胡適名言大全經(jīng)典語錄

胡適名言大全經(jīng)典語錄錦集24句。

“先驅(qū)者沒有私德，只有公德。 ——《胡適的日記》?！泵说拿跃淇梢蕴嵝盐覀冏袷氐赖?，名人格言能夠啟迪我們的思想和心靈開闊我們的視野。在這里幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理了一份涵蓋多種音樂風格的信息，讀完這些句子后你會對某個理論的實際應用有更多的見解！

1、第三，在創(chuàng)辦新事業(yè)之先，應該充分利用專門技術人才，改革已 有的建設事業(yè)，使他們技術化，使他們增加效率。 ——《建設與無為 》

2、具體的問題多解決了一個，便是社會的改造進了那么多一步。做 這種生活的人要睜開眼睛，公開心胸要手足靈敏，耳目聰明，心思活潑 要歡迎事實，要不怕事實；要愛問題，要不怕問題的逼人！ ——《非個人主義的新生活》

3、東方自由主義運動始終沒有抓住政治自由的特殊重要性。西方的 自由主義絕大貢獻正在這一點，他們覺悟到只有民主的政治方才能夠 保障人民的基本自由，所以自由主義的政治意義是強調(diào)擁護民主。 ——《自由主義》

4、世間有一種最通行的迷信，叫做服從多數(shù)的迷信。 ——《易卜生主義》

5、所有的主義和學理都應被當成參考或比較研究的資料，而不應該 把它們當成宗教信條一樣來奉行來頂禮膜拜。我們應該利用它們來做 幫助我們思想的工具；而絕對不能把它們當成絕對真理來終止我們的 思考和僵化我們的智慧。 一《三論問題與主義》

6、受物質(zhì)環(huán)境的拘束與支配，不能跳出來，不能運用人的心思智力 來改造環(huán)境改良現(xiàn)狀的文明，是懶惰不長進的民族的文明，是真正唯 物的文明。 ——《我們對于西洋近代文明的態(tài)度》

7、先驅(qū)者沒有私德，只有公德。 ——《胡適的日記》（教師范文大全 Jk251.COM）

8、都是平常感情，都是平常言語。偶爾碰見個詩人，變化出多少新奇詩句。

9、最怕的是一種有知識有道德的人不肯向政治上去努力。 ——《丁文江傳記》

10、所以要博學者，只是要添加參考的材料，要使我們讀書時容易得暗 示；遇著疑難時，東一個暗示，西一個暗示，就不至于呆讀死書了。 ——《讀書》

11、社會、國家是時刻變遷的，所以不能指定那一種方法是救世的良 藥。十年前用補藥，十年后或者須用泄藥了；十年前用涼藥，十年后 或者須用熱藥了。況且各地的社會、國家都不相同，適用于日本的藥， 未必完全適用于中國；適用于德國的藥，未必適用于美國。 ——《易卜生主義》

12、一個民族也和個人一樣，最肯學人的時代就是那個民族最偉大的 時代，等到它不肯學人的時候，它的盛世已經(jīng)過去了，它已走上衰老 僵化的時期了。 ——《信心與反省》

13、我們要求一種有計劃的政治，因為我們深信中國的大病在于 無計劃的漂泊，因為我們深信計劃是效率的源頭，因為我們深信一個 平庸的計劃勝于無計劃的瞎摸索。 ——《我們的政治主張》

14、我把頭移到了機器前，一束微弱的光毫無阻擋的攝入了我的眼睛，使我感到特別刺眼，我不斷的把自己的目光從那光上移開，這使的醫(yī)生不斷的提醒我：“盯著這束光看?！边@時我突然感覺的了一種奇怪的安靜。你們肯定會問，醫(yī)生這么嘮叨，怎么還會安靜呢？不，是因為母親，她一句話也沒說。要是在平時，她早就插嘴了，為什么呢？我向母親瞥了一眼，發(fā)現(xiàn)母親像木頭一般站在旁邊，她的神情顯示出很不安，仿佛頭頂上有一塊被細線綁住的大石頭，一動就會掉下來。

15、終于檢查完畢了，母親急急忙忙走向前問：“怎么樣醫(yī)生？她的眼睛不會有事吧？”

16、因為我們對于社會的罪惡都脫不了干系，故不得不說老師話。 ——《易卜生主義 》

17、走出醫(yī)院，母親竟對我說：“從你剛出生起，我就開始擔心你有和你爺爺一樣的病，但是我一直都不敢?guī)闳タ矗阒绬?，剛才媽媽就好像站在法庭上等待判刑一樣，不過，幸好現(xiàn)在是無罪釋放?！?/p>

18、我是反對歷史單因論的……歷史上的意外往往比單因——例 如經(jīng)濟、色欲、上帝等等——更為重要。 一《胡適自傳》

19、主義的大危險，就是能使人心滿意足，自以為尋著包醫(yī)百病 的根本解決，從此用不著費心力去研究這個那個具體問題的解決 法了。 ——《問題與主義》

20、我們深信，我們到了今日應該覺悟敵國外患絕不是排外的標語口 號所能打倒的。我們深信，在外無外交內(nèi)無實力的狀況之下，空言提 倡排外的政策是有百害而無一利的。 一《

21、“當然沒事，僅僅是有點近視罷了！”

22、文化本身是保守的，對內(nèi)能抵抗新奇風氣的起來，對外能抵抗新奇方式的侵入。這是一切文化所公有的惰性，是不用人力去培養(yǎng)保護的。 ——《試評所謂中國本位的文化建設》

23、思想的真正訓練，是要使人有真切的經(jīng)驗來作假設的來源；使人有批評判斷種種假設的能力．使人能造出方法來證明假設的是非真假。 ——《杜威論思想》

24、在我們探路之前，應該先決定我們要到什么地方去——我們的目 的地。這個問題是我們的先決問題，因為如果我們不想到那兒去，又 何必探路呢？ - 《我們走那條路》

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胡適語錄名言大全

“我纏綿的情思在這偉大的愛中不斷的盤旋，這使我感到了無比的幸福，美好！”名人格言可以為我們提供堅定的信念和自信心，很多情況下，我們都會用到名人格言，比如作文里，有哪些讓你心中觸動的名人格言呢？下面由小編給您帶來的“胡適語錄名言”，閱讀能讓你拓寬視野你應該會有一些新的見解！

1、走出醫(yī)院，母親竟對我說：“從你剛出生起，我就開始擔心你有和你爺爺一樣的病，但是我一直都不敢?guī)闳タ?，你知道嗎，剛才媽媽就好像站在法庭上等待判刑一樣，不過，幸好現(xiàn)在是無罪釋放?！?/p>

2、她和胡適的母親一樣，對我十分的嚴厲，她在別人面前是一位偉大的醫(yī)生，她顯得那么堅強，一切事情不管有多大困難，她也能很好的完整。但是，她對于我，卻顯得那么軟弱。

3、思想的真正訓練，是要使人有真切的經(jīng)驗來作假設的來源；使人有批評判斷種種假設的能力．使人能造出方法來證明假設的是非真假。 ——《杜威論思想》

4、“那就好！”母親異常輕松的說。

5、筆者說，母愛是最勇敢、最無畏的愛！

6、昨天，一切都是我今天的樣子，不要去想它，從現(xiàn)在開始，更難過的是如何收獲，如何種植。

7、我驚奇極了，沒有想到母親竟如此為我擔心。

8、我是反對歷史單因論的……歷史上的意外往往比單因——例 如經(jīng)濟、色欲、上帝等等——更為重要。 一《胡適自傳》

9、現(xiàn)在我們中國已成了口號標語的世界。有人說，這都是從蘇俄學 來的法子，這是很冤枉的。我前年在莫斯科住了三天，就沒有看見墻 上有一張標語。標語是道地的國貨，是名教國家的祖?zhèn)鞣▽殹?——《名教 》

10、我們該用什么法方子才可使我們的精神到老還是進取創(chuàng)造的呢？ 我們應該怎么預備做一個白頭的新人物呢？ ——《不老》

11、愛情是一種美好的記憶，它可以讓人們在歲月的長河中回憶起那段美好的時光。

12、“當然沒事，僅僅是有點近視罷了！”

13、愛情是一種美好的夢想，它可以讓人們追求自己的幸福和理想。

14、（1985年他曾明示：）“我看‘紅學’這東西始終是上了胡適的當?！?/p>

15、在這重重的困難、勞累，痛苦中母親仍然讓胡適從她的身上，學到了她的寬容，她的善良，她的堅強，她的剛氣。

16、我們要求一種有計劃的政治，因為我們深信中國的大病在于 無計劃的漂泊，因為我們深信計劃是效率的源頭，因為我們深信一個 平庸的計劃勝于無計劃的瞎摸索。 ——《我們的政治主張》

17、哲人說，母愛是最無私、最珍貴的愛！

18、愛情是一種無私的奉獻，它需要我們?yōu)閷Ψ街牒透冻觥?/p>

19、?凡主義都是應時勢而起的。某種社會，到了某時代，受了某種的 影響，呈現(xiàn)某種不滿意的現(xiàn)狀。于是有一些有心人，觀察這種現(xiàn)象， 想出某種救濟的法了，這是主義的原起。主義初起時，大都是一種救 時的具體主張。后來這種主張傳播出去，傳播的人要圖簡便，便用一 兩個字來代表這種具體的主張，所以叫他做某某主義。主張成了主義， 便由具體的計劃變成一個抽象的名詞。主義和弱點和危險，就在這里， 因為世間沒有一個抽象名詞能把某人某派的具體主張都包括在里面。 ——《問題與主義》

20、先驅(qū)者沒有私德，只有公德。 ——《胡適的日記》

21、我們要指出：我們的民族信心必須站在反省的唯一基礎之上。 ——《信心與反省 》

22、“醫(yī)生，也給我的女兒也檢查一下吧？他爺爺這個病會傳染，不知她的眼睛會不會有這種?！蹦赣H對醫(yī)生說?！翱?，過來，你也讓醫(yī)生來看看！”母親帶著奇怪的微笑把我拉向了醫(yī)生，那是一種什么樣的微笑呢？好像隱藏著極大的不情愿，和極大的焦急與擔心。

23、最怕的是一種有知識有道德的人不肯向政治上去努力。 ——《丁文江傳記》

24、終于檢查完畢了，母親急急忙忙走向前問：“怎么樣醫(yī)生？她的眼睛不會有事吧？”

25、我纏綿的情思在這偉大的愛中不斷的盤旋，這使我感到了無比的幸福，美好！

26、東方自由主義運動始終沒有抓住政治自由的特殊重要性。西方的 自由主義絕大貢獻正在這一點，他們覺悟到只有民主的政治方才能夠 保障人民的基本自由，所以自由主義的政治意義是強調(diào)擁護民主。 ——《自由主義》

27、記得，一次爺爺做手術，住院了，我們一起去看望他。爺爺?shù)玫氖且环N會傳給下一代的眼病，這種眼病很可能會在年近花甲的時候雙目失明。在看望的同時，也陪同這爺爺去檢查眼睛。

28、愛情是一種深刻的體驗，它可以讓人們感受到生命的深度和廣度。

29、這個時代的報紙，不但應該有主張，還應該有學理與見解做主張 的根據(jù)。根據(jù)正確的觀察，參用相當?shù)膶W理，加上公開的態(tài)度，發(fā)為 公開的主張，那才是禁得起一駁的主張了。 ——《祝（白話晚報） 》

30、（俞平伯晚年在80多歲高齡時，寫了幾篇反思《紅樓夢》研究的文章，其中說道：人人皆知紅學出于《紅樓夢》，然紅學實是反《紅樓夢》的，紅學愈昌，紅樓愈隱。

31、大概真正文學天才（能觀察細微，又能感覺其重大意義，又能運用材料，組成文章，使其意義呈現(xiàn)出來）與科學天才本無分別……然歷史的偉大文學家，其心思皆細密，饒有科學精神。 ——《胡適日記》

32、我認定民國六年以后的新文化運動的目的是再造中國文明，而再 造中國文明的途徑全靠研究一個個的具體問題。 ——《問題與主義》

33、一切紅學都是反《紅樓夢》的。即講的愈多，《紅樓夢》愈顯其壞，其結(jié)果變成“斷爛朝報”，一如商人之好春秋經(jīng)。筆者躬耕其盛，參與此役，謬種流傳，貽誤后生，十分悲愧，必須懺悔。

34、一個時代的大文學家至多能把那個時代的現(xiàn)成語文，結(jié)晶成文學 的制作，他們只能把那個時代的語言的進步，作一個小小的結(jié)束；他 們是語言進步的產(chǎn)兒，并不是語言進步的原動力；有時他們的勢力還 能阻礙文字的自由發(fā)達。至于民間日用的白話，正因為文學學者不去 干涉，故反能自由變遷，自由進化。 ——《國語文法概話》

35、文化本身是保守的，對內(nèi)能抵抗新奇風氣的起來，對外能抵抗新奇方式的侵入。這是一切文化所公有的惰性，是不用人力去培養(yǎng)保護的。 ——《試評所謂中國本位的文化建設》

36、禪宗有個和尚曾說：達摩東來，只是要尋求一個不受人惑的人。 我想借用這句話來說： 哲學教授的目的也只是要造就幾個不受人惑 的人。 ——《贈言北大哲學系1931年畢業(yè)生》

37、具體的問題多解決了一個，便是社會的改造進了那么多一步。做 這種生活的人要睜開眼睛，公開心胸要手足靈敏，耳目聰明，心思活潑 要歡迎事實，要不怕事實；要愛問題，要不怕問題的逼人！ ——《非個人主義的新生活》

38、愛情是一種永恒的主題，它可以讓人們在生命的旅途中尋找到自己的歸宿。

39、愛情是一種美好的情感，它可以讓人們感受到生命的溫暖和幸福。

40、大膽的假設和認真的核實；認真做事，認真做事。

41、在胡適的《我的母親》中，他的母親從小就變成了寡婦，不僅要管教自己的兒子，還要照管他那死去的丈夫所留下來的，自己還要大的“孩子”。

42、愛情是一種美好的期待，它可以讓人們在未來的日子里充滿希望和信心。

43、我們深信，我們到了今日應該覺悟敵國外患絕不是排外的標語口 號所能打倒的。我們深信，在外無外交內(nèi)無實力的狀況之下，空言提 倡排外的政策是有百害而無一利的。 一《

44、愛情是一種美好的感覺，它可以讓人們感受到生命的美麗和神奇。

45、我深信思想信仰的自由與言論出版的自由是社會改革與文化進步 的基本條件?！绻麤]有思想信仰言論出版的自由，天文物理化學 生物進化的新理論當然都不會見天日，洛克、伏爾泰、盧梭、節(jié)浮生， 以至馬克斯、思格爾的政治社會新思想也當然都不會流行傳播。 一《我們必須選擇我們的方向 》

46、第三，在創(chuàng)辦新事業(yè)之先，應該充分利用專門技術人才，改革已 有的建設事業(yè)，使他們技術化，使他們增加效率。 ——《建設與無為 》

47、愛情是一種成熟的情感，它需要經(jīng)歷時間的考驗和磨練。

48、只有不斷的試驗，才可以給中國的新詩開無數(shù)的新路，創(chuàng)無數(shù)的 新形式，建立無數(shù)的新風格。若拋棄了這點試驗的態(tài)度，稍有一得， 便自命為創(chuàng)作，那是自己畫地為牢，我們可以斷定這種人不會有 多大前途的。 ——《胡適書信集》

49、凡科學已解決的問題，都應承受科學的解決。 凡科學認為暫時不能解決的問題，都成為懸案。 凡科學認為不成問題的問題，都應拋棄。 一《胡適日記》

50、愛情是一種美好的體驗，它可以讓人們在生命的旅途中感受到自己的存在和價值。

51、吾所謂務去爛調(diào)套語者，別無他法，惟在人人以其耳目所親見親 聞所親身閱歷之事物，一一自己鑄詞以形容描寫之；但求其不失真， 但求能達其狀物寫意之目的，即是工夫。 ——《文學改良芻議》

52、思想切不可變成宗教，變成了宗教，就不會虛而能受了，就不思想了。我寧可保持我無力的思想，決不肯換取任何有力而不思想的宗教。 ——《致陳之藩的信》

53、一個國家沒有紀實的新聞而只有快意的謠言，沒有公正的批評而 只有惡意的謾(mà)和丑詆。——這是一個民族的大恥辱。這都是摧殘言 論出版自由的當然結(jié)果。 ——《我們要我們的自由 》

54、詩人說，母愛是最動人、最偉大的愛！

55、接著母親踮起腳尖撫摸我的腦袋，我都已經(jīng)比他高了。我拉過母親的手，那雙圓潤有力的手，那雙為我洗過無數(shù)尿布的手，那雙為我做了很多可口飯菜的手，早已失去了光澤，布滿溝溝壑壑的道道裂痕。我們的手握在一起我能感覺到母親的溫暖傳遞給我，我的手是飽滿的青春的充滿活力的手?？茨赣H的手，我知道我是她生命和希望的延續(xù)……

56、凡富于創(chuàng)造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人決不能創(chuàng)造。 創(chuàng)造是一個最無誤人的名詞，其實創(chuàng)造只是模仿到十足時的一點點新 花樣。古人說的好： 太陽之下，沒有新的東西。 ——《信心與反省》

胡適語錄名言68條

愛情是一種成熟的情感，它需要經(jīng)歷時間的考驗和磨練。名言警句告訴我們只有走正路才能獲得成功，以名人格言來切實指導自己實踐會獲得意想不到的收獲。你知道的哪些名人格言呢？針對您的喜好和需求幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別推薦了胡適語錄名言，我們希望通過這些句子讓您對相關內(nèi)容有一個更明確的認識！

胡適語錄名言(1--23條)

1、在我們探路之前，應該先決定我們要到什么地方去——我們的目 的地。這個問題是我們的先決問題，因為如果我們不想到那兒去，又 何必探路呢？ - 《我們走那條路》

2、凡科學已解決的問題，都應承受科學的解決。 凡科學認為暫時不能解決的問題，都成為懸案。 凡科學認為不成問題的問題，都應拋棄。 一《胡適日記》

3、我們希望提倡一點反省的態(tài)度。我們希望提倡一種工作的 人生觀。 ——《獨立評論的一周年 》

4、記得，一次爺爺做手術，住院了，我們一起去看望他。爺爺?shù)玫氖且环N會傳給下一代的眼病，這種眼病很可能會在年近花甲的時候雙目失明。在看望的同時，也陪同這爺爺去檢查眼睛。

5、筆者說，母愛是最勇敢、最無畏的愛！

6、并不是勸人不研究一切學說和一切主義。學理是我們研究問 題的一種工具。沒有學理做工具，就如同王陽明對著竹子癡坐，妄想格 物，是做不到的事。種種學說和主義，我們都應該研究。有了許多 學理做材料，見了具體的問題，方才能尋出一個解決的方法。 ——《多研究些問題，少談些主義 》

7、先驅(qū)者沒有私德，只有公德。 ——《胡適的日記》

8、你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。（胡適）

9、因為我們對于社會的罪惡都脫不了干系，故不得不說老師話。 ——《易卜生主義 》

10、她和胡適的母親一樣，對我十分的嚴厲，她在別人面前是一位偉大的醫(yī)生，她顯得那么堅強，一切事情不管有多大困難，她也能很好的完整。但是，她對于我，卻顯得那么軟弱。

11、我認定民國六年以后的新文化運動的目的是再造中國文明，而再 造中國文明的途徑全靠研究一個個的具體問題。 ——《問題與主義》

12、愛情是一種自由的選擇，它不應該受到任何外界的干擾和限制。

13、昨天，一切都是我今天的樣子，不要去想它，從現(xiàn)在開始，更難過的是如何收獲，如何種植。

14、（俞平伯晚年在80多歲高齡時，寫了幾篇反思《紅樓夢》研究的文章，其中說道：人人皆知紅學出于《紅樓夢》，然紅學實是反《紅樓夢》的，紅學愈昌，紅樓愈隱。

15、愛情是一種美好的期待，它可以讓人們在未來的日子里充滿希望和信心。

16、這使我不禁想到了我的母親。她和所有的母親一樣，不僅給予我偉大的生命，還付出了她所剩下的所有時間與精力。我，在他那無微不至但又默默無聲的關心下快速的成長。

17、這個時代的報紙，不但應該有主張，還應該有學理與見解做主張 的根據(jù)。根據(jù)正確的觀察，參用相當?shù)膶W理，加上公開的態(tài)度，發(fā)為 公開的主張，那才是禁得起一駁的主張了。 ——《祝（白話晚報） 》

18、鴉片固是從外國進來，然吸鴉片這究竟是什么人？何以世界的有長進民族都不蒙此害，而此害獨鐘于我神州民族？ ——《答梁漱溟先生》

19、禪宗有個和尚曾說：達摩東來，只是要尋求一個不受人惑的人。 我想借用這句話來說： 哲學教授的目的也只是要造就幾個不受人惑 的人。 ——《贈言北大哲學系1931年畢業(yè)生》

20、我們該用什么法方子才可使我們的精神到老還是進取創(chuàng)造的呢？ 我們應該怎么預備做一個白頭的新人物呢？ ——《不老》

21、吾所謂務去爛調(diào)套語者，別無他法，惟在人人以其耳目所親見親 聞所親身閱歷之事物，一一自己鑄詞以形容描寫之；但求其不失真， 但求能達其狀物寫意之目的，即是工夫。 ——《文學改良芻議》

22、思想的真正訓練，是要使人有真切的經(jīng)驗來作假設的來源；使人有批評判斷種種假設的能力．使人能造出方法來證明假設的是非真假。 ——《杜威論思想》

23、我是反對歷史單因論的……歷史上的意外往往比單因——例 如經(jīng)濟、色欲、上帝等等——更為重要。 一《胡適自傳》

胡適語錄名言(24--46條)

24、人人都是一個無冠的帝王，人人都可以做一些改良社會的事。去 年的五四運動和六三運動，何嘗是得君行道的人做出來的？知道 個人可以做事，知道有組織的個人更可以做事，便可以知道這種個人 主義的獨善生活是不值得模仿的了。 ——《非個人主義的新生活》

25、愛情是一種成熟的情感，它需要經(jīng)歷時間的考驗和磨練。

26、所有的主義和學理都應被當成參考或比較研究的資料，而不應該 把它們當成宗教信條一樣來奉行來頂禮膜拜。我們應該利用它們來做 幫助我們思想的工具；而絕對不能把它們當成絕對真理來終止我們的 思考和僵化我們的智慧。 一《三論問題與主義》

27、愛國愛公理的報酬是痛苦，愛國愛公理的條件是要忍得住痛苦。 ——《愛情與痛苦》

28、一個國家沒有紀實的新聞而只有快意的謠言，沒有公正的批評而 只有惡意的謾(mà)和丑詆?！@是一個民族的大恥辱。這都是摧殘言 論出版自由的當然結(jié)果。 ——《我們要我們的自由 》

29、在這重重的困難、勞累，痛苦中母親仍然讓胡適從她的身上，學到了她的寬容，她的善良，她的堅強，她的剛氣。

30、一個時代的大文學家至多能把那個時代的現(xiàn)成語文，結(jié)晶成文學 的制作，他們只能把那個時代的語言的進步，作一個小小的結(jié)束；他 們是語言進步的產(chǎn)兒，并不是語言進步的原動力；有時他們的勢力還 能阻礙文字的自由發(fā)達。至于民間日用的白話，正因為文學學者不去 干涉，故反能自由變遷，自由進化。 ——《國語文法概話》

31、“醫(yī)生，也給我的女兒也檢查一下吧？他爺爺這個病會傳染，不知她的眼睛會不會有這種玻”母親對醫(yī)生說。“快，過來，你也讓醫(yī)生來看看！”母親帶著奇怪的微笑把我拉向了醫(yī)生，那是一種什么樣的微笑呢？好像隱藏著極大的不情愿，和極大的焦急與擔心。

32、主義的大危險，就是能使人心滿意足，自以為尋著包醫(yī)百病 的根本解決，從此用不著費心力去研究這個那個具體問題的解決 法了。 ——《問題與主義》

33、詩人說，母愛是最動人、最偉大的愛！

34、走出醫(yī)院，母親竟對我說：“從你剛出生起，我就開始擔心你有和你爺爺一樣的病，但是我一直都不敢?guī)闳タ矗阒绬?，剛才媽媽就好像站在法庭上等待判刑一樣，不過，幸好現(xiàn)在是無罪釋放。”

35、愛情是一種美好的記憶，它可以讓人們在歲月的長河中回憶起那段美好的時光。

36、一個民族也和個人一樣，最肯學人的時代就是那個民族最偉大的 時代，等到它不肯學人的時候，它的盛世已經(jīng)過去了，它已走上衰老 僵化的時期了。 ——《信心與反省》

37、凡是輕易灰心失望的人，都只是不曾認清他挑的是一個百斤的重 擔，走的是一條萬里的長路。今天挑不動，努力磨練了總有挑得起的 一天。今天走不完，走得一里前途就縮短了一里。 一《再論信心與反省》

38、我們要求一種有計劃的政治，因為我們深信中國的大病在于 無計劃的漂泊，因為我們深信計劃是效率的源頭，因為我們深信一個 平庸的計劃勝于無計劃的瞎摸索。 ——《我們的政治主張》

39、愛情是一種永恒的主題，它可以讓人們在生命的旅途中尋找到自己的歸宿。

40、（1985年他曾明示：）“我看‘紅學’這東西始終是上了胡適的當?！?/p>

41、“那就好！”母親異常輕松的說。

42、認清國學是國故學，而國故學包括一切過去的文化歷史。歷史是多方面的：單記朝代興亡，固不是歷史；單有一宗一派，也不成歷史。過去種種，上自思想學術之大，下至一個字，一只山歌之細，都是歷史，都屬于國學研究的范圍。 ——《（國學季刊）發(fā)刊宣言》

43、大概真正文學天才（能觀察細微，又能感覺其重大意義，又能運用材料，組成文章，使其意義呈現(xiàn)出來）與科學天才本無分別……然歷史的偉大文學家，其心思皆細密，饒有科學精神。 ——《胡適日記》

44、愛情是一種美好的信仰，它可以讓人們相信生命的美好和未來的希望。

45、我們要指出：我們的民族信心必須站在反省的唯一基礎之上。 ——《信心與反省 》

46、我纏綿的情思在這偉大的愛中不斷的盤旋，這使我感到了無比的幸福，美好！

胡適語錄名言(47--69條)

47、愛情是一種美好的夢想，它可以讓人們追求自己的幸福和理想。

48、文化本身是保守的，對內(nèi)能抵抗新奇風氣的起來，對外能抵抗新奇方式的侵入。這是一切文化所公有的惰性，是不用人力去培養(yǎng)保護的。 ——《試評所謂中國本位的文化建設》

49、如果我們的老文化里真有無價之寶，禁得起外來勢力的洗滌沖擊 的，那一部分不可磨滅的文化將來自然會因這一番科學文化的淘洗而 格外發(fā)揮光大。 ——《試評所謂中國本位的文化建設》

50、在胡適的《我的母親》中，他的母親從小就變成了寡婦，不僅要管教自己的兒子，還要照管他那死去的丈夫所留下來的，自己還要大的“孩子”。

51、我驚奇極了，沒有想到母親竟如此為我擔心。

52、接著母親踮起腳尖撫摸我的腦袋，我都已經(jīng)比他高了。我拉過母親的手，那雙圓潤有力的手，那雙為我洗過無數(shù)尿布的手，那雙為我做了很多可口飯菜的手，早已失去了光澤，布滿溝溝壑壑的道道裂痕。我們的手握在一起我能感覺到母親的溫暖傳遞給我，我的手是飽滿的青春的充滿活力的手?？茨赣H的手，我知道我是她生命和希望的延續(xù)……

53、愛情是一種深刻的體驗，它可以讓人們感受到生命的深度和廣度。

54、反過來看看西洋的文明，這樣充分運用人的聰明智慧來尋求真理 以解放人的心靈，來制服天行以供人用，來改造物質(zhì)的環(huán)境，來改革 社會政治的制度，來謀求人類最大多數(shù)的最大幸福，——這樣的文明 是精神的文明。 ——《我們對于西洋近代文明的態(tài)度》

55、愛情是一種美好的情感，它可以讓人們感受到生命的溫暖和幸福。

56、這5句是胡適說自由與獨立的，胡適對青年抱有期許，希望青年可以有自由獨立的人格，不要有奴性。這些話適用于高考主題“青年獨立”。

57、我們深信，我們到了今日應該覺悟敵國外患絕不是排外的標語口 號所能打倒的。我們深信，在外無外交內(nèi)無實力的狀況之下，空言提 倡排外的政策是有百害而無一利的。 一《

58、高談主義，不研究問題的人，只是畏難求易，只是懶。凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。西安研究了問題的種種方面的種種的事實，看看究竟病在何處，這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)于一生經(jīng)驗學問，提出種種解決的方法?！蝗绱耍凰爿浾摷?，只可算是抄書手。

59、現(xiàn)在我們中國已成了口號標語的世界。有人說，這都是從蘇俄學 來的法子，這是很冤枉的。我前年在莫斯科住了三天，就沒有看見墻 上有一張標語。標語是道地的國貨，是名教國家的祖?zhèn)鞣▽殹?——《名教 》

60、固然，真理是無窮的，物質(zhì)上的享受是無窮的，新器械的發(fā)明是 無窮的，社會制度的改善是無窮的。但格一物有一物的愉快，革新一 器有一器的滿足，改良一種制度有一種制度的滿意。 ——《我們對于西洋近代文明的態(tài)度 》

61、我深信思想信仰的自由與言論出版的自由是社會改革與文化進步 的基本條件。……如果沒有思想信仰言論出版的自由，天文物理化學 生物進化的新理論當然都不會見天日，洛克、伏爾泰、盧梭、節(jié)浮生， 以至馬克斯、思格爾的政治社會新思想也當然都不會流行傳播。 一《我們必須選擇我們的方向 》

62、只有不斷的試驗，才可以給中國的新詩開無數(shù)的新路，創(chuàng)無數(shù)的 新形式，建立無數(shù)的新風格。若拋棄了這點試驗的態(tài)度，稍有一得， 便自命為創(chuàng)作，那是自己畫地為牢，我們可以斷定這種人不會有 多大前途的。 ——《胡適書信集》

63、在思想不自由的前提下，寫出再多的思想批判的文字，也是沒有價值的。（胡適）

64、今天我用老大哥的資格，應該送你們一點小禮物。我要送你們的 小禮物只是一個防身的藥方，給你們離開校門，進入大世界，作隨時 防身救急用一個藥方。這個防身藥方只有三味藥：第一味藥叫作問 題丹。第二味藥叫作興趣散。第三味藥叫作信心湯。 ——《贈與今年的大學畢業(yè)生》

65、世間有一種最通行的迷信，叫做服從多數(shù)的迷信。 ——《易卜生主義》

66、一切紅學都是反《紅樓夢》的。即講的愈多，《紅樓夢》愈顯其壞，其結(jié)果變成“斷爛朝報”，一如商人之好春秋經(jīng)。筆者躬耕其盛，參與此役，謬種流傳，貽誤后生，十分悲愧，必須懺悔。

67、“當然沒事，僅僅是有點近視罷了！”

68、所以要博學者，只是要添加參考的材料，要使我們讀書時容易得暗 示；遇著疑難時，東一個暗示，西一個暗示，就不至于呆讀死書了。 ——《讀書》

人生經(jīng)典名言及語錄(摘抄24句)

盡管時光要使愛情凋謝，但真正的愛，卻永遠堅持著初戀的熱情。隨著人們思想的不斷提升，名人格言的使用也越來越多，優(yōu)秀的名人名言能幫助我們形成較高的文化素養(yǎng)，您有在尋找一些關于的格言句子嗎？考慮到你的需要，我們特地編輯了“人生經(jīng)典名言及語錄”， 請收藏好，以便下次再讀！

1、永遠像孩子一樣好奇，像年輕人一樣改變，像中年人一樣耐心，像老年人一樣睿智。

2、善良是一種自我的修養(yǎng)。也許，為了踐行善良，我們需要放棄某些自身的利益，需要自己物質(zhì)或精神上的某些付出，需要學會包容，學會理解，學會奉獻，而這些都正是一種自我精神上的升華。生活中，多些溫和，多些寬容，多些笑容，一個人內(nèi)心的修養(yǎng)才是一個人真正的魅力。

3、雖然我們無法改變?nèi)松?，但能夠改變?nèi)松^。雖然我們無法改變環(huán)境，但我們能夠改變心境。

4、低頭拉車，抬頭看路。在人生的路上，每個人就像一輛車，要把這車拉穩(wěn)拉好，不僅要低下頭、卯足勁、出大力、流大汗，還要抬頭看路，因為人生的路盡管漫長，但關鍵處就只有幾步，這幾步只有看準了、選對了、走好了，才能不走或少走彎路，不摔跤，不翻車，順利到達人生的彼岸，攀登到應有的高度。

5、盡管時光要使愛情凋謝，但真正的愛，卻永遠堅持著初戀的熱情。

6、好好的管教你自我，不要管別人。

7、人生就像一場夢，夢醒了生命也就結(jié)束了。

8、我沒有資格評價任何人的人生目標，但我敬仰對自我的欲望和本事深刻了解，并使命必達的人。

9、多讀古書開眼界，少管閑事養(yǎng)精神。十個女人九個肯，只怕男人嘴不穩(wěn)。

10、人生不如意事十之八九，若不去——解決，就只好生活在不快樂之中了，所以，要懂得讓自己從痛苦的死巷中走出，去尋找通往快樂的活路。

11、你永遠都不會知道自我到底有多堅強，直到有一天你除了堅強別無選擇。

12、所謂好友，是當你最走投無路的時候，能夠及時給你有力的鼓勵，而當你最趾高氣揚的時候，也能夠為你澆冷水的人。

13、或文或武，我是說你要有一樣能行得地方，樣樣通樣樣松是為人之禁忌。樣樣通幾樣更通方是境界。

14、生命里忘不掉、舍不得，都是幸福的開始，不是一直要有新的東西，然后把舊的丟掉，這樣不會有記憶。幸福，就是從這些事情慢慢建立的。 ——蔣勛

15、認清自己，接受自己，并盡全力做好自己能夠做的事情，然后朝著更高的目標邁進，那么，在生命結(jié)束的時候，就可以無愧于此生了。

16、當別人的意見和你的格格不入的時候，你也應該讓對方好好表達，因為惟有傾聽，才能了解，也惟有彼此完全了解，才能相互尊重并真誠合作。

17、進取思考造成進取人生，消極思考造成消極人生。

18、謙虛就意味著對別人尊重，當你尊重別人的時候，別人會尊重你的。

19、幸福都雷同，悲傷千萬種。

20、海不擇細流，故能成其大：山不拒細壤，方能就其高。我們現(xiàn)在做的工作，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮。但這就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基礎。對于敬業(yè)者來說，凡事無小事，簡單不等于容易。

21、讓自我心境更平和一點，更豁達一點，對身邊的過錯淡然，讓自我更寬容一點，樂觀，陽光，幸福不是得到的多，而是要求的少，計較的少。

22、家庭的融洽氛圍是難能可貴的。

23、應對困難挫折挑戰(zhàn)只要你肯相信自我，不斷努力的付出，哪怕你此刻的人生是從零開始，你都能夠做得到。

24、所謂“境由心生，福禍由己”，是苦是樂，全在人自己的心念，而快樂的心情是可以培養(yǎng)的，學習笑口常開，做一個無憂無慮的人吧！

經(jīng)典名言名句語錄摘錄

“沒有邪惡大于破壞性的善，道德大于白人的不公正。 ——曾國藩。”名人格言可以給我們啟示讓我們更加充實，名人名言可以使我們相信人生美好，最打動人心的名人格言有什么呢？欄目小編為你整理了一些關于“經(jīng)典名言名句語錄”的學習資料供你參考，希望這些技巧能夠為大家提供實用的方法！

1、數(shù)字化已經(jīng)成為企業(yè)轉(zhuǎn)型的必由之路，它可以為企業(yè)帶來前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。——李彥宏

2、和人聊天你對著手機町了半天人家半天才回你特么秒回你缺?

3、國家應該尊重公民的個人私有財產(chǎn)，國家也責任培養(yǎng)公民對他人的和自己的財產(chǎn)權(quán)利的尊重和熱情，倉廩足而知禮節(jié)，一個私有草產(chǎn)極大豐富的國家和民族，才可能是一個道德文明昌盛的國家和民族。生命比整個世界都珍貴。

4、女人失去男人的陪伴會變得憔悴；男人失去女人的陪伴會變得愚蠢。

5、郭德綱在很多個場合也說過類似的話?！案F人在十字街頭，耍十把鋼鉤鉤不到親人骨肉。富人在深山老林，耍刀槍棍棒打不散無義賓朋。英雄至此，未必英雄。大英雄手中槍翻江倒海，抵擋不住饑寒窮三個字。有錢男子漢，沒錢漢子難，又何況一幫說相聲的呢？一步一步地苦熬苦掖，終于我們也看見了花團錦簇，我們也知道了彩燈佳話。那一夜，我也曾夢見百萬雄兵?！背鲎怨戮V《過得剛好》

6、說天親，天也算親，天有日月和星辰。古人不見今時月，明月曾經(jīng)照過古人。說地親，地也算親，地長萬物似黃金。將軍戰(zhàn)馬今何在？野草鮮花盼的誰人。說同行親，有時候不那么親，勾心斗角好寒心吶。爭名奪利多少載，骨肉相殘到如今。要說親，觀眾們親，觀眾演員心連著心。曾記得早年間有那么句古話，沒有君子不養(yǎng)藝人。昨日里趟風冒雪來到塞北，今日里下江南桃杏爭春。我勸諸位，酒色財氣君莫占，吃喝嫖賭也莫沾身，沒事兒就把那德云社進，聽兩段相聲就散散心。抱拳拱手尊列位，愿各位——招財進寶，日進斗金。

7、信不美，好言不美。善者不爭，爭者不善。 ——老子

8、●當我談起我的經(jīng)歷時，有人說：“日本女性不會講述這么羞恥的事，伊藤詩織不是日本人?！?/p>

9、我對挫折的經(jīng)驗太少，所以我總是把一些瑣碎的事情看得很重。 - 匿名的

10、沒有邪惡大于破壞性的善，道德大于白人的不公正。 ——曾國藩

11、暴殄猶來是片時，無人向此略遲疑?！鲎蕴啤ろn偓《再思》

12、現(xiàn)在我們應該可以彼此接近彼此依偎了吧

13、相信別人，更要一百倍地相信自己?！众Ｖ蜗x（漫畫家）

14、時尚到底是什么？從藝術的角度來看，它通常是一種如此丑陋的表達形式，人們受夠了，不得不每六個月就換一次。

15、我的世界就是那么的孤單，我的微信都沒有消息，讓我感覺沒有人在意過我的感受！

16、女人會原諒你的魯莽.無禮，可是她不會原諒你的冷靜！

17、那段我們永遠也回不去的時光

18、年輕人如果心存對未來的崇敬，對今天的認真踏實，對昨天的感恩，就會有機會。如果不知感恩，你能行使的力量非常有限，因為讓你與力量連結(jié)的，正是感恩。

19、貝氏又道：“總來這恩是報不得的！”

20、人每時每刻都能感覺到未來。無論現(xiàn)在多么短暫，只要有一種活著的感覺，就有未來。未來不僅僅是明天。未來在人的心中。只要心中有一個未來，人們就會幸福。

21、庫克1770年8月17日所寫日記（堪培拉館藏手稿）

22、到處飄滿彩虹旗，這一切仿佛都那么完美，因為你存在即是完美”——木子洋“我覺得我還是做這個時代的一個小學徒吧，我覺得這些東西放我身上太大了，會給我?guī)砗艽蟮囊恍┫敕◤娂拥轿疑砩希涂赡芫褪д媪?，所以我覺得在這個時代里，做好自己是最重要”——木子洋

23、不爭辯，是對牛彈琴，何必多言，內(nèi)斂于心，方顯氣度和灑脫；

24、清涼一夏，又到了吃李子的季節(jié)。

讀書名人名言經(jīng)典語錄摘抄大全

“讀書不思考，猶如食物不消化。伯克（美國的鄉(xiāng)愁）。”名人格言能夠激發(fā)我們不斷進步的動力，名人格言是一種激勵我們前進的動力，名人格言的種類有很多，你都知道嗎？了解“讀書名人名言經(jīng)典語錄摘抄大全”的疑惑請看下面關于此問題的解答，真正的成長來自于面對挑戰(zhàn)并從中吸取經(jīng)驗教訓！

讀書名人名言經(jīng)典語錄摘抄大全【篇1】

1、人應該因為自己的存在而活著，并利用別人活得更好。如果你暫時不能這么做，至少你不能阻擋別人的路。

2、學習的禁忌是囫圇吞下一個不理解的棗；讀書就是看一眼花。

3、驕傲的人永遠不會成為大事，卑微的人永遠不會成為大事。

4、不管外面的聲音有多吵，只要有你們在，我就會繼續(xù)努力的唱歌。中國好聲音選手徐海星

5、如果一個人執(zhí)迷于復仇，他總是使他的創(chuàng)傷如新。如果傷口不總是在心里報復，它就會愈合。

6、一個人的歷史可以長也可以短。有些人會喝醉。在歷史的膠片上，沒有留下任何痕跡。有些人的生命如此短暫，卻輝煌燦爛，永遠活在人們的心里。

7、書猶藥也，白首方悔讀書遲。--顏真卿

8、書是紙上的舞蹈，每一頁都是一個旋律。

9、生命力和人性一樣普遍；但活力，就像人性一樣，有時等同于天才…-愛爾蘭劇作家蕭伯納。

10、啟迪智慧指引坦途，實現(xiàn)夢想發(fā)財致富，增進友情浪漫滿屋，提高效率功勛卓著，盡在讀書之路。

11、充實的人生是漫長的人生。我們必須用行動來衡量生命，而不是時間。小塞涅卡。

12、智者學成功人思維，成就自己；愚者學成功 人結(jié)論，仿效他人。

13、不要松開繩子，不要停下來。目標還沒有達到，開始還沒有到來。

14、。能夠使我們在競爭激烈的社會立于不敗之地。

15、一個成功者成功的原因，不是他有多幸運，而是在面對逆境時，他比那些失敗者更堅定。

16、我們不應該往地上扔垃圾。

17、青年讀書如在月亮的空隙中，中年讀書如在法庭上的滿月，老年人讀書如在舞臺上的演奏，都要為淺深的耳朵體驗淺深。

18、學習的敵人是自己的滿足。如果你想認真學習一些東西，你必須從永不自滿開始。對自己要“學而不厭”，對別人要“誨人不倦”

讀書名人名言經(jīng)典語錄摘抄大全【篇2】

19、讀萬卷書，行萬中路。

20、生命太短暫，刺猬不能容忍。

21、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。(作者：韓愈)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮(作者：普希金)發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。蘇軾(作者：法雨果)人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。(作者：歌德)立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。阮元(作者：惠普爾)書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫讀萬卷書，行萬里路。劉彝經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。己所不欲，勿施于人?？鬃訒且倭⒃跁r間的汪洋大海中的燈塔。

22、這本書是一部精彩的動畫，讓人欣賞；書是一幅美妙的圖畫，是一場賞心悅目的盛宴。

23、我的生活像一只果子，我漫不經(jīng)心地咬了幾口，但沒有品嘗味道，也沒有注意自己在吃?！爬埂镀届o的生活》

24、夏麗武可以說，齊齊是不夠的。我可以說，歌是不夠的。文獻資料不足。夠了，我就可以報名了。

25、懸梁刺股學海無涯專心致志

26、書籍是一種獨特的便攜魔力。

27、念書之于精力，恰如舉動之于身體?！獝鄣仙?/p>

28、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難。書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。.能夠攝取必要營養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。

29、在這個時代，抱著一本古書是毫無用處的。

30、書籍是扶植智慧的東西。

31、敏而好學,不恥下問——孔子業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨——韓愈讀書破萬卷,下筆如有神——杜甫

32、讀書要做到四：一是給眼睛看，二是給嘴看，三是給心看，四是給手看。

33、書是益友。臧克家說：讀過一本好書，像交了一個益友。書是階梯。高爾基說：“書是人類進步的階梯?！睍接新非跒閺?，學海無涯苦作舟。讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。善讀者日攻，日掃。攻則直透重圍，掃則了無一物。或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。——赫爾岑知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱；人缺少了知識，頭腦就要枯竭。環(huán)境于人的影響極大，親師取友，問道求學是創(chuàng)造環(huán)境改進自己的最好的方法，你們于潛心獨研外更要注意這一點，萬不要一事不管，一毫不動，專門只關門讀死書。書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

34、每晚與孩子讀書半個小時，讓孩子明白所讀內(nèi)容與含義，父母負責解釋。

35、好的閱讀是壞的閱讀，好的閱讀是壞的閱讀。

36、愛讀書的人，人品差不到哪里去。

讀書名人名言經(jīng)典語錄摘抄大全【篇3】

37、知識需要探索，土地需要耕種。尼泊爾的諺語。

38、讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心。讀書要用批判的眼光，要取其精華，去其糟粕。你若需要時間，還得自己把他造出來。好的書籍是最貴重的珍寶。寶劍不磨要生銹；人不學習要落后。讀書在某種意義上來說是養(yǎng)心。士欲宣其義，必先讀其書。無目的讀書是散步而不是學習。讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙。讀書如吃飯，善吃飯者長精神，不善吃飯者生疾病。

39、描寫冬天的詞語：天寒地凍北風呼嘯滴水成冰寒冬臘月瑞雪紛飛冰天雪地

40、沒有什么朋友比一本書更忠誠。

41、伏爾泰的影響不只限于法國，他的思想代表了整個啟蒙運動的思想，啟迪了民眾的心智，影響了整整一代人。伏爾泰是法國啟蒙運動的泰斗和靈魂，被啟蒙思想家們公認為導師。他漫長的一生幾乎跨越了整個啟蒙時代，他崇高的威望、廣泛的社會影響和大無畏的斗爭精神，推動著法國啟蒙運動的發(fā)展并使其影響擴展到整個歐洲。

42、生命是不朽的，如果它與時代的崇高職責相聯(lián)系。-車爾尼雪夫斯基。

43、讀書不思考，猶如食物不消化。伯克（美國的鄉(xiāng)愁）。

44、關于讀書的名人名言五十字左右

45、如果你會讀書，那就讀書；如果你會寫，你必須有一些知識；如果你相信某件事，你就應該理解它。如果你有欲望，你就應該有行動。當你只要求東西的時候，你將什么也得不到。

46、你是一個活潑可愛、聰明伶俐的小朋友。上課你都能認真地聽講，積極舉手回答問題，你的知識面很廣，你畫得畫真棒!你的想象真豐富!而且本學期你變得特別的懂事了，能自己吃好飯，自己疊好被子，還能主動幫助老師做力所能及的事。就要上小學了，我們希望你繼續(xù)努力，爭取更大的進步。

47、關于好好讀書的文案，基本上就是勵志型的，這種句子比較多的，比如：

48、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔丘、不學而求知，猶愿魚而無網(wǎng)?！鸷椤⒂袝褦?shù)仞，不如讀盈寸。讀書雖可喜，何如躬踐履。-——劉巖、身無彩鳳雙飛...

49、I fold用于玩撲克時。

50、你的三分鐘熱度是做給誰看的

51、王密急切之下說道：“此時深夜，無人知矣?！睏钫饏s正聲而說：“豈可暗室虧心（暗地里做些虧心事），舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無知？”這就是歷史上傳為美談的“楊震四知”。

52、閱讀是認知世界，吸取知識的重要方式。如何使孩子熱愛讀書，主動讀書是我們每個家長都時刻關心的事。親子閱讀是培養(yǎng)孩子讀書習慣的重要手段之一。在親子閱讀中不光孩子建立起了良好的閱讀習慣，其實對于我們家長來說也不失是一件陶冶情操，充實自我的有意義的事。

53、書是動人的歌謠，讓人迷戀；書中是魅力無窮的風景，讓人心曠神怡；這本書是一幅色彩斑斕的圖畫，讓人贊嘆不已。

54、書可以離開人類，但人類離不開書。

讀書名人名言經(jīng)典語錄摘抄大全【篇4】

55、學習你所學到的，實踐你所學到的。摘要章學誠（清）。

56、你別無選擇。如果你是一個好人，世界會因為你而變得更好一點。如果你是一個令人厭惡的人，世界會因為你而變得更糟一點。作者：羅永浩來源：（我的奮斗）。

57、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向三日不讀，口生荊棘；三日不彈，手生荊棘。——清·朱舜水《答野節(jié)問》讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！钤熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！獙O洙《唐詩三百首序》書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！懹闻f書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g讀書之樂樂陶陶，起并明月霜天高?！祆?/p>

58、總之，讀書是好的，且要多讀書，讀好書，九個字，言簡義豐，三句話，層層遞進，這是冰心老人一生讀書的經(jīng)驗總結(jié)，也是她思想的結(jié)晶。

59、在通往未來幸福和繁榮的道路上，書是所有奇跡中最復雜、最偉大的。

60、無論發(fā)生什么事，能陪你走到最后的，一定是你那顆堅定的心。

61、閱讀是心靈的享受，每本書都是一種沉浸式的體驗。

62、要想真正存在，一個人必須真正理解并面對死亡。

63、多讀書沒有知識，多鞠躬沒有能力。

64、一本書像一艘船，帶領咱們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋?！獎P勒

65、世界雖大，不讀書難做人；天地雖寬，沒知 識難做事。

66、與人交往都是一樣的，就像一盤棋的開局，沒有必要別出心裁，那毫無用處，因為兩個人想要達到的目的是一樣的，接下來這盤棋會自動往下進行，只有到了這個時候，謀略才能派上用場?！Ａ_·喬爾達諾《質(zhì)數(shù)的孤獨》

67、為中國的崛起而讀書mdash;mdash;**

68、閱讀就是與過去世紀最優(yōu)秀的思想家對話。

69、閱讀是逃避，但也相反，它能通過書籍找到自己。

70、何為善、行于善、至于善、心懷天下，利國利人利己不兩立。所謂“人人為我，我為人人”者也。讀書以修身。修者，修飾，葺理也。補不足、有智而后身能修。讀書者，鑒于古今，參于中外，過則改之，從善如流。讀書以陶情。陶者，養(yǎng)也、化也。性情操持，以書養(yǎng)化，親美善，遠荼毒；無低級趣味，唯高尚純粹。如此則精充氣足而神全。由吾及彼，由彼及眾，世風上矣

71、書籍是永遠在你身邊的顧問，隨時為你提供你需要的知識，你想重復多少次就重復多少次。

72、在閱讀中，我們可以拓展視野，增長知識，激發(fā)思維，和家人分享閱讀的快樂。

讀書名人名言經(jīng)典語錄摘抄大全52句

“天子重英豪，文章教兒曹。萬般皆下品，惟有讀書高。――《神童詩?勸學》?！泵跃湟馕吨覀冃枰谌松牡缆飞嫌眯那靶?，名人格言是我們追求人生目標的重要支持。您在尋找關于的至理名言嗎？讀書名人名言經(jīng)典語錄摘抄大全具有獨特的思想和觀點希望你能讀一讀，非常感謝您對這篇研究的重要性和對我們研究的支持！

讀書名人名言經(jīng)典語錄摘抄大全(篇1)

1、一個人只應該讀自己想讀的書，如果把讀書當作一個任務那就收效甚微?！?英國作家)塞繆爾·約翰遜

2、閱讀中家長伴讀也同樣重要，要有不失時機的引導！可以跟孩子交流書中的內(nèi)容，也可以把書本的東西聯(lián)系身邊得事物跟孩子交流！可能孩子有更好的認知！

3、時間對每個人都是公平的。要抓緊時間，努力把握每一個今天，今天盡量多做實事，大大提高今天的工作效率。

4、心明眼亮在這里的意思是指心里明白，眼睛雪亮。形容看問題敏銳，能辨別是非。

5、我愛書，我經(jīng)常站在書架前，這時我以為我眼前展開一個遼闊的世界，一個眾多的海洋，一個渺茫的宇宙。——白羽

6、既然要培養(yǎng)孩子的閱讀，我想說不是為了做好考題，一定切記不是為了考題！因為題是死的，孩子得認知是培養(yǎng)的重點，我們的目的是要培養(yǎng)孩子的閱讀能力，是終身的閱讀習慣及能力?。?！是要讓孩子讀過書后獲得的感知，哪怕是一點點，家長一定要放大孩子的收獲，讓他有獲得的喜悅感！他才對閱讀建立更深厚的興趣！

7、度數(shù)就像睡覺一樣自，就像吃飯一樣不可缺少。

8、課外閱讀，用比喻的話來說，不僅是思維航船的風帆，而且是吹起前進風帆的風。不讀書，沒有帆，沒有風。

9、學貴有疑問，小疑問小進，大疑問大進。

10、為學好像金字塔，要能廣大要能高?！袊逃液m

11、讀書格言，是指多為歷代名人、作家、成功人士等，關于讀書意義的心得體會和指導性語言，傳于后人，意義深遠的一些語言精煉、簡潔的句子。

12、天子重英豪，文章教兒曹。萬般皆下品，惟有讀書高。――《神童詩?勸學》

13、工作不容易，尖子生幫你。

14、不要怕他們嘲笑你幼稚無知。任何能幫助你在高考中得分的事情都值得去做。皮厚，吃得飽；皮薄，不吃。這是你的童年經(jīng)歷。

15、如果說在奧威爾的（一九八四）中，人們?yōu)槭プ杂啥鄲?，那么在赫胥黎的（美麗新世界）中，人們則為自由的重擔而歡欣鼓舞。的確，如果政客和科學家給人們帶來這么多快樂，人們?yōu)槭裁匆獮樽约憾鴳?zhàn)呢？這就像當你可以從你父親那里繼承很多東西的時候，為什么要想盡辦法自己賺錢呢？除非-你認為獲得的過程比過程本身更有意義。除非你認為個人為幸福而奮斗比幸福更有價值。作者：劉宇來源：水位的概念。

16、有的東西你現(xiàn)在不懂得珍惜，過一段時間你就會發(fā)現(xiàn)再也不是原來的感覺了。

17、考慮到所有這些，似乎大多數(shù)人都在自己的內(nèi)心創(chuàng)造出了一個怪物，我們只是在談論、思考，并沒有帶著適當?shù)膭訖C，真心地去幫助別人。所有這些都源于一種否定的態(tài)度，而當涉及到給我們的生活帶來更為明亮的陽光時，這些根本沒有幫助。如果你把所有的消極態(tài)度都放在一只手中，并在另一只手上衡量你對“陽光”的需要，你就會發(fā)現(xiàn)這些因素是多么地相互矛盾。

讀書名人名言經(jīng)典語錄摘抄大全(篇2)

18、閱讀和寫作是學生最必要的兩種學習方法，也是他們了解周圍世界的兩扇窗戶。suhomlinski。

19、我們應該能夠認識到自己的失落和不足，勇敢地面對和承擔，然后繼續(xù)前進。我們應該欣賞自己的生活，享受生活的過程。這就是我們應該有的生活態(tài)度。我們應該覺得，擁有人生是很幸運的，有空隙流向別人也是一件美妙的事情。來吧，親愛的。

20、說書是隨時在你近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復這個顧問的次數(shù)。――凱勃斯

21、叁日不讀書，便覺得面目可憎，言語乏味?！纬娜它S庭堅

22、面朝太陽，這樣你就永遠看不到陰影。

23、一個人如果對社會沒有一點貢獻，就像動物一樣生活得毫無意義。

24、人生苦短，何必去擔心別人怎么看你，怎么說你。做你想做的事，快樂起來。不要因為有缺點而放棄愛情。愛情需要的是真正的愛情，而不是完美。人生幾何，總有一些挫折需要跨越，總有一些責任需要承擔，不斷的墜落，才有同樣的堅韌和收獲；17、恒常的風雨，有恒常的經(jīng)歷和領悟。在生活中堅強起來，一起唱吧！

25、在遇到誘惑之時，要慎欲防誘在工作順利之時，要慎微防變在職務升遷之時，要慎獨防傲在為民掌權(quán)之時，要慎權(quán)防濫。

26、在自己的時區(qū)里努力就好

27、提高閱讀能力，沒有什么技巧性的東西，就是同一遍文章，不懂就多看幾遍，知道看懂為止，文言文，現(xiàn)代文都是如此，沒有捷徑的，要下苦功夫。

28、和尚用手一指山門，笑答：“門在三千空靈界，接引眾生坐蓮花?！鼻〗又终f：“掃除煩惱須無我”，和尚再對：“各有因緣莫羨人?！?/p>

29、讀書破萬卷，下筆如有神(杜甫)：博覽群書并且融會貫通，寫起文章來就能得心應手，如有神助

30、一個聰明人比一般人更需要讀書、觀察、學習、冥想和訓練自己；簡而言之，他需要沒有打擾的閑暇。

31、五行和下一章的引導錐穿。

32、靜坐自無妄為，讀書即是立德。――《今世說》

33、先說對文科的理解能力，對于想要練習理解能力的孩子，讓他上完課后，把當天學習到的內(nèi)容通過語言的方式表達出來，或者是通過書寫的方式寫出來，然后再對照原文或者老師的筆記，經(jīng)常這樣練習，就能夠幫助孩子解決這個問題。

34、示例：近代作家張恨水《啼笑因緣續(xù)集》八回：“我一定把他奪了過來，也未必能得她的歡心。唉！還是那句話，各有因緣莫羨人?！?/p>

讀書名人名言經(jīng)典語錄摘抄大全(篇3)

35、沒有哪本書壞到一無是處的地步。羅馬帝國元老和作家小普林尼

36、幸福是吃的東西嗎？如果不是，你為什么失去它而如此悲傷？做一份簡單又快樂的食物，幸福不能吃，不要為失去它而哭泣！

37、未有不立志之人，便能做得事業(yè)。――（明）戚繼光

38、報紙是群眾的老師，一頁又一頁讀報紙是我們民族的光榮。

39、人而無信，不知其可也?！ù呵锬┢冢┛鬃?/p>

40、讀書可啟發(fā)心靈，就像運動有助身體健康?！?英國畫家)斯帝勒

41、隨著天才的使用，天才肯定會衰退，最終會有一種慢性衰退。維多的寓言。

42、這世間口若懸河、信誓旦旦之人太多，然而真如楊震一般，話從口出后即使無人監(jiān)督，心卻一如既往遵從己言的人卻是寥寥無幾。

43、我讀書奉行九個字，就是“讀書好，好讀書，讀好書”?！?中國散文家)冰心

44、書使人聰明有學問，但也使吃而不吃的人發(fā)瘋。

45、書籍是人類的朋友，而讀書則是人類的親密朋友。在讀書的過程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng)；若果經(jīng)常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點，正所謂"溫故而知新"，還可以把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"，只有多讀健康有益的書，努力地學習，才能為自己幸福的將來奠定良好的基礎。

46、讀書切戒匆匆，修身時間興致長；秀珍也有權(quán)放手，立即需要思考。

47、找到幾個熱愛讀書的名人名言，供參考：1、盡信書，則不如無書。

48、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，唯讀書可以改變?nèi)恕?/p>

49、首先，要與孩子溝通，灌輸一下閱讀思想，逐漸培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的閱讀習慣。

50、幸福不是被災難或致命的錯誤殺死的，它是被重復的小錯誤打破的。

51、高一高二沒有努力讀書，現(xiàn)在基礎很差怎么辦？只要從現(xiàn)在開始，一切都來得及。高一高二你收獲的是快樂，人生有得有失，沒什么大不了的。快樂給你帶來更多的靈氣，讓你擁有最大的創(chuàng)造力，使你具有在短時間創(chuàng)造奇跡的非凡能力。

52、閱讀理解第一要對詞語和句子的理解能力；其次要對重要內(nèi)容的理解，再次是結(jié)合全文結(jié)構(gòu)以及表達方式的理解；最后理解作者的思想和觀點。很多學生閱讀理解能力不足，是他們本身對閱讀理解這四個字沒有理解，所以只要帶著這四個步驟去閱讀文章，相信能很好的提升閱讀理解的能力的。

書的名言名句經(jīng)典摘抄大全(錦集25條)

怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以回生。在我們的學習寫作中，免不了要接觸一些名人格言，優(yōu)秀的名人格言能夠豐富我們的精神實際，有哪些值得推薦的名人格言呢？以下是我們精心收集整理的書的名言名句經(jīng)典摘抄大全,帶給大家。 歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

1、怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以回生。

2、讀書使人充實 ，思考使人深邃，交流使人清醒。

3、蘭之猗猗，揚揚其香。不采而佩，于蘭何傷?！n愈《幽蘭操》

4、每一則教育名言值得細細品味反復琢磨，這六百余則教育名言構(gòu)筑的這部書簡直就是教育的寶典。

5、教師不僅是知識的傳授者，更重要的還是學生心靈的塑造者。

6、箭在靶心，箭離弦，更強調(diào)速度。

7、疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。

8、山外青山樓外樓。林升《題臨安邸》

9、畢竟，我們的愛已經(jīng)成為回憶，曾經(jīng)到死的早去徘徊。

10、智力靠學習贏得，學習因方法取勝，方法經(jīng)磨練完善。

11、長大了才知道，原來愛情不過不是，是正常的世界。

12、遇見你喜歡的人就像一場災難，飄過大海，到達陸地的盡頭。

13、古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。

14、在人生的大舞臺上，如果我們是主角時不要輕視配角，如果我們是配角時不要無視主角，但不論做主角還是做配角，都應該蔑視丑角。

15、珍惜時間的人害怕浪費時間。

16、善守者，藏于九地之下；善攻者，動于九天之上。

17、無論貧賤之人，丑陋之人，勞動者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態(tài)的所有者，都可以禮贊。——豐子愷

18、五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。

19、間事未發(fā)，而先聞者，間與所告者兼死。

20、當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可供裝潢。當你處在行事時，正確運用知識意味著力量。

21、教師應該善于挖掘孩子的潛能，

22、夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎！吾以此觀之，輸贏見矣。

23、沒有一種和諧可以被轉(zhuǎn)換成另一種語言而不失去它的甜美與和諧。

24、讀哲學書，以養(yǎng)大氣；讀業(yè)務書，以養(yǎng)才氣；讀文學書，以陶冶情操。

25、教習某科為教學工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學與教育兼任也。