞，中國的命運取決于兩種信仰之間的博弈。這種信念成為中國人民尋求民族獨立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的堅定的旗幟。

透過血與火的云彩，我們見證了一個民族的奮斗；透過痛苦與汗水的道路，我們見證了一個民族的崛起；穿過光明與愛的河流，我們迎來了一個民族的復(fù)興。

90年前，南湖澎船的志士們靜靜地構(gòu)思著時代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

62年前，在自己信仰力量的支持下，中國人民的聲音站起來，結(jié)束了被奴役、被翻身、被解放的歷史，成為了自己國家的主人。東方巨獅再次挺起她那巍峨的身軀，發(fā)出她那震撼世界的咆哮。社會主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

33年前，時**育著新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中國人經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國進(jìn)行了一場卓有成效的社會變革，解放了思想的中國人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個時代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下我們對時代無盡的探索，寫下我們對祖國無盡的祝福，寫下我們對明天的美好向往。

12級工程系電氣班邴航

信仰觀后感 篇5

為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》于6月24日和25日晚在央視綜合頻道播出，區(qū)委組織部組織部機關(guān)全體工作人員集中收看。該片以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義信仰，具有深遠(yuǎn)的教育意義，振奮人心，鼓舞前進(jìn)。

通過觀看《信仰》，使我更為直觀、更加深刻地認(rèn)識到，90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我們要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，在平凡的崗位創(chuàng)造非凡的業(yè)績。作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，不同的人會有不同的抉擇?，F(xiàn)實生活中，我們往往會發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的`干部，由于信仰的不夠堅守乃至逐漸缺失，后來慢慢墮落成為人民的罪人。由此可見，沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就不夠高尚，就沒有境界。

那么，又如何堅定信仰呢?我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,加強政治學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)能力。要把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會有奮斗的激情。以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準(zhǔn)，內(nèi)修心靈，外樹形象，努力使自己成為具有高尚思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的人。忠誠社會主義事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，有正確的人生觀和價值觀，對工作負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。服從領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)同事，堅持正義，多干實事。

時移境遷，滄海桑田。經(jīng)過幾代人艱苦卓絕的奮斗和努力，中華民族創(chuàng)造了無愧于歷史的偉大功業(yè)。看今朝，成就和前景給予我們自豪的理由和瑰麗的夢想，但同時也給予了我們無尚崇高的使命。我們要從歷史的坐標(biāo)中，尋找著屬于今天的方向，讓信仰照亮我們的前行之路，繼往開來，與時俱進(jìn)，迎著曙光開創(chuàng)新的時代偉績，走向更加美好而璀璨的明天。

信仰觀后感 篇6

但是這里的企業(yè)已經(jīng)不是單純的追逐利益最大化的金錢制造工具，而是變成一個傳播正確價值觀，讓每一個員工感到快樂，輕松和自由地為自己工作實現(xiàn)夢想的平臺。從主的立場變?yōu)檩o。不是單純而暴力地傳輸企業(yè)文化、企業(yè)價值觀，然后用巧妙的制度去制約你，而是幫助你認(rèn)知自身，挖掘自身價值，實踐自己的信仰。對那些“不夠優(yōu)秀”某些方面差強人意的的員工，好的企業(yè)并不是解雇他，而是給他再一次的機會，幫他制定合理的進(jìn)步計劃，發(fā)掘或是創(chuàng)造他優(yōu)秀的一面，書里很多列子都有證明企業(yè)的強大并不在于員工隊伍數(shù)量的龐大。

本書的作者曾從事了十幾年聯(lián)邦特工和審訊員，對于人性的見解和認(rèn)知有著更為獨特敏銳的眼光。我想這也是為什么他能將那些灰色的，甚至被自身都逃避的負(fù)面情緒一一捕捉分析，加以積極的引導(dǎo)，從而豎立好的思想，正面的直面問題。

比如作者在書里寫到人人都具有的自卑情結(jié)：“自卑情節(jié)是每一個人都會有的，它很正常也很普遍。不同的是，有些人把它當(dāng)成了一個過程，提升和完善了自己;而有些人則把它當(dāng)成了一種結(jié)局，帶著這種悲觀的心態(tài)聊度余生?！庇眠^程和結(jié)局來形容自卑很妙對吧。自卑的人容易犯盲目崇拜的錯誤，多數(shù)情況下易被動，也容易左傾右倒，面對選擇易猶豫不決或者很難從一而終。

可惜的是，真正做到超然一切，完美無缺的企業(yè)或者個人都是不存在的。尤其是企業(yè)，很難對每一個員工耐心。也許有某個領(lǐng)導(dǎo)不顧階級設(shè)定想和你進(jìn)行次深度溝通，但他就是無法接受你灰色西服外面的綠色領(lǐng)結(jié)并感到厭惡和煩躁。人也不會每天在睡覺前總結(jié)今天做了什么，收獲了什么，明天做什么。日記本上總有寫著天氣晴無所事事的一天。

因為這樣的理想烏托邦是不存在的。在努力和自身戰(zhàn)斗的同時，外界的干擾也會很多，雖然書里說沒必要在乎質(zhì)疑和抱怨，但是確實有幸運之神只是一閃而過的情形。信仰不是說說而已，也不是按計劃執(zhí)行就行。

信仰觀后感 篇7

**《信仰》心得體會

呈貢區(qū)城內(nèi)小學(xué)秦瑜欣

我于2012年6月24日20:05開始收看《信仰》，結(jié)果cctv1**的是《知青》大結(jié)局，沒有換臺的我終于在21:02等到了期待已久的《信仰——我們的故事》第一集；于6月25日20:

05準(zhǔn)時收看了第

二、三集?！缎叛觥冯m然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認(rèn)識歷史的寶貴教科書，每一個共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個人，要時刻準(zhǔn)備用生命去捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進(jìn)的方向。

該片著重“有情、有義、有力量”的表達(dá)，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會各界強烈反響。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：

壯志換新天；第三集：時代先鋒行。每集時長50分鐘。

影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀?！缎叛觥芳婢吡苏撈?、文獻(xiàn)片、紀(jì)實片之長，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

作為一名黨員教師，我要結(jié)合自身工作實際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，扎根柴旦，獻(xiàn)身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭作為學(xué)生服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，為呈貢新區(qū)教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

期待信念，等待信念，完成信念，讓我不斷學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高我的理論水平和專業(yè)水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行動起來，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有目標(biāo)，才會有激情去奮斗。

要德才兼?zhèn)?，注重?dāng)教師，努力成為思想境界高尚、道德品質(zhì)高尚、知識淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。要忠于社會主義教育，有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，有正確的教育思想，對學(xué)生負(fù)全責(zé)，對所有學(xué)生負(fù)責(zé)，愛護育兒人。教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)В彩菍W(xué)生思想品德的向?qū)А?/p>

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求，結(jié)合學(xué)生實際情況，努力完成教學(xué)任務(wù)。認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮課堂40分鐘的作用，扎扎實實地完成每課時、每單元的教學(xué)要求。敢于改革，銳意進(jìn)取，積極開展各項教育教學(xué)改革實踐，不斷探索、總結(jié)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。

服從分配，團結(jié)同事，教學(xué)相長，秉公辦事，少講廢話，多做實事和正事。適應(yīng)新時期教育的要求，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和文化素養(yǎng)。我們應(yīng)該努力工作，對人真誠，愛學(xué)生，有和諧的人際關(guān)系。要按照新時代人民教師的要求，規(guī)范言行，努力提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。

秦瑜欣2012年6月27日