科學(xué)之路讀后感受

[薦]科學(xué)之路讀后感受精選。

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科學(xué)之路讀后感受 篇1

過去，人是第一位的；將來，體制必須是第一位的。

管理的主要目標(biāo)應(yīng)該是使雇主的財富最大化，同時也使每一位雇員的財富最大化。

雇員的財富最大化不僅意味著他可比其他同級別的雇員得到更多的薪酬，更為重要的是，還意味著每位雇員的勞動生產(chǎn)率達到了最高。因此，一般來說，如果給予他機會，他就能夠從事與其天賦和聰明才智相適應(yīng)的最高級別的工作。

工人中廣為流傳著一種錯誤的觀念：在企業(yè)中，如果每個人或每臺機器的產(chǎn)出量增加，那么最終會導(dǎo)致大量的工人失業(yè)。

然而，各個行業(yè)的發(fā)展歷史表明：每一項革新，不論發(fā)明了一種新機器，還是引進了一種更好的工作方法，都會提高所在行業(yè)工人的生產(chǎn)能力，降低生產(chǎn)成本，最終帶來的是更多的工作崗位，而不是更多的工人失業(yè)。

任何日用商品的減價，會立即引起對這種商品需求的激增。

要按照科學(xué)原則工作，管理層必須接手大量目前在工人手中的工作；幾乎工人的每個動作，都應(yīng)以管理層已準(zhǔn)備好的動作為引導(dǎo)，以便他能比以前更快更好地工作。每個工人每天都能從領(lǐng)導(dǎo)那里得到指導(dǎo)和友善的幫助，而不是要么就被老板驅(qū)使和壓迫，要么就完全放任自流，得不到任何幫助。這種管理層和工人之間緊密、親切、個人的合作，是現(xiàn)代科學(xué)或責(zé)任管理的精髓。

普通工人在實際工作中的主動性與管理者所期待的“主動性”相差甚遠?？梢哉f，20個企業(yè)中有19個企業(yè)中的工人認為，竭力為雇主積極工作完全違背其自身利益；所以，他們非但不全力為雇主更好地完成更多的工作任務(wù)，而且還有意盡量放慢工作速度，同時，還試圖讓他們的領(lǐng)導(dǎo)相信他們干得非?？臁?/p>

廣義上講，通常所采用的最佳管理模式可以這樣下定義：即工人們最大限度地發(fā)揮其積極主動，且作為回報，從其雇主那里取得某些特殊激勵的管理模式。這種管理與科學(xué)管理（或“任務(wù)管理”）不同，可稱為“積極性加激勵”管理。

管理者要承擔(dān)的新任務(wù)可概括為以下四個方面：

研發(fā)出一套工人操作中每一環(huán)節(jié)的科學(xué)方法，以替代過去單憑經(jīng)驗行事的方法。

科學(xué)地挑選工人，并進行培訓(xùn)教育，使其成長。而過去是任工人自己挑選工作、自我培訓(xùn)。

與工人們密切合作，以確保一切事務(wù)都是按照已形成的科學(xué)原則進行。

管理層與工人在工作和職責(zé)的劃分上應(yīng)是大體同等的。管理層應(yīng)該承擔(dān)起那些自己比工人更勝任的工作，而不是像過去一樣，把幾乎所有的工作和大部分的職責(zé)都推給工人。

現(xiàn)代科學(xué)管理中最突出的要素是任務(wù)觀念。

工人和管理者之間和睦協(xié)作的最大障礙，在于管理者對工人每天合理的工作量的無知。

以挫傷工人勞動勁頭和積極性為例，這種情況一般發(fā)生在將工人們監(jiān)管在班組之中，而不是將其作為個體分別對待之時。仔細分析一下就會發(fā)現(xiàn)：當(dāng)工人們被分班入組后，工人的工作效率與工人作為個體受到激勵時相差甚遠；當(dāng)工人在班組里干活時，他們的個人工作效率幾乎總是降到班組里最差勁的工人的水平，甚至更低；把他們趕到一起工作，就會把他們的工作效率往下拉，而不是提升。

試驗表明，對絕大多數(shù)人來說，富裕得太快是不行的。

在任何行業(yè)中，應(yīng)用吉爾布雷斯先生所稱之為科學(xué)的動作研究和工時研究，都可以將任何不必要的動作完全排除，慢動作也可以由較快的動作所替代。

對每個工人要進行個別研究和區(qū)別對待，在過去卻是把他們?nèi)υ诖蠹w里進行處理的。

不同的人“個人系數(shù)”有著很大的差別。有一些人天生感知迅速反應(yīng)靈敏，當(dāng)眼睛看到某些信息之后立刻傳送到大腦，大腦則迅速地做出反應(yīng)，即發(fā)送適當(dāng)?shù)膭幼餍盘柕绞稚?。這種人“個人系數(shù)”低，而那些感知與反應(yīng)都比較慢的人，則“個人系數(shù)”高。

通過采用差別計件工資制來完成這一點。在這種制度下，每個女孩的工資是與她的工作產(chǎn)量及工作質(zhì)量成比例地增加的。

公司通過出售股票給員工或者年底給員工分紅等形式來激勵工人努力工作，這就是股份制或分紅制，但是收效甚微，根本原因之一就是對員工不能及時獎勵。他們每天慢慢工作的美好時光看起來比努力工作六個月后與其他人一起分享的獎勵更有吸引力。分紅計劃很難起作用的第二個原因，是沒有哪種合作形式能讓工人充分發(fā)揮他的抱負。個人抱負的實現(xiàn)相比公共福利，更能鼓勵工人發(fā)揮其工作能力。

從單憑經(jīng)驗的管理到現(xiàn)代科學(xué)管理的變革，所包含的不僅是要研究干活的恰當(dāng)速度，從而對車間的工具、設(shè)備等進行改革，更重要的是車間所有工人在對待工作和雇主的態(tài)度上也已經(jīng)完全改變了。

聰明而有教養(yǎng)的工人發(fā)現(xiàn)，改進任何機械工藝的職責(zé)是在他們身上，而不是在那些實際操作的工人身上，這種情況下，他們幾乎總是會走向一條形成一門科學(xué)的道路，而過去則只是停留在單純的經(jīng)驗或傳統(tǒng)知識上。當(dāng)教育賦予人們概括事物的習(xí)慣后，人們在探索各種規(guī)律時就會發(fā)現(xiàn)，各行各業(yè)都面臨著許許多多的問題，這些問題都有類似之處，這樣他們就不可避免地要把這些問題歸成若干有邏輯性的類別，并探索某些一般的規(guī)律或法則，以指引他們?nèi)デ蟮脝栴}的解法。

在科學(xué)管理下，從事管理工作的人員有責(zé)任并且有興趣去發(fā)展規(guī)律，替代老的經(jīng)驗，并公正無私地教會他們下屬的所有工人以最快的辦法去工作。由于運用這些規(guī)律而取得的效益總是非?？捎^的，對發(fā)展這些規(guī)律所需的時間和試驗，任何公司都樂于資助。這樣，在科學(xué)管理下，實實在在的科學(xué)知識遲早一定會替代老的經(jīng)驗；而要在老式的管理制度下，按科學(xué)規(guī)律辦事是不可能的。

最后的成果是連接在以下幾點上的：

以一種科學(xué)去替代工人的個人判斷；

不是聽由工人以任意的方式去選擇操作方法和進行自我培養(yǎng)，而是對每個工人進行研究、教育和培訓(xùn)，可以說是經(jīng)過實驗之后科學(xué)地選擇并培養(yǎng)出來的；

管理部門和工人的密切協(xié)作，兩者一起按已形成的科學(xué)規(guī)律干活，而不是把每個問題交給個別工人去解決。在使用這些新的原則上，兩方面所承擔(dān)的幾乎相等，資方做那部分對他們最適合的工作，余下的由工人們?nèi)ネ瓿伞?/p>

不可能通過任何延長勞動時間的辦法來使工人們干得更勤快些，除非這些工人得到他們的工資會有大幅度和永久性增長的保證。

這兩個因素——任務(wù)和獎金（這些在以前的文章中已有所指出，應(yīng)用起來可以有若干方法），構(gòu)成了科學(xué)管理結(jié)構(gòu)上的兩個最重要的因素。

在現(xiàn)代的科學(xué)管理下，和他的許多老師協(xié)作的工人也一樣有機會得到發(fā)展，這比起全部問題由工人自己解決而沒有任何幫助的工作來，至少效果一樣，而在一般情況下總是更好些。

在科學(xué)管理下，工人在日常操作時，不允許他隨便使用自己認為合適的工具和辦法。但是，工人提出的改進建議，不管是辦法也好，或是工具也好，都應(yīng)受到各種形式的鼓勵。

試圖通過老式的領(lǐng)班，以他的新武器——精確的工時研究為武器，違反工人們的意愿，驅(qū)使工人們?nèi)ジ筛D苦的活，卻又不增加多少工資，而不是漸漸教育和引導(dǎo)工人實行新的辦法，并通過實物教學(xué)去說服工人們，使他們知道，科學(xué)管理雖然意味著工人們多少要更艱苦地工作，但也意味著帶來更多的財富。所有無視這種根本原則的后果就是一系列的罷工，隨之而來的是試圖作這種變革的人們的垮臺，整個企業(yè)的處境會比采取改革措施前差得多。

人民的權(quán)利要高于雇主或工人的權(quán)利，而這個第三方也應(yīng)從任何獲利中分享到合理的利益。事實上，看看工業(yè)歷史就能發(fā)現(xiàn)，最終全體人民從產(chǎn)業(yè)進步中得到了更多的好處。比如說過去幾百年中，引進機器而代替手工勞動，是產(chǎn)量趨向增加的最重要的要素，并因此極大地促進了整個文明世界的繁榮。毫無疑問的是，從這些改變中得到最大好處的是全體人民——即所有消費者。

科學(xué)之路讀后感受 篇2

從這本書中，我知道了光是由什么組成的。光子，大家對它可能有點不太熟悉。光子是一種小微粒，它比原子還小N多倍呢！那光子是怎么來的呢？過熱的原子儲蓄了很多的能量，當(dāng)它們把能量釋放出來以后，就形成了高能量的光子。光子可以以每秒鐘振動60000000000000（六百萬億）次而形成光波。光波非常非?！?，要幾百萬條光波湊在一起才能填滿后面這個句號。許許多多條光波集中在一起就形成了光，夠強吧！

讀了這本書，我知道了會發(fā)光的動物，例如發(fā)光蟲、深海魚類、深海水母、卵囊、鞭毛蟲……

我還初步了解了奇妙的折射和反射，比如用盛滿了水的碗做鏡子，結(jié)果總是照不清楚。生活在島上的原住民還用矛捕魚，結(jié)果總是捕不準(zhǔn)，因為光在水下發(fā)生了折射，產(chǎn)生了虛擬的影像。

了解了許多對光學(xué)做出貢獻的科學(xué)家。像利用棱鏡折射出彩虹的牛頓、利用反射燒毀進攻自己國家的羅馬艦隊的阿基米德、發(fā)明電燈的愛迪生、計算出光速的阿曼德·斐索、發(fā)現(xiàn)光是由光波組成的英國科學(xué)家托馬斯·楊、發(fā)現(xiàn)激光的查爾斯·H.湯斯……

在“神通廣大的激光”那一章里，書里有這樣一個實驗：用自己制造的激光器擊落導(dǎo)彈！你們肯定對這個實驗很感興趣。不過，可怕的科學(xué)讀書筆記 需要準(zhǔn)備的材料竟然是_到空軍基地借一架噴氣式飛機，還要求飛機帶有導(dǎo)彈發(fā)射系統(tǒng)。我真是太羨慕，太向往了。過了幾天媽媽給我在網(wǎng)上搜到了一個DIY實驗，讓我一陣興奮。我找來一張黑紙，在黑紙中心挖了一個小洞，然后把黑紙糊在手電筒上，打開手電筒，往一間沒有開燈的房間里照。結(jié)果手電筒只在墻上留下了一個小光斑，并沒有照亮整個房間。之后，我又摘下黑紙，結(jié)果整個房間里呼啦一下全亮了。這是為什么呢？這是因為，黑紙擋住部分燈光以后那些燈光就被黒紙吸收了。只有未被遮擋的燈光才能正常射出，留下光斑。這證明了光是以直線傳播的。

想知道更多的知識嗎？那就請大家一起去戰(zhàn)勝《可怕的科學(xué)》吧！

科學(xué)之路讀后感受 篇3

科學(xué)是人類發(fā)展進步的根基，一件小物品也能改變一個世界：如牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，一個蘋果從樹上掉下來引發(fā)的深思。萊特兄弟發(fā)明了飛機，一只飛螺旋在天空中飛舞從而改變了世界。有一本書也是這樣，一個微不足道的字眼也能引起你的強烈興趣。我的讀后感是關(guān)于一本關(guān)于科學(xué)的書，這本書叫《科學(xué)探秘》，書角輔以小標(biāo)題：發(fā)明創(chuàng)造，飛行世界，人體。

我們知道科學(xué)是簡單的，也是復(fù)雜的。比如蘇米爾人的車輪造型是很簡單，現(xiàn)在車輪的造價也不貴，但是從滿地的原木改變到車輪是一個很大的變革?？善渲械娜肆ξ锪κ强上攵模迩Ф嗄甑能囕啺l(fā)展史，蘇美爾人的車輪，已成為了往昔的印記，可留給后人的，卻是時代的足跡。所以，細節(jié)絕定成敗，從科學(xué)的角度來說，思維決定著成敗。

科學(xué)是奇妙的，取決于一個人的內(nèi)心。關(guān)于假肢，最早以前是海盜來體驗這門差事，而最早竟是鐵匠來完成這門差事——連接假肢。最早的假肢是由鐵和木頭做成的。之后有了心臟起搏器，電子助聽器還有人造心臟，最后有了造價很貴的機械仿生手。這門技術(shù)叫仿生學(xué)，這門藝術(shù)叫科學(xué)。

科學(xué)像十歲到二十歲的生長發(fā)育，像石器到青銅的歷史變遷，像沙畫倒水影畫的奔放豪邁，像表皮掩蓋真皮的誠實謊言，像第一個試管嬰兒震驚的誕生，像克隆的多利羊無法被超越的奇跡，像希臘神話中的蠟翅膀灰飛煙滅。

科學(xué)在古代可能是一種異端，在今天則是一種真實的創(chuàng)造。

科學(xué)在非洲可能是一劑良藥，在歐洲則是照映國家的明鏡。

科學(xué)在書中可能是一些圖文，在生活中則是一個蘋果的芽。

科學(xué)的飛機飛過了大洋彼岸，科學(xué)的步履走過了無數(shù)世紀(jì)。

科學(xué)的歌喉唱響了時代之歌，科學(xué)的雙手開啟了真理大門。

科學(xué)奮進的云朵早已飄過了信仰的高空。

科學(xué)求知的力量早已高過了戰(zhàn)士的鋼槍。

時間雖然磨平了地球的滄桑，不變的是我們對科學(xué)的理想。

戰(zhàn)爭雖然剝奪了人民的土地，不變的是我們對知識的渴望。

科學(xué)的奮進要有科學(xué)家的追求，

但是也要有民族的成長。

成功的烙印訴說著歷史的興與衰，敗與弱，成與強。

卻永不能改變科學(xué)的摸樣。

那模樣，既真誠又踏實，

既穩(wěn)重又騰飛，既龐大又渺小，

既困難又容易，既微不足道 ，又顯而易見。

??！我們不禁感慨，科學(xué)——

一個時代的棟梁！

科學(xué)之路讀后感受 篇4

最近看了一本泰勒的《科學(xué)管理原理》這本書，大學(xué)三年一直都是學(xué)的管理類的知識，直到看了這本書后發(fā)現(xiàn)自己學(xué)的知識遠遠不夠，也因此在本書中得到了很多的啟示，我覺得這是學(xué)管理人士不得不讀的一本好書，有“科學(xué)管理之父”稱號的泰勒就是一顆閃亮的星星，照耀和影響著后人。

泰勒，他是一個影響了流水線生產(chǎn)方式的人，一個被社會主義偉大導(dǎo)師列寧推崇備至的人，一個影響了人類工業(yè)化進程的人。一個由于視力被迫輟學(xué)的人，一個被工人稱為野獸般殘忍的人，一個被現(xiàn)代學(xué)者不斷批判的人。同時，也是在管理發(fā)展史中最重要、最富有爭議的人。

在《科學(xué)管理原理》一書中，泰勒系統(tǒng)地提出了科學(xué)管理的基本思想、基本內(nèi)容以及科學(xué)管理的具體方法。在科學(xué)管理的基本思想方面，泰勒提出了專業(yè)分工、標(biāo)準(zhǔn)化、最優(yōu)化、等一些管理思想。在科學(xué)管理的基本內(nèi)容方面，泰勒對企業(yè)作業(yè)管理、組織管理等進行了全面闡述。其中包括對工人的挑選和培訓(xùn)、標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)條件、明確規(guī)定作業(yè)量、建立激勵性的差別工資報酬制度。在管理科學(xué)的方法方面，泰勒提出了定額管理、差別計件工資制、挑選并合理使用第一流工人以及如何進行標(biāo)準(zhǔn)管理的一系列具體的步驟與方法。泰勒在本書中立足于美國當(dāng)時資源浪費嚴重，勞動生產(chǎn)率低下的事實，著眼于企業(yè)的基層管理，提出了科學(xué)管理原理。他認為管理的主要目的是使勞資雙方都得到最大限度的利益，而實現(xiàn)這一目的的方式只能是高的勞動生產(chǎn)率。即每個工人都下定決心每天努力作出盡可能多的工作。然而，事實上絕大多數(shù)工人卻有意識地反其道而行之。泰勒認為導(dǎo)致這一情況的原因有三個：一是，工人中普遍流行著一種謬見，認為如果他們?nèi)俟ぷ?，就會使大量工人失業(yè)，從而造成對整個行業(yè)的巨大傷害。二是，目前通行的的管理體制缺陷甚多，以致“怠工”和“磨洋工”成了工人為保護自身最大利益而必須采取的一種防衛(wèi)手段。三是，憑效率低下的經(jīng)驗法則行事，這是各行各業(yè)中普遍存在的情況，由于這種做法，浪費了工人的很大一部分努力。

因此，泰勒認為必須采用科學(xué)管理來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的經(jīng)驗法則。科學(xué)管理是建立在勞資雙方利益一致的基礎(chǔ)之上的。他要求企業(yè)的每一個成員充分發(fā)揮最高的效率，爭取最高的產(chǎn)量，實現(xiàn)最大的利益。這既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。

看了泰勒的書，我覺得對我以后從事工作都有很大的影響，一個好的企業(yè)一定是有一位好的管理者，而且我覺得不僅僅是團隊的管理，還應(yīng)從自我管理開始，這樣才能一步步發(fā)展下去。

科學(xué)之路讀后感受 篇5

《科學(xué)管理原理》是一本很經(jīng)典的書。

從詞義上理解，管理通常被理解為主持或負責(zé)某項工作。人們在日常生活上對管理的理解是這樣。平常人們也是在這個意義上去應(yīng)用管理一詞的。但自從管理進入人類的觀念形態(tài)以來，幾乎每一個從人類的共同勞動中思考管理問題的人都會對管理現(xiàn)象做出一番描述和概括。并且頑固的維護這種描述和概括的正確性甚至唯一性。人類從來就不曾取得對于管理定義的一致解釋。

科學(xué)管理之“科學(xué)”。這里所說的科學(xué)，不是我們所理解的一般意義上的自然科學(xué)。它是相對于“經(jīng)驗”來說的?？茖W(xué)管理之前，工廠中工人的工藝、技能是通過前人繼承，自己探索、積累，或者說全憑工人的經(jīng)驗得來的。在這個過程中，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，沒有規(guī)范的教與學(xué)?？茖W(xué)管理，則是通過對工人工作的每個動作的研究，找出最高效的方法，也即是所謂的科學(xué)的工作方法。

關(guān)于研究的對象。得說明一下，那個年代，世界是相對簡單的。服務(wù)業(yè)的概念可能還沒時興，因此科學(xué)管理主要說的是工業(yè)。那時工作內(nèi)容也是以機械勞動為主的，科學(xué)管理所要解決的問題，也無非是生產(chǎn)效率低的問題。

在科學(xué)管理之前，勞資雙方是對立的，甚至是敵對的。那時的管理體制，是試圖讓工人們發(fā)揮最大程度的積極性，作為回報，則從他們的雇主那里取得某些特殊的刺激。這種管理方式被稱為“積極性加刺激性”的管理。

科學(xué)管理的提出，是為了改變“積極性加刺激性”管理的現(xiàn)狀?？茖W(xué)管理的原則，又或者說是基本內(nèi)容。包括以下四條：

第一，對工人操作的每個動作進行科學(xué)研究，替代老的單憑經(jīng)驗的辦法。

第二，科學(xué)地挑選工人，并進行培訓(xùn)和教育，使之成長；而在過去，則是由工人任意挑選自己的工作，并根據(jù)其各自的可能進行自我培訓(xùn)。

第三，與工人們親密協(xié)作，以保證一切工作都按已發(fā)展起來的科學(xué)原則去辦。

第四，資方和工人們之間在工作和職責(zé)上幾乎是均分的，資方把自己比工人更勝任的那部分工作承攬下來；而在過去，幾乎所有的工作和大部分的職責(zé)都推到了工人們的身上。

這里的第四點，我認為是管理意義上的重大進步。資本擁有者——資方，開始重視管理，參與企業(yè)的運作。當(dāng)然資方是不大可能去進行具體的操作性工作的，他們所進行的，就是我們所說的計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、控制等管理職能。再到所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，管理一步步地在實現(xiàn)其價值。

自從讀完《科學(xué)管理原理》一書，我已從真正意義上了解了什么是管理，讓我感觸頗多，收益匪淺。

科學(xué)之路讀后感受 篇6

我們愛科學(xué)。

隨著時代的發(fā)展，轉(zhuǎn)基因食品的安全問題越來越成為人們談?wù)摰慕裹c。

我們常說的轉(zhuǎn)基因食品是指：用轉(zhuǎn)基因生物制造、生產(chǎn)的食品、食品原料及食品添加物等，而轉(zhuǎn)基因生物就是遺傳物質(zhì)基因被改變的生物，其基因改變的方式是通過轉(zhuǎn)基因技術(shù)，而不是以自然增殖或自然重組的方式產(chǎn)生。

世界上第一種基因移植作物是一種含有抗生素藥類抗體的煙草，1983年得以培植出來。又過了十年，第一種市場化的基因食物才在美國出現(xiàn)，它就是可以延遲成熟的番茄作物。一直到1996年，由這種番茄食品制造的番茄餅，才得以允許在超市出售。

曾幾何時，轉(zhuǎn)基因食品成為時尚食品。超市里充斥著轉(zhuǎn)基因食品，因為它價格低廉，又是“高科技產(chǎn)品”，一時之間，它成為人們餐桌上的寵兒。

但同樣隨著時代的發(fā)展，隨著人們消費理念的冷靜，很多人認識到了轉(zhuǎn)基因食品的危害，反對轉(zhuǎn)基因食品。反對者認為，到目前為止，這種技術(shù)仍然處于起步階段，并且沒有一種含有從其它動植物上種植基因的食物，實現(xiàn)了大規(guī)模的經(jīng)濟培植。同時許多人堅持認為，這種技術(shù)培育出來的食物是“不自然的”。

這種人為改造的生物是原來自然界本來就不存在的。若將這種生物釋放進入到環(huán)境中，它在環(huán)境中如何演變以及對其所生存的生態(tài)環(huán)境起什么作用，特別對其他本土生物物種和生物多樣性產(chǎn)生何種影響都是未知問題。

放眼周圍，轉(zhuǎn)基因食品已無處不在，我們無法預(yù)測這項技術(shù)所帶來的災(zāi)難性后果，但我們清楚這種毀壞將是不可逆的。

金龍魚食用調(diào)和油瓶身上用很小的幾乎看不到的小字標(biāo)著：大豆油由轉(zhuǎn)基因大豆提煉，菜籽油由轉(zhuǎn)基因油菜籽提煉。金龍魚的品牌營銷做得相當(dāng)好，可想而知，在中國有多少人已經(jīng)吃了由轉(zhuǎn)基因大豆提煉的油。

998年，美國媒體報導(dǎo)了對英國羅伊特研究所普斯陶教授的專訪，他警告人們關(guān)注未充分證明其安全性就已經(jīng)推廣的轉(zhuǎn)基因食品，經(jīng)過試驗：用轉(zhuǎn)基因土豆喂老鼠后，老鼠發(fā)生器官生長異常，體重和器官重量減輕，并且免疫系統(tǒng)遭到破壞。老鼠尚且如此，免疫力比老鼠低得多的人類又會怎樣呢?

在轉(zhuǎn)基因過程中， GMO的標(biāo)記基因是抗生素抗性基因。如今，在轉(zhuǎn)基因作物中有幾種用卡那霉素抗性基因作為標(biāo)記基因的試驗，這種基因只要有單一突變就可產(chǎn)生氨基丁卡那霉素抗性，而氨基丁卡那霉素被認為是人類醫(yī)藥中的“保留”或“急救”抗生素，是國際醫(yī)藥界儲備的應(yīng)急“救?！彼幬?，而現(xiàn)在卻為GMO捷足先登，并濫用于多種GMO作為標(biāo)記基因，廣泛在環(huán)境中釋放，在各種動物機體內(nèi)產(chǎn)生抗性。氨基丁卡那霉素還未被世界醫(yī)藥界啟用，而僅作為儲備急救之用，而GMO的濫用抗生素使得其抗性廣為傳布，這是無法接受的風(fēng)險，因為這意味著對人類的疾病是災(zāi)難性的，很可能今后一旦患病將無藥可用。

最后，其實大家應(yīng)該明白這么一點：轉(zhuǎn)基因技術(shù)畢竟是一門年輕且不成熟的技術(shù)，相較于自然界億萬年的演變過程那是小巫見大巫，如果草率的將這種技術(shù)廣泛應(yīng)用，甚至應(yīng)用于人類的食物，其安全風(fēng)險是極其巨大的。我們應(yīng)當(dāng)好好思考一下，為什么自地球有生命以來就從未出現(xiàn)過什么全能物種或超級生命?為什么地球上沒有超人?我認為，地球是一個巨大的生態(tài)系統(tǒng)，為維持自身的平衡，它不可能允許極端力量存在。如果人類要按照自己的意志來打破這一禁區(qū)，我們終有一天會自食其果，正是那句話：你以怎樣的方式對待自然，自然就以怎樣的方式回應(yīng)。

回歸自然，順應(yīng)自然，是人類最正確的選擇。

地球人，讓我們向轉(zhuǎn)基因食品說不!

科學(xué)之路讀后感受 篇7

《科學(xué)家的故事》這本書是我寒假期間讀的我最喜歡的一本書，書中寫了達爾文、牛頓、愛迪生等一些科學(xué)家的故事，讀完之后，覺得他們真是很偉大，很厲害。電報、電話、電燈，這些東西在科技發(fā)達的今天看來是多么的普通和司空見慣，誰也不會因此而驚奇?？墒悄阒肋@些東西對于當(dāng)時的人們是多么的至關(guān)重要和欣喜若狂嗎？人類因此而記住了它們的發(fā)明者——愛迪生。真不愧是“發(fā)明大王”，我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

1847年，愛迪生降生在美國俄亥俄州米蘭市的一個商人家庭里。很小的時候，愛迪生就有強的好奇心，一天，他指著正在孵蛋的母雞問媽媽：“母雞把蛋坐在屁股底下干嘛呀？”媽媽說：“哦，那是在孵小雞呢！”下午，愛迪生突然不見了，家里人急得四處尋找，終于在雞窩里找到了他。原來，他正蹲在雞窩里，屁股下放了好多雞蛋孵小雞呢！父母看了以后，哭笑不得，告訴他，人是孵不出小雞來的。只好把他拉出來，又是給他洗臉，又是給他洗衣服。在回家的路上，他還迷惑不解地問，“為

什么母雞能孵小雞，我就不能呢？”

長大了的愛迪生，學(xué)會了無線電收發(fā)報技術(shù)。愛迪生為了晚間休息好，白天能鉆研發(fā)明創(chuàng)造，就設(shè)計了一個電報機自動按時拍發(fā)訊號。這就是電報機的雛形。沒過多久，他又對電報機進行了改進，經(jīng)過多次試驗，一架新式的發(fā)報機試制成功了。愛迪生望著自己發(fā)明的機器，欣慰地笑了。雖然愛迪生只讀過三個月的書，但他很熱愛科學(xué)，一步一個腳印往前走。 每一次實驗，愛迪生都是沒日沒夜的工作，雖然很多次都失敗了，但是他都不曾打退堂鼓。經(jīng)過了多少個不眠之夜，他才獲得了成功。愛迪生在科學(xué)技術(shù)中最重大的貢獻是發(fā)明了留聲機和白熾電燈。愛迪生一生勤奮好學(xué)，善于思考，努力工作，在75歲的時候，還每天準(zhǔn)時到實驗室簽到上班，他在幾十年間幾乎每天工作十幾個小時，愛迪生為了搞實驗，往往連續(xù)幾天不出實驗室，不睡覺。實在累得不行了，就用書當(dāng)枕頭在實驗桌上打個盹。有一天，他的朋友開他玩笑說：“怪不得愛迪生懂得那么多得發(fā)明，原來他連睡覺都在吸收書里的營養(yǎng)?！蓖黹g在書房讀3至5小時書，若用平常人一生的活動時間來計算，他的生命已經(jīng)成倍的延長了。因此，愛迪生在79歲生日的那天，他驕傲地對人們說，我已經(jīng)是135歲的人了。如果不勤奮，愛迪生怎么可能有這么大的成功呢？，我不禁想起他的名言：“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水！

通過愛迪生的故事，我知道了偉大的科學(xué)家們是付出了辛勤的汗水，并通過自己的努力得到了回報，發(fā)明了造福人類的東西。我們現(xiàn)在有非常好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有非 常好的老師教我們學(xué)習(xí)知識，所以，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長大為國家做出貢獻。

科學(xué)之路讀后感受 篇8

利用假期時間閱讀了F·W泰羅的《科學(xué)管理原理（中國社會科學(xué)出版社）》，主要分為計件工資制、工廠管理、科學(xué)管理原理三個章節(jié)以及泰羅在美國國會的證詞。閱讀本書收獲頗豐，也有許多從內(nèi)心深處的感慨。

初讀時的印象，從“科學(xué)”“原理”兩詞散發(fā)，以為這會是一本布滿一二三四的序號，運用晦澀難懂的專業(yè)名詞，運用于至少三四千人的大企業(yè)的管理類書籍，做好了無論這本書多么乏味枯燥都要讀下去的準(zhǔn)備。然而，在每天的閱讀中竟不知不覺地被泰羅書中的知識吸引，而且隱隱地感到書中講解的一切其實是與自己生活密切相關(guān)的。雖然本書中泰羅主要以搬運生鐵、鏟工、砌磚工為例講解關(guān)于勞資雙方的科學(xué)管理，在閱讀的過程里，結(jié)合自己在大學(xué)一年的經(jīng)歷和感受，我能從中獲得關(guān)于小組管理、部門管理、個人管理的啟示和反思。特別是在結(jié)尾中，書中附有的泰羅在美國國會關(guān)于“科學(xué)管理”的證詞，泰羅向我展示的不僅是他對科學(xué)管理傾注的心血以及科學(xué)管理的“硬核”，更是他嚴謹?shù)倪壿嫼驼f話技巧，所用實例貼近實際，一步一步將人說服。不得不說的是，大師級別的人物能寫著作讓讀者欽佩，更是對自己所從事的事業(yè)了然于胸讓聽眾信服的。

在工廠管理一章中提到，以前的管理還沒被視為一項技術(shù)，具有像工程那樣的基本原理和規(guī)律。管理被看作是人的問題，你只要有好的人，那么一切都可以交給他去辦好。而對于管理技術(shù)的定義應(yīng)該是“確切知道別人要干什么，并注意他們用最好最經(jīng)濟的方法去干”，使得勞資雙方都滿意，表明他們的最高利益是一致的，給雙方帶來徹底而誠摯的合作。在學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生部門管理、小組管理中，在挑選隊員的過程中確是嚴格，可讓人遺憾的是，選出來的學(xué)生是好的人才具有好的能力和效率，但是由于各方面的原因，存在許多問題。

1.指導(dǎo)老師或領(lǐng)導(dǎo)者只給出模糊的任務(wù)方向和截至日期，同時卻又要求高質(zhì)量產(chǎn)出，缺少任務(wù)細致的指導(dǎo)和分配，缺少對每件任務(wù)確切時間的估計。最后的結(jié)果只會是雙方都不滿意，領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)怪隊員沒有達到自己的要求，不斷地要求重做和修改（但仍然沒給出具體的指導(dǎo)），隊員責(zé)怪領(lǐng)導(dǎo)者任務(wù)不明確，浪費自己的時間和精力。

2.同等回報的條件下，效率高的人反而需要做更多的工作來彌補效率低的人造成的空缺。在這一點上，只要是我們對公平有需求，就必然對此事心生不滿。

3.對隊員的個性、價值和福利漠不關(guān)心。在我看來，這個是普遍存在于學(xué)校小組和部門工作中的嚴重問題。一味地以培養(yǎng)學(xué)生能力讓學(xué)生們開展學(xué)生工作，缺少平等對話、物質(zhì)激勵、精神關(guān)懷，是對學(xué)生“情懷”“責(zé)任感”的壓榨，慢慢耗盡學(xué)生在參與最初的一點點熱情。

我認為以上問題我們都可以用來反思為什么越來越多的學(xué)生不愿意留在部門和班級中擔(dān)任部長和班委，為什么小組工作中總是怨聲滿滿、心生芥蒂。

而我經(jīng)常由于這些問題的存在而感到壓抑，也無法抒發(fā)內(nèi)心感受，在閱讀這本書的過程中，我竟收獲到痛快！理解這些問題并接受它們。而如何解決這些問題，必然是一個緩慢的過程，最寶貴的是勇氣以及“建設(shè)性的想象力”，及能夠運用頭腦中少量知識來克服前進中的障礙而有所建樹的能力。需要的人力物力經(jīng)常讓我產(chǎn)生無力感。

對于問題一，可以引用泰羅在文中的一句話“老式管理員的一些想法是最好讓每個工人選用自己認為最合適的那些工具和方法，以便發(fā)揮個人的特長。在管理制度允許每個工人愿意怎么干就怎么干，只要能對結(jié)果負責(zé)的情況下，這種論點有一定分量。但是工人雖然選擇了自己的工具和方法，卻不會嚴格負責(zé)起來”。同樣，如果沒有細致的任務(wù)指導(dǎo)，工作推進困難，隊員缺乏自覺性，最后的結(jié)果也只會是得過且過。領(lǐng)導(dǎo)者需要幫助被領(lǐng)導(dǎo)者、鼓勵他們、提供方便，需要耐心等待又能善于工作。領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者之間的親密、親切、協(xié)作，是現(xiàn)代科學(xué)或責(zé)任管理的精髓。換個角度來說，其實就是領(lǐng)導(dǎo)者的自身懶惰，不肯花費時間和心血把方法與細節(jié)徹底加以規(guī)范化。

對于問題二三，我想聯(lián)系泰羅在書中提及的“磨洋工”這一現(xiàn)象。有兩個原因：一是人的天性趨向于輕松簡便；二是人與人的關(guān)系造成的錯綜復(fù)雜的思想和重重顧慮引起的。當(dāng)然也有一些人具有異乎常人的干勁、活力和雄心壯志，自動選擇最快的步伐，樹立自己的標(biāo)準(zhǔn)而努力工作——即使會違背自己的最高利益。但是在同等回報的條件下，那些本來較好的人逐漸地必然地放慢他們的腳步去向那些最差的、低效率的人看齊。因此，一個正直的工人被迫成為偽君子，雇主成了他們的對抗者，那種他們是為了同一個目的工作和分享成果的熱誠化為烏有。

在這里泰羅先生的觀點印證了為什么我認為許多學(xué)生部門和小組合作中存在的問題是對好的參與者的“情懷”“責(zé)任感”的壓榨！

如果我們允許少數(shù)沒有適當(dāng)安排的人存在小組中，但又與他人分享利益，只會把把其他工作較好者也拖到與他一樣的水平。缺乏公正基礎(chǔ)，或者在模糊和形式化的制度下，不論在任務(wù)開始之前我們抱有怎樣的熱情和赤誠，怎能不表示氣憤，怎能不影響工作效率。

而在很多小組合作中我們常聽到這樣的言論：“既然你們是一個團隊，那你們就應(yīng)該互幫互助”“少抱怨多做，培養(yǎng)個人的獨立自主，自力更生和推陳出新的能力。”

在我看來，無論是部門工作，還是小組合作，我們都是為了同一個利益目標(biāo)奮斗而集合的小團體，我們付出自己的情懷、時間、精力，完成一次次更高更難的要求，在其中的人只要是盡力完成合理任務(wù)內(nèi)的工作，就可以要求公平，要求回報。我們不反對慈善事業(yè)，但是管理中不含有慈善的內(nèi)容，科學(xué)管理不是給人們一些不是他自己賺的計劃。而過于的“慈悲為懷”對能力較差的人產(chǎn)生了憐憫之心，沒有明確的懲戒標(biāo)準(zhǔn)，是對努力付出的不尊重，沒有一個有自尊心的人愿意接受施舍。長此以往，隊員不愿堅持本分工作，逐漸懶惰成性，磨洋工、搭便車的問題會越來越嚴重。

結(jié)幫工作的結(jié)果，常使個人獲得減少，最后導(dǎo)致不滿。如書中提出的，需要設(shè)計一種合作方式可以讓每個人都發(fā)揮出他的才能，每個人的工作以本人完成的數(shù)量分別計算，并且盡量讓工作能力盡可能相等的人在一起工作，并分配所得。

以上是結(jié)合自己的讀書感受和學(xué)校生活體驗寫出，僅僅是只有一遍的閱讀也讓我受益匪淺，雖然學(xué)習(xí)的東西還只是皮毛，肯定還存在著沒讀懂或者對書中內(nèi)容有誤解的地方，希望在日后的學(xué)習(xí)和閱讀中不斷豐富自己的知識儲備、擴寬眼界，回過頭再來看這篇讀后感時，相信又是另一番體驗了。

科學(xué)之路讀后感受 篇9

眾所周知，要成功地上好一節(jié)課，其前提條件在于課前精心地備課。那么，到底如何才能做到科學(xué)合理地備課，全力提高課堂教學(xué)質(zhì)量呢?近期，通過對《科學(xué)備課》一書的研習(xí)，深覺科學(xué)備課應(yīng)該由理性備課和感性備課兩方面著手。教師們經(jīng)常從事的備課歷程應(yīng)該只屬于理性備課的范疇，我們一貫只強調(diào)所備課時的教學(xué)重難點所在，于是教師們多是對實際教材內(nèi)容進行歸納整合，設(shè)計出相應(yīng)的任務(wù)模式以供學(xué)生一步步地按照自己設(shè)定的步驟來走。就拿英語這門學(xué)科來說吧，每堂課都會預(yù)先將其定位在英語教學(xué)的某個方面，是聽說讀寫技能訓(xùn)練，還是語法詞匯教學(xué)，雖然使用新教材了，但感覺還是沒有脫離傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

其實，這在無形之中也消除了教師教學(xué)的積極性，就這樣年復(fù)一年地重復(fù)同樣的知識體系，任誰也都會產(chǎn)生倦怠情緒了!如果能夠適時地調(diào)整一些陳舊的教學(xué)方法，掙脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，就能讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，充分體驗英語這門語言的魅力所在，這就需要教師理性備課的同時也兼顧感性備課了。所謂的感性備課也就是要在課前準(zhǔn)備如何開展教學(xué)工作的同時也滲入對教師自身和所授學(xué)生的全面思量。作為教師自身，首先要做一次換位思考，假如你是一名學(xué)生，面對新的一課，你想要知道什么，你對哪些方面特別感興趣，或是你已經(jīng)懂得了哪些知識點，不希望老師再把時間浪費在一味的絮絮叨叨上，若是真能做到這些，相信一定會有事半功倍的成效。而這就要求教師對每個學(xué)生都有較全面的認識和了解，與他們保持良好的溝通，及時獲取授課效果的信息反饋。實踐證明，不同的學(xué)生具有不同的認知風(fēng)格差異，教師應(yīng)在其教學(xué)設(shè)計中考慮進這個重要因素，從而為他們創(chuàng)造出有利于他們充分發(fā)揮自身認知優(yōu)勢的教學(xué)情境，以便于引導(dǎo)和促進學(xué)習(xí)者的個性全面和諧發(fā)展。

另外，現(xiàn)在也比較注重在我們的日常教學(xué)中加強對于學(xué)生們的情感教育滲透。當(dāng)代的學(xué)生多為嬌生慣養(yǎng)的獨生子女，在待人接物處事方面多有缺憾，常有居高臨下唯我獨尊之感，因此，在學(xué)校接受知識傳授期間也有必要接受情感教育。教師們在進行備課的同時就要拓展思維空間，思索在傳授知識的同時是否也可以傳授其做人的道理，這讓我想到最近學(xué)習(xí)的一篇課文，同學(xué)們在學(xué)習(xí)超人的扮演者克里斯托弗.里夫坎坷的人生經(jīng)歷的同時也學(xué)會了他遇事不輕易放棄的精神，這無疑能夠幫助他們樹立積極面對生活的人生觀?？傊?，科學(xué)合理地結(jié)合理性備課和感性備課，不單純局限于設(shè)計教材內(nèi)容，嘗試著去評估自己預(yù)測學(xué)生，這樣才能夠充分體現(xiàn)備課的宗旨所在，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，取得最佳的教學(xué)效果。

科學(xué)之路讀后感受 篇10

在《科學(xué)管理原理》一書中，泰勒系統(tǒng)地提出了科學(xué)管理的基本思想、基本內(nèi)容以及科學(xué)管理的具體方法。在科學(xué)管理的基本思想方面，泰勒提出了專業(yè)分工、標(biāo)準(zhǔn)化、最優(yōu)化、等一些管理思想。在科學(xué)管理的基本內(nèi)容方面，泰勒對企業(yè)作業(yè)管理、組織管理等進行了全面闡述。其中包括對工人的挑選和培訓(xùn)、標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)條件、明確規(guī)定作業(yè)量、建立激勵性的差別工資報酬制度。在管理科學(xué)的方法方面，泰勒提出了定額管理、差別計件工資制、挑選并合理使用第一流工人以及如何進行標(biāo)準(zhǔn)管理的一系列具體的步驟與方法。

本書主要由科學(xué)管理的基礎(chǔ)和科學(xué)管理的原理這兩章組成：

第一章，作者主要講述了，雇主與雇員的真正利益是一致的，可這種情況很難達到。他說財富最大化只能是生產(chǎn)率最大化的結(jié)果。其實這就講述了生產(chǎn)率的重要性。作者認為，管理人員和工人親密無間的、個人之間的協(xié)作是現(xiàn)代科學(xué)或任務(wù)管理的精髓。也認為勞動生產(chǎn)率的下的原因有三個：

1、謬論：在商業(yè)中，如果每個人或每臺機器的產(chǎn)出增加了，那么最終將導(dǎo)致大量工人的失業(yè)。

2、不完善的管理制度“磨洋工”。

3、單憑經(jīng)驗行事。

因此，針對這些問題有一個較為科學(xué)的方法，那就是通過消除工人作業(yè)中不必要的動作并以快捷的操作代替緩慢而無效的操作，可節(jié)約大量作業(yè)時間，進而提高產(chǎn)量。

第二章，主要講述了，科學(xué)管理的原理四個基本組成要素：

第一，形成一門真正的科學(xué)。

第二，科學(xué)的選擇工人。

第三，管理者與工人之間親密有好的合作。

科學(xué)管理的'提出，是為了改變“積極性加刺激性”管理的現(xiàn)狀?？茖W(xué)管理的原則，又或者說是基本內(nèi)容。包括以下四條：

第一，對工人操作的每個動作進行科學(xué)研究，替代老的單憑經(jīng)驗的辦法。

第二，科學(xué)地挑選工人，并進行培訓(xùn)和教育，使之成長；而在過去，則是由工人任意挑選自己的工作，并根據(jù)其各自的可能進行自我培訓(xùn)。

第三，與工人們親密協(xié)作，以保證一切工作都按已發(fā)展起來的科學(xué)原則去辦。

第四，資方和工人們之間在工作和職責(zé)上幾乎是均分的，資方把自己比工人更勝任的那部分工作承攬下來；而在過去，幾乎所有的工作和大部分的職責(zé)都推到了工人們的身上。

所以科學(xué)管理理論很明顯地是一個綜合概念。它不僅僅是一種思想，一種觀念，也是一種具體的操作規(guī)程，是對具體操作的指導(dǎo)。它們是：首先，以工作的每個元素的科學(xué)劃分方法代替陳舊的經(jīng)驗管理工作法；其次，員工選拔、培訓(xùn)和開發(fā)的科學(xué)方法代替先前實行的那種自己選擇工作和想怎樣就怎樣的訓(xùn)練做法；再次，與工人經(jīng)常溝通以保證其所做的全部工作與科學(xué)管理原理相一致；最后，管理者與工人應(yīng)有基本平等的工作和責(zé)任范圍。管理者將擔(dān)負起其恰當(dāng)?shù)呢?zé)任，而過去，幾乎所有的工作和大部分責(zé)任都壓在了工人身上。

從本書中可以了解到，泰勒的一系列工時研究所用的時間并非一兩個月，而是幾年甚至十幾年。這也啟示我們，做研究要有一個平和的心態(tài)，不應(yīng)急功近利。這樣，經(jīng)過縱向與橫向的比較、綜合的比較后，我們得出的結(jié)論才會更具有說服力。泰勒認為必須采用科學(xué)管理來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的經(jīng)驗法則?？茖W(xué)管理是建立在勞資雙方利益一致的基礎(chǔ)之上的。他要求企業(yè)的每一個成員充分發(fā)揮最高的效率，爭取最高的產(chǎn)量，實現(xiàn)最大的利益。這既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。

泰勒的管理理論看似簡單，其實內(nèi)涵極為豐富，需要我們不斷研讀，也需要我們不斷地實踐，才能實現(xiàn)組織管理的目標(biāo)——“使雇主的財富最大化，同時也使每一位雇員的財富最大化”。管理，是一門博大精深的科學(xué)。人們總是在尋找各種辦法以希望找到最優(yōu)的管理體系，殊不知這些僅僅是為管理理論的升華奠定基石。我也只能在工作中慢慢摸索，希望能對管理之道有所提高。從而可知《科學(xué)管理原理》是一本很經(jīng)典的書。從詞義上理解，管理通常被理解為主持或負責(zé)某項工作。人們在日常生活上對管理的理解是這樣。平常人們也是在這個意義上去應(yīng)用管理一詞的。但自從管理進入人類的觀念形態(tài)以來，幾乎每一個從人類的共同勞動中思考管理問題的人都會對管理現(xiàn)象做出一番描述和概括。并且頑固的維護這種描述和概括的正確性甚至唯一性。人類從來就不曾取得對于管理定義的一致解釋。但泰勒提出的管理問題依然存在，他總結(jié)的管理經(jīng)驗依然有益，他研究的管理邏輯依然普遍，他創(chuàng)造的管理方法依然有效。

讀完《科學(xué)管理原理》讓我明白從每個工人的每項操作中，都可以歸納出科學(xué)規(guī)律來。懂得了科學(xué)管理就是要預(yù)先制度任務(wù)計劃并實施這些計劃。感悟到了泰勒所講的同樣的原理，也能以同樣的效力運用到所有社會活動中，這些活動包括家庭管理、農(nóng)場管理、大小商人的商業(yè)管理、教堂管理、慈善機構(gòu)管理、大學(xué)管理以及政府各部門的管理，等等。在實際生活中也體會到用科學(xué)管理的方法做事所帶來得快捷與效率，更節(jié)約了時間。讀了這本書以后，我在做某些事的時候就會去想，有沒有更為科學(xué)的方法讓事情做得更好一些。因為我個人認為科學(xué)的管理方法比一般的管理方法的實用性更強。以前對管理的認識面很窄，認為管理只存在企業(yè)、組織等人數(shù)聚集的多的地方。從來沒想過在個人生活中也是如此的重要，更不曾想到以科學(xué)的方法來管理是一種更完善的管理制度。讀了這本書讓我對管理有了一個新的認識，也讓我的知識面變得更加的寬廣了，真的是受益匪淺。

科學(xué)之路讀后感受 篇11

一、泰羅科學(xué)管理原理（ThePrinciples ofScientificManagement）的主要內(nèi)容

（1）科學(xué)管理的目的

第一，科學(xué)管理的中心問題是提高勞動生產(chǎn)率。第二，為了達到最高勞動生產(chǎn)率，用科學(xué)管理代替舊的傳統(tǒng)的經(jīng)驗管理。

（2）科學(xué)管理的實質(zhì)

泰羅在1912年美國國會眾議院特別委員會聽證會上發(fā)表證詞時，對科學(xué)管理的實質(zhì)作了全面的解釋即工人與雇主間一次徹底的"精神革命"與"思想變革"。

（3）科學(xué)管理的制度和方法

第一，工作定額原理。泰羅通過制定“合理的日工作量”，它構(gòu)成了每個工作日標(biāo)準(zhǔn)定額的基礎(chǔ)。標(biāo)準(zhǔn)定額是對工作進行管理的依據(jù)。

第二，人事培訓(xùn)制度?？茖W(xué)地選擇“第一流的工人”，并循序漸進地培訓(xùn)“第一流的工人”。使工人的能力同工作相配合。

第三，實行刺激性的差別計件工資制度。指按照工人是否完成其定額而采取不同的工資率。

第四，標(biāo)準(zhǔn)化原理。使工人掌握標(biāo)準(zhǔn)化的操作方法，使用標(biāo)準(zhǔn)化的工具、機器和材料，在標(biāo)準(zhǔn)化的作業(yè)環(huán)境下進行最有效的生產(chǎn)。

第五，把計劃職能與執(zhí)行職能分開，改變原來的那種經(jīng)驗工作法，代之以科學(xué)的方法。

第六，實行職能組織制。將管理的工作予以細分，使所有的管理者只承擔(dān)一兩種管理的職能。但是，這種職能組織結(jié)構(gòu)，因違反“統(tǒng)一指揮”的原則而沒有得到推廣。

第七，實行例外原理。泰羅認為，規(guī)模小的單位可采用上述職能組織原理，規(guī)模比較大的單位，還需要運用例外原理。所謂例外原理，就是高層次主管人員為了減輕處理紛繁事務(wù)的負擔(dān)，把處理一般日常事務(wù)的權(quán)力授予下級管理人員，高層次主管人員只保留對例外事項(即重要事項)的決策和監(jiān)督權(quán)，如基本政策的制定和重要人事的任免等。

第八，工人與雇主間一次徹底的"精神革命"與"思想變革"。增強責(zé)任觀念，使工人和管理者雙方把注意力從盈利分配轉(zhuǎn)到增加盈余上來，并用友好合作和互相幫助代替對抗與斗爭。

二、對科學(xué)管理原理的簡單評價

泰羅第一次系統(tǒng)地把科學(xué)方法引入管理實踐，集前人管理思想和實踐經(jīng)驗之大成，創(chuàng)立了科學(xué)管理，首開西方管理理論研究之先河，使管理從此真正成為一門科學(xué)，并得到發(fā)展。泰羅因此被稱為“科學(xué)管理之父”而受到世人的尊敬。

泰羅的科學(xué)管理主要有兩大貢獻：一是管理要走向科學(xué)；二是勞資雙方的精神革命。泰勒所倡導(dǎo)的科學(xué)管理原理是系統(tǒng)設(shè)計工作的最早的方法之一，其理論基礎(chǔ)是亞當(dāng)﹒斯密提出的職能專業(yè)化。泰羅科學(xué)管理原理的前提是把人假設(shè)為“經(jīng)濟人”，經(jīng)濟動機唯一動力。泰羅科學(xué)管理理論具有實踐性、科學(xué)性、協(xié)調(diào)性、規(guī)范性、效率性等顯著特點。泰羅的科學(xué)管理思想影響十分深遠。正如著名管理學(xué)家厄威克所說：“目前所謂現(xiàn)代管理方法，如果不說是絕大多數(shù)，至少有許多可以追溯到泰羅及其追隨者半個世紀(jì)以前提出的思想。這些管理方法雖然已改進和發(fā)展得幾乎同原來面目全非了，但其核心思想通?？梢栽谔┝_的著作和實踐中找到?！?/p>

三、對例外原則（Management By Accident）的一些認識

（1）例外原則要求區(qū)別管理

在組織層級管理上，泰羅提出“例外原則”(跳板)。有些學(xué)者認為泰羅的“例外原則”就相當(dāng)于法約爾的“天橋”(跳板)。泰羅的例外原則側(cè)重于要求組織中的每一層級都只管本層級應(yīng)當(dāng)管理的事務(wù)，不要“一竿子插到底”，在明確各層級職能任務(wù)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)層級分權(quán)，并達到各層級的權(quán)責(zé)一致。法約爾的“天橋”理論，則是在尊重等級路線的同時保持行動的迅速和橫向的溝通。

所謂“例外原則”，就是領(lǐng)導(dǎo)者只管條例、規(guī)章制度中沒有規(guī)定的“例外”的事情，凡是已有規(guī)定的，就由秘書或職能部門按章辦事即可。所以,管理者對各項工作應(yīng)區(qū)別管理。如在城市治理中，市長有時會碰到一些例外情況。如突發(fā)事件、危險時刻、重大事故和緊急任務(wù)等。如近年發(fā)生的孫志剛事件、SARS事件、“蘇丹紅”事件等就需管理者區(qū)別對待，因為這些事關(guān)系著社會的穩(wěn)定與人民生命大安全，不是一般放權(quán)就能解決的問題。

（２）例外原則與戰(zhàn)略管理

戰(zhàn)略管理是指企業(yè)高層決策者根據(jù)企業(yè)的宗旨和對企業(yè)內(nèi)務(wù)部環(huán)境的分析，確定企業(yè)的總體目標(biāo)和發(fā)展方向，制定和實施企業(yè)發(fā)展總體謀劃的動態(tài)過程。例外管理所包含的另一個思想是將例行化流程化的工作予以放權(quán)，交給下屬去做，而自己則專注于例外事情的處理這一做法實際上給下屬提供了更多的機會，更大的空間，同時也給予下屬更多的信任。貫徹這個原則，可以使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者減少日常重復(fù)性工作的指揮，可以集中精力抓大事，同時可使下級增強獨立工作的能力和負責(zé)精神。yJS21.com

由此可見，例外原則實際上包含一些戰(zhàn)略管理的思想。例外原則要求管理者在處理問題時要有全局長遠、預(yù)見和權(quán)變觀點，這一點與戰(zhàn)略管理不謀而合。例外原則同樣需要管理者做出戰(zhàn)略策略，保持戰(zhàn)略自由度，尋找戰(zhàn)略重點，進行戰(zhàn)略預(yù)測和戰(zhàn)略規(guī)劃，實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)，而這些都是戰(zhàn)略管理需要關(guān)注的要點。此外，我認為例外原則的發(fā)展趨勢是戰(zhàn)略管理。

通過這次的學(xué)習(xí),我覺得例外管理思想不應(yīng)該只體現(xiàn)在管理上，無論在學(xué)習(xí)還是在工作時都應(yīng)該培養(yǎng)“例外”的思想?，F(xiàn)在的不一定就是最好的，換角度，換思路去看問題是最難做到但卻最需要的。站在巨人的肩膀上，我也希望自己會在例外原則的叢林中學(xué)到更多，并以更深刻理性創(chuàng)新的.視角深入其它叢林。

精選閱讀

絲綢之路讀后感精選15篇

我認真為您推薦一篇有思考價值的“絲綢之路讀后感”文章。每讀一本好書，就仿佛在與內(nèi)心博學(xué)而富有智慧的人交流，在經(jīng)歷了一本書的洗禮之后，更能夠深刻領(lǐng)悟這本書所傳遞的現(xiàn)實意義。為了記錄我內(nèi)心的思考過程，我決定寫下自己的讀后感。愿大家能夠喜歡并從中受益！

絲綢之路讀后感 篇1

這是一本不一樣的歷史類書籍，洋洋灑灑幾百頁，磚頭一樣厚實，知識量很大，范圍太廣。不過書也不曾讓人失望，通過書中的描述在不斷的切換著視角，并不從某一國、某一民族的單一角度去陳述，而是通過約1000多篇參考文獻（足以見其客觀性），從大量歷史的碎片資料，整和成了關(guān)于絲綢之路這一歐亞大陸動脈的漫長歷史。雖然歷史不能再現(xiàn)，但通過這400余頁的碎片重放，我們還是可以細細的品味著這條輝煌之路的歷史變遷，以及圍繞著這一區(qū)域展開的“權(quán)利游戲”。

近幾十年來，我們大多數(shù)人眼中的中東、中亞地區(qū)，仿佛只有這幾個關(guān)鍵詞：戰(zhàn)亂、恐怖主義、宗教沖突、石油、落后。但是將時間尺度拉長，就可以看到幾千年前的這片區(qū)域，曾經(jīng)是世界的中心，曾經(jīng)是人人向往的圣地，曾經(jīng)是財富流通的“黃金通道”，曾經(jīng)是三大宗教的起源地。讀后感·從波斯導(dǎo)到拜占庭，再到阿拉伯帝國，以及這期間各王朝的興衰，都證明這里曾是世界的焦點，在那些年代里，這片廣袤的土地就是權(quán)力的象征。

世界從一個分布的零星的的點逐步變成地球村。各個的興衰起伏是歷史規(guī)律。而我們現(xiàn)在正努力打造一個可以持續(xù)很久的國家，世界。我們已經(jīng)再為未來做考慮。借鑒曾經(jīng)輝煌的模式，打造國家與國家共同的富裕！絲綢之路，聯(lián)系地球上的你我他！

絲綢之路讀后感 篇2

一條絲綢之路，正是一部東方和西方的交流史。經(jīng)過15個世紀(jì)的使節(jié)往來、貿(mào)易、戰(zhàn)爭或航海，人們終于懂得馬可波羅筆下的契丹。古代羅馬人口中的賽爾國，原來就是葡萄牙人到1513年才發(fā)現(xiàn)的中國!

絲綢之路的起源可以追溯到漢武帝時期，張騫出使西域，正因如此，他才開通了這樣一條道路。原本這條道路只是為了找大月氏國結(jié)盟，一起打敗匈奴，但是雖然沒有成功，也結(jié)交了許多小國，讓漢朝變成了當(dāng)時世界上當(dāng)之無愧的經(jīng)濟大國，隨后這條道路上便開始了貿(mào)易與經(jīng)濟的往來。漢朝的絲綢不斷的出口和各種飾品、蔬菜也從西域領(lǐng)回了汗雪寶馬。以及許多漢朝沒有的許多寶貝，起初這條路并沒有名字，但是到19世紀(jì)以后有一位學(xué)者來到中國，并給這條路命名為絲綢之路，因為這條路上銷售最火熱的商品是絲綢，所以叫做絲綢之路。現(xiàn)在有許多的商家在絲綢之路上采購，所以中國有了兩條絲綢之路，路路絲綢之路和海上的絲綢之路。絲綢在古代使非常珍貴的，所以古羅馬人特別喜愛絲綢。因此，也間接導(dǎo)致了古羅馬帝國的衰敗，國王也曾一度下令了好多條禁止禁止絲綢令，但是也毫無作用

在絲綢之路上不止買賣絲綢。后來還買賣了茶葉，最后佛教也傳了進來、印度教和各種宗教信仰都傳入了中國，使中國變得更加強大。

在絲綢之路的過程當(dāng)中，中國的航海技術(shù)也隨著變得更加強盛，也從絲綢之路傳到了外國。

就是因為這條絲綢之路連接了曾經(jīng)一樣的國度，東方之博，中國陀生兩番，開啟了交流的傳奇，讓中國與外界擁有了聯(lián)系，歷史需要重新開始，重新發(fā)現(xiàn)的中國，也需要重新發(fā)展走向輝煌。

絲綢之路讀后感 篇3

古老的中國物產(chǎn)豐富，尤其絲綢在世界聞名。在兩千多年前的漢朝，開辟了絲綢的貿(mào)易通道，“絲綢之路”由此得名。也正是因為有了絲綢之路，從而使越來越多的中國的物品和技術(shù)傳到了國外，東西方文化發(fā)生交流碰撞，產(chǎn)生了更加燦爛的人類文明。

這本書講述了從“絲綢之路”到“一帶一路”的歷史變遷和發(fā)生在各個朝代的有趣的小故事。它以一種很活潑的方式來講歷史，讓我了解到華夏文明的博大精深。

其中，我最喜歡的一章是《海上絲綢之路》。當(dāng)鄭和的船隊到達爪哇島時，爪哇的東王和西王正在打內(nèi)戰(zhàn)，還誤殺了到集市上做生意的鄭和的隨從人員，鄭和并沒有派兵攻擊，因為一旦大開殺戒，其他國家會認為明朝是前來侵略的。從這里可以看出鄭和的政治智慧。當(dāng)爪哇西王得知了原由，主動賠償了明朝六萬兩黃金以贖罪。這也不難看出，明朝在當(dāng)時各國中的地位是很高的。

明清以后，當(dāng)時的中國政府實行閉關(guān)鎖國的政策，絲綢之路貿(mào)易全面走向衰落。

現(xiàn)在習(xí)近平爺爺倡導(dǎo)的“一帶一路”，讓古老的絲綢之路得以重生。

絲綢之路，是一條古代中國和世界各國的貿(mào)易交往的通道，也是中西方經(jīng)濟文化交流的通道，我身為中國人感到無比的驕傲與自豪。

絲綢之路讀后感 篇4

今天老師生動形象的講了《絲綢之路》這篇文章，同學(xué)們聽得僅僅你津津有味，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。

課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個個精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個腳印，都記錄著英勇的中國人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。

通過老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國的漢唐古都長安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長路進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，因此取名為絲綢之路。在這條路上發(fā)生的故事不計其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國正式開始了友好往來，促進了中西經(jīng)濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國走向世界的第一人。

我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。

我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻。

看看這些英雄的行為，想想現(xiàn)在的美好生活，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？

絲綢之路讀后感 篇5

《絲綢之路》讀后感600字：

今天的金融時報上又開始討論中美對抗的“修昔底德陷阱”問題。忽然想起我在2017年2月看完《絲綢之路》后寫的讀后感，不敢說是預(yù)言吧，不過我兩年前的擔(dān)心確實跟目前的國際形勢挺像的。炒炒冷飯，蹭蹭熱度，把當(dāng)時的讀后感再發(fā)一遍。

走馬觀花的翻完了《絲綢之路》，這本書明顯虎頭蛇尾，開局是上帝視角，氣勢磅礴；中盤開始筆力不濟，最后草草收尾?？赐旰髢?nèi)心既慶幸，又不安。

這是一部歐美列國搜刮世界資源的血淚史。跟被剝奪了人身自由成為奴隸的非洲人民，被剝奪了金銀財富的南美洲人民，被剝奪了棲身之所的北美洲和澳洲人，和被剝奪了石油和社會穩(wěn)定的阿拉伯人比，中國只是在清末、民國初的100年間被小小的奴役了一下，至少沒有被像牲口一樣販賣或被屠殺，我覺得已經(jīng)很慶幸了。

每一次科技的進步都會引起社會財富分配的變化，最終走向爭霸的戰(zhàn)爭。航海技術(shù)讓西班牙/葡萄牙/荷蘭成了世界霸主，工業(yè)革命成就了大不列顛的日不落帝國，信息技術(shù)革命鞏固了美國不可動搖的世界霸主地位。讀后感·而這你方唱罷我登場的熱鬧背后，是籠罩全世界的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的血雨腥風(fēng)，以及無數(shù)類似朝鮮/韓國/伊拉克/阿富汗戰(zhàn)爭這樣的局部爭端。

隨著大數(shù)據(jù)/云計算/人工智能的發(fā)展，技術(shù)進步和全球化帶來的變化很快要走到某個點了...英國脫歐了，中華民族要偉大復(fù)興了，川普要make American great again了，普京要恢復(fù)俄國的榮光了，南海局勢緊張了…這些事件突然在最近頻繁、同時出現(xiàn)恐怕不是偶然的。

希望不要有大規(guī)模戰(zhàn)爭，但人類這么愚蠢，誰知道呢？這讓我有些不安。

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絲綢之路讀后感 篇6

總是想起那滿載輝煌的古道。跟著漢使張騫的駝隊，從長安出發(fā)，飲一杯送元二使安西的酒，西出陽關(guān)。一路走來，歪歪斜斜的足跡，印滿歲月里不尋常的邂逅。

撫摸著那段孟姜女哭倒的長城，看枯草在暮色中抖動秋天的根須，卻在仰天一瞥時看到了遠天的歸鴻，我聽到了昭君出塞時那凄婉的琵琶聲，看到了蘇武牧羊時緊握的漢使旌節(jié);目睹了李廣自刎前憤怒成一團燃燒的火焰。心上有一堵斑駁的城墻，永遠地橫亙著。樓群中的西域，西域中的絲綢路，像一顆疲倦的星辰，在銀河里沉浮，落落孤寂。溫柔的綠死了，潺潺的流水干了;大廈古雕樓的飛禽走獸，凝望著慘白的月亮。站在寒意深深的魔鬼城前，只有幾堵斷壁殘垣在風(fēng)沙中演繹著一個古城的興衰榮辱。

遙想大漠絲綢路，孤傲地懸著它世紀(jì)的心思。就這樣獨步在磚石構(gòu)成的豐碑上，已經(jīng)枯死的沙柳，佇立著怪影，印證著千年前的繁華。沒有盡頭的巷子啊!無數(shù)的門，無數(shù)聲“吱呀”，無數(shù)人們的身影。來了一撥又一撥，在未曾干涸的溪石上，捶打漿洗的麻衣，難掩的一串漸遠的蹄聲……叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)脑亣@里，有多少魂魄穿過黑夜的隧道，敲打歷史的回音壁。晨霧里睜開眼，絲綢之路的商人都閑坐成羅漢，無法酣眠。我真想走上去摸摸雪白的胡子，不——是雪一般的沙礫。我看見了“綠草”這兩個字時，我好像站在綠油油的大草原上，一種清涼的感覺向我襲來，我仿佛觸到了小草，柔軟，舒適。當(dāng)我看到“光”字，我便覺得有一道溫暖的光照射到我身上。暖暖的，柔柔的。我又瞧見了“愛”，一種朋友之間的、家人之間的，一種很溫暖的愛，把你包了起來。

西部大開發(fā)的步伐已經(jīng)啟動，而生態(tài)的步伐卻沒有以相應(yīng)的速度推進。我希望我們的西部，不要成為絲綢之路。綠意全無，黃沙漫漫……

絲綢之路讀后感 篇7

我為什么要寫這一篇讀書筆記呢？因為我讀完這本書之后，覺得這是一部基于出土的各種貼近現(xiàn)實生活的古代官私文書等等進行的邏輯分析的著作，是基于古代社會生活與物質(zhì)文化史的角度來進行的研究；與以往基于經(jīng)史子集之類的官方史學(xué)文獻的建構(gòu)史學(xué)有所區(qū)隔，因為建構(gòu)史學(xué)往往是政治史、斷代史，一板一眼的論述很多，貼近生活的描寫則少了許多。

從古到今，歷史著作都有一個不能說好、也不能說不好的傳統(tǒng)，那就是往往著重描繪歷史上發(fā)生的重大事件，而非貼近古代現(xiàn)實的社會生活。往往讀者們在讀這一類史學(xué)著作的時候，雖然也能了解古代社會的整體情況，卻很難對古代社會的細節(jié)描寫感同身受，因為歷史著作并不十分重視這一點。最終知識性的體驗有余，而生活性的體驗則不足的情況。

這本書之所以讓筆者印象深刻，就是因為這本書主要是基于絲綢之路沿線的敦煌等地出土的各種并非史學(xué)典籍而是與日常生活相關(guān)的各種官方的、私人的文書為脈絡(luò)試圖對當(dāng)時絲路沿線城鎮(zhèn)人們的生活風(fēng)貌展開研究。這種給予讀者一定生活性體驗的著作，給人的感覺總比那些一板一眼對古代某些人、某些事進行論述的著作，讀者讀起來更溫情一些，想象古代社會生活更容易一些。至少，我是這么想的.。

絲綢之路讀后感 篇8

說起絲綢之路，我們首先會想到，西漢張騫出使西域，它就是一條商人把中國的絲綢、瓷器運送到其他國家的商路，學(xué)生時感覺它的存在更像是在宣揚中國的商品。于是絲綢之路就定格著這樣一幅畫面：漫漫荒漠上，駝鈴聲聲，一隊駱駝商隊，運送著可以在異國賣出高價的絲綢和瓷器。

再次聽到熱議絲綢之路是習(xí)近平總書記在20xx年提出“一帶一路”的創(chuàng)想，但對這條榮耀之路的了解我依然停留在中學(xué)課本水平，直到這本新書《絲綢之路》到手，對這條古老的商貿(mào)之路我才有了新的認識，才知道2000千年前的絲綢之路不止是一條穿越亞洲之脊，連接城鎮(zhèn)和綠洲的陸通道，它還覆蓋了中國太平洋沿岸和非洲及歐洲的大西洋沿岸航運?，F(xiàn)在講的很時髦的全球化并不是什么新鮮事，2000多年前的絲綢之路所結(jié)成的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，幾乎覆蓋了全球。來往于貿(mào)易通道上的商人運送的是可以帶來高額利潤的商品，這些商人雖然占總?cè)丝诘纳贁?shù)，但他們的行動讓其他人看到了發(fā)家致富的可能，從而激發(fā)了社會的活力和發(fā)展的動力，在這張貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)上的若干個節(jié)點，都孕育了繁華的城市，富裕的人們，依靠這張貿(mào)易網(wǎng)，東方的帝國曾是世界的中心，世人矚目。貿(mào)易通道傳播的不僅是貨物，還有宗教、文化，以及由資源和財富的積累而引來的戰(zhàn)爭。貿(mào)易、宗教、戰(zhàn)爭圍繞在絲綢之路上混雜著前行，這股力量時至今日依然在攪動著世界的神經(jīng)。

《絲綢之路》全書52萬多字，作者以一個全新的視角重新解讀世界歷史，其中的精彩之處需要個人消費時間慢慢品味。不過開始跟著作者重游絲綢之路前，序言要好好讀讀，因為，序言也很精彩。序言中作者談到，“西方政治成功、文化優(yōu)勢和道德勝利的頌歌”，對世界上其他地方未曾提及。當(dāng)15世紀(jì)的海上重要探險的成功，世界的貿(mào)易格局和政治經(jīng)濟中心發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，歐洲崛起成為世界的中心，隨之被扭曲的還有歷史：西方的崛起被描述成“自然天成，而且由來已久。”但這種歷史觀存在著誤區(qū)：看待歷史還可以有其他不同的角度，而不只是從近代勝利者的立場去觀察過去”。其實，大概率的每一個國家的教育都是一樣的，在歷史課本中稱頌著自己的文明、勝利和成功，就像各個國家自己的神話故事一樣，故事里的神都是創(chuàng)造了天地，掌管了萬物?！叭藗円呀?jīng)習(xí)慣于接受一部內(nèi)容沉悶的文明史”。

所以真實的歷史都是沉默的，我們所熟悉的歷史都是勝利者書寫的?！督z綢之路》要告訴我們的是，換個角度去看，歷史依然新鮮。

絲綢之路讀后感 篇9

絲綢之路是中國的起源，也是歷史上的一個奇跡，今天就讓我們隨著中國通史這部紀(jì)錄片，來了解絲綢之路吧！

漢朝有一個部落叫做匈奴，他們是一幫野蠻人，經(jīng)常騎著時速到達60公里的駿馬南下去騷擾其他的國家，起初漢朝的劉邦，準(zhǔn)備北極匈奴，但不知怎么的幾十萬大軍在一瞬間被匈奴包圍，劉邦的軍隊損失慘重，漢武帝也只好和匈奴求和，討好匈奴，在暗中隱藏實力，準(zhǔn)備將匈奴一網(wǎng)打盡，經(jīng)過很長時間，漢武帝終于實力十分的強大，并且聽說一個名叫大月氏的人也十分討厭匈奴，但由于實力不足無法報仇，于是漢武帝變準(zhǔn)備了聯(lián)合這個國家，一起北擊匈奴。使臣張騫自告奮勇去聯(lián)合大月氏，一起北擊匈奴，于是他們帶上了許多貴重的，騎著駱駝去聯(lián)合。這次初始十分艱難，但終究也意味著這一次初始將被記入史冊。

絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國的漢唐古都長安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長路進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)我國的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條發(fā)生的不計其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國正式開始了友好往來，促進了中西經(jīng)濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國走向的第一人。

我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的木爾他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻。我也要好好，將來為祖國作貢獻。

絲綢之路讀后感 篇10

通過這本書，我知道了國與國之間只有互相交流，取長補短，才能相互發(fā)展共同繁榮，吸收豐富的文化長處，讓國家強大富饒起來。如果把自己的長處藏起來，閉關(guān)鎖國，不跟別人交流，那你永遠也不會更好更快地發(fā)展。

絲綢之路從2000多年前至今，一直擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色。在古代，它讓文明上升了一個新的層次，而現(xiàn)在，類似絲綢之路的開放交流之路也讓世界變得更加繁榮昌盛。中國的改革開放給世界各國人民都帶來了好處，在西方，大量的中國制造的商品也都隨處可見。讀后感·在中國，與西方的文化交流、商品貿(mào)易也給我國帶來了巨大的利益。比如電影、汽車、手機各類電子產(chǎn)品等商品貿(mào)易，為中國人創(chuàng)造了更好的生活條件，說明了從古至今只有開放交流，來往溝通貿(mào)易，才能使社會進步，國家進一步的繁榮富強。

絲綢之路這本書生動地描繪了與外邦交流的一幕，展現(xiàn)了輝煌燦爛的歷史文化，絲綢之路的貿(mào)易給東西方帶來的巨大影響和變化令人驚嘆。談?wù)劕F(xiàn)代，也依然要走“絲綢之路”一直延續(xù)下去，和他們平等相待，相互交流取長補短共同繁榮下去。

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絲綢之路讀后感 篇11

這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名為《絲綢之路》。

這篇課文主要講了兩個內(nèi)容，略寫了一座古樸典雅的“絲綢之路”巨型石雕矗立在西安市玉祥門外，那高鼻凹眼的西域商人和馱著彩綢的一峰峰駱駝，栩栩如生，就仿佛看到了當(dāng)年絲綢之路上商旅不絕的景象。詳寫了在公元前1xx的一個天高氣爽的早晨，張騫的副使帶著中國的產(chǎn)品和文化來到了安息國，從此與其它地區(qū)發(fā)展了自己的文化和技術(shù)，吸收了其它的文化，促進了亞歐各國溝通東西方文化的友誼之路，讓我國的音樂、舞蹈、繪畫、雕刻等，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

聽同學(xué)說，通往西域的一路上艱難險阻紛紛向他們襲來，路途中還要經(jīng)過世界上最熱的沙漠，交通工具就只有駱駝，還要帶上充足的水和食物，一旦沒有，就要以血止渴，以肉充饑，十分困難。我很佩服張騫，雖然他曾被大漢皇帝貶為庶民，流浪四地，但他依然不怕眾人反對，走上了這條漫漫長路，從此加強了漢朝與西域各國的友好往來。

從那以后，一隊隊駱駝商隊在這漫長的商貿(mào)大道上進行著貿(mào)易活動，由張騫帶領(lǐng)的一隊隊駱駝商隊越過崇山峻嶺，將中國的文化技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的產(chǎn)品、動物、文化帶到我國。雖然一路上風(fēng)吹雨打，極有犧牲的可能，甚至行走的道路只有10厘

米至2米寬。但他們?nèi)圆慌嘛L(fēng)吹雨打，從這條大路上帶來了文化，帶來了動物，帶來了貿(mào)易，帶來了產(chǎn)品，但是更重要的是帶來了——友誼!

絲綢之路讀后感 篇12

我喜歡看書，但從不看歷史書，念書的時候，常常因為歷史考試成績太差而挨老師的手板。一直覺得冗長的歷史事件雖比小說包含更為完整的時間、人物、事件、影響，但用不摻雜觀點的態(tài)度平鋪直敘已然發(fā)生的故事，讓我覺得干癟無味。歷史學(xué)，到底是一門怎樣的學(xué)科？以史為鑒，可以知興替是我所知道的唯一歷史學(xué)作用，而何謂興替，何謂歷史規(guī)律，不讀史的我便也無從得知。

《絲綢之路》如若放在一年之前來讀，我可能也會覺得難以下咽、無從下手，在這一年之中，我斷斷續(xù)續(xù)拜讀了曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》，構(gòu)建了基本的宏觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)，又涉獵了《未來簡史》等宏觀導(dǎo)向性書籍，將我的視角從微小的個人感官推向了宏觀范疇內(nèi)的縱橫交錯。以經(jīng)濟推動歷史進程為主線的《絲綢之路》，正是在追逐利益最大化的路途上，利用宗教統(tǒng)一思想、戰(zhàn)爭掠奪資源、開辟貿(mào)易路徑獲得財富等手段，不斷地推動歷史的發(fā)展，而經(jīng)濟行為的全球化則帶來更為密集的思想、資源的交互。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，在欲望的驅(qū)使下，帝國不斷更替，文明不斷發(fā)展，世界瞬息萬變，而世界運轉(zhuǎn)的本質(zhì)，卻從未改變。

歷史，并非單一的事實，而是融合了經(jīng)濟、政治、宗教、軍事、文化、科技、醫(yī)療、環(huán)境的綜合體，在這個龐大的架構(gòu)下，經(jīng)濟基礎(chǔ)作為一切上層建筑的決定因素，始終根據(jù)被稱作絲綢之路的貿(mào)易通道來分配著世界的財富，而世界的中心從始至終都是據(jù)此轉(zhuǎn)移的，改變的，不過是絲路的存在形式，從有形到無形，從陸路到海路，從馬匹到車船，從絲綢瓷器到黃金石油或是稀土。

隨著財富被不斷地發(fā)掘，人類由動物性逐漸向社會性發(fā)展，有了充裕的物質(zhì)條件作為基礎(chǔ)，思想、文化、科技便逐一誕生、進化，同時又反向影響財富的再分配。在書中，可以看到人類對未知領(lǐng)域近乎相同的想象和恐懼、對新領(lǐng)域開拓的近乎相同的霸權(quán)和奴役、人們近乎相同的經(jīng)濟行為，通過絲綢之路的連接力量，將貿(mào)易、思想、文化等等推向全球化，即意味著，連接將是合作共贏，破壞即是雙刃同傷。絲綢之路無形之中控制著國家的行為，掌握著世界的格局。

在這個網(wǎng)絡(luò)信息高速交流的時代，具備一定的基礎(chǔ)知識，才能明辨是非，才能理解國家政策的動向，不被錯誤言論帶偏。自由的言論并不都是正確的言論，而學(xué)識、文化、道德觀念的總和才決定了言論的正確性，雖古語常說不知者不罪，但更應(yīng)知道不知者莫妄言。你我不過如蜉蝣于天地、滄海之一粟，在浩瀚的歷史長河中，雖不能一一歷過，但也萬莫如朝菌不知晦朔、蟪蛄不知春秋，唯有常學(xué)常新、常思常明。

歷史學(xué)，是一門包羅萬象的綜合學(xué)科，歷史規(guī)律從來不是單一的史實研究。各種因素盤根交錯匯成一個結(jié)果，它是過去、是現(xiàn)在、也是將來。所學(xué)的知識終有一天會被融會貫通，任何的疑問終會在某一些時刻得到又一種解答。這就是初讀《絲綢之路》帶給我的反思與體悟。

絲綢之路讀后感 篇13

我學(xué)過《絲綢之路》這篇課文后，知道了古代交易的繁榮，人們交易全靠這條偉大的 絲綢之路 。這條絲綢之路是古代人張騫開辟的，它東起我國今陜西西安，往西延伸至羅馬。

本文講的是張騫出使西域的一個情節(jié)。張騫到了安息國，把我國當(dāng)時有名的絲綢贈送給了他們，而安息國也拿了一個非常大了鳥蛋給了我們，每個足有斤把重，這就是中國當(dāng)時沒有的鴕鳥蛋。

通過這次交易，不僅促進了與各國的友誼，還得到了自己沒有的東西，真是一舉兩得。

于是，中國更加頻繁的與各國交易。將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、冶金、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)傳向各國。并將那里的食物、動物、藝術(shù)等引進我國。我國因為吸引了外來文化的長處，變的更加強大。

現(xiàn)在的社會也是這樣，要和各國之間增加友誼，相互交易，相互取長補短。如果你永遠不把自己的長處展現(xiàn)出來，那你永遠也不可能發(fā)展。

每當(dāng)想起 絲綢之路 ，都會想起古代商貿(mào)的繁榮和開辟 絲綢之路 的張騫。

絲綢之路讀后感 篇14

絲綢之路猶如一條運載著千年歷史的長河，為我們留下了無窮的智慧與夢想；它，是使中國繁榮的一個起點，它，也是一條神秘的路。

絲綢之路所經(jīng)過的國家其中有一個叫做——樓蘭，這是一個至今留有未解之謎的一個國家；樓蘭曾經(jīng)是一個小國家，但卻因為絲綢之路繁盛了起來，可這個國家在輝煌近500多年后，神秘消失了，但這個謎，卻被一個瑞典人，在不經(jīng)意間揭開了……

1900年瑞典地理學(xué)家斯文赫定與向?qū)淼搅_布泊荒原孔雀河下游進行探險考察，在考察中偶然發(fā)現(xiàn)了被埋在地下14個世紀(jì)的樓蘭古城，轟動了全國。

我是一個西安人，這有什么呢？但古時的西安曾是十三個國家的首都，也是當(dāng)時最大的城市，比羅馬大出整整3倍，西安的一個大明宮，就是北京紫禁城的4倍，我十分榮幸，是一個地地道道的西安人，我十分自豪，也十分驕傲。

那悠悠的駝鈴聲，始終縈（yíng）繞在我的耳畔；那昏黃一體的駱駝隊，浮現(xiàn)在我的眼前……

絲綢之路讀后感 篇15

《絲綢之路與唐帝國》讀后感500字！

五一節(jié)入手的講談社九卷本“興亡的世界史”代表了日本史學(xué)界最新視角，看起來本本精彩，先選哪一本著實猶豫了一番，最后還是選了永遠都說不完道不盡的唐帝國和絲綢之路[色]要說這日本人當(dāng)初抱有建立大東亞共榮圈的企圖，狼子野心之上包裝著冠冕堂皇的抱負，但是凡事都有其兩面性。

在推翻西方中心主義的歷史觀，對亞洲諸文明的全面研究上他們確實走在最前端，打下了非常堅實的基礎(chǔ)，在今天新歷史學(xué)強調(diào)多元文明互動的趨勢中確實也能提出很多不俗的見解，比如這本書就介紹游牧民族在歷史上扮演的角色絕非只是野蠻殘酷的掠奪而已，而是與農(nóng)耕文明競爭互動共同創(chuàng)造了絲綢之路上的璀璨文明，李唐家族也是因為擁有胡漢混合的血統(tǒng)和環(huán)境才能建立兼容并包海納百川的唐帝國，還有半游牧半農(nóng)耕的綠洲文明中的粟特人在絲綢之路上穿針引線興風(fēng)作浪的故事，以及安史之亂后唐帝國與回鶻土蕃三足鼎立為今天的邊疆問題早早埋下的伏筆……

不過我似乎覺得森安孝夫有點太過分強調(diào)去中華中心的歷史觀了，喚起一點對15年中日戰(zhàn)爭期間日本大力為異族統(tǒng)治中國找尋歷史依據(jù)的回憶，眼角不由得像陳真一樣抽動了幾下…接下來我可能需要看看幾位當(dāng)代優(yōu)秀的中國歷史學(xué)家像姚大力，榮新江，王明珂他們在這個問題上的看法……

未來之路讀后感(精選11篇)

作品是一本令人受益匪淺的好書。?撰寫讀后感應(yīng)根據(jù)個人理解和看法，結(jié)合實際情況進行分析，您能從以下資料中找到與您所需相關(guān)的資料“未來之路讀后感”，這些資料僅供參考具體情況需以實際為準(zhǔn)謹慎做出決策！

未來之路讀后感【篇1】

將變革視為常態(tài)，利用洞察和信息采取行動

——讀《未來企業(yè)之路》后有感

本書以清晰的視角和有序的編排，向讀者展示了建設(shè)未來企業(yè)的理念。書中內(nèi)容的明確分層，可使讀者既可快速了解其觀點，又能通過一系列細致的數(shù)據(jù)及調(diào)查結(jié)果使讀者全面掌握企業(yè)發(fā)展的世界趨勢及要點。在書中，每一個觀點都將被引用為全球企業(yè)的案例，一些長期的研究成果將為我們提供全面而詳細的指導(dǎo)。

書中提到，“對于大多數(shù)組織而言，傳統(tǒng)的項目管理及其正式的和結(jié)構(gòu)化的要素已經(jīng)被應(yīng)用了數(shù)十年，但是，正式的變革管理方法還沒有顯著地滲透到企業(yè)或者項目的運轉(zhuǎn)中去。我們今天看到的變革管理往往是以臨時緊急情況的形式出現(xiàn)的。”這一事實眾多領(lǐng)先企業(yè)已有了充分的認識，并且互動，繼而行動，這就是能夠在行業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的重要因素。

作為有巨大發(fā)展空間的我們，通過傾聽，學(xué)習(xí)和互動，從而有所收獲，讓企業(yè)的眾多員工融入其中，改變思維模式。

在企業(yè)的變革中，最難運作穩(wěn)當(dāng)?shù)那∈瞧洹败涹w”部分，從組織內(nèi)改變觀念，態(tài)度和文化，是需要時間上的跨越的，這正是企業(yè)改變思維模式和企業(yè)文化的關(guān)鍵所在。文化不是企業(yè)的一部分，它是企業(yè)的全部。每個市場也都有其自身的文化，需求和期望。

“未來的企業(yè)”會不斷嘗試去了解如何優(yōu)化規(guī)模經(jīng)濟與地域特色之間的平衡。

作為能源型企業(yè)，我們需要在其他領(lǐng)域率先變革，使企業(yè)發(fā)展成果成為人類福祉的一部分。下面由書中摘抄的幾大要點，是需要我們?yōu)閷崿F(xiàn)目標(biāo)而做出思考的。

一變革制勝的要點：1.真知灼見，付諸行動；2.堅實方法，穩(wěn)固效益；3.改善既能，優(yōu)化變革；4.精準(zhǔn)投入，最佳回報。

變革的兩個或三革驅(qū)動力：1。新的商業(yè)模式。客戶需求增加。數(shù)字信息**。

三對領(lǐng)先的新定義:1.數(shù)字渠道領(lǐng)先者；2.新時代領(lǐng)先者.

（四） 取得成功的三種方法：1。降低成本和復(fù)雜性。創(chuàng)新做市。戰(zhàn)略服務(wù)提供。

該書還列出了未來的挑戰(zhàn)：成本控制、供應(yīng)鏈可見性、風(fēng)險管理、客戶親密度和全球化。似乎全球市場的過山車需要更及時、更準(zhǔn)確的決策，需要整個企業(yè)把變化視為常態(tài)的能力。更智能化的管理已經(jīng)發(fā)展成為一種必要的條件，而不是目標(biāo)。

綜合了世界各地及各行業(yè)的先驅(qū)管理者的經(jīng)驗，本書核心觀點，先驅(qū)者的智慧結(jié)晶即為：渴求變革、讓創(chuàng)新超出客戶的想象、全球整合、顛覆性的業(yè)務(wù)創(chuàng)新以及真誠而不僅僅是慷慨。除了深刻而敏感的洞察力，我們的企業(yè)還需要在可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境中實現(xiàn)這一點。

“未來的企業(yè)”的發(fā)展與環(huán)境保護是緊密關(guān)聯(lián)的，這樣才能實現(xiàn)高性價比的可持續(xù)發(fā)展智慧的企業(yè)有機會發(fā)揮綠色的價值，智慧系統(tǒng)的不斷出現(xiàn)可能會改變我們的生活，并且對社會和地球面臨的環(huán)境挑戰(zhàn)產(chǎn)生深遠的影響。重大的社會和經(jīng)濟變化將推動新型的、更加可持續(xù)發(fā)展的商機的出現(xiàn)，從而引領(lǐng)新的“綠色及未來”經(jīng)濟。

“未來的企業(yè)”將組織內(nèi)部的變革視為一種常態(tài)。經(jīng)過企業(yè)文化的熏陶，員工都能適應(yīng)不可**性。在產(chǎn)品、市場、運營和商業(yè)模式不斷變化的環(huán)境中，一切都以價值為導(dǎo)向，與目標(biāo)相聯(lián)系。

作為公司的一員，我們必須以此為目標(biāo)，結(jié)合大的發(fā)展方向，實現(xiàn)高性價比的可持續(xù)發(fā)展。

未來之路讀后感【篇2】

該書作者給我們展現(xiàn)了一條通往未來的信息高速公路。未來如何？作者在書中的最后一句寫到“我們?nèi)绾嗡茉煳磥恚俊辈坏枚?！讀完此書，我懾服于作者那長遠的目光，對未來有著預(yù)見的能力及樂觀的精神，而且是相當(dāng)?shù)臉酚^。作者比爾蓋茨的成功或許正是源于他對未來樂觀的預(yù)測，但是這并不盲目，或許正是他可以看見事物的兩面性并對此加以對待吧！看到事物的發(fā)展，并且能夠客觀地認識，了解事物，所有事情都不可以在一夜之間完成，需要時間。但在未來里會發(fā)生什么事情，作者有些作了客觀的評價，很合理，不盲目夸大，而有些確實連作者自己都不知道，未來的信息高速公路將會如何的去發(fā)展！但作者對此并不感到擔(dān)憂，哈哈，我認為他確實很樂觀，并且也不忌諱，坦誠地告訴讀者信息時代，個人計算機的發(fā)展將會帶來的許些問題。但是，我贊同，任何事物的發(fā)展都有其利和弊，這些事不能避免的。而且作者也樂觀地相信，這些利會大于弊的。設(shè)想了未來光與計算機的普及會給個人及社會帶來的變化和問題。同時，作者也提及了關(guān)于這些未來發(fā)展的背景，這是免不了的，微軟公司的發(fā)展或許正是得益于這種自由競爭的資本主義。

作者強調(diào)了一個競爭機制及一個教育機制。前者，作者認為是競爭促使了社會的發(fā)展，同時競爭以技術(shù)，知識，人才為核心取勝的概率遠遠比那些依靠傳統(tǒng)模式的公司要大得多。微軟以技術(shù)取勝，卻不單單是賣技術(shù)，而是在量上取勝。呵呵，作者也說“只要我們打定在量上取勝，那么我們就能獲益?！倍乙彩强考夹g(shù)上的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。后者，作者認為教育是最佳投資：1在教育上投資技術(shù)，將技術(shù)引進學(xué)校，學(xué)習(xí)機構(gòu)；2引導(dǎo)人們多受教育，窮此一生，終生學(xué)習(xí)。對于第1點（當(dāng)然了，這兩點是我自己概括的）我認為具有商業(yè)性，不過，這或許對未來教育的良好發(fā)展，這個不談，我也說不了，誰知道呢？但是第2點我強烈贊同?！敖逃淖罱K目標(biāo)會改變，不是為了一紙文憑，而是為了終身教育”“一個不斷變化著的世界，接受教育是人們?yōu)榱四苓m應(yīng)社會所能做的最好準(zhǔn)備”。

未來之路讀后感【篇3】

收集、分析實時信息，管理流程，預(yù)見未來

《未來之路》引用了一個名詞‘預(yù)見力’，它是建立在目前實時信息平臺的一種展現(xiàn)未來的能力，提前一步，哪怕是半步，對企業(yè)的競爭力都是一種很大的提高，書中從多個方向分析了‘預(yù)見力’，例如：金融、電信、運輸與物流、零售、醫(yī)療、能源等等。

在這里，結(jié)合我們這段時間的生產(chǎn)系統(tǒng)電子表格信息反饋、erp平臺、指揮中心建設(shè)等，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

為了實施**，該書提出了幾個必要條件：1。把顧客滿意的最佳實踐作為企業(yè)執(zhí)行的典范標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)的最高指導(dǎo)原則。2，掌握機會、避免犯錯作為公司的例行性工作。

3，捕捉、分析事件，并據(jù)以采取行動。四。能夠通過歷史和實時數(shù)據(jù)仔細分析事件的原因。5個。對工作流程有透徹的了解，有能力改變不合理的流程。

6，接納變革。7，逐步積累有利條件。

從以上幾點，我們可以得出預(yù)見的過程：客戶是企業(yè)的生命，捕捉市場變化，通過數(shù)據(jù)的積累和實時數(shù)據(jù)分析，得出判斷結(jié)果，強化或改變生產(chǎn)方式和企業(yè)方向。

在生產(chǎn)系統(tǒng)信息反饋平臺建立之前，我們的生產(chǎn)模式仍然是老的會議解決模式。我們可以通過不斷的協(xié)調(diào)和會議來安排生產(chǎn)。在許多情況下，一些可能不是問題的問題可能會被拖延很長時間。數(shù)據(jù)積累很少，通常以文本的形式。隨著時間的推移，一些重要的數(shù)據(jù)甚至丟失了。

09年生產(chǎn)系統(tǒng)引入了信息反饋的理念，一場經(jīng)營管理思維的革命已經(jīng)悄然展開，利用通訊、辦公軟件，在erp還在建立階段，大力推行電子表格式管理，在沒有正式的管理軟件前，已經(jīng)開始了信息的即時收集和反饋，使得生產(chǎn)系統(tǒng)首次達到了生產(chǎn)信息共享，從此生產(chǎn)模式進入了快節(jié)奏，實時信息理念悄無聲息的深入到生產(chǎn)管理者、組織者的頭腦里，以前遇見問題，不是等人解決，就是匯報領(lǐng)導(dǎo)?，F(xiàn)在，第一件事，就是寫在問題反饋上，通過電子信息反饋平臺，互通有無，基本實現(xiàn)了‘企業(yè)信息集成和實時信息共享’。隨著erp系統(tǒng)和指揮中心的逐步實施和應(yīng)用，相信我們的能力會進一步加強。

信息收集、分析，只是達到了預(yù)見力的一個基礎(chǔ)，預(yù)見力也不等于未卜先知，我們要接納不確定性，找出能控制的事件，通過控制累積，將整個情勢導(dǎo)向我們想要的結(jié)果，把不確定性降低到某個可以管理的程度，確保我們“把事情做對”的次數(shù)比過去多。

有人可能會說，誰都知道能**未來對現(xiàn)在的好處，可是具體怎么做，這里就談到‘**力’的另一個關(guān)鍵要素“流程流程帶來秩序，但是流程同樣是固化思維的枷鎖，書中提到了另一個名詞：商業(yè)流程管理。我覺得我們的生產(chǎn)管理同樣適用，簡化下，那就是：

生產(chǎn)流程管理是貫穿整個組織，將流程加以模型化，能根據(jù)使用者的作業(yè)模式或營業(yè)需要的變化產(chǎn)生新的信息，流程也能夠因為作業(yè)需求的精煉與修正進行機動性的調(diào)整。那么，現(xiàn)行的流程是否代表管理模式的最佳實務(wù)？如果我們不了解自己的流程，如何有效地規(guī)劃和改變我們的生產(chǎn)模式？

我們又怎么知道到目前為止運作很好的流程，一旦遇到環(huán)境改變之后，還能否順暢如昔？這就要求我們每一個人，首先要極其熟悉我們目前所能接觸到得一切流程，只有深入了解，才能在收集到各種綜合信息后，分辨出那種流程更適宜當(dāng)時的客戶需要，如果說流程是生產(chǎn)的秩序，那么流程管理就可以看做是流程的秩序。當(dāng)然，解構(gòu)、釋放和協(xié)調(diào)流程并不容易，但這是我們必須考慮的問題。

收集實時信息，整合歷史和當(dāng)前數(shù)據(jù)，**事件帶來的下一個事件和相關(guān)變化，通過管理流程，使您的生產(chǎn)經(jīng)營方式向有利方向轉(zhuǎn)變，達到搶占制高點的目的。企業(yè)全球化的趨勢越來越明顯。雖然沒有人能完全**在未來，我們可以充分利用信息，不斷提高我們的**能力。通過不斷的信息流動，我們可以觀察未來并采取行動。

未來之路讀后感【篇4】

今天我分享的書是比爾蓋茨的《未來之路》，這是比爾蓋茨在1995年對微軟發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧，他休學(xué)開啟計算機夢的青澀橋段也充滿其中，同時，書中也描繪了那時的他對PC未來的暢想。xx后，他的預(yù)言很多成真了，比如他對智能手機和視頻會議的暢想，如今早已成為我們生活的一部分。

然而，本書給我印象最深刻的并不是對純粹技術(shù)的介紹和描繪，而是比爾蓋茨凌駕于精妙的技術(shù)天賦之上的，對生活藝術(shù)的深刻理解，他身上的人文關(guān)懷，對人性的深刻洞察、善于總結(jié)反思的個人特質(zhì)，還有他的叛逆、勇敢創(chuàng)新與獨樹一幟。我看到的是能和現(xiàn)在的我交流溝通的活生生的少年。

比爾蓋茨很善于將枯燥的理論和現(xiàn)象，通過形象有趣的故事和例子來講述，并具有生活的智慧靈性。比如，他在講二進制的算法和信息比特疊加時巨大的數(shù)據(jù)量時，舉了一個大臣要求國王在棋盤的方格中依次放翻倍的麥子的例子，數(shù)據(jù)量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆，他并說，我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗還不足以豐富到使我們看透為什么一個數(shù)字會在很長的時期成倍數(shù)增長——所隱含的種種暗示。我覺得這是一句很有哲學(xué)意味的話，作為一個與科技、與實證主義打交道的創(chuàng)業(yè)者，他始終對自然和生活的不確定性保持著敬畏。這是很難得的，這使他在生活的激流和行業(yè)的競爭中保持著清醒的頭腦，帶領(lǐng)著團隊創(chuàng)造一個又一個奇跡，并不卑不亢。他擁有平常心。

在這本書，我體會到很多比爾蓋茨的學(xué)習(xí)方法和處事態(tài)度，比如，他會對一些公司進行長期的觀察和總結(jié)，學(xué)習(xí)行業(yè)的原則，并根據(jù)自己的現(xiàn)實情況，找漏洞，找突破。他善于對過往的各種選擇及其結(jié)果進行總結(jié)和分析，久而久之，他知道哪些是孰輕孰重的問題、哪些是兼容性的問題，什么時候應(yīng)該主動突擊，而什么時候應(yīng)該隨波逐流。作文他更善于總結(jié)規(guī)律，比如，他觀察到有才華的人喜歡一起工作，這種工作環(huán)境容易制造一種興奮感。潛在的伙伴和用戶也會加倍注意到這家公司，這樣一來，這種正向的螺旋就周而復(fù)始，也就容易產(chǎn)生下一個成功。當(dāng)微軟蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面臨破產(chǎn)的時候，他把這些公司中的精英召集起來，運用這個原理，推動了下一次創(chuàng)新的革命。

成功的人各有各的特質(zhì)，而唯一不變的，是對于自己從事行業(yè)的無盡的熱愛。唯有熱愛，才能勇敢探索。這讓我想到了我自己，我在哪方面有獨有的天賦？我愿意終其一生愿意奉獻青春的行業(yè)是什么？目前，我還沒有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。

未來之路讀后感【篇5】

我們每個人在走著的，都是通往未來的道路，沒人能說得清未來世界應(yīng)該是什么樣的，只有那些有前瞻性的時代偉人，才能窺探一二，但也不過是管中窺豹罷了，可僅僅只這比眾人多知曉的一些信息，便可以得到眾多的機會，走在世界的前列，這也就是我們普通人和偉人的區(qū)別之處。普通人只知眼前一隅，而偉人卻能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，做時代的引領(lǐng)者。

時代長河滾滾而前，若我們有幸跟進時代先驅(qū)者，便可從時代浪潮營造出的巨大紅利中分一杯羹。

以前的人們從未想過，僅僅只是數(shù)十年，智能電子產(chǎn)品便走進了千家萬戶，時間再往前推進大約一個世紀(jì)，新中國還沒成立，我們國家的人民，還生活在水深火熱之中，誰又能想到，建國后僅僅七十余年的光景，我們就從一個積貧積弱的國家發(fā)展成了如今繁榮昌盛的世界強國呢？就好比生活在三十六億年前的、只依靠本能生活繁衍的單細胞生物，也從沒想過，他們會進化成為各種多細胞的有個體思考能力的動植物；也就好比生活在八十萬年前的類人猿，也從未想過他們的后代，會創(chuàng)造出各式各樣的武器，成為這個星球的主宰。

這就是發(fā)展，這就是前人無法預(yù)料到的未來。

而在這個科技爆炸的時代，信息是以幾何倍數(shù)來增長的，我們獲取信息的手段和獲得的信息量級之豐富是前人想都不敢想象的，我們遇到的機遇和挑戰(zhàn)實在太多太多了，如何從中篩選出有利于我們自身發(fā)展的信息，才是我們能否在時代浪潮中致勝的關(guān)鍵。

同時，從書中我還看到，在比爾蓋茨的家庭，對教育的看重使得他有了超于同齡人的遠見和感知力，這對于一個人的自我完善和終身發(fā)展的意義是十分重要的。教育是永遠不會虧本的投資，尤其是對下一代，要切切實實的將教育落實到個人。我們所收獲的遠不只書中寫的，更重要的是要有自己獨立思考的能力和對這個世界更加完善的認知。我們所了解到的富人和窮人思維，其實也類似于此，富人思維能培養(yǎng)超越同齡人見識的孩子，而窮人思維只教會孩子如何讓自己落得個溫飽。

我想，比爾蓋茨能夠成功的原因，便是他具有的超乎同齡人的遠見和強大的自控力吧，但這些也不是一朝一夕就能練成的，此時此刻的我們，若能有意識地去訓(xùn)練自己的這些能力，便也可在未來屬于自己的領(lǐng)域中闖出一片天下。

未來之路讀后感【篇6】

對未來展望，可能很多人都因為對計算機的各種興趣而做了各種遐想，我聽過別人對互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實現(xiàn)確實是另外一回事，蓋茨的未來之路也是一種暢想而已，沒有了行動即使是蓋茨也毫無意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗來給我們展現(xiàn)未來無疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個建設(shè)未來之路的不可忽視的力量。

我曾經(jīng)也展望過未來之路。和蓋茨不同的是我的想法沒有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來之路，當(dāng)我給我的朋友、老鄉(xiāng)說的時候他和我一樣激動和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒有足夠的能力、金錢、技術(shù)來完成我的夢想，我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡·奧斯丁或阿爾伯特·愛因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過他們的抱負和潛力都因經(jīng)濟上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學(xué)上夢寐以求的種種機遇。（P169）

這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢？所有的困難都需要們?nèi)コ?，作為一種挑戰(zhàn)，無論最終失敗或者是成功，這個令我們興奮、激動的過程中我們會有所收獲；對于短暫奇妙的一生來說又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時間，還有機遇，給我們留下的只有終生的遺憾。

在我的想法中，現(xiàn)在GOOGLE正在探索者這條道路，并且暫時成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司BAIDU現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒有什么創(chuàng)新的想法出來BAIDU永遠是一個搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時間的推移，GOOGLE可能會跑的更遠。

未來之路，對我們所有人來說是個機遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒有走過的路中修建一條未來之路出來。

新世紀(jì)的科技強力一次次地顯威于我們眼前，盡管龍門的大盧舍那大佛仍以千年不變的微笑和目光注視著世界，當(dāng)今的世界早己今非昔比了。而尼克松卻說我們能把火箭精確地送向月球，卻在地球這一端陷入于一片混亂之中，人類的迷惘縈繞著，變化著。自從少年維持誕生以后，人類創(chuàng)造性地秉承并發(fā)揮下來，如今不煩惱就不成為青年的恒定法則無形地施展著，不去看無聊的東西，不被認為怪人才怪呢？

我也有幸成為時髦青年，多多感謝比爾·蓋茨的《未來之路》，幫我補上了這一課。

未來之路讀后感【篇7】

該書作者給我們展現(xiàn)了一條通往未來的信息高速公路。未來如何？作者在書中的最后一句寫到“我們?nèi)绾嗡茉煳磥?？”不得而知！讀完此書，我懾服于作者那長遠的目光，對未來有著預(yù)見的能力及樂觀的精神，而且是相當(dāng)?shù)臉酚^。作者比爾蓋茨的成功或許正是源于他對未來樂觀的預(yù)測，但是這并不盲目，或許正是他可以看見事物的兩面性并對此加以對待吧！

看到事物的發(fā)展，并且能夠客觀地認識，了解事物，所有事情都不可以在一夜之間完成，需要時間。但在未來里會發(fā)生什么事情，作者有些作了客觀的評價，很合理，不盲目夸大，而有些確實連作者自己都不知道，未來的信息高速公路將會如何的去發(fā)展！但作者對此并不感到擔(dān)憂，哈哈，我認為他確實很樂觀，并且也不忌諱，坦誠地告訴讀者信息時代，個人計算機的發(fā)展將會帶來的許些問題。但是，我贊同，任何事物的發(fā)展都有其利和弊，這些事不能避免的。而且作者也樂觀地相信，這些利會大于弊的。設(shè)想了未來光與計算機的普及會給個人及社會帶來的變化和問題。同時，作者也提及了關(guān)于這些未來發(fā)展的背景，這是免不了的，微軟公司的發(fā)展或許正是得益于這種自由競爭的資本主義。

后者，作者認為教育是最佳投資：1、在教育上投資技術(shù)，將技術(shù)引進學(xué)校，學(xué)習(xí)機構(gòu)；2、引導(dǎo)人們多受教育，窮此一生，終生學(xué)習(xí)。對于第1點（當(dāng)然了，這兩點是我自己概括的）我認為具有商業(yè)性，不過，這或許對未來教育的良好發(fā)展，這個不談，我也說不了，誰知道呢？但是第2點我強烈贊同?！敖逃淖罱K目標(biāo)會改變，不是為了一紙文憑，而是為了終身教育”“一個不斷變化著的世界，接受教育是人們?yōu)榱四苓m應(yīng)社會所能做的最好準(zhǔn)備”。

未來之路讀后感【篇8】

這是美國西部的一個清晨，一絲迎面而來的微風(fēng)吹亂了比爾·蓋茨的頭發(fā)，透著舒心的涼意。穿著黑色毛衣的比爾·蓋茨一如既往地展示著其靦腆的微笑，只是這次，攝影師將鏡頭的焦點瞄準(zhǔn)了比爾·蓋茨身旁的那條寬廣而深邃的高速公路——它一直通往天的盡頭。

這是1995年，比爾·蓋茨在為其大作《未來之路》拍攝封面。比爾·蓋茨向全世界宣稱，20年后將結(jié)束紙質(zhì)出版時代，無紙書包、無紙辦公、無紙閱讀、無紙信息傳遞將成為現(xiàn)實；只要打開電腦，就可以足不出戶通過網(wǎng)絡(luò)進入圖書館查閱各種書籍。

蓋茨表示：“雖然現(xiàn)在看來這些預(yù)測不太可能實現(xiàn)，甚至有些荒謬，但是我保證這是本嚴肅的書，而決不是戲言。10年后我的觀點將會得到證實?！?/p>

10年后，比爾·蓋茨所預(yù)測的“未來之路”似乎正一點一點變成現(xiàn)實。

鄒志宇是重慶菲斯特電信公司的軟件工程師，下班后最大的愛好就是看書。在他不足30平方米的小臥室中，堆放著各種電信方面的專業(yè)書籍和文學(xué)書籍，為此，他每年就要花費近萬元用于圖書的購買。更讓他郁悶的是，很多他想要的.書籍市面上不僅沒有，連圖書館也難以找到?！坝幸粋€網(wǎng)上圖書館應(yīng)該多好？”這一度成了他最大的期冀。

2005年3月，在朋友的介紹下，鄒志宇成為了書生網(wǎng)“ebook書城”的會員。鄒志宇足不出戶便可閱覽群書的夢想變成了現(xiàn)實。

“這比去圖書館方便多了！”鄒志宇介紹道，在ebook書城中，不僅有各種學(xué)科的專業(yè)書籍，很多新書他也能在第一時間看到，“部分圖書甚至是免費閱讀。即便付費，也僅僅幾元錢的事，比書店買書便宜多了?！?/p>

隨著像鄒志宇這樣的新一代閱讀者迅速壯大，數(shù)字出版業(yè)在中國開始得勢。所謂數(shù)字出版，正是通過把傳統(tǒng)圖書內(nèi)容數(shù)字化，以互聯(lián)網(wǎng)為流通渠道，通過網(wǎng)上支付實現(xiàn)交易行為。

據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，截至2005年6月，中國電子書出版總量增至148000種，已達到全球第一；全國約100家出版社開始同步出版電子書，數(shù)字圖書館超過1000家。如此的市場規(guī)模，為中國培養(yǎng)了近千萬的電子書讀者，移動閱讀也正在成為一種趨勢。

2005年7月8日，由新聞出版總署主辦的首屆中國數(shù)字出版博覽會在北京國際會議中心拉開帷幕，全國幾百家電子出版商擠滿了兩個上百平方米的巨大展區(qū)，這些數(shù)字出版商們正在身體力行實現(xiàn)蓋茨10年前的預(yù)言。

然而，這場數(shù)字出版業(yè)的首次聚宴卻并非到處歡聲笑語。萬方數(shù)據(jù)旗下的《數(shù)字圖書館論壇》主編張秀梅在接受《經(jīng)濟》記者采訪時遺憾的說道：“真正的主角卻消失不見”。張秀梅指的正是以書生公司、超星公司為代表的中國數(shù)字行業(yè)領(lǐng)跑者。張秀梅認為，由于書生公司、超星公司都分別遭遇了版權(quán)訴訟，而版權(quán)問題也是此次博覽會的一個主題，它們可能不愿意出現(xiàn)在風(fēng)口浪尖上。

未來之路讀后感【篇9】

各位書友大家好，今天我分享的書是比爾蓋茨的《未來之路》，這是比爾蓋茨在1995年對微軟發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧，他休學(xué)開啟計算機夢的青澀橋段也充滿其中，同時，書中也描繪了那時的他對pc未來的暢想。20年后，他的許多預(yù)言成真，比如他對智能手機和**會議的想象，這些已經(jīng)成為我們生活的一部分。

然而，本書給我印象最深刻的并不是對純粹技術(shù)的介紹和描繪，而是比爾蓋茨凌駕于精妙的技術(shù)天賦之上的，對生活藝術(shù)的深刻理解，他身上的人文關(guān)懷，對人性的深刻洞察、善于總結(jié)反思的個人特質(zhì)，還有他的叛逆、勇敢創(chuàng)新與獨樹一幟。我看到的是能和現(xiàn)在的我交流溝通的活生生的少年。

比爾蓋茨善于通過有趣的故事和例子講述枯燥的理論和現(xiàn)象，具有生活的智慧和精神。比如，他在講二進制的算法和信息比特疊加時巨大的數(shù)據(jù)量時，舉了一個"大臣要求國王在棋盤的方格中依次放翻倍的麥子"的例子，數(shù)據(jù)量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆，他并說，"我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗還不足以豐富到使我們看透為什么一個數(shù)字會在很長的時期成倍數(shù)增長——所隱含的種種暗示。"我覺得這是一句很有哲學(xué)意味的話，作為一個與科技、與實證主義打交道的創(chuàng)業(yè)者，他始終對自然和生活的不確定性保持著敬畏。

這是非常難得的，這讓他在生命洪流和行業(yè)競爭中保持清醒的頭腦，帶領(lǐng)團隊創(chuàng)造了一個又一個不卑微的奇跡。他擁有平常心。

在這本書中，我學(xué)到了很多關(guān)于比爾蓋茨對待學(xué)習(xí)和做事的態(tài)度。比如，他會長期觀察和總結(jié)一些公司，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的原則，根據(jù)自己的實際情況找出漏洞和突破。他善于對過往的各種選擇及其結(jié)果進行總結(jié)和分析，久而久之，他知道哪些是孰輕孰重的問題、哪些是兼容性的問題，什么時候應(yīng)該主動突擊，而什么時候應(yīng)該隨波逐流。他更善于總結(jié)規(guī)則。例如，他觀察到有才華的人喜歡一起工作，這很容易產(chǎn)生興奮感。

潛在的合作伙伴和用戶也會更加關(guān)注公司，這樣積極的螺旋就會反復(fù)出現(xiàn)，很容易產(chǎn)生下一個成功。當(dāng)微軟蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面臨破產(chǎn)的時候，他把這些公司中的精英召集起來，運用這個原理，推動了下一次創(chuàng)新的革命。

成功的人有自己的特點，唯一不變的就是對這個行業(yè)的無限熱愛。唯有熱愛，才能勇敢探索。它讓我想起了我自己。我有什么獨特的天賦？

我愿意終其一生愿意奉獻青春的行業(yè)是什么？目前，我還沒有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。

未來之路讀后感【篇10】

在開始讀《未來之路》的日子里，我是懷著無比崇敬和極強的嚴肅心情的，事實上它恰恰與我的想法相反：刻骨銘心的經(jīng)驗體會力透紙背的感情，辨證思考的哲理和幽默滑稽的語言，我是一接觸就深刻體會到的，腦子里不斷浮現(xiàn)著在for word中高瞻遠矚，洞徹全局的觀點和年輕人特有的無可遏制的對比爾·蓋茨的崇拜與狂熱。我……我坐立不安了。見賢則思齊，見不賢則內(nèi)省，為什么20歲的我，一個大二的學(xué)生還沒有一個清晰偉大的人生目標(biāo)和為之奮斗的熱情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的small case和“為賦新詞強說愁”的自擾，以至于肝膽俱裂，心力交瘁，我對計算機那原有的潛在種種發(fā)展前途如此如醉的狂熱在CET-4下也半睡半醒地消磨著，我變得誠惶誠恐了，更不論被人看作是完全不合潮流的野人。

夢回千年，轉(zhuǎn)首昨日。1946年ENIAC在美國誕生以后，首次應(yīng)用在美國陸軍奧伯丁武器實驗場的彈道計算，在此之后，從肖特立等人晶體管的出現(xiàn)到仙童公司的集成電路的研制成功，從霍氏的4004微處理機的問世到蘋果電腦的大行其道，從IBM-PC的新潮一族到Intelx86奔騰的追云逐月，從巨型機的競相提速到PC爭霸的鏖點風(fēng)云，從中松義郎的軟盤數(shù)據(jù)傳遞到互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的資源共享，從今天的Internet到未來的NIIGII，有人類的地方就有了計算機的存在，計算機成了人們無休無止的談?wù)撛掝}，成千上萬的知情人和不知情的人對計算機發(fā)展前景的無聊和有聊的議論以及漫無邊際的臆測 。就未來計算機對自己的利益一廂情愿的猜想，對網(wǎng)絡(luò)資源視而不見的浪費和對網(wǎng)絡(luò)單向誘惑的執(zhí)著，還有對計算機術(shù)語望文生義的種種誤解，都讓我吃驚。那些葉公好龍地敷衍各級的Test者，那些為爭名取得而學(xué)習(xí)Windows的苦讀者，為打發(fā)寂寞時光而上網(wǎng)的無聊者，為揚名顯威而肆意破壞的入侵者，你們要把斗爭持續(xù)多久？

比爾。蓋茨深信摩爾定律的客見性，他對計算機特別是PC的發(fā)展充滿了希望，他在《未來之路》中寫下：（這段話）我是一九九五年在家里寫下的，而你是在什么時候什么地點看到的呢？我在2001年在學(xué)校里讀到的，你呢？朋友。也許你還習(xí)慣于手寫郵件，也許你在為尋找?guī)椭嗫啾疾?，也許你只是偶爾使用一次，也許你還因為PC機現(xiàn)有的問題或切膚的傷痛而耿耿于懷，我也知道你曾為計算機創(chuàng)造的價值而心動，我也知道你要的是葫蘆不是葉子，朋友，我不想說你是怎樣的人，畢竟我們沒有嘲笑幼稚的權(quán)利，盡管當(dāng)電燈出現(xiàn)時，被認為是騙人的玩意兒，火車問世時，一致認同是噴火的怪物……天涯有窮盡，完美無極限，微軟以綠色巨人的實力和雄心勃勃的計劃正演繹計算機的發(fā)展史和人類的創(chuàng)造史，與一個公司相比，對于年輕的我們來說，我們吃點苦能算什么？取得點成績又算得了什么呢？只有努力才是我們真實的捅有。

網(wǎng)絡(luò)企鵝游刃有余地使用對鍵盤爐火純青地操作，E-mail有條不紊地傳送，用P4對游戲魔鬼般地玩轉(zhuǎn)……這些是不能掩飾對計算機無知的。我們放任的體制造就了教育的失敗，我們的失敗正是由于對實惠的享受和追求。這也是無可非議的。一頭驢子在青草和黃金之間或一只小狗在糞便與香水之間，對前者的選擇是毫不猶豫的，好在我們并不是推動的一無所有，正如比爾·蓋茨回憶的那樣：“在那些日子里，我不僅捅有一個機靈的年輕人所捅有的一切自信力，而且具有不被任何人注意的有利條件，即使我失敗了——那又算得了什么呢?！?/p>

失敗的人沒有痛苦的義務(wù)，幸福的道路是自己走出來的?！坝嬎銠C正籠罩著我們的生活。我們再也不能置若罔聞，再也不能等閑視之，不管是神話還是炒作；不管是潮流還是幻景；不管是奇跡還是泡沫?！彼疾灰蛭覀兊囊庵径D(zhuǎn)移，不論抱著怎樣的理想，不論取得怎樣的成績，還是保爾那句話，我不碌碌無為而羞恥，我已經(jīng)獻身于我忠愛的事業(yè)，就夠了。

未來之路讀后感【篇11】

向夢而生，讓成長配得上未來。

職場人的生涯焦慮，很多時候我們都可以從青少年時期發(fā)現(xiàn)。面對不確定性世界，日新月異的變化，身為職場人的我們，面對生涯角色平衡，個人愿景使命和自我實現(xiàn)情況等適應(yīng)的情況，恰恰反應(yīng)了我們個人的焦慮情況，進而對孩子的未來產(chǎn)生更多的焦慮。

開始大面積給孩子報各類學(xué)科輔導(dǎo)班，各類素質(zhì)拓展訓(xùn)練營，各類我們所認為或者被社會環(huán)境而引導(dǎo)的拓展學(xué)習(xí)。似乎通過這樣高頻次的學(xué)習(xí)，未來我們的孩子就有了更多的選擇權(quán)，可以過得更好。

殊不知，若在整個孩子的青少年發(fā)展的過程中，關(guān)于職場若缺乏了生涯的視角，報再多的輔導(dǎo)班，無異于用”戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰“。不論是作為父母還是生涯人，當(dāng)我們開始更多的關(guān)注，如何更好的適應(yīng)我們未來的職場生涯之路，這個其中有那些關(guān)鍵的要素，是夢想、是能力、是知識、是合作、還是持續(xù)學(xué)習(xí)的能力等等。

找到根源，并努力攻關(guān)，解決根源，并順其進行拓展，我們在面對未來的發(fā)展方能夠打好更穩(wěn)健的根基。對于青少年生涯教育的重要性在于，孩子的成長學(xué)習(xí)之后在未來是要在很長的一段時間與職業(yè)相伴，而培育孩子的夢想，正是生涯教育的靈魂所在。

培育孩子學(xué)會建構(gòu)夢想，踐行夢想，拓展夢想的過程正是讓孩子在這成長的過程中，開始不斷的圍繞著夢想，進行不斷的追逐，學(xué)習(xí)，作文與人合作，創(chuàng)造價值。這個過程也開始不斷的嘗試探索未知的世界，探索生命的其他可能，探索解決問題的方法，收獲自我實現(xiàn)的價值。也進而開始在這個成長的軌跡之中，去感知，推測，預(yù)計未來的可能性。

對于父母而言，在培育孩子擁有夢想、擁有生涯的意識，也是不斷完善探索自己生命可能性的過程。也為孩子提供了非常好的榜樣和素材，一個從小保持好奇心，有驅(qū)動力，敢追逐夢想，并實現(xiàn)和拓展夢想的孩子，其內(nèi)心是富足的，是多彩的。

相信具備生涯意識的孩子，更能把握好自己的未來。

絲綢之路讀后感800字精選

關(guān)于寫作品讀后感你有自己的方法嗎？作者所寫的作品打動了我。為了更好地理解作者的用意，我們可以寫一篇讀后感。以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯收集整理的“絲綢之路讀后感”，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

絲綢之路讀后感 篇1

一條絲綢之路，正是一部東方和西方的交流史。經(jīng)過15個世紀(jì)的使節(jié)往來、貿(mào)易、戰(zhàn)爭或航海，人們終于懂得馬可波羅筆下的契丹。古代羅馬人口中的賽爾國，原來就是葡萄牙人到1513年才發(fā)現(xiàn)的中國!

絲綢之路的起源可以追溯到漢武帝時期，張騫出使西域，正因如此，他才開通了這樣一條道路。原本這條道路只是為了找大月氏國結(jié)盟，一起打敗匈奴，但是雖然沒有成功，也結(jié)交了許多小國，讓漢朝變成了當(dāng)時世界上當(dāng)之無愧的經(jīng)濟大國，隨后這條道路上便開始了貿(mào)易與經(jīng)濟的往來。漢朝的絲綢不斷的出口和各種飾品、蔬菜也從西域領(lǐng)回了汗雪寶馬。以及許多漢朝沒有的許多寶貝，起初這條路并沒有名字，但是到19世紀(jì)以后有一位學(xué)者來到中國，并給這條路命名為絲綢之路，因為這條路上銷售最火熱的商品是絲綢，所以叫做絲綢之路?，F(xiàn)在有許多的商家在絲綢之路上采購，所以中國有了兩條絲綢之路，路路絲綢之路和海上的絲綢之路。絲綢在古代使非常珍貴的，所以古羅馬人特別喜愛絲綢。因此，也間接導(dǎo)致了古羅馬帝國的衰敗，國王也曾一度下令了好多條禁止禁止絲綢令，但是也毫無作用

在絲綢之路上不止買賣絲綢。后來還買賣了茶葉，最后佛教也傳了進來、印度教和各種宗教信仰都傳入了中國，使中國變得更加強大。

在絲綢之路的過程當(dāng)中，中國的航海技術(shù)也隨著變得更加強盛，也從絲綢之路傳到了外國。

就是因為這條絲綢之路連接了曾經(jīng)一樣的國度，東方之博，中國陀生兩番，開啟了交流的傳奇，讓中國與外界擁有了聯(lián)系，歷史需要重新開始，重新發(fā)現(xiàn)的中國，也需要重新發(fā)展走向輝煌。

絲綢之路讀后感 篇2

當(dāng)“一帶一路”的倡議在哈薩克斯坦首次提出后，褪去了鉛華的“古絲綢之路”以一種嶄新的時代內(nèi)涵重新走入了世界歷史的舞臺，續(xù)寫她千年之前的矚目?！督z綢之路—從蓬萊到羅馬》，就是在這種大背景下運時而生的一部中國人眼中的絲綢之路大歷史。

遠古悠揚又清亮的駝鈴聲，讓我不由自主的緊隨著高洪雷的步伐，一頭扎進了他所設(shè)置的《絲綢之路——從蓬萊到羅馬》的里程：從中國的蓬萊出發(fā)，途徑洛陽、長安、敦煌、高昌、碎葉鎮(zhèn)、怛邏斯、撒馬爾罕、大夏、木鹿、泰西封、巴格達、安條克、君士坦丁堡，到達終點——羅馬。費時5天，用眼丈量完這條唐代絲路及沿線的這些個城鎮(zhèn)。躍然紙上的一座座曾有著顯赫過往的古城，散發(fā)出耀眼的光芒驚艷了我的視野，刻骨了我對古絲路的新認知。我只能驚嘆：去暢游被歲月湮沒了的恢宏古跡，需要非凡的勇氣和幡悟的智慧——它是殘垣斷壁上的霓裳，是不可計尸骨堆砌上的輝煌………，一切征服大自然的不朽壯舉，都是人類在自我野心、欲望和貪婪的驅(qū)使下完成的。

用眼在地圖上去看世界，只須費時半個鐘。但今天的我們要走的這15座古城，是為去尋找絲路沿線遠古的駝鈴聲。這腳步的厚重，意義的非凡，須我們緊隨著作者所設(shè)置的210天的路程，一足一印的去丈量，方能咀嚼出其中味。這210天，我們將同他一起喜，一起悲，一起沉浮，一起感悟……，讓這道道刻轢在人類歷史上的烙痕識盈虛之有數(shù)。

《絲綢之路——蓬萊到羅馬》重點講述的是唐代絲路這條主干線，兼顧了漢代和其他時期的絲路。作者將整個絲綢之路的起起伏伏、繁榮衰退的“大歷史”，著筆于由絲路沿線的這15座城鎮(zhèn)各自的興衰沉浮歷史來呈現(xiàn)的，城城連貫交融，時空穿梭，恢弘的烘托出古絲綢之路在歷史長河中的光榮與榮耀。這種立異標(biāo)新的歷史文學(xué)作品，堪稱一部精品藝術(shù)。讓讀者耳目一新，不再是窠臼的、枯燥無味的傳統(tǒng)報告性文學(xué)。閱讀沖擊感極強。作者在后記中的文字，很好的補充了他的寫作思想：“我所書寫的15座絲路古城，再也不復(fù)曾經(jīng)的輝煌，而且接近半數(shù)被戰(zhàn)火摧毀了，被歲月湮沒了，被人類遺棄了，現(xiàn)代讀者對它們知之甚少，有的甚至聞所未聞。但無一例外，它們都有著顯赫的身世，跌宕的過往，驚艷的傳奇；都是遠古民族遷徙的福地，稀缺商品交易的平臺，各大文明交匯的天堂；部分城市還曾經(jīng)是世界文明的偉大中心，引領(lǐng)過數(shù)百年的風(fēng)騷，左右過人類文明的進程，決定過世界歷史的走向。因此，我們有必要再次走近它們，重新審視它們，永遠記住它們，起碼也應(yīng)該知道它們?！?/p>

將絲路的起點定為“蓬萊”（古稱登州），這確實是刷新了一般讀者對這條絲綢之路的認知。蓬萊——人間仙境，這個可與長生掛鉤的城鎮(zhèn)，貪生的我們從來就不曾陌生過。是八仙之首呂洞賓的別館，是八仙過海各顯神通傳奇故事的輸出地，這里多次留下了秦始皇、漢武帝求仙的足跡。但要將長安抑或是洛陽為起點的固有絲路概念置換給蓬萊，信服他人，需鏗鏘有力的論據(jù)支持。講述者將卷帙浩繁的歷史資料搬入，逐理逐據(jù)的夯實論證，強有力的推證出絲綢的源發(fā)地——蓬萊才是真正意義上的絲路起點。這個起點的更名，讓我們更全面的了解絲綢原料的起源，對絲綢之路的定位有深遠的經(jīng)濟價值。

一路向西，徜徉在洛陽花團錦簇的牡丹叢中；流連忘返在繁華似錦、歌舞升平的長安街；血淚盈襟的佇立在敦煌16窟的門洞，目睹著王圓箓把一卷卷字畫、經(jīng)書傳遞在斯坦因、伯希和等人的手中裝上駝車，目睹著華爾納把美輪絕世的飛天壁畫剝離的面目全非，直到藏經(jīng)洞中空無一物。凝望著漸行漸遠帶走了敦煌璀璨文明的駝隊，蝕骨剜心。

歲月的車輪從不因人的喜悲而止步不前。一路繼續(xù)沿著絲路西行：見證了亞歷山大帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國、羅馬帝國等大帝國的強悍與衰落；在蔥嶺（今新疆帕米爾高原的古稱）的雪峰遇見了踽踽獨行，虔誠西行取經(jīng)的玄奘；在茫茫戈壁荒漠上，看見了手持大漢旌節(jié)，兩鬢斑白、目光堅毅牧羊的張騫；聽見了站在西海邊向東而望，無緣抵達羅馬的漢使甘英的一聲聲嘆息………。

一步一印的走在古絲路的道上。210天，到達絲路的終點——羅馬。這條直線距離12000公里，通過絲綢搭建，聯(lián)通中國腹地與歐洲諸國的絲綢之路，即使商品貿(mào)易通道，也是東西方文化交流融合的溝通渠道，它在當(dāng)時對推進人類文明進程發(fā)揮了巨大作用。隨著一座座已變成廢墟的城，一個個遠世了的巨人，一段段己消遁了的遠古文明，古絲綢之路也完成了它的跌宕歷史使命，華麗的轉(zhuǎn)身為人類文明史上一曼妙的詞匯。

在對比東西方文化與歷史的大課題中，倫敦經(jīng)濟學(xué)院LSE亞洲研究中心IDEAS的高級客座研究員馬丁·雅克，有一段最精彩的演講：“西方，在古代也曾出現(xiàn)過很多強大帝國，譬如羅馬帝國、亞歷山大帝國、奧斯曼帝國等等，無論有多輝煌燦爛的歷史，一旦衰弱后基本上后世很難再崛起，甚至很多灰飛煙滅在歷史洪流中不復(fù)存在。而古東方幾千年，出現(xiàn)的幾乎所有強大帝國，如秦帝國、漢帝國、唐帝國、元帝國、明帝國、清帝國都來自于中國。近代100多年的衰弱，到現(xiàn)在又重新復(fù)蘇，這在世界范圍內(nèi)可謂是獨一無二的。中國其實是一個“文明”，但是他卻“偽裝”成一個國家存在?！边@段話很好的詮釋了中國——這個東方巨龍永存的根源：文明不曾有過斷層的國家，興衰只不過是一次短暫的休眠。

2016年，新中國的領(lǐng)導(dǎo)人重現(xiàn)站在了絲綢之路的起點——蓬萊的土地上，被賦予了新內(nèi)涵的新絲綢之路隨著中華的又一次崛起，光彩奪目的，再次鏈接上了絲路終點的羅馬，華麗綻放，又將重啟她的輝煌。

絲綢之路讀后感 篇3

古老的中國物產(chǎn)豐富，尤其絲綢在世界聞名。在兩千多年前的漢朝，開辟了絲綢的貿(mào)易通道，“絲綢之路”由此得名。也正是因為有了絲綢之路，從而使越來越多的中國的物品和技術(shù)傳到了國外，東西方文化發(fā)生交流碰撞，產(chǎn)生了更加燦爛的人類文明。

這本書講述了從“絲綢之路”到“一帶一路”的歷史變遷和發(fā)生在各個朝代的有趣的小故事。它以一種很活潑的方式來講歷史，讓我了解到華夏文明的博大精深。

其中，我最喜歡的一章是《海上絲綢之路》。當(dāng)鄭和的船隊到達爪哇島時，爪哇的東王和西王正在打內(nèi)戰(zhàn)，還誤殺了到集市上做生意的鄭和的隨從人員，鄭和并沒有派兵攻擊，因為一旦大開殺戒，其他國家會認為明朝是前來侵略的。從這里可以看出鄭和的政治智慧。當(dāng)爪哇西王得知了原由，主動賠償了明朝六萬兩黃金以贖罪。這也不難看出，明朝在當(dāng)時各國中的地位是很高的。

明清以后，當(dāng)時的中國政府實行閉關(guān)鎖國的政策，絲綢之路貿(mào)易全面走向衰落。

現(xiàn)在習(xí)近平爺爺倡導(dǎo)的“一帶一路”，讓古老的絲綢之路得以重生。

絲綢之路，是一條古代中國和世界各國的貿(mào)易交往的通道，也是中西方經(jīng)濟文化交流的通道，我身為中國人感到無比的驕傲與自豪。

絲綢之路讀后感 篇4

有一條路，永遠無法用長度來衡量，因為它太久太久，只有亙古不變的黃沙陪伴它走過了千年的歲月；有一條路，永遠無法用時間來衡量，因為它太漫長，是穿越了時空的洪流把那景驚鴻一瞥印在人的心里。千年后，我重新回眸這條美麗而神奇的路，只能驚嘆那高大，大漠，高原，海洋竟沒有阻擋住中國商人的步履。于是，在那一片由神話和信仰編制的土地上留下了綿延歲月的奇跡，給后世留下富于浪漫氣息和神秘色彩的絲綢之路。

今天我學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇文章，它講述了我國與其他國家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達，公元119年，他們加強了漢朝與西域各國的友好往來。從那以后，他們越過崇山峻嶺，將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進了我國。我國音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

我感到這條路傳承了無數(shù)的駱駝商旅，他們越過崇山峻嶺，正是這條路傳播了東西方的古老文化；正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼——它真是中西文化交流的要道?。啔W各國的人們能這樣友好相處，因為古代中、外人民的智慧和才智；因為他們知道友好相處；因為大家懂得互幫互利！

絲綢之路讀后感 篇5

我為什么要寫這一篇讀書筆記呢？因為我讀完這本書之后，覺得這是一部基于出土的各種貼近現(xiàn)實生活的古代官私文書等等進行的邏輯分析的著作，是基于古代社會生活與物質(zhì)文化史的角度來進行的研究；與以往基于經(jīng)史子集之類的官方史學(xué)文獻的建構(gòu)史學(xué)有所區(qū)隔，因為建構(gòu)史學(xué)往往是政治史、斷代史，一板一眼的論述很多，貼近生活的描寫則少了許多。

從古到今，歷史著作都有一個不能說好、也不能說不好的傳統(tǒng)，那就是往往著重描繪歷史上發(fā)生的重大事件，而非貼近古代現(xiàn)實的社會生活。往往讀者們在讀這一類史學(xué)著作的時候，雖然也能了解古代社會的整體情況，卻很難對古代社會的細節(jié)描寫感同身受，因為歷史著作并不十分重視這一點。最終知識性的體驗有余，而生活性的體驗則不足的情況。

這本書之所以讓筆者印象深刻，就是因為這本書主要是基于絲綢之路沿線的敦煌等地出土的各種并非史學(xué)典籍而是與日常生活相關(guān)的各種官方的、私人的文書為脈絡(luò)試圖對當(dāng)時絲路沿線城鎮(zhèn)人們的生活風(fēng)貌展開研究。這種給予讀者一定生活性體驗的著作，給人的感覺總比那些一板一眼對古代某些人、某些事進行論述的著作，讀者讀起來更溫情一些，想象古代社會生活更容易一些。至少，我是這么想的.。

絲綢之路讀后感 篇6

通過這本書，我知道了國與國之間只有互相交流，取長補短，才能相互發(fā)展共同繁榮，吸收豐富的文化長處，讓國家強大富饒起來。如果把自己的長處藏起來，閉關(guān)鎖國，不跟別人交流，那你永遠也不會更好更快地發(fā)展。

絲綢之路從2000多年前至今，一直擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色。在古代，它讓文明上升了一個新的層次，而現(xiàn)在，類似絲綢之路的開放交流之路也讓世界變得更加繁榮昌盛。中國的改革開放給世界各國人民都帶來了好處，在西方，大量的中國制造的商品也都隨處可見。讀后感·在中國，與西方的文化交流、商品貿(mào)易也給我國帶來了巨大的利益。比如電影、汽車、手機各類電子產(chǎn)品等商品貿(mào)易，為中國人創(chuàng)造了更好的生活條件，說明了從古至今只有開放交流，來往溝通貿(mào)易，才能使社會進步，國家進一步的繁榮富強。

絲綢之路這本書生動地描繪了與外邦交流的一幕，展現(xiàn)了輝煌燦爛的歷史文化，絲綢之路的貿(mào)易給東西方帶來的巨大影響和變化令人驚嘆。談?wù)劕F(xiàn)代，也依然要走“絲綢之路”一直延續(xù)下去，和他們平等相待，相互交流取長補短共同繁榮下去。

相關(guān)：絲綢之路讀后感心得體會

絲綢之路讀后感 篇7

《絲綢之路》這本書是由于中華書局于20xx年3月出版發(fā)行的，大概書本目錄分為十二章節(jié)，講述的張騫出使西域，之后經(jīng)歷的許許多多的事情，最終開辟出了中國通往西域的絲綢之路。

大家知道古代的人們對于世界的認識是非常有限的，正因為科學(xué)技術(shù)的缺乏，人們對于這個世界根本是未知的，更不曾知道人類原來是生存在地球之上。而我們的國家是在亞洲的東邊，再往東就是浩瀚渺茫的太平洋，古代的人們只能夠往西去探索。

《絲綢之路》恰恰就是人類探索未知領(lǐng)域的先河，故事隨著張騫的西行而展開，一路上遭遇坎坷挫折，經(jīng)歷各種各樣的境遇，最終開辟了一條絲綢之路。這不得不說是一個奇跡，恰恰是古代中國人創(chuàng)造的一個奇跡，標(biāo)志著古代中國人與外界的聯(lián)系與文化交流。

閱讀了《絲綢之路》之后，我感嘆到古代人們就這樣渴望著與世界交流，當(dāng)今的人們更不應(yīng)該不懂交流，我們應(yīng)該敞開懷抱與世界各地的優(yōu)良文化進行交流，相互學(xué)習(xí)先進文化經(jīng)驗，共同創(chuàng)造美好生活。

絲綢之路讀后感 篇8

“絲綢之路起源于各人類文明中心之間的相互吸引?！边@是《絲綢之路》一書開宗明義的一句話。四大文明古國即古代中國、印度、巴比倫和埃及，散布于亞、非大陸，地理位置的排列，決定了古代文明中心之間的交流主要是東西人類文化之間的交流。這是絲綢之路產(chǎn)生的決定性因素。在數(shù)千年的人類文明史上，不同文明的人們征服巨山大川，克服天然的、地理的巨大障礙，建立了聯(lián)系東西方的絲綢之路，如同絲綢的璀璨斑斕一樣，絲綢之路在人類文明史上光彩奪目，絢爛輝煌。

絲綢是華夏祖先對人類文明的重要貢獻，這種源于農(nóng)耕文明的絲織物，由于其輕軟、耐用的特性，對于歐亞大陸上的游牧民族具有不可抗拒的吸引力，這是絲綢西傳的物理特性。隨著我們祖先絲織技術(shù)的進步，絲綢象征著華美、尊貴、富有，中世紀(jì)歐亞大陸乃至歐洲的貴族對絲綢產(chǎn)生迷戀甚至膜拜，這是絲綢西傳的文化特性。絲綢因其物質(zhì)的、文化的特性，成為溝通東西文明的紐帶和媒介。東西方之間不同文明、不同民族之間，以絲綢為介質(zhì)，在數(shù)千年的歷史長河中，在橫貫數(shù)萬里的地理區(qū)間內(nèi)，相互進行著交通往來和文明交融。時至今日，生活在這個世界相當(dāng)多的人們?nèi)匀幌硎苤z路文明帶來的福蔭。

既然絲綢之路是聯(lián)系、溝通東西方的通道，生活在不同地區(qū)的人們就會走自己最適合的通道，因而絲綢之路猶如溝通東西文明的血管，有很多條，但主要的也就是兩條大動脈：陸路和海路，也就是草原絲綢之路和海上絲綢之路。由此構(gòu)成本書的兩個組成部分，上篇為草原絲綢之路，下篇為海上絲綢之路。

絲綢之路讀后感 篇9

此書架構(gòu)上十分獨特有別于其他的歷史書籍，從第一章"絲綢之路的誕生"到結(jié)語新絲綢之路，中間是各種之路，這樣的章節(jié)編排架構(gòu)強烈地提示讀者絲綢之路上所流通的遠非絲綢一種物質(zhì)。

絲綢之路，1877年由德國地理學(xué)家李?；舴姨岢觥Ｋ鶕?jù)中國和歐洲史家關(guān)于中西貿(mào)易的記載，在地圖上繪制了一條橫貫歐亞的貿(mào)易路線，并命名為"絲綢之路".絲綢之路對人類文明最大的影響，并不在于貨品的流通，而在于絲路上穿行的人們將他們各自的文化像種子一樣沿途撒播，包括觀念、信仰、技術(shù)以及它們在物質(zhì)上的表現(xiàn)。因此，絲綢之路是人類歷史上諸種文明的穿行與交流之路。歷史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此創(chuàng)生成長。而當(dāng)今，這里既有世界級的金融中心和時尚之都，又是世界上最為動蕩不安的地區(qū)。

絲綢之路是生活在這條道路兩端、沿線的民族共同開辟的；它一直都存在，而且不僅僅通往中國，還通往南亞次大陸；它不僅僅是經(jīng)貿(mào)之路，更是思想之路、文化之路、宗教之路、戰(zhàn)爭之路、資源之路；它不僅牽涉到沿線各個國家和民族的利益，更關(guān)涉整個世界的發(fā)展大局。絲綢之路對于人類文明進步非常重要，因為它將整個人類的生存與發(fā)展緊緊相連。彰顯出中國人對世界文明的貢獻，而不是以自我為中心，把世界上其他的文化和文明影響縮小甚至掩蓋。

在16世紀(jì)西方崛起成為世界霸主以前，東方的絲綢之路"一直是世界的中心":歷史上最早的城市和帝國都出現(xiàn)在絲綢之路上，世界主要宗教都通過絲綢之路傳播壯大，絲綢之路上的貿(mào)易讓全球化早在20xx多年前就已形成，古代學(xué)者聚集在絲綢之路上創(chuàng)造交流智慧和藝術(shù)。

絲綢之路是人類諸文明展示其魅力的共同舞臺，也是諸文明獲取資源和文化的'共有路徑。漫長的人類歷史中，在爭奪絲綢之路的硝煙散去之后，是沿途文明接力傳遞、利益共享的常態(tài)。絲綢之路的歷史就是一部濃縮的世界史，絲綢之路就是人類文明最耀眼的舞臺。它不僅塑造了人類的過去，更將主宰世界的未來。透過這部包羅萬象的史詩巨著，"一帶一路"的戰(zhàn)略價值將變得一目了然。

絲綢之路讀后感 篇10

絲綢之路猶如一條運載著千年歷史的長河，為我們留下了無窮的智慧與夢想；它，是使中國繁榮的一個起點，它，也是一條神秘的路。

絲綢之路所經(jīng)過的國家其中有一個叫做——樓蘭，這是一個至今留有未解之謎的一個國家；樓蘭曾經(jīng)是一個小國家，但卻因為絲綢之路繁盛了起來，可這個國家在輝煌近500多年后，神秘消失了，但這個謎，卻被一個瑞典人，在不經(jīng)意間揭開了……

1900年瑞典地理學(xué)家斯文赫定與向?qū)淼搅_布泊荒原孔雀河下游進行探險考察，在考察中偶然發(fā)現(xiàn)了被埋在地下14個世紀(jì)的樓蘭古城，轟動了全國。

我是一個西安人，這有什么呢？但古時的西安曾是十三個國家的首都，也是當(dāng)時最大的城市，比羅馬大出整整3倍，西安的一個大明宮，就是北京紫禁城的4倍，我十分榮幸，是一個地地道道的西安人，我十分自豪，也十分驕傲。

那悠悠的駝鈴聲，始終縈（yíng）繞在我的耳畔；那昏黃一體的駱駝隊，浮現(xiàn)在我的眼前……

[薦]2023《出路》讀后感精選

一篇好的作品讀后感應(yīng)該怎么編寫？假期我品讀了作者的作品，果然收獲了很多心得感悟。寫讀后感能夠積累知識，使我們越來越充實，2023《出路》讀后感的內(nèi)容均為我們收集和整理的，請閱讀后分享你的朋友！

2023《出路》讀后感(篇1)

人人都有思維定勢，但問題的關(guān)鍵是如何突破這種定勢。若囿于辣椒是綠色的，人們現(xiàn)在也不會吃上五顏六色的辣椒；若受制于頭發(fā)和皮膚的天生本色，今天的美容業(yè)何以立足?許多事情從這一方面思考常常山重水復(fù)，一籌莫展；換個位置想一想，往往又柳暗花明，豁然開朗。成功總是有方法的，換位思考就是一條曲徑通幽的妙訣?！端悸窙Q定出路》即介紹了如何進行換位思考。

幸福是我們?nèi)巳俗非蟮?，現(xiàn)代社會，許多人的思維定勢是擁有更多的金錢，有錢就有幸福。這本書的“讓自己更幸福的思路”就談到了我們要辨證地看待金錢和幸福的關(guān)系，跳出金錢的牢籠，明白金錢不是生活的全部，擁有金錢并不等于擁有幸福。幸福不是由金錢組成的，而是由你的健康，你的家庭，你所擁有的一切組成的，問題在于你是否珍惜。

一個億萬富翁，他很有錢，但他卻有嚴重的胃病跟糖尿病，即使是山珍海味給他，他也未必能吃得香；相反有這么一個沒錢的人，他的身體很好，五谷雜糧給他吃他也能吃得津津有味。誰能比較硬板床和席夢思的區(qū)別嗎?這就得看是誰睡在上面。你讓一個患有嚴重失眠癥的人睡在裝修豪華，又有高科技的新式大床，他也未必能睡的著，肯定會睜著眼到天亮。相反，你讓一個身體健康的睡在地下，他也會睡的呼呼地直到天亮。

仔細想想我們就會發(fā)現(xiàn)，幸福不幸福本身就是一種主觀性的感受，再加上人的個體也有差異，從而其理解的程度也就有所不同。人生在世，只要無衣食之憂，幸福的空間就廣闊了，各有各的活法。有的人以天倫為樂；有的人以跳舞扭秧歌為樂；有的人以看足球、下棋為樂；還有的人以養(yǎng)寵物為樂。

知足者常樂，珍惜自己所擁有的一切，你就擁有了幸福。

2023《出路》讀后感(篇2)

《思路決定出路》這本書講明了一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對不斷發(fā)展的事物本身。以發(fā)展的思想去面對不斷變化的事物。作為公司項目管理人員，應(yīng)該從書中汲取經(jīng)驗，學(xué)以至用，提高管理水平和工作效率。

誠如書中所講“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時，我們是躲避退去，還是勇往直前？采取不同思路的人，會有不同的結(jié)果”，聯(lián)系到我們現(xiàn)在的養(yǎng)護工作，我們的工作重點還是按照年度、季度和月度的計劃進行養(yǎng)護，一月份做好對喬灌木進行防寒、防凍工作；二月份完成深翻、整形修剪工作。一年四季都是按照固定的步驟進行工作。這樣做沒什么不對?？墒敲鎸︷B(yǎng)護標(biāo)準(zhǔn)和要求不斷提高的今天，在全面實施落實“三化”要求和迎世博創(chuàng)文明的的大背景下，我們以往的工作方法是否要有所改變？答案是肯定的。我們必須在原有的養(yǎng)護方法和基礎(chǔ)上，尋找一條符合現(xiàn)在養(yǎng)護要求和發(fā)展方向的新的工作思路和模式。要在養(yǎng)護公司總體部署下，結(jié)合養(yǎng)護具體要求，要把“三化”的精神和具體表現(xiàn)落實到養(yǎng)護計劃中去。為此，我們在養(yǎng)護工作中增加了如要求養(yǎng)護人員禮貌的對待周圍的問訊人員；尊重和我們相伴的各個單位和小區(qū)，對他們提出的合理要求要及時處理；加大對黑色小廣告的處理力度；對日常保潔工作進行量化，細化；學(xué)習(xí)其他標(biāo)段的先進做法等等。

所有好的措施和想法必須通過養(yǎng)護作業(yè)隊來完成。養(yǎng)護做的好其關(guān)鍵在于執(zhí)行力做的好。我們以往通常會碰到，提出好的建議和方法不難，難的是如何把好的建議和方法落實下去，在執(zhí)行過程中總有各種客觀和主觀的原因來阻礙其落實。書中在有這樣的描述：積極的情緒可以給人動力，消極的情緒則削弱了我們內(nèi)心的力量。為此，我們必須加強養(yǎng)護隊伍的建設(shè)。養(yǎng)護工養(yǎng)護素質(zhì)的提高才能提高我們的養(yǎng)護質(zhì)量和水平。我們堅持每月對養(yǎng)護工進行一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。由項目經(jīng)理組織，學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要包括植保、養(yǎng)護技巧、苗木養(yǎng)護等等。通過學(xué)習(xí)來發(fā)現(xiàn)我們在實際工作中的不足和缺失，尋求進一步提高養(yǎng)護水平和質(zhì)量的方法和措施。在學(xué)習(xí)中我們要做到和養(yǎng)護工進行交流互動，共同學(xué)習(xí)，共同進步

在實際養(yǎng)護過程中，我們鼓勵養(yǎng)護工人提出合理化建議，我們提倡建議要可行，盡力避免提一些華而不實，聽上去很美，執(zhí)行無操作性的建議。一切從實際出發(fā)，一切為了提高養(yǎng)護水平，對于好的建議，我們從物質(zhì)上進行適當(dāng)?shù)莫剟?，來提高養(yǎng)護工的積極性。

書中所講“目標(biāo)是我們前進的方向，目標(biāo)是我們心中的明燈。每一個成就了偉大事業(yè)的人，都是一個夢想家。讓我們展開夢想的翅膀吧！”。不管做什么事都應(yīng)該有目標(biāo)，我們養(yǎng)護工作同樣也是有目標(biāo)的。從全局講，養(yǎng)護公司的目標(biāo)也是我們工作的目標(biāo)。我們要把養(yǎng)護公司的總目標(biāo)層層分解，責(zé)任到人。具體落實到每一個養(yǎng)護人員身上，形成每一個養(yǎng)護工作人員的養(yǎng)護目標(biāo)。根據(jù)不同的工作內(nèi)容，制定出不同的工作目標(biāo)。對于養(yǎng)護目標(biāo)的完成，要形成有效的監(jiān)督落實措施。我們原則上確定養(yǎng)護工人的目標(biāo)由養(yǎng)護人員和養(yǎng)護隊長共同制定，并由養(yǎng)護隊長監(jiān)督落實；養(yǎng)護隊長的養(yǎng)護目標(biāo)由養(yǎng)護隊長和項目經(jīng)理共同制定，項目經(jīng)理負責(zé)監(jiān)督落實。所有的養(yǎng)護目標(biāo)的完成與工資獎金掛鉤。為了便于操作，我們基本每月進行一次養(yǎng)護目標(biāo)的考核，通過考核來督促工作的完成情況和完成效果。

書中講到“窮則變，變則通，沒有什么東西是永遠靜止不前的，世易時移，我們的思維也要跟著改變，才能趕上時代的潮流”。我們養(yǎng)護工作也要緊跟時代發(fā)展的脈搏，以積極進取之心面對不斷變化發(fā)展的養(yǎng)護新情況。很多養(yǎng)護問題只要我們突破原有思路模式，以務(wù)實求新的工作態(tài)度去尋求解決的方法，問題也就迎刃而解了。書中開頭舉的騾子事例可以說明只要改變了思路，絕處也能逢生。我們養(yǎng)護單位要引以為用，思路決定出路。書中通過各類不同的事例說明，任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。我們要深刻領(lǐng)悟書中事例所說明的道理。學(xué)習(xí)書中做事及思考的方法，以全新的工作思路和工作態(tài)度來做好我們的養(yǎng)護工作。

2023《出路》讀后感(篇3)

最近，項目部領(lǐng)導(dǎo)推薦了一本書思路決定出路。書拿到手，還沒翻看書中的內(nèi)容，書面封頁下方的四句話即引起了我極大地閱讀興致?！叭瞬荒芨淖儹h(huán)境，但可以改變思路；人不能改變別人，但可以改變自己；多一個思路，多一個出路；思路決定出路，觀念決定前途”。我匆匆忙忙、如饑似渴、囫圇吞棗地總算是用了三天的時間把這部書通讀了一遍。本書對人生定位、心態(tài)、思維模式、職業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系、做事原則、能力培養(yǎng)等方面存在的問題進行了剖析，并應(yīng)用了大量經(jīng)典的小故事，入情入理地提出了針對性很強的新思路。實在是一本好書。

聯(lián)系當(dāng)前清河項目文明施工不盡人意、標(biāo)準(zhǔn)不高的客觀事實，如何面對，如何走出困境，是我們安全管理人員應(yīng)該認真思考的問題。

書中第四章節(jié)“借口太多導(dǎo)致貧窮”中，引用了著名成功學(xué)專家希爾的話：“找借口解釋失敗是全人類的慣常做法。這種做法同人類歷史一樣源遠流長，且對成功有著致命的破壞力”。其明顯表現(xiàn)就是執(zhí)行力在借口中擱淺。

由此想到清河項目的安全文明施工，如果尋找借口，可以羅列上若干條。例如老廠擴建環(huán)境復(fù)雜、場地狹小、施工單位標(biāo)準(zhǔn)低、工人素質(zhì)差、工期緊張、激勵機制不強等等。這些困難，或多或少可能不同程度地存在，但是業(yè)主和上級領(lǐng)導(dǎo)會理直氣壯地說，沒有困難，用你們專業(yè)公司做什么？

成功總有方法，想成功就要找方法。近期，經(jīng)過多方面努力，專業(yè)清掃隊成立了，已經(jīng)初步顯現(xiàn)了成效。當(dāng)然在尋求辦法的過程中，困難總是存在的，而且一定是難度很大。但是有這樣一句話“只要思想不滑坡，辦法總比困難多”。克服困難之后，取得了成績，克服困難的過程將成為一種工作樂趣和總結(jié)經(jīng)驗的素材。

我們應(yīng)該換位思考，市抄濟體制下，每個企業(yè)目的都是創(chuàng)造最好的經(jīng)濟效益，每個電廠都想花最少的錢，建最好的電廠。因此，我感到項目部顏總對工程公司員工“對業(yè)主不能有任何抱怨，只有努力工作回報業(yè)主”的要求是完全正確的。他就是運用了轉(zhuǎn)換角色、換位思考的思維方法，因此得出了新的思路和新的觀念。

我作為項目安全文明施工的具體責(zé)任人，下一步應(yīng)結(jié)合本工程的特點積極組織，精心策劃，以服務(wù)者的心態(tài)，去一件件抓落實、抓到底、抓到位。通過扎實細致的基礎(chǔ)工作，就一定能客觀地實現(xiàn)管理目標(biāo)。即“工程進度要保，工程質(zhì)量要高，安全文明施工要好”，既然自己工作在這個崗位，就要適應(yīng)這個崗位、勝任這個崗位?！八悸窙Q定出路，觀念決定前途”。

2023《出路》讀后感(篇4)

看到《思路決定出路》這本書之后，似得到一份珍寶，感嘆作者的妙筆，讓我欣喜若狂，毫不猶豫將它列入我最喜愛的書單，每讀一段便能讓你對照目前的工作和生活深思，所以不忍略讀，目前沒有完成全文閱讀已有甚多感觸、對文中的幾個關(guān)鍵點印象很深。

1、繪好人生規(guī)劃藍圖，定好位，立好志。要清晰的知道自己想要什么？畢業(yè)以后，我對自己的定位很明確：成為一名教育工作者。如愿以償?shù)奈页蔀榱松坦さ囊环葑?，繼續(xù)著我的夢想。我的人生走在自己設(shè)計的正規(guī)上，快樂著、幸福著并享受著。

2、去除消極思想，傳播正能量。工作上，繁瑣而忙碌，但因為熱愛，面對學(xué)生，永遠是自帶正能量的微笑，我會盡全力調(diào)整自己的心態(tài)，去除消極思想，不讓負能量這顆毒瘤侵蝕我們的人生。讓自己成為一株永遠面朝陽光的望日蓮，守好學(xué)生，做他們的“守護者”。

3、掙脫“自我設(shè)限”，充分發(fā)揮自己潛能。每個人的內(nèi)心都有一個酣睡的巨人就是喚醒心中的巨人，我相信：沒有不可能完成的挑戰(zhàn)，堅決不讓自己的潛能“畫地為牢”。做到“誘、逼、練、學(xué)”——“誘”是引導(dǎo)，心存熾熱、旺盛的發(fā)展需要，更好的激發(fā)、釋放潛能；“逼”是逼迫，被逼有時不是無奈，而是福分，逼自己自我超越，因為人的潛能也遵循著“馬太效應(yīng)”，越開發(fā)使用就越強?！熬殹笔蔷毩?xí)。孰能生巧，反復(fù)的練習(xí)能夠讓你在某一方面成為專長?！皩W(xué)”是學(xué)習(xí)。對自己有足夠的信心，將自身潛能發(fā)揮到極致。

4、腳踏實地，用大智慧反轉(zhuǎn)人生。工作需要一步一個腳印，小聰明永遠難成氣候，要想獲得成功，必須要腳踏實地。有句話是：有“智”者，事竟成，我們要以大智慧、閃轉(zhuǎn)騰挪的本事完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，力求完美無瑕，不留遺憾。

每個人的前途和命運掌握在我們自己手中，我們只有理清思路、并不斷突破，才能不斷前進。沒有想不到的，只有做不到的。工作中，敢想敢干，清楚自己的目標(biāo)、定位和志向，我們一定能夠在學(xué)生工作這條路上，成為能為學(xué)生“遮風(fēng)擋雨”的大樹！

2023《出路》讀后感(篇5)

這是一本引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。企業(yè)經(jīng)營沒有思路不行，組織管理沒有思路不行，生活工作沒有思路不行，在逆境和困境中，有思路就有出路，在順境和坦途中，有思路才有更大的發(fā)展。我們在事業(yè)、工作、人際關(guān)系、愛情、生活等方面會遇到很多困難和難題，它們影響命運、決定成敗。

人不能改變環(huán)境，但可以改變思路，人不可以改變別人，但可以改變自己，多一個思想，多一條出路。每個人都渴望成功，每個人都希望過上更舒適、更富有的生活，但并非每個人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出更多的思考。

大凡能做大事的人，都能把小事做細，做好。任何一件小事你把它做規(guī)范了，做到位了，做透了，你就會從中發(fā)現(xiàn)機會，找到規(guī)律，從而成就大事。一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該盡心盡責(zé)，盡自己最大的努力，求得不斷的進步，這不僅是工作的原則也是人生的原則。

我們在面對自己的困惑時，思路突破，以正確的人生定位，敢于打破自己設(shè)定的障礙，多一些超越，少一些盲從，盡可能地挖掘自身的潛能，激發(fā)自己的雄心壯志，克服“約拿情結(jié)”，相信：人只要愿意，將無所不能。

蜜蜂不是落在鮮花上的唯一昆蟲，但它卻是唯一采到蜜的昆蟲。同樣，不一樣的人做同一件事，結(jié)果也會有好有壞。不論是工作，還是生活，只要多動動腦筋，多想想方案，整理思路，然后選取最好的，并爭取到達最佳效果，那么，我們離成功就不遠了。成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。思考其實就是問與答的過程。當(dāng)你做一件事情沒有到達目標(biāo)時，問自己一個為什么，問自己問題出在了哪里，然后自己給出答案。一個好答案就是一條通往成功的康莊大道。

命運對每個人都是公平的，窗外有土也有星，就看你能不能磨礪一顆堅強的心，一雙智慧的眼，透過歲月的風(fēng)塵尋覓到燦爛的星星。

由此可見，生活的快樂與否，完全取決于一個人對人、事、物的看法如何，也充分說明了：思想的重要性。我們要想改變命運，就要改變思路。只要善于思考，獲得正確的思路，成功就離你不再遙遠。

總之，一個人取得成功的希望，不能寄托于別人身上，而是靠自己。自己在工作和生活中需要勤于思考，不斷改變自己，調(diào)整自己的思路和心態(tài)。對于各種問題和困難，多一條思路，就會有更多的辦法和出路。

最后，書中最經(jīng)典的幾句是：

思路決定出路，方向決定人生。

想法決定做法，方法決定效果。

腦袋決定口袋，觀念決定貧富。

角度決定深度，高度決定廣度。

態(tài)度決定行動，力度決定速度。

格局決定布局，布局決定結(jié)局。

2023《出路》讀后感(篇6)

最近有幸拜讀地震出版社的《思路決定出路提升版》，讀過之后真的是豁然開朗，讓我知道思想有多大的空間，我有多么渺小。思想是我們行為的一個基礎(chǔ)和助推劑，一個好的想法可以讓我們的方向更正確，一個好思路可以讓我們更加迅速的達到目標(biāo)。全書以一個論斷一個故的方式生動具體的闡述主題思想，我只針對幾個方面談?wù)勎易约旱母形颉?/p>

書上說：“勇于嘗試才會有收獲，”大家生活中最常說的有句話叫:“試不一定成功，不試一定失敗?！倍覍@句話有更深的理解，我記得我看過一部很火的電視劇叫《蝸居》，其中宋思明對海藻說了一句話，可能算不上蝸居經(jīng)典語錄，但卻牢牢刻在我心里，宋說：“如果連試都不去試，不會遺憾么?”就是因為這句話，我開始轉(zhuǎn)變，試著去接觸一些我不是很有把握的事情，比如我開始接簡單的FLASH設(shè)計單，并在一種怕做錯，又逼著自己做好的環(huán)境里，從錯到對，從無到有，不僅鞏固了自己的手藝，也發(fā)現(xiàn)了許多以前學(xué)習(xí)中沒有發(fā)現(xiàn)的好方法;既啟發(fā)了創(chuàng)造力，也從中獲益，得到了一部分報酬。嘗到甜頭的我，開始發(fā)現(xiàn)一個人思路與眼界的重要性，我覺得我一定要走出我所在的小城市，到外面去看一看，當(dāng)下就辭了工作，奔了北京，后來又輾轉(zhuǎn)到了上海，我覺得像一個這么忙碌的城市，可以讓我的頭腦更充實，男兒立世，要發(fā)展要成功，我覺得很必要有這么一個豐富自己思想的過程。

上面說的是，要有超越自己的一個信念，下面我也要談一下方法。人家說不可死讀書、讀死書。我們在工作生活中也當(dāng)如此，思想要支配行動，所以思想活絡(luò)，行動才更有效。我們要學(xué)會以最簡介最迅速的方式去做成一件事，當(dāng)困難出現(xiàn)的時候，要準(zhǔn)確并迅速的作出判斷，是可以推到困難，還是繞路而行。執(zhí)著是一把尖刀，可以讓我們更勇敢、讓困難更薄弱，但如果當(dāng)困難到無法攻克，推到困難要比繞路而行付出更多無用功的話，那么選擇前者就不是執(zhí)著而是木訥。做事情的方法，這個就要在不斷的工作學(xué)習(xí)中慢慢體會，善于歸納總結(jié)才行。另外我覺得清醒的頭腦、豪邁的魄力和廣闊的胸襟是讓我們立于不敗之的根本。當(dāng)清醒的認識到自己的失敗，清醒的知道自己應(yīng)該去做什么，果斷的去做，用結(jié)果告訴大家，我是對的。胸襟很重要，我們要坦然的接受一切現(xiàn)實，承認一切現(xiàn)實，不可沽名釣譽，不可武斷專行，對就是對，錯就是錯。認錯也是一種勇敢，接受也是一種瀟灑。因為認錯了，我們才可以無顧慮的去改錯，而不用為了彌補一個錯誤，而犯下更多的錯誤。接受了，我們才找到自己正確的位置和出發(fā)點，為做出下一個準(zhǔn)確的決策把握好方向。

最后我要說的是自我挑戰(zhàn)，完全是我的個人意見，我覺得人生短短幾十年，其實最有樂趣的不是燈紅酒綠，不是紙醉金迷，而是不停地挑戰(zhàn)自己，做自己本來不敢做的事兒并完成它，哪怕在別人眼里只是一個微不足道的事情，完成之后的那種成就感，我覺得讓我真正的開心。生活中要給自己定目標(biāo)，不要好高騖遠，定一個離自己很近的目標(biāo)，這樣我們會有信心去完成它，完成一個再定下一個，要不停地讓自己處于一種“夢想就在眼前”的狀態(tài)，無論學(xué)習(xí)、工作，我想都會事半功倍的。

2023《出路》讀后感(篇7)

貝弗利斯通編著的《心的出路》共分三篇分別是：第一篇現(xiàn)在的你。

第一篇向你描述優(yōu)柔寡斷、猶豫不決將對你產(chǎn)生的危害讓你不能度過和利用好這僅有一次的人生。描述了優(yōu)柔寡斷對你身心造成的影響，闡明了你僅有的兩個選擇：要么行動起來改變現(xiàn)狀，要么換個角度或方式看待它。

第一部分為你理清了你動身改變所要面臨的難題，以找到造成你停滯不前的原因。它為你構(gòu)建了一個總體的框架你對理想生活的執(zhí)著追求這將幫助你在前進的道路上掙脫困難的束縛。這部分將幫助你對自己的現(xiàn)實生活進行一個真實的審視，親歷見證繼續(xù)身陷這段不愉快的關(guān)系中是多么痛苦，解釋你為何仍執(zhí)迷不悟的原因。或者可以換種說法，這部分闡述了你對更加幸福美滿婚姻生活的向往，但卻為此無能為力的原因。

第二篇翻開人生新的一頁

該篇向你提出了一系列黃金問題，以鼓勵你認真地審視自己、挑戰(zhàn)自己、突破自我局限，幫助你塑造一個全新的自己。

這部分將啟迪你反思優(yōu)柔寡斷、猶豫不決對你的影響，教你如何結(jié)束自己當(dāng)前停滯不前的現(xiàn)狀，努力以客觀真實的態(tài)度面對自己，不要做任何欺騙自己內(nèi)心的事情。這部分還舉例說明了你怎樣受到他人的影響，怎樣受到自身肩負的責(zé)任、義務(wù)和承諾的束縛這些都嚴重左右了你前進的步伐。

第三篇突破自我的六道跨欄

該篇將教你克服生活中的六大障礙的技巧和方法，以幫助你成功地跨越這六道障礙，改變當(dāng)前的生活現(xiàn)狀。這將有助于你打破以往的思維模式和處事方式，進一步邁向全新的自己。

《心的出路》是一本情感類書籍。

2023《出路》讀后感(篇8)

馬克思為什么是對的?無論在西方還是在中國，這都是一個引人關(guān)注的話題。

一個生活在發(fā)達資本主義國家的英國人特里.伊格爾頓于20xx年4月在耶魯大學(xué)出版社出版的這部專著回答了這個問題，并引起廣泛的社會關(guān)注。這也是當(dāng)前西方關(guān)于馬克思主義研究的最新成果?！恶R克思為什么是對的》一書，為什么能風(fēng)靡世界，深受中國讀者所喜愛?主要是因為他用無可辯駁的事實對否定和反對馬克思的錯誤觀點進行了駁斥，馬克思主義是經(jīng)得起歷史考驗和實踐檢驗的與時俱進的真理。

特里.伊格爾頓是西方新馬克思主義研究的代表人物之一。他曾先后擔(dān)任劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、愛爾蘭國立大學(xué)教授。在本書中，他對于當(dāng)前西方社會十個典型的否定馬克思主義的觀點逐一進行了反駁?！恶R克思為什么是對的》文字酣暢淺白，易于理解，深入淺出，為讀者進一步認識和理解馬克思主義提供了新的視角。特里.伊格爾頓認為本書所提出的十個觀點之所以是錯的，一是既經(jīng)不起歷史考驗，也經(jīng)不起實踐檢驗，有悖歷史，不合事實。二是這些觀點，或是出自維護壟斷資產(chǎn)階級利益的需要而別有用心地曲解馬克思，或是由于無知和膚淺誤解了馬克思，都有失公允，遠離真理。

自20xx年全球金融危機爆發(fā)以來，資本主義制度在西方受到廣泛質(zhì)疑，資本主義內(nèi)部的各種痼疾紛紛顯露，曾經(jīng)在西方遭遇冷落的馬克思主義重新被人提起。社會主義中國作為負責(zé)任的力量，在金融海嘯中起到了中流砥柱的作用。正是在這一背景下，作為一位堅定的馬克思主義者，特里.伊格爾頓正是基于多年對馬克思主義深入和系統(tǒng)的研究認為，讓整個世界重新認識、反思馬克思主義的契機正在顯現(xiàn)。

反對和否定馬克思的觀點為什么是錯的，錯在哪里?作者以申辯式的寫作手法提醒了人們，采用擺事實講道理的方法進行駁斥，馬克思以科學(xué)、辯證的方法詮釋歷史，但著眼點仍是人類的未來，馬克思所要顛覆的正是資本主義帶來的人與物質(zhì)異化的事實而這正是資本主義越成功、道德就越敗壞的原因。本書指出，馬克思主義理論對于當(dāng)今社會的重大意義不僅在于其對資本主義制度全面徹底的揭露，還在于其辯證唯物主義和歷史唯物主義的研究方法對當(dāng)今社會同樣適用。進一步闡明了在馬克思主義理論指導(dǎo)下運作市場經(jīng)濟體系的可行性，同時還為馬克思主義與可持續(xù)發(fā)展找到了一個極佳的契合點，對于我國當(dāng)前的社會主義經(jīng)濟建設(shè)有著深遠且具操作性的參考價值。

《馬克思為什么是對的》從正面論證歸納起來主要有以下方面：

一、馬克思主義作為理論體系，是對人類社會以及自然和思維一般規(guī)律的正確反映，是由客觀規(guī)律所決定，是科學(xué)真理，因而是對的。

二、馬克思主義經(jīng)受了歷史的考驗和實踐檢驗。自馬克思誕生100多年以來，無論是資本主義在危機中發(fā)展的歷史與實踐，還是社會主義在曲折中前進的歷史與實踐，都已無可辯駁地證明馬克思所揭示的社會發(fā)展規(guī)律是對的。

三、馬克思主義經(jīng)得起西方世界的圍攻和詆毀的考驗。馬克思主義自誕生以來，不僅遭到了資產(chǎn)階級學(xué)者前所未有的攻擊和詆毀，而且遭到了資產(chǎn)階級政府無所不用極其的禁錮和圍剿。令西方世界不可思議的是，在對馬克思的圍攻和詆毀的意識形態(tài)戰(zhàn)爭中，資產(chǎn)階級學(xué)說雖然像走馬燈一樣層出不窮，但都不敵馬克思主義，一個個敗下陣來。

《馬克思為什么是對的》通讀下來，總結(jié)出幾點感受：

文風(fēng)犀利，旁征博引。本書中對那些攻擊、諷刺和謾罵，作者以牙還牙、借力打力，批判見招拆招，揭露入木三分。全書文風(fēng)犀利，既有文學(xué)色彩，又有批判精神，讀起來既痛快又過癮。書中引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，跨科學(xué)、跨時空的典故、名著、寓言、案例、數(shù)據(jù)隨手拈來，用起來游刃有余、恰到好處，不僅可讀，而且可信。

旗幟鮮明，立場堅定。面對否定馬克思的錯誤觀點，字里行間明明白白、準(zhǔn)確無誤地表明：馬克思是對的，馬克思主義沒有過時，更沒有終結(jié)。而該書對否定馬克思的錯誤觀點的批判，沒有含糊，沒有遮掩，始終旗幟鮮明。面對西方世界對馬克思和馬克思主義的攻擊和否定，作者沒有退卻、毫不妥協(xié)，表明自己是馬克思主義者，立場堅定地站在馬克思主義一邊，旗幟鮮明地堅持、捍衛(wèi)和維護馬克思和馬克思主義。

2023《出路》讀后感(篇9)

《思路決定出路》這是一本引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事的正確思路。書中也講了很多哲理故事，使深奧的哲理變的簡單易懂，使人難以忘記。讀了這本書以后有利于重塑自我的人生觀。同時給自我?guī)Ыo了很多解決實際問題的正確方法。思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松前∶總€人都有自我的想法和生存的方式。應(yīng)對社會的壓力和生存的壓力。我們?yōu)榱松娑ヅΑ?/p>

每個人都渴望成功，每個人都期望過上更舒適、更富有的生活。但并非每個人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不必須比你付出更多的汗水，但必須比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不一樣。就像應(yīng)對同樣的1萬塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進了銀行。

兩種不一樣的思路，可能就決定了兩個人若干年后不一樣的生活。把錢用于投資的那個人，5年后可能已經(jīng)做了老板，資產(chǎn)可能翻了幾番；而存進銀行的那個人，可能還過著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習(xí)慣的思路不變通，窮日子就會過得沒完沒了。

成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。思考其實就是問與答的過程。當(dāng)你做一件事情沒有到達目標(biāo)時，問自我一個為什么，問自我問題出在了哪里，然后自我給出答案。一個好答案就是一條通往成功的康莊大道。

不要把期望寄托在父母身上，也不要把期望寄托在子女身上。把期望寄托在你自我身上，就寄托在此刻?？孔晕遥孔晕业乃伎己透淖?，走出一條屬于自我的路，并且越走越遠！”

復(fù)興之路觀后感精選

這篇文章將帶您全面了解“復(fù)興之路觀后感”的相關(guān)內(nèi)容。每當(dāng)我們接觸到一些引人入勝的作品時，邊欣賞邊思考總會因為這些精彩之作而產(chǎn)生不同的看法和感受。觀后感就是對于文藝作品我們獨有的理解以及作者精神的展現(xiàn)，通過撰寫觀后感，我們能更深入的理解和感受作者的想法和情感。想要寫出一篇出色的關(guān)于作品名字的觀后感有什么技巧呢？不要忘記收藏這個頁面哦！

復(fù)興之路觀后感【篇1】

中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑、時事變故；有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感；體會到鄭和下西洋的壯舉，也體會到圓明園被燒的恥辱……有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于走上了自己復(fù)興的道路……

一個生機勃勃的國家，一個強大的國家，擁有一代人的精神力量。作為文明古國之一的中國擁有五千多年的歷史，在這長長的歷史長河之中，中國有過無數(shù)的輝煌，也歷經(jīng)了無數(shù)的歲月滄桑和天災(zāi)人禍的考驗。面對這些內(nèi)憂外患和各種災(zāi)難，中國能夠屹立于世界之上，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、崇高精神和不屈不撓精神。

曾幾何時，中華大地文學(xué)之盛，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，唐詩宋詞印婉認爭相誦讀；曾幾何時，中華大地被譽為禮儀之邦，崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀，講誠信；曾幾何時，中華軍力之強，元朝鐵騎進入歐洲，明朝上船下達西洋……

然而，當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時；當(dāng)國人還自以為是世界的經(jīng)濟、政治、文化的中心時；當(dāng)國人還自以為中華地大物博時；當(dāng)國人還堅信天圓地方時……在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時，踢門便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家。于是皇帝派使者到當(dāng)時勢力強大的清朝討要生意。

然而，乾隆皇帝卻以‘**物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國與世界接軌的第一次機會失之交臂。

當(dāng)中國的大門被打開時，在西方發(fā)達國家的堅船利炮之下，中國的災(zāi)難降臨了……在列強的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時腐敗無能的清**與列強簽訂了一系列喪國辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會狀態(tài)……

但是，面對中華大地生死存亡的抉擇，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：康有為、譚嗣同、梁啟超、孫中山、毛澤東……一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，經(jīng)過一個多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來開了今天的復(fù)興。

新中國成立后，在幾代領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過一系列改革創(chuàng)新，中國的農(nóng)業(yè)、工業(yè)和政治民主都發(fā)生了根本性的變化。同時，其經(jīng)濟建設(shè)成果也引起了世界各國的關(guān)注。十一屆三中全會的召開讓剛從十年動亂走出的人看到中國發(fā)展的希望，在鄧小平的帶領(lǐng)下，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，解放思想，實事求是，堅持改革開放，堅持四項基本原則，走有中國特色的社會主義道路，從此，中國的現(xiàn)代化取得了更加舉世矚目的成就。

泱泱中華，上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來今朝幸福生活。為了中華民族的復(fù)興，為了每個人心中共同的中國夢，為了每個人的夢想，同學(xué)們，我們大家共享。為了明天，覺醒，努力吧！

復(fù)興之路觀后感【篇2】

班別：物理學(xué)院08地理

姓名：胡文婷

學(xué)號：***

《復(fù)興之路》觀后感

《復(fù)興之路》是**電視臺的電視爭論片，在一連六集的**當(dāng)中，我的思緒也隨著影片此起彼伏。正如**說的：全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇，全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程，用歷史感悟未來。

復(fù)興之路，顧名思義，就是在從衰落到再繁榮的過程中探索出來的道路。而我們中國人，也在悲傷、猶豫、悲憤中，堅定地走過了160多個春秋，那是含淚澆灌的牡丹花，那是用鮮血換來的紅日。這是一部中國人不能忘記的近代史和屈辱史。我們付出了太多的血淚，讓當(dāng)代中國人用歷史感受未來，這也是一部教育史。

當(dāng)中國人民還沉浸在康乾盛世的夢想中，實行閉關(guān)自守的政策時，他們根本不知道西方正在進行一場翻天覆地的工業(yè)革命。工業(yè)化和現(xiàn)代化的號角吹響了全世界，只有中國。落后的經(jīng)濟與制度，毫無實力的浮夸與自大，這便是中國陷入危機的預(yù)兆。西方的爪子伸向東方，打開了中國的大門，許多屈辱都是由中國土地上的人民承擔(dān)的，而這個有著5000年歷史的國家為了賠付土地而割斷土地，簽訂了多達100項不平等條約。

許多有理想的仁擔(dān)心國家的前途，他們正在提出建議。魏源、梁啟超、譚嗣同、康有為等人感到人們的心在顫抖。洋務(wù)運動、廣州起義、武昌起義等使清朝滅亡。但誰能真正推翻三山，讓中國人民過上有尊嚴的生活，讓中國屹立在世界民族之林。路在**，導(dǎo)又是誰？光輝歲月中，中國先進分子多次下決心選擇馬克思主義，實踐證明，這是一條屬于中國的光明道路。

在歷史的鴻溝中尋尋覓覓，總想找到一些足跡讓當(dāng)代人借鑒，可是，生活在盛世的我們，又有多少人真正地去了解過這一段心酸的歷史呢？也許中國人習(xí)慣了健忘，但他們習(xí)慣了高高在上，俯視過去的人和事。一聲嘆息之后，他們不知道如何反省和自律。在世界全球化的趨勢中，繼承傳統(tǒng)的少之又少，而崇洋媚外的卻多了起來，難道這就是中國特有的“包容”嗎？

我不這么認為。在充滿機遇和挑戰(zhàn)的社會，中國需要站得更高。首先，不要輕視自己。只有自信，中國才能邁出成功的第一步。

毛澤東在天安門廣場宣布中華人民共和國成立時，舉國歡騰，舉世矚目。我的心也激動不已，多少年的風(fēng)雨，多少代人的血脈奮戰(zhàn)，終于為新的歷史時代而奮斗。中國的誕生是可喜的，但在接下來的幾十年里，我們必須從沉浮中吸取教訓(xùn)。

浮夸的作風(fēng)，大躍進的運動，十年來，這種浩劫磨礪著中國的滄桑。回顧歷史不是給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨日，以致更好地審視現(xiàn)在，開創(chuàng)未來。我想，這就是我們反復(fù)回顧歷史最起碼要明白的。

作為廣東人，尤其是珠三角的中國人，沒有人不是改革開放的第一受益者。經(jīng)過十年的大災(zāi)難，鄧小平在十一屆三中全會上的決議，是中國的一個偉大轉(zhuǎn)折點，也是中國快速發(fā)展的重要因素。我不得不佩服這位看似渺小的老人領(lǐng)導(dǎo)中國新發(fā)展的獨特眼光。

面對著世紀(jì)的新跨越，信息革命已全面來臨，世界科技發(fā)展迅猛，中國的社會變革也在提速，科教興國戰(zhàn)略，人才強國戰(zhàn)略越來越重要，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的口號響遍大江南北。我認為，在和平時代，要實現(xiàn)自我價值，就必須努力儲備知識，豐富視野，積極參于現(xiàn)代化建設(shè)，造福祖國和人民。而回到最現(xiàn)實的我們當(dāng)代在校大學(xué)生，制定好適合自己的人生規(guī)劃，在大學(xué)四年中扎實學(xué)好本領(lǐng)，多方面地發(fā)展自己，培養(yǎng)才干，樹立正確的人生觀、世界觀，關(guān)心社會，關(guān)心時政，做社會的有心人，為將來能更好地投身于祖國的建設(shè)，實現(xiàn)民族的復(fù)興貢獻力量。

進入二十一世紀(jì)，中國繼往開來，在機遇與挑戰(zhàn)中，堅持建設(shè)中國特色社會主義道路，神舟飛船，太空穿梭，青藏鐵路通車，成功舉辦奧運會，世博會的即將開始，無不是我們在這條復(fù)興之路的探索中所取得的成就，無不彰顯中華民族的勤勞和智慧，無不說明中國高高立于世界民族之林。

讓我們以《復(fù)興之路》為鑒，活在當(dāng)下，珍惜來之不易的和平的每一天！

復(fù)興之路觀后感【篇3】

5月24日，公司黨支部組織全體黨員，入黨積極分子和入黨申請人**電影新版《復(fù)興之路》。該片提出了一個明確的主題，那就是“復(fù)興”，它圍繞著這個主題，重溫了中華民族160多年來所走過的艱難曲折、偉大壯麗如史詩般恢宏的民族復(fù)興之路，中國從1840年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開始，到今天的獨立自主并完成香港和澳門的順利回歸；從千年局變、崢嶸歲月到中國新生；從閉關(guān)鎖國、落后挨打、民不聊生，到今天的改革開放、申奧成功、小康社會?？纯丛谥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們怎樣才能一步一步?jīng)_破險灘險灘，走向光明的未來和繁榮。

影片還講述了革各歷史時期革命、建設(shè)和改革的變化，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。經(jīng)過十多年的創(chuàng)新實踐，中國開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，開啟了奮斗的新征程，獲得充分信新的中國人站在了新世紀(jì)新階段的起跑線上。著眼于建設(shè)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命將代代相傳。

現(xiàn)在最重要的是繼往開來，沿著前人在振興道路上留下的足跡，走一條更加成功的振興道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

“中國夢”是我們大家的夢，是我們中華民族復(fù)興的夢，我們經(jīng)過多少滄桑歲月，才得來今朝幸福生活，因此為了中華復(fù)興大業(yè)，為了大家心中共同的中國夢，也為了每個人心中的夢，我們要勿忘國恥，以史為鑒，面對歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負起來，更加緊密地團結(jié)在一起，在各自的崗位中發(fā)揮自己的作用，為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而繼續(xù)努力奮斗。

在工作中，我們廣大黨員干部應(yīng)該堅守自己的共產(chǎn)主義信仰，始終牢記黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾，從群眾中來，到群眾中去，與群眾共發(fā)展，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位，創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造良好的社會風(fēng)氣。

作為一名共產(chǎn)黨員，我也要立足于崗位工作，發(fā)揮模范帶頭作用，不斷提高業(yè)務(wù)水平，為人民服務(wù)，在工作中不斷開拓進取，為建設(shè)中國特色社會主義社會作出自己的貢獻。

匯報人：***

復(fù)興之路觀后感【篇4】

古代的中國，春秋有百家爭鳴，唐宋有詩詞歌賦，文明禮儀與優(yōu)秀思想倍受外國推崇。曾經(jīng)的軍事強國，元朝有鐵騎踏入歐洲，明朝有鄭和下西洋，作為世界最具文化魅力、富強先進的國家，倍感榮光。歷經(jīng)滄海桑田，物轉(zhuǎn)星移，我們引以為傲的時代、鄭和下西洋的壯舉，終是成為了過去，留下的更為深刻的是清末的沒落、圓明園被燒的恥辱。

19世紀(jì)，仍沉浸在驕傲和幻想中的中國，被列強用槍打開國門，隨后陷入百年屈辱的歷史。

長期的閉關(guān)鎖國使中國與外界失去了聯(lián)系，對外界世界缺乏深刻全面的了解，兀自沉浸在**大國的光環(huán)之中，又固守傳統(tǒng)落后的生產(chǎn)模式、政治制度，當(dāng)國人還自以為是世界的經(jīng)濟、政治、文化的中心時，當(dāng)國人還自以為中華地大物博時，當(dāng)國人還堅信天圓地方時……在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)自身資源不能滿足發(fā)展需要時，就把重點放在資源豐富的東亞國家。隨著與西方國家的差距越來越大，當(dāng)我們成為弱者時，掠奪和羞辱的歷史就注定了。

中國為什么會失?。渴鞘裁醋屧?jīng)受人尊敬的富強國家最終被列強欺負？

列強的強大？野蠻的掠奪？但今天在這里，我想更多地談?wù)勚袊约旱脑颉?/p>

在快速發(fā)展、文明逐步開放的時代，中國選擇了閉關(guān)鎖國。我們不得不說，我們幾千年來一直尊重儒家文化，這在晚清給了我們很大的阻力。長期存在以儒家文化為基礎(chǔ)的封建思想使中國的發(fā)展無法走出怪圈，在中國封建主義延續(xù)了幾千年, 長期的停滯和固步自封而漸漸失去了生命力，忠孝、三綱五常、君臣父子、上下尊卑、夷夏之防以及經(jīng)濟上的重農(nóng)抑商等等觀念相互交織，都日益成了束縛中國進一步發(fā)展的強大枷鎖，導(dǎo)致一些新的思想與理論無法在中國傳播,從而阻礙了中國接受先進的制度與思想。

其次，清朝的腐朽統(tǒng)治是不可回避的。中國已經(jīng)過了封建社會發(fā)展的高峰，明清以后逐漸衰落。清朝入世后，采取了一系列***策。例如，中國共產(chǎn)黨鎮(zhèn)壓了中國知識分子的進步，學(xué)校的石碑禁令限制了人民的言論、結(jié)社和出版自由。這時，一大批先進的、優(yōu)秀的思想在西方國家傳播開來。

當(dāng)時，清朝又實行禁海政策。明朝在嘉靖時期開始實行禁海政策，是因為日本的海盜行為，使中國未能開放海外市場，完成資本的原始積累，抑制了資本主義萌芽的發(fā)展。進一步阻隔了與世界先進思想交流的機會。如果說明朝的禁海政策由于日本海盜的原因是正當(dāng)?shù)?，那么清朝的閉關(guān)鎖國政策無疑對中華民族是致命的。

這樣，中國資產(chǎn)階級不但沒有開拓海外市場，完成資本的原始積累，抑制了中國資本主義的發(fā)展，而且失去了唯一的主動權(quán)。

其三，便是那不知進取、滿于現(xiàn)狀的思想阻礙了我們。近代中國落后的社會制度抑制了中國人的創(chuàng)新思維。中國古代有一一、四大發(fā)明為先導(dǎo)的先進發(fā)明。但是，隨著時代的發(fā)展，他們并沒有迅速創(chuàng)新，而是堅持先輩留下的發(fā)明。他們認為他們很棒。他們既不創(chuàng)新技術(shù)，也不積極學(xué)習(xí)。

因此，資產(chǎn)階級革命以后，資本主義工商業(yè)在西方迅速興起?？茖W(xué)技術(shù)不斷提出新的要求，激發(fā)了人們的創(chuàng)新思維，促進了科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新。而當(dāng)時的中國卻仍然停留在不斷完善封建主義社會，它不但嚴重限制工商業(yè)的發(fā)展，而且在思想領(lǐng)域壓制創(chuàng)新思維。 而此時的中國人，卻仍然保持著“傲視蠻夷、泱泱大國舍我其誰”的傲慢態(tài)度。

一場**勝國的夢，終究被西方列強殘酷的槍炮打碎了，一個獨立的國家在眾人的驚呼慨嘆中漸漸四分五裂，頑強抵抗的清軍，最終不過也變成了堅船利炮下的亡魂罷了，國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，還是沒有保住。“國破家何在？”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的危機時，一大批仁人志士挺身而出，他們渴望為國家拋頭顱、灑熱血，呼吁變革，但最終或是受到清**封建勢力的欺壓，或是受到列強的**，抑或是身兼二者。

是列強太強大，是封建勢力根深蒂固，是那些掌權(quán)者還是對手中的權(quán)力戀戀不舍，生怕危害到自己的地位！可憐心懷抱負身處盛年的有志之才，大多飲恨而終。

那個黑暗的時代在國人的記憶里留下了深深的烙印，固然落后，但是我們也應(yīng)該認識到中國能在那樣艱難的時代中存活下來，沒有被滅國，也是憑借著國人的團結(jié)一致、共同奮斗，否則又怎會有今天這樣繁榮富強的中國，昂然屹立于世界之林？

一百多年前，中國遭遇數(shù)千年未見之奇變。但是，中國沒有被毀滅，中國人民也沒有屈服于它。一代又一代革命先烈用鮮血和生命捍衛(wèi)民族尊嚴，挽救國家主權(quán)。中國共產(chǎn)黨和中國人民用百折不撓的意志和艱苦奮斗的作風(fēng)，創(chuàng)造了新中國，開辟了社會主義道路。從此，中國進入了人類歷史的新時代。

今天，中國正在崛起，正在逐步步入世界強國之林，正在為實現(xiàn)國家富強和社會主義的光榮偉大目標(biāo)而不懈努力。

是什么打破了這持續(xù)大百年的黑暗？是創(chuàng)新，是變革！我們必須看到，只有勇于創(chuàng)新，才能戰(zhàn)勝真正的黑暗。

馬克思主義的哲學(xué)認為十分重要的問題：不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界。而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認識去能動的改造世界。

正如毛澤東所說，蔣**曾說過：創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家繁榮昌盛的不竭動力?；仡櫄v史長河，哪個朝代哪個世代的鼎盛時期不是來自創(chuàng)新？

今天的中國能夠取得如此輝煌而自豪的成就，要歸功于創(chuàng)新。中國特色社會主義是有史以來最偉大的創(chuàng)造。改革開放是又一個偉大的創(chuàng)舉。改革開放30多年來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化：

從貧窮落后的農(nóng)業(yè)國到發(fā)達現(xiàn)代的工業(yè)化國家；從解決溫飽到奔入小康；從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟，如此種種，都源于改革開放的創(chuàng)造精神。正如哥德所言：“民族的生命，正在與蓬勃的創(chuàng)造精神。

”一個國家、一個民族如此，一個人更應(yīng)有創(chuàng)新精神。我們每個人都渴望成功，如果我們把先輩們“不屈和頑強”“善與挑戰(zhàn)逆境”的品質(zhì)作為我們的精神食糧來磨練自己，并能將其應(yīng)用在實際生活和學(xué)***，一定是能夠戰(zhàn)勝所有的挫折和困難，創(chuàng)造驚人的成績。

當(dāng)然，創(chuàng)新雖是國家強大的重要因素，我們也不能忽視其他因素，新中國的日益繁榮，離不開國人的團結(jié)，離不開國人的勇氣、毅力與決心，更離不開優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人的指引。

我堅信，在不久的將來，中國將成為國際社會最耀眼的明星，崛起于東方，閃耀于世界的每一個角落。我相信，不久的將來，中國將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強國之巔！

縱觀世界風(fēng)云，風(fēng)景這邊獨好！

中國曲折多舛的發(fā)展歷程啟示我們，人的一生有榮有辱，但優(yōu)秀的時候不可以自滿，要保持冷靜，不斷挖掘自己的潛力，不斷進步。在失敗的時候，也不要沮喪失落，而要執(zhí)著不懈地努力改變困境，走出困境。除此之外，它還告訴了我們，在人的一生中難免會遇到挫折，當(dāng)不幸來臨時，總想有貴人來幫助，不費吹灰之力就將不幸打倒，這是不可能的；也不要幻想敵人的仁慈，或是天降幸運。

當(dāng)困難來臨，我們首先要想到的是自己，是自己如何解決困難，也許這其中會有許多波折令我們感到沮喪，靈活變通、適時轉(zhuǎn)變是一回事，但是不能因為一次或幾次的失敗就輕言放棄，我們還活著，我們就還有希望，我們就還有時間有精力去改變自己的現(xiàn)狀，不到最后一刻又怎么可以說自己失敗了。還值得一提的是，我們要學(xué)會吸取經(jīng)驗，不斷從失敗中尋找經(jīng)驗，為下一次通向成功做出鋪墊。

不放棄便有希望，不要因為一次的跌倒就拒絕走以后的路，不要因為一次的失敗就把自己鎖在了黑暗里，除了彷徨害怕，再也做不得什么。只要堅持，只要努力，糾纏折磨你的苦難最終都會離開你，而你想要的，最終也都會來到你身邊，只不過是時間早晚的問題罷了。

復(fù)興之路觀后感【篇5】

中國的成長，是一段混合著硝煙和戰(zhàn)火，摻雜著淚水和汗水，凝聚著汗水與犧牲的痛苦而又令人自豪的歷史。

中國成立以來，經(jīng)過長時間的不斷完善和努力，終于在經(jīng)濟、政治、文化等各個方面從比較落后的狀態(tài)進步到如今這個被全世界所看好的國家狀態(tài)。而這一切，都離不開黨的英明領(lǐng)導(dǎo)。那么為什么黨能夠取得這樣的成績呢？

從這部紀(jì)錄片中，我找到了答案。

首先，黨是一個真正為民的組織。胡錦濤同志在他上任后的第一次重要講話中，就提出了“竭誠為國家為人民服務(wù)”的理念。而且在之后的西柏坡學(xué)習(xí)是又提出情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用的執(zhí)政理念。

始終堅持以人為本，即從最廣大人民的根本利益出發(fā)，以人民利益和人民利益為基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)和維護最廣大人民的根本利益，堅持發(fā)展為民，發(fā)展靠民，發(fā)展成果惠及全體人民。有著這樣的領(lǐng)導(dǎo)，中國人民那可能不過上幸福生活呢？

其次，黨還是一個說到做到的黨。我們說要重視三農(nóng)問題，2006年1月1日起農(nóng)業(yè)稅被正式廢止；我們說要發(fā)展西部，2006年7月1日，青藏鐵路全線通車；我們說要重視創(chuàng)新，到2006年年底，我國自主研發(fā)的“星光中國芯”已成功占領(lǐng)全球70%的市場份額，累計銷量突破一億枚。言出必行，是我黨的又一優(yōu)良特點。

最重要的一點是，黨時終不忘自我反省、自我學(xué)習(xí)。每一個新的領(lǐng)導(dǎo)班子都將回到西柏坡，這是中國共產(chǎn)黨進京前的最后一個農(nóng)村指揮所。1949年3月，在決定革命勝利的歷史性時刻，毛澤東指出，同志們要繼續(xù)保持謙虛謹慎的作風(fēng)，而不是傲慢浮躁的作風(fēng)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。半個多世紀(jì)以來，新政權(quán)一直伴隨著對安全和危險的擔(dān)憂。

身居高位仍不忘學(xué)習(xí)，這種精神，值得我們學(xué)習(xí)。

我以前聽過一些關(guān)于黨的負面信息，說黨不為人民辦實事。但看了這部紀(jì)錄片后，我們發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)在的美好生活要歸功于領(lǐng)導(dǎo)人的正確領(lǐng)導(dǎo)。那些發(fā)布這些虛假信息的人真的應(yīng)該在沒有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的情況下反思世界貿(mào)易前三大國嗎？

哪來的舉辦奧運會并取得了100枚獎牌的好成績？誰給你的想說什么就說什么的言論自由？所以說，那些小道消息不能夠盲目聽信，尤其是關(guān)于國家大事的，因為其實大多數(shù)或說幾乎是全部都是不可信的，只是有些意圖分裂我國的反動分子的胡編亂造罷了。

我們必須有事實根據(jù)，才能得出結(jié)論，從實際出發(fā)，堅持真理。堅決不能人云亦云，妄自非議。

如今的中國，正站在新的歷史起點上，正如片中所提到的“潮平岸闊、風(fēng)正帆懸”。在未來10年里，要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，中國一定會取得更好的成績！

復(fù)興之路觀后感【篇6】

《復(fù)興之路》觀看完之后，使我了解了這部紀(jì)錄片從“千年巨變”、“崢嶸歲月”、“中國新生”“偉大轉(zhuǎn)折”、“世紀(jì)跨越”、“繼往開來”這六個主題講述了我們中華民族是如何從以前的落后走向現(xiàn)在的繁榮昌盛。中國曾經(jīng)有過輝煌的歷史和文明，但在近代，由于種種原因變得衰弱，被西方國家燒毀、殺害和掠奪。是中國共產(chǎn)黨救了他，帶領(lǐng)中國人民走上了振興的道路，帶領(lǐng)我們建設(shè)了新中國。有了中國共產(chǎn)黨，我們現(xiàn)在就能過上更好的生活。

1840年，一聲雷鳴，一面破碎的鏡子，一次火山爆發(fā)，國王的夢想破滅了！從此，就是那無邊的災(zāi)難和痛苦，親眼看著母親慘遭**，親耳聽著母親的淚水恣意的流淌，這是每一個炎黃子孫所過的內(nèi)心流血的生活，再苦也要活，再難也要生！

曾經(jīng)的中國你是否記起,中華大地文學(xué)之盛,春秋戰(zhàn)國百家爭鳴,唐詩宋詞印婉認爭相誦讀;中華大地被譽為禮儀之邦,崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀,講誠信;中華軍力之強,元朝鐵騎進入歐洲,明朝上船下達西洋……

然而，現(xiàn)實卻是----衣不遮體，腹不裹食，餓殍滿地，哀鴻遍野。復(fù)興，偉大的議題；復(fù)興，執(zhí)著的夢想；復(fù)興，崎嶇的征途，復(fù)興，……再難也要復(fù)興，再苦也要復(fù)興。從1840一直到今天國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百多年，每一步都流著華夏的淚水，每一腳都能踩出炎黃的鮮血。

《復(fù)興之路》再現(xiàn)了中國人民為了求得民族獨立和解放，實現(xiàn)了國家富強和人民富裕奮斗追求的歷程，向我們展示了國家在發(fā)展道路上的抉擇，它告訴我們，有一種力量叫精神，叫理想，百年以來，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，照亮我們前進的道路,這種精神，象甘甜的乳汁支撐著一個又一個尋夢人！從一個國家到集體或個人，個人的發(fā)展需要一個企業(yè)集體的平臺來展現(xiàn)個人的魅力。一個企業(yè)的質(zhì)量也關(guān)系到我們每個人。作為一個企業(yè)公司的成員，我需要更加努力的工作來實現(xiàn)我的理想。

復(fù)興之路觀后感【篇7】

2013年9月29日，我們在國慶節(jié)前夕來到國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽。感受中國在近200年來經(jīng)歷的心路歷程。

《復(fù)興之路》展覽共分為五個部分，依照時間的順序向我們展示了中國近現(xiàn)代歷史由衰落到昌盛的復(fù)興過程。鴉片戰(zhàn)爭已經(jīng)有170多年了。與中國五千年的悠久歷史相比，這只是一轉(zhuǎn)眼。然而，在這短短的100多年里，中國經(jīng)歷了太多的變化。

1840年鴉片戰(zhàn)爭使中國人民處于半殖民地半封建社會。它讓中國人民明白了“落后就要挨打”的道理。一個強大的國家不會屈服于權(quán)力。如果有壓迫，就會有反抗。從此，中國人民開始探索救亡圖存的道路。

從自發(fā)的農(nóng)**動到有組織的資產(chǎn)階級革命，辛亥革命的失敗宣告了資本主義道路在中國行不通。十月革命的爆發(fā)給中國人民帶來了馬克思主義，也讓中國人看到了曙光。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，幫助中國人民找到了復(fù)興的道路。

從此中國人民站起來了。

《復(fù)興之路》展覽選取各個歷史階段最具代表性的人物和事件重現(xiàn)歷史，講述了中國人民從民族覺醒、民族救亡走上社會主義道路，在社會主義建設(shè)的過程中實行改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進程。用事實證明：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。

只有社會主義才能救中國。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，堅持改革開放，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

在這次參觀過程中，給我留下深刻印象的是抗日戰(zhàn)爭時期中**隊繳獲日本侵略者的戰(zhàn)利品—軍刀。不知道那些軍刀上沾染了多少中國人的鮮血，想到這我不禁顫抖了一下，頓時感到一陣寒冷。雖然厚重的歷史讓人反思，但更重要的是要從反思中學(xué)習(xí)，不斷前進。

勤勞勇敢的中國人民深知自由的來之不易。

作為大學(xué)生，我們是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的**，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。當(dāng)前，就是要認真學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹黨的十八大精神，弘揚中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅定理想信念，努力做到：今天在學(xué)校，積極進取，勤奮學(xué)習(xí)，不斷增長知識和才干；明天到社會，愛崗敬業(yè)，努力工作，在平凡的工作崗位上做出不平凡的貢獻。

復(fù)興之路觀后感【篇8】

**《復(fù)興之路》心得體會

看完政論片《復(fù)興之路》后，我洶涌澎湃，心情久久不能平靜。歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，通過時事變遷，帶著唐朝的驕傲，也有著晚清的悲情，體驗鄭和西行的壯舉，也體驗著圓明園燃燒的恥辱。

一百多年前，中國遭遇數(shù)千年未見之奇變。但是，中國沒有被毀滅，中國人民也沒有屈服于它。一代又一代革命先烈用鮮血和生命捍衛(wèi)民族尊嚴，挽救國家主權(quán)。中國共產(chǎn)黨和中國人民用百折不撓的意志和艱苦奮斗的作風(fēng)，創(chuàng)造了新中國，開辟了社會主義道路。從此，中國進入了人類歷史的新時代。

如今的中國正在崛起，正逐步跨進世界強國之林，正在完成一個光榮而偉大的歷史使命—復(fù)興中華曾幾何時，中華大地文學(xué)之盛，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，唐詩宋詞印婉認爭相誦讀；曾幾何時，中華大地被譽為禮儀之邦，崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀，講誠信；曾幾何時，中華軍力之強，元朝鐵騎進入歐洲，明朝上船下達西洋

然而，當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時；當(dāng)國人還自以為是世界的經(jīng)濟、政治、文化的中心時；當(dāng)國人還自以為中華地大物博時；當(dāng)國人還堅信天圓地方時……在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時，踢門便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家。于是皇帝派使者到當(dāng)時勢力強大的清朝討要生意。

然而，乾隆皇帝卻以‘**物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國與世界給魚的第一次機會失之交臂。

中國從改革開放以來，經(jīng)歷了多次磨難。98年洪水，2003年非典來襲，全世界的目光都在注視著中國。不同時期不同，最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。

中國共產(chǎn)黨和中國人民同心同德、不畏艱難困苦的品質(zhì)和精神，足以使中國人感到驕傲，震驚世界。偉大的中華人民共和國沒有使人民失望，也沒有使世界成為笑柄。它抵抗了洪水和非典。生活秩序回歸正常，從這里開始，我深刻體會到優(yōu)秀的品質(zhì)，從這里開始，我看到了不屈不撓，學(xué)會了堅強。

這就像人生，我們隨時都有可能遇到一切變故，尤其是突如其來的變故。我們要學(xué)會堅強與鎮(zhèn)定。

中國最耀眼的明星正在東方冉冉升起，閃耀在世界的每一個角落。我相信在不久的將來，中國會像珠穆朗瑪峰一樣登上強國之巔！

復(fù)興之路觀后感【篇9】

我有這樣一個“家” ——讀《復(fù)興之路》有感

我依稀記事時，媽媽就告訴我，五十六個民族五十六朵花，五十六個兄弟姐妹組成一個家;上幼兒園時，老師開始教我們畫鮮艷的五星紅旗;進入小學(xué)，一首小詩讓我知道：“我們是祖國的花朵，祖國就是我們的家?！弊x了《復(fù)興之路》這本薄薄的而又厚重的書，更加深了我對這“家”的認識和熱愛。

我認真而又深情地讀著這本書，一段段詳實生動的敘述，一幅幅真實親切的畫面，一個個令人振奮的消息，讓我激動，讓我自豪。透過文字，我仿佛看到了1949年10月1日那隆重的開國大典，敬愛的毛澤東主席在天安門城樓升起中國第一面五星紅旗，然后莊嚴宣告：“中華人民共和國**人民**成立了!

”那聲音驚天動地、氣壯山河。我仿佛來到了1978年12月18日莊嚴肅穆的十一屆三中全會。我感受到充滿智慧和謀略的會議精神，就像溫暖溫暖的春風(fēng)在我面前吹過，吹遍了祖國大地。

讀著，讀著，我不禁為之驚嘆。60年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國以嶄新的面貌傲立聯(lián)合國。億萬人民用無窮的智慧和勤勞的雙手創(chuàng)造了舉世矚目的成就。長江上第一個大型水利工程、大慶第一口油井噴油、第一座雙層雙線公路鐵路兩用橋、第一顆**成功的原子彈……袁隆平爺爺?shù)摹半s交水稻”橫空出世，青藏鐵路正式通車，海爾集團創(chuàng)造的神話，百年三峽夢圓，百年奧運圓夢，千載飛天夢圓……這一切的一切讓中國人揚眉吐氣，這一切的一切有力地證明中華民族踏上了一條波瀾壯闊的復(fù)興強盛之路，這一切的一切必將載入中國乃至世界發(fā)展的史冊。

閱讀和欣賞，我被一種偉大的民族精神所震撼。2008年5月12日，四川汶川發(fā)生暴動。一瞬間，數(shù)萬棟建筑被夷為平地，數(shù)萬條生命被埋在廢墟下。**發(fā)生之后，全**民，上至黨**，下至普通百姓，無一不用自己的骨肉親情和血肉之軀，鑄造了一座體現(xiàn)民族精神的豐碑。

那帶著希望小學(xué)的學(xué)生沖出震中的教師，那救了別人的孩子卻顧不上自己孩子的警察，那省下干糧留給鄰居的工人，那些全國各地數(shù)不勝數(shù)的志愿者、獻血者、捐款捐物者……一個又一個普普通通的人，用平凡而又奪目的光束，匯成我們民族精神的光芒。從1998年唐山特大洪水和非典，到南方冰雪災(zāi)害和汶川災(zāi)害，中國人民的熱淚和鮮血一起流淌，奏響了最激動人心、最雄偉的國歌。

“五星紅旗迎風(fēng)飄揚，勝利歌聲多么嘹亮，歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強?！绷甑臏嫔＞拮?，譜寫了許許多多可歌可泣的歷史畫卷;六十年的開拓奮進，中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。作為一個中國人，我為有這樣一個“家”而倍感自豪!

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復(fù)興之路觀后感【篇10】

歷史沉浮愛國凱歌

————“復(fù)興之路”觀后感

**“復(fù)興之路”文藝晚會后感觸頗深，它表現(xiàn)了中國過去100多年歷史中，如何從民族覺醒、民族救亡中走上社會主義道路，如何在社會主義建設(shè)的過程中實現(xiàn)改革開放、建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，以及在心的歷史時期提出社會發(fā)展觀，建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的進程。

五千年的文明，五千年的輝煌，五千年的輝煌，在現(xiàn)代西方的槍林彈雨中，蒙上了一層朦朧的屈辱灰燼。從此，中國有志者踏上了尋找和拯救中華民族命運的漫漫征程。一件件文物**，既是歷史的產(chǎn)物，又是歷史的見證，濃縮了中國名人百年復(fù)興的艱辛歷程。

穿越歷史時空隧道，走進這些歷史文物，我們走上了中華民族的“復(fù)興之路”。

不辭艱險出夔門，救國圖強一片心，莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。 南北驅(qū)馳報主情，江花邊草笑平生。

一年三百六十日，都是橫戈馬上行。這一句句愛國詩詞，一聲聲愛國叱咤，凝結(jié)著中華名族千百年的血肉之痛，每個朝代，每代人民都在一次次的動蕩中見證祖國的悲愴和興衰，有人報國無望，有人戰(zhàn)死沙場，有人為著三餐溫飽老淚縱橫......但中國的魂未失，民族的氣未斷，一聲聲吶喊中無數(shù)仁人志士撐起了祖國山河，堅實了祖國的脊梁。

王師北定，錦繡河山，祖國雖多難，汝等做前鋒！在建國60余年的今天，在復(fù)興之路的震撼中，一次又一次的，我被祖國的堅韌和氣節(jié)所感動。

“復(fù)興之路”圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來等六大主題、反映1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。變革的時代留下了一串串清晰可見的腳印：抗擊非典，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護突飛猛進的中國經(jīng)濟，完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的重要決議，無一不是民族復(fù)興的基石。

一個活著的民族，一個強大的國家，或者一個強大國家的追求，都需要精神力量。在中華文明幾千年的演進中，曾有過無數(shù)的輝煌，其中大部分經(jīng)歷過各種自然災(zāi)害和人為災(zāi)害。尤其是近代幾百年，更是內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重。

但是，無論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關(guān)，攀上新的高峰。正是在這個過程中，我們形成、發(fā)展和傳承了中華民族的高尚正氣。正是這種精神從歷史中支撐和引導(dǎo)著我們。

這一精神的血脈，源遠流長，生生不息。在林則徐、譚嗣同、孫中山身上看到了它，在李大釗、方志敏、劉胡蘭身上看到了它，在魯迅、聞一多、朱自清身上看到了它，在雷鋒、焦裕祿、王進喜身上看到了它，在許許多多為了民族的生存發(fā)展、國家興亡發(fā)達而犧牲奉獻的無名英雄身上看到了它。當(dāng)然，隨著社會的發(fā)展，愛國主義的內(nèi)涵必將更加豐富。在不同時期，其主要表現(xiàn)形式會有所不同：

民族未及時的共赴國難、沙場捐軀，革命斗爭中的拋頭顱撒熱血、為真理獻身，和平建設(shè)時期的辛勤耕耘、默默奉獻，等等。然而，發(fā)展之中總有一脈相承，在這救就是要永遠保持民族的尊嚴、自豪與自信，時刻將祖國的利益和民族的尊嚴置于首位。這也就是“復(fù)興之路”給予人們的啟示。

“復(fù)興之路”讓我站在新的歷史起點上回首過去。展望未來，我感受到并感受到歷史變遷中的幸福。為了一個民族的夢想，我們在1840年從海上出發(fā)；為了不斷的追求，我們在歲月的深處寫下了榮耀。

全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。

看到復(fù)興之路后，我的心充滿了感慨、感慨和感激。我感慨中華名族百余年來所遭受的苦難，感動的是許多仁人志士為國家救亡圖存付出的巨大努力和犧牲，感激的是，中國人民經(jīng)歷了許多曲折艱難、甚至是一些痛苦的選擇，最終在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走上了一個成功的發(fā)展道路，是中國人民過上了幸福穩(wěn)定的生活。

我們要以史為鑒，珍惜今天。為自己的祖國感到驕傲，為祖國的復(fù)興奉獻自己的力量。在檔案館的領(lǐng)導(dǎo)下，努力實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會。

外語學(xué)院第**支部

英本0804班彭鉑芮

復(fù)興之路觀后感【篇11】

中國由一個任人宰割，尊嚴盡失的腐朽落后的封建國家到如今屹立于世界民族之林自強不息先進文明的泱泱大國經(jīng)歷了數(shù)百年的歷史，其中所付出的辛酸與血汗不言而喻，所經(jīng)歷的艱險困苦更是無法磨滅。

當(dāng)清王朝還做著“**上國”的迷夢閉關(guān)鎖國之時，遠在西方的英、法等國卻早已從落后與愚昧中逐漸步出走向了思想和工業(yè)雙重革命。當(dāng)別人再向前踏步的時候我們卻停止不前，落后就是必然了。落后并不一定挨打，但當(dāng)你有別人窺視之物而又恰恰不經(jīng)打時，挨打被掠就正常了。

腐朽的中國抵擋不住資本主義國家的侵略。它正在失去陣地并作出賠償。但中國也有強大的根基和廣闊的領(lǐng)土，人口也是眾多的，中國人倔強，他們會抵抗，一波又是一波，在這樣的現(xiàn)實下帝國主義是無法把中國完全變?yōu)橹趁竦氐?，于是中國就半殖了，中國的大門被資本主義打開，并且逐步接受（無論是主動或被動）了一些西方的先進文化和技術(shù)，而一些中國的青年志士也不斷在尋求救亡之路，中國不再完全處于封建態(tài)勢之下，但封建主義根生地故又難以**，中國在那樣的環(huán)境下半封了。在接下來的半個世紀(jì)里，中國開始了一系列的勘探運動。封建階級和農(nóng)民作了不同的嘗試，但都以失敗告終。

直到20世紀(jì)初，中國的革命道路終于看到了希望。當(dāng)時西方政治聞名已經(jīng)沒落，中國正是徘徊迷茫之時，十月革命的勝利為中國指明了道路，馬克思主義引入中國，中國共產(chǎn)黨在不斷前進奮斗的同時，逐步將馬克思主義理論與中國實際結(jié)合起來，使之更適合中國。馬克思主義中國化是中國革命的勝利。

回顧這一時期，從辛亥革命、新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨的成立，中國的救亡圖存之路終于走上了正確的道路。

在中國共產(chǎn)黨和中國人民的共同努力下，中華人民共和國成立了。中華人民共和國的成立，實現(xiàn)了全國空前的團結(jié)，奠定了社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)，確立了中國的基本政治制度，提高了中國的國際地位，開創(chuàng)了中華民族偉大復(fù)興的新時代。而中國人民也真正成為自己的主人。

新中國的成立不僅改變了中國歷史發(fā)展的方向，而且深刻地影響了世界歷史發(fā)展的進程。

復(fù)興之路觀后感【篇12】

《復(fù)興之路》暑假讀后感|暑假讀《復(fù)興之路》有感

《復(fù)興之路》暑假讀后感一新中國從1949年10月1日成立以來，發(fā)生了翻天覆地的變化，我們的祖國從過去的貧困落后到現(xiàn)在的繁榮富強，離不開以毛澤東主席為首的幾代領(lǐng)導(dǎo)人的心血。

從老一輩人的話中，我了解到中華人民共和國成立時，長期戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷給人民帶來了很多痛苦。建設(shè)和發(fā)展的道路是非常艱難和曲折的。當(dāng)時，經(jīng)濟剛剛恢復(fù)，財政還很困難，教育和科技還相當(dāng)落后。

過去，人們吃得不夠，穿的不夠暖和。人們經(jīng)常帶著孩子去挖野菜，撿樹葉吃。當(dāng)人們的衣服破了，他們就會修補它們?；旧?，他們穿的是打補丁的衣服。一個家庭通常有幾個孩子。他們給孩子買了一件新衣服。他們經(jīng)常穿一件新的給老大，一件舊的給老二，一件舊的給老三。他們不會放棄，直到舊的不能再穿。交通運輸很不發(fā)達。除了字母沒有**。沒有像樣的路。全是土路。偶爾，人們在路上騎自行車。

過去，許多孩子因為沒有錢支付學(xué)費而被迫離開學(xué)校。

60年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民艱苦奮斗，生活發(fā)生了巨大變化。人們吃的好穿的好。他們有各種各樣的家用電器。通信業(yè)日新月異。每家每戶都可以使用**和手機?，F(xiàn)在學(xué)生上學(xué)九年義務(wù)教育，學(xué)生上學(xué)學(xué)費都是免費的，只交一些雜費。農(nóng)民種地已不用納稅，使農(nóng)民得到實惠，科技突飛猛進，“神舟飛船”可以把人載入太空。

我相信，只要我們的人民共同努力，我們的祖國就會更加繁榮富強，成為世界第一強國！

《復(fù)興之路》暑假讀后感二四年級時，老師發(fā)給了我們一本紅色封面的書——《復(fù)興之路》。整個暑假里，我一有空就會饒有興趣地“啃”起書來。因此，她就像一個老朋友似的，整整陪伴了我一個暑假。

這本書記錄了中華人民共和國成立60周年的風(fēng)風(fēng)雨雨。在這本書中，第一部分講述了我們偉大的革命先烈是如何建設(shè)社會主義新中國的，第二部分講述了我們是如何走上特色社會主義道路的。其中，我印象最深的是“千載飛天夢”。

它講的是xx年10月15號，楊利偉叔叔登上了“神舟五號”飛船，結(jié)束了在太空中沒有中國人足跡的歷史。xx年10月12日，航天員費俊龍和聶海勝承載著“神舟六號”飛向太空……讀完了這篇故事后，我更加了解了中國的航天事業(yè)，了解了中國的蓬勃發(fā)展。

這本書中有許多感人的事跡，使我深受感動。在這本書中，我學(xué)習(xí)了鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民的革命史，學(xué)習(xí)了中國經(jīng)濟、文化、爭至等領(lǐng)域的發(fā)展史，學(xué)習(xí)了中國人民建設(shè)美好明天的奮斗史

讀著這本書，我百感交集，有憂傷的、難過的，自然，更多的是喜悅與興奮。感謝偉大的領(lǐng)袖毛主席，感謝無數(shù)革命先烈，無數(shù)戰(zhàn)士們，是他們用自己的鮮血打造了我們現(xiàn)在美好富強的家園;感謝共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有共產(chǎn)黨的正確指導(dǎo)，就沒有新中國;感謝許多仁人志士，沒有他們的努力，就沒有我們現(xiàn)在的美好生活。

我也十分感謝這本書，是它讓我得到了許多關(guān)于中華人民成立60周年的史實：是它讓我懂得了要珍惜我們美好的家園;是它讓我明白了要多發(fā)現(xiàn)，多創(chuàng)造;是它讓我知道了要助人為樂，要造福于民……