教條示龍場諸生讀后感

教條示龍場諸生讀后感(經(jīng)典五篇)。

編輯為大家推薦一篇題目為“教條示龍場諸生讀后感”的閱讀材料，閱讀了作者的作品后，仿佛突然領(lǐng)悟了一些東西。從讀后感中我們可以看出對作品的理解和感受，如何寫出最佳的讀后感呢？如果您對我們的內(nèi)容感興趣，歡迎收藏并關(guān)注我們的網(wǎng)站！

教條示龍場諸生讀后感 篇1

點到即止，得饒人處且饒人。這句話總在電視里看到。我自認為這句話說的很對，自以為對人也是友善和不太計較的，可是突然有一天，我發(fā)現(xiàn)自己有時候是得理不饒人的，沒有做到點到即止。有些話因為直接和真實，才會讓人接受不了?？v使對方有錯，多留點情面也是好的。

剛?cè)肼?家連鎖餐飲集團，手下的新媒體運營不出活。平均每月發(fā)布2篇軟文，自媒體賬號沒有注冊完成，寫報價單看不出費用怎么合計來的。

我在部門從7月開始實行每周工作制，發(fā)現(xiàn)他的工作量偏少，每周工作量不到3天，于是我對他進行了1個多月的引導，收效甚微。他說自己文案不擅長，公司可以再找1個，它主要不負責寫東西。我也是震驚了。

原本計劃帶他去湖南參加培訓，再給點時間看看效果，實在不行調(diào)崗做媒介。結(jié)果調(diào)查發(fā)現(xiàn)這小伙確定好下家，還來占用培訓名額，我挑明了這件事情，我說重了幾句，他就自我放棄加上心生怨念了。這小伙在基層聚眾造謠了不少莫須有和添油加醋的事情，平白招惹了不少麻煩。

其實這個事情，我應(yīng)該用懷柔政策。有些人類似圣人的兄弟“象”，只能感化，用直接剛硬的方式反而不能促使事情好轉(zhuǎn)。

縱使我自問心中無愧，也應(yīng)該點到即止，這點確實是我的過錯。

教條示龍場諸生讀后感 篇2

跟隨盤子老師學習陽明心學接近1年，這段時間經(jīng)常去坂田學堂學習。2個月前在官總的坂田學堂參加《教條示龍場諸生》的共學，當時感受不深，印象中僅有立志、勤學、改過和擇善這8個字，心中只覺得這8個字實在過于淺顯。

然后最近1個月，我突然對于這8個字有了重新的解讀，原來這八字戒律我條條都違背，實在是自以為是加上自欺欺人。

立志不清，望塵莫及

7月下旬參加了呂錚老師的簽售會，看了一些呂老師的簡介。他年近30，傳媒出身，做過一段時間記者?，F(xiàn)在以文字為生，寫出了銷量百萬的天機破，他還出版了關(guān)于顧準和袁世凱等人的書籍。

8月份中旬一個新媒體小姐姐離職，她說自己的時間很寶貴，在這里耽誤不起，也不喜歡品牌中心的管理模式。我做離職文件整理和清理電腦時，發(fā)現(xiàn)她在電腦里面存了一些小說篇章，我把內(nèi)容和標題放在百度搜索，居然找不到，原來這位小姐姐在眼皮底下勤筆不綴。

回頭看看自己，少女時代倒是每年拿作文一等獎，可是畢業(yè)以后，很早就轉(zhuǎn)攻品牌了，目前為止一周寫不了兩千字，可惜了一張國家編輯記者從業(yè)資格證，沉睡了快xx了。

今天想到寫一本書，策劃了一周篇章，就翻篇忘記了。明天想賺點塊錢，搜集下資訊看看什么項目和行業(yè)熱門。后天想去練拳，每周去武館打卡喝茶。外后天去學室內(nèi)設(shè)計，掛了2門課程…

沒有恒定的志向可真不是好事，這樣下去實在不妙，人與人的差距就是這樣形成的…

點到不止，屢教不改

點到即止，得饒人處且饒人。這句話總在電視里看到。我自認為這句話說的很對，自以為對人也是友善和不太計較的，可是突然有一天，我發(fā)現(xiàn)自己有時候是得理不饒人的，沒有做到點到即止。有些話因為直接和真實，才會讓人接受不了?？v使對方有錯，多留點情面也是好的。

剛?cè)肼?家連鎖餐飲集團，手下的新媒體運營不出活。平均每月發(fā)布2篇軟文，自媒體賬號沒有注冊完成，寫報價單看不出費用怎么合計來的。

我在部門從7月開始實行每周工作制，發(fā)現(xiàn)他的工作量偏少，每周工作量不到3天，于是我對他進行了1個多月的引導，收效甚微。他說自己文案不擅長，公司可以再找1個，它主要不負責寫東西。我也是震驚了。

原本計劃帶他去湖南參加培訓，再給點時間看看效果，實在不行調(diào)崗做媒介。結(jié)果調(diào)查發(fā)現(xiàn)這小伙確定好下家，還來占用培訓名額，我挑明了這件事情，我說重了幾句，他就自我放棄加上心生怨念了。這小伙在基層聚眾造謠了不少莫須有和添油加醋的事情，平白招惹了不少麻煩。

其實這個事情，我應(yīng)該用懷柔政策。有些人類似圣人的兄弟“象”，只能感化，用直接剛硬的方式反而不能促使事情好轉(zhuǎn)。

縱使我自問心中無愧，也應(yīng)該點到即止，這點確實是我的過錯。

擇善無度，過于剛直

我現(xiàn)在單身，除了緣分和挑剔的原因，還有一點就是“責善無度”。有時候工作中受到他人的攻擊，也是這個原因。

勸勉向善本來是件好事，但是需要用委婉適當?shù)姆绞健Ｈ绻簧蟻砭徒衣端说倪^惡，說人家怎么不好，擺事實說各種問題，令他無地自容，他將羞愧難看，憤怒不已。到這一步，其實就是在刺激和引導人家作惡了。

那么我這哪里是在擇善呢，我又怎么會又好果子吃呢。

有時候有些朋友做了一些小惡，比如老婆即將臨盆的朋友，晚上玩得太晚，我會去不客氣的指責他，讓他早點走，然后他就會漸漸退出我的朋友圈。

有些男生追求我的時候，我發(fā)現(xiàn)他和其他女生走的太近，或者過于膚淺無力。我就直接把話挑明，質(zhì)問對方并指出他的貪心或者膚淺，然后追求者就無疾而終了。

每個人都是希望被寬容相待的，沒人喜歡自己的短處比攻擊。試想自己若是被人家不客氣的質(zhì)問時候，又會如何呢？到30歲我才終于明白了這么一點道理。

從心出發(fā)，時刻修行

500年前的《教條示龍場諸生》確實講出最質(zhì)樸也最博大的真理，他的致良知真是中國偉大的力量。以后的路還很遠，我要在心學這條路上時刻修行，不斷向前…

教條示龍場諸生讀后感 篇3

至于責善，陽明先生強調(diào)的是指出別人錯誤時，要致其婉曲，讓人容易接受，這也是我們在日常工作中非常需要注意的。我開展ehs管理工作時，經(jīng)常需要指出一些員工做的不對的或是工作中需要改善的地方，如果我的態(tài)度惡劣，勢必讓人難以接受，就起不到很好的改進作用。只有用容易接受的語言、態(tài)度和方式，才能讓對方感到不憤怒

最后，想吐槽一下的是，由于陽明先生的'心學'有大量唯心主義學說，而在中國的正統(tǒng)教科書中，唯物主義是萬法難破之真理，凡與之抵觸者，皆尸骨無存。因此，在歷史教科書中，王陽明先生被認為是以唯唯心主義思想家，他的理論受到的批評多于贊揚。作為中國歷史上儒學的四個圣賢之一，王陽明的理論鮮為人知，這與這種偏頗的評價體系有關(guān)。

幸而現(xiàn)在公司乃至整個康恩貝集團所營造的學習范圍，使我們有了大量接觸其學說的機會，而我們也有幸成為其部分學說的承載者，通過自身知行合一致良知來將其發(fā)揚。

以上就是我近期所學之陋見，望諸位同修批評指正。

教條示龍場諸生讀后感 篇4

教條示龍場諸生讀后感1

一篇好文章、一本好書，在不同的時期閱讀，就會產(chǎn)生不同的效果，取得不一樣的收獲。學校將《教條示龍場諸生》這篇文章作為我們致良知學習的第一篇，是非常合適的。陽明先生的“立志”、“勤學”、“改過”、“責善”這王門四規(guī)，寄托了陽明先生對世人的良苦用心，這看似毫不出奇的八個字，闡釋了貫穿指導一個人一生的基本理念。深刻正確認識，反復領(lǐng)悟精髓，行之必定對我們今后的工作、生活、學習等產(chǎn)生巨大促進作用。

首先陽明先生所說的立志，不是簡單的對工作的策劃，而是可以理解為人生的一場策劃，雖然作為普通人，我們無法個個都立志成為圣賢，但所立志向至少要向善而非作惡，所謂吾心安處即吾鄉(xiāng)，那么又要怎么讓自己心安呢？就我而言，因為從事的是學校學籍管理和招生工作，這項工作事關(guān)人民群眾的切身利益，受到社會各界的廣泛關(guān)注，一切以人民的根本利益為中心，是政府貫徹以民為本原則，執(zhí)政為民的一個重要體現(xiàn)。那么在學校學籍管理和招生工作讓學生、家長滿意，便是我心安之所在，便是我應(yīng)該立的志向。

至于責善，陽明先生明確指出：責善就是互相監(jiān)督、提醒。一個人在工作中，難免會犯錯，就拿我來說，在學籍管理中出現(xiàn)不少失誤，給學校工作帶來一定的影響，就到今天，還到教育科修改高中學籍。知道過錯，就要有勇氣改正，敢于承擔責任，所以，為了避免今后給學校工作帶來影響，前天向?qū)W校提出了工作變動申請。外在的監(jiān)督、提醒，不僅僅指好朋友之間的互相糾錯，一個單位的制度，也是對人的一種監(jiān)督、提醒。在好的制度下，壞人也能變好人；在壞的制度下，好人也能變壞人。凡是好的制度，都是一些人在良知命令下做出來的。陽明先生知行合一致良知的.人生態(tài)度確實需要加強宣傳，讓更多的人受其感化，讓大家在交流時，能更多一些真誠。

教條示龍場諸生讀后感2

教條示龍場諸生讀后感 篇5

我現(xiàn)在單身，除了緣分和挑剔的原因，還有一點就是“責善無度”。有時候工作中受到他人的攻擊，也是這個原因。

勸勉向善本來是件好事，但是需要用委婉適當?shù)姆绞?。如果一上來就揭露他人的過惡，說人家怎么不好，擺事實說各種問題，令他無地自容，他將羞愧難看，憤怒不已。到這一步，其實就是在刺激和引導人家作惡了。

那么我這哪里是在擇善呢，我又怎么會又好果子吃呢。

有時候有些朋友做了一些小惡，比如老婆即將臨盆的朋友，晚上玩得太晚，我會去不客氣的指責他，讓他早點走，然后他就會漸漸退出我的朋友圈。

有些男生追求我的時候，我發(fā)現(xiàn)他和其他女生走的太近，或者過于膚淺無力。我就直接把話挑明，質(zhì)問對方并指出他的貪心或者膚淺，然后追求者就無疾而終了。

每個人都是希望被寬容相待的，沒人喜歡自己的短處比攻擊。試想自己若是被人家不客氣的質(zhì)問時候，又會如何呢？到30歲我才終于明白了這么一點道理。

編輯推薦

五猖會讀后感經(jīng)典

理想的書籍在讀完之后能成為打開我們智慧的鑰匙，在讀了作品之后，心中洶涌的感動久久不能平靜。你是不是正在為寫作品讀后感而頭疼？以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“五猖會讀后感”的詳細內(nèi)容。

五猖會讀后感 篇1

《五猖會》是作者回憶童年時所寫的一篇文章，記敘了作者看會前和看會中的想法與事件。

兒時的魯迅與其他的孩子一樣，喜歡湊熱鬧，所以對于五猖會，自然也是十分的歡喜了。雖然被父母困在家中，但小欣已經(jīng)飛抵東關(guān)5次猖獗會面的現(xiàn)場。對于父親的要求，魯迅先生雖不能反抗，但心中充滿了對封建教育的不滿。

封建主義教育最大的失敗，就是封閉了孩子生動活潑、自由的天性。揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。

魯迅先生用自己對五猖會的喜悅，和被迫背誦《鑒略》的無奈和掃興進行了強烈對比，讓讀者隔著紙頁也能深刻感受到魯迅先生的不情愿，揭示了新民主主義代表的新生力量和現(xiàn)實封建體制下思想余毒之間的矛盾。讓人不得不夸贊這絕妙的寫法。

這就好比我們現(xiàn)在吧！哪個家庭會在過年時讓你背書才能看春晚的。即使我們用這種方式壓制孩子的背書，效率也不會像**那么高，可能只是敷衍家長而已。

這篇文章敘述了魯迅父母對孩子無聊的漠不關(guān)心。與無知的封建社會相比，我們生活在一個非常重視兒童教育和思想的和諧民主時代，我們都應(yīng)該更加珍惜這個時代。

五猖會讀后感 篇2

書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟

《五猖會》讀后感_400 字

魯迅小時候遇到了一個難逢的盛大的廟會—五猖會，他笑著跳著，興奮的不得了，正要出發(fā)時，父親卻命令他背書，背不出，就不準去。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準他去看會。

許多年后，魯迅先生仍然困惑不解：他父親當時為什么要他背書？

我對魯迅父親的做法有一些理解，自古以來，無數(shù)家長“望子成龍，望女成鳳?！毕Ｍ⒆由偻娑鄬W甚至一直學習，而孩子們則希望多玩少學。所以魯迅先生的父親利用五個猖獗的社會做為條件，讓魯迅去背書、去玩、去看，魯迅只能滿足他父親的要求。

就這樣，魯迅學會了，達到了父親的要求，他也去看了，達到了自己的目的。這表面上看來，是一舉兩得，魯迅父親的做法是正確的。

孩子們有自己的興趣，他們的興趣也許和家長的期待不一樣，這時，有些家長就開始使用“家長”的權(quán)利，不許孩子做這個，不許孩子做那個。孩子們只能在夢中，實現(xiàn)自己的夢想。

孩子的個性不同，未來的世界也不同，所以請給他們一個自由發(fā)揮的權(quán)利，讓他們創(chuàng)造屬于自己的天空。

專注下一代成長，為了孩子

五猖會讀后感 篇3

《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對歡樂的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。

確實，有時候，你一不細心，就會改變許多事。

可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路；可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心境陽光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要細心，謹慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。

如果你是一位教師，那么，請注意自我的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。

如果你是一位父親（母親），請用真誠的愛來幫忙孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他（她）良好的品德，杜絕一切惡習。同時，也應(yīng)當在適當?shù)臅r候放松一下，不要象作者的父親那樣，過節(jié)時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。

也許，多年以后，你會為你當年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分；也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。

當我合上書，慢慢閉上眼睛，突然看到了紹興蒙蒙的雨霧，迷人的節(jié)日，漂浮的小船，神奇的五猖會，厚厚的書本，困惑的童年。

在紹興，有一種祈福的節(jié)日，叫做“五猖會”。兒時的魯迅，那樣期待和渴望觀賞五猖會，可正要出發(fā)時，卻突然被父親喊回去讀“苦書”。從興奮，到掃興，流露著傷感和困惑。

還我自由！哪一個孩子沒有過這樣的吶喊呢？不被理解的心靈，多么像一只籠中的鳥兒啊。自由是什么？是想干什么就干什么，是無拘無束我行我素，還是瘋狂、胡鬧和無禮？其實，作為一個單純的孩子，自由，只是孩子的權(quán)利和本性。自由對孩子來說是多么重要?。Z去孩子的自由，無異于剪去小鳥的雙翼，拔去野狼的獠牙，砍去大熊的利爪。于是，小鳥失去了天空，野狼失去了威嚴，大熊失去了凜義，孩子失去了單純。還我自由！這怎會不是每個孩子吶喊過最多的話語呢？

沒錯，被鏈條鎖住，不分晝夜干活的礦工奴隸們，他們是怎么想的呢？被鋼籠囚禁，麻木地撞牢籠的麻雀們，它們是怎么想的呢？甚至是被人提在手中，動彈不得的甲魚，它們又是怎么想的呢？

只有一個簡單的詞匯――自由！

誰又何嘗不是呢？當我本該在外沐浴陽光揮灑詩情，卻被關(guān)在家里學習時，當我望著灑進房間的陽光時，當我聽見樓下嬉鬧時，當我對一沓厚厚的書置之不理時，又怎能不瘋狂地渴慕自由?。∥抑栏改赣锌嘀?，都口口聲聲說為我們好，但你們真正理解過我們嗎？請尊重我們，還我們自由！

多么希望，眼前不再是書本，而是一張五猖會戲門票啊！

還我自由！這怎會不是最鏗鏘、最有力、最亢奮的咆哮??！

五猖會讀后感 篇4

《五猖會》是收錄在魯迅《朝花夕拾》中的一篇文章，文章講的是作者童年時代去看五猖會，父親硬是要自己在看賽會前背完《鑒略》的回憶，表達出作者對于封建制度對于兒童身心的壓制和摧殘的批判。

全文以五猖會為主題線索，描寫看賽會的前后。看賽會本來就是一件很難得的事情，也是作者孩提時候非常期盼的。通過前半段對于賽會的描寫，也能看出作者的喜愛，更是通過《水滸傳》中人物云：“……于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長須……”這樣的引用，勾起讀者對于賽會的好奇。作者接著又描寫親身經(jīng)歷的的一次較盛的賽會，覺得能夠參加賽會是一件特別光榮的事情，更是幻想著自己生一場病，去扮那個“犯人”。然而去五猖會之前，父親卻讓他背誦《鑒略》。這在作者眼里，背誦這本書是完全沒有任何意義的。而文章的最后，通過賽會前歲賽會期待的心情與背完書后的心情形成的鮮明的對比，告訴讀者孩子的快樂是封建制度抹殺的結(jié)果。愛玩、好奇是兒童的天性，但是受到封建制度下的專制父親的無情壓制。兒童的天性的泯滅是封建教育導致的結(jié)果，他們不了解兒童的心理。

《五猖會》無情揭示封建社會的迂腐，摧殘兒童天性殘忍。童年生活是人一生最重要的時光，讓孩子快樂，釋放他們的天性，才是大人應(yīng)該做的，而不是一味限制。

五猖會讀后感 篇5

《五猖會》是作者回憶童年時所寫的一篇文章，記敘了作者看會前和看會中的想法與事件。

兒時的魯迅與其他的孩子一樣，喜歡湊熱鬧，所以對于五猖會，自然也是十分的歡喜了。雖被父母困在家中，心卻早已飛往了東關(guān)五猖會的現(xiàn)場。對于父親的要求，魯迅先生雖不能反抗，但心中充滿了對封建教育的不滿。

封建教育最大的失敗就是封閉了孩子愛熱鬧與自由的天性。揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。

魯迅先生用自己對五猖會的喜悅，和被迫背誦《鑒略》的無奈和掃興進行了強烈對比，讓讀者隔著紙頁也能深刻感受到魯迅先生的不情愿，揭示了新民主主義代表的新生力量和現(xiàn)實封建體制下思想余毒之間的矛盾。讓人不得不夸贊這絕妙的寫法。

這就好比我們現(xiàn)在吧!哪個家庭會在過年時讓你背書才能看春晚的。就算有用這種方式來壓迫孩子背書，效率也不會高到哪里去，也許只是敷衍一下家長。

這篇短文敘述了魯迅父母還不顧及孩子心中的厭煩。和愚昧的封建社會相比，我們生活在一個重視兒童教育與思想的和諧民主的時代，我們都應(yīng)該加倍珍惜。

五猖會讀后感 篇6

五猖會讀后感(精選多篇)

其實，想必在中國許許多多的人小時候多會有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些忘卻了，五猖會讀后感。當他們看過《五猖會》后又會大嘆：“咦？！

我小時候似乎也有這樣的經(jīng)歷！”而他們現(xiàn)在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子！！

的確，造成這種后果的不僅僅是某個人，而是中國教育文化從古至今的積淀??！其實，魯迅的問題并不難理解。自古以來，無數(shù)的家長都盼望著孩子成為龍鳳胎，希望孩子少玩多學，甚至一直在學?；蛟S許多家長不同意我的說法，可如果仔細想想自己有沒有過這種想法？

當然造成這種想法的原因有很多：國家實施計劃生育，一對夫妻僅僅只有一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的?？蛇@想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的希望和要求也直線上升；還有現(xiàn)在的孩子主要時間是在學習，而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。

而這個“玩”又十分單一：游戲??！有些很好的放松，比如讀名著，做體育活動占用的時間很少，更不用說鍛煉自己的自理能力了。

而義務(wù)教育實施后，隨著課余時間的增加，很多自控能力差的孩子都迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。造成這種現(xiàn)象的根本原因是孩子的自控能力太差！

另外現(xiàn)在競爭十分激烈，努力學***孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)又因為是純粹的應(yīng)試教育，導致大部分學生要么非常努力，要么一塌糊涂。

又再讀了幾遍《五猖會》以后，發(fā)現(xiàn)中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子，讀后感《五猖會讀后感》。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢？魯迅先生當時的反應(yīng)是這樣描寫的：

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。

而后又“夢似的就背完了?！弊詈髮е铝嗽谏洗蟆拔覅s并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。

”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢？我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：

“哦，魯迅為什么能成功？就是因為他受到了這種教育才會成功的?！蔽矣X得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質(zhì)才是導致以后成功最重要的原因！

我想告訴你，一些看似正確的想法和行為會適得其反，如果孩子們真的從對方的角度去思考，這將有助于他們的成長。

孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學***一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會。隨著時間和經(jīng)驗的增加，我們的教育將更加成功。

《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會,難逢的盛大的廟會，十分急切興奮。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。

兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟,并背下來。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門。

指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時的無奈。

有趣的是，魯迅長大以后并沒有忘記背書時的痛苦，反而忘記了那一年五猖會是什么樣子，這體現(xiàn)了當時父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。

每一場比賽的簡單讓滿懷希望的孩子們失望。為下文寫自己想看賽會蓄勢、作鋪墊。也為了襯托自己代言時那種郁悶的心情。

文章反映了父親在我最高興的時候叫“我“背書是對孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個性。作者運用“先促后抑”的手法，使文章具有很強的感染力。生動得體的語言表達了深刻的思想和豐富的內(nèi)涵，被諷刺得淋漓盡致。

五猖會讀后感

在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敘了作者兒時看到五猖廟會。難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。

兩句一行，大約讀了二三十行吧。他父親說：“讀給我聽。如果你不能背誦，你就不能去廟會。

一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門了。

魯迅回憶到:“我卻并沒有他們那么高興開船以后，小經(jīng)中的風景，壇子的點心，以及到了車關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書”

文章所敘之事非常簡單：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和**攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而，在平實的敘述中，我們可以感受到作者受傷的心。

本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆。

《五猖會》讀后感

《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節(jié)日。但我們可以從作者的語言中認識到，與其說是對幸福的正面描述，不如說是父親對兒子的壓迫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。

對于魯迅先生父親的做法，我還算為頗有感受。一個孩子，過小的讓他有如此大的壓力。雖然是為了孩子好，但是做法仿佛欠妥。

或許他們都認為小時候多吃點苦，長大之后就能過上榮華富貴的生活，而這榮華富貴的生活，歸根結(jié)底就是當上官，剝削別人。封建時代的父子關(guān)系就是如此的嗎？父親把生活壓力可以隨隨便便的轉(zhuǎn)壓到兒子身上，讓人不禁覺出那時候的教育是(請關(guān)注多么的失??！

的確，有時候，如果你不小心，你會改變很多事情。

也許是一個你不想說的詞，讓一個人走上了犯罪的道路；也許是一個微笑，讓一個人的心情變得陽光；也許是一個善意的謊言，挽救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。

如果你是老師，請注意你的言行。因為在孩子們幼小的心靈里，你是太陽，你是樹，你是海洋，你用知識滋養(yǎng)他們，塑造他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。

如果你是一位父親或母親，請用真誠的愛來幫助孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他良好的品德，杜絕一切惡習。同時，也應(yīng)當在適當?shù)臅r候放松一下，不要像作者的父親那樣，過節(jié)時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。

也許，多年以后，你會為你當年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分；也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。

《五猖會》讀后感一

《五猖會》為魯迅先生的《朝花夕拾》中第五篇，給我留下了深刻的印象，它透露了另一種意義。

主要記敘“我”對兒時急切盼望**迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦詩經(jīng)時“我”的痛苦感受《五猖會》記敘了迎神賽會的習俗，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。《五猖會》通過記述兒時盼望**迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦感受的強烈對比揭示了新民主主義代表的新生力量和現(xiàn)實封建體制下思想余毒之間的矛盾。

魯迅先生字里行間透漏出對舊社會封建體制的強烈不滿。因為小孩子對于文言文難以理解意思，而且很難被，就算背過了也是記不長遠的，況且，只背古文，這不是有費孩子們的腦細胞嗎？用我自己的話說，這簡直是一種摧殘！

對孩子天賦的扼殺。《五猖會》指出愚昧的封建教育對孩子天性的壓抑與摧殘，相比之下我們現(xiàn)在有個和諧民主的國家，對兒童的愛護和教育都有了一個很好的環(huán)境，所以我們要倍加珍惜，努力學***會辜負國家對我們的期望。

《五猖會》讀后感二

《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。

因為東關(guān)離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。

忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。

”背出來就讓他去看會，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。

太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時活動起來。

工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想***不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風***會現(xiàn)狀。

魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人，真該反省反省了。

因為東關(guān)離市區(qū)很遠，我們一大早就起床。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。①我笑著跳著，催他們要搬得快。

我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂**的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷。②我似乎從頭上澆了一盆冷水。應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。

朝陽照著西墻，天氣很清朗。

1.選段表現(xiàn)出了成年人與孩子們對“賽會”的兩種不同看法，你認為哪些話最能表現(xiàn)出他們對“賽會”的不同態(tài)度？大人們的看法：。 孩子們的看法：。

2.第一段最后一句話只有四個字：“于是，完了。”如果沒有這句話會不會影響表達效果呢？你認為這四個字是否應(yīng)該去掉？為什么？

答：。3.“可是結(jié)果總是一個‘差不多’；也總是只留下一個紀念品” ，作者用了許多文字寫這些“紀念品”，你覺得作者是否喜歡這些“紀念品”？哪些詞語反映了作者的這種感情？

答：。4.文中提到了許多對同學來說很陌生的詞語，請按要求將他們分類。

文學作品：民間風俗：民間傳說：a迎神賽會b陶庵夢憶c高蹺d塘報e梅姑f五通神g千字文h鑒略

5.課文中描寫了《水滸傳》中的人物，請寫出涉及到的人物及其綽號。

黑矮漢指，其綽號是； 頭陀指，其綽號是； 龐大和尚指，其綽號是； 青面指，其綽號是； 美髯指，其綽號是； 黑大漢指，其綽號是。

五猖會讀后感 篇7

在這個暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰斪鑫业?。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。

《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由地生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻撓人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。

五猖會讀后感 篇8

五猖會讀后感(一)在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敘了作者兒時看到五猖廟會。難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟,背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門了。

魯迅回憶到:“我卻并沒有他們那么高興開船以后，小經(jīng)中的風景，壇子的點心，以及到了車關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書”文章所敘之事非常簡單：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆。

五猖會讀后感(二)這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應(yīng)是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。而后又“夢似的就背完了?！弊詈髮е铝嗽谏洗蟆拔覅s并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”

魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：“哦，魯迅為什么能成功?就是因為他受到了這種教育才會成功的?！蔽矣X得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質(zhì)才是導致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。

孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學習也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。

五猖會讀后感(三)《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會,難逢的盛大的廟會，十分急切興奮。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟,并背下來。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門。指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時的無奈。

有趣的是，魯迅長大以后并沒有忘記背書時的痛苦，反而忘記了那一年五猖會是什么樣子，這體現(xiàn)了當時父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。

每次賽會的簡單使充滿期望的孩子十分失望。為下文寫自己想看賽會蓄勢、作鋪墊。也為了襯托下文自己背書的那種受壓抑的心情。文章反映了父親在我最高興的時候叫“我“背書是對孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個性。作者采用了先揚后抑的手法使文章具有的強烈的感染力。語言生動、貼切的語言表達深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊，諷刺得十分形象。

五猖會讀后感 篇9

導語：《五猖會》是魯迅創(chuàng)作的一篇回憶性散文，表達了作者強烈譴責封建強權(quán)教育對孩子天性的扼殺。

五猖會讀后感精選魯迅先生的文章大多是有些晦澀難懂的，故每每我拿起先生的文章來閱讀，總是都要讀上許多遍的，如此才能使得自己能更好地讀懂先生的意思。而先生的這篇《五猖會》，讀得不花我半分力氣，卻委實讓我引起不小的共鳴。

《五猖會》開篇便寫的一段兒時先生對于“迎神賽會”的一種期盼和向往。由于居住在偏僻的處所，雖然是對于這樣的活動充滿憧憬，但是確實從來沒有看到過真正的書中所描寫的“迎神賽會”，只能不斷的從書中看到這些描寫加以自己的想象，最多只能花上一文錢買上一個“吹都都”。在寫滿對這類“迎神賽會”的憧憬之后，峰回筆，先生即將遇到“這是我兒時所罕逢的一件盛事”，去東關(guān)看五猖會!

而這五猖會是全縣中最盛的會!兒時的先生必是神往不已，而確實也有這樣的一個機會，先生要隨家人同去看著五猖會!這不僅可圓了夢，也是兒時童趣的一個所在!

可偏偏在大家準備出發(fā)的時候，“父親”卻成了一個最最不和諧的音符，非要讓我背書!《鑒略》中的二三十行。這對于一個孩子來說，無疑是兜頭一盆冷水，各種強記之后終于能過了“父親”這一關(guān)，而起初那種興奮卻蕩然無存!

封建禮教的威望和不可動搖的地位無疑給他童年留下了不好的記憶。

讀至深處，也不禁引起了我的共鳴。每每要出去玩耍，父親或母親總是不會站在我們的立場上考量問題，非要出個名目讓他們還“稱心如意”了，而我們再得以出去玩耍時，早失去了先前的心氣兒。

請允許我用先生文章的結(jié)尾做個結(jié)束吧：

“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那個時候叫我來背書?！?/p>

五猖會讀后感精選在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敘了作者兒時看到五猖廟會。難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。

兩句一行，大約讀了二三十行吧。他父親說：“讀給我聽。如果你不能背誦，你就不能去廟會。

一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門了。

魯迅回憶到:“我卻并沒有他們那么高興開船以后，小經(jīng)中的風景，壇子的點心，以及到了車關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書” 文章所敘之事非常簡單：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和**攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。

然而，在平實的敘述中，我們可以感受到作者受傷的心。 本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。

文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆。

五猖會讀后感精選《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，如同晚年的作者回憶少年時代。兒時的記憶猶如清晨綻放的花而作者到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，令人浮想聯(lián)翩，回味無窮。

書中共十篇“從記憶中抄出來”的散文?？墒恰段宀穮s令我反復品讀，久久沉思。

五猖會是“我”兒時的一件罕逢的盛事?！拔摇暗膬?nèi)心十分的激動、興奮與期待。但是父親卻突然要“我”背《鑒略》，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”。

“我”的期待與興奮立刻減弱了一大半，心中掃興、痛苦、無奈。而當”我“終于完成了“任務(wù)”之后，參加了“我“夢寐以求的五猖會后，可是“我卻并沒有他們那么高興”。結(jié)尾作者發(fā)出疑問：

我至今一想起，還詫異父親何以要在那時候叫我來背書。讀了幾遍，在同情作者的同時，我也意識到，這篇文章是在指責封建強制教育壓制和破壞兒童的天性。

事實上，造成這種后果的不僅僅是某個人，而是中國教育文化從古至今的積淀。在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被這樣一種黑暗的封建家風所包圍。

魯迅的童年，許多從孩子的玩皮、天真幼稚中抹去了。

其實，魯迅文章的最后一個問題并不難理解。自古以來，無數(shù)的父母都很期待孩子和女人。希望孩子少玩多學甚至一直學習。對孩子天生的玩性嚴厲斥責、打擊，甚至讓孩子美好無彩的童年變?yōu)榭菰餆o味的黑白色。

孩子從小背著難懂拗口的《百家姓》、《唐詩三百首》、《論語》……如魯迅先生在文中寫到：然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它。

孩子們根本不知道這是什么意思。他們只是認為只要背誦就可以演奏。我小時候背誦的《千字文》，至今一個字也記不起來，而且在我的學***活中沒有任何益處。我只記得書中美麗有趣的插圖，僅此而已。

經(jīng)典誦讀觀后感十五篇

有很多電影讓我們至今都無法忘懷，我們在觀看過一部影片之后都會有一些收獲和感悟。?我們的真實體驗是觀后感的關(guān)鍵所在，觀后感可以讓作品對我們的影響更加深刻，到底應(yīng)如何寫觀后感呢？請看下面幼兒教師教育網(wǎng)小編為您收集的“經(jīng)典誦讀觀后感”相關(guān)的完整內(nèi)容，希望您對文中所述情節(jié)感到震撼！

經(jīng)典誦讀觀后感(篇1)

《山東省首屆青少年經(jīng)典誦讀大賽》觀后感

文昌湖區(qū)三衣小學三年級孫梓鑫

今天晚上，我饒有興趣地觀看了《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》。這次大賽以誦讀經(jīng)典，傳承美德為主題。以“古詩大比拼”和“美德大考驗”為主要內(nèi)容。

首先，“古詩大比拼?！闭堈f出帶有江或湖的詩句，不能重復。前幾輪選手們都對答如流，隨著詩句越說越多，有的選手開始重復敗下陣來。

最終一位大姐姐贏得本關(guān)第一名。我挺佩服她的沉著、冷靜，不慌不忙就把詩句背了出來?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼逼饺绽锼露嗌俟Ψ蜓?

我覺得自己遠遠不夠，以后可得多讀。

接下來，“美德大考驗?！蓖ㄟ^就餐考驗她們謙讓的美德。桌子上有六個人，但每張桌子上的食物只有五個人。讓我們看看他們六個人是如何分配食物的。

還考驗她們和長輩一起進餐時的禮貌用語等，她們表現(xiàn)的都特別棒，我是自嘆不如。

通過觀看《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。讀詩背詩，讓我們在人生記憶最美好的時候，以一種方便的方式得到古典文化的熏陶。培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。

幫助我們養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。

漢學不僅是一門學問，更是一種行為，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。同學們，讓我們一起培養(yǎng)對經(jīng)典誦讀的興趣吧!

經(jīng)典誦讀觀后感(篇2)

孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學生不下三千，人們把他和學生上課時的交流記載了下來，這就是《論語》。

“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學習的方法，它讓我們在學習后再溫習一遍，好好溫習了舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會，就可以當老師了。我想每次我來上課或回家，我都會復習當天的內(nèi)容。每次復習后，我都會比以前有更深的理解和體會，但我總覺得還是有些意外，所以我以后會經(jīng)常復習，這很重要。

“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。

我認為我們應(yīng)該向魯迅先生學習，少為自己著想，多為他人著想，嚴于律己，寬以待人。如果每個人都能向魯迅先生學習，世界將會多么美麗和諧！

通過學習《論語》，使我明白了：學習要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。

（四）誦讀可以使我們陶冶情操、增長知識。書香四溢，書香四溢，書香四溢，讀書能讓我們的心變得豐富，精神上擁有巨大而寶貴的財富。俗話說得好“書中自有黃金屋”。

我相信在閱讀的旅途中，我們可以找到屬于自己的黃金屋。

最近，我看了古代著名詩人白居易寫的《邯鄲冬至夜思家》這篇古詩。這首詩充分具體地描寫了詩人白居易自己出門在外的>孤獨。他思念家人，思念家鄉(xiāng)。

這首詩的詩文是：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)話說著遠行人。

我住在邯鄲客棧的時候，晚上跪在臺燈前，只有影子陪著我。 當我想起家里的人也許也像我這樣深夜坐著， 還應(yīng)該談?wù)撝疫@個“遠行人”，心中不由得思念起家鄉(xiāng)來。

讀完這首詩，我深深地體會到白居易在邯鄲驛站是多么想念他的家人。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇3)

《論語》日：“人而無信，不知其可也”；“朋友信之”；“民無信不立?！?《墨子》日：

“言必信，行必果。”《禮記》日：“君子誠之為貴。

”《孟子》日：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！本褪钦f，一個人如果不講誠信，就不知道如何立身處世；與朋友之間要誠信，否則就沒有朋友。

可見，誠信是立人之本，成事之本。

自古以來，誠信就是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國的歷史上，誠信的例子舉不勝舉。古代有孫臏，一諾千金；宋濂，連夜抄書；現(xiàn)代，又有鄧穎超，冒雨赴約；周恩來，按時歸還圖書。

作為中華民族的后代，繼承和弘揚龍是民族的呼喚，也是祖國的需要。可是，時代進步到今天，又有多少人真真正正做到“誠信”？在社會上，小商小販貪小便宜，缺斤少兩；小偷小摸，不勞而獲，偷取別人財物；虛假廣告，謀財害命。

在學校里，有的學生抄襲作業(yè)，考試作弊，用虛假的成績欺騙父母、老師和同學，對別人許諾卻隨意改變。

古人曾經(jīng)說過很多關(guān)于誠實的格言。古人的話不能引起我們的注意嗎？

在學習中，我們需要以誠實面對知識和文化。個人力量薄弱。如果我們互相幫助，一個人的知識就是很多人的。同學們要真誠地交流，在學習上互相幫助，不要欺騙和隱瞞，這樣我們才能共同進步和發(fā)展。

我們可以看到，老師毫無保留地把知識傳授給我們，他們用自己去改變一個支點，這樣我們才能支撐整個世界。老師用誠信實現(xiàn)自己“春蠶到死絲方盡”的誓言。他們認真地授課，對我們是從來都講信用。

我們也應(yīng)該走他們的誠實之路，追求自己的成功。有了誠信，我們的生活才能更加輝煌。

我明白，擁有誠信我也許會失去一些，但沒有誠信我將失去一切。所以，我決心在今后的學***活上時刻用“誠信”規(guī)范自己，誠信二字鑄造屬于自己的人生。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇4)

今天雖然是禮拜天，但我還是早早就起床了，因為昨晚老師發(fā)短信要我們今早8;04觀看山東電視臺少兒頻道播出的我省優(yōu)秀經(jīng)典誦讀節(jié)目集中展現(xiàn)，我吃過早飯后，就靜靜地坐在電視前等待著節(jié)目的上演，生怕錯過精彩的瞬間。

我以為經(jīng)典閱讀就是手拿書站在舞臺上讀。我沒想到它能以這么多種形式展示給我們。小朋友們排成不同形狀的隊形，穿上各種各樣的古裝，用舞蹈、歌唱、朗誦等給觀眾呈現(xiàn)著一場豐盛的經(jīng)典誦讀盛宴。聽著他們熱情洋溢的朗讀，我仿佛回到了一個遙遠的時代，看到坐在學校里的學生們抑揚頓挫地吟誦著經(jīng)典的歌詞。他們響亮的歌聲、優(yōu)美的舞蹈和精彩的表演使我身臨其境。

其中令我印象深刻的是海珠區(qū)的一所學校朗誦的“梅花魂”，梅花魂講了這樣一件事：一位身居異國、漂泊他鄉(xiāng)的老華僑喜愛中國的梅花，把愛祖國的情懷奇托在梅花身上，并教育自己的孩子要學習梅花那種越是寒冷，越是風欺雪壓的秉性。并且教會我們中國人的精神：

不管歷經(jīng)多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭這節(jié)。這種精神值得我們學習。從她們的聲音中我體會到了梅花的精神。

我專注于每一個節(jié)目的表演，我深深地被這一部分文言文所吸引。唐詩、宋詩、律例、論語、百家姓。。。一段膾炙人口的國學經(jīng)典，讓我們領(lǐng)略了詩人和作者的熱情，也激發(fā)了我們的愛國情懷。看著小朋友們一個個神采飛揚的誦讀，伴隨著美妙的音樂，不知不覺我也跟著誦讀起來通過觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現(xiàn)。

在瑯瑯的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識，領(lǐng)略了祖國的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國的傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個新時代的美德少年。

。一個民族、一個國家，沒有自己的精神支柱，就會失去凝聚力和活力。漢學是中華民族的國粹，承載著中華民族5000多年的文化遺產(chǎn)。

作為中國人應(yīng)該以此為傲。我衷心地希望，能有更多人加入國學學習的行列中，讓國學經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走出迷茫，讓自己的人生輕松而灑脫;能有更多人繼承并發(fā)揚國學文化，讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!讓我們帶領(lǐng)孩子們走進國學，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠流長!

昌邑市實驗中學

九年級十二班劉泓昊

經(jīng)典誦讀觀后感(篇5)

誦讀經(jīng)典詩文品味詩意人生

―――記湖北省小學語文教師專業(yè)素養(yǎng)展評活動朱秀蕓

9月23日，我有幸在武昌區(qū)第一水果湖小學聽到了16位優(yōu)秀教師的經(jīng)典朗誦課。在短短的兩天行程中，我真切地感受到了作為傳統(tǒng)文化精華的古典詩文，它是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。它的語言優(yōu)美而深邃，承載著民族文化的深刻內(nèi)涵。其內(nèi)容充滿人文色彩，蘊涵著中國

在這個課堂上，很多老師認為，要提高古詩詞教學的實效性，必須重視閱讀。只有背誦古詩詞的魅力、意境、人文精神和中華文化，才能提高學生的語文素養(yǎng)，傳承中華文明。古人對“讀”有經(jīng)典的概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等。

可見，誦讀是提高古詩文教學有效性的關(guān)鍵。

句句離別意，深深送別情。送別詩最能打動人、感染人源于它表達了真摯深厚的友情，飽含深深的動人情愫。在來自荊州市金象學校張老師執(zhí)教的王維的《送元二使安西》一文中，從學生聲情并茂的朗讀中我們仿佛看到了迷人的春色、好友們酒后話別不舍的場景、聽出了酒杯里盛滿了友人的關(guān)心囑咐。

聽出了“一壺濁酒盡余歡，今宵別夢圓，人生難得是歡聚，唯有別離多?！钡臒o奈與感慨。而小學生的情感猶如晶瑩剔透的露珠，他們對友誼的理解能力往往感悟不及成人來得深刻，學生能在短短的一堂課，通過一遍遍入情入境的朗讀，感受到了至真至純、至深至厚的情誼，也讓他們在今后的人生中能更加的珍惜同學間的友誼，從學生稚嫩而有沖擊力的朗讀聲中，我收獲的是感動，為學生讀出了那質(zhì)樸、真摯的情所感動，也因?qū)W生們用一顆純凈的心靈來體味經(jīng)典誦讀文化里的情感美所感動。

經(jīng)典誦讀課僅靠單一的朗讀不能提高學生對詩詞的品味與鑒賞力度。這就要求學生充分發(fā)揮想象力，教師結(jié)合各種藝術(shù)形式和手段進行渲染，而且現(xiàn)代人的生活不同于不同時代的古人。要營造這樣的情境，音樂功不可沒。

古琴彈奏的《陽關(guān)三疊》古樸而又沉郁，詩人對友人那種無限關(guān)懷、誠摯留戀的情感顯露無遺，這樣的音樂大大調(diào)動學生朗讀的激情，讓學生在反復吟唱中走進文本，充分體驗詩人離別時深深的愁緒。因此，教師要為學生創(chuàng)造學習古典古詩詞的環(huán)境，適時用音樂、圖片進行渲染，配合肢體語言，讓學生體驗古人誦讀的方式，縮小學生與詩人、古詩詞的距離，從而達到一個充滿古典美的閱讀課堂。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇6)

兒童經(jīng)典誦讀讀后感(一)《小學生經(jīng)典誦讀》這本書收集了富于教育我們明禮、勤學、勵志、尚美、修身的詩文和名句，講了許多怎樣孝順父母、學習、做人的道理，教會我很多東西事情，糾正了我不少的錯誤。

每當我讀到書中節(jié)訊弟-子規(guī)》中的“尊長前聲要低低不聞卻非宜”這一句時，總會覺得鼻子酸酸的。這句話的意思是：與長輩交談，聲音要柔和適中，但回答時的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當?shù)摹?/p>

有一次，已經(jīng)快晚上10點了，作業(yè)還沒做完，但電視節(jié)目太精彩了，我一邊做作業(yè)一邊看電視。媽媽不高興了，就準備把電視關(guān)了，我大喊大叫起來，說什么也不讓媽媽關(guān)電視，還和媽媽頂起了嘴?，F(xiàn)在看到《弟-子規(guī)》中這幾句話，我的臉開始火辣辣的燙了起來，古人早就知道如何尊敬長輩，我卻蠻不講理的和媽媽吵架，這是何等的錯誤啊，我一定得改正。

在日常生活中，要小順父母，在生活中的一切言語行為中都要小心，要守信，要有禮貌，不要因為小事就對父母大喊大叫，這樣會使他們生氣、傷心。

這本書能讓我們的精神生命得以提升，愿一切絕妙的詩文韻律和經(jīng)典美文，悄然無聲地從我們的口中和我們的手中滲入血液，滲入心靈的深處，成為我們生命的一部份……

兒童經(jīng)典誦讀讀后感(二)《**規(guī)》細細品讀，感觸良多。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《**規(guī)》就仿佛置身于文明當中，置身于做人的***道當中。

《**規(guī)》的首篇總序告訴我：**規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。它從人的根本出發(fā)，從這些方面教育我們塑造道德。

首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。百善孝為先。孝順是兒子的責任。如果一個人連父母都不懂得孝道，他就會失去生命的本質(zhì)。

一個連孝順父母都不知道的人，不可能懂得善待身邊的親朋好友和同事，所以還不足以回饋社會。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。

意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學***本，非做不可。如果你做到了，你應(yīng)該學習其它知識來充實自己。這是教我們?nèi)绾闻c人打交道，如何學習。我們要始終學習中國共產(chǎn)黨的長處，彌補我們的缺點，從各個方面約束自己，提高我們的素質(zhì)和修養(yǎng)。

《**規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。

作為一個人，只有建立起最基本的道德規(guī)范，一個謙虛、恭敬、仁愛、博愛的人，才能在未來的生活和工作中立于不敗之地。《**規(guī)》以樸實、精煉、易懂的語言讓我更加深刻地懂得做人的道理，人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操，是自我的真正歸宿，是靈魂永恒的陽光！

在我看來，

《**規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。

兒童經(jīng)典誦讀讀后感(三)我最喜歡讀的書還是《中華經(jīng)典誦讀》!

從小學一年級開始我就和《中華經(jīng)典誦讀》打了交到，老師剛發(fā)給我的時候我看的那些唐詩十分乏味，我到一年級都快放暑假了竟才想起它來。當二年級老師說要背誦古詩的時候，我當時晴空霹靂，可是為了應(yīng)付過關(guān)也只好硬著頭皮枯燥無味的背著古詩，最后也只能死記硬背，根本沒了解古詩的意思，背的一點感情都沒有。到了三年級，我對古詩有了一些感覺，因為

三年級的一節(jié)語文課老師讓我們說一說有哪些關(guān)于月亮的詩句， 同學們冥思苦想絞盡腦汁也只能想出“ 小時不識月， 呼作白玉盤” 、 “ 抬頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)” 這些詩句來。而我想起了前幾天才看的關(guān)于月亮的古詩文，我像酵母一樣發(fā)揮了它的作用，“ 春江潮水連海平，海上明月共潮生” 、 “ 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”…… 我的發(fā)言讓同學們大吃一驚， 老師也對我贊不絕口。

從那以后我就愛上了讀書。古詩詞就像我密不可分的朋友和時光機。沒事干的時候我就會和“朋友”聊聊天，聽它給我講故事。有些讓我哈哈大笑，有些讓我同仇敵愾，而且它還帶我領(lǐng)略了祖國的大好河山，雄偉的長城、美麗的西湖、壯麗的黃鶴樓…… 這是多么愜意呀!

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《中華經(jīng)典誦讀》你在我心中永遠銘記，謝謝你伴著我成長。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇7)

《青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》觀后感

中國文化，博大精深。她識之識的海洋，是生活的動力和靈感的源泉。她像個淘氣的海子。你要抓住她并掌握她可不容易。她也像一位慈母，養(yǎng)育了一個知識淵博的海子，激勵了無數(shù)古今中國人。然而，在今天，我終于有幸目睹她孕育的一個孩子——中國古詩，而且人們還為認識她，特地為她舉行了比賽——“經(jīng)典誦讀”，認識她的同時，比比看誰更是她的“知音”!

看，這就是就是古詩的奇妙之處!她好像富有智慧的一位賢者，當我陷入困境時，我都會想到比賽，想到這些古詩的“芳容”，每當這時，她像一盞指路明燈，指引我出困境;她也好像一個皮球，當你快要抓住它時，她又笑嘻嘻的彈到遠處，當你感覺再也抓不到時，她又笑嘻嘻的彈到你面前。不愧為中國文化母親孕育的一個調(diào)皮的孩子!

通過這次比賽，我也感受到了自己的不足。別人背十個句子時，我只能背一個句子；別人背整本書時，我只能背一小部分。所以，在以后的古詩學習道路上，更要奮發(fā)勇進，不恥下問!

中國古詩詞，雖然我只見過你一次，而這次見面也不過幾分鐘，但你卻成了我學習道路的一部分，不可磨滅的一部分！古詩，我愛你！

經(jīng)典誦讀觀后感(篇8)

讀了這么長時間的《經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的一句論語是：司馬牛憂曰："人皆有兄弟，我獨亡。"子夏曰："商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？"意思是：有一天，司馬牛憂愁地說："別人都有兄弟，唯獨我沒有。"子夏說："我聽說過：‘生死有命，富貴在天’。

你只要對待所做的事情嚴肅認真，不出差錯，對人恭敬而禮貌，那么，不論誰都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒有兄弟呢？"我也是這樣想的，如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會接納你的；但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣子，肯定沒有人會理睬自己，更別說是接納，甚至會討厭自己。

朋友之間就應(yīng)該互相幫助，‘一方有難，八方支援’。而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰會接納你？誰會欣賞你？反而對人寬厚熱忱的人總會得到別人的欣賞。

看了《經(jīng)典誦讀》，我從中學會了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實意就會得到別人的重用，勤勞機敏就會取得工作上的成就。所以，我以后還要讀。

誦讀經(jīng)典，享受最美的太陽，一路有你，便風雨無阻。——題記

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我擁一絲最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的，漫漫書海，我尋一本最經(jīng)典的。

經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。

經(jīng)典，讓我學會了堅持。翻開海明威的《老人與?！?，我仿佛看見那多日無獵物的老漁夫，仍然無悔地選擇踏上那漁船，又一次踏上了途。這一次，他是幸運的，卻又是不幸的，他捕到了一條大馬哈魚，可血腥味吸引了鯊魚，來與他爭搶獵物，他并未灰心，在狂風暴雨中與鯊魚戰(zhàn)斗，終于帶著大馬哈魚的骨架上了岸，傲然說出："人可以被毀滅，但不可以被打敗。"是的，人不能被打敗，無論前方的路怎樣，我都將一如既往地走下去，該來的總是會來，無法逃避時只能一戰(zhàn)，縱使毀滅亦無悔！

經(jīng)典作品，讓我讀懂了人情冷暖，世事無常。翻開莫泊桑的《羊脂球》，我看見了善與惡。我明白，善與惡并不在于職位大小，心中有愛，就已足夠。

經(jīng)典作品，如同一次旅行，將你帶到蒼涼的內(nèi)蒙古感受古老的狼圖騰，將你帶到荒蕪的孤島與魯濱遜一起生活，將你帶到時而憤怒時而平靜的海邊聆聽老人的信念，將你帶到安靜的舊北京與英子一起體會那種淡淡的哀愁。

經(jīng)典作品，如同一次對話，一個其貌不揚眼神犀利的中年人告訴你什么是戰(zhàn)爭什么是和平，一位留著棕色長發(fā)的微笑的男人講述著飛鳥與魚的愛情，一個頭發(fā)梳得一絲不茍的先生正襟危坐批判著封建呼吁著科學，一位蓄著胡子的老學者，緩緩地解釋著中國沿襲千年的"禮之用，和為貴"。

高爾基說過："書籍是人類進步的階梯。"不錯，書是我們成長的搖籃，而那些經(jīng)典書籍，則是無法超越的傳奇。我們讀書，不僅僅是為了消遣時間表，更多的是要從中收獲知識與做人的道理。

無意間，經(jīng)典名著已陪伴我走過無數(shù)個日日夜夜，它的情節(jié)，它的天真，它的驚險，無一不甘落后牽動著我的每一根心弦。它們，就是世間最美的太陽，它們散發(fā)著光輝，永遠都是神圣的！

誦讀經(jīng)典，享受這世間最美的太陽。漫漫書海中，我要挑選幾本最經(jīng)典的，一路上便不會寂寞。經(jīng)典，一路有你，便風雨無阻！

在成長的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長，合上書本，我看見百變的人生。

一本本經(jīng)典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇9)

讀了傳統(tǒng)經(jīng)典之后有什么感覺？通過閱讀古典詩歌，我進入了一個美妙的世界。

傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀讀后感一

以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。

閱讀經(jīng)典，學習傳統(tǒng)文化，理解句子的精髓。

讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。

它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事;讓我知道了要珍惜時光，讓我明白了要努力學習……《經(jīng)典誦讀》中，每一句話都蘊藏了一個深刻的哲理，細細地去品味，總能從其中悟出一個道理來。

“螳螂捕蟬，豈知黃雀在后?”讓我明白了不要只顧眼前的利益，而不顧一切;“世上無難事，只怕不專心”，讓我懂得了只要專心致志，朝目標奮發(fā)，就不會有克服不了的困難;“乞丐無糧，懶惰而成”，告誡了人們要勤勞，要用自己的雙手去創(chuàng)造，不能懶惰;“積錢不如積德，閑坐不如看書”，讓我知道了不要虛度時光，要多干些有意義的事，讓每一分每一秒都充滿意義;“勤奮讀，苦發(fā)奮，走遍天下如游刃”告訴了我，只有多讀書，才能出人頭地，才能在社會中立足;

“船大不怕浪高，志大不怕艱險”讓我知道了有遠大的志向，就不能害怕眼前的困難與艱險;“人心齊，泰山移”，告訴了我要與朋友團結(jié)一心，共同進取，任何困難都攔不了我們;“欲知天下事，須讀古今書”，令我明白了書能給予人知識，要多去閱讀;“刀不磨要生銹，人不學要落后”令我明白了只有多學***以取得進步;“饒人不是癡漢，癡漢不會饒人”告訴我，當別人犯下錯誤時，要懂得寬容、理解……

傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀讀后感二

《經(jīng)典誦讀》是一本非常好的書，里面包含了許多詩人在作詩時所流露出的豐富感情，還有很容易理解的詩意……我覺得《經(jīng)典誦讀》是一本能讓不愛學***子記得清清楚楚的一本書，每個詩意和注釋都很通俗易懂，能讓我們較容易記住。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇10)

今天，匆匆吃完午飯，我來到電視機前參加經(jīng)典讀物大賽。雖還沒有播出，但我還是不愿意錯過每個細節(jié)。

我以為經(jīng)典讀物只是拿著一本書站在臺上，沒想到他能通過這么多形式，一個一個地給我們展示。不同體形的孩子，穿著不同的衣服，用舞蹈的聲音唱歌，朗誦等等，為我們呈現(xiàn)了不同的經(jīng)典朗誦比賽。聽他們激情的朗誦和嘹亮的歌聲，看他們優(yōu)美的舞蹈和精彩的表演，讓我體會一下。

我專心致志的看著，每一個節(jié)目，每個節(jié)目都讓我大有感觸，那經(jīng)典的唐詩，宋詞，論語，古詩，百家姓，**規(guī)······一段段膾炙人口的國學經(jīng)典，讓我們每個中華兒女繼續(xù)流傳下去。讓國學經(jīng)典的智慧光引領(lǐng)自己走出迷茫。讓你的生活輕松自在；讓更多的人能夠繼承和發(fā)揚中華文化，讓你在歷史舞臺上熠熠生輝，永不失??！

讓我們帶領(lǐng)孩子們走進國學，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠流長!

通過**，我明白了做人的真諦，也明白了在新時代如何做一個德行青年！

經(jīng)典誦讀觀后感(篇11)

“誦讀經(jīng)典美文，奠基幸福人生”，霍山縣首屆中小學生中華經(jīng)典詩文誦讀活動開始了！確定主題，選詩，組織學生反復背誦排練，不斷修改刪除。與學生一起朗誦古詩，搖頭感受古詩的魅力。

在這次閱讀活動中，作品選自蘇聯(lián)教育版教科書和課程標準。大約有94首詩必須背下來。分自選作品和必選作品。我們低年級選送的節(jié)目是《勸學》，詩文含《明日歌》《長歌行》《冬夜讀書示子聿》《荀子*勸學》《古今賢文*讀書篇》《古今賢文*勸學篇》《少年中國說》。

可以說劇本主題很好，從勸勉學生讀書須趁年少時，到為中華之復興而讀書，“中國夢就是我的夢”，比起單純地誦讀一篇篇古詩文有創(chuàng)意一些。但在表演形式和舞臺效果上，與群舞、合唱，邊歌邊舞，歌舞、道具齊上陣的陣勢比起來，舞臺表現(xiàn)力和震撼力要差一些。以誦為主的節(jié)目，需要評委和觀眾靜下心來，像聆聽輕**一樣，輕輕觸碰，細細品味，而在那樣一個喧嘩、演員觀眾混雜的大報告廳，是沒法實現(xiàn)這一效果的。

今年六一匯演，以及之前在霍山縣城西小學觀摩經(jīng)典誦讀展示，最大的感受是如今網(wǎng)絡(luò)普及，信息量大，單純地**或照搬網(wǎng)上的歌舞，太容易撞車了！比如《明日歌》，城西小學誦讀觀摩時多次出現(xiàn)，本次縣首屆誦讀活動又兩次出現(xiàn)。我們的感受是：

借鑒網(wǎng)絡(luò)資源和他人經(jīng)驗，采用多種**手段和舞臺效果，更要結(jié)合學生實際和時代特色，原創(chuàng)與借鑒相結(jié)合，才能打造出一個精美、有深意的節(jié)目。比如同是誦讀《少年中國說》，那時的少年是“為中華之崛起而讀書”，如今“少年有夢**族有望，少年追夢則國家昌盛！”

經(jīng)典閱讀比賽已經(jīng)進行了很多年了。每一場比賽，總會出現(xiàn)看錯字、背誦詩句的情況。這時，指導員會聽得懂，說在學校能背得好，在臺上緊張忘詞！實際上，在如今與學生背誦詩歌和經(jīng)典的日子里，我深深地感到：

只有和學生一起讀每一首古詩，一起朗誦每一首詩，反復朗誦，依次吟誦，隨意背誦幾首詩，才能達到讀進朗誦的掌握。才能知道，如今教材版本多，詩詞版本更多，比如《墨梅》“吾家洗硯池頭樹”，也有版本是“我家洗硯池邊樹”；《明日歌》作者是錢鶴淮還是錢鶴灘？所有這些都應(yīng)該由老師仔細復習，逐句核對。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇12)

在電視上看到來自全省各地的孩子們，他們一個接一個地展示自己的才華。他們有的讀經(jīng)典文章，有的讀優(yōu)美的詩歌，真的很享受。

我覺得大家應(yīng)多看此類節(jié)目，將口才練好，展現(xiàn)自己獨特而又有氣質(zhì)的一面。

誦讀使我們對詩詞美文的更加了解，也能增長文化素養(yǎng)和素質(zhì)。

古詩詞的境界也很高，不是景物、人物等，當然，最重要的詩詞中蘊含的深意。‘盛年不重來，一日難再晨“提醒我們要珍惜時間，不然后悔就來不及了?！瘜殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”告訴我們凡事都要經(jīng)過磨礪，鍛煉，才能取得成功。

演講者都是來自小學、中學不等的普通學生，但要對答如流、出口成章又談何容易？“冰凍三尸非一日之寒?！蔽也唤貫槔收b者在心里豎起了一個大拇指，流露出對他（她）們的無限敬佩之情。

人家在刻苦學習、奮筆疾書的時候，我在玩耍打鬧，他們在賽中揮灑自如、容光煥發(fā)時，我卻只能守在電視機前羨慕。據(jù)了解，國學經(jīng)典是藝術(shù)和文化。只有在日常生活中學習文化的精英學生，才能最終走進經(jīng)典殿堂。

通過**《山東青少年經(jīng)典誦讀大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。誦讀、熟背詩文，養(yǎng)成記憶里的最好時候。幫助我們養(yǎng)成好習慣，心地善良，提高文化修養(yǎng)，提高文化水平。

同學們，讓我們培養(yǎng)閱讀經(jīng)典的興趣吧！

讀《孔乙己》讀后感

這幾天我閱讀了魯迅先生所寫的《孔乙己》一文?！犊滓壹骸纷g文描述了一個落魄的讀書人時常來咸亨酒店喝酒，在旁人看來是十分無用的知識他卻把它看作是一種本領(lǐng)、特長還感到很滿足卻也因此遭到其他人的嘲笑。最終，孔乙己因為沒能通過科舉考試而被抓獲偷丁舉家的書。他在極度寒冷和饑餓的環(huán)境中摔斷了腿，痛苦地死去。

魯迅先生生動形象的塑造了一位深受科舉制度荼毒因此而窮困潦倒的下層讀書人——孔乙己，而只有少數(shù)的讀書人可以通過困難重重的科舉考試爬上他們夢寐以求的統(tǒng)治階級地位。然而孔乙己“身材高大”，他完全有能力放棄科舉另謀出路，有能力去尋找一份穩(wěn)定的工作，可是他好高騖遠不愿意去腳踏實地地一步一步干起，從苦活累活干起，他把所有的當官希望全部寄托于科舉考試，可是他并不知道科舉考試也是相當嚴苛的，范進幾十年如一日參加科舉考試直至54歲中進士，自己卻被過度的喜悅沖昏了頭腦變成了一個“瘋子（半瘋半癲）”的人。況且孔乙己也是一個“穿長衫的人”,他可以開一個私塾，“授之書而***讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

”教教孩子們讀書也可以養(yǎng)活自己，這一形象刻畫出他是一位“讀書人”，雖然貧窮但是放不下“讀書人”身份的架子，不愿和底層工人為伍，他看不起那些底層工人，但是他也無法往上攀登，形成了“高不成低不就”的尷尬局面。也因此以“孔乙己”為代表的“中層”讀書人成為了中國古代封建科舉制度的受害者，文中提到孔乙己興致勃勃的給“我”講授“回”的第四種用法，雖然“我”不以為然但是他卻講的津津有味，從現(xiàn)在的角度來看待，這也是十分可笑的，一個十足的書呆子，現(xiàn)在誰還需要知道“回”的第四種用法呢？真是太可笑了。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇13)

（一）《中華誦國學經(jīng)典誦讀》你們看過嗎？這部電影精選了中國五千年歷史上積累下來的經(jīng)典佳作中的精美篇章。以下是最美的古典詩歌。

唐詩是必不可少的。在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數(shù)的樂趣，認識了許多揚名中外的詩人。

詩仙李白、詩圣杜甫的詩讓**年忘返，百讀不厭。可我更迷戀唐代詩人王昌齡。

王昌齡，字少伯，京兆長安人，唐代著名邊塞詩人。他擅長七字絕句。后人稱他為“詩人之子”、“七絕圣手”。他的七絕與李白的詩并稱為"雙璧"。

他的作品多為邊塞、離別、雄渾大氣、意味深長、語言簡潔生動、旋律鏗鏘。他的閨怨，宮怨詩也有很多佳作。現(xiàn)存王昌齡的詩180多首。

其中，五七言絕句幾乎占了一半。因此，在眾多的詩人當中，我尤為敬佩他！一首《芙蓉樓送辛漸》深切的感受到王昌齡的決心保持清廉正直的品格。

“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。” 明月還是秦時的明月，關(guān)塞還是漢時的關(guān)塞，去出征的將士們至今還沒有回來，只要李廣將軍現(xiàn)在還在，就一定不會讓胡人的兵馬度過陰山。

王昌齡的憂國憂民之道，我很難做到。如果我長時間不在乎，我會在家里吃喝玩樂。讀了王昌齡的詩懂得了要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

讀這些古詩，猶如穿越時空隧道，與每一個活著的生命對話，了解歷史文化的走向，感受人性的關(guān)懷和生命的尊嚴，傳承文明，延續(xù)未來，讓我們走向更加豐富和優(yōu)雅的生活。

（2） 昨天下午，我們學校舉行了一個新的經(jīng)典閱讀比賽。現(xiàn)場非常熱鬧！

在老師的號召下，我們來到四樓的會議室，只見里面人山人海，我們按著老師的安排坐了五個人。在二班的指定區(qū)域，在主持人的指揮下，比賽開始了，場上的第一場比賽是五場。四班，五。

四班的同學個個生龍活虎、神采奕奕，他們背誦的是三字經(jīng)：人之初、性本善、性相近、習相遠、茍不叫、性乃遷、教之道、貴以專、昔孟母、擇鄰處、 子不學、斷機杼。他們背誦的非常有感情，不停地微笑，仿佛是正在唱歌的仙女，不一會兒，他們便背誦完了。

隨著一陣掌聲，51班同學走上了舞臺。隨著一陣美妙的旋律，他們開始背誦《三字經(jīng)》。朗誦時，他們跳來跳去，朗誦流利，動作優(yōu)美，情節(jié)感人。大約過了十分鐘以后，他們便勝利歸來。在掌聲的“擁抱”下，五三班上場了， 他們開始背誦了，背得抑揚頓挫，表情非常豐富，時間在飛逝，不一會兒，他們背誦完了。

下一個是我們52班。我們背誦得很好！我們微笑著，緊張地拋在身后，我們背誦著最后，掌聲包圍著我們。各個班級都背誦完了，校領(lǐng)導宣布我們班得了三等獎，我們心里像吃了蜜一樣甜。

我在這次比賽中學到了一個道理：比賽應(yīng)該注重參與，而不是贏得第一名。

（三）以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學習中國傳統(tǒng)文化，體會語句中的精華。

看完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇14)

晚上9點05分，我準時打開電視，調(diào)到兒童頻道，靜靜地等著。這是，不要說我幼稚，因為我等待的不是一部流行的動畫片，而是山東省青少年經(jīng)典讀物大賽。

大賽開始了，這次參加比賽的，都是差不多與我同齡的學生，他們背誦的詩句，有很多是我們課本上的，但更多的。是他們利用課余時間積累的。

在整個比賽中，我被選手們豐富的知識所震驚。真的很難相信他們是怎么背誦這么多古詩名句的，又是怎么讓他們記憶中的詩永遠忘不了的。

比賽時間很短，僅僅四十幾分鐘，這場比賽就結(jié)束了?？戳诉@個節(jié)目，我看到了我與這些同齡人之間的差距。將來總有一天，我會和他們競爭，但是當我們競爭的時候，我真的不知道我不知道什么，我能做什么來打敗那些有豐富學識的人。我能說，讓我和他們一起去比誰都不知道？！

看完這個節(jié)目，我更加全面地認識到自己的缺點和不足，也知道自己今后努力的方向。弘揚我們中華民族的優(yōu)秀的國學文化，不能僅僅靠那幾個熱愛國學的人的努力，他靠的應(yīng)該是全社會人的努力，特別是像我們這樣的，肩負著實現(xiàn)“中國夢”的美好愿望的責任的青少年的努力。

為了提高我們自身的文化素養(yǎng)和思想道德水平，為了弘揚我國優(yōu)秀的國學文化，也為了實現(xiàn)“中國夢”的美好理想，同學們，行動起來吧，從自我做起，從現(xiàn)在做起！

經(jīng)典誦讀觀后感(篇15)

近幾個星期，我們學習了《經(jīng)典誦讀》中的《弟子規(guī)》篇，文章里講了許多令人折服的道理。

《弟子規(guī)》是學樣校本教材的第一篇，當?shù)谝淮畏_書時，《弟子規(guī)》三個大字即映入我的眼簾，它通篇都是三字組合，所以讀起來瑯瑯上口。學完后才知道，原來日常生活中遵循的許多道理都是由古人在文學經(jīng)典中總結(jié)出來的。要像做人要有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用等等都在《弟子規(guī)》中有明確的陳述。

其中令我最有感觸的是“勿踐閾，勿跛倚，勿箕據(jù)，勿搖髀”一句。講的是生活禮儀。要求進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體不要歪歪斜斜的，坐著時不可以伸出兩腿，腳更不能抖動。否則，就會顯得你沒有教養(yǎng)。這其實是給我們上了一堂坐、立、行、走的禮儀課。強調(diào)了一個人要坐有坐相，站有站姿，而不能隨隨便便。我坐著時習慣抖腿，讀了這句話后，我才認識到自己的壞毛病。

其實《弟子規(guī)》中的`字里行間都蘊含著人生的哲理和平常的禮儀規(guī)范與要求。從中不僅可以讓我們改掉自身的一些壞毛病，還教育了我們怎么做人。例如“借人物，及時還，后有急，借不難?！本透嬖V我們有借有還，再借不難的道理。這本書不僅有這些知識，還有一些別的方面的知識，教育我們，在家里不能做“飯來張口，衣來伸手”的“小公主”“小皇帝”，不能依靠父母，要學會獨立自主，養(yǎng)成良好的行為習慣，適應(yīng)未來的生活。

在我們成長的道路上，《經(jīng)典誦讀》像一位無聲的老師，讓我們在古代知識的海洋中盡情遨游，盡情領(lǐng)略古文給我們帶來的無限興趣，不僅學會了怎樣讀書，更學會了怎樣做人。

我們應(yīng)該感謝這位無聲的老師！

《通往廣場的路不止一條》讀后感(經(jīng)典四篇)

一般來說作文對于語文考試的重要性是很高的。作文是極具開放性的文字表達，寫出一篇優(yōu)秀的作文需要我們沉淀下來，寫起作文來就毫無頭緒？小編為大家呈上收集和整理的《通往廣場的路不止一條》讀后感(經(jīng)典四篇)，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

《通往廣場的路不止一條》讀后感(篇1)

今天，我們學習了一篇課文，名字叫《通往廣場的路不止一條》。這是一篇富有哲理，引導人生，讓人終生受益的文章。內(nèi)容寫了從“我”回憶小時候，父親給作者上了生動的一課—通往廣場的路不止一條。

這篇課文是一位父親對孩子的教育，這讓我很感動。父親向“我”說的話，對我很有啟發(fā)。文中父親告訴孩子，當一條路走不通時，千萬不能灰心，首先要有決定走另一條路的信心和勇氣。另一條路也許不那么直接，但幾經(jīng)周折，還是能夠到達你想去的地方。這兩句話看似直白，去含義深刻。使“我”終身受益。

就拿這次汶川大地震來說吧！在地震中，有多少的人們成了殘疾人，但他們不向困難屈服，不把自己堵在一條死路上。有的沒有了手，還可以用嘴，還可以用腳來做事。他們是多么堅強呀！這種精神是多么可貴呀！

課文中，作者還舉了兩次自己的親身經(jīng)歷。她雖然不能直接到達目的地，點她經(jīng)歷重重困難，最終讓夢想變成了現(xiàn)實。

學習了這篇課文，給了我一把心扉的鑰匙，給了我走另一條路的勇氣和力量！作文

《通往廣場的路不止一條》讀后感(篇2)

人們常說：“條條道路通羅馬。”是啊，生活也是這樣，假如你發(fā)現(xiàn)走這條路達不到目的地，便可以走其它的路。這些也是我從“通往廣場的路不止一條”中所領(lǐng)悟的。

課文中講了：有一次，父親帶著作者一起登上了塔頂，腳下有許許多多條路通往羅馬廣場。于是，使作者明白通往羅馬廣場的路不止一條。又有一天，她與到了一個朋友，她的毛衣十分漂亮。她的夢想是時裝設(shè)計師，便由此她決定開始實現(xiàn)自己的夢想。就在她實現(xiàn)夢想的經(jīng)歷中也有許許多多的曲折，可她想起了父親曾經(jīng)說過的話，又克服了困難。

由此，我情不自禁臉紅了，想想平時遇到困難便退縮的我，想想遇到困難，不會想其余出入的我，十分慚愧。于是，我便想：我以后遇到困難時，如果，用這種方法不對的話，應(yīng)該想想別的辦法。不然，我永遠做不出來。所以我做事必須一絲不茍，尋究追底。

所以啊，同學們通往廣場的路不止一條。生活也是這樣，假如你發(fā)現(xiàn)走這條路達不到目的地的話，就可以換一條路試試!

有信心，就會成功!

《通往廣場的路不止一條》讀后感(篇3)

翻開那本語文書，書中的內(nèi)容多姿多彩，但是令我最感興趣的，最令我記憶猶新的還是《通往廣場東路不止一條》這篇課文。

本文主要寫了，作者和他的父親來到高高的塔頂，看蛛網(wǎng)般通往城市廣場的街道，父親告訴作者通往廣場的路不止一條，生活也是如此，如果這條辦法不通，可以想另一個辦法試試。作者把父親的話銘記在心。有一次，一家大商場向我訂購40件毛衣，我無法交貨，就又找了其他的婦女來織毛衣，順利克服了這個困難，還有一次，距離作者的時裝展還有13天時間，縫紉姑娘們在另一家時裝展的挑撥下跑光了，作者有換個思路想辦法展出了沒織好的衣服，也順利克服了困難。

其實在生活中，我也遇到過這種事。那時，莫老師叫我們那田字本抄寫生字詞?？墒俏乙徊恍⌒木雇蒙值谋咀踊丶伊?。我著急的走來走去，哎呀，爸爸怎么這個時候出差，他不在家可怎么辦，只有他知道在電腦上怎么打開生字表啊！

嗯？我不學了《通往廣場東路不止一條》這一課嗎，我要換個思路想辦法。電腦上，打開生字表！我有辦法了。我飛速跑到電腦旁，馬上打開主機，焦急著等待電腦開機。打開電腦后，我又困惑了，怎么辦？平時周六不是可以用QQ和同學聊天嗎，爸爸也有QQ，我不就可以用QQ的方式求助爸爸該怎么打開生字表嗎？真聰明。

我盯著電腦屏幕。突然一陣手機鈴聲出現(xiàn)在我的耳邊。我馬上去接電話，原來是爸爸打來的！“喂，爸爸”我開心地說?！吧直硪蜷_，先打開我的郵箱，在搜一下發(fā)送信息里邊有沒有?！卑职终f?！坝小怯校　蔽艺f“謝謝??！”

在失敗面前我們應(yīng)該換個思路想辦法，因為有句話說得好：“條條大路通羅馬?！敝灰覀冇掠谒伎?，堅持不懈，一定能夠擺脫困境。就像作者在為四十件毛衣根本無法做出去而擔心的時候想到了這句話，時裝展開不了時想到了這句話。才使她有這樣成就?！巴ㄍ鶑V場的路不只一條，生活也是這樣。假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能達到你的目的地的話，就可以換一條路試試！”阻擋在我們前進道路上“困難”，表面似乎很強，其實只是紙老虎一個！因為通往成功的路不只一條。

讀了《通往廣場的路不止一條》，我明白了：遇到困難，不能灰心，這個辦法不行，就換為另一個辦法。我們在面對困難的時候，如果用一種方法行不通，就可以換一種方法試試，這樣就能成功。這正如俗話所說“不要在一棵樹上吊死”。發(fā)現(xiàn)這一條路走不通，就要想辦法鼓起勇氣走另一條路，不要放棄。生活也是如此，假如你發(fā)現(xiàn)這個辦法行不通，就要試著換另一個辦法，因為沒有什么辦法是行不通的！

《通往廣場的路不止一條》讀后感(篇4)

這篇文章是伊爾莎·斯奇培爾莉?qū)懙?。它的大概意思是：小時候父親帶“我”登教堂高高的塔頂，父親教導“我”，假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達目的地的話，就可以走另一條試試！“我”一直牢記在心，后來記敘了兩件事都說明了父親說對的，這句話讓“我”受用不盡。

讀完這篇課文，讓我想起了一件事：有一次讀中班的時候，我不知道水墨畫顏料去哪里買，第一天問別的小朋友借了，但我知道這樣下去不是長久之計，就鼓足了勇氣問他：“國畫顏料去哪里買？”因為那時大家都很小還不太懂，他結(jié)結(jié)巴巴地說：“好像在……青少……年宮的……小店……買的，你……問他……去買……吧！”?下午放學了，外公帶著我立刻去買了一盒國畫顏料，又買了幾支毛筆。第二天，我對他說：“謝謝你?！彼S口答道：“沒關(guān)系?！?/p>

從這件事中，我知道了不能總是堵在一個死胡同里出不來，我們要動動腦筋，才能鉆出死胡同，雖然另一條路也許不是那么直接,但幾經(jīng)周折還是能夠到達你想要去的地方,而且還完全有可能找到比原來更快地到達目的地.通往廣場的路不止一條,此路不能通行,還可以走其他的路。

學會合作讀后感(經(jīng)典五篇)

本文將為您詳細介紹“學會合作讀后感”相關(guān)信息，在作品中，可以讓我們更好的感受到作品的優(yōu)秀程度。?作為一名讀者，撰寫讀后感可以促進自我成長和知識水平提升，我相信這篇文章可以為您解決某個難題！

學會合作讀后感【篇1】

《學會合作》本文給出了兩個例子，一個是演奏管弦樂，另一個是模擬逃生實驗。這兩個故事都說明了一個事實。首先是依靠高度統(tǒng)一的目標和合作精神來實現(xiàn)這一目標。第二，成功的合作不僅要有一個統(tǒng)一的目標，而且要盡自己最大的努力。此外，它還應(yīng)該想到他人、集體和自我犧牲的精神。

你知道嗎？自然界中有許多現(xiàn)象經(jīng)常令我們震驚:當野火燃燒時，為了逃離，許多螞蟻迅速聚集在一起，擠在一起，然后像雪球一樣滾動以逃離火焰。燃燒的噼啪聲是最外面的螞蟻用身體探索生存之路時發(fā)出的叫聲。這是絕望的努力和無悔的呼喊。是的，面對困難和災難，只有通過團結(jié)、合作和共同努力，一個人才能走出一條道路，這也應(yīng)該證明文本中的第二個啟示。

你一定也做過一些科學實驗。有一次，老師讓我們四個人做一個小實驗。我們每個人都準備了一些材料。實驗開始了。張和楊金坤有點沖突。這個實驗不可能完成。我說服了他們，不久實驗就完成了。在未來，我們必須學會與他人合作，犧牲一些眼前的利益，也許我們可以交換一些更有價值的東西，所以我們必須學會合作！

文章中的幾個例子讓我們明白了合作的重要性。如果沒有人與人之間的合作，就不會有現(xiàn)在的美好生活。讓我們學會合作，學會團結(jié)，共同創(chuàng)造一個新時代。

學會合作讀后感【篇2】

大家常說“團結(jié)協(xié)作，力量大”，但真正能做到團結(jié)的又有幾個呢？能做到這一點的，不是擁有大智慧的人類，不是威武的老虎，也不是巨大的大象。它們只是微不足道的螞蟻。

那天，我親眼目睹了這一幕：一只受傷的蒼蠅正坐在地上休息，這時剛好被幾只出來覓食的螞蟻看到。幾只螞蟻立刻發(fā)起了攻擊，那些螞蟻被它打敗了，急忙趕回山洞?？吹剿麄冏吡耍也唤锵В何浵?，螞蟻，這只是一只垂死的蒼蠅。你是怎么放棄的？

沒想到，過了一會兒，螞蟻們又怒氣沖沖地出現(xiàn)了。不同的是，它們后面跟著一大群有序的螞蟻。哦，原來這些螞蟻將軍去找自己的軍隊了！

這一次，他們顯然是有計劃的：螞蟻士兵整齊地排成一行，輪流攻擊大飛。當然，蒼蠅不停地跳起來反擊。后來，它精疲力盡，奄奄一息，再也沒有力氣反擊了。最后螞蟻兵和螞蟻將軍一起沖了上來，有的咬翅膀，有的咬四肢，有的咬蒼蠅。

看完螞蟻大戰(zhàn)，我陷入了沉思：我們?nèi)祟愑懈叱闹腔?，兇猛的老虎有敏捷的技巧，但無論你怎么努力，光靠一個人是不夠的。但是，沒有任何力量的螞蟻都可以打敗一只在它們眼里是怪物的蒼蠅，依靠合作是不容易的。

小螞蟻能這么團結(jié)堅強，何況我們?nèi)祟?！如果人類可以像螞蟻一樣團結(jié)一致，不怕困難，那還有什么困難是克服不了的？我一定是一個樂于學習，互相幫助，積極進取，共同努力的好學生。

學會合作讀后感【篇3】

我是一個喜歡獨立做事的人，一直認為找人幫忙、與人合作是一種無能的表現(xiàn)。可當我讀了《學會合作》這篇課文以后，我的這種想法就立刻煙消云散了。

《學會合作》是一篇演講稿，以“合作”為話題，從人與人之間的關(guān)系講起，闡明了無論從事什么職業(yè)，無論在何時何地，都離不開與他人合作的人生道理。

人們常說：小合作就有小成就，大合作就有大成就，不合作就很難有什么成就。這句話從古至今都是一個非常寶貴的人生道理，我們都該牢牢地記住。

在戰(zhàn)國時，六國聯(lián)合攻打秦國，可因人心不齊，被秦國各個擊破。如果那時他們團結(jié)一致，以六國的兵力與物力，擊敗秦國肯定是輕而易舉的事。那么歷史也要被改寫得面目全非了。

同學們，當今的世界是一個充滿競爭的'世界，但同時也是一個更加需要合作的世界。只有學會與人合作，才能取得更大的成功。

學會合作讀后感【篇4】

螞蟻雖然小，但是有自己的尊嚴。你看，其中一個沒什么力量，但是他。嗯，團結(jié)的力量是無窮無盡的。

我生活在一個大班級，所以我們應(yīng)該團結(jié)起來?；ハ鄮椭Ｎ矣浀梦业耐瑢W。這是因為我和同學出去玩，看到一只螳螂。他們都搶劫了，然后打架，所以他們變得不團結(jié)。

就像小螞蟻，雖然小，但是很能干。因為他們是一個群體。他們是一個非常強大的團體。比如被洪水沖走的地方。但是螞蟻會變成一個扁平的圓圈，母螞蟻會被放在上面，讓它們安全過河。所以只有幾個死了。在這方面，螞蟻非常團結(jié)。

還有一次，玉米地里的螞蟻。比如農(nóng)民收完玉米，我就放火燒了。而螞蟻會變成一個球出去，雖然只有幾只螞蟻死了。但是大多數(shù)螞蟻都活了下來。這再一次說明螞蟻是很團結(jié)的。

現(xiàn)在的國慶雖然美好，卻是用很多年前革命烈士的生命和鮮血換來的。這些都是用他們的團結(jié)換來的。如果他們不團結(jié)，就不會有今天的幸福生活。因此，我們必須團結(jié)一致，打敗所有的敵人。

我們應(yīng)該團結(jié)起來。草雖小，但力量無窮。再難的東西也會被他穿透。正是因為團結(jié)的力量是無限的。因此，我們班應(yīng)該團結(jié)起來。

就像一棵草，一朵花，一只小螞蟻，它們看起來很小，但它們有無限的力量。這是卑微者的威嚴和挑戰(zhàn)。

學會合作讀后感【篇5】

一只海豚想要與上帝說話，上帝在天上，離它太遠，所以它辦不到。但是一百只海豚架成一個流水跳臺就有希望?！}記

我是一個喜歡獨立做事的人，一直認為找人幫忙、與人合作是一種無能的表現(xiàn)。可當我讀了《學會合作》這篇課文以后，我的這種想法就立刻煙消云散了。

《學會合作》是一篇演講稿，以“合作”為話題，從人與人之間的關(guān)系講起，闡明了無論從事什么職業(yè)，無論在何時何地，都離不開與他人合作的人生道理。

讀著讀著，我不禁想到：在動物之間，確實不光有生存競爭，還有互惠互助。?？r和海葵就是一對典型的例子。

?？r的兩只大螯各自夾著一只紅?？鞏|游西蕩。可一旦遇到危險，?？r就立刻舉起它的合作人——紅海葵便使用有毒的觸手來對付來犯者。這樣，?？r可以到處覓食，不必為安全擔心;而紅?？灰占？r吃剩下的食物就足可以飽腹了。

動物尚且如此，更何況我們?nèi)祟惸?

人們常說：小合作就有小成就，大合作就有大成就，不合作就很難有什么成就。這句話從古至今都是一個非常寶貴的人生道理，我們都該牢牢地記住。

想當年，劉備、關(guān)羽和張飛三兄弟合作，在軍師諸葛亮的幫助下，與曹操、孫權(quán)三分天下，成為三國時期的霸主。雖然最終未能光復漢朝，可他們在桃園結(jié)義的事卻成為歷史上的一段千古佳話。

而在戰(zhàn)國時，六國聯(lián)合攻打秦國，可因人心不齊，被秦國各個擊破。如果那時他們團結(jié)一致，以六國的兵力與物力，擊敗秦國肯定是輕而易舉的事。那么歷史也要被改寫得面目全非了。

由此可見，成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標，要盡力做好份內(nèi)的事情，而且更要在心中想著別人，心中想著集體，有作自我犧牲的精神。

同學們，當今的世界是一個充滿競爭的世界，但同時也是一個更加需要合作的世界。只有學會與人合作，才能取得更大的成功。

學醫(yī)七年讀后感(經(jīng)典五篇)

咱們讀完一本書后從中汲取的心得與感觸一般稱作讀后感，讀完作者創(chuàng)作的作品后我被陷入了深思。閱讀之后，咱們應(yīng)該仔細總結(jié)和回顧書中給予咱們的思想啟示。編輯為了讓您感到滿足努力制作了這份“學醫(yī)七年讀后感”，請收藏本文堅定自己的閱讀節(jié)奏！

學醫(yī)七年讀后感 篇1

學醫(yī)七年讀后感

七年前，我懷揣著滿腔的熱情和憧憬，踏入了醫(yī)學院的大門。經(jīng)過漫長而辛苦的學習，我終于在七年后拿到了醫(yī)學學位。這七年的學醫(yī)生涯讓我收獲了許多，也讓我對醫(yī)學這門偉大的學科有了更加深入的理解與認識。

我還記得剛進入醫(yī)學院的那一天，當時我對醫(yī)學的了解幾乎為零，只知道醫(yī)學是一門綜合性的學科，涉及人體解剖學、生理學、病理學、藥物學等多個方面。我并沒有意識到學習醫(yī)學需要的艱辛與耐心。

在第一年的基礎(chǔ)醫(yī)學課程里，我被大量的名詞和細節(jié)所淹沒。生理學、解剖學、生物化學等課程，考驗著我的記憶和理解能力。為了掌握這些知識，我?guī)缀趺刻於寂菰趫D書館里，時而看書背單詞，時而做題復習。這段時間（字數(shù)太少，不計入文章長度）或許剛開始，我感到有些力不從心，但慢慢地我開始明白，只有打好基礎(chǔ)，才能在醫(yī)學的道路上越走越遠。

隨著學習的深入，我開始接觸到臨床醫(yī)學的課程。這是我最期待的部分，因為臨床課程使我有機會直接接觸病人，理解他們的病情，幫助他們恢復健康。我也在這個過程中領(lǐng)悟到了醫(yī)生所面臨的壓力與困難。

臨床實習是我學醫(yī)七年里最具挑戰(zhàn)性的經(jīng)歷之一。每天早晨，我都要提前趕到醫(yī)院，開始忙碌的實習生活。疲憊的身體和忙亂的時間表讓我經(jīng)常感到壓力巨大。在實習期間，我見證了許多生離死別的瞬間，也迎接了無數(shù)次成功的手術(shù)和治療。這些經(jīng)歷讓我明白，醫(yī)學不僅是一門學問，更是一項藝術(shù)。醫(yī)生不僅需要專業(yè)的知識和技能，還需要一顆善良、慈悲和同情的心。

除了專業(yè)知識和技能，醫(yī)學還教會了我如何處理復雜的情緒和人際關(guān)系。在醫(yī)學院，我們經(jīng)常與同學合作完成各種任務(wù)和項目。大家一起度過了許許多多的夜晚，分享著彼此的困惑和痛苦。這種共同成長的經(jīng)歷讓我們的友誼更加牢固，也讓我學會了團隊合作和互相支持。與患者溝通也是醫(yī)學院的重要組成部分。在與患者交流的過程中，我學會了傾聽和關(guān)懷他人的重要性。有時候，患者不僅需要醫(yī)生的治療，更需要我們的心靈慰藉。

七年的學醫(yī)生涯讓我從一個無知的學生成為了一名合格的醫(yī)生。我收獲了知識，也更加了解了人性的偉大。在醫(yī)學的世界里，我不只是一個醫(yī)生，更是一位傾聽者、安慰者和希望的給予者。無論是戰(zhàn)勝疾病的戰(zhàn)士，還是平凡生活中的支持者，我都會竭盡全力去履行我的使命。

回顧這七年的學醫(yī)之路，我想說，付出的努力總是有回報的。通過學醫(yī)，我不僅學到了專業(yè)知識，更重要的是培養(yǎng)了一種責任感和使命感。將來，我將以更加飽滿的熱情，去實踐所學，為人類的健康做出更多的貢獻。學醫(yī)七年的讀后感，讓我深刻認識到，醫(yī)學不僅是一種學科，更是一種信念。

學醫(yī)七年讀后感 篇2

學醫(yī)七年讀后感

學醫(yī)七年，仿佛是一段匆忙的旅程，但也是一段充滿收獲與感悟的歲月?；仡欉@七年的求學路程，我覺得內(nèi)心已經(jīng)有了許多的成長與變化。從做為一個專業(yè)的新生，踏入醫(yī)學院的第一天開始，我就明白了學醫(yī)的責任重大，承載著救死扶傷的使命。

學醫(yī)的道路并不是一帆風順的，其中充滿了汗水和淚水。進入醫(yī)學院的第一年，我面臨著巨大的壓力和困惑。課程的難度遠遠超過了我此前所經(jīng)歷的，全新的知識體系和學習方法，讓我有時感到無從下手。但是，正是這種壓力，讓我不斷去探索和努力。我明白，只有為自己所追求的目標不停努力，才能不讓自己停滯不前。

醫(yī)學院的學習對于一個人的閱讀能力提高了一個質(zhì)的飛躍。在這幾年里，我讀過了大量的醫(yī)學文獻和教科書。這些書籍讓我感受到了醫(yī)學的廣闊和深不可測。我逐漸明白，學醫(yī)不僅僅是要掌握基本的理論知識，還需要不斷學習和探索新的科學發(fā)現(xiàn)。只有不斷更新知識和跟上時代的步伐，才能提供更好的醫(yī)療服務(wù)給患者。

學醫(yī)七年，我也有了許多寶貴的實踐經(jīng)驗。實習是我學醫(yī)過程中最寶貴的部分之一。在醫(yī)院實習期間，我有機會親自接觸各種疾病和患者。通過實踐，我深刻地認識到醫(yī)學的良心和責任。每一個病人都是一個有血有肉的個體，他們需要我們的關(guān)懷和治療。每一天，我努力將醫(yī)學理論與實踐相結(jié)合，為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。

但是，學醫(yī)的道路并不局限于醫(yī)學知識的學習，更需要培養(yǎng)細心、責任心和探索精神。在醫(yī)院實習的過程中，我體會到了治愈疾病的樂趣和挑戰(zhàn)。每個醫(yī)學生都要經(jīng)歷很多課堂外的鍛煉，如在手術(shù)室、急診室、病理實驗室等等。這些經(jīng)歷讓我明白，醫(yī)學是一個永無止境的學科，需要不斷前行和學習。

學醫(yī)七年，我的內(nèi)心也發(fā)生了許多的變化。與醫(yī)學相關(guān)的社交活動和醫(yī)學會議讓我結(jié)識了許多志同道合的朋友和學者。與他們的交流和互動，讓我深刻地認識到醫(yī)學是一個團結(jié)合作的學科，需要多學科的集成和協(xié)作。我也開始意識到醫(yī)學的未來需要更多的創(chuàng)新和跨學科合作。

學醫(yī)七年，我最重要的收獲就是學會了如何尊重生命。作為一名醫(yī)生，我們要尊重每一個患者的生命，無論是年輕還是老年，無論是富有還是貧窮?；颊叩纳俏覀兪种械膶氋F瑰寶，我們需要竭盡全力保護他們的健康和生命。

學醫(yī)七年，我深刻地認識到了醫(yī)學是一門神圣而崇高的學科。它需要我們付出更多的努力和更多的汗水，但是，它也給予了我們無窮的成就感和內(nèi)心的滿足。作為一名醫(yī)生，我們能夠為患者帶去希望和健康，這是一份無比珍貴的使命。

學醫(yī)七年的讀后感讓我認識到醫(yī)學是一門需要不斷學習和實踐的學科。它不僅僅是掌握科學知識，更需要培養(yǎng)細心、責任心和創(chuàng)新精神。學醫(yī)的道路不易，但它給予了我許多的收獲和滿足感。在未來的日子里，我會繼續(xù)努力學習和成長，為患者的健康和幸福貢獻自己的力量。

學醫(yī)七年讀后感 篇3

《學醫(yī)七年讀后感》

人們常說，“醫(yī)者仁心”，而醫(yī)學是一門需要學習七年才能掌握的學科。作為一個醫(yī)學生，我對于醫(yī)學的熱愛和追求從入學的那一刻開始。七年的醫(yī)學生涯中，我經(jīng)歷了無數(shù)的艱辛和困惑，但也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和知識。讀完《學醫(yī)七年》這本書，我對于醫(yī)學和作為一名醫(yī)生的責任有了更深入的理解，也更加堅定了我在醫(yī)學領(lǐng)域努力奮斗的信念。

在讀書過程中，我被作者對醫(yī)學知識的深入剖析和解讀所折服。作者以生動的語言和具體的案例，深入淺出地闡述了醫(yī)學課程的內(nèi)容和學習方法。我從中學到了很多實用的技巧和方法，例如如何高效地記憶解剖學、生理學等科目的知識點，如何與患者建立良好的溝通等。這些方法對于我以后的學習和臨床實踐都具有極大的幫助。作者還強調(diào)了醫(yī)學的人文關(guān)懷，告訴我們作為醫(yī)生不僅僅是提供藥物治療，更要關(guān)注患者的心理和情感需求。這讓我意識到，除了扎實的醫(yī)學知識，作為一名醫(yī)生還需要具備真誠的同理心和溫暖的關(guān)懷。

我在書中也看到了許多醫(yī)學生涯中的困惑和掙扎。作者毫不掩飾地描述了自己在臨床實踐中的困惑和迷茫，甚至是對自己專業(yè)選擇的懷疑。這讓我感到安慰，因為我自己也曾經(jīng)有過類似的經(jīng)歷。在實習醫(yī)院的日子里，面對病患的痛苦和死亡，我曾經(jīng)陷入過深深的無力感和絕望。通過書中作者的勵志和鼓舞，我逐漸明白了一個道理：醫(yī)學是一門不斷探索和學習的學科，而作為學醫(yī)的人，我們需要堅持勇敢面對困難和挑戰(zhàn)，只有這樣才能不斷提升自己的醫(yī)學水平，為患者的健康貢獻力量。

這本書也對我的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。從書中，我看到了醫(yī)學的廣闊領(lǐng)域和無限可能。從臨床醫(yī)生、科研人員到醫(yī)學教育工作者，無一不是醫(yī)學領(lǐng)域中不可或缺的一份子。我決定將來在醫(yī)學領(lǐng)域繼續(xù)深耕，不斷學習和進步，為患者的健康貢獻自己的力量。同時，我還想積極參與科研工作，為醫(yī)學發(fā)展做貢獻。通過讀這本書，我對醫(yī)學的堅定信念更加堅定，也更加深刻地意識到了醫(yī)學的使命和責任。

小編認為，《學醫(yī)七年》這本書給我?guī)砹嗽S多的啟示和思考。它不僅是一本醫(yī)學方面的學習指導書，更是一本關(guān)于人性、責任和勇氣的書籍。通過讀這本書，我更加深入地了解了醫(yī)學，增加了對醫(yī)學的熱愛和熱情。同時，我也明白了學習醫(yī)學的道路并不容易，但只要堅持并且努力學習，最終將走上獨具醫(yī)者仁心的職業(yè)道路。

學醫(yī)七年讀后感 篇4

《學醫(yī)七年》讀后感300字：

首先，作者是十分的好學，這點在書中闡釋自己不松懈的背古籍方劑等就可以看出來！其次，作者結(jié)合導師或臨床病例進行歸納的能力也很突出，這點不單單體現(xiàn)在文中，更多的還是體現(xiàn)在其對于自身醫(yī)學成長的記錄！

但是七年學醫(yī)，可不是你我想象的那樣，就好比現(xiàn)在一些985/211的七年制（現(xiàn)在改為5+3）+博士3年再次是985/211的本科五年+碩士3年（+博士3年）一樣，或者說好比撫醫(yī)現(xiàn)在的臨本、口本五年制一樣，將來醫(yī)院的規(guī)培等也是一段漫長的學醫(yī)之路！沒有足夠的耐心和強大的毅力去支撐又怎么能堅持的下去？確實一個比較好的發(fā)展前景擺在遠方，可期間的路也不容易，尤其是有著“扶傷濟世，敬德修業(yè)”的夢的人！

此外，我在該書的閱讀中發(fā)現(xiàn)：越往后的課程越多，不單單是說作者實習和更從導師學習以及課程論文準備事情之多，還有就是在此后的過程中不斷的發(fā)現(xiàn)自己的短板或不足等需要亟待解決或填補，這就是為啥作者在后面的歷程中不斷的去多方學習和回顧總結(jié)的原因！

學醫(yī)七年讀后感 篇5

學醫(yī)七年讀后感

在這漫長的七年醫(yī)學學習生涯中，我真切地感受到了醫(yī)學之深邃和廣闊。我見證了生命的奇跡，領(lǐng)略了人類智慧的輝煌，也感受到了醫(yī)者榮譽與責任。學醫(yī)的這七年，給了我無數(shù)感悟與思考，讓我更加堅定地選擇了這個職業(yè)。

學醫(yī)之路曲折而漫長，剛開始的時候，我對醫(yī)學僅僅停留在表層的認知，眼中只有白大褂和器械，甚至對于一些基本的醫(yī)學概念都一無所知。進入大學醫(yī)學院后，我的世界被徹底改變了。夾雜著興奮和不安的第一次解剖課，給予了我對人體結(jié)構(gòu)與生命的深刻認知。那些肌肉的纖細，血管的曲折，內(nèi)臟的精致，仿佛是一部生命詩集，讓我受到了深深的觸動。隨后，臨床實習的開始，更是讓我深深感受到醫(yī)學的復雜性與辛勞。面對患者的痛苦，我不禁想要讓每一個人都健康快樂，但事實往往與理想有差距。正是這種差距，激發(fā)了我堅持奮斗的決心。

在學醫(yī)的過程中，我的心靈得到了極大的陶冶。每每看到病人抓著我的手，流露出對生命的珍惜與對我的信任，我都會被深深打動?；蛟S是因為命運讓我遇到了這些病痛的人們，我才能更加珍惜自己所擁有的健康，理解他們的痛苦，更加堅定地為他們提供幫助。而與病人的交流，讓我更加懂得了傾聽和關(guān)懷的重要性。有一次，一位年邁的病人坐在病房床邊，告訴我他的病情和心情，那雙溫暖的眼睛讓我感受到他無盡的希望。我們心靈的碰撞，使我不再把醫(yī)學當做簡單的治療手段，而是更多地關(guān)注患者的心靈需求，用愛心和關(guān)懷給予他們平安與溫暖。

除了醫(yī)學知識的學習，七年的學醫(yī)生涯讓我更加深入地理解了團隊協(xié)作和責任的重要性。在醫(yī)院實習中，我時常面對不確定的情況和急需解決的問題，而在這個時候，團隊的力量變得尤為重要。每個人都扮演著不同的角色，眾志成城，攻克難關(guān)。在與同仁合作的過程中，我學到了如何正確表達自己的想法，如何傾聽他人的建議，并學會了在高壓環(huán)境下保持冷靜自持。而責任感則是我作為一名醫(yī)學生必備的品質(zhì)，每每面對病人的求助和家屬的期盼，我都會懷著敬畏之心對待，堅持醫(yī)者對病人的承諾，用盡自己的努力去幫助他們。

回顧這七年學醫(yī)的經(jīng)歷，我不禁感嘆醫(yī)學的偉大和奇妙。它是一門終身學習的藝術(shù)，承載著人類對生命和健康的渴望。學醫(yī)七年，讓我更加深入地認識了醫(yī)學的廣闊與復雜，更加堅定了我的醫(yī)學信念?；仡欉@段路，我付出了努力與汗水，也收獲了真實與成長。不管前方的道路有多么未知與困難，我都會繼續(xù)努力，勇敢地去面對，因為我相信，只有在成為一名合格的醫(yī)生后，才能真正地為患者帶去健康與希望。

學醫(yī)的七年讀后感就此完結(jié)，但我的醫(yī)學之路才剛剛開始。愿每一個選擇了醫(yī)學的人，能夠堅持與努力，去激發(fā)生命的希望，在這個世界上播下愛與溫暖的種子。愿我們伴隨著責任與奉獻，用我們的雙手和愛心，詮釋醫(yī)者的榮耀與偉大。

大學之道讀后感(經(jīng)典五篇)

大學之道讀后感 篇1

這一次，我把《童年》、《在人間》、《我的大學》這三個高爾基的書看完了，你想不想了解一下高爾基的《我的大學》吧，那我就說說《我的大學》吧。

《我的.大學》主要講了高爾基在16歲的那年，高爾基覺得自己要走向?qū)掗煻饷鞯牡缆?，就背井離鄉(xiāng)，去喀山求學，不過，他沒錢，想去大學的夢想破滅了，住在一個小屋子里，只能靠工作來掙錢，高爾基先去了碼頭搬東西，后來，他住在了一個破爛不堪的大房子里。后來，他改了一個工作，就是去面包店了去工作，在工作的時候，高爾基接受到了一封信，上面寫著：外祖母在教堂門口乞討時從臺階上摔下來，斷了一條腿，此后第八天就去世了。外祖母在這八天內(nèi)沒去醫(yī)院看病，上面還說，參加這次送葬的人有一群乞丐和外祖父，還有，外祖父在墳墓前哭得死活來去。高爾基聽了，黯然神傷。后來，高爾基認識了大學生和進步人士，讓高爾基開始了新的生活。

高爾基住小屋子、賣苦力、同流浪漢接觸，在面包店工作……在古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及大學生和進步人士的交往中，使他投入了一所廣闊的社會學校。

大學之道讀后感 篇2

一本好書能使人明白一個道理，一本好書能為人建造一條捷徑，一本好書甚至能影響一個人的命運！可以肯定的說，《卓有成效的管理者》是一本值得反復閱讀、仔細推敲的好書，作者彼得·德魯克從管理以及卓有成效說起，解說時間的使用，論述管理者的貢獻，剖析發(fā)揮人的長處，進一步說明用有效的時間做重要的事情；討論決策的要素，進一步論述有效的決策；最終給出結(jié)論管理者必須卓有成效，且卓有成效的管理者可以實現(xiàn)以及應(yīng)該實現(xiàn)。

這本書給我的感覺是一篇長論文，用通俗易懂的語言、生動的實例向我們說明卓有成效的意義與實現(xiàn)方法。讀完這本書，我獲益匪淺，想談點關(guān)于認知與格局方面的感受。

雖然很多人讀了很多的書，也懂得很多做人的.道理，但生活卻依然沒有成效，是什么原因？我想主因在于沒有制定合理的目標、做出適當?shù)臎Q策。假如人是一顆種子，讀過的書、學到的知識就是土壤，雖然土壤十分肥沃，但種子卻一直沒有發(fā)芽，主要原因在于沒有陽光。合理目標與決策便是我們這些種子的太陽。然而，能否制定合理目標與決策則取決于自身的認知與格局。地理上，每個人總以自己作為世界的中心；思想上，每個人都有自己的認知緯度，并以此作為衡量世界的標準。因此，認知對于我們生活與工作的意義是非凡的。如今社會我們獲得知識十分方便，個人格局看似亦很容易提升和改變，但實則現(xiàn)在的規(guī)則法制太多、行業(yè)細化、社會發(fā)展瞬息萬變，與以往時代相比，如今的社會體系變得過于龐大，我們個人的格局便相對更加渺小，要制定合理目標與決策就更加艱難。而作為一個管理者，偏偏就要不停地制定卓有成效的目標與決策，可想而知，認知與格局對于管理者來說是多么的重要!

“認知”一詞在本書中雖然極少被提及，但在閱讀時仿佛覺得又無處不在，對自我的認知，對工作事物的認知，對上級與下級的認知。只有打破對上述事物的原有認知，不斷提升自身格局，才能離事物發(fā)展的本質(zhì)更近，制定的目標與決策才會更加趨向合理。結(jié)合工作實際，于我而言，目前最重要的任務(wù)就是做好時間管理、發(fā)揮自身的優(yōu)勢，通過對任務(wù)的安排及難題的攻克來反復錘煉自己，拓展工作思路和工作方法，提升自身在工作處理方面的認知和格局。

管理是實踐，不在于知，而在于行。一個人的才能，只有通過有條理、有系統(tǒng)的工作，通過實踐才可能產(chǎn)生效益。管理者只有通過不斷的學習、豐富的實踐，才能使得自己的能力得到提升、管理經(jīng)驗得到完善。卓有成效是自我有針對性地學習與實踐的過程，需要認真觀察跟工作相關(guān)的人與事，關(guān)注公司內(nèi)外環(huán)境，貢獻自身的專業(yè)力量，成為優(yōu)秀管理者的同時讓公司獲得收益。

大學之道讀后感 篇3

這個暑假，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學》。

這本書講述了在作者十六歲的時候，便離開自我的家鄉(xiāng)，獨自一人去喀山求學?？墒亲髡吒郀柣]有上成大學，上大學便成為了高爾基的一個夢想。沒上成大學，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，和流浪漢接觸，在面包店工作……之后，事情有了一絲轉(zhuǎn)機，高爾基在和古里。普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學生和提高人士的交往中，高爾基進了一所廣闊的社會大學。在這所社會大學里，作者經(jīng)歷了許許多多：經(jīng)受多方面的生活考驗，對人生意義和世界的'復雜性進行了最初的探索。

高爾基從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家里。這個家里便有了三個孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重，之后，高爾基決定找個工作，讓這位媽媽減輕些負擔。

《我的大學》是部自傳體小說，故事情節(jié)簡單，明顯。作者用優(yōu)美的語言寫出了他成長的片段。這本書是1923年完成的，作者此時已有55歲，年過半百。

讀了這本書，我明白了無論什么情景，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學會隨時隨地為他人著想。

大學之道讀后感 篇4

近日，為了不虛度光陰，我制定了一個讀書計劃，要求自己在工作之余，每天抽出1個小時讀讀書，一則增長知識，二則修心養(yǎng)性。《卓有成效的管理者》是實施這一計劃我看的第一本書。這本書已經(jīng)買了很長一段時間了，一直壓在案底。雖然翻過幾次，但沒有一次真正完整地看完，真有些慚愧。靜下心來細讀此書，深為彼得·德魯克先生淵博的知識和豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗所折服，悔恨自己不早日拜讀其書。感嘆之余，也有幾點感想。

一、管理是一項復雜的工作

管理之難，一則在于人之復雜。俗語說：人心隔肚皮。這話一點不假。人雖然有很多共性的地方，但不同的地方也很多，每個人的想法不一樣，不同地區(qū)的人性格脾氣也不一樣，因此，管理方式方法不能一成不變照搬，應(yīng)該因人而異，因時因地因人制宜，這樣才能取得實效。二則在于變化預測之難。管理既是對人的管理，也是對事的安排及調(diào)處。管理中除了要應(yīng)付大量的日常性工作外，也必須要處理很多突發(fā)性的非常規(guī)事件。這些突發(fā)性事件有些將直接關(guān)系到組織的生死存亡。而對這些，管理者是無法預測的。三則在于執(zhí)行之難。管理者的所有部署和決策都需要有人去執(zhí)行，而執(zhí)行者是否能領(lǐng)會決策意圖，領(lǐng)會意圖后是否能始終貫徹如一，都將直接影響到管理者的管理效果。也就是說，執(zhí)行者的素質(zhì)對管理產(chǎn)生很大影響。我們也許會問，管理者不是可以安排高素質(zhì)的人執(zhí)行，將不稱職的執(zhí)行者開除嗎？理論上是的，但實際上，在人情維系、關(guān)系為王的社會里，開除不稱職的人有時候并不容易。特別是在政府機關(guān)，公務(wù)員目前仍然是只進不出，而人員編制又控制的非常緊，管理者往往對執(zhí)行者的素質(zhì)束手無策，只能將就用之，盡力而為。這種情況下，管理的效果是不言而喻的。

二、有效地管理取決于有效地決策

管理者的任務(wù)很多，但說到底，決策是管理者至關(guān)重要的一項任務(wù)。管理者日常要處理的事物紛繁復雜，事務(wù)性常規(guī)性的占大多數(shù)，往往占用了管理者大量的時間。但是，時間花費的多少并不與事務(wù)的重要性成正比。于管理者而言，決策是管理者最獨有的一項職責，始終都是最重要的。

那么，如何才能做出正確的決策呢？彼得·德魯克先生在書中給出了答案。第一，決策往往不是從搜集事實開始的，而是從管理者的個人見解開始的。也就是說，決策的過程就是管理者個人的見解經(jīng)過反復討論、論證后，上升為組織戰(zhàn)略的過程。這個很有意思，與我們平時所主張的決策時要先收集大量材料和事實，然后對這些資料和事實進行科學分析論證，最后得出決策方案的思路完全不同，但卻非常符合事實。實際上，生活的經(jīng)驗告訴我們，決策就是個人意志轉(zhuǎn)化為集體一直的過程。當然，管理者的個人見解、個人意志并不是突發(fā)奇想的，而是在他日常的管理實踐中逐漸形成和強化的'，是總結(jié)大量事實經(jīng)驗后的見解，是管理者經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶。

第二，好的決策應(yīng)以相沖突的意見為基礎(chǔ)，除非有不同的見解，否則就不可能有決策。這也就是說，決策不是“一言堂”，而是經(jīng)過反復討論、論證的集體智慧的結(jié)晶。鼓勵提出不同意見、進行反復討論有利于從不同的角度審視決策的可行性，發(fā)現(xiàn)決策方案中可能出現(xiàn)的不可預見因素；有利于讓參與決策的人全面了解決策意圖，從而使決策在執(zhí)行的時候更加順暢；有利于形成備選的決策方案，在決策無法執(zhí)行時迅速采取應(yīng)對措施。

第三，好的決策需要合適的時機。決策時需要判斷時機的，同一決策方案在不同的時候提出來，可能會出現(xiàn)截然不同的效果。正因如此，決策必須非常謹慎。在進行決策時，我們要問清楚：是否真的需要一項決策，保持現(xiàn)狀，會有什么后果？如果答案是不會有變化，那么決策就沒必要了。

第四，決策的執(zhí)行不能中途而廢。決策執(zhí)行的時候，可能會出現(xiàn)各種阻礙因素，但只要行動了，就要不折不繞地執(zhí)行下去，切忌中途而廢。一方面，半途而廢將使前期所付出的一切化為烏有；另一方面，半途而廢將直接影響到管理者的威信。

三、有效地管理者是可以學會的

彼得·德魯克先生告訴我們，有效地管理者不是天生的，不是遙不可及的，而是可以學會的。那么怎么學呢？第一步，做好實際記錄，了解世界花在什么地方，并作出相應(yīng)的調(diào)整，以消除不必要的時間浪費，從而將時間更多地用于決策上。第二步，把眼光集中在貢獻上，多想自己能為組織做些什么，心系組織，主動承擔起責任，而不是單純地執(zhí)行命令。第三步，充分發(fā)揮人的長處，寬容別人的缺點。生活中我們常說要用人之長，是人盡其才、物盡其用。但真正實施起來卻不容易，因為我們往往忽視了“容人之短”的重要性。人有所長、必有所短，這是規(guī)律。而且，短處往往比長處更引人注意，更容易讓人產(chǎn)生刻板印象，看不到長處。這樣的情況生活中比比皆是，所謂的“用人之長”也就大打折扣。為此，要“用人之長”必須“容人之短”，只有這樣，才能真正做到人盡其才。

大學之道讀后感 篇5

根據(jù)管理學老師的推薦，我有幸拜讀了德魯克的名著《卓有成效的管理者》，并受益匪淺，此書看完，不由得反思，自己做到了其中的幾分呢？全書只有短短的170幾頁，還有很多的空白供你注釋。但正是精簡才鏗鏘有力，發(fā)人深省。此書是彼得·德魯克的一本經(jīng)典之作，成于1966年，卻在四十年后的中國被一群中國職業(yè)經(jīng)理人評選為年度最值得閱讀的十本書之一。經(jīng)典之所以經(jīng)典在，在于歷久彌新，在于經(jīng)歷了四十年后書中活躍的思維，敏銳的觀點，到現(xiàn)在依然切合實際，依然有效。

《卓有成效的管理者》是一本不難懂得書，深入淺出，管理大師德魯克一再給我們看見，卓有成效是可以學會的，也是必須學會的。并在書中重點闡述了一個卓有成效管理者的五項要素：

一、重視目標和績效管理。通過確定自己的工作目標，讓自己的工作更有計劃性。使自己的日常工作始終圍繞目標進行，通過責任意識將計劃的執(zhí)行到位，保證工作目標的實現(xiàn)。而現(xiàn)實中團隊的目標，要通過組織來實現(xiàn)。這要求我們要加強組織內(nèi)部溝通和團隊合作，通過各種激勵手段和培訓等手段來實現(xiàn)組織目標。

二、做好時間管理。我認為要更好的實現(xiàn)目標，同一時間只做一件最重要的事情，這樣才能做到最好。這就要求我們慎重設(shè)定自己工作的優(yōu)先順序，將寶貴的時間資源進行最合理的劃分。

三、用人所長。如何發(fā)揮一個人的長處，使他在團隊中做出最大貢獻，這是我們學習人力資源管理課的目的。這要求我們根據(jù)工作中時刻變化的形勢，對人員做出客觀的'評價，并合理搭配班子、進行性格互補和工作按流程咬合、做好人性的制衡，知人善用，善于挖掘人才、激發(fā)潛力，做好授權(quán)和及時溝通。

四、進行有效決策。管理者每天要做很多決策，這必然分散他的注意力，降低決策的效益。這就要求我們首先要關(guān)注經(jīng)營核心，集中有限的精力投入到影響經(jīng)營結(jié)果的核心業(yè)務(wù)上，從關(guān)乎企業(yè)命運的戰(zhàn)略目標著手，審慎制定戰(zhàn)術(shù)策略和行動措施，按工作的輕重緩急安排先后順序，充分發(fā)揮組織內(nèi)各人的專業(yè)學歷、經(jīng)歷特長，在總結(jié)過往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上做好綜合分析和換位思考，把握機遇，有膽有謀，進行有效的決策，完成組織目標。

五、關(guān)注運營體系建設(shè)。達成目標要講究方法策略，這就要求我們在工作上有一套完整的運營管理體，使組織內(nèi)各人各負其責，按照既定規(guī)范，最大效率的完成日常工作，將更多的經(jīng)歷和時間給予“危機管理”，才能確保企業(yè)長盛不衰。

其淺顯的道理每個人都可以理解，然而疏于思考或者懶得思考，逃避問題積壓矛盾在，在問題積壓至爆發(fā)時依然陷于推卸責任的桎梏不肯走出來，直至損害了自己挫敗了組織。當學會管理后便是另一番天地，有效的管理成果是在問題集中爆發(fā)之前已被優(yōu)秀的管理者所預見并采取了恰當有效的措施處理，危機長存，而化危機為機遇才是王道，所以我們有必要訓練自己成為一個管理者，一個卓有成效的管理者。管理者不一定要是企業(yè)的大bo，一個機關(guān)大頭，和生活習慣一樣把保證效率和質(zhì)量溶于呼吸和血脈，遇事專注理性，做出正效應(yīng)更多的決策，如是而已。也可以說，一個平凡的人做出不平凡的事，不想碌碌無為、甘于落后者必然不斷催促自己成為一個管理者，培養(yǎng)有效的管理思維，鍛煉有效的管理能力，管理事業(yè)，管理人生。

作為管理者，最重要的事是培養(yǎng)一種良好的心理素質(zhì)。首先，要養(yǎng)成不急不燥的心理，這樣才能考慮長遠利益；其次要有一顆包容心，才能充分發(fā)揮他人的長處，容他人之短處；堅持才是卓越之道。因此，學習是無止境的，《卓有成效的管理者》我們要認真去讀，要身體力行，必定會有新的新的收獲。彼得。德魯克的《卓有成效的管理者》這本書，仿如良師益友，雖然面對的是不同的事實，卻能從不同的角度說出你不曾說、更不曾想到的理念，令人有茅塞頓開之感。

讀后感經(jīng)典

您還在為寫作品讀后感而發(fā)愁嗎？讀完作者的作品，部分情景一直在我腦海中揮之不去。此時通過寫好一篇讀后感，可以將作者想要表達的想法盡可能的表達出來，考慮到您的需求我們編輯了“讀后感”。

讀后感 篇1

《草房子紙月》是一部暢銷小說，作者是嚴歌苓。這部小說的故事情節(jié)綿密，充滿張力，跨越了漫長的歷史時代，反映了中國百年變遷中民間群眾的生活狀態(tài)，展現(xiàn)了豁達自強、男女平等、崇尚友情、關(guān)注人性、探索未知的傳統(tǒng)美德。小說以二十世紀初的北平城為背景，主要講述了三個年輕人 – 王學良、趙玉芝和趙自強 – 在那個時代的背景下轉(zhuǎn)換角色、力求生存、追求愛情的故事。

故事背景

小說的主人公王學良是一個貧苦之家的小伙子。他的家庭條件十分不好，家里沒什么錢，他只能靠自己打工上學。趙玉芝是王學良的鄰居。她與王學良是青梅竹馬的好朋友，生性開朗、機智敏捷、自信樂觀。王學良喜歡趙玉芝，但趙玉芝卻愛上了王學良的好朋友趙自強，后者是一個智慧而堅韌的人，有著很強的自我意識和獨立性格。

但是，這三個主人公的生活背景卻十分不同。趙家是一個自食其力的小戶人家，他們生活在城市外圍的破舊房子里，家人都依靠手工勞動謀生；而王家則是一個土地兩免戶，只能靠住花莊園打零工來維持生計。王家的情況尤其困難，王父本是一個木匠，但由于手腕受傷，只能靠體弱多病的妻子和年幼的兒子過活。

小說的情節(jié)

小說最開始的地點和時間是在壽陽的住花莊園。王學良生活在住花莊園，但在一個晚上，他卻被一次兒時的誓言所吸引，離開住花莊園，和他的朋友們前往城市尋找自己的人生。趙自強意識到了王對趙玉芝的感情，從而在與趙玉芝的關(guān)系中做了一些調(diào)整。他決定讓趙玉芝嫁給王學良，并同王學良合作開設(shè)一家書店。為了實現(xiàn)這一計劃，他們開始四處籌錢。

隨著時間的推移，這三個年輕人發(fā)現(xiàn)，他們的生活變得愈發(fā)艱辛。城市里的環(huán)境不再那樣單純美好，這個時代的混亂、動蕩和危機感也開始浮現(xiàn)。短短幾年，他們所處的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。戰(zhàn)爭和混亂給人們帶來了無窮的苦難，趙玉芝和趙自強的家被搶，在這段時間里，他們不得不面對真正的生存困境。面對環(huán)境的壓力和困難，他們的思維、情感、態(tài)度做出了巨大的調(diào)整，也發(fā)生了深刻的變化。

小說的主題

小說所描繪的這些斗爭、掙扎、奮斗的過程，需要過多的智慧、膽識和勇氣，更需要隨時做好面對寒冷、饑餓、危險的準備。同時，也需要人們以同樣的冷靜、堅定、自信的態(tài)度迎接未來的挑戰(zhàn)。

小說提出了許多重要的主題，其中最重要的主題之一是友情。王學良、趙玉芝和趙自強這三個年輕人，在他們最艱難的時刻保持著深厚的友誼、堅實的信念和遠大的理想。正是看重這種友情，他們才能憑借勇氣和智慧制服了一次又一次的各種困難。這種友情散發(fā)出來的力量是巨大的，可以幫助人們擺脫內(nèi)部矛盾、解決問題、尋找人生意義、積極創(chuàng)造。

另一個重要的主題是自我教育。小說的主角們雖然沒有接受過充足的教育，但他們非常自覺地做出了自我教育。他們認識到，只有通過不斷地學習和實踐，才能更好地掌握人生，并學會和世界對話。在他們的學習和實踐中，他們深度剖析了社會、歷史、文化的各個方面。他們用知識和思想來維護自己的權(quán)益，關(guān)注社會問題、參加公益事業(yè)，幫助弱勢群體。

小說的另一個主題是“自我發(fā)現(xiàn)”。這個主題主要強調(diào)的是人類的本質(zhì)和真相。小說中的王學良、趙玉芝和趙自強都是面對極端環(huán)境和內(nèi)心矛盾時才開始自我探索和自我反省，通過了解自己才能更好地理解世界。在這個過程中，他們深受內(nèi)心毀滅、思考人生的折磨，卻也在不斷的思考中獲取更加深刻和廣泛的經(jīng)驗和啟示。

翻開《草房子紙月》的篇章，深深感受到小說中蘊含的智慧、勇氣和美德，這些美德和精神力量在我們每一個人身上都有所體現(xiàn)，無論是在我們現(xiàn)在的生活中，還是在未來的發(fā)展中，我們都需要繼承和傳承。因此，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造力，以朝著更加美好的未來發(fā)展。

讀后感 篇2

五、六歲的時候，媽媽就用算盤和我玩狼吃羊的游戲，聽媽媽講狼吃羊的故事，媽媽教我狼吃羊的漫畫，從小就認為狼是兇猛可惡、專吃小孩、與人為敵的。我六歲那年的夏天，巷口圍觀了好多人，小孩子像泥鰍一樣在大人堆里穿梭。原來是一條好大的狼被打死吊在巷口，身長足有一個大個壯漢那么高，第一次近距離看到一匹狼，主要的感覺是新鮮。現(xiàn)在，去動物園看狼，幾乎分不清與狗的區(qū)別。

出于對狼的敬畏和電影的經(jīng)典，我推薦給北京的一位課友看這部電影，結(jié)果課友已經(jīng)早早看過。俗套的分享觀后感是小學時候的事情了，年齡越來越大，心也越來越硬。我們不會多愁善感，聯(lián)系自我，促進行動一樣去對待一部電影?！安贿^這部電影讓我感覺沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕；沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。”課友的用心回復，我覺得非常給力，重在“捕捉”、“野心”“獵物”三個詞，還有背后的認真勁兒。

讀后感 篇3

書籍印刻了知識才得以彰顯，

知識因為有書籍才得以流傳。

有了書籍，我們了解了中華五千年的文化。

有了書籍，我們知道了世界百萬年的奧秘。

莎士比亞說過，書籍是全世界的營養(yǎng)品。

在這書香的校園里，知識像陽光一樣，滋潤著我們的心靈。

今天，我們共聚一堂，將讀書的體會彼此分享。

讓經(jīng)典重放光芒，讓知識大放異彩。

正式開始！

下面介紹比賽規(guī)則：

本次比賽設(shè)一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，在每位選手結(jié)束之后，分別由各位評委打出分數(shù)。其中，內(nèi)容與介紹4分，言語舉止3分，PPT效果2分，綜合印象1分，總計10分，再由記分員算出平均分為選手的最終成績。

好，那么開始今天的活動。在美國進入一片蕭條的時候，在美國夢瀕臨破滅的時候，卡耐基用一本書喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵他們?nèi)〉幂x煌的成功。下面請XX同學為我們帶來《人性的弱點》。請XX同學做準備。

感謝XX同學的分享。人們說《簡?愛》是夏洛蒂?勃朗特“詩意的生平寫照”，下面有請XX同學分享她是如何理解自由、尊嚴與愛的決擇。請XX同學做準備。

感謝XX同學的分享。下面有請XX同學帶我們走進19世紀的英國，為我們講述《傲慢與偏見》的愛情故事。請XX同學做準備。

感謝XX同學的分享。這些年，我們一直在試著了解：了解這個世界，了解更完整的自己?！墩l的青春不迷?！?，其實我們都一樣，有請XX同學。請XX同學做準備。

感謝XX同學的分享。陳忠實說，路遙獲得了這個世界里數(shù)以億計的普通人的尊敬和崇拜，他溝通了這個世界的人們和地球人類的情感。下面有請XX同學帶我們進入《平凡的世界》。請XX同學做準備。

感謝XX同學的分享。一部電影，《匆匆那年》，笑得很徹底，哭得很淋漓。其實，在文字的背后，更有一種別樣的青春之美。有請XX同學

感謝各位同學的演講，同學們表現(xiàn)的都很出色，下面我們掌聲歡迎老師來為我們點評。

感謝老師的點評。我們今天的名次也已經(jīng)分曉，大家都很出色。（宣讀名次）

讀后感 篇4

醉后方知酒濃；愛過方知情重；思過方知愛恨；很過方知情深。理智只不過是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。

這又是一個滿懷愁苦的作家罷！我思忖道。在我所讀過的作家的作品中，很少有人會以一個輕快自如的筆調(diào)吐露內(nèi)心愁苦的。眾所周知的《鄉(xiāng)愁》，雖寫的婉轉(zhuǎn)真摯，卻也有句“鄉(xiāng)愁是一座墳墓，我在外頭，母親在里頭。”的詩句，令人傷感之余，又多了世事的凄楚；剛讀的席慕容的文字，也有優(yōu)雅脫俗的篇章。雖在少數(shù)中我也會情不自禁地笑出來，但思過后留下的又是那種心靈的瘡痛。

就像《月光下的喇叭手》一樣。

“那時月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，它的影子詭異的往街邊拉長出去?！?/p>

這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字里行間不斷地滲出了喇叭手的鄉(xiāng)愁。一首驪歌貫穿全文，使我讀完后那首歌還在我耳邊、心頭不住的蕩漾。

一只喇叭，被上天吹奏著，音弦操動著老人的經(jīng)歷，撥動著作者的心?！袄先藢Ｗ⒌卮颠@首曲子，一次比一次溫柔，充滿感情，他的腮鼓動著，像一只老鳥在巢中無力地鼓動翼翅，聲調(diào)卻像一首驪歌，等他停的時候，眼里赫然都是淚水”我尤其喜歡這一段，這一段把老人的鄉(xiāng)愁描寫的淋漓精致，連無助的鼓動翅膀也是在溫暖的巢中；“聲調(diào)卻像一首驪歌”又近一步說明了老人的悲傷。若不為此，為什么老人對那首曲子感動地滿眼都是淚水呢？

一曲驪歌終了，是是非非散了，生命的紅線被忽如其來的風扯斷了；唯有封面那不起眼的墨荷，正在獨憐倒影。

讀后感 篇5

這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，他們相守相助，相聚相失。

“早春，阿瑗去世。19歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了?，F(xiàn)在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個人懷念我們仨。”

《我們仨》，由楊絳女士于九十二歲高齡時所作，是以紀念其先生錢鐘書和愛女錢媛的散文般的傳記圖書。這本書紀錄了這個平凡而又不平凡的學者家庭長達近一個世紀的成長跋涉。

楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內(nèi)斂、細膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來會覺得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動，烘得全身都有說不出的共鳴感覺。平和自然的風格，行云流水般的語句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經(jīng)歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過了這個家庭已經(jīng)經(jīng)歷過的那幾十年的風風雨雨、聚散離合。

全書一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字，由楊先生先前所做的一個夢入手，引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對Mom、Pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。

第二部分，是全書的靈魂所在。以意識流的寫法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗，從鍾書突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開會，到一家人在古驛道相聚，再到阿園離家住院治療，最后到阿圓去世，鍾書去世，楊先生一人迷失在三里河的寓所，雖然內(nèi)心痛楚只字未提，但那種痛楚卻簡直是傾瀉紙面，源源不絕，讀起來字字是血，聲聲是淚，令人蕩氣回腸，誰能不為之動容!這一部分以夢境的形式，避免直接面對失去兩位至親的苦痛，這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。

阿圓住院期間，“很堅強，真堅強。只是她一直在惦著她的爹媽，說到媽媽就留眼淚?！庇谑菞钕壬杏X“自己的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一只包含著熱淚的眼睛?！?而阿園聽從爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，楊先生“心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來?！薄拔业男囊呀Y(jié)成一個疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規(guī)律勻勻的跳動，每跳一跳，就牽連著肚腸一起痛?！倍@時的鍾書，“眼睛是干枯的，只會心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦，我知道他心上也在流淚。我自以為已經(jīng)結(jié)成硬塊的心，又張開幾只眼睛，潸潸流淚?！弊x到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。

鍾書彌留之際，“還問我做夢不做，

我只是明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢拉成一個萬里長夢?！彼麑λf的最后一句話是：“絳，好好里?！?在古驛道上，他們?nèi)送当疾ǎ裢獾男量?，格外的漫長。在這古往今來人人必經(jīng)的人生的最后旅程中，他們?nèi)讼嗑?、相守、相失?/p>

第三部分,以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學,并在牛津喜得愛女,直至年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程.他們的足跡跨過半個地球,穿越風云多變的半個世紀:戰(zhàn)火,疾病,政治風暴,生離死別……他們相濡以沫,相敬如賓，美好的家庭已經(jīng)成為楊先生一家人生最安全的庇護所：

圓o說：“我和爸爸最哥們兒，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟。”

Mom說：“阿圓雖然結(jié)了婚，在我看來，她總像煞是個沒出嫁的女兒，老是和爺娘粘在一起?！?/p>

圓o對mom說：“媽媽，該撮煤了。煤球里的貓屎我都摳干凈了?！?/p>

Mom曾說：“錢瑗長大了，會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽?！?/p>

……

Mom說：“自從生了阿圓，永遠牽心掛腸肚，以后就不用牽掛了。”

Pop說：“我知道她是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽?！?/p>

圓o對mom說：“娘，你曾經(jīng)有一個女兒，現(xiàn)在她要回去了。爸爸叫我回自己家去?！?/p>

Mom說：“現(xiàn)在，只剩了我一個人，懷念著我們仨。 ”

……

他們?nèi)嗽凇肮朋A道”上散失，又在《我們仨》中重新聚首。我在這里，想要安慰楊絳老先生的是，珍寶在哪里，心就在哪里，愛在心中，家便在心中。他們?nèi)嗽谶@里詩意地居住，在這無邊無垠、永恒長存的時空之中，生生世世不再分離。

后記：早在19，錢鐘書和女兒錢瑗先后生病住院期間，楊絳就起意撰寫這部回憶錄。這年年底，錢瑗病重，請求母親由她來寫《我們仨》。在護士的扶持下，錢瑗躺在病床上用顫抖的手開始一篇一篇地寫。到年2月底，她已經(jīng)寫了5篇。楊絳看重病在身的女兒寫得實在辛苦，勸她停一停。沒想到5天之后，也就是1997年3月4日，錢瑗就去世了。楊絳接著忙著照顧錢先生。1998年12月19日錢鐘書去世后，她才開始動筆，完成了這部回憶錄。

“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念?，F(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯(lián)網(wǎng)的'虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢?當電話、短信讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢?當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?

現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。

很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現(xiàn)代這個講究個性張揚的時代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內(nèi)斂的。我也很相信“厚積薄發(fā)”的道理。但在現(xiàn)在這個人心浮躁的時代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴?

以下幾條為對于我自己的提示：1、問問自己內(nèi)心深處真正想要的是什么，并努力去實現(xiàn)它，但絕不急功近利，一定要腳踏實地。2、修身養(yǎng)性，在這個人心浮躁的社會中找一個寧靜的心靈空間，培養(yǎng)一個淡泊寧靜的心態(tài)，溫和內(nèi)斂的性格。3、廣涉博取，以期可以厚積薄發(fā)。4、用心去再平淡的生活中體會點點滴滴的樂趣。5、在現(xiàn)代的物質(zhì)社會中尋找一些非物質(zhì)的東西去溫暖自己的心靈，比如親情、友情、愛情，體會并珍惜每一份平淡的情感。6、學會感動，為平凡的人、平凡的事而感動。7、學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。

讀后感 篇6

在我們的一生中,總有一些翻不過的山,越不了的河。但我們不能不越過這些“坎”。在《人生必須跨越的15道坎》中，寫了人生中，我們必須越過的15道坎。目前我們在中學階段應(yīng)該跨過這幾道坎：①挫折;②嫉妒;③自卑。

挫折。挫折是我們?nèi)松凶畲蟮囊坏揽?。美國總統(tǒng)林肯的一生中，就是充滿挫折的。林肯23歲經(jīng)商失敗;22歲逐角議員失敗;26歲經(jīng)商再次失敗;27歲第二次逐角議員再度失敗;30愛人去世;32歲精神崩潰;34歲第三次逐角議員又是失敗;40歲逐角美國副總統(tǒng)失敗;45歲第四次逐角議員，仍然失敗了。經(jīng)過百般努力，林肯在他52歲那年終于登上了美國總統(tǒng)的寶座，為黑人做出了卓越的貢獻。成為美國歷史上一位偉大的人。

是啊，林肯一生中是充滿了挫折，但是他從來都沒有被這些“敵人”給嚇倒，而是堅強地，不顧一切地，艱辛地與這些“敵人”做斗爭，一步一個腳印地不斷完善自己，最終成為一代偉人。不僅僅是林肯，我們每一個人的一生中總是有許多坎坷的，不會是一路順風的。我們不論是在學習上，還是在生活上，只要遇到困難都應(yīng)該像林肯一樣不畏艱險永不停止地前進。只有這樣，我們才能一點一點地進步，一步一步地邁向成功。

嫉妒。嫉妒是一種害人又害己的事。戰(zhàn)國時期的龐涓就是因為嫉妒自己情同手足的師弟，加害于他，而遭到報應(yīng)，最后慘死他鄉(xiāng)。在戰(zhàn)國時期龐涓和孫臏都是鬼谷子的學生，兩人是情同手足的兄弟。一天，龐涓準備下山闖蕩，臨走前答應(yīng)孫臏大展宏圖之際一定會回來接孫臏下山。他來到魏國，見到了魏王，受到了重用。這時候?qū)O臏也來下山了，下山之前鬼谷子給他一個錦囊，他也來到了魏國與魏王談起了政事，魏王覺得他更有才華，便想讓孫臏代替龐涓的位置，但孫臏沒有同意。漸漸的，龐涓發(fā)現(xiàn)魏王更加重用孫臏便產(chǎn)生了嫉妒之情，想加害于他。就誣陷他想謀反。魏王想殺孫臏，龐涓念孫臏有祖?zhèn)鞅鴷?，便為孫臏求情，使孫臏受了削膝之苦。無奈孫臏打開錦囊，有一妙計——裝瘋。孫臏歷盡千辛萬苦，受盡磨難，終于被墨子得知，想辦法解救了孫臏。在后來的“圍魏救趙”中龐涓慘死在異國他鄉(xiāng)。

情同手足的師弟怎么忍心傷害?就是因為那一點嫉妒。當我們的好朋友、好同學取得好成績時我們應(yīng)該去祝福他們，在背后更要倍加努力，爭取超過他們。而不是嫉妒他們，去加害于他們。嫉妒是害人又害己的。

大家或許有以上幾個方面就可以了，但你們忘了“自卑”這道坎。

自卑是萬萬不能的，正所謂“天生我才必有用”，一個人如果自卑了就不敢永于嘗試，看到什么事就害怕，連“挫折”都經(jīng)歷不了。首先要認識自身潛能，這里有個故事：從前，印度有一個富裕的人，為了找寶藏賣掉了所有家產(chǎn)，在外尋覓，最終貧困而死。可是，在他賣掉的土地里，人們找到了世上最珍貴的珠寶。這個人就是自卑，不相信自己，才會落到如此下場。相反，如果自信了，就會取得成功，科學家愛迪生為發(fā)明電池做試驗，雖然失敗過25000次但始終充滿必勝的信心，最后取得成功;世界上第一位女宇航員捷列什科娃，滿懷自信，和兩名男宇航員一起在太空工作了近三個晝夜;我國雙手殘缺的運動員沈繼良在美國第七屆傷殘人奧運會上，充滿信心地打破了A7級自由泳和仰泳的世界記錄;我們在學習生活中，也要相信自己，不斷嘗試，即使失敗了也沒關(guān)系，再努力，重來。終有一次可以成功。關(guān)鍵在于相信自己，否則將什么也沒有。

朋友，如果你不怕挫折，不會嫉妒，相信自己。成功屬于你。

《人生必須跨越的15道坎》，是一本好書。我們讀了之后可以幫助我們認識人生許多阻攔我們邁向成功的坎，還介紹了許多名人的故事，指導我們應(yīng)該怎么做，怎么樣學習名人，一步一步的邁向成功。

讀書報告的寫法如下：

首先先按下面的提綱做一些簡單的筆記：

做好筆記之后，再根據(jù)自己的需要刪繁就簡寫成一篇連貫性的短文。

對初寫讀書報告的同學來說，學校會有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書名、有作者，其一的作用是，讓別人知道你看過這本書。

寫讀書報告的第一步是一面看書一面寫，不論有甚么感想、疑問和見解，都隨即把它們寫下來。

如果書是自己的，可以直接寫在書隨筆記下一些想法，作為筆記，在總結(jié)時大有益處。

要把一本書的讀書報告寫好，除了對這本書要有較透徹的了解之外，還要對作者、對作者所處的時代，對這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時找到其他有關(guān)的書來看，包括：

1. 作者的傳記;

2. 作者其他作品;

3. 別人對這本書的研究;

當然不是每一個人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報告一定扎實得多，豐厚得多。

初學寫讀書報告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎一番。贊與彈都需要見地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫細膩，刻畫入微，感人肺腑，文章...全是廢話。

贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨有的、最突出的優(yōu)點。

彈當然比贊更難，因為寫讀書報告的人學養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點，而又能言之成理，使人信服，實在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點又指出缺點，當然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。

因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡單。

讀書報告可以對一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點來談。因為你談得集中、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。

好的讀書報告應(yīng)以寫報告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別人的唾余。寫讀書報告的只是一個人云亦云的抄錄者。

讀后感 篇7

在這段時間里，我和我的媽媽一起看了一本好玩、有趣的書。讓我們走進林海音的自傳小說《城南舊事》的故事里吧。

我很喜歡《城南舊事》這本書，它蘊含著濃濃的親情，與我們小孩子的那種天真，渴望和期待，和震撼人心的友情!仿佛身臨其境。 二十年代的時候，六歲的林英子住在北京城南的一條小胡同里，她活潑好 動，有著其他小朋友不具有的膽量，他與大家眼中的(瘋子)秀貞做了好朋友，這 也是他交的第一個朋友。當她得知秀貞的女兒生下來就被家人拋棄，英子對她很同情，經(jīng)常找她玩耍，而她也不停地囑咐英子一定要幫她找她的女兒?？赡苁澜缇褪沁@樣的吧，英子在一個狂雨的晚上發(fā)現(xiàn)伙伴妞兒正是秀貞要找的女兒，小桂子。于是便冒雨帶妞兒與秀貞相認了，最可怕的是這對不幸的母女卻在匆忙的趕火車途中慘死在火車輪下。

后來英子搬了家，在家門前的廢屋院子里面認識了一個年輕人，可是這位年輕人竟然為了供他弟弟上學，去偷東西，最后被警察抓走了。這時候英子根本分不清他是好人還是壞人，英子很難過，因為，她不再有朋友了。

英子九歲時，英子的奶媽宋媽的丈夫馮大明來到林家，英子在無意中聽到了宋媽與她丈夫的談話!她的兒子兩年前掉進河里淹死了，女兒也被她丈夫賣給了別人，而不是代養(yǎng)，所以直接崩潰了。英子并不明白宋媽為什么會來到她家，照顧林家的孩子，而扔下自己的孩子不管。后來，英子的爸爸因為肺病去世了。宋媽也被她丈夫用毛驢接走了。英子開始在馬車上回憶她以前的時光，和妞兒在一起，和爸爸在一起的時光!

英子的童年雖然逝去了，但是，她卻長大了。她感受到了世間的冷暖，父親的愛，母親的溫暖，友情的重要。不知為何，我喜歡英子，喜歡她童年時對于別人那種天真的同情，喜歡她對于友情的珍惜與渴望，更喜歡她對父親的那種情感，《城南舊事》更讓我明白了許多道理。作者描寫主人公英子觀察駱駝吃東西時，英子發(fā)現(xiàn)駱駝們都一樣，唾沫沾在薄薄的唇邊，慢慢地走，慢慢地嚼，總會走到的，總會吃飽的。英子想就是因為這種不慌不忙的性格，駱駝才能耐住長途的寂寞吧。我們的學習和做事也是這樣的，應(yīng)該沉著冷靜地面對困難，解決問題。我們想要把事情做好，就是應(yīng)該要學會鎮(zhèn)定，冷靜，不要慌張，多動腦，不鉆牛角尖。在我們生活中，如語文考試時有的字不會寫，一定不要著急，認為沒希望了，其實翻翻試卷，看看有沒有這個字，也是可以的。有時，有一道數(shù)學題怎樣解都解不開，用另外一種你自己的方法做也可以。記得作者的爸爸常說：“英子，不要怕，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了?！逼鋵嵃职忠步?jīng)常用類似的話來鼓勵我，一想到這里就充滿了對爸爸的感激和愛。我看完了整個故事，合上了書?？墒?，那場景卻在我的腦海里依然浮現(xiàn)著，久久無法散去。作者的童年，是多么的完美，喜怒哀樂，酸甜苦辣。種種的種種，都是那么的感人，那么的細膩動人!雖然，我的童年己經(jīng)成為過去，但是，我相信在今后的日子里，我一定向作者學習，做一個冷靜、鎮(zhèn)定、懂得感激的人，好好感謝父母多年來對我的`愛。

讀后感 篇8

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非蠖L期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是名作家：托爾斯泰。

《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、辭別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是為難，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在頂峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的'勇氣”。

對于我們的時代，這實才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不說明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。急躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

“這個男孩桑桑，突然地覺得自己想哭，于是就小聲地嗚咽起來。明天一大早，一只大木船，在油麻地還未醒來時，就將載著他和他的家，遠遠地離開這里——他將永遠地辭別與他朝夕相伴的這片金色的草房子”這是曹文軒的《草房子》中的結(jié)尾亦或是開頭。

讀后感 篇9

關(guān)于捷克小說《不朽》的讀書筆記及心得感悟

捷克小說家米蘭.昆德拉是現(xiàn)代小說大師，他的小說不是以故事傅彩，也不是以情節(jié)取勝，他的小說甚至沒有主人公。在《追風箏中人》中讀到的是心靈史、政治史，在《活著》中讀到的是生命史，但在《不朽》中讀到的是哲學——生命的哲學。

“上帝在創(chuàng)造了世界以后，便把它留給被他遺棄的人，聽憑他們處置?！弊詮哪岵尚妗吧系鬯懒?！”人便成了茫茫塵世里棄兒，技術(shù)與政治對人不斷進行分割，精神的無根性、信仰的模糊性、生命的不可知性成了現(xiàn)代人的精神困境。兩次世界大戰(zhàn)毀滅了上帝和人類家園，人變得無所適從，伴隨著歷史的喪失，身份感的認同成了人尋求自我的潛在追求，像阿涅絲一樣沒有祖國沒有信仰的人如何確認自己是那個獨一無二的人？尋找自己從臉開始，看臉時代的到來意味著信仰與傳統(tǒng)文化的終結(jié)。即使婚姻幸福平靜，像阿涅絲一樣的人仍然感覺不到幸福，“夫妻共用的床：婚姻的祭壇?！卑⒛z是千千萬現(xiàn)代人中的任何一個，作者設(shè)想她在潛意識里一直尋找生命的終極意義——也就是不朽。愛情、婚姻、性、友情……這些與人日常生活息息相關(guān)的事情并不能讓人實現(xiàn)不朽，一種行為結(jié)束后，人仍然找不著北。

現(xiàn)實讓人無所憑依，于是，昆拉德把目光轉(zhuǎn)向歷史，研究人類歷史長河中已經(jīng)實現(xiàn)了不朽的藝術(shù)家、哲學家是如何實現(xiàn)不朽的。研究從一個叫貝蒂娜的女子的書開始，書中主要內(nèi)容為作者與歌德的通信，貝蒂娜記述了眾多她同時代藝術(shù)家的軼事，她本是一個平凡女子，通過記述她與歌德、貝多芬、羅曼羅蘭等大文豪的交往讓她在人類歷史的長河中實現(xiàn)了不朽。貝蒂娜的不朽是刻意為之，她本身并沒有出眾的才華，對社會也沒有杰出的貢獻。但像歌德、貝多芬、羅曼羅蘭、海明威……等杰出人物，他們的不朽并不是刻意為之，他們創(chuàng)造的作品使他們成為人類歷史文化中永恒的豐碑，不朽自然誕生。

昆德拉在這部小說中把時空與往事打碎，重新揉合，發(fā)酵，產(chǎn)生了新的意義。通過重塑這個故事，昆德拉發(fā)現(xiàn)很多真相，歌德與那個叫貝蒂娜的女子并沒有真正的愛情，她之所以不停地給他寫信，就是想尋找不一樣的自己，不被歷史遺忘的自己，她在歌德去世后，要回自己寫的那些信，重新修訂，整理，留給后世，實現(xiàn)了不朽。那么，她的不朽與歌德、海明威等偉大人物的不朽有什么區(qū)別呢？研究可以永續(xù)。

什么是不朽，昆德拉試圖從多個角度進行闡釋，他引導讀者繼續(xù)在歷史與現(xiàn)實中找，通過對歷史人物的研究進一步探析人如何完成自我的重塑.。昆德拉以哲學思考代替講故事，文本的多義性引發(fā)讀者諸多生命體驗，為現(xiàn)代小說開創(chuàng)了新的途徑與可能。

三本書同時閱讀，印象深刻，通過比較可以認識各自的優(yōu)劣?！蹲凤L箏的.人》無論思想性、藝術(shù)性都堪稱一流，故事緊湊、人物鮮明、情節(jié)跌宕、通過一個家族兩代人的命運反映阿富汗社會的動亂真相，信息量大、但都緊扣主題，自出版之后一直暢銷全球?！恫恍唷纷鳛槔サ吕男≌f之一，很有代表性，特別適合學院派進行研究與寫作做參照，可以邊讀邊對生命哲學進行思考，由于沒有完整的故事與主人公，這部小說并不適合普通讀者?！痘钪肥呛艿湫偷闹袊敶≌f，以故事取勝，娓娓道來，通過一個人寫一個時代，語言通俗，適合任何讀者。

三者比較，不難看出，《追風箏的人》引發(fā)的是深刻的生命體驗，是對靈魂的追問與救贖?！恫恍唷芬l(fā)的是哲學思考，作家給讀者提供參照，讓人在閱讀的時候思考生命的意義何在，產(chǎn)生尋找自我的欲望?！痘钪芬l(fā)的是回憶，富貴一生的命運充滿了必然性與或然性。

在比較中閱讀，可以看出，中國當代小說缺什么？深刻的思想是小說故事后面的鹽，余華在寫作《活著》時有點急，未能深入挖掘人的思想與靈魂深處的東西，未對歷史進行徹底的清算，因此，雖然富貴的命運非常悲慘，但難以引發(fā)讀者的共鳴。

小說的厚重不在于情節(jié)的跌宕與故事的精彩，而在于其中蘊含的思想高度與深度。通觀當代中國小說，還找不出一部可以與《追風箏的人》《不朽》等比肩的作品。我們的小說家，大多只是講故事的人而已，缺乏對歷史的擔當和對人類命運的深刻思考，很多小說雖然很厚，但缺乏真正的厚度。作者：石凌