絲綢之路讀后感

絲綢之路讀后感精選15篇。

我認(rèn)真為您推薦一篇有思考價(jià)值的“絲綢之路讀后感”文章。每讀一本好書，就仿佛在與內(nèi)心博學(xué)而富有智慧的人交流，在經(jīng)歷了一本書的洗禮之后，更能夠深刻領(lǐng)悟這本書所傳遞的現(xiàn)實(shí)意義。為了記錄我內(nèi)心的思考過程，我決定寫下自己的讀后感。愿大家能夠喜歡并從中受益！

絲綢之路讀后感 篇1

這是一本不一樣的歷史類書籍，洋洋灑灑幾百頁，磚頭一樣厚實(shí)，知識(shí)量很大，范圍太廣。不過書也不曾讓人失望，通過書中的描述在不斷的切換著視角，并不從某一國(guó)、某一民族的單一角度去陳述，而是通過約1000多篇參考文獻(xiàn)（足以見其客觀性），從大量歷史的碎片資料，整和成了關(guān)于絲綢之路這一歐亞大陸動(dòng)脈的漫長(zhǎng)歷史。雖然歷史不能再現(xiàn)，但通過這400余頁的碎片重放，我們還是可以細(xì)細(xì)的品味著這條輝煌之路的歷史變遷，以及圍繞著這一區(qū)域展開的“權(quán)利游戲”。

近幾十年來，我們大多數(shù)人眼中的中東、中亞地區(qū)，仿佛只有這幾個(gè)關(guān)鍵詞：戰(zhàn)亂、恐怖主義、宗教沖突、石油、落后。但是將時(shí)間尺度拉長(zhǎng)，就可以看到幾千年前的這片區(qū)域，曾經(jīng)是世界的中心，曾經(jīng)是人人向往的圣地，曾經(jīng)是財(cái)富流通的“黃金通道”，曾經(jīng)是三大宗教的起源地。讀后感·從波斯導(dǎo)到拜占庭，再到阿拉伯帝國(guó)，以及這期間各王朝的興衰，都證明這里曾是世界的焦點(diǎn)，在那些年代里，這片廣袤的土地就是權(quán)力的象征。

世界從一個(gè)分布的零星的的點(diǎn)逐步變成地球村。各個(gè)的興衰起伏是歷史規(guī)律。而我們現(xiàn)在正努力打造一個(gè)可以持續(xù)很久的國(guó)家，世界。我們已經(jīng)再為未來做考慮。借鑒曾經(jīng)輝煌的模式，打造國(guó)家與國(guó)家共同的富裕！絲綢之路，聯(lián)系地球上的你我他！

絲綢之路讀后感 篇2

一條絲綢之路，正是一部東方和西方的交流史。經(jīng)過15個(gè)世紀(jì)的使節(jié)往來、貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)或航海，人們終于懂得馬可波羅筆下的契丹。古代羅馬人口中的賽爾國(guó)，原來就是葡萄牙人到1513年才發(fā)現(xiàn)的中國(guó)!

絲綢之路的起源可以追溯到漢武帝時(shí)期，張騫出使西域，正因如此，他才開通了這樣一條道路。原本這條道路只是為了找大月氏國(guó)結(jié)盟，一起打敗匈奴，但是雖然沒有成功，也結(jié)交了許多小國(guó)，讓漢朝變成了當(dāng)時(shí)世界上當(dāng)之無愧的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，隨后這條道路上便開始了貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)的往來。漢朝的絲綢不斷的出口和各種飾品、蔬菜也從西域領(lǐng)回了汗雪寶馬。以及許多漢朝沒有的許多寶貝，起初這條路并沒有名字，但是到19世紀(jì)以后有一位學(xué)者來到中國(guó)，并給這條路命名為絲綢之路，因?yàn)檫@條路上銷售最火熱的商品是絲綢，所以叫做絲綢之路?，F(xiàn)在有許多的商家在絲綢之路上采購，所以中國(guó)有了兩條絲綢之路，路路絲綢之路和海上的絲綢之路。絲綢在古代使非常珍貴的，所以古羅馬人特別喜愛絲綢。因此，也間接導(dǎo)致了古羅馬帝國(guó)的衰敗，國(guó)王也曾一度下令了好多條禁止禁止絲綢令，但是也毫無作用

在絲綢之路上不止買賣絲綢。后來還買賣了茶葉，最后佛教也傳了進(jìn)來、印度教和各種宗教信仰都傳入了中國(guó)，使中國(guó)變得更加強(qiáng)大。

在絲綢之路的過程當(dāng)中，中國(guó)的航海技術(shù)也隨著變得更加強(qiáng)盛，也從絲綢之路傳到了外國(guó)。

就是因?yàn)檫@條絲綢之路連接了曾經(jīng)一樣的國(guó)度，東方之博，中國(guó)陀生兩番，開啟了交流的傳奇，讓中國(guó)與外界擁有了聯(lián)系，歷史需要重新開始，重新發(fā)現(xiàn)的中國(guó)，也需要重新發(fā)展走向輝煌。

絲綢之路讀后感 篇3

古老的中國(guó)物產(chǎn)豐富，尤其絲綢在世界聞名。在兩千多年前的漢朝，開辟了絲綢的貿(mào)易通道，“絲綢之路”由此得名。也正是因?yàn)橛辛私z綢之路，從而使越來越多的中國(guó)的物品和技術(shù)傳到了國(guó)外，東西方文化發(fā)生交流碰撞，產(chǎn)生了更加燦爛的人類文明。

這本書講述了從“絲綢之路”到“一帶一路”的歷史變遷和發(fā)生在各個(gè)朝代的有趣的小故事。它以一種很活潑的方式來講歷史，讓我了解到華夏文明的博大精深。

其中，我最喜歡的一章是《海上絲綢之路》。當(dāng)鄭和的船隊(duì)到達(dá)爪哇島時(shí)，爪哇的東王和西王正在打內(nèi)戰(zhàn)，還誤殺了到集市上做生意的鄭和的隨從人員，鄭和并沒有派兵攻擊，因?yàn)橐坏┐箝_殺戒，其他國(guó)家會(huì)認(rèn)為明朝是前來侵略的。從這里可以看出鄭和的政治智慧。當(dāng)爪哇西王得知了原由，主動(dòng)賠償了明朝六萬兩黃金以贖罪。這也不難看出，明朝在當(dāng)時(shí)各國(guó)中的地位是很高的。

明清以后，當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，絲綢之路貿(mào)易全面走向衰落。

現(xiàn)在習(xí)近平爺爺倡導(dǎo)的“一帶一路”，讓古老的絲綢之路得以重生。

絲綢之路，是一條古代中國(guó)和世界各國(guó)的貿(mào)易交往的通道，也是中西方經(jīng)濟(jì)文化交流的通道，我身為中國(guó)人感到無比的驕傲與自豪。

絲綢之路讀后感 篇4

今天老師生動(dòng)形象的講了《絲綢之路》這篇文章，同學(xué)們聽得僅僅你津津有味，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。

課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。

通過老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為絲綢之路。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開始了友好往來，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向世界的第一人。

我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國(guó)的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。

我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。

看看這些英雄的行為，想想現(xiàn)在的美好生活，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？

絲綢之路讀后感 篇5

《絲綢之路》讀后感600字：

今天的金融時(shí)報(bào)上又開始討論中美對(duì)抗的“修昔底德陷阱”問題。忽然想起我在2017年2月看完《絲綢之路》后寫的讀后感，不敢說是預(yù)言吧，不過我兩年前的擔(dān)心確實(shí)跟目前的國(guó)際形勢(shì)挺像的。炒炒冷飯，蹭蹭熱度，把當(dāng)時(shí)的讀后感再發(fā)一遍。

走馬觀花的翻完了《絲綢之路》，這本書明顯虎頭蛇尾，開局是上帝視角，氣勢(shì)磅礴；中盤開始筆力不濟(jì)，最后草草收尾?？赐旰髢?nèi)心既慶幸，又不安。

這是一部歐美列國(guó)搜刮世界資源的血淚史。跟被剝奪了人身自由成為奴隸的非洲人民，被剝奪了金銀財(cái)富的南美洲人民，被剝奪了棲身之所的北美洲和澳洲人，和被剝奪了石油和社會(huì)穩(wěn)定的阿拉伯人比，中國(guó)只是在清末、民國(guó)初的100年間被小小的奴役了一下，至少?zèng)]有被像牲口一樣販賣或被屠殺，我覺得已經(jīng)很慶幸了。

每一次科技的進(jìn)步都會(huì)引起社會(huì)財(cái)富分配的變化，最終走向爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)。航海技術(shù)讓西班牙/葡萄牙/荷蘭成了世界霸主，工業(yè)革命成就了大不列顛的日不落帝國(guó)，信息技術(shù)革命鞏固了美國(guó)不可動(dòng)搖的世界霸主地位。讀后感·而這你方唱罷我登場(chǎng)的熱鬧背后，是籠罩全世界的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的血雨腥風(fēng)，以及無數(shù)類似朝鮮/韓國(guó)/伊拉克/阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的局部爭(zhēng)端。

隨著大數(shù)據(jù)/云計(jì)算/人工智能的發(fā)展，技術(shù)進(jìn)步和全球化帶來的變化很快要走到某個(gè)點(diǎn)了...英國(guó)脫歐了，中華民族要偉大復(fù)興了，川普要make American great again了，普京要恢復(fù)俄國(guó)的榮光了，南海局勢(shì)緊張了…這些事件突然在最近頻繁、同時(shí)出現(xiàn)恐怕不是偶然的。

希望不要有大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，但人類這么愚蠢，誰知道呢？這讓我有些不安。

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絲綢之路讀后感 篇6

總是想起那滿載輝煌的古道。跟著漢使張騫的駝隊(duì)，從長(zhǎng)安出發(fā)，飲一杯送元二使安西的酒，西出陽關(guān)。一路走來，歪歪斜斜的足跡，印滿歲月里不尋常的邂逅。

撫摸著那段孟姜女哭倒的長(zhǎng)城，看枯草在暮色中抖動(dòng)秋天的根須，卻在仰天一瞥時(shí)看到了遠(yuǎn)天的歸鴻，我聽到了昭君出塞時(shí)那凄婉的琵琶聲，看到了蘇武牧羊時(shí)緊握的漢使旌節(jié);目睹了李廣自刎前憤怒成一團(tuán)燃燒的火焰。心上有一堵斑駁的城墻，永遠(yuǎn)地橫亙著。樓群中的西域，西域中的絲綢路，像一顆疲倦的星辰，在銀河里沉浮，落落孤寂。溫柔的綠死了，潺潺的流水干了;大廈古雕樓的飛禽走獸，凝望著慘白的月亮。站在寒意深深的魔鬼城前，只有幾堵斷壁殘?jiān)陲L(fēng)沙中演繹著一個(gè)古城的興衰榮辱。

遙想大漠絲綢路，孤傲地懸著它世紀(jì)的心思。就這樣獨(dú)步在磚石構(gòu)成的豐碑上，已經(jīng)枯死的沙柳，佇立著怪影，印證著千年前的繁華。沒有盡頭的巷子啊!無數(shù)的門，無數(shù)聲“吱呀”，無數(shù)人們的身影。來了一撥又一撥，在未曾干涸的溪石上，捶打漿洗的麻衣，難掩的一串漸遠(yuǎn)的蹄聲……叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)脑亣@里，有多少魂魄穿過黑夜的隧道，敲打歷史的回音壁。晨霧里睜開眼，絲綢之路的商人都閑坐成羅漢，無法酣眠。我真想走上去摸摸雪白的胡子，不——是雪一般的沙礫。我看見了“綠草”這兩個(gè)字時(shí)，我好像站在綠油油的大草原上，一種清涼的感覺向我襲來，我仿佛觸到了小草，柔軟，舒適。當(dāng)我看到“光”字，我便覺得有一道溫暖的光照射到我身上。暖暖的，柔柔的。我又瞧見了“愛”，一種朋友之間的、家人之間的，一種很溫暖的愛，把你包了起來。

西部大開發(fā)的步伐已經(jīng)啟動(dòng)，而生態(tài)的步伐卻沒有以相應(yīng)的速度推進(jìn)。我希望我們的西部，不要成為絲綢之路。綠意全無，黃沙漫漫……

絲綢之路讀后感 篇7

我為什么要寫這一篇讀書筆記呢？因?yàn)槲易x完這本書之后，覺得這是一部基于出土的各種貼近現(xiàn)實(shí)生活的古代官私文書等等進(jìn)行的邏輯分析的著作，是基于古代社會(huì)生活與物質(zhì)文化史的角度來進(jìn)行的研究；與以往基于經(jīng)史子集之類的官方史學(xué)文獻(xiàn)的建構(gòu)史學(xué)有所區(qū)隔，因?yàn)榻?gòu)史學(xué)往往是政治史、斷代史，一板一眼的論述很多，貼近生活的描寫則少了許多。

從古到今，歷史著作都有一個(gè)不能說好、也不能說不好的傳統(tǒng)，那就是往往著重描繪歷史上發(fā)生的重大事件，而非貼近古代現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。往往讀者們?cè)谧x這一類史學(xué)著作的時(shí)候，雖然也能了解古代社會(huì)的整體情況，卻很難對(duì)古代社會(huì)的細(xì)節(jié)描寫感同身受，因?yàn)闅v史著作并不十分重視這一點(diǎn)。最終知識(shí)性的體驗(yàn)有余，而生活性的體驗(yàn)則不足的情況。

這本書之所以讓筆者印象深刻，就是因?yàn)檫@本書主要是基于絲綢之路沿線的敦煌等地出土的各種并非史學(xué)典籍而是與日常生活相關(guān)的各種官方的、私人的文書為脈絡(luò)試圖對(duì)當(dāng)時(shí)絲路沿線城鎮(zhèn)人們的生活風(fēng)貌展開研究。這種給予讀者一定生活性體驗(yàn)的著作，給人的感覺總比那些一板一眼對(duì)古代某些人、某些事進(jìn)行論述的著作，讀者讀起來更溫情一些，想象古代社會(huì)生活更容易一些。至少，我是這么想的.。

絲綢之路讀后感 篇8

說起絲綢之路，我們首先會(huì)想到，西漢張騫出使西域，它就是一條商人把中國(guó)的絲綢、瓷器運(yùn)送到其他國(guó)家的商路，學(xué)生時(shí)感覺它的存在更像是在宣揚(yáng)中國(guó)的商品。于是絲綢之路就定格著這樣一幅畫面：漫漫荒漠上，駝鈴聲聲，一隊(duì)駱駝商隊(duì)，運(yùn)送著可以在異國(guó)賣出高價(jià)的絲綢和瓷器。

再次聽到熱議絲綢之路是習(xí)近平總書記在20xx年提出“一帶一路”的創(chuàng)想，但對(duì)這條榮耀之路的了解我依然停留在中學(xué)課本水平，直到這本新書《絲綢之路》到手，對(duì)這條古老的商貿(mào)之路我才有了新的認(rèn)識(shí)，才知道2000千年前的絲綢之路不止是一條穿越亞洲之脊，連接城鎮(zhèn)和綠洲的陸通道，它還覆蓋了中國(guó)太平洋沿岸和非洲及歐洲的大西洋沿岸航運(yùn)。現(xiàn)在講的很時(shí)髦的全球化并不是什么新鮮事，2000多年前的絲綢之路所結(jié)成的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，幾乎覆蓋了全球。來往于貿(mào)易通道上的商人運(yùn)送的是可以帶來高額利潤(rùn)的商品，這些商人雖然占總?cè)丝诘纳贁?shù)，但他們的行動(dòng)讓其他人看到了發(fā)家致富的可能，從而激發(fā)了社會(huì)的活力和發(fā)展的動(dòng)力，在這張貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)上的若干個(gè)節(jié)點(diǎn)，都孕育了繁華的城市，富裕的人們，依靠這張貿(mào)易網(wǎng)，東方的帝國(guó)曾是世界的中心，世人矚目。貿(mào)易通道傳播的不僅是貨物，還有宗教、文化，以及由資源和財(cái)富的積累而引來的戰(zhàn)爭(zhēng)。貿(mào)易、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)圍繞在絲綢之路上混雜著前行，這股力量時(shí)至今日依然在攪動(dòng)著世界的神經(jīng)。

《絲綢之路》全書52萬多字，作者以一個(gè)全新的視角重新解讀世界歷史，其中的精彩之處需要個(gè)人消費(fèi)時(shí)間慢慢品味。不過開始跟著作者重游絲綢之路前，序言要好好讀讀，因?yàn)?，序言也很精彩。序言中作者談到，“西方政治成功、文化?yōu)勢(shì)和道德勝利的頌歌”，對(duì)世界上其他地方未曾提及。當(dāng)15世紀(jì)的海上重要探險(xiǎn)的成功，世界的貿(mào)易格局和政治經(jīng)濟(jì)中心發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，歐洲崛起成為世界的中心，隨之被扭曲的還有歷史：西方的崛起被描述成“自然天成，而且由來已久?！钡@種歷史觀存在著誤區(qū)：看待歷史還可以有其他不同的角度，而不只是從近代勝利者的立場(chǎng)去觀察過去”。其實(shí)，大概率的每一個(gè)國(guó)家的教育都是一樣的，在歷史課本中稱頌著自己的文明、勝利和成功，就像各個(gè)國(guó)家自己的神話故事一樣，故事里的神都是創(chuàng)造了天地，掌管了萬物?！叭藗円呀?jīng)習(xí)慣于接受一部?jī)?nèi)容沉悶的文明史”。

所以真實(shí)的歷史都是沉默的，我們所熟悉的歷史都是勝利者書寫的?！督z綢之路》要告訴我們的是，換個(gè)角度去看，歷史依然新鮮。

絲綢之路讀后感 篇9

絲綢之路是中國(guó)的起源，也是歷史上的一個(gè)奇跡，今天就讓我們隨著中國(guó)通史這部紀(jì)錄片，來了解絲綢之路吧！

漢朝有一個(gè)部落叫做匈奴，他們是一幫野蠻人，經(jīng)常騎著時(shí)速到達(dá)60公里的駿馬南下去騷擾其他的國(guó)家，起初漢朝的劉邦，準(zhǔn)備北極匈奴，但不知怎么的幾十萬大軍在一瞬間被匈奴包圍，劉邦的軍隊(duì)損失慘重，漢武帝也只好和匈奴求和，討好匈奴，在暗中隱藏實(shí)力，準(zhǔn)備將匈奴一網(wǎng)打盡，經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間，漢武帝終于實(shí)力十分的強(qiáng)大，并且聽說一個(gè)名叫大月氏的人也十分討厭匈奴，但由于實(shí)力不足無法報(bào)仇，于是漢武帝變準(zhǔn)備了聯(lián)合這個(gè)國(guó)家，一起北擊匈奴。使臣張騫自告奮勇去聯(lián)合大月氏，一起北擊匈奴，于是他們帶上了許多貴重的，騎著駱駝去聯(lián)合。這次初始十分艱難，但終究也意味著這一次初始將被記入史冊(cè)。

絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條發(fā)生的不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開始了友好往來，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向的第一人。

我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的木爾他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。我也要好好，將來為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。

絲綢之路讀后感 篇10

通過這本書，我知道了國(guó)與國(guó)之間只有互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能相互發(fā)展共同繁榮，吸收豐富的文化長(zhǎng)處，讓國(guó)家強(qiáng)大富饒起來。如果把自己的長(zhǎng)處藏起來，閉關(guān)鎖國(guó)，不跟別人交流，那你永遠(yuǎn)也不會(huì)更好更快地發(fā)展。

絲綢之路從2000多年前至今，一直擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色。在古代，它讓文明上升了一個(gè)新的層次，而現(xiàn)在，類似絲綢之路的開放交流之路也讓世界變得更加繁榮昌盛。中國(guó)的改革開放給世界各國(guó)人民都帶來了好處，在西方，大量的中國(guó)制造的商品也都隨處可見。讀后感·在中國(guó)，與西方的文化交流、商品貿(mào)易也給我國(guó)帶來了巨大的利益。比如電影、汽車、手機(jī)各類電子產(chǎn)品等商品貿(mào)易，為中國(guó)人創(chuàng)造了更好的生活條件，說明了從古至今只有開放交流，來往溝通貿(mào)易，才能使社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家進(jìn)一步的繁榮富強(qiáng)。

絲綢之路這本書生動(dòng)地描繪了與外邦交流的一幕，展現(xiàn)了輝煌燦爛的歷史文化，絲綢之路的貿(mào)易給東西方帶來的巨大影響和變化令人驚嘆。談?wù)劕F(xiàn)代，也依然要走“絲綢之路”一直延續(xù)下去，和他們平等相待，相互交流取長(zhǎng)補(bǔ)短共同繁榮下去。

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絲綢之路讀后感 篇11

這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名為《絲綢之路》。

這篇課文主要講了兩個(gè)內(nèi)容，略寫了一座古樸典雅的“絲綢之路”巨型石雕矗立在西安市玉祥門外，那高鼻凹眼的西域商人和馱著彩綢的一峰峰駱駝，栩栩如生，就仿佛看到了當(dāng)年絲綢之路上商旅不絕的景象。詳寫了在公元前1xx的一個(gè)天高氣爽的早晨，張騫的副使帶著中國(guó)的產(chǎn)品和文化來到了安息國(guó)，從此與其它地區(qū)發(fā)展了自己的文化和技術(shù)，吸收了其它的文化，促進(jìn)了亞歐各國(guó)溝通東西方文化的友誼之路，讓我國(guó)的音樂、舞蹈、繪畫、雕刻等，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

聽同學(xué)說，通往西域的一路上艱難險(xiǎn)阻紛紛向他們襲來，路途中還要經(jīng)過世界上最熱的沙漠，交通工具就只有駱駝，還要帶上充足的水和食物，一旦沒有，就要以血止渴，以肉充饑，十分困難。我很佩服張騫，雖然他曾被大漢皇帝貶為庶民，流浪四地，但他依然不怕眾人反對(duì)，走上了這條漫漫長(zhǎng)路，從此加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來。

從那以后，一隊(duì)隊(duì)駱駝商隊(duì)在這漫長(zhǎng)的商貿(mào)大道上進(jìn)行著貿(mào)易活動(dòng)，由張騫帶領(lǐng)的一隊(duì)隊(duì)駱駝商隊(duì)越過崇山峻嶺，將中國(guó)的文化技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的產(chǎn)品、動(dòng)物、文化帶到我國(guó)。雖然一路上風(fēng)吹雨打，極有犧牲的可能，甚至行走的道路只有10厘

米至2米寬。但他們?nèi)圆慌嘛L(fēng)吹雨打，從這條大路上帶來了文化，帶來了動(dòng)物，帶來了貿(mào)易，帶來了產(chǎn)品，但是更重要的是帶來了——友誼!

絲綢之路讀后感 篇12

我喜歡看書，但從不看歷史書，念書的時(shí)候，常常因?yàn)闅v史考試成績(jī)太差而挨老師的手板。一直覺得冗長(zhǎng)的歷史事件雖比小說包含更為完整的時(shí)間、人物、事件、影響，但用不摻雜觀點(diǎn)的態(tài)度平鋪直敘已然發(fā)生的故事，讓我覺得干癟無味。歷史學(xué)，到底是一門怎樣的學(xué)科？以史為鑒，可以知興替是我所知道的唯一歷史學(xué)作用，而何謂興替，何謂歷史規(guī)律，不讀史的我便也無從得知。

《絲綢之路》如若放在一年之前來讀，我可能也會(huì)覺得難以下咽、無從下手，在這一年之中，我斷斷續(xù)續(xù)拜讀了曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，構(gòu)建了基本的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，又涉獵了《未來簡(jiǎn)史》等宏觀導(dǎo)向性書籍，將我的視角從微小的個(gè)人感官推向了宏觀范疇內(nèi)的縱橫交錯(cuò)。以經(jīng)濟(jì)推動(dòng)歷史進(jìn)程為主線的《絲綢之路》，正是在追逐利益最大化的路途上，利用宗教統(tǒng)一思想、戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪資源、開辟貿(mào)易路徑獲得財(cái)富等手段，不斷地推動(dòng)歷史的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)行為的全球化則帶來更為密集的思想、資源的交互。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，在欲望的驅(qū)使下，帝國(guó)不斷更替，文明不斷發(fā)展，世界瞬息萬變，而世界運(yùn)轉(zhuǎn)的本質(zhì)，卻從未改變。

歷史，并非單一的事實(shí)，而是融合了經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、軍事、文化、科技、醫(yī)療、環(huán)境的綜合體，在這個(gè)龐大的架構(gòu)下，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為一切上層建筑的決定因素，始終根據(jù)被稱作絲綢之路的貿(mào)易通道來分配著世界的財(cái)富，而世界的中心從始至終都是據(jù)此轉(zhuǎn)移的，改變的，不過是絲路的存在形式，從有形到無形，從陸路到海路，從馬匹到車船，從絲綢瓷器到黃金石油或是稀土。

隨著財(cái)富被不斷地發(fā)掘，人類由動(dòng)物性逐漸向社會(huì)性發(fā)展，有了充裕的物質(zhì)條件作為基礎(chǔ)，思想、文化、科技便逐一誕生、進(jìn)化，同時(shí)又反向影響財(cái)富的再分配。在書中，可以看到人類對(duì)未知領(lǐng)域近乎相同的想象和恐懼、對(duì)新領(lǐng)域開拓的近乎相同的霸權(quán)和奴役、人們近乎相同的經(jīng)濟(jì)行為，通過絲綢之路的連接力量，將貿(mào)易、思想、文化等等推向全球化，即意味著，連接將是合作共贏，破壞即是雙刃同傷。絲綢之路無形之中控制著國(guó)家的行為，掌握著世界的格局。

在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息高速交流的時(shí)代，具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)，才能明辨是非，才能理解國(guó)家政策的動(dòng)向，不被錯(cuò)誤言論帶偏。自由的言論并不都是正確的言論，而學(xué)識(shí)、文化、道德觀念的總和才決定了言論的正確性，雖古語常說不知者不罪，但更應(yīng)知道不知者莫妄言。你我不過如蜉蝣于天地、滄海之一粟，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，雖不能一一歷過，但也萬莫如朝菌不知晦朔、蟪蛄不知春秋，唯有常學(xué)常新、常思常明。

歷史學(xué)，是一門包羅萬象的綜合學(xué)科，歷史規(guī)律從來不是單一的史實(shí)研究。各種因素盤根交錯(cuò)匯成一個(gè)結(jié)果，它是過去、是現(xiàn)在、也是將來。所學(xué)的知識(shí)終有一天會(huì)被融會(huì)貫通，任何的疑問終會(huì)在某一些時(shí)刻得到又一種解答。這就是初讀《絲綢之路》帶給我的反思與體悟。

絲綢之路讀后感 篇13

我學(xué)過《絲綢之路》這篇課文后，知道了古代交易的繁榮，人們交易全靠這條偉大的 絲綢之路 。這條絲綢之路是古代人張騫開辟的，它東起我國(guó)今陜西西安，往西延伸至羅馬。

本文講的是張騫出使西域的一個(gè)情節(jié)。張騫到了安息國(guó)，把我國(guó)當(dāng)時(shí)有名的絲綢贈(zèng)送給了他們，而安息國(guó)也拿了一個(gè)非常大了鳥蛋給了我們，每個(gè)足有斤把重，這就是中國(guó)當(dāng)時(shí)沒有的鴕鳥蛋。

通過這次交易，不僅促進(jìn)了與各國(guó)的友誼，還得到了自己沒有的東西，真是一舉兩得。

于是，中國(guó)更加頻繁的與各國(guó)交易。將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、冶金、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)傳向各國(guó)。并將那里的食物、動(dòng)物、藝術(shù)等引進(jìn)我國(guó)。我國(guó)因?yàn)槲送鈦砦幕拈L(zhǎng)處，變的更加強(qiáng)大。

現(xiàn)在的社會(huì)也是這樣，要和各國(guó)之間增加友誼，相互交易，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。如果你永遠(yuǎn)不把自己的長(zhǎng)處展現(xiàn)出來，那你永遠(yuǎn)也不可能發(fā)展。

每當(dāng)想起 絲綢之路 ，都會(huì)想起古代商貿(mào)的繁榮和開辟 絲綢之路 的張騫。

絲綢之路讀后感 篇14

絲綢之路猶如一條運(yùn)載著千年歷史的長(zhǎng)河，為我們留下了無窮的智慧與夢(mèng)想；它，是使中國(guó)繁榮的一個(gè)起點(diǎn)，它，也是一條神秘的路。

絲綢之路所經(jīng)過的國(guó)家其中有一個(gè)叫做——樓蘭，這是一個(gè)至今留有未解之謎的一個(gè)國(guó)家；樓蘭曾經(jīng)是一個(gè)小國(guó)家，但卻因?yàn)榻z綢之路繁盛了起來，可這個(gè)國(guó)家在輝煌近500多年后，神秘消失了，但這個(gè)謎，卻被一個(gè)瑞典人，在不經(jīng)意間揭開了……

1900年瑞典地理學(xué)家斯文赫定與向?qū)淼搅_布泊荒原孔雀河下游進(jìn)行探險(xiǎn)考察，在考察中偶然發(fā)現(xiàn)了被埋在地下14個(gè)世紀(jì)的樓蘭古城，轟動(dòng)了全國(guó)。

我是一個(gè)西安人，這有什么呢？但古時(shí)的西安曾是十三個(gè)國(guó)家的首都，也是當(dāng)時(shí)最大的城市，比羅馬大出整整3倍，西安的一個(gè)大明宮，就是北京紫禁城的4倍，我十分榮幸，是一個(gè)地地道道的西安人，我十分自豪，也十分驕傲。

那悠悠的駝鈴聲，始終縈（yíng）繞在我的耳畔；那昏黃一體的駱駝隊(duì)，浮現(xiàn)在我的眼前……

絲綢之路讀后感 篇15

《絲綢之路與唐帝國(guó)》讀后感500字！

五一節(jié)入手的講談社九卷本“興亡的世界史”代表了日本史學(xué)界最新視角，看起來本本精彩，先選哪一本著實(shí)猶豫了一番，最后還是選了永遠(yuǎn)都說不完道不盡的唐帝國(guó)和絲綢之路[色]要說這日本人當(dāng)初抱有建立大東亞共榮圈的企圖，狼子野心之上包裝著冠冕堂皇的抱負(fù)，但是凡事都有其兩面性。

在推翻西方中心主義的歷史觀，對(duì)亞洲諸文明的全面研究上他們確實(shí)走在最前端，打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在今天新歷史學(xué)強(qiáng)調(diào)多元文明互動(dòng)的趨勢(shì)中確實(shí)也能提出很多不俗的見解，比如這本書就介紹游牧民族在歷史上扮演的角色絕非只是野蠻殘酷的掠奪而已，而是與農(nóng)耕文明競(jìng)爭(zhēng)互動(dòng)共同創(chuàng)造了絲綢之路上的璀璨文明，李唐家族也是因?yàn)閾碛泻鷿h混合的血統(tǒng)和環(huán)境才能建立兼容并包海納百川的唐帝國(guó)，還有半游牧半農(nóng)耕的綠洲文明中的粟特人在絲綢之路上穿針引線興風(fēng)作浪的故事，以及安史之亂后唐帝國(guó)與回鶻土蕃三足鼎立為今天的邊疆問題早早埋下的伏筆……

不過我似乎覺得森安孝夫有點(diǎn)太過分強(qiáng)調(diào)去中華中心的歷史觀了，喚起一點(diǎn)對(duì)15年中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本大力為異族統(tǒng)治中國(guó)找尋歷史依據(jù)的回憶，眼角不由得像陳真一樣抽動(dòng)了幾下…接下來我可能需要看看幾位當(dāng)代優(yōu)秀的中國(guó)歷史學(xué)家像姚大力，榮新江，王明珂他們?cè)谶@個(gè)問題上的看法……

編輯推薦

絲綢之路觀后感

我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“絲綢之路觀后感”的演講讓我們思考了很多，到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？通過閱讀和寫作我們可以獲取知識(shí)和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

絲綢之路觀后感 篇1

《絲綢之路》是英國(guó)知名歷史學(xué)家彼得·弗蘭科潘創(chuàng)作的一部歷史著作。作者跳出歐洲歷史視角，更全面地講述了絲綢之路從誕生到現(xiàn)在的歷史過程。全書圍繞絲綢之路中央的幾個(gè)國(guó)家，客觀地分析了這段歷史對(duì)世界產(chǎn)生的重要影響。

絲綢之路曾經(jīng)是溝通亞洲和歐洲的主要路線，自古以來就是兵家必爭(zhēng)之地。它從中國(guó)開始，途經(jīng)中亞、西亞如阿富汗、伊朗、伊拉克等幾個(gè)國(guó)家，最終抵達(dá)歐洲。這條道路使東西方獲得了更多交流的機(jī)會(huì)，也更多地交換了東西方的產(chǎn)品，對(duì)促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著不可磨滅的重要作用。絲綢之路的中心是中東的數(shù)個(gè)國(guó)家，這些國(guó)家資源豐富，又地處絲綢之路的中央，從絲綢之路中賺取了巨大財(cái)富。

但是，擁有資源和財(cái)富意味著必將面臨難以解決的不穩(wěn)定問題。絲綢之路帶來的廣泛交流，使得這一地區(qū)中夾雜了各種不同的人種、文化和宗教。每當(dāng)某一派勢(shì)力崛起，它就必然會(huì)為掃清自己的敵對(duì)勢(shì)力而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。但戰(zhàn)爭(zhēng)往往又大量消耗了強(qiáng)者的資源，使其衰落，原來的弱者則有機(jī)會(huì)一躍成為強(qiáng)者，這就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。同樣影響這一地區(qū)的還有周圍的大國(guó)。這些大國(guó)不滿足于本國(guó)的資源，當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)中東蘊(yùn)含著巨量資源時(shí)，就會(huì)設(shè)法控制這一地區(qū)來獲得本國(guó)需要的資源。這又大大增加了中東地區(qū)的不穩(wěn)定性，使本已難以消除的戰(zhàn)爭(zhēng)問題再次升級(jí)。

不過中東國(guó)家也有一些自我保護(hù)的手段。第一是向強(qiáng)國(guó)靠攏；第二是堅(jiān)決維護(hù)自己的利益，哪怕要與強(qiáng)國(guó)大打出手。

向強(qiáng)國(guó)靠攏并不意味著要成為強(qiáng)國(guó)的附庸。中東國(guó)家可以同時(shí)與互相敵對(duì)的幾個(gè)強(qiáng)國(guó)靠攏。強(qiáng)國(guó)為了自己的利益，就會(huì)對(duì)中東國(guó)家提供幫助，同時(shí)排擠自己的敵國(guó)。而敵國(guó)也正好在做同樣的事。這樣，小國(guó)就可以坐享幾個(gè)強(qiáng)國(guó)提供的幫助，而不需要成為強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。但這樣做的弊端顯而易見。這會(huì)讓小國(guó)依賴于強(qiáng)國(guó)的援助，而且一旦強(qiáng)國(guó)翻臉，轉(zhuǎn)而用侵略的方式來奪取資源，那么小國(guó)承擔(dān)的損失是巨大的。

堅(jiān)決維護(hù)自己的利益是一個(gè)冒險(xiǎn)的舉動(dòng)，但在歷史上不乏成功的案例。對(duì)抗十字軍東征的勝利、石油輸出國(guó)組織的成功都是著名的例子。只要小國(guó)把握了正確的時(shí)機(jī)，就可以通過反抗讓強(qiáng)國(guó)蒙受損失，并獲得自身的獨(dú)立。

讀完《絲綢之路》，我對(duì)絲綢之路的歷史有了更深入的了解。絲綢之路為沿途的國(guó)家?guī)砹私?jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)了東西方文化的交流和發(fā)展，為世界所做出的貢獻(xiàn)可謂重大。但是，絲綢之路在帶來繁榮發(fā)展的同時(shí)，也為沿途地區(qū)注入了更多不穩(wěn)定因素。中東地區(qū)的資源和財(cái)富，吸引了眾多強(qiáng)國(guó)想要把它據(jù)為己有，這使得中東成為戰(zhàn)爭(zhēng)的溫床。面對(duì)強(qiáng)國(guó)，中東的小國(guó)不得不選擇自己的對(duì)策，一旦選擇失誤就會(huì)遭到強(qiáng)國(guó)的報(bào)復(fù)性打擊。

絲綢之路在過去的幾千年間一直決定著人類文明的發(fā)展路程。即使在科技發(fā)達(dá)的當(dāng)代，絲綢之路也發(fā)揮著重要作用。絲綢之路在未來仍將左右歷史的進(jìn)程，它對(duì)人類的持續(xù)影響永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。

絲綢之路觀后感 篇2

絲綢之路是古代貫穿中西方的商路，下面是為大家搜集整理的絲綢之路讀后感，歡迎閱讀。

絲綢之路讀后感(一)

最近老師的講了《絲綢之路》這篇文章，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。

課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。

通過老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開始了友好往來，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向世界的第一人。

我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國(guó)的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。

我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾.......他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。

我也要好好學(xué)習(xí)，將來為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。

絲綢之路讀后感(二)

有一條路，永遠(yuǎn)無法用長(zhǎng)度來衡量，因?yàn)樗锰?，只有亙古不變的黃沙陪伴它走過了千年的歲月;有一條路，永遠(yuǎn)無法用時(shí)間來衡量，因?yàn)樗L(zhǎng)，是穿越了時(shí)空的洪流把那景驚鴻一瞥印在人的心里。千年后，我重新回眸這條美麗而神奇的路，只能驚嘆那高大，大漠，高原，海洋竟沒有阻擋住中國(guó)商人的步履。于是，在那一片由神話和信仰編制的土地上留下了綿延歲月的奇跡，給后世留下富于浪漫氣息和神秘色彩的絲綢之路。

今天我學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇文章，它講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達(dá)，公元繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

我感到這條路傳承了無數(shù)的駱駝商旅，他們?cè)竭^崇山峻嶺，正是這條路傳播了東西方的古老文化;正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道啊!亞歐各國(guó)的人們能這樣友好相處，因?yàn)楣糯小⑼馊嗣竦闹腔酆筒胖?因?yàn)樗麄冎烙押孟嗵?因?yàn)榇蠹叶没突ダ?

絲綢之路讀后感(三)

《絲綢之路》這篇文章主要描繪了兩千多年前中國(guó)與安息古國(guó)交流的生動(dòng)一幕，再現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化，說明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)的友好往來，溝通東西方文化的友誼之路。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國(guó)的漢唐故都長(zhǎng)安，往昔一直延伸到羅馬。在通過這條漫漫長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，所以"絲綢之路"因此而得名。張騫在公元前119年他第二次出使西域，加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來。在此，我十分敬佩張騫，他真是一個(gè)愛國(guó)愛民，堅(jiān)韌不拔，開拓進(jìn)取的人，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。"絲綢之路"著走群獨(dú)傲是歷史的濃縮，也是昔日輝煌，繁華的見證。

讀了這篇課文后，我知道了國(guó)家之間只有互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能互相發(fā)展，，吸收豐富的文化長(zhǎng)處，讓國(guó)家強(qiáng)大起來，如果你把自己的長(zhǎng)處藏起來，不跟別人交流，那你永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)展。

絲綢之路讀后感(四)

絲綢之路屬于中國(guó)歷史的一部分，在通過這條漫漫長(zhǎng)路的進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，“絲綢之路”也因此得名。

絲綢之路這篇作文講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達(dá)，公元繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

就像課文所寫的，文化繁榮的遐想……我們今天凝望著的“絲綢之路”巨型石雕，就好像看到了“絲綢之路”上商旅不覺得景象。

絲綢之路讀后感(五)

今天老師生動(dòng)形象的講了《絲綢之路》這篇文章，同學(xué)們聽得僅僅你津津有味，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。

課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。

通過老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開始了友好往來，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向世界的第一人。

我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國(guó)的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。

我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾.......他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。

看看這些英雄的行為，想想現(xiàn)在的美好生活，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?

絲綢之路觀后感 篇3

絲綢之路是從中學(xué)課本就開始熟知的歷史，漫過茫茫戈壁灘，頂著大漠風(fēng)沙，自漢唐以來的各族人民硬是用毅力與勇氣踏出這條東西交流的文化路線。作為這條絲綢之路上的重要環(huán)節(jié)，新疆自古就是各民族交匯地帶，自漢朝的西域三十六國(guó)開始，不同民族在這片風(fēng)塵與綠洲交錯(cuò)的土地上世代繁衍生息，共同守衛(wèi)著絲路的安寧與繁榮。

在很大程度上西域就是中華民族的眼睛，讓我們能看到更遠(yuǎn)的風(fēng)景，而看一個(gè)朝代是否強(qiáng)盛只要看看這條關(guān)系中華民族對(duì)外交流的命脈之路就可見一斑，每當(dāng)絲綢之路興盛的時(shí)候就是中華民族強(qiáng)盛的時(shí)刻。從這個(gè)意義上說，當(dāng)下對(duì)一帶一路的強(qiáng)調(diào)也意味中華民族創(chuàng)造力與生命力的再次迸發(fā)，是一次全新的鳳凰涅。

傳統(tǒng)的絲綢之路是將中原的絲綢一路輾轉(zhuǎn)運(yùn)到西方，然而物產(chǎn)豐饒的新疆本身就有豐富的紡織資源，如何將內(nèi)地的絲綢技術(shù)與當(dāng)?shù)氐募徔棙I(yè)結(jié)合起來進(jìn)而推動(dòng)絲綢之路的繁榮一直是新疆各民族的心愿，這一愿望直到解放后才真正由希望變成現(xiàn)實(shí)，在黨和國(guó)家的大力支持下，新疆成為我國(guó)重要的棉花基地，桑蠶也有了長(zhǎng)足的發(fā)展。由王文杰、趙立軍執(zhí)導(dǎo)，阿孜古麗熱西提、巴哈提亞爾艾則孜、宋佳倫及任帥共同主演的《絲綢之路傳奇》就是對(duì)新疆紡織業(yè)解放后的發(fā)展歷程的一次全面回顧，細(xì)致的講述了各族人民在這幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨中所結(jié)下的深厚情誼。

作為貧窮的紡織人家子弟，艾拉提(巴哈提亞爾艾則孜)與解放軍的緣分是天然形成的，其父親蘇萊曼被**與地主強(qiáng)行擄走致死，正是解放軍的到來幫其完成了復(fù)仇。艾拉提的愛人衛(wèi)明霞(阿孜古麗熱西提)則是漢人知識(shí)分子收養(yǎng)的維族孤兒，本身即是兩個(gè)民族相互扶持的見證。這是一種血脈相聯(lián)的情感，印證了新疆各族人民的歷史。

《絲綢之路傳奇》從一開始就展現(xiàn)了這種團(tuán)結(jié)與互助，解放軍一進(jìn)昆侖古城就幫助艾拉提一家救火救人，而艾拉提的母親帕夏汗(梅麗古力艾合買提)也用自己的經(jīng)驗(yàn)幫助方凱(宋佳化)的妻子順利生產(chǎn)，并且打破民族禁忌讓其到自己家中生孩子。這種生命凝聚的親情，是新絲綢生產(chǎn)的情感基礎(chǔ)，也是新疆真正完成絲綢跨躍的前提。

新疆的紡織業(yè)離不開當(dāng)?shù)厝嗣竦呐?，也離不開內(nèi)地紡織大省的幫助。艾拉提去內(nèi)地紡織學(xué)校進(jìn)修固然有尋找戀人衛(wèi)明霞的因素，他本身對(duì)紡織業(yè)的熱愛也是重要因素。正是在艾拉蒂、衛(wèi)明霞和許多內(nèi)地紡織教師的幫助下，新疆紡織工業(yè)取得了實(shí)質(zhì)性突破。援疆干部方凱與艾拉提共同努力，逐步提高當(dāng)?shù)丶徔椝健?/p>

在動(dòng)蕩的歲月里，正是在雙方的共同支持下，他們才能不讓新疆紡織業(yè)的工資流失，一起度過那段艱難的時(shí)光。

一段紡織史，半紀(jì)民族情，正是通過艾拉提、衛(wèi)明霞、方凱他們的不懈努力才使新疆的紡織業(yè)成為新絲綢路上的亮點(diǎn)，而在共同鑄就新疆紡織業(yè)輝煌的同時(shí)，他們也將民族融合的理念一起織進(jìn)錦里，成為全疆人民的共同信念。

絲綢之路觀后感 篇4

絲綢之路，我也想走一遍。

從小就在歷史的課本中學(xué)到過絲綢之路，后來漸漸長(zhǎng)大，也不斷的從各種新聞中聽說絲綢之路。對(duì)我來說，絲綢之路不只是連同東西方的一條大道，也不僅僅承載了東西方物品與文化精神的交換，交流。絲綢，是這條道路上最具代表性的商品，除此之外，還有香料，寶石，玻璃，瓷器，茶葉等，伴隨著貿(mào)易的往來，不同文明的文化藝術(shù)相互交流，科學(xué)技術(shù)的彼此傳播，使絲綢之路不僅僅是東西方物品流通的商貿(mào)之路，財(cái)富之路，更是跟民族心靈溝通的智慧之路，友誼之路。它也承載了我從小女孩時(shí)期對(duì)絲綢之路的浪漫想象，這條充滿艱難險(xiǎn)阻的道路也一定有美景和希望。

今天帶著兒子一起來看這本絲綢之路歷史百科繪本：我想去中國(guó)，感覺又回溫了一遍我幼年時(shí)代對(duì)此的想像。也讓孩子感受一下歷史上絲綢之路沿線的風(fēng)俗民情、集市商貿(mào)、地理交通、文化物產(chǎn)等。

該繪本以馬克.波羅的口吻敘述，馬可波羅出生于意大利著名的水城威尼斯，他的爸爸和叔叔在他出生之前就出發(fā)去了中國(guó)，因此他對(duì)中國(guó)充滿了想象與渴望，在他的想象中，中國(guó)，遍地有黃金，到處流淌著美酒和紐埃，還有巨龍?jiān)诳罩邪肯?。終于他的父親回到了意大利。之后馬可波羅就跟隨他的父親和叔叔啟程去了中國(guó)。他們歷經(jīng)千辛萬苦終于帶著各種珍寶禮品見到了元世祖忽必烈，

馬克波羅一行人途徑多種地貌，高原、雪山、草原、戈壁、盆地、沙漠，要克服種種地理?xiàng)l件的困難和阻撓，這種旅途的艱辛是生活在交通便利時(shí)代的孩子們很難想象的。書中對(duì)途中各種地貌都有所呈現(xiàn)，讓孩子足不出戶，宛如身臨其境般吸收到了生動(dòng)的地理知識(shí)，還了解了馬具、駝具的分類以及它們的用途，還有驛站以及低壓沸騰、高原反應(yīng)、鳴沙這些自然現(xiàn)象以及背后的原理，另外還學(xué)習(xí)到了石油這一重要資源，它的形成、用途甚至開采方法。

帶孩子讀書的這一過程中，明顯孩子對(duì)圖中的各種圖畫，知識(shí)很感興趣。讀完書以后，孩子跟我說：等我長(zhǎng)大了，我也要走一遍絲綢之路，從中國(guó)到意大利。好的寶貝，我也希望你以后能多走走多看看！

絲綢之路觀后感 篇5

拿到書的時(shí)候，厚厚的一大本，份量很重，潛意識(shí)里覺得我應(yīng)該看不完，不外乎又是那段歷史，厚重卻又乏味。然而我錯(cuò)了。談及絲綢之路，我們大部分人的印象里僅僅只有長(zhǎng)安到西域的這一段歷史和近年來所提出的"一帶一路"發(fā)展前景，它在我們的腦海里只是一個(gè)局限于中亞的很小的范圍，并且有著特定的形式模板。在看這本書之前，我從來都不知這個(gè)不起眼的被世人所忽略的中間地帶，這個(gè)滿是異域國(guó)家和邊緣國(guó)家的所在地，這個(gè)充滿著動(dòng)蕩，暴力并威脅著國(guó)際安全的地區(qū)竟然在一定意義上是東西方的橋梁文明的交叉點(diǎn)，作者在書中打開了一扇審視歷史的新窗口，讓我們看到一個(gè)復(fù)雜交織的世界。

絲綢之路上充滿了挑戰(zhàn)，困難，和天然屏障，也充滿著歷史的驚心動(dòng)魄各種傳奇。作者跳出了西方人的"西方中心論",以這塊中部地帶作為關(guān)鍵點(diǎn)，從貿(mào)易商道，宗教信仰，戰(zhàn)爭(zhēng)變革……等角度一一描繪。作者說："這些國(guó)家（指中亞那些國(guó)家）絕非在全球事務(wù)的邊緣，而是國(guó)際交往的中心，并且自古以來就是如此。"為什么這么說呢？因?yàn)槿祟愇拿骶褪菑倪@里誕生的，這個(gè)地區(qū)既是世界上主要的宗教發(fā)祥地，又是各語言群體相互競(jìng)爭(zhēng)的熔爐，更是一個(gè)見證偉大帝國(guó)興盛衰亡的地方。朝圣者，軍隊(duì)，牧人和商人的足跡和各種交易往來的進(jìn)行。思想的交流，相互的適應(yīng)和不斷的提煉使得這條通道連接了兩端，將各民族地區(qū)聯(lián)系在一起，成為一個(gè)中心樞紐。

對(duì)，沒錯(cuò)。就是我們也會(huì)潛意識(shí)地忽略的這塊中部地帶，但我們的忽略來自歷史的偏頗，所以這樣說來也無可厚非。盡管這一地區(qū)至關(guān)重要，卻仍舊被主流史學(xué)家長(zhǎng)期忽略，不論在東方還是西方。彼得·弗蘭科潘圖站在喋喋不休的東西方爭(zhēng)論之間，來重新梳理闡釋我們?nèi)祟愖罱鼉汕Ф嗄晁哌^的發(fā)展足跡。于是它將世界史的一個(gè)重要階段，植入了一個(gè)全新的框架里面：從公元前6世紀(jì)的古波斯帝國(guó)開始，到21世紀(jì)中國(guó)提出"一帶一路"計(jì)劃，一條貫穿東西的通道被定義為"絲綢之路",當(dāng)然，她不僅僅是我們傳統(tǒng)意義上理解的絲綢、瓷器、皮毛等東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的通道，她其實(shí)還負(fù)載了更為廣博復(fù)雜的社會(huì)和政治功能，包括但不限于宗教傳播、殖民擴(kuò)張、霸權(quán)爭(zhēng)奪、文化交流等。

全書分為25章，每一章節(jié)以清晰的脈絡(luò)和筆法重新梳理了那段被淹沒于時(shí)光的歷史，每一章節(jié)以"路"為名，正是那一條條的不一樣的"路"鋪就了"絲綢之路",每每翻看目錄頁都會(huì)帶給我一種深刻而又肅穆的情緒。我想，有很多難以道明的情緒些東西，都在那一個(gè)個(gè)的方塊字里吧。讀史明智。雖然自己的見解談不上多么通透有力，但在閱讀的過程中有所體會(huì)就已足夠。每個(gè)人看待事物的方法何觀點(diǎn)不盡相同，沒有什么孰是孰非，但只有我們?nèi)チ私饬藲v史，才能夠把握現(xiàn)在，面向未來。

絲綢之路一直都是世界運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心，誰能掌控絲綢之路這一世界十字路口，誰就能在21世紀(jì)中占得先機(jī)。 中國(guó)無疑比大多數(shù)國(guó)家都更能未雨綢繆，我國(guó)現(xiàn)今提出了"一帶一路"的發(fā)展戰(zhàn)略，這個(gè)戰(zhàn)略把既目光投向了世界，也把目光回溯到過去，并且展望到未來。"一帶一路"計(jì)劃以及中國(guó)為此做出的巨大投入，都充分表明中國(guó)在為未來著想。身為一個(gè)中國(guó)公民，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到"一帶一路"的重要性，這是新的"絲綢之路",這也是中國(guó)新的歷史機(jī)遇。不僅僅是中國(guó)，自上個(gè)世紀(jì)以來，長(zhǎng)期被視為落后地區(qū)的絲綢之路沿途諸國(guó)——印度、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、伊朗、阿塞拜疆等，也已逐漸積累起自己的財(cái)富，崛起成為一股新興的強(qiáng)、大力量。"絲綢之路"正在復(fù)興。

絲綢之路觀后感 篇6

“絲綢之路起源于各人類文明中心之間的相互吸引?！边@是《絲綢之路》一書開宗明義的一句話。四大文明古國(guó)即古代中國(guó)、印度、巴比倫和埃及，散布于亞、非大陸，地理位置的排列，決定了古代文明中心之間的交流主要是東西人類文化之間的交流。這是絲綢之路產(chǎn)生的決定性因素。在數(shù)千年的人類文明史上，不同文明的人們征服巨山大川，克服天然的、地理的巨大障礙，建立了聯(lián)系東西方的絲綢之路，如同絲綢的璀璨斑斕一樣，絲綢之路在人類文明史上光彩奪目，絢爛輝煌。

絲綢是華夏祖先對(duì)人類文明的重要貢獻(xiàn)，這種源于農(nóng)耕文明的絲織物，由于其輕軟、耐用的特性，對(duì)于歐亞大陸上的游牧民族具有不可抗拒的吸引力，這是絲綢西傳的物理特性。隨著我們祖先絲織技術(shù)的進(jìn)步，絲綢象征著華美、尊貴、富有，中世紀(jì)歐亞大陸乃至歐洲的貴族對(duì)絲綢產(chǎn)生迷戀甚至膜拜，這是絲綢西傳的文化特性。絲綢因其物質(zhì)的、文化的特性，成為溝通東西文明的紐帶和媒介。東西方之間不同文明、不同民族之間，以絲綢為介質(zhì)，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，在橫貫數(shù)萬里的地理區(qū)間內(nèi)，相互進(jìn)行著交通往來和文明交融。時(shí)至今日，生活在這個(gè)世界相當(dāng)多的人們?nèi)匀幌硎苤z路文明帶來的福蔭。

既然絲綢之路是聯(lián)系、溝通東西方的通道，生活在不同地區(qū)的人們就會(huì)走自己最適合的通道，因而絲綢之路猶如溝通東西文明的血管，有很多條，但主要的也就是兩條大動(dòng)脈：陸路和海路，也就是草原絲綢之路和海上絲綢之路。由此構(gòu)成本書的兩個(gè)組成部分，上篇為草原絲綢之路，下篇為海上絲綢之路。

絲綢之路觀后感11篇

「絲綢之路觀后感」是一個(gè)可以幫助您找到相關(guān)內(nèi)容的資料庫。在閱讀和觀看作品后，撰寫觀后感是非常重要的。當(dāng)我們?cè)诿β抵谐槌鰰r(shí)間觀看電影時(shí)，情節(jié)不斷地觸動(dòng)我們的思維。寫作觀后感有助于回憶作品的情節(jié)并保留當(dāng)下的感受。撰寫觀后感時(shí)應(yīng)該注意主次關(guān)系，以期成為您靈感的源泉！

絲綢之路觀后感【篇1】

當(dāng)“一帶一路”的倡議在哈薩克斯坦首次提出后，褪去了鉛華的“古絲綢之路”以一種嶄新的時(shí)代內(nèi)涵重新走入了世界歷史的舞臺(tái)，續(xù)寫她千年之前的矚目。《絲綢之路—從蓬萊到羅馬》，就是在這種大背景下運(yùn)時(shí)而生的一部中國(guó)人眼中的絲綢之路大歷史。

遠(yuǎn)古悠揚(yáng)又清亮的駝鈴聲，讓我不由自主的緊隨著高洪雷的步伐，一頭扎進(jìn)了他所設(shè)置的《絲綢之路——從蓬萊到羅馬》的里程：從中國(guó)的蓬萊出發(fā)，途徑洛陽、長(zhǎng)安、敦煌、高昌、碎葉鎮(zhèn)、怛邏斯、撒馬爾罕、大夏、木鹿、泰西封、巴格達(dá)、安條克、君士坦丁堡，到達(dá)終點(diǎn)——羅馬。費(fèi)時(shí)5天，用眼丈量完這條唐代絲路及沿線的這些個(gè)城鎮(zhèn)。躍然紙上的一座座曾有著顯赫過往的古城，散發(fā)出耀眼的光芒驚艷了我的視野，刻骨了我對(duì)古絲路的新認(rèn)知。我只能驚嘆：去暢游被歲月湮沒了的恢宏古跡，需要非凡的勇氣和幡悟的智慧——它是殘?jiān)珨啾谏系哪奚?，是不可?jì)尸骨堆砌上的輝煌………，一切征服大自然的不朽壯舉，都是人類在自我野心、欲望和貪婪的驅(qū)使下完成的。

用眼在地圖上去看世界，只須費(fèi)時(shí)半個(gè)鐘。但今天的我們要走的這15座古城，是為去尋找絲路沿線遠(yuǎn)古的駝鈴聲。這腳步的厚重，意義的非凡，須我們緊隨著作者所設(shè)置的210天的路程，一足一印的去丈量，方能咀嚼出其中味。這210天，我們將同他一起喜，一起悲，一起沉浮，一起感悟……，讓這道道刻轢在人類歷史上的烙痕識(shí)盈虛之有數(shù)。

《絲綢之路——蓬萊到羅馬》重點(diǎn)講述的是唐代絲路這條主干線，兼顧了漢代和其他時(shí)期的絲路。作者將整個(gè)絲綢之路的起起伏伏、繁榮衰退的“大歷史”，著筆于由絲路沿線的這15座城鎮(zhèn)各自的興衰沉浮歷史來呈現(xiàn)的，城城連貫交融，時(shí)空穿梭，恢弘的烘托出古絲綢之路在歷史長(zhǎng)河中的光榮與榮耀。這種立異標(biāo)新的歷史文學(xué)作品，堪稱一部精品藝術(shù)。讓讀者耳目一新，不再是窠臼的、枯燥無味的傳統(tǒng)報(bào)告性文學(xué)。閱讀沖擊感極強(qiáng)。作者在后記中的文字，很好的補(bǔ)充了他的寫作思想：“我所書寫的15座絲路古城，再也不復(fù)曾經(jīng)的輝煌，而且接近半數(shù)被戰(zhàn)火摧毀了，被歲月湮沒了，被人類遺棄了，現(xiàn)代讀者對(duì)它們知之甚少，有的甚至聞所未聞。但無一例外，它們都有著顯赫的身世，跌宕的過往，驚艷的傳奇；都是遠(yuǎn)古民族遷徙的福地，稀缺商品交易的平臺(tái)，各大文明交匯的天堂；部分城市還曾經(jīng)是世界文明的偉大中心，引領(lǐng)過數(shù)百年的風(fēng)騷，左右過人類文明的進(jìn)程，決定過世界歷史的走向。因此，我們有必要再次走近它們，重新審視它們，永遠(yuǎn)記住它們，起碼也應(yīng)該知道它們?！?/p>

將絲路的起點(diǎn)定為“蓬萊”（古稱登州），這確實(shí)是刷新了一般讀者對(duì)這條絲綢之路的認(rèn)知。蓬萊——人間仙境，這個(gè)可與長(zhǎng)生掛鉤的城鎮(zhèn)，貪生的我們從來就不曾陌生過。是八仙之首呂洞賓的別館，是八仙過海各顯神通傳奇故事的輸出地，這里多次留下了秦始皇、漢武帝求仙的足跡。但要將長(zhǎng)安抑或是洛陽為起點(diǎn)的固有絲路概念置換給蓬萊，信服他人，需鏗鏘有力的論據(jù)支持。講述者將卷帙浩繁的歷史資料搬入，逐理逐據(jù)的夯實(shí)論證，強(qiáng)有力的推證出絲綢的源發(fā)地——蓬萊才是真正意義上的絲路起點(diǎn)。這個(gè)起點(diǎn)的更名，讓我們更全面的了解絲綢原料的起源，對(duì)絲綢之路的定位有深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

一路向西，徜徉在洛陽花團(tuán)錦簇的牡丹叢中；流連忘返在繁華似錦、歌舞升平的長(zhǎng)安街；血淚盈襟的佇立在敦煌16窟的門洞，目睹著王圓箓把一卷卷字畫、經(jīng)書傳遞在斯坦因、伯希和等人的手中裝上駝車，目睹著華爾納把美輪絕世的飛天壁畫剝離的面目全非，直到藏經(jīng)洞中空無一物。凝望著漸行漸遠(yuǎn)帶走了敦煌璀璨文明的駝隊(duì)，蝕骨剜心。

歲月的車輪從不因人的喜悲而止步不前。一路繼續(xù)沿著絲路西行：見證了亞歷山大帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)、羅馬帝國(guó)等大帝國(guó)的強(qiáng)悍與衰落；在蔥嶺（今新疆帕米爾高原的古稱）的雪峰遇見了踽踽獨(dú)行，虔誠(chéng)西行取經(jīng)的玄奘；在茫茫戈壁荒漠上，看見了手持大漢旌節(jié)，兩鬢斑白、目光堅(jiān)毅牧羊的張騫；聽見了站在西海邊向東而望，無緣抵達(dá)羅馬的漢使甘英的一聲聲嘆息………。

一步一印的走在古絲路的道上。210天，到達(dá)絲路的終點(diǎn)——羅馬。這條直線距離12000公里，通過絲綢搭建，聯(lián)通中國(guó)腹地與歐洲諸國(guó)的絲綢之路，即使商品貿(mào)易通道，也是東西方文化交流融合的溝通渠道，它在當(dāng)時(shí)對(duì)推進(jìn)人類文明進(jìn)程發(fā)揮了巨大作用。隨著一座座已變成廢墟的城，一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)世了的巨人，一段段己消遁了的遠(yuǎn)古文明，古絲綢之路也完成了它的跌宕歷史使命，華麗的轉(zhuǎn)身為人類文明史上一曼妙的詞匯。

在對(duì)比東西方文化與歷史的大課題中，倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院LSE亞洲研究中心IDEAS的高級(jí)客座研究員馬丁·雅克，有一段最精彩的演講：“西方，在古代也曾出現(xiàn)過很多強(qiáng)大帝國(guó)，譬如羅馬帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)等等，無論有多輝煌燦爛的歷史，一旦衰弱后基本上后世很難再崛起，甚至很多灰飛煙滅在歷史洪流中不復(fù)存在。而古東方幾千年，出現(xiàn)的幾乎所有強(qiáng)大帝國(guó)，如秦帝國(guó)、漢帝國(guó)、唐帝國(guó)、元帝國(guó)、明帝國(guó)、清帝國(guó)都來自于中國(guó)。近代100多年的衰弱，到現(xiàn)在又重新復(fù)蘇，這在世界范圍內(nèi)可謂是獨(dú)一無二的。中國(guó)其實(shí)是一個(gè)“文明”，但是他卻“偽裝”成一個(gè)國(guó)家存在。”這段話很好的詮釋了中國(guó)——這個(gè)東方巨龍永存的根源：文明不曾有過斷層的國(guó)家，興衰只不過是一次短暫的休眠。

2016年，新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人重現(xiàn)站在了絲綢之路的起點(diǎn)——蓬萊的土地上，被賦予了新內(nèi)涵的新絲綢之路隨著中華的又一次崛起，光彩奪目的，再次鏈接上了絲路終點(diǎn)的羅馬，華麗綻放，又將重啟她的輝煌。

絲綢之路觀后感【篇2】

此書架構(gòu)上十分獨(dú)特有別于其他的歷史書籍，從第一章"絲綢之路的誕生"到結(jié)語新絲綢之路，中間是各種之路，這樣的章節(jié)編排架構(gòu)強(qiáng)烈地提示讀者絲綢之路上所流通的遠(yuǎn)非絲綢一種物質(zhì)。

絲綢之路，1877年由德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬提出。他根據(jù)中國(guó)和歐洲史家關(guān)于中西貿(mào)易的記載，在地圖上繪制了一條橫貫歐亞的貿(mào)易路線，并命名為"絲綢之路".絲綢之路對(duì)人類文明最大的影響，并不在于貨品的流通，而在于絲路上穿行的人們將他們各自的文化像種子一樣沿途撒播，包括觀念、信仰、技術(shù)以及它們?cè)谖镔|(zhì)上的表現(xiàn)。因此，絲綢之路是人類歷史上諸種文明的穿行與交流之路。歷史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此創(chuàng)生成長(zhǎng)。而當(dāng)今，這里既有世界級(jí)的金融中心和時(shí)尚之都，又是世界上最為動(dòng)蕩不安的地區(qū)。

絲綢之路是生活在這條道路兩端、沿線的民族共同開辟的；它一直都存在，而且不僅僅通往中國(guó)，還通往南亞次大陸；它不僅僅是經(jīng)貿(mào)之路，更是思想之路、文化之路、宗教之路、戰(zhàn)爭(zhēng)之路、資源之路；它不僅牽涉到沿線各個(gè)國(guó)家和民族的利益，更關(guān)涉整個(gè)世界的發(fā)展大局。絲綢之路對(duì)于人類文明進(jìn)步非常重要，因?yàn)樗鼘⒄麄€(gè)人類的生存與發(fā)展緊緊相連。彰顯出中國(guó)人對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，而不是以自我為中心，把世界上其他的文化和文明影響縮小甚至掩蓋。

在16世紀(jì)西方崛起成為世界霸主以前，東方的絲綢之路"一直是世界的中心":歷史上最早的城市和帝國(guó)都出現(xiàn)在絲綢之路上，世界主要宗教都通過絲綢之路傳播壯大，絲綢之路上的貿(mào)易讓全球化早在20xx多年前就已形成，古代學(xué)者聚集在絲綢之路上創(chuàng)造交流智慧和藝術(shù)。

絲綢之路是人類諸文明展示其魅力的共同舞臺(tái)，也是諸文明獲取資源和文化的'共有路徑。漫長(zhǎng)的人類歷史中，在爭(zhēng)奪絲綢之路的硝煙散去之后，是沿途文明接力傳遞、利益共享的常態(tài)。絲綢之路的歷史就是一部濃縮的世界史，絲綢之路就是人類文明最耀眼的舞臺(tái)。它不僅塑造了人類的過去，更將主宰世界的未來。透過這部包羅萬象的史詩巨著，"一帶一路"的戰(zhàn)略價(jià)值將變得一目了然。

絲綢之路觀后感【篇3】

絲綢之路這個(gè)視頻，講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達(dá)，公元1xx，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來。從那以后，他們?cè)竭^崇山峻嶺，將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

在通過這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中,以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性,因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn),兩次出使西域,溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道,于西域各國(guó)正式開始了友好往來,促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流,開拓了絲綢之路,成了中國(guó)走向世界的第一人。我很羨慕張騫挺身而出，拯救大漢。

張騫的精神把我們震撼，是他選擇第一次振興大漢，第一次挺身而出出使西域的棟梁之才！是他創(chuàng)造了一個(gè)很好的開頭，這就史大漢更加富強(qiáng)的一個(gè)好開端。這也是大漢大敗匈奴的號(hào)召，讓我們把張騫這個(gè)英勇的舉動(dòng)繼續(xù)傳承下去，讓我們?yōu)槲磥碜龀鲐暙I(xiàn)吧！

最后，我要學(xué)習(xí)張騫，他面對(duì)困難堅(jiān)韌不拔的精神。

“咦？”我好像聽見了飄在大漠中的悠悠駱駝鐺聲。

絲綢之路觀后感【篇4】

這幾天，我們學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇課文，讓我懂得了許多與這條路相關(guān)的知識(shí)。

這篇課文主要講了古代在絲綢之路上發(fā)生的事------中國(guó)使者(張騫)與安息國(guó)將軍交往的故事。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，也就是現(xiàn)在的陜西西安，往西一直延伸到羅馬。在這條路(上)進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢為主，這就是“絲綢之路”名字的由來。絲綢之路不僅是古代亞歐互通的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國(guó)、溝通東西方文化的友誼之路。而且還有許多名人的故事都與這條路有關(guān)：出使西域的張騫、投筆從戎的班超、西天取經(jīng)的玄奘……我真敬佩(感到)這條路(真是條)偉大的路呀!-----媽媽批注：敬佩應(yīng)該用于對(duì)人，對(duì)路說敬佩，感到用詞不當(dāng)，所以略作修改。

我感到這條路傳承了無數(shù)的駱駝商旅，他們?cè)竭^崇山峻嶺，將中國(guó)的絲綢運(yùn)往亞歐，將那里的食品帶回中國(guó)，我國(guó)的音樂、舞蹈、繪畫等由于吸收了西方文化的長(zhǎng)處而變得美輪美奐……正是這條路傳播了東西方的古老文化;正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道啊!亞歐各國(guó)的人們能這樣友好相處，這是為什么呢?因?yàn)楣糯?、外人民的智慧和才?因?yàn)樗麄冎烙押孟嗵?因?yàn)榇蠹叶没突ダ?

絲綢之路觀后感【篇5】

說起絲綢之路，我們首先會(huì)想到，西漢張騫出使西域，它就是一條商人把中國(guó)的絲綢、瓷器運(yùn)送到其他國(guó)家的商路，學(xué)生時(shí)感覺它的存在更像是在宣揚(yáng)中國(guó)的商品。于是絲綢之路就定格著這樣一幅畫面：漫漫荒漠上，駝鈴聲聲，一隊(duì)駱駝商隊(duì)，運(yùn)送著可以在異國(guó)賣出高價(jià)的絲綢和瓷器。

再次聽到熱議絲綢之路是習(xí)近平總書記在20xx年提出“一帶一路”的創(chuàng)想，但對(duì)這條榮耀之路的了解我依然停留在中學(xué)課本水平，直到這本新書《絲綢之路》到手，對(duì)這條古老的商貿(mào)之路我才有了新的認(rèn)識(shí)，才知道2000千年前的絲綢之路不止是一條穿越亞洲之脊，連接城鎮(zhèn)和綠洲的陸通道，它還覆蓋了中國(guó)太平洋沿岸和非洲及歐洲的大西洋沿岸航運(yùn)?，F(xiàn)在講的很時(shí)髦的全球化并不是什么新鮮事，2000多年前的絲綢之路所結(jié)成的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，幾乎覆蓋了全球。來往于貿(mào)易通道上的商人運(yùn)送的是可以帶來高額利潤(rùn)的商品，這些商人雖然占總?cè)丝诘纳贁?shù)，但他們的行動(dòng)讓其他人看到了發(fā)家致富的可能，從而激發(fā)了社會(huì)的活力和發(fā)展的動(dòng)力，在這張貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)上的若干個(gè)節(jié)點(diǎn)，都孕育了繁華的城市，富裕的人們，依靠這張貿(mào)易網(wǎng)，東方的帝國(guó)曾是世界的中心，世人矚目。貿(mào)易通道傳播的不僅是貨物，還有宗教、文化，以及由資源和財(cái)富的積累而引來的戰(zhàn)爭(zhēng)。貿(mào)易、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)圍繞在絲綢之路上混雜著前行，這股力量時(shí)至今日依然在攪動(dòng)著世界的神經(jīng)。

《絲綢之路》全書52萬多字，作者以一個(gè)全新的視角重新解讀世界歷史，其中的精彩之處需要個(gè)人消費(fèi)時(shí)間慢慢品味。不過開始跟著作者重游絲綢之路前，序言要好好讀讀，因?yàn)?，序言也很精彩。序言中作者談到，“西方政治成功、文化?yōu)勢(shì)和道德勝利的頌歌”，對(duì)世界上其他地方未曾提及。當(dāng)15世紀(jì)的海上重要探險(xiǎn)的成功，世界的貿(mào)易格局和政治經(jīng)濟(jì)中心發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，歐洲崛起成為世界的中心，隨之被扭曲的還有歷史：西方的崛起被描述成“自然天成，而且由來已久?！钡@種歷史觀存在著誤區(qū)：看待歷史還可以有其他不同的角度，而不只是從近代勝利者的立場(chǎng)去觀察過去”。其實(shí)，大概率的每一個(gè)國(guó)家的教育都是一樣的，在歷史課本中稱頌著自己的文明、勝利和成功，就像各個(gè)國(guó)家自己的神話故事一樣，故事里的神都是創(chuàng)造了天地，掌管了萬物?！叭藗円呀?jīng)習(xí)慣于接受一部?jī)?nèi)容沉悶的文明史”。

所以真實(shí)的歷史都是沉默的，我們所熟悉的歷史都是勝利者書寫的?！督z綢之路》要告訴我們的是，換個(gè)角度去看，歷史依然新鮮。

絲綢之路觀后感【篇6】

（譯者的話）多數(shù)史學(xué)家和歷史愛好者都承認(rèn)，歷史作為史實(shí)來講是一成不變的，因?yàn)闅v史上發(fā)生的事情已經(jīng)發(fā)生了，沒人可以更改；可以改變的只有當(dāng)時(shí)人和后來人的看法——看得見的和沒看見的，從前后看的，從左邊看和從右邊看的。對(duì)于“沒看見”的那些歷史，后人就開始挖掘、考證、猜測(cè)、演繹，于是就出現(xiàn)了歷史究竟由誰來說、怎么說、從什么角度來說的問題，于是出現(xiàn)了我們見到的古今中外那么多的著名史書，于是也就有了這部《絲綢之路》。

從西方史的角度來看，我覺得“誰在說”和“怎么說”的問題大致有幾種傾向，它們與《絲綢之路》的立意和特色有關(guān)，值得注意。首先是湯因比提出的反歐洲中心論的思想，即如果僅僅將民族國(guó)家作為歷史研究的范疇，將大大限制歷史學(xué)家的視野。他認(rèn)為，歐洲沒有一個(gè)民族國(guó)家能夠獨(dú)立說明自身的歷史問題，所有的歷史現(xiàn)象應(yīng)該放到更為廣闊的范圍內(nèi)比較和考察。第二種是我們常說的非英雄史觀，即歷史是人民創(chuàng)造的，從人民的角度講述歷史（“全民說”）會(huì)比領(lǐng)袖史和英雄史呈現(xiàn)更多的視角。這方面的例子可以舉美國(guó)歷史學(xué)家的《美國(guó)史》（布林克利著，一部描述美國(guó)人民共享大眾通俗文化的歷史），這可算是一部真正的美國(guó)人民史。還有一種就是“線程性”歷史，分為“單線程”或“多線程”?！皢尉€程”說史的例子，可以舉《極簡(jiǎn)人類史》（大衛(wèi)·克里斯蒂安著），它是一部“大歷史”研究，將人類史作為宇宙史的一個(gè)章節(jié)來描述，為讀者梳理歷史線索，最后就歷史進(jìn)程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)達(dá)成共識(shí)；還有更重要的，就是讀者手中的這本“多線程”結(jié)構(gòu)的著作《絲綢之路》。

《絲綢之路》充分體現(xiàn)了上述的歷史觀，以及“誰在說”與“怎么說”的新構(gòu)想。作者首先定位他的歷史視角：“數(shù)千年來，連接著歐洲和太平洋、坐落在東、西方之間的那塊區(qū)域，才是地球運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心?！边@幾乎是提出了一種“東方中心論”。此外，作者基本采用了“全民說”的視角——平民和皇帝都在訴說歷史。作者還采用了“多線程”史觀，如同文學(xué)中的“多視角敘事”。

《絲綢之路》的“新史”特點(diǎn)還在于作者的構(gòu)思，即作者對(duì)于歷史該“怎么說”的思考。我們都知道，絲綢之路不僅是一條，但我們用英文說絲綢之路的時(shí)候，往往使用單數(shù)（SilkRoad）。而作者使用這個(gè)名詞的時(shí)候，一直是用復(fù)數(shù)，包括他的書名。因?yàn)樵谒摹靶率澜缡贰奔軜?gòu)中，那些“路”都是些值得大書特書的：從4000年前“絲綢之路的創(chuàng)建”到“宗教之路”，從“美國(guó)的絲綢之路”到世紀(jì)之交的“悲劇之路”，整整25條路，甚至包括了如何打造今天新的“一帶一路”。從多線程的“路”來觀察世界歷史，將世界史重新組合成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的完整體系，的確是一個(gè)超乎尋常的構(gòu)思。

作者同樣解決了歷史“誰在說”的問題——即大家“都在說”。作者飽覽群書，查閱了他在各國(guó)圖書館能夠找到的所有文獻(xiàn)史料，終于寫成了這部旁征博引的作品。書中的論述無一找不到出處，那100多頁的尾注就是最好的證明，平均每一章都引證近百條文獻(xiàn)資源。歷史，誰在說？閱讀這本書，您能聆聽到從遠(yuǎn)古傳來的聲音，當(dāng)然更要聽聽作者在如何說。

絲綢之路觀后感【篇7】

有一條路，永遠(yuǎn)無法用長(zhǎng)度來衡量，因?yàn)樗锰?，只有亙古不變的黃沙陪伴它走過了千年的歲月；有一條路，永遠(yuǎn)無法用時(shí)間來衡量，因?yàn)樗L(zhǎng)，是穿越了時(shí)空的洪流把那景驚鴻一瞥印在人的心里。千年后，我重新回眸這條美麗而神奇的路，只能驚嘆那高大，大漠，高原，海洋竟沒有阻擋住中國(guó)商人的步履。于是，在那一片由神話和信仰編制的土地上留下了綿延歲月的奇跡，給后世留下富于浪漫氣息和神秘色彩的絲綢之路。

今天我學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇文章，它講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達(dá)，公元119年，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來。從那以后，他們?cè)竭^崇山峻嶺，將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

我感到這條路傳承了無數(shù)的駱駝商旅，他們?cè)竭^崇山峻嶺，正是這條路傳播了東西方的古老文化；正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼——它真是中西文化交流的要道?。啔W各國(guó)的人們能這樣友好相處，因?yàn)楣糯小⑼馊嗣竦闹腔酆筒胖?；因?yàn)樗麄冎烙押孟嗵?；因?yàn)榇蠹叶没突ダ?/p>

絲綢之路觀后感【篇8】

向東眺望，只看見一只駱駝隊(duì)在金黃色的沙漠中緩緩行走著。向東側(cè)耳傾聽，只聽見一陣陣悠悠的駝鈴聲傳入我的耳際。這是張騫所帶領(lǐng)的正走在漫長(zhǎng)的絲綢之路上的隊(duì)伍，這支隊(duì)伍，肩負(fù)著重要的使命，并且更是漢朝走向了更加繁榮昌盛的未來。張騫前后共出使了西域兩次，在出使西域的路上，張騫遇到了許許多多的困難，但他依然不放棄·，不忘記自己的初衷，一直咬牙堅(jiān)持著，堅(jiān)持著……

當(dāng)完成了兩次出使西域的任務(wù)后，張騫終于回到了這幾十年來自己思念已久的故土——長(zhǎng)安！過了一年后，張騫就去世了。他為自己的祖國(guó)，灑盡了熱血，他為自己的祖國(guó)，奉獻(xiàn)了一生，他為自己的祖國(guó)，做出了巨大的貢獻(xiàn)。是他，將西域各國(guó)的食品、動(dòng)物以及外來的文化長(zhǎng)處帶進(jìn)了我國(guó)。因此，絲綢之路不但成為了古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道，還成為了促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)友好往來、溝通東西方文化的友誼之路。并且，漢朝也是利用這條路才將自己的威名遠(yuǎn)播的。

后來，漢朝內(nèi)亂，絲綢之路已經(jīng)有六七十年內(nèi)有再走了。這時(shí)，正需要一位像當(dāng)年的張騫一樣的英雄。于是，投筆從戎的班超便現(xiàn)身了，班超帶領(lǐng)人馬重新踏上了絲綢之路。這次出使順利成功，武明帝大喜過望，并讓班超管理西域的一切事務(wù)。就這樣，班超成為了歷史中的第二個(gè)“張騫”。

絲綢之路這件值得載入歷史的事跡，將被世人所流傳，并將它的精神發(fā)揚(yáng)光大。

絲綢之路觀后感【篇9】

讀《絲綢之路》有感400字：

《絲綢之路一部全新的世界史》這本書前段時(shí)間蹭上了“一帶一路”的熱點(diǎn)，曝光率很高，也想看很久了。書名說是絲綢之路，其實(shí)書中介紹的范圍包括中亞、南亞、西亞、北非、東歐，介紹了介于西歐與東亞之間這廣大區(qū)域范圍內(nèi)的文明發(fā)展過程。

傳統(tǒng)上對(duì)歐亞大陸的歷史介紹都是從南歐、西歐或者東亞視角出發(fā)的。介紹羅馬歷史時(shí)會(huì)順帶提一下波斯、帕提亞；介紹漢朝時(shí)會(huì)提一下西域諸國(guó)。但這樣的方式是破碎的，不連貫的。這本書的突破就是將這個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)的文明作為中心來介紹，講了宗教、文化、貿(mào)易等方面是怎么交流的。

全書很明顯的以地理大發(fā)現(xiàn)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在此之前絲綢之路是溝通的紐帶，在此之后就是外部大國(guó)爭(zhēng)奪資源和地理優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)場(chǎng)。這也側(cè)面反映了地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)世界格局帶來巨大影響。

要說這本書有啥不足的話，個(gè)人感覺還是對(duì)中國(guó)的情況不熟，很多內(nèi)容沒寫到。另外大博弈之后的部分沒啥新意。當(dāng)然想入門了解，看看還是不錯(cuò)的。

絲綢之路觀后感【篇10】

《絲綢之路》這篇文章主要描繪了兩千多年前中國(guó)與安息古國(guó)交流的生動(dòng)一幕，再現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化，說明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)的友好往來，溝通東西方文化的友誼之路。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國(guó)的漢唐故都長(zhǎng)安，往昔一直延伸到羅馬。在通過這條漫漫長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，所以絲綢之路因此而得名。張騫在公元前119年他第二次出使西域，加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來。在此，我十分敬佩張騫，他真是一個(gè)愛國(guó)愛民，堅(jiān)韌不拔，開拓進(jìn)取的人，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。絲綢之路著走群獨(dú)傲是歷史的濃縮，也是昔日輝煌，繁華的見證。

讀了這篇課文后，我知道了國(guó)家之間只有互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能互相發(fā)展，吸收豐富的文化長(zhǎng)處，讓國(guó)家強(qiáng)大起來，如果你把自己的長(zhǎng)處藏起來，不跟別人交流，那你永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)展。

絲綢之路觀后感【篇11】

絲綢之路屬于中國(guó)歷史的一部分，在通過這條漫漫長(zhǎng)路的進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，"絲綢之路"也因此得名。

絲綢之路這篇作文講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達(dá)，公元119年，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來。從那以后，他們?cè)竭^崇山峻嶺，將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

就像課文所寫的，20xx多年后的今天，每當(dāng)人們凝望"絲綢之路"巨型石雕，無不引起對(duì)往日商貿(mào)、文化繁榮的遐想……我們今天凝望著的"絲綢之路"巨型石雕，就好像看到了"絲綢之路"上商旅不覺得景象。

絲綢之路作文通用

撰寫文章是學(xué)生不可或缺的重要技巧，通過筆耕不輟可以加強(qiáng)思維的深度和廣度，從而提升生活質(zhì)量。以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精選推薦的“絲綢之路作文”。如果您認(rèn)為這篇文章讀后收益匪淺，請(qǐng)把它加入您的收藏夾中！

絲綢之路作文(篇1)

匈奴是在很久以前就已經(jīng)非常龐大了，這樣龐大的一個(gè)民族，在絲路之前卻就已經(jīng)退出了歷史的舞臺(tái)，至于匈奴為何會(huì)毀滅，至今對(duì)歷史學(xué)家還是一個(gè)謎。那么，我的問題就是匈奴為何毀滅？

大家都知道匈奴是一個(gè)非常盛榮了，曾經(jīng)多次率兵攻打中國(guó)漢朝，但由于漢朝時(shí)的中國(guó)非常強(qiáng)大，匈奴的幾次攻擊都被中漢狠狠的打回去，但有誰會(huì)想到就是這樣一個(gè)強(qiáng)大的民族，卻在如今消失的無影無蹤，這些歷史學(xué)家都產(chǎn)生了種種猜測(cè)，大家都知道漢朝的時(shí)候是存在的古長(zhǎng)城的，但是，就是由于長(zhǎng)城的存在，也就使得匈奴的毀滅。當(dāng)匈奴沖進(jìn)來以后，由于長(zhǎng)城的存在，匈奴沒有好的辦法傳輸糧草，因此使得支持不久，而中漢則乘虛而入，一舉擊潰了匈奴，這只是一個(gè)猜測(cè)而已，并不能代表匈奴就是因此而毀滅的。

匈奴其實(shí)是在絲綢之路后而建起的，而作為當(dāng)時(shí)勢(shì)力強(qiáng)大的中漢，卻讓匈奴先一舉奪走了樓蘭古城（現(xiàn)在也跟匈奴一樣的神秘毀滅），我認(rèn)為匈奴是一個(gè)強(qiáng)大又而霸道的民族，它給當(dāng)時(shí)的中漢帶來了一些阻礙，所以它是當(dāng)時(shí)中國(guó)的障礙物。但有一點(diǎn)使我非常不明白，當(dāng)時(shí)的中國(guó)為什么不抓的嚴(yán)格一些，不讓一個(gè)強(qiáng)大的反對(duì)民族在自己的無意之中產(chǎn)生。

絲綢之路跟匈奴是否有一定的關(guān)系呢？據(jù)說當(dāng)時(shí)公元前1xx，匈奴被漢軍打敗，于是張騫第二次出使西域，以聯(lián)絡(luò)烏孫兩國(guó)，來共同對(duì)付匈奴，張騫勸說烏孫東返曾被匈奴強(qiáng)占的故地，但烏孫沒有答應(yīng)。他又派副使，分別去大宛、康居、大月氏、大夏等國(guó)聯(lián)絡(luò)。公元前1xx，偕同烏孫使者返抵長(zhǎng)安。公元前1xx，張騫因病去世。隨后，被張騫派到大宛、康居、大夏、大月氏、安息等國(guó)的副使，也陸續(xù)偕同各國(guó)使者來到長(zhǎng)安。從此，漢王朝與西域各國(guó)建立了長(zhǎng)期的友好交往關(guān)系。幾年后，漢嫁江都王建女細(xì)君于烏孫，漢、烏聯(lián)姻終于實(shí)現(xiàn)了。

由此可見匈奴跟絲綢之路的關(guān)系不可避免，我認(rèn)為匈奴是非常璀璨的一個(gè)看點(diǎn)。

絲綢之路作文(篇2)

法顯：東晉時(shí)著名的僧人。公元399年，他為了彌補(bǔ)中國(guó)佛教經(jīng)典中戒律部分的缺失，決定前往印度求取戒律經(jīng)典。他與幾位同道一起，從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)河西敦煌，度沙漠，越蔥嶺，歷盡千辛萬苦，有的旅伴甚至在途中死亡，最后終於到達(dá)印度。但即使在印度也不是到處都有他要尋求的戒律，於是輾轉(zhuǎn)流徙印度各地，凡遇到所求佛經(jīng)，就進(jìn)行抄寫。后來於4xx年從海路返回中國(guó)。法顯前往印度取經(jīng)時(shí)已年屆六十?；貒?guó)以后，把所得佛經(jīng)進(jìn)行翻譯，共譯得6部63卷。他還把自己的取經(jīng)歷程記錄下來，這就是《佛國(guó)記》，又名《法顯傳》或《歷游天竺國(guó)記傳》。這是一部記錄絲綢之路和中印之間關(guān)系的重要著作。

玄奘：玄奘(600【庚申年】-664年【甲子年】)是唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人，佛經(jīng)翻譯家、旅行家。俗姓陳，名煒。洛州緱氏(今河南偃師)人。也是我國(guó)歷史上偉大的思想家、哲學(xué)家、翻譯家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者。他西行5萬里，歷時(shí)xx年，到印度取真經(jīng)，并窮一生譯經(jīng)1335卷。他的足跡遍布印度，影響遠(yuǎn)至日本、韓國(guó)以至全世界。他的思想與精神如今已是中國(guó)、亞洲乃至世界人民的共同財(cái)富。

絲綢之路作文(篇3)

今年春天，科學(xué)老師給我發(fā)了二十多條小蠶寶寶，叫我們拿回家去精心喂養(yǎng)。我高高興興拿回家，拜爺爺為師，知道我養(yǎng)蠶。我們找來一個(gè)有蓋的大紙盒，用手帕將內(nèi)外擦得干干凈凈，在紙盒底和蓋的四周密密麻麻錐上小孔。爺爺說：“要有蓋是為了不讓老鼠等傷害它，擦干凈是因?yàn)樾Q這東西愛清潔，鉆孔是為了通風(fēng)?！?/p>

小蠶放進(jìn)盒后，我們就去采桑葉。爺爺說：“玉合山公園過去就是農(nóng)田，里面肯定有桑樹?！睜敔敺治龅煤苷_。我們?cè)诠珗@里找到不少桑樹，上面長(zhǎng)滿了嫩綠的桑葉。爺爺告訴我：“我采葉有三要，一要靠枝頭的嫩葉，二要無蟲咬的好葉，三要無臟物污染的干凈葉。”一會(huì)兒，我們就采了一大包，我還想多采一些，但爺爺說：“采多了沒用，枯萎后蠶寶寶就不愛吃了?！被氐郊?，我迫不及待地就往紙盒里放桑葉。爺爺說：“不行，要用干帕把桑葉一片一片地擦干凈，還要用剪刀把桑葉剪成細(xì)條。水分重了或不干凈蠶寶寶吃了會(huì)拉稀，生病。葉子太大了，蠶寶寶小無法咬爛，長(zhǎng)大后就可以不剪了。以后每天早晚各喂一次蠶，喂前要把盒里的殘?jiān)S便打掃干凈?！本瓦@樣，堅(jiān)持為了兩個(gè)多月，小蠶寶寶已經(jīng)長(zhǎng)成大蠶了，足有五厘米長(zhǎng)，又白又胖，身上似乎逐漸變亮。爺爺說：“蠶要結(jié)繭了，快去找些小樹枝，放在盒里做支架?！惫粠滋旌笏鼈儾怀陨Ｈ~了，爬上了樹枝，開始吐絲結(jié)繭。

絲綢之路作文(篇4)

當(dāng)我們今天轉(zhuǎn)頭望向強(qiáng)大的兩漢，鼎盛的大唐，我們仿佛能夠看見在那片歐亞大陸上，從黃河流域的中原腹地，有一支隊(duì)伍，西出長(zhǎng)安，跨過隴西高原、河西走廊和西域，穿越茫茫中亞進(jìn)入伊朗高原，再向西來到小亞細(xì)亞和阿拉伯地區(qū)，橫渡地中海到達(dá)歐洲。這就是絲綢之路。一條以中國(guó)絲綢為主要商品的貿(mào)易路線，一條將中國(guó)封建王朝的燦爛文化傳播到西方的文明路線，一條由中國(guó)人開辟、探索并與中國(guó)共興衰的歷史路線。這就是最繁茂的綠洲路線。

絲綢之路不止一條，但為何綠洲路線如此發(fā)展之快？東漢時(shí)期開辟了從敦煌到哈密再到吐魯番，然后南越天山到達(dá)焉耆進(jìn)入北道的新路線，使人們可以避開路途艱難的樓蘭地區(qū)──地表特征相似、十分容易迷路、同時(shí)又缺少水源的雅丹地貌，從而使得這條新路線日益發(fā)達(dá)起來。相鄰的各個(gè)綠洲之間雖然存在戈壁沙漠，但因?yàn)榫嚯x有限，畜力可以橫越，各綠洲于是便成為長(zhǎng)途旅行的中間站，為旅客提供食物補(bǔ)給和休息地方。再加上每一個(gè)綠洲的自給能力有限，其自身也有對(duì)外來產(chǎn)品的需求，所以綠洲成為最早發(fā)達(dá)起來的國(guó)際交通樞紐，并在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)維持著絲綢之路干線的地位。

但是還有其他絲綢之路為何被人類淘汰？比如說草原絲綢之路還有西南之路？中國(guó)境內(nèi)的三條絲綢之路（西北的路上絲路、南方的海上絲路和西南方的路上絲路）中，以西南方的路上絲路發(fā)展得最早，在公元前四世紀(jì)時(shí)便已開通。這條絲路在漢代時(shí)稱為蜀身毒道，蜀是四川，身毒是印度的古稱，既是指從四川出發(fā)，經(jīng)過云南、緬甸直至印度的商路。此道通常被稱為滇西古西南絲綢之路，其遺跡主要位于保山市的水寨、官坡及大理州水平的博南山等地。斗轉(zhuǎn)星移，日月交替，古西南絲路的絕大部分道路，已淹沒在時(shí)間的風(fēng)雨之中，但一些雄關(guān)險(xiǎn)道，騾馬蹄印，詩聯(lián)題刻，至今仍留下深深的歷史印痕。

草原的絲綢之路起源于蒙古草原的蒙古帝國(guó)在征服世界的時(shí)候（12世紀(jì)末－13世紀(jì)下半葉），則更重視草原之路的利用，成為這條路線最繁榮的時(shí)期。草原跟沙漠一樣，也有食水供應(yīng)問題，熟悉當(dāng)?shù)厮轄顩r的只有草原牧民，而與當(dāng)?shù)啬撩竦暮献鞅旧硪彩抢眠@條路線必須面對(duì)的問題而且很麻煩。

在我認(rèn)為綠洲絲綢之路之所以能通向全世界，是因?yàn)橥ㄟ^的路徑要比其他的要多，這樣能把技術(shù)傳向更多國(guó)家。

絲綢之路作文(篇5)

10:02:50　《絲綢之路傳奇》是新聞出版廣電總局“絲綢之路影視橋工程”重點(diǎn)電視劇項(xiàng)目的首個(gè)拍攝劇目，由自治區(qū)黨委宣傳部與國(guó)家民委所屬中國(guó)民族音像出版社等單位聯(lián)合攝制。

這部電視劇講述了年輕的阿拉蒂·蘇萊曼在經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨之后，從一個(gè)貧窮的紡織**人成長(zhǎng)為新中國(guó)第一代高級(jí)紡織專家的故事。

景宜，當(dāng)代著名白族作家，是該劇的作者和制作人。著名導(dǎo)演王文杰和杰出青年導(dǎo)演趙立軍共同執(zhí)導(dǎo)該劇，該劇定于2015年10月在**電視臺(tái)一套**播出。

絲綢之路傳奇觀后感文章 1

作為向新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年的獻(xiàn)禮劇，30集新疆題材電視連續(xù)劇《絲綢之路傳奇》目前正在央視綜合頻道**時(shí)段播出。全劇以新疆的色彩、新疆的聲音、新疆的情感，講述了中國(guó)夢(mèng)的新疆故事。該劇是新聞出版廣電總局“絲綢之路影視橋工程”重點(diǎn)電視劇項(xiàng)目中首個(gè)播出的劇目。

這部劇首次將維吾爾族傳世瑰寶“艾德萊斯綢”搬上熒屏。艾德萊斯是維吾爾族的傳統(tǒng)手工藝，已有上千年的歷史，有著“21世紀(jì)最后的絲綢手工制作工藝”“絲綢之路上的活化石”稱號(hào)，2008年還成功申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其扎染工藝獨(dú)特、柔軟、輕盈、典雅，圖案鮮明，組合嚴(yán)謹(jǐn)，色彩艷麗，民族特色濃郁。

該劇的主人公艾拉提(巴哈提亞爾艾則孜飾)在各民族同胞的幫助下，將古老的手工作坊生產(chǎn)艾德萊斯發(fā)展成先進(jìn)的工廠機(jī)織艾德萊斯，他本人也從一名貧苦的艾德萊斯紡織傳人，成長(zhǎng)為新中國(guó)第一代高級(jí)紡織專家。他的愛人、女一號(hào)梅里古麗(阿孜古麗熱西提飾)是一個(gè)維吾爾族孤兒，從小被從江南來新疆的桑蠶養(yǎng)殖專家衛(wèi)守仁(王詩槐飾)收養(yǎng)，衛(wèi)守仁一家與蘇萊曼(吾守爾賽來飾)一家相知相識(shí)，共同生活十多年，結(jié)成世代友誼。該劇劇情跨度約40年，從新疆解放初期，國(guó)家選送維吾爾族和各民族年輕人去江南紡織學(xué)院新疆班學(xué)習(xí)，再回到新疆中國(guó)西北最大的絲綢廠工作，直到改革開放的上世紀(jì)90年代后，昆侖絲綢廠成為絲綢之路的一顆明珠。

該劇正是通過一個(gè)大時(shí)代的民族人物故事，向觀眾呈現(xiàn)出最真摯的民族團(tuán)結(jié)之情。

為了更好地表現(xiàn)在這條歷史悠久的絲綢之路上的故事，劇組萬里大轉(zhuǎn)景，橫跨東西部取景拍攝。東至江蘇無錫、浙江桐鄉(xiāng)，盡覽江南秀美的山水文化，展現(xiàn)新疆的大美。劇團(tuán)深入昆侖山，馳騁沙漠、草原、胡楊林等美景。

60年來新疆發(fā)展的巨大變化重現(xiàn)銀幕，古老的絲綢之路再次揭開面紗。

絲綢之路傳奇觀后感文章 2

為慶祝自治區(qū)成立60周年、宣傳60年來各項(xiàng)事業(yè)取得的巨大成就，營(yíng)造喜慶、祥和、隆重、熱烈的社會(huì)氛圍，自治區(qū)黨委宣傳部與國(guó)家民委所屬中國(guó)民族音像出版社等單位聯(lián)合攝制的30集重點(diǎn)獻(xiàn)禮電視劇《絲綢之路傳奇》于2015年10月14日起在**電視臺(tái)一套綜合頻道**時(shí)段播出。連日來，我市各單位組織黨員干部和各族群眾**看電視連續(xù)劇。

今年27歲的滕翠是甘河子鎮(zhèn)黨委的宣傳干事，10月15日晚上**了央視《絲綢之路傳奇》后感受頗深。滕翠說：“通過**，這部電視劇展現(xiàn)了新疆各族人民建設(shè)美好家園、振興絲綢之路現(xiàn)代文明的故事。

能讓更多觀眾一同感受新疆的大好風(fēng)光，風(fēng)情美食和民俗文化以及最為閃亮的‘艾德萊斯綢’服飾，很值得看。在今后的工作中，我們要多說有利于民族團(tuán)結(jié)的話，多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事，讓各民族同志多了解、多接觸，增進(jìn)彼此間的友誼，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，讓民族團(tuán)結(jié)之花常開在新疆這個(gè)大家庭中。”

在南苑街道軍民路會(huì)議室，30多名黨員干部及群眾通過遠(yuǎn)教平臺(tái)**《絲綢之路傳奇》，居民宋英說：“這部電影在**電視臺(tái)播出，做為新疆人的我覺得很驕傲，我們?cè)邳h和**的領(lǐng)導(dǎo)下過上了幸福生活，也享受到了很多國(guó)家的優(yōu)惠政策，生活越來越好，今后為我們一定會(huì)為新疆民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和美麗的家鄉(xiāng)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”

據(jù)了解，電視劇《絲綢之路傳奇》已被國(guó)家新聞出版廣電總局列入“絲綢之路影視橋工程”，并作為首部拍攝播出的重點(diǎn)電視劇，是我區(qū)創(chuàng)作的第二部在央視一套**時(shí)段播出的電視劇，是新疆題材電視劇創(chuàng)拍的重大突破，對(duì)于弘揚(yáng)新疆精神，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，形成“建設(shè)美麗新疆、共圓祖國(guó)夢(mèng)想”的強(qiáng)大正能量勢(shì)場(chǎng)有著積極向上的現(xiàn)實(shí)意義。

【劇情介紹】

艾拉提是新疆維吾爾族老織匠蘇萊曼(吾守爾·賽來飾)的兒子，在漢族專家衛(wèi)守仁(王詩槐飾)和養(yǎng)女衛(wèi)明霞的幫助下，他迎接解放軍解放新疆，參加了籌建西北最大的昆侖絲綢廠。后來，為了絲綢廠的發(fā)展，他到江南紡織學(xué)院新疆班進(jìn)修。畢業(yè)后，他回到昆侖絲綢廠，和衛(wèi)明霞用現(xiàn)代機(jī)械生產(chǎn)阿德萊斯，開啟了絲綢之路一家新的生活畫卷。衛(wèi)明霞懷著真摯的愛情和艾拉提組成了一個(gè)幸福的家庭，他們克服了不同民族關(guān)于生活***家庭理念的差別與誤解，和睦相處，在動(dòng)蕩的年代攜手面對(duì)艱難，維護(hù)住自己的家庭，保護(hù)身邊漢族的同事和親友。

從新中國(guó)成立初期到改革開放，昆侖絲綢廠多民族大家庭和祖國(guó)正經(jīng)歷著時(shí)代的變遷。

絲綢之路作文(篇6)

我一聽到今天可以騎馬，就高興的跳起來，我想象著一個(gè)皇后騎著一匹棕色的馬時(shí)，在草原上走著時(shí)，是多么威風(fēng)，而且這是絲綢之路最難走的一個(gè)路段。當(dāng)然啦，我必須自己去體驗(yàn)體驗(yàn)。

到了騎馬的地方，我挑了一匹不是特別好看但是很老實(shí)的馬，但是老爸挑的是一匹又高大又英俊又愛耍賴皮的黑駿馬。我們就這樣上路了。一路上，我們欣賞著花海，看到蔚藍(lán)的天空沒有一絲云彩，風(fēng)和日麗，讓人陶醉。這時(shí)候來了一個(gè)比較帥一點(diǎn)的哥哥，他叫買卡克提，他陪著老弟騎，而卡瓦齊哥哥就帶我騎。我們很快就到山上了，因?yàn)轵T馬顛的我屁股實(shí)在是不舒服，所以我們都想下去走走。因?yàn)槔习忠律饺厝频晖朔浚跃拖雀ㄍ啐R哥哥下山了。

這時(shí)，突然下起了傾盆大雨，如同上天往下倒一盆水，媽媽急壞了，這是也不見卡瓦齊哥哥和老爸，不過馬倒是一匹沒少。這時(shí)剛好只剩我，弟弟，買卡克提哥哥和媽媽。我們一人一匹馬，老弟騎居然的是老爸的馬！我很想哭，但是當(dāng)我看到老弟騎著老爸馬時(shí)居然一聲都不吭，我忍住了。就這樣，我們冒著雨向前走。

媽媽找到了一棵松樹，我們都下了馬，躲在松樹底下，媽媽問能不能燒火，可買卡克提哥哥說不行，因?yàn)檫@里是森林，如果是燒了火的話，就會(huì)引起火災(zāi)。我雖然覺得冷的快要凍死了，濕衣服黏在身上，非常不舒服，但是就算再冷我也不能違背規(guī)定。我們躲了會(huì)兒雨，又繼續(xù)往前走，突然我的馬加快速度，原來是它們想賽馬！我快嚇?biāo)懒?，就算有人陪我騎馬如果馬快了一點(diǎn)我也大叫喊停。我以為我能頂過去，但是我頓時(shí)號(hào)啕大哭，我死死地拉住韁繩，不讓我的馬走，可是它越跑越快，我只能求饒。我的一滴眼淚掉到了馬身上，它頓時(shí)明白了，我背上馱的這個(gè)小主人可不是那么好馱的。我輕聲對(duì)它說：對(duì)不起，我剛剛對(duì)你大吼大叫，是因?yàn)槲覍?shí)在是太害怕了，所以請(qǐng)你慢一點(diǎn)，好嗎？我的馬聽話的放慢了腳步，我霎時(shí)明白了一個(gè)道理，只要你用心靈跟動(dòng)物說話，它們一定會(huì)聽懂的。

就這樣，艱難的絲綢之路就這樣結(jié)束了。媽媽為了獎(jiǎng)勵(lì)我們，帶我們?nèi)ヅ萘藴厝灭^的古溫泉！這是我們自己用勇氣換來的舒服，盡管我在中途號(hào)啕大哭，可是我和老弟沒有要求做區(qū)間車。我不像小馬寶莉的柔柔那樣會(huì)跟動(dòng)物說話，但是我這次也算馴服了我的馬。拜拜。我對(duì)我的馬說。

絲綢之路作文(篇7)

今天，我讀了《絲綢之路》這篇文章。文章開頭寫了在古西安市玉祥門外有一座群雕，名叫絲綢之路。它表達(dá)的意思是許多西域商人通過絲綢之路來到長(zhǎng)安（現(xiàn)西安）采購了許多的貨物，大開了眼界。

文章再講了張騫副使出使安息國(guó)，和那里的人交換禮物，傳播文化。我認(rèn)為那樣即可以促進(jìn)兩國(guó)友好，還可以把我國(guó)的特產(chǎn)和外國(guó)的特產(chǎn)進(jìn)行交換，把有益的東西吸取過來。真是一舉兩得。

這篇課文以獨(dú)特的視角，生動(dòng)描繪了兩千多年前中國(guó)與安息古國(guó)交流的一幕，再現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化，說明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)往來、溝通東西方文化的友誼之路。

這條絲綢之路是我國(guó)和外國(guó)友誼的橋梁，它凝聚了多少人的心血。

絲綢之路作文(篇8)

遠(yuǎn)古的絲綢之路如同一個(gè)夢(mèng)，讓你可望而不可即

------------題記

沒有路，只有大漠黃沙。

三日三夜的策馬揚(yáng)鞭，我終于來到了塔克拉瑪干沙漠的腹地。我已深入塔克拉瑪干沙漠，我真不敢相信，難道這眼前的荒涼景象就是我夢(mèng)中的絲綢之路？

曾幾何時(shí)，我?guī)追瑝?mèng)見那條絲綢之路，此乃大漢以至李唐的陸上交通要塞，我本以為它山清水秀，可它??????

“叮當(dāng)、叮當(dāng)”是什么聲音如此悅耳，我朝著這聲音傳來的方向望去。我看見了數(shù)不清的綾羅綢緞、數(shù)不清的香茶美酒、數(shù)不清的金杯玉鐲。許許多多身穿大唐服飾的男男女女向這美麗的絲綢之路而來，這或許是大唐的駱駝隊(duì)要與其他國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易吧。俄而，走到我身邊，我問他們：“你們從哪兒來？”沒有人回答。我又問：“你們到哪兒去？”還是沒有一個(gè)人回答。我猛地拽了一個(gè)面蒙黑紗的女子懷中的琵琶。忽然，這一切都消失了，等我回過頭來，發(fā)現(xiàn)手中的黃沙從指縫中漏下來。我傷心極了??????

突然，眼前出現(xiàn)了一片郁郁蔥蔥的樹林，一條小溪流過小樹林的中間，動(dòng)物在樹林中嬉戲，蝴蝶在花叢中飛來飛去，呈現(xiàn)出一片勃勃生機(jī)的景象。我用手捧了一捧溪水，想一飲而盡，但恍惚間我發(fā)現(xiàn)我手中除了黃沙還是黃沙，剛才的景象怎么不見了？我跪在沙里，把頭埋進(jìn)了沙子里，我欲哭無淚??????

我吶喊，我咆哮，用盡了我平生最大的力量。

我問天，天不應(yīng)，

我問地，地不答，

這時(shí)，空曠的沙漠里傳來我的回聲。

這是天的回答嗎

這是地的回應(yīng)嗎

這時(shí)，大地傳來了一種雄厚甚至響徹云霄的聲音：孩子，路就在你腳下，就看你怎么走了！

于是，我不在哭泣，我騎上馬，又繼續(xù)向前走去。

后記：西部大開發(fā)已經(jīng)啟動(dòng)，但生態(tài)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)所不能及西部大開發(fā)。我們應(yīng)該發(fā)展生態(tài)，與經(jīng)濟(jì)相平衡。