尼采生存哲學(xué)讀后感

2024尼采生存哲學(xué)讀后感。

基于您的需求，我們整理了“尼采生存哲學(xué)讀后感”，在閱讀了作者的作品后，我們獲得了全新的啟發(fā)。只有真正理解了這本書所要傳遞的思想，才能夠?qū)懗鲇猩疃鹊淖x后感。我們希望您對本文的主題產(chǎn)生了興趣！

尼采生存哲學(xué)讀后感 篇1

《尼采生存哲學(xué)》讀后感

作為一本著名的哲學(xué)著作，《尼采生存哲學(xué)》對于我們的生活和思想都有著深刻的啟示作用。在這本書中，尼采提出了他的生存哲學(xué)——“超人哲學(xué)”，他認(rèn)為現(xiàn)代人應(yīng)該盡力超越自己的局限，走向更高的境界。這本書讓我深刻地認(rèn)識到了自己的不足，發(fā)現(xiàn)了自己在成為“超人”上要做出的改變。

尼采認(rèn)為，現(xiàn)代社會中人們過度注重功利和物質(zhì)，這導(dǎo)致了精神上的貧瘠和道德上的衰退。他認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)勇敢地尋找自己的真實價值和意義，并盡力發(fā)揮自己的潛能。作為一個學(xué)生，我在學(xué)習(xí)中往往過于注重成績和評價，在這種環(huán)境下，我的內(nèi)心常常會產(chǎn)生焦慮和不安。但是，通過閱讀尼采的書，我開始意識到，成績并不是自己唯一的價值，更重要的是保持自己的好奇心和探索精神，不放棄在其他方面的思索和努力。只有這樣，才能真正發(fā)揮自己的潛能，成為一個有價值的人。

尼采在《尼采生存哲學(xué)》中還提到了一些重要的概念，如“意志到權(quán)力”，“超越人類”等。他認(rèn)為，一個人必須要具有強大的意志力，才能夠達(dá)到自己的目標(biāo)。而且，超越人類才是真正的“超人”。這是一個非常有啟示性的概念，它強調(diào)了超越常規(guī)和平凡的重要性。對于我們年輕人來說，這是一個非常有意義的指導(dǎo)方向。我們應(yīng)該擺脫對于傳統(tǒng)和習(xí)慣的依賴，勇敢地探索未知的領(lǐng)域，追求更高的理解和境界。

除此之外，尼采在書中還提到了一些其他的思考。例如，他認(rèn)為道德規(guī)范不應(yīng)該成為人們約束自己的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人應(yīng)該更加注重自己內(nèi)心的價值和想法，把道德只當(dāng)做“道具”使用。這一觀點對于現(xiàn)代社會中，很多人盲目追從規(guī)范和約束的現(xiàn)象，提出了很好的反思和挑戰(zhàn)。尼采還強調(diào)了對于文化和歷史的理解，他認(rèn)為這是發(fā)展自己思想的基石之一。在這個知識爆炸的時代，我們應(yīng)該更加重視對于歷史和文化的認(rèn)知并且嘗試從中汲取智慧和靈感。

綜上所述，在《尼采生存哲學(xué)》這本書中，尼采提出了關(guān)于生存的哲學(xué)，他探索了自己的思想和價值觀，并給予了我們很多有益的啟示和建議。對于我的成長和發(fā)展來說，這本書是一個非常有價值的讀物，讓我對自己的人生和未來產(chǎn)生了新的思考和認(rèn)識。

謝謝您讀完我的讀后感，我希望這篇文章能夠給您帶來一些啟發(fā)和思考。

尼采生存哲學(xué)讀后感 篇2

說實話，看這書絕對是對自己精神的挑戰(zhàn)，真慶幸我沒有崩潰，而且能在此提起拙筆，感嘆一下自己的愚見。

尼采那上帝已死的呼聲宣稱必須將以宗教信仰為基準(zhǔn)的道德觀和價值觀徹底摧毀。他提出重新評估一切價值體系，主張以人自身作為自己存在的意義和價值的基礎(chǔ)。他那顛覆性的思想震撼了一代又一代的哲學(xué)家、思想家和藝術(shù)家們。

書中有尼采的很多關(guān)于道德的觀點，最為強烈的是批判宗教性的奴隸式道德。以此同時，尼采還提出了超人的英雄主義的哲學(xué)人生觀。

中西方文化存在著明顯的差異，例如關(guān)于道德，兩者就差別甚大，然而，關(guān)于超人這一說，中西方卻有著相似之處。尼采主張個性張揚，最大限度發(fā)揮個人的潛能意志去開發(fā)創(chuàng)新人生，享受努力奮斗的成就，即使是失敗，只要永遠(yuǎn)在奮斗，也是最有價值的自我實現(xiàn)。

他的英雄主義，不難讓我們想起中國《周易》中的偉大名句：天行健，君子以自強不息！這同尼采的生存哲學(xué)和主張一樣，強烈的影響或改變了許多名人的思想和生活。對我們常人來講，又何嘗不是值得再次品味和重讀的勵志箴言呢！

很少有人，甚至沒有人能再及尼采，但至少，我們，能站在巨人的肩膀上，看的遠(yuǎn)些。

尼采生存哲學(xué)讀后感 篇3

《尼采生存哲學(xué)》是尼采哲學(xué)思想中一本非常有深度和厚重的講述。這本書深度闡述了尼采對于生存哲學(xué)的思考和探索，為我們呈現(xiàn)出了一個心靈獨立而又強大的人類形象。

從尼采的角度出發(fā)，生存哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種生命意志的體驗和表達(dá)。他認(rèn)為，人應(yīng)該從自身內(nèi)心的需求、信仰以及創(chuàng)造力中尋找自我實現(xiàn)的意義。只有這樣，才能真正實現(xiàn)人生的價值和意義。

在尼采看來，人生中的很多困難都源于我們對于快樂和艱苦的錯誤解讀。我們應(yīng)該逆轉(zhuǎn)想法，將艱苦視為美好的生命體驗，將快樂作為追求的目標(biāo)和創(chuàng)造的動力。

另外，在尼采看來，一個人應(yīng)該不斷地探索、實驗和創(chuàng)造，找到自己的生命定位和意義。這種精神的探索和創(chuàng)造，正是生存哲學(xué)的核心之一。通過這種生存哲學(xué)的實踐，我們可以更加具有勇氣、自信、創(chuàng)造力和堅韌性，從而更加充實、滿足地生活。

同時，在生存哲學(xué)中，我們應(yīng)該學(xué)會放棄二元對立的思考方式。人生中存在很多事情都是相對的，也就是說，沒有絕對的對與錯，只有不同的取向和選擇。因此，我們應(yīng)該學(xué)會看待并接納不同的選擇和觀點，同時努力尋找本真的自我。

當(dāng)然，在艱難的生存環(huán)境中，更需要我們掌握一種平衡和調(diào)節(jié)的方法。對于追求艱苦生命體驗的人，寬容、自我教育和自我實驗是最關(guān)鍵的。同時，我們可以通過思考和哲學(xué)的方法改變自己的行動和態(tài)度，從而獲得更加積極的生命體驗。

總的來說，尼采的生存哲學(xué)是一種重視勇氣、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)的生命理念。它通過豐富的哲學(xué)體系和深刻的思考，探索出人類在現(xiàn)代社會中的生存之道。是一部經(jīng)典的哲學(xué)著作，對于我們?nèi)松某晒统鋵嵍继峁┝朔浅嵱枚猩疃鹊囊龑?dǎo)。

尼采生存哲學(xué)讀后感 篇4

尼采生存哲學(xué)讀后感

尼采的哲學(xué)作品一直以來都具有很高的研究價值，其中，他的生存哲學(xué)尤其引人注目。在閱讀了尼采的生存哲學(xué)之后，讓我對生活有了更深入的思考和理解。尼采以他獨特而深刻的見解，探索了生活的本質(zhì)和意義，為我們的現(xiàn)實生存狀況提供了一種新的思考方式和解決途徑。

尼采深刻認(rèn)識到人類生命的困境和痛苦，他將其歸結(jié)為現(xiàn)代社會中的價值危機。在他看來，傳統(tǒng)的價值觀和道德準(zhǔn)則已經(jīng)失去了原有的力量和意義，無法滿足人們的需求。他提出了一種名為“超人”的理念，通過超越人的本性和局限性來實現(xiàn)真正的生活。

在尼采的生存哲學(xué)中，他強調(diào)個體的力量和意志的自由。他認(rèn)為每個人都有權(quán)利去選擇自己的生活方式，而不受傳統(tǒng)價值觀和社會規(guī)范的束縛。他主張人們要追求個人的幸福和自我實現(xiàn)，通過展現(xiàn)個性和發(fā)揮創(chuàng)造力，以達(dá)到真正的生活價值。

尼采的生存哲學(xué)也強調(diào)對現(xiàn)實生活的積極投入與追求。他認(rèn)為人們應(yīng)該充分體驗和感受生活的樂趣和美好，同時要面對和接受生活的困境和挑戰(zhàn)。他提倡人們要勇于面對生活中的痛苦和苦難，并從中汲取力量和智慧。只有通過深入體驗和理解生活的真相，人們才能真正認(rèn)識到自己的存在和價值。

尼采的生存哲學(xué)還強調(diào)了對自我價值的關(guān)注和塑造。他認(rèn)為每個人都是獨特的個體，每個人都有自己獨特的生命意義和使命。他主張人們要挖掘和發(fā)掘自己真正的潛力和才能，通過充實自我和實現(xiàn)自我價值來達(dá)到個人的成功與滿足。

讀完尼采的生存哲學(xué)，我深受啟發(fā)和震撼。尼采的思想令我認(rèn)識到生活的困境和挑戰(zhàn)，更加明確了個體的自主權(quán)利和力量。尼采讓我明白，每個人都有權(quán)力去改變自己的生活方式和現(xiàn)實狀況，通過意志力和自由選擇來創(chuàng)造真正的生活價值。

尼采的生存哲學(xué)為我提供了新的思考方式和行動指南。在面對生活中的困境和挑戰(zhàn)時，我會更加勇敢和堅定地追求幸福和自我實現(xiàn)。我會積極面對生活的痛苦和苦難，從中尋求智慧與力量，不斷提升自己的生存能力與素養(yǎng)。

總而言之，尼采的生存哲學(xué)對于今天的生活依然具有重要的指導(dǎo)意義。他的思想鼓勵我們超越傳統(tǒng)的道德和價值觀念，追求真正的自由與幸福。他的哲學(xué)啟發(fā)我重新思考生活的意義和目標(biāo)，在面對困境和挑戰(zhàn)時保持堅強和樂觀的態(tài)度。通過理解和應(yīng)用尼采的生存哲學(xué)，我相信我們可以過上更加自主、自由和充實的生活。

尼采生存哲學(xué)讀后感 篇5

說實話，看這書絕對是對自己精神的挑戰(zhàn)，真慶幸我沒有崩潰，而且能在此提起拙筆，感嘆一下自己的愚見。

尼采那“上帝已死”的呼聲宣稱必須將以宗教信仰為基準(zhǔn)的道德觀和價值觀徹底摧毀。他提出要重新評價所有的價值體系，主張以人自身為基礎(chǔ)，確立自己的存在意義和價值。他的顛覆思想震驚了幾代哲學(xué)家、思想家和藝術(shù)家。

書中有尼采的很多關(guān)于道德的觀點，最為強烈的是批判宗教性的“奴隸式道德”。以此同時，尼采還提出了“超人”的英雄主義的哲學(xué)人生觀。

中西方文化存在著明顯的差異，例如關(guān)于“道德”，兩者就差別甚大，然而，關(guān)于“超人”這一說，中西方卻有著相似之處。尼采主張張揚個性，發(fā)揮個人潛能，充分發(fā)揮自己的潛能，發(fā)展和創(chuàng)新生活，享受艱苦奮斗的成果。即使是失敗，只要意志努力，也是最有價值的自我實現(xiàn)。

他的英雄主義，不難讓我們想起中國《周易》中的偉大名句：“天行健，君子以自強不息！”這同尼采的生存哲學(xué)和主張一樣，強烈的影響或改變了許多名人的思想和生活。

對我們普通人來說，這不是一條值得再讀的勵志格言！

如果有的話，很少有人能達(dá)到尼采，但至少，我們可以站在巨人的肩膀上看的更遠(yuǎn)。

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學(xué)會生存讀后感【篇1】

原以為，生存就是活著，就是存在。最近，瀏覽了邵道生的《學(xué)會生存》一書，對：“生存”有了新的認(rèn)識， 對生存的理解有了新的內(nèi)涵。

《學(xué)會生存》中邵道生對“生存”作了這樣的詮釋：生存則是將人的發(fā)展也包括在內(nèi)，其內(nèi)容也就豐富得多了，復(fù)雜得多了。從人生命運;處世醒世;事業(yè)工作;朋友交往;劣性惡行;情感缺陷;人格毛病;修身養(yǎng)心;情緒情感;婚姻家庭;生活健康。闡述了怎樣生存，怎樣學(xué)會生存的話題。字里行間滲透平易和哲理。猶如一位智者在敞開胸懷而娓娓道來。讀罷，心悅，身愉。 正如《學(xué)會生存》中作者所說：人生是學(xué)問家們的永恒主題。 合上 《學(xué)會生存》，我想：有的人將人生當(dāng)作一場戰(zhàn)斗，有的人則將人生比作演戲?演的是喜劇?還是悲劇?自然是仁者見仁，智者見智。有的人將人生當(dāng)作一部由酸、甜、苦、辣、澀譜成的變奏曲來欣賞，有的人則將它作為赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫染成的彩虹來觀賞;有的人將人生視作充滿艱難困苦、狹窄崎嶇的羊場小道;有的人誓將人生搞得轟轟烈烈生動而有趣;有的人則將人生弄得平平淡淡味同嚼蠟。的確，人生之中有理想有幻滅，有成功有失敗，有真善美有假惡丑，有歡樂、幸福，有痛苦、悲傷，有難有易，有榮有辱，有矛盾有斗爭……

由此，我不由自主地憶起自己的人生足跡，自從獨立生活后，溫飽問題倒是不成問題，然而要命的一個問題，始終纏繞在我，仿佛像個小蟲時刻在吞噬著我的人生之路：在我 而立之年、躊躇滿懷，正想干一番之時，一場可怕的車禍“光臨”我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，這不是普通的二十一天，這是吃喝拉撒得有人“包辦”的二十一天，這是生命旅程中永遠(yuǎn)揮之不去的二十一天;這是痛苦之魔，每時，每刻，每分，每秒與我的意志搏斗的二十一天。當(dāng)二十一天后，我拄著單拐，艱難地 “走”完了三米之遙的咫尺之路，倚在醫(yī)院的欄桿旁，又重新眺望鳳舞橋上，熙熙攘攘，川流不息的人流時，我豁然頓悟：人生是一場戰(zhàn)斗——一場意志與命運的格斗，在這場戰(zhàn)斗中我是勝利者。我又可以再面對太陽，面對學(xué)生，面對……然后，那次所留下的隱痛今天卻依然時時在告誡著我，“生存不容易”，要學(xué)會生存，學(xué)會戰(zhàn)勝人生道路上的種種困難，把人生看作是持久的戰(zhàn)爭。盡管自己讀過心理學(xué)，還經(jīng)常煞有介事地向?qū)W生和同事談及心理學(xué)，然而自己的心理還真沉重，有時只能將它悶在心里，壓抑、苦惱、惆悵……有時又不停地問自己：怎樣面對現(xiàn)實，達(dá)觀地學(xué)會生存，我的堅強那里去了? 在我們生存的空間中時常會聽到一些“牢騷”，我有時也偶爾為之，當(dāng)人生的愿望得不到滿足時，偶爾發(fā)點牢騷，將它作為精神上的宣泄，竊以為也沒有什么大礙，但是，牢騷太盛不僅不能獲得大家的同情，反而會使發(fā)牢騷本人的“層次”更底，人們會越來越以為你是一個只考慮個人得失的、斤斤計較的人，人們會對你的那種無休止的喋喋不休而敬而遠(yuǎn)之。

因此，少發(fā)牢騷也是更好地生存的體現(xiàn)。 這是我合上 《學(xué)會生存》后的一鱗半爪。

《學(xué)會生存》讀后感延伸閱讀——讀后感的寫作注意事項

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》；也可以用《讀有感》；還可以用自己的感受（一兩個詞語）做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

學(xué)會生存讀后感【篇2】

《魯賓遜漂流記》寫了魯賓遜18歲離開家，到海上去探險的事情。魯賓遜在大海里遇難，他的同伴們都不幸被淹沒了。而魯賓遜卻漂流在了一個孤島上面，在孤島上，魯賓遜獨自一人，在那里艱難的生存著。他種菜、養(yǎng)殖動物，在孤島上干了很大一份成就。

正當(dāng)魯賓遜快樂的生活時，魯賓遜接二連三地發(fā)現(xiàn)了野人留下的白骨。心里不禁瑟瑟發(fā)抖。過了幾天，他果然看見了野人，他開槍解救了一個逃跑的野人，并起名叫做星期五。魯賓遜又教會了星期五說話，最后，他們一起離開了孤島。

讀了這本書，我為魯賓遜遇到困難不退縮的精神而感動。雖然只有他自己來到了孤島，但是，他并沒有打退堂鼓。依然勇敢的面對著現(xiàn)實，面對著荒島，鎮(zhèn)定無比。他重建家園，用自己的智慧，蓋房子、做用具并且還做好了一系列的防范措施。他只要有一個希望，就不會放棄，在荒山野嶺之中，他憑著他的堅強、勇敢的意志，在那樣艱苦的野外生存了下去。我很敬佩他的做法，如果換成了我，我不是吃不好就是害怕，不可能像他一樣面對無限的危機。

他還為了防范分不清日期，每天都在扎一個架子。能在島上住了二十八年，真是不可思議?。∷囊巴馍娴哪芰Χ嗝粗档梦覀兊膶W(xué)習(xí)?。?/p>

他在那么惡劣的環(huán)境下，還在生存了下去。而我在這么清新、美麗、東西個個俱全的情況下，一但遇到難題，就會讓爸爸媽媽幫我們?nèi)プ?。而且缺點也改不正，做事總是馬馬虎虎的，而他卻在缺少很多東西的情況下，做了更多的事情，而且想的也非常的周到，非常的詳細(xì)。

我總是在難題的面前退縮，他卻從不打退堂鼓，雖然看見了野蠻的野人。但是他卻時時做著防備措施，隨時準(zhǔn)備與野人展開一場大戰(zhàn)。而我有時不小心磕住了，與同學(xué)玩耍時總是輸。我就會打退堂鼓，大聲痛哭起來。

以后，我一定要學(xué)習(xí)他，遇到困難鎮(zhèn)定自如，勇敢的面對難題，并且學(xué)習(xí)自主做自己能夠做的事！

學(xué)會生存讀后感【篇3】

生存是人的本能，活著是本能、活得更好是希望。如何讓人們活得更好？《學(xué)會生存》一書中告訴我們：小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來，換而言之就是教育不光是要求我們理解這一概念，不光教會學(xué)生考試，升學(xué)，更重要的是教會學(xué)生生存，在不同的環(huán)境，不同的時空學(xué)會生存。

我國的國情決定了獨生子女越來越多這一現(xiàn)狀，而獨生子女從小到大都是父母或者爺爺奶奶嬌生慣養(yǎng)大的，他們過著衣來伸手，飯來張口的生活，因此在他們身上有很多的不足，比如缺乏理解別人，沒有同情心，不知道感恩，缺乏合作意識等等。這種在他們自己看來很正常的事情如果不加以教育和引導(dǎo)就會鑄成大錯。在家里不能理解和體貼父母家人的辛苦，在學(xué)校不能合同學(xué)和睦相處，走上工作崗位不能和同事同心協(xié)力的工作，這樣的人走向社會不要說做什么貢獻(xiàn)，生存也成了大問題。也就是說因為我們的教育之重視了理論方面的東西，而犯了一個天大的錯誤就是脫離了實際，沒有把最本能的東西教給我們的學(xué)生，這難道不是教育的失敗嗎？教學(xué)最終的目的是能將所學(xué)的知識運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，而實踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。因此我們應(yīng)以課外實踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會，走向生活。書中還著重從理論上論證了終身教育的必要性。它認(rèn)為，心理學(xué)研究指出，人是一個未完成的動物，并且只有通過經(jīng)常的學(xué)習(xí)，才能完善他自己。

人可以無限接近客觀世界，但永遠(yuǎn)也不可能窮盡它，人在其自身的發(fā)展過程中，永遠(yuǎn)也只是一個未完成的動物。從而證明教育對人的完善是何等重要。因此，人在心理上尚未完成，這一點對我們認(rèn)識人，是有貢獻(xiàn)的。我們可以說，人永遠(yuǎn)不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程，正是教育在這一無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程中扮演了極其重要的角色，教育包括培養(yǎng)和發(fā)展一個人全部潛能的教養(yǎng)過程。一個人的歷史就是人的潛能隨著生產(chǎn)勞動的發(fā)展而逐漸地?zé)o限地變成現(xiàn)實的歷史，而這種轉(zhuǎn)變恰恰又是以教育為居間作用的。實現(xiàn)人的自我完善，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，這是人的本性向社會提出的要求，是人類社會向教育提出的任務(wù)。這一要求和任務(wù)沒有任何時候比現(xiàn)在更為迫切和必需了。

《學(xué)會生存》把學(xué)習(xí)化社會的概念推向了世界，并推進(jìn)了人們對終身學(xué)習(xí)的思考，是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念，必然結(jié)果。如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠?qū)W會以后乃至一生所用的知識，所以學(xué)習(xí)的目的很明確，就是學(xué)會生存；其實人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程，所以對于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門檻，為了生存。其實生存包括各種各樣的需求，一是：物質(zhì)方面；二是：精神方面。要是從縱向的角度看的話，就是從你的一生的時間以及各個階段，逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。其中的有關(guān)教育的擴充需要與要求值得關(guān)注，因為當(dāng)前我國的就業(yè)形勢不樂觀：第一，需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的；第二，在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài)；第三，在許多部門，在大多數(shù)國家中，這兩個因素是不相符合的；第四，教育需要和教育要求，無論其各自的增長率如何不平衡，無論其結(jié)果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴充的許多原因中，有人口的增加、經(jīng)濟的發(fā)展、人類知識的增加、社會的改革和心理上的動機，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會經(jīng)濟的原因。因此，教育的擴展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位，它至少已為每一個人作出了一定的貢獻(xiàn)。對于教育的要求是我們時代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。

這種演進(jìn)由于種種協(xié)調(diào)一致的原因正在世界所有地區(qū)發(fā)生著，無論其經(jīng)濟發(fā)展水平、人口增長率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個國家的文化政治制度如何。這是一個無可爭辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個跡象表明，這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來，這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來制訂教育政策必須根據(jù)這個基本事實。在今天，學(xué)會生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個生命歷程。不斷的學(xué)習(xí)，就是學(xué)會了生存。

學(xué)會生存讀后感【篇4】

今年寒假里，我有空閱讀了《魯濱遜漂流記》這本書。本書主人公魯濱遜自幼喜愛冒險，在后來的一次航海中，船不幸觸礁，船身破裂，造成全船人都葬身于海，除魯濱遜一人生還，魯濱遜飄流到一座荒無人煙的小島上，靠自己的機智和勇敢生活了28年，學(xué)會做各種各樣的農(nóng)活，還救了一個野人“星期五”作為自己的仆人和朋友。這漫長的28年，魯濱遜沒有對生活失去希望，生活得井井有條，那種面對困難永不畏懼，樂觀頑強的精神深深的令我折服！

這本書在給我?guī)硎斋@的同時，也使我深思。如果是我流落荒島會怎么樣呢？我從小怕苦怕累，只會吃吃喝喝、玩玩樂樂，在荒島上我一樣事情也不會做，包括燒飯洗衣等，我只會懷著僥幸心理等著人來救我。我的命運只有一種，要不是餓死，就是凍死。這些立馬提醒我這個嬌生慣養(yǎng)的女孩，要學(xué)會生存，學(xué)會獨立，不要去抱怨生活，去抱怨老天，在平時生活中也應(yīng)該學(xué)習(xí)一些生存的基本。

讀完此書，經(jīng)過種種思考，我決定要爭做一個“現(xiàn)代的魯濱遜”。

學(xué)會生存讀后感【篇5】

學(xué)會生存讀后感范文3篇

學(xué)會生存讀后感（一）

經(jīng)常能從新聞中都聽到兒童溺水、高樓墜落、校園踩踏、電梯傷害、被人拐賣、心理疾病、自閉癥等等，這些對兒童身心造成極大生存危害的事件幾乎每天都在發(fā)生。閱讀了《學(xué)會生存》一書，受到很大震撼，感悟頗多。

生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展的不斷加速，城市化進(jìn)程不斷加快，在這種社會背景、時代變革的逼迫下教會學(xué)生自我保護(hù)意識、增強生存能力已經(jīng)迫在眉睫。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，目前中國每年約有一點六萬名中小學(xué)生非正常死亡，平均每天約四十名孩子。觸目驚心的數(shù)字告訴我們，中小學(xué)生正處在人生的成長階段，在面對突發(fā)事故、災(zāi)難時更容易受到傷害。目前在國內(nèi)教育在生存教育領(lǐng)域尚處在缺失的狀態(tài)下，我們的孩子如何自救和救助他人？如何在火災(zāi)中逃生？如何從容面對危險？這已經(jīng)成為一個亟待解決的問題。

學(xué)校教育是生存教育的第二站，我們作為從事在第一線的教師，更應(yīng)該明確這樣的目標(biāo)。讀了這本書后我覺得我們的目標(biāo)太淺薄了。學(xué)習(xí)文化知識固然重要，可教會學(xué)生更好的生存則是我們義不容辭的職責(zé)。我們所培養(yǎng)的孩子必須除了具有豐富的大腦、多元的知識、堅強的意志力以外，還要有健康的體魄和心理。而我覺得未來的人才不僅僅需要有健康的體魄，還要有健全的人格。所以我們在教學(xué)的同時應(yīng)該思考的更多一些、更全面一些。

學(xué)會生存讀后感（二）

書是人類的階梯。“前幾天，我看到一篇名為《學(xué)會生存》的文章。

這個題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費城的納爾遜中學(xué)的門口看見了兩尊塑像——一只蒼鷹和一匹駿馬。作者曾自以為這鷹代表鵬程萬里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無意中讀到兩尊塑像的緣起，才知道自己完全錯了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學(xué)習(xí)最基本的覓食技巧而導(dǎo)致最終死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動最后被剝皮的馬。讀完解釋，作者給愣住了，然后馬上給全市成績最優(yōu)秀的兒子打電話，問他是否明白鷹馬之中的奧秘，結(jié)果，作者失望地掛了電話。因為他的兒子雖然成績優(yōu)秀，但也只是一個只懂得學(xué)習(xí)而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中拯救出來的并不是單純的學(xué)習(xí)成績，而是勞動和生存技能！

讀了這篇文章，我深有感觸。聯(lián)想到現(xiàn)在中國許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養(yǎng)成”衣來伸手，飯來張口“的不良習(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。我感到震驚！我曾在報刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公車都不會，甚至有北大畢業(yè)生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來。

我，也只會在乎書本上的知識掌握得如何，卻沒想過將來，會造成多大的`不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無知??！所以，從今以后，我要學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)養(yǎng)成獨立自主的好習(xí)慣。

同學(xué)們，從小做起，學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會后悔莫及。

學(xué)會生存讀后感（三）

生存是人的本能，活著是本能、活得更好是希望。

原以為，生存就是活著，就是存在。最近，瀏覽了邵道生的《學(xué)會生存》一書，對：“生存”有了新的認(rèn)識，對生存的理解有了新的內(nèi)涵。

《學(xué)會生存》中邵道生對“生存”作了這樣的詮釋：生存則是將人的發(fā)展也包括在內(nèi)，其內(nèi)容也就豐富得多了，復(fù)雜得多了。文章分十一篇：從人生命運；處世醒世；事業(yè)工作；朋友交往；劣性惡行；情感缺陷；人格毛??；修身養(yǎng)心；情緒情感；婚姻家庭；生活健康。闡述了怎樣生存，怎樣學(xué)會生存的話題。字里行間滲透平易和哲理。猶如一位智者在敞開胸懷而娓娓道來。讀罷，心悅，身愉。

正如《學(xué)會生存》中作者所說：人生是學(xué)問家們的永恒主題。

合上《學(xué)會生存》，我想：有的人將人生當(dāng)作一場戰(zhàn)斗，有的人則將人生比作演戲 演的是喜劇 還是悲劇 自然是仁者見仁，智者見智。有的人將人生當(dāng)作一部由酸、甜、苦、辣、澀譜成的變奏曲來欣賞，有的人則將它作為赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫染成的彩虹來觀賞；有的人將人生視作充滿艱難困苦、狹窄崎嶇的羊場小道；有的人誓將人生搞得轟轟烈烈生動而有趣；有的人則將人生弄得平平淡淡味同嚼蠟。的確，人生之中有理想有幻滅，有成功有失敗，有真善美有假惡丑，有歡樂、幸福，有痛苦、悲傷，有難有易，有榮有辱，有矛盾有斗爭……

由此，我不由自主地憶起自己的人生足跡，自從獨立生活后，溫飽問題倒是不成問題，然而要命的一個問題，始終纏繞在我，仿佛像個小蟲時刻在吞噬著我的人生之路：在我而立之年、躊躇滿懷，正想干一番之時，一場可怕的車禍“光臨”我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，這不是普通的二十一天，這是吃喝拉撒得有人“包辦”的二十一天，這是生命旅程中永遠(yuǎn)揮之不去的二十一天；這是痛苦之魔，每時，每刻，每分，每秒與我的意志搏斗的二十一天。當(dāng)二十一天后，我拄著單拐，艱難地“走”完了三米之遙的咫尺之路，倚在醫(yī)院的欄桿旁，又重新眺望鳳舞橋上，熙熙攘攘，川流不息的人流時，我豁然頓悟：人生是一場戰(zhàn)斗——一場意志與命運的格斗，在這場戰(zhàn)斗中我是勝利者。我又可以再面對太陽，面對學(xué)生，面對……

然后，那次所留下的隱痛今天卻依然時時在告誡著我，“生存不容易”，要學(xué)會生存，學(xué)會戰(zhàn)勝人生道路上的種種困難，把人生看作是持久的戰(zhàn)爭。盡管自己讀過心理學(xué)，還經(jīng)常煞有介事地向?qū)W生和同事談及心理學(xué)，然而自己的心理還真沉重，有時只能將它悶在心里，壓抑、苦惱、惆悵……有時又不停地問自己：怎樣面對現(xiàn)實，達(dá)觀地學(xué)會生存，我的堅強那里去了 在我們生存的空間中時常會聽到一些“牢騷”，我有時也偶爾為之，當(dāng)人生的愿望得不到滿足時，偶爾發(fā)點牢騷，將它作為精神上的宣泄，竊以為也沒有什么大礙，但是，牢騷太盛不僅不能獲得大家的同情，反而會使發(fā)牢騷本人的“層次”更底，人們會越來越以為你是一個只考慮個人得失的、斤斤計較的人，人們會對你的那種無休止的喋喋不休而敬而遠(yuǎn)之。因此，少發(fā)牢騷也是更好地生存的體現(xiàn)。

學(xué)會生存讀后感【篇6】

書是人類進(jìn)步的階梯。前幾天，我看到一本名為《學(xué)會生存》的書。這個題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費城的納爾中學(xué)的門口看見了兩塑像一只蒼蠅和一匹駿馬。

作者曾自以為這鷹代表鵬程萬里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無意中讀到兩塑像的緣起，才知道自己全錯了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學(xué)習(xí)最基本的覓食技巧而導(dǎo)致最終死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動最后被剝皮的馬。

讀了這本書，我深有感觸。想到現(xiàn)在許多父母照顧溺愛孩子們，卻使孩子們養(yǎng)成“衣來伸手，飯來張口”的不良習(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。我也只會在乎書本上的知識掌握的如何，卻沒想過將來會造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無知！所以，從今以后，我要學(xué)習(xí)更多的`生存本領(lǐng)，養(yǎng)成獨立自主的好習(xí)慣，學(xué)習(xí)更多生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會后悔莫及。

學(xué)會生存讀后感【篇7】

學(xué)會生存是每個人都應(yīng)該學(xué)會的本領(lǐng)，只有這樣，才能夠在這個社會上不被淘汰。而且，學(xué)會生存，也就等于給自己的生命上了個安全鎖，使自己的生活更加美好、幸福。

今天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書，內(nèi)心有很大的感觸。

這本書主要講了魯濱孫因為坐船在海上遇到了風(fēng)暴而漂到了一座荒島上，他在島上自食其力，創(chuàng)造了許多東西，生活了26年。

當(dāng)我讀完這個故事后，我被魯濱孫超常的生存本領(lǐng)所震驚了。他竟能夠一個人在荒島上建立起自己的家園，使我驚嘆不已。

在生活中，也許我們不會有魯濱孫的遭遇，但也有許多事例是考驗一個人的生存能力的。

在2010的9月17日，青島的一處居民樓著火，當(dāng)時除了四樓還有一個小女孩被困，其余人全部逃出了火場。熊熊大火燒著樓房，在樓房上空濃煙滾滾，十一歲的小女孩父母都在上班，就自己一個人在家中，她看到房子著火后，不慌不忙，沉著冷靜，用自來水把被子淋濕，然后披在身上，一點一點前進(jìn)，最后以頑強的毅力及出色的生存能力絕境逢生，只身一人逃離火場。通過這件事，就能看出生存能力的重要性。如果小女孩沒有一點生存能力，那么說不定她的生命已經(jīng)被大火吞噬了。

生命是寶貴的，只有具備生存能力，生命才能有所保障。學(xué)會生存是我們成長中不可缺少的本領(lǐng)。所以，我們應(yīng)該像魯濱孫一樣，成為一個具有超常生存能力的人!

學(xué)會生存讀后感【篇8】

學(xué)習(xí)不僅僅是要求你能夠通過考試、能夠順利升學(xué)，而是要求你能夠?qū)W會生存，能夠適應(yīng)環(huán)境，能獨立自主的在不同環(huán)境、不同社會中適應(yīng)并得到發(fā)展。這就是我讀了《學(xué)會生存》一書后得到的最大的啟發(fā)點。 ? 于是出現(xiàn)了在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動，而這種實踐活動就叫做教育。 首先，什么是教育？教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產(chǎn)經(jīng)驗得以繼承發(fā)揚的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，主要指學(xué)校對適齡兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過程。廣義上講，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的活動。類型有正規(guī)教育、成人教育、技術(shù)教育、特殊教育、終身教育等。因此，我們學(xué)習(xí)的方向也由此而知。 教育是必須的，因為它具有極其重要的作用。（1）教育的最首要功能是促進(jìn)個體發(fā)展，包括個體的社會化和個性化。（2）教育的最基礎(chǔ)功能是影響經(jīng)濟發(fā)展。現(xiàn)代社會重教育的經(jīng)濟功能主要包括：為經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供良好的背景；提高受教育者的潛在勞動能力；形成適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟生活的觀念態(tài)度和行為方式。（3）教育的最直接功能是影響政治發(fā)展。（4）教育的最深遠(yuǎn)功能是影響文化發(fā)展。教育不僅要傳遞文化，還要滿足文化本身延續(xù)和更新的要求。所以我們抓好教育這塊對于學(xué)習(xí)者來說是至關(guān)重要的。 然而我們現(xiàn)在國內(nèi)的教育存在的很大的弊端，就是教育者把教育的側(cè)重點都放在學(xué)生的考卷成績以及升學(xué)率上，因而忽視了加強學(xué)生的創(chuàng)造性以及想象力。同時，又由于我國國情，現(xiàn)階段很多家庭都是獨生子女，也正是因為如此，家長對子女的溺愛也導(dǎo)致了現(xiàn)在學(xué)生對于獨立自主方面的缺乏。所以要短時間內(nèi)改善我國教育業(yè)中存在的那些弊端，我們這些準(zhǔn)教師還要不斷加強自身素質(zhì)以及教育專業(yè)上的素質(zhì)。 那要如何學(xué)習(xí)呢？ 一。要全面的學(xué)習(xí)《學(xué)會生存》中有這么一句話，“認(rèn)識世界也是教育的目標(biāo)之一”。我對于這句話的認(rèn)識就是你的'學(xué)習(xí)不僅僅是對于你身邊社會環(huán)境的適應(yīng)，你要做的更是要對于全世界大社會的適應(yīng)。所以你掌握的東西必須要多，要包括數(shù)學(xué)，文學(xué)，自然科學(xué)，同時你也要學(xué)會如何修理自行車，如何裝一個新的電燈，如何燒飯做菜，這樣你才能更好的生存。 二。要學(xué)一門專業(yè)知識 要眼花繚亂的未來世界里，掌握一門別人所不具備的專業(yè)技術(shù)是你能夠更好的適應(yīng)社會的強有力的籌碼。隨著民主的繁榮，就業(yè)機會將會越來越多，如何能在眾人之中出類拔萃？一項專業(yè)技術(shù)就能夠使你表現(xiàn)的不一樣。所以學(xué)會一門專業(yè)技術(shù)，才能讓你更好的生存。 三。要終身學(xué)習(xí)在今天，學(xué)會生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個生命歷程?！皩W(xué)習(xí)化社會”的一個重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個社會成員一項經(jīng)常的重要活動。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實施與提高。所以終身學(xué)習(xí)與時俱進(jìn)，才能讓你更好的生存。 《學(xué)會生存》將教育與現(xiàn)實，與社會連接了起來。我們身在的社會是一個學(xué)習(xí)社會，所以我們必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那些我們所必須的技能，也只有這樣我們才能更好的適應(yīng)社會，得到生存。

學(xué)會生存讀后感12篇

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。在讀完作品后，書中的情節(jié)讓人不斷回味。我們需要抓住當(dāng)時的感悟，寫出一篇優(yōu)質(zhì)的讀后感。你在網(wǎng)上看到過其他人寫的關(guān)于作品的讀后感嗎？由此，編輯為你收集并整理了學(xué)會生存讀后感僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

學(xué)會生存讀后感 篇1

學(xué)會生存是每個人都應(yīng)該學(xué)會的本領(lǐng)，只有這樣，才能夠在這個社會上不被淘汰。而且，學(xué)會生存，也就等于給自己的生命上了個安全鎖，使自己的生活更加美好、幸福。

今天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書，內(nèi)心有很大的感觸。

這本書主要講了魯濱孫因為坐船在海上遇到了風(fēng)暴而漂到了一座荒島上，他在島上自食其力，創(chuàng)造了許多東西，生活了26年。

當(dāng)我讀完這個故事后，我被魯濱孫超常的生存本領(lǐng)所震驚了。他竟能夠一個人在荒島上建立起自己的家園，使我驚嘆不已。

在生活中，也許我們不會有魯濱孫的遭遇，但也有許多事例是考驗一個人的生存能力的。

在2010的9月17日，青島的一處居民樓著火，當(dāng)時除了四樓還有一個小女孩被困，其余人全部逃出了火場。熊熊大火燒著樓房，在樓房上空濃煙滾滾，十一歲的小女孩父母都在上班，就自己一個人在家中，她看到房子著火后，不慌不忙，沉著冷靜，用自來水把被子淋濕，然后披在身上，一點一點前進(jìn)，最后以頑強的毅力及出色的生存能力絕境逢生，只身一人逃離火場。通過這件事，就能看出生存能力的重要性。如果小女孩沒有一點生存能力，那么說不定她的生命已經(jīng)被大火吞噬了。

生命是寶貴的，只有具備生存能力，生命才能有所保障。學(xué)會生存是我們成長中不可缺少的本領(lǐng)。所以，我們應(yīng)該像魯濱孫一樣，成為一個具有超常生存能力的人!

學(xué)會生存讀后感 篇2

書是人類的門路。前幾天，我看到一篇名為《學(xué)會生存》的文章。

這個標(biāo)題問題深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費城的納爾遜中學(xué)的門口看見了兩尊泥像一只蒼鷹和一匹駿馬。作者曾自認(rèn)為這鷹代表鵬程萬里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無意中讀到兩尊泥像的緣起，才知道自己完全錯了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而健忘學(xué)習(xí)最基本的覓食技巧而導(dǎo)致終極死亡的鷹;而那馬，則是一匹不肯勞動最后被剝皮的馬。讀完解釋，作者給停住了，然后馬上給全市成績最優(yōu)秀的兒子打電話，問他是否明白鷹馬之中的奧秘，結(jié)果，作者失望地掛了電話。由于他的兒子固然成績優(yōu)秀，但也只是一個只懂得學(xué)習(xí)而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中挽救出來的并不是單純的學(xué)習(xí)成績，而是勞動和生存技能!

讀了這篇文章，我深有感慨。聯(lián)想到現(xiàn)在中國許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養(yǎng)成衣來伸手，飯來張口的不良習(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。我感到震動!我曾在報刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公車都不會，甚至有北大畢業(yè)生終極飄流街頭，我感到有股恐驚感向我襲來。

我，也只會在乎書本上的知識把握得如何，卻沒想過將來，會造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無知啊!所以，從今以后，我要學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)養(yǎng)成獨立自主的好習(xí)慣。

同學(xué)們，從小做起，學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會后悔莫及。

學(xué)會生存讀后感 篇3

《魯賓遜漂流記》寫了魯賓遜18歲離開家，到海上去探險的事情。魯賓遜在大海里遇難，他的同伴們都不幸被淹沒了。而魯賓遜卻漂流在了一個孤島上面，在孤島上，魯賓遜獨自一人，在那里艱難的生存著。他種菜、養(yǎng)殖動物，在孤島上干了很大一份成就。

正當(dāng)魯賓遜快樂的生活時，魯賓遜接二連三地發(fā)現(xiàn)了野人留下的白骨。心里不禁瑟瑟發(fā)抖。過了幾天，他果然看見了野人，他開槍解救了一個逃跑的野人，并起名叫做星期五。魯賓遜又教會了星期五說話，最后，他們一起離開了孤島。

讀了這本書，我為魯賓遜遇到困難不退縮的精神而感動。雖然只有他自己來到了孤島，但是，他并沒有打退堂鼓。依然勇敢的面對著現(xiàn)實，面對著荒島，鎮(zhèn)定無比。他重建家園，用自己的智慧，蓋房子、做用具并且還做好了一系列的防范措施。他只要有一個希望，就不會放棄，在荒山野嶺之中，他憑著他的堅強、勇敢的意志，在那樣艱苦的野外生存了下去。我很敬佩他的做法，如果換成了我，我不是吃不好就是害怕，不可能像他一樣面對無限的危機。

他還為了防范分不清日期，每天都在扎一個架子。能在島上住了二十八年，真是不可思議?。∷囊巴馍娴哪芰Χ嗝粗档梦覀兊膶W(xué)習(xí)??！

他在那么惡劣的環(huán)境下，還在生存了下去。而我在這么清新、美麗、東西個個俱全的情況下，一但遇到難題，就會讓爸爸媽媽幫我們?nèi)プ?。而且缺點也改不正，做事總是馬馬虎虎的，而他卻在缺少很多東西的情況下，做了更多的事情，而且想的也非常的周到，非常的詳細(xì)。

我總是在難題的面前退縮，他卻從不打退堂鼓，雖然看見了野蠻的野人。但是他卻時時做著防備措施，隨時準(zhǔn)備與野人展開一場大戰(zhàn)。而我有時不小心磕住了，與同學(xué)玩耍時總是輸。我就會打退堂鼓，大聲痛哭起來。

以后，我一定要學(xué)習(xí)他，遇到困難鎮(zhèn)定自如，勇敢的面對難題，并且學(xué)習(xí)自主做自己能夠做的事！

學(xué)會生存讀后感 篇4

《魯濱孫漂流記》是英國笛福寫的，我非常喜歡讀這本書。這本書我看了許多遍了，而《魯濱孫漂流記》也被語文書的編者編到了課本上。我們近段時間也學(xué)習(xí)了《魯濱孫漂流記》這篇文章。

《魯濱孫漂流記》主要寫了一位叫魯濱孫的人，他喜歡冒險和旅游，到過世界上很多地方，碰到過許多危險。但他一點也不畏懼，還希望走遍天南海角。有一次行海，他要前往南美洲，中途遇上的大風(fēng)，海浪和大風(fēng)把船吹翻了，除了魯濱孫其他人全部遇難。他被帶到了一個荒島上，沒有人煙沒有食物，但魯濱孫沒有灰心，開始自己搭建房子，憑借著自己的勇敢和機智，歷經(jīng)二十七天后終天回到了祖國。

在讀完《魯濱孫漂流記》后，我經(jīng)常想，如果是我被留在了荒島上，我會向魯濱孫一樣頑強的在荒島上求生嗎？我會同魯濱孫一樣機智勇敢嗎？總總問題在我心中浮想。我給自己的答案是否定的。生存是多么的重要。雖然魯濱孫的環(huán)境是很難遇到的，但是在這文明社會中也要學(xué)會生存?，F(xiàn)在的社會拐賣孩子的很多，被拐騙孩子也都是缺少生存意識，缺少安全意識才造成的。所以有一顆抵防的心，有著對自身安全的保護(hù)意識，才能更加幸福的生活下去。

生存中不光僅僅是抵防外界，對自己也要有著一顆堅強和努力進(jìn)取的心。我們一定要學(xué)會生存，否則在這個大千世界中以至于不會被OUT。

學(xué)會生存讀后感 篇5

前幾天，我讀完了一本《魯濱遜漂流記》，令我回味無窮。

魯濱遜克洛索出生于英國一個體面家庭，他從小就向往海洋冒險。在一次航海中船不幸觸礁了，只有他一人幸存。他漂到了一個荒島上，開辟了自己的天地。他在島上生活了28年，一天他救了一位落難船長，并跟隨他回到了家鄉(xiāng)。

魯濱遜是一個充滿智慧且有堅強毅力的人，他面對困境，沒有悲觀消極，而是開始學(xué)習(xí)用雙手去創(chuàng)造一切，創(chuàng)造新的生活，并想方設(shè)法逃離那個無人問津的孤島，最后，他成功了。

假如我是魯濱遜的話，到了那個島上，定會手足無措，我能像魯濱遜那樣頑強地生活嗎？當(dāng)然不會。當(dāng)今社會，在父母長輩們的百般呵護(hù)下，獨生子女自然成了“小皇帝”“小公主”，過著“衣來伸手飯來張口”的日子，哪能夠在險境中存活下來？

再設(shè)想一下，要是魯濱遜當(dāng)時聽了父親的話，沒有出海冒險，那他一生只會看中金錢與權(quán)力。如果他沒有那次經(jīng)歷，沒有自己造家具，做食物，他就不會在父母死后沒留任何遺產(chǎn)的情況下逐漸建立起龐大的財產(chǎn)。

有很多父母認(rèn)為自己的孩子還小，不必動手做家務(wù)，他們的想法完全錯了。做一些力所能及的事能給孩子的將來增添一筆不小的財富，能培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，為他們將來步入社會做事奠定堅實的基礎(chǔ)。今后無論遇到什么情況，增添了自身的生存能力，也不至于落到饑寒交迫的境地。

我的人生也會隨著這本書揚帆起航，不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不會被困難所嚇倒，我會勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上從容樂觀的心態(tài)去面對和挑戰(zhàn)厄運，從而實現(xiàn)我的美好理想。

學(xué)會生存讀后感 篇6

《學(xué)會生存》是曾在聯(lián)合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加·富爾于1972年向教科文組織總干事長遞交的一份研究報告，

學(xué)會生存讀書筆記

《學(xué)會生存》一書把學(xué)習(xí)化社會的概念推向了世界并推進(jìn)了人們對終身學(xué)習(xí)的思考。

在21世紀(jì)“學(xué)會生存”就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)是指人的一生都要學(xué)習(xí)從幼年、少年、青年、中年直至老年學(xué)習(xí)伴隨人的整個生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)會生存》報告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(學(xué)習(xí)型社會)結(jié)合起來?！皩W(xué)習(xí)化社會”的一個重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個社會成員一項經(jīng)常的重要活動，

讀書筆記大全

《學(xué)會生存讀書筆記》創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會有賴于終身教育思想的普及又有利于終身教育的實施與提高。

而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活方式時另一個關(guān)鍵問題出現(xiàn)了這就是“如何學(xué)習(xí)”?！皩W(xué)會學(xué)習(xí)”是“學(xué)會生存”的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會發(fā)展的關(guān)鍵。為了自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動我們的教育重點必須從“學(xué)會”走向“會學(xué)”即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。

“學(xué)會學(xué)習(xí)”在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念即由“擁有文-憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文-憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來的表明了一個人受教育的程度。但這并不意味著有文-憑就有水平有學(xué)歷就有能力。隨著時代發(fā)展和社會進(jìn)步新事物、新情況層出不窮新知識、新技術(shù)不斷出現(xiàn)要求人們必須開闊視野更新觀念學(xué)習(xí)新知識掌握新本領(lǐng)以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。一個擁有較高文-憑和學(xué)歷的人如果停滯不前也會落伍難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會生存核心就是要在全社會樹立終身學(xué)習(xí)的觀念讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時時學(xué)習(xí)的習(xí)慣并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此個人生存才會有保障國家才不會在激烈的國際競爭中被開除“球籍”

學(xué)會生存讀后感 篇7

學(xué)會生存

春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節(jié)里的徘徊，開始了新長征路上的生存。學(xué)會生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養(yǎng)。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存。車爾尼雪夫斯基說過：“一個人的生命如果沒有追求的鼓舞，是空虛而渺小的?！彼匀瞬荒茏鎏焐系娘L(fēng)箏，盲目無目標(biāo)地被線牽著走，要為追求而生存。

學(xué)會生存，就要學(xué)會堅強。人的生存受環(huán)境的制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱。學(xué)會生存，就要勇敢超越。水中的魚兒不超越，怎能進(jìn)化為較為進(jìn)步的兩棲動物呢？陸地脊椎動物不超越，也不能變成鳥類。佛家俗語“超度”也是要人類學(xué)會生存，發(fā)掘人類的超能力。上天永遠(yuǎn)不會偏愛那些雙手合十、虔誠祈禱的人。而把機遇留給勇于超越的人。做好自己，做回自己。因為不能主宰自己的人，是世上最可憐的奴隸。

也許，到這里，你明白了生存的真諦，懂得了生存的意義。正決心全心全意的生存下去。但，那并不是生存的全部……太陽的生存，為人類提供火與熱，照亮人的心田。指南針的生存，為人類指點方向，引航導(dǎo)航。花兒的生存，為化作春泥給果實的成長輸送營養(yǎng)。它們的生存不是為了自己，而是為把千絲萬縷的愛獻(xiàn)給人間。于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉獻(xiàn)。

人生在世，生存的是否長久，獲得的是多是少，并不重要，重要的是為人類為社會奉獻(xiàn)過，真切動人地生存過。春夏秋冬，人的四季；歲月蹉跎，人的足跡……春季，有融融的綠意，人們追求著生存；夏季，有冰涼的清泉，人們超越著生存；秋季，收獲累累的碩果，人們奉獻(xiàn)著生存；冬季，冰封人們堅強地生存。原來，生存的四季那樣美。

學(xué)會生存，學(xué)會了把握自己。從此，不必再懼怕冬季的寒冷，而天天企盼著春天的到來，因為——冬天既然來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？

學(xué)會生存

我們的生存事關(guān)重要。同時，在生存上往往會有一些兇悍的“惡魔”在當(dāng)你前進(jìn)的道路。當(dāng)你遇到“惡魔”時不要慌張，要用智慧脫險。

這天晚上，媽媽去工作了，爸爸去了爺爺家。把我一個人丟在家里。我又恐懼又有些不安。因為我從來沒有一個人在家的經(jīng)驗，況且現(xiàn)在是晚上。真害怕有什么陌生人到我家來。忽然，我聽見一聲敲門聲。在門縫里看不清這個是什么人。我他是爸爸的同事什么的不給他開門又會破壞他對爸爸的感情。我下定決心開門，只見他拿著一把刀子向我走來。唉真是怕什么就來什么。在這種情況下，幸好我急中生智，對陌生人說：“你是來推銷刀子的嗎？“正好我家今天從柜子拿出刀子的時候它生銹了，要不你賣給我吧！”我明知道他是來搶劫的，但我還是決心買下這把刀子。他隨后讓我交出手機，免得我打電話找人來救援。

我走到他面前問：“這刀好使嗎，只要好用再貴也是小事。”他好像打消了要劫我錢財?shù)哪铑^，把刀遞給我，我小心翼翼地接過刀，用盡我所學(xué)過知識來形容這把刀，然后把刀子還給他。他對我似乎有了一絲信任。我讓他在這里等著，我去取錢。窗外寒風(fēng)呼嘯，我取完錢后很從容地把錢給他買下刀子。萬萬沒想到陌生人竟對我說謝謝。我不明白，他說是我的從容和鎮(zhèn)定讓他打算改過自新，從此再也不做搶他人財物的人了。他把刀子遞給我，錢他并沒有拿，然后就回去了，我看著他這正義的背影慢慢離我遠(yuǎn)去。

用自己的機智，不但救了自己，而且還救了他人。讓他人有了洗心革面、重新做人的機會。

學(xué)會生存

生活中，只有那些善于生存、會自我保護(hù)的人才算得上是主宰生活的強者。學(xué)會生存，使我們?nèi)粘Ｉ钪幸环N不可或缺的本領(lǐng)。

生存，是一項本領(lǐng)生活中，只有那些善于生存、會自我保護(hù)的人才算得上是主宰生活的強者。學(xué)會生存，使我們?nèi)粘Ｉ钪幸环N不可或缺的本領(lǐng)。

魯濱孫在荒島上建立起屬于自己的自由“王國，”并且在其間生活了二十八年，整整二十八年呀！我們之間誰都可以想象，這二十八年中他曾經(jīng)在荒島上經(jīng)受的各種艱難困苦、孤獨寂寞。但是，是什么支撐著他能夠如此呢？是生存！他用生存的本領(lǐng)，克服重重困難，戰(zhàn)勝重重危機，創(chuàng)造出人類史上神話般的奇跡。由此可見，生存是一項本領(lǐng)。當(dāng)湯姆?索亞與貝琪被困于魔克托爾山洞時，他們用風(fēng)箏線去探路并尋找出口，在風(fēng)箏先能到達(dá)的情況下順著兩條通道向前探路，有去探索第三條通道，直到風(fēng)箏線不夠用了為止。最終，在一片摸索中找到了出口，并被人們解救出去。這一切，都源于生活的經(jīng)驗，都源于對生存的欲望。由此可見，生存是一項本領(lǐng)。生存說簡單也不簡單，說艱難也不艱難，對于那些會生存、善于生存的人來說，無論在怎樣的情況下，生存好像一場游戲。在遇到偶發(fā)事件、危險以及災(zāi)難時，我們要學(xué)會不驚慌失措，積極開動自己的大腦，用之前在生活中所積累的經(jīng)驗和知識來使自己化險為夷，轉(zhuǎn)危為安。

我們在生活中總會遇到一些意外：例如觸電，煤氣中毒，火災(zāi)，洪水，地震，火山爆發(fā)等等一系列災(zāi)難。那么，我們該怎么辦？我們要生存！“生存”這兩個字會使兩種人走向兩個不同的世界——一種走向天堂，另一種存活于世，誰不想享受這美好的世界啊？可有啥法子？這就是生存，我們要學(xué)會生存。讓我們學(xué)會生存，不被生活玩弄于股掌之中，學(xué)會生存，你會獲得更多……

學(xué)會生存

————讀《魯賓遜漂流記》有感

一天下午，媽媽給我買了一本書，書名是《魯賓遜漂流記》。剛開始，我有許許多多的問題：魯賓遜是誰？他為什么要漂流？漂流到哪里？……我一下就變成了“問題多多”。

剛翻開書，我就被故事吸引住了：魯賓遜是一個喜歡冒險的年輕人，他喜歡航海，喜歡一切和冒險有關(guān)的事物。他有智慧，他勇敢，他堅強，他樂觀向上，百折不回！

智慧是他的財富。魯賓遜用他的智慧馴服一個野人，做自己最忠誠的仆人。他用自己的智慧學(xué)會了做面包、造木船……

勇敢是他的動力。魯賓遜色用他的勇敢戰(zhàn)勝了海盜。他用自己的勇敢也戰(zhàn)勝了野人……

堅強是他的力量。魯賓遜用他的堅強，在一座荒島上生存了28年。他用自己的堅強讓一座荒島變成了世外桃源……

樂觀向上、百折不回是他生存的希望。魯賓遜用他的樂觀向上、百折不回的精神，知道了生活的艱難，知道了生活的樂趣……

同學(xué)們，《魯賓遜漂流記》這本書，我讀過以后還想再讀一遍，百讀不厭。你呢？

學(xué)會生存讀后感 篇8

生存是人的本能，活著是本能、活得更好是希望。如何讓人們活得更好？《學(xué)會生存》一書中告訴我們：小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來，換而言之就是教育不光是要求我們理解這一概念，不光教會學(xué)生考試，升學(xué)，更重要的是教會學(xué)生生存，在不同的環(huán)境，不同的時空學(xué)會生存。

我國的國情決定了獨生子女越來越多這一現(xiàn)狀，而獨生子女從小到大都是父母或者爺爺奶奶嬌生慣養(yǎng)大的，他們過著衣來伸手，飯來張口的生活，因此在他們身上有很多的不足，比如缺乏理解別人，沒有同情心，不知道感恩，缺乏合作意識等等。這種在他們自己看來很正常的事情如果不加以教育和引導(dǎo)就會鑄成大錯。在家里不能理解和體貼父母家人的辛苦，在學(xué)校不能合同學(xué)和睦相處，走上工作崗位不能和同事同心協(xié)力的工作，這樣的人走向社會不要說做什么貢獻(xiàn)，生存也成了大問題。也就是說因為我們的教育之重視了理論方面的東西，而犯了一個天大的錯誤就是脫離了實際，沒有把最本能的東西教給我們的學(xué)生，這難道不是教育的失敗嗎？教學(xué)最終的目的是能將所學(xué)的知識運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，而實踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。因此我們應(yīng)以課外實踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會，走向生活。書中還著重從理論上論證了終身教育的必要性。它認(rèn)為，心理學(xué)研究指出，人是一個未完成的動物，并且只有通過經(jīng)常的學(xué)習(xí)，才能完善他自己。

人可以無限接近客觀世界，但永遠(yuǎn)也不可能窮盡它，人在其自身的發(fā)展過程中，永遠(yuǎn)也只是一個未完成的動物。從而證明教育對人的完善是何等重要。因此，人在心理上尚未完成，這一點對我們認(rèn)識人，是有貢獻(xiàn)的。我們可以說，人永遠(yuǎn)不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程，正是教育在這一無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程中扮演了極其重要的角色，教育包括培養(yǎng)和發(fā)展一個人全部潛能的教養(yǎng)過程。一個人的歷史就是人的潛能隨著生產(chǎn)勞動的發(fā)展而逐漸地?zé)o限地變成現(xiàn)實的歷史，而這種轉(zhuǎn)變恰恰又是以教育為居間作用的。實現(xiàn)人的自我完善，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，這是人的本性向社會提出的要求，是人類社會向教育提出的任務(wù)。這一要求和任務(wù)沒有任何時候比現(xiàn)在更為迫切和必需了。

《學(xué)會生存》把學(xué)習(xí)化社會的概念推向了世界，并推進(jìn)了人們對終身學(xué)習(xí)的思考，是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念，必然結(jié)果。如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠?qū)W會以后乃至一生所用的知識，所以學(xué)習(xí)的目的很明確，就是學(xué)會生存；其實人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程，所以對于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門檻，為了生存。其實生存包括各種各樣的需求，一是：物質(zhì)方面；二是：精神方面。要是從縱向的角度看的話，就是從你的一生的時間以及各個階段，逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。其中的有關(guān)教育的擴充需要與要求值得關(guān)注，因為當(dāng)前我國的就業(yè)形勢不樂觀：第一，需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的；第二，在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài)；第三，在許多部門，在大多數(shù)國家中，這兩個因素是不相符合的；第四，教育需要和教育要求，無論其各自的增長率如何不平衡，無論其結(jié)果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴充的許多原因中，有人口的增加、經(jīng)濟的發(fā)展、人類知識的增加、社會的改革和心理上的動機，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會經(jīng)濟的原因。因此，教育的擴展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位，它至少已為每一個人作出了一定的貢獻(xiàn)。對于教育的要求是我們時代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。

這種演進(jìn)由于種種協(xié)調(diào)一致的原因正在世界所有地區(qū)發(fā)生著，無論其經(jīng)濟發(fā)展水平、人口增長率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個國家的文化政治制度如何。這是一個無可爭辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個跡象表明，這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來，這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來制訂教育政策必須根據(jù)這個基本事實。在今天，學(xué)會生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個生命歷程。不斷的學(xué)習(xí)，就是學(xué)會了生存。

學(xué)會生存讀后感 篇9

學(xué)會生存是每個人必須要學(xué)的本領(lǐng)之一。只有人人學(xué)會一些生存的本領(lǐng)，才會在遇到困難時做到自救自護(hù)，甚至有時還能做到幫助他人逃離危險。所以每個人都應(yīng)該具備許許多多生存的本領(lǐng)。有許許多多的歷險小說都會寫到主人公在遇到困難時如何自救或如何生存的，《魯濱孫漂流記》就是這樣的一部小說。

《魯濱孫漂流記》講的是一個叫魯濱孫的英國人喜歡去航海和種種冒險，在一次航海的途中，他遇到了一場大風(fēng)暴雨，與他一起同行的伙伴全都淹死了，只有他免于一死。此時的魯濱孫被漂流到了一座荒無人煙的小島上，魯濱孫就在孤獨的小島上整整生活了28年，在這28年中他經(jīng)歷了種種困難，最后終于回到了英國。

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，我很佩服魯濱孫積極樂觀，勇敢的精神。他一個人漂流到荒島卻一點兒也不害怕，還在那生活了28年!

從前的我，是一個悲觀的人，看事情從來就是看到悲觀的一面，漸漸地就會對生活陷入絕望。讀了《魯濱孫漂流記》后，我學(xué)會了看到許許多多好的一面，慢慢地自己就變成了一個積極樂觀的人。

生存說簡單也不簡單，說艱難也不艱難，對于那些會生存、善于生存的人來說，無論在怎樣的情況下，生存好像一場游戲。在遇到偶發(fā)事件、危險以及災(zāi)難時，我們要學(xué)會不驚慌失措，積極開動自己的大腦，用之前在生活中所積累的經(jīng)驗和知識來使自己化險為夷，轉(zhuǎn)危為安。

隨著知識的增長，生存的本領(lǐng)也掌握了很多。比如：在森林迷路時，可以看樹的年輪來辨認(rèn)方向，寬的一邊就是南方，而窄的一邊自然就是北方了。還可以看樹，長得茂盛的一邊是南方，長得不那么茂盛的一邊是北方。這都是學(xué)會生存的本領(lǐng)之一。

學(xué)會生存是每個人一定要有的基本素質(zhì)之一。只有學(xué)會生存，在真正遇險時才能像魯濱孫一樣，靠自己的智慧戰(zhàn)勝困難，才有可能成功脫險。同學(xué)們，讓我們一起學(xué)會生存吧。

學(xué)會生存讀后感 篇10

經(jīng)常能從新聞中都聽到兒童溺水、高樓墜落、校園踩踏、電梯傷害、被人拐賣、心理疾病、自閉癥等等，這些對兒童身心造成極大生存危害的事件幾乎每天都在發(fā)生。閱讀了《學(xué)會生存》一書，受到很大震撼，感悟頗多。

生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展的不斷加速，城市化進(jìn)程不斷加快，在這種社會背景、時代變革的逼迫下教會學(xué)生自我保護(hù)意識、增強生存能力已經(jīng)迫在眉睫。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，目前中國每年約有一點六萬名中小學(xué)生非正常死亡，平均每天約四十名孩子。觸目驚心的數(shù)字告訴我們，中小學(xué)生正處在人生的成長階段，在面對突發(fā)事故、災(zāi)難時更容易受到傷害。目前在國內(nèi)教育在生存教育領(lǐng)域尚處在缺失的狀態(tài)下，我們的孩子如何自救和救助他人？如何在火災(zāi)中逃生？如何從容面對危險？這已經(jīng)成為一個亟待解決的問題。

學(xué)校教育是生存教育的第二站，我們作為從事在第一線的教師，更應(yīng)該明確這樣的目標(biāo)。讀了這本書后我覺得我們的目標(biāo)太淺薄了。學(xué)習(xí)文化知識固然重要，可教會學(xué)生更好的生存則是我們義不容辭的職責(zé)。我們所培養(yǎng)的孩子必須除了具有豐富的`大腦、多元的知識、堅強的意志力以外，還要有健康的體魄和心理。而我覺得未來的人才不僅僅需要有健康的體魄，還要有健全的人格。所以我們在教學(xué)的同時應(yīng)該思考的更多一些、更全面一些。

學(xué)會生存讀后感 篇11

在我心中，一直最傳統(tǒng)的思想，生存，就是為了活著?；钪褪菫榱舜嬖??？墒亲罱戳松鄣郎摹秾W(xué)會生存》一書，我對：生存有了新的認(rèn)識，對生存的理解也有了新的內(nèi)涵。

《學(xué)會生存》中邵道生對生存作了這樣的詮釋：生存則是將人的發(fā)展也包括在內(nèi)，其內(nèi)容也就豐富得多了，復(fù)雜得多了。文章分十一篇：從人生命運;處世醒世;事業(yè)工作;朋友交往;劣性惡行;情感缺陷;人格毛病;修身養(yǎng)心;情緒情感;婚姻家庭;生活健康。闡述了怎樣生存，怎樣學(xué)會生存的話題。字里行間滲透平易和哲理。猶如一位智者在敞開胸懷而娓娓道來。讀罷，心悅，身愉。讀后感

正如《學(xué)會生存》中作者所說：人生是學(xué)問家們的永恒主題。

合上《學(xué)會生存》，我想：有的人將人生當(dāng)作一場戰(zhàn)斗，有的人則將人生比作演戲?演的是喜劇?還是悲劇?自然是仁者見仁，智者見智。有的人將人生當(dāng)作一部由酸、甜、苦、辣、澀譜成的變奏曲來欣賞，有的人則將它作為赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫染成的彩虹來觀賞;有的人將人生視作充滿艱難困苦、狹窄崎嶇的羊場小道;有的人誓將人生搞得轟轟烈烈生動而有趣;有的人則將人生弄得平平淡淡味同嚼蠟。的確，人生之中有理想有幻滅，有成功有失敗，有真善美有假惡丑，有歡樂、幸福，有痛苦、悲傷，有難有易，有榮有辱，有矛盾有斗爭

由此，我不由自主地憶起自己的人生足跡，自從獨立生活后，溫飽問題倒是不成問題，然而要命的一個問題，始終纏繞在我，仿佛像個小蟲時刻在吞噬著我的人生之路：在我而立之年、躊躇滿懷，正想干一番之時，一場可怕的車禍光臨我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，這不是普通的二十一天，這是吃喝拉撒得有人包辦的二十一天，這是生命旅程中永遠(yuǎn)揮之不去的二十一天;這是痛苦之魔，每時，每刻，每分，每秒與我的意志搏斗的二十一天。當(dāng)二十一天后，我拄著單拐，艱難地走完了三米之遙的咫尺之路，倚在醫(yī)院的欄桿旁，又重新眺望鳳舞橋上，熙熙攘攘，川流不息的人流時，我豁然頓悟：人生是一場戰(zhàn)斗一場意志與命運的格斗，在這場戰(zhàn)斗中我是勝利者。

我又可以再面對太陽，面對學(xué)生，面對然后，那次所留下的隱痛今天卻依然時時在告誡著我，生存不容易，要學(xué)會生存，學(xué)會戰(zhàn)勝人生道路上的種種困難，把人生看作是持久的戰(zhàn)爭。盡管自己讀過心理學(xué)，還經(jīng)常煞有介事地向?qū)W生和同事談及心理學(xué)，然而自己的心理還真沉重，有時只能將它悶在心里，壓抑、苦惱、惆悵有時又不停地問自己：怎樣面對現(xiàn)實，達(dá)觀地學(xué)會生存，我的堅強那里去了?在我們生存的空間中時常會聽到一些牢騷，我有時也偶爾為之，當(dāng)人生的愿望得不到滿足時，偶爾發(fā)點牢騷，將它作為精神上的宣泄，竊以為也沒有什么大礙，但是，牢騷太盛不僅不能獲得大家的同情，反而會使發(fā)牢騷本人的層次更底，人們會越來越以為你是一個只考慮個人得失的、斤斤計較的人，人們會對你的那種無休止的喋喋不休而敬而遠(yuǎn)之。因此，少發(fā)牢騷也是更好地生存的體現(xiàn)。

生存是極其不容易，我們要學(xué)會在人生的道路上，如何讓自己生存下去。學(xué)會戰(zhàn)勝生活中的種種苦難，把人生看作是一場持久的戰(zhàn)役。這就是生存之道。

學(xué)會生存讀后感 篇12

書是人類的階梯。前幾天，我看到一篇名為《學(xué)會生存》的文章。

這個題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費城的納爾遜中學(xué)的門口看見了兩尊塑像一只蒼鷹和一匹駿馬。作者曾自以為這鷹代表鵬程萬里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無意中讀到兩尊塑像的緣起，才知道自己完全錯了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學(xué)習(xí)最基本的覓食技巧而導(dǎo)致最終死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動最后被剝皮的馬。讀完解釋，作者給愣住了，然后馬上給全市成績最優(yōu)秀的兒子打電話，問他是否明白鷹馬之中的奧秘，結(jié)果，作者失望地掛了電話。因為他的兒子雖然成績優(yōu)秀，但也只是一個只懂得學(xué)習(xí)而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中拯救出來的并不是單純的學(xué)習(xí)成績，而是勞動和生存技能！

讀了這篇文章，我深有感觸。聯(lián)想到現(xiàn)在中國許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養(yǎng)成衣來伸手，飯來張口的不良習(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。我感到震驚！我曾在報刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公車都不會，甚至有北大畢業(yè)生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來。

我，也只會在乎書本上的知識掌握得如何，卻沒想過將來，會造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無知??！所以，從今以后，我要學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)養(yǎng)成獨立自主的好習(xí)慣。

同學(xué)們，從小做起，學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會后悔莫及。

尼克胡哲觀后感集錦

作文相信大家在讀書的時候都寫過吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。提高寫作水平的秘訣就是多觀察，多閱讀，多練習(xí)寫作。那么寫好一篇作文有哪些關(guān)鍵要點呢？以下是小編為大家整理的“尼克胡哲觀后感集錦 ”,希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

尼克胡哲觀后感(篇1)

也許我們都曾祈求過美貌、財富、好運的臨幸，而他，只祈禱自己能擁有四肢，踏足大地，擁抱愛人。他就是尼克·胡哲！

尼克·胡哲可以說是生命的奇跡，他天生就無手無腳，醫(yī)生也無法給他解釋。面對這樣的自己他絕望過、痛苦過、抱怨過，甚至是放棄生命的愚蠢想法他也有過。然而，當(dāng)我看到那個在演講臺上自信演說，在世界各地快樂游歷、，在足球場上、游泳池里激情玩樂的尼克·胡哲，我無法像想他曾經(jīng)真的會放棄生命？

有人說“當(dāng)上帝要關(guān)起一扇窗時，會為你打開一扇門。”這話說得也不無道理?，F(xiàn)在想想自己在無憂無慮度過自己的大一時，我是否還要一成不變的度過自己的大二呢？每當(dāng)我們看到身邊優(yōu)秀的同學(xué)時，請不要說別人太勤奮，只能說自己太懶惰！青春經(jīng)不起長期的等待，我們總要踏出自己的“第一步”，因為，我們都有自己的夢想要飛翔。

有人說，只有像尼克·胡哲一樣經(jīng)過人生磨難的人，才會有的現(xiàn)在成就。我個人不占同這樣的說詞，如果上帝讓尼克·胡哲選擇，他一定會希望得到健康正常的身體。我有一個“天敵”那就是我自己，我要承認(rèn)，我會為自己的懶惰找出所謂“合理的理由”?？墒?，誰不會或多或少的為自己找到理由呢？正應(yīng)為這樣，我們要戰(zhàn)勝的人首先要是自己。都說青春應(yīng)該是五彩繽紛的、激情四射的，要畫出如此美麗的“青春”，我們還等待什么？用尼克·胡哲的生命原則來說那就是“凡事感恩，做偉大的夢，與永不放棄。”

青春，請不要再等待。因為五彩的“夢”，要你腳踏實地的走出來。

尼克胡哲觀后感(篇2)

聽了尼克·胡哲的演講，心中一向蕩漾著層層的波瀾，久久的不能平靜。

力克·胡哲天生沒有手腳，但是他卻活的那么有好處。憑著他那堅強的意志，卻獲得了兩個大學(xué)的學(xué)士學(xué)位!這不得不使咱們正常人都佩服有加，他的演講富有激情，也很搞笑，他以前說過：若上帝沒有賜你一個你想要的神跡，那么他其實是想你成為別人的神跡!多么感人的一句話，正是這句話激發(fā)了許多殘疾人的斗志。更感動了千千萬萬的正常人!銷售團(tuán)隊口號

尼克·胡哲曾被許多學(xué)校拒絕過，這使他連自殺的心都有了，好不容易有一個學(xué)校愿意明白他，但是他上學(xué)的第一天，居然有十二個人嘲笑他，他想：如果再有一個人嘲笑我，我就不活了。放學(xué)的路上，一個小女孩兒叫住他，力克胡哲心想：完了，我這天活不成了!但是小女孩兒說：“尼克，你這天很棒!”就是這簡單的一句話，把他從絕望的邊緣拉了回來。

這件事讓我懂得了一個道理：你的一句話能夠拯救一個人，也能夠毀掉一個人!

做為咱們教師，對學(xué)生的每一句話也是一樣的，有的時候一句話能夠使一個孩子擁有上進(jìn)的決心，有時候一句話又能夠影響一個孩子的生命。做為咱們教師，務(wù)必要時時刻刻鼓勵咱們的學(xué)生，揚起他們生活的風(fēng)帆。

不好抱怨生活如何不盡人意，看看尼克·胡哲的人生經(jīng)歷和生活態(tài)度，咱們還能說什么?記?。簩ι畛錆M期望，永不放下，愛自我，愛他人!每個一個自我都是最獨特的，最美的!

咱們所接觸的學(xué)生形形色色，各樣的家庭都有，這就需要咱們用愛心為他們支撐起一片天空，讓他們在蔚藍(lán)的天空下自由愉悅的翱翔，成為一只只雄鷹，搏擊長空!!

尼克胡哲觀后感(篇3)

“人生最可悲的并非失去四肢，而是沒有生存希望及目標(biāo)！人們經(jīng)常埋怨，什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題！真正改變命運的，并不是我們的機遇，而是我們的態(tài)度。”――力克?胡哲

上周班會，我們班看了一段勵志視頻《我和世界不一樣――力克?胡哲》我感觸很深。尼克?胡哲生于澳大利亞，天生沒有四肢，這種罕見的現(xiàn)象醫(yī)學(xué)上取名“海豹肢癥”，但更不可思議的是s騎馬、打鼓、游泳、足球，尼克樣樣皆能，在他看來是沒有辦不成的事。他擁有兩個大學(xué)學(xué)位，是企業(yè)總監(jiān)，更于20xx年獲得“杰出澳洲青年獎”。為人樂觀幽默、堅毅不屈，熱愛鼓勵身邊的人，年僅30歲的他已踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵和啟發(fā)他們的人生。他用他的實際行動告訴我們――活著不是只為了等待死亡，生存要有目的生活要有目標(biāo)，人生要敢于拼搏，做生活的強者。他在逆境中活出了屬于自己的精彩人生！

也許有些人認(rèn)為自己不夠好，這是最大的謊話，認(rèn)為自己沒有價值，這是最大的欺騙，看著缺少四肢卻生活得豐富多彩的力克?胡哲，我們還有什么借口可找，還有什么值得抱怨，值得遺憾的？

同學(xué)們：我們有健全的身體和優(yōu)越的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，但是許多人卻不懂得去珍惜，還去感嘆生活不夠優(yōu)越，與他人相比，覺得上天對自己不公平。是老天的不公平么？還是自己不夠努力的去追求。力克?胡哲學(xué)一樣?xùn)|西，要比平常人付出十倍，百倍，甚至千倍的努力，他并沒有報怨，他也報怨不得，因為力克知道；美好的生活是靠自己努力打拼出來的！只有努力，才會有開花，結(jié)果。

人生豪邁，不會從頭再來。人生短暫，但要活得精彩。只要我們敢于拼搏，一定不會失??！

尼克胡哲觀后感(篇4)

今天上校本課，我們看了《尼克胡哲的見證》，令我感觸很深。力克胡哲在演講時很有幽默感，雖然他沒有四肢，只有一個“小雞腳”，但他樂觀、積極向上的態(tài)度卻值得我們學(xué)習(xí)。

在人生的旅途上并不都是一帆風(fēng)順的，偶爾也會刮起狂風(fēng)暴雨。但只要自己不退縮，不放棄，就一定能夠克服，大雨過后還是晴天。在通往自己人生目標(biāo)的這條路上，一次只能踏出一小步，腳踏實地的往前進(jìn)。如果自己跌倒了，就要站起來，哪怕跌倒的次數(shù)超過了一百次，也要站起來，只要不放棄希望，就一定能夠成功的。

記得小時候練習(xí)騎自行車，但每次都是剛坐上去就跌了下來，弄得身上青一塊，紫一塊。試了好幾十次后，自己的耐性終于被磨光了，便放棄了，把自行車一推，自己坐在地上，獨自生悶氣?？珊髞砜吹狡渌男∨笥羊T著自行車出去玩時，心里又開始癢了，我便重新開始騎自行車。經(jīng)過了幾天的努力，我終于學(xué)會了，騎在自行車上，風(fēng)從耳邊“呼呼”地吹過，別提有多高興了。

每個人心中都有一片風(fēng)暴，那是難過、傷心等悲觀情緒的聚集地。當(dāng)一個人感到傷心時，他就像是處在這個風(fēng)暴的中心里，無法逃脫。這時候，我們應(yīng)該向他伸出援手，雖然我們沒有能力從風(fēng)暴中把他解救出來，但可以給予他溫暖，使他能夠感到自己還是有一個信任的人在身邊，難過的時候幫他分擔(dān)，開心的時候陪他分享，遇到困難的時候替他解圍……這樣，他一定能夠從風(fēng)暴中解脫出來。

我有一個朋友，她在以前班里是最小的，因此別人都欺負(fù)她，不和她一起玩。而她也一天一天感到自卑，變得沉默寡言，很少與他人說話，總是躲在角落里獨自哭泣。后來，我覺得她沒有朋友很孤獨，便主動和她做朋友。她起初很驚訝，可后來變得開朗起來，每天都和我黏在一起，很開心。可后來她轉(zhuǎn)走了，臨別時她還送了我一個護(hù)身符，現(xiàn)在這個護(hù)身符在家里安靜地躺著呢。

在人生的旅途上，只有自己一個人堅強是不夠的，我們應(yīng)該要有一個能夠依靠的伙伴在，這樣人生才會變得更加絢麗多彩。

尼克胡哲觀后感(篇5)

我不由得停住了翻書的手。眼前的照片上，一位面目清秀的青年正在演講，看得出，他洋溢的熱情感染著在場的每一個人，這似乎很平常。然而，再向下仔細(xì)一看，空蕩蕩的衣袖和褲管，他簡直就是一尊穿衣的素描石膏像一般，矗立在講臺上。按耐不住好奇的我翻過書頁，讀完一段文字才明白，他叫尼克·胡哲，沒有四肢的重度殘疾人，卻在全球完成了數(shù)千次的巡回演講并擁有博士學(xué)位?！吧系墼谖业纳锩?，有一個計劃，那就是用我的故事為他人插上夢想的羽翼?！弊x到這里，我從鏡子中望到了自己，已經(jīng)經(jīng)歷了中考的自己，一個期待在嶄新的天地中抹出屬于自己色彩的自己，卻還有一個疲倦不堪，萌生放棄的自己?！澳銜龅竭@樣的抉擇：goup或giveup，我不知道你的困難有多大，但記住，只有堅持下去熬到的明天才有可能迎來拂曉！”破繭而出的碟縱然美麗，但它卻經(jīng)受了無比痛苦的掙扎才贏得夢想；樹枝上懸掛的顆顆碩果縱然驕傲，但卻是花、葉以枯萎的代價為他們換來了明天。我會為夢想和憧憬選擇“goup！”"當(dāng)我生下時，我的父母一定不知道它們的兒子會有如此幸福的生活，并且能夠?qū)崿F(xiàn)夢想。"我想起了自己在拼搏過程中的否定、批判、嘲諷。當(dāng)讀到尼克·胡哲的話時，我釋然了，這些只是束縛夢想，讓它更加堅韌和美麗的繭，我相信束縛再厚，也無法阻擋一只懷揣夢想的碟?！拔乙材苷酒饋?！”尼克用一本《圣經(jīng)》作支撐，頭部頂書，咬住牙身體使勁一弓，短小的身體站了起來?！拔叶寄茏龅?，你為什么不能？”我想到了那次考試失利后一蹶不振的我，尼克的三個字詮釋了什么是對困難的有力迎擊——站起來！對，站起來，你仍有前進(jìn)的力量和機會。夢想總會破繭而出。我不由得輕輕合上了書……

尼克胡哲觀后感(篇6)

上次課堂老師放了有關(guān)《尼克·胡哲》的視頻，深受感觸，于是回來又搜了點關(guān)于他的資料。

尼克·胡哲是以為充滿傳奇色彩的人物。他天生沒有四肢，但勇于面對身體殘障，創(chuàng)造了生命的奇跡。他擁有兩個大學(xué)學(xué)位，是企業(yè)總監(jiān)，更于20xx年獲得“杰出澳洲青年獎”。為人樂觀幽默、堅毅不屈，熱愛鼓勵身邊的人，年僅30歲，他已踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵與啟發(fā)他們的人生。

像這樣一個在中國人販子肯定不會要孤兒院都不一定會收的人能取得如此巨大的成功離不開父母在他少年時期的引導(dǎo)鼓勵與教育。

尼克·胡哲以殘疾人勵志演講家著稱，不過他騎馬、打鼓、游泳、足球樣樣皆能，在他看來是沒有難成的事。如果尼克？胡哲生在中國也許他也會成為一個知名的人物，但不太可能會擁有這么多讓人難以想象的能力，他可能會成為一個唱歌特別好或者某樂器演奏得特別好的殘疾藝術(shù)家，奔走于各電視臺晚會之間，而在中國最大的可能是他只能成為一個不普通的普通人。

這里要談到中國與外國的家庭教育之間的差別。

中國的家庭教育就像在溫室中種豆芽，家長往往會覺得這個社會就像一個大染缸，什么樣的奇葩都有，孩子在小時候接觸這些事物會不安全，怕孩子受到傷害，另外，中國太注重學(xué)業(yè)了，家長總是以學(xué)業(yè)為重，望子成龍，所以生活在象牙塔中的中國孩子總是處在一種病態(tài)之中，他們要非常好的智商卻總用來解決書本上的問題，而對于出現(xiàn)在身邊的一些小問題往往卻不能獨立解決。而國外家庭普遍采用放羊式教育，這里的放是放養(yǎng)而不是放棄，父母總會在合理的范圍內(nèi)放任孩子去做他們想做的事，讓他們自己解決各種問題，在這期間，人的各種能力是最容易培養(yǎng)出來的。這也就是為什么中國缺乏創(chuàng)造力的原因，中國為什么目前在自然科學(xué)方面還看不到諾貝爾希望的原因。

因此，個人認(rèn)為，中國的家庭教育教育理應(yīng)改革，改變其模式，應(yīng)向西方學(xué)習(xí)，所謂師夷長技以制夷，說的就是這個道理。

尼克胡哲觀后感(篇7)

聽了尼克·胡哲的演講，心中一直蕩漾著層層的波瀾，久久的不能平靜。

力克·胡哲天生沒有手腳，可是他卻活的那么有意義。憑著他那頑強的意志，卻獲得了兩個大學(xué)的學(xué)士學(xué)位!這不得不使我們正常人都佩服有加，他的演講富有激情，也很有趣，他曾經(jīng)說過若上帝沒有賜你一個你想要的神跡，那么他其實是想你成為別人的神跡!多么感人的一句話，正是這句話激發(fā)了許多殘疾人的斗志。更感動了千千萬萬的正常人!

尼克·胡哲曾被許多學(xué)校拒絕過，這使他連自殺的心都有了，好不容易有一個學(xué)校愿意接受他，可是他上學(xué)的第一天，居然有十二個人嘲笑他，他想如果再有一個人嘲笑我，我就不活了。放學(xué)的路上，一個小女孩兒叫住他，力克胡哲心想完了，我今天活不成了!可是小女孩兒說“尼克，你今天很棒!”就是這簡單的一句話，把他從絕望的邊緣拉了回來。

這件事讓我懂得了一個道理你的一句話能夠拯救一個人，也能夠毀掉一個人!

做為我們教師，對學(xué)生的每一句話也是一樣的，有的時候一句話能夠使一個孩子擁有上進(jìn)的決心，有時候一句話又能夠影響一個孩子的一生。做為我們教師，一定要時時刻刻鼓勵我們的學(xué)生，揚起他們生活的風(fēng)帆。

不要抱怨生活如何不盡人意，看看尼克·胡哲的人生經(jīng)歷和生活態(tài)度，我們還能說什么?記住對生活充滿希望，永不放棄，愛自己，愛他人!每個一個自己都是最獨特的，最美的!

我們所接觸的學(xué)生形形色色，各樣的家庭都有，這就需要我們用愛心為他們支撐起一片天空，讓他們在蔚藍(lán)的天空下自由幸福的翱翔，成為一只只雄鷹，搏擊長空!!

最新尼克胡哲觀后感

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尼克胡哲觀后感(篇1)

尼克不能走路，不能拿東西，還要忍受被包圍的羞辱。這一度使他非常消沉，以至于想要在浴缸里淹死自己。幸運的是，在最后一刻，他想到父母在他墓前哭泣，于是他放棄了。

尼克·胡哲看完后的感慨：聽了尼克·胡哲的演講后，經(jīng)典勵志人物的內(nèi)心蕩漾著層層波浪，久久不能平靜下來。

瑞克·胡哲出生時沒有手腳，但他生活的很有意義。憑著他那堅強的意志，卻獲得了兩個大學(xué)的學(xué)士學(xué)位!這不得不使我們正常人都佩服有加，他的演講富有激-情，也很有趣，他曾經(jīng)說過：

如果上帝沒有給你一個你想要的奇跡，那么他真的希望你成為別人的奇跡！多么感人的一句話鼓舞了許多殘疾人的士氣。更感動了千千萬萬的正常人!

尼克·胡哲曾被許多學(xué)校拒絕過，這使他連自殺的心都有了，好不容易有一個學(xué)校愿意接受他，可是他上學(xué)的第一天，居然有十二個人嘲笑他，他想：如果再有一個人嘲笑我，我就不活了。在去學(xué)校的路上，一個小女孩攔住了他，她想：

完了，我今天活不成了!可是小女孩兒說：“尼克，你今天很棒!

”就是這簡單的一句話，把他從絕望的邊緣拉了回來。

這件事讓我明白了一個道理：你的話可以救一個人，也可以毀一個人！

做為我們教師，對學(xué)生的每一句話也是一樣的，有的時候一句話可以使一個孩子擁有上進(jìn)的決心，有時候一句話又可以影響一個孩子的一生。做為我們教師，一定要時時刻刻鼓勵我們的學(xué)生，揚起他們生活的風(fēng)帆。

不要抱怨生活是多么不令人滿意?？纯茨峥恕ず艿纳罱?jīng)歷和態(tài)度。我們還能說什么呢？記?。簩ι畛錆M希望，永不放棄，愛自己，愛別人！每一個都是最獨特和美麗的！

我們接觸的各類學(xué)生和家庭，都需要我們用愛心為他們撐起一片天空，讓他們在藍(lán)天下自由快樂地飛翔，成為一只鷹，與天空抗?fàn)帲?/p>

尼克胡哲觀后感感想_經(jīng)典勵志人物曾經(jīng)有一個小男孩瞪大眼睛打量了尼克很久，最后終于吐出一句：“你總算還有一個頭?！薄@是尼克胡哲在他演講時必講的一個小插曲。

只要看看尼克，你就會立刻明白為什么這個小男孩這么說，為什么上帝創(chuàng)造了這樣的生活。

尼克出生時，他沒有四肢，只有軀干和頭，就像一尊破碎的雕像。這幅模樣甚至連他的父母都無法接受。尼克以想象這樣的身體給尼克造成了多大的困難。

他所能利用的身體部位，只有一個長著兩根腳趾的小腳，被他妹妹戲稱為“小雞腿”，因為尼克家的寵物狗曾經(jīng)誤以為那個是雞腿，想要吃掉它。

尼克不能走路，不能拿東西，還要忍受被包圍的羞辱。這一度使他非常消沉，以至于想要在浴缸里淹死自己。幸運的是，在最后一刻，他想到父母在他墓前哭泣，于是他放棄了。

這是他最正確的選擇。生存給了他一個機會，讓他看到自己的生活有著無盡的希望。

尼克堅信使徒的信仰，告誡自己永不放棄。他雖然沒有健全的四肢，但是有一幅好口才，和一個聰明的大腦。他總是用非常輕松的語氣取笑自己的經(jīng)歷。他從不在乎別人驚訝的眼神，努力對自己充滿信心。事實上，他做了大多數(shù)普通人做不到的事：

他成了一名全球知名的勵志演說家。

尼克19歲時打**給學(xué)校宣傳他的演講。在52次拒絕后，他得到了5分鐘的演講和50美元的薪水。從此，他的演講生涯開啟了序幕。

他有磁性的嗓音，清晰的思維，幽默的語言。最重要的是，他有獨特的人生經(jīng)歷，可以與他人分享，給每個人堅持下去的力量。在多年磨練當(dāng)中，他具備了異常堅韌的心智和豐富的閱歷。這些精神品質(zhì)完全彌補了尼克身體上的缺陷，幫助尼克超越了健全的大多數(shù)人，取得了非凡的成就。

如今，他已在全球34個國家發(fā)表1500多篇演講，每年收到來自世界各地的3萬多份邀請。所有看過他的**，或聽過他演講的人，都無不發(fā)自內(nèi)心地誠服于這個曾被預(yù)言“永遠(yuǎn)得不到愛”的人。在世人眼中，他已成為與命運頑強抗?fàn)幍南笳?，或是活生生的雕塑?/p>

對于中國，尼克投入了特別的精力。在過去三年中，他每年都來到中國演講。他今年5月14日至17日的西安和武漢之行是他第四次訪華。他的演講是針對大學(xué)生的。

尼克出生于1982年。他是80后。他和大學(xué)生有很多共鳴。巡演主辦方之一的騰訊慈善協(xié)會也希望通過尼克感人的敘述來啟發(fā)80后和90后的年輕一代。

在演講中，尼克講到：“我從小就在鏡子旁邊貼著一張非洲難民兒童的**，現(xiàn)在我奮斗的目標(biāo)之一仍然是幫助這些貧困的人?！薄熬臀疫@副身板，戴上帽子在街頭也會立刻被別人認(rèn)出來，所以我已經(jīng)很出名了，我不是為了沽名釣譽。

我不在乎別人懷疑我。只要我所做的能改變一個人的生活，就值得匆忙?！?/p>

“有人問我，我覺得自己是這世界上最快樂的人嗎?我要說是的。我對人生的三個真諦——價值、目標(biāo)、宗旨都很清楚，我知道我要往**去，所以我很快樂。

無論怎樣，滿足于你所擁有的，比如我，就很珍惜我的‘小雞腿’，不要放棄，愛別人，每天向前走一小步，你一定可以完**生的目標(biāo)。”

尼克·胡哲看完后的感慨：經(jīng)典勵志人物的生活艱難嗎？你曾經(jīng)絕望過嗎？你想過放棄嗎？

也許每個殘疾人都會問自己這樣的問題。就像生活的主題是生存還是毀滅？每個人都在猶豫不同的答案。

尼克.胡哲，一個“傳奇”的人物，是一個殘疾人，他生下來就沒有四肢，僅有的只是像雞爪子一樣的小腳，但他卻堅強，勇敢地面對人生中的困難，不氣餒，不因為幾次失敗而輕言放棄。**中說：

“我是生命的棄兒，我是別人眼中的廢物?！泵鎸@樣種種的輕視。他仍然抱著希望，不僅有希望，追求生活的輝煌。

無論老天給了我們怎么樣的身體，都并不代表我們應(yīng)該放棄自己，我們應(yīng)該熱愛多彩的生活，還要能夠給別人帶來生活的希望，鼓勵每個人勇于面對并改變生活，開始完**生夢想的征程。尼克.胡哲通過自己人生的點點滴滴、令人難以置信的幽默和與人們溝通的驚人能力，深受孩子、少年和青年人的喜愛，尼克是真正的使人倍受鼓舞的演說家。

尼克·胡哲，他是折翼的天使，是破繭而出的蝴蝶，是溫暖心靈的陽光。他用堅強書寫著他專屬的傳奇;他用善良去引導(dǎo)別人走出迷茫，收獲希望。他夢想成為一名演講家，他希望為別人演講卻被拒絕了52次。

然而他沒有放棄，堅持，為他帶來了成功。他說，他想到了愛迪生試驗9999次仍不放棄希望，所以他仍要繼續(xù)。他可以游泳，他可以潛到水下三十米，他可以沖浪，他可以完成許許多多正常人都做不到的事情。

尼克·胡哲天生沒有手腳，可是他卻活得那么的堅強和樂觀。憑著他那堅強的意志，獲得了兩個大學(xué)的學(xué)士學(xué)位!他曾經(jīng)說過：

若上帝沒有賜你一個你想要的奇跡， 那么他其實是想你成為別人的奇跡!他用他自稱的像小雞爪一樣的腳，寫字，每分鐘打43個字，甚至可以用它來打鼓。他也曾經(jīng)想要自殺也曾經(jīng)感覺世界的不公平，但是當(dāng)生命讓他摔倒的時候，他一次次的嘗試，永不放棄。

現(xiàn)在他成功了，成為兩個國際公益組織的總裁。只要有一顆永不放棄的心，就比鉆石都珍貴，沒有無法完成的目標(biāo)，沒有遙不可及的夢想。對殘疾人來說，他們只需要一個空間，請讓他們奇形怪狀的生長。

他走遍了32個國家，演講1600多場，擁抱了近十萬人，傳播著正能量永不放棄的精神。

尼克胡哲觀后感感想_經(jīng)典勵志人物“真正改變命運的?并不是我們的機遇?而是我們的態(tài)度。”

——尼克胡哲

當(dāng)我第一次看到他的時候我很驚訝，我驚訝于這個沒有四肢的人為什么臉上會有這么開心的笑容。同時我在想如果我沒有四肢會怎樣。

這個被上帝拋棄的人他生下來時就沒有四肢，他只有左腿部位一個畸形的小腳，尼克自己卻笑稱為“小雞腿”然而這個|‘小雞腿’在以后生活中給了他巨大的幫助。

當(dāng)我們回想起童年的時候肯定都帶著幸福的笑容吧，然而尼克的童年對他來說可能是殘忍的回憶。當(dāng)他想跟同伴們玩的時候他們都嘲笑他，說他是個怪人、說他不能做這個不能做那個。為了讓自己看起來和他們一樣小尼克開始學(xué)這他們的樣子說臟話、喝酒、、、。

就像尼克所說這很酷，可是就算這樣還是沒人愿意和他玩，為此尼克開始抑郁，視屏中他說;“我為了什么而活?活著只為了等待死亡嗎?”

他的父母和醫(yī)生都不能解答。如果尼克就此結(jié)束了自己的生命我現(xiàn)在還能看到視屏中這個面帶笑容風(fēng)趣幽默的尼克嗎?而尼克的答案就是接受，所以我才能看到現(xiàn)在這個在臺上談笑風(fēng)生的尼克、能把棒球踢很遠(yuǎn)的尼克、用‘小雞腿’打樂器的尼克、不用雙手接聽**的尼克，甚至沒有四肢的他從跌倒中從新站起來的尼克。

最終他的生活開始走上了正軌。

看完視屏給我的只留下心靈的震撼，我想我們心中都應(yīng)該用所觸動。

生命不是因為美麗而精彩，而是因為精彩而美麗。我們應(yīng)該感謝生命中的磨難，生命中的苦難往往是奇跡的溫床，奇跡的發(fā)生往往伴隨著苦難。當(dāng)我回想起自己高三的日子又何嘗不是呢，歷經(jīng)酷暑和睡眠不足的阻撓那些堅持下來的人，大多在通知書下來的時候而微笑，而另一些人只有拿著自己的通知書苦笑的份吧!

人的一生中會經(jīng)歷無數(shù)的坎坷和挫折，但是生活還是要繼續(xù)的，為此選著很重要。正如尼克所說“過去的已經(jīng)過去，我們改變不了，未來的還未到來，我們也無法把握。”只要有永不言棄的努力，奇跡就會發(fā)生。

尼克胡哲觀后感(篇2)

觀看了尼克。在胡哲的紀(jì)錄片之后，我覺得我應(yīng)該珍惜生命，努力奮斗，永不放棄。去哦還未我還為尼克。胡哲的天生殘疾感到深切同情。

尼克。胡哲先天殘疾，沒手，沒腳，父母曾想不要他，但是父母不忍心，又留了下來。他十歲的時候就想過自殺，因為同學(xué)們對他有著同樣的憧憬，但他被救了，后來也有過好幾次，但他以頑強的意志戰(zhàn)勝了困難。

他有一個愿望，就是當(dāng)上演說家，但他資問了200多個學(xué)院都沒要他去演說時，他依然堅持不懈，繼續(xù)打電話，他用自己的毅力成為了走訪上百萬城市演講的演說家。他的經(jīng)歷是我們從未見過的，他的感受是我們無法感受的，他的心是我們無法填滿的。

尼克。胡哲的人生經(jīng)歷比苦澀的食物更苦。他用自己的經(jīng)驗告訴我們，我們不應(yīng)該用同樣的眼光看待殘疾人，尊重他們，持之以恒，永不半途而廢?！蹦睦锬懿唤?jīng)歷一點風(fēng)雨就遇見彩虹，'只要功夫鐵棒磨成針'，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)自己的長處，彌補自己的弱點。

尼克。胡哲雖沒有腿、腳、手、胳膊，但他是一位喜愛運動的人和要比普通人生活能力要強的人，他可以踢球、打高爾夫球、打籃球……每天早晨起來，他都會以迅速的速度穿上衣服、刷牙、洗臉……，他無所不能，算是一位超人了吧！

尼克。胡哲用行動告訴我們，只有堅持不懈才能給我們帶來希望，只有努力才能創(chuàng)造奇跡！

（二）下午，我們觀看了澳洲殘疾青年力克胡哲的《我和世界不一樣》的視頻，我組織同學(xué)們觀看有兩個目的：一是讓健康正常的學(xué)生體會殘疾人樂觀向上的生活態(tài)度，對比自己的不足之處；二是讓同學(xué)們放松一下，因為星期六他們剛剛參加完小六升初一的考試，我想讓他們緩解一下緊張的神經(jīng)。這是我在教學(xué)活動中的一次大膽的嘗試。

我想讓同學(xué)們通過看視頻，多多少少受到一些啟發(fā)，重新找回自我，找到自信，找到樂觀。其實，生活有坎坷，也有夢想；有荊棘，也有鮮花。力克。

胡哲他出生時就沒有四肢，是一個典型的重量級殘疾。是什么讓他勇敢堅強地活到今天？他有兩個大學(xué)學(xué)位，近百萬的財富，還有一個漂亮的妻子。我認(rèn)為：

他有一句話至關(guān)重要，那就是'永不放棄！'他的自信和樂觀、幽默和豁達(dá)，讓我佩服之極。

他多才多藝，能用'小雞腿'打鼓，打出優(yōu)美的鼓點，熟練而嫻熟；他能用'小雞腿'打球，打出的速度讓人驚嘆，打出的距離讓人瞋目結(jié)舌；他能用'小雞腿'彈起電話聽筒，用肩膀頂住電話聽筒，用頭和肩膀配合夾住話機打電話，真是不可思議；他把'小雞腿'當(dāng)螺旋槳，自由自在的在水里游泳；他能用嘴巴咬住筆寫字；他坐在自動跑車上，能升降自如，用'小雞腿'靈活打開安全帶，走下舞臺，走向人群；他還能用靈活的'小雞腿'和正常人的手掌反應(yīng)快慢的游戲……他太厲害了！

可以說，正常人能做的事力克。胡哲是無所不能的，這一切都來自于他對生命的熱愛、對生命的熱愛、對人生目標(biāo)的追求、對生存價值的追求，也來自于他的勇氣、堅持、永不放棄的陽光心態(tài)！

力克。胡哲你是所人心中的榜樣，我佩服你！

我會向你學(xué)習(xí)樂觀幽默的性格，微笑生活，熱愛學(xué)生，努力工作。

（3） 聽了尼克·胡哲的演講，我的心已經(jīng)蕩漾起層層波浪。我好久不能平靜下來了。

尼克·胡哲天生沒有手腳，可是他卻活的那么有意義。憑著他那堅強的意志，卻獲得了兩個大學(xué)的學(xué)士學(xué)位！這不得不使我們正常人都佩服有加，他的演講富有激-情，也很有趣，他曾經(jīng)說過：

如果上帝沒有給你一個你想要的奇跡，他其實是想讓你成為別人的奇跡！多么感人的一句話，正是這句話鼓舞了許多殘疾人的士氣。更感動了千千萬萬的正常人！

尼克·胡哲被很多學(xué)校拒絕了，這讓他甚至有了自殺的心。最后，一所學(xué)校愿意接受他，但在他上學(xué)的第一天，十二個人嘲笑他。他想：如果別人嘲笑我，我就活不下去了。放學(xué)的路上，一個小女孩兒叫住他，力克胡哲心想：

完了，我今天活不成了！可是小女孩兒說：'尼克，你今天很棒！

'就是這簡單的一句話，把他從絕望的邊緣拉了回來。

這件事讓我明白了一個道理：你的話可以救一個人，也可以毀一個人！

做為我們教師，對學(xué)生的每一句話也是一樣的，有的時候一句話可以使一個孩子擁有上進(jìn)的決心，有時候一句話又可以影響一個孩子的一生。做為我們教師，一定要時時刻刻鼓勵我們的學(xué)生，揚起他們生活的風(fēng)帆。

不要抱怨生活是多么不令人滿意?？纯茨峥恕ず鷱氐纳罱?jīng)歷和態(tài)度。我們還能說什么呢？記?。簩ι畛錆M希望，永不放棄，愛自己，愛他人！每個一個自己都是最獨特的，最美的！

我們接觸的各類學(xué)生和家庭，都需要我們用愛心為他們撐起一片天空，讓他們在藍(lán)天下自由快樂地飛翔，成為一只鷹，與天空抗?fàn)帲?/p>

尼克胡哲觀后感(篇3)

今天看到兩段影片后，我有很大的感受，第一部影片講述的是一位10歲失臂的青年人-劉違，他是中國達(dá)人。

看了之后，我感覺很深。失去雙臂的人能實現(xiàn)夢想，用腳彈鋼琴，真是奇跡。他的意志真是令人欽佩。即使是殘疾人也能實現(xiàn)他的夢想。還有誰不能。

第二部電影講的是一個沒有手，沒有腳，只有一只雞爪大小的腳的孩子。他能堅持住

我們每個人都有一個健康的身體，生活在溫室里，很快樂，但我們也抱怨生活中的小事。

在電影里，我看到一個天生沒有手腳的男人。他叫胡哲。雖然他沒有手腳，但他對生活充滿信心。他以最大的毅力，不用手腳去生活、去自立，如果我們一生下來就沒有手沒有腳，那我寧可去死，不愿痛苦的生活。他堅強的毅力和樂觀的生活態(tài)度震驚了所有人。

我在電影里也看到過這樣一個人，他的名字叫劉偉，他因為***而失去了雙臂，他也用最大的毅力完成了自己的理想。他沒有胳膊，但他能用腳彈鋼琴。他，一個失去雙臂的人，可以照顧好自己，實現(xiàn)自己的夢想。不是嗎？

我真的很敬佩你，劉偉，你不愧為中國達(dá)人!如果我要是變成你的話，我一定會放棄自己的夢想，墮落的活下去，而你卻不這樣想，你給你自己定了兩條路：1.死2.精彩的活完一生。

郭晨七3

觀后感今天，我們在政治課昂**了《無比理科》的影片，我感受觸動。

力克從小時候就沒有雙臂 ，沒有大腿，只有一雙小小的小雞腿，但是他卻以堅定的性念的儀念活下，不僅比我們活的精彩，還要成功。

我們?yōu)樯趺床慌μ岣咦约耗?？力克天生殘疾，但他仍然樂觀。積極對待人生，對未來充滿希望，奮發(fā)向上，積極進(jìn)齲我看了影片后，非常感動。

首先我為他認(rèn)真對待生活的態(tài)度感動，對他堅定的毅力感動。之后我領(lǐng)悟到了;我們應(yīng)該學(xué)***在困難面前不低頭，不桑其，積極進(jìn)取，志存高遠(yuǎn)的精神。我為力克感到驕傲。

這就是為什么我明白一個人成功的原因有很多。但是，自己主觀上相不想自強，往往起著十分重要的作用。

同學(xué)們，讓我們自強起來吧。

張長林七3

觀后感今天我們**了3個片段是關(guān)于3個達(dá)人的樂觀與自強不息。

首先，他是一個26歲的中國人，沒有手臂，但他樂觀，自強不息。并且獨立生活。是因為小時候在與同伴們捉迷藏的時摸到高壓線，經(jīng)歷了45小時的**，終于脫離了生命危險，但是他的雙臂從此沒有了。

但他不是很悲觀，而是用自己的努力爭取成功；也學(xué)會了彈鋼琴，雖然路途坎坷，但他終于成功了，同時，他說的一句話讓我感覺很深刻：要么死，要么活得精彩。

然后是英國達(dá)人蘇珊大媽，他今年已經(jīng)47歲了，但是還沒結(jié)婚，他沒有沮喪與不安，而且還變得很樂觀，并且與優(yōu)美動聽的歌聲而感動了評委，以及全場觀眾，他的聲音比天籟之音還優(yōu)美。

最后，是力克胡哲。雖然他沒有四肢，但我很震驚。他只有一個10厘米的小腳丫。而且他的生活可以自理，不要讓別人幫忙，相信他能做到。

他們的事跡另我匪夷所思，使我震撼。所以，以后我也要學(xué)會自理并且來幫助他人，給別人快樂。

尼克胡哲觀后感(篇4)

在一次課中老師組織我們觀看了著名勵志演講家尼克的演講。尼克。胡哲，一個“傳奇”的人物，是一個殘疾人，他生下來就沒有四肢，僅有的只是像雞爪子一樣的小腳，但他卻堅強，勇敢地應(yīng)對人生中的困難，不氣餒，不正因幾次失敗而輕言放下。甚至能夠給別人帶來生活的期望，鼓勵每個人勇于應(yīng)對并改變生活，開始完成人生夢想的征程。透過自己人生的點點滴滴、令人難以置信的幽默和與人們溝通的驚人潛質(zhì)，深受孩子、少年和青年人的喜愛，尼克是真正的使人倍受鼓舞的演說家。我深深的被他的幽默堅強的人生態(tài)度所折服。

如果沒有四肢，我不知道自己能否肚子料理看似簡單的小事兒;如果沒有四肢，我不知道能否承受住別人異樣的目光;如果沒有四肢，我不知道自己還能否去追求屬于青春的夢想。但是，這些看似不可能的想法卻在尼克·胡哲身上用樂觀自信轉(zhuǎn)化成了可能。

尼克·胡哲，他是折翼的天使，是破繭而出的蝴蝶，是溫暖心靈的陽光。他用堅強書寫著他專屬的傳奇;他用善良去引導(dǎo)別人走出迷茫，收獲期望。他夢想成為一名演講家，他期望為別人演講卻被拒絕了52次。然而他沒有放下，堅持，為他帶來了成功。他說，他想到了愛迪生試驗9999次仍不放下期望，因此他仍要繼續(xù)。他能夠游泳，他能夠潛到水下三十米，他能夠沖浪，他能夠完成許許多多正常都做不到的事情，而我們卻無法走進(jìn)他的世界。

尼克·胡哲天生沒有手腳，但是他卻活得那么的堅強和樂觀。憑著他那堅強的意志，獲得了兩個大學(xué)的學(xué)士學(xué)位!他以前說過:若上帝沒有賜你一個你想要的奇跡，那么他其實是想你成為別人的奇跡!多么感人的一句話，正是這句話激發(fā)了許多殘疾人的斗志。更感動了千千萬萬的正常人。正因我是否會如他一樣選取發(fā)奮，答案是否定的。毫無疑問，尼克·胡哲的樂觀，感動了我;尼克·胡哲的堅強，震撼了我。也讓我明白，我將如何應(yīng)對人生中的挫折，工作中的困難。尼克。胡哲他受過屈辱、被別人歧視、被同學(xué)欺負(fù)、也曾想過自殺，但他用自己堅強的意志和樂觀的精神戰(zhàn)勝了自己戰(zhàn)勝了別人。

此刻的尼克胡哲，作為演講家在各個國家做演講?？吹剿孕诺哪?，我從心底佩服他。沒有四肢，卻能夠在大家面前如此自如的講到自己的經(jīng)歷。還戲稱自己的腳是小雞爪。在逗樂別人的同時，自己也很坦然理解。我想他要有多么大的一種勇氣才能夠做到這樣。在臺上的每一次表演，都讓臺下的觀眾感到震驚，靠僅有的一只腳，竟然和能夠踢球，能夠?qū)懽?，能夠彈琴，背后要付出常人無法想象的發(fā)奮。他成功，我們看到的是他光鮮的一面，然而他的經(jīng)歷才是令我最佩服的。自如的和學(xué)生們交流，給學(xué)生上了一節(jié)很好的勵志課。他是我們的榜樣。四肢健全、智力正常的我們要堅信，若擁有了堅強的毅力、自信、樂觀，我們就能創(chuàng)造奇跡。

尼克胡哲觀后感(篇5)

今天，老師給我們看了一個名人，他叫尼克·胡哲。尼克很帥，他有一頭短發(fā)，彎彎的眉毛下有一雙小眼睛，高高的鼻梁，微笑起來會露出潔白的牙齒，白色的皮膚，整個人看上去非常帥氣。

同時尼克是一名殘疾人，他天生沒有雙腿、雙手，只有一個小腳趾，被他稱為“小雞腿”。但是卻絕不能小看他，如果是我們普通人成為尼克這樣，沒有四肢，我覺得都會失去活下去的希望，不要說成就一番事業(yè)了，就是生活都成問題，吃飯、穿衣服都需要別人幫助，尼克卻不一樣，他獲得了兩個大學(xué)學(xué)位，成為了兩個公益組織的總裁。他用自己的“小雞腿”一分鐘可以打43個字，也可以寫字，去了32個國家，演講1600多場，真是特別佩服他。

想想我們，遇到不會的題就去問父母，用手機查，一點都不先自己想一想，我們一個四肢健全的人如此面對生活、厭惡學(xué)習(xí)，真是連一位演技人都不如呢。

一個殘疾人都可以做出這番事業(yè)，學(xué)會堅持，而我怎么可以這么面對困難輕易放棄呢？今后我一定要學(xué)會堅持。

尼克胡哲觀后感(篇6)

尼克胡哲是一位備受爭議的網(wǎng)絡(luò)紅人，他以其獨特的言論和行為風(fēng)格而備受關(guān)注。在觀看了他的一系列視頻后，我被他的展示方式和思維方式所吸引。今天我想分享一下我的觀后感。

在尼克胡哲的視頻中，我看到了他對于現(xiàn)實生活和社會現(xiàn)象的獨特見解。他善于利用夸張和諷刺的手法來點破社會的種種問題，引發(fā)觀眾深思。他的視頻內(nèi)容非常豐富多樣，從政治、娛樂到日常生活的瑣事，他都能找到一種與眾不同的方式來表達(dá)自己的看法。這種獨特的視角引發(fā)了我對于世界的重新思考，讓我開始質(zhì)疑一些既有的觀念和想法。

尼克胡哲的視頻風(fēng)格獨特，他常常穿著奇怪的衣服，用夸張的動作和表情來配合他的觀點。這種風(fēng)格雖然有時顯得滑稽可笑，但卻能夠引起觀眾的注意并使他們對于他的觀點更加關(guān)注。尼克胡哲的表演風(fēng)格也具有一定的戲劇性，他能夠在視頻中扮演各種角色，用不同的方式來展示他的思想。這種表演風(fēng)格使得他的視頻更加生動有趣，觀眾更容易產(chǎn)生共鳴。

尼克胡哲的思維方式也讓我印象深刻。他的思維方式非常獨特，有時令人難以捉摸。他善于從一個側(cè)面去思考問題，他能夠?qū)⒁粋€看似復(fù)雜的問題簡化為一個簡單直接的觀點，讓人茅塞頓開。他對于某些熱門話題的深入分析和獨到見解給了我很多的啟發(fā)，讓我重新思考了很多我之前所接受的觀點。他的思維方式挑戰(zhàn)了我以往的思考習(xí)慣，讓我在觀看他的視頻過程中不斷思考和探索。

除了以上幾個方面，尼克胡哲的視頻還教會了我一些重要的道理，比如堅持自己的觀點和價值觀。無論他所說的觀點是否正確，他始終堅持自己的立場。他在視頻中經(jīng)常會表達(dá)自己的看法，不受外界的干擾和影響。這種堅持給了我很大的啟示，讓我明白了堅持自己的價值觀才是最重要的。

總的來說，尼克胡哲的視頻觀后感讓我對于現(xiàn)實生活和社會現(xiàn)象有了更加深入的思考。他的獨特觀點、夸張的表演風(fēng)格和戲劇性的展示方式讓他的視頻具有很強的吸引力。我的觀點也在不斷地得到挑戰(zhàn)和修正，我開始思考一些以往從未考慮過的問題。尼克胡哲的視頻給了我很多的啟發(fā)和思考，讓我對于世界充滿了好奇和探索的欲望。

尼克胡哲觀后感(篇7)

天生殘疾的力克，在視頻中表現(xiàn)得很棒，這個澳大利亞的小伙用他的樂觀證明出他的勇氣，也證明出他對生活的喜愛，讓我看到殘疾人快樂的一面。

影片一放映，我看到了身體幾乎沒四肢，僅靠一只“小雞腿”，做出一串動作的力克，我驚嘆著，也有一絲悲哀，但他始終用樂觀的心態(tài)，頑強活到此刻。

如果我與力克一樣沒有四肢，我必須會自暴自棄，人生將會陰暗無比！

接下來，他的表情嚴(yán)肅起來，說起小時候被別人用異樣的眼光看待，但他說：“我不會介意！”他也告訴我們，不該因為命運的不公平，而去逃避，只有勇敢去應(yīng)對。

以前，我也用那種目光去嘲笑別人，把他們身上的缺憾當(dāng)住笑話。但此刻想想，當(dāng)時我是多么無知、多么可笑。因為我的過錯，可能讓那個人自卑、憂郁?；蛟S，我的一句話，卻可能改變他們的命運，讓他們看見生命的目標(biāo)！

無論你遇到什么挫折，要堅持到底，永不放下。你會選取放下？還是會堅持？放下太容易，可最后一事無成；堅持太難了，可最后卻創(chuàng)造了奇跡。沒有四肢的力克跌到了，他能站起來嗎？嘗試！力克最后站起來了！

人的一生不是一帆風(fēng)順的，在每一天都會遇到困難，只要去勇敢地應(yīng)對困難，迎接困難，才能戰(zhàn)勝困難，不能逃避困難。

生命是偉大的，生活是都多姿多彩的，珍惜此刻擁有的，不為未來去后悔。我必須做一個開朗、活潑、熱愛生活、擁有夢想的女孩！不要去在乎別人怎樣看自己，自己就是自己；你是世上獨一無二的人！

那個觸動人們靈魂的力克胡哲，你是好樣的！你用自身的經(jīng)歷，無可辯駁地告訴我們，凡事都能作，一切皆有可能！

尼克胡哲觀后感(篇8)

聽了尼克·胡哲的演講，心中一向蕩漾著層層的波瀾，久久的不能平靜。

力克·胡哲天生沒有手腳，但是他卻活的那么有好處。憑著他那堅強的意志，卻獲得了兩個大學(xué)的學(xué)士學(xué)位!這不得不使我們正常人都佩服有加，他的演講富有激情，也很搞笑，他以前說過：若上帝沒有賜你一個你想要的神跡，那么他其實是想你成為別人的神跡!多么感人的一句話，正是這句話激發(fā)了許多殘疾人的斗志。更感動了千千萬萬的正常人!銷售團(tuán)隊口號

尼克·胡哲曾被許多學(xué)校拒絕過，這使他連自殺的心都有了，好不容易有一個學(xué)校愿意明白他，但是他上學(xué)的第一天，居然有十二個人嘲笑他，他想：如果再有一個人嘲笑我，我就不活了。放學(xué)的路上，一個小女孩兒叫住他，力克胡哲心想：完了，我這天活不成了!但是小女孩兒說：“尼克，你這天很棒!”就是這簡單的一句話，把他從絕望的邊緣拉了回來。

這件事讓我懂得了一個道理：你的一句話能夠拯救一個人，也能夠毀掉一個人!

做為我們教師，對學(xué)生的每一句話也是一樣的，有的時候一句話能夠使一個孩子擁有上進(jìn)的決心，有時候一句話又能夠影響一個孩子的生命。做為我們教師，務(wù)必要時時刻刻鼓勵我們的學(xué)生，揚起他們生活的風(fēng)帆。

不好抱怨生活如何不盡人意，看看尼克·胡哲的人生經(jīng)歷和生活態(tài)度，我們還能說什么?記?。簩ι畛錆M期望，永不放下，愛自我，愛他人!每個一個自我都是最獨特的，最美的!地道戰(zhàn)觀后感20xx字

我們所接觸的學(xué)生形形色色，各樣的家庭都有，這就需要我們用愛心為他們支撐起一片天空，讓他們在蔚藍(lán)的天空下自由愉悅的翱翔，成為一只只雄鷹，搏擊長空!!

尼克胡哲觀后感(篇9)

馬克思說:“人要學(xué)會走路，也要學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才會學(xué)會走路?！币宦纷邅恚峥恕ず芙?jīng)歷過無數(shù)次的失敗，他卻沒有在失敗中停滯不前，而是爬起來繼續(xù)前進(jìn)。一次次浸透了淚泉的嘗試，讓他更加充滿斗志，用微笑應(yīng)對生活，書寫自己的多彩人生。以前我總會抱怨生活中太多的事情不公平，看了尼克胡哲的故事，我知道所有的抱怨都是剩余的，一個沒有四肢的人，他所要承受的壓力比正常人大了很多，而他卻能夠成為大眾的榜樣。抱怨只會使你更沒自信，還是好好應(yīng)對生活，學(xué)會去適應(yīng)生活。遇到挫擇學(xué)會堅持，冷靜的思考。用樂觀的精神去看待生活中的每一件事的時候，你會變得自信，快樂。

而讓我最為驚嘆的是他的“永不言敗”——nevergiveup。當(dāng)他想要在倒下的時候起來時，說“即使我失敗了一百次，我也要站起來。”然后，他用行動向我們展示了——即使沒有手，沒有腳，我也不會差，我也是能夠站起來，也是能夠成功的!永遠(yuǎn)不好認(rèn)為自己不行、不能成功，對自己沒有信心。有許多人嘗試了一百次、一千次甚至一萬次才取得成功，相比之下，隨便說放下，失敗又算什么?

“其實夢想并不遙遠(yuǎn)?！边@句話體現(xiàn)了尼克的態(tài)度，也激勵了我們?nèi)プ非髩粝?。即使夢想的路上有困難，但也不好放下，堅持到最后，必須會取得成功。

對著夢想，永不言敗，一百次、一千次、一萬次不算什么，tryagain，tryagain，再試一次，再試一次!人生在世，難免會被苦難擊倒。在被擊倒后不放下、不言敗，這才是生命的本色。人活在世間就應(yīng)不是為軀體而生，就應(yīng)不是為追逐名利而活。而就應(yīng)為自己的信念而生，就應(yīng)為自己的靈魂而活。在人世間只要你的精神不倒，你便有期望。永不言敗在精神，它如巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的陽光，習(xí)習(xí)的春風(fēng)。它與天地同歲，與日月爭輝。不好輕言失敗，否則你的生命之花將會枯萎。

古往今來，彪炳史冊的杰出人物都曾作出非同尋常的發(fā)奮，都有著超常人的精神。因而在生命的旅途中創(chuàng)造出了輝煌的業(yè)績。試想如果沒有司馬遷行萬里路閱萬卷書，如果沒有他一生如一日的搜集整理，筆耕不息，沒有他忍受著常人難以忍受的痛苦，哪里會有史學(xué)巨著的誕生;如果沒有李時珍的跋山涉水，嘗遍百草，沒有他數(shù)十年如一日的整理修改，孜孜不倦的探討，哪里會有藥學(xué)寶典的問世。

人世間，沒有波濤澎湃的大海，怎會有沙灘的光潔與柔軟;沒有磨刀石的磨礪，怎會有寶劍耀眼的光輝;沒有風(fēng)吹和雨打，怎會有古樹強壯的筋骨。古人云:“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！蔽ㄓ薪?jīng)過苦難的洗禮，才能鑄就不凡的業(yè)績。于是有了“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”的至理;于是有了“不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香”的絕唱。應(yīng)對生命中的挫折，你只有將它打敗才能實現(xiàn)你的價值，你的生命才會有好處。

生活中，苦難、驚險會化作你生命中的“螢”，將你束縛起來，將你困在黑暗之中。陷落在黑暗中的你，不好言敗，要勇于揮動你生命之劍去刺破“螢”的包裹，去追尋外面的陽光，讓生命之蛹化作華麗的彩蝶在美麗的花下曼妙的起舞。堅守著你的信念，背負(fù)著你的靈魂。擁有著“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的豪氣，擁有“為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松。蘭幽香風(fēng)足，松寒不改容”的骨氣。要擁你鏗鏘的步伐踩出一條屬于自己的天空，要用你強壯的手臂托起期望的太陽。如此，人生無撼。

尼克胡哲觀后感(篇10)

你四肢不全，沒有雙手，只有一只腳，并且這只腳只有兩個小腳趾的時候，你是否想過放棄生命？

在現(xiàn)實生活中，就有這樣一個人，他叫尼克·胡哲，出生于澳大利亞，得了罕見的海豹肢癥，天生沒有健全的四肢。10歲時，他試著在浴缸里自殺，因為他對生命厭倦了，不愿接受自己殘疾、無常人所能的現(xiàn)實。后來，他堅持了下來，學(xué)會了游泳、踢足球、打高爾夫球，甚至沖浪，大學(xué)畢業(yè)獲得會計與財務(wù)規(guī)劃雙學(xué)士學(xué)位，他還獲得了20xx年杰出澳洲青年獎。

尼克·胡哲為人樂觀幽默、堅毅不屈，熱愛鼓勵身邊的人。從17歲起，他開始做演講，向人們介紹自己不屈服于命運的經(jīng)歷。隨著演講邀請信紛至沓來，年僅31歲的他迄今已到過35個國家和地區(qū)。他還創(chuàng)辦了沒有四肢的生命組織，幫助有類似經(jīng)歷的人們走出陰影。

讀完尼克·胡哲的故事，我很感動。生活中，我也會遇到許多挫折，可以去面對它，也可以逃避它，兩種選擇造成的結(jié)果自然是不言而喻的。與尼克·胡哲的困難比起來，我的困難簡直就是小巫見大巫，不值得一提。尼克·胡哲曾說：“只要你一天沒有放棄，那么你就還沒有失 敗。”

尼克·胡哲就像一張無弦的琴，奏出了生命的最強音。尼克·胡哲教會了我勇敢地面對困難，創(chuàng)造快樂的生活，迎接美好的明天。

尼克胡哲觀后感(篇11)

在一次課中老師組織我們觀看了著名勵志演講家尼克的演講。尼克。胡哲，一個“傳奇”的人物，是一個殘疾人，他生下來就沒有四肢，僅有的只是像雞爪子一樣的小腳，但他卻堅強，勇敢地面對人生中的困難，不氣餒，不因為幾次失敗而輕言放棄。甚至能夠給別人帶來生活的希望，鼓勵每個人勇于面對并改變生活，開始完成人生夢想的征程。通過自己人生的點點滴滴、令人難以置信的幽默和與人們溝通的驚人能力，深受孩子、少年和青年人的喜愛，尼克是真正的使人倍受鼓舞的演說家。我深深的被他的幽默堅強的人生態(tài)度所折服。

如果沒有四肢，我不知道自己能否肚子料理看似簡單的小事兒;如果沒有四肢，我不知道能否承受住別人異樣的目光;如果沒有四肢，我不知道自己還能否去追求屬于青春的夢想。但是，這些看似不可能的想法卻在尼克·胡哲身上用樂觀自信轉(zhuǎn)化成了可能。

尼克·胡哲，他是折翼的天使，是破繭而出的蝴蝶，是溫暖心靈的陽光。他用堅強書寫著他專屬的傳奇;他用善良去引導(dǎo)別人走出迷茫，收獲希望。他夢想成為一名演講家，他希望為別人演講卻被拒絕了52次。然而他沒有放棄，堅持，為他帶來了成功。他說，他想到了愛迪生試驗9999次仍不放棄希望，所以他仍要繼續(xù)。他可以游泳，他可以潛到水下三十米，他可以沖浪，他可以完成許許多多正常都做不到的事情，而我們卻無法走進(jìn)他的世界。

尼克·胡哲天生沒有手腳，可是他卻活得那么的`堅強和樂觀。憑著他那堅強的意志，獲得了兩個大學(xué)的學(xué)士學(xué)位!他曾經(jīng)說過：若上帝沒有賜你一個你想要的奇跡，那么他其實是想你成為別人的奇跡!多么感人的一句話，正是這句話激發(fā)了許多殘疾人的斗志。更感動了千千萬萬的正常人。因為我是否會如他一樣選擇努力，答案是否定的。毫無疑問，尼克·胡哲的樂觀，感動了我;尼克·胡哲的堅強，震撼了我。也讓我明白，我將如何面對人生中的挫折，工作中的困難。尼克。胡哲他受過屈辱、被別人歧視、被同學(xué)欺負(fù)、也曾想過自殺，但他用自己堅強的意志和樂觀的精神戰(zhàn)勝了自己戰(zhàn)勝了別人。

現(xiàn)在的尼克胡哲，作為演講家在各個國家做演講?？吹剿孕诺哪?，我從心底佩服他。沒有四肢，卻可以在大家面前如此自如的講到自己的經(jīng)歷。還戲稱自己的腳是小雞爪。在逗樂別人的同時，自己也很坦然接受。我想他要有多么大的一種勇氣才可以做到這樣。在臺上的每一次表演，都讓臺下的觀眾感到震驚，靠僅有的一只腳，竟然和可以踢球，可以寫字，可以彈琴，背后要付出常人無法想象的努力。他成功，我們看到的是他光鮮的一面，然而他的經(jīng)歷才是令我最佩服的。自如的和學(xué)生們交流，給學(xué)生上了一節(jié)很好的勵志課。他是我們的榜樣。四肢健全、智力正常的我們要相信，若擁有了堅強的毅力、自信、樂觀，我們就能創(chuàng)造奇跡。

馬克思說：“人要學(xué)會走路，也要學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才會學(xué)會走路?！币宦纷邅?，尼克·胡哲經(jīng)歷過無數(shù)次的失敗，他卻沒有在失敗中停滯不前，而是爬起來繼續(xù)前進(jìn)。一次次浸透了淚泉的嘗試，讓他更加充滿斗志，用微笑面對生活，書寫自己的多彩人生。以前我總會抱怨生活中太多的事情不公平，看了尼克胡哲的故事，我知道所有的抱怨都是多余的，一個沒有四肢的人，他所要承受的壓力比正常人大了很多，而他卻能夠成為大眾的榜樣。抱怨只會使你更沒自信，還是好好面對生活，學(xué)會去適應(yīng)生活。遇到挫擇學(xué)會堅持，冷靜的思考。用樂觀的精神去看待生活中的每一件事的時候，你會變得自信，快樂。

而讓我最為驚嘆的是他的“永不言敗”——Never give up。當(dāng)他想要在倒下的時候起來時，說“即使我失敗了一百次，我也要站起來?！比缓螅眯袆酉蛭覀冋故玖恕词箾]有手，沒有腳，我也不會差，我也是能夠站起來，也是能夠成功的!永遠(yuǎn)不要認(rèn)為自己不行、不能成功，對自己沒有信心。有許多人嘗試了一百次、一千次甚至一萬次才取得成功，相比之下，隨便說放棄，失敗又算什么?

“其實夢想并不遙遠(yuǎn)?！边@句話體現(xiàn)了尼克的態(tài)度，也激勵了我們?nèi)プ非髩粝?。即使夢想的路上有困難，但也不要放棄，堅持到最后，一定會取得成功。

對著夢想，永不言敗，一百次、一千次、一萬次不算什么，Try again，Try again，再試一次，再試一次!人生在世，難免會被苦難擊倒。在被擊倒后不放棄、不言敗，這才是生命的本色。人活在世間應(yīng)該不是為軀體而生，應(yīng)該不是為追逐名利而活。而應(yīng)該為自己的信念而生，應(yīng)該為自己的靈魂而活。在人世間只要你的精神不倒，你便有希望。永不言敗在精神，它如巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的陽光，習(xí)習(xí)的春風(fēng)。它與天地同歲，與日月爭輝。不要輕言失敗，否則你的生命之花將會枯萎。

古往今來，彪炳史冊的杰出人物都曾作出非同尋常的努力，都有著超常人的精神。因而在生命的旅途中創(chuàng)造出了輝煌的業(yè)績。試想如果沒有司馬遷行萬里路閱萬卷書，如果沒有他一生如一日的搜集整理，筆耕不息，沒有他忍受著常人難以忍受的痛苦，哪里會有史學(xué)巨著《史記》的誕生;如果沒有李時珍的跋山涉水，嘗遍百草，沒有他數(shù)十年如一日的整理修改，孜孜不倦的探討，哪里會有藥學(xué)寶典《本草綱目》的問世。

人世間，沒有波濤澎湃的大海，怎會有沙灘的光潔與柔軟;沒有磨刀石的磨礪，怎會有寶劍耀眼的光輝;沒有風(fēng)吹和雨打，怎會有古樹強壯的筋骨。古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！蔽ㄓ薪?jīng)過苦難的洗禮，才能鑄就不凡的業(yè)績。于是有了“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”的至理;于是有了“不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香”的絕唱。面對生命中的挫折，你只有將它打敗才能實現(xiàn)你的價值，你的生命才會有意義。

生活中，苦難、驚險會化作你生命中的“螢”，將你束縛起來，將你困在黑暗之中。陷落在黑暗中的你，不要言敗，要勇于揮動你生命之劍去刺破“螢”的包裹，去追尋外面的陽光，讓生命之蛹化作華麗的彩蝶在美麗的花下曼妙的起舞。堅守著你的信念，背負(fù)著你的靈魂。擁有著“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的豪氣，擁有“為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松。蘭幽香風(fēng)足，松寒不改容”的骨氣。要擁你鏗鏘的步伐踩出一條屬于自己的天空，要用你強壯的手臂托起希望的太陽。如此，人生無撼。

展開你的翅膀，揚起理想的風(fēng)帆，腳踏實地，勇敢地去面對，永不言棄。

尼克胡哲觀后感(篇12)

觀看了尼克·胡哲的紀(jì)錄片之后，我感到了要珍惜性命，發(fā)奮拼搏，永遠(yuǎn)不放下。去哦還未我還為尼克。胡哲的天生殘疾感到深切同情。

尼克。胡哲先天殘疾，沒手，沒腳，父母曾想不好他，但是父母不忍心，又留了下來。他十歲時曾想過自殺，正因同學(xué)們都對他有一樣的眼光，但他還是被救下了，以后還有幾次，但他都用頑強的意志克服了困難。他有一個愿望，就是當(dāng)上演說家，但他資問了200多個學(xué)院都沒要他去演說時，他依然堅持不懈，繼續(xù)打電話，他用自我的毅力成為了走訪上百萬城市演講的演說家。他的經(jīng)歷是我們從來遇不到的，他的感受是我們感受不到的，他的心里是我們填補不了的。

尼克。胡哲的人生經(jīng)歷比苦菜還苦，他用自我的經(jīng)歷告訴我們，不好用一樣的眼光去看殘疾人，要尊重他們，要堅持不懈，也不好半途而廢，"不經(jīng)歷點風(fēng)雨哪會見彩虹"，"只要功夫深鐵棒磨成針"，我們要學(xué)到長處補自我的短處。

尼克。胡哲雖沒有腿、腳、手、胳膊，但他是一位喜愛戶外的人和要比普通人生活潛質(zhì)要強的人，他能夠踢球、打高爾夫球、打籃球……每一天早晨起來，他都會以迅速的速度穿上衣服、刷牙、洗臉……他無所不能，算是一位超人了吧!

尼克。胡哲，用行為告訴我們，要堅持不懈才會有期望，要發(fā)奮才會出現(xiàn)奇跡!

尼克胡哲觀后感系列

你此時正需要作品名的觀后感范文？觀后感可以讓我們體會到影片中主角的心境和經(jīng)歷，編輯特別編輯了“尼克胡哲觀后感”，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站！

尼克胡哲觀后感(篇1)

生命中的苦難往往是奇跡的溫床，奇跡常常伴隨苦難而生。

不能忘記，在大漢王朝中，有一個握筆的勇士，雖遭宮刑卻不屈不撓，苦難囚禁不住他自由的心靈，他用手中的筆寫下了千年的風(fēng)云變幻，用自己的意志成就了一部“無韻這離騷”！

不能忘記，一個雙耳失聰，步履蹣跚的老人，用手中的小提琴向世人昭示了生命的奇跡?？嚯y遏制不住他那噴涌的音樂靈感。他，就是帕格尼尼，這個“琴弦上的魔術(shù)師”，用自己的拼搏和激情把自己推到了一個世人無法企及的高度。

不能忘記，一個失去雙臂、雙腳的男人，沒有被上帝向他開的“玩笑”打倒。不向命運低頭，用樂觀的微笑面對生活，努力使自己和正常人一樣甚至超載常人。他去過53個國家，用自己的經(jīng)歷為大家?guī)砹?500多次演講，當(dāng)他折斷了雙翼，他沒有灰心，沒有放棄，而是擁抱苦難，創(chuàng)造奇跡，他就是尼克·胡哲。

當(dāng)幸運女神降臨時，我們報以感激的微笑；當(dāng)不幸敲門而至?xí)r，我們也要報以感激的微笑。我們要感激苦難磨礪了手中的劍，讓我們得以更堅強。冰心說：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一長途點綴得香花彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。”望著不幸不覺得沮喪失落，讓所有苦難的記憶在高樓的頂層隨風(fēng)而散。

人的一生大概是離不開一些苦難的，而奇跡也常蘊藏在苦難之中。真誠擁抱苦難的人，必定是創(chuàng)造奇跡的人。

拒絕回避，直面人生。

尼克胡哲觀后感(篇2)

今日，教師組織我們觀看了一個電影，這個小視頻使我的心久久不能平靜。

這個電影主要講述了澳大利亞的尼克·胡哲一出生就沒有四肢，他僅有一個被他妹妹稱作“小雞腿”的腳。他憑著那頑強的毅力和聰明的頭腦，取得了兩個大學(xué)的學(xué)士學(xué)位。

在他上學(xué)的時候，他遭到了很多學(xué)校的拒絕，他也找了很多的學(xué)校，最終有一個學(xué)校肯收留他。從他上學(xué)的第一天起，每一天都會有十幾個人來嘲笑他。當(dāng)他快要絕望的時候，一個小女孩走過來對他說：“尼克，你今日做得很棒!”就這句溫暖的話，把他從絕望的邊緣拉了回來。在我們的學(xué)習(xí)生活中會抱怨這抱怨那，可是看了他，我們還有什么好抱怨的呢?

尼克·胡哲從躺著到站起來，從站起來到成為演說家，在這個過程中他付出了常人無法想象的努力，堅強、勇敢地應(yīng)對生活?？戳怂墓适潞?，他讓我明白不要輕言放棄生活給我們帶來的期望。我從心底里佩服他，沒有四肢卻能夠站在眾人面前講述自我那傳奇的故事，我想這需要多大的勇氣才能夠做到。再想想自我，我們遇到一點兒困難就放棄了，我們真要向他好好學(xué)習(xí)。

今后，我遇到困難時，我必須要對自我說：“不要放棄!”

尼克胡哲觀后感(篇3)

上次課堂老師放了有關(guān)《尼克·胡哲》的視頻，深受感觸，于是回來又搜了點關(guān)于他的資料。

尼克·胡哲是以為充滿傳奇色彩的人物。他天生沒有四肢，但勇于面對身體殘障，創(chuàng)造了生命的奇跡。他擁有兩個大學(xué)學(xué)位，是企業(yè)總監(jiān)，更于20xx年獲得“杰出澳洲青年獎”。為人樂觀幽默、堅毅不屈，熱愛鼓勵身邊的人，年僅30歲，他已踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵與啟發(fā)他們的人生。

像這樣一個在中國人販子肯定不會要孤兒院都不一定會收的人能取得如此巨大的成功離不開父母在他少年時期的引導(dǎo)鼓勵與教育。

尼克·胡哲以殘疾人勵志演講家著稱，不過他騎馬、打鼓、游泳、足球樣樣皆能，在他看來是沒有難成的事。如果尼克？胡哲生在中國也許他也會成為一個知名的人物，但不太可能會擁有這么多讓人難以想象的能力，他可能會成為一個唱歌特別好或者某樂器演奏得特別好的殘疾藝術(shù)家，奔走于各電視臺晚會之間，而在中國最大的可能是他只能成為一個不普通的普通人。

這里要談到中國與外國的家庭教育之間的差別。

中國的家庭教育就像在溫室中種豆芽，家長往往會覺得這個社會就像一個大染缸，什么樣的奇葩都有，孩子在小時候接觸這些事物會不安全，怕孩子受到傷害，另外，中國太注重學(xué)業(yè)了，家長總是以學(xué)業(yè)為重，望子成龍，所以生活在象牙塔中的中國孩子總是處在一種病態(tài)之中，他們要非常好的智商卻總用來解決書本上的問題，而對于出現(xiàn)在身邊的一些小問題往往卻不能獨立解決。而國外家庭普遍采用放羊式教育，這里的放是放養(yǎng)而不是放棄，父母總會在合理的范圍內(nèi)放任孩子去做他們想做的事，讓他們自己解決各種問題，在這期間，人的各種能力是最容易培養(yǎng)出來的。這也就是為什么中國缺乏創(chuàng)造力的原因，中國為什么目前在自然科學(xué)方面還看不到諾貝爾希望的原因。

因此，個人認(rèn)為，中國的家庭教育教育理應(yīng)改革，改變其模式，應(yīng)向西方學(xué)習(xí)，所謂師夷長技以制夷，說的就是這個道理。

尼克胡哲觀后感(篇4)

觀看了尼克·胡哲的紀(jì)錄片之后，我感到了要珍惜性命，發(fā)奮拼搏，永遠(yuǎn)不放下。去哦還未我還為尼克。胡哲的天生殘疾感到深切同情。

尼克。胡哲先天殘疾，沒手，沒腳，父母曾想不好他，但是父母不忍心，又留了下來。他十歲時曾想過自殺，正因同學(xué)們都對他有一樣的眼光，但他還是被救下了，以后還有幾次，但他都用頑強的意志克服了困難。他有一個愿望，就是當(dāng)上演說家，但他資問了200多個學(xué)院都沒要他去演說時，他依然堅持不懈，繼續(xù)打電話，他用自我的毅力成為了走訪上百萬城市演講的演說家。他的經(jīng)歷是我們從來遇不到的，他的感受是我們感受不到的，他的心里是我們填補不了的。

尼克。胡哲的人生經(jīng)歷比苦菜還苦，他用自我的經(jīng)歷告訴我們，不好用一樣的眼光去看殘疾人，要尊重他們，要堅持不懈，也不好半途而廢，"不經(jīng)歷點風(fēng)雨哪會見彩虹"，"只要功夫深鐵棒磨成針"，我們要學(xué)到長處補自我的短處。

尼克。胡哲雖沒有腿、腳、手、胳膊，但他是一位喜愛戶外的人和要比普通人生活潛質(zhì)要強的人，他能夠踢球、打高爾夫球、打籃球……每一天早晨起來，他都會以迅速的速度穿上衣服、刷牙、洗臉……他無所不能，算是一位超人了吧!

尼克。胡哲，用行為告訴我們，要堅持不懈才會有期望，要發(fā)奮才會出現(xiàn)奇跡!

尼克胡哲觀后感(篇5)

感觸很深。視頻主要講述的是殘疾人力克，他天生失去了四肢，承受著常人無法想象的痛苦，然而，他并沒有放下性命和理想，憑借著超人的耐力與勇氣，練就一身本領(lǐng)，活出自我性命的精彩。在他成功的同時，也在勉勵著周圍的人，他的事跡讓咱們感動，讓咱們震撼，當(dāng)然，也讓許多人自慚形穢。

咱們有健全的身體和優(yōu)越的生活領(lǐng)悟環(huán)境，但是許多人卻不懂得去珍惜，還去感嘆生活不夠優(yōu)越，與他人相比上天對自我不公平。是老天的不公平么？還是自我不夠發(fā)奮的去追求。鐘愛自我的性命，完美的生活是靠自我發(fā)奮打拼出來的?。ìF(xiàn)實表現(xiàn)）

性命的誕生本身就是一種恩賜，既然是恩賜，咱們就就應(yīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟去珍惜這性命。人生在世匆匆?guī)资d稍縱即逝，咱們該如何去把握這有限的性命？讓咱們的生活過得多姿多彩，讓咱們走出人生挫折的陰霾？

人生不如意十有八—九，沒有什么事情都是一帆風(fēng)順的，每一天都會遇到不一樣的問題，不一樣的挫折，咱們只有勇敢的去應(yīng)對困難，迎接困難，才能戰(zhàn)勝困難。永不放下，風(fēng)雨之后才能見彩虹?！坝兄菊?，事竟成?！币粋€人，最不能缺少的就是自信與樂觀的態(tài)度，自我都放下自我了何來別人的尊重，因此說：事在人為。持續(xù)一顆樂觀向上的心，堅持自我的信念，不好總?cè)ピ诤鮿e人怎樣想，怎樣看待你，你是為自我而活著，不是為著別人而活著，他人，只能給你帶來激勵與幫忙，卻不能動搖你生活的信心！當(dāng)然，成功的背后少不了許多支持你，幫忙你的人，領(lǐng)略成功喜悅的同時不忘感激他人。

性命是偉大的，生活是完美的！珍惜眼前，展望未來，永遠(yuǎn)都不好跟自我說放下，堅信自我是獨一無二的?！耙肴饲帮@貴，務(wù)必人后受罪”。付出才有回報，完美的未來終將靠自我雙手創(chuàng)造出來！

尼克胡哲觀后感(篇6)

天生殘疾的力克，在視頻中表現(xiàn)得很棒，這個澳大利亞的小伙用他的樂觀證明出他的勇氣，也證明出他對生活的喜愛，讓我看到殘疾人快樂的一面。

影片一放映，我看到了身體幾乎沒四肢，僅靠一只“小雞腿”，做出一串動作的力克，我驚嘆著，也有一絲悲哀，但他始終用樂觀的心態(tài)，頑強活到此刻。

如果我與力克一樣沒有四肢，我必須會自暴自棄，人生將會陰暗無比！

接下來，他的表情嚴(yán)肅起來，說起小時候被別人用異樣的眼光看待，但他說：“我不會介意！”他也告訴我們，不該因為命運的不公平，而去逃避，只有勇敢去應(yīng)對。

以前，我也用那種目光去嘲笑別人，把他們身上的缺憾當(dāng)住笑話。但此刻想想，當(dāng)時我是多么無知、多么可笑。因為我的過錯，可能讓那個人自卑、憂郁?；蛟S，我的一句話，卻可能改變他們的命運，讓他們看見生命的目標(biāo)！

無論你遇到什么挫折，要堅持到底，永不放下。你會選取放下？還是會堅持？放下太容易，可最后一事無成；堅持太難了，可最后卻創(chuàng)造了奇跡。沒有四肢的力克跌到了，他能站起來嗎？嘗試！力克最后站起來了！

人的一生不是一帆風(fēng)順的，在每一天都會遇到困難，只要去勇敢地應(yīng)對困難，迎接困難，才能戰(zhàn)勝困難，不能逃避困難。

生命是偉大的，生活是都多姿多彩的，珍惜此刻擁有的，不為未來去后悔。我必須做一個開朗、活潑、熱愛生活、擁有夢想的女孩！不要去在乎別人怎樣看自己，自己就是自己；你是世上獨一無二的人！

那個觸動人們靈魂的力克胡哲，你是好樣的！你用自身的經(jīng)歷，無可辯駁地告訴我們，凡事都能作，一切皆有可能！

尼克胡哲觀后感(篇7)

我想向大家提一個問題：假如你是一個沒有四肢的人，你會游泳嗎？你會潛水嗎？會跳水嗎？會做飯嗎？會打高爾夫球嗎？……剛才我說的他都會，他就是—沒有四肢的尼克胡哲。

他天生沒有四肢，只有一只小腳丫，狗還把他當(dāng)雞腿肯，但就是這樣一個人，卻有著夢想、上進(jìn)心，還考取了兩個學(xué)位。他自卑過，但是，他覺得他的生命不僅僅是他自己一個人的，還有他父母的。

是的，愛可以創(chuàng)造奇跡。

他演講過1500多次，感動了許多人，足跡踏遍了25個國家。

看了這部電影后，我知道了人要有一顆上進(jìn)心，上帝對你關(guān)上一扇門的同時還會向你打開一扇門，在尼克胡哲的身上，我看到了愛，看到了樂觀。

看了尼克胡哲，再看看那些四肢健全的人，他們在路上要錢，沒有自尊心，他們可憐又可悲。每個人都是帶著使命來到這個世界，上天不會讓你在社會上白走一趟，不然，你就是個行尸走肉。

不要埋怨你的爸爸媽媽，因為是你選擇他們做你的爸爸媽媽，心有多大，舞臺就有多大。

身體殘缺不是真正的殘缺，而心靈殘缺才是真正的殘缺。

只要你樂觀，只要你堅強，就像心靈上皮了一層盔甲，不讓那些欺凌、嘲笑進(jìn)入你的心，你就會永遠(yuǎn)是個完整的形體。

尼克胡哲觀后感(篇8)

今天上校本課，我們看了《尼克胡哲的見證》，令我感觸很深。力克胡哲在演講時很有幽默感，雖然他沒有四肢，只有一個“小雞腳”，但他樂觀、積極向上的態(tài)度卻值得我們學(xué)習(xí)。

在人生的旅途上并不都是一帆風(fēng)順的，偶爾也會刮起狂風(fēng)暴雨。但只要自己不退縮，不放棄，就一定能夠克服，大雨過后還是晴天。在通往自己人生目標(biāo)的這條路上，一次只能踏出一小步，腳踏實地的往前進(jìn)。如果自己跌倒了，就要站起來，哪怕跌倒的次數(shù)超過了一百次，也要站起來，只要不放棄希望，就一定能夠成功的。

記得小時候練習(xí)騎自行車，但每次都是剛坐上去就跌了下來，弄得身上青一塊，紫一塊。試了好幾十次后，自己的耐性終于被磨光了，便放棄了，把自行車一推，自己坐在地上，獨自生悶氣?？珊髞砜吹狡渌男∨笥羊T著自行車出去玩時，心里又開始癢了，我便重新開始騎自行車。經(jīng)過了幾天的努力，我終于學(xué)會了，騎在自行車上，風(fēng)從耳邊“呼呼”地吹過，別提有多高興了。

每個人心中都有一片風(fēng)暴，那是難過、傷心等悲觀情緒的聚集地。當(dāng)一個人感到傷心時，他就像是處在這個風(fēng)暴的中心里，無法逃脫。這時候，我們應(yīng)該向他伸出援手，雖然我們沒有能力從風(fēng)暴中把他解救出來，但可以給予他溫暖，使他能夠感到自己還是有一個信任的人在身邊，難過的時候幫他分擔(dān)，開心的時候陪他分享，遇到困難的時候替他解圍……這樣，他一定能夠從風(fēng)暴中解脫出來。

我有一個朋友，她在以前班里是最小的，因此別人都欺負(fù)她，不和她一起玩。而她也一天一天感到自卑，變得沉默寡言，很少與他人說話，總是躲在角落里獨自哭泣。后來，我覺得她沒有朋友很孤獨，便主動和她做朋友。她起初很驚訝，可后來變得開朗起來，每天都和我黏在一起，很開心?？珊髞硭D(zhuǎn)走了，臨別時她還送了我一個護(hù)身符，現(xiàn)在這個護(hù)身符在家里安靜地躺著呢。

在人生的旅途上，只有自己一個人堅強是不夠的，我們應(yīng)該要有一個能夠依靠的伙伴在，這樣人生才會變得更加絢麗多彩。

尼克胡哲觀后感(篇9)

我不由得停住了翻書的手。眼前的照片上，一位面目清秀的青年正在演講，看得出，他洋溢的熱情感染著在場的每一個人，這似乎很平常。然而，再向下仔細(xì)一看，空蕩蕩的衣袖和褲管，他簡直就是一尊穿衣的素描石膏像一般，矗立在講臺上。按耐不住好奇的我翻過書頁，讀完一段文字才明白，他叫尼克·胡哲，沒有四肢的重度殘疾人，卻在全球完成了數(shù)千次的巡回演講并擁有博士學(xué)位。“上帝在我的生命里面，有一個計劃，那就是用我的故事為他人插上夢想的羽翼?！弊x到這里，我從鏡子中望到了自己，已經(jīng)經(jīng)歷了中考的自己，一個期待在嶄新的天地中抹出屬于自己色彩的自己，卻還有一個疲倦不堪，萌生放棄的自己。“你會遇到這樣的抉擇：goup或giveup，我不知道你的困難有多大，但記住，只有堅持下去熬到的明天才有可能迎來拂曉！”破繭而出的碟縱然美麗，但它卻經(jīng)受了無比痛苦的掙扎才贏得夢想；樹枝上懸掛的顆顆碩果縱然驕傲，但卻是花、葉以枯萎的代價為他們換來了明天。我會為夢想和憧憬選擇“goup！”"當(dāng)我生下時，我的父母一定不知道它們的兒子會有如此幸福的生活，并且能夠?qū)崿F(xiàn)夢想。"我想起了自己在拼搏過程中的否定、批判、嘲諷。當(dāng)讀到尼克·胡哲的話時，我釋然了，這些只是束縛夢想，讓它更加堅韌和美麗的繭，我相信束縛再厚，也無法阻擋一只懷揣夢想的碟?！拔乙材苷酒饋?！”尼克用一本《圣經(jīng)》作支撐，頭部頂書，咬住牙身體使勁一弓，短小的身體站了起來。“我都能做到，你為什么不能？”我想到了那次考試失利后一蹶不振的我，尼克的三個字詮釋了什么是對困難的有力迎擊——站起來！對，站起來，你仍有前進(jìn)的力量和機會。夢想總會破繭而出。我不由得輕輕合上了書……

尼克胡哲觀后感(篇10)

也許我們都曾祈求過美貌、財富、好運的臨幸，而他，只祈禱自己能擁有四肢，踏足大地，擁抱愛人。他就是尼克·胡哲！

尼克·胡哲可以說是生命的奇跡，他天生就無手無腳，醫(yī)生也無法給他解釋。面對這樣的自己他絕望過、痛苦過、抱怨過，甚至是放棄生命的愚蠢想法他也有過。然而，當(dāng)我看到那個在演講臺上自信演說，在世界各地快樂游歷、，在足球場上、游泳池里激情玩樂的尼克·胡哲，我無法像想他曾經(jīng)真的會放棄生命？

有人說“當(dāng)上帝要關(guān)起一扇窗時，會為你打開一扇門。”這話說得也不無道理?，F(xiàn)在想想自己在無憂無慮度過自己的大一時，我是否還要一成不變的度過自己的大二呢？每當(dāng)我們看到身邊優(yōu)秀的同學(xué)時，請不要說別人太勤奮，只能說自己太懶惰！青春經(jīng)不起長期的等待，我們總要踏出自己的“第一步”，因為，我們都有自己的夢想要飛翔。

有人說，只有像尼克·胡哲一樣經(jīng)過人生磨難的人，才會有的現(xiàn)在成就。我個人不占同這樣的說詞，如果上帝讓尼克·胡哲選擇，他一定會希望得到健康正常的身體。我有一個“天敵”那就是我自己，我要承認(rèn)，我會為自己的懶惰找出所謂“合理的理由”?？墒?，誰不會或多或少的為自己找到理由呢？正應(yīng)為這樣，我們要戰(zhàn)勝的人首先要是自己。都說青春應(yīng)該是五彩繽紛的、激情四射的，要畫出如此美麗的“青春”，我們還等待什么？用尼克·胡哲的生命原則來說那就是“凡事感恩，做偉大的夢，與永不放棄?！?/p>

青春，請不要再等待。因為五彩的“夢”，要你腳踏實地的走出來。

2024威尼斯商人讀后感14篇

閱讀能給我們指引正確的方向，近來，很多人都被作者所寫的作品深深吸引。讀后感可以將快樂分享給更多的人。很高興為您準(zhǔn)備了這份“威尼斯商人讀后感”希望您能喜歡，如果我的文章能夠啟發(fā)你的思考和創(chuàng)意那就超出了我自己的期望！

威尼斯商人讀后感(篇1)

簡介：該劇的一個重要文學(xué)成就是塑造了夏洛克這個惟利是圖的無情高利貸者的典型形象。選入人民教育出版社九年級語文下冊第13課和上海教育出版社八年級語文上冊(節(jié)選)。

威尼斯商人讀后感《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書，我花了三天時間把它讀完。讀完后，我很長一段時間都舍不得放手，撫摸著書的封面，感受著心中萬千的情感?！锻崴股倘恕穼θ宋锏男蜗罂坍嬍鞘瞩r明的，

安東尼奧無疑是最善良的，與夏洛克的卑鄙形成鮮明對比，波希米亞是最聰明的。這些人物的性格給我留下了不可磨滅的印象，但最讓我感動的是安東尼奧和巴薩尼之間的意圖。

朋友是兄弟姐妹。為了朋友，你可以上刀山下火海。安東尼奧和巴薩尼是這樣一對朋友。當(dāng)巴薩尼陷入困境或生命的低谷時，他們的友誼對他來說是一樣的，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：

“我給你還債，死而無怨”。

他們之間的友誼，或者安東尼奧和巴薩尼的友誼，最讓我感動。感動之余，讓我想到了自己。

我也有很多朋友，我的父母鼓勵我交更多的朋友。然而，我和這些朋友安東尼奧和巴薩尼之間的友誼還很遙遠(yuǎn)。我不能向安東尼奧那樣對待我的朋友。我不能有安東尼奧這樣的朋友。

因為我不向朋友敞開心扉，他們對我有所保留。這樣，我只能交一些普通的朋友。如果我想有幾個真誠的朋友，這樣下去是沒有希望的。

看了《威尼斯商人》之后，我決定對待朋友要一心一意，要敞開心扉，用真心付出。

威尼斯商人覺得一本好書能讓人明白很多。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。

是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國的夢。閱讀名著是一種內(nèi)在的本質(zhì)。如果你深入閱讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)里面有許多意想不到的東西。

閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

莎士比亞作為英國文藝復(fù)興時期最杰出的藝術(shù)大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水;《哈姆雷特》一個快樂王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》卻是莎氏喜劇的巔峰，但也它是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。

安東尼奧無疑是最善良的，與夏洛克的卑鄙形成鮮明對比，波希米亞是最聰明的。這些人物的性格給我留下了不可磨滅的印象，但最讓我感動的是安東尼奧和巴薩尼之間的意圖。

朋友是兄弟姐妹。為了朋友，你可以上刀山下火海。安東尼奧和巴薩尼是這樣一對朋友。當(dāng)巴薩尼陷入困境或生命的低谷時，他們的友誼對他來說是一樣的，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：

“我給你還債，死而無怨”。

他們之間的友誼，或者安東尼奧和巴薩尼的友誼，最讓我感動。感動之余，讓我想到了自己。

我也有很多朋友，我的父母鼓勵我交更多的朋友。然而，我和這些朋友安東尼奧和巴薩尼之間的友誼還很遙遠(yuǎn)。我不能向安東尼奧那樣對待我的朋友。我不能有安東尼奧這樣的朋友。

因為我不向朋友敞開心扉，他們對我有所保留。這樣，我只能交一些普通的朋友。如果我想有幾個真誠的朋友，這樣下去是沒有希望的。

威尼斯商人讀后感金錢固然重要，可是在這個世界上有許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢重要的東西，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑;在我們現(xiàn)實的生活當(dāng)中你不能因為自己的優(yōu)越而歧視任何人,更要學(xué)會不用有色眼光去看待別人;同時也要像鮑西亞一樣聰慧,不被突如其來的困難所嚇倒，《威尼斯商人》讀后感。

威尼斯商人中夏洛克一角色給我的印象很深，他雖然是個守財奴，心胸狹窄，復(fù)仇心極重，一遇機會便要瘋狂報復(fù)對他不利的人，非要置對手于死地不可的人?？墒俏覅s覺得真是非常不公平的，莎士比亞在塑造這個角色的時候?qū)⑺?*的元素集一身，將他的陰險與狠毒描寫的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。

可我去覺得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個小小的角色。

莎士比亞在諷刺猶太商人夏洛克的同時，也表現(xiàn)了當(dāng)時歐洲**對猶太人的歧視和排斥。16世紀(jì)，即使在歐洲最強大、最自由的國家威尼斯，對猶太人的不寬容也是當(dāng)時不可改變的事實。依據(jù)法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內(nèi)，日落之后大門就會鎖上由**教徒來看守。

白天任何猶太人離開貧民區(qū)都要帶上一定表明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人被禁止擁有財產(chǎn)，所以他們只能以高利率借錢并收取利息，這也違反了**教的法律。對于威尼斯商人他們熟視無睹，但是對于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不同了。

他們會毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權(quán)利。

而這種不公平正式造就了夏洛克人格的主要原因。所以夏洛克是一個可悲的角色，他不是可恨的，可恨的是當(dāng)時的社會，是社會造就了一個悲劇性的夏洛克。

威尼斯商人讀后感(篇2)

英語課學(xué)到了關(guān)于《威尼斯商人》的～于是老師找來了段**讓大家觀賞～～～

片斷是他們上了法庭爭辯那段的…

好吧…我一向渣記憶…不記得里面的名字了額…額額…（明天翻翻書再補名哈…）…………

故事就是a和b（…代號…嘿嘿……）是一對很好的朋友～然后a要娶老婆～但是米有足夠的錢……于是好朋友b不得已不得去貸款向一個和自己有點恩怨的猶太人…于是契約上寫：如果三個月內(nèi)還不了錢，就讓猶太人割下b的一鎊肉…

猶太人希望威尼斯的法律是公正的，希望他能履行合同。法官再怎么勸同樣無動于衷…

于是眾人絕望，而b也早就不抱任何希望…

這時a娶的老婆c出現(xiàn)，她上演了一部戲，假伴成一位很有智慧的法官登場了～

她談到猶太人所需要的威尼斯法律的公正性，說如果根據(jù)合同，只有一鎊肉可以被切掉，但不能多，不能少，不能一滴血。否則，他將被按照威尼斯的法律處理，猶太人將死去

猶太人無奈…只得放棄……

但是c連讓他放棄和拿回本金的機會都不給，她繼續(xù)以威尼斯的法律的正義來說話…說是按照法律，如果有人以不良動機對威尼斯的公民做出有害的事情什么的，他的財產(chǎn)將會一半充公，一半歸那個受害人，而那個人的生命將會由法官決定。而猶太人正屬于這個情況……

所以猶太人在這場官司中敗訴，敗訴

老師讓位同學(xué)稍微說下觀后感，他說，非?？床黄饎≈械腶bc與眾法官眾威尼斯公民們…

因為他看過全劇，而且在當(dāng)時威尼斯的社會背景里，身為一名猶太人，是非常的不被尊重的，社會地位是非常低下的…他很同情那位猶太人…最后導(dǎo)致了這位猶太人的性格的是被當(dāng)時的人民所壓迫出來的…如果他是那位猶太人的話，他自己也寧愿割下一塊肉而換取自己心中的不平與怒火…………

于是我本來是很斷章取意的看著那個片斷自己原本心里覺得那位猶太人真的是太冷血了…還佩服那位c說好聰明～a與b真可憐之類的……但是卻聽到那位同學(xué)的說法后我也反思了一下…確實…首先…自己斷章取意的發(fā)表一當(dāng)初的感想是不對的額……再然后關(guān)于猶太人社會地位低下，這個我自己也是知道的，但是當(dāng)時并沒有結(jié)合的想到……再然后那位c的口口聲聲的威尼斯的法律、威尼斯的法律…威尼斯的公民…特別是最后那條威尼斯的法律，僅僅是有意謀害的就要處罰如此之重……

再單單說條款…按照人性的那種來說猶太人確實是有些過于冷血……但是就條款上，已經(jīng)清清楚楚明明白白的寫著如果不能按時還債，就要割下b的一塊肉…而且b分明也是在自愿同意的原則下簽下的字，簽字了就要承擔(dān)起自己的責(zé)任，如果早知這樣那當(dāng)初為什么不反駁下條款，或者直接拒絕呢？！…

而且最后c的感覺反而卻是有些強詞奪理了…分明也是鉆牛角尖抓字眼嘛…過后想想反而覺得手段有些陰險（…啊哈…）……

最后是猶太人借出了錢，不但得不到自己應(yīng)該得到的補償，反而自己弄得凄殘不已…確實也是挺悲哀的啊……

（好吧，現(xiàn)在我知道有些陳述是斷章取意的，但我也在盡力尋找線索

這只是我想玩玩的一點感覺。歡迎給我各種意見或建議

大家有空也去看看這部電影吧～～～

威尼斯商人讀后感(篇3)

今天，我讀了《威尼斯商人》這個劇本，它是莎士比亞的喜劇作品，全劇情節(jié)波瀾迭起，

扣人心弦，我看了之后，受益匪淺，

《威尼斯商人》主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐之間的故事，

他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家女鮑西亞而向放 的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的`意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約?？墒呛髞戆矕|尼奧的全部商船都出事了，夏洛克為了報仇，把安東尼奧告上了法庭。夏洛克寧愿不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍于借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學(xué)幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準(zhǔn)割得超過或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財產(chǎn)要全部充公。這樣一來，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來一無所有。

威尼斯商人讀后感(篇4)

《威尼斯商人》是莎士比亞早期的重要作品,是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作于1596~1597年。讀后感中所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而引起的決心和理想。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“威尼斯商人讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

威尼斯商人讀后感800字（精選篇1）

《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書，我花了三天時間把它讀完。讀完后我久久舍不得放手，撫摸著書皮，心中感慨萬千?！锻崴股倘恕穼θ宋锏男蜗罂坍嬍鞘瞩r明的。

安東尼奧無疑是最善良的，與他構(gòu)成鮮明比較的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，可是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。

朋友是手足，為了朋友，能夠上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候，安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：“我給你還債，死而無怨”。

他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情，讓我最為感動。感動之余，讓我想到了自我。

我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵我多交一些朋友?？墒?，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠(yuǎn)了。我不可能向安東尼奧那么對待朋友，我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。

因為我沒有完全敞開心扉對待朋友，朋友對我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個真心朋友，照我這樣下去，是期望渺茫的。

看了《威尼斯商人》之后，我決定對待朋友要一心一意，要敞開心扉，用真心付出。

威尼斯商人讀后感800字（精選篇2）

《威尼斯商人》是莎士比亞的一部著作，內(nèi)容是這樣的：巴薩尼奧是一個典型的情人，他不可救藥地愛上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的芳心，他必須擁有一筆財富。還必須解決鮑西婭父親為求婚者設(shè)下的難題。

巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無長物，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是成功的威尼斯商人，擁有一支船隊，但缺少流動資金。為了幫老友達(dá)成心愿，安東尼奧向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個猶太人，靠放高利息貸款收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。

安東尼奧看不慣夏洛克，他嚴(yán)厲譴責(zé)過高利息貸款者的惡行。夏洛克一直對安東尼奧懷恨在心，他干脆地答應(yīng)了安東尼奧的借貸，要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。

安東尼奧堅信老友會如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚?？墒前退_尼奧沒有想到，鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩，他不僅身世顯赫還富甲一方，隨時可能解決難題。

與此同時，安東尼奧的船隊空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著大量錢財，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對安東尼奧步步緊逼。聽說老友危急處境，巴薩尼奧離開貝爾蒙多，返家尋求辦法。

就在巴薩尼奧趕回來之前，安東尼奧的合同已經(jīng)到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害性命。夏洛克無法做到。這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財產(chǎn)。

其實這本書的道理很簡單，反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法?，F(xiàn)實生活中，我們看事物、評價人物不能只憑外表。所謂真人不露相，真正人才不必包裝得那么好?！爸灰墙鹱咏K究是會發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了。

《威尼斯商人》告訴我們?nèi)绾慰词澜?，如何做事情，求真?wù)實是我們堅持的原則。

威尼斯商人讀后感800字（精選篇3）

金錢是世界上最有價值的東西么?有什東西比金錢更珍貴?富有動人的親情故事，對愛與付出的謳歌、機智的對話、峰回路轉(zhuǎn)的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，充滿了傳奇及浪漫的色彩。交織著友情、愛情、親情的世界，引領(lǐng)我們認(rèn)識什么才是人生中重要的價值……詼諧的語言蘊含了深刻的內(nèi)涵!劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。

他們生活在商業(yè)味濃重的威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家嗣女鮑西亞而向放高利息貸款的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的立下了違約割胸口一磅肉的契約。安東尼奧的全部資本都在“海上”，他的商船因故未能及時返回，于是夏洛克一紙狀書把他告上法庭。

法庭協(xié)調(diào)未果，因為不懷好意的夏洛克不要巴薩尼奧三倍甚至十倍于借款的還款，只要那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學(xué)使夏洛克打消割肉的念頭的同時拿不回借款的一個子兒。更要命的是，他的所有財產(chǎn)都依法傳給“私奔”的女兒杰西卡和女婿羅蘭佐。不說夏洛克貪婪得到頭來一無所有，且看鮑西亞父親為寶貝女兒擇親定制的金、銀、鉛三個匣子，匣子里面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。

金匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西?！便y匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到他應(yīng)得的東西。鉛匣外面刻著：“誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲。”看到這里我們不得不對鮑西亞父親的睿智喝彩。其實，匣子反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事務(wù)的看法，金銀鉛只不過是個比喻罷了，里頭的紙卷本身就是很好的詮釋。

現(xiàn)實生活中，我們看事物、評價人物不要只憑外表。金玉其外的橘子還不是敗絮其中么?一些富家子弟也只會穿金戴銀卻是不學(xué)無術(shù)的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時，也不一定夸夸其談?！鞍l(fā)閃光的不全是黃金”，這話沒錯，我同樣想到有關(guān)金子的一名話：“只要是金子終究是會發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了。

威尼斯商人讀后感800字（精選篇4）

在當(dāng)今社會中，一個商人如果想要賺到錢，就必須努力工作，可是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發(fā)財?shù)模菍ｉT靠放高利貸發(fā)財。這個人就是這個故事的主人公。

這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作于1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和感情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。

世界是何其大，生活又是何其絢麗多彩，我們的生活不能被暫時的依靠所耽誤，錯過美麗的日子。生活是由我們自我支配，在別人的約束與呵護(hù)下過日子，就體會不到其中的趣味。故事的資料講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫忙好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人高利貸者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機報復(fù)，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。之后巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。

開庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護(hù)。她用聰明的辦法，救了安東尼的性命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準(zhǔn)流血，只準(zhǔn)割一磅肉，不準(zhǔn)多一點也不準(zhǔn)少一點，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之余要求撤回原訴，但鮑西婭依據(jù)法律，剝奪夏洛克全部財產(chǎn)，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。

看完了這個故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個人物，他是新興的資產(chǎn)階級的商人的代表，作者對他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏很多，應(yīng)對夏洛克的無恥-陰-謀，竟逆來順受;應(yīng)對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概。總之，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復(fù)興時期人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。

在我的腦海中想象著安東尼奧的樣貌：頭戴一頂別著羽毛的帽子，穿著一套具有威尼斯地方特色_的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……

這個故事真實地告訴我們：錢財固然重要，一個人能夠追求財富，但絕對不能做守財奴，因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。

威尼斯商人讀后感800字（精選篇5）

《威尼斯商人》從表面看起來似乎是一個很簡單的故事，不像《哈姆雷特》那么富有深意，一個簡單的故事，一個“善有善報，惡有惡報”的結(jié)尾，一部略有諷刺意義的喜劇。但如果仔細(xì)挖掘，我們似乎能從這個易懂的劇本里找到幾條思路。

安東尼奧是一位威尼斯商人，他欠下許多債務(wù)的朋友巴薩尼奧由于渴望與鮑西亞結(jié)婚，想與他借錢，安東尼奧愿助朋友一臂之力，只可惜他投資在海上的錢財仍未收回，他只好與當(dāng)?shù)氐囊晃涣邌萸覍λ麘延谐鸷薜?富翁夏洛克簽訂契約，若不能及時還錢，則夏洛克可以割下安東尼奧的一磅肉作為補償。巴薩尼奧是一位體面文雅的紳士，他成功地博得了鮑西亞的喜愛，但安東尼奧卻通過消息得知自己的船遭受了襲擊，無法及時還錢，眼看夏洛克的計謀就要成功，鮑西亞便扮成法官，巧妙地利用契約，保住了安東尼奧的性命。在故事的結(jié)尾，確切的消息傳來，安東尼奧的船只成功到港，有情人也終成眷屬，只有貪婪的夏洛克一無所有。

大家一定都會覺得安東尼奧是一個十足的好人。是的，他愿意為了自己的朋友，以生命為代價去簽訂契約;而當(dāng)所有人都認(rèn)為安東尼奧性命難保之時，他卻對巴薩尼奧沒有一點埋怨。我們可以從中看到安東尼奧的為人——一個重義輕財、慷慨無私的人?！安灰驗槲覟榱四愕木壒试獾竭@種結(jié)局而悲傷，因為命運對我已經(jīng)特別照顧了：他往往讓一個不幸的人在家產(chǎn)蕩盡以后繼續(xù)活下去，用它凹陷的眼睛和滿是皺紋的額角去接受貧困的暮年;這一種拖延時日的刑罰，他已經(jīng)把我豁免了。”若是換成現(xiàn)在，誰會說出這些?

巴薩尼奧和安東尼奧一樣重視其中的友情，他不止一次地去阻止安東尼奧用生命去幫助他，語氣是那么誠懇。同樣，巴薩尼奧與鮑西亞的愛情也是值得贊許的，求婚的人絡(luò)繹不絕，但他們無不例外地都只看到了表象，他們只關(guān)注人的外貌、錢財，只有巴薩尼奧關(guān)注到了一個人真正的內(nèi)心。金色的匣子里裝了骷髏，無論人們?nèi)绾巫非蠼疱X，短暫的生命過后，這些全都會變成烏有。銀色的匣子里裝了傻瓜的畫像，許多人一直在追求高不可及的夢想，尋求簡單的滿足，這樣的人，他們只配擁有這樣的結(jié)果。而鉛做的匣子，許多人認(rèn)為它庸俗，但注重內(nèi)涵的人是不會在意這些的，只有這樣的人才能拋棄虛空的外表，獲得內(nèi)心的實質(zhì)。

“一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝?！保墙鹱涌倳l(fā)光的，內(nèi)心善良的人不一定腰纏萬貫，卻能讓所有人對他發(fā)出由衷的敬佩?！吧啤笔沁@部劇本最大的主題，在這部劇本中，美麗與丑陋，偉大與渺小，高貴與卑賤，都那么強烈的展現(xiàn)了出來。

威尼斯商人讀后感(篇5)

《威尼斯商人》故事的內(nèi)容講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人夏洛克借了三千金幣。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機報復(fù)，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。后來巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。

開庭審判的'那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護(hù)。她用聰明的辦法，救了安東尼的性_命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準(zhǔn)流血，只準(zhǔn)割一磅肉，不準(zhǔn)多一點也不準(zhǔn)少一點，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之余要求撤回原訴，但鮑西婭依據(jù)法律，剝奪夏洛克全部財產(chǎn)，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。

我覺得安東尼奧非常勇敢，不惜犧牲自己的性命也要幫助朋友。透過這本書我學(xué)到了好多東西，知道碰到困難，也不要輕易被打敗，也體會到友情是多么的珍貴，所以在學(xué)校上課的時候，不要常跟同學(xué)吵架，免得破壞感情，要好好珍惜跟同學(xué)相處的時間。

這本書除了告訴我們友情的珍貴，所以我們不要隨意破壞彼此感情之外，也讓我了解到交朋友不能光看外表，同時也要看他的內(nèi)在，因為外表好看，不一定內(nèi)心就很善良，真希望我也可以交到心地善良的良朋好友

威尼斯商人讀后感(篇6)

“書是人類進(jìn)步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國的夢?？疵吹氖欠N內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

莎翁的名劇《威尼斯商人》探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。金錢是世界上最有價值的東西么?有什東西比金錢更珍貴?富有動人的親情故事，對愛與付出的謳歌、機智的對話、峰回路轉(zhuǎn)的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，充滿了傳奇及浪漫的色彩。交織著友情、愛情、親情的世界，引領(lǐng)我們認(rèn)識什么才是人生中重要的價值……詼諧的語言蘊含了深刻的內(nèi)涵!

書中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無情的猶太商人夏洛克借高利貸，并以自己的商船作為抵押，夏洛克想乘機割取安東尼奧的肉便答應(yīng)了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應(yīng)夏洛克可以割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話(合約上只寫了一磅肉，卻沒有答應(yīng)給夏洛克任何一滴血)就用他的性命和財產(chǎn)來抵換。最后安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個人都得到了一個圓滿的結(jié)局。

《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品，安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態(tài)度截然相反。安東尼奧是人們理想中的商人，是所謂“商人王子”、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼，不惜為之犧牲生命。而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復(fù)。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復(fù)心，莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。從人文主義立場出發(fā)，莎士比亞認(rèn)為像安東尼奧那樣的商人可以消除資產(chǎn)階級的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關(guān)系，實現(xiàn)美好的生活。而夏洛克那樣的高利貸資本商人，重利盤剝，損人利己，則是社會矛盾的根源，美好生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。

鮑西亞是書中一個充滿智慧的女性正是因為她，安東尼奧才能幸免于難，她的父親曾留給她三個匣子，一個是金做的，一個是銀做的，還有一個是鉛做的，只有選中裝有鮑西亞照片的才能和聰明美貌的鮑西亞結(jié)婚，而鮑西亞的照片正是放在鉛匣子中。這個世上有著各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實際上卻是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實際上卻是不學(xué)無術(shù)。有一句話“會發(fā)亮不一定都是金子，但是金子總會發(fā)亮的?！蔽覀円獙W(xué)會分辨是非黑白，不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，許多事物的表面現(xiàn)象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們應(yīng)該要學(xué)會透過表面看本質(zhì)。所以，在愛情和友情面前，金錢也只剩淡如水的痕跡了。

讀完了《威尼斯商人》，也讓我獲益匪淺，它教會了我，友情與親情的重要，讓我知道了，“情”一直陪伴著你，當(dāng)你開心時，它會為你鼓掌歡呼;當(dāng)你憂愁，郁悶時，它會為你分擔(dān)憂愁。所以不要只為了一時的滿足和快樂而背叛它，拋棄它。它，讓我感受到了“財”與“情”之間的交錯，不再為此而徘徊其中了。記住吧，你永遠(yuǎn)的朋友——情。

現(xiàn)實生活中，我們做事不要虛浮。一步一個腳印，實打?qū)嵉牟拍艹墒?，大躍進(jìn)、浮夸風(fēng)吃的就是這個苦頭，高產(chǎn)決不是吹出來的。學(xué)習(xí)工作也是一樣，投機取巧，做小動作，看起來風(fēng)風(fēng)火火的教學(xué)活動未必就是件好事。做任何事都要打好基礎(chǔ)，低層的鞏固才能使得項目更具有誘惑和成功力，就像老子《道德經(jīng)》里所說：“千里之行，始于足下。”只有這樣，我們才可以慢慢地向成功靠近，直到取得最后的成功。

威尼斯商人讀后感(篇7)

《威尼斯商人》是莎士比亞的一部具有極大諷刺性的喜劇，本書歌頌了仁愛，友誼和愛情，告訴我們?nèi)耸篱g比金錢重要的東西還有很多。

這本書的主人公安東尼奧是一位成功的商人。當(dāng)他的朋友巴薩尼奧急忙來告訴他，他想向波西婭公主求婚，但他覺得自己太窮了，配不上公主，所以他不得不向安東尼奧借錢。安東尼奧所有的錢都在那艘還沒到的貨輪上。安東尼奧冒著生命危險向心胸狹窄的夏洛克借錢。條約是：

“如果不按時還錢就要從你的身上割下一磅肉?！弊詈篚U西婭在關(guān)鍵時候才化解生命危機。安東尼奧和書中主人公巴薩尼奧之間的真誠友誼，讓我深深感受到友誼的價值。

在茫茫人海中要找到真正的朋友并不容易。當(dāng)上帝安排你偶然得到一份珍貴的友誼時，你需要做的不是炫耀，而是珍惜它。友誼是永不落日的太陽。它總是滋養(yǎng)你，給你最大的陽光。它也是生命中無價之寶。

《威尼斯商人》不僅我感受友誼的珍貴，也讓我從文中的金匣、銀匣、鉛匣中明白，世界上比金錢重要的東西有太多，錢不能代表一切，不要被表面所**，而失去一些原本屬于自己的東西。在現(xiàn)實生活中，面對**要學(xué)會用有色眼光看待，以頑強的意志保持自我，分清人世間的是非。

威尼斯商人讀后感(篇8)

莎士比亞作為英國文藝復(fù)興時期最杰出的藝術(shù)大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水;《哈姆雷特》一個快樂王此文來源于文秘寫作網(wǎng)的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……但他的喜劇也同樣值得一讀再讀。

劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們生活在商業(yè)味濃重的威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家嗣女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的立下了違約割胸口一磅肉的契約。

安東尼奧的全部資本都在“海上”，他的商船因故未能及時返回，于是夏洛克一紙狀書把他告上法庭。法庭協(xié)調(diào)未果，因為不懷好意的夏洛克不要巴薩尼奧三倍甚至十倍于借款的還款，只要那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學(xué)使夏洛克打消割肉的念頭的同時拿不回借款

莎翁的名劇《威尼斯商人》探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。然而作為一個法科的學(xué)生，我從中更多的是看到中世紀(jì)威尼斯的法制狀況。

威尼斯商人讀后感(篇9)

《威尼斯商人》故事的內(nèi)容講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人夏洛克借了三千金幣。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機報復(fù)，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。后來巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。

在審判的那天，鮑蒂霞假裝是安東尼的律師，為安東尼辯護(hù)。她以聰明的方式拯救了安東尼的.生命，并懲罰了夏洛克：法院裁定只切肉，不流血，只切一磅肉，不多或少，即使是一點點，訴訟者也會抵抗生命。夏洛克驚呆了，要求撤回原訴，但鮑西婭依法剝奪了夏洛克的全部財產(chǎn)，收回了一半，并將另一半判處受害者，夏洛克徹底敗訴。

我認(rèn)為安東尼奧非常勇敢，不惜犧牲生命來幫助朋友。通過這本書，我學(xué)到了很多東西，知道遇到困難，不要輕易被打敗，也意識到友誼是多么珍貴，所以在學(xué)校，不要經(jīng)常和同學(xué)爭吵，以免破壞感情，珍惜和同學(xué)相處的時間。

這本書不僅告訴我們友誼的珍貴，所以我們不應(yīng)該隨意破壞彼此的感情。它還讓我明白，交朋友不僅要看他的外表，還要看他的內(nèi)心。因為他的外表好看，他的心不一定很善良。我真的希望我也能交到心地善良的好朋友。

威尼斯商人讀后感(篇10)

暑期間，無聊翻看了莎士比亞的著作《威尼斯商人》后，不知怎的，對人與人之間的關(guān)系突然有種想要更深思考的欲望。

《威尼斯商人》主要講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧成婚，向猶太人高利貸者夏洛克借了三千金幣而夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機報復(fù)，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。安東尼奧因船失事，不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約。

這劇本主要是以諷刺為主的，將當(dāng)時社會的黑暗嘴臉淋漓盡致的表現(xiàn)在了讀者的.眼前，實是令人作嘔。因此，安東尼奧與巴薩尼奧的那份真摯的友誼也是十分的令人動容。

不知怎的突然便想起了周華健的《朋友》“朋友一生一起走，那些日子不再有……”“朋友不曾孤單過，一生朋友你會懂……”這兩句歌詞幾乎是人人都可以上口的，可真正的朋友是怎樣的呢?

不知幾時有人嘆道：“朋友是雙方的，更是最具色彩的一種關(guān)系。沒有刺骨的寒風(fēng)，不是虛偽的面孔，它能夠為你撐起一片藍(lán)天，而在這藍(lán)天之上，便是這世間最純凈的世界!”人人都會獲得屬于自己的友誼，真正的朋友。就如安東尼奧與巴薩尼奧，尊敬對方、信賴對方、體諒對方，當(dāng)巴薩尼奧求助于安東尼奧時，安東尼奧毫不猶豫答應(yīng)了他，盡管知道自己有去無回，但是為了朋友，那股力量無懈可擊，令人震撼。敢問哪一對朋友會這樣肝膽相照?

我認(rèn)為朋友便是存在于這世上最容易獲得有最難獲得的一樣珍寶!確實，人人都會有朋友，不論性別、不論長相、不論背景、不論文化……這是無可置疑的，可真正的朋友呢?也如這么容易?就如之前說的那樣：“朋友是雙方的”我個人認(rèn)為這是無論何時都不可忘記的重要法則之一。就如勞作，多一分耕耘就多一分收獲，這是我們每個人都懂的道理，而朋友又何嘗不是如此?你真心相待，朋友便多送你幾絲關(guān)心，你隱瞞利用，朋友便多送你幾份圈套陰謀……

而這，也是多少金錢都買不到的!追求財富本沒有錯，人之常情，可以理解……而“守財奴”通俗一點就是“追求財富”的升級版，而且還是一升到頂?shù)哪欠N?？梢溃@世上還有比金錢更重要的東西，就如朋友……

“朋友一生一起走，那些日子不再有……”

“朋友不曾孤單過，一生朋友你會懂……”

威尼斯商人讀后感(篇11)

《威尼斯商人》從表面看起來似乎是一個很簡單的故事，不像《哈姆雷特》那么富有深意，一個簡單的故事，一個“善有善報，惡有惡報”的結(jié)尾，一部略有諷刺意義的喜劇。但如果我們仔細(xì)挖掘，我們似乎可以從這個易于理解的腳本中找到一些想法。

安東尼奧是一位威尼斯商人，他欠下許多債務(wù)的朋友巴薩尼奧由于渴望與鮑西亞結(jié)婚，想與他借錢，安東尼奧愿助朋友一臂之力，只可惜他投資在海上的錢財仍未收回，他只好與當(dāng)?shù)氐囊晃涣邌萸覍λ麘延谐鸷薜母晃滔穆蹇撕炗喥跫s，若不能及時還錢，則夏洛克可以割下安東尼奧的一磅肉作為補償。巴薩尼奧是一位體面文雅的紳士，他成功地博得了鮑西亞的喜愛，但安東尼奧卻通過消息得知自己的船遭受了襲擊，無法及時還錢，眼看夏洛克的計謀就要成功，鮑西亞便扮成法官，巧妙地利用契約，保住了安東尼奧的性命。故事的結(jié)尾，確切的消息傳來，安東尼奧的船成功抵達(dá)港口，一個情人最終結(jié)婚了，只有貪婪的夏洛克才一無所有。

你一定認(rèn)為安東尼奧是個好人。是的，他愿意為了自己的朋友，以生命為代價去簽訂契約;而當(dāng)所有人都認(rèn)為安東尼奧性命難保之時，他卻對巴薩尼奧沒有一點埋怨。從中我們可以看出，安東尼奧是一個重視正義和財富，慷慨無私的人。

“不要因為我為了你的緣故遭到這種結(jié)局而悲傷，因為命運對我已經(jīng)特別照顧了：他往往讓一個不幸的人在家產(chǎn)蕩盡以后繼續(xù)活下去，用它凹陷的眼睛和滿是皺紋的額角去接受貧困的暮年;這一種拖延時日的刑罰，他已經(jīng)把我豁免了?！比羰菗Q成現(xiàn)在，誰會說出這些

巴薩尼奧和安東尼奧同樣重視他們之間的友誼。他不止一次試圖阻止安東尼奧幫助他度過一生。語氣真摯。同樣，巴薩尼奧與鮑西亞的愛情也是值得贊許的，求婚的人絡(luò)繹不絕，但他們無不例外地都只看到了表象，他們只關(guān)注人的外貌、錢財，只有巴薩尼奧關(guān)注到了一個人真正的內(nèi)心。金盒子里有骷髏。無論人們?nèi)绾巫非蠼疱X，短暫的一生之后，他們都將一事無成。

銀色的匣子里裝了傻瓜的畫像，許多人一直在追求高不可及的夢想，尋求簡單的滿足，這樣的人，他們只配擁有這樣的結(jié)果。而鉛做的匣子，許多人認(rèn)為它庸俗、下賤，但注重內(nèi)涵的人是不會在意這些的，只有這樣的人才能拋棄虛空的外表，獲得內(nèi)心的實質(zhì)。

“一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝?！?，是金子總會發(fā)光的，內(nèi)心善良的人不一定腰纏萬貫，卻能讓所有人對他發(fā)出由衷的敬佩。“善”是這部劇本最大的主題，在這部劇本中，美麗與丑陋，偉大與渺小，高貴與卑賤，都那么強烈的展現(xiàn)了出來。

在當(dāng)今社會中，一個商人如果想要賺到錢，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發(fā)財?shù)?，而是專門靠放高利貸發(fā)財。這個人就是這個故事的主人公。

這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。

該劇的一個重要文學(xué)成就是塑造了夏洛克這個惟利是圖的無情高利貸者的典型形象。

世界有多大，生活又多豐富多彩？我們的生活不能因為暫時的依賴而耽擱，不能錯過美好的日子。生活是由我們自己支配，在別人的約束與呵護(hù)下過日子，就體會不到其中的趣味。故事的內(nèi)容講的是：

威尼斯商人安東尼奧向猶太高利貸者夏洛克借了3000金幣，幫助他的朋友巴薩尼奧向波西婭求婚。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機報復(fù)，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。后來巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。

**審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護(hù)。她用聰明的辦法，救了安東尼的性*命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準(zhǔn)流血，只準(zhǔn)割一磅肉，不準(zhǔn)多一點也不準(zhǔn)少一點，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。

夏洛克驚愕之余要求撤回原訴，但鮑西婭依據(jù)法律，剝奪夏洛克全部財產(chǎn)，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。

看完了這個故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個人物，他是新興的資產(chǎn)階級的商人的代表，作者對他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏大量，面對夏洛克的無恥-陰-謀，竟逆來順受;面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概?？傊?，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復(fù)興時期人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。

在我的腦海中想象著安東尼奧的樣子：頭戴一頂別著羽毛的帽子，穿著一套具有威尼斯地方特色*的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……

這個故事真實地告訴我們：錢財固然重要，一個人可以追求財富，但絕對不能做守財奴，因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。

威尼斯商人讀后感(篇12)

讀完《威尼斯商人》的后,我想和大家分享一下《威尼斯商人》的,希望能對大家有所幫助.

威尼斯商人的書評《威尼斯商人》是英國偉大劇作家莎士比亞寫的四部喜劇之一.故事是這樣的:威尼斯有許多有著不同經(jīng)歷和不同性格的商人.

故事的主人公是一個成功的商人。他叫安東尼奧。他的聰明才智、勤奮和慷慨贏得了大家的信任。因此，他的事業(yè)發(fā)展迅速

他非常高興最近的另一批交易即將成功.

這時，安東尼奧的朋友巴薩尼奧匆匆趕來。原來他深愛著波西亞公主，想求婚。但他覺得只有穿上最好的衣服才能配得上公主

但是他現(xiàn)在很窮，所以他不得不向安東尼奧借錢。安東尼奧同意他朋友的要求。但是，他的所有財產(chǎn)都在貨船上，但貨船還沒有著陸

那我們就得向夏洛克借錢。夏洛克心胸狹窄，貪圖私利。他總是嫉妒安東尼奧的才華

當(dāng)他得知安東尼奧想向自己借錢時,他暗自高興.因此,條約中寫道:“如果你不按時還錢,你將不得不從你的身體上切下一磅肉.

”安東尼奧冒著生命危險同意了.巴薩尼奧和波西亞結(jié)婚了.然而,一個壞消息傳到了他們的耳朵里.

安東尼奧的艦隊沉沒后，夏洛克強迫他立即還錢。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上法庭，準(zhǔn)備照條約的規(guī)定去做

在法庭上,法官說:“你只能從他身上切一磅肉,不允許有一滴血,否則你將違反合同.”但是夏洛克做不到.

最后，法官打敗了夏洛克，把安東尼奧的一半財產(chǎn)和另一半給了這個國家。后來，安東尼奧得知聰明的法官是由波西亞偽裝的。她想出了一個聰明的計劃來救她的朋友

很快大家都知道了這個好消息：安東尼奧的艦隊沒有沉沒，現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)港口。莎士比亞的每一個情節(jié)都讓我感動，我對這個世界了解很多

從安東尼奧、巴薩尼奧和鮑西婭身上,我可以看出他們對朋友都有一顆真誠友好的心.為了朋友的幸福,安東尼奧冒著生命危險去滿足朋友的需求.為了讓朋友開心,他寧愿犧牲自己.

波西亞聰明善良。她用智慧換取朋友的生命。但說到夏洛克，我心里充滿了厭惡：

他心胸狹窄，貪得無厭。世界上有這樣的人嗎？我認(rèn)為讀書可以幫助我了解世界上許多真理，分辨善惡，引導(dǎo)我的未來成為一個善良、聰明、有愛心的人

以上是對威尼斯商人評論的介紹。希望對大家都有幫助！

威尼斯商人讀后感(篇13)

《威尼斯商人》是莎士比亞早期的重要作品，是一部具有極大諷刺性的喜劇。以下是xx提供的威尼斯商人的感受。

莎士比亞《威尼斯商人》內(nèi)容簡介：

看慣了莎士比亞的悲劇，偶而換換口胃，欣賞一下他寫的喜劇，也蠻有味道的。上個星期，我讀了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》，讓我感覺到友情的珍貴。英雄安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真誠友誼，在生死考驗面前更加無私。

《威尼斯商人》和莎士比亞其他的劇本一樣，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，還有對青春的向往。我覺得這部戲的情節(jié)曲折有趣，充滿了很強的喜劇色彩，也反映了莎士比亞在生活中開朗樂觀的性格。

劇中有個既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個猶太人，放高利貸的。他唯利是圖，貪得無厭，但他也是一個受到歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘：

“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性他不是吃著同樣的食物，能受同樣的**傷害，同樣需要醫(yī)藥**，冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，跟**徒一樣嗎”他為一個受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。

《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書，我花了三天時間把它讀完。讀完后，我很長一段時間都舍不得放手，撫摸著書的封面，感受著心中萬千的情感。《威尼斯商人》對人物的形象刻畫是十分鮮明的，安東尼奧無疑是最善良的，與他形成鮮明對比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。

這些人物的個性給我留下了不可磨滅的印象，但安東尼奧和巴薩尼之間的友誼最讓我感動。

朋友是兄弟姐妹。為了朋友，你可以上刀山下火海。安東尼奧和巴薩尼是這樣一對朋友。當(dāng)巴薩尼陷入困境或生命的低谷時，他們的友誼對他來說是一樣的，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：

“我給你還債，死而無怨”。

他們之間的友誼，或者安東尼奧和巴薩尼的友誼，最讓我感動。感動之余，讓我想到了自己。

我也有很多朋友，我的父母鼓勵我交更多的朋友。然而，我和這些朋友安東尼奧和巴薩尼之間的友誼還很遙遠(yuǎn)。我不能向安東尼奧那樣對待我的朋友。我不能有安東尼奧這樣的朋友。

因為我不向朋友敞開心扉，他們對我有所保留。這樣，我只能交一些普通的朋友。如果我想有幾個真誠的朋友，這樣下去是沒有希望的。

看了《威尼斯商人》之后，我決定對待朋友要一心一意，要敞開心扉，用真心付出。

威尼斯商人讀后感：

然而，思想是在碰撞中產(chǎn)生的，這使人們想起了當(dāng)時可怕的生活。在文藝復(fù)興前時期，仍然有大量的封建領(lǐng)主，他們不僅殘酷剝削人民，而且擠壓人民的富足靈魂。在翻天覆地的變化之前，世界似乎已經(jīng)麻木了。

是《神曲》漸漸喚醒人們，文藝復(fù)興，開始了。一場聲勢浩大卻又了無聲息的思想解放，開始了。在莎士比亞的一部作品中，人文主義思想隨處可見，但它卻推動了世界歷史的另一個進(jìn)程。

在安東尼奧的偉大友誼中，我們經(jīng)歷了人文主義的積極表達(dá)，在波西亞的巧妙策劃中，我們也經(jīng)歷了人文主義的積極影響。人文主義提倡追求幸福，所以黑暗社會有了今天的大繁榮，而不是幸?！厥讱v史所創(chuàng)造的人文主義，這種人文主義，而是文學(xué)宣傳所創(chuàng)造的——是一本書。

閉上眼睛，用手觸摸書本，一股強大的生命力似乎在躍動。文學(xué)的創(chuàng)作不僅是語言的美，更是語言內(nèi)容的美——思想的奔放。翻開一本書，當(dāng)思想的生命力轉(zhuǎn)化為文字，跳躍文字，引領(lǐng)人們的思想潮流和社會主流。

一本書，什么都不是少數(shù)的思潮，永遠(yuǎn)反映著社會和促進(jìn)著社會的生死存亡、成敗成敗，它有著自己的奔馳更可怕的無線輝煌！

威尼斯商人讀后感：

今天，我要為大家推薦一部世界巨著，莎士比亞的經(jīng)典之作——《威尼斯商人》。

整本書以話劇的形式為大家呈現(xiàn)。威尼斯商人——安東尼奧，有滿腔的友誼與正義感，為了幫好友巴塞尼奧籌集資金，跟狡猾的威尼斯商人結(jié)成交易，冒著生命危險答應(yīng)夏洛克如不在三個月內(nèi)還錢，將從胸脯上活生生的割下一磅肉。真令人心驚肉跳。

我們的眼球?qū)凰麄兝?。眼看著正義之光被黑云掩蓋，觀者無人不擔(dān)憂。但他說巴薩尼奧籌錢娶了美麗善良的波西亞。他們愿意結(jié)婚。

就因為劇情之中誕生了這位粉色的鮑西亞，讓她聰明才智進(jìn)展無余。碰巧這律師就是他的舅舅，便自己女扮**，走進(jìn)法庭，以條約中只說割肉，不允許割出一滴血來，最終正義戰(zhàn)勝了**，白光驅(qū)散黑云，夏洛克也因無惡不作得到應(yīng)有下場。

當(dāng)然，書中還有許多值得揣摩、欣賞的“配角”，他們充分配合主人公將整個劇情整理得充實豐滿。

就像《穆桂英》中所唱的：“誰說女子不如男!”男人解決不了的事情最終還是被女子解決了。

這不僅體現(xiàn)出鮑西婭智慧過人，從戲劇中，我們更可以看出人文主義的思想潮流與女子社會地位的逐漸提高，女子不再是呆在家里只會做飯縫衣、依賴丈夫的人了，在那個時代，人們非常崇尚莎士比亞的戲劇，鮑西婭這個角色大受人們歡迎，是許多女子學(xué)***范。人文主義思潮也如波濤般滾滾而來，使人們能夠充分發(fā)展自己的個性，深入人們的內(nèi)心，創(chuàng)造一個性福的社會。

威尼斯商人讀后感(篇14)

在當(dāng)今社會中，一個商人如果想要賺到錢，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發(fā)財?shù)?，而是專門靠放貸發(fā)財。這個人就是這個故事的主人公。

這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作于1596—1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的貸者的典型形象。

故事的內(nèi)容講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人貸者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機報復(fù)，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。后來巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。

開庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護(hù)。她用聰明的辦法，救了安東尼的性命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準(zhǔn)流血，只準(zhǔn)割一磅肉，不準(zhǔn)多一點也不準(zhǔn)少一點，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之余要求撤回原訴，但鮑西婭依據(jù)法律，剝奪夏洛克全部財產(chǎn)，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。

看完了這個故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個人物，他是新興的資產(chǎn)階級的商人的代表，作者對他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向貸者借錢并為此死而無怨；他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受；面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概。總之，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復(fù)興時期人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。

在我的腦海中想象著安東尼奧的樣子：頭戴一頂別著羽毛的帽子，穿著一套具有威尼斯地方特色的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……

這個故事真實地告訴我們：錢財固然重要，一個人可以追求財富，但絕對不能做守財奴，因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的———那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。

尼魔島讀后感

在充分體驗作品之后，我相信我們所有人都會得到很多收獲。閱讀完一本書后，每個人都會有自己的感受與體會。如果對這個話題還有疑問，不妨嘗試一下閱讀“尼魔島讀后感”，相信您會在這篇文章中獲得一些新的知識！

尼魔島讀后感【篇1】

尼魔島的讀后感范文

這本書主角妮恩是一個漂亮的女孩，她的爸爸和媽媽都是研究海洋生物的科學(xué)家。當(dāng)妮恩還是個嬰兒的時候，有一天她的媽媽深入到藍(lán)鯨的肚子里去做調(diào)查。這是一項有趣并且?guī)浊甓紱]有人做過的工作，妮恩的爸爸杰克也說不會有危險。但是在她媽媽往藍(lán)鯨的嘴里張望時，突然有一艘海盜船開了過來，藍(lán)鯨受到了驚嚇，就一口吞下了妮恩的媽媽，游進(jìn)了深不可測的'大海，再也沒有回來。從此，妮恩跟著爸爸坐船游遍了七大洲。有一天，他們找到了一座美麗的小島，這座島就叫做尼魔島，并在那里安了家。

從妮恩記事起，她就住在這座小島上。這里成了她的“學(xué)?！?，她結(jié)識了許多動物朋友：海獅琪琪、蜥蜴佛烈德、綠海龜奇卡......

一天，杰克要去海上找一種浮游生物“Nim原生蟲”，但不幸遇上了暴風(fēng)雨，船翻了。這時，妮恩住的小島上遇上了海盜，她很害怕。突然世界著名的作家、冒險家艾利思.羅維先生發(fā)郵件給杰克，就和妮恩意外地聊上了。艾利思告訴妮恩許多事情。就在妮恩準(zhǔn)備趕跑海盜的時候，她的朋友——軍艦鳥伽利略把她的工具搶走了。妮恩很氣憤，但實際上伽利略是把工具拿給了幾十英里外、船上沒有帆的杰克，他利用這些工具造好了帆。妮恩向艾利思求助，請求她到小島上來幫助妮恩。但妮恩不知道，艾利思實際上只是一個有“出門恐懼癥”的、能通過查資料而寫書的作家，而且是一位女士。當(dāng)艾利思克服了恐懼，千里迢迢地來到島上時，卻遭到了妮恩的誤解。最終妮恩通過在火山口生火，使火山冒煙的方法趕跑了海盜和他們帶領(lǐng)的游客，自己也原諒了艾利思。過了一天，杰克回來了，更是皆大歡喜。艾利思留在了小島上，和妮恩、杰克生活在一起。

妮恩勇敢、機智、面對事情不害怕，獨立，不會老是依賴別人。

現(xiàn)在很多小朋友都愛依賴父母：起床不疊被子，要父母疊；吃飯要父母幫忙裝飯；自己不會做飯等離開父母就不行的事。曾有報道一個孩子面對沒有剝殼的雞蛋竟不知如何下口，因為平時都是父母剝好殼送到嘴邊的。有這些壞毛病的小朋友真要改改啦！

我們還要學(xué)習(xí)文中的著名作家艾利思，她平時足不出戶也會這么多東西她都是通過看書，查資料，學(xué)習(xí)而來的，所以我們要讀好書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能成為有用的人！

這本書很好看，推薦?。。。?！

尼魔島讀后感【篇2】

在這個寒假里，我讀了一本書，這是一本堅強樂觀的典范。

這本書主要講述的失一個叫妮思的小女孩，她媽媽在看海豚時失蹤了。父親在從事途中遇到了暴風(fēng)雨，只能依靠一只“伽利略”**給妮恩送去安慰和鼓勵。從此，妮恩一個人生活在這座“尼魔島”上。

在島上，修女從一開始就認(rèn)識了許多海洋朋友：海獅琪琪，蜥蜴弗雷德，海龜奇琪

在這本書中，我非常喜歡修女這個角色，因為修女可以在杰克神父不在的情況下獨自處理很多事情。她還能在暴風(fēng)雨來臨時救女作家艾麗絲。修女又勇敢又機智。她不怕面對事情。她很獨立，不總是依賴別人。

雖然最后媽媽還有沒有下落，但妮恩卻懂得了怎么樣做人，怎么回事樣照顧自己。妮恩小小的年紀(jì)卻擁有積極進(jìn)取的樂觀心態(tài)和頑強，用雙手創(chuàng)造了自已的生活，自己的天地。也許這是成長的一部分，也許這是一個奇怪的部分。

我們也需要這樣，自己創(chuàng)造，自己動手，自己有自己的一片天地。

其實《尼魔島》這本書給我很多的啟發(fā)：我們不應(yīng)該依賴某種植事物，而應(yīng)該自己動手創(chuàng)作，也許這就是未來成功的第一步，創(chuàng)作出自己的東西。這樣才能學(xué)會獨立，學(xué)會生活。

也許，這才是值得我們學(xué)習(xí)的……

妮恩，她雖然是個女孩，沒有男孩子那么堅強，但她卻著自己的勇氣和智慧，生存地像平常人那樣快樂。這本來是她力所不及的，但憑著這種堅韌，她努力讓生活越來越好。

我想象中的妮恩是這個樣子的：脖子上掛著三條粗繩子，一條用來掛望眼鏡，一條用來掛可吹出聲音的貝殼，還有一條用來掛紅色小折刀的刀鞘。這本書讓我想到了那段家喻戶曉的詩篇：

“沒有誰能像一座孤島，在大海里獨居。每個人都像一個小泥地，連接著一個大陸?！?/p>

這也許才是做人的道理，才是人生的價值?；钪褪腔畛鲆粋€非凡的自我。只有這樣，生活才有意義。

尼魔島讀后感【篇3】

這個夏天我讀一本書叫《尼魔島》，讀完之后，我深有感受。

那是一個美麗的小島，上面住著一個小女孩，叫尼恩，她勇敢、愛幻想，喜歡和爸爸杰尼一起做實驗，她身邊有很多動物朋友。有一只海獅叫琪琪，還有一只蜥蜴叫佛烈羅，還有海龜奇卡，但尼恩的媽媽去藍(lán)鯨的肚子里研究東西了，到現(xiàn)在還沒回來。

尼恩的爸爸要出島了，尼恩要在島上渡過三天，在這三天，尼恩碰到種種危險，她都克服了，就在這三天，我看見了尼恩的勇敢，看見了她的精神，我以后也要學(xué)習(xí)她的精神！

篇三：《尼魔島》讀后感

我今天讀完了《尼魔島》，以后看過一遍，每讀一遍感覺都不一樣。

故事是這樣的，尼魔島上住著一個小姑娘叫妮恩，她愛幻想，喜歡陪爸爸做各種科學(xué)實驗，身邊還有許多動物玩伴。琪琪是只母海獅，還有一只叫佛烈德的蜥蜴，平時喜歡坐在妮恩的肩上玩耍，它膽子很小，愛生氣，看到椰肉就流口水；奇卡是一只綠海龜，它喜歡妮恩撓它下巴。這座小島充滿魅力，處處存在著驚險與驚奇。

我通過讀了這本書，我體會到只要勇敢就什么事情也不怕，我要向妮恩學(xué)習(xí)，像她一樣勇敢、善良、聰明、堅強。

尼魔島讀后感【篇4】

四年級讀后感作文讀《尼魔島ⅰ——孤島求援》有感在浩瀚的大海中，有座小島叫尼魔島，這座小島充滿神奇魅力，處處充滿著驚險與驚奇。島上住著一個小女孩，嫩，她在大自然的懷抱中長大。她在海浪聲和海鷗的歡呼聲中度過了一個無憂無慮的童年。

當(dāng)爸爸為了工作把她一個人剩在，孤島上時，她并沒有被孤獨和困難所嚇到，她依靠著積極進(jìn)取的樂觀心態(tài)和頑強的生存毅力，克服了種種困難，用雙手創(chuàng)造了自己的生活，完成了一個少年英雄的壯舉。

看完這本書，我不禁佩服這位同行。她就像一只小羅濱遜。她不比羅濱遜勇敢。因為妮恩能在爸爸杰克不在時，自己處理許多事情，如清洗傷口，栽種果樹，趕走特洛波旅游公司的人，記錄科學(xué)數(shù)據(jù)。她還從風(fēng)暴中救了艾麗絲。

書中的精彩瞬間還歷歷在目?？晌易约耗?，哎，去年暑假，我看到了許多小朋友在廣場上滑旱冰，我看到他們像一只只飛翔的小鳥，心里羨慕極了，便吵著和媽媽說要學(xué)滑旱冰，媽媽怮不過我，只得答應(yīng)給我買一雙旱滑鞋?？纱┥虾当奈铱偸钦静环€(wěn)，感覺地上像涂了一層油一樣，腳也不是自己的了，身子?xùn)|搖西擺的，活像一只笨拙的企鵝。

這還不算什么，更讓人頭疼的是，我只要稍微一動，就會來個“底朝天”，見學(xué)滑旱冰這樣難，我馬上又改變主意不想學(xué)了，現(xiàn)在旱冰鞋還被我扔在角落呢！

如果我也能像妮恩一樣勇敢地面對現(xiàn)實，勇敢地面對自己，那我就一定會戰(zhàn)勝膽怯，想到這兒，我悄悄地拿起我的旱冰鞋去公園練習(xí)了，我的耳畔響起了《真心英雄》的一句歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功！

”是??！只要我勇敢，我就能學(xué)會溜冰。就像妮恩的爸爸告訴她的：

勇氣是我們一生都要學(xué)習(xí)的東西。您知道，這不僅取決于您，還取決于您在工作日進(jìn)行的取舍。

尼魔島讀后感【篇5】

在茫茫的大海里有一座小島，它是世界上最美的小島。上面生活著小朋友妮恩、海獅琪琪、妮恩的爸爸杰克、蜥蜴佛烈德、烏龜奇卡等。他們喜歡游泳，椰子足球比賽等。杰克在船上研究浮游生物。突然，一陣風(fēng)刮跑了杰克的船。風(fēng)勝利了。有人來給妮恩送信說：“你的爸爸已經(jīng)把船修好了，再過兩天他就能回來，可是他又失敗了。妮恩的朋友艾麗斯知道了，她就乘飛機過來陪妮恩。她們摘摘果子聊聊天，這樣過了幾天。杰可回來了。

艾麗斯運來了東西往小屋里搬，艾麗斯不小心把箱子摔了，妮恩生氣了，艾麗絲就走了。杰克不明白艾麗斯為什么這樣就走了呢?妮恩知道了也在哭。

琪琪想表演絕技逗笑妮恩，妮恩沒看見一艘船來了，蜥蜴佛烈德看到了，也被船上的一個男人看見了，這男人給琪琪打上麻醉針把它拉走了。妮恩這會才知道。妮恩爬上船救琪琪。妮恩去船上的海獅層救琪琪，她看見一個教授正把琪琪關(guān)到籠子里。妮恩上前對教授說：”我能讓它表演絕技，教授答應(yīng)了。這樣妮恩有機會每天都來看海獅琪琪。妮恩寫了海獅琪琪表演的海報，到了表演的那一天，他們表演了椰子足球、倒立等。趁教授上樓時，妮恩和琪琪跳下船。他們的行動被下面的帆船看見了，他們被一個人拉到了船上。妮恩把事情的經(jīng)過告訴了他們，他們同意幫妮恩。他們讓妮恩上車把妮恩送到機場，在機場妮恩正好碰上了艾麗斯，艾麗斯問：“你怎么在這里?”妮恩又把事情的經(jīng)過告訴了艾麗斯。妮恩立刻寫信給杰克，告訴他找到艾麗斯了。他們?nèi)齻€又在一起了。他們和警察一起把壞人教授抓起來。妮恩、杰克和艾麗斯又回到了島上。

尼魔島讀后感【篇6】

《尼魔島》是澳大利亞作者溫蒂歐爾寫的。故事講的是妮恩和

她的爸爸杰克在尼魔島上生存，處處都有危險，但妮恩憑著智慧

從危險的魔爪中逃脫，最后，她帶著在島上認(rèn)識的動物朋友來到船上設(shè)法回家 ……

大家是否看過沖出亞馬遜，上面的特戰(zhàn)兵在實戰(zhàn)演習(xí)中隨著環(huán)境變化而改變作戰(zhàn)方案，隨機應(yīng)變，最后通過考核。

生活也是一個考驗，難免會遇到各種考驗，這是上天安排的，只有聰明靈活的人才有資格生存。專家說 ； “成績不代表孩子的全部，處事能力強，才代表他聰明。”隨機應(yīng)變就是關(guān)鍵，如果用古板的一套，成功的可能性少的可憐，在 1—12歲孩子應(yīng)做的事中，在外野營一天就是其中一條，讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨，才能真正地成長，不然以后走進(jìn)社會就比不過別人。

所以，有許多我們能做到的事就不要依賴大人，大人不是萬能的，孩子們有些智慧是大人所沒有的。

尼魔島讀后感【篇7】

我非常喜歡看書，我看過很多書呢！

《尼魔島》這本書我已經(jīng)讀了三遍了，不多我想當(dāng)我看第十遍時，也不會覺得厭煩吧。因為梳理的內(nèi)容實在是太有趣了！它講述了在尼魔島住著的小女孩妮恩的故事。妮恩喜歡跟他的爸爸一起做實驗，喜歡看日落時美麗大大海，喜歡看艾利斯寫的《山岳狂怒》，還喜歡和她的動物朋友一起玩兒。琪琪是只可愛的母海獅，喜歡保護(hù)妮恩；愛生氣的鬣蜥蜴佛烈德愛坐在妮恩的肩上；奇怪的奇卡是只綠烏龜，每年都要回到尼魔島上下蛋，妮恩說那是因為它喜歡這里的朋友……。這座笑道充滿了神奇的魅力，真令人向往?。∥叶嗝聪Ｍ揖褪悄荻餮剑】梢院蛣游飩円黄鹜嫠?，可以在大海里盡情地游泳，可以和爸爸一起研究奇妙的海洋生物，和大作家艾利斯一起坐在椰子木筏上聊天……。這本書還讓我懂得了保護(hù)動物的重要，動物也是地球的主人，他們也有生存的權(quán)利，我們不能隨意不殺它們，也不能把它們關(guān)進(jìn)領(lǐng)子里，它們也有自己的家。同時我還感覺到人與自研的和諧，動物也有感情，只要你善待它們，它們就也會善待你。

怎么樣？聽了我的介紹，你們一定迫不及待也想去看這本書了吧！

尼魔島讀后感【篇8】

如果說一次冒險需要擁有積極進(jìn)取的樂觀心態(tài)和頑強的生存毅力,那么也缺少不了朋友的幫助。而《尼魔島Ⅱ紐約歷險》就講述了一次奇幻 冒險之旅。

這本書的主人公是妮恩，一個跟著科學(xué)家爸爸生活在與世隔絕的尼魔島上的小女孩。她的身上保留著大自然給予她的野性、智慧和膽量，還擁有和她形影不離的伙伴：一只母海獅琪琪和一只鬣蜥蜴佛烈德，以及一群動物朋友。也許這看法很神奇有趣，不過這一次歷險的開始也正是因為琪琪被旅游公司“綁架”了，所以尼恩才奮不顧身去救琪琪，并展開了一段驚奇與驚險共存的歷險……故事中充滿了懸疑、溫馨以及令人回味的情節(jié)，讓讀者百讀不厭。

而令我印象最深刻的不是妮恩與家人朋友狂歡的場景，也不是與爸爸團(tuán)聚時熱淚盈眶的場面，而是在那段冒險中，朋友給予她的無私幫助，是她那獨立、堅強的性格。在郵輪上，兩個剛結(jié)識的伙伴與她同患難，共進(jìn)退，在她跳入海中后，又是一個船隊把她救起并無微不至地照顧她，連動物朋友們都給她深深的安慰……就像英國詩人約翰?多恩說的：沒有誰能像一座孤島，在大海里獨居，每個人都像一塊小小的泥土，連接成整個大陸。妮恩那堅毅的性格著實令人稱贊，不過他人給予她的幫助也使她銘記于心。

這本書是一篇頌歌、詩篇，讓我們像妮恩一樣集堅毅、樂觀和勇敢于一身，用智慧的大腦和勤勞的雙手創(chuàng)造一片屬于我們自己的天空！

尼魔島讀后感【篇9】

最近，我讀了一本書，名字叫《尼魔島》，這本書共分為兩冊，你想不想聽一聽呢？

這兩本書里最讓我記憶深刻的就是第二本書啦，第二本書叫“紐約冒險”，大概講得是：小姑娘妮恩、海獅琪琪還有變色龍佛烈德是很好的朋友。有一次，妮恩和著名作家艾利斯吵架，因為艾利斯拆散了妮恩的父親，杰克的試管，所以艾利斯離開了他們。

修女去找他上了船。惡毒的船長把貴重的海獅琪奇鎖了起來。就這樣，妮恩一次又一次地試圖營救琪琪，海獅歷經(jīng)重重艱險，她終于成功營救了琪琪，海獅！從此他們再也不分離，過上了快樂的幸福生活。

這個故事讓我明白，有時候，和你一起成長的好朋友是人生最重要的事情。

今天，我看完了《尼魔島》這本書。它寫得生動、神奇和感人。

尼魔島上住著一個聰明的小女孩，名叫妮恩。她喜歡幻想，喜歡和父親做科學(xué)實驗。身邊還有許多動物朋友。琪琪是一只母海獅，喜歡捉弄蜥蜴弗列德；弗列德平時很喜歡坐在妮恩的肩上玩耍，它很膽小，很愛生氣，看到椰肉就流口水；奇卡是一只緑海龜，它很喜歡妮恩去撓它的下巴，它還非常喜歡在玩椰子足球比賽時作弊……這座小島充滿了神奇與魅力,處處存在著驚險與驚奇。

這本書很冒險。修女媽媽的眼睛明亮而靈活，笑容燦爛。她看起來很快樂。但那天她會潛到海底去調(diào)查藍(lán)鯨肚子里的東西，這樣，尼娜的母親就再也沒有回來過。

可憐的妮恩跟著父親杰克生活著。

修女雖然沒有母親的照顧，但她也喜歡冒險。這本充滿神秘使命的冒險書正等著你去讀呢！

2025學(xué)會生存讀后感(匯總九篇)

作文從還是孩童時期就開始練習(xí)，生活中一些難忘的經(jīng)歷就可以通過作文記錄下來。寫作的時候要注意內(nèi)容是否具有感染力，不必為寫作文而煩惱了！小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了2025學(xué)會生存讀后感(匯總九篇)，感謝您的參閱。

學(xué)會生存讀后感 篇1

《學(xué)會生存》讀后感－談體育教學(xué)中的生存教育

人出生到這個世界能夠活著（生存）是他和她的本能。生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快，在這種社會背景和時代變遷的壓力下，培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識，提高學(xué)生的生存能力已迫在眉睫。

中小學(xué)生正處于生命的成長階段，更容易發(fā)生意外和災(zāi)難。目前，我國基礎(chǔ)教育在生存教育領(lǐng)域仍處于缺失狀態(tài)。我們的孩子怎么能幫助自己和他人？如何在火災(zāi)中逃生？

如何從容面對危險？這已經(jīng)成為一個亟待解決的問題。為此，聯(lián)合國教科文組織提出了一個強有力的21世紀(jì)教育口號：

“l(fā)earning to be (學(xué)會生存)?！比绾卧趯嵤┧刭|(zhì)教育的今天加強學(xué)生的生存教育？本文就學(xué)校體育教學(xué)中實施生存教育的初步認(rèn)識。

生存教育的目的是通過對學(xué)生生存意識、生存環(huán)境和生存能力的教育，培養(yǎng)學(xué)生從小的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會適應(yīng)能力，是素質(zhì)教育在中小學(xué)學(xué)習(xí)階段的體現(xiàn)。學(xué)會生存是當(dāng)代社會及未來世界對人的要求。因此，體育教師應(yīng)盡力幫助學(xué)生樹立體育生存意識。

例如，在 “走跑交替”教學(xué)中，體育教師可以為這個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計一個情境――“過馬路”。引導(dǎo)學(xué)生主動思索，過馬路時應(yīng)注意什么？再讓學(xué)生自主思考發(fā)言后，教師可以適時灌輸“一慢、二看、三通過”的交通規(guī)則，讓學(xué)生在潛移默化中增強安全意識，提高學(xué)生的上課積極性，促進(jìn)社會化發(fā)展。

又例如，在跑步練習(xí)中，體育教師可以制作紅綠燈的卡片，自己充當(dāng)交警，指導(dǎo)學(xué)生在十字路口時要注意交通安全，要牢記“紅燈停，綠燈行”的交通規(guī)則。教師可以讓體育委員帶頭領(lǐng)跑，自己站在“十字路口”，間斷性地更換紅綠燈，以此來訓(xùn)練學(xué)生“紅燈停，綠燈行”的交通生存意識。這種教學(xué)方法不僅能訓(xùn)練學(xué)生很好地反映紅綠燈，幫助學(xué)生樹立生存意識，而且能為枯燥單調(diào)的跑步練習(xí)增添趣味，提高學(xué)生的課堂積極性，可謂一舉兩得。

例如，利用體育課進(jìn)行一次“野外生存挑戰(zhàn)賽”――即野外登山活動。這是體育課程培養(yǎng)社會適應(yīng)能力和生存技能的活動。它將接觸到安全、急救、包扎、攀爬等生存技能。

讓學(xué)生在輕松愉快的野外登山活動中學(xué)習(xí)生存技能，使孩子的個性得到充分發(fā)揮，充分體現(xiàn)了讓學(xué)生在玩耍、學(xué)習(xí)、玩耍中尋求發(fā)展的體育教學(xué)理念。同時，通過這種生存技能的培養(yǎng)，增強了學(xué)生的合作意識和溝通能力。例如，在體育課上，向?qū)W生講授運動損傷、運動休克、暈厥、中暑等的治療和護(hù)理方法。

使學(xué)生認(rèn)識到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，學(xué)會尊重、理解和愛護(hù)人，以良好的態(tài)度積極與他人和社會溝通。同時，也能提高學(xué)生的自我保護(hù)意識，在緊急情況下的自我保護(hù)，在逆境中的自我心理調(diào)適。

體育教育也為學(xué)生提供了獨立運動的時間和空間，使他們能夠最大限度地發(fā)揮主觀能動性，在不受限制的獨立環(huán)境中磨練個性。因此，在體育教學(xué)中，讓學(xué)生參加體育活動，讓他們吃苦一點，累一點，難一點，這有利于提高學(xué)生對環(huán)境的適應(yīng)能力，可以提高他們抵御突發(fā)事件的能力，也大大減少事故的發(fā)生。例如：

體育教師在進(jìn)行耐力跑教學(xué)時，可以在準(zhǔn)備活動的基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行比賽。這個項目不僅可以提高耐力跑成績，發(fā)展心肺功能和耐力素質(zhì)，而且可以幫助學(xué)生形成和發(fā)展堅忍不拔、吃苦耐勞和自強自制的個性心理品質(zhì)，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的競爭能力，為適應(yīng)以后日益競爭的社會環(huán)境打下了扎實的身體基礎(chǔ)和良好的意志品質(zhì)，實現(xiàn)了學(xué)校體育進(jìn)行生存教育的必要性。參加集體項目（如足球、籃球等）有助于形成和發(fā)展學(xué)生機智、勇敢、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于拼搏、永不放棄的個性心理素質(zhì)，使學(xué)生在性格、氣質(zhì)和能力上有積極的變化。

體育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，既是體育的教育，又是體育的載體。它的教學(xué)生命承載力及其對生存教育的意義將是其他教育所無法比擬的。

學(xué)會生存讀后感 篇2

他是一個傳奇式的人物。他在荒島上生活了28年，其中23年是孤身一人。他在島上蓋房子，種莊稼，養(yǎng)動物

度過了一個有一個孤獨的日子。他就是——魯濱遜·克羅索。

他的一生仿佛是個奇跡。他21歲出海，賣黑人，做莊園主。他的一生本可無憂無慮的度過，但一次風(fēng)暴讓他鬼使神差般來到一座荒島，度過了28年，又終于回到自己的家鄉(xiāng)。

依靠他不屈不撓的堅韌和智慧，他很難找到生存的曙光。

生存不僅意味著生活，還意味著精神上的存在。漫漫人生，難免會遇到一些艱難險阻，它們像一記記重拳，打在我們的身上，促使我們跌倒。例如，在一次考試中，一個同學(xué)考得很不好，所以他失去了信心。

第二次，他仍以失敗告終。事實上，他沒有輸給比分，他只是輸給了自己。他的精神遭受了打擊，從此一蹶不振，跌倒了下去。

如果魯濱遜知道自己登上的是孤島后，就陷入了絕望的泥潭，他不可能生存下去;如果魯濱遜等待了很多年后，就失去了耐心，他不可能生存下去;如果魯濱遜發(fā)現(xiàn)了土著人后，就喪失勇氣，他不可能生存下去。但他之所以活下來，是因為他有一顆堅定果斷的心，一顆不屈不撓的心，一顆平靜的心。雖然已經(jīng)失望、傷心、氣餒，但他終于戰(zhàn)勝了自己，迎來了希望。

是的，如果你想生存，你必須戰(zhàn)勝自己。面對挫折，永遠(yuǎn)不要灰心；面對失敗，永遠(yuǎn)不要失望。這樣，才能生存下去。

雖然被稱為中國阿甘的鄭心意一天都沒去上學(xué)，脖子和手也不聽他的話，但他的前途是黯淡的。但他意志堅強，不被困難征服，而是選擇頑強地生存下去。如今，他能寫上千個漢字，還能自食其力。

貝多芬年輕時雙耳就逐漸失聰，但他沒有因此而放棄**，選擇繼續(xù)“生存”，舉世聞名的第九交響曲就是他在雙耳完全失聰?shù)那闆r下創(chuàng)作的?？梢?，當(dāng)一個人想要生存的時候，他會迸發(fā)出一種極其神奇的力量。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?面對一個個艱難險阻時，我們是不是也應(yīng)該像魯濱遜一樣，選擇去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝自己?學(xué)會生存，別讓自己的精神世界變得荒蕪。

學(xué)會生存讀后感 篇3

生命只有一次，所以我們要保護(hù)生命。學(xué)會生存也是保護(hù)生命的必要條件，因為學(xué)會生存非常重要，所以我們應(yīng)該學(xué)會生存。

《魯賓遜漂流記》這本書相信大家都讀過吧，里面的主角魯濱遜流落到荒島上時，通過自己所知道的生存技巧，讓自己在荒島上生存了整整三十年，之所以魯濱遜可以活下來，是因為他懂得了許多的生存技巧。

我還看到在電視上有個節(jié)目，里面有一個小朋友在家里做炒飯時，由于油倒多了，而他自己又有點分心，于是火便慢慢的隨著鍋中的油起了火，可是他卻控制住了自己的情緒，冷靜了下來，想到了他在電視上學(xué)到的知識，把煤氣關(guān)掉，再把鍋放入水池，開水，水就被澆滅了?？赐炅穗娨?，我懂得了許多，比如；遇事要冷靜，要懂得運用自己所學(xué)的知識，才能化干戈為玉帛。

當(dāng)然，有正面的例子，也會有反面的例子，比如在前不久才發(fā)生的初中持刀殺人案，在這起案件中死亡了九人，受傷了十七人，如果這些學(xué)生知道如何自救就好了，比如，在歹徒拿兇器**時，要跑，能跑多遠(yuǎn)就跑多遠(yuǎn)，跑不了就躲，實在跑不了就反擊，如果有同學(xué)被捅傷后自己知道用衣服包住止血的話，也許就不會有那么多死者了。

學(xué)會生存，不僅是學(xué)會生存，更是學(xué)會與社會上的人一起生活，這才是真正的學(xué)會生存。

學(xué)會生存讀后感 篇4

前幾天，我讀了英國作家笛福著的《魯賓遜漂流記》。

《魯賓遜漂流記》講述了在中等階級家庭出生的魯濱遜不顧父親的阻攔，執(zhí)意出海旅行，在海上遭遇了風(fēng)暴，全船的人都葬身海底，只有他一人到了荒島上得以幸存。到了島上，他考慮了一下自己的處境，列出了自己在島上的福與禍、利與弊。他還把船上的東西都搬了下來，并找了一處安全的山洞作為自己的“王國”。

他還把從船上搬下來的一點兒麥子種了下去，并制作了幾個罐子以便生活，他還抓了幾只山羊，圈養(yǎng)了起來，可以嘗嘗喝羊奶、吃羊肉。他就這么生存了下來。他在島上住了很多年。一天，他發(fā)現(xiàn)一個野人。

過了幾年，一群野人帶著將被吃掉的野人上了岸，他便從食人野人中救了一個野人，并給他取名“星期五”。許多年后，他幫助一名船長在水兵叛亂后返回英國。

讀了這本書，我意識到了“學(xué)會生存”四個字是多么重要。是呀，每個人都必須學(xué)會生存，學(xué)會自救。如果羅濱遜活不下去，他就不會把那些有用的東西從船上拿走。他不會有槍打獵，不會有小麥播種，不會選擇一個安全的地方搭帳篷，他會餓死或凍死。

由此可見，學(xué)會生存是多么的重要啊！如果我們學(xué)會了生存，當(dāng)我們遇見了火災(zāi)，我們就知道用濕毛巾捂住口鼻從緊急通道爬出去；當(dāng)我們遇見了煤氣泄漏，我們就知道打開門窗打120；當(dāng)我們遇見了**，我們就知道從樓梯跑到空曠的地方或躲在桌子、墻角下…學(xué)會生存是多么的重要??！

每個人都應(yīng)該學(xué)會生存。只有學(xué)會生存，才能有安全感！

學(xué)會生存讀后感 篇5

這些天，看了一本書——《學(xué)會生存——教育世界的今天與明天》.讀了這本書，我收獲很大.

《學(xué)會生存——教育世界的今天與明天》這本被譽為當(dāng)代教育思想發(fā)展里程碑的著作.學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會做事、學(xué)會生存，這是報告中提出的教育的四個支柱，其核心是學(xué)會生存.學(xué)會生存是由國際教育委員會主席埃德加.

他認(rèn)為只有全面的終身教育才能培養(yǎng)出完美的人。人們不再能夠一勞永逸地孜孜不倦地獲取知識，而是需要終身學(xué)習(xí)來建立一個不斷發(fā)展的知識體系——學(xué)習(xí)求生存

學(xué)會生存——教育世界的今天與明天》包含三個部分.

第一部分是研究成果。從回顧教育發(fā)展的歷史入手，指出教育發(fā)展過程中存在的問題、需要和局限，指出教育與社會的互動關(guān)系，倡導(dǎo)教育的民主化和平等化

第二部分，未來.著重論述了當(dāng)今世界教育面臨的挑戰(zhàn)，同時也展示了已有的研究成果，以及指出了教育發(fā)展的主要傾向.教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動；教育正日益向著包括整個社會和個人終身的方向發(fā)展.

教育不再是一種義務(wù)，而是一種責(zé)任了.

第三部分，向?qū)W***會前進(jìn).指出了關(guān)于實現(xiàn)教育革新的一些策略和途徑以及最終走向?qū)W***會的道路，最后論述了教育的國際合作問題.正由于終身教育思想的廣泛傳播，使人類社會正在或?qū)⒁M(jìn)入一個空前需要教育的時代.

教育的發(fā)展主要依靠各民族群體為教育提供的資源。所有國家都有這個義務(wù)

《學(xué)會生存——世界教育的今天和明天》中有一段很精辟的話：未來的學(xué)校必須把教育對象變成自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個人自己的教育.教學(xué)過程中，學(xué)生是發(fā)展的主體，而主體的發(fā)展只有通過主體能動的實踐活動才能實現(xiàn).

學(xué)生在課堂上的主體地位得不到保證，主動性和積極性受到抑制，個性和創(chuàng)造性受到制約，主體作用得不到發(fā)揮，學(xué)生缺乏自學(xué)、自我意識、自我滿足和**教學(xué)現(xiàn)象

教育的使命就是使人學(xué)會生存.要把著眼點從教育轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)，從外部的教轉(zhuǎn)向內(nèi)在的學(xué)，借以充分發(fā)掘每個人的所有潛力和才能，以適應(yīng)未來、創(chuàng)造未來，于是終身學(xué)***人促進(jìn)自身發(fā)展和社會發(fā)展的一種必然選擇.

曾看到這樣7個尊重和4個贊賞，做到7個尊重：①尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生；②尊重學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生；③尊重被孤立的學(xué)生；④尊重有過錯的學(xué)生；⑤尊重有嚴(yán)重缺點的學(xué)生；⑥尊重和自己意見不一致的學(xué)生；⑦尊重學(xué)生的想象或別出心裁的念頭.做到4個贊賞：

①贊賞每一位學(xué)生的獨特性、興趣、愛好、專長；②贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績；③贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意；④贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越.我覺得，《學(xué)會生存——世界教育的今天和明天》就是教會我們怎樣去做到這7個尊重和4個贊賞.

這本書提醒我們，人永遠(yuǎn)不會成為人。他的存在是一個不斷完善和學(xué)習(xí)的過程。人與其他生物的區(qū)別主要是由于他未完成的本性

事實上，他必須從環(huán)境中學(xué)習(xí)自然和本能所沒有的生存技術(shù)。為了生存和發(fā)展，他必須繼續(xù)學(xué)習(xí)

學(xué)會生存讀后感 篇6

《學(xué)會生存——世界教育的今天和明天》中有一段很精辟的話:“未來的學(xué)校必須把教育對象變成自己教育自己的主體,受教育的人必須成為教育他自己的人,別人的教育必須成為這個人自己的教育?！?/p>

《學(xué)會生存——世界教育的今天和明天》同時教會我們怎樣去做到7個尊重和4個贊賞:

①尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生;

②尊重學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生;

③尊重被孤立的學(xué)生;

④尊重有過錯的學(xué)生;

⑤尊重有嚴(yán)重缺點的學(xué)生;

⑥尊重和自己意見不一致的學(xué)生;

⑦尊重學(xué)生的想象或別出心裁的念頭。

做到4個贊賞:

① 欣賞每個學(xué)生的獨特性、興趣、愛好和特長；

②贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績;

③贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意;④贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。

生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快，在這種社會背景和時代變遷的壓力下，培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識，提高學(xué)生的生存能力已迫在眉睫。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，目前，我國每年約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡，平均每天約有40名兒童死亡。

觸目驚心的數(shù)字告訴我們,中小學(xué)生正處在人生的成長階段,在面對突發(fā)事故、災(zāi)難時更容易受到傷害。目前在國內(nèi)基礎(chǔ)教育在生存教育領(lǐng)域尚處在缺失的狀態(tài)下,我們的孩子如何自救和救助他人?如何在火災(zāi)中逃生?

如何冷靜地面對危險已成為一個緊迫的問題。為此，聯(lián)合國教科文組織提出了一個強有力的21世紀(jì)教育口號：

“學(xué)會生存!”

在孩子的成長過程中,父母、教師應(yīng)該是孩子的引路人,而不是決策者,不管孩子處理問題采取的是什么辦法,即使是最次的,對孩子也是有利的。只有在挫折和失敗中，他們才能吸取教訓(xùn)，總結(jié)出最好的辦法。這樣，我們就可以為他們在激烈的競爭中生存下去打下良好的基礎(chǔ)。

相信孩子們一定會有展翅飛翔的那一天。

學(xué)會生存讀后感 篇7

——反思創(chuàng)新教育

閔行區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院德育室：賈永春

《學(xué)會生存—教育世界的今天和明天》是聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會，為聯(lián)合國教科文組織及各會員國在制訂教育策略參考所用而作的一份報告。全書主要有3個部分，九章，再加上一序兩后記組成。本文從回顧教育發(fā)展的歷史入手，著重分析當(dāng)今世界教育面臨的挑戰(zhàn)和主要趨勢，提出實現(xiàn)教育創(chuàng)新的策略和途徑，最后提出建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的道路，最后探討了教育領(lǐng)育的國際合作。

內(nèi)容豐富，涉及面廣，理論水平高，實踐性強。這本書指出教育應(yīng)該延伸到一個人的一生。教育不僅是每個人都可以接受的，也是每個人生活的一部分。教育應(yīng)以社會發(fā)展和人的潛能的實現(xiàn)為目的。

隨著知識經(jīng)濟時代的到來，財富的增長、經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進(jìn)步將從根本上取決于國家創(chuàng)新觀念的更新、創(chuàng)新精神的弘揚、創(chuàng)新能力的提高和創(chuàng)新素養(yǎng)的形成。其實質(zhì)，正如江澤民所說：“今天，面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)系到中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識。

一個沒有創(chuàng)新能力的國家很難躋身于世界先進(jìn)國家之列?！?/p>

2008年上海幾大重點高校的自主招生面試陸續(xù)結(jié)束后，當(dāng)記者問及彭誠教授最想收的學(xué)生是什么樣時，彭教授對記者說：“有人文關(guān)懷；有自己的思考，尤其不照本宣科。符合這兩條足以讓我激動，但極少遇到。

”為什么教授們面對剛從應(yīng)試教育體系脫穎而出的中學(xué)生，卻是滿意的少。為什么有那么多優(yōu)秀的高中生缺乏自己的視角。創(chuàng)新教育提出多年。阻礙學(xué)生創(chuàng)新精神發(fā)展的因素。

在《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》這本書中指出，教育應(yīng)該努力幫助每一個人發(fā)展他自己的能力，實現(xiàn)其潛能，解放其創(chuàng)造力。并要防止生存逐漸失去人性的危險。這本書對如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神的指導(dǎo)給了我很大的啟發(fā)。接下來，我將用書中的語言談?wù)勎覍@個問題的看法。

1、“傳遞文化而不用現(xiàn)成的模式去壓抑他?！?/p>

江蘇省畫院曾舉辦了一場中日兒童畫交流展。日本孩子的畫從題材、畫風(fēng)、構(gòu)圖、色彩等方面來看都顯得很自由，而中國孩子的畫面則顯示出一種固定的模式，畫面根本看不出孩子自己的風(fēng)格，教過的痕跡特別重。

原因是我們的教育總是用來早教學(xué)生正確的方法，這樣他們就可以避免走彎路，頂多學(xué)生只是模仿。在教學(xué)中，我們過于強調(diào)知識的灌輸。教師視教材為金科玉律，而不是根據(jù)學(xué)生的使際情況進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)造性的使用。由于對最能體現(xiàn)教育成果——考試成績的追求，我們的教師忽略了自認(rèn)為教育中并不重要的探索過程，而恰恰在這個過程中，學(xué)生能夠從面臨的多種不確定性中獲得直覺與洞察力的激發(fā)，以及從排除實際困難的過程中發(fā)現(xiàn)新問題、開拓新思路。

“傳遞文化而不用現(xiàn)成的模式去壓抑他?！币笪覀兊慕處熞粩嗟膶㈩A(yù)設(shè)的教材轉(zhuǎn)化成生成的教材，從側(cè)重教的“教材”轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)的“教材”。

2、“密切注意每一個人的獨特性。”

每個人的獨特性都是他的個性，而創(chuàng)造力的培養(yǎng)又與個性密切相關(guān)。創(chuàng)新是人們獲得新的精神或物質(zhì)成果的首要思想和行動。它的本質(zhì)是新的、獨特的和不同的。可以說，缺少個性也就難以發(fā)揮創(chuàng)新能力。

每個學(xué)生都有不同的素質(zhì)和生活環(huán)境，都有自己的愛好、長處和短處。教師要有一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，多渠道去認(rèn)識和了解學(xué)生，依據(jù)學(xué)生不同的背景和特點，發(fā)展性地判斷每個學(xué)生的不同特點及其潛力，為每一個學(xué)生提出適合其發(fā)展的具體的有針對性的建議，讓每個學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上都得到進(jìn)步，從而使其特長得以發(fā)揮、個性得以張揚。

3、“不忽視創(chuàng)造也是一種集體活動”

沒有自主意識，個人的創(chuàng)造性就無從談起；而在另一方面，現(xiàn)代大多數(shù)創(chuàng)造性設(shè)想的實現(xiàn)都得依賴集體合作。因此培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神絕不能忽視合作精神的培養(yǎng)。

美國和許多西方國家的教育具有培養(yǎng)學(xué)生自我意識的優(yōu)勢。近年來，他們也開始重視合作精神的教育。阿波羅13號飛船解體后返回地球，被視為美國和作精神教育的典范。我國的教育界也在改變教育理念。譬如：

近兩年來，一些數(shù)學(xué)競賽和計算機競賽改變了個人競賽的形式，增加了團(tuán)體競賽的形式。在這種團(tuán)隊合作活動中，暴露出當(dāng)代學(xué)生在理解自我、理解他人、分工協(xié)作等方面的明顯缺陷。首先，他們不知道如何合作。很多學(xué)生不知道自己的優(yōu)缺點，更不知道別人的優(yōu)缺點，無法實現(xiàn)互補合作。第二，學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)出自己的成就，并責(zé)怪同學(xué)的錯誤。

學(xué)生參與合作活動時不知道如何合作的原因，也與他們很少參與合作活動有關(guān)。目前，大多數(shù)中小學(xué)生是獨生子女。在學(xué)校生活和家庭生活中，他們大多數(shù)都是獨自作戰(zhàn)。絕大多數(shù)學(xué)校和家長片面追求孩子的成績，學(xué)生所經(jīng)歷的是個體的競爭。

要改變這一現(xiàn)狀，學(xué)校要多創(chuàng)造和設(shè)計一些與人合作的教育教學(xué)內(nèi)容，教師要對合作進(jìn)行指導(dǎo)，確保在合作過程的各個階段都需要全體成員的協(xié)調(diào)合作，同時對團(tuán)隊協(xié)作取得的成果進(jìn)行大肆的宣傳，使學(xué)生產(chǎn)生對團(tuán)隊合作的憧憬。

4、“鼓勵他發(fā)揮他的天才、能力和個人的表達(dá)方式”

當(dāng)我們聽課的時候，我們經(jīng)?？吹竭@種現(xiàn)象。一些老師熱衷于安排小組討論和其他熱點、嘈雜的課堂活動，這似乎給了學(xué)生創(chuàng)造活動的空間，但事實上，他們根本不在乎在課堂上聽到一些不同的聲音。教師在整個課堂教學(xué)中，始終以權(quán)威的姿態(tài)，順利地安排著所有的教學(xué)活動。長期以來，我們在課堂上聽不到這些聲音，有些只是老師要求的標(biāo)準(zhǔn)答案。

“鼓勵他發(fā)揮他的天才、能力和個人的表達(dá)方式”，這需要教師努力營造“民主平等、安全自由、和諧愉快”的課堂氣氛，堅持正面的激勵、寬容和理解學(xué)生，允許學(xué)生在探索中出現(xiàn)錯誤，不求全責(zé)備。這是一種深入教師內(nèi)心世界的人文情懷。民主和寬容不是表面的東西，而是積極傾聽、真誠理解、平等對話。

5、“保持一個人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量、不放棄把他放在真實生活中的需要”

在2008年上海幾大重點高校的自主招生面試中，有這樣一個故事，一位教授曾問過一個在學(xué)校里進(jìn)行模擬聯(lián)合國活動的學(xué)生，他擔(dān)任了一年的人權(quán)委員會主席，“你覺得人權(quán)是什么？”他答不出來。教授坦言：

“我不是非要一個多么高明的答案，而是想，既然擔(dān)任這樣的職務(wù)，難道不應(yīng)搞清楚它的職責(zé)和功能？這樣長的時間，就沒積累點自己的想法？為活動而活動，為實踐而實踐，這不是形式主義嗎？

”人最終會回到社會上生活，在我們以課本為世界的教育面前，社會實踐顯得蒼白無力。而創(chuàng)新需要將學(xué)生的視野從狹小的“課本世界”擴展到廣闊的“生活世界”。當(dāng)然，這不僅需要學(xué)校努力建立與社會相聯(lián)系的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更需要政府部門、各博物館、科研機構(gòu)等社會的支持，提供相應(yīng)的實踐學(xué)習(xí)機會。

教育是一項龐大而復(fù)雜的工程，關(guān)系到每個人的發(fā)展和整個人類的命運。教育必須有一種遠(yuǎn)見。作為一名普通的教師，如果我們心中有正確的教育理念指導(dǎo)，我們會在日常工作中做得更好，更符合世界的變化，更適應(yīng)人類的發(fā)展。創(chuàng)新是學(xué)生發(fā)展的動力源泉，也是國家發(fā)展的希望。在培養(yǎng)創(chuàng)新能力方面，我們要走很長的路。。

學(xué)會生存讀后感 篇8

生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快，在這種社會背景和時代變遷的壓力下，培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識，提高學(xué)生的生存能力已迫在眉睫。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，目前，我國每年約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡，平均每天約有40名兒童死亡。

觸目驚心的數(shù)字告訴我們，中小學(xué)生正處在人生的成長階段，在面對突發(fā)事故、災(zāi)難時更容易受到傷害。目前，國內(nèi)的生存教育領(lǐng)域還處于一種缺失狀態(tài)。我們的孩子怎么能幫助自己和他人？如何在火災(zāi)中逃生？

如何從容面對危險？這已經(jīng)成為一個亟待解決的問題。為此，聯(lián)合國教科文組織提出了一個強有力的21世紀(jì)教育口號：

“學(xué)會生存！”

家庭是生存教育的第一站?？箵舸煺凼巧娼逃氖滓画h(huán)。有的父母對孩子進(jìn)行“缺憾教育”，告訴孩子“世上不如意事常有八九”，把教會孩子生存的本領(lǐng)、讓他吃些苦頭、錘煉他堅強的意志，作為家庭教育的基本內(nèi)容。

這樣培養(yǎng)出來的孩子堅強、勇敢、樂觀、執(zhí)著、有前途。有的父母則心甘情愿地為孩子受累、吃苦，恨不得替他生病、讀書，把前進(jìn)路上的一切障礙都為他掃除。過度的愛護(hù)、保護(hù)，造就的不是頂天立地的大丈夫，而是怯弱、退縮、心胸狹隘的小男人。

健康的身體、健康的心靈，也是生存教育的應(yīng)有之義。試想，未來社會的競爭越來越激烈，人類個體作為社會人面臨的壓力越來越巨大，尤其是在全球經(jīng)濟一體化的社會環(huán)境下，要在競爭中取勝，除了具有豐富的大腦、多元的知識、堅強的意志力以外，沒有健康的體魄和心理會是一種怎樣的情形？

現(xiàn)在有些家長出于對孩子的愛，用各種方法為孩子選擇一條路，預(yù)見排除一切障礙，讓孩子在繁榮昌盛中成長。其實這樣的做法并不明智。孩子們，就像飛蛾一樣，必須經(jīng)過磨練才能在激烈的社會競爭中飛翔和生存。

如果父母總是幫助孩子，甚至在他有困難時完全代替他。那漸漸地孩子就會產(chǎn)生一種對父母的依賴感，認(rèn)為所有問題都應(yīng)該由父母解決，而自己什么也不需要做，從而就注定了孩子在社會競爭中的失敗者的地位。

學(xué)校教育是教育的第二站。作為一名一線教師，我們應(yīng)該有一個明確的目標(biāo)。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會工作、學(xué)會生存，這也是本報告提出的教育四大支柱。也許在我們的教學(xué)中，我們最關(guān)心的是如何教學(xué)生學(xué)習(xí)書本上的知識。讀完這本書，我覺得我們的目標(biāo)太膚淺了。

學(xué)習(xí)文化知識固然重要，但教學(xué)生更好地生存是我們的責(zé)任。未來，競爭會越來越激烈，壓力也會越來越大。特別是在全球經(jīng)濟一體化的社會環(huán)境下，要想在競爭中取勝，不僅要有豐富的大腦、多元的知識、堅強的意志力，還要有健康的身心?，F(xiàn)在我們已經(jīng)在感慨：

哪一行的飯都不好吃。因此，未來的人才不僅需要健康的身體，更需要健全的人格。所以我們在教學(xué)的同時應(yīng)該思考的更多一些、更全面一些。

教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，以為幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須把更多的時間和精力集中在那些有效和創(chuàng)造性的活動上：相互影響、討論、鼓勵、理解和鼓勵。

”在孩子的成長過程中，父母、教師應(yīng)該是孩子的引路人，而不是決策者，不管孩子處理問題采取的是什么辦法，即使是最次的，對孩子也是有利的。只有在挫折和失敗中，他們才能吸取教訓(xùn)，總結(jié)出最好的辦法。這樣，我們就可以為他們在激烈的競爭中生存下去打下良好的基礎(chǔ)。

讓我們記?。骸叭擞肋h(yuǎn)不會變成一個成人，人的生存是一個無止境的完善過程與學(xué)習(xí)過程。人和其他生物的不同點主要就是由于他的未完成性。

事實上，他必須從環(huán)境中學(xué)習(xí)大自然和本能沒有給予他的東西。 為了求生存和求發(fā)展，他不得不繼續(xù)學(xué)習(xí)?！?/p>

最后，我們知道教育是一個與人同時出現(xiàn)、同步發(fā)展、不斷完善的過程。教育的長期性和不斷完善，為我們積累了許多經(jīng)驗，是我們寶貴的財富。而生存教育又是人生最基本的教育。隨著人類的不斷進(jìn)步、世界經(jīng)濟的快速發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，教會學(xué)生學(xué)會自我保護(hù)、增強生存能力，是時代的呼喚和要求。我相信學(xué)生們會有一天的飛行時間。

學(xué)會生存讀后感 篇9

當(dāng)海浪掀翻他的船時，他的同伴們死在海里，只有他活了下來。當(dāng)他一個人掉在島上時，他有勇氣活下來。如果是你，可以嗎？他不僅活了下來，還在島上建了自己的房子。他以頑強的毅力在島上生活了28年。如果是你，可以嗎？

最終，他打敗死神，戰(zhàn)勝困難，安全地回到了家鄉(xiāng)。很多人可能會對第一次的困難時望而放棄，但他沒有。這個創(chuàng)造奇跡的人就是英國作家笛福筆下的魯濱孫。

《魯濱孫漂流記》主要講了一個叫魯濱孫的人在一次航海中遇險，流落到了一個荒無人煙的小島上。他沒有放棄生活的希望，而是獨自在島上蓋了一所房子，飼養(yǎng)了動物，克服了一個又一個困難。終于在28年后，他看到了英國的大船，船上發(fā)生了叛亂，魯濱孫解救了船長，平安地回到了英國。

魯濱孫樂觀的生活態(tài)度讓我覺得，當(dāng)他漂泊到荒島上時，他沒有自暴自棄，而是每天過著幸福的生活。為了理性地控制自己的情緒，他列舉了各種各樣的優(yōu)缺點來安慰自己，這是我欽佩的。

魯濱孫機智的生存能力也讓我吃驚：他花了一年時間做木筏和蓋房子。他聰明伶俐，手巧靈巧，在房屋四周圍上籬笆；他機智勇敢，自己打獵覓食；他勤勞能干，自己飼養(yǎng)牲畜和植物。就這樣，魯濱孫在孤島上生活了28年。

看看魯濱孫，再看看我，真是天壤之別。首先，魯濱孫干什么事都堅持不懈，蓋房子做柵欄用了一年之久，他都沒有放棄，而是克服困難堅持做完。換做是我，可能連房子都蓋不起來，更別說做柵欄了。

魯濱孫遇到不愉快的事情，總是想方設(shè)法解決，所以他對生活總是保持樂觀的態(tài)度，這也是值得學(xué)習(xí)的。當(dāng)我遇到困難或不愉快的事情時，我總是先想到退縮或發(fā)泄，然后放棄。由于缺乏克服困難的勇氣，許多事情都失敗了。

在羅賓遜的身體里，我看到了不怕困難、樂觀的精神。無論何時何地遇到什么樣的困難，我們都應(yīng)該堅強地生活。即使只有一線希望，我們也要為之奮斗，永不放棄。通過他們勤勞的雙手，我們一定能創(chuàng)造出自己美好的未來。

學(xué)會生存的讀后感(合集5篇)

幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為您整理了《學(xué)會生存的讀后感》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。書中的世界是豐富多彩的，是氣象萬千的，讀者們都很喜歡看作品這本書。要想使讀后感具有真切，感染力就必須要聯(lián)合實際。

學(xué)會生存的讀后感(篇1)

書是人類的門路。前幾天，我看到一篇名為《學(xué)會生存》的文章。

這個標(biāo)題問題深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費城的納爾遜中學(xué)的門口看見了兩尊泥像一只蒼鷹和一匹駿馬。作者曾自認(rèn)為這鷹代表鵬程萬里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無意中讀到兩尊泥像的緣起，才知道自己完全錯了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而健忘學(xué)習(xí)最基本的覓食技巧而導(dǎo)致終極死亡的鷹;而那馬，則是一匹不肯勞動最后被剝皮的馬。讀完解釋，作者給停住了，然后馬上給全市成績最優(yōu)秀的兒子打電話，問他是否明白鷹馬之中的奧秘，結(jié)果，作者失望地掛了電話。由于他的兒子固然成績優(yōu)秀，但也只是一個只懂得學(xué)習(xí)而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中挽救出來的并不是單純的學(xué)習(xí)成績，而是勞動和生存技能!

讀了這篇文章，我深有感慨。聯(lián)想到現(xiàn)在中國許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養(yǎng)成衣來伸手，飯來張口的不良習(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。我感到震動!我曾在報刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公車都不會，甚至有北大畢業(yè)生終極飄流街頭，我感到有股恐驚感向我襲來。

我，也只會在乎書本上的知識把握得如何，卻沒想過將來，會造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無知啊!所以，從今以后，我要學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)養(yǎng)成獨立自主的好習(xí)慣。

同學(xué)們，從小做起，學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會后悔莫及。

學(xué)會生存的讀后感(篇2)

《魯濱孫漂流記》是英國笛福寫的，我非常喜歡讀這本書。這本書我看了許多遍了，而《魯濱孫漂流記》也被語文書的編者編到了課本上。我們近段時間也學(xué)習(xí)了《魯濱孫漂流記》這篇文章。

《魯濱孫漂流記》主要寫了一位叫魯濱孫的人，他喜歡冒險和旅游，到過世界上很多地方，碰到過許多危險。但他一點也不畏懼，還希望走遍天南海角。有一次行海，他要前往南美洲，中途遇上的大風(fēng)，海浪和大風(fēng)把船吹翻了，除了魯濱孫其他人全部遇難。他被帶到了一個荒島上，沒有人煙沒有食物，但魯濱孫沒有灰心，開始自己搭建房子，憑借著自己的勇敢和機智，歷經(jīng)二十七天后終天回到了祖國。

在讀完《魯濱孫漂流記》后，我經(jīng)常想，如果是我被留在了荒島上，我會向魯濱孫一樣頑強的在荒島上求生嗎？我會同魯濱孫一樣機智勇敢嗎？總總問題在我心中浮想。我給自己的答案是否定的。生存是多么的重要。雖然魯濱孫的環(huán)境是很難遇到的，但是在這文明社會中也要學(xué)會生存?，F(xiàn)在的社會拐賣孩子的很多，被拐騙孩子也都是缺少生存意識，缺少安全意識才造成的。所以有一顆抵防的心，有著對自身安全的保護(hù)意識，才能更加幸福的生活下去。

生存中不光僅僅是抵防外界，對自己也要有著一顆堅強和努力進(jìn)取的心。我們一定要學(xué)會生存，否則在這個大千世界中以至于不會被OUT。

學(xué)會生存的讀后感(篇3)

生存是人的本能活著是本能活得更好是希望。如何讓人們活得更好教育是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)準(zhǔn)也是讓人們活得更好的推動力。在跨世紀(jì)的教育改革大潮中有經(jīng)驗更有教訓(xùn)這些是我們?nèi)祟惖膶氋F財產(chǎn)。生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展的不斷加速城市化進(jìn)程不斷加快在這種社會背景時代變革的逼迫下教會學(xué)生自我保護(hù)意識增強生存能力已經(jīng)迫在眉睫。

寒假期間讀了《學(xué)會生存》一書讓我感受頗深該書中指出:小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論技巧和實踐結(jié)合起來把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來學(xué)校不能和生活脫節(jié)兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣從事學(xué)習(xí);而在另一個世界里他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。我們的教學(xué)達(dá)到真正理解并不是最終的目的而是能將所學(xué)的運用于生活尤其是創(chuàng)造性地運用才是我們追求的目標(biāo)而實踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑是課堂教學(xué)生活化的延伸。因此我們應(yīng)以課外實踐為憑借引導(dǎo)學(xué)生走向社會走向生活。書中還著重從理論上論證了終身教育的必要性。它認(rèn)為心理學(xué)研究指出人是一個未完成的動物并且只有通過經(jīng)常的學(xué)習(xí)才能完善他自己。人可以無限接近客觀世界但永遠(yuǎn)也不可能窮盡它人在其自身的發(fā)展過程中永遠(yuǎn)也只是一個未完成的動物。

從而證明教育對人的完善是何等重要。因此人在心理上尚未完成這一點對我們認(rèn)識人是有貢獻(xiàn)的。我們可以說人永遠(yuǎn)不會變成一個成人他的生存是一個無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程正是教育在這一無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程中扮演了極其重要的角色教育包括培養(yǎng)和發(fā)展一個人全部潛能的教養(yǎng)過程。一個人的歷史就是人的潛能隨著生產(chǎn)勞動的發(fā)展而逐漸地?zé)o限地變成現(xiàn)實的歷史而這種轉(zhuǎn)變恰恰又是以教育為居間作用的。實現(xiàn)人的自我完善培養(yǎng)全面發(fā)展的人這是人的本性向社會提出的要求是人類社會向教育提出的任務(wù)。這一要求和任務(wù)沒有任何時候比現(xiàn)在更為迫切和必需了。

《學(xué)會生存》一書的作用是把學(xué)習(xí)化社會的概念推向了世界并推進(jìn)了人們對終身學(xué)習(xí)的思考是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念必然結(jié)果。如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠?qū)W會以后乃至一生所用的知識所以學(xué)習(xí)的目的很明確就是學(xué)會生存;其實人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程所以對于人的要求就自然而然地加深了增加了更高的門檻為了生存。其實生存包括各種各樣的需求一是:物質(zhì)方面;二是:精神方面。要是從縱向的角度看的話就是從你的一生的時間以及各個階段逐漸考慮和磨練自己的能力品質(zhì)人格意志。其中的有關(guān)教育的擴充需要與要求值得關(guān)注因為當(dāng)前我國的就業(yè)形勢不樂觀:第一需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。

第二在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三在許多部門在大多數(shù)國家中這兩個因素是不相符合的;第四教育需要和教育要求無論其各自的增長率如何不平衡無論其結(jié)果如何不一致這兩方面都正在日益猛增。在教育擴充的許多原因中有人口的增加經(jīng)濟的發(fā)展人類知識的增加社會的改革和心理上的動機每種原因都是重要的但最有決定性的似乎是社會—經(jīng)濟的原因。因此教育的擴展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位它至少已為每一個人作出了一定的貢獻(xiàn)。對于教育的要求是我們時代的特征其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)——由于種種協(xié)調(diào)一致的原因——正在世界所有地區(qū)發(fā)生著無論其經(jīng)濟發(fā)展水平人口增長率人口密度技術(shù)進(jìn)步的程度和每個國家的文化政治制度如何。

這是一個無可爭辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個跡象表明這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來制訂教育政策必須根據(jù)這個基本事實。在今天學(xué)會生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式樹立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)是指人的一生都要學(xué)習(xí)從幼年少年青年中年直至老年學(xué)習(xí)伴隨人的整個生命歷程。

學(xué)會生存的讀后感(篇4)

生存是人的本能，活著是本能、活得更好是希望。如何讓人們活得更好？《學(xué)會生存》一書中告訴我們：小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來，換而言之就是教育不光是要求我們理解這一概念，不光教會學(xué)生考試，升學(xué)，更重要的是教會學(xué)生生存，在不同的環(huán)境，不同的時空學(xué)會生存。

我國的國情決定了獨生子女越來越多這一現(xiàn)狀，而獨生子女從小到大都是父母或者爺爺奶奶嬌生慣養(yǎng)大的，他們過著衣來伸手，飯來張口的生活，因此在他們身上有很多的不足，比如缺乏理解別人，沒有同情心，不知道感恩，缺乏合作意識等等。這種在他們自己看來很正常的事情如果不加以教育和引導(dǎo)就會鑄成大錯。在家里不能理解和體貼父母家人的辛苦，在學(xué)校不能合同學(xué)和睦相處，走上工作崗位不能和同事同心協(xié)力的工作，這樣的人走向社會不要說做什么貢獻(xiàn)，生存也成了大問題。也就是說因為我們的教育之重視了理論方面的東西，而犯了一個天大的錯誤就是脫離了實際，沒有把最本能的東西教給我們的學(xué)生，這難道不是教育的失敗嗎？教學(xué)最終的目的是能將所學(xué)的知識運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，而實踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。因此我們應(yīng)以課外實踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會，走向生活。書中還著重從理論上論證了終身教育的必要性。它認(rèn)為，心理學(xué)研究指出，人是一個未完成的動物，并且只有通過經(jīng)常的學(xué)習(xí)，才能完善他自己。

人可以無限接近客觀世界，但永遠(yuǎn)也不可能窮盡它，人在其自身的發(fā)展過程中，永遠(yuǎn)也只是一個未完成的動物。從而證明教育對人的完善是何等重要。因此，人在心理上尚未完成，這一點對我們認(rèn)識人，是有貢獻(xiàn)的。我們可以說，人永遠(yuǎn)不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程，正是教育在這一無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程中扮演了極其重要的角色，教育包括培養(yǎng)和發(fā)展一個人全部潛能的教養(yǎng)過程。一個人的歷史就是人的潛能隨著生產(chǎn)勞動的發(fā)展而逐漸地?zé)o限地變成現(xiàn)實的歷史，而這種轉(zhuǎn)變恰恰又是以教育為居間作用的。實現(xiàn)人的自我完善，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，這是人的本性向社會提出的要求，是人類社會向教育提出的任務(wù)。這一要求和任務(wù)沒有任何時候比現(xiàn)在更為迫切和必需了。

《學(xué)會生存》把學(xué)習(xí)化社會的概念推向了世界，并推進(jìn)了人們對終身學(xué)習(xí)的思考，是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念，必然結(jié)果。如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠?qū)W會以后乃至一生所用的知識，所以學(xué)習(xí)的目的很明確，就是學(xué)會生存；其實人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程，所以對于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門檻，為了生存。其實生存包括各種各樣的需求，一是：物質(zhì)方面；二是：精神方面。要是從縱向的角度看的話，就是從你的一生的時間以及各個階段，逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。其中的有關(guān)教育的擴充需要與要求值得關(guān)注，因為當(dāng)前我國的就業(yè)形勢不樂觀：第一，需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的；第二，在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài)；第三，在許多部門，在大多數(shù)國家中，這兩個因素是不相符合的；第四，教育需要和教育要求，無論其各自的增長率如何不平衡，無論其結(jié)果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴充的許多原因中，有人口的增加、經(jīng)濟的發(fā)展、人類知識的增加、社會的改革和心理上的動機，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會經(jīng)濟的原因。因此，教育的擴展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位，它至少已為每一個人作出了一定的貢獻(xiàn)。對于教育的要求是我們時代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。

這種演進(jìn)由于種種協(xié)調(diào)一致的原因正在世界所有地區(qū)發(fā)生著，無論其經(jīng)濟發(fā)展水平、人口增長率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個國家的文化政治制度如何。這是一個無可爭辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個跡象表明，這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來，這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來制訂教育政策必須根據(jù)這個基本事實。在今天，學(xué)會生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個生命歷程。不斷的學(xué)習(xí)，就是學(xué)會了生存。

學(xué)會生存的讀后感(篇5)

魯濱孫漂流記這本書中的主人公魯濱孫雖然是個平凡而樸實無華的英國人，但他還是一個永不疲累的冒險者，書中生動地描寫了他因為海上失事漂流到一個無人荒島上，初上島時，魯濱孫發(fā)現(xiàn)失事的船只也漂到了這座島附近。魯濱孫絞盡腦汁終于想出了上船的方法，他上船后發(fā)現(xiàn)所有的物資都毫發(fā)無損，因為這些物資和他的努力，他竟在這座無人荒島上生活了二十六年，在這二十六年里，他圈養(yǎng)了一大群山羊，種植了許許多多的麥子，不僅如此，魯濱孫還靠自己的力量燒出了陶盆陶罐，他還靠自己的雙手創(chuàng)造出了一艘可容納二十多人的獨木舟，這樣的生活怎能不讓人們?yōu)橹@嘆？

在第二十六年時，他救下了一名野人，他給他取名星期五，并教會了他英語和各種各樣的生活技巧，自從星期五來了，魯濱孫已經(jīng)不在孤獨了，直到第二十八年時，一艘英國船只停泊在海上，原來是因為船員背叛了船長，魯濱孫救下了船長，并讓反叛的船員留在這里生活下去，船長帶著魯濱孫回到了英國，魯濱孫決定自己不再出海，便自己做起了生意。

當(dāng)我合上這本書時，我被魯濱孫那頑強生存的精神打動了，是啊魯濱孫那頑強的生存能力，怎能令人不為之所動呢？如果把我們拿去替代魯濱孫，我們的結(jié)局又會怎樣呢，會生存，能耐得住寂寞，孤獨，膽大的人的結(jié)局可能是離開荒島，回到家鄉(xiāng)；不會生存，耐不住寂寞，孤獨，膽小的人的結(jié)局可能會與另一類人截然不同。通過這本書讓我們明白了一件事，那就是——學(xué)會生存是多么重要啊！

誰能理解，二十六年的孤獨，只有他； 誰能理解，二十六年的無助，只有他； 誰能理解，二十六年的衣食住行都靠自己的雙手制造，只有他。他就是魯濱孫！