追尋生命的意義讀后感

追尋生命的意義讀后感。

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追尋生命的意義讀后感【篇1】

當長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，除了自己的生命沒有其他的東西可以失去時，這時你的心理會發(fā)生什么樣的改變？是不是就像菊三寶老師內(nèi)心吶喊的那樣，生命的意義到底在哪？人活著的價值是什么？活著卻換不來生活的安逸和內(nèi)心的滿足，這樣活著到底為了什么？

奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，弗蘭克爾博士現(xiàn)身說法，講述他如何親身經(jīng)驗，發(fā)明了“意義治療法，”并從心理學(xué)的角度來解釋關(guān)押在集中營里的囚徒對待生命的表現(xiàn)。也解釋了為什么有的人在集中營這樣環(huán)境中能夠堅強的活下來，而有的人早早放棄了自己的生命！

集中營里不講求人性，生活在里面的人就等于你的半個身子進入了黃土，生病或者受傷，只要失去了勞動能力你就失去了存在的價值，等待你的只有死亡。這樣一個生與死只在一念之間，并且各種折磨讓人痛不欲生，面對這樣的生活，放棄生命的人不是少數(shù)，但是也有人一直堅持著！作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進一步從這些慘痛真實的經(jīng)歷中，引出了一個嚴肅的課題——我們生命的意義在哪里？也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?/p>

活著，只為過去美好的回憶。過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾和你愛的人的一次燭光晚餐，也許只是一次說走就走的旅行，可就是這些微不足道的東西會讓你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一樣甜，更重要的是，這是希望：將來，我們可能會再次擁有這些幸福時刻！作為大千世界蕓蕓眾生中的一員，誰不渴望得到呢？

弗蘭克爾博士在進入集中營以前是一名醫(yī)生，每當他回憶起那些治病救人的情景，他是快樂的。他想活著，哪怕他只剩下光禿禿的身體，并且隨時會有死亡的可能，但當回憶起那片刻的美好，便會整個人都興奮起來，他想沉浸在這個世界里，因為這個世界給了他太多的美好回憶，他不舍的離開這個世界。

活著，只為現(xiàn)在的愛與被愛。弗蘭克爾在集中營里的時候，他并不知道妻子的死活，但是每當他想起妻子，他就仿佛在和妻子對話，是那樣的快樂美好。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實和強有力的支持，他愛著他的妻子，他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛，是愛，讓他一次又一次的堅持，直到活著離開集中營。

活著，還有對未來的希望。有的時候，我們總會想明天會怎么樣？在集中營的他們一樣，就是這樣一個又一個念頭，支撐著他們活下去。因為誰都不知道未來會怎么樣，但對于一個樂觀的人來說，未來一定是充滿希望是幸福的，是希望和樂觀讓他們堅持活著。幸福，不是長生不老，不是大魚大肉，不是權(quán)傾朝野。幸福是每一個微小的生活愿望達成。當你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你。如果你覺得這一切太遙遠，那么你去了解一下大冰筆下武漢商學(xué)院2014級一個叫白瑪?shù)膶W(xué)生，順便翻翻他2016年9月22日的微博，他很好的詮釋了希望這一詞，看完這篇文章讓我有一種沖動，一種想要飛去武漢擁抱他的沖動。

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，甚至不惜代價和死人搶奪。在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強烈。足以看出人的潛力是無限的。我想每個看到這本書的人，當想象若自己在這樣的集中營生活，肯定沒有幾個能夠相信自己可以活下來，但是實際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。能在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人。所以我也明白了這篇文章真真打動我的是什么？也讓我明白了我念念不忘的是什么？

在極端惡劣的條件下，一個人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然選擇樂觀的活下去，不向命運低頭。這樣的選擇，就是唯一的全部的尊嚴和意義。對妻子的愛以及完成這本書愿望就是支撐作者活下去的理由，而他也用具體事例告訴讀者：在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

同時弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望用各種方法去幫助病人找到屬于自己的生命意義。弗蘭克爾深信每個人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結(jié)成了三點：創(chuàng)造和工作，體驗?zāi)撤N事物或愛一個人以及受苦。我想他說得很對。一個人無論面對怎樣的環(huán)境，都能決定用什么樣的態(tài)度去應(yīng)對。每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學(xué)會把自己從悲觀的情緒中拯救出來，自信自尊得去面對，真的就能改變自己的命運。

正如集中營里那些相信自己尚需完成某種使命的人，他們最有能力生存。具有念想，有自尊的人才會是一個充實的人。我自己也應(yīng)該好好反思一下，自己偶爾會產(chǎn)生的悲觀的情緒，的確會對自己造成很大的影響。我想，找到自己的生命意義，做一個真正有價值的人，才不枉在這個世界來辛苦地走一遭。因為至少，我們的存在并不會因其短暫而失去意義。

當我讀完這本書的時候，我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會逝去”。正是安迪對生活的希望，對自由的追求，才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。我看著天花板發(fā)呆，生命的意義是什么？

我想，是對過去生活的甜美回憶和對未來的'希望，是對伴侶和家人深深的愛。無論什么樣的環(huán)境，只要你認真投入地生活著，并給其他人帶去了幸福時，自己也會感受到充實滿足，此時，生命的意義就存在于生活過程本身！

追尋生命的意義讀后感【篇2】

尼采說，“知道為什么而活的人，便能生存?！痹诰S克多《追尋生命的意義》的這本集中營自傳小書中，敘述了奧斯維辛俘虜?shù)目嚯y生活，以及表達“意義**法”的積極態(tài)度。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，一個普通人的一生將要追尋其獨特的理想，普通人自有他所存在的意義。如果那是變成一個每天生活在集中營里，失去個人自由，經(jīng)歷各種磨難的囚犯，他的生命會追求所謂的生命意義嗎？維克多用自己的親身經(jīng)歷講述了集中營囚犯的心理歷程和生活故事。

初到集中營的俘虜，從受一段時間集中營磨難后的掙扎到冷漠，最后是麻木不仁的絕望心境。人性不能簡單地分為善與惡，特別是在極端惡劣的環(huán)境中，人性最深處極易暴露，善與惡的界限變得如此模糊。惡劣的生活環(huán)境往往扼殺了生存的希望，人們在絕望中死去。

“每當看到獄友吸煙時，我們就知道他已經(jīng)失去了活下去的勇氣。勇氣一旦失去，幾乎不可能再挽回?！睘槭裁慈艘钪?？

什么是人生的意義所在？維克多沒有直接給我們答案，由于每個生命體的獨特性，有不同的含義，但他闡述了三種方法：創(chuàng)造或從事能夠反映生命價值的工作、體驗愛與被愛、忍受和超越痛苦的積極態(tài)度。

前兩種很容易理解和接受，但忍受和超越痛苦是生命的意義嗎？我們?yōu)槭裁匆钪?？生活就是忍受不可避免的痛苦，并采取積極的態(tài)度。追問自己的活著的意義，便是一種自我精神上的升華了。

追尋生命的意義讀后感【篇3】

知道為什么而活著的人幾乎可以忍受任何關(guān)于如何生活的問題。　——尼采

當長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價值都被摧毀，時刻籠罩在死亡的陰影下，這時人們的心理會在高壓下發(fā)生什么樣的改變?這種痛苦無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，講述了那種極端環(huán)境，給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯?，而進行的殘酷的生存斗爭。

作為一個敏銳的觀察者和見證者，他從這些痛苦的真實經(jīng)歷中進一步引出了一個嚴肅的話題：我們生活的意義是什么？那就是，我們?yōu)槭裁椿钪?/p>

在集中營里，囚犯被剝奪了所有的財產(chǎn)和權(quán)利。他們不僅饑寒交迫，而且隨時都有死亡的可能。那些被認為虛弱和有病的囚犯很快就會進入毒氣室。在這里，生命是極其渺小和脆弱的。但根據(jù)弗蘭克爾的說法，那些不那么強壯但有豐富精神活動的人似乎更容易生存。他自己就是一個例子。他對妻子的思念和愛，使她生動地勾勒出妻子在腦海中的形象，與她談笑風生。

愛，超越時空，甚至超越生死的屏障，給有愛的人帶來內(nèi)心的充實和堅強的支持?！皩⑽蚁穹鈼l一樣置于你的心上，愛，就會像死一樣強壯?！?/p>

過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補和滋潤了人們在現(xiàn)實中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來的希望：將來，我們會再次擁有這些幸福時刻!

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營的名單(這更像是命運的賭博)，冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強烈。“一位囚徒?jīng)_了進來，招呼我們?nèi)ゲ賵鲇^看精彩的日落。

站在外面，我們看見險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，……然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對另一位囚徒說：‘世界多美啊!’”在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!

正是這種特殊性，反過來又賦予了絕望的人們生存的力量。

在極其惡劣的條件下，一個人被剝奪了自己的身心。他仍然有選擇如何面對環(huán)境的自由，是積極而艱難地利用各種條件去生活，還是放棄對生活的渴望，向命運低頭。態(tài)度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴和意義。對妻子的愛和完成這本書的渴望是作者生存的原因，他還用具體的理子告訴讀者：

在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望通過各種方式幫助患者找到自己的生活意義。弗蘭克爾深信每個人都能找到自己的生活意義。他總結(jié)了三種尋找生命意義的方法：

創(chuàng)造和工作,體驗?zāi)撤N事物或愛一個人以及受苦。我想他說得很對。無論面對什么樣的環(huán)境，都可以決定采取什么樣的態(tài)度。

每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學(xué)會把自己從悲觀、自信和自尊中拯救出來，才能真正改變自己的命運。

就像營地里那些認為自己還需要完成某項任務(wù)的人一樣，他們最有生存能力。具有念想，有自尊的人才會是一個充實的人。我也應(yīng)該反省一下自己。我偶爾的悲觀情緒會對我產(chǎn)生很大的影響。

我認為有必要找到生命的意義，做一個真正有價值的人，在這個世界上努力走下去。因為至少，我們的存在并不會因其短暫而失去意義。

當我一口氣讀完這本書時，我把書埋了起來，思忖著：生命的意義是什么？我認為擁有并珍惜所有能帶給我們勇氣和力量的美好事物，對過去生活的甜蜜回憶和對未來的希望，對我們的伴侶和家人的深深愛，以及對我們將成長為誰的好奇。

無論什么職業(yè)、地位、財富或種族，當一個人有責任認真生活，給別人帶來幸福時，他也會感到滿滿的滿足。此時，生命的意義就在于生命的過程本身！

追尋生命的意義讀后感【篇4】

讀完了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》，思緒有些亂，也許是讓我觸動處太多，無從一一思考。但總感覺有東西要冒出來，雖然不成熟，但還是寫了下來。

我們現(xiàn)在生活在一個以物質(zhì)來衡量成功的社會里，但對這種成功的追求與獲得并不能給人帶來真正的滿足，反而使人們心底的空虛感日益加強。常常腦海中會冒出這樣的問題“我這樣活著到底是為了什么?生活能夠給予我什么?若像這樣不能找到生活的意義，不知道目標，人就會逐漸地迷失在生活中，又因為目前社會人們生存壓力加大，競爭日益增強，人們會逐漸產(chǎn)生消極的觀念，抑郁的情緒。

也許應(yīng)該像弗蘭克爾提到的，我們真正需要的是一種生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，我們要這樣問自己“我們能夠給予生活什么”，明白生活對我們的期待，然后認真生活下去，讓生活來慢慢揭示答案。

這讓我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會逝去”。正是安迪對生活的希望，對自由的追求，才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。

另一點讓我印象深刻的就是，弗蘭克爾提出的“人的存在的自我超越”的觀點，人越是投身于所愛的事業(yè)或人，對自己越是遺忘得多，他就越能實現(xiàn)自我。這可以從《追尋生命的意義》這本書的成功看出來，本是準備匿名發(fā)表的這本書比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是執(zhí)著于對成功的追求，反而離成功越遠;越是看重自我，追求自我的實現(xiàn)，那么就永遠實現(xiàn)不了自我，只有超越自我后，才可能做到實現(xiàn)自我。

這與阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三個主要問題，職業(yè)、社會和性上，人只有對其充滿興趣，樂于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最終就會取得成功。

人的潛力是無限的。我想每個看到這本書的人，當想象若自己在這樣的集中營生活，肯定沒有幾個能夠相信自己可以活下來，但是實際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。

人的潛力是沒有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每個人都有成功和飛躍的機會。

追尋生命的意義讀后感【篇5】

今天讀了《追尋生命的意義》一書， 它的作者是奧地利心理學(xué)家 維克多。弗蘭克(Viktor E。 Frankl) ，是一個人在現(xiàn)實生活中、甚至面對巨大的苦難時，如何思考并獲取生意的意義的 令人鼓舞的杰作;我最欣賞的就是開篇的第一句話：無論在任何情況下，人，都還有選擇自己態(tài)度的自由!

而這句話的意思包含：

首先，人類天生就有自由有選擇的自由，我們可以自由選擇自己的方向/價值觀、對待他人/社會的方式、以及選擇生活的態(tài)度;面對對外界刺激，我們可以選擇馬上回應(yīng)外界的刺激，也可以選擇延遲、甚至不回應(yīng);

比如：老板對你態(tài)度很差，我們可以選擇自己的態(tài)度及反應(yīng)生氣、整天都沒有心情、對下屬發(fā)脾氣等，或 明白工作是為了自己的未來、想清楚這是不是自己真正喜歡的工作，全心投入。。。

又比如：孩子/做了自己不喜歡的事情，我們可以不高興，并馬上提出反對，并告訴他應(yīng)該做什么。。?；蛘?，我們可以選擇暫停，推遲反應(yīng);當我們明白家庭教養(yǎng)的關(guān)鍵在于以身作則時(備注：人類學(xué)習主要有三大模式，其中之一是模仿，兒童主要是通過模仿成年人的行為來學(xué)習。。。)，我們可能會意識到問題出在自己身上，并嘗試不同的方法，比如：忽略不好的行為，并嘗試從孩子行為中找出積極的因素加以表揚，以此來轉(zhuǎn)移孩子關(guān)注的重點;通過父母正確行為示范，給孩子不同的選擇來引導(dǎo)其轉(zhuǎn)向積極的一面。。。

其次，而人類天生就有4大天賦：

1。 自我意識 Self Awareness 通過從意識上站后一點觀察自己，看/聽別人是如何對自己作出反應(yīng)的，從而發(fā)現(xiàn)自己可以改善的空間，并不時自我反省、提醒自己，持續(xù)改善。。。

2。 想象力Imagination 夢想是好東西，它可以讓自己看到美好的將來，從而不斷地進行心理暗示，調(diào)整態(tài)度及行為，讓個人保持最好的精神狀態(tài)面對每天的挑戰(zhàn);這也是所謂的以終為始、積極心態(tài)的力量等理論的依據(jù)。。。

3。 良知 Conscience 基于人類良知建立的價值觀可以給人以最大的安全感。。。

4。 獨立意志 Independent Will 我們可以根據(jù)自己的價值觀決定個人的行為、對待他人及社會的態(tài)度，以及堅持自己的夢想/方向而不受外界影響。。。

通過對這4大天賦的認識及有意識地運用，從而實現(xiàn)自我的管理;

當然，這個空間的大小完全取決于我們自己，取決于我們個人修養(yǎng)及自我管理水平，或者說以身作則的能力!因此說，每個人的快樂、幸福其實掌握在自己手里，只有通過不斷的學(xué)習、修煉，提高個人修養(yǎng)及自我管理水平，我們才能最終掌握自己幸福的鑰匙!

追尋生命的意義讀后感【篇6】

在集中營待過的我們，都還記得那些在各房舍之間安慰別人，并把自己僅余的面包讓給他人的人。這種人即使寥如星辰，卻足以證明：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪。唯獨人性最后的——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。

痛苦正如命運和死亡一樣，是生命中無可抹殺的一部分。沒有痛苦和死亡，人的生命就無法完整。

他忘了艱困的外在環(huán)境通常能給人一個機會。讓人超越自己，從而得到精神上的成長。他不把集中營的困境看成是考驗內(nèi)力的試金石，他不看重自己的生命，反而輕蔑他，當他是無足輕重的萬一，他寧可闔上眼皮，耽溺于過去，這樣的人自然覺得人生沒有意義了。

一個人一旦了解他的地位無可取代，自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚未完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。他了解自己為何而活，因而承受得住任何煎熬。

愿我一直能謹記，在任何境遇下，我都有選擇生活態(tài)度和生活方式的自由。

不要盯著成功——你越是盯著它并把它當成靶子，你就越容易脫靶。因為成功就像幸福一樣可遇不可求;它一定是自然而來的，而且，只有作為一個人對于一種比他自身更大的事業(yè)的奉獻的無意識的副作用，或者作為對于他人而非自己的奉獻的副產(chǎn)品，它才能夠產(chǎn)生。

尼采的話存在著許多的智慧：知道為什么而活著的人幾乎能承受任何怎樣活著的問題。

盡情地享受生活，好像你已經(jīng)獲得重生;而不要像你初次那樣，錯誤地來做今天的事。人主要關(guān)注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。

追尋生命的意義讀后感【篇7】

人活著到底是為了什么呢？生命到底有何意義？我想每個人都問過自己這樣的問題。不同的人對于生命的意義一定有不同的解答，一個人在不同的階段也可能會對生命的意義有不同的理解。但可以肯定的是，那些明白自己要什么，知道自己為什么活著的人，他們有更加強大的力量去面對生活給他們的打擊與痛苦?？梢?，找到自己生命的意義對我們來說是多么重要。

仔細想想，生命對于我自己來說有什么意義呢？是為了自己快樂，或者是為了別人快樂？還是努力地去做一切事情，就是為了自己能夠舒適地活著？我們一無所有來到這世界，不管怎么努力，到最后還不是一無所有地離開，那些東西看上去屬于我們，可是實際上，它們是不屬于任何人的，因為你不能永遠地擁有一樣?xùn)|西。這樣想來，作為一個普通人，就這樣平平淡淡地生存，似乎有那么一點無聊。不過試想一下，如果我是一名生活在納粹集中營里每日受盡苦難，連溫飽都無法滿足，甚至每一秒都活在也許下一秒就會消失在這個世界的不安和恐懼之中的俘虜，我又能堅持活多久呢？人似乎都有一種生存的本能，但是如果他靜下來開始思考活著的原因時，似乎根本無法解釋這種強烈的本能。生活這么艱難，充滿了難以預(yù)料的痛苦，然而大多數(shù)人還是選擇痛苦地活著，這究竟是為什么呢？《追尋生命的意義》一書的作者弗蘭克爾用自己的親身經(jīng)歷給出了他的答案。

這本書的第一部分是作者對于自己身陷集中營的慘痛體驗的描述，也是他作為一個科學(xué)家的觀察總結(jié)。一個普通俘虜每天生活在集中營里，會有怎樣的心理歷程？這就是作者想要研究的問題。我著實佩服作者超然的視角和冷靜的頭腦。處在那樣艱難的一個環(huán)境中，連生命都受到了威脅，卻依然能夠立足內(nèi)心，以專業(yè)的態(tài)度去記錄每一個要點，不是每個人都能夠做到的。

想像一下書中描寫的場景：在冰天雪地中，穿著不能稱作鞋的“鞋”，雙腳長滿了凍瘡，饑寒交迫，還要忍受獄頭的打罵做繁重的工作。這個時候，俘虜們滿腦子想的都是怎樣在晚飯時間多得幾顆豆子，怎樣穿著這樣單薄破爛的衣服熬過冬天，怎樣避免被換到陌生殘暴的獄頭手下。這個時候的人的想法是多么的現(xiàn)實和卑微，毫無雄心壯志可言。然而他們除了小心翼翼地計劃著如何活得更久一點，還能想些什么呢？在痛苦讓人難以忍受的時候，作者會游離于當前的環(huán)境，在心里和摯愛的妻子聊天。我想那個時候作者是幸福的。正如作者所說：“能夠運用想像力從現(xiàn)實中抽離，是人獨一無二的本領(lǐng)，幫助人在極端惡劣的環(huán)境里存活?！?/p>

在極端惡劣的條件下，一個人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然有自由選擇用怎樣的態(tài)度面對環(huán)境，是積極地艱難地利用每一個條件活下去，還是放棄生的欲望，向命運低頭。態(tài)度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴和意義。對妻子的愛以及完成這本書愿望就是支撐作者活下去的理由，而他也用具體事例告訴讀者：在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望用各種方法去幫助病人找到屬于自己的生命意義。弗蘭克爾深信每個人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結(jié)成了三點：1、創(chuàng)造和工作；2、體驗?zāi)撤N事物或愛一個人；3、受苦。我想他說得很對。一個人無論面對怎樣的環(huán)境，都能決定用什么樣的態(tài)度去應(yīng)對。每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學(xué)會把自己從悲觀的情緒中拯救出來，自信自尊得去面對，真的就能改變自己的命運。

正如集中營里那些相信自己尚需完成某種使命的人，他們最有能力生存。具有念想，有自尊的人才會是一個充實的人。我自己也應(yīng)該好好反思一下，自己偶爾會產(chǎn)生的悲觀的情緒，的確會對自己造成很大的影響。我想，找到自己的生命意義，做一個真正有價值的人，才不枉在這個世界來辛苦地走一遭。因為至少，我們的存在并不會因其短暫而失去意義。

在書的第二部分作者介紹了他的意義療法。這個療法讓病人直接面對自己的缺點，有些自嘲的意味在里面。作者舉了一個生動的例子：一個出汗癥病人因為害怕別人發(fā)現(xiàn)他出汗厲害，拼命想在人前掩飾他這一病癥，卻因為緊張而出了更多的汗。醫(yī)生通過意義療法給他治療，建議他向人們坦白：自己是一個出汗大王。結(jié)果病人在經(jīng)過一周的治療后就擺脫了折磨他四年的病癥。意義療法運用了逆理意向，就比如口吃病人想口吃時，反而不行了。正如作者所說，意義療法對于強迫癥和恐懼癥具有極好的治療效果，不過，它還是有自己的局限性。我想并不是每個病人都能夠承受這種療法，如果沒有把握好這個度，也許反而會加重病人的自卑感，從而適得其反。而且這個療法并不適用于生理性病癥的病人。如果一個病人是由于生理方面的原因出汗多或口吃等等，這個意義療法能起到的作用又有多大呢？

不過不論如何，意義療法都是一項偉大的成就，在實際的治療中，將各種療法根據(jù)病人自身的情況相結(jié)合也許會取得更好的效果。每個人都應(yīng)該關(guān)注自己生命的價值，而作者用自己的實際行動努力地去幫助人們追尋他們生命的意義。這一點值得讓人尊敬和學(xué)習，我想，這也就是作者生命的意義吧！

追尋生命的意義讀后感【篇8】

《追尋生命的意義》的作者維克多?e?弗蘭克爾是精神醫(yī)學(xué)家、心理醫(yī)生、猶太人，二戰(zhàn)時期被投入奧斯維辛集中營。

出獄后，他根據(jù)自己在獄中的經(jīng)歷總結(jié)出一套**的意思，用來**神經(jīng)癥，效果很好。這本書由兩部分組成：監(jiān)獄災(zāi)難和意義介紹。

讀這本書緣于吳伯凡的推薦，在我眼中吳伯凡屬于博古通今、世事洞明的大家。他一年讀三四次書，自然引起了我的興趣。

只是我還是不知道吳伯凡為什么這么喜歡這本書，但有件事引發(fā)了我的一些感覺：

一：作者沒有用大量筆墨放在奧斯維辛的酷刑、苛責及死亡，而是通過幾個事例說明了獄中生活的殘酷與磨難。

獄中經(jīng)常進行的“換營”，病弱及無力工作的俘虜被淘汰送往煤氣間或火葬場，淘汰的方法是全體俘虜群毆或分隊格斗，想想都覺得血腥；俘虜沒有名字，只有編號，這編號就刺在**上，或繡在衣褲上，在換營隊伍即將離去時，如果有可能，每個人都會盡可能想辦法弄到另一個“號碼”來代替他加入換營行列。根據(jù)作者的描述，這些猶太人在被投入集中營之前基本上是社會精英和道德感很高的人。在這個屠宰場這樣的集中營里，當人們被剝奪尊嚴時，道德就成了最無用的東西。每個人都希望自己或朋友能活多久就活多久，所以他們毫不猶豫地采取各種卑鄙的措施。

文明行為只能發(fā)生在文明社會。文明社會孕育文明行為。只希望世界越來越美麗。

二．什么樣的人能活著走出集中營呢？

作者說，他們的精英沒有一個在奧斯維辛集中營的苦難中幸存下來?；钕聛淼氖侨惾耍?/p>

第一類就是“酷覇”們。一般來說，這些人是最殘忍的俘虜。他們由納粹衛(wèi)隊挑選或推薦。他們的性格正好適合這個殘酷的角色。如果工作不力，他們還會被刷下來，因此他們格外賣力，打起人來，比納粹警衛(wèi)還狠。

因為他們忠于納粹，所以在獄中受到很好的待遇，成為俘虜羨慕的對象，但他們不知道出獄后的情況。記得幾年前看過《朗讀者》，女主角因做過納粹看守而受審，估計“酷覇”們后來的日子并不好過。人們真的不能為了一件事做不道德的事。

第二類存活下來的人是那些為了生存毫無顧忌，或偷或搶，甚至不惜出賣朋友以自保的俘虜，因為唯如此才能活下來。這或許可以解釋為什么那些幸存下來的人不愿意談?wù)撍麄冊诒O(jiān)獄歷的經(jīng)歷，因為他們無法回首，因為他們無法再接受過去的自己，而那些沒有這種經(jīng)歷的人也無法感受到。就連這本書的作者最初也想匿名出版的，但考慮到真實性才是其最大的價值，作者才鼓起勇氣，公開陳述他的信念。

第三類人和作者一樣，盡快認識現(xiàn)實，適應(yīng)環(huán)境，靠運氣生存，正如作者所說，運氣很好。為了讓納粹和酷覇相信自己能做苦工而不會被送往煤氣間，他每天用玻璃刮臉，腰桿挺直，以使自己看起來氣色良好，完全能勝任工作；作者還利用自己心理醫(yī)生的特長幫助酷覇，分析他在愛情和婚姻上的難題，提出**建議，以此博得酷覇的關(guān)照，躲過了幾次被送往煤氣間的厄運；就餐時還能得到豌豆湯，得以度過了黑暗無光、忍饑挨餓的日子。

這才是人們真正的智慧，即使在裂縫中，依然可以沖破裂縫，露出頭來呼吸，找到屬于自己的天空。

三．人的適應(yīng)能力超乎我們的想象

被投入奧斯維辛的猶太人，入獄前大多生活水平較高，從他們?nèi)氇z后被收繳的飾物就可以看出來。入獄后，最初的反應(yīng)是震驚。當他們一步步被剝奪所有人權(quán)時，他們一識到自己的處境，他們唯一的目標就是活著走出集中營。為此他們?nèi)淌芨鞣N各樣的身心折磨：

我不能刷牙，穿襯衫半年，直到我沒有襯衫，不能洗澡好幾天，用臭鞋子當枕頭。而正是這種惡劣的生活條件，導(dǎo)致了作者的小睡和清醒。當囚犯們習慣了這中生活，他們進入了監(jiān)獄生活的第二階段：

冷漠，就是情緒死亡的狀態(tài)。因為冷漠是自衛(wèi)的妙招。每當有人死去，眾俘虜一哄而上，挨著那余溫未散的尸體，有的搶到一盤吃剩的馬鈴薯、有的搶了死者的外衣，有的換下死者的木鞋，還有一個因抓到一根繩子高興萬分的，全然忘記了身邊的死者。

人一旦冷漠，現(xiàn)實就變得模糊起來；俘虜們一切的心力和情感都關(guān)注在一件事上：活命。每天傍晚，當俘虜們由工地返回營區(qū)時，常常會松一口氣地嘆道：“又活了一天”。

此時有些俘虜們開始在饑餓中畫餅充饑，談?wù)撟约合矚g的美食以消解自己的饑餓感，但這種方法事與愿違，被想象中的美食挑動起來的味蕾絕不滿足于每天只發(fā)一次的面包,這些人往往是最先掛掉的。反倒作者的做法比較英明：即使一片面包也分次吃完，在遇到任何難處的時候，他都會拿出一點面包來，放到嘴里大聲咀嚼，靠食物所給的安慰支撐下去。

慢慢地俘虜們將獄中生活常態(tài)化了，他們開始了苦中作樂，以在絕望、孤獨的集中營生活中，遁入過往的生活，找到一個避難的港口。于是獄中出現(xiàn)了“宗教熱”、“招魂術(shù)”，大家聚在一起看夕陽，甚至還有藝術(shù)節(jié)，節(jié)目有歌曲、詩朗誦、講笑話。

我第一次聽說奧斯維辛集中營和藝術(shù)節(jié)，確實印證了陀思妥耶夫斯基的話：人們可以適應(yīng)任何情況。

四．意義**的由來

作為一名心理學(xué)家和精神病學(xué)家，作者通過自己在集中營的經(jīng)歷和觀察發(fā)明了意義。他發(fā)現(xiàn)，即使在奧斯維辛這樣極端的環(huán)境中，人仍然有選擇的自由：盡管有人選擇做“酷覇“；有人選擇茍且，但仍然有人選擇將自己僅余的面包讓給別人，并行走在各房舍間安慰別人。

這些閃耀著人性光輝的行為，使筆者明白，一切事物都是可以剝奪的，只有人類最后的自由——在任何情況下選擇自己的態(tài)度和生活方式的自由——是不能剝奪的。

只是一個人的選擇決定了他會成為什么樣的人。事實上，每一天每一刻都為人們提供了選擇的機會。寫在這里，我明白吳伯凡每年讀這本書的原因。生活的所有內(nèi)容都是有意義的：

忙碌而活躍的生活，其目的是讓人們有機會了解創(chuàng)造性工作的價值；悠閑的生活，讓人們有機會體驗美；而積缺乏創(chuàng)造力又忙碌的生活，則讓人們有機會改善個性。人生的痛苦也有其意義，就像集中營的生活，使人體會生命的脆弱與堅強、人性的殘暴與悲憫。作者則將獄中所受的一切苦難看作一項有趣的心理學(xué)實驗，平靜地迎接每一場苦難。

意義**在現(xiàn)實生活中取得了很好的療效。其中一個例子，我印象深刻。一位夫妻恩愛的老先生因妻子去世郁郁寡歡，作者寥寥數(shù)語讓老先生從痛苦中解脫出來。

他說：“你和妻子感情深厚，如果你先她而去的話，她會怎么辦”？老先生說：

“她會很痛苦?！弊髡哒f：“對啊，現(xiàn)在你妻子不用遭罪了，由你代替她了。

”老先生頓時覺得他所受的苦都是值得的。

《追尋生命的意義》告訴我們一個事實：我們不該追問人生有何意義，而該認清自己無時無刻不在接受生命的追問：我們要為自己的人生賦予什么意義？

我們終將發(fā)現(xiàn)生命的終極意義，就在于探索人生問題的正確答案，完成生命不斷安排給每個人的不同使命。

追尋生命的意義讀后感【篇9】

上周剛看完畢淑敏的《心靈游戲》，對其內(nèi)容我就不說了。我只說我讀到的一些東西。作為一名心理醫(yī)生，當然對來訪者的任何相關(guān)資料都要保密。當有記者問及她一些相關(guān)的問題時，她當然堅守著自己的職業(yè)道德。她這樣回答記者道：我可以明確的告訴你，在咨詢室里我遇到的最多的問題是，生命的意義是什么，活著的意義是什么。就像弗蘭克爾博士所說的：人們要關(guān)注的并不是獲得快樂或者避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。

作為學(xué)應(yīng)用心理學(xué)的我來說，也算是第一次聽到咨詢師這么直接的回答。我有的不止是震驚，也有了簡單的習慣，因為我開始了更廣闊的視野。今天收到朋友發(fā)來的信息說他的生活中少了酸甜，更多的是苦辣的滋味，以前都不太喜歡雨天，現(xiàn)在卻鐘愛雨天，喜歡聽雷聲，聽雨打落在地面的聲音，他說生活變化的太快了。我說樂觀的人感覺周圍任何時候都是很活躍的，而悲觀點的人則會感到周圍變得冷清了很多。他說現(xiàn)在的自己喜歡獨處卻又害怕孤單，從來都很矛盾，卻還不清楚自己究竟是為了什么而努力，為什么而活著，覺得生活太過簡單。今天剛剛讀完維克多E弗蘭克爾的《追尋生命的意義》這本書，我相信畢老師的這番回答更是絕妙的。值得每個人去思考。而這個時候，我的好朋友又恰好遇到了類似的問題，雖然他沒有到去咨詢室的地步，沒有重大的因生活事件的打擊或生活的挫折而心靈被扭曲或者想不明白很多事。我很慶幸自己讀了這樣的書，我相信我可以幫助我的朋友尋找到些什么，或許他再也不會問任何人這樣的問題了。

我想我可以作為中介者，來傳達弗蘭克爾教授的這些理念，讓我身邊的所有的帶有疑惑與迷惘的人清楚自己現(xiàn)在的境況，自身心理的一種狀態(tài)。弗蘭克爾博士有時詢問正在經(jīng)受著許多或大或小磨難的來訪者。

追尋生命的意義讀后感【篇10】

沒有殺死我的，終將使我強大。

當尼采第一次談到弗蘭克爾時，我首先感到的是一種失落，因為我對這個意義一無所知。作為一名心理學(xué)學(xué)生，我感到內(nèi)疚。而當我讀完弗蘭克爾的《追尋生命的意義》后，我為弗蘭克爾的辛酸的生活經(jīng)歷所訝異，為他在逆境中的堅忍和樂觀所折服，也為他在納粹集中營所感悟到的生命的意義深深地感動。

我從未很深刻的去思考過人生還有人生的意義，我也一度認為人生的意義離我的生活過于遙遠。我是一個平凡的人，我所經(jīng)歷的每一天都如此的平凡，而平凡的人的一生大約是與有意義的一生無緣的，有意義的人生只留給那些赫赫有名的大人物，他們的人生似乎總是充滿了傳奇的色彩?，F(xiàn)在想來，我的理解過于狹隘了，歷史的長河從不是一個人寫就的，我們的人生牢牢地把握在自己的手中，也許對于整個世界而言，大多數(shù)的人都渺小如螻蟻，但是我們依然能在短暫的一生中找到適合我們自己的舞臺，描繪出我們自己的精彩，屬于我們自己的意義人生。

《追尋生命的意義》就像弗蘭克爾在我們的耳邊講述他自己的故事——在集中營的點點滴滴，在走出那片暗無天日的天地后，自己對心理**的感悟。這本書不僅是一本不完整的自傳，也是一本專業(yè)的心理學(xué)著作。本書的前半段里面，弗蘭克爾把自己在集中營里度過的三年的時光娓娓道來，字里行間，我可以感受到人們在集中營里掙扎的絕望，他們像被判了無期徒刑的囚犯，不知道戰(zhàn)爭什么時候會結(jié)束，不知道什么時候自己可以被放出去。

唯有對未來殘存的一絲期盼成為他們厚實的支撐。而在書的后半部分，弗蘭克爾從自己人生這一段無比黑暗但也讓他無限感慨的經(jīng)歷中，看到了不一樣的心理學(xué)的**方法，正如書中所說的那樣：“人所需要的實際上不是一種無焦慮的狀態(tài)，而是為了一個有價值的目標所作的努力和斗爭，一種自由選擇的任務(wù)。

他所需要的不是不惜一切代價地排遣焦慮，而是呼喚一種等待他完成的潛在意義”。

我喜歡這本書。在這樣一個浮躁的年代，我們需要這樣一本書，它給我們展現(xiàn)了一個我們不曾體味的世界，一個更能窺探人性的平臺。我無法設(shè)身處地地去感受弗蘭克爾和他在集中營里人們的生存狀態(tài)——膽戰(zhàn)心驚地生活在一日復(fù)一日的恐懼中，從驚恐到冷漠，以至于當重獲自由時，他們甚至于喪失了感受快樂的能力。

我們的時代是和平的，我們不曾歷經(jīng)戰(zhàn)爭，沒有切身體會過寒冷與饑餓，也不曾經(jīng)受肉體和靈魂的雙重折磨，而在最黑暗的深淵中，弗蘭克爾憑著愛、希望和樂觀活下來，苦難也是人生的意義——“如果一個人不能改變造成他受難的環(huán)境，那么，他仍能夠選擇他的態(tài)度”。

這本書有太多細節(jié)，我很遺憾。弗蘭克爾不僅是一位偉大的心理學(xué)大師，他細膩而感性的筆觸也令人印象深刻。當他描述自己最初被一列火車送入集中營時，他寫道“火車的鳴叫帶著一種離奇的聲音，就像是為憐憫那些注定走向地獄的不幸的人而發(fā)出的求助呼喊”，當他們在集中營勞作了一整天看到落日時，他寫道“險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，荒涼的灰色泥屋提供了鮮明的對比，泥濘土地上的積水倒映著閃閃發(fā)亮的天空”，而當他走出集中營后，我仿佛也能感受到在奔向自由后，弗蘭克爾的內(nèi)心的歡樂，“百靈鳥飛向了天空，我可以聽見他們歡樂的歌聲”。

“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，心境的喜悲感染著人們的一言一行。當回憶起這樣一段歲月時，在在弗蘭克爾的筆下，我沒有看到抱怨，沒有看到憤怒，我看到的是他對命運的毫無保留的接受，弗蘭克爾將苦難當做生活的洗禮，他對生活的愛流露在每一個細節(jié)中，火車的汽笛，天邊的落日和云，不美好的回憶最后變成了生活的饋贈，苦難釀成一壇甘甜的美酒。

我最不能放過的是弗蘭克爾對集中營生活和面對絕望生活的描述。

當所有人都失去了自己的名字和身份時，只有一系列的冷號被用來區(qū)分個人；當原本睡眠很淺的人學(xué)會在天空打鼾時，擠板子深睡；當人們盡一切努力讓自己看起來更健康，從而拯救自己的生命時；當值班醫(yī)生用鑷子撕去12歲男孩凍壞的腳趾，而旁觀者依然變得漠然——“集中營的囚徒不敢做出任何決定或者采取任何主動性行為，這是因為，他們強烈的認為，命運是他們的主人，他不應(yīng)以任何方式影響它，相反地，他應(yīng)聽從命運的安排”。

我想，他們曾經(jīng)也是會想要反抗的，可是面對荷槍實彈的敵人，他們的力量太過于渺小，除了順從，他們別無他法。在自己的生命都無法的保全的時候，他們無暇顧及他人。他們沒有暖和的衣服，沒有齊備的醫(yī)療設(shè)施，沒有充足的食物，他們凍傷了腳，凍傷了手，卻只能忍住疼痛，讓自己看起來和常人無異。

只要一小塊面包，或者湯里多放幾個豌豆，就能讓他們開心。人性在最赤裸的現(xiàn)實面前顯得那樣的不堪一擊。我們似乎很難在這樣的環(huán)境中看到生命的意義，但是在弗蘭克爾看來，人們在苦難中的所遭遇的一切——這樣殘忍的畫面本身就是生命的意義。

當生活的溫飽得不到保障時，同情、憐憫和自尊的存在似乎成了一種奢侈。人們用冷漠來包裹自己，拯救自己的生命。

“人們只能通過指望未來才能生活，這是人的一種特性”——但是集中營里面的大多數(shù)人都不再看到希望和未來。弗蘭克爾寫道“大多數(shù)的囚徒生活在他們將在圣誕節(jié)時再次回到家里的天真幻想之中。隨著時間的推移，沒有令人興奮的消息，囚犯們失去了勇氣，被失望打敗了。

這嚴重削弱了他們的抵抗力，許多人因此喪生?！彼麄兛偸窃谄谂紊顣Ыo他們什么，他們的希望落空之后，終于絕望，也許正如弗蘭克爾所說的那樣，他們更應(yīng)該去思考，他們可以給生活帶來什么，也許換一種角度，他們會有不一樣的人生。

還記得歐亨利的**《最后一篇藤葉》，故事里的女主人公看到了那片歷經(jīng)風雨仍然沒有掉落的藤葉，燃起了活下去的希望?？墒羌袪I里的囚犯們最終沒有等到他們自己沒有掉落的“藤葉”，他們放棄了活下去的勇氣。

在眾生百態(tài)中，弗蘭克爾展示著他倔強的靈魂，從他決定放棄去美國的簽證而留下的一剎那，在冥冥中他也成就了自己的使命和未來！

他在營地的日子給了弗蘭克爾很多思考生命及其意義的機會。我也看到了讓我觸動很深的一句話——“人的拯救是通過愛與被愛來實現(xiàn)的。在世界上不再擁有任何東西的人，只要他擁有短暫的時間來思念他的愛人，他就可以理解幸?！?。

在營地里，每個人都被迫與親人分開。當時，弗蘭克爾可能不知道她的妻子死在營地里。但這份愛成了他生命的支柱。愛是人們最美好的感情，父母和孩子，夫妻，人民和他們的祖國

即使只有一點點的愛，它也能慢慢擴散，填滿人們的胸膛，讓人們感到快樂和溫暖。

弗蘭克爾不僅用這樣堅定的愛與勇氣來鼓勵自己，他也向集中營的囚徒們宣揚著這份愛與信念，讓他們看到絕望中盛放的希望之花。他告訴同在集中營的囚徒，“不僅我們的經(jīng)歷，而且我們所作的一切，不論我們可能擁有什么樣的偉大思想，以及我們曾經(jīng)遭受的，所有的這一切不會失去，盡管他們已經(jīng)成為過去，我們使他們成為了一種存在”——我們的過去是我們已經(jīng)擁有的財富，它們深深烙在我們的靈魂中，沒有人可以奪走。

“沒有人能夠知道未來會帶來什么，時間越近，就越不能夠”，我們無法預(yù)知我們的未來，但是我們卻可以把握住我們的現(xiàn)在，而未來也終將成為過去，只要我們在黑暗中依然心懷美好和希望，所有的犧牲和磨難終究會有存在的意義。即使是痛苦，我們也要自豪地承受！弗蘭克爾希望集中營里那些看不到希望的囚犯能找到生活的全部意義。

在讀到這本書的第一部分結(jié)尾的這樣一段話時，我的眼淚幾乎奪眶而出，“當他登上一輛無軌電車，向著多年來在他意識中不斷出現(xiàn)的家狂奔，按響門鈴，正如他在一千次夢中所盼望的那樣，但是結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該給他開門的人不在那里，并且將永遠不在那里”。不管發(fā)生什么情況，我們似乎都應(yīng)該為即將到來的不幸做好準備。我不能僅僅靠想象來營造這樣的場景。我懷疑撕裂我心肺的疼痛是生命的極限。

當一個人再回到自己的故土的時候，一切早已物是人非，一如弗蘭克爾，這場噩夢奪走了他所有的家人，最后只剩下他自己，獨自感悟生命。

《追尋生命的意義》這本書的后半部分是弗蘭克爾對自己的意義**的概述。這本書的第二部分不再是一個漫長的自我報道的故事，它與一些個別案例以及弗蘭克爾自己的感受混合在一起。事實上，在讀完第二部分之后，我仍然不確定我是否真的理解了弗蘭克爾的理論。

我把這本書翻來覆去看了好幾遍，但是還是只能淺淺的表達一些我自己的看法。

我認為，意義**是結(jié)合了弗蘭克爾自身經(jīng)歷和感悟的一種特殊的**?！耙饬x”的許多觀念都源于弗蘭克爾面對野營生活的感受。雖然弗蘭克爾早年師從弗洛伊德，但是意義**不像精神分析那樣執(zhí)著于病態(tài)的人格和過去，意義**更強調(diào)未來。

它在**策略上著重引導(dǎo)來訪者尋找和發(fā)現(xiàn)生命的意義,樹立明確的生活目的,以積極向上的態(tài)度來面對生活的心理**方法。這一**就是要讓人們找到生命中存在的意義,懂得自己“為了什么”而生活,面對生活中可能遇到的各種挫折,追求生命的意義,從中體驗到人生的目的與意義。意義**學(xué)的重心不是心理層面或社會層面,而是存在的意義層面,只有個人存在的意義問題得到真正的解決,人才能夠更好地發(fā)展。

弗蘭克爾單獨將“精神動力”作為一個小章節(jié)放在這本書中，他寫道“世界上沒有任何東西比生命中存在著意義更能幫助人在最惡劣的環(huán)境下生存下來”，“知道為什么而活的人幾乎能承受任何怎樣活著的問題”。這就是精神動力的強大之處。我們知道我們承擔的使命，我們知道我們要活著去愛那些愛我們的人，我們的生命要延續(xù)因為我們我們還有未完成的夢想。

在弗蘭克爾看來，焦慮并不是壞事，適當?shù)慕箲]可以更好地幫助游客看到問題所在。

比起焦慮，現(xiàn)在的人們所表現(xiàn)出來的一種更普遍的狀態(tài)——這種狀態(tài)被弗蘭克爾稱之為“存在的虛空”——我認為，這也可以被翻譯成“無聊”。原因是因為越來越多的自動化將給普通工人帶來大量的空閑時間，但是許多人不知道利用這些新獲得的時間干什么。這種狀況與時代背景密切相關(guān)。

而這種空虛給人們的內(nèi)心帶來了極大的空洞，因為在這種空虛中，人們感到無所適從，生活的內(nèi)容是如此的貧乏，他們在虛空中看不到生命的意義。意義可以使人們重新打開生活的大門，填補生存的空虛。因此，創(chuàng)造和工作已成為實現(xiàn)人生意義的第一條途徑。

精選閱讀

活出生命的意義讀后感

讀完作品后，很多人的內(nèi)心都深受觸動。讀后感可以理解為看完書或者聽完書的感想，關(guān)于“活出生命的意義讀后感”這篇文章可以給大家?guī)砀羁痰恼J識，請注意本文中的參考內(nèi)容！

活出生命的意義讀后感 篇1

《活出生命的意義》讀后感2000字：

《活出生命的意義》的作者是二戰(zhàn)納粹集中營的待決囚徒維克多·弗蘭克爾先生。他通過那段非人的經(jīng)歷，找出生命絕處逢生的意義，把煉獄般的痛苦譜寫成愛與希望的樂章。不過200余頁的小開本，是弗蘭克爾生命的奉獻，字字閃爍著人類大師的智慧，句句能夠觸動人類的靈魂。

一口氣讀完此書后便開始摘抄，抄寫了近40頁讀書筆記仍不舍得擱筆，恨不得抄完整本書。真心覺得每個人都值得讀讀此書，可能你我的收獲并不相同，但是，相信看完此書你一定會有收獲，收獲人生的感悟和生命的力量。

在閱讀此書前已經(jīng)多次聽說過弗蘭克爾，我一直很想知道，作者如何能夠在集中營里得以僥幸生存？

在集中營里生存下來的人是二十八分之一，不足4%！而存活下來的人中，很多是那些掌握一定權(quán)力和資源的囚頭，就是同為囚徒卻被挑選負責看管囚徒的人，這些人的生活甚至比入獄前更好，而這些人的殘忍甚至超過了看守。作為一般囚徒，很多人被焚燒爐吞噬，很多人身染惡疾喪命，但也有很多人是因為失去了生命的意義，無力支撐自己活下去，自己結(jié)束了自己的生命。

能夠生存下來，確實有太多僥幸。作者在回顧集中營生活時，也細數(shù)了哪些命懸一線的事情，讀來印象特別深的有四次僥幸。

僥幸之一：挺直腰板救了他的命。在到達集中營后從火車上下來，囚犯們便被分成左右兩路，在囚犯并不知情的情況下，黨衛(wèi)軍憑感覺挑選相對年輕力壯的人，右側(cè)一路去勞動，而左側(cè)一路直接去了焚燒爐。因為怕黨衛(wèi)軍查出自己身上藏匿的背包，作者使勁挺直了腰板，恰恰是這個動作救了他一命，之前正在猶豫的黨衛(wèi)軍軍官最終確定讓他進入了右側(cè)的隊伍。

僥幸之二：傾聽博得了囚頭的好感。在去往工地干活的路途中，作者認真地傾聽了大囚頭的愛情故事和婚姻煩惱。作者以專業(yè)的視角對他的性格進行了診斷，并給與他基于精神療法的建議，以此給他留下了很好的印象，甚至博得了他的感激。在生活中得到了大囚頭的不少關(guān)照，比如可以睡在前五排，可以逃過恐怖任務(wù)，甚至能夠得到一碗有豌豆的湯，這都有助于作者保全自己的生命?？梢娪幸患贾L關(guān)鍵的時候能救命。

僥幸之三：順其自然讓其逃脫了死神。運送病號去休息營往往是去了焚尸爐，當作者被安排執(zhí)行這樣的任務(wù)后，擔任主任醫(yī)生的獄友要幫他換下來，這樣做意味著有人替他送命。作者不希望這樣做，希望一切都順其自然，哪怕是赴死。讀后感·他跟朋友們認真做了告別，給家人留下了遺言。但幸運的是，這次運送真的是去了休息營，而留在原集中營的獄友們卻因為饑荒幾乎全部喪生。

僥幸之四：解放的前一晚被死神遺忘。被解放的前一天，國際紅十字會趕到集中營，囚犯們終于盼到了解放。黨衛(wèi)軍一下子變得那么友好，還安排卡車要把他們送往瑞士交換戰(zhàn)俘，犯人們開心地坐上了卡車，奔向自由。而作者和其他幾個人卻被遺忘，沒能擠上離開的卡車，絕望的幾個人在集中營度過了最后一夜。過后才知道，命運跟犯人們又開了個玩笑，坐上卡車的獄友全部被納粹焚燒，作者再次僥幸與死神擦肩而過。

作者遭遇的僥幸是能夠生存的必要和前提條件，但要想活下來，最重要的自身有愛、保持幽默和生命的意義。

對妻子的愛是生命最重要的支撐。不管經(jīng)受身體的疼痛還是看守的折磨，不管是在清晨的霞光中，還是在漆黑的冬夜，作者始終在思念著自己的妻子，思想停留在妻子的身影上，想象中妻子會回應(yīng)他的話，讓他真切感悟到：愛是人類終身追求的最高目標。

藝術(shù)和幽默給生命注入了活力。在作者妻子24歲生日那天深夜，一曲小提琴奏出的舞曲，將昏睡中的作者喚醒，喚醒的不僅僅是身體，還有他的靈魂。除此之外，幽默是靈魂保存自我的另一件武器。幽默能夠減輕了磨難帶來的傷害，使人漠視困苦，超脫于悲慘境遇。可能有人覺得在集中營還能有幽默？作者通過他的經(jīng)歷和視角，給我們呈現(xiàn)了有價值的幽默。作者與獄友約定，每天都要給對方編至少一個好笑的故事。比如，預(yù)測人們離開集中營后的一次聚餐中，忘記了自己的身份，在女主人分湯的時候央求女主人能否“從鍋底給舀一勺”。作者通過這些自編的幽默故事讓自己保持了快樂起來的能力。

感恩沖淡了痛苦的濃度。在充滿磨難的集中營有何恩可感？正因為生活中充滿痛苦，所以一件很瑣屑的小事也會給囚犯們帶來快樂，甚至是人生極大的快樂。作者記錄了很多值得感恩的事情，其中印象最深的是轉(zhuǎn)往另一個集中營的經(jīng)歷：在轉(zhuǎn)往其它集中營的火車上，有人發(fā)現(xiàn)火車正在去往毛特豪斯集中營的橋上，這是個死亡集中營，但是火車并未?？慷侵北歼_豪集中營，一個沒有“爐子”的集中營，囚犯們因此在車廂里跳起歡樂的舞蹈。還有一個場面是人們在掛著冰柱的棚屋里捉虱子，因為燈還亮著，人們就感激不盡。

生命的意義給了他挑戰(zhàn)的力量。作者在被關(guān)押期間，一直在思考如何從磨難中獲得的意義，經(jīng)常想象給學(xué)生們介紹囚犯心理學(xué)，也利用自己的所思所想救助過獄友。當他的《醫(yī)生與靈魂：意義療法導(dǎo)論》手稿被沒收后，重寫這本書的渴望幫其戰(zhàn)勝了各種極限磨難。作者確信，在巴伐利亞集中營那漆黑的獄中重寫那部被沒收的書，幫他避免了傷寒熱可能帶來的心血管衰竭的危險。

作者并未過多著墨于磨難，但我們透過作者的片段回憶，依然能感受到磨難的觸目驚心，而作者居然能夠在這樣的磨難中保留自己選擇的權(quán)力，這是多么強大的生命力??！

活出生命的意義讀后感 篇2

《活出生命的意義》讀后感2000字

還在虛度光陰嗎？學(xué)會這三個方法，讓你不虛此生。

最近幾年，每隔一段時間就會收到關(guān)于青少年輕生的新聞，原因大多是學(xué)業(yè)壓力大，戀愛不順利，父母關(guān)系不和等日?，嵤?。我一直以為這種事情都是發(fā)生在新聞上，從來沒想到有一天居然會發(fā)生在自己的身邊。

年前的時候，弟弟告訴我，他的一個同學(xué)自殺了。而就在暑假的時候他們還一起吃過飯，聽到這個消息我非常的震驚，不僅為其父母感到痛心，也為年輕生命的逝去感到惋惜。

這一事件不禁讓我靜下心來認真思考，生命的意義究竟是什么？僅僅活著就足夠了嗎？直到我有幸看到《活出生命的意義》一書，才找到想要的答案。

本書作者維克多·弗蘭克爾是20世紀的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進了奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。

煉獄般的生活不僅沒有擊垮他，反而讓他重獲新生。他不僅將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)相結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，而且還將這種療法普及于世，幫助更多的人尋找絕處逢生的意義。

《活出生命的意義》一書，濃縮了弗蘭克爾一生的心血，感動了千千萬萬的讀者，被美國國會圖書館評選為最具影響力的十本著作之一。

這本書由兩部分構(gòu)成，第一部分介紹了作者在集中營的經(jīng)歷，第二部分介紹了意義療法。讀完本書，迫不及待想和大家一起分享如何尋找生命意義的三個方法。

生命的意義不是虛無縹緲，而是有跡可循的，第一種方式就是通過工作找到生命的意義。

活出生命的意義讀后感 篇3

佚名說：“生命惟因其短，故應(yīng)把它化入人類最壯麗的文明史中以獲得永恒;生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命線段內(nèi)盡可能發(fā)出最大的光和熱?！鄙枰ンw會，體會其真實意義。如何體會生命的意義，這讓我想起了維克多.弗蘭克爾的《活出生命的意義》一書。

維克多.弗蘭克爾的《活出生命的意義》是美國最有影響力的10大圖書之一。這本書主要講述納粹時期弗蘭克爾開創(chuàng)了意義治療法的勵志故事。著名心理學(xué)家弗蘭克爾是20世紀的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進了奧斯威辛集中營，他的父母，妻子，哥哥都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義遼法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性最富光彩的見證。全書分為兩部分，第一部分是作者在集中營的經(jīng)歷，第二部分是意義療法。令我映像深刻的有兩處。

一處是第一部分中的一段。有一天號長F告訴弗蘭克爾“我做了一個奇怪的夢，夢里有個聲音告訴我1945年3月30號我們會得到解放?！盕是一個著名的音樂家，他滿懷希望地告訴弗蘭克爾，他堅信3月30號自己會獲得解放。距離那天越來越近的時候，F(xiàn)開始生病，高燒，3月30號那天他陷入昏迷，第二天他死于傷寒。

集中營里死亡率最高的時刻都在圣誕節(jié)前后。不是因為流行病，而是因為多數(shù)犯人都天真地以為能在圣誕節(jié)前回家，而隨著希望越來越渺茫，犯人失去了勇氣，變得沮喪起來。這嚴重削弱了犯人們身體的抵抗力，導(dǎo)致了最終的死亡。要想恢復(fù)犯人內(nèi)在的'力量，必須讓他看到未來的某個目標…從這一段我們可以感受出，讓人活下去的不是希望，而是意義。希望可能會有破滅的一天，若把希望當做活下去的唯一支撐，當希望變得越來越渺茫時，你的意志也在消退，生命力也會逐漸消失，最后直至死亡。因此，我們首先要做的便是尋找生命的意義。這便涉及到了弗蘭克爾的意義療法。其中便有尋找生命的意義的三種途徑。這也是我感興趣的另一處。

弗蘭克爾的意義療法與心理分析相比，意義療法不那么內(nèi)省和溯舊。相反，意義療法著眼于未來，著眼于患者在將來應(yīng)該完成的意義。意義療法讓患者直面并重新認識生命的意義，讓他意識到這一意義會大大增強他克服神經(jīng)官能癥的能力。意義療法認為，負責任就是人類存在之本質(zhì)。意義療法試圖使患者認識到自己的責任，因此必須使他決定自己為什么負責、對什么負責以及對誰負責，而不是來問醫(yī)生。意義療法既非說教亦非祈求，既不是道德勸誡也不是邏輯推理。治療師的作用是拓展患者的視野，是他意識到其生命潛在的所有意義。

人越是忘記自己，投身于某種事業(yè)或者獻身于所愛的人，他就越有人性，越能實現(xiàn)自己的價值。按照意義療法，發(fā)現(xiàn)生命的意義有三種途徑：

1、通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)；

2、通過體驗?zāi)撤N事情或面對某個人（追尋真善美或者愛上某個人）；

3、在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

就如這次新型冠狀病毒疫情來說，醫(yī)護人員、敬畏人員、志愿者等等在其所從事的崗位上，用敬業(yè)精神、奉獻精神，發(fā)現(xiàn)生命的意義，活出了生命的意義；在醫(yī)護人員奔赴抗疫一線時，面對與戀人、家人、朋友離別時流露出真摯的感情，從中體會出出生命的意義；在新型冠狀病毒肺炎患者面對病毒病痛折磨時，表表現(xiàn)出的堅強的意志，也能從中發(fā)現(xiàn)生命的意義。

是一片落花，也要化作春泥；是一顆萎草，也要裝點大地；是一株老樹，也要撐起藍天；是一口枯井，也要流出清泉；億萬人中我并沒有多重要，也要體現(xiàn)自身的價值。用正確的途徑，體會生命的意義，活出生命的意義，綻放生命的光彩。

活出生命的意義讀后感 篇4

認真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《活出生命的意義》讀后感600字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

最近讀了《活出生命的意義》這本書，覺得作者的想法非常的奇妙。生命本身是沒有意義的，我們賦予他什么意義，他就是什么意義。人是自由的個體，每個人的想法不同，價值觀不同，所以我們沒有辦法給生命定義某一種意義。但是也正是因為人的不同，才會有不同的奇妙的人生，從而有了我們這一個五彩斑斕的世界。

生命因為很短暫，所以我們更要珍惜每一刻的青春。也正是因為生命非常短暫，我們才要把我們短暫的一生活出意義。生命雖然終會有走到盡頭的一天，但是我們存在過的`意義不會消失。有些人即使不在了，但是卻永遠活在我們心里。那些有意義的生命，總是不會輕易被世人忘記。

這本書的作者最有意義的就是創(chuàng)造了意義療法，書中有提到，想要發(fā)現(xiàn)生命的意義可以通過三種方法。一、通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)。二、通過體驗?zāi)撤N事情或面對某個人。三、在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

意義療法認為，負責任就是人類存在之本質(zhì)。人越是忘記自己，投身于某種事業(yè)或者奉獻時就越有人性，越能實現(xiàn)自己的價值。一個人對自己肩負的責任認識的越早，就越能健康快速的成長。一個勇于承擔社會責任的人，也能在履行責任中實現(xiàn)自己的人生價值。我們要明確我們應(yīng)該承擔的責任。做人做事，為自己負責，為別人負責，為社會負責，是我們追求的目標。

從意義療法的角度看，意義及對意義的認識完全是實實在在的，沒有那么虛無縹緲。人對意義的認識就是意識到了現(xiàn)實背景下的某種可能性，簡單的講就是當下的背景下，我能夠做些什么。意義療法認為，良知是一種提示器，能夠指示我們在特定情境中前進的方向。良知必須仔細衡量所處情境，按照一套標準和價值系統(tǒng)去評價它。

一個人一旦成功地找到了意義，那他不但會感到幸福，還會具備應(yīng)對磨難的能力。一如文中所講，人類總是有能力將人生的苦難轉(zhuǎn)化為成就，從罪過中提煉改過自新的機會，從短暫的生命中獲取負責人的行動的能力。

最后希望大家都能夠找到自己活著的意義，都能夠活出自己生命的意義。

活出生命的意義讀后感 篇5

今年的武漢疫情突然爆發(fā)，讓所有人猝不及防的時候，也有一些人通過平凡的小事展現(xiàn)著無私的大愛和生命的至高價值。

在新聞上看到這樣一幕，事情發(fā)生在成都，當時一位戴著口罩的老人走進政府大廳，老人顫顫巍巍地從口袋里掏出一個塑料袋，然后交給了值班工作人員，只說了這樣一句話：“請幫我?guī)У轿錆h去！”還沒等工作人員詢問老人的姓名，給的是什么，老人轉(zhuǎn)身就要走。后來才知道，老人留下的是10071元錢。

老人是如何辛辛苦苦攢下這10071元錢的，我們不得而知，但是對老人來說，國家危難之際，伸出自己的援助之手，獻上綿薄之力，確是生命中一件有意義的事情。

維克多·弗蘭克爾在《活出生命的意義》中說過這樣一句話：“生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特殊時刻每個人特殊的生命意義?！?/p>

我們預(yù)測不到國家的災(zāi)難，同樣的，我們也不知道自己的一生將要面對何種苦難，但有一點可以肯定?！澳切]殺死我的，會讓我更強壯”。

所以，“當我們無法改變客觀現(xiàn)實時，我們就面臨著自我轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)”。因此，尋找生命意義的第三個途徑便是面對厄運，超越自我，并以此改變自己。

活出生命的意義讀后感 篇6

很早以前聽說二戰(zhàn)時期集中營中生不如死的經(jīng)歷的簡單敘述時，我就已驚訝于為何有如此之多的人能堅持到抗戰(zhàn)勝利，(其實這對于總數(shù)來說已是少之又少)，而不是拒絕承受而選擇自我結(jié)束生命。

歌舞升平的現(xiàn)代，許多人陷入種“存在之虛無”的狀態(tài),很多年輕人沒有目標，酗酒濫交，放縱地生活。美國出現(xiàn)過跨掉的一代“而佛系青年的“隨遇而安”也日益走紅。他們工作穩(wěn)定衣食無憂，甚至躋身上流，而他們卻內(nèi)心空虛而無意義，不再邁步探索，只是隨著時代的車輪被動地向前滾。

而在集中營中最容易撐下來的不是那些身強力壯的硬漢而是那些有目標的人們，他們明白出不出集中營不是他們能決定的，而不做惡霸，堅持活下去，永遠明白自己是誰卻是他們的行為。生命不是定局，一切過程在自己。集中營對肉體的摧殘固然可怕，可更恐怖是對人心靈的抹殺否認其人之為人的身份，而堅定自己，心懷目標則猶為重要，

在國難當頭、危及存亡之際，周恩來立志“為中華之崛起而讀書”，引領(lǐng)中華民族抗戰(zhàn)振興;和平年代喬布斯也表明“活著就是為了改變世界“，帶來空前科技革新。在立志之時他們也明白自己為何而活。在面對挫折，失敗時也會輕易放棄，因為有了心中的夢想，即使苦難在其眼里也會有其獨特意義。就像尼采所說:”那沒能殺死我的，會讓我更強壯?！边@也是為什么喬布斯在被自己創(chuàng)立的公司趕出家門后，不是撒手不干，而是堅持向前，成就了更廣闊的天。因為心中的信念,西南聯(lián)大的建立讓教育的星火不斷，中華文化不亡，世代相傳;教授們放棄錦衣玉食的生活，在漏雨的教室里帶來一堂堂特別的課，即使炮彈的轟炸，師生們都明白這苦難的意義“中華不亡，有我!”多少富家子弟扛起武器上戰(zhàn)場，保家衛(wèi)國，多少婦女也主動擔任醫(yī)務(wù)人員，掙起國家的生命線。

如今絕沒有真正意義上的苦難，有的只是一些困難、不如意，而許多人卻容易輕易被擊跨，否認生命的意義。他們抱怨命運的不公，環(huán)境的不利和身邊人，卻不知其實自己才是生命的主人。一些不可控制的力量可能會拿走你的許多東西，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對不同處境的自由。你無法控制生命中會發(fā)生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒。

記住，這是你所擁有的時間，這是你所決定的生活，不論春風得意還是寒冷凜冽，都有其意義。為了目標、夢想向前走，用一生的時間承載生命所留下問題的份量，活出生命的意義!

生命的意義讀后感(范例11篇)

言語的威力是無限的，書本之中所蘊含的智慧更是能夠?qū)θ私K生受益。當我們閱讀作者的著述時，腦海中不斷涌現(xiàn)的新思想也是不間斷的。你是否知道寫讀后感的技巧呢？最近我讀了一篇介紹“生命的意義讀后感”的網(wǎng)絡(luò)文章，現(xiàn)在我將其分享給大家。

生命的意義讀后感【篇1】

人活著到底是為了什么呢？生命到底有何意義？我想每個人都問過自己這樣的問題。不同的人對于生命的意義一定有不同的解答，一個人在不同的階段也可能會對生命的意義有不同的理解。但可以肯定的是，那些明白自己要什么，知道自己為什么活著的人，他們有更加強大的力量去面對生活給他們的打擊與痛苦?？梢?，找到自己生命的意義對我們來說是多么重要。

仔細想想，生命對于我自己來說有什么意義呢？是為了自己快樂，或者是為了別人快樂？還是努力地去做一切事情，就是為了自己能夠舒適地活著？我們一無所有來到這世界，不管怎么努力，到最后還不是一無所有地離開，那些東西看上去屬于我們，可是實際上，它們是不屬于任何人的，因為你不能永遠地擁有一樣?xùn)|西。這樣想來，作為一個普通人，就這樣平平淡淡地生存，似乎有那么一點無聊。不過試想一下，如果我是一名生活在納粹集中營里每日受盡苦難，連溫飽都無法滿足，甚至每一秒都活在也許下一秒就會消失在這個世界的不安和恐懼之中的俘虜，我又能堅持活多久呢？人似乎都有一種生存的本能，但是如果他靜下來開始思考活著的原因時，似乎根本無法解釋這種強烈的本能。生活這么艱難，充滿了難以預(yù)料的痛苦，然而大多數(shù)人還是選擇痛苦地活著，這究竟是為什么呢？《追尋生命的意義》一書的作者弗蘭克爾用自己的親身經(jīng)歷給出了他的答案。

這本書的第一部分是作者對于自己身陷集中營的慘痛體驗的描述，也是他作為一個科學(xué)家的觀察總結(jié)。一個普通俘虜每天生活在集中營里，會有怎樣的心理歷程？這就是作者想要研究的問題。我著實佩服作者超然的視角和冷靜的頭腦。處在那樣艱難的一個環(huán)境中，連生命都受到了威脅，卻依然能夠立足內(nèi)心，以專業(yè)的態(tài)度去記錄每一個要點，不是每個人都能夠做到的。

想像一下書中描寫的場景：在冰天雪地中，穿著不能稱作鞋的“鞋”，雙腳長滿了凍瘡，饑寒交迫，還要忍受獄頭的打罵做繁重的工作。這個時候，俘虜們滿腦子想的都是怎樣在晚飯時間多得幾顆豆子，怎樣穿著這樣單薄破爛的衣服熬過冬天，怎樣避免被換到陌生殘暴的獄頭手下。這個時候的人的想法是多么的現(xiàn)實和卑微，毫無雄心壯志可言。然而他們除了小心翼翼地計劃著如何活得更久一點，還能想些什么呢？在痛苦讓人難以忍受的時候，作者會游離于當前的環(huán)境，在心里和摯愛的妻子聊天。我想那個時候作者是幸福的。正如作者所說：“能夠運用想像力從現(xiàn)實中抽離，是人獨一無二的本領(lǐng)，幫助人在極端惡劣的環(huán)境里存活?！?/p>

在極端惡劣的條件下，一個人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然有自由選擇用怎樣的態(tài)度面對環(huán)境，是積極地艱難地利用每一個條件活下去，還是放棄生的欲望，向命運低頭。態(tài)度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴和意義。對妻子的愛以及完成這本書愿望就是支撐作者活下去的理由，而他也用具體事例告訴讀者：在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望用各種方法去幫助病人找到屬于自己的生命意義。弗蘭克爾深信每個人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結(jié)成了三點：1、創(chuàng)造和工作；2、體驗?zāi)撤N事物或愛一個人；3、受苦。我想他說得很對。一個人無論面對怎樣的環(huán)境，都能決定用什么樣的態(tài)度去應(yīng)對。每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學(xué)會把自己從悲觀的情緒中拯救出來，自信自尊得去面對，真的就能改變自己的命運。

正如集中營里那些相信自己尚需完成某種使命的人，他們最有能力生存。具有念想，有自尊的人才會是一個充實的人。我自己也應(yīng)該好好反思一下，自己偶爾會產(chǎn)生的悲觀的情緒，的確會對自己造成很大的影響。我想，找到自己的生命意義，做一個真正有價值的人，才不枉在這個世界來辛苦地走一遭。因為至少，我們的存在并不會因其短暫而失去意義。

在書的第二部分作者介紹了他的意義療法。這個療法讓病人直接面對自己的缺點，有些自嘲的意味在里面。作者舉了一個生動的例子：一個出汗癥病人因為害怕別人發(fā)現(xiàn)他出汗厲害，拼命想在人前掩飾他這一病癥，卻因為緊張而出了更多的汗。醫(yī)生通過意義療法給他治療，建議他向人們坦白：自己是一個出汗大王。結(jié)果病人在經(jīng)過一周的治療后就擺脫了折磨他四年的病癥。意義療法運用了逆理意向，就比如口吃病人想口吃時，反而不行了。正如作者所說，意義療法對于強迫癥和恐懼癥具有極好的治療效果，不過，它還是有自己的局限性。我想并不是每個病人都能夠承受這種療法，如果沒有把握好這個度，也許反而會加重病人的自卑感，從而適得其反。而且這個療法并不適用于生理性病癥的病人。如果一個病人是由于生理方面的原因出汗多或口吃等等，這個意義療法能起到的作用又有多大呢？

不過不論如何，意義療法都是一項偉大的成就，在實際的治療中，將各種療法根據(jù)病人自身的情況相結(jié)合也許會取得更好的效果。每個人都應(yīng)該關(guān)注自己生命的價值，而作者用自己的實際行動努力地去幫助人們追尋他們生命的意義。這一點值得讓人尊敬和學(xué)習，我想，這也就是作者生命的意義吧！

生命的意義讀后感【篇2】

《追尋生命的意義》的作者維克多弗蘭克爾是精神醫(yī)學(xué)家、心理醫(yī)生、*人，二戰(zhàn)時期被投入奧斯維辛集中營。出獄后他根據(jù)獄中經(jīng)歷，總結(jié)出一套意義療法，用于治愈神經(jīng)官能癥，效果很好。這本書就由這兩部分組成：獄中的劫難和意義療法介紹。

讀這本書緣于吳伯凡的推薦，在我眼中吳伯凡屬于博古通今、世事洞明的大家。他每年要讀三四遍的書，自然地引起了我的興趣。

只是讀到現(xiàn)在仍然不知道吳伯凡為什么如此鐘愛這本書，但某些事還是觸發(fā)了一些我的感悟。

一、作者沒有用大量筆墨放在奧斯維辛的刑法、苛責及死亡，而是通過幾個事例說明了獄中生活的殘酷與磨難。

獄中經(jīng)常進行的“換營”，病弱及無力工作的俘虜被淘汰送往煤氣間或火葬場，淘汰的方法是全體俘虜群毆或分隊格斗，想想都覺得血腥；俘虜沒有名字，只有編號，這編號就刺在皮膚上，或繡在衣褲上，在換營隊伍即將離去時，如果有可能，每個人都會盡可能想辦法弄到另一個“號碼”來代替他加入換營行列。按照作者的描述，這些*人被關(guān)進集中營之前基本都是社會精英，道德感很高的人。在這屠宰場一樣的集中營里，人被剝奪了尊嚴，道德就成為最沒用的東西，每個人想的是自己或朋友盡可能活下去，為此不惜采取各種卑鄙的手段。

文明的行為只會發(fā)生在文明的社會，文明的社會會催生文明的行為，惟愿世界越來越美好。

二、什么樣的人能活著走出集中營呢？

作者說他們中的精英都沒能挺過奧斯維辛的磨難?；钕聛淼氖侨惾?。

第一類就是“酷覇”們。一般來說，這些人是俘虜中最殘忍的人，由納粹警衛(wèi)挑選出來或者他們毛遂自薦，他們的個性恰恰適合擔當這酷虐的角色。如果工作不力，他們還會被刷下來，因此他們格外賣力，打起人來，比納粹警衛(wèi)還狠。因效忠納粹，他們在獄中的待遇格外好，成為俘虜們羨慕的對象，只是不知道出獄后這些人境況如何。記得幾年前看過《朗讀者》，女主角因做過納粹看守而受審，估計“酷覇”們后來的日子并不好過。人真的不能為了一時一事的好處，做喪盡天良的事情。

第二類存活下來的人是那些為了生存毫無顧忌，或偷或搶，甚至不惜出賣朋友以自保的俘虜，因為唯如此才能活下來。這或許解釋了為什么那些劫后余生的人都不愿意談?wù)摢z中的經(jīng)歷，因為不堪回首，因為再也不能接受過去的自己，沒有那段經(jīng)歷的人是無法感同身受的。就連這本書的作者最初也想匿名出版的，但考慮到真實性才是其的價值，作者才鼓起勇氣，公開陳述他的信念。

第三類人是像作者一樣，盡快認清現(xiàn)實，適應(yīng)環(huán)境而僥幸生存下來的人，如作者所言，帶有很大的運氣成分。為了讓納粹和酷覇相信自己能做苦工而不會被送往煤氣間，他每天用玻璃刮臉，腰桿挺直，以使自己看起來氣色良好，完全能勝任工作；作者還利用自己心理醫(yī)生的特長幫助酷覇，分析他在愛情和婚姻上的難題，提出治療建議，以此博得酷覇的關(guān)照，躲過了幾次被送往煤氣間的厄運；就餐時還能得到豌豆湯，得以度過了黑暗無光、忍饑挨餓的日子。

這才是真正有智慧的人，即使在夾縫中，仍能攻破縫隙，露頭喘息，找到自己的天空。

生命的意義讀后感【篇3】

人最寶貴的是什么？是生命。生命對每個人只有一次，這僅有的一次生命我們應(yīng)該怎樣度過呢？每當回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)----為人類解放而奮斗。

這是《生命的意義》中主人公保爾思考的一個嚴肅的人生問題，也是一段充滿哲理的語言。這不多的言語，卻道出了生命的真諦，它給人們以啟迪。

所有的人，都熱愛自己的生命，但方式不同：有的人不為自己的利益著想，贏得了人們的贊同；有的人卻不斷詐取原本屬于別人的東西，為了滿足自己的私欲而不顧法律，他們的私欲在得到滿足的同時也失去了人生價值。

保爾和他的戰(zhàn)士就是以珍惜生命為人生價值的崇高精神，為事業(yè)而奮斗，為國家而奮斗，他們奮斗了一世，也貢獻了一生。

現(xiàn)在是21世界，我們學(xué)生應(yīng)做的就是努力學(xué)習科學(xué)文化知識，將來成為國家的棟梁之才，報效祖國。

生活，不能只享受物質(zhì)，重要的是精神享受，不，應(yīng)該好好的生活，為自己、為父母、為人類應(yīng)當更加充實的活，像保爾他們一樣，為人類奉獻自己的一生。這樣才算得上珍惜了這人生僅有的一次生命。

生命的意義讀后感【篇4】

“知道為什么而活的人，才能活下去”，無論身處和平年代，戰(zhàn)亂年代，知道自己為什么而活才能活下去。我相信每個人都有自己獨特的使命，每個人每個階段都有獨特的使命。

想起一位老師寫的小詩《病房紀事》：在病房里看新聞又有年輕人扛不住生活的壓力跳下樓去而身邊一些老年人歪歪倒倒都有不死的靈魂他們討論的不是怎樣吹熄火焰而是將生命活到極限鄰床的爹爹已不能自理眼耳卻站著還在電視上眺望外面的世界……

壓垮年輕人的，不是無法承受的生活壓力和磨難，是無意義。找不到磨難和痛苦的意義，磨難只是磨難，痛苦只是痛苦，人間如此不值得，何不選擇結(jié)束？醫(yī)院的老人，要么承受著病痛的折磨，要么承受著年邁無法自理的屈辱，支撐他們堅韌活著的東西，一定是他的信念，對生命意義的追尋。

20xx年5月，因為一些波折，我不得不離開了大學(xué)畢業(yè)就一直工作7年的公司，也損失了10多萬和百萬股權(quán)。不久，小孩也因為在老家照料不周眼球受傷，醫(yī)生的診斷讓一家人陷入了痛苦。那一刻，我否定了過去拼搏的7年，否定了過去的事業(yè)觀……很清晰的記得，當我?guī)е⒆颖疾ㄔ谌ジ鱾€醫(yī)院的路上時，燦爛的陽光灑在我臉上，面對匆匆的人群，我無聲哽咽，淚流不止。我懊悔不已，多希望受傷的是我自己。在深度痛苦中，我檢視、反思過去，尋找現(xiàn)實的因果關(guān)系，設(shè)想最糟糕的結(jié)局，設(shè)想如何在最糟糕結(jié)果下繼續(xù)堅韌的生活……

然而，在深度痛苦中游蕩時，設(shè)想最糟糕結(jié)果時，我依舊找到了樂觀的理由，我相信不管是我還是孩子，我們失去的，都會獲得其他的饋贈，比如更堅強的性格，更睿智的大腦，更靈性的靈魂，或者其他。我相信我們所經(jīng)歷得磨難會有意義。我原諒了我的過去，我原諒了曾憎恨的人，我感受到了寬容、平靜的力量。

厄運和磨難，本是生命中不可或缺的部分，也是我們尋找生命意義的機會。有人在磨難中升華，也有人在磨難中沉淪。偉大的精神，才配得上經(jīng)歷的苦難。

生命的意義讀后感【篇5】

如何發(fā)現(xiàn)生命的意義

說了這么多，究竟要如何做才能發(fā)現(xiàn)自己生命的意義呢？

一般來說，那些認為自己生命沒有意義的人，通常是內(nèi)心過于空虛的人，不知道要做些什么，或者是對自己想做的事情不抱太大的希望，那么，嘗試全身心投入去做一件你喜歡的事情，在很大程度上可以激發(fā)出你對生命的熱愛之情，你不僅會有源源不斷的幸福感，同時還會具備應(yīng)對各種磨難的能力；

當然，如果你一時沒有找到自己所熱愛的事情，那就嘗試著去全身心的愛一個人，因為在你愛著對方的同時，你的生命也會變得更加充實。

如果，你當下既沒有熱愛的事情，也沒有遇到你愛的人，那么你就嘗試著去勇敢面對苦難。事實上，所有不可避免的痛苦都是有意義的，它會讓你從另一個角度成長，給了你一個逆風翻盤的機會，就看你是否能夠把握這個機會了。熬過去，就是勝利！

孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！泵慨斢龅嚼щy的時候，我都會想起這句話，然后勇敢的去面對生活賜予我的一切挑戰(zhàn)！

所以，你找到屬于你生命的意義了嗎？

生命的意義讀后感【篇6】

首先，讀完整本書，對作者心生崇高的敬佩。作者的經(jīng)歷，作者對生命的意義的探索與思考，真的讓人頗受啟發(fā)。作者的生命是充滿意義的。作者也是偉大的。

知道為什么而活的人，便能生存。存在之虛無，找不到人生的意義，迷茫而空洞地活著，有時候真的是一種莫大的痛苦。但是個人感覺當代的精神特征之一就是存在之虛無，迷茫與空虛。

這段時間算是對我個人來說頗為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折期吧，我在這段時期內(nèi)也會感到些許的迷茫。懷著這樣的心情，這幾天斷斷續(xù)續(xù)地看完了本書。

我感覺自己也算有點幸運，在這段特殊的時間正好與這樣的一本書相遇。雖然讀的不是很連貫，但是也算有了一些收獲，對自己的當下甚至未來也有了自己的一些想法。

生命的意義，說起來很虛，但是我認為它對于一個個體來說真的很重要。找到并去踐行自己生命的意義，可以說是每個個體人生的終極使命。生命的意義，讓我們得生命變得充實，而不易陷入空虛和迷茫。

作者也在本書中也提到了三種找尋生命的意義的途徑：工作；愛；痛苦。生活肯定會有許多困難，在尋找并實現(xiàn)生命意義的過程中也必定會遇到許多挫折。但是無論外界條件多么惡劣，我們?nèi)匀粨碛凶杂?，選擇以什么樣的方式和心態(tài)去面對的自由。很多時候，很多困難，都會涉及到心態(tài)的問題。而我希望自己能夠保持積極樂觀的心態(tài)去面對，做一名悲劇性的樂觀主義者，能夠?qū)崿F(xiàn)自我的超越。

找到自己生命的意義，讓自己的生命充實，希望我們每個人都能實現(xiàn)。

生命的意義讀后感【篇7】

最近閱讀了《活出生命的意義》，讓我思索看書的意義到底是什么

看書的層次我想也分為三個階段：

第一階段：看得是通俗易懂的文字與書籍，對文中人物分析只能停留在表面，過于偏激，看問題只看表象。

第二階段：更上一個臺階，看得是文學(xué)類書籍等，對社會風情、人世滄桑、心靈追求的一種探索，因此能站在客觀的角度來分析評價文中的人物，而不是第一階段一味地過于指責。

第三階段：對人生意義，人生價值、生命追求的一種探索。讀完此書之后，這本書帶給我的啟發(fā)與意義又是何在？

因此我認為讀書是由淺入深、由低層次到高層次逐漸提升自己的一個過程。就如一類文學(xué)名著，小時候看什么也看不懂，現(xiàn)在再來翻閱又稍微懂著那么一丁點兒，再往后年齡、經(jīng)驗、生活閱歷到了一定階段再來翻閱，我想又會是一種不同的分析與感受。

而我想要說的是《活出生命的意義》這本書前階段作者集中營的經(jīng)歷讓我有一定的了解與認知，還能夠看得懂也能客觀的分析。后階段對生命意義的探索，作者利用心理學(xué)等角度來進行描述，讓我感覺似懂非懂，霧里看花水中撈月般朦朧，唯有看了書友的評論才知曉，噢，原來是這樣。

我想我目前閱讀及理解還停留在第一階段向第二階段過渡的這么一個中間環(huán)節(jié)，還有很多不足之處，說到底還是閱讀量太多狹窄，看問題太過表面，思維模式也還停留在表層。

弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲仍開始學(xué)習駕駛飛機，并在幾個月后領(lǐng)到飛機駕照?！钡?0歲還登上了阿爾卑斯山。

我想對于我們來說活到老學(xué)到老一切都不會太晚

生命的意義讀后感【篇8】

咀嚼痛苦

20xx年11月27日

納粹時期，作為猶太人的弗蘭克爾可謂吃盡了苦頭，過著猶如煉獄般的生活。他的全家都被關(guān)進了臭名昭著的奧斯威辛集中營，除了他和妹妹幸存之外，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中。面對苦難，弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，成為美國著名的心理學(xué)家，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。

人生最大的痛苦是什么？由于每個人的經(jīng)歷不同，所遭遇的境況各異，會有不同的答案。但是，像弗蘭克爾這樣的悲慘經(jīng)歷，無論從哪個角度來看，足以涵蓋所有的痛苦意蘊。撇開精神層面和價值取向來解讀，苦難本身并無意義，但是如果通過自身對苦難的反應(yīng)，用自己的實際行動戰(zhàn)勝了苦難，那就賦予了其現(xiàn)實意義。這樣的苦難則超越了一個人本身所體現(xiàn)的價值。高慕遠舉的心態(tài)，慎思明辨的理性，超越自我的勇氣，淬煉品質(zhì)的精神，捍衛(wèi)尊嚴的果敢。這些內(nèi)在的神性質(zhì)地，豐富著人生的蘊涵和特質(zhì)。讓我們感受到，不管我們曾經(jīng)經(jīng)受過多大的苦難，將來都是一筆財富。也印證了尼采的一句話：“那沒能殺死我的，會讓我更強壯?！?/p>

人生到底苦不苦？悲觀者說，人生苦短；樂觀者說，苦中有樂。佛家說：人生有生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得七苦。想得到和怕失去常常充斥著我們的一生。想得到，卻往往得不到；怕失去，卻偏偏要失去。于是，我們就在這樣的糾結(jié)中循環(huán)往復(fù)。年復(fù)一年，日復(fù)一日，咀嚼痛苦。尼采說：“知道為什么而活的人，便能生存?！弊鳛檎軐W(xué)大家，尼采知道為什么而活，并為此奮斗一生。但是，他也沒有能夠逃脫痛苦的劫難，在病痛的折磨中，孑然了卻余生。

人生不如意十有八九，沒有誰會一帆風順。人生之旅，常常會有意想不到的遭遇?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏?！彼^人有旦夕禍福，月有陰晴圓缺則是人生常態(tài)。一些不可控的力量可能會拿走你很多東西，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對不同處境的自由。你無法控制生命中會發(fā)生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動。面對苦難時，每個人都會有兩種選擇，一種是面對，一種是逃避。當然，截然不同的選擇，所得到的結(jié)果是不同的。選擇面對的人，即使無法改變最終的結(jié)局，也收獲了人生的價值；選擇逃避的人，結(jié)局會更加凄慘。

周國平說，人生許多痛苦的原因在于盲目較勁，和自己、和他人、和老天較勁。因此，他提出擺脫痛苦的有效方法，就是要具備不較勁的智慧。不要和自己較勁，對自己要隨性。在人世間找到最適合自己的位置，不和別人攀比；不要和他人較勁，對他人要隨緣。在每個具體情境中做到大致心中有數(shù)，不對任何人強求；不要和老天較勁，對老天要隨命。平靜地承受落在自己頭上的必不可免的遭遇。擁有超凡脫俗的智慧，是人生之大境界。大智大勇，大徹大悟，并非每個人都有這樣的慧心。它需要砥礪和磨難。如果在痛苦中品味出人生的真諦，那也是人生的一種美滿。

如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的，那你就應(yīng)當把經(jīng)受磨難作為自己獨特的任務(wù)。你必須承認，即使在經(jīng)受磨難時，你也是獨特的、孤獨的一個人。沒有人能夠解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨特的機會就依存于自己承受重負的方式之中。你獨特的品質(zhì)就融匯于自己接受磨難的途徑之中。當你看不到未來時，就讓那些美好存在于大腦中，活在當下。痛苦、幸福都在此刻，讓透明的心在透明的天空徜徉。痛苦的時候體驗痛苦，快樂的時候體驗快樂?；畛瞿阆胍南矏?。

奧古斯丁說：“同樣的痛苦，對善者是證實、洗禮、凈化，對惡者是詛咒、浩劫、毀滅?！痹肝覀兌甲鲆粋€善者。

生命的意義讀后感【篇9】

逼著讓自己把這本書看完了。讀書本來就是一種自虐的傾向。并不是書的內(nèi)容不好，而是各種理論，第一次接觸，生澀難懂。

尼采的一句話在文中反復(fù)出現(xiàn)并應(yīng)用?！爸罏槭裁炊畹娜?，便能生存?！?/p>

看到最后，作者并沒有具體告訴我們“意義療法”和“存在主義分析”該做什么，而是告訴我們?yōu)槭裁幢仨毮敲醋觥?/p>

應(yīng)經(jīng)常思考:花幾分鐘時間琢磨生命的意義，尤其是未來日子的意義及其對我的意義。

我們自己必須回答生活向我們提出的那些問題，而要回答那些問題，我們就必須擔負起生活的責任。

要實現(xiàn)個人的意義就必須超越主觀的快樂，辦法是去做某件“為了某事或者他人的事，或者獻身于某種事業(yè)或所愛的人”。

保持積極的心態(tài)，賦予生命以意義。

積極的態(tài)度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感。

積極態(tài)度有助于成就我們生命的意義。

凡是人所能想到并且相信能夠做到的，終究會實現(xiàn)；每一個逆境，每一次挫折，每一回不愉快的經(jīng)驗都會帶來相等或更大利益的種子。

生命的意義讀后感【篇10】

發(fā)現(xiàn)我真的是典型的悲觀主義者，多次在讀完一本書后想到，這本書我要是在幾年前就讀過該有多好，那樣我或許會少走很多彎路。轉(zhuǎn)念，又想到作者所說，我那些頹廢的生活應(yīng)該也是有意義的，他讓我更能明白存在之虛無給人帶來的傷害。

《活出生命的意義》，初聽書名，以為是本雞湯式的書籍，以至于此本小書放于書架很久。即便書中的諸多思想我之前已經(jīng)有所領(lǐng)悟，但此書仍使我獲益頗多。

作者在本書的第一部分介紹了他在集中營的生活，也正是因為作者曾在那樣非人的環(huán)境下生存了三年的時光，他更能明白意義對一個人生存的重要性。透過集中營中的諸多慈善，他也明白了“即便我們的一切被剝奪，我們在任何環(huán)境中選擇一己之態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪”。

作者在本書的第二部分介紹了意義療法，是被稱之為繼弗洛伊德的心理分析與阿德勒的個體心理學(xué)之后的第三心理治療學(xué)派。在這個“存在之虛無”普遍存在的社會，此節(jié)內(nèi)容顯得尤為重要。多少人因為缺乏對人生意義的理解對自我存在的認同而無所事事，沉溺于簡單的生理享樂之中。解決存在之虛無，我們必須明白存在的本質(zhì)在于“負責任”，我們并不是一個人，我們總在指向其他的人或事。同時，維克多給了我們?nèi)齻€可能找尋到生命意義的途徑：去工作（創(chuàng)立事業(yè)）、去愛（關(guān)愛他人）以及擁有克服困難的勇氣。

人是需要解釋的，當生命有了意義，我們便更能積極地面對生活之中的一切苦難，更能以一種樂觀的心態(tài)看待世界。知易行難，即便我們明白很多道理也過不好自己的一生，所以尋找意義固然重要，但更重要的是將意義付諸實踐。

生命的意義讀后感【篇11】

“生命惟因其短，故應(yīng)把它化入人類最壯麗的文明史中以獲得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命線段內(nèi)盡可能發(fā)出最大的光和熱。"生命需要去體會，體會其真實意義。如何體會生命的意義，這讓我想起了維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》一書。

維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》是美國最有影響力的10大圖書之一。這本書主要講述納粹時期，弗蘭克爾開創(chuàng)了意義治療法的勵志故事。著名心理學(xué)家弗蘭克爾是20世紀的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進了奧斯威辛集中營，他的父母，妻子，哥哥都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性最富光彩的見證。全書分為兩部分，第一部分是作者在集中營的經(jīng)歷，第二部分是意義療法。

令我印象深刻的是第一部分中的一段。有一天號長告訴弗蘭克爾“我做了一個奇怪的夢，夢里有個聲音告訴我1945年3月30號我們會得到解放。"號長是一個著名的音樂家，他滿懷希望地告訴弗蘭克爾，他堅信3月30號自己會獲得解放。距離那天越來越近的時候，號長開始生病，高燒，3月30號那天他陷入昏迷，第二天他死于傷寒。而集中營里死亡率最高的時刻都在圣誕節(jié)前后。不是因為流行病，而是因為多數(shù)犯人都天真地以為能在圣誕節(jié)前回家，而隨著希望越來越渺茫，犯人失去了勇氣，變得沮喪起來。這嚴重削弱了犯人們身體的抵抗力，導(dǎo)致了最終的死亡。要想恢復(fù)犯人內(nèi)在的力量，必須讓他看到未來的某個目標……從這一段我們可以感受出，讓人活下去的不是希望，而是意義。希望可能會有破滅的一天，若把希望當做活下去的唯一支撐，當希望變得越來越渺茫時，你的意志也在消退，生命力也會逐漸消失，最后直至死亡。

因此，我們首先要做的便是尋找生命的意義。這便涉及到了弗蘭克爾的意義療法。與心理分析相比，意義療法著眼于未來，著眼于患者在將來應(yīng)該完成的意義。意義療法讓患者直面并重新認識生命的意義，讓他意識到這一意義會大大增強他克服神經(jīng)官能癥的能力。意義療法既非說教亦非祈求，既不是道德勸誡也不是邏輯推理。治療師的作用是拓展患者的視野，是他意識到其生命潛在的所有意義。人越是忘記自己，投身于某種事業(yè)或者獻身于所愛的人，他就越有人性，越能實現(xiàn)自己的價值。

是一片落花，也要化作春泥;是一顆萎草，也要裝點大地;是一株老樹，也要撐起藍天;是一口枯井，也要流出清泉;億萬人中我并沒有多重要，也要體現(xiàn)自身的價值。用正確的途徑，體會生命的意義，活出生命的意義，綻放生命的光彩。

生命的意義讀后感(集合10篇)

本篇文章是小編在網(wǎng)絡(luò)上精心整理的“生命的意義讀后感”，閱讀作者寫的作品，讀后讓人很受感動，文采非常令人羨慕。?讀完書后，不妨寫一篇讀后感來記錄自己的感受，你有記錄下自己閱讀作品時的心態(tài)來寫作作品嘛？記得將本文收藏以便隨時查閱！

生命的意義讀后感 篇1

作為臨床心理學(xué)家，作者從納粹集中營恐怖的經(jīng)歷中汲取了力量。在那段經(jīng)歷中，犯人活的就像牲口一樣，每天關(guān)心的是能不能吃飽，會不會被挨打或者拖到毒氣室。人和人的精神狀態(tài)也大有不同，有寄希望于被解放卻因為一年年圣誕節(jié)還被困在集中營而心理崩潰的，有忍耐不了這種痛苦去撞擊電網(wǎng)自殺的，在這種牲口般的生存環(huán)境中，人生存的意義是什么？

維克多找到了自己的生命意義：去幫助別人找到他們的意義，好好地活著。于是便有一部部的著作產(chǎn)生了。

對于我們來說，他給到的幫助是什么呢？如何發(fā)現(xiàn)自己的生命意義呢？按照意義療法，我們可以用三種方式來發(fā)現(xiàn)生命的意義。1.通過創(chuàng)立某項工作或者從事某項事業(yè)；2.通過體驗?zāi)臣虑榛蛘呙鎸δ硞€人；3.在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

文章的最后，想起來最近看的黑澤明的一部電影《生之欲》。當男主人公患癌走到生命的盡頭，看著不理解自己的兒子，無所事事的工作，沒有任何朝氣的自己，自己應(yīng)該要如何獲得快樂？花很多錢沉浸于酒色玩樂中都無法找到自己，后面通過不顧一切地在自己的崗位上幫助群眾修建好公園，安詳?shù)厮廊?。專心做一些有意義開心的事情，少花些精力在自己的得失和別人的眼光里，會讓自己純粹的多，開心的多。

生命的意義讀后感 篇2

知道為什么而活著的人幾乎可以忍受任何關(guān)于如何生活的問題?！　岵?/p>

當長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價值都被摧毀，時刻籠罩在死亡的陰影下，這時人們的心理會在高壓下發(fā)生什么樣的改變?這種痛苦無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，講述了那種極端環(huán)境，給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯?，而進行的殘酷的生存斗爭。

作為一個敏銳的觀察者和見證者，他從這些痛苦的真實經(jīng)歷中進一步引出了一個嚴肅的話題：我們生活的意義是什么？那就是，我們?yōu)槭裁椿钪?/p>

在集中營里，囚犯被剝奪了所有的財產(chǎn)和權(quán)利。他們不僅饑寒交迫，而且隨時都有死亡的可能。那些被認為虛弱和有病的囚犯很快就會進入毒氣室。在這里，生命是極其渺小和脆弱的。但根據(jù)弗蘭克爾的說法，那些不那么強壯但有豐富精神活動的人似乎更容易生存。他自己就是一個例子。他對妻子的思念和愛，使她生動地勾勒出妻子在腦海中的形象，與她談笑風生。

愛，超越時空，甚至超越生死的屏障，給有愛的人帶來內(nèi)心的充實和堅強的支持?！皩⑽蚁穹鈼l一樣置于你的心上，愛，就會像死一樣強壯?！?/p>

過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補和滋潤了人們在現(xiàn)實中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來的希望：將來，我們會再次擁有這些幸福時刻!

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營的名單(這更像是命運的賭博)，冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強烈。“一位囚徒?jīng)_了進來，招呼我們?nèi)ゲ賵鲇^看精彩的日落。

站在外面，我們看見險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，……然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對另一位囚徒說：‘世界多美啊!’”在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!

正是這種特殊性，反過來又賦予了絕望的人們生存的力量。

在極其惡劣的條件下，一個人被剝奪了自己的身心。他仍然有選擇如何面對環(huán)境的自由，是積極而艱難地利用各種條件去生活，還是放棄對生活的渴望，向命運低頭。態(tài)度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴和意義。對妻子的愛和完成這本書的渴望是作者生存的原因，他還用具體的理子告訴讀者：

在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望通過各種方式幫助患者找到自己的生活意義。弗蘭克爾深信每個人都能找到自己的生活意義。他總結(jié)了三種尋找生命意義的方法：

創(chuàng)造和工作,體驗?zāi)撤N事物或愛一個人以及受苦。我想他說得很對。無論面對什么樣的環(huán)境，都可以決定采取什么樣的態(tài)度。

每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學(xué)會把自己從悲觀、自信和自尊中拯救出來，才能真正改變自己的命運。

就像營地里那些認為自己還需要完成某項任務(wù)的人一樣，他們最有生存能力。具有念想，有自尊的人才會是一個充實的人。我也應(yīng)該反省一下自己。我偶爾的悲觀情緒會對我產(chǎn)生很大的影響。

我認為有必要找到生命的意義，做一個真正有價值的人，在這個世界上努力走下去。因為至少，我們的存在并不會因其短暫而失去意義。

當我一口氣讀完這本書時，我把書埋了起來，思忖著：生命的意義是什么？我認為擁有并珍惜所有能帶給我們勇氣和力量的美好事物，對過去生活的甜蜜回憶和對未來的希望，對我們的伴侶和家人的深深愛，以及對我們將成長為誰的好奇。

無論什么職業(yè)、地位、財富或種族，當一個人有責任認真生活，給別人帶來幸福時，他也會感到滿滿的滿足。此時，生命的意義就在于生命的過程本身！

生命的意義讀后感 篇3

有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他永遠活著。

一口氣讀完了《活出生命的意義》這本書，對我的觸動非常大。這是本溫婉而堅定，樸實而有力量的書。作者弗蘭克爾是著名的心理學(xué)家，是20世紀的一個奇跡。納粹時期。作為猶太人，他的全家被關(guān)進奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。

弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗和學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿極大的熱情，67歲仍開始學(xué)習駕駛飛機，并在幾個月后領(lǐng)到飛機駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。作者著眼于人類存在的意義以及對這種意義的追求，自創(chuàng)我odour意義療法，認為努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動力。

書的第一部分講的是作者在集中營的經(jīng)歷。

如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的，那你就應(yīng)該把經(jīng)受磨難作為自己獨特的任務(wù)。你必須承認，即使在經(jīng)受磨難時你也是獨特的、孤獨的一個人，沒有人能解除你的磨難，替代你的痛苦，你獨特的機會就依存于自己和受負重的方式之中。對我們來說，生命的意義包含著從生到死受苦受難這一更廣闊的循環(huán)。

這是不是說，要發(fā)現(xiàn)生命的意義，痛苦是不可缺的呢？不是，作者只是堅持一點：盡管痛苦是存在的，甚至可以說通過痛苦找到意義，條件是痛苦難以避免。如果它是能夠避免的，那么消除它的原因才是有意義的事，因為遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。另一方面，如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。如果生活奪走了你的全部，你最后擁有的就是面對生活的態(tài)度，這是人擁有的最后一項權(quán)利。我們要創(chuàng)造性的去改變讓我們遭受磨難的處境，但也要知道如何承受不可避免的痛苦。

書的第二部分講的是意義療法。

作者相信，三個方法可以幫助人找到生命的意義。

第一，通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)。它的意義就是成就或成功。

第二，通過體檢某種事情，如真善美，通過體驗自然和文化或體驗另一個人的獨特性，就是說去愛某個人。

第三，在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。也就是即便是處于絕境的受害者，面對無法改變的厄運，仍能實現(xiàn)自我超越，并以此改變自己，能把個人悲劇轉(zhuǎn)化為勝利。

作者認為人必須承認是生命向他提出了問題，他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。對待生命，我們只能擔當起自己的責任。因此，意義療法認為，負責任就是人類存在之本質(zhì)。

讀完這本書后，大家會不會在心中問自己一句“我生命的意義是什么呢？”。我認為思想只有通過行動體現(xiàn)，才能產(chǎn)生其價值，并且開始之后就不要停止。今后，我們可以以更大的熱情投身于工作、旅行、創(chuàng)作、交友、愛人之中，歸根結(jié)底是我們?yōu)樽约旱纳钬撠?，是我們選擇了將生命的任務(wù)解釋為對社會或?qū)ψ约旱牧夹呢撠?，并感謝磨難和對手不離不棄的造就。

生命的意義讀后感 篇4

今天要推薦的是《活出生命的意義》，作者是維克多·弗蘭克爾，職業(yè)：維也納普利克里尼克醫(yī)院神經(jīng)官能癥科主任，《活出生命的意義》名列“美國最有影響力的十大圖書”之列。

作為一個猶太人，作者通過自己在二戰(zhàn)集中營受苦的經(jīng)歷，講述了意義對一個人的重要性。意義可以使人堅強地生存，也可以使痛苦得到解釋和解脫。

如果你在生命中正遇到悲傷，或者你沉浸在過往的悲傷中不能自拔，我推薦你看這本活出生命的意義，如果你能為悲傷找到一個意義，那將能極大的緩解你的悲傷，讓你從悲傷中自拔出來，復(fù)返樂觀。

如果你不知所措，你也可以為自己的生活定義一個義一。去追求吧，因為愛和公益是可以的。

如果你害怕什么而不能面對它，**倍你的虛擬恐懼去面對它。如果你過于期盼某件事而無法達到，那請你遺忘目的去關(guān)注于事情的過程。

如果你經(jīng)歷過痛苦，這在某種意義上是一種豐富的經(jīng)驗，這會讓你更加無所畏懼地追求自己的目標。

如果你處在內(nèi)疚當中，那請去擔當，承擔應(yīng)負的責任，然后勇敢前行。

如果你面對死亡，請?zhí)谷幻鎸?。比如老人老去并慢慢死去，請正確的看待老人老去，正確的看待老人的死亡，這是不可逆轉(zhuǎn)的，不要因為老人的失能而去歧視，因為他們也曾經(jīng)和你一樣成功過，因為你的未來也是如此。

人生中，會遇到許多挫折、傷害、離別和離別，這些都是可以挽救和避免的。一個人應(yīng)該盡力。而那些已經(jīng)過去或無法避免的人，只能正確面對，賦予它以義，去安慰自己的心靈，善待身邊的人。對未來應(yīng)該抱有希望，才能更勇敢的面對每一天的開始，愿你與我都能擁有面對生活的勇氣。

生命的意義讀后感 篇5

最近一直在很認真的讀書，因為覺得生活的很虛無，毫無意義，希望在書里可以找到生命的意義，看到推薦里有寫到這本書可以幫助那些迷茫的人，于是就買了一本，用了三天總算把它讀完啦。 我不知道是不是我不會讀書，總之是沒有從這本書里得到我想要的效果，但是不可否認的是它是一本好書，它一語中的的指出了現(xiàn)在人感覺生活毫無意義的緣由——存在之虛無。

由于傳統(tǒng)的改變，現(xiàn)在沒有可以指導(dǎo)人們行為的準則，于是就沒有了方向， 不知道要干什么，也不知道要怎樣做，工作了一周之后，周末的無所事事，開始變得煩躁不安就是最好的證明，而要擺脫這種虛無感的最好方法就是找到生命的意義。

而找到生命的意義的方式是給自己一個目標，然后努力達成嗎？弗蘭克爾認為顯然不是，那只是生活的一部分，不是生命的動力，人類存在之本質(zhì)是負責任。生命的意義沒辦法用一句話概括，也沒有所謂的葵花寶典，它因為不同的人，不同的經(jīng)歷，不同的環(huán)境而不同，就像下棋，你沒辦法說那一步是好的，在沒開始之前可以說沒有一步是好的，又像作者那樣，在奧斯維辛集中營里，在毫無人性的條件下，下一刻都不知道自己將身在何處，是否還會活著，沒有計劃，沒有方向和目標，可是弗蘭克爾還是努力的活了下來，支撐他的就是他的責任：自己的家人和未竟的事業(yè)。

弗蘭克爾說發(fā)現(xiàn)生命的意義可以用三種方式：

1、通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)，就是成就或者成功。

2、通過體驗?zāi)撤N事情或面對某個人，就是要愛莫個人。

3、在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

對于第一種應(yīng)該很好理解，因為這是普遍所認同的生命的意義：取得的成功，不管是從財富上還是從名譽地位上。對于第二種完全是從個體角度來看，也許就因為有某個人的愛或者是愛著莫個人而創(chuàng)造了生命的奇跡。第三種并不是鼓吹大家要找苦難去承受，那樣叫自虐，相反而應(yīng)該自動的創(chuàng)造條件遠離苦難，只是很多時候生活并不是一帆風順，在面對困難時應(yīng)該采取的為積極的態(tài)度，即悲劇的樂觀主義，在苦難面前升華自己。

現(xiàn)在有太多人將自己生命的意義全然歸結(jié)為第一種，而取得自己預(yù)期效果的寥寥無幾，即使有人取得了在外人眼里的成功，還是會有莫名的空虛與煩躁不安。

讀完后在翻閱這本書，雖然自己似懂非懂，但是感覺是句句真言，只是自己的思想還沒有到那個層次，還沒辦法理解其深層次的意思，后面有時間還會在讀一遍，希望下次可以由更多的收貨，雖然不相信讀一本書就可以改變一個人的命運，但是相信讀一本書可以點透自己的某些想法，某些疑惑，以下幾句摘自本書，

1、人不是眾多事物中的一種，事物相互決定對方，但人最終是自我決定的。他成為什么——在天賦和環(huán)境的限定內(nèi)——是他自己決定的結(jié)果。

2、自由是人的消極的一面，而其積極的就是責任。實際上，如果人不能負責任的生活，那自由會墮落為放任。

3、人最終決定自己的命運，人不是簡單的活著，而是時時需要對自己的前途做出判斷，決定下一刻自己會成為什么樣的人。

4、快樂是（而且一直是）一種附加品，如果這種附加品本身成了目的，反而會受到減損。

5、我們期望生活給予什么并不重要，重要的是生活對我們有什么期望。

生命的意義讀后感 篇6

???可以說，保爾是一面時代的旗幟?？梢哉f，保爾對生命的解釋是人類對人生的概括。

???誰都知道，“人，最寶貴的是生命”，因為“生命對每個人只有一次”然而，什么樣的生命才最有意義呢?

???黃繼光用胸膛去堵敵人的槍口，難道他不知道這意味著結(jié)束自己的生命嗎?烈火中的邱少云紋絲不動，難道他不知道自己會被烈火活活燒死嗎?還有劉胡蘭，難道她不知道敵人的鍘刀一刀下去，她才十多歲的生命從此就畫上了一個句號嗎？……毋庸置疑，他們是完全知道的。然而，他們?yōu)榱藨?zhàn)友的生命、為了整個戰(zhàn)斗的勝利，為了革命的成功，毫不猶豫地貢獻出了自己年輕的生命。他們的生命雖然短暫，但誰能說他們的生命沒有意義?

???“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中”，“做一個永不生銹的‘螺絲釘’，黨把自己擰在哪里，就在哪里閃閃發(fā)光”，這是二十世紀中期的名言。雷鋒死了，半個世紀過去了，但這種“螺絲釘”精神不但沒有“生銹”，反而為后人樹起了一座巨大的人生豐碑。雷鋒的生命沒有意義嗎?

???白求恩同志為了中國人民的解放事業(yè)，不遠萬里來到中國，把生命貢獻給了中國人民的解放事業(yè)。這種毫不利己、專門利人的生命，難道沒有意義嗎?

???有人說，人生在世，吃好，穿好，也就不枉此生了。人生在世，固然要吃，要穿。然而，這溫飽問題是低級動物都會想到的。難道作為高級動物的人也只能想到這一些?如果人也僅此而己，那么，他（她)與低級動物還有什么區(qū)別呢哦們應(yīng)該捫心自問：如果我是一滴水，我是否滋潤了一寸土地蝕口果我是一縷陽光，我是否照亮了一分黑暗蝕口果我是一個螺絲釘，我是否堅守了工作的崗位概然我還活著，我又是否為未來的人類的生命付出了自己的勞動，使世界一天天變得更美麗?……（讀后感）

???作為人，應(yīng)該是軀體與精神的結(jié)合體。只有兩者的`完美結(jié)合，那才是真正的幸福。生命的意義不在于生命的長短，生命的意義也不在于物質(zhì)生活的豐富，生命的意義在于對人類的貢獻。生命是短暫的，生命的意義才可以永恒?！渡囊饬x》很好地展示了生命的真諦，保爾的生命更是為我們年輕的一代做出了永恒的、不可褻瀆的榜樣!

生命的意義讀后感 篇7

《活出生命的意義》讀后感500字！

書的封皮上沾了一點油，是因為我在吃飯的時候把油弄到桌子上了，而我沒有擦干凈，然后把書放上去了，讓書本沾到油的責任，我在想到底是我的哪個行為該負責，是吃飯，還是沒擦干凈，還是把書放到?jīng)]擦干凈的桌子上？根據(jù)弗蘭克爾的說法，我應(yīng)該對每一步都負責。

而且，我有能力去負起這個責任，更重要的是，每一次我都是有選擇的，然而，即使我很不愿意，書本依舊沾上了油，結(jié)合弗蘭克爾在書中所說的，我們每個人都需要把自己當作第二次活一樣，不要再犯第一次所犯下的錯誤。

然而，我自己往往是一錯再錯，弗蘭克爾并不鼓勵內(nèi)疚，也反對“泛宿命論”，他已自己的親身經(jīng)歷告訴了這個世界，不管什么時候，不管在哪里，人都可以有選擇的，所以我們要擔負起自己的選擇的責任，而回憶起我對書的玷污，我錯過了好幾次機會，以避免書被污染，這已經(jīng)無法挽回，但是我可以選擇，在未來不讓書再被玷污，因為，我可以選擇，我也可以負責。但是這個不能成為我的目標，因為，一旦成為目標，就會被陷入其中，把書弄臟看做一個癥狀的話，如果我試圖建立一個信念要將書全部污染，我就不會把書弄臟了。這就是我所理解的意義療法的技術(shù)。最后還是要不期望生活能給予我什么，而是考慮生活給予我什么期望！嘗試承擔起屬于自己的責任，活出生命的意義！

生命的意義讀后感 篇8

向維克多?弗蘭克爾致敬，作者沒有以一個受害者的角度來描寫集中營的悲慘生活，不自憐不抱怨，而是像一個旁觀者一樣用冷靜超然的態(tài)度去觀察去思考，靜靜的講述在悲慘之下人的心理狀態(tài)和得到的意義療法。別人永遠奪不走的，是你在任何環(huán)境下選擇你生活態(tài)度的自由。道理如此簡單但真正能把它融入到生活的人卻很少。

作者無數(shù)次從悲慘的境地中將精神解離，仿佛置身事外，用更高的視角審視痛苦和磨難，將這段遭遇化作未來演講及自傳的素材，然后重新回歸現(xiàn)實去感受去體會去記錄。這真是一個很好的方法，當你堅信眼前的一切終將度過，便有足夠的勇氣去面對和承擔。他鼓勵所有人都要去追尋生命的意義，當一個人知道為什么而活，他便能忍受生命加諸給他的一切。這個生命的意義不是概念化的意義，不是任何人或者事告訴你的意義，不是自我對生命的詰問，而是經(jīng)過自我的踐行而給予生命的回答。

永遠不要為了達成一些的金錢職稱的目標而做違心的事，當你在追求精神的卓越過程中便自然走向成功。當生命走向終點，那個屬于自己的生命的終極意義到底是什么，其實沒那么重要了，你已經(jīng)用一生去回答了。就像是海賊王羅杰在世界盡頭的寶藏，為了那個目標所有人奔向大海，開啟了大航海時代，最終取得寶藏的只有一伙人，也可能這寶藏根本就不存在，但又有什么關(guān)系呢。在這個追尋的過程中每個人都用行動回答了屬于自己的生命的意義，也許是在生與死的戰(zhàn)斗中結(jié)交了永遠不會放棄你的伙伴，也許是那些曾經(jīng)被嘲笑的虛妄一個個變?yōu)楝F(xiàn)實，也許是依靠你的力量守護了無數(shù)人的夢想，即便是竭盡一生只為創(chuàng)造一場櫻花雨，這樣的意義都無比偉大。

生命的意義讀后感 篇9

那么人為何什么都能適應(yīng)呢？這就引出了弗蘭克爾在這本書中最重要的一點：什么是生命的意義，什么是生活的一義。

弗蘭克爾在行醫(yī)時，經(jīng)常問那些經(jīng)受了極大痛苦的病人：“您為什么不自殺？”既然能夠坐在弗蘭克爾的診所中看病，這些人當然是戰(zhàn)勝了他們面對的人生困境，可以回答他的問題了。

有的人說完全是因為考慮到子女的問題使其沒有步入死途；有的人說是因為自己還有某項才能沒有發(fā)揮出來，選擇了阻止死亡；還有的人則說是因為保存一個珍貴的回憶才使自己沒有自殺。這就是了，集中營里的俘虜也有的最后堅持的活下來了（如作者）,他們都認定了自己的生命有一定的意義，也許是為了未知生死的親人，也許是為了追尋自己的事業(yè)而這中間的堅持及你所受的一切苦難，都是為實現(xiàn)生命的意義所付出的代價。

我又想起了書中的一個例子。一位年老的醫(yī)師患了嚴重的憂郁癥。他深愛的妻子兩年前去世后，他一直無法克服失去妻子的挫敗感。

弗蘭克爾在想怎樣幫助他的時候，避免直接告訴他任何話語，反而問他：“如果是您先離世，而尊夫人繼續(xù)活著，那會是怎樣的情境?”他說：

“喔!對她來說這是可怕的!她會遭受多大的痛苦啊!

”于是弗蘭克爾回答他說：“現(xiàn)在她免除了這痛苦，那是因為您才使她免除的。所以您必須付代價，以繼續(xù)活下去及哀悼來償付您心愛的人免除痛苦的代價。

”他不發(fā)一語地緊緊握住弗蘭克爾的手，然后平靜地離開診所。這充分表明，當痛苦找到意義時，它不會變成痛苦。

尋找生命的意義有三個途徑：1.建立一項事業(yè)；2.體驗?zāi)撤N情景體驗?zāi)硞€人（愛）；3.承受痛苦。我們應(yīng)該承受的痛苦是不可避免的，我們應(yīng)該避免的痛苦是自虐。

生命的意義讀后感 篇10

最近閱讀了猶太心理學(xué)家維克多弗蘭克爾的專著《活出生命的意義》，該書由在集中營的個人經(jīng)歷和意義療法兩部分組成，啟發(fā)人們不要被苦難打倒。

弗蘭克爾在集中營的堅強讓我佩服，他不斷實踐著尼采“知道為什么而活的人，便能生存?！彼粩鄰哪切┓艞墝ξ磥淼目释艞壣莫z友那兒得到生命的啟發(fā)。

弗蘭克爾年輕的時候曾經(jīng)寄給弗洛伊德一篇自己關(guān)于心理分析論文而得到弗洛伊德的欣賞，但他并沒有徹底成了弗洛伊德思想的奴隸，他有自己的思想和認識。他認為生活并非弗洛伊德所宣揚的那樣，只是簡單地祈求快樂，也并非阿德勒所教導(dǎo)的那樣只是為了爭權(quán)奪利。人活著是為了尋找生命的意義。

弗蘭克爾認為找到生命的意義有三個途徑，做有意義的事情、關(guān)愛他人、忍受苦難。他認為，苦難可以鍛煉人。他在書中說道，“在任何地方，人都會遭到厄運，同時也會遇到通過勇敢地面對苦難而實現(xiàn)道德升華的機會?！?/p>

弗蘭克爾認為每個人都是不可替代的，每個人只有意識到自己的責任才會覺得自己獨一無二。這個責任就是對所愛的人和事業(yè)都有高度的責任。

現(xiàn)在我們生活的時代是很繁忙的'時代，我們能不能靜下來多關(guān)心自己所愛的人，我覺得這就是責任感。人們往往都把自己的工作和愛好分開對待，如果能對自己的工作都充滿高度責任和愛，我想肯定能不斷取得進步。

作者發(fā)現(xiàn)，實際上只有兩類人，高尚的和齷齪的，任何地方都有這兩類人，每個團體中也有這兩類人。這也就解釋了人類社會發(fā)展不是一帆風順，而是不斷顛簸螺旋前進。

作者認為要擁抱自然，用藝術(shù)、詩歌和文學(xué)的美滋養(yǎng)內(nèi)心的自由。

作者不斷在書中提到他創(chuàng)建的意義療法，我覺得可以用本書最后的一句話概括她的本質(zhì)核心，那就是“您生命的意義在于幫助他人找到他們生命的意義”！

作者認為，困苦環(huán)境能提供使人道德完善的機會，有的人會充分運用它，有的人會放棄它。在這種環(huán)境下，人仍然要堅持做一個勇敢、自尊和無私的人。

在艱難困境下，要保持內(nèi)心完全的自由確實很難，但是要是做到了，人生就很充實。生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責任。

生命的意義讀后感(收藏十篇)

為了滿足您的需求，欄目小編特別制作了這份經(jīng)過精心設(shè)計的“生命的意義讀后感”，其中包含了許多不同的話題，相信您會在其中找到所需的信息。讀書如山倒、下筆如有神，每個人對于一件作品都會有自己獨特的感悟和體會。而讀后感則是表達個人的見解和發(fā)表自己的評論。

生命的意義讀后感 篇1

《活出生命的意義》讀后感2000字

還在虛度光陰嗎？學(xué)會這三個方法，讓你不虛此生。

最近幾年，每隔一段時間就會收到關(guān)于青少年輕生的新聞，原因大多是學(xué)業(yè)壓力大，戀愛不順利，父母關(guān)系不和等日?，嵤?。我一直以為這種事情都是發(fā)生在新聞上，從來沒想到有一天居然會發(fā)生在自己的身邊。

年前的時候，弟弟告訴我，他的一個同學(xué)自殺了。而就在暑假的時候他們還一起吃過飯，聽到這個消息我非常的震驚，不僅為其父母感到痛心，也為年輕生命的逝去感到惋惜。

這一事件不禁讓我靜下心來認真思考，生命的意義究竟是什么？僅僅活著就足夠了嗎？直到我有幸看到《活出生命的意義》一書，才找到想要的答案。

本書作者維克多·弗蘭克爾是20世紀的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進了奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。

煉獄般的生活不僅沒有擊垮他，反而讓他重獲新生。他不僅將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)相結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，而且還將這種療法普及于世，幫助更多的人尋找絕處逢生的意義。

《活出生命的意義》一書，濃縮了弗蘭克爾一生的心血，感動了千千萬萬的讀者，被美國國會圖書館評選為最具影響力的十本著作之一。

這本書由兩部分構(gòu)成，第一部分介紹了作者在集中營的經(jīng)歷，第二部分介紹了意義療法。讀完本書，迫不及待想和大家一起分享如何尋找生命意義的三個方法。

生命的意義不是虛無縹緲，而是有跡可循的，第一種方式就是通過工作找到生命的意義。

生命的意義讀后感 篇2

苦難不一定是追尋意義所必須的，但盡管有苦難，生命仍然可能有意義。

提到腦癱患者我們總會浮現(xiàn)這樣一個畫面，他們行動不便，生活無法自理，一生禁錮在輪椅上，不能像普通人一樣為生命創(chuàng)造價值。如果這樣想那就大錯特錯了。

來自濟寧的一位腦癱小伙子，居然用嘴折紙船，并創(chuàng)造了世界吉尼斯記錄。初次在《挑戰(zhàn)不可能》看到這個節(jié)目，深受震撼，尤其是看到他在折紙的過程中，累的滿頭大汗，嘉賓想要替他擦汗，他委婉的拒絕了，就連擦汗這件小事，他仍然堅持自力更生。當看到他顫抖著身體從嘴里吐出一只折好的小船時，我不禁熱淚盈眶。

維克多·弗蘭克爾在《活出生命的意義》一書中告訴我們：“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪?！?/p>

我們可能會替他抱怨命運不公，但是，即使命運不公又能怎么樣呢？對他來說，他從來沒有放棄對生命意義的追求，他仍有選擇如何過好自己一生的自由權(quán)利。

說了這么多人，不妨反觀一下自己。我一直覺得自己是一個平凡的人，沒有顯赫的家世，沒有傾國傾城的容貌，沒有一手遮天的權(quán)利。但是，即使作為普通人，我仍有選擇如何生活的自由。

我熱愛自己的工作，我能感受人間冷暖，別人危難之際我可以伸出援助之手，面對挫折我依然有不服輸?shù)挠職?，這些都是由我自主決定的，任誰也拿不走。

“人最終決定著自己的命運。人不是簡單的活著，而是時時刻刻需要對自己的前途做出判斷，決定下一刻自己會成為什么樣的人。”

弗蘭克爾生命的意義就是幫助他人找到他們生命的意義，我找到了，那么你呢？

生命的意義讀后感 篇3

《活出生命的意義》讀后感1000字：

益生讀書會的第三期，感謝小伙伴兒們探討，有幸聆聽盧海娟老師的分享，給我很多啟發(fā)。

1.生命的本質(zhì)是責任，于世我們有自己的使命，自己的角色，無可替代獨一無二，找尋生命意義的過程就是詮釋好角色的過程，一方天地演好自己，人生不同的階段不斷讓角色豐滿不斷真實。讓自己更好，更有能力，才能更好地照顧幫助身邊人，才會有更多正向的意義。把自己現(xiàn)在的角色做好，未來一定是有價值的。

2.盧老師說到的一點，活在當下。確實人總是習慣性的把生命一半放在回憶過往，一半放在糾結(jié)設(shè)想未來，但最重要的是當下。不念過往，不懼未來。

3.生而為人無法拒絕經(jīng)歷，但一定要學(xué)會經(jīng)歷痛苦而不自傷。傷害最大的不是壞情緒，而是糾結(jié)于壞情緒。所以，要學(xué)會迅速選擇和調(diào)整自己的應(yīng)對態(tài)度。

4.快樂和價值不一定是即時的，所以立定目標后要自然而然的去做去發(fā)生，比如幫助別人，自如一點，能幫就幫愿意幫就幫，沒必要糾結(jié)于讓自己糾結(jié)的事。同理不要過多的糾結(jié)于找尋所謂的意義，去做。

5.避免職業(yè)病，經(jīng)驗是優(yōu)勢也是弱點，不要把工作的置氣帶到生活里，不要把生活的怨氣帶到工作里。學(xué)會自主的切斷分割工作和生活。

6.遙不可及的意義是沒有意義的?；钤诋斚拢χ?。你是什么特質(zhì)的人就一定會成為什么樣的人，但過程中一定要努力。

另外，自己的一些思考，可能會跟我們接下來要讀的書《改變，從心開始》有一些相通點？

我們追尋的價值、快樂、意義等等這些概念，到最核心的東西就是自己的內(nèi)心，讓生命的升華、意義的思考，價值的體現(xiàn)的這種能量是生于自己內(nèi)心的，是由內(nèi)而外的，那么如何讓自己的內(nèi)心不斷強大起來呢？我現(xiàn)在能零散的理解的幾個方面：

1.讀書讀經(jīng)典，用時間長河錘煉沉淀后的文字刺激自己，引導(dǎo)自己，啟發(fā)自己的內(nèi)心，開悟。當然也可以借助更多的方式，聽書聽經(jīng)典節(jié)目等。

2.交流與人交流，與不同的靈魂交流、分享，吸收更多人的經(jīng)驗來填充自己，填充個人圓圈以外的知識、閱歷等等，從而發(fā)散自己的觸及半徑。

3.經(jīng)歷人生最珍貴的東西是閱歷，去經(jīng)歷去接受去包容，經(jīng)歷是最好的營養(yǎng)品。容顏易老，皺紋易添，也希望眼睛里有多很多東西。

生而為人，高級的去思考，去感受由內(nèi)而外的能量。

4.珍惜當下學(xué)習充實的機會想到孔子人生境界中的三十而立，立的不應(yīng)該單單是外界環(huán)境定義的名利標志，還應(yīng)該是根植于內(nèi)心由內(nèi)而外的立。內(nèi)在的心靈獨立，于丹老師提到過的將學(xué)習用于自我——我注六經(jīng)，六經(jīng)注我。先把生命中能夠把握的東西盡可能的去學(xué)習并且建立，不要考慮超越生命閱歷遙不可及的事情。然后自然而然可立的時候是一種內(nèi)在的心靈標準，對自己所做的事情有自信和堅定。一生所為有自己的準則。

讓內(nèi)心足夠強大，不斷為自己的人生磁場充入電量，這樣的人生也絕對會是有意義的。

生命的意義讀后感 篇4

曾經(jīng)年少的我，不太能理解為什么總有人在不斷探索生命的意義，總覺得生命中有很多事情，并不在自己的掌控之中，很多時候，我們都是在被一股無形的力量推動著前進，人生充滿了各種不確定性，所有那些無法改變的都被稱之為“命”，所有好的不好的都被歸于“運”，既然如此，它的意義究竟在哪里？

后來，隨著年齡的不斷增長，經(jīng)歷了很多的事情之后，我對于人生和生命有了更多的領(lǐng)悟，我看到了信仰的力量，也見證了不少的奇跡，在歲月的流逝中，我越來越感受到生命的意義是可以被定義的。

你如何定義你的生命，決定了你這一生將如何度過。若你放棄了定義的`權(quán)利，那就必然只能接受命運的安排，聽之任之。

01

沒有意義的人生是怎樣的？

不知道你身邊是否有這樣一群人：他們稀里糊涂地就長大了，然后按部就班地工作、結(jié)婚、生子……終老，他們永遠處于迷茫之中，時常懷疑自己來到這個世界的意義。

對于這樣的一些人，他們通常沒有自己的想法和主見，看到別人做什么，他們就跟著做什么，看到別人搶購什么，他們也就跟著去購買，看著別人舉手表示認同，他們也跟著表示認同，完全不去思考做這件事情的意義是什么，也完全不知道該如何判斷事情的正確與否。

他們整日活在別人的世界里，隨波逐流，還自我安慰的稱之為“隨遇而安”，可一旦生活中出現(xiàn)了無法解決的困難時，他們又會跳起來“怨天尤人”，將全部責任推給“命運”，抱怨命運的不公平。

還有一部分人，因為找不到生活的方向和動力，最終選擇了自暴自棄，或吸毒、或犯罪、或抑郁，甚至自殺……

這就是沒有意義的人生！

02

生命不是完全不可控的

相信一定會有人反駁說，在這個世界上生存，各種天災(zāi)人禍都是沒有辦法避免的，那我們要如何去掌控我們的生命呢？

是的，在我們的一生中，確實有不少的事情是我們無法預(yù)料和掌控的，但我們需要在我們可控的范圍內(nèi)，將生命的意義發(fā)揮到極致。尤其是當你遇到沉痛的打擊時，為自己的生命找尋和賦予一定的意義就顯得更加重要了。

本書作者的親身經(jīng)歷就是很好的例子，他用自己的一生向我們證明了，在困難甚至是死神面前，如果你的信念足夠強大，你也還是能夠激發(fā)出強大的力量去戰(zhàn)勝它，從而逆轉(zhuǎn)你的命運。

我們要做的，無非就是去找到這樣的一個信念，用它去給自己的生命賦予一定的意義，僅此而已。

很多人，輸就輸在不相信三個字上，放棄就在一瞬間。

03

如何發(fā)現(xiàn)生命的意義

說了這么多，究竟要如何做才能發(fā)現(xiàn)自己生命的意義呢？

一般來說，那些認為自己生命沒有意義的人，通常是內(nèi)心過于空虛的人，不知道要做些什么，或者是對自己想做的事情不抱太大的希望，那么，嘗試全身心投入去做一件你喜歡的事情，在很大程度上可以激發(fā)出你對生命的熱愛之情，你不僅會有源源不斷的幸福感，同時還會具備應(yīng)對各種磨難的能力；

當然，如果你一時沒有找到自己所熱愛的事情，那就嘗試著去全身心的愛一個人，因為在你愛著對方的同時，你的生命也會變得更加充實。

如果，你當下既沒有熱愛的事情，也沒有遇到你愛的人，那么你就嘗試著去勇敢面對苦難。事實上，所有不可避免的痛苦都是有意義的，它會讓你從另一個角度成長，給了你一個逆風翻盤的機會，就看你是否能夠把握這個機會了。熬過去，就是勝利！

孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”每當遇到困難的時候，我都會想起這句話，然后勇敢的去面對生活賜予我的一切挑戰(zhàn)！

所以，你找到屬于你生命的意義了嗎？

生命的意義讀后感 篇5

生命之意義——《活出生命的意義》讀后感1000字：

原計劃，這篇讀后感是想系統(tǒng)的介紹一下“意義療法”。臨時起意的改變緣于對“意義療法”越來越深的尊嵩?；蛘哒f，我不敢輕易的下筆了。

弗蘭克爾醫(yī)生是從“追求意義”、“存在之挫折”、“意源性神經(jīng)官能癥”等概念，層層銜接，漸次引申介紹“意義療法”。我想直接從“生命之意義”篇章中向大家展示弗蘭克爾的魅力。

這本書名為《活出生命的意義》，從一開始，我就帶著這個問題閱讀，我想大家也會和我有一樣的感受。但是，直到132頁，大約讀到這本書的60%的樣子時，他才正面解讀這個問題。

原文是這樣翻譯的：我覺得沒有哪個醫(yī)生能夠用概括性的語言來回答這個問題。因為生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。這個問題就好比問一個棋手：“告訴我，大師，世界上最佳的招法是什么？”離開特定的棋局和特定的對手，壓根兒不存在什么最佳的招法，甚至連較好的招法也不存在，人的存在也是這樣。你不應(yīng)該追問抽象的生命意義。每個人都有自己獨特的使命。這個使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來一次。這樣，每個人生命的任務(wù)就是特定的，完成這些任務(wù)的機會也是特定的。

由于生命中每一種情況對人來說都是一種挑戰(zhàn)，都會提出需要你去解決的問題，所以生命之意義的問題實際上被顛倒了。人不應(yīng)該問他的生命之意義是什么，而必須承認是生命向他提出了問題。簡單地說，生命對每個人都提出了問題，他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提同。

這個看是“玄虛”的說詞，第一遍看時因沒有明確的回答有些失望，第二遍看時因為客觀的表述感到作者的真實，第三遍看時才朦朧的感受到人生哲學(xué)的力量——問題的答案就是問者的回答。弗蘭克爾正是通過“讓人自己回答生命的提問而給自己的生命賦以意義”，并發(fā)展形成最后的“意義療法”。當然，他自己也是這么回答自己的。特別是在集中營的歲月中，二十八分之一的生存機會面前，他找到了屬于他自己的生命的意義，并最終熬過了最艱難的歲月。

所以，當你覺得人生昏暗、前途迷茫、處境艱難時，沒有必要從各味“雞湯”中找自己的方向，更應(yīng)該清醒的思考如何回答“生命對你的提問”，你的回答就是你的“生命之意義”。

順便說一句，弗蘭克爾16歲時就提出這個影響他一生的信念，也是他個人生活和專業(yè)研究的基石。

生命的意義讀后感 篇6

在看到這本書的書名時，曾覺得它十分“雞湯”，一度想放棄不看。但又想我與它的相遇也算得上是緣分吧，于是便將其看完。幸好，它也沒有讓我失望。

作者是二戰(zhàn)納粹集中營的幸存者，也是個心理醫(yī)生。書的前半部分提及他在集中營的經(jīng)歷，后半部分則介紹他的意義療法。也正因他前半生的經(jīng)歷，才讓人真切地感受到了書中每一個字所包含的分量。正如書名所言，意義療法的目的在于幫助人們找到生命的意義。它突出的是人作為主體所應(yīng)具有的價值和尊嚴。在弗蘭克爾看來，人是要主動地去尋找和追求其生命的意義的，而不僅僅是滿足本能和欲望的需求，或者是去適應(yīng)社會和環(huán)境。

一、擁抱生命

在弗蘭克爾看來，人主要關(guān)注的是其生命的意義，這是人的本質(zhì)。而在對意義的追求遭受挫折時，人往往就會通過追求權(quán)財、追求享樂來得到替代性補償?；蛘吒纱嗾`以為他們所追求的就是那些具體而實質(zhì)的東西。因為錯把非目的作為目的，甚至飲鴆止渴，故最終造成的恰是他們生命的墮落與流失。

而在集中營的環(huán)境下，只有看到生命的意義，人才有機會生存下去。而人在遭受痛苦時，也是能看到其意義的；正因為看到痛苦背后的意義，所以才有了承受痛苦的勇氣。陀思妥耶夫斯基說，“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦?！痹诟ヌm克爾看來，這些痛苦其實都是成就自我、超越自我的契機。這看起來很“雞湯”，其實不然。作者的意思是，“即使在遭受痛苦時，人們也有可能找到意義——假如痛苦是不可避免的.話。如果痛苦是可以避免的，那么有意義的事就是去消除痛苦的根源，無論這種原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。”

意義療法也能讓人正視死亡。人的生存值得與否，這其實是一切問題中的根本問題。這是個人心中生命與死亡之間的較量，正如《人都是要死的》這部小說的主角福斯卡所說，“這需要很多力量，很多傲氣，或很多愛，才能相信人的行動是有價值的，相信生命勝過死亡?！倍诟ヌm克爾看來，生命是要勝過死亡的。生命是短暫的，是必然要消逝的，但也是可以被盡量開發(fā)的。人們曾經(jīng)經(jīng)歷過的、曾經(jīng)做過的一切事情，這些永遠都不會被否定，也永遠不會被忘記。從這個層面上說，他是永恒的。作者指出，“曾經(jīng)存在”是最為確定的一種存在。

“人們一般只看到生命的短暫，而忽視和忘記了它過去的輝煌，在那里他們收獲過自己的生命：信守的諾言、付出的愛及勇敢而有尊嚴地忍受過苦難?！?/p>

在生命與死亡之間，弗蘭克爾選擇了擁抱生命。

二、承負自由

意義療法在某種程度上類似于心理分析，但弗蘭克爾著眼的是生命的意義。用他自己的話說，“雖然意義療法試圖喚醒患者潛意識中的某種東西，但其方法不僅僅限于講患者的活動限制在個人潛意識中的本能事實，而且還關(guān)注諸如存在的潛在意義以及對意義的追求?！痹谶@方面，弗蘭克爾的意義療法和弗洛伊德的精神分析可謂是分道揚鑣。精神分析的核心概念是無意識的，而這往往指的是人的本能和欲望。

因為這些本能和欲望受到外界的壓抑，所以才會產(chǎn)生各種癥狀。這無疑是在暗示壓抑欲望是惡的。這套理論的潛在觀點其實就是說人是受制于本能和欲望的，它只承認人的動物性，而否認人作為人所應(yīng)具有的主體性。而弗蘭克爾則提出人應(yīng)當是有更高追求的，在內(nèi)不能受制于本能，在外不能受制于環(huán)境。

書中說到，就算經(jīng)歷了集中營那樣的環(huán)境，人仍然可以葆有其人性的光輝。這是作為人所不能抹滅的尊嚴。客觀環(huán)境是外在加與的，但在如何去面對環(huán)境方面，人應(yīng)當是自由的。他在不能選擇自己所處的環(huán)境時，其實可以選擇自己面對環(huán)境的態(tài)度。

作者舉到罪犯的例子。他說，“完全解釋一個人的犯罪相當于開脫他的所有罪過，不是把他看成是一個自由而負責的人，而是有待修復(fù)的機器。即使是罪犯自己也厭惡這種解釋，反而更愿意為自己的行為承擔責任?！睙o論他們當時面對的是什麼樣的環(huán)境，在是否選擇犯罪這一點上，他們是自由的。

這些話真是給今天那些心理分析家、公知和民主控們狠狠地抽了一巴掌。他們總會為罪犯的行為尋找到各種各樣的理由，從而替他們擺脫責任。而他們最喜歡的方式就是把一切都歸咎到政府與體制身上，而罪犯往往是無奈的、被逼的。公知們通過追溯犯罪原因的方式，從而消解掉了罪犯的責任，把它嫁接到外界上去。而罪犯其實只不過是那些公知們進行反體制的工具罷了。在這里，受害人往往也就成為了真正的無辜者。反對體制，無非是因為體制違反了人性、抹滅了個體。反體制其實只是關(guān)懷生命個體的途徑或工具罷了。而那些公知的行為無疑是把工具和目的弄反了，為反體制而反體制，個人反成了犧牲品。在這其中，他們并不把罪犯當人看，抹滅了他們作為人的主體性。

三、盡性俟命

其實，就算面對再惡劣的環(huán)境，遭遇再殘酷的命運，人也是可以選擇去捍衛(wèi)其作為人的生命尊嚴的。當然，人并非十全十美，能達到這種境界的人畢竟只是少數(shù)。但也因為有這少數(shù)，我們就不能否認的確有這樣的人存在。因為這樣的人只要有一個，就足以能夠讓我們相信，無論這世間多么險惡和丑陋，也還有一些如金子般赤城高貴的心靈。對此，弗蘭克爾更是喊出，“成為這樣的少數(shù)人！”我們不能去要求其他人，但至少可以對自己提出這樣的要求。人之所以為人，就是因為人是能夠超越XX的，他們在本能與環(huán)境之間，能夠有“我”存在。這是人作為人所應(yīng)具有的價值與尊嚴。而無論最終的命運如何，人皆可傲然挺立于天地之間，上不愧天，下不尤人。

這也讓我想起了幾千年前古人那些鏗鏘有力的話：

“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁。造次必于是，顛沛必于是”；

“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”；

“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身而亂大倫。君子之仕也，行其義也；道之不行，已知之矣”……

讀懂了這些話，才算是真正讀懂了儒家，才算是讀懂了中國的士。其實對于行道，他們早已絕望。然而對他們來說，仁就是其生命的意義。也正因如此，才有舍生取義之說。生命本來就是為了去實現(xiàn)其意義，去實現(xiàn)它的莊嚴與崇高。求仁得仁，又何怨乎？

已經(jīng)有無數(shù)的先人走在了我們的前面，他們是光一般的存在。盡管弱小、盡管微茫，但只要有，在這條艱難的道路上就永遠是前仆后繼。正如張雨生所唱，“即使再寒再冷的雨夜里也有一盞小燈火，別放棄希望?！?/p>

最后，我想以錢穆先生的一句話作為此文的結(jié)尾：

“不要以為這個社會是黑暗的，須知光明在我們每一個人的眼中，我們當用眼中的光明照亮這個社會?！?/p>

生命的意義讀后感 篇7

《活出生命的意義》讀后感1000字！

原本是閱讀《情緒急救》時提到的這本書，才去翻閱了這本書。閱讀這本書的過程中，我忽然感受到高一時待在圖書館看書的那種氛圍，一個人，有點焦慮，沉迷，享受當下，害怕未來的不安，對生命中即將到來的苦難的恐懼感，以及滑稽感。閱讀這種書籍與閱讀工具類的書籍的感受是完全不同的。我會感到迷茫，也會感嘆知識的浩瀚，還有思維方式的差異。

我對極端惡劣環(huán)境下生存的人抱有極大的好奇心，一直適應(yīng)了相對安穩(wěn)和平環(huán)境的人是如何調(diào)整心理和生理狀態(tài)去應(yīng)對饑餓、失去自由、自尊受辱、孤立等情況？我對于老人也抱有一種敬意，他們是如何度過這么長的歲月。如果我們的壽命和古時一樣，不必活這么久，還沒等我們有自主意識去探索精神世界，忙著生存的時候就掛掉了，人類社會的發(fā)展也不會有這么多分支吧。

我一直認為人類世界復(fù)雜異常，從人本身到人創(chuàng)造出來的物質(zhì)世界和精神世界。而我，一直在思考生命的意義，從我開始接觸死亡的時候，就開始迷迷糊糊想這個問題。我一度認為我的生命是沒有意義的。因為我頻繁感受到痛苦，如果活著只感受到痛苦是多么可憐。人對即時回報有依賴的，回避痛苦是本能，除非為了將來更大的歡愉。感受痛苦還不如虛無可以忍受。難道我生存的意義就是為了追求快樂嗎？

人必須有用才配生存嗎？智力有問題，四肢不全，流浪漢，不愿意工作勞動的人，這些人的如果躺平了什么也不干是否生命就沒有意義？沒有意義的生命死和生又有什么區(qū)別？都沒有在別人的生命里留下過痕跡的人是否連死亡都沒有意義？我想肯定不是這樣的。那是否說有用的標準，就是作用在與他人的聯(lián)系上？

我想我肯定自己的生命是有意義的，我是獨特的，這是內(nèi)在的，是我自己的人生財富。“你所經(jīng)歷的，世人奪不去”。但這并不足以說服我繼續(xù)活下去。我認同存在即合理。有意義就要活下去嗎？也要有快樂讓人留戀吧。死亡對于本人而言歸于無，歸于簡單，而決定活下去則是一條艱難的路。

我時常會想，我當下做的這個決定是受什么影響？我是習慣了這種模式還是潛意識在起作用？如果我要改掉某種行為，我的大腦要給出讓我信服的改掉的理由才行。

為什么看這種書，因為我想直面人生的磨難，我想消除痛苦。其實感受不到痛苦的方法也有其他。比如讓自己的感官變得麻木，追求快感以此壓過痛苦，把自己消滅，提高忍受痛苦的閾值，逃離讓自己痛苦的事物，消滅帶來痛苦的事物……我選擇哪一種？我當然要選擇分析痛苦，忍受痛苦，強大心靈的方法。因為我認定痛苦無法避免，正如孤獨、拒絕、自卑、內(nèi)疚、憤怒、委屈、失敗等等謝謝情緒都會伴隨人的一生。但有時我會軟弱，會被擊潰，會倉皇隨意選擇，這也是種掙扎吧。我能想象最后生命的消逝就好像煙花綻放一樣，重點不在于多么絢爛，而在于最后卯足勁的一聲“崩”，消失于平靜。

生命的意義讀后感 篇8

《活出生命的意義》讀后感1000字：

看完這本書第一感覺是失望。首先它很薄，一點沒有心理學(xué)著作的樣子，比如《心理學(xué)與生活》，厚厚的、重重的放我床頭一年了也沒翻幾頁；其次是它淺顯，幾乎沒有專業(yè)術(shù)語，即使有也十分易懂，比如“意義治療”就是啟發(fā)患者發(fā)現(xiàn)生命的意義。如果是網(wǎng)絡(luò)雞湯文也罷了，可此書的作者弗蘭克爾是與弗洛伊德齊名的心理學(xué)家，如此盛名寫的書卻這樣平凡，是不是我漏了什么？于是再翻一遍。

沒有。正如國學(xué)大師季羨林給出學(xué)習一門外語最重要的方法是勤學(xué)苦練一樣，弗蘭克爾給出的生命意義也很簡單：愛一個人且為之負責。

于是我想：是不是生活其實是很簡單的事呢。人生就是將簡單的事情反復(fù)實踐的過程。比如：保持身體健康、長期自律、持續(xù)成長等。這些都是簡單的道理在我年幼開蒙時就已知道，可做到卻不容易。

保持健康需要均衡飲食、情緒平和、合理運動。在一桌美食面前說停止就住口，在對著識字卡讀了十分鐘“你、我、他”孩子還不認識時再讀十分鐘，在累了一天只想黏在床上時拿瓶水再去健身房一小時。

長期自律不僅需要意志力更需要方法和習慣。放棄在我們生活中無處不在的“道德執(zhí)照效應(yīng)”，就是當一個人覺得自己行了善事之后，他就會獲得一種道德優(yōu)越感，仿佛取得了一種道德許可證：我可以心安理得的地放縱一下自己?！拔疫@周鍛煉了三次，必須吃一塊提拉米蘇獎勵自己”很可能一周的訓(xùn)練泡湯了；“我辛苦了幾個月，現(xiàn)在喝了幾杯酒開車有什么關(guān)系”很可能一個家庭就毀了。讀后感·養(yǎng)成習慣可有效節(jié)省我們的意志力，一個有運動的習慣的人就不會為每天的十公里感到累心，可將多余的精力用在解決工作中的各種難題上；一個有讀書習慣的人就不會恐懼百萬字的著作，只需放在床頭，每天翻上半小時，不知不覺就看完了。

持續(xù)成長就更難了，需要不斷地學(xué)習、持續(xù)地自我要求。有人從走出學(xué)校那一天不再成長，有人則停在工作幾年后。其實成長從來都是“瞬間”的、而不是“持續(xù)”的。我在生產(chǎn)之前想著生產(chǎn)后花三個月恢復(fù)身體，孩子白天交給公婆，晚上和老公輪流值班照顧，一切有條不紊、按部就班。我在生產(chǎn)之后才發(fā)現(xiàn)事實的真相：三個月刀口都長不好，婆婆連奶粉溫度都控制不了，老公晚上值班將感冒傳給孩子引發(fā)肺炎。抱怨豬隊友有用嗎？這一切都需要我瞬間成長、拿出可行辦法解決問題。像大S說的逢山開路、遇水搭橋、降妖打怪。

弗蘭克爾一生都對生命充滿熱情，67歲學(xué)習飛機駕駛、80歲登上阿爾卑斯山，愿我和他一樣永遠熱愛自己的生活。

生命的意義讀后感 篇9

很早以前聽說二戰(zhàn)時期集中營中生不如死的經(jīng)歷的簡單敘述時，我就已驚訝于為何有如此之多的人能堅持到抗戰(zhàn)勝利，(其實這對于總數(shù)來說已是少之又少)，而不是拒絕承受而選擇自我結(jié)束生命。

歌舞升平的現(xiàn)代，許多人陷入種“存在之虛無”的狀態(tài),很多年輕人沒有目標，酗酒濫交，放縱地生活。美國出現(xiàn)過跨掉的一代“而佛系青年的“隨遇而安”也日益走紅。他們工作穩(wěn)定衣食無憂，甚至躋身上流，而他們卻內(nèi)心空虛而無意義，不再邁步探索，只是隨著時代的車輪被動地向前滾。

而在集中營中最容易撐下來的不是那些身強力壯的硬漢而是那些有目標的人們，他們明白出不出集中營不是他們能決定的，而不做惡霸，堅持活下去，永遠明白自己是誰卻是他們的行為。生命不是定局，一切過程在自己。集中營對肉體的摧殘固然可怕，可更恐怖是對人心靈的抹殺否認其人之為人的身份，而堅定自己，心懷目標則猶為重要，

在國難當頭、危及存亡之際，周恩來立志“為中華之崛起而讀書”，引領(lǐng)中華民族抗戰(zhàn)振興;和平年代喬布斯也表明“活著就是為了改變世界“，帶來空前科技革新。在立志之時他們也明白自己為何而活。在面對挫折，失敗時也會輕易放棄，因為有了心中的夢想，即使苦難在其眼里也會有其獨特意義。就像尼采所說:”那沒能殺死我的，會讓我更強壯?！边@也是為什么喬布斯在被自己創(chuàng)立的公司趕出家門后，不是撒手不干，而是堅持向前，成就了更廣闊的天。因為心中的信念,西南聯(lián)大的建立讓教育的星火不斷，中華文化不亡，世代相傳;教授們放棄錦衣玉食的生活，在漏雨的教室里帶來一堂堂特別的課，即使炮彈的轟炸，師生們都明白這苦難的意義“中華不亡，有我!”多少富家子弟扛起武器上戰(zhàn)場，保家衛(wèi)國，多少婦女也主動擔任醫(yī)務(wù)人員，掙起國家的生命線。

如今絕沒有真正意義上的苦難，有的只是一些困難、不如意，而許多人卻容易輕易被擊跨，否認生命的意義。他們抱怨命運的不公，環(huán)境的不利和身邊人，卻不知其實自己才是生命的主人。一些不可控制的力量可能會拿走你的許多東西，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對不同處境的自由。你無法控制生命中會發(fā)生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒。

記住，這是你所擁有的時間，這是你所決定的生活，不論春風得意還是寒冷凜冽，都有其意義。為了目標、夢想向前走，用一生的時間承載生命所留下問題的份量，活出生命的意義!

生命的意義讀后感 篇10

著重點一下自己的新收獲：

1、生命的意義散布于每個特定境遇之中自己所采取的行動，體現(xiàn)在與人、與事的相對里。

2、我們不能忘記過去的人生。這是我們自己對于生活的創(chuàng)造。我們創(chuàng)造了歷史，我們有理由為自己的成就驕傲，為自己的經(jīng)歷感動。

3、面對避無可避的苦難，人仍有昂首戰(zhàn)勝厄運的能力與勇氣。

4、人的價值不僅僅來自于有用，更來自于自主選擇的精神態(tài)度。如果無用就等于沒有價值，那么虛無主義就是一種必然。

5、人不是環(huán)境的犧牲品，我們時刻對自己的前途進行判斷并作出選擇。

6、投身于某種事業(yè)，獻身于所愛的人，在面對不可避免的困難時自己采取的態(tài)度，是我們生命意義的來源。

7、絕望時想想：為了愛我們的人，我們不能放棄自己的生命；自己還要未竟的事業(yè)；未來永遠可能有轉(zhuǎn)機；在既往的人生里，我們創(chuàng)造了自己的歷史，有信守的諾言，付出的愛，也有尊嚴地勇敢地忍受過磨難，我們應(yīng)該為自己的成就感到驕傲；我們受苦，也許是為了免除愛的人受苦…再不然也可以借助宗教信仰…

生命的追問讀后感(實用五篇)

今天幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家推薦的是一篇講述“生命的追問讀后感”的精選文章，別忘了將這個鏈接添加到你的書簽夾中以備以后查看。書使我們看到廣闊的世界，讓我們學(xué)到知識，甚至成為我們的人生導(dǎo)師，閱讀了作者的作品后，我受到了觸動。認真深讀原作后，往往有多個方面可以去寫讀后感。

生命的追問讀后感 篇1

剛拿到這本書的時候，我就對它的標題產(chǎn)生了興趣，生命的追問，到底是追問什么呢直到現(xiàn)在，我對書中的那兩句話仍然記憶猶新：假如我能站起來吻你，世界該有多美??！即使翅膀斷了，心也要飛翔。

這本書的主人公就是我們眾所周知的張海迪，這是一個勇敢堅強地面隊挫折，面隊命運的人。她是山東濟南人，5歲的時候就因為血管瘤造成高位截癱，卻憑著驚人的毅力，自學(xué)了小學(xué)，中學(xué)的全部課程，自學(xué)了英語，日語，德語和世界語，翻譯和出版了大量外文資料和著作。她還自學(xué)了醫(yī)學(xué)知識和針灸技術(shù)，被譽為中國的保爾柯察金。

在書中，我真實的感受到了殘疾人的痛苦和作為一個作家發(fā)自內(nèi)心的激情。整本書中，透露了一個殘疾人對愛的向往，對大自然的追求，對生命的渴望對美好事物的憧憬，以及對命運的挑戰(zhàn)。但是作者總是以樂觀的心態(tài)來對待事物，因此文章中很少出現(xiàn)一些傷感的字眼。作者更多寫的是當年隨父親一起流放的那個小山村，村里一群熱情的姑娘和一些淳樸的鄉(xiāng)民。當這群鄉(xiāng)村少女圍在作者輪椅旁親切地叫著玲玲姐,推著她去十八里鋪的公社看電影，聽她唱著蘇聯(lián)民歌《紅莓花兒開》時，那是一副多么感人的畫面，充溢著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，真令人羨慕！

這深深地感染了我，她們的純潔善良，她們的熱情開朗，被作者真實的描寫出來。她們是一群快樂天使，帶走無窮的憂愁和病痛，與她們在一起，不僅能給作者帶來無窮的生命力，也傳遞給讀者生活的樂觀。

我感嘆作者的頑強，更感嘆她那驚人的毅力。我從她的經(jīng)歷中，可以感受到她的痛苦，但在這本書里，并沒有感到她的任何抱怨和痛苦，我們能從她的字里行間感受到她的真實感情。

生命的追問讀后感 篇2

??????????????????????????????????????????????????????李瑤

?剛剛讀過《生命的追問》，我便被張海迪的精神深深地感動了。

記得剛讀這本書時，我便被這句話給迷住了：障礙有時成為真正的障礙，成為一張無處不在的網(wǎng)，只有精神的解放，才能掙脫這張網(wǎng)，獲得自由。這是張海迪在《生命的追問》中說的話，短短的幾行字便將她不向命運低頭，追求美好人生的個性表現(xiàn)的淋漓盡致。

有時讀著讀著，我也會笑出聲來，書中的女孩多么淘氣??！她整天爬頂樓，攆山雞，還把姐姐捉的'蝴蝶放飛。在秋風里，書中的少女多浪漫??！她吹口哨，唱蘇聯(lián)歌曲，并且還想著跳芭蕾舞，這本書讓我眼前一亮，我仿佛看見一個穿著白衣兜的女孩在保潔的隔離室趕公雞，又看見一個白發(fā)飄飄的少女坐在輪椅上，如饑似渴的汲取書中的甘露。這些任誰都不會相信張海迪是一位殘疾人，但她就是這樣，就是這樣從容，樂觀地生活著。

張海迪五歲患病，此后的一生都是在輪椅上度過的，可她從不灰心，她堅信“即使被痛苦的磨盤壓碎軀殼，也會留下靈魂的閃閃發(fā)光?！薄渡淖穯枴肥菑埡５蠈ι幕貞洠瑫r也是對生命的詮譯。從書中，我明白了誰也無法抗拒災(zāi)難，誰也無法躲避死亡，因此我們應(yīng)該更加珍惜生命，不能自暴自棄。我們要做生活的強者，要讓生命更加燦爛。

???所以，張海迪對生命的樂觀讓我感動了，她會一直埋在我的心靈深處，一直伴隨我直到永遠永遠！

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生命的追問讀后感 篇3

“障礙有時成為真正的屏障，成為一張無處不在的網(wǎng)，只有精神的解讀、才能掙脫這張網(wǎng)，獲得自由?！边@是張海迪在《生命的追間》中說過的話，短短幾行字，卻將她不向命運低頭、追求美好的個性表現(xiàn)得淋漓盡致。

“假如我能站起來吻你，世界該有多美啊!"即使翅膀斷了，心也要人飛翔?！背砷L就是一種帶淚的凝重，就是一點點地被粉碎，再一點點建立的過程。而這一切的前提是我們擁有生命，擁有生命也就擁有了世間最寶貴的財富。

作者是從八九歲時因患病而導(dǎo)致下半生都在輪椅的陪伴下度過的張海迪，內(nèi)容都是她對生命的回憶，讓我認識了這么一個面對困難從不低頭，面對挫折不放棄，笑著走過人生每一秒鐘的她，讓我明白誰也無法拒抗衰老，誰也無法逃避死亡。

面對殘酷的現(xiàn)實，有人恐懼了，他們感嘆人生的短暫，便一味享樂；有人無知地用荒唐的舉動為人生畫了個草草的句號；還有人卻依然把握住了時間的尾羽，他們用汗水甚至生命去與時間競賽，一直奮戰(zhàn)到生命的最后一刻才感到心滿意足，而不是碰到困難就知難而退半途而廢。就如張海迪所說，我們應(yīng)該做與時間競賽的人，在時間之劍射入黑洞之前，無論經(jīng)歷過多少痛苦，我都是幸運的，因為我曾飛翔在時間之中。

我感嘆于作者的堅韌，更感嘆于她的博愛和驚人的毅力。我從她的臉上，分明看出了病痛留給她的印記；我從她呈獻給我們的這本厚重的書本中，分明看見了她用激情熱流融化了自己心靈的痛苦后，以文字的永恒魅力所展示出來的她的心靈美麗；我從她那沒有知覺的軀體中分明看到了那鋼鐵般的保爾柯條金；我從她那堅強不屈的性格中，分明看見了生命的追間在大放導(dǎo)彩。生命是什么？是拼搏，是奉獻!

我若是船，那么她就是帆，她永遠鼓動者我在浩瀚的書海中乘風破浪，即使有狂風巨浪，濃霧彌漫，我也不怕。因為我有帆，有了她，我想自己一定能登上理想的彼岸……

生命的追問讀后感 篇4

我很早就知道張海迪，她因鄧小平的一副題字而家喻戶曉，但那時我只知道張海迪是個高位截癱的殘疾作家，真的，僅此而已。但在語文課上，老師又講起了張海迪，講起了她在輪椅上寫成的著作《生命的追問》。讀著選編在教科書上的《口哨》，我渴望，渴望了解張海迪，渴望能閱讀完《生命的追問》。于是我在書店里買了一本《生命的追問》，由于正值單元測驗的前夕，書被擱置在了書架上，書的封面漸漸落了一層厚厚的灰。

直到一個周末的午后，我守著難得的悠閑，對著高樓發(fā)呆冥想，靜靜的享受一個人的幻想。不知怎么地，我那隨意而又漫無目的的眼光落在了書架上那本《生命的追問》上，我這才想起自己還沒有讀過這本書呢！在好奇心的促使下，我翻開了這本曾令我夢魂裊繞的書。夏日午后的陽光很燦爛，但在張海迪充滿感染力的文字陪伴下卻顯得有一抹藍色的憂郁。張海迪的文字很美，把自己四十年的生活寫得亦虛亦實，給人以眩暈的感覺。風吹動著我一頁頁地向后翻閱著，印象中的那個張海迪也愈發(fā)清晰起來了。

張海迪有一個快樂的童年，童年時代的她無拘無束，和同齡人一樣頑皮天真，也時常闖禍，被爺爺懲罰。她五歲時，患了脊髓病，拜訪多處醫(yī)院，做了手術(shù)，仍無濟于事，手術(shù)帶給她的是童年的缺失，沒人能夠想象張海迪躺在病床上的孤獨與寂寞。張海迪曾經(jīng)隨著父母下放到西北高原的尚樓村，在那么一個偏僻的地方，張海迪雖然失去了物質(zhì)生活的滿足，但她卻收獲了純真的友誼，收獲了豐厚的精神財富，尚樓村的鄉(xiāng)親們、孩子們的樸實與憨厚給了張海迪太多的感動。

張海迪沒有娛樂，她唯一的朋友就是自己手中那支筆和床頭的幾本書。因此，在病床上，她筆耕不輟，無聲地訴說著她的人生。從常人的角度看張海迪，我們會覺得她的遭遇是那樣悲慘。但張海迪在作品中，在平時的記者會上，她沒有流露出對生活的一絲不滿，相反，她在眾人面前臉上永遠掛著一個微笑，她的作品是樂觀的，字里行間傳達著對生活的期待和希望，她讓許多一蹶不振的殘疾人學(xué)會了堅強，學(xué)會笑著面對有著挫折的生活。

輕輕地，輕輕地，風把我手中書的最后一頁翻過，我合上書頁，抬起頭卻見天邊已是一道霞光，恍惚間，我仿佛看見張海迪坐著木輪椅在鄉(xiāng)間小路上竭力前行，碾過那鄉(xiāng)村小路的泥濘。張海迪在中國人心中是一道陽光，張海迪說：即使被痛苦的磨盤碾碎軀殼，還會留下靈魂閃閃發(fā)光。張海迪曾在少女時代夢想過有一天自己的病會好，如今三十多年過去了，昔日的少女已經(jīng)成了半老徐娘，但張海迪的理想沒有變，她依然堅強而脆弱，她向往著健康人的生活，她仍舊是那個用口哨吹著《紅莓花兒開》的少女。所謂歲已逝，志不移。

生命的追問讀后感 篇5

障礙有時成為真正的屏障，成為一張無處不在的網(wǎng)，只有精神的解放，才能掙脫這張網(wǎng)，獲得自由。這是張海迪在《生命的追問》中說的話。短短幾行字，便將她不向命運低頭、追求美好生活的個性表現(xiàn)得淋漓盡致。

張海迪自五歲患病，此后的一生都是在輪椅上度過的?？墒牵龔牟换倚?，她堅信：即使被痛苦的磨盤壓碎軀殼，也會留下靈魂閃閃發(fā)光！

我打開《生命的追問》，讀著讀著便笑了起來。書中的女孩是多么淘氣呀！她整天爬頂樓，攆公雞，還把姐姐捉的蝴蝶放飛在秋風里。書中的女孩又是多么浪漫呀！她吹口哨，唱蘇聯(lián)歌曲，并幻想去跳芭蕾舞；她還教鄉(xiāng)村小學(xué)里的孩子們唱大刀打鬼子......張海迪的書讓我眼前一亮，我仿佛看見了一個圍著白衣兜的小女孩在整潔的隔離室里趕公雞，又仿佛看見一個長發(fā)飄飄的少女坐在輪椅上，如饑似渴的汲取著書中的甘露。

《生命的追問》是張海迪對生命的回憶，同時也是她對生命的詮釋。從書中，我明白了，誰也無法拒抗衰老，誰也無法逃避死亡，因此我們應(yīng)該更加珍愛生命。不管前面的路有多艱難，我們都不能自暴自棄，要做生活的強者，讓生命更加燦爛。

時間永不停息，任何力量也阻擋不了它的前進的步伐。面對殘酷的現(xiàn)實，有人恐懼了，他們感嘆人生的短暫，便一味享樂；有人無知地用荒唐的舉動為人生草草的畫了個句號；還有人卻抓住了時間的尾羽，他們用汗水甚至生命去與時間競賽，直到生命的最后一刻。

就如張海迪所說：我們應(yīng)該做與時間競賽的人，在時間之劍射入黑洞之前，無論經(jīng)歷過多少痛苦，我都是幸運的，因為我曾飛翔在時間之中。

朋友們，讓我們向張海迪學(xué)習，抓住時間的尾羽，珍愛生命，即使翅膀斷了，心也要飛翔！讓我們堅強地面對生活，讓心靈飛得更高、更遠吧！

生命的追問讀后感 篇6

“障礙有時成為真正的屏障，成為一張無處不在的網(wǎng)，只有精神的解讀、才能掙脫這張網(wǎng)，獲得自由?！边@是張海迪在《生命的追間》中說過的話，短短幾行字，卻將她不向命運低頭、追求美好的個性表現(xiàn)得淋漓盡致。

“假如我能站起來吻你，世界該有多美啊!"即使翅膀斷了，心也要人飛翔?！背砷L就是一種帶淚的凝重，就是一點點地被粉碎，再一點點建立的過程。而這一切的前提是我們擁有生命，擁有生命也就擁有了世間最寶貴的`財富。

作者是從八九歲時因患病而導(dǎo)致下半生都在輪椅的陪伴下度過的張海迪，內(nèi)容都是她對生命的回憶，讓我認識了這么一個面對困難從不低頭，面對挫折不放棄，笑著走過人生每一秒鐘的她，讓我明白誰也無法拒抗衰老，誰也無法逃避死亡。

面對殘酷的現(xiàn)實，有人恐懼了，他們感嘆人生的短暫，便一味享樂；有人無知地用荒唐的舉動為人生畫了個草草的句號；還有人卻依然把握住了時間的尾羽，他們用汗水甚至生命去與時間競賽，一直奮戰(zhàn)到生命的最后一刻才感到心滿意足，而不是碰到困難就知難而退半途而廢。就如張海迪所說，我們應(yīng)該做與時間競賽的人，在時間之劍射入黑洞之前，無論經(jīng)歷過多少痛苦，我都是幸運的，因為我曾飛翔在時間之中。

我感嘆于作者的堅韌，更感嘆于她的博愛和驚人的毅力。我從她的臉上，分明看出了病痛留給她的印記；我從她呈獻給我們的這本厚重的書本中，分明看見了她用激情熱流融化了自己心靈的痛苦后，以文字的永恒魅力所展示出來的她的心靈美麗；我從她那沒有知覺的軀體中分明看到了那鋼鐵般的保爾柯條金；我從她那堅強不屈的性格中，分明看見了生命的追間在大放導(dǎo)彩。生命是什么？是拼搏，是奉獻!

我若是船，那么她就是帆，她永遠鼓動者我在浩瀚的書海中乘風破浪，即使有狂風巨浪，濃霧彌漫，我也不怕。因為我有帆，有了她，我想自己一定能登上理想的彼岸……

生命的追問讀后感 篇7

小學(xué)生兒童歌曲網(wǎng)

“障礙有時成為真正的屏障，成為一張無處不在的網(wǎng)，只有精神的解放，才能掙脫這張網(wǎng)，獲得自由?！边@是張海迪在《生命的追問》中說的話。短短幾行字，卻將她不向命運低頭、追求美好的個性表現(xiàn)得淋漓盡致。

這本書的作者是從八九歲起因患病而導(dǎo)致下半生都在輪椅的陪伴下度過的張海迪，內(nèi)容都是她對生命的回憶，讓我認識了這么一個面對困難從不低頭，面對挫折從不放棄，笑著走過人生路上每一秒鐘的她，讓我明白了誰也無法拒抗衰老，誰也無法逃避死亡，所以我們現(xiàn)在要做的就是珍愛生命，不管前面的路有多艱難，我們都不能自暴自棄，讓生命更加燦爛輝煌。

面對殘酷的現(xiàn)實，有人恐懼了，他們感嘆人生的短暫，便一昧享樂；有人無知地用荒唐的舉動為人生畫了個草草的句號；還有人卻依然把握住了時間的尾羽，他們用汗水甚至生命去與時間競賽，一直奮戰(zhàn)到生命的最后一刻才感到心滿意足，而不是碰到困難就知難而退，半途而廢。就如張海迪所說，我們應(yīng)該做與時間競賽的人，在時間之劍射入黑洞之前，無論經(jīng)歷過多少痛苦，我都是幸運的，因為我曾飛翔在時間之中。

假如世界上每個人都像張海迪那樣堅強，那么這兒將不會再存在世界末日，每個人只要還有一點力氣，都會堅持著去尋找新的希望。而不是像一些脆弱的人那樣，某個親人離開了，某件事情失敗了，就要鬧到放棄生命，放棄一切那樣嚴重。生命比任何東西都要珍貴，沒有了生命就等于等于沒有了一切，你的人生將不會再增添美好的色彩，而是從此變得死氣沉沉。珍愛生命，是我們每個人都必須做到的，我們要珍惜這一份上天賜予的厚禮，是命運注定讓我們每個人在這個世界上存活，探索更多的奧秘。

朋友們，讓我們向張海迪學(xué)習，把握住時間的尾羽，把握生命。因為，即使翅膀斷了，心也要飛翔！

小學(xué)生兒童歌曲網(wǎng)

生命的追問讀后感 篇8

“障礙有時成為真正的屏障，成為一張無處不在的，只有精神的解放，才能掙脫這張，獲得自由?！边@是張海迪在《生命的追問》中說的話。短短幾行字，卻將她不向命運低頭、追求美好的個性表現(xiàn)得淋漓盡致。

張海迪自從八九歲患病，此后的一生都是在輪椅上渡過的?？墒?，她從不甘心，她堅信：即使被痛苦的磨盤壓碎軀殼，也會留下靈魂閃閃發(fā)光！于是，張海迪開始把握每一分每一秒，不管穿越多少大山，她永遠讓生命之泉發(fā)出最清脆、最快樂的聲音！

我打開《生命的追問》，讀著讀著便笑了起來。書中的女孩是多么淘氣呀！她整天瘋跑瘋玩兒，爬頂樓，攆公雞，還把姐姐的蝴蝶拋灑在秋風里。書中的女孩又是多么浪漫呀！她吹口哨，唱蘇聯(lián)歌曲，并幻想去跳芭蕾舞；她教鄉(xiāng)村小學(xué)里的孩子們唱大刀打鬼子......張海迪的書讓我眼前一亮，我仿佛看見了一個圍著白兜兜的小女孩在整潔的隔離室里趕公雞，又仿佛看見一個長發(fā)飄飄的少女坐在輪椅上，如饑似渴的汲取著書中的甘露。

《生命的追問》是張海迪對生命的回憶，同時也是在詮釋生命。從書中，我明白了，誰也無法拒抗衰老，誰也無法逃避死亡，但我們現(xiàn)在要做的就是珍愛生命。不管前面的路有多艱難，我們都不能自暴自棄，要做生病的強者，讓生命更加燦爛輝煌。

時間永不停息，任何力量也阻擋不了它的前進。時間之劍，從一萬年前射來，箭頭指向未來，最終射入時空的黑劍......面對殘酷的現(xiàn)實，有人恐懼了，他們感嘆人生的短暫，便一昧享樂；有人無知地用荒唐的舉動為人生畫了個草草的句號；還有人卻依然把握住了時間的尾羽，他們用汗水甚至生命去與時間競賽，一直奮戰(zhàn)到生命的最后一刻。就如張海迪所說，我們應(yīng)該做與時間競賽的人，在時間之劍射入黑洞之前，無論經(jīng)歷過多少痛苦，我都是幸運的，因為我曾飛翔在時間之中。

朋友們，讓我們向張海迪學(xué)習，把握住時間的尾羽，把握生命，即使翅膀斷了，心也要飛翔！

生命的追問讀后感 篇9

在少年文學(xué)里面看到這樣一篇散文，對生命的最后意義的感想。它主要是說，一個有著青春活力的少年在面對重重困難時，受不了而自殺。“自殺”一個多么嚴重的詞語啊，爸爸媽媽給了我們一個這樣的世界，讓我們看到了世界。為什么要自殺呢?一個快樂的人就會把這所謂的“重重困難”一樣一樣的去克服。但實際上的背景沒有我想的那么簡單……

那個姐姐的家庭是四分五裂的，爸爸媽媽都離婚了。原本一個其樂融融的家庭都搞得冷冷清清的。所以她被領(lǐng)養(yǎng)到姑姑那兒生活，但終究不是親生的，不是很疼愛。在她的生命里是沒有愛的存在和意義。但她依然是老師眼里的好學(xué)生，老師眼里的文藝委員。在她小的時侯常常想過“自殺”的念頭。最后好心的爸爸收留了她。在面臨高考的時候，由于不及格而服藥解脫了世間的所有問題。

忽然間，我覺得她的生命真的沒有意義嗎?不，不是的。主要是由于大姐姐接受不了這種刀割一樣的困難，所以就上了天堂。人偏偏要在這個時候，要堅強起來，振作起來。

這個故事告訴我們，在生命的最后關(guān)頭。不能泄氣，要一樣一樣的克服。這才是最好的辦法!

生命的追問讀后感(推薦10篇)

我們經(jīng)過不斷的精心整理和修訂，使得這篇“生命的追問讀后感”更有內(nèi)涵，希望這些信息能給你帶來新的靈感，如果你喜歡，歡迎分享給你的朋友們。我們應(yīng)該用心去閱讀，去品味，優(yōu)質(zhì)的文本能使我們對其中的知識有更深的理解。閱讀之后，好的讀書心得能有效地記錄我們的感受。

生命的追問讀后感 篇1

在少年文學(xué)里面看到這樣一篇散文，對生命的最后意義的感想。它主要是說，一個有著青春活力的少年在面對重重困難時，受不了而自殺?！白詺ⅰ币粋€多么嚴重的詞語啊，爸爸媽媽給了我們一個這樣的世界，讓我們看到了世界。為什么要自殺呢?一個快樂的人就會把這所謂的“重重困難”一樣一樣的去克服。但實際上的背景沒有我想的那么簡單……

那個姐姐的家庭是四分五裂的，爸爸媽媽都離婚了。原本一個其樂融融的家庭都搞得冷冷清清的。所以她被領(lǐng)養(yǎng)到姑姑那兒生活，但終究不是親生的，不是很疼愛。在她的生命里是沒有愛的存在和意義。但她依然是老師眼里的好學(xué)生，老師眼里的文藝委員。在她小的時侯常常想過“自殺”的念頭。最后好心的爸爸收留了她。在面臨高考的時候，由于不及格而服藥解脫了世間的所有問題。

忽然間，我覺得她的生命真的沒有意義嗎?不，不是的。主要是由于大姐姐接受不了這種刀割一樣的困難，所以就上了天堂。人偏偏要在這個時候，要堅強起來，振作起來。

這個故事告訴我們，在生命的最后關(guān)頭。不能泄氣，要一樣一樣的克服。這才是最好的辦法!

生命的追問讀后感 篇2

剛拿到這本書的時候，我就對它的標題產(chǎn)生了興趣，生命的追問，到底是追問什么呢直到現(xiàn)在，我對書中的那兩句話仍然記憶猶新：假如我能站起來吻你，世界該有多美?。〖词钩岚驍嗔?，心也要飛翔。

這本書的主人公就是我們眾所周知的張海迪，這是一個勇敢堅強地面隊挫折，面隊命運的人。她是山東濟南人，5歲的時候就因為血管瘤造成高位截癱，卻憑著驚人的毅力，自學(xué)了小學(xué)，中學(xué)的全部課程，自學(xué)了英語，日語，德語和世界語，翻譯和出版了大量外文資料和著作。她還自學(xué)了醫(yī)學(xué)知識和針灸技術(shù)，被譽為中國的保爾柯察金。

在書中，我真實的感受到了殘疾人的痛苦和作為一個作家發(fā)自內(nèi)心的激情。整本書中，透露了一個殘疾人對愛的向往，對大自然的追求，對生命的渴望對美好事物的憧憬，以及對命運的挑戰(zhàn)。但是作者總是以樂觀的心態(tài)來對待事物，因此文章中很少出現(xiàn)一些傷感的字眼。作者更多寫的是當年隨父親一起流放的那個小山村，村里一群熱情的姑娘和一些淳樸的鄉(xiāng)民。當這群鄉(xiāng)村少女圍在作者輪椅旁親切地叫著玲玲姐,推著她去十八里鋪的公社看電影，聽她唱著蘇聯(lián)民歌《紅莓花兒開》時，那是一副多么感人的畫面，充溢著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，真令人羨慕！

這深深地感染了我，她們的純潔善良，她們的熱情開朗，被作者真實的描寫出來。她們是一群快樂天使，帶走無窮的憂愁和病痛，與她們在一起，不僅能給作者帶來無窮的生命力，也傳遞給讀者生活的樂觀。

我感嘆作者的頑強，更感嘆她那驚人的毅力。我從她的經(jīng)歷中，可以感受到她的痛苦，但在這本書里，并沒有感到她的任何抱怨和痛苦，我們能從她的字里行間感受到她的真實感情。

生命的追問讀后感 篇3

《生命的追問》這本書是由著名的文學(xué)家張海迪所寫的。剛拿到這本書時，我就對它的標題產(chǎn)生了興趣，生命的追問，到底是追問什么呢？直到現(xiàn)在，我對書中的那兩句話仍然記憶猶新：“假如我能站起來吻你，世界該有多美?。　薄凹词钩岚驍嗔?，心也要飛翔。”

在書中，我真實地感受到了殘疾人的痛苦和作為一個作家發(fā)自內(nèi)心的激情。整本書中，透露了一個殘疾人對愛的向往，對大自然的追求，對生命的渴望，對美好事物的憧憬，以及對命運的挑戰(zhàn)。但是作者總是以樂觀的心態(tài)來對待事物，因此文章中很少出現(xiàn)一些傷感的字眼，作者更多寫的是當年隨父親一起流放的那個小山村，村里一群熱情的姑娘和一些純樸的村民，當這群鄉(xiāng)村少女圍在作者輪椅旁，親切地叫著“玲玲姐”，推著她去十八里鋪的公社看電影，聽她唱著蘇聯(lián)民歌《紅梅花兒開》時，那是一副多么感人的畫面，真令人羨慕！

這深深的感染了我，她們的純潔善良、熱情開朗，被作者真實的描寫出來，她們是一群快樂的天使，與她們在一起，不僅能給作者帶來無窮的生命力，也傳遞給讀者生活的樂觀。

讀完了這本書，我覺得殘疾也是一種美。張海迪用自己的堅毅和善良，書寫著它的燦爛人生，大家一定要好好品味這本書，它一定會讓你受益匪淺的！

生命的追問讀后感 篇4

拿起書，我望著它。扉頁上印著爍大的五個字"生命的追問"。我對書中這樣兩句話仍記憶猶新：

"假如我能站起來吻你，世界該有多美啊！""即使翅膀斷了，心也要飛翔?！斑@是一個勇敢堅強的人，面對挫折和命運。

她出生在山東濟南。5歲時，她患有血管瘤引起的高位截癱。然而，憑著驚人的毅力，她自學(xué)了中小學(xué)的英語、日語、德語和世界語等所有課程，翻譯出版了大量外國材料和作品。她還自學(xué)了醫(yī)學(xué)知識和針灸技術(shù)，被稱為中國的“保羅·科奇金”——她是這本書的作者，也是書的主人公——張海迪。在書中，作為一個作家，我真正感受到了殘疾人的痛苦和發(fā)自內(nèi)心的激情。

整本書的字里行間都流露出殘疾人對愛情的向往、對自然的追求、對生命的向往、對美好事物的向往、對命運的挑戰(zhàn)。作者總是以樂觀的態(tài)度對待事物，所以文章中很少有痛苦、痛苦、悲傷等字眼。作者更多描寫的是當年隨父親一起流放的那個小山村，村里一群熱情的姑娘和一些淳樸的鄉(xiāng)民。

當這群鄉(xiāng)村少女圍在作者輪椅旁親昵地叫著"玲玲姐"，推著她去十八里鋪的公社看電影，聽她唱著蘇聯(lián)民歌《紅莓花兒開》時，那是一幅何等質(zhì)樸的畫卷，充溢著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，令人陶醉呵！這不僅深深地感動了作者，也深深地感染了我。她們的純潔和善良，她們的熱情和開朗，在作者的作品中一次又一次地展現(xiàn)在我的眼前。她們是一群快樂的天使，帶走了無盡的悲傷和痛苦，與她們分享著歡樂和青春，不僅賦予了作者無限的生命力量，也將生命寶貴的健康和樂觀傳遞給了我們。

我驚嘆于作者的堅韌，也驚嘆于她的博愛和驚人的毅力。我從她的臉上，分明看出了病痛留給她的印記：我從她呈獻給我們的這本厚重的書本中，分明看見了她用激情熱流融化了自己心靈的痛苦后，以文字的永恒魅力所展示出來的她的心靈美麗；我從她那沒有知覺的軀體中，分明看到了那鋼鐵般的"保爾·柯察金"；我從她那堅強不屈的性格中，分明看見了生命的追問在大放異彩。

生命是什么？是拼搏，是奉獻！如果我是船，那么她就是帆。她總是鼓勵我在浩瀚的書海中乘風破浪。

生命的追問讀后感 篇5

在這樣的雨后，在涼爽的風中讀書是再好不過了。前兩天，我從圖書館借了一本傳記類的書《生命的追問》，作者是身殘志堅的張海迪。書才草草看了一遍，便受益匪淺。

生命的追問六年級學(xué)生讀后感1在這樣的雨后，在涼爽的風中讀書是再好不過了。前兩天，我從圖書館借了一本傳記類的書——《生命的追問》，作者是身殘志堅的張海迪。書才草草看了一遍，便受益匪淺。

這本書主要描寫了張海迪對過去的回憶和平時實現(xiàn)的人生真諦。從字里行間，我跟隨作者的腳步，快樂在一起，痛苦在一起，從書中一起思考，我認識張海迪，一個樂觀、堅強、不屈的人，一個敢于挑戰(zhàn)的人。

看完這本書，我更加敬佩張海迪了。她十歲時做過三次大手術(shù)?？上攵?，她小時候遭受了多少苦難和痛苦！但她卻一邊以頑強的毅力與病魔作斗爭，一邊以驚人的恒心堅持學(xué)習，她自學(xué)了中學(xué)、大學(xué)的課程，她博覽了古今中外大量的書籍，她做過修理工、教師、醫(yī)生……她的成長史就是一部奮斗史！

我想，我們有健康的身體，有條件坐在教室里接受良好的課堂教育，可又有幾個人能像張海迪那樣做出這么出色的業(yè)績的呢？

看完這本書，我懂得了什么是真正的美。讀了書中《我的鄉(xiāng)村小姐妹》一文，我被那群善良、清純、質(zhì)樸的姐妹打動。她們不像牡丹那么優(yōu)雅，也不像梅花那么芳香。

她們像蘭花，土生土長，樸素典雅；她們更像生長在泥土氣息中的小野花。她們雖然不起眼，但也不乏氣魄和氣質(zhì)。那是一種不爭艷、不爭香的美，平平淡淡，卻又別具一格，正是我最為欣賞的。所以有人說鉆石的光彩不一定是美麗的，但是純凈的池水一定是因為純凈的心而美麗的！

我想，學(xué)***迪不光要學(xué)***強不息的精神，還有她那愛真、愛善、愛美的心。

生命的追問六年級學(xué)生讀后感2又一次來到海邊，遠遠的望見一艘白色的輪船向我駛來，溫和而咸腥的海風中，它來了，經(jīng)過千山萬水，越過五洋大洲，唱著一首不屈的歌——生命的禮贊！我的思緒定格在《生命的追問》里，不知道是被文字所感動，還是有一種強悍的力量在催動，我恨不能把自己化作一只海燕，在大海上自由飛翔——

海迪姐姐是濟南人，所以她覺得更親切。致遠書店是她經(jīng)常去的地方。過去對于她只是在**上有所了解，一口氣看完這本書，好像被什么東西深深**撼了，是她豐富多彩的生活。現(xiàn)在看來，海迪修女低調(diào)的工作不禁讓人佩服。

5歲能跑，10歲就已經(jīng)動過3次手術(shù)，沒有過這種生命體驗的人是感受不到的。對于一個胸部以下沒有意識的女人，她的童年會使什么樣的？從學(xué)前班的入學(xué)考試來看，好處是能讓紅辣椒入眼不哭。缺點是和男孩子競爭，被爺爺關(guān)在一間黑狗皮的小屋里。我喜歡馬戲團小丑的帽子。

束縛在病床上，用吹口哨消融憂傷和惆悵；手術(shù)后，媽媽買的蘋果和山楂醬，牽出對共產(chǎn)主義的期待；10歲生日，爸爸帶她去看芭蕾舞演出，念念不忘烏蘭諾娃的目光；貓咪錢包失而復(fù)得，捷爾任斯基的眼睛閃爍著友誼的光芒；11歲，爸爸被卷入政治風暴，姐妹倆要做卓雅和舒拉，像男孩子一樣勇敢；十八里鋪流放的生活，她和魯西南的父老鄉(xiāng)親結(jié)下深摯的感情，樹高千尺忘不了根，后來又在那里投資建立了希望小學(xué)。

每讀一章，心里總有一些莫名其妙的東西，讓我感動，深深，深深。青春，是一首難忘的歌。誰也不知道愛情的故事從**講起，誰也不知道愛情究竟什么時候來到我身邊。

從大院里老奶奶和大白狗的故事里，不由得回憶起少女時代的美好：和紡織姑娘的相處，在鄉(xiāng)下與鄉(xiāng)村小姐妹的情意，16歲時口琴演奏出愛情的朦朧，夢中對湖畔的召喚，還有長發(fā)的依依不舍之情，傳遞一份不可言喻的感情，鋼琴之緣書寫永不綿絕的鄉(xiāng)愁。在同一個年齡，不同的時代，相比之下，我真的感到缺乏一種純粹的內(nèi)在品質(zhì)，那就是毅力。

我是一艘船，書是一個帆-風，舉起，我的帆，推動我去，但是，我是舵手。除了寫作，她還喜歡運動。排球是一種力量和身體的綜合美，跳傘是一種身體和精神上的挑戰(zhàn)。參加女子槍械射擊比賽，從0發(fā)到338發(fā)的過程是汗水和淚水的結(jié)晶。

獨自飛往北京，顯示了她克服自身困難和公共障礙的勇氣。生活從來就不是完美的，與疾病的斗爭是一場持久的戰(zhàn)斗，就像風中的一棵樹。窗，小村莊，長白山，太平洋，通過與自然的親密接觸感受生命之美。

世界是一個圓。她學(xué)會了與世界各地的朋友交流，給維托寫信，講述了希望的故事。她在卡尼亞大學(xué)買了紀念品。在聯(lián)合國第四界是界婦女大會上，她還擁有日本娃娃麻由美和女性的風采。讀了一本完整的書，我的思想得到了升華。是我奪走了我的生命，還是生命奪走了我？只有體味到痛苦的極端，才能找到真正的快樂！

海迪姐姐，她是永遠的冬妮婭，身體里隱匿著美麗的深邃和超然；她是永遠的麗達，堅韌不屈的精神與太陽天長地久！生命在追問，青春在飛揚，愛情在萌動，我和我的夢想緊緊相連，活著，就是希望；努力，就是向夢想進一步，再進一步—

我透過小窗，仿佛看到了冬日大海的靜謐，有一個老爺爺在給一個孩子講故事：在一個遙遠的地方住著一個善良的女蝸，有一天她在自己的家門口用黃土捏泥人，想多捏一些，讓所有的人都有兄弟姐妹。突然，刮起了大風。天下起了傾盆大雨，一些泥人被沖走了。

她心有余而力不足，沒能全部保護好泥人。等到雨過天晴，發(fā)現(xiàn)少少了一個，滿山遍野的找，最后找到一個，少了一根腿，從此世界上有了不能走路的孩子——每一個殘疾朋友都是一個古老的傳說，為什么我們不能用自己的生命去創(chuàng)造明天的神話呢？也許這是上帝的旨意。相信自己，不斷進步的人就會得救！

新年的鐘聲即將敲響，生活還在繼續(xù)，我的明天會更好！

生命的追問讀后感 篇6

“障礙有時成為真正的屏障，成為一張無處不在的網(wǎng)，只有精神的解讀、才能掙脫這張網(wǎng)，獲得自由?！边@是張海迪在《生命的追間》中說過的話，短短幾行字，卻將她不向命運低頭、追求美好的個性表現(xiàn)得淋漓盡致。

“假如我能站起來吻你，世界該有多美啊!"即使翅膀斷了，心也要人飛翔。”成長就是一種帶淚的凝重，就是一點點地被粉碎，再一點點建立的過程。而這一切的前提是我們擁有生命，擁有生命也就擁有了世間最寶貴的`財富。

作者是從八九歲時因患病而導(dǎo)致下半生都在輪椅的陪伴下度過的張海迪，內(nèi)容都是她對生命的回憶，讓我認識了這么一個面對困難從不低頭，面對挫折不放棄，笑著走過人生每一秒鐘的她，讓我明白誰也無法拒抗衰老，誰也無法逃避死亡。

面對殘酷的現(xiàn)實，有人恐懼了，他們感嘆人生的短暫，便一味享樂；有人無知地用荒唐的舉動為人生畫了個草草的句號；還有人卻依然把握住了時間的尾羽，他們用汗水甚至生命去與時間競賽，一直奮戰(zhàn)到生命的最后一刻才感到心滿意足，而不是碰到困難就知難而退半途而廢。就如張海迪所說，我們應(yīng)該做與時間競賽的人，在時間之劍射入黑洞之前，無論經(jīng)歷過多少痛苦，我都是幸運的，因為我曾飛翔在時間之中。

我感嘆于作者的堅韌，更感嘆于她的博愛和驚人的毅力。我從她的臉上，分明看出了病痛留給她的印記；我從她呈獻給我們的這本厚重的書本中，分明看見了她用激情熱流融化了自己心靈的痛苦后，以文字的永恒魅力所展示出來的她的心靈美麗；我從她那沒有知覺的軀體中分明看到了那鋼鐵般的保爾柯條金；我從她那堅強不屈的性格中，分明看見了生命的追間在大放導(dǎo)彩。生命是什么？是拼搏，是奉獻!

我若是船，那么她就是帆，她永遠鼓動者我在浩瀚的書海中乘風破浪，即使有狂風巨浪，濃霧彌漫，我也不怕。因為我有帆，有了她，我想自己一定能登上理想的彼岸……

生命的追問讀后感 篇7

??????????????????????????????????????????????????????李瑤

?剛剛讀過《生命的追問》，我便被張海迪的精神深深地感動了。

記得剛讀這本書時，我便被這句話給迷住了：障礙有時成為真正的障礙，成為一張無處不在的網(wǎng)，只有精神的解放，才能掙脫這張網(wǎng)，獲得自由。這是張海迪在《生命的追問》中說的話，短短的幾行字便將她不向命運低頭，追求美好人生的個性表現(xiàn)的淋漓盡致。

有時讀著讀著，我也會笑出聲來，書中的女孩多么淘氣?。∷炫理敇?，攆山雞，還把姐姐捉的'蝴蝶放飛。在秋風里，書中的少女多浪漫??！她吹口哨，唱蘇聯(lián)歌曲，并且還想著跳芭蕾舞，這本書讓我眼前一亮，我仿佛看見一個穿著白衣兜的女孩在保潔的隔離室趕公雞，又看見一個白發(fā)飄飄的少女坐在輪椅上，如饑似渴的汲取書中的甘露。這些任誰都不會相信張海迪是一位殘疾人，但她就是這樣，就是這樣從容，樂觀地生活著。

張海迪五歲患病，此后的一生都是在輪椅上度過的，可她從不灰心，她堅信“即使被痛苦的磨盤壓碎軀殼，也會留下靈魂的閃閃發(fā)光?！薄渡淖穯枴肥菑埡５蠈ι幕貞洠瑫r也是對生命的詮譯。從書中，我明白了誰也無法抗拒災(zāi)難，誰也無法躲避死亡，因此我們應(yīng)該更加珍惜生命，不能自暴自棄。我們要做生活的強者，要讓生命更加燦爛。

???所以，張海迪對生命的樂觀讓我感動了，她會一直埋在我的心靈深處，一直伴隨我直到永遠永遠！

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生命的追問讀后感 篇8

障礙有時成為真正的屏障，成為一張無處不在的網(wǎng)，只有精神的解放，才能掙脫這張網(wǎng)，獲得自由。這是張海迪在《生命的追問》中說的話。短短幾行字，便將她不向命運低頭、追求美好生活的個性表現(xiàn)得淋漓盡致。

張海迪自五歲患病，此后的一生都是在輪椅上度過的?？墒?，她從不灰心，她堅信：即使被痛苦的磨盤壓碎軀殼，也會留下靈魂閃閃發(fā)光！

我打開《生命的追問》，讀著讀著便笑了起來。書中的女孩是多么淘氣呀！她整天爬頂樓，攆公雞，還把姐姐捉的蝴蝶放飛在秋風里。書中的女孩又是多么浪漫呀！她吹口哨，唱蘇聯(lián)歌曲，并幻想去跳芭蕾舞；她還教鄉(xiāng)村小學(xué)里的孩子們唱大刀打鬼子......張海迪的書讓我眼前一亮，我仿佛看見了一個圍著白衣兜的小女孩在整潔的隔離室里趕公雞，又仿佛看見一個長發(fā)飄飄的少女坐在輪椅上，如饑似渴的汲取著書中的甘露。

《生命的追問》是張海迪對生命的回憶，同時也是她對生命的詮釋。從書中，我明白了，誰也無法拒抗衰老，誰也無法逃避死亡，因此我們應(yīng)該更加珍愛生命。不管前面的路有多艱難，我們都不能自暴自棄，要做生活的強者，讓生命更加燦爛。

時間永不停息，任何力量也阻擋不了它的前進的步伐。面對殘酷的現(xiàn)實，有人恐懼了，他們感嘆人生的短暫，便一味享樂；有人無知地用荒唐的舉動為人生草草的畫了個句號；還有人卻抓住了時間的尾羽，他們用汗水甚至生命去與時間競賽，直到生命的最后一刻。

就如張海迪所說：我們應(yīng)該做與時間競賽的人，在時間之劍射入黑洞之前，無論經(jīng)歷過多少痛苦，我都是幸運的，因為我曾飛翔在時間之中。

朋友們，讓我們向張海迪學(xué)習，抓住時間的尾羽，珍愛生命，即使翅膀斷了，心也要飛翔！讓我們堅強地面對生活，讓心靈飛得更高、更遠吧！

生命的追問讀后感 篇9

“障礙有時成為真正的屏障，成為一張無處不在的，只有精神的解放，才能掙脫這張，獲得自由。”這是張海迪在《生命的追問》中說的話。短短幾行字，卻將她不向命運低頭、追求美好的個性表現(xiàn)得淋漓盡致。

張海迪自從八九歲患病，此后的一生都是在輪椅上渡過的?？墒牵龔牟桓市?，她堅信：即使被痛苦的磨盤壓碎軀殼，也會留下靈魂閃閃發(fā)光！于是，張海迪開始把握每一分每一秒，不管穿越多少大山，她永遠讓生命之泉發(fā)出最清脆、最快樂的聲音！

我打開《生命的追問》，讀著讀著便笑了起來。書中的女孩是多么淘氣呀！她整天瘋跑瘋玩兒，爬頂樓，攆公雞，還把姐姐的蝴蝶拋灑在秋風里。書中的女孩又是多么浪漫呀！她吹口哨，唱蘇聯(lián)歌曲，并幻想去跳芭蕾舞；她教鄉(xiāng)村小學(xué)里的孩子們唱大刀打鬼子......張海迪的書讓我眼前一亮，我仿佛看見了一個圍著白兜兜的小女孩在整潔的隔離室里趕公雞，又仿佛看見一個長發(fā)飄飄的少女坐在輪椅上，如饑似渴的汲取著書中的甘露。

《生命的追問》是張海迪對生命的回憶，同時也是在詮釋生命。從書中，我明白了，誰也無法拒抗衰老，誰也無法逃避死亡，但我們現(xiàn)在要做的就是珍愛生命。不管前面的路有多艱難，我們都不能自暴自棄，要做生病的強者，讓生命更加燦爛輝煌。

時間永不停息，任何力量也阻擋不了它的前進。時間之劍，從一萬年前射來，箭頭指向未來，最終射入時空的黑劍......面對殘酷的現(xiàn)實，有人恐懼了，他們感嘆人生的短暫，便一昧享樂；有人無知地用荒唐的舉動為人生畫了個草草的句號；還有人卻依然把握住了時間的尾羽，他們用汗水甚至生命去與時間競賽，一直奮戰(zhàn)到生命的最后一刻。就如張海迪所說，我們應(yīng)該做與時間競賽的人，在時間之劍射入黑洞之前，無論經(jīng)歷過多少痛苦，我都是幸運的，因為我曾飛翔在時間之中。

朋友們，讓我們向張海迪學(xué)習，把握住時間的尾羽，把握生命，即使翅膀斷了，心也要飛翔！

生命的追問讀后感 篇10

“假如我能站起來吻你，世界該有多美啊!”“即使翅膀斷了，心也要飛翔。”拿起書，我望著它。扉頁上印著爍大的五個字“生命的追問”。他讓我想到了許多，也險入了深深的沉思。

殘奧會開幕式上，小演員李月坐在輪椅上，用心在空中劃出了一道美麗的彩虹。芭蕾舞王子把李月舉得高高的，仿佛他舉起了最美麗的中國，那就是生命，并表演了無盡的舞步。。

成長是一種含淚的尊嚴，是一個被一點一點地打碎和建立起來的過程。這一切的前提是我們有生命，有了生命，我們就擁有了世界上最寶貴的財富。

有人說人生是場夢，活著總是在夢里;有人說人生是一部書，有緩也有急;還有人說人生是一出戲，一會而河?xùn)|一會而河西。如果那樣，那生命不就變得虛無飄渺了嗎?

然而，我仍然相信，生活是最真實的，是看得見的，摸得著的，摸得著的。就像窗臺上一盆生機勃勃的花草。在清晨的陽光下，你會感受到它的活力，它的氣息，它濃郁的綠色散發(fā)出誘人的生命力。你可以感受到地面上生命的流動。

當然，在人生的過程中我們時?？鄲?，也時常覺得可憐，就像在《愛的奉獻》賑災(zāi)晚會上，主持人朱軍動情地說，“假如譚老師在天堂，天上也會有朗朗的讀書聲!”這句話讓多少人淚長流，在他身下那些救出的學(xué)生，對于他們來說，其實命運之神不可能總是和藹可親的，這個由赤橙黃綠青藍紫，酸甜苦辣組合成的人生之旅，前面的路總會有幾多坎坷幾多曲折。不快樂和挫折是我們無法避免的人生歷程。當我們經(jīng)歷困難時，我們不能退縮，因為擁有生命比世界上任何一個富人的財富都更有意義。

我們執(zhí)著地尋覓著屬于自己的星座。生命已完全展現(xiàn)在了我們的面前，我們盡情地享用生命財富，用和煦的陽光沖淡那蒙蒙的塵埃，用歡快的火焰燃盡那縈繞在心頭的惆悵。即使你過得再不情愿再不自在，也可以提醒自己：

太陽永遠照耀，此路不通總有到達彼岸的途徑，句號后面有更精彩的篇章……

生命的鐘聲響著。在生命的樂園，決不固步自封。對人生的洞察和感悟，是以種保持頭腦清醒淡漠的心態(tài)，是以種以寬廣的胸懷包容一切的態(tài)度。這樣，即使你獨自一人行走在冰雪之中，靜靜地面對飄雪，你也會深深地吸一口氣：

啊，這樣的日子，真美!

剛拿到這本書的時候,我就對它的標題產(chǎn)生了興趣,生命的追問,到底是追問什么呢直到現(xiàn)在,我對書中的那兩句話仍然記憶猶新:"假如我能站起來吻你,世界該有多美啊!“即使翅膀斷了。

心也要飛翔。”

這本書的主人公就是我們眾所周知的張海迪,這是一個勇敢堅強地面隊挫折,面隊命運的人.她是山東濟南人,5歲的時候就因為血管瘤造成高位截癱,卻憑著驚人的毅力,自學(xué)了小學(xué),中學(xué)的全部課程,自學(xué)了英語,日語,德語和世界語,翻譯和出版了大量外文資料和著作.她還自學(xué)了醫(yī)學(xué)知識和針灸技術(shù),被譽為中國的"保爾·柯察金。

在書中,我真實的感受到了殘疾人的痛苦和作為一個作家發(fā)自內(nèi)心的激情.整本書中,透露了一個殘疾人對愛的向往,對大自然的追求,對生命的渴望對美好事物的憧憬,以及對命運的挑戰(zhàn).但是作者總是以樂觀的心態(tài)來對待事物,因此文章中很少出現(xiàn)一些傷感的字眼.

作者更多寫的是當年隨父親一起流放的那個小山村,村里一群熱情的姑娘和一些淳樸的鄉(xiāng)民.當這群鄉(xiāng)村少女圍在作者輪椅旁親切地叫著"玲玲姐", 推著她去十八里鋪的公社看電影,聽她唱著蘇聯(lián)民歌《紅莓花兒開》時,那是一副多么感人的畫面,充溢著濃濃的鄉(xiāng)土氣息,真令人羨慕!這深深地感染了我,她們的純潔善良,她們的熱情開朗,被作者真實的描寫出來.

她們是一群快樂的天使，帶走了無盡的悲傷和痛苦，與她們一起，不僅能給作者帶來無窮的活力，還能傳遞讀者生活的樂觀。

我對作者的堅韌不拔和驚人的毅力驚嘆不已。我能從她的經(jīng)歷中感受到她的痛苦，但在這本書中，我沒有感受到她的任何抱怨和痛苦。我們能從她的字里行間感受到她的真實感受。

生命的意義作文

期望這篇"生命的意義作文"能夠?qū)δ愕膶W(xué)習起到幫助作用。寫作記錄了我們的生活與工作，見證了我們的人性和價值，同時，它也是與自己對話的一種方式，通過文字表達出我們的情感和思考。一篇優(yōu)秀的作文能夠讓讀者產(chǎn)生身臨其境的感受。以下是一些閱讀的參考，希望能對大家有所幫助！

生命的意義作文 篇1

也許，天長地久，大海會干涸，綠地會荒蕪，天空會消失，而人類，也可能

所以，在看似漫長卻短暫的歲月中，所有生物都在去做一些使自己快樂的事：下棋、看書、發(fā)明、創(chuàng)作。當然，也會吃、喝、玩、樂。在時光消逝中，有人會離死神越來越近。面對不可逃避的死亡，人們會恐懼。一部分人會繼續(xù)娛樂，一部分人會努力工作，為世界作出貢獻。同樣的人，同樣的工作，同樣的能力，而不同的心態(tài)決定了他們不同的命運。就像隋煬帝楊廣和唐太宗李世民，他們兩個都是君王，都是皇二代。其中楊廣自恃其才，隨心所欲且好大喜功，是公認的大昏君致使大隋走向滅亡；而李世民一統(tǒng)天下后卻善待大臣，愛護百姓，深受群眾的愛戴，最終開創(chuàng)了歷史上著名的貞觀之冶，走向鼎盛。

兩滴同樣的水珠，大的那滴仗著自己大，看不起別人，一意孤行，最終被曬干了。而另外一滴小水珠卻找到了同伴，一起匯成了一條河，永遠的生活在世上。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。老天不會眷戀某人，人不可能不死，活著就要奮斗，活著就要努力。一個成天無所事事的人，即使長命百歲，也沒有人會在意你，而那些雖然命短的偉人，但世人都會懷念他們。

一個好人，即使不特別出名，但你只要做事公平公正，對得起天，對得起地，活著一定會幸福。

在此，我對所有好人說一句話，你們的正義是對你們自己的回饋，正義的星星之火將燎原到每個人的心中。祝你們長命百歲，身體健康！

生命的意義作文 篇2

我經(jīng)常想：生命是什么呢？

去年，一場臺風襲擊了我們的校園，游樂場的樹經(jīng)不住臺風的猛烈攻擊，被連根拔起了，學(xué)校找人將它扶正，就這樣，它勉委曲強過了一年。

春天來了，萬物復(fù)蘇，我想：去年的那棵樹也該被壓中斷了吧，它已經(jīng)被連根拔起了，樹枝也被壓中斷了，頂部被截中斷了，它已經(jīng)算是一棵傷痕累累的樹了。在好奇心的引導(dǎo)下，我決定去看一下那棵樹，我要看看能否判定春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié)。

今天，老師帶我們?nèi)ビ螛穲鋈ビ^察哪棵是去年的那棵樹，眼尖的我立馬猜出是哪棵，天哪，它固然遭受了臺風的`襲擊，可它的根大部門扎進土里，但還有一點留在土外，被壓中斷的那部門經(jīng)由鐵圈的固定也開始茁壯生長，截中斷的那部門長出了新芽嫩葉，每一片葉子都在跟我訴說它所經(jīng)受的苦難，它的生命之火在熊熊燃燒著，讓人們敬佩它。

這棵大樹不禁令我深思：當一個又一個難題相繼而至，懦弱者則選擇退縮，為什么呢？由于他們懦弱，不敢挑戰(zhàn)自己，勇敢者則選擇挑戰(zhàn)，由于他們明白：生命的意義是什么，是勇氣。在今天，我明白了：做任何事都要迎難而上。

生命的意義作文 篇3

周總理對讀書的意義是：“為中華之崛起”，海子對生活的意義是灑脫的：“面對朝花大海，春暖花開”，那生命的意義是什么？

是像鄧稼先老先生那樣把一生都奉獻給國家？

還是如俠客一般獨自游遍千山綠水？

我曾經(jīng)覺得生命的意義就是穿上軍裝，保衛(wèi)祖國的大好河山，成為一名英雄。

后來我慢慢長大，變得膽怯，變得不再那么天馬行空，這時我才明白，我原來沒有自己想象中的那么勇敢，在真正面對困難與危險時，我只會選擇退縮與逃避而已，和真正的英雄比起來，我不過只是個膽小鬼罷了。

我不是為了在將來能夠單槍匹馬，我只是希望自己獨自在外，父母不用日夜牽掛，因為他們知道，他們的孩子已經(jīng)長大了，學(xué)會照顧自己了，可能他做的飯菜并不是十分美味，但總歸他有能力讓自己飽腹，天冷了，也懂得多穿一件衣裳……

我慢慢的去讀書，去從書中收獲更多的知識。

我為的不是什么腹有詩書氣自華，也不是為了陶治情操，我為的只是在考試或上課老師提問題時，我能夠?qū)Υ鹑缌鳎怀鲥e誤。

多讀課外書也只不過是為了和朋友，同學(xué)們交談時用行動告訴他們：我比你強！

或許你會認為我的想法很庸俗，很幼稚，但這的。

卻是我的真實想法。

有時候我會想：這樣膽小且庸俗的我，生命是不是沒有意義呢？

直到后來我聽到了這樣一段話：做不了月亮，那就做一顆星星，為歸途的旅人增添一絲光亮；做不了大樹，那就做一株小草，為春天增添幾分生機……

在不讓父母擔心中去獨立，在與同學(xué)競爭中不斷成長，或許，我生命的意義就是——活著，且珍惜著，成長著……

生命的意義作文 篇4

生命猶如甜甜圈。剛出爐時味道新鮮可口，但過一段時間后，便生硬難吃；其中間的圈洞意味著生命神秘的一面，但若欠缺這神秘的圈洞，甜甜圈就不成為甜甜圈了。

生命猶如吃葡萄柚一般。首先，你必需剝開柚皮，然后試咬幾口，以便適應(yīng)柚子的風味；當你開始享受柚子時，柚子汁卻可能噴得你睜不開眼睛。

生命猶如香蕉一般。開始時是生澀的，然后跟著時間而變黃變軟。有些人但愿自己只是香蕉，另一些人則但愿自己成為上等的香蕉。你必需謹嚴小心，不要被香蕉皮滑倒；此外，你必需努力剝?nèi)ハ憬镀?，才能享受香蕉的厚味?/p>

生命猶如烹飪一般，一切味道全取決于你的作料與烹飪技巧。你可依照食譜烹飪技巧進行烹飪，也無妨自由創(chuàng)造。

生命猶如少了原圖的拼圖游戲一般，你無法預(yù)測出將拼出什么圖形。有時，你甚至無法確知是否擁有所需的一切拼塊。

生命猶如搭乘電梯一般。許多人上上下下，而有些人保持平穩(wěn)。有時，你找到了電梯通道，但令你心煩的是，電梯停停開開。

生命猶如玩撲克牌。有時你坐莊，有時別人坐莊，這其中包含著許多牌技與命運運限。你下賭注，核對牌局，虛張聲勢，甚至進步籌碼。在輸贏之中，你獲取許多教訓(xùn)，有時，你拿的牌不好卻贏了，有時你拿副好牌卻反而輸了。但無論如何，你必需持續(xù)不中斷地洗牌。

生命的意義作文 篇5

人生就像一座沒有窮盡的山峰，它陡峭、險峻，并且神秘美麗。而生活就是使人在這神秘的地帶探索。

攀登的過程中，總會遇到一些美妙，誘人的事或物。它就像致命的“毒藥”，使人失去繼續(xù)前進的動力，而在這時會有兩種人，一種是“中毒”的人，而另一種是“解毒”的人，正是這些“解毒”的人，會繼續(xù)探索，像那些更神秘的地帶攀爬，他們最終也會欣賞到那更美麗的風景。

生活的誘惑實在是太多，山腳山腰的風景總使人不忍離去，而在這時，保持一顆繼續(xù)攀登的心，將會是我們在攀登過程中不斷地動力。那怎么保持一顆攀登的心呢？早已有人給出了答案——“世界總會向那些有遠見有目標的人讓路”。雖然眼前的花紅柳綠，是你雙眼蒙蔽，讓你那攀登的心暫時止息了，但你心的目標還沒有因此而消亡，你便不會止步于此，沉寂的心也終將會蘇醒。

正處于花一般的年齡，這正是我們所擁有的資本，我們渴望擁有，擁有我們還沒擁有的，我們憧憬，憧憬，那些還沒有擁有的，那些我們所缺乏的。對我們而言再多的榮譽都只能是我們生命中的弧線，或許他比較美麗，卻也只能是云煙。那來自于頂峰的光芒永恒的照進我們冰寒的內(nèi)心，溫暖我，成為我們攀登的不竭的動力。

生命的意義??！是什么呢？就是向那光源走去，去看那些他們所看不到的風景，領(lǐng)悟生命的真諦，終有一天，我們會達到那遠方，因為我們想欲窮千里目，所以我們必須更上一層樓，我們的生命正因攀登有了意義。正因向前大放光彩。

生命的意義作文 篇6

我思慕已久的《小學(xué)生之友》終于發(fā)下來了。剛發(fā)下來，我就迫不及待地把她打開，恨不得一口吻把她讀完。里面的文章真是寫得太出色了！其中的一篇作文《生命的意義》，尤其讓我印象最深刻。

文章記敘的是作者在一次暑假勞動中的故事。作者寫道：

去年暑假，他和媽媽到外婆家去玩，媽媽說：“我們幫助外婆打掃打掃衛(wèi)生吧！?！?/p>

說干就干，媽媽拿著抹布擦窗戶，他便幫外婆掃地和拖地。這時，在一個角落里我無意間發(fā)現(xiàn)一個蜘蛛網(wǎng)。于是他便用掃把和雞毛撣子把蜘蛛網(wǎng)弄破了。心想：這蜘蛛沒有了蜘蛛網(wǎng)蜘蛛就無法捕獲食品，看它怎么生存？

由于外婆總要他們在她家住一晚上，所以第二天他得以繼承觀察……

第二天早上，作者發(fā)現(xiàn)，咦！蜘蛛又織好了一張大網(wǎng)，他氣憤地又用棍子攪破了網(wǎng)。沒想到的是，過了幾個小時蜘蛛又把網(wǎng)修補好了。蜘蛛那堅持不懈，永不拋卻的本能太令我佩服了。

看完這篇作文，我明白了一個道理：生命不可能有兩次。既然到世上走一回，就得珍惜生命，讓每一分每一秒都體現(xiàn)出它的價值。有些同學(xué)把時間用到整天打游戲、玩耍上，而對學(xué)習不聞不問，白白鋪張了，這多可惜?。?/p>

掌握生命中的每一天，腳踏實地走好每一步。是的，我們需要樹立決心信念，選定那些自己的目標再次蕩起生命之帆，不再留戀岸邊的風景和安泰，到百坷爭流、千帆競發(fā)的生命之河，一如從前，勇敢接受驚濤駭浪的浸禮。當新的一天伴隨黎明的到來，我們將推窗而立，懷著對生命的虔誠和渴想，注視沒有盡頭的遠天遠地，這種意境，又怎能不傾盡自己所有去熱愛糊口呢？

固然我們?nèi)允切W(xué)生，做不了什么驚天動地的大事業(yè)，但我們可以珍惜每分每秒，把它用在學(xué)習上，學(xué)好本領(lǐng)，將來長大了就可認為祖國做出貢獻。同學(xué)們珍惜生命吧！

這樣出色的文章其實太多了，每讀一遍都有不小的收成。讀了《小學(xué)生之友》，就猶如交了一位良師益友。

生命的意義作文 篇7

從我很小的時候起，我就開始思考死亡并且對此有所畏懼，我開始害怕，死亡的歸宿又在哪兒呢？是永無休止的黑暗嗎？還是傳說中的極樂世界呢？生命的源頭就一定是死亡嗎？隨著年齡的漸漸增長，在質(zhì)疑生命的意義的同時，我又似乎好像明白著什么?！吧芍赜谔┥揭嗫奢p于鴻毛”生命掌握在每個人的手中，生命的意義也亦因個人的不同而不同。

有的人活著，但其實，他早已死去。像抗戰(zhàn)中的叛徒，他們可以說是從鬼門關(guān)中走過一遭的人，他們擁有第二次的生命，但是，他們的生命是用他們作為人的尊嚴換來的，這樣的生命卑賤至極！這樣的生命毫無意義！這樣的生命雖生猶死！再像那些貪官們，他們欺壓百姓壓榨百姓，他們搜刮民財，甚至可以說是無惡不作，他們用民眾的心血來換取他們優(yōu)越的生活、奢侈的享受。這些人根本就不懂得什么是生命的意義什么是生命價值！因此，他們注定要死去，即使他們還活著。

有的人死了，但其實，他還活著。抗戰(zhàn)英雄劉胡蘭想必大家都很清楚他的偉大事跡，她年紀輕輕，卻懂得用生命去捍衛(wèi)國家的尊嚴，她用她的死證明了她的價值，證明了她將永遠活著。再看雷鋒，他用他一個個感人的事跡告訴我們，生命在于奉獻。雖然，雷鋒年紀輕輕就離我們而去，但他將永遠活在我們心中，不老不死。跳江的屈原，一心為了國家，為了人民，但卻得不到君王的賞識，最后選擇了死去。但他真的死了嗎？難道他不是繼續(xù)活在他的詩歌里了嗎？他不是一直活在對國家的忠誠里了嗎？他不是一直活在人們的心中了嗎？還有……這一個個鮮活的人們告訴我們，生命是沒有長度的，他有的是厚度和寬度。

死亡對于那些有意奉獻的人來說并不可怕，因為他們知道，生命在于奉獻，而他們，也將永遠活在他們所奉獻的事物當中。那么，什么人害怕死亡呢？是那些不懂生命的人，他們只知道為自己而活，而越是這樣，他們離死亡就越近。我們每個人都應(yīng)該謹記生命的初心，用奉獻去延長自己的生命，用奉獻去裝飾自己的生命。

漫漫長夜，我終于不在畏懼死亡。

生命的意義作文 篇8

一朵花可以在沒有泥土，沒有陽光的地方茁壯成長；一個得了絕癥的人可以用快樂和堅強對抗病魔。每一個人可以創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界，即使身體有殘疾，也可以創(chuàng)造屬于自己的精彩。

我的表弟家在合肥，三年前，表弟的一條腿殘疾了。今年，我們?nèi)胰ズ戏事糜?，我們先去了萬達游樂場，玩著玩著，看到兩個熟悉的面孔，定睛一看，是阿姨和叔叔。他們在游樂設(shè)施旁邊正等著表弟，原來表弟也在這里玩。

表弟來了，天哪，他正是我三年前的表弟！個子長高了，臉上洋溢著開心的笑容，是那么陽光帥氣。太不可思議了，一個殘疾人在游樂場玩耍，如果不是我親眼所見，我是絕不會相信的。他出來時，我發(fā)現(xiàn)他可以和正常人一樣走路，我?guī)е蟠蟮囊苫笕査?/p>

，他開心地說：“我去年去醫(yī)院治療，沒想到手術(shù)的效果出奇得好。”“不痛嗎？”我繼續(xù)問?！爱斎煌矗赡闳绻麑@個世界充滿希望，這點痛又算得了什么？”我對他不禁心生感動與欽佩。

那次我去姥姥家，看到菜園里有一株黃的可憐的小幼苗，剛出生的新生命竟然這么快就凋零了，真可惜！我正為這個小生命感到惋惜的時候，媽媽催促我回家。

一個月后，我們又去姥姥家，我到菜園一看，驚奇地發(fā)現(xiàn)那一株黃得可憐的幼苗就如丑小鴨變成白天鵝一般，非常綠，非常茁壯，在一片綠色的海洋中顯得格外耀眼。我被這強大的生命力震撼了！

我的表弟找到了生活下去的勇氣，姥姥菜園里的植物找到了生存下去的勇氣，這使我知道了生命的意義是什么——是堅強！

生命的意義的作文

怎么寫出一片優(yōu)秀的作文呢？作文能力對于學(xué)業(yè)職業(yè)都具有重要意義，寫作像是一盞明燈照亮了我們在城市甚至是生活中所迷失的方向。好的作文是值得被人們長期閱讀的，我們聽了一場關(guān)于“生命的意義的作文”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

生命的意義的作文 篇1

這個古老的問題難倒了歷史上偉大的思想家。暢銷書作家莫如冰用他特有的輕松和激情最終做出了回答：找出自己喜歡做的事情，放手去做。

從人類總體的角度來看，人類的生命是沒有意義的，對于宇宙、對于自然界，人類整體的存在和發(fā)展只是其中可有可無的一個過程插曲，所謂的 文明，所謂的進化，對世界本身并不會帶來什么真正的影響。人類的影響只局限于人類自身所包含的部分的世界。人的生命在邏輯推理上并沒有什么積極的意義，人 類的存在、繁衍、發(fā)展只對人類自身具有意義。所謂的正義、真理、公德、所謂的高尚的事業(yè)，也只是人類世界自身的定義和概念，人的意義不能突破其自身。

對于人類無數(shù)群體中的個體，個人的生命也同樣受限于這樣的限制：我們無法追求具有永恒價值的、絕對的生命意義。生命是沒有價值的，因為人類的存在本身就不具備有價值的使命，所以追尋生命的最終意義只是空洞的目標，永遠不會有結(jié)果和答案的徒勞。

那么，在沒有真正目的性的價值的前提下，我們又是為什么活著，我們該怎樣活著?

我們活著只是一種自然狀況，是因為我們本身就處在生命的“存在”中，正常情況下，我們無法突破這個狀態(tài)。答案是我們不為什么活著，我們活著就是因為我 們本來就活著。這是存在主義。生命是一種狀態(tài)，是一種依靠慣性維持的狀態(tài)，當自然力(生老病死)、外部因素(災(zāi)難、事故)以及內(nèi)部意志導(dǎo)致的結(jié)果(自殺的 念頭和行為)強大到足以打破這種慣性的時候，生命就結(jié)束了，然后感覺完滅，關(guān)于生命的意義的問題本身也就消失。

生命是沒有結(jié)果的，或者也可以說生命的結(jié)果是毫無意義的，所以我們活著的意義就只能存在于過程之中。直接的結(jié)論是我們應(yīng)該關(guān)注Now and Here，現(xiàn)在這一時刻發(fā)生的事情、感受和物質(zhì)。由于事物的內(nèi)在空間、時間與邏輯的聯(lián)系，“過去”對“現(xiàn)在”的狀態(tài)有決定作用，如我們現(xiàn)在坐在公園里這個 狀態(tài)是因為十分鐘以前我想到公園走一走，然后就走到公園里來的結(jié)果，但是我們坐在公園里并不就決定了“現(xiàn)在”的全部狀態(tài)，在公園里，我們可以唱歌，也可以 冥思、睡覺，“過去”決定的是一種初始狀態(tài)，要加上“現(xiàn)在”的意志和行為才決定了“現(xiàn)在”的本質(zhì)狀態(tài)。而且，“未來”將在以后的某個時間點成為“現(xiàn)在”， “現(xiàn)在”的狀態(tài)同樣決定了“未來”的初始狀態(tài)。但是，考慮“未來”就帶有目的性的味道，而目的是沒有意義的，這是一個矛盾嗎?

剛才我們論證的是生命不具有客觀和邏輯上的意義，生命只對我們自身具有意義(或者應(yīng)該用影響這一詞)，而存在就是感知--被感知，作為主體，我們感 知，故生命就是感知。感知是不能脫離于客觀和邏輯而存在的，但它們相互是各自分離而又密切聯(lián)系的。對于我們，有意義的是感知，客觀和邏輯對我們的影響是通 過我們自身的感知而產(chǎn)生的，它們的意義透過“感知”而間接存在。相同的客觀事物和邏輯在不同的人身上會激起不同的感知，在日常生活中我們無窮次遇到在相同 的事物面前由于不同的人有不同的看法而引發(fā)的無法解決的矛盾，也許，這些讓人萬分煩惱而無奈的矛盾爭端的原因并不在于我們各執(zhí)己見，各自用扭曲了的感知去 形成自己的看法和態(tài)度，而恰恰在于我們太信仰事物的客觀性，堅持認為既然事物是客觀存在的，那么對事物就只能有唯一的一種正確的反映;在此我們無意論證唯 物或其他，我們要指出的是正是我們先入為主的在潛意識中否認了對事物可能和可以存在不同的感知，從而形成不同的態(tài)度和看法這一事實造成了我們對自己的觀點 寸步不讓的固執(zhí)，矛盾和悲劇的根源不是事物的客觀唯一，也不是性格因素，而是出于對“客觀事物”的不假思考的信仰和由此產(chǎn)生的對感知的誤解。在所有的“感 知”里面，快樂是我們最希望得到的。所以，生命的意義在于快樂的感覺。這個結(jié)論帶有唯心主義的色彩，然而，主義是虛幻無聊的，感覺才是實在的。對于我們來 說，生命的意義在于追求快樂的感覺，那么，物質(zhì)客觀的存在：金錢、財富、豪華游艇，邏輯的意義：權(quán)力、地位、社會、正義和公理，還有和感覺的相關(guān)因素： 愛、恨等等都不是終極的目標，它們唯有能對我們產(chǎn)生快樂的感覺才值得我們?nèi)プ非?。它們是手段，而不是目標?/p>

在確定生命的意義在于快樂之后，那么我們就可以得到第二個問題“我們該怎樣活著?”的答案--我們應(yīng)該圍繞著快樂來組織我們的行為和行動，我們應(yīng)該快 樂的活著。 快樂的活著并不意味膚淺的享樂主義，肉體的快樂和精神的快樂是并存的，而且我們的人生經(jīng)驗告訴我們，精神快樂往往比肉體的快樂更持久，也更深刻。顯然我們 應(yīng)該追求“更快樂”的狀態(tài)，由于現(xiàn)實生活中存在許許多多的不確定性和無知對我們的限制，我們不可能達到最優(yōu)化，即快樂的最大化，但無疑我們應(yīng)該盡可能的使 快樂接近最大化，追求更多、更深刻的快樂，這也解釋了為什么有時候我們會為了明天的某個目標而放棄今天的一些舒適和享樂，因為相較而言，為明天犧牲目前的少許快樂機會能夠獲得總量增大的快樂。

生命的意義的作文 篇2

在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的作文評語的生命性意義，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

新的課程理念注重以人為本，注重學(xué)生的發(fā)展，這就要求教師把我們的教育對象看作是靈動的生命，教學(xué)就是師生的平等交往，生命的共同成長，那么評語的寫作就不應(yīng)停留在傳統(tǒng)的評頭論足和分值判斷上，而應(yīng)體現(xiàn)出生命的質(zhì)感和精神的力量。《語文課程標準》指出：在寫作教學(xué)中，“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感”。因此我認為，學(xué)生的寫作，是一種極具個性化的精神活動，其本質(zhì)是一種生命行為，而教師的評改，其本質(zhì)同樣是一種生命行為，那么從學(xué)生的寫作到教師的評改再到學(xué)生閱讀教師的評語(即實現(xiàn)兩者的對話)，這個過程更應(yīng)該視作是一個充滿情感、充滿個性的生命的活動過程。從這個意義上講，作文評語的寫作必須改革，朝著“以做人為作文之本，用作文促進做人”的方向改革，力圖使其體現(xiàn)生命性意義。這就要求教師的批語要建立在一種新型師生關(guān)系上，是教師與學(xué)生站在同一水平的欣賞，是在與學(xué)生共同感受生活，是情感的共鳴、思想的碰撞。那么我們該如何撰寫具有生命性意義的作文評語呢?筆者根據(jù)自己的實踐談一些具體做法，以求教于大家。

一.多把尺子，寫激勵性評語。

激勵性作文評語的根本在于讓學(xué)生在評語的正確引導(dǎo)中激發(fā)對自我實現(xiàn)需要的期待。因此，好的作文評語應(yīng)抓住時機，將學(xué)生在每一處的長處與優(yōu)點抓住，予以肯定與表揚。衡量作文時忌用一把簡單統(tǒng)一的尺子，而需要多幾把尺子，尺度的高低可根據(jù)學(xué)生的能力大小靈活決定。衡量寫作的尺度應(yīng)從新課程的`理念出發(fā)，以寫作方法、情感與態(tài)度的結(jié)合來綜合評價，如“體驗評價”、“真情評價”“情感評價”等，避免簡單地從“主題”、“立意”等純技巧的概念把握。

學(xué)生的作文反映了他們的內(nèi)心世界，每一篇作文都是他們創(chuàng)造性的勞動，他們都期待得到老師肯定和表揚，所以教師應(yīng)該用充滿贊賞的眼光閱讀每一篇習作，用極富激勵性的語言喚起學(xué)生心靈的共鳴。因此，寫作文批語一定要多給些鼓勵，讓他們時時有獲得成功的喜悅，感覺始終有人關(guān)注他。例如，在《心存感激》的話題作文訓(xùn)練中，有一位寫作平平的學(xué)生這樣寫道：“如果沒有他們(指父母)給予你生命，你什么都不是，什么都不懂。沒有人生來就擁有什么，也沒有人生來就欠你什么，他們?yōu)槟阕龅囊磺校皇且驗閻勰?”我透過這些拙樸的文字讀到了這位學(xué)生對父母之愛的理解，因此我在這些句子下劃上紅色的波浪線，在旁邊點評：“話語樸實而有力，寫出了你對父母的深深感激之情，文字表現(xiàn)力強，好樣兒的!”如此評語，哪怕是只言片語，卻蘊含著教師真誠的贊許，由衷的喜悅，學(xué)生讀后怎能不受到莫大的鼓舞，信心怎能不會增強呢?

二.蹲下身子，寫對話式評語。

新課程理念倡導(dǎo)平等對話的師生關(guān)系，寫作評語亦然。對話式評語既能充分發(fā)揮教師評語的作用，也能帶動學(xué)生主動參與的積極性。它不是居高臨下地對學(xué)生的作文大刀闊斧改動一氣，也不是隔靴搔癢地作些籠統(tǒng)的判斷，而是輕點細撥，巧妙引導(dǎo)，提出建議，啟發(fā)思考，讓學(xué)生自覺地根據(jù)老師的指導(dǎo)去反思并修改作文，既增強了學(xué)生修改作文的積極性，又提高了學(xué)生自己修改作文的能力。對話式評語富有啟發(fā)性，也不失指導(dǎo)性，不僅讓學(xué)生“知其然”，更“知其所以然”，學(xué)生改起作文，方向更明確，效果更明顯。在“門”的話題作文訓(xùn)練中，一位女生回憶了自己幼時爬院門的趣事，表達了對童年生活的懷念。同學(xué)互評時給她的評語是：語言平淡，敘事不生動，有的地方太羅嗦，題目也太直白，沒有文學(xué)色彩，寫作水平有待提高。不能說，這位同學(xué)評得沒有道理，但是診斷過多，批評過多，而缺少了究竟改如何改進的指導(dǎo)價值。所以，在復(fù)評時，我本著善意點撥、啟發(fā)思考、指導(dǎo)修改的原則，這樣循循善誘地跟她“說”：“童年在你的心目中是美好的，爬門一事也是充滿情趣的，說明了你是一個純潔、天真的女孩?？墒悄憧梢韵胍幌?，我該如何將這些呈現(xiàn)在讀者呢?趣事沒寫出興味來，我們怎么知道它的趣在哪里呢?你爬門時的動作、神態(tài)、心理分別是怎樣的，描寫出來就能表現(xiàn)出‘趣’字來了;小伙伴們的羨慕又是如何表現(xiàn)出來的，寫出來就更能烘托出這個‘趣’字了?！比绱嗽u語，實際上體現(xiàn)為師生雙方的互動與合作，必將驅(qū)散學(xué)生心頭對作文的恐懼感，增添他們寫好作文的信心，這不正是我們語文教師夢寐以求的良好局面嗎?

三.拋棄模子，寫個性化評語。

作文評語如果泛泛而談，結(jié)果貌似全面，卻難以給學(xué)生留下深刻的印象與啟發(fā)。如果忽視學(xué)生的個性而始終以千篇一律的習慣用語指出一二，那么評語的啟迪作用難以順利發(fā)揮。蘇霍姆林斯基說過：“要在每一個學(xué)生(毫無例外的每一個人)的身上發(fā)現(xiàn)他們獨一無二的創(chuàng)造性勞動的源泉，幫助每個學(xué)生打開眼界，看到自己。使他們看見理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，這是教師的重要職責之一?！彼裕鎸€性不同，閱歷不同、寫作水平不同的學(xué)生，教師對其習作的評語也應(yīng)拋棄僵化的模式，增強針對性，凸現(xiàn)個性化，用一句俗話形容，就是要“看人兌湯”，反而不能“一視同仁”。個性化作文評語就是指評語尊重學(xué)生現(xiàn)有水平，尊重學(xué)生個性差異，因人而異，因文而異。同一體裁，對不同的學(xué)生有不同的要求;不同的文體，有不同的評語。例如，對待一次習作中的同一檔次的作文，因為他們的作者不同，教師的評語也應(yīng)體現(xiàn)出差異。對平時寫作能力較弱的同學(xué)，可大加贊賞，肯定他的進步;對待平時寫作水平較高的同學(xué)，可提出更高要求，與其商榷。總而言之，個性化評語應(yīng)當是中肯獨特的、度身訂制的，具有較強的針對性和指導(dǎo)作用，是學(xué)生所愿意接受的。

四.走出套子，寫情感式評語。

傳統(tǒng)的作文評語生硬、嚴厲，學(xué)生難以接受，失去了應(yīng)有的教育效果，而情感式作文評語則以鼓勵為主，語言生動，語氣親切，使學(xué)生置身于充滿深情、充滿摯愛的氛圍中，對學(xué)生起著春風化雨的影響。我班的一名同學(xué)在一次以“門”為話題的作文訓(xùn)練中，寫出了一篇《別忘了門外還有一個我》的作文。作文截取了自己借讀在姑媽家的幾個生活片段，表達了寄人籬下、備受冷落的孤獨無助的內(nèi)心世界，發(fā)出了渴望得到理解、尊重的心聲。讀了之后，我唏噓不已，對這位同學(xué)產(chǎn)生了深切的同情。但是，我又一想：孩子的體驗是否真實呢?就文中所敘之事而言，是否可以得到改變呢?于是，我寫下了下面的評語：“讀了你的作文，老師被你字里行間流露的真情打動了，希望我能幫助你走出內(nèi)心的孤寂。老師想對你說的是，溝通是相互的，你想一想：姑媽有沒有關(guān)心過你?是否不辭辛勞地為你操持每日的飲食起居?再想一想：你有沒有表達過對姑媽的感激之情，哪怕只是一聲謝謝?回去試著對姑媽笑一笑，說聲謝謝，也許情況就沒有你想象的那么糟糕了。”事實上，過了幾天，我果然發(fā)現(xiàn)這位平常眉頭緊皺的男生露出了久違的笑臉，我知道我的評語幫助他解開了心結(jié)。是的，情感式的作文評語實際上是教師內(nèi)心情感的流露，對學(xué)生心靈勢必產(chǎn)生一種沖擊，尤其當學(xué)生寫出真情實感時，他們更加希冀得到心靈上的呼應(yīng)。因此，教師撰寫作文評語，必須用上真情，注意語言的感情色彩，增強文字的感染力，使學(xué)生動情悟理，從而實現(xiàn)“以做人為作文之本，用作文促進做人”的目的。

五.跳出框子，寫發(fā)展性評語。

高考的寫作評分分為兩塊——基礎(chǔ)部分與發(fā)展部分，目的是引導(dǎo)學(xué)生向個性化、獨創(chuàng)性等方向轉(zhuǎn)變。實際上學(xué)生平時的日常作文訓(xùn)練也可以分為兩塊，一塊是基礎(chǔ)部分，一塊是發(fā)展部分，為的是讓學(xué)生寫一寫，想一想，還要跳一跳，才能得到成功的喜悅。有寫作的發(fā)展目標始終引導(dǎo)他們逐步上升，進入良性循環(huán)狀態(tài)。如寫作記敘文時，要求學(xué)生掌握通過一件事表達主題的寫法。對學(xué)生字句通順，敘事完整的長處充分肯定之后，同時給他一個發(fā)展性評價：“如抓住一件事的感人之處濃墨重彩地加以描繪，將令讀者怦然心動，使你超越了一般的平鋪直敘，作文便搖曳生姿了?！痹偃缥野嘁晃煌瑢W(xué)在《門前的思念》習作中，注意了表達清晰、結(jié)構(gòu)完整、情感真實等方面，但是描寫卻過于泛化，不得要領(lǐng)，削弱了作文的感染力。于是我如是點評：“善于描寫是你的長處，這很好?？墒牵鑼懖皇菓{空的，描寫是要為主題的表達服務(wù)的，你如果注意了這一點，不平均使用筆力，文章就會緊湊而又生動，就是一篇更好的作文啦!”發(fā)展性評語將學(xué)生的現(xiàn)在與將來的寫作能力有機地鏈接起來，使學(xué)生寫作處在興奮、積極、向上的心理生態(tài)鏈中。有了“發(fā)展”的提示，他們寫作的追求總要鎖定“下一個”，可見發(fā)展性的評語對學(xué)生習作的指導(dǎo)意義是超越了一次習作訓(xùn)練所能帶給學(xué)生的作用的。

新課程倡導(dǎo)一切為了學(xué)生的發(fā)展，這就要求我們在作文評語中滲透以人為本的思想，不僅要評價學(xué)生習作的優(yōu)劣，更重要的是能夠與學(xué)生實現(xiàn)心靈上的交流和溝通，使學(xué)生通過長期的評語感染，領(lǐng)悟?qū)懽骷记?，磨練意志品質(zhì)，逐步提高寫作能力，實現(xiàn)真正意義上的生命成長。

生命的意義的作文 篇3

生活是一個美麗而深刻的詞。我們不能理解他，我們也不能。我常常想，‘我為什么活著？’活著的意義是什么？我覺得人可能真的很無聊，忙的時候想著休閑，但是一旦有空了就會想一些無聊的事情來填補空虛。人生的意義，我覺得，是人和人不一樣，但本質(zhì)是一樣的，活著也一樣。有人認為活著是福；有人認為活著就是苦難。但是沒有人愿意放棄自己的生活，恐怕是因為他對這個世界還有留戀吧！

我覺得我們不是不能無情的神，我們也不是沒有感情的石頭。我們只是普通人，珍惜生命的人！對于放棄生命的人，我沒有吐槽，也沒有贊美。因為我們是旁觀者。我問過很多次人生的意義，現(xiàn)在明白了。說不通。我們可以創(chuàng)造它！我覺得當時真的很傻，呵呵，我花了三四年才徹底清醒過來！

也許你覺得很無聊，但我只想說，人生的意義因人而異。人生就是探索和被探索的過程，不是嗎？

生命的意義的作文 篇4

我生活在這個世界，沒有光鮮的外表，也沒有完美空靈的內(nèi)心世界，也理解了社會各層的無奈，甚至慢慢體味了眾生皆苦的艱辛。每天游蕩在這片烏黑而缺乏生機的大氣里，我的生活，一直為尋找生命的意義而努力著。

那是個中秋節(jié)，全家人本應(yīng)團圓在一起。每到今天，我家里往往會一大早聚集很多人。原本分散的小家，也在這個相聚的日子，歸到一起。一個個結(jié)點又搭支起一張溫暖的網(wǎng)，網(wǎng)住全家歡聚的溫馨。今天的場景就好像是明天的模板，而今天的畫面也已經(jīng)被昨天預(yù)演。每年都是一樣的，一樣的一家飯店，一樣的一群人，一樣的吃喝著一些酒肉。當然也有不一樣的大家的衣服在變，大家的面容會變，隨著命運的走向，大家的話題也在變。當然了，我的心情也在變。每當望著大人們，通紅的臉頰，吵嚷著的話語，夾雜著的酒氣，這些在我小時候看來都是熱鬧的表現(xiàn)。而如今再看，絲毫沒有當年的幸福。每次都是回家癱倒在床的喝多的人們，離開后家里剩下的遍地狼藉，還有在忙碌著的東道主們。。。。。。

我望著狼藉，一邊打掃，一邊在思考著。我總是在想，生命不應(yīng)該如此嘈雜吧？不過轉(zhuǎn)念，又想起了，宴上愉悅的家人們，一邊討論著，一邊說笑著，盡管紛亂煩擾，卻都是沉淀了很長時間后難得一聚的傾吐。我何不將此看成一種分享呢？人生的道路上，心情是五味雜陳的'。中秋節(jié)時，互相傾聽，相互告慰著。給那些自覺不幸的人帶來一些慰藉。他們滿足的表情此時也回蕩在我的腦海中?？磥?，成長是一個繞圈圈的旅程，從最開始的單純走到了一個充滿愁怨的世界，然后再一次告訴自己走回當時的美好。生命，好像也不能無時無刻的安靜，否則終將走向另一個寂靜的谷底，隨后人的心境都會凄清。原來生命的意義不在于孤獨。大家能相聚，就是一個一路有你的見證。我們的生命是豐富的，因為我們有這些親朋的陪伴。生命的意義，在于相伴。

望著窗邊那盆萬年青，心里甚是歡喜。滿足于我的精神家園，從此，又多了這盆綠色生命的存在。每次都要悉心的走到他的面前，用手指輕壓他的泥土，感受水分的流失，及時為他澆水。總是想，給予他最美好的生命，擔心他的萎蔫，驕傲與他的茁壯?？偸嵌⒅G色的葉子靜靜地托著溫暖的陽光，他每天都在向上的活著，在一片天空下，他也沒有伙伴，但他卻依然展現(xiàn)了生命盛開的光彩。我時常在郁悶與缺少朋友的陪伴，但是看到他，我遍再一次審視了生命的意義。一個生命，究竟是如何的存在？

這棵萬年青，不大，沒有花。但是就憑這幾片綠葉，便向所有人證明了它的存在。孤獨的一盆綠植，沒有人陪伴。但是他卻低調(diào)著以一種向上的精氣神，活出了這屬于他自己的姿態(tài)。小小的葉子托起大大的生命力，每天積極地生長又詮釋了生命的意義。他不說話，卻仿佛在用行動告訴我他的心聲。也許人們不會注意到他，也許缺少相伴。但是，他依然會以一種向上的態(tài)度，低調(diào)沉默卻不失光彩的，活出屬于自己內(nèi)涵的奢華。這就是他告訴我的生命意義。

生命的意義，沒有規(guī)定，找不到標準答案。生命的意義，就藏匿在這個世界?；蛟S是與人相伴的亦或是低調(diào)獨立的?？傊诮裉斓氖澜?，眾生已經(jīng)越過了浮華，超越了平凡的生死，在生命的一條縱貫線上，平添了更多彩色的奇跡。這些，人們會認為是美好的人世。在我眼里，他們是真正的天堂。這些奇跡在黑暗中閃光。生命的意義，照亮了我們的前方。

生命的意義的作文 篇5

夜里，我在燈下寫作業(yè)，一只飛蛾在電燈下飛來飛去打擾我做作業(yè)，于是，我便來了一個突然襲擊，一下子就把它抓住了，我的手緊緊地包住它，只要我稍一用力，它將會從這個世界上永遠的消失?？墒俏腋械轿沂种械娘w蛾鼓起雙翅奮力向上飛，一切都是徒勞的，可是它依然是那么自信，努力想掙脫我的雙手，我好象被一股強大、燦爛的生命力定住了，不由自主地松開了小手。我小小的心充滿了溫暖，一只小小的飛蛾都知道珍惜自己可貴的生命。

還記得汶川地震里的悲慘情景，房屋倒塌，斷橋碎瓦。在一個廢墟中，有一個小青年等待著救援，他在黑暗里度過了一天又一天，他的意志讓死神退縮。最后，他勝利了。這個人值得我崇拜，如果我在當時的環(huán)境下，會是怎么樣一種心態(tài)，會放棄求生的念頭嗎？他使我明白，一個人無論做什么事，遇到什么樣的困難都要有堅強的意志和信心。

我知道也世界為什么那么美好那么幸福，因為有了這樣鮮活的生命點綴，而我也應(yīng)用我的力量為我的生命描繪一幅美麗的藍圖。

生命的意義的作文 篇6

我在家中寫作文的時候，心想：生命是什么？世界充滿了無限的生機？這一點我終究不能明白，生命能達到怎么樣的程度，又是有怎么樣強大的力量。

夜里，我在燈下寫作業(yè)，一只飛蛾在電燈下飛來飛去打擾我做作業(yè)，于是，我便來了一個突然襲擊，一下子就把它抓住了，我的手緊緊地包住它，只要我稍一用力，它將會從這個世界上永遠的消失?？墒俏腋械轿沂种械娘w蛾鼓起雙翅奮力向上飛，一切都是徒勞的，可是它依然是那么自信，努力想掙脫我的雙手，我好象被一股強大、燦爛的生命力定住了，不由自主地松開了小手。我小小的心充滿了溫暖，一只小小的飛蛾都知道珍惜自己可貴的生命。

還記得汶川地震里的悲慘情景，房屋倒塌，斷橋碎瓦。在一個廢墟中，有一個小青年等待著救援，他在黑暗里度過了一天又一天，他的意志讓死神退縮。最后，他勝利了。這個人值得我崇拜，如果我在當時的環(huán)境下，會是怎么樣一種心態(tài)，會放棄求生的念頭嗎？他使我明白，一個人無論做什么事，遇到什么樣的困難都要有堅強的意志和信心。

我知道也世界為什么那么美好那么幸福，因為有了這樣鮮活的生命點綴，而我也應(yīng)用我的力量為我的生命描繪一幅美麗的藍圖。