馬克.吐溫讀后感

馬克.吐溫讀后感匯編11篇。

作文是經(jīng)過人們思考和組織的一種文章，寫作文是個不斷思考和提升的過程，一篇好的作文起碼字?jǐn)?shù)先需要達(dá)到要求，寫作文時我們需要注意哪幾點(diǎn)呢？由此，有請你讀一下以下的“馬克.吐溫讀后感匯編11篇”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

馬克.吐溫讀后感 篇1

今天我有幸讀了湯姆索亞歷險記的故事，《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克·吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀(jì)美國密西西比河的圣彼得堡。

故事的主人公湯姆是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計(jì)，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動奉上謝禮。后來和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽。這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。看來，湯姆也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

看完《湯姆索亞歷險記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經(jīng)歷。這本書讓人看起來津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你變得開心。

馬克.吐溫讀后感 篇2

《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀(jì)美國密西西比河畔的圣彼得堡鎮(zhèn).

作者馬克吐溫是19世紀(jì)后期美國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。他的作品暴露了美國社會階級對立、種族歧視等真實(shí)情況，幫助人們更完整地了解美國現(xiàn)實(shí)，因而他被稱為美國文學(xué)中的林肯。

《湯姆索亞歷險記》中，湯姆和同父異母的弟弟希德一起接受波莉姨媽的監(jiān)護(hù)。希德是個乖孩子，言行文明，循規(guī)蹈矩，波莉姨媽對他很是放心。但我不喜歡他，我認(rèn)為他是一個虛偽教義下的犧牲品。表面看起來他乖巧聽話，但是他卻總是向波莉姨媽告湯姆的狀，想盡一切辦法使湯姆受罰。當(dāng)他們知道湯姆被淹死時，波莉姨媽和瑪麗都傷心極了，他卻說：不過他以前有些事的確干得不怎么樣。人都死了，他竟然還說這種話。他不喜歡湯姆，因?yàn)闇房偸谴蛩?，但是如果他不總是告狀的話湯姆會那樣對他?

湯姆跟他完全不同，有一點(diǎn)叛逆，在他身上集中體現(xiàn)了智慧、計(jì)謀、正義、勇敢乃至領(lǐng)導(dǎo)等諸多才能，凡是淘氣的事他都干，可他不自私，也善良。他有話就說，毫無心計(jì)，盡管他經(jīng)常惹姨媽生氣，但是姨媽卻情不自禁地喜歡這個孩子.

湯姆是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子哈克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計(jì)，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動奉上謝禮。后來他和哈克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽。這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯莫夫彼得。并在頑皮之余，居然和哈克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄?？磥恚瑴芬灿兄档梦覀儗W(xué)習(xí)的地方。

書中涉及的一些迷信說法，稀奇古怪。比如拿死貓等半夜壞蛋被埋時到墳地去，往魔鬼身后扔死貓并念一些奇怪的咒語，可以治疣子等，這為湯姆有趣的經(jīng)歷更添趣味。

湯姆和他的幾個密友是真正的孩子，他們的理想不是做懸壺濟(jì)世的醫(yī)生，也不是做教書育人的教師，更不是做大官，他們只想做諸如強(qiáng)盜、海盜之類的好漢。在他們眼中，強(qiáng)盜就是劫富濟(jì)貧的英雄好漢，可他們做強(qiáng)盜也只是尋求刺激，擺脫繁縟禮節(jié)和呆板無聊的生活，這是我們所有少年兒童的心聲。

其實(shí)孩子的頑皮有時候正好體現(xiàn)了孩子的天真爛漫。這種童真過了孩童時代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點(diǎn)點(diǎn)偶爾才會想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會很開心。誰沒有在小時候做過一件半件的傻事?當(dāng)你越長大，你就會越覺得這些傻事有趣。我說童年就像一罐甜酒，時隔越久，嘗起來就越香，越醇，越讓人回味。

人總是會長大的，除了個兒長高了，身子強(qiáng)壯了以外，人的思想也在長。你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不過人是要越變越好才是。千萬不能像歷險記里的那個心狠手辣的壞蛋印第安喬一樣，他壞事做盡，人見人憎。但最后他還是惡有惡報，得到了一個活活餓死在山洞里的下場。

看完《湯姆索亞歷險記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經(jīng)歷。這本書讓人看起來津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你一笑解千愁。

1.湯姆索亞歷險記讀后感

2.讀湯姆索亞歷險記后感匯編20xx

3.20xx湯姆索亞歷險記讀后感600字

4.讀馬克吐溫的《湯姆索亞歷險記》有感

5.讀湯姆索亞歷險記有感1000字

6.20xx暑假讀后感：《湯姆索亞歷險記》

7.小學(xué)生湯姆索亞歷險記讀后感400字

8.湯姆索亞歷險記讀后感（薦讀）

9.《湯姆索亞歷險記》讀后感

10.馬克吐溫湯姆索亞歷險記讀后感

馬克.吐溫讀后感 篇3

2005-4-25這篇小說是以19世紀(jì)的英國為背景，描寫一個貧苦兒童湯姆和一個富貴王子愛德華交換社會地位的童話式故事。貧兒湯姆從小過著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活，幻想著自己能有一天當(dāng)上富貴的王子，而愛德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活，也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。于是有一天，他們交換了身份，開始了新的生活。通過這個童話情節(jié)，小說首先用鮮明的對比手法，展現(xiàn)了勞動人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級生活的極端豪華奢侈。在此同時，小說還鮮明地表明了人生生來平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當(dāng)貧兒，愛德華也不是生來就只能當(dāng)王子，全部的不同只在服飾和地位。愛德華就曾跟湯姆說：“要是我們光著身子走出去，誰也分不清哪個是你，哪個是我！”的確，當(dāng)貧兒穿上王子衣服時，大家都把他當(dāng)成王子；而愛德華穿上貧兒衣服后，大家便認(rèn)定他是貧兒，這里既沒有什么“天生富貴”，也沒有什么“天賦王權(quán)”，問題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。不僅如此，湯姆在穿上王子衣服，被人推上王位后，便立即頒發(fā)仁慈的法律，釋放無罪的囚犯，否定封建法律的荒謬，指責(zé)宗教裁判所的草菅人命，成了被萬民擁戴的開明君主。而愛德華在穿上貧兒衣服后，也能在重新當(dāng)上國王時廢止酷刑，昭雪冤獄，頒布新法，以改善人民的處境。這是他倆突然心血來潮或良心復(fù)蘇嗎？不，這是環(huán)境對人物性格的客觀影響，是健康、樸素的人民生活對人的改造作用。湯姆從人民中來，健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛德華從王宮走到人民中去以后，受人民生活的影響，也逐漸具有了跟統(tǒng)治者截然不同的品質(zhì)和性格。最后還有一點(diǎn)，小說雖然取材于16世紀(jì)英國，但讀者從小說所描寫的人民大眾的苦難生活，很自然會聯(lián)想到19世紀(jì)七八十年代美國勞動人民的艱難處境；從小說所描寫的統(tǒng)治者的為所欲為，很自然會聯(lián)想到當(dāng)時美國資產(chǎn)階級政府的專橫欺詐；從湯姆和愛德華交換身份后的思想言行，也很自然會聯(lián)想到深刻的種族歧視。因此，小說雖然取材于16世紀(jì)英國，但其批評的矛頭是指向19世紀(jì)的美國?！≌`會和交換身份，就是這一部童話的主要情節(jié)，而這看似俗套的設(shè)置，卻在馬克吐溫筆下顯出了隱含的光輝。這篇讀后感，語言質(zhì)樸平實(shí)，從手法、思想和社會背景三方面闡述了作者意圖，筆風(fēng)簡潔，眼光犀利。(周琳)

馬克.吐溫讀后感 篇4

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧?/p>

讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。 ——臧克家

中外許多的名人都愛讀書，讀書使他們得到智慧，從小就學(xué)過“讀書破萬卷，下筆如有神”。為響應(yīng)學(xué)院開展的“我讀書故我快樂”讀書周的號召，我利用課余時間閱讀了《馬克吐溫幽默故事集》，其中的幽默故事對我有了許多的啟發(fā)和警示。

馬克吐溫是美國現(xiàn)代主義文學(xué)杰出作家，他以幽默、諷刺的手法為人們描繪了美國的社會生活畫卷。他不僅在創(chuàng)作中擅長幽默，而且在日常生活中也“妙趣橫生”。

我將其中我覺得對我有啟發(fā)的幾則幽默故事記了下來，并發(fā)表了我的一點(diǎn)見解。

一針見血

美國有一位百萬富翁，他的左眼壞了，花好多錢請人給裝了一只假的，這只假眼裝得真好，乍一看，誰也不會認(rèn)為是假的。于是，這百翁富翁十分得意，常常在人們面前夸耀自己。

有一次，他碰到馬克·吐溫，就問道：“你猜得出來嗎？我哪一只眼睛是假的？”馬克·吐溫指著他的左眼說：“這只是假的？” 馬克·吐溫說：“因?yàn)槟氵@只眼睛里還有一點(diǎn)點(diǎn)慈悲?！?/p>

這則幽默故事告訴我假的就是假的，永遠(yuǎn)不可能成為真的，同時馬克吐溫在諷刺這位百萬富翁心里只想著金錢，心里毫無慈悲可言，同時借諷刺這位百萬富翁來諷刺那些剝削勞動者的資本家，諷刺他們的冷酷無情！

有一年“愚人節(jié)”，紐約的一家報紙跟馬克吐溫開了個玩笑，報道說：“馬克吐溫某月某日辭世了。”當(dāng)馬克吐溫親自迎來那些吊唁的朋友時，許多人又驚訝又氣氛，打架紛紛譴責(zé)那些不負(fù)責(zé)任的報紙，但是馬克吐溫一點(diǎn)也不發(fā)火，而是詼諧的說了：“ 報紙報道我死是千真萬確的，只是日期提前了一下”大家聽課都開懷大笑。

這則故事對我的啟發(fā)是人們在遇到自己尷尬的事情時，首先想到的不應(yīng)該是發(fā)怒、生氣，而是怎樣讓這件事請對自己的心情的影響降到最近，甚至像馬克吐溫一樣，用一句幽默的話來打開尷尬的.局面，這就體現(xiàn)了馬克吐溫的縝密的思維和善于隨機(jī)應(yīng)變的品質(zhì)，看到這里我就想當(dāng)自己遇到這件事情的時候該怎么辦，是否能像馬克吐溫那樣機(jī)智靈活，這也是我要向他學(xué)習(xí)的地方。

小錯和大錯

有人問馬克·吐溫，小錯誤和大錯誤有什么區(qū)別。馬克·吐溫說：“如果你從餐館里出來，把自己的雨傘留在那里，而拿走了別人的雨傘，這叫小錯。但如果你拿走了別人的雨傘，而把自己的雨傘留在那里，這就叫大錯?！?/p>

從這則故事中我又發(fā)現(xiàn)了馬克吐溫另外的一個優(yōu)點(diǎn)，我理解為辯證的思考問題，同樣做一件事，先后不同，產(chǎn)生的效果也是不同的，正如文中所說的“把自己的雨傘留在那里，而拿走了別人的雨傘”，可以理解為是自己拿錯了，是小的錯誤； “如果你拿走了別人的雨傘，而把自己的雨傘留在那里”，這可能就存在偷的嫌疑了，這就變成了一個大錯了。

臨危不亂

有一次馬克吐溫寓所的近鄰來了一家新房客，他們在遷來的次日便向他們的新鄰居專誠拜訪了。禮尚往來，照理馬克吐溫夫婦應(yīng)該早日回拜，可是不是為了這，便是為了那，這件事一天天地拖延下去，始終沒有辦到。最后，有一天早上，馬克吐溫由窗子望見隔壁的房子已經(jīng)失火，火在樓上熊熊地?zé)饋砹恕ＫB忙跑過去敲門，到他們鄰居出來開門時，他說：“我十分抱歉，不應(yīng)該在這個不適宜的時間來拜訪你，而打擾了你們的早餐，這是要請求你原諒的?？墒俏覅s有一點(diǎn)事不得不跑來告訴你——你樓上失火了?！?/p>

這則幽默故事說明了馬克吐溫在遇到危急時刻時仍然保持頭腦清醒，臨危不亂，用簡便的話語說明自己的來意，還不忘對他的匆匆來訪表示歉意，這也給我一個啟示，讓我明白當(dāng)自己面臨危急時刻的時候不能自亂陣腳，保持冷靜，用理智去解決問題。

讀書之樂樂何如， 綠滿窗前草不除。

讀書之樂樂無窮， 撥琴一弄來熏風(fēng)。

讀書之樂樂陶陶， 起弄明月霜夭高。

讀書之樂何處尋？ 數(shù)點(diǎn)梅花天地心。［宋］朱熹（《四時讀書樂》）

在讀書中我找到了樂趣，得到了智慧，讓我的生活更加豐富多彩。讀書使我快樂，讀書使我成長，讀書使我的大腦得到了知識的武裝。

馬克.吐溫讀后感 篇5

人們都說馬克·吐溫先生是個幽默大師，又很會諷刺社會上的各種事，讀了他的《百萬英鎊》后，我忍俊不禁，放聲大笑。讀了這個讓人哭笑不得的小說，我也看見了那令人哭笑不得的社會。在美國舊金山的一個小辦事員出海游玩，因故迷失方向后，幸被輪船遇救，然后隨船來到英國倫敦。他身無分文，特別孤獨(dú)，兩個富有的兄弟借給了他一張一百萬英鎊的支票，并以他在三十天內(nèi)不將一百萬的支票兌換成現(xiàn)金而能否活下去打了一個賭。在小說的結(jié)尾，小人物不僅活過了三十天，并且利用這張百萬英鎊發(fā)了一筆財，還獲得了一位小姐的芳心。但由始之終從來沒兌換過這張支票。小說通過小辦事員的種種“歷險”嘲弄了金錢在資產(chǎn)階級社會叱咤風(fēng)云、呼風(fēng)喚雨的作用。當(dāng)時社會上的拜金主義思想，當(dāng)時的人們都太看重金錢了，錢!竟然成了可以衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)!為了錢，他們可以放棄一切，放棄地位、家人、職業(yè)……拜金主義思想是可恥的，不勞而獲更加可恥，因?yàn)槭澜缟线€有很多比金錢更重要的東西，很多不能用金錢來衡量的東西，金錢不是萬能的。之所以那個年代社會腐敗，和這些見風(fēng)使舵的人們有著密不可分的關(guān)系。我們這個年代，也有。一次，我看到路邊有一個滿臉是胡子的乞丐，正在低聲乞求人們：“我好幾天沒吃飯了，誰給點(diǎn)錢——謝謝，謝謝，祝您全家安康……”一個時髦的男青年正領(lǐng)著一個時髦的女青年走過，一看到那年過花甲的乞丐，便一下子皺起眉頭，繞得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，嘴里還嘀咕著：“這臟老頭，真是……”我也實(shí)在看不慣，也只好繞過了。媽媽說：“倫倫，你去給爺爺點(diǎn)錢吧?！闭f著，她拿出了兩塊錢，遞給我。我拿著錢，跑到那個爺爺前面很遠(yuǎn)，扔了錢就跑，也不管扔沒扔中。媽媽一看我這狼狽不堪的樣子，不禁搖了搖頭。事后，我也覺得這太不對了，但就是不習(xí)慣老爺爺渾身的霉味，看不慣他衣不遮體，聽不慣他的外地口音。但是，我也知道這不至于啊，為什么偏要遠(yuǎn)離他、躲避他呢?人人都是平等的，不能因?yàn)槿藗兊牡匚弧⒇敻欢腿ヅ袛嘁粋€人的身價，那就錯了。這種以貌取人的做法難道不是社會的一種悲哀?不是一個值得人們深思的問題嗎?【JZ139.COm 迷你句子網(wǎng)】

最近，我讀了一本叫《百萬英鎊》的書。讀完后，最大的感受是：金錢不是萬能的。

《百萬英鎊》講述了一個美國窮小子在倫敦的一次奇遇。倫敦的兩位富翁打賭：把一張無法兌現(xiàn)的百萬鈔票給一個窮人，看他在一個月內(nèi)會不會被捕。很快，一個月到了，亨利不僅沒有被捕坐牢，并且還有了家庭，過上了天倫之樂的生活。

讀完這本書后，我覺得書中的衣服店老板以及其他各種的老板都很可笑：就因?yàn)橐粋€人有了一張百萬鈔票，并且還是無法兌現(xiàn)的，那些老板就免費(fèi)為亨利服務(wù)。但我想：如果我是老板，那么我會拒絕為他的一切服務(wù)。因?yàn)槟菑埌偃f鈔票是無法兌現(xiàn)的。老板們?yōu)樗?wù)了，可自己卻什么都得不到，難道為他服務(wù)只為了看一眼他那不屑一顧的表情和他那張可以說是“什么價值都沒有”的百萬鈔票嗎?我認(rèn)為不值得。因?yàn)槲矣X得在某種程度上為別人服務(wù)是需要報酬的，

可反過來再想想，那時的社會主義是拜金主義的，所有的人都崇拜金錢，所有的人都像中了魔法似的熱愛金錢。

我的一位朋友最近跟我說：金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。我一想，可不是嘛!現(xiàn)在干什么不要錢啊?我家最近在辦理關(guān)于戶口問題的證件，還得回老家。車費(fèi)就得六七百。還得請人吃飯，吃完了還不行，還得給人買這買那。就辦個證件就得花好幾千!

從這個故事中我懂了：在現(xiàn)實(shí)的生活中，不應(yīng)該把金錢看得太重。有時候金錢雖然能買到自己喜歡的、心愛的東西。但有些時候金錢也買不來做人的基本道德，買不來時間。

拜金主義是可恥的，但等著天上掉餡餅的人也是不應(yīng)該的，金錢不是萬能的，世界上還有好多比金錢更可貴的、更重要的物質(zhì)。

《百萬英鎊》是一個很有趣的短篇小說，讀了《百萬英鎊》后，我有很多感想。

《百萬英鎊》主要講的是兩兄弟打了一個“如果一個窮人得到百萬英鎊會怎樣做”的賭。他們就給了一個貧窮而誠實(shí)的人一張一百萬英鎊的鈔票。人們對這個一夜暴富的人很驚訝，不斷提高他的地位。他還有了一個美麗的妻子，過著幸福的生活。

我的感想是，過去的人們看不起窮人，覺得幫助窮人自己什么好處都沒有，還對窮人很冷淡。可是一見到有錢人就對他很客氣、熱情。這種情況就表現(xiàn)出了過去的人們都是金錢至上，有錢的人就有地位，受人們尊重。可是沒錢的人就沒有地位，別人也看不起他們。我覺得這種情況是非常不好的，不是只有有錢的人能受到尊重，每個人都有權(quán)利得到別人的尊重。同時，幫助窮人也是快樂的事。當(dāng)你盡自己的能力幫助了別人后，內(nèi)心會有一種說不出的喜悅和開心。我覺得人們還是應(yīng)該幫助窮人。另外，我還覺得不應(yīng)該金錢至上，以貌取人。金錢雖然很重要，但并不是萬能的!《百萬英鎊》是一個很有趣的短篇小說，讀了《百萬英鎊》后，我有很多感想。

“金子，黃黃的，發(fā)光的，寶貴的'金子!這東西，只要那么一點(diǎn)兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的，老人變成少年，懦夫變成勇士……”這就是馬克吐溫筆下的《百萬英鎊》真實(shí)寫照。

《百萬英鎊》是馬克·吐溫的一篇有名的小說，描繪了美國的一個小辦事員出海游玩，迷失方向后，幸遇救，隨船來到英國倫敦。他身無分文，舉目無親，兩個富有的兄弟給了他一張一百萬英鎊的鈔票，并以他在三十天內(nèi)憑這張百萬英鎊的鈔票能否活下去而打賭。在小說的結(jié)尾，小人物不僅活過了三十天，并且利用這張百萬英鎊發(fā)了一筆財，還獲得了一位小姐的芳心。小說通過小辦事員的種種“歷險”嘲弄了金錢在資產(chǎn)階級社會叱咤風(fēng)云、呼風(fēng)喚雨的作用。

讀完這本書，我不禁哈哈大笑。作者用漫畫筆法勾勒了不同人物在“百萬英鎊”面前的種種丑態(tài)，幽默滑稽，趣味橫生，就如同一幅世態(tài)諷刺畫，令人忍俊不禁。

其實(shí)生活中這種事也有發(fā)生，或許沒那么嚴(yán)重，但總有一些征兆。例如對大老板的前呼后擁、巴結(jié)奉承;對一些乞丐、衣著不太亮麗的人的看不起，在我們身邊的社會中也有發(fā)生。這是《百萬英鎊》這篇文章的另一種折射，也許有一些夸大，但足夠證實(shí)其內(nèi)涵。

《百萬英鎊》只是一片短小精悍的短篇小說，在與其同名的書中，也有不少諸如此類的小說，讓人贊嘆。

拜金主義是可恥的，不勞而獲更不應(yīng)該!金錢不是萬能的，世界上還有許多比金錢更重要的東西……我們不要想里面的人那樣做一個讓人恥笑的守財奴，做金錢的奴才。不要做一個拜金主義者，那樣會讓別人瞧不起。

馬克.吐溫讀后感 篇6

我讀了一本有趣的書，它的名字叫——《湯姆·索亞歷險記》，它的內(nèi)容是這樣的：

湯姆·索亞是一個成長中的孩子，他調(diào)皮，喜歡惡作??；卻又善良可愛樂于助人。他討厭教堂里老師干巴巴的說教，他不喜歡整天在學(xué)校里干燥無味的生活，他向往成為綠林好漢，他希望加入海盜，過新鮮刺激的生活。一天，他約好朋友哈克夜間去墳場玩耍，目睹伊江殺人的慘案，經(jīng)思想斗爭揭發(fā)了伊江的罪惡。伊江企圖殺害湯姆，結(jié)果失足墜入深谷而死。湯姆和哈克發(fā)現(xiàn)了伊江埋的一箱金子，兩人平分，都成了富翁。

看完這本書，我深深地體會到，善惡只是一瞬間的事，當(dāng)你饑腸轆轆時，走在路上，聞著路邊小攤上的食物的誘人的味道，你是否抵得住誘惑？或許，你的一時沖動，造就了你不一樣的人生，在這樣那樣的誘惑面前，人類會顯得很渺小，而抵擋住誘惑的人，他們的人生會更好！

馬克.吐溫讀后感 篇7

《馬克吐溫自傳》讀后感1500字：

薩繆爾·蘭亨·克萊門斯先生（Samuel Langhorne Clemens）出生的那年，哈雷彗星光臨地球。按中國的說法，那是掃把星。果不其然，克萊門斯家里添了個熊孩子，一般人實(shí)在是無法想象他都干出過什么事情。

那時鎮(zhèn)上流行出水痘，因?yàn)獒t(yī)療條件有限（一百年前的美國正在流行放血療法），很多患病的兒童都不治身亡。媽媽每天都要和熊孩子囑咐一遍，離生病的小伙伴遠(yuǎn)一些防止傳染。由于被嘮叨煩了，熊孩子心想，我要是真得病了媽媽就不用反復(fù)說了。就自己專程翻窗戶去找生病臥床的同學(xué)玩。第一次被同學(xué)媽媽發(fā)現(xiàn)扭送回家后，第二次又專程挑夜里去和生病同學(xué)擠在一個床上睡了一晚。如愿以償?shù)囊舶l(fā)痘高燒多日差點(diǎn)掛了。

病好了也不閑著。鎮(zhèn)上來了表演催眠術(shù)的馬戲團(tuán)。因?yàn)樘肴f眾矚目登臺露臉。假裝自己被催眠，特別配合騙子的表演，連被針扎都忍著說自己不疼，替騙子贏得了鎮(zhèn)上所有居民包括媽媽的贊嘆。成年后的熊孩子一度打假各種騙局，比如摸骨算命等等，唯獨(dú)解決不了媽媽相信催眠術(shù)這件事，媽媽的理由是你那么小，怎么能忍得了針扎呢，一定是大師功力深啊。

熊孩子成年后，思路也很清奇。和朋友合伙挖礦，一無所獲。兩個人都要窮的斷炊的時候，年輕人說服朋友去付工錢最多的礦上應(yīng)聘。朋友擔(dān)心選不中，年輕人出主意說要免費(fèi)賣力干兩周。沒人能拒絕免費(fèi)的勞動力，這事兒一定會成為枯燥乏味礦區(qū)的大新聞。很快會有競爭對手來礦上挖角，那時再談工錢。朋友完全按照這個劇本發(fā)展的獲得了高工資，作為答謝，年輕人一直沒找工作天天在家里跟著一起混飯吃。正如他在晚年的自傳寫到那樣：“雖然今天我并不比四十年前更懶，但那是因?yàn)樗氖昵拔冶阋呀?jīng)達(dá)到了懶惰的頂峰，所以就再也無法超越了。”

開礦失敗、也不想干水手的工作后，年輕人找了一份記者的差事，滿世界游逛寫報道。某次旅途中遇到了自己未來的大舅子。兩人相談甚歡的就邀請年輕人來家里做客。年輕人與主人家的姑娘一見鐘情，展開熱烈的追求，但無奈老丈人表示，你只是我兒子路上帶回的朋友，沒有任何人了解你的背景你的為人，我是不能放心把女兒嫁給你的。你選出五位紳士，必須是你長期生活的地方有公信力的人，我要寫信向他們問問你的情況。年輕人興高采烈的挑出來從牧師到教師的一串人名。等五封信回來，年輕人傻眼了，竟然五封信都說年輕人不值得托付終身，干過各種荒誕之事。未來老丈人看著目瞪口呆的年輕人，問，你平時都怎么做人的，你都沒個朋友嗎？不知道年輕人當(dāng)時有沒有腹誹那五個人，就像他之后諷刺自己討厭的人所用的辛辣的筆觸那樣：“總之，他是一個沒有祖國的人，甚至可以說他不屬于人類?！叭恕笔且粋€很重的字眼，而他則是個無祖國的無脊椎動物。他對祖國的感情，絕對不比牡蠣對河床的感情強(qiáng)烈多少，甚至更加不如，為此我想我還得向牡蠣道個歉?！?/p>

可能是感慨年輕人的真誠，敢于找這么五個不說自己好話的人寫推薦信，亦或者相信自己獨(dú)到的眼光，用做投資的心態(tài)人棄我取，最終老頭還是嫁了女兒。如信上所說，年輕人一輩子都有點(diǎn)不著調(diào)，五十八歲時因?yàn)槌霭嫔缙飘a(chǎn)還負(fù)債累累。但也如老丈人所料，年輕人與女兒恩愛一生，成為了一代文豪，寫下了《王子與貧兒》、《湯姆·索亞歷險記》、《百萬英鎊》等一系列小說，口才也了得，演講場場爆滿。年輕人用自己在密西西比河上當(dāng)水手的經(jīng)歷，給自己起的筆名叫：馬克·吐溫，MarkTwain，意思是水深三米六，是可供船馳騁的深度。

老年的克萊門斯先生預(yù)言自己會隨哈雷彗星再次到訪地球而去。1910年，哈雷彗星到達(dá)近地點(diǎn)的第二天，他隨星辰回到了天上。

馬克.吐溫讀后感 篇8

本書的主人公湯姆是一個聰明的孩子，他淘氣但富于同情心。他對現(xiàn)實(shí)生活非常不滿，一心想著去當(dāng)綠林好漢，過行俠仗義的生活。在姨媽眼里，他調(diào)皮搗蛋，壞心眼兒多，可自己又不由自主喜歡他。

在在湯姆被罰時，他充分顯示了自己的聰明才智，為了能讓別人幫他刷墻，他故意表現(xiàn)得很有意思，讓他省了不少工夫，還讓別人心甘情愿地給他東西作為酬勞。而就在他和哈克相遇的那天晚上，兩人一起目睹了一起兇殺案，為了主持正義，不畏強(qiáng)暴的湯姆站了出來，揭發(fā)了印第安喬的丑陋面目，解救了被冤枉的波特。終于有一天，為了擺脫枯燥無味的功課、虛偽的教義和呆板的生活環(huán)境，喬哈帕、湯姆、哈克一行三人決定冒險。逃到荒島上以后，人們都以為他們死了，正在為他們舉行葬禮時，可他們卻回來參加自己的葬禮，讓他們的親人破涕為笑。而為了尋找財寶，兩人又跟蹤印第安喬來到了山洞找到了財寶，成為了首屈一指的大富豪。他們在困難當(dāng)中表現(xiàn)的正直和勇敢，在平時生活中的聰明活潑，幼稚而又認(rèn)真的言行，給我留下了深刻的印象。

讀了這本小說以后，我覺得遇到困難不要輕易氣餒，要樂觀，要努力奮斗，堅(jiān)持下去，這樣才能成功。湯姆在充滿陽光的生活里告訴我們，只要有夢想，并且努力去追求，美夢便可以成真。終有一天，我們的天性可以自由自在發(fā)揮，創(chuàng)造出一片我們自己的空間。我覺得湯姆天真活潑，自由自在，但也有缺點(diǎn)，就是他太讓別人操心了，特別是他的姨媽，為了他，經(jīng)常擔(dān)驚受怕，可湯姆卻不明白一個家長對于孩子的苦心，是不讓他受到傷害，讓他健康地成長，這點(diǎn)需要我們引以為戒。不過我還是比較欣賞他對外面一切事物的好奇心和想象力，而且大膽嘗試，機(jī)智勇敢，向往自由，向往未來，這不得不讓人贊嘆。

童年，就像一罐蜂蜜，越吃越甜。時隔越長，就越令人回味無窮。所以，童年時間十分寶貴。但只要我們生活充實(shí)、有意義，就一定不會虛度光陰。

馬克.吐溫讀后感 篇9

昨天，我跟隨著老師，學(xué)***篇課文——《金錢的魔力》。

這篇文章主要寫了主人公去一家裁縫店買衣服，店員見他穿得不華貴，看樣子是個窮光蛋，于是就從一堆被顧客拒絕的衣服里挑出了一件最蹩腳的衣服給他穿，只想讓他快點(diǎn)走人。后來主人公拿出了一張百萬英鎊的大鈔，店員的態(tài)度瞬間360大轉(zhuǎn)變，和老板一起殷勤討好，竭力為主人公服務(wù)，并熱情地把主人公送了出去。

這篇文章摘自美國著名作家馬克吐溫的《百萬英鎊》，極大地諷刺了當(dāng)時社會上那些見錢眼開，愛財如命的家伙。我們不應(yīng)該做老板和托德做的事。我們應(yīng)該思想開放，唯利是圖。我們應(yīng)該根據(jù)錢的多少來決定對人的態(tài)度。不管對方是窮人還是富人，我們都應(yīng)該熱情地對待他們，尊重他們。

文中的托德和老板簡直就是金錢的奴隸。其實(shí)現(xiàn)在社會上許多人都被金錢指示得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。比如說有一種商品質(zhì)量不合格，它要先過國家檢測總局這一關(guān)，就必須拿金錢，拿好酒，拿好煙來服侍那位關(guān)鍵人，難道有哪一位領(lǐng)導(dǎo)不曾在金錢面前失去了理智呢?

我們有時很懶惰，要買點(diǎn)東西但不想出去，便給別的同學(xué)五角、一元錢的小恩小惠，讓他們?nèi)臀覀冑I，這種錢被我們戲稱跑腿費(fèi)。我們班的學(xué)生也很喜歡玩電腦游戲。他們中的一個想升級，但是沒有時間，所以他們請另一個學(xué)生為他玩，幫他升級，然后給他多少錢。這種交易方式在我們班很流行。

人活在世上，如何對待金錢，應(yīng)該持有怎樣的金錢觀?如果一個人像托德和他的老板一樣，唯利是圖、見錢眼開，就會淪為金錢的奴隸，失去自己應(yīng)有的尊嚴(yán)。

馬克.吐溫讀后感 篇10

一天，湯姆和伙伴哈克在墳地目睹了一場驚心動魄的殺人案。但兇手波特卻冤枉哈波，于是，哈波被抓了。湯姆決定在法庭上證明一切。這需要多大的勇氣啊!這可是殺人案，況且，當(dāng)時殺人犯波特也在場，他就不怕波特嗎?正因?yàn)闇酚谐瑥?qiáng)的正義感，所以他才不顧一切救哈波，要還他清白。我對他真是佩服得五體投地!

又有一次，湯姆和伙伴貝琪在游玩。在一個伸手不見五指、通道又縱橫交錯的大山洞中迷了路。他們被困在里面幾天幾夜。貝琪是個女孩，她那時再也走不動了，全靠湯姆冒著生命危險探路，直到走出山洞。

多勇敢啊!在死神面前毫不示弱。湯姆的一舉一動，無不證明了他的勇敢。一般的人首先會被自己嚇倒，而他卻勇敢地面對并解除了所有的困難和危險!

讀了這本書，我也變得勇敢正義起來了。現(xiàn)在，我終于明白，讀書給我們帶來的影響有多大。在以后的人生坎坷中，我一定會想起這個名字--湯姆!

馬克.吐溫讀后感 篇11

小湯姆的故事是一個個令人廢寢忘食的故事。

在主日學(xué)校里，他是頑皮，惹老師頭疼的問題兒童。周末被罰刷墻，湯姆竟施出詭計(jì)，不但讓那些男孩不知不覺地自愿成為他的俘虜，還自動奉上謝禮。去墓地探險，他目睹了一起兇殺案，在無辜者即將遇難時，湯姆勇敢地站了出來，指證兇手卓依。成了一個不起的英雄。去郊游，他救了自己和小伙伴佩琪還找到了真正的屬于自己的寶藏。

湯姆·索亞的作為，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了一個孩童所能經(jīng)歷的一切，在湯姆的身上我們能看見許多人童年的幻想。而實(shí)現(xiàn)這一夢境的就是鬼精靈湯姆和賜于他生命的小說家馬克·吐溫。

湯姆·索亞不僅僅是為兒童所作的一個多面性人物,更是為使所有人回憶童年,夢想童年所刻畫出來的一個小精靈。湯姆在充滿陽光的世界里，告訴我們只要有歡樂，有夢想，美夢便可成真。終有一天，我們的天性可以自由自在地發(fā)揮，創(chuàng)造出一片屬于我們自己的夢幻天地。

希望你，希望我，希望我們大家在湯姆的故事里找到與自己夢境相同的畫面，讓自己的想像暢游世界吧!

編輯推薦

馬克思讀后感

這篇文章由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心打造，題為“馬克思讀后感”，懇請您細(xì)細(xì)品味。同時，我們也會繼續(xù)為您提供更多相關(guān)信息，請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。在知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，讀書已經(jīng)成為人們廣泛參與的文化活動之一。讀完作品后，會產(chǎn)生一股心中難以平靜的漲潮感。這時，我們需要用讀后感來記錄自己在閱讀過程中所產(chǎn)生的想法。

馬克思讀后感【篇1】

馬克思對我而言，更多的只是一種傳奇、一種傳說，遙遠(yuǎn)而模糊。我是懷著無比的好奇試圖以某種方式接近一些這位偉大的人物。

馬克思是偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師,科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說的奠基人。他從青年時代起,就投身于探索人類社會發(fā)展規(guī)律的努力。在獲得博士學(xué)位以后,參與實(shí)際的法律宣傳,并結(jié)合經(jīng)濟(jì)案件追索“支配人們行動背后的力量”。逐漸接近社會歷史領(lǐng)域里的真理——?dú)v史唯物主義(唯物史觀),以及剩余價值的發(fā)現(xiàn)。在時代風(fēng)云變遷中,馬克思迅速地從激進(jìn)的革命民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義。并且與資產(chǎn)階級的社會主義劃分開來。他先以青年黑格爾派的立場參與當(dāng)時的思想解放, 在反對封建王權(quán)的同時看到了資產(chǎn)階級的軟弱,和無產(chǎn)階級的無助。決心為正義者尋求國際解放的道路。當(dāng)他制訂出了自己的世界觀的綱領(lǐng)后,就進(jìn)行了最全面的科學(xué)研究,全面探究了有史以來直到十九世紀(jì)的全部文明史,透徹地發(fā)現(xiàn)了只有階級斗爭才能使得人類走上解放,只有生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)方式進(jìn)化才能推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)演進(jìn)。從而他創(chuàng)立了馬克思主義。

馬克思是他那個時代的巨人。為了革命理想,為了科學(xué)革命,他舍棄了個人生活的幸福。為了工人的八小時工作權(quán)利,他自己卻長期每日工作十六小時。人類文明所創(chuàng)造的一切,他都加以批判地繼承,都批判地考察。所以,2000年他被英國媒體評選為千年思想家,是當(dāng)之無愧的。

馬克思留下了50卷的著作，是一個思想史寶庫，取之不盡，福澤后世。21世紀(jì)的人,有充分理由繼續(xù)信賴他,遵從他,模仿他。把他開創(chuàng)的思想解放事業(yè)繼續(xù)推進(jìn)下去。

馬克思讀后感【篇2】

這部電影我以為可以分成三個部分。

首先是馬克思恩格斯的各自經(jīng)歷與相互友誼的建立：借恩格斯的周遭反映出當(dāng)時工人的悲慘處境；通過馬克思的生活、社交——《萊茵報》、《德法年鑒》、蒲魯東和燕妮，一是將思想家馬克思人格立體化，一是顯出當(dāng)時社會主義運(yùn)動背后理論的空虛。

接著馬克思恩格斯相遇后的情節(jié)，彰示了理論的破與立。一是反對蒲魯東與魏特琳，一是建立以分析生產(chǎn)關(guān)系為首的一套社會理論。同時主要人物的性格在此更加豐富化。

最后一部分可以算是二人扛起左圈大旗。講了馬恩參加正義者同盟，于1847年倫敦會議上將之正名為共產(chǎn)主義者同盟與起早《共產(chǎn)黨宣言》的事跡，以《共產(chǎn)黨宣言》作結(jié)。情節(jié)中恩格斯讓馬克思認(rèn)識到了若不通過宣言這種簡單的讀本將思想傳播到工人群眾中去，寫再多的哲學(xué)也是徒勞的。

大部分人應(yīng)該不會否認(rèn)，拍一部卡爾·馬克思的傳記片是尤為困難的。究竟該側(cè)重人物的何種方面、如何表達(dá)其思想理論、當(dāng)時左圈中各種人物的形象如何塑造，這都是會令編劇和導(dǎo)演感到棘手的問題。于是這部電影也僅僅選了馬克思的一段青年時期——從《萊茵報》被查封的1843年到共產(chǎn)黨宣言出版的1848年。盡管如此，電影中還是牽涉到了許多人物與派別，不能留出篇幅專門解釋，因此這部電影對觀眾的理論基礎(chǔ)是有一定要求的。若觀賞前對青年黑格爾派、蒲魯東主義、威廉·魏特琳、正義者同盟和后來的巴枯寧主義能有一定了解的話，看得會相對輕松一些。

一個朋友在QQ空間以一句話概括馬克思主義基本原理道：“以生產(chǎn)關(guān)系為首的社會關(guān)系生長于物質(zhì)生產(chǎn)之上”，這部電影恰恰鮮明體現(xiàn)了這一論述。馬克思在電影中多次提到要解釋現(xiàn)象背后的原因，就是要解釋生產(chǎn)關(guān)系的不斷變動。在我所劃分的第二部分里，恩格斯帶著馬克思去見一位雇傭童工的資本家，資本家能用供求關(guān)系、市場效率解釋自己為什么雇童工，為什么付不了高薪，馬克思隨后用這只是當(dāng)前社會下生產(chǎn)關(guān)系反駁之，但當(dāng)然資本家是聽不進(jìn)去的，那個時代這樣的理論也還尚未為大眾所知。這是瓊·羅賓遜提出不完全競爭市場之前的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之殤，亞當(dāng)·斯密企圖通過人類道德情操彌補(bǔ)之，馬克思則通過分析生產(chǎn)關(guān)系變動的理論透析殘酷的資本主義社會背后的本質(zhì)。馬克思與資本家的對話，形象地表現(xiàn)了當(dāng)時古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的缺憾、馬克思由生產(chǎn)關(guān)系的變化之切入角度的新穎、馬克思理論與未來的「正統(tǒng)」經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)軌道的注定不同。

電影情節(jié)有致，按時間展開歷史但顯然并不流水賬，因而是非?？捎^的。美中不足的是，同時期的社會主義理論家們的形象在電影中大多透過一場場演說給臉譜化了，但考慮到時間限制與傳主是馬克思，透過幾句演講像觀眾展示一個人的大致思想主張也無可厚非了。

電影在語言上應(yīng)當(dāng)是比較考據(jù)的。知識分子公開討論時用法語，馬恩私下聊友情用德語，書信中多法語，馬克思與燕妮講法語（日耳曼地區(qū)方言內(nèi)部差異過大？燕妮貴族緣故？）跟英國的工人們用英語……聽到影院里坐我后面的一位臺灣觀眾說，他們的德語用詞跟今天有很多不一樣，想必電影是顧及日耳曼各邦間方言差異的。

謝幕過程中，用《Like a Rolling Stone》的背景音樂配上當(dāng)代諸多游行、抗議、華爾街的畫面，似乎是在告訴我們非正義非公平的世界依舊存在，剝削的方式在有的地方改變了，有的地方?jīng)]改變，資本主義也已經(jīng)進(jìn)化出了新的面貌……

馬克思讀后感【篇3】

馬克思，一個讓整個世界都記住的名字。為什么這個人有如此大的魅力，看看《馬克思傳》就能發(fā)現(xiàn)癥結(jié)所在。在那里我們能夠追尋馬克思的足跡，閱讀它就好像是在與一位偉大的靈魂對話，整個人都被深深的感動和震撼了。

這位偉大的革命導(dǎo)師，一生從事科學(xué)研究，并積極地為無產(chǎn)階級社會實(shí)踐不斷奮斗，著有《資本論》，提出了用歷史唯物主義觀和辯證唯物主義觀這套十分全面系統(tǒng)科學(xué)的方法去看待事物。他的偉大在于他不是為自己，而是為整個人類的事業(yè)孜孜不倦的工作。他為人類的事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn)，就像《鋼鐵是怎樣煉成的》書中所說的那樣，他投入到人類事業(yè)中去，實(shí)現(xiàn)了自己的價值。

對于大學(xué)生來說，我們的人生價值又是什么呢?在物欲橫流的今天，當(dāng)整個世界變得浮躁時，人們很容易迷失前進(jìn)的方向。我們更需要的是一方心靈的凈土，沉靜下來，找到自己的真正的目標(biāo)。當(dāng)年周恩來的目標(biāo)是為中華崛起而讀書，現(xiàn)在我們應(yīng)該是為祖國的強(qiáng)盛而奮斗。作為當(dāng)代的有志青年，我們必須把實(shí)現(xiàn)人生價值與祖國的發(fā)展聯(lián)系起來。

從馬克思的身上我們還能學(xué)到什么呢，那就是他的工作態(tài)度和方法。我們可以說馬克思是天才，那么什么是天才呢。天才就是勤奮。馬克斯也不例外。他非常勤奮，經(jīng)常不分晝夜地工作。在動蕩的日子里，如果白天被打擾了，他就在夜里工作，很多時候幾乎通宵達(dá)旦，直到身體實(shí)在不能支撐的時候才停下來稍事休息。等到稍微恢復(fù)了，他又投入到緊張的工作中去。他對工作的熱情值得我們學(xué)習(xí)。還經(jīng)常去圖書館，整天整天地坐在那里，以至于地板上留下了他的腳印。廣泛涉獵為他的研究積累了大量的資料素材。《資本論》一出版就轟動世界。當(dāng)我們抱怨什么都得不到，說成功太難的時候，不妨靜心想想這其實(shí)只是因?yàn)槲覀兏冻鎏佟＿@個時代并不缺乏天才，而是缺乏勤奮的人。

馬克思是一位科學(xué)家，也是一位社會科學(xué)戰(zhàn)士。他把科學(xué)與社會實(shí)踐二者緊密的結(jié)合在一起，使得理論更加能夠指引人們的行動，這是馬克斯成功的重要原因。他認(rèn)為，不論從事哪一種科學(xué)研究，都不應(yīng)該為這種研究可能得出的結(jié)果煩心;同時一個有學(xué)問的人，如果不甘墮落，就一定要積極參加社會活動，而不是整年整月把自己關(guān)在書齋或?qū)嶒?yàn)室，逃避生活，做一條藏在乳酪里的蛆蟲，所以馬克思公開參加活動做演講，指導(dǎo)行動，不懼怕反對者的破壞。由于他的親身實(shí)踐，使得理論更加正確，認(rèn)識更加深入，更能指導(dǎo)工人階級斗爭。

理論是來指導(dǎo)實(shí)踐的，實(shí)踐是來修正補(bǔ)充理論，使得理論更加的完美。我們要正確認(rèn)識理論與實(shí)踐的關(guān)系。我們的學(xué)習(xí)同樣也需要理論和實(shí)踐。然而大多數(shù)情況下我們只是一味學(xué)習(xí)，而忽略了學(xué)以致用，就像一個倉庫，如果我們只是把它塞得滿滿的，不拿出去用，那么一切都是無用。大學(xué)時代實(shí)踐更加重要，因?yàn)槲覀兒芸炀鸵媾R找工作的問題，絕大多數(shù)的用人單位看重的是能力。能力怎樣體現(xiàn)，當(dāng)然是通過不斷的實(shí)踐來豐富和沉淀的。

從馬克思的身上我們學(xué)會了以正確的態(tài)度對待人生，用正確的方法解決我們遇到的問題，只要不斷努力，不斷奮斗，終有一天我們會達(dá)到成功的彼岸。牛頓曾經(jīng)說過，我之所以偉大，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?。我們?nèi)绻苷驹隈R克思這位人類偉大的導(dǎo)師身上，我們勢必會站得更高，走的更遠(yuǎn)。

馬克思讀后感【篇4】

看過不少敘述和回憶偉大導(dǎo)師馬克思的書，如李卜克內(nèi)西的《回憶馬克思》，梅林的《馬克思傳》，每一次閱后都像火炬燃起心中的干柴，周身充滿了無可比擬的熱量。

今天，我又看了一本比前二本更完整，更充實(shí)，更能反映了馬克思的著作，這部書好像一組反映偉大導(dǎo)師的照片，我看見，一個偉大導(dǎo)師的成長過程，他拋棄了教援和法學(xué)專業(yè)，為了研究現(xiàn)實(shí)，他投身于革命實(shí)戰(zhàn)，他擯棄了魯格的“空想主義”，為了“貧民”，他呼出了“向大地宣戰(zhàn)”的口號，他沒有給他的母親帶來幻想的葡萄園，為了磨鋒他戰(zhàn)斗的筆尖，他讓他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六歲的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人類的前頭。

是的，聰明的艾得加爾被時代所拋棄，空想的大學(xué)生們隱去了，獨(dú)有無產(chǎn)階級的斗士馬克思在思想的旋禍中健游著，向著偉大的目標(biāo)前進(jìn)，看來，黑格爾和柏林大學(xué)的約翰對他的思想有很大的影響，馬克思從這個故紙堆中找出了辯證法的明珠，馬克思拼命鉆研文學(xué)語言，他為了更好的運(yùn)用語言競著迷一部中篇小說，他的各種文字的運(yùn)用，使得朋友們都非常吃驚，他用他嶄新的世界觀，全身披摩地殺向了戰(zhàn)場，盡管他被當(dāng)局通緝使他出逃了國外，但他高興，因?yàn)樗辽僭谶@個巨人的身上造成了嚴(yán)重的裂痕，他知道，不可喻越的鴻溝正是由痕裂所造成的。

如果說燕妮是他親愛的妻子，那么圖書館便是他的伴侶，他研究革命理論，盡管生活不很如意，但他是在為全世界被壓迫人民謀利益、求幸福。

可以看出，馬克思是個平凡的人，并非什么“超級天才”，他的偉大是和他誨誨不倦的研究革命理論和參加革命實(shí)踐所分不開的，難怪，那些馬克思的“朋友”在誹謗馬克思時，把他描給成一個很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很簡單，因?yàn)樗且粋€很平常的人。

二十多年前，蕭灼基教授送我一部佳作《恩格斯傳》。那時他對我說，撰寫馬克思和恩格斯的傳記，是他在中國人民大學(xué)讀研究生時定下的心愿，那時只是完成了一半，還要繼續(xù)寫另一半，就是馬克思的生平傳記。今天，他終于如愿以償，《馬克思傳》由中國社會科學(xué)出版社公開出版了，對他五十多年來堅(jiān)持不懈、“目標(biāo)始終如一”(馬克思語)的執(zhí)著精神深感敬佩。

看到這部書，觸景生情。我想起自己在年輕的時候，在北師大圖書館工作了二十年，也讀了很多馬克思和恩格斯的書，摘錄了大量資料，積累了許多有關(guān)馬克思的生活和工作圖片，當(dāng)時我也有過編寫馬克思傳的念頭。后來，讀了國際工人運(yùn)動的著名活動家威廉·李卜克內(nèi)西的書，我記住了他的一句話：“寫馬克思這樣的人必須承擔(dān)重大的責(zé)任?！蔽蚁耄@是一項(xiàng)非常嚴(yán)肅的工作，自知能力不夠，難于承擔(dān)這個責(zé)任，也就打消了這個念頭，這也正是我要向蕭教授好好學(xué)習(xí)的方面。

今年是馬克思誕辰190周年，蕭教授寫的《馬克思傳》在這個時候出版，是對這位“千年偉人”馬克思最好的紀(jì)念。通過這部傳記，可以對馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命導(dǎo)師有一個初步的了解;從書中可以看到馬克思對真理的執(zhí)著追求，對工作的忘我投入;對友誼的珍愛、對家人親情的眷戀，這些無不感動著我們每一個人。紀(jì)念馬克思，就要學(xué)習(xí)馬克思。無論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的著作，學(xué)習(xí)他的立場、觀點(diǎn)和方法，并從他的生平業(yè)績和偉大品格中吸收智慧和力量。

馬克思讀后感【篇5】

馬克斯思想到了每個不同的國家,不同的地區(qū)都有不同的應(yīng)用,這也是他晚年的時候?yàn)槭裁磿f自己不是一個馬克思主義者的原因,反映的不過是他固化的思想模式,批判一切。在馬克思全集最后幾部中很多人得出一個結(jié)論,是最后馬克思自己都在懷疑社會主義構(gòu)想,我想懷疑才是對的,懷疑才會讓思想不斷前進(jìn)。而這個無關(guān)他是否能夠預(yù)料到今天的生產(chǎn)方式的改變,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,沒有人可以預(yù)料未來。也無關(guān)于他是否受到歷史的限制。但是馬克思思想的偉大的地方就在于他的不斷創(chuàng)造，創(chuàng)造才能產(chǎn)生價值。

我們作為新一代大學(xué)生，必須把實(shí)現(xiàn)人生價值與祖國的發(fā)展聯(lián)系起來。當(dāng)年周恩來的目標(biāo)是為中華之崛起而讀書，現(xiàn)在我們應(yīng)該是為祖國的強(qiáng)盛而奮斗。馬克思的工作態(tài)度和方法非常值得我們學(xué)習(xí)。我們可以說馬克思是天才，那么什么是天才呢？天才就是勤奮。馬克斯也不例外。他非常勤奮，經(jīng)常不分晝夜地工作。在動蕩的日子里如果白天被打擾了，他就在夜里工作，很多時候幾乎通宵達(dá)旦，直到身體實(shí)在不能支撐的時候才停下來稍事休息。等到稍微恢復(fù)了，他又投入到緊張的工作中去。他對工作的熱情值得我們學(xué)習(xí)。廣泛涉獵為他的研究積累了大量的資料素材?！顿Y本論》一出版就轟動世界。當(dāng)我們抱怨什么都得不到，說成功太難的時候，不妨靜心想想這其實(shí)只是因?yàn)槲覀兏冻鎏?。這個時代并不缺乏天才而是缺乏勤奮的人。馬克思是一位科學(xué)家，也是一位社會科學(xué)戰(zhàn)士。他把科學(xué)與社會實(shí)踐二者緊密的結(jié)合在一 起，使得理論更加能夠指引人們的行動，這是馬克斯成功的重要原因。理論是來指導(dǎo)實(shí)踐的，實(shí)踐是來修正補(bǔ)充理論使得理論更加的完美。我們要正確認(rèn)識理論與實(shí)踐的關(guān)系。我們的學(xué)習(xí)同樣也需要理論和實(shí)踐。如果我們只是一味學(xué)習(xí)而忽略了學(xué)以致用。就像一個倉庫，如果我們只是把它塞得滿滿的，不拿出去用，那么一切都是無用。大學(xué)時代實(shí)踐更加重要，因?yàn)槲覀兒芸炀鸵媾R找工作的問題，絕大多數(shù)的用人單位看重的是能力。能力怎樣體現(xiàn)，當(dāng)然是通過不斷的實(shí)踐來豐富和沉淀的。從馬克思的身上我們學(xué)會了以正確的態(tài)度對待人生，用正確的方法解決我們遇到的問題，只要不斷努力，不斷奮斗，終有一天我們會達(dá)到成功的彼岸。

馬克思讀后感【篇6】

2008年紐約肅殺的街頭，一本著作的熱銷成了風(fēng)雪里僅存的亮色。書名：《資本論》，作者：卡爾·馬克思。書商的廣告簡潔有力：“他說的都發(fā)生了”。

人們常問：“經(jīng)典是什么？”答案是反諷的：經(jīng)典就是只有在危機(jī)中尋找出路的人才會想起去閱讀的著作?！顿Y本論》的重新暢銷，不禁讓人啞然失笑，一段時間以來，馬克思的學(xué)說被人遺棄、嘲諷，哪怕是在將其作為官方意識形態(tài)的國度，僵化的教條也讓真知黯然失色，青年人避而遠(yuǎn)之，不敬者鼓噪而攻。當(dāng)危機(jī)兵臨城下，自以為是的人付出了代價，手足無措間方才想起重拾經(jīng)典，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)典早已在書架的角落蛛網(wǎng)塵封。讀懂馬克思，是當(dāng)今整個世界亟待解決的一件大事。

在這樣的時景下，韓毓海教授撰寫了《偉大也要有人懂：一起來讀馬克思》。誠如作者所言，這是一本閱讀馬克思的“小冊子”，初為應(yīng)少年兒童出版社之邀為青少年所作，文辭曉暢，頗多童真。在書店充斥著各色鴻篇巨制的年代，如此清新真切的小冊子卻帶來了久違的動容。在諸如“馬克思究竟是哪里人”等淳樸的問答中，一個不為人知的馬克思人生，一個別開生面的馬克思學(xué)說呈現(xiàn)在我們面前。

很多人都不知道，馬克思出生在優(yōu)裕的猶太拉比世家，愛人燕妮是一位達(dá)官貴族的千金。青年馬克思所從游者皆為上層精英，許多人都曾許之以高官厚祿，這是馬克思本應(yīng)走上的“正道”，而他卻選擇投身于波瀾壯闊卻又顛沛流離的無產(chǎn)階級革命中。古人講知人論世，而對于馬克思，長久以來，少有人能識其人，

馬克思讀后感【篇7】

卡爾·亨利?！ゑR克思（1818—1883），馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師。馬克思的—生是偉大的一生。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說（即科學(xué)社會主義學(xué)說），是指引全世界勞動人民為實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動指南。全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人。偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家。主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。他是無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，是近代共產(chǎn)主義運(yùn)動的弄潮兒?！恶R克思傳》基本上按照馬克思一生的革命歷程安排章節(jié)，但又不完全拘泥于時間順序，而是把一些內(nèi)容相關(guān)的事件和活動適當(dāng)集中。

這就使有關(guān)問題的聯(lián)系較緊密，重點(diǎn)突出，闡述較充分，以生動細(xì)致的筆觸和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹嘛L(fēng)格講述了馬克思一生的思想活動和生活，同時透過對這位偉大人物生平的描述展現(xiàn)出一個時代激蕩的社會變革與政治風(fēng)云夾敘夾議，融思想性與可讀性于一體是《馬克思傳》不同于其他此類傳記的獨(dú)特之處一直以來，馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整個19世紀(jì)是在深受馬克思主義影響的國家和地區(qū)。

在中國他的知名度絕對不亞于毛澤東，他之所以偉大，歸咎其理，莫過于思想的偉大一個新世紀(jì)的大學(xué)生，一個生活在社會主義制度下的中國大學(xué)生，更要對這種指導(dǎo)思想有些認(rèn)識，學(xué)習(xí)這種偉大思想的理論知識，指導(dǎo)實(shí)踐，無畏的人格，蔑視迫害和忍受疾病的折磨少年的馬克思是一個理想主義者，這種對事物要求完美的追求深深植入了馬克思心中，引導(dǎo)他最終選擇為被壓迫，被剝削人民的解放事業(yè)，為沒有階級沒有壓迫至善至美的共產(chǎn)主義社會奮斗一生的人生道路，中學(xué)時期馬克思已經(jīng)能夠?qū)ψ诮虤v史等社會問題進(jìn)行分析和思考，青少年時期是一個人，人格，品質(zhì)形成的雛形時期，大學(xué)生活的時代一個人的思想發(fā)展最迅速的時期，這時的馬克思已經(jīng)能從哲學(xué)的高度來把握法的精神馬克思生活上的窘迫其實(shí)源于他對金錢的態(tài)度，其實(shí)也反映了他的個性，他不善于理財，因?yàn)樗J(rèn)為金錢不重要，懶得花心思，也因?yàn)樗磉_(dá)的性格，不拘小節(jié)的作風(fēng)。但生活的壓力沒有使得他在工作上有任何的退縮，執(zhí)著的追求，使他可以從容面對任何困難，他的不斷抗?fàn)幈旧砭褪欠浅ゴ蟮氖虑?。與其想到今天的我們這個社會，其實(shí)壓力依然很大，但至少沒有窘迫到那個年代的地步，我們有更好的條件去追求自己想要的東西，去改變，去創(chuàng)造，去抗?fàn)帯Ｔ谫Y本橫流的這個社會，保持對物質(zhì)的正確態(tài)度是非常關(guān)鍵的，應(yīng)該由思想去創(chuàng)造物質(zhì)，而不是物質(zhì)決定思想，這個觀念好想有點(diǎn)唯心了。

但至少是我對金錢和理想的態(tài)度。事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專橫的，偏執(zhí)的，尖銳的，這點(diǎn)是毫無疑問的，這也正是偉大之處，有人不習(xí)慣這一點(diǎn)，因?yàn)樗麤]有看到這僅僅是因?yàn)樗麑κ聵I(yè)的態(tài)度，很多人評價他的時候用了很極端的詞，但正是因?yàn)檫@些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論，西方文化崇尚極端，無論哲學(xué)，文學(xué)，還是科學(xué)，而中國文化崇尚中庸，平衡和矛盾始終是對立的。在西方社會，你需要堅(jiān)持你的想法，并且不斷的證實(shí)你的成功，馬克思理論的成功得到驗(yàn)證是在他晚年時期，他對唯物主義的概述，超越了所有前人，是由于他不斷的批判，極端的批判。但是用中國文化來解釋，其實(shí)他也在不斷吸收，改進(jìn)和妥協(xié)，這是中國文化博大精深的地方。當(dāng)今社會，西方文化和中國文化的交流已經(jīng)由沖突轉(zhuǎn)變?yōu)榱讼嗷ト诤?，而不是從一個極端走向另一個極端。魯迅先生對拿來主義的態(tài)度和建設(shè)有中國特色的社會主義的口號，大概可以說明這個現(xiàn)象吧，當(dāng)然文化的融合只是社會發(fā)展和進(jìn)步的一個方面。

這位偉大的革命導(dǎo)師，一生從事科學(xué)研究事業(yè)，并積極地為無產(chǎn)階級社會實(shí)踐不斷奮斗，提出了歷史唯物主義和辯證唯物主義觀這套十分全面系統(tǒng)科學(xué)的方法去看待事物，他的偉大在于他對人類事業(yè)孜孜不倦的工作，理論是用來指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐是用來修正補(bǔ)充理論，學(xué)習(xí)也同樣要理論和實(shí)踐。

從書中學(xué)到運(yùn)用正確的態(tài)度對待人生，不斷努力，不斷奮斗，馬克思不僅是人類革命的導(dǎo)師，也是這個社會不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展的動力。

馬克思讀后感【篇8】

作為全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師，馬克思和他所開創(chuàng)的事業(yè)彪炳史冊、流傳千古，被后人銘記和景仰。我們說馬克思是“千年思想第一人”，是因?yàn)闊o論對社會主義還是資本主義，無論在東方還是西方，無論是當(dāng)下還是未來，沒有一個偉大人物能像馬克思一樣，具有如此深刻、持久、廣泛的影響。那究竟是什么讓馬克思取得如此偉大成就？

一、馬克思的偉大成就來源于對高遠(yuǎn)志向的執(zhí)著。在視頻中我們可以看到，馬克思在中學(xué)畢業(yè)前夕寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中曾寫道，“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千萬人?！痹谥袑W(xué)時期就有如此胸懷天下、胸懷人類的志向，讓常人無法想象。馬克思在倫敦居住時，因?yàn)榉磩觿萘Φ膲浩?，窮得有時連衣服、鞋子都拿去抵押，患上了肺炎、胸膜炎、肝炎等疾病，但他沒有放棄自己的理想，始終滿懷熱情、堅(jiān)忍不拔地執(zhí)著于自己的事業(yè)。我想，正是這種對自己高遠(yuǎn)志向的執(zhí)著才會有馬克思主義的誕生。

二、馬克思的偉大成就來源于學(xué)習(xí)的無比勤奮。看了視頻介紹之后，我對馬克思勤奮學(xué)習(xí)的事例感到無比震驚。視頻中一句話到現(xiàn)在還記憶猶新，大意是“大學(xué)時期，馬克思一年中讀的書抵得上其他同學(xué)十年”。之后，我還特地查了很多資料，發(fā)現(xiàn)馬克思確實(shí)是一位“學(xué)霸中的學(xué)霸”。馬克思17歲進(jìn)入波恩大學(xué)攻讀法學(xué)，除了研究法學(xué)，還研究了歷史、哲學(xué)，19歲開始認(rèn)真鉆研黑格爾哲學(xué)，23歲就獲得博士學(xué)位。為了學(xué)習(xí)所需，馬克思31歲時努力學(xué)習(xí)英語，不久就能用英文給一家美國報紙撰寫稿子。50多歲時，馬克思覺得研究俄國形式很重要，于是開始學(xué)習(xí)俄語，半年之后就達(dá)到了閱讀俄文文章和新聞的程度。對于如何學(xué)習(xí)外語，馬克思在他的一本書中還提出了一些建議，當(dāng)人們學(xué)習(xí)一門外語時，不應(yīng)該翻譯成自己的語言，在使用外語時應(yīng)當(dāng)盡力完全忘掉本族語言。馬克思一生博覽群書，學(xué)識淵博，雖然記憶力驚人，讀過的書能記得異常深刻準(zhǔn)確，但讀書時總有作筆記。例如，為寫作《資本論》，馬克思就研讀了1500多種書籍，記了100多本筆記。因此，馬克思的偉大成就正是來源于無比勤奮的學(xué)習(xí)和正確的學(xué)習(xí)之道。

三、馬克思的偉大成就來源于馬克思主義的科學(xué)體系。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義，它的科學(xué)體系為無產(chǎn)階級認(rèn)識與改造世界提供了強(qiáng)大的武器。該體系有很鮮明的特點(diǎn)，正是這些特點(diǎn)才讓馬克思主義在不同的歷史階段和不同的國家取得了適應(yīng)各自國情的發(fā)展。一是闡述的客觀規(guī)律有高度的真理性，集中體系在唯物史觀和剩余價值理論。唯物史觀揭示了人類社會的基本矛盾與人類歷史的發(fā)展規(guī)律，這個成就無論如何高估也不過分。而剩余價值的發(fā)現(xiàn)，使資本主義內(nèi)在矛盾及其歷史命運(yùn)被清晰的認(rèn)知。二是對現(xiàn)實(shí)的批判具有徹底的革命性。馬克思不是為理論而理論，期研究具有非常明確的現(xiàn)實(shí)指向性。三是理論體系具有內(nèi)在開放性。馬克思主義關(guān)注實(shí)踐，要求與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相結(jié)合，因此，馬克思主義在不同時空不同地域因?yàn)閷?shí)踐不同而會有不同的結(jié)合成果。因此可以說，馬克思主義開辟了在實(shí)踐中不斷認(rèn)識真理的道理。

馬克思讀后感【篇9】

20x年是馬克思誕辰x周年，為了向這位偉大的思想家致敬，單位組織觀看了影片《青年馬克思》。

在大多數(shù)人的印象中，馬克思都是政治課本上白頭發(fā)、大胡子老頭的形象，然而馬克思主義偉大著作《共產(chǎn)黨宣言》成書于1848年，也就是馬克思30歲的時候，在電影《青年馬克思》里，我們會看到一個真實(shí)的馬克思，也會拖稿、會為生計(jì)奔波。

影片以1840年前后的歐洲為背景，著重講述了馬克思1843年至1848年的生活，為了更好的觀影，我提前做了一些功課，作為法律專業(yè)的學(xué)生，馬克思卻將大部分學(xué)習(xí)焦點(diǎn)放在哲學(xué)和歷史上，這使他成為了思想家、政治家、哲學(xué)家馬克思，而不是律師馬克思。

影片為我們塑造了一個有血有肉的馬克思，其中有兩條線，一條是與妻子燕妮的感情線，燕妮出身名門望族，為了跟馬克思在一起，放棄了原本優(yōu)渥的生活，跟馬克思在困境中相互扶持，成為馬克思最重要的“秘書”。他們讓我想起了一句話：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，在那樣艱苦的環(huán)境中，兩個人仍然不忘初心，為無產(chǎn)階級發(fā)聲。另一條是與恩格斯的友情線，馬克思與恩格斯是互相欣賞的，一個被驅(qū)逐，生活艱難卻不改其志，一個家境優(yōu)越卻滿懷抱負(fù)，兩個人都有改變世界的想法，而改變的方式是通過手中的筆，他們兩人的相識，讓全世界風(fēng)云變色。

影片中無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)定信念，恩格斯的妻子說為了奮斗，自己必須保持貧窮，還有共產(chǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)人慷慨激昂的演講，都給我留下了很深的印象。

作為新時代社會主義的建設(shè)者和接班人，我們也要像馬克思一樣不忘初心，用馬克思主義武裝自己，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

馬克思讀后感【篇10】

看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？這時我們很有必要寫一篇觀后感了。你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的《馬克思靠譜》觀后感，希望對大家有所幫助。

近幾個月來，有一本書在書市中大賣，有一首歌在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳。是《馬克思靠譜》，這首歌叫《馬克思是個九零后》，二者同源，均出自蒙古">內(nèi)蒙古廣播電視臺精心打造的節(jié)目《開卷有理》。

打開《馬克思靠譜》，有理自不待說，讓人驚喜的是，還十分有趣！例如我們在書中可以看到模擬的馬克思在微信朋友圈的對話：

龍格：岳父大人好，我要娶小燕妮。

馬克思回復(fù)龍格：滾！

拉法格：岳父大人，我要娶勞拉。

馬克思回復(fù)拉法格：滾！

艾威林：岳父大人，我長大了要娶愛琳娜。

馬克思回復(fù)艾威林：滾！

馬克思：統(tǒng)一回復(fù)：我把我的全部財產(chǎn)都獻(xiàn)給了革命斗爭，對這一點(diǎn)，我并不后悔，但是如果可以再選擇的話，我不會結(jié)婚?？傊乙Ｗo(hù)我的女兒們不撞到毀滅他們母親一生的暗礁。

燕妮回復(fù)馬克思：老頭子，該吃藥了。

筆者這樣的吃瓜群眾看到這里，也忍不住迸出一句：“這么萌，簡直神來之筆！”此類散發(fā)著濃郁九零后氣息的文字，在書中比比皆是。

以與時俱進(jìn)的語言呈現(xiàn)一個鮮活而不失真的馬克思，是《馬克思靠譜》的最大特色。書中不但寫出了馬克思本身如何靠譜、思想如何靠譜，尤其難得的是，作者們的寫作態(tài)度也十分靠譜。所以我們可以看到，一方面證偽了詆毀馬克思的謠言，比如馬克思有私生子等，另一方面也解構(gòu)了演義馬克思的神話，比如馬克思的腳把大英博物館的地板磨出了兩個坑。于是，一個真實(shí)的馬克思，從書中走了出來。

真實(shí)的馬克思是什么樣的？首先，他是一個跟我們大家一樣的人，“人所具有的我無不具有”，年輕時同樣會叛逆、打架、撩妹、揮霍，因此每個年輕人都能輕易走近他，讀懂他。但是，他同時又是一個“撩妹”能撩成經(jīng)典長卷，讓所有愛情故事都相形失色的人；一個十七歲就許下“為人類幸福而工作”的初心，居然能夠一生不改而終成大器的人；一個具有超人的才華和勤奮，思想成果不僅光耀當(dāng)時，而且光芒與時俱增的人。這樣的人，當(dāng)然是偉人。不是每個人都能成為偉人，但只要心懷“雖不能至，心向往之”的憧憬，追隨偉人的足跡，至少能成為一個靠譜的人。

靠譜的人就是有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?dāng)這個世界需要時，只有靠譜的人才會挺身而出、有所作為。那么，我們這個世界現(xiàn)在最需要什么？用《馬克思靠譜》一再引用的馬克思的話來說，就是“哲學(xué)家只是以不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。對，從馬克思時代到如今，問題都在于改變世界，使世界變好。西方主流精英也知道世界需要改變，只是沒有掌握“批判的武器”，缺乏改變的本事。美國總統(tǒng)當(dāng)年是靠“改變”的口號上臺的，八年下來，帶給人們的只有失望。今年美國總統(tǒng)大選讓主流精英大跌眼鏡，看上去根本不靠譜的特朗普，居然成了總統(tǒng)候選人！看來，美國人民已經(jīng)絕望到了這樣的程度：不管靠不靠譜，不管變好變壞，只要有變化就行！

絕望源自西方世界20xx年爆發(fā)的大危機(jī)。以美國的次貸危機(jī)為第一塊多米諾骨牌，嘩啦一下，西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)全垮了。更糟糕的是，西方主流理論寶庫中刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的工具全都不再頂用，頂層決策者只好臨時拼湊一些所謂非常規(guī)工具。推出一個量化寬松，不靈。再推出一個負(fù)利率，還是不靈。更激進(jìn)的“直升機(jī)撒錢”，已經(jīng)隨時待命，只是對這類匪夷所思的措施抱有希望的人越來越少了。其實(shí)，資本主義總有一天會走到藥石罔效的地步，馬克思早就預(yù)見到了。實(shí)踐已經(jīng)不斷證明，對資本主義的認(rèn)識，至今仍無人超越馬克思。不信馬克思，遲早要出乖露丑。

形成鮮明對比的是，同一時期，正如《馬克思靠譜》中所說的，“中國風(fēng)景獨(dú)好”。這是為什么？答案在《馬克思靠譜》獨(dú)具匠心的小版塊“馬上學(xué)習(xí)”。就是說，只要把握從“馬”到“習(xí)”這條科學(xué)的馬克思主義發(fā)展脈絡(luò)，就能既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，闖出一條中國特色社會主義的新路。這樣，無論世界風(fēng)云如何變幻，我們都能保證中國這邊風(fēng)景獨(dú)好，不斷為世界變得更好貢獻(xiàn)中國智慧。

毋庸諱言，一段時間以來，我國學(xué)界存在一股排擠馬克思主義的逆流，搞亂了人們的思想，以致在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。所以，為九零后年輕人量身訂造的《馬克思靠譜》，堪稱思想教育領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的及時雨。

在資本主義國家，盡管反資本主義的馬克思主義仍是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，馬克思甚至能夠當(dāng)選為千年第一思想家，但馬克思主義被統(tǒng)治階級邊緣化是不可避免的'。對西方國家的青年來說，生活是最好的老師。設(shè)想一個生于1996年的美國人，剛能記事時就碰上9·11，此后美國一直在打仗。12歲碰上金融危機(jī)，眼睜睜地看著大人們要么失業(yè)要么失房，甚至“雙失”。雖然早在20xx年官方已經(jīng)宣告衰退結(jié)束，百姓的苦日子卻遠(yuǎn)未到頭。父輩的經(jīng)驗(yàn)是上了大學(xué)就能過上好日子，可是現(xiàn)在上大學(xué)只會增加債務(wù)不會增加希望。熬到今年，滿20歲了，官方的腔調(diào)是經(jīng)濟(jì)已經(jīng)復(fù)蘇，失業(yè)率降到4.7%！只是復(fù)蘇的陽光總照不到自己頭上。這些經(jīng)歷，對這代人的世界觀有何影響？今年哈佛大學(xué)的一項(xiàng)民調(diào)顯示，在18－29歲的美國人中，支持資本主義的只占42%，反對的居然高達(dá)51%，過半！支持社會主義的達(dá)到33%！

西方的年輕人可以從危機(jī)中產(chǎn)生覺悟，我們則需要在成功中警惕危機(jī)。如果我們現(xiàn)在不加強(qiáng)對青年學(xué)生的馬克思主義教育，任由他們被非馬克思主義的歪理邪說忽悠，再過幾年，他們的覺悟可能都趕不上美國青年了，那就真的要遺笑后世了！

麥克白讀后感匯編10篇

讀后感是我們學(xué)習(xí)的一種不錯的方式，可以用筆尖流露自己的所思所想。當(dāng)我們閱讀一篇文章后，要能夠抓住重點(diǎn)，才能寫出真實(shí)的感悟。這樣才能讓讀者感受到我們內(nèi)心的深切體驗(yàn)。在這個過程中，我們可以看一些好的讀后感的范文來借鑒一下。如果你也想明確自己的看法，可以考慮看一看“麥克白讀后感”，這篇文章將為你提供一些參考。希望你能收獲滿滿！

麥克白讀后感 篇1

《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺詞：用最美妙的外表把人們的耳目欺騙；奸詐的心必須罩上虛偽的笑容。麥克白的一番話讓我感到很詫異，前文還是征戰(zhàn)沙場所向披靡的爵士，現(xiàn)在就成了奸詐的反賊，這么大的轉(zhuǎn)變，不僅僅是因?yàn)橐粋€因素的。

凡是都有不可預(yù)測的一面，當(dāng)可遇而不可求的事情出現(xiàn)在了面前，麥克白始終沒有控制住自己的欲望，在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。

在文中，有一個不可預(yù)測的外因，即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。后來叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽取了他們的預(yù)言。且不說麥克白對預(yù)言的反應(yīng)，巫婆與幽靈究竟居心何在？她們究竟是好心還是惡意？作者莎士比亞在這里并未直接點(diǎn)明。我個人認(rèn)為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因?yàn)椋粋€人在不清楚前途是明是暗的時候，往往會更勇敢地走下去，無知者無畏嘛，而真正知道了自己未來的命運(yùn)，反倒會適得其反，或樂極生悲或心灰意冷，至于對他人的影響，就只能從聽取者的內(nèi)心的角度來決定了。這些巫婆即使能預(yù)知未來，即使能通曉命運(yùn)，但也無法預(yù)知人心。

出現(xiàn)了巫婆這個外因，才促使了內(nèi)因--麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。

如此說來，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運(yùn)始終是掌握在自己的手中，麥克白因?yàn)闆]有主見而失去了生命。

說來說去，都離不開欲望，麥克白因?yàn)橛チ死碇?，他的夫人因?yàn)閷?quán)力的渴求操縱著麥克白粉墨登場，歷史上的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個冠冕堂皇的面具，為了自己的欲望而犧牲他人。

每個人生來就有七情六欲，欲望是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀殺人。后記

麥克白讀后感 篇2

今年暑假，我看了一本書,名字叫《麥克白》。寫《麥克白》的這位作者及其偉大，1564年4月26日他出生了，默默無聞。16xx4月26日他去世了，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個劇本，一卷14行詩和兩部敘事長詩。

他的劇本至今還在世界各地演出。在他生日的那天，每年都有許多國家會上演他的劇本紀(jì)念他。馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。他就是文藝復(fù)興時期最杰出的藝術(shù)大師——莎士比亞。

麥克白屬于莎士比亞的四大悲劇之一，四大悲劇分別說明了人性的弱點(diǎn)：哈姆雷特因?yàn)楠q豫不決，最后釀成悲劇;李爾王只聽信花言巧語，最后悲慘收場;奧賽羅被嫉妒沖昏了頭腦，殺害了自己的老婆。而麥克白則是因?yàn)橐靶倪^于強(qiáng)大而最終滅亡。

雖然《麥克白》是四大悲劇中最短的悲劇，但同時也是最緊湊最黑暗的，它內(nèi)容精彩，我沉迷于其中。

麥克白是蘇格蘭國王鄧肯的表弟，有勇有謀，為國王平叛立功歸來，路遇三個女巫。女巫對他說他將進(jìn)爵為王，他的朋友班柯將軍的后代也會做王。麥克白是有野心的英雄，女巫的話讓他覺得自己是天選之子，他在麥克白夫人的慫恿下謀殺了鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了很多人。恐懼和猜疑使麥克白心里越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而死，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白最終滅亡。

那麥克白殺死國王走上毀滅的道路到底是誰的錯呢?有人說麥克白自己是一個性格軟弱的人，他意志不堅(jiān)定，是他的老婆害了他。他之后殘害他認(rèn)為會威脅他王位的人其實(shí)是出于不自信和恐懼。還有人說他是自己本來就野心勃勃，女巫的話和老婆的慫恿都是借口，就是麥克白自己殘害的國王。還有人說就是因?yàn)榕椎淖嬔?，麥克白才最終走上了毀滅自我的道路。

我認(rèn)為是麥克白夫人逼迫麥克白，才使麥克白殺掉了國王。女人就是很麻煩。就像我媽，總是嘮叨我，讓我學(xué)這個學(xué)那個，總覺得我應(yīng)該更好，作文有時候她也逼迫我，她問我想不想學(xué)某個東西，但如果我說不想，她就會生氣，真不明白她為什么還要問我。但還好的是，我媽不像麥克白夫人那樣硬逼著麥克白，有時候她吵吵我，也只不過是嚇嚇我。讀后感·有時我媽會覺得很累，也就不逼迫我了。而且我媽從來都是調(diào)整自己的心態(tài)，不像麥克白夫人那樣，自己逼迫別人，自己還承受不了，還崩潰了，死掉了。所以我媽雖然有時可怕，但我媽是個堅(jiān)強(qiáng)的女人。

麥克白讀后感 篇3

麥克白是莎士比亞筆下“最深刻和最成熟的形象”，他的性格具有雙重性和復(fù)雜性，他的靈魂原本有善與美的一面，然而在野心和不斷吞噬下，他善良的本性漸漸泯滅，取而代之的是心底不斷滋長的念頭。他一面作惡，一面恐懼、悔恨，但是野心還是占了上風(fēng)，最終“正不壓邪”，導(dǎo)致了麥克白悲劇的命運(yùn)。

《麥克白》情節(jié)較為簡單，作者卻不惜濃墨重彩，在劇本中使用大量的獨(dú)白來刻畫麥克白的心理活動，從而把筆鋒從殘忍的謀殺轉(zhuǎn)到“誅心”上來，通過對麥克白日夜飽受良心的譴責(zé)，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常這一過程的描寫，揭露了人性的丑惡和陰暗，發(fā)人深省。莎士比亞善于運(yùn)用意象烘托劇情。這出悲劇的主導(dǎo)意象是血和黑暗。麥克白在暗殺國王后冷酷而狂妄地說：“大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎？不，恐怕我這一手的。血，倒要把一望無垠的海水染成一片殷虹呢?！闭麄€劇本充滿著主人公內(nèi)心的恐懼和痛苦，籠罩著黑暗。然而光明終歸要沖破黑暗，善終歸要戰(zhàn)勝惡。正義的力量浩浩蕩蕩，最終x了暴君的統(tǒng)治。這個故事雖然情節(jié)悲慘，但結(jié)局卻較作者其他悲劇更讓人看到正義和希望。

莎士比亞運(yùn)用高超的描寫手法，生動地展現(xiàn)了一個原本尚存善念的人墮落為惡魔的過程。麥克白自己造成了自己的悲劇。每一幕獨(dú)白即是他內(nèi)心的斗爭，是善與惡的斗爭，是良心與野心的斗爭，是理智與自己的斗爭。

我們生活在一個充滿誘惑的世界，面對誘惑，我們良心的天平也會左右搖擺，內(nèi)心相矛盾的兩個“自我”也會斗爭，我們應(yīng)該堅(jiān)持善良的本性，做一個從善的人。

麥克白讀后感 篇4

莎士比亞著名悲劇《麥克白》向我們展現(xiàn)了命運(yùn)、野心、欲望以及迷信對一個人的影響。麥克白從一個令人尊敬的愛國勇士逐漸淪落為殘暴嗜殺，毫無人性，被人唾罵的暴君，最終走向滅亡。

《麥克白》能夠說是一部十分經(jīng)典的悲劇，可是讀完后我卻沒有一點(diǎn)同情的感覺，反而認(rèn)為麥克白夫婦罪有應(yīng)得。是什么造成麥克白死于非命卻無人同情呢？應(yīng)當(dāng)是他的野心和欲望沒有得到應(yīng)有的控制，最終為了用不正當(dāng)手段謀取成果喪失人性。

麥克白曾是一位愛國將領(lǐng)，為保衛(wèi)國家立下赫赫戰(zhàn)功，可謂是一位勇士。有野心不是錯，任何一位勇士都有野心，關(guān)鍵在于控制。因?yàn)榕椎纳縿?，麥克白野心膨脹，謀殺了好國王鄧肯，登上王位。他曾為謀殺國王良心不安，可是帶上王冠后，對戰(zhàn)友班珂和麥克德夫的家人毫不心慈手軟，只為保住他用不正當(dāng)手段得到的一切，在罪惡中越陷越深。他不曾后悔，他說："我已深陷于血泊中之，要是不再涉血前進(jìn)，那么回頭的路也同樣使人厭倦。"因?yàn)樗臍埍┗栌梗瑖宜ヂ?，人民痛苦，而命運(yùn)最終給了他應(yīng)得的結(jié)局。

導(dǎo)致麥克白悲劇的原因除了他的野心和欲望，其夫人和女巫也起了重要作用。麥克白夫人性格剛強(qiáng)，行動果敢，卻利欲熏心，陰狠毒辣。她被深深的罪惡感折磨著，甚至夢游中不斷的洗手，最終精神負(fù)擔(dān)超出心理承受極限，默默死去。當(dāng)麥克白還在猶豫要不要?dú)鯐r，她給他最終的激將："你不敢讓你的行為和勇氣跟你的欲望一致嗎？你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認(rèn)為生命的裝飾品和名譽(yù)，不惜讓你在自我眼中成為一個懦夫，讓‘我不敢’永遠(yuǎn)跟在‘我想要’后面嗎？"這讓麥克白不再猶豫，他的最終一點(diǎn)人性也消失了，渾身充滿邪惡的勇氣。當(dāng)麥克白夫人站在死去的鄧肯身邊，向麥克白伸出一雙血手時，她的小手注定洗不干凈了，她的靈魂沾滿罪惡的鮮血。作為幫兇和陰謀的策劃者，她是麥克白人性泯滅的推動者。因?yàn)辂溈税走^分迷信，女巫的預(yù)言點(diǎn)燃了麥克白的欲火，沒有她們的煽動，麥克白可能當(dāng)上考特爵士后順理成章繼承王位，安度晚年。

莎翁塑造了麥克白這個人物，用前后鮮明的比較揭露了社會的陰暗面，在當(dāng)時黑暗的社會環(huán)境下，不止麥克白，即位的馬爾康又能怎樣？會不會和麥克白同樣下場？這都不必須。麥克白黑暗的人格構(gòu)成也是受到社會的影響，他死后，還會有多少麥克白出現(xiàn)呢？

麥克白的悲劇是那個時代的縮影，這不是他一個人的悲劇，這是那個時代的悲劇。

麥克白讀后感 篇5

通讀本書后，大致可概括出以下劇情以此梳理故事發(fā)展的脈絡(luò)：蘇格蘭國王鄧肯手下的兩位將領(lǐng)麥克白和班柯剛剛從戰(zhàn)場上凱旋而歸，途中遇到三位女巫預(yù)言，麥克白將成為考多爾爵士和蘇格蘭國王，該預(yù)言的第一部分很快應(yīng)驗(yàn)，麥克白夫人受此鼓舞，并趁夫麥克白野心正盛之際，說服他謀殺了來他們城堡來做客的鄧肯，后來麥克白登上皇位后為確保自己的地位而殺害了班柯，并為了自己的利益迫害了很多無辜的人，最后在戰(zhàn)場上失敗。馬爾康加冕為蘇格蘭國王。

由此，我想就麥克白人性中的兩面，麥克自夫人在其中的作用以及其心中深深的欲望與獲得權(quán)力等物質(zhì)財富后能否得到真正的滿足來談?wù)勎业目捶?，做如下闡述。

關(guān)于麥克白人性中的兩面，麥克白無疑是一往無前的，英勇的一位戰(zhàn)士，并且心中也是懷有善意的，女巫的欲言勾起了麥克白的欲望但與此同時們也可以看到理性對麥克白的節(jié)制，這些都體現(xiàn)了麥克白心中的雙重性格，但當(dāng)國王鄧肯冊封自己的兒子馬爾康為儲君后，麥克白內(nèi)心開始更加不平”星星?。∈掌鹉愕幕鹧?！不要讓光亮照見我黑暗幽深的欲望?！庇纱宋覀兛梢钥闯龃藭r的麥克白處在欲望與理性的斗爭中，并且斗爭的結(jié)果是理性將被欲望壓制，直到最后謀殺鄧肯的一刻，麥克白心中仍有斗爭，是在墜落入黑暗中的最后一點(diǎn)自我克制與善意尚存，但在麥克白夫人一步步誘導(dǎo)他，將他拉入深淵。他最終還是選擇臣服于欲望，人性的問題自古以來便引來無數(shù)人思考與探究，至今仍沒有確定的說法，有人認(rèn)為麥克白只是服從于人性中原始的欲望，沒有什么不對，這樣為自己所狂熱的東西而不所一切的做法在某些讀者眼中甚至是美好的，但我認(rèn)為這種想法過于偏執(zhí)且已經(jīng)走入了歧途，人區(qū)別于動物的本質(zhì)是能否思考，但若我們將這種思考巧用于自己有利可圖的事情上，毫不考慮這是否違背道德，那么我想如此便無法稱之為，至少無法稱之為善人，但是我始終認(rèn)為人性雖然復(fù)雜，但其中必含善意且大概率上可以戰(zhàn)勝惡念。

麥克白夫人和麥克白一樣都是野心家和冒險家，不過麥克白夫人則更加獨(dú)斷專行，且充滿控制欲，并抹滅了麥克白心中僅存的一點(diǎn)善念并推他與她一同走向深淵。

但最終得到權(quán)力以后，獲得那至高無上的地位之后，兩人并未獲得真正的快樂，而是每天生活在愧疚和恐懼之中，麥克白夫人在麥克白登基后，她說過這樣一段話：“算盡了一切，結(jié)果還是一無所得，我們的目的雖然達(dá)到，卻一點(diǎn)不感到滿足與幸福?！?/p>

所以人總是自相矛盾的且難以做出規(guī)律性解釋的。

麥克白讀后感 篇6

一般公認(rèn)的莎士比亞四大杯具是：《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復(fù)興時期最突出的四部杯具，這一向被認(rèn)為是杯具的圭臬。

在讀莎士比亞時，我常會產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難堅(jiān)信我是在閱讀杯具。也許是對于杯具的認(rèn)識不一樣，我認(rèn)為的杯具，總是如索?？死账鼓菢拥木哂谐绺叨鴩?yán)肅的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對于杯具本身的影響，我心中無數(shù)。從這個角度而言，我之因此對《麥克白》更為看重，也許是正因其更為“純粹”的具有杯具性。

《麥克白》中杯具的產(chǎn)生，雖依靠于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現(xiàn)了天命的因素。這種杯具被確認(rèn)為宿命的方式，帶著更濃郁的古希臘杯具色彩。

古希臘的杯具，一般造成其原因是并非個人的主觀錯誤或客觀狀況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運(yùn)，無論如何掙扎，最終還是陷入了命運(yùn)的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運(yùn)的殘忍構(gòu)成鮮明的比較。這種更廣義的無奈與無力，是杯具擁有了直指命運(yùn)的崇高性。而麥克白的野心，也來自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近于惡毒的玩笑，其實(shí)這也就是戲劇性的天命。

麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著的社會好處，是傳達(dá)了莎士比亞厭惡將軍擁權(quán)殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚杯具思想，顯然比較淺薄。我重復(fù)讀《麥克白》，為這個邪惡的主人公而悲哀，一如希臘杯具中那些純粹的杯具主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運(yùn)。

麥克白讀后感 篇7

莎士比亞的經(jīng)典悲劇《麥克白》堪稱是世界文學(xué)史上的一部巨作。它巧妙地向讀者展現(xiàn)了命運(yùn)、志向、野心、人性及迷信對一個人一生的影響。麥克白以前是一個英勇、有野心的人，在凱旋而歸后，因巫師的預(yù)言和國王過分的贊譽(yù)使他改變了，他從一個忠實(shí)的臣子變成了一個弒君的逆賊，他使用了不正當(dāng)?shù)氖侄问棺约旱巧贤跷弧Ｋ?dāng)上國王后開始了他的暴-政，他先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，最終使他走向滅亡。

《麥克白》是一部經(jīng)典的悲劇，但讀完之后并沒有一種悲傷的感覺。也許許多人都會覺得麥克白的滅亡是罪有應(yīng)得，但是這種罪有應(yīng)得展現(xiàn)出來的就是一種命運(yùn)、人性以及這個國家的悲哀。

起初的麥克白，他并不是一個人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個勇士，一個為國打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路?首先，是他的野心。一個勇士擁有野心沒有錯，那些歷史上的偉大君王，人人都是野心勃勃。但是，麥克白的野心并沒有使他真正得到他想要的，而是使他走向失敗的因素之一。麥克白的野心之因此燃燒，主要是正因巫師的預(yù)言。巫師預(yù)言道他將會成為ThaneofCawdor，然后將成為蘇格蘭的國王。正因巫師的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了，因此麥克白才會認(rèn)為他將成為蘇格蘭的國王。因此，他才會殺鄧肯，以這種不正當(dāng)?shù)氖侄螉Z取王位。巫師的預(yù)言在那里起到了催化劑的作用，使得麥克白內(nèi)心深處最陰暗的野心燃燒了起來。也正是正因他野心的燃燒，才使得他人性泯滅。麥克白起初并不期望刺殺鄧肯，正因他知道鄧肯是一個好國王。但是，在他妻子的煽動和激將下，麥克白最終還是做出了這罪惡的舉動。因此，麥克白妻子的煽動性也是至關(guān)重要的。

既然講到了麥克白的行刺行為，就不得不提麥克白夫人的重要性。麥克白起初還是有良知的，但是他妻子卻激將他，說：“難道你把自己沉浸在里面的那種期望，只是醉后的妄想嗎?它此刻從一場睡夢中醒來，正因追悔自己的孟浪，而嚇得臉色這樣蒼白嗎?從這一刻起，我要把你的感情看作同樣靠不住的東西。你不敢讓你在行為和勇氣上跟你的欲望一致嗎?你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認(rèn)為生命的裝飾品的名譽(yù)，不惜讓你在自己眼中成為一個懦夫，讓“我不敢”永遠(yuǎn)跟隨在“我想要”的后面嗎?”這些話對于麥克白還是有很大的作用的，正因沒有哪個男生能夠忍受被別人說成是懦夫的恥辱。

麥克白良心的泯滅是和他的妻子分不開的，因此這讓我們不得不聯(lián)想到那句話：一個成功的男生，背后總有一個能干的女生。麥克白夫人的確是一個能干的女生，她的能干把她的丈夫推上了王位，也同時把她的丈夫推近了無底的深淵。

要是麥克白正因刺殺了鄧肯而感到良心不安，那么他刺殺班柯還有麥克德夫的家人就沒有罪惡感。麥克白刺殺班柯是正因他感受到了班柯對他的威脅，使他務(wù)必殺了他。麥克白殺害麥克德夫的家人，同樣也是正因感受到威脅，但是幸運(yùn)的是，麥克德夫逃走了。如果說當(dāng)上國王前的麥克白還有一些良知，那么當(dāng)上國王后的麥克白就連人性都泯滅了。麥克白為了保住他的王位而大開殺戒，使得蘇格蘭的許多貴族離開這個國家。麥克白的不安還是來源于他的迷信，他過分信賴巫師，認(rèn)為巫師說的話都是對的，這使他自己也走上絕路。

麥克白讀后感 篇8

這些天，我讀了《麥克白》這本書，她是莎士比亞四大悲劇之一，該劇借一個弒君篡權(quán)的宮廷故事，揭露了英國腐朽的封建制度，同時也從深層次剖析了貪婪的人性。

蘇格蘭的鄧肯國王治理國家井井有條，葛萊密斯爵士麥克白是他最欣賞的一個大臣，在一次平定叛亂回朝的途中，碰到了三個女巫，她們分別向他祝福，而也就是這些祝福使得他的人生發(fā)生了轉(zhuǎn)變，一個說：“祝福你，葛萊密斯爵士!”一個說：“祝福你，考特爵士!”還有一個說：“祝福你，未來的君王!”她們預(yù)言他將當(dāng)上考特爵士，以及君王，班柯的后代也將當(dāng)上蘇格蘭的國王，沒想到，第一個預(yù)言成功了，他當(dāng)上了考特爵士，這件事后使他想入非非，回家后，將預(yù)言告訴了妻子，妻子也是野心很大的人，她簇?fù)睇溈税讱⒑酰甥溈税缀苊埽谄拮影侔闼羰瓜職⒑α藝?，自己?dāng)上了國王，他還殺害了班柯父子，沒想到，班柯的兒子逃到英國去了，之后，女巫為懲罰麥克白，布置了一些幻影，給了三個警告，最終麥克白被麥克得夫所殺，這就是野心造成的性格悲劇。

野心和欲望真的有錯嗎?其實(shí)只要正確對待野心和欲望就不會那么悲慘了，即使麥克白不殺害國王，說不定國王退位還立他為王呢!

強(qiáng)大的野心和強(qiáng)烈的欲望可以使人施展全部的力量;盡力而為即是自我超越，那比做的好還重要。當(dāng)你有足夠強(qiáng)烈的欲望去改變自己命運(yùn)的時候，所有的困難，挫折，阻撓都會為你讓路，欲望有多大，就能克服多大的困難，就能戰(zhàn)勝多大的阻撓。你完全可以挖掘生命中巨大的能量，激發(fā)成功的欲望，因?yàn)橛袝r就是力量。

巴拉昂正是因?yàn)橐靶暮陀麖囊粋€窮人變?yōu)楦蝗说?富勒的母親說的一句話，激起了他的野心和欲望，那就是“我們很窮，但不能怨天尤人，那是因?yàn)榘职謴奈从羞^改變貧窮的欲望，家中每一個人都胸?zé)o大志”，此后，富勒收購了7家公司。

野心和欲望(指的是一種積極的狀態(tài)下的野心和欲望)可以使一個人的力量發(fā)揮到極至，可以逼得一個人獻(xiàn)出一切去排除所有障礙，它們能使人全速前進(jìn)而無后顧之憂。所以，我們應(yīng)該保持著一種野心和欲望，不要把它們丟掉。

麥克白讀后感 篇9

一般公認(rèn)的莎士比亞四大悲劇是:《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的'乃至文藝復(fù)興時期最突出的四部悲劇，這一直被認(rèn)為是悲劇的圭臬。

在讀莎士比亞時，我常會產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難相信我是在閱讀悲劇。也許是對于悲劇的認(rèn)識不同，我認(rèn)為的悲劇，總是如索福克勒斯那樣的具有崇高而嚴(yán)肅的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對于悲劇本身的影響，我心中無數(shù)。從這個角度而言，我之所以對《麥克白》更為看重，也許是因?yàn)槠涓鼮椤凹兇狻钡木哂斜瘎⌒浴?/p>

《麥克白》中悲劇的產(chǎn)生，雖依賴于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現(xiàn)了天命的因素。這種悲劇被確認(rèn)為宿命的方式，帶著更濃郁的古希臘悲劇色彩。

古希臘的悲劇，一般造成其原因是并非個人的主觀錯誤或客觀情況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運(yùn)，無論如何掙扎，最終還是陷入了命運(yùn)的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運(yùn)的殘忍形成鮮明的對比。這種更廣義的無奈與無力，是悲劇擁有了直指命運(yùn)的崇高性。而麥克白的野心，也來自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近于惡毒的玩笑，其實(shí)這也就是戲劇性的天命。

麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著的社會意義，是傳達(dá)了莎士比亞厭惡將軍擁權(quán)殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚悲劇思想，顯然比較淺薄。我重復(fù)讀《麥克白》，為這個邪惡的主人公而悲哀，一如希臘悲劇中那些純粹的悲劇主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運(yùn)。

麥克白讀后感 篇10

《麥克白》是莎士比亞的代表悲劇作品之一，魯迅先生曾經(jīng)說過：悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。就如同寧靜化為了聒噪，活力化作了死寂，日月星辰永遠(yuǎn)熠熠生輝，然而整個世界卻在美麗與丑陋的兩極循環(huán)往復(fù)。向來喜歡看喜劇的我無意間看到了這個悲劇，讀完有無限感慨。我翻開了《麥克白》。

在這個故事中麥克白的性格出現(xiàn)過三次重大的轉(zhuǎn)變，第一個轉(zhuǎn)變是他在立功歸來聽信三個女巫的預(yù)言，第一個預(yù)言是麥克白將會當(dāng)上考特爵士，并當(dāng)上國王，但是后來會被班柯代替，并且班柯會成為更強(qiáng)大的國王。在一次戰(zhàn)勝回國以后，國王真的將考特爵士給了他。后來第二個預(yù)言也成真，在麥克白的妻子的慫恿下，麥克白潛入皇宮，幾刀下去就殺了國王，麥克白成為了國王。

第二個轉(zhuǎn)變是在麥克白大開殺戒中發(fā)生的。登上王位的麥克白極度恐懼于弒君的丑聞會敗露，他不得以將罪行加在了前國王的侍衛(wèi)以及他的兩個兒子身上。他又恐懼于女巫預(yù)言中關(guān)于班柯的部分會實(shí)現(xiàn)，于是派人刺殺了班柯。

第三個轉(zhuǎn)變是在麥克白再遇女巫以及最終走向滅亡中實(shí)現(xiàn)的。女巫預(yù)言麥克白將是不可戰(zhàn)勝的，他再次相信了，但是這將是不可能的事實(shí)。然而最后前國王的兒子帶領(lǐng)軍隊(duì)沖過來殺死了麥克白。

讀完這個悲劇故事我感到莎士比亞的天才般的才華，我認(rèn)為《麥克白》有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，他是借古喻今，針砭時弊，向人們展示個人欲望的無限膨脹和畸形發(fā)展必然導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅。

電影《青年馬克思》觀后感匯編4篇

觀后感是寫欣賞作品后感受最深的一點(diǎn)，它不是普通的評價！我們擁有獨(dú)立的個體與思維，在一部作品中互相碰撞，不知道你在觀看完《青年馬克思》后，產(chǎn)生了什么思想呢？經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)整理了電影《青年馬克思》觀后感，為防遺忘，建議你收藏本頁！

電影《青年馬克思》觀后感 篇1

這部電影完全是我想象中的模樣，和命題一樣沉重又詼諧。沉重，是因?yàn)檫@曾是歷史的一部分；詼諧，是因?yàn)椴辉脒^偉人的很多面也像現(xiàn)在的我們。

w在看這部電影的時候，就從沒預(yù)期過任何一點(diǎn)波瀾，仿佛它就應(yīng)該是這樣平鋪直敘，平淡如水的。因?yàn)槟鞘菤v史人物，是理論的代表。他們的生活細(xì)節(jié)，只幫助我們理解了他們作為普通人的另一面，但在腦海中不論看多少次生活瑣事，還是無法忘記他們創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》的力量。

有人會覺得枯燥乏味，甚至像是一本流水賬。還有人調(diào)侃說可以直接用作馬克思理論的課堂輔助教學(xué)，大家都曉得，這是認(rèn)為無聊的意思。但偉大的理論誕生于此，也是源于平凡，卻創(chuàng)造不平凡。

我曾想過一個問題，為什么這部電影不叫青年馬克思與恩格斯，而且海報上也只有馬克思一人的側(cè)面，大概是想告訴觀眾這部電影是想為大家展現(xiàn)另外一面的馬克思。后來才發(fā)現(xiàn)，這部電影的核心只能有一個，那就是馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》。其余，只是讓我們更理解這個男人，而不是這個偉人。

比起現(xiàn)在什么都想擁有的我們，那時候的追求更純粹。

可能是想的太多，我總感覺現(xiàn)在的人們太不容易被滿足了。接納事物的時候從不多面考慮，只一味看到它們的好與不好。從不考慮為什么是這樣的結(jié)果，別人做了多少妥協(xié)和忍讓，只一味覺得自己失去了什么，丟了多少便宜。對可以讓自己增長見聞的事情完全做到充耳不聞，對閑言閑語深信不疑。八卦是生活的全部，知識全是高考生才需要學(xué)的事兒。什么時候大家都對進(jìn)步自己這件事這樣缺少欲望了呢？

我不懂，但也懂。

因?yàn)檫x擇上重大的責(zé)任只能擇一，而很難兼顧。為了理想是否可以放棄兒女私情和美滿家庭，這又是很多可以思考的方向。在某種層面來討論，每個人都有無法兼顧的那一層。故而很多人選擇了輕松，只是不想自己活得太累，又是一種解釋罷了，每個人都如此。

然而我有點(diǎn)羨慕那個追求精神的時候，物質(zhì)還未如此豐富，人們追求的是自我的提升和不是奢侈品包包價格的提升。電影里他們并沒有被包裝成完全與世隔絕的隱士，而是有血有肉像我們一樣生活的普通人，但卻創(chuàng)造著不普通的夢想。

可能我喜歡的不是這部電影本身，是里面確實(shí)存在的人物。有沒有過多美化我不清楚，但他們確實(shí)偉大。同為青年，雖然我們一樣普通，但我們沒創(chuàng)造出他們的不普通。我們共同經(jīng)歷著生活的不易，但卻沒有他們那樣的不容易。

一直覺得有種系列的電影是應(yīng)該拋開電影本身去討論的，因?yàn)椴徽搫∏槭鞘裁?，都能成為指引人生的燈塔。那是歷史，是創(chuàng)造我們?nèi)缃衩篮蒙畹幕?/p>

不論到什么時刻，思想還是主宰的本身，這在歷史上曾多次被驗(yàn)證，被經(jīng)歷，直到現(xiàn)在也是如此。

我沒什么理由說這部電影不好看，我很喜歡。

電影《青年馬克思》觀后感 篇2

青年馬克思這部電影選取了一代偉人馬克思青年時期的生活片段，講述了他如何為了底層窮苦人民的崛起而奮斗的，可以說看完之后一直鼓舞著我，給了我莫大的信念，如果不是親眼看著馬克思一路走來，相信我很難想象他身處的生活是多么的艱苦，相比現(xiàn)在我們的生活已經(jīng)好過千倍萬倍了，而這一切都離不開馬克思和恩格斯，離不開他那本影響國家體系的巨著社會與共產(chǎn)體系的結(jié)晶。首先導(dǎo)演直擊了勞苦人民的生活片段，不是生活在環(huán)境極其惡劣下，就是每天為了生計(jì)不得不在委曲求全。而且對于貴族的人員，看不慣勞苦人民，動不動就是對他們亂打一通，就是在這各種分工不明確的機(jī)制下，底層人民每天都在叫苦連天，這也是導(dǎo)致底層人民聯(lián)合起來抗擊這種不平等的直接原因。馬克思和恩格斯正是看到這種不平等的現(xiàn)象和社會風(fēng)氣的變化，才堅(jiān)持開創(chuàng)留于后世的巨著。作為一部人物的真實(shí)傳記電影，劇情沒有帶有一絲夸張，高度的還原了馬克思追求真理的真實(shí)故事情節(jié)。而劇中信念一詞更是貫穿了全文，無論是馬克思每一次深刻的演講，還是他對于著作的不離不棄，信念總會在他心中不離不棄，讓窮苦的人過上幸福美滿的生活，這也是他們不可磨滅的口號，也是人民崛起的號召聲，所以這可能就是偉人身上不可磨滅的一種魂，這也是間接性的讓我感受到了一種信念的強(qiáng)大之力，讓我的內(nèi)心受到了不少的鼓舞，相信在工作上我更能全力前行。哲學(xué)家在于改變現(xiàn)狀，但是該片只截取了1843年到1848年這段生活來敘述。從這段的敘述中，我們能看到心系國家和人民的馬克爾，無論做什么也都離不了燕妮的背后支持，，通過這部電影我深刻的認(rèn)知到了愛情的偉大，燕妮和馬克思正是給觀眾這種感覺，無論雙方在多難的時候始終會緊緊的抓住對方的手。所以馬克思和燕妮之間的情感更是讓我覺得非常的羨慕，。改變現(xiàn)狀一定要付出真實(shí)行動，并且無怨無悔的去在行動中風(fēng)險一切，雖然馬克思在創(chuàng)作這本歷史巨著的時候也曾苦惱過，也曾對它充滿了迷茫，最后仍然是和恩格斯想扶相持的走了過來。

電影《青年馬克思》觀后感 篇3

很多關(guān)于革命題材的電影通常側(cè)重刻畫戰(zhàn)爭的激烈，希望從視覺上讓觀眾直觀感受革命的波瀾，而《青年馬克思》這部電影卻反其道行之，影片并沒有任何戰(zhàn)爭畫面的沖擊，而是通過藝術(shù)手法，展現(xiàn)青年時代的馬克思和恩格斯是兩位滿懷抱負(fù)的年輕人，他們不僅是思想家、政治家、革命的導(dǎo)師，更是影片中的卡爾和弗里德里希。

正如影片開始所闡述的那樣：我不要讓軟綿綿的戰(zhàn)爭，我要大刀闊斧！馬克思手中的筆桿就是他的刀槍。馬克思大學(xué)畢業(yè)后就職于《萊茵報》報社，因他的直言導(dǎo)致報社被封，馬克思被驅(qū)逐，從普魯士到法國再到英國。正是在一次次的驅(qū)逐中，馬克思逐步對資本主義社會的本質(zhì)矛盾有了更加深刻的認(rèn)識，為他創(chuàng)立馬克思主義思想、起草《共產(chǎn)黨宣言》奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

偉人也要面對生活的瑣碎、物質(zhì)的困窘。馬克思的生活無疑是清貧的，清貧到連養(yǎng)家糊口都比較困難。然而馬克思又是幸運(yùn)的，他有一個能為他放棄優(yōu)越家庭環(huán)境、與他同甘共苦的妻子燕妮，這份珍貴的感情即使在現(xiàn)在也是彌足珍貴。馬克思的幸運(yùn)的還體現(xiàn)在他遇到了革命的靈魂伴侶恩格斯，他們對相互的欣賞始于思想，因共同理想信念走到一起，一位困苦拮據(jù)扔不改其志，一位含著“金鑰匙”而滿懷抱負(fù)，時代青年的聚首，讓全世界風(fēng)云變色，在一次又一次的艱難挫折中，他們?nèi)圆环艞墝φ胬淼奶綄?，這也正是馬克思主義的魅力所在。

行程萬里，不忘初心；信念如磐，一脈相承。學(xué)習(xí)馬克思最好的辦法就是讀原著。馬克思主義經(jīng)典著作是連接過去、現(xiàn)在和未來的重要精神紐帶，既承載共同的歷史記憶，也體現(xiàn)時代的價值追求。每一次對先賢的緬懷，都是精神的洗禮；每一次對歷史的回眸，都是信仰的傳承。習(xí)近平總書記指出，“新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和真理力量”。

要堅(jiān)定信仰馬克思主義。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，用馬克思主義中國化最新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，努力把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，敢于并善于同各種錯誤思想觀點(diǎn)作斗爭，在斗爭中不斷堅(jiān)定理想信念。

要大力弘揚(yáng)馬克思主義。習(xí)近平總書記指出，“我們對馬克思主義和《共產(chǎn)黨宣言》的最好紀(jì)念，就是把黨的十九大精神和新時代中國特色社會主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義研究好、宣傳好、貫徹好?！弊鳛橹星嗄旮刹?，就是要在提高自身馬克思主義素養(yǎng)的同時，積極宣傳馬克思主義，讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家，不斷提升馬克思主義吸引力、影響力、號召力。

要自覺踐行馬克思主義。結(jié)合本部門、本地區(qū)實(shí)際，結(jié)合自身專業(yè)優(yōu)勢和技能，在服務(wù)改革發(fā)展新的征程中為黨分憂、為民造福，實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)知和社會實(shí)踐的統(tǒng)一，為服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)強(qiáng)富美高新江蘇貢獻(xiàn)智慧和力量。

電影《青年馬克思》觀后感 篇4

這次看了《青年馬克思》之后，我又繼續(xù)尋找到了很多關(guān)于馬克思不平凡的一生的影像資料?？赐赀@些，我受益良多，感慨頗深。

我看所看到的是，1835年8月，17歲的馬克思在他高中畢業(yè)作文中寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！蓖高^這段飽含真情的文字，讓人感受到一顆崇高而熾烈的初心。

為人類幸福而工作，不單是一種志向、一種抱負(fù)、一種擔(dān)當(dāng)，對于馬克思來說更是終其一生的考驗(yàn)和磨礪。馬克思一生顛沛流離、飽嘗艱辛而初心不改，用奮斗的一生踐行了自己的人生理想。作為馬克思主義的信仰者，我們共產(chǎn)黨人不忘初心，就要從馬克思的偉大一生、偉大人格中檢視和滋養(yǎng)我們的思想和靈魂。

卡爾馬克思讀后感5篇

如何在讀后感中表達(dá)內(nèi)心的震撼呢？特別是作者所創(chuàng)作的作品，其令我深受震撼的情節(jié)。讀書的體驗(yàn)僅僅限于個人主觀的觀點(diǎn)，我們可以通過撰寫讀后感來記錄這些觀點(diǎn)。而精選的文章“卡爾馬克思讀后感”將為您呈現(xiàn)更多的知識和見解。

卡爾馬克思讀后感 篇1

觀看紀(jì)錄片《卡爾馬克思》有感

馬克思對我而言，更多的只是一種傳奇、一種傳說，遙遠(yuǎn)而模糊。我懷著極大的好奇心試圖以某種方式接近一些偉人。

馬克思是偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師，科學(xué)共產(chǎn)主義的奠基人。他自幼致力于探索人類社會發(fā)展的規(guī)律。在獲得博士學(xué)位以后,參與實(shí)際的法律宣傳,并結(jié)合經(jīng)濟(jì)案件追索“支配人們行動背后的力量”。

逐漸接近社會歷史領(lǐng)域里的真理——?dú)v史唯物主義(唯物史觀),以及剩余價值的發(fā)現(xiàn)。在時代變遷中，馬克思迅速從激進(jìn)的革命民主向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變。并且與資產(chǎn)階級的社會主義劃分開來。

他最早是站在黑格爾青年的立場上參加當(dāng)時的思想解放運(yùn)動的。他在反對封建帝制的同時，看到了資產(chǎn)階級的軟弱和無產(chǎn)階級的無奈。決心為正義者尋求國際解放的道路。當(dāng)他制訂出了自己的世界觀的綱領(lǐng)后,就進(jìn)行了最全面的科學(xué)研究,全面探究了有史以來直到十九世紀(jì)的全部文明史,透徹地發(fā)現(xiàn)了只有階級斗爭才能使得人類走上解放,只有生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)方式進(jìn)化才能推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)演進(jìn)。

從而他創(chuàng)立了馬克思主義。

馬克思是他那個時代的巨人。為了革命理想和科學(xué)革命，他放棄了個人生活的幸福。為了工人八小時工作的權(quán)利，他長期每天工作十六小時。

人類文明所創(chuàng)造的一切,他都加以批判地繼承,都批判地考察。因此，在2000年，他被英國媒體選為千年思想家，這是值得的。

馬克思留下了50卷著作，是思想史的寶庫。取之不盡用之不竭，造福子孫后代。21世紀(jì)的人們有充分的理由繼續(xù)信任、服從和模仿他。把他開創(chuàng)的思想解放事業(yè)繼續(xù)推進(jìn)下去。

當(dāng)然偉大的成就來源于偉大的目標(biāo)。十七歲的馬克思在中學(xué)畢業(yè)考試時,寫的“青年在選擇職業(yè)時的考慮”這篇作文中就表達(dá)了他的高尚的志愿。他認(rèn)為他是給大多數(shù)人帶來幸福的最幸福的人。

并認(rèn)為一個青年人應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類服務(wù)、最能為人類福利而勞動的職業(yè)。以后, 隨著認(rèn)識的提高,進(jìn)一步堅(jiān)定了這一信仰。在他大學(xué)即將畢業(yè),他博士論文的序言上, 把古希臘神話中一個高尚的殉道者普羅米修斯反抗主神宙斯的話“我寧肯被縛在崖石上, 也不愿作宙斯的忠順奴仆” 作為自己的座右銘。

也就是說，年輕的馬克思，決心要像普羅米修斯一樣，寧可得罪主神宙斯，忍受一切痛苦，也要守住人間的火種，寧愿歷盡千辛萬苦，付出巨大的犧牲，創(chuàng)造一種革命理論，改變現(xiàn)實(shí)，造福人類。是這樣的堅(jiān)定不移的信仰成就了馬克思的偉大。

與現(xiàn)在的研究者不同，馬克思的生活是一種貧困的生活。馬克思在創(chuàng)作《資本論》歲月里，不是在平靜的書房和優(yōu)越的條件下度過的，而是經(jīng)歷無數(shù)艱難和坎坷的。正如恩格斯說的“馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。

政府-獨(dú)裁或共和黨-驅(qū)逐了他，資本家-保守或極端民主黨-沖著誹謗他和詛咒他。”馬克思僑居倫敦的許多年里，經(jīng)濟(jì)上常常貧困到?jīng)]錢買面包，付房租的程度，不得不靠典當(dāng)衣物和家具來維持生活，連他夫人的陪嫁銀器也忍痛送進(jìn)了當(dāng)鋪。1850年4月，由于付不起房租，家具被查封，一家人只好暫時住在酒店。

1851年8月，馬克思給恩格斯的信中寫道：“這個星期外來的壓力很大，是我根本無法動筆。給房東開了一張期票才暫時拜托了被趕出住房的危險。

”病痛的折磨和生活的貧苦并沒有動搖馬克思創(chuàng)作的決心。他在1859年寫給朋友的一封信中說道：“我必須不惜任何代價走向自己的目標(biāo)，不允許資產(chǎn)階級社會把我變成制造金錢的機(jī)器。

”為了寫作《資本論》,馬克思的那種求知熱情和勤奮精神,達(dá)到了廢寢忘食的程度。他在沐亡倫敦的長時問里,經(jīng)常到大英博物館的圖書館里去看書和寫作, 從早到晚在那里埋頭鉆研。當(dāng)他讀書讀到興奮的時候,就情不自禁地用腳在地上搓來搓去,這樣長年果月,就把水泥地面磨去了一層,被人們稱為“馬克思的腳跡”。

馬克思的生活是貧苦的，但他留給后代的卻是不可估量的財富。《資本論》，為無產(chǎn)階級革命者和后繼的馬克思主義者提供了寶貴的理論財富；馬克思一生執(zhí)著追求信仰的經(jīng)歷，更是為世人樹立了高大的榜樣。最后，以一句馬克思的名言共勉：

“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！?/p>

如果亞妮是他親愛的妻子，那么圖書館就是他的伴侶。他學(xué)習(xí)革命理論。雖然他的生活不太令人滿意，但他正在為全世界受壓迫人民謀求利益和幸福?？梢钥闯?，馬克思是個平凡的人，并非什么“超級天才”。

他的偉大是和他誨誨不倦的研究革命理論和參加革命實(shí)踐所分不開的，難怪那些馬克思的“朋友”在誹謗馬克思時，把他描給成一個很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了。道理很簡單，因?yàn)樗且粋€很平常的人。馬克思的一生也是他思想形成的一生。

思想的形成受家庭環(huán)境、社會環(huán)境、個人性格、愛情、生活、事業(yè)等諸多因素的影響。這些是可以被認(rèn)為是偶然因素,終歸也將是必然因素。童年時代的馬克思就可以看出來是帶有極強(qiáng)的個性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩們的相處中處于領(lǐng)導(dǎo)地位,這也導(dǎo)致在和朋友的交往中顯得高傲,他成年后強(qiáng)勢的作風(fēng)應(yīng)該也源于此。

馬克思也有許多缺點(diǎn)。他不善于理財，生活沒有秩序，房間很亂。關(guān)于馬克思的大學(xué)生的最后一條信息聲稱，他已經(jīng)幾次要求還債，并表明他在五年的學(xué)校里至少十次改變了地址。而他后半生的經(jīng)濟(jì)來源,也大都來自于恩格斯的幫助。除了經(jīng)濟(jì)方面的原因,思想方面也是有很大差異的。

誰也不能否認(rèn)馬克思是一個偉人, 但誰也不能否認(rèn)他只是一個凡夫俗子。我們不能太注重“偉人”這個光環(huán)而忽視了人性最真實(shí)的一面。世上無完人,有瑕疵才會顯得真實(shí),才會讓人有興趣去深入了解。

馬克斯思想到了每個不同的國家,不同的地區(qū)都有不同的應(yīng)用,這也是他晚年的時候?yàn)槭裁磿f自己不是一個馬克思主義者的原因,反映的不過是他固化的思想模式,批判一切。在《馬克思全集》的最后幾部著作中，許多人得出了這樣一個結(jié)論：馬克思本人最終對社會主義思想提出了懷疑。我認(rèn)為懷疑是對的，懷疑會使思想向前發(fā)展。而這個無關(guān)他是否能夠預(yù)料到今天的生產(chǎn)方式的改變,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,沒有人可以預(yù)料未來。

也無關(guān)于他是否受到歷史的限制。但馬克思思想的偉大之處在于他不斷的創(chuàng)造，創(chuàng)造出價值。

作為新一代大學(xué)生，我們必須把人生價值的實(shí)現(xiàn)與國家的發(fā)展聯(lián)系起來。周恩來當(dāng)時的目標(biāo)是為中國的崛起而學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我們應(yīng)該為祖國的繁榮而奮斗。馬克思的工作態(tài)度和方法非常值得我們學(xué)習(xí)。

我們可以說馬克思是天才，那么什么是天才呢？天才就是勤奮。馬克斯也不例外。

他非常勤奮，經(jīng)常不分晝夜地工作。在動蕩的日子里如果白天被打擾了，他就在夜里工作，很多時候幾乎通宵達(dá)旦，直到身體實(shí)在不能支撐的時候才停下來稍事休息。等到稍微恢復(fù)了，他又投入到緊張的工作中去。

他對工作的熱情值得我們學(xué)習(xí)。廣泛涉獵為他的研究積累了大量的資料素材?！顿Y本論》一出版就轟動世界。

當(dāng)我們抱怨什么都得不到，成功太難時，那只是因?yàn)槲覀兏冻鎏佟＿@個時代并不缺乏天才而是缺乏勤奮的人。馬克思是一位科學(xué)家，也是一位社會科學(xué)戰(zhàn)士。

他把科學(xué)和社會實(shí)踐緊密結(jié)合起來，使理論更能指導(dǎo)人們的行動。這是麥克斯成功的一個重要原因。理論是指導(dǎo)實(shí)踐的，實(shí)踐是對理論的修正和補(bǔ)充，使理論更加完善。我們要正確認(rèn)識理論與實(shí)踐的關(guān)系。

我們的學(xué)習(xí)同樣也需要理論和實(shí)踐。如果我們只是一味學(xué)習(xí)而忽略了學(xué)以致用。就像一個倉庫，如果我們只是把它塞得滿滿的，不拿出去用，那么一切都是無用。

大學(xué)時代實(shí)踐更加重要，因?yàn)槲覀兒芸炀鸵媾R找工作的問題，絕大多數(shù)的用人單位看重的是能力。能力怎樣體現(xiàn)，當(dāng)然是通過不斷的實(shí)踐來豐富和沉淀的。從馬克思的身上我們學(xué)會了以正確的態(tài)度對待人生，用正確的方法解決我們遇到的問題，只要不斷努力，不斷奮斗，終有一天我們會達(dá)到成功的彼岸。

卡爾馬克思讀后感 篇2

初識馬克思

我很抱歉地承認(rèn)我直到大二才認(rèn)識馬克思。

事實(shí)上，在12年的從小到大的教育中，與馬克思有過許多交集。無論是16歲的馬克思在初中語文教科書中擇業(yè)的思想，還是高中政治發(fā)展良好的辯證統(tǒng)一，他從來沒有主動去了解這位偉人。

在馬原的課堂上，老師談到了他平凡而不朽的一生。人是一根能思考的蘆葦，他是一根不僅能思考，而且能把握方向的蘆葦。風(fēng)往那邊吹，或許礙于力學(xué)，他不得不往那邊偏，但是他心里始終有一團(tuán)火焰。

不管社會有多大，他仍然勇敢地表達(dá)自己的熱情和建議。

人死了，卻還活著，并且要永遠(yuǎn)活著，比活著的人更耀眼。而要取得這樣的成就，只有思想：面容蒼老，身體腐朽，只有思想代代相傳。

有幸***一些馬克思思想的零頭，甚是覺得，他的光輝不管多少年后依然可以照亮年輕人迷茫的內(nèi)心，依然可以給這個混沌無厘頭的世界一個認(rèn)真的答案。

就我而言，一方面，我覺得他的思想與許多宗教和古代哲學(xué)思想有著密切的聯(lián)系；另一方面，他總結(jié)出的規(guī)律是：對立統(tǒng)一

一、螺旋式上升發(fā)展的道理……無一不使我受益無窮。坦率地說，作為一個完美主義者，我總是有很多的障礙，我不能通過和完全消化外部事件。昨天的考試打得不好，今天的時間沒有充分利用很多對自己的譴責(zé)慢慢侵蝕了我的熱情和信心，但事實(shí)上，沒有什么可以一蹴而就的。

馬克思的螺旋式崛起堅(jiān)定地告訴我，世界、歷史和社會的一切事物都在以同樣的方式發(fā)展：它們并沒有完美地向前發(fā)展。甚至大方向也可能會不對，但那又怎樣呢？

歷史唯物主義有這樣的魔力。它的不可追溯性讓你承認(rèn)，當(dāng)你回首往事，你會發(fā)現(xiàn)你走的所有道路都是你必須走過的唯一道路。你永遠(yuǎn)都無法繞過已走完的彎路。

馬克思的偉大不僅在于他的思想，而且在于他的行動。馬克思出生于中產(chǎn)階級的律師家庭，在那個文化資源稀缺的時代，一帆風(fēng)順地上到大學(xué)，畢業(yè)后當(dāng)了《萊茵報》主編?？吹窖矍暗妮x煌生活，他勇敢地發(fā)表文章批評沙皇，于是失業(yè)和流離失所接二連三，最后他沒有了國籍。

盡管他很聰明，但他肯定知道自己在做什么，知道社會希望他做什么。但他偏不。當(dāng)世界之風(fēng)吹向資本主義時，他始終堅(jiān)持社會主義，提出了資本理論和其他現(xiàn)在仍然適用的理論。

不論處境多么艱難，他心中所想的都是世界大眾，他腦中擔(dān)憂的從來都是苦難人民。

這就引出了我最佩服他的第三點(diǎn)：雖然他是一種不同的社會思想，但他從不孤獨(dú)。友誼有恩格斯的合作與共鳴，愛心家庭有亞尼的支持與追隨。

這些從精神情感，延續(xù)到肉體折磨上的寬容與忍耐，絕不只是因?yàn)閻垡粋€人可以做到，一定有些更深層的共鳴力量在他們靈魂中指引。我羨慕馬克思能有如此珍貴的情感，我應(yīng)該承認(rèn)他是值得的。

單單是我們這群200年后的蕓蕓眾生，就已經(jīng)被他的思想所折服。他本人的人格魅力和心靈力量一定更加強(qiáng)大。

我把自己的觀點(diǎn)散播到馬克思身上。在馬克思誕辰200周年之際，我祝他生日快樂，感謝他堅(jiān)持光輝！

卡爾馬克思讀后感 篇3

這是一本難得的好書。作者不僅還原了19世紀(jì)的歐洲歷史，而且為我們勾勒出一個真正的馬克思、一個普通人的馬克思、一個有血有肉的卡爾·馬克思。除此之外，作者還關(guān)聯(lián)性加入了拿破侖三世、俾斯麥、亞當(dāng)斯密以及達(dá)爾文以及其他大量馬克思同時代人的事跡，更是使得本書的意義超越了普通的傳記，生動記錄了19世紀(jì)歐洲這一紛亂的時代風(fēng)云。

畢竟，在社會主義國家長大的卡爾·馬克思，在我們出生的時候，一直是一個神一般的人物。所以后來因?yàn)樗母鞣N考試，讓大家覺得馬克思很頭疼?，F(xiàn)在已經(jīng)沒有考試了再想想這個，也不覺得奇怪，因?yàn)槊慨?dāng)人們回憶或哀悼一個偉人的時，總是喜歡采取以小見大的方式來烘托偉人。

就好像在一個普通矮小的人前面打上一束強(qiáng)光，使這個人的影子看起來無比的高大和和偉岸，就好像偉人不是父精母血、娘生爹養(yǎng)的一樣。我們自然對其就沒有興趣了，因?yàn)闆]有任何可借鑒意義。

事實(shí)上，偉人的偉大在于他們的思想和貢獻(xiàn)。他們在生活和生理上與普通人沒有什么不同。不管他是多么的牛叉，都是要親自吃飯、睡覺和過日子的。因此除了考試外，閑暇之余看下真正的馬克思是什么樣子，或許也不失為了解卡爾馬克思的一個好方法。

現(xiàn)在再看卡爾馬克思，深深覺得他最厲害的地方就是他沒有軍隊(duì)，也沒有強(qiáng)權(quán)，僅僅只是憑借著思想，就可以將20世紀(jì)攪得天翻地覆，著實(shí)是刁到不行??！然而，他并不是唯一一個用自己的思想影響社會的人?？鬃涌梢杂绊懼袊鴥汕甑奈幕瘹v史。那這些對于我們現(xiàn)在有沒有借鑒意義呢？

答案當(dāng)然是也可以，只有小心不被查水表就行了。

之前在豆瓣看到一個人說起思想無用論，說不論我們怎么努力，還不如老老實(shí)實(shí)去搬磚來得實(shí)在。這句話無可厚非，確實(shí)現(xiàn)在投入龐大的教育成本，最后置換來的可能只是相對較低的回報，有時候甚至還會根本就找不到事做。最后造成大家對思想的現(xiàn)實(shí)功效的一種否定與懷疑，所學(xué)無處用，所用非所學(xué)，確實(shí)是十分頭疼??！

卡爾馬克思讀后感 篇4

最后，列寧從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會主義和無產(chǎn)階級斗爭戰(zhàn)略等方面闡述了馬克思主義。列寧指出“馬克思是十九世紀(jì)人類三個最先進(jìn)國家里三個主要思潮——德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及同法國一般革命學(xué)說相連的法國社會主義繼承人和天才的集其大成者?！倍伊袑庍€將馬克思的哲學(xué)學(xué)說分為哲學(xué)唯物主義、辯證法、唯物主義歷史觀、階級斗爭四部分闡述，經(jīng)濟(jì)學(xué)說包括價值、剩余價值，還有社會主義和無產(chǎn)階級階級斗爭的策略。

在列寧完整而又簡練地闡述中，條理清晰且十分精當(dāng)，不僅讓人看到列寧嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對繁雜資料的科學(xué)揀選，而且也看到列寧對馬克思學(xué)說有著深刻領(lǐng)受與認(rèn)識，才能在蘇俄發(fā)動社會主義革命中借鑒并發(fā)展了馬克思理論主義。

另外，通過列寧的詳細(xì)論述，對我們學(xué)習(xí)馬克思主義、理解馬克思主義理論更有幫助。我想這也是老師讓我們讀這本書的目的吧！

卡爾馬克思讀后感 篇5

在這個歷史關(guān)頭，十月革命的聲音來自中國共產(chǎn)黨。世界上第一個社會主義國家誕生了。中國的先進(jìn)分子在反復(fù)比較中，堅(jiān)定地選擇了馬列主義。中國共產(chǎn)黨終于在1921年誕生，中國人民開始了一條救國興國的新道路。

隨著國共合作的破裂和國民革命的失敗，老蔣在某種意義上統(tǒng)一了中國，國民革命進(jìn)入了內(nèi)戰(zhàn)時期。1939年，日本開始了一場瘋狂而全面的侵華戰(zhàn)爭?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)，全國人民統(tǒng)一抗日戰(zhàn)線，經(jīng)過八年的抗戰(zhàn)，終于迎來了抗日戰(zhàn)爭的勝利。

隨后的解放戰(zhàn)爭解放了中國大陸，開創(chuàng)了中華民族的新世紀(jì)。生活在現(xiàn)在，我們不知道戰(zhàn)爭有多可怕，但3000萬人民**不禁感到一陣寒意。戰(zhàn)爭是那樣的無情、冷血。

《復(fù)興之路》告訴我們：和平是來之不易的，我們要熱愛和平。堅(jiān)持中國的國防政策，向中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)，了解世界政治經(jīng)濟(jì)形勢，關(guān)注中國在世界上的地位，熱愛祖國，參與中國特色社會主義建設(shè)！

從1921年7月到1949年10月，有太多的名字我們不能忘記。李大釗、董必武、毛澤東。。。他們用自己的血肉之軀和堅(jiān)忍不拔，打開了中華民族復(fù)興的大齒輪。

活在新時代的我們感到太幸福了。在這個復(fù)興的時代，過去的歷史讓我們熱血沸騰。我們的前輩們已經(jīng)打開了復(fù)興之路的大門，所以我們將全力以赴。

新時期的中國還是一個弱小的“大國”，一窮二白，百廢待興。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)。解放油罐車開到大慶油田，噴氣式飛機(jī)飛到羅布泊，兩顆炸彈和一顆星星轟動了世界。

隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)施，一國兩制和重返聯(lián)合國，中華民族在世界上的地位越來越高，民族綜合工業(yè)越來越強(qiáng)。我國的復(fù)興之路越走越寬，越走越遠(yuǎn)。

回首每一集的《復(fù)興之路》，我們都是專注的**，認(rèn)真的做筆記，生怕錯過一秒鐘的中華民族成長事跡。

從千年的巨變到不平凡的歲月，我們已經(jīng)認(rèn)識到，落后的思想和制度注定在歷史發(fā)展潮流中無法生存，必將受到先進(jìn)文明的欺凌和掠奪。改變是唯一的生存之道。只有接受世界先進(jìn)潮流，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能領(lǐng)導(dǎo)新中國走向復(fù)興和繁榮。

從新中國誕生到偉大轉(zhuǎn)折，新中國在世界上的地位越來越高，隨之而來的問題也越來越多。作為世界強(qiáng)國之一，我們半個世紀(jì)來一直在發(fā)展經(jīng)濟(jì)，謀求和平。世界只有在和平中才能繼續(xù)發(fā)展，人類才能相互理解和幫助。

新中國從世紀(jì)之初到未來之初，進(jìn)入了快速發(fā)展時期。在堅(jiān)持社會主義和改革開放的路線上，提出了社會主義和心價值觀。馬克思主義中國化使馬克思主義不斷進(jìn)步，與時俱進(jìn)，為新中國帶來了無窮的發(fā)展動力。

作為新一代，我們將很快從我們的前輩手中接過中國發(fā)展的接力棒。新中國的偉大復(fù)興即將落在我肩上。我們隨時都準(zhǔn)備好了。當(dāng)這一刻來臨時，我們將全力以赴，為新中國的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會主義道路，不斷完善中國特色社會主義法律體系和市場經(jīng)濟(jì)體系，致力于文化體制和政治經(jīng)濟(jì)體制改革。

當(dāng)然，做好目前的工作是我們的首要任務(wù)。努力學(xué)習(xí)，生活每一天，為中國的崛起而奮斗！

2024好兵帥克讀后感匯編

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯推薦這篇文章因?yàn)樗嘘P(guān)于“好兵帥克讀后感”的全部細(xì)節(jié)，在閱讀了作者寫的作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們濃濃的興趣。?讀后感是對書籍內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和概括的表達(dá)，感謝大家閱讀文章如果覺得不錯歡迎分享給身邊的朋友們！

好兵帥克讀后感 篇1

《好兵帥克奇遇記》讀后感

《好兵帥克奇遇記》是一部令人難以忘懷、意義深遠(yuǎn)的文學(xué)作品。本書通過主人公帥克的冒險經(jīng)歷，展現(xiàn)了勇敢、智慧和毅力的重要性，以及成長和自我發(fā)現(xiàn)的意義。作者通過精彩的描寫和生動的情節(jié)，深入人心地表達(dá)了關(guān)于生命意義和價值觀的思考，讓我深受觸動。

本書向我們展示了一個充滿勇氣的主人公——帥克。他是一個充滿好奇心和求知欲的年輕人，他對未知世界的渴望驅(qū)使著他不斷探索。當(dāng)帥克被卷入各種危險和挑戰(zhàn)時，他展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的毅力和果斷的決策能力。他面對困境時并沒有退縮，而是努力尋找解決問題的方法，并敢于冒險。這激勵了我要勇敢面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，并相信自己的能力。

本書強(qiáng)調(diào)了智慧和思考的重要性。帥克并不僅僅是一個勇敢的戰(zhàn)士，他更是一個聰明機(jī)智的軍事戰(zhàn)略家。在他的冒險旅程中，他不斷遇到各種復(fù)雜的情況，需要憑借自己的智慧來解決問題。他深思熟慮，不盲目行動，而是通過周密的計(jì)劃和戰(zhàn)略來應(yīng)對危險。通過帥克的經(jīng)歷，我懂得了只有通過思考和學(xué)習(xí)，才能有效解決問題，走出困境。

最重要的是，本書傳達(dá)了關(guān)于成長和自我發(fā)現(xiàn)的重要信息。在帥克的冒險過程中，他經(jīng)歷了許多艱難險阻，但他從中學(xué)到了很多關(guān)于自我和世界的知識。他發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)在的勇氣和堅(jiān)毅，懂得了生活的真正意義。在每一次冒險中，他都變得更加成熟和自信。這讓我深思成長的過程，意識到通過遭遇困難和挑戰(zhàn)，我們可以不斷完善自己，并找到真正的快樂和滿足。

讀完《好兵帥克奇遇記》，我受益匪淺。這本書讓我意識到了勇氣、智慧和成長的重要性，鼓勵我勇往直前地追求自己的夢想。帥克的冒險故事用生動的筆觸和深入人心的情感，給予我力量和啟示。它讓我明白了自己的價值和意義，激勵我不斷成長和進(jìn)步。我相信這本書將繼續(xù)在未來引領(lǐng)人們走向自我發(fā)現(xiàn)和成長的道路。

好兵帥克讀后感 篇2

讀了《好兵帥克》這本書，我對書中的主人公印象深刻，他總是以其人之道還治其人之身的辦法對付惡人。他就是好兵帥克。故事講了帥克在世界大戰(zhàn)中，陰差陽錯地當(dāng)上了兵。他先給隨軍神父當(dāng)勤務(wù)兵，后來被神父在打牌時輸給了貪婪的魯舍加上尉，但是他卻拿帥克沒辦法。后來，帥克當(dāng)了傳令兵，上了前線看了這個故事，我很佩服帥克，我覺得他很善良、勇敢，不怕困難。書中一些人說帥克是白癡，但我并不這么覺得，我認(rèn)為他比平常人更聰明、機(jī)智。因?yàn)樗脤Ω稅喝?。我還通過帥克看到了世界大戰(zhàn)時、社會非常亂，以及那些在軍隊(duì)里當(dāng)官的，他們個個都很兇殘、惡毒、貪婪！在那個社會里，還有一個正能量帥克！他滑稽搞笑，看很勇敢地去跟統(tǒng)治者作戰(zhàn)斗，表達(dá)了被統(tǒng)治的人民對他們的憎恨！我想，作者寫這本書的目的應(yīng)該就是想讓我們知道，世界大戰(zhàn)里的統(tǒng)治者是多么的壞和被統(tǒng)治的人民的可憐，還讓我看到了一個黑暗的社會。本書作者哈謝克打算完成六部，但第三步和第四部剛起頭，他就因病去世了，結(jié)局是他的一個朋友幫他完成的，但是品質(zhì)是在相差太多，所以很多譯本都沒有選擇這個結(jié)局。因此《好兵帥克》并沒有結(jié)局，留給讀者的只是一片想象天地。

好兵帥克讀后感 篇3

《好兵帥克》這本書的作者是捷克作家雅羅斯拉夫·哈謝克?！逗帽鴰浛恕繁砻媸菍懯勘鴰浛艘宦飞习l(fā)生的好笑的事情，事實(shí)上是用他那些讓人笑破肚皮的故事來諷刺奧匈帝國。

這本書主要寫戰(zhàn)爭要爆發(fā)了！一戰(zhàn)的導(dǎo)火索——薩拉熱窩暗殺事件后，**設(shè)法讓百姓聊起這件事，然后把這批無辜百姓說成嫌疑犯，抓起來審問，帥克也在其中。后來，帥克被送到精神病院，經(jīng)過多次輾轉(zhuǎn)，終于來到前線，開始了他的軍事冒險。

帥克對這本書很好奇。他什么都喜歡問。我和帥克一樣好奇。有一次，我無意中發(fā)現(xiàn)一個袋子上印了一個骷髏頭的標(biāo)志，里面裝了一塊塊像冰糖一樣的東西，我便問爸爸那是什么，爸爸告訴我，那叫明礬，用來給魚消毒的，是有毒的，吃了會中毒而死，千萬不要當(dāng)成糖來吃，以前很多小孩貪玩，以為是糖，結(jié)果誤食中毒了。

帥克十分饒舌，他經(jīng)常在他的上司盧卡什上尉問問題時多嘴。我也有這樣一個壞習(xí)慣。例如：

爸爸在問問題的時候，我經(jīng)常中途多嘴打斷問話，他問一個問題，我說別的三樣?xùn)|西，答非所問，所以，我要改掉它。

我非常喜歡這本書，因?yàn)檫@本書的內(nèi)容很有趣，我讀了一遍又一遍，深深地被舒艾克所吸引，他性格樂觀，樸實(shí)，誠實(shí)。帥克真是一個滑稽可愛的士兵??！

好兵帥克讀后感 篇4

《好兵帥克歷險記》，一本捷克人哈謝克著的小說，是從一站導(dǎo)火線斐迪南大公在薩拉熱窩被暗殺事件開始寫的，講述了帥克在這次世界大戰(zhàn)中所發(fā)生的故事。我被文中那位又滑稽又可笑又受人喜愛的主人公帥克，給深深的吸引住了。

帥克，一個大智若愚、樂觀、快樂的捷克小兵，一個令人發(fā)笑的樂天派。那時，人們生活貧困，國家政治混亂，告密之風(fēng)盛行，秘密警察像瘋狗一樣到處狂咬，人們?yōu)榱颂颖鼙鄱b病，有的還自殘軀體。帥克得了風(fēng)濕病，還踴躍參軍，卻被警官誤會是裝病，每天洗胃兩次，灌腸一次這樣的國家，未來將會變成什么樣子了？歷史告訴了我們答案，第一次世界大戰(zhàn)后，奧匈帝國一分為三捷克斯洛伐克、奧地利、匈牙利。

《好兵帥克歷險記》這本書有著強(qiáng)烈的諷刺意味。如：《好兵帥克當(dāng)了隨軍神父的勤務(wù)兵歷險記》中的隨軍神父根本就不是神父，吃喝嫖賭，他樣樣精通，在教育囚犯時，他用白酒當(dāng)圣水。有時在酒吧喝醉了，就會發(fā)酒瘋，一會兒讓帥克打他耳光，一會兒讓帥克擰他脖子。這樣的人不但破壞了教會的圣明，也破壞了軍隊(duì)的紀(jì)律。

這本書寫出了對和平的渴望，沒有祖國的和平，就沒有人民的幸福。

讀完《好兵帥克歷險記》這本書后，我深切地感受到了戰(zhàn)爭的殘酷，也對當(dāng)時奧匈帝國的統(tǒng)治者的兇狠專橫充滿了憤恨。他們?yōu)榱俗约旱睦娑l(fā)動了第一次世界大戰(zhàn)，將當(dāng)時美麗的歐洲變成了刀光劍影的戰(zhàn)場，環(huán)境被無情的戰(zhàn)火破壞，百姓生活在水深火熱之中。

好兵帥克讀后感 篇5

偶然的機(jī)會，讓我無意間接觸到了《好兵帥克奇遇記》這本書。生動的封面，有趣的題目，讓我無法錯過，立馬拜讀了這本書。

書中的主人公名叫帥克，故事發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)。帥克因精神不健全，成為了退伍老兵，后來失語被關(guān)進(jìn)了牢房，帥克天生樂觀，看待事物總有美好的一面，所以對此并不絕望，反而還很好奇。最后，被放了出來。可后來又被莫名其妙地當(dāng)成了逃兵……讓我印象最深的是帥克總能用一種樂觀的天性去面對現(xiàn)實(shí)，無論是遭遇刑罰，或是關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，還是被誣蔑，帥克總是一副無所謂，樂觀的心態(tài)。再聯(lián)想我們現(xiàn)在，衣食無憂，不用干活，不用打工，過著美好的生活。但有些人，他們生性自卑，遇到一點(diǎn)小煩事，就會愁眉苦臉，為什么不能樂觀一點(diǎn)，往好的方面去想呢？遇到一點(diǎn)小難題，就會失去信心，認(rèn)為自己做不到，便不再去做，為什么不去嘗試一下呢？或許會做得更好。

帥克愛國的感情也讓我非常感動，自己染上了風(fēng)濕病，還要堅(jiān)持參軍，保衛(wèi)國家。再聯(lián)想現(xiàn)在，有多少人賣國求榮，成了賣國賊，出賣國家，他們有曾想過，沒有國家，會有自己嗎？是國家養(yǎng)了自己?。榱艘粫r的榮華富貴，居然可以做出這種事，實(shí)在不應(yīng)該??！

帥克是我們每個人都值得學(xué)習(xí)的，他身上有著我們許多人都做不到的品質(zhì)！

好兵帥克讀后感 篇6

一天，老媽接到學(xué)校電話，說要我們在暑假讀五本好書，于是，我便跳了《好兵帥克》這本書讀了起來。人物：帥克、米勒太太、盧卡什上尉等。

1914年，奧地利兵儲韓朗茨·斐迪南在薩拉熱窩被“青年波斯尼亞”集團(tuán)刺殺，于是，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。

書的第一卷主要講的是帥克被人關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽海謴寞側(cè)嗽豪锾恿顺鰜?。他又被帶到警察總署，他智斗警察，裝瘋賣傻，總算躲過一劫。接著，帥克又參軍了（他以前就是因檢查出患有精神病而被退伍）。他當(dāng)上了一位隨軍神甫的勤務(wù)兵。打仗了，帥克要跟著隨軍神甫去戰(zhàn)地做彌撒（一種宗教儀式）。不久，那個神甫竟然在賭博的時候把帥克連同他的所有家當(dāng)一起輸給了盧卡什上尉，從那以后，帥克就成了盧卡什上尉的勤務(wù)兵。

書的第二、三、四卷講的是帥克從布拉格到俄羅斯前線打仗的故事。帥克因誤穿了俄羅斯軍裝而被人抓了起來，后來，又憑著他過人的智慧回到家里。

讀了這本書，我深深地感受到戰(zhàn)爭給人們帶來的無窮的災(zāi)難，我痛恨戰(zhàn)爭，它能把一個正常人逼成瘋子！

好兵帥克讀后感 篇7

寒假里，我從圖書館借來一本書《好兵帥克》。這本書很吸引人，我一有時間就會看一看。

《好兵帥克》是一部舉世聞名的，也是很有趣且諷刺的小說，是捷克斯洛伐克作家雅·哈謝克所著。

在捷克，“好兵帥克”就像中國的雷鋒一樣，是一個眾人皆知、受人喜愛的人物。他的言行舉止令人捧腹大笑，他的態(tài)度和精神卻令人佩服。在嬉笑怒罵間表現(xiàn)出捷克人民幽默、堅(jiān)忍、不輕易屈服的民族性格。

故事發(fā)生在20世紀(jì)初，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，帥克不得不被派往前線。一開始，帥克給神甫當(dāng)勤務(wù)兵，可后來因故又轉(zhuǎn)給了盧卡什上尉。帥克是一個樂觀的人，在他身上經(jīng)常能發(fā)生一些可笑的事情。他根本就沒把這場戰(zhàn)爭當(dāng)回事兒。他用買去前線的火車票的錢都買了啤酒喝，正當(dāng)上尉找不到他，準(zhǔn)備另換時，帥克卻又出現(xiàn)在他面前，差點(diǎn)把上尉氣暈倒。當(dāng)他看到敵人的衣服時，他竟然換上了俄軍的軍裝想試試，結(jié)果被當(dāng)成間諜逃兵送進(jìn)法庭審判。當(dāng)他站在法官面前即將被槍斃時，居然還有心思講故事諷刺法官?？墒?，對于弗倫德爾卡警官的行為，我也覺得他做得不對，單憑他的直覺，就認(rèn)定是敵國的間諜，更是為了自己的地位，真是一個不仁不義之人。

帥克善良又勇敢，機(jī)智而不露聲色，貌似平凡有點(diǎn)像阿凡提，他把官僚們搞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，攪得他們雞犬不寧。書中提到了那些軍官不僅沒有用心作戰(zhàn)，而且在打仗時，不但沒有奮勇殺敵，還四處躲避，有的居然躲進(jìn)了廁所。這時，帥克沒有去殺敵，也沒有躲避，炸彈在自己身邊爆炸還無所謂呢！

看完了這本書，有人會認(rèn)為帥克是一個白癡，而我認(rèn)為帥克是個很富有愛國心的智者。這本書還真幽默，我每看一次都會哈哈大笑。我建議大家也來讀一讀這本好書。

好兵帥克讀后感 篇8

帥克，一個大智若愚、樂觀、快樂的捷克小兵，一個令人發(fā)笑的樂天派。那時，人們生活貧困，國家政治混亂，告密之風(fēng)盛行，秘密警察像瘋狗一樣到處狂咬，人們?yōu)榱颂颖鼙鄱b病，有的還自殘軀體。帥克得了風(fēng)濕病，還踴躍參軍，卻被警官誤會是裝病，每天洗胃兩次，灌腸一次……這樣的國家，未來將會變成什么樣子了？歷史告訴了我們答案，第一次世界大戰(zhàn)后，奧匈帝國一分為三——捷克斯洛伐克、奧地利、匈牙利。

《好兵帥克》這本書有著強(qiáng)烈的諷刺意味。如：《好兵帥克當(dāng)了隨軍神父的勤務(wù)兵》中的隨軍神父根本就不是神父，吃喝嫖賭，他樣樣精通，在教育囚犯時，他用白酒當(dāng)圣水。有時在酒吧喝醉了，就會發(fā)酒瘋，一會兒讓帥克打他耳光，一會兒讓帥克擰他脖子。這樣的人不但破壞了教會的圣明，也破壞了軍隊(duì)的紀(jì)律。

這本書寫出了對和平的渴望，沒有祖國的和平，就沒有人民的幸福。

讀完《好兵帥克》這本書后，我深切地感受到了戰(zhàn)爭的殘酷，也對當(dāng)時奧匈帝國的統(tǒng)治者的兇狠專橫充滿了憤恨。他們?yōu)榱俗约旱睦娑l(fā)動了第一次世界大戰(zhàn)，將當(dāng)時美麗的歐洲變成了刀光劍影的戰(zhàn)場，環(huán)境被無情的戰(zhàn)火破壞，百姓生活在水深火熱之中。

我想：要是全世界的人民為了安詳，為了寧靜，放下自己手中的武器，別再點(diǎn)燃戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線，讓每個國家都有自己的權(quán)利和政治。讓世界永遠(yuǎn)處于和平之中，那該是多好?。?/p>

好兵帥克讀后感 篇9

《好兵帥克》這本書是捷克斯洛伐克著名的諷刺小說家雅洛斯拉夫·哈謝克寫的。

帥克是一個來自社會底層的小人物，在第一次世界大戰(zhàn)中陰差陽錯的當(dāng)上了兵。他先是跟著隨軍神父奧托？加茨當(dāng)勤務(wù)兵，后來因?yàn)樯窀复蚺戚斀o了魯舍家上尉，只好把帥克做為抵押交給了他。就這樣，帥克成了魯舍加上尉勤務(wù)兵，魯舍加上尉是當(dāng)時奧匈帝國軍官的典型：貪婪、欺軟怕硬、欺上瞞下。但是，他卻拿帥克無可奈何。后來帥克當(dāng)了傳令兵，被驅(qū)趕到了前線……總之，他的歷險無窮無盡。

這本書的人物形象刻畫生動，好詞好句取之不絕，用之不盡，讓我愛不釋手，這本書大多運(yùn)用了諷刺的寫作手法，比如：奧托？加茨神父喜歡吃喝玩樂，有一次他喝酒喝得發(fā)瘋了，他說他自己是豬，連他的勤務(wù)兵帥克都不認(rèn)識了，他還叫帥克打他，踢他，這是多么可笑啊！

在這本書里，魯舍加上尉、法醫(yī)，陸軍少將等等，他們都認(rèn)為帥克是一個瘋瘋癲癲的“大白癡”，但我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為帥克是一個聰明、機(jī)智、幽默、道德完美的`人。如果你和他交朋友，他會很重義氣，也會經(jīng)常把你逗得哈哈大笑，如果你和他作對，他會非常狡猾，把你弄得哭笑不得。

我喜歡帥克，我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的坦率，正直，機(jī)智和幽默。

好兵帥克讀后感 篇10

《好兵帥克》，一本捷克人哈謝克著的**，是從一站導(dǎo)火線——斐迪南大公在薩拉熱窩被暗殺事件開始寫的，講述了帥克在這次世界大戰(zhàn)中所發(fā)生的故事。我被文中那位又滑稽又可笑又受人喜愛的主人公——帥克，給深深的吸引住了。

帥克，一個聰明，樂觀，快樂的捷克士兵，是一個有趣的樂觀主義者。當(dāng)時，人們生活貧困，國家政治混亂，告密之風(fēng)盛行，特警到處像瘋狗一樣咬人，人們裝病逃避兵役，有的甚至自殘。帥克得了風(fēng)濕病，興致勃勃地參軍，但被警官誤解為裝病。他一天洗兩次胃，一次灌腸，這樣的國家將來會怎么樣？

歷史告訴我們答案。第一次世界大戰(zhàn)后，奧匈帝國分為捷克斯洛伐克、奧地利和匈牙利三個部分。

《好兵帥克》這本書有著強(qiáng)烈的諷刺意味。如：《好兵帥克當(dāng)了隨軍神父的勤務(wù)兵》中的隨軍神父根本就不是神父，吃喝嫖賭，他樣樣精通，在教育囚犯時，他用白酒當(dāng)圣水。

有時候我在酒吧喝醉了，我會喝醉的。我要讓帥克打他的耳光，扭斷他的脖子。這樣的人不但破壞了教會的圣潔，也破壞了軍隊(duì)的紀(jì)律。

這本書寫了對和平的渴望。沒有祖國的和平，就沒有人民的幸福。

讀完《好兵帥克》這本書后，我深切地感受到了戰(zhàn)爭的殘酷，也對當(dāng)時奧匈帝國的統(tǒng)治者的**專橫充滿了憤恨。他們?yōu)榱俗约旱睦姘l(fā)動了第一次世界大戰(zhàn)，把美麗的歐洲變成了刀光劍影的戰(zhàn)場。無情的戰(zhàn)爭破壞了環(huán)境，人民生活在深水中。

我想：如果世界人民為了和平與安寧，放下自己的**，不要點(diǎn)燃戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，讓每個國家都有自己的權(quán)利和政治。讓世界永遠(yuǎn)處于和平之中，那該是多好??！

2023馬克思靠譜讀后感4篇

讀書這件事沒有人會來教你，關(guān)鍵在于你自己是否有決心和恒心。通過閱讀來獲得深厚的感悟和啟示，這也是眾多優(yōu)秀作家所追求的目標(biāo)。如何撰寫一篇精彩的讀后感呢？我們?yōu)槟可矶ㄖ屏艘黄袃r值的“馬克思靠譜讀后感”，希望能對您有所幫助。

馬克思靠譜讀后感(篇1)

1月末讀完《馬克思靠譜》。平時在機(jī)關(guān)里，就常常耳聞領(lǐng)導(dǎo)、同事們推薦該書。第一次了解它是在2016年9月馬克思靠譜進(jìn)高校講座（內(nèi)民大專場），講座上鐘君部長的發(fā)言生動而有深度，讓我對它充滿了期待。

而且，我在研究生期間所修的專業(yè)是馬克思主義基本原理，該書自然而然地被我列入了必讀書目。故而，在部里開展贈書活動之前，我就按捺不住，自己買了一本。讀罷此書，收益頗豐。它對枯燥教條的政治課本進(jìn)行了揚(yáng)棄，它以平易近人的語言、翔實(shí)的內(nèi)容，讓我們了解馬克思，了解我們身處的世界。

不得不說，它彌補(bǔ)和鞏固了我在專業(yè)學(xué)習(xí)中曾經(jīng)一知半解的知識點(diǎn)，增益了我對祖國的制度自信、理論自信和道路自信。在一次機(jī)關(guān)黨支部的黨課上，我把該書中關(guān)于批判歷史虛無主義的部分梳理出來，與自己的觀點(diǎn)相結(jié)合，做了一次簡短的黨課發(fā)言。這次發(fā)言獲得了領(lǐng)導(dǎo)的肯定，這使我大受鼓舞?！恶R克思靠譜》，真的十分靠譜~

馬克思靠譜讀后感(篇2)

自然本身給社會劃分了大的范圍，賦予了人們認(rèn)識自然和改造自然的權(quán)利。但自然本身不停變化，所以它的范圍不停改變，對于存在于此的人們來說，這件事卻并不是彰明昭著，昭然若揭的。自然天生就給人行權(quán)限制了條件——嚴(yán)肅思考。然而人不是天生就明白完成這件事情的手段，經(jīng)過原始社會，奴隸社會，封建社會等階段的變化，人終于嘗試掌握精神，意識和以此嚴(yán)肅思考的方法。

這是人比其他物種優(yōu)越的所在，然而，卻也會將人引向毀滅，我們無法明確地得知自然變化的速度和規(guī)律，無法清晰地理解自然動蕩的強(qiáng)度，無法清楚地明白我們在自然中所處的位置，我們就像在一口深井中的青蛙，上方還有無盡螺旋的樓梯。我們怎么樣才能弄清楚哪些未解的謎團(tuán)？怎么樣才能那些支持我們的思想和理論、精神與意志，有沒有在自然的變幻中淘汰？如何確保那些我們引經(jīng)據(jù)典，引以為傲的東西不只是我們心中的一腔熱誠，或是我們以為是熱誠的東西？我們的靈感須臾而生，處在變化之中，面對周遭的變化卻又無法察覺。

我們從客觀和偉人的一生中不停的為自己的大腦添加營養(yǎng)，我們可以模糊的總結(jié)道：“馬克思忘我的，執(zhí)著的，高效率和專注的精神貫徹他的一生，我們感受到他個人的偉大人格，初步認(rèn)識到他的思想理論?！?/p>

你有什么感想？

我的感受就像是聽到從前流行的歌曲旋律一樣，“那時候原來是這個樣子啊！”。但是200年過去了，我們終于可以客觀評價，讓我們把“如今自然和社會面臨的課題變化速度太快。”這種顯而易見的粗淺的道理上劃一道橫線，寫下這樣一句話：

“現(xiàn)在，社會的發(fā)展者們已經(jīng)開始發(fā)展和以前完全不同的業(yè)務(wù)?！?/p>

馬克思懂得這個道理，他在黑格爾的基礎(chǔ)上發(fā)展自己的思想，用自己的方式握住了自然賦予的權(quán)利。我感到不安，對自己面對這場變化無感覺，不自知，不思考，不行動，至今從未想到從中脫身而驚訝。

德文‘a(chǎn)ufheben’，中文譯為揚(yáng)棄，抱有這樣的一種態(tài)度面對無窮無盡的變化，這樣人才不會被自己的妄自菲薄所毀滅，抱著充沛的熱情去學(xué)習(xí)和思考，這樣我們的錯誤將不會使我們自身受到懲罰，面對望不到頭的自然，我們才可以醉心于天空的湛藍(lán)，一直不停的前進(jìn)下去。（衛(wèi)俊杰）

馬克思靠譜讀后感(篇3)

靠譜，顧名思義，是可靠、不懷疑，馬克思靠譜，就是指馬克思主義，在過去近兩個世紀(jì)，任何想證明他的過時和錯誤，一直沒有出現(xiàn)，他有著強(qiáng)大的生命力。這本書，讓人更鮮明的認(rèn)識馬克思主義的魅力，更全面了解了馬克思主義形成過程和他的價值，并且從中更深刻的認(rèn)識了國家、社會與個人存在的發(fā)展和矛盾，給我們這個時代以指導(dǎo)、啟迪和改造。

書中寫了馬克思的成長經(jīng)歷，從他經(jīng)歷的雜有叛逆迷茫和苦惱的青春中，我們看到了在理想愛情奮斗的道路上，他給青年一代樹下了不可磨滅的正確的前進(jìn)航標(biāo)。

求學(xué)。他脫離有個好職業(yè)有個高薪酬的小理想，十七歲就有著“為人類幸福而工作”的偉大抱負(fù)與胸懷，不斷探索和更新，叛逆的由學(xué)法律改習(xí)哲學(xué)，即使父親強(qiáng)硬的讓他轉(zhuǎn)學(xué)，也沒有改變他的追求，歷盡千辛萬苦，從未放棄對人類幸福和世界未來的思考和探索，他的思考，讓他的青春叛逆閃閃發(fā)光；他一旦尋找到探索知識的正確道路，就開始在追夢的道路上奔跑領(lǐng)航，散發(fā)出人生燦爛的光芒。他把追求知識和真理，立為人生頭等大事。不尊舊從腐，通過實(shí)踐，扎實(shí)讀書，理性思維，最終超越了黑格爾的唯心辯證主義，形成了人類前所未有的、后人經(jīng)久擁有的唯物辯證主義。他承受過家庭的壓力，同行的打擊，他難受過，但從來沒有懷疑過。他是個革命戰(zhàn)士，還是個學(xué)者，他的政治生活，其實(shí)就是他的學(xué)術(shù)生活，他隨時可以為了革命從書房里跑出來，也會在革命形勢不允許的情況下，重新回到書房。從馬克思好學(xué)看出，任何一個成功的人，都不是偶然，如我們偉大的毛主席，晚年睡在書房里，與書為伴，真正的活到老學(xué)到老?！叭瞬粚W(xué)，不知義”，不讀書，就不明理，學(xué)習(xí)理論，形成的正確判斷事物的思想，就能夠做到務(wù)虛、指導(dǎo)務(wù)實(shí)。

擇業(yè)。馬克思一生沒有持久的光鮮職業(yè)，卻成就偉大的事業(yè)。他生在資本主義社會，但一生卻在為窮人說話，為人民斗爭。以他的才華完全可以過上錦衣玉食、加官進(jìn)爵的生活，但是，他寧可窮困潦倒，也絕不向權(quán)貴低頭，不忘初心，他用行動鑒證了自己為人類幸福而工作的偉大夢想。他內(nèi)在的精神品質(zhì)就是：職業(yè)尊嚴(yán)不需要靠金錢來粉飾，也不需要有功名來包裹。他給青年一代樹立里的職業(yè)尊嚴(yán)就是：職業(yè)是自己選擇的，而不是別人給你規(guī)定好的；必須包含創(chuàng)造性的勞動，而不只是簡單機(jī)械的重復(fù)性勞動；一定要把個人的成長和社會進(jìn)步聯(lián)系在一起，為人類的幸福而工作就是最有尊嚴(yán)的職業(yè)，他把這種“高調(diào)”用一生的奮斗、唱成了“高尚”，他堅(jiān)信：這樣的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用的存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。這本書提出，馬克思的高尚行為，教育了我們這一代人，不能用房子、車子、票子、面子，去成為評價一個人是否成功，人的尊嚴(yán)也不能僅用金錢來包裹，不能僅用物質(zhì)來粉飾，不能僅用財富來假扮。按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)，成功仿佛等價于物質(zhì)上的富足，物質(zhì)越豐富越好，而往往忽略了成功其實(shí)還包括精神的富足與人生價值的實(shí)現(xiàn)。這本書，更深刻的詮釋啦什么是真正的尊嚴(yán)，將我們中國傳統(tǒng)文化的富貴觀顯露在我們面前，教育我們、指導(dǎo)我們這一代人：什么是富貴？身安為富，心安才為貴。我們的身體在一個地方安頓下來，有住的地方，有愛的人，有基本的生活條件，這不就是富足嗎？當(dāng)我們身正律己，知止靜安，安而后慮，慮而后得，克服了浮躁，抵御了焦慮，不以物喜，不以己悲，不忘初心，不怕鬼敲門的時候，難道不就是真正的高貴嗎？這才是真正的人格高貴，才是真正的尊嚴(yán)。當(dāng)前的一些年輕人，在消費(fèi)主義和拜金主義的影響下，價值觀被扭曲了，他們的成功觀是畸形的，只見物質(zhì)，不見尊嚴(yán)和精神，在現(xiàn)實(shí)中處處碰壁，怨天尤人。在前不久的抗擊疫情中，我們?nèi)珖嗣?，上下一心，眾志成城，那些逆行的白衣?zhàn)士，就是體現(xiàn)了高端的為國為社會為民的品格上的、知識上的價值觀，不畏生死，不計(jì)報酬，舍小家，顧大家，最終取得了國內(nèi)病毒零增長的偉大勝利！習(xí)近平總書記是馬克思主義忠誠的繼承者，他在年輕人價值觀養(yǎng)成這方面提出了建議：價值觀就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一個粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯，人生的扣子從一開始就要扣好。這本書指出，對于青年，選對了路，就不怕路遠(yuǎn)。只要始終以正確的價值觀作為指導(dǎo)，就能始終走在正確的方向上，更能在需要做出選擇的時候，不會迷茫，不會迷途。習(xí)近平總書記對廣大青年提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的四點(diǎn)要求，即指明了青年樹立正確價值觀的前進(jìn)方向，又指明了實(shí)現(xiàn)途徑和有效方法。知識就是力量，是樹立核心價值觀的重要基礎(chǔ)。求知為學(xué)，貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。青年時期，是人生最好時期，要勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，形成自己的見解，把所學(xué)知識內(nèi)化于心、外化于行。人無德不立，修德是做人之要，立身之本。青年人，需要道德雨露的滋養(yǎng)，良好品行的塑造。無德之人才華越出眾，危害就越會大。青年修德志存高遠(yuǎn)，胸懷天下，養(yǎng)成報效祖國，奉獻(xiàn)社會，服務(wù)人民的大德；學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉、學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容、學(xué)會自省、學(xué)會自律，修好公與私之德，人生的路才不會走偏。明辨是非，則方向清，路子正。面對各種錯誤信息和思潮，形形色色的誘惑和陷阱，面臨紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會，青年人必須以敏銳的雙眼、理性的思維、從容的心態(tài)、足夠的定力，認(rèn)清方向，堅(jiān)定不移的沿著正確的軌道成長。青年人的夢想實(shí)現(xiàn)要靠實(shí)際行動實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)人生的價值觀必須要篤實(shí)，學(xué)以致用，知行合一，沉心靜氣，不能好高騖遠(yuǎn)，不能沉迷幻想，要扎扎實(shí)實(shí)的做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。把挫折考驗(yàn)、艱難困苦作為夢想開花結(jié)果的養(yǎng)料，憑借踏實(shí)而不懈的奮斗，迎來夢想的開花之果。

愛情。馬克思在他的人生道路中的另一個靠譜的決定就是娶了燕妮這位成功男人背后的偉大女人?？梢哉f，沒有燕妮，就沒有我們今天看到的馬克思。他們最初的家境非常富足，馬克思一生不愿給任何資本家效力，因此，他們大半生窮困，生活艱難，生了七個孩子，夭折了四個，但是這些都沒有影響他們對愛情的忠誠，馬克思對偉大信念的追求。馬克思不拼爹，不拼顏值，拼的是才華，即使他貧困如洗，始終沒給過燕妮安寧的生活，燕妮還是始終不離不棄；而燕妮高貴，優(yōu)雅，聰明，她臉上長有麻子，并不是完美的漂亮，而在真正在乎她的人眼里，美早已不是世俗所在意的華麗外表，馬克思摯愛燕妮一生，燕妮對馬克思的支持始終如一。他們的愛情觀就是：最好的愛情不是物質(zhì)上的門當(dāng)戶對，而是精神上的勢均力敵，只有共同的價值追求、精神上的契合、三觀一致，才能決定一見傾心是否可以天長地久。愛情，是非理性的情感，它的本質(zhì)不是交換，不是實(shí)用，而是契合；肉體的契合、靈魂的契合、精神的契合，是價值觀的契合。他們不僅為了彼此，更為了人民而存在，尊重對方，也尊重自己的信仰！愛情的真正模樣，不是弱者對強(qiáng)者的依附，而是勢均力敵的美好！

韌性。馬克思是德國人，但是他長達(dá)三十八年沒有國籍，長達(dá)四十年的流亡、四十年的辛苦忙碌、四十年的貧困和付出，終生漂泊異國他鄉(xiāng)，最后在倫敦去世。他從事的事業(yè)，是無產(chǎn)階級去推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，因此遭到反動勢力的恐嚇、詛咒、詆毀、驅(qū)逐，犧牲了健康、幸福和家庭，經(jīng)歷無數(shù)的苦難，貧困到乞討過，甚至睡過地板，但是，都沒有動搖過他的追求，從未向反動勢力低過頭，他們也用“福利”誘惑過他，當(dāng)局也給他伸過橄欖枝，他全都拒絕，真正的做到了“貧賤不能移，威武不能屈”，把自己鑄成一個堅(jiān)韌的斗士，一往無前的革命著，寫下了《歷史辯證唯物主義》、《共產(chǎn)黨宣言》等等多個不朽的著作，直到晚年，還筆耕不輟。馬克思的一生最讓我們值得學(xué)習(xí)的，是他沉默很多年，忍受了孤獨(dú)和寂寞，從來不自怨自艾，永遠(yuǎn)保持著革命樂觀主義精神，他告訴我們，“在科學(xué)上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才會希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)”、“人的本質(zhì)不是單個所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)上，它是一切社會關(guān)系的總和?！彼簧床⒖鞓分?，從他的身上看出，幸福是充滿缺陷的，人間酸甜苦辣，皆是珍饈。我們學(xué)習(xí)他的強(qiáng)力的意志力永遠(yuǎn)不會抑郁。

友誼。友誼人人需要，從古至今，友誼泛泛，多種多樣，書中寫出了出馬克思和恩格斯的珍貴友誼，不是那種天天胡吃海喝的江湖兄弟，也許并不常聯(lián)系，但會有共同的信念，彼此常掛心中，困難時相互扶持，有著共同的事業(yè)與共同的志向。人類偉大的友誼，就發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，出現(xiàn)在兩個志同道合者的身上。馬克思無限的感激恩格斯的犧牲，恩克斯呢，總在表示自己的慚愧，不能賺更多的錢，讓馬克思沒有后顧之憂。他們合作寫了不少文章，可是恩格斯都把自己放在一個很低的位置，從來不搶恩格斯的任何風(fēng)頭。我們中國描寫君子的交情有管鮑之交、杵臼之交、金蘭之契等，馬克思無疑是管仲，恩格斯是鮑叔牙。馬克思與恩格斯合作四十年，恩格斯從金錢到精神全方位支持馬克思。馬克思去世后，恩格斯停止自己的著作，用了十一年的時間，完成了馬克思的《資本論》，共同創(chuàng)立了馬克思主義，建立了人類中最偉大的友誼，共同為人類的幸福做了巨大的貢獻(xiàn)。而當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中，權(quán)利，金錢，物欲橫流的社會，人與人之間最缺乏的就是真摯的友誼，缺乏真誠、坦誠，往往利益成為友誼的架橋，這種友誼生命是短暫的，多變的，甚至是傷害的，只有純潔的思想品德，才能成為友誼的基礎(chǔ)，不單是情感自然的迸發(fā)，更是對情感的清晰認(rèn)識和促進(jìn)，才能達(dá)到健康友誼的永恒，促進(jìn)人類文明的的進(jìn)步，建造和諧社會。

信仰。人為什么要有信仰？信仰解決的就是生死問題、價值問題。馬克思信仰共產(chǎn)主義，在他之后產(chǎn)生的社會主義國家，都信仰共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義信仰解決的根本問題是意義和價值。消滅剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)人民自由，具有無比的崇高性、正義性和神圣性。共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)，只有在社會主義充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，這是當(dāng)今我們社會主義國家共同努力的目標(biāo)。在任何社會，有壓迫就有反抗，消滅剝削的階級，社會矛盾必然減少，人們的幸福感就會提升，而創(chuàng)造社會價值就會得到公正應(yīng)用和回報，整個社會的發(fā)展和進(jìn)步就會穩(wěn)定，相反，沒有共產(chǎn)主義信仰，理想不堅(jiān)定，私有之心膨脹，價值觀混亂，必然變質(zhì)、貪婪、墮落和腐化，必然偏離社會進(jìn)步軌道，更談不上對現(xiàn)實(shí)的正確認(rèn)識、馬克思主義觀對現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)、改造和創(chuàng)造，也談不上科技強(qiáng)國、公正的尊重勞動價值，也談不上改變歷史的落后來改變?nèi)嗣竦乃枷胍庾R、文明強(qiáng)國，更談不上凝聚共識和凝聚力量形成積極向上的精神主體。

總之，馬克思靠譜這本書，讓人們清晰地認(rèn)識了馬克思主義是科學(xué)的解釋世界、改造世界、觀察世界、分析問題、解決問題、創(chuàng)造新世界的思想武器，是普遍的真理，具有永恒的思想價值，他深刻地揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，指明了人類社會必然走上社會主義和共產(chǎn)主義大道的必然規(guī)律。馬克思主義，是一座不可超越的思想高峰。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是我們國家解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)偉大創(chuàng)新放射燦爛光芒的能源料！馬克思是睡著了，但是馬克思卻一直醒著，而且仍然煥發(fā)著強(qiáng)大的生命力，今天我們?nèi)匀恍枰R克思主義，歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明馬克思主義是對的，馬克思，靠譜！沒有馬克思主義的指導(dǎo)，就沒有現(xiàn)今的社會主義蓓蕾初放！

馬克思靠譜讀后感(篇4)

《馬克思靠譜》讀后感800字：

前不久在單位的推薦下，我接觸到了《馬克思靠譜》這本書，提起馬克思主義大家都一定的認(rèn)識，始終堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論……再具體一點(diǎn)馬克思主義包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三部分，再細(xì)分可能大部分人不太清楚，換句話說就是不感興趣了。作為現(xiàn)在的年輕人政治意識都比較淡薄，總感覺和自己沒關(guān)系自然對于這些理論學(xué)說興味索然。但這本書的書名首先就吸引了我，馬克思靠譜，他怎么靠譜，靠譜在哪激發(fā)了我的探索欲。

懷著一顆好奇心，我翻開這本書，一下打開了新世界的大門。書里上來不說如何他偉大而是提供一個新的視角，青年馬克思的叛逆心理，說的就是誰的青春不迷茫呢，馬克思年輕時和我們一樣，也曾年輕氣盛，喝酒決斗，虛度光陰。我們這代年輕人不說喝酒決斗，虛度光陰總是正中下懷，熬著夜遲遲不肯睡去，抱著手機(jī)一遍又一遍的翻看，微博、抖音、連續(xù)劇。

但是馬克思醒悟之后儼然成為一個超級學(xué)霸，自學(xué)英語和意大利語，翻譯了提出名著“塔西佗陷阱”的古羅馬歷史學(xué)家塔西佗的《日耳曼尼亞志》和奧維迪烏思的《哀歌》等名著，甚至還想建立一個法哲學(xué)體系。雖然有外因的影響，但更多是對知識的渴求和他心中的青春理想。很多年輕人離經(jīng)叛道被人形容為“壞”，分為兩種，一種是放棄青春理想的自我放逐和墮落；另一種則是懷揣理想，但面對理想和現(xiàn)實(shí)的落差，理想一時難以實(shí)現(xiàn)，又想不通而形成的叛逆和發(fā)泄。馬克思的“壞”，看似離經(jīng)叛道，實(shí)則理想堅(jiān)定。所以無論現(xiàn)實(shí)怎樣我們最不能放棄的就是自己，最不能放棄的是理想，找到實(shí)現(xiàn)理想的道路才是人生的頭等大事。

馬克思寫過《青年在選擇職業(yè)是的考慮》核心觀點(diǎn)是“尊嚴(yán)”二字，是自己選擇的有創(chuàng)造性勞動的為人類幸福做出努力的工作。不由使我想到我們鐵路人的各個工種，我們的工作是機(jī)械的重復(fù)勞動嗎？原來我也認(rèn)為我們只是機(jī)械的重復(fù)勞動，但馬克思的觀點(diǎn)里又是不排斥重復(fù)勞動的，它的真實(shí)含義是在平凡的工作中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從而創(chuàng)新。中國古人講究七種境界，奴、徒、工、匠、師、家、圣，同樣的工作不同的境界，與其理論暗合，又與我們鐵路所倡導(dǎo)的“工匠精神”、“創(chuàng)新精神”相一致。我們的工作普通，一樣可以做出不平凡的業(yè)績。

馬克思主義不僅可以為個人的發(fā)展指明方向還是中國特色社會主義的理論源頭，我們都能親身感受正發(fā)生在我們身邊的中國特色社會主義道路創(chuàng)造的“中國奇跡”。我們鐵路總里程是世界之最，我們電氣化鐵路里程是世界之最，我們復(fù)興號奔馳在祖國廣袤的大地上，這是中國的速度，這是我們集中力量辦大事，用一個一個五年計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的跨越式發(fā)展。當(dāng)下無論是我們鐵路的跨越式、通信行業(yè)的彎道超車、國家在中美“貿(mào)易戰(zhàn)”中巋然不動，歸根結(jié)底是我們的制度優(yōu)越性和道路優(yōu)越性。

我慶幸能生于這個時代，可以見證中華民族的偉大復(fù)興，作為一名普通的鐵路人，我能做的就是響應(yīng)鐵路總公司“不忘初心，牢記使命，交通強(qiáng)國，鐵路先行”的號召，保障我經(jīng)手的每一輛車的安全，“馬克思靠譜”、“社會主義靠譜”、“中國更靠譜”給了我們底氣和動力去實(shí)現(xiàn)“我的夢”、“鐵路夢”、“中國夢”。

導(dǎo)盲犬迪克讀后感(匯編8篇)

作為學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會寫作，寫好作文。通過寫作文可以鍛煉我們的思維能力，平時我們要多閱讀積累作文材料，材料是文章的血肉，寫作文時總是感覺有些困難？下面是小編為你精心整理的“導(dǎo)盲犬迪克讀后感(匯編8篇)”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

導(dǎo)盲犬迪克讀后感 篇1

“狗是人類最忠誠的朋友”這句話相信很多人都有感觸，而在讀了“動物**大王”沈石溪的新作《導(dǎo)盲犬迪克》后，讓我有了更深的感觸。

《導(dǎo)盲犬迪克》講述的是一只外表丑陋但內(nèi)心忠誠的獵狗，它因?yàn)殚L得丑被認(rèn)為是死神附身，所以被主人遺棄，它想再找一個喜歡它的新主人，結(jié)果許許多多人都厭惡它，最后被一位叫阿炯盲童收養(yǎng)，拜了一位老師傅學(xué)***，阿炯的父親是個酒鬼，繼母胖菊也對他不好。有一天，阿炯的師傅走了，阿炯也只好在茶館拉琴，可是好景不長，茶館老板買了一架嶄新的錄音機(jī)，錄音機(jī)可以播時髦的歌。于是阿炯的位置便被替代，老板便讓阿烔另尋發(fā)財?shù)穆贰?/p>

迪克對他的主人非常生氣，把錄音機(jī)撞倒了。老板認(rèn)為那條狗是瘋狗，于是報了警。警察來到阿炯家，強(qiáng)迫它們交出瘋狗。無奈之下，他們只好離家出走，浪跡天涯。

因?yàn)榘⒕悸爭煾嫡f過他以前有一條狗名叫迪克，所以便給這條狗取名為“迪克”。因?yàn)榘⒕际窍棺?，不知道前方的危險，迪克成了阿炯的導(dǎo)盲犬。他們倆和迪克的好朋友紅娜踏上了去昆明找瓊媽媽的旅程。

他們穿過了死森林，要走很長的路才能到達(dá)昆明。在路上，紅娜想趁迪克不在的時候殺了阿洪，但迪克發(fā)現(xiàn)迪克最后不得不殺了紅娜。他們很幸運(yùn)地見到了他們和昆明地質(zhì)勘探隊(duì)。他們幫助他們收集礦物。在昆明地質(zhì)勘探隊(duì)的幫助下，他們來到了豆英。

他們以在街頭為生。生病后，她被一位好心的宋阿姨和宋經(jīng)理的家人收留了。九百八十一災(zāi)難發(fā)生后，阿炯無意中知道，善良的阿姨是她失散多年的阿姨，但為了保護(hù)迪克，他們不得不繼續(xù)流浪。

讀完這本好書，我被他們的友誼所感動。迪克是只獵犬，但他忠于主人。阿炯很關(guān)心它。他們只有互相幫助才能生存。這本書使我明白朋友之間應(yīng)該相互信任，這樣才能建立一種更深更好的友誼。

導(dǎo)盲犬迪克讀后感 篇2

國慶節(jié)放假這幾天，我讀了一本沈石溪的書——《導(dǎo)盲犬迪克》，它帶我走進(jìn)了一個盲童和一條獵犬之間歷經(jīng)千辛萬苦的故事世界里，使我感受頗深。

迪克是一條有著優(yōu)秀血統(tǒng)的獵狗，它一生下來，就生活在主人的嘲諷和打罵中。因?yàn)殚L得丑，沒幾個月大就被主人拋棄了，后來被盲童阿炯收留，成了他的導(dǎo)盲犬。小主人失業(yè)后，他們?nèi)ダッ髡野⒕嫉陌?，可沒找到，便在街頭賣藝乞討。他們歷經(jīng)了千辛萬苦，一路上相互保護(hù)，終究找到了阿媽?？珊镁安婚L，由于迪克咬傷了人要被宰殺，阿炯便放棄了和阿媽的美好生活，救出迪克，開始了永久的流浪……

在我讀到迪克屢次投奔人類，但都由于長得丑被趕了出來。我很生氣，人怎能以貌取狗呢？俗語說：人不可貌相，海水不可斗量！我們不能由于一個人的'外表而判定他的人品。瞧瞧街邊的賣藝人，很多都其貌不揚(yáng)，衣衫襤褸，但他們有一技之長，他們是靠自己的技能贍養(yǎng)自己；相反，有些人長得一表人才，卻游手好閑，偷人錢財，害人害己，這能說明他們的心靈美嗎？

從《導(dǎo)盲犬迪克》這本書中，我懂得了看一個人要看他的心靈，不能以貌取人，丑陋的外表不一定代表擁有丑陋的心靈。迪克雖然是一只外表丑陋的狗，但它頑強(qiáng)勇敢、忠于主人，能為主人付出一切，它是一只忠誠的狗，心靈美，才是真的美。

導(dǎo)盲犬迪克讀后感 篇3

自從沈石溪爺爺來我們學(xué)校開了一場見面會，我就對他和動物的故事產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇。這個暑假，他筆下栩栩如生的動物世界帶給我太多的感動和感悟?！秾?dǎo)盲犬迪克》就是其中的一本。

迪克是一只血統(tǒng)純正的獵狗，因?yàn)殚L相奇丑無比，而被主人無情地扔進(jìn)森林，成了一只野狗。與豺群打交道，吃森林里的野果，好不容易才長成了一只成年狗。當(dāng)它看到大黃狗被主人抱在懷里的時候，它多么想有一個自己的主人?？墒且?yàn)榈峡碎L得太難看，沒有人肯要它，除了看不見外表的盲人阿炯。當(dāng)?shù)峡顺闪税⒕嫉膶?dǎo)盲犬，故事就此拉開了序幕。主人阿炯一心想要見到自己的阿媽，與迪克一起，穿越森林，歷盡千辛萬苦，來到昆明。因?yàn)樯頍o分文，只能靠乞討為生。一位綠衣少女路過，看到他，就像自己曾經(jīng)的兒子，就停下來與他聊天;阿炯也聞到了熟悉的阿媽的味道，那位綠衣少女讓他管自己叫阿姨。在一個寒冬，阿炯生了一場病，被綠衣少女帶回了家，從諸多細(xì)節(jié)證實(shí)綠衣少女就是自己的阿媽。綠衣少女的老公老宋是一個戲劇場的總經(jīng)理，老宋在下班回來聽見了阿炯的二胡聲如此美妙，就叫他到戲劇場演出。在一次表演中，迪克看見了主人抱著一只白色的小狗，以為阿炯嫌棄它，不要它了，就一口咬死了白狗。戲劇場的人把它關(guān)進(jìn)籠子，鎖了起來。當(dāng)阿炯知道了真相，便把它救出來，離開了心心念念的阿媽，不離不棄地帶著迪克遠(yuǎn)走高飛。

很多人說這本書告訴我們不能以貌取人，因?yàn)橥饷埠托撵`有時不一定一致。但我覺得更震撼我心靈的是：究竟是一種什么力量能讓阿炯與迪克之間產(chǎn)生如此深厚的感情?迪克可以奮不顧身地給練武人當(dāng)活靶子，可以拼了命地去撞壞茶館的錄音機(jī);阿炯可以離開自己的阿媽帶著迪克浪跡天涯。是愛，是陪伴產(chǎn)生的濃濃的愛!對阿炯來說，迪克就是他生活中的燈塔，照亮他生活的道路;對迪克來說，阿炯就是它可以依偎的主人，給它母愛般的溫暖。阿炯與迪克彼此間產(chǎn)生了深深的愛，這種愛源于陪伴，對狗如此，對人更是如此。

導(dǎo)盲犬迪克讀后感 篇4

暑假，我讀了動物**大王——沈石溪伯伯寫的《導(dǎo)盲犬迪克》。這本書主要講了“迪克”本是一只純正的獵犬，因面貌丑陋而被主人遺棄在森林，開始流浪。但它渴望為人類服務(wù)，被他們收留。

經(jīng)過多次失敗，終于被盲人“阿炯”收留，成為了名副其實(shí)的導(dǎo)盲犬，與“阿炯”成了形影不離的好伙伴和他一起走南闖北……

讀完整本書后，我被“迪克”和“阿炯”之間的愛深深的感動了。讓我的心情久久無法平靜。這讓我想到爸爸媽媽對我無私的愛：

我生病時，是媽媽不知疲憊地照顧我，關(guān)心我；我摔到時，是爸爸飛快地跑到我身邊，溫柔地把傷口簡單包扎，立刻送往醫(yī)院；我遇到不懂的題目時，是媽媽耐心地教導(dǎo)我，沒有絲毫不耐煩，我考試考得不理想時，爸爸媽媽總是安慰我說：我們不要求你名列前矛，只要你認(rèn)真去學(xué)，努力去學(xué)，考試時正常發(fā)揮就行了。這些話一直激勵著我去學(xué)習(xí)如何讓我的父母如此愛我，但我沒有感謝他們。

而“迪克”時時刻刻都對“阿炯”充滿感恩之心。只要“阿炯”叫它做的，“迪克”都會盡量做到完美，作為對“阿炯” 的回報，他們之間愛就算隔著千山萬水也無法阻攔。我自愧不如。

所以，從現(xiàn)在開始，我會時刻都對所以愛我的人充滿感謝“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”長大后我會盡我所能回報他們。

我們應(yīng)該對世上所以愛我們的人滿懷感激。因?yàn)橹挥袗?，世界才會更加美好、燦爛。

導(dǎo)盲犬迪克讀后感 篇5

最近我讀了一本書，名叫《導(dǎo)盲犬迪克》，是作家沈石溪寫的一本小說，看完這本書后，令我印象最深的，就是那只很“丑”的獵狗迪克了。

在這本書里，迪克出生在一個兄弟姐妹面容都十分俊美的家庭里，但自己卻長得出奇的丑，農(nóng)場主看它如此丑陋，便將他丟棄。后來，迪克找到了一個會拉胡琴的盲小孩做主人，一路上千辛萬苦，為了主人放棄愛情，護(hù)著盲小孩找到親生母親，并在當(dāng)?shù)爻闪水?dāng)?shù)爻闪死俚拿??？僧?dāng)盲小孩成名人時，一只漂亮的法國狗冒名頂替了迪克，把迪克應(yīng)該受到的掌聲都奪走了。盲主人不忍心迪克受委屈，便帶著迪克離開了樂隊(duì)……

這個故事很簡單，但我每次重新看一遍后，眼眶總是會不由自主地泛起眼淚。動物并沒有犯錯，但人類總是一而再，再而三地侵犯動物的世界。如果真心對一只狗，就像故事中的盲小孩對迪克一樣，這只狗也會加倍地對你好，就像故事里的迪克一樣。

又一次讀完《導(dǎo)盲犬迪克》這本書，我想到了一件事。這件事是發(fā)生在一個街道上。當(dāng)時，我正要去上學(xué)，一個大媽一邊提著包，一邊牽著一條狗，大搖大擺地向我走來。小狗也正高興，一個勁兒地往前跑。突然，那只小狗看到了一個服裝奇異的女人，便一個勁的“汪汪汪”，那個女人嚇了一跳，趕緊躲開，指著它的頭，小聲地咒罵它，看小狗并沒有任何反應(yīng)，那個女人更得寸進(jìn)尺了，甚至想用自己的高跟鞋踢一下那只狗。小狗被踢得可憐，一雙水汪汪的大眼睛泛著淚水，對于女人無情的打罵，小狗只好躲到主人身邊。大媽見狀，一邊趕緊向那個女人道歉，一邊趕緊俯下身來，緊緊扣著小狗的脖子，朝著小狗的臉一陣打，說：“叫你不要亂叫！就是不聽！”小狗只好不叫了，乖乖地蹲下來，接受主人的訓(xùn)斥。

想完這件事，我覺得現(xiàn)在小狗的地位變得很低，當(dāng)自己遭到辱罵，就連叫都不能叫一聲。 在最開始，大自然并沒有給我們無上的權(quán)利，為什么現(xiàn)在我們可以這樣欺負(fù)它們？如果現(xiàn)實(shí)真能如在《導(dǎo)盲犬迪克》中最后盲小孩所做的那樣，那我們的家園里就不會有那么多小狗在流浪了。

導(dǎo)盲犬迪克讀后感 篇6

《導(dǎo)盲犬迪克》是沈石溪寫的一本動物**。

看完《導(dǎo)盲犬迪克》這本書，我十分感動。主角阿炯因?yàn)橹夭∈鳌Ｋ鎰e了光明，只能生活在黑暗中。

在一次偶然的邂逅中，他收養(yǎng)了一只外表丑陋、心地忠厚的獵犬，成為小主人的導(dǎo)盲犬。阿炯給這條導(dǎo)盲犬取了一個好聽的名字：迪克。

從此有了阿炯和迪克浪跡天涯的故事。

迪克追隨護(hù)送小主人穿越茫茫雪山，去尋找親身母親。途中迪克和母豺紅娜有了愛情?？杉t娜視阿炯為異類，不惜冒險想害死阿炯，被迪克發(fā)現(xiàn)，為了保護(hù)阿炯，迪克咬死了紅娜。

迪克的忠誠，足以很令人震撼。

到達(dá)昆明后，迪克和他的小主人繼續(xù)在街上閑逛。

阿炯生病了，迪克就去為他找醫(yī)生看病，后來又怕付不起醫(yī)藥費(fèi)，去乞討，去給別人當(dāng)拳擊目標(biāo)。。。。。。迪克的身體總是傷痕累累。他所做的一切都是為了他的小主人的醫(yī)藥費(fèi)。

終于，阿炯找到了自己的母親?？墒枪适虏]有結(jié)束。而是故事新的開始。阿炯擔(dān)心迪克會被拋棄。他離開了母親，繼續(xù)和迪克在遺棄。

這是人類給予迪克忠誠的最崇高的回報。

導(dǎo)盲犬迪克讀后感 篇7

親情：杭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)學(xué)正小學(xué)方蓓北

高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”瞧!

這個暑假我又讀了一本好書———《導(dǎo)盲犬迪克》?！秾?dǎo)盲犬迪克》是由著名動物**大王沈石溪編寫而成的，他的作品內(nèi)容精彩，而且屢屢獲獎，令我十分佩服。

書中的迪克是一只出身高貴的獵犬，但他因面容丑陋而被主人遺棄。的確，它一生下來就丑的出奇，一副斜巴臉，鼻梁平塌，天生一張歪嘴，牙齒極不整齊。它有一頭長長的啞光狗毛。幾根毛發(fā)脫落，呈現(xiàn)出青白色的狗皮。它有一條又短又細(xì)的尾巴，一根狗毛也長不出來。

俗話說，母不嫌兒丑。可是，母親都覺得迪克丑。主人將它扔到了深山老林，天公不作美當(dāng)天下來一場大雨，迪克找不到回家的路，便在森林里闖蕩，直到有一天它遇到了賣藝瞎子阿炯，阿炯將它收留，迪克便開始了導(dǎo)盲犬的生涯。

讀到這里我的憐憫之心開始萌生，讀到這里我才明白了什么叫以貌取人。我不由地繼續(xù)往下讀。

《導(dǎo)盲犬迪克》這本書的后半部分很讓我覺得感動。阿炯帶著迪克去昆明找他的阿媽，先開始阿炯白天在街頭賣藝，晚上睡在橋洞下，突然有一天，出現(xiàn)了一個神秘阿姨，那個阿姨每天給阿炯兩元錢，她出差了，就把阿炯的伙食費(fèi)交了。等那個阿姨回來時，阿炯已經(jīng)病倒在了橋洞底下。

阿姨把她送到醫(yī)院，安頓在自己家里?？蛇B阿炯自己想都沒想過的事情發(fā)生了：這唯一在幫助他的秘密阿姨就是自己苦苦尋找的親媽媽———繆菁。

我覺得苗菁阿姨應(yīng)該早點(diǎn)告訴阿瓊真相，這樣結(jié)局就不會顯得太死板了。不過書上說了繆菁阿姨之所以不告訴阿炯是因?yàn)檎f不出口。苗菁阿姨的丈夫是紅蕾劇院總經(jīng)理宋學(xué)英。

他們在一起有一個小女兒，名叫萌萌孟。萌萌對此事一無所知。我認(rèn)為他們這樣做是對的，因?yàn)槊让冗€年輕。告訴她這會傷到她的心。

世界上的每一種動物都有感覺。迪克就是一個例子。不要看不起動物。只要你善待他們，他們就會善待你兩倍。動物都是這樣的，何況我們?nèi)四兀?/p>

所以我希望我們?nèi)祟惒灰悦踩∪耍拐\相待，互相幫助，讓我們的世界變得非?？蓯酆兔利悺?/p>

導(dǎo)盲犬迪克讀后感 篇8

愛的力量

寒假里，我閱讀了著名作家沈石溪創(chuàng)作的一本**《導(dǎo)盲犬迪克》，讀完后，我感慨萬千。在生活中，不僅人們可以表達(dá)愛，而且人與狗之間也有著深厚的愛

故事的主人公迪克是一只很好的獵犬，因?yàn)樗艹?，所以被遺棄了。迪克參加過很多次人類比賽，但他因?yàn)殚L得丑而被淘汰了。后來，幸運(yùn)的是，迪克遇到了一個小盲人，阿炯，他成了迪克的新主人。

阿炯以前在茶館彈鋼琴謀生，但茶館買了收音機(jī)后，阿炯不想做。迪克看到主人很傷心，就沖進(jìn)去把收音機(jī)弄壞，好讓阿炯有機(jī)會再彈一次。闖禍之后﹐阿炯和迪克為了逃避警察的追捕被迫離鄉(xiāng)﹐到昆明去找離家出走的媽媽。

他們歷盡千辛萬苦，一路互相保護(hù)，終于找到了母親。幸福的生活沒過多久，就因?yàn)榈峡艘巳?，即將被宰殺，阿炯便放棄了和媽媽的美好生活，救出迪克，帶著它永遠(yuǎn)地去流浪了。

迪克沒辦法﹐竟然跑到公園里﹐給練武人當(dāng)活靶子掙錢﹐別人狠狠地打在它身上﹐它也不覺得疼﹐它一心想著為阿炯掙錢治病。是怎樣的情感讓迪克這樣不顧死活？是愛！

是愛讓他倆相依為命﹐互相依靠﹐彼此的情感已經(jīng)勝過親人。對阿瓊來說，迪克是他生命中的導(dǎo)航燈，是生活的勇氣和力量；對迪克來說，阿炯大師是它心中的光，是干旱中的于迪。

迪克和阿瓊的愛讓我想起了爸爸媽媽。雖然他們對我很嚴(yán)格，但他們是最關(guān)心和愛我的人。每當(dāng)我遇到危險時﹐第一個沖過來保護(hù)我的是爸爸﹔每當(dāng)我生病時﹐日夜陪伴我的一定是媽媽﹔每當(dāng)我遇到困難﹑受到委屈時﹐第一個想要傾訴的也是爸爸媽媽……他們雖然不把愛掛在嘴邊﹐但一言一行﹑一舉一動都透露出對我的愛。

而我﹐卻很少想過怎樣回報他們﹐現(xiàn)在想想﹐連迪克都知道要用自己的愛去回報主人阿炯﹐作為女兒的我﹐更應(yīng)當(dāng)用愛去回報父母。

世上無論是人與人之間的愛﹐還是人與動物之間的愛﹐無論是我們與父母﹑老師的愛﹐還是迪克和阿炯的愛﹐我們都應(yīng)該滿懷感激。只有擁有愛﹐世界才會更美好。讓我們用愛真誠地對待身邊的每一個人

送你一匹馬讀后感(匯編5篇)

研究文化與歷史是通向智慧的一條路徑，閱讀學(xué)者們的著作時，我們心靈會產(chǎn)生新的思考。我們可以通過撰寫讀書筆記的方式，用文字記載自己的理解。幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你整理的“送你一匹馬讀后感”系列文章，希望能夠給你帶來啟示，感謝您光臨本網(wǎng)站，希望您會喜歡！

送你一匹馬讀后感 篇1

清明放假時，利用半天的時間一口氣讀了三毛的《送你一匹馬》，一氣呵成，感慨萬千。

從前對三毛的作品總是敬而遠(yuǎn)之，因?yàn)樗淖詺?，總認(rèn)為自殺的人不夠熱愛生命，生怕讀了她的作品會受到影響。怕某一天想她一樣想不開，便在衣柜里系了絲襪，脖子一掛，死了呢？現(xiàn)在想想，那樣的想法著實(shí)可笑。過于片面。雖然不清楚三毛的死因，但通過閱讀她的文字，隱隱覺得，是因?yàn)樘^熱愛這個世界,太過于想為祖國、為社會貢獻(xiàn)出自己的力量，對生命異乎尋常的理解，最終將她逼向了絕路。

誰會想到，為了學(xué)生能在舒適的環(huán)境中聽她傳道授業(yè)，準(zhǔn)備了孤燈一豆、茶盞一杯的年輕教授會選擇自棄？誰會想到讀書萬卷執(zhí)筆不舍棄的年輕作家，會選擇離開她的夢、她的筆桿？

讀著她流暢易懂的文字，我淚流滿面。

她寫父母親人，用了叛逆的筆觸，但我讀到的卻是對父母親人深沉的愛。她不用自己的原則去要求親人，只想在能力范圍內(nèi)盡量讓他們過得更好。這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在對她的兩個侄女身上，想讓孩子在興趣中學(xué)到更豐富的知識，想讓孩子們在人生的起點(diǎn)便豐富了精神，開拓了視野。那睡覺晚些，又怎樣呢？

她寫臺北，寫臺北的世俗、擁擠。尤其寫她的愛馬（車），通過開車和警察的交集，寫臺北的警察和國外警察的不同，更襯托出了浮躁的臺北仍然存有人性的美。讀到交警為她看車，她進(jìn)超市買紙盒的那段，突然想到她所描寫的臺北警察的生活環(huán)境。我想，她所想表達(dá)的，其實(shí)是美。被擠壓在都市中的人大口喘氣，如同脫了水的魚，但在面對美的事物，仍會露出會心一笑的那種美。

她說站在臺北的街上，四周是仿佛永不停歇的轟鳴，身上壓了沉重的車輪，磨擦著她的脊背。這讓我想起霧霾天，人們帶著防毒面具般的口罩，在嘈雜的人群中，皺著眉，擠出一條三點(diǎn)一線的熟路，這讓我喘不過氣。

她說路邊攤藍(lán)白條的卡凳旁寫著請坐，但旁邊賣假牌子真恤衫的人永遠(yuǎn)都不會去坐。這是在寫階級，我想起了校園里所謂的等級，有錢的和有錢的一起玩，學(xué)習(xí)好的和學(xué)習(xí)好的一起玩。而那些被邊緣化的學(xué)生呢？老師告訴我們，你們不是一個世界的。不輕不重的話，壓得我喘不過氣，好幾年。

她說，在街巷的夾縫中，有人在殺象棋，那些人翻著汗衫，大聲呼喝著，殺的聲嘶力竭。這本應(yīng)是輕松愉悅的畫面，但我讀來卻子感受到黑白的恐懼。如同車輪從腦殼上狠狠地碾過。于是點(diǎn)了煙，同三毛一同在臺北的街邊重重的將尼古丁灌向大腦。

嘈雜，嘈雜的喘不過氣。

她寫意外，意外地將池塘當(dāng)成了停車場，在大雨滂沱中，輕信了停車指示牌，險些連人帶車沉入水底的事。我沒有讀出多驚險（當(dāng)然場面很驚險），而是她父親陪她一直到凌晨，有車將她的車從池塘吊上來，我被她年事已高卻陪她在雨中等待的父親感動了。即使在之前三毛謝了她父親對她的失望，也寫了她與父親之間的矛盾與生疏，但此時此刻，三毛用最樸素的筆觸寫出了她父親對她最真實(shí)的愛。在此，我想起她父親所說的一句話：你們現(xiàn)在還不懂，我讓你們學(xué)音樂，是因?yàn)樵谝院?，我們不在你們身邊，你們一定遇到挫折和磨難，到那時音樂會為你們排解煩憂（并不是原話）這句話于我來說產(chǎn)生的共鳴是巨大的。一直以來都很感謝我的媽媽，在我小時候即使我苦惱，仍會風(fēng)來雨去的騎著單車將我送到鋼琴老師家。媽媽沒有三毛小姐父親那般飽讀詩書，也許她也不懂為什么要我去堅(jiān)持學(xué)音樂，只是覺得有用，但又說不出為什么。除此之外，更觸動我心弦的便是她說她的小侄女們在她險些落水的情況下，臨走時沒有回頭看她一眼。相信當(dāng)時的三毛心里是極痛苦的。那是她花心思去接近與想教導(dǎo)的孩子們，是她至親至愛的晚輩，她是她們的姑姑。此處我沒有想孩子的教養(yǎng)問題，我只在想，三毛，你是否想你自己說的那樣太久沒有回家，還是你，在對社會貢獻(xiàn)和經(jīng)營家庭中，毅然決然選擇了前者的后果？三毛，用我的話來講，你不應(yīng)怨也不應(yīng)痛，因?yàn)槟鞘悄愕纳?。坦然接受便是，但你不愿，你貪心，你想兼得，你為她們?zhǔn)備點(diǎn)心、漫畫，準(zhǔn)備書本音樂，在你的宿舍里，想向她們展示你的內(nèi)心，你的精神。你成功了。從孩子們留給你的字條中用了女字旁的您。從孩子睡覺時仍未摘的手表中你成功了。你寫你的母親，三毛，雖然你每次都是提到母親的吃，擔(dān)心你的胃對你的過度關(guān)照。想要帶家人去海邊，但母親只操心家人的吃喝，會壞了賞海的寧靜致遠(yuǎn)。但是你很愛她，會記住它剛分家時，坐在陋室中露出的舒心的笑，會記得她說：你父親不夠愛我，而她說這句話時，會刺痛你的心。三毛，你不善于表達(dá)（除了講演）尤其是對父母手足，我與你相反，我雖然叛逆任性，但卻善于表達(dá)，善于用言語去溫暖那些待溫暖的心。而你，你只會在方格子中爬著，只會挺著脊背，在孤燈下，撫摸著那一張張你愛的臉，比如你的大弟，陳家二房的長子。你寫他少年時在街巷中載著迷你裙女孩從你眼前開過，你寫他兒時賭博的賴皮，你寫他中年做生意時不想做大，你寫他為人處世時令人驚訝的豁達(dá)。你看，你很愛他，你在關(guān)注他的生活。雖然你嘴上會講，討厭他的世俗，但卻贊賞他那點(diǎn)令人驚訝的豁達(dá)。有種本以為是一潭死水，但捧起之后卻是一縷清泉的驚喜。

其實(shí)作為我來講，很羨慕你的經(jīng)歷，尤其是愛情。你說，那個在你家門前樹下日日守候的香港學(xué)生，會在微風(fēng)扶柳中，用全世界最溫柔的眼神看你，會給你寄來淡藍(lán)的信，從臺北寄來，從香港寄來，最后，是從英國寄來。你沒有回信。在這里，我只想說，你是精神世界中的勝者，你有自己的追求，你有自己的愛。那份溫柔，我知你舍棄之時并沒有像你說的沒有回信那般容易。

那時候的你，并不知什么是愛情，那位香港的學(xué)生，可能也并不懂。柏拉圖式的愛情在她的內(nèi)心中生根發(fā)芽，彼此都帶著對愛情的幻想，將那份溫柔與善意的拒絕沉入心底，未嘗不是件好事。接著，是等了你很多年，卻沒有來得及與你結(jié)婚便心臟病突發(fā)離世的你的未婚夫。那時的你，一定會對生活充滿了質(zhì)疑吧，那么多年，經(jīng)歷了日本那個鍥而不舍的男人，又經(jīng)歷了想和你一同買雙人床單的男人，終于想要停下來時，那人卻棄你而去，生死永別。我只想給你一個擁抱。

我沒有想到荷西會死，從來沒有，因?yàn)槟阏f荷西是一個熱愛運(yùn)動的陽光的人，跟你的父親一樣，都是業(yè)余運(yùn)動家。他會跟你一起去海邊，你游泳，他潛水，你穿著那件布料很少的灰色泳衣，他帶著潛水鏡，從你身邊潛過。你們都有著健康的皮膚色彩。

他去世之后，你便說了瓊瑤。你說是瓊瑤救了你。三毛小姐，請?jiān)徫业臏\薄，在此之前，我從不知道你與瓊瑤在皇冠出版社共事，也從不知道她是那樣有血有肉的女人。我只知道她是前不久與某導(dǎo)演因《梅花烙》被抄襲事件打官司的與我不相干的娛樂圈中的人物。但你說你在她的面前會被她的氣質(zhì)所壓迫，會覺得她背后的書架層層疊疊的書讓你羞紅臉，會覺得她微笑遞給你的那杯熱茶，讓你自愧不如。在她的面前，你是一個小女孩，她是位姐姐。她會在極累的情況下關(guān)心你，擔(dān)心你會因荷西的去世而自殺。她逼著你作出承諾，你不會自殺。她做到了。我很感謝瓊瑤，不，陳姐姐。如果不是她，這篇文字，我可能永遠(yuǎn)都不會有幸看到，不會有機(jī)會與你進(jìn)行今天的對話。

接下來，便是聽你說孩子的去世（如果當(dāng)時看書的我是清醒的，如果我記得沒錯的情況下），三毛，我只能以你的悲傷為我的悲傷。剜心一般的痛。那一刻，我似乎明白了你為什么最終會選擇自殺。我說過，你是貪心的人，在生活和精神追求中，你一樣也不愿拋。但事實(shí)是殘酷的，它猝不及防的轉(zhuǎn)身，你便怎樣伸手去抓，也只能落空。失去了一部分的完美主義的你，怎能茍活于世？三毛，雖然瓊瑤救了你一次，但我想，她救不了你第二次。

從未度過如此有力量的文字，三毛，謝謝你，給了我靈魂的震撼。

送你一匹馬讀后感 篇2

送你一匹馬的讀后感，來自國美圖書的網(wǎng)友：短信·簡單的問候，熟悉的語言，時時刻刻的惦念，天復(fù)一天，日復(fù)一天，有些詫異，但沒有在意，就這樣，年年天天次次，一條，一條，問候著，沒有聲明，默默的這樣關(guān)心，沒有來由，總是能收到溫馨的祝福，異或真摯的小貼心，心里蘊(yùn)藏著那份感激，還有給予的自然。孕育生活美的，綻放著天天的小喜悅，只為默默的祝福，就是有些暗自糾結(jié)著，這位好的人。時間依舊緩緩流著，這份小動容淡淡的繼續(xù)著，偶爾，一次，突然，看到短息臺回復(fù)的信息，原來是老早的一位故友號碼，詫異，驚喜，自責(zé)，默默的，一次次，用簡單的，短號碼，發(fā)了幾年的祝福與關(guān)心，期間見過好多次面，都未提及這樣的小舉動，只是，相視而笑，搖搖手，彼此拍拍。一切就是這麼的令人心生感動和欣慰。古人云：君子之交淡如水，此刻曰：感情至深無言中?！銎ぁど钤谟行虻倪M(jìn)行中，忙忙碌碌，每周照面，說說工作的事件，偶爾，彼此走上一站，各自回家，只是說一說無關(guān)邊幅的小話語，不談將來，不說故去，只與教輔同行，慢慢的，覺得這樣也不錯，可以隨時聚一聚，小唱，小喝，然后各自開始各自的，不用很記得，遇上就遇上，碰面就碰面，一切就是隨意，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，自然異或生情。慢慢的，每周必見，變成一種習(xí)慣，歲月記錄著那些走過的路，時間繼續(xù)著未來的希望……

送你一匹馬讀后感 篇3

《送你一匹馬》讀后感800字

一七年夏季，我高中畢業(yè)。由于在家非常無聊，生活一日一日的重復(fù)。于是我便買了幾本書，其中就有三毛的《送你一匹馬》。本書中全文通過自序的方式展開，主要的內(nèi)容是三毛生平遇到的一些事跡，以及她對一些事情的看法。我個人喜歡三毛，也喜歡她的一些著作。有人認(rèn)為，三毛是一個悲觀的人。而我則與這些人的看法不同。我反倒認(rèn)為三毛是一個。堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立有主見有想法有個性的女子，她一生愛自由便敢獨(dú)自在這世間的任何地方游走，去追尋她向往的自由。而這恰恰是我所做不到的地方，也許這就是我喜歡她的原因吧。

對于書名的來源，三毛也在書中的自序中說道其實(shí)并沒有什么來源，也沒有什么原因。她只是單純的喜歡馬，愛馬。認(rèn)為馬代表著許多深遠(yuǎn)的意義和境界。馬的形體交織著雄壯，神秘又同時清朗的生命之極美，同時它又是不易擁有的。一切不過是虛實(shí)之間罷了。所以她想送世人，每人一匹馬，自己的馬，當(dāng)然，是養(yǎng)在心里，夢里，幻想里的那種馬，即使在無星無月的夜里也能發(fā)出一種，沉潛又凝練的閃光。

其中，我最喜歡的就是書中的一篇“簡單”，文章字如其名很簡單，字?jǐn)?shù)也比較廖少。內(nèi)容雖然好似圍繞著簡單二字展開。但卻冥冥之中有好像蘊(yùn)含著一種。你說不清，道不明的道理。除“簡單”外“孤獨(dú)”二字，好像是文章中提到次數(shù)最多的詞。文中認(rèn)為，人是群居的動物，喜歡回到人群里而我們明知生十個題，死是個體。但我們不肯探索自己本身的價值。我們過分看重他人在自己生命里的參與。于是，孤獨(dú)不再美好，失去了他人，我們惶恐不安，我認(rèn)為，孤獨(dú)是美好的，只是我們不適應(yīng)他罷了。我們沒有了解到它的真正美好之處。我們只是片面地了解到孤獨(dú)便是一個人。而一個人終歸是有些寂寞，所以我們懼怕孤獨(dú)。

但這又好像是自然的，自然的把人們捆綁在一起。衣食住行永無寧日的復(fù)雜，人際關(guān)系日復(fù)一日的糾纏。而快樂？在這一切之下，就好像是國王的新衣。只有聰明人才能看的見。我們在這種環(huán)境下，頭腦變越來越大，四肢越來越退化，健康喪失，心靈蒙塵。而靈魂，在這一切的拘束下，也不在明凈。

最后，我想說，孤獨(dú)其實(shí)并不可怕。只不過我們習(xí)慣了有他人在身邊的日子，便害怕了孤獨(dú)。其實(shí)，境由心造，一念之間可以一花一世界，一沙一天堂。

我不求深刻，只求簡單。

送你一匹馬讀后感 篇4

馬，一直是三毛的最愛，是三毛內(nèi)心最真實(shí)的部分。她，或是想要借文字，告訴讀者一個真實(shí)的三毛；她，或是想借文字，告訴讀者對待生命的態(tài)度。

我們的現(xiàn)實(shí)也是如此。

年輕的時候，不諳世事，遇到年長的人，三言兩語，或許就悟了一些道理。年紀(jì)漸漸大了，關(guān)于生命，也積攢了一些道理，看著身邊的年輕人，不諳世事，也想要給他們一些慧言，送他們一匹馬?？墒牵@馬卻不易送出去。

有時候，他們直接拒絕了這禮物，他們說更喜歡牛；有時候，他們勉強(qiáng)收下了，卻只是礙于情面，擔(dān)心拒絕會傷了和氣；有時候，他們收下了，感謝我送了一只鹿。

累了，沮喪了，我也會想，是不是只有摔多了才學(xué)得會走路呢？或者摔跤也是人生畢竟之路，錯過了，人生就不完滿了？

三毛說，她是以善良的生意人的心態(tài)在教書的。教書，她需要學(xué)生的進(jìn)步作為回報，如果沒有這回報，她就不做這賠本的買賣。

我們都是站在地面上的凡人，不是居高臨下的神，而作為凡人，時間，精力等必定是有限的?；藭r間，精力，還是要有些成果回報的，畢竟，虧本的生意，做的多了，也是無益的，這生活，還是得尋一個平衡。

衣衣和媽媽旅行歸來，家里又有了些許熱鬧，看著她們清點(diǎn)這帶回來的戰(zhàn)利品，看來，旅行的收獲頗豐。

明天有雨，騎行的計(jì)劃取消。

送你一匹馬讀后感 篇5

《送你一匹馬》讀后感1000字：

我向來很喜歡讀三毛的書，在《雨季不再來》里，我看到了那個曾經(jīng)迷茫的自己，在《夢里花落知多少》中我明確未來自己想成為的模樣，在《撒哈拉沙漠》中我迫不及待地想與三毛感同身受……幾乎每讀一本，我對三毛的敬佩與崇拜之情就多了一分?！端湍阋黄ヱR》卻出乎我的意料，我開始看不懂三毛了。

相信有許多人跟我一樣，看到書名時有點(diǎn)疑惑，怎么會送人一匹馬呢？自序中三毛寫到“一生愛馬癡狂，對于我，馬代表著許多深遠(yuǎn)的意義和境界……很想大大方方地送給世界上每個人一匹馬，當(dāng)然，是養(yǎng)在心里、夢里，幻想里的那種馬，常常騎著它在無人的海邊奔馳，馬的毛色，即使在無星無月的夜里，也能發(fā)出一種沉潛又凝練的閃光……”

我心中又何嘗沒有一匹馬呢？成長之中，有太多太多的經(jīng)歷讓我覺得自己一夜長大。一次成長代表著又是一夜無眠，這時的我總喜歡騎著我的那匹寶馬出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。夜里的海南島是這樣的美，像南海上一條沉睡的美人魚，那一座座建筑就是人魚身上的魚鱗，黑夜里它們也沒有停止閃動，在月光的照射下，反而更加的明亮。沒有上海的繁華，沒有廣州的煙火，雙創(chuàng)后的海南島倒多了一分祥和與寧靜，讓人愜意無比。我的馬是會飛的，我喜歡讓它領(lǐng)我去高處觀望。我發(fā)現(xiàn)很多人都和我一樣，在這么美麗的島上卻無法入眠，看著不同人面臨著不同的道路，自己好像也就不那么迷茫與煩惱了，壓力也消了許多。做一顆星星多好，我希望做一顆有匹白馬的星星，那輕輕的光芒便是那匹馬上沉潛又凝練的閃光。三毛說的對，還是不要有匹真的馬比較好，有了真馬，落了實(shí)相，發(fā)現(xiàn)不如想象中的那般神話，反而悵然若失。

三毛除了是一個高原牧場的主人，擁有著許多匹好馬，她還是小姑，擁有兩個特別的天使。每當(dāng)三毛描寫天恩與天慈時，字里行間總能發(fā)現(xiàn)她不經(jīng)意間表露出來的柔情。在臺灣的一段時間，三毛每次見友回來都非常晚。卻總能發(fā)現(xiàn)恩，慈伏在書桌旁沉沉睡去，天慈手上的手表沒有摘，不知看了多少次才忍不住沉沉睡去；桌上的臺燈仍然亮著，不知兩個孩子抬頭向窗外遙望了多少次才被困意所擊??；桌上的字條已沒有溫度，卻仍能讀出滿是孩子的期盼。那顆漂泊了很久的心，經(jīng)歷生活一次次摧殘的心，被這兩個小天使給俘獲。荷西走后前所未有的溫暖俘獲了三毛的心。讀后感·這兩個小天使是三毛的，三毛也是天使，是兩個孩子的天使，是我的天使。我多希望有一個三毛一樣的小姑，在三毛旁蓋圖章，畫圖畫，吃東西，說笑語，打架，吵架，還有聽那首放了又放的碟片《你是我特別的天使》。這比面對枯燥的加減法數(shù)學(xué)題，比面對總是猜不透出題人心思的現(xiàn)代文閱讀，比面對永遠(yuǎn)無法理解的英語閱讀題要有趣，真是搞不懂孩子，越是長大越是沒有了童趣。

我沒有不懂三毛，只是三毛的經(jīng)歷與我而言太奢侈，那樣的人生太過不真實(shí)，我唯有去面對自己不想面對的一切，并把它們變有趣，把自己變優(yōu)秀，才有可能未來像三毛般灑脫，真性情。三毛啊三毛，我突然明白了你寫這本書的用意。別太在意生活中的煩惱，別不甘于世界的不公平，我們都有一匹馬，我們身邊都有天使，它們會帶著自己飛越千山萬水，飛越世間繁華，沒有終點(diǎn)站，就這樣一直走下去。

馬克思靠譜讀后感范文8篇

作文是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的一項(xiàng)技能，通過寫作文可以把我們心中的想法表達(dá)出來。擁有寫作文的能力可以提升個人自信。寫好作文到底要注意什么呢？小編特地為大家精心收集和整理了“馬克思靠譜讀后感范文8篇”，希望對你的工作和生活有所幫助。

馬克思靠譜讀后感 篇1

馬克思，一位經(jīng)常出現(xiàn)在課本中的人物，一直在提到他偉大的思想理論，也經(jīng)常把馬克思主義掛在嘴邊，經(jīng)常說他的思想對我們中國的建設(shè)有著重大的影響。那么，他究竟是誰，他這一生又是怎么過的，和我們這些普通人有什么不同，怎么他就有了這么先進(jìn)的思想，對現(xiàn)代依舊有著這么深厚的影響？帶著這些疑問，我走進(jìn)了《馬克思靠譜》這本書，在書中我找到了問題的答案。

這本書，語言沒有其他思想政治類那么復(fù)雜難懂，還帶有一些詼諧幽默，其中還有不少其他書中的名句，恰當(dāng)?shù)囊迷诒緯?，使閱讀本有些枯燥的內(nèi)容變成享受，暢游在知識的海洋里，與馬克思成為朋友，與他一同學(xué)習(xí)。

書中所描寫的青年時期馬克思，仿佛印證了那句話，誰的青春不叛逆，誰的青春不彷徨。馬克思也曾擁有著叛逆的青春。根據(jù)書中所描寫馬克思在波恩大學(xué)上學(xué)時，是個十足的“問題少年”，花錢大手大腳，還經(jīng)常出去花天酒地，一年甚至能花掉700塔勒，換算成人民幣大概有14萬。而且，當(dāng)時的馬克思并沒有工作，這些錢自然都要由他父親來支付。除了揮霍金錢，馬克思還加入了一個叫做“特里爾同鄉(xiāng)會”的組織，去波恩各地的酒館吃飯，酒后甚至和其他學(xué)生打架決斗。因?yàn)榇蚣埽R克思還曾被關(guān)過24小時的監(jiān)禁。這樣的一個問題少年被父親強(qiáng)制轉(zhuǎn)到柏林大學(xué)，此后，馬克思也開始了他真正的學(xué)術(shù)生涯。柏林大學(xué)是德國的最高學(xué)府，可謂是大師輩出，群星璀璨，有濃重的學(xué)習(xí)氛圍，在這樣的環(huán)境中，想不學(xué)習(xí)都難。后來的事情也證明，這樣的環(huán)境的確適合學(xué)習(xí)。但只學(xué)不思或者只思不學(xué)都是不會有進(jìn)步的，要把學(xué)和思結(jié)合起來，認(rèn)真分析，結(jié)合實(shí)踐，才能成為真正對自身有用的東西。我記得書中說過的一句話，我認(rèn)為說的十分正確，也一陣見血“浮躁其實(shí)就是不知以為知，少知以為多知，說白了就是不讀書，但又自以為是，就是俗語所言，一瓶不滿半瓶咣當(dāng)?！啊睂W(xué)習(xí)就像思考吃東西，得有原料，不然只能消化自己原有的組織，長久下去新陳代謝必然失調(diào)。”

細(xì)品這些語句，看似淺顯易懂，實(shí)則富有較強(qiáng)的道理。

再看愛情，書中標(biāo)題寫為“黑矮富平逆襲白富美貴”，可見馬克思的外表并不出眾，而且家庭在社會中的地位也就只是家庭富裕的平民階級罷了，怎么就追上了舞會上的皇后，出身名門的千金，特里爾城最美的女孩子？他的計(jì)劃分為三步，先是給燕妮大膽些情書，但是得到了幽默但否定的回答，再是搞好燕妮身邊的人，比如燕妮的閨蜜和弟弟，甚至還有她的父親，都和馬克思的關(guān)系很好。最后一步便是用自己的才華去征服燕妮。可見，才華在那個年代對于求愛也是很重要的。他們排除萬難走到一起，一走就是一輩子。兩人在共產(chǎn)主義的道路上相互陪伴，為人類的解放而奮斗著，這樣偉大的愛情，令人羨慕。

有的人活著，卻早死了。有的人死了，卻一直活著。馬克思就是這樣的人，他雖然離開我們百年，但他卻在這百年中一直活著，他的精神永垂不朽，他的思想一直流傳。

馬克思靠譜讀后感 篇2

10月26日晚，校黨委宣傳部在行政樓213召開《馬克思靠譜》觀后感座談會。馬克思主義學(xué)院院長包國祥教授、呂洋教授及各學(xué)院學(xué)生代表參加了座談會。座談會由校黨委宣傳部副部長馬德軍主持。

會上，師生們從馬克思的理想、愛情、友情等方面深入探討馬克思，展開了如何認(rèn)識馬克思、如何學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作、如何講授馬克思主義課等問題的激烈討論。包國祥院長指出，馬克思主義內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史、人類社會發(fā)展等諸多領(lǐng)域，富有時代性、戰(zhàn)略性、前瞻性，具有極強(qiáng)的思想性、理論性、針對性和指導(dǎo)性，我們要用多種形式來認(rèn)識馬克思，來理解馬克思主義的深刻內(nèi)涵。呂洋教授談到，我們堅(jiān)持馬克思主義的基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法，就是要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立正確的世界觀和方法論，就是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，發(fā)展真理。傳媒學(xué)院級新聞學(xué)專業(yè)的畢麗婷同學(xué)在交流自己的感悟時，提出了當(dāng)代大學(xué)生如何樹立自己的理想與目標(biāo)的疑問，引發(fā)了現(xiàn)場激烈討論。

同學(xué)們一致認(rèn)為，《馬克思靠譜》這本書給我們呈現(xiàn)了一個真實(shí)、鮮活、貼近大眾生活的有血有肉的馬克思，此次座談會使同學(xué)們更加深刻地理解了馬克思主義。同學(xué)們紛紛表示，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，一定會自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去思考和解決問題，用實(shí)際行動，做中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

馬克思靠譜讀后感 篇3

自然本身給社會劃分了大的范圍，賦予了人們認(rèn)識自然和改造自然的權(quán)利。但自然本身不停變化，所以它的范圍不停改變，對于存在于此的人們來說，這件事卻并不是彰明昭著，昭然若揭的。自然天生就給人行權(quán)限制了條件——嚴(yán)肅思考。然而人不是天生就明白完成這件事情的手段，經(jīng)過原始社會，奴隸社會，封建社會等階段的變化，人終于嘗試掌握精神，意識和以此嚴(yán)肅思考的方法。

這是人比其他物種優(yōu)越的所在，然而，卻也會將人引向毀滅，我們無法明確地得知自然變化的速度和規(guī)律，無法清晰地理解自然動蕩的強(qiáng)度，無法清楚地明白我們在自然中所處的位置，我們就像在一口深井中的青蛙，上方還有無盡螺旋的樓梯。我們怎么樣才能弄清楚哪些未解的謎團(tuán)？怎么樣才能那些支持我們的思想和理論、精神與意志，有沒有在自然的變幻中淘汰？如何確保那些我們引經(jīng)據(jù)典，引以為傲的東西不只是我們心中的一腔熱誠，或是我們以為是熱誠的東西？我們的靈感須臾而生，處在變化之中，面對周遭的變化卻又無法察覺。

我們從客觀和偉人的一生中不停的為自己的大腦添加營養(yǎng)，我們可以模糊的總結(jié)道：“馬克思忘我的，執(zhí)著的，高效率和專注的精神貫徹他的一生，我們感受到他個人的偉大人格，初步認(rèn)識到他的思想理論。”

你有什么感想？

我的感受就像是聽到從前流行的歌曲旋律一樣，“那時候原來是這個樣子??！”。但是200年過去了，我們終于可以客觀評價，讓我們把“如今自然和社會面臨的課題變化速度太快?！边@種顯而易見的粗淺的道理上劃一道橫線，寫下這樣一句話：

“現(xiàn)在，社會的發(fā)展者們已經(jīng)開始發(fā)展和以前完全不同的業(yè)務(wù)?！?/p>

馬克思懂得這個道理，他在黑格爾的基礎(chǔ)上發(fā)展自己的思想，用自己的方式握住了自然賦予的權(quán)利。我感到不安，對自己面對這場變化無感覺，不自知，不思考，不行動，至今從未想到從中脫身而驚訝。

德文‘a(chǎn)ufheben’，中文譯為揚(yáng)棄，抱有這樣的一種態(tài)度面對無窮無盡的變化，這樣人才不會被自己的妄自菲薄所毀滅，抱著充沛的熱情去學(xué)習(xí)和思考，這樣我們的錯誤將不會使我們自身受到懲罰，面對望不到頭的自然，我們才可以醉心于天空的湛藍(lán)，一直不停的前進(jìn)下去。（衛(wèi)俊杰）

馬克思靠譜讀后感 篇4

《馬克思靠譜》讀后感800字：

前不久在單位的推薦下，我接觸到了《馬克思靠譜》這本書，提起馬克思主義大家都一定的認(rèn)識，始終堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論……再具體一點(diǎn)馬克思主義包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三部分，再細(xì)分可能大部分人不太清楚，換句話說就是不感興趣了。作為現(xiàn)在的年輕人政治意識都比較淡薄，總感覺和自己沒關(guān)系自然對于這些理論學(xué)說興味索然。但這本書的書名首先就吸引了我，馬克思靠譜，他怎么靠譜，靠譜在哪激發(fā)了我的探索欲。

懷著一顆好奇心，我翻開這本書，一下打開了新世界的大門。書里上來不說如何他偉大而是提供一個新的視角，青年馬克思的叛逆心理，說的就是誰的青春不迷茫呢，馬克思年輕時和我們一樣，也曾年輕氣盛，喝酒決斗，虛度光陰。我們這代年輕人不說喝酒決斗，虛度光陰總是正中下懷，熬著夜遲遲不肯睡去，抱著手機(jī)一遍又一遍的翻看，微博、抖音、連續(xù)劇。

但是馬克思醒悟之后儼然成為一個超級學(xué)霸，自學(xué)英語和意大利語，翻譯了提出名著“塔西佗陷阱”的古羅馬歷史學(xué)家塔西佗的《日耳曼尼亞志》和奧維迪烏思的《哀歌》等名著，甚至還想建立一個法哲學(xué)體系。雖然有外因的影響，但更多是對知識的渴求和他心中的青春理想。很多年輕人離經(jīng)叛道被人形容為“壞”，分為兩種，一種是放棄青春理想的自我放逐和墮落；另一種則是懷揣理想，但面對理想和現(xiàn)實(shí)的落差，理想一時難以實(shí)現(xiàn)，又想不通而形成的叛逆和發(fā)泄。馬克思的“壞”，看似離經(jīng)叛道，實(shí)則理想堅(jiān)定。所以無論現(xiàn)實(shí)怎樣我們最不能放棄的就是自己，最不能放棄的是理想，找到實(shí)現(xiàn)理想的道路才是人生的頭等大事。

馬克思寫過《青年在選擇職業(yè)是的考慮》核心觀點(diǎn)是“尊嚴(yán)”二字，是自己選擇的有創(chuàng)造性勞動的為人類幸福做出努力的工作。不由使我想到我們鐵路人的各個工種，我們的工作是機(jī)械的重復(fù)勞動嗎？原來我也認(rèn)為我們只是機(jī)械的重復(fù)勞動，但馬克思的觀點(diǎn)里又是不排斥重復(fù)勞動的，它的真實(shí)含義是在平凡的工作中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從而創(chuàng)新。中國古人講究七種境界，奴、徒、工、匠、師、家、圣，同樣的工作不同的境界，與其理論暗合，又與我們鐵路所倡導(dǎo)的“工匠精神”、“創(chuàng)新精神”相一致。我們的工作普通，一樣可以做出不平凡的業(yè)績。

馬克思主義不僅可以為個人的發(fā)展指明方向還是中國特色社會主義的理論源頭，我們都能親身感受正發(fā)生在我們身邊的中國特色社會主義道路創(chuàng)造的“中國奇跡”。我們鐵路總里程是世界之最，我們電氣化鐵路里程是世界之最，我們復(fù)興號奔馳在祖國廣袤的大地上，這是中國的速度，這是我們集中力量辦大事，用一個一個五年計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的跨越式發(fā)展。當(dāng)下無論是我們鐵路的跨越式、通信行業(yè)的彎道超車、國家在中美“貿(mào)易戰(zhàn)”中巋然不動，歸根結(jié)底是我們的制度優(yōu)越性和道路優(yōu)越性。

我慶幸能生于這個時代，可以見證中華民族的偉大復(fù)興，作為一名普通的鐵路人，我能做的就是響應(yīng)鐵路總公司“不忘初心，牢記使命，交通強(qiáng)國，鐵路先行”的號召，保障我經(jīng)手的每一輛車的安全，“馬克思靠譜”、“社會主義靠譜”、“中國更靠譜”給了我們底氣和動力去實(shí)現(xiàn)“我的夢”、“鐵路夢”、“中國夢”。

馬克思靠譜讀后感 篇5

我非常有幸能夠讀到這本書《馬克思靠譜》，因?yàn)楸緯屛覀兇┰綍r空，與一個有血有肉有靈、與九零后甚至是零零后的心靈足跡無比契合的馬克思相遇，有趣、有料、有識。

面對新的時代特點(diǎn)和時代要求，馬克思主義也面臨著進(jìn)一步時代化、中國化、大眾化的問題。《馬克思靠譜》用通俗易懂、極富感染力的方式，再現(xiàn)了馬克思真實(shí)的個人形象和魅力，凸顯了馬克思主義在當(dāng)下的積極現(xiàn)實(shí)意義，真正讓馬克思主義飛入了尋常百姓家。

本書是以馬克思的生平為時間軸線，詳細(xì)介紹了馬克思的一生及其重要著作和思想發(fā)展脈絡(luò)，為大家描述了一位真實(shí)的、彩色的、依然“活著”的馬克思。

書中講述馬克思在倫敦的5年時間里，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和債務(wù)問題，精神焦慮，受疾病所苦情緒不佳，四個孩子中的三個去世。但在這期間，馬克思曾翻閱倫敦大英圖書館里的許多相關(guān)的資料并寫出他的最重要著作――《資本論》。

馬克思在思想上是有錢人，在經(jīng)濟(jì)上卻是貧困戶，這位偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家，一貧如洗，他的一生都是在貧困潦倒中度過的。馬克思沒有固定的工作，一家人的經(jīng)濟(jì)來源主要靠他極不穩(wěn)定而又極其微薄的稿費(fèi)收入，加之資產(chǎn)階級對他的迫害和封鎖，使饑餓和生存問題始終困擾著馬克思一家。在顛沛流離的生活中，他常常囊空如洗，衣食無著，在困境的泥沼中掙扎。

可是命運(yùn)就是如此，給你關(guān)上一扇窗戶就會給你開另一扇窗戶，若非如此馬克思也不會與恩格斯相識相知共同為信仰而追求奮斗，他們是彼此的知己，誠如古言所講：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

馬克思先生之所以可以獲得這么偉大的思想成就，和他的勤學(xué)敏思分不開。17歲寫下“為人類幸福而工作”的偉大目標(biāo)，憑借著堅(jiān)韌的心志，知己的鼎力相助，為了信仰一往無前。為此也曾有黯然銷魂，煩悶苦恨之時，但他勤于學(xué)習(xí)，敢于實(shí)踐，善于思考，堅(jiān)持夢想，敢于批評，不畏困苦。一步一個腳印踏踏實(shí)實(shí)的走著他的道路，也正因此他一腳站在了古代哲學(xué)巨人的肩膀上，另一腳站在近代科學(xué)巨人的肩膀上，所以既看得既深遠(yuǎn)又站得穩(wěn)健。他的這份堅(jiān)持是我所敬重的，也是我所需要學(xué)習(xí)的！

馬克思靠譜讀后感 篇6

最近閑來無事，在網(wǎng)上找了《馬克思靠譜》電子版讀了讀，這一讀，深陷其中，實(shí)在是一本讓人著迷的書。

恰好最近對哲學(xué)非常感興趣，所以帶著探討哲學(xué)的興趣來閱讀這樣一本書，其實(shí)我之前也是對馬克思主義一知半解的，并不是非常深入，讀罷此書，感覺馬克思的哲學(xué)觀開始在我的心中遍地生花了。

這是一本寫馬克思和他的哲學(xué)思想的一本書，他的思想隨著他的人生閱歷也在不斷的更新，揚(yáng)棄，最終形成了屬于自己的哲學(xué)體系。書中文字毫不晦澀難懂，反倒是非常貼近90后或者新一代的青年們的日常用語，但是作者用深厚的功底把高高在上的哲學(xué)拉下來，變成了我們都能了解的概念體系。其中穿插了一些實(shí)例來解釋名詞的意思，這樣一結(jié)合，讓讀者很快就能明白，是一本深入淺出的書。

讀罷此書，收獲甚多。此書可以說是馬克思的一個小小的傳記，但是不是很詳細(xì)，只是摘出來幾個要點(diǎn)來寫他人生的某個階段，但是足矣！幾個階段就能讓讀者了解馬克思，崇拜馬克思，信仰馬克思。馬克思這一生，真的是艱難困苦的一生，在生活遭遇中，他喪子，顛沛流離，人生之艱難，可想而知?？墒且彩切疫\(yùn)的，幸運(yùn)的是他的妻子一直在支持著他的事業(yè)，還有革命朋友恩格斯。

我實(shí)在是非常羨慕馬克思和恩格斯先生之間的友誼，人生得一知己，足矣，兩個人三觀一致，你懂我，我懂你。學(xué)識也能夠讓他們彼此可以溝通毫無障礙，甚至是一方缺錢，另一方就傾囊相助。兩個人可以坐在一起談?wù)撍枷?，毫不覺得疲憊。我對這樣的友情實(shí)在是非常羨慕，非常非常羨慕！

學(xué)到的除了馬克思先生一身的拯救黎民于水火之中的浩然正氣，還有他的思想理論。通過此書，深入了解了唯物史觀和辯證唯物主義的真諦，感覺這種哲學(xué)思想對我人生的道路也有巨大的指導(dǎo)意義。接下來還要進(jìn)一步掌握運(yùn)用這些哲學(xué)思想。

有的人活著，卻早死了。有的人死了，卻一直活著。我算是真正明白了這句詩的含義。馬克思雖然離開我們百年，但是他卻在這百年之中一直活著，他的精神永垂不朽，他的思想將延綿萬年，永不凋謝！

馬克思靠譜讀后感 篇7

作為當(dāng)代大學(xué)生，對于馬克思并不陌生，從高中時期學(xué)習(xí)到《共產(chǎn)黨宣言》起，對于馬克思思想早已銘記于心，他的社會主義思想在今天還影響著很多國家?！恶R克思靠譜》這本書記錄了馬克思的一生和他的哲學(xué)思想，曾經(jīng)紅遍朋友圈的rap神曲《馬克思是個九零后》就源出于此書。讀了《馬克思靠譜》后，才了解到這本書并不像大多數(shù)傳記那樣晦澀難懂，從書名來看，就知道這本書很新時代，“靠譜”這一詞就特別符合這個時代的特征，甚至這本書的其中一章名為馬克思的朋友圈，這樣的方式給人新鮮感，究竟馬克思會在朋友圈分享什么呢？誰又會評論呢？這使人想對于馬克思的朋友圈一探究竟。

為什么說馬克思是個九零后呢?其實(shí)，馬克思的青春和現(xiàn)代的大多數(shù)年輕人的青春一樣也不一樣。他在波恩大學(xué)時期從三好學(xué)生變成了“問題少年”，之后他進(jìn)入柏林大學(xué)，他的精神面貌得到了改變，從“問題小子”轉(zhuǎn)變?yōu)榱舜髮W(xué)霸。之后他的思考讓他的叛逆青春閃閃發(fā)光，他從十七歲就立志“為人類幸福而工作”。馬克思他叛逆過，迷茫過，苦惱過，就如現(xiàn)在的我們，對于未來迷茫，苦惱。馬克思的經(jīng)歷使我們深思，作為大學(xué)生，建立在扎實(shí)讀書的基礎(chǔ)上的理想好過于胡思亂想。正如這本書中所提到的一句“閱讀是其中最易走的，不昂貴的，不須求助他人的捷徑”。閱讀是汲取知識的過程，過程將會使人受益終生，所以大量閱讀是我們現(xiàn)在最需要的。

另外，提到馬克思，很多人覺得他的一生顛沛流離，孤單寂寞。其實(shí)不然，馬克思的一生讓我羨慕，他擁有愛妻燕妮，擁有志同道合的摯友恩格斯，這是當(dāng)代最令人向往的生活狀態(tài)。

從馬克思和恩格斯的友誼中，他們互相關(guān)心、奉獻(xiàn)，馬克思和恩格斯的真摯坦率和無私奉獻(xiàn)的友誼令人傾羨。在家庭中，燕妮的存在是馬克思最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，她默默在馬克思背后支持，沒有因?yàn)樯盍实估Э喽x去，“在精神面前一切皆浮云”，他們的愛情是真正的精神契合。

之后馬克思即使在生活艱難的時期，他也從不放棄對思想的鉆研，他之所以成為偉大的思想家從來不是說天資聰穎或是出生優(yōu)越，而是他的勤奮，他的毅力，他的堅(jiān)持不懈。他說無產(chǎn)階級力量正不畏邪，他堅(jiān)信自己的社會主義理論，他一生為窮人說話，一生為人民戰(zhàn)斗。馬克思沒有擁有光鮮職業(yè)，但是他不在乎，他從17歲開始立志于“為人類幸福而工作”。他的人生態(tài)度，刻苦學(xué)習(xí)的精神從始至終，對待科學(xué)嚴(yán)格。馬克思主義從未過時，他依舊擁有強(qiáng)大的感召力，他是真實(shí)的，色彩的，活力的。馬克思與新時代相遇，從未遠(yuǎn)離，他的精神影響著我們，他的思想延綿萬年。愿我們在馬克思主義的影響下，不斷努力，不斷前進(jìn)，對自己的人生有規(guī)劃，有目標(biāo)。（陳佳雯）

馬克思靠譜讀后感 篇8

看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？這時我們很有必要寫一篇觀后感了。你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的《馬克思靠譜》觀后感，希望對大家有所幫助。

近幾個月來，有一本書在書市中大賣，有一首歌在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳。是《馬克思靠譜》，這首歌叫《馬克思是個九零后》，二者同源，均出自蒙古">內(nèi)蒙古廣播電視臺精心打造的節(jié)目《開卷有理》。

打開《馬克思靠譜》，有理自不待說，讓人驚喜的是，還十分有趣！例如我們在書中可以看到模擬的馬克思在微信朋友圈的對話：

龍格：岳父大人好，我要娶小燕妮。

馬克思回復(fù)龍格：滾！

拉法格：岳父大人，我要娶勞拉。

馬克思回復(fù)拉法格：滾！

艾威林：岳父大人，我長大了要娶愛琳娜。

馬克思回復(fù)艾威林：滾！

馬克思：統(tǒng)一回復(fù)：我把我的全部財產(chǎn)都獻(xiàn)給了革命斗爭，對這一點(diǎn)，我并不后悔，但是如果可以再選擇的話，我不會結(jié)婚?？傊乙Ｗo(hù)我的女兒們不撞到毀滅他們母親一生的暗礁。

燕妮回復(fù)馬克思：老頭子，該吃藥了。

筆者這樣的吃瓜群眾看到這里，也忍不住迸出一句：“這么萌，簡直神來之筆！”此類散發(fā)著濃郁九零后氣息的文字，在書中比比皆是。

以與時俱進(jìn)的語言呈現(xiàn)一個鮮活而不失真的馬克思，是《馬克思靠譜》的最大特色。書中不但寫出了馬克思本身如何靠譜、思想如何靠譜，尤其難得的是，作者們的寫作態(tài)度也十分靠譜。所以我們可以看到，一方面證偽了詆毀馬克思的謠言，比如馬克思有私生子等，另一方面也解構(gòu)了演義馬克思的神話，比如馬克思的腳把大英博物館的地板磨出了兩個坑。于是，一個真實(shí)的馬克思，從書中走了出來。

真實(shí)的馬克思是什么樣的？首先，他是一個跟我們大家一樣的人，“人所具有的我無不具有”，年輕時同樣會叛逆、打架、撩妹、揮霍，因此每個年輕人都能輕易走近他，讀懂他。但是，他同時又是一個“撩妹”能撩成經(jīng)典長卷，讓所有愛情故事都相形失色的人；一個十七歲就許下“為人類幸福而工作”的初心，居然能夠一生不改而終成大器的人；一個具有超人的才華和勤奮，思想成果不僅光耀當(dāng)時，而且光芒與時俱增的人。這樣的人，當(dāng)然是偉人。不是每個人都能成為偉人，但只要心懷“雖不能至，心向往之”的憧憬，追隨偉人的足跡，至少能成為一個靠譜的人。

靠譜的人就是有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?dāng)這個世界需要時，只有靠譜的人才會挺身而出、有所作為。那么，我們這個世界現(xiàn)在最需要什么？用《馬克思靠譜》一再引用的馬克思的話來說，就是“哲學(xué)家只是以不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。對，從馬克思時代到如今，問題都在于改變世界，使世界變好。西方主流精英也知道世界需要改變，只是沒有掌握“批判的武器”，缺乏改變的本事。美國總統(tǒng)當(dāng)年是靠“改變”的口號上臺的，八年下來，帶給人們的只有失望。今年美國總統(tǒng)大選讓主流精英大跌眼鏡，看上去根本不靠譜的特朗普，居然成了總統(tǒng)候選人！看來，美國人民已經(jīng)絕望到了這樣的程度：不管靠不靠譜，不管變好變壞，只要有變化就行！

絕望源自西方世界20xx年爆發(fā)的大危機(jī)。以美國的次貸危機(jī)為第一塊多米諾骨牌，嘩啦一下，西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)全垮了。更糟糕的是，西方主流理論寶庫中刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的工具全都不再頂用，頂層決策者只好臨時拼湊一些所謂非常規(guī)工具。推出一個量化寬松，不靈。再推出一個負(fù)利率，還是不靈。更激進(jìn)的“直升機(jī)撒錢”，已經(jīng)隨時待命，只是對這類匪夷所思的措施抱有希望的人越來越少了。其實(shí)，資本主義總有一天會走到藥石罔效的地步，馬克思早就預(yù)見到了。實(shí)踐已經(jīng)不斷證明，對資本主義的認(rèn)識，至今仍無人超越馬克思。不信馬克思，遲早要出乖露丑。

形成鮮明對比的是，同一時期，正如《馬克思靠譜》中所說的，“中國風(fēng)景獨(dú)好”。這是為什么？答案在《馬克思靠譜》獨(dú)具匠心的小版塊“馬上學(xué)習(xí)”。就是說，只要把握從“馬”到“習(xí)”這條科學(xué)的馬克思主義發(fā)展脈絡(luò)，就能既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，闖出一條中國特色社會主義的新路。這樣，無論世界風(fēng)云如何變幻，我們都能保證中國這邊風(fēng)景獨(dú)好，不斷為世界變得更好貢獻(xiàn)中國智慧。

毋庸諱言，一段時間以來，我國學(xué)界存在一股排擠馬克思主義的逆流，搞亂了人們的思想，以致在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。所以，為九零后年輕人量身訂造的《馬克思靠譜》，堪稱思想教育領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的及時雨。

在資本主義國家，盡管反資本主義的馬克思主義仍是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，馬克思甚至能夠當(dāng)選為千年第一思想家，但馬克思主義被統(tǒng)治階級邊緣化是不可避免的'。對西方國家的青年來說，生活是最好的老師。設(shè)想一個生于1996年的美國人，剛能記事時就碰上9·11，此后美國一直在打仗。12歲碰上金融危機(jī)，眼睜睜地看著大人們要么失業(yè)要么失房，甚至“雙失”。雖然早在20xx年官方已經(jīng)宣告衰退結(jié)束，百姓的苦日子卻遠(yuǎn)未到頭。父輩的經(jīng)驗(yàn)是上了大學(xué)就能過上好日子，可是現(xiàn)在上大學(xué)只會增加債務(wù)不會增加希望。熬到今年，滿20歲了，官方的腔調(diào)是經(jīng)濟(jì)已經(jīng)復(fù)蘇，失業(yè)率降到4.7%！只是復(fù)蘇的陽光總照不到自己頭上。這些經(jīng)歷，對這代人的世界觀有何影響？今年哈佛大學(xué)的一項(xiàng)民調(diào)顯示，在18－29歲的美國人中，支持資本主義的只占42%，反對的居然高達(dá)51%，過半！支持社會主義的達(dá)到33%！

西方的年輕人可以從危機(jī)中產(chǎn)生覺悟，我們則需要在成功中警惕危機(jī)。如果我們現(xiàn)在不加強(qiáng)對青年學(xué)生的馬克思主義教育，任由他們被非馬克思主義的歪理邪說忽悠，再過幾年，他們的覺悟可能都趕不上美國青年了，那就真的要遺笑后世了！

紅巖讀后感匯編11篇

一篇好的作品讀后感基本結(jié)構(gòu)是怎么樣的？閱讀完書后我們對作者更加有所了解心中想法更加深刻。讀后感簡單來說就是看完書后的感觸，我們搜集的“紅巖讀后感”全套已經(jīng)準(zhǔn)備就緒請您查收，希望這些建議能夠幫助你提高個人表現(xiàn)！

紅巖讀后感【篇1】

閱讀無處不在，它從不拘于形式，因此閱讀是自由的。只有廣泛的閱讀，才能有所積累，有所見識，有所發(fā)現(xiàn)，有所成就。

近期，我閱讀了一本紅色革命題材的小說《紅巖》。《紅巖》一書記述的是1948年至1949年解放戰(zhàn)爭時期，重慶地下共產(chǎn)組織與國民黨反動派展開的激烈斗爭。在“中美合作所”這個關(guān)押革命者的監(jiān)獄里，敵人對共產(chǎn)黨人實(shí)行了慘無人道的摧殘，但在共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志面前，敵人卻是一敗涂地。

全書的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，不由得讓讀者為主人公的悲歡離合所牽掛。主人公高尚的精神品質(zhì)更是深入人心，他們臨危不懼、堅(jiān)貞不屈、不追求個人利益、團(tuán)結(jié)、無私的崇高品質(zhì)深深打動了我，特別是當(dāng)他們受到非人的折磨和拷打時，那顆忠誠的心沒有一絲一毫的動搖，有的也只是那必死的決心，他們的逝去，不禁讓我想起，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@一名言來。他們的死正是這最好的證明。雖然他們已經(jīng)逝去，但他們的精神永存于我們的心中，他們是我們在折磨、挫折面前最好的榜樣，他們是值得尊敬的人。我們只有發(fā)奮圖強(qiáng)，只有努力學(xué)習(xí)，才能在將來做一個對社會對人類有貢獻(xiàn)，熱愛黨，熱愛祖國的人，而不是那些殘?jiān)鼣☆?，忍辱偷生的齷蹉小人。讓我們用自己的微薄之力，譜寫出藍(lán)天中最絢麗最動人的篇章!

閱讀也許不能讓我們成為圣人，但它能給予我們寶貴的知識;閱讀也許不能代替我們深謀遠(yuǎn)慮，但它能指引我們尋找成功的向?qū)?閱讀也許不能告訴我們一切，但它能激勵我們尋找一切。

同學(xué)們，讓我們一起在快樂與自由中閱讀，在閱讀中積累，積累中漸漸長進(jìn)，長進(jìn)中分享自己的快樂吧!

紅巖讀后感【篇2】

我一直以為這是一本哀悼的書、悲劇的故事，從而不忍翻閱。直到打開它，我才發(fā)現(xiàn)我錯了。

這個故事，沒有類似現(xiàn)代“好萊塢大片”人工雕琢痕跡過重、生硬催淚的悲劇情節(jié)。它所展現(xiàn)的是解放前夕殘酷的地下斗爭、獄中斗爭，描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進(jìn)行的最后決戰(zhàn)，歌頌了革命者在酷刑考驗(yàn)下的堅(jiān)貞節(jié)操，塑造了許云峰、江姐、成崗、劉思揚(yáng)、余新江等眾多可歌可泣、充滿信仰和夢想的的共產(chǎn)黨人形象。

“墻外桃花墻里血，一般鮮艷一般紅”。我沒有去過重慶，但回想起多年前曾到過上海龍華烈士陵園，同樣可以想象出先烈們當(dāng)年懷揣信仰、正視鮮血、直面死亡的壯烈情景。當(dāng)站在八月酷暑下還陰冷刺骨、潮濕滴水的地下通道中，觸摸到隱約還有血跡斑駁的墻壁，我似乎還能聽到鐵鐐的碰撞聲；當(dāng)在陰森窄小的囚室中看到布滿彈孔的烈士遺物，眼前浮現(xiàn)的是烈士們慷慨就義時那從容的臉龐。

《紅巖》有很大篇幅描寫了共產(chǎn)黨烈士堅(jiān)韌不拔的英勇斗爭和壯烈犧牲的場面，讀來無不讓人感到悲憤、幾欲落淚。然而這部作品卻從來都沒有過多著墨于憂思，更多地傳達(dá)了一種激越的心情和堅(jiān)強(qiáng)的信仰，讓我們在緬懷的同時更加奮進(jìn)。

相比之下，當(dāng)今是一個信仰普遍缺失的年代?！叭绻粋€時代讓年輕人放棄理想和信仰，那這個時代令人擔(dān)心?！蹦贻p人沒有革命年代的激情，沒有“解放世界”的豪言壯語，也沒有讓世界改天換地的無限憧憬，有的只是考試、找工作、買房，每天都碌碌奔波。他們不再提起理想和信仰，甚至開始用世俗眼光鄙視那些理想信仰尚存的同齡人，認(rèn)為這些人不現(xiàn)實(shí)。

個人原則性乃至道德底線的喪失往往正是由于信仰缺失造成的。沒有信仰的人，每天關(guān)注的是自我感受，不會放眼大局，不會貢獻(xiàn)，不會分享，沒有自己的原則性，缺少個性鮮明的靈魂和強(qiáng)大的精神坐標(biāo)。這樣的人就算最終贏得了自己的小目標(biāo)，往往也會感到空虛、痛苦，容易走上歧路。

而《紅巖》里被展現(xiàn)得淋漓盡致的正是今天很多人所缺失的那一部分：個性鮮明的靈魂、強(qiáng)大的精神坐標(biāo)和堅(jiān)強(qiáng)的信仰。且看江姐的無所畏懼、許云峰的沉著冷靜，革命先烈們?nèi)绾晤B強(qiáng)斗爭，相互扶持著才度過黎明前最黑暗的時光，迎來新中國的勝利。

今天的你如果感受到了信仰缺失的痛苦，去讀《紅巖》吧。如果你對那一代人生活怎么能如此純樸、信仰怎么能如此堅(jiān)定感到不解，這本書會告訴你想要的答案。

紅巖讀后感【篇3】

1、同時，紅巖這本書也讓我更加珍惜今天的生活，珍惜來之不易的和平與幸福。

2、但是，讀后感一般應(yīng)該包括以下內(nèi)容：我對所讀書籍的印象是積極的/消極的/中立的。

3、感覺很震撼2因?yàn)榧t巖這本書描寫了中國社會的變革和青年人自我價值的追求，其中一個小人物的成長經(jīng)歷令人欽佩，同時也表現(xiàn)了革命對于個人精神的摧殘和影響。

4、《紅巖》是部描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭的長篇小說。曾幾何時,其中的革命先驅(qū)者頑強(qiáng)的獄中斗爭深深地滲于我心……許云峰英勇斗敵,舍己為人；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈；成崗臨危不懼，視死如歸；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……簾幕徐徐展開，畫面緩緩呈現(xiàn)…

5、同時，也讓我思考到自己為社會和人民作出的貢獻(xiàn)是否足夠，引發(fā)我要認(rèn)真思考自己的責(zé)任和使命。

6、我之所以這樣認(rèn)為，是因?yàn)闀械墓适虑楣?jié)/主要人物形象/文字表達(dá)等方面給我留下了深刻的印象/讓我感到不滿/比較一般。

7、總之，讀完這本書，可以使我們的編程能力得到不同程度的提升。

8、其中，趙樹理“為了革命事業(yè)拋棄了婚姻家庭，為了堅(jiān)定革命信仰甘愿獨(dú)自承受苦難”的形象，深深感染了我。我會倍加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

9、紅巖這本書講述的是英雄們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義事業(yè)不斷奮斗的故事，通過他們的經(jīng)歷和艱難的掙扎，體現(xiàn)了堅(jiān)持真理、埋頭苦干與艱苦奮斗的精神。

10、總之，這幾章讓我領(lǐng)略到了歷史的滄桑和人性的偉大，也讓我更加珍惜眼前的幸福生活，時刻提醒自己要堅(jiān)定信念，勇往直前，不斷探索和追求真理。

11、這種精神不僅僅適用于那個時代，也適用于現(xiàn)在。

12、在這部電影中我認(rèn)識了一位偉大的女性：江姐。她面對竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵了監(jiān)獄中的革命志士；我還認(rèn)識了可憐的"小蘿卜頭"，他長著大而有神的眼睛，因?yàn)闋I養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。被獄友們憐愛地叫做"小蘿卜頭"，然而，"小蘿卜頭"，并不懼怕敵人，他擔(dān)負(fù)著為獄友們送信的任務(wù)，同志們在獄中相互鼓勵，互相支持，堅(jiān)信勝利一定會屬于人民，屬于中國共產(chǎn)黨。他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時刻準(zhǔn)備著慶祝勝利。然而惡魔般的國民黨軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過可憐的"小蘿卜頭"。

13、如果你還沒有讀過這本書，我非常推薦給你。

14、接下來，我會簡要地從以上提到的幾個方面繼續(xù)展開說。

15、我不太確定問題指的是哪本書的哪幾章節(jié)，所以無法給出確切的答案。

16、同時，這本書還有很多實(shí)用的代碼和例子，幫助我們更好地理解和掌握知識內(nèi)容，并提高編程能力。

17、讀完這本書，讓人感受到了一股無法言語的感動和激勵，也讓我們更加懂得了中國共產(chǎn)黨人不屈不撓的精神和追求。

18、感覺非常深刻。

19、我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書。〈紅巖〉是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈；劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

20、《紅巖》是一本描寫抗日戰(zhàn)爭時期重慶市第一師范學(xué)校（今重慶師范大學(xué)）入黨內(nèi)奮斗的小說。1-5章主要描述了令人感人的重慶大轟炸以及主人公白求恩在此期間的經(jīng)歷和成長。

21、作文點(diǎn)評：讀后感可以邊看邊寫感悟，也可以放在文章最后寫。但是我認(rèn)為最后一段描寫出現(xiàn)得很突然，有些莫名其妙。

22、〈紅巖〉是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈；劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

23、（如果已知是哪本書的哪些章節(jié)讀后感，也可以在回答中加入具體細(xì)節(jié)和情節(jié)的描述。

24、這本書還引導(dǎo)我們實(shí)踐編程、代碼調(diào)試等技能，是一本有價值的實(shí)踐指導(dǎo)書，非常適合計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生閱讀。

25、在讀完這本小說后，我深深感受到了自己做人、做事的重要性，也堅(jiān)定了我的信念。

26、從這兩章節(jié)可以看出，團(tuán)結(jié)就是力量，共產(chǎn)黨人的團(tuán)結(jié)是強(qiáng)大的。他們當(dāng)中有不畏強(qiáng)暴的人，有一切以國家利益為重的人，有人為保衛(wèi)祖國做出了巨大的奉獻(xiàn)，而那些國民黨則就是那么陰險狡詐兇狠殘暴的人，總是仗勢欺人，一提起來就讓人厭惡。

27、感動+啟示我認(rèn)為紅巖是一部非常感人的小說，通過主人公的奮斗和犧牲，展現(xiàn)了革命英雄的高尚品質(zhì)和為民族和人民利益奮斗到底的信念。

28、對于我們今天，更是具有深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

29、最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路?！泵鎸χ讲奖平墓黹T關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動派抗戰(zhàn)到底！

30、我們應(yīng)該倍加珍惜今天的和平生活，不斷學(xué)習(xí)、發(fā)展、進(jìn)步，為國家的繁榮和人民的幸福作出自己的貢獻(xiàn)。

紅巖讀后感【篇4】

夜，如此靜，靜的令人窒息……

那不就是江姐?這么晚，特務(wù)要帶他去哪?帶著這個疑問，解放軍來到了鬼子的集中營。一個多月來，中美合作所的特務(wù)為從她嘴里得到有用的可靠的消息，從未中斷對她的嚴(yán)刑審訊?？磥?，今天也不例外，同志們緊偎在牢門口，靜靜守望。

“說不說，說不說”特務(wù)像瘋了似的吼著，劃破了夜晚的寂靜，集中營回蕩著敵人的吼聲，特務(wù)顯然憤怒了，“拿竹簽子來”竹簽子一根一根扎在江姐的指頭里，扎的同志們的心在滴血，卻仍沒聽到江姐的求饒聲，這夜，渣滓房里的人徹夜未眠，大家的心情一樣沉重……

朝霞透過樹林，陽光瀉滿山谷。高墻邊的黑漆門“呲”地一響，只見兩個特務(wù)拖著昏迷的江姐，往牢房走去，也許是因?yàn)槭а^多，江姐完全失去了知覺。要知道，一夜的嚴(yán)刑，并非一個女同志所能承受的!但是，一切毒刑只對那些懦夫才有效，對一個真正的黨員是不會起任何作用的。一個合格的黨員，不但要具備嫻熟的槍法還要有英勇無畏的斗志以及見證不屈的革命氣節(jié)!

還記得那天，江姐接受黨的任務(wù)去支援川東農(nóng)村的'工作發(fā)展，陰沉的天氣仿佛注定有什么壞事要發(fā)生，化了妝的江姐沿著泥濘的江邊走著。城門口圍著一群人，她也走了上去，原來在城頭掛著一排木籠，木籠中盛著一顆顆血淋淋的人頭，江姐心里深知，又有革命烈士犧牲了!她向布告欄上撇了一眼，就看到幾個令人心悸的字：匪首彭詠梧……彭詠梧是江姐的丈夫，也是個黨員，如今，丈夫死了，這個殘酷的事實(shí)無情的打擊著江姐，使江姐眼前發(fā)黑，木龍好像在空中旋轉(zhuǎn).她希望痛哭一場，但門口的那一排敵人讓他強(qiáng)壓憤怒，把淚往肚里咽……

江姐就是這樣，時時想著黨，正如她所說的:竹簽子是用竹子做的，但共產(chǎn)黨的一直是用鋼鐵鑄成。

血雨硝煙已散去，也許《紅巖》對如今這個和平溫馨的社會并不會起到重要的作用。但當(dāng)我捧起《紅巖》時，心中好像被什么東西觸碰了似的，一股愛國情懷涌上心頭，腦海中不斷浮現(xiàn)出革命烈士的身影……

紅巖讀后感【篇5】

《紅巖》是一本軍事著作，主要描寫了在解放時期，潛伏在重慶地下黨的同志與國民黨斗智斗勇，在嚴(yán)刑拷打下，不畏強(qiáng)敵，與其抗?fàn)幍降?，直到犧牲的最后一刻?/p>

那一個個不堪入目的悲慘鏡頭在我眼前浮現(xiàn)，一句句永遠(yuǎn)忠誠于黨的肺腑之言在我耳邊縈繞。

江姐雖然沒有出生背景，但她對黨的絕對忠誠是不用質(zhì)疑的。在重慶工作的時候,由于叛徒的出賣，他們暴露了。江姐為了保護(hù)他人，自己被捕了。但敵人妄想在這個仍然年輕的黨員身上找到線索，他們使用了一切酷刑，哪怕用竹簽子釘在她的手上。一根，兩根竹簽撕裂了血肉，這帶給江姐的是十指連心的痛啊!但這終究是徒勞。江姐的眼神里露出不屈的光芒，讓敵人那猙獰狂笑的丑惡面孔變成沮喪與無奈。她說：“你們可以打斷我的手，殺我的頭，要組織是沒用的?！薄皣?yán)刑拷打那是太小的考驗(yàn)。竹簽子是用竹子做的，共產(chǎn)黨的意志是用鋼鐵鑄成的?！?/p>

當(dāng)然，被國民黨殘害的不止是江姐一個人。面對這些寧死不屈的愛國英雄，國民黨只能給他們?nèi)怏w上的痛苦，但始終改變不了他們愛國愛黨的信念!死亡，對于一個革命者來說，是多么無用的威脅!

因?yàn)橛羞@些臨危不懼的共產(chǎn)黨們，才有現(xiàn)在的美好，這是他們用寶貴生命換來的，黨給予我們太多的關(guān)懷，讓我們無憂無慮的成長，更不用忍受那無法令人想象的痛苦。

在中國復(fù)興的道路上，革命先烈們用鮮血鋪筑了一條光明大道。新中國已經(jīng)成立，他們的使命已經(jīng)完成，實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛是我們這一代的任務(wù)。祖國未來的花朵，將在不久的未來怒放，中國這頭雄獅將不再沉睡。

紅巖讀后感【篇6】

寒假里，我讀了一本書，書名叫《紅巖》，讀完后我的感受很多。

剛開始讀時，我覺得這本書很難看，又不易懂，不如我?？吹墓适潞每?，這種書應(yīng)該是男生看的，可是既然買了就必須得看下去。后來我抱著好奇心仔細(xì)讀了這本書，結(jié)果只要我一用心，就立刻進(jìn)入到了那個緊張、刺激的環(huán)境里，讓我過足了癮。其中最讓我留連忘返的是我的‘自白書’這一章：

許云峰為了不讓更多共產(chǎn)黨員的秘密泄露，故意暴漏身份......徐鵬飛審問徐云峰的時候他好像經(jīng)過了嚴(yán)密的訓(xùn)練非常冷靜。我特別佩服他這一點(diǎn)。最后逼徐鵬飛使出殺手锏——成崗，他命令手下的人把他打得血肉模糊，逼許云峰和成崗就范，不料，他手下的兩個共產(chǎn)黨都拼死不說，絲毫不讓徐鵬飛得到一絲情報，我真是太佩服他們對黨的忠誠了，要是我，在就嚇哭了，他們真是太有毅力了。徐鵬飛竟然

還不放棄，還想讓他們寫‘自白書’，成崗為了表示自己的決心，拖著快垮的身子，在紙上寫了一首詩，還大聲朗讀起來：任腳下響著著沉重的鐵鏈，任你把皮鞭舉得高高，我不......我只是想象著就覺得害怕，但他還能在那樣的環(huán)境、那樣的氣氛下干出這樣的事情，真讓我驚嘆不以。原本我以為那樣的書是男孩看的，現(xiàn)在我認(rèn)為是中國人的都應(yīng)該看。

對這些戰(zhàn)士，那些居心不良的人只能折磨他們的身體，可在那些戰(zhàn)士的心里，一心只為共產(chǎn)黨，我心里不禁為他們感到驕傲。

紅巖讀后感【篇7】

我老是聽同學(xué)們講《紅巖》的故事，讓我越聽越覺得這本書有意思，越聽越好奇。今天我終于讀到了讓我盼望已久的書《紅巖》。

一拿到這本《紅巖》，我就覺得它是一本火熱的書，封面上的紅巖兩字仿佛是一團(tuán)火焰，激蕩了我的心靈，使我懷著烈焰般的心情閱讀起它來。

《紅巖》這本書講了重慶地下黨和國民黨斗爭的故事，塑造了許多英雄形像，令我印象最深的是10歲就參加共產(chǎn)黨的小蘿卜頭宋振中，雖然他的全家后來都遭到屠殺，但他們的革命精神卻經(jīng)久不息，世代相傳。

令我印象最深的是宋振中，但令我最最敬佩的還要數(shù)度江姐了。她在渣子洞中受盡磨難，鞭抽棒打，竹簽訂手指，但她總是咬緊牙關(guān)毅然地說：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽是竹子做的，但共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵!無論敵人如何威脅，江姐始終沒有透露一點(diǎn)情報。

在《紅巖》中也有一些令人唾棄、遺臭萬年的人，像叛徒甫志高。他們這些意志軟弱的人是不可能使革命成功的，是不可能為人民造福的。

只有那些英雄們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，才能造就我們的國家，才造就了我們現(xiàn)在的幸福生活。所以，我們要感謝他們，要向他們學(xué)習(xí)，讓他們這種革命精神在我們心中永遠(yuǎn)回蕩。

紅巖讀后感【篇8】

最近我看了一本書，名字叫《紅巖》，這本書描寫的是解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者，受到國名黨反動的特務(wù)機(jī)關(guān)殘酷的壓迫，可是，他們在監(jiān)獄中頑強(qiáng)的與敵人進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

在這本書中我認(rèn)識了一位偉大的人，她的名字叫江竹筠，大家都親切的叫他江姐。她的堅(jiān)強(qiáng)令我佩服，她的不屈令我震撼。我想，要是我一定會經(jīng)不住這樣的折磨，比起她，我們是多么的渺小。讀了這些故事，我不禁潸然淚下。我在想，是什么讓他們都不畏強(qiáng)敵，是什么讓他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，是什么支撐著他們，在一次次折磨中，暈死過去，卻不吐露事情?，F(xiàn)在我終于知道，是一份對國家的愛，是抱著對國家的希望，是為了祖國的億萬人民。為了我們他們犧牲了，雖然慘痛，卻也壯烈。

在我心中永遠(yuǎn)印下了一件件英雄的事跡，一個個烈士的名字！從現(xiàn)在起，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為祖國、人民建設(shè)美好的明天而努力！

紅巖讀后感【篇9】

參觀我校校史成列館和勞模墻有感

入校兩年之久了，對我校的了解還停留在一些基本常識上，對我校的具體校史和成就還沒有一個真正的認(rèn)識。終于通過這次的形勢政策課的課外實(shí)踐活動的機(jī)會我們終與能深刻的了解我校校史和過去的輝煌成就，我們參觀了我校的校史成列館和勞模墻并進(jìn)行了小組討論。在參觀和討論后，我們有許多感慨和想法。

首先，我們對學(xué)校的建立歷史有了新的認(rèn)識。我校成立于 1960 年，前身為上海市業(yè)余工業(yè)大學(xué)，1984 年正式更名為上海第二工業(yè)大學(xué)； 2000 年 7 月經(jīng)國家教育部批準(zhǔn)由成人高校轉(zhuǎn)制為全日制高等職業(yè)院校； 2001 年 11 月與上海東滬職業(yè)技術(shù)學(xué)院合并組建新上海第二工業(yè)大學(xué)，是一所以工科為主、經(jīng)管文理多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的本科院校，同時作為國家重點(diǎn)建設(shè)高職院校、國家示范性軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院。2007年5月，學(xué)校被上海市命名為首批“技師學(xué)院”。學(xué)校辦學(xué)四十五年來，緊密服務(wù)于上海經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會發(fā)展，并在服務(wù)上海中不斷發(fā)展壯大。2002 年學(xué)校主體搬遷浦東金橋出口加工區(qū)金橋教育園區(qū)，真正實(shí)現(xiàn)了社區(qū)、校區(qū)與工業(yè)園區(qū)的三區(qū)聯(lián)動，成為上海新世紀(jì)優(yōu)美的大學(xué)校園之一。2003 年由上海市人民政府批準(zhǔn)成為全日制普通本科高等學(xué)校，掀開了學(xué)校發(fā)展新的一幕。二工大的發(fā)展，見證了上海大教育跨越式發(fā)展的歷程。

首先，在校史成列館門口，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見幾個大字“厚生，厚德，厚技”，這就是我校的校訓(xùn)，從我剛進(jìn)學(xué)校的那天我就牢牢記住了這幾個大字。學(xué)校一直堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)“厚生，厚德，厚技”的校訓(xùn)和學(xué)校精神，我們更以此來嚴(yán)格要求自己。然后我們就踏入校史成列館，剛進(jìn)門就看到了一幅幅，各個名人為學(xué)校題的字。在名人為學(xué)校題字的墻上，有江澤民同志曾親臨我校參加首屆教師節(jié)活動，并于 2000 年為我校建校四十周年親筆題詞“發(fā)展高等職業(yè)教育，為四化建設(shè)培養(yǎng)合格專業(yè)人才”的字，非常惹人注目。五十多年來，我校為上?，F(xiàn)代化建設(shè)輸送了以全國勞動模范和優(yōu)秀發(fā)明家李斌、包起帆等為代表的各級各類技術(shù)與應(yīng)用型人才八萬余名，被譽(yù)為勞動模范的搖籃、高級技術(shù)人才的深造平臺。在后面就是各大勞模來學(xué)校的照片，與他們的生活照。同時在學(xué)校也設(shè)有勞模墻，讓這群學(xué)校為之驕傲的人時刻存在我們的學(xué)習(xí)生活中，時刻激勵我們努力學(xué)習(xí)。在后面還有各位領(lǐng)導(dǎo)人來我校參觀與我校校長的合影留戀，看到這我們都為母校感到自豪，極大地鼓舞了我們這一群參觀者。

參觀完校史成列館我們就來到了，勞模墻的走廊。長長的走廊墻壁上貼滿了學(xué)校勞模的照片，他們有的已年過半百有的還意氣風(fēng)發(fā)。從不同的年齡可以看到學(xué)校一年一年培養(yǎng)的勞模人才，他們是學(xué)校的關(guān)榮是學(xué)校的驕傲。

參觀完我校的校史成列館和勞模墻，我們不僅深深感嘆，原來我們的學(xué)校有這樣悠久的歷史，同時培養(yǎng)了這么多的國家學(xué)要的人才。使我們對學(xué)校的認(rèn)識有了進(jìn)一步的提升。

回顧我校的歷史，五十年的風(fēng)和雨，五十年的日和月，五十年的天和地，都印證了建校的3次跨越，映照了學(xué)校的創(chuàng)業(yè)歷程，蘊(yùn)育了我們二工大人的奮斗精神。一張張的照片帶我們重游了50年，一座座獎杯帶回了現(xiàn)在?；仡欉^去，瞻望未來，前人為我們創(chuàng)造的種種條件，為何不好好珍惜，將二工大“厚生、厚德、厚技”傳承下去。

短短幾十分鐘的參觀，雖說不能讓我了解到我們學(xué)校的全部歷史與光輝成就，但是，這次經(jīng)歷必將對我們的未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。也許我們不一定能夠達(dá)到前輩們的高度，但我們可以向著前輩們的高度不斷攀登，不斷進(jìn)步，不斷努力。為將我校建設(shè)成為中國一流大學(xué)。

紅巖讀后感【篇10】

我現(xiàn)在正在讀一篇**《紅巖》，雖然只讀到了一半，但內(nèi)容大至了解了。《紅巖》中的革命烈士都是英雄。即使他們死了，也不會向國民黨透露共產(chǎn)黨一半的秘密。

而且，在垃圾坑和白公館里的所有烈士都受到敵人的折磨和折磨，非常痛苦。但是。他們的意志沒有動搖，他們永遠(yuǎn)站在正義的一邊。

想起《紅巖》中的江姐，我真是萬分激動。蔣潔在渣滓洞集中營時，為了保守黨的秘密，她忍受了多少摧殘，日夜折磨了多少次，這是無法計(jì)算的。想起江姐的手指上插著一根又一根竹簽，真令人慘不忍睹。

十個指頭插在心里，可以想象蔣潔承受了多大的痛苦，但她仍然沒有透露半個秘密。江姐為了人民的幸福與自由，她愿意忍受這么大的痛苦，她的那種“先天下之憂而憂”的頑強(qiáng)精神，使人佩服。

回想那些熟悉的人物：英勇抗敵的許云峰、不屈的江杰、視死而復(fù)生的成崗，他們都為新中國的解放獻(xiàn)出了寶貴的生命。革命先烈的獻(xiàn)身精神打動了我的心。

我們生活在和平時代的人們來說，生活在紅旗下，生活在幸福里，根本就沒有吃過像那些革命烈士一樣的苦。我們有時會談?wù)撋詈屠硐?，但我們常常不知道自己在這個世界上的價值。我們過著幸福生活的同時，再來想想曾經(jīng)被關(guān)押在渣滓洞和白公館的革命烈士們，他們吃的是發(fā)霉的米飯，喝的是污水，承受嚴(yán)刑拷打。

我們和他們相比是多么渺小和微不足道。

生活中的我，是一個膽小的人。比如，我不敢碰任何與電有關(guān)的東西，怕被電碰到。然而當(dāng)我看了《紅巖》之后，看到他們的那些事跡后，我的勇氣變大了，變得勇敢了，才去正確地觸碰和電有關(guān)的東西。

新中國的成立，是革命先烈血脈和生命的結(jié)晶。我們現(xiàn)在能做的就是以他們?yōu)榘駱?，從小努力學(xué)習(xí)，為祖國的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

晚上，這里很安靜，只有我一個人在看紅巖。

當(dāng)我讀到**的敵人把竹簽插入江姐的十指時，我的心收緊，仿佛也看到了江姐那蒼白的面孔，血流不止的傷口，我真痛恨那些“殺人不長眼”的“惡魔”，也替江姐揪心；當(dāng)我讀到江姐臨行前，從容不迫的穿上紅色絨絨衣，像往常一樣梳理著興發(fā)……我被這位你女英雄的氣概深深的打動了。多么偉大的革命戰(zhàn)士?。榱藢?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)，她早就把自己的生死置之度外，他為黨和人民做了一切。

而我，平時碰到一點(diǎn)兒小挫折，就像縮頭烏龜一樣把頭縮進(jìn)了殼里。遇到不會做的題目，就會呢喃的說：“別費(fèi)心思了，明天早上問問同學(xué)，或看看別人的……”在家里，父母讓我做家務(wù)，我總是厚著臉皮“靠”。

最后，父母別無選擇，只能自己動手。日復(fù)一日，我變得懶惰、膽小和懦弱。我沒有勇氣和信心去做任何事。我在江姐面前是多么的懦弱和渺小！

書看完了，江姐的話仍在我的耳邊回蕩：“竹簽是竹子做的，但共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵鑄成的！”革命前輩面對重重困難都無所畏懼，我就更應(yīng)該勇于拼搏，戰(zhàn)勝一切的困難！

《紅巖》是一本以重慶地下黨人為爭取中國人民解放而進(jìn)行的壯烈斗爭為題材的優(yōu)秀長篇**，作者羅廣斌，楊益言曾被共同關(guān)押在‘中美特種技術(shù)合作所〞的集中營里，親身經(jīng)歷過敵人的野蠻暴行和共產(chǎn)黨人不屈不撓的斗爭生活。

你知道祖國的山河為何這般的美？你知道少先隊(duì)員為什么要帶鮮艷的紅領(lǐng)巾？你知道我們的幸福生活是如何從今天開始的嗎？

《紅巖》這本書它告訴我這些我曾經(jīng)不懂的問題。每次讀這本書我心中都會吶喊：烈士們當(dāng)雄渾的國歌慢慢響起，當(dāng)五星紅旗慢慢升起，那一刻就證明你們是多么地偉大，多么地?zé)o私，你們是我們中華民族永遠(yuǎn)的驕傲，我會永遠(yuǎn)記住你們！

我永遠(yuǎn)都忘不了1948年11月27日那一天，國民黨反動派在逃竄前夕慘無人道地制造了震驚中外的歌樂山大**，兩百多位英雄在重慶解放前夕，光榮犧牲，書中一副副真實(shí)的**，一首首豪壯的詩，一樁樁感人的故事，都向我們展示了革命先烈與敵人英勇斗爭無私奉獻(xiàn)的樂觀主義精神。

在這本書中，蔣潔同志在中國共產(chǎn)黨的敵人把竹竿插進(jìn)了她的十個手指里，他們可以忍受地說：酷刑太小了一個考驗(yàn)，竹竿是竹子一個人做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！乙才宸A子良，即使寫他的筆墨并不多，但是他的形像我深深刻在腦海里，瘋癲的樣子騙過所有人，還有許云峰、成崗、陳然……他們的威武不屈，貧賤不移，驚天地、泣鬼神！

《紅巖》這本書為我?guī)砹司薮蟮恼鸷?，我永遠(yuǎn)相信！在東方的土地上，紅巖精神將光芒四射！

借著暑假的休息時間，我閱讀了**《紅巖》，這部令人高亢、激動、悲憤、崇敬的**，在我腦海中留下了揮之不去的深刻印象。文章的字里行間描繪了眾多革命英雄的高大形象：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈；劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……書中的一幕幕情景，一幅幅畫面，至今還在眼前浮現(xiàn)。

尤其令我敬佩的是革命女英雄江姐江雪琴，她雖然受盡了敵人的折磨，但是仍然閉口不說黨的機(jī)密，敵人用盡殘忍的手段，還是未從她口中套出一個字，面對著步步逼近的鬼門關(guān)，江姐沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而對革命的信心更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不動搖。試想，被粗長竹簽訂入指甲縫間的刺股鉆心的疼痛，誰能忍受得了？然而革命英雄們卻以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動派抗戰(zhàn)到底，如今我們的幸福生活，是無數(shù)名革命戰(zhàn)士的鮮血換來的，血染紅巖，才有了今天我們這一代安逸的生活，美好的享受。

他們的行為必永遠(yuǎn)記在我們心里，他們的靈也必永遠(yuǎn)長存。

對于這些可敬可敬的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能對他們進(jìn)行肉體上的折磨，卻絲毫動搖不了他們的精神，反而使他們的斗爭精神更加堅(jiān)定和不可動搖?？赐晁麄兊墓适拢医K于明白，世界上的事情并不令人滿意。然而，在人生道路上有許多曲折和磨難，我們應(yīng)該學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會用自己的雙手開辟成功之路。

現(xiàn)在，我也終于明白了“世上無難事，只怕有心人”這句話的深刻含義，是呀，越是坎坷泥濘的小路，就越需要我們?nèi)ラ_拓；越是困難重重的時候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。想想曾經(jīng)，連一次考試的失利都要傷心好幾天的自己，在這些革命英雄的面前，我是多么渺小，是多么不應(yīng)該，多么深感慚愧。

我感謝《紅巖》，是它教會了我堅(jiān)強(qiáng)，教會了我珍惜。我將永遠(yuǎn)以江姐、許云峰、成崗等革命家為榜樣，使我成為一個對社會有用的人。我們要牢記黨的革命歷史，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地傳承下去，發(fā)揚(yáng)下去！

紅巖讀后感【篇11】

在老師的介紹下我讀了《紅巖》。這本書描寫了重慶解放前夕，在當(dāng)時國民黨統(tǒng)治的黑暗背景下，有一群面對著敵人的威逼利誘和屠刀毫不低頭，為了革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員們。書中描繪了許多個性鮮明的革命英雄形象。

他們有不同的年齡，不同的個性和不同的經(jīng)歷，但他們有一個共同的名字——共產(chǎn)黨員。他們的形象通過作者的妙語生動地銘刻在我的腦海中。沉著冷靜的江姐，謹(jǐn)慎敏銳的許云峰，機(jī)敏冷靜的余新江，舍己為人的劉思揚(yáng)，智勇雙全的雙槍老太婆，天真聰明的小蘿卜頭

在這些英雄中，我最敬佩的是江姐。江姐本名江竹筠，但因?yàn)楹徒阋黄鸸ぷ鞯膽?zhàn)友都親切地叫她“江姐”，所以這個名字便傳開來了。江姐為了掩護(hù)戰(zhàn)友華為，被叛徒蒲志高無恥出賣而**時，她大義凜然、沉著應(yīng)對。

在獄中，為了得到地下黨的秘密情報，**的敵人用竹簽釘住了她的手指，她表現(xiàn)出了不屈不撓的精神，死里逃生。十個手指連在一起！江姐當(dāng)時的痛苦是我們無法想象的，也是普通人無法忍受的！

然而，堅(jiān)強(qiáng)的江潔咬緊牙關(guān)，忍痛割愛，沒有泄露共產(chǎn)黨的任何秘密，樂觀地喊出了這樣的豪言壯語：

毒刑拷打是太小的考驗(yàn)!

竹簽子是竹做的，

共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!

這幾句話正是紅巖革命精神的真實(shí)寫照。在赴華鎣山途中，她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會面。英烈犧牲前，她平靜地和戰(zhàn)友們告別，梳好頭發(fā)，穿上整齊的藍(lán)色旗袍，撫平衣服上的皺紋，平靜地走向刑場。

江姐為革命犧牲的大無畏精神讓我深深敬佩!

《紅巖》是一本讓人讀了熱血沸騰的革命書籍。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的頑強(qiáng)、機(jī)智和勇敢，與國民黨間諜和革命漢奸的狡猾和懦弱形成鮮明對比。無畏的犧牲精神和戰(zhàn)士們堅(jiān)定的革命思想深深**撼了我的靈魂。他們將永遠(yuǎn)生活在革命中！

革命英雄用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活，也換來了新中國的勝利！作為祖國的花朵，我們承載著父母的期望和祖國的未來。我們一定要努力學(xué)習(xí)，開拓進(jìn)取，使祖國更加繁榮昌盛！