未來(lái)之路讀后感

未來(lái)之路讀后感(精選11篇)。

作品是一本令人受益匪淺的好書。?撰寫讀后感應(yīng)根據(jù)個(gè)人理解和看法，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析，您能從以下資料中找到與您所需相關(guān)的資料“未來(lái)之路讀后感”，這些資料僅供參考具體情況需以實(shí)際為準(zhǔn)謹(jǐn)慎做出決策！

未來(lái)之路讀后感【篇1】

將變革視為常態(tài)，利用洞察和信息采取行動(dòng)

——讀《未來(lái)企業(yè)之路》后有感

本書以清晰的視角和有序的編排，向讀者展示了建設(shè)未來(lái)企業(yè)的理念。書中內(nèi)容的明確分層，可使讀者既可快速了解其觀點(diǎn)，又能通過(guò)一系列細(xì)致的數(shù)據(jù)及調(diào)查結(jié)果使讀者全面掌握企業(yè)發(fā)展的世界趨勢(shì)及要點(diǎn)。在書中，每一個(gè)觀點(diǎn)都將被引用為全球企業(yè)的案例，一些長(zhǎng)期的研究成果將為我們提供全面而詳細(xì)的指導(dǎo)。

書中提到，“對(duì)于大多數(shù)組織而言，傳統(tǒng)的項(xiàng)目管理及其正式的和結(jié)構(gòu)化的要素已經(jīng)被應(yīng)用了數(shù)十年，但是，正式的變革管理方法還沒有顯著地滲透到企業(yè)或者項(xiàng)目的運(yùn)轉(zhuǎn)中去。我們今天看到的變革管理往往是以臨時(shí)緊急情況的形式出現(xiàn)的?！边@一事實(shí)眾多領(lǐng)先企業(yè)已有了充分的認(rèn)識(shí)，并且互動(dòng)，繼而行動(dòng)，這就是能夠在行業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的重要因素。

作為有巨大發(fā)展空間的我們，通過(guò)傾聽，學(xué)習(xí)和互動(dòng)，從而有所收獲，讓企業(yè)的眾多員工融入其中，改變思維模式。

在企業(yè)的變革中，最難運(yùn)作穩(wěn)當(dāng)?shù)那∈瞧洹败涹w”部分，從組織內(nèi)改變觀念，態(tài)度和文化，是需要時(shí)間上的跨越的，這正是企業(yè)改變思維模式和企業(yè)文化的關(guān)鍵所在。文化不是企業(yè)的一部分，它是企業(yè)的全部。每個(gè)市場(chǎng)也都有其自身的文化，需求和期望。

“未來(lái)的企業(yè)”會(huì)不斷嘗試去了解如何優(yōu)化規(guī)模經(jīng)濟(jì)與地域特色之間的平衡。

作為能源型企業(yè)，我們需要在其他領(lǐng)域率先變革，使企業(yè)發(fā)展成果成為人類福祉的一部分。下面由書中摘抄的幾大要點(diǎn)，是需要我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而做出思考的。

一變革制勝的要點(diǎn)：1.真知灼見，付諸行動(dòng)；2.堅(jiān)實(shí)方法，穩(wěn)固效益；3.改善既能，優(yōu)化變革；4.精準(zhǔn)投入，最佳回報(bào)。

變革的兩個(gè)或三革驅(qū)動(dòng)力：1。新的商業(yè)模式?？蛻粜枨笤黾?。數(shù)字信息**。

三對(duì)領(lǐng)先的新定義:1.數(shù)字渠道領(lǐng)先者；2.新時(shí)代領(lǐng)先者.

（四） 取得成功的三種方法：1。降低成本和復(fù)雜性。創(chuàng)新做市。戰(zhàn)略服務(wù)提供。

該書還列出了未來(lái)的挑戰(zhàn)：成本控制、供應(yīng)鏈可見性、風(fēng)險(xiǎn)管理、客戶親密度和全球化。似乎全球市場(chǎng)的過(guò)山車需要更及時(shí)、更準(zhǔn)確的決策，需要整個(gè)企業(yè)把變化視為常態(tài)的能力。更智能化的管理已經(jīng)發(fā)展成為一種必要的條件，而不是目標(biāo)。

綜合了世界各地及各行業(yè)的先驅(qū)管理者的經(jīng)驗(yàn)，本書核心觀點(diǎn)，先驅(qū)者的智慧結(jié)晶即為：渴求變革、讓創(chuàng)新超出客戶的想象、全球整合、顛覆性的業(yè)務(wù)創(chuàng)新以及真誠(chéng)而不僅僅是慷慨。除了深刻而敏感的洞察力，我們的企業(yè)還需要在可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。

“未來(lái)的企業(yè)”的發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是緊密關(guān)聯(lián)的，這樣才能實(shí)現(xiàn)高性價(jià)比的可持續(xù)發(fā)展智慧的企業(yè)有機(jī)會(huì)發(fā)揮綠色的價(jià)值，智慧系統(tǒng)的不斷出現(xiàn)可能會(huì)改變我們的生活，并且對(duì)社會(huì)和地球面臨的環(huán)境挑戰(zhàn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。重大的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變化將推動(dòng)新型的、更加可持續(xù)發(fā)展的商機(jī)的出現(xiàn)，從而引領(lǐng)新的“綠色及未來(lái)”經(jīng)濟(jì)。

“未來(lái)的企業(yè)”將組織內(nèi)部的變革視為一種常態(tài)。經(jīng)過(guò)企業(yè)文化的熏陶，員工都能適應(yīng)不可**性。在產(chǎn)品、市場(chǎng)、運(yùn)營(yíng)和商業(yè)模式不斷變化的環(huán)境中，一切都以價(jià)值為導(dǎo)向，與目標(biāo)相聯(lián)系。

作為公司的一員，我們必須以此為目標(biāo)，結(jié)合大的發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)高性價(jià)比的可持續(xù)發(fā)展。

未來(lái)之路讀后感【篇2】

該書作者給我們展現(xiàn)了一條通往未來(lái)的信息高速公路。未來(lái)如何？作者在書中的最后一句寫到“我們?nèi)绾嗡茉煳磥?lái)？”不得而知！讀完此書，我懾服于作者那長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，對(duì)未來(lái)有著預(yù)見的能力及樂觀的精神，而且是相當(dāng)?shù)臉酚^。作者比爾蓋茨的成功或許正是源于他對(duì)未來(lái)樂觀的預(yù)測(cè)，但是這并不盲目，或許正是他可以看見事物的兩面性并對(duì)此加以對(duì)待吧！看到事物的發(fā)展，并且能夠客觀地認(rèn)識(shí)，了解事物，所有事情都不可以在一夜之間完成，需要時(shí)間。但在未來(lái)里會(huì)發(fā)生什么事情，作者有些作了客觀的評(píng)價(jià)，很合理，不盲目夸大，而有些確實(shí)連作者自己都不知道，未來(lái)的信息高速公路將會(huì)如何的去發(fā)展！但作者對(duì)此并不感到擔(dān)憂，哈哈，我認(rèn)為他確實(shí)很樂觀，并且也不忌諱，坦誠(chéng)地告訴讀者信息時(shí)代，個(gè)人計(jì)算機(jī)的發(fā)展將會(huì)帶來(lái)的許些問題。但是，我贊同，任何事物的發(fā)展都有其利和弊，這些事不能避免的。而且作者也樂觀地相信，這些利會(huì)大于弊的。設(shè)想了未來(lái)光與計(jì)算機(jī)的普及會(huì)給個(gè)人及社會(huì)帶來(lái)的變化和問題。同時(shí)，作者也提及了關(guān)于這些未來(lái)發(fā)展的背景，這是免不了的，微軟公司的發(fā)展或許正是得益于這種自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義。

作者強(qiáng)調(diào)了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制及一個(gè)教育機(jī)制。前者，作者認(rèn)為是競(jìng)爭(zhēng)促使了社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)以技術(shù)，知識(shí)，人才為核心取勝的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些依靠傳統(tǒng)模式的公司要大得多。微軟以技術(shù)取勝，卻不單單是賣技術(shù)，而是在量上取勝。呵呵，作者也說(shuō)“只要我們打定在量上取勝，那么我們就能獲益?！倍乙彩强考夹g(shù)上的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。后者，作者認(rèn)為教育是最佳投資：1在教育上投資技術(shù)，將技術(shù)引進(jìn)學(xué)校，學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)；2引導(dǎo)人們多受教育，窮此一生，終生學(xué)習(xí)。對(duì)于第1點(diǎn)（當(dāng)然了，這兩點(diǎn)是我自己概括的）我認(rèn)為具有商業(yè)性，不過(guò)，這或許對(duì)未來(lái)教育的良好發(fā)展，這個(gè)不談，我也說(shuō)不了，誰(shuí)知道呢？但是第2點(diǎn)我強(qiáng)烈贊同。“教育的最終目標(biāo)會(huì)改變，不是為了一紙文憑，而是為了終身教育”“一個(gè)不斷變化著的世界，接受教育是人們?yōu)榱四苓m應(yīng)社會(huì)所能做的最好準(zhǔn)備”。

未來(lái)之路讀后感【篇3】

收集、分析實(shí)時(shí)信息，管理流程，預(yù)見未來(lái)

《未來(lái)之路》引用了一個(gè)名詞‘預(yù)見力’，它是建立在目前實(shí)時(shí)信息平臺(tái)的一種展現(xiàn)未來(lái)的能力，提前一步，哪怕是半步，對(duì)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力都是一種很大的提高，書中從多個(gè)方向分析了‘預(yù)見力’，例如：金融、電信、運(yùn)輸與物流、零售、醫(yī)療、能源等等。

在這里，結(jié)合我們這段時(shí)間的生產(chǎn)系統(tǒng)電子表格信息反饋、erp平臺(tái)、指揮中心建設(shè)等，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

為了實(shí)施**，該書提出了幾個(gè)必要條件：1。把顧客滿意的最佳實(shí)踐作為企業(yè)執(zhí)行的典范標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)的最高指導(dǎo)原則。2，掌握機(jī)會(huì)、避免犯錯(cuò)作為公司的例行性工作。

3，捕捉、分析事件，并據(jù)以采取行動(dòng)。四。能夠通過(guò)歷史和實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)仔細(xì)分析事件的原因。5個(gè)。對(duì)工作流程有透徹的了解，有能力改變不合理的流程。

6，接納變革。7，逐步積累有利條件。

從以上幾點(diǎn)，我們可以得出預(yù)見的過(guò)程：客戶是企業(yè)的生命，捕捉市場(chǎng)變化，通過(guò)數(shù)據(jù)的積累和實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)分析，得出判斷結(jié)果，強(qiáng)化或改變生產(chǎn)方式和企業(yè)方向。

在生產(chǎn)系統(tǒng)信息反饋平臺(tái)建立之前，我們的生產(chǎn)模式仍然是老的會(huì)議解決模式。我們可以通過(guò)不斷的協(xié)調(diào)和會(huì)議來(lái)安排生產(chǎn)。在許多情況下，一些可能不是問題的問題可能會(huì)被拖延很長(zhǎng)時(shí)間。數(shù)據(jù)積累很少，通常以文本的形式。隨著時(shí)間的推移，一些重要的數(shù)據(jù)甚至丟失了。

09年生產(chǎn)系統(tǒng)引入了信息反饋的理念，一場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理思維的革命已經(jīng)悄然展開，利用通訊、辦公軟件，在erp還在建立階段，大力推行電子表格式管理，在沒有正式的管理軟件前，已經(jīng)開始了信息的即時(shí)收集和反饋，使得生產(chǎn)系統(tǒng)首次達(dá)到了生產(chǎn)信息共享，從此生產(chǎn)模式進(jìn)入了快節(jié)奏，實(shí)時(shí)信息理念悄無(wú)聲息的深入到生產(chǎn)管理者、組織者的頭腦里，以前遇見問題，不是等人解決，就是匯報(bào)領(lǐng)導(dǎo)。現(xiàn)在，第一件事，就是寫在問題反饋上，通過(guò)電子信息反饋平臺(tái)，互通有無(wú)，基本實(shí)現(xiàn)了‘企業(yè)信息集成和實(shí)時(shí)信息共享’。隨著erp系統(tǒng)和指揮中心的逐步實(shí)施和應(yīng)用，相信我們的能力會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)。

信息收集、分析，只是達(dá)到了預(yù)見力的一個(gè)基礎(chǔ)，預(yù)見力也不等于未卜先知，我們要接納不確定性，找出能控制的事件，通過(guò)控制累積，將整個(gè)情勢(shì)導(dǎo)向我們想要的結(jié)果，把不確定性降低到某個(gè)可以管理的程度，確保我們“把事情做對(duì)”的次數(shù)比過(guò)去多。

有人可能會(huì)說(shuō)，誰(shuí)都知道能**未來(lái)對(duì)現(xiàn)在的好處，可是具體怎么做，這里就談到‘**力’的另一個(gè)關(guān)鍵要素“流程流程帶來(lái)秩序，但是流程同樣是固化思維的枷鎖，書中提到了另一個(gè)名詞：商業(yè)流程管理。我覺得我們的生產(chǎn)管理同樣適用，簡(jiǎn)化下，那就是：

生產(chǎn)流程管理是貫穿整個(gè)組織，將流程加以模型化，能根據(jù)使用者的作業(yè)模式或營(yíng)業(yè)需要的變化產(chǎn)生新的信息，流程也能夠因?yàn)樽鳂I(yè)需求的精煉與修正進(jìn)行機(jī)動(dòng)性的調(diào)整。那么，現(xiàn)行的流程是否代表管理模式的最佳實(shí)務(wù)？如果我們不了解自己的流程，如何有效地規(guī)劃和改變我們的生產(chǎn)模式？

我們又怎么知道到目前為止運(yùn)作很好的流程，一旦遇到環(huán)境改變之后，還能否順暢如昔？這就要求我們每一個(gè)人，首先要極其熟悉我們目前所能接觸到得一切流程，只有深入了解，才能在收集到各種綜合信息后，分辨出那種流程更適宜當(dāng)時(shí)的客戶需要，如果說(shuō)流程是生產(chǎn)的秩序，那么流程管理就可以看做是流程的秩序。當(dāng)然，解構(gòu)、釋放和協(xié)調(diào)流程并不容易，但這是我們必須考慮的問題。

收集實(shí)時(shí)信息，整合歷史和當(dāng)前數(shù)據(jù)，**事件帶來(lái)的下一個(gè)事件和相關(guān)變化，通過(guò)管理流程，使您的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式向有利方向轉(zhuǎn)變，達(dá)到搶占制高點(diǎn)的目的。企業(yè)全球化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯。雖然沒有人能完全**在未來(lái)，我們可以充分利用信息，不斷提高我們的**能力。通過(guò)不斷的信息流動(dòng)，我們可以觀察未來(lái)并采取行動(dòng)。

未來(lái)之路讀后感【篇4】

今天我分享的書是比爾蓋茨的《未來(lái)之路》，這是比爾蓋茨在1995年對(duì)微軟發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧，他休學(xué)開啟計(jì)算機(jī)夢(mèng)的青澀橋段也充滿其中，同時(shí)，書中也描繪了那時(shí)的他對(duì)PC未來(lái)的暢想。xx后，他的預(yù)言很多成真了，比如他對(duì)智能手機(jī)和視頻會(huì)議的暢想，如今早已成為我們生活的一部分。

然而，本書給我印象最深刻的并不是對(duì)純粹技術(shù)的介紹和描繪，而是比爾蓋茨凌駕于精妙的技術(shù)天賦之上的，對(duì)生活藝術(shù)的深刻理解，他身上的人文關(guān)懷，對(duì)人性的深刻洞察、善于總結(jié)反思的個(gè)人特質(zhì)，還有他的叛逆、勇敢創(chuàng)新與獨(dú)樹一幟。我看到的是能和現(xiàn)在的我交流溝通的活生生的少年。

比爾蓋茨很善于將枯燥的理論和現(xiàn)象，通過(guò)形象有趣的故事和例子來(lái)講述，并具有生活的智慧靈性。比如，他在講二進(jìn)制的算法和信息比特疊加時(shí)巨大的數(shù)據(jù)量時(shí)，舉了一個(gè)大臣要求國(guó)王在棋盤的方格中依次放翻倍的麥子的例子，數(shù)據(jù)量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆，他并說(shuō)，我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗(yàn)還不足以豐富到使我們看透為什么一個(gè)數(shù)字會(huì)在很長(zhǎng)的時(shí)期成倍數(shù)增長(zhǎng)——所隱含的種種暗示。我覺得這是一句很有哲學(xué)意味的話，作為一個(gè)與科技、與實(shí)證主義打交道的創(chuàng)業(yè)者，他始終對(duì)自然和生活的不確定性保持著敬畏。這是很難得的，這使他在生活的激流和行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中保持著清醒的頭腦，帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡，并不卑不亢。他擁有平常心。

在這本書，我體會(huì)到很多比爾蓋茨的學(xué)習(xí)方法和處事態(tài)度，比如，他會(huì)對(duì)一些公司進(jìn)行長(zhǎng)期的觀察和總結(jié)，學(xué)習(xí)行業(yè)的原則，并根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)情況，找漏洞，找突破。他善于對(duì)過(guò)往的各種選擇及其結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和分析，久而久之，他知道哪些是孰輕孰重的問題、哪些是兼容性的問題，什么時(shí)候應(yīng)該主動(dòng)突擊，而什么時(shí)候應(yīng)該隨波逐流。作文他更善于總結(jié)規(guī)律，比如，他觀察到有才華的人喜歡一起工作，這種工作環(huán)境容易制造一種興奮感。潛在的伙伴和用戶也會(huì)加倍注意到這家公司，這樣一來(lái)，這種正向的螺旋就周而復(fù)始，也就容易產(chǎn)生下一個(gè)成功。當(dāng)微軟蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面臨破產(chǎn)的時(shí)候，他把這些公司中的精英召集起來(lái)，運(yùn)用這個(gè)原理，推動(dòng)了下一次創(chuàng)新的革命。

成功的人各有各的特質(zhì)，而唯一不變的，是對(duì)于自己從事行業(yè)的無(wú)盡的熱愛。唯有熱愛，才能勇敢探索。這讓我想到了我自己，我在哪方面有獨(dú)有的天賦？我愿意終其一生愿意奉獻(xiàn)青春的行業(yè)是什么？目前，我還沒有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。

未來(lái)之路讀后感【篇5】

我們每個(gè)人在走著的，都是通往未來(lái)的道路，沒人能說(shuō)得清未來(lái)世界應(yīng)該是什么樣的，只有那些有前瞻性的時(shí)代偉人，才能窺探一二，但也不過(guò)是管中窺豹罷了，可僅僅只這比眾人多知曉的一些信息，便可以得到眾多的機(jī)會(huì)，走在世界的前列，這也就是我們普通人和偉人的區(qū)別之處。普通人只知眼前一隅，而偉人卻能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，做時(shí)代的引領(lǐng)者。

時(shí)代長(zhǎng)河滾滾而前，若我們有幸跟進(jìn)時(shí)代先驅(qū)者，便可從時(shí)代浪潮營(yíng)造出的巨大紅利中分一杯羹。

以前的人們從未想過(guò)，僅僅只是數(shù)十年，智能電子產(chǎn)品便走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，時(shí)間再往前推進(jìn)大約一個(gè)世紀(jì)，新中國(guó)還沒成立，我們國(guó)家的人民，還生活在水深火熱之中，誰(shuí)又能想到，建國(guó)后僅僅七十余年的光景，我們就從一個(gè)積貧積弱的國(guó)家發(fā)展成了如今繁榮昌盛的世界強(qiáng)國(guó)呢？就好比生活在三十六億年前的、只依靠本能生活繁衍的單細(xì)胞生物，也從沒想過(guò)，他們會(huì)進(jìn)化成為各種多細(xì)胞的有個(gè)體思考能力的動(dòng)植物；也就好比生活在八十萬(wàn)年前的類人猿，也從未想過(guò)他們的后代，會(huì)創(chuàng)造出各式各樣的武器，成為這個(gè)星球的主宰。

這就是發(fā)展，這就是前人無(wú)法預(yù)料到的未來(lái)。

而在這個(gè)科技爆炸的時(shí)代，信息是以幾何倍數(shù)來(lái)增長(zhǎng)的，我們獲取信息的手段和獲得的信息量級(jí)之豐富是前人想都不敢想象的，我們遇到的機(jī)遇和挑戰(zhàn)實(shí)在太多太多了，如何從中篩選出有利于我們自身發(fā)展的信息，才是我們能否在時(shí)代浪潮中致勝的關(guān)鍵。

同時(shí)，從書中我還看到，在比爾蓋茨的家庭，對(duì)教育的看重使得他有了超于同齡人的遠(yuǎn)見和感知力，這對(duì)于一個(gè)人的自我完善和終身發(fā)展的意義是十分重要的。教育是永遠(yuǎn)不會(huì)虧本的投資，尤其是對(duì)下一代，要切切實(shí)實(shí)的將教育落實(shí)到個(gè)人。我們所收獲的遠(yuǎn)不只書中寫的，更重要的是要有自己獨(dú)立思考的能力和對(duì)這個(gè)世界更加完善的認(rèn)知。我們所了解到的富人和窮人思維，其實(shí)也類似于此，富人思維能培養(yǎng)超越同齡人見識(shí)的孩子，而窮人思維只教會(huì)孩子如何讓自己落得個(gè)溫飽。

我想，比爾蓋茨能夠成功的原因，便是他具有的超乎同齡人的遠(yuǎn)見和強(qiáng)大的自控力吧，但這些也不是一朝一夕就能練成的，此時(shí)此刻的我們，若能有意識(shí)地去訓(xùn)練自己的這些能力，便也可在未來(lái)屬于自己的領(lǐng)域中闖出一片天下。

未來(lái)之路讀后感【篇6】

對(duì)未來(lái)展望，可能很多人都因?yàn)閷?duì)計(jì)算機(jī)的各種興趣而做了各種遐想，我聽過(guò)別人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實(shí)現(xiàn)確實(shí)是另外一回事，蓋茨的未來(lái)之路也是一種暢想而已，沒有了行動(dòng)即使是蓋茨也毫無(wú)意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗(yàn)來(lái)給我們展現(xiàn)未來(lái)無(wú)疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個(gè)建設(shè)未來(lái)之路的不可忽視的力量。

我曾經(jīng)也展望過(guò)未來(lái)之路。和蓋茨不同的是我的想法沒有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來(lái)之路，當(dāng)我給我的朋友、老鄉(xiāng)說(shuō)的時(shí)候他和我一樣激動(dòng)和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒有足夠的能力、金錢、技術(shù)來(lái)完成我的夢(mèng)想，我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡(jiǎn)·奧斯丁或阿爾伯特·愛因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運(yùn)就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過(guò)他們的抱負(fù)和潛力都因經(jīng)濟(jì)上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達(dá)自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學(xué)上夢(mèng)寐以求的種種機(jī)遇。（P169）

這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個(gè)困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢？所有的困難都需要們?nèi)コ?，作為一種挑戰(zhàn)，無(wú)論最終失敗或者是成功，這個(gè)令我們興奮、激動(dòng)的過(guò)程中我們會(huì)有所收獲；對(duì)于短暫奇妙的一生來(lái)說(shuō)又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時(shí)間，還有機(jī)遇，給我們留下的只有終生的遺憾。

在我的想法中，現(xiàn)在GOOGLE正在探索者這條道路，并且暫時(shí)成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司BAIDU現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒有什么創(chuàng)新的想法出來(lái)BAIDU永遠(yuǎn)是一個(gè)搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時(shí)間的推移，GOOGLE可能會(huì)跑的更遠(yuǎn)。

未來(lái)之路，對(duì)我們所有人來(lái)說(shuō)是個(gè)機(jī)遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒有走過(guò)的路中修建一條未來(lái)之路出來(lái)。

新世紀(jì)的科技強(qiáng)力一次次地顯威于我們眼前，盡管龍門的大盧舍那大佛仍以千年不變的微笑和目光注視著世界，當(dāng)今的世界早己今非昔比了。而尼克松卻說(shuō)我們能把火箭精確地送向月球，卻在地球這一端陷入于一片混亂之中，人類的迷惘縈繞著，變化著。自從少年維持誕生以后，人類創(chuàng)造性地秉承并發(fā)揮下來(lái)，如今不煩惱就不成為青年的恒定法則無(wú)形地施展著，不去看無(wú)聊的東西，不被認(rèn)為怪人才怪呢？

我也有幸成為時(shí)髦青年，多多感謝比爾·蓋茨的《未來(lái)之路》，幫我補(bǔ)上了這一課。

未來(lái)之路讀后感【篇7】

該書作者給我們展現(xiàn)了一條通往未來(lái)的信息高速公路。未來(lái)如何？作者在書中的最后一句寫到“我們?nèi)绾嗡茉煳磥?lái)？”不得而知！讀完此書，我懾服于作者那長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，對(duì)未來(lái)有著預(yù)見的能力及樂觀的精神，而且是相當(dāng)?shù)臉酚^。作者比爾蓋茨的成功或許正是源于他對(duì)未來(lái)樂觀的預(yù)測(cè)，但是這并不盲目，或許正是他可以看見事物的兩面性并對(duì)此加以對(duì)待吧！

看到事物的發(fā)展，并且能夠客觀地認(rèn)識(shí)，了解事物，所有事情都不可以在一夜之間完成，需要時(shí)間。但在未來(lái)里會(huì)發(fā)生什么事情，作者有些作了客觀的評(píng)價(jià)，很合理，不盲目夸大，而有些確實(shí)連作者自己都不知道，未來(lái)的信息高速公路將會(huì)如何的去發(fā)展！但作者對(duì)此并不感到擔(dān)憂，哈哈，我認(rèn)為他確實(shí)很樂觀，并且也不忌諱，坦誠(chéng)地告訴讀者信息時(shí)代，個(gè)人計(jì)算機(jī)的發(fā)展將會(huì)帶來(lái)的許些問題。但是，我贊同，任何事物的發(fā)展都有其利和弊，這些事不能避免的。而且作者也樂觀地相信，這些利會(huì)大于弊的。設(shè)想了未來(lái)光與計(jì)算機(jī)的普及會(huì)給個(gè)人及社會(huì)帶來(lái)的變化和問題。同時(shí)，作者也提及了關(guān)于這些未來(lái)發(fā)展的背景，這是免不了的，微軟公司的發(fā)展或許正是得益于這種自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義。

后者，作者認(rèn)為教育是最佳投資：1、在教育上投資技術(shù)，將技術(shù)引進(jìn)學(xué)校，學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)；2、引導(dǎo)人們多受教育，窮此一生，終生學(xué)習(xí)。對(duì)于第1點(diǎn)（當(dāng)然了，這兩點(diǎn)是我自己概括的）我認(rèn)為具有商業(yè)性，不過(guò)，這或許對(duì)未來(lái)教育的良好發(fā)展，這個(gè)不談，我也說(shuō)不了，誰(shuí)知道呢？但是第2點(diǎn)我強(qiáng)烈贊同?！敖逃淖罱K目標(biāo)會(huì)改變，不是為了一紙文憑，而是為了終身教育”“一個(gè)不斷變化著的世界，接受教育是人們?yōu)榱四苓m應(yīng)社會(huì)所能做的最好準(zhǔn)備”。

未來(lái)之路讀后感【篇8】

這是美國(guó)西部的一個(gè)清晨，一絲迎面而來(lái)的微風(fēng)吹亂了比爾·蓋茨的頭發(fā)，透著舒心的涼意。穿著黑色毛衣的比爾·蓋茨一如既往地展示著其靦腆的微笑，只是這次，攝影師將鏡頭的焦點(diǎn)瞄準(zhǔn)了比爾·蓋茨身旁的那條寬廣而深邃的高速公路——它一直通往天的盡頭。

這是1995年，比爾·蓋茨在為其大作《未來(lái)之路》拍攝封面。比爾·蓋茨向全世界宣稱，20年后將結(jié)束紙質(zhì)出版時(shí)代，無(wú)紙書包、無(wú)紙辦公、無(wú)紙閱讀、無(wú)紙信息傳遞將成為現(xiàn)實(shí)；只要打開電腦，就可以足不出戶通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入圖書館查閱各種書籍。

蓋茨表示：“雖然現(xiàn)在看來(lái)這些預(yù)測(cè)不太可能實(shí)現(xiàn)，甚至有些荒謬，但是我保證這是本嚴(yán)肅的書，而決不是戲言。10年后我的觀點(diǎn)將會(huì)得到證實(shí)?！?/p>

10年后，比爾·蓋茨所預(yù)測(cè)的“未來(lái)之路”似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)變成現(xiàn)實(shí)。

鄒志宇是重慶菲斯特電信公司的軟件工程師，下班后最大的愛好就是看書。在他不足30平方米的小臥室中，堆放著各種電信方面的專業(yè)書籍和文學(xué)書籍，為此，他每年就要花費(fèi)近萬(wàn)元用于圖書的購(gòu)買。更讓他郁悶的是，很多他想要的.書籍市面上不僅沒有，連圖書館也難以找到。“有一個(gè)網(wǎng)上圖書館應(yīng)該多好？”這一度成了他最大的期冀。

2005年3月，在朋友的介紹下，鄒志宇成為了書生網(wǎng)“ebook書城”的會(huì)員。鄒志宇足不出戶便可閱覽群書的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。

“這比去圖書館方便多了！”鄒志宇介紹道，在ebook書城中，不僅有各種學(xué)科的專業(yè)書籍，很多新書他也能在第一時(shí)間看到，“部分圖書甚至是免費(fèi)閱讀。即便付費(fèi)，也僅僅幾元錢的事，比書店買書便宜多了?！?/p>

隨著像鄒志宇這樣的新一代閱讀者迅速壯大，數(shù)字出版業(yè)在中國(guó)開始得勢(shì)。所謂數(shù)字出版，正是通過(guò)把傳統(tǒng)圖書內(nèi)容數(shù)字化，以互聯(lián)網(wǎng)為流通渠道，通過(guò)網(wǎng)上支付實(shí)現(xiàn)交易行為。

據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，截至2005年6月，中國(guó)電子書出版總量增至148000種，已達(dá)到全球第一；全國(guó)約100家出版社開始同步出版電子書，數(shù)字圖書館超過(guò)1000家。如此的市場(chǎng)規(guī)模，為中國(guó)培養(yǎng)了近千萬(wàn)的電子書讀者，移動(dòng)閱讀也正在成為一種趨勢(shì)。

2005年7月8日，由新聞出版總署主辦的首屆中國(guó)數(shù)字出版博覽會(huì)在北京國(guó)際會(huì)議中心拉開帷幕，全國(guó)幾百家電子出版商擠滿了兩個(gè)上百平方米的巨大展區(qū)，這些數(shù)字出版商們正在身體力行實(shí)現(xiàn)蓋茨10年前的預(yù)言。

然而，這場(chǎng)數(shù)字出版業(yè)的首次聚宴卻并非到處歡聲笑語(yǔ)。萬(wàn)方數(shù)據(jù)旗下的《數(shù)字圖書館論壇》主編張秀梅在接受《經(jīng)濟(jì)》記者采訪時(shí)遺憾的說(shuō)道：“真正的主角卻消失不見”。張秀梅指的正是以書生公司、超星公司為代表的中國(guó)數(shù)字行業(yè)領(lǐng)跑者。張秀梅認(rèn)為，由于書生公司、超星公司都分別遭遇了版權(quán)訴訟，而版權(quán)問題也是此次博覽會(huì)的一個(gè)主題，它們可能不愿意出現(xiàn)在風(fēng)口浪尖上。

未來(lái)之路讀后感【篇9】

各位書友大家好，今天我分享的書是比爾蓋茨的《未來(lái)之路》，這是比爾蓋茨在1995年對(duì)微軟發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧，他休學(xué)開啟計(jì)算機(jī)夢(mèng)的青澀橋段也充滿其中，同時(shí)，書中也描繪了那時(shí)的他對(duì)pc未來(lái)的暢想。20年后，他的許多預(yù)言成真，比如他對(duì)智能手機(jī)和**會(huì)議的想象，這些已經(jīng)成為我們生活的一部分。

然而，本書給我印象最深刻的并不是對(duì)純粹技術(shù)的介紹和描繪，而是比爾蓋茨凌駕于精妙的技術(shù)天賦之上的，對(duì)生活藝術(shù)的深刻理解，他身上的人文關(guān)懷，對(duì)人性的深刻洞察、善于總結(jié)反思的個(gè)人特質(zhì)，還有他的叛逆、勇敢創(chuàng)新與獨(dú)樹一幟。我看到的是能和現(xiàn)在的我交流溝通的活生生的少年?！網(wǎng)wW.zw5000.cOM 作文5000網(wǎng)】

比爾蓋茨善于通過(guò)有趣的故事和例子講述枯燥的理論和現(xiàn)象，具有生活的智慧和精神。比如，他在講二進(jìn)制的算法和信息比特疊加時(shí)巨大的數(shù)據(jù)量時(shí)，舉了一個(gè)"大臣要求國(guó)王在棋盤的方格中依次放翻倍的麥子"的例子，數(shù)據(jù)量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆，他并說(shuō)，"我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗(yàn)還不足以豐富到使我們看透為什么一個(gè)數(shù)字會(huì)在很長(zhǎng)的時(shí)期成倍數(shù)增長(zhǎng)——所隱含的種種暗示。"我覺得這是一句很有哲學(xué)意味的話，作為一個(gè)與科技、與實(shí)證主義打交道的創(chuàng)業(yè)者，他始終對(duì)自然和生活的不確定性保持著敬畏。

這是非常難得的，這讓他在生命洪流和行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中保持清醒的頭腦，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)不卑微的奇跡。他擁有平常心。

在這本書中，我學(xué)到了很多關(guān)于比爾蓋茨對(duì)待學(xué)習(xí)和做事的態(tài)度。比如，他會(huì)長(zhǎng)期觀察和總結(jié)一些公司，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的原則，根據(jù)自己的實(shí)際情況找出漏洞和突破。他善于對(duì)過(guò)往的各種選擇及其結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和分析，久而久之，他知道哪些是孰輕孰重的問題、哪些是兼容性的問題，什么時(shí)候應(yīng)該主動(dòng)突擊，而什么時(shí)候應(yīng)該隨波逐流。他更善于總結(jié)規(guī)則。例如，他觀察到有才華的人喜歡一起工作，這很容易產(chǎn)生興奮感。

潛在的合作伙伴和用戶也會(huì)更加關(guān)注公司，這樣積極的螺旋就會(huì)反復(fù)出現(xiàn)，很容易產(chǎn)生下一個(gè)成功。當(dāng)微軟蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面臨破產(chǎn)的時(shí)候，他把這些公司中的精英召集起來(lái)，運(yùn)用這個(gè)原理，推動(dòng)了下一次創(chuàng)新的革命。

成功的人有自己的特點(diǎn)，唯一不變的就是對(duì)這個(gè)行業(yè)的無(wú)限熱愛。唯有熱愛，才能勇敢探索。它讓我想起了我自己。我有什么獨(dú)特的天賦？

我愿意終其一生愿意奉獻(xiàn)青春的行業(yè)是什么？目前，我還沒有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。

未來(lái)之路讀后感【篇10】

在開始讀《未來(lái)之路》的日子里，我是懷著無(wú)比崇敬和極強(qiáng)的嚴(yán)肅心情的，事實(shí)上它恰恰與我的想法相反：刻骨銘心的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)力透紙背的感情，辨證思考的哲理和幽默滑稽的語(yǔ)言，我是一接觸就深刻體會(huì)到的，腦子里不斷浮現(xiàn)著在for word中高瞻遠(yuǎn)矚，洞徹全局的觀點(diǎn)和年輕人特有的無(wú)可遏制的對(duì)比爾·蓋茨的崇拜與狂熱。我……我坐立不安了。見賢則思齊，見不賢則內(nèi)省，為什么20歲的我，一個(gè)大二的學(xué)生還沒有一個(gè)清晰偉大的人生目標(biāo)和為之奮斗的熱情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的small case和“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的自擾，以至于肝膽俱裂，心力交瘁，我對(duì)計(jì)算機(jī)那原有的潛在種種發(fā)展前途如此如醉的狂熱在CET-4下也半睡半醒地消磨著，我變得誠(chéng)惶誠(chéng)恐了，更不論被人看作是完全不合潮流的野人。

夢(mèng)回千年，轉(zhuǎn)首昨日。1946年ENIAC在美國(guó)誕生以后，首次應(yīng)用在美國(guó)陸軍奧伯丁武器實(shí)驗(yàn)場(chǎng)的彈道計(jì)算，在此之后，從肖特立等人晶體管的出現(xiàn)到仙童公司的集成電路的研制成功，從霍氏的4004微處理機(jī)的問世到蘋果電腦的大行其道，從IBM-PC的新潮一族到Intelx86奔騰的追云逐月，從巨型機(jī)的競(jìng)相提速到PC爭(zhēng)霸的鏖點(diǎn)風(fēng)云，從中松義郎的軟盤數(shù)據(jù)傳遞到互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的資源共享，從今天的Internet到未來(lái)的NIIGII，有人類的地方就有了計(jì)算機(jī)的存在，計(jì)算機(jī)成了人們無(wú)休無(wú)止的談?wù)撛掝}，成千上萬(wàn)的知情人和不知情的人對(duì)計(jì)算機(jī)發(fā)展前景的無(wú)聊和有聊的議論以及漫無(wú)邊際的臆測(cè) 。就未來(lái)計(jì)算機(jī)對(duì)自己的利益一廂情愿的猜想，對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源視而不見的浪費(fèi)和對(duì)網(wǎng)絡(luò)單向誘惑的執(zhí)著，還有對(duì)計(jì)算機(jī)術(shù)語(yǔ)望文生義的種種誤解，都讓我吃驚。那些葉公好龍地敷衍各級(jí)的Test者，那些為爭(zhēng)名取得而學(xué)習(xí)Windows的苦讀者，為打發(fā)寂寞時(shí)光而上網(wǎng)的無(wú)聊者，為揚(yáng)名顯威而肆意破壞的入侵者，你們要把斗爭(zhēng)持續(xù)多久？

比爾。蓋茨深信摩爾定律的客見性，他對(duì)計(jì)算機(jī)特別是PC的發(fā)展充滿了希望，他在《未來(lái)之路》中寫下：（這段話）我是一九九五年在家里寫下的，而你是在什么時(shí)候什么地點(diǎn)看到的呢？我在2001年在學(xué)校里讀到的，你呢？朋友。也許你還習(xí)慣于手寫郵件，也許你在為尋找?guī)椭嗫啾疾?，也許你只是偶爾使用一次，也許你還因?yàn)镻C機(jī)現(xiàn)有的問題或切膚的傷痛而耿耿于懷，我也知道你曾為計(jì)算機(jī)創(chuàng)造的價(jià)值而心動(dòng)，我也知道你要的是葫蘆不是葉子，朋友，我不想說(shuō)你是怎樣的人，畢竟我們沒有嘲笑幼稚的權(quán)利，盡管當(dāng)電燈出現(xiàn)時(shí)，被認(rèn)為是騙人的玩意兒，火車問世時(shí)，一致認(rèn)同是噴火的怪物……天涯有窮盡，完美無(wú)極限，微軟以綠色巨人的實(shí)力和雄心勃勃的計(jì)劃正演繹計(jì)算機(jī)的發(fā)展史和人類的創(chuàng)造史，與一個(gè)公司相比，對(duì)于年輕的我們來(lái)說(shuō)，我們吃點(diǎn)苦能算什么？取得點(diǎn)成績(jī)又算得了什么呢？只有努力才是我們真實(shí)的捅有。

網(wǎng)絡(luò)企鵝游刃有余地使用對(duì)鍵盤爐火純青地操作，E-mail有條不紊地傳送，用P4對(duì)游戲魔鬼般地玩轉(zhuǎn)……這些是不能掩飾對(duì)計(jì)算機(jī)無(wú)知的。我們放任的體制造就了教育的失敗，我們的失敗正是由于對(duì)實(shí)惠的享受和追求。這也是無(wú)可非議的。一頭驢子在青草和黃金之間或一只小狗在糞便與香水之間，對(duì)前者的選擇是毫不猶豫的，好在我們并不是推動(dòng)的一無(wú)所有，正如比爾·蓋茨回憶的那樣：“在那些日子里，我不僅捅有一個(gè)機(jī)靈的年輕人所捅有的一切自信力，而且具有不被任何人注意的有利條件，即使我失敗了——那又算得了什么呢。”

失敗的人沒有痛苦的義務(wù)，幸福的道路是自己走出來(lái)的。“計(jì)算機(jī)正籠罩著我們的生活。我們?cè)僖膊荒苤萌糌杪?，再也不能等閑視之，不管是神話還是炒作；不管是潮流還是幻景；不管是奇跡還是泡沫。”它都不因我們的意志而轉(zhuǎn)移，不論抱著怎樣的理想，不論取得怎樣的成績(jī)，還是保爾那句話，我不碌碌無(wú)為而羞恥，我已經(jīng)獻(xiàn)身于我忠愛的事業(yè)，就夠了。

未來(lái)之路讀后感【篇11】

向夢(mèng)而生，讓成長(zhǎng)配得上未來(lái)。

職場(chǎng)人的生涯焦慮，很多時(shí)候我們都可以從青少年時(shí)期發(fā)現(xiàn)。面對(duì)不確定性世界，日新月異的變化，身為職場(chǎng)人的我們，面對(duì)生涯角色平衡，個(gè)人愿景使命和自我實(shí)現(xiàn)情況等適應(yīng)的情況，恰恰反應(yīng)了我們個(gè)人的焦慮情況，進(jìn)而對(duì)孩子的未來(lái)產(chǎn)生更多的焦慮。

開始大面積給孩子報(bào)各類學(xué)科輔導(dǎo)班，各類素質(zhì)拓展訓(xùn)練營(yíng)，各類我們所認(rèn)為或者被社會(huì)環(huán)境而引導(dǎo)的拓展學(xué)習(xí)。似乎通過(guò)這樣高頻次的學(xué)習(xí)，未來(lái)我們的孩子就有了更多的選擇權(quán)，可以過(guò)得更好。

殊不知，若在整個(gè)孩子的青少年發(fā)展的過(guò)程中，關(guān)于職場(chǎng)若缺乏了生涯的視角，報(bào)再多的輔導(dǎo)班，無(wú)異于用”戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰“。不論是作為父母還是生涯人，當(dāng)我們開始更多的關(guān)注，如何更好的適應(yīng)我們未來(lái)的職場(chǎng)生涯之路，這個(gè)其中有那些關(guān)鍵的要素，是夢(mèng)想、是能力、是知識(shí)、是合作、還是持續(xù)學(xué)習(xí)的能力等等。

找到根源，并努力攻關(guān)，解決根源，并順其進(jìn)行拓展，我們?cè)诿鎸?duì)未來(lái)的發(fā)展方能夠打好更穩(wěn)健的根基。對(duì)于青少年生涯教育的重要性在于，孩子的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)之后在未來(lái)是要在很長(zhǎng)的一段時(shí)間與職業(yè)相伴，而培育孩子的夢(mèng)想，正是生涯教育的靈魂所在。

培育孩子學(xué)會(huì)建構(gòu)夢(mèng)想，踐行夢(mèng)想，拓展夢(mèng)想的過(guò)程正是讓孩子在這成長(zhǎng)的過(guò)程中，開始不斷的圍繞著夢(mèng)想，進(jìn)行不斷的追逐，學(xué)習(xí)，作文與人合作，創(chuàng)造價(jià)值。這個(gè)過(guò)程也開始不斷的嘗試探索未知的世界，探索生命的其他可能，探索解決問題的方法，收獲自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。也進(jìn)而開始在這個(gè)成長(zhǎng)的軌跡之中，去感知，推測(cè)，預(yù)計(jì)未來(lái)的可能性。

對(duì)于父母而言，在培育孩子擁有夢(mèng)想、擁有生涯的意識(shí)，也是不斷完善探索自己生命可能性的過(guò)程。也為孩子提供了非常好的榜樣和素材，一個(gè)從小保持好奇心，有驅(qū)動(dòng)力，敢追逐夢(mèng)想，并實(shí)現(xiàn)和拓展夢(mèng)想的孩子，其內(nèi)心是富足的，是多彩的。

相信具備生涯意識(shí)的孩子，更能把握好自己的未來(lái)。

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絲綢之路讀后感精選15篇

我認(rèn)真為您推薦一篇有思考價(jià)值的“絲綢之路讀后感”文章。每讀一本好書，就仿佛在與內(nèi)心博學(xué)而富有智慧的人交流，在經(jīng)歷了一本書的洗禮之后，更能夠深刻領(lǐng)悟這本書所傳遞的現(xiàn)實(shí)意義。為了記錄我內(nèi)心的思考過(guò)程，我決定寫下自己的讀后感。愿大家能夠喜歡并從中受益！

絲綢之路讀后感 篇1

這是一本不一樣的歷史類書籍，洋洋灑灑幾百頁(yè)，磚頭一樣厚實(shí)，知識(shí)量很大，范圍太廣。不過(guò)書也不曾讓人失望，通過(guò)書中的描述在不斷的切換著視角，并不從某一國(guó)、某一民族的單一角度去陳述，而是通過(guò)約1000多篇參考文獻(xiàn)（足以見其客觀性），從大量歷史的碎片資料，整和成了關(guān)于絲綢之路這一歐亞大陸動(dòng)脈的漫長(zhǎng)歷史。雖然歷史不能再現(xiàn)，但通過(guò)這400余頁(yè)的碎片重放，我們還是可以細(xì)細(xì)的品味著這條輝煌之路的歷史變遷，以及圍繞著這一區(qū)域展開的“權(quán)利游戲”。

近幾十年來(lái)，我們大多數(shù)人眼中的中東、中亞地區(qū)，仿佛只有這幾個(gè)關(guān)鍵詞：戰(zhàn)亂、恐怖主義、宗教沖突、石油、落后。但是將時(shí)間尺度拉長(zhǎng)，就可以看到幾千年前的這片區(qū)域，曾經(jīng)是世界的中心，曾經(jīng)是人人向往的圣地，曾經(jīng)是財(cái)富流通的“黃金通道”，曾經(jīng)是三大宗教的起源地。讀后感·從波斯導(dǎo)到拜占庭，再到阿拉伯帝國(guó)，以及這期間各王朝的興衰，都證明這里曾是世界的焦點(diǎn)，在那些年代里，這片廣袤的土地就是權(quán)力的象征。

世界從一個(gè)分布的零星的的點(diǎn)逐步變成地球村。各個(gè)的興衰起伏是歷史規(guī)律。而我們現(xiàn)在正努力打造一個(gè)可以持續(xù)很久的國(guó)家，世界。我們已經(jīng)再為未來(lái)做考慮。借鑒曾經(jīng)輝煌的模式，打造國(guó)家與國(guó)家共同的富裕！絲綢之路，聯(lián)系地球上的你我他！

絲綢之路讀后感 篇2

一條絲綢之路，正是一部東方和西方的交流史。經(jīng)過(guò)15個(gè)世紀(jì)的使節(jié)往來(lái)、貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)或航海，人們終于懂得馬可波羅筆下的契丹。古代羅馬人口中的賽爾國(guó)，原來(lái)就是葡萄牙人到1513年才發(fā)現(xiàn)的中國(guó)!

絲綢之路的起源可以追溯到漢武帝時(shí)期，張騫出使西域，正因如此，他才開通了這樣一條道路。原本這條道路只是為了找大月氏國(guó)結(jié)盟，一起打敗匈奴，但是雖然沒有成功，也結(jié)交了許多小國(guó)，讓漢朝變成了當(dāng)時(shí)世界上當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，隨后這條道路上便開始了貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)的往來(lái)。漢朝的絲綢不斷的出口和各種飾品、蔬菜也從西域領(lǐng)回了汗雪寶馬。以及許多漢朝沒有的許多寶貝，起初這條路并沒有名字，但是到19世紀(jì)以后有一位學(xué)者來(lái)到中國(guó)，并給這條路命名為絲綢之路，因?yàn)檫@條路上銷售最火熱的商品是絲綢，所以叫做絲綢之路?，F(xiàn)在有許多的商家在絲綢之路上采購(gòu)，所以中國(guó)有了兩條絲綢之路，路路絲綢之路和海上的絲綢之路。絲綢在古代使非常珍貴的，所以古羅馬人特別喜愛絲綢。因此，也間接導(dǎo)致了古羅馬帝國(guó)的衰敗，國(guó)王也曾一度下令了好多條禁止禁止絲綢令，但是也毫無(wú)作用

在絲綢之路上不止買賣絲綢。后來(lái)還買賣了茶葉，最后佛教也傳了進(jìn)來(lái)、印度教和各種宗教信仰都傳入了中國(guó)，使中國(guó)變得更加強(qiáng)大。

在絲綢之路的過(guò)程當(dāng)中，中國(guó)的航海技術(shù)也隨著變得更加強(qiáng)盛，也從絲綢之路傳到了外國(guó)。

就是因?yàn)檫@條絲綢之路連接了曾經(jīng)一樣的國(guó)度，東方之博，中國(guó)陀生兩番，開啟了交流的傳奇，讓中國(guó)與外界擁有了聯(lián)系，歷史需要重新開始，重新發(fā)現(xiàn)的中國(guó)，也需要重新發(fā)展走向輝煌。

絲綢之路讀后感 篇3

古老的中國(guó)物產(chǎn)豐富，尤其絲綢在世界聞名。在兩千多年前的漢朝，開辟了絲綢的貿(mào)易通道，“絲綢之路”由此得名。也正是因?yàn)橛辛私z綢之路，從而使越來(lái)越多的中國(guó)的物品和技術(shù)傳到了國(guó)外，東西方文化發(fā)生交流碰撞，產(chǎn)生了更加燦爛的人類文明。

這本書講述了從“絲綢之路”到“一帶一路”的歷史變遷和發(fā)生在各個(gè)朝代的有趣的小故事。它以一種很活潑的方式來(lái)講歷史，讓我了解到華夏文明的博大精深。

其中，我最喜歡的一章是《海上絲綢之路》。當(dāng)鄭和的船隊(duì)到達(dá)爪哇島時(shí)，爪哇的東王和西王正在打內(nèi)戰(zhàn)，還誤殺了到集市上做生意的鄭和的隨從人員，鄭和并沒有派兵攻擊，因?yàn)橐坏┐箝_殺戒，其他國(guó)家會(huì)認(rèn)為明朝是前來(lái)侵略的。從這里可以看出鄭和的政治智慧。當(dāng)爪哇西王得知了原由，主動(dòng)賠償了明朝六萬(wàn)兩黃金以贖罪。這也不難看出，明朝在當(dāng)時(shí)各國(guó)中的地位是很高的。

明清以后，當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，絲綢之路貿(mào)易全面走向衰落。

現(xiàn)在習(xí)近平爺爺倡導(dǎo)的“一帶一路”，讓古老的絲綢之路得以重生。

絲綢之路，是一條古代中國(guó)和世界各國(guó)的貿(mào)易交往的通道，也是中西方經(jīng)濟(jì)文化交流的通道，我身為中國(guó)人感到無(wú)比的驕傲與自豪。

絲綢之路讀后感 篇4

今天老師生動(dòng)形象的講了《絲綢之路》這篇文章，同學(xué)們聽得僅僅你津津有味，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。

課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。

通過(guò)老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為絲綢之路。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開始了友好往來(lái)，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向世界的第一人。

我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國(guó)的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。

我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。

看看這些英雄的行為，想想現(xiàn)在的美好生活，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？

絲綢之路讀后感 篇5

《絲綢之路》讀后感600字：

今天的金融時(shí)報(bào)上又開始討論中美對(duì)抗的“修昔底德陷阱”問題。忽然想起我在2017年2月看完《絲綢之路》后寫的讀后感，不敢說(shuō)是預(yù)言吧，不過(guò)我兩年前的擔(dān)心確實(shí)跟目前的國(guó)際形勢(shì)挺像的。炒炒冷飯，蹭蹭熱度，把當(dāng)時(shí)的讀后感再發(fā)一遍。

走馬觀花的翻完了《絲綢之路》，這本書明顯虎頭蛇尾，開局是上帝視角，氣勢(shì)磅礴；中盤開始筆力不濟(jì)，最后草草收尾?？赐旰髢?nèi)心既慶幸，又不安。

這是一部歐美列國(guó)搜刮世界資源的血淚史。跟被剝奪了人身自由成為奴隸的非洲人民，被剝奪了金銀財(cái)富的南美洲人民，被剝奪了棲身之所的北美洲和澳洲人，和被剝奪了石油和社會(huì)穩(wěn)定的阿拉伯人比，中國(guó)只是在清末、民國(guó)初的100年間被小小的奴役了一下，至少?zèng)]有被像牲口一樣販賣或被屠殺，我覺得已經(jīng)很慶幸了。

每一次科技的進(jìn)步都會(huì)引起社會(huì)財(cái)富分配的變化，最終走向爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)。航海技術(shù)讓西班牙/葡萄牙/荷蘭成了世界霸主，工業(yè)革命成就了大不列顛的日不落帝國(guó)，信息技術(shù)革命鞏固了美國(guó)不可動(dòng)搖的世界霸主地位。讀后感·而這你方唱罷我登場(chǎng)的熱鬧背后，是籠罩全世界的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的血雨腥風(fēng)，以及無(wú)數(shù)類似朝鮮/韓國(guó)/伊拉克/阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的局部爭(zhēng)端。

隨著大數(shù)據(jù)/云計(jì)算/人工智能的發(fā)展，技術(shù)進(jìn)步和全球化帶來(lái)的變化很快要走到某個(gè)點(diǎn)了...英國(guó)脫歐了，中華民族要偉大復(fù)興了，川普要make American great again了，普京要恢復(fù)俄國(guó)的榮光了，南海局勢(shì)緊張了…這些事件突然在最近頻繁、同時(shí)出現(xiàn)恐怕不是偶然的。

希望不要有大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，但人類這么愚蠢，誰(shuí)知道呢？這讓我有些不安。

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絲綢之路讀后感 篇6

總是想起那滿載輝煌的古道。跟著漢使張騫的駝隊(duì)，從長(zhǎng)安出發(fā)，飲一杯送元二使安西的酒，西出陽(yáng)關(guān)。一路走來(lái)，歪歪斜斜的足跡，印滿歲月里不尋常的邂逅。

撫摸著那段孟姜女哭倒的長(zhǎng)城，看枯草在暮色中抖動(dòng)秋天的根須，卻在仰天一瞥時(shí)看到了遠(yuǎn)天的歸鴻，我聽到了昭君出塞時(shí)那凄婉的琵琶聲，看到了蘇武牧羊時(shí)緊握的漢使旌節(jié);目睹了李廣自刎前憤怒成一團(tuán)燃燒的火焰。心上有一堵斑駁的城墻，永遠(yuǎn)地橫亙著。樓群中的西域，西域中的絲綢路，像一顆疲倦的星辰，在銀河里沉浮，落落孤寂。溫柔的綠死了，潺潺的流水干了;大廈古雕樓的飛禽走獸，凝望著慘白的月亮。站在寒意深深的魔鬼城前，只有幾堵斷壁殘?jiān)陲L(fēng)沙中演繹著一個(gè)古城的興衰榮辱。

遙想大漠絲綢路，孤傲地懸著它世紀(jì)的心思。就這樣獨(dú)步在磚石構(gòu)成的豐碑上，已經(jīng)枯死的沙柳，佇立著怪影，印證著千年前的繁華。沒有盡頭的巷子啊!無(wú)數(shù)的門，無(wú)數(shù)聲“吱呀”，無(wú)數(shù)人們的身影。來(lái)了一撥又一撥，在未曾干涸的溪石上，捶打漿洗的麻衣，難掩的一串漸遠(yuǎn)的蹄聲……叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)脑亣@里，有多少魂魄穿過(guò)黑夜的隧道，敲打歷史的回音壁。晨霧里睜開眼，絲綢之路的商人都閑坐成羅漢，無(wú)法酣眠。我真想走上去摸摸雪白的胡子，不——是雪一般的沙礫。我看見了“綠草”這兩個(gè)字時(shí)，我好像站在綠油油的大草原上，一種清涼的感覺向我襲來(lái)，我仿佛觸到了小草，柔軟，舒適。當(dāng)我看到“光”字，我便覺得有一道溫暖的光照射到我身上。暖暖的，柔柔的。我又瞧見了“愛”，一種朋友之間的、家人之間的，一種很溫暖的愛，把你包了起來(lái)。

西部大開發(fā)的步伐已經(jīng)啟動(dòng)，而生態(tài)的步伐卻沒有以相應(yīng)的速度推進(jìn)。我希望我們的西部，不要成為絲綢之路。綠意全無(wú)，黃沙漫漫……

絲綢之路讀后感 篇7

我為什么要寫這一篇讀書筆記呢？因?yàn)槲易x完這本書之后，覺得這是一部基于出土的各種貼近現(xiàn)實(shí)生活的古代官私文書等等進(jìn)行的邏輯分析的著作，是基于古代社會(huì)生活與物質(zhì)文化史的角度來(lái)進(jìn)行的研究；與以往基于經(jīng)史子集之類的官方史學(xué)文獻(xiàn)的建構(gòu)史學(xué)有所區(qū)隔，因?yàn)榻?gòu)史學(xué)往往是政治史、斷代史，一板一眼的論述很多，貼近生活的描寫則少了許多。

從古到今，歷史著作都有一個(gè)不能說(shuō)好、也不能說(shuō)不好的傳統(tǒng)，那就是往往著重描繪歷史上發(fā)生的重大事件，而非貼近古代現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。往往讀者們?cè)谧x這一類史學(xué)著作的時(shí)候，雖然也能了解古代社會(huì)的整體情況，卻很難對(duì)古代社會(huì)的細(xì)節(jié)描寫感同身受，因?yàn)闅v史著作并不十分重視這一點(diǎn)。最終知識(shí)性的體驗(yàn)有余，而生活性的體驗(yàn)則不足的情況。

這本書之所以讓筆者印象深刻，就是因?yàn)檫@本書主要是基于絲綢之路沿線的敦煌等地出土的各種并非史學(xué)典籍而是與日常生活相關(guān)的各種官方的、私人的文書為脈絡(luò)試圖對(duì)當(dāng)時(shí)絲路沿線城鎮(zhèn)人們的生活風(fēng)貌展開研究。這種給予讀者一定生活性體驗(yàn)的著作，給人的感覺總比那些一板一眼對(duì)古代某些人、某些事進(jìn)行論述的著作，讀者讀起來(lái)更溫情一些，想象古代社會(huì)生活更容易一些。至少，我是這么想的.。

絲綢之路讀后感 篇8

說(shuō)起絲綢之路，我們首先會(huì)想到，西漢張騫出使西域，它就是一條商人把中國(guó)的絲綢、瓷器運(yùn)送到其他國(guó)家的商路，學(xué)生時(shí)感覺它的存在更像是在宣揚(yáng)中國(guó)的商品。于是絲綢之路就定格著這樣一幅畫面：漫漫荒漠上，駝鈴聲聲，一隊(duì)駱駝商隊(duì)，運(yùn)送著可以在異國(guó)賣出高價(jià)的絲綢和瓷器。

再次聽到熱議絲綢之路是習(xí)近平總書記在20xx年提出“一帶一路”的創(chuàng)想，但對(duì)這條榮耀之路的了解我依然停留在中學(xué)課本水平，直到這本新書《絲綢之路》到手，對(duì)這條古老的商貿(mào)之路我才有了新的認(rèn)識(shí)，才知道2000千年前的絲綢之路不止是一條穿越亞洲之脊，連接城鎮(zhèn)和綠洲的陸通道，它還覆蓋了中國(guó)太平洋沿岸和非洲及歐洲的大西洋沿岸航運(yùn)?，F(xiàn)在講的很時(shí)髦的全球化并不是什么新鮮事，2000多年前的絲綢之路所結(jié)成的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，幾乎覆蓋了全球。來(lái)往于貿(mào)易通道上的商人運(yùn)送的是可以帶來(lái)高額利潤(rùn)的商品，這些商人雖然占總?cè)丝诘纳贁?shù)，但他們的行動(dòng)讓其他人看到了發(fā)家致富的可能，從而激發(fā)了社會(huì)的活力和發(fā)展的動(dòng)力，在這張貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)上的若干個(gè)節(jié)點(diǎn)，都孕育了繁華的城市，富裕的人們，依靠這張貿(mào)易網(wǎng)，東方的帝國(guó)曾是世界的中心，世人矚目。貿(mào)易通道傳播的不僅是貨物，還有宗教、文化，以及由資源和財(cái)富的積累而引來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)。貿(mào)易、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)圍繞在絲綢之路上混雜著前行，這股力量時(shí)至今日依然在攪動(dòng)著世界的神經(jīng)。

《絲綢之路》全書52萬(wàn)多字，作者以一個(gè)全新的視角重新解讀世界歷史，其中的精彩之處需要個(gè)人消費(fèi)時(shí)間慢慢品味。不過(guò)開始跟著作者重游絲綢之路前，序言要好好讀讀，因?yàn)?，序言也很精彩。序言中作者談到，“西方政治成功、文化?yōu)勢(shì)和道德勝利的頌歌”，對(duì)世界上其他地方未曾提及。當(dāng)15世紀(jì)的海上重要探險(xiǎn)的成功，世界的貿(mào)易格局和政治經(jīng)濟(jì)中心發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，歐洲崛起成為世界的中心，隨之被扭曲的還有歷史：西方的崛起被描述成“自然天成，而且由來(lái)已久?！钡@種歷史觀存在著誤區(qū)：看待歷史還可以有其他不同的角度，而不只是從近代勝利者的立場(chǎng)去觀察過(guò)去”。其實(shí)，大概率的每一個(gè)國(guó)家的教育都是一樣的，在歷史課本中稱頌著自己的文明、勝利和成功，就像各個(gè)國(guó)家自己的神話故事一樣，故事里的神都是創(chuàng)造了天地，掌管了萬(wàn)物?！叭藗円呀?jīng)習(xí)慣于接受一部?jī)?nèi)容沉悶的文明史”。

所以真實(shí)的歷史都是沉默的，我們所熟悉的歷史都是勝利者書寫的?！督z綢之路》要告訴我們的是，換個(gè)角度去看，歷史依然新鮮。

絲綢之路讀后感 篇9

絲綢之路是中國(guó)的起源，也是歷史上的一個(gè)奇跡，今天就讓我們隨著中國(guó)通史這部紀(jì)錄片，來(lái)了解絲綢之路吧！

漢朝有一個(gè)部落叫做匈奴，他們是一幫野蠻人，經(jīng)常騎著時(shí)速到達(dá)60公里的駿馬南下去騷擾其他的國(guó)家，起初漢朝的劉邦，準(zhǔn)備北極匈奴，但不知怎么的幾十萬(wàn)大軍在一瞬間被匈奴包圍，劉邦的軍隊(duì)損失慘重，漢武帝也只好和匈奴求和，討好匈奴，在暗中隱藏實(shí)力，準(zhǔn)備將匈奴一網(wǎng)打盡，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，漢武帝終于實(shí)力十分的強(qiáng)大，并且聽說(shuō)一個(gè)名叫大月氏的人也十分討厭匈奴，但由于實(shí)力不足無(wú)法報(bào)仇，于是漢武帝變準(zhǔn)備了聯(lián)合這個(gè)國(guó)家，一起北擊匈奴。使臣張騫自告奮勇去聯(lián)合大月氏，一起北擊匈奴，于是他們帶上了許多貴重的，騎著駱駝去聯(lián)合。這次初始十分艱難，但終究也意味著這一次初始將被記入史冊(cè)。

絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條發(fā)生的不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開始了友好往來(lái)，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向的第一人。

我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的木爾他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。我也要好好，將來(lái)為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。

絲綢之路讀后感 篇10

通過(guò)這本書，我知道了國(guó)與國(guó)之間只有互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能相互發(fā)展共同繁榮，吸收豐富的文化長(zhǎng)處，讓國(guó)家強(qiáng)大富饒起來(lái)。如果把自己的長(zhǎng)處藏起來(lái)，閉關(guān)鎖國(guó)，不跟別人交流，那你永遠(yuǎn)也不會(huì)更好更快地發(fā)展。

絲綢之路從2000多年前至今，一直擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色。在古代，它讓文明上升了一個(gè)新的層次，而現(xiàn)在，類似絲綢之路的開放交流之路也讓世界變得更加繁榮昌盛。中國(guó)的改革開放給世界各國(guó)人民都帶來(lái)了好處，在西方，大量的中國(guó)制造的商品也都隨處可見。讀后感·在中國(guó)，與西方的文化交流、商品貿(mào)易也給我國(guó)帶來(lái)了巨大的利益。比如電影、汽車、手機(jī)各類電子產(chǎn)品等商品貿(mào)易，為中國(guó)人創(chuàng)造了更好的生活條件，說(shuō)明了從古至今只有開放交流，來(lái)往溝通貿(mào)易，才能使社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家進(jìn)一步的繁榮富強(qiáng)。

絲綢之路這本書生動(dòng)地描繪了與外邦交流的一幕，展現(xiàn)了輝煌燦爛的歷史文化，絲綢之路的貿(mào)易給東西方帶來(lái)的巨大影響和變化令人驚嘆。談?wù)劕F(xiàn)代，也依然要走“絲綢之路”一直延續(xù)下去，和他們平等相待，相互交流取長(zhǎng)補(bǔ)短共同繁榮下去。

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絲綢之路讀后感 篇11

這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名為《絲綢之路》。

這篇課文主要講了兩個(gè)內(nèi)容，略寫了一座古樸典雅的“絲綢之路”巨型石雕矗立在西安市玉祥門外，那高鼻凹眼的西域商人和馱著彩綢的一峰峰駱駝，栩栩如生，就仿佛看到了當(dāng)年絲綢之路上商旅不絕的景象。詳寫了在公元前1xx的一個(gè)天高氣爽的早晨，張騫的副使帶著中國(guó)的產(chǎn)品和文化來(lái)到了安息國(guó)，從此與其它地區(qū)發(fā)展了自己的文化和技術(shù)，吸收了其它的文化，促進(jìn)了亞歐各國(guó)溝通東西方文化的友誼之路，讓我國(guó)的音樂、舞蹈、繪畫、雕刻等，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

聽同學(xué)說(shuō)，通往西域的一路上艱難險(xiǎn)阻紛紛向他們襲來(lái)，路途中還要經(jīng)過(guò)世界上最熱的沙漠，交通工具就只有駱駝，還要帶上充足的水和食物，一旦沒有，就要以血止渴，以肉充饑，十分困難。我很佩服張騫，雖然他曾被大漢皇帝貶為庶民，流浪四地，但他依然不怕眾人反對(duì)，走上了這條漫漫長(zhǎng)路，從此加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。

從那以后，一隊(duì)隊(duì)駱駝商隊(duì)在這漫長(zhǎng)的商貿(mào)大道上進(jìn)行著貿(mào)易活動(dòng)，由張騫帶領(lǐng)的一隊(duì)隊(duì)駱駝商隊(duì)越過(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的文化技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的產(chǎn)品、動(dòng)物、文化帶到我國(guó)。雖然一路上風(fēng)吹雨打，極有犧牲的可能，甚至行走的道路只有10厘

米至2米寬。但他們?nèi)圆慌嘛L(fēng)吹雨打，從這條大路上帶來(lái)了文化，帶來(lái)了動(dòng)物，帶來(lái)了貿(mào)易，帶來(lái)了產(chǎn)品，但是更重要的是帶來(lái)了——友誼!

絲綢之路讀后感 篇12

我喜歡看書，但從不看歷史書，念書的時(shí)候，常常因?yàn)闅v史考試成績(jī)太差而挨老師的手板。一直覺得冗長(zhǎng)的歷史事件雖比小說(shuō)包含更為完整的時(shí)間、人物、事件、影響，但用不摻雜觀點(diǎn)的態(tài)度平鋪直敘已然發(fā)生的故事，讓我覺得干癟無(wú)味。歷史學(xué)，到底是一門怎樣的學(xué)科？以史為鑒，可以知興替是我所知道的唯一歷史學(xué)作用，而何謂興替，何謂歷史規(guī)律，不讀史的我便也無(wú)從得知。

《絲綢之路》如若放在一年之前來(lái)讀，我可能也會(huì)覺得難以下咽、無(wú)從下手，在這一年之中，我斷斷續(xù)續(xù)拜讀了曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，構(gòu)建了基本的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，又涉獵了《未來(lái)簡(jiǎn)史》等宏觀導(dǎo)向性書籍，將我的視角從微小的個(gè)人感官推向了宏觀范疇內(nèi)的縱橫交錯(cuò)。以經(jīng)濟(jì)推動(dòng)歷史進(jìn)程為主線的《絲綢之路》，正是在追逐利益最大化的路途上，利用宗教統(tǒng)一思想、戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪資源、開辟貿(mào)易路徑獲得財(cái)富等手段，不斷地推動(dòng)歷史的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)行為的全球化則帶來(lái)更為密集的思想、資源的交互。天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往，在欲望的驅(qū)使下，帝國(guó)不斷更替，文明不斷發(fā)展，世界瞬息萬(wàn)變，而世界運(yùn)轉(zhuǎn)的本質(zhì)，卻從未改變。

歷史，并非單一的事實(shí)，而是融合了經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、軍事、文化、科技、醫(yī)療、環(huán)境的綜合體，在這個(gè)龐大的架構(gòu)下，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為一切上層建筑的決定因素，始終根據(jù)被稱作絲綢之路的貿(mào)易通道來(lái)分配著世界的財(cái)富，而世界的中心從始至終都是據(jù)此轉(zhuǎn)移的，改變的，不過(guò)是絲路的存在形式，從有形到無(wú)形，從陸路到海路，從馬匹到車船，從絲綢瓷器到黃金石油或是稀土。

隨著財(cái)富被不斷地發(fā)掘，人類由動(dòng)物性逐漸向社會(huì)性發(fā)展，有了充裕的物質(zhì)條件作為基礎(chǔ)，思想、文化、科技便逐一誕生、進(jìn)化，同時(shí)又反向影響財(cái)富的再分配。在書中，可以看到人類對(duì)未知領(lǐng)域近乎相同的想象和恐懼、對(duì)新領(lǐng)域開拓的近乎相同的霸權(quán)和奴役、人們近乎相同的經(jīng)濟(jì)行為，通過(guò)絲綢之路的連接力量，將貿(mào)易、思想、文化等等推向全球化，即意味著，連接將是合作共贏，破壞即是雙刃同傷。絲綢之路無(wú)形之中控制著國(guó)家的行為，掌握著世界的格局。

在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息高速交流的時(shí)代，具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)，才能明辨是非，才能理解國(guó)家政策的動(dòng)向，不被錯(cuò)誤言論帶偏。自由的言論并不都是正確的言論，而學(xué)識(shí)、文化、道德觀念的總和才決定了言論的正確性，雖古語(yǔ)常說(shuō)不知者不罪，但更應(yīng)知道不知者莫妄言。你我不過(guò)如蜉蝣于天地、滄海之一粟，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，雖不能一一歷過(guò)，但也萬(wàn)莫如朝菌不知晦朔、蟪蛄不知春秋，唯有常學(xué)常新、常思常明。

歷史學(xué)，是一門包羅萬(wàn)象的綜合學(xué)科，歷史規(guī)律從來(lái)不是單一的史實(shí)研究。各種因素盤根交錯(cuò)匯成一個(gè)結(jié)果，它是過(guò)去、是現(xiàn)在、也是將來(lái)。所學(xué)的知識(shí)終有一天會(huì)被融會(huì)貫通，任何的疑問終會(huì)在某一些時(shí)刻得到又一種解答。這就是初讀《絲綢之路》帶給我的反思與體悟。

絲綢之路讀后感 篇13

我學(xué)過(guò)《絲綢之路》這篇課文后，知道了古代交易的繁榮，人們交易全靠這條偉大的 絲綢之路 。這條絲綢之路是古代人張騫開辟的，它東起我國(guó)今陜西西安，往西延伸至羅馬。

本文講的是張騫出使西域的一個(gè)情節(jié)。張騫到了安息國(guó)，把我國(guó)當(dāng)時(shí)有名的絲綢贈(zèng)送給了他們，而安息國(guó)也拿了一個(gè)非常大了鳥蛋給了我們，每個(gè)足有斤把重，這就是中國(guó)當(dāng)時(shí)沒有的鴕鳥蛋。

通過(guò)這次交易，不僅促進(jìn)了與各國(guó)的友誼，還得到了自己沒有的東西，真是一舉兩得。

于是，中國(guó)更加頻繁的與各國(guó)交易。將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、冶金、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)傳向各國(guó)。并將那里的食物、動(dòng)物、藝術(shù)等引進(jìn)我國(guó)。我國(guó)因?yàn)槲送鈦?lái)文化的長(zhǎng)處，變的更加強(qiáng)大。

現(xiàn)在的社會(huì)也是這樣，要和各國(guó)之間增加友誼，相互交易，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。如果你永遠(yuǎn)不把自己的長(zhǎng)處展現(xiàn)出來(lái)，那你永遠(yuǎn)也不可能發(fā)展。

每當(dāng)想起 絲綢之路 ，都會(huì)想起古代商貿(mào)的繁榮和開辟 絲綢之路 的張騫。

絲綢之路讀后感 篇14

絲綢之路猶如一條運(yùn)載著千年歷史的長(zhǎng)河，為我們留下了無(wú)窮的智慧與夢(mèng)想；它，是使中國(guó)繁榮的一個(gè)起點(diǎn)，它，也是一條神秘的路。

絲綢之路所經(jīng)過(guò)的國(guó)家其中有一個(gè)叫做——樓蘭，這是一個(gè)至今留有未解之謎的一個(gè)國(guó)家；樓蘭曾經(jīng)是一個(gè)小國(guó)家，但卻因?yàn)榻z綢之路繁盛了起來(lái)，可這個(gè)國(guó)家在輝煌近500多年后，神秘消失了，但這個(gè)謎，卻被一個(gè)瑞典人，在不經(jīng)意間揭開了……

1900年瑞典地理學(xué)家斯文赫定與向?qū)?lái)到羅布泊荒原孔雀河下游進(jìn)行探險(xiǎn)考察，在考察中偶然發(fā)現(xiàn)了被埋在地下14個(gè)世紀(jì)的樓蘭古城，轟動(dòng)了全國(guó)。

我是一個(gè)西安人，這有什么呢？但古時(shí)的西安曾是十三個(gè)國(guó)家的首都，也是當(dāng)時(shí)最大的城市，比羅馬大出整整3倍，西安的一個(gè)大明宮，就是北京紫禁城的4倍，我十分榮幸，是一個(gè)地地道道的西安人，我十分自豪，也十分驕傲。

那悠悠的駝鈴聲，始終縈（yíng）繞在我的耳畔；那昏黃一體的駱駝隊(duì)，浮現(xiàn)在我的眼前……

絲綢之路讀后感 篇15

《絲綢之路與唐帝國(guó)》讀后感500字！

五一節(jié)入手的講談社九卷本“興亡的世界史”代表了日本史學(xué)界最新視角，看起來(lái)本本精彩，先選哪一本著實(shí)猶豫了一番，最后還是選了永遠(yuǎn)都說(shuō)不完道不盡的唐帝國(guó)和絲綢之路[色]要說(shuō)這日本人當(dāng)初抱有建立大東亞共榮圈的企圖，狼子野心之上包裝著冠冕堂皇的抱負(fù)，但是凡事都有其兩面性。

在推翻西方中心主義的歷史觀，對(duì)亞洲諸文明的全面研究上他們確實(shí)走在最前端，打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在今天新歷史學(xué)強(qiáng)調(diào)多元文明互動(dòng)的趨勢(shì)中確實(shí)也能提出很多不俗的見解，比如這本書就介紹游牧民族在歷史上扮演的角色絕非只是野蠻殘酷的掠奪而已，而是與農(nóng)耕文明競(jìng)爭(zhēng)互動(dòng)共同創(chuàng)造了絲綢之路上的璀璨文明，李唐家族也是因?yàn)閾碛泻鷿h混合的血統(tǒng)和環(huán)境才能建立兼容并包海納百川的唐帝國(guó)，還有半游牧半農(nóng)耕的綠洲文明中的粟特人在絲綢之路上穿針引線興風(fēng)作浪的故事，以及安史之亂后唐帝國(guó)與回鶻土蕃三足鼎立為今天的邊疆問題早早埋下的伏筆……

不過(guò)我似乎覺得森安孝夫有點(diǎn)太過(guò)分強(qiáng)調(diào)去中華中心的歷史觀了，喚起一點(diǎn)對(duì)15年中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本大力為異族統(tǒng)治中國(guó)找尋歷史依據(jù)的回憶，眼角不由得像陳真一樣抽動(dòng)了幾下…接下來(lái)我可能需要看看幾位當(dāng)代優(yōu)秀的中國(guó)歷史學(xué)家像姚大力，榮新江，王明珂他們?cè)谶@個(gè)問題上的看法……

最新《復(fù)興之路》讀后感精選

現(xiàn)在越來(lái)越多的人開始閱讀作品這部作品，讀了之后讓人久久難以忘懷。只要我們認(rèn)真閱讀，一定會(huì)有所感悟，有所進(jìn)步的。你還在為寫作品的讀后感而發(fā)愁嗎？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“最新《復(fù)興之路》讀后感”，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇1

昨天，單位老干部處組織參觀國(guó)家博物館的復(fù)興之路展覽。盡管我們這一代對(duì)此段歷史幾乎耳熟能詳，但我還是隨著講解員認(rèn)真看了一遍。記得曾買票去國(guó)家大劇院看過(guò)演出“復(fù)興之路”，當(dāng)時(shí)除了感官震撼和重溫歷史的感慨外，略有不滿足。既然是復(fù)興之路，時(shí)間跨度又從1840年以前直至現(xiàn)在，那么無(wú)疑是指中華民族之復(fù)興之路，其涵蓋內(nèi)容就不應(yīng)僅僅是中國(guó)共產(chǎn)黨之歷史，但可惜的是，這方面內(nèi)容太少，過(guò)于簡(jiǎn)單，幾乎是一帶而過(guò)，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段。

這次去參觀，我也是想看看代表國(guó)家水平的展出到底如何，所以認(rèn)真跟著講解員走了一遍。結(jié)果還是有些失望，依然基本上是中國(guó)共產(chǎn)黨的復(fù)興之路。解說(shuō)詞方面的瑕疵就不去說(shuō)了（涉及對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)、考證和如何解釋和用詞），特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，共產(chǎn)黨有八路軍、新四軍二路軍及民兵游擊隊(duì)等武裝力量，主要在華北，在全國(guó)各個(gè)地區(qū)展開抗日行動(dòng)，在與共產(chǎn)黨的部隊(duì)交叉地帶雙方也有相互配合作戰(zhàn)。

期間陣亡的高級(jí)將領(lǐng)就很多，如張自忠、趙登禹（現(xiàn)在北京還有以他們的名字命名的道路）、戴安瀾等等，數(shù)以十計(jì)不止。竟然提得很少！這不僅不尊重歷史，愧對(duì)那些陣亡將士，而且當(dāng)前正值國(guó)共醞釀第三次合作，走向兩岸統(tǒng)一之路之時(shí)，這樣對(duì)待歷史，使海外華人、香港、澳門，特別是臺(tái)灣民眾如何感想！已然是21世紀(jì)，已然兩岸合作到目前局面，代表國(guó)家水平的展覽做這樣的處理實(shí)在令人失望！殷切希望國(guó)家博物館能站在歷史的高度和前瞻的視角，再次審視這個(gè)展覽，重新審視、考證、修改、補(bǔ)充、完善之，求得溫故而知新，為中華民族的偉大復(fù)興，做出一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)的，受全球華人贊賞的展覽。

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇2

看了電視政論片《復(fù)興之路》后，感觸頗深。

這部片子是從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為?shí)現(xiàn)名族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，中國(guó)國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立人民解放，到國(guó)家富強(qiáng)人民幸福的光輝歷程。是用歷史感悟未來(lái)的系列節(jié)目，很全面，很好。

這是一部能夠讓我們真正深入的了解中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就的必看的巨片，作為初中生觀看該片有助于我們了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路，對(duì)于進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神具有重要意義；能夠更好的培育我們的民族精神和愛國(guó)主義情懷。

重點(diǎn)表現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中華民族的英勇斗爭(zhēng)，辛亥革命、共和國(guó)的誕生、改革開放的成就。

以上是我看復(fù)興之路后，發(fā)現(xiàn)它的優(yōu)點(diǎn)。資料很齊，很震撼。但是不管是什么東西，它都會(huì)有缺點(diǎn)。

第一，我認(rèn)為?！稄?fù)興之路》華麗、快捷，但營(yíng)養(yǎng)不全?！稄?fù)興之路》和易中天品三國(guó)、于丹〈論語(yǔ)〉心得一樣，都屬于電視快餐文化的一種，能夠滿足部分觀眾概略了解歷史和古代思想家作品的要求，但究竟了解得不多。

第二?！稄?fù)興之路》既然是電視政論片，就可以欣賞、贊同，也可以質(zhì)疑、反駁?！稄?fù)興之路》應(yīng)該是探討中華騰飛百花園中的一枝花，而不是蓋棺定論的一顆釘子。

第三?！稄?fù)興之路》對(duì)近代歷史進(jìn)行了大致的梳理，但由此推論未來(lái)卻并不可取。中華歷史上漢、唐等王朝都輝煌過(guò)，如果總結(jié)從建國(guó)到輝煌的歷程就可以得出結(jié)論的話，哪里還會(huì)有今天的新中國(guó)？

最后，我認(rèn)為，《復(fù)興之路》最大的作用應(yīng)該是拋磚引玉，激發(fā)全體公民探求中華騰飛的正確道路，而不是劃定一條道路！

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇3

參觀國(guó)家博物館舉辦大型主題展覽《復(fù)興之路》歸來(lái)，心潮澎湃，感觸良多。

復(fù)興之路透過(guò)1150多件珍貴文物和980多張歷史照片，回顧了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中華民族為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的種種探索，展示中華民族近170年復(fù)興之路。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，一百多年來(lái)，中華民族團(tuán)結(jié)奮斗，自強(qiáng)不息，個(gè)性是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國(guó)各族人民獲得獨(dú)立解放，國(guó)家繁榮富強(qiáng)。

作為圖書館員的我，我十分關(guān)注這次展覽中珍貴的文獻(xiàn)。清宣統(tǒng)皇帝溥儀退位詔書，標(biāo)志著清王朝的覆滅，中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的結(jié)束?！稌r(shí)局圖》深刻地、形象地展示19世紀(jì)末中國(guó)面臨的被帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分豆剖的嚴(yán)重危機(jī)。陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》讓中華民族有了新的選取，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭審判書更是讓我們感受到中華民族的崛起，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是近百年來(lái)中國(guó)人民第一次取得完全勝利的反侵略那里的一件件文獻(xiàn)見證了中華民族從落后走向繁榮的復(fù)興之路。

這天，中華民族的發(fā)展正面臨著難得的歷史機(jī)遇，中華民族偉大復(fù)興的光輝前景已經(jīng)展此刻我們面前。作為國(guó)家圖書館的青年黨員，在我們的身上就應(yīng)有歷史職責(zé)感。國(guó)家的復(fù)興離不開科技，思想和文化上的復(fù)興，全民素質(zhì)的提高決定了社會(huì)的發(fā)展。這樣國(guó)家的復(fù)興才有源源不斷的智力支持。因此我們當(dāng)代青年必須要奮發(fā)圖強(qiáng)，在平凡的工作崗位上，用自我的努力為推進(jìn)國(guó)家圖書館事業(yè)發(fā)展，提高全民族禮貌素質(zhì)做出自我的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的復(fù)興而奮斗。

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇4

復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水；每一腳都能踩出濃艷的鮮血。

這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史；它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。

片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來(lái)6集，影像資料豐富，解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。以復(fù)興之路為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。

即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)走孔子之路；自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰中國(guó)之命運(yùn)。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了中國(guó)向何處去這個(gè)關(guān)鍵問題?？梢?，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。

回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。

從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇！在黨的十七大召開之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺地用歷史感悟未來(lái)，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇5

“我從來(lái)沒有幸運(yùn)過(guò)，將來(lái)也不會(huì)有幸運(yùn)。我的最高原則是：絕不屈服于任何困難！”這是波蘭著名科學(xué)家居里夫人說(shuō)的話。我非常欽佩居里夫人，不僅因?yàn)樗且晃粋ゴ蟮呐茖W(xué)家，還因?yàn)樗龍?jiān)持不懈地追求學(xué)習(xí)和事業(yè)。

1867年11月7日晚，有著明亮大眼睛的天才女孩瑪利亞誕生了。

瑪麗四歲時(shí)，她的家人去鄉(xiāng)下過(guò)夏天。那時(shí)，她的姐姐布羅尼亞正在上學(xué)。然而，當(dāng)她的父母教她識(shí)字時(shí)，她根本不想學(xué)，所以她把瑪麗稱為學(xué)生和老師。但是四歲的瑪麗本可以學(xué)一次。后來(lái)，學(xué)生變得比老師更熱情。從童年起，瑪麗就比其他人更渴望學(xué)習(xí)。當(dāng)她看書時(shí)，不管周圍有多吵，她都不會(huì)分心?，旣惪偸侨绱藢Ｐ闹轮?，難以記起詩(shī)歌。只要她讀一遍甚至聽兩遍，她就能逐字背誦，所以每個(gè)人都非常欽佩她。

每次讀這篇文章，我都會(huì)想起我的生活和學(xué)習(xí)：我寫作業(yè)很慢，有時(shí)我可以根據(jù)老師的要求復(fù)習(xí)，有時(shí)我不知道做完作業(yè)后該做什么。雖然我能快速背誦，但我能快速背誦和快速忘記。不開心沒關(guān)系。我在閱讀時(shí)仍然更加專注。有一次，一位電腦老師告訴我們?cè)诮淌依锟措娪埃俏覀兛梢宰銎渌虑?，所以我拿起一份“作文選集”看了看。我太著迷了，甚至不知道什么時(shí)候下課。直到同學(xué)們拖著我去玩，我才不情愿地放下書。

每當(dāng)我看到瑪麗因?yàn)?1歲的妹妹能夠上學(xué)而在8歲時(shí)輟學(xué)，我的眼里就充滿了淚水。我們現(xiàn)在是獨(dú)生子，我們的父母總是把我們放在嘴里，給我們最好的享受，并好好照顧我們，但是也許我們都浸在蜂蜜里，什么事情總是在想我們自己，什么時(shí)候我們?cè)谙胛覀兊母改负推渌耍?/p>

瑪麗一直在學(xué)習(xí)。當(dāng)她的生命即將結(jié)束時(shí)，她仍在不知疲倦地學(xué)習(xí)。她是主修科學(xué)的學(xué)生之一。

為科學(xué)獻(xiàn)身的精神將永遠(yuǎn)留在我的記憶中。孩子們，讓我們像瑪麗一樣努力學(xué)習(xí)吧！

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇6

復(fù)興之路主要講述了中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展過(guò)程，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)即“為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。”《復(fù)興之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來(lái)等六大主題，反映自1840年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。

1840年，因?yàn)橹袊?guó)的禁煙措施，遭到英國(guó)政府的強(qiáng)烈反對(duì)，中英兩國(guó)爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。由于中國(guó)的科技落后，導(dǎo)致中國(guó)大門第一次被打開。中國(guó)徹底失敗，并且簽下了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》。然而中國(guó)人的思想還未被打開。1860年英法艦船200只，侵略軍16000余人闖至天津大沽口外。無(wú)能的清政府委曲求全，無(wú)心抵抗，致使侵略軍長(zhǎng)驅(qū)直入，進(jìn)逼京城。咸豐皇帝倉(cāng)皇逃奔承德，百官皆散，軍卒志懈，民心大恐。次日下午，當(dāng)侵略者將圓明園的財(cái)寶洗劫一空后，又放火將圓明園燒成粉末。這時(shí)的中國(guó)徹底宣告失敗?！皣?guó)破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時(shí)，一批批有志人士挺身而出，前赴后繼，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。如：譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、秋瑾、孫中山、毛澤東……一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來(lái)了今天這美好而幸福的生活。

不管將來(lái)我們的發(fā)展如何，在看完《復(fù)興之路》后，我們要牢固樹立為國(guó)家建設(shè)出力的決心，我們要緊緊的圍繞在黨的周圍，堅(jiān)定不易得跟著黨走，從而使我們國(guó)家能夠發(fā)展的越來(lái)越好。

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇7

“為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從18xx年的海面出發(fā)；為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程?！薄稄?fù)興之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來(lái)等六大主題，反映自18xx年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)[***被屏蔽詞語(yǔ)]領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。

1900年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個(gè)國(guó)家的鐵蹄，整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。1901年9月7日，清政府與11國(guó)政府簽訂了《辛丑條約》。從18xx年**戰(zhàn)爭(zhēng)至此，清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總額高達(dá)7億2450萬(wàn)兩白銀，帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán)，對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽沒落的政府。20世紀(jì)的中國(guó)，一個(gè)聲音變得越來(lái)越響亮，那就是革命。1911年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。

辛亥革命是比較完全意義的資產(chǎn)階級(jí)革命，是中國(guó)人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，使中國(guó)發(fā)生歷史性巨變，中國(guó)人民思想也由此獲得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成，在接下來(lái)的歲月中，誰(shuí)能完成反帝反封建的歷史使命，誰(shuí)能讓中國(guó)人過(guò)上有尊嚴(yán)的生活，中華民族的偉大復(fù)興還將經(jīng)歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢？

然而要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，**戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”；自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而[***被屏蔽詞語(yǔ)]在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問題。可見，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。

“震撼”“激動(dòng)”“落淚”……這是眾多觀眾在形容他們對(duì)《復(fù)興之路》觀后感時(shí)所用的話語(yǔ)?！坝^眾有感觸，我們的心血就沒有白費(fèi)?！敝谱鳌稄?fù)興之路》，就是要讓廣大觀眾看到中國(guó)在160多年復(fù)興之路上一路行來(lái)的種種變遷，并讓無(wú)數(shù)觀眾從這種變遷中感受并觸摸幸福。

觀看復(fù)興之路的歷程，使我回顧了中華民族100多年來(lái)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程。翔實(shí)的史料、恢弘的氣勢(shì)、深沉的語(yǔ)言、珍貴的歷史圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫卷。100多年來(lái)，民族復(fù)興成為中國(guó)人民的執(zhí)著追求。陜北延安，是中國(guó)[***被屏蔽詞語(yǔ)]領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者在這里運(yùn)籌帷幄。

變革的時(shí)代留下了一串串清晰可見的腳印：抗擊非典，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護(hù)。突飛猛進(jìn)的.中國(guó)經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義市經(jīng)濟(jì)體制苦干問題的重要決議，無(wú)一不是民族復(fù)興的基石，讓我領(lǐng)會(huì)到了國(guó)富民安的道理，認(rèn)識(shí)到年輕一代所肩負(fù)的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任。也讓我們看到了祖國(guó)前進(jìn)的艱辛歷程，同時(shí)也看到了今天中國(guó)的強(qiáng)大。我們是祖國(guó)的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報(bào)效祖國(guó)做出更多的努。

完《復(fù)興之路》后兩集，我有種說(shuō)不出的感動(dòng)和自豪！感動(dòng)的，是那些為中國(guó)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的人；自豪的，是為自己能夠成為這個(gè)優(yōu)秀民族的一份子！

經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌，中國(guó)[***被屏蔽詞語(yǔ)]領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進(jìn)著……在這個(gè)歷程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊感動(dòng)……不論遇到什么，歷史事實(shí)都告訴我們：中國(guó)[***被屏蔽詞語(yǔ)]領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)將會(huì)不斷發(fā)展、進(jìn)步！

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇8

《復(fù)興之路》一書圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來(lái)等六大主題，反映自１８４０年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。

看完復(fù)興之路的歷程，使我回顧了中華民族100多年來(lái)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程。100多年來(lái)，民族復(fù)興成為中國(guó)人民的執(zhí)著追求。陜北延安，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者在這里運(yùn)籌帷幄。

變革的時(shí)代留下了一串串清晰可見的腳?。嚎箵舴堑?，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護(hù)。突飛猛進(jìn)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義市經(jīng)濟(jì)體制苦干問題的重要決議，無(wú)一不是民族復(fù)興的基石，讓我領(lǐng)會(huì)到了國(guó)富民安的道理，認(rèn)識(shí)到年輕一代所肩負(fù)的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任。也讓我們看到了祖國(guó)前進(jìn)的艱辛歷程，同時(shí)也看到了今天中國(guó)的強(qiáng)大。我們是祖國(guó)的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報(bào)效祖國(guó)做出更多的努。

我愛你祖國(guó)，我為你的過(guò)去感到驕傲，我為現(xiàn)代的你更感到驕傲。我們是祖國(guó)的希望，我們應(yīng)該在自己的位置上努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，把祖國(guó)建設(shè)的更加富饒。我要為國(guó)家的建設(shè)添磚加瓦，這樣才能回報(bào)社會(huì)，才能對(duì)得起那些為中華復(fù)興而犧牲的革命先輩們。

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇9

復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。

這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。

片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來(lái)6集，影像資料豐富，解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深剩以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。

即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封-殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問題?？梢?，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。

回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。

從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的召開之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。

現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，GDP躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)20xx年中國(guó)GDP將超過(guò)日本，20xx年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定?！版隙稹钡纳?天，也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來(lái)越感覺到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少國(guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來(lái)越多的人開始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇10

星期五，老師帶我們看了一部電影，名為《復(fù)興之路》，這部電影主要講了中華人民共和國(guó)復(fù)興的進(jìn)程，看完之后，我掩卷沉思，感慨萬(wàn)千。

看了這部電影，我了解到了在過(guò)去，有多少戰(zhàn)斗英雄們?yōu)榱俗约旱淖訉O后代，拋頭顱，灑熱血呀！如果沒有這些戰(zhàn)斗英雄們，我們也許到現(xiàn)在還過(guò)著那種吃不飽、穿不暖、天天提心吊膽、躲躲藏藏的日子呢！

那些人民英雄穿得比我們差，卻有著不一般的愛國(guó)之心；吃得沒我們好，干得卻樣樣都是大事。我們的條件與他們相比，簡(jiǎn)直是一個(gè)在天上，一個(gè)在地下。可是他們卻勇敢地抵抗八國(guó)聯(lián)軍，參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。如果換了我們，別說(shuō)冒著生命危險(xiǎn)打仗了，也許我們連戰(zhàn)場(chǎng)也不敢上呢！

這些戰(zhàn)士們立下的功勞不僅僅是打仗，還有著許許多，比如：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是他們用鮮血換來(lái)的，中華人民共和國(guó)建國(guó)是他們用鮮血得來(lái)的，甚至連我們胸前高高飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾也是他們用鮮血染紅的呢！

《復(fù)興之路》告訴我們：有一種力量叫精神，叫理想。百年以來(lái)，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，會(huì)永遠(yuǎn)照亮我們前進(jìn)的道路。

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇11

走進(jìn)國(guó)博，邁向《復(fù)興之路》，仿佛時(shí)光倒轉(zhuǎn)，輪回到那聽了許多，卻不曾經(jīng)歷過(guò)的100多年前。

《復(fù)興之路》是中國(guó)的近現(xiàn)代史，是中華民族從積貧積弱走向繁榮復(fù)興的偉大歷程，站在序言那里，感覺像是就要打開塵封的大書，要費(fèi)好大的力氣翻閱，我深深的吸了口氣，嗅著陳年紙墨的余香，開始接受心靈的洗禮。

這次參觀，吸引我的多是一些細(xì)節(jié)。印象最深的是一幅勞工的照片，他們幾乎渾身赤裸，只在最隱私處圍了塊破布，嶙峋的肋骨仿佛要從沾滿污泥的皮膚頂出來(lái)一樣，漠然的雙眼看不到一點(diǎn)神采，猜想他們可能是正在勞動(dòng)的時(shí)候被工頭拉過(guò)去站在那里，給外國(guó)人拍照的。他們看上去是那么的`渺小，盡管每個(gè)人都是鮮活的生命，但是生命竟是如此的卑微。我很慶幸，自己生在現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)代，也很慶幸，我可以讓自己的兒子在陽(yáng)光下成長(zhǎng)。存著一顆感恩的心，對(duì)愛國(guó)大臣、對(duì)革命領(lǐng)袖、對(duì)仁人志士、對(duì)抗日英烈、對(duì)黨和政府、更對(duì)每一個(gè)普通的勞動(dòng)者。我想起日前菜農(nóng)因菜賤而自殺的事情，當(dāng)時(shí)曾想人的生命怎能如此卑微，但是正是他的犧牲，才換來(lái)了有關(guān)方面的重視，才換來(lái)了更多菜農(nóng)及菜農(nóng)的家庭好好生活的機(jī)會(huì)。即使到現(xiàn)在，我們的國(guó)家還沒到人人都衣食無(wú)憂的程度?！案哂衅涮?，居者有其屋”的理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)，就業(yè)和住房的問題就是我們周圍甚至我們自身的現(xiàn)實(shí)困擾……

復(fù)興之路還很長(zhǎng)，還要更加努力的走下去。在這當(dāng)中，我們每一個(gè)人都是有責(zé)任的，愛自己、愛家人、愛一切可愛的人和事物，好好的工作、好好的生活，至少就是盡了一份力的。

[薦]科學(xué)之路讀后感受精選

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科學(xué)之路讀后感受 篇1

過(guò)去，人是第一位的；將來(lái)，體制必須是第一位的。

管理的主要目標(biāo)應(yīng)該是使雇主的財(cái)富最大化，同時(shí)也使每一位雇員的財(cái)富最大化。

雇員的財(cái)富最大化不僅意味著他可比其他同級(jí)別的雇員得到更多的薪酬，更為重要的是，還意味著每位雇員的勞動(dòng)生產(chǎn)率達(dá)到了最高。因此，一般來(lái)說(shuō)，如果給予他機(jī)會(huì)，他就能夠從事與其天賦和聰明才智相適應(yīng)的最高級(jí)別的工作。

工人中廣為流傳著一種錯(cuò)誤的觀念：在企業(yè)中，如果每個(gè)人或每臺(tái)機(jī)器的產(chǎn)出量增加，那么最終會(huì)導(dǎo)致大量的工人失業(yè)。

然而，各個(gè)行業(yè)的發(fā)展歷史表明：每一項(xiàng)革新，不論發(fā)明了一種新機(jī)器，還是引進(jìn)了一種更好的工作方法，都會(huì)提高所在行業(yè)工人的生產(chǎn)能力，降低生產(chǎn)成本，最終帶來(lái)的是更多的工作崗位，而不是更多的工人失業(yè)。

任何日用商品的減價(jià)，會(huì)立即引起對(duì)這種商品需求的激增。

要按照科學(xué)原則工作，管理層必須接手大量目前在工人手中的工作；幾乎工人的每個(gè)動(dòng)作，都應(yīng)以管理層已準(zhǔn)備好的動(dòng)作為引導(dǎo)，以便他能比以前更快更好地工作。每個(gè)工人每天都能從領(lǐng)導(dǎo)那里得到指導(dǎo)和友善的幫助，而不是要么就被老板驅(qū)使和壓迫，要么就完全放任自流，得不到任何幫助。這種管理層和工人之間緊密、親切、個(gè)人的合作，是現(xiàn)代科學(xué)或責(zé)任管理的精髓。

普通工人在實(shí)際工作中的主動(dòng)性與管理者所期待的“主動(dòng)性”相差甚遠(yuǎn)?？梢哉f(shuō)，20個(gè)企業(yè)中有19個(gè)企業(yè)中的工人認(rèn)為，竭力為雇主積極工作完全違背其自身利益；所以，他們非但不全力為雇主更好地完成更多的工作任務(wù)，而且還有意盡量放慢工作速度，同時(shí)，還試圖讓他們的領(lǐng)導(dǎo)相信他們干得非?？臁?/p>

廣義上講，通常所采用的最佳管理模式可以這樣下定義：即工人們最大限度地發(fā)揮其積極主動(dòng)，且作為回報(bào)，從其雇主那里取得某些特殊激勵(lì)的管理模式。這種管理與科學(xué)管理（或“任務(wù)管理”）不同，可稱為“積極性加激勵(lì)”管理。

管理者要承擔(dān)的新任務(wù)可概括為以下四個(gè)方面：

研發(fā)出一套工人操作中每一環(huán)節(jié)的科學(xué)方法，以替代過(guò)去單憑經(jīng)驗(yàn)行事的方法。

科學(xué)地挑選工人，并進(jìn)行培訓(xùn)教育，使其成長(zhǎng)。而過(guò)去是任工人自己挑選工作、自我培訓(xùn)。

與工人們密切合作，以確保一切事務(wù)都是按照已形成的科學(xué)原則進(jìn)行。

管理層與工人在工作和職責(zé)的劃分上應(yīng)是大體同等的。管理層應(yīng)該承擔(dān)起那些自己比工人更勝任的工作，而不是像過(guò)去一樣，把幾乎所有的工作和大部分的職責(zé)都推給工人。

現(xiàn)代科學(xué)管理中最突出的要素是任務(wù)觀念。

工人和管理者之間和睦協(xié)作的最大障礙，在于管理者對(duì)工人每天合理的工作量的無(wú)知。

以挫傷工人勞動(dòng)勁頭和積極性為例，這種情況一般發(fā)生在將工人們監(jiān)管在班組之中，而不是將其作為個(gè)體分別對(duì)待之時(shí)。仔細(xì)分析一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)工人們被分班入組后，工人的工作效率與工人作為個(gè)體受到激勵(lì)時(shí)相差甚遠(yuǎn)；當(dāng)工人在班組里干活時(shí)，他們的個(gè)人工作效率幾乎總是降到班組里最差勁的工人的水平，甚至更低；把他們趕到一起工作，就會(huì)把他們的工作效率往下拉，而不是提升。

試驗(yàn)表明，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，富裕得太快是不行的。

在任何行業(yè)中，應(yīng)用吉爾布雷斯先生所稱之為科學(xué)的動(dòng)作研究和工時(shí)研究，都可以將任何不必要的動(dòng)作完全排除，慢動(dòng)作也可以由較快的動(dòng)作所替代。

對(duì)每個(gè)工人要進(jìn)行個(gè)別研究和區(qū)別對(duì)待，在過(guò)去卻是把他們?nèi)υ诖蠹w里進(jìn)行處理的。

不同的人“個(gè)人系數(shù)”有著很大的差別。有一些人天生感知迅速反應(yīng)靈敏，當(dāng)眼睛看到某些信息之后立刻傳送到大腦，大腦則迅速地做出反應(yīng)，即發(fā)送適當(dāng)?shù)膭?dòng)作信號(hào)到手上。這種人“個(gè)人系數(shù)”低，而那些感知與反應(yīng)都比較慢的人，則“個(gè)人系數(shù)”高。

通過(guò)采用差別計(jì)件工資制來(lái)完成這一點(diǎn)。在這種制度下，每個(gè)女孩的工資是與她的工作產(chǎn)量及工作質(zhì)量成比例地增加的。

公司通過(guò)出售股票給員工或者年底給員工分紅等形式來(lái)激勵(lì)工人努力工作，這就是股份制或分紅制，但是收效甚微，根本原因之一就是對(duì)員工不能及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)。他們每天慢慢工作的美好時(shí)光看起來(lái)比努力工作六個(gè)月后與其他人一起分享的獎(jiǎng)勵(lì)更有吸引力。分紅計(jì)劃很難起作用的第二個(gè)原因，是沒有哪種合作形式能讓工人充分發(fā)揮他的抱負(fù)。個(gè)人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)相比公共福利，更能鼓勵(lì)工人發(fā)揮其工作能力。

從單憑經(jīng)驗(yàn)的管理到現(xiàn)代科學(xué)管理的變革，所包含的不僅是要研究干活的恰當(dāng)速度，從而對(duì)車間的工具、設(shè)備等進(jìn)行改革，更重要的是車間所有工人在對(duì)待工作和雇主的態(tài)度上也已經(jīng)完全改變了。

聰明而有教養(yǎng)的工人發(fā)現(xiàn)，改進(jìn)任何機(jī)械工藝的職責(zé)是在他們身上，而不是在那些實(shí)際操作的工人身上，這種情況下，他們幾乎總是會(huì)走向一條形成一門科學(xué)的道路，而過(guò)去則只是停留在單純的經(jīng)驗(yàn)或傳統(tǒng)知識(shí)上。當(dāng)教育賦予人們概括事物的習(xí)慣后，人們?cè)谔剿鞲鞣N規(guī)律時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，各行各業(yè)都面臨著許許多多的問題，這些問題都有類似之處，這樣他們就不可避免地要把這些問題歸成若干有邏輯性的類別，并探索某些一般的規(guī)律或法則，以指引他們?nèi)デ蟮脝栴}的解法。

在科學(xué)管理下，從事管理工作的人員有責(zé)任并且有興趣去發(fā)展規(guī)律，替代老的經(jīng)驗(yàn)，并公正無(wú)私地教會(huì)他們下屬的所有工人以最快的辦法去工作。由于運(yùn)用這些規(guī)律而取得的效益總是非?？捎^的，對(duì)發(fā)展這些規(guī)律所需的時(shí)間和試驗(yàn)，任何公司都樂于資助。這樣，在科學(xué)管理下，實(shí)實(shí)在在的科學(xué)知識(shí)遲早一定會(huì)替代老的經(jīng)驗(yàn)；而要在老式的管理制度下，按科學(xué)規(guī)律辦事是不可能的。

最后的成果是連接在以下幾點(diǎn)上的：

以一種科學(xué)去替代工人的個(gè)人判斷；

不是聽由工人以任意的方式去選擇操作方法和進(jìn)行自我培養(yǎng)，而是對(duì)每個(gè)工人進(jìn)行研究、教育和培訓(xùn)，可以說(shuō)是經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)之后科學(xué)地選擇并培養(yǎng)出來(lái)的；

管理部門和工人的密切協(xié)作，兩者一起按已形成的科學(xué)規(guī)律干活，而不是把每個(gè)問題交給個(gè)別工人去解決。在使用這些新的原則上，兩方面所承擔(dān)的幾乎相等，資方做那部分對(duì)他們最適合的工作，余下的由工人們?nèi)ネ瓿伞?/p>

不可能通過(guò)任何延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間的辦法來(lái)使工人們干得更勤快些，除非這些工人得到他們的工資會(huì)有大幅度和永久性增長(zhǎng)的保證。

這兩個(gè)因素——任務(wù)和獎(jiǎng)金（這些在以前的文章中已有所指出，應(yīng)用起來(lái)可以有若干方法），構(gòu)成了科學(xué)管理結(jié)構(gòu)上的兩個(gè)最重要的因素。

在現(xiàn)代的科學(xué)管理下，和他的許多老師協(xié)作的工人也一樣有機(jī)會(huì)得到發(fā)展，這比起全部問題由工人自己解決而沒有任何幫助的工作來(lái)，至少效果一樣，而在一般情況下總是更好些。

在科學(xué)管理下，工人在日常操作時(shí)，不允許他隨便使用自己認(rèn)為合適的工具和辦法。但是，工人提出的改進(jìn)建議，不管是辦法也好，或是工具也好，都應(yīng)受到各種形式的鼓勵(lì)。

試圖通過(guò)老式的領(lǐng)班，以他的新武器——精確的工時(shí)研究為武器，違反工人們的意愿，驅(qū)使工人們?nèi)ジ筛D苦的活，卻又不增加多少工資，而不是漸漸教育和引導(dǎo)工人實(shí)行新的辦法，并通過(guò)實(shí)物教學(xué)去說(shuō)服工人們，使他們知道，科學(xué)管理雖然意味著工人們多少要更艱苦地工作，但也意味著帶來(lái)更多的財(cái)富。所有無(wú)視這種根本原則的后果就是一系列的罷工，隨之而來(lái)的是試圖作這種變革的人們的垮臺(tái)，整個(gè)企業(yè)的處境會(huì)比采取改革措施前差得多。

人民的權(quán)利要高于雇主或工人的權(quán)利，而這個(gè)第三方也應(yīng)從任何獲利中分享到合理的利益。事實(shí)上，看看工業(yè)歷史就能發(fā)現(xiàn)，最終全體人民從產(chǎn)業(yè)進(jìn)步中得到了更多的好處。比如說(shuō)過(guò)去幾百年中，引進(jìn)機(jī)器而代替手工勞動(dòng)，是產(chǎn)量趨向增加的最重要的要素，并因此極大地促進(jìn)了整個(gè)文明世界的繁榮。毫無(wú)疑問的是，從這些改變中得到最大好處的是全體人民——即所有消費(fèi)者。

科學(xué)之路讀后感受 篇2

從這本書中，我知道了光是由什么組成的。光子，大家對(duì)它可能有點(diǎn)不太熟悉。光子是一種小微粒，它比原子還小N多倍呢！那光子是怎么來(lái)的呢？過(guò)熱的原子儲(chǔ)蓄了很多的能量，當(dāng)它們把能量釋放出來(lái)以后，就形成了高能量的光子。光子可以以每秒鐘振動(dòng)60000000000000（六百萬(wàn)億）次而形成光波。光波非常非?！?xì)，要幾百萬(wàn)條光波湊在一起才能填滿后面這個(gè)句號(hào)。許許多多條光波集中在一起就形成了光，夠強(qiáng)吧！

讀了這本書，我知道了會(huì)發(fā)光的動(dòng)物，例如發(fā)光蟲、深海魚類、深海水母、卵囊、鞭毛蟲……

我還初步了解了奇妙的折射和反射，比如用盛滿了水的碗做鏡子，結(jié)果總是照不清楚。生活在島上的原住民還用矛捕魚，結(jié)果總是捕不準(zhǔn)，因?yàn)楣庠谒掳l(fā)生了折射，產(chǎn)生了虛擬的影像。

了解了許多對(duì)光學(xué)做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家。像利用棱鏡折射出彩虹的牛頓、利用反射燒毀進(jìn)攻自己國(guó)家的羅馬艦隊(duì)的阿基米德、發(fā)明電燈的愛迪生、計(jì)算出光速的阿曼德·斐索、發(fā)現(xiàn)光是由光波組成的英國(guó)科學(xué)家托馬斯·楊、發(fā)現(xiàn)激光的查爾斯·H.湯斯……

在“神通廣大的激光”那一章里，書里有這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：用自己制造的激光器擊落導(dǎo)彈！你們肯定對(duì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)很感興趣。不過(guò)，可怕的科學(xué)讀書筆記 需要準(zhǔn)備的材料竟然是_到空軍基地借一架噴氣式飛機(jī)，還要求飛機(jī)帶有導(dǎo)彈發(fā)射系統(tǒng)。我真是太羨慕，太向往了。過(guò)了幾天媽媽給我在網(wǎng)上搜到了一個(gè)DIY實(shí)驗(yàn)，讓我一陣興奮。我找來(lái)一張黑紙，在黑紙中心挖了一個(gè)小洞，然后把黑紙糊在手電筒上，打開手電筒，往一間沒有開燈的房間里照。結(jié)果手電筒只在墻上留下了一個(gè)小光斑，并沒有照亮整個(gè)房間。之后，我又摘下黑紙，結(jié)果整個(gè)房間里呼啦一下全亮了。這是為什么呢？這是因?yàn)?，黑紙擋住部分燈光以后那些燈光就被黒紙吸收了。只有未被遮擋的燈光才能正常射出，留下光斑。這證明了光是以直線傳播的。

想知道更多的知識(shí)嗎？那就請(qǐng)大家一起去戰(zhàn)勝《可怕的科學(xué)》吧！

科學(xué)之路讀后感受 篇3

科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的根基，一件小物品也能改變一個(gè)世界：如牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，一個(gè)蘋果從樹上掉下來(lái)引發(fā)的深思。萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī)，一只飛螺旋在天空中飛舞從而改變了世界。有一本書也是這樣，一個(gè)微不足道的字眼也能引起你的強(qiáng)烈興趣。我的讀后感是關(guān)于一本關(guān)于科學(xué)的書，這本書叫《科學(xué)探秘》，書角輔以小標(biāo)題：發(fā)明創(chuàng)造，飛行世界，人體。

我們知道科學(xué)是簡(jiǎn)單的，也是復(fù)雜的。比如蘇米爾人的車輪造型是很簡(jiǎn)單，現(xiàn)在車輪的造價(jià)也不貴，但是從滿地的原木改變到車輪是一個(gè)很大的變革?？善渲械娜肆ξ锪κ强上攵模迩Ф嗄甑能囕啺l(fā)展史，蘇美爾人的車輪，已成為了往昔的印記，可留給后人的，卻是時(shí)代的足跡。所以，細(xì)節(jié)絕定成敗，從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，思維決定著成敗。

科學(xué)是奇妙的，取決于一個(gè)人的內(nèi)心。關(guān)于假肢，最早以前是海盜來(lái)體驗(yàn)這門差事，而最早竟是鐵匠來(lái)完成這門差事——連接假肢。最早的假肢是由鐵和木頭做成的。之后有了心臟起搏器，電子助聽器還有人造心臟，最后有了造價(jià)很貴的機(jī)械仿生手。這門技術(shù)叫仿生學(xué)，這門藝術(shù)叫科學(xué)。

科學(xué)像十歲到二十歲的生長(zhǎng)發(fā)育，像石器到青銅的歷史變遷，像沙畫倒水影畫的奔放豪邁，像表皮掩蓋真皮的誠(chéng)實(shí)謊言，像第一個(gè)試管嬰兒震驚的誕生，像克隆的多利羊無(wú)法被超越的奇跡，像希臘神話中的蠟翅膀灰飛煙滅。

科學(xué)在古代可能是一種異端，在今天則是一種真實(shí)的創(chuàng)造。

科學(xué)在非洲可能是一劑良藥，在歐洲則是照映國(guó)家的明鏡。

科學(xué)在書中可能是一些圖文，在生活中則是一個(gè)蘋果的芽。

科學(xué)的飛機(jī)飛過(guò)了大洋彼岸，科學(xué)的步履走過(guò)了無(wú)數(shù)世紀(jì)。

科學(xué)的歌喉唱響了時(shí)代之歌，科學(xué)的雙手開啟了真理大門。

科學(xué)奮進(jìn)的云朵早已飄過(guò)了信仰的高空。

科學(xué)求知的力量早已高過(guò)了戰(zhàn)士的鋼槍。

時(shí)間雖然磨平了地球的滄桑，不變的是我們對(duì)科學(xué)的理想。

戰(zhàn)爭(zhēng)雖然剝奪了人民的土地，不變的是我們對(duì)知識(shí)的渴望。

科學(xué)的奮進(jìn)要有科學(xué)家的追求，

但是也要有民族的成長(zhǎng)。

成功的烙印訴說(shuō)著歷史的興與衰，敗與弱，成與強(qiáng)。

卻永不能改變科學(xué)的摸樣。

那模樣，既真誠(chéng)又踏實(shí)，

既穩(wěn)重又騰飛，既龐大又渺小，

既困難又容易，既微不足道 ，又顯而易見。

??！我們不禁感慨，科學(xué)——

一個(gè)時(shí)代的棟梁！

科學(xué)之路讀后感受 篇4

最近看了一本泰勒的《科學(xué)管理原理》這本書，大學(xué)三年一直都是學(xué)的管理類的知識(shí)，直到看了這本書后發(fā)現(xiàn)自己學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，也因此在本書中得到了很多的啟示，我覺得這是學(xué)管理人士不得不讀的一本好書，有“科學(xué)管理之父”稱號(hào)的泰勒就是一顆閃亮的星星，照耀和影響著后人。

泰勒，他是一個(gè)影響了流水線生產(chǎn)方式的人，一個(gè)被社會(huì)主義偉大導(dǎo)師列寧推崇備至的人，一個(gè)影響了人類工業(yè)化進(jìn)程的人。一個(gè)由于視力被迫輟學(xué)的人，一個(gè)被工人稱為野獸般殘忍的人，一個(gè)被現(xiàn)代學(xué)者不斷批判的人。同時(shí)，也是在管理發(fā)展史中最重要、最富有爭(zhēng)議的人。

在《科學(xué)管理原理》一書中，泰勒系統(tǒng)地提出了科學(xué)管理的基本思想、基本內(nèi)容以及科學(xué)管理的具體方法。在科學(xué)管理的基本思想方面，泰勒提出了專業(yè)分工、標(biāo)準(zhǔn)化、最優(yōu)化、等一些管理思想。在科學(xué)管理的基本內(nèi)容方面，泰勒對(duì)企業(yè)作業(yè)管理、組織管理等進(jìn)行了全面闡述。其中包括對(duì)工人的挑選和培訓(xùn)、標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)條件、明確規(guī)定作業(yè)量、建立激勵(lì)性的差別工資報(bào)酬制度。在管理科學(xué)的方法方面，泰勒提出了定額管理、差別計(jì)件工資制、挑選并合理使用第一流工人以及如何進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)管理的一系列具體的步驟與方法。泰勒在本書中立足于美國(guó)當(dāng)時(shí)資源浪費(fèi)嚴(yán)重，勞動(dòng)生產(chǎn)率低下的事實(shí)，著眼于企業(yè)的基層管理，提出了科學(xué)管理原理。他認(rèn)為管理的主要目的是使勞資雙方都得到最大限度的利益，而實(shí)現(xiàn)這一目的的方式只能是高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。即每個(gè)工人都下定決心每天努力作出盡可能多的工作。然而，事實(shí)上絕大多數(shù)工人卻有意識(shí)地反其道而行之。泰勒認(rèn)為導(dǎo)致這一情況的原因有三個(gè)：一是，工人中普遍流行著一種謬見，認(rèn)為如果他們?nèi)俟ぷ?，就?huì)使大量工人失業(yè)，從而造成對(duì)整個(gè)行業(yè)的巨大傷害。二是，目前通行的的管理體制缺陷甚多，以致“怠工”和“磨洋工”成了工人為保護(hù)自身最大利益而必須采取的一種防衛(wèi)手段。三是，憑效率低下的經(jīng)驗(yàn)法則行事，這是各行各業(yè)中普遍存在的情況，由于這種做法，浪費(fèi)了工人的很大一部分努力。

因此，泰勒認(rèn)為必須采用科學(xué)管理來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)法則。科學(xué)管理是建立在勞資雙方利益一致的基礎(chǔ)之上的。他要求企業(yè)的每一個(gè)成員充分發(fā)揮最高的效率，爭(zhēng)取最高的產(chǎn)量，實(shí)現(xiàn)最大的利益。這既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。

看了泰勒的書，我覺得對(duì)我以后從事工作都有很大的影響，一個(gè)好的企業(yè)一定是有一位好的管理者，而且我覺得不僅僅是團(tuán)隊(duì)的管理，還應(yīng)從自我管理開始，這樣才能一步步發(fā)展下去。

科學(xué)之路讀后感受 篇5

《科學(xué)管理原理》是一本很經(jīng)典的書。

從詞義上理解，管理通常被理解為主持或負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。人們?cè)谌粘Ｉ钌蠈?duì)管理的理解是這樣。平常人們也是在這個(gè)意義上去應(yīng)用管理一詞的。但自從管理進(jìn)入人類的觀念形態(tài)以來(lái)，幾乎每一個(gè)從人類的共同勞動(dòng)中思考管理問題的人都會(huì)對(duì)管理現(xiàn)象做出一番描述和概括。并且頑固的維護(hù)這種描述和概括的正確性甚至唯一性。人類從來(lái)就不曾取得對(duì)于管理定義的一致解釋。

科學(xué)管理之“科學(xué)”。這里所說(shuō)的科學(xué)，不是我們所理解的一般意義上的自然科學(xué)。它是相對(duì)于“經(jīng)驗(yàn)”來(lái)說(shuō)的?？茖W(xué)管理之前，工廠中工人的工藝、技能是通過(guò)前人繼承，自己探索、積累，或者說(shuō)全憑工人的經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的。在這個(gè)過(guò)程中，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，沒有規(guī)范的教與學(xué)?？茖W(xué)管理，則是通過(guò)對(duì)工人工作的每個(gè)動(dòng)作的研究，找出最高效的方法，也即是所謂的科學(xué)的工作方法。

關(guān)于研究的對(duì)象。得說(shuō)明一下，那個(gè)年代，世界是相對(duì)簡(jiǎn)單的。服務(wù)業(yè)的概念可能還沒時(shí)興，因此科學(xué)管理主要說(shuō)的是工業(yè)。那時(shí)工作內(nèi)容也是以機(jī)械勞動(dòng)為主的，科學(xué)管理所要解決的問題，也無(wú)非是生產(chǎn)效率低的問題。

在科學(xué)管理之前，勞資雙方是對(duì)立的，甚至是敵對(duì)的。那時(shí)的管理體制，是試圖讓工人們發(fā)揮最大程度的積極性，作為回報(bào)，則從他們的雇主那里取得某些特殊的刺激。這種管理方式被稱為“積極性加刺激性”的管理。

科學(xué)管理的提出，是為了改變“積極性加刺激性”管理的現(xiàn)狀?？茖W(xué)管理的原則，又或者說(shuō)是基本內(nèi)容。包括以下四條：

第一，對(duì)工人操作的每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)研究，替代老的單憑經(jīng)驗(yàn)的辦法。

第二，科學(xué)地挑選工人，并進(jìn)行培訓(xùn)和教育，使之成長(zhǎng)；而在過(guò)去，則是由工人任意挑選自己的工作，并根據(jù)其各自的可能進(jìn)行自我培訓(xùn)。

第三，與工人們親密協(xié)作，以保證一切工作都按已發(fā)展起來(lái)的科學(xué)原則去辦。

第四，資方和工人們之間在工作和職責(zé)上幾乎是均分的，資方把自己比工人更勝任的那部分工作承攬下來(lái)；而在過(guò)去，幾乎所有的工作和大部分的職責(zé)都推到了工人們的身上。

這里的第四點(diǎn)，我認(rèn)為是管理意義上的重大進(jìn)步。資本擁有者——資方，開始重視管理，參與企業(yè)的運(yùn)作。當(dāng)然資方是不大可能去進(jìn)行具體的操作性工作的，他們所進(jìn)行的，就是我們所說(shuō)的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、控制等管理職能。再到所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，管理一步步地在實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

自從讀完《科學(xué)管理原理》一書，我已從真正意義上了解了什么是管理，讓我感觸頗多，收益匪淺。

科學(xué)之路讀后感受 篇6

我們愛科學(xué)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，轉(zhuǎn)基因食品的安全問題越來(lái)越成為人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)。

我們常說(shuō)的轉(zhuǎn)基因食品是指：用轉(zhuǎn)基因生物制造、生產(chǎn)的食品、食品原料及食品添加物等，而轉(zhuǎn)基因生物就是遺傳物質(zhì)基因被改變的生物，其基因改變的方式是通過(guò)轉(zhuǎn)基因技術(shù)，而不是以自然增殖或自然重組的方式產(chǎn)生。

世界上第一種基因移植作物是一種含有抗生素藥類抗體的煙草，1983年得以培植出來(lái)。又過(guò)了十年，第一種市場(chǎng)化的基因食物才在美國(guó)出現(xiàn)，它就是可以延遲成熟的番茄作物。一直到1996年，由這種番茄食品制造的番茄餅，才得以允許在超市出售。

曾幾何時(shí)，轉(zhuǎn)基因食品成為時(shí)尚食品。超市里充斥著轉(zhuǎn)基因食品，因?yàn)樗鼉r(jià)格低廉，又是“高科技產(chǎn)品”，一時(shí)之間，它成為人們餐桌上的寵兒。

但同樣隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著人們消費(fèi)理念的冷靜，很多人認(rèn)識(shí)到了轉(zhuǎn)基因食品的危害，反對(duì)轉(zhuǎn)基因食品。反對(duì)者認(rèn)為，到目前為止，這種技術(shù)仍然處于起步階段，并且沒有一種含有從其它動(dòng)植物上種植基因的食物，實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)培植。同時(shí)許多人堅(jiān)持認(rèn)為，這種技術(shù)培育出來(lái)的食物是“不自然的”。

這種人為改造的生物是原來(lái)自然界本來(lái)就不存在的。若將這種生物釋放進(jìn)入到環(huán)境中，它在環(huán)境中如何演變以及對(duì)其所生存的生態(tài)環(huán)境起什么作用，特別對(duì)其他本土生物物種和生物多樣性產(chǎn)生何種影響都是未知問題。

放眼周圍，轉(zhuǎn)基因食品已無(wú)處不在，我們無(wú)法預(yù)測(cè)這項(xiàng)技術(shù)所帶來(lái)的災(zāi)難性后果，但我們清楚這種毀壞將是不可逆的。

金龍魚食用調(diào)和油瓶身上用很小的幾乎看不到的小字標(biāo)著：大豆油由轉(zhuǎn)基因大豆提煉，菜籽油由轉(zhuǎn)基因油菜籽提煉。金龍魚的品牌營(yíng)銷做得相當(dāng)好，可想而知，在中國(guó)有多少人已經(jīng)吃了由轉(zhuǎn)基因大豆提煉的油。

998年，美國(guó)媒體報(bào)導(dǎo)了對(duì)英國(guó)羅伊特研究所普斯陶教授的專訪，他警告人們關(guān)注未充分證明其安全性就已經(jīng)推廣的轉(zhuǎn)基因食品，經(jīng)過(guò)試驗(yàn)：用轉(zhuǎn)基因土豆喂老鼠后，老鼠發(fā)生器官生長(zhǎng)異常，體重和器官重量減輕，并且免疫系統(tǒng)遭到破壞。老鼠尚且如此，免疫力比老鼠低得多的人類又會(huì)怎樣呢?

在轉(zhuǎn)基因過(guò)程中， GMO的標(biāo)記基因是抗生素抗性基因。如今，在轉(zhuǎn)基因作物中有幾種用卡那霉素抗性基因作為標(biāo)記基因的試驗(yàn)，這種基因只要有單一突變就可產(chǎn)生氨基丁卡那霉素抗性，而氨基丁卡那霉素被認(rèn)為是人類醫(yī)藥中的“保留”或“急救”抗生素，是國(guó)際醫(yī)藥界儲(chǔ)備的應(yīng)急“救?！彼幬?，而現(xiàn)在卻為GMO捷足先登，并濫用于多種GMO作為標(biāo)記基因，廣泛在環(huán)境中釋放，在各種動(dòng)物機(jī)體內(nèi)產(chǎn)生抗性。氨基丁卡那霉素還未被世界醫(yī)藥界啟用，而僅作為儲(chǔ)備急救之用，而GMO的濫用抗生素使得其抗性廣為傳布，這是無(wú)法接受的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)檫@意味著對(duì)人類的疾病是災(zāi)難性的，很可能今后一旦患病將無(wú)藥可用。

最后，其實(shí)大家應(yīng)該明白這么一點(diǎn)：轉(zhuǎn)基因技術(shù)畢竟是一門年輕且不成熟的技術(shù)，相較于自然界億萬(wàn)年的演變過(guò)程那是小巫見大巫，如果草率的將這種技術(shù)廣泛應(yīng)用，甚至應(yīng)用于人類的食物，其安全風(fēng)險(xiǎn)是極其巨大的。我們應(yīng)當(dāng)好好思考一下，為什么自地球有生命以來(lái)就從未出現(xiàn)過(guò)什么全能物種或超級(jí)生命?為什么地球上沒有超人?我認(rèn)為，地球是一個(gè)巨大的生態(tài)系統(tǒng)，為維持自身的平衡，它不可能允許極端力量存在。如果人類要按照自己的意志來(lái)打破這一禁區(qū)，我們終有一天會(huì)自食其果，正是那句話：你以怎樣的方式對(duì)待自然，自然就以怎樣的方式回應(yīng)。

回歸自然，順應(yīng)自然，是人類最正確的選擇。

地球人，讓我們向轉(zhuǎn)基因食品說(shuō)不!

科學(xué)之路讀后感受 篇7

《科學(xué)家的故事》這本書是我寒假期間讀的我最喜歡的一本書，書中寫了達(dá)爾文、牛頓、愛迪生等一些科學(xué)家的故事，讀完之后，覺得他們真是很偉大，很厲害。電報(bào)、電話、電燈，這些東西在科技發(fā)達(dá)的今天看來(lái)是多么的普通和司空見慣，誰(shuí)也不會(huì)因此而驚奇。可是你知道這些東西對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們是多么的至關(guān)重要和欣喜若狂嗎？人類因此而記住了它們的發(fā)明者——愛迪生。真不愧是“發(fā)明大王”，我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

1847年，愛迪生降生在美國(guó)俄亥俄州米蘭市的一個(gè)商人家庭里。很小的時(shí)候，愛迪生就有強(qiáng)的好奇心，一天，他指著正在孵蛋的母雞問媽媽：“母雞把蛋坐在屁股底下干嘛呀？”媽媽說(shuō)：“哦，那是在孵小雞呢！”下午，愛迪生突然不見了，家里人急得四處尋找，終于在雞窩里找到了他。原來(lái)，他正蹲在雞窩里，屁股下放了好多雞蛋孵小雞呢！父母看了以后，哭笑不得，告訴他，人是孵不出小雞來(lái)的。只好把他拉出來(lái)，又是給他洗臉，又是給他洗衣服。在回家的路上，他還迷惑不解地問，“為

什么母雞能孵小雞，我就不能呢？”

長(zhǎng)大了的愛迪生，學(xué)會(huì)了無(wú)線電收發(fā)報(bào)技術(shù)。愛迪生為了晚間休息好，白天能鉆研發(fā)明創(chuàng)造，就設(shè)計(jì)了一個(gè)電報(bào)機(jī)自動(dòng)按時(shí)拍發(fā)訊號(hào)。這就是電報(bào)機(jī)的雛形。沒過(guò)多久，他又對(duì)電報(bào)機(jī)進(jìn)行了改進(jìn)，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，一架新式的發(fā)報(bào)機(jī)試制成功了。愛迪生望著自己發(fā)明的機(jī)器，欣慰地笑了。雖然愛迪生只讀過(guò)三個(gè)月的書，但他很熱愛科學(xué)，一步一個(gè)腳印往前走。 每一次實(shí)驗(yàn)，愛迪生都是沒日沒夜的工作，雖然很多次都失敗了，但是他都不曾打退堂鼓。經(jīng)過(guò)了多少個(gè)不眠之夜，他才獲得了成功。愛迪生在科學(xué)技術(shù)中最重大的貢獻(xiàn)是發(fā)明了留聲機(jī)和白熾電燈。愛迪生一生勤奮好學(xué)，善于思考，努力工作，在75歲的時(shí)候，還每天準(zhǔn)時(shí)到實(shí)驗(yàn)室簽到上班，他在幾十年間幾乎每天工作十幾個(gè)小時(shí)，愛迪生為了搞實(shí)驗(yàn)，往往連續(xù)幾天不出實(shí)驗(yàn)室，不睡覺。實(shí)在累得不行了，就用書當(dāng)枕頭在實(shí)驗(yàn)桌上打個(gè)盹。有一天，他的朋友開他玩笑說(shuō)：“怪不得愛迪生懂得那么多得發(fā)明，原來(lái)他連睡覺都在吸收書里的營(yíng)養(yǎng)?！蓖黹g在書房讀3至5小時(shí)書，若用平常人一生的活動(dòng)時(shí)間來(lái)計(jì)算，他的生命已經(jīng)成倍的延長(zhǎng)了。因此，愛迪生在79歲生日的那天，他驕傲地對(duì)人們說(shuō)，我已經(jīng)是135歲的人了。如果不勤奮，愛迪生怎么可能有這么大的成功呢？，我不禁想起他的名言：“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水！

通過(guò)愛迪生的故事，我知道了偉大的科學(xué)家們是付出了辛勤的汗水，并通過(guò)自己的努力得到了回報(bào)，發(fā)明了造福人類的東西。我們現(xiàn)在有非常好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有非 常好的老師教我們學(xué)習(xí)知識(shí)，所以，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

科學(xué)之路讀后感受 篇8

利用假期時(shí)間閱讀了F·W泰羅的《科學(xué)管理原理（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）》，主要分為計(jì)件工資制、工廠管理、科學(xué)管理原理三個(gè)章節(jié)以及泰羅在美國(guó)國(guó)會(huì)的證詞。閱讀本書收獲頗豐，也有許多從內(nèi)心深處的感慨。

初讀時(shí)的印象，從“科學(xué)”“原理”兩詞散發(fā)，以為這會(huì)是一本布滿一二三四的序號(hào)，運(yùn)用晦澀難懂的專業(yè)名詞，運(yùn)用于至少三四千人的大企業(yè)的管理類書籍，做好了無(wú)論這本書多么乏味枯燥都要讀下去的準(zhǔn)備。然而，在每天的閱讀中竟不知不覺地被泰羅書中的知識(shí)吸引，而且隱隱地感到書中講解的一切其實(shí)是與自己生活密切相關(guān)的。雖然本書中泰羅主要以搬運(yùn)生鐵、鏟工、砌磚工為例講解關(guān)于勞資雙方的科學(xué)管理，在閱讀的過(guò)程里，結(jié)合自己在大學(xué)一年的經(jīng)歷和感受，我能從中獲得關(guān)于小組管理、部門管理、個(gè)人管理的啟示和反思。特別是在結(jié)尾中，書中附有的泰羅在美國(guó)國(guó)會(huì)關(guān)于“科學(xué)管理”的證詞，泰羅向我展示的不僅是他對(duì)科學(xué)管理傾注的心血以及科學(xué)管理的“硬核”，更是他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼驼f(shuō)話技巧，所用實(shí)例貼近實(shí)際，一步一步將人說(shuō)服。不得不說(shuō)的是，大師級(jí)別的人物能寫著作讓讀者欽佩，更是對(duì)自己所從事的事業(yè)了然于胸讓聽眾信服的。

在工廠管理一章中提到，以前的管理還沒被視為一項(xiàng)技術(shù)，具有像工程那樣的基本原理和規(guī)律。管理被看作是人的問題，你只要有好的人，那么一切都可以交給他去辦好。而對(duì)于管理技術(shù)的定義應(yīng)該是“確切知道別人要干什么，并注意他們用最好最經(jīng)濟(jì)的方法去干”，使得勞資雙方都滿意，表明他們的最高利益是一致的，給雙方帶來(lái)徹底而誠(chéng)摯的合作。在學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生部門管理、小組管理中，在挑選隊(duì)員的過(guò)程中確是嚴(yán)格，可讓人遺憾的是，選出來(lái)的學(xué)生是好的人才具有好的能力和效率，但是由于各方面的原因，存在許多問題。

1.指導(dǎo)老師或領(lǐng)導(dǎo)者只給出模糊的任務(wù)方向和截至日期，同時(shí)卻又要求高質(zhì)量產(chǎn)出，缺少任務(wù)細(xì)致的指導(dǎo)和分配，缺少對(duì)每件任務(wù)確切時(shí)間的估計(jì)。最后的結(jié)果只會(huì)是雙方都不滿意，領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)怪隊(duì)員沒有達(dá)到自己的要求，不斷地要求重做和修改（但仍然沒給出具體的指導(dǎo)），隊(duì)員責(zé)怪領(lǐng)導(dǎo)者任務(wù)不明確，浪費(fèi)自己的時(shí)間和精力。

2.同等回報(bào)的條件下，效率高的人反而需要做更多的工作來(lái)彌補(bǔ)效率低的人造成的空缺。在這一點(diǎn)上，只要是我們對(duì)公平有需求，就必然對(duì)此事心生不滿。

3.對(duì)隊(duì)員的個(gè)性、價(jià)值和福利漠不關(guān)心。在我看來(lái)，這個(gè)是普遍存在于學(xué)校小組和部門工作中的嚴(yán)重問題。一味地以培養(yǎng)學(xué)生能力讓學(xué)生們開展學(xué)生工作，缺少平等對(duì)話、物質(zhì)激勵(lì)、精神關(guān)懷，是對(duì)學(xué)生“情懷”“責(zé)任感”的壓榨，慢慢耗盡學(xué)生在參與最初的一點(diǎn)點(diǎn)熱情。

我認(rèn)為以上問題我們都可以用來(lái)反思為什么越來(lái)越多的學(xué)生不愿意留在部門和班級(jí)中擔(dān)任部長(zhǎng)和班委，為什么小組工作中總是怨聲滿滿、心生芥蒂。

而我經(jīng)常由于這些問題的存在而感到壓抑，也無(wú)法抒發(fā)內(nèi)心感受，在閱讀這本書的過(guò)程中，我竟收獲到痛快！理解這些問題并接受它們。而如何解決這些問題，必然是一個(gè)緩慢的過(guò)程，最寶貴的是勇氣以及“建設(shè)性的想象力”，及能夠運(yùn)用頭腦中少量知識(shí)來(lái)克服前進(jìn)中的障礙而有所建樹的能力。需要的人力物力經(jīng)常讓我產(chǎn)生無(wú)力感。

對(duì)于問題一，可以引用泰羅在文中的一句話“老式管理員的一些想法是最好讓每個(gè)工人選用自己認(rèn)為最合適的那些工具和方法，以便發(fā)揮個(gè)人的特長(zhǎng)。在管理制度允許每個(gè)工人愿意怎么干就怎么干，只要能對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)的情況下，這種論點(diǎn)有一定分量。但是工人雖然選擇了自己的工具和方法，卻不會(huì)嚴(yán)格負(fù)責(zé)起來(lái)”。同樣，如果沒有細(xì)致的任務(wù)指導(dǎo)，工作推進(jìn)困難，隊(duì)員缺乏自覺性，最后的結(jié)果也只會(huì)是得過(guò)且過(guò)。領(lǐng)導(dǎo)者需要幫助被領(lǐng)導(dǎo)者、鼓勵(lì)他們、提供方便，需要耐心等待又能善于工作。領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者之間的親密、親切、協(xié)作，是現(xiàn)代科學(xué)或責(zé)任管理的精髓。換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是領(lǐng)導(dǎo)者的自身懶惰，不肯花費(fèi)時(shí)間和心血把方法與細(xì)節(jié)徹底加以規(guī)范化。

對(duì)于問題二三，我想聯(lián)系泰羅在書中提及的“磨洋工”這一現(xiàn)象。有兩個(gè)原因：一是人的天性趨向于輕松簡(jiǎn)便；二是人與人的關(guān)系造成的錯(cuò)綜復(fù)雜的思想和重重顧慮引起的。當(dāng)然也有一些人具有異乎常人的干勁、活力和雄心壯志，自動(dòng)選擇最快的步伐，樹立自己的標(biāo)準(zhǔn)而努力工作——即使會(huì)違背自己的最高利益。但是在同等回報(bào)的條件下，那些本來(lái)較好的人逐漸地必然地放慢他們的腳步去向那些最差的、低效率的人看齊。因此，一個(gè)正直的工人被迫成為偽君子，雇主成了他們的對(duì)抗者，那種他們是為了同一個(gè)目的工作和分享成果的熱誠(chéng)化為烏有。

在這里泰羅先生的觀點(diǎn)印證了為什么我認(rèn)為許多學(xué)生部門和小組合作中存在的問題是對(duì)好的參與者的“情懷”“責(zé)任感”的壓榨！

如果我們?cè)试S少數(shù)沒有適當(dāng)安排的人存在小組中，但又與他人分享利益，只會(huì)把把其他工作較好者也拖到與他一樣的水平。缺乏公正基礎(chǔ)，或者在模糊和形式化的制度下，不論在任務(wù)開始之前我們抱有怎樣的熱情和赤誠(chéng)，怎能不表示氣憤，怎能不影響工作效率。

而在很多小組合作中我們常聽到這樣的言論：“既然你們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，那你們就應(yīng)該互幫互助”“少抱怨多做，培養(yǎng)個(gè)人的獨(dú)立自主，自力更生和推陳出新的能力?！?/p>

在我看來(lái)，無(wú)論是部門工作，還是小組合作，我們都是為了同一個(gè)利益目標(biāo)奮斗而集合的小團(tuán)體，我們付出自己的情懷、時(shí)間、精力，完成一次次更高更難的要求，在其中的人只要是盡力完成合理任務(wù)內(nèi)的工作，就可以要求公平，要求回報(bào)。我們不反對(duì)慈善事業(yè)，但是管理中不含有慈善的內(nèi)容，科學(xué)管理不是給人們一些不是他自己賺的計(jì)劃。而過(guò)于的“慈悲為懷”對(duì)能力較差的人產(chǎn)生了憐憫之心，沒有明確的懲戒標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)努力付出的不尊重，沒有一個(gè)有自尊心的人愿意接受施舍。長(zhǎng)此以往，隊(duì)員不愿堅(jiān)持本分工作，逐漸懶惰成性，磨洋工、搭便車的問題會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。

結(jié)幫工作的結(jié)果，常使個(gè)人獲得減少，最后導(dǎo)致不滿。如書中提出的，需要設(shè)計(jì)一種合作方式可以讓每個(gè)人都發(fā)揮出他的才能，每個(gè)人的工作以本人完成的數(shù)量分別計(jì)算，并且盡量讓工作能力盡可能相等的人在一起工作，并分配所得。

以上是結(jié)合自己的讀書感受和學(xué)校生活體驗(yàn)寫出，僅僅是只有一遍的閱讀也讓我受益匪淺，雖然學(xué)習(xí)的東西還只是皮毛，肯定還存在著沒讀懂或者對(duì)書中內(nèi)容有誤解的地方，希望在日后的學(xué)習(xí)和閱讀中不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備、擴(kuò)寬眼界，回過(guò)頭再來(lái)看這篇讀后感時(shí)，相信又是另一番體驗(yàn)了。

科學(xué)之路讀后感受 篇9

眾所周知，要成功地上好一節(jié)課，其前提條件在于課前精心地備課。那么，到底如何才能做到科學(xué)合理地備課，全力提高課堂教學(xué)質(zhì)量呢?近期，通過(guò)對(duì)《科學(xué)備課》一書的研習(xí)，深覺科學(xué)備課應(yīng)該由理性備課和感性備課兩方面著手。教師們經(jīng)常從事的備課歷程應(yīng)該只屬于理性備課的范疇，我們一貫只強(qiáng)調(diào)所備課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)所在，于是教師們多是對(duì)實(shí)際教材內(nèi)容進(jìn)行歸納整合，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的任務(wù)模式以供學(xué)生一步步地按照自己設(shè)定的步驟來(lái)走。就拿英語(yǔ)這門學(xué)科來(lái)說(shuō)吧，每堂課都會(huì)預(yù)先將其定位在英語(yǔ)教學(xué)的某個(gè)方面，是聽說(shuō)讀寫技能訓(xùn)練，還是語(yǔ)法詞匯教學(xué)，雖然使用新教材了，但感覺還是沒有脫離傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

其實(shí)，這在無(wú)形之中也消除了教師教學(xué)的積極性，就這樣年復(fù)一年地重復(fù)同樣的知識(shí)體系，任誰(shuí)也都會(huì)產(chǎn)生倦怠情緒了!如果能夠適時(shí)地調(diào)整一些陳舊的教學(xué)方法，掙脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，就能讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，充分體驗(yàn)英語(yǔ)這門語(yǔ)言的魅力所在，這就需要教師理性備課的同時(shí)也兼顧感性備課了。所謂的感性備課也就是要在課前準(zhǔn)備如何開展教學(xué)工作的同時(shí)也滲入對(duì)教師自身和所授學(xué)生的全面思量。作為教師自身，首先要做一次換位思考，假如你是一名學(xué)生，面對(duì)新的一課，你想要知道什么，你對(duì)哪些方面特別感興趣，或是你已經(jīng)懂得了哪些知識(shí)點(diǎn)，不希望老師再把時(shí)間浪費(fèi)在一味的絮絮叨叨上，若是真能做到這些，相信一定會(huì)有事半功倍的成效。而這就要求教師對(duì)每個(gè)學(xué)生都有較全面的認(rèn)識(shí)和了解，與他們保持良好的溝通，及時(shí)獲取授課效果的信息反饋。實(shí)踐證明，不同的學(xué)生具有不同的認(rèn)知風(fēng)格差異，教師應(yīng)在其教學(xué)設(shè)計(jì)中考慮進(jìn)這個(gè)重要因素，從而為他們創(chuàng)造出有利于他們充分發(fā)揮自身認(rèn)知優(yōu)勢(shì)的教學(xué)情境，以便于引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)習(xí)者的個(gè)性全面和諧發(fā)展。

另外，現(xiàn)在也比較注重在我們的日常教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生們的情感教育滲透。當(dāng)代的學(xué)生多為嬌生慣養(yǎng)的獨(dú)生子女，在待人接物處事方面多有缺憾，常有居高臨下唯我獨(dú)尊之感，因此，在學(xué)校接受知識(shí)傳授期間也有必要接受情感教育。教師們?cè)谶M(jìn)行備課的同時(shí)就要拓展思維空間，思索在傳授知識(shí)的同時(shí)是否也可以傳授其做人的道理，這讓我想到最近學(xué)習(xí)的一篇課文，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)超人的扮演者克里斯托弗.里夫坎坷的人生經(jīng)歷的同時(shí)也學(xué)會(huì)了他遇事不輕易放棄的精神，這無(wú)疑能夠幫助他們樹立積極面對(duì)生活的人生觀?？傊?，科學(xué)合理地結(jié)合理性備課和感性備課，不單純局限于設(shè)計(jì)教材內(nèi)容，嘗試著去評(píng)估自己預(yù)測(cè)學(xué)生，這樣才能夠充分體現(xiàn)備課的宗旨所在，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，取得最佳的教學(xué)效果。

科學(xué)之路讀后感受 篇10

在《科學(xué)管理原理》一書中，泰勒系統(tǒng)地提出了科學(xué)管理的基本思想、基本內(nèi)容以及科學(xué)管理的具體方法。在科學(xué)管理的基本思想方面，泰勒提出了專業(yè)分工、標(biāo)準(zhǔn)化、最優(yōu)化、等一些管理思想。在科學(xué)管理的基本內(nèi)容方面，泰勒對(duì)企業(yè)作業(yè)管理、組織管理等進(jìn)行了全面闡述。其中包括對(duì)工人的挑選和培訓(xùn)、標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)條件、明確規(guī)定作業(yè)量、建立激勵(lì)性的差別工資報(bào)酬制度。在管理科學(xué)的方法方面，泰勒提出了定額管理、差別計(jì)件工資制、挑選并合理使用第一流工人以及如何進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)管理的一系列具體的步驟與方法。

本書主要由科學(xué)管理的基礎(chǔ)和科學(xué)管理的原理這兩章組成：

第一章，作者主要講述了，雇主與雇員的真正利益是一致的，可這種情況很難達(dá)到。他說(shuō)財(cái)富最大化只能是生產(chǎn)率最大化的結(jié)果。其實(shí)這就講述了生產(chǎn)率的重要性。作者認(rèn)為，管理人員和工人親密無(wú)間的、個(gè)人之間的協(xié)作是現(xiàn)代科學(xué)或任務(wù)管理的精髓。也認(rèn)為勞動(dòng)生產(chǎn)率的下的原因有三個(gè)：

1、謬論：在商業(yè)中，如果每個(gè)人或每臺(tái)機(jī)器的產(chǎn)出增加了，那么最終將導(dǎo)致大量工人的失業(yè)。

2、不完善的管理制度“磨洋工”。

3、單憑經(jīng)驗(yàn)行事。

因此，針對(duì)這些問題有一個(gè)較為科學(xué)的方法，那就是通過(guò)消除工人作業(yè)中不必要的動(dòng)作并以快捷的操作代替緩慢而無(wú)效的操作，可節(jié)約大量作業(yè)時(shí)間，進(jìn)而提高產(chǎn)量。

第二章，主要講述了，科學(xué)管理的原理四個(gè)基本組成要素：

第一，形成一門真正的科學(xué)。

第二，科學(xué)的選擇工人。

第三，管理者與工人之間親密有好的合作。

科學(xué)管理的'提出，是為了改變“積極性加刺激性”管理的現(xiàn)狀?？茖W(xué)管理的原則，又或者說(shuō)是基本內(nèi)容。包括以下四條：

第一，對(duì)工人操作的每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)研究，替代老的單憑經(jīng)驗(yàn)的辦法。

第二，科學(xué)地挑選工人，并進(jìn)行培訓(xùn)和教育，使之成長(zhǎng)；而在過(guò)去，則是由工人任意挑選自己的工作，并根據(jù)其各自的可能進(jìn)行自我培訓(xùn)。

第三，與工人們親密協(xié)作，以保證一切工作都按已發(fā)展起來(lái)的科學(xué)原則去辦。

第四，資方和工人們之間在工作和職責(zé)上幾乎是均分的，資方把自己比工人更勝任的那部分工作承攬下來(lái)；而在過(guò)去，幾乎所有的工作和大部分的職責(zé)都推到了工人們的身上。

所以科學(xué)管理理論很明顯地是一個(gè)綜合概念。它不僅僅是一種思想，一種觀念，也是一種具體的操作規(guī)程，是對(duì)具體操作的指導(dǎo)。它們是：首先，以工作的每個(gè)元素的科學(xué)劃分方法代替陳舊的經(jīng)驗(yàn)管理工作法；其次，員工選拔、培訓(xùn)和開發(fā)的科學(xué)方法代替先前實(shí)行的那種自己選擇工作和想怎樣就怎樣的訓(xùn)練做法；再次，與工人經(jīng)常溝通以保證其所做的全部工作與科學(xué)管理原理相一致；最后，管理者與工人應(yīng)有基本平等的工作和責(zé)任范圍。管理者將擔(dān)負(fù)起其恰當(dāng)?shù)呢?zé)任，而過(guò)去，幾乎所有的工作和大部分責(zé)任都?jí)涸诹斯と松砩稀?/p>

從本書中可以了解到，泰勒的一系列工時(shí)研究所用的時(shí)間并非一兩個(gè)月，而是幾年甚至十幾年。這也啟示我們，做研究要有一個(gè)平和的心態(tài)，不應(yīng)急功近利。這樣，經(jīng)過(guò)縱向與橫向的比較、綜合的比較后，我們得出的結(jié)論才會(huì)更具有說(shuō)服力。泰勒認(rèn)為必須采用科學(xué)管理來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)法則?？茖W(xué)管理是建立在勞資雙方利益一致的基礎(chǔ)之上的。他要求企業(yè)的每一個(gè)成員充分發(fā)揮最高的效率，爭(zhēng)取最高的產(chǎn)量，實(shí)現(xiàn)最大的利益。這既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。

泰勒的管理理論看似簡(jiǎn)單，其實(shí)內(nèi)涵極為豐富，需要我們不斷研讀，也需要我們不斷地實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)組織管理的目標(biāo)——“使雇主的財(cái)富最大化，同時(shí)也使每一位雇員的財(cái)富最大化”。管理，是一門博大精深的科學(xué)。人們總是在尋找各種辦法以希望找到最優(yōu)的管理體系，殊不知這些僅僅是為管理理論的升華奠定基石。我也只能在工作中慢慢摸索，希望能對(duì)管理之道有所提高。從而可知《科學(xué)管理原理》是一本很經(jīng)典的書。從詞義上理解，管理通常被理解為主持或負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。人們?cè)谌粘Ｉ钌蠈?duì)管理的理解是這樣。平常人們也是在這個(gè)意義上去應(yīng)用管理一詞的。但自從管理進(jìn)入人類的觀念形態(tài)以來(lái)，幾乎每一個(gè)從人類的共同勞動(dòng)中思考管理問題的人都會(huì)對(duì)管理現(xiàn)象做出一番描述和概括。并且頑固的維護(hù)這種描述和概括的正確性甚至唯一性。人類從來(lái)就不曾取得對(duì)于管理定義的一致解釋。但泰勒提出的管理問題依然存在，他總結(jié)的管理經(jīng)驗(yàn)依然有益，他研究的管理邏輯依然普遍，他創(chuàng)造的管理方法依然有效。

讀完《科學(xué)管理原理》讓我明白從每個(gè)工人的每項(xiàng)操作中，都可以歸納出科學(xué)規(guī)律來(lái)。懂得了科學(xué)管理就是要預(yù)先制度任務(wù)計(jì)劃并實(shí)施這些計(jì)劃。感悟到了泰勒所講的同樣的原理，也能以同樣的效力運(yùn)用到所有社會(huì)活動(dòng)中，這些活動(dòng)包括家庭管理、農(nóng)場(chǎng)管理、大小商人的商業(yè)管理、教堂管理、慈善機(jī)構(gòu)管理、大學(xué)管理以及政府各部門的管理，等等。在實(shí)際生活中也體會(huì)到用科學(xué)管理的方法做事所帶來(lái)得快捷與效率，更節(jié)約了時(shí)間。讀了這本書以后，我在做某些事的時(shí)候就會(huì)去想，有沒有更為科學(xué)的方法讓事情做得更好一些。因?yàn)槲覀€(gè)人認(rèn)為科學(xué)的管理方法比一般的管理方法的實(shí)用性更強(qiáng)。以前對(duì)管理的認(rèn)識(shí)面很窄，認(rèn)為管理只存在企業(yè)、組織等人數(shù)聚集的多的地方。從來(lái)沒想過(guò)在個(gè)人生活中也是如此的重要，更不曾想到以科學(xué)的方法來(lái)管理是一種更完善的管理制度。讀了這本書讓我對(duì)管理有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，也讓我的知識(shí)面變得更加的寬廣了，真的是受益匪淺。

科學(xué)之路讀后感受 篇11

一、泰羅科學(xué)管理原理（ThePrinciples ofScientificManagement）的主要內(nèi)容

（1）科學(xué)管理的目的

第一，科學(xué)管理的中心問題是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。第二，為了達(dá)到最高勞動(dòng)生產(chǎn)率，用科學(xué)管理代替舊的傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)管理。

（2）科學(xué)管理的實(shí)質(zhì)

泰羅在1912年美國(guó)國(guó)會(huì)眾議院特別委員會(huì)聽證會(huì)上發(fā)表證詞時(shí)，對(duì)科學(xué)管理的實(shí)質(zhì)作了全面的解釋即工人與雇主間一次徹底的"精神革命"與"思想變革"。

（3）科學(xué)管理的制度和方法

第一，工作定額原理。泰羅通過(guò)制定“合理的日工作量”，它構(gòu)成了每個(gè)工作日標(biāo)準(zhǔn)定額的基礎(chǔ)。標(biāo)準(zhǔn)定額是對(duì)工作進(jìn)行管理的依據(jù)。

第二，人事培訓(xùn)制度?？茖W(xué)地選擇“第一流的工人”，并循序漸進(jìn)地培訓(xùn)“第一流的工人”。使工人的能力同工作相配合。

第三，實(shí)行刺激性的差別計(jì)件工資制度。指按照工人是否完成其定額而采取不同的工資率。

第四，標(biāo)準(zhǔn)化原理。使工人掌握標(biāo)準(zhǔn)化的操作方法，使用標(biāo)準(zhǔn)化的工具、機(jī)器和材料，在標(biāo)準(zhǔn)化的作業(yè)環(huán)境下進(jìn)行最有效的生產(chǎn)。

第五，把計(jì)劃職能與執(zhí)行職能分開，改變?cè)瓉?lái)的那種經(jīng)驗(yàn)工作法，代之以科學(xué)的方法。

第六，實(shí)行職能組織制。將管理的工作予以細(xì)分，使所有的管理者只承擔(dān)一兩種管理的職能。但是，這種職能組織結(jié)構(gòu)，因違反“統(tǒng)一指揮”的原則而沒有得到推廣。

第七，實(shí)行例外原理。泰羅認(rèn)為，規(guī)模小的單位可采用上述職能組織原理，規(guī)模比較大的單位，還需要運(yùn)用例外原理。所謂例外原理，就是高層次主管人員為了減輕處理紛繁事務(wù)的負(fù)擔(dān)，把處理一般日常事務(wù)的權(quán)力授予下級(jí)管理人員，高層次主管人員只保留對(duì)例外事項(xiàng)(即重要事項(xiàng))的決策和監(jiān)督權(quán)，如基本政策的制定和重要人事的任免等。

第八，工人與雇主間一次徹底的"精神革命"與"思想變革"。增強(qiáng)責(zé)任觀念，使工人和管理者雙方把注意力從盈利分配轉(zhuǎn)到增加盈余上來(lái)，并用友好合作和互相幫助代替對(duì)抗與斗爭(zhēng)。

二、對(duì)科學(xué)管理原理的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)

泰羅第一次系統(tǒng)地把科學(xué)方法引入管理實(shí)踐，集前人管理思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之大成，創(chuàng)立了科學(xué)管理，首開西方管理理論研究之先河，使管理從此真正成為一門科學(xué)，并得到發(fā)展。泰羅因此被稱為“科學(xué)管理之父”而受到世人的尊敬。

泰羅的科學(xué)管理主要有兩大貢獻(xiàn)：一是管理要走向科學(xué)；二是勞資雙方的精神革命。泰勒所倡導(dǎo)的科學(xué)管理原理是系統(tǒng)設(shè)計(jì)工作的最早的方法之一，其理論基礎(chǔ)是亞當(dāng)﹒斯密提出的職能專業(yè)化。泰羅科學(xué)管理原理的前提是把人假設(shè)為“經(jīng)濟(jì)人”，經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)唯一動(dòng)力。泰羅科學(xué)管理理論具有實(shí)踐性、科學(xué)性、協(xié)調(diào)性、規(guī)范性、效率性等顯著特點(diǎn)。泰羅的科學(xué)管理思想影響十分深遠(yuǎn)。正如著名管理學(xué)家厄威克所說(shuō)：“目前所謂現(xiàn)代管理方法，如果不說(shuō)是絕大多數(shù)，至少有許多可以追溯到泰羅及其追隨者半個(gè)世紀(jì)以前提出的思想。這些管理方法雖然已改進(jìn)和發(fā)展得幾乎同原來(lái)面目全非了，但其核心思想通常可以在泰羅的著作和實(shí)踐中找到。”

三、對(duì)例外原則（Management By Accident）的一些認(rèn)識(shí)

（1）例外原則要求區(qū)別管理

在組織層級(jí)管理上，泰羅提出“例外原則”(跳板)。有些學(xué)者認(rèn)為泰羅的“例外原則”就相當(dāng)于法約爾的“天橋”(跳板)。泰羅的例外原則側(cè)重于要求組織中的每一層級(jí)都只管本層級(jí)應(yīng)當(dāng)管理的事務(wù)，不要“一竿子插到底”，在明確各層級(jí)職能任務(wù)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)層級(jí)分權(quán)，并達(dá)到各層級(jí)的權(quán)責(zé)一致。法約爾的“天橋”理論，則是在尊重等級(jí)路線的同時(shí)保持行動(dòng)的迅速和橫向的溝通。

所謂“例外原則”，就是領(lǐng)導(dǎo)者只管條例、規(guī)章制度中沒有規(guī)定的“例外”的事情，凡是已有規(guī)定的，就由秘書或職能部門按章辦事即可。所以,管理者對(duì)各項(xiàng)工作應(yīng)區(qū)別管理。如在城市治理中，市長(zhǎng)有時(shí)會(huì)碰到一些例外情況。如突發(fā)事件、危險(xiǎn)時(shí)刻、重大事故和緊急任務(wù)等。如近年發(fā)生的孫志剛事件、SARS事件、“蘇丹紅”事件等就需管理者區(qū)別對(duì)待，因?yàn)檫@些事關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定與人民生命大安全，不是一般放權(quán)就能解決的問題。

（２）例外原則與戰(zhàn)略管理

戰(zhàn)略管理是指企業(yè)高層決策者根據(jù)企業(yè)的宗旨和對(duì)企業(yè)內(nèi)務(wù)部環(huán)境的分析，確定企業(yè)的總體目標(biāo)和發(fā)展方向，制定和實(shí)施企業(yè)發(fā)展總體謀劃的動(dòng)態(tài)過(guò)程。例外管理所包含的另一個(gè)思想是將例行化流程化的工作予以放權(quán)，交給下屬去做，而自己則專注于例外事情的處理這一做法實(shí)際上給下屬提供了更多的機(jī)會(huì)，更大的空間，同時(shí)也給予下屬更多的信任。貫徹這個(gè)原則，可以使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者減少日常重復(fù)性工作的指揮，可以集中精力抓大事，同時(shí)可使下級(jí)增強(qiáng)獨(dú)立工作的能力和負(fù)責(zé)精神。

由此可見，例外原則實(shí)際上包含一些戰(zhàn)略管理的思想。例外原則要求管理者在處理問題時(shí)要有全局長(zhǎng)遠(yuǎn)、預(yù)見和權(quán)變觀點(diǎn)，這一點(diǎn)與戰(zhàn)略管理不謀而合。例外原則同樣需要管理者做出戰(zhàn)略策略，保持戰(zhàn)略自由度，尋找戰(zhàn)略重點(diǎn)，進(jìn)行戰(zhàn)略預(yù)測(cè)和戰(zhàn)略規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)，而這些都是戰(zhàn)略管理需要關(guān)注的要點(diǎn)。此外，我認(rèn)為例外原則的發(fā)展趨勢(shì)是戰(zhàn)略管理。

通過(guò)這次的學(xué)習(xí),我覺得例外管理思想不應(yīng)該只體現(xiàn)在管理上，無(wú)論在學(xué)習(xí)還是在工作時(shí)都應(yīng)該培養(yǎng)“例外”的思想?，F(xiàn)在的不一定就是最好的，換角度，換思路去看問題是最難做到但卻最需要的。站在巨人的肩膀上，我也希望自己會(huì)在例外原則的叢林中學(xué)到更多，并以更深刻理性創(chuàng)新的.視角深入其它叢林。

絲綢之路讀后感800字精選

關(guān)于寫作品讀后感你有自己的方法嗎？作者所寫的作品打動(dòng)了我。為了更好地理解作者的用意，我們可以寫一篇讀后感。以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯收集整理的“絲綢之路讀后感”，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

絲綢之路讀后感 篇1

一條絲綢之路，正是一部東方和西方的交流史。經(jīng)過(guò)15個(gè)世紀(jì)的使節(jié)往來(lái)、貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)或航海，人們終于懂得馬可波羅筆下的契丹。古代羅馬人口中的賽爾國(guó)，原來(lái)就是葡萄牙人到1513年才發(fā)現(xiàn)的中國(guó)!

絲綢之路的起源可以追溯到漢武帝時(shí)期，張騫出使西域，正因如此，他才開通了這樣一條道路。原本這條道路只是為了找大月氏國(guó)結(jié)盟，一起打敗匈奴，但是雖然沒有成功，也結(jié)交了許多小國(guó)，讓漢朝變成了當(dāng)時(shí)世界上當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，隨后這條道路上便開始了貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)的往來(lái)。漢朝的絲綢不斷的出口和各種飾品、蔬菜也從西域領(lǐng)回了汗雪寶馬。以及許多漢朝沒有的許多寶貝，起初這條路并沒有名字，但是到19世紀(jì)以后有一位學(xué)者來(lái)到中國(guó)，并給這條路命名為絲綢之路，因?yàn)檫@條路上銷售最火熱的商品是絲綢，所以叫做絲綢之路?，F(xiàn)在有許多的商家在絲綢之路上采購(gòu)，所以中國(guó)有了兩條絲綢之路，路路絲綢之路和海上的絲綢之路。絲綢在古代使非常珍貴的，所以古羅馬人特別喜愛絲綢。因此，也間接導(dǎo)致了古羅馬帝國(guó)的衰敗，國(guó)王也曾一度下令了好多條禁止禁止絲綢令，但是也毫無(wú)作用

在絲綢之路上不止買賣絲綢。后來(lái)還買賣了茶葉，最后佛教也傳了進(jìn)來(lái)、印度教和各種宗教信仰都傳入了中國(guó)，使中國(guó)變得更加強(qiáng)大。

在絲綢之路的過(guò)程當(dāng)中，中國(guó)的航海技術(shù)也隨著變得更加強(qiáng)盛，也從絲綢之路傳到了外國(guó)。

就是因?yàn)檫@條絲綢之路連接了曾經(jīng)一樣的國(guó)度，東方之博，中國(guó)陀生兩番，開啟了交流的傳奇，讓中國(guó)與外界擁有了聯(lián)系，歷史需要重新開始，重新發(fā)現(xiàn)的中國(guó)，也需要重新發(fā)展走向輝煌。

絲綢之路讀后感 篇2

當(dāng)“一帶一路”的倡議在哈薩克斯坦首次提出后，褪去了鉛華的“古絲綢之路”以一種嶄新的時(shí)代內(nèi)涵重新走入了世界歷史的舞臺(tái)，續(xù)寫她千年之前的矚目。《絲綢之路—從蓬萊到羅馬》，就是在這種大背景下運(yùn)時(shí)而生的一部中國(guó)人眼中的絲綢之路大歷史。

遠(yuǎn)古悠揚(yáng)又清亮的駝鈴聲，讓我不由自主的緊隨著高洪雷的步伐，一頭扎進(jìn)了他所設(shè)置的《絲綢之路——從蓬萊到羅馬》的里程：從中國(guó)的蓬萊出發(fā)，途徑洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、敦煌、高昌、碎葉鎮(zhèn)、怛邏斯、撒馬爾罕、大夏、木鹿、泰西封、巴格達(dá)、安條克、君士坦丁堡，到達(dá)終點(diǎn)——羅馬。費(fèi)時(shí)5天，用眼丈量完這條唐代絲路及沿線的這些個(gè)城鎮(zhèn)。躍然紙上的一座座曾有著顯赫過(guò)往的古城，散發(fā)出耀眼的光芒驚艷了我的視野，刻骨了我對(duì)古絲路的新認(rèn)知。我只能驚嘆：去暢游被歲月湮沒了的恢宏古跡，需要非凡的勇氣和幡悟的智慧——它是殘?jiān)珨啾谏系哪奚?，是不可?jì)尸骨堆砌上的輝煌………，一切征服大自然的不朽壯舉，都是人類在自我野心、欲望和貪婪的驅(qū)使下完成的。

用眼在地圖上去看世界，只須費(fèi)時(shí)半個(gè)鐘。但今天的我們要走的這15座古城，是為去尋找絲路沿線遠(yuǎn)古的駝鈴聲。這腳步的厚重，意義的非凡，須我們緊隨著作者所設(shè)置的210天的路程，一足一印的去丈量，方能咀嚼出其中味。這210天，我們將同他一起喜，一起悲，一起沉浮，一起感悟……，讓這道道刻轢在人類歷史上的烙痕識(shí)盈虛之有數(shù)。

《絲綢之路——蓬萊到羅馬》重點(diǎn)講述的是唐代絲路這條主干線，兼顧了漢代和其他時(shí)期的絲路。作者將整個(gè)絲綢之路的起起伏伏、繁榮衰退的“大歷史”，著筆于由絲路沿線的這15座城鎮(zhèn)各自的興衰沉浮歷史來(lái)呈現(xiàn)的，城城連貫交融，時(shí)空穿梭，恢弘的烘托出古絲綢之路在歷史長(zhǎng)河中的光榮與榮耀。這種立異標(biāo)新的歷史文學(xué)作品，堪稱一部精品藝術(shù)。讓讀者耳目一新，不再是窠臼的、枯燥無(wú)味的傳統(tǒng)報(bào)告性文學(xué)。閱讀沖擊感極強(qiáng)。作者在后記中的文字，很好的補(bǔ)充了他的寫作思想：“我所書寫的15座絲路古城，再也不復(fù)曾經(jīng)的輝煌，而且接近半數(shù)被戰(zhàn)火摧毀了，被歲月湮沒了，被人類遺棄了，現(xiàn)代讀者對(duì)它們知之甚少，有的甚至聞所未聞。但無(wú)一例外，它們都有著顯赫的身世，跌宕的過(guò)往，驚艷的傳奇；都是遠(yuǎn)古民族遷徙的福地，稀缺商品交易的平臺(tái)，各大文明交匯的天堂；部分城市還曾經(jīng)是世界文明的偉大中心，引領(lǐng)過(guò)數(shù)百年的風(fēng)騷，左右過(guò)人類文明的進(jìn)程，決定過(guò)世界歷史的走向。因此，我們有必要再次走近它們，重新審視它們，永遠(yuǎn)記住它們，起碼也應(yīng)該知道它們。”

將絲路的起點(diǎn)定為“蓬萊”（古稱登州），這確實(shí)是刷新了一般讀者對(duì)這條絲綢之路的認(rèn)知。蓬萊——人間仙境，這個(gè)可與長(zhǎng)生掛鉤的城鎮(zhèn)，貪生的我們從來(lái)就不曾陌生過(guò)。是八仙之首呂洞賓的別館，是八仙過(guò)海各顯神通傳奇故事的輸出地，這里多次留下了秦始皇、漢武帝求仙的足跡。但要將長(zhǎng)安抑或是洛陽(yáng)為起點(diǎn)的固有絲路概念置換給蓬萊，信服他人，需鏗鏘有力的論據(jù)支持。講述者將卷帙浩繁的歷史資料搬入，逐理逐據(jù)的夯實(shí)論證，強(qiáng)有力的推證出絲綢的源發(fā)地——蓬萊才是真正意義上的絲路起點(diǎn)。這個(gè)起點(diǎn)的更名，讓我們更全面的了解絲綢原料的起源，對(duì)絲綢之路的定位有深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

一路向西，徜徉在洛陽(yáng)花團(tuán)錦簇的牡丹叢中；流連忘返在繁華似錦、歌舞升平的長(zhǎng)安街；血淚盈襟的佇立在敦煌16窟的門洞，目睹著王圓箓把一卷卷字畫、經(jīng)書傳遞在斯坦因、伯希和等人的手中裝上駝車，目睹著華爾納把美輪絕世的飛天壁畫剝離的面目全非，直到藏經(jīng)洞中空無(wú)一物。凝望著漸行漸遠(yuǎn)帶走了敦煌璀璨文明的駝隊(duì)，蝕骨剜心。

歲月的車輪從不因人的喜悲而止步不前。一路繼續(xù)沿著絲路西行：見證了亞歷山大帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)、羅馬帝國(guó)等大帝國(guó)的強(qiáng)悍與衰落；在蔥嶺（今新疆帕米爾高原的古稱）的雪峰遇見了踽踽獨(dú)行，虔誠(chéng)西行取經(jīng)的玄奘；在茫茫戈壁荒漠上，看見了手持大漢旌節(jié)，兩鬢斑白、目光堅(jiān)毅牧羊的張騫；聽見了站在西海邊向東而望，無(wú)緣抵達(dá)羅馬的漢使甘英的一聲聲嘆息………。

一步一印的走在古絲路的道上。210天，到達(dá)絲路的終點(diǎn)——羅馬。這條直線距離12000公里，通過(guò)絲綢搭建，聯(lián)通中國(guó)腹地與歐洲諸國(guó)的絲綢之路，即使商品貿(mào)易通道，也是東西方文化交流融合的溝通渠道，它在當(dāng)時(shí)對(duì)推進(jìn)人類文明進(jìn)程發(fā)揮了巨大作用。隨著一座座已變成廢墟的城，一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)世了的巨人，一段段己消遁了的遠(yuǎn)古文明，古絲綢之路也完成了它的跌宕歷史使命，華麗的轉(zhuǎn)身為人類文明史上一曼妙的詞匯。

在對(duì)比東西方文化與歷史的大課題中，倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院LSE亞洲研究中心IDEAS的高級(jí)客座研究員馬丁·雅克，有一段最精彩的演講：“西方，在古代也曾出現(xiàn)過(guò)很多強(qiáng)大帝國(guó)，譬如羅馬帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)等等，無(wú)論有多輝煌燦爛的歷史，一旦衰弱后基本上后世很難再崛起，甚至很多灰飛煙滅在歷史洪流中不復(fù)存在。而古東方幾千年，出現(xiàn)的幾乎所有強(qiáng)大帝國(guó)，如秦帝國(guó)、漢帝國(guó)、唐帝國(guó)、元帝國(guó)、明帝國(guó)、清帝國(guó)都來(lái)自于中國(guó)。近代100多年的衰弱，到現(xiàn)在又重新復(fù)蘇，這在世界范圍內(nèi)可謂是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)其實(shí)是一個(gè)“文明”，但是他卻“偽裝”成一個(gè)國(guó)家存在?！边@段話很好的詮釋了中國(guó)——這個(gè)東方巨龍永存的根源：文明不曾有過(guò)斷層的國(guó)家，興衰只不過(guò)是一次短暫的休眠。

2016年，新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人重現(xiàn)站在了絲綢之路的起點(diǎn)——蓬萊的土地上，被賦予了新內(nèi)涵的新絲綢之路隨著中華的又一次崛起，光彩奪目的，再次鏈接上了絲路終點(diǎn)的羅馬，華麗綻放，又將重啟她的輝煌。

絲綢之路讀后感 篇3

古老的中國(guó)物產(chǎn)豐富，尤其絲綢在世界聞名。在兩千多年前的漢朝，開辟了絲綢的貿(mào)易通道，“絲綢之路”由此得名。也正是因?yàn)橛辛私z綢之路，從而使越來(lái)越多的中國(guó)的物品和技術(shù)傳到了國(guó)外，東西方文化發(fā)生交流碰撞，產(chǎn)生了更加燦爛的人類文明。

這本書講述了從“絲綢之路”到“一帶一路”的歷史變遷和發(fā)生在各個(gè)朝代的有趣的小故事。它以一種很活潑的方式來(lái)講歷史，讓我了解到華夏文明的博大精深。

其中，我最喜歡的一章是《海上絲綢之路》。當(dāng)鄭和的船隊(duì)到達(dá)爪哇島時(shí)，爪哇的東王和西王正在打內(nèi)戰(zhàn)，還誤殺了到集市上做生意的鄭和的隨從人員，鄭和并沒有派兵攻擊，因?yàn)橐坏┐箝_殺戒，其他國(guó)家會(huì)認(rèn)為明朝是前來(lái)侵略的。從這里可以看出鄭和的政治智慧。當(dāng)爪哇西王得知了原由，主動(dòng)賠償了明朝六萬(wàn)兩黃金以贖罪。這也不難看出，明朝在當(dāng)時(shí)各國(guó)中的地位是很高的。

明清以后，當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，絲綢之路貿(mào)易全面走向衰落。

現(xiàn)在習(xí)近平爺爺倡導(dǎo)的“一帶一路”，讓古老的絲綢之路得以重生。

絲綢之路，是一條古代中國(guó)和世界各國(guó)的貿(mào)易交往的通道，也是中西方經(jīng)濟(jì)文化交流的通道，我身為中國(guó)人感到無(wú)比的驕傲與自豪。

絲綢之路讀后感 篇4

有一條路，永遠(yuǎn)無(wú)法用長(zhǎng)度來(lái)衡量，因?yàn)樗锰茫挥衼児挪蛔兊狞S沙陪伴它走過(guò)了千年的歲月；有一條路，永遠(yuǎn)無(wú)法用時(shí)間來(lái)衡量，因?yàn)樗L(zhǎng)，是穿越了時(shí)空的洪流把那景驚鴻一瞥印在人的心里。千年后，我重新回眸這條美麗而神奇的路，只能驚嘆那高大，大漠，高原，海洋竟沒有阻擋住中國(guó)商人的步履。于是，在那一片由神話和信仰編制的土地上留下了綿延歲月的奇跡，給后世留下富于浪漫氣息和神秘色彩的絲綢之路。

今天我學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇文章，它講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過(guò)程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，公元119年，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。從那以后，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無(wú)花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來(lái)文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

我感到這條路傳承了無(wú)數(shù)的駱駝商旅，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，正是這條路傳播了東西方的古老文化；正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼——它真是中西文化交流的要道??！亞歐各國(guó)的人們能這樣友好相處，因?yàn)楣糯?、外人民的智慧和才智；因?yàn)樗麄冎烙押孟嗵?；因?yàn)榇蠹叶没突ダ?/p>

絲綢之路讀后感 篇5

我為什么要寫這一篇讀書筆記呢？因?yàn)槲易x完這本書之后，覺得這是一部基于出土的各種貼近現(xiàn)實(shí)生活的古代官私文書等等進(jìn)行的邏輯分析的著作，是基于古代社會(huì)生活與物質(zhì)文化史的角度來(lái)進(jìn)行的研究；與以往基于經(jīng)史子集之類的官方史學(xué)文獻(xiàn)的建構(gòu)史學(xué)有所區(qū)隔，因?yàn)榻?gòu)史學(xué)往往是政治史、斷代史，一板一眼的論述很多，貼近生活的描寫則少了許多。

從古到今，歷史著作都有一個(gè)不能說(shuō)好、也不能說(shuō)不好的傳統(tǒng)，那就是往往著重描繪歷史上發(fā)生的重大事件，而非貼近古代現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。往往讀者們?cè)谧x這一類史學(xué)著作的時(shí)候，雖然也能了解古代社會(huì)的整體情況，卻很難對(duì)古代社會(huì)的細(xì)節(jié)描寫感同身受，因?yàn)闅v史著作并不十分重視這一點(diǎn)。最終知識(shí)性的體驗(yàn)有余，而生活性的體驗(yàn)則不足的情況。

這本書之所以讓筆者印象深刻，就是因?yàn)檫@本書主要是基于絲綢之路沿線的敦煌等地出土的各種并非史學(xué)典籍而是與日常生活相關(guān)的各種官方的、私人的文書為脈絡(luò)試圖對(duì)當(dāng)時(shí)絲路沿線城鎮(zhèn)人們的生活風(fēng)貌展開研究。這種給予讀者一定生活性體驗(yàn)的著作，給人的感覺總比那些一板一眼對(duì)古代某些人、某些事進(jìn)行論述的著作，讀者讀起來(lái)更溫情一些，想象古代社會(huì)生活更容易一些。至少，我是這么想的.。

絲綢之路讀后感 篇6

通過(guò)這本書，我知道了國(guó)與國(guó)之間只有互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能相互發(fā)展共同繁榮，吸收豐富的文化長(zhǎng)處，讓國(guó)家強(qiáng)大富饒起來(lái)。如果把自己的長(zhǎng)處藏起來(lái)，閉關(guān)鎖國(guó)，不跟別人交流，那你永遠(yuǎn)也不會(huì)更好更快地發(fā)展。

絲綢之路從2000多年前至今，一直擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色。在古代，它讓文明上升了一個(gè)新的層次，而現(xiàn)在，類似絲綢之路的開放交流之路也讓世界變得更加繁榮昌盛。中國(guó)的改革開放給世界各國(guó)人民都帶來(lái)了好處，在西方，大量的中國(guó)制造的商品也都隨處可見。讀后感·在中國(guó)，與西方的文化交流、商品貿(mào)易也給我國(guó)帶來(lái)了巨大的利益。比如電影、汽車、手機(jī)各類電子產(chǎn)品等商品貿(mào)易，為中國(guó)人創(chuàng)造了更好的生活條件，說(shuō)明了從古至今只有開放交流，來(lái)往溝通貿(mào)易，才能使社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家進(jìn)一步的繁榮富強(qiáng)。

絲綢之路這本書生動(dòng)地描繪了與外邦交流的一幕，展現(xiàn)了輝煌燦爛的歷史文化，絲綢之路的貿(mào)易給東西方帶來(lái)的巨大影響和變化令人驚嘆。談?wù)劕F(xiàn)代，也依然要走“絲綢之路”一直延續(xù)下去，和他們平等相待，相互交流取長(zhǎng)補(bǔ)短共同繁榮下去。

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絲綢之路讀后感 篇7

《絲綢之路》這本書是由于中華書局于20xx年3月出版發(fā)行的，大概書本目錄分為十二章節(jié)，講述的張騫出使西域，之后經(jīng)歷的許許多多的事情，最終開辟出了中國(guó)通往西域的絲綢之路。

大家知道古代的人們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)是非常有限的，正因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的缺乏，人們對(duì)于這個(gè)世界根本是未知的，更不曾知道人類原來(lái)是生存在地球之上。而我們的國(guó)家是在亞洲的東邊，再往東就是浩瀚渺茫的太平洋，古代的人們只能夠往西去探索。

《絲綢之路》恰恰就是人類探索未知領(lǐng)域的先河，故事隨著張騫的西行而展開，一路上遭遇坎坷挫折，經(jīng)歷各種各樣的境遇，最終開辟了一條絲綢之路。這不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡，恰恰是古代中國(guó)人創(chuàng)造的一個(gè)奇跡，標(biāo)志著古代中國(guó)人與外界的聯(lián)系與文化交流。

閱讀了《絲綢之路》之后，我感嘆到古代人們就這樣渴望著與世界交流，當(dāng)今的人們更不應(yīng)該不懂交流，我們應(yīng)該敞開懷抱與世界各地的優(yōu)良文化進(jìn)行交流，相互學(xué)習(xí)先進(jìn)文化經(jīng)驗(yàn)，共同創(chuàng)造美好生活。

絲綢之路讀后感 篇8

“絲綢之路起源于各人類文明中心之間的相互吸引。”這是《絲綢之路》一書開宗明義的一句話。四大文明古國(guó)即古代中國(guó)、印度、巴比倫和埃及，散布于亞、非大陸，地理位置的排列，決定了古代文明中心之間的交流主要是東西人類文化之間的交流。這是絲綢之路產(chǎn)生的決定性因素。在數(shù)千年的人類文明史上，不同文明的人們征服巨山大川，克服天然的、地理的巨大障礙，建立了聯(lián)系東西方的絲綢之路，如同絲綢的璀璨斑斕一樣，絲綢之路在人類文明史上光彩奪目，絢爛輝煌。

絲綢是華夏祖先對(duì)人類文明的重要貢獻(xiàn)，這種源于農(nóng)耕文明的絲織物，由于其輕軟、耐用的特性，對(duì)于歐亞大陸上的游牧民族具有不可抗拒的吸引力，這是絲綢西傳的物理特性。隨著我們祖先絲織技術(shù)的進(jìn)步，絲綢象征著華美、尊貴、富有，中世紀(jì)歐亞大陸乃至歐洲的貴族對(duì)絲綢產(chǎn)生迷戀甚至膜拜，這是絲綢西傳的文化特性。絲綢因其物質(zhì)的、文化的特性，成為溝通東西文明的紐帶和媒介。東西方之間不同文明、不同民族之間，以絲綢為介質(zhì)，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，在橫貫數(shù)萬(wàn)里的地理區(qū)間內(nèi)，相互進(jìn)行著交通往來(lái)和文明交融。時(shí)至今日，生活在這個(gè)世界相當(dāng)多的人們?nèi)匀幌硎苤z路文明帶來(lái)的福蔭。

既然絲綢之路是聯(lián)系、溝通東西方的通道，生活在不同地區(qū)的人們就會(huì)走自己最適合的通道，因而絲綢之路猶如溝通東西文明的血管，有很多條，但主要的也就是兩條大動(dòng)脈：陸路和海路，也就是草原絲綢之路和海上絲綢之路。由此構(gòu)成本書的兩個(gè)組成部分，上篇為草原絲綢之路，下篇為海上絲綢之路。

絲綢之路讀后感 篇9

此書架構(gòu)上十分獨(dú)特有別于其他的歷史書籍，從第一章"絲綢之路的誕生"到結(jié)語(yǔ)新絲綢之路，中間是各種之路，這樣的章節(jié)編排架構(gòu)強(qiáng)烈地提示讀者絲綢之路上所流通的遠(yuǎn)非絲綢一種物質(zhì)。

絲綢之路，1877年由德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬提出。他根據(jù)中國(guó)和歐洲史家關(guān)于中西貿(mào)易的記載，在地圖上繪制了一條橫貫歐亞的貿(mào)易路線，并命名為"絲綢之路".絲綢之路對(duì)人類文明最大的影響，并不在于貨品的流通，而在于絲路上穿行的人們將他們各自的文化像種子一樣沿途撒播，包括觀念、信仰、技術(shù)以及它們?cè)谖镔|(zhì)上的表現(xiàn)。因此，絲綢之路是人類歷史上諸種文明的穿行與交流之路。歷史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此創(chuàng)生成長(zhǎng)。而當(dāng)今，這里既有世界級(jí)的金融中心和時(shí)尚之都，又是世界上最為動(dòng)蕩不安的地區(qū)。

絲綢之路是生活在這條道路兩端、沿線的民族共同開辟的；它一直都存在，而且不僅僅通往中國(guó)，還通往南亞次大陸；它不僅僅是經(jīng)貿(mào)之路，更是思想之路、文化之路、宗教之路、戰(zhàn)爭(zhēng)之路、資源之路；它不僅牽涉到沿線各個(gè)國(guó)家和民族的利益，更關(guān)涉整個(gè)世界的發(fā)展大局。絲綢之路對(duì)于人類文明進(jìn)步非常重要，因?yàn)樗鼘⒄麄€(gè)人類的生存與發(fā)展緊緊相連。彰顯出中國(guó)人對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，而不是以自我為中心，把世界上其他的文化和文明影響縮小甚至掩蓋。

在16世紀(jì)西方崛起成為世界霸主以前，東方的絲綢之路"一直是世界的中心":歷史上最早的城市和帝國(guó)都出現(xiàn)在絲綢之路上，世界主要宗教都通過(guò)絲綢之路傳播壯大，絲綢之路上的貿(mào)易讓全球化早在20xx多年前就已形成，古代學(xué)者聚集在絲綢之路上創(chuàng)造交流智慧和藝術(shù)。

絲綢之路是人類諸文明展示其魅力的共同舞臺(tái)，也是諸文明獲取資源和文化的'共有路徑。漫長(zhǎng)的人類歷史中，在爭(zhēng)奪絲綢之路的硝煙散去之后，是沿途文明接力傳遞、利益共享的常態(tài)。絲綢之路的歷史就是一部濃縮的世界史，絲綢之路就是人類文明最耀眼的舞臺(tái)。它不僅塑造了人類的過(guò)去，更將主宰世界的未來(lái)。透過(guò)這部包羅萬(wàn)象的史詩(shī)巨著，"一帶一路"的戰(zhàn)略價(jià)值將變得一目了然。

絲綢之路讀后感 篇10

絲綢之路猶如一條運(yùn)載著千年歷史的長(zhǎng)河，為我們留下了無(wú)窮的智慧與夢(mèng)想；它，是使中國(guó)繁榮的一個(gè)起點(diǎn)，它，也是一條神秘的路。

絲綢之路所經(jīng)過(guò)的國(guó)家其中有一個(gè)叫做——樓蘭，這是一個(gè)至今留有未解之謎的一個(gè)國(guó)家；樓蘭曾經(jīng)是一個(gè)小國(guó)家，但卻因?yàn)榻z綢之路繁盛了起來(lái)，可這個(gè)國(guó)家在輝煌近500多年后，神秘消失了，但這個(gè)謎，卻被一個(gè)瑞典人，在不經(jīng)意間揭開了……

1900年瑞典地理學(xué)家斯文赫定與向?qū)?lái)到羅布泊荒原孔雀河下游進(jìn)行探險(xiǎn)考察，在考察中偶然發(fā)現(xiàn)了被埋在地下14個(gè)世紀(jì)的樓蘭古城，轟動(dòng)了全國(guó)。

我是一個(gè)西安人，這有什么呢？但古時(shí)的西安曾是十三個(gè)國(guó)家的首都，也是當(dāng)時(shí)最大的城市，比羅馬大出整整3倍，西安的一個(gè)大明宮，就是北京紫禁城的4倍，我十分榮幸，是一個(gè)地地道道的西安人，我十分自豪，也十分驕傲。

那悠悠的駝鈴聲，始終縈（yíng）繞在我的耳畔；那昏黃一體的駱駝隊(duì)，浮現(xiàn)在我的眼前……