兒童教育讀后感

兒童教育讀后感(精選六篇)。

敬請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理的“兒童教育讀后感”。書籍能夠給予我們新鮮的思維方式，當我們讀完作者所寫之作品后，內(nèi)心都會有所觸動。只要是原作之內(nèi)容，只要我們對其有所感受，都可以撰寫成讀后感。希望本文能夠?qū)δ鉀Q相關問題有所助益！

兒童教育讀后感【篇1】

所以我們要先了解一下學齡初期這些孩子的注意力發(fā)展的特點，即：無意注意已經(jīng)有很好的發(fā)展，有意注意還在逐步形成中。具體來說就是：

一、在教學影響下，兒童的有意注意正在開始發(fā)展，而無意注意仍起著重要作用。

二、在教學影響下，兒童對抽象的材料的注意正在逐步發(fā)展，而具體的、直觀的事物在引起兒童的注意上，仍然起著重大的作用。

針對這種情況，我們就該分別好好研究如何利用有意注意和無意注意這兩個方面來提高學習質(zhì)量，發(fā)展兒童智力。首先，如何利用兒童的無意注意：

1、應該充分利用兒童的學習興趣。

2、應該充分利用教材的直觀性。

3、應該利用兒童的情緒態(tài)度。

4、要積極防止可以分散兒童注意的因素。

另外，大力培養(yǎng)兒童的有意注意是必要的：

1、發(fā)展兒童對學習的自覺的責任感，在發(fā)展兒童有意注意上具有重大意義。

2、把有意注意發(fā)展為“有意后注意”，是保持和鞏固有意注意的重要手段。

通過學習，我認識到，小孩子的有意注意的時間非常有限，當他們的有意注意的時間過了的時候就必須要運用直觀性強的，有圖案的有趣味語言的教材，或者是其他方法來引起兒童的無意注意調(diào)節(jié)學生的學習情緒。有意注意和無意注意在教學過程中的起著重要作用，在教學過程中這兩種注意必須有節(jié)奏地交替進行。抓住學生的有意注意來學習困難的課業(yè)或者講解教材的主要部分，在學生緊張的努力學習之后再用學生的無意注意完成輕松的環(huán)節(jié)，這以后還會成功地引起學生的有意注意。

但是，如果過分偏向哪種注意力就會給教學效果打折扣。如果過分親睞無意注意，一味地為學生的興趣，為課堂的熱鬧，為活動而活動，為滿足學生成就感而過分降低學習難度，那么學生的能力肯定不能得到有效的提高，同時也可能會阻礙學生克服困難的意志力的發(fā)展。反之，如果過分強調(diào)學生有意注意，在教學模式上嚴謹再嚴謹，教學程度上難上加難，那么高強的壓力會給學生帶來逆反的情緒，使學生失去學習的興趣。

在教學中一定要掌握好有意注意和無意注意的使用的“度”的問題。

兒童教育讀后感【篇2】

《兒童教育心理學》是奧地利精神病學家阿爾弗雷.阿德勒的教學理論著作，這本書可以說是“全世界教師和父母的必讀書?！?/p>

在本書中，提到了小學生一個重要的表現(xiàn)，那就是情感表現(xiàn)。小學生年齡比較小，情感變化比較明顯，喜怒哀樂往往表現(xiàn)在臉部，同時又具有不穩(wěn)定性，情感容易轉(zhuǎn)換。他們的自我控制能力較差，意志力比較薄弱，一遇到困難就容易退縮。我們平時總說老天爺?shù)哪樉拖裥『⒆拥哪樥f變就變，這充分說明小孩子的情感容易轉(zhuǎn)換。剛剛和別人吵了一架，正哭的厲害，一會不知道為什么又笑了。小孩子的模仿能力很強，容易接受別人的影響。但是他們分辨是非的能力又比較差，因此，既容易接受積極的影響，又容易接受消極的影響。現(xiàn)在，是個信息化的時代，獲得信息的渠道很多，學生接受不良影響的機會也比較多。雖然在學校學生接受了正規(guī)的教育，但是從社會中他們可以看到和老師講的不一樣的行為，比如：老師說不能亂扔垃圾，可是還是有人扔垃圾;老師教育我們在車上要學會把座位讓給老人，可還是有許多人會視而不見。這時，他們心理自然會想：為什么和老師教育的不一樣呢?這是因為他們還不會客觀的看待這個世界和人性。但是，在他們眼里，老師還是有很高的威信的，根據(jù)這些特點，在教育工作中，我們就要和兒童建立親密的關系，多鼓勵，少批評;要耐心細致，循循善誘，以身作則，嚴格要求;切忌要求過高過急，簡單粗暴。

總而言之，《兒童教育心理學》從兒童心理、成長環(huán)境的各方面，為我們揭示了各種因素如何影響兒童的心理健康，以及我們?nèi)绾蝸砼囵B(yǎng)健全人格的兒童，是全世界教師和父母的必讀書目。

綜上所述，出國留學網(wǎng)為大家分享的兒童教育心理學讀后感300字的內(nèi)容整理完畢了，當然，這也是別人的讀后感，大家還是要結(jié)合自己的閱讀體驗去書寫嗷。

兒童教育讀后感【篇3】

兒童教育之道——《窗邊的小豆豆》讀后感400字：

如今，人們都很重要兒童教育，因為教育的投資是回報率最高的，而《窗邊的小豆豆》就是這樣一本關于兒童教育方面的書籍，是日本作家黑柳徹子的代表作，也得到了全世界讀者的喜愛。最近我讀了這本書，帶給我很多關于教育的思考，深受啟發(fā)！

先來說說本書的內(nèi)容吧，書中講述的是一個淘氣調(diào)皮的男孩小豆豆格格不入的校園生活和行為，讓他被周圍的同學排斥，也讓老師非常頭疼，最終不得不選擇退學。之后的小豆豆遇到了一位對教育有獨到觀點和方法的巴學園校長，校長了解了小豆豆的問題后，采用了隨和的心態(tài)和耐心的態(tài)度，對傾聽小豆豆的心聲，并沒有用刻板的方法和教條主義來約束他，慢慢的讓小豆豆融入了新的校園生活，成為了大家都能接受的學生。讀后感.從這個故事中，我們看到了小林校長的教育之道與眾不同，他不僅有耐心，而且能夠走近孩子們的心靈深處，用同齡小孩的思維和世界觀來模擬他們的思考問題的方式，這樣不僅可以顯得更加親近，而且能夠了解孩子們的問題到底出在什么地方，找到良方來對癥下藥。

我們的身邊都有小孩，而對于兒童教育，不僅家長們往往會做出錯誤的方式，就連老師們也常常以成年人的思維來約束和要求他們的小學生，這是不對的！最好的教育方式就是走近他們的心里，從孩子們的眼光和思維來考慮問題，找到破解之法！

讀了《窗邊的小豆豆》，我被智慧的小林校長征服了，能夠領悟和掌握如此好的教育方法才是真正擁有大智慧的人！

兒童教育讀后感【篇4】

魯迅先生對兒童教育十分關心，在他的多篇*中多有涉及。無論是對當時封建教育的諷刺還是批判，都顯示了魯迅對下一代教育的深切關注。

在《阿長與》一文中，“她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西塞在我的嘴里?！边@時魯迅吃的是福橘，橘子本應是酸甜可口的水果，而在魯迅常來只是有點冰冷。在后文寫道“元旦辟頭的磨難，總算已經(jīng)受完。

”在魯迅先生看來，這些禮儀十分麻煩，并不喜歡，更不贊同，并把其視為“磨難”。在舊社會，大多數(shù)人受到封建思想的毒害，孩子們或多或少會受到影響，代代相傳。有些禮節(jié)***好的，但那些如《二十四孝圖》中“把肉麻當情趣”的虛偽封建孝道是需要改變的。

在《二十四孝圖》中，“每看見小學生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》，另想到別國的兒童用書的精美，自然覺得中國兒童的可憐?！薄冬嵱洝分袧h文教員不知道華盛頓為何物，以及不允許魯迅看《天演論》，這些都能看出當時的中國教育資源的缺乏，老師受封建思想影響沒有探知真理的愿望，對學生渴望真理的行為十分不滿。導致學生無法受到科學的教育。

中國的傳統(tǒng)教育觀源于“君君臣臣父父子子”的封建制度，孩子們也要遵循“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的準則。父母以一種**的方式要求他們的孩子，這些規(guī)則規(guī)定了他們孩子的天性。在《五猖會》中，因為父親要求我背書，“開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。

直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。”父親雖然是為了孩子著想，卻不知已經(jīng)傷害了孩子，原本興奮的興致，被毫不留情的扼殺。在《風箏》里自己覺得放風箏是沒出息的，因此也不讓弟弟玩。

成年之后，當她向弟弟致歉時，“‘有過這樣的事嗎？’他驚異地笑著說，就像旁聽著別人的故事一樣。他什么也不記得了。

”，這讓魯迅再也無法得到寬恕，也明白弟弟也被死板的教育所影響，下意識地覺得哥哥的話是不能違背的，弟弟失去了孩子本應有的天性與個性。

魯迅先生在《狂人日記》中發(fā)出了“救救孩子”的呼喊，魯迅急切地希望孩子有一個自由的空間，擁有孩子應有的個性和創(chuàng)造性，給孩子們一個自由放松的成長過程，而不是“催熟”兒童。雖然魯迅先生已經(jīng)故去，但他的思想理念依然得到傳承，現(xiàn)今的教育環(huán)境已經(jīng)有了巨大的改善，我們擁有了更多的學***，擁有了更多發(fā)展空間，擁有了更多可以發(fā)表自已觀點的平臺。

兒童教育讀后感【篇5】

昨天聽到一個很遺憾的消息。

因為青春期的兒子不愛學習愛游戲，管教勸導無效，幾次與母親發(fā)生肢體沖突，母親絕望了。在老外公的主導下，要前夫作為監(jiān)護人之一，共同簽署斷絕母子協(xié)議書。

就是說，她不要這個兒子了，從今往后，是死是活，都不管了。

我這兩天正在看阿德勒的《兒童教育心理學》，他說：

如果我們贊同個體心理學的看法，即不管什么樣的孩子都是可以挽救的……我們認為，總能找到幫助這個孩子的方法。即使遇到非常糟糕的情況，也能找到出路。當然，其中的關鍵是我們要想方設法去尋找。

他還說：

對孩子的教育，家長或教師絕不能有半點灰心喪氣。不能由于自己的努力沒有立刻取得效果而產(chǎn)生絕望的情緒;不能由于孩子垂頭喪氣、萎靡不振和極端地消極、被動而產(chǎn)生挫敗感;同時也不能受到那些關于孩子有無天賦的迷信說法的誘導。從個體心理學的觀點來看，為了培養(yǎng)孩子的精神意志，要盡可能多地給他們勇氣和自信，要讓他們意識到，任何困難都不是無法逾越的鴻溝，而是我們可以想方設法解決的問題。

阿德勒擁有堅定的意志和樂觀的精神，這樣讓母親絕望的孩子交到他手里，想必也能重新回到人生的正軌。事實上，他確實這么做過，他曾在維也納的學校里建立教育咨詢診所，運用現(xiàn)代心理學知識跟教育系統(tǒng)提供服務，一直持續(xù)了大約十五年，很多孩子深受其益。

但我認為，意志和精神只是輔助手段，阿德勒真正地殺手锏，是他了解孩子，從而能理解孩子，然后，才能在彼此之間建立起信任關系，再然后，才能談教育和引導。

作為乖乖女長大的母親，不理解兒子的所作所為，對青春期孩子的心理也沒有清晰認識，她跟孩子之間更多只是“管與被管”的關系。在此之下，教育的作用微乎其微，甚至還不如完全不教育。

《兒童教育心理學》，號稱是全世界教師和父母的必讀書，50種語言全球發(fā)行，暢銷70年。作者是奧地利的阿爾弗雷德?阿德勒(AlfredAdler)，已經(jīng)在《被討厭的勇氣》里介紹過(看這里：一切都是你自己的選擇——《被討厭的勇氣》讀后)。[唯美句子 WwW.WeI890.CoM]

阿德勒創(chuàng)立了個體心理學。他的定義是：個體心理學是專門研究兒童心理的科學，著重研究整體人格，是實踐的知識。不管是心理學家、父母、朋友還是個體本身，只要擁有這樣的知識，就會懂得如何運用這些知識來指導人格的發(fā)展。

而教育問題，他認為可以歸結(jié)為一種自我認識和自我指導的過程。如果成人想對兒童進行教育，必須先要全面了解兒童。然而談何容易，大多人的成年人尚且不能正確認識已經(jīng)定型的自己，更何況是變化多端的孩子。

還有一個重要的事實。兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀環(huán)境決定，兒童對客觀現(xiàn)實的看法和他們與客觀現(xiàn)實的關系才是兒童發(fā)展的決定因素。

就像人類都生活在同樣的現(xiàn)實世界之中，但卻各自以不同的方式塑造著自己，每個人的人格并不是建立在客觀現(xiàn)實的基礎上，而是建立在個體對客觀事實的主觀看法上。就是說，個體對客觀事實的看法，絕不是事實本身。

談到這一點，阿德勒說：

成人從自身的角度對兒童的評價和看法也不重要。重要的是，成人要以兒童的視角來看待他們的處境，理解他們的錯誤判斷。成人不要期望兒童的行為不會出錯，不要期望他們會按照成人成熟的理智來行動，而是要意識到，兒童在理解自身的處境時會經(jīng)常犯錯。如果兒童不犯錯誤，兒童教育不僅不可能，也完全沒有必要。

這是多么寬容的態(tài)度!

成人往往對自己的錯誤輕易原諒，能給自己找到諸多借口，卻對孩子找出各種借口而大發(fā)雷霆。他說：“寬容對教育來說是一種非常必要的品質(zhì)，這一點是很重要的。”

的確如此。

這本書從人格統(tǒng)一性入手，逐一分析了以下幾個方面的內(nèi)容：

?兒童追求優(yōu)越及其對教育的意義

?如何正確引導兒童追求優(yōu)越感

?兒童的自卑感和自卑情結(jié)

?怎樣防止兒童產(chǎn)生自卑情結(jié)

?兒童在家庭中的地位，可能成為社會情感和兒童成長的障礙

?有兄弟姐妹的兒童在家庭中的心理處境及其矯正

?兒童進入新環(huán)境表現(xiàn)出來的性格

?兒童在學校的表現(xiàn)

?外在環(huán)境對兒童成長的影響

?青春期和性教育

?一個關于教育失誤的案例分析

?對父母的教育以及教師如何跟家長溝通

阿德勒反復強調(diào)，這是一本寫給教師和父母的書。涉及到具體的處理方法，都是針對這兩類人。他說：“正確教育孩子的方法是理解孩子，不斷鼓勵他們勇敢面對和解決問題……最好的方式是讓他們在實踐中學習……”“在兒童教育中，對偏離正道的兒童作出惡毒的評價是最嚴重的錯誤……一定不要以為貶損或羞辱能夠有效地改變孩子……”

回到人格統(tǒng)一性。個體心理學認為，兒童的所有活動都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景，就無法理解他們他所做的事。

阿德勒做了個很好的比喻，把一個特定的表達孤立起來，他形容就像從一個完整的旋律中抽出一個音符，然后試圖拋開其他音符來理解這個音符的意義。

我同意個體的行為是由個體的整體人格發(fā)動和指引的，可是他說一個人通常會在4-5歲的時候就形成自己的生活風格，對世界的觀念通常在5歲左右就已經(jīng)確定并固定下來，并在今后朝著大致相同的方向發(fā)展。這一點我持懷疑態(tài)度。

關于優(yōu)越感和自卑感，他認為兩者密切相關，是同一心理現(xiàn)象的兩個方面，有幾個觀點：

?所有的兒童都有一種天生的自卑感

?人們對優(yōu)越感和成功追求是天生的

?所有兒童都有一種追求優(yōu)越感的心理

?人之所以追求優(yōu)越，是因為他感到自卑

?當自卑感阻礙了追求優(yōu)越，會衍變成自卑情結(jié)

?自卑情結(jié)不同于自卑感，是一種過度的自卑感

我理解這個優(yōu)越感其實是一種向上的愿望，希望自己做得更好。就像所有的孩子原本都對世界充滿好奇，原本都對學習有天然的興趣。

按照個體心理學的觀點來理解，那些所謂的“壞孩子”，只是在追求優(yōu)越的道路上受到了阻礙，沒能成功地轉(zhuǎn)化為學校或者父母的要求，從而產(chǎn)生抗拒。讀書不行，搗亂我還是行的。這條路行不通，我就換一條。

阿德勒非常強調(diào)兒童社會情感的發(fā)展。如果沒有社會情感，人的理解力、邏輯推理能力、思維能力就不能得到充分的發(fā)展。那什么是社會情感?他的定義是：

一種把自己和他人聯(lián)系起來、與他人合作完成任務并使自己成為對社會有用的人的愿望。

這就是現(xiàn)在大咖們反復提到的，未來社會強調(diào)的合作精神吧。

我不太明白的是，他認為，如果要確定一個兒童社會情感的發(fā)展程度，要看他會不會為了追求優(yōu)越感而總想表現(xiàn)自己，如果是，那么可以斷定，跟那些沒有這種行為表現(xiàn)的人相比，他更缺乏社會情感。是因為如果只顧表現(xiàn)自己就表示沒有合作意識、團體意識嗎?

在這一點上，他賦予母親很重大的責任，說母親最重要的任務就是把兒童的興趣和信任擴展到他的同伴那里。

外界環(huán)境那一章，他列舉了很多因素，諸如：經(jīng)濟因素，疾病，種族偏見，玩具，兒童讀物，甚至親戚，表兄妹，等等，非常細致地描寫了可能遇到的情況。

說到青春期，他說：

只有那些一直給孩子鼓勵并成為其朋友的父母和教師，才能繼續(xù)對處于青春期的孩子加以引導。除他們之外，任何想提供指導的人都會遭到這些孩子的拒絕。孩子會對他們充滿懷疑，把他們看作外人甚至敵人。

何止充滿懷疑，在我自己的青春期，對他們充滿了不屑和鄙視。我其實一直很同情青春期的孩子，像文章開頭那位兒子，一年到頭都不見一次的親戚，大過年的絮絮叨叨，總想把自己的意志強加過來。如果是我，也只能表示：很煩!可能是因為我一直還在青春期吧。

他對性教育的觀點是：

在孩子兩歲的時候就應該告訴他們自己是男孩還是女孩，并且告訴他們這種性別是無法更改的——男孩長大變成男人，女孩當大變成女人。

我們應該避免貶低女性和主張男性優(yōu)越的觀念，應該像孩子灌輸男女平等的思想……真正的性教育不僅僅是向孩子解釋性的生理知識，還要培養(yǎng)他們正確的愛情觀和婚姻觀。

孩子沒有必要過早地接受性生理知識方面的教育。我們完全可以等到孩子開始表現(xiàn)出這方面的好奇心、開始探究這方面情況的時候，再告訴他們。

父母應該避免過于頻繁地親吻和擁抱孩子來刺激他們的身體，這對孩子非常不好，特別是青春期的孩子……我們不應該讓孩子接觸那些超越起年齡理解水平的與性有關東西……我們只需在恰當?shù)臅r候?qū)⒆舆M行真實、簡單的解釋，而不是去刺激孩子的身體或性意識。

在最后一章，寫到教師和家長應該如何溝通，他顯得很小心翼翼，提醒教師們要注意技巧，千萬不要得罪了家長們。為此引用了很長一段富蘭克林自傳中的文字，關于謙卑。

在表達一個確定觀點時盡量不去使用“肯定”“當然”“我贊同”或“毋庸置疑”等詞語，而是要使用“我認為”“我是這樣理解的”“我想這可能就是事情的真相”或“目前在我看來”。

事實上，在人的自然情感中最難克制的就是驕傲……甚至就算我們以為自己徹底克服了驕傲的情緒，我們也可能為自己現(xiàn)在的謙卑而感到驕傲。

這很值得我引以為鑒。

兒童教育讀后感【篇6】

讀《兒童文化與兒童教育》有感范文

寒假里，閱讀了劉曉東博士的《兒童文化與兒童教育》一書。在作者走進夸美紐斯、盧梭、杜威、蒙臺梭利等這些偉大的兒童教育思想家的理論和觀念進行研讀中，我也把學校里學得的理論溫習了一下，進一步感受到了現(xiàn)代兒童文化與兒童文學的重要性。

全文從了解和研究兒童開始，進而聯(lián)系到教育的現(xiàn)狀，感受到了近現(xiàn)代立場之所以在中國缺失的原因。作者呼吁，我們既要積極地認識和宣傳兒童教育的近代立場，同時又要對教育變革的逐步展開存足夠的耐心。

可見作者對兒童的研究是很深入和迫切的。在全書目錄的第一章——《兒童是誰》中便有“兒童是探索者和思想家，兒童是自然之子，兒童是成人之父”等小章節(jié)。其中在“兒童是自然之子”一章節(jié)中有一段美麗的辭藻深深的吸引了我。它是著名教育家蘇霍姆林斯基話語，他說：“我們教師們與之打交道的，是自然界中最嬌嫩、最精細和最敏感的東西，是小孩子的大腦。當你想到大腦時，就要想象這是一朵掛著露珠的嬌嫩的玫瑰。要做到摘下花朵而又不使露珠跌落，需要多么小心謹慎?！笨戳艘院笥X得這個比喻十分的貼切，玫瑰上的露珠是多么的精致，剔透。就像孩子的.心靈和我們必須對每個孩子的耐心，愛心，細心和恒心……。可能我們在和孩子的接觸中的稍有不慎就會使孩子脆弱的心靈受到打擊。記得曾在我工作剛不久的時候，有一次在操場上快整隊的時候，孩子們圍在一起竊竊私語，原來是在觀察一只小蝸牛，我注意到孩子們很興奮，平時不怎么開口的孩子也興致勃勃。但是當時為了維持紀律，我強行的使用著我的“權(quán)力”，“命令”孩子們整隊。當時看著兩條隊伍和孩子們眼中滿滿的失落，我突然意識其實我失去了很多。我沒有考慮到孩子的感受、孩子的需求以及孩子的獨特世界……。我反思：孩子的心靈我呵護了嗎？答案是不僅沒有呵護我其實還充當了“打擊”的角色。在以后和孩子的接觸中我很注重尊重孩子，呵護孩子，細細的體會孩子，感受孩子，分享孩子的喜悅，發(fā)現(xiàn)。當每次孩子跑來興奮的對我說：“老師，我發(fā)現(xiàn)了蝸牛的小觸角”、“ 老師，怎么七星瓢蟲的背上只有五個紅點”、“老師，你看，小草上有美麗的露珠”、“”老師，春天到了，小草都發(fā)芽”……，我會支持孩子的探索欲，保護孩子們地好奇心，并主動和孩子一起探究，呵護孩子的心靈，成為他們的好朋友。

慢慢的孩子們會敢想敢說敢做了。確實孩子是一朵美麗的玫瑰，而且每個孩子形態(tài)各異，就像玫瑰一樣讓人充滿想象。但是由于現(xiàn)在大社會的背景，每一個孩子來自各個不同的家庭，個性十分鮮明，就像是玫瑰上的刺，稍不注意就會扎疼手。老師就是園丁，我想只要我們細心呵護，因人而異，因材施教，能尊重孩子的個性，定能使每個孩子都得到滋養(yǎng)，同時也是自己更加豐富。

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讀書是做人的根本，它可成就禮賢之士、誠信之客和德善之人，當我們閱讀過作者寫的作品，很多想法都在我們心中凝聚。讀后感可以很好的加深我們對于書中情節(jié)的印象。為您提供有關“讀后感幼兒教育”的一些必要信息幼兒教師教育網(wǎng)有準備，請相信這篇文章包含了您所需的所有信息！

讀后感幼兒教育【篇1】

早期閱讀現(xiàn)在已經(jīng)被人們所熟識，但很多的家長雖然知道這個很重要，卻無從下手，我作為一位母親，我平時是這樣做的！

首先要做的是找到孩子的興趣點，并以此為出發(fā)點，找一些相關的，充滿童趣的書藉，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識面會變得開闊起來，思路會變得活躍起來，當碰到問題，會提出許多的“為什么”，而為了解決這許多的為什么，他就愿意去看更多的書，就近一步激發(fā)了他看書的舉趣，在這個過程中，會涉及到他以前不感興趣的領域，探索的樂趣，拓寬了他的舉趣面，以此類推，形成良好的循環(huán)。

在閱讀的過程中，要耐心的回答孩子提出的各種問題，或者也可以不急著回答，反而提一些問題要他回答，啟發(fā)他主動思考，引導他說出自己的想法，要允許孩子有不同的意見，哪怕他的想法是粗淺的，偏頗的，也不要粗暴而簡單的否定，有許多事情，本來就沒有絕對的答案?？梢阅托牡慕忉?，可以激烈的討論，彼此用自己的觀點去說服對方，激發(fā)孩子的思考能力向縱深發(fā)展，倘若相持不下，可以一起再查資料，再看書，尋求最佳答案，這樣可以使他接受的心悅誠服而又自然而然。此時，家長也增長了以前沒有關注的或者沒有興趣的知識，達到了和孩子一起積累一起成長的目的。

用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈。

自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之后，我對他的教育理念充滿興趣，一種追探的愿望十分強烈，陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書，《把整個心靈獻給孩子》這本書，對我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個個小案例給我提供了教育的對比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點和教育的方向，下面就對比事例談談我的感想。

事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房里新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過后我就把花送回來。”蘇霍姆林斯基的心顫動了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！?/p>

情景對比一：一天早晨，我在上班路上，看見一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過，老奶奶看見花壇中有一棵月季花樹上盛開真粉色的月季花，一邊走一邊對小孫子說：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園?！毙O子說：“老師說：‘公園的花不能摘，大家要愛護?！崩夏棠陶f：“老師又沒看見，你對老師說自己家的，不就行了?！闭f完，老奶奶就摘下了其中開得最大、最艷的一朵。我親眼見證摘花經(jīng)過，卻沒有上前阻攔和教育，只是在思考著一個問題：“教師的教育價值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應該體現(xiàn)在教育波及的整個生活？”在這個事例面前我是一位教育無為者。

情景對比二：在藝術主題活動《秋》的活動背景下，小婕帶來了香撲撲的桂花，整個班級彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。

小憶低聲說：“這個花我看見在濱河花園摘的?！毙℃嫉哪樢幌伦影党?，斜眼看著小憶。眼神中仿佛說：“誰讓你說的！”我相信小憶的話，因為他是小婕的鄰居，他們又是好朋友。聽后，我了小婕花真正來源，小婕不置可否。這時，老師采用說教的口吻說：“小婕把花帶到幼兒園，說明她有關心班級，愛同伴的心意，但這種行為對不對？為什么？”接著說：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”

又接著說：“公園里的花是公共綠地，大家要愛護，才能美化我們居住的環(huán)境?！?/p>

三個相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點在行為規(guī)范的本身，是幼兒耳熟能詳?shù)摹l條框框的規(guī)則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說說都會、聽聽都懂、就是做做脫軌?！钡诙€教育無力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認為：沒有什么比人更重要的了。教育學當成一門“目中無人”的學科，他談論的中心始終是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長的學問，具有強烈的社會性、情感性。教師是學校教育的主要承擔者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。

讀后感幼兒教育【篇2】

學前教育讀后感

《學前教育學》、《兒童發(fā)展心理學》等五本書是孩子出世后，我托阿兵從上海購買的。書拿到手后，每本都隨手翻開了幾頁，終因孩子小、瑣事纏身而未進行到底。

隨著孩子們的成長，越來越多的問題擺在我面前，迫使我覺得，我真的有必要了解一些有關兒童生理和心理的專業(yè)知識。于是我把這些書翻了出來，決定抽空一本一本地仔細閱讀，了解其中的精神和要點，提高自己教育孩子的知識和能力。

因為孩子在上幼兒園，屬于學前教育階段，所以首先挑選了《學前教育學》。翻開這本書，讀幾頁，才知道是為幼兒教師寫的，夠?qū)I(yè)的了。但沒關系。父母是孩子的第一任老師，他們應該知道如何做孩子的老師。

繼續(xù)著??

書在一天天地翻動著，由厚變薄，我也在這翻動中，逐漸了解和明白：為什么要對幼兒進行學前教育；家長、教師在幼兒教育中的角色與作用是不一樣的；游戲是實施幼兒教育的重要工具且有利幼兒身心健康發(fā)展；教育孩子僅憑家庭或幼兒園是不夠的，只有家園共教，形成一股教育合力，才能保證幼兒身心獲得健康地成長。在這些方面，我對游戲的理解特別深刻，可以說有了質(zhì)的變化。

此前，我知道孩子小時以玩為主，也經(jīng)常給孩子購買各種玩具，任由她玩耍擺弄，而不任何干涉，除非她求助于我。但讀了這本書后，才知曉我們的家庭幼兒玩耍與幼兒園的游戲相比相差甚遠：前者讓孩子玩耍，無非是想通過玩玩具讓孩子安安靜靜地呆在一旁，不過多地纏繞著我們；后者是通過游戲，有意識地開發(fā)孩子的智商、培養(yǎng)孩子的情商、發(fā)展孩子的各方面能力，是從全面發(fā)展的目標出發(fā)，寓學***戲中的。

與二者相比，我國的兒童教育是放任的、片面的。事實上，我們都知道：全面發(fā)展對孩子的身心成長是最有利的，但怎樣教育才能獲得德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，且孩子在發(fā)展中仍能始終地保持愉快的心情去獲得各方面的信息？

其實，教育孩子，難的不是理論知識的學***得，難的是度的把握。是向左好，還是向右好？有時真是難以把握。

太嚴，怕不利于孩子天性的發(fā)展；太寬容，怕幼苗生長不好。真是左右為難。所以，讀《來吧，孩子》時，我是非常能理解和明白池莉關于教育孩子心歷路程的描寫的。

關于兒童讀物，我會繼續(xù)讀下去，不是為了別的，只是不想因為我的無知、單純和粗魯而扭曲兒童的正常成長。

學前教育讀后感

最近在《學前教育》上讀到一篇名為《班上來了實***》，使我想到了我們?nèi)粘Ｉ钪惺欠褚泊嬖谥嗤膯栴}呢？

回想我剛進入社會時，總是跟在班主任老師后面輔助，而那些比較調(diào)皮的都會被領到前邊，排在后邊的是一些平時話比較少，比較內(nèi)向的，其實他們并不是不喜歡說話，只要你耐心的聽她們說，時間長了他們也會主動和你說話。做游戲的時候，其他老師可能因為年齡的

原因是我們不能和孩子們一起跑。作為年輕人，我們喜歡跑，跳，和她們玩游戲。他們也越來越喜歡和我在一起。實***了，我要回到學校，孩子們都說：

“老師你還回來嗎？”“有時間我一定會來看你們，你們可別把我忘了呀”。轉(zhuǎn)眼間幾年過去了，他們也都成了小學生，路上遇見了也會高興的和我打招呼。

在幼兒園里能出現(xiàn)多少個“實***”呢？讓我們一起來當孩子們的“實***”，和他們一起游戲，認真傾聽每個孩子的每一句話。

學前教育讀后感

為了更好的加強自我專業(yè)化發(fā)展，這段時間，我認真閱讀并學***京師范大學出版社的梁志燊編著的《學前教育學》一書。

《學前教育學》主要是研究學前教育的現(xiàn)象，揭示學前教育的規(guī)律，以增強學生從事學前教育工作的職業(yè)素質(zhì)，提高學前教育質(zhì)量的一門學科。它能幫助我們更好地鞏固學前教育的基本知識和主要理論，掌握學前教育的實踐技能和重要能力，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：樹立正確的兒童觀和教育觀，認識到游戲在兒童成長發(fā)展中的重要作用；進一步學***優(yōu)秀的學前教育課程，能夠合理安排兒童的一日活動；正確理解幼兒教師的工作特點，把握與家長溝通合作的形式和策略。

結(jié)合近年來的工作，我對理論和實踐作了深刻的反思。談談自己對孩子的觀點。

我在兩個班教書，所以我接觸的孩子年齡從3歲到6歲。通過我對孩子們的觀察，四歲的孩子比三歲的孩子更活躍。他們對周圍環(huán)境比較熟悉，能積極積累經(jīng)驗。在活動中堅持的時間也長了，他們不但愛玩，而且會玩了，會自己玩，也會和幾個小朋友一起玩，在游戲中會出主意，玩出花樣，玩得更有興致了。

四歲的孩子有特定的形象思維，所以我們應該引導他們在活動中了解很多事情。四歲的孩子可以傾聽**對他提出的要求，了解一些原因，完成**交給他的一些任務，故意的性行為開始發(fā)展。他們可以有意識地注意、記住和想象。因此，我們應該注意引導孩子觀察周圍的生活，以增加他們的知識和發(fā)展各種能力。

生活無處不在，生活無處不在，只要我們能用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用鼻子聞，用心思考，生活就在我們身邊！

例如分季節(jié)觀察周圍的事物，如：春天到，帶孩子觀察大自然說說春天的特征，小草綠了、花兒紅了，冰雪融化了、筍芽冒出來了、人們的衣服穿得少了，孩子們出來放風箏了??感受春天的美麗，萬物復蘇那種不可阻擋的生命力；再如觀察周圍環(huán)境的變化，如家鄉(xiāng)新修了水泥路、街上新開的店面等等，說說自己的感受，說說這些變化給我們的生活帶來了怎么樣的便利，想想這些變化都需要我們大家付出怎么樣的努力，培養(yǎng)他們愛家鄉(xiāng)的感情和長大后建設家鄉(xiāng)的好品質(zhì)；又如帶幼兒觀察周圍的人，家人長得什么樣子，老師同伴長得什么樣子，用什么樣的語言來形容或者用什么樣的畫面來表現(xiàn)；還可以培養(yǎng)幼兒觀察記憶周圍發(fā)生的事，用自己的語言把了解到的事情敘述出來并發(fā)表自己的評論等。

在這些多種形式的觀察中可以讓幼兒不斷增長見識，不斷發(fā)展幼兒的注意、記憶、思維、想象、語言等能力。最后要以游戲促進他們的全面發(fā)展。游戲是幼兒生活和學***點內(nèi)容。

是最受幼兒歡迎的生活和學***。在游戲中，幼兒積極性高，學***濃，創(chuàng)作能力強。在游戲中，兒童的認知能力、運動能力、語言能力和判斷力都會得到不同程度的發(fā)展。最重要的是，孩子們的心靈會在游戲中快樂！

作為一名教師，作為任何**孩子的一方，我們都應該盡力為他們提供一個玩耍的地方，以及物質(zhì)和心理環(huán)境。

為此，我設計了發(fā)展運動能力的游戲《我們的小車開得快》、《摘蘋果》、《踩尾巴》等，發(fā)展語言能力的游戲《說說我美麗的家》、《我來講故事》等，發(fā)展判斷能力的游戲《我是環(huán)保小衛(wèi)士》、《我做乖寶寶》等，為幼兒提供游戲的各種所需，讓幼兒在這樣的活動中發(fā)展能力，快樂度過每一天。

總之，通過這次學習，我受益非淺，掌握了很多學前教育的理論知識。我會在工作中不斷實踐，在業(yè)余時間不斷學習，不斷提高自己的專業(yè)水平，努力做一名好老師！

幼兒教師讀書筆記心得體會

第一篇：幼兒教師讀書筆記心得體會

前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。

“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。

著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！卑倌甏笥嫿逃秊楸荆逃笥嫿處煘楸?，教師大計師德為本。

幼兒教師不僅要有知識素質(zhì)和能力素質(zhì)，還要有良好的道德修養(yǎng)。作為一名幼兒園教師，一名優(yōu)秀的幼兒園教師首先應該具備什么

是扎實的基本功，但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責任心和“愛”，一切都無從做起。

作為一名幼兒園教師，我們應該對孩子負責。我們應該用“愛滿人間”的胸懷去關愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長!

我來幼兒園工作已經(jīng)三個多月了，但我仍然記得第一天來幼兒園的情景。當我看到一群天真可愛的孩子和好奇的面孔時，我甚至不知所措。幸運的是，我遇到了這么多優(yōu)秀的領導和老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭?，讓我學到了許多道理，知道了什么是愛，什么是責任心。

讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!

第二篇：《每個幼兒都是教師的寶貝》讀書筆記

前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。

“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。

著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本，教育大計教師為本，教師大計師德為本。

幼兒教師不僅要有知識素質(zhì)和能力素質(zhì)，還要有良好的道德修養(yǎng)。作為一名幼兒園教師，一名優(yōu)秀的幼兒園教師首先應該具備什么

是扎實的基本功，但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責任心和“愛”，一切都無從做起。

作為一名幼兒園教師，我們應該對孩子負責。我們應該用“愛滿人間”的胸懷去關愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長!

我來幼兒園工作已經(jīng)三個多月了，但我仍然記得第一天來幼兒園的情景。當我看到一群天真可愛的孩子和好奇的面孔時，我甚至不知所措。幸運的是，我遇到了這么多優(yōu)秀的領導和老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭睿屛覍W到了許多道理，知道了什么是愛，什么是責任心。

讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!

第三篇：幼兒教師讀書筆記心得體會

只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。

心得：這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W過程中也曾想“約束”孩子。

當孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜?？墒沁@種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。

因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己

的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。

給幼兒教師的建議讀后感

給幼兒教師的建議>讀后感

南開實驗學校王文嬌

初次看到《給幼兒教師的建議》這一書名時，第一感覺內(nèi)容可能是條條框框枯燥無味，讀后才知該書的引人入勝之處。該書的作者們以與幼兒教師對話的視角來編寫書中的內(nèi)容。本書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的，有的是日常工作的經(jīng)驗提升，有的是與孩子之間發(fā)生的點點滴滴，有的是關于教學的體會和反思，有的是對家長，對>班主任的，甚至是對自己工作的反思……讀后感覺有很多共鳴的地方，并且在書中也找到了自己的影子。

在書中，我最喜歡的是第一輯'向孩子張開你的懷抱'中的---做一名美麗的幼兒教師。契訶夫說過：'人的一切應該是美麗的：

面貌、衣裳、心靈、思想。'幼兒教師的一切也應該是美麗的。如何做一名美麗的幼兒教師，是教師的形象塑造問題。

教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無不具有教育性：在與幼兒接觸的過程中，對其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過與教師的接觸，從細節(jié)中學到很多東西，正所謂'桃李不言，下自成蹊'.

幼兒教師不僅要儀表美，還要語言美、行為美、心靈美。當你睜大雙眼尋求美的時候，請相信那些簡單做事，認真做人，并享受著充實而美麗的日子的幼兒教師是最美麗的一道風景。

其實，任何工作不可能一帆風順總會有困難和矛盾出現(xiàn)，會有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂趣，形成幼兒教師職業(yè)的>幸福感，才能在工作中成一個快樂的人，就象有人說的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢？

我認為在工作中，以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒，不要把幼兒看成是自己的教育對象。我們應該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點，在工作中以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往，而不是建立在工作關系上的，這種交往是不平等的、沒有感情的，長此以往，幼兒就會對老師產(chǎn)生幾分畏懼，對老師敬而遠之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒有什么幸?？裳粤恕Ｒ虼?，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己的身邊。

和孩子平等、真誠的交往，還會令老師體驗到和孩子一起成長的幸福。

作為一名幼兒教師，如果我們在工作中都能夠擠出一點時間去閱讀、去反思、去提升自己各方面的能力，學會關愛、學會對話、學會合作，那么，我們將會>收獲無窮的樂趣。

給幼兒教師的建議讀后感

《給幼兒教師的建議》這本書是華東師范大學出版社20xx年出版的，它的內(nèi)容很多，第一塊內(nèi)容：向孩子張開你的懷抱，第二塊內(nèi)容：讓孩子愛我們，第三塊內(nèi)容：聽

孩子的話，第四塊內(nèi)容：擠一點兒時間來反思，第五塊內(nèi)容：做一個有協(xié)調(diào)能力的班主任，第六塊內(nèi)容：理解家長對孩子的愛，第七塊內(nèi)容：像熱愛工作一樣熱愛生活。

以前接觸過的學前教育類書籍，大體偏向于兩種類型：一種是純理論類讀物，一種是純實用類讀物。純理論類讀物大多，內(nèi)容復雜深奧，有點紙上談兵似的，起不到實質(zhì)性的作用；純實用類讀物一般屬于幼兒教師隨手可用的書籍，幼兒教師們想用的時候就垂手可得，往往深受老師們喜愛。

但對教師的知識能力提升與發(fā)展幫助不大，甚至有可能束縛了幼兒教師的創(chuàng)新和反思的動力，出現(xiàn)了照搬照抄的局限性?！督o幼兒教師的建議》這本書是一本介于這純理論類讀物和純實用類讀物兩者之間的學前教育類書籍，對于幼兒教師的專業(yè)成長更有益，更切合其需要。以'建議'的形式讓老師們感到親切可讀，能引起幼兒教師的共鳴，充實幼兒教師的知識面。

內(nèi)容涵蓋了幼兒教師的方方面面，詳盡而又不拖沓。

我讀了這本書后感觸很深，我做幼兒教師已經(jīng)有許多年了，自認為從事幼教行業(yè)這么久了，對如何做一個讓孩子喜歡讓家長放心的幼兒教師，已經(jīng)不用再去閱讀書籍也能詳細回答了。但這本書讓我深深感受到了學***止境的，不管哪個行業(yè)你的經(jīng)驗再豐富，也要不斷的學***電。這本書讓我最喜歡的內(nèi)容是向孩子張開你的懷抱，做一個孩子眼中最美麗的老師，幼兒教師的一切也應該是美麗的。

如何做一名孩子眼中美麗的幼兒教師呢，暫且不管你的外貌美不美，不管你的年齡有多大，只要你塑造一個完美的教師形象，你就是一個美麗的老師。教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無不具有教育性，在與幼兒接觸的過程中，對其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過與教師的接觸，從細節(jié)中學到很多東西，幼兒教師不僅要儀表美，還要語言美、行為美、心靈美。

當旁人在尋求周圍美的事物時，其實幼兒教師就是一道實實在在的美麗的風景線。

給幼兒教師的建議讀后感

尋找職業(yè)幸?！纷x《給幼兒教師的建議》有感

放假在家期間，一直在看《給幼兒教師的建議》一書，這本書是由朱家雄，張亞軍以與幼兒教師對話的視角來編寫的。本書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的，有的是日常工作的經(jīng)驗提升，有的是與孩子之間發(fā)生的點點滴滴，有的是關于教學的體會和反思，有的是對家長，對班主任的，甚至是對自己工作的反思……讀后感覺有很多共鳴的地方。

在書的第一輯'向孩子張開你的懷抱'第三篇中《品讀'職業(yè)幸福'》給我留下了深刻的印象。正如作者所寫的'幼兒教師站起來是老師，蹲下來是媽媽',每天超負荷的工作使得身心疲憊，有時會產(chǎn)生職業(yè)倦怠。面對大家對幼兒教師是'高級保姆，低人一等'的觀念，如何能夠感受到幸福，實現(xiàn)自己的人生價值呢？

我想這也是很多幼兒教師的困惑。

文章作者從三個方面表達了自己的看法：1.要學會熱愛。

2.要學會奉獻3.認清角色是品讀'職業(yè)幸福'的前提。

其實除了這三個方面我覺得還有很多值得我們?nèi)ゼ毤汅w會和品讀的。那么我的幸福又在**呢？

一、以真誠、平等的態(tài)度與幼兒交往，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在你身邊

在我和孩子朝夕相處的日子里，我感受著那份快樂：和他們一起散步觀察春天，一起撿拾落葉，一起游戲玩耍，一起>放風箏，一起寫生繪畫。記得有一天，我外出聽課，下午回來后，孩子們好象很久沒有看到我一樣，熱情地叫起來：

'老師，你到**去了？''你怎么這么久才回來？'我問：

'你們是不是想我了？'有幾個孩子唧唧喳喳地說著：'是啊，我們想你了。

'這些可愛的孩子！特別讓我感動的是前幾屆已經(jīng)畢業(yè)的孩子，那些情景至今想來還歷歷在目：孩子們拿著小本本互相留下祝福的話，寫下家中的**號碼，希望老師畢業(yè)后能給他們打**，還有的說：

'我們會想你的，畢業(yè)了還來看你們。'有幾個孩子進了小學后真的來看我們了。當我見到他們的一剎那，孩子撲過來緊緊地抱住我：

'老師，我們想你！'我緊緊地摟住孩子，那一刻我感覺自己是幸福的。

二、家長的信任、尊重和肯定，讓我們感到幸福

家長的一言一行，一舉一動對我們教師的工作有著很大的影響。孩子年齡小，自理能力和自我保護能力都很差，因此大小便弄臟衣褲，不小心摔破了皮，跌青了臉的事情時有發(fā)生。但是當我們聽到家長一句：

'老師，不要緊，沒關系的。''老師，麻煩你了，不好意思。''老師，你們真的很辛苦。

'這些理解和寬容的話語對我們來說是一種安慰和鼓勵，也是對我們工作的最大的支持，有家長的理解和信任，真好！

給幼兒教師的建議讀后感

成為一名幼兒園教師已經(jīng)有十幾個年頭了，在工作崗位上流過眼淚、有過喜悅、有過無奈，這些都是自己經(jīng)歷得來的。當看到《給幼兒教師的建議》這本書時，我迫不及待的打開，想從里面學到更多的經(jīng)驗，從中受到一些啟發(fā)。

看到第一輯中的一篇小文章'愛可以這樣簡單',我不僅深深的思索。教幼兒園的小朋友有那么難嗎？確實，整天面對幾十個小朋友，管他們的吃喝拉撒，還有各項班級活動，一整天下來，的確是很累。

這就要看怎樣調(diào)試自己的情緒，我深刻的體會就是和孩子們打成一片，逗他們開心，和他們聊天，讓孩子們喜歡老師，愿意親近老師，會對爸爸媽媽說我喜歡哪個老師，自然而然就覺得很充實，聆聽他們的心聲；記得有一次，我無意中問一位小朋友媽媽在**上班？現(xiàn)在，她每次碰到我時，都會笑瞇瞇地說：'我媽媽在買蛋糕的地方上班。

'看著孩子開心的表情，我能感覺到她很開心，在幼兒園很快樂。當我們感覺很累時，有時也會因為小朋友的一個好玩的舉動，或是一句天真的話語，使自己心情舒暢，不覺得疲憊。

成功學家戴爾·卡耐基曾說過這樣一句話：'一個人臉上的表情比他身上穿的更重要。'可想而知，一個人臉上的表情會對別人產(chǎn)生多大的影響。

回過頭來想想，當我們微笑著面對小朋友時，她能體會到老師對他的關注，微笑能帶給小朋友快樂，他也會越來越愛老師。

我們的長相是父母給的，無法改變。我們可以選擇微笑，提高自身的魅力，注重自己的儀容儀表，注意自己的言行舉止。在懵懂的孩子面前，我們的一言一行、一舉一動都時刻潛移默化的影響著他們，何況自己還擔任著班級的禮儀教學，讓孩子們從小學禮

儀、懂禮儀，那老師更應該嚴格要求自己，以身作則，時刻為他們做好榜樣。與此同時，我還要不斷地提升自己與人溝通、交往的能力，提升內(nèi)涵。有這樣幾句話說的很好'我不美麗，我可以提升個人氣質(zhì)；我缺乏氣質(zhì)，可以做個勤勞的人。

'只要自己努力，一定會得到大家的愛戴。

讀后感幼兒教育【篇3】

莎士比亞有句名言：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！弊鳛橐幻嗣窠處煟紫缺仨毷且幻x書人，尤其是我們處在一個需要不斷學***代，只有堅持讀書，并學以致用，才能不斷提升自己。

從《中外幼兒教育名著解讀》這部書中，我了解了幼兒教育思想發(fā)展的四個階段。書中的主要教育思想和原則并沒有因為時代的變化而失去價值。所有入選的教育典籍都流傳于古今中外。它們是各個歷史時期具有代表性和權(quán)威性的理論，對人類教育的發(fā)生和發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

其中，有許多當代有影響力的教育理論家的代表作和國際組織的教育報道。這豐富了我國幼兒教育理論工作的實踐需要，也為我國未來的幼兒教育提供了重要的理論依據(jù)。

書中，最令我驕傲的是我國創(chuàng)造教育世界和探索教育的先驅(qū)——陶行知。他指出“兒童是有創(chuàng)造力的”。他通過“六大解放”：

解放孩子的眼睛、思想、手、嘴、空間和時間。培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的“三個需要”，即：一是需要充分的營養(yǎng)，二是需要建立最基礎的良好習慣，三是需要因材施教。

細讀之后，我知道雖然創(chuàng)造力不是完全由教育創(chuàng)造的，但教育可以激發(fā)、培養(yǎng)和解放孩子的創(chuàng)造力。教育者和受教育者之間必須有一種民主的關系。因此，我也明確表示，在今后的工作中，要時刻提醒自己注意引導、耐心啟發(fā)和個性化教學。

如果對受教育者施以強制，那樣只能培養(yǎng)出唯唯諾諾、墨守成規(guī)的庸人，培養(yǎng)不出富有創(chuàng)造力的天才。

皮亞杰強調(diào)，在教學過程中，孩子們應該放手用手和腦去探索外面的世界，不斷構(gòu)建自己的知識和經(jīng)驗體系。教師應該布置情境，提供材料，讓兒童自由操作、實驗、觀察、思考，自己認識事物、發(fā)現(xiàn)物體、得出答案，而不能只靠課堂上聽教師的講解。

書中還闡述了蒙臺梭利教幼兒自由的原則；蘇霍姆林斯基為了兒童的發(fā)展而無私奉獻的精神與光輝形象；杜威的“學校即社會”。外國幼兒教育家的杰出理論，照亮了我幼兒教育的前進道路。

通過讀這本書，我的心得到了充實，教育工作有了更大更進一步的目標。

幼兒教育著作讀后感（二）

《幼兒教育》雖說是一本雜志，但其中的內(nèi)容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒教育》，我都深有感觸，因為這本書不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養(yǎng)筆記”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”等等，每個內(nèi)容形式都寫的如此深動，尤其是教養(yǎng)筆記，真的能讓人受益非淺，也能給自己在平時的教學中帶來一些靈感和啟示。

“教養(yǎng)筆記”中的一篇文章讓我很感動，這篇文章的題目是“圖書架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書架上擺了很多新的圖書，可是總是發(fā)現(xiàn)有書的破壞，為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的教育。但過了幾天，還是出現(xiàn)了折樣的現(xiàn)象。老師找到了原因。是孩子們在玩折紙機。于是老師給孩子們準備了一些作業(yè)紙，方便孩子們的折紙飛機。但過了幾天，書皮被撕破了很多，老師又發(fā)現(xiàn)了原因。

孩子們需要紙飛機后，老師似乎給予了紙持，但這種支持是非常膚淺和初步的。在滿足了孩子最初的需求后，他們會有進一步探索的欲望，不同的孩子會有不同的需求。只有作更深入的了解和更細致的思考，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的“折飛機”活動中隱含的教育價值，及時提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。

我們班是早期閱讀實驗班，孩子們在看圖書的環(huán)節(jié)中有很多點跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實讓我們感觸很多，也學到了很多。 獻祝福，祝福網(wǎng)

《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡短，內(nèi)涵卻很深邃。本文的一些觀點值得我們仔細研究。

幼兒教育著作讀后感（三）

《童年的秘密》是一本風靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答。1936年7月，意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利在英國牛津召開第五屆國際蒙臺梭利會議，發(fā)表了這本書。

在這本書中，蒙特梭利博士詳細生動地描述了兒童的生理和心理特點，揭示了**對兒童心理發(fā)展的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。

在“節(jié)奏”一節(jié)里，蒙臺梭利博士提到很多**注意的是他自己行為的外在目的，并根據(jù)自己的想法來確定采用何種方法。對**來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這使他用最直接的方法在最短的時間內(nèi)達到目標。

當他看到一個孩子正在努力做一些看似無效和幼稚的事情，而這些事情可以在一瞬間自己完成，而且更加完美時，他感到痛苦，想幫助孩子。這是因為**不理解兒童在活動中需要運用他的手，不把手的運動看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn)，就可能成為兒童工作的障礙。

無論是做為家長還是老師，我都曾因為看到兒童試圖去做一些在**看來似乎是毫無必要的活動而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結(jié)果往往是以兒童“不聽話”而告終。

作為一名幼兒園教師，我們必須作好準備。必須系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點。不要只關注孩子的壞脾氣和如何糾正孩子的錯誤行為。

教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。

讀后感幼兒教育【篇4】

10月9日 ，國家教育部頒發(fā)了關于《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》，為了更好地學習貫徹《指南》，教育部分別在天津市和貴陽市舉辦了學習《指南》培訓班。這次國培中，教育部要求各地要把《指南》的學習、貫徹、落實作為加強幼兒園教師隊伍建設的重要舉措，并且要與加強師德建設相結(jié)合，扎扎實實做好全員培訓，做好實驗區(qū)建設，做好社會宣傳，還要做好幼小銜接等各項工作。

通過學習，我們認識到，《指南》的下發(fā)為幼兒園加強科學保教，有效防止和糾正“小學化”傾向提供了具體、可操作的指導。各地幼兒園要把實施《指南》作為全面提高教師專業(yè)素質(zhì)和實踐能力的有力抓手。在做好《指南》培訓的基礎上，把實施《指南》作為幼兒園園本教研的重要內(nèi)容，引導教職工結(jié)合日常教育實踐，學好《指南》，用好《指南》，要多種形式向家長宣傳《指南》，切實轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，促進家園合作。

《指南》是代表國家意志和幼教改革方向的標志性文件，它以幼兒后繼學習和終身發(fā)展奠定基礎為目標，以促進幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心。幫助幼兒園教師和家長了解3—6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。《指南》將幼兒的學習與發(fā)展分為健康、語言、社會、科學、藝術五個領域。每個領域按照幼兒學習與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干個方面，每個方面由學習與發(fā)展目標和教育建議兩部分。目標部分分別對3——4歲、4—5歲、5—6歲三個年齡段末期幼兒應該知道什么，能做什么。大致可以達到什么樣的發(fā)展水平提出了合理期望，指明了幼兒學習與發(fā)展的具體方向?！吨改稀分辛信e了一些能夠有效幫助和促進幼兒學習與發(fā)展的教育途徑與方法。例如3—4歲不用臟手揉眼睛，連續(xù)看電視不超過15分鐘。4—5歲知道保護眼睛，不在過強或過暗的地方看書，連續(xù)看電視不超過20分鐘;5—6歲主動保護眼睛，不在過強或過暗的地方看書，連續(xù)看電視不超過30分鐘。在教育建議中提出要提醒幼兒保護五官，如：不亂挖耳朵、鼻孔，不用臟手揉眼睛，看電視時保持3米左右的距離。這是健康領域中，如何培養(yǎng)孩子的生活與衛(wèi)生習慣的目標和教育建議，與之前學習的《綱要》中幼兒五大領域的發(fā)展總目標相比有了更詳細具體的認識。通過學習讓我們清楚地認識到我們所教的每個年齡段孩子應該具體達到怎樣的目標，而達到這樣的目標，又可以根據(jù)教育建議采取哪些有效地措施和手段，其實用性和操作性對每一位幼教工作者都是寶貴的經(jīng)驗資源，對于我們開展教育教學工作具有非常大的指導作用，也可以有效防止對幼兒產(chǎn)生一些滯后或者超前的教育行為，或違背幼兒自然發(fā)展的規(guī)律。

《指南》的制訂能有助于教師與家長澄清對兒童學習與發(fā)展的期望，對兒童“知道什么”和“能做什么”形成基本共識，在教育實踐中更全面了解兒童，因而，有利于更好地貫徹《綱要》精神。我們要將《指南》與《綱要》有效結(jié)合起來。有了《指南》的引領，家長和教師能夠充分的溝通，共同樹立對幼兒期望值的正確思想，以身作則，擺正教育重心，全方位的幫助孩子成長，更能使家長和教師的教育觀點、教育方式跟上時代的要求。另外，作為家長也能充分理解和支持老師，讓我們和家長全身心的投入到教育中來，充分調(diào)動每一個幼兒參與活動的主動性和積極性，讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己，讓幼兒在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。

現(xiàn)在的孩子多數(shù)都生活在教育的條條框框之中，他們需要自主。因為只有自己動手動腦得來的直接經(jīng)驗才是真正屬于他們自己的，要想擺脫“填鴨式”的教育，想讓孩子真正成為學習的主人，班級的主人，相信在《指南》中就能夠找到答案?！吨改稀凡粌H對我們專業(yè)教師有著很好的指導作用，對家長以及社會對幼兒教育也有了新的詮釋和認識，讓我們從中受益。

《指南》的學習使我們充分意識到：孩子就是民族的未來。各位老師要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素。俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關愛。

要做好幼兒教育工作，光靠幼兒園的教育是遠遠不夠的，還必須加強與家長的聯(lián)系溝通，實現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育的同步和諧發(fā)展，不要拔苗助長，更不能把成人的意志強加給孩子。讓孩子學習他該學的東西，做他該做的事情，讓孩子真正擁有幸福，快樂的童年。孩子的童年是短暫的，是不可逆行的。孩子的心是一塊奇妙的土地，播下一粒思想的種子，就會獲得行為的收獲;播下一粒行為的種子，就會獲得性格的收獲;播下一粒性格的種子，就會獲得命運的收獲。幼兒的成長離不開教師的引導，教師的成長離不開專業(yè)知識的引領。

讓我們在今后的工作中，認真學習貫徹《指南》精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)設自己的教育理念，調(diào)整自己教育思路，為每一個孩子創(chuàng)設出一片美好的未來。

讀后感幼兒教育【篇5】

作為一名非專業(yè)的幼兒教師，幼兒教學理論類的書籍是我最需要研讀的，在2011年的這個寒假，我再次學習了這本《幼兒教育學》，通過學習讓我進一步從書本出發(fā)鞏固了對幼兒教育工作的正確認識，這本書也從理論角度為我今后的工作指引了正確的方向。

書的緒論中就明確提到幼兒教育學是與我們的生活密切相關的一門科學，我們可以從周圍的很多具體現(xiàn)象入手去認識和理解幼兒教育理論的內(nèi)涵和意義。作為幼兒教師的我們，在每天工作的點點滴滴中，就能夠不斷發(fā)現(xiàn)各種教學現(xiàn)象，積累經(jīng)驗，在教育學理論知識的引導下理論結(jié)合實際提升自己的業(yè)務水平。

書中正文的每一章節(jié)都能從不同的角度讓讀者深入了解幼兒教育學，書的第二章中指出幼兒教育的一般原則是要尊重兒童的人格尊嚴和合法權(quán)益。其實，作為幼兒教師的我們理應清楚地認識到兒童雖然年齡小，但他們和教師之間的關系是平等的人與人之間的關系，我們應該尊重他們的思想感情、興趣、愛好、要求和愿望等。在平時的工作中我和孩子們相處的每一刻都能努力做到充分尊重每一個孩子，發(fā)揮他們的自主性，站在他們的角度思考出能引導他們各方面獲得進步的方法。比如引導孩子們學唱歌曲的時候，我在范唱時便投入地用自身的音樂感悟力演繹好歌曲，感染孩子們，從而激發(fā)他們主動學唱歌曲的欲望。孩子們的聲音表現(xiàn)力是參差不齊的，在集體跟唱了兩遍之后我就尊重孩子們的個別差異，從他們的角度出發(fā)請每個孩子站起來說出自己不太會唱的樂句，然后再個別、集體交叉重點練習。這樣，他們對歌曲便能掌握得更好。

書中的一篇小資料《蒙臺梭利論兒童》中有這樣一段話：兒童具有自己的個性，并謀求發(fā)展自己的個性。他們充滿了創(chuàng)造力；他們選擇自己的工作并堅持完成它，按自身的需要改變它；兒童鍥而不舍、不懈地探索，并十分愉快地克服力所能及的障礙。兒童友善地希望與每一個人分享自己的成功、發(fā)現(xiàn)以及小小的喜悅。因此，教師沒有必要介入，“全神貫注地觀察”是教育者的座右銘。在我們的自主性游戲中，孩子們能夠在輕松愉悅的氛圍中表現(xiàn)自己的個性，提升各方面的能力。上學期，我們大班組進行了角色扮演課題的研究，孩子們在深入研究了繪本之后便經(jīng)常在自主性游戲的小舞臺中選擇繪本中喜歡的角色和同伴一起自主、投入地進行角色扮演。在表演的過程中他們用語言、動作、表情投入地演繹出繪本角色和故事情境，從中也體現(xiàn)了自己的個性和創(chuàng)造力。作為教師的我們則在一旁仔細地觀察他們的表現(xiàn)，從一個觀眾的角度對他們的表演進行了及時鼓勵和適當引導，充分尊重他們在表演中個性化的創(chuàng)造表現(xiàn)力，分享著他們的快樂。在這樣的一種輕松的師幼互動中孩子們語言等各方面的能力都能到了鍛煉，同時也增進了和同伴的合作意識，豐富了情感認知。

“德、智、體、美、勞”中“德”是排在最前面的。書中有一個章節(jié)講述到幼兒德育方面的內(nèi)容，也讓我有所感悟。書中提到：幼兒只有在被愛，體驗到愛的基礎上，才能產(chǎn)生指向外部世界的愛。因此，教師應為幼兒創(chuàng)設一個充滿愛的環(huán)境與氣氛，以境育情，以境激-情，激發(fā)幼兒良好的社會性情感。通過各種途徑，利用幼兒園內(nèi)外的一切條件和資源，培養(yǎng)幼兒積極、健康的道德情感。作為幼兒教師，我們和孩子在一日活動中近距離接觸，是他們最信賴的人。所以，我們需要給予他們足夠的愛，并運用多種方式讓他們感受到這樣的愛，如平時多和他們進行心與心的交流，多和他們一起玩各類游戲等。在和他們之間有了這樣一種情感基礎后，我們便能循循善誘，引導他們認識并了解各種正確的道德行為規(guī)范，如禮貌用語掛嘴邊，同伴間主動謙讓等，并注意抓住一日活動中出現(xiàn)的良好契機及時進行教育。

深入學習了這本書之后，我收獲了很多，在以后的教育工作中我會繼續(xù)以書為指引不斷努力，在平凡的幼教崗位上默默貢獻。

讀后感幼兒教育【篇6】

在書的導言中，明確提到了幼兒教育是一門與我們的生活息息相關的科學。我們可以從身邊的緒多具體現(xiàn)象入手，來理解和理解幼兒教育理論的內(nèi)涵和意義。作為幼兒教師的我們，在每天工作的點點滴滴中，就能夠不斷發(fā)現(xiàn)各種教學現(xiàn)象，積累經(jīng)驗，在教育學理論知識的引導下理論結(jié)合實際提升自己的業(yè)務水平。

本書的每一章都可以幫助讀者從不同的角度理解幼兒教育。第二章指出，幼兒教育的一般原則是尊重兒童的人格尊嚴和合法權(quán)益。事實上，作為幼兒園教師，我們應該清楚地認識到，雖然孩子還小，但他們與教師之間的關系是人與人之間的平等。我們應該尊重他們的思想、感情、興趣、愛好、要求和愿望。在日常工作中，我盡量在與每個孩子相處的每一刻都充分尊重他們，充分發(fā)揮他們的自主性，從他們的角度思考如何引導他們在各各方面取得進步。

比如，在引導孩子們學習唱歌的時候，在我唱歌的時候，我會用自己的感性力量，潛心表演歌曲，感染孩子們，從而激發(fā)他們主動學習唱歌的欲望。孩子們的聲音表現(xiàn)力是參差不齊的，在集體跟唱了兩遍之后我就尊重孩子們的個別差異，從他們的角度出發(fā)請每個孩子站起來說出自己不太會唱的樂句，然后再個別、集體交叉重點練習。這樣，他們對歌曲便能掌握得更好。

書中的一篇小資料《蒙臺梭利論兒童》中有這樣一段話：兒童具有自己的個性，并謀求發(fā)展自己的個性。他們充滿創(chuàng)造力；他們選擇自己的工作并堅持下去，根據(jù)自己的需要改變它；孩子們堅持探索，快樂地克服自己能力范圍內(nèi)的障礙。

兒童友善地希望與每一個人分享自己的成功、發(fā)現(xiàn)以及小小的喜悅。因此，教師沒有必要介入，“全神貫注地觀察”是教育者的座右銘。在我們的自主游戲中，孩子們可以在輕松愉快的氛圍中表達自己的個性，全面提高自己的能力。

上學期，我們大班組進行了角色扮演課題的研究，孩子們在深入研究了繪本之后便經(jīng)常在自主性游戲的小舞臺中選擇繪本中喜歡的角色和同伴一起自主、投入地進行角色扮演。在表演過程中，他們運用語言、動作和表情演繹繪本人物和故事情節(jié)，也體現(xiàn)了他們的個性和創(chuàng)造力。作為教師，我們認真觀察他們的表演，及時從觀眾的角度鼓勵和引導他們的表演，充分尊重他們個性化的創(chuàng)作表演，分享他們的快樂。

在這樣輕松的師生互動中，可以鍛煉孩子的語言能力和其他方面的能力，同時可以增強他們語同齡人的合作意識，豐富他們的情感認知。

“德、智、體、美、勞”中“德”是排在最前面的。書中有一個章節(jié)講述到幼兒德育方面的內(nèi)容，也讓我有所感悟。書中提到：

只有在被愛和體驗愛的基礎上，孩子們才能產(chǎn)生指向外部世界的愛。因此，教師要營造一個充滿愛心的環(huán)境和氛圍，用環(huán)境陶冶情操，用環(huán)境激發(fā)情操，激發(fā)良好的社會情操。通過多種方式，利用幼兒園內(nèi)外的一切條件和資源，培養(yǎng)孩子積極健康的道德情感。

作為幼兒教師，我們和孩子在一日活動中近距離接觸，是他們最信賴的人。因此，我們需要給他們足夠的愛，并用各種方式讓他們感受到這樣的愛，比如更多的心與心的交流，更多的游戲予他們等。在和他們之間有了這樣一種情感基礎后，我們便能循循善誘，引導他們認識并了解各種正確的道德行為規(guī)范，如禮貌用語掛嘴邊，同伴間主動謙讓等，并注意抓住一日活動中出現(xiàn)的良好契機及時進行教育。

深入學***本書之后，我收獲了很多，在以后的教育工作中我會繼續(xù)以書為指引不斷努力，在平凡的幼教崗位上默默貢獻。

讀后感幼兒教育【篇7】

孩子生來就是玩的，他們的生活就是玩的，他們喜歡邊玩邊玩，比如邊吃邊玩，邊走邊玩，邊看書邊玩，甚至上廁所洗澡都是邊玩邊做的。這樣的生活中，兒童是愉悅的、自由的快樂的。

游戲精神的內(nèi)涵是自由、快樂、體驗和創(chuàng)造。兒童在真正游戲著的時候，他的身心都是自由的，他會約束自己的行為，會自主地游戲著，此時，他的心情是愉悅的，快樂的，他能夠在游戲中體驗到各種情感，能夠在快樂情感的支撐下進行創(chuàng)造。

作為**，我們要讓兒童的游戲具備游戲精神，而不只是外在的形式或一些功利性的活動，兒童的游戲賦予了教育的工具價值，那么這個游戲就只有其外殼而缺乏內(nèi)在精神了，兒童會感覺這不是他們自己的游戲，而是老師的游戲。

教育生活中常常見到老師們自認為高明的游戲教學活動，比如：讓孩子將探戈舞動作比作森林里槍殺獅子的活動，孩子們在老師一遍遍“游戲語言”中重復著“端起槍”、“向左看、向右看”、“走兩步，回過頭”、“架大炮”等動作，機械地重復著，看起來這都是一些游戲語言，而這些所謂的游戲只是一個空架子，是一個老師用以讓孩子機械練習探戈動作的工具。孩子在此“游戲”中根本談不上自由，談不上自主，更不談有什么創(chuàng)造性。

我們用游戲的方式教學是無可厚非的，現(xiàn)在也提倡課程游戲化，但并不是這樣生搬硬套的游戲化。比如我們講一個繪本故事，講的過程中，孩子們自然地隨著繪本劇情、自居為繪本中的人物，做著相應的事情，那就是一種游戲，孩子們是自由的、自主地、愉悅的、創(chuàng)造的、有深刻體驗的。比如繪本《雪精靈》，講述時老師以故事主人公自居，孩子們自然成了與主人公相遇的雪精靈，自然地玩著捉迷藏、拉手轉(zhuǎn)圈、追跑游戲等，在這里孩子們有著游戲精神、游戲活動也具有游戲精神，老師也是具備游戲精神的人！

游戲精神在我國和國外都能得到考察。我國孔子的樂學樂教思想、王守仁的兒童教育思想、陳鶴琴的“活教育”思想、當代的愉快教育思想。在西方，弗洛貝爾的游戲教育思想、杜威的實用主義教育思想、蒙臺梭利的自由教育思想和雷吉奧的計劃教學思想。

從這些教育思想中不難看出，鼓勵孩子自由地享受和學習，這是游戲精神的精髓所在。

游戲與幼兒教育密不可分，是幼兒園的基本活動。然而，從游戲精神的角度來看，我們很容易發(fā)現(xiàn)幼兒教育中游戲精神的缺失。游戲吸引幼兒的根本原因是它所內(nèi)含的自由性、愉悅性、體驗性、創(chuàng)造性等精神品質(zhì)，游戲精神不僅能夠保障幼兒擁有快樂自如的童年生活，而且能夠為幼兒未來生活的健康幸福打下良好基礎。

幼兒教育的真正追求與內(nèi)在的游戲精神是相通的，游戲精神不僅可以成為幼兒教育目的的組成部分，而且可以成為幼兒教育的一種方式。幼兒教育應從教育觀念、教學情境創(chuàng)設、師生關系、教育評價等方面入手，把游戲精神落到實處。

在今后的工作中，如何讓我們的教育活動滲透游戲精神，如何讓我們的孩子發(fā)揮游戲精神，這就要求教師具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，教師也必須具備游戲精神。首先，教師要對教育生活感興趣，熱愛教育生活，在直覺和自愿的狀態(tài)下投身育教育活動。其次，教師應該向教育過程敞開自身，體驗沉浸其中的幸福。

最后，教師要堅持開放的心態(tài)，積極參與教育研究，不斷追求創(chuàng)新。

讀后感幼兒教育【篇8】

這是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍，書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行為，同時，他用對事所持的各種內(nèi)在的'尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現(xiàn)孩子的心靈世界。

書中有這樣一段話：每個人的一生都好比一條有起點和終點的線段，注定了要和其他的線段相遇、相交接成一個又一個網(wǎng)點，直到生命結(jié)束，每個人都有了一張標志他曾經(jīng)作為人生存過的網(wǎng)。想了解一個人、了解他人對他的影響，我們不能只是停留于查看他所編織的靜態(tài)的網(wǎng)，而是要去親歷一下他與他人相交接的動態(tài)的過程。因此，書中作者用了許多發(fā)生在幼兒園的真實的師幼互動案例描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁！走進教師與幼兒的現(xiàn)實生活場域，走進了他們進行行為往來的一個又一個的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內(nèi)在尺度、動機、意愿、需要與沖動。以及老師時如何去了解孩子、知道他們的思想，并花很大的精力去為孩子“創(chuàng)造好”的環(huán)境和條件等等。作者以主管的關注者的身份對師幼互動行為發(fā)表種種先見，力圖以白描的手法展現(xiàn)師幼互動行為的現(xiàn)實所在。

以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點體會，在以后的日子里我還將細讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會身臨現(xiàn)場與孩子發(fā)生的一切……

讀后感幼兒教育【篇9】

淺談幼兒創(chuàng)造性思維培養(yǎng)

廣州市交通運輸職業(yè)學校陳萬春

二十一世紀是一個創(chuàng)新時代，為培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才，我們必須從幼兒開始培養(yǎng)，由于長期受傳統(tǒng)教學思想的束縛，在教學中存在著不少壓抑幼兒創(chuàng)造性思維的做法。其一，在教學方法的選擇上。往往用“填鴨式”的教學方法，讓幼兒機械地模仿，機械地記憶，只重視知識的傳授，而忽視了能力的培養(yǎng)。

第二，在教學活動中，經(jīng)常要求孩子們完全按著老師的外貌進行各種活動。第三，在教學活動的評價上，教師只喜歡記憶型的孩子，喜歡課堂上的規(guī)章制度，喜歡課后誠實的孩子。這種教學方式抑制了兒童創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維能力？對此，我作了一些探索。

學習了本課程，我有很多感想，下面就兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)談談自己的認識：

一、 豐富知識，培養(yǎng)幼兒的好奇意識

好奇和好奇不僅是對知識強烈渴望的表現(xiàn)，也是孩子的天性。這也是孩子自信、自立和思維意識的重要前提。幼兒正處在教育成長的過程中，具有強烈的好奇心和求知欲，對什么都感到好奇，總是有問不完的為什么。如：

小貓為什么爬樹，太陽為什么不落在天上，月亮為什么在晚上出來等等。家長要深入淺出給予解答，以解除幼兒在頭腦中的疑問。為滿足幼兒的求知欲，為使幼兒掌握更多的知識，家長必須博覽群書，使自己有豐富的知識，鼓勵幼兒凡事都要問“為什么”。

要多動腦筋思考問題，大膽想象，切不可對幼兒的提問敷衍塞責或漫不經(jīng)心；并鼓勵幼兒好好學習，長大后就會明白的，不能給幼兒一個錯誤的解答。甚至于幼兒在游戲中的“破壞”行為所帶來的“麻煩”，家長也不應該隨意喝斥、制止和嘲諷，視為“不聽話”、“好表現(xiàn)”等，而應進行正確引導、表揚、鼓勵、激發(fā)他們的一種積極探索的強大動力。

二、 滿足好奇，激發(fā)幼兒的想象力

想象力是創(chuàng)造的基礎。它是人類在感知物質(zhì)的基礎上，根據(jù)他人的描述，創(chuàng)造出自己頭腦中沒有感知到的事物的新形象的能力。偉大的科學家愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步。

”在家庭中就有很多機會可以激發(fā)孩子創(chuàng)造想象，每個家庭都有許多形狀各異的物品作為幼兒發(fā)散性思維的材料，讓他們在看一看、想一想、說一說的過程中思維想象。比如：餐具盤是圓的，讓孩子觀察后說出它的樣子，從不同角度看它的樣子。你說的越多越好。同時，大人可以參與與孩子的角談，互相比較，看誰說得多，不斷激發(fā)孩子的發(fā)散思維。

運用講故事、故事結(jié)尾，啟發(fā)孩子思考、說故事，并幫助孩子分析故事是否合理，以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維。

滿足幼兒的好奇心，帶孩子走進大自然。孩子向往大自然，大自然對孩子的陶冶是無以取代的，家長要利用雙休日多帶孩子到大自然中去爬山，去觀察，千變?nèi)f化的、千姿百態(tài)的綠色山林、清澈小河、奇異的花草和可愛的小動物，樣樣都會使孩子們感到新奇美妙。從而激發(fā)他們的探索興趣，引導孩子觀察各種葉子的形狀，讓他們說出葉子的樣子？

孩子們會說出各種各樣的想象，比如：象鴨蛋，象扇子，象蝴蝶等等。家長也可以讓孩子把葉子帶回家，粘貼到各種葉子作品中，裝訂成冊或掛在墻上。

這一切都將是培養(yǎng)創(chuàng)造力的基礎。

三、 動手操作，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維

心理學家認為：孩子的智慧在手指尖上。多讓孩子動手會促進孩子各方面能力的發(fā)展。

然而，在家庭中，一些家長往往規(guī)定孩子不該碰這個或那個，怕臟或亂。結(jié)果，他們的孩子萎縮，思想僵化。家長應創(chuàng)造條件讓孩子動起來。由于年齡的限制，兒童的行為還沒有達到想象的水平。根據(jù)這一特點，我們可以在家庭藝術創(chuàng)造的小世界里為孩子們創(chuàng)造一個自由的空間。

為盛放材料備一個紙盒作為節(jié)約箱，并提供豐富的廢舊材料，如：孩子吃剩的冰淇淋盒、冰棒、喜樂瓶、碎布頭等，讓他們?nèi)我膺x擇、創(chuàng)造、組合、粘合、剪貼、撕拉、拼插、安裝等，引導幼兒在動手操作中一物多思，一物多變，一物多用，有助于發(fā)展幼兒的想象與創(chuàng)造。如易拉罐可用來制作“小熊貓吃竹子”的掛飾，掛在墻上；蛋糕盒剪成紅太陽，再用瓜子粘貼小房子。

同時啟發(fā)幼兒思考這些材料還能制成什么物品？自己動手制作出與其它物體不同的物品，塑造的物體從簡單到復雜，從不完整到完整，從粗糙到精細，一次比一次豐富，一次比一次創(chuàng)新，在動手的過程中，孩子的創(chuàng)造力、想象力會得到充分的發(fā)展。

四、啟發(fā)式提問可促進幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展

創(chuàng)造性思維更多地體現(xiàn)在解決問題的過程中。教師可以在游戲、繪畫、勞動和日常生活中不斷提出一些啟發(fā)性的問題，引導孩子們進行討論。觀察分析比較判斷和推理，鼓勵幼兒大膽思考，尋求解決問題的方法。比如，在一次認識跌宕起浮的科學活動中，讓幼兒大膽地先思考，尋求解決問題的辦法。

在實驗中，我首先讓孩子們把木頭、鐵、橡皮泥、玻璃球放在水里，觀察什么東西浮在水上，什么東西沉在水里。然后，我又設計了兩個討論情境。一種是將一個空塑料瓶放入水中，讓孩子們觀察。塑料瓶漂浮在水面上，那如何使它下沉呢？一個是展示五個同樣大小的紅色小球，告訴孩子們其中四個是木球，一個是鐵球。請想辦法找到那個鐵球。

因為提出的問題新穎有趣，孩子們的思維非常活躍。他們積極參與討論，提出各種解決辦法。有人說是放在水里的，有人說是用天平稱的，有人說是石頭敲的。由此，發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造性思維能力。

五、通過解難練習，培養(yǎng)幼兒思維的靈活性與創(chuàng)造性

經(jīng)常向幼兒提出一些有著一定難度的任務或問題，使幼兒既能運用已有的知識經(jīng)驗與能力，又須付出力氣進行思考或操作。孩子們可以通過克服困難和完成活動的過程來發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維。如向幼兒提出，在我們生活中哪里有空氣？

什么東西需要空氣？幼兒頓時十分活躍，列舉了生活需要空氣的東西，如口琴、風琴、氣球、吹肥皂泡、吹喇叭、救生圈、吹塑玩具、氣墊船、動物生活等等。這樣的問題啟發(fā)了幼兒創(chuàng)造性思維活動。

六、重視在游戲中發(fā)展創(chuàng)造性思維

游戲是幼兒最喜愛的活動也是發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維的重要形式和手段。在游戲中幼兒心情愉快，情緒高漲，精神飽滿，思維想象可以無拘無束地發(fā)揮，教師要不失時機地加以引導鼓勵，以促進幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

常言道：“從小有志，長大有用，從小長翅膀，長大會飛翔?！爆F(xiàn)代家長應站在面向世界，面向未來的高度，鼓勵訓練孩子創(chuàng)新，多給他們創(chuàng)造嘗試的條件和機會，感受創(chuàng)造的歡樂，使他們成為勇于嘗試、探索，在失敗和挫折面前不氣餒，具有積極健康心理的開拓型人才，為孩子將來成為富有創(chuàng)新精神的人奠定良好的基礎。

兒童教育讀后感十一篇

假如您想要閱讀一些優(yōu)質(zhì)文章，不妨考慮閱讀“兒童教育讀后感”。當您在閱讀作者的作品時，思緒不斷涌現(xiàn)在腦海中。在完成一本書的閱讀后，相信您一定會有許多感受和思考。這時候，我們需要將它們記錄下來。在撰寫讀后感時，您是否有一些思路呢？為了更好地保存這些想法，請將本網(wǎng)站添加至收藏夾！

兒童教育讀后感 篇1

當英國的資本主義革命迅猛發(fā)展之時，18世紀的法國正處于封建專制的統(tǒng)治之下，新興的資產(chǎn)階級為了謀求自身的利益，推翻封建專制制度，發(fā)動了法國的啟蒙運動。盧梭是這場運動的弄潮兒，《愛彌兒》這本著作中正是啟蒙運動的產(chǎn)物。盧梭在這本書中提出的教育思想展現(xiàn)了當時人文主義的特點，是對封建專制下教育思想的批判與更符合人的發(fā)展規(guī)律的教育思想的開創(chuàng)。他掀起了教育領域哥白尼式的革命。

盧梭的教育思想核心是自然教育理論，目的是培養(yǎng)自然天性充分得到發(fā)展的自然人。他寫道：出自造物者之手的東西都是好的，而一到人的手里就全變壞了。他反對傳統(tǒng)的不顧兒童身心發(fā)展特點，壓抑兒童天性的古典教育，強調(diào)教育必須順應兒童天性發(fā)展的自然歷程。其中他提出的消極教育、自然后果法直觀教育，對于兒童發(fā)展的幫助使我感受很深。

消極教育就是設法避免環(huán)境的不良影響，讓自然說話，讓兒童自然成長的教育?！稅蹚泝骸分袑懙溃涸谌f物的秩序中，人類有他的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位。應當把成人看作成人，把孩子看作孩子。這一點與我國清代教育家王陽明的觀點頗為相像。王陽明有一段經(jīng)典的論述：大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。譬之時雨春風，沾被卉木，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化。若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣。要尊重兒童玩耍的權(quán)利，讓他們創(chuàng)造并享受自己美好的童年。

對于每個人而言，未來總是無法預料和遙遙無期的。因此教育者不要為了那虛無縹緲的未來而毀掉孩子的童年，這樣的兒童只是成為教育者希望他成為的樣子，而不是孩子自己想成為的樣子。邁克爾杰克遜童年的悲劇造就了他，也毀滅了他。邁克爾一直認為自己那段童年往事不堪回首，他八歲時開始與成年樂手合作排練，父親非常嚴厲，在他犯錯誤時或者表演未達到預期時就會用剝了皮的電線抽打他；為了懲罰他的扭捏，把他扔進女生的化妝間。殊不知這些都是對年幼的邁克爾的侮辱。一代巨星根本沒有童年，很明顯他的人生是殘缺的，他本人是不快樂的，所以他才要把賺來的錢給孩子們建樂園，想把自己童年所缺失的東西都彌補回來，卻也因此惹上了官司，最終伴著遺憾而死?？梢姄碛幸粋€快樂的童年是何等的重要！作為教育者，沒有任何理由去剝奪孩子享受童年的權(quán)利，無論出自何種冠冕堂皇的理由。

在當今的應試教育中，我們更應該看到這一觀念的現(xiàn)實意義。有多少孩子在本應該無憂無慮的奔跑，玩耍的年紀被送去了各種各樣的補習班、培訓班、輔導班。孩子們被困在一方小小的房間里，卻無比向往窗外的蝴蝶和盛開的花朵。這些最終都可能導致孩子們厭學，反感父親，甚至討厭這個世界，以至于小小年紀便跳樓自殺的現(xiàn)象早已屢見不鮮，這不正是多少少年郎，不到白頭死。的悲劇嗎？所以請不要再以所謂的為他們好的理由而給他們套上枷鎖了。教育者要尊重童權(quán)，釋放兒童的天性，還給他們一個自由自在，天真爛漫的童年。

自然后果法是讓兒童自己通過切身體驗來認識周圍的事物和現(xiàn)象，認識活動和活動結(jié)果的意義。自然后果法是盧梭提出的一種道德教育方法?；谏倌陜和睦碇巧刑幱谒^睡眠狀態(tài)的觀點，盧梭反對對這一年齡時期的兒童進行說理教育，也反對對他們施以嚴酷的紀律和懲罰，主張讓兒童通過體驗其過失的不良后果去認識錯誤，吸取教訓，學會服從自然法則，從而自行改正。兒童畢竟是兒童，他沒有像成人一樣的理解力，當他做錯事時，他也許連自己錯在哪里都不知道。當父母或他人教給他道理時，他們不但不會理解，可能還會產(chǎn)生對這一事物的謬誤。成長是孩子自己的事情，不是父母可以代勞的。自然后果法強調(diào)自然，讓孩子順應自然規(guī)律去成長，當然就是做得好有好結(jié)果，做的不對，要承擔后果。這就是成長，在孩子還小的時候，遇到的困難往往都是小小的困難，這個時候讓孩子摔幾跤，是為了在孩子長大以后能更順利的應對生活。

在現(xiàn)實生活中，總是會出現(xiàn)孩子不吃飯，父母圍著轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。孩子不愛吃飯，父母總是耐心的這么哄那么勸，企圖讓孩子吃飯，無意識地把孩子吃飯的事情外化到了父母身上，不是孩子自己應該做的事情了。這樣父母就要承擔一個后果：孩子吃不吃飯，由我來承擔！孩子也會養(yǎng)成一個觀念：我吃飯是為了父母吃的，我很不喜歡吃飯。若是采用自然后果法，孩子到飯點不肯吃飯，還拿零食當飯吃。父母首先要用平和的語氣告知孩子：寶貝，現(xiàn)在你不吃飯，那么等飯點兒過了，你會覺得餓，那個時候想吃就沒人給你做飯吃了。還有：不吃飯的孩子是不能吃零食的。然后詢問孩子：你聽懂了嗎？現(xiàn)在你要好好吃飯，一會兒不餓，還有零食吃。你選擇哪一個呢？如果孩子仍然不吃飯，媽媽就把他的飯碗收起來，不再去理睬孩子。等孩子餓了要吃零食，父母要無奈地對他表達遺憾的心情說：怎么辦？沒有飯了，而且不吃飯是不能吃零食的。但這個時候，孩子一般會選擇哭鬧來使父母妥協(xié)，父母一定要堅定自己的立場。一定要讓孩子自己體會到不吃飯所帶來的后果，這樣下次他就會知道原來我不吃飯，是要自己來承擔餓這個后果的。那么他就會明白自己應該在吃飯的時候好好吃飯這個道理。我想也許這個做法會比父母苦心講大道理所起到的效果更加好。

盧梭認為兒童的自然天性，應該讓他們直接面對自然這一本書。在教育兒童過程中，直觀教育也起著一定的作用。直觀教育是運用演示具體事實和人物事跡的方法對受教者進行教育。直觀教育包括實踐教育和圖象演示教育，它們的共同特點是，使教育對象獲得感性認識，在大腦中留有生動、具體和直接的形象。這對于當今的教學也有重要的意義。相信《變形記》這個節(jié)目很多人都看過。這個節(jié)目組就是運用了直觀教育這一理念直接將城市里擁有某些不良習性的孩子和農(nóng)村里面條件艱苦，卻擁有著美好品德的孩子相交換去體驗各自的生活。城市里的孩子可能因為從小擁有著優(yōu)越的生活環(huán)境，而不知生活的艱苦，不珍惜當下的生活和時光，甚至染上很多不良的習慣。當他們?nèi)サ睫r(nóng)村，親眼看到那里的生活是如何的，那里的孩子是怎樣生活，讀書的。他們自己親身去體驗，去做一下農(nóng)活，去靠著自己的力氣生活，才會體會到原來他們幸福的生活并不是白白得來的，而是父母一點一點辛苦為他們創(chuàng)造的。他們才會心存感恩，從而轉(zhuǎn)變自己的觀念，去改掉他們自身不好的習慣。

在一期節(jié)目中，城市主人公李宏毅曾是一個揮霍無度的深度宅男，雖擁有俊朗的外表，優(yōu)越的嗓音條件，但他就是吃不了苦。曾經(jīng)在韓國試訓過三個月，但由于種種原因，選擇放棄了韓國繼續(xù)深造的機會。到了農(nóng)村之后，他反而顯得很懂事，可能是懂了原來其他人的生活條件如此惡劣，自己所受的苦也許根本不值一提，在結(jié)束節(jié)目后，他去參加了藝考，如今已經(jīng)有多部作品。如今，李宏毅已經(jīng)成為了新生代偶像的儲備力量，找到了自己人生的目標。

讓兒童多多參加社會活動，回歸自然，自己去學習和鍛煉，去獲得更加直觀的，感性的認識，從而改變自己，這就是直觀教育的強大力量。盧梭的自然教育理論，強調(diào)教育要順應兒童自然天性，要充分尊重兒童身心發(fā)展的自然規(guī)律，要崇尚自然、平等、自由。這不僅是對當時的腐朽的教育的批判，開創(chuàng)了一個教育的新時代，而且對當今的社會也有著深刻的借鑒意義。

兒童教育讀后感 篇2

阿德勒從個體行為心理學的角度來詳細的剖析兒童的心理，不單分析了兒童心理問題的常見模式，而且分析了成因以及糾正的方法。

阿德勒并未單獨的解讀這些兒童個體，而是結(jié)合家庭，學校，社會環(huán)境等各方面綜合考量，因為如果把這些個個體割裂開來，那么這樣的研究是沒有意義的，阿德勒深知此點。

文中有很多詞匯是反復出現(xiàn)的，比如優(yōu)越感自卑關注社會意識獨立等等，這些詞匯構(gòu)成了本書力圖要向讀者說明的要點。

兒童在追求優(yōu)越感與克服自身自卑感的作用下塑造自己的人格，作為他們生活中最重要的參與者，父母應該關注兒童的人格發(fā)展，通過與孩子建立互信關系，探究孩子行為背后的源頭，培養(yǎng)其獨立的意志來使其人格發(fā)展朝著良性發(fā)展。

為什么很多兒童到了青春期容易出現(xiàn)叛逆？這大多源于童年性格養(yǎng)成出現(xiàn)了偏差，比如家庭中父母地位的不對等，父母奉行棍棒教育或者寵溺，與兄弟姐妹之間的惡性競爭，等等。這些問題本來是可以在萌芽階段規(guī)避的，但通常父母本身性格和教育理念存在誤區(qū)，根本意識不到自己行為的危害性，更別說改正了。

這樣造成的后果就是兒童要么為了維持家里的高關注度，要么為了遠離家庭，會做出讓老師頭疼的舉動，而老師通常不會去深究背后的原因。那么這個兒童很容易就成了問題兒童了。

本書同時給出了應對方式，在與兒童的交往中，要把他們當做朋友，伙伴，與其平等交流，鼓勵他們表達自己的想法愿望，通過生活的細節(jié)來了解兒童的當時心態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題不要橫加指責，而是聆聽他們遇到的困境，建立一個良好的家庭互動氛圍。

其實伴隨孩子的成長也是父母的一次成長機會，我們可以與孩子一起重新感受世界，感受內(nèi)心的變化。只有我們自己變好了，孩子才能在我們的感染下變得更好。

兒童教育讀后感 篇3

本書中作者將其理論延伸到了兒童心理發(fā)展與成長的領域，仍然以人們的自卑感為前提，認為人存在自卑感，為了擺脫這種自卑，要么努力訓練或?qū)ふ易约耗塬@得優(yōu)越感的區(qū)域，這讓其設定了自己的目標，影響著其思想和行為。兒童在發(fā)展過程中可能會出現(xiàn)很多問題，但是影響其適應社會和環(huán)境，造成其心理疾病的原因作者認為是“社會情感”、“合作”。

閱讀本書最大的感受就是，我們的教育過多的關注與孩子的成績、特長與成就，缺失的恰恰是作者所強調(diào)的“社會情感”和“合作”，這兩點像是情商的兩個重要概念，很多孩子的很多問題就是由于家長過于的溺愛，讓孩子認為這些行為和動作無關緊要，等到其開始融入社會的時候，或上學或與同伴相處的時候就開始出現(xiàn)問題了，他們不會關心他人，不知道要考慮其他人，不知道交流和溝通，他們也不知道與他人合作才能解決問題，而用之前常用的哭、發(fā)脾氣這些對付家長的伎倆已經(jīng)產(chǎn)生不了作用。家長對于孩子過分的溺愛，什么都幫他們解決好了，其實不是愛，而是阻礙，阻礙了他們的自我發(fā)展。

還有的家長并不溺愛孩子，而是對其十分嚴肅，當出現(xiàn)問題的時，總是嚴厲的批評或懲罰，有的孩子會改正但新的問題又會產(chǎn)生，有的孩子反而變本加厲，作者認為這些問題的背后可能存在同一個本質(zhì)性的問題，而這個問題需要回顧這個孩子的早期，考慮到孩子的性格和早年經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)問題，并解釋給孩子聽，讓他們了解自己行為的原因，然后幫助他們逐步改正，這個過程中要給孩子營造支持的環(huán)境，要改變對孩子的偏見，相信其能改變。家長是孩子成長中的一個重要角色，另一個則是老師，老師不僅僅是教授知識，更是孩子情商培養(yǎng)中重要的參與者，這也需要老師們提升自己的觀察力和耐心度，他們的影響力很大。

整本書，很適合家長和老師閱讀，很多觀點和案例都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

兒童教育讀后感 篇4

寒假伊始，我便開始翻閱《兒童文化與兒童教育》這本書，也許是剛做了媽媽，所以對關于兒童的書越發(fā)的熱衷起來。其中，關于精神發(fā)生與兒童教育這一篇章，我看的尤為仔細，其對讀經(jīng)運動的批判是我所贊同的，但在現(xiàn)實生活中卻總有那么多家長還在孜孜不倦的支持著并付諸于實踐，真是為他們的孩子感到擔憂。

初為人母，我也越來越能夠體驗當父母的那種望子成龍成鳳的迫切愿望，但是他們忘記了，孩子的健康才是最重要的，除了生理上的還有心理方面的健康，你們關注了嗎？

曾在飯桌上，有位小小班孩子的媽媽向我請教：“他們老師在教《三字經(jīng)》，兒子不太會念，我們啊有必要在家也教呀？”天哪，這個調(diào)皮可愛的孩子卻在念那些不知所云的'三字經(jīng)，這才剛開始，如果4年的幼兒園生活都要和《三字經(jīng)》打交道，那他的可愛、活潑還會有跡可循嗎？

春節(jié)拜年，正上大班的小侄女也在我面前表演了一段三字經(jīng)，背得滾瓜爛熟，可是并不知是什么含義，仿佛會背了就是值得炫耀的事，真的值得夸獎嗎？這些《三字經(jīng)》在不知不覺中侵占了孩子快樂的空間。以致我問她需要什么年禮時，她竟說：“我想要學習用品。”我愕然，懂事早熟的孩子，是誰剝奪了你活潑天真的童性。今后滿是學習的日子還很長，而你卻選擇了及早步入該行列，真的值得慶幸嗎？要知道，童年的缺失將是無法彌補的，只會造成一個人過早心老，要是長大以后覺得累的時候，突然發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)走過的路沒有任何童趣快樂可尋時，那將會多么失落呀？

希望更多的家長和教育者看了這本書之后能夠明白，兒童處于學前階段，最重要的是“培養(yǎng)根器”。必須鍛煉他的身體、他的器官、他的感覺和他的體力，但是要盡可能讓他的心閑著不用，否則只會揠苗助長。正如農(nóng)民耕作一樣，教育者也應該遵守天時，精工細作，不急不躁，循序漸進，耐心等待。

兒童教育讀后感 篇5

昨天聽到一個很遺憾的消息。

因為青春期的兒子不愛學習愛游戲，管教勸導無效，幾次與母親發(fā)生肢體沖突，母親絕望了。在老外公的主導下，要前夫作為監(jiān)護人之一，共同簽署斷絕母子協(xié)議書。

就是說，她不要這個兒子了，從今往后，是死是活，都不管了。

我這兩天正在看阿德勒的《兒童教育心理學》，他說：

如果我們贊同個體心理學的看法，即不管什么樣的孩子都是可以挽救的……我們認為，總能找到幫助這個孩子的方法。即使遇到非常糟糕的情況，也能找到出路。當然，其中的關鍵是我們要想方設法去尋找。

他還說：

對孩子的教育，家長或教師絕不能有半點灰心喪氣。不能由于自己的努力沒有立刻取得效果而產(chǎn)生絕望的情緒;不能由于孩子垂頭喪氣、萎靡不振和極端地消極、被動而產(chǎn)生挫敗感;同時也不能受到那些關于孩子有無天賦的迷信說法的誘導。從個體心理學的觀點來看，為了培養(yǎng)孩子的精神意志，要盡可能多地給他們勇氣和自信，要讓他們意識到，任何困難都不是無法逾越的鴻溝，而是我們可以想方設法解決的問題。

阿德勒擁有堅定的意志和樂觀的精神，這樣讓母親絕望的孩子交到他手里，想必也能重新回到人生的正軌。事實上，他確實這么做過，他曾在維也納的學校里建立教育咨詢診所，運用現(xiàn)代心理學知識跟教育系統(tǒng)提供服務，一直持續(xù)了大約十五年，很多孩子深受其益。

但我認為，意志和精神只是輔助手段，阿德勒真正地殺手锏，是他了解孩子，從而能理解孩子，然后，才能在彼此之間建立起信任關系，再然后，才能談教育和引導。

作為乖乖女長大的母親，不理解兒子的所作所為，對青春期孩子的心理也沒有清晰認識，她跟孩子之間更多只是“管與被管”的關系。在此之下，教育的作用微乎其微，甚至還不如完全不教育。

《兒童教育心理學》，號稱是全世界教師和父母的必讀書，50種語言全球發(fā)行，暢銷70年。作者是奧地利的阿爾弗雷德?阿德勒(AlfredAdler)，已經(jīng)在《被討厭的勇氣》里介紹過(看這里：一切都是你自己的選擇——《被討厭的勇氣》讀后)。

阿德勒創(chuàng)立了個體心理學。他的定義是：個體心理學是專門研究兒童心理的科學，著重研究整體人格，是實踐的知識。不管是心理學家、父母、朋友還是個體本身，只要擁有這樣的知識，就會懂得如何運用這些知識來指導人格的發(fā)展。

而教育問題，他認為可以歸結(jié)為一種自我認識和自我指導的過程。如果成人想對兒童進行教育，必須先要全面了解兒童。然而談何容易，大多人的成年人尚且不能正確認識已經(jīng)定型的自己，更何況是變化多端的孩子。

還有一個重要的事實。兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀環(huán)境決定，兒童對客觀現(xiàn)實的看法和他們與客觀現(xiàn)實的關系才是兒童發(fā)展的決定因素。

就像人類都生活在同樣的現(xiàn)實世界之中，但卻各自以不同的方式塑造著自己，每個人的人格并不是建立在客觀現(xiàn)實的基礎上，而是建立在個體對客觀事實的主觀看法上。就是說，個體對客觀事實的看法，絕不是事實本身。

談到這一點，阿德勒說：

成人從自身的角度對兒童的評價和看法也不重要。重要的是，成人要以兒童的視角來看待他們的處境，理解他們的錯誤判斷。成人不要期望兒童的行為不會出錯，不要期望他們會按照成人成熟的理智來行動，而是要意識到，兒童在理解自身的處境時會經(jīng)常犯錯。如果兒童不犯錯誤，兒童教育不僅不可能，也完全沒有必要。

這是多么寬容的態(tài)度!

成人往往對自己的錯誤輕易原諒，能給自己找到諸多借口，卻對孩子找出各種借口而大發(fā)雷霆。他說：“寬容對教育來說是一種非常必要的品質(zhì)，這一點是很重要的?！?/p>

的確如此。

這本書從人格統(tǒng)一性入手，逐一分析了以下幾個方面的內(nèi)容：

?兒童追求優(yōu)越及其對教育的意義

?如何正確引導兒童追求優(yōu)越感

?兒童的自卑感和自卑情結(jié)

?怎樣防止兒童產(chǎn)生自卑情結(jié)

?兒童在家庭中的地位，可能成為社會情感和兒童成長的障礙

?有兄弟姐妹的兒童在家庭中的心理處境及其矯正

?兒童進入新環(huán)境表現(xiàn)出來的性格

?兒童在學校的表現(xiàn)

?外在環(huán)境對兒童成長的影響

?青春期和性教育

?一個關于教育失誤的案例分析

?對父母的教育以及教師如何跟家長溝通

阿德勒反復強調(diào)，這是一本寫給教師和父母的書。涉及到具體的處理方法，都是針對這兩類人。他說：“正確教育孩子的方法是理解孩子，不斷鼓勵他們勇敢面對和解決問題……最好的方式是讓他們在實踐中學習……”“在兒童教育中，對偏離正道的兒童作出惡毒的評價是最嚴重的錯誤……一定不要以為貶損或羞辱能夠有效地改變孩子……”

回到人格統(tǒng)一性。個體心理學認為，兒童的所有活動都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景，就無法理解他們他所做的事。

阿德勒做了個很好的比喻，把一個特定的表達孤立起來，他形容就像從一個完整的旋律中抽出一個音符，然后試圖拋開其他音符來理解這個音符的意義。

我同意個體的行為是由個體的整體人格發(fā)動和指引的，可是他說一個人通常會在4-5歲的時候就形成自己的生活風格，對世界的觀念通常在5歲左右就已經(jīng)確定并固定下來，并在今后朝著大致相同的方向發(fā)展。這一點我持懷疑態(tài)度。

關于優(yōu)越感和自卑感，他認為兩者密切相關，是同一心理現(xiàn)象的兩個方面，有幾個觀點：

?所有的兒童都有一種天生的自卑感

?人們對優(yōu)越感和成功追求是天生的

?所有兒童都有一種追求優(yōu)越感的心理

?人之所以追求優(yōu)越，是因為他感到自卑

?當自卑感阻礙了追求優(yōu)越，會衍變成自卑情結(jié)

?自卑情結(jié)不同于自卑感，是一種過度的自卑感

我理解這個優(yōu)越感其實是一種向上的愿望，希望自己做得更好。就像所有的孩子原本都對世界充滿好奇，原本都對學習有天然的興趣。

按照個體心理學的觀點來理解，那些所謂的“壞孩子”，只是在追求優(yōu)越的道路上受到了阻礙，沒能成功地轉(zhuǎn)化為學?；蛘吒改傅囊?，從而產(chǎn)生抗拒。讀書不行，搗亂我還是行的。這條路行不通，我就換一條。

阿德勒非常強調(diào)兒童社會情感的發(fā)展。如果沒有社會情感，人的理解力、邏輯推理能力、思維能力就不能得到充分的發(fā)展。那什么是社會情感?他的定義是：

一種把自己和他人聯(lián)系起來、與他人合作完成任務并使自己成為對社會有用的人的愿望。

這就是現(xiàn)在大咖們反復提到的，未來社會強調(diào)的合作精神吧。

我不太明白的是，他認為，如果要確定一個兒童社會情感的發(fā)展程度，要看他會不會為了追求優(yōu)越感而總想表現(xiàn)自己，如果是，那么可以斷定，跟那些沒有這種行為表現(xiàn)的人相比，他更缺乏社會情感。是因為如果只顧表現(xiàn)自己就表示沒有合作意識、團體意識嗎?

在這一點上，他賦予母親很重大的責任，說母親最重要的任務就是把兒童的興趣和信任擴展到他的同伴那里。

外界環(huán)境那一章，他列舉了很多因素，諸如：經(jīng)濟因素，疾病，種族偏見，玩具，兒童讀物，甚至親戚，表兄妹，等等，非常細致地描寫了可能遇到的情況。

說到青春期，他說：

只有那些一直給孩子鼓勵并成為其朋友的父母和教師，才能繼續(xù)對處于青春期的孩子加以引導。除他們之外，任何想提供指導的人都會遭到這些孩子的拒絕。孩子會對他們充滿懷疑，把他們看作外人甚至敵人。

何止充滿懷疑，在我自己的青春期，對他們充滿了不屑和鄙視。我其實一直很同情青春期的孩子，像文章開頭那位兒子，一年到頭都不見一次的親戚，大過年的絮絮叨叨，總想把自己的意志強加過來。如果是我，也只能表示：很煩!可能是因為我一直還在青春期吧。

他對性教育的觀點是：

在孩子兩歲的時候就應該告訴他們自己是男孩還是女孩，并且告訴他們這種性別是無法更改的——男孩長大變成男人，女孩當大變成女人。

我們應該避免貶低女性和主張男性優(yōu)越的觀念，應該像孩子灌輸男女平等的思想……真正的性教育不僅僅是向孩子解釋性的生理知識，還要培養(yǎng)他們正確的愛情觀和婚姻觀。

孩子沒有必要過早地接受性生理知識方面的教育。我們完全可以等到孩子開始表現(xiàn)出這方面的好奇心、開始探究這方面情況的時候，再告訴他們。

父母應該避免過于頻繁地親吻和擁抱孩子來刺激他們的身體，這對孩子非常不好，特別是青春期的孩子……我們不應該讓孩子接觸那些超越起年齡理解水平的與性有關東西……我們只需在恰當?shù)臅r候?qū)⒆舆M行真實、簡單的解釋，而不是去刺激孩子的身體或性意識。

在最后一章，寫到教師和家長應該如何溝通，他顯得很小心翼翼，提醒教師們要注意技巧，千萬不要得罪了家長們。為此引用了很長一段富蘭克林自傳中的文字，關于謙卑。

在表達一個確定觀點時盡量不去使用“肯定”“當然”“我贊同”或“毋庸置疑”等詞語，而是要使用“我認為”“我是這樣理解的”“我想這可能就是事情的真相”或“目前在我看來”。

事實上，在人的自然情感中最難克制的就是驕傲……甚至就算我們以為自己徹底克服了驕傲的情緒，我們也可能為自己現(xiàn)在的謙卑而感到驕傲。

這很值得我引以為鑒。

兒童教育讀后感 篇6

節(jié)假日中，我時斷時續(xù)的閱讀了《兒童文化與兒童教育》一書，細細品味，覺得其間的收獲頗豐。感受如下：

尊重兒童的個性，兒童的發(fā)展，無論是生理上還是心理上，都是一個追求和體現(xiàn)獨立性的過程。從脫離母親到身心成熟，進入**社會，孩子開始承擔起社會責任，越來越多的孩子具備了獨立活動的能力。兒童在獲得獨立能力的過程中，不斷建構(gòu)不同于**文化的以自身哲學精神為核心的文化。

因此，尊重教育首先要體現(xiàn)在對兒童人格獨立性的尊重上。

曾經(jīng)有位教育家這樣說過：“教育孩子其實就是愛孩子的過程?！苯逃且粋€互動的過程，老師愛孩子，孩子愛老師。

孩子從老師的愛中學習知識、技能和情感，老師也從孩子的愛中獲得一些經(jīng)驗和情感。教師只有愛孩子，才能贏的愛，提高教育效率。

怎樣才能讓孩子愛我們呢?

托爾斯泰說過：“如果一個教師僅僅熱愛教育事業(yè)，那么，他只能是一個好教師。如果一個老師像慈母一樣愛他的學生，他不會比一個讀過很多書卻不愛他的事業(yè)和學生的老師更好。

如果一個老師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結(jié)合起來，他就是一個完美的老師?！痹谖覀兩鐣髁x國家里，教師熱愛學生是出于對人類社會最崇高事業(yè)的熱愛和追求，是教師忠誠黨的教育事業(yè)的標志。用愛去啟迪學生的智慧，用愛去塑造學生的心靈，做到“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這是合于教師美德的完整的教師之愛。

以愛學生為本的教育是成功教育的動力。正如陶行知先生說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻愛心的典范，也只有達到這種境界的教師才能更好地在教育這項工作中實現(xiàn)主觀與客觀，個人與社會的統(tǒng)一，才能更好地實現(xiàn)教師的人生價值，也才能在教育中獲得喜悅。蘇霍姆林斯基說過：

“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關心和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中才能找到創(chuàng)造的喜悅?！闭且驗閻郏圆艜袆?chuàng)造的喜悅。所以，熱愛學生，才能獲得教育的喜悅。

兒童世界是一個獨特的文化世界，每個兒童都是獨特的存在。兒童教育也應該是整個教育界的一朵奇葩。在教育界，每個孩子都應該受到尊重，獲得應有的地位和權(quán)利。書中也提到：

“世界上沒有兩片完全相同的葉子，世界上沒有兩片完全相同的兒童?！币虼?，作為一個真正關注兒童生命的教師，也應懷著一顆充滿柔情的愛心，滿懷信心和期待地迎接那些稚嫩、純潔的生命體。

兒童文化與兒童教育讀后感二

在拿起放下，放下拿起的過程中，慢慢品味著《兒童文化與兒童教育》一書中深刻道理。文中提到了蒙臺梭利的觀點，她認為：“與兒童接近能夠表現(xiàn)我們最高尚的一面”，“兒童喚醒了**的觀念、犧牲的觀念、無私的觀念”。

我覺得很有道理，不管是做家長的還是我們做教師的都要善于向孩子學習，教學相長，主動走進孩子的世界，與兒童手牽手，心連心，為他們提供符合其本性的食糧，讓他們在成長中體驗到自由和快樂。

記得曾經(jīng)教過一個孩子佳佳，6歲的她聰明懂事。有一次和她媽媽閑聊中，她媽媽說：“在培養(yǎng)和教育佳佳的過程中，自己好像也經(jīng)歷了一個學***的過程。

比如：現(xiàn)在的孩子都是家里的獨苗苗，倍加寵愛，萬分呵護，很容易養(yǎng)成自私自利，缺少愛心，凡事以自我為中心的驕傲性格，在我們周圍不乏這樣的例子。所以在佳佳出生不到一歲的時候，我就注意有任何好吃的東西，必定要讓她給爺爺奶奶爸爸媽媽分享，有時候，家里的老人不愿意配合，我就給他們講道理，統(tǒng)一認識，一致行動，漸漸地佳佳就知道有吃的就要給大人留點。

”她還說：“有時在公交車上給老人讓座，佳佳就會問我為什么?我就給他講尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，老人行動不方便，我們應該愛護他們，有人給我們讓座，我也告訴佳佳一定要對讓座的叔叔阿姨說“謝謝”。

以后再坐公交車，孩子一看到有老人就會對我說“媽媽我們讓老爺爺坐吧”。時常在公交車上看到不少年輕人見到有老人或幼兒上車依然穩(wěn)坐泰山，我就慶幸我的孩子沒有成為他們這樣的無“愛”一族。我希望我的孩子在接受愛的同時學會愛和體貼。

我就是這樣教佳佳的。同時，我非常注重自己的言行，用自己的實際行動帶動孩子們。因此，在佳佳成長的過程中，我學到了很多?！?/p>

正是如此，母親是孩子的第一位老師，除了對孩子言傳身教，更要掌握教育孩子的多種方式方法。其實，教育孩子的過程也是一個不斷提高自身素質(zhì)的過程。

作為教師，我們應該和孩子們一起成長，閱讀兒童文化書籍，了解兒童游戲，進入兒童世界。我們應該鼓勵和擴大我們孩子的進步，看到集體的進步，并及時鼓勵他們?yōu)榇蠹揖奂环N力量。少一些硬生生的莫名言語，少一些干巴巴的表情，少一些躊躇的憂心，少一些“不留情”的訓斥，少一些挺起腰板地否定，多一些心靈的呵護，多一些善意的安慰，多一些彎腰撫摸，多一些共同的興趣話題，多一些謙虛，“謝謝你給老師指出的問題”、“你真能干”“我要向你學習”……讓我們與孩子一起成長!

兒童文化與兒童教育讀后感三

寒假里學習了《兒童文化與兒童教育》一書。范范翻過來，發(fā)現(xiàn)里面有各種新的教育理念和理論。書中條理清晰的向我們娓娓道來：

什么是兒童，什么是兒童文化。再一一列舉了兒童教育的近現(xiàn)代觀點，將近代的各大教育學家的理論和實踐行為詳細的展現(xiàn)了出來，真是受益匪淺。

特別是其中一個想法引起了我的注意：兒童崇拜。乍一聽覺得很是新鮮。

這是不是把兒童捧上了天?帶著這個疑問繼續(xù)看下去。事實證明，那些提出兒童崇拜的人可能并沒有意識道兒童淘氣的一面。

但他們也發(fā)現(xiàn)了孩子生活的另一面，那是超越**的一面，值得我們**學***的一面。

回想自己工作8年來與孩子們的朝夕相處，孩子們的純凈目光;孩子們天馬行空的想象力;還有孩子們的善良之心確實給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞涂鞓?。我還記得，在語言科學活動中，孩子們精彩的答案往往會成為下一個生成的新主題內(nèi)容；在藝術欣賞活動中，想象力豐富的孩子們用稚嫩的筆畫出大師般的佳作。尤其是幾次我身體不好的時候，孩子們敏銳的觀察發(fā)現(xiàn)了我的不同，紛紛上前迎接：

老師，你好嗎？我來幫你打你的背！老師，你應該多喝水！一句溫暖的關懷帶給我無盡的溫暖。

我不認為那些提出兒童崇拜的人否認兒童繼續(xù)成長，兒童的成長需要**的幫助。只是他們從兒童的生命中窺出了天機，因而由衷的發(fā)出感嘆的言辭、崇拜的的話語。我們應該從中感悟其中的對兒童世界的尊重和認識。

我們在任何一次對兒童某一方面的發(fā)現(xiàn)都能喚起一種兒童崇拜。所以讓我們試著去了解孩子們的生活，讓我們享受孩子們的生活，讓我們謙虛地向孩子們學習，讓我們真誠地崇拜孩子們。

兒童教育讀后感 篇7

《兒童教育心理學》是奧地利精神病學家阿爾弗雷.阿德勒的教學理論著作，這本書可以說是“全世界教師和父母的必讀書?！?/p>

在本書中，提到了小學生一個重要的表現(xiàn)，那就是情感表現(xiàn)。小學生年齡比較小，情感變化比較明顯，喜怒哀樂往往表現(xiàn)在臉部，同時又具有不穩(wěn)定性，情感容易轉(zhuǎn)換。他們的自我控制能力較差，意志力比較薄弱，一遇到困難就容易退縮。我們平時總說老天爺?shù)哪樉拖裥『⒆拥哪樥f變就變，這充分說明小孩子的情感容易轉(zhuǎn)換。剛剛和別人吵了一架，正哭的厲害，一會不知道為什么又笑了。小孩子的模仿能力很強，容易接受別人的影響。但是他們分辨是非的能力又比較差，因此，既容易接受積極的影響，又容易接受消極的影響?，F(xiàn)在，是個信息化的時代，獲得信息的渠道很多，學生接受不良影響的機會也比較多。雖然在學校學生接受了正規(guī)的教育，但是從社會中他們可以看到和老師講的不一樣的行為，比如：老師說不能亂扔垃圾，可是還是有人扔垃圾;老師教育我們在車上要學會把座位讓給老人，可還是有許多人會視而不見。這時，他們心理自然會想：為什么和老師教育的不一樣呢?這是因為他們還不會客觀的看待這個世界和人性。但是，在他們眼里，老師還是有很高的威信的，根據(jù)這些特點，在教育工作中，我們就要和兒童建立親密的關系，多鼓勵，少批評;要耐心細致，循循善誘，以身作則，嚴格要求;切忌要求過高過急，簡單粗暴。

總而言之，《兒童教育心理學》從兒童心理、成長環(huán)境的各方面，為我們揭示了各種因素如何影響兒童的心理健康，以及我們?nèi)绾蝸砼囵B(yǎng)健全人格的兒童，是全世界教師和父母的必讀書目。

綜上所述，出國留學網(wǎng)為大家分享的兒童教育心理學讀后感300字的內(nèi)容整理完畢了，當然，這也是別人的讀后感，大家還是要結(jié)合自己的閱讀體驗去書寫嗷。

兒童教育讀后感 篇8

寒假的午后，我靜靜的坐在窗前，沐浴著陽光，愜意的翻閱著書本，安靜閱讀、細細品味。平時的工作都過于緊張而繁忙，人也不知不覺變得浮躁起來。但是只有在閱讀的時候，我的內(nèi)心才是寧靜的。作者二十幾歲就出書，因為執(zhí)著，所以他能領略到如此出色的兒童文化和兒童教育的研究。為此，我以一顆淡泊的心靈開始閱讀的的旅程。簡單的一本書，卻囊括了兒童哲學、文學、歷史學、精神學、心理學，頓時對作者的欽佩油然而生。作者為了完成自己的研究，完成自己的作品閱讀了多少，積累了多少：從古代的老莊到現(xiàn)代的賈先生；從外國的黑格爾到中國的楊適；從詩詞散文到論文雜談；從哲學、文學再到生物學、心理學。實則讓人感慨??！

福祿貝曾說過：“孩子就是我的老師，他們純樸、天真、無所做作，我就像一個誠惶誠恐的學生一樣向他們學習。”隨著社會的進步，現(xiàn)在教育界提倡“請蹲下來看孩子吧！”其實就是想讓我們放下架子，謙遜地面對兒童，和孩子們進行平等的對話。當我讀了《兒童文化與兒童教育》中的第一章《兒童是誰》之后，對兒童卻有了更深的了解。我覺得我們不僅是要尊重兒童，更要以兒童為師，要讀懂兒童。

兒童是一張白紙，他們的心靈純凈而又善良，他們的思維不受條條框框的限制，他們的世界充滿想象。在一次美術課上，孩子們畫了形態(tài)各異、色彩豐富的大樹。當我看到小宇的畫時：畫面凌亂，大樹東倒西歪，顏色也不對，樹葉居然用了灰色！“這是什么樹??？”我脫口而出。小宇似乎很委屈，弱弱的的說：“老師，我畫的是刮臺風時的大樹……這些細線是大雨，還有……很多泥土，所以大樹變得灰蒙蒙的，看不清楚了……”我愣了，趕緊拿起畫來仔細看。是的，當我用孩子的眼光、以一顆童心來看他的畫時，原來這是一幅多么形象生動、多么富有想象力的作品：大樹被強勁臺風刮得東倒西歪；泥沙淹沒了樹干；是多么生動和形象啊。其實，如果總是習慣用地用成人的思維和成人角度去要求孩子，則會扼殺孩子的興趣、快樂和豐富的想象力。有些時候，我們更應該靠近孩子一些，更天真一些，不要以主觀臆斷，多“請教”孩子。于是，我連忙拿起小宇的畫，很誠懇的對小宇說：“小宇，老師錯怪你了，原來你的畫這么棒！”

但是現(xiàn)實生活總有些現(xiàn)象往往是背道而馳的，許多孩子的童年生活都是在過早的“成人化”教育中度過的。我們不應該一味的將成年人的思維強加于兒童幼小美好的心靈中，而是反過來將他們的天真來澆灌自己，我們的確需要更走近兒童，讀懂兒童的一言一行，讀懂兒童的所作所為，讀懂兒童的豐富內(nèi)心世界。只有這樣，我們作為一個兒童的啟蒙者，才能譜寫出更美好的樂章！

兒童教育讀后感 篇9

我是一只小書蟲，喜歡在書與知識的海洋里盡情的傲游。每當我開啟知識的“寶箱”時，就有一種無法用語言表達出來的喜悅。每當我讀到一些純美的畫面時，整個人就好像成為書中的一員了。最近《窗邊的小豆豆》這本書，把我深深地吸引住了。

《窗邊的小豆豆》是日本著名女作家黑柳徹子寫的。黑柳徹子是日本著名作家，著名電視節(jié)目主持人，聯(lián)合國基金會親善大使。

我懷著好奇的心情，與小主人公以及她的朋友，一起踏上了小豆豆的兩年小學生活的旅程。在小學兩年的旅程中，我時而為小豆豆退學而感到傷心；時而為小豆豆在學園里認識了許多朋友而感到高興；時而為巴學園被毀滅而感到難過……小豆豆在這兩年里經(jīng)歷了許多事：退學、交友、找錢包、參加泰明的葬禮等等。但這些都讓我感覺是很值得回憶的事。

我是多么羨慕小豆豆??！假如能夠穿越，我好想成為小豆豆，感受一下她有趣的童年。

如果你也喜歡看書，那就和我一起感受書的趣味吧！

兒童教育讀后感 篇10

兒童教育之道——《窗邊的小豆豆》讀后感400字：

如今，人們都很重要兒童教育，因為教育的投資是回報率最高的，而《窗邊的小豆豆》就是這樣一本關于兒童教育方面的書籍，是日本作家黑柳徹子的代表作，也得到了全世界讀者的喜愛。最近我讀了這本書，帶給我很多關于教育的思考，深受啟發(fā)！

先來說說本書的內(nèi)容吧，書中講述的是一個淘氣調(diào)皮的男孩小豆豆格格不入的校園生活和行為，讓他被周圍的同學排斥，也讓老師非常頭疼，最終不得不選擇退學。之后的小豆豆遇到了一位對教育有獨到觀點和方法的巴學園校長，校長了解了小豆豆的問題后，采用了隨和的心態(tài)和耐心的態(tài)度，對傾聽小豆豆的心聲，并沒有用刻板的方法和教條主義來約束他，慢慢的讓小豆豆融入了新的校園生活，成為了大家都能接受的學生。讀后感.從這個故事中，我們看到了小林校長的教育之道與眾不同，他不僅有耐心，而且能夠走近孩子們的心靈深處，用同齡小孩的思維和世界觀來模擬他們的思考問題的方式，這樣不僅可以顯得更加親近，而且能夠了解孩子們的問題到底出在什么地方，找到良方來對癥下藥。

我們的身邊都有小孩，而對于兒童教育，不僅家長們往往會做出錯誤的方式，就連老師們也常常以成年人的思維來約束和要求他們的小學生，這是不對的！最好的教育方式就是走近他們的心里，從孩子們的眼光和思維來考慮問題，找到破解之法！

讀了《窗邊的小豆豆》，我被智慧的小林校長征服了，能夠領悟和掌握如此好的教育方法才是真正擁有大智慧的人！

兒童教育讀后感 篇11

兒童所有的活動都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景就無法理解他所做的事，我們把這種現(xiàn)象稱為人格的統(tǒng)一性，這是本書貫穿始終的觀點。懲罰對兒童來說一般是弊大于利（別人懲罰你你會改正嗎？改正了會從心里接受嗎？）錯誤目標的確定通常緣于錯誤的判斷（這是根本，誰會認為自己會犯錯呢？）懲罰之后只會加劇孩子對學校的厭惡感，學校是在為社會而不是在為自己培養(yǎng)學生，懶惰的兒童其實正在享受懶惰的好處，他們不需要背負別人對他的期望，不需要努力，總表現(xiàn)出一副無所謂和懶散的樣子，他即使沒什么好成績，也會在一定程度上得到人們的諒解，他的懶惰使他成為人們關注的對象，最起碼他的父母要為他操心。簡單來說，懶惰是那些缺乏自信心的人的一種自我保護屏障，但同時也阻礙了他們努力不去解決所面臨的問題，即使是最嚴厲的懲罰也無法使一個懶惰的兒童勤快起來，即使孩子做錯了事而得分較低也不要蔑視他們。否則，孩子很容易形成自卑心理，喪失生活的勇氣，成人不要期望兒童不會犯錯，過于挑剔和嚴厲容易使孩子喪失勇氣，而過于溫和和溺愛容易使孩子形成依賴心理，有些孩子遭受失敗后反而大受鼓舞，而有些孩子則會一蹶不振，對于這種因失敗而灰心喪氣的孩子應不斷進行鼓舞和激勵，給孩子多一點耐心和寬容。

教育讀后感精選

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優(yōu)秀的書籍能夠充實我們的內(nèi)心，讀完書后，大家可以將所思所想撰寫為一篇讀后感。怎樣才可以把概述書本內(nèi)容的部分寫得簡潔又通俗易懂呢？我們特別編輯了“教育讀后感”，還請多多關注我們網(wǎng)站！

教育讀后感(篇1)

于漪老師主編的《教育魅力》一書是她一生的經(jīng)驗總結(jié)，也是對年輕教師的引領?！白龊⒆由械馁F人。”雖然教育僅僅是一個職業(yè)，但確實是一份憑良心的工作。

閱讀這本書時，你能感受到于漪老師對教育的滿腔熱忱，幾十年如一日。而且耐心、細心、毅力一樣都少不了，教育急不來！我們要反思，是否在教育的過程中太過急躁，要慢慢來，學會等待。現(xiàn)在，我與孩子們說得最多的一句話是：“老師對你有信心，老師對你有期待，老師有耐心等待你慢慢改變！”《教育魅力》是一本給教師的通識教育書籍，系統(tǒng)的闡述了時代呼喚教育魅力；教育魅力的內(nèi)涵；關于教師教育魅力的調(diào)研、以及教師教育魅力的傳承、功能、彰顯和修養(yǎng)鍛煉。讀完這本書，我第一次這么具體詳細的了解了教師教育魅力的意義，它包含了教師的人格魅力、師愛魅力、學識魅力和形象魅力。沖擊力最強的是該書對教師教育魅力的現(xiàn)狀調(diào)查，在上海中學生心目中，人格魅力是教師教育魅力的首要條件，遠遠超過師愛、學識魅力和形象魅力。何謂人格魅力，用葉瀾教授的話來說，就是真誠?！罢嬲\是人格魅力的基礎”。即使面對天真爛漫的小學生，也應該真誠對待。對待學生，不敷衍，坦坦蕩蕩，想盡一切辦法去發(fā)展他們，這就是真誠。我也常常反思自己我對學生是否真誠。是否使學生們看到了，老師的真誠。

在中國教師一直被敬重，被仰視的同時，也強調(diào)了一點，那就是“為人師表”?，F(xiàn)在很多人都認為教師是知識的傳遞者，但教師也是創(chuàng)造者，在為著學生的未來生活做創(chuàng)造。教師在學生面前呈現(xiàn)的不僅僅是他的專業(yè)知識，還有他的全部人格。當然，沒有專業(yè)是不行的，但僅僅有專業(yè)，肯定也是不夠的，重要的是教師作為整體的人的發(fā)展。

教師從事的是育人的事業(yè)，作為教師，首先是要自己像個人一樣地活著，他才能對別人產(chǎn)生影響，一種使其成人的影響。自己活得像人，并不是說像圣人，而是說你很真實、很努力、有信仰，你在為這個信仰踐行。

和許多青年教師一樣，我十分景仰于漪老師對教育的滿腔熱忱。1977年，《海燕》向全上海直播，于漪老師的愛人看完直播后說道，“你哪里是上課？你是用生命在歌唱?！庇诶蠋煂逃拈L久不衰的熱烈的情感，正是她的人格魅力所在。曾有位作家將教師職業(yè)設定為打磨螺絲釘?shù)挠嫾ぃ谖疑磉?，不乏計件工式的教師。的確，教師這個職業(yè)做久了，常常會有職業(yè)倦怠，常常會生出很多無奈：很多事情，明知違背了教育規(guī)律，但依然要去做；很多事情，明知即使做了，也無甚效果，但依然要去做；很多事情，初衷常常是好的，但做著做著，就事與愿違，但依然要去做……既要讓學生和家長滿意，也要讓上級領導滿意，教師常常在“讓他人滿意”和“讓自己滿意”之間戴著鐐銬跳舞。然而，教師是塑造心靈的職業(yè)，不是計件工。做教師的人，內(nèi)心深處必須得堅守住那份教育理想，必須永葆對教育的那份熱情，因為，對于中小學生來講，教師的人格是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。通過學習我更堅定了自己的信念，一切為學生的發(fā)展而努力。

教育讀后感(篇2)

亞米契斯倡導的“愛的教育”在作品中通過一些小故事表現(xiàn)的親切感人，具有很強的藝術感染力。比如被選入語文教材的《爭吵》、和《從亞平寧山脈到安第斯山脈》等文章。這是因為作者對自己所描寫的生活熟悉，特別是對孩子心里入木三分的洞察，寫來就自然生動，給我很深的印象。

其中，有一篇《佛羅倫薩的小抄寫員》，讓我為之感動，為了幫助父親完成額外的抄寫工作。每晚抄寫五百張訂戶和地址的包裝紙就可以得到三個里拉，朱里奧多次與父親商量，他可以幫父親抄寫好。但他父親說：“不，我的兒子，你的學業(yè)比我的包裝紙重要多了?！痹谶@里，我看到了一個父親深沉而偉大的愛，這種愛也體現(xiàn)在了這位父親無怨無悔的為全家的生計而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剝奪兒子哪怕一小時的學習時間。從朱里奧父親的愛中，我體會到了我的父親也是一樣，為了我的學習再苦再累再忙再重要的事情也舍不得讓我插手，原因就是不想耽誤我的學習。這個學期，我堅持要自己的事情自己做，減少父母的工作量。每當我完成一件事時，爸爸媽媽都會發(fā)自內(nèi)心的說：“兒子長大了，可以為父母排憂解難了，真好！”聽到父母的稱贊，我的心里也喜滋滋的。

教育讀后感(篇3)

埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們心情不好；埋怨學生難教育，常常是我們自己觀念陳舊。的確，經(jīng)歷了“尊重‘五日談’”的教育歷程，已讓我深深感受到。有的孩子在日記中寫道：“雖然短短五天，我卻懂得了以前四年都沒學到的道理……”孩子的話未免有些夸張，可從他們稚嫩的話語中，我真切地感受到孩子們的思想更進了一步。

“談尊重”教育的成功，讓我深切感受到，“從生活中來，在生活中教育”這才是思想教育要走的路。往往書上的道理，對孩子來說，總顯得有些遙遠；生活中的點滴小事，孩子聽來卻那么親切，而孩子的“不懂事”不就反映在生活中嗎？

在生活中進行思想教育，老師要做到有“兩心”。一是留心。在與孩子們朝夕相處的日子里，老師要善于從一些小環(huán)節(jié)、小事件中覺察到可能大多數(shù)學生存在的思想問題，如“尊重‘五日談’”中對于陳某的不良表現(xiàn)，如果第二天教師簡單處理，就不可能涉及到其他同學也存在著的問題，隱患將越積越多。二是匠心。有發(fā)現(xiàn)還要有好的處理方法。我通過“家校聯(lián)系”在全班大面積調(diào)查；開展“明理”的班會，用故事、水、白紙、蘋果讓學生更直觀地感受，讓學生討論；寫下內(nèi)心的感受，讓學生討論：寫下內(nèi)心的感受；又召開表達學生心聲的班會等等，順著學生的心理過程，一步一步地讓學生用心靈參與，教育的過程就與學生心理歷程相融合。

在以上“兩心”的基礎上，很快就達成了學生的“動心”。學生的無知淺薄和疏漏原本就不是什么錯誤，如果將其當做“小辮子”揪住不放，那只能證明教師缺乏應有的雅量。畢竟學生只是孩子，教育他們走上正確的思想之路，正是我們教師所要完成的教育任務。陳某的變化過程不就是一個很好的說明？

“心的工程”就必須有“心的參與”。讓我們在生活中給孩子一個用心感受的過程吧！

教育讀后感(篇4)

蘇霍姆林斯基說：“孩子們不僅是用智慧，而且是用整個心靈來感知周圍世界的?！敝R的獲得離不開實踐，孩子的主動性實踐則更可貴，只是孩子的實踐常常不為成人所理解。其實，我們小時候又何嘗沒有這樣的行為，我們也曾讓小雞學游泳，讓小鴨學爬樹，愛迪生小時候不也曾孵過小雞？善待孩子的奇思妙想，尊重孩子的實踐，讓孩子主動發(fā)展。老師好比一張弓，學生就是有生命力的箭。我們有責任做一張強有力的弓，把每個學生送上美好前程。

反思我們的教育，我們不也常常以高高在上的姿態(tài)俯視著孩子嗎？也常常將自己的想法強加于孩子。一位媽媽常帶孩子去玩具店，可孩子每次吵著要回家，媽媽有些不明白，這么多玩具對孩子應該有吸引力，可她有一次蹲下身子系鞋帶時，才豁然發(fā)現(xiàn)，孩子眼中看到的只是人來人往的大腿，商店的高高柜臺擋住了孩子的視線。蹲下身子，才能發(fā)現(xiàn)孩子眼中的世界，你才會走進孩子的心靈，孩子們也才能以自己的經(jīng)驗感受屬于他們的那片藍天，那片土地。

21世紀的教育強調(diào)人與人之間心靈的溝通、精神的相遇、生命的碰撞，是一種人類希望、理想和超越的教育。如果當時這位家長能耐心地與孩子對話，了解孩子的奇思妙想，或許她就不會下這個結(jié)論。重視與孩子的對話，才能讓我們了解孩子。對話使教育真正成為人對人的教育，使兒童變得容易理解，對話意味著教師要傾聽兒童，與兒童進行心靈的溝通，走進兒童的心靈世界，同時也意味著教師與兒童之間的思想、觀點相互碰撞，相互激發(fā)，教師會從兒童那里看到優(yōu)于自己的奇思、妙想和創(chuàng)意。對話使教育變得精彩，有活力，成為教師與兒童，兒童與兒童之間相互敞亮，彼此接納，共同創(chuàng)造、共同分享的過程，對話使我們重視兒童，使兒童成為與教師合作，共同探索的具有獨特精神世界的鮮活生命。

教育讀后感(篇5)

近日有些閑暇的時間，恰好得到了兩本關于孩子教育問題的書，一本是“我身邊的家庭教育故事”，一本是“好媽媽勝過好老師”。這兩本書都寫得非常好，都是一口氣讀完的。里面的觀點大部分我都是很認同的，雖然有一小點地方我也有不同的看法。說起來好像不難，但是做起來卻是另外一回事，教育孩子是需要極大智慧的。

以前，也就是我們小的時候，有很多家長對孩子很嚴厲，經(jīng)常打罵。后來宣傳很多的是說要和孩子講道理，因為家長的素質(zhì)提高了，棍棒也少了很多。說來很奇怪，在我們那個時候，似乎講道理是非常管用的。我小的時候（也不算太小了，讀小學了），記得鄰居家有個孩子每天都要被她媽媽罵，還常常挨打，原因很簡單，貪玩，作業(yè)不好好做，老是教不會。所以覺得有個講道理的媽媽真是好啊，說得話也很受用。現(xiàn)在似乎講道理也不是特別管用了，孩子會嫌羅嗦，產(chǎn)生逆反心理，反而不理會。過尤不及，就是這樣。一個好孩子，只要不停的鼓勵就好了。一旦一個孩子有些做得不好，光批評是不管用的。這里就出現(xiàn)了良性循環(huán)和惡性循環(huán)的問題。最關鍵的問題是如何把事情轉(zhuǎn)到良性循環(huán)上來，一旦發(fā)生了質(zhì)的變化，后面的事情就相對容易一些了。這兩本書中都提到了一點，要相信孩子本身是積極向上的，有要好的心理的。所以做父母的只要指出錯的地方一次就好了，千萬不要翻舊帳，喋喋不休。另外說話也很有藝術，指出錯了以后，一定要給出正確的方向，保持孩子快樂積極的心情。想想也是，就算是大人，要是受到批評心理也會很沮喪的，也不喜歡喋喋不休。但是大人有更好的自我調(diào)節(jié)能力，小孩子的情緒才形成，常常不知道如何自我調(diào)節(jié)。所以爸爸媽媽要給她創(chuàng)造良好愉悅的環(huán)境。如果小孩在外面遇到了不愉快的事，要開導她，幫她找到積極的一面。

心理學說來也不是很難，但是就是這么神奇。我們明明知道自己想做什么，但是往往選擇錯誤的方法。書中說到了作業(yè)的問題。很多老師對作業(yè)寫得不好的或者犯錯的孩子罰寫作業(yè)。于是作業(yè)在孩子的心理成為了一件不好的事情。再分析下去，是不是在潛意識里，老師也覺得作業(yè)不好呢。這樣仔細分析起來，這個做法還真的不對呀。使用的方法是導致不想要的結(jié)果，與最初的目的背道而馳。人的很多行為幾乎是不加思索的，這些都是潛意識的作用。潛意識是怎么來的，那是生長的文化環(huán)境潛移默化的。所以我們現(xiàn)在對孩子的教育不是說起來這么簡單的事，我們要打破自己的潛意識行為。孩子的教育不是一天兩天的事，所以我們的改變也不是暫時的，而是真正的意識行為的改變。在這方面，還有很經(jīng)典的教育錯誤就是批評。我很同意書上的觀點，批評固然需要，但是對于同一點不能反復批評，更不能記錄。反復的提醒錯只會在大腦中形成更深的印象。所以應該反復說怎么做好怎么做對才能形成正確的引導。

還有一點是關于閱讀的。很早以前我就看到過國外的媒體報道說，現(xiàn)在很多孩子有閱讀障礙。當時我沒有覺得這是怎么重要的事情?，F(xiàn)在想來，尤其是看了書中的分析以后，閱讀真的是很重要的。現(xiàn)在宣傳很多的有關大腦發(fā)育的東西，媽媽們從懷孕的時候就開補充DHA，深怕孩子輸在了起跑線上。但是要知道，人的智力是兩方面的，硬件和軟件。說到底，現(xiàn)在硬件上大部分人都差不多，不是說愛因斯坦的大腦也就用了十分之一嗎。但是軟件上差別就大了，大量的閱讀恰恰是這個軟件的基礎，鍛煉抽象思維能力，理解力，表達力，通古博今，積累更多的經(jīng)驗。想起我小時候特別不喜歡看書，我的作文很差。那個時候有一種作文詞典，就是把各種“優(yōu)美”的詞句收集起來分好類。于是我寫作文的時候，就可以東抄一點西抄一點。這算是典型的應試教育了。直到讀高中的時候，受到同桌的影響才看了不少的名著?，F(xiàn)在看書的速度還是比較慢，影響工作效率。所以小的時候需要有大量的閱讀積累，這樣理解力好了，學習工作的效率提高，表達力好了，與人溝通的能力強，各種故事演繹的事也使人更有經(jīng)歷。

教育讀后感(篇6)

在星期天的上午，爸爸給我買了一本好書，叫做《愛的教育》。其中，第一篇讓我非常感動。

上面寫的是一個小男孩去一起上學，看到一個小男孩在馬路上玩耍，一輛馬車行駛過來，小男孩沒注意到馬車，眼看就要撞上了，這時，一個小男孩把他推了出去，而他，卻被撞死啦！這時，只見從人群中跑出一個女人，那人正是被撞死男孩的媽媽，她在地上跪下了，他不相信這個事實。她放聲大哭。這時，只見從人群中又跑進來了一個女人，她抱起被撞男孩的頭，她放聲大哭。原來她是被救孩子的母親。

這個故事讓我懂得了古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。

讓我們學會愛，學會幫助他人吧！

教育讀后感(篇7)

《回到教育的原點》是竇桂梅老師10多本著作中的一本。在這本書里她結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，用大量活生生的例子，從“回到素養(yǎng)。好教師從哪里來”、“回到課堂。好教師到哪里去”、“回到制度。教學管理者該怎么做”、“回到教育。我們能做什么”、“玫瑰小語。致你我他”五個部分分析了當前學校教育中存在的問題，并提出了應對的辦法。讀完這本書，對我最有啟發(fā)和教育意義的是第二部分中的“一堂好課好在哪”。竇老師以三年級上冊的科學課《水生植物》為例，從“經(jīng)意與不經(jīng)意之間”、“輕松與不輕松之間”、“圓滿與不圓滿之間”、分析了這堂課。最后她還強調(diào)了“一堂好課，一定是體現(xiàn)上述‘教學藝術’的課。教師和學生的真實情感投入；師生、生生的互動過程；思維的碰撞，心靈的溝通，智慧的啟迪……于是，就在相互碰撞、相互沖突、相互砥礪的過程中，產(chǎn)生了新的教學資源，充滿著新的教學生機，洋溢著新的教學活力?！蔽蚁脒@段話就是竇桂梅老師給我們提出的一堂好課的標準吧！

自己走上工作崗位已十三年，經(jīng)過不計其數(shù)的課堂。課堂效果和學生學習情況可以說都太不盡人意。課到底該如何上？什么樣的課才稱得好課？從竇老師的這個課例中我終于明白了。一堂好課需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認真周密的備課、揣摩學生和學科的特點，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識，需要關心周圍的生活等等。我也深深地懂得一節(jié)課可以是一種藝術品的展示，可以帶給學生美妙的享受。

在《回到教育的原點》一書里，竇老師很多次提到關于閱讀。她說“有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，才能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你?！彼€說“沒有真正閱讀過那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書的時候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經(jīng)典感動過的情懷，內(nèi)心就會是枯澀的有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過，就無法擁有細膩的心靈?！痹?jīng)我也是個愛看書的人，自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來越遠離我，究竟是為什么？沒看這本書以前我堂而皇之地用沒有時間安慰自己?？稍凇痘氐浇逃脑c》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個深深的檢討。因為我的讀書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。要想體會到教育的幸福，要想提高自己的教育生活質(zhì)量，必須多讀書，擠出時間來讀書?！皢柷牡们迦缭S？為有源頭活水來?！币粋€好教師首先應該是一個愛讀書的教師；一所好學校應該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！

竇桂梅老師從吉林省一個偏僻的小山村里走出來，靠著自己的堅韌不拔“韌勁”和勇往直前的“闖勁”，幾十年如一日，刻苦攻讀，潛心鉆研，從一個音樂教師、語文教師、優(yōu)質(zhì)課教師，逐步成長為省特級教師、全國知名的教育專家，走出了一條艱辛曲折而又幸福通衢的教育之路。竇老師的起點并不高，基礎也不厚實，如同我們大多數(shù)的語文教師。她的快速成長，源于她的自立，自覺和自醒。竇桂梅的成長告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會被消除，從而形成堅毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發(fā)無限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實。

教育讀后感(篇8)

當今社會的很多問題，與社會責任的缺失密切相關，教育也不例外。所不同的是，教育比起其他，所承載的社會責任更大，是責任之上的責任。

社會責任意識的確立與普及，是現(xiàn)代文明社會的一種價值判斷。要想社會文明，教育有著舉足輕重的社會責任。因此，教育本身社會責任的回歸、解析與重構(gòu)，是值得人們高度關注的話題。

書中特別關注什么是真責任，要像剝核桃一樣，將責任的核剝開。只有明確什么是真責任，才能搞真教育，也才能搞好教育！這是每一個教育工作者所義不容辭的責任。我們對剝開教育責任的內(nèi)核，始終要抱有一腔熱情、一種責任。要本著 “教師的案頭書、家長的枕邊書、學生的參考書”的想法，針對課堂教育、班級教育、學校教育，乃至家庭教育和社會教育中“偽責任”的現(xiàn)象和現(xiàn)狀，讓全社會人都能做到擯棄“偽責任”，達成“真責任”。真正喚醒人們對教育真諦的追求，喚醒整個社會對教育的責任的深層透析。

讀了這本書，我覺得很多文章立論很有高度，觀察很有視野，分析很為中肯，讓我學到了很多，也讓我不斷地反思自己當下的教育行為，讓我這個教育者很受教。讀了這本書，我完全成了位受教育者，獲益匪淺。

兒童中華讀后感精選

書籍讓我們走人生路途唱出春花秋月，落英繽紛，比如在閱讀作者的作品時，您一定感受到一些作者希望傳達的精神。很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材，有沒有具有參考價值的作品讀后感范文？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別編輯了“兒童中華讀后感”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友！

兒童中華讀后感 篇1

寒假期間，我閱讀了不少在圖書館借閱的書刊，還有在學校買的，中華兒童這本書是我們中華小學自己編制的!里面有許多美術班同學所畫的美麗插畫，還有漂亮的封面設計，都是全校老師一起努力一起制作的呦!它不但表現(xiàn)了中華小學學生最棒的文筆，也記錄了許多老師和同學們朝夕相處的生活點滴，我們還可以藉由這本書增加我們的閱讀興趣。再這一期的中華兒童我覺得最好看的就是六年三班的黃佩芬同學所寫的自信，還有校長要送給我們的話。

首先校長的話，讓我知道有好的習慣一定會討人喜愛，但是如果是壞的習慣那就非常惹人厭惡，而習慣就根本可以說是和生命同時產(chǎn)生的，這些習慣也不是很簡單就能改掉的，例如：在生活中自己的衣服會隨地亂丟、東西不歸回原位、吃無吃相、站無站相、坐無坐相，還會粗言惡語的對待別人，亂丟垃圾，尤其是對師長不敬，這些習慣都是不好的，但是我有些習慣也在校長說的里面，不過我會認真的改過。

接下來就是黃佩芬同學的作文自信，這篇作文訴說著一位名叫小貞的女孩，參加賽跑比賽，因為天生麗質(zhì)，所以幾乎每次都第一名，但是再比賽的前一天，再走路時被一位男子猛然撞到，扭傷了腳，她非常擔心，到了學校同學和老師一直激勵她要努力看看，最后她終于決定要試試。雖然到最后她沒得到第一名，但是充滿自信的小貞回來了。這篇文章告訴了我做人一定要有自信心，要不然做什么事都不會有好的結(jié)果。但是也要小心自信心過度，是會讓人討厭的呦!

兒童中華讀后感 篇2

中華文化源遠流長，博大精深，二十四節(jié)氣是中華文明和勞動人民智慧的結(jié)晶之一。前不久，新聞報道說二十四節(jié)氣已被聯(lián)合國列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。帶著對中華傳統(tǒng)文化的敬仰，我在暑假里閱讀了宋曉杰的《中華二十四節(jié)氣兒童詩》，對春耕夏播秋收冬藏的大自然變化規(guī)律有了深刻認識。

此書共分春夏秋冬4卷，每卷6個節(jié)氣。作者將深奧的二十四節(jié)氣知識以優(yōu)美的圖畫、詩歌等通俗易懂方式告訴我們，講述與每個節(jié)氣有關的天文、氣象、物候、人事、農(nóng)業(yè)活動等風俗人情，揭示了自然界的魅力和農(nóng)業(yè)的趣味。

“迎春、丁香和柳芽，是春天的顏色；池塘和睡蓮，是夏天的顏色；郁金香是美酒的顏色、燈籠的顏色；橘子和葵花，是晴朗的顏色；風吹草低，是心情的顏色?！睍撋系教幎际亲屇闾兆淼奈涝娋?。還有展現(xiàn)在書頁上那一幅幅精美的圖畫，呈現(xiàn)著城里長大的孩子不常見的鄉(xiāng)村生活，喚起了我們心中那份對返璞歸真田園生活的向往。這本書同時告訴我們，無論社會如何變化，我們都應該關注傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，關注衣食住行的根本來源。大自然會用自身的語言，通過天文、氣象、植物、動物等告訴我們它內(nèi)心的秘密。讀著讀著，我就慚愧起來了，日常生活中，媽媽經(jīng)常說我是“五谷不分，四肢不勤”，甚至說不清麥苗與韭菜、小麥與稻谷的區(qū)別，對農(nóng)業(yè)知識更是知之甚少。

于是我順著書上作者的思路，按二十四節(jié)氣將重新安排自己的生活習慣，例如：春分，宜多吃魚和蘋果，多喝牛奶，多運動，長個子；夏至，最適合去郊外賞荷花，到果園采摘葡萄；秋分，秋高氣爽最適宜戶外賞秋，尋找秋天的童話，感受瓜果豐收帶來的喜悅；冬至，親人們回家團聚，一起吃餃子，歡聲笑語，共享天倫；大寒，最后一個節(jié)氣，到了一年里天氣最寒冷的時候，讓自己奔跑在滿天飛舞的白雪里去尋找臘梅初開，感嘆時光飛逝！一年過去了，給自己做個年終總結(jié)，為明年定個新的目標。春節(jié)將要來臨，到處洋溢著歡樂的氣氛，以最佳的心情去迎接新春年華的盛宴……

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……”朗朗上口的《二十四節(jié)氣歌》，是中國勞動人民千年的智慧結(jié)晶，真值得我們炎黃子孫世世代代地發(fā)揚光大。

兒童中華讀后感 篇3

盼望已久的書終于到了，首先書名和書皮就吸引了我的眼球。打開目錄一看，全是我喜歡的內(nèi)容。

這本書涉及的內(nèi)容可謂是全面，一個個鮮活的歷史人物，結(jié)合一段段經(jīng)典的歷史故事。在向我們傳授方方面面的歷史知識，了解前輩人們的豐功偉績。還有一些朗朗上口的古詩文，天文地理，正能量引導我們的名人故事。還有我從未見過的一幅幅書畫，簡單易懂的展現(xiàn)在我們這代小學生面前，讓我們深入五千年的歷史，了解我們的民族，讓我們這一代人把中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚光大！

在這本書里，從五千年前的夏禹治水，到舊時代的四大發(fā)明，再到新時代的文化革命；從五千年前的弱肉強食，到舊時代的南征北戰(zhàn)，再到新世紀的科技發(fā)明，書里無一例外介紹的清清楚楚。商湯的文化，三國的硝煙，盛唐的經(jīng)濟，強漢的軍事，像電影一般一幕幕的展現(xiàn)在我的眼前，我真是為老祖宗的聰明才智而驕傲！

霍去病抗擊匈奴的英雄事跡，藺相如完璧歸趙的謀略，張仲景翻山編《傷寒雜病論》，王羲之入木三分的書法，李太白豪情萬丈的詩句，令我們贊嘆不已。

當然，國君也有犯錯的時候：秦始皇焚書坑儒，楊廣開京杭運河，曹操殺舅刃侄，這些暴君是出了名的，但他們功大于過，在歷史長河中留下了一座里程碑。

合上書，仿佛剛從古代回來的一般，令我回味無窮讀后感》

兒童節(jié)讀后感(精選十四篇)

我在這里為大家介紹一篇有關“兒童節(jié)讀后感”的文章，歡迎使用希望給您帶來多點兒收獲。讀后感不是一種流水賬，應該是結(jié)合原文寫出心得體會，我們的心靈在閱讀作者的作品時，也得到了一些感悟。?通過讀后感展現(xiàn)您對書籍的全新角度和認識。

兒童節(jié)讀后感 篇1

今天，我們班有一個很特別的活動，六一兒童節(jié)快到了，因次，老師為此準備了一個聯(lián)歡會。

我報的節(jié)目是隱形的翅膀，這個節(jié)目，可是我們排了很久的了。在這個活動的前幾天，我們天天，都要排練。

前面，許多精彩的節(jié)目演過了?，F(xiàn)在，到我們了，我緊張地走上臺，緊緊的握著我的小拳頭，頭上直冒汗，小臉蛋因為害羞而紅了起來。

天吶，怎么辦，萬一我唱跑調(diào)了怎么辦，萬一動作忘了怎么辦，萬一……

不過我還是對這個節(jié)目挺有信心的，天天排練，今天一定會唱的好的。

歌曲開始放了，我們跟著旋律跳了起來。

我把麥克風緊緊的，捏在手中，生怕它掉了下來，我也盡量把麥克風拿好看一點，不過，現(xiàn)在還不是我領唱的時候。

到我領唱了。我小心翼翼的上前一步。璐菲小心的，把麥克風傳給了琬鑫。哎呀，領唱的動作一定要做好，領唱一旦錯了，就全部都錯了，我盡量把手伸到最開。讓我的手看起來有無限的長。我也盡量，把手抬高一點。讓自己看起來更好看。我也盡量，讓動作的幅度大一點。讓后排的人也看得清清楚楚。

最后，表演結(jié)束了，我們這次表演的非常成功。

兒童節(jié)讀后感 篇2

6月1日是兒童節(jié)，這一天對于每個孩子來說都是特別的，所以我很期待這一天的到來。這一年，我和全班同學一起參觀了當?shù)氐膬和瘶穲@，這里有各種各樣的娛樂設施和活動，真是讓人興奮不已。

當我走進樂園的大門時，首先映入眼簾的是一幅巨大的彩虹拱門，五彩斑斕的顏色讓人瞬間心情愉悅起來。門口的工作人員向我們發(fā)放了彩票，上面寫著各種游樂設施的名稱和時間段，我們可以根據(jù)自己的興趣和喜好選擇參與。我和幾個好朋友一起決定先去玩過山車，這是我們最喜歡的項目之一。

過山車坐上去后，我感覺到一陣陣緊張和刺激。隨著過山車的啟動，我們開始飛速地沖向山頂，然后一咕嚕嚕地往下滑，感覺就像墜落下來一樣。我緊緊抓住扶手，一時間有點后悔，但同時又覺得很過癮，仿佛在飛翔。整個過山車的速度非常快，轉(zhuǎn)彎時我感到自己的身體被壓得厲害，好像一下子就飛出了座位，這時我腦海里迅速閃過了很多有趣的景象。過山車行駛的過程中，我大聲喊叫著，釋放出內(nèi)心的興奮和激動。

過山車之后，我們又相繼體驗了其他許多有趣的項目。有旋轉(zhuǎn)木馬、碰碰車、云霄飛車等等，每一個都帶給我們不同的感受和經(jīng)歷。在旋轉(zhuǎn)木馬上，我感覺自己像是坐在飛馬上在天空中馳騁；在碰碰車上，我和朋友們互相碰撞著，一陣陣歡笑聲回蕩在耳邊；云霄飛車更是讓我們體驗到了高空飛行的刺激和魅力。

除了這些刺激的項目外，樂園還有一些更加輕松和親子互動的活動。有繩子跳、大家一起參與的舞蹈表演、工藝品制作等。在這些活動中，我與爸爸媽媽一起參與，感受到了親情的溫暖和快樂。

整個兒童樂園充滿了歡聲笑語，孩子們都在開心地玩耍、奔跑、追逐。而不遠處的冰淇淋攤則成了大家的必爭之地，每個人都想要一份清涼的甜品，好好享受這個特殊的節(jié)日。

樂園參觀結(jié)束后，我?guī)е鴿M滿的回憶和快樂，跟爸爸媽媽回家了。在回家的路上，我默默地感激著這個美好的兒童節(jié)。我明白這個節(jié)日不僅僅是為了我們孩子們玩樂，更重要的是讓我們感受到快樂的力量和親情的溫暖。兒童節(jié)是我們童年最美好的日子之一，它讓我們忘記了學業(yè)的繁忙和壓力，讓我們盡情地享受屬于我們的快樂時光。

回想起那一天，我感到心里暖暖的。兒童節(jié)是我們孩子們共同的節(jié)日，它讓我們擁有了一個屬于自己的特殊日子，讓我們感受到了大人們對我們的關愛和照顧。希望在以后的兒童節(jié)里，我們能一起收獲更多的快樂和美好回憶。讓我們用快樂和幸福來迎接屬于我們的每一個兒童節(jié)！

兒童節(jié)讀后感 篇3

兒童節(jié)又到了，這個節(jié)日于我好像已經(jīng)很遙遠。還記得在那個時候，兒童節(jié)沒有像今天這樣隆重，這樣被家長重視，似乎印象中沒有值得回憶的兒童節(jié)。走出小學大門就好像告別了童年，就感覺自己是個青年人了。

曾經(jīng)看過這樣一個節(jié)目，內(nèi)容是對兒童時光的回憶。和主持人一起在節(jié)目里的兩個明星被兒時的玩物完全帶回了童年，忘記了還在電視臺里做節(jié)目，和主持人一起玩起了這些小玩意。整個節(jié)目都是在溫馨和笑聲中度過的，讓所有的觀眾都感受到了童年的快樂，有種不想長大的感觸。

在此向老師們真誠的說一聲：你們辛苦了,謝謝你們這幾年來對孩子的關心教育!是你們打開了孩子幼小的心靈，走上探索真理、熱愛知識的道路，中心小學正在完成她神圣的使命：十年樹木百年樹人。也希望孩子在以后的生活和學習中，快樂地學習、執(zhí)著地追求理想，成為對社會有積極貢獻的人。

兒童節(jié)讀后感 篇4

以下是我們?yōu)槟才诺拈喿x六一兒童節(jié)日記的文章。我希望你能喜歡它！更多日記資源請搜索

日記與你分享！

“媽媽，今天是六一兒童節(jié)，我要早點去幼兒園，今晚我要表演節(jié)目呢!”女兒一骨碌從床上爬起來，“你們可要早點來看呀。”看到孩子那高興勁兒，自已也被深深地感染了，好象回到了童年。

今天是她在幼兒園的最后一個兒童節(jié)，也是她最后一次舞臺表演。時間還沒到，我們就早早地和孩子們?nèi)チ酸又輨≡骸?/p>

今晚參加表演的都是紅旗幼教集團大班的孩子們,晚上7點鐘，節(jié)目正式開始了，聰明活潑的孩子們在老師的帶領下，表演了一個個精彩的節(jié)目，那一陣陣銀鈴般的歌聲、一個個優(yōu)美的舞姿、一張張?zhí)鹈赖男δ?深深打動了坐在臺下**家長們，不時引來陣陣雷鳴般的掌聲，掌聲不僅是給孩子們的，也是獻給辛勤的老師們的，大家都沉浸在無比的幸福和快樂之中。我早早看了節(jié)目單，知道彤彤表演的節(jié)目《讀唐詩》排在第七個，我翹首企盼著節(jié)目開始，不一會兒，輪到女兒出場了，看見她聰明活潑、調(diào)皮可愛的樣子，我打心眼高興。**女兒一起隨著**的聲音起舞。

看見女兒跳得這么好、這么合拍，我情不自禁的拿起相機拍下女兒精彩的演出過程。只有短短幾個星期的排練，女兒的表現(xiàn)太讓我意外了，孩子們太棒了!

這場精彩的演出，是幼兒園全體老師精心準備、與孩子們一起艱苦排練的完美答卷。這也是對孩子成長過程的甜蜜記憶。

兒童節(jié)讀后感 篇5

兒童節(jié)真快樂讀后感

當我看到這個標題時，我不禁想起了那個快樂的六一兒童節(jié)。在那個屬于我們小朋友的特殊節(jié)日里，我和我的小伙伴們，一起歡度著這個屬于我們的快樂時光。

在這個節(jié)日里，我們可以早早地放學回家，因為家長也要和我們一起參與到這個節(jié)日的歡慶中來。我們一起歡度著這個屬于我們小朋友的特殊時刻，盡情地體驗那種童年的無憂無慮和自由。

記得那天早晨，我們在家里就已經(jīng)開始準備我們精心設計的慶典活動的道具了。只要有我們想要的，就沒有辦不成的事情。我們不只收集了紅彤彤的氣球、五顏六色的糖果，還為此節(jié)日特意準備了一些游戲環(huán)節(jié)，如搶球、接力賽等等。

當天下午，我們的慶典活動終于拉開序幕。小伙伴們跑跳著來到我們的慶典場地，望著那色彩繽紛的氣球和“六一快樂”的紅色橫幅，我們都被吸引住了。我們圍坐著肚皮里還藏著好幾塊糖果的大腿，開心地和小伙伴們分享起我們的想法和歡笑。

我們的活動涵蓋了許多不同的環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)都特別有趣。在接力賽中，我們盡情地奔跑，用力地抬著那塊沉重的小木塊。在搶球游戲中，我們爭著去搶那最后一個被扔到人群中間的氣球。我們盡情地享受這樣一刻屬于我們小朋友的快樂和自由。

在那充滿精彩和驚喜的時刻里，我們感受到了最純真的孩童情感。我們盡情地展現(xiàn)了最真實的自己，享受了這個屬于我們小朋友的特別時光。這一刻，我們將忘卻一切壓抑和顧慮，只是為了尋找那屬于童年的天真和自由。

在這美好的六一節(jié)里， 我們不僅收獲了珍貴的記憶，還學會了溝通、合作和競爭等重要的人際交往技能。這樣一段美好的時光，讓我們逐漸變得更加成熟和自信，更能夠用最真實的心態(tài)看待和面對生活中的各種挑戰(zhàn)。

六一兒童節(jié)的歡慶， 是我們?nèi)松凶钫滟F的美好記憶之一。這樣一種歡樂、一個美好的時刻，不僅在孩童時期給我們留下了深刻印象，甚至還能成為我們長大后回憶童年的一個最為難忘的時刻。

因此，無論是在哪個年齡段，我們都應該記住這種美好和感受快樂，保持一顆童心，用更加真實的心態(tài)面對未來的種種挑戰(zhàn)。

兒童節(jié)讀后感 篇6

開場舞《好日子》，孩子們有節(jié)奏的舞動著，火紅的服裝頓時讓人眼前一亮，立刻點燃了全場快樂的心情。許多人拿著相機，攝像機忙個不停。接下來就是托班小朋友的表演，不說托班光看他們的表演或許你根本猜不到他們是托班的學生。當然，作為家長們，肯定對自己孩子表演的節(jié)目印象最為深刻。國學托二班里有兩個節(jié)目，首先是男孩子的《一休哥》，為了節(jié)目的需要，男孩們一個個都剃光頭，身著小和尚服，手拿木魚，神情各異。其中有個小朋友不知怎么就哭了，但這毫不影響其他小朋友的表演。小孩子本身就是快樂的精靈，隨便幾個動作就顯得可愛無比。不管好壞，大家都玩的不亦樂乎，孩子就是這樣，最天真無邪，哭過笑過就什么事也沒有了。接下來就是女孩子的《不怕不怕》。淇淇是第一次這樣正式地上臺表演，第一次化妝，第一次穿演出服，第一次和小朋友在這么多人面前表演。我知道孩子們肯定是一點也不緊張，可家長們確是那么地緊張地看著她們表演。孩子們在老師的幫助下有秩序的走上了舞臺中央，擺好隊形，找好自己的位置。音樂緩緩響起，孩子們由靜到動，跟著音樂有節(jié)奏地動起來，而且跳得有模有樣，聽到“hello”就做打招呼，聽到“轉(zhuǎn)身”就做轉(zhuǎn)身，聽到“睡覺”就做睡覺，聽到“功夫”就擺出功夫的動作！不論是否整齊，動作是否到位，孩子們的表演都是別有一番韻味。不知老師們是花了多少精力給她們編排和訓練，才把這群小不點訓練出這樣精彩的表演。

托班小朋友都表演的這么出色，那接下來小班、中班和大班的小朋友他們表演的更不在話下。有一個節(jié)目名字忘記了，但是我卻清楚的記得，他們的服裝都是舊物改造出來的，體現(xiàn)了環(huán)保節(jié)能的主題，也充分展示了老師的手工技能。武術班的《男兒當自強》，展示了學校的一大特色――武術。此次演出的另一個亮點就是咱們大班的《畢業(yè)詩》，xx幼兒園剛滿三周年，送走了他們的第一批畢業(yè)班的學生，孩子們身著畢業(yè)服戴禮帽，臺上學生老師都流下了不舍的淚水，臺下家長們也流下了激動的淚水，這一場景讓我想起最后的大學時代畢業(yè)的場景。三年了，在這三年里，老師對孩子們付出的太多太多，他們之間有著比父母子女之間更深一層的感情，正如童謠里說的“老師把我當寶寶，我把老師當媽媽”。在這里是一個老師帶五六個學生，可上小學之后呢，那就是一個老師帶幾十個學生。出了這個校園，以后就沒有老師能像她們一樣給你無微不至的關懷。她們是孩子們?nèi)松飞系膯⒚衫蠋?，相信在孩子們的心中占?jù)著不可替代的位置。

兒童節(jié)讀后感 篇7

今天是第二中學第二個兒童節(jié)表演的好日子。陽光明媚，萬里無云，一大早孩子們就積極地來到學校，在學校門口可以看到孩子們穿著自己喜歡的衣服，用自己喜歡的造型來表達喜悅。

孩子們整整齊齊的坐在操場上，雖然烈日炎炎，但是不管是學生還是家長，都認真的**節(jié)目，伴隨著開場**，我們迎來了高新二小“追逐夢想快樂成長”2017年“慶六一”表彰大會。學校樂隊同學用他們精湛的藝術表演征服了大家的心，我們沉浸在精彩的**中久久不能忘懷。表演相聲小品的同學用他們生動的語言和表情，讓大家聽的樂開了懷。

在小主持人的有序主持下，各種精彩節(jié)目讓我們回味無窮。

在**孩子們的泥塑和剪紙作品中，我充分感受到了孩子們豐富的想象力。在老師的辛勤指導下，他們把想象力變成了作品。孩子在二小得到了各方面的均衡發(fā)展，不只是學***的提高，還有興趣、愛好的充分培養(yǎng)，以及思想品德的嚴格教育。

希望我們的學生努力學習，珍惜每一個學習型社會，全面發(fā)展，永遠幸福！

兒童節(jié)讀后感 篇8

當初夏的第一縷陽光映射我們喜悅的面龐，當朵朵絢爛，嬌艷的花兒竟相開放，我們又迎來了自己的節(jié)日——六一國際兒童節(jié)!

這天，我們都興高采烈，那一張張笑臉，一陣陣歌聲，都充滿了幸福和快樂。特別是晚上，中央電視臺為全國少年兒童準備了一臺豐富多彩的晚會，看到舞臺上的同學們各個都像精靈一般，真的好美。

伴隨《大風車》的歡快旋律，歌舞《飛旋的夢》開場。270人參與的演出隊伍，150余把轉(zhuǎn)動的風車傘，瞬間抓住觀眾眼球。更有陜西省安塞縣第一小學的孩子們帶來的安塞腰鼓，氣勢非凡。歌舞《繽紛嘉年華》堪稱晚會一大亮點。

由青少年自主設計的航模、來自恐龍故鄉(xiāng)常州的仿真恐龍等配以動漫化視頻技術處理，讓小朋友們切實感受到嘉年華的熱潮。特別是恐龍一出現(xiàn)的場景，我記憶猶新，真是太震撼人了，就如同有真的恐龍從遠古走來，和我問一起慶祝我們的節(jié)日。

還讓我久久不能忘記的是來自北京心靈呼喚殘疾人藝術團的六個女孩表演了舞蹈《我的未來不是夢》。她們雖聽不見，但一舉手、一投足都與常人無異，而且始終面帶笑容、充滿自信。節(jié)目最后，她們用不太標準的發(fā)音高聲呼喊"我的未來不是夢"，感動全場。娃娃臉、西瓜頭的萌娃"小臭臭"也用稚嫩的童聲唱出歌曲《你是我的眼》，唱出了盲童心中五彩世界。

在這一天里，我相信所有觀看這臺晚會的的同學都是幸福和快樂的。雖然小學六年級的的同學馬上就要畢業(yè)成為初中生了，但今年六

一國際兒童節(jié)會很難忘，因為只是最后兒童時代了。

初中將是美好人生的開端，遠大的理想在這里孕育，高尚的情操在這里萌生，良好的習慣在這里養(yǎng)成，生命的輝煌在這里奠基，希望同學們開開心心，快快樂樂，腳踏實地的過好每一天。

篇二： 兒童節(jié)晚會觀后感

2017年六一國際兒童節(jié)如約而至，在這個歡樂的節(jié)日里，由中央電視臺主辦的2017年“六一”晚會《在五彩繽紛的節(jié)日里》，于6月1日20:04在央視綜合頻道播出，我們?nèi)胰俗陔娨暀C前一起觀看這臺精彩的表演。

讓孩子都擁有夢想才會實現(xiàn)“中國夢”，無處不在的“夢元素”成為2017年“六一”晚會的最大亮點，陪伴我們度過難忘的“六一”夜晚，一同放飛五彩繽紛的夢想。歌舞、小品、相聲、魔術、動漫、雜技、朗誦等豐富多彩的藝術形式，輔以充滿想象力的舞臺設計，如夢如幻的虛擬世界，星光熠熠的演出陣容，驚喜多多的神秘大禮，2017年“六一”晚會為全國的孩子和千萬個家庭奉獻一場歡樂的家庭盛宴，把歡樂播種在每一個孩子的心田。

歌舞《繽紛嘉年華》堪稱晚會一大亮點，將利用歡樂巡游的元素，通過高科技舞美設計和動漫化視頻技術處理，創(chuàng)造奇幻的舞臺氛圍?？ㄍㄈ宋?、動物明星、航模展示、動漫歌曲，讓小朋友們足不出戶，就能感受到嘉年華的狂歡熱潮。

特別值得一提的是，2017年“六一”晚會出現(xiàn)一個特殊的群體——殘障人士。他們克服了身體殘疾帶來的各種不便，頑強地用笑容和舞蹈面對人生坎坷，謳歌生活。還記得在央視《出彩中國人》的舞臺上，來自北京心靈呼喚殘疾人藝術團的“小龍女”嗎，六個女孩將用優(yōu)美的身姿表演舞蹈《我的未來不是夢》，講述聾啞人一步步打開心門，勇敢追逐明天的故事，向觀眾展現(xiàn)無聲世界的斑斕夢想。她們雖然聽不見，舞步卻毫不含糊，一舉手、一投足都與常人無異，而且始終面帶笑容、充滿自信。節(jié)目最后，她們用不太標準的發(fā)音高聲呼喊“我的未來不是夢”，感動全場。

現(xiàn)在，我們生活在一個祥和富庶的國度里，我們的身體又是那樣的健康，我們一定要珍惜這美好的生活，努力學習，將來把祖國建設的更加繁榮富強！

篇三：

2017央視“六一”晚會觀后感 又一個國際“六一”兒童節(jié)，滿懷熱情地向我們走來，每一位同學的臉上都掛著欣喜、快樂的笑容，我們歡慶著屬于自己的時光。在這個歡樂的節(jié)日里，由中央電視臺主辦的2017年“六一”晚會《歡樂的節(jié)日》在央視綜合頻道播出，我們?nèi)胰俗陔娨暀C前一起觀看這臺精彩的表演。

今年的“六一”晚會為了能拉近演播室與觀眾的距離，首次實現(xiàn)臺網(wǎng)聯(lián)動與新媒體強強聯(lián)合。只需拿起手機，就能“親臨現(xiàn)場”，參與“幸運寶寶最美笑臉”、“為您最喜歡的節(jié)目投票點贊”等互動環(huán)節(jié)。每個寶寶的照片都有機會呈現(xiàn)在“六一”晚會現(xiàn)場的大屏幕。

每個少年兒童的心中都有一個美好的夢想，他們最富有想象力和創(chuàng)造力，“中國夢”的實現(xiàn)要靠他們。2017年央視“六一”晚會作為一份獻給全國少年兒童的精神禮物，以歡樂的氣氛、濃濃的愛意以及無處不在的“夢元素”幫助孩子們筑夢、追夢、圓夢。

本臺晚會以兒童的視角，用豐富多彩的電視節(jié)目，為孩子們和千萬個家庭打造一場展示“中國夢”的節(jié)日盛典。臺上的演員表演，他們步伐整齊端正，表情嚴肅，一看就知道是訓練有素的演員，同時可以看到他們的背后下了多少功夫，吃了多

少苦，才表現(xiàn)的這么好。孩子能有這樣的成就，這傾注著學校多少老師的汗水。在此向老師們真誠的說一聲：你們辛苦了,謝謝你們這幾年來對我們的關心教育!是你們打開了我們幼小的心靈，走上探索真理、熱愛知識的道路，我們會好好地珍惜現(xiàn)在，努力學習，在以后的生活和學習中，快樂地學習、執(zhí)著地追求理想，成為對社會有積極貢獻的人，把我們的祖國建設的更加美麗和富強。

篇四：觀六一晚會有感

觀六一晚會有感

今天是個快樂的日子，今天是六一兒童節(jié)，是全世界的小朋友有都喜歡的日子。在這天所有的孩子都可以歡聲歌唱。因為今天是六一兒童節(jié)，無論家境富裕還是貧窮，無論大孩子還是小孩子，都有權(quán)利在這天歡樂歌唱。

我在今天晚上觀看完《中央少兒六一聯(lián)歡晚會》后，心里很受感動，六一晚會開始了，首先由群星演唱“我的中國夢”拉開序幕，原來這個晚會的主題是“我的夢，中國夢，為中華民族而富強”，接著就是由我們父輩曾經(jīng)愛看的動畫人物開始演起了《童話.動畫片真人.人偶秀》節(jié)目。隨著主持人鞠萍姐姐和紅果果等著名少兒節(jié)目主持人的報幕下，我們觀看了一個又一個的精彩節(jié)目。

其中，我最喜歡的節(jié)目是tfboys組合唱的《愛》和《青春修煉手冊》，他們連唱帶跳，展現(xiàn)給人們最好的一面，可他們付出了多少，“臺下一分鐘，臺上十年功”這句古話的體現(xiàn)不正體現(xiàn)在他們的身上，他們這種堅持不懈的力量值得我的學習。

最后，《歡樂的節(jié)日》歌曲演奏了。晚會接近了尾聲，觀看完這次六一兒童聯(lián)歡晚會，我明白了一件事，做什么事要敢于思考，勇敢面對， 堅持不懈，讓我們攜起手，共同迎接新的挑戰(zhàn)。

兒童節(jié)讀后感 篇9

兒童節(jié)在兒童心目中有著不可替代的地位。孩子們喜歡在這一天玩得開心。

全國的少年兒童，或在晚會現(xiàn)場，或在電視機前，共同享受了這道五彩繽紛的歡樂晚餐。

讓孩子們快樂，讓孩子們過一個快樂的兒童節(jié)，是央視六一晚會不變的宗旨。

今年的晚會，沒有豪華的舞燈，沒有華麗的歌舞安排，但所有主創(chuàng)都以無限的創(chuàng)意給孩子們帶來了很多驚喜。

比如，舞臺的布置，就像一個巨大的游樂場，開場節(jié)目《繽紛嘉年華》利用歡樂巡游的元素，集結(jié)**人物、動物明星、航模展示、動漫歌曲等各種內(nèi)容于一體。

恐龍鯊魚狗蝙蝠燕子等各種動物，從舞臺上來到小朋友中間，逼真的造型讓孩子們仿佛置身于動物王國;變形金剛大頭兒子小頭爸爸等平時只能在電視中看到的老朋友，也來到了孩子們中間，讓孩子們第一次跟老朋友面對面接觸。

所有這些內(nèi)容，讓電視機前的小朋友們足不出戶，就能感受到嘉年華的狂歡熱潮。

通過這臺晚會，孩子們可以聽自己喜歡的歌，可以看自己喜歡的動物，可以回顧自己喜歡的動畫片，可以伴著各種**節(jié)拍，與臺上的小演員，一起唱，一起跳，一起瘋狂一起樂。

今年這臺晚會，央視少兒頻道想少兒之所想，樂孩子之所樂，讓孩子成為這臺晚會的真正主人，讓孩子們的自由天性在這個舞臺上盡情流露。

這是兒童本位的回歸，體現(xiàn)了兒童頻道的所有節(jié)目宗旨。

今年的央視六一晚會不僅是孩子們的嘉年華，更是對家長們的集體懷念。

動畫片《櫻桃小丸子》片尾曲《稍息立正站好》、動畫片《少年阿凡提》主題曲《我是阿凡提》以及《讓我們蕩起雙槳》《小螺號》《小小少年》《學***好榜樣》等經(jīng)典少兒歌曲，不僅孩子們喜歡，也曾是家長們的最愛。

這些經(jīng)典老歌陪伴著一代又一代的孩子成長。再唱這些歌，不僅是給孩子們的節(jié)日禮物，也是對逝去童年的老朋友們的一種問候。

**6月1日晚會結(jié)束后，電視上的表演生動有趣，我們學校的表演也不遜色。

我們伴著歡呼的小鳥，來到節(jié)目現(xiàn)場坐著**。

舞臺燈光閃耀著，就像太陽強烈地照射在地球上，最激動人心的節(jié)目開始了。

主持人鄭重地邀請了幾位與衛(wèi)東牽手的學生。

我們伸出愛心之手，讓他們成為祖國花園里嬌嫩的花葉。

因為這次活動，衛(wèi)東和我們學小的友誼將永不褪色。

匯演上的節(jié)目都表演得別具一格，但我對活躍青春的《青春修煉手冊》卻情有獨鐘。

**當它響起時，掌聲如潮水般涌來。震耳欲聾。他們也跳舞。

突然，所有的舞員合聚在一起，又忽然全部如花兒綻放般散開，所有的觀眾激動地不約而同地站了起來，剎那，有個帥氣的小學生戴著帽子、墨鏡，以街舞的形式讓全場觀眾跟著一起嗨了起來。

時光飛逝。瞬間，他們完成了表演，身后的表演也精彩動人。

可惜，六一匯演就此結(jié)束了。

六一匯演的帷幕被拉了下來，我今天也異常欣喜，因為我們班也獲得了獎，我祝所有的小朋友六一節(jié)快樂!**六一晚會觀后感【3】星期五，我們班舉行了六一慶祝會。

大家有的跳舞，有的唱歌，有的奏樂，有的表演小品，有的玩魔術，有的演雙簧……我看得不亦樂乎!最搞笑的莫數(shù)杜佳儀和單丹丹表演的雙簧——搭錯車了!單丹丹幽默的動作和杜佳儀搞笑的配音。

哈哈!哈哈!真是**搭檔呀!

唯一一位跳舞的是劉雨嫣，她跳的是茉莉花，非常生動，好像一朵漂亮的茉莉花真的展現(xiàn)在我們面前!中場休息，我們玩了一個游戲——搶椅子，點了幾個同學上來玩，周宇煊力氣大，憑著一招擠死你奪得冠軍!大家興致勃勃地看著一個個節(jié)目，碰到搞笑的，就用笑聲代替掌聲;碰到有看頭的，就目不轉(zhuǎn)睛地盯著那個同學;碰到演奏器樂的，大家就洗耳恭聽，享受**的境界……最有表演力的是萬子棋，他在小品里扮一個被人毆打的菜販子，他那逼真的吆喝、被打時腦袋的轉(zhuǎn)動、還有被打趴在地上的動作吸引了我們所有人的眼球。

平時很低調(diào)的張楚藝，甚至會彈電子琴。而且，他彈得很好。

結(jié)束了，但我們還有很多話要說。期待明年的六一晚會！

兒童節(jié)讀后感 篇10

《讓熊貓飛》觀后感：兒童節(jié)的禮物

《讓熊貓飛》是中國電影史上的一部奇片。沒錯，看過的人都會認同這樣的觀點。無論從所謂第七藝術電影的角度，還是從行為藝術，繪畫藝術，音樂還是舞蹈藝術等等藝術的表現(xiàn)形式來看，這部《讓熊貓飛》都稱得上是當下難得的又新又奇的多種藝術的混合體。

而在電影類型上，《讓熊貓飛》更是融合了兒童、喜劇、劇情、紀錄等多種類型的特點，將一個實實在在的故事，以豐富的藝術手法循序漸進地通過大銀幕鮮活地展現(xiàn)出來。正如《讓熊貓飛》的導演趙半狄執(zhí)導本片的初衷：希望通過這部影片讓大家邂逅藝術、邂逅創(chuàng)意，大家對藝術、對創(chuàng)造力了解很少。此前藝術家的作品都出現(xiàn)在畫廊、美術館，但我希望通過一個比較大眾的途徑讓大家接觸，我想通過影片告訴大家創(chuàng)造的快樂。

多年來在繪畫藝術領域已然風生水起，甚至在國際享有聲譽的藝術家趙半狄，認為一直以來中國社會的文化氣氛比較像春晚，很熱鬧卻缺乏一種審美的追求。而對其來說拍電影是個難得的機會，如果在電影領域里我能做出不一樣的作品，那就能在中國整體文化氛圍里提供一種不一樣的東西，關于審美、關于創(chuàng)造的快樂。

對于同樣的藝術創(chuàng)作，拍電影的趙半狄依舊穩(wěn)扎穩(wěn)打，也因此他的這部電影處子作《讓熊貓飛》拍了整整三年。拍這么久，不僅僅是因為影片中有近兩萬多名的90后、00后青少年實名參與、主演，也不僅僅是因為角色眾多、故事真實而難以掌控，而是這期間劇組通過電影藝術與真實生活的有效結(jié)合，竟真的做到了讓藝術照進現(xiàn)實通過孩子們不同的藝術表現(xiàn)形式進行創(chuàng)作，進而在作品拍賣后，也真正地為孤寡老人建成了一所孤老院。這就是藝術的力量，電影的力量，孩子們的力量！

《讓熊貓飛》不是一部傳統(tǒng)的喜劇電影，觀看該片絕對是一次奇特的身心體驗。盡管，從當代電影本身嚴格地來衡量，《讓熊貓飛》存在著一些難以逾越的硬傷。但整部影片三十多個精彩橋段，以及活靈活現(xiàn)地動畫，加上幾個主要孩子角色的毫無裝飾的真實演出，還是從一定程度上將所謂電影既不是表演的藝術，也不是敘事的藝術，而只能是影像符號學的藝術。的前衛(wèi)描述得以更加形象化。

正如半個多世紀以前，深受薩特的存在主義哲學思潮影響的戈達爾和特呂弗等人開創(chuàng)的電影手冊派，或者說是新浪潮電影之流一般。身處當代中國藝術界先鋒的趙半狄此番用所謂的作者電影形式，為今年的兒童節(jié)奉上了屬于他和所有中國孩子們的熊貓新浪潮！

兒童節(jié)讀后感 篇11

六一兒童節(jié)快到了，學校專門給我們舉辦了豐富的文藝盛宴，舉辦了盛大的六一演出。對于這場演出，每個班的學生都盡了最大努力展示自己的藝術才華。這就像八仙橫渡大海，展示他們的神奇力量。

每個班的節(jié)目都非常豐富多彩，包羅萬象。其中一年級小朋友表演的《瑞安童謠》和合唱《肖春》至今仍讓我們喜歡?！度鸢餐{》朗朗上口又耳熟能詳?shù)姆窖裕坪醢盐覀儙Щ亓送?；肖春的詩意似乎把我們帶回了唐代大詩人李白的時代，并使我們長期沉醉其中。

在我們?nèi)昙壍谋硌葜校易钕矚g的是BIGBO和爵士芭蕾。英文歌《BIGBO》不僅好聽，還有一只可愛的狗狗在里面配音，是我們班李葉同學彈的。他的小狗角色為歌曲增添了不少亮點；“爵士芭蕾”是一種舞蹈表演。當身著絕色黑衣服的姑娘們淡然出現(xiàn)時，引來了觀眾的掌聲，她們的舞蹈別具一格，獨樹一幟，贏得了大家的掌聲。

這一次的六一藝術表演真的很精彩，也為我們的節(jié)日帶來了完整的結(jié)束，也為我們童年的記憶增添了燦爛的色彩。

幼兒園教育讀后感精選(8篇)

作文是學生學好其他學科的重要基礎能力，作文，不固定思想，每個人都可以有感而發(fā)，好的作文會歷經(jīng)許多次打磨，好的作文是靠什么吸引我們的？以下為小編為你收集整理的幼兒園教育讀后感精選(8篇)，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

幼兒園教育讀后感 篇1

暑假里我閱讀了《幼兒園教育的50個細節(jié)》這本書，沒翻幾頁就被里面一個個生動的例子吸引。如：“你最棒”“你終于做對了”“把你送到小班去” “你們喜歡不喜歡呀” “正話”為何總要“反說”這些熟悉的例子都是曾經(jīng)發(fā)生在我的身邊。特別是“如果你們不聽話”這句話，對于我們幼兒教師來說，再熟悉不過了。

這本書中的每一個例子都很貼近生活，里面老師的做法也具有普遍性的。老師們因為礙于日?；顒迎h(huán)節(jié)的時間安排，所以很難有時間心平氣和的去和這樣的孩子交談?？戳诉@本書，讓我突然想到，是不是真的是因為沒時間，還是自己對孩子沒有真心的接納。環(huán)節(jié)時間緊湊不是客觀原因，是自己浮躁的心造成了與孩子之間的障礙。讓孩子懷疑到老師對自己的關心是否真誠。

我們在生活中經(jīng)常聽到也許這些孩子就是被我們無形中加倍的放大了這一個缺點，以至于遮蔽了孩子身上其他的優(yōu)點?？磥碚娴氖且獣r刻提醒自己始終要以接納、尊重、信任的態(tài)度了對待孩子。其實這些動作慢的孩子身上有很多優(yōu)點，比如：這樣的孩子做事往往很仔細、謹慎。我們應該多挖掘孩子的優(yōu)點，保護孩子的自尊心，給他想要改變自己缺點的信心與勇氣。

總之，閱讀《幼兒園教育的50個細節(jié)》對我啟發(fā)很大，讓我感覺到一個細節(jié)反應的是教育智慧，而且折射出的是教師的教育教學理念。所以我更要潛心地思考與研究，堅持學習，堅持在實踐中反思，在反思中再實踐，如此循環(huán)往復，積累教育智慧，成為一個智慧的教師，從而使自己擁有一個智慧的教育人生。

幼兒園教育讀后感 篇2

《幼兒園教育的50個細節(jié)》讀后感

細節(jié)決定成敗。這是一句耳熟能詳?shù)脑?，尤其是對于幼兒園教育來說。

我是一名幼兒教師的預備者?；诙喾N原因，我選擇了幼教這個行業(yè)。我知道我需要學習與具備多種技能。

作為幼兒教師，不具有十八般武藝是不行的。所以，為了孩子們的愛和孩子們世界的好奇，我來到了學前專業(yè)。

當我到了初中，我學到了一些相關的專業(yè)知識，并逐漸意識到我所學到的遠遠不夠。因此，幾乎手中、書包中的課外書籍都離不開與專業(yè)相關的，就如這次的《幼兒園教育的50個細節(jié)》。

幼兒園教師的每一個微笑，每一個言行，都傳遞著積極或消極的意義。我相信這會對年輕敏感的孩子的身心產(chǎn)生重要影響。不容商量的lsquo;商量rsquo;看似是為了幼兒好，實則會為此付出代價。

孫老師是一位超級幼兒園骨干教師，深受大家的信任。面對樂樂的挑食，剩飯。孫先生知道，孩子們良好生活習慣的養(yǎng)成決不可能一蹴而就。教師在日常生活中要經(jīng)常對孩子進行監(jiān)督檢查，給予適當?shù)墓膭睿瑤椭⒆又鸩金B(yǎng)成良好的生活習慣。

所以，她選擇了循循善誘、一步一步指導。樂樂真是一個好孩子。吃飯時不剩飯菜，對嗎？

將勺子送到了樂樂嘴邊。樂樂不情愿地張開嘴，把這勺胡蘿卜片吃進嘴里，痛苦地把最不喜歡的食物之一嚼進肚子里。你把最后這一口菜吃完了，好嗎？

看著孫小姐期待的眼睛，樂樂張開嘴，痛苦地把最后一勺胡蘿卜吞進肚子。結(jié)果，不久，樂樂突然站起來，向盥洗室沖去，還未進去，就將剛吃下的胡蘿卜以及其他的食物都吐了出來?？粗厣虾秃⒆觽兩砩系呐K東西，我想孫小姐的成就感會飛向天空！

我們來看看，孫老師這些商量的話，這些都是些不容商量的商量。面對這些話，樂樂別無選擇，只能接受和服從孫的要求和命令。這些被迫服從的結(jié)果是樂樂將吃的食物都吐了出來。

自己利用平常實踐機會與查閱相關的資料，仔細審視一下我國當前的幼兒園教育實踐，不難發(fā)現(xiàn)，這種貌似商量的實則是不容商量的商量并不少見。例如，當幼兒爭搶一件玩具時，教師會與其中的一名幼兒商量，讓他做出謙讓，其中不管幼兒是否真心想不想謙讓。根據(jù)《幼兒園教育指導綱要》中所提出的以關懷接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往等教育概念，我相信教師們早已經(jīng)耳熟能詳了。

以上，都只是這書中的一個小例子。例子還有很多，還有很多需要我們一起共同去探討、共同去學習的。我們不僅需要學習相關的專業(yè)知識，還需要通過各種途徑和更多的信息來充實自己。

書籍是人類進步的階梯。讓我們在書的海洋里前進！

作者：王麗玲

幼兒園教育讀后感 篇3

細節(jié)決定成敗。是一句人們耳熟能詳?shù)脑?，尤其對于幼兒園的教育尤顯重要。

我是一名幼兒教師的預備者?；诙喾N原因，我選擇了幼教這個行業(yè)。我知道我需要學習與具備多種技能。作為幼兒教師，不具有十八般武藝是不行的。所以，沖著對幼兒的喜愛、對幼兒世界的好奇，我來到了學前專業(yè)。

來到了幼高專，學習一些相關的專業(yè)知識，也逐漸的意識到自己所學的其實遠遠也都還不夠。因此，幾乎手中、書包中的課外書籍都離不開與專業(yè)相關的，就如這次的《幼兒園教育的50個細節(jié)》。

幼兒教師的一顰一笑、一言一行，傳遞的或積極或消極的意義。我相信這對稚嫩而敏感的幼兒的身心，將產(chǎn)生重要的影響?！安蝗萆塘康摹塘俊笨此剖菫榱擞變汉茫瑢崉t會為此付出“代價”。

孫老師是一名特級的.幼兒園骨干教師，深得大家的信任。面對樂樂的挑食，剩飯。孫老師很清楚幼兒良好生活習慣的養(yǎng)成決不會一蹴而就，教師必須要在日常生活中不斷地進行督促與檢查，并給予幼兒適當?shù)墓膭?，才能幫助幼兒逐漸養(yǎng)成良好的生活習慣。所以，她選擇了循循善誘、一步一步指導。“樂樂真是一個好孩子。吃飯時不剩飯菜，對嗎?”將勺子送到了樂樂嘴邊。樂樂勉強張開了嘴，將這一勺胡蘿卜片吃到了嘴里，神情痛苦地將這勺最不愛吃的食物之一胡蘿卜咀嚼咽進肚子里。“你把最后這一口菜吃完了，好嗎?” 看著孫老師期待的眼神，樂樂張開了嘴巴，痛苦地將這最后一勺胡蘿卜片吞進了肚子里。結(jié)果，不久，樂樂突然站起來，向盥洗室沖去，還未進去，就將剛吃下的胡蘿卜以及其他的食物都吐了出來?？粗厣弦约昂⒆訚M身的穢物，我想孫老師的成就感會飛到九霄云外吧!

我們來看看，孫老師這些“商量”的話，這些都是些不容“商量”的“商量”。面對這些話，樂樂沒有選擇的余地，他只能接受和聽從孫老師的要求與命令。這些被迫服從的結(jié)果是樂樂將吃的食物都吐了出來。

自己利用平常實踐機會與查閱相關的資料，仔細審視一下我國當前的幼兒園教育實踐，不難發(fā)現(xiàn)，這種貌似“商量”的實則是不容商量的“商量”并不少見。例如，當幼兒爭搶一件玩具時，教師會與其中的一名幼兒商量，讓他做出謙讓，其中不管幼兒是否真心想不想謙讓。根據(jù)《幼兒園教育指導綱要》中所提出的“以關懷接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往”等教育概念，我相信教師們早已經(jīng)耳熟能詳了。

以上，都只是這書中的一個小例子。例子還有很多，還有很多需要我們一起共同去探討、共同去學習的。我們不僅要學好相關的專業(yè)知識，也需要通過各種途徑，收獲更種資料來豐富我們自己。

書是人類進步的階梯，讓我們在書的海洋中繼續(xù)前進吧!

幼兒園教育讀后感 篇4

武警幼兒園—郭彩霞

“細節(jié)決定成敗”是一句耳熟能詳?shù)脑挘@句話對幼兒園的教育尤為重要。每一個教師的行為，每一個詞，每一個積極或消極的意義，都會對年輕而敏感的孩子產(chǎn)生重要的影響。書中的每一個案例都非常貼近我們的教學生活，我將與大家分享我的經(jīng)驗。

一、“正話”為何總要“反說”

在這個案例中對于幼兒不好的行為，教師想運用過了“正話”反說的方法制止一些幼兒的不好的行為，如：當活動中有幼兒在說話時，王老師說：“還有誰沒有做好？

還有誰在那里說話？”幼兒暫時安靜了一會，又開始說話。當一名幼兒將繪畫作品畫到桌子上，王老師說“你真夠可以啊，都能在桌子上作畫了，行為藝術??！

”結(jié)果不僅沒有達到效果，反而其它的小朋友也學著在桌子上亂畫。在個案研究中，教師所說的語言在我們的實際教學中有時會遇到這樣的情況，有時教師也會說出上述的話。在這種情況下，這些語言顯然是無效的，沒有任何效果。

那為什么我們還會說呢？在這本書中進行了分析。對教師來說，有的教師對孩子說話很隨意，很少考慮自己的話對孩子身心的影響。

教師的心情處于消極狀態(tài)時，會用“正話反說”的形式來宣泄自己的情緒。對于6歲以下的孩子來說，他們理解反諷的能力仍然非常有限，特別是對于小班的孩子。他們很難理解諷刺背后的真正含義。

我的感悟：教師在指導幼兒教育行為的時候，應該先了解幼兒的年齡特點，尊重、信任幼兒，樹立正確的兒童觀和教育觀。要給幼兒正面、積極的心理暗示，要正話正說。

教師也要學會控制自己的情緒，耐心引導孩子的行為。

二、你終于做對了

這是一個操作活動的例子，老師不注意引導孩子，而是忙著給完成的孩子們貼上一朵小小的紅花。當有弱小孩子的操作空白時，老師不通過提問來引導，而是用表情提示讓孩子最終完成操作。最后，老師還說了一句“你終于做對了”。

雖然這是一個小細節(jié)，但它反映了案例背后教師的觀念和行為。“你終于做對了”說明老師關注于操作結(jié)果。教師的表情表明，教師非常重視兒童操作的結(jié)果，忽視了兒童在操作過程中與操作材料的互動。

因此，歸根結(jié)底，能力薄弱的孩子們并沒有考慮如何通過嘗試來解決操作問題，而是依靠老師的表情暗示來判斷操作的結(jié)果。在這個過程中，兒童沒有通過操作得到發(fā)展，而是在無形中喪失了自己的思維意識，并可能形成依賴的習慣。在綱要中提到：

“教師要成為幼兒學***持者、合作者、引導者。教師需要提出一些啟發(fā)性的問題，以促進兒童獨立參與活動，最終找到問題的答案。對于這個案例中的情況，老師可以給予幼兒犯錯的機會，讓幼兒在反復操作中真正體會到操作的方法。

我的理解是：在開展教學活動中，教師要尊重孩子的本來面目，允許孩子犯錯。教師的教育觀念要不斷更新，不僅要注重結(jié)果，更要注重孩子在活動過程中的收獲和發(fā)展。

教師也要注意自己的教育教學語言，盡量使用鼓舞人心的語言，鼓勵孩子根據(jù)自己的興趣和需要，積極完成操作和探索的過程。

教學的細節(jié)無處不在。只要老師繼續(xù)學習，關注孩子，我們相信會有更多的發(fā)現(xiàn)。

幼兒園教育讀后感 篇5

這個寒假里，我閱讀了由陳遷老師主編的《幼兒園教育的50個細節(jié)》這本書。一拿到這本書，我先粗粗的翻閱了全書，感覺這本書的每個案例都比較典型，都是我們幼兒園教育中比較常見的事情，是一本非常具有可讀性的書籍，于是對它產(chǎn)生了興趣，我就一口氣用了幾天的時間把全書細細的閱讀了一遍。本書重點圍繞幼兒園教育實踐中的細節(jié)問題展開論述，全書50個細節(jié)以案例的形式呈現(xiàn)，從語言運用、非語言行為、教學探索、環(huán)境創(chuàng)設、。

每個案例通過“細節(jié)描述”來展示一定的情境，并通過“細節(jié)透視”進行簡明的理論闡釋，剖析細節(jié)背后的意義，進而提出富有針對性的教育建議。典型案例豐富，語言簡練，切中要害，對幼兒園教育中的一些共性問題提出了質(zhì)疑，使我在教學中得到了一些啟發(fā)。在幼兒園里我們教師的一舉一動，一言一行，傳遞出積極或消極的意義，對稚嫩而敏感的幼兒的身心，將產(chǎn)生重要的影響。

只有從細節(jié)上我們才能積累更多。做好每一件簡單的事情并不容易；把每一件平凡的事情做好都是不平凡的，我認為這是非常好的。書中的很多案例都是我們在工作中時常會遇到的問題，就比如細節(jié)一對“你最棒”這句話的評價質(zhì)問。

案例中，張老師的評價方式與評價語言具有一定的普遍性和代表性，我平時在教學中也經(jīng)常這樣評價我們的孩子，“你最棒”、“你真厲害”這類語言，看了案例后，我才真正意識到如何更好的，更恰當?shù)膩碓u價幼兒的各種表現(xiàn)，才能對幼兒有更大的幫助。

首先我們老師對幼兒評價，要在思想上明確評價的目的，要促進每個孩子在原有的水平上的發(fā)展，而不要在幼兒之間進行橫向比較，要避免使用“你最棒”，“你真行”之類容易導致幼兒間相互比較的語言。

然后要充分考慮幼兒的個體差異，以每位幼兒過去發(fā)展的水平作為評價的基礎，針對每個孩子的特點和現(xiàn)實狀況使用恰當?shù)脑u價語言，幫助他們認識到自己的進步和優(yōu)點。寫到這里，我想起了我們孩子在區(qū)域活動用雪花積木拼搭各種圖形的時候，有的孩子搭了花籃，有的做成了眼鏡，他們時常會很興奮地跑來展示給我看，我常會以一種很肯定的態(tài)度，給他們一個大拇指表示你真棒，這時我往往忽略了對孩子的正確評價方式與評價的語言，讓不同幼兒認識到自己不同的進步。其實，我可以仔細觀察和比較孩子們的過去和現(xiàn)在的水平。當我發(fā)現(xiàn)孩子們的進步時，我會用更多真誠的鼓勵和評價，比如：

某某小朋友你很有進步，你搭的花籃真漂亮，而且顏色也配的很好，如果下次搭的更大些那就更完美了等等，這樣孩子對下次的活動就有了更明確的方向，比老師單單說你真棒要更有評價的針對性。

最后我們老師還應當有一個正確的評價態(tài)度，并注意恰當?shù)倪\用積極的體態(tài)語言，老師能用熱情、關注的態(tài)度去評價幼兒，幼兒就會從教師的積極態(tài)度中得到鼓勵和支持，相反，如果老師的態(tài)度冷待或心不在焉，幼兒就會由于教師的消極態(tài)度的暗示而產(chǎn)生抵觸、懷疑等心理，從而影響到評價的效果。象我們平時指導孩子做某件事情的時，我們老師可以配合使用積極的身體姿態(tài)，面部表情和語音語調(diào)，如適當?shù)母┫律碜?，面帶真誠的微笑，目光和藹，語音親切等。

幼兒園教育讀后感 篇6

《幼兒園教育的50個細節(jié)》一書中講的第一個細節(jié)是：對“你最棒”的質(zhì)問，文章對“你最棒”這一類語言行為所存在的問題分析得非常透徹，我在工作中同樣會經(jīng)常運用類似于“你最棒”的話語，即“你真棒！”，所以，我覺得文中的字字句句仿佛都在“質(zhì)問”著我，引發(fā)了我的思考。

“你最棒”這類表揚語起源于90年代，在幼教改革的潮流中，賞識教育以其獨特的魅力成為了大家所贊揚的、認可的一種教育手段與方式。于是，在集體教學活動中就出現(xiàn)了一片贊揚聲，一個活動中“嗨、嗨，你真棒！”的表揚聲會反復出現(xiàn)，不管孩子問題回答得是否真的到了值得這樣夸獎的程度，都會發(fā)動全體幼兒鼓勵一番，表揚就變成了一種程式。古人云：“數(shù)子十過，不如贊子一功?！笨梢姳頁P鼓勵對一個人成長是多么的重要，在一定程度上說好孩子是夸出來的，賞識教育在這一理念的指導下，提倡尊重孩子、多鼓勵孩子，表揚就成了集體教學活動中一道亮麗的風景線。我們幼兒教師特別好學、樂學，所以，一次市級公開教學活動后，大家都“批發(fā)”到了“嗨、嗨，你真棒！”的話語，隨即，程式化的表揚“遍地開花”。

走過一段路程再回過頭來思考，任何事物都有一個“度”，如果超過了這個“度”，事物的性質(zhì)就會發(fā)生變化，就會向相反的方向發(fā)展。陶行知先生說過：“當我們贊美學生如何了不起時，要想想他是否真的了不起，不要忘了，我們該做的是千教萬教教人求真。”我想，這樣的過多的不值得表揚的表揚，失去了賞識教育應有的價值和意義，會讓孩子們盲目自滿、沾沾自喜?，F(xiàn)實生活中好多例子都告訴我們，不適當?shù)谋頁P會留下后遺癥，一直在老師和家人的表揚聲中長大的孩子，他們往往經(jīng)不起批評，心理承受能力差，在遇到不順心的事情時，常常會有極端的行為。所以，一味表揚如同一味批評同樣不可取。孩子需要表揚，就像小樹需要陽光雨露，孩子也需要批評，就像小樹需要修剪枝葉。在教育教學中，我們應該適度運用表揚，同時，也要讓孩子學會接受批評，這樣，才能使他們具有健全的人格，茁壯成長。

讀《幼兒園教育的50個細節(jié)》中“對‘你最棒’的質(zhì)問”一文后，使我對“你最棒”這類的語言行為有了重新的認識，其實，出現(xiàn)程式化表揚的情況，不是“賞識教育”的錯，而是我們盲目跟從，一味追求，不會把握表揚的度的問題。然而，我們不能從一個極端走向另一個極端，以后一律不用這類語言，適度的鼓勵還是需要的，如果孩子在學習活動中確實是努力了、進步了，值得表揚的我們一定要好好表揚?？磥?，作為一線教師的我們，在接受新的教育理念的同時，要會思考、會把握，要知其然，更要知其所以然，有效地將先進的教育理念轉(zhuǎn)化為自己積極的教育行為，只有這樣，才能真正把孩子教育好，培養(yǎng)好。

幼兒園教育讀后感 篇7

《幼兒園小餐桌大教育》讀后感

《幼兒園小餐桌大教育》是一本展現(xiàn)幼兒園餐桌教育的暢銷書籍。通過作者對于幼兒園的觀察和研究，揭示了餐桌教育的重要性以及它為幼兒的全面發(fā)展帶來的積極影響。這本書讓我深切認識到，餐桌教育是幼兒園教育中不可忽視的一環(huán)，它在幼兒身心發(fā)展中扮演著重要角色，對于打造健康、和諧的教育環(huán)境至關重要。

一、餐桌教育的重要性

餐桌教育是指在幼兒園餐桌上通過周圍環(huán)境、餐具擺設、飲食文化等方面，為幼兒提供具有教育功能的條件。在這個過程中，幼兒通過觀察、模仿和參與的方式，學習食物的來源、制作方法、飲食禮儀以及社交技巧。這種教育方式是一種融入飲食和生活習慣的教育，可以培養(yǎng)幼兒的觀察力和思考力，提高他們的飲食和生活品味。

餐桌教育是多維度、多元化的教育方式。在幼兒園的餐桌上，幼兒可以學習如何享受食物，如何尊重他人，如何自主選擇健康的食物等。同時，餐桌教育也是一種情感教育，幼兒可以通過和小伙伴一起分享食物，增進友誼和互助精神。這種滲透在生活中的教育能夠更好地促進幼兒的發(fā)展。

二、餐桌教育的積極影響

通過餐桌教育，幼兒可以獲得廣泛的教育收益。

首先，餐桌教育能夠培養(yǎng)幼兒的自理能力和社交技巧。在就餐過程中，幼兒需要自己動手拿餐具、盛飯菜，學會用公筷、講究衛(wèi)生等。同時，幼兒還需要與其他伙伴一起用餐，遵守禮貌和餐桌規(guī)則，提高他們的社交技巧和團隊合作意識。通過這樣的過程，幼兒從小就養(yǎng)成良好的生活習慣和行為規(guī)范。

其次，餐桌教育有助于培養(yǎng)幼兒的飲食意識和健康生活習慣。在餐桌上，幼兒通過觀察食物的制作過程和原材料，了解食物的營養(yǎng)價值和健康搭配方法。他們學會選擇合理的食物搭配，培養(yǎng)對健康食品的認識，養(yǎng)成良好的飲食習慣。這對于幼兒的身體健康和成長發(fā)育具有重要意義。

最后，餐桌教育也是一種情感教育。在就餐過程中，幼兒和小伙伴們一起享受食物和快樂，增進友誼以及互助精神。餐桌教育能夠增強幼兒的歸屬感和集體榮譽感，培養(yǎng)他們的社會責任感和共同體意識。

三、創(chuàng)建健康、和諧的教育環(huán)境

餐桌教育是一種無處不在的教育，它不僅限于餐桌和飲食環(huán)節(jié)，還需要依賴于幼兒園的整體教育環(huán)境來支持和推動。

首先，幼兒園應該提供舒適、安全、整潔的就餐環(huán)境。這些基礎設施能夠讓幼兒在就餐過程中感受到舒適和安心，保證他們的飲食安全。

其次，幼兒園需要注重培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。只有掌握了基本的自理技能，幼兒才能在餐桌上積極參與，享受食物的美味，體驗到自主選擇和照顧自己的快樂。

最后，幼兒園還需要加強飲食文化和健康知識的教育?？梢酝ㄟ^豐富多樣的飲食活動、耐心細致的教育，引導幼兒了解營養(yǎng)搭配和健康生活習慣。

總之，《幼兒園小餐桌大教育》是一本引人深思的好書，通過它我對幼兒園餐桌教育有了更深入的理解。幼兒園的餐桌教育不僅僅是為了填飽孩子的肚子，更是在培養(yǎng)幼兒的自理能力、社交技巧和飲食意識，促進他們的身心發(fā)展。只有創(chuàng)造出健康、和諧的餐桌教育環(huán)境，才能培養(yǎng)幼兒健康成長的種子。

幼兒園教育讀后感 篇8

幼兒園教育讀書心得

作為一名幼兒園教師，我深深意識到閱讀對于幼兒教育的重要性。多年的工作經(jīng)驗讓我明白到，幼兒階段是孩子們接觸世界的重要時期，而閱讀正是引導他們探索世界的重要工具之一。在教學過程中，我發(fā)現(xiàn)通過讀書，孩子們能夠開拓自己的想象力、豐富詞匯量、培養(yǎng)情感認知。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會。

閱讀可以幫助幼兒開拓想象力。通過閱讀故事書，幼兒們能夠進入一個全新的世界，盡情發(fā)揮他們的想象力。他們可以把自己融入到故事情節(jié)中的主角，設想他們在書中遇到的挑戰(zhàn)和奇遇，這樣的體驗能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和獨立思考能力。

通過閱讀可以豐富幼兒的詞匯量。在幼兒階段，孩子們正處于語言習得的關鍵期，他們的詞匯量在這個時期的積累非常重要。閱讀豐富的故事書可以幫助孩子們接觸到更多的新詞匯，并激發(fā)他們使用這些詞匯來表達自己的想法和感受的能力。在我教學中，我常鼓勵孩子們主動向我提問他們不認識的詞匯，并通過解釋的方式幫助他們理解和記憶。

閱讀可以培養(yǎng)幼兒的情感認知。通過閱讀故事書，幼兒們可以學習到各種情感表達和理解的方式。他們可以通過觀察書中人物的情緒變化和解決問題的方式，來學習如何處理自己的情感和解決日常生活中的問題。通過與故事中的人物產(chǎn)生情感共鳴，幼兒們能夠增強對他人情感體驗的關注和理解。

在實際教學中，我盡力將閱讀納入到我日常課程中。我每天都會安排一段時間給孩子們自由閱讀，他們可以選擇自己喜歡的書籍并享受私人閱讀的時間。這樣不僅能夠培養(yǎng)孩子自主閱讀的興趣，還可以讓他們在安靜的環(huán)境中培養(yǎng)專注力。我會選擇一些適合年齡的故事書，進行集體讀書活動。在朗讀過程中，我會根據(jù)孩子們的反應，引導他們思考故事的主題、角色以及其中所蘊含的情感。我會利用故事書創(chuàng)設各種情境，通過角色扮演、繪畫、手工制作等活動來擴展孩子們對故事的理解和表達能力。

小編認為，幼兒園教育讀書是一項非常重要的任務。通過閱讀，可以幫助孩子們開拓想像力、豐富詞匯量、培養(yǎng)情感認知。同時，教師也應始終保持熱情和耐心，引導孩子們發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣與價值。我相信，在這個過程中，孩子們將獲得一生受用的寶貴財富。