白鹿寺作文

白鹿寺作文。

寫作是通過文字表達情感的方式，而作文更是能夠增加我們對周圍生活和生命的尊重和關(guān)注。那么如何寫出一篇優(yōu)秀的作文呢？接下來我將向大家推薦一篇我在網(wǎng)上找到的題為“白鹿寺作文”的文章，希望您能從中獲得啟發(fā)。感謝您的閱讀！

白鹿寺作文(篇1)

冬季的風暴躁地打落了樹葉，他們打著旋兒飛進飄飄的雪中，不知被埋到哪兒去了。秀兒推開窗戶，呆呆地望著這遍天飛揚的大雪。隱約中，她聽見了父親愉快的呼喚聲，她立刻跳下了椅子，在脖頸上纏了條圍巾就跑出去了。父親今天打到的并不是野雞，而是一頭體長不足一米的幼鹿，它仰著脖子鳴叫著，但秀兒一定要父親把它留下來。這不是一只普通的小鹿，它的毛皮雪白雪白的，還沒有長角。

父親把小鹿翻來覆去地看一遍，說是頭公的。雄性鹿的鹿角新長出來，外面有一層絨毛，松脆得很，這種角叫“鹿茸”。秀兒從小就有種怪病，要用鹿茸醫(yī)治，幾年都找不到鹿茸了，今天卻讓父親給找到了。秀兒按住了小鹿，父親找了根鐵鏈子把它拴在屋門前。

（二）那時一個普普通通的晚上，雪下得很大。秀兒草草地吃了飯，便去看小鹿。推開門，猛然間，她發(fā)現(xiàn)茫茫夜色中，雪里走來一只母鹿，因為它的毛皮同雪一色，所以很難看見它。小鹿站起來，哼嘰著往那邊走，企圖掙開鐵鏈，秀兒一下子明白了：這一定是小鹿的母親。母親輕輕地走到離小鹿幾十米遠的地方，水靈靈的眼睛怒視著秀兒。它不安地踏著前蹄，用嘴小心地指了指鐵鏈子，小鹿焦急地看著它。秀兒猶豫了，她站在那兒，不搖頭，也不點頭。母鹿回頭仰望著那高高的山崖，崖上，一頭大公鹿，挺著胸脯，豎著耳朵，兩只炯炯有神的大眼睛不動聲色地注視著母鹿和小鹿。他一身銀白色，脖子上系著一條金絲帶。鹿王？！秀兒猛地想起。

聽父親說過，鹿王很小的時候，是母親把他抱回家養(yǎng)傷，養(yǎng)好傷后放歸山林的。它很喜歡母親以前扎辮子用的金絲帶，于是母親就把那條金絲帶給它系上了。母親說她看見過鹿王帶領(lǐng)者一大群灰鹿在林中穿梭。但母親生下秀兒不久就去世了。秀兒就可惜這一點——母親不在，鹿王壓根兒不認識自己，母親救鹿王的事兒還是父親告訴自己的。母鹿使勁咬著鐵鏈，卻終究沒有咬斷。它退開一步，朝秀兒狠狠地齜了齜牙，轉(zhuǎn)身消失在這飛揚的大雪中。秀兒愣在那兒，因為她明白母鹿為什么這樣；其次，小鹿竟然是鹿王的孩子！

（三）第二天中午，雪停了。小鹿盤腿臥在屋門前，抬頭看著太陽。忽然，一頭灰鹿悄悄地踏著雪靠近。小鹿站起來，想跟它走，但是有鐵鏈拴著，掙不開?；衣箵u了搖頭，湊近小鹿的耳朵低聲叫了幾下，就幾步跑進了森林?？僧敯硇銉和崎_門時，發(fā)現(xiàn)小鹿不見了！父親也沖出來，然后就罵罵咧咧的。他命令秀兒馬上去把小鹿捉回來。秀兒不敢猶豫，她披了大衣就跑進了朦朧夜色里。原來，鹿王趁父親和秀兒午睡時，親自來救走了小鹿。

秀兒跑進山林，卻連小鹿的影子也沒有，小鹿啊，你到底藏在哪兒？當秀兒轉(zhuǎn)身準備離去時，荊棘叢中竄出一個熟悉的身影——是小鹿！小鹿四腳撐地，怔怔地看著秀兒。那目光在一瞬間經(jīng)過了驚奇、氣憤、驚恐、絕望，它轉(zhuǎn)過身就飛奔起來。秀兒沒等它跑出幾步，撲上前一把抱住了小鹿的脖子。小鹿死命地掙扎，“呦呦”地尖聲叫著。母鹿不知從哪兒跑出來，喘著粗氣，弓著背，迅速朝秀兒奔來，一頭撞在秀兒的腰上。秀兒只覺得肋間一陣酸痛，趕緊捂住了那里。小鹿趁機跳了過去。突然，鹿王出現(xiàn)了，它嗅著母鹿，想讓母鹿回去。母鹿不滿地斜了秀兒一眼，走了。鹿王轉(zhuǎn)過頭來看看秀兒，目光溫柔又平靜，象一眼溫泉，流進了秀兒的心中。秀兒感激地看了鹿王一眼，轉(zhuǎn)身回去了——她終究沒有帶走小鹿。

（四）從那以后，秀兒每天去樹林，抬頭仰望著山崖，鹿王神氣地昂著頭，站在崖頭，平靜地注視著秀兒。小鹿也總是在崖上蹦跳著想下去和秀兒玩耍，可是被母鹿喚住了。秀兒不懂鹿語，可她明白鹿王在對她說什么。

（五）溫暖的春天。這些天秀兒生病了，沒有去山林里，代替她的是一群兇巴巴的偷獵者。大胡子掏出一根煙來，放進嘴里點著了，兩眼閃著冷光?！袄洗螅阏f這兒有梅花鹿的，咋連只鳥兒也沒有？”獨眼尖聲尖氣地問。“笨蛋！”大胡子大罵道：“鹿這種膽小的動物怎么可能出現(xiàn)在林子邊緣？”他們睜圓了眼睛，貓著腰，端著槍，小心翼翼地環(huán)顧四周，一個籠罩著陰氣的隊伍正在逼近著動物們。樹上，連麻雀也不敢吱聲?！班病钡囊宦?，灌木叢中休息的灰鹿全部驚醒，竄上了山?！翱?，抓住它們！”大胡子吐掉煙頭，大喊著帶著一群人沖上山去?；衣箓儧]命地跑著，用與平時不一樣的叫聲呼喚著鹿王。

一頭老公鹿掉頭向偷獵者跑來，抬起前蹄把大胡子踢倒在地，并踩住了他。大胡子賊溜溜的眼睛一轉(zhuǎn)，朝天放了一槍，嚇得老公鹿朝后一退，放了大胡子。大胡子還未站穩(wěn)，一槍朝老公鹿開去。老公鹿眼一花，差點倒下，它艱難地回過頭去，看見灰鹿群消失在山那頭，如釋重負地呼了一口氣，朝著夕陽長跪下去。老公鹿被帶走了，鹿王也因此失去了它自己的老父親。

（六）偷獵者沒有走，他們并不知足，還在山林里搭了帳篷。鹿王立在崖上，原本銀白色的毛皮上披了一層月光。它默不作聲，凝視著那個帳篷，眼睛里透出利箭般的光芒，仿佛要刺穿偷獵者的心臟。突然，它猛地朝一棵樹撞去，一支角干脆地斷落在地，鹿王低頭解下金絲帶，系到那只角上，默默地來到秀兒家門前，又用前蹄扒了一個土坑，在冰雪還未融盡的草叢中種下了那只角。烏鴉啼叫著，飛過山林，鹿王眼中閃過一絲可怕的火光，像一團烈焰，充滿憤怒的烈焰。那并不晴朗的早晨，太陽升出地平線時，便暗示著一場血戰(zhàn)！

（七）樹叢里“沙沙”作響，那開滿芳香白花的樹葉中，隱者一只冰冷的槍口。東方的地平線上，升起一條越來越寬的紅線，漸漸變成一個小小的半圓?！安辉S亂吵！”大胡子命令道，“鹿群就要出現(xiàn)了！它們清早一定會出來覓食的！”他猜對了。剛剛吐綠的灌木叢中，閃過一個白色的身影?！鞍。“茁?！白鹿……”偷獵者們眼睛都亮了，不覺失聲大叫起來。“不要吵了！”偷獵者中間，一個粗暴的聲音，“這可是白鹿，很珍貴的，不知道賣出去值多少錢?！标犖橐幌伦影察o下來。那雪白的影子正是母鹿，它剛剛聽到動靜，機警地支起了耳朵。也許是覺得此地不宜久留，母鹿不再躊躇，朝著山上迅速跑去?！芭芰伺芰?！快開槍！”獨眼站起來大叫。隨后大胡子也追上去，朝母鹿的左后腿開了一槍。鮮血盈滿了傷口，母鹿盡量抬起左后腿，用三條長有力的腿忍痛飛奔。

偷獵者們沒抓到，只好悻悻地朝山上走。母鹿眼見脫離了危險，后腿抽搐了一下，就趴在了地上。血溢出了傷口，滴在沙里，染紅了一小片沙地。小鹿不知從那里跑來，輕輕地舔著母鹿的傷口，把傷口舔成了一道暗淡的傷疤。母鹿站起來，若無其事地把小鹿叼到背上，一路小跑，消失在山頂上。偷獵者抓不住母鹿，又想出一個鬼點子：從小鹿下手。太陽才露出一半不到，象一輪紅紅的新月，彎彎的。小鹿搖頭晃腦地走下山來，也許是母鹿放它下山來找鹿王的吧。大胡子哪管那么多，撲上前就抓住了小鹿。小鹿晃著剛長出來的短角頂他，卻被他抓住了后蹄，被拎著下山了。母鹿粗氣直喘，瞪著眼睛，“哼哼”地叫著，象一頭激怒了的公羊，使勁把大胡子頂在地上，用鉆石般硬的蹄子連連踩他。

大胡子想起了他怎么打死老公鹿的方法，于是朝天放了一槍。這倒引來了十幾只灰鹿，它們使勁撕扯其它偷獵者的衣服。偷獵者們驚慌失措，胡亂開槍，打得一群灰鹿血肉模糊。母鹿的眼中映著“復仇”二字，它把小鹿拉到一邊來，沙啞著嗓子大聲地吼了一聲，吼完叼住小鹿的頸皮，奮力把它朝山上甩去，一頭灰鹿接住了它。母鹿點點頭，沖進鹿群與偷獵者搏殺。鹿王擔心地看著自己的妻子，輕輕地喊它，母鹿回過頭，發(fā)現(xiàn)鹿王正示意它快回來。母鹿瞪了他一眼，用眼神告訴它：用不著！聽我說，照顧好孩子。要是我有什么三長兩短的，就一定不要讓孩子受苦了！鹿王哀鳴了一聲，抬頭閉上了眼睛。它在向上天祈禱，母鹿能夠平安回來。母鹿眼睛一頭頭灰鹿在搏殺中倒下，心一橫，眼一閉，咬牙朝獨眼的槍口撲過去。獨眼的槍里裝的是燃燒彈，一發(fā)子彈落在母鹿身旁的草地里，馬上燃起了熊熊大火！

母鹿母鹿早就知道，偷獵者們的槍里，現(xiàn)在只有獨眼僅剩一發(fā)子彈。為了鹿群，它寧愿犧牲自己。母鹿咬緊了牙，跪在火中，任大火在自己身上燃燒。鹿王回頭看看自己年邁的老母親，小鹿剛剛就是被它救的。鹿王也用眼神把母鹿剛才說的話告訴了母親，母親平靜地點了點頭。鹿王的身影出現(xiàn)在山崖上，象一座雕像，雄偉又壯觀。鹿王久久凝視著偷獵者，眺望著自己種在秀兒門前的角，頓時聲嘶力竭地長鳴一聲，引起深遠的回聲。在回聲中，鹿王騰空躍起，墜落山谷……太陽升得很高了，金光萬道，照射著魂歸天堂的母鹿。鹿王的老母親悲憤又謹慎地看著大胡子。大胡子手中的槍掉在了地上，母鹿救小鹿、鹿群救母鹿、母鹿救鹿王、鹿王墜崖……這一幕幕放電影似的在他的腦海里閃過。他好半天才迸出一句話來，只聽他喃喃地說：“動物也有感情……”是的，并非所有的動物都是冷血的，它們都有自己的內(nèi)心世界，這是人類永遠探求不到的。

（八）那天中午，偷獵者們離開了山林，永遠不會再來。有些熱的下午，秀兒推開家門，發(fā)現(xiàn)青草叢中，立著一棵灰白色的鹿角。它約有一尺長，那條系在上面的金絲帶像一線波光粼粼的清溪，隨風泛著金色的波浪。讓秀兒感到驚奇的是——鹿角的分叉上長滿了嫩嫩的葉芽，每一瓣都帶著綠意……

白鹿寺作文(篇2)

白鹿洲公園風景優(yōu)美，花草樹木繁多，是個可愛的地方。

早晨，走進白鹿洲公園，首先映入眼中的，當然就是“白鹿洲”三個大字。三只小鹿依偎在字旁邊，非?？蓯?。

往下走，到了一片湖邊。湖的周圍有各種各樣的樹木，五顏六色的花兒。湖面蔚藍蔚藍的，就像藍色的綢緞。

走下去，就能看見五彩繽紛的橋。有紅、黃、白……，顏色豐富極了。橋的形狀也不一樣，有像小寫字母“n”的，也有像“m”的……，形態(tài)各異。

晚上，路燈“唰”地亮起來，五光十色，把湖面、花草樹木和橋襯托得更加美麗。

從天上往下看，白鹿洲公園就像溫州市的一顆綠寶石，正是因為它，溫州才會變得如此美麗。

隨著溫州生態(tài)文明的發(fā)展，白鹿洲公園一定會變得更加美麗！

白鹿寺作文(篇3)

白鹿鎮(zhèn)是一個神奇又浪漫的中法風情小，小鎮(zhèn)位于成都平原西北部，距離成都市區(qū)60公里，從成都市區(qū)驅(qū)車80分鐘即可到達，是國家AAAA級旅游景區(qū)。

白鹿鎮(zhèn)具有悠久的歷史和豐富的宗教人文資源。白鹿場老街，始建于清朝乾隆十九年，是成都市的十大古鎮(zhèn)之一，而且小鎮(zhèn)上面的異域風情也吸引了一大部分游客前來欣賞，白鹿鎮(zhèn)旅游資源豐富，氣候宜人，森林覆蓋率達90%，有“天然氧吧”之美譽。更是夏天避暑的一大圣地。這也是成都人愛去白鹿的原因之一。

領(lǐng)報修院又稱上書院，位于彭州市白鹿鎮(zhèn)以北2。5公里回水村，全國重點保護文物，有著100年的歷史。是古時西南地區(qū)培養(yǎng)高級神職人員的重要場所——傳教士大學。

當時的“領(lǐng)報修院”與西方的教堂相似，主建筑高大挺拔，共有三層，總面積達1。8萬平方米，建筑面積5000多平方米。法式的穹頂、過廳和雕花外飾，給人以宏偉壯觀的感覺。整個書院坐西向東，修建在半山腰的山坳里。四周九座山峰呈弧形排列，老百姓稱為“九龍歸位”。前有白鹿河蜿蜒而過，青山綠水，風水極佳。遠觀，青山環(huán)抱之中，白色的立柱和灰黑色的屋瓦，顯示書院別具一格的中西合璧式的建筑風格。既有典型歐洲羅馬式和哥特式建筑的特征，又兼有中國四合院落的結(jié)構(gòu)。

穿越門廳進入四合院天井，天井南北寬約60米，東西長約22米。主建筑禮拜堂高大挺拔，法式的穹頂、過廳和雕花外飾，給人以宏偉壯觀的`感覺。禮拜堂兩旁的人字型側(cè)屋于1934年被泥石流沖毀。

南北兩側(cè)廂房高度與主樓齊平，均為二層建筑，內(nèi)外兩側(cè)皆有走廊。上層共計60余間約十平方米大小的房屋，作為修生單人寢室用。下層則是教室、辦公室、廚房、面包房等等，全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)。

地震后，幾乎全部損毀，國家文物局于20xx年開始修復，現(xiàn)已基本完成。因為是按照文物修復方式重新恢復，基本重現(xiàn)了上書院當時的原貌

“白鹿渺渺隨仙惟古鎮(zhèn)鵑啼依稀蜀韻，丹花盈盈語客有教堂詩唱仿佛歐風。”流沙河的詩充分的表現(xiàn)出了白鹿鎮(zhèn)的浪漫之風。接下里就讓我們一起去看看白鹿吧！

白鹿寺作文(篇4)

20xx年5月22日，電視劇《白鹿原》在廣東、河北兩個衛(wèi)視頻道播出，這是繼20xx年5月10日在江蘇、安徽兩個衛(wèi)視頻道首播后的再度上星播出。

電視劇版《白鹿原》是根據(jù)陜西已故作家陳忠實長篇小說《白鹿原》改編而成的。在別人看來，《白鹿原》不過就是一部小說或是一部電視?。欢谖铱磥?，《白鹿原》不僅僅只是一部小說或是電視劇，它更是陜西關(guān)中清末民初文化的凝聚。

我第一次接觸《白鹿原》時，就深深地喜歡上了它，先是讀了小說，后來又去了小說中描寫的地方，再后來看了電視劇版《白鹿原》。至此，我對《白鹿原》的喜歡程度進一步加深了。電視劇播完后，我還意猶未盡，腦子中還浮現(xiàn)著原上的畫面：白嘉軒和鹿三趕著牛到地里干活，鹿子霖躲在鄉(xiāng)約保障所琢磨著怎樣與白嘉軒唱對臺戲，冷先生坐在中醫(yī)堂中為人看病…

如今，劇版《白鹿原》的再度播出又勾起了我第一次看時的滿滿的回憶，仿佛又回到了一年前。雖然上次已經(jīng)把劇版《白鹿原》一集不差的看完了，但是這次播出時，我還準備把它看完。因為我喜歡那片原，喜歡陜西的文化。

白鹿原不僅是一片土原，更是一片文化圣地。又見白鹿，心情依然激動。愿優(yōu)秀文化繼續(xù)傳承。

白鹿寺作文(篇5)

在我的家鄉(xiāng)——廈門，有一個非常美麗的地方，那就是廈門白鹿洲公園。下面我就當一回小導游，給大家介紹一下廈門白鹿洲公園的美景吧。

美麗的員當湖碧綠碧綠的，像一條錦緞，圍繞著廈門白鹿洲公園。陽光下，湖面上泛起魚鱗般的波紋，像給湖穿上一條百折裙，美麗極了！瞧，一條條可愛的小魚正在清澈的湖水里悠閑自在地游來游去。碧波蕩漾的湖面上有一座白鷺女神的雕塑，她是鷺島的象征。只見白鷺女神身姿優(yōu)美，嫻靜地跪坐在一塊巨石上，梳理她的長頭發(fā)，肩上停著一只白鷺，小白鷺側(cè)著腦袋，好像在欣賞自己映在湖水里的影子。這兒也是白鷺們的樂園，那些白鷺身披雪白光亮的翅膀，身姿優(yōu)雅高貴，猶如披著白紗的仙子。

它們有的悠閑地棲息在樹梢上，遠遠望去，樹上仿佛瞬間綻開一朵朵美麗的白花；有的在碧綠的湖面上展翅翱翔；有的在湖中的巖石上盡情地玩耍，嬉戲；有的在湖岸邊深情地凝望?？蓯鄣陌樈o廈門白鹿洲公園增添了活力。夜晚的廈門白鹿洲公園，燈火輝煌。音樂噴泉邊，擠滿了人潮。音樂噴泉隨著樂曲的節(jié)奏一齊噴水，此起彼伏。

那濺起的水珠在燈光的照耀下，像珍珠一樣五光十色。我愛廈門白鹿洲公園，因為她將廈門點綴得更加美麗，她是廈門的驕傲！歡迎你們前來游玩。

白鹿寺作文(篇6)

星期六晚上，我和同學們?nèi)グ茁怪薰珗@玩。

進入大門，我們來到了廣場。廣場中央人聲鼎沸，熱鬧非凡。老人們隨著歡快的音樂有節(jié)奏地跳著健身操。小孩們也有模有樣地學著，手舞足蹈，樣子可愛極了！廣場四周的柱子閃著白光，四射光芒，十分耀眼。

繞過廣場，來到了鵝卵石鋪成的小路上。小路四周，粗壯的大樹，枝繁葉茂。一陣風吹來，樹葉沙沙作響，使人神清氣爽。走在小路上的人，心情舒暢，有的在閑新聞，有的在說笑話，有的在贊嘆這公園的'美麗。整條小路上都有著人們的歡聲笑語。

走到小路的盡頭，再往左拐，一座高大的拱形橋映入眼簾。橋邊嵌著無數(shù)盞金光閃閃的小燈，勾勒出橋的輪廓。橋的欄板上刻著的龍，有的飛舞，有的回首遙望，有的吐著水花。站在橋上，對面的燈光，五顏六色，有的向上射，有的向下射，天空似乎有了五顏六色的色彩。

下了橋，一座座，一排排的房子金碧輝煌，那就是南塘古街。霓虹燈環(huán)繞在房子上，樹上。從遠處看，樹綠得發(fā)亮，像一塊塊翡翠；整條街像戴上了一頂皇冠，美麗極了！湖中，房子的倒影似乎是一串串倒插的糖葫蘆。一艘輪船駛過，湖面上泛起波紋，一束束五彩斑斕的光，在湖中晃動，像一條條長龍，在湖里蜿蜒游動。

夜晚的白鹿洲真是風景優(yōu)美的地方！

小編推薦

懸空寺作文必備

作文是一種深入了解自己和他人的方式，通過寫作我們可以更好地了解自己應對生活中的各種挑戰(zhàn)。經(jīng)過大量搜集編輯精心整理了“懸空寺作文”。這些資料僅供參考具體情況請以實際情況為準！

懸空寺作文【篇1】

我們和旅游團一起游覽懸空寺。恒山翠屏丹岸上掛有一處在云霧中若隱若現(xiàn)的天宮閣樓。這就是令你不敢高聲語，恐驚天上人的懸空寺。懸空寺位于恒上金龍峽峭壁間。

步入山門，百靈九折。一進山門我們走過一個搖搖晃晃的吊橋，吊橋底下有一條河，河水清澈見底。我遠遠望去，有一個在半山腰上的龍頭，那就是懸空寺的進口。到了懸空寺的下面，我迫不及待地爬了上去，我爬上第一層，往下面望去，非常壯麗、美麗，下臨深谷，樓閣懸空，結(jié)構(gòu)奇巧。閣樓共有殿閣四十間，懸空寺是國內(nèi)存在唯獨的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。利用力學原理半插飛梁為基，巧借巖石安托，梁柱上下一樣，廊閣左右相等曲折迂回，就連唐代大詩人李白看了都流連忘返留下了壯觀兩個大字。我們接著往上爬，樓梯很窄，非常陡峭。我和爸爸媽媽還有哥哥和孔阿姨互相幫助終于爬上了最高的一層，我往下一看：哇！可千萬不能從這兒摔下去?。?/p>

懸空寺的風景真由美。

河東實驗小學五年級馮敬貽

懸空寺作文【篇2】

這天我和爸爸、媽媽、姥姥來到了出名以久的懸空寺。站在懸空寺腳下，我放眼望去，懸空寺就好象“掛”在懸崖峭壁間一般，好象隨時都會掉下來似的。好險??！

它的奇、懸、巧，哪一點都讓我充滿了獵奇，咱們跟著旅游的人群慢慢地順著樓梯一步步爬上了懸空寺。我扶著扶手往下一看“啊！”我的心一會兒懸了起來，如同踏空了站在了半空中。每走一步都感覺地板在顫抖，嚇得姥姥扶著欄桿不敢動。

我跟著人群走到了三宮廷里，這兒是全廟最大的修建物了，大殿后邊挖了許多石窟，我正準備細心看看，遽然，地板裂開個大縫，我一會兒掉了進去，我想：這下可完了，還不得摔個肝腦涂地，我緊緊閉上眼，可沒想到……

在我睜開眼的一剎那，我感覺掉到一個軟軟的，涼涼的像個果凍的東西上面，四周非常黑，幾乎便是伸手不見五指。這時，遠處有個小亮點慢慢地越來越近，到了近處一看，原來是一位品格清高的白叟拿著火把向我走來。看到我白叟面帶笑容地問我：“小朋友，你怎樣到這兒來了？”我心想：這是誰呀？這是什么地方？我把我來到這兒的進程告知了老爺爺。聽完，老爺爺說：“不要怕孩子，我是1400多年前這個懸空寺的制作者。”?。恐谱髡哌€活著呢？這么奇特的修建是怎樣建成的呢？我心想。

爺爺看出了我的主意，摸著我的頭說：“好孩子，我就給你講講這懸空寺的來歷吧，那時這兒是南去五臺，北往大同的交通要道。而這兒終年暴雨成災，河水眾多。通行非常不方便，人們認為有金龍作怪，我便想建個寺廟來鎮(zhèn)住它?？稍鯓咏?？真是個難題！我要考慮不被暴雨沖垮，也不能被激烈的山風吹襲，還不能被激烈地陽光曝曬，我苦思苦想總算想到把它建在山腰上這些問題不就處理了嗎？我遍尋能工巧匠使用鐵扁擔插飛梁做基在上面建寺廟?！薄斑@是什么意思？”我撓了犯難問到?！氨闶悄銈儸F(xiàn)在說的杠桿原理，建成后看起來不穩(wěn)，實際上很結(jié)實。”聽爺爺說完我才茅塞頓開“哦！原來如此！”

爺爺接著說：“到現(xiàn)在1400多年了，它不是還完好無缺嗎？這個寺廟建設(shè)成后大大方便了交游了客商，一起也震住了金龍，從此不再無事生非了?！薄斑@個寺廟用途真多啊！”“是啊！我是這個寺廟的守護神，今日遇到你真好，我太孤單了真想回到人世去看看，小朋友你能幫我個忙嗎，有一種能使我回到人世的藥水，但是不知道放哪了我找了很久了，你幫我找找好嗎？”“好的，沒問題！我必定幫您找到！”

臨走前，爺爺給我一個包袱，我看到里邊有：一個竹蜻蜓、還有一個火把。我把竹蜻蜓放在頭上一按按鈕“嗖”地一聲飛了起來，我舉著點著的火把飛呀飛呀……

在途中我看到了林林總總的植物，有的會動，有的會發(fā)光，還有的會說話，實在是太美妙了。我關(guān)了開關(guān)，來到陸地上，正走著不小心腳下一滑掉進了一個大洞里，當我重新點燃火把時，遽然看到一個像狗又像貓的動物，嚇我一跳。

正往撤退時看到它的目光好不幸的姿態(tài)，再看看它肚子癟癟的，??！原來是餓了，我遽然想到我身后背的小包里有很多我愛吃的零食，趕忙拿出來。喂給它吃，它快樂的直搖尾巴，看它吃完，我正準備走，但它卻咬著我的褲腿把我拉到一個小洞邊，我拿火把一照是一個小盒子，翻開一看：?。∈瞧嫣厮幩∥矣挚鞓酚旨?！為了感謝這個小東西我把剩余的吃的全給了它，然后帶上竹蜻蜓快速地飛回去，但是卻怎樣也找不到爺爺了，正著急遽然看到果凍床上有個小紙條，我拿起一看上面寫著：小朋友，你是個好心腸的孩子，我還要持續(xù)守護著這個寺廟，你把藥水灑在自己身上吧，這樣你就可以回到父母身邊了，你要記住爺爺?。?/p>

我哭了，含著眼淚把藥水灑在身上，一剎那間我又回到了懸空寺，但如同沒人發(fā)現(xiàn)我消失了半響，由于地上才過了一秒鐘，看姥姥還在顫栗，父母還在左顧右盼著……

我悄悄笑了，這是個隱秘我誰也不告知。

懸空寺作文【篇3】

在這個國慶小長假中，我去了很多景點，浙江省建德市大慈巖景區(qū)的懸空寺就是其中一個。

這天，陽光正強。我和媽媽坐在一輛上山索道的纜車上，這輛纜車上山要八分鐘。往下看，腳底下便是萬丈懸崖，一看就讓人兩腿發(fā)麻！從纜車上下來，我們來到了懸空寺前。

不愧是懸空寺，每走一步都讓人害怕，真是步步驚心。我們腳下走的路，是在山邊打幾根木柱子，上面釘幾塊木板鋪成的。每塊木板之間都有一定的空隙，看去好像懸在空中。就連小亭子上的椅子，也感覺是懸在空中。走在這樣的木板上，媽媽的腿一步一打顫。

走累了，媽媽和小弟弟在路邊的懸空椅上坐了下來，身后便是深淵。爸爸拍了幾張照，走過來，一屁股坐在那椅子上，使椅子猛烈一晃。這個時候，媽媽好似一匹受驚的馬兒，拉起小弟弟的手就跑。媽媽受到了驚嚇，竟坐在椅子上無聲地抽泣起來！

下山路上，我們來到了鐵索橋。

媽媽又不敢過了，我們卻在上面玩得很開心！最后，在我們的鼓勵下，媽媽終于邁出了第一步。本以為媽媽能順利走過去，誰知才走出幾步，好像腿有千斤重，她站著不動了。最終，媽媽還是退了回來

這一次的旅游令我記憶深刻：懸空寺，真是太懸了！

懸空寺作文【篇4】

進入管理區(qū)，從谷底遠望，懸空寺就像一座精美絕倫的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間。層層疊疊的樓閣，只有十幾根顫顫悠悠的細長木柱在下面支撐，而寺院上方大片的赭黃色巖石，微微向前傾斜，仿佛就要塌下似的，讓人無不膽戰(zhàn)心驚。真佩服當年建造寺廟的.設(shè)計師們，是怎樣在這樣的深山峽谷上修建了一座獨特的寺廟來的。

懸空寺的建筑十分奇妙，它是采用鑿洞插木的方法構(gòu)筑而成，整個建筑不用一根釘子，背倚陡峭的絕壁，下臨深谷，樓閣間以棧道相連。走在寺廟的棧道上，就像在云上飄一樣，隨時都有可能掉下來。因此，我屏住呼吸，小心翼翼地踩在木板上，生怕自己腳重，木板就塌下去了?？墒?，盡管腳下“吱吱”作響，緊貼巖石峭壁的樓臺卻巋然不動。聽導游說，懸空寺之所以能夠懸空，那些撐在堅硬巖石里的梁木都要經(jīng)過精心計算，有的木柱起承重作用，有的是用來平衡樓閣的高低。這些木料都是用桐油浸過，不怕蟲蛀，也有防腐的作用。因為寺廟緊貼著山地理位置好，兩旁又有突出的石壁遮擋，即便有大風也不會對寺廟構(gòu)成威脅。

參觀懸空寺，讓我由衷地佩服古代勞動人民的智慧和高超的建筑技藝，寺廟歷經(jīng)了1500多年的風雨，它依然保存完好，這不能不說是中華文明的奇跡。

懸空寺作文【篇5】

山西有很多名勝古跡，但我覺得最奇怪的是古雅的懸空寺。

杭空寺位于衡山腳下，在渾源縣以南五公里的金龍峽西崖。這座寺廟建于1500多年前的北魏晚期，是中國唯一一座融佛教、道教和儒家思想于一體的獨特寺廟。

進入管理區(qū)，從谷底望去，懸空寺就像一個精致的浮雕，鑲嵌在萬仞的懸崖上。層層亭臺樓閣只有十幾根細長的木柱支撐，而殿上方的赭黃色巨石微微前傾，仿佛要倒下，讓人膽戰(zhàn)心驚。我很佩服當年建廟的設(shè)計師，在這么深的山峽上建了一座獨一無二的廟。

杭空寺的建筑非常精彩。它是通過挖洞和插入木頭建造的。整棟樓不需要釘子。它背靠一個陡峭的懸崖，下面有深谷。這些亭子由棧道連接起來。走在寺廟的棧道上，就像漂浮在云上，隨時都可能掉下來。所以我屏住呼吸小心翼翼的踩著板子，生怕腳一重板子就塌了。然而，盡管腳下嘎吱作響，靠近巖石懸崖的梯田仍然屹立不倒。聽導游說，懸空寺之所以能掛起來，是因為硬巖里支撐的橫梁和樹木都要仔細計算，有的用來承重，有的用來平衡城堡的高度。這些木頭都泡過桐油，不怕蟲，有防腐作用。因為寺廟離山很近，兩側(cè)有突出的巖壁，即使有大風也不會對寺廟構(gòu)成威脅。

參觀孔廟使我由衷地贊嘆古代勞動人民的智慧和高超的建筑技藝。歷經(jīng)1500多年的風雨，寺廟依然保存完好，是中華文明的奇跡。

懸空寺作文【篇6】

今天，我們乘車去懸空寺，聽導游說：這座懸空寺有一千五百多年的歷史，顧名思義它是一座懸掛在半山腰的寺廟。到了恒山山腳下，我們遠遠望見一座陡峭的崖壁上居然有一座三層的寺廟。導游介紹：這座寺廟全部由木結(jié)構(gòu)建造，建造時沒有吊車等工具，全靠人工一根一根抬上去。人從上面的山頂垂下繩子吊在半空中進行作業(yè)。我想：古代的勞動人們是多么的偉大，用他們的智慧和汗水創(chuàng)造了寶貴的財富。

我們走上恒山，走著走著，不一會兒到了半空中的懸空寺。它的樓梯非常狹窄，只容一個人通過。我們一邊走一邊參觀，我們看見了一座座佛像。有的蹲坐在那里，有的站在那里，有的怒目而視，有的笑呵呵地看著我們

我們一層一層地走上懸空寺，到了第三層我把頭往下一望，頭感覺暈暈的，人好像吊在半空中。我們接著往下走，往下走比往上走難得多。這就是上山容易，下山難吧！

懸空寺，給我總的印象是險，奇，美。但我更欽佩古代的勞動人們，是你們創(chuàng)造了奇跡。

懸空寺作文【篇7】

蜃樓疑海上，鳥道沒云中?！}記

廟宇宏敞，建筑巍峨，古樸壯觀，非懸空寺莫屬。那是一座蘊著神秘氣息的廟宇，那是一座三教相融的藝術(shù)經(jīng)典，那是一座“不聞雞鳴犬吠聲”的世外桃源。

嘆其奇

它像一幅玲瓏剔透的浮雕，嵌在深山峽谷的石崖之間，與那刻著歲月印記的巖壁緊緊鑲嵌，共生共存，相扶相持。蘊在這和諧畫面之中的，更是那巖之剛仞，寺之精巧，層疊錯落，變化微妙。不由得嘆景之精妙。它更像一只凌空欲飛的雁，綠色和黃色交相呼應的飛檐似箭一般直插云天。像熙鳳的兩根眉，干凈利落地斜飛出去，仿佛要觸及到高遠的天空，但眉語間卻橫生出幾分威嚴，幾成壯麗。它的建造，未用一釘，卻矗立至今；它的色澤，雖有黯淡，卻永存光澤?？粗@奇妙的空中廟宇，不由得嘆古代漢族人民的智慧和力量，這高超的建筑記憶，是古代建筑精華的體現(xiàn)。

驚其懸

“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”，“懸”又是懸空寺一個別具匠心的特色。細長的梁柱撐起了它的身軀，險峻的巖壁把畫面襯托地格外觸目驚心。上方，是高聳入云的危崖，棱角分別的褐黃色巖壁，一點點向空中延伸開出，雖不及泰山之巍峨，漫入那朦朧飄渺的云際中，但卻油然橫生出一種壯美，有棱有角，巍然聳立；下方，是驚險深隧的深谷，巖壁間竟生出團團綠草，頑強地生在崖壁的縫隙中，一點點向山腳蔓延，是懸空寺平添了幾分生機、寧靜之美。順首蒼翠的綠色往山腳看去，矗立著一座刻滿了歷史印記的石碑，上面是詩仙李白題筆的鮮紅大字，壯觀，卻在壯字旁邊多加了一點，意為壯觀多一點。懸空寺之美，吸引著眾多文人墨客。在這樣一個險峻的地方，造這樣一座令人驚嘆的懸空浮寺，神功中露出“懸”之美。

贊其巧

這排精致的山間樓閣，平仄的木制回廊，一片嫣紅，像一個由一扇扇小小的窗組成的歷史長橋，接通古時與現(xiàn)世?；乩鹊姆鎏萆嫌械募t漆已經(jīng)脫落，露出黃白色的木頭，有的在歲月磨礪中留下了歷史痕跡。盡管顏色已然斑駁，但充滿質(zhì)感的木制扶水依然蘊著懸空寺特有的美，上面的花紋已經(jīng)風霜早已辨識不清，留下些許的影，卻在朦朧中清晰，瞳孔中泛美。整齊精致的閣樓像是一座仙苑，時有鳥的歌聲在耳畔婉轉(zhuǎn)，人們的腳步聲在長長的回廊里慢慢碰撞回旋，我閉上又眼，已在紅梁柱旁，用心體味懸空寺之精妙。我仿佛感受到夕陽的余輝慢慢流淌在我身上，若有若無的鐘聲和悅耳動聽的鳥鳴夾雜著碎光也浸入我心窗。睜眼，各種明媚的色彩在我的瞳孔里回淌，淌出了古昔懸空寺的金壁輝煌。不覺然，夕陽的碎光籠住了這座空中樓閣，山中的霧氣也在這碎金光中飄渺，這里的一切又變得褶褶生輝，恍如仙境，恍若隔世。眨眼，遠處一片黛色，山水相映，山峰層疊，漸消在云霧中，靜謐而幽遠?！扒伞?，就巧在這如夢如幻的仙境中。

日落西山，天空收走了最后一抹醉美霞光，懸空寺也閉上了它蒼老的眼眸，沉睡靜待明朝日起花開。醉美，懸空寺！

懸空寺作文【篇8】

從五臺山上下來，我們一行29人一大都有些疲憊了。巴士開往恒山懸空寺，大家靜靜地靠在座位上小憩。山西的煤多，所以裝載煤炭的貨車也多，一路走走停停，伴著一路的煤粉飛揚，巴士司機不急不徐地開著車，朋友們也開始三三兩兩地聊起天來。

我作為此次活動的組織方和領(lǐng)隊，與導游小劉一起招呼大家做了幾個小游戲，殺人游戲無疑是大家最熱心參與的，16人版的游戲，竟被我們玩兒出了數(shù)個小****，大家都是來自集一團一下屬各電廠，想來五臺山的游玩還沒有彼此間相互熟悉，卻是我，早早地為大家所熟識，所以，每次游戲甫一開始，我都莫名地死去。

不覺已近午了，又一局精彩的抓殺活動結(jié)束后，懸空寺到了。

看過電視《笑傲江湖》的朋友們大都還記得這里，因為當時的外景就是在這里拍攝的，或許你還會想起那位聾啞婆婆。想到這里，我不自覺的對著懸空寺微笑起來，腦海里倏忽臆想出了一幅廣告畫面：一行29人的跟隨下，聾啞婆婆手持“笑傲江湖旅行社”的小旗子，飛快地對著懸空寺指指點點：“看這里、看這里、看這里?！?/p>

哈哈，游者意也?？倳幸恍└杏X飽滿我們的行程，不是嗎？

崖底，懸空寺下，李白的題詞“壯觀”二字赫然在目?！皦选弊直辉娤杉恿艘稽c，意為“比壯觀還壯觀一點”。在我看來，卻是“費盡千章，難成一字，勝境無處安排。”

拾級而上。

記得我在寫龍門石窟的游記中，有過這樣的描寫：攀爬的過程其實就是心靈提升的過程。一步一級。任何跳躍行進的行為都變的粗俗而丑陋。

是的，在高大挺拔靜美的懸空寺面前，在這些或拈花或合什或垂目或微笑的佛面前，讓我們保持心底無限寬的開闊，在這里歇一歇心靈最好，把庸俗疲憊的生活晾曬在這崖岸上，我們在這里看到了真美，看到了力量。

懸空寺，經(jīng)過歷代的修葺，亦經(jīng)過歷代的劫難，正如你我看到的這般，雕檐畫棟，千年的筆觸依然飽滿地盛開在這危崖上，豈是一個“壯觀”了得？

白鹿讀后感八篇

寫作或許是大家都曾經(jīng)歷一個過程，寫作也是個人能力素質(zhì)的一種展示。我們要解決作文“沒東西寫”的難題，首先要學會觀察生活。如何讓自己的作文在眾多人中脫穎而出？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“白鹿讀后感八篇”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

白鹿讀后感【篇1】

安然**的開篇，引用了巴爾扎克的一段話：“**被認為是一個民族的秘史”這句話有四個關(guān)鍵詞：“**”、“民族”、“秘”、“史”。

“**”旨在說明這是有故事性的，按照王小波的話說——這是有趣的，是一種能吸引人的藝術(shù)形式?！懊褡濉北憩F(xiàn)的是社會關(guān)系，是受眾，是一個相同文化的集聚體。“史”說明的這是具有歷史文化色彩的，是有歷史積淀的，是能引起歷史共鳴的。

這個“秘”字，我倒是想了半天。我想可能是因為這樣一個有趣的故是有特定的民族受眾，可以引起特定文化的歷史共鳴，需要一定的文化解碼矩陣。因而只有這一范圍的人才能夠理解的，對于其他民族的人自然就“秘”啦。

各個文化之間是有相互隔閡的。就比如說可能陜西一帶的關(guān)中人就對《白鹿原》有著更深的理解，當然也不是說其他地區(qū)的人沒有了，但畢竟還是比土生土長的陜西人少了點感覺。就像其他地方的人也可能吃火鍋、打牌、聊天一樣，但對四川人來說，火鍋、棋牌、龍門陣的含義還是很難弄清楚。

但必須要點明一個事實，就是《白鹿原》的格局沒有這么小。如果《白鹿原》光只能打動陜西人的話，那么作為文學作品，它就是失敗的，它就不能成為經(jīng)典。為什么我們看《靜靜的頓河》、《天堂電影院》會被感動，它們的文化地域特征也很明顯啊？

這是因為無論是家庭還是電影人，他們都必須找到一種情感，一種共同的情感作為故事的維系，這種情感，對于絕大多數(shù)人來說，是一樣的?！栋茁乖丰槍Φ哪墙^大多數(shù)人，就并非僅僅局限在陜西了，它對于所有中國人，尤其是農(nóng)耕文化的漢族人，那些受儒家禮教文化影響最深的人，都是具有極大意義的。但作為一部文學作品，另一方面，它的模式應該足夠小，因為如果模式太大，它就會成為一部歷史作品。

《白鹿原》的著眼點就放在這一小塊土地上，不貪心，所以也能對人物進行深挖。

捋一遍**思路就能明白，這是一段處在世界轉(zhuǎn)折的時候、在陜西發(fā)生的故事。事實上，故事的核心不僅是關(guān)于白鹿家族，而且是關(guān)于兩種文化的激烈碰撞。一是以白嘉軒為代表的傳統(tǒng)儒家文化，二是以鹿兆鵬、白靈為代表的革命轉(zhuǎn)型文化。

這兩個群體的矛盾發(fā)展支撐了整個故事框架。

故事從傳統(tǒng)儒家倫理文化開始，從性，從白嘉軒的七房媳婦。舊世界的傳統(tǒng)婚姻：兒子必須娶從未謀面的女孩；舊世界的男尊女卑觀念：

男人可以娶七房媳婦；傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化：土地即是一切，土地即是財產(chǎn)，土地即是未來；還有，還有，我認為是奠定全篇**的風格色彩的——一種傳統(tǒng)的又不同于一般意義上的小農(nóng)文化。小農(nóng)文化是儒家禮教文化的分支發(fā)展，對于改變的固執(zhí)的抵抗、對于封建神靈的迷信、對于宗族禮法的堅守，等等，都是它的代表。

所以作者順著這樣儒家禮教文化的思路，為**打開了一種“鄉(xiāng)土魔幻色彩”：文中的白鹿、各種托夢、各種的鬼神附身、朱先生的各種算卦預言，都賦予了《白鹿原》獨特的文化性，讓我聯(lián)想到了《百年孤獨》。

但是，沒有變化也沒有矛盾的故事并不有趣，于是革命和改造的文化就出現(xiàn)了。

當兆鵬和黑娃挑起一些云雨時，我們可以理解（也許已經(jīng)感覺到）這種矛盾的到來。

而一旦這樣分析之后，就可以發(fā)現(xiàn)**的人物似乎都可以風門別類起來了。這樣的分類，我想無論是過程還是結(jié)果，都是有助于理解《白鹿原》的。

白嘉軒應分為傳統(tǒng)儒家文化。朱先生、鹿子霖、冷先生，也在這邊。另一邊的革命轉(zhuǎn)型文化，首當其沖的是鹿兆鵬、白靈，還有鹿兆海。

那么其他角色呢？如果我們將這兩種文化與河流兩岸進行比較，那么其他角色則是涉水過河。白孝文就是其中之一。我認為他內(nèi)心是一個政治投機者。與白靈、鹿兆鵬不同，他沒有很強的方向感。他為自己而活。

當然，大多數(shù)人，如果說白孝武，可能不知道自己是在過河的路上。

但是那些在河里浮沉的人，我們并不厭惡他們的無知，而是更同情他們。舉個例子，田小娥?？赐曛笳娴暮芸蓱z她，就是傻了點嘛，被鹿子霖忽悠來忽悠去。

無論是對郭舉，對黑娃，還是對鹿子霖，她的選擇總是比我的勇敢，但在她面前，卻是白鹿原上的孤立無援——但她的行為是她地位上唯一能做出的抵抗！也許在這些特定的條件下，仍然遵循倫理道德是懦弱的！

當我們再看看兩岸上的人時，卻發(fā)現(xiàn)他們的位置也不同。

在儒家傳統(tǒng)文化的熏陶下，白嘉軒、朱熹、呂子各有特點。白嘉軒意識到時代的巨變，但他并不這么認為，也沒有做任何改變。他仍然相信宗族約束和父權(quán)統(tǒng)治。他相信，這些管理了這么多年的古老文化，今天會有用的。

而鹿子霖，他意識到了時代的巨變，但和白不同的是，他做出了圓滑的改變，他也在不斷向新生文化妥協(xié)，但他卻一直疲于奔命，沒能好好吸取教訓，我想這也是他悲劇的原因之一。

朱先生呢？這是個先知級別的人物，和《百年孤獨》中的梅爾吉亞德斯是一類，甚至可比《三國演義》里的諸葛亮——“多智而近妖”嘛！他的內(nèi)心是儒家倫理文化，他的人格形象也正是因為這種文化而得以確立的。

但與白嘉軒不同的是，白嘉軒抓住了**，而朱抓住了它的骨頭。也就是說，白嘉軒并不知道這種文化的內(nèi)在含義，他只是沿襲了幾代人的經(jīng)驗去繼承。但朱先生用自己的知識和經(jīng)驗理解了它的真諦，他能夠付諸行動，成為圣人，并給它一個真實的外表。

我常在想，朱先生就好像是從未來穿越過來的，因為上到當時世界所處的歷史階段，下到平民老百姓的生活小事，他都能有個很清晰的定位。其他角色，黑娃、白孝文什么的自然不用說，甚至是鹿兆鵬、白靈，他們的世界觀都是很幼稚的。從我們的視角，當然可以看出他們怎么怎么過激了，怎么怎么做錯了。

但他們自己是看不出來的，他們對于自己的位置，自己事業(yè)的位置，往往有個過高的定位。而對這些事情，只有朱先生和我們意見相同，我想這也是朱先生這個角色的作用之一，有點像是作者陳忠實先生的投射吧。

還有一個問題，為什么《白鹿原》后三分之一或者后四分之一的故事節(jié)奏開始快了起來，跟前頭明顯不一樣了。

我覺得有兩個原因。

一個是客觀的：整部**并不是一個單線敘事。它也是由很多人物的多線事件匯和起來的。

剛開始，可能一邊是黑娃去做長工，一邊是白家與鹿家的矛盾，一邊是兆鵬白靈在西安讀書。但是到了文章的最后，人物大多去世，唯有白嘉軒與黑娃這條線沒有斷，所以時間自然就過得快了。

還有一點：白嘉軒是我們的主人公，這不用質(zhì)疑。但是主人公也是會衰老的。

和我在《贖罪》里的解釋類似，整本**的前半部分對于白嘉軒來說是最為重要的，也是矛盾最尖銳的時候。到了后期，人老了，從宗族生活中抽開了，記性也不好了，敘事量自然就下來了。

最后，再來談?wù)劇栋茁乖返慕Y(jié)尾吧。

人們談《猜火車》的成功時，或多或少都會提及它墮落的開頭，光明的結(jié)尾。如果沒有那光明的結(jié)尾，我想《猜火車》會遜色很多，和記錄片差不多了。

回到《白鹿原》，我們會發(fā)現(xiàn)它有一個極小的開頭——白嘉軒六娶六喪，比起一般介紹歷史背景的開頭，算是小很多了。 而結(jié)尾——鹿子霖的死，也是很小的結(jié)尾。沒有人在意，像《百年孤獨》里阿爾卡蒂奧被綁在樹上風吹日曬一樣，家人到了天明才發(fā)現(xiàn)了他。

你可以說《白鹿原》有很多后續(xù)都沒能交代，比如說黑娃的兒子有沒有能找到兆鵬，兆鵬如何面對白靈的死之類的，但相比于白、鹿兩家的恩怨情仇其實都不能算什么。而鹿子霖的死，正是對它的結(jié)束。

在兩種文化的爭斗中，革命轉(zhuǎn)型文化取得了勝利，至少是表面上的。而白嘉軒、鹿子霖被孤立，處在了社會的邊緣——去縣城找兒子擔保放人也沒人理，舊時的生活***真的不再適用了?；蛟S就像《秋水》里所說，白嘉軒、鹿子霖發(fā)現(xiàn)自己所治理的、爭奪的、擔憂的、忙碌的都不過如此而已了，這也是對《白鹿原》的一個極好的收尾。

白鹿讀后感【篇2】

最后的堅守

--《白鹿原》讀后感

我是個山西人，可我深愛陜西這片熱土。

和山西一樣，陜西人好面食。肉夾饃、臊子面、羊肉泡饃、涼皮……難能可貴的是，在大快朵頤、酒足飯飽之際，還有充足的精神食糧等著我去“享用”。

從路遙的《平凡的世界》，陳忠實的《白鹿原》到賈平凹的《秦腔》，陜西三位土生土長的作家，都洋溢著秦風秦韻的陜西制造，鑄造了陜西文學的輝煌。

而在其中，我又偏愛陳忠實。陳先生的鴻篇巨制《白鹿原》，從作品原著到電影，再到電視劇，看了十遍有余，百年中國忽如一夢，我仿佛成了這原上的一份子，跟著那個古老的村落跌宕起伏的活了一回，《白鹿原》寫的是時代的悲歡，也是個人的悲歡，百年中國忽如一夢，不知關(guān)中是否還有白鹿的傳說，不知下一場大夢又是什么。

故事以白鹿兩家的斗爭為主線，而斗爭的輸贏再也無關(guān)乎故事的精彩程度，歷史也無法重現(xiàn)，各種猜測的可能性在陳忠實先生落筆的那一刻，定格的不只是一段歷史，一些故事，一個個在腦海中可以反復勾勒和聯(lián)想的畫面，而是那個佝僂遠去的背影，在殘陽的碎影中，漸漸的沉落。

站在一個時空的高度上，俯視下面的蕓蕓眾生，世間百態(tài)，那是只有上帝或者神靈才可以做到的事。

朱先生的通徹明達，睿智深遠，于圣賢書中尋求智慧的根源，于平凡厚實的踐行中底定立身，立言，立志的功德，于洞明人世的快意中詮釋了“知行合一”的奧妙哲理。

生如朱先生，雖不如疆場破敵，沙場建功而揚名立萬，彪炳千秋，而決然將生命賦予智慧的使命，最大程度將這樣的使命攬起了，筑厚了，拓寬了。將一個苦讀圣賢書而期待一展宏圖的文化人應該撐起的歷史責任和態(tài)度，用一個個平凡而堅實的舉動，托起著，燃燒著，奔跑著。它張揚著無限的生命力，釋放著耀眼的光輝，釋放著人性的偉大格局，釋放著生命的偉大光輝，釋放著世俗的偉大是非曲直，像一粒肉眼無法辨認的塵埃一樣縮小。

朱先生，用黑娃寫在挽聯(lián)上的那句清氣朗朗，乾坤動容的挽聯(lián)來說“自信平生無憾事,死后方能面青天”，足矣。

白嘉軒，一個在大時代的動蕩期中堅強的恪守著最后一點兒家族的信仰，道義的規(guī)矩，生存的良知，和復雜人性最后一道防線的使徒，我們有過期待，有過抱怨，有過指責，更有過失望，但最后，終究在讀懂故事以后，讀懂了時代，也讀懂了白嘉軒。

如果說朱先生是圣人，籠罩著幾分神秘的光環(huán)，那么，白嘉軒便是地地道道、樸樸實實的普通人，一個需要操心計算著每一日的生計，柴米油鹽的莊稼人，他的出彩動人之處，歸總為兩個字“責任”。

他沒有朱先生那么高深莫測的智慧，他只是始終牢記著一個肩負家族使命，命系家族的男人，扛起了責任，扛的堅實，扛的牢靠，扛的穩(wěn)重。最后，他慢慢明白，他所帶的不再是這些，而是對活著的人的解釋和對遠去靈魂的精神回應。生活不僅是一種責任，也是家庭的支柱。頑強地生活，堅守生活的底線，是對責任的最高贊譽。白嘉軒用責任和執(zhí)著演繹了一首生命贊歌。

我們成不了朱圣人，我們卻有責任對自己的生命擔起一份嚴肅的態(tài)度。不管信與不信，我相信，在一種道德尺度的規(guī)矩下，讓我們的生命始終保持著一種對陌生力量的敬畏，時時檢索內(nèi)在的陰影面積，內(nèi)心始終可以獲取長久的安穩(wěn)和坦然，如果非要加上定義的話，那應該叫做信仰。

（李裕文）

白鹿讀后感【篇3】

在《白鹿原》一書中，作者考察了半個多世紀以來中國發(fā)生的一系列重大事件，對中國傳統(tǒng)文化進行了詳細而深刻的分析和反思。作者在不斷鞭笞著傳統(tǒng)文化及禮教中吃人的地方的同時，也深深的迷戀著傳統(tǒng)文化。是在為不斷消失的傳統(tǒng)文化唱一曲挽歌，哀悼在那亂世中消逝的傳統(tǒng)的精華！

白鹿的渺遠的傳說，是美麗的，是迷人的，帶有幾分神秘。白鹿是各種美麗事物的象征，白鹿是一種真正的地理存在。首先，它是一個特殊的地方，位于關(guān)中，水深，土厚，氣候惡劣。因此，自古以來，民風就醇厚而現(xiàn)實，就像《詩經(jīng)》中的秦腔一樣，樸實而陽剛。

其次，它是一個傳統(tǒng)的精神世界，帶有神秘的白鹿形象色彩。本書圍繞它展開了一系列的描寫。人物栩栩入勝，情節(jié)生動，情感激蕩，引人入勝。

作品中塑造了許多生動的人物形象，如封建地主白嘉軒、鹿子霖、下鄉(xiāng)農(nóng)民鹿三天、鹿兆鵬、中共百靈、田褔賢、鹿兆海、著名社會人物朱冷先生、叛逆者白孝文等。

《一》白嘉軒鹿子霖一個白臉的關(guān)羽，一個紅臉的曹操

在白嘉軒，傳統(tǒng)文化的積極一面更為體現(xiàn)，而在鹿子林，傳統(tǒng)文化的消極一面更為體現(xiàn)。二者映襯，白嘉軒的正直襯托出鹿子霖的虛偽，鹿子霖的丑惡襯托出白嘉軒的仁義。白嘉軒是土生土長的關(guān)中人，在他的身上傳承著中華民族的許多優(yōu)良品格和品行，他的身上滲透著濃厚的封建文雅文化。

守正不阿，樹德務(wù)滋，正是他信奉的信條。周濟寡婦，修祠堂，辦學校。公布鄉(xiāng)約，整飭族事，無不顯示他的精明能干，仁義正直而鹿子霖則是一個充滿野心和欲望的封建地主。

他風流成性，與原上許多女子有風流韻事。用計霸占堂侄媳婦田小娥。他是典型的功利主義者。

為抱私欲。**公糧**，他的官癮比煙癮還難戒，是一個極端自私的偽君子。很顯然，作品突出了白嘉軒身上的仁義。

仁義儒家的立身之本，提倡忍讓行善。這是中國文化的主流，白嘉軒就是這一主流的代表。一方面，他的堅韌不拔、義正廉潔，另一方面，這種文化扼殺了他美麗的人性和人情。

他一生信奉修身、讀書、繼承、學習做人的宗旨。他是一個有著真實而永恒的生命價值的人。然而為此付出了沉重的代價。兒子叛逆，女兒出走。

總的來說，白嘉軒是一個悲劇人物。正如作者所說，“他承載著民族最好的精神和封建主義的糟粕，以及必須消除的東西。他必須被打破，否則整個民族都要毀滅"

《二》黑娃白孝文一個無根的浮萍，一個籠中的野獸

因為同一個女人墮落了兩個男人，卻有了天壤之別。當黑娃和田小娥，這對自由戀愛的落草鴛鴦回到仁義白鹿村時，沒有三媒四證，名不正言不順的他們被擋在詞堂外面，在封建的壓迫下，倔強的黑娃沒有低頭，帶著田小娥，獨立于城堡之外的空地上，過著世外桃源般的生活，以叛逆沖破了封建禮教，然而事事難料，革命的風暴讓黑娃，落草為寇。在匪巢內(nèi)亂之后有被招安，他立志改過自新，從頭做人。

被迫戒煙學習的朱先生回到了祠堂，過著平靜的生活。然而最終被殺害，他無法真正融入傳統(tǒng)文化，，又見棄與革命文化，無論新舊時代，都沒有他的真正位置，他像無根的浮萍，孤獨的靈魂無處依傍，無以為家。

而白孝文則中了鹿子霖的圈套，成了無辜的犧牲品，最終走向叛逆，經(jīng)歷了風風雨雨之后，他像一個文化變色龍，一次次脫胎換骨，改變著自己的角色，最終成了深諳政治韜晦之術(shù)的大陰謀家。他狠心處死有恩自己的團長，當上縣長后，殺掉黑娃。他也回到了祠堂，但他并沒有真正回歸傳統(tǒng)文化，而是自吹自擂，得到了補償。

過好日子是白孝文的人生哲學。人不為己，天作之合。欲望模糊了他的眼睛，他成了籠子里的野獸。他很無情。

《三》百靈鹿兆鵬--雙飛的蝴蝶

百靈鹿兆鵬是白鹿的真正精神，于黑娃、白孝文相比，是一種超越。他們二人有驚人的相似，同樣接受先進的教育有獨立的思想、同樣是新文化的代表。他們不愿意聽從父母的命令，鹿兆鵬不愿意結(jié)婚，白領(lǐng)也不愿意結(jié)婚，他們都選擇離家出走。

他們洋溢著青春的熱情和反叛的熱血。他們有不屈不撓的勇氣為子孫后代開辟一條新路。而令人惋惜的是，白領(lǐng)死在革命者的刀下，鹿兆鵬也在革命勝利后遠走他鄉(xiāng)，不知所終。

這可能是作者想要揭示的民族秘秘史，而新思想的形成將付出代價。

他們兩個，就像蝴蝶向兩邊飛一樣，走向光明的未來！

《四》配角登場---亂花漸欲迷人眼

朱先生是作者心中理想化的人物。他貧窮而誠實，令人欽佩而優(yōu)雅。冷先生醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德高尚，生活冷淡。鹿三則是一個本分的農(nóng)民，勤勞一生，兒子卻叛逆，最終殺死兒媳，致瘋而死，是個悲劇人物。

田小娥是一個反復無常的女人，一個封建的叛逆者，一個封建的犧牲品。

合上書本，細細思考，腦海中閃過一個個人物，談們揭示了一個民族的秘史，不禁讓人感慨不已：一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中。

白鹿讀后感【篇4】

老早就聽說這本書，直到年后回家路過西安白鹿原，才想**這部堪比《百年孤獨》的**究竟有多大的魅力。

其中大部分，超過500頁，沒有刪節(jié)版，當當網(wǎng)上購物，每天閱讀3-4小時，一周左右。

從女性觀點看，文筆很man，陜西風情淋漓盡致，情節(jié)部分重口味～****……

白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人。這句開場白差點讓我以為是中國的《傲慢與偏見》～看完之后，才發(fā)現(xiàn)絕對不僅僅是《傲慢與偏見》。人這一輩子，在歷史的輪回往復中，我從**來，到**去，在干嘛，要干嘛!

哎～百度百科中簡介的那些個話我寫不來哇……

**中最愛朱先生的部分。朱先生的情節(jié)將被仔細閱讀，他腦海中有電影的畫面。想象的朱先生樣子，腦子卻出現(xiàn)吳伯凡坐在太師椅上滴樣子～

白嘉軒和他的七個太太完全的舊社會農(nóng)村婚姻大戲～

鹿子霖，白鹿村里的“王保長”，深眼窩，長睫毛，口蜜腹劍～秋千上的小動作，十個干兒子九個半親兒子～

白孝文，白鹿村曾經(jīng)的族長，從人上人落得人下人，最后華麗轉(zhuǎn)身成為新中國的新縣長!最后對黑娃的陷害，也再次證明他和小娥的私通不僅僅是因為小娥的利誘。人性內(nèi)心深處的惡在道貌岸然的掩飾是多么的可怕～

鹿兆謙、黑娃、朱先生的閉門**也是最滿意的學生。當一個人放下屠刀，一心向善時，他就落入了虛偽的刀下。另外，關(guān)于黑娃的冰糖經(jīng)歷，人性也是用凹凸寫的！

田小娥，美麗與災難——舊社會婚姻制度的犧牲品。與黑娃私奔，自然不被世俗所接受，也安居樂業(yè)。然而，黑娃在農(nóng)會當了土匪后，引誘鹿子霖勾搭了族長白孝文。

最后死在黑娃之父鹿三的刀下?？蓱z之人必有可恨之處!

**了白靈和鹿兆鵬\鹿兆海兩兄弟的情感戲碼，只感覺近年來的**戲\諜戰(zhàn)戲都太瞎～

冷先生，大拇指芒兒，田賢福，岳維山，鹿馬勺，還有棒槌神……《白鹿原》讀后感二

終于把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。隨著情節(jié)的起伏，思想有點混亂。白鹿原的生活是隨著白鹿家族的主線展開的。中國的小地方反映了整個社會時代的變化。

歲月的風霜雨雪，風和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。

當然，書中并沒有直接、明確地描寫兩個家庭之間的斗爭，而是從生活的方方面面反映出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運或許是條真理。

白嘉軒是一個中國傳統(tǒng)男人的寫照，他過著保守、自力、謹慎、盡責的生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格和白嘉軒不一樣，他追求功利，競爭激烈，作風不好，但有膽小的一面。

雖然他一生也經(jīng)歷過官場的起起落落，但他終究沒有創(chuàng)造出任何輝煌，最終慘敗。我認為有兩個人最能改變他們得性格，一個是白孝文，另一個是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。

他從原來的順從、守規(guī)矩、優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得叛逆，渴望迅速成功和立竿見影的利潤。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達禮，學為好人。事實上，人格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的。環(huán)境塑造了一個人的某種性格，一個人用某種性格重塑了環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們經(jīng)常被**里的人物感染，這大概是大師寫實筆法的力量吧！

書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?

希望我們用青春奮斗的激情，沖破人生的波瀾，用雙手和智慧，建設(shè)自己未知的未來

白鹿讀后感【篇5】

昨天電影《白鹿原》公映，帶著幾許期待和迫切，到橫店去**，晚八點開演，結(jié)束已經(jīng)十點一刻了。

電影從白鹿原上一片金黃的麥地拉開了長鏡頭，之后鏡頭定格在了晚清時期中國陜西某農(nóng)村的兩個關(guān)鍵人物身上：白嘉軒和鹿子霖。之后，他談了幾個時期幾個主要人物的生活。1912年，辛亥革命后，呂子霖剪掉辮子，穿上中山裝。

1920年，軍閥混戰(zhàn)，各種軍閥在農(nóng)村強行征糧，終于引來人民反抗，鹿兆鵬聯(lián)合黑娃燒了糧食；1922年，共產(chǎn)黨成立后在各地開辦農(nóng)民協(xié)會，黑娃在兆鵬的勸誡下開始組織農(nóng)協(xié)。期間黑娃出外攬工當麥客，和小娥開始了艱難的“自由戀愛”。1927年，大革命失敗，國共合作破裂，國民黨大肆殺害共產(chǎn)黨人和農(nóng)會領(lǐng)袖。鹿兆鵬差點被國民黨大肆。黑娃**在護送途中逃跑，開始走上土匪之路。

從此，黑娃和小娥分居了。為了救黑娃，小娥去找鹿子霖。鹿子霖利用權(quán)力尋歡作樂，利用小娥引誘白孝雯侮辱白嘉軒。孝文終于在女色面前淪落成賣地賣房抽大煙的敗家子，天鬧大旱，瘟疫盛行，奄奄一息的孝文去粥場領(lǐng)取義粥，被鹿三看見，孝文將自己以15大洋的**賣給征兵的隊伍，鹿三解救不下，將仇恨轉(zhuǎn)嫁到小娥身上，雨夜手刃小娥，還將支撐這罪惡黑窯的柱子推倒，小娥被埋在在窯里。后來，成了土匪的黑娃來為小娥報仇，打斷了嘉軒的腰，逼著父親吊死。

1938年，日寇的飛機在頭頂盤旋，白鹿原又陷入了新的災難深淵長鏡頭在一片黃燦燦的麥地里隱去

整部電影以黑娃和小娥的愛情為引子，從側(cè)面表現(xiàn)了白、露的怨恨。通過黑娃、孝文、小娥在歷史舞臺上的浮萍生活，揭示了整個中國歷史的變遷。電影和**有一些出入，一個是關(guān)于鹿三的死，電影安排他在殺了兒媳后懷著對兒子的憤恨上吊自盡，原著中是他后來被小娥鬼魂纏身變得癡顛木訥，行將朽木最終靜靜死去。這部電影也省略了許多人物，如大智的朱先生、投身革命的白靈和死于革命的鹿兆海。

很多情節(jié)也被隱藏起來，比如白嘉軒的婚姻傳奇，白靈與鹿家兩兄弟的感情糾葛。

不過話說回來，在短短的兩個小時演繹跨越百年的歷史，要想尊重原著還是有難度的。這部電影仍有許多成功之處。同時也成功地把握了歷史時期和白嘉軒、鹿三兩個人物。白嘉軒對時事的“不介入”，鹿三的正直剛強，通過張豐毅和劉威兩個大牌演繹的很到位。

影片對白采用陜西方言，出其不意的效果，尤其是罵人的話，如果換成普通話估計也沒效果了。

期待將《白鹿原》拍成電視連續(xù)劇，文火慢焙，這樣的文化大餐應該不錯。我想不久就會有人去做了。

白鹿讀后感【篇6】

讀完《白鹿原》，給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個個人物，仁義大度的白嘉軒，斥退二十萬清軍的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫的淋漓盡致。歷史不能總是出喜劇?？倳腥吮宦裨嵩跁r間里?！栋茁乖分羞@一點可以在字里行間表現(xiàn)出來。

沒有人是絕對公正的，七情六欲不斷沖擊著書中人的防線。正當白嘉軒使用毒藥時，田小娥、鹿子霖和黑娃也在善惡之間徘徊，只是為了生存。就如同宗城評到“你很難對書中人物進行道德審判，或者圈定他們堅持何種信仰，保持何種立場，活著可能就是他們的立場。

”在那個混沌之中的時代，舊秩序早已殘破不堪，而新秩序也沒有建設(shè)的時期，換作是我，我也會為自己而活！

《白鹿原》給我了不少啟示，鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開，他的英勇抗日、浴血殺敵，竭力完成了老師給予他的任務(wù)，他也擁有野心，渴望權(quán)利，人何嘗不是分部去看的，這正是《白鹿原》教會我看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。單方面地判斷一個人或一件事往往只會導致錯誤的判斷。同時，《白鹿原》給了我前進的動力，生命之中會有許多困難與挫折，但是堅持著，努力著，就會戰(zhàn)勝一切，充滿希望地活下去！

每個人都會在自己孩提之時說，我如何如何卻不是你如何如何。因為人在當初總會以自己為中心，然而隨著時間的流逝，不得不融入社會這個巨大熔爐中，福禍被命運撥弄，而我們要掌握自己的命運！面對坎坷，毫不退縮，自己的命運只有自己可以改變。

白鹿讀后感【篇7】

**我心中的《白鹿原》

寫這篇文章的時候我已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)地讀《白鹿原》三個多月了，讀完它，不敢說自己讀了，這書的深奧弄得我迷糊，我只能讓我這愚笨的腦袋合著我這不靈巧的手，記下一點自己的小感小悟。

《白鹿原》這個故事講述了陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村中，白家與鹿家三代的糾葛，整個故事的時間跨度很大，故事的結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多個性鮮明，劇情跌宕起伏令人稱奇。初讀此書時候的，第一頁的“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人”給我留下了極為深刻的印象，與《百年孤獨》中開頭那句“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午?！彼坪跤挟惽ぶ?，整章在這句話的引述下記錄了少年白嘉軒娶妻的故事的時候插敘了白鹿的故事，勾勒了白鹿原的大致模樣。

這樣魔幻的開頭讓我原以為整個故事的基調(diào)就會是天馬行空的模樣，然而整本書看下來，除了小娥附身鹿

三、白嘉軒求雨被關(guān)二爺附身，白靈死后的托夢以及朱先生死后一條白鹿跑過帶著那么一點魔幻色彩以來，整個故事最大的推動還是“世事無常”，這是比任何魔幻都令人震撼的。

就像白嘉軒對兒孫的教導一樣“禍福兩個字有一半相同有一半不同”，我總無法**故事中的人物下一次會遇到的是福還是禍，故事發(fā)展時人與人的對比和人之前與之后的對比更是令人唏噓。

拿鹿家兩兄弟做比較，鹿兆海和鹿兆鵬都是鹿家的孩子，但是一個姓共一個姓國，在故事的中間階段，鹿兆鵬掀起交農(nóng)失敗，第一個部隊在高層叛徒的告密下慘敗，在**結(jié)尾之前一直處于東躲**的情況，是**中唯一一個離開原上愛著原上但是卻不曾進入祠堂歸祖的，他曾惋惜地對黑娃回原祭祖的行為表示不理解和惋惜，是一個個徹徹底底的新時代革命人士。在**中，除了知道他姓共并堅持著社會主義事業(yè)，白靈之間有過愛很糾結(jié)，大部分時間他都處于神龍見首不見尾的狀況，每次久隔出場都顯現(xiàn)出一種狼狽，但是對革命事業(yè)從來沒有說過放棄，也正是因為這樣，在**最后他得以完成他的夢想吧。他的結(jié)局也是整本書中最晦澀的，**只寫他的行蹤，不寫他的生死。作為書中唯一始終堅持革命道路的人，他的行蹤是否代表了新中國未來的迷茫？

大概黑娃最后對兒子說的“找到鹿兆鵬就能找到希望”是作者對新中國的美好向往吧。不要放棄鹿兆鵬的精神，堅持革命，為人民服務(wù)。

比起東躲**了大半本書受到原上人唾棄的鹿兆鵬，鹿兆海的革命是有血有肉的，鹿趙海是一個重感情的人，也是因此，當他和白靈私定終身的時候我并不那么看好他們，白靈同他哥一樣愿意為了革命拋棄親情拋棄傳統(tǒng)和世俗，不顧一切，堅持自己的道路，而兆海始終是在白鹿原上的人，他依然是被白鹿原原始祖規(guī)綁定的人，他的一生除了愛情的不順似乎一切都那么順利，戰(zhàn)功赫赫，受人敬佩。離開時，白鹿原舉行了規(guī)模最大的葬禮。就連圣人朱先生也親自到場。他那明亮的臉是白鹿原的驕傲。兩位都是民族英雄，一個熱血一個深謀遠慮，兩個人都有相同的固執(zhí)，一個對革命一個對愛情，雖然**中的鹿子霖并不是一個多么光彩的角色，但是他的兩個孩子所干出的事業(yè)是令人無法忽略的。

最后，鹿子霖看著處刑黑娃等人的現(xiàn)場嚇成了瘋子，心中想著鹿家始終干不過白家，但我不這么認為，白嘉軒堅守的道令人佩服，哪怕在小娥的鬼混用全村的生命作為籌碼的時候他都不為所動，他的道讓他守住了他的小家，而整個大家卻是要由能接受新事物的新一代來守的。

若說**中的人物總有起伏跌宕輝煌與落魄，那這點可以從白孝文的一生中所見，曾為下一代鄉(xiāng)長，又淪為差點被狗食的下人，再到最后整個縣的縣長，他經(jīng)歷過最卑微的處境也到過書中人不曾到的世俗頂點。黑娃一生的經(jīng)歷也是富有傳奇色彩和起伏的，黑娃作為長工的兒子步入學堂有一種“混世魔王”的味道，之后離開白鹿村依然是作為一名長工，我以為他的一生就是他父親的延續(xù)，就是一個普通農(nóng)民的一生，然而他與小娥的感情卻讓我對他刮目相看，他敢作敢當，敢娶回他愛的人，敢將自己喜歡的人帶回家，哪怕家里人不接受，他獨自一人帶著妻子出去也不愿意拋棄小娥，這樣的擔當不是一個小人物的擔當，作者用了很多的筆墨來寫黑娃，明顯能看出他對黑娃的偏愛。雖然黑娃也曾風光，但是好景不長，最后也淪為土匪，土匪的日子讓他活出了自己的真性情，他在山上當著二拇指活得自由而風光，他重情重義又愛憎分明，這樣的漢子是中國大陸上最普通卻最令人佩服的漢子。

他加入保安隊之后發(fā)揮了他的長處，重新娶了一位善解人意知書達理的媳婦，重新開始***書做學問，他的人生仿佛重新開始，他最后的政治理念也一直很正確，跟著共產(chǎn)黨走，一切都那么美好。

但黑娃的結(jié)局卻令人唏噓，被自己的青梅竹馬白孝文因為個人私利而殺害。黑娃的結(jié)局令人沉思為什么同樣是從最底層憑著自己的努力爬到最高層的人，白孝文能成為縣長而黑娃，這個徹徹底底地做了好人的人卻沒辦法自然老去呢？對于這個我的思考是，也許是因為黑娃過于出世了，他向朱先生學讀書，他變化得徹底，從莊稼人變成土匪變成文化人，而這個文化人是同朱先生一樣的有些脫出世俗的。

他選擇了另外一個城鎮(zhèn)和妻子居住，一面做著保安隊，一面脫下**變成城里的教書先生，他渴望的不是官場的爾虞我詐，而是隱世的超脫，但是他既渴望著這樣的世外桃源又不舍棄現(xiàn)有的官場生活，自然和官場生活格格不入。他豁達又容易相信人，本不適宜在官場長久待下去，在白孝文發(fā)布告文首先說自己的連進行革命沒有提到其他連的功勞時，他選擇了相信白孝文，還斥責懷疑孝文的手下小心眼，而正是這次的相信為他的死亡鋪了路。白孝文當上了縣長。為了讓自己的仕途更加順利，他選擇了之前埋下自己的壞消息。黑娃掌控著自己的過去，知道自己一時叛逆。當然，他會成為攻擊目標。

但是如果說**中所有的人都是有了最輝煌的時刻也有最狼狽的時候，小娥又似乎將“必有起落”的**定理變成了虛無，因為整個故事之中最令人同情的就是小娥了。小娥曾做過“泡棗罐”，和黑娃**后好不容易被帶回原上卻又沒辦法進入家內(nèi)，受人接受，丈夫在外干著危險的工作她也為此受到折磨，甚至在為黑娃奔波的途中被鹿子霖這樣的渾蛋玷污，從此變成一個不折不扣的**，最后被黑娃父親鹿三刺死，死后沒有地方安息，受到全村人唾棄，這樣悲慘的一生不僅僅是因為小娥那種封建的“靠男人”的想法，更**于整個社會對女性的苛刻，鹿兆鵬的老婆因為守著活寡而瘋，白孝文的老婆因為丈夫的風流而餓死，而后面白孝義的老婆在公公的安排下懷孕而始終得不到其奶奶的待見，白鹿原中的女性角色不多，但是每個都富有特色，大部分沒辦法有一個好結(jié)局，不得不感嘆是時代的悲哀。

《白鹿原》中的角色都有著其鮮明的形象，在長長的時間線中，整個大局的變動也深深影響著每個小人物的悲歡離合，無論名姓，從白家和鹿家兩家的興衰我們能看出時代的變化，明白著外面世界的風起云涌。但是在看完之后我始終覺得白鹿原這片土地更像是一個封閉的小國，雖然大局影響著這里面每一個人，但是始終無法窺視大局的全貌，而唯一能帶著我們看整個大局的鹿兆鵬卻出現(xiàn)得突然而神秘，總是幾頁篇幅來，又消失很久，他的每次出場都意味著革命的重大變動，但是始終，我們沒辦法跟著他看看到底發(fā)生了什么。我們的視線始終在白鹿原上停轉(zhuǎn)，或許是我愚笨，除了征兵我卻再也沒辦法看見整個村子和抗日戰(zhàn)爭，十年內(nèi)戰(zhàn)的聯(lián)系，而征兵也在不經(jīng)意間結(jié)束了，說著的，道著的還是那幾個主要人物的一生。

而這一點上路遙的《平凡的世界》，莫言的《生死疲勞》似乎都比《白鹿原》更加生動。

白鹿讀后感【篇8】

《白鹿原》上映的第一天，我就迫不及待得去看了，盼了好久好久終于上映了，不肯等首周票房的口碑，打算不管怎么樣都要去看一看。

老公對于這樣的**是非常不感興趣的，我們一起去了電影院卻進了不同的放映廳，他去看《普羅米修斯》了。

《白鹿原》這本書看過有一陣了，不能說全記得內(nèi)容，但是大概的情節(jié)我還是有印象的，眾所周知，**刪了好多好多，包括之前作為噱頭的激情戲，其實真的就是點到為止接下來會慢慢說起來。

1，刪掉的人物之白靈朱先生

看書的時候，我一直把白靈就看做白鹿原上的那頭小白鹿，我甚至覺得陳忠實賦予她的美麗純潔和先進的思想，正是對于白鹿原的情深所致。

選演員的時候，據(jù)說王全安也見過很多人，最后決定了一個女孩，長大了，其實我覺得是一般的。

那時候好像也趕上陸川選虞姬，陣勢都挺大的。

這女孩也有點倒霉，戲份真是全部刪掉了，可惜了這么好的成名的機會。

演技如何也無法做評價。

另一個被全刪的人物是朱先生。

看過書的人應該都對于這個白鹿原諸葛亮般的人才過目不忘，包括他死后神一般的存在。

可惜那部分涉及*****，估計也拍不出原味。

看到朱先生去世，我忍不住哭了起來。

朱先生不怎么露面，但他是白嘉軒的首領(lǐng)。

白鹿原上的先知。

被刪掉的人物還有白孝武、鹿兆海、甚至還有寥寥幾筆的白興兒字幕里出現(xiàn)了白興兒，我對不上號

2田小娥

電影《白鹿原》改為《小娥傳》的說法一點不過分。

此前，王全安在接受采訪時表示，他只能走一條路線，但后來他選擇了小鵝作為路線。

我覺得，首先，小e的情感體驗會很吸引人，其次，激情戲作為噱頭，總是比白嘉軒的體驗更吸引人。

第三，小娥后來成了媳婦，但在我心里，我不想王全安這么自私。

《白鹿原》是所有書迷的《白鹿原》，不是張雨綺一個人的《白鹿原》。

在知道小娥是她演之后，我也沒有表現(xiàn)得很詫異，有人問我心中小娥的人選時候，我覺得張雨綺還可以，雖然平時有點男相，但是小娥的扮相還是很漂亮的，特別是跟黑娃私奔以后，換上粗布衣服更美了，那小腳褲穿得很**。

主要那里面出現(xiàn)的年輕女人也的確就是群眾演員的水平。

不得不提下小娥說話的聲音，真是好嫵媚，和黑娃一起懇求白嘉軒進祠堂那一出戲，我聽得心都化了，能再嫵媚一點嗎？我是白嘉軒就讓她進了。

還有她拿著雞蛋去懇求鹿子霖拿出戲，估計也是那一段的梨花帶雨，讓鹿子霖起了歹心。

讀書的時候，我越來越不喜歡小e了。我真的對那些不好看的女人不感興趣。

而電影里呢，**不**，堅貞不堅貞，你不知道導演到底想怎么塑造小娥，矛盾之余是個敗筆。

3白嘉軒鹿子霖

白嘉軒和鹿子霖，是白鹿原上兩個互相較勁的力量，一個是****，一個族長，不相上下。

電影里有兩個明顯的競爭。一是白孝文把祖?zhèn)鞯呢敭a(chǎn)賣給了鹿子霖。鹿子霖假裝去找白嘉璇。剛才和兒子說話很溫柔的白嘉軒，又一次挺直腰板，對鹿子霖一句好話也沒說。

可以說更有勝負吧。

二是為死去的小e建廟，當我讀到這篇文章時，我不明白鹿子霖是出于私心還是出于民意而提議建廟？當大家都因為鹿子霖修廟的提議而推舉鹿子霖當族長的時候，白嘉軒不亢不卑得提出修塔鎮(zhèn)壓，不得不說，這比修廟高明。

鹿子霖完敗。

兩位老戲骨的演技沒得說，再演156分鐘，都挑不出錯。

4黑娃鹿三

我知道是段奕宏演黑娃。我的第一個想法是華誼可以有錢。

段奕宏早沒了《士兵突擊》里的陽光帥氣，黑娃倒是演的中規(guī)中矩。

黑娃這個人物其實容易出彩，他跟白鹿原上的很多人不一樣，特別是跟鹿三很不一樣，他要去當麥客，他不想跟他爹一樣一輩子給人當下人。

很多干白嘉軒反著干的事，他都會去做，一種內(nèi)心無言的反抗，好比就是看不慣你腰板那么直，所以就要打斷你。

就是這么簡單粗暴。

鹿三很忠義，也很正義。

他因為小娥的身份死活不肯收留他們，斷絕關(guān)系，因為他覺得小娥害了很多人，就要把小娥殺掉。

黑娃的很多性格，其實在鹿三身上也看得出來。

至于很多人不明白為什么《鹿三號》能掛起來，他們可能還沒看過原著。

書中鹿三被小娥付了身，自殺的。

電影里要是這么演，就是有神論了。

說到這里我就想到，為什么公開發(fā)行的書可以這樣寫，電影卻不能這么演？好糾結(jié)。

看電影的時候，我左邊是一對，我旁邊是個娘受，他一直問他的男朋友小娥是不是跟這個做個？是不是跟那個做了？非常激動的樣子。

我認為這種人不應該來看白鹿原?；丶艺谩?/p>

何必在一部電影中就挑激情戲關(guān)注呢？小娥的激情戲都是點到為止，自行想象的。

起碼上映的是這樣的。

右手邊是三個女孩，歲數(shù)不大，每次情節(jié)有大變化的時候，會哦的叫一聲，或者哎呀一聲，其實對于看過書的人來說，很多都是見怪不怪的情節(jié)，已經(jīng)很熟了。

我呢？我在看電影的整個過程中的反應是結(jié)束了嗎？我脫口而出。

現(xiàn)在想想，我們?nèi)齻€群體，的確代表了看《白鹿原》電影的三種人的反應。

期待將來的220分鐘版本吧。

156分鐘這個版本，我只給3星。

一顆星演，一顆星演，半顆星張雨綺演，半顆星導演演。

大嶺山觀音寺作文

在平凡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的五年級四單元作文12篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

大嶺山觀音寺作文 篇1

這天，我們班舉行了跑步比賽，兩人一組，一場跑步比賽開始了。 我跑步本來就差，可是這一次，男女生大PK，我不能為男“同胞”們丟臉??！男生可全部都是高手，正當我看他們比賽時，覺得男生們非常厲害，個個都超過了對手，正當我欣賞他們跑步時的矯健身姿時，老師忽然說：“徐基源，上場！"媽呀，這可嚇壞了我，我體力不行，這下可怎么跑完這兩圈呀？ 我站在起跑線上，做好了起跑的動作，我對這次跑步一點信心也沒有，因為我的對手可是女生里的五名大將之一——鄒雅欣。只聽見老師一聲令下，我們像一支離弦的箭一樣沖了出去，我心里想：唉，又要跑最后一名了。 第一圈我們兩個勢均力敵，到了第二圈，我就不行了，大口大口地喘著氣，我倆迅速的落下了一些距離，我像掉隊的螞蟻一樣無助。突然，我聽到了那些鐵哥們的叫喊聲，他們都大叫：“徐基源加油，不要放棄，有骨氣就站起來！”我的心被暖了一下，看著前面的對手，我仿佛滋生了新的力量，想脫韁的'野馬一樣沖了出去。我像創(chuàng)造了神話一般得到了第一名?！巴眰円粋€勁地沖過來祝賀我，我也對他們說：“這少不了你們的幫助呀！” 走下跑道，我還沉浸在興奮之中，那一句話使我倍感激動。

在童年的記憶中，有許多事都令人感動，可有一件事仍然深刻地記在我的腦海中，它就像一條解不開繩索的船，一直停泊在岸邊。

大嶺山觀音寺作文 篇2

這兩天，我們?nèi)チ似胀由酵?。普陀山給我留下了好的印象，也留下了不好的印象。

因為普陀山是個島，所以我們必須乘快艇。正當我們在等快艇時，一個小伙子走來。他說：“你們是去普陀山嗎？去我家住吧？很便宜，550元一個房間。”“什么？550？”媽媽反問，“那么貴？不就是個小房間嗎？100就夠了。”“才不是呢，別人那里可貴了，1000元一個都有?！编洁洁?，快艇來了，我們匆匆忙忙的上了快艇，把那個小伙子“丟”下了?？蓙淼綅u上后，謎底揭曉了，這里的房間真的好貴，還好我們來的早，在一家小飯店里找到了600元兩個的房間。

找到了住的'，我們又找了一個導游。一路上，導游告訴我們：“普陀山是一個小島，現(xiàn)在已經(jīng)是一個小鎮(zhèn)。麻雀雖小，五臟俱全！這里和城市上差不多，有銀行，學校……”聽了導游的介紹，我有點喜歡普陀山了。而且旁邊的小河里，還種著荷花，蓮藕，蓮蓬，馬路邊還有樹。環(huán)境優(yōu)美，空氣清新。走了許久的路，我們終于來到了普濟寺。這里是拜佛的，而我只是來玩的，阿公他們是來拜佛。這時，導游忙說：“拜佛要買金元寶，香……”導游說來說去，指指點點。阿公有點生氣了，說：“這是我們拜佛，你只是導游，就是介紹風景嘛，用不著你來推銷東西！”導游聽了，臉頓時變的像一只熟透的柿子，氣的連錢都不要，轉(zhuǎn)身就走?！斑@，這導游怎么可以這樣？”“算了，別管她，我看她是介紹我們買東西，自己有回扣之類的……”我們“議論紛紛”。

普陀山還有怪的地方！晚上，我們正在飯店吃飯。我口渴了，去買冰條。我看見了在叔叔超市里賣1元的冰條，這里竟然賣10元！雖然這里靠近海，但海鮮也是出奇的貴！而且一頓早餐也要50元！

普陀山可真奇怪，還是我們家鄉(xiāng)瑞安好??！

大嶺山觀音寺作文 篇3

一說到書，我就會想起高爾基的一句名言：書籍是人類進步的階梯。在我的成長經(jīng)歷中，發(fā)生過不少與書的故事。今天，就給大家說一說其中一個故事。

那年，我上三年級，開始看不帶拼音的童話故事了，其中最吸引我的就是《安徒生童話》了。我做完作業(yè)，飛奔到我的小書房，拿起了《安徒生童話》，就一屁股坐在小床上津津有味地看了起來。我看了十分鐘，二十分鐘……直到老媽叫我吃飯時，才慢吞吞地放下手中的書，心不甘情不愿地去吃飯。吃完飯，好像小書房里安裝了一塊吸力超大的磁石，把我“吸”了過去。我拿起書，繼續(xù)讀了起來。這時，我好像整個人沉浸在了書海里，眼前似乎出現(xiàn)了書里的'所有人物，他們的對話聲時時在我耳邊回蕩……

過了差不多半個小時，媽媽又來“煩”我了。這回是說：“寶貝，快來洗澡啦！”我慢吞吞地說了聲“好！”可我心里卻不想洗，想看書，因為書對我來說，有異樣的魅力，就好比老鼠愛大米。我一邊看書，一邊走出小房間，抱著書慢慢騰騰地進了洗浴室。洗身子的那三四分鐘，我因為一直看書，居然有種度分如年的感覺！總算到洗腳的時候了。我捧起書，再次如饑似渴地讀起來，仿佛幾年沒看書了，其實就離開書三四分鐘罷了。我看得比洗澡前更認真了，如同一匹餓狼，貪婪地吃著食物一樣。直到擦腳時，還在那看得津津有味。

洗完澡，我又回到了“久違”的小書房。不料，看得太快了，居然把《安徒生童話》看完了！我把它放回了書架，回想著內(nèi)容。最吸引人的非“丑小鴨”這個故事莫屬！故事講了一只很丑的小鴨子，被兄弟追打，被雞圈里的雞啄，被家鴨驅(qū)趕……最后變成了一只美麗的天鵝的故事。想著想著，我的眼淚不禁掉了下來。我低頭一看，手掌上都是淚珠！我忙把眼淚擦干，看了看邊上的手表，哇，九點半了，動畫電影《雪嶺熊風》要開始了！我這才放下書，咽了口唾沫，好像把所有的智慧都吞了下去，才依依不舍地走出書房。

我喜歡書！它既是我的良師，教會我許多知識；也是我的益友，陪著我一路前行。我和書的故事還在繼續(xù)……

大嶺山觀音寺作文 篇4

星期天，我從陽臺那邊輕輕松松地捉了一只非常小的蝸牛。

先說說外貌吧！小小的頭上面長著一對觸角，觸角上面兩顆圓圓的東西就是它的眼睛。這一對大觸角的下面還有一對小觸角，小觸角的`下面是一條像縫一樣的小嘴巴。

我一直不知道蝸牛是靠哪里爬得呢？我去問婆婆，婆婆說：“蝸牛是用腹部來爬的，現(xiàn)在人們都稱為’腹足’。”

現(xiàn)在，我把蝸牛放進紙杯里以后，我用鉛筆輕輕地碰了一下它，它就立刻縮進殼里去了。

人們都說蝸牛爬得很慢，可我卻不那么想。為什么呢？因為我把蝸牛放進紙杯里之后，我就開始做作業(yè)了。等到我回頭的時候，蝸牛已經(jīng)爬到紙杯邊沿了。我連忙拿了個保鮮袋，可是還不夠快，蝸牛爬到紙杯外面了。我碰了一下蝸牛，“呯”地一聲，蝸牛卷成一團掉進了紙杯里。我就飛快地把保鮮袋包好，在上面剪了幾個小洞。這樣，蝸牛就再也爬不出來了。

這就是我的淘氣小蝸牛。我喜歡這只小蝸牛！

大嶺山觀音寺作文 篇5

第五周星期天，秋高氣爽，涼風習習。我們班的15位同學，為了體驗生活，磨練意志，進行了一次登山活動。

那天早上，我們乘著一位家長的中巴來到一大逕村。下車后，在班主任的帶領(lǐng)下，我們排著整齊的隊伍，沿著一條狹窄的小道，很快就來到了當?shù)赜忻拇髱X山腳下。眼前的大嶺山群山環(huán)抱，氣勢逼人，樹木蔥郁，真是一座氣魄雄偉的大山啊!

八點十分，開始登山了，我們精神飽滿，大家邊走邊笑，走著走著竟情不自禁的唱起了歌，仿佛到了一個瀏覽勝地旅游。走了大約半個小時，我們來到了一個山坳，隱隱約約聽見淙淙的水聲，舉目四望，卻不見水，下所謂“聞其聲不見其形?！蓖蝗灰粋€同伴驚叫起來，原來不遠處有一片綠草，走過細看比春天時節(jié)的草還要嫩綠，大家都感到驚奇。

轉(zhuǎn)過山坳，我們繼續(xù)向上攀登。太陽在上，小路在下，我們一步步地走。開始還好，越向上爬，腳越酸軟。不停地重復著一個攀援動作，汗水很快濕透了后背，正在這時候，旗手小嘉摔倒了，大家連忙走過去，小青迅速從兜里掏出藥油，用力地在她的腳上揉，幸好有驚無險。

走過了這段險峻的小路，小青再三叮囑大家要小心。因為她姐姐說：“前面這段路有很多蚊蟲，而且非常厲害，一旦被叮，就會又腫又癢。我們不敢怠慢，紛紛拿起地上的樹枝，做好防犯的準備。不一會兒，可惡的蚊蟲，果然把我們團團圍住，但大家毫不畏懼，用手上的樹枝進行反擊，一只只黑的東西最終狼狽跳竄。

峰回路轉(zhuǎn)，我們的'小隊伍像一條年輕的龍在山中盤旋。腳下的路不斷被我們征服，但登山的路依然是那么長。我的頭有點暈了，腳卻開始麻了。這時候，隊伍中的一個女同學出現(xiàn)怨言：“走了這么久，還沒有到目的地，我的腳快要斷了。

大嶺山觀音寺作文 篇6

在山西柳林，近幾年隨著城市建設(shè)的發(fā)展，柳林的面貌煥然一新，白天，大街上的車輛行人川流不息，絢麗多彩的廣告吸引著人們的目光。當夜幕降臨的時候，大路兩旁華燈高照，燎原大廈，文化大樓等高大建筑物上的燈閃爍不停。五光十色的`燈把家鄉(xiāng)裝扮得更加美麗。

大嶺山觀音寺作文 篇7

有個故事叫做《太陽和北風》，它講訴了太陽和北風PK的故事，每個人都有自己的長處也有自己的短處，友善相處，互相協(xié)作，才能揚長避短。所以友善在生活中的作用非常大，那么什么是友善呢?

友善指朋友之間的親近和睦。幫助他人，減少爭執(zhí)矛盾也是友善的一種表現(xiàn)。以善待親人來和諧家庭關(guān)系;以善待朋友來凝結(jié)牢固的友誼;以善待他人來構(gòu)建和諧的人際關(guān)系;以善待自然來構(gòu)成和諧的'自然生態(tài)。

1995年，徐建威的父親得了矽肺病，醫(yī)生說最多只能活三年，當時5歲的徐建威堅信草藥可以醫(yī)好父親的病，就踏上了十年的采藥之路。不管多么艱難，他都不放棄，父親的吃喝起居徐建威也照料的很好。這樣，延續(xù)了父親十年的生命。

王渙杰一直在幫助同學和老人，看到同學為了家庭破裂而煩惱不已，王渙杰就和她談話，把玩具送給她，安慰她，同學臉上又重新掛上了笑容。村上有個孤寡老人李奶奶，王渙杰一直對她關(guān)心有加。

特木欽很同情李鵬舉同學，因為他家境不寬裕，特木欽就把自己的獎學金、零花錢都給他，還幫他輔導英語。另外特木欽每年還會把錢捐給紅十字會。

作為一名少先隊員，我也友善待人。我表妹每次到我們家來，我都對她熱情客氣，會給她很多好吃的和好玩的，有時還和媽媽一起上街給她買衣服，所以每次她都特開心。村上的小孩子來了，我和奶奶也會給他們好吃的。有什么其他可以幫上忙的，我也義不容辭。

友善，能在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少人與人之間的矛盾，換來一張張笑臉。

大嶺山觀音寺作文 篇8

我的家鄉(xiāng)象山，素有“中國漁村”美譽。那里風景秀麗，空氣清新，景點也頗多，如，松蘭山沙灘，影視城等等，是名聞遐邇的旅游勝地。隨著象山港大橋的開通，交通更方便了，越來越多的旅客來這里觀光，這里也留下了越來越多人的心。

景點雖多，但最讓我迷戀的還是那一片沙灘。故鄉(xiāng)靠海，沙灘自然少不了。但最有名的還是“黃金沙灘”，那邊的沙灘最大，風景最美，游人也最多。

沙灘離我家不遠，三面群山環(huán)繞，遠遠望去，整片沙灘就像一片黃燦燦的金子，黃金沙灘應該由此得名吧。從小我就是在沙灘上玩大的，黃金沙灘帶給我多大的歡樂?。∶慨斚奶?，我和姐姐總要到那里去玩。脫了鞋，走在松軟的沙灘上，腳底癢癢的，沙子就像一個個頑皮的小孩那樣，從我的腳趾縫里漏出來，我覺得舒服極了，就像腳底按摩一樣。我們在沙灘上玩追逃，建城堡，還用沙子將整個身體埋起來，盡情享受日光浴。

暑假里，我又來到了那里，沙灘上撐著不少五顏六色的大傘，傘下不少人正坐在椅子上，悠哉樂哉的邊喝果汁邊聊天。許多小孩子在沙灘上追逐著，嬉戲著。玩沙子的不僅有小孩，也有大人，他們用沙子搭成一個個景物，有城堡，烏龜，花朵，甚至還有小人呢！歡聲笑語充滿了整個沙灘。沙灘的周圍有許多賣泳衣的`攤子，還有租借游泳圈的。我拿著媽媽給我新買的泳衣，去更衣室換了一下衣服，帶上游泳圈，和老媽一起下了水。一開始，海水很淺，才沒過我的腳指頭，漸漸的，水深了起來，很快到了我的肩。我來到深海區(qū)，因為有游泳圈，所以我不怕。也許是由于今天陽光明媚，海水暖暖的，很舒服。我趴在游泳圈上游了好一陣子，有點累了，就干脆借助游泳圈的浮力，躺在游泳圈上，看著蔚藍的天，兩旁的青山，我瞇上了眼睛？突然，一輛水上摩托車疾馳而過，濺了我一臉水花，但我一點兒也不生氣，反而樂呵呵地笑了起來，繼續(xù)和老媽一起嬉水？太陽偏西，我們才戀戀不舍的回了家，走時，我還回望了沙灘兩眼，說：“我一定會再來的！”

我愛我美麗的家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)的沙灘。

大嶺山觀音寺作文 篇9

我的家鄉(xiāng)是秦皇島，秦皇島是一座美麗的`濱海城市。這里藍天與綠地相映、碧海與金沙成趣，美麗極了。

秦皇島有國家歷史文化名城山海關(guān)、避暑勝地北戴河、南戴河旅游度假區(qū)等40多個旅游景區(qū)獨具魅力，每年吸引上千萬海內(nèi)外游客慕名而至。老龍頭、天下第一關(guān)、長壽山、角山長城、孟姜女廟等長城系列游倍受游人青睞。位于北戴河海濱國家森林公園內(nèi)的秦皇島野生動物園，是目前我國占地面積最大、森林覆蓋率最高的野生動物園，放養(yǎng)著數(shù)千只動物，是名副其實的動物王國。

這就是我美麗的家鄉(xiāng)，我愛我的家鄉(xiāng)。2008年北京奧運會足球分賽將在這里舉辦，歡迎大家到時來觀看比賽、旅游度假。

大嶺山觀音寺作文 篇10

早就聽聞普陀山的大名，暑假期間，爸爸終于帶我們一同去普陀山游玩。

普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島。與五臺山，峨眉山，九華山并稱中國佛教四大名山。形似蒼龍臥海，面積近13平方公里。

清晨我們早早起床，乘著沈家門到普陀山的快艇。想到馬上就要見到期待已久的普陀山，我還真有一點小小的激動呢！從窗戶上往外看，一望無際的`大海，若隱若現(xiàn)的小島，時不時激起的浪花給枯燥無味的乘船帶來一絲趣味！

大概過了20分鐘，我們終于到了普陀山。我們準備先去參觀南海觀音像。我們沿著一條彎彎的小路走著，雖然很熱，但迎面吹來的海風，路邊不知名的小花散發(fā)出的香味，竟讓我們感覺不到一絲熱意。

走了許久，我們看見了高大的南海觀音像。這是一座仿金銅像，立像總高33米，臺基高13米，銅像高18米，蓮花底座為2米。重70多噸。觀音娘娘右手托在胸前，左手中指翹起，輕輕的舉起。像是為人們指引前方的道路。眼睛鳥瞰下方，像注視著一波又一波慕名而來的人。端莊慈祥，既優(yōu)雅，又莊嚴。這時我聽見奶奶說觀音娘娘是一個男的。我好驚訝?。∥覐男【鸵詾橛^音是一個女生，沒想到是一個男的。

我看著大家都拿出香來參拜，我也找奶奶拿了3根香，跪在墊子上求觀音娘娘保佑我快快長大，學習越來越好，保佑祖國更加繁榮富強。

我們還去了觀音廟，普濟寺，紫竹林……到了下午我們才戀戀不舍的回到了酒店。

大嶺山觀音寺作文 篇11

我的家鄉(xiāng)只是一座小城市，沒有北京那樣繁榮富貴，也沒有上海那樣科技發(fā)達，更沒有西安那樣悠久的歷史，但我愛我的家鄉(xiāng)，因為它是那樣美麗寧靜，一年四季變換不同的景色，十分迷人。

生機勃勃的春天到了。迎春花早早就開放了，它靜靜地等待著那些含苞待放的花朵早些開放；樹木抽出了新的枝條，長出了嫩葉；春雨把大地滋潤過后，那一叢叢嫩綠的小草從地下偷偷地鉆了出來，綠油油的，十分可愛。

烈日炎炎的夏天到了。花兒們開地更旺盛了，樹木長得更茂密了。你看，那綠油油的荷葉像一個碧綠的大圓盤，上面那一顆顆晶瑩的露珠折射著光芒，真想把他們撈上來做一條水晶項鏈。再看看那些荷花，有的含苞待放，有的展開了兩三瓣，有的全展開了，粉的似霞，白的如玉，真是美麗極了。

碩果累累的秋天到了。樹葉由新綠到枯黃，像一只只翩翩起舞的蝴蝶落到地面，給大地鋪上了一條金黃色的`地毯。再眺望遠處，那一片麥田宛如平靜的湖面，秋風一吹，麥田就涌過一陣陣麥浪，讓人覺得欣喜萬分。

白雪皚皚的冬天到了。整個家鄉(xiāng)都變成了銀裝素裹的世界。白雪給松樹裹上了一條白紗，透過薄紗依然可以看到松樹蒼翠的身影；白雪還給大地蓋上了一條厚厚的棉被，到處是一片銀白。大雪過后，小朋友們聚在一起堆雪人、打雪仗、滾雪球，雪給我們帶來無盡的歡樂。

這就是我的家鄉(xiāng)，不同的四季，不同的美麗。

大嶺山觀音寺作文 篇12

一天，在人行街道上，小紅和小明背著小包去旅游。馬路上，人來人往，車輛川流不息，忽然，聞到臭臭的氣味，立馬跑開。只有小紅和小明把垃圾撿了起來，小明還在紙上寫了“文明——只差一步”，和小紅一起貼在了垃圾桶正面。

看了這幅漫畫，我想，文明——只差一步，多好的評語！我們學校不就也有“文明——只差一步”的`事例嗎？很多同學上廁所時站在走廊上尿，不是尿到臺階上就是尿到走廊，所以，我以前一去廁所就滿鞋底的尿，還好貼出“向前一小步，文明一大步”的標牌，廁所就干凈衛(wèi)生多了。

在公交車上，有時候有老人上車，但沒人讓座，其實大家只需站一會就可以了，所以，文明——只差一步是那樣簡單，但實踐起來卻很難。

文明——只差一步！只要有了一步，中國就更加文明了。

白鹿原讀后感15篇

閱讀完作者的作品后，我涌現(xiàn)出許多新的想法。通過梳理自己的閱讀成果，我總結(jié)出了一些歸納性的結(jié)論。這篇好文“白鹿原讀后感”雖然看起來簡單，但內(nèi)容卻實用至極，相信它會對您很有幫助！

白鹿原讀后感 篇1

《最后的堅守》

故事的末尾，看得出的結(jié)局是，白嘉軒贏了，鹿子霖輸了。于是，有人慶幸，拍手稱快，有人惋惜，黯然神傷。

那一刻，我終于悟到，輸贏再也無關(guān)乎故事的精彩程度，歷史也再也無法重現(xiàn)，各種猜測的可能性在陳忠實老先生落筆的那一刻，定格的不只是一段歷史，一些故事，一個個在腦海中可以反復勾勒和聯(lián)想的畫面，而是那個佝僂遠去的背影，在殘陽的碎影中，漸漸的沉落。

站在一個時空的高度上，俯視下面的蕓蕓眾生，世間百態(tài)，那是只有上帝或者神靈才可以做到。

朱先生的通徹明達，睿智深遠，于圣賢書中尋求智慧的根源，于平凡厚實的踐行中底定立身，立言，立志的功德，于洞明人世的快意中詮釋了“知行合一”的奧妙哲理。

我相信，生如朱先生，雖不如疆場破敵，沙場建功而揚名立萬，彪炳千秋，而決然將生命賦予給智慧的使命，最大程度的攬起了，筑厚了，拓寬了，將一個苦讀圣賢書而期待一展心胸的文化人應該撐起的歷史責任和態(tài)度，用一個個平凡而堅實的舉動，托起著，燃燒著，奔跑著，張揚著無限的生命力，釋放著耀眼璀璨的光輝，人性的大格局，生命的大燦爛，世俗的大是非，已然縮減的如一粒無法用肉眼辨識的塵埃。

朱先生，用黑娃寫在挽聯(lián)上的那句清氣朗朗，乾坤動容的挽聯(lián)來說“自信平生無憾事，死后方能面青天”，足矣。

白嘉軒，一個在大時代的人格分裂動蕩期中堅強的恪守著最后一點兒家族的信仰，道義的規(guī)矩，生存的良知，和復雜人性的最后一道防線的使徒，我們有過期待，有過抱怨，有過指責，更有過失望，但最后，終究在讀懂故事以后，讀懂了時代，也讀懂了白嘉軒。

如果說朱先生是圣人，依然籠罩著那么幾分神秘的光環(huán)，那么，白嘉軒便是地地道道，樸樸實實的普通人，一個需要操心計算著每一日的生計，材米油鹽的莊稼人，他的出彩動人之處，于我歸總為兩個字“責任”。

他沒有朱先生那么高深莫測的智慧，他只是始終牢記著一個肩負家族使命，命系家人生存危亡的男人，扛起了責任，扛的堅實，扛的牢靠，扛的穩(wěn)重，最后才慢慢明白，自己扛起的再也不是這些，而是對活著的交代，和對那些遠去的魂靈們精神上的應和，活著，不僅是一份責任，驕傲的活著，更變成了家人的支柱，而頑強不屈，堅守著生存底線的活著，那才是對責任的最高禮贊，白嘉軒，用責任和堅守奏響了一曲生命的贊歌。

我們成不了朱圣人，我們卻有責任對自己的生命擔起一份嚴肅的態(tài)度。理性的思考者，我想他們不會再返回去過分的指責鹿子霖。

在遙遠的中國農(nóng)村歷史上，我們可以尋找到更多的那些關(guān)于鬼神之類的傳說，或者是一些宿命論強加在人性框架里的流言，那么，鹿子霖，算是在那個天道輪回的冥冥暗影中，契合了某種意想不到卻又似乎可信的傳言的力量。

不管信與不信，我相信，在一種道德尺度的規(guī)矩下，讓我們的生命始終保持著一種對陌生力量的敬畏，時時檢索內(nèi)在的陰影面積，內(nèi)心始終可以獲取長久的安穩(wěn)和坦然，如果非要加上定義的話，那應該叫做信仰。

白鹿原讀后感 篇2

不愧是一部“民族的史詩”。書中的故事重復了千年，直到今天都還在發(fā)生著。如今的時代雖然已比當初進步太多，但是太陽底下無新鮮事，父子沖突，黨派爭奪，兄弟情義，夫妻關(guān)系還是一樣的上演。

本書不卑不亢，看不出有什么歌功頌德，也不見有什么諷刺批判，更多的是將原上的故事像畫卷一樣展開，作品成了，怎么理解那就是讀者的事了。

人物也絲毫不臉譜化，即便是朱先生這樣的絕世才學，也未將其神話，自始至終還是在時代的框架下，只是比平凡人多幾分智慧罷了。你可以說鹿兆鵬、白靈為了革命犧牲一切，也可以說他們是六親不認不肖子孫。你可以說鹿三老實本分，也可以說他是殺人兇手。

每個人的命運都逃不過他的性格。鹿子霖機關(guān)算盡，最終的命運又何等凄涼。冷先生想攀上原上兩戶大姓，大女兒最終命運何其凄慘。黑娃耿直爽快，最后卻被“兄弟”一槍崩了。

書里的語言用現(xiàn)在的話說是“接地氣”，莊稼人說莊稼人的話，雖偶有粗鄙之言，但卻將人物刻畫的極為成功。是市井小人還是道貌岸然一看便知。

讀罷此書，心中充滿悲涼。想起話劇版里面特有的角色“人群”，再聯(lián)想到書中的白鹿村民。他們易煽動，好熱鬧，愚昧無知，心安理得過著日子，最后被黨國像麥子收割。既可恨又可憐。說是人群，倒不如說是羊群。

這些人群，這些故事只存在于那個時代嗎？

你說呢？

白鹿原讀后感 篇3

之前聽過這本書，一直沒有機會讀過；直到電視上演的電影版”《白鹿原》，看到過后才被里面得各色人物所吸引了！電影版的和書版的出入很大，里面有很多細節(jié)也沒有講到，而且還沒有拍完就結(jié)局了，看完這本書的才算是真正來了解了書中所講的民族歷史。陳忠實老先生以旁觀者的心態(tài)，用言簡粗俗的文字講述了從清末到新中國建立之初發(fā)生的歷史動蕩！文中以白鹿兩家人的恩怨情仇為基線，刻畫出一個又一個鮮明的人物。白嘉軒封建思想根深蒂，卻又不乏正直；鹿子霖自私虛榮，卻也能力非凡，鹿三勤勤懇懇，敬業(yè)愛崗；鹿兆鵬熱血愛國，意志堅定；鹿兆海對愛情忠貞不渝，卻在黑暗的強權(quán)下未能施展抱負；白靈信仰堅定，卻被蒙冤屈埋埋；黑娃有情有義，浪子回頭，卻鹿死“賊”首；朱先生知行合一，受萬人敬仰！田小娥等反應了當時婦女地位低下，封建思想下的“替罪羊”。文章里更多是體現(xiàn)出“人”的重要性！從開始白嘉軒要娃，要兒孫，鹿子霖對兩個兒子的希冀，再到鹿子霖窮困潦倒，到兆海媳婦帶著孫子過來；都體現(xiàn)出人活著的根本，除了人在，其他的一切都是浮云，有人才有家，有家才有國，有人才有一切！除了人以外更重要的是，人活著就要有擔當，有面對一切的勇氣！

白鹿原讀后感 篇4

讀完感覺這就是一部中國農(nóng)村的近代史。白鹿原上，隨著中國社會的發(fā)展，統(tǒng)治勢力的更替，農(nóng)村社會由治到亂的一個過程。本來在舊封建的儒家禮教的統(tǒng)治下，一切似乎井然有序，但在一切太平的表相下又潛藏著各種矛盾沖突。田小娥作為妾（中華文化獨有的家庭身份）倍受來自家庭的歧視和大老婆（妻）的欺辱。黑娃雖然作為忠實的長工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧，可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂里讀書等，但他體會到的卻是各種生而不平等，東家孩子眼里很平常的零食冰糖，在他卻是覺得自己沒有權(quán)力享用之物。

人在欲望和道德之間苦苦掙扎，如果守住了道德或者不被人發(fā)現(xiàn)突破了道德底線的行徑，你就是正人或君子。否則你就是千夫所指，甚或有性命之憂。這種嚴苛的生活、勞動準則，造就了中國綿延幾千年文明的成果。中國人從出生就處在克服種種欲望的人生修煉之路上了，"存天理，滅人欲"，正是中華文化的精要。在這種近乎嚴苛的修煉人生，構(gòu)成了中國人的信仰和終極追求，不顯山不露水，似乎與宗教無關(guān)，實際上中國人自覺地采用了揉合了佛道種種宗教與儒家生活哲學后的宋明理學，從求神佛不如求諸于內(nèi)的改變，使中國人的精神世界獲得了從宗教束縛中的解放，走向了以生活規(guī)則為主要內(nèi)容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上，社會眼光之下而不是神佛的審視，人們是充滿著希望，克服著生理上心理上種種痛苦的折磨走完人生的。這就是《白鹿原》里的故事。

白鹿原讀后感 篇5

有時候會想讀書是為了什么？

是為了和小伙伴逛書店的時候看到某一本書，不經(jīng)意而又驕傲的說：這本書我讀過。

還是為了獲得人生哲理，從冗長的故事里找?guī)拙渲档没匚兜挠姓芾淼脑挘聛?，發(fā)到朋友圈，再配幾張圖。

當我抱著第一種心態(tài)去看書的時候，我看到的是一頁一頁看完的頁碼，并不是真正的看書，尤其對于白鹿原這樣長篇小說來說，會后悔為什么不選一本短篇的增加閱讀量呢，看完這一本的時間可以看好多本短篇呢。

當我抱著第二種心態(tài)閱讀時，發(fā)現(xiàn)白鹿原滿足不了我的目的，整本書讀下來可以劃線摘抄的句子基本為零，通篇都是樸實的接地氣的陜北話語。這樣讀了一半就不想讀了。

當我拋開這兩種想法，真切的想去了解書本中黑娃、孝文等等人物的命運的時候，我并不是一無所獲的，我看到了白鹿原上仁義的民風，以及掩藏在仁義之下黑暗的人性，當我做一件事的時候會想起白嘉軒的大度，也會想起鹿馬勺面對學藝時的選擇，我會站在這樣一個個性格鮮明、形象飽滿的人物角度思考，我想這就是讀書的意義吧。

讀書豐富的是別人看不到的你的思想，是你自己獲得的無法向別人炫耀的東西，是你的精神財富，還有多少個午后陽光下當別人抱著手機刷微博時，你捧著書本度過的人生。

最后想說，書很好，但是陳老總是黑河南人心里就很不爽了。

白鹿原讀后感 篇6

感謝觀影club的票，在百麗宮影城國貿(mào)店的專場觀看了這部作品。

拍攝名著改編的電影一直是很有風險的事情，因為很多人都對名著有著先入為主的印象，這種印象是通過文字語言的勾勒而在腦海里喚起的，它必然是帶著自己的視域想象出來的，從而有很強的私人性，也就是所謂的一千個人心中有一千個哈姆雷特。當用視覺語言重新表現(xiàn)那些文字語言寫成的名著的時候，就會產(chǎn)生落差，文字可以描寫一個人的美麗，但即使極盡鋪陳之能事，它在不同人心中喚起的仍然是不同樣子的美人，而視覺語言直接把這種美麗固定下來，它摒棄了浮想聯(lián)翩，觀眾所能做到的就是接受導演的視域創(chuàng)生出并拍攝下來的影像或者厭惡它。比如陳英雄的《挪威的森林》出來之后，很多人慘叫“這貨不是直子！”

但這部電影并未因此類情況使人產(chǎn)生失望之感，多數(shù)拍磚者不喜歡的僅僅是：它不忠于原著。其實，改編作品并不是一定要忠于原著，拍出自己的風格就好。從這個意義上來說，撇開《白鹿原》原著，單從電影呈現(xiàn)出來的故事的角度，這也是我感興趣的那種作品。面對時代洪流，老輩人對傳統(tǒng)的堅守與小輩人選擇獨立道路之間一直會有沖突，而這批年輕人老了之后仍舊會遭致下一代的反叛，他們同樣也會堅持自己的傳統(tǒng)恍如他們年輕時沒有反叛過一樣。這甚至就是希臘神話般宿命的現(xiàn)實。

由于有多種沖突存在，所以可以做很多種解讀，比如族長白嘉軒與兒子的沖突，雖然并沒有多少口角，但是影片開篇鞭打幼小的兒子，影片中部鞭打那長大的兒子，都可以做父權(quán)解讀，而兒子的陽痿更是中國現(xiàn)代小說的常用橋段了，祠堂的象征意義也很明顯。再比如黑娃因為父親鹿三殺死了田小娥而削父親的頭發(fā)，也可以做弒父的解讀。還有比如族長與鹿子霖之間的爭斗，可以看作是傳統(tǒng)兩大勢力的沖突。

但是，由于他們的角色承載了太多的符號，所以人物臉譜化的情況也就多些，造成了角色塑造方面的弱勢。張豐毅的面無表情有氣無力堅持到影片結(jié)束都沒有變化，既沒有演出來為父的威嚴，也沒有演出來族長的氣勢。鹿三全場一個形象，就是高聲喊叫。黑娃全無心理變化的交代。事實上，除了白孝文那符號化的改變之外，整個電影都沒有心理變化的表現(xiàn)，即使是導演濃墨重彩刻畫的田小娥。

而之所以塑造角色沒有立體感，與導演的鏡頭語言有很大的關(guān)系。導演拉遠鏡頭，著重刻畫全景，常常見到鏡頭內(nèi)滿滿當當?shù)娜撕孟衲九及愕胤胖迷谝?guī)定區(qū)域，舞臺風格很明顯，這種風格在刻畫批斗的時候是很適合的，當被捆綁被批斗的一幫人在下一個鏡頭氣宇軒昂地成為批斗者的時候，你方唱罷我登場的滑稽景象讓人噓唏。但是，在其他時刻，這種鏡頭語言也使人遠離了人物，看不到人物內(nèi)心的掙扎與沖突，只有外在的形式感的沖突不足以使人物立體起來。

整個影片用金黃的麥子作為基調(diào)，繼續(xù)秉持了第五代導演喜歡顏色的偏好，但是不斷地用它和牌坊作為轉(zhuǎn)場的方法實在不高明。鹿子霖與田小娥的那段剪地莫名其妙，應該是總局干的。而且黑娃在割麥子的鏡頭貌似與開場的割麥子鏡頭重復使用了？放火燒麥子的第二天沒有麥子燒焦土地燒黑鏡頭？

白鹿原讀后感 篇7

白鹿原上生生不息的人民中，白家和鹿家只是一個小小的縮影。在時代巨大的變遷下，各人對命運的掌握往往左右傾斜，最終往往被命運所弄。結(jié)局鹿子霖瘋癲，他的兩個兒子一個戰(zhàn)死沙場，一個音信全無，實在是讓人悲嘆。從人性上來說，鹿子霖并不算十惡不赦之人，最多不過愛占小便宜，愛算計人而已。反觀白孝文，最初是白鹿原上白家長子，用鹿三的話來說，是“人上人”，而后無法控制自己的欲望，自我墮落，甚至差點被狗咬來吃了，按理說這類人本不值得同情，但是他確實《白鹿原》中結(jié)局最好的一個人，未免不讓人唏噓感慨。白嘉軒把白家的一切成就一切歸功于他在那片慢坡上看到的那只白鹿，卻是未必。白老爺子一生處事低調(diào)淡泊，與人為善，不攪政治，專注自我，我想這也許是其得以善終的原因所在。

而《白鹿原》中最讓人敬佩的仍是白鹿書院的朱先生和那個曾經(jīng)為寇為匪的黑娃。這兩個人形象的塑造個人認為是此書最大的亮點。朱先生作為一個關(guān)中經(jīng)學大師，身上常有的是儒家的凜然正氣和對天下蒼生的熱切關(guān)注。可以說，朱先生是白鹿原的一種象征，達則兼濟天下，窮則獨善其身。黑娃則是《白鹿原》中有血有肉的存在，他脫離了人物形象的片面化，犯過錯誤，也懂得悔改，甚至在后期學做好人?？梢哉f，黑娃從一開始就是一個好人，只是在初期性格尚未完善時期做了一些錯事，但就他與小娥的結(jié)合來說，并非錯事，放到古代戲劇中，甚至可以作為沖破禮教束縛的形象而存在。

白鹿原上的那些女人們，小娥，小翠，白冷氏等等，無不作為男人的附屬而出現(xiàn)，她們最終都沒有獲得善終，從這個層面上來看，或許能夠看到民國時期關(guān)中女性的一面鏡子，可說的話還有很多。

總的來說，《白鹿原》一書作為反映上世紀關(guān)中農(nóng)民生活的一部巨著，還有很多值得我們深思和仔細思考的地方，不失為一部好的現(xiàn)代文學作品。

白鹿原讀后感 篇8

小說被認為是一個民族的秘史。我讀不懂里面的人，白嘉軒和鹿子霖兩個人我看不明白。他們兩個人之間的往來使我感覺白鹿兩家人不是白鹿原的中心，無盡的爭斗才是白鹿原生命力常駐的原因。由白嘉軒換地開啟了他和鹿子霖的較勁，以鹿子霖的瘋癲宣告了這場斗爭的結(jié)果。結(jié)果就是無結(jié)果。兩人后代的故事在這書中戛然而止了。白靈的孩子將白鹿兩家拴在了一起。

在爭斗中，白嘉軒堅持著祖宗先哲的話語，一絲不茍地踐行著，他期望以這種方式來贏得勝利，證明自己選擇的正確。鹿子霖在這場角逐中，拋棄了宗族和道德的束縛，全力施展著自己的心機和聰明。我在他們倆身上看見了人性的正反兩面。這爭斗每時每刻都仿佛在我自己身上上演。

具體的人物評價不能概括這本書帶給我的觸動。白鹿原是厚重而神秘的，這片土地的厚重和神秘來源于土地上的人對生活和世界的探索。白嘉軒是更堅信前人的探索經(jīng)驗，鹿子霖更愿意自己重新探索一番。無論是踐行前人的探索還是自己進行新的探索，都離不開這片土地。

傳統(tǒng)和現(xiàn)代相區(qū)別的一個主要依據(jù)是土地。人是否遠離了這片土地。白嘉軒和鹿子霖的爭斗都離不開白鹿原。白鹿原承載了他們的全部而愈發(fā)厚重而神秘。但當人走出這片土地想去更廣闊的世界進行一番探索之后，白鹿原的厚重和神秘感也就削弱了。

我們這一代人，有些時候真的難以體會土地和鄉(xiāng)村對于老一輩的意義。

白鹿原讀后感 篇9

故事之所以生動感人，自認為是因為作者深刻而不失客觀的繪制了一個典型中國農(nóng)村變遷史，一個特定歷史階段的農(nóng)民故事。也不曉得隨時間流逝，還有多少人可以領(lǐng)悟那段我們的祖輩和父輩曾經(jīng)走過的歲月，那些生活，那些平凡的往事，那些轟轟烈烈的愛情，那些與命運的抗爭？在這片神奇的白鹿原上，一個個鮮活的生命，一個個被歷史湮沒的蕓蕓眾生，一段段歡愉與苦澀，幸福相伴苦難而生。一生有多少悲憤？歡愛總是太短 。歲月如梭，尋覓往往不及。生活從來就是一部斗爭史，與人斗，與族人斗，與社會斗，與自己斗…忙忙碌碌，一生不消停。怎耐世事變遷，朝代交替，風卷殘云，一個人要經(jīng)歷多少生離死別，多少醉生夢死？蒼天不遂人愿，大地白雪皚皚。多少人，其實只是默默承受著生活給予的一切，沒有怨氣，沒有反叛，直至生命的終結(jié)。人生，又何嘗不是一出鬧劇，你剛下臺他又上場，折騰不已。愛恨情仇，恩怨糾葛，終將歸于塵土。生命的代價難道就是為了證明那并不高遠的誓詞？這世上，千年不變的是人性。人之初，性本惡。社會運動只會讓人愈發(fā)變得狡詐與險惡！春去秋來，原上的麥子熟了又割了，縣里的事情一茬又一茬，看世事如煙，身處其中，到最后，一切卻又仿佛與己無關(guān)，或者說于己已經(jīng)沒有了意義?；貞洰斈暝谛@讀此書時，隱隱感覺到的更多是原上的傳奇與生不逢時的悲情運勢。

而此時，我卻在想，這塵世間的蒼涼與人生的無奈又豈是今日我等所能一笑而過的？放下，做當前所能做的一切事吧！一生不變的高貴就是心中永遠有愛！承受自己所不能的承受，直至我們的身體歸于塵土。

白鹿原讀后感 篇10

終于把這本書看完了好久沒踏踏實實看完過一本書了。本來看的時候好多感慨這會兒一時間倒是想不起來了。這片沉穩(wěn)厚重的土地顯出那個特殊時期的悲涼滄桑感，中國近代歷史上的巨變似乎影響不到這些尤其是以白嘉軒為代表的老一輩帶走濃厚封建思想的人祖祖輩輩傳下來的生活，但同時又被大時代的洪流被迫裹著向前走，除了幾個年輕后背鹿兆鵬鹿兆海白靈等是發(fā)自內(nèi)心敢于沖破封建枷鎖去革命的人，當然不太喜歡鹿兆鵬既然不屑于包半婚姻就不要硬著頭皮去跟人家姑娘結(jié)婚結(jié)果搞了個大悲劇。書里有些場景真的是描繪的太細膩了真心佩服陳老的寫作功力，書中描寫帶有魔幻現(xiàn)實主義的調(diào)調(diào)，尤其在描繪田小娥死后的場景，和莫言的豐乳肥臀風格相似不過沒有后者出現(xiàn)的情況多。真心心疼田小娥在那個時代下姿色帶給她的不幸和苦難，不過是為了活下去而已。小說是民族發(fā)展的縮影，喜歡這種描寫中國北方人民的生活，雖然封建思想濃重帶來許多值得詬病的地方，但是體現(xiàn)那個年代被這片深厚土地賦予大部分人沉穩(wěn)厚重的性格和淳樸的本質(zhì)還是很讓人親切的。大概以后閱歷足夠多會走更深地感受。

白鹿原讀后感 篇11

花了15多個小時終于把這部浩氣磅礴的巨作讀完了彷佛看到紅日藍天之下茫茫雪野之上一只白鹿精靈在廣袤的渭北平原奔跑而一陣風吹來土地上厚載著希望的麥田像一幅記錄著農(nóng)村多彩斑斕觸目驚心的長幅畫卷緩緩漫來開啟渭北平原五十年變遷的雄奇史詩

一個家族兩代子孫為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代斗爭上演一幕幕活劇歷經(jīng)大革命日寇入侵三年內(nèi)戰(zhàn)白鹿原風云變幻家仇國恨交錯纏結(jié)古老的土地在不斷地新生與死亡輪回中顫栗這里有人性的善良和丑惡有美與丑的交織善與惡的交融每個人的命運跌宕起伏卻沒有遵循善有善報惡有惡報白孝文是個墮落分子真正的叛徒但懂得曲意逢迎出賣自己的兄弟踩著別人的尸骨青云直上當上了縣長忠于黨的白靈參加地下黨以后組織許多大規(guī)模的學生運動國民黨沒有逼死她反而是共產(chǎn)黨內(nèi)訌清除叛徒運動讓她客死他鄉(xiāng)回頭是岸的土匪頭子黑娃也被鄉(xiāng)黨出賣只有堅持土地信念任世道如何變幻挺直腰桿做人的白嘉軒終歸安寧

最喜歡的人物朱先生滿腹經(jīng)綸剛正不阿晚年更是仙風道骨能窺天機他就是舊式知識分子的典型代表一生以做學問為生以做學問為榮安貧樂道在日本鬼子入侵中華大地時他也能拍案而起憤而反抗時勢平靜之后又再埋首書堆以綿薄之力為一片土地一方人記錄風土人情無欲無求不爭不斗在浮躁的社會洪流里希望我們能堅持自己品格追尋浩瀚宇宙中屬于自己的璀璨星

長安猶存白鹿原世間再無陳忠實

白鹿原讀后感 篇12

讀完這本書，意猶未盡，好想知道鹿兆鵬的情況。他是書中參加革命的幸存者。或許，他像千千萬萬個革命幸存者一樣，又投入了新中國的建設(shè)。書中地道的方言勾起了我在西安上大學的回憶。書中栩栩如生的人物形象，在腦海里久久不能揮去。白嘉軒作為最后封建制度下莊稼人，雖然不明白革命的意義，但他恪守著人在做天在看事事都有輪回的理念，不卑不亢，得勢時不張揚跋扈，沒落時不自暴自棄。安分守己地經(jīng)營著自己的家族。而鹿子霖就是他得翻版了。況且鹿子霖的私生活以及乘人之危占女人便宜，甚至對自己的兒媳都不放過的做法，暗中作梗的行為，其就是一個不折不扣的小人。

可他的兩個兒子卻都是真正的大丈夫，為了抵御倭寇，為了人民大眾的新生活，鋌而走險，死里逃生，不惜獻出生命。而白靈更是反封建勢利，為了自由，理想，而放棄本可能優(yōu)越殷實的大家小姐的生活，她的大膽果敢，堅持不懈，很多原上男人都不及?？傻髞韰s成了黨內(nèi)斗爭的犧牲品，真是可惜！小娥是原上的另類，卻活了幾天自由快活舒心的日子，但扔逃脫不了底層勞苦婦女的悲慘命運，比如鹿兆鵬的第一任妻子，比如白孝文的第一任妻子，比如芒兒的車匠的女兒。她們都命如草芥！書中的朱先生真的稱得上先生。雖然是清末秀才，雖然足不出戶，但他胸懷天下，對世事把握分析準確無誤。正直無私，學富五車，才高八斗，可謂原上的教父級人物。黑娃的蛻變也說明了浪子回頭金不換的至理名言?？砂仔⑽膮s不如父親那么寬宏大量，以得抱怨，他處死黑娃真說明他對黑娃的一切恩怨都一直埋在心里，總覺得黑娃是他的威脅，可他不知道黑娃早就學為好人，不計前嫌，真是以小人之心，度君子之腹！

白鹿原讀后感 篇13

很難想象，有那么一群偉大的人民，坦然地接受著那個時代賜予他們所有的使命與苦難，用他們獨有的喜怒哀樂、生老病死推動著歷史的巨輪滾滾向前。

在這個悲壯的進程中，關(guān)中人所表現(xiàn)出來的品格，就如同養(yǎng)育他們的那片大地一般雄渾厚重，我想那是一種悲觀過后的樂觀主義精神。即便遭逢大難、即便世事起伏，人們還是能追尋著自己的信仰，不放棄好好活成人樣的念想，不放棄融入他們血液里的對自己對族群對國家的古老契約。無論是善良通達的朱先生還是執(zhí)拗樸實的鹿三都在按照自己內(nèi)心的準繩，努力地生活，盡管他們的信仰中有頑固不化的部分，但他們能堅持自己的信仰，努力地不去做自己心中的壞人，著實是件不容易的事。

文中宏大的主旨建立在一個個矛盾又鮮活的人物形象上，人們時而勾心斗角時而同仇敵愾，時而洋洋自得時而忍氣吞聲，顯示出人性中最復雜最真實的一面，這倒不像是書，而是真正鮮活的歷史。也憑借著這些人物的矛盾性，我們才能對那個亂世中人性的溫暖報以最真摯的敬意，也能對令人羞愧的劣行加以理解。人本來沒有絕對的善惡之分，每人都或多或少地有善舉或惡行，就連把仁義掛在嘴邊一輩子的白嘉軒，最終也在懺悔當年的巧奪。我們做不到朱先生那般一生向善，但我們可以相對地變好，就像最終安頓下的黑娃，經(jīng)歷了小半生的闖蕩，終于返璞歸真，變成一個好人。盡管做好人，太他媽難了。

白鹿原是片可愛的土地，苦難深重的土地。就像這部書一樣，很好看，但同時也讓人郁塞難平。這部書是不朽的經(jīng)典，只是故事里的苦難曲折是如此精彩，以至于讓人不忍心再看第二遍。

白鹿原讀后感 篇14

很多課上，老師都提到了《白鹿原》，當然，說的最多的是這個叫《白鹿原》的電影。而我在無意中淘到了這本書，本來沒多大興趣，因為我對戰(zhàn)爭一類的有著本能的反感，而在聽了大家對它的評價后，我決定看看這本書。最開始僅僅作為一本普通小說來看的，開篇覺得還具有一些傳奇色彩。沒想到一切都是一個暗示，一個伏筆。這讓我想起了《紅樓夢》，二者還真有異曲同工之妙。

主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結(jié)，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。

說實話，電影版的讓它確實有些變味，田小娥只是無數(shù)個悲劇中的一個。但是在她將尿撒在鹿子霖臉上時，我覺得她很勇敢，很高大。原本的她只是一個小女人，卻要面對那么多無奈，只求一份幸福，卻落得香消玉殞。我不喜歡黑娃，雖然在最開始給了田小娥幸福，卻在后來將她帶進一個個漩渦，而在她最需要他的時候潛逃不知何處。

作者也盡量用一種純粹，真實的農(nóng)民語言來展現(xiàn)故事，這是很難得的。這樣的故事，在傳奇中帶給觀眾真實的社會面貌。對于農(nóng)村的封建習俗，甚至思想會帶給我們很深的印象，因為它幾乎無所不在。在這個故事中，很多悲劇圍繞著改革，就是新與舊的斗爭。

這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。其實這里面最主要的人物卻是白嘉軒，我不知道該如何描述這個人，因為他讓我覺得捉摸不透的感覺。而他的性格似乎也隨著歲月而不斷的完善。從一個稚嫩的青年，變成堅毅的族長，而他的姐夫更是充滿了神秘色彩，很是耐人尋味。

白鹿原讀后感 篇15

白鹿原和平凡的世界有諸多相似之處。在看到有的篇章時，我腦海中隱約會閃出平凡的世界里的內(nèi)容。書里語言簡單樸實，人物鮮活生動，他們就是我們生活中的某一類人，有時是某一狀態(tài)或某一環(huán)境下的自己。我一直在思考，現(xiàn)在的我是書中的誰，我的一生會對應著誰的人生，我會有怎樣的結(jié)局……

看長篇小說看到最后，我總會很急躁，很想快點終結(jié)閱讀這本書的進程。讀到后頭，書前頭的許多內(nèi)容我其實已經(jīng)不太記得，只是把書里主要的沖突化為圖片和情景劇儲存在記憶深處。

白靈是迷人的，她是兆海心中永遠的女神和心靈深處的支柱，然而一切仿佛是注定的，年少時他們信仰相反，成熟后他們交換了信仰，仍是相反，大概這就是生活有趣的地方。很多時候你以為現(xiàn)在的這個人就是未來相濡以沫的人，你付出全部心血，甚至遍體鱗傷，最后現(xiàn)實生活告訴你，你倆不適合彼此，有意思。

田小娥的命運，牽扯著鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的命運；仙草和白趙氏臨死也沒有實現(xiàn)自己的心愿；白孝文是一個讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人；鹿兆鵬膽大聰敏，有謀略有才干，他真正算得上是鹿家門里的狀元，白靈看上他，眼光真好。

朱先生，白嘉軒，冷先生，真正的老一輩，但各有各自老的方向。

朱白氏大概是那個年代女性的代表人物，她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為，意想不到的冷靜和大局觀。朱先生觀目識人，真牛！

縱觀如今的生活，離書中的環(huán)境和情形相距甚遠，可書中人物卻跟從未與世界脫節(jié)似的，那么清晰鮮活，好像某個鄰居、某個同事、某個家人甚至某個自己。

人哪……人哪……太難逃離世界……