兒童教育讀后感

兒童教育讀后感十一篇。

假如您想要閱讀一些優(yōu)質(zhì)文章，不妨考慮閱讀“兒童教育讀后感”。當(dāng)您在閱讀作者的作品時，思緒不斷涌現(xiàn)在腦海中。在完成一本書的閱讀后，相信您一定會有許多感受和思考。這時候，我們需要將它們記錄下來。在撰寫讀后感時，您是否有一些思路呢？為了更好地保存這些想法，請將本網(wǎng)站添加至收藏夾！

兒童教育讀后感 篇1

當(dāng)英國的資本主義革命迅猛發(fā)展之時，18世紀(jì)的法國正處于封建專制的統(tǒng)治之下，新興的資產(chǎn)階級為了謀求自身的利益，推翻封建專制制度，發(fā)動了法國的啟蒙運動。盧梭是這場運動的弄潮兒，《愛彌兒》這本著作中正是啟蒙運動的產(chǎn)物。盧梭在這本書中提出的教育思想展現(xiàn)了當(dāng)時人文主義的特點，是對封建專制下教育思想的批判與更符合人的發(fā)展規(guī)律的教育思想的開創(chuàng)。他掀起了教育領(lǐng)域哥白尼式的革命。

盧梭的教育思想核心是自然教育理論，目的是培養(yǎng)自然天性充分得到發(fā)展的自然人。他寫道：出自造物者之手的東西都是好的，而一到人的手里就全變壞了。他反對傳統(tǒng)的不顧兒童身心發(fā)展特點，壓抑兒童天性的古典教育，強調(diào)教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程。其中他提出的消極教育、自然后果法直觀教育，對于兒童發(fā)展的幫助使我感受很深。

消極教育就是設(shè)法避免環(huán)境的不良影響，讓自然說話，讓兒童自然成長的教育?！稅蹚泝骸分袑懙溃涸谌f物的秩序中，人類有他的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位。應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子。這一點與我國清代教育家王陽明的觀點頗為相像。王陽明有一段經(jīng)典的論述：大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。譬之時雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化。若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣。要尊重兒童玩耍的權(quán)利，讓他們創(chuàng)造并享受自己美好的童年。

對于每個人而言，未來總是無法預(yù)料和遙遙無期的。因此教育者不要為了那虛無縹緲的未來而毀掉孩子的童年，這樣的兒童只是成為教育者希望他成為的樣子，而不是孩子自己想成為的樣子。邁克爾杰克遜童年的悲劇造就了他，也毀滅了他。邁克爾一直認(rèn)為自己那段童年往事不堪回首，他八歲時開始與成年樂手合作排練，父親非常嚴(yán)厲，在他犯錯誤時或者表演未達(dá)到預(yù)期時就會用剝了皮的電線抽打他；為了懲罰他的扭捏，把他扔進(jìn)女生的化妝間。殊不知這些都是對年幼的邁克爾的侮辱。一代巨星根本沒有童年，很明顯他的人生是殘缺的，他本人是不快樂的，所以他才要把賺來的錢給孩子們建樂園，想把自己童年所缺失的東西都彌補回來，卻也因此惹上了官司，最終伴著遺憾而死?？梢姄碛幸粋€快樂的童年是何等的重要！作為教育者，沒有任何理由去剝奪孩子享受童年的權(quán)利，無論出自何種冠冕堂皇的理由。

在當(dāng)今的應(yīng)試教育中，我們更應(yīng)該看到這一觀念的現(xiàn)實意義。有多少孩子在本應(yīng)該無憂無慮的奔跑，玩耍的年紀(jì)被送去了各種各樣的補習(xí)班、培訓(xùn)班、輔導(dǎo)班。孩子們被困在一方小小的房間里，卻無比向往窗外的蝴蝶和盛開的花朵。這些最終都可能導(dǎo)致孩子們厭學(xué)，反感父親，甚至討厭這個世界，以至于小小年紀(jì)便跳樓自殺的現(xiàn)象早已屢見不鮮，這不正是多少少年郎，不到白頭死。的悲劇嗎？所以請不要再以所謂的為他們好的理由而給他們套上枷鎖了。教育者要尊重童權(quán)，釋放兒童的天性，還給他們一個自由自在，天真爛漫的童年。

自然后果法是讓兒童自己通過切身體驗來認(rèn)識周圍的事物和現(xiàn)象，認(rèn)識活動和活動結(jié)果的意義。自然后果法是盧梭提出的一種道德教育方法。基于少年兒童的理智尚處于所謂睡眠狀態(tài)的觀點，盧梭反對對這一年齡時期的兒童進(jìn)行說理教育，也反對對他們施以嚴(yán)酷的紀(jì)律和懲罰，主張讓兒童通過體驗其過失的不良后果去認(rèn)識錯誤，吸取教訓(xùn)，學(xué)會服從自然法則，從而自行改正。兒童畢竟是兒童，他沒有像成人一樣的理解力，當(dāng)他做錯事時，他也許連自己錯在哪里都不知道。當(dāng)父母或他人教給他道理時，他們不但不會理解，可能還會產(chǎn)生對這一事物的謬誤。成長是孩子自己的事情，不是父母可以代勞的。自然后果法強調(diào)自然，讓孩子順應(yīng)自然規(guī)律去成長，當(dāng)然就是做得好有好結(jié)果，做的不對，要承擔(dān)后果。這就是成長，在孩子還小的時候，遇到的困難往往都是小小的困難，這個時候讓孩子摔幾跤，是為了在孩子長大以后能更順利的應(yīng)對生活。

在現(xiàn)實生活中，總是會出現(xiàn)孩子不吃飯，父母圍著轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。孩子不愛吃飯，父母總是耐心的這么哄那么勸，企圖讓孩子吃飯，無意識地把孩子吃飯的事情外化到了父母身上，不是孩子自己應(yīng)該做的事情了。這樣父母就要承擔(dān)一個后果：孩子吃不吃飯，由我來承擔(dān)！孩子也會養(yǎng)成一個觀念：我吃飯是為了父母吃的，我很不喜歡吃飯。若是采用自然后果法，孩子到飯點不肯吃飯，還拿零食當(dāng)飯吃。父母首先要用平和的語氣告知孩子：寶貝，現(xiàn)在你不吃飯，那么等飯點兒過了，你會覺得餓，那個時候想吃就沒人給你做飯吃了。還有：不吃飯的孩子是不能吃零食的。然后詢問孩子：你聽懂了嗎？現(xiàn)在你要好好吃飯，一會兒不餓，還有零食吃。你選擇哪一個呢？如果孩子仍然不吃飯，媽媽就把他的飯碗收起來，不再去理睬孩子。等孩子餓了要吃零食，父母要無奈地對他表達(dá)遺憾的心情說：怎么辦？沒有飯了，而且不吃飯是不能吃零食的。但這個時候，孩子一般會選擇哭鬧來使父母妥協(xié)，父母一定要堅定自己的立場。一定要讓孩子自己體會到不吃飯所帶來的后果，這樣下次他就會知道原來我不吃飯，是要自己來承擔(dān)餓這個后果的。那么他就會明白自己應(yīng)該在吃飯的時候好好吃飯這個道理。我想也許這個做法會比父母苦心講大道理所起到的效果更加好。

盧梭認(rèn)為兒童的自然天性，應(yīng)該讓他們直接面對自然這一本書。在教育兒童過程中，直觀教育也起著一定的作用。直觀教育是運用演示具體事實和人物事跡的方法對受教者進(jìn)行教育。直觀教育包括實踐教育和圖象演示教育，它們的共同特點是，使教育對象獲得感性認(rèn)識，在大腦中留有生動、具體和直接的形象。這對于當(dāng)今的教學(xué)也有重要的意義。相信《變形記》這個節(jié)目很多人都看過。這個節(jié)目組就是運用了直觀教育這一理念直接將城市里擁有某些不良習(xí)性的孩子和農(nóng)村里面條件艱苦，卻擁有著美好品德的孩子相交換去體驗各自的生活。城市里的孩子可能因為從小擁有著優(yōu)越的生活環(huán)境，而不知生活的艱苦，不珍惜當(dāng)下的生活和時光，甚至染上很多不良的習(xí)慣。當(dāng)他們?nèi)サ睫r(nóng)村，親眼看到那里的生活是如何的，那里的孩子是怎樣生活，讀書的。他們自己親身去體驗，去做一下農(nóng)活，去靠著自己的力氣生活，才會體會到原來他們幸福的生活并不是白白得來的，而是父母一點一點辛苦為他們創(chuàng)造的。他們才會心存感恩，從而轉(zhuǎn)變自己的觀念，去改掉他們自身不好的習(xí)慣。

在一期節(jié)目中，城市主人公李宏毅曾是一個揮霍無度的深度宅男，雖擁有俊朗的外表，優(yōu)越的嗓音條件，但他就是吃不了苦。曾經(jīng)在韓國試訓(xùn)過三個月，但由于種種原因，選擇放棄了韓國繼續(xù)深造的機會。到了農(nóng)村之后，他反而顯得很懂事，可能是懂了原來其他人的生活條件如此惡劣，自己所受的苦也許根本不值一提，在結(jié)束節(jié)目后，他去參加了藝考，如今已經(jīng)有多部作品。如今，李宏毅已經(jīng)成為了新生代偶像的儲備力量，找到了自己人生的目標(biāo)。

讓兒童多多參加社會活動，回歸自然，自己去學(xué)習(xí)和鍛煉，去獲得更加直觀的，感性的認(rèn)識，從而改變自己，這就是直觀教育的強大力量。盧梭的自然教育理論，強調(diào)教育要順應(yīng)兒童自然天性，要充分尊重兒童身心發(fā)展的自然規(guī)律，要崇尚自然、平等、自由。這不僅是對當(dāng)時的腐朽的教育的批判，開創(chuàng)了一個教育的新時代，而且對當(dāng)今的社會也有著深刻的借鑒意義。

兒童教育讀后感 篇2

阿德勒從個體行為心理學(xué)的角度來詳細(xì)的剖析兒童的心理，不單分析了兒童心理問題的常見模式，而且分析了成因以及糾正的方法。

阿德勒并未單獨的解讀這些兒童個體，而是結(jié)合家庭，學(xué)校，社會環(huán)境等各方面綜合考量，因為如果把這些個個體割裂開來，那么這樣的研究是沒有意義的，阿德勒深知此點。

文中有很多詞匯是反復(fù)出現(xiàn)的，比如優(yōu)越感自卑關(guān)注社會意識獨立等等，這些詞匯構(gòu)成了本書力圖要向讀者說明的要點。

兒童在追求優(yōu)越感與克服自身自卑感的作用下塑造自己的人格，作為他們生活中最重要的參與者，父母應(yīng)該關(guān)注兒童的人格發(fā)展，通過與孩子建立互信關(guān)系，探究孩子行為背后的源頭，培養(yǎng)其獨立的意志來使其人格發(fā)展朝著良性發(fā)展。

為什么很多兒童到了青春期容易出現(xiàn)叛逆？這大多源于童年性格養(yǎng)成出現(xiàn)了偏差，比如家庭中父母地位的不對等，父母奉行棍棒教育或者寵溺，與兄弟姐妹之間的惡性競爭，等等。這些問題本來是可以在萌芽階段規(guī)避的，但通常父母本身性格和教育理念存在誤區(qū)，根本意識不到自己行為的危害性，更別說改正了。

這樣造成的后果就是兒童要么為了維持家里的高關(guān)注度，要么為了遠(yuǎn)離家庭，會做出讓老師頭疼的舉動，而老師通常不會去深究背后的原因。那么這個兒童很容易就成了問題兒童了。

本書同時給出了應(yīng)對方式，在與兒童的交往中，要把他們當(dāng)做朋友，伙伴，與其平等交流，鼓勵他們表達(dá)自己的想法愿望，通過生活的細(xì)節(jié)來了解兒童的當(dāng)時心態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題不要橫加指責(zé)，而是聆聽他們遇到的困境，建立一個良好的家庭互動氛圍。

其實伴隨孩子的成長也是父母的一次成長機會，我們可以與孩子一起重新感受世界，感受內(nèi)心的變化。只有我們自己變好了，孩子才能在我們的感染下變得更好。

兒童教育讀后感 篇3

本書中作者將其理論延伸到了兒童心理發(fā)展與成長的領(lǐng)域，仍然以人們的自卑感為前提，認(rèn)為人存在自卑感，為了擺脫這種自卑，要么努力訓(xùn)練或?qū)ふ易约耗塬@得優(yōu)越感的區(qū)域，這讓其設(shè)定了自己的目標(biāo)，影響著其思想和行為。兒童在發(fā)展過程中可能會出現(xiàn)很多問題，但是影響其適應(yīng)社會和環(huán)境，造成其心理疾病的原因作者認(rèn)為是“社會情感”、“合作”。

閱讀本書最大的感受就是，我們的教育過多的關(guān)注與孩子的成績、特長與成就，缺失的恰恰是作者所強調(diào)的“社會情感”和“合作”，這兩點像是情商的兩個重要概念，很多孩子的很多問題就是由于家長過于的溺愛，讓孩子認(rèn)為這些行為和動作無關(guān)緊要，等到其開始融入社會的時候，或上學(xué)或與同伴相處的時候就開始出現(xiàn)問題了，他們不會關(guān)心他人，不知道要考慮其他人，不知道交流和溝通，他們也不知道與他人合作才能解決問題，而用之前常用的哭、發(fā)脾氣這些對付家長的伎倆已經(jīng)產(chǎn)生不了作用。家長對于孩子過分的溺愛，什么都幫他們解決好了，其實不是愛，而是阻礙，阻礙了他們的自我發(fā)展。

還有的家長并不溺愛孩子，而是對其十分嚴(yán)肅，當(dāng)出現(xiàn)問題的時，總是嚴(yán)厲的批評或懲罰，有的孩子會改正但新的問題又會產(chǎn)生，有的孩子反而變本加厲，作者認(rèn)為這些問題的背后可能存在同一個本質(zhì)性的問題，而這個問題需要回顧這個孩子的早期，考慮到孩子的性格和早年經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)問題，并解釋給孩子聽，讓他們了解自己行為的原因，然后幫助他們逐步改正，這個過程中要給孩子營造支持的環(huán)境，要改變對孩子的偏見，相信其能改變。家長是孩子成長中的一個重要角色，另一個則是老師，老師不僅僅是教授知識，更是孩子情商培養(yǎng)中重要的參與者，這也需要老師們提升自己的觀察力和耐心度，他們的影響力很大。

整本書，很適合家長和老師閱讀，很多觀點和案例都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

兒童教育讀后感 篇4

寒假伊始，我便開始翻閱《兒童文化與兒童教育》這本書，也許是剛做了媽媽，所以對關(guān)于兒童的書越發(fā)的熱衷起來。其中，關(guān)于精神發(fā)生與兒童教育這一篇章，我看的尤為仔細(xì)，其對讀經(jīng)運動的批判是我所贊同的，但在現(xiàn)實生活中卻總有那么多家長還在孜孜不倦的支持著并付諸于實踐，真是為他們的孩子感到擔(dān)憂。

初為人母，我也越來越能夠體驗當(dāng)父母的那種望子成龍成鳳的迫切愿望，但是他們忘記了，孩子的健康才是最重要的，除了生理上的還有心理方面的健康，你們關(guān)注了嗎？

曾在飯桌上，有位小小班孩子的媽媽向我請教：“他們老師在教《三字經(jīng)》，兒子不太會念，我們啊有必要在家也教呀？”天哪，這個調(diào)皮可愛的孩子卻在念那些不知所云的'三字經(jīng)，這才剛開始，如果4年的幼兒園生活都要和《三字經(jīng)》打交道，那他的可愛、活潑還會有跡可循嗎？

春節(jié)拜年，正上大班的小侄女也在我面前表演了一段三字經(jīng)，背得滾瓜爛熟，可是并不知是什么含義，仿佛會背了就是值得炫耀的事，真的值得夸獎嗎？這些《三字經(jīng)》在不知不覺中侵占了孩子快樂的空間。以致我問她需要什么年禮時，她竟說：“我想要學(xué)習(xí)用品。”我愕然，懂事早熟的孩子，是誰剝奪了你活潑天真的童性。今后滿是學(xué)習(xí)的日子還很長，而你卻選擇了及早步入該行列，真的值得慶幸嗎？要知道，童年的缺失將是無法彌補的，只會造成一個人過早心老，要是長大以后覺得累的時候，突然發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)走過的路沒有任何童趣快樂可尋時，那將會多么失落呀？

希望更多的家長和教育者看了這本書之后能夠明白，兒童處于學(xué)前階段，最重要的是“培養(yǎng)根器”。必須鍛煉他的身體、他的器官、他的感覺和他的體力，但是要盡可能讓他的心閑著不用，否則只會揠苗助長。正如農(nóng)民耕作一樣，教育者也應(yīng)該遵守天時，精工細(xì)作，不急不躁，循序漸進(jìn)，耐心等待。

兒童教育讀后感 篇5

昨天聽到一個很遺憾的消息。

因為青春期的兒子不愛學(xué)習(xí)愛游戲，管教勸導(dǎo)無效，幾次與母親發(fā)生肢體沖突，母親絕望了。在老外公的主導(dǎo)下，要前夫作為監(jiān)護人之一，共同簽署斷絕母子協(xié)議書。

就是說，她不要這個兒子了，從今往后，是死是活，都不管了。

我這兩天正在看阿德勒的《兒童教育心理學(xué)》，他說：

如果我們贊同個體心理學(xué)的看法，即不管什么樣的孩子都是可以挽救的……我們認(rèn)為，總能找到幫助這個孩子的方法。即使遇到非常糟糕的情況，也能找到出路。當(dāng)然，其中的關(guān)鍵是我們要想方設(shè)法去尋找。

他還說：

對孩子的教育，家長或教師絕不能有半點灰心喪氣。不能由于自己的努力沒有立刻取得效果而產(chǎn)生絕望的情緒;不能由于孩子垂頭喪氣、萎靡不振和極端地消極、被動而產(chǎn)生挫敗感;同時也不能受到那些關(guān)于孩子有無天賦的迷信說法的誘導(dǎo)。從個體心理學(xué)的觀點來看，為了培養(yǎng)孩子的精神意志，要盡可能多地給他們勇氣和自信，要讓他們意識到，任何困難都不是無法逾越的鴻溝，而是我們可以想方設(shè)法解決的問題。

阿德勒擁有堅定的意志和樂觀的精神，這樣讓母親絕望的孩子交到他手里，想必也能重新回到人生的正軌。事實上，他確實這么做過，他曾在維也納的學(xué)校里建立教育咨詢診所，運用現(xiàn)代心理學(xué)知識跟教育系統(tǒng)提供服務(wù)，一直持續(xù)了大約十五年，很多孩子深受其益。

但我認(rèn)為，意志和精神只是輔助手段，阿德勒真正地殺手锏，是他了解孩子，從而能理解孩子，然后，才能在彼此之間建立起信任關(guān)系，再然后，才能談教育和引導(dǎo)。

作為乖乖女長大的母親，不理解兒子的所作所為，對青春期孩子的心理也沒有清晰認(rèn)識，她跟孩子之間更多只是“管與被管”的關(guān)系。在此之下，教育的作用微乎其微，甚至還不如完全不教育。

《兒童教育心理學(xué)》，號稱是全世界教師和父母的必讀書，50種語言全球發(fā)行，暢銷70年。作者是奧地利的阿爾弗雷德?阿德勒(AlfredAdler)，已經(jīng)在《被討厭的勇氣》里介紹過(看這里：一切都是你自己的選擇——《被討厭的勇氣》讀后)。

阿德勒創(chuàng)立了個體心理學(xué)。他的定義是：個體心理學(xué)是專門研究兒童心理的科學(xué)，著重研究整體人格，是實踐的知識。不管是心理學(xué)家、父母、朋友還是個體本身，只要擁有這樣的知識，就會懂得如何運用這些知識來指導(dǎo)人格的發(fā)展。

而教育問題，他認(rèn)為可以歸結(jié)為一種自我認(rèn)識和自我指導(dǎo)的過程。如果成人想對兒童進(jìn)行教育，必須先要全面了解兒童。然而談何容易，大多人的成年人尚且不能正確認(rèn)識已經(jīng)定型的自己，更何況是變化多端的孩子。

還有一個重要的事實。兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀環(huán)境決定，兒童對客觀現(xiàn)實的看法和他們與客觀現(xiàn)實的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。

就像人類都生活在同樣的現(xiàn)實世界之中，但卻各自以不同的方式塑造著自己，每個人的人格并不是建立在客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，而是建立在個體對客觀事實的主觀看法上。就是說，個體對客觀事實的看法，絕不是事實本身。

談到這一點，阿德勒說：

成人從自身的角度對兒童的評價和看法也不重要。重要的是，成人要以兒童的視角來看待他們的處境，理解他們的錯誤判斷。成人不要期望兒童的行為不會出錯，不要期望他們會按照成人成熟的理智來行動，而是要意識到，兒童在理解自身的處境時會經(jīng)常犯錯。如果兒童不犯錯誤，兒童教育不僅不可能，也完全沒有必要。

這是多么寬容的態(tài)度!

成人往往對自己的錯誤輕易原諒，能給自己找到諸多借口，卻對孩子找出各種借口而大發(fā)雷霆。他說：“寬容對教育來說是一種非常必要的品質(zhì)，這一點是很重要的?！?/p>

的確如此。

這本書從人格統(tǒng)一性入手，逐一分析了以下幾個方面的內(nèi)容：

?兒童追求優(yōu)越及其對教育的意義

?如何正確引導(dǎo)兒童追求優(yōu)越感

?兒童的自卑感和自卑情結(jié)

?怎樣防止兒童產(chǎn)生自卑情結(jié)

?兒童在家庭中的地位，可能成為社會情感和兒童成長的障礙

?有兄弟姐妹的兒童在家庭中的心理處境及其矯正

?兒童進(jìn)入新環(huán)境表現(xiàn)出來的性格

?兒童在學(xué)校的表現(xiàn)

?外在環(huán)境對兒童成長的影響

?青春期和性教育

?一個關(guān)于教育失誤的案例分析

?對父母的教育以及教師如何跟家長溝通

阿德勒反復(fù)強調(diào)，這是一本寫給教師和父母的書。涉及到具體的處理方法，都是針對這兩類人。他說：“正確教育孩子的方法是理解孩子，不斷鼓勵他們勇敢面對和解決問題……最好的方式是讓他們在實踐中學(xué)習(xí)……”“在兒童教育中，對偏離正道的兒童作出惡毒的評價是最嚴(yán)重的錯誤……一定不要以為貶損或羞辱能夠有效地改變孩子……”

回到人格統(tǒng)一性。個體心理學(xué)認(rèn)為，兒童的所有活動都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景，就無法理解他們他所做的事。

阿德勒做了個很好的比喻，把一個特定的表達(dá)孤立起來，他形容就像從一個完整的旋律中抽出一個音符，然后試圖拋開其他音符來理解這個音符的意義。

我同意個體的行為是由個體的整體人格發(fā)動和指引的，可是他說一個人通常會在4-5歲的時候就形成自己的生活風(fēng)格，對世界的觀念通常在5歲左右就已經(jīng)確定并固定下來，并在今后朝著大致相同的方向發(fā)展。這一點我持懷疑態(tài)度。

關(guān)于優(yōu)越感和自卑感，他認(rèn)為兩者密切相關(guān)，是同一心理現(xiàn)象的兩個方面，有幾個觀點：

?所有的兒童都有一種天生的自卑感

?人們對優(yōu)越感和成功追求是天生的

?所有兒童都有一種追求優(yōu)越感的心理

?人之所以追求優(yōu)越，是因為他感到自卑

?當(dāng)自卑感阻礙了追求優(yōu)越，會衍變成自卑情結(jié)

?自卑情結(jié)不同于自卑感，是一種過度的自卑感

我理解這個優(yōu)越感其實是一種向上的愿望，希望自己做得更好。就像所有的孩子原本都對世界充滿好奇，原本都對學(xué)習(xí)有天然的興趣。

按照個體心理學(xué)的觀點來理解，那些所謂的“壞孩子”，只是在追求優(yōu)越的道路上受到了阻礙，沒能成功地轉(zhuǎn)化為學(xué)?；蛘吒改傅囊?，從而產(chǎn)生抗拒。讀書不行，搗亂我還是行的。這條路行不通，我就換一條。

阿德勒非常強調(diào)兒童社會情感的發(fā)展。如果沒有社會情感，人的理解力、邏輯推理能力、思維能力就不能得到充分的發(fā)展。那什么是社會情感?他的定義是：

一種把自己和他人聯(lián)系起來、與他人合作完成任務(wù)并使自己成為對社會有用的人的愿望。

這就是現(xiàn)在大咖們反復(fù)提到的，未來社會強調(diào)的合作精神吧。

我不太明白的是，他認(rèn)為，如果要確定一個兒童社會情感的發(fā)展程度，要看他會不會為了追求優(yōu)越感而總想表現(xiàn)自己，如果是，那么可以斷定，跟那些沒有這種行為表現(xiàn)的人相比，他更缺乏社會情感。是因為如果只顧表現(xiàn)自己就表示沒有合作意識、團體意識嗎?

在這一點上，他賦予母親很重大的責(zé)任，說母親最重要的任務(wù)就是把兒童的興趣和信任擴展到他的同伴那里。

外界環(huán)境那一章，他列舉了很多因素，諸如：經(jīng)濟因素，疾病，種族偏見，玩具，兒童讀物，甚至親戚，表兄妹，等等，非常細(xì)致地描寫了可能遇到的情況。

說到青春期，他說：

只有那些一直給孩子鼓勵并成為其朋友的父母和教師，才能繼續(xù)對處于青春期的孩子加以引導(dǎo)。除他們之外，任何想提供指導(dǎo)的人都會遭到這些孩子的拒絕。孩子會對他們充滿懷疑，把他們看作外人甚至敵人。

何止充滿懷疑，在我自己的青春期，對他們充滿了不屑和鄙視。我其實一直很同情青春期的孩子，像文章開頭那位兒子，一年到頭都不見一次的親戚，大過年的絮絮叨叨，總想把自己的意志強加過來。如果是我，也只能表示：很煩!可能是因為我一直還在青春期吧。

他對性教育的觀點是：

在孩子兩歲的時候就應(yīng)該告訴他們自己是男孩還是女孩，并且告訴他們這種性別是無法更改的——男孩長大變成男人，女孩當(dāng)大變成女人。

我們應(yīng)該避免貶低女性和主張男性優(yōu)越的觀念，應(yīng)該像孩子灌輸男女平等的思想……真正的性教育不僅僅是向孩子解釋性的生理知識，還要培養(yǎng)他們正確的愛情觀和婚姻觀。

孩子沒有必要過早地接受性生理知識方面的教育。我們完全可以等到孩子開始表現(xiàn)出這方面的好奇心、開始探究這方面情況的時候，再告訴他們。

父母應(yīng)該避免過于頻繁地親吻和擁抱孩子來刺激他們的身體，這對孩子非常不好，特別是青春期的孩子……我們不應(yīng)該讓孩子接觸那些超越起年齡理解水平的與性有關(guān)東西……我們只需在恰當(dāng)?shù)臅r候?qū)⒆舆M(jìn)行真實、簡單的解釋，而不是去刺激孩子的身體或性意識。

在最后一章，寫到教師和家長應(yīng)該如何溝通，他顯得很小心翼翼，提醒教師們要注意技巧，千萬不要得罪了家長們。為此引用了很長一段富蘭克林自傳中的文字，關(guān)于謙卑。

在表達(dá)一個確定觀點時盡量不去使用“肯定”“當(dāng)然”“我贊同”或“毋庸置疑”等詞語，而是要使用“我認(rèn)為”“我是這樣理解的”“我想這可能就是事情的真相”或“目前在我看來”。

事實上，在人的自然情感中最難克制的就是驕傲……甚至就算我們以為自己徹底克服了驕傲的情緒，我們也可能為自己現(xiàn)在的謙卑而感到驕傲。

這很值得我引以為鑒。

兒童教育讀后感 篇6

節(jié)假日中，我時斷時續(xù)的閱讀了《兒童文化與兒童教育》一書，細(xì)細(xì)品味，覺得其間的收獲頗豐。感受如下：

尊重兒童的個性，兒童的發(fā)展，無論是生理上還是心理上，都是一個追求和體現(xiàn)獨立性的過程。從脫離母親到身心成熟，進(jìn)入**社會，孩子開始承擔(dān)起社會責(zé)任，越來越多的孩子具備了獨立活動的能力。兒童在獲得獨立能力的過程中，不斷建構(gòu)不同于**文化的以自身哲學(xué)精神為核心的文化。

因此，尊重教育首先要體現(xiàn)在對兒童人格獨立性的尊重上。

曾經(jīng)有位教育家這樣說過：“教育孩子其實就是愛孩子的過程?！苯逃且粋€互動的過程，老師愛孩子，孩子愛老師。

孩子從老師的愛中學(xué)習(xí)知識、技能和情感，老師也從孩子的愛中獲得一些經(jīng)驗和情感。教師只有愛孩子，才能贏的愛，提高教育效率。

怎樣才能讓孩子愛我們呢?

托爾斯泰說過：“如果一個教師僅僅熱愛教育事業(yè)，那么，他只能是一個好教師。如果一個老師像慈母一樣愛他的學(xué)生，他不會比一個讀過很多書卻不愛他的事業(yè)和學(xué)生的老師更好。

如果一個老師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的老師。”在我們社會主義國家里，教師熱愛學(xué)生是出于對人類社會最崇高事業(yè)的熱愛和追求，是教師忠誠黨的教育事業(yè)的標(biāo)志。用愛去啟迪學(xué)生的智慧，用愛去塑造學(xué)生的心靈，做到“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這是合于教師美德的完整的教師之愛。

以愛學(xué)生為本的教育是成功教育的動力。正如陶行知先生說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范，也只有達(dá)到這種境界的教師才能更好地在教育這項工作中實現(xiàn)主觀與客觀，個人與社會的統(tǒng)一，才能更好地實現(xiàn)教師的人生價值，也才能在教育中獲得喜悅。蘇霍姆林斯基說過：

“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)心和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中才能找到創(chuàng)造的喜悅。”正是因為愛，所以才會有創(chuàng)造的喜悅。所以，熱愛學(xué)生，才能獲得教育的喜悅。

兒童世界是一個獨特的文化世界，每個兒童都是獨特的存在。兒童教育也應(yīng)該是整個教育界的一朵奇葩。在教育界，每個孩子都應(yīng)該受到尊重，獲得應(yīng)有的地位和權(quán)利。書中也提到：

“世界上沒有兩片完全相同的葉子，世界上沒有兩片完全相同的兒童?！币虼耍鳛橐粋€真正關(guān)注兒童生命的教師，也應(yīng)懷著一顆充滿柔情的愛心，滿懷信心和期待地迎接那些稚嫩、純潔的生命體。

兒童文化與兒童教育讀后感二

在拿起放下，放下拿起的過程中，慢慢品味著《兒童文化與兒童教育》一書中深刻道理。文中提到了蒙臺梭利的觀點，她認(rèn)為：“與兒童接近能夠表現(xiàn)我們最高尚的一面”，“兒童喚醒了**的觀念、犧牲的觀念、無私的觀念”。

我覺得很有道理，不管是做家長的還是我們做教師的都要善于向孩子學(xué)習(xí)，教學(xué)相長，主動走進(jìn)孩子的世界，與兒童手牽手，心連心，為他們提供符合其本性的食糧，讓他們在成長中體驗到自由和快樂。

記得曾經(jīng)教過一個孩子佳佳，6歲的她聰明懂事。有一次和她媽媽閑聊中，她媽媽說：“在培養(yǎng)和教育佳佳的過程中，自己好像也經(jīng)歷了一個學(xué)***的過程。

比如：現(xiàn)在的孩子都是家里的獨苗苗，倍加寵愛，萬分呵護，很容易養(yǎng)成自私自利，缺少愛心，凡事以自我為中心的驕傲性格，在我們周圍不乏這樣的例子。所以在佳佳出生不到一歲的時候，我就注意有任何好吃的東西，必定要讓她給爺爺奶奶爸爸媽媽分享，有時候，家里的老人不愿意配合，我就給他們講道理，統(tǒng)一認(rèn)識，一致行動，漸漸地佳佳就知道有吃的就要給大人留點。

”她還說：“有時在公交車上給老人讓座，佳佳就會問我為什么?我就給他講尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，老人行動不方便，我們應(yīng)該愛護他們，有人給我們讓座，我也告訴佳佳一定要對讓座的叔叔阿姨說“謝謝”。

以后再坐公交車，孩子一看到有老人就會對我說“媽媽我們讓老爺爺坐吧”。時常在公交車上看到不少年輕人見到有老人或幼兒上車依然穩(wěn)坐泰山，我就慶幸我的孩子沒有成為他們這樣的無“愛”一族。我希望我的孩子在接受愛的同時學(xué)會愛和體貼。

我就是這樣教佳佳的。同時，我非常注重自己的言行，用自己的實際行動帶動孩子們。因此，在佳佳成長的過程中，我學(xué)到了很多?！?/p>

正是如此，母親是孩子的第一位老師，除了對孩子言傳身教，更要掌握教育孩子的多種方式方法。其實，教育孩子的過程也是一個不斷提高自身素質(zhì)的過程。

作為教師，我們應(yīng)該和孩子們一起成長，閱讀兒童文化書籍，了解兒童游戲，進(jìn)入兒童世界。我們應(yīng)該鼓勵和擴大我們孩子的進(jìn)步，看到集體的進(jìn)步，并及時鼓勵他們?yōu)榇蠹揖奂环N力量。少一些硬生生的莫名言語，少一些干巴巴的表情，少一些躊躇的憂心，少一些“不留情”的訓(xùn)斥，少一些挺起腰板地否定，多一些心靈的呵護，多一些善意的安慰，多一些彎腰撫摸，多一些共同的興趣話題，多一些謙虛，“謝謝你給老師指出的問題”、“你真能干”“我要向你學(xué)習(xí)”……讓我們與孩子一起成長!

兒童文化與兒童教育讀后感三

寒假里學(xué)習(xí)了《兒童文化與兒童教育》一書。范范翻過來，發(fā)現(xiàn)里面有各種新的教育理念和理論。書中條理清晰的向我們娓娓道來：

什么是兒童，什么是兒童文化。再一一列舉了兒童教育的近現(xiàn)代觀點，將近代的各大教育學(xué)家的理論和實踐行為詳細(xì)的展現(xiàn)了出來，真是受益匪淺。

特別是其中一個想法引起了我的注意：兒童崇拜。乍一聽覺得很是新鮮。

這是不是把兒童捧上了天?帶著這個疑問繼續(xù)看下去。事實證明，那些提出兒童崇拜的人可能并沒有意識道兒童淘氣的一面。

但他們也發(fā)現(xiàn)了孩子生活的另一面，那是超越**的一面，值得我們**學(xué)***的一面。

回想自己工作8年來與孩子們的朝夕相處，孩子們的純凈目光;孩子們天馬行空的想象力;還有孩子們的善良之心確實給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞涂鞓贰Ｎ疫€記得，在語言科學(xué)活動中，孩子們精彩的答案往往會成為下一個生成的新主題內(nèi)容；在藝術(shù)欣賞活動中，想象力豐富的孩子們用稚嫩的筆畫出大師般的佳作。尤其是幾次我身體不好的時候，孩子們敏銳的觀察發(fā)現(xiàn)了我的不同，紛紛上前迎接：

老師，你好嗎？我來幫你打你的背！老師，你應(yīng)該多喝水！一句溫暖的關(guān)懷帶給我無盡的溫暖。

我不認(rèn)為那些提出兒童崇拜的人否認(rèn)兒童繼續(xù)成長，兒童的成長需要**的幫助。只是他們從兒童的生命中窺出了天機，因而由衷的發(fā)出感嘆的言辭、崇拜的的話語。我們應(yīng)該從中感悟其中的對兒童世界的尊重和認(rèn)識。

我們在任何一次對兒童某一方面的發(fā)現(xiàn)都能喚起一種兒童崇拜。所以讓我們試著去了解孩子們的生活，讓我們享受孩子們的生活，讓我們謙虛地向孩子們學(xué)習(xí)，讓我們真誠地崇拜孩子們。

兒童教育讀后感 篇7

《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家阿爾弗雷.阿德勒的教學(xué)理論著作，這本書可以說是“全世界教師和父母的必讀書?！?/p>

在本書中，提到了小學(xué)生一個重要的表現(xiàn)，那就是情感表現(xiàn)。小學(xué)生年齡比較小，情感變化比較明顯，喜怒哀樂往往表現(xiàn)在臉部，同時又具有不穩(wěn)定性，情感容易轉(zhuǎn)換。他們的自我控制能力較差，意志力比較薄弱，一遇到困難就容易退縮。我們平時總說老天爺?shù)哪樉拖裥『⒆拥哪樥f變就變，這充分說明小孩子的情感容易轉(zhuǎn)換。剛剛和別人吵了一架，正哭的厲害，一會不知道為什么又笑了。小孩子的模仿能力很強，容易接受別人的影響。但是他們分辨是非的能力又比較差，因此，既容易接受積極的影響，又容易接受消極的影響?，F(xiàn)在，是個信息化的時代，獲得信息的渠道很多，學(xué)生接受不良影響的機會也比較多。雖然在學(xué)校學(xué)生接受了正規(guī)的教育，但是從社會中他們可以看到和老師講的不一樣的行為，比如：老師說不能亂扔垃圾，可是還是有人扔垃圾;老師教育我們在車上要學(xué)會把座位讓給老人，可還是有許多人會視而不見。這時，他們心理自然會想：為什么和老師教育的不一樣呢?這是因為他們還不會客觀的看待這個世界和人性。但是，在他們眼里，老師還是有很高的威信的，根據(jù)這些特點，在教育工作中，我們就要和兒童建立親密的關(guān)系，多鼓勵，少批評;要耐心細(xì)致，循循善誘，以身作則，嚴(yán)格要求;切忌要求過高過急，簡單粗暴。

總而言之，《兒童教育心理學(xué)》從兒童心理、成長環(huán)境的各方面，為我們揭示了各種因素如何影響兒童的心理健康，以及我們?nèi)绾蝸砼囵B(yǎng)健全人格的兒童，是全世界教師和父母的必讀書目。

綜上所述，出國留學(xué)網(wǎng)為大家分享的兒童教育心理學(xué)讀后感300字的內(nèi)容整理完畢了，當(dāng)然，這也是別人的讀后感，大家還是要結(jié)合自己的閱讀體驗去書寫嗷。

兒童教育讀后感 篇8

寒假的午后，我靜靜的坐在窗前，沐浴著陽光，愜意的翻閱著書本，安靜閱讀、細(xì)細(xì)品味。平時的工作都過于緊張而繁忙，人也不知不覺變得浮躁起來。但是只有在閱讀的時候，我的內(nèi)心才是寧靜的。作者二十幾歲就出書，因為執(zhí)著，所以他能領(lǐng)略到如此出色的兒童文化和兒童教育的研究。為此，我以一顆淡泊的心靈開始閱讀的的旅程。簡單的一本書，卻囊括了兒童哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、精神學(xué)、心理學(xué)，頓時對作者的欽佩油然而生。作者為了完成自己的研究，完成自己的作品閱讀了多少，積累了多少：從古代的老莊到現(xiàn)代的賈先生；從外國的黑格爾到中國的楊適；從詩詞散文到論文雜談；從哲學(xué)、文學(xué)再到生物學(xué)、心理學(xué)。實則讓人感慨啊！

福祿貝曾說過：“孩子就是我的老師，他們純樸、天真、無所做作，我就像一個誠惶誠恐的學(xué)生一樣向他們學(xué)習(xí)?！彪S著社會的進(jìn)步，現(xiàn)在教育界提倡“請蹲下來看孩子吧！”其實就是想讓我們放下架子，謙遜地面對兒童，和孩子們進(jìn)行平等的對話。當(dāng)我讀了《兒童文化與兒童教育》中的第一章《兒童是誰》之后，對兒童卻有了更深的了解。我覺得我們不僅是要尊重兒童，更要以兒童為師，要讀懂兒童。

兒童是一張白紙，他們的心靈純凈而又善良，他們的思維不受條條框框的限制，他們的世界充滿想象。在一次美術(shù)課上，孩子們畫了形態(tài)各異、色彩豐富的大樹。當(dāng)我看到小宇的畫時：畫面凌亂，大樹東倒西歪，顏色也不對，樹葉居然用了灰色！“這是什么樹?。俊蔽颐摽诙?。小宇似乎很委屈，弱弱的的說：“老師，我畫的是刮臺風(fēng)時的大樹……這些細(xì)線是大雨，還有……很多泥土，所以大樹變得灰蒙蒙的，看不清楚了……”我愣了，趕緊拿起畫來仔細(xì)看。是的，當(dāng)我用孩子的眼光、以一顆童心來看他的畫時，原來這是一幅多么形象生動、多么富有想象力的作品：大樹被強勁臺風(fēng)刮得東倒西歪；泥沙淹沒了樹干；是多么生動和形象啊。其實，如果總是習(xí)慣用地用成人的思維和成人角度去要求孩子，則會扼殺孩子的興趣、快樂和豐富的想象力。有些時候，我們更應(yīng)該靠近孩子一些，更天真一些，不要以主觀臆斷，多“請教”孩子。于是，我連忙拿起小宇的畫，很誠懇的對小宇說：“小宇，老師錯怪你了，原來你的畫這么棒！”

但是現(xiàn)實生活總有些現(xiàn)象往往是背道而馳的，許多孩子的童年生活都是在過早的“成人化”教育中度過的。我們不應(yīng)該一味的將成年人的思維強加于兒童幼小美好的心靈中，而是反過來將他們的天真來澆灌自己，我們的確需要更走近兒童，讀懂兒童的一言一行，讀懂兒童的所作所為，讀懂兒童的豐富內(nèi)心世界。只有這樣，我們作為一個兒童的啟蒙者，才能譜寫出更美好的樂章！

兒童教育讀后感 篇9

我是一只小書蟲，喜歡在書與知識的海洋里盡情的傲游。每當(dāng)我開啟知識的“寶箱”時，就有一種無法用語言表達(dá)出來的喜悅。每當(dāng)我讀到一些純美的畫面時，整個人就好像成為書中的一員了。最近《窗邊的小豆豆》這本書，把我深深地吸引住了。

《窗邊的小豆豆》是日本著名女作家黑柳徹子寫的。黑柳徹子是日本著名作家，著名電視節(jié)目主持人，聯(lián)合國基金會親善大使。

我懷著好奇的心情，與小主人公以及她的朋友，一起踏上了小豆豆的兩年小學(xué)生活的旅程。在小學(xué)兩年的旅程中，我時而為小豆豆退學(xué)而感到傷心；時而為小豆豆在學(xué)園里認(rèn)識了許多朋友而感到高興；時而為巴學(xué)園被毀滅而感到難過……小豆豆在這兩年里經(jīng)歷了許多事：退學(xué)、交友、找錢包、參加泰明的葬禮等等。但這些都讓我感覺是很值得回憶的事。

我是多么羨慕小豆豆啊！假如能夠穿越，我好想成為小豆豆，感受一下她有趣的童年。

如果你也喜歡看書，那就和我一起感受書的趣味吧！

兒童教育讀后感 篇10

兒童教育之道——《窗邊的小豆豆》讀后感400字：

如今，人們都很重要兒童教育，因為教育的投資是回報率最高的，而《窗邊的小豆豆》就是這樣一本關(guān)于兒童教育方面的書籍，是日本作家黑柳徹子的代表作，也得到了全世界讀者的喜愛。最近我讀了這本書，帶給我很多關(guān)于教育的思考，深受啟發(fā)！

先來說說本書的內(nèi)容吧，書中講述的是一個淘氣調(diào)皮的男孩小豆豆格格不入的校園生活和行為，讓他被周圍的同學(xué)排斥，也讓老師非常頭疼，最終不得不選擇退學(xué)。之后的小豆豆遇到了一位對教育有獨到觀點和方法的巴學(xué)園校長，校長了解了小豆豆的問題后，采用了隨和的心態(tài)和耐心的態(tài)度，對傾聽小豆豆的心聲，并沒有用刻板的方法和教條主義來約束他，慢慢的讓小豆豆融入了新的校園生活，成為了大家都能接受的學(xué)生。讀后感.從這個故事中，我們看到了小林校長的教育之道與眾不同，他不僅有耐心，而且能夠走近孩子們的心靈深處，用同齡小孩的思維和世界觀來模擬他們的思考問題的方式，這樣不僅可以顯得更加親近，而且能夠了解孩子們的問題到底出在什么地方，找到良方來對癥下藥。

我們的身邊都有小孩，而對于兒童教育，不僅家長們往往會做出錯誤的方式，就連老師們也常常以成年人的思維來約束和要求他們的小學(xué)生，這是不對的！最好的教育方式就是走近他們的心里，從孩子們的眼光和思維來考慮問題，找到破解之法！

讀了《窗邊的小豆豆》，我被智慧的小林校長征服了，能夠領(lǐng)悟和掌握如此好的教育方法才是真正擁有大智慧的人！

兒童教育讀后感 篇11

兒童所有的活動都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景就無法理解他所做的事，我們把這種現(xiàn)象稱為人格的統(tǒng)一性，這是本書貫穿始終的觀點。懲罰對兒童來說一般是弊大于利（別人懲罰你你會改正嗎？改正了會從心里接受嗎？）錯誤目標(biāo)的確定通常緣于錯誤的判斷（這是根本，誰會認(rèn)為自己會犯錯呢？）懲罰之后只會加劇孩子對學(xué)校的厭惡感，學(xué)校是在為社會而不是在為自己培養(yǎng)學(xué)生，懶惰的兒童其實正在享受懶惰的好處，他們不需要背負(fù)別人對他的期望，不需要努力，總表現(xiàn)出一副無所謂和懶散的樣子，他即使沒什么好成績，也會在一定程度上得到人們的諒解，他的懶惰使他成為人們關(guān)注的對象，最起碼他的父母要為他操心。簡單來說，懶惰是那些缺乏自信心的人的一種自我保護屏障，但同時也阻礙了他們努力不去解決所面臨的問題，即使是最嚴(yán)厲的懲罰也無法使一個懶惰的兒童勤快起來，即使孩子做錯了事而得分較低也不要蔑視他們。否則，孩子很容易形成自卑心理，喪失生活的勇氣，成人不要期望兒童不會犯錯，過于挑剔和嚴(yán)厲容易使孩子喪失勇氣，而過于溫和和溺愛容易使孩子形成依賴心理，有些孩子遭受失敗后反而大受鼓舞，而有些孩子則會一蹶不振，對于這種因失敗而灰心喪氣的孩子應(yīng)不斷進(jìn)行鼓舞和激勵，給孩子多一點耐心和寬容。

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2024《童年》讀后感十一篇

比起不讀書的人，讀書的人會對社會事件和文化多樣性有更豐富的認(rèn)知，我們讀過作品后，明白了世間的真相。如何掌握作品讀后感的高分技巧？小編選取了一篇極具參考價值的“如何提高作品讀后感的技巧”。

《童年》讀后感 篇1

《童年》的作者是阿列克謝。彼什科夫。阿廖莎，他的筆名叫“高爾基”，筆名的原意是“痛苦的”，“悲慘的”?！锻辍分v的是高爾基“悲慘”的童年故事。他四歲喪父后，與母親、外祖母一同乘船到外祖父家生活。兩個年輕的'舅舅經(jīng)常與外祖父爭吵，人與人之間充滿了仇恨敵意。十歲喪母后，他跟外祖父、外祖母住在一起，他也幫外祖母掙錢。最后故事以一句“到人間混飯吃”告終。

雖然高爾基的童年充滿了不幸，但是他也感受到了溫暖。母親和外祖母對他的愛，小伙伴們在一起玩耍時的歡樂，都讓他的童年在不幸的同時，也伴隨著許多的歡樂。

讀完了高爾基的童年故事，我想了很多。我們應(yīng)該學(xué)會像高爾基一樣去感受愛；像外祖母一樣樂觀生活、堅忍不拔；像手藝人“好事情”一樣富有想象力；像格利高里老技師一樣有自尊心。

我和高爾基有不一樣的童年，他經(jīng)歷了那么多的苦難，但卻在這樣的環(huán)境中讓自己成長起來，并且學(xué)到了很多做人的道理。而我從小都享受著爸爸媽媽的關(guān)愛，生活在一個幸福，溫馨的家庭里。那么我就更應(yīng)該讓自己變得堅強樂觀，在茁壯成長中，享受自己的童年。感謝高爾基，他讓我明白了許多道理。

《童年》讀后感 篇2

童年的夢，七彩的夢;童年的歌，歡樂的歌。童年的腳印一串串，童年的故事一摞摞。樹上黃鸝歡歌，樹下孩子歡笑。童年的故事多又多，讓我來給你說一說。

洗饅頭

記得小時，我的早餐是兩個饅頭和一瓶牛奶。一天，我剛剛準(zhǔn)備吃早餐，其中的一個饅頭趁我不注意，偷偷地溜到了地板上。啊?!怎么辦呢?還好是雙休日，有足夠多的時間供我思考。對了!媽媽平時弄臟了東西，不都是放在水里洗一下就干凈了?要不，我也試試看，畢竟粒粒皆辛苦嘛!

說干就干。我躡手躡腳地進(jìn)了衛(wèi)生間，端著臉盆裝滿了水，將饅頭放入水中，浸泡了不知多久，我又把沐浴露、洗手液、肥皂等全放了一點兒進(jìn)去，用筷子攪拌了好一會兒，泡泡布滿了水面。我想，這會兒該干凈了吧，便將饅頭拿出來，放在洗衣板上使勁搓。啊!終于好啦!咦?饅頭怎么碎了?

補饅頭

碎了可不能吃呀，補起來吧!

想到平時做手工都是用雙面膠固定的，我也用雙面膠小心翼翼地將點點碎渣粘上。一分鐘，十分鐘，一個小時，總算粘成了一個頭大小的饅頭。怎么辦，好小呀!有啦!透明膠不是透明的嗎，就用透明膠繞大一點兒不就行了嗎?哈哈，我真是太佩服我的聰明才智啦!

透明膠不久就將小饅頭變成了大饅頭。哈哈，開始吃啦!咦?怎么咬不下了呢?我的牙齒也太不中用了吧?

沒辦法，只好請教媽媽，媽媽不住笑了，對我說：“哎呀，饅頭是用面粉做的，怎么可以洗呢?臟了就把那一塊剝掉一點兒，也不至于弄成這樣呀!”我似懂非懂地點點頭。

童年的夢，七彩的夢，童年的歌，歡樂的歌，童年的故事，是一顆顆耀眼的珍珠，數(shù)也數(shù)不清。

《童年》讀后感 篇3

這是一本感人肺腑的小說。主要講的是：山里學(xué)校白河小學(xué)只有五名學(xué)生——毓敏，毓文，懿勇，懿仁，嘉嘉。為了不讓學(xué)校搬遷，繼續(xù)留在這環(huán)境優(yōu)美的山中。五名學(xué)生決定報名參加兩項比賽，希望在全國小學(xué)生羽毛球比賽和短片拍攝比賽，希望從比賽中奪得冠軍，讓媒體關(guān)注學(xué)校，從而保住。

在拍攝短片和訓(xùn)練羽毛球的過程中，她們發(fā)現(xiàn)了一個驚天的秘密——租用學(xué)校教室的“教授”原來在培養(yǎng)劇毒人蜂，準(zhǔn)備在召開的國際會議上刺殺美國總統(tǒng)！更嚴(yán)重的是殺人蜂已逃出蜂籠，正威脅著人們的生命！

學(xué)生們與時間賽跑，向命運宣戰(zhàn)，一個又一個閃亮的時刻留在了他們的記憶聵——殺人蜂全部燒滅，而毓文卻被殺人蜂所叮致死，比賽贏了，得到了珍貴的友誼。

這是一本感人的小說，一本讓你了解親情的'小說。一本讓你珍惜友情的小說。一本讓你了解活著的意義的小說。質(zhì)樸童真的語言，簡單明了的道理，奮斗，謙虛，勇敢，智慧，善良的天性，善良的謊言，無邊的幻想與淡淡的憂傷……我從這本書中，受益扉淺，告訴了我：成功并不是單單為了自己，而是為了與他人共同的愿望，大家有目標(biāo)地一同前進(jìn)，生命因此綻放光芒！一只螢火蟲發(fā)生的光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上整螢火蟲一起發(fā)生的光更加耀眼，更加閃亮！

《童年》讀后感 篇4

每個人都有著的童年，無憂無慮，則黯然失色;歡天喜地，則悲痛欲絕;充滿生活的樂趣，愿望的美好，則充滿對生活的憎惡，對理想的不屑一顧。在每個人心目中，童年的意義是各不相同，有悲，有歡，有痛，有樂。但當(dāng)今的孩子們都算不上是童年，在眼中，隨心所欲，揮金如土，才叫做童年。

這是社會上司空見慣的事情，大街上隨處可見小孩向父母撒嬌，要求買這買那的，絲毫一絲放棄之意。我是因外部環(huán)境的原因過早成熟的少年，眼前的一切，我只能抱之以長嘆，“這當(dāng)今華夏兒女的童年嗎?”事至今日，我在圖書館閱讀了一本高爾基的著作——《童年》之后，我才看到了當(dāng)今兒童的童年究竟在哪里。

《童年》一書細(xì)致地描寫了著名文學(xué)家高爾基的童年，再現(xiàn)了十九世紀(jì)七十年代俄羅斯生活的社會環(huán)境。故事在小市民家庭里展開。阿遼沙三歲就失去了父親，他被母親和外祖母帶到外祖父家中。那是瀕臨破產(chǎn)的小作坊。在小市民家庭里恃強凌弱是人們的嗜好。半瞎的老匠人就首當(dāng)其沖。這里的人幾乎每晚都要給老匠人安排侮辱性的惡作劇式的“玩意兒”。阿遼沙的倆舅母，也被兩個舅舅摧殘致死。他的繼父也經(jīng)常毒打他的母親。就連受人尊敬的外祖母也難逃外祖父的打罵。孩子們當(dāng)然也不例外。殘暴的給孩子帶來了嚴(yán)重的傷害，使他也變得同大人們大相徑庭。

但在其間，他也受到了外祖母的疼愛與熏陶，這使他倍感溫暖。此時現(xiàn)實生活中的善與惡，愛與恨在他幼小的心靈留下的印象。十一歲，阿遼沙的母親去世，外祖父也破產(chǎn)，他只得獨立謀生。他當(dāng)過鞋店活計，洗碗工人，也當(dāng)過小傭人。在哪里，他都擔(dān)負(fù)著孩童難以勝任的勞動，受盡屈辱，飽嘗辛酸，切身體會到勞苦大眾的非人生活，開始模糊認(rèn)識到沙皇專制制度的反動本質(zhì)，并痛恨市儈生活，也了勞動具備純樸善良、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)。此時書籍打開了他的眼界，為他展現(xiàn)了奇妙的新世界，誘使他渴望新的生活，對他的成長起著重大的作用。

高爾基的童年充滿了無限的黑暗，殘暴，恐怖，自私與貪婪，以現(xiàn)代人的角度來看，可以說高爾基就物質(zhì)上的歡樂童年，甚至可以說他就“”童年。但事實上高爾基擁有童年，他的童年比現(xiàn)代的任何人的童年都還要有意義，都還要富裕!在他的童年之中，他也不隨心所欲;在他的童年，他也不揮金如土;在他的童年，他也不無憂無慮的生活。但正是如此，高爾基才看到了與常人所不一樣的世界，也懂得、明白了與常人不一樣的人生!，他才了前蘇聯(lián)的文學(xué)家。

與高爾基唯一的不同他的特殊經(jīng)歷，但事實上他也有著與不一樣的經(jīng)歷，也有著與他所不一樣的財富。但現(xiàn)在的青少年卻不明白的童年是何等的高貴，何等的寶貴!在心中也許游戲機、肯德雞、阿迪達(dá)斯菜市的童年，“所謂”的童年!

我早熟從而有著與別的同齡兒童所不一樣的感悟與見解，如今，在我看來，的青少年恐怕世界上最可憐的人!都明白的童年是，都不會明白有著怎樣的童年，都真正的童年!

《童年》讀后感 篇5

《童年》這本書講述了五歲的阿廖沙因父親去世，跟隨外祖母、母親投靠外祖父。在那里，阿廖沙嘗盡了人世間的辛酸。下面是小編為大家?guī)淼耐甑淖x后感大全5篇，希望大家能夠喜歡!

童年讀后感篇1童年對于我來說是美且充滿無限樂趣的。每當(dāng)記憶的閘門開，一個又一個場景跳躍著顯現(xiàn)出來，我總是會忍不住笑出聲來。不是每個人都有一個美好的童年，但是每個人的童年都是難忘的。

高爾基的童年是悲慘的、痛苦。正是這些艱難的經(jīng)歷磨練了他超與常人的毅力，最終成為偉大的文學(xué)家，成為一個讓人尊重的人。他的自傳體小說《童年》以高超的技藝，反映了當(dāng)時俄國小市民階層的庸俗、自私，同時揭露了沙皇專制的黑暗與罪惡。

小說主人公阿廖沙，是一個心地善良，刻苦耐勞的孩子。他三歲時喪父，無奈母親帶著他住到了外祖父家，外祖父開了一家染坊。他脾氣暴躁，貪婪，自私。他經(jīng)常兇狠地毒外祖母和孩子們，有次竟把阿廖沙得失去知覺，生了一場大病。他愛財如命，暗地里放，秘密接受典當(dāng)，甚至慫恿工人們到市場上偷竊。

阿廖沙的兩個舅舅自私，陰險，總會因為爭奪家產(chǎn)而爭吵不休，以至于毒，折磨死了舅媽。阿廖沙在一個令人窒息的，痛苦的環(huán)境里艱難地生活著。母親的再婚，讓他孤單又孤僻，對生活失去信心。

生活總會有光明的，而給與阿廖沙陽光的人是外祖母。外祖母是一位善良，樂觀，心里充滿了愛的慈祥老人，她無私的愛豐富了阿廖沙的心靈。阿廖沙在外祖母愛的哺育下，變的愛憎分明，敢愛敢恨。生活的苦難并沒有讓阿廖沙退縮，他相信所有苦難終將過去，迎來的將會是一片光明。

我們生活在一個物質(zhì)豐富的時代，大多都是獨生子女，享受著祖輩和父輩綿綿不斷的愛，過著衣來伸手飯來張口的愜意生活。我們終將長大，這種溺愛會讓我們像溫室的花兒，無法經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮。

《童年》給了我深深的啟示，生活不會是一帆風(fēng)順的，有磨礪的人生才會讓人堅強、勇敢和自信。成長的路上我會帶著這些金玉良言，披風(fēng)斬棘，像海燕一樣在暴風(fēng)雨中飛翔，永不言棄。童年讀后感篇2寒假媽媽送給我?guī)妆緯?，其中一本是世界文學(xué)經(jīng)典《童年.在人間.我的大學(xué)》，我拿到書看到是世界文學(xué)經(jīng)典，便津津有味的讀起來，可是第一遍看完我并沒有太深的感觸，媽媽建議我再讀幾遍，于是我又細(xì)細(xì)讀起來……《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第一部，其他兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》?！锻辍分饕v述的是阿廖沙三歲到十歲的童年生活。小說從他隨同母親去投奔外祖父寫到外祖父叫他去“人間”混飯吃結(jié)束。生動地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯最底層人民的艱難生活狀況。阿廖沙外祖父家開了染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他祖父變得吝嗇、貪婪，經(jīng)常毒打外祖母和孩子，還狠心剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。他的兩個舅舅也是粗野、自私，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵。在這樣一個讓我們現(xiàn)在無法想象的，到處彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，阿廖沙體會到當(dāng)時人間的痛苦。然而生活中總會有陽光的，他的外祖母慈祥善良，聰明能干對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心。她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活?！苯o與他陽光的還有他的好朋友淳樸的小茨岡、正直的格里戈里。他們都給阿廖沙溫暖和力量，使他在黑暗的環(huán)境中仍依然保持著對生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。讀了《童年》我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，我也學(xué)會了在困難和困境中要保持積極、樂觀的心態(tài)，成為充滿愛心的人。童年讀后感篇3《童年》是高爾基自傳體的三部曲中的一部，約19萬字左右，是以作者自身童年經(jīng)歷為素材的一部小說。書中再現(xiàn)了19世紀(jì)70年代俄國人民生活的社會環(huán)境和小主人公阿遼沙·彼仟科夫于父親逝世后在外祖父家度過的艱辛歲月。這里根本沒有家庭的溫暖，弱肉強食、爾虞我詐、為爭奪財產(chǎn)而爭吵是這個小市民家庭可空見慣的事。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡，愛與恨已經(jīng)在他幼小的心靈上留下深刻的印象。只有外祖母真正關(guān)心與愛護阿遼沙，是他童年惟一保護人。外祖母講述的優(yōu)美的童話故事和民間歌謠不僅培育了阿遼沙對民間文學(xué)的熱愛，而且使他產(chǎn)生了對正義事業(yè)和美好生活的向往。十一歲，阿遼沙母親去世，外祖父也破產(chǎn)了，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，使走上社會，獨立謀生。無論在那兒，他都要擔(dān)負(fù)著一個孩子難以勝任的苦役般的勞動，受盡屈辱，飽嘗辛酸。讀到這兒我震驚了：十一歲本該是在學(xué)校讀書，在爸爸媽媽的關(guān)愛的時候。可小主人公卻體會到了底層勞苦大眾非人般的奴隸生活。但小阿遼沙同時也發(fā)現(xiàn)了書籍的重要性。從此，書籍打開了他的眼界，為他展現(xiàn)了一個奇妙的新世界，誘使他渴望新的生活，對他的成長起著重大作用。讀了《童年》之后我了解了以前舊社會下層人民生活的疾苦，同時也發(fā)現(xiàn)了勞動人民具備純樸善良、吃苦耐勞優(yōu)良品質(zhì)。對于弱肉強食我痛恨過，對于小阿遼沙的辛苦生活我同情過。讀著《童年》不禁讓我想到了我們現(xiàn)在的童年，和阿遼沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。讀了這本書，我不僅了解了阿遼沙的童年，更收獲了一個道理：童年是一架美妙的回憶照相機，我們應(yīng)該珍惜時間，珍惜童年!童年讀后感篇4童年這本書由若干個故事組成，講述了一個小男孩的童年。這些故事有悲傷的、可怕的、有趣的。其中，我最喜歡“遭受毒打”這個故事。這個故事講了“我”因為把桌布染了而被外祖父打了一頓，還生了一場大病。外祖父去看我，還給我拿了一大堆好吃的，非常慈祥，還給我講故事。外祖母也來了，還和我一起睡。不過，給“我”印象最深是小伙子茨岡。它不僅用胳膊替我擋了鞭子，還教給我挨打時減輕疼痛的竅門。讀這篇故事時，我的心總是忐忑不安。當(dāng)我讀到“外祖父在一邊擺弄著在水里浸濕了的樹條，時不時地舞起一條來，”嗖嗖“地響?！睍r，我感到很害怕，同時也為小主人公即將挨鞭子感到同情。當(dāng)我讀到“外祖母一下子撲過來，抱住了我，;”不行，魔鬼，我不讓你打阿廖沙!“”時，我覺得外祖母很可敬，不顧自己的安危，拼命保護我。當(dāng)我讀到“外祖父一個箭步?jīng)_上來，推到了外祖母，把我搶過去。”時，覺得外祖父真的是個魔鬼，連這么小的孩子都不放過。當(dāng)我讀到“他吻了吻我的額頭，又摸了摸我的頭，開始講他小時候的事，干瘦的身體輕輕地晃著?！睍r，我又吃驚又高興。驚訝的是他現(xiàn)在又慈祥又親切，和兇暴殘酷的打我的那時候的他比起來，簡直是兩個人。高興的是現(xiàn)在他變得又慈祥又親切，小主人公和他的外祖父又和好啦。當(dāng)我讀到“茨岡說：”我用和條胳膊去擋鞭子，想把那樹條子擋段，這樣就可以趁他去拿另一條柳枝子時，把你抱走了。“時，覺得很感動。茨岡和小主人公沒有一點親戚關(guān)系，只是普通的朋友關(guān)系，卻要不顧自身危險替小主人公擋鞭子。他這種精神很值得我們學(xué)習(xí)?！锻辍愤@本書讓我學(xué)到了很多東西。我希望大家也讀一讀，相信你們和我一樣，也能學(xué)到很多東西。童年讀后感篇5這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那么的自私，貪婪，充滿了仇恨……高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，萬里無云，微風(fēng)挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。走進(jìn)了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學(xué)子。充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。

《童年》讀后感 篇6

曾為高爾基筆下那生動的人物描寫而拍案叫絕，也曾立在《童年》前，切身體會到底層勞苦大眾的非人般的奴隸生活，而深感同情。不禁感嘆：在苦難中成長，卻依然保持著人生的勇氣和信心——阿利奧薩，多么自強不息！

主人公阿廖沙在**中出現(xiàn)才3歲，阿廖沙從小在沙俄黑暗的統(tǒng)治下，受盡折磨與欺辱，無論是在精神還是肉體上，都承受著巨大的痛苦。丑惡的社會使他的家庭沒有一點溫暖，只有弱肉強食，爾虞我詐，為爭奪財產(chǎn)是這個小市民家庭司空見慣的事情，再加上喜怒無常的外祖父大動肝火是無比的可怕，這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡，愛與恨已經(jīng)在他幼小的心靈中留下深刻的印象，只有外祖母是真正關(guān)心與愛護阿廖沙的人，他是何等的可憐！

艱辛污濁的生活環(huán)境，改變了人們善良的本性，造就了外祖父和舅舅自私貪婪，冷酷無情的靈魂，但是阿廖沙并沒有對生活失去信心，而是逐漸成才為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。

再相比起生活在21世紀(jì)的我們，我們很幸運，生活在一個美好的社會上，在父母的懷抱中健康成長，就像溫室的花朵一樣，我們的童年是快樂的，沒有喪父那般悲痛，不是一個孤苦無依的孤兒，不必受阿廖沙外祖父那般無情的打罵。但我們卻成天抱怨生活的艱辛，不管是炎炎夏日，不管是寒氣襲人的冬天，不管是風(fēng)吹雨淋，我們的父母總是起早貪黑地勞動，為我們付出了日日夜夜，嘔心瀝血，一天不知要為我們操多少心，流多少汗，也無怨無悔。黑暗的**社會縮影在阿廖沙與他周圍人身上，但阿廖沙并沒有因為這么窮苦的生活而放棄了希望，書籍在他的面前打開了一個奇妙的世界，給他帶來了無窮的樂趣和教益，使他在困難的環(huán)境中不屈不撓。

今天，我們的童年時在21世紀(jì)。這兩個童年有多不一樣！我們要珍惜這美好的童年，珍惜美好的青春，讓我們駕著人生的航船，駛向理想的彼岸！

《童年》讀后感 篇7

【圖書簡介】中國傳統(tǒng)文學(xué)凝聚了華夏大地數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化底蘊，具有歷史性、故事性、藝術(shù)性、寓意性、哲理性、趣味性、時代性等特點，以流暢的文筆、優(yōu)美的語言陶冶讀者的情操、加強藝術(shù)和語言文字的修養(yǎng)?！段饔斡洝肥且徊恐袊诺渖裰魅四≌f，中國“四大名著”之一。書中講述了孫悟空等三個徒弟保護唐朝法師去西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題。

【圖書簡介】《名人傳》是《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的合稱。三位主人公都是人類歷史上極富天才的偉大人物。全書緊扣三位藝術(shù)家在憂患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程。凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟。從而為我們譜寫了一曲動人的“英雄交響曲”。

【圖書簡介】《海底兩萬里》這部作品敘述法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在1866年，當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船，潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。讀來引人入勝、欲罷不能。

【圖書簡介】《水滸傳》具體而生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失財?shù)恼麄€過程，揭露了封建社會的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示了封建社會“官逼民反”的客觀真理和農(nóng)民起義失敗的內(nèi)在原因?！端疂G傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說，是我國文學(xué)史上一座巍然屹立的豐碑，也是世界文學(xué)寶庫中一顆光彩奪目的明珠。它以引人入勝的傳奇故事、鮮明生動的人物形象、爐火純青的語言藝術(shù)描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會歷史畫卷。在奸臣當(dāng)首、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢先后聚義于水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，動富濟貧，屢敗官軍，鬧得轟轟烈烈。

【圖書簡介】《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的書信集，其中收錄了傅雷先生1954年至1966年6月的近200封書信，最長的一封信長達(dá)7000多字。家書字字珠璣，字里行間充滿著父親對孩子的殷殷期望，包含著對人生、對藝術(shù)的深刻思考以及對國家、對世界的高尚情感。該書既是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。該書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，受到廣大讀者的喜愛。

《童年》讀后感 篇8

《童年》讀后感600字一

童年在人們眼中也許是美好的，純凈的，天真的，無憂無慮，自由自在的。但當(dāng)我翻開《童年》這本書時，這種觀念被徹底顛覆了，我的情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落。

主人公阿廖沙，也就是現(xiàn)實中的高爾基，在父親死后隨外祖母來到經(jīng)營者染坊的外祖父家里，不過，外祖父的染坊即將破產(chǎn)，而且兩個舅舅為了分家的事鬧得烏煙瘴氣。阿廖沙在這種環(huán)境下見到了所有人性的陰暗面：貪婪、殘暴、自私、乖戾、專橫。而爭吵和鬧架成了家常便飯，打了再好，好了再打，一家人就是這樣過日子的。

就像夜晚一樣，在黑暗的夜晚也會有一輪皎潔的明月默默的注視著這無邊的黑暗，并且企圖用自己柔和的光線沖開這種黑暗。在這個古怪的家庭中，外祖母就是這樣一輪明月。阿廖沙說：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解，最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活?！?/p>

的確，外祖母與這種黑暗格格不入，她善良樂觀，心里充滿了無私的愛。她為人善良公正，熱愛生活，相信善總會戰(zhàn)勝邪惡。

在第七章，作者說，外祖母和外祖父各有兩個不同的上帝，外祖母的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬物。而外祖父的上帝專橫跋扈，法力無邊，嚴(yán)厲殘酷，人人害怕。

就像一千個讀者有一千個哈姆雷特一樣，每個人心里都住著不一樣的上帝，而這也反映出了一個人內(nèi)心的性格。

《童年》讀后感600字二

前些天讀了《童年》，印象頗深，時值幾年之后，我再一次重溫這本高爾基所著的《童年》，感觸更深了。

故事生動地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了高爾基。故事生動展示了一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。

高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。但是卻鼓舞著我不停的前進(jìn)，不斷地拼搏和進(jìn)步!

《童年》讀后感600字三

《童年》是蘇聯(lián)著名作家高爾基所寫的，書中記錄了高爾基幼年時期的生活。

作者重點描寫了兩個人物，這兩個人物也是最令我印象深刻——外祖母、阿廖沙，因為外祖母善良、勇敢、樂觀，從不向困難低頭，堅強地承受著生活中的各種考驗，有著強大的精神力量和講不完的童話故事。則因為阿廖沙是全書的中心人物，有著對勞動和勞動者的尊重，對文化知識的渴望，對美好未來的憧憬，富有正義感和同情心。這個片斷印證了外祖母勇敢的特點。“你怎么不把他奪過來，嗯?”“我給嚇住了?！薄鞍组L這么大的個子!不嫌害臊，瓦爾瓦拉!連我這個老太婆都不害怕!真不害臊!……”她這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在現(xiàn)實生活中有些人與她相反，一遇到困難或挫折就會逃避，而不是勇敢地去面對。

我還喜歡阿廖沙對勞動和勞動者尊重的行為，在我們身邊，有些人不能夠尊重別人的勞動成果，破壞了別人的辛勤勞動。這本書的文字準(zhǔn)確而富于形象性，運用了寓意、諷刺等語言手法，是使文章生動、形象。文章中還有一些精辟的用語，既意味深長，又富有哲理性?？赐赀@本書后，我不禁地把自己的童年和阿廖沙的童年作了一個對比。阿廖沙童年時期生活在一個黑暗的社會里，而我們的童年時光要比阿廖沙美好得多。我們不僅能解決溫飽問題，能得到自己想要的玩具，還能得到好的教育，使我們懂得了豐富的知識。所以我們要好好珍惜我們美好、幸福的童年。

讀了《童年》這本書，我受益不小。阿廖沙和外祖母的精神與品質(zhì)都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

《童年》讀后感600字四

我仰慕高爾基的《童年》很久了，今天終于有機會讀它，真是很高興。將全書讀完，我長長地嘆了一口氣：這是一本偉大的書，既充滿黑暗，又能看見光明，在冷酷無情中又看到人性的光芒。

此書講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)幼年時期從三歲到十歲的生活片斷。

一直讀下去，我進(jìn)入了一個黑暗但又光明的世界。讀到他的外祖父如何貪婪、殘暴，有一次竟將阿廖沙打得失去知覺，結(jié)果大病一場;還曾瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使發(fā)針都扎進(jìn)了她的頭皮里;他的舅舅為了爭奪財產(chǎn)，把阿廖沙的爸爸推進(jìn)冰窖里，還殘無人性的折磨自己的老婆，害死徒工小茨岡。他們冷血得連禽獸都不如。

我認(rèn)為童年是人生中最美好、最幸福的一個階段，可讀到這里，我才知道并不是每個人都能擁有快樂的童年。我不禁感到我比阿廖沙幸福多了。他的童年充滿黑暗，而我童年時，外祖父和舅舅可疼我了，常常買糖果給我吃，和我一起玩游戲，還帶我到郊外游玩，快樂極了。我為他感到心疼和同情。

正當(dāng)阿廖沙處在困境時，終于出現(xiàn)了縷縷陽光——他的外祖母，她經(jīng)常講正義和光明的故事給他聽，像個天使般引導(dǎo)他走向光明。正如文中寫道的：“在她沒有來之前，我仿佛躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……她馬上成為我終身的朋友，成為我最了解、最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量，以應(yīng)付困苦的生活。”她給予阿廖沙知識和戰(zhàn)勝黑暗的力量，給予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成為一個堅強、善良的人。

讀完這本，我受益匪淺。我現(xiàn)在才知道我的童年有多幸福，父母的疼愛、良師益友、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使我的童年充滿快樂，使我健康成長。于是我明白：我要一邊享受童年快樂，一邊認(rèn)真努力學(xué)習(xí)知識，用知識和智慧為我們的下一代創(chuàng)造一個更美滿更幸福的生活。

《童年》600字五

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!

我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?

所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧。

《童年》600字六

《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙荒時期的黑暗，殘暴和非人的生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，不論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。

高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管家里的一切，脾氣非常暴躁，視財如命，主人公阿廖沙時常應(yīng)為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家產(chǎn)而爭吵，大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈上留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上了社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受其辱，但他還是熬了過來。應(yīng)為他被自己的堅強、不屈服于困難的精神和信念一直支撐著。

現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃穿。而小廖沙卻吃不飽、穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活在俄國沙皇時期又會怎么樣?會認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎?

時代在不斷地進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮，逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦?！?/p>

《童年》讀后感600字七

每個人都有自己的童年。童年是一生中最難忘，最快樂的時光，但是高爾基的童年卻與眾人不同。

高爾基的童年很悲慘的。三歲時父親病死，母親也改嫁了，高爾基就只能住在外祖父家中，可是外祖父的脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟，所以高爾基11歲就離開家去謀生。而且，高爾基還告訴我們：鳥的翅膀不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣飛得更高?

當(dāng)我一想到高爾基生活在這個黑暗的社會和灰暗的家庭中，就會想到，如果我身處那種惡略的環(huán)境，我會像高爾基那樣一樣自立，去尋找自己能夠生存的地方嗎?

我會為自己高興，因為我沒有出生在那個時代，也沒有失去父母，沒有受過苦，而且我的親人也很疼愛我……和高爾基的童年相比，我們的童年是燦爛的，是幸福的，是沒有痛苦的，也是無憂無慮的。

記得我小時候，媽媽給我買了一條小金魚，但是她沒有告訴我怎么樣，就走了。可現(xiàn)在家里一個人也沒有，怎么辦?我看到柜頂上有一個插著花的花瓶，于是我靈機一動，把花瓶拿下來，丟掉話，給花瓶接滿了水，就不金魚放了進(jìn)去?？吹叫〗痿~在水了自由自在地游來游去，我心里樂滋滋的。正好爸爸回來了，看見我看著花瓶一動不動，就問我，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)小金魚在花瓶里，就大聲說：“不行，一會兒要送給姥姥的!”我一聽，二話沒說，就把花瓶抱回了屋。最后，爸爸實在沒有辦法，就只好給姥姥打電話，沒想到姥姥聽后哈哈大笑……

我的童年就是這樣歡樂，就是這樣幸福。所以，我要珍惜現(xiàn)在擁有的一切。

看了《童年》這部書，我受到了很大的啟迪。書中告訴我們：要執(zhí)著求知，不怕困難，持之以恒，積極的態(tài)度來對待學(xué)習(xí)。

《童年》讀后感600字八

暑假里我讀了高爾基的《童年》，使我受益匪淺。

高爾基用無產(chǎn)階級作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技向我們介紹了，俄國統(tǒng)治中，千萬勞動人民走向革命走向新生活。他在開頭就寫到“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁，否認(rèn)，因為在那“一家子蠢貨”的黑暗生活中，殘酷的事情太多了?！睍校鑼懥艘粋€典型的俄羅斯家庭，而這個家庭中的阿廖沙，就是在這種令人窒息，充滿可怕景象的狹小天地里度過了自己的童年?；叵肫鹞覀兊耐?，那是多么無憂無慮啊，在爸爸媽媽懷里撒嬌，在爺爺奶奶的疼愛中成長，而阿廖沙卻在很小的時候永遠(yuǎn)失去父親，母親也把他丟在了外祖父家。

看到書中的阿廖沙，想到以前，我鬧著叫媽媽買糖的行為是多么嬌氣。阿廖沙這個人物也告訴了我們其實生活中，在我們看不見的角落有許多需要我們幫助的人，如果我們能把買零食的錢捐給他們，雖然不多，可對他們來說，卻是一種莫大的幸福，當(dāng)我們挑食的時候，可曾想過世界上還有多少因家庭貧困而吃不上飯的兒童，有多少是在街頭餓死的人?當(dāng)我們用水嬉戲時，殊不知對于非洲那邊的人來說，水是多么珍貴，而我們卻在浪費。當(dāng)我們不寫作業(yè)時，是否想過有多少人渴望著學(xué)習(xí)的機會。我們應(yīng)該學(xué)會珍惜，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，還應(yīng)該學(xué)會利用，利用現(xiàn)有的資源學(xué)習(xí)更多的知識，不應(yīng)該讓父母與老師失望。

《童年》這本書給了我們許多許多的啟示，成為了我心靈深處中的一盞明燈，指引著我。

《童年》讀后感600字九

每個人都有自己的童年：歡樂的笑聲，開心的游戲，純潔的友誼，父母的關(guān)愛……而高爾基的童年卻與我們的截然相反……

這本書主要講述了阿廖沙在三歲時就是去了父親，由母親和外祖母帶到了外祖父家，在那里，外祖父的殘暴，舅舅們的無情，繼父的惡毒……都對阿廖沙的心靈帶來了嚴(yán)重的傷害，最終在阿廖沙十一歲那年，母親去世了，外祖父也破產(chǎn)了他便走上社會，獨立謀生。

讀者作者高爾基的悲慘的童年生活，不禁想起了自己的童年：有爸爸媽媽的疼愛，與玩伴的歡笑聲，那百玩不厭的游戲……都讓我無比懷念，雖然高爾基沒有幸福的生活，但他又外祖母的疼愛和關(guān)切，讓高爾基堅強，不屈服與困難的精神與信念。外祖母勤勞，善良，他是全家的精神支柱，常常給給阿廖沙將好聽的故事，也潛移默化的叫他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

讀了《童年》我深深的感受到了自己的童年非常幸福，不用干苦活，沒有遭到親人的打罵，我們都是父母手心里的寶，有良好的生活條件和學(xué)習(xí)環(huán)境，不愁吃不愁穿，而高爾基要忍受著寒風(fēng)暴雨度過自己的童年，我們應(yīng)該慶幸自己沒有生在那個年代，但是，在我們享受幸福同時也讓我們少了一些付出，一些執(zhí)著，一些積極，一些努力……

高爾基用他的童年告訴了我們一個真理：在陰冷黑暗的地方我們不必害怕，或許我們再跌倒的地方站起來，努力摸索著，終會從這條陰冷的小巷走到光明的大道!

《童年》讀后感600字十

讀完《童年》后，我便認(rèn)為高爾基很可憐。

文中我最喜歡“外祖母”。我敢說“外祖母”是世界文學(xué)中最光輝，最有人性，同時最富藝術(shù)魅力的。她保護著高爾基不受邪惡力量侵噬，用善良的心驅(qū)走高爾基內(nèi)心的邪惡。

閑暇時，她最喜歡給高爾基講童話故事，她所講的童話故事和民間故事，讓高爾基從小就辨別善與惡。

“外祖母”總是以慈善，寬厚的胸懷，關(guān)愛她身邊的每一個人。她慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的胸懷，她如一盞明燈，照亮高爾基敏感而孤獨的心。她還經(jīng)常將一些憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的民間故事給高爾基聽。

她對高爾基的影響，正像書中描述的那樣：“在她沒來以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，一根不斷的線，把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊

“外祖母”就像一條小河，滋潤著高爾基這棵小草，讓他茁壯成長。

我最討厭“外祖父”，因為他吝嗇，貪婪，他內(nèi)心也有善良的一面，可是被金錢蒙蔽了，再加上兩個兒子的暴虐成性，整天爭奪財產(chǎn)，讓“外祖父”脾氣更加暴躁，經(jīng)常打高爾基，但是有“外祖母”的保護，高爾基才得以生存，內(nèi)心不受污染。高爾基曾說過：“是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活的?！笨梢姡巴庾婺浮笔亲钌屏嫉?。就如大自然一樣美麗，鮮花一樣芬芳，湖水一樣清澈，天使一樣純潔。

《童年》讀后感600字十一

最近，我讀完了高爾基寫的《童年》這本書。當(dāng)我懷沉重重的心情放下書時，我想起了我們現(xiàn)在的生活，跟高爾基的童年時多么的不同呀!

《童年》講述了阿廖沙四歲時，父親逝世。他跟隨母親到了外祖父家。之后，母親又遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，四處飄泊。阿廖沙從小與外祖母外祖父相依為命。外祖父因為缺錢，十分專橫、殘暴，還經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。外祖母則是慈祥善良，教會了阿廖沙明辨是非，像一只蠟燭，點亮了阿廖沙的人生之燈。阿廖沙還認(rèn)識了聰明能干的小茨岡、落魄的“好事情”，還親眼目睹了小茨岡的死亡 ……每個人不同的性格，都給阿廖沙造成了不同的影響，他就在這樣的環(huán)境里度過了他的童年。

其中我最喜歡阿廖沙的外祖母，她善良、樂觀、堅強，竭盡全力地關(guān)心和保護著阿廖沙，盡量不讓他受到傷害。她用她的宗教、童話故事和她的歌聲教會了阿廖沙正義、善良。雖然生活非常艱辛、屈辱，但她還是保持著一顆寬容的心。

全書毫無保留的揭露了沙俄統(tǒng)治的黑暗，批判了社會對人性的扭曲。贊揚了以阿廖沙為首的一代俄羅斯新人正直勇敢、不懼黑暗的精神。

把阿廖沙的童年和我們的童年比一比，是多么的不同啊!阿廖沙從小失去了親人，沒有了生活依靠。外祖父家的生活又是那么的清苦，但他沒有受外祖父的影響，變成一個暴躁、貪婪、自私的人，而是像他外祖母一樣成長為一個堅強、勇敢、正直、充滿愛心的人?，F(xiàn)在我們的生活條件比他那時優(yōu)越幾千倍、幾萬倍，我們還有理由不好好學(xué)習(xí)、好好珍惜，成長為一個對國家有用的人嗎?

《童年》讀后感 篇9

文章以極其細(xì)膩而又飽含神情的筆觸描繪了“外祖母”這充滿人性光輝的人物形象。 讓我們沿著高爾基給我們營造的溫暖而又流暢的文字的河流，抓住那些涓涓細(xì)流，用心思考，用心感悟，一個充滿魅力的“外祖母”便會站在你的面前，對著你微笑…… 當(dāng)我(高爾基)醒來睜開朦朧的雙眼，看到了外祖母正在梳理那一頭濃密的頭發(fā)時，一場對話便開始了。

她今天樣子很兇，但當(dāng)我問起她的頭發(fā)為什么這樣長的時候，她還是用昨天那樣溫暖而柔和的腔調(diào)說： “看來這世上遞給我的懲罰，上帝說：給你梳這些該死的頭發(fā)去吧!年輕的時候，我夸耀過著一把馬鬃，到老來，我可詛咒它了。你睡吧!還早著呢，——太陽睡了一夜剛起來……” “我不想睡!” “不想睡就不睡好了，”她馬上表示同意，一面編辮子，一面往沙發(fā)那邊瞧，母親就在沙發(fā)上躺著，臉朝上，身子直的像一根弦?！澳阕蛱煸趺窗雅Ｄ唐孔哟蚱屏?你笑聲說!” 外祖母說話好似在用心地唱歌，字字句句都想鮮花那樣溫柔、鮮艷和豐潤，一下子就牢牢地打進(jìn)我的記憶里。她微笑的時候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難以形容的愉快光芒，在笑容里，快活地露出堅固雪白的牙齒。雖然黑黑的，兩頰有許多皺紋，但整個面孔仍然顯得年輕，明朗。但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖而給弄壞了。她從一個鑲銀的黑色鼻煙壺里嗅煙草。她的衣服全是黑色的，但通過她的眼睛，從他內(nèi)心卻射出一種永不熄滅的、快樂的、溫暖的光芒。她的腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這可愛的動物。

在外祖母沒有聽的我的聲音時，她的樣子很兇，“嘴唇歪扭著，黑眼珠兒閃著氣憤的光芒”。當(dāng)我問到頭發(fā)為什么這么長的時候，外祖母即刻改換了模樣，“還是用昨天那樣的溫暖而柔和的腔調(diào)說”。外祖母總是用這樣溫暖柔和的腔調(diào)對我說話。 把自己的頭發(fā)長說成是上帝給自己的懲罰，自嘲中滿含著幽默，一個多么開朗的人啊。“你睡吧，還早著，——太陽睡了一夜剛起來……”多像在一個童話般的世界中，一個慈祥老人所說的話呀，可以想象出她臉上洋溢的微笑，可以感受到她輕松和諧的語調(diào)?！拔也幌胨?”感嘆號昭示著我態(tài)度的堅決，顯現(xiàn)出我在外祖母面前的無拘無束乃至略微的放肆。對于我這樣的言語，外祖母馬上表示同意“不想睡就不睡好了?！蓖庾婺妇褪沁@樣尊重我——一個兒童的意愿!她的這樣的平常的話，如同那窗外的陽光溫暖著我幼小的心靈?！澳阕蛱煸趺窗雅Ｄ唐孔哟蚱屏?你小聲點說!”外祖母問話中隱含著輕輕的責(zé)備，但更多的是關(guān)愛。先前我說話時，外祖母并沒有讓我小聲，任憑我喊出那樣的話她絲毫沒有生氣，但現(xiàn)在卻讓我小聲點。她邊說話，邊梳頭，一邊往沙發(fā)瞧。原來沙發(fā)上睡著我的媽媽!噢，外祖母原來不想這件事讓媽媽知道，不想我受到媽媽的責(zé)罵。外祖母真是我的好朋友啊。于是我便沉浸在外祖母溫柔的話語中，靜靜地注視著她…… 她微笑時，“閃出一種難以形容的愉快光芒”，“快活地露出雪白的牙齒”有皺紋的面孔“年輕、明朗”，我的外祖母是樂觀的、充滿朝氣的;全黑的衣服遮不住她眼睛里射出發(fā)自內(nèi)心的“永不熄滅、快樂的、溫暖的光芒?！蓖庾婺赣质穷B強剛毅的;她“腰彎得幾乎成為駝背”，“肥肥胖胖”，“卻又像一只大貓似的輕快而敏捷”，我的外祖母是又是可愛的。

在那天醒來的早晨，我就這樣靜靜地注視著我的慈愛的、樂觀的、堅毅的外祖母，讓她的唱歌似的話語，如鮮花般在我的心底溫柔地開放……

這便是透過高爾基文字的河流，我們所能感知到的溫馨的畫面。如果，你是一個熱愛生活的人，如果你愿意靜靜地用心來閱讀，先認(rèn)真讀，再細(xì)讀，必要時再想讀，那么那些文字的河流便會幻化成鮮明的形象，流到你的心底，在那里發(fā)芽，開花……

《童年》讀后感 篇10

《童年》這部名著是由蘇聯(lián)的一位著名的文學(xué)家——高爾基寫的，這個故事生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。下面是小編為大家?guī)淼拿甑淖x后感500字6篇，希望大家能夠喜歡!

名著童年讀后感500字篇1在這個寒假，我讀了高爾基的自傳體小說的第一部《童年》，這本書中用生動地語言敘述了主人公阿廖沙坎坷的童年。阿廖沙三歲就失去了父親，隨后就跟著母親和外祖母到了外祖父瀕臨破產(chǎn)的染坊，外祖父不太喜歡他，還經(jīng)常毒打他，有一次甚至把小阿廖沙打昏了過去，害他大病了一場。兩個舅舅也討厭他，經(jīng)常戲弄他，這種風(fēng)氣也感染到了他們的兒女身上。在那個家里只有外祖母疼他、愛護他。后來，阿廖沙認(rèn)識了小茨岡，他每次都用胳膊擋要打在阿廖沙身上的鞭子，但小茨岡在幫二舅雅可夫抬十字架時被壓死了，之后再也沒有人給阿廖沙擋鞭子了，阿廖沙也失去了一個好朋友。阿廖沙還是一個孝順的孩子，為了養(yǎng)活自己和外祖母，他一有時間就出去撿破爛，到收破爛的人那里換些盧布給外祖母。我讀完《童年》后受到的啟發(fā)是：高爾基的童年是那么黑暗，在我的心目中每個人都應(yīng)該有個美好的童年，但高爾基的童年與我們的童年相比卻是那么悲慘、坎坷。我們的童年有寬敞明亮的教室，但高爾基沒有;我們的童年有豐盛的飯菜，但高爾基沒有;我們的童年有親切的家庭陪伴，但高爾基沒有。我們的童年是多么美好，我們生活在這么好的家庭中，我們要努力學(xué)習(xí)，不能辜負(fù)了養(yǎng)育我們的爸爸媽媽對我們的期望。這本書還告訴我們做事要堅持不懈，持之以恒，孜孜不倦，還要有毅力;我要在以后的學(xué)習(xí)、生活中向高爾基學(xué)習(xí)。名著童年讀后感500字篇2童年像一條船，裝滿了糖果，裝滿了玩具，也裝滿了歡樂。每個人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的'，它都使我們一生難以忘懷。阿遼沙的父親染上霍亂而早早過世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛豐富了作者的心靈，可外祖父脾氣暴躁，這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點甜，可他的母親卻把她兒子的這一點甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)?。阿遼沙讀完三年級，就永遠(yuǎn)離開了他心愛的學(xué)校課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。不得不使他感到孤獨寂寞，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來使他受到熏陶。可同時，他也親眼目睹了兩個舅舅為奪得家產(chǎn)爭吵打架，明爭暗斗以及在生活瑣事上表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了記印。《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。時代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會長久，有所爭取，才會得到。名著童年讀后感500字篇3《童年》這本書的作者是高爾基，他是蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家，社會現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。他的家里面很貧苦，小的時候父親去世了，11歲就在社會上奔波，經(jīng)歷過很多資本主義殘酷的剝削與壓迫。這些事對他的思想和創(chuàng)作發(fā)展都有重要影響?！锻辍愤@本書和高爾基的《在人世間》、《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體”三部曲?！锻辍愤@部小說就描寫了他的童年時代的經(jīng)歷。阿廖沙是這部小說的主人公，寫了他在很小的時候，他的父親就永遠(yuǎn)離開了他。所以他就與他的外祖父、外祖母生活在一起。他的外祖父的脾氣性格很不好，他的外祖母卻給了他很多的關(guān)愛和教育，同時，他也看見了他的兩個舅舅為了爭奪家產(chǎn)而變得很自私，貪婪。在這種生活中，幼小的阿廖沙就很早的體會到了人間的痛苦和丑惡。阿廖沙他居住在外祖母家時，也同時接觸到了小市民的生活，這個時候生活就會令人不堪，甚至?xí)屓烁械胶軈拹?。但是阿廖沙還是很單純，他用美好的心靈來面對這些厭惡貪婪的生活。他始終保持著這種態(tài)度，而且用這種十分單純美好的態(tài)度來面對自己的一生。高爾基通過《童年》這本書告訴了我們一個道理：人們應(yīng)該堅韌不拔的生活中生活著，要對美好的生活充滿向往，并且要把正在沉睡麻木的民眾喚醒。生活中的黑暗的一面，同時也有光明的一面。只要我們對光明充滿希望，那么黑暗終將會過去的，美好的未來終將會到來。名著童年讀后感500字篇4有人曾說：“童年是一本書，要靠自己去細(xì)細(xì)品嘗??”在我看來，《童年》不僅僅是一本讓人品味的書籍，更是一部待人譜寫的小說?！锻辍愤@本書是由蘇聯(lián)的一位著名的文學(xué)家——高爾基寫的，讀完這本書我的心里久久不能平靜，故事生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。故事主要講了阿廖沙三歲時，從父親病故，隨著母親去投奔外祖父寫起，到與外祖父去“人間”混飯吃結(jié)束。到外祖父家常常見到兩位舅舅為爭奪家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景，批判了市民的殘暴，寫在母親死后與外祖母相依為命的一段生活，作者刻畫了外祖父的貪婪吝嗇，外祖母的寬厚善良等。在看這本書時，我的心情非常復(fù)雜，和高爾基那不幸的童年比起來，我深深地體會到：現(xiàn)在，我們的幸福生活來之不易，我們怎能不好好學(xué)習(xí)，好好珍惜呢?想到這兒，我更是被高爾基的精神所感動。同樣都是童年，他的童年是多么悲慘，而我們的童年不僅沒有經(jīng)歷過被鞭子抽的滋味，也不會看到有為了爭奪家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景，而且還是那么幸福，整天開開心心，衣來伸手，飯來張口，每天穿的都是新衣服，卻不懂珍惜。高爾基能在那樣的生活環(huán)境下堅持著自己的信念。而我們呢?有這么優(yōu)越的條件，就應(yīng)該認(rèn)真讀書，將來報恩于父母吧!讀完了這本書，我明白了：在我們前行的道路中不會一帆風(fēng)順，總會遇到一些人生中的坎坷，但只要像高爾基一樣決不放棄，就一定能成功，他那決不放棄的精神值得我們學(xué)習(xí)!名著童年讀后感500字篇5今年暑期，我讀了高爾基德的著作《童年》。這是一部自傳體小說。書中形象地描繪了小主人公阿廖沙悲慘的童年，阿廖沙自小父母雙亡，寄養(yǎng)在外祖父家，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母很愛他，外祖父不喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就是在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代人的丑陋面目。阿廖沙的童年時悲慘的，但是他從不氣餒，他多么渴望能有美好的生活啊!相比之下，我們現(xiàn)在的童年實在是太幸福了，要什么有什么，有美好的童年、有美好的回憶，還有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶的痛愛，生活在一個充滿愛與希望的世界，沉浸在愛的旋律中。但我們可曾想過阿廖沙?他在沒有愛、沒有溫暖、沒有希望、沒有未來的世界中生活，在只有打、罵、孤獨無立的天地里生存。我想，我們生活在這個充滿愛的世界里，我們應(yīng)該加倍珍惜，因為今天的幸福生活來之不易，等到這種幸福沒有了，才去珍惜，那就后悔也來不及了。我們這個世界是美好的，童年也是難忘的，阿廖沙多么憧憬美好的童年和未來啊!所以對那些失去愛的孩子，沒有美好童年的孩子，我們應(yīng)該給予他們更多的關(guān)愛，更多的關(guān)懷。我們像一株小苗，在關(guān)愛、安定的社會中生活，我們要好好孝順父母、努力學(xué)習(xí)，為未來做好準(zhǔn)備，為祖國建設(shè)做出自己的一份貢獻(xiàn)!時光轉(zhuǎn)瞬即逝，童年也隨之流逝?，F(xiàn)在充滿活力的我們，要趁著這美好的時光，這美好的生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上!名著童年讀后感500字篇6讀完了《童年》，我的內(nèi)心久久不能平靜。書中的小主人公阿列克謝生活在令人窒息的黑暗天地，然而，悲慘黯淡的童年生活并沒有讓他就此沉淪，反而激發(fā)了他的斗志，讓他勇氣為刀劍。在成長的道路上披荊斬刺。最令我佩服的，正是阿列克謝這種既堅強又樂觀的精神。在外祖父家，在那個陰暗籠罩在家庭里，阿列克謝受到欺凌，但是他依然很堅強。他敢于挑戰(zhàn)外祖父的權(quán)威，鞭子暴打也不會讓他屈服下來，他既懂事又能干，在他很小的時候就可以自食其力了，在街頭上撿著破爛而來養(yǎng)活自己……當(dāng)然，阿列克謝的童年自然有著溫情的一面。外祖母的呵護下讓他感受到了親情的溫暖，“小茨岡”、“好事情”等等一些好朋友的陪伴下，又讓他感受到了友情的可貴與重要性!在暗無天日的每個日子里，阿列克謝還是可以發(fā)現(xiàn)生活中存在的真、善、美。因此正是這些東西讓它變得既堅強又樂觀了，讓他再飽受磨難，自食其力的同時，也依然可以保持著兒童的美好天性。好奇心和求知欲，也讓他更加富有了愛心，樂于助人的心、同情心等等?？墒亲詈笠驗榘⒘锌酥x的母親不幸去世了，阿列克謝又在他的外祖父的勸說下，不得不獨自一個人走向人間。跟阿列克謝相比，我是幸福的，而我卻不珍惜，總覺得一切是那么平淡無味，讀完《童年》后，我才真正知道了自己的不足，我相信，從阿列克謝身上的啟迪會讓我終身受益。

《童年》讀后感 篇11

《童年的裁夢刀》是由許多經(jīng)典作品中剪裁出的經(jīng)典名段組成的一本書，如果孩子們讀了這本書，就會給童年渲染上更精彩的一筆，如果大人讀了這本書，就會從回憶中找回最美好的童年故事。

這本書給我?guī)砹颂嗟目鞓?。每一個童話都是從孩子們的夢中剪下的最甜蜜、最美麗的夢。我最喜歡的就是“偷夢的小妖精”，這個故事講述了一個小妖精去偷孩子們的夢，裁下一小塊最美好的一段送給沒有童年的人們，讓這個世界充滿童趣和美好。我一直在想，會不會有妖精偷走我的夢想？

它是否像書中描述的那樣有一對又尖又長的耳朵，它是否能裝下那個夢想的大口袋？我的偷夢小妖精是不是和它一樣呢？然后我會有一個甜蜜，甜蜜，美麗的夢等著它。

這本書中的每一個故事都有一段賞析，它把每個故事都做了深刻的講解，讓我總是迫不及待的想馬上讀完每個故事，看看講解的內(nèi)容是不是和自己想的一樣，結(jié)果幾乎每一次賞析的內(nèi)容都能夠講到我的心里面去，我真的很喜歡這本書。

對我來說，這本書是我童年不可缺少的一部分。我想和我的朋友們分享這本書。當(dāng)我們真正長大，我們將有一個自己的童年工作。

童年讀后感分享十一篇

欲將心事付瑤琴，我們常常將情感付諸筆端，我們在寫作文時，可以靜下來認(rèn)真思考事物。一篇生動感人的作文具有很強的感染力。我們怎么樣才能寫好一篇作文呢？以下是由小編為你整理的《童年讀后感分享十一篇》，僅供參考，大家一起來看看吧。

童年讀后感 篇1

自從讀了高爾基的著作《童年》以后，我對書中的外祖母敬佩不已。外祖母是一個慈愛、善良、樂觀的人。面對困難，他從不低頭，也從不抱怨。而用積極、樂觀的心態(tài)去面對。無論遇到多么大的困難，他也從不放棄。外祖母的善良令人感動。即使外祖父把一小半沒有的東西給他，并把她趕出家門，外祖母也沒有憎恨過外祖父。并在外祖父困難的時候盡全力幫助他。外祖父總是打罵外祖母，最厲害的時候竟把發(fā)卡扎進(jìn)外祖母的頭?？梢韵胂笠幌拢@是怎樣的疼痛。可外祖母卻還是盡心盡力地照顧他。并勸說阿遼沙不要去替她報仇。被趕出家的外祖母靠辛苦賺的微薄工資和自己的孫子阿遼沙過著艱苦的生活。可為了報答上蒼，她每天晚上和阿遼沙一起將食物和錢放在貧困人家的窗戶上。阿遼沙曾問外祖母，我們生活本來就很貧困了，為什么還要救助別人呢？可外祖母卻說：“上帝讓我過上了好日子，我也要報答上帝。我把食物放在他們的窗戶上，當(dāng)他們醒來就認(rèn)為這些東西是上帝賜給他們的，他們以后就能幫助其它人了”。

外祖母的善良令我不得不佩服，因為這樣，所有人都對她十分尊敬。善良是多么重要的品質(zhì)啊！如果我們?nèi)巳硕加幸活w善良、純真的心，世界將再也沒有黑暗，也沒有邪惡。世界上的每一個角落都洋溢著歡樂。今天我?guī)湍阋话眩魈煸谖依щy的時候，有一群人能幫助我度過難關(guān)。我一定要做一個像“外祖母”那樣，為別人著想，樂于助人的人。

童年讀后感 篇2

追光少年——讀《童年》有感500字：

阿廖沙是一位遭遇不幸的孩子――父親早逝、祖父暴力、舅舅們自私……而唯一能給他帶來溫暖的，只有母親、外祖母和自己的小伙伴們，這些就是阿廖沙童年的全部。

他的童年被苦難填滿，毒打、自私、人性泯滅、愚昧落后，這些占據(jù)了他的童年。

然而，就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，阿廖沙保持著樂觀的心態(tài)和正直的品行，逐漸成長為一個善良、堅強、勇敢的人――不怕困難、藐視一切丑惡。

阿廖沙能在如此惡劣的環(huán)境中成長起來，可以說是一個奇跡，正如北宋思想家周敦頤所說：“出淤泥而不染?！边@句話描寫的正是阿廖沙，生長在骯臟、黑暗的環(huán)境里卻不受沾染，努力成長。

這種的蛻變是一個痛苦的過程，但他的信念支撐著他一步步走下去，使他變得優(yōu)秀，使他走向新的道路。

生活的困苦并沒有使他退卻，也沒有讓他變得膽小，反而給予了他對知識的渴望，對美好未來的追求，還有追逐光明的希望和勇氣，他堅信黑暗終會過去，未來將會一片光明。

當(dāng)然，他追求光明的路上，得益于外祖母的引領(lǐng)。外祖母是一個心地善良、熱愛生活的女人。她是阿廖沙的指明燈，指引他向前，告訴他不能放棄，給予他支持與信念。

他是一個真正的追光少年，書中的他被外公毒打、被舅舅們恐嚇、被老師們打罵，卻依然樂觀堅強，堅信光明。如果換作是他人，絕不可能會有如此的毅力，最終會成為像書中外祖父、舅舅們的后果。

當(dāng)我們回過頭來反思自己的時候，才會發(fā)現(xiàn)自己的不足，每當(dāng)我們遇到挫折，哪怕是一丁點的困難時，就會果斷放棄，甚至還會有一肚子的抱怨，這樣我們什么都不會得到。反過來，如果我們能像阿廖沙那樣學(xué)會不放棄、堅守信念，就會收獲成功的喜悅。同時我們也應(yīng)該有一顆正義的心，輕視一切黑暗勢力。

他反感別人遭到侮辱，能明辨是非善惡，敢于追求正義和光明。這就是阿廖沙，一位追逐光明的少年。

童年讀后感 篇3

前幾天，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第一部《童年》，主要描寫阿廖沙三歲到十歲的童年生活，生動地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層勞動人民的生活狀況。作品主要塑造了兩大類人物形象，一類以外公為代表的自私、殘暴的人，一類以外婆為代表的正直、善良的人。

外公經(jīng)常毒打外婆和孩子們，他吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，是阿廖沙最討厭的一個人。而外婆卻是一個慈祥善良、聰明能干的、熱愛生活、胸懷寬大的人。

阿廖沙的童年是不幸的，比起我們有天壤之別，我們的童年是幸福的，我們有明亮的教室，精致的桌椅，我們的生活是燦爛的，沒有煩惱和痛苦，過著無憂無慮的生活，我們多幸福?。∠胍簿徒o予什么，我們要珍惜如今美滿幸福的生活，我們要抓住童年，不要身在福中不知福，抓住童年的美好時光，留下我們對童年美好的印象吧！

童年讀后感 篇4

讀童年有感作文參考范文

放寒假時，老師布置了一道作業(yè)，讀高爾基“人間三部曲”其中一部?；氐郊遥艺J(rèn)真的查找了一些網(wǎng)站，在網(wǎng)上，閱讀了其中一部――童年。

作者高爾基是一位偉大的作家，在俄國，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽，《童年》也可以說成是他的代表作。

令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時把我吸引住了。故事生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

故事生動地再現(xiàn)了野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。

其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。高爾基用真實優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年，我為自己而慶幸——我沒有出生在那個年代，不可能受到那種痛苦，自己沒有失去親人……我很幸福，甚至可以說我很幸運，被家長寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么。

我的童年，同其他同齡人一樣幸福，雖然沒有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我養(yǎng)育成人，我同樣感到了溫暖，同樣感到了幸福，同樣感到了同齡人所感受到的一切。

但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。他必須要承受這我們這個年齡所不能承受了，但他還是想我們一樣成長，在那樣可怕的環(huán)境里都可以出高爾基這種大師，我們這樣的環(huán)境還不出人才的話，那真是愧對于父母。

我想，高爾基要告訴我們的是：要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對待現(xiàn)在和未來的生活！

童年讀后感 篇5

今年夏天，我在今年夏天讀了高爾基的自傳小說，我讀了高爾基的自傳小說童話，給我一種深刻的感覺。

出生在一個可憐的木工家庭。在殘酷的czar 規(guī)則，高爾基遭遇了很多麻煩：童年的父親死了，但是由于他的祖父的虐待。他周圍的人是如此自私，貪婪，充滿仇恨

高爾基的童年是如此悲慘，他比他更快樂。

我出生在一個美麗的地方，在宜山邦水，父母細(xì)心的照顧，他們的愛人，合作伙伴是無辜的朋友，所以快樂的筆記總是灑在我身邊。在竹林里玩，去山上挑蘑菇，到河里抓蟹，追蝴蝶，聞花，追蚱蜢，我的童年是如此無憂無慮的開始。

隨著小麥的采摘，一個大籃子絆倒在桌子后面，大籃子總是撞到我的腳跟。兩個小豬尾兒童歡呼起來，白色蝴蝶在一邊快樂跳舞。藍(lán)天藍(lán)天，無云，微風(fēng)戲裙子，籃子有一半以上的小麥。童年的美 好的時間花在勞動的歡樂。

進(jìn)入學(xué)術(shù)性的校園，也成為了學(xué)生。豐富的一天從這個閱讀的聲音開始。老師熱情地教我們知識，學(xué)生互相交談，我們喜歡小樹苗，在接受春雨保濕 - 學(xué)習(xí)更多更好的知識，成長。在這個海洋的知識，我結(jié)束了一個快樂的童年，開始成熟。

我住在一個充滿人道主義的社會主義國家，沒有鞭子，沒有鞭打拳頭，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有憤世嫉俗，沒有無休無止的暴行和丑聞。這里的人是善良，純潔和樂觀的，所以我的童年充滿了幸福和幸福。

童年讀后感 篇6

這幾天，我讀了高爾基的《童年》這本書，使我對高爾基這位偉大的文學(xué)家有了更深刻的認(rèn)識。

高爾基家境貧寒，她和母親住在外祖父家里，長遭他人嘲笑?？墒?，高爾基卻并沒有動搖自己的決心，依然努力地讀書，并利用課余時間撿垃圾湊學(xué)費。后來他給一個制圖員當(dāng)徒弟，在晚上用油燈看書、抄書。制圖員的母親發(fā)現(xiàn)了高爾基的行為，于是她嚴(yán)厲地責(zé)罰高爾基。但她也被高爾基的意志所打動，允許了高爾基讀書。高爾基讀書異常認(rèn)真，憑借著自己的努力考上了大學(xué)。他并沒有因此沾沾自喜，反而更加發(fā)奮圖強，在大學(xué)中盡情的閱讀。

合上書本，那個努力，從不放棄希望的身影仍然在我的腦海里閃現(xiàn)著。他的行為，令我敬佩不已。而且，在那很紅火的動畫片里的一條狼，不知怎的，也和他疊合在了一起。這灰太狼簡直是高爾基的翻版啊。在任何時候，都不放棄心中的理想。雖然心中的理想并不相同，但他們也都為之而努力著。他們，總有一天，會獲得成功。

不過想想自己，可就有點小慚愧了。從小，我就學(xué)習(xí)鋼琴。我的鋼琴在五年級末，便是荒廢了。數(shù)年的心血，也都付之東流?，F(xiàn)在想來，仍是有些悔意嘖嘖，如果我在堅持一下呢？雖說六年級為了小升初忙的跟孫悟空到處打妖怪差不多少，但也不能夠輕易放棄啊。反觀高爾基，盡管身處不公的待遇，環(huán)境也是極差?？伤麉s沒有放棄，仍然堅持著讀書。這么一比，還真是令我自嘆不如。

再說說讀書的習(xí)慣，高爾基每次讀書，都會字斟句酌地讀，直到將一本書完全理解為止。并且，高爾基還想盡一切辦法去讀書，擴充自己的知識。正是如此，他才能夠在很差的學(xué)習(xí)環(huán)境中，獲得偉大的成就。

看看我自己，我都有點自卑了，果然人比人，氣死人啊。我現(xiàn)在可不需要想什么辦法去找書，想看什么書去買一本就可以了。但在平時讀書的時候，喜歡的那些比較有趣的書才會細(xì)讀一番，品味本書的寫作技巧；至于那些文字艱澀的書本，我就會只粗略一翻，知道大概內(nèi)容便可以了，對于文中的句子并沒有深入思考。有時候，讀完了一本書，過不了幾天就忘得差不多了。這樣的閱讀，怎么能夠有大的收獲?？磥恚疫@個不好的習(xí)慣也是要改改了，否則，不就被高爾基甩下的太多了。

努力，認(rèn)真，不放棄，終會獲得成功。這是我看高爾基的《童年》的收獲。那么，你呢？

童年讀后感 篇7

一個夏天的下午，懷著崇敬的心情，我翻開了《童年》。隨著高爾基流利的語言，我進(jìn)入了他痛苦的一年。

高爾基，原名阿列克謝&米德多·麥克西莫維奇&米德多·彼得·斯科夫，是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家，列寧稱他為無產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表。他出生于俄羅斯中部諾夫哥羅德的一個貧窮的木匠家庭。他年輕時失去了父親，后來和祖父住在一起。這是一個典型的普通市民家庭。高爾基從小就過著悲慘的生活。他只上了兩年小學(xué)，11歲就進(jìn)入了社會。

童年是他的自傳體三部曲之一。這是二十世紀(jì)七八十年代俄羅斯社會的縮影。它藝術(shù)地展示了當(dāng)時俄羅斯人民的生活環(huán)境，尤其是像鉛一樣沉重的殘酷而可怕的公民，以及以高爾基為原型的小英雄阿萊塔的悲慘而痛苦的歲月。艾麗夏的父親在他三歲時去世，住在他祖父的屋檐下。他目睹了兩個自私和殘忍的叔叔公開和秘密地爭奪家庭財產(chǎn)。他被祖父打敗了，經(jīng)歷了家庭財產(chǎn)的起伏。我母親再婚了，但她仍然沒有得到她想要的幸福。我繼父賭博輸?shù)袅怂械募彝ヘ敭a(chǎn)。他喜歡新的，討厭舊的，而且冷酷無情。最后，她的母親去世了，她的祖父破產(chǎn)了。她變得更加吝嗇、貪婪和專橫，不再支持艾麗夏。這個受苦的孤兒告別了童年，來到了所謂的世界。謀生。

在這個守法、奸詐的普通公民家庭中，有許多誠實、善良、樂觀的人，也就是以祖母為代表的另一群人。祖母善良、聰明、能干。她對每個人都很有耐心，思想開放，像個圣人。她總是用自己的溫柔給艾麗夏愛和水的種子，并給它們施肥以保護它們的生長。它更像一盞明燈，照亮了阿約沙孤獨的心。奶奶對阿約沙的愛賦予了阿約沙堅強不屈的性格，這讓阿約沙感覺像冬天的一縷陽光，溫暖了阿約沙冰冷麻木的心，給了他溫暖、愛、關(guān)懷和力量。還有善良樂觀的小茨城。伊萬，一個忠誠而誠實的老格雷戈里大師，后來遇到了一個致力于科學(xué)的知識分子。好東西。他們都給了阿萊塔一顆安慰和溫暖的心。阿麗莎是個孤兒。她過早地體驗了人性的美與丑。

讀完高爾基先生的童年，我深深感受到俄羅斯社會的腐敗和當(dāng)時人民的苦難。在這樣一個生活環(huán)境中，在這樣一個充滿殘忍和仇恨的家庭中，年輕的阿萊塔過早地意識到了人類的苦難、污穢和丑陋。年輕的心被許多許多沉重的打擊深深地震撼了。多少人記得童年的甜蜜糖果，新衣服的溫暖，童話的幻想和溫暖的關(guān)懷，但對高爾基先生的童年來說，這可能只是一個夢想和幻想，但他仍然拒絕向黑暗勢力投降，追求光明，努力學(xué)習(xí)，探索革命真理，并最終成為一個偉大的前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家。他堅強、勇敢和進(jìn)取的精神值得學(xué)習(xí)。有多少著名的作家和科學(xué)家，古代的和現(xiàn)代的，中國的和外國的，出生富裕和繁榮，并順利成長？愛迪生，一個偉大的美國發(fā)明家，當(dāng)他還是個孩子的時候，他的家庭買不起書或?qū)嶒炘O(shè)備，所以他到處收集瓶子和罐子。有一次，他在火車上做實驗時，不小心引起了爆炸。售票員拍了他一下，他的一只耳朵聾了。生活的艱辛和身體缺陷并沒有使他氣餒。他更加努力學(xué)習(xí)，最終成為一名世界著名的科學(xué)家。在中國，有很多這樣的例子，比如懸掛的橫梁和馬刺，以及反射雪的螢火蟲。北宋的歐陽修在他父親四歲的時候就去世了。他家很窮，沒有錢供他學(xué)習(xí)。我妻子用蘆葦桿在沙灘上畫畫，并教他寫字。他還學(xué)會了閱讀許多古代文獻(xiàn)。當(dāng)他長大后，家里沒有書可讀，他就去附近的閱覽室借書，有時還會抄寫。就這樣，他日以繼夜地工作，忘記了吃飯和睡覺，致力于閱讀，最終成為一名杰出的政治家、作家和歷史學(xué)家。他們。窮人不會因為貧窮而在逆境中成長。通過他們自己的努力，他們實現(xiàn)了他們的崇高理想。

這本書《童年》讓我想起了我的生活和我對理想的渴望。它還告訴我，如果我想成功，我必須首先學(xué)會吃苦，在逆境中成長。在生活中，你必須付出一些東西才能得到好的回報。

童年讀后感 篇8

讀了《童年》這本書，我深深地感受到了高爾基童年的悲慘。他既沒得到父親的關(guān)愛，也沒得到家庭的溫馨。六歲時父親就去世了，同事由于家庭條件不好，他外祖父的脾氣非常暴躁，而且兩個舅舅又是貪婪自私的人，這使他的童年的生活一點都不愉快！

雖然家人很多，但是在家里，只覺得自己是孤零零一個人，家里充滿了殺氣，令他窒息，過著光怪陸離的生活。只有從他的外祖母才能得到到愛，讓他才有了家的感覺！

外祖母對她很好，每當(dāng)外祖父打他時，都是外租母解圍，安慰她給他講故事！

后來最愛他的外祖母也死了，外祖母死后沒幾天，外祖父就把高爾基趕出家門，自己一個人獨自生活，那時他11歲！

我今年也是11歲，但是在家有父母的關(guān)愛，在學(xué)校有老師們的惴惴教導(dǎo)。我的童年和高爾基相比，我實在是太幸福了！我不能身在福中不知福！我應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，不能光去享受，如果這樣生活，那么這個人的一生一點意義都沒有！我要向高爾基學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅韌不拔的精神，珍惜生活中的點點滴滴，做一個有理想的人！

童年讀后感 篇9

我想大家對這些關(guān)于“書”的名言并不陌生吧？沒錯，這些都是被稱為無產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出的代表——高爾基說的。

今天我讀完了《童年》這本書，這本沉甸甸的書，是我的心情也變得沉甸甸的……。

書中的高爾基給我留下了深刻印象。他好學(xué)：即使沒有教室，沒有老師，也沒有父母的疼愛與呵護，甚至連一個小小的蠟燭頭，也是高爾基用挨打換來的奢侈品，但他仍熱愛書籍。他的一生是悲慘的：從小就沒有父母親的疼愛與呵護，與外婆外公相依為命，不能接受正常的教育。十一歲的時候，高爾基在“善良號”輪船上當(dāng)洗碗工期間，遇見了被他稱為“啟蒙老師”的廚師斯穆萊。曾經(jīng)當(dāng)過近衛(wèi)軍中士的斯穆萊，盡管學(xué)歷不高，卻酷愛書籍。他經(jīng)常讓高爾基朗讀各種文學(xué)作品給他聽，這種“酷愛”深深地感染了高爾基，喚起了高爾基對讀書的熱情；二十多歲的高爾基在俄羅斯大地上流浪，親生經(jīng)歷了資產(chǎn)階級殘酷的剝削與壓迫，但這一切不幸，不但沒有打垮高爾基，反而成為他文學(xué)作品創(chuàng)作永不枯竭的源泉！

但今時代，我們既不用打仗，也不用流浪，更不用說用挨打換來讀書的機會了。我們幾乎是生長在溫室里的花朵，每天在父母的庇護下生活，根本經(jīng)不起社會的風(fēng)吹雨打。但是，我們遲早都要當(dāng)一只飛上藍(lán)天的雛鷹，遠(yuǎn)離對父母的依賴，到那時，我們又該怎樣生活呢？讓我們學(xué)習(xí)高爾基的好學(xué)，當(dāng)一個有進(jìn)步，有才能的人！為我們社會盡一份力，為我們偉大的祖國貢獻(xiàn)一份力量吧！

童年讀后感 篇10

暑假里我讀了一本好書，書的名字叫做《童年的遠(yuǎn)方》。這本書非常好看，它是由48個小故事組合起來的，分為12個部分，我感覺 “大人們和小孩子”這一部分最好看。

這一部分有個小故事叫做綠貓..我剛開始讀的時候非常迷惑，感覺我有點丈二和尚摸不到頭腦。我就繼續(xù)往下讀。讀著讀著，終于明白了故事講的是蘇蘇在上學(xué)的路上看見了一只綠貓，那只綠貓就趴在他五米運的地方，水泥房磚鋪的便道上，蘇蘇非常好奇，就拿出他包里的一塊巧克力走到綠貓的跟前，想抓住綠貓，可是綠貓根本不喜歡吃巧克力，綠貓似乎不耐煩了，像一只綠球很快滾去。蘇蘇夢蘭想起今天下午還有課，她連忙往學(xué)校里跑，上課時蘇蘇腦子里總想的是綠貓，一節(jié)課，都糊里糊涂的。下課后，他又很是肯定去找那只綠貓，及使曠節(jié)課他也有去找。

我就有點不明白，世界上還有綠貓？我真是是不敢相信，暑假里我一直都在想，開學(xué)以后，我問同學(xué)們有看見過綠貓嗎？同學(xué)們都說我暑假里看電視劇或恐怖電影看多了吧，世界上哪有綠貓?？墒俏以趫D書里看見有綠貓，我去問了老師，老師說這可能是個比喻或是書小女孩的幻覺吧！我這才放了心，明白了綠貓的意思，原來綠貓真是大人用的一個比喻。

童年讀后感 篇11

相信高爾基的三部曲大家早就知道了吧，今天我要向大家介紹的書就是高爾基三部曲中的第一本——《童年》。

這本書講述了主人公阿廖沙四歲就喪父，隨母親寄居在外祖父家的歲月。這里其實就是阿廖沙悲慘命運的開始，外祖父是這個家的主宰，脾氣非常暴躁，性格十分貪婪，每個星期都要毒打一次孩子們。他的兩個舅舅雅科夫和米哈伊爾經(jīng)常為了財產(chǎn)打得頭破血流，家里的女人更是沒有地位，任憑丈夫打罵。這是一個典型的小市民家庭，家里充滿了殘忍、貪婪。常常為了一些小事大打出手。

阿廖沙的童年是黑暗的，但在這黑暗之中總會有一絲曙光，牽引著阿廖沙走向光明。阿廖沙深深地體會到沙皇制度的腐敗、丑惡，老百姓們身處黑暗而愚昧不知，年輕的一代則反抗黑暗、奴役，追求自由。

在這樣一個彌漫黑暗的家庭里，幼小的阿廖沙很早就體會到了人間的愛與恨、骯臟與純潔，那幼小的心靈因受到許多打擊而震動。而阿廖沙的外祖母和那些像外祖母的人，甚至可以算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙。

讀了《童年》，我深深感受到了俄國社會的那種腐敗，底層人民的那種痛苦。我認(rèn)為，我們在現(xiàn)在這樣的環(huán)境里浪費時間真是天大的錯誤。我看了《童年》這本書之后，我開始珍惜時間，認(rèn)識到了時間的重要性。任何困難都要一點點克服，才能擁有燦爛美好的明天。