人間失格觀后感

人間失格觀后感(精華十三篇)。

我們生活中離不開“觀后感”讓我們一起來了解一下。一部?jī)?yōu)秀的影視作品，可以充實(shí)我們的精神世界，愉悅我們的心靈，作品的情節(jié)，經(jīng)常讓我們產(chǎn)生無盡感慨。觀后感對(duì)于自我提高和進(jìn)步有著重要的意義，好的觀后感能夠打動(dòng)人心，引發(fā)讀者的共鳴。你有沒有考慮過借鑒優(yōu)質(zhì)的作品來寫觀后感呢？衷心感謝您的支持，希望這篇文章能夠引發(fā)您的共鳴！

人間失格觀后感【篇1】

我有個(gè)奇怪的感覺:你們總說他的故事很悲哀，他活的很悲哀，一提到悲哀，他似乎就成了代名詞。但是我看完這本書以后，我為什么感覺他本人是在悲哀中享受幸運(yùn)，在悲哀中壓榨喜悅，在悲哀中認(rèn)同卑微飛向所謂的最終美好？(抑或沒有所謂？)從古至今無數(shù)人所表現(xiàn)的無畏去填補(bǔ)那份浩渺而空洞的虛無，他們要的到底是什么？是否有精神可言先不定論，遺憾的是沒有保質(zhì)期……

不可理解地活著，不可理解地死去，這好像是個(gè)問題，倘若理解了，又好像沒什么不同，在人間留下幾句嘈雜的聲音或者醒目的文字，他們到底影響了誰？隨風(fēng)追逐者？似懂非懂者？大徹大悟者？還是僅僅欲向遠(yuǎn)方的人們？

順其自然的是:生命不能選擇生，也不能選擇死

順應(yīng)內(nèi)心的是:命運(yùn)不能選擇生，則有權(quán)選擇死

悲哀和喜悅是一道綜合選擇題吧……

生而為人，你很抱歉？別鬧了！是生命都有意見，諸多選擇可以讓他們發(fā)芽生長(zhǎng)，也可以讓他們凋零腐爛，順其自然是他們的本分，大多數(shù)似乎也沒有多少選擇的權(quán)利，少數(shù)的是否是幸運(yùn)的你，喜悅從心，悲哀從外……

人間失格觀后感【篇2】

“生而為人，我很抱歉”

葉藏曾說我的演技簡(jiǎn)直稱得上出神入化?？上В@不過是一次對(duì)我并無半點(diǎn)益處的全力演出。在現(xiàn)代的社會(huì)里，身邊不乏這樣全力演出的人，我們一邊要演出，一邊要努力活下去，為了車子、房子、伴侶、孩子、父母，還有最重要的自己活下去！所以，我們沒有太多的時(shí)間去計(jì)較，演出報(bào)酬是否豐厚，活著就好…………

我是慕名前來拜讀這部絕筆之作的，從頭到尾都在感嘆著書中主人翁的失格之處。初啟此書時(shí)，一直在擔(dān)憂自己看這本抑郁癥患者自述的書籍是否也會(huì)同他們一樣對(duì)人類、人心惶惶不安，失去活下去的希望？對(duì)于樂天派的我這無疑是多余的……

愿來這本書的人，都是稀里糊涂的進(jìn)來，明明白白的出去！也愿大家都能積極向上的生活，世界如此美好，我們也能輕易放棄折騰的機(jī)會(huì)呢？

最后，跟大家分享下這本書版本的問題，因?yàn)橥沦I了一本紙質(zhì)版楊偉翻譯的《人間失格》，偶然發(fā)現(xiàn)這本電子檔與其不同，還以為自己讀了盜版書籍，原來譯本不同罷了，如果想看太宰治比較全的作品集，還是需要多看幾本其它的譯本！因?yàn)槊勘尽度碎g失格》收錄的作品集都是不同的[可愛]

人間失格觀后感【篇3】

《人間失格》讀后感1000字！

“丑角”，為了取舍他人以丑角的形象活著，并接觸著這個(gè)社會(huì)的形形色色。(其實(shí)，我一直以來都對(duì)阿葉，取舍他人而做丑角的行為，感到困惑。)

直到后來，看完全書并耐心地回想，他的丑角是那個(gè)時(shí)代的必需品，是與家人吃飯時(shí)的迷信，是人們?yōu)榱怂^的“錢”而唾棄著生活，是那些猶如怪獸般的暴怒，是滿足父親及家人時(shí)的厭倦，是為了被校園里所謂的同學(xué)愛戴，是人類間來自背地骯臟的“信任”，是孩子被長(zhǎng)輩唆使下做出令人羞恥的丑事……

一步步地畏懼、取悅、順從人類，使其真正走向“丑角”，而丑角帶來的結(jié)果，就是失我、墮落和毀滅(當(dāng)然，丑角是絕對(duì)化，當(dāng)時(shí)的時(shí)代也是絕對(duì)化，而“合群”“偽裝”雖不會(huì)向阿葉那般，但也是在一點(diǎn)點(diǎn)丟失自己)。

但在這個(gè)時(shí)代，一個(gè)文明程度高很多的時(shí)代，也不乏會(huì)出現(xiàn)這樣的人，一群為了“合群”而失去自我的人。簡(jiǎn)單地說，合群使人們不得不屈從、選擇、從眾和不適，在壓力如此之大的時(shí)代，很多人都不得不進(jìn)行社交，但社交帶來的勞累感也是顯見的，而這背后的代價(jià)是他們?yōu)榱丝释晕叶镜囊粋€(gè)個(gè)夜晚。

當(dāng)阿葉發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)難以取悅世人后，其丑角形象被放大到了最大化，隨而干脆走向“邊緣化”(在書中阿葉與“比目魚”間離家出走前最后一次交談中有寫到)，種種不巧讓其一步步走向毀滅，變得隨心所悅、自甘墮落。這時(shí)的他談不上變壞，不會(huì)說做出什么殺人放火的事，在他內(nèi)心中，還是有著一絲渴望活著卻又不容觸碰的驕傲。直到后來的一點(diǎn)一滴，以至對(duì)所有人都充滿著不信后(騙他錢的，女人被別人騙的，隱瞞事實(shí)的事)，一切切使他最后“瘋了”，最后在他的鄉(xiāng)下還受到女傭的強(qiáng)暴，直至“死去”。

或許會(huì)問為什么他沒選擇死亡，正是在這個(gè)“沒”之下，顯得這部悲情作品的諷刺。他很多次想離開時(shí)，都陰差陽錯(cuò)地活了下來，直到小說最后，他叫女傭人買藥想自盡，她卻買了個(gè)瀉藥。這是可笑也是可悲的，一個(gè)連“自盡”都不得而選，一直被生活和周遭而折磨一生的悲劇。

還有他最后被關(guān)進(jìn)精神病院，所有人都覺得他瘋了，但其實(shí)他沒瘋，他還是有清醒的認(rèn)知。而這，也鮮明地諷刺著那些說他瘋了的人，諷刺著那個(gè)時(shí)代的低俗和低下。不禁回想到這個(gè)時(shí)代，身邊也有人被批判被評(píng)定，被一群拿著鍵盤借著風(fēng)，試圖站到“道德最高點(diǎn)”，以眾人之力去毀掉一個(gè)所謂的“壞人”。這不禁是，可悲的、低俗的，一個(gè)沒有自我思考，僅從眾做選擇的“笑話”。

提到“壞人”，我就想到了《燈籠》里，一個(gè)善良而又顧家的女孩。僅因家庭的不幸，成為了別人唾沫中的閑話。因愛一個(gè)男人為了他偷了一條泳褲，成為警局瘋狗一般的看待。我想，她說的沒錯(cuò)，“強(qiáng)盜也值得同情，他們都是一些無法欺騙他們，生性怯弱但正直的人”，最后還因她的說辭，被人認(rèn)為是扯淡和恥辱。而更為諷刺的是，那個(gè)男人，一個(gè)有高文憑卻如瘋狗般缺德的人，還對(duì)女孩談“教育”。我笑了，這不是一群站在輿論最高點(diǎn)的瘋子嘛。

這是一部悲情小說，書中的阿葉和太宰治都是悲情的。他們的悲情我能理解，但我不會(huì)同情，就像我一開始所說“對(duì)阿葉行為的困惑”一般，對(duì)那些“從眾”“為了合群而合群”，那些拋棄、自感墮落的人，是不會(huì)同情的。我們從出生起，就對(duì)自己、生命，乃至是我們的細(xì)胞都負(fù)有責(zé)任，于自己，我們永遠(yuǎn)都不是卑賤的，不是失格的。

最后，引用《美男子與香煙》最后的一句話，“少年們啊！無論你們?cè)诮窈蟮娜兆永镌趺闯砷L(zhǎng)，在不是過節(jié)的日子里，都不要太關(guān)注自己的容貌，不要抽煙，不要喝酒。請(qǐng)持之以恒地去愛一個(gè)女孩，一個(gè)靦腆得有些自戀的女孩。”希望不必自卑、不必墮落、不必失望，好好愛自己，共勉。

人間失格觀后感【篇4】

《人間失格》整篇小說就是在講主人公如何墮落走向毀滅。書評(píng)寫到：你們赤足若無其事走過的地面，對(duì)我們而言則是鋪滿被燒得通紅的石頭。

再回過頭來看太宰治，期刊中并沒有明示出他內(nèi)心的陰郁究竟在哪個(gè)時(shí)期/某次事件開始變得不受控制，基本是講述他生平四十年的一些發(fā)生的大事件，有大半本內(nèi)容是采訪學(xué)者、粉絲、與其接觸過的人，問他們對(duì)太宰治的看法（從生活、作品），從期刊中的描述來說，一切都是平靜的，沒有什么是特殊發(fā)生和致命的。

期刊不能帶觀點(diǎn)，不像知乎和豆瓣上，崇拜他的人為他的懦弱與驕傲找到各種“充滿情懷”的尋死理由，而嫌棄他的人將他真實(shí)揭露的人性視作虛無讀后感和荒誕。在我看來，對(duì)于他的作品，我喜歡他筆下的角色和帶有節(jié)奏感的近乎白描的語言但我又不喜歡他將人性陰暗面描述得這么理所當(dāng)然，真是矛盾。

對(duì)于他個(gè)人，我覺得能理解但是不想去理解，也還是矛盾。因?yàn)槲也抛叩饺松娜种唬烤故遣皇浅涑庵恼Q和虛偽起碼現(xiàn)在還不能消極得去理解“生命無意義論”。村上春樹都六十九歲了，還在用行動(dòng)告訴我們，生活難免一團(tuán)糟跑跑步寫寫字就會(huì)好起來了

人間失格觀后感【篇5】

《人間失格》讀后感500字：

這本書的作者是太宰治，用了四個(gè)小時(shí)讀完了這本書。寫上時(shí)間不是為了說明我讀書的快慢，只是記錄。這本書是作者去世前寫的，將他自己的經(jīng)歷寫成了小說。

近些年這本書才流行起來，在看這本書的時(shí)候還納悶為什么那么多的人喜歡這本書，然后上網(wǎng)搜索了一下，發(fā)現(xiàn)和我疑問一樣的人也有很多?？吹娜硕颊f喪，現(xiàn)在喪這個(gè)詞被越來越多的人使用。作者的喪，我卻能體會(huì)和理解。摘錄幾句像我的句子吧。“用滑稽的言行來討好別人”、“我將自己的懊惱深埋心中，一味地掩藏自己的憂郁和敏感，將自己偽裝成一個(gè)天真無邪的樂天派，將自己塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪胎”、“我是風(fēng)，我是虛空的--這種想法與日俱增”、“什么都好，反正也沒什么東西能讓我感覺到快樂”、“我總是品味著苦澀的滋味”、“無論是向父母訴苦，還是向警察訴苦，抑或是向政府訴苦，終究都會(huì)是被那些深諳處世之道的人給打敗的，到時(shí)就只能任他們花言巧語、說個(gè)沒完罷了”、“表面上，我活潑開朗，常常逗人發(fā)笑；可實(shí)際上，我有一顆陰郁的心，我自己也沒辦法啊”。

我能理解作者的感受和生活，但是我不會(huì)自殺，曾經(jīng)難過，但是我找到了排解的方法——看書。也希望每個(gè)人都找到令自己開心和幸福的途徑。

人間失格觀后感【篇6】

看完《人間失格》有一個(gè)星期左右了，期間我去網(wǎng)上搜查瀏覽了一些書評(píng)，大多書評(píng)都認(rèn)定這是一本很喪的書。

人間失格即喪失了了做人的資格。書里的內(nèi)容、人物的性格、人物的命運(yùn)結(jié)果以及太宰治先生本人也在寫完這本書后選擇了死亡。

全書通過主人公葉藏的經(jīng)歷來展開，他從出生到長(zhǎng)大，一直徘徊在與人不同的一面活著，因?yàn)檫@樣他覺得可能才算活著，然而盡管他刻意去找不同，但是始終逃脫不了人間。

太宰似乎把我們內(nèi)心的陰暗和斑點(diǎn)毫不委婉，淋漓盡致地表達(dá)了出來。很多時(shí)候我們害怕自己了解太多身為人類的陰暗。有可能也會(huì)像太宰一樣，搞笑著對(duì)待身邊的人和事，來獲取別人的認(rèn)可。

即便太宰治筆下凸顯的孤獨(dú)，頹廢，自嘲等等一系列負(fù)能量性格達(dá)到了令人發(fā)指的地步?？蓵腥杂幸唤z絲美好，是在“美男子與香煙”的末端了，內(nèi)容是：

我飄落在了北國(guó)的雪原上，你飄落在了南國(guó)的柑橘地里。而這群少年則飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無論你們?nèi)绾伍L(zhǎng)大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過節(jié)。而且，要持之以恒地去愛一個(gè)姑娘，一個(gè)靦腆而又有點(diǎn)臭美的姑娘。

在這里，我想表達(dá)的是無論生活工作感情多不如意萬般無奈，請(qǐng)不要遮住心房里的那一縷陽光，請(qǐng)用你明媚如初的雙眼看看世間的風(fēng)光。

人間失格觀后感【篇7】

怎么說呢?一本不適合悲觀者看的書，一本樂觀者不用看的書(僅個(gè)人觀點(diǎn))。但也許有人會(huì)說，還挺適合悲觀者看的，因?yàn)榭赐昴銜?huì)發(fā)現(xiàn)還有人比自己活得更艱難，更卑微。

《人間失格》，又名《喪失為人的資格》。我不想說小說的內(nèi)容。因?yàn)橛X得沒有那個(gè)必要。大千世界，無論哪個(gè)時(shí)代都有無數(shù)的無名弱者。只是一種機(jī)緣通過小說我看到了一些。但是又何必再把它們敘述一遍呢?這樣做不僅一點(diǎn)好處都沒有，還有可能影響別人的情緒，因?yàn)槌肆私饽莻€(gè)時(shí)代一些卑微的人生存方式，我沒有在小說上找到任何可以分享的東西。

我并不會(huì)嘲笑他們，但同樣我也不會(huì)同情他們，他們有權(quán)選擇自己的生活方式，所以無論以什么方式結(jié)局他們都不屬于無辜者。里面的故事過于擰巴，也許三觀的不同讀起來總是有些壓抑。一本我不建議閱讀的書。

人間失格觀后感【篇8】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書收錄《人間失格》、《維庸之妻》、《陰火》、《奔跑吧！梅勒斯》、Goodbye》等太宰治諸多名篇。人間失格，即喪失為人的資格。由序、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五個(gè)部分構(gòu)成，其中序和后記以作者口吻敘說，三個(gè)手札則以主人公葉藏的口吻敘述。主人公葉藏膽小懦弱，懼怕世間的情感，不了解人類復(fù)雜的思想，繼而通過搞笑取樂別人，隱藏真實(shí)的自己。后來發(fā)現(xiàn)飲酒作樂似乎更能逃避這個(gè)世界，于是終日放浪形骸，通過酒精、藥物、女人來麻痹自己，最終走向毀滅。他被身為人最真切的痛苦所折磨，終其一生都在自我厭倦下尋求愛，逃避愛，最后只能毀滅自己。

人間失格讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：雖然三島由紀(jì)夫討厭太宰治，但我覺得三島的文風(fēng)就很像太宰治的。這兩人的作品皆充滿警句，許多地方甚以警句替代描寫。盡管我覺得很滑稽，卻仍不得不說，三島由紀(jì)夫是用太宰治的文體來寫東西的。

人間失格讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：雖然太宰治不愿承認(rèn)《人間失格》是他的自傳，書中的主人翁大庭葉藏卻擁有與他雷同的出身背景，郁郁寡歡的性格、以酒精與女色逃避現(xiàn)實(shí)的消極人生觀，以及數(shù)度意圖尋短的厭世舉止等等，幾乎與太宰治的生平如出一轍，在纖細(xì)而充滿毀滅性的筆觸中，太宰治將他的人生與思想巧妙地融入大庭葉藏的際遇之中，同時(shí)也將一個(gè)孤獨(dú)的靈魂呈現(xiàn)在世人的眼前。人間失格意指失去做人的資格，一個(gè)迷失的靈魂--大庭葉藏從幼年到中年，為逃避現(xiàn)實(shí)而日漸走向自我毀滅。出身富豪名門、年輕俊美的大庭葉藏，因?yàn)閷?duì)人群的疏離與冷漠，他選擇以小丑般的戲謔行事風(fēng)格來掩飾心中的空虛，同時(shí)鎮(zhèn)日沉溺于酒精之中而無可自拔，在惡友堀木的影響之下，他更逐漸走向墮落的深淵。雖然葉藏與眾多美麗的女性們發(fā)生一段又一段短暫的情感交集，但他的內(nèi)心卻始終無法獲得真正的慰藉。

人間失格觀后感【篇9】

花了差不多兩小時(shí)把這本書看完了，篇幅很短，卻不得不引人沉思，從作者直白的文字中，我似乎可以讀懂葉臧的那種糾結(jié)的情緒，一面從心里鄙視著世人一面又是謹(jǐn)小慎微的討好。之前看過一句話，幸運(yùn)的人用童年治愈一生，不幸運(yùn)的人用一生去治愈童年。葉臧無疑是不幸福的，雖然家庭富裕，但是他從來沒有得到過關(guān)愛，從文中可以看出對(duì)于母親的描寫是少之又少的。Yjs21.Com

關(guān)于父親，其實(shí)是造成這樣悲劇的源頭，從細(xì)節(jié)可以看出，父親出差問大家想要什么禮物，父親想送葉臧面具，他覺得他應(yīng)該會(huì)喜歡，敏感的葉臧為了迎合父親喜好，并沒有直接說出自己想要的是書籍，而父親也從來沒有去感受過孩子他到底喜歡的需要的是什么，而就像葉臧說的那樣，大家都認(rèn)為我很幸福，如果我說我不幸福大概會(huì)讓他們覺得我很不知足。

世人總是這樣，以自己的思想去想別人。所以小小的葉臧將自己的內(nèi)心隱藏起來，他不在訴說他自己的想法，他好像心中十分討厭人類，但是從文中可以看出搞笑可能是我對(duì)求愛的唯一方式了，其實(shí)原生家庭造成了他更渴望關(guān)愛，所以當(dāng)別人提起要求時(shí)他明明知道別人根本不把他當(dāng)做朋友，只是把他當(dāng)作傻子瘋子，他還是一再的去幫助別人。

字里行間好像處處都表現(xiàn)出葉臧是個(gè)處處失敗不好的人，但后記中老板娘說的那樣，“我認(rèn)識(shí)的小葉、性格直率、為人聰慧他即使喝酒，也是一個(gè)像神一樣的好人”，讀完以后我不經(jīng)沉思，世人皆是如此帶著厚厚的面具，用自己以為的好的方式去對(duì)待別人，就想比目魚當(dāng)時(shí)問我要做什么，這世上所有人的說話方式，總是顯得拐彎抹角，云里霧里混沌不清，帶有一種試圖逃避責(zé)任的復(fù)雜性。

說自己可以去存錢提供葉臧去做什么，而試想葉臧又如何去心安理得的接受一個(gè)非親非故的人的關(guān)愛，他害怕這種感覺，害怕人類，就想文中說的那樣“如果他直接說老家會(huì)寄一筆錢，無論我是想讀私立學(xué)校還是公立學(xué)校都是可以的?！?/p>

那么葉臧也許不會(huì)走向這么一個(gè)死局，看到葉臧就像看到了我們自己，大家都跟我說想做一個(gè)好人，卻沒有人告訴我該如何去做，總是在意我飛的高不高，卻沒人會(huì)問飛的累不累。生而為人不僅抱歉，生而為人我們還需要努力，學(xué)會(huì)將情緒消化，將這些情緒轉(zhuǎn)化為對(duì)世間的熱愛。若能避開猛烈的歡喜，自然不會(huì)又悲傷來襲。

人間失格觀后感【篇10】

你當(dāng)我是浮夸吧，夸張只因我很怕。

最初是在好友的社交簡(jiǎn)介里看到“生而為人，我很抱歉”，那一刻感覺特別震撼，隨即查閱了一下找到了原文的出處，日本小說家太宰治寫的《人間失格》，這些天慢慢把書嚼完了，很喪，很感觸，這不是一本小說一堆故事，這簡(jiǎn)直就是作者對(duì)靈魂泣血似的自白書，一堂人性的解剖課，自認(rèn)為樂觀陽光的我剛讀到本書前幾篇手記時(shí)就崩潰了，惶恐又不自主地對(duì)號(hào)入座，開始懷疑自己的情商表現(xiàn)是否源自于骨髓里的討好型人格，自己的假裝幽默或許僅僅是一副游戲人間的玩樂面具，面具戴久了，揭下來時(shí)該有多么慘烈啊。主人公的三篇手記就如同鋒利的小刀一樣在我身上凌遲，除了喪還是喪，我不得不停下來，打開電視看了一部宮崎駿的動(dòng)畫來治愈一下精神傷口，這種被文字符號(hào)窺視的感覺讓我渾身不舒服，所有的灰暗面和骯臟就這么直白赤裸地在書中呈現(xiàn)出來，看得我膽戰(zhàn)心驚，但壓抑之余又讓我對(duì)作者犀利而誠(chéng)實(shí)的文字佩服不已。

我熬過來了，姑且當(dāng)做了一次心靈洗禮吧，吃頓火鍋，看部動(dòng)畫，打場(chǎng)比賽，睡個(gè)好覺，要依舊對(duì)明天充滿期待，要依舊深愛我們所在的世界。

人間失格觀后感【篇11】

作者分成了好幾個(gè)小的篇章，我實(shí)在是沒法都給記錄下來，因此我還是寫葉藏的那個(gè)吧。

就像是一些人常常笑得沒心沒肺，卻又并不是真的開心。只是因?yàn)槲液ε履憧闯隽宋业能浝?，我還怎么強(qiáng)裝堅(jiān)強(qiáng)呢。我表現(xiàn)的什么都無所謂，什么都不想要，其實(shí)只是自己給自己留得面子，就算想要也得不到啊。

不有求與人是因?yàn)槲抑雷约壕退闱缶纫膊粫?huì)被施于援手，所以我就什么都沒說，自己還是那個(gè)快樂的自己。我無時(shí)無刻不在想著怎么搞笑，你要被我逗的哈哈大笑，我的表演才可以過關(guān)。幽默，我才被那么多人喜歡，真好。

你會(huì)忘了那個(gè)天真爛漫，愛憎分明的自己。有時(shí)候一個(gè)人在房間里，靜靜的做著，你在想什么呢，你有沒有想起過自己，你的眼淚是不是對(duì)自己的鄉(xiāng)愁。

只要足夠善良，有哪有什么人間失格。葉藏是那個(gè)孤獨(dú)、陰郁、負(fù)面的自己，可是那些快樂、天真、善良的自己也是可以存在的呀。這個(gè)世上好人比壞人多，而且是多的多。所以啊，我們都不要人間失格。

人間失格觀后感【篇12】

知識(shí)越多越恐懼，我是這么想的。

剛出生時(shí)，人在一個(gè)沒有知識(shí)的世界里。這里沒有光，盡是黑暗。但是在這個(gè)時(shí)候，人們看不到黑暗，因?yàn)樗麄儾恢朗裁词枪狻Ｋ运粫?huì)為黑暗的無邊無際而恐慌。

通過學(xué)習(xí)，人獲取了知識(shí)。便如同人在黑暗中見到了光。最初他很興奮，他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn)，讓光強(qiáng)烈一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候他是幸福的，因?yàn)樗械缴镉泄饬?，就很滿足了。

可是很快，他就會(huì)覺得有問題了。光出現(xiàn)了，讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無限的，正如我們的無知是無限的，光明是有限的，正如我們能夠掌握知是一樣。此刻人就會(huì)感到不安。

繼而光束擴(kuò)大，人會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著光明的范圍擴(kuò)大，他所能看見的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓，圓面積越大，圓周長(zhǎng)越大。

如此不停繼續(xù)下去，他將會(huì)被那永無止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗，繼而咆哮，繼而歇斯底里。

那該如何是好？

即使我們?yōu)榱嗣利惗?，我們也?huì)看到黑暗。這就是世界。

面向陽光，背生骷髏，這就是人間。

（日語的“人間”兩字，意為“人類”，很有意思的point）

人間失格觀后感【篇13】

前段時(shí)間在知乎看到了與這本書相關(guān)的討論，一位母親對(duì)閱讀此書的兒子提出了異議。出于好奇，我也看了一下，不曾想書中的故事令我深受觸動(dòng)，揮之不去。

木魚先生這樣點(diǎn)評(píng)太宰治的另一本小說《被嫌棄的松子的一生》：「我們無奈卻精彩的一生，是鮮花鋪就的一生，是追求的，也是遺憾的，可以說是失敗的，但卻是認(rèn)真的活過的?！?/p>

在那本書中，他描寫了一個(gè)理想中的自我，在這不公平的世界中顛沛流離的故事，令無數(shù)人黯然神傷，潸然淚下。文中一系列悲劇，絕大部分都是在一個(gè)悲慘的命運(yùn)背景下，通過普通生活的細(xì)節(jié)描寫，深深打擊玩家的心靈。所以我們?cè)诿鎸?duì)這些悲劇時(shí)可以放聲大哭，或是默默流淚，來宣泄自己的情緒。

但是《人間失格》不一樣，比起悲傷，我們感受更多的是壓抑和郁悶，如同大石在心上的沉重，所以很難流淚。作為作者的自傳，小說的代入感很好，現(xiàn)實(shí)度也很高。讓人感覺有力使不出，滿腔憤怒也沒有地方發(fā)泄。

因?yàn)樗鎸?shí)了，太直白了。葉藏就是一個(gè)孤僻自我的人，他缺乏一種關(guān)心他人的能力，這種缺失來自于幼年時(shí)期，身邊的大人們無暇顧及他的成長(zhǎng)教育，聽之任之。

就這樣，一個(gè)缺愛的人長(zhǎng)大了，他永遠(yuǎn)在尋找著自己內(nèi)心向往著的，畸形的田園牧歌。在他的心中，他永遠(yuǎn)是那個(gè)被壓迫，被忽視，郁郁不得志的松子小姐；而在外人眼中，他卻是個(gè)自甘墮落，逃避現(xiàn)實(shí)，虛偽狡詐，高分低能的米蟲。

但他真的不知道，自己就是這般懦弱無能嗎？當(dāng)然不，他非常清楚，但又無力改變。

這是個(gè)人的不幸，也是時(shí)代的悲哀。作為讀者的我們，盡可以「哀其不幸，怒其不爭(zhēng)」，但又不得不予以莫大的同情。相信我們或多或少，都從這本書中讀到了自己的影子，找到了共鳴之聲。

其實(shí)，荒謬的事情多著呢。

什么都沒做錯(cuò)的人，只因?yàn)檫\(yùn)氣差人生全毀。我們忽略了，或者說不愿意承認(rèn)這個(gè)世界本身帶來的苦痛，所以往往會(huì)把它們歸于個(gè)人的問題。

「他要是多關(guān)心一下別人，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，今天的結(jié)局也不會(huì)這樣?！?/p>

「他要是早點(diǎn)跟這個(gè)損友斷絕關(guān)系，就不會(huì)發(fā)展到?jīng)]日沒夜“像兩條毛色相同的狗一樣”喝酒喝到天昏地暗，不省人事?！?/p>

「他要是跟涼子開源節(jié)流，勤儉持家，也不會(huì)落得個(gè)“奔上天臺(tái)靜觀星宿”的下場(chǎng)?！?/p>

「他要是……」

我們似乎總善于馬后炮，把一切罪責(zé)推給當(dāng)事人的某個(gè)不合理的行為，卻忘記去思考現(xiàn)象之后的本質(zhì)。

誰能教會(huì)他如何關(guān)心他人？

誰能替代掉他唯一在乎的損友？

誰能告訴他自己的幸福應(yīng)該靠雙手去爭(zhēng)??？

我不知道。

我只知道……

「我要是給予那些學(xué)生一點(diǎn)勇氣，一點(diǎn)方法，他們就不會(huì)像當(dāng)年的我一樣，將暗戀變成最美的徒勞無功?！?/p>

「我要是多陪陪身患抑郁癥的同學(xué)，她就不會(huì)跳樓自殺?！?/p>

「我要是當(dāng)機(jī)立斷，不遠(yuǎn)萬里坐車回到老家看望彌留之際的親人，老人家也不會(huì)留下遺憾?！?/p>

「我要是…」

但是我很幸運(yùn)，因?yàn)檫@一次，所有的「我要是」都一一變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)。

過去的我就像葉藏一樣，不懂得關(guān)心他人，終日忙忙碌碌于自己的方寸之地，結(jié)果就是不斷地摔倒，不斷地失敗，不斷地被人拋棄，不斷地被冷落，然后不斷地怨天尤人……終于有一天，我發(fā)現(xiàn)人非孤島，不可自全。從那時(shí)起，我開始留意身邊人的話，觀察他們的生活，將自己也融入了進(jìn)去。雖然還是不可避免會(huì)經(jīng)歷林林總總的問題，但只要用心去解決，告訴自己能行，它們都還是能夠得以善終的。

對(duì)于這本書，無論是正面還是負(fù)面的評(píng)價(jià)，指責(zé)謾罵，還是悲痛傷感，我們都應(yīng)該寬容一點(diǎn)，在他們的立場(chǎng)，這些評(píng)價(jià)都是成立的。溫柔一點(diǎn)吧，生活不易。生而為人，請(qǐng)多關(guān)照。

永遠(yuǎn)心系他人，永遠(yuǎn)心存敬畏，永遠(yuǎn)心懷感激。

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這是一篇網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播的題為“人間失格觀后感”的文章，你對(duì)作品名觀后感的基本格式有所了解嗎？觀后感是我們對(duì)作品印象最深刻的綜合體驗(yàn)，有沒有好的作品名觀后感模板呢，感謝你的支持和鼓勵(lì)我會(huì)一直創(chuàng)作下去！

人間失格觀后感 篇1

看多了太多夸姣的故事，看這本書的時(shí)分不免不適應(yīng)。從始至終心一向揪著，特別壓抑。看著主人公從青年到中年一步步沉淪，為了躲避現(xiàn)實(shí)酗酒、自殺、用藥物麻木自己，終究走向自我消滅的悲慘劇，伴隨著這一幕幕情節(jié)，整本書的憂郁氣氛很簡(jiǎn)單把人帶入哀痛之中，不能自拔。

“膽小鬼什么都怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被美好所傷”主人公葉藏心里的孤僻，極度缺少的安全感，心里的靈敏軟弱，他不能讓他人發(fā)現(xiàn)他自己這般軟弱的心里，所以不得不戴上面具日子。不管是在校園仍是家里，為了討得身邊人的歡心，他竭力扮演小丑，說一些昧心的話，來粉飾自己孤單的心里。被自己的同學(xué)發(fā)現(xiàn)他一些詼諧的動(dòng)作其實(shí)是裝的，他便墮入心里的不安之中，怕同學(xué)走漏出去，便偽裝對(duì)他很好。直到中學(xué)，總算脫離家庭，搬到別墅去住，可他仍然不能觸摸到美好，縱然很愛畫畫，有著很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，卻仍然抵擋不住心里的悲痛，正如他所說“我的不幸，恰恰在于我缺少回絕的才能。我懼怕一旦回絕他人，便會(huì)在互相心里留下永久無法愈合的裂縫”，他如酒囊飯袋般拖著自己沉重的軀殼，日復(fù)一日的在折磨中日子。

在他人眼里，這個(gè)聰明伶俐、神一般的孩子，有著殷實(shí)的家庭，有著美麗的表面，他所具有的全部都是被人可望而不可求的，但他討厭這虛偽的國(guó)際，與這個(gè)國(guó)際方枘圓鑿，整日帶著面具日子的他只能靠酒精麻木自己，活在虛擬的國(guó)際中?！坝捎谇尤?，所以躲避生命，以不抵抗在最漆黑的沉淪中生出自豪，由于自豪，所以不挑選生，所以拒斥粗俗的達(dá)觀主義?！?/p>

他想要的是這世上的至真、至善、至美，面臨關(guān)于這個(gè)雜亂的國(guó)際，難以捉摸的人心，一個(gè)苦楚的魂靈在人世掙扎。但是這人世若如深山泉流一般純潔，溫暖的陽光總能驅(qū)走暗淡的陰霾，那么身心總之是完好的、滿意的。

改動(dòng)不了國(guó)際，也改動(dòng)不了自己，就算是醉了，麻木了，總有清醒的一刻，若是孤單的魂靈只留下了苦楚，早已被日子的苦味所麻木，恐怕再濃郁的香甜味也解救不了自己的舌頭了。不想被消滅便要學(xué)會(huì)去救贖自己。

人生如煉獄，要學(xué)會(huì)與苦難為鄰，哪怕自己只能宣布一束弱小的光，也要?jiǎng)倧?qiáng)的活著。

愿每一個(gè)魂靈都能遭到愛的滋補(bǔ)，每一顆飽嘗折磨的心都能找到自己的出口，達(dá)觀曠達(dá)的活下去。

人間失格觀后感 篇2

《人間失格》讀后感1000字：

若能避開炙熱的歡喜，自然不會(huì)有哀痛襲來。—《人間失格》

沉重：

當(dāng)我看完《人間失格》這本書的時(shí)候，我的心情格外沉重。因?yàn)檫@本書里，主人公的世界和我的世界格格不入。我盡力力求自己從一個(gè)客觀的角度去閱讀、理解，但當(dāng)我慢慢的站在作者的立場(chǎng)上，去看到他眼中的世界的時(shí)候，我覺得世界開始黯然失色。

《人間失格》的主人公，葉藏，他是一個(gè)怎樣的人呢。在不同的人的眼里，他扮演著不同的角色。他為了討好這個(gè)世界，戴上了偽裝的盔甲。他講各種笑話去逗人笑，扮演各種浮夸的動(dòng)作去贏得別人的笑，大家都覺得葉藏幽默又風(fēng)趣。但是只有他知道，他厭倦了這一切。

后來，他去東京念大學(xué)，逃離了家庭，這讓他感到了短暫的自由。但是隨之而來的巨大空虛感，讓他消沉，他酗酒、吸毒、做愛。他說：“不久，我逐漸明白，煙酒、娼婦都是轉(zhuǎn)移和派遣對(duì)人間恐懼的絕好手段，縱使只能一時(shí)轉(zhuǎn)移和派遣。為了尋求這種手段，即使傾盡所有家當(dāng)，我也會(huì)不顧不惜。”

人間失格觀后感 篇3

太宰治在《陰火》篇中寫道，縱使再好的作品，也無法超出作者的所知所能，我的作品只為我自己而寫！

誠(chéng)然，太宰治的名著《人間失格》確實(shí)是寫給他自己的書，他無意出版、暢銷，取悅于廣大讀者。

他生性怯懦、敏感、多疑，雖出身于富貴之家，但他的幸福觀與世人大相徑庭。兒時(shí)的他從大家對(duì)演講的背后與當(dāng)面評(píng)論，即挖掘到了成人世界的虛偽。小小年紀(jì)即恐懼人類、逃避人世，對(duì)任何人均采取敷衍了事的態(tài)度。他敏銳地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)日本社會(huì)中，有些人將自私自利視其為理所當(dāng)然。他抨擊、質(zhì)問，但每每在懷疑、反思、否定的時(shí)候，自己仍做出自相矛盾的行為。他被這種情緒、執(zhí)念困擾著，導(dǎo)致失眠、陰郁、發(fā)狂、放蕩，屢屢萌生輕生的念頭，最終確以自絕的形式了斷余生。

太宰治對(duì)政治絕望，對(duì)生活失望。他沒有作戰(zhàn)的勇氣與行為，而選擇率性而為、隨心所欲。他不考慮家人、朋友、“戀人”的感受，酗酒、放蕩、亂搞、不負(fù)責(zé)任。因自己性格陰郁，而商定與女友殉情，導(dǎo)致女友死亡，自己被救。他的樣貌具有吸引異性的優(yōu)勢(shì)，但“畸形的愛”促使年輕的母親與他同居并供養(yǎng)他，而年輕的太宰治仍活在自己的世界里，酗酒、揮霍，放蕩不羈。雖被供養(yǎng)，但矛盾、神經(jīng)質(zhì)的性格使他不懂感恩，仍然沒有實(shí)現(xiàn)一個(gè)成年男性的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，而選擇了不辭而別，使年輕的母親在情感上無法釋懷。

諸如此類的事件在《人間失格》中比比皆是，不一一列舉。太宰治在書寫自己的作品，但讀者讀書須有自己的思想，。我以記者探知的心態(tài)讀此書，對(duì)作者的性格、價(jià)值觀不完全認(rèn)同，但讀書之益就在于，以最直接的方式了解到大千世界、萬千人種，知悉我之外的世界與異同。雖不茍同，但推開這扇門后的世界倒讓我重新審視了自己的生活、拷問與自己的心靈！

人間失格觀后感 篇4

《人間失格》又名《喪失為人的資格》，作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇中，借由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界，一個(gè)“充滿了可恥的一生”。

描寫了主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐，酗酒，自殺，用藥物麻痹自己等階段，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。

很喪的一本書，看完了才明白人間失格的意思，里面很多很多心里障礙感覺是自己心理失衡場(chǎng)景的還原，好像有一個(gè)人直接把你心里那個(gè)永遠(yuǎn)的少年揪出來扔在你面前，沒有人想喪失為人的資格，當(dāng)你處于或走向失格的時(shí)候不妨讀一讀，給自己一個(gè)大大的警鐘

“懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)讓人受傷，有時(shí)也會(huì)被幸福所傷。我要趁自己還未被傷害之前，急忙就此分道揚(yáng)鑣，于是我如以往一般用搞笑來制造煙幕。”

葉藏的內(nèi)心獨(dú)白是超世的，他能讀懂人內(nèi)心骯臟的思想，但是他也能裝出世人所喜愛的樣子，盡管情非所愿，盡管被當(dāng)做小丑看待。他的一生完完全全是在走下坡路。

“我對(duì)這個(gè)世界漸漸地也不再小心翼翼了，認(rèn)為世界再也不是令人恐懼的地方?！边@或許是他內(nèi)心的轉(zhuǎn)折，因?yàn)樵谒哪恐?，人，是恐懼的。他不再害怕恐懼，因?yàn)樗簿哂辛藗e人的手段，變得和人一樣。既然是同類，有何可懼?

“我失去身為人的資格了”

“我已經(jīng)完完全全不是人了?！?/p>

這是葉藏內(nèi)心最中肯的想法，已無路回頭了。是誰把我變成這樣的?是堀木?是父親?還是女人?

“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉是非常正直，相當(dāng)機(jī)靈的，若是不喝酒的話，不，就算喝了酒，他也是個(gè)像神一樣的孩子?！?/p>

再此，送給我的朋友一句話:“無暇的信賴心是罪的根源，希望多年以后我們還是認(rèn)識(shí)的我們?！?/p>

人間失格觀后感 篇5

《人間失格》成書之日，也是日本戰(zhàn)后無賴派文學(xué)代表作家太宰治撒手人寰之時(shí)。今天，我終于有勇氣拿起這本《人間失格》來看，我之前看過一點(diǎn)，覺得它灰暗的氣氛，陰郁的風(fēng)格，讓我無法讀下去，還有主人公那不能讓人理解的價(jià)值觀。越是這樣的感覺，越讓我迫使自己看完這本書，看看的太宰治想表達(dá)什么，是有怎樣的理由，讓他執(zhí)意離開世間，是看透紅塵，還是信念破滅。

讀完書，細(xì)細(xì)思考，主人公為什么會(huì)與世間格格不入，也許正是他內(nèi)心渴望這個(gè)世界充滿愛，沒有虛偽，沒有污穢，但是這個(gè)世界與他想的正好相反。所以他決定當(dāng)一個(gè)套中人來迎合這世界，但是失敗了，套中人并不能讓他的內(nèi)心得到一刻平靜，所以他墮落，懦弱，用一切方法麻痹自己。

我的感受是也許每個(gè)人也許都戴上過面具，將自己的內(nèi)心隱藏在各式各樣的“面具”之下;做過“服務(wù)型”小丑，為了學(xué)歷，為了工資，去做自己不喜歡的事，迎合自己不喜歡的人;也許我們都失望彷徨過，感覺自己孑然一身，孤獨(dú)的存在在這個(gè)世界。

細(xì)細(xì)體味，卻想不到葉藏那濃重的厭世情緒，確有著無比炙熱的內(nèi)心。這讓我們對(duì)這本灰格調(diào)的小說重新審視，叫我們也去愛愛這世間。

人間失格觀后感 篇6

《人間失格》讀后感初中（一）

去讀《人間失格》，是因?yàn)閾?jù)說這是近乎于太宰治遺書的作品（或者說更像是自傳？）。它指的是日本著名作家芥川龍之介，自殺；川端康成，自殺；三島由紀(jì)夫，自殺；太臺(tái)，自殺。

真是令我感到一種詭異的好奇，好奇他們?cè)谧詈髸r(shí)刻，到底是懷抱如何心思赴死，好奇他們所在的境界，莫非真是非死不可的境界？

我記得有人說過，瘋子和作家的區(qū)別在于，瘋子說的是他所看到和所想的，而作家寫下來的?！度碎g失格》里的葉藏最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?，似乎也正?yàn)證了這一點(diǎn)。

確實(shí)是瘋狂的境界。

我最喜歡的是葉章的反義詞游戲。黑的反義詞是白的，白的反義詞是紅的，紅的反義詞是黑的，花的反義詞是蜂的，惡的反義詞是善的，光的反義詞是暗的，那么犯罪的反義詞是什么呢？葉臧說，這是刑，罪與罰，水與火是不相容的，冰與炭是不同的。

不可思議，卻又完全能夠接受，覺得好像一瞬間打開了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼，如果太過認(rèn)同他，也許有一天我會(huì)走上和他一樣的道路。

偏偏情不自禁為葉藏的種種反應(yīng)而贊嘆。

對(duì)于葉藏此人，我一開始還以為是一個(gè)***人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺得他不過是一個(gè)極端麻木與極端敏感并存之人，沒有想象中的兇惡，只是對(duì)世人期望過高，自卑而又厭世，弱不禁風(fēng)的人。如同太宰治的筆名，自稱dasai，自認(rèn)“差勁”。

文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語啾啾。我不敢說話，問身在何處，亦不敢反抗，只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下，我認(rèn)命。

如果那個(gè)長(zhǎng)著藍(lán)臉和尖牙的男人是男人，那么我就不配做男人，但那是我的錯(cuò)嗎？是我的錯(cuò)嗎？是吧。

雖無青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無解，那我便自墮阿鼻。

于是，果然無解。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽?，而太宰治投水而死?/p>

此處卻生出異樣的美感。一種問道極致的悲哀。都說太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受。

恐怕不僅是丑惡，即使是美好，知道得太多，也會(huì)讓人悲哀吧。知識(shí)越多越恐懼，我是這么想的。

剛出生時(shí)，人在一個(gè)沒有知識(shí)的世界里。這里沒有光，盡是黑暗。但是在這個(gè)時(shí)候，人們看不到黑暗，因?yàn)樗麄儾恢朗裁词枪?。所以他不?huì)為黑暗的無邊無際而恐慌。

通過學(xué)習(xí)，人獲取了知識(shí)。便如同人在黑暗中見到了光。最初他很興奮，他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn)，讓光強(qiáng)烈一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候他是幸福的，因?yàn)樗械缴镉泄饬?，就很滿足了。

可是很快，他就會(huì)覺得有問題了。光出現(xiàn)了，讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無限的，正如我們的無知是無限的，光明是有限的，正如我們能夠掌握知是一樣。此刻人就會(huì)感到不安。

繼而光束擴(kuò)大，人會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著光明的范圍擴(kuò)大，他所能看見的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓，圓面積越大，圓周長(zhǎng)越大。

如此不停繼續(xù)下去，他將會(huì)被那永無止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗，繼而咆哮，繼而歇斯底里。

那該如何是好？

即使我們?yōu)榱嗣利惗?，我們也?huì)看到黑暗。這就是世界。面向陽光，背生骷髏，這就是人間。

《人間失格》讀后感初中（二）

“這世上欲望少得可悲近乎無欲的，是娼妓。”書中的小葉說。

總有一些人格格不入，還是我們格格不入？我無從知曉。不管用什么方式在人群中試圖怎么隱藏都無濟(jì)于事，就像無論如何都難以深諳人群早以默認(rèn)的某種慣常的度，想用力表現(xiàn)出的快樂，（而快樂本身不需要用力），而一不小心笑得過度的夸張，反而變成不適的擔(dān)憂。

想要不被擔(dān)憂的擔(dān)憂總是縈繞在腦海。一旦失衡，便是深淵。

能夠在人群中很好隱藏某部分自己釋放某部分自己，且恰到好處，一定是一門藝術(shù)。很容易浸入某種情境的我，越來越覺得自己是沒有我的。面對(duì)《人間失格》，究竟是什么導(dǎo)致的悲劇？

人與人之間要真正做到相互理解，恐怕是人世間最為困難的事了。冰山一角的你，與冰山一角的他，不說，是無人理解的痛，說了，依然是無人理解的痛。歸根到底，我們感興趣的還是一個(gè)叫做“我”的人。

而除“我”之外，都是“他人”。

人間失格觀后感 篇7

有善心，沒善膽?！獩]錯(cuò)，做好人尤其需要勇氣。敏感細(xì)膩，足以體會(huì)到社會(huì)對(duì)純真的戕害，驚之畏之，諂媚討好之。

從骨子里抵觸社會(huì)的規(guī)則，所以無法像一般的（沒那么純真的）人那樣容易與社會(huì)的尺度合拍，以至于諂媚討好起來，都進(jìn)退失據(jù)，用力過猛，形同小丑。

知道社會(huì)的力量強(qiáng)大，知道如果被社會(huì)傷害，則不可能有還手之力，所以一方面厭惡害怕社會(huì)，另一方面又不敢反抗社會(huì)（只敢在心里腹誹）。

非常缺少安全感，感覺必須與社會(huì)取得諒解，否則太危險(xiǎn)了。與社會(huì)取得諒解的唯一方式是賣蠢，極度擔(dān)憂被一旦識(shí)破則被全社會(huì)鄙視。識(shí)破了我的人，就像掌握了對(duì)我的生殺大權(quán)，必須用盡全力去討好他們，別讓他們揭穿我。

有天真單純的善良念頭，骨子里不愿意同流合污、沆瀣一氣，所以對(duì)同樣的天真單純的人格外疼惜，乃至于引為精神支柱，該支柱一旦崩塌，則他的精神也瀕臨崩潰。

因?yàn)樯鵀槿司捅仨毥邮苋耸篱g的法則，卻又厭惡法則，所以認(rèn)為自己生為人是錯(cuò)誤?！叭谌肷鐣?huì)”的天賦太差，無法干出世俗成績(jī)；自身的勇氣和意志又不足以讓自己做自己。于是頹廢、墮落、渾噩度日、混吃等死，不喜歡自己的現(xiàn)狀，又沒有信心有力量改變。

本能地害怕人，厭惡人，躲避人，但自己其實(shí)只接觸到社會(huì)的很窄一面，視野有限，根據(jù)這些有限的人形成了對(duì)整個(gè)社會(huì)的以偏概全的印象，以為每個(gè)人都是危險(xiǎn)、敵意、戕害人的，形成惡性循環(huán)，更加害怕、厭惡、躲避人。

人間失格觀后感 篇8

在《人間失格》這本書里，會(huì)讓我們感受到：太宰治用它最純粹的文字去表達(dá)他最澄澈的感受。

“太宰文學(xué)”也被稱為“弱者的文學(xué)”。就像他在《蓄犬論》里談到到過：“藝術(shù)家本來就應(yīng)該是弱者的伙伴——弱者的朋友。這就是出發(fā)點(diǎn)，這就是目的?！碧字胃嗟氖怯门橙踝鳛殚L(zhǎng)矛，向偽善的人和社會(huì)宣戰(zhàn)。

第一次讀這本書的時(shí)候，只覺得從小開始，葉藏就活的太累了。小小年紀(jì)便知道了太多的人的功利和虛偽，于是他便小心翼翼的活著。就算是面對(duì)至親至愛，也是逢場(chǎng)作戲，面帶假笑的去討好他們，不會(huì)拒絕，同時(shí)偽裝自己的格格不入。甚至故意把自己變成滑稽搞笑的丑角，來換取別人的目光與喜愛。因?yàn)橹挥羞@樣，他才能掩蓋住自己的格格不入，并且汲取一些微不足道的安全感?？墒撬膫窝b只會(huì)讓他更加恐懼人類，更加知道他的與眾不同自己異化自己，從而變成“人間失格人?！?/p>

等長(zhǎng)大了再次品讀這本書的時(shí)候，這些文字連同主人公葉藏這個(gè)人都生動(dòng)了起來。他們就好像以“同謀犯”的身份闖進(jìn)我的內(nèi)心——更是那個(gè)我心里刻意隱藏起來的角落。

葉藏就像是我們每個(gè)人心里那個(gè)渴望別人贊同和認(rèn)可，不想逆來順受卻只好隨波逐流的孩子。這樣的他們通常不會(huì)拒絕別人，或許也是礙于情面，猶豫不決的考慮會(huì)不會(huì)得罪人，是不是會(huì)讓人不開心。小心又懦弱。后來長(zhǎng)大成熟了一點(diǎn)了，學(xué)了獨(dú)立思考和關(guān)注自身了，卻發(fā)現(xiàn)自己跟身邊的人格格不入。

“真是個(gè)聽話的好孩子。”于我，這句話就是小時(shí)候最想聽到的一句話。小時(shí)候我是以聽話為榮的，把它奉為圭臬，每當(dāng)大人們夸獎(jiǎng)一句我聽話的贊揚(yáng)時(shí)，即使我神色從容，內(nèi)心也忍不住暗喜。

只是長(zhǎng)大后，我逐漸發(fā)覺，所謂“聽話”的意思，去除它被粉飾的那一層，更多像是它的近義詞“服從”。大人們用他們理想形象的模板來塑造意氣風(fēng)發(fā)我們。我們一味地聽話，抹平我們的棱角，反而眼光更加狹窄，手腳更笨拙;因?yàn)槟阋呀?jīng)習(xí)慣了“服從”。比起讓你獨(dú)立完成一件事，你會(huì)更喜歡被別人指揮。

《人間失格》的結(jié)尾，用的是酒館老板娘的話結(jié)束：“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要不是喝酒的話，不，即使喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子哪?！彼圆还苁侵魅斯~藏，還是我們心里那個(gè)同樣膽怯的“葉藏”，請(qǐng)都不要害怕;你要知道，或許你也曾是別人心里的榜樣，或許你也為別人帶來力量，或許你也是別人心里的光。

前方有詩和花香，請(qǐng)不要糾結(jié)于我們眼前的混亂，相信自己——致我們心中的葉藏。

人間失格觀后感 篇9

因?yàn)楣P者是日本文化愛好者，因此嘗嘗看一些日本的動(dòng)漫和輕小說，同時(shí)也對(duì)日本文學(xué)有著稍微了解，而在諸多動(dòng)漫和輕小說作品中，都介紹了日本文學(xué)家太宰知的遺作《人間失格》，譯為中文則是“喪失做人的資格”。

有人評(píng)價(jià)這部作品充滿了滿滿的負(fù)能量，讀了其中某些文字之后的確讓人很不舒服，例如書中有這樣的文字：“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷”、“世間就是個(gè)人之見的爭(zhēng)斗”，諸如此類的文字，而我讀完之后也是覺得自己的心情莫名變得低落，然而想著僅僅心情低落是不能解決問題的，想著從小說中尋找答案：大庭葉藏(主人公)是如何主動(dòng)或被動(dòng)地“人間失格”。

故事還還是要順著時(shí)間順序發(fā)展：

第一個(gè)階段：大庭葉藏的少年時(shí)期。

無疑葉藏在世人眼中是幸福的孩子，無他，只是因?yàn)樗錾砹己?，父親是國(guó)會(huì)議員，自然葉藏小時(shí)候是不愁吃不愁穿的，而在大正末年以及昭和初年的日本，仍然有好多人吃不上飯。

但是這一切都不能讓葉藏感到高興，因?yàn)樗麩o法感知他人，認(rèn)為這一切都很疑惑。他的父親是一個(gè)典型的專制者，而在葉藏小時(shí)候，他曾經(jīng)被家里的男仆和女仆侵犯過。他認(rèn)為告訴父母是沒有用的。而為了與世間人之間的聯(lián)系，他就充當(dāng)了一個(gè)“小丑”的角色。

第二個(gè)階段：大庭葉藏的中學(xué)時(shí)期。

這個(gè)階段的葉藏還是一如既往的充當(dāng)著大家“開心果”的角色，可是這樣子葉藏就幸福了嗎?結(jié)果在一次“小丑”表演之后葉藏的一個(gè)同學(xué)直接就說：’騙子!”。而葉藏為了使自己的把戲不表露出來就和這個(gè)人經(jīng)常在一起。而葉藏仿佛在這個(gè)人面前脫下面具一樣，他向這個(gè)同學(xué)表露了自己的夢(mèng)想：當(dāng)一名像梵高那樣的畫家。而這位同學(xué)對(duì)葉藏做出了兩個(gè)預(yù)言：葉藏未來會(huì)成為一個(gè)情場(chǎng)高手和一個(gè)很有名的畫家。

第三個(gè)階段：大庭葉藏的高中及以后

葉藏終于離開了故鄉(xiāng)，到了東京。初到這花花世界，他仍然感覺到一種莫名的空虛，在這里他遇見了堀木正雄這個(gè)人，這個(gè)人教葉藏怎樣飲酒、怎樣與女人相處，而因此葉藏變成了一種真正的游戲人間。

這時(shí)葉藏的父親離開了議員的位置，而因此沒有理由在東京有房子，于是葉藏只好開始了租房的生活，而葉藏和堀木正雄的大手大腳，也讓葉藏陷入了困境。葉藏周游于各種女人之間，但是其精神卻越來越空虛，第一次殉情自殺，被救，后來葉藏充當(dāng)?shù)退纂s志的漫畫作者，他的精神也越來越差，一次次，在一個(gè)藥店老板娘的引誘下， 他開始注射嗎啡，一步步，終于家人知道了，葉藏就開始了自己“精神病人”的身份，此時(shí)他徹底喪失了做人的資格。作品結(jié)尾有這樣的文字：

“今年，我將滿二十七歲，由于早生華發(fā)，在周圍人眼中，我已年過四旬?！?/p>

可能有人認(rèn)為葉藏是自己作的。偏偏沒有順從父親，結(jié)果卻一步步淪陷。然而當(dāng)我們?cè)俜_小說時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，錯(cuò)的到底是誰?

小時(shí)候的葉藏本來也算是一個(gè)可愛的孩子，但是家里仆人對(duì)他的侵犯，讓他對(duì)于周圍的有了懷疑，他相信過人嗎?他不告訴自己父母的情況，因?yàn)槿~藏從小就知道“真理似乎總站在深諳處世之道的人那邊，他們總會(huì)巧舌如簧地喋喋不休?！?/p>

因?yàn)楦赣H是政治家，葉藏從小觀察周圍的人，看著政治場(chǎng)合周圍人的社交，當(dāng)面相互恭維，背后相互詆毀，然而雙方都相安無事，這讓葉藏大惑不解：“若我知曉那奧秘，也許就不會(huì)如此懼怕人類，也不會(huì)對(duì)每個(gè)人都盡力討好，更不會(huì)與人的生活對(duì)立?！?/p>

這樣的情緒和疑惑一直伴隨著葉藏以后的時(shí)光，周圍人的曲曲折折的話語他不是太明白，因?yàn)樾r(shí)候的經(jīng)歷，他已經(jīng)對(duì)人這種生物的理解產(chǎn)生了疑惑。他錯(cuò)失了一次又一次來自哥哥們的救贖。

他在一次又一次的沉淪中感受著這世界的惡意，最終他被這世界判定為精神病人，終于喪失了做人的資格。在二十七的年華，頭上長(zhǎng)了白發(fā)，不到三十的人卻宛若四旬大叔。

葉藏錯(cuò)了還是這個(gè)世間錯(cuò)了?

筆者的答案是：這個(gè)世界的確讓人疑惑。

人間失格觀后感 篇10

8月5日，我讀完了《人間失格》。

這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構(gòu)成。其中序言和后記作者以第一人稱，訴說“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對(duì)應(yīng)，則是用葉藏的第一人稱來敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個(gè)世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細(xì)的文筆，書寫對(duì)人生的哀嘆與嘲弄。無奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹，表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。

葉藏通過同學(xué)竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評(píng)，從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛情，也被這個(gè)社會(huì)所奪走了。當(dāng)失去一切希望時(shí)，魔鬼便悄然來臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個(gè)社會(huì)生存下去。

《人間失格》不是在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過借一個(gè)受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著?來到這個(gè)世界我能做什么?《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。

在太宰治的心中，葉藏并沒有失去做人的資格，而是沒有渾渾噩噩做人的'資格。他的身上難得有著善良與真誠(chéng)，卻無法得到救贖。人性的光輝終究沒有照亮當(dāng)時(shí)的社會(huì)，反而被無盡的黑暗所吞噬……

最后的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯,愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈?！?/p>

讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。以下是小編整理的外國(guó)小說《人間失格》讀后感800字，一起來看看吧，希望對(duì)大家有幫助。

人間失格觀后感 篇11

日本作家太宰治一本飽受爭(zhēng)議的破滅之書。太宰治被稱為“無賴派”文學(xué)大師。從本書開頭的幾頁序言文字中，我看到了深深地沉重感。作者出生豪門，一生立志文學(xué)，師從小說名家，五度自殺，三十九歲時(shí)投河自盡辭世。

這本書是一種以自我告白的形式道來，書中很多現(xiàn)實(shí)問題的思索，雖然殘酷，但是卻很真實(shí)。就像皇帝的新裝里那個(gè)說真話的孩子。與其說他對(duì)社會(huì)人性最黑暗的一面耿耿于懷，還不如說是，他一直保持了孩童般的天真看待這個(gè)世界的虛偽、善變。

帶著作者自傳性質(zhì)的故事。小男孩阿葉生活在一個(gè)大家庭，家里孩子多，不受重視的他，常常用搞怪、滑稽的語言和行為來吸引大家的注意。他聰明而敏感，他洞察到別人的需要，總是能不露聲色的惹得大家哈哈大笑。書中寫道：“我與別人幾乎無從交談，該說些什么，該怎么說，我都摸不著頭腦。于是，我想到了一個(gè)招數(shù)，那就是搞笑。這是我對(duì)人類最后的求愛?！?/p>

在浴衣里穿毛衣，故意從人前走過，惹得大家忍俊不禁，連連說：“阿葉，那樣的穿著不合時(shí)宜喲！”當(dāng)父親出門，問每個(gè)孩子要什么禮物，并且記錄在小本上的時(shí)候，他聽到了父親的那句：“淺草的商店里，有人賣那種過年跳獅子舞的面具呢？”

為了迎合父親的意思，討他歡心，夜晚時(shí)分阿葉悄悄在父親的小本上寫上“獅子舞”。當(dāng)父親買回禮物和母親談話時(shí)候，把這當(dāng)成了笑話來談：“在玩具鋪里，我打開本子一看這‘獅子舞’并不是我寫的，看著我都忍不住笑了……”

學(xué)校也是，在課堂上他畫漫畫，課下講給同學(xué)聽，讓同學(xué)哈哈大笑。他的作文寫著滑稽搞笑的故事，讓老師還沒到走到辦公室，就忍不住翻開他的作文邊看邊笑。

他極力討好周圍的每一個(gè)人，讓別人笑讓別人快樂，但是內(nèi)心卻不可思議的自悲和絕望。書中寫道：“我依靠搞笑這一根細(xì)線，保持住了與人類的一絲聯(lián)系。表面上我不斷地強(qiáng)裝出笑臉，可內(nèi)心卻是對(duì)人類拼死拼活地服務(wù)，命懸一線地服務(wù)，汗流浹背地服務(wù)?！?/p>

長(zhǎng)大后的阿葉因?yàn)橛哪阈Φ膫€(gè)性深得女孩的迷戀，但是他卻有深深的自卑感，覺得自己只配得上低賤的、丑陋的女人。他在書中寫著：“所謂世俗的眼光來看，常子的確是個(gè)丑陋又貧窮的女人……可與此同時(shí)，一種同病相憐的親近感卻又油然而生。我發(fā)現(xiàn)常子是那么可愛，以至于生平第一次覺察到，有種微弱卻積極主動(dòng)的愛情正萌動(dòng)在心里?！?/p>

在銀座當(dāng)陪酒女郎的常子比阿葉大，丈夫是個(gè)詐騙犯進(jìn)了監(jiān)獄。貧窮而丑陋的她，對(duì)生活的絕望，讓阿葉有種同病相憐的情愫。夜里他們倆一起跳進(jìn)了鐮倉的海面。常子死了，阿葉卻被救起。而后和阿葉交往的女子都是如此卑微的、丑陋的、年紀(jì)大的。

即使阿葉遇到的第一個(gè)比自己年紀(jì)小的，純潔美麗的女孩良子。他們結(jié)婚后“快樂也未必如預(yù)期的如此之大”。書中寫道：“其后降臨的悲哀勘稱凄烈之絕”。在阿葉的眼里，這個(gè)世界就是痛苦的，即使是短暫的快樂，這后面一定藏著巨大的災(zāi)禍。阿葉和良子最后也演變成了一場(chǎng)悲劇。

我從未讀過這樣的文字，描寫丑陋、陰暗的詞語如此之多。光鮮的外表下骯臟的內(nèi)心，貧窮時(shí)候的懦弱卑微，發(fā)達(dá)之后的虛偽勢(shì)利，人前阿諛奉承，人后污蔑誹謗。生活的黑暗、人性的黑暗，在這里竟然如此之多。

合上書，背面是魯迅先生的一句話：“精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點(diǎn)傷害，他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，卻沒有方向。他的痛苦在于他用心的看著漆黑的世界。”

這，也許就是世界的另一面，但，正視黑暗讓我們學(xué)會(huì)成熟。

人間失格觀后感 篇12

《人間失格》讀后感300字：

看完《人間失格》和《無聲告白》讓我對(duì)這個(gè)世界有了更多的認(rèn)識(shí)。兩個(gè)主人公都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，很少有知心的朋友，對(duì)于他人的期待總是不知道怎樣拒絕，這也就造成了后來的悲劇。

我認(rèn)為我的前面的生活有點(diǎn)像葉藏，總是不知道如何拒絕他人，猜不透別人的心思。沒有自己的主見，對(duì)自己沒有自信。

我在想，到底是人造就了這個(gè)社會(huì)還是這個(gè)社會(huì)造就了現(xiàn)在的人，為什么現(xiàn)在的人都不喜歡將自己的真實(shí)的一面全部表現(xiàn)出來，為什么我們總是生活在面具之下。我有一些害怕，害怕那些面對(duì)微笑的人，因?yàn)槟愀静恢浪麄冃睦锵氲氖鞘裁础?/p>

越長(zhǎng)大就越發(fā)現(xiàn)，社會(huì)上并不像是學(xué)生時(shí)代的那樣，世界上其實(shí)并沒有那么多對(duì)與錯(cuò)，有的恰恰是對(duì)與錯(cuò)中間的那一部分，占據(jù)了九成。

我開始變得不知所措。

人間失格觀后感(集合11篇)

心中會(huì)浮現(xiàn)許多有趣的個(gè)人想法。撰寫電影觀后感可以幫助我們回憶作品情節(jié)、保留當(dāng)下感受?？偟膩碚f，觀后感可以從內(nèi)容簡(jiǎn)介、發(fā)表評(píng)論、抒發(fā)感悟三個(gè)角度入手。在撰寫作品名觀后感時(shí)，我們可以從這些方面去寫，以保證文筆流暢、語言豐富、內(nèi)容充實(shí)。以下是本文關(guān)于“人間失格觀后感”的相關(guān)資料，希望大家喜歡！

人間失格觀后感 篇1

從小像個(gè)小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣，重復(fù)著無意義行為的葉藏。

十分自卑，同時(shí)又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會(huì)被這世界拋棄，卻又自大到對(duì)那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。

一個(gè)人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生

葉藏的悲劇來源于他過于感性敏感的性格和那個(gè)討厭的時(shí)代，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個(gè)世界，他的的確確想過好好地活著。

我們?cè)谀撤N時(shí)段都當(dāng)過葉藏。

所以要學(xué)會(huì)保護(hù)自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對(duì)人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭(zhēng)取。

不要喪失自我，時(shí)刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對(duì)人有期待

經(jīng)典語錄：

1.人世間"摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會(huì)過去的。

2.生而為人，對(duì)不起。

3.“相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目?！?/p>

4.所謂世人，不就是你嗎？

5.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。

6.因?yàn)榍优常蕴颖苌?，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴粒圆贿x擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

7.膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還被幸福所傷。

8.日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會(huì)有悲痛的來襲。

9.我想到了一個(gè)招數(shù)，那就是扮演滑稽的角色來逗笑。這是我對(duì)人類最后的求愛。

10.“我們認(rèn)識(shí)的葉藏，又直率又乖巧，要是不那么喝酒的話，不，即使是喝酒……也還是個(gè)像神一樣的好孩子呢?！?/p>

11.我問神，不抵抗難道是一種罪么。

人間失格觀后感 篇2

“我這一生，盡是無恥之事?！比毡救鬅o賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。

原文的標(biāo)題直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看，這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來的，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的一面，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動(dòng)。

對(duì)于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對(duì)于當(dāng)事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。

看完全書，我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。

又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺醒的時(shí)代，無數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。

生死本就是困局，沒有人能逃得過的，誰不是一邊昂首沐浴陽光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。

人間失格觀后感 篇3

這是一個(gè)人在世間墜落過程的記錄，主人公葉藏失格了，失去一個(gè)做人的資格，他說生而為人，很恥辱。

葉藏出生于一個(gè)富裕的家庭，父親當(dāng)官，家里兄弟姐妹多但衣食無憂，可年幼的他對(duì)身邊的人、身邊的世界極其敏感，對(duì)人感到恐懼，日?，嵤轮写笕说某庳?zé)在他心里留下陰影，每當(dāng)被斥責(zé)，葉藏輕易就看穿大人暴露出類似獅子吼的動(dòng)物本性。他無可適從，在跟自己的較量中找到了應(yīng)對(duì)的方法——討好，也因此開始了悲劇的一生。

在與父母的相處中，他討好對(duì)方，藏起自己的喜好，為了讓對(duì)方高興，為了讓家里和諧。有一次父親外出工作，問幾個(gè)孩子想要什么禮物，葉藏剛開始提出想要書，父親不悅，反問葉藏怎么還是要書，就不能換點(diǎn)別的嗎？還提建議買一個(gè)當(dāng)時(shí)流行的小玩意給他。

摸清了父親的想法，葉藏當(dāng)晚就偷偷走到客廳，在紙上寫上父親提議的禮物，第二天父親笑了，他也松了一口氣。

從此以后，葉藏在“偽裝自我”這條道路上越走越遠(yuǎn)，也愈加得心應(yīng)手。在家里，費(fèi)力討好家人一派祥和，在學(xué)校，扮小丑講笑話人緣極好，小心翼翼偽裝費(fèi)心費(fèi)力表演，表面上他是一個(gè)十分開朗的人，一個(gè)很受歡迎的人，實(shí)際上他內(nèi)心萬分壓抑，每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪，久而久之地偽裝自我終于讓他徹底失去自我。

壓抑終究需要找一個(gè)出口來釋放，葉藏不止需要一個(gè)，是很多個(gè)。酗酒，談戀愛，與女友約定跳河自殺，自己自殺未遂女友死了，得了誘導(dǎo)少女自殺的罪名被學(xué)校開除，從此人生一落千丈。那段時(shí)間父親還通過朋友接濟(jì)他，讓他住在朋友并不富裕的家。

那個(gè)時(shí)候，如果他有機(jī)會(huì)跟家里人坦誠(chéng)相對(duì)，在親情的引導(dǎo)下也許還會(huì)慢慢好起來?？墒怯H情淡薄，出了自殺、被開除這么大的事，他的父親母親竟未當(dāng)面勸導(dǎo)安慰，甚至避開不見。在他們看來，他辱沒家門，在他看來，他就是辱沒家門。葉藏的走偏，跟父母的缺位不無關(guān)系。

他逃離了父親朋友家，切斷跟家里唯一的聯(lián)系。他結(jié)識(shí)了同樣酗酒的朋友，經(jīng)常一起喝酒墮落下去，遇到英子和她女兒時(shí)，他曾經(jīng)想過安定下來，她的女兒也曾經(jīng)喚起他心中的溫情，然而當(dāng)他看著陽光下她們嘻戲的樣子，他覺得自己是局外人，覺得自己不配，他不想攪亂她們平靜幸福的生活。良子，葉藏買酒時(shí)結(jié)識(shí)的女孩，她天真，坦誠(chéng)，對(duì)別人百分百信賴。就是這樣的女孩都沒能逃過書商的欺騙而被奸污，葉藏當(dāng)時(shí)震驚了，呆在那里竟忘了去救她。純潔是罪惡的緣由？

人和人之間的欺騙，人情的淡薄，世道的混亂，更加劇了他的恐懼，最終他被當(dāng)成精神病人被兄長(zhǎng)帶回與世隔絕的鄉(xiāng)下，由一個(gè)老太太照顧起居而在人們的視線里銷聲匿跡。

只是在我看來，誰也沒有他清醒，人性的善和惡他看得清清楚楚，包括自己家人一舉一動(dòng)背后的想法和動(dòng)機(jī)，他一眼看穿。只是，內(nèi)心敏感洞察一切的他沒能找到跟這個(gè)世界相處的方式，始終都掙扎在泥潭里。這是關(guān)于人性善惡、自我、生命探索的書，書中的人物在現(xiàn)實(shí)中不難找到。

人間失格觀后感 篇4

本書的主人公大庭葉藏是一個(gè)極度深寒膽小，自卑的人。原本出生于富裕的家庭，但是從小缺乏父母的關(guān)愛，還被家里傭人欺負(fù)使他變得脆弱。他封閉了了自己的內(nèi)心，努力讓自己變得有趣好討別人的歡心，你努力忍住眼淚討別人歡心的樣子真讓人心疼。他稱自己為見不得光的人，不配擁有做人的權(quán)利。我想那時(shí)候的他已經(jīng)是極度抑郁了，而本書的作者太宰治在完稿之后選擇了自殺。這讓我不禁在思考活著到底是什么？生命于我們而言又是什么？難道我們擁有生命就擁有了隨意處置生命的權(quán)利？我突然間想起了余華《活著》里的福貴，他所經(jīng)歷的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎了我們的想象，可是他依然選擇活著，選擇活著就代表了你選擇了痛苦和快樂。而大庭葉藏在追求愛與被愛中迷失了自己，甚至失去了痛苦和快樂?？赡芤粋€(gè)是在思考為什么活著，而福貴在想的是為什么不活著。活著本身就是一件很艱難的事，不論生活中遇到什么，也不要放棄自己吧，時(shí)間會(huì)撫平你的傷口的。

人間失格觀后感 篇5

“生而為人，我很抱歉”，簡(jiǎn)單的一句，似乎就給葉藏的一生定下了基調(diào)，短暫而又漫長(zhǎng)，虛假而又真實(shí)的一生，這是大庭葉藏的一生，亦是作者太宰治的一生。喪失了做人的資格的人，如何在世間尋求生的方式，又如何一步步走向寂滅。

“因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴粒圆贿x擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義”，從掛著失真的笑討好所有人的童年，到掙扎于金錢與愛日漸絕望而倦怠的青年，葉藏于安樂時(shí)創(chuàng)作絕望之詩，于不如意時(shí)寫出生之喜悅，直率地可愛，卻又冷漠地可怕。他如是剖析：“我一直對(duì)人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對(duì)作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個(gè)滑稽逗笑的畸形人”。葉藏不僅傷害自己，還傷害了愛著自己的人，這樣的人只能說是個(gè)畜生。他的人生就是一個(gè)由人墮落成畜生的過程?？墒?，他真的只是個(gè)畜生而已嗎？

亦若文末，曾經(jīng)的京橋酒吧老板娘所說：“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶。”葉藏彌漫著厭世的怯懦的心底，也曾埋著一種奇異的溫柔?？伤麨槭裁磿?huì)墮落成畜生呢？因?yàn)樗荒芎先?？因?yàn)樗挥巡簧鳎炕蛟S真正的原因在于他“沒有自我”，他完全沒有自己的想法，對(duì)待生活只是隨波逐流，任何事情他只要遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就會(huì)放棄，他沒有克服困難的自我意志和勇氣。興許同葉藏一般，怯懦的靈魂在歷經(jīng)原生的傷痛、曲折的成長(zhǎng)、漫長(zhǎng)的昏暗后，幸福與不幸福都不再存在，唯一可以視為真理的，僅是一切都將過去。

慶幸的是，我們所生活的是一個(gè)幸福可盼、有人可愛、法律可依和真理可循的強(qiáng)大的社會(huì)，可是格格不入的喪失人依然存在，誰又沒有經(jīng)歷過在痛苦中掙扎的時(shí)刻。

所有可選擇的，被選擇的，合起來，便指向了一個(gè)人的生命軌跡。為軌跡奠基的，是面對(duì)人生的態(tài)度。存在即有意義，不論何種際遇，都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵，不如懷抱溫柔，明媚地活著。

生而為人，實(shí)為我幸。

人間失格觀后感 篇6

人間失格這本書太有名了，特別是已經(jīng)被說爛了的那句“生而為人，我很抱歉”?？吹胶芏嗳苏f這本書太喪了，太沉重了，情緒很容易被帶跑。確實(shí)是這樣，整本書都給人一種很壓抑的感覺。如果正處于深度懷疑自己的階段，真的不介意看這本書，會(huì)越看越難過的。我可能是從小沒有經(jīng)歷過那么多的惡意，所以看書的時(shí)候，對(duì)于葉藏的生活也沒有那么多體會(huì)，情緒也沒有被帶跑偏（自豪）。

三本手記，描寫了葉藏的一生。其實(shí)我對(duì)整本書印象最深刻的地方是對(duì)葉藏小時(shí)候的描寫。我實(shí)在無法想象，在一生中最童真的年紀(jì)，葉藏為什么會(huì)把討好別人看作是一種成功，為什么會(huì)如此的小心翼翼？

故事越往后發(fā)展，其實(shí)我越不能理解葉藏的行為。我甚至認(rèn)為所有的后果都是他自己折騰出來的，他完全不必這樣。對(duì)，我會(huì)認(rèn)為他是咎由自取。他對(duì)待萬事，永遠(yuǎn)都是一副喪的模樣，對(duì)待生活也是不爭(zhēng)取不拒絕?？墒呛髞?，我看到一個(gè)書友說其實(shí)葉藏是早早就看透了世人。我好像就有一點(diǎn)明白了，葉藏早早看透了世人，他明白世人的偽裝虛偽，明白普遍人類對(duì)待情感的方式，所以他開始懶得周旋，他也開始隱藏自己，最后他開始沉淪。這不禁讓我想起白巖松先生說的，不贊成年輕人二十幾歲就把人生參透了，那剩下的歲月怎么辦？過分看透世人，或許本就不是一件好事。

人間失格，失去做人的資格。要對(duì)自己失望到什么地步，才會(huì)覺得自己失去了做人的資格？生活中，想要喪真的太容易了，不容易的是積極和陽光，是在經(jīng)歷不好之后依然心存希望。

其實(shí)我也在想，什么是做人的資格呢？為什么做人還要需要資格？人這個(gè)字，百度釋義其中的一個(gè)解釋是：哺乳動(dòng)物的一種，具有道德屬性?；蛟S這一點(diǎn)道德屬性就是屬于我們自己的資格吧。

《斜陽》其實(shí)我沒太看懂作者想要表達(dá)的是什么。

故事通過和子的第一人稱敘述和弟弟直治的日記與遺書的形式展開。主要講的是與丈夫離婚六年的和子在伊豆山中的別墅和母親同住，母親又患上了肺結(jié)核。應(yīng)征服役的弟弟下落不明，終于弟弟復(fù)員歸來，但他生活放蕩不羈還沾染上毒品。和子戀上了已婚的不良作家上原，并夢(mèng)想生下上原的孩子。最后母親病亡，弟弟直治留下遺書自殺，和子表示即使會(huì)被遺棄也要生下并撫養(yǎng)上原的私生子，實(shí)現(xiàn)道德革命。（百度百科）

如果總的來說，我不是很喜歡和子，但是最后卻很感動(dòng)于她的勇氣，在她面對(duì)上原時(shí)所表現(xiàn)出的勇氣。我想，如果是我，在給心愛的人寫一封信而沒有回復(fù)的時(shí)候，我是不會(huì)再寫下第二封的，更不會(huì)在接連幾封信都沒有回音的情況下，去找他。所以，我是很佩服和子的。

斜陽能看出有很多太宰治的風(fēng)格，包括里面的直治，上原，我都覺得他們和葉藏是非常相像的。和子的反抗固然珍貴，可其實(shí)妥協(xié)也是需要勇氣的。道德革命什么的，我是不懂，人嘛，總是要大膽一點(diǎn)，開心一點(diǎn)。

人間失格觀后感 篇7

《人間失格》又稱為《喪失為人的資格》，很高興在茫茫書海中，與它相識(shí)。

但看到這句話的時(shí)候我在猶豫，要不要繼續(xù)讀下去？——“我這一生，盡是可恥之事”。一是怕用盡我目前的學(xué)識(shí)不能讀懂它，再是我不敢去想象這位作者是對(duì)生活有多失望才會(huì)寫出這樣殘忍的話語。最終亦是抵不住好奇，想去觸碰那沉郁背后的孤獨(dú)。

《人間失格》以“我”看到葉藏的三張照片后的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對(duì)應(yīng)，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。

這部被稱為是滴血靈魂的自白的作品，我更覺得它像一面鏡子，照出了我從開始對(duì)“可恥之事”的好奇，到后來“掩飾可恥”的共鳴，再是“被揭示可恥”的慌張，到最后“被救贖”的喜極而泣。

有些人認(rèn)為這只不過是一部“令人不愉快的”、“自我陶醉”的作品，我卻覺得《人間失格》有著十分積極的意義，它把問題說出來了，將那假裝樂觀開朗卻極力掩飾自卑孤獨(dú)的內(nèi)心，暴露在世人眼中，至于你發(fā)現(xiàn)了問題，是抑郁悲觀，還是下定決心去解決問題，那就只有你自己才能決定了。

許多讀完《人間失格》的讀者說和《被嫌棄的松子的一生》很像，但我認(rèn)為葉藏一生最大的不幸在于壓抑自己的內(nèi)心，放下自身姿態(tài)去討好別人，這和松子是不同的。松子的討好發(fā)自內(nèi)心，無比熾熱真誠(chéng)，而葉藏內(nèi)心多疑敏感，臉上卻強(qiáng)顏歡笑。

我不知道是不是每個(gè)人心中都有這樣小小的隱疾，明明是在追求自己的理想，卻要裝作高興的樣子去接受許多違心的事情，但是在這個(gè)過程中并不快樂，這個(gè)時(shí)候發(fā)現(xiàn)問題，去改善自己積郁已久的情緒，去爆發(fā)，去釋放，不是很好嗎？

《人間失格》這一部醒醐灌頂?shù)暮脮M管我很片面的表達(dá)了自己對(duì)這本書的理解，但我不希望一千個(gè)讀者有一千個(gè)“葉藏”。讀完這本書的時(shí)候，你可能會(huì)很悲傷，可能會(huì)很壓抑，可能會(huì)很激動(dòng)，也可能會(huì)和我一樣感到被“救贖”。

如果大家都能從這樣“悲劇”的作品，“悲劇”的人物中剖析自己的內(nèi)心，正視那些恐懼，我想“葉藏”就會(huì)越來越少。

《人間失格》想讀就去讀吧，畢竟里面還有一句話是這么說的“一切都會(huì)過去的”。

人間失格觀后感 篇8

《人間失格》又名《喪失為人的資格》

整本書太壓抑了，在讀完手記時(shí)看到有人就此放棄了。說實(shí)話，在開始讀手記時(shí)，我就已經(jīng)想放棄了，讀的時(shí)候沒有任何的共鳴，也很容易就分神了，所以難免焦躁。

堅(jiān)持讀完了整本書，后面讀起來容易很多，但整個(gè)讀起來依舊感覺很喪，每每讀完一節(jié)，總要緩上好一會(huì)。

太宰塑造的人物大都在二十多歲，他們經(jīng)歷了太多太多，讀時(shí)，我總能感覺他內(nèi)心的絕望，脆弱而又敏感的內(nèi)心總是能夠一觸就碎

此書中，太宰把人性中最惡和最卑微的一面顯現(xiàn)出來

人間失格觀后感 篇9

我是看了動(dòng)漫《文豪野犬》認(rèn)識(shí)太宰治的。這篇小說糾結(jié)了很久不敢看，怕把自己的負(fù)面情緒再刺激出來。但等我看的時(shí)候，我是真的松了口氣的感覺，似乎是找到了懂我的人一般，有了一個(gè)可以寄托與發(fā)泄的地方。

手記部分是最有共鳴的吧，我經(jīng)歷的不多，所以整篇小說的后半部分，是能夠理解但是還未有共鳴得狀態(tài)。手記中，少年和青年?duì)顟B(tài)的“我”真的和我以前有很多相似之處。曾有段時(shí)間，我就和普通小說開篇描寫的照片里的人那樣，如同死尸一般，沒有靈魂，喜怒哀樂這些感情仿佛都消失了。

很多人會(huì)覺得這個(gè)小說很喪，可我卻覺得還好吧，因?yàn)樵诶锩婺憧偰苷业阶约旱挠白?，還有那份藏于心底的丑陋。看了這篇小說，和別人對(duì)這篇小說的評(píng)論，你會(huì)發(fā)覺，原來很多人都不是表面那樣的快樂的，每個(gè)人都有自己的痛苦和不堪。可是大家依舊努力的活著。

不要可憐自己，

要是可憐自己，

人生就會(huì)變成永遠(yuǎn)無法醒來的噩夢(mèng)。

——太宰治(角色)文豪野犬

動(dòng)漫《文豪野犬》里太宰治的這句話，我真的很喜歡，也很有感觸。當(dāng)你不斷地可憐自己的時(shí)候，你看待什么都是帶著負(fù)面情緒的，殊不知有比你更慘的人卻還在努力生活的人大有人在。

我很慶幸我走出來了。

人間失格觀后感 篇10

《蓄犬談》中，太宰治曾提到過，藝術(shù)家本應(yīng)是弱者的伙伴弱者的朋友。太宰文學(xué)被譽(yù)為弱者的文學(xué)。懦弱，是太宰治的出發(fā)點(diǎn)，以懦弱為武器，對(duì)偽善社會(huì)的公開宣戰(zhàn)。

太宰治的一生充滿傳奇色彩，出身豪門，立志文學(xué)，大學(xué)時(shí)積極投身于左翼運(yùn)動(dòng)，中途脫逃；生活放蕩不羈，卻熱衷于《圣經(jīng)》；五度自殺，四次殉情未遂。一生的心理軌跡，勾勒出葉藏的三篇手稿。

生而為人，《人間失格》的主人公葉藏出身于封閉式鄉(xiāng)下家庭，周圍冷漠的環(huán)境中，他過分早熟地剖析著他人的內(nèi)心深處。自少年時(shí)代起，就反復(fù)經(jīng)歷了對(duì)至美的憧憬和悲慘的失敗。完美無缺，或徹底破滅，糾集了太宰治一生的純粹與脆弱，青春的集中寫照，少年的敏感，也使得其被譽(yù)為永恒的青春文學(xué)。

《人間失格》，與其說是圍繞著主人公阿葉的私小說，不如將其視為太宰治的一本自傳。身為家中最小的孩子，從小生活在孤獨(dú)寂寞的世界，感情漸漸麻木，亦至于連最基本的饑餓感都毫無概念。正如阿葉所做的，太宰治逐步把自己包裹進(jìn)僅僅屬于他的世界，對(duì)待旁人，唯有唯命是從的敷衍和應(yīng)付。

魯迅先生曾說過，精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點(diǎn)傷害。他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，卻又沒有方向。他的痛苦在于他用心看著黑暗的世界。

回首往昔，我的人生充滿恥辱?！度碎g失格》的第一句，便是太宰治的親身感悟。在《二十世紀(jì)旗手》中寫道，生而為人，我很抱歉。生而為人，卻對(duì)人類的滿腹恐懼，對(duì)人類的最后求愛，便是在生活中飾演的丑角，偽裝成天真無邪的樂天外表，把自己一步步徹底打磨成搞笑的畸人。

生而為人，究竟是否應(yīng)該感到抱歉?降誕于世上，生活在形形色色的人群中，究竟是一種幸運(yùn)還是不幸？活在世上，是不幸的，需要承受的東西，即使面對(duì)他人，也會(huì)無緣心生畏懼。活在世上，亦可以是幸運(yùn)的，有著承擔(dān)一切的機(jī)會(huì)，不也是一種幸運(yùn)嗎？

人間失格觀后感 篇11

葉藏從小生長(zhǎng)在官員的家庭，生活條件優(yōu)渥，不懂得人間疾苦。但卻飽受精神上的折磨，面對(duì)家庭環(huán)境的壓抑，親情的冷漠，世人的虛偽，無奈且怯于改變。年幼時(shí)不得不接受違心的事物，通過扮演“小丑”來取悅他人保護(hù)自己。心靈上受困于此。年少時(shí)，在堀木的蠱惑下了解酒和女人，逃避式的放縱使他的靈魂暫時(shí)得以休憩。但愈是放縱沉淪，愈是清楚地明白自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)世界的陰暗。孤獨(dú)的靈魂希望找到伴侶，不在乎其是否擁有精神上的共鳴，只要有契合的孤獨(dú)便可。但孤獨(dú)的靈魂不僅未得到慰藉和解脫反而受到傷害。為了生計(jì)無奈試圖妥協(xié)，試圖像“世人”一樣的活著。良子的美好純真給了葉藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”徹底擊垮了葉藏，最終成了廢人。

葉藏靈魂深處的美好與這個(gè)世界的悲涼是格格不入的。他的痛苦源于清楚的了解自我，厭惡社會(huì)。世俗的虛偽，自我的真實(shí)與懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲劇。向往善良、正直、純潔、親情、自由，面對(duì)人的虛偽冷漠和欺騙既不想改變自己隨波逐流也沒有勇氣保有這份美好害怕獨(dú)立的存在，懦弱導(dǎo)致思想和行為的對(duì)立，最終喪失為人的資格。

對(duì)于葉藏同情勝于可憐，共鳴勝于同情。生活在復(fù)雜的人類社會(huì)出生時(shí)的純真不可能不被世俗玷污。有哪個(gè)人不曾純潔無瑕？有誰不想將那份純潔由內(nèi)向外，由里及表毫無偽裝的表達(dá)。即使一開始受傷，也執(zhí)拗的不想改變不想迂回，想將美好的純真狠狠地撰在手心不放手?？墒谴鷥r(jià)就是頭破血流，遍體鱗傷。所以為了使自己不受傷，他們摸索出了處事的方法—成年人的世界便有了圓滑?？杉词顾麄兩钪O處世之道理也絕不會(huì)丟棄內(nèi)心的純真，圓滑僅僅是給她的肉體在瑣碎的日常生活中穿上外衣而已，將其靈魂隱藏在深處。一旦現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心出現(xiàn)沖突，他們將勇敢誓死捍衛(wèi)內(nèi)心的堅(jiān)守！生而為人，無奈妥協(xié)與勇敢堅(jiān)守并存，并非非黑即白，葉藏式的靈魂告白可能是陶淵明筆下的桃花源。人間不值得！

人間失格讀后感

讀書可以讓一個(gè)人的思維邏輯不斷提高，閱讀了作品之后，心中有諸多感慨。我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感，如何能寫一篇體現(xiàn)內(nèi)心感悟的作品讀后感呢？為您呈現(xiàn)的“人間失格讀后感”，為防遺忘，建議你收藏本頁！

人間失格讀后感 篇1

都說這本書很壓抑很喪，大家所認(rèn)為的壓抑在我這里看來也并不都是深惡痛絕的，我喜歡這種絕望里透露的真實(shí)，他的文筆很美很細(xì)膩，喜歡他娓娓道來的風(fēng)格。對(duì)生來樂觀的人來說，太宰治可能只代表矯情，但對(duì)多愁善感，尤其是喜歡“自我反省”的人來說，太宰治就是一面只對(duì)你說真話的鏡子。《人間失格》告訴我，做一個(gè)有責(zé)任心的人，做一個(gè)勇敢的人，做好你自己，不管世界如何變化?

之前讀了幾本日本小說，堀辰雄的《起風(fēng)了》，夏目漱石的《我是貓》，青山七惠的《一個(gè)人的好天氣》以及這本太宰治的《人間失格》如果不靜下心來慢慢的讀，便會(huì)覺得有點(diǎn)不知所云，有點(diǎn)荒誕，但是一旦讀進(jìn)去了會(huì)發(fā)現(xiàn)又都反映現(xiàn)實(shí)，《人間失格》這本書算是一部滴血的靈魂的自白。作者將自己的人生與思想巧妙地隱藏于主角葉藏的人生遭遇中，借葉藏的獨(dú)白，窺視作者的內(nèi)心世界，一個(gè)“充滿了可恥的一生”。對(duì)于主人公葉藏，有人喜歡也有人不喜歡，但是對(duì)于我來說，葉藏的人物塑造我還是很喜歡的。

怕什么人生艱難，進(jìn)一寸有一寸的歡喜[愛心]

人間失格讀后感 篇2

實(shí)話實(shí)說，我后悔拿起這本書。

“失格”違背格式。“人間失格”違背做人的格式。

拿起這本書的原因，無非是它在圖書銷售網(wǎng)站的銷售量位居榜首，或是它的名字透露著哲理與詫異。書的內(nèi)容是以作者的敘述為背景，以三張照片和三片手機(jī)為材料。講述了主人公葉藏一步一步墜落下去的過程。

“我這一生，盡是可恥之事?！边@是開篇的第一句話，就因?yàn)檫@一句話、整個(gè)的故事背景便陰暗了下來?！拔铱偸菬o法理清人類生活的頭緒”。自小，葉藏便對(duì)這個(gè)世界有不同于“世人”的看法，然而，事實(shí)的真相卻又會(huì)令他一次次地失望。他總是認(rèn)為這個(gè)世界過于黑暗，過于絕望，認(rèn)為“世人”是骯臟的，不堪的，于是他便盡力地滑稽搞笑，來掩飾他心中所想。

從幼時(shí)到青年，他的內(nèi)心忍受著這種煎熬，是一種沒有來由的'，卻使他倍感不幸的煎熬，他一生在這種煎熬之中一步步地墮落，一步步地放浪形骸，一步步地成為了他最討厭的“世人”的樣子，以至于，他只有二十七卻有著四十多歲的外表，“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷”誠(chéng)然，他就是這樣的一個(gè)膽小鬼。

整本書的基調(diào)給人一種灰暗，無力，絕望感，作者那些傷感，無望的語句，即使讀者并不明了傷感的原因，但這些語句并未使人覺得無病而呻，這些話仿佛將自己內(nèi)心中的陰暗一面完全揭露了出來，既讓人產(chǎn)生共鳴又使人惶恐，既對(duì)主人公葉藏的墮落感到惋惜又驚懼著自己的將來是否會(huì)成為像他那樣的人。葉藏求死了兩次，均未成功，第一次的代價(jià)是他失去了一個(gè)他“愛”的人，第二次的代價(jià)是他被送入了精神病院。

我不明白他為何會(huì)如此失望，不明白為何會(huì)如此墮落，不明白為何讀后會(huì)如此不寒而栗，可能是因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)想世界始終抱有美好的念想，但書中的現(xiàn)實(shí)卻令我這份念想支離破碎，讀完這本書，我始終被籠罩在那種無盡的絕望之中。

縱然它銷售成績(jī)斐然，我還是后悔拿起這部《人間失格》。

人間失格讀后感 篇3

今天沒有云，天空可以看得一清二楚?？墒菂s連一顆星星都沒有，有些失望……？反正這是題外話……

這星期烤完第一次月考了。愉快?？就瓴恢罏楹?，比前幾次都還要愉快，雖然烤試也沒有想象中的那么簡(jiǎn)單……

這段時(shí)間我感覺很……挫折。其實(shí)我也不知道如何形容內(nèi)心的想法，有那么一點(diǎn)悲傷、一點(diǎn)憎恨、一點(diǎn)不解。啊，還有一點(diǎn)吃醋吧。雖然不是那種吃醋，可是總有點(diǎn)酸酸的感覺，這應(yīng)該是不舒服吧。

然后和同學(xué)借了那本《人間失格》來看。是日本作家太宰志的作品。聽說寫完這本書的幾個(gè)月后他就跳河（還是海？）自殺了。雖然這本書不多，但意外的在閱讀每一句的時(shí)候都要仔細(xì)思考。

嗯……結(jié)論礙…這個(gè)主角大概就是所謂的“世上的最客觀”吧。（雖然“世上”的定義模糊，反正就是我們所生活的世界吧。）并不是說他怪物，他只是不了解一般人的思維模式。但這一般也不是可悲，畢竟如果說“活在世界上的目的就是為了尋找為什么活在這世界上”的話，他有一個(gè)非常美好的目標(biāo)——了解他人。

在讀書之前我一直認(rèn)為世界上是沒有最客觀的人存在的。因?yàn)槟菢铀]有“自己的思維”。但作者明顯的描寫出了這個(gè)可能性。他并不是為了自己而活……不，就算他是為了自己而活，大概也只是世界所映照的摸樣吧。

人家說讀了太宰志的書就會(huì)深有同感。我并不會(huì)不同意這個(gè)說法。但是我也有所論點(diǎn)可以加以反駁他。有些時(shí)候并不是“不了解“世人“”就會(huì)害怕他們。這其中的情感很復(fù)雜，很復(fù)雜……如果說帶有憎恨說不定也有可能。就算以自己為中心太過于弱小，但是自我的世界也可以說是很強(qiáng)大的。

“沒想到人變臉跟翻書一樣簡(jiǎn)單?！薄@句話我極為深刻，各種原因吧。

書里面曾經(jīng)有一段是主角和他的酒友坐在頂樓聊天。（第三手札）有討論到相反詞的部分。“例如光明的相反是黑暗……”關(guān)于“罪”的相反詞，到最后主角的思考還是沒有明白的指出他最后的推論。但如果就我來說的話……我想……也許是“自由”吧。（這時(shí)候如果有人要吐槽“自由的相反詞難道不是束縛嗎”，嗯，那又怎樣，反正白的相反詞又不是黑。）他所提出的“罪的相反”都有束縛的因素存在。而且我想，也只有“自由”是超乎于法律的吧。

——可是呢，擁有自由并不代表無罪。

人間失格讀后感 篇4

看到太多自己的影子，影即黑暗，這里黑暗并不含褒貶義。我只能以自己的臆測(cè)揣度作品和作者的生命。若手記里寫的是他自己，我想一切從他被傭人侵犯開始，就已經(jīng)對(duì)世界絕望。這種絕望是隔離，是不明白究竟自己錯(cuò)在了哪里，神要如此詛咒懲罰他。從小時(shí)起，他的楚門世界就撕裂崩塌了。

他沒有得到過救贖，因?yàn)樗杏X自己是被拋棄的，也便根本不會(huì)去乞求這恩惠或施舍。也許他只是想放棄自己，也許，他認(rèn)為放棄了自己，世間會(huì)更幸福吧，他不愿意讓責(zé)任、愛成為拖累自己的續(xù)命之弦。如果自己不被上天祝福，為何要在這世上游離，世間，或是說人們組成的地方，不需要他。他也沒有存在的意義，他去討好，去迎合，不拒絕，最終只會(huì)給善良帶去苦痛，給單純蒙上陰影。想必，他所吸引女人的，是他意識(shí)到不幸就像指甲一遍遍刮擦心尖，他既厭惡又享受這種感覺，欲罷不能，更放縱自己，而女人們恰被激發(fā)出內(nèi)心圣母的使命感和宿命感，同情他的陰郁，不幸。

書篇中，較輕松的章節(jié)是goodbye。正當(dāng)希望從天邊映射出光亮?xí)r，一切戛然而止。孤寂久了的人最懼怕的，不是繼續(xù)孤獨(dú)，而是黑暗久了猛然進(jìn)入陽光下，刺眼的光芒。這時(shí)，逃是唯一讓自己不陷落其中的出路。希望不適合葉藏，只怕自己終會(huì)粉身碎骨，不如自己親自畫上結(jié)束的句號(hào)。

之后的一切，幸福，不幸，啰嗦，瑣碎，無所謂了。反正一切與他無關(guān)。

人間失格讀后感 篇5

用了兩天的時(shí)間讀完了這本最近因?yàn)橐痪洹皟H一夜之隔，我心竟判若兩人”在抖音火的一塌糊涂的書。

其實(shí)是沒太看懂的，讀完后又去百度翻了翻各種對(duì)于這本書的解析，其中有一評(píng)論說“如果你對(duì)當(dāng)前的生活覺得幸福和滿意，那建議不要讀這本書，如果你現(xiàn)在有想自殺的想法，那這本書再適合不過了”我想我既不符合前者也不符合后者，隨意翻了翻后關(guān)上了手機(jī)。剛好要下班了，這是在一如既往48小時(shí)只能睡10小時(shí)的高強(qiáng)度工作結(jié)束的下午，出門后天灰蒙蒙的有點(diǎn)陰天，突然覺得心情特別不好，不夸張的說有點(diǎn)喘不上氣的感覺，我覺得可能和讀了這本書有關(guān)，我把車停在路邊開始寫了起來

(這之前我絮絮叨叨的說了些不成章句但隨口就來的句子)

為什么說我既不符合前者又不符合后者呢，人間失格這本書是我個(gè)人感覺，可能這是一本只有到達(dá)那種無我境界的真文青能真正看得懂的書吧，作者刻畫的人物內(nèi)心既蔑視那些所謂正常的人情事物又因自己雅致而脫俗的思想與這個(gè)世界格格不入而矛盾頹靡對(duì)這個(gè)世間失望透頂甚至充滿恨意。雖然我也被這本書吸引甚至覺得有共鳴，但誰的人生不是千瘡百孔啊，安妮寶貝《一封信》里寫到，“有時(shí)我想所有人都是一樣的在各自粉飾的外表下都有千瘡百孔的人生和一個(gè)暗黑的深淵如果了知這些不會(huì)覺得自己特別也不會(huì)覺得自己無辜?！?/p>

人生的逆境丑惡無處不是，你可以選擇一蹶不振萎靡頹廢，也要明白方興未艾，更重要的在于我們對(duì)待逆境和消極人生的態(tài)度，總不能像作者那樣自殺五次未遂最終成功吧！那豈不是白白來著人世一遭，人生的意義又是什么呢？難道生下來就是為了遭罪的嗎，有很多東西我們著實(shí)無力改變，但只要內(nèi)心有光明，現(xiàn)在做的一切不還是在自己的掌控之中么，我們每個(gè)人都是這大千世界里渺小的一員，在各種不同的人生軌跡上摸爬滾打，我們不需要很特別也不要很平庸，只要能有自己的方向并遵循自己的內(nèi)心好一點(diǎn)再好一點(diǎn)點(diǎn)就好。

人間失格讀后感(精選11篇)

幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題：“人間失格讀后感”。

書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)最黯淡的生活道路，我讀的這本書是作品，內(nèi)心久久不能平靜。寫一篇讀后感，要選擇感受最深的一點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。以下為幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你收集整理的人間失格讀后感，僅供參考，希望能為你提供參考！

人間失格讀后感 篇1

【19年第19本】

太宰治：真正的勇敢是敢于面向自己的卑劣

因?yàn)楹ε陆o自己施加沒必要的心理負(fù)擔(dān)，一直以來都刻意的避開一些看似負(fù)能量的東西，包括這類型的書。四月份的時(shí)候就從一萬小時(shí)計(jì)劃中聽過這本書的簡(jiǎn)介，當(dāng)時(shí)感觸最深的一句話就是“真正的勇敢是敢于面向自己的卑劣”。反思一下自己，對(duì)于優(yōu)點(diǎn)總是欣然接受，但是作為一個(gè)不完美的人卻總是嫌棄自己的缺點(diǎn)，所以就有了想要看看這本書究竟寫些什么的想法。最近又讀到了書中幾句話，比較喜歡，就開始了這本書的閱讀。

但凡好的作家總要坦誠(chéng)和真摯地去書寫真實(shí)。尤其是他們的成名作品大多將真實(shí)書寫在他人身上，《人間失格》的作者是一個(gè)在不到四十歲的短暫人生中有過五次自殺經(jīng)歷的男人，與這本書里的主人公葉藏的經(jīng)歷大體相同。很多人認(rèn)為這本書內(nèi)容太過“消極”、“陰暗”，但并不影響它成為驚世名作，因?yàn)樗麕Ыo我們很多真實(shí)的東西。

太宰治用一部《人間失格》里赤裸的真實(shí)直接剖開了自己。書中的他可能也是很多人，不禁要問，皮相至上，你敢自毀形象嗎？人們都說現(xiàn)代人缺愛，也沒有愛的能力。但其實(shí)現(xiàn)代人是太缺乏面對(duì)真我的能力。這個(gè)真我除了善與堅(jiān)定，也一定包含惡與懦弱。太宰治帶給我們的遠(yuǎn)非消極和絕望，而是通往真實(shí)自我的道路。

摘要：

1.若能避開猛烈的歡喜，自然也不會(huì)有悲痛的來襲

2.我嘗試?yán)@開那些悲痛，卻也錯(cuò)過了所有歡喜

3.倘若真的無從避免，倒不如先享受那頑固的歡喜???

4.“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷?！?/p>

人間失格讀后感 篇2

不知道該說些什么。不開心的時(shí)候不要看，會(huì)更不開心，但還是堅(jiān)持看完了，因?yàn)槊刻於己荛_心。

有兩個(gè)印象比較深的故事。

第一個(gè)，我將它取名為墮落。怎么說了，從小男孩一直到長(zhǎng)大成人，老天好像每次給他一根棒棒糖后，就用那根棍子戳中他的喉嚨，擊到致命，沒有反擊的余地。他裝傻，他搞笑，直至他真正墮落，何嘗不是一個(gè)人的一生，他說他看透了世界上的人和事，不愿意與之同流合污，所以他一直對(duì)這個(gè)世界感到惡心。世上很多很多人都看不起這個(gè)世界，卻還是為了生存放低自己的姿態(tài)去迎合這個(gè)世界，可為什么他偏偏就不行？我想救他，可自己也還沒起來呢。

第二個(gè)，我將它取名為改變。在最貧窮的時(shí)候跟著自己的丈夫，盡管所有人都反對(duì)，盡管兩人之間沒有所謂的愛情，但為了某種信仰依然堅(jiān)持要與他在一起，并且在貧窮中過得很開心，很滿足。這是很多人都沒有的精神糧食，無法企及的思想高度。卻在富裕后一切的變了?？吹秸煞?yàn)榱死嬉徊讲阶呦蛑e言，一點(diǎn)點(diǎn)變得不像自己，一次次享受這個(gè)世界的虛偽，她堅(jiān)持了那么久，最終還是放棄了。她依然喜歡之前孤傲的他對(duì)生活的態(tài)度，欣賞他那不在乎別人對(duì)他看法的性格，可是現(xiàn)在的他撒謊，虛偽，馬后炮等一切職場(chǎng)的不好習(xí)慣他全有了，在別人眼中越來越好，因?yàn)闀?huì)裝，可在自己的眼中已經(jīng)越來越不堪了吧。人與人之間沒有了共同思想，少了某個(gè)契合點(diǎn)，那么總有離開的那一天。

大概也就這樣，其余的幾個(gè)故事實(shí)在沒有很多印象，但是每個(gè)人都有自己與別人不同的特點(diǎn)，還挺精彩，可能每個(gè)人看了都會(huì)找到一些自己的影子吧。

當(dāng)人間失格的時(shí)候，愿你保持格調(diào)，倔強(qiáng)地走下去。

人間失格讀后感 篇3

懦夫連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷。

終于開始提筆寫這篇最不想寫的文章了。不喜歡的原因就是這種“喪氣”文字的感染力，會(huì)在思考中像是手術(shù)刀一樣的切入血脈。而這就像是太宰治文字帶來的侵蝕力……

翻閱查詢了作者太宰治的介紹。給我留下最深的印象莫過于自殺與寫作。五次自殺帶了的文字《斜陽》《維庸之妻》，以及最后的遺作，最為被人知曉的《人間失格》。太宰治生活在的時(shí)代就是日本封建制度變革的時(shí)代，那時(shí)候的日本分為四個(gè)階級(jí)（皇、華、士、平民），另我沒有想到的就是太宰治就屬于“華族”就是受封的諸侯、貴族?？墒窃诙?zhàn)后日本取消了“華族”重新分配了土地，于是像是太宰治這樣本應(yīng)享受榮華富貴的階級(jí)，即喪失了社會(huì)地位，也失去了經(jīng)濟(jì)的來源。這種時(shí)代背景下的巨大力量打磨也促使了太宰治的性格吧。

說到性格很想說一說與《人間失格》一起看完的《高敏感是種天賦》這本書，我覺得太宰治就是屬于“高敏感”感知力的一種人格。作者構(gòu)架出來的人物不一定是作者的本身，但一定也是作者的代言了。就像是《人間失格》里面的葉藏，就是那種敏感性的性格讓他接收到了太多別人無法理解與不會(huì)理解的“信息”與“情緒”。讓我想起科幻、恐怖電影里人物能夠聽見、看見別人無法知曉的東西一樣。本質(zhì)上我們的都是生活在這個(gè)區(qū)域的人類，但是視角的不同就帶來，太多不同的內(nèi)心狀態(tài)與思考，這些都是屬于比常人多出來的思維因子。這種因子可能就可以轉(zhuǎn)換成天賦秉承的材料，也可能變成折磨自己的雜波。就像天才與瘋子只是一紙之隔一樣。而葉藏，或者說太宰治就是兩種可能的合二為一了。他用他自己的“自殺”的經(jīng)歷折磨出來了的思維因子，來體悟生命存在的意義。他把生命與作品中的角色進(jìn)行了融合，兩者不可分割。他39歲就結(jié)束了生命，把此生活成了藝術(shù)。

回到文章的主題內(nèi)容：《人間失格》的名字其實(shí)就是喪失了作為人的權(quán)利的一種“無賴”，日本文學(xué)中的“無賴”就是代表著一種絕望之中的無能為力。而主人公葉藏表面上是一個(gè)彬彬有禮、非常聽話、善于搞笑，經(jīng)常做一些讓人捧腹的故事，畫一下搞笑的漫畫和寫一些有趣的文章。非常討人喜歡。但怎么就會(huì)像前面說的那樣陰暗和敏感的內(nèi)心呢，當(dāng)你閱讀文章的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者太宰治直接將葉藏的內(nèi)心世界表達(dá)給我們看。這些搞笑之下就是掩蓋著的痛苦內(nèi)心：

別人的苦惱的性質(zhì)和程度，都是我捉摸不透的謎。實(shí)用性的苦惱，僅僅依靠吃飯就一筆勾銷的苦惱，或許這才是烈的痛苦，是慘烈得使我所列舉的十大災(zāi)難顯得無足輕重的阿鼻地獄。但我對(duì)此卻一無所知。盡管如此，他們能夠不思自殺，免于瘋狂，縱談?wù)危共唤^望，不屈不撓，繼續(xù)與生活搏斗。他們不是并不痛苦嗎？他們使自己成為徹底的利己主義者，并虔信那一切理所當(dāng)然，曾幾何時(shí)懷疑過自己呢？這樣一來，不是很輕松愜意嗎？然而，所謂的人并不全部如此，并引以滿足嗎？

這些人與人之間的規(guī)則、觀念、關(guān)系。而他都不理解，也覺得自己永遠(yuǎn)沒有辦法融入這個(gè)人類社會(huì)是帶來的喪氣和恐懼。其實(shí)我們的青春期都經(jīng)歷過這些，出入社會(huì)的思考、從校園到社會(huì)的變形帶來的鎮(zhèn)痛。只是葉藏的敏感感知力過早的體會(huì)到了這些之后帶來的絕望與孤獨(dú)。他覺得自己與眾不同，覺得自己是沒法融入社會(huì)的異類，他對(duì)這些規(guī)則的真心實(shí)意的融入覺得無能為力。于是，他只有搞笑，又用搞笑與別人產(chǎn)生紐帶關(guān)系。

他努力的去迎合別人，他不知道怎么去要求別人，連笑父親要禮物這件事都做不好，父親說有一種孩子們很喜愛的面具，問他要不要的時(shí)候，他也無法做出決定。弄的父親不開心。葉藏在這種沒能討父親開心的行為中焦躁不安的同時(shí)半夜的悄悄的在父親的記事本上寫下了面具。第二天父親一個(gè)勁的笑著說這事葉藏的惡作劇。讀到這時(shí)，似乎就能一下子的感悟到了，葉藏那種理解不了他人，也無法被理解的“無奈”之心。

這種不是出于自己本心的搞笑行為，就成為了他自認(rèn)為的“人格”的最后屏障和與“人類”接入的接口。這種脆弱的，當(dāng)被故事中、現(xiàn)實(shí)中的“人事物”打破擊碎的同時(shí)，也就帶來了生命最后的自我審判。

又或者說，我們?cè)?jīng)何時(shí)不也曾為了迎合別人而做出一種不符合自我意識(shí)又或者更嚴(yán)重到自我厭惡的無能為力呢？而這種無能為力的背后帶來的思考是不是就是“生而為人，真是對(duì)不起?！倍字伟盐兆×四莻€(gè)時(shí)代里的這些痛苦的本質(zhì)與根源。而我們這個(gè)時(shí)代的問題：就業(yè)壓力里、生存壓力、人與人之間的紐帶壓力其實(shí)都是時(shí)代賦予我們的苦悶。又或者太宰治有微博的話：“搞笑，是我對(duì)人類最后的求愛?！被蛟S他就成不了太宰治了。

話說我是喜歡太宰治寫的那篇《大力士》的，里面的女性角色多了一點(diǎn)俏皮可愛。那一刻我覺得仿佛看到了太宰治寫作的俏皮微笑，只是不知真假罷了。

讀完《人間失格》回歸到自我本質(zhì)的養(yǎng)分里，其實(shí)就是要去明白：我們所有的痛苦、喪氣、失落里都不曾孤單。同樣也感謝互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代能夠讓我們?cè)谌后w中因?yàn)槟撤N共同的認(rèn)知感，結(jié)成集體獲得認(rèn)同感。同時(shí)也一樣需正經(jīng)、可愛的面對(duì)可能會(huì)遇見的那些問題。你是誰？你從哪來？你要去哪？

這就是這篇文章帶來的思維因子與價(jià)值養(yǎng)料。

人間失格讀后感 篇4

讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。

這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨(dú)白——一個(gè)渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。只不過將故事的主人公換成了一個(gè)叫葉藏的青年。

面對(duì)世人，葉藏總是怕得發(fā)抖。他無法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來掩蓋自己內(nèi)心的恐懼。

他生來就是是一個(gè)孤僻的孩子。他曾想過結(jié)束自己的生命，但都被救了回來。在成長(zhǎng)的道路上，葉藏只交了兩個(gè)朋友，但交友不慎，同他們走上了歪道。

但最后葉藏頓悟了。梅勒斯請(qǐng)求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場(chǎng)。如果梅勒斯沒有回來，那么他的朋友將替他而死。但梅勒斯最后冒著風(fēng)雨趕到了刑場(chǎng)。

葉藏也從這個(gè)故事中找到了人與人之間的信任。他開始慢慢接受這個(gè)世界，至少他可以與別人交流了。

太宰治曾說過：“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕碰到棉花都會(huì)受傷，又是還會(huì)被幸福所傷。如今的我談不上幸福，也談不上不幸?！?/p>

這就是《人間失格》。在這里，人性的丑陋和虛偽，無可遁形。

人間失格讀后感 篇5

從小生活在表演的謊言中，不被重視，沒有關(guān)愛，惶惶不可終日。不能抗拒爭(zhēng)辯只能服從同意，由于自己的弱小，無力反抗，于是無數(shù)次的選擇逃避無視，忍讓，甚至忍受。即使在小學(xué)時(shí)期遭到家里男傭女傭的侵犯，因毫無存在感，無話語權(quán)和對(duì)世界的質(zhì)疑，竟也選擇了沉默。為了引起家人的重視，弱小的他采取了滑稽的方式取悅家人。這是一個(gè)孩子的悲劇，從小就已鑄成的悲劇。同時(shí)又是一個(gè)性格扭曲的催化劑。

故事開篇敘述的三張照片，分別是故事主人公葉藏三個(gè)人生階段的寫照。照片印象是詭異、空洞、無生氣。一個(gè)失去靈魂的空殼，就是這個(gè)感覺。這詭異的面容讓人費(fèi)解。一個(gè)長(zhǎng)久活在扭曲做作的鬼臉偽裝下的人，怎么會(huì)不詭異。他的靈魂早已交給了虛偽，而一個(gè)虛偽的空殼能帶給人們什么呢？恐怕只有蒼白、飄忽、扭曲。

第一張照片里的葉藏是一個(gè)長(zhǎng)相詭丑卻又不失可愛的兒童。與家人一起拍的照片，其他人都表情嚴(yán)肅，葉藏則露出奇妙而扭曲的笑容，那是稚嫩而可悲的一種表演。內(nèi)心恐懼痛苦而外在滑稽可笑，這就是照片看起來扭曲詭異的原因。

家人之間的虛偽和欺騙，成人之間的口是心非，阿諛奉承，世道的混亂，現(xiàn)實(shí)的冷酷看在眼里，更加劇了葉藏眼里虛偽世界的具像化印象，使他將這世界的言不由衷當(dāng)成一種正?，F(xiàn)象。更讓他在面對(duì)這個(gè)世界時(shí)，深深地將自己的靈魂隔離、禁閉在厚厚的心墻里，以期得到安全感。只留下一個(gè)虛偽空洞的外殼?！耙粋€(gè)俊美卻又空洞，做作虛偽的少年臉龐，”這是第二張照片里葉藏的形象。

從一開始的恐懼任何人，家人、傭人、校友，發(fā)展到恐懼社會(huì)，無法正常生活。直到認(rèn)識(shí)崛木，開始了酒精、香煙、妓女、有夫之婦、寡婦，與有婦之夫相約自殺的荒唐生活，替不知所謂（至少他自己并不真的明白，而只是機(jī)械為之）的地下運(yùn)動(dòng)服務(wù)。酒色放縱中沉淪的他為了掩飾內(nèi)心的焦灼、恐懼、惶恐、無助，放任自己逃避、揮霍、索取，卻不能不敢承擔(dān)任何責(zé)任?？謶峙橙跞缢?，撞破妻子祝子被他人侵犯竟然無動(dòng)于衷。

父親去世后，他唯一的恐懼也不在了。如同一直被怪獸追逐著拼命奔跑的人，突然發(fā)現(xiàn)怪獸并打跑了，卻突然腿軟腳軟癱瘓?jiān)诘亍＜?，終于回家了，可是，這一世似乎已經(jīng)到了盡頭。第三張照片里的葉藏將滿二十七歲，由于早生華發(fā)，已如年過四旬。

葉藏一生都在逃避，又一生都在尋找一樣?xùn)|西——愛。父母之愛、手足之愛、情人之愛，但恐怕他一樣都未能如愿。于是，一生糾纏于恐懼愛，渴望愛，追求愛又總失去愛的可悲輪回。很可惜，雖然幾乎付出了生命的代價(jià)，用自己蒼白而無力的方式對(duì)抗著世界，尋找著彌足珍貴的溫暖，卻總是失敗。他沒能將自己保護(hù)好，而是在放蕩爛醉的生活中漸漸由外而內(nèi)的腐爛，可悲的葉藏，最終連一個(gè)徒有虛表的外殼都未能留住。在這輪回壓榨下，他早已失去了愛的能力，就連好好愛自己，都做不到……

作者恣意凌厲的筆鋒下有一種凄然之美。這一出人間悲劇閱讀中始終有一種如鯁在喉的悲戚感和搖搖欲墜的毀滅感。一個(gè)一開場(chǎng)就孤獨(dú)、無助、軟弱的悲劇靈魂在恐懼、虛偽、取悅中艱難的長(zhǎng)成。卻在人世間的狂浪中隨波逐流，飄搖不定，最終淪為連做人資格都沒有的孤魂。此時(shí)的葉藏，如同在但丁《神曲》中徘徊在地獄之間犯了數(shù)重罪的罪魂靈，無可救贖。

這是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的作品。透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦。在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了決絕的方式，為自己人生劃下最后的句點(diǎn)?？梢哉f，《人間失格》是一部滴血的靈魂的自白。

人間失格讀后感 篇6

如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的，讓人感到深深的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無法自拔！

葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式鄉(xiāng)下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地?cái)[好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯?！?，如此壓抑的氣氛導(dǎo)致他對(duì)用餐時(shí)刻充滿了恐懼。而那時(shí)的他，還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對(duì)與人交往充滿了恐懼和渴望？也許是因?yàn)樯鷣砭腕w弱多病，天生的性格陰郁，以及少與人接觸，讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他從書本中學(xué)到的絕對(duì)的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí)，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，他不知道怎么做才是對(duì)的，正常的。他從一個(gè)旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人間。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù)，可這只不過是他自以為的。

他缺少人類跟動(dòng)物共有的最根本的執(zhí)念、對(duì)于生存的欲望。在他父親問他想要什么時(shí)，他無法回答、只是黯然的想：“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對(duì)于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類社會(huì)只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺不到，就是聰明到學(xué)會(huì)了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。

直到他遇見好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對(duì)于世間、對(duì)于人類最后的希望——不是人類無可救藥，錯(cuò)都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來的。當(dāng)信賴天才好子的信賴被玷污時(shí)，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標(biāo)的荒野。“難道信賴也是一種罪過嗎？”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子?！安坏挚挂彩且环N罪過嗎？”

活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海春暖花開，做一個(gè)幸福的人，關(guān)心糧食和蔬菜，關(guān)心每一個(gè)關(guān)心我的人！即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過便相當(dāng)于一次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活……

人間失格讀后感 篇7

花了不算太短的時(shí)間看完了這本書?？吹揭话氩铧c(diǎn)要棄了。

想看這本書，本意是想要在書中獲得一點(diǎn)能量，因?yàn)槲乙恢币詾椋@是一本教人要積極面對(duì)生活的書。

起初看到葉藏的故事時(shí)，雖然他一步步在墮落（在我看來），我還一直在等待他醒悟的一刻，我想太宰治寫這本書總是要給人們一些希望，讓那些或許在墮落的人意識(shí)到世間還是很美好的，讓他們振作起來重新?lián)肀?。但是我沒有等到。葉藏的懦弱膽小，偏執(zhí)于討好別人的性格，他交的一幫損友，和一次又一次糟糕的經(jīng)歷并沒有讓他幡然悔悟，反而是讓他墮入了更深的深淵。以后的每一個(gè)故事都讓人有一種無力和絕望的感覺，我突然有點(diǎn)懷疑，這本書真的有意義嗎？為什么看完之后會(huì)覺得這么絕望呢？

剖開每個(gè)人虛偽的假面，太宰治從從每個(gè)人的視角出發(fā)，描寫他們的心理，讓我窺探到每個(gè)人的心里變化。他們的墮落，他們的絕望絕不是突然產(chǎn)生的。每個(gè)人都有自己的無奈，即使是看起來很糟糕的人也有向善的一面，內(nèi)心也不是如此心安理得地做著壞事。

窺探到底，發(fā)現(xiàn)所有人都是一樣的。齷齪的思想都會(huì)有，向善的心也不差多少，只是有人表現(xiàn)出來，就成了所謂的惡人；有人拼命壓制，用道德來約束自己，對(duì)所有人和藹可親，說話小心翼翼，最終還是逼瘋了自己。

相處，真的是一件太難的事。

你說有了問題要溝通，可溝通真的是那么容易的一件事嗎？最后一章太宰治和夫人間無數(shù)次的溝通都以一方的逃避而告終，雙方都在避免沖突，小心翼翼的維護(hù)這份脆弱的感情。雙方都有不滿但從不會(huì)表現(xiàn)出來，反而做著更加討好對(duì)方的事情。最后這個(gè)家變成了壓抑，痛苦的代名詞，難道這是結(jié)婚的意義，是生活的意義嗎？如果婚姻的最終結(jié)果是這樣，那我寧愿不要。我希望我們的關(guān)系是自由的。不希望因?yàn)橐恍〇|西束縛彼此。如果某一天你突然感覺我們不適合了，我不再是你喜歡的那個(gè)樣子了，盡管我還喜歡你，我一定會(huì)放你走，我要的是愛的自由，不是遷就。

讓人感到絕望，或許就是這本書的最大意義。讀書的人感受到這種絕望，一邊會(huì)覺得世間為何如此不堪，一邊又慶幸自己身上沒有發(fā)生這樣的事。每個(gè)人活的都是那么不堪，我甚至沒有看到一個(gè)我喜歡的角色。那個(gè)單純可愛的良子，最終竟然毀于丈夫的軟弱，而他只能一遍又一遍的問“難道善良也錯(cuò)了嗎？”。那個(gè)漂亮的賣魚女人，活的至少比書中的大多數(shù)人都要灑脫，自然。或許這是書中唯一一個(gè)讓人感到有希望的角色了。

偶然看到太宰治的一句話：“我本想這個(gè)冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色細(xì)條紋的麻質(zhì)和服，是適合夏天穿的和服，所以我還是先活到夏天吧?！?/p>

這是在聽中島美嘉的歌時(shí)看到的，很應(yīng)景。我有時(shí)難以理解那些想自殺的人的心理。在看到那些自殺的新聞時(shí)，以前的我還會(huì)很無知的說“再怎么也不至于自殺啊”，“不會(huì)覺得父母很可憐嗎，這么狠心”這種很殘忍的話，現(xiàn)在長(zhǎng)大了一些，雖然還沒有經(jīng)歷過非常絕望的時(shí)候（希望我一輩子不要有這種經(jīng)歷），但這種話是再也說不出口了。如果一個(gè)人不是完全失去希望，完全沒辦法從身邊的人身上汲取溫暖，他怎么會(huì)想到要自殺呢？我完全不知道他的經(jīng)歷，他的痛苦，又怎么能大言不慚的說出這樣的話呢？

我也有過想自殺的念頭，直到現(xiàn)在還會(huì)因?yàn)檫@樣的念頭而感到羞恥。我覺得想自殺是一件會(huì)被別人嘲笑的事情，因此不敢和朋友說，更不敢和父母說，只能自己內(nèi)化，憋在心里，告訴自己世界這么美好，父母健在，身邊的人都那么美好，你什么都不缺，比你活的慘的大有人在，你死了是對(duì)父母的不負(fù)責(zé)任，你為什么就這么脆弱，一點(diǎn)點(diǎn)小困難就把你打到了，以后在社會(huì)上能干成什么！與其這樣還不如現(xiàn)在死了算了！

你看，靠自己，總是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)繞不出這個(gè)死圈子，想到最后總是覺得自己沒有價(jià)值，不配活在這個(gè)世界上。說出口害怕身邊的朋友嘲笑，害怕父母擔(dān)心，害怕別人異樣的眼光，我會(huì)覺得好像全世界的人都很開心，只有我內(nèi)心有著不為人知的陰暗一面。

而我現(xiàn)在也想不起來自己是怎么走出那段時(shí)光的，想不起來是哪個(gè)契機(jī)，讓我瞬間想通了一切。這似乎是一個(gè)漸漸的過程，就像感到絕望一樣，希望也是一點(diǎn)一點(diǎn)建立起來的。但我絕不后悔有這樣一段經(jīng)歷，我現(xiàn)在也不再會(huì)因?yàn)檫^去有過自殺念頭的自己而感到羞恥。我相信世界上我所有經(jīng)歷過的事都是有益的，雖然我現(xiàn)在仍舊不成熟，或許還常常會(huì)說錯(cuò)話惹人厭煩，但我一定是在慢慢成長(zhǎng)，我也謝謝，愿意陪著我慢慢成長(zhǎng)的你們，謝謝你們的不嫌棄。

從絕望中看到希望，或許這才是太宰治想讓人們看到的吧。

人間失格讀后感 篇8

抽出時(shí)間來看了一下。大都是在搖晃的，去學(xué)校的公交車上。許多人間疾苦，我大概是都未曾嘗過也因此不會(huì)深陷入不配為人的感情漩渦之中。

我與作者不同，我深愛這個(gè)世界，或許換句話來說更加恰當(dāng)：我認(rèn)為這世間之疾苦，總有良藥可醫(yī)。

所有美好的，不美好的，在這世上存在著林林總總，奇奇怪怪的萬物，這使我更加愛著這個(gè)世界。

說起本書最愛的話，是這一段。

少年們啊，從今以后，無論你們?nèi)绾伍L(zhǎng)大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過節(jié)。而且，要持之以恒地去愛一個(gè)姑娘，一個(gè)靦腆而又有點(diǎn)臭美的姑娘

文章中對(duì)痛苦的刻畫，及對(duì)社會(huì)的丑惡嘴臉有很具體的描寫，有些語句也給我造成了一定的影響力，但這終歸不是我喜歡的類型的書。

各花入個(gè)眼，我自己的評(píng)價(jià)也僅僅代表我自己。

吾面對(duì)青山而舉目

無論如何，請(qǐng)好好的愛這個(gè)世界吧

生而為人，我很幸運(yùn)。

——風(fēng)行子

人間失格讀后感 篇9

一個(gè)人，在世間沉沉浮浮幾十許的掙扎與奮斗到底是為在追求些什么呢?

財(cái)富?權(quán)利?伴侶?

人各有志，卻有一個(gè)人，他在追逐的，是死亡——以自身的靈魂宣判自身肉體的死亡。這是一個(gè)驕傲卻懦弱的靈魂，他向往著自己所理解的自由，冷眼旁觀著自身的丑陋與沉淪——太宰治

《人間失格》作為太宰治的遺作，主人公葉藏便是其頹廢而不堪的縮影。

“因?yàn)槲腋袷且粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地像一個(gè)人一樣活著，但社會(huì)一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物”他的字里行間都帶著讓人壓抑的窒息感，仿佛孤身一人一腳踏入了無底的深淵，絕望的灰色繚繞著目光所至之處，唯一的出路卻是由白骨架成的階梯——流淌著前人暗紅的血液。

然而，他還只是一個(gè)少年啊，纖細(xì)又敏感，彷徨著過去與未來。有著獨(dú)屬于少年的哀愁，喜悅和痛苦。為什么?為什么要他來承受這些苦難!這是為什么!當(dāng)無邊的業(yè)火噴涌而至，他已別無選擇。

太宰治于1948年投海自殺，尸體于6天后被人發(fā)現(xiàn);小說中的葉藏也被伯父送到瘋?cè)嗽海h(yuǎn)離人世。

事已至此，竟有種異樣而殘破的美感，一種極致的悲哀。在歷經(jīng)了三十多年掙扎與忍受后，對(duì)于死亡的追逐反而變成了靈魂的大解脫，大歡喜。

同樣，生而為人，身為少年，那些不解，那些書中所見的苦痛，竟如此叫人迷茫。學(xué)校也好，家庭也罷，世界擁擠又吵雜，人們行色匆匆，又對(duì)著他人不屑一顧，每當(dāng)仰天天空想尋覓一點(diǎn)點(diǎn)的光，卻被別人擠回角落，那些原本對(duì)著一切美好的向往與熱情反而變成了自身的否定與批判，這是少年的憂愁，我們無路可逃。

這樣卑如草芥活下去，是了什么?

對(duì)不起，我寧可不知道。

他出生于黑暗，卻無比渴望著光明的降臨，可是當(dāng)光照亮他卑微的內(nèi)心，沒有帶給他溫暖，卻把他粉身碎骨，灼燒殆盡，他呻吟，咆哮著，痛哭著，無力地?cái)偟乖跓o盡的黑暗之中。

一如最初的模樣，出走半生，歸來卻仍是少年。

人間失格讀后感 篇10

《人間失格》，即失去生而為人的資格。

《人間失格》，不知?jiǎng)e人讀第一手札時(shí)是否也會(huì)很惶恐的發(fā)現(xiàn)很多能對(duì)號(hào)入座的點(diǎn)，為什么想要隱匿自身，又要取悅他人。

當(dāng)然，也不可否認(rèn)有很多人厭惡太宰治這種懦弱厭世的氣質(zhì)，沒錯(cuò)，生而為人，總是有兩面性，有的人生下來就是思考消極面的，正如太宰治其人，當(dāng)然有足夠的理由不選擇生。

人性很難琢磨，也不敢過多的去揣測(cè)人性，更是覺得每個(gè)笑著的面孔無不藏著許多秘密。更甚于懷疑自己是兩個(gè)極端矛盾的組合體。

這個(gè)年齡不需要靠人去檢驗(yàn)?zāi)愕膫€(gè)性。

一件事情要用多久去忘卻，愧疚感要用多久去補(bǔ)平。正如大數(shù)據(jù)殺熟，因?yàn)槭煜]有防備，因?yàn)槭煜げ粫?huì)公之于眾，因?yàn)槭煜?，基于道德的淡泊繼而感到良好。它并非難以啟齒。它是本能，克制是理智。光明尚且被詬病，還有那些未知的，又該如何用道德去譴責(zé)有的只是憑著良心，做自己所愛，鐘自己所樂，即使讓人站在道德制高點(diǎn)唾沫橫飛，也無權(quán)制止人私人領(lǐng)域的活動(dòng)。

你有時(shí)候很自信，以至于自負(fù)。覺得你要做的事都能做成，你喜歡的人你看一眼就確定他也喜歡你.。更荒唐的是你竟認(rèn)為你就是這樣過來的。

然后你又極度自卑，以至于年少的他們覺得你是清高瞧不起人的。這樣的極端也讓你不相信少年純澈的眼神，認(rèn)為人間哪有真切的喜歡和愛。

以至于覺得問一句你喜歡過嗎都是多余，更多的時(shí)候是你自己在自顧自地說。問了會(huì)是什么答案，就高興了嗎，還能是遺憾嗎。有的時(shí)候一句簡(jiǎn)單的問話幾年也問不出來。就是你的作風(fēng)了嗎。

曾經(jīng)以為錯(cuò)過了就錯(cuò)過了，年少輕狂的時(shí)代，自不懷疑天涯芳草的古訓(xùn)。成熟以后，不復(fù)少年時(shí)的倔強(qiáng)與堅(jiān)持，卻多出一份世故的怯懦。尋不回曾攪動(dòng)心頭的漣漪。

有人說：

如果知道這輩子只能和你在一起這段日子，我一定不會(huì)讓你太累。如果知道這輩子和你在一起的時(shí)間只有這段日子，我一定不會(huì)經(jīng)常和你吵架。

喜歡的不能說喜歡，討厭的不能說討厭。

有人問，

喜歡和討厭，表達(dá)出來不好嗎

閨蜜說，

是表達(dá)不出來

不算是懦弱

是敬畏吧

對(duì)周圍的人類有種敬畏的心理

就好像有人得抑郁癥

你讓他開心一點(diǎn)

不是不想開心

是開心不起來

由不得自己

人間失格讀后感 篇11

“人活在這世上，真是件不容易的事，到處都有枷鎖來束縛你，哪怕是你稍微動(dòng)一下，也會(huì)冒出血來?！弊x罷此書，這個(gè)聲音一直回蕩在我的耳邊。作家生性都是敏感的、細(xì)膩的。有的人敏感細(xì)膩于溫潤(rùn)的陽光，有的人敏感細(xì)膩于陰森的籠子。雖然背后的心態(tài)是截然不同的，但是陰森的籠子仿佛更能揭示每個(gè)人內(nèi)心深處真正的渴望，它讓我們更加了解人。

“人而為人，我很抱歉”但是太宰治依然說到“其實(shí)，人都有一種從善的本能”，每個(gè)人都向往“幸福”。但是我們又生而不同“我飄落在了北國(guó)的雪原上，你飄落在了南國(guó)的柑橘地里。而這群少年則飄落在了上野公園?！碧字巫栽倿楹ε滦腋５哪懶」?，慢慢的將自己的靈魂封閉在自己的籠子里，他也想要去求愛，去營(yíng)生，但過分真實(shí)的壓抑最終將一切消耗殆盡。

作為太宰治生前的最后一部作品，自傳性質(zhì)的小說。我覺得這本書真的很偉大，里面細(xì)膩如絲的解剖，努力而又失敗的頹廢，讓人酣暢淋漓?！澳切╂移ばδ樀娜?，可能比你更絕望”

我是一個(gè)不希望壓抑的人，但是《人間失格》卻讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)到別人的人生，我可以光明正大的去偷窺別人的精神世界去評(píng)頭論足，讓我以后可以更加真切的理解別人，更能更好的去告訴自己，我的人生真好！

2025人間失格讀后感

當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《人間失格》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人間失格讀后感 篇1

依舊是在火車上閱讀的《人間失格》，我想高鐵開通了之后，估計(jì)很少有人懷念三個(gè)小時(shí)的火車，各方面體驗(yàn)雖然差一點(diǎn)，但是給了我一段安心的閱讀時(shí)光。

我在猶豫要不要寫這本書的讀書筆記，或許不寫，裝作沒有讀過才是最好的選擇。

閱讀的時(shí)候全然被作者帶領(lǐng)，沉郁卑微的難以抑制，這可不是什么好的少年或是青年之書，也不是什么好的自傳，若是我推薦的話，我會(huì)說：“一個(gè)陽光的健康的青年不應(yīng)該看這部作品”，或者是“絕大多數(shù)人都不應(yīng)該讀這個(gè)作品”。這個(gè)作品就如同文中阿葉小時(shí)候的自畫像一般(不對(duì)，這個(gè)名字也是不能被提起的，像是禁忌之名)，如同惡魔的低語一般，把人引誘至無路可退的境界。千萬不要從任何的角度分析此書，尋找悲劇原因的努力注定是徒勞無功的，悲劇之所以是悲劇，是因?yàn)樵谝婚_始就被作者寫就了的，讀這本書，就是沿著悲劇的'道路上漸行漸遠(yuǎn)，令人發(fā)狂難以抑制一般。

簡(jiǎn)明扼要的講，人的自我毀滅的傾向。可怕的不是這種毀滅，而是在預(yù)設(shè)的前提下一步一步引誘著的毀滅，偏偏自己沒辦法左右。

我非常害怕詢問自己這樣的問題，書名為什么叫做“人間失格”，究竟誰是“人間失格者”，這樣的問題會(huì)被迫讓讀者在腦海中重溫書中的情節(jié)，是陷阱。

這種自傳是不能讀的。應(yīng)當(dāng)放到書架的最深處。

這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說，這是需要細(xì)細(xì)品的那種書，要周圍安靜，月色如水。

很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時(shí)相互利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實(shí)也正是如此。只是，寫者對(duì)男人偏愛，粉飾得太好，對(duì)女人不但少幾分筆墨，還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場(chǎng)，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。

原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對(duì)字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。

葉藏的搞笑，也許就是寫者對(duì)自己的無奈，自己笑對(duì)生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。

非常值得閱讀的一本書，很棒!

人間失格讀后感 篇2

我開始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒那么可怕。

書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。

他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。與其說人間失格是太宰治最后的遺著，不如說這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨(dú)白表達(dá)他的人生與思想：「信賴是罪嗎？」「已經(jīng)沒有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會(huì)徒勞無功，只會(huì)讓人覺得更差恥吧了！」「茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對(duì)方或是自己心裏，永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎？」

非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。

太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說?！拔艺J(rèn)識(shí)的'小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子?！比~藏喪失作為人類的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱?。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類，因?yàn)樘^純粹，而被丑惡的人類社會(huì)扼殺。對(duì)于神來說，人間無疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。

人間失格讀后感 篇3

這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說，這是需要細(xì)細(xì)品的那種書，要周圍安靜，月色如水。

很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時(shí)相互利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實(shí)也正是如此。只是，寫者對(duì)男人偏愛，粉飾得太好，對(duì)女人不但少幾分筆墨，還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場(chǎng)，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。

原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對(duì)字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的`效果，如此的少。

葉藏的搞笑，也許就是寫者對(duì)自己的無奈，自己笑對(duì)生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。

非常值得閱讀的一本書，很棒！

人間失格讀后感 篇4

《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的'一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。

初讀這本書的時(shí)候，看完書的簡(jiǎn)介，我有一種“我從這個(gè)世界路過”、“人間不值得”的感覺。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時(shí)候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

多少個(gè)晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實(shí)想法，看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會(huì)有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評(píng)價(jià)。

讀完這本書，它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。所以我們應(yīng)該感謝，感謝這個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用自己的生命寫下了最后的挽歌。同時(shí)我們也應(yīng)該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個(gè)世界路過，也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。

人間失格讀后感 篇5

《人間失格》又名《喪失為人的資格》，作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇中，借由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界，一個(gè)“充滿了可恥的一生”。

描寫了主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐，酗酒，自殺，用藥物麻痹自己等階段，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。

很喪的一本書，看完了才明白人間失格的意思，里面很多很多心里障礙感覺是自己心理失衡場(chǎng)景的最佳還原，好像有一個(gè)人直接把你心里那個(gè)永遠(yuǎn)的少年揪出來扔在你面前，沒有人想喪失為人的資格，當(dāng)你處于或走向失格的時(shí)候不妨讀一讀，給自己一個(gè)大大的警鐘

這是一部極端頹廢式的自傳體小說，這整本書給我們呈現(xiàn)的就是作者本身極為復(fù)雜矛盾的人格，沒辦法和自己、和這個(gè)世界握手言和。

用前言中的話說就是：“太宰治似乎是把懦弱作為一種出發(fā)點(diǎn)，甚至是一種武器，以進(jìn)為退地向所謂的‘強(qiáng)者’、向偽善的人生和社會(huì)公開宣戰(zhàn)，從而彰顯出一種別樣的強(qiáng)大、別樣的高貴和驕傲的激情。他對(duì)世間的認(rèn)知永遠(yuǎn)是靜止的，甚至不乏極端的.成分，并依靠這種極端而成就了一種決不妥協(xié)的純粹性?！?/p>

《人間失格》的文字是消極的，《人間失格》作者是消極的，但《人間失格》所帶來的影響卻是積極的。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》，那么，他一定會(huì)變成“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

人間失格讀后感 篇6

太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位，閑下來去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁，居然不是冗長(zhǎng)的故事，倒是讓我更能靜心讀下去。

不過一個(gè)下午便看完了整本書，大概不同階級(jí)的人看這本書會(huì)有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義。

對(duì)于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的.，對(duì)于當(dāng)事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。

看完全書，我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。

又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺醒的時(shí)代，無數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。

人間失格讀后感 篇7

你是否在意別人如何看待你的態(tài)度，而忽略了內(nèi)心最純粹的快樂。放下堅(jiān)定的腳步被困在孤獨(dú)的牢籠之中，心中也曾有過困惑和無能的彷徨。

在讀完《人間失格》的最后一頁，內(nèi)心久久不能平復(fù)。書中出現(xiàn)的一次次場(chǎng)景都?xì)v歷在目，這種感受足以給人帶來絕對(duì)的震撼。

葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式家族，全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地?cái)[好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯?！?，這種壓抑的氣氛導(dǎo)致他在童年里充滿了恐懼。而那時(shí)的他，還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對(duì)與人交往充滿了恐懼和渴望？也許是因?yàn)樘焐男愿耜幱?，以及少與人接觸，讓他從此畫地為牢永遠(yuǎn)停在自己的小小世界里。

極度的善惡是非從此為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí)，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，他不知道怎么做才是對(duì)的，正常的。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù)，可這只不過是他自以為的。

在短短八十多頁的內(nèi)容中，看到了主人公懷著一種對(duì)人的不解和恐懼生活著。他覺得人與人的內(nèi)心有一種不可越過的隔閡，在別人勸他做一些事情的時(shí)候，他覺得拒絕就會(huì)在別人的心靈和自己的心靈中剜開一道不可愈合的傷口。實(shí)際上他渴望和別人交流，渴望坦誠(chéng)、平等、沒有階級(jí)和人性中最美的寄托。但是人間不只是美好偶爾也會(huì)存在苦楚，正因?yàn)橛衅痰腵苦楚才會(huì)讓我們的生活添加色彩。

可曾想我也有過那樣一段艱難的時(shí)光。但是我選擇的是擁抱陽光?，F(xiàn)在看來，年少時(shí)多一些坎坷和碰撞，未必是壞事。若不殘酷，哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強(qiáng)，終有一天會(huì)不堪負(fù)累。我十分理解主人公但我卻不能同情他，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。葉藏只把自己拘禁在一個(gè)小圈子里，他的所有痛苦掙扎都是真實(shí)的，痛徹的?？墒牵馊私K究是外人，永遠(yuǎn)沒有初聽不知曲中意，再聽已是曲中人的情感。

我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。最后傾盡所有。他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，還是無法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。這無疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。

愿所有迷茫的人，堅(jiān)定的做自己，都能夠與這個(gè)世界和解。快樂的生活。悲傷和苦楚只是暫時(shí)的，迎接我們的更多的是美好，當(dāng)我們累了、困了、厭倦了請(qǐng)不要放棄你所面對(duì)的生活，因?yàn)槲覀冞€有朋友和親人值得我們守護(hù)，那里才是我們溫馨的港灣。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

人間失格讀后感 篇8

我太感性，近段時(shí)間偏于憂慮，應(yīng)該是看了太宰治的書《人間失格》引起的。人啊，還是要多接觸積極樂觀的東西，不然就會(huì)陷入負(fù)能的情緒。不過，有點(diǎn)必須糾正，當(dāng)?shù)诙?、第三次重溫人間失格時(shí)，我卻斷然撕掉了它負(fù)能的標(biāo)簽，重新認(rèn)識(shí)了作者想要表達(dá)的思想。

太宰治本人經(jīng)歷諸多磨難，先后多次自殺，最終也以自殺結(jié)束了他39歲的`生命。他的作品一直都是穿透靈魂，表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)真實(shí)、信任、愛、自由的艱難追求，無奈現(xiàn)實(shí)中人性總是經(jīng)不起考驗(yàn)、世事也賴不住考究，最終他慘敗于自己的內(nèi)心結(jié)論，選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導(dǎo)大家集體抑郁，對(duì)社會(huì)、對(duì)人性絕望，恰恰相反，他希望大眾都不要放棄自我的救贖，要為了活著一場(chǎng)好好生活。以下這段話就是力證。

“不要抗拒改變，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺(tái)你沒辦法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn)，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭(zhēng)取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞，很消極、很脆弱、很被動(dòng)，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇。”人活著，比動(dòng)物多了智慧，也多了憂慮。生而為人，就該承受為人的一切。作者在極力勸告大家，也是在告誡他自己，他沒能成功，但他對(duì)靈魂的敲打、拷問，都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂，找到生活的動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)生活的美好。

一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聰慧，像作者這種小時(shí)候就能看穿一些世事，明白一些動(dòng)機(jī)，并非好事。愚鈍點(diǎn)、糊涂點(diǎn)，每天為著那灑下的陽光、清脆的鳥語、蕩漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，人際關(guān)系平平常常，享受當(dāng)下就好。

人間失格讀后感 篇9

也不知道是誰說，喜劇的內(nèi)核是悲?？上У氖牵度碎g失格》從一開始就不是一個(gè)喜劇。

主人公大庭葉藏敏感而脆弱，在壓抑的環(huán)境里形成偏執(zhí)的性格，表面上逢迎討好，實(shí)際內(nèi)里孤獨(dú)迷茫。作者用看似荒誕的手法去講述他的內(nèi)心世界，又補(bǔ)上前言后記轉(zhuǎn)換角度描摹他人眼中的葉藏，很好地去講述了他的一生。

悲劇分命運(yùn)悲劇、性格悲劇……葉藏的一生是兩種悲劇形式的融合，他的經(jīng)歷不由地讓我們反思：早期原生家庭對(duì)于孩子后天性格以及命運(yùn)的影響如此巨大，甚至足以毀掉一個(gè)人的一生，而我們又該如何去幫助孩子去形成一個(gè)積極樂觀的性格，使他們無懼于社會(huì)。

從創(chuàng)作的角度看，大庭葉藏更像是作者太宰治的一個(gè)投影，他們一起嬉笑怒罵，一起在“無法使自己成為一個(gè)更好的人”的社會(huì)步履蹣跚地前行。大庭葉藏是好人嗎？他流連于不同的女人，吸毒，聲色犬馬，逃學(xué)貪玩，實(shí)在看不出作為一個(gè)好人的特質(zhì)?？伤菈娜藛?？在他死后和他有過接觸的那個(gè)女人也說“他其實(shí)是一個(gè)好孩子”。在高度理性和壓抑的環(huán)境下長(zhǎng)成的孩子，缺少來自父母的一種情感和靈魂的關(guān)注，甚至于最后斷絕關(guān)系。是孩子的錯(cuò)？還是父母的過？很難去說清楚答案。

看這部小說的`時(shí)候，總讓我想起看過的日本電影里一個(gè)相似的人物——《被嫌棄的松子的一生》中同樣在“父親”家庭下成長(zhǎng)起來的敏感的女主人公松子：同樣的脆弱敏感，同樣的“生而為人，我很抱歉”。這樣的作品，帶給人的不是和某些院線放映的那種疼痛青春電影的美麗幻影，而是應(yīng)該帶給社會(huì)以反思：我們?cè)撊绾稳椭@樣的人，給他們以生的希望？

我在這里用的是幫助一詞，而不是拯救。因?yàn)槲矣X得這樣的性格本身不是一種墮落，甚至我很想去擁抱這樣的人，告訴他們其實(shí)他們本無錯(cuò)。記得看《被嫌棄的松子的一生》時(shí)彈幕里有個(gè)評(píng)價(jià)說“這個(gè)女的就是她自己作的結(jié)果”，我其實(shí)有些憤怒：一個(gè)人對(duì)人最大的善意就是包容。我們尊重他們的選擇，他們也要承擔(dān)這樣選擇的后果，只是我不愿意他們?cè)谶@樣的選擇下走向滅亡?；钪m然對(duì)他們而言是痛苦，可是卻還有希望。如果葉藏在那次自殺失敗后希望的光足夠強(qiáng)烈，或許就如同他所說一切都會(huì)不一樣。我們的社會(huì)是人情的社會(huì)，人情救人也害人！任何事物都有兩面性。我還是熱切地希望人情能夠更有溫度去溫暖這樣的人。做一個(gè)有溫度的人。

人間失格讀后感 篇10

世界文學(xué)多種多樣，那你是否聽說過日本的“私小說”。日本一向都有“私小說”傳統(tǒng)，這一詞廣義解釋為凡是作者以第一人稱的手法來敘述故事，就成為私小說。但多數(shù)人更傾向于狹義解釋，認(rèn)為私小說脫離時(shí)代背景和社會(huì)生活而獨(dú)立描寫個(gè)人身邊瑣事及心理活動(dòng)。

太宰治，一個(gè)于川端康成、三島由紀(jì)夫齊名的作家。他的作品歷來都是私小說的典型文作。太宰治出身于貴族家庭，他的一生只有39年，卻驚動(dòng)日本文壇，以至于他去世了近80年，還是有許多粉絲。

《人間失格》是太宰治先生的絕筆，也是他最重要的一部作品。全書由作者的序言、后記以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。

“若能避開猛烈的狂喜，自然不會(huì)有悲痛來襲”。葉藏是一個(gè)從小孤僻，生性怯弱敏感，對(duì)人類充滿恐懼不安，人總是遺憾自己所擁有的。葉藏出身在貴族，卻害怕吃飯，害怕跟人說話，等他來到城市，卻染上喝酒抽煙的陋習(xí)，生活好像充滿希望，又好像暗無天日，對(duì)于葉藏來說，他的一生都在尋找活著的意義。他在眾人面前扮演小丑，但笑只是個(gè)表情，與心情無關(guān)，世事往往如此，越是刻意經(jīng)營(yíng)，越是失望。

孤獨(dú)是一場(chǎng)無人送藥的重感冒，直到他遇到了常子，一個(gè)讓他怦然心動(dòng)的`女孩。最終，他們都沒有找到活下去的希望，決定殉情，故事的開頭總是這樣，適逢其會(huì)，猝不及防。常子死了，葉藏活著。

父親為此與他斷絕關(guān)系，他每天渾渾噩噩，甚至染上了毒癮，他覺得，生活挺好，不好的是他自己。后來，他又一次墜入愛河，直到他的愛人出事，一切又回到了原樣。在一無所有的年紀(jì)他連快樂都給不起自己。朋友們覺得他瘋了，把他送進(jìn)精神病院，對(duì)他來說，活著就已經(jīng)竭盡全力了。結(jié)尾，他被哥哥帶回了家，27歲的他已經(jīng)滿頭白發(fā)。

說實(shí)話，我也不知道為什么會(huì)喜歡這本書，但是總是情不自禁被他吸引。其實(shí)太宰治先生所推崇的并非陰暗，而是這樣丑陋乃至殘忍的故事背后所蘊(yùn)含的深層次思想，其主線是追求愛與自由的真實(shí)，尋求人性的解放。我們?cè)诜趴v自己的同時(shí)渴望救贖，卻無力于控制自己，故是迷失本心，故枉費(fèi)這一世的意義。但，一個(gè)人若是沒有裂縫，陽光如何穿透而入？人間百態(tài)，抵達(dá)不到的深淵便是人性與不斷發(fā)酵的欲望，既然這世界不可能成為我們想象中的那個(gè)模樣，為何不求同存異，再給世界，給自己一個(gè)機(jī)會(huì)？

愿我們生而為人，人間有格。

人間失格讀后感 篇11

《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。

坦白說，讀這本書的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。

對(duì)于有的人來說，相比活著，死亡真的`不可怕。

讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國(guó)榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。

我們每個(gè)人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時(shí)候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對(duì)，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會(huì)更加肆無忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。

我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。這無疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。

人間失格讀后感 篇12

如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的，讓人感到深深的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無法自拔！

小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺確實(shí)離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。

他決定扮演一個(gè)小丑，來掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心世界，來取悅這世上所有的人，自己的親人朋友，自己的老師同學(xué)，乃至周圍的各種形形色色的所有人。讀到這里，心真的很難不痛，這本不是一個(gè)孩子應(yīng)該承受的！不知道他的這種想法從何而來，消極悲觀，你可以賦予他所有你能想得到的負(fù)面詞匯，這或者已經(jīng)注定了葉藏以后生命的`悲劇。我們無法去同情葉藏，因?yàn)槟阋坏╅_始同情，便代表著你開始思考，思考過后，你會(huì)駭然發(fā)現(xiàn)，你與葉藏并無不同，每天都帶著一張假面具，過著見人說人話見鬼說鬼話的日子，無時(shí)無刻不在看著別人的臉色過日子，無時(shí)無刻不在擔(dān)心周圍人對(duì)自己的看法，無時(shí)無刻不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰，累不累啊……

長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎？行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。

與其說人間失格是太宰治最后的遺著，不如說這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨(dú)白表達(dá)他的人生與思想：「信賴是罪嗎？」「已經(jīng)沒有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會(huì)徒勞無功，只會(huì)讓人覺得更差恥吧了！」「茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對(duì)方或是自己心裏，永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎？」

非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。

活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海春暖花開，做一個(gè)幸福的人，關(guān)心糧食和蔬菜，關(guān)心每一個(gè)關(guān)心我的人！即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過便相當(dāng)于一次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活……

人間失格讀后感 篇13

《人間失格》講述轉(zhuǎn)校生大場(chǎng)誠(chéng)在新學(xué)校的悲慘遭遇，因?yàn)椴涣私饽承┯螒蛞?guī)則，又仗義執(zhí)言，觸碰了暗流勢(shì)力，又不幸發(fā)現(xiàn)了一些不該知道的秘密，于是在學(xué)生和老師的雙重夾擊下，最終被校園惡勢(shì)力欺負(fù)至死。故事前半段著力校園暴力事件，后半段則重點(diǎn)講述父親的復(fù)仇。

前半部分比較曲折，后半段則有拖拉之嫌，但是野島伸司關(guān)于人性的挖掘卻比故事本身更加深不可測(cè)和耐人尋味。他把許多角色都注入了病態(tài)的成份，并且讓這些“病態(tài)“痛快淋漓的展現(xiàn)在屏幕間，甚至帶著黑色幽默的味道，他并不忌諱什么，只是把平常人小心翼翼藏著掖著的人性陰暗一面用非常戲劇化的手段給展現(xiàn)出來了。他很大膽，也很勇敢。宮崎（體育老師）由于相親屢次受挫導(dǎo)致心理失衡，丑陋的馬臉總是狂怒著，他把氣都撒到了學(xué)生身上，他有意識(shí)的體罰大場(chǎng)誠(chéng)，以此減輕心理的扭曲；新見（社會(huì)學(xué)老師）是整個(gè)故事的罪魁禍?zhǔn)?，也可以說是大場(chǎng)誠(chéng)死后一系列故事的導(dǎo)演，他的人性其實(shí)已經(jīng)全盤崩潰，雖然表面的他衣冠楚楚，他參與了大場(chǎng)誠(chéng)之死的暴力事件，暗自算計(jì)著這個(gè)可憐的學(xué)生，一切都在掌股之中的洋洋自得和不為人知。想透過機(jī)器的鏡頭捕捉人性的流露，最終還是執(zhí)迷不悟，最后一雙把他推下路軌的神秘之手是誰？故事并沒有給我們答案，一雙虛化飄移的手，卻清晰可見纖細(xì)嬌小，是森田老師吧，這個(gè)從最初的不諳事故、軟弱、沒有思想到最后的勇敢、堅(jiān)定，她和大場(chǎng)誠(chéng)是《人間失格》中僅有的美好和神圣，當(dāng)然，美好和神圣還應(yīng)屬于誠(chéng)的父親和繼母。影山留加的性格塑造得也很復(fù)雜，做為朋友，他和誠(chéng)之間曾有過短暫的友誼，留加對(duì)誠(chéng)始終保有一份純純的少年之愛，雖然是禁忌的.，但卻依然無法褻瀆，誠(chéng)在他面前跌落的那一刻，他明白他永遠(yuǎn)的失去了他，他無法留住誠(chéng)，只能眼睜睜的看著誠(chéng)扭斷的身子，鮮血從耳朵汩汩流出，他瘋了。

每個(gè)人都在為自己做下的事付著相應(yīng)的代價(jià)，主動(dòng)的或被動(dòng)的，希望的或幻滅的，毫無懸念的，結(jié)局終究要以勝利做為句號(hào)，丑陋的人性被鞭韃后得到了相應(yīng)的報(bào)應(yīng)，冤死的靈魂得到了解脫，誠(chéng)在球場(chǎng)綻放的笑容猶如泥潭中盛開的蓮花，父親終于能夠完全了解自己的孩子，并親手為他報(bào)了仇，繼母也越來越散發(fā)著強(qiáng)大的母愛，森田老師最終能夠大聲的、勇敢的說出了自己想說的話：“你們被生下來就是一件非常美好的事情，能活著就是一件很美好的事情！盡早體會(huì)到自己的存在吧！去了解一件事，朋友的生命就跟你的生命一樣美好，愛你的朋友，就象愛你自己一樣?！?/p>

人間失格讀后感 篇14

一周的時(shí)間，讀完太宰治的這本書

很多人說這是一本閱讀體驗(yàn)不太好的書，很多人說這是一本充滿抑郁的書

但我卻從中讀出了不一樣的味道，而直到讀完也明白了那句生而為人，我很抱歉的真正含義。

先說三章手札，作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著，不管是小時(shí)候?yàn)榱瞬┑酶赣H一笑，把想要的禮物從書換成獅子舞面具，還是長(zhǎng)大，成人，懂得世故以后那種完全沒有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉，是自己像這個(gè)世界妥協(xié)像自己的.道歉，是一種對(duì)如同木偶人生的嘲笑。

手札之后的內(nèi)容，作者從多個(gè)不同的角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。

另外，很多人說，作者對(duì)這個(gè)世間充滿了絕望，但這句話應(yīng)該還有下句：同時(shí)也充滿了希望。

只不過，那種留于文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。

當(dāng)你讀完這本書的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多就是在寫自己，比如作者本人的種種表現(xiàn)，比如那個(gè)出名以后墮落的畫家，比如最后這個(gè)故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己，如果你還想悠然的活著，勢(shì)必要對(duì)自己做一些改變，一天天一點(diǎn)點(diǎn)。

最終，你成了所有人都喜歡卻唯獨(dú)被自己討厭的人。

人間失格讀后感 篇15

從小像個(gè)小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣，重復(fù)著無意義行為的葉藏。

十分自卑，同時(shí)又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會(huì)被這世界拋棄，卻又自大到對(duì)那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。

一個(gè)人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生

葉藏的悲劇來源于他過于感性敏感的性格和那個(gè)討厭的時(shí)代，即便在世界的惡意與身為異類的`壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個(gè)世界，他的的確確想過好好地活著。

我們?cè)谀撤N時(shí)段都當(dāng)過葉藏。

所以要學(xué)會(huì)保護(hù)自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對(duì)人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭(zhēng)取。

不要喪失自我，時(shí)刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對(duì)人有期待

經(jīng)典語錄：

1.人世間"摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會(huì)過去的。

2.生而為人，對(duì)不起。

3.“相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目?！?/p>

4.所謂世人，不就是你嗎？

5.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。

6.因?yàn)榍优常蕴颖苌?，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴?，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

7.膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還被幸福所傷。

8.日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會(huì)有悲痛的來襲。

9.我想到了一個(gè)招數(shù)，那就是扮演滑稽的角色來逗笑。這是我對(duì)人類最后的求愛。

10.“我們認(rèn)識(shí)的葉藏，又直率又乖巧，要是不那么喝酒的話，不，即使是喝酒……也還是個(gè)像神一樣的好孩子呢。”

11.我問神，不抵抗難道是一種罪么。