莎士比亞戲劇讀后感

莎士比亞戲劇讀后感。

在當(dāng)今內(nèi)容為王的社會(huì)，我們經(jīng)常寫作，寫作文可以鍛煉我們獨(dú)立思考的能力，一篇優(yōu)秀的作文背后都會(huì)經(jīng)過反復(fù)修改，寫作最重要的是什么？于是，小編為你收集整理了莎士比亞戲劇讀后感。強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

莎士比亞戲劇讀后感 篇1

《莎士比亞戲劇》讀后感范文1

to be or not to be,that’s a question.

(生存還是毀滅，那是個(gè)值得思考的問題。)

這種智慧伴隨著無數(shù)代人，他們走過了如歌如煙的歲月。——題記

馬克思曾贊賞“英國戲劇之父”莎士比亞說：“人類最偉大的戲劇天才”。我也必須被莎士比亞的戲劇所欽佩。優(yōu)美的對話和曲折的情節(jié)深深地吸引了我。

對于《莎士比亞戲劇》這本書，我已沉入其中。

在《哈姆雷特》這部戲劇中，主人公哈姆雷特首先面對的是自己原先的理想被破滅。處于年輕時(shí)代的哈姆雷特并沒有經(jīng)歷過什么大的挫折和阻礙，思想十分單純。好景不長，哈姆雷特的父親去世了，在德國接受教育的他回國，得知自己的母親在父親死了一個(gè)月后就改嫁給篡奪王位的叔父，在哈姆雷特的心中開始漸漸的對這個(gè)世界的事進(jìn)行了懷疑，他明白了，世界上沒有完美的東西。

有很多人可能會(huì)說他媽媽不好，但她媽媽是個(gè)善良的人。在婚姻和不婚姻之間，她選擇的是哪種不幸，而不是自己的命運(yùn)。

哈姆雷特一心想復(fù)仇，但他要?dú)⒌氖撬哪赣H和叔父，就算殺了他們他又能怎么樣?所以流傳至今的名言：“生存還是毀滅，那是個(gè)值得思考的問題。

”由此誕生了。隨后，奧菲利亞的兄弟萊奧蒂斯和哈姆雷特沖進(jìn)皇宮，為他們的父親和妹妹報(bào)仇。

新國王利用雷歐提斯與哈姆雷特決斗的機(jī)會(huì)，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時(shí)還準(zhǔn)備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。最后，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死，哈姆雷特只能留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。

在故事的結(jié)尾，創(chuàng)造了一個(gè)非常悲慘的結(jié)局。幾乎所有人都死了，這就是現(xiàn)實(shí)。他們試圖改變現(xiàn)實(shí)，但最后什么也沒有改變。這種無奈在每個(gè)人身上都有體現(xiàn)。也許這是人們自己最大的不幸。

而《威尼斯商人》在我們初中的時(shí)候就已經(jīng)有所接觸了，在《威尼斯商人》中，有一個(gè)叫鮑西亞的富人女孩，按照她父親的遺囑，她得到了三個(gè)盒子：一個(gè)金盒子，一個(gè)銀盒子，還有一個(gè)鉛盒子。其中一個(gè)盒子里有她的肖像。如果一個(gè)男人選對了盒子，她就會(huì)嫁給這個(gè)男人。

于是，來自世界各地的求婚者聚集在這里，希望能得到她的威尼斯：城里有個(gè)叫巴薩尼奧的年輕人。他決心要贏波西亞。但是為了實(shí)現(xiàn)他的愿望，他需要三千塊錢，這是一大筆錢。

而后他向好友，富商安東尼奧求助，而安東尼奧手頭上暫時(shí)也無法拿出這么多錢，他只能向一個(gè)富有的猶太人夏洛克借錢，而夏洛克提出了一個(gè)奇怪的要求：如果安東尼奧拖欠還款的話，他將會(huì)從安東尼奧身上割下一磅肉。巴薩尼奧去了貝爾蒙特。他選擇了正確的盒子，鉛盒子，其中包含伊拉克肖像，并贏得了波西亞。

安東尼奧在海上失去了全部投資的消息傳出后，他決定向安東尼奧要回貸款。在法庭上，夏洛克要求履行他與安東尼奧的合同。波西亞和娜麗莎假裝是律師，為安東尼奧辯護(hù)，這使得夏洛克的計(jì)劃未能實(shí)現(xiàn)。

波西亞同意夏洛克應(yīng)該按照合同格按東尼奧的一磅肉，但這一磅肉必須嚴(yán)格按照合同割，即不能多割，不能少割，不能流一滴血，不能傷安東尼奧的生命。夏洛克無法做到，只好認(rèn)輸。這戲劇告訴了我，何事無需太計(jì)較，或許太計(jì)較也不是什么好事。

莎士比亞的作品中諸如此類的成功戲劇還有很多，對于評價(jià)《莎士比亞戲劇》，我們應(yīng)該這樣考慮，如果沒有莎士比亞本人，根本就不會(huì)有他這部無與倫比的作品。

莎士比亞戲劇讀后感范文2

莎士比亞是所有時(shí)代最偉大的作家之一。他的作品對英國乃至世界的文學(xué)創(chuàng)作都有很大的影響。他的作品幾乎被翻譯成世界上的各種文字、新版本和新版本。此外，莎士比亞的語言已經(jīng)滲透到英語國家人們的日常語言中，并決定了他們對詩歌的理解。

莎士比亞的許多杰作，四個(gè)多世紀(jì)以來，既是家喻戶曉，深入人心，顯示出難以抗拒的藝術(shù)魅力;又具有深刻的思想內(nèi)涵，吸引著無數(shù)專家學(xué)者共同研討，成為一門畢生從事的學(xué)問，而且隨著時(shí)代的進(jìn)展，莎學(xué)也隨之不斷地在拓展更新，沒有止境。

歌德也曾為之感嘆“說不盡的莎士比亞!”這觀之不足、鉆之彌深的雅俗共賞，這巨大的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵的完美結(jié)合，說得上是偉大的文學(xué)經(jīng)典作品確切不移的標(biāo)志吧。

《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞早期劇作中最復(fù)雜和最著名的一部;《哈姆雷特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》是代表莎士比亞悲劇最高成就的“四大悲劇”，也是最淋漓地表現(xiàn)其偉大之處的作品，其中尤以《哈姆雷特》在世界上享譽(yù)最高，成為世界戲劇史上難以企及的高峰。

《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《無事煩惱》、《皆大歡喜》、《第十二夜》是莎士比亞的喜劇代表作，尤以后三部最能表現(xiàn)莎士比亞喜劇創(chuàng)作的風(fēng)格，人稱“嬌艷明媚的喜劇三部曲”。

莎翁同期時(shí)代劇作家班·瓊斯稱頌莎士比亞“不屬于一個(gè)時(shí)期，而歸于千秋萬代”。我國著名劇作家曹禺先生也說過“莎士比亞劇作的變異復(fù)雜的人性，精妙的結(jié)構(gòu)，絕美的詩情，充沛的人道精神，浩瀚的想象力，是任何天才都不能比擬的”。

莎士比亞戲劇讀后感 篇2

除了這些，還有很多精彩的故事，讓人感受頗深。妙趣橫生的故事情節(jié)、鮮活生動(dòng)的人物對比、歷經(jīng)曲折的奇妙經(jīng)歷，讓人手不釋卷。讀了這本書，我真的受益匪淺。

還有，《哈姆雷特》中丹麥王子哈姆雷特同叔父的黑惡勢力作斗爭的故事，讓我體會(huì)到哈姆雷特的勇敢睿智，叔父克勞狄斯的狠毒陰險(xiǎn);《奧賽羅》中奧賽羅輕信壞人挑撥，殺死賢惠的妻子苔絲德蒙娜的故事讓我明白了要相信親人和朋友，不能讓壞人有機(jī)可乘，釀成悲劇;《羅密歐與茱麗葉》中出生在兩個(gè)有世仇的家族中的青年羅密歐和朱麗葉相愛和為了愛情奮斗的故事令我感動(dòng)，而悲慘的結(jié)果讓我不禁為之傷痛。

《威尼斯商人》中，安東尼奧為朋友借了夏洛克三千塊錢，因?yàn)橐馔?，他沒能按時(shí)還錢，夏洛克把安東尼奧告上法庭，讓他受盡折磨，還要求按照當(dāng)初約定割下他一磅肉，在千鈞一發(fā)之際，好朋友巴薩尼奧的妻子鮑西婭化作一個(gè)法官，巧妙地解救了安東尼奧，使得夏洛克受到了應(yīng)有的懲罰。故事中，安東尼奧為朋友兩肋插刀的義氣令我感動(dòng)，我非常羨慕他的朋友;夏洛克的狠毒吝嗇讓我氣憤，他不近人情、貪婪兇殘，實(shí)在是令人發(fā)指;鮑西婭聰明善良，輕松地用律法打敗了夏洛克，讓人非常喜愛和敬佩。

這個(gè)故事非常的精彩，其中鮑西婭扮成法官拯救安東尼奧的情節(jié)非常令我敬佩，她面對夏洛克的吝嗇貪婪，不僅沒有害怕，還巧妙地讓他陷入了自己的計(jì)劃中。她不但救了安東尼奧，還沒收了夏洛克的財(cái)產(chǎn)。鮑西婭的行為告訴我，不論遇到什么事情，都要冷靜下來想對策，用自己的智慧解決問題。夏洛克的行為告訴我，做人要善良，對他人殘忍也是對自己殘忍，壞人遲早會(huì)得到報(bào)應(yīng)。

這個(gè)寒假，我品讀了經(jīng)典名著——《莎士比亞戲劇故事集》，喜劇和悲劇都演繹著不同情節(jié)卻同樣精彩的故事，讓我感受頗深。

莎士比亞戲劇讀后感 篇3

今天，我讀完了《莎士比亞戲劇故事集》。莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。

這本故事集里有許多精彩的故事，比如《暴風(fēng)雨》、《麥克白》、《雅典的泰門》等我都很喜歡。

故事的主要部分就是每一個(gè)故事里的人物按照事情發(fā)展來寫，每一篇文章中都有一個(gè)令人感悟的道理。例如，《奧賽羅》這個(gè)故事就讓我知道不可以隨便就輕信別人的謊言，否則后果會(huì)不堪設(shè)想。

在這些故事人物中，我最喜歡的.就是伊摩琴公主。因?yàn)樗赂?、善良、?jiān)持、善解人意，為了見自己心愛的丈夫，不顧一切，跟著畢薩尼奧去見自己的丈夫，她忍受著一切痛苦，忍受自己父親的訓(xùn)斥，她那聰明而優(yōu)秀的品質(zhì)，令我感動(dòng)，更令我贊嘆，還令我深深的在心里永遠(yuǎn)也忘不了。

這本書中有一篇叫《辛白林》，主要任務(wù)是伊摩琴公主，伊摩琴公主很早就失去了母親，一直很孤獨(dú)，連自己喜歡的丈夫也被自己的父親嫌棄。她假扮成男孩，尋找自己的丈夫和弟弟，最后她的愿望終于實(shí)現(xiàn)了。它告訴了我一個(gè)深刻的道理:生活給你痛苦，只要你心地善良、勇敢、有智慧，生活還是會(huì)給你一些幸福的。

看完這本故事集，每一篇故事都在我的心里回味無窮。

莎士比亞戲劇讀后感 篇4

我認(rèn)為書籍是補(bǔ)充我們知識的加油站。暑假里我讀了許多本有趣的書籍，《莎士比亞戲劇故事集》這本書是我最喜歡的書之一。

這本書包含莎士比亞最著名的戲劇，在西方是眾所周知的。這些戲劇突破了悲劇與戲劇的界限，反映了現(xiàn)實(shí)生活。

莎士比亞的戲劇作品中我感觸最深的是《麥克白》這部戲劇?！尔溈税住分饕v了:蘇格蘭國王鄧肯很受臣民的愛戴。

他有一個(gè)表弟叫麥克白。他是個(gè)騎士。他為國王而戰(zhàn)。他非常機(jī)智勇敢。他打敗了外國侵略者。再回鄉(xiāng)的荒原上，麥克白被三個(gè)不像人的女人擋住了去路，那三個(gè)女人對他說：“您馬上就要成為考特爵士了。

”麥克白心里想自己怎么會(huì)成為更高一等級的人，果然這個(gè)預(yù)言實(shí)現(xiàn)了，麥克白欣喜若狂。她們又說:“麥克白，您將會(huì)成為未來的國王”她們又對身后的班柯將軍說：

“您雖然不是國王，但您的子孫后代會(huì)統(tǒng)治蘇格蘭。”

麥克白一到家，就把這事告訴了妻子。他們開始千方百計(jì)地殺害國王。王死后，他的兩個(gè)兒子逃跑了，麥克白登基了。他認(rèn)為班柯的后代將統(tǒng)治這個(gè)國家。

所以他想殺了班柯和他的兒子。班柯死了，但他的兒子沒有死。之后，他又去找那三個(gè)女人。她們說：

“只要是女人生的人都傷害不了你。”過了幾天，費(fèi)輔爵士去投靠了鄧肯大兒子的軍隊(duì)，麥克白把費(fèi)輔爵士的妻子兒女殺了，人們紛紛反叛了他。軍隊(duì)來了，麥克白激動(dòng)地說：

“只要是女人生的人都無法傷害我!”鄧肯的兒子說：“費(fèi)輔爵士可以殺你，他不是自然生的，是早產(chǎn)的。

”麥克白自殺式的沖進(jìn)了敵營。鄧肯的大兒子重獲了王位。

麥克白如此貪婪，是因?yàn)榕艘徊讲桨阉驓?。我們不?yīng)該因?yàn)槁犃藙e人的話而放棄生活中應(yīng)該做的事。這樣做是不對的。我們應(yīng)該始終保持堅(jiān)定的信念，防止被貪婪所控制。

莎士比亞戲劇讀后感 篇5

《莎士比亞戲劇選》讀后感（一）

這種智慧伴隨著無數(shù)代人，他們走過了如歌如煙的歲月。

——題記

馬克思曾贊賞“英國戲劇之父”莎士比亞說：“人類最偉大的戲劇天才”。我也必須被莎士比亞的戲劇所欽佩。優(yōu)美的對話和曲折的情節(jié)深深地吸引了我。

對于《莎士比亞戲劇》這本書，我已沉入其中。

在《哈姆雷特》這部戲劇中，主人公哈姆雷特首先面對的是自己原先的理想被破滅。處于年輕時(shí)代的哈姆雷特并沒有經(jīng)歷過什么大的挫折和阻礙，思想十分單純。好景不長，哈姆雷特的父親去世了，在德國接受教育的他回國，得知自己的母親在父親死了一個(gè)月后就改嫁給篡奪王位的叔父，在哈姆雷特的心中開始漸漸的對這個(gè)世界的事進(jìn)行了懷疑，他明白了，世界上沒有完美的東西。

有很多人可能會(huì)說他媽媽不好，但她媽媽是個(gè)善良的人。在婚姻和不婚姻之間，她選擇的是哪種不幸，而不是自己的命運(yùn)。

哈姆雷特想復(fù)仇，但他想殺了他的母親和叔叔。如果他殺了他們呢？所以流傳至今的名言：“生存還是毀滅，那是個(gè)值得思考的問題。

”由此誕生了。隨后，奧菲利亞的兄弟萊奧蒂斯和哈姆雷特沖進(jìn)皇宮，為他們的父親和妹妹報(bào)仇。新國王利用雷歐提斯與哈姆雷特決斗的機(jī)會(huì)，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時(shí)還準(zhǔn)備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。

最后，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死，哈姆雷特只能留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。

在故事的結(jié)尾，創(chuàng)造了一個(gè)非常悲慘的結(jié)局。幾乎所有人都死了，這就是現(xiàn)實(shí)。他們試圖改變現(xiàn)實(shí)，但最后什么也沒有改變。這種無奈在每個(gè)人身上都有體現(xiàn)。也許這是人們自己最大的不幸。

而《威尼斯商人》在我們初中的時(shí)候就已經(jīng)有所接觸了，在《威尼斯商人》中，有一個(gè)叫鮑西亞的富人女孩，按照她父親的遺囑，她得到了三個(gè)盒子：一個(gè)金盒子，一個(gè)銀盒子，還有一個(gè)鉛盒子。其中一個(gè)盒子里有她的肖像。如果一個(gè)男人選對了盒子，她就會(huì)嫁給這個(gè)男人。

于是，來自世界各地的求婚者聚集在這里，希望能得到她的威尼斯：城里有個(gè)叫巴薩尼奧的年輕人。他決心要贏波西亞。但是為了實(shí)現(xiàn)他的愿望，他需要3000元，這是一大筆錢。

而后他向好友，富商安東尼奧求助，而安東尼奧手頭上暫時(shí)也無法拿出這么多錢，他只能向一個(gè)富有的猶太人夏洛克借錢，而夏洛克提出了一個(gè)奇怪的要求：如果安東尼奧拖欠還款的話，他將會(huì)從安東尼奧身上割下一磅肉。巴薩尼奧去了貝爾蒙特。他選擇了正確的盒子，鉛盒子，其中包含伊拉克肖像，并贏得了波西亞。

安東尼奧在海上失去了全部投資的消息傳出后，他決定向安東尼奧要回貸款。在法庭上，夏洛克要求履行他與安東尼奧的合同。波西亞和娜麗莎假裝是律師，為安東尼奧辯護(hù)，這使得夏洛克的計(jì)劃未能實(shí)現(xiàn)。

波西亞同意夏洛克應(yīng)該按照合同格按東尼奧的一磅肉，但這一磅肉必須嚴(yán)格按照合同割，即不能多割，不能少割，不能流一滴血，不能傷安東尼奧的生命。夏洛克無法做到，只好認(rèn)輸。這戲劇告訴了我，何事無需太計(jì)較，或許太計(jì)較也不是什么好事。

莎士比亞的作品中諸如此類的成功戲劇還有很多，對于評價(jià)《莎士比亞戲劇》，我們應(yīng)該這樣考慮，如果沒有莎士比亞本人，根本就不會(huì)有他這部無與倫比的作品。

《莎士比亞戲劇選》讀后感（二）

莎士比亞是英國著名的劇作家和詩人，出生在華威郡斯特拉特福的一個(gè)富有的市民家庭。莎士比亞是16世紀(jì)下半葉至17世紀(jì)初英國最著名的作家。他也是歐洲文藝復(fù)興人文主義文學(xué)的集大成者。他寫了37部戲劇，15414行，兩首長詩和其他詩歌。

馬克思稱莎士比亞為“人類最偉大的天才之一”，恩格斯盛贊其作品的現(xiàn)實(shí)主義精神與情節(jié)的生動(dòng)性、豐富性。

莎士比亞在各種喜?。òㄏ矂?、悲劇、歷史啟示、傳奇?。┲兴茉炝藬?shù)千個(gè)人物，豐富了戲劇藝術(shù)的人物畫廊。上自高貴的國王大臣，下至普通的平民百姓，性格各殊：面貌各異。

即使是同一階層的人物，如莎氏所創(chuàng)造的帝王將相凱撒、理查三世、亨利四世、亨利五世、麥克佩斯、李耳王等，既有其作為統(tǒng)治者的共同特點(diǎn)，更有其不同的個(gè)性，可以說沒有一個(gè)是雷同的、相似的。從莎氏筆亞筆下一系列生動(dòng)的女性形象來看，朱麗葉、波西婭、科狄莉亞、苔絲狄蒙娜、奧菲利婭等都不是用善良、真誠、熱情等詞匯來概括的。至于一些公認(rèn)的杰出藝術(shù)典范，如哈姆雷特、奧賽羅、夏洛克、福斯特夫等，他們都是人。

僅以《威尼斯商人》中的夏洛克為例，他不是單一的**的吝嗇鬼，舊式的高利貸者，而是被作者賦予豐富的思想感情，復(fù)雜的性格特征。**批判現(xiàn)實(shí)主義作家普希金在把夏洛克同莫里哀創(chuàng)造的吝嗇鬼形象作分析比較時(shí)指出，“莫里哀筆下的吝嗇鬼只是吝嗇——如此而已；莎士比亞筆下的夏洛克則是吝嗇。機(jī)警、復(fù)仇心重、對女兒慈愛、機(jī)智等等”，特別是莎士比亞在剖析夏洛克瘋狂的貪財(cái)欲時(shí)，兼以飽蘸同情的筆觸刻畫他備受**教徒**而產(chǎn)生的復(fù)仇心。

他的復(fù)雜的內(nèi)心世界，不僅是由于夏洛克同安東尼奧個(gè)人之間私仇的激化而引起的，而且涉及到了歐洲長期以來就存在著的猶太人和**教之間對立的矛盾，具有特定的社會(huì)原因。

“情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性”是莎劇又一鮮明的藝術(shù)特色。莎士比亞為了刻畫形形色色人物的性格，反映錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)畫面，增強(qiáng)濃郁的現(xiàn)實(shí)生活氣息，遵循現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，打破了古希臘羅馬悲喜劇的嚴(yán)格界限，不受古典戲劇“三一律”的束縛，往往在劇本里特意設(shè)計(jì)和安排了兩個(gè)以上的故事情節(jié)（《仲夏夜之夢》中多至四條線索），或平行發(fā)展，或曲折交錯(cuò)，彼此對照，互相補(bǔ)充。悲劇《哈姆雷特》頭緒紛繁，矛盾復(fù)雜，僅以復(fù)仇的線索而言，就有三條：

丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇而展開的同封建王權(quán)的代麥克勞狄斯之間的驚心動(dòng)魄的斗爭，小福丁布拉斯和雷歐提斯為泄私憤、報(bào)私仇分別所進(jìn)行的復(fù)仇盲舉。其中，前者為主線，后者為副線，從屬于主線，促進(jìn)了主體地塊的發(fā)展。

個(gè)性鮮明的人物語言又是另一大特點(diǎn)。莎劇的人物語言，生動(dòng)活潑，豐富多彩，聞其聲若見其人，完全符合人物的個(gè)性特點(diǎn)，做到了個(gè)性化和形象化的結(jié)合，哲理性和抒情性的交融。有時(shí)溫文爾雅，有時(shí)明白暢曉，有時(shí)妙語連珠，有時(shí)語無倫次，這一切均取決于他內(nèi)心矛盾的斗爭和思想性格的發(fā)展。

特別是作者精心設(shè)計(jì)了許多精彩的內(nèi)心獨(dú)白，以揭示自己的精神世界，豐富和深化自己的個(gè)性。

上述莎土比亞戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)特色，是他長期以來堅(jiān)持探索、勇于創(chuàng)新的結(jié)晶，更是他現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則具體運(yùn)用的產(chǎn)物?？傊x了莎士比亞戲劇，受益匪淺。

莎士比亞戲劇讀后感 篇6

暑假，我閱讀了世界古代十大名著之一《莎士比亞戲劇故事》。

《莎士比亞戲劇故事》這本書中，有兩種不同類型的故事，分別是悲劇故事四篇、喜劇故事四篇。在這八篇故事中使我最感動(dòng)的要屬悲劇故事之一《羅密歐與朱麗葉》了。羅密歐與朱麗葉這對戀人好比我們中國杭州的民間故事梁山伯與祝英臺。這篇文章主要講述了一個(gè)委婉的愛情故事。朱麗葉是一家姓凱普萊特的繼承人，羅密歐是一家姓蒙太古的繼承人，這兩個(gè)家族世代結(jié)仇。

有一天，凱普萊特要在家里辦一個(gè)盛大的晚會(huì)，邀請(許多)高貴的嘉賓來參加，羅密歐也是其中一個(gè)。羅密歐原本是想在晚會(huì)上見見與他分手的羅瑟琳，雖然沒有見到羅瑟琳，但在晚會(huì)上與朱麗葉一見鐘情，都是晚會(huì)結(jié)束后才知道他們兩家是仇人，但這并沒有"阻攔"著他們的愛情。后來羅密歐因一時(shí)沖動(dòng)殺了朱麗葉的哥哥提伯爾特被放逐了，朱麗葉也被強(qiáng)迫嫁給了帕里斯伯爵。辛虧神父幫忙，想出了一個(gè)好辦法，可結(jié)果兩個(gè)人還是同歸于盡了，最后兩家人終于和解了。

這使我明白愛是偉大的、愛是強(qiáng)大的、愛是無窮無盡的。好比羅密歐與朱麗葉，他們最后在墓地時(shí)可一起而逃，羅密歐卻"殺害"了自己，朱麗葉醒來看到自己的愛人死去便與他同歸于盡。你看，這難道不是愛嗎?這份愛是偉大的、強(qiáng)大的、無窮無盡的。

《莎士比亞戲劇故事》這本書真是世界古代文學(xué)上一顆璀璨的明珠!

莎士比亞戲劇讀后感 篇7

與描述安東尼奧不同的時(shí)，巴薩尼奧在沒有錢的情況下去安東尼奧借錢，安東尼奧為了朋友的幸福去了敵人夏洛克那里借錢，并接受了夏洛克不合理的條件。而在他的商船無法按時(shí)歸來，無法按時(shí)還夏洛克高利貸的時(shí)候，安東尼奧又寫了一封為朋友兩肋插刀的信給巴薩尼奧，信中有一句是這樣說的：……歌曲一磅肉以后，我估計(jì)性命難保，我希望臨死能和你見上一面，但這還要看你的行蹤。

如果我們之間的友誼不足以邀請你來這里，那么你就不應(yīng)該因?yàn)檫@封信而來。在這一封信中，我們看不到一丁點(diǎn)對于這件事的起因巴薩尼奧的一點(diǎn)埋怨，沒有叫巴薩尼奧負(fù)擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任，所有的事都由他擔(dān)著。而只是想在臨死面前見他一面，信中也允許了巴薩尼奧可以不去見他最后一面。

這是一個(gè)多么好的朋友??！這是一個(gè)真正具有高尚人格的人??！

而我們知道，寬恕朋友容易，但饒恕仇人便是任何一個(gè)人都很難做到的了。偏偏莎士比亞便安排安東尼奧做到了。在庭審的最后安東尼奧說道：

“如果夏洛克愿意立下字據(jù)，承諾在臨死的時(shí)候把財(cái)產(chǎn)留給他的女兒和女婿，那么他情愿放棄夏洛克應(yīng)該給他的那一半財(cái)產(chǎn)?！泵鎸σ粋€(gè)之前要取己性命的人能做出這樣的決定，可以鎖安東尼奧已經(jīng)被描寫成了一個(gè)圣人了。

在《哈姆雷特》中，莎士比亞又將哈姆雷特描寫成一個(gè)極忠極孝的人，不顧一切地為付報(bào)酬，最終和仇人同歸于盡。同樣被莎士比亞塑造成極忠極孝的人還有《李爾王》中的考狄利婭。

麥克白和他的妻子被描述為貪婪和不滿的卑鄙的人，特別是麥克白夫人。同屬于這種類型的還有哈姆雷特中的王后哥特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘蟻喫?。李爾王的大女兒，二女兒?/p>

在莎士比亞的喜劇中，常常有人具有高尚的品格和純粹的無私。如《奧瑟羅》中的苔絲狄蒙娜等等。

正所謂詩言志，大凡一個(gè)作家寫一部作品總是要表明他自己對事物的看法，并希望按照他的世界觀改造世界。

莎士比亞在他的作品中寫出了圣人和惡人，使這些圣人更加圣潔，惡人更加惡劣。

莎士比亞在文章中無限放大了這些人物的典型優(yōu)缺點(diǎn)，使圣人更加神圣，惡人更加惡劣。我個(gè)人覺得不是簡單的僅僅是為了讀者喜歡某個(gè)人物或是討厭某個(gè)人物，也不盡是一句簡簡單單的“劇情需要”所可以解釋的。它表達(dá)了莎士比亞對人性的思考和對本世紀(jì)人的分析。

它表達(dá)了莎士比亞對高尚人格的仰慕和向往，對卑鄙的人的厭惡和鞭撻。莎士比亞渴望用自己的作品來引導(dǎo)人們超越平凡，走向神圣，超越卑微，走向崇高。這一表達(dá)流露出莎士比亞的人文思想，閃耀著唯心主義的光輝。

莎士比亞戲劇讀后感 篇8

馬克思曾贊賞“英國戲劇之父”莎士比亞說：“人類最偉大的戲劇天才”。我也不得不為莎士比亞的戲劇所感敬佩，婉轉(zhuǎn)的對話，曲折的情節(jié)，都把我深深的吸引了進(jìn)去。對于《莎士比亞戲劇》這本書，我已沉入其中。

在《哈姆雷特》這部戲劇中，主人公哈姆雷特首先面對的是自己原先的理想被破滅。處于年輕時(shí)代的哈姆雷特并沒有經(jīng)歷過什么大的挫折和阻礙，思想十分單純。好景不長，哈姆雷特的父親去世了，在德國接受教育的他回國，得知自己的母親在父親死了一個(gè)月后就改嫁給篡奪王位的叔父，在哈姆雷特的心中開始漸漸的對這個(gè)世界的事進(jìn)行了懷疑，他明白了，世界上沒有完美的東西。有很多人可能會(huì)講他母親的不好，可她母親本是個(gè)善良的人，在嫁與不嫁之間，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。

哈姆雷特一心想復(fù)仇，但他要?dú)⒌氖撬哪赣H和叔父，就算殺了他們他又能怎么樣？所以流傳至今的名言：“生存還是毀滅，那是個(gè)值得思考的問題?！庇纱苏Q生了。而后奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領(lǐng)一批人沖進(jìn)宮來，要為父親和妹妹報(bào)仇。新國王利用雷歐提斯與哈姆雷特決斗的機(jī)會(huì)，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時(shí)還準(zhǔn)備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。最后，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死，哈姆雷特只能留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。

故事的結(jié)尾，塑造了一個(gè)十分悲劇的收場，幾乎所有的人都死了，而這正是現(xiàn)實(shí)所在，他們試圖去改變現(xiàn)實(shí)，最終什么也沒有改變。這種無奈，在每個(gè)人身上都有體現(xiàn)，也許這就是人本身的最大的不幸。

而《威尼斯商人》在我們初中的時(shí)候就已經(jīng)有所接觸了，在《威尼斯商人》中，有一個(gè)叫鮑西亞的富人女孩，按照她父親的遺囑，她得到了三個(gè)盒子：一個(gè)金盒子，一個(gè)銀盒子，還有一個(gè)鉛盒子。其中一個(gè)盒子里面裝著她的畫像，如果哪個(gè)男人選擇了正確的盒子，那么她將嫁給那個(gè)男人。于是，求婚者從世界的四面八方云集到這兒，都希望能得到她??威尼斯：鎮(zhèn)上有一個(gè)年輕人名叫巴薩尼奧，他下定決心要贏得鮑西亞。但是，為了達(dá)到自己的愿望，他需要三千達(dá)克特，這可是一大筆錢。而后他向好友，富商安東尼奧求助，而安東尼奧手頭上暫時(shí)也無法拿出這么多錢，他只能向一個(gè)富有的猶太人夏洛克借錢，而夏洛克提出了一個(gè)奇怪的要求：如果安東尼奧拖欠還款的話，他將會(huì)從安東尼奧身上割下一磅肉。巴薩尼奧去了貝爾蒙特，他選擇了正確的盒子，鉛匣，也就是裝有伊人肖像的匣子，也贏得了鮑西亞。安東尼奧在海上的投資全部喪失的消息之后，他決定向安東尼奧討回借款。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞和娜瑞薩假扮律師，為安東尼奧辯論，使得夏洛克的計(jì)劃沒有達(dá)成。鮑西亞同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但是割這一磅肉必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害安東尼奧的性命。夏洛克無法做到，只好認(rèn)輸。這戲劇告訴了我，何事無需太計(jì)較，或許太計(jì)較也不是什么好事。

莎士比亞的作品中諸如此類的成功戲劇還有很多，對于評價(jià)《莎士比亞戲劇》，我們應(yīng)該這樣考慮，如果沒有莎士比亞本人，根本就不會(huì)有他這部無與倫比的作品。

莎士比亞戲劇讀后感 篇9

《第十二夜》講訴了一對雙胞胎兄妹經(jīng)過一次海難，順利逃生，卻又意外相逢?！读_密歐與朱麗葉》中，兩隊(duì)仇家的爭斗卻導(dǎo)致了一對新人堅(jiān)貞愛情的墜落?！尔溈税住返膬春荩苹?，為了王位不惜一切，真是個(gè)惡魔。

這本書使我體會(huì)到了文學(xué)的魅力，不禁讓我深深的感嘆：人，是萬物的靈長；戲劇，是文學(xué)的楷模；形象，是人物的典范；語言，更是文字的光輝。文字，乃是人類的中心，學(xué)好語文，就等于學(xué)會(huì)體驗(yàn)文字的魅力。

學(xué)霸未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

在人類文學(xué)的長流里，莎士比亞是一個(gè)永恒，他的戲劇創(chuàng)作經(jīng)過了喜劇到悲劇，從浪漫到現(xiàn)實(shí)。卓異的是，在這個(gè)過程中，他篇篇錦繡，字字珠璣。今天，我就欣賞了他的光輝。

讀了這本書，我長了很多見識：有兄妹情深、冤家路窄、陰險(xiǎn)狡詐的人都有。讓我感受到人與人的區(qū)別，好人與壞人的區(qū)別，不僅沉思：好人為什么這樣？壞人為什么會(huì)那樣？好人為什么如此少……

五年級:伍詩語

莎士比亞戲劇讀后感 篇10

讀莎士比亞戲劇:《李爾王》有感

篇一：《莎士比亞戲劇》

《莎士比亞戲劇》四大喜?。骸锻崴股倘恕?、《仲夏夜之夢》、《皆大歡喜》、《第十二夜》

四大悲?。骸尔溈税住贰ⅰ秺W賽羅》、《李爾王》及《哈姆雷特》

第二天，羅密歐去見附近修道院的牧師。請幫忙。神父答應(yīng)了羅密歐的請求，覺得這能化解兩家的矛盾的一個(gè)途徑。羅密歐通過朱麗葉的保姆將朱麗葉送到修道院，在神父的主持下結(jié)婚。

中午，羅密歐在街上遇見了朱麗葉的表妹提伯特。提伯爾特要和羅密歐決斗，羅密歐不愿決斗，但他的朋友（和平主義者）覺得羅密歐沒面子，于是他的朋友和提伯爾特決斗，結(jié)果被提伯爾特借機(jī)殺死。羅密歐大發(fā)雷霆，拔劍為朋友報(bào)仇，于是蒂伯特被羅密歐殺死。

經(jīng)過多次談判，羅馬城的統(tǒng)治者決定驅(qū)逐羅密歐，并下令如果他敢回來就處決他。朱麗葉很傷心。她非常愛羅密歐。羅密歐不想離開，在父親的勸說下，他同意暫時(shí)離開。

當(dāng)晚，他偷偷爬進(jìn)朱麗葉的臥室，度過了新婚之夜。第二天，羅密歐不得不開始流放。羅密歐一走，貴族出身的巴黎伯爵又來求婚了。

卡布利特非常滿意，命令朱麗葉下周四結(jié)婚。

朱麗葉去找牧師想辦法。牧師給了她一種藥。吃了之后，就像死了一樣，但她會(huì)在四十二小時(shí)后醒來。牧師答應(yīng)她派人給羅密歐打**。他很快就會(huì)挖墳?zāi)?，讓她和羅密歐離開。朱麗葉按計(jì)劃行事。她在婚禮的第一天晚上吃藥。第二天，婚禮自然成了葬禮。

神父馬上派人去通知羅密歐。但是羅密歐在父親的使者到來之前知道了錯(cuò)誤的消息。他在半夜來到朱麗葉的墓穴旁，殺死了阻攔他的帕里斯伯爵，掘開了墓穴，他吻了一下朱麗葉之后，就掏出隨身帶來的毒藥一飲而盡，倒在朱麗葉身旁死去。

牧師來的時(shí)候，羅密歐和帕里斯已經(jīng)死了。這時(shí)，朱麗葉也醒過來了。人越來越多了。神父還沒來得及照顧朱麗葉，他就跑了。

朱麗葉見到死去的羅密歐，也不想獨(dú)活人間，她沒有找到毒藥，就拔出羅密歐的劍刺向自己，倒在羅密歐身上死去。父母都來了，牧師給他們講了羅密歐和朱麗葉的故事。在失去孩子之后，兩個(gè)家庭的父母醒了，但是為是已晚。

從那以后，兩家人消除了怨恨，在城里為羅密歐和朱麗葉建造了一座金像。

《仲夏夜之夢》書中講述了由“魔汁”引起的沖突及沖突被解決、有情人終成眷屬的故事。有兩個(gè)男青年拉山德、狄米特律斯同時(shí)愛上了女青年赫米婭，而赫米婭戀著拉山德，她的好友海倫娜又戀著狄米特律斯。為了反對包辦婚姻，赫米婭與情人私奔，來到約定的森林。

海倫娜將這一消息告訴了狄米特律斯，二人也跟著趕到了森林里。這個(gè)森林里本來住著仙王、仙后和侍奉他們的小仙、精靈，此時(shí)仙王、仙后正因?yàn)橐粋€(gè)“換兒”（傳說中仙人常于夜間將人家美麗的小兒竊去充做侍童）而不和。仙王為了讓仙后做出讓步，便派小精靈迫克去取來魔汁（西方一朵純潔的白色小花因?yàn)檎`中了丘比特的愛情之箭，受創(chuàng)傷后而流出的汁液）以戲弄仙后。

這種魔汁有這樣的魔力：如果它滴在睡者的人的眼皮上，無論男女，醒來一眼看見的生物，就都會(huì)發(fā)瘋似的愛上它。

因?yàn)樯衿婀某霈F(xiàn)，整個(gè)故事發(fā)生了戲劇性的變化。魔汁滴在睡著的拉山德的眼皮上，他醒來時(shí)一眼看見的是誤闖進(jìn)來的海倫娜，因此而“移情別戀”，對海倫娜大獻(xiàn)殷勤，這讓可憐的赫米婭傷心萬分；而狄米特律斯醒來時(shí)一眼看見的恰是被精靈引來的海倫娜，因而“舊情復(fù)燃”，這讓可憐的赫米婭苦惱萬分。兩個(gè)同樣美麗、善良的女孩如今一個(gè)被悲傷逼得要發(fā)瘋、一個(gè)被驚喜沖昏了頭腦，于是開始惡意地揣測甚至中傷起對方。

另外兩個(gè)迷戀的年輕人憤怒地為海倫娜決斗。

幸福的斗爭是如此艱難，天命弄人，可是這種斗爭的過程并非一種痛苦，一種悲劇，而是一種有著快樂意味的戲劇性的東西。而在這個(gè)故事中，最具戲劇性的情節(jié)恐怕要數(shù)仙后在魔汁的作用下與一個(gè)闖入林中的織工荒唐的“相愛”。這個(gè)滑稽可笑的織工本來是和幾個(gè)同是手藝人的伙伴們來林中來排戲，小精靈迫克使織工變成了一頭更可笑的蠢驢，而仙后在接觸魔汁后一覺醒來時(shí)正是看見了這個(gè)可憐的家伙。

于是對于織工而言，“橫禍”又變成了“橫?！?，

因?yàn)樗艿搅烁哔F的仙**王的寵愛。這是多么不可思議的事情，看起來多么有趣！一切都取決于魔法汁的力量，精靈國王的意志和精靈的頑皮。

后來也正是按著仙王的旨意，魔力得以解除、情人終成眷屬、仙人和好如初，仙界、人間復(fù)歸太平。

《威尼斯商人》

威尼斯商人安東尼奧為幫助朋友巴薩尼奧向貝爾蒙特名媛鮑西婭求婚，借猶太高利貸者夏洛克三千元，因妒恨而與安東尼奧存有宿愿的夏洛克便趁機(jī)報(bào)復(fù)，假意不收利息，契約到期不還，債主有權(quán)剜割一磅債務(wù)人胸口之肉。此時(shí)，夏洛克發(fā)現(xiàn)女兒杰西卡因不堪家教管束幽禁，攜財(cái)寶與情人私奔。老頭正氣急敗壞，適借債人的商船未歸，誤了還款日期，他即訴諸法律，索要其肉，巴薩尼奧等人前往法庭援救不下，安東尼奧危在旦夕。

這時(shí)，嫁給巴薩尼奧的波西婭化裝成法官出現(xiàn)在威尼斯法庭上。她巧妙地運(yùn)用法律做出了巧妙的判決，擊敗了原告，解救了被告。

安東尼奧是一個(gè)高尚、正直、慷慨的人，一出場他就是一個(gè)悶悶不樂的形象，或者說有一些杞人憂天“我把這個(gè)世界不過看作一個(gè)世界，每一個(gè)人必須在這舞臺上扮演一個(gè)角色，我扮演的是一個(gè)悲哀的角色”。他是一個(gè)憎惡貪詐，尤其是心地善良，更是一個(gè)重情誼的人，如他對巴薩尼奧所說“只要您的計(jì)劃跟您向來的立身行事一樣光明正大，那么我的錢囊可以讓您任意取用，我自己也可以供您驅(qū)使；我愿意用我所有的力量，幫助您達(dá)到目的?！彼瑯邮且粋€(gè)放高利貸者，但他從不收取窮人的利息，即使在法庭上面對著夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍為之求情，也說明他是一個(gè)心胸寬廣不記仇的人，但他也是一個(gè)歧視他人的一個(gè)人，在自己得意之處也會(huì)用有色眼光去看待別人。

巴薩尼奧，他同樣是一個(gè)重情重義，為了朋友不顧一切的人。當(dāng)安東尼奧與夏洛克簽訂契約時(shí)，他阻止過，他寧愿安守貧困也不讓安東尼奧為了他簽訂這樣的約，當(dāng)?shù)弥矕|尼奧遇難，他想盡一切辦法去拯救安東尼奧?！鞍矕|尼奧，我愛我的妻子，就像我自己的生命一樣；但是我的生命，我的妻子和整個(gè)世界在我眼中沒有比您更有價(jià)值：

我愿意喪失一切，把它們獻(xiàn)給這惡魔做犧牲，來救出你的生命”。巴薩尼奧的話，誠懇又堅(jiān)定，面對**的夏洛克，無論怎樣，他都要救出自己的朋友安東尼奧，甚至不惜以自己所有的一切去交換。

鮑西亞是一個(gè)新時(shí)代女性形象，是活潑、開朗、大方、幽默的人，她在選偶的時(shí)候?yàn)榱俗约盒膼鄣娜?，不惜做手腳，而當(dāng)他面對咄咄逼人的夏洛克的時(shí)候，是從容不迫，一步一步地讓對手落入自己的圈套中。在許多人看來是一件奇案一籌莫展時(shí)，卻讓這位妙齡少女快刀斬亂麻地解決了，在她的身上閃耀著女性覺醒時(shí)代的曙光。

夏洛克是一個(gè)貪得無厭、一毛不拔、吸血鬼的形象，又是一個(gè)守財(cái)奴“讓一個(gè)靠不住的奴才看守著門戶，有點(diǎn)放心不下”，夏洛克不能說是這部喜劇中的悲劇人物，仆人餓了，跑了投奔了自己嫉恨的人，而女兒更是抱著自己的財(cái)產(chǎn)和情人私奔了，最后甚至是輸?shù)袅俗约旱氖Ｓ嗟囊徊糠重?cái)產(chǎn)，他可真是“賠了夫人又折兵”。更是一個(gè)嫉惡如仇的人，為了報(bào)復(fù)安東尼奧的辱罵之仇，可以不收利息讓他一步一步地鉆入圈套里，為了就是要得到他的一塊肉，可是他得到肉又能怎樣？他卻說“拿來釣魚也好”。

其實(shí)安東尼奧也是擋住他財(cái)路的一個(gè)攔路虎，為了自己的財(cái)路必須要把這個(gè)除掉。

友誼的珍貴，愛的珍諦，人性的善良。

《哈姆雷特》

法國斯達(dá)爾夫人認(rèn)為，哈姆萊特的瘋癲不是假裝出來的，而是“真正的瘋癲”。在她看來，劇本只是描繪了一幅“人類精神在生活風(fēng)暴超過了自己的力量而遭到毀滅時(shí)的最動(dòng)人的圖景?！庇行┰u論家則認(rèn)為哈姆萊特自始至終是一個(gè)清醒的正常人。

頭腦清醒，聰明，思維敏捷，善于判斷；對復(fù)雜而危險(xiǎn)的形勢應(yīng)付自如；巨大的悲傷并沒有使他失去意志和憤怒

怒的火焰也沒有燒毀他的理智；嚴(yán)肅的自我剖析，甚至對自己的詛咒，都是為了激發(fā)自己的意志；苦思冥想、反復(fù)權(quán)衡，都是為了找到完成理想事業(yè)的最佳途徑；即使貌似癲狂的言談，也寓有深?yuàn)W的哲理和對顛倒混亂世界的譏評。

哈姆雷特性格的復(fù)雜性得到了充分的展示。他“柔弱”，柔弱到不能起來行動(dòng)；他有自我批評的能力，但他無法克服自己軟弱的心理，這說明軟弱是他性格中最大的弱點(diǎn)。他柔弱到甚至懷疑起父親鬼魂的真實(shí)性，他所以要命戲子排戲試探叔父，是要證實(shí)鬼魂的話是不是真的。

這真是柔弱到了極點(diǎn)，和第一幕的那種一往無前的復(fù)仇精神不可同日而語。

“脆弱啊，你的名字就是女人！”哈姆萊特對母親在厄運(yùn)面前表現(xiàn)出的屈從的揶揄，涵蓋了女性在命運(yùn)面前常常表現(xiàn)出的脆弱的性格特點(diǎn)，這成為世人對女性的共性認(rèn)識。

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題?！惫啡R特對生死的嚴(yán)肅思考，后成為人們面對兩難抉擇尤其是生死抉擇的共同心聲。

莎士比亞戲劇讀后感 篇11

[《莎士比亞》讀后感]開學(xué)幾天沒什么事情做，于是就去借來基本書來看看，首先閱讀的是《莎士比亞九》，看了《哈姆萊特》和《李爾王》兩個(gè)故事，雖然兩個(gè)故事講述的都是王國里面的故事，都有披露人性的丑惡，但是從中還是感觸不少的，《莎士比亞》讀后感。《哈姆萊特》講述了親情會(huì)因?yàn)樨?cái)富權(quán)利而被舍棄，純真的愛情也會(huì)因?yàn)橛冑|(zhì)的。王宮里面的非人性的競爭對于我們這些平常人來講實(shí)在是逃可怕了，弟弟可以為了皇位為了權(quán)利為了情人而不惜殺害自己的哥哥；天使般的愛人可以為了情欲而嫁給自己的小叔；本該善良的哈姆萊特可以為了報(bào)仇而裝瘋賣傻或者傷害他人，這樣報(bào)復(fù)的結(jié)果不就是彼此傷害，最后還不是所有人都付出了沉重的代價(jià)嗎?哈姆萊特的生命，母親的生命，父親的生命，加上叔叔的生命換來的只是不必要的仇恨的終結(jié)。如果開始的時(shí)候并不存在這些欲望的話買就不會(huì)有殺戮，不會(huì)有殺戮就不會(huì)有仇恨不會(huì)有仇恨就不會(huì)存在什么報(bào)仇而付出多條生命的代價(jià)了。人性的丑惡莎士比亞的筆下描繪得淋漓盡致。親情本該是最珍貴的，也是每個(gè)人等候希望擁有的，因?yàn)閾碛杏H情可以說是擁有全世界，但是在哈姆萊特的世界里，那微妙得可憐的親情早已被那仇恨擠出九霄云外的不知名的那個(gè)恒星那里了。然而在《李爾王》的世界里也不過如此，只是聽從表面的華麗的語言，根本不理會(huì)不了解女兒心里想的，這種病癥在現(xiàn)代社會(huì)里還是存在的，而且這已經(jīng)傳染了許多人了；李爾王的兩個(gè)女兒高納里爾和里根對無權(quán)無財(cái)?shù)母赣H的行為是在是令人發(fā)指啊，雖然這并沒有對其實(shí)施什么酷刑，但是這也不是女兒該做的事情，這些事情行為無疑也反應(yīng)了社會(huì)里一些不尊老愛幼的行為，現(xiàn)在的社會(huì)雖然主張尊老，但是就是有些人無視著一切，只是為了自己的利益而不惜犧牲家人的自尊與生命，讀后感《《莎士比亞》讀后感》。葛羅斯特伯爵的次兒子愛德蒙為了那所謂的面子地位財(cái)富而不惜陷害自己的親哥哥，縱觀古代與現(xiàn)今，有多少人為了那所謂的權(quán)利財(cái)富而不惜把親情踩在腳底，看的一文不值，但是最終這些人又再懺悔，懺悔自己的白癡行為，懺悔自己沒有珍惜，難道都要等到失去了才會(huì)想到自己想要的是什么，想到自己應(yīng)該珍惜什么嗎?今天突然聽到舍友在暑假發(fā)生的一個(gè)難忘的故事，去水庫游泳，但是由于失足就溺水沉下去了，她以為她的生命差點(diǎn)就這樣結(jié)束了，但是她的媽媽并沒有放棄，一樣不顧自己的危險(xiǎn)去拯救她的生命。由此可見孩子的生命在父母親的心理比任何東西都重要，甚至比自己的生命都還重要，這就是親情。在遭遇到這樣的重生的抉擇之后她更加的意識到生命的脆弱和親情的偉大與重要。在生命的抉擇中，父母親尚且選擇孩子，更何況是在財(cái)富的選擇中了，我相信在父母的嚴(yán)重，孩子比一切的一切都重要。所以中華民族的傳統(tǒng)---孝順是有自己的道理的。或許大家并沒有經(jīng)歷過生死的選擇，老實(shí)說我也沒有經(jīng)歷過，但是一直以來我都很相信孝，很相信親情也很依賴親情。有些人事身在福中不知福，有些人是渴望親情的滋潤但是卻總是事與愿違。不管怎樣，天下無不是的父母，無論是什么都不能等價(jià)親情，不能與親情交換。

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莎士比亞戲劇故事讀后感(集錦8篇)

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莎士比亞戲劇故事讀后感【篇1】

在人類文學(xué)的長河里，莎士比亞是一個(gè)永恒的傳奇。他所創(chuàng)作的詩歌和戲劇篇篇錦繡，字字珠璣。暑假里我閱讀了一部《莎士比亞戲劇故事》，使我感受到了文學(xué)的光輝。

《莎士比亞戲劇故事》由4部喜劇《皆大歡喜》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》，以及被人們耳熟能詳?shù)谋瘎?，《哈莫雷特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》組成。其中，我最喜歡《威尼斯商人》了?！锻崴股倘恕分v述了一個(gè)跌宕起伏的故事:在水城威尼斯中，有一個(gè)叫夏洛克的惡人，他兇狠狡詐，以放高利貸為生。許多人都非常恨他，特別是善良大方的安東尼奧。但時(shí)運(yùn)不濟(jì)，安東尼奧的朋友急需三千金幣，沒有辦法，安東尼奧只好去向夏洛克借錢。夏洛克的要求是只要債務(wù)過期，安東尼奧身上的一磅肉就歸夏洛克。夏洛克估計(jì)得沒錯(cuò)，債務(wù)期已過，但是安東尼奧沒有能還債，后來安東尼奧的朋友的妻子假扮成律師，利用條約上的空子，救了安東尼奧一命，報(bào)答了他的恩情，并懲罰了夏洛克。故事中那曲折的情節(jié)使我深深著迷?！吨傧囊怪畨簟分心强~緲的幻境，《第十二夜》中出乎意料的重逢，還有李爾王在原野中的呼喚，永遠(yuǎn)思索著的哈莫雷特……一個(gè)個(gè)故事精彩動(dòng)人，我仿佛身臨其境。

合上書本，我想:我們要擁有《第十二夜》中薇奧拉的善良和機(jī)智，《威尼斯商人》中安東尼奧的善良和大方。而且我們不能和李爾王一樣愛聽奉承話，更不能像麥克白一樣貪婪。

在莎士比亞的一管生花妙筆下，戲劇是文學(xué)的楷模;形象是人物的典范;語言是文學(xué)的光芒。閱讀《莎士比亞戲劇故事集》，你會(huì)收獲智慧、寬容與善良!

莎士比亞戲劇故事讀后感【篇2】

暑假，我閱讀了世界古代十大名著之一《莎士比亞戲劇故事》。

《莎士比亞戲劇故事》這本書中，有兩種不同類型的故事，分別是悲劇故事四篇、喜劇故事四篇。在這八篇故事中使我最感動(dòng)的要屬悲劇故事之一《羅密歐與朱麗葉》了。羅密歐與朱麗葉這對戀人好比我們中國杭州的民間故事梁山伯與祝英臺。這篇文章主要講述了一個(gè)委婉的愛情故事。朱麗葉是一家姓凱普萊特的繼承人，羅密歐是一家姓蒙太古的繼承人，這兩個(gè)家族世代結(jié)仇。

有一天，凱普萊特要在家里辦一個(gè)盛大的晚會(huì)，邀請(許多)高貴的嘉賓來參加，羅密歐也是其中一個(gè)。羅密歐原本是想在晚會(huì)上見見與他分手的羅瑟琳，雖然沒有見到羅瑟琳，但在晚會(huì)上與朱麗葉一見鐘情，都是晚會(huì)結(jié)束后才知道他們兩家是仇人，但這并沒有"阻攔"著他們的愛情。后來羅密歐因一時(shí)沖動(dòng)殺了朱麗葉的哥哥提伯爾特被放逐了，朱麗葉也被強(qiáng)迫嫁給了帕里斯伯爵。辛虧神父幫忙，想出了一個(gè)好辦法，可結(jié)果兩個(gè)人還是同歸于盡了，最后兩家人終于和解了。

這使我明白愛是偉大的、愛是強(qiáng)大的、愛是無窮無盡的。好比羅密歐與朱麗葉，他們最后在墓地時(shí)可一起而逃，羅密歐卻"殺害"了自己，朱麗葉醒來看到自己的愛人死去便與他同歸于盡。你看，這難道不是愛嗎?這份愛是偉大的、強(qiáng)大的、無窮無盡的。

《莎士比亞戲劇故事》這本書真是世界古代文學(xué)上一顆璀璨的明珠!

莎士比亞戲劇故事讀后感【篇3】

不知道是因?yàn)椤独顮柾酢贰秺W賽羅》《仲夏夜之夢》太過出名已經(jīng)耳熟能詳，還是因?yàn)槌砷L教會(huì)了我們用不同的角度欣賞，看完了整個(gè)《莎士比亞戲劇故事集》之后，印象最深刻的竟然是之前未曾聽聞的《雅典的泰門》。

泰門是一個(gè)樂善好施的善良富人，他的善只是善，沒有是非對錯(cuò)的判斷，有人需要他便給與，不管這個(gè)人是否在欺騙。在他的世界里，他怎樣對別人，別人也會(huì)怎樣對他。

然而這個(gè)世界怎么會(huì)同他所想的那樣美好？我想是上帝也看不過去他如此的揮霍自己的善良，于是，他貧窮了。當(dāng)他需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候，他被拒絕了。

這種極度的差別對待，讓他變得極端，他“瘋了”。

他從前有多愛他的“朋友”，最后就有多憎恨人類。他看懂了謊言和欺騙，卻也再看不見真誠和善良。當(dāng)他赤身躲在森林中與獸為伍的生活時(shí)，他將自己發(fā)現(xiàn)的金子贈(zèng)送給用來打敗雅典的軍隊(duì)。他詛咒雅典城民的死亡，帶著他的憤怒和怨恨。

最后泰門死去了，他在自己的墓碑上銘刻著對人性之惡的詛咒。

這是一個(gè)簡單的故事，情節(jié)簡單，但是內(nèi)涵卻很豐富。到底是“金錢是罪惡的根源”，還是“人性本貪”？沒有誰能為這個(gè)悲劇找出一個(gè)合理的原因。

因?yàn)槭蔷s的短片小說，是戲劇轉(zhuǎn)化成的故事，所以，很容易就看得到整體，不再鉆進(jìn)某個(gè)細(xì)節(jié)去推敲其中的因果和作者所表達(dá)的內(nèi)容。也沒有時(shí)間將自己融入人物內(nèi)心去感受他的喜怒哀樂。我只是客觀的在看一個(gè)故事一個(gè)老人，然后感嘆一句，這是個(gè)悲劇。

《雅典的泰門》是莎翁最后一部悲劇。這個(gè)悲劇給人的警醒更具社會(huì)意義。不同于其他作品中因主人公的“嫉妒”“仇恨”“自私”等感情所導(dǎo)致的悲劇。這次的悲劇根源竟然是“善”，泰門的善，沒能給他善終。而別人貪卻不見得泰門更加悲慘。我覺得這才是這個(gè)故事最大的悲。

故事集的形式的讀本，其中每個(gè)故事都刪減了大部分情節(jié)。在這種情況下寫出來的感受或許不夠準(zhǔn)確，姑且先這樣吧。

最后還是要說一句，看書一定要看正版。

莎士比亞戲劇故事讀后感【篇4】

我認(rèn)為，書就是加油站，來補(bǔ)充我們空缺的知識。暑假里我讀了許多本有趣的書籍，《莎士比亞戲劇故事集》這本書是我最喜歡的書之一。

這本書包含了莎士比亞最著名的幾部戲，在西方家喻戶曉、婦孺皆知。這些戲劇突破了悲劇和喜劇界限，反映出了生活的本來面目。

莎士比亞的戲劇作品中我感觸最深的是《麥克白》這部戲劇。《麥克白》主要講了:蘇格蘭國王鄧肯很受臣民的愛戴。他有一個(gè)表弟叫麥克白，他是位爵士，為國王打仗，非常機(jī)智勇敢，打敗了外來的入侵者。再回鄉(xiāng)的荒原上，麥克白被三個(gè)不像人的女人擋住了去路，那三個(gè)女人對他說：“您馬上就要成為考特爵士了?！丙溈税仔睦锵胱约涸趺磿?huì)成為更高一等級的人，果然這個(gè)預(yù)言實(shí)現(xiàn)了，麥克白欣喜若狂。她們又說:“麥克白，您將會(huì)成為未來的國王”她們又對身后的班柯將軍說：“您雖然不是國王，但您的子孫后代會(huì)統(tǒng)治蘇格蘭?！?/p>

麥克白一回家就對妻子說了這件事，他們開始不擇手段，他們打算殺了國王。國王被殺之后，他的兩個(gè)兒子都跑了，麥克白登上了王座。他想，班柯的子孫后代會(huì)統(tǒng)治這個(gè)國家。于是他想殺了班柯和他的兒子，班柯被殺了，但他兒子沒死。之后，他又去找那三個(gè)女人。她們說：“只要是女人生的人都傷害不了你?！边^了幾天，費(fèi)輔爵士去投靠了鄧肯大兒子的軍隊(duì)，麥克白把費(fèi)輔爵士的妻子兒女殺了，人們紛紛反叛了他。軍隊(duì)來了，麥克白激動(dòng)地說：“只要是女人生的人都無法傷害我!”鄧肯的兒子說：“費(fèi)輔爵士可以殺你，他不是自然生的，是早產(chǎn)的?！丙溈税鬃詺⑹降臎_進(jìn)了敵營。鄧肯的大兒子重獲了王位。

麥克白之所以這么貪婪，完全是因?yàn)槟切┡苏T導(dǎo)他一步一步走向毀滅。我們在生活中不要因?yàn)槁犃藙e人的話而放棄自己應(yīng)該做的事，這樣做是不對的。我們要時(shí)時(shí)刻刻保持堅(jiān)定的信念，以防被貪婪所控制。

莎士比亞戲劇故事讀后感【篇5】

我讀了這本書，懂得了許許多多的道理。比如勤勞的費(fèi)迪南，他用自己的雙手贏得普洛斯彼羅的信任與米蘭達(dá)的依靠。還讓我認(rèn)識了狠毒的夏洛克還有機(jī)智勇敢的女律師鮑西亞，知道了在困難面前不能慌張。還讓我用心去體會(huì)了羅密歐與朱麗葉的愛情故事，是那么凄美動(dòng)人啊！

聯(lián)系生活實(shí)際，我們在遇到困難時(shí)又是怎么樣呢？

記得有一次我和娜娜一起去朋友家體驗(yàn)燒雞柳蛋餅。我打了兩個(gè)蛋在碗里攪拌，再倒進(jìn)鍋里，娜娜左手拿夾子，右手拿筷子在翻面，接著我再拿出發(fā)酵粉加入水?dāng)嚲鶆蚝蠓旁诘暗纳厦妗？墒敲娣垡呀?jīng)燒熟，而蛋還是液體，再不翻就燒焦了，我握緊把柄，出了一身汗。娜娜仿佛想到了什么，馬上打開油蓋，倒入鍋中。對呀！油可以加快燃燒速度這樣就不容易燒焦了。我不禁想說：娜娜真聰明！ 回家的路上，我問娜娜：你怎么會(huì)在緊要關(guān)頭沉著冷靜，又想出好辦法呢？娜娜沒吭聲她伸出一根手指在胸前擺了一個(gè)愛心。我一看，明白了。她說要?jiǎng)幽X筋，發(fā)揮自己的智慧和才智去處問題，而不是硬碰硬。那個(gè)愛心表示信心，充足的信心。因?yàn)橹灰愕男哪恐杏邢Ｍ?，有目?biāo)，你就一定能達(dá)到。

是呀，今兒這回?zé)帮炞屛液湍饶榷昧嗽S許多多的道理和知識，我回家了以后告訴了媽媽，媽媽還嘗了蛋餅，我看見媽媽笑了，我也笑了，這次我笑得特別的甜！

莎士比亞戲劇故事讀后感【篇6】

今天，我讀完了《莎士比亞戲劇故事集》。莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。

這本故事集里有許多精彩的故事，比如《暴風(fēng)雨》、《麥克白》、《雅典的泰門》等我都很喜歡。

故事的主要部分就是每一個(gè)故事里的人物按照事情發(fā)展來寫，每一篇文章中都有一個(gè)令人感悟的道理。例如，《奧賽羅》這個(gè)故事就讓我知道不可以隨便就輕信別人的謊言，否則后果會(huì)不堪設(shè)想。

在這些故事人物中，我最喜歡的.就是伊摩琴公主。因?yàn)樗赂?、善良、?jiān)持、善解人意，為了見自己心愛的丈夫，不顧一切，跟著畢薩尼奧去見自己的丈夫，她忍受著一切痛苦，忍受自己父親的訓(xùn)斥，她那聰明而優(yōu)秀的品質(zhì)，令我感動(dòng)，更令我贊嘆，還令我深深的在心里永遠(yuǎn)也忘不了。

這本書中有一篇叫《辛白林》，主要任務(wù)是伊摩琴公主，伊摩琴公主很早就失去了母親，一直很孤獨(dú)，連自己喜歡的丈夫也被自己的父親嫌棄。她假扮成男孩，尋找自己的丈夫和弟弟，最后她的愿望終于實(shí)現(xiàn)了。它告訴了我一個(gè)深刻的道理:生活給你痛苦，只要你心地善良、勇敢、有智慧，生活還是會(huì)給你一些幸福的。

看完這本故事集，每一篇故事都在我的心里回味無窮。

莎士比亞戲劇故事讀后感【篇7】

威廉莎死比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的劇作家和卓越的人文主義代表。恩格斯曾指出文藝復(fù)興是“人類前所未有最偉大的進(jìn)步的革命”。莎士比亞生活在中世紀(jì)的封建制度，正在土崩瓦解、新興的資產(chǎn)階級開始上升的大轉(zhuǎn)變時(shí)代。流傳下來的莎士比亞詩劇共37個(gè)，其中最著名的《李爾王》，《麥克白》，《羅密歐與朱麗葉》。這本書并不是由莎士比亞編寫，它是由兩位英國散文家查爾斯蘭姆瑪麗蘭姆姐弟編寫整理而成。他們從中選了二十個(gè)最為人們熟知的作品改寫成了敘事體散文。

從莎士比亞的創(chuàng)作過程來看，他早期寫的多是喜劇，充滿浪漫氣息，后來，他漸漸明白了社會(huì)的矛盾，政局的動(dòng)蕩，他對于現(xiàn)實(shí)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，開始嘗試寫悲劇。悲劇中多為對社會(huì)的批評和諷刺，十分深刻。

初讀《莎士比亞戲劇故事集》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)本書中莎士比亞的作品多與愛情有關(guān)，無論結(jié)局是悲是喜，但在愛情的背后，我看見了社會(huì)的丑惡。例如《羅密歐與朱麗葉》中寫到雙方為了愛情而對阻礙他們的封建制度進(jìn)行戰(zhàn)斗，這是現(xiàn)實(shí)社會(huì)對愛情自由的扼殺。

《威尼斯商人》這篇文章所反映的社會(huì)問題及其尖銳，一開始我以為作品只是批判了殘酷兇惡的高利貸者，贊揚(yáng)了無利息貸款的商人，第二遍閱讀時(shí)，我又讀出了金錢對人與人之間所引起的破壞和對猶太種族的歧視。

莎士比亞作品渾然一體的情節(jié)結(jié)構(gòu)引人入勝，扣人心弦，宛如詩畫一般，我最喜歡的就是在《羅密歐與朱麗葉》中的一句名言：“新的火焰可以把舊的火焰撲滅；大的苦痛可以使小的苦痛減輕?！彼乃囆g(shù)魅力無法讓人抗拒，他是一位“天才戲劇大師”！

如導(dǎo)讀中所述，蘭姆姐弟善于整理、選擇、剪裁、概況，使得每個(gè)故事的輪廓都是那么清楚、鮮明。我?guī)缀跏且豢跉庾x完了整本書，之后的一周又復(fù)讀了一遍。作者將莎士比亞原作的語言精華都糅合到故事中去，將深?yuàn)W的古典文學(xué)通俗化，展現(xiàn)在我的面前，給我種種細(xì)膩的體味和深入的思考。

莎士比亞戲劇故事讀后感【篇8】

除了這些，還有很多精彩的故事，讓人感受頗深。妙趣橫生的故事情節(jié)、鮮活生動(dòng)的人物對比、歷經(jīng)曲折的奇妙經(jīng)歷，讓人手不釋卷。讀了這本書，我真的受益匪淺。

還有，《哈姆雷特》中丹麥王子哈姆雷特同叔父的黑惡勢力作斗爭的故事，讓我體會(huì)到哈姆雷特的勇敢睿智，叔父克勞狄斯的狠毒陰險(xiǎn);《奧賽羅》中奧賽羅輕信壞人挑撥，殺死賢惠的妻子苔絲德蒙娜的故事讓我明白了要相信親人和朋友，不能讓壞人有機(jī)可乘，釀成悲劇;《羅密歐與茱麗葉》中出生在兩個(gè)有世仇的家族中的青年羅密歐和朱麗葉相愛和為了愛情奮斗的故事令我感動(dòng)，而悲慘的結(jié)果讓我不禁為之傷痛。

《威尼斯商人》中，安東尼奧為朋友借了夏洛克三千塊錢，因?yàn)橐馔?，他沒能按時(shí)還錢，夏洛克把安東尼奧告上法庭，讓他受盡折磨，還要求按照當(dāng)初約定割下他一磅肉，在千鈞一發(fā)之際，好朋友巴薩尼奧的妻子鮑西婭化作一個(gè)法官，巧妙地解救了安東尼奧，使得夏洛克受到了應(yīng)有的懲罰。故事中，安東尼奧為朋友兩肋插刀的義氣令我感動(dòng)，我非常羨慕他的朋友;夏洛克的狠毒吝嗇讓我氣憤，他不近人情、貪婪兇殘，實(shí)在是令人發(fā)指;鮑西婭聰明善良，輕松地用律法打敗了夏洛克，讓人非常喜愛和敬佩。

這個(gè)故事非常的精彩，其中鮑西婭扮成法官拯救安東尼奧的情節(jié)非常令我敬佩，她面對夏洛克的吝嗇貪婪，不僅沒有害怕，還巧妙地讓他陷入了自己的計(jì)劃中。她不但救了安東尼奧，還沒收了夏洛克的財(cái)產(chǎn)。鮑西婭的行為告訴我，不論遇到什么事情，都要冷靜下來想對策，用自己的智慧解決問題。夏洛克的行為告訴我，做人要善良，對他人殘忍也是對自己殘忍，壞人遲早會(huì)得到報(bào)應(yīng)。

這個(gè)寒假，我品讀了經(jīng)典名著——《莎士比亞戲劇故事集》，喜劇和悲劇都演繹著不同情節(jié)卻同樣精彩的故事，讓我感受頗深。

莎士比亞喜劇讀后感熱門12篇

學(xué)習(xí)是我們一生都要進(jìn)行的活動(dòng)，在日常閱讀作品時(shí)，經(jīng)常會(huì)有一些體會(huì)。讀后感能夠幫助我們更好地思考人生和價(jià)值觀。為了讓大家及時(shí)獲取重要信息，幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“莎士比亞喜劇讀后感”，請大家多多關(guān)注我們網(wǎng)站的更新！

莎士比亞喜劇讀后感 篇1

李爾王讀后感800字

閱讀可以使一個(gè)人的內(nèi)心變得光明。它如陽春三月陽光普照大地的和熙；似清晨第一顆露珠的純凈；像傍晚微風(fēng)拂過江面的粼粼。

去年，我曾借閱到《莎士比亞喜劇悲劇集》，這本書是莎士比亞一生所撰寫的喜劇和悲劇作品的精品集，里面有耳熟能詳愛情悲劇《羅密歐與朱麗葉》，有膾炙人口的喜劇《仲夏夜之夢》，還有充滿理性思考的《李爾王》。

《李爾王》講述了一個(gè)關(guān)于女兒背判的故事。年事已高的李爾王因?yàn)槟赀~想要退位，他想把所有的土地財(cái)產(chǎn)分給他的三個(gè)女兒，以稱贊自己語言的優(yōu)美決定分發(fā)的多少。兩個(gè)大女兒為了得到財(cái)產(chǎn)極力贊美李爾王，而小女兒考狄利婭卻因樸素真實(shí)的話語遭到了驅(qū)逐。好在她受到了法國國王的青睞，入宮做了王后。李爾王退位后，兩個(gè)大女兒的野心暴漲，終于把李爾王趕出王宮。悲憤交加的李爾王與自己的隨從行走在荒野中，竟碰到了因弟弟陷害逃出家門的埃德加。

李爾王與隨從和埃德加分開后，遇到了一個(gè)圣徒，他對圣徒傾訴了自己的苦衷。沒想到，這個(gè)圣徒竟是自己的女兒考狄利婭?？嫉依麐I得知李爾王的困境后，立即組織了一支軍隊(duì)，秘密在英國登陸，去攻打兩個(gè)壞心腸的姐姐。雙方開戰(zhàn)前，考狄利婭專程去看望了父親李爾王。最終，法國軍隊(duì)大敗，考狄利婭被害，埃德加殺死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李爾王在巨大的悲傷中，崩潰而亡。

本刷的最大悲劇不在于李爾王的經(jīng)歷，而在于小女兒考狄利婭被追逐后仍然敬愛自己的父親李爾王，并為此付出了寶貴的生命。李爾王因殘暴蠻橫，目光短淺而落得如此下場，還連累利自己的女兒，可謂是自食其果。他的兩個(gè)大女兒惡人有亞報(bào)，她們一生都沒有得到別人真誠的愛。

瘋子領(lǐng)著瞎子趕路，是這個(gè)時(shí)代一般的病態(tài)。莎士比亞用這句話諷刺了那些愛慕虛榮的人，并在文中表現(xiàn)的淋漓盡致。所以，不要貪戀外在，不要喜歡聽甜言蜜語的夸贊而失去了自己最初的本質(zhì)，要像書中的考狄利婭一樣，以一顆善良純真的心去面對人世間的人情世故。

對我而言，書分兩種。一種是中華文粹，一種是西方經(jīng)典。如果說國文是晚飯的香糯，回味無窮，那么外國名著就是早餐的清爽，簡單大方。它們有些地方不大相同，可以說是截然相反，但各有各的優(yōu)點(diǎn)。國文可以豐富自己的知識蘊(yùn)含量，外國名著可以激發(fā)豐富的想像力。所以，只要做到中西結(jié)合，閱讀水平就可以跨上一個(gè)新臺階。

如果沒有閱讀的滋養(yǎng)，那么就會(huì)像鐵籠里的獅子一樣盲目徘徊。所以，樹起閱讀的船帆，在書的世界里遠(yuǎn)航！

莎士比亞喜劇讀后感 篇2

看到這里，我想起了自己。我現(xiàn)在的生活非常優(yōu)越，可以說衣來伸手，飯來張口，但一遇到困難，卻總易退縮，甚至放棄。記得在學(xué)游泳的時(shí)候，天天重復(fù)同一個(gè)動(dòng)作，我嫌麻煩并且怕吃水。一天，老師規(guī)定我不停頓地游一個(gè)來回，在我即將到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，不小心吃了一口水，就停了下來。原來可以堅(jiān)持一下游上一個(gè)來回，但就是因?yàn)槲页粤艘豢谒?，再一次退縮了 。

想想莎士比亞吧，這點(diǎn)困難是多么微不足道?。”黄容z學(xué)，痛失幼子，作品受到諷刺，這些打擊幾乎都是致命的，但莎士比亞仍然堅(jiān)持不懈，寫下了影響幾代人的巨著，創(chuàng)作了上百部作品，其中就包括著名的悲劇三部曲和喜劇三部曲。

讀了這本書，使我想到了另一位也同樣具備了百折不饒精神的偉人：諾貝爾，他被稱為“炸藥之父”，他發(fā)明的黃色炸藥為人類的武器史與工業(yè)史做出了空前的貢獻(xiàn)。

但他在發(fā)明的過程中也不是一帆風(fēng)順的，常常是冒著生命危險(xiǎn)，甚至在一次試驗(yàn)中把自己的弟弟炸死了，但他還是強(qiáng)忍著悲痛，繼續(xù)進(jìn)行試驗(yàn)。經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)和無數(shù)次的失敗，諾貝爾終于發(fā)明出了黃色炸藥?，F(xiàn)在，世界上最高級的獎(jiǎng)項(xiàng)就是以他的名字命名的，用于表彰具備百折不饒精神的、在各個(gè)領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)的人。

讀了這本書，我的腦海里又一次回蕩著“樂圣”貝多芬的那句話：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它決不能使我完全屈服！”

《莎士比亞》，使我明白了一個(gè)道理：凡是成大事者都要有一種百折不饒的精神，絕不向困難低頭?！渡勘葋啞?，它為我的人生加油！

莎士比亞喜劇讀后感 篇3

最近我經(jīng)常接觸莎士比亞，先看了《偷莎士比亞的賊》，又看了《莎士比亞探秘》，現(xiàn)在我又看了一本《莎士比亞喜劇故事》。威廉。莎士比亞出生于1564年的英國，被稱為英國喜劇之父、時(shí)代的靈魂、人類最偉大的天才之一?！渡勘葋喯矂」适隆反蟛糠质窍缺笙玻纭锻崴股倘恕分邪矕|尼奧的船翻了，沒錢還債，差點(diǎn)兒讓債主從身上割下一磅肉來；《皆大歡喜》中老公爵被他的弟弟放逐，但這些都被一一化解了。

我最喜歡《威尼斯商人》了。安東尼奧的朋友巴薩尼奧愛上了鮑西亞，但他沒錢向她求婚，他們就從放高利貸的夏洛克那兒借了3000元錢，可是安東尼奧的船翻了，失去了所有的財(cái)產(chǎn)，這時(shí)巴薩尼奧已經(jīng)和鮑西亞結(jié)婚了，他們前來救助安東尼奧。鮑西亞假扮成法官，利用自己的智慧，救了安東尼奧譯名，有了一個(gè)完美的結(jié)局。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到，安東尼奧幫助了他的朋友，也得到了應(yīng)有的報(bào)答；而放高利貸的夏洛克欺壓窮困人民，也得到了懲罰。我們要向安東尼奧學(xué)習(xí)，而不去做夏洛克那種人。

莎士比亞喜劇讀后感 篇4

觀后感《莎士比亞喜劇》讀后感范文一

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題;是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵并將其克服。此二抉擇， 就竟是哪個(gè)較崇高? ”

莎翁的這段名言如此擲地有聲，震耳欲聾，其實(shí)穿透了幾百年的洪荒，也仍舊能直擊我們的心靈，使它顫抖，并引它深思。

在閱讀的過程中，我就想起了許許多多從教學(xué)樓上飛身而下的年輕人們;想起了一些人或無助的或撕心裂肺的喊著“活不下去了”;想起了面對身邊的人死亡時(shí)和自己面對死亡威脅時(shí)候的堅(jiān)強(qiáng)，冷漠，或者做作的表演。想到了很多。

這出戲是關(guān)于倫理沖突，關(guān)于生命沖突，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于死亡。每個(gè)人都注定要以自己的方式死去。

第一個(gè)國王死了，博羅尼爾死了，奧菲利亞死了，王后死了，莉奧蒂斯死了，國王死了，哈姆雷特死了。在這么多的人死去的時(shí)候，人們被這死震撼著，或許這才是悲劇的魅力，無可逃遁的命運(yùn)悲劇。

他們有人善良有人**，有人忠誠有人背叛，有人勇敢有人懦弱，但命運(yùn)卻將他們引向了同樣的終點(diǎn)，是否會(huì)覺得有些不公平?是否會(huì)覺得我與其當(dāng)一個(gè)悲慘的好人，不如做一個(gè)逍遙的壞蛋，反正人終有一死，結(jié)局總是相同。

所以有人選擇與其好好活著，不如痛快一死。是這個(gè)原因么?

可哈姆雷特的提問回響在你我耳畔：當(dāng)我們擺脫了此垂死之皮囊，在死之長眠中會(huì)有何夢來臨? 沒有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢，而那夢又將是美好的還是殘酷的。

但我始終堅(jiān)信，生命中無法還清的債務(wù)，死后一定會(huì)得到償還，所以我仍然誠實(shí)地尊重生命，尊重他人，更尊重自己。

我想象著那些死去的學(xué)生們，從樓上跳下來的，也許和《頤和園》里李緹一樣，坐在頂樓的邊緣，然后仰面就躺下去，跌落到樓底，了盡她的生命。他們不想活下去的原因是什么？他們承受不起生命的打擊嗎？

可是生活又強(qiáng)加給他們了什么呢?我不明白，也不想明白，始終覺得是他們自己把自己的生命選擇成了悲劇的，死亡無可逃遁，卻也并不是不能回避的。

所以，好好活著吧，少年們。

莎士比亞喜劇讀后感范文二

莎士比亞是著名的劇作家，早期和中期創(chuàng)作了 “四大喜劇”和“四大悲劇”。四大喜劇中，我最喜歡的是《威尼斯商人》。

《威尼斯商人》講了安東尼奧為了幫好友巴薩尼奧結(jié)婚，向高利息貸款者夏洛克借了三千金幣，夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借別人錢不要利息，影響了他的生意，還侮辱過夏洛克。于是說要是安東尼奧在三個(gè)月內(nèi)不能還錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉(約等于0.908斤)抵債。

安東尼奧因?yàn)榇拢瑹o法按期換錢。所以夏洛克會(huì)起訴安東尼奧履行協(xié)議。最后，巴薩尼奧的未婚妻波西雅想出了一個(gè)聰明的方式來當(dāng)律師。

根據(jù)條款，夏洛克不需要多割、少割、流血或傷害安東尼奧的生命，但夏洛克失敗了。

安東尼奧為了朋友可以順利結(jié)婚，不惜去借高利息貸款，而且還無利息借給別人，對于在三個(gè)月內(nèi)不能換錢，就要割下一磅肉這樣的“惡魔”條款也答應(yīng)了，看來，他是真心為朋友著想，即使是上刀山下油鍋應(yīng)該也會(huì)答應(yīng)吧。

這個(gè)故事也會(huì)暴露夏洛克內(nèi)心的丑陋。他看到安東尼奧借別人的錢沒有利息，影響了自己的生意，侮辱了自己，于是下一步就行動(dòng)了。如果你付不起，你就得割別人的肉。這太血腥和**了。

再來說波西雅，她還懂得知恩圖報(bào)，當(dāng)知道夏洛克要割安東尼奧的肉時(shí)，利用條款以其人之道還至于其人之身，讓夏洛克吃了個(gè)啞巴虧，真是聰明。

邪始終不能勝正。但是這本書同時(shí)也告訴我們，要懂得知恩圖報(bào)，多動(dòng)腦筋，利用智慧。

莎士比亞喜劇讀后感 篇5

《莎士比亞喜劇集》讀后感

今天我要給大家介紹的這本書是莎士比亞創(chuàng)作的一些喜劇，情節(jié)幽默搞笑、還有點(diǎn)無厘頭，說到無厘頭，我覺得還是給你們介紹這個(gè)故事吧從前有一個(gè)商人叫依慶，由于觸犯了某種法律而被公爵抓了起來，他請求公爵快點(diǎn)處決他，因?yàn)樗麆倓偲揠x子散，他和妻子有一個(gè)雙胞胎，又從外面抱回來一對雙胞胎，不幸的是，他們在一次事故中分離了，依慶一直在找他們，可始終沒有找到，他以為妻子和孩子已經(jīng)死了，所以想早點(diǎn)下黃泉跟他們見面。與此同時(shí)，在另外一邊，大安地福斯和他的仆人大羅米奧正在酒館里聊天（接下來實(shí)在是太復(fù)雜了，我還是簡略給你們說一下吧）其實(shí)就是，小安地福斯的妻子把大安地福斯當(dāng)成了他的老公，因?yàn)樗麄儌z是雙胞胎，就是依慶的兩個(gè)孩子，還有小羅米奧和大羅米奧，就是依慶從外面抱回來的那兩個(gè)孩子。由此就發(fā)生了很多搞笑事件，比如說小安地福斯請功匠做一個(gè)戒指，結(jié)果工匠做好卻給了大安地福斯，他要錢又向小安地福斯要等等等等一些我恨不得把他們倆抓到一起認(rèn)個(gè)清楚的事件，最后，解決這場鬧劇的還是團(tuán)圓，依慶在就要被送往刑場的時(shí)候，碰巧看到了他們在一起，還有他的妻子，公爵看到他們團(tuán)圓了，很是感動(dòng)，宣布依慶無罪釋放。

這個(gè)故事的結(jié)局令人滿意。雖然劇情不是很曲折和詭異，但卻給了觀眾很多笑聲。我相信如果我在現(xiàn)場看，我一定會(huì)笑的。莎士比亞從這部喜劇中體現(xiàn)了重聚的力量，我可以理解。tips:

作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識能力的一個(gè)體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識，提高閱讀效率。它離不開對周圍事物的觀察。除了學(xué)習(xí)知識外，還要了解外面的世界，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，勤奮實(shí)踐，這對提高作文水平是非常有幫助的。

莎士比亞喜劇讀后感 篇6

十幾天來，完全沉浸于莎士比亞悲喜劇。這不單單是文豪把人間百態(tài)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來，同時(shí)也給人們帶來了很多實(shí)戰(zhàn)性的指導(dǎo)，以及人生的啟迪。

莎士比亞一生都在致力于表現(xiàn)這個(gè)世界和人類生活的真實(shí)面貌，他在大多數(shù)情況下都在盡力謳歌生命的歡樂，人的善意和愛心，但是現(xiàn)實(shí)世界和人類生活卻時(shí)時(shí)與他的理想相抵觸，于是他對世界和人類的愛轉(zhuǎn)化為敵意和仇恨。在《李爾王》《哈姆萊特》《麥克比斯》中，這種敵意都是和仇恨都有所體現(xiàn)，特別是《雅典的泰門》，他所表現(xiàn)的對世界和人的憎恨與咒罵到了無以復(fù)加的地步。

愛很容易轉(zhuǎn)化為恨，特別是當(dāng)愛得不到它期待的回報(bào)和積極的結(jié)果時(shí)更是如此。

在《莎士比亞喜劇集》里面，更多的是對人類的贊美和厚愛。《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《無事煩惱》《皆大歡喜》《第十二夜》，大部分都是圍繞愛情、友誼和婚姻來展開。主題大同小異，情節(jié)卻生動(dòng)而豐富。錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)經(jīng)常讓我們拍案叫絕。許許多多的欺騙、偶合、喬裝打扮和奇遇，都是莎士比亞隨手拈來的道具。讀完作品，不但可以感受到作者創(chuàng)作時(shí)那種歡樂的氣氛和樂觀的精神，同時(shí)還能看到他對人類美好的愛情和純真的友誼的向往，以及四處散發(fā)的人文主義的思想光芒。

莎士比亞喜劇讀后感 篇7

從前有一個(gè)商人叫依慶，由于觸犯了某種法律而被公爵抓了起來，他請求公爵快點(diǎn)處決他，因?yàn)樗麆倓偲揠x子散，他和妻子有一個(gè)雙胞胎，又從外面抱回來一對雙胞胎，不幸的是，他們在一次事故中分離了，依慶一直在找他們，可始終沒有找到，他以為妻子和孩子已經(jīng)死了，所以想早點(diǎn)下黃泉跟他們見面。與此同時(shí)，在另外一邊，大安地福斯和他的仆人大羅米奧正在酒館里聊天（接下來實(shí)在是太復(fù)雜了，我還是簡略給你們說一下吧）其實(shí)就是，小安地福斯的妻子把大安地福斯當(dāng)成了他的老公，因?yàn)樗麄儌z是雙胞胎，就是依慶的兩個(gè)孩子，還有小羅米奧和大羅米奧，就是依慶從外面抱回來的那兩個(gè)孩子。由此就發(fā)生了很多搞笑事件，比如說小安地福斯請功匠做一個(gè)戒指，結(jié)果工匠做好卻給了大安地福斯，他要錢又向小安地福斯要等等等等一些我恨不得把他們倆抓到一起認(rèn)個(gè)清楚的事件，最后，解決這場鬧劇的還是團(tuán)圓，依慶在就要被送往刑場的時(shí)候，碰巧看到了他們在一起，還有他的妻子，公爵看到他們團(tuán)圓了，很是感動(dòng)，宣布依慶無罪釋放。

這個(gè)故事的結(jié)局令人滿意。雖然劇情不是很復(fù)雜和奇怪，但卻給了觀眾很多笑聲。我相信如果我在現(xiàn)場看的話，我一定會(huì)笑的。莎士比亞從這部喜劇中體現(xiàn)了重聚的力量，我可以理解。

寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對日常生活的觀察等，你需要隨時(shí)將這些存儲在大腦中，并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。

莎士比亞喜劇讀后感 篇8

威廉莎士比亞，一位杰出的思想家、作家、戲劇家和詩人。歌德曾說過：莎士比亞的作品風(fēng)格包含的精神方面的真實(shí)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過看得見的行動(dòng)。當(dāng)我讀過《莎士比亞喜劇集（青少版）》后，我才真正的領(lǐng)略了這句話的含義。

書中包括了《錯(cuò)誤的喜劇》、《威尼斯商人》、《溫薩的風(fēng)流婆娘們》和《第十二夜》這四大喜劇，每一出劇都十分吊人胃口，令人對這本書愛不釋手，而每一出劇都有異曲同工之妙，不知道細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了嗎？

在這四出劇中，我最愛《威尼斯商人》，因?yàn)閺倪@出劇中，我明白了一個(gè)人生哲理：事物的外表和本質(zhì)并非完全一致。人們往往只看外表，卻忽略了本質(zhì)，結(jié)果上當(dāng)受騙。因此，我佩服莎士比亞的才華。但是，當(dāng)我聯(lián)系起劇情后，我就更佩服他了。因?yàn)?，他不僅用文筆描述出巴薩尼奧和安東尼奧的友情、鮑西亞的聰慧等，還借用了這個(gè)人生哲理體現(xiàn)出了巴薩尼奧在鮑西亞的眾多求婚者里的與眾不同。

這出劇的魅力其實(shí)不止如此，它還向我們描繪了一種社會(huì)現(xiàn)象：為達(dá)目的而不擇手段，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)也有這種現(xiàn)象，但不是每個(gè)人都和夏洛克一樣，得到應(yīng)有的懲罰。

希望大家也讀讀莎士比亞的作品，因?yàn)樽x后，你對世界的理解會(huì)慢慢改變。

莎士比亞喜劇讀后感 篇9

最近我經(jīng)常接觸莎士比亞，先看了《偷莎士比亞的賊》，又看了《莎士比亞探秘》，現(xiàn)在我又看了一本《莎士比亞喜劇故事》。威廉。莎士比亞出生于1564年的英國，被稱為“英國喜劇之父”、“時(shí)代的靈魂”、“人類最偉大的天才之一”。

《莎士比亞喜劇故事》大部分是先悲后喜，如《威尼斯商人》中安東尼奧的船翻了，沒錢還債，差點(diǎn)兒讓債主從身上割下一磅肉來；《皆大歡喜》中老公爵被他的弟弟放逐，但這些都被一一化解了。

我最喜歡《威尼斯商人》了。安東尼奧的朋友巴薩尼奧愛上了鮑西亞，但他沒錢向她求婚，他們就從放高利貸的夏洛克那兒借了3000元錢，可是安東尼奧的船翻了，失去了所有的財(cái)產(chǎn)，這時(shí)巴薩尼奧已經(jīng)和鮑西亞結(jié)婚了，他們前來救助安東尼奧。波西亞假裝成法官，用自己的智慧挽救了安東尼奧的譯文。她有一個(gè)完美的結(jié)局。

“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”，安東尼奧幫助了他的朋友，也得到了應(yīng)有的報(bào)答；而放高利貸的夏洛克欺壓窮困人民，也得到了懲罰。我們要向安東尼奧學(xué)習(xí)，而不去做“夏洛克”那種人。

莎士比亞喜劇讀后感（二）

這星期，我看了《莎士比亞喜劇故事》這本書。它的作者是莎士比亞。讀了這本書，我看到了幾位主人公的聰明才智。

這里面的《威尼斯商人》中主要講述了，巴薩尼奧的摯友——安東尼奧，為了幫助朋友娶到他心愛的鮑西婭，和“惡魔”——夏洛克簽約。巴薩尼奧成功地嫁給了波西婭，而安東尼奧由于貨船被淹沒在海上，無法定期還錢。夏洛克帶法官去見安東尼奧法官，波西婭幫安東尼奧出面。

過上了辛福的生活。

鮑西婭不僅如花似玉，而且還智勇雙全。她幫助她丈夫的朋友，用她三英寸長的舌頭救了他的命。她假裝是個(gè)年輕的律師，甚至她的丈夫巴薩尼奧也認(rèn)不出她是他的妻子。

鮑西婭還搶了她讓丈夫許諾不許丟的戒指，說除了這個(gè)，他什么報(bào)酬都不要。然后飛一般的沖回了家里，換好衣服，來迎接丈夫。他若無其事的問巴薩尼奧事情怎么樣了，并指責(zé)他把戒指送人了。

最后才告訴他們事實(shí)，讓他們笑不出聲。鮑西婭非常善良，他把自己一肚子的才華都用在了助人為樂上，幫助他人解決了很多困難。在生活中，有些人也有一肚子的才華，卻把他們用在了偷盜搶劫上，這樣只會(huì)一無所獲我們要學(xué)***婭，把才華用在濟(jì)世救人上，而不是偷盜上。

讀了這本書，我懂得了要把自己的才華用在正確的地方上，這樣才能不浪費(fèi)你的才華。

莎士比亞喜劇讀后感（三）

莎士比亞是一位杰出的思想家、作家、劇作家和詩人。歌德曾說過：“莎士比亞的作品風(fēng)格包含的精神方面的真實(shí)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過看得見的行動(dòng)”。

當(dāng)我讀過《莎士比亞喜劇集（青少版）》后，我才真正的領(lǐng)略了這句話的含義。

書中包括了《錯(cuò)誤的喜劇》、《威尼斯商人》、《溫薩的風(fēng)流婆娘們》和《第十二夜》這四大喜劇，每一出劇都十分吊人胃口，令人對這本書愛不釋手，而每一出劇都有異曲同工之妙，不知道細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了嗎？

在這四出劇中，我最愛《威尼斯商人》，因?yàn)閺倪@出劇中，我明白了一個(gè)人生哲理：“事物的外表和本質(zhì)并非完全一致。人們往往只看外表，而忽略本質(zhì)，因此上當(dāng)受騙。

”因此，我佩服莎士比亞的才華。但是，當(dāng)我聯(lián)系起劇情后，我就更佩服他了。因?yàn)樗粌H描寫了巴薩尼奧和安東尼奧之間的友誼、波西亞的智慧等，還用這種人生哲學(xué)來表現(xiàn)巴薩尼奧在波西亞眾多追求者中的差異。

其實(shí)，這部戲的魅力不僅如此，還向我們描繪了一種社會(huì)現(xiàn)象：不擇手段地達(dá)到目的，其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也存在這樣的現(xiàn)象，但并不是每個(gè)人都像夏洛克一樣受到應(yīng)有的懲罰。

莎士比亞喜劇讀后感 篇10

今天我要給大家介紹的這本書是莎士比亞創(chuàng)作的一些喜劇，情節(jié)幽默搞笑、還有點(diǎn)無厘頭，說到無厘頭，我覺得還是給你們介紹這個(gè)故事吧。

從前有一個(gè)商人叫依慶，由于觸犯了某種法律而被公爵抓了起來，他請求公爵快點(diǎn)處決他，因?yàn)樗麆倓偲揠x子散，他和妻子有一個(gè)雙胞胎，又從外面抱回來一對雙胞胎，不幸的是，他們在一次事故中分離了，依慶一直在找他們，可始終沒有找到，他以為妻子和孩子已經(jīng)死了，所以想早點(diǎn)下黃泉跟他們見面。與此同時(shí)，在另外一邊，大安地福斯和他的仆人大羅米奧正在酒館里聊天（接下來實(shí)在是太復(fù)雜了，我還是簡略給你們說一下吧）其實(shí)就是，小安地福斯的妻子把大安地福斯當(dāng)成了他的老公，因?yàn)樗麄儌z是雙胞胎，就是依慶的兩個(gè)孩子，還有小羅米奧和大羅米奧，就是依慶從外面抱回來的那兩個(gè)孩子。由此就發(fā)生了很多搞笑事件，比如說小安地福斯請功匠做一個(gè)戒指，結(jié)果工匠做好卻給了大安地福斯，他要錢又向小安地福斯要等等等等一些我恨不得把他們倆抓到一起認(rèn)個(gè)清楚的事件，最后，解決這場鬧劇的還是團(tuán)圓，依慶在就要被送往刑場的時(shí)候，碰巧看到了他們在一起，還有他的妻子，公爵看到他們團(tuán)圓了，很是感動(dòng)，宣布依慶無罪釋放。

這個(gè)故事的結(jié)局是圓滿的，雖然情節(jié)不是很曲折離奇，但是給了觀眾很多的笑點(diǎn)，我相信，如果在現(xiàn)場看，一定會(huì)笑破肚皮。莎士比亞從這部喜劇中更是體現(xiàn)了團(tuán)圓的力量，這一點(diǎn)我心領(lǐng)神會(huì)。

莎士比亞喜劇讀后感 篇11

這星期，我看了《莎士比亞喜劇故事》這本書。它的作者是莎士比亞。讀了這本書，我看到了幾位主人公的聰明才智。

這里面的《威尼斯商人》中主要講述了，巴薩尼奧的摯友安東尼奧，為了幫助朋友娶到他心愛的鮑西婭，和惡魔夏洛克簽約。巴薩尼奧成功娶到了鮑西婭，而安東尼奧卻因貨船在海上淹沒了，無法定期還錢。夏洛克找來法官審判安東尼奧，而機(jī)智的鮑西婭則幫助安東尼奧解了圍。過上了辛福的生活。

鮑西婭不僅如花似玉，而且還智勇雙全。她幫助她丈夫的朋友，用她的三寸不爛之舌拯救了他的性命。她偽裝成的年輕律師，就連她的丈夫巴薩尼奧也認(rèn)不出那就是他的妻子。鮑西婭還搶了她讓丈夫許諾不許丟的戒指，說除了這個(gè)，他什么報(bào)酬都不要。然后飛一般的沖回了家里，換好衣服，來迎接丈夫。他若無其事的問巴薩尼奧事情怎么樣了，并指責(zé)他把戒指送人了。最后才告訴他們事實(shí)，讓他們笑不出聲。鮑西婭非常善良，他把自己一肚子的才華都用在了助人為樂上，幫助他人解決了很多困難。在生活中，有些人也有一肚子的才華，卻把他們用在了偷盜搶劫上，這樣只會(huì)一無所獲我們要學(xué)習(xí)鮑西婭，把才華用在濟(jì)世救人上，而不是偷盜上。

讀了這本書，我懂得了要把自己的才華用在正確的地方上，這樣才能不浪費(fèi)你的才華。

莎士比亞喜劇讀后感 篇12

莎士比亞是著名的劇作家，早期和中期創(chuàng)作了 “四大喜劇”和“四大悲劇”。四大喜劇中，我最喜歡的是《威尼斯商人》。

《威尼斯商人》講了安東尼奧為了幫好友巴薩尼奧結(jié)婚，向高利貸者夏洛克借了三千金幣，夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借別人錢不要利息，影響了他的生意，還侮辱過夏洛克。于是說要是安東尼奧在三個(gè)月內(nèi)不能還錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉（約等于0.908斤）抵債。

安東尼奧因?yàn)榇?，無法按期換錢。于是夏洛克就要提起公訴，要安東尼奧履行約定。最后，巴薩尼奧的未婚妻波西雅想出了一個(gè)聰明的辦法，她假扮律師出庭。按條款要夏洛克不需多割、少割、流血或者是傷害安東尼奧的性命，結(jié)果夏洛克失敗了。

安東尼奧為了朋友可以順利結(jié)婚，不惜去借高利貸，而且還無利息借給別人，對于在三個(gè)月內(nèi)不能換錢，就要割下一磅肉這樣的“惡魔”條款也答應(yīng)了，看來，他是真心為朋友著想，即使是上刀山下油鍋應(yīng)該也會(huì)答應(yīng)吧。

這個(gè)故事也將出了夏洛克內(nèi)心的丑惡，看到安東尼奧借別人錢不要利息，影響自己生意，還侮辱過自己，就出此下策。還不了錢就要割別人的肉，這種做法太血腥，太惡毒了。

再來說波西雅，她還懂得知恩圖報(bào)，當(dāng)知道夏洛克要割安東尼奧的肉時(shí)，利用條款以其人之道還至于其人之身，讓夏洛克吃了個(gè)啞巴虧，真是聰明。

邪始終不能勝正。但是這本書同時(shí)也告訴我們，要懂得知恩圖報(bào)，多動(dòng)腦筋，利用智慧。

莎士比亞哈姆雷特讀后感八篇

無論再忙，我們都不能忘記讀書，在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中一直不停的冒出新的想法。?寫讀后感，可以將自己的思考和感悟記錄下來，留作日后的回憶。幼兒教師教育網(wǎng)為您尋找到了這篇重量級的“莎士比亞哈姆雷特讀后感”文章，建議您將本頁收藏以便后續(xù)閱讀！

莎士比亞哈姆雷特讀后感【篇1】

命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小边@句話，無疑，相當(dāng)精辟。

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣一種東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大囚籠。這樣的情形，也許自有人以來，便不曾消失過。他們是與人共生共在的。它也談到了人生的抉擇，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個(gè)人來言是獨(dú)特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……

哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白?…..

細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對每一個(gè)人握得是如此之緊。

哈姆雷特在對命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh world draw thybreath in pain， to tell my story." 因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無意義;我們每一個(gè)人也是這樣，可以說，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說的"Thingsstanding thus unknown ， shall live behind me !"或許我們要面對的問題不是象"to be， or not to be"這么嚴(yán)重，然而，要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌世界里做好而不是做對，每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。人永遠(yuǎn)斗不過命運(yùn)，你不努力結(jié)局往往絕不會(huì)是你想要的，你再怎么努力結(jié)局也不一定是你想的那樣。 他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無時(shí)不刻。

莎士比亞哈姆雷特讀后感【篇2】

西方有一句諺語“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特?！贝蠹覍@個(gè)形象的評價(jià)也是眾說紛紜，這本是一個(gè)陽光正直的青年，未來的明君圣主，接二連三的變故使他生活在仇恨的執(zhí)念之中。原本炯炯有神的清澈明亮的`眸子，卻流露出陰郁恐怖的目光，這仇恨的眼神穿透了理智。為此逝去美好年華，芳香馥郁的蓓蕾凋零了，這種仇恨如鎖鏈般將他緊緊束縛，腰酸背疼，手腳酸楚，以至于無力掙脫反駁。然而，新國王及其爪牙使出渾身解數(shù)，用盡鄙夷的奸計(jì)至哈姆雷特于死地，哈姆雷特?zé)o奈，只得裝瘋賣傻。那哈姆雷特的人形似乎浮現(xiàn)在腦海之中，頭發(fā)蓬亂，衣衫襤褸，上衣扣子搭錯(cuò)地方，蠶絲領(lǐng)帶褪了色，凌亂地系著，白色的絲襪沾滿了泥垢，絲毫看出是個(gè)王子。悲慘遭遇鑄成了他的性格陰暗面，受人民愛戴，卻不相信人民。

在這一期間，哈姆雷特說：“生存還是毀滅，這是個(gè)問題。”從而使這個(gè)充滿哲學(xué)含義的問題，議論至今。它早已成為一個(gè)古老而又經(jīng)典的問題。有人生存著，被摧殘得體無完膚，在這纖華虛空的世，耗盡心力也只是茍延殘喘罷了，反到是一種折磨，如果毀滅，得到一個(gè)靜美而又悲涼的結(jié)果，卻又是一種解脫;有人毀滅了，并不能得到所念所求，用遺憾提煉出了無限惆悵，一個(gè)又一個(gè)滄海桑田，眼睜睜地看著離自己的夢想愈來愈遠(yuǎn)，卻無能為力，多么奢求生存著，為理想放手一搏 ……

在生活中，白晝隕落，勇往直前的步伐中總有牽牽絆絆，欲血負(fù)創(chuàng)也是在所難免，這才是成長的意義，生活的意義，生存的意義。生存著，那些浮華平坦的生活，是風(fēng)平浪靜的，也是空虛寂寞的，有挑戰(zhàn)的生存著，才是精彩年華。

莎士比亞哈姆雷特讀后感【篇3】

俗話說“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，其實(shí)正是因?yàn)樯坦P下的哈姆雷特是撲朔迷離的，讀者不能把他只定位成一個(gè)片面的形象，所以，哈姆雷特，已經(jīng)不是一個(gè)人，而是一個(gè)形象。

之所以說哈姆雷特是一個(gè)人，是因?yàn)樗男愿翊嬖谥S多的矛盾。他既勇敢，又懦弱。在面對雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候;在面對他的父親的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候;在刺死波洛涅斯的時(shí)候，他是勇敢的。但同時(shí)他又是懦弱的，對于復(fù)仇的猶豫不決，對于他母親的愛狠交織，面對他叔父即位，迎娶他母親，哈姆雷特十分不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情的發(fā)生。

他，有時(shí)候顯得很單純。比如安排一場戲劇，讓自己以前刻意的裝瘋的努力前功盡棄，比如他在國王祈禱的時(shí)候有復(fù)仇的機(jī)會(huì)，卻因?yàn)橛馗艞壛?。他現(xiàn)在在祈禱，我正好動(dòng)手;我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算報(bào)了仇了。不，那還是要考慮一下：一個(gè)惡人殺死了我的父親;我，他的獨(dú)生子，卻把這個(gè)惡人送上天堂。啊，這簡直是以恩抱怨了。

他，有時(shí)候又顯得很虛偽，比如對于奧菲麗亞的愛情。哈姆雷特對奧菲麗亞有沒有愛呢?可以說有了一點(diǎn)，但還是懺悔多于痛苦。憐惜后悔多于愛。他其實(shí)是在看見奧菲麗亞這個(gè)昔日的無知少女因?yàn)樽约旱脑蚨ビH人、失去理智、失去生命后，情不自禁而產(chǎn)生的后悔，在這種心態(tài)下，他才跳進(jìn)奧菲麗亞的墓中懺悔。

莎士比亞哈姆雷特讀后感【篇4】

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是爭議的一部，也是矚目的一部。你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾。但是無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí)，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個(gè)人而言是獨(dú)特的，而對于全人類來說又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。

哈姆雷特也是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>

哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個(gè)人也是這樣，可以說，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。

在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)。這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本，被譽(yù)為歐洲四大名著之一。莎士比亞說：“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！庇旯f“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí)，但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人，因?yàn)楣防滋夭皇悄阋膊皇俏?，而是我們大家?！焙斩f“哈姆雷特的性格達(dá)到全人類普遍性的程度。”歌德、海涅、別林斯基等一大批作家都作出過至高的評價(jià)和贊譽(yù)。

無數(shù)的文人學(xué)者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認(rèn)為，作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征;有人認(rèn)為，歌頌的是人文主義理想，以及人文主義與強(qiáng)大封建勢力的斗爭，還指出其思想局限性，表現(xiàn)在脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn);也有人認(rèn)為，哈姆雷特身上寄托著國家與民族復(fù)興的希望，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級對統(tǒng)一國家的理想;還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”;原型批判說則把哈姆雷特作為古代祭祀品，充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”;甚至另有相異的觀點(diǎn)，百年來分析爭論哈姆雷特的性格，是猶豫還是善良，是懦弱還是勇敢，幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞。

看到這些，我讀完《哈姆雷特》自慚形_到無地自容。我前后把這本書讀了3遍，也覺得是部好作品，故事情節(jié)跌宕起伏，莎翁的語言更是飄逸細(xì)膩，出神入化，意達(dá)心肺，情透骨髓，時(shí)有吟誦太白之詩的幻境妙覺，一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說實(shí)話，真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自己，也真沒有看到什么封建階級斗爭、黑暗勢力統(tǒng)治、人文理想閃光，更沒有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻(xiàn)祭。

估計(jì)是自己“功力”著實(shí)不夠，加之屬于線性思維模式，領(lǐng)悟不出其博大精深，這看來是十分肯定和萬分必然的。不懂反而正常，佛道儒釋深?yuàn)W玄妙，琴棋書畫意接千古，梅蘭竹菊通情達(dá)義，日月星辰照爍古今，哪一個(gè)又是真正懂得過的。人啊，看到啥說啥，想到啥說啥，認(rèn)為是啥就說啥，真實(shí)的反映自己，既便是錯(cuò)的，那也是自己的，而且我們也只能知道自己知道的。

在我的眼里，這只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔?；貒?，父王鬼魂訴冤，他精心準(zhǔn)備復(fù)仇，通過戲劇展現(xiàn)父王被害過程，證實(shí)了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害，幾次猶豫徘徊錯(cuò)過刺殺良機(jī)，期間誤殺了愛人的父親，愛人跳河自殺，愛人的哥哥復(fù)仇，最后在叔叔的計(jì)謀下，與愛人哥哥比武對決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了復(fù)仇。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真干凈。

如果說感悟的話，人間善與惡同在，沒有惡也就沒有了善，正因?yàn)閻旱拇嬖?，才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友，有兩個(gè)完美背叛，協(xié)助叔叔加害于他，有一個(gè)忠誠友誼，愿與他共同赴死，這才是現(xiàn)實(shí)，也是真正的人間，沒必要驚嘆，也沒必要惋惜。聯(lián)想開來，這世間也沒什么“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵(lì)人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長命，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不同罷了，換個(gè)角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果，也是善的福報(bào)，此外所求皆奢侈、所得皆意外。

生存還是要死亡，這是一個(gè)耐人尋味的'問題;是把命運(yùn)那無情的毒箭來默然承受，或是挺身而出去與那人世的無涯的苦難進(jìn)行搏斗，這其中哪種才是更可貴的行為?

“人類是一件多么了不起的杰作”，這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是啊!如果生存是人類意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑，一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可，這樣反而清晰簡單了，目標(biāo)明了，行動(dòng)必然堅(jiān)定?？墒牵瑑H僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護(hù)崽的虎狼反倒不如，枉辜負(fù)了造化給予的智慧與情欲，倒不如拋了思想和欲念，_身奔向大自然，回歸原始的野性來得痛快。這樣活著了無了生趣，失去了人生的意義，人不應(yīng)該是這樣的。是啊!還是披掛上這所謂“人”的裝備，拿起情感之予、理性之盾，來與人間的苦難作個(gè)決斗，論他個(gè)是非，爭他個(gè)長短，活個(gè)拼命三郎才有滋味。這樣活著大義凜然、意氣風(fēng)發(fā)，或?yàn)榱死硐?，或?yàn)榱俗杂?，或?yàn)榱苏x，哪怕是為了私欲，為了罪惡，為了仇恨，不管怎樣，總是尋了個(gè)活著的目標(biāo)追求下去，賦予了人存在的意義和活著的價(jià)值。這樣的活法是有代價(jià)的，的代價(jià)是生命，斗爭中隨時(shí)會(huì)面對死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，這時(shí)人們就會(huì)想，這一切值得嗎?連生命都沒有了，追求的還有意義嗎?所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個(gè)值得考慮的問題”的邏輯起點(diǎn)，你會(huì)怎么選擇呢?

如果一個(gè)人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來結(jié)算，那么有誰愿意忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被愛情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來的小人的輕貶?若不是因?yàn)閷δ遣辉腥丝梢苑祷氐纳衩刂畤奈窇?，對不可知的死后的?dān)憂，誰愿意呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下，背負(fù)著如此的重?fù)?dān)!我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界，正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵尽Ｎ覀冊谥刂氐膽n慮之下變成了懦夫，拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再偉大的事業(yè)也會(huì)因此而退步，行動(dòng)已沒了本身的意義。

人活著，就時(shí)刻面對這個(gè)終極選擇，每一個(gè)決定都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊，選擇生存就偏離了個(gè)人意志，選擇個(gè)人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行，時(shí)而妥協(xié)，時(shí)而斗爭，這也許就是每個(gè)人的生存狀況。當(dāng)生存與意義之間的矛盾發(fā)展到極致的話，就是生死的考驗(yàn)。哈姆雷特告訴我們，“活著的人總是要死的，無論誰都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的寧靜，你知道這是一件很普通的事?！睉阎@樣的思想，他做出了自己的選擇，走向了死亡的歸宿。

《哈姆雷特》是一座高峰的話，我只在山底。古人講，“書讀百遍，其義自見”，讀3遍僅僅是個(gè)開始，攀上峰頂，路漫漫其修遠(yuǎn)，吾亦將不懈求索，在認(rèn)識哈姆雷特的過程中，認(rèn)識自己。

莎士比亞哈姆雷特讀后感【篇5】

有人說過：“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特?！鄙勘葋嗊@部經(jīng)典名作相信大家都聽過，那么它究竟有什么魅力呢?下面我們就通過讀后感來了解一下吧。

篇一《哈姆雷特》，印象不深刻。后來，我看了電影，我不知道為什么我只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發(fā)，從兩邊的鬢角向上扎成兩條辮子，垂在耳后，她看起來像個(gè)仙女，有著最純潔的臉龐，還有最燦爛善良的笑容。

在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長長的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。

后來，我看到一幅油畫。當(dāng)奧菲利亞掉進(jìn)水里時(shí)，她那條巨大的裙子和花草枝把她抱在懷里，像一條小船一樣飄向遠(yuǎn)方，飄向不再有痛苦的地方。可愛的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國。

那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國。奧菲利亞，給了我許多美麗的聯(lián)想，因?yàn)樗利惣儩崱?/p>

奧菲利亞甚至讓我覺得死亡是如此美麗。

不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認(rèn)識。這個(gè)故事讓我明白，奧菲利亞只能像一條生死攸關(guān)的船。讓她享受美麗和美麗是作者的仁慈。在那個(gè)時(shí)代，在那個(gè)特殊的環(huán)境中。

奧菲利亞的命運(yùn)只能靠王子來維持！王子愛她，至少一次。她也確信王子愛她。

連她的哥哥、父親都看得出來。可是，王子背負(fù)著替父報(bào)仇，為母雪恥，為國除害的大任!這些都比對一個(gè)女人的愛情來的重要!

他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)?，他在對母親的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個(gè)獵豹一樣左躲右閃，伺機(jī)**，這一切，讓他沒有時(shí)間再去關(guān)心愛情，關(guān)心一個(gè)愛著她的女人。

這個(gè)女人甚至成了測試他的籌碼。這個(gè)單純的女孩被用來測試他的情人。她不知道她是利用他的父親，他的父親是由新國王指使的。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境?？梢韵胂螅瑠W菲利亞，一個(gè)孤獨(dú)的女孩，當(dāng)她的父親被她的情人殺死，她的情人不在身邊，她的哥哥在游蕩時(shí)，她很生氣。

她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。還有一些留給我。星期天我們不妨稱之為慈悲草。

啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這是雛菊。我想給你一些紫羅蘭，但當(dāng)我父親去世時(shí)，他們都謝了。

”作為大臣的女兒，她必須謹(jǐn)言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。她父親讓她去測試王子是否真的瘋了，她去了，因?yàn)樗莻€(gè)好女兒。現(xiàn)在，她可以說出她心中想說的話，做她想做的事，愛她想愛的人。

她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至，按照自己的遠(yuǎn)望，編花圈，爬到高高的樹枝上，歌唱著，遙望遠(yuǎn)方，結(jié)果樹枝斷了，和她一起，漂流在水上，漂流在水上，把這個(gè)美麗的女孩帶回了天堂。

在沒有她的世界里，男人的血戰(zhàn)更是肆無忌憚！

篇二《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。

《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。后來用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。

莎士比亞在劇中說：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國的狀況是：

婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。這是我們的英雄哈姆雷特生活的時(shí)代和環(huán)境。所有這些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性為。

在我看來，哈姆雷特充滿了悲觀情緒。在哈姆雷特幻滅的理想眼中，人的身體是丑陋的，他對人的理解是極端的。那么，既然人在本體論意義上是**的，那么它值得戰(zhàn)斗嗎？

人活著還有意義嗎?

這種種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！?/p>

事實(shí)上，很多時(shí)候，我們對未知的事物總是持保留態(tài)度，對未知的領(lǐng)域總是猶豫不決。因此對來之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因?yàn)榕匀伺嗖遄恪⒗咸旃?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣。

”所以，想做的，想到了就該做!

篇三以前，常聽人說《哈姆雷特》是一部優(yōu)秀的作品。我沒有親見，自然也無從說起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。

伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn)，無不在我的腦海中浮現(xiàn)。我認(rèn)為哈姆雷特是個(gè)真正的英雄，他的英雄行為使他的靈魂遠(yuǎn)離了他人。

最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對未來充滿美好的希望。后來，父親的暴死和母親的再婚讓他覺得一切都顛倒了，于是他感到失望和孤獨(dú)，又開始憂郁起來。他漫無目的地生活著。

就在這時(shí)，鬼魂告訴了他真相，于是哈姆雷特很生氣，他開始意識到他想要復(fù)仇。

哈姆雷特用自己的智慧證實(shí)了事情的真相之后，他開始冷靜下來，思考自己是否應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)時(shí)，他的靈魂并沒有停止等待，仍然在前進(jìn)。最后，哈姆雷特做了一個(gè)決定。他放棄了安逸的生活，放棄了他的愛，但他沒有料到克勞狄斯的陰謀，但畢竟，他在死前也給了敵人致命的一擊。

盡管他沒有完成自己的使命，但他為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時(shí)，哈姆雷特的靈魂走得更遠(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個(gè)走遠(yuǎn)的靈魂!

哈姆雷特是個(gè)英雄。他是個(gè)男人，不是上帝。他也有人性和愛。正因?yàn)槿绱?，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對自己的仇人、國家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。

什么才是英雄?我認(rèn)為，這才是真正的英雄。

莎翁的過人之處，在于他擺脫了古人將英雄神化的寫法，他寫活了哈姆雷特。這個(gè)人物感動(dòng)了讀者，讓人覺得，仿佛真有這樣的一個(gè)人站在我們的面前。讀罷此劇，我的心里再也不能平靜了，胸中掀起的激情使我發(fā)出了來自內(nèi)心的感嘆：

哈姆雷特，我為你喝彩。

莎士比亞哈姆雷特讀后感【篇6】

“生存還是死亡，這是個(gè)問題......”放下手中的書，我緩緩起身，遙望天空中那虛無縹緲的云，內(nèi)心涌起一陣陣波瀾。

是的，這正是出于哈姆雷特王子之口，一句為天下哲學(xué)家所不懈爭論的千古名言。莎翁的這一點(diǎn)睛之筆，可謂妙到巔峰。仔細(xì)一品，便可品會(huì)出主人公內(nèi)心的迷茫與痛苦。到底是裝瘋賣傻以茍且偷生，還是為父報(bào)仇而壯烈犧牲?無疑，這是一個(gè)難以作答的問題。而貫穿全書的線索，則正是哈姆雷特這種心理。

全書圍繞著哈姆雷特的復(fù)仇展開。在通過父親的鬼魂知道真相之后，就決意為父報(bào)仇。為此，他不惜用裝瘋賣傻來掩蓋自己的復(fù)仇計(jì)劃。在國王發(fā)覺哈姆雷特可能知道了真相后，就果斷地將他遣送至英國，并試圖將他殺死。哈姆雷特得知后，借機(jī)逃回，但得知了戀人奧菲莉婭的死后，再也無法忍耐，上前與雷歐提斯進(jìn)行了決斗，卻被國王暗算，臨終前，殺死了國王，而王后，哈姆雷特的親生母親，也因誤飲了毒酒而死。最終哈姆雷特、雷歐提斯、國王以及王后先后死去，結(jié)局甚是凄慘。

常言道，一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆雷特。而在我眼中，哈姆雷特有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)自是不畏艱險(xiǎn)，為父復(fù)仇，盡了孝道;但是我認(rèn)為，他的善良忠厚，卻成為了他復(fù)仇中消極退縮的重要因素，以至于令不少無辜之人為此而死去，最鮮明的一個(gè)就是他的戀人——奧菲莉婭。她的形象是善良、美麗而又對現(xiàn)實(shí)無可奈何。她是這場復(fù)仇中最無辜的犧牲者。誠然，哈姆雷特是深愛著奧菲莉婭的，但是，奧菲莉婭的死不也是和他有著直接的關(guān)系么?他的愛人最終竟死在了他自己的手上，也的確是個(gè)悲劇。

可是，即便如此，也掩蓋不了哈姆雷特的正直與高尚?？v使身負(fù)血海深仇，但他卻并未被仇恨蒙蔽了雙眼。面對雷歐提斯時(shí)，即使他是敵人，卻仍對他產(chǎn)生了欣賞與后悔的情緒。當(dāng)國王懺悔時(shí)，他有機(jī)會(huì)殺死國王，但他卻并未這么做。誠然，他的確不愿國王在懺悔中死去，但誰又能說哈姆雷特心中沒有一點(diǎn)怯懦呢?這并非懦夫的表現(xiàn)，反而將哈姆雷特的人物形象刻畫地更為生動(dòng)、真實(shí)，正體現(xiàn)了莎士比亞的人文精神。

總的來說，哈姆雷特所表現(xiàn)出的，是一種矛盾的人文主義形象。其實(shí)，與其說哈姆雷特是莎士比亞所塑造出來的人物，倒不如說哈姆雷特就是莎士比亞自身的寫照。哈姆雷特的那種創(chuàng)新性的人生觀、價(jià)值觀，正是對封建主義的挑戰(zhàn)，是一種劃時(shí)代的表現(xiàn)。

莎士比亞哈姆雷特讀后感【篇7】

《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1601，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。

《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。后來用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。

莎士比亞在劇中說：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國的狀況是：婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。

在我看來，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認(rèn)識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?

這種種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！?/p>

其實(shí)很多時(shí)候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?！彼?，想做的，想到了就該做!

點(diǎn)評：脈絡(luò)分明，層次感強(qiáng)，敘氣說井然有序，纖毫不亂。詳略得當(dāng)，主次分明，思路清晰。精挑細(xì)揀，素材似為主題量身定制。情節(jié)曲折，敘事過程有一定的起伏感，體現(xiàn)了情節(jié)的曲線美，引人入勝。

莎士比亞哈姆雷特讀后感【篇8】

《哈姆萊特》是英國著名戲劇家莎士比亞所作的驚世杯具。劇中以王子哈姆雷特為父復(fù)仇為主要線索，同時(shí)還摻雜著雷歐提斯和挪威王子福丁布拉斯的兩條復(fù)仇線索，以相互聯(lián)系和襯托。在復(fù)仇情節(jié)外，莎士比亞還寫了哈姆萊特與霍拉旭之間的真誠友情，他與奧菲利婭之間的感情和他與叔父與母后之間復(fù)雜的關(guān)系。

貫穿全劇的主角哈姆萊特，是個(gè)勇敢，夢想崇高，品格高尚，思想深刻的好年輕人?？墒峭蝗缙鋪淼腵父王猝死，叔父繼承王位并與其母后成親，加上父王冤魂告訴他所有殘酷的真相，并促他為父報(bào)仇，哈姆萊特頓時(shí)感到夢想的幻滅和現(xiàn)實(shí)的丑惡。這部分丑惡的事實(shí)引起了他對完美世界的懷疑和對人類善良觀念的動(dòng)搖。于是，杯具開始擴(kuò)散，蔓延……

復(fù)仇的道路是艱辛的，在這個(gè)環(huán)境中，他不能不當(dāng)機(jī)立斷，可是，他因?yàn)槊翡J而猶豫不定，因?yàn)樗妓鞫涎?，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。他原本是那樣出色，但他又耽于沉思，自責(zé)，自我懷疑，加之憂郁與孤獨(dú)，于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃。然而正是由于他的猶豫不決，致使了一個(gè)有一個(gè)杯具的上演：由于失誤殺死自己心愛的人的爸爸，心愛的人由于悲痛過度而墜河淹死，媽媽被毒酒意料之外毒死……所有的所有，貫穿起來，就構(gòu)成了一部驚世的杯具巨作。

然而，莎士比亞要表現(xiàn)得遠(yuǎn)不止這部分，這部戲劇中富有永遠(yuǎn)需要讓人捉摸的哲學(xué)。主角哈姆萊特所具備的正是當(dāng)時(shí)文靜復(fù)興時(shí)期人文主義者的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，與他們的迷惘，矛盾和痛苦，同時(shí)也深刻反映著16——17世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。當(dāng)然，隨之時(shí)間的推移，之一部杯具不朽的屹立在世界文壇是什么原因，是它所描繪的主人公哈姆萊特，可以成為每個(gè)人的原型他的杯具意義顯然超出了文靜復(fù)興一個(gè)世紀(jì)，他是西方現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)犧牲品，他已成為世界文學(xué)中一位典型形象。

戲劇觀后感分享

幼兒教師教育網(wǎng)編輯用心編寫這篇“戲劇觀后感”堪稱是激勵(lì)人心的文章之一，你會(huì)寫觀后感嗎？隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，優(yōu)秀的影視作品層出不窮，相信大家看完作品后一定會(huì)有不少感慨。為了回味欣賞了作品之后內(nèi)心莫名的感觸，是肯定少不了觀后感的，別忘了收藏這個(gè)網(wǎng)頁方便以后查看！

戲劇觀后感 篇1

有尊嚴(yán)，有希望地活著

——觀《日出》有感

對曹禺先生的《日出》劇本，我仔細(xì)讀過幾次，在不同的時(shí)期以不同的心情讀罷總是會(huì)有不同的感受，有著不同的收獲。此次借著桂迎老師的課堂，我第一次親眼觀看了新版《日出》，對《日出》中的人與事，對曹禺先生關(guān)于社會(huì)的思考有了更進(jìn)一步的感悟。

新版《日出》的開場著實(shí)讓人感到意外，仔細(xì)一想?yún)s又是恰到好處。它以陳白露的悲劇結(jié)局開始，顛覆了以往的版本，給人以種不落俗套的感覺。同時(shí)，與陳白露剛開始時(shí)的“交際花”形象形成鮮明的對比，巨大的反差更加有利于觀眾感受到劇中人物的情感變化與社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)。

在這部戲中，演員們都有著出色的發(fā)揮，將陳白露的“交際花”、潘月亭的舊時(shí)資本家、方達(dá)生的窮知識分子等形象都鮮明地表現(xiàn)出來。我想借此機(jī)會(huì)談?wù)勎覍S、李的新認(rèn)識。他們兩個(gè)算不上主角，但是，他們對于當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露和對劇情的展開都具有著舉足輕重的作用。

首先來說一下黃省三。黃省三是匯豐銀行的一名普通書記員，但是，在當(dāng)時(shí)社會(huì)他卻并不“普通”，他是一個(gè)與當(dāng)時(shí)社會(huì)格格不入的一類人。他老實(shí)本分，他勤奮持家，他清廉自重，他愛自己的孩子，他有著知識文人的廉恥之心。

這些本應(yīng)是社會(huì)上人們的優(yōu)秀品質(zhì)，但最終卻產(chǎn)生了他親手毒害孩子、把自己逼瘋的悲劇后果。不得不說，這是對當(dāng)時(shí)社會(huì)對曹禺的強(qiáng)烈諷刺。在劇中，演員成功地詮釋了自己的這些形象，令人深思。

然而，我們不能忽視黃省三所表現(xiàn)出來的對人性的懦弱和無知。當(dāng)瀕臨生命底線而不能使自身得到救贖時(shí)，他卻依舊死守著卑微賤命的一點(diǎn)可憐自尊?！昂美玻心阋?，你要顧臉，你不肯做；叫你拉洋車，你沒有力氣，你不能做；叫你偷，你又膽小，你不敢做。

你滿肚子的天地良心，仁義道德，你只想憑著老實(shí)安分，養(yǎng)活你的妻兒老小，可是你連自己一個(gè)老婆都養(yǎng)不住，你簡直就是個(gè)大廢物，你還配養(yǎng)一大堆孩子！我告訴你，這個(gè)世界不是替你這樣的人預(yù)備的。”這段話是李石清對他說的，卻是完整而準(zhǔn)確地道出了黃省三的人性的懦弱，道出了他死守知識文人道德底線，不敢逾越雷池的頑固思想。

當(dāng)生活的現(xiàn)實(shí)擺在眼前時(shí)，他卻無所作為，聽眾命運(yùn)的安排。他想到了死亡，想到了給孩子下毒來解決他們長期的痛苦，但他想不起反抗，想不起做什么，想不起改變自己的命運(yùn)。“太陽今兒格西邊落了，明兒格東邊還是出來。

沒出息的人才嚷嚷過不去呢”。像黃省三這樣的人，是曹禺先生給那個(gè)時(shí)代人民的一個(gè)提醒，目的是喚起人們對腐朽社會(huì)的反抗精神，喚起人們對自己命運(yùn)的掌控感。

再來談一談李石清。李石清是一個(gè)復(fù)雜的人物。在我看來，他是曹禺先生筆下最完整、最成功的形象，也是劇中的角色之一。他和黃省三有很多的相同點(diǎn)，他們一樣地，對自己的孩子有著深刻的感情，都是在萬豐銀行為潘月亭工作，都是被社會(huì)遺忘的底層階級人士。

然而，李石清和黃省三的差異更大，這體現(xiàn)在他們在人性上的巨大差異。李石清有著一個(gè)平凡的出身，卻有著自己的智慧與眼光，有著自己的想法與規(guī)劃，極像一名久經(jīng)沙場的戰(zhàn)士。他憑借著自己的曲意逢迎、阿諛奉承與投機(jī)取巧，最終做到了銀行秘書甚至“襄理”的位置。

他在上層社會(huì)與下層社會(huì)的間隙間苦苦地掙扎著，以求在生活的重?fù)?dān)之下尋求一絲喘氣的空間。但是，他不能喘氣，他需要一直低著自己一直想翻身的頭，寄生于上層社會(huì)人的丑惡嘴臉之下。在這種壓之下，他的價(jià)值觀被扭曲，他深深明白，在那個(gè)時(shí)代，只有陰險(xiǎn)狡詐才是他的最終出路。

于是，他偷看潘月亭簽下的合同，認(rèn)為這是為了提高自己的虛榮心；他對黃光裕的絕望無動(dòng)于衷，甚至暗指自己會(huì)跳樓自殺來解脫自己。這樣的人是可怕的，“哼，我要起來，我要翻過身來。我要硬得成一塊石頭，我要不講一點(diǎn)人情。

我以后不可憐人，不同情人；我只要自私，我要報(bào)仇”，這就是他自己心中的吶喊之聲，是自己在經(jīng)歷幾十年社會(huì)交際之后深喑出的道理。

然而，他不知道，無論他多么努力，他仍然只是一個(gè)底層的小人物。他無法擺脫自己悲劇的結(jié)局，甚至自己的孩子在最后病危的時(shí)候，他卻依舊掙扎于自己命運(yùn)的翻身，欣賞著潘月亭慘劇的收場。在匯豐工作幾十年后，他只剩下潘月亭給的20元錢，甚至還有捐款，但他失去的卻是他無法挽回的親情、青春和尊嚴(yán)！

黃省三和李石清，兩種成長過程，兩種截然不同的性格，相同的悲劇結(jié)局。曹禺先生如此著筆，此劇如此演出，通過對比，將一個(gè)黑暗的社會(huì)，“損不足以奉有余”的社會(huì)清晰地呈現(xiàn)于觀眾的眼前，引發(fā)現(xiàn)代人對人生、對社會(huì)的思考。

通過對李石清、黃省三這兩為現(xiàn)代人的人物形格的探討，我們知道他們中的一部分是由于自身人性的缺陷造成的，但我們不得不承認(rèn)，整個(gè)社會(huì)氛圍在人物形格演變中的作用不容忽視。這對我們當(dāng)代社會(huì)的建設(shè)有著深刻的借鑒意義。

在當(dāng)今社會(huì)，我們或許無法做到讓每一個(gè)人都能夠快快樂樂、無憂無慮地活著，但是，我們應(yīng)該努力保證保障人們活著的權(quán)利，不能讓活著成為人們的一種負(fù)擔(dān)，讓活著成為一種煎熬。甚至我們要做的就是讓人們活的有尊嚴(yán)和價(jià)值。小事情、小黃等的悲劇命運(yùn)不應(yīng)再在當(dāng)代社會(huì)上演，一個(gè)人優(yōu)秀的道德品質(zhì)不應(yīng)成為一個(gè)人失敗的原因！

“太陽升起來了，黑暗留在后面”，是的，只要我們抱著希望，面朝東方，總是會(huì)看到一個(gè)全新的太陽升起來的。每個(gè)人，都應(yīng)該有尊嚴(yán)的活著，有希望的活著！

戲劇觀后感 篇2

皮影戲的觀后感簡介：今天，縣文化館的一些人來到我們學(xué)校為我們表演了一場別開生面的皮影戲。皮影戲是國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用的道具是驢皮材質(zhì)的，如果改用牛羊皮，表演的效果就會(huì)大打折扣...今天，縣文化館的一些人來到我們學(xué)校為我們表演了一場別開生面的皮影戲。

皮影戲是國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用的道具是驢皮材質(zhì)的，如果改用牛羊皮，表演的效果就會(huì)大打折扣，只有驢皮才能做出有透明質(zhì)感的道具來。皮影戲的唱法主要分為兩種：大嗓和小嗓。大嗓指男性的聲音，小嗓指女性的聲音。我們岫巖的皮影戲最大的特點(diǎn)就是男唱女腔。戲的類型主要分為兩種：文戲和武戲。文戲是指人物與人物之間的對話，武戲則是關(guān)于打斗。今天縣文化館的表演人員為我們帶來的就是文戲。

皮影戲開始了，這出戲的名字叫做《金斧頭》。故事講述了一個(gè)小男孩幫東家砍柴，不小心半路把斧頭掉進(jìn)了河里，一位老爺爺出現(xiàn)了，先后給了他金斧頭和銀斧頭，他都沒有要，只要自己的那把。東家知道了這件事也去找老爺爺，想要騙斧頭，可是惡有惡報(bào)，最終得到了惡果。這個(gè)故事讓我知道了我們不要貪便宜，做什么事都要一步一個(gè)腳印，扎實(shí)前行。

由于作文本身固有的難度和學(xué)生寫作水平的個(gè)性差異等原因，不少學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生某些心理障礙，從而影響作文水平的提高。這些心理障礙大致有：自卑心理、畏懼心理、無所謂心理、速勝心理等。要針對其心理的不同特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生逐一消除。使學(xué)生真正理解：畏懼、自卑，大可不必;只要努力寫作，全身心融入，又能注重運(yùn)用以上巧妙方法，定會(huì)有長足進(jìn)步;無所謂和自大，是一種盲目思想的表現(xiàn)，是一種錯(cuò)誤思想的熟悉，作文是一種技能，多練就會(huì)進(jìn)步;速勝心理是一種不切實(shí)際的急燥心理，作文是一種綜合性較強(qiáng)的語言表達(dá)項(xiàng)目，寫作水平的提高需要一個(gè)過程，更需要具備多方面和綜合能力。

戲劇觀后感 篇3

《莎士比亞戲劇》讀后感范文1

to be or not to be,that’s a question.

(生存還是毀滅，那是個(gè)值得思考的問題。)

這種智慧伴隨著無數(shù)代人，他們走過了如歌如煙的歲月。

海倫出世剛19個(gè)月,就得了一場大病,因而失去了視力和聽力.所以,在之后的五年中,海倫的家人都對她百般寵愛,什么都聽她的,使之成為了一個(gè)愛發(fā)脾氣的“小暴君”.終于,在1887年3月3日海倫剛6歲零9個(gè)月時(shí)，安妮.

莎莉文來到了她家，成了她的家庭教師從此，海倫瘋狂地愛上了學(xué)習(xí)，脾氣也好多了.在莎莉文小姐和海倫的共同努力下，1896年10月，海倫進(jìn)入了劍橋女子中學(xué);1900年，她又進(jìn)入了哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院，1904年以優(yōu)異的成績畢業(yè).令人驚奇的是：

海倫會(huì)說話.海倫在英國文學(xué)方面十分杰出，她也很愛閱讀，雖然有些報(bào)紙、**她不能直接閱讀，但通過莎莉文老師及其他人的幫助，她也能夠閱讀，從而獲得了無數(shù)知識.她用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福.

被美國評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像.

《七律。長征》這篇詩文，我們早已學(xué)習(xí)過，它講述了紅軍長征的總過程。這一回，我們學(xué)習(xí)了《金色的魚鉤》這一文，讓我體會(huì)到了紅軍過草地時(shí)的艱辛，是我有很大的感觸。

——題記

馬克思曾贊賞“英國戲劇之父”莎士比亞說：“人類最偉大的戲劇天才”。我也必須被莎士比亞的戲劇所欽佩。優(yōu)美的對話和曲折的情節(jié)深深地吸引了我。

對于《莎士比亞戲劇》這本書，我已沉入其中。

事實(shí)上，生活本身就是一幅畫。有人畫出春天的生機(jī)、夏天的陰涼、秋天的豐收和冬天的希望。但也有人畫出了春天的寂寞，夏天的焦慮，秋天的凄涼，冬天的悲哀。繪畫的色彩取決于畫家對生活的態(tài)度。

羅濱遜對生活的不斷追求和對交流的渴望，都源于他對生活的熱愛和崇拜。而這些也都正是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

戲劇觀后感 篇4

國家藝術(shù)基金20xx年度立項(xiàng)資助項(xiàng)目名單日前公布，由蘭州市兒童藝術(shù)劇院歷時(shí)4年傾力打造的本土國學(xué)教育兒童劇《傳統(tǒng)的味道》榜上有名，獲得120萬元舞臺藝術(shù)創(chuàng)作基金資助，用于該劇的加工、提升和巡演。

國家藝術(shù)基金是一項(xiàng)由中央財(cái)政撥款的公益性基金，旨在繁榮藝術(shù)創(chuàng)作，培養(yǎng)藝術(shù)人才，打造和推廣精品力作，推進(jìn)藝術(shù)事業(yè)健康發(fā)展。資助范圍包括舞臺藝術(shù)創(chuàng)作、青年藝術(shù)創(chuàng)作人才及傳播交流推廣、藝術(shù)人才培養(yǎng)等方面。今年是國家藝術(shù)基金實(shí)施的第二年，全國共申報(bào)4402個(gè)項(xiàng)目，申請資助資金總額51.22億元。最終728個(gè)項(xiàng)目入選，其中舞臺藝術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目大型舞臺劇和作品196項(xiàng)，舞臺藝術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目小型舞臺劇(節(jié))目和作品114項(xiàng)，傳播交流推廣資助項(xiàng)目107項(xiàng)，人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目99項(xiàng)，美術(shù)書法攝影創(chuàng)作人才資助項(xiàng)目212項(xiàng)。

《傳統(tǒng)的味道》以電視臺舉辦的“中華傳統(tǒng)文化知識競賽”為故事主線，通過詼諧幽默、虛實(shí)結(jié)合、雙時(shí)空場景轉(zhuǎn)換的手法，別出心裁地用“戲中戲”的形式，串聯(lián)《懷橘遺親》《季扎還愿》《程門立雪》《以德為榮》四個(gè)傳統(tǒng)故事，生動(dòng)演繹了中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。

戲劇觀后感 篇5

皮影戲的觀后感簡介：今天，縣文化館的一些人來到我們學(xué)校為我們表演了一場別開生面的皮影戲。皮影戲是國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用的道具是驢皮材質(zhì)的，如果改用牛羊皮，表演的效果就會(huì)大打折扣...今天，縣文化館的一些人來到我們學(xué)校為我們表演了一場別開生面的皮影戲。

皮影戲是國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用的道具是驢皮材質(zhì)的，如果改用牛羊皮，表演的效果就會(huì)大打折扣，只有驢皮才能做出有透明質(zhì)感的道具來。皮影戲的唱法主要分為兩種：大嗓和小嗓。大嗓指男性的聲音，小嗓指女性的聲音。我們岫巖的皮影戲最大的特點(diǎn)就是男唱女腔。戲的類型主要分為兩種：文戲和武戲。文戲是指人物與人物之間的對話，武戲則是關(guān)于打斗。今天縣文化館的表演人員為我們帶來的就是文戲。

皮影戲開始了，這出戲的名字叫做《金斧頭》。故事講述了一個(gè)小男孩幫東家砍柴，不小心半路把斧頭掉進(jìn)了河里，一位老爺爺出現(xiàn)了，先后給了他金斧頭和銀斧頭，他都沒有要，只要自己的那把。東家知道了這件事也去找老爺爺，想要騙斧頭，可是惡有惡報(bào)，最終得到了惡果。這個(gè)故事讓我知道了我們不要貪便宜，做什么事都要一步一個(gè)腳印，扎實(shí)前行。

戲劇觀后感 篇6

《莎士比亞戲劇》讀后感范文1

to be or not to be,that’s a question.

(生存還是毀滅，那是個(gè)值得思考的問題。)

這種智慧伴隨著無數(shù)代人，他們走過了如歌如煙的歲月?！}記

馬克思曾贊賞“英國戲劇之父”莎士比亞說：“人類最偉大的戲劇天才”。我也必須被莎士比亞的戲劇所欽佩。優(yōu)美的對話和曲折的情節(jié)深深地吸引了我。

對于《莎士比亞戲劇》這本書，我已沉入其中。

在《哈姆雷特》這部戲劇中，主人公哈姆雷特首先面對的是自己原先的理想被破滅。處于年輕時(shí)代的哈姆雷特并沒有經(jīng)歷過什么大的挫折和阻礙，思想十分單純。好景不長，哈姆雷特的父親去世了，在德國接受教育的他回國，得知自己的母親在父親死了一個(gè)月后就改嫁給篡奪王位的叔父，在哈姆雷特的心中開始漸漸的對這個(gè)世界的事進(jìn)行了懷疑，他明白了，世界上沒有完美的東西。

有很多人可能會(huì)說他媽媽不好，但她媽媽是個(gè)善良的人。在婚姻和不婚姻之間，她選擇的是哪種不幸，而不是自己的命運(yùn)。

哈姆雷特一心想復(fù)仇，但他要?dú)⒌氖撬哪赣H和叔父，就算殺了他們他又能怎么樣?所以流傳至今的名言：“生存還是毀滅，那是個(gè)值得思考的問題。

”由此誕生了。隨后，奧菲利亞的兄弟萊奧蒂斯和哈姆雷特沖進(jìn)皇宮，為他們的父親和妹妹報(bào)仇。

新國王利用雷歐提斯與哈姆雷特決斗的機(jī)會(huì)，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時(shí)還準(zhǔn)備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。最后，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死，哈姆雷特只能留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。

在故事的結(jié)尾，創(chuàng)造了一個(gè)非常悲慘的結(jié)局。幾乎所有人都死了，這就是現(xiàn)實(shí)。他們試圖改變現(xiàn)實(shí)，但最后什么也沒有改變。這種無奈在每個(gè)人身上都有體現(xiàn)。也許這是人們自己最大的不幸。

而《威尼斯商人》在我們初中的時(shí)候就已經(jīng)有所接觸了，在《威尼斯商人》中，有一個(gè)叫鮑西亞的富人女孩，按照她父親的遺囑，她得到了三個(gè)盒子：一個(gè)金盒子，一個(gè)銀盒子，還有一個(gè)鉛盒子。其中一個(gè)盒子里有她的肖像。如果一個(gè)男人選對了盒子，她就會(huì)嫁給這個(gè)男人。

于是，來自世界各地的求婚者聚集在這里，希望能得到她的威尼斯：城里有個(gè)叫巴薩尼奧的年輕人。他決心要贏波西亞。但是為了實(shí)現(xiàn)他的愿望，他需要三千塊錢，這是一大筆錢。

而后他向好友，富商安東尼奧求助，而安東尼奧手頭上暫時(shí)也無法拿出這么多錢，他只能向一個(gè)富有的猶太人夏洛克借錢，而夏洛克提出了一個(gè)奇怪的要求：如果安東尼奧拖欠還款的話，他將會(huì)從安東尼奧身上割下一磅肉。巴薩尼奧去了貝爾蒙特。他選擇了正確的盒子，鉛盒子，其中包含伊拉克肖像，并贏得了波西亞。

安東尼奧在海上失去了全部投資的消息傳出后，他決定向安東尼奧要回貸款。在法庭上，夏洛克要求履行他與安東尼奧的合同。波西亞和娜麗莎假裝是律師，為安東尼奧辯護(hù)，這使得夏洛克的計(jì)劃未能實(shí)現(xiàn)。

波西亞同意夏洛克應(yīng)該按照合同格按東尼奧的一磅肉，但這一磅肉必須嚴(yán)格按照合同割，即不能多割，不能少割，不能流一滴血，不能傷安東尼奧的生命。夏洛克無法做到，只好認(rèn)輸。這戲劇告訴了我，何事無需太計(jì)較，或許太計(jì)較也不是什么好事。

莎士比亞的作品中諸如此類的成功戲劇還有很多，對于評價(jià)《莎士比亞戲劇》，我們應(yīng)該這樣考慮，如果沒有莎士比亞本人，根本就不會(huì)有他這部無與倫比的作品。

莎士比亞戲劇讀后感范文2

莎士比亞是所有時(shí)代最偉大的作家之一。他的作品對英國乃至世界的文學(xué)創(chuàng)作都有很大的影響。他的作品幾乎被翻譯成世界上的各種文字、新版本和新版本。此外，莎士比亞的語言已經(jīng)滲透到英語國家人們的日常語言中，并決定了他們對詩歌的理解。

莎士比亞的許多杰作，四個(gè)多世紀(jì)以來，既是家喻戶曉，深入人心，顯示出難以抗拒的藝術(shù)魅力;又具有深刻的思想內(nèi)涵，吸引著無數(shù)專家學(xué)者共同研討，成為一門畢生從事的學(xué)問，而且隨著時(shí)代的進(jìn)展，莎學(xué)也隨之不斷地在拓展更新，沒有止境。

歌德也曾為之感嘆“說不盡的莎士比亞!”這觀之不足、鉆之彌深的雅俗共賞，這巨大的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵的完美結(jié)合，說得上是偉大的文學(xué)經(jīng)典作品確切不移的標(biāo)志吧。

《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞早期劇作中最復(fù)雜和最著名的一部;《哈姆雷特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》是代表莎士比亞悲劇最高成就的“四大悲劇”，也是最淋漓地表現(xiàn)其偉大之處的作品，其中尤以《哈姆雷特》在世界上享譽(yù)最高，成為世界戲劇史上難以企及的高峰。

《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《無事煩惱》、《皆大歡喜》、《第十二夜》是莎士比亞的喜劇代表作，尤以后三部最能表現(xiàn)莎士比亞喜劇創(chuàng)作的風(fēng)格，人稱“嬌艷明媚的喜劇三部曲”。

莎翁同期時(shí)代劇作家班·瓊斯稱頌莎士比亞“不屬于一個(gè)時(shí)期，而歸于千秋萬代”。我國著名劇作家曹禺先生也說過“莎士比亞劇作的變異復(fù)雜的人性，精妙的結(jié)構(gòu)，絕美的詩情，充沛的人道精神，浩瀚的想象力，是任何天才都不能比擬的”。

戲劇觀后感 篇7

戲曲進(jìn)校園作為國家文化復(fù)興戰(zhàn)略的組成部分，其意義在于通過創(chuàng)造戲曲與年輕人的交集，對戲曲事業(yè)的振興和青少年精神培育兩方面同時(shí)產(chǎn)生深刻影響，讓青少年因親近戲曲而變得高雅，讓傳統(tǒng)戲曲這一中華文化瑰寶得到延續(xù)。

當(dāng)前，對中華文化的自信自覺開始強(qiáng)化，西方文化的影響仍然存在，兩種文化的沖突正影響著成長中的孩子們。文化的尋根之旅不只存在于漂泊在外的華僑華裔后代，也廣泛存在于國內(nèi)校園的在校學(xué)生中。作為一個(gè)中國人，我們的年青一代應(yīng)具有中國人獨(dú)特的精神世界，具有千百年來積淀而成、日用而不覺的價(jià)值觀。

戲曲作為集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，融合吸收了詩歌、音樂、舞蹈、美術(shù)、服飾、武術(shù)等藝術(shù)精華，可以很好展現(xiàn)中華美學(xué)風(fēng)范。通過戲曲傳藝、傳神、傳德，講述中國道德故事，褒揚(yáng)家國情懷、優(yōu)秀品格、善良人性，引人向真、向善、向美，可以很好地傳承中國精神。因而，戲曲進(jìn)校園將為學(xué)生們架起文化上聯(lián)通過去與未來的橋梁，讓孩子們自覺地從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得思想涵養(yǎng)和價(jià)值支持，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)向善向上?？梢哉f，戲曲進(jìn)校園為校園文化教育質(zhì)量的提升和學(xué)生精神世界的塑造提供了無限可能。

在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，戲曲劇種以平均一年一個(gè)的速度在消失，觀眾老化分流，“戲迷”“戲粉”銳減，戲曲衰落，前景堪憂。中國戲曲孤獨(dú)的守護(hù)者們一直堅(jiān)忍不拔，孜孜以求，堅(jiān)守定力，苦練內(nèi)功，遏制流失，用心傳承。當(dāng)然，在西方文化劇烈沖擊的背景下，我們在思考戲曲的存在與發(fā)展問題時(shí)，也有一種現(xiàn)象，即習(xí)慣于在繼承與創(chuàng)新這對關(guān)系的討論中本能地維護(hù)傳承的價(jià)值。強(qiáng)調(diào)對戲曲本體的堅(jiān)守，這是不錯(cuò)的，多年來正是這樣的價(jià)值傾向保證了戲曲的存續(xù)。但是，對于一直在尋求更好發(fā)展的戲曲來說，另一對關(guān)系也同樣重要，那就是戲曲傳承與傳播的關(guān)系。傳承保證戲曲本體在發(fā)展過程中不走樣，保持其內(nèi)在的規(guī)定性，保證這個(gè)文化種子的基因不變異，保持其特殊的審美質(zhì)量和精神。傳播則是傳承得以存在的陽光雨露。在戲曲行業(yè)走向復(fù)興的初始階段，我們特別需要關(guān)注傳播的價(jià)值，捕捉傳播的機(jī)遇，選準(zhǔn)傳播的途徑，瞄準(zhǔn)傳播的優(yōu)先群體。

最近兩年來，全國范圍的系列利好政策正助推戲曲繁榮，戲曲界應(yīng)順應(yīng)變化，努力將多年傳承積累的成果轉(zhuǎn)化為全社會(huì)的價(jià)值資源，主動(dòng)將傳播作為階段重點(diǎn)，在中小學(xué)普及戲曲常識，講述戲曲所承載的中國故事，科學(xué)引導(dǎo)孩子們看戲、聽?wèi)颉W(xué)戲、唱戲、愛戲，培育更多年輕觀眾，涵養(yǎng)更多的`戲曲人口，從根本上解決戲曲事業(yè)發(fā)展后繼乏人這個(gè)瓶頸性問題?？梢哉f，戲曲進(jìn)校園政策為戲曲的傳承與傳播提供了面向未來的無限可能。

戲劇觀后感六篇

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們足不出戶就能欣賞很多優(yōu)秀電影，每位觀眾在觀看時(shí)對于電影的領(lǐng)悟都是不一樣的。?建議大家看完后可以寫下自己的感受，觀后感可以讓我們深入了解作品的內(nèi)涵和精髓。你知道如何寫一篇優(yōu)秀的作品名觀后感嗎？欄目小編特別選擇的“戲劇觀后感”一定值得您一試，希望這些參考內(nèi)容能夠?yàn)槟愕墓ぷ骰驅(qū)W習(xí)提供有力的支持！

戲劇觀后感 篇1

楊--縣紀(jì)委組織的“中原清風(fēng)杯”優(yōu)秀廉政戲劇巡演在縣影劇院隆重上演，在看演出的時(shí)間里，我完全沉浸在劇情里，被演員高度投入的演繹所感動(dòng)，被故事深深打動(dòng)，得到了啟迪和教育，整場演出也感染了在場的每一位觀眾，演播廳掌聲陣陣，經(jīng)久不息。

《歧路冷雨》以“自重、自省、自警、自勵(lì)”為主題，展現(xiàn)了一個(gè)市長從清正廉潔滑向貪腐受賄的過程，演繹了一場情與法、權(quán)與法的較量，再現(xiàn)了職務(wù)罪犯受到法律制裁后的懺悔與反省。劇中“拿人家的手短，吃人家的嘴短，只看賊挨打，莫看賊吃肉”幾句平凡而又深邃的話語，印證了“手莫伸，伸手必被捉”的古訓(xùn)，精彩的演出、振聾發(fā)聵的警示唱詞深深觸動(dòng)了我的心靈，教育深刻。

《大別山的女兒》中女共產(chǎn)黨員李玉梅在革命斗爭最艱難的時(shí)候，用大義凜然、視死如歸的豪然正氣，鏗鏘激昂的唱詞，一種久違的震耳發(fā)饋的精神力量剎時(shí)觸碰了我的心靈，在心靈深處，我聽到了一名共產(chǎn)黨員內(nèi)心熱血沸騰的沖擊聲。一時(shí)間，仿佛一陣涼風(fēng)吹進(jìn)心脾，沁人心脾。演員們用精湛的演技創(chuàng)造了老一代共產(chǎn)黨員光榮的革命情懷，清澈如水、忠貞如火的革命激情在我心中激蕩已久。

劇目目的性強(qiáng)，充滿活力，潤物無聲；節(jié)目的思想性、藝術(shù)性、感染力、感染力和生命力都很強(qiáng)，這與黨的六中全會(huì)對發(fā)揮優(yōu)秀文化引領(lǐng)作用的要求高度一致。整個(gè)演出反響強(qiáng)烈，取得了巨大成功。看完演出，我覺得這個(gè)以弘揚(yáng)革命正氣、幫助反腐倡廉為主題的節(jié)目受到了教育。在優(yōu)秀舞臺劇的新載體形式中，黨員干部既能欣賞到精彩的劇情和演員精湛的表演藝術(shù)，又能在思想上受到教育，引起共鳴。

從演員們精彩的表演中，我體會(huì)到了能投入、能吃苦、能奉獻(xiàn)的精神。通過時(shí)代和環(huán)境的反差，我被深深地喚醒和教育，增強(qiáng)了廉潔自律意識，增強(qiáng)了執(zhí)政為民的責(zé)任感和意識。

希望這樣的主題活動(dòng)能經(jīng)常舉辦，以后我會(huì)帶著全家參加，讓孩子們的精神世界真正受到好時(shí)尚的洗禮。如同寂靜的春雨，廉潔的文化滲透到了我心中的每一個(gè)角落。它與腐敗劃清界限，保持良好的態(tài)度，正確對待組織，善待自己，永遠(yuǎn)快樂。要以實(shí)際行動(dòng)做好本職工作，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2011年12月18日

戲劇觀后感 篇2

今天，在我校開展了第一屆“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，我們懷著興奮的心情去觀看了戲曲表演。

小時(shí)候，看見自己的爺爺和奶奶看戲曲時(shí)，我總認(rèn)為他們實(shí)在很老土，趕不上潮流，可今天我欣賞了戲曲后，我才被戲曲震撼了。我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎?這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因?yàn)樗麄兩钌畹孛靼滓粋€(gè)道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀!我們怎能忘記它們?如今的社會(huì)，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實(shí)，當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。

戲劇觀后感 篇3

《鳥人》是過士行與《棋人》、《魚人》的閑人三部曲之一，講述了一群城市中“與鳥有關(guān)的閑人”的故事，故事情節(jié)取自于生活，在皇城根腳下的一片小樹林中拉開了帷幕，愛鳥如命并且最終因?yàn)轼B學(xué)了臟口而付出性命的“百靈張”、一心想拜京劇名家三爺為師的“天津衛(wèi)”，以及一群養(yǎng)鳥愛鳥并以鳥名為稱謂的“老錫兒”、“馬料兒”、“朱點(diǎn)兒”……在鳥類專家陳博士的“追蹤下”，在旅美精神學(xué)分析專家丁保羅的精神推理與分析**中，使劇情逐漸步入荒誕，而在這種荒誕的冷幽默與人物之間的語言和戲劇沖突里，凸現(xiàn)著一個(gè)民族潛意識中的精神世界。

在古典文學(xué)中，“鳥人”似乎更帶有貶義，常被記錄成不被認(rèn)可的、被唾棄的人。在國外的一些作品中，鳥人似乎也存在類似的含義，福柯在《瘋癲與文明》中描述的：“瘋癲在人世中是一個(gè)令人啼笑皆非的符號，它使現(xiàn)實(shí)與幻想之間的標(biāo)志錯(cuò)位，使巨大的悲劇性威脅僅成為記憶。

”似乎與現(xiàn)代社會(huì)中像“鳥人”類似，代表著一種錯(cuò)位的符號，代表著一種不可理喻，不諳世事的原始心態(tài)。

戲劇中的矛盾，產(chǎn)生于鳥類博士與鳥人們不同的對鳥的觀察視角，在陳博士查找褐馬雞的過程中，他的專業(yè)知識被愛鳥人所不齒，而其將最終找到的僅是肛-門有糞便的瀕臨滅絕的褐馬雞制成標(biāo)本的行為，更加暴露了打著“科學(xué)”旗號的陰冷的情感態(tài)度;丁保羅將鳥人們“收容”進(jìn)戲里**中心，而試圖對鳥人們做人性的剖析，一方面揣度著人性的惡，一方面更流露著人本的真，而他自身在近似于荒誕的京劇對白的拷問中，暴露著自己的精神缺失;國際鳥類學(xué)家查理與愛鳥人之間觀點(diǎn)、情感甚至道德標(biāo)準(zhǔn)的差異呈現(xiàn)出東西文化的沖突，也表達(dá)著中華民族對于“鳥”以及鳥以外的世事的理解。

說說表演。《鳥人》1993年由北京人藝首演。林連昆演三爺、梁冠華演胖子，也是操著一嘴的天津話，現(xiàn)由《愛情來電顯示》中與宋丹丹搭檔的傅迦飾演。

可能是由于體形的限制，劇中人改名為“天津衛(wèi)”，曾經(jīng)扮演“老錫兒”的張福元此次也挑起了大梁，扮演著雖然只有一幕出場卻很有風(fēng)采的百靈張(曾由韓善續(xù)扮演)。濮存昕在出場名單中應(yīng)飾演十六年前的同一角色丁保羅a角，此次卻無緣看到。楊立新、徐帆、譚宗堯、叢林等人藝名角都曾在十六年前出演，而今面對這依然很強(qiáng)大的陣容，特別是無論何時(shí)都令人深刻地感覺到在人藝的舞臺上沒有小演員的表演方式，親切自然，毫無雕琢，將一場內(nèi)容深邃、價(jià)值沖突凸現(xiàn)的劇目表達(dá)在從容與淡定之間，呈現(xiàn)在我們熟悉的公園一角，不得不感嘆在人藝的文化傳承中依然展現(xiàn)著戲劇貼近生活、貼近人民的主旨精神。

連續(xù)看到了何冰的很大跨越的表演，從《刺客》中的刺客，到《窩頭會(huì)館》，再到《鳥人》中的三爺，也從《空鏡子》、《拯救愛》(好像是，不怎么看電視)中看到了他駕馭不同角色的能力，雖然戲里的唱功還顯得不夠老到，使得人物的身份感不夠厚重，但是沉穩(wěn)的臺風(fēng)已經(jīng)可以擔(dān)當(dāng)人藝優(yōu)秀演員的重任，舉手投足間也很有年齡感了，似乎比《窩頭會(huì)館》中的表演更有進(jìn)步。傅迦的表演很出色。與梁冠華的第一幕相比，他覺得可以充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，借助更加靈活的肢體語言來表現(xiàn)人物的性格，表達(dá)人物的情感。有些動(dòng)作的設(shè)計(jì)有點(diǎn)夸張，但恰到好處。畢竟，今天人們的審美需求與16年前大不相同。

我不得不佩服作者的語言能力。聽著他女兒和身邊的年輕人，我常常放聲大笑。看到我丈夫從頭到尾的奉獻(xiàn)，我覺得張?jiān)谛土R中顯示了語言的魅力。

在第三幕中，保羅丁分析說天津衛(wèi)要?dú)⒘巳隣?。三爺不信。他在法庭上扮演法官的角色。三爺在京劇詠嘆調(diào)中問到：誰在跪？

保羅丁說：密斯特保羅叮

三爺：何來兩人?

保羅?。阂粋€(gè)人。

天津衛(wèi)：回大人，密斯特是先生的意思。

三爺：為何要把姓氏放在名字后面~

保羅丁說，外國人都這樣叫。

天津衛(wèi)：別老覺著外國月亮圓，中國的名人，姓兒也在名兒之后。

三爺：說得好！跟他談?wù)劊√旖蛐l(wèi)：飽腹，燒烤季，餛飩侯

保羅?。壕椭莱裕瑳]有一個(gè)是搞藝術(shù)的。

三爺：我給你介紹幾位藝術(shù)家，比如面湯、泥人張、葡萄常

此處放到今天也可以算作冷笑話了!

《鳥人》使用了北京人藝最為擅長的現(xiàn)實(shí)主義表演風(fēng)格，在舞臺上呈現(xiàn)出當(dāng)代京味文化的市井圖景，有人評價(jià)，《鳥人》乍一看是現(xiàn)實(shí)主義戲劇，再往后看是個(gè)象征主義戲劇，看到最后是個(gè)荒誕劇……其實(shí)，在我看來，這部戲劇還是很現(xiàn)實(shí)的，畢竟跨越的十六年歷史雖然不長，但是社會(huì)發(fā)展與審美情趣都在日益變化，而曾經(jīng)引起爭鳴的作品，而今卻深入人心，不能不說藝術(shù)在超越現(xiàn)實(shí)與精神的追求中，是領(lǐng)跑者。當(dāng)今廣泛接納各種藝術(shù)形式的觀眾不再把單一的作品作為自身的精神給養(yǎng)，更加注重心靈的釋放和情感的宣泄，似乎更加寬容，但是，對藝術(shù)的需要和獲得的情感滿足也更加不容易，獲得“好評如潮”是很難企及的狀態(tài)，但是，通過藝術(shù)品人生，即使時(shí)間短暫，也讓人擁有精神享受，很值得!

戲劇觀后感 篇4

莎士比亞的戲劇有感（其二，悲劇漫談上）（明天再說）說道莎翁的悲劇其實(shí)人人都不陌生，最有名的當(dāng)是四大悲劇及《羅密歐與朱麗葉》了。里面的人物我們亦十分熟悉，威爾遜·奈特曾將人物分為三類：甲，高尚型，如哈姆萊特、奧瑟羅、李爾王、泰門；乙，優(yōu)美型，如奧菲利亞、苔絲狄蒙娜、考狄利雅；丙，卑劣型，如伊阿古、克勞狄斯、麥克白。

今天剛剛讀完17世紀(jì)古典主義時(shí)期的著名悲劇作家高乃依的《熙德》，我拿莎翁最負(fù)盛名的《羅密歐與朱麗葉》與其比較，談?wù)勆痰谋瘎∷囆g(shù)及其思想。

之所以拿《熙德》和《羅密歐與朱麗葉》來比較，就是因?yàn)樵陬}材上都是戀愛題材，但是其的主題和風(fēng)格、手法不大相同，以下試論之。

一，主題的差異?！读_密歐與朱麗葉》歌頌的是愛情的自由，反對家庭包辦的婚姻?！段醯隆穭t不同它歌頌的是家族榮譽(yù)大于個(gè)人情愛，國家榮譽(yù)大于家族榮譽(yù)。為了家族的榮譽(yù)，羅德里克可以放棄對情人施曼娜的顧慮，竟然殺死了他未來的老丈人；為了國家榮譽(yù)羅德里克又可以放棄家族榮譽(yù)。這一點(diǎn)可以從當(dāng)時(shí)的歷史背景來理解，文藝復(fù)興提倡的是自由，而17世紀(jì)的法國封建主義提倡的是集體利益高于個(gè)人利益以及騎士的精神（這點(diǎn)可以從《熙德》中羅德里克和唐·桑西看出）

二，風(fēng)格的差異。在《羅密歐與朱麗葉》中充滿著浪漫的氣息，其中有很多讓我流連忘返的句子，如：愛情是嘆息吹起的一陣煙，戀人的眼里有它凈化了的火星，戀人的眼淚是它激起的波濤，它又是最具智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。然而在《熙德》中你讀到的是一種崇高的美感，一種為了國家民族，為了榮譽(yù)而戰(zhàn)的理想，愛情是附屬于它們的。三，《羅密歐與朱麗葉》采用的是雙線索結(jié)構(gòu)：蒙太古和凱普萊特家族的恩恩怨怨；羅密歐與朱麗葉的愛情經(jīng)歷是一條?！段醯隆凡捎玫氖菃尉€索結(jié)構(gòu)，這與當(dāng)時(shí)風(fēng)行的“三一律”有關(guān)。

戲劇觀后感 篇5

說起戲曲，我相信上了年紀(jì)的爺爺奶奶輩們最熟悉了，像最著名的京劇，粵劇，閩南劇等等這些都是我們最常見也是最喜愛的。京劇的變臉這門學(xué)問，直到現(xiàn)在人們也仍是百看不厭，十分喜愛，即使是年輕輩的青年們也會(huì)感到十分喜歡。

隨著時(shí)代的前進(jìn)與發(fā)展，有很多人的“崇洋”風(fēng)氣特別重，有的.甚至認(rèn)為中國的傳統(tǒng)文化沒有什么精髓在內(nèi)，這種想法是十分錯(cuò)誤的?，F(xiàn)如今，“韓流”這個(gè)流行語已經(jīng)很常見，日韓的影響力漸漸遍及到全亞洲乃至世界?？墒窍矚g歸喜歡，我們不能丟失自己的本質(zhì)，戲曲是中國傳統(tǒng)文化的一門很大的學(xué)問，這樣的一種新奇藝術(shù)，是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的一種標(biāo)志?？墒怯性S多年輕人，根本沒有聽過戲曲，更別談什么戲曲的種類有多少種，哪些戲曲更讓人偏愛。在廣東這邊，很多老人家們平時(shí)飯后閑聊的時(shí)候都會(huì)哼幾句粵歌出來，每次去到公園時(shí)，聽見這樣的一個(gè)歡快的聲音，心里也感覺十分驕傲。在廣東雷州半島，有一種戲曲叫“雷劇”，別逢到什么重大日子時(shí)，許多表演“雷劇”的演員們都會(huì)去到各個(gè)地方為各地人們獻(xiàn)上一曲，特別是老人家聽了更是十分歡樂。

戲曲的文化博大精深，我們一定要更加珍惜愛護(hù)好這門偉大的藝術(shù)，將它繼承發(fā)揚(yáng)。

戲劇觀后感 篇6

雷雨這雷雨下沖刷的,是中國封建舊社會(huì).三十年的漫漫時(shí)光,三十年的愛恨糾葛,三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的吃人的禮教傳統(tǒng),是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇,是命運(yùn)之神獰笑的薄薄嘴角，下面是小編整理的戲劇雷雨讀后感，歡迎來參考！

戲劇雷雨讀后感1最初接觸《雷雨》是在中學(xué)時(shí)期，那時(shí)候我的眼里人只有兩種，好人和壞人。如果確定這個(gè)人是好人，那么即是他做了一點(diǎn)壞事，我還是會(huì)容忍他的；相反，如果他是壞人，他做了什么，我會(huì)覺得他有陰謀，而周樸園是我眼中典型的壞人形象。

《雷雨》中周樸園是一位封建家長，又是一位資產(chǎn)階級代表人。他視工人的生命如兒戲，為了錢不擇手段；拋棄了為他生子的魯侍萍，控制著妻子繁漪；他試圖操縱周圍的人和事，當(dāng)時(shí)讀他，只用一個(gè)詞形容“陰狠自私”。對他的態(tài)度討厭至極，甚至覺得四鳳，周沖，周萍的死亡都怪他。

現(xiàn)在重溫《雷雨》，才發(fā)現(xiàn)以前忽略了很多細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)也讓我重新審視對周樸園的看法。

序幕中老人對樓上的太太和樓下魯奶奶的關(guān)心慰問，第四幕中周樸園對周沖流露出的父子之情，他是一個(gè)想要多和兒子說說話的孤獨(dú)的父親。還有劇中周樸園對魯侍萍的懷念和眷戀，雖然在看到了侍萍本人后他驚慌，恐懼，完全沒有了曾經(jīng)的溫情，但是站在一個(gè)帶有封建性質(zhì)資本家的角度上看，在看慣了社會(huì)和商場上的爾虞我詐，明爭暗斗之后，再次意外的見到昔日的情人，周樸園的腦海中最先迸出的自然是“侍萍可能是被對手派來威脅自己的”，這樣看來，任誰，都會(huì)臉色大變，問清來人到底有什么目的。

在我看來，現(xiàn)在的周萍和四鳳就像昔日的周樸園和魯侍萍，在最初不摻雜任何功利色彩時(shí)，他們兩個(gè)人對愛情轟轟烈烈，誰有會(huì)知道，年輕時(shí)候的周樸園不是真心待侍萍，想要許她一輩子的幸福呢？然而，封建宗法制度和殘酷的現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)地吞噬了美好的愛情，家庭之間的隔閡迫使他們分離。如果周萍和四鳳沒有死亡，那么我想他們活著的結(jié)局又會(huì)是下一對周樸園和魯侍萍呢，誰又能保證膽小怯懦的周萍不會(huì)在社會(huì)這個(gè)大鐵爐里被煉得和他的父親一樣自私殘忍呢，或許死亡反而對他們是一種解脫。

重溫《雷雨》之后，這一代年輕人的悲劇該責(zé)怪的不是周樸園，而是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)，它是一個(gè)大染缸，染黑了人性，周樸園也是一個(gè)被人同情的“老人”。

讀了兩周的戲劇《雷雨》后，樸槿惠這個(gè)故事的源頭，作為舊社會(huì)的資本家，其言行表現(xiàn)出商人的唯利是圖和狡猾。如果他沒有拋棄魯侍萍，魯四鳳和繁漪就不會(huì)出現(xiàn)，周萍的兩段戀情也不會(huì)發(fā)生，悲劇也不會(huì)發(fā)生?？蛇@只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上因?yàn)樗呢澙?，他的無情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨(dú)他完整無缺。

可我們知道事實(shí)上他失去了一切……

那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢？從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。

妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。

他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他以為四萍會(huì)來勒索他。他擔(dān)心四萍會(huì)跟他算賬，她的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)會(huì)受到威脅。就這樣，兩種不同的態(tài)度，一個(gè)接一個(gè)地，露出了他的臉和嘴，他鮮明的性格躍然紙上。

曹禹最喜歡繁漪，但他不美化她。她的瘋狂是她唯一的結(jié)局，因?yàn)樗男愿衽c當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)擁有欲如此強(qiáng)烈的女人，只有在失去所有希望后才會(huì)發(fā)瘋。

我也很可憐她，兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場，也是因?yàn)樽髡邞z惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害?？蓱z的女人！

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大**，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢？他看著身邊的人，他們不像人，鬼不像鬼。他是最痛苦的人。也許曹禹先生想要這種感覺！

戲劇觀后感(匯集10篇)

如何正確看待作品名和觀后感之間的關(guān)系呢？每次觀看都會(huì)有不同的收獲，不同的感悟。那么觀后感就可以很好的記錄我們內(nèi)心深處的感動(dòng)，寫觀后感可以不斷鍛煉我們的記憶力，加強(qiáng)我們對事物的認(rèn)知，經(jīng)過精心制作“戲劇觀后感”應(yīng)該能夠達(dá)到您的要求了，希望本文能夠幫助到大家！

戲劇觀后感 篇1

皮影，在歷史文獻(xiàn)中確實(shí)有資料可證的，是晉代《搜神記》一篇文中載有“影戲之源出于漢武帝李夫人亡。齊人少翁言能致其魂┅┅少翁夜為方帷張燈燭.帝坐他帳自帳中望之仿佛夫人像也，故今有影戲?！敝温?。

文中所述李夫人的帷幕燈影場面，當(dāng)是影戲藝術(shù)的雛形。影戲雖分由真人成影的人影戲、用雙手表演的手影戲和用平面偶人表演的皮影戲，但都同源于幕影表現(xiàn)原理。另據(jù)史料記載，皮影戲在一千多年前的宋代就已盛行于宮廷市井，這一宋時(shí)盛景決非無源突降，它必然經(jīng)過一段漫長的孕育萌芽、發(fā)展演進(jìn)和成熟的前期歷程，只是史料斷檔而已。若將這一前期歷程，試上推為皮影戲成熟于極為崇尚文化藝術(shù)的盛唐，不無道理。進(jìn)而再將起源時(shí)代上推至兩漢并不為過。

這一推論與《搜神記》中“影戲之源出于漢武帝”說相合。故將皮影戲藝術(shù)的起源定位于兩千年前的西漢較為客觀。皮影戲藝術(shù)發(fā)祥于我國陜西、山西、河南交匯的黃河流域，因其貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近廣大民從，所以流傳甚廣。傳至明清時(shí)代，河北灤州皮影異軍突起，進(jìn)而形成了皮影藝術(shù)的東、西兩大主體派系。灤州皮影的崛起，將我國皮影文化帶到了歷史的高峰。清末民初，皮影戲在全國遍地盛行。只是在近代社會(huì)動(dòng)亂和新潮文娛的沖擊之下才陷于現(xiàn)狀。

戲劇觀后感 篇2

農(nóng)歷大年初四，我去2113玉淵潭坎皮影戲，是一個(gè)叫5261龍?jiān)谔煨湔淙似び八囆g(shù)4102團(tuán)演出的，而且是免費(fèi)的1653，很受人關(guān)注，自然，去看他們表演皮影戲的人也很多，我剛踏進(jìn)們，已經(jīng)擠滿了人，這些表演者也開始表演了。他們表演的皮影戲的名字叫《鶴與龜》。《鶴與龜》講述了仙鶴與烏龜爭斗的故事。仙鶴憑借其尖刀利嘴想制服烏龜，是你來往斗得難解難分。最后，自持強(qiáng)大的仙鶴終被龜咬死。表演結(jié)束了，這些演員站在了皮影劇目前面，我當(dāng)時(shí)很驚訝，這些表演者的個(gè)子怎么這樣矮?大家和我的想法很相似，于是，眾人都發(fā)出一聲驚嘆，經(jīng)主持人介紹，我們才知道，他們是這樣一個(gè)特殊群體，他們都已成年，卻仍然是兒童的身高和聲音;雖然身體先天發(fā)育不足，身體無法正常成長，可心智和常人無異。

因?yàn)檫@樣特殊的身份，讓他們在生活中遇到很多困難和挫折。但他們和普通人一樣，希望融入社會(huì)，對生活充滿熱情和夢想。袖珍人特殊的身高和童音優(yōu)勢，讓他們成了兒童皮影的最佳表現(xiàn)者。介紹之后，響起了陣陣掌聲，人們都為他們而自豪，為他們而感動(dòng)，多么頑強(qiáng)的群體!我陷入了沉思。這些表演者的年齡在22歲左右，身高是孩子般的身高，聲音是童聲，這些人是在社會(huì)上被人遺忘的人，而且在社會(huì)上很難生存，在這種困難和挫折的環(huán)境下，他們總是以樂觀的心態(tài)去面對，以輕松的心情去面對，這股勁是我們在面對挫折和困難是要學(xué)習(xí)的，他們心中總是閃過這樣一個(gè)念頭：堅(jiān)持!堅(jiān)持!再堅(jiān)持!所以他們成立了龍?jiān)谔煨湔淙似び八囆g(shù)團(tuán)，有了充滿光輝的今天!我感動(dòng)，我自豪。我被他們深深地震撼了，他們的身影讓我永不忘卻，他們的精神永刻我心中!

戲劇觀后感 篇3

姜顯發(fā)起劇院的生日PARTY，并在晚會(huì)上朗誦李白的《將進(jìn)酒》，借古人的詩句，抒自己蔑視金錢、熱愛藝術(shù)的情懷。我猜想，剛剛播完的電視連續(xù)劇《戲劇人生》的編導(dǎo)設(shè)計(jì)此情節(jié)，是為了解釋作品的一個(gè)主旨:在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，藝術(shù)家如何抵御金錢的誘惑，而護(hù)衛(wèi)藝術(shù)的高潔。

搞藝術(shù)不能沒有錢，而且，越是高雅的藝術(shù)，花錢越多。另一方面，真正的藝術(shù)，又絕不能有一絲兒銅臭味兒，不能有半點(diǎn)兒拜金與媚俗。在藝術(shù)和金錢之間，存在著一種二律背反。(戲劇人生)恰到好處地表現(xiàn)了金錢和藝術(shù)的悖論，表現(xiàn)了藝術(shù)家在金錢面前的尷尬與困惑。

《戲劇人生》中的話劇院沒有錢。不僅排不成戲，而且面臨轉(zhuǎn)向、垮臺的危險(xiǎn)。潘院長上下奔走、左右乞求;劉謙辦第三產(chǎn)業(yè)，鬧得要與老婆離婚，還差點(diǎn)把命給丟了;周映到飯店陪財(cái)神爺們喝酒，與三教九流合影，把自己變成道具他們都是為了一個(gè)共同的革命目標(biāo):給劇院弄錢。幸虧從美國飛回一位腰纏萬貫的高老先生，又幸虧高老先生的救命恩人和唯一的孫子又都在劇院。于是，大把的美元進(jìn)了劇院的賬號，使劇院起死回生。

當(dāng)然，對于劇院來說，最幸運(yùn)的還是她擁有一群愛戲不愛錢的成員。姜顯的清高、固執(zhí)與偏激，說到底，是他與這個(gè)物欲社會(huì)格格不人。無法想象，一個(gè)愛錢的人，能演好哈姆雷特。周映與周漫的矛盾，實(shí)質(zhì)上是藝術(shù)與金錢的沖突。周渙逼著妹妹燒掉那個(gè)與金錢活動(dòng)有關(guān)的通訊錄，這種近乎天真的敏感與偏執(zhí)，蘊(yùn)藉著一種難得的藝術(shù)天性與童心。王卓群沉默寡言，貌似木吶，其實(shí)是藝術(shù)氣質(zhì)很重的人。不愿見他那位會(huì)給他帶來財(cái)富的爺爺，是因?yàn)樵谒奶炱缴?，道義重于金錢。

王卓群其實(shí)是以一種平淡之心看待錢財(cái)。他并不像姜顯和周渙，對金錢過于敏感，視金錢為罪孽。他一個(gè)人要做那么多的道具，劇院不給他派助手，他就向劇院要錢。但他絕不會(huì)像周漫那樣，丟下自己所熱愛的藝術(shù)，去職業(yè)性地甚至不擇手段地賺錢?！稇騽∪松酚猛踝咳阂褂谓瘴?，是否想要用這個(gè)人物消解金錢與藝術(shù)的矛盾?

(電視連續(xù)劇:《戲劇人生》)

戲劇觀后感 篇4

爆笑課堂：女同學(xué)早早的就去上學(xué)，這讓武老師很高興，每次女生到學(xué)校的時(shí)候都在上課鈴想起之前。

叮鈴鈴，上課鈴響了，武老師說：你說說這男同學(xué)是怎麼了?即使他們早來了也在外面等，什麼時(shí)候上課鈴響了他們才進(jìn)來。我出去找找。

這時(shí)，李鑫、馬啟光、張敏建、等人從后門進(jìn)來，武老師從前門進(jìn)來，李鑫他們說：廢除辱罵，拒絕體罰。他們被武大郎狠K了一頓。

男同學(xué)給武老師起了一個(gè)外號，叫：武大郎。武老師問同學(xué)們：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，是什麼意思。

一位男同學(xué)說：孔子說，要是不為遠(yuǎn)視眼想，必然回為近視眼而擔(dān)憂。武大郎又說：男生說的簡直是垃圾，女同學(xué)說的是精華。

武老師又問：不讓父母擔(dān)心，不遠(yuǎn)游。

男同學(xué)又說：要是去游泳，必須要有方向盤。下課了，李鑫第一個(gè)跑出教室，武老師給120打電話，讓120快速到《戲劇學(xué)院》。

戲劇觀后感 篇5

我讀了這本書，懂得了許許多多的道理。比如勤勞的費(fèi)迪南，他用自己的雙手贏得普洛斯彼羅的信任與米蘭達(dá)的依靠。還讓我認(rèn)識了狠毒的夏洛克還有機(jī)智勇敢的女律師鮑西亞，知道了在困難面前不能慌張。還讓我用心去體會(huì)了羅密歐與朱麗葉的愛情故事，是那么凄美動(dòng)人啊！

聯(lián)系生活實(shí)際，我們在遇到困難時(shí)又是怎么樣呢？

記得有一次我和娜娜一起去朋友家體驗(yàn)燒雞柳蛋餅。我打了兩個(gè)蛋在碗里攪拌，再倒進(jìn)鍋里，娜娜左手拿夾子，右手拿筷子在翻面，接著我再拿出發(fā)酵粉加入水?dāng)嚲鶆蚝蠓旁诘暗纳厦?。可是面粉已?jīng)燒熟，而蛋還是液體，再不翻就燒焦了，我握緊把柄，出了一身汗。娜娜仿佛想到了什么，馬上打開油蓋，倒入鍋中。對呀！油可以加快燃燒速度這樣就不容易燒焦了。我不禁想說：娜娜真聰明！ 回家的路上，我問娜娜：你怎么會(huì)在緊要關(guān)頭沉著冷靜，又想出好辦法呢？娜娜沒吭聲她伸出一根手指在胸前擺了一個(gè)愛心。我一看，明白了。她說要?jiǎng)幽X筋，發(fā)揮自己的智慧和才智去處問題，而不是硬碰硬。那個(gè)愛心表示信心，充足的信心。因?yàn)橹灰愕男哪恐杏邢Ｍ?，有目?biāo)，你就一定能達(dá)到。

是呀，今兒這回?zé)帮炞屛液湍饶榷昧嗽S許多多的道理和知識，我回家了以后告訴了媽媽，媽媽還嘗了蛋餅，我看見媽媽笑了，我也笑了，這次我笑得特別的甜！

戲劇觀后感 篇6

戲曲源遠(yuǎn)流長，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。在這個(gè)星期四的上午，我們齊禮閆小學(xué)迎來了戲曲進(jìn)校園的活動(dòng)。同學(xué)們都一個(gè)個(gè)懷著激動(dòng)之心來到了現(xiàn)場，在學(xué)校搭起來的舞臺上，演員們一個(gè)甩袖猶如一道和煦的春風(fēng)。今天我們觀看了戲曲，一共有五個(gè)首先是家人把我請進(jìn)來、接著是花木蘭征途、見皇姑、痛說革命家史、轅門外三聲炮。

我最喜歡的是花木蘭征途，主要是對戰(zhàn)斗過程的描寫力求其簡，十年生活，只用了幾句話就交代完了。為什么要如此安排呢？作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出的。這首詩所要突出的正是木蘭的孝敬父母和勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格，所以，對殘酷的戰(zhàn)爭，一筆帶過，而對能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外，這種繁簡安排似乎還隱含了作者對美好生活的向往和祝福，對戰(zhàn)爭的冷淡和遠(yuǎn)離。一個(gè)女孩兒在戰(zhàn)場上拼殺了十年之久，立下了赫赫戰(zhàn)功，其勇武強(qiáng)悍可知。但是作者和廣大讀者喜愛的并不是一個(gè)沒有女性特點(diǎn)的女超人，所以，戰(zhàn)場上的廝殺作者幾筆帶過，而把“木蘭是女郎”作為構(gòu)思的核心，所以，著力寫木蘭作為女孩兒對父母的牽掛，寫她的巧梳妝，寫她打扮得娉娉裊裊光彩照人的風(fēng)姿神韻。人們向來不稀罕雄赳赳武夫式的“顧大嫂”之流，中國也不缺嬌滴滴鶯聲燕語般的“崔鶯鶯”這樣標(biāo)準(zhǔn)的美人，但既有女兒的嬌美又有男子的剛健的女性，在中國文學(xué)史上，卻只有木蘭這獨(dú)特的一個(gè)！。

我現(xiàn)在才感受到什么是”不看戲曲的人，枉做中國人“。不是嗎?這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因?yàn)樗麄兩钌畹孛靼滓粋€(gè)道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀!

戲劇觀后感 篇7

年輕時(shí)的侍萍，想必對愛，是不顧一切死心塌地的。不求名分，為自己愛的人生了兩個(gè)孩子。那么細(xì)心，為他燒出洞的衣服衣袖上補(bǔ)上一朵梅花。只是，沒有料到，那個(gè)為他付出了一切的人，在年三十，她生了第二個(gè)孩子才三天就趕走了她。想過死，最終活了下來。

“沒有委屈，有的是恨是悔，是三十年來一天一天自己受的苦?！痹僖姷剿?，被很多假象蒙蔽，以為他曾是愛過自己的。原來不是，只是為了彌補(bǔ)自己的罪過。這是不是更殘忍?這上一場夢，她告訴自己。

然而，更令她難以接受的是她的孩子們，她愛他們，卻眼睜睜看者他們陷入不可自拔的泥潭，她痛，慘烈的痛!“這罪過我知道，可是罪過我現(xiàn)在替他們犯了，所有的罪孽都是我一個(gè)人惹的，我的兒女們都是好孩子，心地干凈的，那么，天，真有了什么，也就讓我一個(gè)人擔(dān)待吧”

可是，注定的悲劇還是發(fā)生了，逃不脫的天命，終于，他承受不了了，忘了這一切。侍萍，你太苦了!命運(yùn)對你而言，太過殘忍!你，有何錯(cuò)?愛錯(cuò)了人，這代價(jià)太高了!你累了，那么，把這一切全部忘掉吧!

戲劇觀后感 篇8

皮影戲，發(fā)源于我國西漢時(shí)期的陜西，距今已有一千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動(dòng)影畫藝術(shù)，有人認(rèn)為皮影戲是現(xiàn)代"電影始祖"老師告訴我們："今天，讓同學(xué)們觀看皮影戲表演。"同學(xué)們興高采烈的排好隊(duì)，來到風(fēng)雨操場，操場上鴉雀無聲同學(xué)們靜靜的等待著皮影戲的開始。報(bào)幕的老師說："今天為同學(xué)們表演的是孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒.表演開始了，報(bào)幕上出現(xiàn)了孫悟空紅孩兒還有許多小妖精。演員們操作這一個(gè)個(gè)皮影,隨著皮影的動(dòng)作和劇情，給他們配音，表演的活靈活現(xiàn)，精彩極了通過這次觀看讓我們認(rèn)識了這古老有神奇的皮影戲，皮影戲，皮影戲給我們帶來了無窮的快樂。

一天，學(xué)校組織我們在操場里看皮影戲。我高興的歡呼起來，想到"皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢，又稱羊皮戲,俗稱人頭戲,影子戲.發(fā)祥于中國陜西，成熟于唐宋時(shí)代的秦晉豫，極盛于清代的河北。顧名思義，皮影是采用皮革為材料制成的，出于堅(jiān)固性和透明性的考慮，又以牛皮和驢皮為佳。上色時(shí)主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色的透明顏料。正是由于這些特殊的材質(zhì)，使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子顯得瑰麗而晶瑩剔透，具有獨(dú)特的美感。沿襲傳統(tǒng)戲曲的習(xí)慣，皮影人物被劃分為生、旦、凈、末、丑五個(gè)類別，更加特別的是，每個(gè)人物都由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成。我以前只是從電視上看過皮影戲，卻從沒現(xiàn)實(shí)生活中看過"想到這里我就激動(dòng)的說不出話來了。我們排成排，面對著表演臺，坐在那里看表演。

一開時(shí)后臺的阿姨在后臺敲鑼打鼓，場面十分隆重。突然，冒出了一股白煙，是紅孩兒帶著他的小妖們上場了。紅孩兒要給他媽媽過壽。有人告訴他吃唐僧肉能長生不老。于是，他去抓唐僧。在途中遇

戲劇觀后感 篇9

To be or not to be，thats a question.

(生存還是毀滅，那是個(gè)值得思考的問題。)

這句至理名言，已經(jīng)伴隨著不知多少代人走過了他們?nèi)绺?、如煙的歲月。

題記

馬克思曾贊賞英國戲劇之父莎士比亞說：人類最偉大的戲劇天才。我也不得不為莎士比亞的戲劇所感敬佩，婉轉(zhuǎn)的對話，曲折的情節(jié)，都把我深深的吸引了進(jìn)去。對于《莎士比亞戲劇》這本書，我已沉入其中。

在《哈姆雷特》這部戲劇中，主人公哈姆雷特首先面對的是自己原先的理想被破滅。處于年輕時(shí)代的哈姆雷特并沒有經(jīng)歷過什么大的挫折和阻礙，思想十分單純。好景不長，哈姆雷特的父親去世了，在德國接受教育的他回國，得知自己的母親在父親死了一個(gè)月后就改嫁給篡奪王位的叔父，在哈姆雷特的心中開始漸漸的對這個(gè)世界的事進(jìn)行了懷疑，他明白了，世界上沒有完美的東西。有很多人可能會(huì)講他母親的不好，可她母親本是個(gè)善良的人，在嫁與不嫁之間，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。

哈姆雷特一心想復(fù)仇，但他要?dú)⒌氖撬哪赣H和叔父，就算殺了他們他又能怎么樣?所以流傳至今的名言：生存還是毀滅，那是個(gè)值得思考的問題。由此誕生了。而后奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領(lǐng)一批人沖進(jìn)宮來，要為父親和妹妹報(bào)仇。新國王利用雷歐提斯與哈姆雷特決斗的機(jī)會(huì)，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時(shí)還準(zhǔn)備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。最后，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死，哈姆雷特只能留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。

故事的結(jié)尾，塑造了一個(gè)十分悲劇的收場，幾乎所有的人都死了，而這正是現(xiàn)實(shí)所在，他們試圖去改變現(xiàn)實(shí)，最終什么也沒有改變。這種無奈，在每個(gè)人身上都有體現(xiàn)，也許這就是人本身的最大的不幸。

而《威尼斯商人》在我們初中的時(shí)候就已經(jīng)有所接觸了，在《威尼斯商人》中，有一個(gè)叫鮑西亞的富人女孩，按照她父親的遺囑，她得到了三個(gè)盒子：一個(gè)金盒子，一個(gè)銀盒子，還有一個(gè)鉛盒子。其中一個(gè)盒子里面裝著她的畫像，如果哪個(gè)男人選擇了正確的盒子，那么她將嫁給那個(gè)男人。于是，求婚者從世界的四面八方云集到這兒，都希望能得到她 威尼斯：鎮(zhèn)上有一個(gè)年輕人名叫巴薩尼奧，他下定決心要贏得鮑西亞。但是，為了達(dá)到自己的愿望，他需要三千達(dá)克特，這可是一大筆錢。而后他向好友，富商安東尼奧求助，而安東尼奧手頭上暫時(shí)也無法拿出這么多錢，他只能向一個(gè)富有的猶太人夏洛克借錢，而夏洛克提出了一個(gè)奇怪的要求：如果安東尼奧拖欠還款的話，他將會(huì)從安東尼奧身上割下一磅肉。巴薩尼奧去了貝爾蒙特，他選擇了正確的盒子，鉛匣，也就是裝有伊人肖像的匣子，也贏得了鮑西亞。安東尼奧在海上的投資全部喪失的消息之后，他決定向安東尼奧討回借款。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞和娜瑞薩假扮律師，為安東尼奧辯論，使得夏洛克的計(jì)劃沒有達(dá)成。鮑西亞同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但是割這一磅肉必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害安東尼奧的性命。夏洛克無法做到，只好認(rèn)輸。這戲劇告訴了我，何事無需太計(jì)較，或許太計(jì)較也不是什么好事。

莎士比亞的作品中諸如此類的成功戲劇還有很多，對于評價(jià)《莎士比亞戲劇》，我們應(yīng)該這樣考慮，如果沒有莎士比亞本人，根本就不會(huì)有他這部無與倫比的作品。

戲劇觀后感 篇10

今天，學(xué)校請來了黃花甸呂家班的老師來給我們講皮影戲的由來，皮影戲它是由驢皮制作的，并且還得是三年以下的驢皮，因?yàn)轶H皮它制作出來的皮影是透明的，上色也十分好上。皮影戲是世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通常，常見的刻法有兩種，第一種是根刀，另一種是拉刀。岫巖皮影戲已經(jīng)有三百多年的歷史了，皮影戲的特點(diǎn)是南唱女腔，分別分為大噪和小噪。

皮影戲開始了!畫面上，緩緩慢慢的出現(xiàn)了金斧頭三個(gè)字，金斧頭的主人公是王小二，王小二上山砍柴的時(shí)候不小心把斧頭掉進(jìn)河里，這時(shí)，有一位老爺爺從天上來了。說：“孩子，你為什么哭?”王小二哭泣的說：“我的斧頭掉河里了!”老爺爺說：“那我?guī)湍隳蒙蟻戆伞！蓖跣《终f：“爺爺你不能下去，水很深，兩旁的山又這作文么高，你不能去，我寧愿被東家打死也不讓你去!”老爺爺又說：“好孩子，好孩子，孩子，你看哪里有一只兔子?！本驮谶@時(shí)，老爺爺下去拿上來了一把銀斧頭，老爺爺給王小二，他沒要并且說：“這不是我的，我不能要?！崩蠣敔斢肿兂梢话呀鸶^，給他他還是沒要。老爺爺沒有辦法只好讓河里的青蛙把之前的斧頭撈出來。老爺爺走之前說了一句話：“孩子你一定會(huì)幸福的!”東家知道了這件事，第二天也用同樣的辦法來騙老爺爺，騙到了金、銀兩把斧頭，老爺爺走之前說：“一定要拿好!”東家正在琢磨再怎么騙老爺爺?shù)臅r(shí)候，兩把斧頭突然飛了起來，東家在追斧頭的時(shí)候，掉河里淹死了。

伊利亞特讀后感

閱讀完這部作品后，我們也會(huì)被作者出色的寫作技巧深深折服。在讀后感中，我們需要從分析問題的角度出發(fā)，注意與實(shí)際情況的聯(lián)系，并探索主題“伊利亞特讀后感”的奧秘，讓我們一同揭開它們。希望您在閱讀過程中能有所收獲！

伊利亞特讀后感【篇1】

《伊利亞特》一書通過敘述公元前一千多年前希臘人遠(yuǎn)征小亞細(xì)亞的特洛伊城的故事，向我們展示了古代希臘人的生活方式、世界觀、價(jià)值觀，

特洛伊主將赫克托爾死時(shí)，希臘將領(lǐng)阿喀琉斯說道：我的命運(yùn)怎樣，只要宙斯和眾神派定，我自會(huì)接受。在愚昧的時(shí)代里，未知的神是主宰，信仰神，也是一種樂觀主義，不用每天去糾結(jié)生與死，悲與喜。而當(dāng)?shù)叶砟盟勾蛄瞬凰赖奶焐癜⒎鹇宓疫瘯r(shí)，奧林匹斯山的眾神卻都并不驚訝。因?yàn)樵S多奧林匹斯天神都吃過凡人的苦，從這里我們就可以看出，在古希臘，蔑視神是一件再正常不過的事情了。敬仰權(quán)威而又蔑視權(quán)威，從而獲得了一種相對的自由，而這種自由，正是推動(dòng)希臘文明向前發(fā)展的一個(gè)重要因素。

柏拉圖說，人的靈魂是由理性、激情和欲望組成的。我們只有使這三者處于一個(gè)有序的狀態(tài)才能擁有一個(gè)公正的靈魂，這種狀態(tài)就是由理性做主，激情和欲望歸附于靈魂，始終讓理性主導(dǎo)生活，讓靈魂主導(dǎo)身體。而在一個(gè)國家（或城邦）里，當(dāng)激情主導(dǎo)靈魂時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致榮譽(yù)政體，其具體表現(xiàn)為求勝?！兑晾麃喬亍防锏挠⑿刍径挤钚泄鈽s至上的原則。這在赫克托爾被殺中就有體現(xiàn)赫克托爾內(nèi)心獨(dú)白道：我最好還是去殺死阿喀琉斯，或者在這城墻前面光榮地死在他手下，我最好和他決一死戰(zhàn)，看奧林匹斯的主宰到底給我光榮還是給他光榮。讓他勇敢的，是光榮；支撐他的信念的，亦是光榮；能讓特洛伊戰(zhàn)爭打了轟轟烈烈的十年的，還是光榮。在圍墻邊的大戰(zhàn)中，足智多謀的波呂達(dá)馬斯勸赫克托爾不要再追趕希臘人時(shí)，赫克托爾呵斥道：對于一個(gè)勇敢的人，只有一種可信的預(yù)兆，那就是為祖國而戰(zhàn)。這，也是一種求勝！那么，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，此時(shí)，古希臘（地域概念）的政體就是由激情主導(dǎo)的榮譽(yù)政體。另外，希臘人在平原上的大戰(zhàn)失敗后，希臘大軍的阿伽門農(nóng)王召集全體將領(lǐng)開會(huì)時(shí)，涅斯托說道宙斯讓你做萬民之主，你就應(yīng)該好好地對待你的人民。在別人說話的時(shí)候，只要他的話說得中肯，你就應(yīng)該傾聽。從他的話語中，我們可以看出孤希臘的政治已經(jīng)趨向民主化，并在一定程度上避免了寡頭政治。

希臘人對死者也是極其尊重的。特洛伊盟軍將領(lǐng)薩爾珀冬陣亡后，射神阿波羅奉宙斯的命令將薩爾珀冬的尸體送出戰(zhàn)場，用清水洗凈，涂上香膏，給他穿上神的衣服，交給睡神和死神，讓他們把薩爾珀冬送回她的祖國呂喀亞去了。這里對尸體的處理，足以體現(xiàn)了他們對死者的敬重。而且，《伊利亞特》中，有很多個(gè)希臘人和特洛伊人爭奪尸體的畫面。特別是在阿喀琉斯的朋友帕特洛克羅斯的葬禮上，更是將這種尊重演繹到了極致?；鹪帷I(xiàn)祭、舉行紀(jì)念儀式等，向我們展示了古希臘人隆重的葬禮。

阿喀琉斯為帕特洛克羅斯舉行的紀(jì)念儀式就是一次競技比賽，其中包含了戰(zhàn)車比賽，斗拳，摔跤比賽，賽跑，斗武，扔鐵塊，射箭比賽，投擲標(biāo)槍。這些比賽項(xiàng)目均反映了希臘人愛運(yùn)動(dòng)的原因不僅僅是為了健康，更是為了生存。特洛伊戰(zhàn)爭中頻頻出現(xiàn)的戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車和御者，射神阿波羅的神箭，特洛伊城上投擲而下的石塊，赫克托爾與阿喀琉斯決戰(zhàn)時(shí)所擲出的長槍等等，無不昭示著冷兵器時(shí)代強(qiáng)壯體魄的重要性。

《伊利亞特》里各式各樣氣勢恢宏的戰(zhàn)爭場面只是古希臘歷史的冰山一隅，真想進(jìn)一步了解希臘的故事，去發(fā)掘更多文明的源頭！

伊利亞特讀后感【篇2】

我非常震驚于這本書。傳說中荷馬是位盲詩人，他記錄了許多民間行吟歌手的集體口頭創(chuàng)作。公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的希臘本來就是一個(gè)充滿傳奇色彩的時(shí)代，荷馬描繪了10年戰(zhàn)爭中最精彩絕倫的一部分，讓我對神秘的希臘文化無限地向往。

荷馬的《荷馬史詩》上篇《伊利亞特》讀下來似乎比講述人與自然力量抗?fàn)幍南缕秺W德賽》要精彩。這是十年特洛伊戰(zhàn)爭的最后一年，最后51天的最后9天，希臘聯(lián)軍的阿基里斯不再效忠阿伽門農(nóng)，在眾神祗的戰(zhàn)爭利益權(quán)衡下與特洛伊城的赫克托爾決一死戰(zhàn)。赫克托爾亡，阿基里斯后戰(zhàn)死。

《伊利亞特》以歌唱阿喀琉斯的憤怒作為開篇，將之視為更殘酷的命運(yùn)起始的標(biāo)志——“歌唱吧，女神，歌唱帕琉斯之子阿喀琉斯的憤怒，這憤怒給阿開亞人帶來了無限的苦難。很多勇敢的靈魂就這樣被打入哈迪斯的冥土，許多英雄的尸骨淪為野狗和兀鷹之口。自從人中之王，阿特柔斯之子與偉大的阿喀琉斯自相爭斗的那一日起，宙斯的意志開始得到貫徹?！?/p>

魯迅說，“悲劇就是把美好的東西毀給大家看?！?/p>

關(guān)鍵在于如何“毀”。

沒有木馬屠城，沒有兒女情長，沒有詩句冗繁，卻有龐大的人物表、形象的神人同形同性、經(jīng)典的“荷馬式比喻”勾勒出主旨“阿基里斯的憤怒”。這是屬于年輕的憤怒，這是青春的憤怒，這是我們每一個(gè)人都有可能經(jīng)歷的憤怒。如果說海倫的美麗值得一場歷時(shí)十年的戰(zhàn)爭，這樣的憤怒，也完全值得以一部最偉大的史詩作為開端。

沒有布拉德皮特的驍勇帥氣，阿基里斯躍然紙上的是天真任性的英雄氣概。圍繞著他的“息怒”，戰(zhàn)爭走向高潮，走向結(jié)束，走向死亡。歌頌的似乎是毀滅之后的“美好”。強(qiáng)大，強(qiáng)大。

伊利亞特讀后感【篇3】

要是說神會(huì)愛人，這真是一個(gè)笑話。荷馬在《伊利亞特》里如是說道。

我認(rèn)為，神真的不會(huì)愛人，因?yàn)樘珡?qiáng)大，他們用脆弱的人類作為余興的籌碼和賭注，他們主宰命運(yùn)，所以他們想要拿去和收回的，人類無法反抗，也不能反抗，他們說是命運(yùn)的喪失，當(dāng)生命拿走了你的全部，他們還是無辜的搖頭。

荷馬史詩，大家應(yīng)該都聽說過，《伊利亞特》，就是其中的一本。其實(shí)粗略的看特洛伊戰(zhàn)爭的背景，你很難理解，為什么是弟弟的罪惡行徑，其后果卻要哥哥來承擔(dān)，至其生生的戰(zhàn)死城下，死后尸體還要任人恣意了**，明明是神犯下的罪過，而最后的承受方卻是人類，是命運(yùn)的愚弄嗎，神又在找著推卸的借口。他們坐在云端，像是看雜耍一樣的看著那些流血犧牲的人類，然后，時(shí)不時(shí)的去放幾把火。

斯科**之子，雷神宙斯，庇護(hù)著強(qiáng)盜行徑的特洛伊。

阿基琉斯曾經(jīng)的感慨一點(diǎn)都沒有錯(cuò)：果然，神對他的眷顧比我多。因?yàn)楫?dāng)任何一個(gè)正常人消失在你面前時(shí)，他會(huì)發(fā)瘋的。其實(shí)，我知道是沒有神的，但是，特洛伊戰(zhàn)爭始終帶著如同神話的色彩。

帕里斯搶走了海倫，讓她成了自己的妻子。海倫不明事理，一心只迷戀帕里斯的容貌。一個(gè)不想去，另一個(gè)不想這樣還，實(shí)現(xiàn)了十年戰(zhàn)爭的終極源頭。

他們是在為一個(gè)水性楊花的女人戰(zhàn)斗，還是為自己的尊嚴(yán)戰(zhàn)斗？

帕里斯像只烏龜，躲在特洛伊城的城墻后面，躲在滿是尸體的戰(zhàn)場后面。哥哥赫克托像個(gè)英雄一樣殺死了敵人，并為他承擔(dān)了所有的指控和后果。戰(zhàn)場不需要懦弱的人。

如果你想死，你會(huì)死在這片血淋淋的土地上。沒有船你怎么回家？

無論如何，我再也不會(huì)回來了。該回來的不會(huì)回來。不該回來的東西不會(huì)回來。為了女人，為了尊嚴(yán)。

其實(shí)，阿基琉斯太過計(jì)較，被阿伽門農(nóng)侮辱過，這么長時(shí)間，直到一切的悲劇都發(fā)生了之后，才回到戰(zhàn)場。野蠻的武士是學(xué)不會(huì)真正的平靜和虛心的。因?yàn)楂I(xiàn)血，會(huì)使他們失去理智。

阿喀琉斯的母親西亞斯曾經(jīng)叫他殺死赫克托耳，而他的死并不遙遠(yuǎn)。

知道好友帕羅克洛特斯死去了之后，才回到的戰(zhàn)場，更加無理智。

戰(zhàn)爭是殘酷的，剛從伊阿宋那里逃回的特阿斯，再與家人相聚了僅僅十一天之后，就被燃燒著怒火的阿基琉斯斬殺在了戰(zhàn)場上。

神也站在你這邊。赫拉是一位長著牛眼的白臂女神，她幫助希臘人，用各種手段來迷惑、詛咒和睡覺。

憤怒是會(huì)產(chǎn)生夾縫的，夾縫中所產(chǎn)生的孽種叫做命運(yùn)所主宰的死亡。

當(dāng)血溢滿了胸膛的時(shí)候，是否還可以劈開光亮？

赫克托死前曾對阿喀琉斯說過一句話，在不久的將來，這句話在老國王贖回兒子的尸體后成為事實(shí)。

那預(yù)言，那針對阿喀琉斯的預(yù)言：你最終會(huì)被一個(gè)男人和一個(gè)上帝殺死。雖然《伊利亞特》中沒有提到，但它最終實(shí)現(xiàn)了。

請不要讓我成為阿波羅和帕里斯殺了你的原因。赫克托耳在死前的最后一句話。

赫克托耳死了，你的死期也就不遠(yuǎn)了。這句看似命運(yùn)卻又不是命運(yùn)。

因?yàn)?，憤怒的縫隙，會(huì)讓人傷心，也會(huì)讓人絕望。

伊利亞特讀后感【篇4】

特洛伊戰(zhàn)爭起因是赫拉、雅典娜與阿佛羅狄忒爭奪代表最美女神的金蘋果，最后特洛伊王子帕里斯將金蘋果判給了愛神阿佛羅狄忒（所以史詩里才有赫拉、雅典娜站希臘聯(lián)軍，阿佛洛狄忒站特洛伊）。帕里斯在阿佛羅狄忒的幫助下?lián)屪吡怂拱瓦_(dá)國王墨涅拉奧斯的妻子海倫，由此引發(fā)了由墨涅拉奧斯兄長邁錫尼國王阿伽門農(nóng)帶領(lǐng)希臘聯(lián)軍征討特洛伊的戰(zhàn)爭。主角之一的阿基琉斯，出生時(shí)母親忒提斯將其全身用天火烤煉，僅余腳踵未完成而被中斷，致腳踵成為阿基琉斯致命死穴。結(jié)局就是阿基琉斯被阿波羅射中腳踵而亡，特洛伊被木馬屠城。

《伊利亞特》，以阿基琉斯與阿伽門農(nóng)的爭吵開始，至普里阿摩斯之子赫克托爾的葬禮結(jié)束。戰(zhàn)爭的前因與后果史詩均未詳述，是掐頭去尾的中間一段凡人打仗、天神站隊(duì)的故事，著重于戰(zhàn)爭場面的描述。

于我而言，讀《伊利亞特》收獲頗豐：

1.文學(xué)價(jià)值。史詩詞句優(yōu)美，例如講到阿基琉斯睡不著、失眠，用“睡眠未能爬上他的眼瞼”；“一百種”不同戰(zhàn)死沙場的方式，如“靈氣消離四散，可怕的黑暗罩住他?！薄八劳霭阉饋??！薄办`魂離開了他的肢體，前往哈得斯?！薄巴纯嗟氐惯M(jìn)塵埃里，生命離開了它?！辈粍倜杜e。

2.歷史意義。希臘人、羅馬人都從荷馬史詩中追溯自己的歷史，羅馬創(chuàng)建者羅慕路斯是埃涅阿斯的后代；史詩中關(guān)于戰(zhàn)爭場面的描寫，作文也能幫我們了解古希臘時(shí)期的人文風(fēng)俗及知識演進(jìn)。例如，搏斗中勝利的一方要?jiǎng)內(nèi)?zhàn)敗者的鎧甲作為戰(zhàn)利品，是榮耀的象征；戰(zhàn)車是用于從戰(zhàn)場上撤離的，而不是沖鋒陷陣的；身覆鎧甲的完整的尸體及火葬，是對逝者的尊敬；冶煉方面，出現(xiàn)了鐵；解剖學(xué)方面，能夠相對準(zhǔn)確的指出人體結(jié)構(gòu)及內(nèi)臟器官。

3.考古貢獻(xiàn)。謝里曼對特洛伊遺址的發(fā)掘，是歐洲歷史上最重要的考古之一，謝里曼稱其發(fā)現(xiàn)系從小受父親講述荷馬史詩的激勵(lì)。稍晚時(shí)間，謝里曼又在邁錫尼著名的獅子門發(fā)掘出號稱為阿伽門農(nóng)的黃金面具（不好確定謝里曼此處是否故意張冠李戴）。

讀之前，專門問百度哪位譯者的版本最佳，以羅念生、王煥生版本呼聲最高，陳中梅版則被譽(yù)為另辟蹊徑。但羅念生版的開篇七行，著實(shí)難懂，故又參照了陳中梅的譯本。

題外話。關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭最早的記憶，是小時(shí)候某本雜志里一篇金蘋果的故事，嗯，名副其實(shí)“一個(gè)金蘋果引發(fā)的悲劇”。再次專門找荷馬的伊利亞特來讀，是由前幾日讀的《注定一戰(zhàn)：中美能避免修昔底德陷阱嗎？》的封面圖案引起的。我對封面選用希臘黑繪風(fēng)格瓶畫《阿喀琉斯和埃阿斯》十分不解，阿基琉斯正是伊利亞特中的人物，按歐洲史，是希臘英雄時(shí)代的代表。修昔底德所著之《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭》則發(fā)生于希臘黃金時(shí)代。有書友解惑：“希臘人攻打特洛伊，阿基里斯死后，是大埃阿斯接替他成為希臘聯(lián)軍的第一勇士。也就是蘊(yùn)含武力第一和接替者武力第二的象征?！庇砂⒒鹚购痛蟀０⑺顾淼牡谝坏诙瑒偤们泻献⒍ㄒ粦?zhàn)中的美國與中國的主題。好吧，因?yàn)閷笠痪湮淞Φ谝坏诙琅f不甚理解，所以決定認(rèn)真讀一遍這部古希臘最偉大的作品。

伊利亞特讀后感【篇5】

當(dāng)我合上《伊利亞特》這本書時(shí)，我陷入了沉思。這本書太精彩了，內(nèi)容也太博大了，它再次向人們展示了當(dāng)年那場慘烈壯觀的戰(zhàn)爭場景，怪不得被稱作不朽的偉**詩呢。從前，當(dāng)世界上只有神話中的英雄時(shí)，愛琴海東岸有一座由普里亞姆國王統(tǒng)治的特洛伊城。

由于神靈們的怨恨以及人與人之間的爭斗，原本繁榮富強(qiáng)的特洛伊城卻注定要遭受一場曠日持久的惡戰(zhàn)，為此無數(shù)英雄倒在了它的城墻下，這其中有進(jìn)攻方阿開亞人，也有防守方特洛伊人。最后，特洛伊被一場大火燒成了灰燼。幾乎所有的特洛伊戰(zhàn)士都為國家而死。這就是本書描寫的特洛伊戰(zhàn)爭。

可是，到底是什么原因?qū)е铝诉@場可怕的悲劇呢？----這可能令人難以置信。首先，我要從一場婚禮開始講起。

在愛琴海對岸的佩里翁山上，亞科斯的兒子庇勒烏斯娶了海神的女兒特提斯為妻。這場婚禮是在馬人喀戎的洞外舉行的，所有的神靈都來參加了婚禮，除了不和女神厄里斯。因?yàn)橹嫠共毁澇裳埶?，以免發(fā)生爭執(zhí)和爭吵，反而成為特洛伊戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。

厄里斯因?yàn)闆]被邀請，所以非常生氣。當(dāng)婚禮的慶典接近尾聲，赫拉、雅典娜、阿芙洛狄特三位女神正在愉快地聊天時(shí)，厄里斯將一個(gè)金蘋果扔在了三位女神的腳下，三位女神看到地上的金蘋果，都十分驚訝，珀琉斯走了過來，彎腰把地上的蘋果撿了起來，說：“上面寫著幾個(gè)字----獻(xiàn)給最美的女神。

”話音一落，三女神就開始爭吵起來。于是，原本快樂的婚禮就在吵架中結(jié)束了。看，為了誰最美，女神們都鬧翻了。

最后，宙斯請?zhí)芈逡羾跗绽锇驳膬鹤优晾锼箾Q定把金蘋果給誰。赫拉許諾財(cái)富和地位，雅典娜許諾勇敢和聰明，都沒有打動(dòng)帕里斯。打動(dòng)帕里斯的是阿芙洛狄特許諾的人間第一美女----海倫。

美的力量多么大！就這樣，帕里斯把金蘋果放在阿芙洛狄蒂手里，另外兩位女神發(fā)誓要復(fù)仇：特洛伊城注定要滅亡。

巴黎王子來到斯巴達(dá)，愛上了海倫，她是米涅勞斯最美麗的妻子和王后。在阿芙洛狄蒂的幫助下，帕里斯王子帶著海倫和斯巴達(dá)的財(cái)寶逃回特洛伊。于是，戰(zhàn)爭不可避免地發(fā)生了。梅內(nèi)勞斯的兄弟阿伽門農(nóng)率領(lǐng)希臘盟軍進(jìn)攻特洛伊。阿基里斯是最強(qiáng)的將軍，奧德修斯是最聰明和最狡猾的。

因?yàn)樘芈逡潦瞧绽飦喣返牧硪粋€(gè)兒子，他是巴黎的兄弟，偉大而勇敢的赫克托耳。最值得一提的當(dāng)然是阿基琉斯。因?yàn)椤兑晾麃喬亍肪褪菑陌⒒鹚沟膽嵟_始寫起的。

阿基里斯是海神特提斯的兒子。他小時(shí)候曾在冥河的水里洗澡，所以除了腳踝，他不能下水。他還有火之神赫菲斯托斯做的盾牌。最不可思議的是，他清楚地知道，如果他參加戰(zhàn)爭，他會(huì)死。但他還是要勇敢地戰(zhàn)斗。就像死亡一樣！接著，讓我來分析一下阿伽門農(nóng)。

他擁有宙斯的權(quán)杖，所以成為阿開亞人的首領(lǐng)，但他卻濫用權(quán)力，把屬于阿基琉斯的女奴和戰(zhàn)利品扣下，占為己有。為此惹怒了阿基琉斯，差點(diǎn)造成阿開亞人全軍覆沒。還好，他知錯(cuò)就改，聽從了奈斯托爾的勸告，向阿基琉斯賠禮道歉，請他重新披甲上陣。

最后，依靠特洛伊人的計(jì)劃，我們贏得了勝利，奪回了海倫。這讓我想起了當(dāng)前的反腐倡廉——要有權(quán)，要行善，但濫用職權(quán)會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果。知錯(cuò)就改，才有挽回的機(jī)會(huì)。

在讀整本書的過程中，我一直在思考著一個(gè)問題：只是為了爭奪“誰最美”，只是為了奪回一個(gè)美麗的女人海倫，就進(jìn)行一場長達(dá)十年的戰(zhàn)爭，這，值得嗎？讀完了書，我覺得自己找到了答案：

美的力量是驚人和不可抗拒的。為了美麗、公平和正義，即使我們付出寶貴的生命，也值得。這就是希臘精神，一種崇尚美和英雄的民族精神。

伊利亞特讀后感【篇6】

英雄史詩，有時(shí)間再聽一次。

榮譽(yù)，聲名，出身，家產(chǎn)，是當(dāng)時(shí)人們最重視的東西，對光榮的英雄夢想的追求，甚于生命本身，為了勇氣、榮譽(yù)和美名，一個(gè)個(gè)驍勇的神的和凡人的兒郎，紛紛奔赴并喪命于血腥殘酷的戰(zhàn)場，他們?nèi)松娜恳饬x就在于此，生命于榮譽(yù)面前，輕如鴻毛！

那是人類的年少時(shí)代，率性純粹，血?dú)夥絼偅w魄強(qiáng)健，思維敏捷，神勇過人，同時(shí)充滿了無知、沖動(dòng)、欲念，無論是人還是神，他們用生命和靈魂譜寫了神話。

神與凡人，英雄與懦夫，男與女，無一例外地兼具了各種人性的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這一特質(zhì)貫穿人類的歷史——永恒不變的人性史，它也將繼續(xù)被傳承下去。

——這就是人，在我的少年時(shí)代似乎已明了的定律和結(jié)局，也許正因此才那么抑郁悲觀……

談一下詩中所揭示的“命運(yùn)”，這也有永恒不變的定律。

神主宰著人的命運(yùn)，神之間、神與人之間的愛恨情仇導(dǎo)致了各種各樣的的分歧、矛盾、爭斗，這種種紛爭的結(jié)果就是以擺布人類的生老病死、戰(zhàn)爭與和平告終。

——命運(yùn)是無常的，它掌控在神的手里。

神也不是蠻不講理的，他們也會(huì)妥協(xié)，彼此制衡，他們?nèi)涡酝秊?，也明白是非，因而他們?huì)根據(jù)人性的光榮與卑劣進(jìn)行各種“獎(jiǎng)賞”與“懲罰”，安排人類的福與禍，類似于中國的“種瓜得瓜，種豆得豆”。

——命運(yùn)是自造的，性格決定命運(yùn)。

無常與有常，站在天秤的兩端，到底向哪邊傾斜，并沒有恒定的方向，這么說來，命運(yùn)也許是更多的無常吧……

詩的語言很有意思，比喻也很有趣生動(dòng)，切合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，就嫌反復(fù)的內(nèi)容太多了！也許，與《詩經(jīng)》同時(shí)代的《荷馬史詩》也善用“反復(fù)”和“比興”？《詩經(jīng)》篇幅短，我們覺得它反復(fù)比興得可愛動(dòng)聽，《荷馬史詩》篇幅長，我們便覺得它反復(fù)比興得啰嗦乏味？……也許……這也是東方的少年和西方的少年的異同？

伊利亞特讀后感【篇7】

日前，重讀《荷馬史詩》中的《伊利亞特》，引出一些感想：

特洛亞戰(zhàn)爭，導(dǎo)火索只為斯巴達(dá)王墨涅拉俄斯的美麗妻子海倫被特洛亞王子帕里斯誘走，墨涅拉俄斯組合希臘聯(lián)軍而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭，日神阿波羅、智慧女神雅典娜、海上女神忒提斯、愛神阿佛洛狄忒、戰(zhàn)神阿瑞斯、主神宙斯悉數(shù)到場，卻各為自己的利益而明爭暗斗：在眾神操縱下，希臘軍隊(duì)同特洛亞軍隊(duì)展開持續(xù)10年之久的爭戰(zhàn)，許多無辜的年輕戰(zhàn)士因此而命喪沙場，令人扼腕嘆息！

為一個(gè)女人發(fā)動(dòng)這么長久的戰(zhàn)爭實(shí)屬不該！傾一國之力，讓許多生命消亡，讓千千萬萬的家庭妻離子散，讓廣大的人民受窮，這一切的一切為了什么？只為追回一個(gè)不忠的女人！更可恨、可惡的是隱藏在戰(zhàn)爭雙方背后那些眾神，因他們的教唆與推動(dòng)，讓戰(zhàn)爭變得長遠(yuǎn)而兇殘！其實(shí)后期戰(zhàn)爭已讓敵我雙方疲倦，初達(dá)共識，準(zhǔn)備締結(jié)和約，卻觸犯某些神的利益，被攪局，造成人類歷史的劫難！

縱觀當(dāng)今世界，《伊利亞特》的故事和如今的某些大國的嘴臉是多么的相似！有他們的后臺操縱，在前臺的小國紛紛變色、變臉，苦難的卻是廣大的人民！利比亞、敘利亞就是極好的例子，據(jù)說近期烏克蘭的瘋鬧就有大國背后慫恿的影子，本來好好的一個(gè)國家被揉成一盤散沙，克里米亞的議會(huì)大樓也飄起俄羅斯的國旗，不知內(nèi)戰(zhàn)又何時(shí)將開起？

唉，那些災(zāi)難深重的人民！

伊利亞特讀后感【篇8】

我想，特洛伊戰(zhàn)爭的故事在古代希臘應(yīng)該是耳熟能詳?shù)?，那些遙遠(yuǎn)的英雄故事世世代代在人們中間傳誦著，在這樣的狀況下，重要的不是故事本身，每個(gè)人都知道那些英雄的結(jié)局，每個(gè)人都知道奧德修斯經(jīng)過多年漫長的漂流，終會(huì)返回家鄉(xiāng)，和妻兒團(tuán)聚，過上和美的生活，也都了解在特洛伊城下赫克托耳一定會(huì)殺掉阿喀硫斯忠誠的伙伴帕特洛克羅斯，以至于阿喀硫斯在無法忍受的悲痛之下發(fā)誓為戰(zhàn)友報(bào)仇，最終呼喚來自己死在特洛伊的命運(yùn)，下到地府，永遠(yuǎn)無法返回家鄉(xiāng)…所以史詩本身的任務(wù)從一開始就和現(xiàn)代那些偵探**有所不同。那些偵探**總是試圖將罪犯寫得平易近人，以至于你讀到最后幾頁發(fā)現(xiàn)某個(gè)人畜無害的老太太是某個(gè)連環(huán)殺人案的**時(shí)，會(huì)嚇得頭發(fā)都站起來然后受到極大的震撼，不，不是這樣，荷馬的任務(wù)從一開始就是不這樣的，《伊利亞特》——他的結(jié)局是所有希臘人了然于心，早有準(zhǔn)備的，所以你可以看到荷馬處處都好像在提醒聽眾，就好像我們將要和阿喀硫斯共同迎來最后的那個(gè)顯而易見的結(jié)局。

和永恒的神明相比，人的生命終究是有限的，終究要受到各種限制，這個(gè)觀點(diǎn)在故事中反復(fù)渲染著，白天到來戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上一個(gè)個(gè)倒地身亡，就連赫克托耳也哀嘆著神擁有無限，而人類卻沒有辦法得到。阿基里斯所有的疑慮都來自對死亡的恐懼。他看到人類生活本身就有這種矛盾和不可調(diào)和的無奈，所以一直在猶豫。為什么人類受苦如此之久？年輕人在戰(zhàn)場上夭折，而戰(zhàn)爭這種帶給人無數(shù)痛苦的東西本身又是毫無道理的，少女們被隨便塞給某個(gè)人，就好像是一個(gè)物品，老年人享受安靜的一生，到老的時(shí)候卻慘遭厄運(yùn)。

荷馬他帶出了很多著名的希臘神話來烘托那種疑惑，在那些故事里妄圖和神明還有命運(yùn)對抗的凡人免不了遭受厄運(yùn)，而這樣的厄運(yùn)是理所當(dāng)然的嗎？阿喀硫斯試圖躲避這樣的厄運(yùn)，但是在希臘人看來害怕死亡不是好的品質(zhì)，正如白天人們在戰(zhàn)場上拼命廝殺，夜晚卻會(huì)極度狂歡，對悲慘的事情加以消解一樣。

然而盡管死亡對于每個(gè)戰(zhàn)士而言都是近在咫尺，他們也絕對不會(huì)讓死亡的恐怖和戰(zhàn)爭的慘痛傷害生活的樂趣，即使是面對一場理虧的戰(zhàn)爭，赫克托耳也終究要誓死保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，即使是不理性的代價(jià)慘痛的戰(zhàn)爭，也不能改變他保衛(wèi)國家的愿望。他們都實(shí)踐著希臘曾經(jīng)存在但是現(xiàn)在消亡掉的某些偉大的精神。對我而言阿喀硫斯實(shí)踐了希臘最偉大的精神，他明知道自己會(huì)死去，但是他還是迎著命運(yùn)走了上去----他不是像一頭小豬一樣被動(dòng)接受了自己的命運(yùn)，而是經(jīng)歷了思考，主動(dòng)做出了最后的選擇，那就是他愿意為帕特洛克羅斯奉獻(xiàn)自己的生命，就連神明也不能阻止他的腳步，這是阿喀硫斯作為人為自己贏得的所有的尊嚴(yán)。

我相信這是荷馬想告訴我們的，至少是他想告訴我們的很多事情的一部分。

在古希臘，《伊利亞特》不僅僅是一本**一個(gè)故事一首詩，這是一個(gè)教材，它講述了最偉大的英雄們，他們有著最強(qiáng)健的體魄，在一場讓人絕望的戰(zhàn)爭中堅(jiān)持到了最后，但是最重要的是這些英雄的故事將要教育那些孩子們何為真、善、美，這是非常重大的任務(wù)，所以它本身也包含了很多真實(shí)復(fù)雜而艱深的內(nèi)容。

通觀全書，會(huì)讓人驚奇地發(fā)現(xiàn)，最初的時(shí)候人類的戰(zhàn)場和俄林波斯的神殿是一樣的，每個(gè)凡人和神明都各持己見互不相讓，但是最后不管是天上還是人間都?xì)w于和諧，阿伽門農(nóng)和阿喀硫斯最初的爭執(zhí)在更重大的現(xiàn)實(shí)困境面前被妥善解決了。全書贊揚(yáng)的是有所犧牲然后顧全大局的品德。赫克托為了保衛(wèi)自己的城邦而犧牲，他也是書中僅次于阿基里斯的英雄。荷馬并不吝惜贊美他，因?yàn)闊釔圩鎳瑸樗冻鲆磺?，無疑是最好的品質(zhì)。

同樣，帕特洛克羅斯在世時(shí)也受到很多贊揚(yáng)。他的和善和親切獲得了廣泛的尊敬，他的性格是如此溫柔，以至于他冒著危險(xiǎn)假扮阿喀硫斯上了戰(zhàn)場，他死去之后，也有無數(shù)的希臘戰(zhàn)士為了保護(hù)他的尸體不受特洛伊人侮辱而獻(xiàn)出生命。荷馬他不遺余力地贊揚(yáng)這些非常好的品質(zhì)。

好的東西無論什么時(shí)候都會(huì)受到贊揚(yáng)。藝術(shù)就是為了記錄人類的這些美好品質(zhì)。

然而，讓人印象最深刻的無疑是英雄之中的英雄阿喀硫斯，在帕特洛克羅斯死去之后，他是那么深情，那么堅(jiān)決，為了復(fù)仇他寧肯陷于暴躁而不理智的境地，作者對這些場景有非常詳細(xì)的描述，他變得那么暴躁，不肯讓帕特洛克羅斯下葬，不肯吃飯喝水，不肯放過所有特洛伊人，只是為了發(fā)泄自己失去帕特洛克羅斯的痛苦。荷馬對他的不理智充滿了同情，他并沒有任何貶低阿喀硫斯的想法，因?yàn)樵诠畔ＥD為了給自己的伙伴報(bào)仇是非常高尚的行為，而阿喀硫斯不僅是為伙伴報(bào)仇，更是用自己的生命獻(xiàn)祭，盡管現(xiàn)代人很難想象為一個(gè)人付出生命的那種激情，也許放棄生命對我們現(xiàn)代人而言是不可在理性上加以理解的，因?yàn)樯侨俗顬閷氋F的東西。但希臘人的理想很大程度上是基于豐富的激情而不是理性。也就是說，正如狄德羅所說，所有優(yōu)雅而理性的東西在藝術(shù)上都不會(huì)成功。他喜歡的是原始的瘋狂，愿意為激情犧牲自己的生命。

我認(rèn)為他的愛好和對“美”的理解，也是對《伊利亞特》最好的注解?！兑晾麃喬亍方沂玖苏嬲闹辽浦撩馈?/p>

阿喀硫斯自己一刻都沒有忘記悲傷，他無法讓帕特洛克羅斯復(fù)活，無法扭轉(zhuǎn)某種不可捉摸的命運(yùn)，但是“他不可以活，我卻可以去死”，帕特洛克羅斯不能復(fù)活，阿喀硫斯卻可以自己主動(dòng)去地府與他相伴。這其實(shí)是很高尚的品質(zhì)，和為了國家奉獻(xiàn)生命，為了拯救別人甘愿犧牲自己的那些人同樣高尚，也是我們現(xiàn)在的人很難想到，也很難達(dá)到的境界。有時(shí)我想，也許是因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代人太文明，太擁有，太享受，太現(xiàn)實(shí)，所以他們失去了曾經(jīng)擁有的崇高。

我真的想知道世界上有多少人認(rèn)為阿卡迪亞斯為帕特洛克勒斯獻(xiàn)出生命的行為是一種純粹的愚蠢行為？有多少人，像亞歷山大大帝，會(huì)被荷馬的悲劇所感動(dòng)？

但是我也相信無論世事如何，無論人們多么浮躁，總有一些人，他們追求理想和真摯的那種心意不會(huì)改變。就像那些偉大的希臘人民一樣，即使是在浮躁的時(shí)代，他們?nèi)匀换刈穼みh(yuǎn)古使是中所銘記的真善美。

曾經(jīng)認(rèn)為**中的戰(zhàn)爭是宏偉壯麗的、氣勢磅礴的場面，千軍萬馬，浴血?dú)?，但真正的英雄總能在?zhàn)后的黎明曙光中、在遍地狼藉之中找到一片安靜的土地，與相愛的人相傍瞭望那個(gè)晨昏交替時(shí)的天空，緬懷一段逝去的時(shí)光，等待下一個(gè)黎明。但《伊利亞特》卻帶給了我一種不同的感覺，未必所有戰(zhàn)爭都是崇高壯麗的，未必所有英雄最后都能擁有完美的結(jié)局。兩軍交戰(zhàn)的喊殺、萬馬奔騰的嘶鳴、血肉橫飛的廝殺，這勾勒出的戰(zhàn)場除了氣勢，更有悲涼，戰(zhàn)鼓聲中，無數(shù)戰(zhàn)士倒在異國他鄉(xiāng)的土地上抑或是自己的城門前，為自己的國家戰(zhàn)到最后一刻也許他們無怨無悔，但閉上雙眼的那一刻，他們心中必定還有對這個(gè)人世的依戀和不舍，也許他們家中還有年邁的父母、摯愛的情人在翹首以盼他們的歸來，卻還不知此時(shí)他們摯愛的人與他們已陰陽相隔，再也無法說上一句安慰的話。

戰(zhàn)爭，不會(huì)純粹偉大的，因?yàn)樗谋澈筇N(yùn)藏著太多家庭的妻離子散、太多戀人的生離死別，這些對人而言刻入骨髓的痛，使得無論目的多崇高、結(jié)果多輝煌的戰(zhàn)爭，也會(huì)蒙上一層難以消散的陰影。

凡有戰(zhàn)爭，必定會(huì)出英雄，就如“亂世出豪杰”一般。我想，未必是戰(zhàn)爭塑造了英雄，因?yàn)橛⑿鄣脑S多品質(zhì)與能力是與生俱來的或是在戰(zhàn)爭之前的成長歲月中就早已積淀起來的，但戰(zhàn)爭卻讓這些英雄身上的光華得到一種契機(jī)以最耀眼盛大的姿態(tài)綻放出來，被一代代人傳頌，而在這個(gè)過程中，人們又將他們身上的美無限擴(kuò)大，不再去介懷他們的不足，最終成就了他們最光輝的形象。我認(rèn)為此時(shí)的英雄不僅代表著一個(gè)人，更是人們精神的追求和寄托。

但不可否認(rèn)，他們無疑是英雄。他們的名字是永垂不朽的，必須以勇氣、勇敢和策略為支撐，成為最堅(jiān)實(shí)的基石。

特洛伊戰(zhàn)爭的第一個(gè)原因是女神之間的爭端，但它導(dǎo)致了希臘和特洛伊之間長達(dá)十年的戰(zhàn)爭?！兑晾麃喬亍返膽?zhàn)場上主角是人，它盡情展現(xiàn)了他們的喜怒哀樂、悲歡離合，但諸神卻又一直在白云繚繞之間用他們不朽的雙眼注視著這一切，也干涉著戰(zhàn)爭的進(jìn)程。黑暗中是無法逃脫的命運(yùn)。帕特洛克勒斯被赫克托刺死，赫克托倒在特洛伊城門前阿基里斯的長槍下。

這是人類生命的脆弱和無奈，但即便如此，人們也不會(huì)放棄與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職夂土α?。即使已?jīng)知道有些東西自己無力掌控，即使知道天上的諸神已然宣判自己的死刑，依舊不失英雄本色，在死神面前舞劍沖殺，最后一次綻放出自己的光芒，展現(xiàn)給諸神給世人，留證這一生的光彩。

我想，這是人類的尊嚴(yán)與驕傲。

**中國的戰(zhàn)爭只是一個(gè)宏大的背景，就像舞臺上華麗的幕布和音響效果。真正上演在舞臺上的，是戰(zhàn)爭展現(xiàn)出來的真實(shí)而美麗的人性。那一幕幕血光劍影間士兵們?yōu)閲也活櫳赖膴^戰(zhàn)，那一出出城墻后面女子們痛失親友的哭泣，那些交織進(jìn)生命深處的愛與痛，縈繞在滾滾歷史長河上空，唱出叩擊靈魂的悲歌。諸神掌控時(shí)間與永恒，人類的生命卻是脆弱而短暫的，但正因?yàn)槿绱?，人們才學(xué)會(huì)珍惜那些稍縱即逝的美好，珍惜身邊的每一個(gè)人，因?yàn)樗麄兒妥约航K有一天會(huì)離去；正是因?yàn)樯辉O(shè)置了太多無奈，人們才不甘心就這樣誠服于命運(yùn)，才想要放手一搏去創(chuàng)造屬于自己的光華。

戰(zhàn)鼓喧嘩，城市被摧毀和重建，但人性的光輝是永恒的。

《伊利亞特》：荷馬著，傅東華譯，人民文學(xué)出版社。

參考：《世界電影理論思潮》2002年版，游飛、蔡衛(wèi)著，中國廣播電視出版社。

一、 對比：《伊利亞特》敘事方式和好萊塢經(jīng)典敘事模式。

經(jīng)典好萊塢的敘事系統(tǒng)（classic hollywood narrative system），又被尼爾·巴奇（noel burch）在《實(shí)用電影理論》（theory of film practice）一書中稱為“表達(dá)的程序性格式”(the institutional mode of representation ,imr)。

著名電影人安德烈·巴贊說：“理解影片表達(dá)什么，最好先懂得它是怎么表達(dá)的?！焙章·溫伯格則說，敘述故事的方式本身就是一個(gè)故事。

《伊利亞特》是一部較為古老的西方文學(xué)經(jīng)典，美國好萊塢電影則是現(xiàn)代大眾文化的代表之一，但是二者在敘事方面卻有著某種驚人的一致性。莎士比亞說：“陽光下面無新事。

”這是否又是一次對經(jīng)典的回歸呢？

一。在經(jīng)典的敘事結(jié)構(gòu)中，故事中的事件是圍繞著神謎和解謎的基本結(jié)構(gòu)來組織的。在故事的開頭，常常會(huì)有一個(gè)意想不到的時(shí)件，打破了虛構(gòu)存在世界的和平與和諧。現(xiàn)在，敘事的任務(wù)是處理失衡的世界，重新找到世界的和平與和諧。

《伊利亞特》雖然敘述的是特洛伊戰(zhàn)爭中的一個(gè)片斷，卻也是一個(gè)完整的故事——由團(tuán)結(jié)到**，再到團(tuán)結(jié)的故事，或者說是由憤怒到憤怒消解的故事?！兑痢烽_篇，希臘聯(lián)軍已經(jīng)和特洛伊及其盟友對峙九年，“阿爾戈斯人并不松懈，只是因?yàn)樘芈鍋喨损B(yǎng)精蓄銳，對于他們很少攻擊，所以他們轉(zhuǎn)而侵略特洛亞城附近的地區(qū)”。這是一種力量的平衡，但被阿基里斯的憤怒打破了。

第一種情況是，希臘盟軍失去了阿基里斯，力量平衡開始向特洛伊傾斜。特洛伊人失去了維持平衡的支點(diǎn)，有機(jī)會(huì)趁機(jī)進(jìn)入。當(dāng)然，他們不會(huì)輕易放過的。狀況二，為給阿基琉斯復(fù)仇機(jī)會(huì)，宙斯**阿伽門農(nóng)，希臘聯(lián)軍貿(mào)然出動(dòng)，使秩序更加混亂。

隨后《伊》敘事的任務(wù)就是解決矛盾，使阿基琉斯回到戰(zhàn)場，戰(zhàn)爭又回到兩軍對壘的正常秩序。

伊利亞特讀后感【篇9】

伊利亞特里描寫死亡最常用的句子是：“無邊的黑暗籠罩了他的眼睛?！?/p>

但是各人的死亡描寫得各不相同，在死亡之中發(fā)現(xiàn)詩意，這是荷馬的獨(dú)到之處。這是暴力型的：

“他首先投槍，擊中插頂馬鬃的頭盔，堅(jiān)挺的突角，銅尖扎進(jìn)厄開波洛斯的前額，深咬進(jìn)去，搗碎頭骨，濃黑的迷霧蒙住了他的眼睛。他栽倒在地，死于激戰(zhàn)之中，像一堵翻塌的墻基?！?/p>

這是優(yōu)美型的，將人比作楊樹（羅念生版翻譯做梣樹），很美：“他翻倒泥塵，像一棵楊樹，長在洼地里，大片的草澤上，樹干光潔，但頂部枝椏橫生；一位制車的工匠把它砍倒，用閃光的鐵斧，準(zhǔn)備把他彎成輪轱，裝上精制的戰(zhàn)車。

血腥型的：

“投石者趕至他的身旁，壯士裴羅斯，一槍扎在肚臍邊，和盤搗出腹腸，滿地涂瀉，濃黑的迷霧蒙住了他的眼睛?！?/p>

細(xì)致型的。請注意荷馬是怎樣細(xì)致地描寫解剖結(jié)構(gòu)的：“犀利的槍矛打斷了后腦勺下的筋腱，槍尖深扎進(jìn)去，挨著上下齒層，撬掉了舌頭。

裴代俄斯倒身泥塵，嘴里咬著冰涼的青銅?！边@些都可以歸結(jié)到阿喀琉斯的憤怒：“他的暴怒招致了這場兇險(xiǎn)的災(zāi)禍，給阿開亞人帶來了受之不盡的苦難，將許多豪杰強(qiáng)健的魂魄打入了哀地斯，而把他們的軀體，作為美食，扔給了狗和兀鳥，從而實(shí)踐了宙斯的意志”

這個(gè)圖像跟李白有點(diǎn)類似：“烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。士卒涂草莽，將軍空爾為?！钡蔷窈敛幌嗤?，因?yàn)楹神R是希臘人：“凡人的生活，就像樹葉的聚落。

涼風(fēng)吹散垂掛枝頭的舊葉，但一日春風(fēng)拂起，枝干便會(huì)抽發(fā)茸密的新綠。

伊利亞特讀后感【篇10】

轉(zhuǎn)眼間，一部享譽(yù)世界的名著終于讀完了?；仡^望，是品不完的歷史，向前看，則是飄不完的書香……

這場戰(zhàn)爭的起因是特洛伊王子綁架了斯巴達(dá)女王海倫，搶走了大量珠寶和財(cái)物。戰(zhàn)爭的烽火由此點(diǎn)燃。希臘的部落為了奪回海倫，各部落聯(lián)合起來有阿迦門農(nóng)為統(tǒng)帥帶兵攻打特洛亞。

這場戰(zhàn)爭持續(xù)了整整十年。最后足智多謀的奧德修斯設(shè)定木馬計(jì)攻破了特洛亞。

在這場戰(zhàn)爭的描述中，作者用旁觀者的身份親眼目睹般的述說了戰(zhàn)爭中的兩位英雄－郝克托爾和阿基琉斯在這場戰(zhàn)爭中的語言和行為。同時(shí)，運(yùn)用大量的比喻性描寫和夸張手法來突出兩位英雄的精神風(fēng)貌。作者雖然偏向于希臘，但是對兩位英雄都采取了肯定的態(tài)度，贊美了兩位英雄為部落而戰(zhàn)不畏犧牲的英勇精神。

通過閱讀這篇文章，我們也可以了解到，在古希臘時(shí)代，戰(zhàn)爭不僅是英雄為部落而戰(zhàn)、做出巨大貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，更是因?yàn)閼?zhàn)爭的殘酷，給人們帶來了各種災(zāi)難和憂慮。它甚至成為不同部落貴族之間爭奪財(cái)富和奴隸的掠奪物。

赫克托性格內(nèi)向，沉穩(wěn)，冷靜，有人情味。他在戰(zhàn)場上面對阿喀琉斯時(shí)，曾于阿喀琉斯達(dá)成協(xié)議：無論他成功與否，對方都應(yīng)將戰(zhàn)敗者的遺體交給死者家屬，決不殘忍地侮辱或安慰家屬。

但相比之下，阿基里斯卻自尊心強(qiáng)，任性固執(zhí)。面對赫可托的協(xié)議，他說：“獅子和人之間沒有協(xié)議，狼和羊之間永遠(yuǎn)不會(huì)有承諾。”。

通過這些語言明確的宣告：戰(zhàn)爭中不是你死就是我亡的結(jié)局，即使戰(zhàn)斗結(jié)束，也必將不會(huì)是郝可托爾所期待的那樣有善果。當(dāng)郝可托爾被阿基琉斯一槍穿過咽喉死亡后，殘忍的阿基琉斯竟然剔穿了他的腳筋，用皮帶將他系上戰(zhàn)車，然后揚(yáng)鞭驅(qū)策戰(zhàn)馬在郝克托爾的家人面前奔馳，任由郝可托爾的尸體在地上拖曳，翻滾。

面對眾人的哭泣阿基琉斯在勝利中洋洋得意。

看到這里，我不由得想到中國的一句成語：得饒人處且饒人?，F(xiàn)實(shí)生活中，競爭日趨激烈。

成者為王敗者寇。如果我們都面對那些以仇恨阿喀琉斯的態(tài)度打敗我們、受到我們贊揚(yáng)的人，失去了人性中的善良，那么這個(gè)世界上還有什么寬容呢？給別人一次機(jī)會(huì)就是給自己一次機(jī)會(huì)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們沒有敵人，只有對手。而我們，需要對手。在競爭狀態(tài)下，與競爭對手競爭，用智慧和能力戰(zhàn)勝對方，實(shí)現(xiàn)雙贏，才是真正的生命之戰(zhàn)。

兩千年來，荷馬史詩一直被西方人視為古代最偉大的史詩?！兑晾麃喬亍愤x材別有用心，著眼于十年征戰(zhàn)的一個(gè)點(diǎn)擴(kuò)展開來，在構(gòu)思上極具藝術(shù)性。這部史詩之所以興盛，是因?yàn)檫@部作品所引發(fā)的許多問題，如上下級矛盾、集體與個(gè)人利益沖突、命運(yùn)與斗爭等，仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們進(jìn)一步思考。

像雨果說的那樣“一部杰作已經(jīng)成立，便會(huì)永存不朽”。一部好的作品，經(jīng)過了歲月的沖刷，依舊常讀常新。這即是名著之所以為名著的魅力。

通向特拉比西亞的橋讀后感(分享6篇)

接下來，我們將詳細(xì)為您解讀“通向特拉比西亞的橋讀后感”的各個(gè)層面，熱切期待您的觀看，盼望這篇文章能夠啟發(fā)您的思考。雖然知識的海洋無邊無際，但是人的生命卻是有限的，因此我們閱讀的目的，實(shí)質(zhì)上是為了擴(kuò)大我們的知識領(lǐng)域，并且不斷更新我們的觀念。閱讀之后的思考，構(gòu)成了讀后感寫作的動(dòng)力源泉。

通向特拉比西亞的橋讀后感【篇1】

要是提起我最喜歡的一本書，那當(dāng)然是美國女作家凱瑟琳.佩特森寫給她的兒子大衛(wèi)的一本書《通往特雷比西亞的橋》了。

這本書寫的是一個(gè)住在鄉(xiāng)下的十歲男孩杰西一直夢想能成為五年級中跑得最快的那個(gè)人，他為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想，整個(gè)暑假都在刻苦地訓(xùn)練。但是，開學(xué)賽跑時(shí)一個(gè)叫萊斯莉的女孩跑過所有人，于是杰西的夢想就泡湯了。

杰西還喜歡畫畫，但被許多人不認(rèn)可，只有善良的埃德蒙茲小姐喜歡他的畫，還讓他堅(jiān)持每個(gè)星期畫一幅。自從開學(xué)的那件事過后，沉默寡言的杰西很快與大方善談的萊斯莉成了好朋友。

有一次，萊斯莉把杰西帶進(jìn)了一個(gè)奇妙的夢幻世界里，他們一起創(chuàng)造出了一個(gè)森林中的王國――特雷比西亞，而進(jìn)入這個(gè)王國的唯一的通道，就是蕩過一根舊的繩子跨過靠近他們家的一條小河，蕩到小河對面的森林里去進(jìn)入特雷比西亞。有一天突然繩子斷了，萊斯莉出了事故，杰西和他妹妹梅寶一起用木板造了一座通往特雷比西亞王國大門的橋。

在這本書中，有一個(gè)非常吸引我的情節(jié)。當(dāng)萊斯莉不幸身亡后，杰西雖然沒了好朋友，但他并沒流眼淚，把淚水忍住。他變得堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝恐懼繼續(xù)向前走著。當(dāng)看到這里，我的眼眶紅了，心里十分感動(dòng)。杰西用萊斯莉曾給予他的廣闊視野和無限力量去關(guān)心他人，去回饋這世界的美好和關(guān)懷。

《通往特雷比西亞的橋》有許多值得我學(xué)習(xí)的地方：比如杰西堅(jiān)持不懈的毅力;與萊斯莉的友誼;還有杰西的堅(jiān)強(qiáng)。我今后也要做到像他們一樣。每個(gè)人都不完美，都有自己的長處和短處，在生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)以包容的態(tài)度對待他人，關(guān)心他人，保持心胸寬闊。

杰西和梅寶一起搭建的通往特雷比西亞王國大門的橋，不就是人與人之間的――友誼之橋嗎?

通向特拉比西亞的橋讀后感【篇2】

《通往特雷比西亞的橋》這本書是在中國出生的美國女作家凱塞琳?帕特森寫的，該小說曾榮獲紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)。后來被拍成電影，名為《仙境之橋》。

今天，我看了《通往特雷比西亞的橋》這本書，我被深深地感動(dòng)了。

這部書主要將的是主人公杰西遇到一個(gè)叫萊斯利的`女孩，并且用無窮的想象力創(chuàng)造了一個(gè)叫特雷比西亞的王國的故事。杰西和萊斯利經(jīng)常到森林深處玩耍他們幻想著有一個(gè)叫特雷比西亞的王國。

杰西和萊斯利天天到如仙境之橋般的王國里玩耍，之到有一天杰西賀音樂老師到美術(shù)館參觀，可是當(dāng)她們回來時(shí)，聽到了一個(gè)噩耗的消息，萊斯利一人到森林玩耍經(jīng)過一條河時(shí)，繩子突然斷了，頭不小心撞到石頭，溺水而死。

萊斯利死后，杰西變得精神恍惚，可以看出，萊斯利對于杰西來說是多么重要。最后，杰西帶著妹妹梅寶來到了特雷比西亞王國，在梅寶的幻想下，王國又恢復(fù)了生機(jī)。綿延的山川、湛藍(lán)的海洋、無盡的繁花、雄偉的城堡，還有熱情迎接他們的特雷比西亞的子民們。華麗的城堡、巨大的樹妖、邪惡的松鼠怪、帶劍的蜻蜓騎士。

杰西很內(nèi)向，而萊斯利卻很活潑開朗，萊斯利精力旺盛,好奇心強(qiáng),想像力豐富,是她打開了杰西的心門,讓未知的世界展現(xiàn)在他們的面前,原來最奇妙的不是那片特雷比西亞的世界,而是那份珍貴的友情和那相通的心!

通向特拉比西亞的橋讀后感【篇3】

在《通往特雷比西亞的橋》這本書的封底，《出版社周刊》是這樣來評價(jià)這本書的作者美國著名作家凱瑟琳佩特森的那種簡潔、清晰的文筆以及一幕幕扣人心弦的畫面。

沒錯(cuò)！凱瑟琳佩特森就是有這樣能力的人，簡潔清晰的文筆，扣人心弦的劇情，就是它的獨(dú)特代表！而這本國際大獎(jiǎng)小說《通往特雷比西亞的橋》，也獲得了其他許許多多的殊榮：紐伯瑞兒童文學(xué)金獎(jiǎng)、波蘭雅努什科扎克獎(jiǎng)、法國青少年讀者大獎(jiǎng)、荷蘭銀鉛筆獎(jiǎng)

這些獎(jiǎng)項(xiàng)就是對這本書的肯定。所以，毋庸置疑的是：這本書不大有名，而且內(nèi)容也使人贊嘆不已！這本書也是凱瑟琳佩特森筆下最受歡迎的一本著作。

佩特森說過：一個(gè)孩子應(yīng)該在親歷生命消逝之前，有這樣一本書。在我們做決定之前需要有準(zhǔn)備的時(shí)間，同樣，我們也需要有時(shí)間，應(yīng)該練習(xí)面對死亡，學(xué)會(huì)悲傷。

如果你還沒有真正親歷生命消逝，就可以捧起這本《通往特雷比西亞的橋》也應(yīng)該需要有準(zhǔn)備的時(shí)間練習(xí)面對死亡，從而學(xué)會(huì)悲傷。

通向特拉比西亞的橋讀后感【篇4】

《通往特雷比西亞的橋》是電影《仙境之橋》的原著小說，是一部奪得眾多世界大獎(jiǎng)的作品，我懷著極大的好奇心想要知道為什么這本并不厚的童書能夠享譽(yù)世界。

故事的開端較為平常，講的是十歲的男孩杰西住在鄉(xiāng)下農(nóng)場，有四個(gè)姐妹與永遠(yuǎn)做不完的家事。他喜歡繪畫，但不被認(rèn)可，郁悶的他想要通過賽跑奪冠證明自己的價(jià)值，但轉(zhuǎn)校來的女孩萊斯莉卻在開學(xué)第一天就打敗了他。沉默寡言的杰西一度對開朗不羈的萊斯莉很反感，但兩個(gè)“怪胎”卻漸漸成為莫逆之交。

小鎮(zhèn)的學(xué)校生活過得平淡無奇，也總是千篇 一律，但在學(xué)校之外，他們想法設(shè)法尋找著屬于他們的快樂，他們在樹林深處，蕩著被“施了魔咒”的繩子跨過小河，進(jìn)入一個(gè)叫特雷比西亞的幻想王國盡情玩耍。那是只屬于他們的王國，只屬于他們的幻想世界，他們在王國里進(jìn)行著他們的冒險(xiǎn)，享受著他們的時(shí)光。

一切似乎都是那么美好、愜意，可連綿雨季的一天，杰西懼怕蕩過水位已經(jīng)漲得很高的河水，恰巧他最喜愛的音樂老師邀請他去大都市參觀博物館，他欣然前往，并度過了他自認(rèn)為人生中最美好的一天，可當(dāng)回到家中時(shí)，他的天卻塌了下來，噩耗傳來――萊斯莉一人蕩過河谷時(shí)繩子斷了，她溺水了。杰西失去了他唯一的朋友，他再也見不到她了。讀到這里時(shí)，我的心也被重重砸了一下，設(shè)身處地地思考，如果我是10歲的杰西，我能否受得了這樣的打擊，我不得而知。

杰西也經(jīng)歷了近乎崩潰的號啕大哭，但向來嚴(yán)厲的父親的懷抱與安慰給了他力量，或者應(yīng)該說是開朗陽光的萊斯莉?qū)芪鳚撘颇挠绊懡o了面對死亡、面對未來的勇氣。而回到學(xué)校，他們一直以為的嚴(yán)厲、脾氣暴躁、令人討厭的老師邁爾斯太太卻有著那么通情達(dá)理、體貼入微的一面，給予了他極大的安慰。

萊斯莉來之前的杰西是什么樣子的?是微不足道的，蠢蠢的，怪怪的，每天畫些滑稽的圖畫，繞著奶牛場跑步想要當(dāng)什么了不起的大人物，實(shí)際內(nèi)心卻躁動(dòng)不安地隱藏著深深的恐懼和膽怯;萊斯莉改變了杰西，她把他帶到了特雷比西亞，她盡力劈開了他心中的壁壘，讓他走出桎梏，看見前方真實(shí)的世界――巨大而可怕，美麗而又異常脆弱的世界。

在這個(gè)世界里，他要關(guān)心他人，甚至，去關(guān)心那些他曾以為的“壞人”。特雷比西亞是一個(gè)可以加冕成為騎士的地方，在哪里待一段時(shí)間，變得強(qiáng)壯之后，就要繼續(xù)前進(jìn)了。他該繼續(xù)前進(jìn)，她不在那里了，他要為了他們兩個(gè)而前行，他要用萊斯莉曾給予他的廣闊視野和無限力量，去回饋這世界以美好和關(guān)懷。

作者駕馭文字的能力很強(qiáng)，平白、普通的描述卻透著簡潔、清晰，我們需要細(xì)細(xì)品味她的每一段描述和每一句對話，因?yàn)樗坪跻粋€(gè)多余的字眼也不愿意浪費(fèi) 。我很佩服作者的一點(diǎn)是她能把少男少女的心理描述寫的那么真實(shí)。杰西最后為妹妹搭起了通往特雷比西亞的橋，這座橋也是作者為所有在平凡而艱難的生活中困頓的大小讀者，抬起的通往無邊想象世界的橋，通往未來之橋，通往成長之橋。

通向特拉比西亞的橋讀后感【篇5】

薩哈拉，呵呵，這可不是那個(gè)大沙漠喲！是一個(gè)女孩的名字。這個(gè)女孩心中的秘密也有薩哈拉沙漠那么大、那么寬。在學(xué)校在老師和同學(xué)們眼中，她是一個(gè)需要“特別幫助”的笨學(xué)生。

她是“特別的薩哈拉”，她認(rèn)為自己是一個(gè)街上的流浪者，她不寫作業(yè)，不開口讀書，不學(xué)習(xí)。但是實(shí)際上，薩哈拉熱愛閱讀，瘋狂的喜歡寫作，甚至還寫了一本屬于自己的書，偷偷藏在圖書館里，期望著有一天有人能看到自己的作品。

薩哈拉因?yàn)楦改鸽x異而感到孤獨(dú)，她的日記寫不下去，可她又天天寫一些寄不出去而且笨到家的信。薩哈拉以為“真正的自己”只有好朋友瑞秋才知道。直到有一天一個(gè)“行為怪異”的波迪小姐成了她的新老師，嶄新的生活才在她的面前展開，一次奇妙的旅行就這樣開始了……

后來，薩哈拉寫的作文，讓全班同學(xué)都不敢相信那是她寫的，于是這些就成了薩哈拉“額外的獎(jiǎng)賞”。

讀了這個(gè)美國故事，我的第一感受是要向薩哈拉學(xué)習(xí)，相信自己，勇敢地面對生活，不因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就放棄，不斷努力，就一定能成功！我的第二感受是要向波迪小姐學(xué)習(xí)，是她收集的貼紙，是她的故事，是她的語言，是她像孩子一樣活潑的心靈，讓薩哈拉從一個(gè)需要“特別幫助”的笨學(xué)生變成了一個(gè)作文特別優(yōu)秀的女生。是波迪小姐讓一個(gè)天天大聲喧嘩、不懂禮貌的德里變成了一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子。我也要做一個(gè)她那樣的好老師。

通向特拉比西亞的橋讀后感【篇6】

十歲的男孩杰西住在鄉(xiāng)下農(nóng)場，有四個(gè)姐妹與永遠(yuǎn)做不完的家事。他喜歡繪畫，但不被認(rèn)可，郁悶的他想要通過賽跑奪冠證明自己的價(jià)值。但女孩萊斯莉卻在開學(xué)第一天就打敗了他。

沉默寡言的杰西一度對開朗不羈的萊斯莉很反感，但兩個(gè)“怪胎”卻漸漸成為莫逆之交。他們在樹林深處，蕩著“施了魔咒”的繩子進(jìn)入一個(gè)叫特雷比西亞的幻想王國盡情玩耍。

直到有一天,繩子突然斷了……那扇由萊斯莉開啟的王國之門，是否從此對杰西關(guān)閉了?可不可以有一座橋，能再次引領(lǐng)杰西通往特雷比西亞?

凱瑟琳?佩特森是享有國際聲譽(yù)的美國兒童作家，著有許多流行全世界的作品，是全美圖書協(xié)會(huì)*佳書目中的常備書，并受到廣泛稱頌。

她的著作已被翻譯成22種語言，并多次榮獲各種國際性大獎(jiǎng)。她三次獲得紐伯瑞大獎(jiǎng)，兩次獲得美國兒童文學(xué)國家圖書獎(jiǎng)，和20xx年先后獲得童書界的兩個(gè)至高獎(jiǎng)項(xiàng)DD國際安徒生大獎(jiǎng)和國際林格倫紀(jì)念獎(jiǎng)，可算是當(dāng)代*杰出的美國兒童文學(xué)作家之一。

凱瑟琳佩特森的很多故事都來源于她的生活經(jīng)歷，她的故事也的確給人一種真實(shí)的感覺，無論背景是在美國，古代日本或是近代中國，她的故事反映的都是現(xiàn)實(shí)生活。在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有長久的幸福，每件事情也不一定都有美好的結(jié)局。

凱瑟琳的作品也是如此，她故事的主人公面對困難的環(huán)境，有時(shí)可以感到生活幸福，但下一刻，一切就會(huì)變得一團(tuán)糟。他們會(huì)遇到不同的人，對世界有新的感受。他們會(huì)經(jīng)歷痛苦的蛻變，不斷成長。故事通常不會(huì)有一個(gè)美好的結(jié)局，也不會(huì)有幸福的許諾，但仍會(huì)給故事的主人公還有故事的讀者帶來希望和堅(jiān)持的力量。

《通往特雷比西亞的橋》是國際安徒生大獎(jiǎng)與國際林格倫紀(jì)念獎(jiǎng)獲得者凱瑟琳?佩特森女士的經(jīng)典著作，小說以友情、夢想、死亡、成長為主題，借幻想的翅膀展現(xiàn)心靈的無限自由，不同年齡層的讀者均可在其中找到釋放心靈的空間?？催^這本書的人無一不感到意味深長，令人唏噓。

該小說被譯作十幾種語言，在全球創(chuàng)下了五百萬冊的銷售成績，更接連獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，成為20世紀(jì)末備受稱贊的經(jīng)典小說之一。