審判讀后感

審判讀后感(匯總五篇)。

說到作文，相信大家都不陌生吧，寫作可以快速提高我們的表達(dá)能力，優(yōu)秀的文章能夠讓人過目不忘，優(yōu)秀的作文一般是如何寫出來的呢？以下是由小編為大家整理的“審判讀后感(匯總五篇)”，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

審判讀后感(篇1)

T-800：他原本是冷血的機(jī)器人殺手，不用殺死這個(gè)詞，只用終結(jié)，在他看來那只是結(jié)束，因?yàn)椴徽嬲斫馍?，所以也不真正懂得死亡，沒有恐懼，沒有感情，一切的一切都只是執(zhí)行指令機(jī)器的本質(zhì)，但是他偏偏碰倒了并不那么理解和相信這些本質(zhì)的約翰。當(dāng)學(xué)習(xí)的程式啟動(dòng)后，他開始學(xué)習(xí)，同時(shí)也開始疑惑。學(xué)會(huì)微笑，學(xué)會(huì)一些原本只屬于人類的話語，手勢，卻仍然無法理解很多屬于內(nèi)心的東西，無法理解那些不屬于肉體的傷痛，無法理解淚水，那些情感讓他迷惑。

曾看過一篇美國的科幻小說《趁生命的氣息逗留》，講了人類滅亡之后，統(tǒng)治北半球的機(jī)器弗洛斯特用漫長的時(shí)間研究人類的所有文化遺產(chǎn)，想要理解人性成為一個(gè)真正的人類的故事。它試過很多方法把自己變成一個(gè)人，但都沒有成功，最后它通過將意識(shí)矩陣傳入一個(gè)復(fù)制出來的人體，而終究懂得了對事物的模糊的非度量性的了解，懂得了非邏輯的思維，懂得了恐懼，絕望，成為了一個(gè)真正的人類。

對一個(gè)沒有疼痛，只懂得具體度量和邏輯思維的鋼鐵機(jī)器來說，人性是不可理喻的，但最終T-800還是懂得了。在理解笑容，理解信任和誓言，理解生命的時(shí)候，也漸漸理解了人性。于是當(dāng)約翰不讓他離開的時(shí)候，他沒有再像以前那樣笨笨地問他“why?”，而是說：“I’m　sorry.”，因?yàn)樗浪碾x去會(huì)讓約翰傷心，也就在那一刻，他理解了眼淚的含義?；蛟S他仍然不懂得恐懼和絕望，但至少他懂得了愛和傷痛，那是他和那個(gè)孩子共同創(chuàng)造的奇跡。于是這個(gè)以前拉人進(jìn)屋都要用拎的大老粗輕輕地抹掉了約翰臉上的淚水將他摟在懷里，在生命的最后一刻成就了溫柔，這一幕也成為了經(jīng)典 永遠(yuǎn)留在了觀眾心中……

我對它有太多的崇拜及看法; 不得不承認(rèn),隨時(shí)間的推移,這部經(jīng)典慢慢已經(jīng)完全屬于我們的那個(gè)年代,再也進(jìn)入不了現(xiàn)代年輕人那顆輕浮的心……

但是經(jīng)典永遠(yuǎn)是經(jīng)典，終結(jié)者告訴我們在接下來的歲月里讓我們用自己的光和熱去盡可能的幫助我們的朋友吧!!在他們遇到困難時(shí)伸出自己的雙手毫不猶的去幫助他們吧!!在他們絕望的時(shí)候告訴他們一句話“I Will be back”

阿諾德老了，老去的只是肌肉，精神會(huì)永遠(yuǎn)不朽……

審判讀后感(篇2)

因?yàn)槭孪刃麄?，影片《東京審判》被譽(yù)為“中國人和日本人都應(yīng)該了解的歷史”和“每一個(gè)中國人必看的電影”。所以，懷著尊重歷史，重溫歷史的厚重愿望來看《東京審判》，盡管早有充分準(zhǔn)備，并未指望影片能夠達(dá)到《辛德勒名單》那樣的水準(zhǔn)，但還是期待其具有相當(dāng)?shù)恼鸷沉?。然而，看完影片，卻讓我大失所望!

影片采用了紀(jì)實(shí)體與敘事并舉的表現(xiàn)手法，將東京審判的歷史實(shí)實(shí)和背景分為兩部分。法庭內(nèi)是紀(jì)實(shí)體，主要代表當(dāng)年的審判現(xiàn)場；法庭外是敘述，描述了東京一家酒館周圍發(fā)生的一系列事件。問題在于在法庭外編造故事。情節(jié)如下：

一對戀人，兩個(gè)記者。男記者是中國人，女記者是日本人。他們久別重逢。東京審判后，他們幾乎每天都在酒館見面。這個(gè)酒館是為代表那個(gè)特殊時(shí)期的日本社會(huì)而設(shè)計(jì)的。

于是，我們不斷看到“受盡苦難的日本人民”如何在東京審判期間“更加遭受煎熬”。這個(gè)戲劇性的“苦難”加“煎熬”，在不斷制造日本百姓的死亡事件，穿插于紀(jì)實(shí)體的庭內(nèi)審判鏡頭之間。影片在兩組鏡頭疊加交替中完成，直至最后，庭內(nèi)審判宣告結(jié)束之時(shí)，那個(gè)美麗的女記者也中彈而亡，一對戀人陰陽相絕……編導(dǎo)如此安排，究竟想要表達(dá)什么呢?

向觀眾暗示什么呢?

我們可以理解，這部電影的目的是證明日本人民也是戰(zhàn)爭的受害者。但是，你影片的名字叫什么?

《東京審判》，而非《東京受難》;你影片的內(nèi)容是什么?東京審判，而非東京百姓。東京審判的史實(shí)不是影片的歷史背景，而是積極表現(xiàn)的題材；這部影片的主要目的應(yīng)該是再現(xiàn)當(dāng)年東京審判的歷史，而不是編造審判以外的故事。

在法庭上，日本戰(zhàn)犯拒絕認(rèn)罪，辯護(hù)律師充滿挑釁的詭辯。他們不承認(rèn)在中國的殘酷掠奪，不承認(rèn)南京大**，那么，影片圍繞法庭審判最應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)的是什么?難道不應(yīng)當(dāng)用鏡頭更為詳實(shí)地去證明中國百姓在那場侵略戰(zhàn)爭中受到的災(zāi)難嗎?

難道不應(yīng)該有幾個(gè)具體數(shù)字來揭示罪犯的真實(shí)罪行嗎？

事實(shí)上，60年前，東京審判持續(xù)了兩年零七個(gè)月。為了證實(shí)日軍的暴行，參加審判的中國檢察官和國際人士回國收集證據(jù)。比如南京大**，就有中國檢察助理裘劭恒與兩名美國人赴南京實(shí)地取證，收集到大量證據(jù)，找到了南京大**的幸存者尚德義、伍長德和目擊者美籍醫(yī)生羅伯特·威爾遜、約翰·梅奇牧師等證人。類似這樣的事實(shí)為什么不在影片中出現(xiàn)?

為什么我們不能用一些栩栩如生的中國人被殺的場景來確認(rèn)法庭的審判，來震撼觀眾的心靈，但我們必須一次又一次地把珍貴的場景指向酒館和日本人。影片的實(shí)際效果是，庭外死亡劇扭曲了法庭的歷史審判。因此，我們不得不說，電影導(dǎo)演的基本立場是錯(cuò)誤的！

審判讀后感(篇3)

以當(dāng)事者為中心的糾紛解決過程——讀《糾紛的解決與審判制度》有感

1、從制度分析轉(zhuǎn)向過程分析

人們早就注意到在紙面的法律與實(shí)際的法律之間存在著隔閡，于是審判漸次成為法律學(xué)研究的焦點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)中的審判既超越法律規(guī)定而呈現(xiàn)出復(fù)雜的形態(tài)，又不是與法學(xué)脫節(jié)的純屬事實(shí)領(lǐng)域之中的問題，能夠填補(bǔ)法學(xué)領(lǐng)域中的“審判”和現(xiàn)實(shí)的審判之間的溝壑正是法社會(huì)學(xué)，特別是被稱之為過程分析的方法可提供有力的工具。過程分析是將審判視為一個(gè)過程，即程序參與者的互動(dòng)過程。

人類學(xué)家馮·威爾遜在對社會(huì)人類學(xué)的結(jié)構(gòu)功能分析學(xué)派的批判中有如下論述：“結(jié)構(gòu)分析主要把社會(huì)的位置或地位之間的相互關(guān)系作為問題，對個(gè)人之間的相互關(guān)系或者個(gè)人的行動(dòng)缺乏關(guān)心，從那里可以看出對抽象化的明顯喜好，反過來說，作為這種抽象化必然基礎(chǔ)的特殊性則極易被忽視?！钡牵鞣N規(guī)范或行為的一般規(guī)則總是被翻譯為現(xiàn)實(shí)的行為，這個(gè)過程終究是被個(gè)人在特定的狀況下，為了實(shí)現(xiàn)特定目的而操作的，所以有必要把研究的焦點(diǎn)對準(zhǔn)糾紛過程中的個(gè)人，把規(guī)定著他們行為的種種具體因素仔細(xì)地剖析出來，研究焦點(diǎn)只有像這樣從作為社會(huì)規(guī)范體系的制度移向個(gè)人行動(dòng)層次的社會(huì)過程，才有可能對糾紛解決過程在不失去其豐富多彩的內(nèi)涵的前提下進(jìn)行分析。

在過程分析中，理解審判的基本觀點(diǎn)是：否定判決程序與合意程序的嚴(yán)格區(qū)分；它否認(rèn)審判只是法官和當(dāng)事人的一個(gè)封閉的審判空間；判定性解決的相對化。過程分析有兩個(gè)基本的價(jià)值因素：

主體和合意。主體指相互主體，合意指求大同存小異的有原則的自愿，但并不意味著完全不要規(guī)范，過程分析的本意是要糾正部分法條主義者中存在的本末倒置的庸俗傾向，而不是要否定合理制度，公正的規(guī)范以及法治的原則。

2、合意與不合意之間的的糾紛處理

有社會(huì)便有糾紛，于是需要防止和解決糾紛的場所、機(jī)構(gòu)、程序以及有關(guān)的規(guī)則，糾紛的處理有不同的方式，例如，法院外當(dāng)事人之間的回避、協(xié)商、交涉、和解和第三者介入的調(diào)解、仲裁、行政決定、法院內(nèi)和解、調(diào)解和審判等等。由于案件性質(zhì)、制度設(shè)計(jì)以及文化背景的不同，各國的糾紛處理方式的選擇偏好和類型分布會(huì)出現(xiàn)很大的差異，在考慮處理糾紛的成效時(shí)會(huì)相互比較，這種比較需要統(tǒng)一的框架，設(shè)定框架要考慮以下幾組概念：合意本位與強(qiáng)制本位、當(dāng)事人主義與職權(quán)主義、程序規(guī)范導(dǎo)向與實(shí)體規(guī)范導(dǎo)向、手續(xù)簡便化與手續(xù)嚴(yán)格化、情節(jié)重視與法條重視、常識(shí)偏向與專業(yè)偏向。

在由第三者處理案件時(shí)，本身必然包含斷案契機(jī)，因而學(xué)理上關(guān)注的重點(diǎn)首先是防止恣意，作者的理論基礎(chǔ)是平等主體之間的合意，即在不合意中尋求合意的過程，但過分強(qiáng)調(diào)作為結(jié)果的合意純粹性的價(jià)值立場會(huì)有兩種危險(xiǎn)：一是導(dǎo)致合意摸索的長期化、反復(fù)化，滑向法律虛無主義；二是造成合意結(jié)果的絕對化、形式化，與過程分析的方法自相矛盾，所以我們要適當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)合意，合意在大多數(shù)場合是在相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上形成的，而妥協(xié)的公正性主要以當(dāng)事人各方地位平等為前提，所以通過程序保障當(dāng)事人的對等性特別重要。

合意的基礎(chǔ)不是價(jià)值一統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能模式，而是價(jià)值多元的角色過程模式，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及自由的交涉行為。協(xié)商意制制度的重點(diǎn)不是國家，而是私人自治的秩序。從審判與調(diào)解的功能入手，分析了調(diào)解作為庭外糾紛解決方式的矛盾

追求正義與效率的矛盾；追求一致與強(qiáng)干預(yù)、客觀妥協(xié)的矛盾。在一個(gè)高度法制化的社會(huì)，如何適應(yīng)調(diào)解模式是筆者關(guān)注的問題。作者用坐標(biāo)圖區(qū)分了四種調(diào)解模式

判斷型調(diào)解、交涉型調(diào)解、教化型調(diào)解與**型調(diào)解?！昂弦獾呢毨Щ眴栴}的提出也很有意義?，F(xiàn)代社會(huì)是多元化的時(shí)代，決定了糾紛解決方式的因素也不斷呈現(xiàn)出多元化的趨勢，但任何一種制度都不是完美的，制度之間只有相互協(xié)調(diào)、補(bǔ)充，才能滿足作為主體的人的需求。

而合意的“同意化”、“好意化”、“恣意化”等表現(xiàn)形態(tài)不是合意“貧困化”了，這僅是人們處理問題時(shí)的“理性化”。作者認(rèn)為合意“貧困化”了，那么合意本來的面目、功能、標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢?很多問題并不是線性發(fā)展的，社會(huì)發(fā)展是多種多樣的，復(fù)雜的，人與人之間的糾紛更是紛繁復(fù)雜的，那么合意的表現(xiàn)形式必然不可能遵循唯一標(biāo)準(zhǔn)。

調(diào)解作為解決糾紛的一種方式，其固有的特點(diǎn)決定了理想的協(xié)議狀態(tài)永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。只要存在利己動(dòng)機(jī)和共同動(dòng)機(jī)，必然存在沖突，而這個(gè)沖突在哪個(gè)點(diǎn)達(dá)成是“合意的真正面目”，任何人都無法把握這個(gè)點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)中只能依靠人的理性逐漸向“理想狀態(tài)的合意點(diǎn)”靠近。調(diào)解和審判是相輔相成的。它們都承載著許多社會(huì)功能和價(jià)值取向，成為社會(huì)治理的風(fēng)向標(biāo)。

三。個(gè)人在法律實(shí)施中的積極作用

“法化社會(huì)的法秩序并不是一個(gè)大文字的法這樣固定的框架，而是由無數(shù)小文字的法通過競爭和共鳴來形成，并包括著無窮的流動(dòng)化契機(jī)的過程。在此意義上，審判也不是一個(gè)單一的大文字的審判，而是無數(shù)小文字的審判的集聚和合成?！边@里可以看到作者認(rèn)識(shí)到的當(dāng)事者在審判過程中的核心作用，出于尊重這種個(gè)體而認(rèn)為應(yīng)該重視這種個(gè)體之間形成的小文字法。

它滲透著對各方核心地位的論證和認(rèn)同。

為了回答當(dāng)代社會(huì)在功能上的要求，司法有必要從原有嚴(yán)格適用法律的模式中擺脫出來，但要構(gòu)筑一種新的模式，應(yīng)該著眼于一般國民通過審判來貫徹自己意愿的要求，在這里存在著某種意義上與近代司法格格不入的民主主義思想，可以認(rèn)為正是這樣的思想才是構(gòu)筑適應(yīng)于當(dāng)代社會(huì)審判模式的關(guān)鍵。審判的基本要素在于，一方面，當(dāng)事人必須有一個(gè)公正的機(jī)會(huì)援引其根據(jù)，并解釋其主張為何應(yīng)得到承認(rèn)；另一方面，法官作出的判斷必須建立在合理和客觀的事實(shí)和規(guī)范基礎(chǔ)上，而這兩個(gè)方面結(jié)合在一起，就意味著當(dāng)事者從事的辯論活動(dòng)對于法官判斷的形成具有決定意義。這與富勒關(guān)于審判的定義完全一致，之后，艾森伯格把富勒的審判定義總結(jié)為法官的三個(gè)行為義務(wù)，在整理和重新結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上構(gòu)成了所謂參加型的審判模式，參加模式不僅能夠根據(jù)訴訟的性質(zhì)內(nèi)容來靈活調(diào)整程序，以適應(yīng)從簡易訴訟到公共訴訟等不同類型的糾紛解決，并通過把行政機(jī)關(guān)當(dāng)事者化來實(shí)現(xiàn)權(quán)力與國民之間平等的對話，與這些功能相關(guān)卻更為重要的意義在于，參加模式由于把訴訟當(dāng)事者的程序主體性提到一個(gè)明確的高度，從而能夠充分體現(xiàn)在原有的模式中很難找到自己位置的民主主義理念。

要求法官的判斷作用對當(dāng)事者的辯論作出回答和呼應(yīng)的參加模式，不是僅僅把當(dāng)事者的程序主體性作用限定在為了幫助法官作出正確判斷而提供足夠的資料這一狹窄的范圍內(nèi)，而是容許當(dāng)事者以用雙方的辯論內(nèi)容來拘束法官判斷的同時(shí)，把法官這個(gè)第三者的存在和決定權(quán)能納入自己努力解決自己的問題這樣一種主體性相互作用的過程。承認(rèn)當(dāng)事者具有這種更高層次的主體性，才有可能從根本上支持現(xiàn)代型司法所需要的靈活性，獲得根據(jù)具體情況調(diào)整程度來追求更合乎實(shí)際的解決時(shí)必要的正當(dāng)性。強(qiáng)調(diào)每一方在司法過程中的主要作用并不意味著必須否定法律職業(yè)。

但是，受德國模式的影響，日本的審判過程以法官為主，所以威權(quán)主義很強(qiáng)。相應(yīng)地，律師受為公共利益服務(wù)的倫理化紀(jì)律約束，與當(dāng)事人保持一定的距離，這就壓抑了私人在法律過程中的積極性。因此，隨著司法制度的改革，有必要改變法律職業(yè)的組織和活動(dòng)。

筆者主張從委托人的角度出發(fā)，從律師制度的改革入手，實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。作者所設(shè)想的新型律師形象顯然也受到美國模式的影響，以維護(hù)私人利益為基本宗旨，根據(jù)平等互利的契約原則建立委托人和律師的關(guān)系，在促進(jìn)大型律師行和專業(yè)分工的發(fā)展的基礎(chǔ)上使個(gè)人能夠獲得充分的、優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)?？梢韵胂?，當(dāng)事人一旦在有關(guān)法律和事實(shí)的信息方面處于優(yōu)勢地位，那么法官的主導(dǎo)地位就會(huì)被削弱，當(dāng)事人之間的橫向關(guān)系就變得比當(dāng)事人與法官之間的縱向關(guān)系更加重要。

至于由于貧富差距而造成的法律服務(wù)不均勻的問題，可以通過增加律師人數(shù)、強(qiáng)化職業(yè)競爭來降低法律服務(wù)的**，以及通過訴訟支援團(tuán)體、財(cái)政援助、成功酬金制來調(diào)節(jié)委托人的支付能力等方式加以緩解和解決。

4、“審判的政治化”

僅就理念上看的話，審判是對具體、個(gè)別的糾紛通過適用該糾紛發(fā)生以前已經(jīng)存在的一般法律規(guī)范予以解決的過程，因此嚴(yán)格區(qū)別于按一定政策目的制定一般法律規(guī)范的政治過程。這樣的區(qū)別，在現(xiàn)代通過各種各樣的機(jī)制得到了制度化，在這些限度內(nèi)，審判確實(shí)與政治區(qū)別開來，發(fā)揮著自身特有的迅速處理個(gè)別具體糾紛和維持實(shí)現(xiàn)一般規(guī)范的功能。但是實(shí)上，這種與政治的嚴(yán)格區(qū)分并沒有得到充分落實(shí)。

首先，從功能上看，審判只是解決具體個(gè)別的糾紛，政治則制定一般規(guī)范這一關(guān)于功能分化的公式不能說明現(xiàn)實(shí)中全部的情況。一方面，帶有高度的政治色彩，并意圖將一定政策目的反映到一般規(guī)范中或目的在于直接形成這種規(guī)范的糾紛，以“法律上糾紛”的外觀出現(xiàn)在訴訟、審判中；另一方面，與上面對法官作出政治性決定的要求相對應(yīng)，特定當(dāng)事者之間進(jìn)行訴訟的結(jié)果，判決超越了解決這一具體糾紛的層次，對政治的一般狀況也產(chǎn)生重要影響，就這樣，現(xiàn)實(shí)中的審判制度往往以各種方式超出通過一般規(guī)范的適用解決具體的糾紛這一給定的功能，在某種程度上把一般規(guī)范的制定、修改作用也納入自身的功能范圍。其次，與上述現(xiàn)象具有表里一體關(guān)系的是，現(xiàn)實(shí)中審判的決定過程與政治的決定過程之間可以觀察到某種同質(zhì)性。

一些訴訟中，一方當(dāng)事者本身或利害關(guān)系者進(jìn)行組織動(dòng)員，明顯以己方的勝訴為目的，通過種種直接或間接的方式給審判施加影響或壓力。一般來說，政治的決定是具有各種利害關(guān)系的人們或其代表通過自由地表明自己的意思，并相互進(jìn)行斗爭或妥協(xié)而形成的產(chǎn)物。上述現(xiàn)象在訴訟中的出現(xiàn)，表明審判過程在部分內(nèi)容和性質(zhì)上與政治過程接近。

例如著名的松川案件，在法庭外存在著強(qiáng)有力的大眾組織，通過旁聽審判、給法官寫信、打**或者開展要求被告獲得無罪判決的示威游行等活動(dòng)來向?qū)徟姓呤┘訅毫?，就是典型的事例。上述現(xiàn)實(shí)中審判制度的過程和功能在性質(zhì)上接近于政治的現(xiàn)象，廣義地可以稱為“審判的政治化”。

審判政治化的客觀條件是審判權(quán)和審判自由裁量權(quán)。就權(quán)力問題而言，最具代表性的案例是戰(zhàn)后日本的司法改革（即司法機(jī)關(guān)對訴訟案件的壟斷，違憲立法司法審查的確立等），從制度層面已決定了本來在或應(yīng)該在政治過程中進(jìn)行爭議的糾紛也能夠換到審判中繼續(xù)爭議下去，這一變化大大促進(jìn)了司法的政治化進(jìn)程。此外，法官對某一特定案件所作的判決對今后的案件會(huì)起到基本標(biāo)準(zhǔn)的作用，在這個(gè)意義上，它潛在地關(guān)涉到每一個(gè)社會(huì)成員的利益，必然會(huì)引起人們，特別是法院外壓力團(tuán)體的關(guān)注。

就自由裁量權(quán)而言，司法自由裁量權(quán)的存在以及利益相關(guān)者影響司法自由裁量權(quán)的制度因素的存在，也促成了司法的政治化。筆者明確承認(rèn)司法自由裁量權(quán)的存在，并分析了影響司法自由裁量權(quán)的諸多變量。

審判政治化的主要條件是訴訟支持群體的形成。首先，對于審判的國民意識(shí)會(huì)制約訴訟支援集團(tuán)的形成，由于日本社會(huì)無訟主義文化的影響，人們不把審判作為實(shí)現(xiàn)和增進(jìn)自己利益的正當(dāng)渠道，因而會(huì)對參加****采取消極態(tài)度。但是“回避審判的意識(shí)由于其過渡的性質(zhì)，隨社會(huì)進(jìn)一步失去其共同體色彩也終究會(huì)慢慢消失。

審判讀后感(篇4)

法律電影《東京審判》觀后感

看完《東京審判》后，我的感觸頗多，不僅深入了解了這一歷史事件，更對這一事件背后的意義及一些有關(guān)法律的問題有了感悟。戰(zhàn)爭，無論在哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)國家，都是每個(gè)人最不想看到的。它帶來的痛苦是難以想象的。日本發(fā)動(dòng)的法西斯戰(zhàn)爭不僅對中國、亞洲乃至全世界都是不可估量的。

《東京審判》這部電影不是讓我們仇恨日本這個(gè)民族，而是讓我們勿忘國恥，從東京審判這一事件中有所反思。

影片中，有幾處讓我印象深刻的地方。首先，在審判之初，在各國法官的排名上，中國排在美國和英國之后。但是，在抗日戰(zhàn)爭中，中國的抗日戰(zhàn)爭持續(xù)時(shí)間最長，犧牲最多，所以應(yīng)該排在第二位，而不是落后于英國。當(dāng)即作為中國方面的代表的法官梅汝璈就提出強(qiáng)烈**：

“如論個(gè)人之座位，我本不在意。但既然我們代表各自國家，我認(rèn)為法庭座次應(yīng)該按日本投降時(shí)各受降國的簽字順序排列才最合理。首先，今日系審判日本戰(zhàn)犯，中國受日本侵害最烈，且抗戰(zhàn)時(shí)間最久、付出犧牲最大，因此，有八年浴血抗戰(zhàn)歷史的中國理應(yīng)排在第二，再者，沒有日本的無條件投降，便沒有今日的審判，按各受降國的簽字順序排座，實(shí)屬順理成章。

”接著，他憤然脫下象征著權(quán)力的黑色絲質(zhì)法袍，拒絕“彩排”，他說：“今日預(yù)演已有許多記者和電影攝影師在場，一旦明日見報(bào)便是既成事實(shí)。由于我的同事之間沒有重大分歧，我請求立即對我的提案進(jìn)行表決。

否則，我只有不參加預(yù)演，回國向**辭職?！庇捎谒膿?jù)理力爭，庭長當(dāng)即召集法官們表決，結(jié)果入場順序和法官座次按日本投降各受降國簽字順序安排。然后第二個(gè)讓我印象深刻的鏡頭是當(dāng)11位對日參戰(zhàn)國的法官穿著法袍莊嚴(yán)地坐在審判席上等待預(yù)演開始時(shí)，審判席后面插著的參戰(zhàn)國國旗，美國國旗插在第一位，中國國旗插在第二位，中國的法律顧問吳學(xué)義一看，立刻向梅汝璈打手勢。

梅汝璈馬上心領(lǐng)神會(huì)，向庭長衛(wèi)勃提出：“中國國旗應(yīng)插在第一位?！泵绹矫娴姆ü僮匀徊煌猓覒B(tài)度十分傲慢，但當(dāng)即梅汝璈就用中國在日本發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭中慘重的**和中國為反法西斯戰(zhàn)爭做出的努力的實(shí)例來說明理由，在幾番唇槍舌劍后，美方理屈詞窮，只得做出讓步，中國國旗最終插在第一位。

這兩個(gè)鏡頭看似是整個(gè)影片中不起眼的一角，事實(shí)上在當(dāng)時(shí)大國霸權(quán)下，梅法官能夠如此義正言辭地為我國捍衛(wèi)尊嚴(yán)，實(shí)是不易，這是一個(gè)法官的尊嚴(yán)！這是一個(gè)中國人的錚錚鐵骨！梅法官的每一次**都讓人振聾發(fā)聵，梅法官為中國捍衛(wèi)的尊嚴(yán)讓每一個(gè)中國人都挺起了脊梁！

作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，這部電影反映的許多法律問題值得我思考。盡管東京審判在當(dāng)時(shí)霸權(quán)主義下仍有許多歷史遺憾，但它是現(xiàn)代國際法發(fā)展的里程碑。首先，東京審判確立了現(xiàn)代戰(zhàn)爭罪的新概念。東京審判擴(kuò)大了戰(zhàn)爭罪的概念，增加了危害和平罪和危害人類罪。

并通過審判實(shí)踐，從法理上闡明了這兩種犯罪。其次，東京審判確立了戰(zhàn)爭罪的基本原則。這些原則包括：

一、追究犯罪者個(gè)人的刑事責(zé)任原則；

2、 官職（官職）不免除個(gè)人責(zé)任原則。

三、長官命令不免除個(gè)人責(zé)任。從這里看來東京審判更具有劃時(shí)代的意義。

這部電影讓我重新認(rèn)識(shí)了這一歷史事件，作為一個(gè)中國人，這部電影不僅沸騰了我的愛國心，也讓我反思了歷史。當(dāng)時(shí)法庭之所以蔑視中國的地位，法官座位和國旗都將中國排在后面，就是因?yàn)橹袊诋?dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)力落后，決定了我們的國際地位、政治地位低，讓我們在國際上沒有話語權(quán)，這就是所謂的“弱國無外交”,如果當(dāng)時(shí)不是還有梅法官捍衛(wèi)中國的尊嚴(yán)，那么本就在戰(zhàn)爭中遭受重創(chuàng)的中國還要在象征公平正義的法庭遭受不公的待遇，所以要想捍衛(wèi)尊嚴(yán)的最重要的一條道路就是發(fā)展自己，讓我們的國家變得更加強(qiáng)大。最后，我們不能忘記日本侵華的歷史事實(shí)，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能走得更遠(yuǎn)更好，正如梅法官所說：

“我不是復(fù)仇主義者，我無意于把日本軍國主義欠下我們的血債寫在日本人民的賬上。但我相信忘記過去會(huì)導(dǎo)致未來的災(zāi)難。”

審判讀后感(篇5)

荊棘鳥最近讀完了日本推理**家高木彬光著的《破戒審判》。

**的情節(jié)其實(shí)不復(fù)雜：曾經(jīng)當(dāng)過演員的村田，被指控先后將情人及其丈夫殺死并棄尸于鐵路橋下，**收集到的人證物證，令其幾乎沒有翻身的機(jī)會(huì)。就被告是否有罪這一點(diǎn)，初出茅廬的辨護(hù)律師百谷泉一郎，即將向經(jīng)驗(yàn)豐富的"魔鬼檢察官"天野秀行，以及他背后龐大的國家警法機(jī)構(gòu)，發(fā)起強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。

村田是不是真正的**？

事實(shí)的真相是什么？

考慮到這是一本法庭推理類**，我還是不在這里過多劇透了，留待有興趣的朋友自己找來讀讀吧。

看上述的簡介不難看出，這其實(shí)主是要以一起刑事案件的庭審為背景創(chuàng)作的**，那又與"破戒"二字有何關(guān)系呢？

《破戒》是日本文學(xué)巨匠島崎藤村的不朽名作，**塑造了一個(gè)熱心教育事業(yè)的青年教師瀨川丑松的形象。周松是一個(gè)新的平民。為了避免社會(huì)歧視，他隱瞞了自己的出身。后來，他接受了平等思想的影響，開放了自己的身份，使自己因社會(huì)歧視而無法繼續(xù)教書。

《破戒》對日本社會(huì)身份歧視現(xiàn)象進(jìn)行了深刻批判，贏得了廣泛的贊譽(yù)。而《破戒審判》中的主人公村田同樣是新平民，同樣受到社會(huì)的歧視。

**是從法庭記者的視角，圍繞法庭審理、質(zhì)證辯護(hù)展開，目的是希望讀者能站在一個(gè)客觀的角度，去觀察和體味。在短短幾天的**審理中，隨著一步步一幕幕、不同場次庭審的展開，情節(jié)層層推進(jìn)，簡潔而流暢，直到最終真相揭開。

日本是推理**大國，除了在國內(nèi)廣為人知的東野圭吾之外，高木彬光、宮部美雪、松本清張等人的作品最近幾年也被大量的譯介到了國內(nèi)。相反，在中國幾乎沒有值得一讀的原始推理。

當(dāng)然，我這樣的認(rèn)識(shí)可能有很多人不認(rèn)同。但沒關(guān)系，這本就是一家之言。

客觀來說，其實(shí)當(dāng)下的中國不缺少創(chuàng)作推理**的可用題材。但一部優(yōu)秀推理**即需要精巧的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、流暢的語言、本土化的文化特點(diǎn)，更重要的是要有對社會(huì)問題的控訴，有對人性的挖掘，而這是中國當(dāng)下的作家所欠缺的，可能也是多數(shù)作家為了政治正確而不敢涉足的。

方方的《軟埋》講述了一個(gè)川中五十年代的故事，僅僅因?yàn)樗墓适吕锇颂嗟膫春蛯捜?、太多的失落和滿足、太詳盡的記憶和太徹底的遺忘，就被下架了。

原創(chuàng)的很多推理**，在走訪參考人和嫌疑人的時(shí)候都是一個(gè)路子，沒有特色。如果**的主角是警察，那么不從事相關(guān)行業(yè)的人很難了解破案的真實(shí)過程和困難；如果**的主角是一個(gè)社會(huì)人士，很難不依賴**的資源。

最近也讀過紫金陳的多部**，內(nèi)容和構(gòu)思可圈可點(diǎn)，但是動(dòng)機(jī)和案件的相關(guān)人員，還是逃不出臉譜化的境況。

期待閱讀更多原創(chuàng)推理**出來！

僅記錄于2018年3月18日22:45。

擴(kuò)展閱讀

東京審判觀后感

觀看電影也能從一個(gè)方面使我們的身心更加成熟，我們選擇的作品通常適合我們精神上有所共鳴的。觀后感也可以作為影視文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要方面，觀后感不僅是對藝術(shù)作品的評價(jià)更是我們對自身認(rèn)識(shí)的提升。您有為印象最深的作品名寫過觀后感嗎？編輯為大家整理了“東京審判觀后感”的一些實(shí)用知識(shí)供大家參考，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

東京審判觀后感【篇1】

在語文課上老師給我們看了幾個(gè)關(guān)于《東京審判》這部電影的幾個(gè)片斷，回去之后我買了碟子把它重頭到尾得看了一遍。

我看后得感想是，日本軍國主義的侵略打破了他國人民正常的生活，也促使自己的國家受到了應(yīng)得得報(bào)應(yīng)。片中的中國法官梅汝璈似乎是代表著所有在這場戰(zhàn)爭中受害者的'縮影，他先是以堅(jiān)決的態(tài)度反對法官席不平等的排位，在一戰(zhàn)勝利后得判決中，中國雖然是戰(zhàn)勝國但被戰(zhàn)敗國奪去了臺(tái)灣。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國得地位非常落后，但是梅汝璈以堅(jiān)定的信念得到了審判第二席，這也標(biāo)志著梅汝璈將當(dāng)時(shí)中國得地位提升了，再從梅汝璈像是發(fā)自內(nèi)心的憤青出許許多多受害者的心情，就是必須向侵略者給予死刑，那句話讓我記憶猶新他說：“如果這個(gè)杯子是生命，那么杯子里的水就是文明，如果你把生命都給毀了還哪來的文明呢？”

是的，即使有再多的文明去以他們文明獨(dú)有的見解拒絕死刑，但是殘忍的日本軍國恰恰毀滅了文明，那還談何見解呢？看完這部影片我的最大感想是梅汝璈他雖然攜帶著所有受害者的仇恨，但在法庭上任然以公正的心態(tài)面對審判。而記者肖南在親身目睹他在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的日本同學(xué)家中因?yàn)橥瑢W(xué)的弟弟死在了中國戰(zhàn)場上家中人感到的無比傷感，是呀，如果日本軍國不在那一代年輕人身上灌輸大東亞建立的理想，那么怎么會(huì)發(fā)生這樣的結(jié)果呢？

東京審判觀后感【篇2】

“爭風(fēng)吃醋”、“爭權(quán)奪勢”、“爭名逐利”， 在中國的傳統(tǒng)理念中，“爭”似乎是個(gè)貶義詞。而以寬容忍讓聞名于世的中國人往往會(huì)“忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空”，不愿一爭。

但看了《東京審判》后，我認(rèn)為那些都是無理的，影片剛開場，中國法官就為了開庭的一個(gè)小小座位與主判官爭個(gè)不停，經(jīng)過幾番激烈的爭論，中國法官終于取得了勝利。在這兒，他爭的不是一己之私，而是作為一個(gè)中國人的尊嚴(yán)，更是中國在世界各國中的地位!

影片中，來自11個(gè)國家的法官與日本律師團(tuán)展開了激烈的爭論與周旋，最終以6比5的票數(shù)將7名戰(zhàn)犯處以極刑。他們爭的是中國無法挽回的損失;是300多萬人民的冤魂;是中國在國際平臺(tái)上站穩(wěn)腳跟的基礎(chǔ)。

爭，正義的力量才會(huì)壯大!

爭，真相才能浮出水面!

爭，真理才能抬起頭，被世人接受!

“爭”需要正確的基點(diǎn)，而日本人滅絕人性的行為造成中國陷入戰(zhàn)爭陰影中，這就是真真切切的基點(diǎn)?！盃帯备枰阈?，遠(yuǎn)東國際軍事法庭歷時(shí)2年半，通過了818次的開庭審理，才最終定了戰(zhàn)犯們的`罪。

如今，我們生活在一個(gè)充滿競爭的時(shí)代：人才競爭，科技競爭，綜合國力的競爭……生活需要我們?nèi)ジ偁帲瑫r(shí)代更需要我們?nèi)ジ偁??！澳嫠兄塾昧?，一篙送勁退千尋?！鼻啻海谧非笾虚W光，在競爭中永恒。

東京審判觀后感【篇3】

“我不是斗士，我是法官，中國的法官”梅汝傲的名言。

其實(shí)那段歷史我想只要是中國人，就不會(huì)不知道。剛剛從電影院看完《東京審判》，耳邊還回響著梅汝傲那些激昂的話。

第一次讓我震撼的，是當(dāng)所有法官，堅(jiān)持中國法官的座位要排在英國以后，梅汝傲把本子一關(guān)，頭也不回的離開會(huì)議室。從梅汝傲身上體現(xiàn)了中國人的骨氣。但是梅汝傲也有過無奈，有過彷徨，他在自己的房間里抽著煙，雖然他用“威脅”的方式，來說服大家，必須證明中國的位置，但是命運(yùn)，不一定掌握在自己的手里。最后的勝利，當(dāng)然是屬于梅汝傲的。所有法官去遠(yuǎn)東軍事法庭彩排的時(shí)候，梅汝傲走在一群外國法官中間，他很堅(jiān)定的坐在了應(yīng)該屬于中國人的位置上。

第二次讓我震撼的是當(dāng)對戰(zhàn)犯實(shí)行不實(shí)行死刑的時(shí)候，梅汝傲把一杯水砸碎在地上，開始了他的說服工作。當(dāng)他打開信封里的投票紙，把筆拿起來，在“yes”上重重的勾了一個(gè)圈，然后把投票紙放回信封里，疊好信封，最后投入投票箱。這是他作為中國法官，中國人，所做的一切。當(dāng)最后的票數(shù)為5比5的時(shí)候，所有的人都緊張了，其中也包括梅汝傲。當(dāng)最后從主法官口中念出“yes”的時(shí)候，梅汝傲勝利了，他輕輕的閉上眼睛，他如釋重負(fù)。

“我只能說，我盡力了?！边@是本片最后梅汝傲說的一句話。

我覺得這部片子拍的很不錯(cuò)，特別是在軍事法庭里的戲，那種刷的聲音，很有震撼力。那幾個(gè)日本演員，真的演的很好，坐在我旁邊的幾位老人家，都說他們像真人。松哥演當(dāng)然一個(gè)字形容“棒”。幾乎全部的英文臺(tái)詞，雖然我聽不懂講什么（當(dāng)然，下面有中文翻譯），但是能聽的出，松哥花了很大的時(shí)間在這方面。不過唯一的缺憾就是，里面松哥只有的幾句中文，是用的配音，配音人的聲音，本人不敢恭維。

東京審判個(gè)人覺得是一部很有教育意義的電影，如果對那段歷史不了解的人，可以去看一下，但是有不足的就是，內(nèi)容還不夠多，可能因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，很多東西，只能走馬觀花，不能把東京審判全部呈現(xiàn)在大家面前。

東京審判觀后感【篇4】

當(dāng)時(shí)整個(gè)法庭不贊成死刑的法官居然占多數(shù)，在討論是否對日本戰(zhàn)犯判處死刑的會(huì)議撼人心魄，中國法官梅汝?以杯子和水來比喻人類和文明——人之不復(fù)存在，文明將焉附兮，經(jīng)過梅汝?的努力，才以六票對五票的一票之差扭轉(zhuǎn)了局面，用日本戰(zhàn)犯的絞刑告慰了在戰(zhàn)爭中死難的中國和其他國家被日本軍國主義殺害的冤魂。

東京審判從1946年5月開庭到1948年11月宣判終結(jié)，共歷時(shí)近兩年零七個(gè)月，創(chuàng)造了開庭818次的奇跡。法庭紀(jì)錄4.8萬余頁，出庭作證的證人達(dá)四百多人，出示文件證據(jù)4000多件，判決書長達(dá)1213頁，規(guī)模超過了紐倫堡審判，堪稱人類歷史上規(guī)模最大的一次國際審判，也是二次大戰(zhàn)結(jié)束后世界上發(fā)生的重大政治事件之一。判決書的大部分?jǐn)⑹隽巳毡救绾吻致灾袊?，描述了日本侵略中國的種種罪行。

我覺得《東京審判》告訴了我們要著力于表現(xiàn)堅(jiān)持法律公正，堅(jiān)持懲罪揚(yáng)善，堅(jiān)持民族大義的寬廣胸襟，著力刻畫戰(zhàn)爭對人，對社會(huì)的影響，對個(gè)人情感的沖擊和重建，我認(rèn)為《東京審判》這部電影向世界傳達(dá)出的正義正氣的力量，傳遞了人類從心底深處發(fā)出的追求正義與和平的呼喊，也是對當(dāng)今日本一小撮右翼勢力妄圖否認(rèn)當(dāng)時(shí)侵略罪行的深刻揭露，更讓我們每個(gè)中國人立志警鐘長鳴、勿忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)，只有國家強(qiáng)大了才不會(huì)被別國欺負(fù)。

東京審判觀后感【篇5】

看完《東京審判》之后我的心情格外沉重，那么多無辜的百姓在這次慘無人道的戰(zhàn)爭中離去，無數(shù)官兵犧牲在了抗日前線的戰(zhàn)場上。對于當(dāng)下的我們，更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的美好的幸福生活。

年輕的我們有大把的時(shí)光可以學(xué)習(xí)豐富的知識(shí)，掌握更多的技能，通過多種的渠道去開闊自我的眼界，提升個(gè)人的修養(yǎng)，從而完善自身。經(jīng)過學(xué)習(xí)的階段，把所學(xué)用實(shí)際的方式回報(bào)給父母，回饋給社會(huì)，盡自己綿薄的力量推動(dòng)我們的祖國有一個(gè)更好的發(fā)展。

歷史已經(jīng)存在，我們不該忘記那段慘痛的過去，但也不應(yīng)該心存仇恨。對于日本民族好的部分，應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒。學(xué)會(huì)海納百川，有容乃大，展現(xiàn)屬于中國的大國風(fēng)采。但包容并不代表懦弱，對于日本政府現(xiàn)在的有些行為，以明顯存在不恰當(dāng)?shù)呐e動(dòng)和行為，我們應(yīng)該堅(jiān)定的站出來，用正義的方式，維護(hù)祖國的尊嚴(yán)。

作為新一代的年輕人要勿忘國恥，奮發(fā)圖強(qiáng)，通過自己的努力來報(bào)效我們的祖國。

東京審判觀后感【篇6】

《東京審判》是在一種沉重而肅穆的氣氛中緩緩揭開了序幕，黑底白字，簡潔而富有歷史的韻味，主人公有力而深沉的敘述，待人走近了那段仿佛已經(jīng)在記憶中淡去封塵歷史

影片的開始鏡頭慢慢滑過戰(zhàn)后日本的廢墟，戰(zhàn)后的廢墟遠(yuǎn)沒有斷井頹垣的蒼涼與憂愁，僅僅是悲哀，關(guān)于死亡，關(guān)于絕望。

影片的格調(diào)一直式緩慢而緊湊的。從法官梅汝璈先生嚴(yán)詞對座次席位的爭奪開始，影片便彌漫著那個(gè)時(shí)代真正中國人的骨氣，想起梅汝璈先生嚴(yán)詞聲明我到這里不是為了愉快，想起他沉毅而堅(jiān)定的面容，我似乎可以感知那個(gè)時(shí)代，我們中國人背負(fù)那段慘痛歷史的沉重與嘆息。

審判開始了，卻推進(jìn)的那樣緩慢，大國的壓力隱約的彌漫在這個(gè)本該絕對公正的殿堂，唇槍舌戰(zhàn)，戰(zhàn)犯們或自信滿滿或軟弱無力或平淡無奇的無罪宣言隨著辯護(hù)律師的理屈詞窮惱羞成怒而分崩離析。倪征燠先生的辯論無疑是一個(gè)亮點(diǎn)，那樣的義正詞嚴(yán)，那樣的睿智敏捷，讓那些或傲慢自大或裝傻充楞的戰(zhàn)犯們丟盔棄甲，潰不成軍。

在電影中，始終穿插著法庭與社會(huì)，生活與戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的陰影不僅僅籠罩在中國的頭頂，更在日本百姓心中留下難以抹去的痕跡。無論是高呼小日本鬼子反戰(zhàn)的日本軍人山口正夫，還是與中國人相戀的日本記者和田芳子，又或是依舊為軍國主義瘋狂的日本青年北野雄一太多年的歲月，太多時(shí)光的阻隔，本來是繁花錦簇的樂融融的生活因?yàn)閼?zhàn)爭而變得蒼白，無論是誰，戰(zhàn)爭都給他們以陰影，帶走了青年的意氣與夢想，留下的，是傾頹與迷惘我并不想以狹隘的民族復(fù)仇心理來對待這場戰(zhàn)爭，它給世界帶來的絕對不僅僅是利益和公理的勝負(fù)那么簡單，具體到每一個(gè)人，那就是撕心裂肺了。

讓我最震撼的不是中國記者肖南與日本女子那蒙著不屬于他們的沉重的愛情，不是日本青年舉槍射殺親人與愛人，而是在那個(gè)小酒館，當(dāng)美麗的老板娘輕輕哼著日本民歌，帶著對戰(zhàn)后的憧憬，帶著對生活的熱愛，帶著她天性中的純良翩然起舞時(shí)，一顆不知道從何而來的子彈射穿了她的身體。于是她就那樣倒下去，燦爛的笑容還未來得及綻放便萎謝的春花般在戰(zhàn)爭所帶來的陰郁中隨風(fēng)飄零。她那樣倒下去了，滿地的鮮血，她的眼中還有不甘，還有迷惑，她所向往的那種生活，那種升平是不是僅僅在夢中？

東京審判觀后感【篇7】

一直以為，1945年8月15日日本簽的投降協(xié)議書，意味著反法西斯戰(zhàn)爭的結(jié)束。而事實(shí)上， 《東京審判》證明我的想法太過膚淺。日本投降協(xié)議書的簽定，恰恰意味著另一場戰(zhàn)爭的開始，那就是該如何懲治這些法西斯戰(zhàn)犯，該如何消除法西斯在人們心中烙下的那深深的烙印，該如何徹底拔掉軍國主義的根。這樣的戰(zhàn)爭并不比真炮真槍的戰(zhàn)場輕松，也許更加考驗(yàn)人，更讓人覺得有壓力。

《東京審判》這部電影分了兩條線，一條是通過法庭上與戰(zhàn)犯的各種舌戰(zhàn)，另一條則是通過與普通市民的接觸，還有那些從中國戰(zhàn)場回來的士兵對日本戰(zhàn)敗的不同反映。而在這些人當(dāng)中又分為兩種人：一種是狂熱的軍國主義分子。對于日本戰(zhàn)敗完全不能接受，他們憎恨中國與所有的中國人，他們認(rèn)為日本的侵略戰(zhàn)爭是神圣的，是為和平而戰(zhàn)的，不可褻瀆的；還有一種人，他們對日本侵略戰(zhàn)爭或者惡痛絕，或者懷疑的態(tài)度。他們對中國與中國人懷深深的歉意，也對戰(zhàn)爭充滿恐懼。這個(gè)無疑又讓我更清楚地知道，不是所有的日本人都喜歡戰(zhàn)爭的，人的本性是善良的，世上沒有幾個(gè)人是喜歡戰(zhàn)爭的，大多數(shù)人還是熱愛和平的，畢竟“人之初，性本善”嘛。在我看來，那些軍國主義分子之所以會(huì)如此熱衷于戰(zhàn)爭，大多是日本軍國主義教育的影響，從小就被灌輸這些思想，造成了如此瘋狂的舉動(dòng)。

我是日語專業(yè)的學(xué)生，而恰巧以前也是讀歷史這個(gè)科目的，應(yīng)該算是對中日這場戰(zhàn)爭比較了解吧。不可否認(rèn)，二戰(zhàn)中，不，不止是在二戰(zhàn)中。在二戰(zhàn)前，日本對中國的侵略也是那么慘絕人寰，旅順大屠殺、南京大屠殺……那一屢屢冤魂時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們，國恨與家仇，血的教訓(xùn)，血的事實(shí)，不容我們忘記。所以影片中那位法官的奮斗才讓我如此感動(dòng)，他不僅在維護(hù)一個(gè)國家的尊嚴(yán)，而且，他還是在為那些慘死在日本人手下的幾十萬冤魂討伐。日本應(yīng)該為所做的事負(fù)責(zé)，也該為所做的事付出應(yīng)有的代價(jià)，在影片的一開頭就出現(xiàn)過這樣的鏡頭：原本該是一片繁榮的街，映入眼前的卻是尸橫遍野，到處是婦人孩子的哭聲……是美國人的原子彈讓這里變成如此，是誰的錯(cuò)呢？戰(zhàn)爭把一切都?xì)Я?，日本為所做的事付出了如此沉重的代價(jià)，而就是這樣的代價(jià)還是不能喚醒那些狂戰(zhàn)分子的心，他們?nèi)嗽谧龃顾赖膾暝?，他們狡辯，他們否認(rèn)，他們歪曲事實(shí)，他們聲稱侵略戰(zhàn)爭是為了東亞更好地發(fā)展，他們說屠殺中國人民只是因?yàn)橹袊嗣竦挚顾麄兊挠押?，他們甚至決口否認(rèn)南京大屠殺是子虛烏有的事，多么的可笑啊，一個(gè)國家在屠殺了三十多萬人以后，還可以否認(rèn)的那么徹底，多么諷刺的事實(shí)??！在看到那些戰(zhàn)犯對中國證人的控訴一一否認(rèn)并殘忍地反擊時(shí)，我看到跟我坐在一塊的有幾個(gè)同學(xué)哭了。這確實(shí)是很令人氣憤的時(shí)候，為什么可以睜著眼睛說瞎話，為什么把鐵一般的事實(shí)硬生生地給扭曲了。

在這個(gè)影片中，它通過一個(gè)法官梅博士的眼睛，講述著一個(gè)又一個(gè)故事。而梅博士讓我印象最深刻的就是他打的那兩場漂亮的勝仗：第一場是在影片一開頭的那個(gè) “位置的爭奪之戰(zhàn)”，不同與尋常人的堅(jiān)持，漂亮的反擊，他保衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)，讓中國受到了平等的對待，得到了重視；第二場是關(guān)于戰(zhàn)犯是否應(yīng)該處于極刑問題的討論，處死戰(zhàn)犯也許不能讓法西斯軍國主義徹底消失，但是起碼可以讓那些殘留的法西斯分子不那么猖狂，但是在十幾位中，贊成不處死戰(zhàn)犯竟超過不贊成的，那么梅博士的第二場戰(zhàn)爭就出現(xiàn)了?？粗卣旃娜ブ饌€(gè)勸服那些不贊成的人時(shí)，竟讓人那么的熱心沸騰。在最后投票時(shí)，我是多么的激動(dòng)，在最后以一票之差險(xiǎn)勝時(shí)，我似乎有一種恍如隔世的感覺，在最后我還聽到了同學(xué)們的掌聲，那是代表著興奮與感動(dòng)的掌聲，就象梅博士所回憶的一樣，我們也無法想象如果那次選票沒有勝的話，那會(huì)是怎樣的結(jié)果。

毋庸置疑，這是一部非常不錯(cuò)的電影，影片里面的故事不僅讓我們明白對于日本應(yīng)該持怎樣的態(tài)度，也讓我們知道歷史就是歷史，無論如何也無法歪曲它，而戰(zhàn)爭帶給我們的只有毀滅，我們應(yīng)當(dāng)愛好和平的，世界也應(yīng)該是和平的。也許我看了這不電影以后，會(huì)更懂得樹立怎樣的價(jià)值觀來看待中日關(guān)系，更加地了解再那個(gè)時(shí)代的人們是怎樣地看待這場戰(zhàn)爭的，讓我更懂得調(diào)節(jié)學(xué)日語之中遇到的困惑……或許這是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。畢竟愛國不是平時(shí)掛在嘴邊就可以了，也不是沖鋒陷陣殺上戰(zhàn)場就是了，他應(yīng)該是在它最需要你的時(shí)候，然后你，站出來了……只是這樣子的而已。

東京審判觀后感【篇8】

記得《莊子》中的一句話：“其作始也簡，其將畢也必巨”，這句話形容抗戰(zhàn)再恰當(dāng)不過.抗日戰(zhàn)爭這歷史性坎坷，婦孺皆知，一首首經(jīng)久不衰的紅歌，一部部懷舊經(jīng)典的影片，一盤灰跡斑斑的磁帶和早已泛黃的革命書頁，老革命家留給新一代中國人不僅僅是這些意義作品，還有能傳承、能與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)為錚錚鐵骨的抗戰(zhàn)精神。它是六合之外，圣人存而不論的人本精神;它是厚德載物的進(jìn)取精神;它更是生息繁衍的民族精神。

歷史的身影會(huì)隨著時(shí)間的推移漸漸遠(yuǎn)去，此時(shí)此刻，你是否會(huì)重新思考抗戰(zhàn)勝利的歷史意義?我想，這才是安財(cái)青年法學(xué)社帶領(lǐng)大家重溫歷史、回顧東京審判的目的所在。在影片中，你會(huì)看到梅汝璈堅(jiān)持按照日本簽定投降書的順序排列法官座次，因?yàn)檫@關(guān)乎一個(gè)國家的尊嚴(yán)，你也會(huì)看到方言與英文的結(jié)合，講話鏗鏘有力，措詞嚴(yán)謹(jǐn)。你同樣會(huì)看到他斗志昂揚(yáng)，據(jù)理力爭充斥熒幕。最后，你更會(huì)看到，那一票定勝負(fù)的'驚心動(dòng)魄的場景。此時(shí)的我，屏住了呼吸，但卻執(zhí)念最后的一個(gè)“是”。

回味歷史，我們被震撼到的是革命家們懷著只要一息尚存、就有實(shí)現(xiàn)理想可能的信念，是為國家現(xiàn)身、將生死置之度外的決心。我們也會(huì)感受到那西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月的那份凄涼?？箲?zhàn)路漫漫，革命先烈嘔心瀝血，雄赳氣昂。有的人化身背包客，踏上抗戰(zhàn)故土，重溫歷史感悟。有的人孜孜不倦為中國崛起做著貢獻(xiàn)。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，所以我們更應(yīng)立鴻鵠之志，展報(bào)國雄心。這是新時(shí)代的抗戰(zhàn)精神，更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

展望未來，作為二十一世紀(jì)的中國棟梁、作為新時(shí)代的大學(xué)生，青年人肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，謹(jǐn)記天下興亡，匹夫有責(zé)，擁有堅(jiān)剛耐苦、勤勞自勵(lì)、朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的狀態(tài)，牢記使命、不斷超越、振奮精神、扎實(shí)工作、銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新。這便是一種責(zé)任的代言，同樣也是對于老一輩革命家精神的傳承。銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來，我們體味韶光珍貴，需感悟革命先烈的為新中國革命獻(xiàn)身。

喇叭仍咽，戰(zhàn)鼓猶響，馬蹄還鳴，時(shí)間不會(huì)磨平抗戰(zhàn)記憶的棱角，我們切勿朝花夕拾，更應(yīng)且行且珍惜。

東京審判觀后感【篇9】

廢墟、硝煙、尸體、哭喊聲，戰(zhàn)爭這把利刃隔開人們的心。

九一八事變，日本對中國伸出魔爪，封建落后下的中國頑強(qiáng)抗戰(zhàn)50年，流過血拼過命，換來勝利?？赡切┱礉M鮮血的謀劃者卻以無罪者自居，那是一種挑戰(zhàn)、一張藐視。而中國以最震撼的聲音震碎他們的面具，梅法官最后的鎮(zhèn)定是一種勝利，一種莊嚴(yán)，一種坦然。

電影中抱頭痛哭的場景不是浮現(xiàn)，那叫聲悲壯無助。戰(zhàn)爭就像黑洞，不斷吸噬人們的生命，那些生命的斑斕星光，耐餓生命的神圣美麗，都消逝在硝煙中，日軍屠殺兩百多萬人那血淋淋的數(shù)字染紅了屏幕，也許那是那個(gè)時(shí)代日本軍國主義思想的錯(cuò)。我們無法再追論什么，東京審判已完成了他的使命。雖然生命之光不會(huì)再亮起，但亮起的都會(huì)有生命。若上升到理性的高度，這一切對現(xiàn)在只有教訓(xùn)，只有心中激昂的憤慨，但記住戰(zhàn)爭才是一切罪念之源。

佛說，佛會(huì)普度眾生，超脫六道輪回。那么佛在哪里呢?在我看來，佛就是和平就是夕陽下的一絲和諧，就是生命的美好。

沒有深夜痛苦的人，不足以談人生;沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的人，不足以論生命;我沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭，但我知道和平鴿‘咕咕咕’帶來和平是生命，海倫凱勒堅(jiān)強(qiáng)勇敢是對生命的珍惜與熱愛。空談戰(zhàn)爭，無以予和平，唯有珍愛生命方能獲得和平。

有時(shí)我贊同，如果我們像明天就會(huì)死去那樣去生活，才是最好的規(guī)矩，生命和戰(zhàn)爭全不相容。戰(zhàn)時(shí)聲便不存在，必有死亡。倘若和平是一股浪頭，淹沒戰(zhàn)爭。即使我們只是一名高中生，不足以評論什么，但是那一點(diǎn)星光就會(huì)有太陽。

相信我，戰(zhàn)地黃花永遠(yuǎn)沒有夕陽下的野菊美麗。

東京審判觀后感【篇10】

這是第三次看《東京審判》了。三遍下來、感受深深淺淺會(huì)有些不同。

《東京審判》以審判二戰(zhàn)的日本戰(zhàn)犯為題材，講述了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠(yuǎn)東國際軍事法庭上，來自中國、美國、英國、法國等11個(gè)國家的法官對28名甲級(jí)戰(zhàn)犯長達(dá)2年的審判過程。

《東京審判》作為一部以愛國主義為生動(dòng)題材的歷史教育片,弘揚(yáng)了愛國熱情，滿足了人們鞭撻氣焰囂張的軍國主義的要求。

其實(shí)網(wǎng)上對這部電影的態(tài)度褒貶不一。好多人都在批判陸川導(dǎo)演的奴性，批判他是在為日本人脫罪。但是，《東京審判》無論就故事的流暢度和劇本的結(jié)構(gòu)來講，都十分精妙，它對日本人的刻畫也遵循了客觀、人性化的描寫，沒有順著偏激的民族主義的觀念走向一味泄憤的地步。這部電影在歷史的厚重感背后讓人看到了更多人性。

我想對于東京審判，我最為牢記的就是梅汝璈，看著他在熒幕上為了中國那些累累的白骨討回公道的慷慨呈辭，看著那些帝國主義的代表投出那一票票反對死刑執(zhí)行的票數(shù)，心中也是又怒有嘆。當(dāng)所有人都放棄的時(shí)候，只有梅汝璈仍然在堅(jiān)持，不放棄地為了自己心中正義的堅(jiān)持，為了不負(fù)祖國，不負(fù)黨的期望，在最后開庭的時(shí)刻游說著各國代表。我想我一定永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他的堅(jiān)毅與執(zhí)著?？粗麨榱苏f服而摔碎的玻璃杯，我想那一刻一同摔碎的還有帝國主義張狂的氣焰以及中國由于國弱遭人欺凌的過往。在那一聲清脆的響聲中，中國人真正站立起來了，敢于討回自己應(yīng)得的尊重。每個(gè)人在影片結(jié)尾時(shí)可能都會(huì)憤憤不平，激憤于戰(zhàn)犯并沒有得到應(yīng)有的懲罰，然而我覺得梅汝璈已經(jīng)為國家取得了那份應(yīng)有的尊嚴(yán)?？梢哉f梅汝璈代表的是當(dāng)時(shí)的有志之士，代表了黨與國家的尊嚴(yán)。雖然東京審判沒有其他的審判那么徹底，但是這也是好的結(jié)局。因?yàn)樗梢詴r(shí)刻的提醒著我們忘記仇恨，但是勿忘國恥。

電影《東京審判》，好像給我們喝了一杯烈酒，燃燒起我們的愛國之心，又像給我們打了一針清醒劑，促使我們對法西斯陰魂永遠(yuǎn)保持清醒頭腦。我想，凡是看過這部影片的觀眾，對于日本軍國主義的罪惡行徑有了更直觀和更清楚的了解，也更能體會(huì)今天的來之不易。這直撼人心的教育作用是深厚的，特別是沒有經(jīng)歷過這段歷史的青少年們。

這部電影提醒國人勿忘國恥家很，真實(shí)比好看更重要，在法庭上的論戰(zhàn)撼人心魄。身體里流著中國鮮血的我絕對不會(huì)忘記，就像英達(dá)說的那樣人家都沒有忘記我們更不能忘記。這部影片值得我們銘記心頭，一次次觀看。

這部電影我覺得不只每個(gè)中國人應(yīng)該去看，去受教育，全世界人們都應(yīng)該去看。就像主人公說的我不是一個(gè)復(fù)仇主義者，但是，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍。這是一段不能忘卻的歷史。

其實(shí)，關(guān)于這段歷史，我們共產(chǎn)黨人更是深有體會(huì)。如果不是我們共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)高度的愛國主義精神和民族主義，堅(jiān)決在敵后戰(zhàn)場抵御入侵，恐怕中國近代以來的歷史都要改寫。在以毛澤東等共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗，最終取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，從而也為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了突出貢獻(xiàn)。

為了忘卻的紀(jì)念，為了那些曾經(jīng)為此犧牲的死難者，為了那些為中國之崛起而奮斗的人，向歷史肅穆，向那些偉大的中國人致敬。

東京審判觀后感【篇11】

9月14日，我校全體師生觀看了一部具有愛國主義教育意義的影片《東京審判》。

《東京審判》以發(fā)生在1946年東京盟國遠(yuǎn)東國際軍事法庭對28名日本戰(zhàn)犯的艱難審判過程為背景，各國法官和檢察官等法律人士上演了一場場法庭傳奇，尤其是中國法官梅汝璈的據(jù)理力爭才扭轉(zhuǎn)了局面，以六票對五票的一票之差，用戰(zhàn)犯的絞刑告慰了在戰(zhàn)爭中死難的中國人民。

我是九十年代出生的孩子，對于六十年前的這段歷史很陌生，覺得不可思議。通過觀看電影，我對這段歷史有了新的了解。我感到了戰(zhàn)爭的殘酷，和由此帶來的沉痛災(zāi)難，我們中國人要牢記這段歷史。

影片中的梅博士，在量刑前對各國法官的勸說讓人激動(dòng)。最后以六票對五票的一票之差，贏得了勝利。這時(shí)，放映廳里響起了雷鳴般的掌聲。我此時(shí)此刻也很激動(dòng)，梅博士的愛國精神深深地打動(dòng)了我。

隨著歲月的流逝，許多人開始遺忘，我想這就是學(xué)校組織我們觀看這部電影的目的吧。戰(zhàn)爭是可怕的，無論對于哪個(gè)國家，都將帶來深重的災(zāi)難，我們不應(yīng)該忘記這段歷史。

東京審判觀后感【篇12】

從梅汝?先生嚴(yán)詞對座次席位的爭奪開始，到法官一字一頓地說出有罪二字，經(jīng)歷了漫長的兩年。兩年??！風(fēng)雨中的唇槍舌戰(zhàn)，曾經(jīng)彷徨過，也曾經(jīng)拼搏過，然而他們——有骨氣的中國人，用正義壓倒了一切，在血水中撐起一片藍(lán)天。

永遠(yuǎn)記得那個(gè)以投票決定是否將戰(zhàn)犯處以死刑的場景，沉重肅穆的大廳中，除了有十一位法官外，還有多少雙眼睛?。】v使知道結(jié)果，但心潮仍是隨著法官的唱票而跳動(dòng)，而起伏，而澎湃——反對死刑，反對死刑，贊同死刑，……我在心中也默念著，仿佛那不是在給戰(zhàn)犯，而是在給中國，乃至整個(gè)世界下達(dá)命令。我發(fā)現(xiàn)一堂鴉雀無聲，只能聽到微微的喘息聲。法官在當(dāng)投票數(shù)為五比五時(shí)停頓了一下，因?yàn)樗雷詈蟮囊黄睂?huì)決定一切。慢慢地垂下眼簾，時(shí)光凝固了：yes！它，并不只是洗刷了中國人的恥辱，也并不只是告慰了那些無辜的生命；它，體現(xiàn)了中國人的睿智；它，肯定了中國人的骨氣；它，讓中國昂首敲起正義的鑼鼓，并定音于世界的東方！

沉重的歲月劃破過祖國的土地，曾在祖國母親的臉上留下過失意的傷疤，如今，這一切都已逝去，我們要銘記，但并不是要銘記仇恨，而是要把60多年前的恥辱當(dāng)作一面反光鏡，為振興中華，獻(xiàn)出我們的青春熱血！

昨天，你從血光中升起，含著勝利的微笑，帶著鮮血的印記；

今天，你從汗水中升起，蓬發(fā)新的生機(jī)，編織愛的彩云；

明天，你從希望中升起，享受風(fēng)雨的洗禮，閃爍騰飛的身影！

2025東京審判觀后感

下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理的“東京審判觀后感”。我們經(jīng)常會(huì)和朋友，家人一起分享優(yōu)秀的電影，為了娛樂而觀看的同時(shí)也會(huì)受益匪淺。通過觀后感觀眾能夠表達(dá)對作品的喜愛不滿和期待，寫觀后感時(shí)需要圍繞基本觀點(diǎn)來擺事實(shí)、講道理。您做好準(zhǔn)備開始寫作品名的觀后感了嗎？請您收藏此頁面以便隨時(shí)查閱！

東京審判觀后感【篇1】

集體觀看《東京審判》，網(wǎng)上一度盛傳是一部中國人都應(yīng)該看的電影。

個(gè)人覺得，這個(gè)電影倒是忠于史實(shí)，但是搞得紀(jì)錄片不像紀(jì)錄片、電影不像電影。大體故事就是再現(xiàn)東京審判的現(xiàn)場還加上點(diǎn)虛構(gòu)花絮。主線索不如去看《探索 發(fā)現(xiàn)》的《末日審判》這部紀(jì)錄片，盡管它一如中國的其他紀(jì)錄片那樣拖沓、節(jié)奏慢、解說令人昏昏欲睡，但好歹有許多珍貴資料；而花絮我只能搖頭了，朱孝天一開口，天哪，流星花園又來了，林熙蕾形同夢游，英達(dá)油光锃亮的分頭整個(gè)一漢奸，造型太失敗了，溥儀像個(gè)苦大仇深的小學(xué)教員激動(dòng)憤懣滔滔不絕，劉松仁的口音很爛，他扮演的法官更像是一個(gè)演說家，而英達(dá)一口京味兒英語，而且一個(gè)來自中國的檢察官真的有必要說英文么？不知所謂！

倒是曾志偉扮演的角色有一句”x日的日本鬼子“，大家很多覺得不現(xiàn)實(shí)不真實(shí)，我在想也許這個(gè)角色是一個(gè)受到良心譴責(zé)的日本士兵，然后可能在中國戰(zhàn)場聽到最多的一句中文也就是這句話，他雖然不知道什么意思但是大概也知道了，所以耿耿于懷一直念叨，所以會(huì)有電影中的表現(xiàn)。我覺得這里細(xì)細(xì)體味，大概能夠揣測導(dǎo)演的苦心，不過是不是埋藏的太深了呢？

令我印象深刻的不是電影本身，而是在投票是否死刑、結(jié)果6比5通過死刑的時(shí)候，電影院里響起了一陣掌聲。不知道他們出于什么心理，死刑給予戰(zhàn)犯的懲罰真的可以讓人覺得歡欣鼓舞？我覺得，戰(zhàn)爭對于雙方的人民都是巨大的創(chuàng)傷，而我真的希望有比死刑更加嚴(yán)厲的處罰能夠讓戰(zhàn)犯們明白自己的罪行而不是一死了之。另外，死刑無法阻止戰(zhàn)犯的靈牌供奉于xx神社，他們死了比活著受罰更加榮耀更加肆無忌憚。個(gè)人覺得，酷刑也許不人道，但是可以讓戰(zhàn)犯到受侵略的國家去服刑服勞役，不知道有沒有這種先例，主要可以讓他們一直感受自己的罪孽有多深重。

要是我拍這部電影或者編劇，我就會(huì)注重證據(jù)搜集的過程。這個(gè)審判是采取英美法系而不是大陸法系，所以注重證據(jù)。庭審辯論固然很精彩，但證據(jù)的搜集過程會(huì)更艱苦、證據(jù)本身的觸目驚心會(huì)令這部主旋律電影更加能夠達(dá)到它的預(yù)計(jì)目的。戰(zhàn)爭罪行的證據(jù)搜集相對來說不經(jīng)常在電影中表現(xiàn)出來，所以題材本身就很有新意，挑幾個(gè)代表性的，再加上庭審辯論輔助，兩者之間蒙太奇一記，電影不就成了，你們說是吧？

東京審判觀后感【篇2】

沒有真正經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人是不會(huì)知道戰(zhàn)爭的恐怖的。沒有真正達(dá)到過的人，無法知道戰(zhàn)場的肅穆。也許，對某些人來說，1931年9月18日只是一個(gè)簡單的日子，但它正是那個(gè)日子。

無數(shù)無辜生命的鮮血，開啟了中國大地上哭泣的玫瑰。

《東京審判》講述了二戰(zhàn)結(jié)束后遠(yuǎn)東國際軍事法庭上來自中國、美國、英國等國家的11位法官對28名甲級(jí)戰(zhàn)犯長達(dá)2年的審判過程，它重現(xiàn)了一段中國人都應(yīng)該知道的“贖”的歷史。我真的認(rèn)為不僅每個(gè)中國人都應(yīng)該去看和接受教育，而且全世界的人都應(yīng)該去看。就像主人公說的：

“我不是一個(gè)復(fù)仇主義者，但是，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍?！边@是一段不能忘卻的歷史。

令我最特別震撼人心的一個(gè)場景是：在一個(gè)小酒館內(nèi)，當(dāng)一個(gè)美麗年輕的老板娘哼起一段動(dòng)聽的日本民歌，帶著對戰(zhàn)后的憧憬，帶著對生活的熱愛，帶著她天性中善良的熱情，一顆不知從何而來的子彈射穿了她的身體，她于是那樣倒下來，燦爛的笑容還未來得及綻放便枯萎了，春華在戰(zhàn)爭所帶來的陰郁中隨風(fēng)飄零，她那樣到下去了，滿地的鮮血。她的眼中還有不甘，還有迷惑。

這些真實(shí)而客觀，戰(zhàn)爭不僅害了中國人，同樣也對他們的本國人民造成了莫大的傷害。所以這一場審判就更為重要了。要向那些罪人們討回血債的不僅是中國人，他們更應(yīng)該向自己的國人有一個(gè)交代。

在這次審判中，我們不僅要懲治戰(zhàn)犯，而且要借此機(jī)會(huì)敲響警鐘，珍惜和平。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國大地上到處是血。我們付出太多，犧牲太多。我們需要的，不僅僅是犯罪之后的贖還，還有世界對戰(zhàn)爭的反思，讓《東京審判》刻在我們的骨髓里，不是因?yàn)槲覀円鸷?，而是因?yàn)槲覀円煤糜涀∵@一段鮮血染紅的歷史。

讓我們珍愛和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭！

東京審判觀后感【篇3】

不見了往日的城市的喧嘩、沒有了爾虞我詐，我懷著悲壯的心情看完了《東京審判》本部電影梅汝傲法官出色的表現(xiàn)令在場的每一個(gè)同學(xué)贊嘆不已。其中的幾個(gè)場景令我記憶由心。

“啪”的一聲，梅法官毅然地發(fā)一個(gè)裝滿水的玻璃杯砸在地上，水花濺了一地，破碎的玻璃片分散在四周的角落里，永遠(yuǎn)也無法重合，這個(gè)舉動(dòng)震撼了在場的各國法官、也震驚了我們每一個(gè)觀眾，他用自己的決心表達(dá)了為中國人民討回公道、非將戰(zhàn)犯置于死地的決心。試問今天，有多少人有這種勇氣，智慧敢于和強(qiáng)大的外國勢力抗衡。

各國的出場順序本無關(guān)緊要，梅法官竟為此爭論不休，甚至以辭去法官職務(wù)為代價(jià)，最終使外國法官妥協(xié)。試問今天，已經(jīng)有多少人能在國際場合為了這種所謂的“小事”和別人發(fā)生沖突，敢于站出來，闡述自己的觀點(diǎn)。

曾智偉飾演的日本兵也很使我感動(dòng)。國家正處兵荒馬亂之際——長島原子彈事件剛使日本人民損失慘重，國家首領(lǐng)又被送上軍事法庭。每一個(gè)日本青年都對外國勢力充滿了無限憎恨，而他，得知事情的原委后已下跪、切腹、甚至大罵日本軍國主義，殺死自己的兄弟，與另一個(gè)日本青年形成了強(qiáng)烈的反差。這種明辨是非的精神在當(dāng)今的社會(huì)中幾乎銷聲匿跡。

有這么一個(gè)場景特別震撼人心：在一個(gè)小酒館,當(dāng)美麗的老板娘輕輕哼著日本民歌,帶著對戰(zhàn)后的憧憬,帶著對生活的熱愛,帶著她天性中的純良翩然起舞時(shí),一顆不知從何而來的子彈射穿了她的身體,她于是那樣倒下去,燦爛的笑容還未來得及綻放便萎謝了，春花在戰(zhàn)爭所帶來的陰郁中隨風(fēng)飄零,她那樣倒下去了,滿地的鮮血,她的眼中還有不甘,還有迷惑。這些，真實(shí)而客觀，戰(zhàn)爭不僅害了中國人，同樣也對他們的本國人民造成了莫大的傷害。所以這一場審判就更為重要。要向那些罪人們討回血債的不僅是中國人，他們更應(yīng)該向自己的國人有一個(gè)交代。在這場審判中，我們不僅要懲罰戰(zhàn)犯，我們更應(yīng)借此敲響警鐘，要遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，珍視和平。

看了電影《東京審判》，好像給我們喝了一杯烈酒，燃燒起我們的愛國之心，又像給我們打了一針清醒劑，促使我們對法西斯陰魂永遠(yuǎn)保持清醒頭腦。我想，凡是看過這部影片的觀眾，對于日本軍國主義的罪惡行徑有了更直觀和更清楚的了解，也更能體會(huì)今天的來之不易。這直撼人心的教育作用是深厚的，特別是沒有經(jīng)歷過這段歷史的青少年們。

愛國主義在各類教科書、媒體上已無數(shù)次反問，共鳴。什么是真正的愛國主義，我很迷茫。記得小學(xué)去春游，同學(xué)看到路邊一群說著似乎是日本話的孩子破口大罵，又記得在網(wǎng)上看到無數(shù)侮辱日本的帖子，感覺很悲哀。試問，這就是愛國主義精神嗎？我們身處和平年代的孩子，從未親生體驗(yàn)過被別國人侮辱、殘害的悲痛，上一代的是是非非似乎已離我們很遙遠(yuǎn)。而今，我們懷著悲憤的心情去指責(zé)外國那些對過去發(fā)生的事同樣很迷茫的新生代，倘若我們是他們，會(huì)怎么想呢？怨怨相報(bào)何時(shí)了，上代的恩怨需要有一個(gè)了結(jié)，但決不是新生代的我們，我們不應(yīng)生活在滲透仇恨的時(shí)代，我們應(yīng)以健康向上的面貌來迎接每一天，這是國家所期望的。

相信看完這部影片，很多觀眾會(huì)重燃愛國之情，也相信很多觀眾也增加對日本人民的仇恨，但我的直覺告訴我這決不是影片所期望的結(jié)果。

愛國主義絕對不是無盡的仇恨，對他國的鄙視，而是要我們學(xué)習(xí)影片中梅汝傲法官在和外國勢力交接中不卑不亢，堅(jiān)決維護(hù)國家尊嚴(yán)，在關(guān)鍵時(shí)刻站起來，大喝一聲：“我不是斗士，我是法官，中國的法官！”

東京審判觀后感【篇4】

反日情緒如此高漲的今天，又加上幾乎遺忘了所學(xué)過的歷史，我在對待日本的態(tài)度上，有時(shí)候難免有些困惑?！稏|京審判》再現(xiàn)了日本投降后，遠(yuǎn)東軍事法庭審判 28名甲級(jí)戰(zhàn)犯的過程，喚起了我一些記憶，也幫我理清了一些思路，所以不必追求情節(jié)的合理性，演員的演技，一部電影能夠起到這樣的作用，已經(jīng)可以讓人致敬了。

回來以后百度了一些當(dāng)時(shí)的史料，影片中梅汝傲關(guān)于座次的爭取，及法庭上關(guān)于皇姑屯、南京大**等訴因的辯論，基本都是真實(shí)的，看得人熱血沸騰；影片中另一條線索是一個(gè)普通日本家庭的>故事，其中兄弟姐妹四個(gè)在戰(zhàn)爭的影響下，命運(yùn)各有不同，卻都以悲劇收場。

過去已經(jīng)過去了，雖然只有60年，但那時(shí)一切都在這一邊慢慢褪色，很少有人提起。但當(dāng)我們通過看電影來回顧歷史的時(shí)候，我們總能喚醒心中的一些沉睡的東西。戰(zhàn)爭的年代，百姓的身上留下的是災(zāi)難帶來的累累傷痕，無論是日本還是中國，而戰(zhàn)爭的始作俑者雖然被處以極刑，卻無法彌補(bǔ)已經(jīng)發(fā)生的一切，這樣想來，無比悲哀，所慶幸的是我還生活在一個(gè)和平的年代，雖然一些自由被禁錮著，但起碼的尊嚴(yán)還能夠保持。

美若說的好：“我不是復(fù)仇者。我不打算把日本帝國主義欠我們的日本人民的血債寫下來。但是，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍。

'在影片的開頭，看見日本人拿著酒瓶辱罵著中國人，雖然被**，但他們倒下以后，我們所受的屈辱也并未消失，聯(lián)想起最近'流氓老外'事件，迪斯尼國民素質(zhì)受指責(zé)新聞，還是老話，只有每個(gè)人都努力工作，做好份內(nèi)事，國家強(qiáng)大了，才能贏得別人的尊重。

可惜，這樣做的人不在多數(shù)，所以，多一些《東京審判》這樣的片子，讓更多的人記住歷史，是非常有必要的。

（二）《東京審判》是在一種沉重而肅穆的氣氛中緩緩揭開了序幕，黑底白字，簡潔而富有歷史的韻味，主人公有力而深沉的敘述，待人走近了那段仿佛已經(jīng)在記憶中淡去封塵歷史……

影片的開頭緩緩滑過戰(zhàn)后日本的廢墟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有廢墟的荒涼和悲傷，只有悲傷，關(guān)于死亡，關(guān)于絕望。

影片的格調(diào)一直式緩慢而緊湊的。從法官梅汝璈先生嚴(yán)詞對座次席位的爭奪開始，影片便彌漫著那個(gè)時(shí)代真正中國人的骨氣，想起梅汝璈先生嚴(yán)詞聲明我到這里不是為了愉快，想起他沉毅而堅(jiān)定的面容，我似乎可以感知那個(gè)時(shí)代，我們中國人背負(fù)那段慘痛歷史的沉重與嘆息。

審判開始了，卻推進(jìn)的那樣緩慢，大國的壓力隱約的彌漫在這個(gè)本該絕對公正的殿堂，唇槍舌戰(zhàn)，戰(zhàn)犯們或自信滿滿或軟弱無力或平淡無奇的無罪宣言隨著辯護(hù)律師的理屈詞窮惱羞成怒而分崩離析。倪征燠先生的辯論無疑是一個(gè)亮點(diǎn)，那樣的義正詞嚴(yán)，那樣的睿智敏捷，讓那些或傲慢自大或裝傻充楞的戰(zhàn)犯們丟盔棄甲，潰不成軍。

在電影中，始終穿插著法庭與社會(huì)，生活與戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的陰影不僅籠罩在中國的頭上，而且在日本人民心中留下了不可磨滅的痕跡。無論是高呼'小日本鬼子'反戰(zhàn)的日本軍人——山口正夫，還是與中國人相戀的日本記者——和田芳子，又或是依舊為軍國主義瘋狂的日本青年——北野雄一……太多年的歲月，太多時(shí)光的阻隔，本來是繁花錦簇的樂融融的生活因?yàn)閼?zhàn)爭而變得蒼白，無論是誰，戰(zhàn)爭都給他們以陰影，帶走了青年的意氣與夢想，留下的，是傾頹與迷惘……我并不想以狹隘的民族復(fù)仇心理來對待這場戰(zhàn)爭，它給世界帶來的絕對不僅僅是利益和公理的勝負(fù)那么簡單，具體到每一個(gè)人，那就是撕心裂肺了。

讓我最震撼的不是中國記者肖南與日本女子那蒙著不屬于他們的沉重的愛情，不是日本青年舉槍射殺親人與愛人，而是在那個(gè)小酒館，當(dāng)美麗的老板娘輕輕哼著日本民歌，帶著對戰(zhàn)后的憧憬，帶著對生活的熱愛，帶著她天性中的純良翩然起舞時(shí)，一顆不知道從何而來的子彈射穿了她的身體。所以她就這樣摔倒了。燦爛的微笑還沒來得及綻放，枯萎的春花就在戰(zhàn)爭帶來的陰暗中飄動(dòng)。她那樣倒下去了，滿地的鮮血，她的眼中還有不甘，還有迷惑，她所向往的那種生活，那種升平是不是僅僅在夢中？

終于認(rèn)定戰(zhàn)犯們有罪了，然而死亡的判決卻又成了爭論的焦點(diǎn)。當(dāng)梅汝璈先生據(jù)理力爭的時(shí)候：'如果說，杯代表人類，水，代表了文明……'杯子在地上砸碎，水四濺，'文明史人類創(chuàng)造出來的，可如果人的生命都被無情的毀滅，那文明還從何談起呢？

',當(dāng)他沉重而緩慢地說出死難者在看著我們的時(shí)候，當(dāng)他莊嚴(yán)而肅穆的劃下選票同意死刑的時(shí)候，我只能保持沉默的堅(jiān)守。雖然心知死亡的判決絕無懸念，我的心依舊隨著法官們一個(gè)一個(gè)的投票，隨著投票箱的打開，隨著唱票者嚴(yán)肅而沉靜的唱票而緊張仿佛我回到了那樣一個(gè)年代，仿佛我站在那個(gè)廳堂，仿佛我是那些亡靈，仿佛我的靈魂為了那些死難者而祈禱……

影片的最后，法官一字一頓的說出有罪二字，當(dāng)字幕出現(xiàn)：法庭判處東條英機(jī)、廣田弘毅。土肥原賢

二、板垣征四郎、松井石根、武藤章、木村兵太郎絞刑，木戶幸一等16人判處無期徒刑，東鄉(xiāng)茂德判處20年徒刑，重光葵判處7年徒刑……我曾去過南京大**紀(jì)念館，那里是30萬同胞的安息之地，當(dāng)我看到那些死難者的骸骨、那些生者的沉痛的時(shí)候，我的心決沒有因?yàn)樘帥Q了那些甲級(jí)戰(zhàn)犯而感到絲毫的快慰，縱然他們死了千萬次，誰又來救贖那些無辜的生命？誰來紀(jì)念那些沒有墓碑的生命？

歷史終將成為歷史，也許歷史的沉重會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而被遺忘。誰還記得那個(gè)年代那些歷史時(shí)刻懸在我們頭頂?shù)睦麆?？我們記得的不?yīng)該是仇恨，而是那些年在中國大地上留下的痕跡

為了那場戰(zhàn)爭中的死難者，為了那些為中國之崛起而奮斗的人，為了我們自己的祖國，我們應(yīng)該牢記那段歷史。

東京審判觀后感【篇5】

電影《東京審判》觀后感心得體會(huì)在上個(gè)星期的思想品德課中老師組織了我們**了對所有人都有教育意義的電影>,我想大家應(yīng)該都看過吧,我是第一次看,老實(shí)說對我的觸動(dòng)很大,我感到作為一個(gè)中國人一定要愛自己的祖國,它是一種義務(wù),當(dāng)看見中國法官被外國的歧視,不按照正確的順序給安排坐序的時(shí)候我感到了我們必須要強(qiáng)大起來才不會(huì)被別人看不起,而強(qiáng)大的首要條件就是要我們每個(gè)人都要愛國.

影片的高潮是當(dāng)11國的法官對日軍戰(zhàn)犯的審判,最后在中國法官和其他各國的猛烈攻勢下,判定了日軍戰(zhàn)犯是有罪的并且要執(zhí)行死刑!這也正是每個(gè)人都想看到的結(jié)局了,但是在背后中國的梅法官是經(jīng)過了苦口婆心的說服才使其他的法官以6:5的票數(shù)決定了對戰(zhàn)犯的死刑,這也證明了他是偉大的,他是深愛著我們的祖國的.

所以我們每個(gè)人都應(yīng)該熱愛祖國，因?yàn)檫@是我們的責(zé)任！

現(xiàn)在的社會(huì)是個(gè)多元化的社會(huì),競爭也越來越激烈了,一個(gè)國家的發(fā)展速度要看它的人才多不多,而我們除了愛我們的祖國是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,雖然日本和我們之間有著深仇大恨,但別人的發(fā)展速度還是得令我們感到驚嘆的!現(xiàn)在有不少的中國人都在用日本貨,看日本動(dòng)畫,玩日本游戲等等,這說明我們已經(jīng)有很多的人在崇拜他們的某些東西了,甚至在美國都有"它們"的身影!這些都是讓我們中國人所擔(dān)憂的問題,我們必須要重視它,不然我們就很快就會(huì)落后的,有寫數(shù)據(jù)值得我們來看一看:

如果全世界的中國人都停止購買日本商品，日本每年將損失1000-1400億美元的外匯收入?。?！

“外匯收入”是任何國家的**和力量。它與國民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是“搬八”，即“失去一個(gè)外貿(mào)收入，這個(gè)國家就失去八個(gè)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)收入！”。

換算一下:1000-1400億美元的外匯收入"等價(jià)于"一兆美元--日本經(jīng)濟(jì)的總產(chǎn)值的五分之一(1/5)=20%!所以，如果世界各地華人同心協(xié)力，不用動(dòng)刀動(dòng)槍，就可制日本于死地!

而且是永久的死地!!!

所以看了以上的內(nèi)容,我們更加的堅(jiān)定愛國是一種義務(wù)決非自由!就讓我們所有的中國人把愛國的熱情化為力量,我想我們就會(huì)變的更強(qiáng),沒有人來侵略我們了,對了!還要記得的就是:

一。中日友誼根本不存在！它過去不存在，現(xiàn)在不存在，將來也不存在！

2。現(xiàn)在中國和日本每年的總額是600億美元。是不是因?yàn)槿蛉A人抵制日貨，中國才會(huì)蒙受損失？不會(huì)的！

原因是：a.日本對中國的出口是高端奢侈品——我們中國人可以拒絕；b.中國對日本的出口是普通生活的必須品——日本人很難抗拒，他們實(shí)際上是在享受我們的廉價(jià)產(chǎn)品！

3、另外，從中國的長遠(yuǎn)利益來看，減少對日本產(chǎn)品的過分依賴，對中國的****是非常重要的，比如日本參加美國的nmd，其目的就是與中國為敵!!!

電影《東京審判》觀后感心得體會(huì)昨天在家看了一部歷史題材的影片《東京審判》。我們不禁要問，一部電影是否在拷問一些中國人良知的同時(shí)，喚醒了大多數(shù)人的愛國情懷！

我想呼吁所有人將一切的語言、情緒轉(zhuǎn)化成行動(dòng)，來支持我們偉大的祖國，來宏揚(yáng)一下我們愛國主義教育的精神。愛國主義是精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是不可分割的。加強(qiáng)愛國主義教育要貫穿于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。

我們的祖國是一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的、偉大的國家。五千多年來，中華民族在這塊土地上勞動(dòng)和生活，各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，涌現(xiàn)出許多偉大的思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家、文藝家和藝術(shù)家。中華文明不僅對東方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且對整個(gè)人類文明作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

中國人民從不向侵略者低頭。他們有熱愛自由、追求進(jìn)步、維護(hù)國家尊嚴(yán)和主權(quán)的光榮傳統(tǒng)。對外來侵略者無比痛恨，對**求榮的民族敗類無比鄙視，對愛國志士無比崇敬，這已經(jīng)成為我們寶貴的民族性格。

近代以來，我們的祖國長期遭受列強(qiáng)的侵略和欺凌。全國許多愛國者和各族人民為救亡圖存，進(jìn)行了艱苦的探索和不懈的斗爭。中國共產(chǎn)黨的成立，成為這場從失敗到勝利的斗爭的歷史標(biāo)志。

我們黨用馬克思主義觀察國家和民族的命運(yùn)，指明民族復(fù)興和繁榮的正確方向和道路，團(tuán)結(jié)和吸引全體愛國者共同奮斗。我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在爭取民族獨(dú)立、維護(hù)國家主權(quán)的斗爭中作出了最大的犧牲和貢獻(xiàn)，贏得了全國各族人民的衷心愛戴和擁護(hù)。中國共產(chǎn)黨人是最堅(jiān)定、最徹底的愛國者。

中國共產(chǎn)黨的愛國主義是中華民族和人民的最高愛國主義風(fēng)格。

社會(huì)主義榮辱觀“八榮八恥”，沒有社會(huì)主義榮辱觀就不會(huì)有建設(shè)社會(huì)主義的精神與決心!我們堅(jiān)持的愛國主義同狹隘的民族主義是有本質(zhì)區(qū)別的。要使我們的人民懂得，堅(jiān)持對外開放，認(rèn)真學(xué)***各民族的長處，積極引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)我們自力更生的能力，加快祖國的發(fā)展，這本身就是愛國主義的重要內(nèi)容。

我覺得自己是愛國的，但還不夠愛國，我也相信，中華民族是一個(gè)勤勞的民族，團(tuán)結(jié)的民族!梁啟超在《少年中國說》一文中提到“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。青年智慧是國家智慧，青年財(cái)富是國家財(cái)富，青年力量是國家力量，青年獨(dú)立是國家獨(dú)立，青年自由是國家自由，青年進(jìn)步是國家進(jìn)步，青年好于歐洲，那么國家好于歐洲，青年對地球是男性，那么國家對地球是男性。

”一部電影從一定程度上喚醒了一個(gè)中國少年的愛國之心。一部電影將扭轉(zhuǎn)局面。今天的中國青少年將為國家、民族和世界的和平而戰(zhàn)！

電影《東京審判》觀后感心得體會(huì)在這部影片中，我對劉松仁伴演的梅博士法官從頭到腳的欽佩與尊敬!他作為二戰(zhàn)勝利后當(dāng)時(shí)中國**派到日本參加由盟軍發(fā)起的對日本侵略戰(zhàn)犯審判的軍事法庭的一名法官，他做了一個(gè)中國人應(yīng)該做的事，說了一個(gè)堂堂愛國博士應(yīng)該說的話，爭取了一個(gè)被日本侵略了長達(dá)五十年之久的中國應(yīng)該爭取的權(quán)利與尊嚴(yán)。首先我要從開始他為爭取審判出庭的順序說起，開始的時(shí)候，由美國為首的老衛(wèi)和其它九個(gè)國家的法官代表商議后，出庭的順序分別是美國、英國、中國。。。

中國當(dāng)時(shí)排在第三位，還沒開始審判的彩排之前宣布的這個(gè)決定，當(dāng)時(shí)，梅博士說話了，他說他對那個(gè)非序有意見，因?yàn)槿毡驹谥袊那致蚤L達(dá)五十年之久，在中國燒殺搶奪、打砸奸淫無惡不作，而那個(gè)時(shí)候英國在做什么呢，英國人對于是本的侵略只是一味的忍讓和沉默，對于反侵略，他們什么也沒做，如果讓英國在審判的座次排在中國之前，是對中國的一種污辱!這是梅博士與審判長的第一次交鋒。在說完這句話后，審判長說那個(gè)次序是無關(guān)緊要的，梅博士接著說，如果你不愿意把次序改過來，那么十一個(gè)法官就按體重的多少來排序，這話引得眾法官開始的輕笑，審判長說法庭不是拳擊場，不用體重來排序，這時(shí)梅博士才說，既然法庭不是拳擊場，就應(yīng)該按照審判的正常程序來進(jìn)行!

審判長說審判彩排的時(shí)候會(huì)考慮這個(gè)問題，但是到了彩排的時(shí)候，卻還是按原來的順序進(jìn)行，梅博士當(dāng)即拿著文件就退出了會(huì)場進(jìn)了自己的辦公室。后來，審判長用了兩次十分鐘去和其它法官商議，第一次沒有達(dá)成，梅博士說如果不行的話就絕不會(huì)出席那樣的審判會(huì)，困為全世界的各國的記者都將出現(xiàn)在那個(gè)審判場里，那里發(fā)生的一切都將成為歷史的記載，如果順序排在英國之后出席，中國人民是不會(huì)答應(yīng)的，他是無法向國人交待的!作為一個(gè)真正具有高度愛國之心的**官，他用自己的尊嚴(yán)和祖國的使命向各國法官表明了自己的立場，同時(shí)也獲得了審判長的認(rèn)同與尊敬!

在后來的長達(dá)三年的807次審判中，審判團(tuán)經(jīng)歷了各種各樣的挫折，但是法律是公正的，真相終究是要直白天下的，在審判侵略戰(zhàn)犯有罪后審判團(tuán)成員在對戰(zhàn)犯的處決問題上起了分歧，十一個(gè)成員分成了兩大陣營，來自佛教之國印度法官堅(jiān)決不同意處以死刑、來自法國的法官覺得死刑是一種極不文明和不人性的懲罰，還有另外一些法官也持反對態(tài)度，但是他們都沒有想過法律是什么這個(gè)問題!他們把宗教，制度與法律混在了一起，佛教認(rèn)為有罪的人應(yīng)該在來世受到報(bào)應(yīng)而不是今生，可是他們沒想過，今生的罪如果沒受到懲罰，誰能保證有罪的人還會(huì)不會(huì)再犯呢?佛里不是有信則靈、不信則不靈的說法嗎?

如果那些罪犯不信佛教，誰能保證他們不會(huì)對世界人民犯同樣的罪！最后，法官同意死刑6:5不同意結(jié)束審判帷幕！

戰(zhàn)犯們被分別處以極刑或死刑。這是中國人民和全世界反法西斯人民的勝利，但我不滿意這一勝利。這場勝利的前身是恥辱，50年來一直是悲痛和創(chuàng)傷！

在這次審判中，有一些在侵略史上復(fù)制的片段，是外國志愿軍在中國抗日戰(zhàn)爭中竊取的記錄片。悲劇性的場面撕碎了每一個(gè)中國人的心！如果這次審判不是這樣的結(jié)果，中國人民會(huì)怎么樣？

我們的今天將會(huì)怎么樣?所以我非常敬仰梅博士的勇敢與堅(jiān)決，敬仰他那種做為一個(gè)國民的氣節(jié)與智慧。中國的今天已經(jīng)走進(jìn)了小康社會(huì)，但是日本人卻依然對他們的祖先曾犯下的罪行否認(rèn)抵賴，這是對歷史的不尊重，是對戰(zhàn)爭的不警醒，對文明的一種踐踏!

但我們唯一能做的是什么？這是工作！這是警惕！

忘記歷史就等于背叛，我們永遠(yuǎn)都不要背叛!所以，作為中國人，我們要做一個(gè)有場所的人，要做一個(gè)不忘記歷史的人，要做一個(gè)有為的人。日貨是有他們的一些優(yōu)點(diǎn)，可是日本人曾說過這樣的話，說賺中國人一元錢他們就可以造出一塊錢的子彈打中國人!

難道我們愿意雙手前舉，讓別人任意用繩索來綁嗎?這樣可以嗎?絕不行!

看完電影后，我突然覺得有些國人覺得學(xué)外語是不愛國的行為這種說話有些不妥，至少在這樣的審判的時(shí)候，在與外國人交鋒的時(shí)候，如果沒有幾個(gè)懂得外語的人，又怎么去與他們周旋?又怎么與他們爭鋒相對?又怎么與他們達(dá)成理解?

尤其在這個(gè)世界變得越來越小的時(shí)代里，外語已成為一種必須的溝通工具，學(xué)好外語是為了更好地服務(wù)于這個(gè)社會(huì)，服務(wù)于自己，服務(wù)于時(shí)代，所以我認(rèn)為它并不是什么牛鬼蛇神要將其打入十八層地獄，而是要用更寬廣的眼光去看待它，至少在必要的時(shí)候辯認(rèn)他們而不被外國人蒙蔽!

總之，這部影片非常礪志，它讓我充滿了無限的勇氣和希望!

東京審判觀后感【篇6】

日本廣島長崎的原子彈轟炸造成無數(shù)傷亡，而經(jīng)過那場災(zāi)難幸存下來的人們，講述了那個(gè)時(shí)候所發(fā)生的一切，許多人在臺(tái)階上坐著，在路上閑逛，在一瞬間被重核裂變的巨大能量摧毀，沒有留下一點(diǎn)痕跡，大地上一片狼藉，放射性物質(zhì)頓時(shí)彌漫在整個(gè)日本東部，一片火海，似乎沒有生命活了下來。但是仍然有少數(shù)日本人幸免于難，給后人講述著一切。

在中國，很多人會(huì)說，日本人這樣是罪有應(yīng)得。

我深切表示不同意。

《東京審判》是一部愛國主義題材的歷史劇，反映了在遠(yuǎn)東國際法庭上的一些事跡。但是以一個(gè)國際上的眼光看這部電視劇，不免顯得有些幼稚。作為一個(gè)大國，一個(gè)具有國際影響的地區(qū)性大國，鼓動(dòng)人民去仇視世界上的一個(gè)國家，我認(rèn)為這是非?？尚Φ氖虑?。甚至不免讓人笑掉大牙。試問你自己的良心，日本這個(gè)國家，這個(gè)國家的善良的人民有什么錯(cuò)誤嗎？讓他們飽受核武器的襲擊，至今不能擺脫放射病的痛苦，你忍心嗎？真正犯錯(cuò)誤的是日本的軍國主義的走狗，但他們只是日本人的極小一部分。

為了擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，日本和德國走上了法西斯主義的道路，法西斯主義，就是帝國主義在軍事上的集中體現(xiàn)。就像現(xiàn)如今很多外國人對中國的認(rèn)識(shí)還停留在一個(gè)很淺顯的階段，我指的是前奧運(yùn)時(shí)代。很多人甚至都沒有聽說過亞洲的東部竟然有個(gè)叫中國的國家，在我們眼里看起來，很可笑。但這是在西方國家很普遍的現(xiàn)象，主要原因是中國人沒有給自己正確定位。

民族國家之間的仇視，與什么有關(guān)？大家有沒有這么問過自己？答案是于這個(gè)國家的文明程度有關(guān)，為什么中國人仍然對抗日戰(zhàn)爭懷恨在心？為什么日本竄改歷史？我分析其中的原因之一在于日本人不想讓自己的后代知道他們前輩所犯下的罪行，不想讓自己的國民活在仇恨之中。不得不說，中國人的整體素質(zhì)沒有日本人高。

在這一方面，德國做的很好，默克爾的一跪，震驚了世界，他們能正確認(rèn)識(shí)歷史，能改正錯(cuò)誤，這點(diǎn)是彌足珍貴的。

再次審視《東京審判》，它的意義不僅在于讓我們知道了這個(gè)歷史，更重要的是，提醒我們寬容別的國家對我們國家的侵略，更重要的是，不要忘記我們國家從1840年以來的屈辱歷史！

東京審判觀后感【篇7】

曲折前行通往正義之路

看《東京審判》有感

這次組織**的電影是《東京審判》.在**的同時(shí),電影將那段塵封的記憶又一次擺在了我們面前,將那個(gè)沉痛的場景又一次重現(xiàn)在了我們眼前,讓我們又一次深深感覺到通往正義的道路是多么的曲折、多么的坎坷,需要許許多多的人為之不斷抗?fàn)?常常還會(huì)為之付出慘痛的代價(jià)!

其實(shí),早在06年電影剛剛出來的時(shí)候,我就已經(jīng)看過了,當(dāng)時(shí)的感覺就是“無奈”二字,為那些白白犧牲性命卻換不來公平的人們而無奈,為那些白白抗?fàn)幍穆蓭煛⒎ü?、證人們努力換來的結(jié)果不如人意而感到無奈,也為中國被**、被欺凌卻換不來正義的裁決而感到無奈.

這次看第二遍,那些在記憶中封存的畫面又再度回到眼前,隨著電影的緩緩**,隨著案子的審理緩緩進(jìn)行,在我腦海中留下了深刻的痕跡.,讓我領(lǐng)悟到了更多.

電影剛開始就將我們引入了中國代表法官梅汝敖與主法官之間爭論的緊張氣氛中,中國也是戰(zhàn)勝國,同時(shí)更是受到日本侵略最為嚴(yán)重的國家,但是在審理此案的法官代表中卻沒有中國代表的席位,這不能不讓我們在場**的每一個(gè)人感到氣憤,與此同時(shí),梅先生也在為此事?lián)砹?最后堅(jiān)持讓他贏得了勝利.接下來便是長達(dá)兩年的審判過程,期間,各國委派證人對日本的侵略行為進(jìn)行了指控,其中當(dāng)然也包括中國末代皇帝溥儀以及南京大**的幸存者,令人意外的是還有一名日方的高級(jí)軍官將領(lǐng).在庭上,他抵住巨大壓力,在受到良心的深深譴責(zé)的情況下,說出了真話.

他的勇氣和正義感令人欽佩。更何況，那些坐在被告席上犯下許多罪行卻不敢承認(rèn)的日本高級(jí)軍官，也是這次侵華戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者和執(zhí)行者！

面對如此多人證物證的指控,日方竟然全然否定,完全抵賴,一絲一毫也不承認(rèn),看到此處,我們不禁為日方軍國主義的丑惡嘴臉以及毫無正義良心而感到鄙視與悲哀!這便是日本,對待自己滅絕人性的罪行不知絲毫悔改的日本;這便是日本,面對自己給全世界人民尤其是中國人民帶來深重災(zāi)難的惡行不知絲毫懺悔的日本;這便是日本,背負(fù)著累累血債,讓死去的無數(shù)冤魂無法瞑目的日本;這便是日本,讓我們?yōu)橹诡伒娜毡?到底是什么讓一個(gè)民族如此無視他人性命,無視他人痛苦,無視正義與良心的譴責(zé)?

是軍國主義的幽靈嗎？也許他們的骨子里沒有正義和良知的平衡？也許他們的靈魂里什么都沒有，只有野蠻、自私和貪婪的鮮血！

影片的結(jié)尾是一場關(guān)于是否對甲級(jí)戰(zhàn)犯實(shí)施絞刑的無言的戰(zhàn)爭,在各國意見分歧很大的嚴(yán)峻時(shí)刻,梅汝敖頂住巨大壓力,為了使中國慘死在日本軍國主義刺刀之下的亡靈得以安息,為了還中國國民一個(gè)公道,為了讓正義的天平不再傾斜,為了告慰所有為這場審判付出巨大代價(jià)的人們,他與各國法官開始了一場異常嚴(yán)苛的對抗,最后,在上帝的指引之下,贊成絞刑的以一票險(xiǎn)勝,正義終于在歷經(jīng)幾多艱難與曲折的前提下取得了勝利!

這部電影在帶我們回顧那段慘痛歷史的同時(shí),也讓我們懂得了當(dāng)時(shí)的正義得以伸張、如今的和平是多么地來之不易,也讓我們懂得即使在黑暗中摸索前往正義之路,即使在途中會(huì)遇到無數(shù)的彷徨與無助,但只要不放棄希望,不摒棄信仰,努力抗?fàn)?最后終會(huì)到達(dá)光明的終點(diǎn)!

東京審判觀后感【篇8】

《東京審判》已經(jīng)不是第一次看了，但以前小，不知道其代表的意義，重溫這部電影，獲得的感動(dòng)完全不一樣。

剛開始梅博士為出庭座續(xù)爭辯的情節(jié)就很振奮人心。出席這次審判的法官來自11個(gè)不同的國家。一開始，出席的順序是美國、英國和中國。。。這對中國很不公平。

中國在抗日戰(zhàn)爭中犧牲最多、付出最多、經(jīng)歷最長，而英國剛剛投降撤退。我們能接受支持他們嗎？我們不能，每個(gè)中國人都不會(huì)同意，梅博士當(dāng)然也如此，因此，他要求按照受降書簽字的順序來安排座次，中國應(yīng)該排在第二位，而不是第三位，這是為中國受到不平等對待的反抗，這是在維護(hù)中國的現(xiàn)象和權(quán)力。

但是事情并不是因?yàn)橐痪浞磳湍芎唵胃淖?，梅博士三次?jiān)持，十分鐘等待，都煎熬著他的身心。當(dāng)分針終于指向十二點(diǎn)時(shí)，我的心很沉重。每一分鐘都在受苦。這時(shí)，門開了，我看到了希望的曙光。他以愛國熱情、堅(jiān)定決心和永不放棄的精神，最終取得了勝利。

這不僅顯示了他的勇氣和正直，也向世界表明，中國不再是一個(gè)軟弱無能的國家。最后的勝利，即使只是在排練場上，他堅(jiān)定而自豪的臉，也讓我淚流滿面。

南京大**事件眾所周知，那些慘痛的畫面至今還停留在我的腦海中，在東京審判的法庭上，南京大**被作為一個(gè)獨(dú)立的單元來審理?？粗粋€(gè)個(gè)證人陳述著日本所犯下的罪行，有的只是對中國受難者無止境的痛心和對日本首領(lǐng)無動(dòng)于衷說自己無罪的鄙視。一個(gè)無法正視自己所犯錯(cuò)誤的民族，將永遠(yuǎn)無法解脫罪孽的束縛，也將永遠(yuǎn)被人所厭惡。

最精彩的論戰(zhàn)莫過于最后關(guān)于對二十五個(gè)戰(zhàn)犯是否實(shí)行絞刑的問題，常理來說，能犯下這樣慘絕人寰事件的人，就算是死刑也不能解人們的心頭之恨。然而，有大部分假仁假義的法官以生命之重，佛學(xué)講究來世再報(bào)的理由反對死刑。在這種情況下，梅博士身單力薄，想以死明志，但是被一句“只要你打不死老子，老子就要站起來”給驚醒了，因此，他勇敢地站起來了。

在投票的之前，他用他的激情和有力的言語為最后的決定作出了最后的爭取。他用一杯水做比喻，水代表文明，玻璃代表人類。他將杯子拿在手上，松開后，杯子掉在地上碎了，水也流出來了。

“文明是人類創(chuàng)造出來的，如果沒有人類，文明從何談起”他說，從頭到尾，沒有一句粗言狂語，有的是禮貌尊重但卻有力有理的辯詞。

“命運(yùn)的看法比我們更準(zhǔn)確”，我相信這句話，在宣讀結(jié)果時(shí)是非常振奮人心的，即使我已經(jīng)知道答案，但是心里還是有著那一份緊張。就像梅博士回顧時(shí)說：“我真的不敢回想，如果今天上午，我們這些贊同死刑的法官里不到六票的話，我會(huì)怎樣，中國人會(huì)怎樣，世界又會(huì)怎樣？

”《東京審判》永遠(yuǎn)都會(huì)觸動(dòng)我內(nèi)心深處的愛國熱情，也將永遠(yuǎn)激勵(lì)我該怎么做，該做什么。

東京審判觀后感【篇9】

這次審判不代表所有侵略國人民的意愿。但是，確認(rèn)侵略戰(zhàn)爭是國際法上的一種犯罪，將策劃、準(zhǔn)備、發(fā)動(dòng)或?qū)嵤┣致詰?zhàn)爭的人劃為甲級(jí)戰(zhàn)犯，是國際法戰(zhàn)犯概念的重大發(fā)展。

細(xì)觀歷史之深重，遠(yuǎn)思當(dāng)今之平穩(wěn)。

——題記。

沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭帶來的痛苦，我們就不能真正感受到仇恨、憤怒和無助的混合感覺。作為一個(gè)從小就被灌輸著和平理念的中國人，我一直無法清楚理解當(dāng)今國人所謂的仇日情結(jié)究竟是源自何種緣故，明明中國與他國經(jīng)歷過的戰(zhàn)爭有如此之多，為何一直揪著與日本之間的事件糾纏呢？過去的事情需要回憶和紀(jì)念，但似乎沒有必要讓仇恨持續(xù)到今天。

日本皇軍制造的“九一八事變”、“七七事變”、“南京大**事變”等駭人聽聞的事件，至今仍令人不寒而栗。我認(rèn)為“東京審判”其意義在于是從一個(gè)相對公平的角度對于這些直接或間接施暴者的行為及后果做出審議與判決，并向世界宣揚(yáng)反對戰(zhàn)爭、維護(hù)和平的重要性。

而電影《東京審判》卻并不能夠客觀地展現(xiàn)出這一內(nèi)容。

首先，作為一部歷史作品，除了主題方向正確外，很多細(xì)節(jié)都與歷史不完全一致。對于最重要的主題內(nèi)容“審判”的過程居然是以跳脫的方式淺淺帶過，從而輔以大段的旁白，甚至從頭到尾只提到了關(guān)于審議日軍侵略中國的事件，只字不提關(guān)于其他國家的事件，欠缺公平度。在強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)體現(xiàn)法律和正義的主題的同時(shí)，忽視客觀存在的重要性，實(shí)在是一種恥辱。

其次，片中的敘述也是基本以梅汝璈先生的口吻作第一人稱自述，在這一點(diǎn)上并不能體現(xiàn)出這是一個(gè)審判的大環(huán)境，而是存在于梅先生個(gè)人意識(shí)中的“審判”。也許從作家到制片人，都是中國人的責(zé)任。很多情節(jié)都充滿了反日情緒，我無法理解?！皷|京審判”是具有世界性意義的一個(gè)項(xiàng)目，應(yīng)該具有足夠的客觀性，而不是由主觀情緒去帶入。

包括過分強(qiáng)調(diào)梅蘭芳和肖南兩位人物的臺(tái)詞和情節(jié)，過于繁瑣，使影片更像一部傳記。除了對日軍侵華確切事件的敘述部分，我感受不到該影片對于“東京審判”的尊重，令人失望。

再者，受到侵華事件傷害最深的人應(yīng)該是在中國正受著水深火熱之苦的中國老百姓，而不是在小酒館與美麗老板娘鶯歌燕舞的大律師、大記者，為何義憤填膺的話語從他們口中說出來會(huì)有如此巨大的違和感呢？他們帶著仇恨的情緒，日本人北野雄一也帶著仇恨的情緒，最后結(jié)果是兩敗俱傷。這種消極情緒是影片最大的失敗，使整部作品失去了應(yīng)有的地位。是提倡和平，還是堅(jiān)持斗爭，很難理解。

在**不完全對外公開內(nèi)情的情況下，這簡直就是在國人心中埋下仇恨的種子，蒙蔽國人的視聽。

沒有人能否認(rèn)日本帝**及其下屬犯下的滔天罪行。歷史應(yīng)該被銘記，民族應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來！但正所謂“耳濡目染”，我不能接受一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的民族在文化傳播發(fā)達(dá)的當(dāng)今時(shí)代居然要被同胞所意淫出來的仇恨荼毒，甚至做出傷害他人的行為。我不想看到歷史被仇恨扭曲，被負(fù)面情緒驅(qū)使。

東京審判觀后感【篇10】

今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，在暑假期間，我在家中觀看了《東京審判》這部電影。

這部電影講了日本無條件投降后由各個(gè)國家組成的遠(yuǎn)東軍事法庭對日本高級(jí)將領(lǐng)審判的過程。中國的代表梅汝H成為了遠(yuǎn)東軍事法庭的一員。

為了擁有更強(qiáng)大的話語權(quán)，梅汝H用自己的實(shí)力讓自己獲得了排名第二的位置，他說道：“衛(wèi)勃爵士，這是對我的侮辱，作為一個(gè)中國人，我必須鄭重的說，我來東京不是為了愉快，我的祖國遭受了侵略長達(dá)五十年，對中國人來說，審判日本戰(zhàn)犯是個(gè)嚴(yán)肅、沉重的任務(wù)，絕不是愉快的事?！边@就讓我十分敬佩他過人的口才。在占到第二的過程中，他曾三次提出位置順序的變換，終于用自己的實(shí)力換到了第二的位置。

在開庭后，人們在法庭上歷數(shù)了日本的罪行，以各種證據(jù)證明了日本的罪行，日本的?羰τ米約旱目誆乓灰換骼Ａ爍髦種ぞ藎但最后還是被擊倒了，日本的戰(zhàn)犯最終確立了罪名，而其他犯人也最終逃不過法律的追捕。

到了第817次開庭時(shí)，都是兩年之后，這次也是最后一次審判。在這次審判之后，人們開始量刑，我們這部電影的主角梅汝H從始至終堅(jiān)持使用絞刑，但當(dāng)時(shí)的形勢對他十分不利，于是他又用他過人的口才征服其他法官，他說：“日本除了掠奪別國的資源，擴(kuò)張自己的土地，日本還殺害無數(shù)無辜的平民……這還不足以判死刑嗎？”在最后的投票中，他以6：7的微弱優(yōu)勢獲得了最后的勝利。

我十分佩服這部電影的主角梅汝H，他過人的口才，強(qiáng)大的實(shí)力，豐富的知識(shí)，無一不讓我佩服。

凡是看過這部影片的觀眾，對于日本軍國主義的罪惡行徑有了更直觀的了解，也更能體會(huì)到今天的來之不易，這直撼人心的教育作用是深厚的，特別是沒經(jīng)歷過的青少年們，在這次審判中，我們不僅要記住梅汝H，我們更要為此敲響警鐘，要遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，珍視和平。

東京審判觀后感【篇11】

反日情緒如此高漲的今天，又加上幾乎遺忘了所學(xué)過的歷史，我在對待日本的態(tài)度上，有時(shí)候難免有些困惑。《東京審判》再現(xiàn)了日本投降后，遠(yuǎn)東軍事法庭審判 28名甲級(jí)戰(zhàn)犯的過程，喚起了我一些記憶，也幫我理清了一些思路，所以不必追求情節(jié)的合理性，演員的演技，一部電影能夠起到這樣的作用，已經(jīng)可以讓人致敬了。

回來以后百度了一些當(dāng)時(shí)的史料，影片中梅汝傲關(guān)于座次的爭取，及法庭上關(guān)于皇姑屯、南京大屠殺等訴因的辯論，基本都是真實(shí)的，看得人熱血沸騰；影片中另一條線索是一個(gè)普通日本家庭的故事，其中兄弟姐妹四個(gè)在戰(zhàn)爭的影響下，命運(yùn)各有不同，卻都以悲劇收場。

過去的已經(jīng)過去了，雖然僅僅只有六十年，但當(dāng)時(shí)的一切在時(shí)間的這邊慢慢的變淡，很少再有人提及。但用看電影的方式重溫歷史，總能喚醒心里沉睡的一些東西。戰(zhàn)爭的年代，百姓的身上留下的是災(zāi)難帶來的累累傷痕，無論是日本還是中國，而戰(zhàn)爭的始作俑者雖然被處以極刑，卻無法彌補(bǔ)已經(jīng)發(fā)生的一切，這樣想來，無比悲哀，所慶幸的是我還生活在一個(gè)和平的年代，雖然一些自由被禁錮著，但起碼的尊嚴(yán)還能夠保持。

梅汝傲說的好："我不是一個(gè)復(fù)仇主義者，我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民的帳上。但是，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍。"在影片的開頭，看見日本人拿著酒瓶辱罵著中國人，雖然被槍擊，但他們倒下以后，我們所受的屈辱也并未消失，聯(lián)想起最近"流氓老外"事件，迪斯尼國民素質(zhì)受指責(zé)新聞，還是老話，只有每個(gè)人都努力工作，做好份內(nèi)事，國家強(qiáng)大了，才能贏得別人的尊重。

可惜，這樣做的人不在多數(shù)，所以，多一些《東京審判》這樣的片子，讓更多的人記住歷史，是非常有必要的。