教有所思讀后感

最新教有所思讀后感(實用9篇)。

人人都寫過作文，一篇作文可以展現(xiàn)一個人的文采和能力，做讀書筆記對作文有好處。你對寫作有沒有興趣呢？你可以讀一下小編整理的最新教有所思讀后感(實用9篇)，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

教有所思讀后感 篇1

很早就聽說過李鎮(zhèn)西老師的大名，知道他是全國著名的班主任，是從事中學(xué)語文教學(xué)的，由于之前我所教的專業(yè)與他相離太遠，因此沒有去拜讀他的文章。直至今年寒假前期，我無意中看到了李鎮(zhèn)西老師撰寫的教育隨筆選集——《教有所思》，隨手翻閱，沒想到被書中那一個個小標題吸引住了，繼而翻看其中內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)那散文式的敘述我頗為喜歡，決定細細研讀。

從此，一有時間我就認真閱讀，經(jīng)常被其中的一些文章所感動。當讀到《尋找楊老師》、《姨媽》、《鐵皮鼓印象》等文章時，心里總禁不住地說：“真感動?！庇袝r甚至忍不住紅了眼眶。也每每對他的文章產(chǎn)生共鳴，如《家長也是教育者》中李老師提到對于學(xué)生來講，他的真正成才，教師或者說學(xué)校教育的功勞最多占三分之一，還有兩個三分之一分別是其家長的教育培養(yǎng)和孩子自身的天資以及勤奮，也就是說，成功的學(xué)生=1/3老師的教育+1/3天賦+1/3家教。是啊，孩子是社會人，生活于社會群體中，與組成社會的各個群體有著絲絲縷縷的聯(lián)系，只有各方面的共同努力，才能教育好孩子。當我讀到這樣一篇文章《把祝福獻給普通的老師們》中的這些話語：“他們可能一輩子都沒發(fā)表過一篇論文，卻兢兢業(yè)業(yè)地上好每一堂課；他們也許從來沒有機會上公開課，卻把一批又一批的學(xué)生送進了高級學(xué)?！辈挥傻梅浅＞磁迥切├蠋?。我想，他們應(yīng)該也是成功的老師。那么成功對教師來說是不是盡自己最大的能力，教出一批又一批優(yōu)秀的學(xué)生，不是光說成績有多么的優(yōu)秀，而是要對社會有用，適用社會的健康的人呢？

身為一個語文老師，李老師所提到的一些觀點也讓我獲益匪淺，如《讓語文課充滿活力與靈氣》中他說到：“師生內(nèi)心深處的豐富多彩的思想感情要在課堂上流淌與飛揚，讓課堂呈現(xiàn)富于變化的蓬勃生機。要讓語文課有靈氣與活力的主要原因是教師，教師要讓自己成為自己教學(xué)的主人，有自己的東西、自己的個性。”李老師還希望教育者《以書為友》，不停地閱讀，是每位語文教師乃至所有教師教育生命的體現(xiàn)方式。大家都知道，“書是人類進步的階梯”，只有多讀書，多充實自己，才能不斷地進步。

李老師的文章語言質(zhì)樸、直白，娓娓道來，沒有長篇大論的枯澀的論述，有的只是一個個他經(jīng)歷過的、所想到的細節(jié)上的描寫，但又蘊意其中。李老師認為，今天中國需要一種把人當作人的教育，我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個性光芒的教育。那么，當代老師就應(yīng)具有童心、愛心。童心：赤子之心；愛心：對學(xué)生的所有能包容的愛。對于李老師來說，勤奮是成功的關(guān)鍵，但顯然，童心、愛心同樣是他成功的基礎(chǔ)，讓他塑造獨特的自己，這從他的文章《童心萬歲：寫給我永遠的兒童節(jié)！》、《讓孩子們走向大自然》、《學(xué)生請我吃火鍋》等可以看出來。一個老師有童心、有愛心，才會有事業(yè)心，老師有童心、有愛心，才會有責(zé)任心。捫心自問，我有童心、愛心嗎？學(xué)生是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動中，他們是否會喜歡我這樣一個老師呢？……細想起來，我做得實在還不夠。

我愿以此自勉，在教育的道路上繼續(xù)跋涉，追求成功。

教有所思讀后感 篇2

《教有所思》讀書漫談

羅紫娟 國培期間讀了李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》，頗有感悟。李鎮(zhèn)西，以前只知道他是全國著名的優(yōu)秀班主任，他是從事中學(xué)語文教學(xué)的，因此沒有認真地閱讀過他的文章，直至這次借著國培的機會有幸拜讀了他的教學(xué)隨筆叢書，令我驚訝的是，書中那一個個清新的小標題一下子吸引了我，再隨意瀏覽文章，那種散文味的文體正是我喜歡的，沒有枯澀的論述，就像朋友一樣娓娓道來，不經(jīng)意間卻感悟到了***對教育的獨特感受。

每次閱讀，我的眼睛總會濕濕的，每看完一篇文章，心里總會禁不住地說：“好感動！”***的文章親切感人，坦率直白；看不到一絲虛偽和做作。

他善良，富有童心；他愛思考，身邊的每一件小事都能喚起他的思考；他是一個有自己教育個性的特級教師！看完他的書，我意識到有人叫他中國的蘇霍姆林斯基老師，這真是名副其實，毫不夸張。

“我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有‘人’的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神、散發(fā)著科學(xué)芬芳、閃爍著個性光芒的教育！”這就是***的理想教育，讀了這本書，我似乎聽到了他從心里的呼吁：在這個教育理想失落的時代，讓我們重建理想！

讓中國教育走出困境，走向未來，是我們這一代教育工作者的自然使命，也是我國現(xiàn)代化建設(shè)成功的希望。他的教育理想使多少中國教師的心靈為之震撼，為之憧憬。

文中談到***堅持寫教育日記，正如他本人所說：“這些小文章當然很不成熟，但它們是真實的，是我激情與思想的結(jié)晶。我無意表明自己多么有‘思想’；我只想表明，我在‘思考’。

”正是這些“小文章”，正是他可貴的善思，才讓他的事業(yè)如此美麗。

關(guān)于***漫談"有償家教",我覺得***說得句句有理,是的,用勞動所得談不讓可恥.現(xiàn)在社會上都有兼職一說,難道只有老師不可以,關(guān)鍵是如何使其象社會上其他行業(yè)一樣合情合理,我認為***書中所說三方面:第一,禁止教師對本班學(xué)生進行有償家教;第二,防止教師因有償家教而影響自己正常的教育教學(xué)工作;第三,要對教師有償家教之"有償"進行合理調(diào)控,并使之公開化,透明化.

假如能通過上述三方面調(diào)控以后使家教合理,這不但使我們的教師在正常工作之余賺錢補貼家用,同時也使一些確實需要家教的學(xué)生在課外得到輔導(dǎo),因為各家長的學(xué)歷都不同的,更何況現(xiàn)在的課本靈活性很強,俗話說"笨鳥先飛",通過家教使那些差生有先飛的機會也不是一件好事.

如果一個老師把教育當做自己的一種生活方式，他不會以師者的身份凌駕于學(xué)生之上，他不會只求讓學(xué)生得一個高分，他不會用金錢去衡量自己的人生價值。李鎮(zhèn)西就是這樣的老師。正是緣于此，他與學(xué)生的關(guān)系可謂水**融，“有人不相信現(xiàn)在居然還有這樣的師生關(guān)系！

”這讓李鎮(zhèn)西感到非常自豪。時下，有不少教師感嘆現(xiàn)在的師生關(guān)系很難處理，我想，作為教師應(yīng)該用心去關(guān)愛自己的學(xué)生，以平等的身份對待自己的學(xué)生。

掩卷沉思,思緒萬千,***那博愛胸懷,踏實奮進,勤于思考的形象時常縈繞在我腦中,催我奮進!

教有所思讀后感 篇3

繼讀完《愛心與教育》之后，我又捧起了李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》。從《直言不諱》到《愛心與教育》，再到《教有所思》，最大的感受就是***的文章真實、直白，娓娓道來，沒有長篇大論的枯燥的論述，純樸的文字如涓涓細流般向我們講述著他在教育時的點滴故事，向我們傳達著他的教育思想和理念，反思著自己在教學(xué)、生活、為人處事中的一言一行，讓人讀來不由得與自己聯(lián)系起來，反思著自己的一言一行。

《教有所思》這本著作書共分六輯：邊教邊想、直言不諱、思念無限、說語**、我當校長、凝望窗外。每個系列包含八篇小文章，每篇文章都直接讀入人們的心靈。

在百問簡答中有這樣一個問題：“促進青年教師成長最大的因素是什么？”李鎮(zhèn)西老師答：

“青年教師本人強烈的成長欲望?！笨吹竭@里我想到最近遇到的一件事情。從上學(xué)期開始園里將我調(diào)離一線，負責(zé)一些教輔類的事務(wù)，其中包括蒙氏操作室的管理，從這學(xué)期開始也負責(zé)給老師指導(dǎo)教具的操作方法（園內(nèi)以前懂蒙氏操作的老師還有幾個，到現(xiàn)在只剩下我一個人）。

園里以前安排我給其他老師就蒙氏教具的操作方法做過幾次培訓(xùn)，可是從開學(xué)到現(xiàn)在的上課情況來看，還是有一些老師不會操作。我想不會操作的原因一個可能和培訓(xùn)的時間有關(guān)，因為時間關(guān)系，不可能把每一個教具的操作方法都講解一遍，只能每個領(lǐng)域里選擇有代表性的教具進行操作演示；另一個原因是教師自身沒有強烈的成長欲望，沒有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。在培訓(xùn)時有的老師可能看著挺簡單，可實際操作的時候卻一臉蒙圈，不知如何操作。

為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？也就是說，老師沒有把學(xué)習(xí)當成自己的事情，把所有的希望都放在訓(xùn)練上，也就是說，他不會，或者他沒有談過。新網(wǎng)師郝曉東老師在上學(xué)期《兒童的人格教育》這門課開始學(xué)習(xí)之前就說過：

“不要把學(xué)習(xí)寄托于講師，講師只是指月之手?！笔堑模嘤?xùn)也一樣，教師首先自己要有成長的欲望，有學(xué)習(xí)的態(tài)度，這樣才會慢慢地進步，把希望寄托于培訓(xùn)，而自己在課前甚至連課都不備，進入操作室才想著今天要上什么，怎么能把課上好呢？怎么能成長呢？

有句話說：“不要試圖叫醒裝睡的人?！崩蠋熥约憾紱]有強烈的成長意愿，靠別人推著拉著拽著，這樣的學(xué)習(xí)收獲又能有多少呢？

在《我當校長》這輯中，李鎮(zhèn)西老師寫道：“教師要有書卷氣。教育方面的問題太多了。在我看來，最大的問題是老師一般不讀書。

”。正如李鎮(zhèn)喜先生所說，教師不讀書是不可思議的，但這種不可思議的現(xiàn)象在很多學(xué)校幾乎成了常態(tài)。書中列舉了各種不讀書的理由，以我個人來說，我算是比較喜歡讀書的，可是我最主要的問題是“不會讀書”和“不知讀什么書。

”“不會讀書”體現(xiàn)在我以前也喜歡讀書，但僅限于讀完了，看完了，屬于感性閱讀，憑著自己感覺、自己的喜好去讀而沒有思考，一般都是囫圇吞棗式的閱讀。但去年，我在新老師的學(xué)習(xí)中學(xué)會了一種新的閱讀方式——啃書。閱讀的最高境界是與書的作者交談。

現(xiàn)在我還遠沒有達到這樣的境界，也許以后很長一段時間也未必能達到這樣的境界，但是我很高興能學(xué)到這樣的讀書方法。感覺這種讀書的方法讓自己慢下來，有時間去思索書中所講的內(nèi)容，有時間去反思自己，把書中所講的和現(xiàn)實生活中所發(fā)生的聯(lián)系起來?！安恢x什么書”——我以前讀書看得比較多的書是專業(yè)類的書籍和和育兒類的書籍，但是一般都是跟風(fēng)，今天出了什么樣的暢銷書，趕快買來看一看，明天又出了什么書，再買回來……書讀了不少，可是在實際應(yīng)用中又不知該如何去做。

教有所思讀后感 篇4

細節(jié)決定成敗，這是我讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《教有所思》之后最大的體會。

在書中，你清楚地可見李老師的為人、性格、喜怒哀樂。結(jié)合之前所看的《愛心與教育》、《最好的老師》，我對李老師為什么能夠取得令人羨慕的成就漸漸找到了答案。

文如其人，通過讀李老師的文章，感覺到李老師是一個非常真實坦誠的人，是一個率性而為的性情中人，是一個非常善良幽默的人，是一個感情極其豐富的人，是一個非常善于思考和創(chuàng)造的人，最重要的是因為他是一個有追求有理想的人，是一個對祖國的教育事業(yè)乃至祖國的命運有著強烈使命感和責(zé)任感的人。

以我，一個渺小的初出茅廬的執(zhí)教者的觀點，李老師是做了真正的教育。別的撇開不說，單就平常教育工作中的一件小事說起。孩子渴了進辦公室喝水和教師在教室改作業(yè)紅筆沒水了。這本沒什么大不了的，可李老師卻從中深挖到了一個教育界普遍的現(xiàn)象：平等關(guān)系，師生之間的平等關(guān)系。學(xué)生進辦公室喝水肯定是自己動手倒，臨走還會向你道謝?？赡阆氲絾幔磕阍诮淌腋淖鳂I(yè)紅筆沒水時，學(xué)生們會紛紛拿出自己心愛的紅筆跑上講臺毫不猶豫地借給你。還有個女孩子更加細心地將紅筆轉(zhuǎn)一下，旋出紅筆芯塞到你的手中。而你拿起就抓緊時間改作業(yè)。不知你是否忘了一件事，還是你已與孩子們在無形之中劃出了界限？你覺得這樣的師生關(guān)系平等嗎？

開始時我只對書中所描寫的師生故事感興趣，漸漸地卻對他的整個人產(chǎn)生了興趣。借用李老師書中谷建芬老師的話：“成功和成名是兩回事。有的人成名了，并不意味著他事業(yè)成功，事業(yè)成功的人也未必都成名成家?！崩罾蠋熤杂梢幻胀ɡ蠋煹揭晃幻處?，我覺得其中最主要的還是人格的魅力。正如李老師經(jīng)常提醒自己：“先為人，次為知識分子，再為教育者，終為語文老師。作為知識分子的教師，同時也就是一名思想者，他應(yīng)該站在人類精神文明的制高點俯瞰自己的每一堂課，他的心中應(yīng)該裝著整個世界——國際風(fēng)云、時代變化、社會焦點……這些都應(yīng)該在他心靈的湖面激起思想的漣漪或巨瀾?！弊x著李老師的書，他的形象在我的眼前時而親切，時而熟悉，時而陌生，時而激越，時而幽默，但最后一點點高大起來。

《教有所思》教我思考身邊的教育現(xiàn)象，教我觀察自己周圍的朋友同事，教我洞察自己的課堂，教我反思自己的教育行為，教我堅守自己的理想……感謝您，李鎮(zhèn)西老師。正如一句古詩所言：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！睍旧吓c您相伴，雖然相隔天涯，但是卻感覺思想上在與您同行。中國有您這樣的優(yōu)秀教師代表，我們這些普通教師在前進的道路上就有了燈塔，有了舵手，有了追趕的方向。

教有所思讀后感 篇5

看到全國名師李鎮(zhèn)西的《教有所思》時，我也在思索。一個學(xué)期又一次畫下句號，作為教師，我的生命歷程又刻寫了許多或難忘或短暫，或明晰或困惑，或開心或郁悶的痕。我用了一天的時間總結(jié)整理下來，我認為這遠遠不夠。借到書后，我沒有像看其他書一樣一睹為快，而是把它輕輕地擱置到書架的最頂層，幾乎每天都能看到“教有所思”這四個字。我想激勵自己利用假期這段寶貴的時間來反思自己的教學(xué)。于是，有了很多更明朗積極的想法、更客觀理智的評價。

當思緒處于“山窮水復(fù)疑無路”時，我捧起了《教有所思》。

剛開始，我還有空閑將書中精美的語句抄下來，后來，幾乎忘記了做筆記。因為李老師的文字如一塊神奇的魔石引領(lǐng)我忘情地讀著，二十一萬字的書竟然只用了五天全部讀完。當讀完最后一篇時，心中生出些許遺憾。合上書靜靜思索，竟有口留余香、余音繞梁之感。

全書分為六輯：邊教邊想、胡言亂語、師恩難忘、心動時刻、說語論文、凝望窗外。分別從語文教學(xué)、教育現(xiàn)象、與名師交流、自己的人生經(jīng)歷、語言文字、時事評論等方面，選取不同的觀察點進行闡述。有的文章清秀雋永，如海面上一朵輕盈的浪花；有的文章熱情澎湃，如熊熊燃燒著的烈焰；有的文章慷慨激昂，如那只與暴風(fēng)雨搏斗的海燕；有的文章發(fā)人深省，如一支穿透腐朽思想的利箭……李老師熟讀各種教育經(jīng)典，與葉圣陶、蘇霍姆林斯基等教育大師對話，很多文章引用大師的名言幾乎是信手拈來；他尋找各種機會學(xué)習(xí)、寫作，提高自己的水平，拓展自己的視野，增強自己的領(lǐng)悟力。因此，書中文字讀來甘之如飴。

李老師選了這樣一段話放在書的封面，十分鮮明地表明自己對教育的認識，也是他整個教育思想的濃縮：今天的中國，需要什么樣的教育？我認為，需要一種把人當成人的教育！我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個性光芒的教育！

在教學(xué)中，他也是這樣執(zhí)著地實踐著，并且時時自省著。李老師由向?qū)W生借筆，發(fā)現(xiàn)學(xué)生爭先恐后地雙手奉送，反思作為老師的自己沒有親自將水杯送到學(xué)生手中，而深深地自責(zé)源于自己根深蒂固的潛意識：師生是不平等的。又從五千年的封建意識挖掘開去，呼吁大家（包括學(xué)生、家長和同行們）摒棄“師道尊嚴”的落后思想，追求師生在人格和感情上的天然平等。試想，這樣的老師，怎能不被學(xué)生尊崇？這樣的老師，怎能不使家長感動？這樣的老師，怎能不被同行敬佩？由此，我想到自己，作為一名有良知的教師，自認為做得很好了?？墒桥c李老師卻有天壤之別。

“我從來認為，作為知識分子的特質(zhì)是思考，是批判，是創(chuàng)造。因此，我從來認為，作為知識分子的教師，同時也就是一名思想者，他應(yīng)該站在人類精神文明的制高點俯瞰自己的每一堂課，他的心中應(yīng)該裝著整個世界——國際風(fēng)云、時代變化、社會焦點……”正是這種使命感和責(zé)任感，使已經(jīng)身居名師之位的他，時時牽掛著那些邊遠地區(qū)的普通教師，為千千萬萬的普通教師吶喊呼吁；使已經(jīng)身居名師之位的他，常?；氐搅愠霭l(fā)點上思考當今社會對教育的關(guān)注、對教師的重視程度；使已經(jīng)身居名師之位的他，敢于發(fā)現(xiàn)教育的弊病，并很尖銳地提出“萬炮齊轟假教育”，教育科研：警惕‘偽科學(xué)’”，大聲地質(zhì)疑“儒學(xué)”能夠“救中國”，十分堅決地反對從上到下“表演”公開課的做法。

寫到這里，我不禁汗顏。我在教育教學(xué)崗位上已經(jīng)兢兢業(yè)業(yè)地工作了二十幾年，與李老師的成就相比簡直是自慚形穢。李老師的著作幾乎等身，而我卻沾沾自喜于得過獎的幾篇拙文；李老師語文造詣和工作成就已經(jīng)很高了，仍然攻讀教育哲學(xué)博士學(xué)位，而我卻時常陶醉于讀幾本書或?qū)扅c小片段，還以年已不惑為由勸慰自己別累壞了身體；李老師主動請纓，擔(dān)任兩個班的語文教學(xué)和班主任工作，而我卻時常因為自己班里有幾個比較特殊的學(xué)生而大呼不幸……

班里有一個小女孩，入學(xué)的第一天是爸爸抱著送到教室的，家長如此嬌慣孩子，讓我大跌眼鏡。后來的表現(xiàn)更讓我連連叫苦。上課三心二意，下課卻生龍活虎；學(xué)習(xí)起來心猿意馬，對同位漂亮的鋼筆卻幾次據(jù)為己有；家庭作業(yè)幾乎不做，但說起謊話來一點不臉紅。家長對老師的要求表現(xiàn)出極端的不配合，每每強調(diào)自己的工作忙，甚至還認為自己身居官位女兒的各種表現(xiàn)給自己丟人。這樣的一個學(xué)生，幾次三番的教育引導(dǎo)都沒有丁點進步，從一年級到三年級的每一次考試語文和數(shù)學(xué)都穩(wěn)居最后一名。學(xué)?？己税嗉壋煽儠r每次都會把她的成績?nèi)∠?，如此一來，更縱容了我對她的放任。上課時，她的作業(yè)沒完成，我會很“寬容”地讓她下課補上，至于補上還是沒補上根本沒有去看；早晨，她遲到了，我也會很“和氣”地讓她回位上坐，而沒有進一步詢問遲到的原因；晚上的作業(yè)又沒做，我會在第二天晚上適量地給她減些作業(yè)，美其名曰“異步作業(yè)”，實際上實在不愿意與她多生氣。

看李老師的書，我很慶幸還能感受到自己的面頰滾熱、心跳加快。李老師專門申請將全年級最差的學(xué)生集中到一個班，由他來帶。他與學(xué)生朝夕相處，結(jié)下了深厚的友誼，并將自己的教育隨筆集結(jié)成書，《愛心與教育》《走近心靈》《心靈寫詩》《民主與教育》……一本本凝結(jié)著愛與責(zé)任、付出與汗水的著作給了多少人以智慧的點撥和實踐的證明？我不可能與這樣的名師相提并論，但我可以以他為榜樣，向他學(xué)習(xí)一種精神——對學(xué)生充滿著人性化的關(guān)懷和愛護，對教育充滿著昂揚的熱情和理想，對社會充滿著強烈的責(zé)任和使命感。

學(xué)生，首先是一個享有平等教育權(quán)利的人，而教育首先是教學(xué)生做人的教育。像我這樣做，是多么自私和不負責(zé)啊！今后，我會想辦法將過去遺失的找回來。如果她再不完成作業(yè)，我會摟過她來輕輕地詢問她：“為什么不做完？有什么困難需要老師幫忙？”然后針對她的情況幫助她。如果她再一次遲到了，我會了解情況后，和她約好老師會一直關(guān)注她，期待她的進步；如果……是啊，一定會出現(xiàn)許多許多種令我想不到又心煩意亂的情況，我會記住李老師的叮嚀，用愛心和耐心，用寬容和責(zé)任。我也能把這些比較特殊的孩子當成一種幸運的.教育資源，把我的關(guān)愛、理解和寬容給他們，讓他們和我相伴的日子成為一生寶貴的財富。

寫這些時，我接到學(xué)生的一個電話：“老師，我們小組明天到商場門口賣報紙，您會來支持我們嗎？”怎么會拒絕呢？和學(xué)生們討論研究社會實踐活動時，很多學(xué)生選擇較難的“賣報紙”。我感到欣慰，孩子們在我的潛移默化下，喜歡挑戰(zhàn)，喜歡實踐，喜歡從多方面提高自己的素質(zhì)。

上學(xué)期，學(xué)校安排我參加“送課下鄉(xiāng)”活動，課已經(jīng)準備好了，為了挑戰(zhàn)自我，又調(diào)整教案，分別在四個班進行“一課多教”，到其他班級試課過程中進行橫向比較。盡管很累，但自己在教學(xué)方法和課堂駕馭能力等方面更上一層樓。尋找到差距，又有了很多新的感悟，并寫下教學(xué)反思。另外，我設(shè)計了一次和沐浴店中心小學(xué)學(xué)生的聯(lián)誼活動，每一個學(xué)生都準備了一封信或小卡片進行交換，使學(xué)生有了一次新的體驗，在這次體驗中增加了對農(nóng)村教育和同齡學(xué)生的了解，從而加深了對自我的認識和感知。這是一節(jié)課帶給我和孩子們的新體驗和新超越，也是在讀《教有所思》時，能想到的為自己驕傲的一點。

“多年來，正是抱著這種信念，我一邊教書，一邊讀書，一邊思考，一邊寫作。教育與文學(xué)共進，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行?！边@是我讀書時一直在默記的一段話，也是李老師教育思想的精髓。我會銘記心中，將生命與使命同行，使我的教育教學(xué)工作更有意義，讓我及與我共度時光的孩子們的生命綻放更多絢麗光彩。

教有所思讀后感 篇6

以人為本,教有所思

讀了***的《教有所思》這本書，我被***對教育的熱誠投入深深折服。真實的教育，真實的生活，真實的反復(fù)無常，真實的反映在他樸實的寫作中，我們可以感受到他對學(xué)生的深情。他把自己的思想延伸到社會的各個方面，反思教育，批判教育。我深深地感到，作為一名教師，教書育人，擔(dān)子很重。

這個擔(dān)子不能假手于人，必須親力親為，只能通過自己的摸索和自我能力提升，用最恰當?shù)姆绞桨褜W(xué)生送達快樂的彼岸。為什么說是快樂的彼岸而不是成功的彼岸，因為所謂成功于不同的人而言，也是不同的。

閱讀此書，我的思緒也許會不知不覺隨***的心靈一起飛翔……題記中寫道：“今天的中國需要什么樣的教育？我認為需要一種把人當**的教育！

我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有‘人’的教育，是充滿人性、人情、人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個性光芒的教育！”我的心靈不禁一顫：這才是我們“尋常百姓”教育一線工作者們愛讀的，這才是最貼近我們教學(xué)實際的呀！

教書育人，就應(yīng)該以人為本，以學(xué)生為本！

本書的代序上寫著：“生命與使命同行。”盡管只有短短七個字，但是言簡意賅。

生命的范圍是廣泛的，可以理解為人的生命或教師職業(yè)精神的靈魂，使命是教師職業(yè)對我們的要求。如果說，教育是孕育新的生命，那這是每一位教育者責(zé)無旁貸的使命。這是李鎮(zhèn)喜先生的理想，我們的理想，我們對生活的堅定信念！

***正是抱著這種信念，一邊教書，一邊讀書，一邊思考，一邊寫作。教育與文學(xué)齊頭并進，思想與激情齊頭并進，青春與童心齊頭并進，人生與使命齊頭并進！

書中分為六輯，分別為：邊教邊想、胡言亂語、師恩難忘、心動時刻、說語**、凝望窗外。每一輯都是那么樸實而又深刻，使人啟迪，引人共鳴，促人深思。

讀這本書，我最大的收獲就是學(xué)會反思，學(xué)會換位思考。去年，我是四年級班主任。開學(xué)時，我以飽滿的熱情和崇高的教育理想歡迎孩子們。在我看來，他們是一樣的。我要求自己用關(guān)心和耐心去影響每一個孩子。

然而，隨著教學(xué)任務(wù)的日益繁重，我給孩子們的精力越來越少。此外，班級管理還不成熟，孩子們的問題逐漸暴露出來。初時，我還是很有耐心地個別指導(dǎo)糾正，但是后來，我的耐心在一次次的挫折中銳減。我的心態(tài)便發(fā)生了微妙的變化，我開始出現(xiàn)“某某孩子真的是沒辦法教了”這一類的想法。

我的脾氣也變得暴躁起來，對那些孩子，總有對鋼鐵的仇恨。我甚至開始抱怨為什么我們班上有那么多令人擔(dān)憂的學(xué)生。直到有一天，有一個人問我：

“你有想過他們?yōu)槭裁催@樣嗎？你有站在他們的角度想過嗎？”我頓然醒悟，是呀，我有換位思考過嗎？

哪個孩子不想學(xué)好？如果每個孩子都能嚴格要求自己，老師還應(yīng)該怎么做？老師的職責(zé)不就是要幫助這些孩子找到正確的方向往上爬嗎？

我翻看自己開學(xué)初寫的日志，上面赫然寫著一段話“每個孩子在我心里都是一樣的，不管別人基于他們以前的表現(xiàn)給出什么評價，在我的心里他們就是一張白紙。每個孩子都有閃光的地方，我愿意花更多的時間去探索孩子們潛在的力量。”看到這里，我羞愧無比，原來我已近迷失自我了，我把自己弄丟了。

我不認為在其他地方。我只按照大人的思維方式和孩子相處，這是不對的。既然我們選擇了教師這個職業(yè)，我們就必須做好奉獻的準備。師者，所以傳道受業(yè)解惑者也。

我們要做的，不僅僅是把知識交給他們，我們的一句話，就有可能改變他們的一生。所以，我要花更多的時間，付出更多的愛，不要要求所有的孩子都被利用，即使只有一個孩子聽，也是成功的。所以，想要獲得成長與進步，必須要學(xué)會反思，之不足而改之。

愛也是李鎮(zhèn)喜先生倡導(dǎo)的教育內(nèi)涵。只有懷著愛，我們才能用愛教育學(xué)生。愛是一種信任。愛是一種尊重。愛是一種刺激。愛是一種激情。愛是一種教育過程，它能觸動心靈，使人感動。只有你愛學(xué)生，才能給他們民主和平等。被世界公認的大教育家孔子，他的教育行為堪稱愛生的楷模。

在與學(xué)生交流的過程中，他總是表現(xiàn)出對學(xué)生的熱愛。他經(jīng)常在快樂、和諧、理解和尊重的氛圍中激勵和誘導(dǎo)學(xué)生。新課程倡導(dǎo)平等、民主、和諧的師生關(guān)系。像他一樣，我們應(yīng)該把每一個學(xué)生都當作我們孩子的愛；有行動和孩子一起程倡；有敏捷地抓住生活中的每一個教育機會。

在這本書中，我讀出了一個教育家對職業(yè)的專注，對學(xué)生的真誠，而他，沒有任何的豪言壯舉，沒有夸夸其談的理想抱負，只把這一切融入了日常的教學(xué)生涯中，納入了自己的思想里，憑借一支筆，一種思緒，傾注于紙上，把自己的教育情懷、人生體味用隨意的“隨筆”表現(xiàn)出來。盡管這本書寫的是***日常收獲，沒有優(yōu)美的辭藻，沒有雄厚的理論，但是這是一本蘊含教育哲理的論著，由他那不經(jīng)意的話語啟迪著許多的一線教育人，讓讀者的情思真的于不知不覺中隨他的心靈一起飛翔！

李鎮(zhèn)西老師說：“既然是思想者，我們就應(yīng)該是一個心靈自由的人，擁有自由飛翔的心靈。心靈自由，就意味著獨立思考，意味著不迷信權(quán)威，意味著讓思想的火炬熊熊燃燒。

”我希望我自己能時刻反思，愛己愛生，不忘初心，方得始終。

教有所思讀后感 篇7

（法學(xué)院，2年級，12年歷史，曾丹丹，2012084273）

那天，我從圖書館借回來了李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》，細細研讀起來。

以銅為鏡，可正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。雖然我只是一個還沒有畢業(yè)的師范生，但是以前輩們的經(jīng)歷、經(jīng)驗為鏡，不僅可以為以后可能遇到類似的情況提供借鑒和解決之道，也能夠觸摸到前輩們的真知灼見，以此將自己思想境界提升一二。

剛開始知道李鎮(zhèn)西這個人，是在課堂上，老師向我們略為介紹了幾個當代著名的教育學(xué)者、名校長和班主任等等，例如魏書生之類的，后來又看幾個**，其中一個就是李鎮(zhèn)西老師的，主題為愛心教育。當時對他的教育思想略有了解，但非常粗淺，不全面且不深入，開始閱讀《教有所思》之后，我一下子就被書本里面的李鎮(zhèn)西的生活經(jīng)歷和其所教所思吸引了，一口氣扎進了《教有所思》中。

翻開書的封面，背后是李鎮(zhèn)西先生的個人簡介和**。一眼看到李鎮(zhèn)西老師的形象，我感到非常驚訝，我原以為他是一個慈祥的瘦個子，但是我從那張**上看到的李鎮(zhèn)西老師是一個有著潔白牙齒笑容燦爛像個孩子一樣純粹地笑著的人，他有著一張圓圓的臉，鼻子架著一副眼鏡，穿著一件潔白的有領(lǐng)短袖上衣，動作自然隨意，面對鏡頭就好像在對著自己的最親密的朋友一樣輕松愜意。

那一瞬間我忽然覺得明白了什么，難怪他能夠?qū)懗觥稅坌呐c教育》這樣的書來，人們都說相由心生，這樣說可能有些迷信，但是不可否認的是，一個人的精氣神往往也會表現(xiàn)在外貌上?！督逃兴肌分械睦铈?zhèn)西老師給我的第一印象，就是這個人是一個有著一顆童真的心和童真的笑容。

這樣的人，赤城待人，忠于自己的心，對工作充滿熱情，熱愛生活，原來我是對的。真正走進《教有所思》之后，你會發(fā)現(xiàn)，李鎮(zhèn)西老師就是那樣的人，實際上，我的猜想不足以概括書本里展示的李鎮(zhèn)西老師個人優(yōu)良品質(zhì)的一二。

在代序中，濃縮了李鎮(zhèn)西老師思想的精華，在這里，你會知道，教育對于李鎮(zhèn)西老師來說，就是他的生存方式，甚至是他生命的體現(xiàn)；他有一顆童心，所以能夠感受到學(xué)生對他的感情，能和學(xué)生心心相印，他曾和學(xué)生一起在黃果樹瀑布下被飛花般的瀑布將渾身澆透，曾與學(xué)生在風(fēng)雨中經(jīng)過八個小時的攀登，饑寒交迫地進入瓦屋山原始森林……李鎮(zhèn)西老師和他的學(xué)生在這些個過程中，油然而生風(fēng)雨同舟、相依為命之情，同時又感到無比幸福；他把教育當成一生的事業(yè)，把由學(xué)生的愛升華為責(zé)任，把育人當作使命。

他的使命不僅是教師的使命，更是知識分子的使命。李鎮(zhèn)西老師從傅雷給他的兒子傅聰?shù)男胖械玫絾⑹荆J為：（自己）先為人，次為知識分子，再為教育者，終為語文教師。

知識分子的特征是思維、批判和創(chuàng)造。而他在工作中、生活中就是這樣做的。在《教有所思》這本書中，你處處都可以看到李鎮(zhèn)西老師作為知識分子的這些特質(zhì)，他“一邊教書，一邊讀書，一邊思考，一邊寫作”。

借用一句書中形容，就是“教育與文學(xué)共進，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行”。

就是抱著這種信念，李鎮(zhèn)西老師的筆下誕生了《青春期悄悄話》、《愛心與教育》、《走進心靈——民主教育手記》、《從批判走向建設(shè)——語文教育手記》、《李鎮(zhèn)西與語文民主教育》、《未來》、《花開的聲音》等等一批反映他人生故事、教育感悟和社會思考的著作。

《教有所思》正文部分有六十篇文章，每篇文章反映的李鎮(zhèn)西老師的經(jīng)歷、教育感悟、引發(fā)的思考都不一樣，例如在《童心萬歲：寫給我永遠的兒童節(jié)！》的這篇文章中，李鎮(zhèn)西老師的一個畢業(yè)多年的學(xué)生說他對李鎮(zhèn)西老師印象最深刻的就是“***總是像小孩一樣純真！

”李鎮(zhèn)西對自己保持童心不以為恥，反以為豪，并闡述了一番自己對于童心的理解，愿自己永遠童心不泯，也愿其他人能夠永遠童心閃亮。率性且無畏，坦坦蕩蕩地面對人生！李老的這種風(fēng)骨，何其快哉?。?77433.CoM 正能量句子）

而在《萬炮齊轟假教育》中，李鎮(zhèn)西老師用幽默詼諧地口吻描寫了一段真實發(fā)生過的自己親身經(jīng)歷的“造價”教育往事，他對于這種現(xiàn)象深惡痛絕，為遭遇這一切的不得不參與造假的師生們感到痛心不已，借此呼吁大家抵制教育造假。他身為一個知識分子的批判和作為一個人的良知、一個教師的社會責(zé)任感，由此可見一斑。

顧名思義，《教有所思》這本書的主要內(nèi)容，就是李鎮(zhèn)西老師在自己的教書生活里對自己遇到的種種社會現(xiàn)象的思考。在他的思考中，包括分析這些現(xiàn)象產(chǎn)生的社會原因，造成的危害，產(chǎn)生的種種影響，解決的方法，批判現(xiàn)有的教育弊端等。最讓我敬服的是，他敢說真話，也勇于說真話，不會因為某些人的善意提醒或警告而閉嘴，不會因為自己的能力有限而視而不見，不會因為權(quán)威而不去質(zhì)疑。

他在《讀《美人贈我***》中就誠實地表達了自己對王朔作品的看法，以及對從王朔的作品中表現(xiàn)出來的王朔的這個人的做法和態(tài)度表達了抨擊，認為那本書作者的矛盾是很多的，覺得“他們抨擊了許多知識分子的‘不干凈’，但唯獨他們自己是干凈的”這種人生態(tài)度，其實說的其實也是王朔自己。又比如他在《教育：把童年還給童年》中，尖銳地提出，“一些教育者不但拋棄了教育應(yīng)有的崇高與神圣，也拋棄了孩子精神世界不可缺少的理想主義和浪漫主義，有的智商社會陰暗面的‘實況轉(zhuǎn)播’……”他覺得“教育不僅僅要給學(xué)生生活的技能與生存的智慧，還應(yīng)該給學(xué)生以人之為人的精神世界”、“學(xué)校教育最重要的工作就是保持孩子善良而富于幻想的天性”。

而在《女兒的長發(fā)祭》這篇文章中，李鎮(zhèn)西老師在“祭祀”女兒即將失去的長發(fā)的時候，由女兒的一頭烏黑亮麗的頭發(fā)因為學(xué)校規(guī)定而必須剪掉這一事件中，意識到中國教育的一個不合理的情況，“我們的教育總是習(xí)慣于一切都整齊劃一，在很多時候，即使教育思想完全一致，教師和學(xué)生的任何一點‘與眾不同’也會遭到扼殺?！彼麨楝F(xiàn)今在一切方面以教育的名義剝奪學(xué)生各方面的個性這種現(xiàn)象而悲哀！

李鎮(zhèn)西先生不是理想主義者，也不是浪漫主義者，盡管他的一些頭銜經(jīng)常讓人產(chǎn)生這種錯覺。事實上，他是非常現(xiàn)實的一個人，他能夠清醒地看到中國教育現(xiàn)狀中存在的種種不好的不合理的現(xiàn)象，并且從未因為現(xiàn)實條件的阻撓而放棄，一直在試圖探尋改進或解決之道，艱難而曲折地前行著。例如在《在物質(zhì)與精神的雙重窒息中艱難前行》一文中，他就對關(guān)于自己親身經(jīng)歷過的遇到的兩個從陜西某縣城來的兩個中學(xué)教師惡劣的生存現(xiàn)狀和地位感到悲哀！

他知道我國許多邊遠地區(qū)一線教師的生存狀況，他為這樣的一線教師寫了一篇《把祝福獻給普通的老師們》，里面詳細地真實地描述了他們的生存狀況；此外在文中還記載了一個曾經(jīng)富有理想?yún)s漸漸在現(xiàn)實中被碰得頭破血流而又沒有任何“話語權(quán)”，最后無法承受精神上的痛苦而決定“跳槽”的年輕語文教師的傾訴自白，覺得，“與其蒼白無力地去‘開導(dǎo)’他們‘安慰’，不如想想：我們的國家和社會如何為一切有理想的教育者提供盡可能廣闊的心靈自由和精神發(fā)展的天地？”不囿于現(xiàn)狀，不屈服于困難，不對現(xiàn)實視而不見、空談理想，而是積極尋求改變，這就是李鎮(zhèn)西！

讀完整本書，我發(fā)現(xiàn)一個很有趣的情況，李鎮(zhèn)西老師《教有所思》里提到的人中，有許多人的名字在其他教育類的書籍中是重復(fù)出現(xiàn)過的，而且他們都是在中國或世界教育界鼎鼎有名的人物：朱永新、于漪、魏書生、蘇霍姆林斯基、陶行知等等，我在高萬祥的《我的教育苦旅》里也看到相同的名字，而且高萬祥、李鎮(zhèn)西、朱永新等人還是朋友、師生關(guān)系，這讓我不由得慨嘆一句“物以類聚，人以群分”。以書為友，以人為鏡，這些有著共同追求在教育的路上努力求索的前輩們，值得我們每一個師范生、在職教師去敬佩、去學(xué)習(xí)、去追隨他們前進的步伐。

教有所思讀后感 篇8

李莎當走進大學(xué)校門的時候，注定自己與教師這一職業(yè)結(jié)下了不解之緣，走出校門，走進另一所校門，較色轉(zhuǎn)變了，作為老師我們都渴望做一名被家長認同、學(xué)生喜歡的老師、成功的老師，那什么是成功的教師呢？怎樣才能獲得成功呢？讀過《教有所思》這本書，我從這本書上找到了答案。

他在書中談到的魏書生、陳鐘梁、朱永新等優(yōu)秀教師，都是具有獨特人格魅力的人。教師獨特的人格魅力在于學(xué)生愿意接近你，信任你，喜歡你。書中講到，教師應(yīng)具有三顆心：

童心、愛心、責(zé)任心。我想，這也應(yīng)該是李老師成功的秘訣吧

我自從走上講臺接觸的事低年級的孩子們，在這本書中《童心萬歲：寫給我永遠的兒童節(jié)》給我的印象最深，文章中提到 “保持童心，就是保持對人民的善良之心?！３滞?，就是保持對邪惡的正直之心。

……保持童心，就是保持對事業(yè)的創(chuàng)造之心?！３滞?，就是保持對生活的熱情之心……” 的確 ，童心非常重要，即使常人，永葆童心，也可以永遠健康、陽光、永遠年輕，擁有更多的朋友，更何況是天天與孩子打交道的老師呢？童心真是不錯，做老師豈能沒有童心，我不禁要問，我有童心嗎？

學(xué)生們是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我開開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動中，他們是否喜歡我這樣一個老師呢？細想起來，我做得實在不夠。

我想孩子們喜歡的的學(xué)校應(yīng)該是可以自由飛翔的，好的老師能讓孩子在春天聽見花開的聲音，能聽見小溪流水的聲音，能讓個孩子看見五彩繽紛的春天，家長所期待的教育，是樸素的教育，要用教孩子說話，教孩子走路的心態(tài)走進孩子的心靈，你會發(fā)現(xiàn)那是一個五彩繽紛的世界，有時候，孩子們需要的不是充足的睡眠和娛樂而已，真正的教育，是孩子離開學(xué)校后，什么都不記得了，除了養(yǎng)成的習(xí)慣。

我在想，我們做大人做久了，忘了自己的小時候，曾經(jīng)也有那么一顆天真、無邪的童心；做老師做久了，忘了自己的學(xué)生時代，曾經(jīng)也是如此癡狂。其實，我們真正應(yīng)該在學(xué)生面前忘記的是我們的年齡、我們的身份，這樣才能找到童心的感覺。在與學(xué)生相處的過程中，時常檢查一下自己：

我笑的的是否快樂我又沒有把生活中的情緒帶到工作中，有沒有把把情緒撒到孩子們身上，不要深怕自己在學(xué)生們面前出丑，就端起教師的架子，不懂裝懂，而我們此時應(yīng)該想到是人都會犯錯，不要學(xué)生一有錯誤，立刻就拿出自己的教師身份去教育他，總覺得自己有這個責(zé)任，有這個義務(wù)，我們應(yīng)該好好想想自己的成長過程，是否也犯過諸如此類的錯誤，為什么不相信自己的學(xué)生，相信他犯錯誤的合理性，相信他們可以解決自覺所犯的錯誤。

葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達到不需要教?！倍嬲龅讲恍枰蹋覀冏鼋處煹氖菓?yīng)該有放手的勇氣和信心的，多給學(xué)生自我教育的機會，在一次次的機會中，我們的學(xué)生會成長得更快，會越來越自信、自尊、自愛，會越來越不需要教。

我們只需要保持一顆童心，和他們分享成長的痛苦和快樂。

教有所思讀后感 篇9

為促進教師專業(yè)成長，促使教師向業(yè)務(wù)型和專家型教師發(fā)展，我校開展了教師寒假讀書活動。在這個活動中我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西所著的《教有所思》，讀后頗有感受，受益非淺?，F(xiàn)將近期的收獲和體會與大家分享。

當翻開這本書的時候，我被深深的吸引住了。李老師在書中用純樸的文字講述著他進行教育的點滴故事，向我們傳達著他的教育思想和理念，反思著自己在教學(xué)、生活、為人處事中的一言一行。我一邊讀一邊細細的感知、品味、思考，仿佛李老師正在向我娓娓道著一個師者的責(zé)任與使命。

李鎮(zhèn)西老師這本著作共分六個篇章，第一篇章：邊教邊想。誦讀李鎮(zhèn)西老師的篇篇文章，可以說篇篇蘊含著他先進的教育思想與理念。 第一篇也是本章節(jié)的首篇——《愧對先生—陶行知墓前的隨想》摘錄一點如下：“……愧對您啊，先生！‘真教育’是您的理想，您一生都以‘追求真理，貫通真理，為真理而戰(zhàn)’激勵自己，對一切形式的虛假教育充滿了厭惡，因而熱切呼喚教育的真摯、真誠、真實?！慕逃康氖恰非笳胬碜稣嫒恕?，‘千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人’。然而，如果您知道了現(xiàn)在的教育幾乎無處不假：‘創(chuàng)重’迎檢作假，‘普九’驗收作假，教育科研作假，職稱評定作假，教師論文作假，學(xué)生作文作假，公開課作假，班會課作假，三好生作假，保送生作假……先生，九泉之下，您能夠安息嗎？”

實際在當今社會里，造假是流行的，各級各類“文件”、“意見”鋪天蓋地，“檢查”、“評比”推波助瀾，“打假”的呼聲一陣高過一陣，但社會上假的東西卻一天多于一天。像李鎮(zhèn)西這樣有知名度的老師敢說真話的不多，能說真話的更少，說真話被視作“背時”之舉，怎不令“全國十杰教師”李鎮(zhèn)西痛心！怎不令所有教育工作者寒心！我深深為李老師敢說真話的勇敢所打動，驚嘆李老師的“尖銳”，敢于直面教育現(xiàn)狀。

最讓人深思的是第三篇，談童心的文章——《童心萬歲：寫給我永遠的兒童節(jié)》，摘錄如下：“保持童心，就是保持對人民的善良之心。保持童心，就是保持對邪惡的正直之心。保持童心，就是保持對事業(yè)的創(chuàng)造之心。保持童心，就是保持對生活的熱情之心……”童心真是不錯，學(xué)生們是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我開開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動中，他們是否喜歡我這樣一個老師呢？細想起來，我做得實在不夠。

要怎樣才能保持童心呢？我把童心看成是教書的藝術(shù)，既是藝術(shù)，就帶有一定的天賦性，做老師做久了，忘了自己的學(xué)生時代，曾經(jīng)也是如此癡狂，不知掩飾。其實，我們在學(xué)生面前真正該忘記的是我們的年齡，我們的身份，這樣才能找回有童心的感覺。在與學(xué)生相處的過程中，時常檢查一下自己：我是否開懷地笑了，我有沒有壓抑自己的感情；我是否在學(xué)生面前還想著成人世界的煩心瑣事，而帶著壞情緒來了……不要怕自己在學(xué)生們面前出丑，就端起教師的架子，而我們此時應(yīng)該想到是人都會犯錯，學(xué)生更欣賞你認錯的勇氣和真誠；不要學(xué)生一有差池，立刻就拿出自己的教師身份去教育他，總覺得自己有這個責(zé)任，有這個義務(wù)，與學(xué)生的距離不就在這時產(chǎn)生了嗎？我們應(yīng)該好好想想自己的成長過程，是否也犯過諸如此類的錯誤，為什么不相信自己的學(xué)生，相信他犯錯誤的合理性，相信他自我教育的可行性，相信學(xué)生們相互之間的影響性？

童心還體現(xiàn)著以學(xué)生為主體的教育理念，即尊重我們的學(xué)生，相信我們的學(xué)生。在書中，李老師談到了葉圣陶老先生的一句名言：“教是為了達到不需要教”。而真正要做到不需要教，我們做教師的是應(yīng)該有放手的勇氣和信心的，多給學(xué)生自我教育的機會，在一次次的機會中，我們的學(xué)生會成長得更快，會越來越自信、自尊、自愛，會越來越不需要教。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長的煩惱與快樂。

有了童心，做了學(xué)生的`同齡人，我們還需要有愛心。愛心應(yīng)該是教師的靈魂，有愛心的教師是有靈魂的人，沒有愛心的教師，在教書育人時，只是行尸走肉，對他們來說，教師只是他生存的一個飯碗，是他謀生的一個職業(yè)，對于學(xué)生，就象一棵樹上的諸多葉子，他分辨不出他們各自的區(qū)別；對于工作，就象三百六十五日日日的三餐，他嘗不出其中的酸甜苦辣。我理解的愛心是愛學(xué)生與愛工作結(jié)合起來。俄國教育家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“如果一個教師僅僅熱愛教育事業(yè)，那么他只能是一個好教師；如果一個教師僅僅象父母一樣愛學(xué)生，那么他將比那種雖然讀過很多書，但卻不熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生的教師好；如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！?/p>

在教學(xué)中，一個充滿童心的老師才會受到孩子的歡迎，才能得到大家的認可。希望自己向李老師學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，不斷的充實自己，讓自己成為學(xué)生心目中的敬仰的老師。

延伸閱讀

最新浪漫鼠德佩羅讀后感(實用9篇)

你有收集哪些優(yōu)秀的讀后感范文？在讀完作品后，我感覺內(nèi)心得到增強，同時我們的知識也得到了擴展?，F(xiàn)在是時候?qū)⒆约旱捏w驗寫成讀后感了?？紤]到網(wǎng)友的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理了“浪漫鼠德佩羅讀后感”。

浪漫鼠德佩羅讀后感【篇1】

寒假期間我讀了4本書，但我最喜歡其中的一本《浪漫德佩羅》。故事的內(nèi)容是這樣的：德佩羅是一只小老鼠，他是媽媽最小的兒子。他從小體弱多病，好不容易才長大，跟哥哥姐姐們在圖書館里吃書度日。他學(xué)會了認字，而且熱衷閱讀，尤其喜歡那些英雄救美的故事。有一天，他愛上了一位叫做豌豆的公主，公主也喜歡上了這只可愛的小老鼠。因為女仆的嫉妒和壞耗子的憎恨，可憐的公主被他們挾持進了黑暗的地牢。德佩羅挺身而出，單槍匹馬營救公主脫離危險。

小小德佩羅不但上演了一出不可思議的英雄救美的浪漫劇，而且讓我明白了：只要有愛，一切皆有可能?，F(xiàn)實生活中只要你喜歡書本，喜愛知識，遇到困難不退縮，持之以恒，堅持不懈的對學(xué)習(xí)充滿喜愛;從以前的爸爸媽媽要我學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在的我要學(xué)，我想學(xué)，我喜歡學(xué);那么你的學(xué)習(xí)會百尺竿頭，更進一步。

希望我自己知道這些，并且也能夠做到這些喜愛學(xué)習(xí)。

浪漫鼠德佩羅讀后感【篇2】

《浪漫鼠德佩羅》是美國的文學(xué)家凱特。迪卡米洛寫的一部幻想浪漫小說。

書中講述了一個名叫德佩羅。締林的老鼠的愛情故事。德佩羅是一只體弱多病的小老鼠。他在和姐姐學(xué)習(xí)吃書時，看見了一篇“英雄救美”的故事。德佩羅非常喜歡那故事，他尤其喜歡并相信那故事的結(jié)局——“從此以后永遠幸福地生活在一起。”后來他喜歡上了一位叫“豌豆”的人類公主，而公主也喜歡上了這只可愛的小老鼠。德佩羅堅信他和公主一定會擁有故事中“從此以后永遠幸福地生活在一起”這樣美好浪漫的結(jié)局，所以故事就這樣展開了……

書中的德佩羅為了救出被可惡的女仆和耗子關(guān)進地牢的公主，用他的愛，勇氣和堅毅，單槍匹馬闖入地牢救出了公主，演繹了一場非同尋常，美麗又浪漫的“英雄救美”的故事。

故事就是這樣，有公主，有城堡。但把王子換成了老鼠，壞人換成了耗子。教會了我們愛，勇敢和堅毅；告訴了我們書就是光明。

一只小小的老鼠單槍匹馬就從那么強大的力量中救出了公主，你一定覺得這不可能。其實不是，因為有愛在這只小老鼠心中。

你要相信，只要有愛，一切皆有可能。

浪漫鼠德佩羅讀后感【篇3】

一位名人說過：一本好書可以影響人的一生，我讀了《浪漫鼠德佩羅》這本書，深刻體會到了這名話的含義。

書中的主人公是一只看似普通的小老鼠，他的名字叫德佩羅。締林。德佩羅是家里年齡最小的一只老鼠，他生下來的時侯眼睛就是睜開的，這在老鼠家族里可是聞所未聞的新鮮事，他個頭小得可憐，可耳朵卻大得令人討厭，而且還體弱多病?？删褪沁@么一只讓人覺得不屑一顧的小老鼠，卻不喜歡成為一只普普通通的老鼠，通常老鼠們做的一些事他都不喜歡做，而是特別喜歡音樂和閱讀，并在這其中樹立了自己人生的偉大理想：披著閃閃發(fā)光的盔甲，做一個勇敢的騎士。而更讓人不敢相信的是，德佩羅竟然愛上了一位美麗的`人類公主---豌豆，這件事讓他的親人和朋友們十分的氣憤，因為此事，德佩羅被他爸爸關(guān)進了黑暗并且恐怖的地牢。更讓人覺得不可思議的是，雖然他已經(jīng)千方百計地從地牢里逃了出來，但是為了救出因為受人陷害而也被關(guān)進地牢的豌豆公主，他又義無反顧地再次孤軍深入地牢，單槍匹馬奮不顧身地把公主也救了出來，成為了一個勇敢的騎士，實現(xiàn)了自己的理想！

當我讀到：“他精神抖擻地往下走，忘卻了那地牢究竟有多黑暗，也忘記了耗子的惡臭和那受罪的滋味?！边@一段時，我不由地感到很羞愧，因為我很怕黑，不敢一個人去有燈的地下車庫，大白天一個人在家時不敢走動，老是胡思亂想，自己嚇自己?？傻屡辶_是這樣的勇敢，樹立信心，面對困難，毫不猶豫，勇往直前，使不可能變?yōu)榭赡?，終于成為了一個勇敢的騎士。我決定要樹立自己人生的理想和目標，改變自己懦弱的性格，把理想變?yōu)樾袆?，做一個像德佩羅一樣勇敢的人。

讀了這本書，讓我認識到了自己的不足，樹立了人生的理想和目標，讀了這本書，讓我認識到音樂和閱讀可以給我們智慧和力量，能讓我們成為有理想，有信念，有勇氣的人，而一個人只要有理想，有信念，有勇氣，并且能夠積極地為理想而去不懈奮斗，那就算他再普通，再平凡，再渺小，也一定可以讓理想變?yōu)楝F(xiàn)實！《浪漫鼠德佩羅》這本書使我受益匪淺，可真是一本影響人的一生的好書?。?/p>

浪漫鼠德佩羅讀后感【篇4】

老師在放暑假的時候讓我媽讀一些書，放假后，媽媽就給我買了《浪漫鼠德佩羅》這本書，主要講的是一只小老鼠的故事。

德佩羅？蒂林，他是一只小老鼠，出生在皇宮里，他有著大大的耳朵，從小體弱多病，他跟其他老鼠不一樣，別的老鼠愛干的事情，他不愛干。一次偶然機會，德佩羅見到了公主，從此愛上了這位美麗、善良的豌豆公主，而且公主也特別喜歡德佩羅。可是公主有一個女仆，名叫米格，米格很想當公主，所以就聯(lián)合了一只壞耗子——羅斯庫，把豌豆公主關(guān)進了又黑又臭的地牢里，德佩羅知道了這件事，他進入地牢，單槍匹馬的營救公主，最后成功了，而且他還殺死了那只壞耗子，立下了大功。從此幸福的和公主生活在一起。讓我們認識到了一個不一樣的小老鼠。

從這個故事中，我認識到了一個勇敢、堅強、百折不撓的小老鼠，以后，只要我在學(xué)習(xí)等其他方面學(xué)習(xí)德佩羅這種精神的十分之一，遇到困難不要退縮，要勇往直前，我相信，我的學(xué)習(xí)成績一定會大大提高的！

浪漫鼠德佩羅讀后感【篇5】

這兩周我讀了凱特迪卡米洛寫的《浪漫鼠德佩羅》。這本書情節(jié)浪漫驚險，用詞豐富有趣，加上作者為拉近和讀者的距離而插入的話語，成為了經(jīng)典的國際大獎小說。

本書講述了一個身體瘦小，耳朵很大，體弱多病的小老鼠德佩羅。因為德佩羅喜歡英雄救美的故事，而且愛上了豌豆公主而觸犯了老鼠委員會制定的法律，所以被委員會送到了地牢去懺悔。同時，有個叫做羅斯庫洛的耗子與眾不同，喜歡光明，所以爬到皇室宴會廳的燈上享受，卻不小心掉進了王后喝的湯里。王后因此死后，羅斯庫洛野心勃勃，想當國王，所以設(shè)法與一個夢想當公主的女仆米格里索合作，劫持了豌豆公主，然后把她關(guān)入地牢。這時候，獲悉他們陰謀計劃的英雄德佩羅出場了，拿著一根縫衣針勇敢地救出了公主。最后被感激的老鼠德佩羅和被原諒的耗子羅斯庫洛，都被允許在宴會廳喝湯，成為了公主的朋友。

其中我最喜歡的動物是德佩羅，因為它很勇敢善良，充滿了正義感，并且為愛無私奉獻。當豌豆公主被女仆米格里索用刀劫持到了黑暗的地牢，由于被德佩羅偷聽到了，所以它不顧迷路的危險，將自己想象成一個英勇無畏的騎士去實施營救。它一路在黑暗中摸索前進，又在關(guān)鍵時刻靈機一動，趁羅斯庫洛不備時將鋒利的縫衣針直逼它的心窩，最終艱難地戰(zhàn)勝了耗子群體，成功地救出了豌豆公主，也讓平時瞧不起它的，經(jīng)常嘲笑它的老鼠同伴們刮目相看。其中，德佩羅并沒有用針將耗子羅斯庫洛刺死，而是覺得殺死它并不一定可以趕走黑暗。正是這樣的猶豫給豌豆公主的寬恕爭取了時間，所以我們可以通過這樣一個細節(jié)觸摸到德佩羅善良柔軟的內(nèi)心。

總而言之，這本書是一把打開光明世界的鑰匙。它通過平實幽默的文字，讓我們看到了希望和勇氣。雖然有一點點的悲傷，但主體卻是健康向上的生活態(tài)度。而這種態(tài)度正是我們兒童所需要的。

浪漫鼠德佩羅讀后感【篇6】

德佩羅·蒂林是一只小老鼠，從小體弱多病，好不容易才長大。德佩羅勇敢，愛冒險，愛音樂、不怕貓，不怕人類，是只特殊的老鼠。 一對大大的耳朵，小小的身軀，身高是正常老鼠的一半，對于整個鼠群來說，太微不足道。

他很喜歡城堡的圖書館，跟哥哥、姐姐們在圖書館里吃書度日，在這里他學(xué)會了認字，而且熱衷閱讀，尤其喜歡那些英雄救美的故事。

他非常愛聽國王的音樂，音樂使德佩羅的心靈變得開闊了，輕快了。

有一天，他愛上了一位叫作豌豆的公主，公主也喜歡上了這只可愛的小老鼠。因為女仆米格的嫉妒和壞耗子羅斯庫洛的憎恨，可憐的公主被壞耗子跟惡女仆關(guān)起來了，被他們脅持進了黑暗的地牢。這時德佩羅挺身而出，沖破重重困難，單槍匹馬營救公主脫離了危險。還從此和公主幸福地生活在一起。小小德佩羅上演了一出不可思議的英雄救美的浪漫劇。

看了這個故事，我覺得德佩羅是一只有主見、有夢想、有愛心的老鼠，我非常喜歡它。我希望也能和它一樣，成為一個有思想有夢想的人。

我今后要向德佩羅好好學(xué)習(xí)，遇到困難不低頭、不害怕、堅持不懈，充滿信心地向困難挑戰(zhàn)，做一個勇敢的人。

浪漫鼠德佩羅讀后感【篇7】

最近我讀了一本關(guān)于紐伯瑞兒童文學(xué)獎作品，一部浪漫的人、鼠情未了————浪漫德佩羅的故事，講述了老鼠和公主英雄救美的浪漫劇。體現(xiàn)出德佩羅英勇善戰(zhàn)救公主的精神。

故事就是光明，在那黑暗的地牢里，光明是寶貴的，從頭開始吧，聽德佩羅給你講個故事，在你的心中種下一棵光明的種子吧！德佩羅、締林是一只小老鼠，他從小體弱多病，好不容易才長大，跟哥哥姐姐們在圖書館里吃書度日。他學(xué)會了認字，而且熱衷閱讀，尤其喜歡那些“英雄救美”的故事。有一天，他愛上了一位叫“豌豆”的公主，公主也喜歡上了這只可愛的小老鼠。因為女仆的嫉妒和壞耗子的憎恨，可憐的公主被他們挾持進了黑暗的地牢。德佩羅挺身而出，單槍匹馬營救公主脫離了危險。

小小的德佩羅不但上演了一出不可思議的“英雄救美”的浪漫劇，而且證明了：只要有愛，一切皆有可能！

浪漫鼠德佩羅讀后感【篇8】

很受有人會用一只老鼠充當一個白馬王子的角色，也許就是這種“另類”的構(gòu)思。從小體弱多病的小老鼠德佩羅一反所有老鼠的常態(tài)，愛上了閱讀和音樂，尤其是那些“英雄救美”的故事。它經(jīng)常幻想自己是一個穿著銀光閃閃的鎧甲的騎士，去拯救被困的公主，對公主說：“我向你致敬！”

沒想到，不久之后，這個夢想就變成了現(xiàn)實。自從見到人類的公主豌豆之后，德佩羅就在也無法從這荒唐的愛情種掙脫出來。一只心靈扭曲的耗子和充滿“野心”的可憐女仆為德佩羅制造了當英雄的機會，他們劫持了豌豆公主。我們的小德佩羅憑著一根縫衣針，單槍匹馬將豌豆公主解救出來，這難道不是愛情的奇跡嗎？故事就是這樣，符合一個純粹的童話的定義。故事中有公主、城堡、但沒有王子，有的只是一只大耳朵的、弱不禁風(fēng)的老鼠；也沒有壞人，有的只是一堆邪惡的耗子。你記得德佩羅被臥在獄卒格雷戈里的手里，小聲的在那老人耳邊講過一個故事么？

浪漫鼠德佩羅讀后感【篇9】

最近我看了一本名叫《浪漫鼠的佩羅》的.書，甚是喜歡。

德佩羅·締林是一只小老鼠，離奇的是他啊特別小，小得跟一只臭蟲一樣，一出生就是睜著眼睛的，他的耳朵特別的大。他從小就體弱多病，好不容易才長大，跟哥哥姐姐們在圖書館吃書度日。德佩羅學(xué)會了認字，尤其喜歡讀那些“英雄救美”的故事。有一次，他在人類的城堡用他的大耳朵無意間聽到了別的老鼠聽不到的音樂。那是一位國王為他的小女兒演奏的催眠曲。這個女孩是一位公主，名叫“豌豆”。德佩羅愛上了這位公主，公主而喜歡上了這只可愛的小老鼠。因為女仆的嫉妒和壞耗子的憎恨，可憐的公主被他們挾持進了黑暗的地牢。德佩羅挺身而出，單槍匹馬營救公主脫離了危險。小小的德佩羅，不但上演了一出不可思議的“英雄救美”的浪漫劇，而且證明了：只要有愛，一切皆有可能。

剛看了真本書的開頭部分后，很吃驚，覺得非常的不可思議，可是當我慢慢的往后面看的時候，便開始慢慢地融入到里面了。一個個小故事，一個個短短章節(jié)，無事不可得的一直吸引著我，引得我一口氣就把它看完了，真的是一個很有趣的故事。

最新孔明讀后感實用

見字如面，所有情感都能在作文里體現(xiàn)，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。好的作文需要經(jīng)過反復(fù)推敲和修改的。哪些作文模板值得我們參考？以下是小編為大家收集的“最新孔明讀后感實用”或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

孔明讀后感(篇1)

《三國演義》中為了塑造才智幾近天人的諸葛亮形象，不惜犧牲一代帥才，用三次斗智失敗而被活活氣死來描繪周瑜，但周瑜真的是被氣死的嗎？值得考證

從傳說中可以看出，周瑜心胸狹窄，妒忌諸葛亮的智慧，只又在為智慧而戰(zhàn)失敗的時候，才被激怒。

好，先從周瑜心胸狹隘說起。周瑜出身名門，家教甚好，少年得志，能統(tǒng)觀全局，是難得的帥才，所以才有孫策的外事不決用周瑜之托。由此可見，周瑜一定是一個心胸寬廣的人，程普與周瑜的爭執(zhí)體現(xiàn)了周瑜的大度。

可見周瑜的大度不亞于司馬懿，諸葛亮的幾句話根本不會刺激周瑜。周瑜被諸葛亮殺死還有什么？而且從他氣死時還推薦和諸葛亮較有交情的魯肅，更可看出他的心胸寬廣，決非小肚雞腸之人。那么他到底是怎么死的嗎？

根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀念的分析：周瑜臨死前的癥狀，僅僅是因為情緒激動，不能化氣昏倒而死亡?？梢姡且环N典型的心肌梗死。

那么他又是怎么有這種病癥潛伏的呢？從中醫(yī)理論分析：周瑜少年得志，一心為吳國事操勞，文武雙用，日夜操勞，操作了先天元氣，腎臟氣滯血淤，肝臟解毒功能受損，血氣受陰，還伴有**，最后心血動力不足，加上常年征戰(zhàn)臟腑有舊傷，又不注意調(diào)養(yǎng)，腎氣虛，肝火盛，心氣結(jié)，陰陽失調(diào)，全身機理失衡。

最后心臟病突發(fā)而亡。

因此，基于以上分析，我們得出結(jié)論：周瑜平日工作壓力過大，國務(wù)軍務(wù)工作過度。他以基勞成疾，但不注意調(diào)理。他的心、腦、肝、腎功能受損，心臟病潛伏。最后一個國家為一時的情緒激動，熱血沸騰，心臟停致跳動而死。

生活在快節(jié)奏的都市人，對成功的迫切渴求，成功背后的辛酸忙碌，打拼才智的極度付出都讓我們的身體承受了更甚于周瑜的壓力，我們每天漠然的看待自己的心慌心悸，腰膝酸軟，神疲乏力，頭暈耳鳴成功是屬于一個好的身體的，或許再給周瑜20年，他未必斗不過諸葛亮。

孔明三氣周公瑾讀后感（二）

三氣周瑜是《三國演義》中家喻戶曉的故事，我在前幾天認真研讀了之后，感覺受益匪淺，現(xiàn)在講與大家共同分享。

故事講的是吳國水軍司令員周瑜和蜀國首相諸葛亮之間的一場精彩比賽。當時，吳強蜀弱。劉備向吳國借荊州，一直還。周瑜很不高興，一直想設(shè)計和修復(fù)。在一次攻打南郡的戰(zhàn)斗中，周瑜被曹將曹洪的毒箭射傷，雖經(jīng)名醫(yī)醫(yī)治后無性命之憂，但從此不能發(fā)脾氣，否則就容易急怒攻心，舊瘡**，這也為三氣周瑜的故事埋下了伏筆。

一氣周瑜是講周瑜久未攻下南郡，諸葛亮讓趙云坐收漁翁之利，率先取了南郡。周瑜氣得頭暈?zāi)垦?，口吐鮮血，從馬上摔了下來?！抖庵荑ぁ分v的是周瑜想把劉備騙進江東，逼諸葛亮把江東還給荊州。

不料諸葛亮設(shè)計使劉備和孫夫人安然回到荊州，周瑜賠了夫人又折兵，周瑜再次大怒，傷口崩發(fā)。三氣周瑜說的是周瑜未能實現(xiàn)一個計劃，再生一個計劃。他想假借西川之名奪回荊州。然而，諸葛亮看穿了失敗，又回來了。最終因傷口**而亡，留下了既生瑜，何生亮的千古哀嘆。

看完這個故事，我真的為周瑜感到難過，他也是三國時期的一代人物。他幼年率領(lǐng)江東水軍，加入劉抗曹，在赤壁擊潰曹軍，使敵人膽戰(zhàn)心驚，名揚天下。如果周公瑾不是少壯夭亡，三足鼎立之勢最后會是個什么結(jié)局還未可知呢。可惜呀！

周郎不能對自己的情緒善加控制，幾場小小的敗仗就讓自己一命嗚呼，孰不知勝敗乃兵家之常事，這么淺顯的道理，周郎難道會不懂嗎？我想，大概是說起來容易做起來難吧。掩卷沉思，我們在以后遇事，都不能像周郎一樣心胸狹窄，逞一時之氣而遺憾千古，為人處事要寬洪大量，正所謂宰相肚里能撐船嘛！

孔明三氣周公瑾讀后感（三）

我花了一個寒假的時間來品讀我國的四大名著之一的羅貫中的《三國演義》，書中把一件件事說得娓娓動聽，把一個個人寫得栩栩如生。其中給我印象最深的是第五十五回和第五十六回孔明三氣周公瑾，周瑜心胸狹窄，赤壁大戰(zhàn)之后，周瑜準備攻下西川并與劉備交換荊州，結(jié)果再次中了諸葛亮的計謀，被關(guān)羽、張飛、黃忠、魏延團團圍住，日夜攻打，被迫撤兵。后來他收到諸葛亮的諷刺信，很快就死了。何生亮出生瑜虞。

但如果周瑜心胸寬廣，象曹操不計前嫌，對待書寫《討賊檄文》的陳琳那樣大度的話，完全可以在失敗中吸取教訓(xùn)，既而改之，這也許將是另一種結(jié)局，可見，大度是多么的重要。

我們平常同學(xué)們之間相處，大度也顯得同樣的重要，大家朝夕在同一間教室里共同學(xué)習(xí)、共同生活，難免有些磕磕拌拌，你碰掉了我的書本，我弄斷了你的鉛筆，但是，只要雙方都能夠氣度大一些，這樣可以避免很多矛盾的產(chǎn)生，作為男生，我們更應(yīng)該如此，因為氣度和謙讓是同學(xué)之間友誼的基石。

大度的男生，他富有愛心，寬容善良；關(guān)心他人，心地寬廣。大度的男生，他機智幽默，沉穩(wěn)大方；顧全大局，遇事不慌。大方的男孩，他勤勞嚴謹，勇敢堅強；優(yōu)雅脫俗，奔放奔放。

大度的男生，他熱愛集體，豁達爽朗；為人真誠，心胸坦蕩。

大度的男生，猶如一首婉轉(zhuǎn)而悠揚的樂曲，給人以寬廣而輕松的享受；大度的男生，猶如一壺剛烈而醇美的窖酒，給人以渾厚而堅實的感覺；大度的男生，猶如一杯深沉而怡人的濃茶，給人以愜意和舒暢的感受。

一個男生，鞋子可以有些灰，褲子可以有些皺，頭發(fā)可以有些亂，但是內(nèi)在的氣質(zhì)卻是斷然不能少的，那便是誠摯的品質(zhì)、豁達的氣度以及寬廣的胸襟！因此，用開放的心態(tài)去容納人和物，是一種精神、一種品質(zhì)、一種精界。正所謂：

山不辭土故能成其高，海不辭水故能成其大。

孔明讀后感(篇2)

同學(xué)們，相信你們一定讀過《三國演義》這篇文章，就是《三國演義》的第46回，你們是否讀懂過這篇文章呢？

如果讀懂了，那我提一個問題，看你們是否答得出來?？酌鹘杓秊槭裁词墙枘兀坑行┩瑢W(xué)可能是丈二和尚摸不到頭腦；有的同學(xué)可能一下就想出來了。想不出來的同學(xué)，請仔細閱讀下文。

孔明，也就是諸葛亮，他料事如神，只需掐指一算，就能了解世間的一切；魯肅，膽小怕事，簡直是個墻頭草；周瑜，妒忌他人，一次又一次的加害諸葛亮；曹操，疑神疑鬼，做任何事都心機重重。

人物大概都分析了，現(xiàn)在請一個字一個句地仔細品味。

談起借，同學(xué)們可能會想到有借有還，再借不難這句話，諸葛亮先生也是有借有還哦！不過這可是不一般的借哦！

諸葛亮用神機妙算，算到三日之后必有大霧，周瑜又加害于他，諸葛亮便夸下?？?，三日之內(nèi)便奉上十萬支箭。

當三天快到達時，諸葛亮率領(lǐng)600小兵乘坐扎有草堆的船徑直去到曹營，曹操疑神疑鬼，怕有埋伏，便派無數(shù)弓弩手亂箭齊發(fā)。這下可上了諸葛亮的當，諸葛亮在船上盡情喝酒。待霧散時，諸葛亮便吩咐他們撤，還要謝謝曹操的箭。

不要說他們沒還哦。他們就正準備用曹操的箭攻打曹操呢？

同學(xué)們，你們說諸葛亮的借箭計好不好！這就叫以其人之道還治其人之身。同學(xué)們記住了嗎？

同學(xué)們，你們還了解諸葛亮多少？我來給你講講吧！收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點四十九盞明燈，一心只為西州三顧，取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金木土圭爻卦，水面偏能用火攻，這幅對聯(lián)講了諸葛亮為了多活幾天，為了完成劉備的遺愿，坐在49盞明燈里。

同學(xué)們，還想了解一下諸葛亮，就去書店買本《三國演義》，自己去細細品味吧！

孔明讀后感(篇3)

《孔明智退司馬懿》讀后感

在歷史長河中，諸多人物閃耀著自己獨特的光彩，其中劉備、孔明和司馬懿無疑是最為耀眼的三顆星。他們在紛繁復(fù)雜的時代中，展現(xiàn)了無與倫比的智慧和勇氣。而《孔明智退司馬懿》這本書，則以獨特的視角講述了一個曾經(jīng)風(fēng)云激蕩的歷史故事。在讀完這本書后，我深感敬佩孔明的智慧，并對他的退避三舍的決策產(chǎn)生了深思。

書中的故事發(fā)生在三國時期，正值劉備和曹操爭奪天下的時候?？酌髦腔圻^人，被譽為“千古奇才”，他幫助了劉備征戰(zhàn)天下，成就了蜀漢的基業(yè)。然而，司馬懿這位智勇雙全的大將軍逐漸崛起，使得蜀漢內(nèi)外難以對抗，形勢日益嚴峻。在這個關(guān)鍵時刻，孔明做出了一個出乎所有人意料的決定，他選擇了智退。他去世之前，以自己的手書，忠貞不渝地向劉備陳述了自己的想法，并請求劉備接納法正為軍師。這個決定改變了歷史的走向，為蜀國保存了最后的希望。

這個決定雖然出乎意料，卻是經(jīng)過深思熟慮的結(jié)果。孔明聰明達觀，深知自己的才智不足以與司馬懿相抗衡。他回想起自己與司馬懿交鋒的往事，意識到自己已經(jīng)達到了巔峰，無法再突破?！拔嶂裆畛粒央y與天下英杰相匹敵?！?/p>

孔明的“智退”并非因膽怯或恐懼，而是出于對蜀國百姓的深深擔(dān)憂。他在書中寫道：“吾其以退安之，雖智雖勇，終是一人，何能與法正比肩立業(yè)?！笨酌髅靼?，他的才華畢竟是一己之力，無法保證蜀漢的永續(xù)與繁榮。而接納法正為軍師，將利用法正年輕的生命去開創(chuàng)更輝煌的未來。

孔明的智慧與胸懷，令人贊嘆不已。他能夠客觀地看待自己的才能，未妄自菲薄，也未自吹自擂。相反，他為國家人民著想，放下自我，犧牲了個人的光輝和榮譽，選擇了最有利于蜀漢的道路。在歷史上，真正能夠這樣為國家著想，遠見卓識的人物并不多見?？酌骺梢哉f是其中的佼佼者。

從孔明的角度看，他的退隱并非失敗或敗北，而是自己人生的另一種成功。他智慧高人一籌，卻愿意將光芒讓渡給更為適合擔(dān)當?shù)娜?。與《孔明智退司馬懿》這本書相照應(yīng)，這是一種遠見卓識的智慧。書中將這段歷史生動地詮釋出來，使人深受感動。

對于我個人而言，這本書讓我深思人生中的一些問題。我們常常容易迷失在自己的光芒中，追求名利和功業(yè)。然而，孔明的智慧告訴我，要學(xué)會放下自己的得失，從更廣闊的角度看問題。要為了更大的利益，選擇退隱，放棄眼前的利益，才能為自己的人生帶來真正的成功。

總之，《孔明智退司馬懿》這本書讓我感受到了孔明的智慧與胸懷。他的“智退”之舉令人敬佩，并在我心中形成了深深的思考。在我們的人生旅途中，也許我們需要時刻警醒自己，不要迷失在自己的光芒中，學(xué)會退讓與放棄，才能獲得更真正的成功。

孔明讀后感(篇4)

大家好，今天孔老師給我們講了《孔明借箭》這一課，我對里面的孔明有很大的感悟。

魯肅領(lǐng)周瑜的命令前去試探孔明，孔明對他說：“這個計謀只能對付蔣干，時間久了曹操必然發(fā)覺?！闭f完后魯肅回到周瑜帳下一五一十的告訴了他。周瑜說：“此人決不可留?！币庀戮蜎Q定把他殺了。

第二天，周瑜讓諸葛亮來他的營帳之下，周瑜讓他監(jiān)督十天完成十萬只箭，諸葛亮說只要三天就能完成，那時我真想鉆到書里告訴諸葛亮這是個陷阱。

之后諸葛亮叫魯肅來對他說：“你看你我叫你不要告訴他你偏說，現(xiàn)在好了吧我如果造不出來我就要死了。”魯肅說：“那我怎么幫你呢?”諸葛說：“你給我備好20條船每船30個士兵和千余數(shù)稻草就行了?！?/p>

最后一天深夜，孔明和魯肅一起朝曹操大本營出發(fā)。長索連船、擂鼓吶喊······據(jù)說在真正的三國演義里魯肅還被他的稻草救了一命呢!

最后孔明終于在規(guī)定的時間內(nèi)“造”好了10萬之箭。我也要學(xué)習(xí)孔明敢去曹營借箭的勇氣和聰明才智還有那周瑜提出讓他十日完成的任務(wù)，他竟然只要三日那過人的信心才行呀!

孔明讀后感(篇5)

另外，腦子能隨機應(yīng)變也是非常重要的，諸葛亮要是不會分析形勢，和司馬懿打硬仗，結(jié)果就是必輸無疑，所以，在日常生活中，鍛煉自己的應(yīng)變能力也是很重要的，我應(yīng)該多把握機會鍛煉自己，要戰(zhàn)勝自己的缺乏生活經(jīng)驗的缺點。

《三國演義》里那一個個看似平常的戰(zhàn)爭里，其實里面卻蘊含著許多道理，往往也是我們生活中的“指南針”。

孔明智退司馬懿讀后感（三）

今天，我讀了一篇文章《孔明智退司馬懿》。本文講述了諸葛亮從司馬懿十五萬大軍中英明撤退的故事。

當諸葛亮得知司馬懿引十五萬大軍朝西城蜂擁而來，而城中只剩二千五百兵，并且孔明身邊別無大將，只剩一班文官。但孔明在危險面前無所畏懼。他只是讓大家謹慎行事，大開城門。他去城樓燒香，彈古箏。當司馬懿大軍來到城下，司馬懿發(fā)現(xiàn)諸葛亮在城樓上悠然自得得操琴，而且城門大開，十分驚奇，以為早有伏兵，便下令兩路兵盡皆退去。

諸葛亮用了一個小小的計策“空城計”，竟然能退去司馬懿的十萬大軍，真讓人稱奇。像這樣用計取勝的故事還有很多，比如《七擒孟獲》。諸葛亮七次將孟獲放走，又能用計七次將他擒獲，也叫人佩服。

諸葛亮雖然沒有匹夫之勇，不會在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，但憑借著機智謹慎、神機妙算，他的軍隊紀律嚴明，所向披靡，最終成就了豐功偉業(yè)。

我們遇事時也應(yīng)靈活機智。我記得我和我在海南的小朋友在街上散步。總有一個出租車司機要我們開車。我假裝我們已經(jīng)有車了，他們只能憤怒地走了。遇到困難，不應(yīng)該用蠻力解決，而可以用聰明巧妙的方法解決。

孔明讀后感(篇6)

《三國演義》中為了塑造才智幾近天人的諸葛亮形象，不惜犧牲一代帥才，用三次斗智失敗而被活活氣死來描繪周瑜，但周瑜真的是被氣死的嗎？值得考證……

從演義中可以得出結(jié)論：周瑜心胸狹隘，嫉妒諸葛亮的才智，而又在斗智中失敗才被氣死的。

好，先從周瑜心胸狹隘說起。周瑜出身名門，家教甚好，少年得志，能統(tǒng)觀全局，是難得的帥才，所以才有孫策的“外事不決用周瑜”之托?？梢娭荑け囟ㄊ切男貜V博之人，程普周瑜之爭更是體現(xiàn)了周瑜之大度。由此可見周瑜之大度絲毫不遜于司馬懿，諸葛亮寥寥數(shù)語根本不會刺激到周瑜，更何談周瑜是被諸葛亮氣死？而且從他“氣死”時還推薦和諸葛亮較有交情的魯肅，更可看出他的心胸寬廣，決非小肚雞腸之人。那么他到底是怎么死的嗎？

據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀分析：周瑜死前癥狀，只是因為情緒激動大呼幾聲就轉(zhuǎn)不過氣來昏厥而亡，可以知道是典型的心肌梗塞突發(fā)。

那么他又是怎么有這種病癥潛伏的呢？從中醫(yī)理論分析：周瑜少年得志，一心為吳國事操勞，文武雙用，日夜操勞，操作了先天元氣，腎臟氣滯血淤，肝臟解毒功能受損，血氣受陰，還伴有吐血，最后心血動力不足，加上常年征戰(zhàn)臟腑有舊傷，又不注意調(diào)養(yǎng)，腎氣虛，肝火盛，心氣結(jié)，陰陽失調(diào)，全身機理失衡。最后心臟病突發(fā)而亡。

所以基于上我們得出一個結(jié)論：周瑜由于平日工作壓力過大，為國事軍事操勞過度，積勞成疾，而又不注意調(diào)理，心腦肝腎功能受損，心病潛伏。而最后國為一時情緒激動，血氣不行，心臟聚停致死。

生活在快節(jié)奏的都市人，對成功的迫切渴求，成功背后的辛酸忙碌，打拼才智的極度付出都讓我們的身體承受了更甚于周瑜的壓力，我們每天漠然的看待自己的心慌心悸，腰膝酸軟，神疲乏力，頭暈耳鳴……成功是屬于一個好的身體的，或許再給周瑜20年，他未必斗不過諸葛亮。

孔明讀后感(篇7)

自古以來，諸葛亮在人們心中就是智者的化身，勇敢的使者。我看了《孔明借箭》這篇文章后，簡直對諸葛亮佩服得五體投地！

妒忌賢能的周瑜，因為諸葛亮的未卜先知，決定陷害他，要他十日內(nèi)造十萬支箭，莫說十日，就是三十日也難造完哪！可諸葛亮卻說只需三日，諸葛亮這是賣的什么藥？

哦，原來，他是料定三日內(nèi)必有大霧，因此，敢說三日之限。

諸葛亮要魯肅不要把諸葛亮未卜先知的事告訴周瑜，而魯肅不守信用，將事情一五一十地告訴了周瑜。

沒想到，諸葛亮對魯肅沒有半點怨言?？梢娭T葛亮的心胸寬闊，真是大肚能容，容天下難容之事！

如果換作是我，肯定是氣不打一處來！

諸葛亮就是這樣寬容的人。

諸葛亮簡直就是：為將而通天文，識地利，知奇門，曉陰陽，看陣圖，明兵勢，是奇才也。

令周瑜甘拜下風(fēng)，發(fā)出了既生瑜，何生亮的憤嘆！

諸葛亮的一生，是智慧的一生，是戎馬的一生，是令無數(shù)人崇拜的一生。

孔明讀后感(篇8)

今天，我讀了《三國演義》中的《孔明智退司馬懿》，讀完以后，我對孔明的智慧佩服得五體投地。

這一章主要描寫了孔明派兵去運糧草，得到司馬懿大軍前來攻打的消息，冷靜地用空城計退了司馬懿的大軍的故事。

面對大軍壓境、城內(nèi)沒有守軍的危急形勢，諸葛亮表現(xiàn)得十分鎮(zhèn)定，用悠閑的琴聲迷惑了多疑的司馬懿，不費一兵一卒，阻擋了敵軍。如果諸葛亮沒有冷靜，和其他文官一樣慌張，那后果將會怎樣呢？結(jié)果會是：孔明被殺，城池失守，蜀國不久就會滅亡。可見得，在關(guān)鍵時候，冷靜是多么重要啊！

假如你在碰到困難時，不要慌張，要冷靜思考，才會可能渡過危機，如果慌張，往往就會一敗涂地。在面對一件事情時，冷靜是十分重要的，例如一個人碰到了熊，慌張?zhí)优芸赡茈y逃熊口，如果冷靜下心來想一想，熊是不吃死人的，最明智的人馬上會選擇裝死，才能保住自己一命。

另外，腦子能隨機應(yīng)變也是非常重要的，諸葛亮要是不會分析形勢，和司馬懿打硬仗，結(jié)果就是必輸無疑，所以，在日常生活中，鍛煉自己的應(yīng)變能力也是很重要的，我應(yīng)該多把握機會鍛煉自己，要戰(zhàn)勝自己的缺乏生活經(jīng)驗的缺點。

《三國演義》里那一個個看似平常的戰(zhàn)爭里，其實里面卻蘊含著許多道理，往往也是我們生活中的指南針。

孔明讀后感(篇9)

同學(xué)們，相信你們一定讀過《三國演義》這篇文章，就是《三國演義》的第46回，你們是否讀懂過這篇文章呢？

如果讀懂了，那我提一個問題，看你們是否答得出來。“孔明借箭”為什么是“借”呢？有些同學(xué)可能是丈二和尚——摸不到頭腦；有的同學(xué)可能一下就想出來了。如果你想不起來，請仔細閱讀下面的內(nèi)容。

孔明，也就是諸葛亮，他預(yù)言事物就像神靈。 他只要捏手指就能了解世界上的一切。魯肅，膽小，是墻上的一棵小草；周瑜，妒忌他人，一次又一次地傷害諸葛亮；曹操，疑神疑鬼，做任何事都心機重重。

人物大概都分析了，現(xiàn)在請一個字一個句地仔細品味。

談起“借”，同學(xué)們可能會想到“有借有還，再借不難”這句話，諸葛亮先生也是“有借有還”哦！不過這可是不一般的“借”哦！

諸葛亮估計三天后會有霧。周瑜又傷害了他。諸葛亮吹噓?？?，三天**箭十萬支。

當三天快到達時，諸葛亮率領(lǐng)600小兵乘坐扎有草堆的船徑直去到曹營，曹操疑神疑鬼，怕有埋伏，便派無數(shù)弓弩手亂箭齊發(fā)。這一次，諸葛亮被愚弄了。諸葛亮喜歡在船上喝酒。大霧散去，諸葛亮命令他們撤退，并感謝曹操的箭。

不要說他們沒還哦。他們就正準備用曹操的箭攻打曹操呢？

同學(xué)們，你們說諸葛亮的“借箭計”好不好！這就叫“以其人之道還治其人之身。”同學(xué)們記住了嗎？

同學(xué)們，你們對諸葛亮了解多少？我來給你講講吧！“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點四十九盞明燈，一心只為西州三顧，取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金木土圭爻卦，水面偏能用火攻”，這幅對聯(lián)講了諸葛亮為了多活幾天，為了完成劉備的遺愿，坐在49盞明燈里。

同學(xué)們，還想了解一下諸葛亮，就去書店買本《三國演義》，自己去細細品味吧！

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是單行道。你可以轉(zhuǎn)彎。

刪除關(guān)于你的一切，但不能刪除關(guān)于你的記憶。任何事都是有可能的。所以不要放棄，相信自己，你能做到的。

相信自己，相信自己的目標，承受普通人無法承受的磨難和挫折，不斷奮斗，成功終將屬于你！既然愛，你為什么不說呢？有些東西丟了，不會回來了！對人們來說，問心無愧是最舒服的枕頭。

嫉妒表明他人的成功。 被嫉妒表明您的成功。在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。人們不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太陽，人們會從卑微中站起來，用封存的夢想擁抱藍天。

成功需要成本，時間也是一種成本，珍惜時間就是節(jié)約成本。只要人們不迷失方向，他們就不會迷失自己。

蛋讀后感實用9篇

你也許需要"蛋讀后感"這樣的內(nèi)容，別擔(dān)心你會找到適合你的內(nèi)容。讀后感，也叫作讀書筆記，是指我們切實的看過某篇文章或某本書寫下來的感悟，當選擇閱讀作者寫的作品時，心中經(jīng)常會有許多感悟。?讀完書后，我們應(yīng)該認真思考并總結(jié)我們所收獲的經(jīng)驗和啟示。

蛋讀后感(篇1)

這篇文章的大概內(nèi)容是講：一位父親做了兩碗面條，一碗有荷苞蛋，一碗沒有，父親問兒子吃哪碗？兒子指著有荷苞蛋的那碗，結(jié)果，兒子只吃到了一個荷苞蛋，而父親那碗?yún)s有兩個，這樣的把戲又上演了兩次，第三次父親又做了兩碗面條，一碗有荷苞蛋，一碗沒有，父親問兒子吃哪碗？兒子說：“孔融讓梨，我讓面，爸爸你是大人，你先吃?！备赣H便端走有荷苞蛋的那碗，這時，兒子也發(fā)現(xiàn)自己碗里也有一個荷苞蛋，父親告誡兒子：不想占便宜的人，生活也不會讓他吃虧。

“不想占便宜的人，生活也不會讓他吃虧；想占便宜的人，往往占不到便宜，只會吃虧”，我反反復(fù)復(fù)讀了好多遍，理解越來越深了。

是呀！在當今社會中，有些大人甚至小孩子都改不了想占便宜的野心，現(xiàn)實生活中，菜市場里，人們?nèi)ベI菜，菜販子們難免會有一些野心，賣的菜缺斤少兩，真是太不應(yīng)該了！賣菜的都要謀一點私利，我真是瞧不起他們！雖然錢得手了，但都是一些黑心錢。但也應(yīng)了這句話：想占便宜的人，往往占不到便宜，得到的只會是吃虧或者說是懲罰。

再說說我們小孩子吧，父母供我們吃、喝、拉、撒、但是我們一點點都不體會到父母的辛苦，好吃的，好喝的，好玩的，都被我們奪取了?？兹谀芷邭q讓梨，而我們都十、十一歲了，也該讓讓一些東西讓父母享受一下了吧！說到這里，你可能會說：“孔融是孔融，我是我——不讓！”但是，你想到過沒有，父母為你付出了多少！不要一昧地想著去占便宜，這只不過是一些小聰明罷了！

讀了這篇短文，我的感受是：小孩子不要一心去想到如何才能占到別人的便宜，但往往都會占不到便宜，只有不想占別人便宜的人，生活也不會讓他吃虧！

蛋讀后感(篇2)

農(nóng)場里有一個穿長袍的家禽俱樂部。每周四，家禽妻子們都會聚集在農(nóng)場里啄食玉米，做編制工作?！班?，小心點！

你踩著我的戒指了！這是真正的巴黎人。我以**買的。它是世界上最貴的戒指。

”“對不起，我想我得躺下來休息一會兒。我在大風(fēng)中飛行了5630公里，平均每小時34公里！真是有點兒累了。”

“噢，我的天，你看起來確實像一只煮熟了的火雞呢！但看看我。昨晚我收集了13公斤的頂級蠕蟲！”“哼哼！隨你們信不信，我一晚上就下了56個蛋。”

看到這里的時候，有很強烈的熟悉感覺，像極了一群太太們在聊天，炫耀著各自引以為榮的資本，而那只母雞喬吉特沒有足以吹噓的資本，她靜靜的旁觀著。但是總是會出現(xiàn)這么一個人，將她拉入，會發(fā)生什么？有點自卑、有點不合群的喬吉特怎么會加入這個群體呢？

在所有的雞女郎中，只有雞喬其特不說話。“親愛的，你呢，最近怎么樣？”“我？

我？嗯……今天早上，我下了一個方形的蛋！”我的天，方形的蛋？

喬吉特下了一個方形的蛋。這個大消息很快在福洛克農(nóng)場傳開了。

下了一個方形的蛋？喬吉特，有點自卑，有點不合群，為什么這么說？虛榮？自卑？不管怎樣，一個謊言誕生了！

母雞喬吉特一夜之間變成了明星。動物們從世界各地來到農(nóng)場。拜訪喬吉特，向她學(xué)***。

記者們也從大老遠的地方趕來了?！澳闶窃趺醋龅降?？”“能談?wù)勀愕母惺軉幔?/p>

”“你當時疼不疼？”“誰是哪位幸運的爸爸呢？”“你可真是了不起啊！

”從此，喬吉特走起路來大搖大擺，說起話來夸夸其談。她把翅膀雄赳赳地豎起來，把靴子上的馬刺擦得亮閃閃的。無論喬吉特走到**，她都是一副自信滿滿的樣子。

這個謊話讓她的生活發(fā)生了改變。她的世界變得忙碌起來，關(guān)注、被采訪、被捧的高高在上……她也很高興的沉浸在其中，感覺自己真的成了明星，成了被大家關(guān)注的對象，有了炫耀的資本，她的形象變得閃亮又高大，直到一天，好奇的鵝太太提出“我們能不能看看那個了不起的雞蛋呢？”

有一天，好奇的鵝太太開口了?！拔覀兡懿荒芸纯茨莻€了不起的雞蛋呢？”她問?！鞍」?，當然……當然……”喬吉特滿口答應(yīng)道。

可是，喬吉特的心里亂極了！她覺得自己的腦袋一下子變成了空白。“親愛的……我們明天早上在你家門口見面，可以嗎？

”鵝太太問?！班拧摇?，當然可以！”喬吉特支支吾吾地回答。

“我該怎么辦呢？”她在心里想。

喬吉特幾乎用遍了所有的方法。

可是，事實就擺在面前呀！她下的蛋是普通的橢圓形的。喬吉特的謊話，明天早上就會被拆穿的……

啊哈！多么難以答應(yīng)，多么不想答應(yīng)，但是還是得答應(yīng)。一霎那，喬吉特從虛幻的生活中回到了現(xiàn)實，她還是那只普通的母雞，她下的蛋還是那普通的橢圓形的蛋，無論喬吉特用遍各種方法，她下的蛋是普通的橢圓形的。

謊話，總是要被拆穿的。

第二天，公雞一叫，動物們就成群結(jié)隊地來到喬吉特家。每個人都拿著相機。前面小，后面大。他們一個接一個地把喬其特的房子收拾好了。

喬吉特把雞蛋抱在懷里，沮喪地走了出去。

喬吉特揣著自己的蛋，沮喪地從家里走出來，已經(jīng)做好了和大家澄清的準備，只是該怎樣說出自己是說了個謊話呢？故事到這里，喬吉特已經(jīng)知道自己做錯了。她為自己的謊言付出了代價——她心里承受著沉重的壓力！

還要讓她承受更多么？感謝作者溫柔的處理了這個尷尬的情景——小雞破殼而出！

“噢，我的天！”“噢，快看哪，他真可愛！”“他長得真壯?。?/p>

”“哎呀，他真是個小可愛！”“毫無疑問，這是一只最可愛的小雞?！逼た颂滟澋?。

“很顯然，方形的蛋孵出的孩子，果然與眾不同呢！”古格女士嚷嚷著。“哈！

快看，他的腦袋是方形的呢！他的肩膀看起來真有力！”一只公雞說。

聽聽，虛榮的不只是喬吉特。說謊的也不只是喬吉特。其實，這是一只普通的小雞，但是，因為它以前穿的是一件特別的外套，大家對他的評價真的不一樣！

“切！不管怎樣，我沒看到她下的蛋是方形的?！边@時，鵝太太在一旁咕噥起來。

“嘿！可不能這么說?！兵澴舆B忙打斷了她，“我們應(yīng)該早點來到這兒來的。

”“老天爺，我們來得已經(jīng)夠早了?！币恢粊碜詭變?nèi)亞的母雞嚷嚷起來?！昂昧撕昧?！

我得試試我靴子上的新馬刺，這是100%正宗的?！?/p>

“我也走了！我還趕著去見我的男朋友呢！他可是一只華麗的孔雀，最高貴的**。”“我也和鴨王子約好，一塊兒去池塘里滑雪呢！你呢，喬吉特，有什么安排嗎？”

“我？我……實際上，我只想待在這兒，和我的寶貝待在一起?！?/p>

好奇的鵝太太還是糾結(jié)與那個方形的蛋，但是無所謂了，大家看到了破殼而出的小雞，蛋是不是方形的已無從考究。我有我自己的事要做：試試我靴子上的新馬刺；見見我的男朋友，他在乎它是不是方形的！

這時，喬吉特也明白了自己的人生是屬于自己的，而每個人的人生都不一樣?，F(xiàn)在，喬吉特想做的是和孩子待在一起。多么甜蜜幸福??！

故事結(jié)束了，就像編輯推薦的，這是一本現(xiàn)實主義繪本佳作，從搞笑的故事，天馬星空的想象，會講故事的圖畫中，感受深刻的主題。這不僅是一個故事，也是一種思考生活的方式。當然，故事帶給爸爸媽媽的感觸會頗多吧。

而我們的小寶貝，現(xiàn)在只要從故事中感受樂趣就好了。太多的寓意自然會在他們成長的過程中漸漸體會。

最后，感謝我愛繪本網(wǎng)，感謝海豚傳媒，將優(yōu)秀的圖書帶給我們！

蛋讀后感(篇3)

《布谷鳥的蛋是誰讀后感》

《布谷鳥的蛋是誰》是近年來備受矚目的一本小說，該書由知名作家XX所撰寫，以動人的文字和別開生面的情節(jié)，引發(fā)了廣泛對話和思考。這本小說講述了一個充滿奇思妙想的故事，主要以一顆布谷鳥蛋為線索，展開了一系列離奇的遭遇和探索。

《布谷鳥的蛋是誰》的故事發(fā)生在一個小鄉(xiāng)村里。在這個小村莊中，老人阿明每天早晨都能聽到樹上布谷鳥悅耳的歌聲。一個偶然的機會，他在某一天早晨發(fā)現(xiàn)了一顆掉落在樹上的布谷鳥蛋。對于這顆蛋的來歷，村民們都有著各種各樣的想法。有人說這顆蛋是上天賜予這個村莊的神物，能給予人們好運和繁榮；還有人相信這顆蛋擁有神奇的魔力，能夠滿足人們的愿望。真相只有在蛋孵化之后才能揭曉。

故事的發(fā)展展開了一系列有趣而離奇的劇情。蛋最終被一個單身女性村民收養(yǎng)，取名為小小。小小與蛋形成了特殊的聯(lián)系，能夠聽懂蛋內(nèi)布谷鳥的心聲，并且蛋也能夠通過聲音傳達給小小一些提示。這種神秘力量引來了一眾鄉(xiāng)村官員和貪婪商人的注意，他們試圖從這個小小身上獲取利益。一場追逐和爭搶的戰(zhàn)斗拉開了序幕。

隨著故事的深入，讀者們將發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一個講述了一個布谷鳥蛋的故事，更是對于愛、友情、貪婪和權(quán)力的思考。小說中所揭示的社會問題和人性的弱點讓人深思。這顆蛋變成了村莊中的核心，引發(fā)了人們欲望的膨脹和人性的扭曲，甚至使整個村莊變得陷入動蕩。

除了情節(jié)的吸引力，作者也通過細膩的寫作和生動的語言給讀者帶來深刻的感受。他描繪了農(nóng)村生活的原生態(tài)，描述了人們與自然、與命運之間的親密關(guān)系。無論是棗樹的枝條還是烈日下的麥田，每一個細節(jié)都如畫面般展現(xiàn)在讀者面前，讓人仿佛身臨其境。

當然，這本小說的最大特點就是它能夠引發(fā)讀者的思考。作者通過小小與蛋的關(guān)系，探索了人性中的善良與邪惡、溫情與冷漠之間的邊界。同時，他也通過對社會現(xiàn)象的觀察，對人性的探尋，讓讀者反思現(xiàn)實中的種種問題。這種思考不僅在情節(jié)上逐漸展示，也貫穿在人物塑造、環(huán)境描寫和對話中，使整個故事更加真實。

《布谷鳥的蛋是誰》是一本值得細細品味的小說。它以一個小小蛋為線索，深刻揭示了人性的弱點和社會的困境。這本小說不僅適合年輕讀者進行閱讀，也能夠喚起社會中更廣泛的討論。讀完《布谷鳥的蛋是誰》，我們會發(fā)現(xiàn)自然界中透露出的智慧和善良，以及每個人內(nèi)心深處的夢想與希望。生命的奇跡在每一個細節(jié)中顯現(xiàn)，而我們在追逐夢想的過程中，也應(yīng)當保持內(nèi)心的善良與純真，不讓物欲蒙蔽我們的初心。

《布谷鳥的蛋是誰》這本小說通過一個布谷鳥蛋引發(fā)的一系列事件，展示了人性的善惡和社會的偏見。作者對于細節(jié)的描寫和情節(jié)的展開，以及對社會問題的抨擊，讓人不禁進行深思。讀完這本小說，或許我們會對自己的人生和社會發(fā)展有更加清晰的認識。

蛋讀后感(篇4)

這天，我讀了《達·芬奇畫蛋》這篇文章，讓我知道了要努力、認真學(xué)習(xí)。

這篇文章寫了：達·芬奇拜訪畫師。畫師每天都教他畫蛋，達·芬奇覺得畫膩了，就自以為是，畫師看穿了他的心就說了一句話：“在一千只雞蛋中沒有兩只蛋是相同的。所以形狀便不同。達·芬奇聽了這句話，就決定練好基本功。最后通過勤加練習(xí)，他成了世界有名的大畫家。

當我讀到：“他決心不停地練習(xí)基本功。每天一大早就對著雞蛋畫起來，直到夜深人靜了?！边@句話中，能體現(xiàn)出達·芬奇對藝術(shù)的追求是多么的努力和堅持不懈。這樣的人不能不讓我們向他學(xué)習(xí)嗎？

讀到這里，我想起了一件事：記得一個星期天的下午，我去學(xué)鋼琴。老師教我彈音階。十幾天后，我覺得自己彈得相當?shù)郊伊?，就驕傲自滿，老是看見我這個樣子，就說：“不要想當然，雖然你學(xué)會了，但是要想把他彈得動聽，就要全身的投入情感，那才叫成功。”聽了這句話，我低下了頭，就對自己說：“我一定要加油，不停的練?！蓖ㄟ^后來的努力，再一次比賽中，拿到了金獎。

讀了這個故事，我懂得了：想要做一件事，并不是那么簡單，一定要練好基本功，只要打好了基礎(chǔ)，什么都難不倒你。

蛋讀后感(篇5)

《信誼世界精選圖畫書·最奇妙的蛋》內(nèi)容概要：在赫姆·海恩用亮水彩創(chuàng)造的童話世界里，三只母雞為了爭奪公主的王位，再國王的主持下進行了一場下蛋的大PK。來看看，她們都下了什么奇妙的蛋吧……

《最奇妙的蛋》讀后感，來自亞馬遜網(wǎng)友：劉晶波(南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)教授、博士研究生導(dǎo)師)《小貓頭鷹》這本書不只是一個關(guān)于小貓頭鷹的故事，盡管它的標題是，并且從通篇的畫面上看到的幾乎都是那三只毛茸茸、胖乎乎、瞪圓了眼珠的小貓頭鷹;這本書也不只是作者在借助擬人化的手法給我們普及某些兒童心理學(xué)的基本知識：關(guān)于孩子對母親的依戀、關(guān)于孩子的年齡特征等，比如不同年齡的孩子在遭遇到同一件麻煩事時的不同表現(xiàn)，年齡大些的孩子會做出各種各樣相關(guān)的猜測，“媽媽去捉小動物了”(秀秀)，“媽媽去找東西給我們吃”(皮皮)，而年齡小的孩子(比比)只是反反復(fù)復(fù)地說著一句話“我要找媽媽”。在我看來，故事的作者是在向我們講述愛的歷程——因為有愛，所以人們在一起。人們總是要和他們愛的人在一起的。這應(yīng)該是一個已經(jīng)非常自然的話題。“在樹洞里，鋪著樹枝、樹葉和羽毛，貓頭鷹媽媽和三只小貓頭鷹，這是他們的家?！弊謹?shù)不多，卻足夠讓我們看到一個溫暖的家：在自己的家里，和自己的媽媽或自己的孩子在一起，房間也許不是很大，裝飾也很普通，但卻平和、舒展、溫馨。理由很簡單也很純粹：因為有愛，因為和親愛的人在一起，因為生活在一個為愛所環(huán)繞的時空中。因為有愛，所以人們在分開后要飽受恐懼與焦慮的煎熬。與親愛的人分開之后的感受，絕不僅僅是夜晚降臨之后的黑暗，確切地說，那是一種將人們包裹得嚴嚴實實、無處逃脫的恐懼與慌亂，“她到哪兒去了?”“她該不是迷路了吧?”“她也許是被狐貍抓住了?”……漫無邊際的不安與惶惑鼓脹，彌漫在思維的每一個縫隙，充斥在每一個失落的眼神里。小貓頭鷹們換一個、再換一個姿勢，可心里還是無法平靜!“她不見了，我該怎么辦?”“我們該怎么辦?”……

最奇妙的`蛋的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：我們越長大，似乎就越世俗。但是”最奇妙的蛋“給我們一種想象的能力;故事的吸引性就這么誕生;從最完美的蛋到最大的蛋到最不可思議的蛋，這些都讓孩子一個懸念，不按常規(guī)出牌，并且在最后居然看見一群小雞寶寶，他們就是那些奇妙的蛋的結(jié)晶，由此可見，我們想象的翅膀可以一直飛翔一直繼續(xù);喜歡這本書，不光是給孩子帶去快樂，也在于提醒自己做媽媽的要保持一個樂觀的心，保持美好憧憬的信仰。書中的臺詞：你們會做什么，比你們長得漂亮不漂亮重要的多!多好的一句臺詞。多有教育意以。

蛋讀后感(篇6)

就像達芬奇剛開始學(xué)畫畫，老師讓他畫雞蛋，他畫了許多天，畫了很多個，畫的都不耐煩了，有一天，他終于忍不住問老師：“老師，雞蛋我已經(jīng)會畫了，您交我畫別的吧

”老師說：“不行，你畫的還不夠，你還要繼續(xù)畫，直到我認為畫的行為止。

”達芬奇說：“這也太簡單了，教我點難點的吧

”老師說：“簡單的都沒有做好，怎么去畫復(fù)雜的線條，聽老師的話，繼續(xù)畫，畫到我認為你可以為止。

”于是達芬奇又忍耐地畫雞蛋，為什么老師要讓他不厭其煩的畫一個簡單的橢圓的雞蛋呢

這就是練基本功，基本功練扎實了，就可以繼續(xù)后面的學(xué)習(xí)，基本功練不好，后面的功課也學(xué)不好。

是啊，來到一個新領(lǐng)域，所有的是學(xué)生的心態(tài)，而不是一個老師的面目，不然，是要出丑的，是要鬧笑話的，學(xué)生要達到老師的級別，必須要有一個學(xué)習(xí)發(fā)展的過程，以一個空杯的胸懷吸納新領(lǐng)域的知識，以新領(lǐng)域的優(yōu)秀的精英為榜樣與目標，初級階段的我雖然達不到他們的那個境界，但經(jīng)歷一段時間的錘煉與不懈努力就會逐步拉近與那些精英們的距離。

為什么我們的師傅反復(fù)倡導(dǎo)：簡單思維，聽話照做。

坦率地說，起先我聽到這句話心里很反感，但我想，既然認師，就必須相信為師者所說的話，就必須聽話照做，像達芬奇一樣的畫無數(shù)個雞蛋，不然，何以要認師呢

“畫雞蛋”是一個簡單的動作，一個簡單的練習(xí)，無須復(fù)雜深刻的反思什么，畫到一定的數(shù)量，一定的程度，大概閉上眼睛就能畫出了，不用紙不用手在心里就能畫了，但簡單的事情真做好了還真不容易，達芬奇之所以能成為大師，起點就基于他的會畫雞蛋。

所以做為剛轉(zhuǎn)入這一行的初級階段的我來說必須遵循這個原則與規(guī)例。

就像作家必須在經(jīng)歷了過去漫長的的天天練筆，沒得寫也得寫幾句，才會有后來的妙筆生花，筆如泉涌。

那么我現(xiàn)在的功課就是從意外傷害的小保單做起，這個雖然不能給我?guī)硪欢ǖ氖杖?，起先我也看不上，覺得麻煩，耗費大量的時間和精力，耽務(wù)談大單，雖然有極微薄的俑金，但不記入業(yè)績，所以我銷售的再多，我卻沒有業(yè)績的概念，我不屑去做，也懶得去做。

一位關(guān)注農(nóng)民生計問題的網(wǎng)友批評了我的這種想法，說是一年只需要一百元錢，沒有錢的人也會為自己買一份，尋求一份保障，再說為更多的窮人送去保障，他們更需要我這樣作，他們會感謝我的。

經(jīng)過一段時間的反思，我終于轉(zhuǎn)變了思想，我是做服務(wù)事業(yè)的，我的價值體現(xiàn)在我能夠為多少人服務(wù)，我不應(yīng)該計較我的收入得失。

看一些保險大師的傳記，說他們已經(jīng)為兩千個人服務(wù)，用自己的價值照顧幾百乃至幾千個家庭，但他們也許照顧的都是有錢人的家庭，而我來自貧窮的家，來自農(nóng)村一個并不太富裕的群體，我不能忘掉我自己的本分，這樣的一個群體更需要我的照顧和服務(wù)，更需要我在這個新領(lǐng)域所學(xué)得的新知識來為他們服務(wù)，我得定位我自己的立場。

還有另一個意義，過去的有些朋友、熟人聽說我現(xiàn)在做保險都開始躲避我，現(xiàn)在他們每人都擁有一份一年一百元的意外卡單，他們就得惦記著我，主動聯(lián)系我，萬一他們真的有什么事，我好為他們服務(wù)啊，客戶的態(tài)度上有一個改變，而我要的正是這個效果。

我也開始積累，看看我能為多少個不富裕的家庭提供服務(wù)，能為多少個沒有保障有家庭送去保障。

蛋讀后感(篇7)

這本《偷蛋賊》是從圖書館借回來的。看名字應(yīng)該是偷了蛋的賊。這本書是一本大開本的繪本書，以比較多的黑色呈現(xiàn)給讀者，封面上的雞們正在打瞌睡，顯得波瀾不驚，跟的書名有點不相符合。

故事是這樣的：好多只母雞正在集體孵小雞；卡羅莉的第一個蛋里發(fā)出咯吱，咯吱，的聲音。因為臥的時間太久，卡羅莉的四肢都僵硬了。她使勁兒舒展了翹膀和雙腿。長長地呼一口氣，其中母雞佩奇已經(jīng)好久沒有動一下了。它站起來伸展一下身體，就在這時它發(fā)現(xiàn)一個爪子偷走了它的一個蛋。

所有的.母雞都憤怒了！公雞們怎么都不見了？黃狗和卡羅莉問了野豬，野豬十分惱火，他根本沒有爪子。

他們又找到狐貍，狐貍的爪子是黑色的，也不是。他們又去找了獾，松鼠鼬鼠還有海貍，都不是，連水里水獺都不是偷蛋賊，

連貓頭鷹也被懷疑了。貓頭鷹好心的勸母雞重新生一個蛋。

這吐，垃圾桶里傳來一陣可怕的聲音，誰在里面？大爪子，灰爪子，就是他，真的就是他偷了蛋。故事的轉(zhuǎn)折在這里，原來浣熊把小雞當兒子了。浣熊和小雞一家成為了好朋友，許多只小雞都在浣熊的身上跳上跳下，一派詳和的氣氛。那里還有什么的影子。

最后大家成了好朋友，浣熊還幫忙照顧小雞們。在問題沒有弄清楚之前，還是不要先下結(jié)論！

故事通過對各種動物爪子的描述，使孩子了解了不同的動物所擁有的爪子是不一樣的。有尖銳的爪子，有扁平的爪子，有帶蹼的爪子，有短小的爪子等等。乖乖很認真的在區(qū)分那個爪子是那個動物的，讀了幾遍之后，乖乖已經(jīng)能對號入坐了。

浣熊和小雞一家成為了好朋友，許多只小雞都在浣熊的身上跳上跳下，一派詳和的氣氛。那里還有什么的影子。

這本書通過這樣的獨特的表達方式，使孩子了解了小雞的出生，需要的條件，動物們由于不同的生活環(huán)境，具有各種各樣的爪子，是一本不錯的書。

蛋讀后感(篇8)

在這個寒假，我讀了《偷蛋龍和布娃娃的故事》，我更加了解了相互了解、相互溝通的力量。

在這個故事中，我印象最深刻的是偷蛋龍從沒有朋友到森林里的小動物都變成偷蛋龍的朋友，并且當城市里的人知道偷蛋龍的存在并且抓住他之后，森林里的小動物齊心協(xié)力成功救出他過程。

我認為偷蛋者和小動物成為朋友的重要原因是，小動物理解偷蛋者偷蛋的原因，把偷蛋者的愛好變成為每個人服務(wù)的內(nèi)容——照顧他們的蛋。我們小學(xué)生也是，不能因為自己的一些想法、做法給周圍的人造成困擾，當這個問題出現(xiàn)的時候，我們可以與周圍的老師、同學(xué)、家長解釋清楚，如果我們的想法、做法是善意的，我相信老師、同學(xué)、家長也會支持我們的。如果我們的想法得到周圍人的支持，我相信我們必須做的事情會更順利，我們會變得更好。

森林里有一條孤獨的偷蛋龍。他在報紙上登廣告尋找朋友?？吹揭粋€沒人想要的娃娃后，他就一路和偷蛋龍交朋友。之后，很多事情發(fā)生了，使得森林里的小動物成為偷蛋龍的朋友。在這里給我印象最深的是，它是成功的。經(jīng)過這段曲折，小動物之間的友誼變得更加牢固。

讀書，是日常中必不可少的消遣娛樂活動。它能帶給我們快樂，打開我們的知識，讓我們感受到知識的魅力。今年剛一開學(xué)，學(xué)校就舉行了讀書節(jié)活動。

在這歷時三個月的讀書節(jié)活動中，我細細閱讀了一本書，名叫《森林里的恐龍朋友》。我感觸良多，特寫這篇博文的感觸，和大家談?wù)勎业氖斋@。

《森林里的恐龍朋友》主要講了一個這樣的故事：一只偷蛋龍孤單的住在森林里，沒人跟他玩。知道布娃娃的到來。

后來，他們遇到了一條來自城市的大蟒蛇。他們十分和睦的相處著。之后，偷蛋龍被人抓走了。

在娃娃們的指引下，森林里的居民救出了偷蛋的龍。在磨練中搭建起了一座友誼的橋梁。

書中有這樣一個情節(jié)：城里人來抓偷蛋龍，森林里的居民、大蟒蛇和洋娃娃一起幫助偷蛋龍生存。真是患難見真情呀！

它們對偷蛋龍的關(guān)心和珍惜讓我十分感動。這份美好的友誼，讓我為之折服。我感覺我就是書中那只偷蛋龍。

在一年級時，我的性格十分內(nèi)向，沒有幾個人肯跟我玩。江老師慢慢地幫助我融入了課堂，就像書中的洋娃娃。在江老師的指導(dǎo)下，我的朋友越來越多，學(xué)習(xí)也取得了很大的進步。

現(xiàn)在，我的鐵哥們兒可多了呢！有才思敏捷的劉浩然，幽默詼諧的陳瑞浩，文筆老練的李梓炫.......他們在我有困難時，總是鼓勵我，支持我。

說到這群鐵哥們兒，我不得不提起一件事。

看完書后，書里講了在森林里有一只偷蛋的恐龍，他在森林里沒有朋友，于是他在報紙上登了打朋友的廣告，一個被人不要了的洋娃娃看到報紙，從很遠的地方來找偷蛋龍，他們兩個成為了一對好朋友。他們和小動物發(fā)生了很多事兒。他們也找到了工作?？铸埾矚g偷小動物的蛋。

但是，它不是為了吃，就像雞蛋一樣，所以小恐龍的工作就是給雞蛋當媽媽。當大人們知道偷蛋龍的存在時，他們就開始捕捉并研究它。因為狐貍和烏鴉的威脅，偷雞蛋的人和他們一起去城里搶劫東西。

后來被人抓進了動物園?？墒切『偤蜑貘f也去救它，沒救出來。森林公園里所有的動物都在試圖拯救偷蛋的龍。

最后被森林里的動物們一起把它要了回去。

在這個故事中，動物之間發(fā)生的事情是美麗的。不管是誰生氣，還是誰受傷，小動物都會友好地解決自己的問題。因為現(xiàn)在地球上沒有恐龍，成年人想抓住它進行研究，把唯一偷蛋的龍鎖起來。

不讓它回森林里去，是不對的。森林里的動物聯(lián)合起來救了偷蛋的龍。我認為它們的伴侶之間的關(guān)系是最好的。我很感動，所以每件事都應(yīng)該一起做，這樣力量才會最大。

蛋讀后感(篇9)

八月某一天，一個神秘的飛碟來到了海拉市中心公園的上方，扔下來了兩個巨大而又神秘的“炸彈”，大家都以為這是炸彈，紛紛逃離了海拉市。這個時候，國防部威特風(fēng)將軍接到命令，來這里安慰大家，同時解決掉兩個“炸彈”，就在這時，其中一個“炸彈”卻神秘消失了…..

其實，那顆“炸彈”并沒有“消失”而是被一個外星人愛好者：米米兒撿走了。米米兒認為這是顆恐龍蛋，夢想著孵出恐龍，但只孵出了一個外星人：豆豆兒。他們在一起友好的玩耍，成長。但另一顆蛋因為被人殘暴的對待，生出來的外星人也很暴躁，它開始瘋狂的報復(fù)這個世界。就在暴躁的外星人要摧毀地球時，豆豆兒站了出來，拯救了地球。

這個故事告訴我們，要友善對人，要真誠待人。只有這樣，才會得到別人的尊重和友誼；只有這樣，才不會受到別人的冷漠和報復(fù)。尊重和友善才是人與人之間相處訣竅。

最新《童年》讀后感(通用9篇)

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“《童年》讀后感”，敬請訪問。

在閱讀了作品構(gòu)思新穎，題材獨具匠心，情節(jié)跌宕起伏緊扣人心。最好將其讀后感寫下來，作為你的積累和感悟。你知道如何打造讀后感的內(nèi)容，能讓你的讀后感質(zhì)量更高嗎？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)整理的“最新《童年》讀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

最新《童年》讀后感 篇1

在暑假里，我看了很多書。其中有一本是有名的作家高爾基寫的——《童年》。在這本書中，讓我體會到了主人公阿列克賽童年的艱苦。

他從小就失去了父親，只好跟母親來到外婆家。在外婆家并沒有給他帶來任何歡樂，很多人因為貧窮而早早地病死了，他的好朋友茨岡也被他的倆個舅舅害死了，只有樂觀的外婆經(jīng)常會保護他，可后來他的媽媽也因病死了，最后他被外公趕了出來，只好過著流浪的童年生活……

想到阿列克賽的童年是多么的艱苦，而我們的現(xiàn)在的童年是又多么的幸福歡樂，以前我總是感到不滿足，現(xiàn)在想想真的很慚愧。以前我還怕這怕那，遇到一點點的磨難都會哭哭啼啼，看了《童年》以后，使我懂得了要珍惜現(xiàn)在的生活。做任何事都可能會遇到磨難，我一定要勇敢地去面對，今后不管有多少磨難等著我，我都不會退縮，要勇于嘗試。

我一定要珍惜現(xiàn)在幸福歡樂的童年，不怕磨難，長大了做一名對社會有用的人才。

最新《童年》讀后感 篇2

本日，我讀了一本名叫《童年》的書，讀后受益匪淺。

這本書講的是：一個名叫阿遼沙的男孩，他的家里很貧苦。之后，阿遼沙到了他外祖父家，外祖母對他很好，但外祖父對他不好，常常打人。之后他的母親再醮，而他的繼父卻是一個無賴。小阿遼沙就自我掙錢來養(yǎng)活自我和外祖母。

實在，書中的主人公的原型就是作者高爾基。他固然家里很貧窮，但他并沒有氣餒，而是自我想辦法并努力，終極竟然成為了一名有名的作家！作者當時家里的情景多么糟糕，而他卻勇敢的應(yīng)對現(xiàn)實，去不懈的努力，這種精神多么值得我們學(xué)習(xí)??！我們此刻不愁吃不愁穿，而我們卻沒有像高爾基那樣的精神，假如我們有高爾基那樣的精神，并加倍努力，我們該能創(chuàng)造多大的成就呀！

僅有努力，才能幸福，我們此刻必需要努力學(xué)習(xí)，將來才能為祖國做出更大的貢獻！

最新《童年》讀后感 篇3

我利用寒假期間讀了《童年》這本書，覺得作者高爾基把他的童年寫的很真實。他的父親在他四歲時就去世了，他的外祖母和母親對他很好，他的外祖父和舅舅常常打他，他的外祖父打他的時候，他的外祖母在護著他，可見他非常痛苦，還有他的兩個舅舅也打他，他過的日子真痛苦呀！

故事生動地刻畫了高爾基的童年是一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里渡過的，與我們比擬，他過的比我們苦多了。我們能坐在寬敞明亮的教室里當真學(xué)習(xí)，而他們不能；我們能吃大魚大肉，他們卻不能吃，他們沒有我們幸福。幼小的他過早的體會到了人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊，和高爾基比擬，我們的童年是燦爛的，是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。

所以我們要珍惜時間，不鋪張時間，讓我們珍惜幸福，同時還幫助像高爾基這樣日子過的不好的人。

固然高爾基面對良多痛苦，可是他仍舊耐勞學(xué)習(xí)，嚴重的糊口讓他鍛煉成為一個意志剛烈，有理想有作為的新人。以后我也要像高爾基一樣，當真耐勞學(xué)習(xí)，努力讓自己成為一個對社會、對國家有用的社會主義人才。

最新《童年》讀后感 篇4

讀了高爾基著寫的《童年》這本書，我受益匪淺。和高爾基比擬，我們的童年是多么幸福?。?/p>

高爾基出生在一個木工家庭。5歲時，父親病故了，糊口更起艱難了，他和媽媽就住在外祖父家里。因為家景貧寒，高爾基上學(xué)時只好穿母親的皮鞋、外祖母的外套、五顏六色的不協(xié)調(diào)打扮服裝，引起了同學(xué)們的冷笑。有的同學(xué)還給他起外號。和高爾基比擬，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，有的仍是高檔的衣服。想到這兒，我不禁有些慚愧。由于盡管有這么好的前提，我們卻身在福中不知福，經(jīng)常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿再穿了。

高爾基為了上學(xué)，只得撿襤褸換錢。每逢不上學(xué)的日子，他就一大早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭，爛紙片賣給廢品加工廠。命運運限好才能有半個盧布的收入，假如命運運限不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了下落。我們現(xiàn)在上學(xué)什么也不用操心，過著衣來伸手、飯來張口的糊口，比擬上下，我們又有什么理由不珍惜自己幸福的糊口，有什么理由不加倍自己的學(xué)習(xí)呢？

我合書沉思，不禁思緒萬千！

最新《童年》讀后感 篇5

暑假里我讀了前蘇聯(lián)作家高爾基寫的《童年》，故事里的阿廖沙就是高爾基本人，高爾基利用阿廖沙（高爾基的小名）這個名字來講述自己那悲慘的童年。

阿廖沙從小就很善良，可是他三歲那年，他的父親和他剛出世不久的小弟弟就去世了，他與母親和外祖母一起去了外祖父家。可外祖父是個脾氣暴躁，愛財如命的人，兩個舅舅也都像個魔鬼，只有和藹可親的外祖母讓他在這種環(huán)境下有一絲絲安慰。阿廖沙有很多朋友：有樂觀淳樸的小茨岡，正直的老工人高里戈里，獻身于科學(xué)的知識分子“好事情”……

小說中主人公阿廖沙的悲觀童年是人淚流不止的，他的外祖父更是心狠手辣。

我喜歡外祖母，因為她淳樸、善良，每天都會給阿廖沙講神奇的童話故事，教他不要像兩個舅舅一樣粗野、貪婪。而且她還對子女很好，盡管有一次，一個舅舅把她打傷了，她還在外祖父面前幫著舅舅逃脫。

比起阿廖沙，我們的生活是多么地美好啊！坐在寬敞明亮的教室里上課，每天的菜式多種多樣，每天父母都來接送我們，想要什么，就給你什么……

讀了《童年》這本書后，我們應(yīng)該珍惜如今的美滿、幸福，千萬別身在福中不知福。

最新《童年》讀后感 篇6

前些日子，我閱讀了許多名著，其中有一部名《童年》的名著，反復(fù)讀了幾回后，我的心情難以平靜。故事是圍繞一個叫阿廖沙的小男孩開始的，由阿廖沙父親不幸病逝開始，經(jīng)由阿廖沙一點一點的成長，更了解了社會的真實，然后由于母親的病逝而被外公趕走到人間結(jié)束。

阿廖沙在這段日子里，熟悉了貪婪、自私的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅以及喜怒無常的外公，四周的一切都布滿了殘酷、野蠻、愚昧、貪婪，這是一個典型的舊社會的小市民的家庭。第一次我閱讀的時候，曾以為這本書內(nèi)收留就是批判沙皇時期的黑暗與舊社會人無知、貪婪。實在不然，但我第二次閱讀時才發(fā)現(xiàn)，這并不是單單的黑暗，在主人公的身邊實在還有許多樸重、善良的人，例如阿廖沙的外婆，她用故事教導(dǎo)著阿廖沙成為一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人；還有樸實的“小茨岡”教會了阿廖沙如何去面對糊口的難題……等等還有許多人，在潛移默化的教導(dǎo)阿廖沙成為一個樸重的人。

假如沒有他們，我敢肯定阿廖沙一定會變成一個貪婪、自私、無知的人。良多人讀完這本書都會以為阿廖沙糊口在一個黑暗的時代，實在假如你再仔細的閱讀，一會發(fā)現(xiàn)，在這黑暗的年代也不缺少但愿與光明。的確，永遠都不會沒有但愿。固然我們現(xiàn)在糊口在一個布滿光明的時代，但總有一些事令我們絕望，但是，屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦?！蔽覀冎灰袥Q心信念與勇氣，光明終究會到來。作文

最新《童年》讀后感 篇7

在放假前，我就“久聞《童年》大名”，在放假后終于“如愿以償”了。

《童年》的作者是前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，無產(chǎn)階級文學(xué)的創(chuàng)始人之一——高爾基。

本小說所寫的是19世紀沙俄統(tǒng)治時期作者童年經(jīng)歷的苦難，它講述的是阿廖沙（高爾基的乳名）3歲到11歲的童年生活。

在幾天的時間里，我讀完了前五章，深受啟發(fā)。

其中，令我感受頗深的句子有：“她微笑的時候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒瞪得圓圓的……并且柔軟得也像這個可愛的生靈?！边@一段通過對外祖母外貌的描寫，勾畫出了一個令人喜愛的形象；“外祖母向我撲過來，兩手抱起我喊道：‘我不給你阿列克謝！不給，你這個魔鬼！’”這幾句是在外祖父得知桌布的事情后，想打阿廖沙，可外祖母卻不同意，通過對外祖母語言的描寫，可以看出外祖母對阿廖沙的袒護，突出外祖母的善良……

在前五章中，使我感受最深的是第五章《外祖父》。本章主要講述了由于之前舅舅設(shè)計的一場火災(zāi)把外祖父家的染房燒的所剩無幾，家里因此變得“和平”了，舅舅們想分家。分家后，外祖父、外祖母帶著我搬了新家，外公對“我”不再那么嚴厲了，還教“我”認識了很多字。外祖父與“我”交談時，向“我”講述了他悲慘的童年，使“我”對他充滿了同情。

從對前五章的閱讀中，我深受啟發(fā)：和高爾基的童年相比，我簡直是太幸福了；與高爾基相比我不用每次犯錯誤后，被家長揍打。我實在太幸福了，我一定要珍惜我幸福的童年時光！

最新《童年》讀后感 篇8

放暑假時，我讀了高爾基“人間三部曲”其中一部?；氐郊遥艺J真的查找了一些網(wǎng)站，在網(wǎng)上，閱讀了其中一部——童年。

作者高爾基是一位偉大的作家，在俄國，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽，《童年》也可以說成是他的代表作。

20天后，我終于讀完了這部偉大的作品，關(guān)掉網(wǎng)頁，我心里久久不能平靜，想起了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時把我吸引住了。故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙……展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。

其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。高爾基用真實優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年，我為自己而慶幸——我沒有出生在那個年代，不可能受到那種痛苦，自己沒有失去親人……我很幸福，甚至可以說我很幸運，被家長寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么。

讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。

在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

最新《童年》讀后感 篇9

假期無趣，閑來信手翻開《童年的秘密》。未及細品，書名遍牽開了我的思緒，“你長大后想做什么？”仿佛是每個孩子都無法回避的問題。兒時，大街小巷花花綠綠的宣傳板上“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”的標語讓我不假思索地回答：“當科學(xué)家”。但隨著鱗次櫛比的高樓大廈如一把把利劍穿透城市腹地，巨大的廣告牌上囂張地寫到“世界在這里你在哪里”時，我又信誓旦旦要成為一名優(yōu)秀的企業(yè)家。我想，夢想之所以稱之為夢想就在于它可以包容少年人的不諳世事與恃才傲物直到被現(xiàn)實映照的支離破碎。在填寫高考志愿的時候，我意料之中的進入了媽媽喜歡的師范專業(yè)，她說，女孩子當個老師挺好。

眼中停泊萬家燈火，心情艷過酉時日落。“老師”這個角色的擔(dān)子太重了，我站上了這個陌生又熟悉的地方成為了一名教師?；氐搅俗畛醯钠瘘c。

優(yōu)秀的老師好比甘草，性溫，包容，善調(diào)和。這不禁讓我想到我的初中班主任—劉懷齡老師。在我印象里劉老師跟甘草可真真不貼合，她是典型的北方人，性格直爽愛憎坦然，會在早自習(xí)前熱火朝天地跟我們討論早餐吃什么有營養(yǎng)，會趁學(xué)校在山上拉練時教我們認野菜，會偷偷用電動車馱著我這個跑不動元旦長跑的小胖子。后來我想。大概這也是甘草吧，溫柔歲月。

初中三年，耳邊總伴隨著她風(fēng)風(fēng)火火地“數(shù)落”聲，讀書、掃除、集合但凡稍有差池就能聽到，絮絮叨叨像極了家里的長輩。她是不輕易批評學(xué)生的，大多能絮叨過去的事兒她都很少動怒。就像我們班一個一直遲到的女生，整整三年都是踏著早自習(xí)的歌聲與老班的笑罵合奏一起進入教室，這樣我們班才算是拉開了新一天的序幕。直到畢業(yè)之后才依稀聽聞那個女孩家里的難處。我想，這就是甘草吧，包容慈悲。

她不喜歡講一些大道理，作為一名理科老師總喜歡用事例表達情感。她是一個有生活的人，柴米油鹽醬醋茶劉老師總是不停給我們講那些真實發(fā)生在她身邊的故事。她會買很多份同一天的報紙，因為寒風(fēng)凌冽的傍晚不想讓路口賣報紙的大爺受罪；給我們發(fā)的獎品是小勺子小叉子，那是鳳凰書城門口年逾耄耋的老阿婆賴以生存的活計。初中很多的知識我甚至都記不清了，但那些故事卻一直深深影響著我。我想，這才是甘草吧，沁潤靈魂。

我也已經(jīng)站在這講臺兩年半了。見識過各色的學(xué)生，也欣賞過許多名師的風(fēng)采，但至今依然不能清晰地定義何為“學(xué)生喜歡的老師”。在上課時盡量用生動有趣的故事去引導(dǎo)學(xué)生的情緒波動，我希望他們覺得上課是有趣的。也正因為這樣，大部分的學(xué)生上課還是很開心的，這種情緒上的相互感染讓我也充滿了干勁。像劉老師一樣，我喜歡和學(xué)生分享彼此看過的風(fēng)景、聽到的趣聞、看法。這個年齡的孩子自我意識覺醒，一堂真正有趣的課不僅是老師要上得精彩學(xué)生同樣也要講得盡興。期中考試結(jié)束，我表揚了幾個進步很大的學(xué)生，其中一個小姑娘各科成績都不理想，只有音樂考得非常好，我忍不住問她原由。她眨著閃亮的眼睛說：“老師我喜歡上音樂課，我喜歡你”。那一瞬間的喜悅和幸福一度讓我覺得比蓋幾座摩天大樓都要開心。我想，我真的非常喜歡這份工作了。

現(xiàn)在的我真切地理解了“甘草”。它性溫，清潤心靈、溫潤品性、包容個性、調(diào)和相協(xié)，作為老師要有包容的心，有立足的根，有調(diào)和的技巧，有善察的警覺，這一點都不比做一個科學(xué)家容易?！翱萍际堑谝簧a(chǎn)力”但教育是科技之本。做一個社會需要的、學(xué)生喜歡的、自我認可的老師我還需要不斷地學(xué)習(xí)。如果說我的教育事業(yè)好比一座荒園，我來之前寸草不生，我走之后遍地荒蕪。但希望當我回首往事時，能夠想起那座荒原也曾開滿千樹萬樹的花。

最新雷雨讀后感實用5篇

對于學(xué)生來說，掌握作文寫作是非常重要的，寫作的目的，是讓我們有地方揮灑感情，好的作文，必須是情感與文字相適應(yīng)的。那么寫好一篇作文的關(guān)鍵是什么嗎？小編花時間特意編輯了最新雷雨讀后感實用5篇，感謝您的參閱。

雷雨讀后感 篇1

蘩漪在《雷雨》中有些扎眼，但她澆不滅的熱情和顆強悍的心讓我喜歡她，盡管她的漂亮的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾，她不是所謂的“可愛”女性，她是辛竦的，尖銳的，有魅惑力的，甚至她就是所謂的魔?？赡苷蛉绱耍蚁矚g她，她為愛不惜一切，她的執(zhí)著我從內(nèi)心敬佩，他們都沒錯，他們只是愛上了不該愛的人，可誰又能控制自己的感情呢？我漸漸開始發(fā)現(xiàn)或許是封建社會所謂的門當戶對害了他們，或許當時樸大少爺娶了魯侍萍，那么今天也就不會發(fā)生這一幕的哀嚎。

今天的社會布滿著陽光，驅(qū)散了過去的陰霾，現(xiàn)在的天天對戀人都是幸?？鞓返?，因為彼此是自己的選擇，我希望在今天的社會中不再會奏響雷雨天特有的隆隆樂奏，因為今天是個陽光燦爛的世界。

看完故事，我很矛盾，我問很想知道這場悲劇誰是制造者？蘩漪嗎？還是周樸園和魯侍萍？可細細想想，他們又有什么錯呢？

雷雨讀后感 篇2

《雷雨》從一開始就注定是一場悲劇，悲劇的起因卻是故事的主人公，年輕的元錫公館的大少爺——周樸園。

像許多中國悲劇一樣，一位風(fēng)流的少年愛上了他的女仆，自古以來這樣的關(guān)系都沒有好結(jié)果。如果那個男人有情義、有擔(dān)當，至少兩人可以私奔，遠走他鄉(xiāng)，但是，現(xiàn)實是殘酷的，女主角侍萍的命運是悲苦的。周樸園這個浪漫的年輕主人雖然被侍萍的美麗和溫柔打動，但他只知道如何去愛自己，不會想與他侍萍廝守一生。為了自己的前途，周樸園拋棄了侍萍。孤獨的侍萍帶著生病的二兒子悲傷地離開，原以為故事到此結(jié)束，誰知道命運又將他們會牽扯到了一起。

這樣焦慮的生活怎能不讓人心痛呢?在歷史上，這樣的故事幾乎是永恒的，在類似的故事中有許多受害者。我認為，這不只是一個簡單的故事，它的原型就是社會的真實情況。這與當時人們的道德標準和思想是分不開的。

在當今社會，人們思想的變化，使女性變得堅強、勇敢，不會被命運的沉默所壓迫，會奮起反抗。除了先進的科學(xué)技術(shù)，人文思想的進步也是時代進步的標志。人們往往知道過去的不幸，暗自慶幸自己生活在這樣一個美好的時代。

雷雨讀后感 篇3

讀完《雷雨》之后，我久久無法回神。如同一場下在心靈上的驟雨，迅猛地沖刷過后，只余一地狼藉。

一個壓抑陰沉的雷雨天，兩個千絲萬縷的家庭。各種矛盾的集中體現(xiàn)，鮮明的人物個性沖突，急轉(zhuǎn)直下的劇情無不像刀刃一樣劃過我的心，抖顫出不息的余音。

劇中我最喜歡的角色是周沖。在那樣一個混濁黑暗的環(huán)境里，父親周樸園虛偽專制，母親被父親逼得神經(jīng)質(zhì)，而大哥也只是個懦弱逃避的膽小鬼，整個周家就像是一潭死水。相比之下，周沖就像是清晨里的陽光，他沖動、熱情、天真、善良、富有同情心，這是一個純真可愛的少年。他有著理想化的進步思維，與對真正愛情的憧憬。在劇中他會想到分給四風(fēng)一半的教育經(jīng)費上學(xué)，在魯大海與父親爭執(zhí)時為工人抱不平。這是一個那么美好的角色，他應(yīng)該出現(xiàn)在青春勵志偶像劇中，而不是和那些世間罪惡一起出現(xiàn)在這部家庭狗血倫理悲劇。這是多么令人難過的一件事——他死的那么無辜，他最大的過錯就是出生在這樣的家庭，這樣的時代，而這卻不是他能改變的。

周沖，“沖”。就像他的名字一樣，他有一種信念，沖破這個骯臟的時代，他的理想如同澄澈的水晶，美得安靜，美得純凈，在那個世界人們“沒有爭執(zhí)，沒有虛偽，沒有不平等”，幸福而安寧?？此o四鳳描繪的“海燕似的白色小帆船”“帶點腥味有點咸的大?！薄伤龅降氖撬镍P，一個同樣無辜但已癡迷于他大哥的女子——一個注定的悲劇。

我不想站在道德之高點上去批判些什么，《雷雨》毋庸置疑是一場悲劇，它由很多因素所決定：無常的命運，個人的性格缺陷與大環(huán)境……但作者絕不只是為了批判“萬惡的舊社會”和“丑惡的資本家嘴臉”，如果是這樣，《雷雨》沒可能經(jīng)久不衰?！独子辍凡皇菍儆谀硞€時代的悲劇，它值得我們警醒與深思。

雷雨讀后感 篇4

一直認為《雷雨》是萬老先生最精彩的一出戲，所有的主要劇情都集中在一個雷雨天，背景只有周家大院和魯家，如此緊湊的布局讓你在短時間里欣賞到一切。

序幕，開篇大段背景描寫，即周家客廳。布景肅穆、深沉、古典，你似乎可以看到家主是一個封建強勢的老資本家。

緊接著，人物一個個出場，乖巧成熟的女仆四鳳、世故好賭的魯貴、壓抑執(zhí)念的蘩漪、天真爛漫的周沖、空虛怯懦的周萍、老實認命的侍萍、進步?jīng)_動的魯大海……幾乎每一個人都被自己的囚籠困?。核镍P喜歡周萍卻礙于身份不敢暴露，厭惡貪婪的父親卻又無可奈何，不敢忤逆母親卻又放不下周萍;蘩漪想和周萍在一起卻不敢完全沖破專制家庭的束縛，好不容易鼓足勇氣卻遭周萍拒絕，破罐破摔哪想揭開秘密換回一個誰都不想要的結(jié)局;周萍想要掙脫與后母的畸形關(guān)系，把四鳳當作救命稻草哪知又陷入另一場悲劇;原以為一切都在掌控中的`周樸園到最后才發(fā)現(xiàn)其實一切都不在他的控制之下;原以為可以逃避所有的侍萍在崩潰前一刻才覺醒該逃的都逃不走……

雷雨讀后感 篇5

那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢？從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。

雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。

就像眾多中國悲劇那樣，一個風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會有好的結(jié)果。倘若那個男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生？他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。

重讀《雷雨》時，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是曹禺用細膩的手法塑造出來的一個又一個豐滿生動的人物形象。他對于這些形象的描述可謂增一分則長，減一分則短，多一分則胖，少一分則瘦，真是恰到好處。

最新假幣讀后感(實用8篇)

想必許多人在讀書時期需要完成一篇閱后感，當讀完作者的著作后，對文章內(nèi)容深有感觸。我們能夠整理出來閱后感，分享個人的感受和體驗。在幼兒教師教育網(wǎng)的編輯的細心斟酌與潤色下，這篇“假幣讀后感”終于呈現(xiàn)出來。不錯的讀物，跟你的朋友們分享一下吧！

假幣讀后感(篇1)

假幣讀后感

當今社會，假幣問題成為了一個普遍存在的問題。一張張華麗的假幣，如同巧妙的騙子，耍弄著人們的眼睛，使得無數(shù)人遭受到了不同程度的損失。反作弊領(lǐng)域的工作人員不斷地提高反制假幣的技術(shù)手段，然而假幣生產(chǎn)者也在不斷地改進自己的技術(shù)，使得假幣問題始終沒有得到根本的解決。

而《假幣》這篇小說，則從一個非常獨特的角度，講述了一個以偉人毛澤東為中心的故事。在文中，一眾山區(qū)窮人為了生計而制造假幣，并通過一連串的手法，讓假幣最終落入毛澤東手中。小說通過這個故事，不僅僅揭示出了制造假幣的犯罪問題，更展示了窮人生活的艱辛，以及那些在現(xiàn)實中永遠不眠不休、勇往直前的反假幣工作人員。

在這篇小說中，最令人難忘的正是對于人物表現(xiàn)的描寫，每個人物都有著鮮明的個性、生動的形象、獨特的性格。毛澤東作為故事的核心人物，以平實、真摯的表現(xiàn)手法，生動地展示了一個非常接地氣、平易近人的偉人形象；而假幣制造者和反作弊領(lǐng)域工作人員所處的環(huán)境和心理狀態(tài)，則依據(jù)其不同的境遇和角色所能呈現(xiàn)出來的不同風(fēng)格，具有鮮明的不同之處。這樣的人物刻畫，更加深入人心，讀者的情感也在此得到深刻的貫通和發(fā)揮。

除了表現(xiàn)手法和人物刻畫之外，小說的故事情節(jié)也能給人們留下非常深刻的印象。在小說中，假幣制造者和反作弊人員的斗爭既激烈也是驚心動魄，許多細節(jié)使得故事的情節(jié)更加真實。尤其是在故事結(jié)尾，小說所呈現(xiàn)出來的唯美主義色彩，令人感到非常震撼、高妙而美麗。

在閱讀完《假幣》之后，我感悟到，假幣不僅僅是犯罪，也是一種丟失了良知和良心的行徑。而對于一些生活較為困難的山區(qū)窮人，制造假幣來維持自己的生活貌似是他們唯一的出路。然而，無論怎樣，我認為制假也是一種可恥、不光彩的行徑。我們應(yīng)該要保護自己、保護我們傳遞給后代的良好社會信仰，保證社會的正常運轉(zhuǎn)和發(fā)展。這是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們必須承擔(dān)的歷史使命。

最后，在這里向那些奉獻著自己精神、青春和勞動的反制假幣工作人員致以最崇高的敬意和最深度的感謝。因為有他們的存在和不懈努力，才能讓我們安享美好的人生和社會環(huán)境。

假幣讀后感(篇2)

今天是雙休日，我一個人在家做作業(yè)。做完作業(yè)后，我就從書架上拿了一本《快樂閱讀》，我看了一篇文章——《假幣》。這篇文章十分感人，于是我寫下了這篇讀后感。

文章是這樣講的：一位叫辰的學(xué)生，為了進京去一家學(xué)院深造，賣光了藥材，但是他收到了三張假幣。他無奈之下，把錢交給了老教授。次日早上，他在老師上班路上，談他的交的錢，老師說被偷了。他成名后，拿了一萬元，專程來京。到老師家后，辰說學(xué)費里有三張假幣，老師拿出來了。辰驚訝不己說：“你為什么不揭穿我呢？”老師回答道：“為了區(qū)區(qū)三百元錢扼殺了一個人才，吾不屑為之也?！?/p>

讀了這篇文章，我百感交集：寬容是一縷陽光，它照亮了人們的心靈；寬容是一絲春雨，它滋潤了人們的心田；寬容是一粒愛的種子，它在人們的心中萌芽。讓我們擁有一顆寬容的心吧！

讀了這篇文章，我有所感悟：寬容是一門藝術(shù)，它潤滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進了彼此的了解。生活中，我們與父母之間，與同學(xué)之間，與老師之間------一定有許許多多寬容的故事，我們要學(xué)會寬容，做到寬容。俗話說的好：海納百川，有容乃大。壁立千刃，無欲則剛。就讓我們的寬容綻放出清純友誼之花吧！

假幣讀后感(篇3)

我讀了《魔法師的帽子》這本童話書，它講述了姆咪一家一個又一個有趣的奇幻故事。

這本書的開頭很有意思，先是姆咪媽媽以信的方式寫個讀者的話，往后是開場白。這本書里那些鮮活可愛的姆咪們住在森林里，樣子像直立的微型小河馬，胖胖的，很羞澀，熱愛陽光。它們同自己生活的森林環(huán)境形成了一個統(tǒng)一和諧的世界。

我最喜歡的地方是姆咪們住在山洞里，之后斯諾爾克小子建議去釣魚，可是小吸吸把所有的東西都弄亂了，大家把一切都收拾好以后去釣魚，它們等了兩個多小時，拉起魚竿來看，當拉起最后一個魚竿時（它們放了好多魚竿），好像有一個很重的東西在使勁往下拉，是馬梅盧克魚！好大的一條魚，起碼有幾百公斤重。姆咪們等到魚沒力氣了，就把它拖起來，就回家了?？僧斔鼈兓氐郊視r，家卻變成了一座森林。又是魔法師的帽子在作怪。姆咪們在森林里玩起人猿泰山的游戲。同時，我也能感受到姆咪一家很幸福。

人們都說童話不是真實的，可它的語言是真實的，它所要表達的情感是真實的，童話中的道理也是真實的。

假幣讀后感(篇4)

我讀《一張假幣》中最讓我感動的是，大嬸一提到假幣，首先想到的是不能讓它再去坑害別人。這一點最讓我感動。

文中講述了一張假幣的故事，文中的高個子男人使用假鈔買雞，大嬸找了零錢給他，他看也沒看數(shù)也沒數(shù)，抓起零錢往口袋里一塞拔腿就走了。旁邊的人提醒了大嬸，大嬸這才想起來，趕忙掏出錢來看了看，可看了半天也沒看出來。她還不放心，趕緊到對面的建設(shè)銀行讓閑著的營業(yè)員檢驗一下這張錢是不是假幣，大嬸說：同志，這是剛才買雞收的50元，請你看看是不是假幣，如果是假幣千萬不要再讓它坑害別人。營業(yè)員一檢驗果然是假幣，營業(yè)員就蓋了章。

讀著這篇文章，我不禁感慨萬分。高個子男人在光天化日之下用假幣騙人，而大嬸一提到假幣，首先想到的是不能再去坑害別人。此時，我對文章中的大嬸不禁肅然起敬。我們在生活中也要學(xué)大嬸一樣不做坑害別人的事情。

假幣讀后感(篇5)

一天有空我讀了一篇叫《假幣風(fēng)波》的文章，讓我讀懂了人生做人的道理。

《假幣風(fēng)波》的故事講述了，爸爸買菜時找回的一張50元的假幣，我自告奮勇把這張假幣花掉，最后我把這張假幣撕成成了碎片?？赐赀@個故事后，讓我知道了做人應(yīng)該要有做人的本責(zé)，即使自己受虧了，也不要因為自己受虧而去騙別人。誠信能淘治情操，誠是我們做人的本質(zhì)。

在我們生活中，也許也會遇見過這樣的事情，我見聞了許多。

有一婦女，她是賣菜維持生活的。一天，她像往常一樣來到市場里大聲吶喊：〞好新鮮的菜，快來買。〞突然，走來一位中年男子，他說：〞這菜多少錢一斤？〞婦女客氣地說：〞自家菜，3元1斤。〞買菜的說：〞便宜點，兩塊半一斤。〞婦女猶豫了一下，豪爽地說：〝兩塊半就兩塊半。〞買菜的遞過一張50元，婦女給他扎好菜找回錢，買菜的便匆匆忙忙走向遠處，消失在婦女視線范圍里。婦女回到家后，數(shù)了數(shù)今天賣菜錢，發(fā)現(xiàn)有一張假幣。這時，上學(xué)的孩子歸來了，孩子不可思議地問：〞怎么有張假幣。〞媽媽長嘆一句：〞是賣菜收回來的。〞孩子就說：〞想個辦法花掉。〞婦女說：〞錢是不可以花掉的，不能因為自己受騙了，而去騙別人。〞兒子聽了婦女的話，感到自己也應(yīng)該要做個誠信的人。

誠信可以讓人明白事情的是非黑白，誠信一直以來是許許多多人追求的高尚品質(zhì)，誠信是－本教會人類做人的好書，讓我們一起遵守誠信，做個誠信的公民。

假幣讀后感(篇6)

《假幣風(fēng)波》>讀后感（一）

一天有空我讀了一篇叫《假幣風(fēng)波》的文章，讓我讀懂了人生做人的道理。

《假幣風(fēng)波》的>故事講述了，爸爸買菜時找回的一張50元的假幣，我自告奮勇把這張假幣花掉，最后我把這張假幣撕成成了碎片?？赐赀@個故事，讓我知道做人應(yīng)該有做人的責(zé)任。即使你吃虧了，也不要因為吃虧而欺騙別人。誠信能淘治情操，誠是我們做人的本質(zhì)。

在我們生活中，也許也會遇見過這樣的事情，我見聞了許多。

有一婦女，她是賣菜維持生活的。一天，和往常一樣，她來到市場，大聲喊著：“好新鮮的食物，來買吧。”。

突然，一個中年人走過來說：“這道菜多少錢？”？〞婦女客氣地說：

〞自家菜，3元1斤。〞買菜的說：〞便宜點，兩塊半一斤。

女人猶豫了一下，說：“二點半就是二點半?！薄（曎I菜的遞過一張50元，婦女給他扎好菜找回錢，買菜的便匆匆忙忙走向遠處，消失在婦女視線范圍里。

當這名婦女回家后，她數(shù)了數(shù)今天賣菜的錢，發(fā)現(xiàn)里面有一張假幣。這時，學(xué)校的孩子們回來了，孩子難以置信地問：“怎么會有假幣。

〞媽媽長嘆一句：〞是賣菜收回來的。〞孩子就說：

〞想個辦法花掉。〞婦女說：〞錢是不可以花掉的，不能因為自己受騙了，而去騙別人。

“兒子聽了女人的話，覺得自己也應(yīng)該是一個正直的男人。

誠實能使人明白事情是非。誠實一直是許多人追求的高尚品質(zhì)。誠實是一本教人做人的好書。讓我們共同遵守，做一個誠實的公民。

《假幣風(fēng)波》讀后感（二）

我讀了《魔法師的帽子》這本童話書，它講述了姆咪一家一個又一個有趣的奇幻故事。

這本書的開頭很有趣。首先，媽媽用寫信的方式寫讀者的話，然后是開場白。這本書里那些鮮活可愛的姆咪們住在森林里，樣子像直立的微型小河馬，胖胖的，很羞澀，熱愛陽光。它們與所處的森林環(huán)境形成了一個統(tǒng)一和諧的世界。

我最喜歡的地方是姆咪們住在山洞里，之后**爾克小子建議去釣魚，可是小吸吸把所有的東西都弄亂了，大家把一切都收拾好以后去釣魚，它們等了兩個多小時，拉起魚竿來看，當拉起最后一個魚竿時（它們放了好多魚竿），好像有一個很重的東西在使勁往下拉，是馬梅盧克魚！好大的一條魚，起碼有幾百公斤重。姆咪們等到魚沒力氣了，就把它拖起來，就回家了。

可當它們回到家時，家卻變成了一座森林。又是魔法師的帽子在作怪。（如果我有魔術(shù)師的帽子，我會把草變成樹，把沙漠變成綠洲。

）姆咪們在森林里玩起人猿泰山的游戲。同時，我也能感受到姆咪一家很幸福。

人們說童話不是真實的，但是他們的語言是真實的，他們想表達的情感是真實的，童話中的真實也是真實的。

假幣讀后感(篇7)

作為一名公民，我們一直在關(guān)注社會經(jīng)濟發(fā)展的變化。作為一個擁有自發(fā)性思考能力的人，我們不想被偽造的假幣影響著我們的生活，更不希望看到社會的秩序和經(jīng)濟的市場規(guī)律被擾亂。但是現(xiàn)實中，假幣的產(chǎn)生已經(jīng)成為了一個無法避免的現(xiàn)象，它在我們身邊不斷地流通著，時刻威脅著我們的錢袋子和安全感?！都賻拧愤@篇文章最初圍繞著兩位作家之間的話題展開，它通過小說故事來揭示了假幣的產(chǎn)生以及背后的危害，引起我們對假幣的深思。

文章以小說形式讓我們看到了一位良心商人想盡辦法去防范假幣的產(chǎn)生，但是卻依舊沒有能夠免于受到假幣的影響。小說中的主人公為了盈利，很多生意都是面對面交易，他的生意也開始被開篇出現(xiàn)的黑幫分子盯上。但是，主人公卻不斷學(xué)習(xí)和了解如何鑒別真假幣，發(fā)現(xiàn)了種種的問題并加以規(guī)避。作者用故事講述了一系列有趣的經(jīng)歷，娓娓道出了堅持自己原則的重要性以及正確把握市場規(guī)律的重要性，讓我們非常深刻地意識到了假幣背后的多重危害。

假幣既能夠直接損害市場規(guī)律，又會帶來很多無法計算的負面影響。它可以輕松地通過各種交易被派出。真鈔與假鈔沒有本質(zhì)區(qū)別，但是與真鈔不同的是，它可以輕松地躲避政府的監(jiān)管。所以，在日常生活中，我們要時刻關(guān)注市場的變化，避免被假幣或其他非法活動所影響。除此之外，假幣還會導(dǎo)致社會的道德混亂，影響市場秩序，更甚的是假幣被利用進行非法勾當，給整個社會帶來了極大的危害。

在文章中，作者強調(diào)了我們不僅需要了解如何防范假幣，同時需要利用原則去處理日常生活中的各種交易。正如作者在文章中所言：“要知道，節(jié)儉是美德，快樂是生活，我們應(yīng)該更關(guān)注生活的質(zhì)量自由和公平?！碑斘覀兠媾R遇到假幣時，有一些特別的技巧培訓(xùn)，比如了解各種不同鈔票的圖案和重量，這些都是我們需要學(xué)習(xí)的。但同時，也應(yīng)該盡量避免遇到來路不明的鈔票，選擇有監(jiān)管的交易場所進行交易。靠的是正確的思想和價值觀的引領(lǐng)，才能在生活中做到‘守正秉義，合乎良心’，做到‘一心向善，唯愿做?！?。在對待社會和經(jīng)濟問題上，我們要時刻保持警覺，關(guān)注市場的變化，讓我們身處其中的某一個行業(yè)時能夠正確把握市場規(guī)律，從而帶領(lǐng)自己走向輝煌的未來。

總之，《假幣》這篇文章深度地揭示了假幣產(chǎn)生和驗證，以及背后的負面影響。作者故事和充滿哲理的語言，很好地詮釋了“良心商人”的概念，要求我們必須按照這個道路去思考，去處理日常的交易。在現(xiàn)代社會，假幣的產(chǎn)生已經(jīng)成了一個大問題，它不僅只是危害個人的利益，更妨礙了社會和經(jīng)濟的發(fā)展，影響著整個社會的正常秩序。因此，我們需要時刻警惕，用正確的思想和態(tài)度去解決我們碰到的棘手問題，這是使我們的生活更加清晰秩序想法的最好途徑。

假幣讀后感(篇8)

讀《假幣》有感

這則故事講了：一個孩子賣光了所有的藥材上了一所北京的學(xué)校，可買藥人卻夾了三張假幣，孩子只有趁早上亂，交給老師，可他猶豫了，錯過了這個機會。下課時，他把這些錢交給了老師，他只覺得大腦一片空白。 他準備和老師說實話，限他日補上，可正當他提起錢時，老師卻說讓小偷給偷了。孩子雖然高興，但一想到老師的衣著，布衣布鞋，于是孩子便更加努力學(xué)習(xí)回報老師。

孩子學(xué)有所成去看老師時，準備了一萬元錢，和老師談?wù)摰郊賻艜r，他沒想到，老師還拿著假幣，老師說他說的是假話，孩子問老師為什么不揭穿？老師則給了他一個感人的答案。他淚流滿面，求老師再教他學(xué)習(xí)。

這個故事使我明白了：三張假幣，完成了學(xué)生求學(xué)的心愿。有時理解和寬容就是對人最好的幫助，伴你走過風(fēng)雨。當你見到人生的彩虹時，你也一定會淚流滿面，這樣的老師足夠擔(dān)當“為人師表”這四個字！

最新思想錄讀后感通用

若只是讀書而無法應(yīng)用所學(xué)，那所讀之書便只是一堆廢紙。而當我們閱讀優(yōu)秀作品時，它們會啟發(fā)我們，并給予我們深刻的讀后感。如果您對“思想錄讀后感”感興趣的話，不妨來看看這篇文章。

思想錄讀后感 篇1

思想錄的讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：帕斯卡爾的思想是很狂野的,他用理性的思維去反對科學(xué)。但是,他自己卻是一個不折不扣的科學(xué)家,他對數(shù)學(xué)以及物理學(xué)等方面的造詣是很少有人能夠與其匹敵的。讀他的《思想錄》就如在田野散步一樣，到處都有值得回味和欣賞的東西。因此對他的內(nèi)容不免產(chǎn)生一些零碎的想法。“沒必要去嘲笑那些因地位顯赫，身居要職而贏得尊敬的人，因為人們所愛的只不過是附著在這些人身上的一些品質(zhì)而已?！钡拇_，我們對于自己的信任與欣賞能夠給自己帶來無窮的力量，并且這樣還能夠過上輕松愉快的生活。但是，人，又為何稱其為人呢？人區(qū)別于其他的動物最重要的特征之一就是他具有思想以及由于他的思想而表現(xiàn)出來的一種品質(zhì)。如果我們從人的頭腦中把人所特有的思想抽離出來，并進而使其喪失能夠表現(xiàn)其品質(zhì)的特質(zhì)，那么這個人還能稱其為人么？如果說，我們只要愛這種品質(zhì)，那么生活在這個世界上的人就都是空想家了。因為我們只要愛那種沒有任何依著物的而且可以平空想象的游離于世界空間的優(yōu)秀的品質(zhì)就可以生活了，這樣的生活是否真的具有積極的意義，我們假設(shè)他有，那么這種生活又能夠持續(xù)多久？現(xiàn)實中，我們經(jīng)?？梢钥吹?，我們對于偉人，愛戴的不僅僅是他的品質(zhì)，而且也還愛護他的肉體。要不如果有人對其進行肉體上的殘害的時候，我們?yōu)槭裁磿贿z余力地對其進行保護？因為肉體與品質(zhì)是那么的難舍難分。品質(zhì)和肉體是相濡以沫的兄弟，我們不能說肉體是多么的珍貴無比，也不能說品質(zhì)是多么的至高無上。所以，我們?nèi)绻麗垡粋€人，那就愛他的全部吧，優(yōu)秀的品質(zhì)，以生俱來的肉體。“科學(xué)的虛妄——有關(guān)外物的科學(xué)不會在我痛苦的時候安慰我在道德方面的愚昧無知的；然而有關(guān)德行的科學(xué)卻永遠可以安慰我對外界科學(xué)的愚昧無知?！笨茖W(xué)與道德，這天平兩端的砝碼，到底誰能夠平衡我心中的痛苦。當我認為在自然科學(xué)這方面所知甚少時，我是那么的不自信與自卑。當我在社會經(jīng)濟方面所曉不多，黯然無助的時候，我顯得又是多么的憂傷。因此，我尋找著道德……

思想錄讀后感 篇2

帕斯卡爾在科研和讀書的間隙，把思緒隨時寫在紙條上，整理起來，便成了思想錄；

我在暑假閑思游蕩的時候，把每一點思考都敲打在電腦上，發(fā)表出來，就有了博客。

我這樣比較，并不是想抬舉自己，而是因為我寫博客，帕斯卡爾寫思想錄，都不是刻意的，它都出于人性的本能，那就是會思考。人永遠不能停止思考，否則就只是一個半真的存在。

血緣讓動物世代交替，而思想?yún)s讓人類一脈相承。我想這就是為什么帕斯卡爾說，人因為思想而偉大。我們廣泛的閱讀，就是吸取或是交換思想的一種形式。年輕的人，通過獲取或繼承先輩的思想遺跡，然后才知學(xué)問之大，才會有提升和成熟。

帕斯卡爾教導(dǎo)我寫作的原則，那就是文如其人。寫作，就是表達自己，求一個真字，真實所以感人。寫作不能放棄自己的風(fēng)格，必須要堅持到底。帕斯卡爾首先是數(shù)學(xué)家，物理學(xué)家，所以他的隨筆總是簡練而又精準。是人生閱歷，性格習(xí)慣成就了他的文風(fēng)，這并非一般人所能模仿的。又比如張曉風(fēng)是一個幸福的人，所以她的筆調(diào)溫和柔美。兩個截然不同的風(fēng)格，卻都是受歡迎的，因為他們都操守了文如其人的規(guī)則。寫作是一扇窗口，可以讓別人了解你，然后喜歡你?？扇绻阕鲎髁耍翘搨蔚?，誰愿意與你交朋友呢？

我曾經(jīng)犯過這方面的錯誤。是在寫話題作文《孤獨》的時候。在這以前我接受過很多話題作文的熏陶，怎樣開頭，怎樣強調(diào)，怎樣討巧，怎樣舉例子等等。我十分辛苦得把那篇文章寫完了，然而那是我最不愿意看到的一篇文章，我覺得他十分別扭，看得我毛骨悚然。不僅如此，許多認識我的人都不覺得好。是功力心吧，它讓我放棄了太多自己的東西，以至于成為了文字的堆砌。誠如書中說的，不能為了對稱而做假窗戶不知怎樣正確地講述，就不應(yīng)該擺出正確講話的樣子。精心的模仿，也許不如堅持自己粗糙的風(fēng)格。

寫作是這樣的，做人恐怕也不外乎于此。

帕斯卡爾教給我的第二樣?xùn)|西，就是關(guān)注人?！端枷脘洝愤@整一本書，就在關(guān)注人性。許多時候我知道的僅僅是人應(yīng)該怎樣，為了整個集體，人該培養(yǎng)哪些品行。這本書卻給了我一個新的視角，它讓我更清楚的看清了個體，人的本能本性。它天生具備的丑惡和善良，高尚和平庸，操守和欲望，寬容和自私等等。也許清晰地剖析下來，我們會更加容易的理解一些淺陋的行為，它們不過都是一些人性的需要。這樣，我們會更寬容地包容和接納他們。

讀了《思想錄》，多多少少對我有一些啟迪。我想我會一如既往的熱愛生活，熱愛讀書，熱愛思考。

思想錄讀后感 篇3

如今，教書育人以成為提高國民素質(zhì)的偉大工程，語文教育自然成為教書育人的主要手段。許多熱血沸騰的人投身于語文教育事業(yè)中，他們身體力行、嘔心瀝血，深入**中國語文教育的規(guī)律和方法，形成了許多寶貴可行、各具特色的教育或教學(xué)思想?！吨袊丶壗處熃虒W(xué)思想錄》（中學(xué)語文卷）就匯集了語文教師大師于漪、錢夢龍、魏書生等多位名師的教學(xué)思想，讓我品讀之后茅塞頓開，感悟像漣漪一樣在心中蕩漾開來、、、、、、

正如我所受過的中國傳統(tǒng)語文教育一樣，中國大地上的許多學(xué)生們也在經(jīng)受甚至忍受著應(yīng)試教育環(huán)境下的“填鴨式”“灌輸式”中國傳統(tǒng)語文教育。為了應(yīng)考，為了高分，為了升學(xué)，許多中學(xué)語文課堂成了老師海講，學(xué)生狂背，死氣沉沉的一潭死水。片面追求成績和升學(xué)率的應(yīng)試教育如沉重的鐐銬一般，銬住了語文老師致力革新的腳步，銬住了學(xué)生如天馬行空般活躍的思維，銬住了中國語文教育改革的步伐。

在這種老師滿堂講，學(xué)生死記硬背的語文教學(xué)模式下，我們培養(yǎng)出的只是一個勁地講考試考到的考點、考眼，一股腦把這些考點的答案塞給學(xué)生使勁背；而不是教學(xué)生方法，啟發(fā)他們的思維，引導(dǎo)他們動腦。這樣的學(xué)法，只能讓學(xué)生學(xué)到考完就忘，考過就丟的泡沫語文，只會把學(xué)生教笨，只會讓學(xué)生的語文知識在脫離了試卷之外的語文應(yīng)用世界里無所適從！因此，語文課堂教學(xué)改革迫在眉睫，勢在必行！

但是具體應(yīng)該怎樣改革，怎樣上好語文課呢？在這一點上，我們很多名師都制定了切實可行的方法，供下面的語文教師參考。

綜合于漪、寧鴻彬、朱永燚等著名語文特級教師的教學(xué)思想來看，他們的教學(xué)方法改革之所以能培養(yǎng)出高分高能的學(xué)生，在很大程度上是因為他們對學(xué)語文有本質(zhì)上深入透徹的理解。即“學(xué)語文就是學(xué)語言、訓(xùn)思維”。在語文教學(xué)中，他們都十分重視學(xué)生聽、說、讀、寫能力和邏輯思維能力的培養(yǎng)。

他們“以語言和思維訓(xùn)練為核心”“提倡獨立思考”“語文教學(xué)要強化語言訓(xùn)練”等教學(xué)方法和思想的提出，更彰顯和闡明了“學(xué)語文就是學(xué)語言、訓(xùn)思維”這一條顛簸不破的真理。而縱觀這么多位名師的教學(xué)思想，我最推崇、最喜歡、感悟最深的要數(shù)于漪、徐振維、蔡澄清這幾位老師的了。當然，寧鴻彬、洪宗禮、錢夢龍等名師的教學(xué)思想也有其可貴之處。

于漪老師倡導(dǎo)“語文教學(xué)要講求綜合效應(yīng)”，這我十分贊同。教書育人，是自古就推崇的，更是提高國民素質(zhì)的主要方法。在教學(xué)生學(xué)語言的同時，語文教學(xué)必須重視學(xué)生思想素質(zhì)、道德情操和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。

這一點在如今這個物欲橫流、利欲熏心的社會里顯得更為重要。語文教育不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，還要幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，她認為語文教師要反復(fù)宣傳語文學(xué)習(xí)積累與實踐的重要和必要，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語文的韌性和他們孜孜不倦，鍥而不舍的精神。

教育他們要腳踏實地，一步一個腳印去學(xué)，在訓(xùn)練語文基本功的同時，塑造做人的素質(zhì)。我十分贊同于漪老師的這個主張。因為我覺得成功的語文教育不該培養(yǎng)出因暫時獲得一點小成就就沾沾自喜，趾高氣揚，停滯不前的驕兵。

此外，他還認為，漢語教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考能力很重要。在培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的同時，要自覺地在思維、想象、觀察、記憶特別是思維的鍛煉上下功夫。這又回到了學(xué)習(xí)漢語的本質(zhì)。

在語文的具體教學(xué)上，她則提出“以激發(fā)興趣為先導(dǎo)”“以語言和思維訓(xùn)練為核心”。這些都符合語文教學(xué)的規(guī)律，所謂“興趣是最好的老師”，她這種教法重在抓住學(xué)生的心理，利用知識的本身，激發(fā)學(xué)生對知識的渴望，讓他們由于認識了以前未知的東西而感到高興滿足。這在指導(dǎo)閱讀教學(xué)上就尤為有用了，要激發(fā)學(xué)生的興趣，就可以抓住文本的“新、趣、情、思”。

而“以語言和思維訓(xùn)練為核心”，就要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、在學(xué)生不易產(chǎn)生疑問處設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生動腦筋思考，抓住矛盾加以展示，激發(fā)學(xué)生思考等等?？鬃釉弧皩W(xué)而不思則罔”，這種啟發(fā)學(xué)生思維的教法改變了以往全由老師問問題，給答案的局面，訓(xùn)練了學(xué)生的思維，把學(xué)生教聰明了。這是我們語文教育急需的。

無論過去還是現(xiàn)在，很多中學(xué)語文課和早期閱讀課似乎都缺少朗朗的讀物聲，特別是在高中，學(xué)生們更是難以打開。而老師們，似乎對學(xué)生不讀書就隨便了，上課就聽講就行了。眾所周知，培養(yǎng)語文能力最重要的是語感，即培養(yǎng)敏銳的語感能力。

因此，徐振維先生提出要培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力。他說：“一篇課文不仔細地讀幾遍就熱衷于分析，學(xué)生的理解就會像在沙灘上建造大廈那樣不可靠。

”這一句話正中當下許多語文老師的要害，敲響了他們滿堂講，連讀書也代替學(xué)生念的壞習(xí)慣的警鐘。語感要靠學(xué)生自己讀書才能形成，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生朗讀、默讀或聽讀，使學(xué)生通過讀課文，揣摩語言，把握節(jié)奏，真正進入學(xué)語文的角色。此外，徐振維還指出教師要確定明確、集中、恰當?shù)慕虒W(xué)目標，這正是當前語文老師常有的通病——重視教學(xué)進度和內(nèi)容，至于在有限的時間里，教完這些內(nèi)容是為了達到怎樣的目的，卻不深思熟慮。

試想，在這樣的課堂上，學(xué)生還能被牽著鼻子走嗎？不像無頭蒼蠅那樣頭暈？以致于到最后學(xué)到的東西到底是不是符合課文的也不清楚了。

“發(fā)現(xiàn)矛盾，促進思維，發(fā)展個性”這是徐老師的又一得力主張。他認為爭論不休恰是教學(xué)效益最高的時刻，好教師應(yīng)當善于挑動學(xué)生斗智斗勇，活躍學(xué)生的思維。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、表達能力和閱讀分析能力。

這給了我很多靈感。我認為改變學(xué)生昏昏欲睡的課堂氣氛勢在必行。

“語文是一個很寬泛的概念，它包括：語言與文字、與文學(xué)、與文化，說話與寫作、言語與文章、口語與書面語等含義?！薄坝晌娜胧?，以文悟道，因道學(xué)文，這生動地反映出語文教育功能的整體性特點。

”這是蔡澄清對語文以及其功能的認識，它深刻地反映了語文的實質(zhì)，指明了語文教學(xué)的方向。因此，強調(diào)中學(xué)語文教學(xué)要重視能力的培養(yǎng)和知識向能力的轉(zhuǎn)化。他認為學(xué)語文單靠老師講是不行的，更多是要靠學(xué)生進行聽說讀寫的實踐，通過反復(fù)運用語言文字的實踐活動而逐步培養(yǎng)和獲得運用這個工具的熟練技能和技巧，這就是語文課的實踐性特點。

為此，他提出了讀寫結(jié)合、說練結(jié)合的語文教學(xué)方法。但他最具實效和創(chuàng)意的當屬他的“點撥教學(xué)法”。他的教學(xué)方法與錢夢龍的導(dǎo)讀法相似，但更有優(yōu)勢，更上一層樓。

他的點撥法重在“點”與“撥”，什么地方需要“點”“撥”，完全取決于教材的特點和學(xué)生的需要，沒有統(tǒng)一的模式和固定的程式，方法靈活得當，不落入固定的套路，這是它與導(dǎo)讀法最大的區(qū)別，充分顯示了它的優(yōu)越性。他認為學(xué)習(xí)過程是一個認知過程，這無疑是一個提問、解決和理解的過程。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師自主指導(dǎo)、自主行動，把嚼過的知識塞進學(xué)生的嘴里。結(jié)果，學(xué)生思維僵化、機械化，知識消化不良。

因此，點撥法注重點撥學(xué)生自己在無疑中生疑并解疑，讓學(xué)生學(xué)會自我積極地思考。因此，我認為這是語文教學(xué)改革最合適的教學(xué)方法。

這么多名師的教學(xué)思想，真的讓我感到心潮澎湃，啟發(fā)了我。它們?yōu)槲医窈蟮慕虒W(xué)指明了方向。

思想錄讀后感 篇4

人因思想而偉大，人的全部尊嚴就在思想，這是帕斯卡爾在《思想錄》一書的主線。書中用理性來懷疑一切，另一方面指出真理的矛盾（帕斯卡爾方法論）。

人不過是一根蘆葦，是自然間中最脆弱的東西；但它是一根能思想的蘆葦。不需要整個大自然，一點水一口氣就能要我們的命，但相對于大自然，我們知道我們就要死了，以及我們對大自然的優(yōu)勢，而但自然卻一無所知。

人的思想記憶是必要的因為偶然的機會引起思想，偶讓的實惠也會注銷思想。我們正在記錄我們自己的思想的時候，它卻逃走了。這使我們認識到自己的脆弱?？蓪@一事實的認識難道亞于逃走的思想嗎？這也是作者反復(fù)論證的人的偉大與脆弱。人之所以偉大，就在于人時代自己的可悲。一棵樹并不會認識到自己的可悲。認識可悲乃是可悲的；然而我們之所以可悲，卻是偉大的。可被是從偉大中得出結(jié)論，偉大是從可悲中得出結(jié)論來的

作者指出人的內(nèi)心是最大的矛盾體。如人的最大卑鄙就是追求光榮，然而這一點本身又正是它的優(yōu)越行最大的標志我們是如此的狂妄，以至于我們想要我們想要為全世界所知，甚至于為我們不存在的以后的世界所知：我又如此的虛榮，身邊五六個人的尊敬就會使我們歡喜和滿意了。

作者深入人的內(nèi)心世界，深刻剖析自我，指出人內(nèi)心的虛無、自欺欺人。如他要求自己偉大，卻發(fā)現(xiàn)自己的渺??；他要求幸福，卻發(fā)現(xiàn)自己的可悲；他要求完美，卻發(fā)現(xiàn)自己充滿缺點因此他要費勁苦心積像他自己也想別人來遮蔽自己的缺點，它既不能忍受別人使他看到自己的缺點，它既不能忍受別人看到自己的缺點。于是充滿缺點而又不承認缺點它在缺點之上又增加了一項故意制造缺點作者指出發(fā)現(xiàn)指出確定并沒有傷害我們，反而對我們是好事，它使我們認識到自己的無知。但由于自愛的存在，是我們在不同程度都有對真理的反感。所以正是這種惡劣的嬌氣，才迫使那些必要責(zé)備別人的人采取那么的曲折委婉，以免激怒別人。一定要縮小我們的缺點，一定要做的好像要原諒我們的我的，并且在其中要攙雜進去稱贊以及愛護與尊重的憑據(jù)。作者尖銳的指出人不活在當下。我們不滿當下，把一切給予我們并不知道的未來。假使我們檢查自己的思想，我們就會發(fā)現(xiàn)它們完全被未來占有?，F(xiàn)在永遠不是我們的目的，過去和現(xiàn)在都是手段，唯有未來才是我們的目的。因而我們永遠也沒有生活著，我們只是在希望著生活；并且既然我們永遠都在準備能夠幸福，所以我們永遠都不幸福也救不了避免了。

作者的一些獨特思索也給帶來不小收獲，如強力是世上的女王，指出法律僅僅是法律，和正義沒關(guān)系。人們服從多數(shù)是強力的作用。再如作用的原因欲念和強力是我們一切行為的根源：欲望形成自愿的行為，強力形成不自愿的行為。赤裸裸的透徹過癮！比起那些長篇大論搶奪了。

在書中我強烈的感受到西方哲學(xué)對人內(nèi)在精神生活的反思，強烈的要求認識自己的那股勁！人認識自己是既是是幸福的有時痛苦的。就是笛卡爾那句讀好書就和作者進行反復(fù)的對話，好爽??！

思想錄讀后感 篇5

從工作到現(xiàn)在，我一直從事著最普通的教學(xué)工作。雖然我不是班主任，但在我看來，只要我是老師，就應(yīng)該把學(xué)生的道德教育放在第一位，絕不放松對學(xué)生的管理。因此在這個假期內(nèi)，我潛心細讀了《中國著名班主任德育思想錄》，通過學(xué)***優(yōu)秀班主任的事跡來豐富自己的經(jīng)驗。

在這本書里，我認識了“和孩子一起成長”的竇桂梅，“讓班級活動成為閃光的珍珠鏈”的丁如許，看到了任小艾的“班主任工作藝術(shù)”，主張“用民主培養(yǎng)民主”的李鎮(zhèn)西，“探索班集體建設(shè)之路”的錢德仁，踏踏實實追求“自我教育”的蔣自立，還有早已被我們所熟之的不斷“改變自我、超越自我”的魏書生。各位班主任的方法也許不同，但是從《中國著名班主任德育思想錄》這本書中，我們可以了解到這些優(yōu)秀班主任成功的“秘訣”——愛心、責(zé)任、民主和機智。

愛心是本書7位著名班主任成功的第一個共同“秘訣”。竇桂梅老師說，“愛就是教育”，教師只有用自己的愛，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能達到超越人的自然屬性而達到完美的境界。任小艾在這本書中還提出，教育離不開情感和愛，就像池塘里沒有水一樣，不能稱之為池塘；沒有情感和愛，就沒有教育。

此外，丁如石、錢德仁、蔣自立、魏書生等老師的話也透露了他們對學(xué)生獨特的真愛。我想，這是一個優(yōu)秀班主任成功的前提。

對學(xué)生高度的責(zé)任感是本書幾位班主任成功的第二個共同“秘訣”。竇桂梅老師在書中提出，“所有的孩子生來都是天才，我們千萬不要在他們生命的最初6年磨滅了他們的天資”，這是竇桂梅老師作為一名小學(xué)教師對學(xué)生高度負責(zé)的責(zé)任感體現(xiàn)。李鎮(zhèn)西老師把陶行知先生的一句話作為自己最喜歡的格言——“教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生最大的快樂是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。

”在這樣的教育理念追求下，本身就透露出高度的責(zé)任感和使命感，我想，這些優(yōu)秀班主任之所以“著名”和“優(yōu)秀”，這與他們所具有的責(zé)任感、使命感敦促下而產(chǎn)生的不斷追求卓越的奮斗精神是分不開的。

班主任的工作是面向活生生的學(xué)生，是人與人之間的一種溝通與合作。因此，班主任的工作必須體現(xiàn)出民主性的特征，這是本書幾位班主任的第三個共同成功“秘訣”。李鎮(zhèn)西老師在本書所寫的“以民主培養(yǎng)民主”一文中提出，“教育者充滿民主的愛心，必然表現(xiàn)為教師對學(xué)生人格的尊重，并且把自己視為與學(xué)生一起在求知道路上探索前進的朋友和同志。

”“沒有民主，便沒有創(chuàng)造；沒有民主的教育，便沒有民主的未來?！痹谶@樣的教育理念下，李鎮(zhèn)西老師所推行的班級民主化管理方式取得了巨大的成功，用“法治”取代“人治”的班級管理思想得到了學(xué)生的一致認可。此外，任小艾等老師為了建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系而進行的不懈努力探索、錢德仁老師為探索班集體建設(shè)之路所采用的民主化方法以及蔣自立老師值周班長制的施行，無不體現(xiàn)出民主化的班主任工作特色。

教師的教育教學(xué)離不開機智，尤其是在班主任的工作中。在本書中這些優(yōu)秀班主任的工作記錄中，我們也可以看到他們在這方面同樣的成功。竇桂梅老師利用春游遠足時機，通過游戲的方式培養(yǎng)學(xué)生的文明***素養(yǎng)，是教育機智的體現(xiàn)；丁如許老師通過班級活動“珍珠鏈”，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，是教育機智的體現(xiàn)；任小艾老師采用“班委會定期輪換制”，為每個學(xué)生提供鍛煉的機會，是教育機智的體現(xiàn)；李鎮(zhèn)西老師用“法治”取代“人治”，通過“班級法律”規(guī)范學(xué)生和自己，是教育機智的體現(xiàn)；魏書生老師使所有學(xué)生成為“副班主任”、”語文助理教師”也是教育機智的體現(xiàn)。

班主任的教育智慧**于這些優(yōu)秀班主任對教育和學(xué)生的熱愛，使他們在工作中不斷迸發(fā)出智慧的火花。

當然，一個班主任工作的成功要素并不局限于以上四點，但如果你想成為一名優(yōu)秀的班主任工作者，那么這本書中七位優(yōu)秀班主任的四個共同特點是不可或缺的。對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。

思想錄讀后感 篇6

近讀湖北人民出版社帕斯卡爾〈思想錄〉第二十五章：人是一根能思想的葦草，感受頗深。

帕斯卡爾，法國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家，他的〈思想錄〉、《培根人生論》、《蒙田隨筆集》被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。

我很難想象一個人有手，沒有腳、沒有頭(因為只是經(jīng)驗才教導(dǎo)我們說，頭比腳更為必要)。然而，我不能想象人沒有思想，那就成了一塊頑石或者一頭畜生了。

思想形成了人的偉大。

人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然比致他于死命的東西高貴的多，因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻一無所知。

因而我們的全部尊嚴就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。

能思想的葦草——我們應(yīng)該追求自己的尊嚴，絕不是求之于空間，而是求之于自己的思想的規(guī)定。我們占有多少土地都不會有用，由于空間，宇宙便囊括了我吞沒了我，有無一個質(zhì)點;由于思想，我卻囊括了宇宙。

大凡統(tǒng)治者，都喜歡他的臣民統(tǒng)一到自己的思想之下，自然，不喜歡有思想的人了。但一個人如果沒有自己的思想，談何尊嚴。因為我們的全部尊嚴就在于思想，思想形成了人的偉大。

這大概就是讀書人為什么把自己的觀點、思想，看得比生命還寶貴的原因所在吧。

正所謂，士可殺，不可辱!

人的全部尊嚴就在于思想。

西方有句諺語：人以思考，上帝就發(fā)笑了。恕我愚鈍，至今說不好上帝為什么發(fā)笑?上帝是嘲笑人類無知，是笑人類進步了(欣慰人類成長了，開始反省思考了)，還是上帝對人類不負責(zé)任?但人類不可能不思考，“我思故我在”。不思考的人可能連上帝為什么笑都會不知道，更不用說去聆聽上帝，皈依上帝。幼稚的思考是成熟的前奏，幼稚的思考總比不思考要好得多!

時下，一切都是快節(jié)奏，什么都講究速度，火車在提速，飛機在提速……連愛情都成為快餐。

也許有人會說，哪里有時間思考呀?!

誠然，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，為人們的衣食住行提供了空前的便利條件，辦許多事情都已經(jīng)程式化了，不需要人們思考。然而，我不能想象人如果不思考，沒有思想，那就和一樁木頭，一塊頑石，一具行尸走肉，沒有什么區(qū)別了。那么，這個世界就太可怕了!

人是萬物之靈，人和世間萬物的區(qū)別也在于人有思想。人的尊貴就在于有思想，思想形成了人的偉大!

我認為，當下人必須慢半拍，才能有時間思考，才能有自己的見解，乃至思想。

讓自己的生活節(jié)奏慢不來，盡可能的慢下來，慢慢來，思考啊!

思想錄讀后感 篇7

學(xué)校在暑假里向我們廣大教師推薦了《蘇派教學(xué)著名特級教師教學(xué)思想錄》這本書。書中的選文都是由在教育第一線奮戰(zhàn)的特級教師撰寫的，有著自己的教育教學(xué)特色。文章通過大量事例，反映了這些教師的成長軌跡和教學(xué)思想的形成過程。

在閱讀這本書的過程中，我不斷被這些老師在教育教學(xué)方面的智慧所淹沒。讓我談?wù)勎业母惺埽?/p>

作為特級教師，他們在注重知識傳授和積累的同時，重視學(xué)生的智力、體力的發(fā)展以及道德觀、人生觀、世界觀的形成；在注重“教”、研究規(guī)律的同時又重視“學(xué)”、重視研究學(xué)的規(guī)律。他們既總結(jié)了我國近幾十年的教學(xué)經(jīng)驗，又不機械照搬吸收國外先進的教學(xué)方法，為我國教師提供了很好的借鑒。

我向往書中所說的“蘇派教學(xué)”，每個代表人物都有他們共同的人生價值追求。不管是斯霞老師的“童心母愛”還是李吉林老師口中的長不大的兒童，快樂的小鳥或者張興華老師主張守望兒童的圣潔心靈或者是薛法根的教育秘密等等，他們?nèi)甲非蟮氖恰趦和?，為了兒童，發(fā)展兒童。“一切為了兒童”是“蘇派教學(xué)”的核心價值。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們的教師思想往往是**的，強調(diào)一個方面而忽視另一個方面，缺乏對整個學(xué)科教育價值的探索。價值觀決定人的認識和實踐。因此，在這個意義上，每一位教師都應(yīng)該把人的成長作為教學(xué)的出發(fā)點。

教師也要有敏銳的學(xué)科眼光，充分把握教育的價值和學(xué)科的特點。

而“蘇派教學(xué)”有著獨特的魅力，它始終是注重情感、嘗試、思維和文化。蘇派教學(xué)以“真實、扎實、樸實”為內(nèi)在價值追求，以“精細、精煉、精致”為外在藝術(shù)特征，課堂設(shè)計精致、方法精巧、教師精干、學(xué)生精神、課堂精彩。

本書中寫的各位名師又具有著“不同”的教學(xué)個性和風(fēng)格。不管是王蘭老師還是邱學(xué)華老師，他們的“本真語文”和“嘗試教學(xué)”時刻顯出一切為了兒童的價值所在；不論是李吉林老師還是孫雙金老師，他們的“情境教育”和“情智語文”時刻流露出一切為了兒童；薛法根老師還有華應(yīng)龍老師，他們的“組塊教學(xué)”以及“融錯教學(xué)”都很精彩。

縱觀整本書，這些來自名家教學(xué)實踐的文字深深印在我的腦海中，如：

我相信每一個孩子都有學(xué)習(xí)的欲望，每一個孩子都有學(xué)習(xí)的潛力，并教會孩子一些生活中有用的東西。讓語文教學(xué)華麗轉(zhuǎn)身——從“講課文”到“教語文”，讓語文教學(xué)本真回歸——從“教語文”到“育智能”?！Ψǜ?/p>

人們的生活追求成長，這需要語文教育。引導(dǎo)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)和使用漢語，通過獨立**，獲得有用的語文素養(yǎng)，讓語文滋養(yǎng)生命！——李建成

讓教學(xué)富有畫面性和場景性，緊扣語文“披文入情”，課堂要向?qū)W生的問題敞開。小學(xué)階段的語文是童年的語文，積累的語文，種子的語文，經(jīng)典的語文，綜合的語文，是暫時不求甚解的語文，是逐步反芻的語文，是為一輩子奠基的語文。——孫雙金

反思我們的語文教學(xué)，尤其缺的是情趣。情趣指什么？首先，我們對學(xué)生有感情，但對語文教學(xué)和課堂有感情。——于永正

在所有行業(yè)中，教育最需要科學(xué)，因為教育的對象不是物質(zhì)產(chǎn)品，而是人?！暗诙渭庸ぁ薄ⅰ盎貭t處理”是教育工作最大的忌諱。因此，作為教師，必須學(xué)習(xí)教育科學(xué)，掌握教育學(xué)、心理學(xué)等理論知識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷學(xué)習(xí)和改進教育教學(xué)方法，從而提高教育質(zhì)量。

“蘇派教學(xué)”是一條長長的河流。這樣一部教育思想的實錄，值得我們每一位老師仔細品味。它使我們在教育第一線工作的人更清楚地了解自己。它為我們提供了一個真正的教流平臺，引導(dǎo)我們走向成功教育的另一面。

思想錄讀后感 篇8

在這些老師中，我對竇桂梅老師感觸最深。因為對我（不是很專業(yè)的語文老師）來說，她真的太好了。她是一名小學(xué)語文老師，在28歲時就摘得全國語文教學(xué)競賽的桂冠，但竇老師是從“代課老師”走過來的，她能做到教一科愛一科，教一科鉆一科，在五年的代課生涯中，把自己鍛煉成了一個多面手。

回想自己這一年，參加了多少次教師招聘考試，杭州、湖州、平湖市、嘉興經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、南湖區(qū)……雖然一開始去外地考試，只是抱著試試看的心態(tài)，但等到考平湖市的時候我已經(jīng)堅定了當教師的信念，可是這次面試又不理想，經(jīng)開區(qū)是因為筆試不理想，等到南湖區(qū)闖到最后一關(guān)又被刷了。當時，我心灰意冷，找了幾份其他工作，也快辦入職手續(xù)，但心里始終還有一絲遺憾，抱著“不成功便成仁”的想法，推去所有工作機會，“賭一把”“秀洲區(qū)”，我慶幸我的選擇，我慶幸還能走在教師的道路上。

我想如果我沒有通過考試，該怎么辦？ 我會去當當代老師嗎？當了代課老師又會怎樣？會不會心甘情愿地承受“付出與其他老師了一樣的心血得到的卻是不一樣的待遇”這樣的事嗎？

可是竇老師在替補的位置上做了五年，而她本人很感謝那五年的時光磨練了她。我想我突然看到了我未來的路，我雖然是“科學(xué)教育專業(yè)”出身，也是作為“科學(xué)教師”被招聘進來的”，可是由于某些原因在教語文兼班主任，我的境況與竇老師有相似之處但比竇老師幸運，至少我現(xiàn)在已經(jīng)是在編的了。我想我這一年擔(dān)任我們一（7）班的班主任兼語文老師是個不爭的事實，但我也不想放棄自己在科學(xué)教學(xué)的專業(yè)成長，所以我得花比同期老師更多的精力給教學(xué)，給學(xué)生，我知道自己做的還不好。

在語文教學(xué)上不是宜的情況下，雖然近期的語文中期診斷評價結(jié)果不得而知，但感覺并不是分樂觀。這雖有客觀上像生源之類的原因，但主要原因還是主觀上的，我還沒完全摸透小孩子的心理，還不知道怎樣與6、7歲的孩子相處，這是我第一次與這么多名這么小的孩子長時間生活、學(xué)習(xí)在一起，磨合的時間有些長，我會盡自己最大努力盡快帶班級走上正軌。

一個班級是否優(yōu)秀，取決于班級建設(shè)的成熟程度。一年級班有其特殊性，孩子們的思想還不成熟。在班級管理中，班主任需要花費更多的時間、精力和思想。我們班辦公室有幾位經(jīng)驗比較豐富的老師，他們在班級管理方面有自己的一套方法。

剛接手班主任工作時，我雖花了很多時間和精力在這個班級，但全無章法，比如說，在要求孩子打掃衛(wèi)生這件事上，雖有值日生表，但傍晚放學(xué)時，家長們都等在教師外面接孩子，有些應(yīng)該留下來打掃衛(wèi)生的值日生因為父母來了，而被提前接走；留下那些不是值日生的孩子在幫忙打掃，一連這種情況發(fā)生了好幾個星期，我卻不好意思對家長說“今天你的孩子應(yīng)該留下來打掃衛(wèi)生”。后來，在辦公室無意說起，其他老師都說“讓孩子打掃完再走，這要養(yǎng)成習(xí)慣，得很肯定地對孩子和家長說?！钡拇_，這規(guī)矩一開始沒實行好，后來費率好大的勁，情況才有所好轉(zhuǎn)。

對于一年級的孩子，我現(xiàn)在覺得應(yīng)該在一開始就對他們提出明確要求，并且反復(fù)提要求，告訴他們什么該做，什么不該做，如何去做，不要懷疑是不是我們的要求太高了，孩子們做不到。低估孩子的能力比高估他們更可怕。我們根據(jù)孩子對要求的完成情況進一步提出要求，逐步養(yǎng)成學(xué)生良好的行為規(guī)范和道德品質(zhì)，建立起完善的班集體日常運作體制，培養(yǎng)優(yōu)秀的班干部，最終形成成熟的班集體。

與教學(xué)相反，我一直在反思和努力創(chuàng)新。但一開始，漢語教學(xué)就毫無頭緒。以為拼音就這么幾個字母，多讀多背多寫就好了，沒套路沒章法的交了一個月，效果很不理想。

我不能用小時候語文老師教我的方法來教現(xiàn)在的孩子，原因有二：1、我當時讀一年級的年齡是8、9歲，在心智上略成熟一點，更能理解大人講的話；2。我們江浙滬地區(qū)大部分是獨生子女。家長會更加關(guān)注孩子的教育和成長。而現(xiàn)在我擔(dān)任班主任的班級多為其他地方的孩子，家庭中少則有2個孩子，多則6、7個孩子，每個孩子分到父母的關(guān)愛少了，但這些不是我沒教好語文的主要原因。

我想“沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師”，根據(jù)班級學(xué)生的實際情況進行因材施教，仔細研讀教材、教參，把握好教學(xué)重難點。由于一開始教學(xué)的松懈，給接下來教學(xué)工作帶來很大挑戰(zhàn)，也許事倍功半，但我愿意花時間和精力去亡羊補牢，爭取在教學(xué)上有所改進。

總之，讀完這本書，我受益匪淺。我要學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀班主任的執(zhí)著追求、奉獻精神和教育智慧。我認為教師和醫(yī)生一樣，都是有責(zé)任心的職業(yè)，但醫(yī)生治病，我們治心臟。面對活著的人是一個活潑可愛的孩子。一旦發(fā)生教育事故或錯誤，就會影響孩子的生活。

在以后的工作中，我會將書中的幾位班主任作為自己追求的目標，不斷地學(xué)習(xí)與探索，使自己成為一個冷靜、機智、成熟、完善的班主任教師。

思想錄讀后感 篇9

一、單元教學(xué)目標：

1. 了解前輩學(xué)者讀書治學(xué)的經(jīng)驗，了解他們的人才觀和學(xué)習(xí)思想，從中得到啟示，對自己的學(xué)習(xí)觀重新思考。

2. 熟讀精思，了解作者的基本觀點和作品的內(nèi)涵，發(fā)展創(chuàng)造性思維，能發(fā)現(xiàn)雋永智慧的語句，反復(fù)品位，理解這些語句的意義和在文章中的作用。

3. 學(xué)習(xí)不同的論述方法(談話式、隨錄式、獨白式)，并能模仿一定的表達方式寫出有思想智慧的語句。

4. 學(xué)習(xí)在與別人的交談中表達自己對問題的看法。

本單元的4篇文章均為名家名作，雖然都與治學(xué)相關(guān)，但是視野不同，角度不一，語言風(fēng)格也不相同。宜讓學(xué)生基本通其大義，個別難懂之處可以忽略，重要的是對關(guān)鍵意思展開思考。

學(xué)習(xí)本單元，首先，應(yīng)當掌握“反芻”這種有效的讀書方法，邊讀書邊思考，對充滿智慧和哲理的經(jīng)典作品深讀精思、反復(fù)品味，直至得其精髓?！皶x百遍，其意自現(xiàn)”。當然，“反芻”式的讀書方法并不是意味著一遍又一遍簡單的重復(fù)與疊加，而應(yīng)當是隨著讀書遍數(shù)的增加，對作品理解和思考的逐步加深。第一遍的讀，可以以讀通、理解作品為目的;第二遍的讀則應(yīng)當品味作者的結(jié)構(gòu)與語言;第三遍還可以進一步的對作品提出自己不同的見解和思考;第四遍則可以聯(lián)系作者的其他作品或同類型的文章探討作者的創(chuàng)作風(fēng)格等等?？傊?，你完全可以根據(jù)自己的實際和需要，分階段的制定自己的讀書目的，“循序而漸進，熟讀而精思”，每讀一遍，你都可能會有全新的感受。

其次，應(yīng)當重視在生活實際中鍛煉自己思考分析問題的能力。本單元中，談到了天資、機遇與勤奮的關(guān)系，創(chuàng)造與生活的關(guān)系，美貌與美德的關(guān)系……而所有的這些無一不是從生活中來，生活中也經(jīng)常遇到此類的相互關(guān)系與矛盾?！吧顭o處不語文”，這就需要我們在生活中鍛煉，在鍛煉中提升自己的語文能力。

第三、拓寬自己的閱讀面。通過對同類作品的閱讀與比較，體會不同作家的不同表現(xiàn)風(fēng)格;在閱讀中體會“泛讀”與“精讀”，加強自己的“反芻”能力。

1 導(dǎo)入：讓學(xué)生瀏覽目錄、課文(還可以延伸到發(fā)展性評價手冊) 明確任務(wù)

3 布置討論：本單元的內(nèi)容和七八年級的單元相比具有怎樣的特點? 思考、討論

1 復(fù)習(xí)七八年級曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的種.種學(xué)習(xí)方法(如：八年級的讀書方法，本冊書中的圈點勾畫讀書的具體要求) 回顧、復(fù)習(xí)

2 針對本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容和特點，制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)計劃 制定計劃

3、你能說出哪些課文題目，作者，文章的主要內(nèi)容?

人們對重大的事情態(tài)度嚴肅，但事事都板著臉孔則無此必要。猴子完全可以作出一副儼然像聲譽卓著的學(xué)者一般的嚴肅表情，但是猴子之所以看上去嚴肅，是因為它覺得癢癢。

按照古代寓言書的記載，誰能解開奇異的高爾丁死結(jié)，誰就注定成為亞洲王。所有試圖解開這個復(fù)雜怪結(jié)的人都失敗了。后來輪到亞歷山大來試一試。他想盡辦法要找到這個結(jié)的線頭。結(jié)果還是一籌莫展。后來他說：“我要建立我自己的解結(jié)規(guī)則?！彼纬鰟韺⒔Y(jié)劈為兩半。他成了亞洲王。 多問幾個假若

經(jīng)常問自己離奇的問題。如果怎么怎么樣，會怎么怎么著。如果動物變得比人的智慧還要高，會怎么怎么樣?如果高速公路依不同車速限制分別做成藍色、紅色而不是清一色的黑色怎樣呢?如果男人生孩子會怎么樣呢?這類問題可以擴展你的思路并導(dǎo)致新的觀念。

幼年時，不論講故事，還是做游戲，都在培養(yǎng)激發(fā)你的想象力。漸漸地你長大了，人們會說：“你已經(jīng)長大了，不要再有那么多夢想，要踏踏實實地把雙腳放在地上。”正如畢加索所說：“每個孩子都是藝術(shù)家，問題在于你長大成人之后如何能夠繼續(xù)保持藝術(shù)家的靈性?！?/p>

科學(xué)家埃爾伯特?森特?格奧爾基說：“創(chuàng)造性思維就是以不同于人的方式看同樣的事情?！钡谝粋€看到無用的鋸末想到可以用它壓制成引火燃料的人，獲得了與眾不同的成功。第一個看到塊狀焙燒蘇打想到用它做冰箱除臭劑的人，也成功了。第一個看到牡蠣就想到吃的人也成功了。

每一種文化、工業(yè)和機構(gòu)都有自己看世界的方式。新的觀念、好的主意常常來自攔腰截斷那些經(jīng)訓(xùn)練而成的思維疆界，把目光投向新的領(lǐng)域。正如新聞記者羅伯特?懷爾特所說：“任何人都能在商店里看時裝，在博物館里看歷史。但是具有創(chuàng)造性的開拓者在五金店里看歷史，在飛機場上看時裝?！?/p>

1866年，一個衣荷華州的農(nóng)民望著緊挨他的田邊正在修建的橫跨美洲大陸的鐵路，看見鋪好的鐵軌和駛過的火車，他想，所謂鐵路不過就是鐵軌和火車。他沒有看見什么呢?他的產(chǎn)品可以更快地得到更多的市場，他們從此就要全力與來自外地的產(chǎn)品競爭，在一星期之內(nèi)人們就可以從東海岸到達西海岸。人們可以分享知識，不同地域的人們可以相聚，可以結(jié)婚。他看見了鋼鐵和車輪，但是他沒有看見隨后將會發(fā)生的事情。

一位建筑師設(shè)計了位于中央綠地四周的辦公樓群?？⒐ず髨@林管理局的人來問他，人行道應(yīng)該修在哪 里?“在大樓之間的空地上全種上草，”他回答。夏天過后，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來的小道優(yōu)雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建筑師就讓人們沿著這些踩出來的痕跡鋪設(shè)人行道。這些道路的設(shè)計相當優(yōu)美，同時完全滿足了行人的需要。

◆形象細致的描繪，猴子那種嚴肅的形象與下文的猴子覺得癢形成了鮮明的反差，讓人在輕松中明白事事板著面孔是沒必要的。

◆簡短的語言中作者對于亞歷山大大帝如何解開結(jié)的過程言之甚詳，而對造就自己規(guī)則的結(jié)果一帶而過，詳略得當。

◆品味含義深刻的語言，運用比喻的修辭手法，形象地說明什么是“創(chuàng)造性思維”

思想錄讀后感 篇10

參加黃山的作品討論會很高興，首先向他祝賀！

這已經(jīng)是黃山的第幾本書了？我見到的是他的第四本書，《黃山雜文選》、《風(fēng)在指尖上舞蹈》，這次又是《黃山思想錄》和《黃山詩選》（上下冊）。黃山送我的書還沒有看完，只能談點不太相關(guān)的話。

今天，在這經(jīng)濟飛速發(fā)展、物欲橫流，旅游、徒步成風(fēng)的浮躁社會中，我們還能坐在這里，坐在這里談書、談出版的書、談自費出版的書，實在是不合時宜。正是這種不合時宜，才顯現(xiàn)了我們這些讀書人、筆耕不輟的著書人的罕有和珍稀。我想正是這種不合時宜，才是我們的價值所在。

世界上有錢的人很多，包括就在我們身邊的人，百萬富翁、千萬富翁、甚至億萬富翁，都比比皆是。比如在我們一個小小的、區(qū)區(qū)一二百人的小單位里，由于改制上市，上億的人就有七八個。他們有車，有別墅，但我一點不羨慕他們，一點也不另眼看待他們。有那么多錢，能干啥？死了之后，那錢還是他的？那么多錢，他們活的幸福嗎？一個因故早退者，擁金過億，但整天郁郁寡歡，走路無精打采，不見一點精神，更別說品格、品位、精神、思想、境界的影子了。有錢，當然能干很多事，但他們不會干很多事，不會干很多有益于人、有益于社會的事。因為他們不知道什么是有益于人、有益于社會的。他們把金錢看成了世界的唯一。我相信哲人的話，無法賜予的才是自己的。

這些看法，也許只是一個清貧讀書者的愚見，但這確實是我的心態(tài)。一個社會，物質(zhì)再豐富、再繁榮，如果沒有了精神，也不會是一個正常的社會，也不會是一個高度文明的和諧的社會。一個人很富有，即便是金銀裹身、頓頓山珍海味，沒有了思想，沒有了精神，心里沒有了人、沒有了人情、沒有了人道，也只是一具會走路、會吃喝玩樂的貪圖享受的空殼！

人來到這個世界上，就是為了吃喝玩樂消費的嗎？我否定這種索取和消費的人生。

我想人來到這個世界上，不但要在這個世界上留下一點影子，還要為這個世界留下一點精神，留下一點精神財富。

黃山，就是我所欣賞的這種人。他才四十來歲，就已為這個嘈雜的世界留下了幾本書，尤其是他的《黃山思想錄》。

人類世界，真正稱得上的思想不多。書的海洋中，思想也就像那些島礁一樣零零星星閃現(xiàn)。人類的社會中，既然沒有太多的思想，實際上也就不需要太多的思想，就那些簡單的、普適的、不多的一點思想也就夠了。只要那些簡單的、普適的思想能夠有更多的認同、普遍的認同，變成所有人的共識，所有人的共識再融化到這個社會中，成為這個社會的春風(fēng)化雨和空氣。思想不見了，它融進了社會生活的各個層面。這時，人類也不再需要思想了。

《黃山思想錄》有二十來萬字，這是他所有思想錄的十分之一。這十分之一的文字中，也不是分門別類的、也不是每一節(jié)都充滿了思想。他的不多的思想，隱陷在這二十來萬字的旮旯角落，只有耐心的細心的'眼光，才能看見它們的閃亮——這不是黃山的錯。

《黃山思想錄》中的思想，也不是高天驚雷，也不是淵深無底，也只是一般的常識，就是這一般的常識的思想，也不被常人所識，也不被常人所認同。正因為此，它才成了今天的思想，成了《黃山思想錄》中的思想。

思想有兩種呈現(xiàn)方式，一種即如黃山這種思想錄式的思想斷片，另一種是文字背后的思想。前者明白淺顯，容易咀嚼；后者浸洇于文字，難于發(fā)現(xiàn)。做一個有思想的人是痛苦的，這痛苦不僅是思索的痛苦，還在于如何將思索來的思想安全呈現(xiàn)的痛苦。為思想獻身的人，是偉大的。偉大，在于以生命之漿換來了思想的呱呱墜地。偉大的代價過于慘重，痛苦的承擔(dān)相對輕易。今天的痛苦，是為了明天的不痛苦；今天我們的痛苦，是為了明天我們的子孫不痛苦。承擔(dān)者都不愿為了自己而活著。

我們，我們這些文人，不說是“我以我血薦軒轅”吧，起碼，我們要無愧于生養(yǎng)我們的這片土地！黃山的這兩本書，正是他回報土地的點滴雨露，愿黃山的點滴雨露，滋潤更多大地上的幼芽嫩苗！

思想錄讀后感 篇11

人類對于信仰的追求，并不是從人類的起源開始就具有的，它是隨著人類社會形成之后，群體之間為了生存和發(fā)展的需要，在與自然界進行逐步斗爭中形成的。人類作為有思想的動物，在遭遇到自然災(zāi)害的過程中，為了克服困難，改造自然，樹立信心，建立期望，常以天為最高的神靈而建立起鼓舞人類自身斗志和信念的至高無尚的神。因此，宗教總是屬于人類精神世界層面需要的對象。然而，自從有了宗教以來就有了爭議，有無神論與有神論之間的爭論。有神論者可以拿出一次又一次神的預(yù)言被證實來證明神的存在。而無神論者總認為那只是讖語，是偶然被應(yīng)驗的巧合，他們認為人類社會中有無數(shù)的預(yù)言家，當預(yù)言失敗時，人們只是當作是一次玩笑。然而，當巧合實現(xiàn)了的預(yù)言，他們就會利用這樣一次不平常的預(yù)言，進行大肆的宣揚與渲染。從而讓人們相信神靈確實是存在的。

人是物質(zhì)與精神的完美結(jié)合體，精神依附于肉體之上，肉體為精神實現(xiàn)創(chuàng)造需要。肉體的追求只能是低層次的，真正高層次的追求是通過肉體而達到精神層面的追求。人類精神的空虛比肉體的饑餓要可怕的多。因此，人類社會發(fā)展到了今天，再去爭論神靈是否存在已經(jīng)并不是那么重要了，重要的是作為一個社會人，是否建立了一種精神追求。這種精神追求會引導(dǎo)你的肉體去為社會做出更多的服務(wù)與奉獻。正如：在雨果的《悲慘世界》中，神甫對冉阿讓說的那樣：“您向我保證過要當個誠實的人。我買下了您的靈魂。我把您的靈魂從邪惡的思想中贖出來，交給了仁慈的上帝了。”從此以后，冉阿讓在精神上接受了上帝的旨意，好善樂施，以德報怨，始終如一地成為一名虔誠的教徒，按照的旨意為世界上需要幫助的人們，伸出自己的仁愛之手，奉獻著慈愛之心而不斷努力。神甫的功績就在于使冉阿讓從骯臟的肉體需要中轉(zhuǎn)變?yōu)閷儩嵉木袷澜缱非蟮脑僭爝^程。信仰的作用就是使我們不能做一個肉體雖然依存，精神卻已經(jīng)死去的人。

帕斯卡爾認為：“上帝不能被證實，也不能用科學(xué)性證偽，于是上帝不存在。一切不能獲得證實的皆不存在。”這一觀點并不具有說服力，人類對自然界的認識到目前也只有微不足道的一小部份而已，人類要證實自然界一切的存在，這本身就是不可能的。因此，我們不能將尚未被證實，也不能被證偽的事物認知，通過理性的思維宣布其不存在。人類正是因為有敏感的心靈存在，才可以通過心性邏輯用自己的心靈去感受世界的一切。理性邏輯是有限的，嚴密的和刻板的，心性邏輯則是無限的，感應(yīng)式的。因此，在對待宗教信仰和對神的認識過程中，無法實現(xiàn)理性的邏輯推理，只能通過人的心智去感受神的存在。這種感受的過程可能是漸進式的，也可能存在通過細微感覺，在某個瞬間得到頓悟。心性邏輯與理性邏輯有著一個根本的區(qū)別就在于，心靈感覺認識過程形成的結(jié)果是可逆性的。而理性邏輯推理過程形成的結(jié)果則是必然的，且是不易變化的實在。理性邏輯和心性邏輯是人類認識世界和改變世界的兩種有效方法。理性邏輯讓人類更加的嚴謹，心性邏輯讓人類更具創(chuàng)意。

對于帕斯卡爾在本書中反復(fù)論證的人是無限大和無限小的主題，我贊同帕斯卡爾觀點，人作為物質(zhì)的肉體在浩瀚的宇宙之中是極其渺小的，人本身也是由無數(shù)的細胞組成的。然而，人的精神世界卻是無限大的，大到可以對整個宇宙進行認識。人是這個宇宙中最神奇的動物，因為他是有思維的動物，這種思維可以在不同的個體之間形成差異，沒有同時存在兩個人有一模一樣的思維，但是思維相同又可能是形成高度的統(tǒng)一群體。在對待某一個事物的認識上，就有可能出現(xiàn)無限大數(shù)量思維一致的群體，他們有著共同的思維和認知，這就是人類精神世界的神奇之處。人的精神也存在著可變的思維精神和固化的榜樣精神，可變思維精神也就是當人的精神仍然依附于肉體的狀況之下，人的精神世界是一個活動的過程，是可變性與延伸性的相結(jié)合，這種思維是及其活躍的。它能夠通過感觀和心靈認識對世界產(chǎn)生感性和理性的認識。當然，另外一種精神是肉體已經(jīng)死亡后精神層面的思維方法與觀點依然被人類所采用。這種精神只要宇宙中人類存在一天，個人精神思維方式就會永不停止的傳承下去。

思想錄讀后感 篇12

經(jīng)驗告訴人們，越有可能完成一般人認為不可能完成的事情。因為這件事一直被人們忽視，相反，他競爭力比較弱。這確實是很有道理的。

大家公眾都認為不可能，誰也不會對它去設(shè)防。或許，不可能實現(xiàn)的事，一般都很少會有競爭對手，假如你是第一個去做，去對他實行措施的人，你正好可以獨自乘虛而入。什么不能碰，什么不能做，什么路不能走。如果大家都這么認為，你最好敞開心扉。

或許你可以做到所謂的峰回路轉(zhuǎn)。這是你最好先看看客觀的變化。你很可能會發(fā)現(xiàn)那些你認為遙不可及的東西突然變得如此脆弱?，F(xiàn)在是趁熱打鐵的好時機。

甚至你還可以做的很好。

希望大家不要把學(xué)***思維硬搬到生活上，那樣的人，只會讓我們感覺很死板，很木訥，呆板。我們有時應(yīng)該學(xué)會突破思維，創(chuàng)造自己的新思維，使自己與眾不同。如果你有自己的想法，不要讓僵化的想法束縛你，你會發(fā)現(xiàn)你可以選擇更多的道路，腳下有更寬闊的道路。

可以把握的機會通常比別人多。如果你和別人過著同樣的生活，你的生活會更加豐富多彩。沒有什么是不變的，沒有什么是牢不可破的。

就算是頑固不化的石頭。也在隨著歲月的流逝也逐漸風(fēng)化。其實生活也是這樣，有時候要改變一下自己的慣性思維，講求迂回戰(zhàn)術(shù)。

那些自以為有把握的人，卻想不到成功出現(xiàn)是以另外一種方式。完全出乎人意料。人生只有一個人敢于冒險，只要他有足夠的敏銳和耐心。

生活會饋贈他。即使他們和不成功的人交談，他們也能抓住成功的尾巴。成功，主要是比別人多一個心眼。

多開辟一種思路。

我只是在人生那一刻，與人性中惡的部分相逢了，而在我看不到的是。他們給予別人的可能是寬容、謙虛和友好。事實上，有時候，他們做的不好。他們不是壞人，但我看不到他們。我沒有那雙美麗的眼睛。

現(xiàn)在，我應(yīng)該承認，當時，太天真，太無知，總是狹隘自私。現(xiàn)在，我想，我應(yīng)該原諒更多的人，也許還不算太晚。

生命是一種跨越，但不能最后躍進深淵。如果自己沒有自知之明，常常會抱怨老天爺不幫忙。人生的善惡。

是該分的一清二楚。我們還是少碰些壁，少跌些跤，些走些彎路。做事，可以做砸了重來，可以做錯了反省，但是不損人利己則是做事的底線。

生命的跑道，揮寫了生命的極致。

一個人不可能完成他生命中所有你想要的事情。世界上有太多我們無法實限的目標和事情。我們總是沒有想象中那么偉大。人的能力是有限的。但是我們最要緊的事情，就是把握身邊，把身邊的事情做得更好，做深，做透。最容易做的事情你不做，你偏偏要舍近求遠，這是現(xiàn)實生活中我們大家都忽略的基本常識。

人活著對別人有些用處，才算得上是真正地活著。

學(xué)做一個生活中不重要的人，去過自己想要的平靜淡定的生活，那份寧靜致遠，是無數(shù)人向往的，過日子做重要是要快樂，置于身于哪個階層還是其次。如果你不能成為生活中重要的人，做一個快樂的人是很好的。快樂應(yīng)該是人生的另一個境界吧。

我們銘記要互相重視。

活法讀后感實用9篇

經(jīng)過筆者的悉心整理，這篇“活法讀后感”終于問世了。在詳細閱讀作者的作品后，不僅在精神上，身體上也都獲益匪淺。撰寫讀后感對于提升我們的寫作水平至關(guān)重要，以下僅作參考，讓我們一起來看看吧！

活法讀后感(篇1)

使我感到壓力山大，憂心忡忡。擔(dān)心考不上好學(xué)校，擔(dān)心辜負父母的期望。

直到有一天，當我翻開《活法》這本書時，書中的字里行間充滿了正能量，頓時讓我充滿了力量，在我最無助的時候，給予我鼓勵，使我對未來不再迷惘。

“人生的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”這是稻盛爺爺在“人生的結(jié)果因思維方式和熱情的不同而不同”這一章節(jié)上寫的一句話，讓我記憶猶新。媽媽說我是個負能量很強的人，作文遇事總會往壞處想，按照方程式所示，即使我的熱情再高，能力再高，如果我的思維方式是-100，那計算出來的結(jié)果只能是更大的負數(shù)。這讓我意識到擁有正確的思維方式是多么重要。如果我一直都保持這種負面的思維方式，那將會是可怕的事情，所以我暗暗下定決心，一定要改變我原來的思維方式，做一個積極樂觀的人。

在之后的時光中，我會積極面對一切困難。稻盛爺爺，謝謝您這本好書，我有幸讀到，非常喜歡，我要帶著感動，走向未來的人生。

活法讀后感(篇2)

稻盛和夫說：“成就偉大事業(yè)的智慧只能從經(jīng)驗的積累中才能獲得。只有親身參與的體驗才是最寶貴的財富”，這就是說在知與行的辯證關(guān)系中，行重于知，我國南宋詩人陸游也曾說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”，也就是“體驗重于知識”?！渡袝防镎f：“所知非艱，行之惟艱”，意思就是知易行難，理學(xué)大家朱熹說：“知行常相須，如目無足不行，足無目不見。論先后，知為先；論輕重，行為重?！边@些都與稻盛和夫的觀點一致。

在工作期間，我們經(jīng)常聽到這樣一句話：“實踐出真知”。追根溯源，知識都是人們在體驗中總結(jié)出來的。只有在現(xiàn)場反復(fù)試驗的過程中才能逐漸把握其中的要領(lǐng)。凡事都需要知識加上經(jīng)驗才能“會”，在實踐之前只不過是“知”?！爸焙汀皶敝g有一道鴻溝，只有靠現(xiàn)場經(jīng)驗才能填補。這就像作物栽培管理，許多理論上的栽培管理要點我們的農(nóng)化人員都是了解的，但是要保證作物高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)，就要求我們要有足夠的實踐經(jīng)驗積累特別是我們農(nóng)資經(jīng)銷行業(yè)，天氣情況多變，栽培方式復(fù)雜，不同作物栽培管理要點不同，時刻要求我們要在理論知識的基礎(chǔ)上積累經(jīng)驗，才能更好地指導(dǎo)農(nóng)戶種植。

活法讀后感(篇3)

蓄水池儀式的當天晚上，我給父親打了通電話，除了聊聊大家的工作、生活近況以外，父親極力的向我推薦這本書，他說這是一個成功企業(yè)家與他交談時所推崇的，覺得對我應(yīng)該有幫助和提高，于是我在網(wǎng)上買了這本書《活法》。

這本書作者是稻盛和夫，兩家世界五百強企業(yè)京瓷公司、KDDI公司的創(chuàng)辦人。他說：在70余年的人生中，我不斷的思考人生的意義，就是人的正確的活法，也就是人應(yīng)有的生活態(tài)度。我每晚躺在床上，總結(jié)一天得失的同時，通讀了這本書的一些理論和觀點，讓我收獲到了許多。

人生的意義在于磨煉靈魂。在前言里看到這句話，覺得太空洞，太普通，說了等于沒說。差點因此對這本書形成了嗤之以鼻的態(tài)度，看完前言之后，才深知并非夸夸其談。把苦難看做考驗，看做機會，才能在有限的人生中讓自己的生命綻放光彩。我們降生在世界上，經(jīng)受各種風(fēng)浪，嘗盡苦樂，直至停止呼吸前，我們都在不懈的，頑強的奮斗。感想自己畢業(yè)工作已近2年，不管是在武漢也好，天津也好，自己在工作過程中確實是一直在接受磨煉，從開始的什么都不會，到會一項，再到會很多項，我每一天都在付出真摯的努力，爭取今天比昨天做的好，明天又比今天做的好，從中我不斷的學(xué)到新東西，獲得自己的被認可感和成就感，其實就是磨煉的過程。

僅知道不行，貫徹落實才有意義。凡事知易行難，這里作者舉了一個例子，京瓷公司發(fā)展剛具規(guī)模的時候，董事因公外出是配備專門車輛的，但有一天，總務(wù)臨時把車配給了一位因公外出的營業(yè)部長，當時有位董事下班要回家，聽說車派給了營業(yè)部長，就勃然大怒道：一位營業(yè)部長憑什么配車?作者聽了以后把這位董事叫過去說：不是因為董事有什么了不去才配備公車，準備專車是為了讓擔(dān)負重要工作的人不必為交通工具等雜事費心，以便把心思集中在工作上。一個時間一到就要回家的董事，有什么資格向在外忙碌奔波的部長發(fā)火?有些事情，就是這樣，道理很淺顯，但人往往一登高位，對理所當然的事情就變得視而不見。在我的工作中同樣遇到過這種狀況，做人力發(fā)展專案的工作，往往前期規(guī)劃和評核機制都做的很完善，與各個部門溝通，大家也知道這件事做了對績效都有所幫助，但到真正貫徹落實和追蹤的時候，大家又是相互推諉，最后不得不采用一些硬性的指標，如每個月提交表單數(shù)據(jù)、留存相關(guān)單據(jù)等方式來督促執(zhí)行。這樣執(zhí)行的動作是有了，但實際所達成的績效卻往往離預(yù)期效果甚遠。所以在任何問題上，不僅只是知道，更重要的是把知道的貫徹到行動中去，這就是所謂的執(zhí)行力，所以在后期的工作改善中，我需要的是與各個部門及單位去好好溝通，著重監(jiān)督和強調(diào)各種事項的落實，將知道變?yōu)樽龅健?/p>

不到現(xiàn)場流汗什么也學(xué)不到。體驗重于知識?？赡軐@句話的觀點各持意見吧，大部分人認為知識和實踐各占一半，但對于我個人的體會，體驗更為重要(當然并不是說知識不重要)。追根溯源，知識都是人們在體驗中總結(jié)出來的，像副總開訓(xùn)的時候所講，可能你大學(xué)學(xué)的專業(yè)現(xiàn)階段的用處并不多，但隨著經(jīng)過與體驗，知識能力的提升，專業(yè)知識總用的到?？赡芪殷w會比較深吧，我不是人力資源相關(guān)專業(yè)，亦未參加過相關(guān)培訓(xùn)班，畢業(yè)后有幸接觸到了人力資源行業(yè)，在2年工作中，我接觸并努力去學(xué)習(xí)各類人資活動：招募、考勤、合同、人事異動、檔案管理等。雖說不能算專業(yè)專精，但是對這些基本工作還是能勝任的。只有親身參與的活動才能算是寶貴的財富。讓我想起在年初規(guī)劃《作業(yè)員選育用留專案》時，因?qū)０竷?nèi)容的原因，與生產(chǎn)訓(xùn)練部門經(jīng)常溝通，當談及生產(chǎn)線場管理的許多問題時，我聞所未聞，因此只能在旁邊做筆記。生產(chǎn)訓(xùn)練主管對我說：想把這個案子做好，你必須了解生產(chǎn)線的具體情況。于是我立刻變成廠區(qū)的小記者，通過以前做招募的人際關(guān)系，采訪了生產(chǎn)線的科長、組長、技術(shù)員，以及經(jīng)常與線上的幾個作業(yè)員聊天，才發(fā)現(xiàn)，很多東西不是坐著想成的，必須得到第一手資料，加工、整理，思考后，才能有最大的收獲。

活法讀后感(篇4)

閱活悅好——閱讀《活法》讀后感1000字：

12月中，終于收到《活法》一書，到樊登讀書聽此書，并通讀全書，不由感嘆:稻盛和夫的思想境界，真的有種大道至簡的味道。

人到底為什么而活？稻盛和夫先生開門見山地告訴我們：人生的意義就在于提升心性，磨練靈魂，什么叫提升心性，磨練靈魂呢，就是為了在死的時候，靈魂，比生的時候更純潔一點，或者帶著更美好，更崇高的靈魂去迎接死亡，這是我們從出生到死亡的這個過程當中，改變最多的東西是我們的靈魂，當我們的靈魂能夠變得更純粹，更美好，我們?nèi)松囊饬x就已經(jīng)實現(xiàn)。其中我最喜歡磨礪心志的六項精進，還有兩個公式。

第一個公式是第8頁的人格=性格+哲學(xué)。，如果說性格是天生的東西，記憶里邊兒帶來的東西，那么哲學(xué)就是我們后天逐步一點一點養(yǎng)成的東西。什么是哲學(xué)？人何為正確，就是什么樣的人，才算是一個真正的人，什么樣的事兒是正確的，或是錯誤的，這種評判的依據(jù)就叫做哲學(xué)。所以，我們從小到大被教育的，比如說不可說謊，不可給別人添亂，要正直，不貪心，不能只顧自己等等，無論哪一條，都是我們在孩童時代就被別人不斷教育的，這就是最簡單的哲學(xué)。如果我們能夠依據(jù)這些最簡單的哲學(xué)來判斷我們的人生，來決定我們該做這一件事兒，還是不該做那一件事兒，我們的生活會簡單很多。但是我們往往隨著人生不斷的成長，決定我們做一些事情的依據(jù)，不再是這些最簡單的哲學(xué)性規(guī)則，而是社會的慣性。是別人都在怎么做，現(xiàn)在的潮流是什么，怎么樣賺錢來得更快。你會發(fā)現(xiàn)，當你背離了那些哲學(xué)以后，我們往往走偏了。哲學(xué)是可以改造我們的性格，并實現(xiàn)我們更上層次的人格。

那么第二個公式就在13頁：結(jié)果=思維方式×熱情×能力。能力重要嗎？重要，但不是最重要的，能力有高有低，但它起碼是零以上的分值，可以后天彌補。人的熱情度是不一樣，一定是喜歡燃起熱情。我們經(jīng)常在領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)里提到團隊中有三種人，哪三種人呢？就像三種柴火一樣，第一種是點火就能燃燒的，叫可燃性物質(zhì)。第二種呢，是點火也燃燒不起來的，不燃性物質(zhì)，第三種是靠自己就能燃燒的自燃性物質(zhì)。

希望我們在工作中能夠做自燃型的人，也就是在漩渦中間去工作，如果你希望在團隊中凸顯出來，被老板看到你是一個能干的人，最有效的方法是跳進漩渦當中去，什么事兒最難，什么事焦點，我就去做什么事兒，攻克難關(guān)。就算你做不到是一個自燃型的，有吃苦精神的工作者，你也應(yīng)該做一個可燃性人，當別人跟你說希望你努力之后一定能夠做到。而不燃型，就是別人再怎么鼓勵，你再怎么帶著他一塊兒做，他都沒勁兒做不起來。這時候，普遍認為這種人在團隊當中是很危險，需要特別留意。今天也給大家分享一個案例，某周六帶女兒去參加鋼琴演奏會，有一位奶奶近70歲，穿著大紅長裙落落大方上臺演奏《梁?！?，指法嫻熟靈動，樂曲如行云流水，我們都猜測學(xué)琴至少多年，后期得知紅奶奶正兒八經(jīng)學(xué)琴也就半年時間，獻花謝幕時紅奶奶就總結(jié)一句：我學(xué)琴就是喜歡，所以每次都陪孫女去學(xué)琴去請教老師，天天和孫女搶著練琴，所以自己和孫女進步都特別大！此事兒對我們觸動很大，真正應(yīng)了書里85頁那句“喜歡燃起熱情”。

繼續(xù)說這第二個公式，結(jié)果=思維方式×熱情×能力。思維方式是有正負之分的，如果一個人的思維方式出了問題，他的想法是負面，你會發(fā)現(xiàn)他前面的能力和熱情越高，他做事錯誤的可能性越大，例如希特勒，能力強熱情高，但當他的思維方式完全錯誤的時候，它會成為人類歷史上最大的劊子手。在生活中，我們不會像法西斯主義那么嚴重，但是如果你是一個負面心態(tài)的人，你可能會違背最基本的人生價值觀。什么樣的思維方式是正確的思維方式呢？稻盛和夫先生認為首先你得敢想。你得敢想那些美好的，正確的，非常絢麗多彩的未來。然后你得做，此時此刻做好當下的這一件事，這時候你會發(fā)現(xiàn)你的心情其實變得很愉快，這就是正面的狀態(tài)。稻盛和夫先生解釋什么叫心想事成，就是你極度專注地去做一件事情的時候所產(chǎn)生的效果，去想象一個有顏色的未來，極度認真地去規(guī)劃自己的人生和要做的事兒，這就是敢想堅持做，就一定會心想事成。

當然，所謂活法是別人的活法，你活不成別人，唯有努力學(xué)習(xí)別人的干法，才能活到別人的境界。

活法讀后感(篇5)

《活法》讀后感400字：

文/田東彬。稻盛和夫作為一名企業(yè)家，卻能寫出如此深刻的作品著實讓我佩服?！痘罘ā穼嵲谑且槐静豢啥嗟玫暮脮?。人活著，可能永遠也到不了佛家所言的悟了，但是修行方法如布施、精進、戒定匯總可以幫助我們讓靈魂進步。禪宗在日本文化里扮演了很重要的角色，例如這個國家的經(jīng)濟奇跡和國民視每一種工作都是一種修行和磨練的認真態(tài)度，都與禪宗密不可分。作者所推崇的那種積極的人生態(tài)度，尤其是人生方程式＝思維方式*能力*熱情，我很認同。懷一顆善良的心，全心全意投入到自己的工作中，專注于感恩會帶來奇跡。這本書告訴我，復(fù)雜的強大遠不如簡單的深刻。

之前有人以儒表法理質(zhì)疑這本書，其實現(xiàn)實的具體情況如何并不重要，書本來就無力改變現(xiàn)實，它能改變的是個人對于世界的看法和態(tài)度，所以只要這本書能給予正面的指引，帶來一些精神、視野或思維方式的改變，那就是一本好書。所以書的好壞具有極大的主觀性，更何況許多專業(yè)書，因知識結(jié)構(gòu)的缺陷、思維方式的差異、實際經(jīng)驗的不足，理解各不相同。

讀書后我最直接的感想：樂觀設(shè)想、悲觀計劃、愉快執(zhí)行！

活法讀后感(篇6)

稻盛和夫結(jié)合自己在人生的各種經(jīng)歷中體驗的事實指出：事先能夠清晰看到的事物，最后一定能以“完美無缺的狀態(tài)”出現(xiàn)。相反，事先形象模糊的事物，即使做出來，也達不到“完美無缺”。也就是說，想要做成某件事，首先要把它變成強烈的愿望，一直思索到能清晰地“看見”這件事成功時的印象為止。因為你想要做某件事，產(chǎn)生這種愿望本身其實就是一個證據(jù)，證明你具備將這種愿望變?yōu)楝F(xiàn)實的潸在力量。人們不會去做自己力不能及的事情，不會產(chǎn)生超越自身能力的、不切實際的愿望。

結(jié)合公司平時的農(nóng)化服務(wù)工作，我們在向經(jīng)銷商推廣一種新的農(nóng)資產(chǎn)品時，不僅熟練掌握產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝、特征特性、使用方法，甚至對于在不同作物上不同天氣條件下不同時期的使用效果，注意事項等各種細節(jié)都了然于胸，產(chǎn)品推廣成功自然是水到渠成的事情。

活法讀后感(篇7)

第一句，首先是(作者勵志名言)“吾等定此血盟不為私利私欲，但求團結(jié)一致，為社會、為世人成就事業(yè)。特此聚合諸位同志，血印為誓?！薄臼⒑头?。頓時感覺有種生逢亂世，與眾人歃血為盟的英雄豪氣。不為私利私欲，剛讀之際，覺得不可能。熟話說：人為財死，鳥為食亡。人們打拼，莫非為了財權(quán)。但求二字道出了定血盟的目標。尤其是看到文章后面，更能體會稻盛和夫先生所言非虛，句句皆真情實感。崇拜欽佩之情悠然而生。

正文第一句，也是第一段：身居亂世之中，重新審視“活法”。猶如大地驚雷，轟然驚醒夢中人。在烏云密布的天空中劈開一個火閃，剎那間猶覺一股電流充斥全身每個細胞，感覺太對了。就好像心里有某個想法，一直沒有跟人提及，也一直沒有跟自己講。一直懵懵懂懂，渾渾噩噩，突然之間好像有個上帝之音跟你講話了，猶如夢醒后起身坐于床上，尚有三分未知。身居亂世之中，這是個什么樣的亂世呢？亂者，手忙腳亂，紊亂，忙亂，心亂如麻，交通亂，股票市場亂，工作情緒亂，頭發(fā)亂了。人們的心靈已經(jīng)太久沒有得到安寧，太亂了。忙著賺錢，忙著應(yīng)付工作，忙著應(yīng)對生活煩瑣事。但是，大家忙亂過后還是忙亂，理不出頭緒，摸不著頭腦。在緊張都市節(jié)奏的強壓下，亂，太亂了。靜，平，穩(wěn)，安，諧這五個才是我們需要的。因此，要重新審視活法?？纯椿钪囊饬x是什么，怎么樣去活才算是活，什么樣的活法才算沒有白活。

人類活著的意義、人生的目的到底是什么？對于這個最根本的疑問，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修煉靈魂。許多人說活著的目的是為了錢，為了權(quán)，為了名。其實這些都是過眼云煙，當歲月蹉跎，百年之后，這些又算什么呢？,一切都是過眼的云煙，虛幻得如浮云般。但是多少人為了他們殫精竭慮，也處心積慮，不顧一切爭名奪利，到頭來一場空。人們說：方向不對，永遠無法到達彼岸。人要過得幸福，只有把活著的意義參透了，才會真正的感受生活的美好和心存感激之情。追逐錢名利之徒，猶如追日之夸父，安能追上。所謂欲壑難填，永無休止。當有天發(fā)覺自己已經(jīng)太累的時候，可能雖有物質(zhì)許多，但是否真的感受到快樂。提高心地，修煉靈魂。這八個字真是經(jīng)典，人最大的快樂就是提高心地，即不斷從每天的生活中學(xué)到新的方法、哲學(xué)、思想、創(chuàng)新，不斷的超越自己。靈魂，需要修煉，現(xiàn)在雖然看不見，但是又無時無刻不影響著你，影響著你對客觀世界的反應(yīng)。身體某天會消逝，但靈魂卻會永恒。沒有靈魂的人，只是行尸走肉。一個有魅力和魄力的人，就是因為在靈魂深處有著金子般的氣質(zhì)，所以，修煉靈魂，亦是重中之重。

今天比昨天更好，明天比今天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營、孜孜不倦地修煉，我們?nèi)松哪康暮蛢r值就是這樣確確實實地存在著。每天勤勤懇懇的工作，孜孜不倦，在平凡的工作中不斷提高自己的心地和修煉自己的靈魂，我們就會一天比一天更充實和快樂。勞動對人類來說是具有更深遠、更崇高的價值和意義的行為。勞動有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果。其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食。獲取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。

必須“極其認真”地過好每一天。生命只有一次，萬萬不能浪費，要“竭盡全力”、毫無疑問，全身沾滿汗水和泥土、堅持勞作的“田間的精進”，已經(jīng)潛移默化，扎根于內(nèi)心，陶冶了人格、砥礪了精神，人品也達到了更高境界。真摯、認真地活著----繼續(xù)這種看似樸素的生活，平凡的人不久也將舊貌換新顏，變成非凡的人。要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴格要求自己，這是必不可缺的。努力、誠實、認真、正直….嚴格遵守這些看似簡單、容易的道德觀和倫理觀，并把他們作為自己的人生哲學(xué)或人生態(tài)度的不可動搖的根基

這些語言都讓我深深的反思自己，又讓我深深慚愧。審視活法，我們得為之而改變，像老鷹重生，鳳凰涅槃一樣，脫胎換骨，改變過去不好的生活狀態(tài)和心態(tài)，改變過不不對的生活方式和方法，改變自己不正確的人生觀、價值觀、世界觀，真正這樣，方能重新活出活法！

活法讀后感(篇8)

“快樂工作”不僅是2____年我為自己定下的目標，更是公司領(lǐng)導(dǎo)對青年員工的希望。在讀《活著》的過程中，我進一步認識到工作對于人一生的重要意義：在短短幾十年的人生歲月中，最重要的30年都是在工作、勞動中度過，那么，想實現(xiàn)人生價值，“成為一個比降臨人世之初更好的人”，就必須牢牢把握這段時間，讓我們的人生在工作中更加豐富，更加精彩。通過讀書，我獲得了幾點關(guān)于如何快樂工作的感悟，總結(jié)出來與大家分享。

第一，要能正確理解工作的意義。

獲得生活的報酬確實是工作的基本功能，然而并非全部意義，工作最重要的意義就在于讓我們在社會上找到屬于自己的位置，讓我們在創(chuàng)造價值的過程中獲得真正的幸福與快樂。因此，表面看是我們成就了一番事業(yè)，實際上是工作成就了我們。

第二，要使內(nèi)心強烈的熱情與腳踏實地的努力相結(jié)合。

“打開智慧的寶庫就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠的不斷努力”。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無為的度過一生。仔細想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯位是重要的原因。人在年輕的時候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實地做人做事，而與成功的機會擦肩而過;人到中年，雖然已經(jīng)奠定了一定的成功基礎(chǔ)，但往往又得過且過，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放棄了努力，從而永遠無法感受到成功的喜悅與滿足。因此，快樂工作需要我們“非常迫切地期盼”，并且“非常努力地去做”。

第三，要堅持不懈地用“今天”積累“未來”。

“一股能默默專注在同一件事而不感到厭煩的力量”讓許多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。他們從不輕易選擇快捷方式，而是日復(fù)一日地持續(xù)努力，認真又腳踏實地地用堅持實踐著自己的夢想，讓明天比今天更好。因此，成功不是一蹴而就的瞬間輝煌，而是每一個平凡的?今天?的不斷累積，想在工作中享受快樂，就必須好好把握每一個“今天”，以百分之百的努力來創(chuàng)造未來。

第四，要以積極的心態(tài)面對困難。

工作中遇到困難是再平常不過的事情，能否以積極的心態(tài)面對困難是影響快樂工作的重要因素。在任何情況下，我們都需要憑著信心和勇氣，與困難正面交鋒，就算目標高到自己都覺得不可能，就算困難大到“前所未有”，也不必有絲毫的膽怯，只有勇往直前的努力到底，才能喚醒我們的潛在能力，讓我們展現(xiàn)出難以置信的力量。抱定這樣的態(tài)度，即使境況再惡劣，仍然不會影響我們享受工作本身的快樂。

活法讀后感(篇9)

修煉心智，磨煉靈魂!這句話多常耳聞起，偶然才得知這是在《活法》里面稻盛和夫先生經(jīng)常講到的一句話，非常經(jīng)典，每個人聽到這句話時都會備受啟發(fā)，能深刻地去理解這句話的蘊意。

一開始，我不明白為什么辦公室的伙伴都在學(xué)習(xí)《活法》，這引起了我的好奇。當我去看了之后，我才真正的領(lǐng)悟到人生的真諦，不管是從生活的角度、做人的態(tài)度以及如何對待身邊的事物等等，我都感觸很深。

記得在《活法》的代序里面講述了馬云向稻盛和夫先生請教問題的對話情景，從中收獲很大，內(nèi)容用了16個字來概括：人的問題、看懂人性、尖峰時刻、經(jīng)營哲學(xué)，雖然看起來只有簡單的幾個字，但卻總體體現(xiàn)了做人的一個道理和品質(zhì)，也充分體現(xiàn)了這句話：得人者善得天下。

另外在看《活法》的過程中，偶然在MARK老師的博客里看到這樣的一段話：今天早上終于有機會親臨現(xiàn)場聆聽日本經(jīng)營四圣之一的先生的演講幾年前就一直期待能親自見到他老人家，今天終于實現(xiàn)了這個愿望了，太好了!稻盛先生的經(jīng)營哲學(xué)實為神奇，他不僅親手創(chuàng)辦了兩家世界五百強企業(yè)，更神奇的是去年三月他出任破產(chǎn)后日航的總裁，在半年內(nèi)就從虧損干億日元到贏利千億日元，這也再次驗證稻盛經(jīng)營哲學(xué)的威力!這段話是MARK老師寫于xx年1月9日，從文字的表達當中隱約能感受得到稻盛和夫先生對世界貢獻的神奇力量，非常值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)，如果有一天能親臨會見他，我覺得這會是人生當中做了一件不可思議和值得驕傲的事情。

《活法2》第一章中，我初步認知了成功方程式是什么?其實很簡單，就是人生的成就=能力*努力*態(tài)度，含義里的意思是以你自己為主角，寫一部人生之劇，因為只有腳踏實地才是夢想成真之道，人生的成敗由我們自己掌控。這一點，我看了內(nèi)心有很大的觸動，這將是我和社會中的每個人都需要去好好學(xué)習(xí)，做任何事情是否能順利完成，這也是自己決定的態(tài)度。

第二章里講到論能力，其實最偉大的能力就是超起自我，首先我們要做的第一點：承認自己有所不及，當一個人學(xué)會不否認自己的缺點時，不管地學(xué)習(xí)和提升自我，釋然地向前邁進，才能逐步超起自我。這一點，是人都會常犯，以前覺得自己的優(yōu)點挺多，當某一天發(fā)現(xiàn)了有缺點時，打從心底里是不愿意去接受和承認的，很害怕被嘲笑，后來隨著時代的更改，社會的發(fā)展慢慢地改變了我的想法，成功的偉人都講了一個共同的觀點：一個人有缺點沒關(guān)系，因為我們生來就不是完美無缺，所以當發(fā)現(xiàn)自己有缺點時，不用害怕，改正就是提升。

點點讀后感實用9篇

經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的不斷調(diào)整和修修改進這篇“點點讀后感”更加含蓄，通讀完作品之后，往往會有忍不住吐露出來的心得感悟。寫讀后感應(yīng)該讀得認真，才能有所感，請將本文收藏方便您日后的查看！

點點讀后感【篇1】

暑假中，我津津有味地讀起沈石溪伯伯的作品《兔王圓點點》。今天我要向你介紹這本書。它的主人公是一只聰明勇敢的小兔子。讓我們看看它遇到了什么困難。

圓點點本是野兔家族的一只雄兔，原來皮毛上有七顆北斗七星似的銀色小圓點，但是它三個月的時候被一只母狐貍抓去啃光了皮毛，成了一只**怪兔，在其它野兔眼里，圓點點就是一只“外星兔”、“鬼兔”。從那時起，它被它的母親拋棄，被它的兄弟姐妹拋棄，波爾卡圓點不得不在阿斯特的荒野中孤獨而堅強地成長。

此后，圓點點又陸續(xù)遇到了狐貍、黃鼠狼、毒蛇、花面媚等各種兇惡的動物，也遭遇了火災(zāi)、泥石流、寒冷和饑餓的襲擊。面對一次次的兇險和困難，它沒有退縮，而是利用自己靈活的身軀、矯健的步伐、本能的智慧和良好的運氣，一次次死里逃生，成功脫險，僥幸生存下來。最終，圓點點戰(zhàn)勝了一切艱難險阻，建立了自己幸福的家庭，與美麗的雌兔娥娥結(jié)成了夫妻，還生下了五只可愛的兔寶寶。

這些圓點還長出了漂亮的兔毛，贏得了兔家的支持，成為新一代的兔王。

讀完這本書，我認識到一個道理：生活會遇到很多困難，需要我們自己去解決。因此，在困難面前，我們要勇敢地面對困難，持之以恒，想方設(shè)法克服困難。

在學(xué)習(xí)的過程中，可能會遇到很多“攔路虎”，我們應(yīng)該開動腦筋，一個一個地把它解決掉。這樣，學(xué)習(xí)成績就能慢慢提高。

點點讀后感【篇2】

【篇一】

不向現(xiàn)實屈服——讀《兔王圓點點》有感

“起風(fēng)了，唯有努力生存?！薄}記

我們應(yīng)該勇敢地面對生活的必然性?？v然跌倒后一塌糊涂，也不能忘記初衷，隨波逐流。

圓點是一只從狐貍嘴里逃出來但身上有傷疤的兔子。他被家人遺棄，獨自在阿斯特荒野中長大。面對**的天敵，它無所畏懼，一次次保護同伴，創(chuàng)造奇跡戰(zhàn)勝天敵。最終，圓點贏得了大家的支持，成為新一代兔王。

多特小時候經(jīng)歷了生與死，知道命運是變化無常的。只有不屈不撓、奮力拼搏，他才能活得好。動物如此，更何況人呢？

即使生活再給你一個沉重的打擊，你也不應(yīng)該輕易向命運低頭。要知道，“縱有疾風(fēng)起，人生不言棄?！?/p>

斯蒂芬霍金是歷史上最杰出的科學(xué)家之一。他是物理學(xué)家、宇宙學(xué)家和數(shù)學(xué)家?；艚鸹加斜R加雷特氏病，肌肉萎縮，不能寫字，口齒不清，坐輪椅20年。

即使生活讓他失去了行動的自由，也不能阻止他的心靈漫游無邊的宇宙，解開宇宙的奧秘?；艚鹕硇臍埣病１M管現(xiàn)實給霍金帶來了巨大的打擊，但他始終平靜地接受現(xiàn)實，努力開拓新的世界。翻過眼前的波濤，總會有平靜的一天，只要你有勇氣生存下去。

作家馮驥才這么說過：“風(fēng)能夠吹起一大張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因為生命的力量在于不順從?！泵鎸ι畹目耧L(fēng)驟雨，我們怎能任其肆虐？

在生活中，我們應(yīng)該有與命運抗爭的勇氣，而不是向現(xiàn)實低頭。疾風(fēng)起，蕓蕓眾生無法改變命運，只有頑強抗爭，努力生活下去，不負當初。

【篇二】

這部**的作者老舍筆下的主人公是一個老實善良、正直勤勞的人,不過在生活接二連三的打擊下,他逐漸開始發(fā)生變化,變得不求上進,并對當時的社會充滿了敵意,然后開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子,如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們,他變得奸詐,甚至能夠說是無恥,因為為了錢,他能夠什么都做得出……

**他通過對祥子曲折人生的描寫，深刻揭露了舊中國社會的黑暗，指責(zé)統(tǒng)治階級剝削和壓迫勞動者。在為處在舊社會的勞動人民表示同情,以及對當時社會黑暗的無比痛恨的同時,我也深切地感受到了自己生活在新社會的幸福。因此，為了這來之不易的幸福生活，我會努力學(xué)習(xí)，用感恩的心回報社會。

【篇三】

抗日戰(zhàn)爭英雄是個耳熟能詳?shù)脑~。每當我想到這一點，我就感到神圣五倍。

一次又一次的戰(zhàn)斗；一次又一次的事件，無數(shù)無辜的人掉進血泊，無數(shù)烈士在槍林彈雨中成為抗日戰(zhàn)爭的英雄?！犊箲?zhàn)英雄》這本書就淬取了他們的精華.

每次你用心聆聽，都是一次神圣的洗禮。每段故事都僅僅冰山一角。更加龐大的是他們堅貞的熱血。

狼牙山五俠是我最震撼的文章之一。五壯士為了轉(zhuǎn)移部隊，為了群眾撤退獲取寶貴時間，甘愿留下來，為了抵抗敵人他們用強大的火勢制造假像，讓敵人認為我們的部隊已經(jīng)集中在這。果然敵人深信不疑，不敢輕舉妄動。

幾天后敵人瘋狂的向前推動，此時壯士們已是彈盡糧絕，雖然為群眾的撤退轉(zhuǎn)移爭取了寶貴的時間，不過自己卻陷入困境，面臨的是絕大部分敵人把自己團團包圍，扭頭就能看到狼牙山山崖更是雪上加霜，四面楚歌的他們已經(jīng)沒了給養(yǎng)、子彈。沒了就用石頭抵御一波又一波的敵人，石頭用完了他們就用刺刀與敵人抗衡，不過敵人的火力越來越猛，逐漸把壯士們逼到絕境，在敵人條件**下，絲毫沒有屈服，最終決定一起跳崖，五人在跳的時候還喊道“共產(chǎn)主義萬歲”，看到這我早已熱淚盈眶。

雖然我們現(xiàn)在走上了幸福的道路，但我們不能忘記過去的英雄和英雄為我們付出的代價。

我們應(yīng)該記住英雄，而不是忘記這不可磨滅的恥辱。

因此，我決心努力學(xué)習(xí)，為祖國的繁榮昌盛作出貢獻。

點點讀后感【篇3】

[我和書的點點滴滴兼《犬子在不遠游》讀后感]《犬子在不遠游》看完了，我和書的點點滴滴兼《犬子在不遠游》讀后感。不厚，卻看了這么久！要不是借的估計還看不完。

除了字典之外難得重復(fù)讀一本書。即使你覺得它很好看，即使印象很膚淺，而且隨著時間的推移，它變得越來越輕和模糊，你也不會再打開它。我就是有這么個毛病。

這本書還是要買一本的，即使你買回來，它還是保留著的。

書有一些，看得不太多。我媽媽的一個同事家里有很多書。我和弟弟小時候大部分課外書都是從這位叔叔那里借的。一般一次借四五本，讀完還了再借別的。

借來的書一般我會用打印紙包上皮。那時候沒什么自信，只包皮，不寫書名。別的不確定了，我那些福爾摩斯肯定都是借來讀的。

爸媽管得挺粗，很少指導(dǎo)閱讀，不過現(xiàn)在回想起來三國西游記破案武俠都可以看，貌似只紅樓夢不太鼓勵讀。沒明說過，只是沒有借成過。難道我媽在那個年代已經(jīng)看出了些我的一些蛛絲馬跡，生怕我的某些神經(jīng)被滋養(yǎng)開發(fā)得更加發(fā)達？

大學(xué)畢業(yè)后在學(xué)校借書很方便，但從當時的閱讀情況來看，我似乎和文學(xué)沒什么關(guān)系。我總是喜歡借一些雜書。大學(xué)三、四年級英美文學(xué)教材是一本厚如字典的小書，基本上是短篇**或節(jié)選。不知是不是因為英語不得不文學(xué)了，母語閱讀的時候就更加逆反地向“雜學(xué)”靠攏了。

小時候讀書很容易上癮。最難受的就是你正看得起勁卻一次次被叫起來干這干那。偶爾生病最好，我可以躺在床上看書不打擾，只是身體太好，生病的機會實在少之又少，讀后感《我和書的點點滴滴兼《犬子在不遠游》讀后感》。

后來看書就倉促多了，貌似不用叫每天也總有這樣那樣的事兒要干。今后，似乎只有等公交車、公交車等堵車的時間了。所以書籍越來越傾向于選擇簡明扼要的，最好有相對獨立的章節(jié)，這樣即使打斷也不會太痛苦。

讀書好比聽一個人講話。幾天下來真正能聽進去的或許只有一件事。不同的人來聽，就會聽出不同的味道。

我總覺得自己明白得不多，但僅僅明白的那一點，卻往往總能讓我感動得什么似的。所以我轉(zhuǎn)身告訴周圍的人我被感動了。人家去看的時候，或許比我明白得深而且多，人家可能本來看過的就比我多得多。

有的人可能覺得我太膚淺了，少見多怪，什么就又感動了。不想說我就比別人容易感動，只是深刻地意識到每個人的感覺不同，角度不同，受打動的地方就非常不一樣。也許我只是喜歡分享我的感受，喜歡愚弄別人去閱讀。

對了，千萬別忘了，明天還書。

點點讀后感【篇4】

兔王圓點點讀后感小學(xué)作文圓點點是只狐口逃生的小兔子，它被小狐貍啃掉了脊背、大腿和屁股上的毛。

回家后，他被母親拋棄，被兄妹拋棄，在圓點三個月零九天的時候被母親趕走。

在獨自生活的期間，經(jīng)歷了無數(shù)次危險后，圓點點明白，想要生存下去，一定要有強壯的身體，才能逃過食肉獸的追捕。

于是圓點點大吃特吃，整天都在不斷的吃，然后不停的運動，讓自己的身體強壯起來。

圓點點丑陋**的樣子，嚇壞了一個個雌兔。

圓點的自信心一個接一個受到嚴重打擊，越來越自卑。

就連一只名叫紅綠眼的雌兔也拋棄了它。

一只老鷹來了，其他兔子躲在洞里，但小點還在吃草，因為它不想活了。

就在老鷹抓住它的前一秒，一只名叫莫思的雌兔救了它。

后來，蛾蛾被人類抓住了，圓點點冒著生命危險救了蛾蛾，蛾蛾竟然和圓點點結(jié)為了夫妻。

之后，蛾蛾產(chǎn)下了五只小兔子。

突然來的一只狐貍給兔群帶來了麻煩。

這只狐貍殺了一只又一只，好像要把所有的兔子都殺了似的。又一只白尾鷹來了。就連黑**兔王也被殺了。他看到了殺死黑皮的整個過程，想出了一個好辦法。

它后來成功的打敗了鷹和狐貍，成了兔王。

圓點點是只狐口逃生的小兔子，它被小狐貍啃掉了脊背、大腿和屁股上的毛。

回家后，他被母親拋棄，被兄妹拋棄，在圓點三個月零九天的時候被母親趕走。

在獨自生活的期間，經(jīng)歷了無數(shù)次危險后，圓點點明白，想要生存下去，一定要有強壯的身體，才能逃過食肉獸的追捕。

于是圓點點大吃特吃，整天都在不斷的吃，然后不停的運動，讓自己的身體強壯起來。

圓點點丑陋**的樣子，嚇壞了一個個雌兔。

圓點的自信心一個接一個受到嚴重打擊，越來越自卑。

就連一只名叫紅綠眼的雌兔也拋棄了它。

一只老鷹來了，其他兔子躲在洞里，但小點還在吃草，因為它不想活了。

就在老鷹抓住它的前一秒，一只名叫莫思的雌兔救了它。

后來，蛾蛾被人類抓住了，圓點點冒著生命危險救了蛾蛾，蛾蛾竟然和圓點點結(jié)為了夫妻。

之后，蛾蛾產(chǎn)下了五只小兔子。

突然來的一只狐貍給兔群帶來了麻煩。

這只狐貍殺了一只又一只，好像要把所有的兔子都殺了似的。又一只白尾鷹來了。就連黑**兔王也被殺了。他看到了殺死黑皮的整個過程，想出了一個好辦法。

它后來成功的打敗了鷹和狐貍，成了兔王。

圓點點是只狐口逃生的小兔子，它被小狐貍啃掉了脊背、大腿和屁股上的毛。

回家后，他被母親拋棄，被兄妹拋棄，在圓點三個月零九天的時候被母親趕走。

在獨自生活的期間，經(jīng)歷了無數(shù)次危險后，圓點點明白，想要生存下去，一定要有強壯的身體，才能逃過食肉獸的追捕。

于是圓點點大吃特吃，整天都在不斷的吃，然后不停的運動，讓自己的身體強壯起來。

圓點點丑陋**的樣子，嚇壞了一個個雌兔。

圓點的自信心一個接一個受到嚴重打擊，越來越自卑。

就連一只名叫紅綠眼的雌兔也拋棄了它。

一只老鷹來了，其他兔子躲在洞里，但小點還在吃草，因為它不想活了。

就在老鷹抓住它的前一秒，一只名叫莫思的雌兔救了它。

后來，蛾蛾被人類抓住了，圓點點冒著生命危險救了蛾蛾，蛾蛾竟然和圓點點結(jié)為了夫妻。

之后，蛾蛾產(chǎn)下了五只小兔子。

突然來的一只狐貍給兔群帶來了麻煩。

這只狐貍殺了一只又一只，好像要把所有的兔子都殺了似的。又一只白尾鷹來了。就連黑**兔王也被殺了。他看到了殺死黑皮的整個過程，想出了一個好辦法。

它后來成功的打敗了鷹和狐貍，成了兔王。

點點讀后感【篇5】

《人生全是一點點》讀后感范文

在你的生活中一定有許多許多的一點點吧！你擁有的那一點點，有的是自己身上的，但也有一些是他人給予的。

今天，我讀了一篇有關(guān)于“一點點”的文章。文章里寫了一點點的重要性，與一點點對于我們的生活有什么作用。

是??！一點點多么的重要??！

他人在我們遇到困難時，給予你的一點點幫助，可能你就會因此改變一生。正如貧苦山區(qū)的.孩子得到了世界個地的每個人一點點的幫助，匯集在一起，就可以改變他們的一生，讓他們上得起學(xué)，一點點讓他們吃得起飯；一點點改變?nèi)松?，改變?/p>

有人會說：“我沒有一點點！”我則會堅定果斷地回答：“不可能！在你生病的時候母親一定無微不至的呵護著你，在那時，你已經(jīng)擁有了許許多多的一點點匯聚成的！在你不小心摔倒時，好心的路人會熱心地扶你起來，問你有沒有傷著，這時，你又擁有了一點點的無名的愛，這種愛最誠摯最無私！

在各個方面你也有許多的“一點點”。一點點優(yōu)點，一點點缺點。這一點點優(yōu)點如果你將他繼續(xù)發(fā)掘，讓他發(fā)揚光大，它就可能成為你最大的優(yōu)點；但你如果你發(fā)掘它那它一定會成為你人生的一大遺憾！如果你有那么一點點缺點，不及時發(fā)現(xiàn)并改正的話著一點點缺點就越來越大，成為一個無法挽回的大漏洞，那就會禍害你的終身。反過來，你如果及時改正的話，那它就會缺點變優(yōu)點，讓你的人生更完美。

人生中的一點點有許多，你一定要留心觀察，用心體會其中包含的點點滴滴。

點點讀后感【篇6】

《兔王圓點點》講述了一只叫圓點點的小雄兔艱難的成長歷程。當小點三個月大的時候，它被母狐貍抓住，作為玩具帶到小狐貍身邊。四只小狐貍啃光了圓點點全身的兔毛，變成“**兔”的圓點點沒有慌張，趁母狐貍打瞌睡時咬翻了一只小狐貍，又經(jīng)過艱苦跋涉回到了家，但圓點點沒有想到，在它剛回家不久，又被媽媽拋棄，獨自一兔在阿斯特草原孤獨而堅強地成長。

勇敢的圓點，從獵手的手上伸出雌兔蛾，與蛾美滿結(jié)婚。但不久之后，阿斯特草原的整個野兔的生存受到了極大的威脅。狐貍合狡猾的鷹聯(lián)合在一起。有一陣子，阿斯特草原上的兔子在哭叫。圓點點機靈地與它們周旋，擊敗了這兩個所謂的“盟友”,解除了野兔群生存的威脅，.

最終，點點滴滴贏得了大家的支持，成為新一代兔王。

讀完這本書，我深深地被圓點吸引住了。在我們的印象中，兔子就是膽小懦弱的動物，但是圓點點徹底推翻了這條“定義”.它，憑借勇敢和機智狐口逃生，從銀環(huán)蛇口里救回一家人，從獵人手中救出蛾蛾，打敗了**狡猾的狐貍和老鷹。

我們可以給圓點一個評價：它不是懦弱的野兔，它可以被稱為英雄！為什么這么說？

——英雄的定義是什么？——堅毅剛強？屢敗屢戰(zhàn)？

事實上，雖然“英雄”這個詞似乎遙不可及，但做英雄并不一定要犧牲自己去拯救別人。英雄是一群害怕并克服恐懼的人。總鰭魚克服了對陸地的畏懼，從水中上岸，逐漸演變**，它們，是英雄；原始人類克服了對自然的畏懼，學(xué)會用火，學(xué)會馴養(yǎng)家畜，他們，是英雄；世界各地的忠臣壯士們克服了對死的畏懼，可能就挽救了一個國家，抑或是使國家更富強，他們，是英雄；圓點點克服了對蛇、狐貍、老鷹、人類的畏懼，救出了自己、蛾蛾、母親、兄妹以及阿斯特草原整個野兔群，它，更是英雄！

我們能從這本書中學(xué)到許多。比如，當面對強大的對手時，勇敢面對、放手一搏，或許就是度過危機的最佳選擇；比如，生命中的苦難雖然讓我們飽嘗艱辛，但有時，它就像一杯圣水，會把生命擦洗得更加璀璨；比如，作為朋友，不能互相利用，更不能在有利益沖突時，反目成仇，大動干戈；比如，做人要勇敢善良，機靈正直，學(xué)會克服自己的畏懼。

這就是一只小兔子——圓點點教給我們的。

兔王圓點點讀后感（二）

在這個暑假里我讀了一本書--《兔王圓點點》，以下是我對這本書的感受。

圓點點的>故事給我很多感慨，首先他從一個什么都不懂的新手，歷經(jīng)困難變成兔王，需要經(jīng)歷多少的苦難。其實我們也一樣，在學(xué)習(xí)中，在生活中肯定會遇到很多“攔路虎”,我們要勇于面對，不屈不撓，征服他們。

然而，從這個故事中，我看到更多關(guān)于追求自由和夢想的東西。其他長毛兔，因為人們的愛，它們都被抓起來，關(guān)在籠子里供人們參觀欣賞，或者**購買。經(jīng)過一番掙扎，它們屈服了，甚至開始享受這樣的生活，忘記了生活在野外的快樂——在柔軟的草地上打滾，和同伴玩耍。

這個籠子就像一座永遠逃不掉的監(jiān)獄。它鎖住了它們的身體和對自由的渴望。我覺得那些兔子已經(jīng)變得毫無價值，因為他們被關(guān)在籠子里，每天都會有飼養(yǎng)員來喂菜葉，清理籠子，這使長毛兔變得懶惰還越來越笨，雖然人們把他們養(yǎng)得白白胖胖，可愛至極，但它們已經(jīng)不是一只真正的兔子了，因此他們失去了自由，失去了自己的夢想。相反，“圓點點”更讓我們肅然起敬！

我們要做翱翔的雄鷹而不是籠的鳥，我們要做奔跑的駿馬而不是圈里的羊。

點點讀后感【篇7】

兔子，在我心目中一直是一種弱小，被人拿來寵愛的小動物。這種想法在我讀完了《兔王圓點點》之后，再也沒有了。

《兔王圓點點》一書，主要講述了圓點點成長的經(jīng)歷。原本是一直正常的兔子。但是在弱肉強食的叢林生活中，它被狐貍抓走，給小狐貍玩弄，變成了一只無毛怪兔，身上還散發(fā)這狐貍口水的味道。它僥幸逃之后，一身狐臭味和丑陋的容貌，被兔媽媽趕出了家門。圓點點想到了輕生。在輕生的過程中母兔蛾蛾救了它一命，所以圓點點又重新燃起了繼續(xù)生活的斗志。

圓點點出來以后，一直在叢林里生活并學(xué)習(xí)積累生活的經(jīng)驗。它自己飽受生活的磨難，但是它的正直善良，又讓它在同伴陷入困難時出手相救，它勇敢機智，智斗紅狐，巧妙設(shè)下圈套，一舉擊潰狡猾的狐和鷹，解救了一只兔子的生存危機，圓點點這種勇敢的精神，深受兔子們的愛戴，最后成為新一屆兔王。

故事讀到這里，我不禁感嘆：原本弱小的兔子都有如此剛毅的一面！在遇到危險和困難的時候，不低頭、不膽怯。沒有任憑宰割，而是趁機逃脫。它是多么勇敢機智！

此時，我想到了我自己，告誡自己在遇到困難時，不要輕易放棄，要堅持自己的信念和理想，這樣才能走向成功的彼岸。記得我剛開始學(xué)習(xí)游泳的時候，由于動作不規(guī)范，不會游，就經(jīng)常嗆水，幾次想到退縮。后來經(jīng)過家長的耐心開導(dǎo)，老師的細心教導(dǎo)，我逐漸樹立了自信。于是不斷自我鼓勵，用心去練習(xí)，終于學(xué)會憋氣，不會再嗆水了，最終學(xué)會了游泳。

燃燒斗志，學(xué)會剛毅——這是我一生的寶貴財富。

點點讀后感【篇8】

在大家眼中，兔子是那樣的人畜無害，小巧溫順，但在《兔王圓點點》這個故事中為我們展現(xiàn)了一只與眾不同的兔子。

這只兔子被母狐貍抓去并且讓孩子們把他當成玩具羞辱、蹂躪、踐踏，好不容易才從狐口逃生，但卻被小狐貍啃光了全身的兔毛，變成了一只丑陋的兔子?；丶乙院蟀l(fā)現(xiàn)媽媽早已遺忘他，身上得狐臭味，丑陋不堪的面貌，使得它一次又一次被兄長和媽媽拋棄，盡管他和長達兩米的銀環(huán)蛇斗爭拯救了兔媽媽和三個兄妹。之后他獨自一人在阿斯特荒原孤獨而又堅強的成長。它受過生活的磨難，正直善良，在同伴陷入困境時出手相救；它勇敢機靈，智斗兇殘的紅耳朵豺狼。擊敗狡猾的老鷹。最終，他贏得了大家的擁戴，成為新一代兔王。

當面對強大的對手時，勇敢面對、放手一搏，或許就是度過危機的最佳選擇。作為朋友，不能互相利用，更不能在有利益沖突時，反目成仇，大動干戈。做人要勇敢善良，機靈正直，學(xué)會克服自己的畏懼。我們要做翱翔的雄鷹而不是籠的鳥，我們要做奔跑的駿馬而不是圈里的羊。

這就是一只誕生在動物小說大王沈石溪筆下的兔王，圓點點——是他教會我的。

點點讀后感【篇9】

前幾天，我和媽媽在書店買了一本書，書的名字叫《兔王》?；丶液?，我隨意翻閱了幾頁，發(fā)現(xiàn)這本書的內(nèi)容非常精彩。它曲折的情節(jié)深深地吸引了我，所以我貪婪地讀了它。

這本書講述的是一只安卡拉兔的傳奇故事。這只安卡拉兔是一只養(yǎng)大的兔子。有一次，它不小心被一只牧羊犬扔到了墻外，開始了它的流浪生活。他第一次遇見野兔，在荒野度過了它的第一個夜晚。

此后，它遭遇了狐貍、黃鼠狼、蝰蛇、花面媚等兇猛動物，以及火災(zāi)、泥石流、寒冷和饑惡的襲擊。面對反復(fù)出現(xiàn)的危險和困難，它沒有退縮，而是用靈活的身體、矯健的步伐、本能的智慧和好運逃離危險，生存下來。后來，一次意外使它幸運地成為了一名電影演員。最后，它結(jié)婚了，生了一群可愛的孩子，過著幸福的生活。

讀了這本書，我了解了野兔的生活習(xí)慣。比如：兔子用鋒利的前爪挖洞居住;它們一般以地瓜、野果、草根和樹葉為食;它們本能地分辨出哪種動物是天敵，哪種動物是同類;也能辨別出哪種食物有毒，哪種食物能吃;它們飛奔跳躍速度很快等。

讀完這本書，我認識到一個道理：生活會遇到很多困難，需要我們自己去解決。因此，在困難面前，我們要勇敢地面對困難，持之以恒，想方設(shè)法克服困難。

在學(xué)習(xí)的過程中，我們可能會遇到許多障礙。我們應(yīng)該用腦子一個一個地解決它們。這樣，學(xué)習(xí)成績就能慢慢提高。