馬克思傳記讀后感

馬克思傳記讀后感匯編。

作文應(yīng)該被每位學(xué)生重視起來，寫作文可以讓自己的思考更深刻、觀點更鮮明，寫作文可以從身邊小事開始，表達(dá)自己的真情實感。您能很好地運用筆桿子寫出好文章嗎？以下是小編為大家收集的“馬克思傳記讀后感匯編”希望能幫助到你，請收藏。

馬克思傳記讀后感 篇1

讀了《馬克思傳記》這本書，我的心里久久不能平靜，想了很多很多。

《馬克思傳記》敘述偉大的思想家、革命家卡爾馬克思傳奇的一生。1818年5月5日，馬克思出生了。馬克思從小就喜歡知識，從不追求分?jǐn)?shù)和報酬。

在19世紀(jì)，資本主義社會工人階級受資本家剝削，面對社會現(xiàn)狀，馬克思深感同情，為解放所有受壓迫的無產(chǎn)階級者，他樹立了解放全人類無產(chǎn)階級的理想和抱負(fù)，孜孜不倦地忘我讀書。他通過深入工人階級了解工人疾苦，以深厚的文學(xué)功底，寫出了厚厚的《資本論》。《資本論》剖析了人類社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，揭示了資本家發(fā)家致富的**于相對或絕對延長工人勞動時間從而榨取工人剩余勞動力，這就是聞名全世界的利潤率和剩余價值論。

馬克思用畢生精力創(chuàng)立了馬克思主義，為世界革命指明了方向。

他事業(yè)的成功總是以付出代價為代價的。到了中年，馬克思四處游蕩了幾次，幾乎成了乞丐。盡管歷盡艱辛，受盡凄苦，但馬克思克服貧窮和困苦，已驚人的毅力和堅定不移的信念完成了《資本論》。

讀著讀著，當(dāng)讀到馬克思的學(xué)生時代這一部分，說實話，里面的很多內(nèi)容我都沒有看懂，可見我是一個多么淺薄的人。對于哲學(xué)，我知道的少得可憐。唯一一次接觸有關(guān)哲學(xué)的書籍，就是大一是同學(xué)推薦我看的《蘇菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放棄了。

讀這本書的感覺就像走在迷宮里。不停下來很難走動。

除了一些基本的文化知識，以前對馬克思的理解可以說是零。從小學(xué)到大學(xué)，所有老師都贊揚、崇拜馬克思，都用“偉人”一詞來形容他。他說自己的思想多么先進(jìn)，思想多么獨創(chuàng)，為整個社會的進(jìn)步做出了多么大的貢獻(xiàn)。

但是很少有老師告訴我們有關(guān)馬克思的瑣碎生活，就好像他是圣人和優(yōu)越者一樣。

麥克萊倫的作品中的馬克思不僅淪為普通人，而且淪為普通人。作者從思想、生活、氣質(zhì)等不同角度向人們展示了一個真實、生動、有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。

書中描寫馬克思孩童時代的情況就很少。她的姐妹們說馬克思早先的時候是“令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著把她們當(dāng)作他的馬從特里爾的馬庫斯上坡上‘驅(qū)趕’下來，更壞的是，他堅持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團(tuán)做成的而用更骯臟的手拿著的‘蛋糕’。

她們毫無怨言地忍受著‘驅(qū)趕’、‘吃蛋糕’，因為卡爾將會講故事來酬勞她們的順從”。看到這里，我就覺得好好笑。原來，馬克思小時候很淘氣，甚至有點**，讓他的姐妹們愛他，恨他。

但不可否認(rèn)的是，他真的很聰明，他知道如何得到他想要的。要明白，讓他人順從自己可不是一件簡單的事情。從這段話中，我也猜到馬克思小時候一定讀過很多書。

因為肚子里有東西，我可以講很多生動有趣的故事。淘氣，聰明，愛讀書，我覺得馬克思童年的性格應(yīng)該是這樣的！

馬克思上中學(xué)時，他的性格使許多人又愛又恨。愛他是因為他可以隨時開始像個男孩一樣打球，怕他是因為他可以輕松地寫諷刺詩來嘲笑對手。他曾輕蔑地談到：

“有一些農(nóng)村來的笨人，他們準(zhǔn)備投考教會學(xué)校，大多數(shù)人領(lǐng)取助學(xué)金?！边@一句話讓我想起來上次在校內(nèi)上看到某一位徐匯區(qū)同學(xué)的狀態(tài)簽名：“雙休日過得真快，又要去松江那破地方見那些鄉(xiāng)下人了。

”我想無論哪一個人看到，心里都會不舒服的吧！因此，馬克思在學(xué)校沒有交到長期的朋友，這是不能怪別人的。馬克思離開學(xué)校前的一個舉動引起了我的共鳴。

他因為討厭當(dāng)時的副校長，所以在向所有老師辭別是唯獨沒有理睬那個校長。事實上，作為學(xué)生，我們都有類似的經(jīng)歷。因為不喜歡某個老師，所以他布置的作業(yè)老師馬馬虎虎地完成，上課也不會像其他課那樣認(rèn)真聽講，教師節(jié)也不會寫張賀卡送給他。

也許這種行為看起來很幼稚，但這確實是我們內(nèi)心的渴望。

馬克思也有很多缺點。他只要一旦有了錢，便生活“奢逸”。他不善于理財，生活沒有條理。房間很亂，又臟又滿是煙味。

小時候，馬克思喝醉了，好斗，曾經(jīng)被學(xué)校囚禁。而其中，揮霍是他最大的毛病。他母親總是建議他適量地喝葡萄酒、咖啡和胡椒。

“我們可敬的兒子不顧一切協(xié)不顧一切慣例，一年花了七百塔勒，好像我們是闊佬，可是，就算是最富有的人花的錢也不超過五百?！彼母赣H如此埋怨道。事實上，關(guān)于馬克思大學(xué)生的最后一條信息聲稱，他曾幾次舉債，在學(xué)校的五年里，他至少改變了十次住址。

他后半輩子的大部分經(jīng)濟事務(wù)都來自恩格斯的幫助。我不明白他是怎么養(yǎng)成花錢的習(xí)慣的，甚至不考慮家里的經(jīng)濟狀況。也許是因為加入俱樂部，也許是因為壓力太大。

但有一點是肯定的，馬克思從來沒有想過如何節(jié)省一點生活開支。

馬克思和他父親之間的關(guān)系相當(dāng)糟糕。除了經(jīng)濟原因外，思想上也有很大的差異。馬克思曾把一些詩歌獻(xiàn)給他的父親，但都不怎么附和父親的口味。

老馬克思甚至鼓勵他的兒子寫一首充滿德國精神的頌歌。但馬克思的榜樣是海涅、歌德和席勒。他的詩歌包括德國浪漫主義的所有著名主題，除了政治上的反進(jìn)步和民族主義。

老馬克思也曾激烈地批評兒子“在昏暗的油燈下胡思亂想，蓬頭亂發(fā)，雖不在啤酒中消磨放任，卻穿著學(xué)者的睡衣放蕩不羈；離群索居、不拘禮節(jié)甚至對父親也不尊重。與外界交往的藝術(shù)僅限于一間骯臟的房間，在那里，也許在異常混亂的情況下，燕妮的情書和父親的可能是噙著眼淚寫的、善意的告誡......難道在這么一個荒唐的、漫無目的的知識作坊里，你和你所愛的人神志清爽的果實能成熟嗎？

”可見他對馬克思是失望透頂了。盡管馬克思與父親意見并不合，而且玩世不恭，但馬克思并沒有與家庭斷絕往來，也并沒有因此而討厭父親，而是一直保持著對父親的熱愛。愛琳娜道：

“他從來都是不知疲倦的談?wù)撍?，他一直帶著他父親一張上了年紀(jì)的**，從來不把**給別人看，他說是因為它已經(jīng)很不像原來的樣子了。”其實就像我們和父親的關(guān)系一樣，我們所選擇的興趣、職業(yè)、朋友也許不符合父母的要求，從而產(chǎn)生了誤解和矛盾，但是，在各自的心里都還是深深愛著對方的。只是各自的方式不同了。

誰也不能否認(rèn)馬克思是一個偉人，但誰也不能否認(rèn)他只是一個凡夫俗子。1841年4月15日，馬克思在耶拿大學(xué)缺席的情況下獲得博士學(xué)位。對此，作者甚至認(rèn)為，耶拿大學(xué)比柏林大學(xué)級別低，比較容易拿到學(xué)位，加之那里又有熟人，所以拿到學(xué)位，并不費多大勁。

這不是我們所說的聰明的訣竅嗎？我們不能太注重“偉人”這個光環(huán)而忽視了人性最真實的一面。世上無完人，有瑕疵才會顯得真實，才會讓人有興趣去深入了解。

當(dāng)然，馬克思給我們樹立了榜樣，正如他所說的：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能壓倒我們，因為這是為大家獻(xiàn)身。那時我們所感到的就不是可憐、有限、自私而是樂趣，我們的幸福屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們骨灰，高尚的人將灑下熱淚。

”這段偉大的名言將激勵我們腳踏實地地去學(xué)習(xí)、工作，向目標(biāo)不懈奮斗，做一名對社會、國家有用的人。

馬克思傳記讀后感 篇2

我的母親生于1974年的那個花開三月的季節(jié)，姓陳，名養(yǎng)麗。

我的母親今年44歲，個子瘦高瘦高的，站在那里好似一棵筆直挺拔的白楊。一叢烏黑的秀發(fā)牢牢穩(wěn)穩(wěn)的披掛在頭上，風(fēng)一吹，那滿頭長發(fā)便如仙女下凡的花瓣一樣飄飄灑灑，送來一絲淡淡的香氣。母親的眼睛可真的稱得上是銅鈴，如桂圓一般，澄澈透亮。在臉蛋中間，有一個仿佛被人打塌了的鼻子。母親的嘴唇并不像所謂的大家閨秀的櫻桃小口，而是赤裸裸的香腸嘴。

奶奶一共有兩個女兒。老大嫁到了村尾，小女兒－我的母親，靜靜地陪在奶奶身旁，自打我記事起，奶奶就常在我耳根子旁嘮叨：你呀！一點也不乖，像極了你媽。奶奶曾不止一次向我講述母親上學(xué)時發(fā)生的事：剛上一年級的時候，就被頻繁的請家長，后來，奶奶就被告知，母親常常曠課，和她的小伙伴玩彈珠。再后來，奶奶就為母親買了一臺縫紉機，學(xué)一門手藝，好在將來可以養(yǎng)活自己。

這便是母親童年時代的故事，再后來呢？又發(fā)生了什么？

1991年，母親已經(jīng)17歲了，出落的亭亭玉立。這一年，爺爺患病，不幸離世了，這對于還未成年的母親來說，無疑是一個重大的打擊。從此，奶奶就整日不辭辛勞的鋤地，喂豬，割草。母親就在家里洗碗幫著干農(nóng)活，在地里總是可以看到兩人忙碌的身影。

后來，母親便遇到了我的父親，兩人就陷入了愛河，組成了幸福甜蜜的家庭。慢慢地，我便有了姐姐和妹妹。

現(xiàn)在，2018了，我們也都長大了！母親，感謝你給我們的呵護(hù)與關(guān)懷！

余生，讓我來守護(hù)你吧！

馬克思傳記讀后感 篇3

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讀罷《馬克思傳》的學(xué)生時代這一部分，說實話，里面的很多內(nèi)容我都沒有看懂，可見我是一個多么淺薄的人。對于哲學(xué)，我知道的少得可憐。唯一一次接觸有關(guān)哲學(xué)的書籍，就是大一是同學(xué)推薦我看的《蘇菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放棄了。

讀這本書的感覺就像走在迷宮里，不停地盤旋，但它卻不能出來。這滋味并不好受，所以讀《馬克思傳》，我也只讀到了他的學(xué)生時代。

除了一些基本的文化知識，以前對馬克思的理解可以說是零。從小學(xué)到大學(xué)，所有老師都贊揚、崇拜馬克思，都用“偉人”一詞來形容他。他說自己的思想多么先進(jìn)，思想多么獨創(chuàng)，為整個社會的進(jìn)步做出了多么大的貢獻(xiàn)。

但是很少有老師對我們說一些馬克思的生活瑣事，好像他是一個圣人，高高在上。

麥克萊倫筆下的馬克思不僅降低為凡人，而且也降低為凡夫俗子。作者從思想、生活、氣質(zhì)等不同角度向人們展示了一個真實、生動、有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。

書中描寫馬克思孩童時代的情況就很少。她的姐妹們說馬克思早先的時候是“令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著把她們當(dāng)作他的馬從特里爾的馬庫斯上坡上‘驅(qū)趕’下來，更壞的是，他堅持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團(tuán)做成的而用更骯臟的手拿著的‘蛋糕’。

她們毫無怨言地忍受著‘驅(qū)趕’、‘吃蛋糕’，因為卡爾將會講故事來酬勞她們的順從”?？吹竭@里，我就覺得好好笑。原來，馬克思小時候很淘氣，甚至有點**，讓他的姐妹們愛他，恨他。

但不可否認(rèn)的是，他真的很聰明，他知道如何得到他想要的。要明白，讓他人順從自己可不是一件簡單的事情。從這段話中，我也猜到馬克思小時候一定讀過很多書。

因為肚子里有東西，我可以講很多生動有趣的故事。淘氣，聰明，愛讀書，我覺得馬克思童年的性格應(yīng)該是這樣的！

馬克思傳記讀后感 篇4

最近閱讀了《馬克思傳》。這是一部傳記，主要是先了解馬克思的生平，再重新了解馬克思。

這本書讀起來通俗易懂，活潑生動。讀了這本書之后，引起了我對理解馬克思的興趣，也激起了我閱讀更多馬克思著作的欲望。

讀完這本書，我第一次清楚地認(rèn)識到，馬克思主義是如此貼近生活，如此真實。馬克思也是一個再正常不過的人了。和我們一樣，他也有作人的正常需求，如吃喝、交通、戀人、親友、愛情、親情、友情；和我們一樣，他也有作人的缺點，人格不完美，受感情限制等。

人有優(yōu)缺點，馬克思同樣不可避免。他的生活是 “奢逸”的（一旦他有了錢的話），不善于理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。年輕時馬克思酗酒、打斗，因此曾被學(xué)校關(guān)禁閉；作者甚至認(rèn)為，因為耶拿大學(xué)比柏林大學(xué)級別低，比較容易拿到博士學(xué)位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學(xué)位。

馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時?？坼e。他性情急躁，對人有時愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。令他印象最深的是他干涉了三女兒的婚姻。結(jié)果，第三女婿成了學(xué)生，導(dǎo)致她40多歲自殺。

如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已。

但這些還不足以否認(rèn)馬克思是一個偉人。馬克思有著廣泛的興趣和驚人的記憶。他對文學(xué)、歷史、經(jīng)濟、天文、地理、哲學(xué)等有著濃厚的興趣和深入的研究。尤其佩服馬克思嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作《馬克思傳》。

馬克思在他的自白上有這么一些我認(rèn)為應(yīng)該單獨列出來的：馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認(rèn)為自己的特點是“目標(biāo)始終如一”。

過去我們總是把馬克思當(dāng)成一個神，諱言他的弱點。事實上，他的思想和精神之光不會因為他作為一個物質(zhì)人的真實性而被抹去。馬克思仍然是一個偉人。

2000年，當(dāng)英國廣播公司（bbc）投票選出千年來最偉大的思想家時，馬克思仍然高居榜首。2001年，英國選出了英國歷史上最偉大的哲學(xué)家，馬克思也名列第一。這更顯其偉大。

讀罷《馬克思傳》的學(xué)生時代這一部分，說實話，里面的很多內(nèi)容我都沒有看懂，可見我是一個多么淺薄的人。對于哲學(xué)，我知道的少得可憐。唯一一次接觸有關(guān)哲學(xué)的書籍，就是大一是同學(xué)推薦我看的《蘇菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放棄了。

讀這本書的感覺就像走在迷宮里，不停地盤旋，但它卻不能出來。這滋味并不好受，所以讀《馬克思傳》，我也只讀到了他的學(xué)生時代。

除了一些基本的文化知識，以前對馬克思的理解可以說是零。從小學(xué)到大學(xué)，所有老師都贊揚、崇拜馬克思，都用“偉人”一詞來形容他。他說自己的思想多么先進(jìn)，思想多么獨創(chuàng)，為整個社會的進(jìn)步做出了多么大的貢獻(xiàn)。

但是很少有老師對我們說一些馬克思的生活瑣事，好像他是一個圣人，高高在上。

麥克萊倫筆下的馬克思不僅降低為凡人，而且也降低為凡夫俗子。作者從思想、生活、氣質(zhì)等不同角度向人們展示了一個真實、生動、有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。

書中描寫馬克思孩童時代的情況就很少。她的姐妹們說馬克思早先的時候是“令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著把她們當(dāng)作他的馬從特里爾的馬庫斯上坡上‘驅(qū)趕’下來，更壞的是，他堅持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團(tuán)做成的而用更骯臟的手拿著的‘蛋糕’。

她們毫無怨言地忍受著‘驅(qū)趕’、‘吃蛋糕’，因為卡爾將會講故事來酬勞她們的順從”?？吹竭@里，我就覺得好好笑。原來，馬克思小時候很淘氣，甚至有點**，讓他的姐妹們愛他，恨他。

但不可否認(rèn)的是，他真的很聰明，他知道如何得到他想要的。要明白，讓他人順從自己可不是一件簡單的事情。從這段話中，我也猜到馬克思小時候一定讀過很多書。

因為肚子里有東西，我可以講很多生動有趣的故事。淘氣，聰明，愛讀書，我覺得馬克思童年的性格應(yīng)該是這樣的！

馬克思上中學(xué)時，他的性格使很多人愛恨交織在馬克思的傳記里。愛他是因為他可以隨時開始像個男孩一樣打球，怕他是因為他可以輕松地寫諷刺詩來嘲笑對手。他曾輕蔑地談到：

“有一些農(nóng)村來的笨人，他們準(zhǔn)備投考教會學(xué)校，大多數(shù)人領(lǐng)取助學(xué)金。”這一句話讓我想起來上次在校內(nèi)上看到某一位徐匯區(qū)同學(xué)的狀態(tài)簽名：“雙休日過得真快，又要去松江那破地方見那些鄉(xiāng)下人了。

”我想無論哪一個人看到，心里都會不舒服的吧！因此，馬克思在學(xué)校沒有交到長期的朋友，這是不能怪別人的。馬克思離開學(xué)校前的一個舉動引起了我的共鳴。

他因為討厭當(dāng)時的副校長，所以在向所有老師辭別是唯獨沒有理睬那個校長。其實作為學(xué)生，我們都有類似的經(jīng)歷。因為不喜歡某個老師，所以他布置的作業(yè)老師馬馬虎虎地完成，上課也不會像其他課那樣認(rèn)真聽講，教師節(jié)也不會寫張賀卡送給他。

也許這種行為看起來很幼稚，但這確實是我們內(nèi)心的渴望。

馬克思是位精神上的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當(dāng)自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當(dāng)。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。為了幫助馬克思一家，恩格斯不得不在他不太喜歡的工廠工作。

馬克思恩格斯之間的友誼，真的足以嚇唬世人，呼風(fēng)喚雨，成為世界的楷模！

馬克思傳記讀后感 篇5

【原創(chuàng)】

馬克思，一個讓全世界都記住的名字。他是共產(chǎn)主義理論的奠基人和無產(chǎn)階級偉大的革命導(dǎo)師。他從中學(xué)起就在心中播下了崇高理想的種子。他努力學(xué)習(xí)社會和自然的各個學(xué)科，決心成為一個思想深刻、知識淵博的人。

大學(xué)畢業(yè)后投身革命活動，與恩格斯共同創(chuàng)立無產(chǎn)階級革命理論，領(lǐng)導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動。他創(chuàng)立的馬克思主義理論對上個世紀(jì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

閱讀《馬克思傳記》，追尋這位導(dǎo)師的偉大足跡，自己就好像正在與一位偉大的靈魂對話，整個人都被深深**撼和吸引了。每次閱讀《馬克思傳記》，我的全身都充滿了無可比擬的熱量。

在里面，我看到了一個偉大導(dǎo)師成長的過程。他投身于革命實戰(zhàn)，他摒棄了魯格的“空想主義”，為了貧民，他呼出了“向大地宣戰(zhàn)的口號”，他沒有給他的老母親帶來幻想的葡萄園，為了磨平他戰(zhàn)斗的筆尖，他讓她心愛的燕妮等了他八年。他正在為全世界受壓迫的人民尋求幸福。他以新的世界觀走到了人類的前面。

他對真理的執(zhí)著追求，對工作的無私奉獻(xiàn)，對友誼的真摯熱愛，對家庭的關(guān)愛，無不打動著我們。

這位畢生從事科學(xué)研究，積極爭取無產(chǎn)階級社會實踐的偉大革命導(dǎo)師，提出了一套非常全面、系統(tǒng)的科學(xué)方法，用歷史唯物主義和辯證唯物主義來看待事物。他的偉大不再是為了自己的利益，而是為了整個人類的事業(yè)不懈努力，他為人類事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，他為人類事業(yè)投資，實現(xiàn)了自己的價值。

對于我們大學(xué)生而言，我們的人生價值又是什么呢？在今天的物欲橫流中，當(dāng)整個世界變得浮躁時，人們很容易迷失前進(jìn)的方向。我們需要成為一方心靈的凈土，冷靜下來，找到真正的目標(biāo)。

作為有抱負(fù)的年輕人，我們必須把實現(xiàn)人生價值與國家發(fā)展聯(lián)系起來。

從馬克思身上，我們還能學(xué)到什么呢？這是他的工作態(tài)度和方法。我們可以稱馬克思為天才，但我們知道這是勤奮。在動蕩的日子里，他日以繼夜地工作，直到身體無法忍受。

等到稍微恢復(fù)了，又投入到緊張的工作中。他整天坐在圖書館里，涉獵廣泛，積累了大量資料。以致《資本論》的已出版就轟動了整個世界。

當(dāng)我們每次抱怨自己不成功時，不妨靜下心來想一想，因為我們付出的太少了。這個時代并不缺乏天才，而是缺乏勤奮的人。

馬克思是一位科學(xué)家，也是一位社會科學(xué)戰(zhàn)士。長期以來，馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)和奠基人，受到世界各國人民的尊敬和崇拜。他的偉大，歸咎其理，是和他廢寢忘食的研究革命理論和積極投身革命實踐是密不可分的。

他把科學(xué)和社會實踐緊密結(jié)合起來，使理論能夠指導(dǎo)人們的行動。他認(rèn)為，無論從事什么樣的科學(xué)研究，都不應(yīng)該為這種研究可能產(chǎn)生的結(jié)果而煩惱。一個真正有學(xué)問的人，一定要積極參加社會實踐活動，而不是把自己關(guān)在實驗室里多年，變成井底之蛙。正是馬克思的個認(rèn)識踐，使理論更加正確和深入，從而更好地指導(dǎo)無產(chǎn)階級工人的斗爭。

然而，在大多數(shù)情況下，我們只是盲目地學(xué)習(xí)理論，而忽視了學(xué)習(xí)的應(yīng)用。我們很快就會面臨就業(yè)，而對雇主來說，最重要的是我們的是際工作能力。我們要學(xué)習(xí)馬克思主義理論指導(dǎo)實踐的實踐，不斷豐富和沉淀實踐。

據(jù)說，馬克思在他的職業(yè)生涯中是執(zhí)著的、片面的、尖銳的，這是毋庸置疑的。這正是他的偉大之處。他的偉大在于他不斷的否定、不斷的吸收、不斷的改進(jìn)、不斷的創(chuàng)造和創(chuàng)造中的價值。

從馬克思的身上我學(xué)到的有太多太多，我們還應(yīng)該以正確的態(tài)度來對待人生，用正確的方法來解決我們遇到的問題，不斷努力，不斷奮斗，終有一天會達(dá)到成功的彼岸。

紀(jì)念馬克思，就要學(xué)習(xí)馬克思。無論過去、現(xiàn)在還是將來，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他的作品、他的立場、觀點和方法，從他的成就和偉大品格中汲取智慧和力量。

近年來，中國人民的衣食住行都有了基本改善。這些巨大變化，證明了中國特色社會主義的旺盛生命力和馬克思主義中國化的勝利。

我們要堅持對馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，根據(jù)世紀(jì)的變化，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。

牛頓說，我之所以偉大，是因為我站在巨人的肩膀上。如果我們站在人類偉大導(dǎo)師馬克思的肩膀上，我們一定會站的更高，走的更遠(yuǎn)。

馬克思傳記讀后感 篇6

馬克思傳記讀后感

最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認(rèn)識馬克思。

這本書讀起來通俗易懂，活潑生動。讀了這本書后，激起了我對了解馬克思的興趣，進(jìn)而拜讀馬克思更多作品的欲望。

看了這本書，第一次清晰地認(rèn)識到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實在。馬克思也是一個再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情；他和我們一樣也有作為人所具有的缺點，人格不完善、受感情限制等等。人有優(yōu)缺點，馬克思同樣不可避免。他的生活是 奢逸的（一旦他有了錢的話），不善于理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。年輕時馬克思酗酒、打斗，因此曾被學(xué)校關(guān)禁閉；作者甚至認(rèn)為，因為耶拿大學(xué)比柏林大學(xué)級別低，比較容易拿到博士學(xué)位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學(xué)位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時?？坼e。他性情急躁，對人有時愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結(jié)果三女婿是位登徒子，導(dǎo)致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已。

但這些都不足以否定馬克思是一個偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學(xué)、歷史、經(jīng)濟、天文、地理、哲學(xué)等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作《馬克思傳》。

馬克思在他的自白上有這么一些我認(rèn)為應(yīng)該單獨列出來的：馬克思說他對幸福的理解是斗爭，他對不幸的理解是屈服，他喜歡的格言是人所具有的我都具有，他所喜愛德箴言是懷疑一切。他認(rèn)為自己的特點是目標(biāo)始終如一。

過去我們總是把馬克思當(dāng)成一個神，諱言他的弱點。其實，他思想與精神的光芒不會因為他作為物質(zhì)性的人的真實性而被湮沒。馬克思仍然是一個偉人。 2000年英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時，馬克思仍然名列榜首。2001年，英國評選英國歷史上最偉大的哲學(xué)家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。

讀罷《馬克思傳》的學(xué)生時代這一部分，說實話，里面的很多內(nèi)容我都沒有看懂，可見我是一個多么淺薄的人。對于哲學(xué)，我知道的少得可憐。唯一一次接觸有關(guān)哲學(xué)的書籍，就是大一是同學(xué)推薦我看的《蘇菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放棄了。讀這本書的感覺就像在走迷宮，不停地繞啊繞卻怎么也繞不出來似的。這滋味并不好受，所以讀《馬克思傳》，我也只讀到了他的學(xué)生時代。

以前對馬克思的了解除了一些基本的文化常識，可以說是零。從小學(xué)到大學(xué)，所有老師都贊揚、崇拜馬克思，都用偉人一詞來形容他。說他思想多么先進(jìn)，見解多么獨到，為整個社會人類進(jìn)步做出了多大的貢獻(xiàn)。但是很少有老師對我們說一些馬克思的生活瑣事，好像他是一個圣人，高高在上。

麥克萊倫筆下的馬克思不僅降低為凡人，而且也降低為凡夫俗子。作者從思想、生活和性情等多個不同角度給人們展現(xiàn)了一個真實、生動且有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。

書中描寫馬克思孩童時代的情況就很少。她的姐妹們說馬克思早先的時候是令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著把她們當(dāng)作他的馬從特里爾的馬庫斯上坡上驅(qū)趕下來，更壞的是，他堅持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團(tuán)做成的而用更骯臟的手拿著的蛋糕。她們毫無怨言地忍受著驅(qū)趕、吃蛋糕，因為卡爾將會講故事來酬勞她們的順從?？吹竭@里，我就覺得好好笑。原來馬克思小時候這么頑皮，甚至還有點邪惡，讓姐們對他又愛又恨。但不可否認(rèn)，他也的確很聰明，知道如何讓投其所好。要明白，讓他人順從自己可不是一件簡單的事情。從這段話中，我也猜出馬克思小時候一定讀過很多書。因為肚子里有東西，才講得出很多生動有趣的故事。調(diào)皮、聰明、愛讀書，我想馬克思小時候的性格應(yīng)該就是如此的吧！n4507.cn

等馬克思上了中學(xué)，他的性格更是讓很多人愛恨交織馬克思傳記讀后感3篇作文。愛他是因為他可以隨時開始男孩子式的玩鬧，怕他是因為它能夠毫不費力地寫諷刺詩文嘲笑他的對手。他曾輕蔑地談到：有一些農(nóng)村來的笨人，他們準(zhǔn)備投考教會學(xué)校，大多數(shù)人領(lǐng)取助學(xué)金。這一句話讓我想起來上次在校內(nèi)上看到某一位徐匯區(qū)同學(xué)的狀態(tài)簽名：雙休日過得真快，又要去松江那破地方見那些鄉(xiāng)下人了。我想無論哪一個人看到，心里都會不舒服的吧！所以馬克思在學(xué)校期間沒有交到長久的朋友，這也怨不得別人吧。馬克思在離開學(xué)校前的一個行為讓我很有共鳴。他因為討厭當(dāng)時的副校長，所以在向所有老師辭別是唯獨沒有理睬那個校長。其實作為學(xué)生，我們都有類似的經(jīng)歷。因為不喜歡某個老師，所以他布置的作業(yè)老師馬馬虎虎地完成，上課也不會像其他課那樣認(rèn)真聽講，教師節(jié)也不會寫張賀卡送給他。也許這種行為看起來很幼稚，但這的確就是我們內(nèi)心深處的抗議。

馬克思是位精神上的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當(dāng)自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當(dāng)。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模！

馬克思傳記讀后感 篇7

在十九世紀(jì)，沒有哪個思想家像卡爾·馬克思那樣，對人類有如此直接的，深遠(yuǎn)的和強有力的影響。不管是他在世時還是在他去世后，他在知識上和道德上都比他的追隨者更優(yōu)秀，在那個民主的民族主義的黃金時代，在那個培育了萬眾矚目的英雄和烈士的時代里，那些浪漫的，幾乎是傳說中的人物，他們的生活和文字支配著人們的想象力，創(chuàng)造了歐洲新的革命傳統(tǒng)。不過，馬克思在任何時代都不可能被稱作一個一般意義上的熱門人物；當(dāng)然，他不是任何意義上的作家或演說家。它廣泛地寫，但在他的有生之年，他的作品并沒有被廣泛地閱讀；而到了70年代后期，當(dāng)他的部分作品終于可與公眾見面后，他們閱讀的欲望在很大程度上不是出于對其內(nèi)在品質(zhì)的認(rèn)可，而是由于其作者在運動中被確定并積累的聲望或惡名。

馬克思缺乏作為一個偉大的公眾領(lǐng)袖或煽動者應(yīng)有的素質(zhì)，他不是俄國民主主義者赫爾岑那樣的天才宣傳家，不具有巴枯寧那樣華麗的口才，他絕大部分的工作生涯是相對默默無聞地在倫敦渡過，在他的寫字臺前或大英博物館的閱覽室里。他幾乎不為大眾所知，而在他生命的盡頭，他作為一個強大的國際運動的領(lǐng)導(dǎo)者被認(rèn)可被尊敬時，在他的生命或個性中，找不到什么能激起想象或喚起跨越國界的忠誠，那種強烈的幾乎是宗教的崇拜，就像科蘇特、馬志尼，甚至晚年的拉薩爾被他們的追隨者所頂禮膜拜那樣。

他在公眾面前的露面及說不上頻繁，也說不上是格外的成功。在為數(shù)不多的幾次他出席宴會或參加公共會議的場合，他的發(fā)言充滿了問題，他的言辭單調(diào)乏味且粗魯唐突，他強求聽眾的尊敬而不是喚起聽眾的興趣。他在氣質(zhì)上是一個理論家和知識分子，并且本能的避免與大眾的直接接觸，雖然他一生都致力于他們的利益。在很多他的追隨者心中，他扮演了一個固執(zhí)己見的、說教的日耳曼教師的形象，他愈發(fā)尖銳的一遍遍重復(fù)他的論點，直到論點的本質(zhì)被不可動搖的扎根于他的信徒們的頭腦里。他大部分經(jīng)濟學(xué)說的初次表達(dá)是在為工人舉行的講座上，他在這些場合的詳細(xì)闡述被人們認(rèn)為是通俗易懂且富有良知的。但是他的寫作是緩慢而痛苦的，就像一個敏銳而博學(xué)的思想者有時會面對的那樣，他幾乎不能跟上自己思維的速度，一時間為表達(dá)一個新的學(xué)說而預(yù)先阻止所有可能的反駁而焦慮；已出版面世的論述總體上是枯燥乏味的、笨拙的，并且在細(xì)節(jié)上是晦澀難解的，盡管其核心信條從未被嚴(yán)肅的懷疑過。他深切地意識到這一點，并且曾經(jīng)把自己比作巴爾扎克《不為人知的杰作》中的主人公，這個主人公試圖畫出已成形于他腦中的一個幻象，他一遍又一遍不停地在畫布上涂抹修改，最終當(dāng)他覺得自己似乎表達(dá)出了他想象中的畫面時，他只堆壘出一紙不成形的顏色塊而已。他置身的時代培育了比前輩更尖銳，更偏激的思想，他周圍的人們不約而同地認(rèn)為想法比事實更真實，私人的關(guān)系比外界的事件更重要。他們用他們豐富細(xì)致的個人經(jīng)驗，去理解并詮釋公共生活。馬克思本質(zhì)上不是個內(nèi)省的人，并且對個人或國家的心靈或靈魂漠不關(guān)心。如此多的他同時代人在評估他們時代的社會進(jìn)行革命性變革的重要性時，將失敗歸因于突飛猛進(jìn)的技術(shù)和激增的財富，以及同時社會文化的錯位和混亂，而這僅僅激起了他的憤怒和蔑視。

他被賦予了一個強大的、活躍的、無情的頭腦，對不公正的敏銳觸覺，和少到可被忽略的感性。他排斥虛飾且情緒化的知識分子和愚蠢且自滿的資產(chǎn)階級。前者在他看來是漫無目的的喋喋不休者，他們脫離實際，而且，不管是真誠的還是虛假的，他們都令人著惱；后者則是偽善和自欺欺人的，沉溺于尋求財富和高位，而對時代的顯著特點視而不見。

馬克思傳記讀后感 篇8

外語學(xué)院10040206

馬克思說過生活就像海洋。只有意志堅強的人才能到達(dá)彼岸。他還說過，后悔過去，不如奮斗將來。是的，我對他印想深刻，他的思想深深地影響了我。我知道，《馬克思傳記》

外語學(xué)院10040206

馬克思說過生活就像海洋。只有意志堅強的人才能到達(dá)彼岸。他還說過，后悔過去，不如奮斗將來。是的，我對他印想深刻，他的思想深深地影響了我。

我知道，要珍惜眼前的生活；我知道，遇事要堅強；我知道，有目標(biāo)就有希望。

我覺得要了解一個人思想，就應(yīng)該先了解這個人歷史，所以我在翻閱“經(jīng)典”的同時，也找了本馬克思本人傳記作為參考，本文就是對于這本傳記的一些感想。馬克思擁有傳奇的一生。1818年5月5日，馬克思出生了。

馬克思從小就喜歡知識，從不追求分?jǐn)?shù)和報酬。在19世紀(jì)，資本主義社會工人階級受資本家剝削，面對社會現(xiàn)狀，馬克思深感同情，為解放所有受壓迫的無產(chǎn)階級者，他樹立了解放全人類無產(chǎn)階級的理想和抱負(fù)，孜孜不倦地忘我讀書。他通過深入工人階級了解工人疾苦，以深厚的文學(xué)功底，寫出了厚厚的《資本論》。

《資本論》剖析了人類社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，揭示了資本家發(fā)家致富的**于相對或絕對延長工人勞動時間從而榨取工人剩余勞動力，這就是聞名全世界的利潤率和剩余價值論。馬克思用畢生精力創(chuàng)立了馬克思主義，為世界革命指明了方向。

誰也不能否認(rèn)馬克思是一個偉人，但誰也不能否認(rèn)他只是一個凡夫俗子。1841年4月15日，馬克思在耶拿大學(xué)缺席的情況下獲得博士學(xué)位。對此，作者甚至認(rèn)為，耶拿大學(xué)比柏林大學(xué)級別低，比較容易拿到學(xué)位，加之那里又有熟人，所以拿到學(xué)位，并不費多大勁。

這不是我們所說的聰明的訣竅嗎？我們不能太注重“偉人”這個光環(huán)而忽視了人性最真實的一面。世上無完人，有瑕疵才會顯得真實，才會讓人有興趣去深入了解。

當(dāng)然，馬克思給我們樹立了榜樣，正如他所說的：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能壓倒我們，因為這是為大家獻(xiàn)身。那時我們所感到的就不是可憐、有限、自私而是樂趣，我們的幸福屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們骨灰，高尚的人將灑下熱淚。

”這段偉大的名言將激勵我們腳踏實地地去學(xué)習(xí)、工作，向目標(biāo)不懈奮斗，做一名對社會、國家有用的人。

通過這部傳記，我們可以初步了解馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和革命導(dǎo)師；從這本書中我們可以看到馬克思對真理的執(zhí)著追求和對工作的無私奉獻(xiàn)；對友誼的珍惜和對親情的依戀都使我們感動。紀(jì)念馬克思，就要學(xué)習(xí)馬克思。無論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的著作，學(xué)習(xí)他的立場、觀點和方法，并從他的生平業(yè)績和偉大品格中吸收智慧和力量。

他事業(yè)的成功總是以付出代價為代價的。到了中年，馬克思四處游蕩了幾次，幾乎成了乞丐。盡管歷盡艱辛，受盡凄苦，但馬克思克服貧窮和困苦，已驚人的毅力和堅定不移的信念完成了《資本論》。

讀著讀著，當(dāng)讀到馬克思的學(xué)生時代這一部分，說實話，里面的很多內(nèi)容我都沒有看懂，可見我是一個多么淺薄的人。對于哲學(xué)，我知道的少得可憐。唯一一次接觸有關(guān)哲學(xué)的書籍，就是大一是同學(xué)推薦我看的《蘇菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放棄了。

讀這本書的感覺就像走在迷宮里。不停下來很難走動。

除了一些基本的文化知識，以前對馬克思的理解可以說是零。從小學(xué)到大學(xué)，所有老師都贊揚、崇拜馬克思，都用“偉人”一詞來形容他。他說自己的思想多么先進(jìn)，思想多么獨創(chuàng)，為整個社會的進(jìn)步做出了多么大的貢獻(xiàn)。

但是很少有老師告訴我們有關(guān)馬克思的瑣碎生活，就好像他是圣人和優(yōu)越者一樣。

麥克萊倫的作品中的馬克思不僅淪為普通人，而且淪為普通人。作者從思想、生活、氣質(zhì)等不同角度向人們展示了一個真實、生動、有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。

書中描寫馬克思孩童時代的情況就很少。她的姐妹們說馬克思早先的時候是“令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著把她們當(dāng)作他的馬從特里爾的馬庫斯上坡上‘驅(qū)趕’下來，更壞的是，他堅持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團(tuán)做成的而用更骯臟的手拿著的‘蛋糕’。

她們毫無怨言地忍受著‘驅(qū)趕’、‘吃蛋糕’，因為卡爾將會講故事來酬勞她們的順從”?？吹竭@里，我就覺得好好笑。原來，馬克思小時候很淘氣，甚至有點**，讓他的姐妹們愛他，恨他。

但不可否認(rèn)的是，他真的很聰明，他知道如何得到他想要的。要明白，讓他人順從自己可不是一件簡單的事情。從這段話中，我也猜到馬克思小時候一定讀過很多書。

因為肚子里有東西，我可以講很多生動有趣的故事。淘氣，聰明，愛讀書，我覺得馬克思童年的性格應(yīng)該是這樣的！

馬克思上中學(xué)時，他的性格使許多人又愛又恨。愛他是因為他可以隨時開始像個男孩一樣打球，怕他是因為他可以輕松地寫諷刺詩來嘲笑對手。他曾輕蔑地談到：

“有一些農(nóng)村來的笨人，他們準(zhǔn)備投考教會學(xué)校，大多數(shù)人領(lǐng)取助學(xué)金?！边@一句話讓我想起來上次在校內(nèi)上看到某一位徐匯區(qū)同學(xué)的狀態(tài)簽名：“雙休日過得真快，又要去松江那破地方見那些鄉(xiāng)下人了。

”我想無論哪一個人看到，心里都會不舒服的吧！因此，馬克思在學(xué)校沒有交到長期的朋友，這是不能怪別人的。馬克思離開學(xué)校前的一個舉動引起了我的共鳴。

他因為討厭當(dāng)時的副校長，所以在向所有老師辭別是唯獨沒有理睬那個校長。事實上，作為學(xué)生，我們都有類似的經(jīng)歷。因為不喜歡某個老師，所以他布置的作業(yè)老師馬馬虎虎地完成，上課也不會像其他課那樣認(rèn)真聽講，教師節(jié)也不會寫張賀卡送給他。

也許這種行為看起來很幼稚，但這確實是我們內(nèi)心的渴望。

馬克思也有很多缺點。他只要一旦有了錢，便生活“奢逸”。他不善于理財，生活沒有條理。房間很亂，又臟又滿是煙味。

小時候，馬克思喝醉了，好斗，曾經(jīng)被學(xué)校囚禁。而其中，揮霍是他最大的毛病。他母親總是建議他適量地喝葡萄酒、咖啡和胡椒。

“我們可敬的兒子不顧一切協(xié)不顧一切慣例，一年花了七百塔勒，好像我們是闊佬，可是，就算是最富有的人花的錢也不超過五百?！彼母赣H如此埋怨道。事實上，關(guān)于馬克思大學(xué)生的最后一條信息聲稱，他曾幾次舉債，在學(xué)校的五年里，他至少改變了十次住址。

他后半輩子的大部分經(jīng)濟事務(wù)都來自恩格斯的幫助。我不明白他是怎么養(yǎng)成花錢的習(xí)慣的，甚至不考慮家里的經(jīng)濟狀況。也許是因為加入俱樂部，也許是因為壓力太大。

但有一點是肯定的，馬克思從來沒有想過如何節(jié)省一點生活開支。

馬克思和他父親之間的關(guān)系相當(dāng)糟糕。除了經(jīng)濟原因外，思想上也有很大的差異。馬克思曾把一些詩歌獻(xiàn)給他的父親，但都不怎么附和父親的口味。

老馬克思甚至鼓勵他的兒子寫一首充滿德國精神的頌歌。但馬克思的榜樣是海涅、歌德和席勒。他的詩歌包括德國浪漫主義的所有著名主題，除了政治上的反進(jìn)步和民族主義。

老馬克思也曾激烈地批評兒子“在昏暗的油燈下胡思亂想，蓬頭亂發(fā)，雖不在啤酒中消磨放任，卻穿著學(xué)者的睡衣放蕩不羈；孤立地生活，不拘禮節(jié)，甚至不尊重父親。與外界交往的藝術(shù)僅限于一間骯臟的房間，在那里，也許在異?；靵y的情況下，燕妮的情書和父親的可能是噙著眼淚寫的、善意的告誡......難道在這么一個荒唐的、漫無目的的知識作坊里，你和你所愛的人神志清爽的果實能成熟嗎？

”可見他對馬克思是失望透頂了。盡管馬克思與父親意見并不合，而且玩世不恭，但馬克思并沒有與家庭斷絕往來，也并沒有因此而討厭父親，而是一直保持著對父親的熱愛。愛琳娜道：

“他從來都是不知疲倦的談?wù)撍?，他一直帶著他父親一張上了年紀(jì)的**，從來不把**給別人看，他說是因為它已經(jīng)很不像原來的樣子了?！逼鋵嵕拖裎覀兒透赣H的關(guān)系一樣，我們所選擇的興趣、職業(yè)、朋友也許不符合父母的要求，從而產(chǎn)生了誤解和矛盾，但是，在各自的心里都還是深深愛著對方的。只是各自的方式不同了。

出身猶太家庭的馬克思，應(yīng)該不愁衣食無憂，這樣才會有更強的學(xué)者氣質(zhì)。在學(xué)習(xí)的過程中，馬克思甚至受到父親的節(jié)儉教育，這說明早期馬克思的生活水平并不低。這也許也造成了馬克思很強烈的理想主義的想法的原因（放棄法學(xué)的學(xué)業(yè)，而專攻哲學(xué)，并希望自己成為大學(xué)教授），當(dāng)然也有美好的愛情的緣故……

青年馬克思和他的同伴們懷著極大的熱情對這當(dāng)時的德意志諸邦的政體與民主進(jìn)程進(jìn)行著口誅筆伐，隨之而來的就是一次又一次的辦報失利和最后的被逐。當(dāng)時的馬克思應(yīng)該說還算是一個民丨主主義者，他希望的政體其實還是法國式的民主，但同時也認(rèn)識到法國民主的軟弱，他寄希望于德意志諸邦的民丨主要超越法國，一勞永逸的跳躍式的成功。對于德國資產(chǎn)階級的軟弱，馬克思是深知的，所以他將眼光投向了更“先進(jìn)的”階級——工人階級，但是由于德國工人不夠強大，還要團(tuán)結(jié)“其他的同盟”——農(nóng)民等等……（這個在當(dāng)時估計是超越時代的想法了）

在流亡法國的時期，馬克思認(rèn)識了自己最堅定的朋友和伙伴——恩格斯，也開始了向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)向（法國是當(dāng)時共產(chǎn)主義的大本營），不過沒有多久，他又被逐出了巴黎！

下一站，布魯塞爾?！皻v史唯物主義”和《共產(chǎn)黨宣言》這兩個耳熟能詳?shù)膭?chuàng)造就是這時期的產(chǎn)物了。我想從這個時候，馬克思才真正成為了“共產(chǎn)主義者”（其實我還不是很確定，哪怕是《共產(chǎn)黨宣言》都寫好了）。

但是，這一時期的理論基礎(chǔ)使他開始了一系列的革命行動

因為大赦，馬克思回到了萊茵，因為“伏擊”，馬克思又流亡倫敦……貧困，子女的夭折，朋友的反目，還有共產(chǎn)主義者同盟的解體。一次又一次打擊著這個胡子開始花白的哲學(xué)家，但就是這樣的打擊，也不能摧毀他的創(chuàng)造和他的革命行動……《政治經(jīng)濟學(xué)的批判》、《資本論》和共產(chǎn)國際的建立，馬克思的事業(yè)開始到達(dá)了“巔峰”。

共產(chǎn)國際，這個組織很難用成功和失敗來評價它，一次次的扯皮和內(nèi)斗使得原有的那一點點成功也沒有哪面的輝煌了，外部的攻擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有內(nèi)部的**來的破壞力大。這個早產(chǎn)兒（我覺得這個評價很中肯）大量的消耗了馬克思的精力，使得馬克思在最后的10年里再也沒有了偉大的作品……

最后的10年，疾病纏繞，親人離去，使得馬克思也備受煎熬……1883年3 月14日下午3 點，馬克思逝世了……3 天后，他被安葬在他15個月前去世的妻子墓邊……

我得考慮偉人和普通人的區(qū)別。我可以說，70%的人生活在非自我狀態(tài)。無論是看電影、看書、運動，還是玩游戲，我們都會把自己的思想放在其他事情上，把自己囚禁起來。

自我是個很神奇的東西。人因自己而有價值，但他們因自己而受苦。笛卡爾說，我思故我在。

對自我的思考，會讓人登上一個精神的高峰，也因此更接近上帝，但一個越精神也就往往越脫離物質(zhì)。在早期的世俗世界中，大多數(shù)人一生貧窮，追求物質(zhì)欲望，很難找到具有相同精神追求的人。因而，思想家大多孤獨。

我開始明白，藏在兔毛深處的所有生物，雖然舒適自在，卻無知迷茫，一文不值。只有爬上發(fā)梢的人才能看到魔術(shù)師的臉?？戳T容顏，縱然白發(fā)華然，也可坦然一笑，畢竟，古往今來，能窺得上帝容顏的人又能有多少呢？

如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他決不能成為真正的完人和偉人?！?/p>

“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為他的重負(fù)所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲，那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在。”

思想家的魄力讓人震撼。這讓我想起司馬遷的一句話：繁華是為了利潤。其實，真正打動人的不是他的才華和智慧，而是他的信念和毅力。前者給人崇拜，后者給人震撼。

馬克思，一個真正的偉人，一個資本人！

馬克思傳記讀后感 篇9

《馬克思傳》以細(xì)膩的筆觸描寫了一位“千年思想家”的一生的思想活動和生活細(xì)節(jié)，通過對這位偉大思想家的描述，從中可以折射出那個時代、那個社會風(fēng)起云涌的變幻。以下是小編馬克思傳記讀后，歡迎查閱，希望能對您有所幫助！

“如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學(xué)者，絕頂聰明的人，但他決不能成為真正的完人和偉人”這句話是我在馬克思傳中看到的，當(dāng)時令我觸動，感受深刻。他的思想魄力更讓人震撼。他不僅擁有才華和智慧，而且擁有別人沒有的信念和執(zhí)著，在他的生命里充滿的是對整個世界的思考，而不僅僅局限于自己的人生。

想想現(xiàn)今社會，有多少人在思考所謂的人生，又有多少人在思考社會的發(fā)展與進(jìn)步?絕大多數(shù)人都在思考著自己，追求物質(zhì)生活的享受。

貝多芬用**奏出人生的不屈不饒，但他一生的孤獨與痛苦誰又能明白?

馬克思是孤獨的，但馬克思是偉大的。在馬克思的最后幾年書中這樣寫道，在部分地恢復(fù)了健康之后，馬克思感到自己是雙重殘廢的，精神上失去了妻子、生理上是病痛的加深。精神的麻痹和生活的無奈折磨著他，但他仍然堅持創(chuàng)作，忍受著普通人無法忍受的孤獨，做了普通人做不到的事。

通過他的執(zhí)著和堅定的信念，創(chuàng)造了他的偉大和哲學(xué)家的偉大。

作為哲學(xué)家，馬克思以其唯物史觀認(rèn)識到歷史的必然性。從人類歷史總體看是正確的。他的唯物辯證法所研究的范疇具有很強的啟發(fā)性，為認(rèn)識世界開辟了一條道路。

個人覺得《馬克思傳》是對馬克思這位千年偉人最好的紀(jì)念，通過這部傳記，可以對馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、革命導(dǎo)師有一個初步的了解。從書中可以學(xué)到馬克思對真理的執(zhí)著追求，對工作的忘我精神，對友誼的珍愛，無不感到著《馬克思傳》的每一位讀者。紀(jì)念馬克思就要學(xué)習(xí)馬克思。

無論過去、現(xiàn)在和未來。我們都要學(xué)習(xí)他的作品，他的立場，他的觀點和方法，向他學(xué)習(xí)智慧和精神力量。

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馬克.吐溫讀后感匯編11篇

作文是經(jīng)過人們思考和組織的一種文章，寫作文是個不斷思考和提升的過程，一篇好的作文起碼字?jǐn)?shù)先需要達(dá)到要求，寫作文時我們需要注意哪幾點呢？由此，有請你讀一下以下的“馬克.吐溫讀后感匯編11篇”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

馬克.吐溫讀后感 篇1

今天我有幸讀了湯姆索亞歷險記的故事，《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克·吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀(jì)美國密西西比河的圣彼得堡。

故事的主人公湯姆是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動奉上謝禮。后來和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽。這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。看來，湯姆也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

看完《湯姆索亞歷險記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經(jīng)歷。這本書讓人看起來津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你變得開心。

馬克.吐溫讀后感 篇2

《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀(jì)美國密西西比河畔的圣彼得堡鎮(zhèn).

作者馬克吐溫是19世紀(jì)后期美國現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表。他的作品暴露了美國社會階級對立、種族歧視等真實情況，幫助人們更完整地了解美國現(xiàn)實，因而他被稱為美國文學(xué)中的林肯。

《湯姆索亞歷險記》中，湯姆和同父異母的弟弟希德一起接受波莉姨媽的監(jiān)護(hù)。希德是個乖孩子，言行文明，循規(guī)蹈矩，波莉姨媽對他很是放心。但我不喜歡他，我認(rèn)為他是一個虛偽教義下的犧牲品。表面看起來他乖巧聽話，但是他卻總是向波莉姨媽告湯姆的狀，想盡一切辦法使湯姆受罰。當(dāng)他們知道湯姆被淹死時，波莉姨媽和瑪麗都傷心極了，他卻說：不過他以前有些事的確干得不怎么樣。人都死了，他竟然還說這種話。他不喜歡湯姆，因為湯姆總是打他，但是如果他不總是告狀的話湯姆會那樣對他嗎?

湯姆跟他完全不同，有一點叛逆，在他身上集中體現(xiàn)了智慧、計謀、正義、勇敢乃至領(lǐng)導(dǎo)等諸多才能，凡是淘氣的事他都干，可他不自私，也善良。他有話就說，毫無心計，盡管他經(jīng)常惹姨媽生氣，但是姨媽卻情不自禁地喜歡這個孩子.

湯姆是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子哈克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動奉上謝禮。后來他和哈克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽。這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯莫夫彼得。并在頑皮之余，居然和哈克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄?？磥?，湯姆也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

書中涉及的一些迷信說法，稀奇古怪。比如拿死貓等半夜壞蛋被埋時到墳地去，往魔鬼身后扔死貓并念一些奇怪的咒語，可以治疣子等，這為湯姆有趣的經(jīng)歷更添趣味。

湯姆和他的幾個密友是真正的孩子，他們的理想不是做懸壺濟世的醫(yī)生，也不是做教書育人的教師，更不是做大官，他們只想做諸如強盜、海盜之類的好漢。在他們眼中，強盜就是劫富濟貧的英雄好漢，可他們做強盜也只是尋求刺激，擺脫繁縟禮節(jié)和呆板無聊的生活，這是我們所有少年兒童的心聲。

其實孩子的頑皮有時候正好體現(xiàn)了孩子的天真爛漫。這種童真過了孩童時代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會很開心。誰沒有在小時候做過一件半件的傻事?當(dāng)你越長大，你就會越覺得這些傻事有趣。我說童年就像一罐甜酒，時隔越久，嘗起來就越香，越醇，越讓人回味。

人總是會長大的，除了個兒長高了，身子強壯了以外，人的思想也在長。你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不過人是要越變越好才是。千萬不能像歷險記里的那個心狠手辣的壞蛋印第安喬一樣，他壞事做盡，人見人憎。但最后他還是惡有惡報，得到了一個活活餓死在山洞里的下場。

看完《湯姆索亞歷險記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經(jīng)歷。這本書讓人看起來津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你一笑解千愁。

1.湯姆索亞歷險記讀后感

2.讀湯姆索亞歷險記后感匯編20xx

3.20xx湯姆索亞歷險記讀后感600字

4.讀馬克吐溫的《湯姆索亞歷險記》有感

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6.20xx暑假讀后感：《湯姆索亞歷險記》

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10.馬克吐溫湯姆索亞歷險記讀后感

馬克.吐溫讀后感 篇3

2005-4-25這篇小說是以19世紀(jì)的英國為背景，描寫一個貧苦兒童湯姆和一個富貴王子愛德華交換社會地位的童話式故事。貧兒湯姆從小過著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活，幻想著自己能有一天當(dāng)上富貴的王子，而愛德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活，也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。于是有一天，他們交換了身份，開始了新的生活。通過這個童話情節(jié)，小說首先用鮮明的對比手法，展現(xiàn)了勞動人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級生活的極端豪華奢侈。在此同時，小說還鮮明地表明了人生生來平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當(dāng)貧兒，愛德華也不是生來就只能當(dāng)王子，全部的不同只在服飾和地位。愛德華就曾跟湯姆說：“要是我們光著身子走出去，誰也分不清哪個是你，哪個是我！”的確，當(dāng)貧兒穿上王子衣服時，大家都把他當(dāng)成王子；而愛德華穿上貧兒衣服后，大家便認(rèn)定他是貧兒，這里既沒有什么“天生富貴”，也沒有什么“天賦王權(quán)”，問題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。不僅如此，湯姆在穿上王子衣服，被人推上王位后，便立即頒發(fā)仁慈的法律，釋放無罪的囚犯，否定封建法律的荒謬，指責(zé)宗教裁判所的草菅人命，成了被萬民擁戴的開明君主。而愛德華在穿上貧兒衣服后，也能在重新當(dāng)上國王時廢止酷刑，昭雪冤獄，頒布新法，以改善人民的處境。這是他倆突然心血來潮或良心復(fù)蘇嗎？不，這是環(huán)境對人物性格的客觀影響，是健康、樸素的人民生活對人的改造作用。湯姆從人民中來，健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛德華從王宮走到人民中去以后，受人民生活的影響，也逐漸具有了跟統(tǒng)治者截然不同的品質(zhì)和性格。最后還有一點，小說雖然取材于16世紀(jì)英國，但讀者從小說所描寫的人民大眾的苦難生活，很自然會聯(lián)想到19世紀(jì)七八十年代美國勞動人民的艱難處境；從小說所描寫的統(tǒng)治者的為所欲為，很自然會聯(lián)想到當(dāng)時美國資產(chǎn)階級政府的專橫欺詐；從湯姆和愛德華交換身份后的思想言行，也很自然會聯(lián)想到深刻的種族歧視。因此，小說雖然取材于16世紀(jì)英國，但其批評的矛頭是指向19世紀(jì)的美國?！≌`會和交換身份，就是這一部童話的主要情節(jié)，而這看似俗套的設(shè)置，卻在馬克吐溫筆下顯出了隱含的光輝。這篇讀后感，語言質(zhì)樸平實，從手法、思想和社會背景三方面闡述了作者意圖，筆風(fēng)簡潔，眼光犀利。(周琳)

馬克.吐溫讀后感 篇4

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧?/p>

讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。 ——臧克家

中外許多的名人都愛讀書，讀書使他們得到智慧，從小就學(xué)過“讀書破萬卷，下筆如有神”。為響應(yīng)學(xué)院開展的“我讀書故我快樂”讀書周的號召，我利用課余時間閱讀了《馬克吐溫幽默故事集》，其中的幽默故事對我有了許多的啟發(fā)和警示。

馬克吐溫是美國現(xiàn)代主義文學(xué)杰出作家，他以幽默、諷刺的手法為人們描繪了美國的社會生活畫卷。他不僅在創(chuàng)作中擅長幽默，而且在日常生活中也“妙趣橫生”。

我將其中我覺得對我有啟發(fā)的幾則幽默故事記了下來，并發(fā)表了我的一點見解。

一針見血

美國有一位百萬富翁，他的左眼壞了，花好多錢請人給裝了一只假的，這只假眼裝得真好，乍一看，誰也不會認(rèn)為是假的。于是，這百翁富翁十分得意，常常在人們面前夸耀自己。

有一次，他碰到馬克·吐溫，就問道：“你猜得出來嗎？我哪一只眼睛是假的？”馬克·吐溫指著他的左眼說：“這只是假的？” 馬克·吐溫說：“因為你這只眼睛里還有一點點慈悲。”

這則幽默故事告訴我假的就是假的，永遠(yuǎn)不可能成為真的，同時馬克吐溫在諷刺這位百萬富翁心里只想著金錢，心里毫無慈悲可言，同時借諷刺這位百萬富翁來諷刺那些剝削勞動者的資本家，諷刺他們的冷酷無情！

有一年“愚人節(jié)”，紐約的一家報紙跟馬克吐溫開了個玩笑，報道說：“馬克吐溫某月某日辭世了。”當(dāng)馬克吐溫親自迎來那些吊唁的朋友時，許多人又驚訝又氣氛，打架紛紛譴責(zé)那些不負(fù)責(zé)任的報紙，但是馬克吐溫一點也不發(fā)火，而是詼諧的說了：“ 報紙報道我死是千真萬確的，只是日期提前了一下”大家聽課都開懷大笑。

這則故事對我的啟發(fā)是人們在遇到自己尷尬的事情時，首先想到的不應(yīng)該是發(fā)怒、生氣，而是怎樣讓這件事請對自己的心情的影響降到最近，甚至像馬克吐溫一樣，用一句幽默的話來打開尷尬的.局面，這就體現(xiàn)了馬克吐溫的縝密的思維和善于隨機應(yīng)變的品質(zhì)，看到這里我就想當(dāng)自己遇到這件事情的時候該怎么辦，是否能像馬克吐溫那樣機智靈活，這也是我要向他學(xué)習(xí)的地方。

小錯和大錯

有人問馬克·吐溫，小錯誤和大錯誤有什么區(qū)別。馬克·吐溫說：“如果你從餐館里出來，把自己的雨傘留在那里，而拿走了別人的雨傘，這叫小錯。但如果你拿走了別人的雨傘，而把自己的雨傘留在那里，這就叫大錯。”

從這則故事中我又發(fā)現(xiàn)了馬克吐溫另外的一個優(yōu)點，我理解為辯證的思考問題，同樣做一件事，先后不同，產(chǎn)生的效果也是不同的，正如文中所說的“把自己的雨傘留在那里，而拿走了別人的雨傘”，可以理解為是自己拿錯了，是小的錯誤； “如果你拿走了別人的雨傘，而把自己的雨傘留在那里”，這可能就存在偷的嫌疑了，這就變成了一個大錯了。

臨危不亂

有一次馬克吐溫寓所的近鄰來了一家新房客，他們在遷來的次日便向他們的新鄰居專誠拜訪了。禮尚往來，照理馬克吐溫夫婦應(yīng)該早日回拜，可是不是為了這，便是為了那，這件事一天天地拖延下去，始終沒有辦到。最后，有一天早上，馬克吐溫由窗子望見隔壁的房子已經(jīng)失火，火在樓上熊熊地?zé)饋砹?。他連忙跑過去敲門，到他們鄰居出來開門時，他說：“我十分抱歉，不應(yīng)該在這個不適宜的時間來拜訪你，而打擾了你們的早餐，這是要請求你原諒的?？墒俏覅s有一點事不得不跑來告訴你——你樓上失火了?！?/p>

這則幽默故事說明了馬克吐溫在遇到危急時刻時仍然保持頭腦清醒，臨危不亂，用簡便的話語說明自己的來意，還不忘對他的匆匆來訪表示歉意，這也給我一個啟示，讓我明白當(dāng)自己面臨危急時刻的時候不能自亂陣腳，保持冷靜，用理智去解決問題。

讀書之樂樂何如， 綠滿窗前草不除。

讀書之樂樂無窮， 撥琴一弄來熏風(fēng)。

讀書之樂樂陶陶， 起弄明月霜夭高。

讀書之樂何處尋？ 數(shù)點梅花天地心。［宋］朱熹（《四時讀書樂》）

在讀書中我找到了樂趣，得到了智慧，讓我的生活更加豐富多彩。讀書使我快樂，讀書使我成長，讀書使我的大腦得到了知識的武裝。

馬克.吐溫讀后感 篇5

人們都說馬克·吐溫先生是個幽默大師，又很會諷刺社會上的各種事，讀了他的《百萬英鎊》后，我忍俊不禁，放聲大笑。讀了這個讓人哭笑不得的小說，我也看見了那令人哭笑不得的社會。在美國舊金山的一個小辦事員出海游玩，因故迷失方向后，幸被輪船遇救，然后隨船來到英國倫敦。他身無分文，特別孤獨，兩個富有的兄弟借給了他一張一百萬英鎊的支票，并以他在三十天內(nèi)不將一百萬的支票兌換成現(xiàn)金而能否活下去打了一個賭。在小說的結(jié)尾，小人物不僅活過了三十天，并且利用這張百萬英鎊發(fā)了一筆財，還獲得了一位小姐的芳心。但由始之終從來沒兌換過這張支票。小說通過小辦事員的種種“歷險”嘲弄了金錢在資產(chǎn)階級社會叱咤風(fēng)云、呼風(fēng)喚雨的作用。當(dāng)時社會上的拜金主義思想，當(dāng)時的人們都太看重金錢了，錢!竟然成了可以衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)!為了錢，他們可以放棄一切，放棄地位、家人、職業(yè)……拜金主義思想是可恥的，不勞而獲更加可恥，因為世界上還有很多比金錢更重要的東西，很多不能用金錢來衡量的東西，金錢不是萬能的。之所以那個年代社會腐敗，和這些見風(fēng)使舵的人們有著密不可分的關(guān)系。我們這個年代，也有。一次，我看到路邊有一個滿臉是胡子的乞丐，正在低聲乞求人們：“我好幾天沒吃飯了，誰給點錢——謝謝，謝謝，祝您全家安康……”一個時髦的男青年正領(lǐng)著一個時髦的女青年走過，一看到那年過花甲的乞丐，便一下子皺起眉頭，繞得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，嘴里還嘀咕著：“這臟老頭，真是……”我也實在看不慣，也只好繞過了。媽媽說：“倫倫，你去給爺爺點錢吧?！闭f著，她拿出了兩塊錢，遞給我。我拿著錢，跑到那個爺爺前面很遠(yuǎn)，扔了錢就跑，也不管扔沒扔中。媽媽一看我這狼狽不堪的樣子，不禁搖了搖頭。事后，我也覺得這太不對了，但就是不習(xí)慣老爺爺渾身的霉味，看不慣他衣不遮體，聽不慣他的外地口音。但是，我也知道這不至于啊，為什么偏要遠(yuǎn)離他、躲避他呢?人人都是平等的，不能因為人們的地位、財富而就去判斷一個人的身價，那就錯了。這種以貌取人的做法難道不是社會的一種悲哀?不是一個值得人們深思的問題嗎?

最近，我讀了一本叫《百萬英鎊》的書。讀完后，最大的感受是：金錢不是萬能的。

《百萬英鎊》講述了一個美國窮小子在倫敦的一次奇遇。倫敦的兩位富翁打賭：把一張無法兌現(xiàn)的百萬鈔票給一個窮人，看他在一個月內(nèi)會不會被捕。很快，一個月到了，亨利不僅沒有被捕坐牢，并且還有了家庭，過上了天倫之樂的生活。

讀完這本書后，我覺得書中的衣服店老板以及其他各種的老板都很可笑：就因為一個人有了一張百萬鈔票，并且還是無法兌現(xiàn)的，那些老板就免費為亨利服務(wù)。但我想：如果我是老板，那么我會拒絕為他的一切服務(wù)。因為那張百萬鈔票是無法兌現(xiàn)的。老板們?yōu)樗?wù)了，可自己卻什么都得不到，難道為他服務(wù)只為了看一眼他那不屑一顧的表情和他那張可以說是“什么價值都沒有”的百萬鈔票嗎?我認(rèn)為不值得。因為我覺得在某種程度上為別人服務(wù)是需要報酬的，

可反過來再想想，那時的社會主義是拜金主義的，所有的人都崇拜金錢，所有的人都像中了魔法似的熱愛金錢。

我的一位朋友最近跟我說：金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。我一想，可不是嘛!現(xiàn)在干什么不要錢啊?我家最近在辦理關(guān)于戶口問題的證件，還得回老家。車費就得六七百。還得請人吃飯，吃完了還不行，還得給人買這買那。就辦個證件就得花好幾千!

從這個故事中我懂了：在現(xiàn)實的生活中，不應(yīng)該把金錢看得太重。有時候金錢雖然能買到自己喜歡的、心愛的東西。但有些時候金錢也買不來做人的基本道德，買不來時間。

拜金主義是可恥的，但等著天上掉餡餅的人也是不應(yīng)該的，金錢不是萬能的，世界上還有好多比金錢更可貴的、更重要的物質(zhì)。

《百萬英鎊》是一個很有趣的短篇小說，讀了《百萬英鎊》后，我有很多感想。

《百萬英鎊》主要講的是兩兄弟打了一個“如果一個窮人得到百萬英鎊會怎樣做”的賭。他們就給了一個貧窮而誠實的人一張一百萬英鎊的鈔票。人們對這個一夜暴富的人很驚訝，不斷提高他的地位。他還有了一個美麗的妻子，過著幸福的生活。

我的感想是，過去的人們看不起窮人，覺得幫助窮人自己什么好處都沒有，還對窮人很冷淡?？墒且灰姷接绣X人就對他很客氣、熱情。這種情況就表現(xiàn)出了過去的人們都是金錢至上，有錢的人就有地位，受人們尊重?？墒菦]錢的人就沒有地位，別人也看不起他們。我覺得這種情況是非常不好的，不是只有有錢的人能受到尊重，每個人都有權(quán)利得到別人的尊重。同時，幫助窮人也是快樂的事。當(dāng)你盡自己的能力幫助了別人后，內(nèi)心會有一種說不出的喜悅和開心。我覺得人們還是應(yīng)該幫助窮人。另外，我還覺得不應(yīng)該金錢至上，以貌取人。金錢雖然很重要，但并不是萬能的!《百萬英鎊》是一個很有趣的短篇小說，讀了《百萬英鎊》后，我有很多感想。

“金子，黃黃的，發(fā)光的，寶貴的'金子!這東西，只要那么一點兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的，老人變成少年，懦夫變成勇士……”這就是馬克吐溫筆下的《百萬英鎊》真實寫照。

《百萬英鎊》是馬克·吐溫的一篇有名的小說，描繪了美國的一個小辦事員出海游玩，迷失方向后，幸遇救，隨船來到英國倫敦。他身無分文，舉目無親，兩個富有的兄弟給了他一張一百萬英鎊的鈔票，并以他在三十天內(nèi)憑這張百萬英鎊的鈔票能否活下去而打賭。在小說的結(jié)尾，小人物不僅活過了三十天，并且利用這張百萬英鎊發(fā)了一筆財，還獲得了一位小姐的芳心。小說通過小辦事員的種種“歷險”嘲弄了金錢在資產(chǎn)階級社會叱咤風(fēng)云、呼風(fēng)喚雨的作用。

讀完這本書，我不禁哈哈大笑。作者用漫畫筆法勾勒了不同人物在“百萬英鎊”面前的種種丑態(tài)，幽默滑稽，趣味橫生，就如同一幅世態(tài)諷刺畫，令人忍俊不禁。

其實生活中這種事也有發(fā)生，或許沒那么嚴(yán)重，但總有一些征兆。例如對大老板的前呼后擁、巴結(jié)奉承;對一些乞丐、衣著不太亮麗的人的看不起，在我們身邊的社會中也有發(fā)生。這是《百萬英鎊》這篇文章的另一種折射，也許有一些夸大，但足夠證實其內(nèi)涵。

《百萬英鎊》只是一片短小精悍的短篇小說，在與其同名的書中，也有不少諸如此類的小說，讓人贊嘆。

拜金主義是可恥的，不勞而獲更不應(yīng)該!金錢不是萬能的，世界上還有許多比金錢更重要的東西……我們不要想里面的人那樣做一個讓人恥笑的守財奴，做金錢的奴才。不要做一個拜金主義者，那樣會讓別人瞧不起。

馬克.吐溫讀后感 篇6

我讀了一本有趣的書，它的名字叫——《湯姆·索亞歷險記》，它的內(nèi)容是這樣的：

湯姆·索亞是一個成長中的孩子，他調(diào)皮，喜歡惡作劇；卻又善良可愛樂于助人。他討厭教堂里老師干巴巴的說教，他不喜歡整天在學(xué)校里干燥無味的生活，他向往成為綠林好漢，他希望加入海盜，過新鮮刺激的生活。一天，他約好朋友哈克夜間去墳場玩耍，目睹伊江殺人的慘案，經(jīng)思想斗爭揭發(fā)了伊江的罪惡。伊江企圖殺害湯姆，結(jié)果失足墜入深谷而死。湯姆和哈克發(fā)現(xiàn)了伊江埋的一箱金子，兩人平分，都成了富翁。

看完這本書，我深深地體會到，善惡只是一瞬間的事，當(dāng)你饑腸轆轆時，走在路上，聞著路邊小攤上的食物的誘人的味道，你是否抵得住誘惑？或許，你的一時沖動，造就了你不一樣的人生，在這樣那樣的誘惑面前，人類會顯得很渺小，而抵擋住誘惑的人，他們的人生會更好！

馬克.吐溫讀后感 篇7

《馬克吐溫自傳》讀后感1500字：

薩繆爾·蘭亨·克萊門斯先生（Samuel Langhorne Clemens）出生的那年，哈雷彗星光臨地球。按中國的說法，那是掃把星。果不其然，克萊門斯家里添了個熊孩子，一般人實在是無法想象他都干出過什么事情。

那時鎮(zhèn)上流行出水痘，因為醫(yī)療條件有限（一百年前的美國正在流行放血療法），很多患病的兒童都不治身亡。媽媽每天都要和熊孩子囑咐一遍，離生病的小伙伴遠(yuǎn)一些防止傳染。由于被嘮叨煩了，熊孩子心想，我要是真得病了媽媽就不用反復(fù)說了。就自己專程翻窗戶去找生病臥床的同學(xué)玩。第一次被同學(xué)媽媽發(fā)現(xiàn)扭送回家后，第二次又專程挑夜里去和生病同學(xué)擠在一個床上睡了一晚。如愿以償?shù)囊舶l(fā)痘高燒多日差點掛了。

病好了也不閑著。鎮(zhèn)上來了表演催眠術(shù)的馬戲團(tuán)。因為太想萬眾矚目登臺露臉。假裝自己被催眠，特別配合騙子的表演，連被針扎都忍著說自己不疼，替騙子贏得了鎮(zhèn)上所有居民包括媽媽的贊嘆。成年后的熊孩子一度打假各種騙局，比如摸骨算命等等，唯獨解決不了媽媽相信催眠術(shù)這件事，媽媽的理由是你那么小，怎么能忍得了針扎呢，一定是大師功力深啊。

熊孩子成年后，思路也很清奇。和朋友合伙挖礦，一無所獲。兩個人都要窮的斷炊的時候，年輕人說服朋友去付工錢最多的礦上應(yīng)聘。朋友擔(dān)心選不中，年輕人出主意說要免費賣力干兩周。沒人能拒絕免費的勞動力，這事兒一定會成為枯燥乏味礦區(qū)的大新聞。很快會有競爭對手來礦上挖角，那時再談工錢。朋友完全按照這個劇本發(fā)展的獲得了高工資，作為答謝，年輕人一直沒找工作天天在家里跟著一起混飯吃。正如他在晚年的自傳寫到那樣：“雖然今天我并不比四十年前更懶，但那是因為四十年前我便已經(jīng)達(dá)到了懶惰的頂峰，所以就再也無法超越了。”

開礦失敗、也不想干水手的工作后，年輕人找了一份記者的差事，滿世界游逛寫報道。某次旅途中遇到了自己未來的大舅子。兩人相談甚歡的就邀請年輕人來家里做客。年輕人與主人家的姑娘一見鐘情，展開熱烈的追求，但無奈老丈人表示，你只是我兒子路上帶回的朋友，沒有任何人了解你的背景你的為人，我是不能放心把女兒嫁給你的。你選出五位紳士，必須是你長期生活的地方有公信力的人，我要寫信向他們問問你的情況。年輕人興高采烈的挑出來從牧師到教師的一串人名。等五封信回來，年輕人傻眼了，竟然五封信都說年輕人不值得托付終身，干過各種荒誕之事。未來老丈人看著目瞪口呆的年輕人，問，你平時都怎么做人的，你都沒個朋友嗎？不知道年輕人當(dāng)時有沒有腹誹那五個人，就像他之后諷刺自己討厭的人所用的辛辣的筆觸那樣：“總之，他是一個沒有祖國的人，甚至可以說他不屬于人類?！叭恕笔且粋€很重的字眼，而他則是個無祖國的無脊椎動物。他對祖國的感情，絕對不比牡蠣對河床的感情強烈多少，甚至更加不如，為此我想我還得向牡蠣道個歉。”

可能是感慨年輕人的真誠，敢于找這么五個不說自己好話的人寫推薦信，亦或者相信自己獨到的眼光，用做投資的心態(tài)人棄我取，最終老頭還是嫁了女兒。如信上所說，年輕人一輩子都有點不著調(diào)，五十八歲時因為出版社破產(chǎn)還負(fù)債累累。但也如老丈人所料，年輕人與女兒恩愛一生，成為了一代文豪，寫下了《王子與貧兒》、《湯姆·索亞歷險記》、《百萬英鎊》等一系列小說，口才也了得，演講場場爆滿。年輕人用自己在密西西比河上當(dāng)水手的經(jīng)歷，給自己起的筆名叫：馬克·吐溫，MarkTwain，意思是水深三米六，是可供船馳騁的深度。

老年的克萊門斯先生預(yù)言自己會隨哈雷彗星再次到訪地球而去。1910年，哈雷彗星到達(dá)近地點的第二天，他隨星辰回到了天上。

馬克.吐溫讀后感 篇8

本書的主人公湯姆是一個聰明的孩子，他淘氣但富于同情心。他對現(xiàn)實生活非常不滿，一心想著去當(dāng)綠林好漢，過行俠仗義的生活。在姨媽眼里，他調(diào)皮搗蛋，壞心眼兒多，可自己又不由自主喜歡他。

在在湯姆被罰時，他充分顯示了自己的聰明才智，為了能讓別人幫他刷墻，他故意表現(xiàn)得很有意思，讓他省了不少工夫，還讓別人心甘情愿地給他東西作為酬勞。而就在他和哈克相遇的那天晚上，兩人一起目睹了一起兇殺案，為了主持正義，不畏強暴的湯姆站了出來，揭發(fā)了印第安喬的丑陋面目，解救了被冤枉的波特。終于有一天，為了擺脫枯燥無味的功課、虛偽的教義和呆板的生活環(huán)境，喬哈帕、湯姆、哈克一行三人決定冒險。逃到荒島上以后，人們都以為他們死了，正在為他們舉行葬禮時，可他們卻回來參加自己的葬禮，讓他們的親人破涕為笑。而為了尋找財寶，兩人又跟蹤印第安喬來到了山洞找到了財寶，成為了首屈一指的大富豪。他們在困難當(dāng)中表現(xiàn)的正直和勇敢，在平時生活中的聰明活潑，幼稚而又認(rèn)真的言行，給我留下了深刻的印象。

讀了這本小說以后，我覺得遇到困難不要輕易氣餒，要樂觀，要努力奮斗，堅持下去，這樣才能成功。湯姆在充滿陽光的生活里告訴我們，只要有夢想，并且努力去追求，美夢便可以成真。終有一天，我們的天性可以自由自在發(fā)揮，創(chuàng)造出一片我們自己的空間。我覺得湯姆天真活潑，自由自在，但也有缺點，就是他太讓別人操心了，特別是他的姨媽，為了他，經(jīng)常擔(dān)驚受怕，可湯姆卻不明白一個家長對于孩子的苦心，是不讓他受到傷害，讓他健康地成長，這點需要我們引以為戒。不過我還是比較欣賞他對外面一切事物的好奇心和想象力，而且大膽嘗試，機智勇敢，向往自由，向往未來，這不得不讓人贊嘆。

童年，就像一罐蜂蜜，越吃越甜。時隔越長，就越令人回味無窮。所以，童年時間十分寶貴。但只要我們生活充實、有意義，就一定不會虛度光陰。

馬克.吐溫讀后感 篇9

昨天，我跟隨著老師，學(xué)***篇課文——《金錢的魔力》。

這篇文章主要寫了主人公去一家裁縫店買衣服，店員見他穿得不華貴，看樣子是個窮光蛋，于是就從一堆被顧客拒絕的衣服里挑出了一件最蹩腳的衣服給他穿，只想讓他快點走人。后來主人公拿出了一張百萬英鎊的大鈔，店員的態(tài)度瞬間360大轉(zhuǎn)變，和老板一起殷勤討好，竭力為主人公服務(wù)，并熱情地把主人公送了出去。

這篇文章摘自美國著名作家馬克吐溫的《百萬英鎊》，極大地諷刺了當(dāng)時社會上那些見錢眼開，愛財如命的家伙。我們不應(yīng)該做老板和托德做的事。我們應(yīng)該思想開放，唯利是圖。我們應(yīng)該根據(jù)錢的多少來決定對人的態(tài)度。不管對方是窮人還是富人，我們都應(yīng)該熱情地對待他們，尊重他們。

文中的托德和老板簡直就是金錢的奴隸。其實現(xiàn)在社會上許多人都被金錢指示得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。比如說有一種商品質(zhì)量不合格，它要先過國家檢測總局這一關(guān)，就必須拿金錢，拿好酒，拿好煙來服侍那位關(guān)鍵人，難道有哪一位領(lǐng)導(dǎo)不曾在金錢面前失去了理智呢?

我們有時很懶惰，要買點東西但不想出去，便給別的同學(xué)五角、一元錢的小恩小惠，讓他們?nèi)臀覀冑I，這種錢被我們戲稱跑腿費。我們班的學(xué)生也很喜歡玩電腦游戲。他們中的一個想升級，但是沒有時間，所以他們請另一個學(xué)生為他玩，幫他升級，然后給他多少錢。這種交易方式在我們班很流行。

人活在世上，如何對待金錢，應(yīng)該持有怎樣的金錢觀?如果一個人像托德和他的老板一樣，唯利是圖、見錢眼開，就會淪為金錢的奴隸，失去自己應(yīng)有的尊嚴(yán)。

馬克.吐溫讀后感 篇10

一天，湯姆和伙伴哈克在墳地目睹了一場驚心動魄的殺人案。但兇手波特卻冤枉哈波，于是，哈波被抓了。湯姆決定在法庭上證明一切。這需要多大的勇氣啊!這可是殺人案，況且，當(dāng)時殺人犯波特也在場，他就不怕波特嗎?正因為湯姆有超強的正義感，所以他才不顧一切救哈波，要還他清白。我對他真是佩服得五體投地!

又有一次，湯姆和伙伴貝琪在游玩。在一個伸手不見五指、通道又縱橫交錯的大山洞中迷了路。他們被困在里面幾天幾夜。貝琪是個女孩，她那時再也走不動了，全靠湯姆冒著生命危險探路，直到走出山洞。

多勇敢啊!在死神面前毫不示弱。湯姆的一舉一動，無不證明了他的勇敢。一般的人首先會被自己嚇倒，而他卻勇敢地面對并解除了所有的困難和危險!

讀了這本書，我也變得勇敢正義起來了?，F(xiàn)在，我終于明白，讀書給我們帶來的影響有多大。在以后的人生坎坷中，我一定會想起這個名字--湯姆!

馬克.吐溫讀后感 篇11

小湯姆的故事是一個個令人廢寢忘食的故事。

在主日學(xué)校里，他是頑皮，惹老師頭疼的問題兒童。周末被罰刷墻，湯姆竟施出詭計，不但讓那些男孩不知不覺地自愿成為他的俘虜，還自動奉上謝禮。去墓地探險，他目睹了一起兇殺案，在無辜者即將遇難時，湯姆勇敢地站了出來，指證兇手卓依。成了一個不起的英雄。去郊游，他救了自己和小伙伴佩琪還找到了真正的屬于自己的寶藏。

湯姆·索亞的作為，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了一個孩童所能經(jīng)歷的一切，在湯姆的身上我們能看見許多人童年的幻想。而實現(xiàn)這一夢境的就是鬼精靈湯姆和賜于他生命的小說家馬克·吐溫。

湯姆·索亞不僅僅是為兒童所作的一個多面性人物,更是為使所有人回憶童年,夢想童年所刻畫出來的一個小精靈。湯姆在充滿陽光的世界里，告訴我們只要有歡樂，有夢想，美夢便可成真。終有一天，我們的天性可以自由自在地發(fā)揮，創(chuàng)造出一片屬于我們自己的夢幻天地。

希望你，希望我，希望我們大家在湯姆的故事里找到與自己夢境相同的畫面，讓自己的想像暢游世界吧!

卡爾馬克思讀后感5篇

如何在讀后感中表達(dá)內(nèi)心的震撼呢？特別是作者所創(chuàng)作的作品，其令我深受震撼的情節(jié)。讀書的體驗僅僅限于個人主觀的觀點，我們可以通過撰寫讀后感來記錄這些觀點。而精選的文章“卡爾馬克思讀后感”將為您呈現(xiàn)更多的知識和見解。

卡爾馬克思讀后感 篇1

觀看紀(jì)錄片《卡爾馬克思》有感

馬克思對我而言，更多的只是一種傳奇、一種傳說，遙遠(yuǎn)而模糊。我懷著極大的好奇心試圖以某種方式接近一些偉人。

馬克思是偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師，科學(xué)共產(chǎn)主義的奠基人。他自幼致力于探索人類社會發(fā)展的規(guī)律。在獲得博士學(xué)位以后,參與實際的法律宣傳,并結(jié)合經(jīng)濟案件追索“支配人們行動背后的力量”。

逐漸接近社會歷史領(lǐng)域里的真理——歷史唯物主義(唯物史觀),以及剩余價值的發(fā)現(xiàn)。在時代變遷中，馬克思迅速從激進(jìn)的革命民主向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變。并且與資產(chǎn)階級的社會主義劃分開來。

他最早是站在黑格爾青年的立場上參加當(dāng)時的思想解放運動的。他在反對封建帝制的同時，看到了資產(chǎn)階級的軟弱和無產(chǎn)階級的無奈。決心為正義者尋求國際解放的道路。當(dāng)他制訂出了自己的世界觀的綱領(lǐng)后,就進(jìn)行了最全面的科學(xué)研究,全面探究了有史以來直到十九世紀(jì)的全部文明史,透徹地發(fā)現(xiàn)了只有階級斗爭才能使得人類走上解放,只有生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)方式進(jìn)化才能推進(jìn)社會經(jīng)濟形態(tài)演進(jìn)。

從而他創(chuàng)立了馬克思主義。

馬克思是他那個時代的巨人。為了革命理想和科學(xué)革命，他放棄了個人生活的幸福。為了工人八小時工作的權(quán)利，他長期每天工作十六小時。

人類文明所創(chuàng)造的一切,他都加以批判地繼承,都批判地考察。因此，在2000年，他被英國媒體選為千年思想家，這是值得的。

馬克思留下了50卷著作，是思想史的寶庫。取之不盡用之不竭，造福子孫后代。21世紀(jì)的人們有充分的理由繼續(xù)信任、服從和模仿他。把他開創(chuàng)的思想解放事業(yè)繼續(xù)推進(jìn)下去。

當(dāng)然偉大的成就來源于偉大的目標(biāo)。十七歲的馬克思在中學(xué)畢業(yè)考試時,寫的“青年在選擇職業(yè)時的考慮”這篇作文中就表達(dá)了他的高尚的志愿。他認(rèn)為他是給大多數(shù)人帶來幸福的最幸福的人。

并認(rèn)為一個青年人應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類服務(wù)、最能為人類福利而勞動的職業(yè)。以后, 隨著認(rèn)識的提高,進(jìn)一步堅定了這一信仰。在他大學(xué)即將畢業(yè),他博士論文的序言上, 把古希臘神話中一個高尚的殉道者普羅米修斯反抗主神宙斯的話“我寧肯被縛在崖石上, 也不愿作宙斯的忠順奴仆” 作為自己的座右銘。

也就是說，年輕的馬克思，決心要像普羅米修斯一樣，寧可得罪主神宙斯，忍受一切痛苦，也要守住人間的火種，寧愿歷盡千辛萬苦，付出巨大的犧牲，創(chuàng)造一種革命理論，改變現(xiàn)實，造福人類。是這樣的堅定不移的信仰成就了馬克思的偉大。

與現(xiàn)在的研究者不同，馬克思的生活是一種貧困的生活。馬克思在創(chuàng)作《資本論》歲月里，不是在平靜的書房和優(yōu)越的條件下度過的，而是經(jīng)歷無數(shù)艱難和坎坷的。正如恩格斯說的“馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。

政府-獨裁或共和黨-驅(qū)逐了他，資本家-保守或極端民主黨-沖著誹謗他和詛咒他?！瘪R克思僑居倫敦的許多年里，經(jīng)濟上常常貧困到?jīng)]錢買面包，付房租的程度，不得不靠典當(dāng)衣物和家具來維持生活，連他夫人的陪嫁銀器也忍痛送進(jìn)了當(dāng)鋪。1850年4月，由于付不起房租，家具被查封，一家人只好暫時住在酒店。

1851年8月，馬克思給恩格斯的信中寫道：“這個星期外來的壓力很大，是我根本無法動筆。給房東開了一張期票才暫時拜托了被趕出住房的危險。

”病痛的折磨和生活的貧苦并沒有動搖馬克思創(chuàng)作的決心。他在1859年寫給朋友的一封信中說道：“我必須不惜任何代價走向自己的目標(biāo)，不允許資產(chǎn)階級社會把我變成制造金錢的機器。

”為了寫作《資本論》,馬克思的那種求知熱情和勤奮精神,達(dá)到了廢寢忘食的程度。他在沐亡倫敦的長時問里,經(jīng)常到大英博物館的圖書館里去看書和寫作, 從早到晚在那里埋頭鉆研。當(dāng)他讀書讀到興奮的時候,就情不自禁地用腳在地上搓來搓去,這樣長年果月,就把水泥地面磨去了一層,被人們稱為“馬克思的腳跡”。

馬克思的生活是貧苦的，但他留給后代的卻是不可估量的財富。《資本論》，為無產(chǎn)階級革命者和后繼的馬克思主義者提供了寶貴的理論財富；馬克思一生執(zhí)著追求信仰的經(jīng)歷，更是為世人樹立了高大的榜樣。最后，以一句馬克思的名言共勉：

“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點?！?/p>

如果亞妮是他親愛的妻子，那么圖書館就是他的伴侶。他學(xué)習(xí)革命理論。雖然他的生活不太令人滿意，但他正在為全世界受壓迫人民謀求利益和幸福?？梢钥闯?，馬克思是個平凡的人，并非什么“超級天才”。

他的偉大是和他誨誨不倦的研究革命理論和參加革命實踐所分不開的，難怪那些馬克思的“朋友”在誹謗馬克思時，把他描給成一個很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了。道理很簡單，因為他是一個很平常的人。馬克思的一生也是他思想形成的一生。

思想的形成受家庭環(huán)境、社會環(huán)境、個人性格、愛情、生活、事業(yè)等諸多因素的影響。這些是可以被認(rèn)為是偶然因素,終歸也將是必然因素。童年時代的馬克思就可以看出來是帶有極強的個性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩們的相處中處于領(lǐng)導(dǎo)地位,這也導(dǎo)致在和朋友的交往中顯得高傲,他成年后強勢的作風(fēng)應(yīng)該也源于此。

馬克思也有許多缺點。他不善于理財，生活沒有秩序，房間很亂。關(guān)于馬克思的大學(xué)生的最后一條信息聲稱，他已經(jīng)幾次要求還債，并表明他在五年的學(xué)校里至少十次改變了地址。而他后半生的經(jīng)濟來源,也大都來自于恩格斯的幫助。除了經(jīng)濟方面的原因,思想方面也是有很大差異的。

誰也不能否認(rèn)馬克思是一個偉人, 但誰也不能否認(rèn)他只是一個凡夫俗子。我們不能太注重“偉人”這個光環(huán)而忽視了人性最真實的一面。世上無完人,有瑕疵才會顯得真實,才會讓人有興趣去深入了解。

馬克斯思想到了每個不同的國家,不同的地區(qū)都有不同的應(yīng)用,這也是他晚年的時候為什么會說自己不是一個馬克思主義者的原因,反映的不過是他固化的思想模式,批判一切。在《馬克思全集》的最后幾部著作中，許多人得出了這樣一個結(jié)論：馬克思本人最終對社會主義思想提出了懷疑。我認(rèn)為懷疑是對的，懷疑會使思想向前發(fā)展。而這個無關(guān)他是否能夠預(yù)料到今天的生產(chǎn)方式的改變,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,沒有人可以預(yù)料未來。

也無關(guān)于他是否受到歷史的限制。但馬克思思想的偉大之處在于他不斷的創(chuàng)造，創(chuàng)造出價值。

作為新一代大學(xué)生，我們必須把人生價值的實現(xiàn)與國家的發(fā)展聯(lián)系起來。周恩來當(dāng)時的目標(biāo)是為中國的崛起而學(xué)習(xí)。現(xiàn)在我們應(yīng)該為祖國的繁榮而奮斗。馬克思的工作態(tài)度和方法非常值得我們學(xué)習(xí)。

我們可以說馬克思是天才，那么什么是天才呢？天才就是勤奮。馬克斯也不例外。

他非常勤奮，經(jīng)常不分晝夜地工作。在動蕩的日子里如果白天被打擾了，他就在夜里工作，很多時候幾乎通宵達(dá)旦，直到身體實在不能支撐的時候才停下來稍事休息。等到稍微恢復(fù)了，他又投入到緊張的工作中去。

他對工作的熱情值得我們學(xué)習(xí)。廣泛涉獵為他的研究積累了大量的資料素材?！顿Y本論》一出版就轟動世界。

當(dāng)我們抱怨什么都得不到，成功太難時，那只是因為我們付出太少。這個時代并不缺乏天才而是缺乏勤奮的人。馬克思是一位科學(xué)家，也是一位社會科學(xué)戰(zhàn)士。

他把科學(xué)和社會實踐緊密結(jié)合起來，使理論更能指導(dǎo)人們的行動。這是麥克斯成功的一個重要原因。理論是指導(dǎo)實踐的，實踐是對理論的修正和補充，使理論更加完善。我們要正確認(rèn)識理論與實踐的關(guān)系。

我們的學(xué)習(xí)同樣也需要理論和實踐。如果我們只是一味學(xué)習(xí)而忽略了學(xué)以致用。就像一個倉庫，如果我們只是把它塞得滿滿的，不拿出去用，那么一切都是無用。

大學(xué)時代實踐更加重要，因為我們很快就要面臨找工作的問題，絕大多數(shù)的用人單位看重的是能力。能力怎樣體現(xiàn)，當(dāng)然是通過不斷的實踐來豐富和沉淀的。從馬克思的身上我們學(xué)會了以正確的態(tài)度對待人生，用正確的方法解決我們遇到的問題，只要不斷努力，不斷奮斗，終有一天我們會達(dá)到成功的彼岸。

卡爾馬克思讀后感 篇2

初識馬克思

我很抱歉地承認(rèn)我直到大二才認(rèn)識馬克思。

事實上，在12年的從小到大的教育中，與馬克思有過許多交集。無論是16歲的馬克思在初中語文教科書中擇業(yè)的思想，還是高中政治發(fā)展良好的辯證統(tǒng)一，他從來沒有主動去了解這位偉人。

在馬原的課堂上，老師談到了他平凡而不朽的一生。人是一根能思考的蘆葦，他是一根不僅能思考，而且能把握方向的蘆葦。風(fēng)往那邊吹，或許礙于力學(xué)，他不得不往那邊偏，但是他心里始終有一團(tuán)火焰。

不管社會有多大，他仍然勇敢地表達(dá)自己的熱情和建議。

人死了，卻還活著，并且要永遠(yuǎn)活著，比活著的人更耀眼。而要取得這樣的成就，只有思想：面容蒼老，身體腐朽，只有思想代代相傳。

有幸***一些馬克思思想的零頭，甚是覺得，他的光輝不管多少年后依然可以照亮年輕人迷茫的內(nèi)心，依然可以給這個混沌無厘頭的世界一個認(rèn)真的答案。

就我而言，一方面，我覺得他的思想與許多宗教和古代哲學(xué)思想有著密切的聯(lián)系；另一方面，他總結(jié)出的規(guī)律是：對立統(tǒng)一

一、螺旋式上升發(fā)展的道理……無一不使我受益無窮。坦率地說，作為一個完美主義者，我總是有很多的障礙，我不能通過和完全消化外部事件。昨天的考試打得不好，今天的時間沒有充分利用很多對自己的譴責(zé)慢慢侵蝕了我的熱情和信心，但事實上，沒有什么可以一蹴而就的。

馬克思的螺旋式崛起堅定地告訴我，世界、歷史和社會的一切事物都在以同樣的方式發(fā)展：它們并沒有完美地向前發(fā)展。甚至大方向也可能會不對，但那又怎樣呢？

歷史唯物主義有這樣的魔力。它的不可追溯性讓你承認(rèn)，當(dāng)你回首往事，你會發(fā)現(xiàn)你走的所有道路都是你必須走過的唯一道路。你永遠(yuǎn)都無法繞過已走完的彎路。

馬克思的偉大不僅在于他的思想，而且在于他的行動。馬克思出生于中產(chǎn)階級的律師家庭，在那個文化資源稀缺的時代，一帆風(fēng)順地上到大學(xué)，畢業(yè)后當(dāng)了《萊茵報》主編?？吹窖矍暗妮x煌生活，他勇敢地發(fā)表文章批評沙皇，于是失業(yè)和流離失所接二連三，最后他沒有了國籍。

盡管他很聰明，但他肯定知道自己在做什么，知道社會希望他做什么。但他偏不。當(dāng)世界之風(fēng)吹向資本主義時，他始終堅持社會主義，提出了資本理論和其他現(xiàn)在仍然適用的理論。

不論處境多么艱難，他心中所想的都是世界大眾，他腦中擔(dān)憂的從來都是苦難人民。

這就引出了我最佩服他的第三點：雖然他是一種不同的社會思想，但他從不孤獨。友誼有恩格斯的合作與共鳴，愛心家庭有亞尼的支持與追隨。

這些從精神情感，延續(xù)到肉體折磨上的寬容與忍耐，絕不只是因為愛一個人可以做到，一定有些更深層的共鳴力量在他們靈魂中指引。我羨慕馬克思能有如此珍貴的情感，我應(yīng)該承認(rèn)他是值得的。

單單是我們這群200年后的蕓蕓眾生，就已經(jīng)被他的思想所折服。他本人的人格魅力和心靈力量一定更加強大。

我把自己的觀點散播到馬克思身上。在馬克思誕辰200周年之際，我祝他生日快樂，感謝他堅持光輝！

卡爾馬克思讀后感 篇3

這是一本難得的好書。作者不僅還原了19世紀(jì)的歐洲歷史，而且為我們勾勒出一個真正的馬克思、一個普通人的馬克思、一個有血有肉的卡爾·馬克思。除此之外，作者還關(guān)聯(lián)性加入了拿破侖三世、俾斯麥、亞當(dāng)斯密以及達(dá)爾文以及其他大量馬克思同時代人的事跡，更是使得本書的意義超越了普通的傳記，生動記錄了19世紀(jì)歐洲這一紛亂的時代風(fēng)云。

畢竟，在社會主義國家長大的卡爾·馬克思，在我們出生的時候，一直是一個神一般的人物。所以后來因為它的各種考試，讓大家覺得馬克思很頭疼?，F(xiàn)在已經(jīng)沒有考試了再想想這個，也不覺得奇怪，因為每當(dāng)人們回憶或哀悼一個偉人的時，總是喜歡采取以小見大的方式來烘托偉人。

就好像在一個普通矮小的人前面打上一束強光，使這個人的影子看起來無比的高大和和偉岸，就好像偉人不是父精母血、娘生爹養(yǎng)的一樣。我們自然對其就沒有興趣了，因為沒有任何可借鑒意義。

事實上，偉人的偉大在于他們的思想和貢獻(xiàn)。他們在生活和生理上與普通人沒有什么不同。不管他是多么的牛叉，都是要親自吃飯、睡覺和過日子的。因此除了考試外，閑暇之余看下真正的馬克思是什么樣子，或許也不失為了解卡爾馬克思的一個好方法。

現(xiàn)在再看卡爾馬克思，深深覺得他最厲害的地方就是他沒有軍隊，也沒有強權(quán)，僅僅只是憑借著思想，就可以將20世紀(jì)攪得天翻地覆，著實是刁到不行??！然而，他并不是唯一一個用自己的思想影響社會的人?？鬃涌梢杂绊懼袊鴥汕甑奈幕瘹v史。那這些對于我們現(xiàn)在有沒有借鑒意義呢？

答案當(dāng)然是也可以，只有小心不被查水表就行了。

之前在豆瓣看到一個人說起思想無用論，說不論我們怎么努力，還不如老老實實去搬磚來得實在。這句話無可厚非，確實現(xiàn)在投入龐大的教育成本，最后置換來的可能只是相對較低的回報，有時候甚至還會根本就找不到事做。最后造成大家對思想的現(xiàn)實功效的一種否定與懷疑，所學(xué)無處用，所用非所學(xué)，確實是十分頭疼??！

卡爾馬克思讀后感 篇4

最后，列寧從哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、社會主義和無產(chǎn)階級斗爭戰(zhàn)略等方面闡述了馬克思主義。列寧指出“馬克思是十九世紀(jì)人類三個最先進(jìn)國家里三個主要思潮——德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)以及同法國一般革命學(xué)說相連的法國社會主義繼承人和天才的集其大成者。”而且列寧還將馬克思的哲學(xué)學(xué)說分為哲學(xué)唯物主義、辯證法、唯物主義歷史觀、階級斗爭四部分闡述，經(jīng)濟學(xué)說包括價值、剩余價值，還有社會主義和無產(chǎn)階級階級斗爭的策略。

在列寧完整而又簡練地闡述中，條理清晰且十分精當(dāng)，不僅讓人看到列寧嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對繁雜資料的科學(xué)揀選，而且也看到列寧對馬克思學(xué)說有著深刻領(lǐng)受與認(rèn)識，才能在蘇俄發(fā)動社會主義革命中借鑒并發(fā)展了馬克思理論主義。

另外，通過列寧的詳細(xì)論述，對我們學(xué)習(xí)馬克思主義、理解馬克思主義理論更有幫助。我想這也是老師讓我們讀這本書的目的吧！

卡爾馬克思讀后感 篇5

在這個歷史關(guān)頭，十月革命的聲音來自中國共產(chǎn)黨。世界上第一個社會主義國家誕生了。中國的先進(jìn)分子在反復(fù)比較中，堅定地選擇了馬列主義。中國共產(chǎn)黨終于在1921年誕生，中國人民開始了一條救國興國的新道路。

隨著國共合作的破裂和國民革命的失敗，老蔣在某種意義上統(tǒng)一了中國，國民革命進(jìn)入了內(nèi)戰(zhàn)時期。1939年，日本開始了一場瘋狂而全面的侵華戰(zhàn)爭?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)，全國人民統(tǒng)一抗日戰(zhàn)線，經(jīng)過八年的抗戰(zhàn)，終于迎來了抗日戰(zhàn)爭的勝利。

隨后的解放戰(zhàn)爭解放了中國大陸，開創(chuàng)了中華民族的新世紀(jì)。生活在現(xiàn)在，我們不知道戰(zhàn)爭有多可怕，但3000萬人民**不禁感到一陣寒意。戰(zhàn)爭是那樣的無情、冷血。

《復(fù)興之路》告訴我們：和平是來之不易的，我們要熱愛和平。堅持中國的國防政策，向中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)，了解世界政治經(jīng)濟形勢，關(guān)注中國在世界上的地位，熱愛祖國，參與中國特色社會主義建設(shè)！

從1921年7月到1949年10月，有太多的名字我們不能忘記。李大釗、董必武、毛澤東。。。他們用自己的血肉之軀和堅忍不拔，打開了中華民族復(fù)興的大齒輪。

活在新時代的我們感到太幸福了。在這個復(fù)興的時代，過去的歷史讓我們熱血沸騰。我們的前輩們已經(jīng)打開了復(fù)興之路的大門，所以我們將全力以赴。

新時期的中國還是一個弱小的“大國”，一窮二白，百廢待興。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民投身經(jīng)濟建設(shè)。解放油罐車開到大慶油田，噴氣式飛機飛到羅布泊，兩顆炸彈和一顆星星轟動了世界。

隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的實施，一國兩制和重返聯(lián)合國，中華民族在世界上的地位越來越高，民族綜合工業(yè)越來越強。我國的復(fù)興之路越走越寬，越走越遠(yuǎn)。

回首每一集的《復(fù)興之路》，我們都是專注的**，認(rèn)真的做筆記，生怕錯過一秒鐘的中華民族成長事跡。

從千年的巨變到不平凡的歲月，我們已經(jīng)認(rèn)識到，落后的思想和制度注定在歷史發(fā)展潮流中無法生存，必將受到先進(jìn)文明的欺凌和掠奪。改變是唯一的生存之道。只有接受世界先進(jìn)潮流，堅持馬克思主義指導(dǎo)，堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能領(lǐng)導(dǎo)新中國走向復(fù)興和繁榮。

從新中國誕生到偉大轉(zhuǎn)折，新中國在世界上的地位越來越高，隨之而來的問題也越來越多。作為世界強國之一，我們半個世紀(jì)來一直在發(fā)展經(jīng)濟，謀求和平。世界只有在和平中才能繼續(xù)發(fā)展，人類才能相互理解和幫助。

新中國從世紀(jì)之初到未來之初，進(jìn)入了快速發(fā)展時期。在堅持社會主義和改革開放的路線上，提出了社會主義和心價值觀。馬克思主義中國化使馬克思主義不斷進(jìn)步，與時俱進(jìn)，為新中國帶來了無窮的發(fā)展動力。

作為新一代，我們將很快從我們的前輩手中接過中國發(fā)展的接力棒。新中國的偉大復(fù)興即將落在我肩上。我們隨時都準(zhǔn)備好了。當(dāng)這一刻來臨時，我們將全力以赴，為新中國的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會主義道路，不斷完善中國特色社會主義法律體系和市場經(jīng)濟體系，致力于文化體制和政治經(jīng)濟體制改革。

當(dāng)然，做好目前的工作是我們的首要任務(wù)。努力學(xué)習(xí)，生活每一天，為中國的崛起而奮斗！

電影《青年馬克思》觀后感匯編4篇

觀后感是寫欣賞作品后感受最深的一點，它不是普通的評價！我們擁有獨立的個體與思維，在一部作品中互相碰撞，不知道你在觀看完《青年馬克思》后，產(chǎn)生了什么思想呢？經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)整理了電影《青年馬克思》觀后感，為防遺忘，建議你收藏本頁！

電影《青年馬克思》觀后感 篇1

這部電影完全是我想象中的模樣，和命題一樣沉重又詼諧。沉重，是因為這曾是歷史的一部分；詼諧，是因為不曾想過偉人的很多面也像現(xiàn)在的我們。

w在看這部電影的時候，就從沒預(yù)期過任何一點波瀾，仿佛它就應(yīng)該是這樣平鋪直敘，平淡如水的。因為那是歷史人物，是理論的代表。他們的生活細(xì)節(jié)，只幫助我們理解了他們作為普通人的另一面，但在腦海中不論看多少次生活瑣事，還是無法忘記他們創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》的力量。

有人會覺得枯燥乏味，甚至像是一本流水賬。還有人調(diào)侃說可以直接用作馬克思理論的課堂輔助教學(xué)，大家都曉得，這是認(rèn)為無聊的意思。但偉大的理論誕生于此，也是源于平凡，卻創(chuàng)造不平凡。

我曾想過一個問題，為什么這部電影不叫青年馬克思與恩格斯，而且海報上也只有馬克思一人的側(cè)面，大概是想告訴觀眾這部電影是想為大家展現(xiàn)另外一面的馬克思。后來才發(fā)現(xiàn)，這部電影的核心只能有一個，那就是馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》。其余，只是讓我們更理解這個男人，而不是這個偉人。

比起現(xiàn)在什么都想擁有的我們，那時候的追求更純粹。

可能是想的太多，我總感覺現(xiàn)在的人們太不容易被滿足了。接納事物的時候從不多面考慮，只一味看到它們的好與不好。從不考慮為什么是這樣的結(jié)果，別人做了多少妥協(xié)和忍讓，只一味覺得自己失去了什么，丟了多少便宜。對可以讓自己增長見聞的事情完全做到充耳不聞，對閑言閑語深信不疑。八卦是生活的全部，知識全是高考生才需要學(xué)的事兒。什么時候大家都對進(jìn)步自己這件事這樣缺少欲望了呢？

我不懂，但也懂。

因為選擇上重大的責(zé)任只能擇一，而很難兼顧。為了理想是否可以放棄兒女私情和美滿家庭，這又是很多可以思考的方向。在某種層面來討論，每個人都有無法兼顧的那一層。故而很多人選擇了輕松，只是不想自己活得太累，又是一種解釋罷了，每個人都如此。

然而我有點羨慕那個追求精神的時候，物質(zhì)還未如此豐富，人們追求的是自我的提升和不是奢侈品包包價格的提升。電影里他們并沒有被包裝成完全與世隔絕的隱士，而是有血有肉像我們一樣生活的普通人，但卻創(chuàng)造著不普通的夢想。

可能我喜歡的不是這部電影本身，是里面確實存在的人物。有沒有過多美化我不清楚，但他們確實偉大。同為青年，雖然我們一樣普通，但我們沒創(chuàng)造出他們的不普通。我們共同經(jīng)歷著生活的不易，但卻沒有他們那樣的不容易。

一直覺得有種系列的電影是應(yīng)該拋開電影本身去討論的，因為不論劇情是什么，都能成為指引人生的燈塔。那是歷史，是創(chuàng)造我們?nèi)缃衩篮蒙畹幕?/p>

不論到什么時刻，思想還是主宰的本身，這在歷史上曾多次被驗證，被經(jīng)歷，直到現(xiàn)在也是如此。

我沒什么理由說這部電影不好看，我很喜歡。

電影《青年馬克思》觀后感 篇2

青年馬克思這部電影選取了一代偉人馬克思青年時期的生活片段，講述了他如何為了底層窮苦人民的崛起而奮斗的，可以說看完之后一直鼓舞著我，給了我莫大的信念，如果不是親眼看著馬克思一路走來，相信我很難想象他身處的生活是多么的艱苦，相比現(xiàn)在我們的生活已經(jīng)好過千倍萬倍了，而這一切都離不開馬克思和恩格斯，離不開他那本影響國家體系的巨著社會與共產(chǎn)體系的結(jié)晶。首先導(dǎo)演直擊了勞苦人民的生活片段，不是生活在環(huán)境極其惡劣下，就是每天為了生計不得不在委曲求全。而且對于貴族的人員，看不慣勞苦人民，動不動就是對他們亂打一通，就是在這各種分工不明確的機制下，底層人民每天都在叫苦連天，這也是導(dǎo)致底層人民聯(lián)合起來抗擊這種不平等的直接原因。馬克思和恩格斯正是看到這種不平等的現(xiàn)象和社會風(fēng)氣的變化，才堅持開創(chuàng)留于后世的巨著。作為一部人物的真實傳記電影，劇情沒有帶有一絲夸張，高度的還原了馬克思追求真理的真實故事情節(jié)。而劇中信念一詞更是貫穿了全文，無論是馬克思每一次深刻的演講，還是他對于著作的不離不棄，信念總會在他心中不離不棄，讓窮苦的人過上幸福美滿的生活，這也是他們不可磨滅的口號，也是人民崛起的號召聲，所以這可能就是偉人身上不可磨滅的一種魂，這也是間接性的讓我感受到了一種信念的強大之力，讓我的內(nèi)心受到了不少的鼓舞，相信在工作上我更能全力前行。哲學(xué)家在于改變現(xiàn)狀，但是該片只截取了1843年到1848年這段生活來敘述。從這段的敘述中，我們能看到心系國家和人民的馬克爾，無論做什么也都離不了燕妮的背后支持，，通過這部電影我深刻的認(rèn)知到了愛情的偉大，燕妮和馬克思正是給觀眾這種感覺，無論雙方在多難的時候始終會緊緊的抓住對方的手。所以馬克思和燕妮之間的情感更是讓我覺得非常的羨慕，。改變現(xiàn)狀一定要付出真實行動，并且無怨無悔的去在行動中風(fēng)險一切，雖然馬克思在創(chuàng)作這本歷史巨著的時候也曾苦惱過，也曾對它充滿了迷茫，最后仍然是和恩格斯想扶相持的走了過來。

電影《青年馬克思》觀后感 篇3

很多關(guān)于革命題材的電影通常側(cè)重刻畫戰(zhàn)爭的激烈，希望從視覺上讓觀眾直觀感受革命的波瀾，而《青年馬克思》這部電影卻反其道行之，影片并沒有任何戰(zhàn)爭畫面的沖擊，而是通過藝術(shù)手法，展現(xiàn)青年時代的馬克思和恩格斯是兩位滿懷抱負(fù)的年輕人，他們不僅是思想家、政治家、革命的導(dǎo)師，更是影片中的卡爾和弗里德里希。

正如影片開始所闡述的那樣：我不要讓軟綿綿的戰(zhàn)爭，我要大刀闊斧！馬克思手中的筆桿就是他的刀槍。馬克思大學(xué)畢業(yè)后就職于《萊茵報》報社，因他的直言導(dǎo)致報社被封，馬克思被驅(qū)逐，從普魯士到法國再到英國。正是在一次次的驅(qū)逐中，馬克思逐步對資本主義社會的本質(zhì)矛盾有了更加深刻的認(rèn)識，為他創(chuàng)立馬克思主義思想、起草《共產(chǎn)黨宣言》奠定了堅實基礎(chǔ)。

偉人也要面對生活的瑣碎、物質(zhì)的困窘。馬克思的生活無疑是清貧的，清貧到連養(yǎng)家糊口都比較困難。然而馬克思又是幸運的，他有一個能為他放棄優(yōu)越家庭環(huán)境、與他同甘共苦的妻子燕妮，這份珍貴的感情即使在現(xiàn)在也是彌足珍貴。馬克思的幸運的還體現(xiàn)在他遇到了革命的靈魂伴侶恩格斯，他們對相互的欣賞始于思想，因共同理想信念走到一起，一位困苦拮據(jù)扔不改其志，一位含著“金鑰匙”而滿懷抱負(fù)，時代青年的聚首，讓全世界風(fēng)云變色，在一次又一次的艱難挫折中，他們?nèi)圆环艞墝φ胬淼奶綄?，這也正是馬克思主義的魅力所在。

行程萬里，不忘初心；信念如磐，一脈相承。學(xué)習(xí)馬克思最好的辦法就是讀原著。馬克思主義經(jīng)典著作是連接過去、現(xiàn)在和未來的重要精神紐帶，既承載共同的歷史記憶，也體現(xiàn)時代的價值追求。每一次對先賢的緬懷，都是精神的洗禮；每一次對歷史的回眸，都是信仰的傳承。習(xí)近平總書記指出，“新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和真理力量”。

要堅定信仰馬克思主義。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，用馬克思主義中國化最新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，努力把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強大思想武器，敢于并善于同各種錯誤思想觀點作斗爭，在斗爭中不斷堅定理想信念。

要大力弘揚馬克思主義。習(xí)近平總書記指出，“我們對馬克思主義和《共產(chǎn)黨宣言》的最好紀(jì)念，就是把黨的十九大精神和新時代中國特色社會主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義研究好、宣傳好、貫徹好。”作為中青年干部，就是要在提高自身馬克思主義素養(yǎng)的同時，積極宣傳馬克思主義，讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家，不斷提升馬克思主義吸引力、影響力、號召力。

要自覺踐行馬克思主義。結(jié)合本部門、本地區(qū)實際，結(jié)合自身專業(yè)優(yōu)勢和技能，在服務(wù)改革發(fā)展新的征程中為黨分憂、為民造福，實現(xiàn)理論認(rèn)知和社會實踐的統(tǒng)一，為服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)強富美高新江蘇貢獻(xiàn)智慧和力量。

電影《青年馬克思》觀后感 篇4

這次看了《青年馬克思》之后，我又繼續(xù)尋找到了很多關(guān)于馬克思不平凡的一生的影像資料?？赐赀@些，我受益良多，感慨頗深。

我看所看到的是，1835年8月，17歲的馬克思在他高中畢業(yè)作文中寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！蓖高^這段飽含真情的文字，讓人感受到一顆崇高而熾烈的初心。

為人類幸福而工作，不單是一種志向、一種抱負(fù)、一種擔(dān)當(dāng)，對于馬克思來說更是終其一生的考驗和磨礪。馬克思一生顛沛流離、飽嘗艱辛而初心不改，用奮斗的一生踐行了自己的人生理想。作為馬克思主義的信仰者，我們共產(chǎn)黨人不忘初心，就要從馬克思的偉大一生、偉大人格中檢視和滋養(yǎng)我們的思想和靈魂。