刺客讀后感

刺客讀后感模板。

寫好作品的讀后感有哪些要注意的呢？認真品味作者寫的作品后，大家心中一定有不少感悟。撰寫讀后感能使我們更好地掌握文學(xué)作品的內(nèi)容與主旨，經(jīng)幼兒教師教育網(wǎng)小編精心推薦接下來為大家介紹的是“刺客讀后感”。

在寫讀后感時，首先要注意對作品的理解與分析。仔細閱讀作品并思考其中的意義，找出作者想要傳達的思想和主題?？梢宰匪萑宋锏某砷L經(jīng)歷、情節(jié)的發(fā)展以及隱喻和象征等元素，探究作品的內(nèi)涵。

其次，要注意用自己的語言表達觀點。讀后感是個人的感悟和理解，應(yīng)該用自己獨特的方式來闡述?？梢越Y(jié)合個人的經(jīng)歷和感受，用自己的語言來描述作品對自己的影響和啟示。同時，避免夸張和太過主觀的評價，盡量客觀地表達自己的觀點。

另外，讀后感的結(jié)構(gòu)要清晰有序?？梢园凑兆髌返慕Y(jié)構(gòu)、主題或情節(jié)來劃分段落，使讀者更容易跟隨你的思路。開頭可以引入作品的背景和基本情節(jié)，接著逐段進行深入的分析和解讀，最后在結(jié)尾部分總結(jié)觀點并展望未來。

總之，寫好作品的讀后感需要認真理解作品，用個人的語言表達觀點，并且控制好結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的邏輯性。希望以上的建議能對你有所幫助。

刺客讀后感【篇1】

《史記》 是中國歷史上第一部紀傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷。司馬遷是西漢時期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家，他在漢武帝時任太史令。他早年就心懷大志，為寫《史記》漫游各地究天人之際，通古今之變，成一家一言的《史記》。

《史記》一書被魯迅先生評價為“史家之絕唱，無韻之離騷”這本史書從上古傳說到漢武帝，3000多年歷史，二十六史之首?！妒酚洝啡珪惨话偃譃楸炯o、書、表、世家、列傳五大部分，講述人物的分別是：本紀，世家和列傳。它們講述的對象分別是帝王，諸侯大臣和平民。

“士為知己者死，女為悅己者容”這一句話，貫穿了整篇《刺客列傳》。從春秋至戰(zhàn)國末期，太史公司馬遷共為我們講述了五位著名的刺客：曹沫、專諸、豫讓、聶政以及最著名的荊軻。他們之中有人成功了，有人失敗了，有的活了下來，有的被就地正法……

五位刺客可以說都是“士為知己者死”，其中最具名氣的刺客就是荊軻了。

荊軻是燕國人，他喜好讀書，擅長劍術(shù)。但是，他在外游說，可不為他人所重用，直到太子丹的謀士田光把他引薦給太子丹。田光先后用了很多技巧，為荊軻成功刺殺秦始皇找到了機會，但荊軻刺殺秦始皇未成功，反被秦始皇刺死。最后，秦國來攻打燕國，滅掉燕國。

從個人品德上來看，他是個集勇氣、智慧、愛國情懷于一身的英雄。為什么這么說呢？荊軻不是個有聲望的公卿貴族，他沒有出將入相，沒有驚天動地的功績，只是一個普通的游俠，但他卻做了一件當時無人敢做的舉動――刺殺秦王。燕太子丹為了保全自己的國家，想讓荊軻效仿曹沫劫持秦始皇而立下盟約，但是秦始皇很強大，也說明了秦國最終吞并六國統(tǒng)一天下的能力。

其實我覺得荊軻是有實力刺死秦王，其實他真正的目的是代太子丹逼迫秦始皇簽下盟約，所以他并沒有把帶毒的劍直接刺向秦始皇。說明他一味地追求最完美的結(jié)果，而丟失了絕佳的機遇直至丟了性命。所以他愛國，劍術(shù)也好，只是缺乏隨機應(yīng)變的能力。

像荊軻這樣，不畏犧牲為國捐軀的刺客，在中國歷史上有很多很多，也正是因為他們的這種精神，才會在歷朝歷代都有杰出的英雄。雖然他們并不一定成功，但是他們的光輝事跡，會在歷史的長河中永遠流淌，感染著一代又一代人。

刺客讀后感【篇2】

《刺客列傳》讀后感800字：

在我國古代所有的史料書籍中，《史記》的大名可謂人盡皆知，而作者司馬遷也因此聲名遠揚。我們都知道《史記》是一本紀傳體通史，里面的內(nèi)容分為本紀、世家、列傳等，記載的都是一些威名赫赫的大人物，說白了，都是些王侯將相之類的人。可是就在這些大人物之中，司馬遷專門給幾個小刺客列了一傳——《卷八十六?刺客列傳》。

這幾個小刺客，分別是曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻。有人也許只聽過荊軻，沒關(guān)系，這不重要，這幾個小刺客真的都可算是小人物：比如曹沫、專諸，只是個勇士，后來也沒有什么大的成就；豫讓只是個家臣；聶政、荊軻就是個俠士。與記入《史記》的人來說，這幾個人著實算得上草民了。

那么，司馬遷到底為什么列了列傳去寫他們？

仔細想想，這背后的原因，無疑都指向一個答案：這是他有意留給世代君王的“項上之劍”。歷代君王都是高高在上的，打個噴嚏九州都要抖三抖。但是，即使君王本領(lǐng)高強，權(quán)力遮天，也絕對不能忽略小人物！我想，司馬遷大概也是這么想的，如果看不起小人物，視其為草芥，那么小人物發(fā)起怒來，也是很可怕的，他們會讓你睡不上一個安穩(wěn)覺：

有可能你正吃烤魚的時候，突然沖出一個人給了你一刀——專諸；有可能你在廁所艱辛奮戰(zhàn)的時候，突然沖出一個人要殺你——豫讓；有可能你正在和下屬吹牛顯擺的時候，突然沖出一個人要抹你的脖子——曹沫；有可能你在家里閑著沒事正放松的時候，突然沖出一個人捅死了你——聶政；讀后感·如果你覺得你是帝王，身邊保鏢環(huán)繞，安保系統(tǒng)完善，但你根本無法預(yù)料到，這一刻你面前手無寸鐵的人會不會下一刻就從地圖里掏出了一把匕首——荊軻。

驚不驚喜？意不意外？

這就是懸在各位帝王頭上的達摩克利斯之劍?。∵@一傳雖然說了很多，但總結(jié)下來，卻都逃不過一句“士為知己者死”。我覺得司馬遷的整體分布稱得上是完美了，雖然只是時間順訊寫下來的，但仍把最震撼的故事留到了最后，為整個春秋的此刻們畫上了一個完美的句號。他超越了知遇之恩，是一種人與人之間心靈的共鳴，超越了時間與空間的距離，甚至生死的界限都阻擋不了他們。

他們時時刻刻徘徊在生死仁義之間，這大概就是他們的偉大吧！

刺客讀后感【篇3】

月黑風(fēng)高，蒙面持刀，偷偷摸摸,行為齷齪，心狠如魔……這應(yīng)該是大多數(shù)人印象中的刺客吧。然而刺客不盡是如此，司馬遷就在《史記?刺客列傳》中為春秋戰(zhàn)國時期的曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五位刺客作傳，讓他們同屈原、商鞅、呂不韋等風(fēng)流人物的傳記并列，可見司馬遷對他們贊賞有加。其實，古代刺客們并不像他們的名字那般令人恐怖，他們也是一個個有血有肉之人，一個個重情重義之人。

曹沫----君恩似海，視死如歸。齊魯交戰(zhàn)，曹沫作為魯將，多次敗北，損兵折將，國土淪喪。但魯莊公卻并沒有追究曹沫的責任，對他還是一如既往的信任，仍然讓他統(tǒng)領(lǐng)魯國軍隊。曹沫當然感激涕零，但自己既無經(jīng)天緯地之能，也無攻城拔寨之才，有的只是七尺之軀，一腔熱血。于是在齊魯城下之盟時，面對國家的屈辱，勝利者的傲慢，曹沫決定用匕首劫持齊桓公，逼迫齊桓公歸還魯國被侵占的土地。為了報答君王厚恩，也為了魯國黎民百姓，曹沫不惜以自己的生命作賭注，赴湯蹈火，在所不辭。要不是管仲力勸齊桓公不要為了一己小利失信于諸侯，曹沫恐怕就人頭落地了。

專諸----魚腹藏劍，芳名永傳。刺客總是野心家們爭權(quán)奪利的棋子，專諸就是如此。時吳王僚在位，吳國公子光心有不甘，暗中招賢納士，伺機奪位。專諸本是屠戶出身，卻有萬夫不當之勇。伍子胥從楚國流亡到吳國，與之結(jié)交，把他引薦給公子光。公子光得到專諸以后，像對待賓客一樣待他。在專諸心中，以前的自己，殺豬宰羊，勉強糊口，空有一腔壯志。無數(shù)個夜晚，他輾轉(zhuǎn)難眠， 渴望建功立業(yè), 渴望獲得別人的理解與尊重，渴望遇見真正懂得自己人生價值的人。而公子光就是真正欣賞他的人。于是，在公子光為吳王僚設(shè)的“鴻門宴”上，他將吹毛斷發(fā)的魚腸劍藏于魚腹，刺殺成功，而自己也被吳王僚衛(wèi)士砍為肉泥。可死前的專諸我相信是含著笑的，與其卑微的活著，不如轟轟烈烈的死，世人會傳頌他的功德，父母已經(jīng)托付給了公子光，自己的兒子也即將被新皇帝封為“上卿”，這就夠了，沒有遺憾了……

豫讓----片丹心，萬古長青。豫讓是最讓人心痛憐惜的刺客。他起初委身于范氏、中行氏，但都沒得到禮遇。侍奉智伯，智伯卻對他非常尊重 ，以“國士”待之，后來智伯被趙襄子所殺。豫讓報仇的方式是慘烈的, 他先扮作修整廁所的人, 以圖行刺, 結(jié)果未能如愿。趙襄子覺得他是一個“義人”，放了他。不久,他又把漆涂在自己身上，使肌膚腫爛，毀了容，又吞炭使自己聲音變得嘶啞，連他的妻子都認不出他了。于是他趁趙襄子外出時行刺，結(jié)果還是失敗。臨死之前, 他提出要擊刺趙襄子的衣服, 以致報仇之意, 趙襄子非常感動，答應(yīng)了他的請求。豫讓刺完衣服后后伏劍自殺?！笆繛橹赫咚?，女為悅己者容”， 遇見知音, 就會毫不吝惜自己的生命, 用刺殺這種最激烈的方式來報恩。明知會付出生命的代價, 也沒有因此感到膽怯和恐懼。他不是熱衷于自殺自殘的自虐狂，不是鐵石心腸的冷酷 *** ，而是重感情重義氣的熱血男兒。yjs21.com

聶政----孝悌為先，俠肝義膽。聶政行刺, 可以說“慘不忍睹”。他客居異鄉(xiāng)，家境貧窮，與屠豬販肉之人為伍。韓大夫嚴仲子因與韓相俠累結(jié)仇，聽說聶政有俠名，多次前往，求其為己報仇，還備了酒食，親自送到聶政母親面前。又拿出黃金千兩為聶政母親祝壽。聶政感恩戴德，但堅決推辭，因為老母健在，姐姐未嫁，不敢以身許人。很久之后，母親亡故。聶政守孝三年后，想到自己一介草莽，市井之徒，而嚴仲子千金之軀，位列卿相，卻屈尊與自己結(jié)交，是看得起自己，是對自己的一種尊重。便獨自一人仗劍入韓，面對守衛(wèi)森嚴的相府，以白虹貫日之勢，殺了俠累。因怕連累與自己面貌相似的姐姐，于是用劍割破面皮，挖出眼珠，剖腹自殺。姐姐在韓國集市上看到了弟弟，伏尸痛哭，撞死在聶政尸前。母子情深，姐弟同義，令人動容。作為一個兒子，他做到了一個虔誠孝子該做的一切；作為一個刺客,他不求財不為利，只知滴水之恩，當涌泉相報。他不是冷血的職業(yè) *** , 而是溫情的俠客，他有的是精彩的人生, 而不是殘酷的人生。

荊軻----風(fēng)蕭水寒，義薄云天。荊軻刺秦王的故事早已廣為流傳。荊軻是衛(wèi)國人，喜愛讀書、擊劍，憑借著劍術(shù)游說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君沒有任用他；與蓋聶談?wù)搫πg(shù)，蓋聶對他怒目而視；魯勾踐跟荊軻博戲，爭執(zhí)博局的路數(shù)，魯勾踐發(fā)怒呵斥他，荊軻默無聲息地走了。莎士比亞說，沒有什么比希望不平凡更平凡的了。無人理解，無人賞識，四處游歷，無所事事，荊軻是懷才不遇的、苦悶的。但是燕太子丹尊他為上卿，每天去拜訪他，如此高規(guī)格禮遇讓荊軻受寵若驚。 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，明知此去兇多吉少，可為了太子的那份恩情，為了給危在旦夕的燕國出一份力，他毅然決然地走上了刺秦的不歸路，直到生命的最后一息仍然忘不了報答太子丹，“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也?！鼻G軻刺殺失敗了，可他那舍生取義的精神卻永存世間，激勵著一代又一代的人們。正如其墓聯(lián)所寫的那樣：身入狼邦，壯志匹夫生死外；心存燕國，蕭寒易水古今流。

司馬遷筆下的五位刺客在春秋戰(zhàn)國這個特殊的時代相繼登場，為我們展現(xiàn)出了一幅幅悲壯的歷史畫面，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。也許在今天的我們看來, 刺客的個人暴力并不一定正義, 但刺客們重情重義、自我犧牲、不畏強權(quán)的俠義精神, 卻是可歌可泣的, 如一顆劃過夜空的流星, 短暫而又絢麗, 給人以鼓舞和希望。正像魯迅所說：有缺點的英雄畢竟是英雄，完美的蒼蠅也不過是蒼蠅?！皞b之大者，為國為民。俠之小者，為友為鄰?！痹谖倚闹校麄兪谴炭椭械膫b客，真正的俠客！

刺客讀后感【篇4】

讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。大家因該都讀過有趣書吧?或自己感興趣的書吧?或一些名著吧?是《朝花夕拾》?《福爾摩斯》?不不，我可不止看過這些。我正在看一部科幻小說《刺客信條》。

想必大家都不知道吧它是由奧利弗波登創(chuàng)作。奧利弗波登，科幻奇幻小說作家，曾創(chuàng)作過多部暢銷作品，被《泰晤士報》盛贊為高階奇幻的先行者

書主要說了一個自己親眼見到自己的家人因腐敗而死的少年。他被意大利的貴權(quán)背叛以后，這位少年展開了一場傳奇般的復(fù)仇，為根絕腐敗，回復(fù)家族的榮譽，他學(xué)習(xí)刺殺的技藝。對他的盟友來說，他將成為一股變革的力量為自由和正義而戰(zhàn)的力量。在敵人的眼里，它將成為巨大的威脅，因為它將為那些氣壓意大利人民的暴君帶去滅亡。就這樣一段力量、復(fù)仇和陰謀的傳奇故事就此展開了。

如果有興趣就來看吧!

刺客讀后感【篇5】

最近我讀了《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。

公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽，并通過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞著柱子奔跑，結(jié)果后來秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱?！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成?！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!

功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國都為這次失敗付出了沉重的代價：身死國滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢?荊軻本有識人之明，認為秦武陽不是實施計劃的適當人選，而因為太子丹的干預(yù)，最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點!由此看來，荊軻如果采取正確的決斷，堅持正確的選擇，那么秦王會必死無疑了吧!然而，歷史是不能容許我來予以假設(shè)的，真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴重的錯誤。

但是我們不能因此就將荊軻否認，在他身上，我們還是可以看見許多非常崇高的精神。首先，他十分忠誠，忠于國家，忠于自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個人都只有一次，但是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自己的性命著想，為了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。

第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，但是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已知道自己的下場，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無反顧，為了自己的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎?壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法并不可取，不值得我們學(xué)習(xí)?？墒撬木駪?yīng)該為我們所稱道!我們應(yīng)該做一個像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛國者!

刺客讀后感【篇6】

世外中學(xué)六年級徐智翔

司馬遷是我國偉大的史學(xué)家。

他為了編成史記著一本偉大的書而漫游華夏各地。

他的雄心壯志和辛勤勞動，使史記作為一種偉大的存在流傳了3000多年。

《史記》是我國第一部傳記是書，它濃縮了幾千年的歷史。

歷史記載中的故事數(shù)不勝數(shù)。我最喜歡的荊軻傳記是這本。

我十分敬佩其中的刺客荊軻。

他的英雄無畏精神被刻畫得淋漓盡致，他的性格也被放大了。

他兒時便喜歡讀書擊劍，結(jié)交的朋友還是個宰狗的酒友。

荊軻自己就是個酒鬼。他每天和朋友喝酒。

這從小培養(yǎng)了他的豪情壯志，以及不怕死的精神。

長大后，他為國家赴湯蹈火，為國家做出了巨大貢獻，為燕成為最后一個被消滅的國家做出了犧牲。

故事圍繞荊軻刺殺秦王展開。

他在國家危難時刻挺身而出，犧牲自己刺殺秦王，在失敗過后也毫不畏懼死亡，光榮犧牲。

作為中國數(shù)以萬計的刺客之一，荊軻只是冰山一角。

中國歷史上的刺客都有相同的特點。他們不怕死，愿意犧牲。

荊軻之所以出名，是因為他殺了秦王，但無畏是所有刺客的共同點。

刺客不僅是刺殺他人的殘忍工具，更是敢于打破自身恐懼、勇于冒險的勇士。

在本文中，刺客的精神不僅僅體現(xiàn)在一個人身上。

文章中的許多人物都擁有著刺客精神。

他們?yōu)榱吮ＷC密而寧愿自殺，以自己的生命來表達自己的忠心耿耿。

我們也應(yīng)該要有刺客精神，雖談不上要以生命做代價，但是要有不畏艱難的心。

史家之絕唱，無韻之離騷

----《刺客列傳》讀后感

文來中學(xué)六年級袁軻

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷。

司馬遷是西漢偉大的史學(xué)家和文學(xué)家。他是漢代的御史家。

他早年就心懷大志，為寫《史記》漫游各地究天人之際，通古今之變，成一家一言的《史記》。

《史記》一書被魯迅先生評價為史家之絕唱，無韻之離騷這本史書從上古傳說到漢武帝，3000多年歷史，二十六史之首。

《史記》全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五大部分，講述人物的分別是本紀，世家和列傳。

它們是關(guān)于皇帝、王子、大臣和平民的。

士為知己者死，女為悅己者容這一句話，貫穿了整篇《刺客列傳》。

春秋至戰(zhàn)國末年，太史連隊的馬遷向我們講述了五位著名的刺客，曹沫、莊子、玉郎、聶政和最著名的荊軻。

他們有的成功了，有的失敗了，有的活下來了，有的被就正了

五個刺客可以說士為他們的知己而死。最有名的刺客是荊軻。

荊軻是燕國人，他喜好讀書，擅長劍術(shù)。

不過，他在外面游說，不是為別人游說，直到丹太子的參士田光把他介紹給丹太子。

田光用了很多技巧，為荊軻找到了一個成功殺死秦始皇的機會，但荊軻并沒有成功殺死秦始皇，而是被秦始皇刺死。

最后，秦國來攻打燕國，滅掉燕國。

從個人品德上來看，他是個集勇氣、智慧、愛國情懷于一身的英雄。

為什么這么說呢？荊軻不是個有聲望的公卿貴族，他沒有出將入相，沒有驚天動地的功績，只是一個普通的游俠，但他卻做了一件當時無人敢做的舉動——刺殺秦王。

為了保護自己的國家，燕太濟旦希望荊軻在曹沫劫持秦始皇之后結(jié)成同盟，但秦始皇非常強大，這也顯示了秦國最終吞并六國、統(tǒng)一世界的能力。

事實上，我認為荊軻有實力刺殺秦王。其實，他真正的目的是為了迫使秦始皇代表丹太子簽署同盟，所以他沒有直接用毒劍刺傷秦始皇。

說明他一味地追求最完美的結(jié)果，而丟失了絕佳的機遇直至丟了性命。

因此，他愛國，擅長劍術(shù)，但缺乏適應(yīng)環(huán)境的能力。

像荊軻這樣，不畏犧牲為國捐軀的刺客，在中國歷史上有很多很多，也正是因為他們的這種精神，才會在歷朝歷代都有杰出的英雄。

盡管他們未必成功，但他們的光輝事跡將永遠流淌在歷史的長河中，感染著一代又一代人。

刺客讀后感【篇7】

古人一句“士為知己者死，女為悅己者容”，貫穿了整篇《刺客列傳》。從春秋至戰(zhàn)國末期，太史公司馬遷共為我們五個這樣的刺客：曹沫、專諸、豫讓、聶政、以及最具有名氣的荊軻。他們之中有的成功了，有的失敗了;有的活了下來，有的被就地正法……是什么驅(qū)使著他們披荊斬棘，去完成看似無法完成的任務(wù)，以歷史的眼光來看，他們更是阻擋了歷史進步的潮流?為何?就是這樣一句“士為知己者死”，這也許更是一個莫大的悲哀吧!鐘子期死，俞伯牙破琴絕弦，終生不再鼓琴，以為世無知音。此乃真正之“知己”。后來這則故事被金庸金大俠搬到了他的小說《笑傲江湖》中去，衡山派“二把手”劉正風(fēng)與“邪教”日月神教長老曲洋合創(chuàng)《笑傲江湖曲》，因此得罪嵩山派掌門左冷禪，慘遭滅門之災(zāi)，至死仍與曲洋一起，雙雙為“知己”而亡。在這里，“士為知己者死”的內(nèi)涵得到了升華，這才是真正的“士為知己者死”。再回到《刺客列傳》中來。

五位刺客從嚴格意義上來說，只有曹沫和豫讓才稍許算得上“士為知己者死”，而專諸、聶政、荊軻不過就是那些所謂“知己者”達到自己私語的工具。曹沫為了替魯莊公收回失地劫持齊桓公，他是唯一成功并且全身而退的刺客?？梢哉f，只是一種“忠君”的表現(xiàn)。盡管他的事跡是五個人中篇幅最短的，不過我卻認為他才是真正的刺客，既能夠完成住上給予的任務(wù)又能夠保全自身的安全。此乃刺客之上者。豫讓，為了替被趙襄子“漆其頭以為飲器”的智伯報仇，先后兩次刺殺趙襄子都不成功，最后僅僅砍了其衣服三下就自刎謝世了。這也可以說是一種愚忠的表現(xiàn)，也從另一個側(cè)面反映了趙襄子的寬闊氣概，面對刺殺自己的刺客能夠縱虎歸山并答應(yīng)他的無禮請求，不得不為他的氣概所折服。豫讓可謂刺客之中者。

專諸、聶政，都成功刺殺了目標，但他們的共同點就是當場被就地正法。專諸為了吳公子光，也就是踩著他的尸體成為大名鼎鼎的吳王闔閭的一己之利，用魚腸劍刺死了吳王僚，成就了闔閭的光輝時代;聶政僅僅是由于嚴仲子與俠累產(chǎn)生不快就替別人出頭，結(jié)果也是刺殺成功，當場被戳。他們兩人都是古代君王為了爭上位、謀己私的犧牲品，僅僅是因為一兩句好聽的話就把自己賣給了對方，這二人可稱之為刺客之下者。最后不得不談及太史公花了大量筆墨來描述的刺秦的荊軻。他的故事就不多加敘述，人盡皆知。我對他的評價，從歷史的眼光來看，他是一個白癡，想阻擋歷史發(fā)展的進程;從個人的品德來看，他又是一個集勇氣、智慧于一身的英雄，盡管他缺乏的是實力，連當時的名俠蓋聶、勾踐都對他嗤之以鼻。荊軻不是一個有聲望的公卿貴族，他文不能安邦，物不能定國，沒有出將入相，沒有驚天動地的功績，他只不過是當時地位低下的游俠階層的一個普通游俠，劍術(shù)不精，但他卻做了一件當時無人敢作的驚天之舉——刺秦，這是難以想象的，就連一代霸王項羽遠觀秦始皇也不過就是嘆了一句“彼可取而代之”而已。我們以歷史的眼光來看，他這樣的舉動既是螳臂當車，更是違背了歷史發(fā)展的潮流。

“春秋無義戰(zhàn)”，戰(zhàn)國時代的戰(zhàn)爭卻根本連“義”都談不上，秦國用了及其殘忍的手段完成了大一統(tǒng)，名將白起一人在征戰(zhàn)中斬殺東方六國90萬人，絕大部分是降殺。燕太子丹為了保全自己的國家，想讓荊軻效法曹沫劫持秦始皇而立下盟約。不過他卻忽視了一個事實，這是不可能的：齊桓公尊王攘夷，志在成為盟主而已，所以可劫、可盟：而荊軻時代是國家走向統(tǒng)一的時代，秦王不兼并天下是不可能善罷甘休的，所以說燕太子丹和荊軻的行為是迂腐的。就連荊軻死之前都說：“事所以不成者，欲以生劫之，必得約契以報太子也?！边@樣的結(jié)果不亦悲乎!

刺客讀后感【篇8】

司馬遷雖曾身陷囹圄、慘遭酷刑卻依舊豪情萬丈，說出：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！币嗷蚴窃跁泻敛涣羟榈嘏険魸h武帝的昏庸無道;也會借陳勝之口明“鴻鵠之志”。不得不說，太史公是一個極富英雄主義情懷的人，這點也可以從他把項羽歸到專為帝王準備的“本紀”里、專門為刺客列傳這樣個人情感色彩濃郁的做法里窺見一斑。

司馬遷本人就是一個極矛盾的人——肉體的殘缺與精神的騰飛，那我們也以矛盾的觀點去看五位刺客。

我印象最深刻的是曹沫和荊軻。

先看曹沫。“曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北?！倍潭倘?，曹沫便給我留下有勇無謀的匹夫形象。再往下讀我不禁蹙眉：曹沫劫持齊桓公不過是為自己作戰(zhàn)失利魯國蒙羞所贖罪，不過是進行一場以生命為賭注的賭博而已。但是最終我被他的“顏色不變，辭令如故”所折服。臨危不懼、視死如歸的曹沫與畏畏縮縮、割地求和的魯莊公對比鮮明。曹沫功成身退，算是五刺客中比較好的結(jié)局了。

再談荊軻。初讀荊軻，令人同情欽佩;再讀荊軻，從字里行間卻發(fā)現(xiàn)他的“義”有些變味了。沒錯他“倚柱而笑，箕踞而罵”確實慷慨豁達;“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”確實不失為一首撼人心魄的悲壯交響曲。細品，卻發(fā)現(xiàn)矛盾確實多多。

荊軻本是衛(wèi)國人，他之所以攜秦舞陽舍身前往不測之秦，引用原文，是為報太子知遇之恩。這是怎樣的“知遇之恩”呢?

太子丹年少時曾在秦國當人質(zhì)，已經(jīng)成為秦王的嬴政對太子丹并不友好。后來，他從秦國逃回燕國，尋求報復(fù)秦王的方法，但因燕國弱小，力不能及，便謀劃暗殺秦王阻擋秦的兼并之勢。太子丹四處物色劍客，看中了荊軻。史載，為了讓荊軻死心踏地為他賣命，“太子再拜而跪，膝行流涕······太子日造門下······車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意?！笨纯?，才認識，就精神物質(zhì)雙滿足了，哪算什么“知遇”呀?分明是高價收買!太子丹也非真正信任荊軻?！妒酚洝酚性?“荊軻有所待，欲與俱······太子遲之，疑改其悔”荊軻僅僅是為刺秦準備，他都不理解、等不及，甚至遣秦舞陽要挾、威嚇，從何侈談“知遇”。

由此可見，荊軻或許只是一個被雇傭的亡命之徒。

用矛盾的觀點讀《史記·刺客列傳》，問世間義為何物。

刺客讀后感【篇9】

司馬遷是我國偉大的史學(xué)家。他為了編成史記著一本偉大的書而漫游華夏各地。在他的雄心壯志以及辛苦付出之下，史記作為一個偉大的存在流傳了3000多年。史記是我國第一部紀傳體史書，將千百年來的歷史濃縮在這一本書內(nèi)。

史記中的故事真是數(shù)也數(shù)不清，我最喜愛的荊軻列傳這一篇了。我十分敬佩其中的刺客荊軻。他的英雄的大無畏精神被刻畫得淋漓盡致，性情剛烈也被放大突出。他兒時便喜歡讀書擊劍，結(jié)交的朋友還是個宰狗的酒友。荊軻自己也是個酒鬼，天天和他的朋友在一起喝酒。這從小培養(yǎng)了他的'豪情壯志，以及不怕死的精神。等他長大以后，為自己的國家赴湯蹈火，為國家做出了巨大奉獻，也為燕國成為最后一個被消滅的國家作出犧牲。故事圍繞荊軻刺殺秦王展開。他在國家危難時刻挺身而出，犧牲自己刺殺秦王，在失敗過后也毫不畏懼死亡，光榮犧牲。

荊軻作為中國幾萬刺客中的一員，只是冰山一角。中國史上的刺客都有同一個特點：他們都對死亡無所畏懼，對于犧牲坦然面對。之所以荊軻有名，不過是因為他刺殺的是秦王而已，而無所畏懼則是所有刺客的共同點。刺客不僅是刺殺別人的殘酷工具，更是敢于打破自己內(nèi)心的畏懼的勇士，不畏艱難勇敢冒險的人。在這篇文章里，刺客精神也不僅僅表現(xiàn)在一個人的身上。文章中的許多人物都擁有著刺客精神。他們?yōu)榱吮ＷC密而寧愿自殺，以自己的生命來表達自己的忠心耿耿。

我們也應(yīng)該要有刺客精神，雖談不上要以生命做代價，但是要有不畏艱難的心。

“史家之絕唱，無韻之離騷”

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刺客讀后感(精選七篇)

受到細心思考的啟發(fā)，幼兒教師教育網(wǎng)替您編輯了“刺客讀后感”，請將我們的網(wǎng)站加入收藏夾，隨時關(guān)注最新動態(tài)和消息。深入閱讀天才人物的傳記能夠讓我們看到他們成功的道路，同時從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗。讀完作者的作品后，心中自然涌現(xiàn)出許多感悟。在閱讀一本書的過程中，我們要學(xué)會去感受，并且記錄下來。

刺客讀后感 篇1

一句士為知己者死，女為悅己者容，貫穿了整篇《刺客列傳》。從春秋至戰(zhàn)國末期，太史公司馬遷共為我們五個這樣的刺客：曹沫、專諸、豫讓、聶政、以及最具有名氣的荊軻。他們之中有的成功了，有的失敗了；有的活了下來，有的被就地正法是什么驅(qū)使著他們披荊斬棘，去完成看似無法完成的任務(wù)，以歷史的眼光來看，他們更是阻擋了歷史進步的潮流？為何？就是這樣一句士為知己者死，這也許更是一個莫大的悲哀吧！

《刺客列傳》中五位刺客從嚴格意義上來說，只有曹沫和豫讓才稍許算得上士為知己者死，而專諸、聶政、荊軻不過就是那些所謂知己者達到自己私語的工具。

曹沫為了替魯莊公收回失地劫持齊桓公，他是唯一成功并且全身而退的刺客?？梢哉f，只是一種忠君的表現(xiàn)。盡管他的事跡是五個人中篇幅最短的，不過我卻認為他才是真正的刺客，既能夠完成住上給予的任務(wù)又能夠保全自身的安全。此乃刺客之上者。

豫讓，為了替被趙襄子漆其頭以為飲器的智伯報仇，先后兩次刺殺趙襄子都不成功，最后僅僅砍了其衣服三下就自刎謝世了。這也可以說是一種愚忠的表現(xiàn)，也從另一個側(cè)面反映了趙襄子的寬闊氣概，面對刺殺自己的刺客能夠縱虎歸山并答應(yīng)他的無禮請求，不得不為他的氣概所折服。豫讓可謂刺客之中者。

專諸、聶政，都成功刺殺了目標，但他們的共同點就是當場被就地正法。專諸為了吳公子光，也就是踩著他的尸體成為大名鼎鼎的吳王闔閭的一己之利，用魚腸劍刺死了吳王僚，成就了闔閭的光輝時代；聶政僅僅是由于嚴仲子與俠累產(chǎn)生不快就替別人出頭，結(jié)果也是刺殺成功，當場被戳。他們兩人都是古代君王為了爭上位、謀己私的犧牲品，僅僅是因為一兩句好聽的話就把自己賣給了對方，這二人可稱之為刺客之下者。

最后不得不談及太史公花了大量筆墨來描述的刺秦的荊軻。他的故事就不多加敘述，人盡皆知。我對他的評價，從歷史的眼光來看，他是一個白癡，想阻擋歷史發(fā)展的進程；從個人的品德來看，他又是一個集勇氣、智慧于一身的英雄，盡管他缺乏的是實力，連當時的名俠蓋聶、勾踐都對他嗤之以鼻。

現(xiàn)在我們稱贊的是荊軻重義氣，重然諾的豪俠精神，他可以將生死置之度外，義無反顧地為國捐軀，所謂荊軻一怒易水寒！

士為知己者死，士有之，然則知己何求？

相反的，真正的那些為知己者死的不是上述五個刺客，而是文中其他一些人，聶政之姊聶榮，荊軻之友田光，高漸離等人。

由是觀之，身處亂世，有些事情是迫不得已的，或為忠誠，或為義氣，更為甚者只為一句話。太史公評曰：自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！因而千里馬易得，而世無伯樂，此乃大憾也！而那些所謂為知己者死的士們，他們的犧牲不也是莫大的悲哀，他們不是為知己者死，而是那些為了那些利己者而死！

刺客讀后感 篇2

在家整理書柜時，無意間看到《刺客》一書，還以為是描寫類似荊軻刺秦王的故事，書的封面很好，黑底白字，視覺效果很強烈，特別是“刺客”兩字更是醒目，書名下面的一段文字吸引了我：用一生的時間去熟悉一支槍，全景展示狙擊手的神秘生活的鐵血文學(xué)。

書中的刺客就是神秘狙擊手，刺客在古代被稱之為“俠之大者”，為了一句承諾，可以赴湯蹈火，付出性命亦在所不惜。狙擊“伺人不備，突然襲擊”之意，狙擊手是在特種作戰(zhàn)行動中重要角色，狙擊手也是殺手，只是相對敵人而言，因為這種殺手并不是殺戮。

書中的主人公韓光，是一名優(yōu)秀的特種兵，更是一句優(yōu)秀的狙擊手，為了一方凈士，為了除暴安良，為了國家利益，再大的苦也要吃，再大的冤也要受，明知是槍林彈雨，危險四伏，處處陷阱，可還要冒死前行，他那種戰(zhàn)士精神、奉獻精神讓我感動，他深知這是一個危險工作，需要付出巨大犧牲，最愛的人因誤解而傷心欲絕離他而去，昔日的生死朋友，最信任的上級，因誤解而追捕他，他蒙受著常人不能承受的不白之冤，甚至有可能死于自己人的槍口下，一旦失手，將成為真正的罪人，冤情也無法昭雪。面對如此境況，他別無選擇，當他抬頭望著天空說：“我是軍人，這是我的職責，別人不理解我，祖國理解我，祖國知道我”時，這幾句鏗鏘有力的話，蘊藏著無法表達的莊嚴和神圣，我深受感動，不禁潸然淚下，只因他是一名軍人，他曾宣誓效忠祖國，他也是真正的刺客，一言九鼎，一旦作出承諾，赴湯蹈火，在所不辭。選擇軍隊，就是選擇了一種生活方式，一種理想和忠誠。

無限向往軍營生活，喜歡那身軍裝，更喜歡軍人那獨特的氣質(zhì)。只可惜無緣軍旅夢，只能遠遠的欣賞。

刺客讀后感 篇3

有這樣一本書，它被魯迅先生稱贊為：“史家之絕唱，無韻之離騷?！庇羞@樣一個人，在逆境中磨煉意志，心懷理想并為之奮斗，最終實現(xiàn)了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的宏偉目標。他是我國著名的史學(xué)家司馬遷，而那本書也正是他所撰寫的史學(xué)巨著《史記》。

很多人讀史記都是被書中描寫的帝王霸業(yè)與世家傳奇所吸引，我卻獨愛《刺客列傳》這一篇。許是因為我自認有些懦弱，對于這些有勇之士便格外敬佩，他們身上所具備的俠義精神更令我為之動容?！洞炭土袀鳌啡裁鑼懥宋鍌€刺客的故事，始于曹沫，終于荊軻，中間依次為專諸、豫讓和聶政，讀來使人震撼不已。而其中最打動我的，當屬豫讓和荊軻了。

豫讓是春秋時期晉國人，在成為智伯的家臣后，受其重用，得到了“國士之遇”。后智伯被趙襄子殺害，豫讓為報知遇之恩，決心要殺掉趙襄子為智伯報仇，矢志不渝。他隱姓埋名，接受宮刑混入了趙襄子宮中，不料被發(fā)現(xiàn)，首次刺殺未能成功。此后，為了再次行刺不被認出，他竟用漆毀了容，吞炭弄啞了嗓子，喬裝打扮使人無法辨認，連他的妻子都認不出來。不幸的是，這次他仍被趙襄子擒獲。豫讓自知生還無望，然智伯之恩未報，于是他請求趙襄子將衣服脫下一件，通過劍擊襄子之衣象征性地達到報仇的目的。趙襄子感動于他的義氣，答應(yīng)了他。豫讓于是拔出寶劍擊刺襄子之衣，仰天大呼：“吾可以下報智伯矣！”后伏劍自殺。豫讓的刺殺行動雖然都沒有成功，但他的這種知恩圖報、“士為知己者死”的精神卻深深感動了當時的人們，“趙國之士聞之，皆為涕泣?！睆乃赂业男袨橹?，我也看出了他可貴的精神，并深受鼓舞。

而說起荊軻，“荊軻刺秦王”的故事更是耳熟能詳，我就不多加贅述了?！妒酚洝分性敱M的描述了整個刺殺過程，盡管最后刺殺沒有成功，但荊軻在秦庭不畏秦王、英勇抗爭的英雄事跡卻被歷代傳頌，直至今日。

在這些人的身上，我看到了很多閃光的品質(zhì)。他們有著“言必行，行必果”的精神，為了實現(xiàn)承諾不惜獻出了自己的生命；作文他們更有一種知恩圖報、舍生取義的俠義精神，他們不畏強暴，為實現(xiàn)自己的任務(wù)將生死置之度外。正如孟子所云：“生與義不可得兼，舍生而取義者也！”

讀《史記·刺客列傳》，我深刻地感受到了古代刺客的勇敢，感受到了易水送別的悲壯，更感受到了荊軻刺秦王的驚心動，在太史公筆下的刺客，有著些許中華民族遠古以來的尚武精神，為中國崇尚中庸的文化傳統(tǒng)注入了“匕首”的剛性，在歷史的長河中流淌著，感染了一代又一代的有志之士！

作為少年的我，雖然還沒有能力做驚天動地的大事，但也應(yīng)該受點俠氣的熏陶，做個勇敢的小男子漢才行。

刺客讀后感 篇4

《史記刺客列傳》看似拖沓冗長，但細細品讀不免會正襟危坐而又汗如雨下，在整個緊湊、激進的描寫中，一度出現(xiàn)了秦王驚群臣皆愕卒惶急的字眼，試想一介匹夫，只持匕首，竟然逐得秦國君主環(huán)柱而走，朝堂上下舉眾無措，這本身就是一曲壯歌，而功敗垂成被斷左腿的情況下乃引匕首以擿秦王，其后倚柱而笑，箕踞以罵，又在其生命的終點暢快淋漓出刺客精神的快意和昂揚的生命激-情。想必這時的荊軻是何等享受，他并未成事，卻沒有背棄自己的承諾，自然無愧于太子丹的托付。只以一死，成全了壯士一去不復(fù)還的英名，更驗證了與生俱來的宿命。

關(guān)于刺秦失敗的緣由眾說紛紜，依然是陶潛的《詠荊軻》中說道：惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成！其人雖已歿，千載有馀情。在陶隱士的眼里似乎劍術(shù)不好可以歸結(jié)為荊軻刺秦的主要原因，而我只得報之一笑。也有人認為荊軻過于自信，骨子里狂傲無比，本可以一擊成功，偏以欲生劫之，比得約契以報太子也。更有一千多年后的龔自珍評論陶潛詩喜說荊軻，想見停云發(fā)浩歌。吟道恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多。事實是歷史偏偏把這場悲劇進行到底，荊軻死后，太子丹亦死，燕為秦滅，所俘之國人面頰皆刺一囚字。

除了荊軻，還有一些不得不提的人，他們同樣活在《史記刺客列傳》里。以匕首執(zhí)齊桓公的曹沫、刺殺吳王僚的專諸、刺殺俠累自屠出腸的聶政，以及極具悲情-色彩的豫讓。豫讓的出場和謝幕，讓刺客的傳奇在這個時代成為不朽，作為另一個陰謀的實踐者，他的行為真正踐行了士為知己者死這句話，為后人的評述奠立了一座不容褻瀆的神壇。他對趙襄子窮追不舍，不惜通過自殘來接近并試圖擊殺襄子的整個過程，一如峰回路轉(zhuǎn)、高-潮迭起的洪流，扣人心弦、懸而不止，在最終得以擊（襄子）衣的形式一償為替智伯報仇的夙愿后，自刎以謝成全了他歸于大海的平靜。

恩怨情仇、唇亡齒寒，那些試圖以一己之力獨支將傾之廈的人們，以生命消失的代價書寫了一段紛爭不休的往事。他們的身影在塵囂中漸漸模糊，最終湮沒在虎狼之秦一統(tǒng)天下的無限風(fēng)光里，青冢沉寂。

但太史公依然為他們給出了極高的評價：自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉１那之后人世喧囂、再也沒有刺客們賴以生存的土壤，也就沒有了高漸離的筑聲。

刺客讀后感 篇5

讀到后面盲刺客的這篇故事里出現(xiàn)了很多對于那個男人日常狀態(tài)的幻想時，大概猜到這個novel-within-novel也是出自iris筆下而非其所署名的Laura。iris雖然失去了很多選擇和表露自己的機會，但她始終保持著對細節(jié)的關(guān)注和敏感，對于每一處幽會場景或者微妙的變化都記得十分清楚：“地板上有一件皺巴巴的襯衫。為什么地上那件破襯衫總是意味著情欲呢？這種情欲是扭曲的、沖動的。你看那油畫中的火焰：就像一塊被扔出來的橘黃色的襯衫布?！保〞杏泻芏嗪芏噙@樣的描寫，iris好像把每一處細節(jié)都像拍照片一樣印在了腦海里。）而Laura是一個勇往直前的人，她把情緒更多用在很多有明顯意味的事件上。

盲刺客這部分和iris回憶蔡斯家族這一部分的時間線好像差不多是并行的，出身卑賤不得不受人指使的盲男和為薩基諾城獻祭的啞女，在禁忌中互相吸引并相愛。就像沒錢沒地位的alex和為了家族企業(yè)而結(jié)婚的Laura，Alex不得不去參加戰(zhàn)爭，就像盲男不得不去殺人。只不過編織的故事里，盲男為他們找到了逃脫的方法，但現(xiàn)實中，他們的愛卻不被任何人知道，也永遠不會有邁出那一個個房間的機會，現(xiàn)實中的“盲男”Alex和“啞女”iris也沒有故事中為愛拋棄一切的勇氣，在最終出版的故事中他抹去了盲男啞女的結(jié)局。所以盲刺客的故事盡管殘忍，也包含著iris對這段愛情的一種幻想吧：兩個人即使身體都有缺陷，但能夠逃出去、真正地在一起也是很好的結(jié)局。（盲刺客的故事結(jié)束后，他們的談話內(nèi)容更多是關(guān)于戰(zhàn)爭，也對應(yīng)上了回憶里理查德一家也在為戰(zhàn)爭煩惱。）最后她收到他的電報，“通知，損失，遺憾”每一個字都清晰明了，他們的故事的確沒有了結(jié)局。

阿特伍德太會寫了！

刺客讀后感 篇6

內(nèi)容簡介：一名神秘女子找到杰克·李奇，邀請他暗殺新當選的美國副總統(tǒng)。杰克·李奇欣然從命，短短的一百二十個小時內(nèi)，他就讓副總統(tǒng)“死了”三次半！然而他不知道，此時真有一伙人正在磨刀霍霍，準備送副總統(tǒng)“上路”。更要命的是，那伙人也不知道杰克·李奇的存在……

模擬刺客的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：剛收到書，封面很酷啊，和國內(nèi)的同類小說封面很不一樣，很有一種歐美范兒，打心眼兒里喜歡《模擬刺客》的這種感覺。小說前面還有填寫小豬的導(dǎo)讀，作為推理界達人，他的導(dǎo)讀格外有分量，真是個意外收獲，贊一個！《模擬刺客》主線是刺殺美國副總統(tǒng)，輔線是男主角李奇與大哥的情人之間的周旋，我更期待愛情可以開花結(jié)果，那些政客們只是政府的工具，死了一個還會有成百上千個。

模擬刺客的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：《模擬刺客》剛拿到書，開始以為是個諜戰(zhàn)故事，看后不久才發(fā)現(xiàn)是本融合了陰謀、驚險、愛情、推理的冒險小說，越往后看越欲罷不能，主人公李奇是我見過的最酷的神探，話語不多，卻總是一語中的，出手快，而且狠，女人就愛這樣的男人，讀者就愛這樣的硬漢！《模擬刺客》是我看的第一本李查德小說，他的冷硬風(fēng)格早就聽說，這次國內(nèi)終于發(fā)行，果然精彩，喜歡李奇思維的敏捷與身手的強硬，同期還有一本《暗夜回聲》，正在讀，同樣很過癮。

刺客讀后感 篇7

司馬遷是我國偉大的史學(xué)家。他為了編成史記著一本偉大的書而漫游華夏各地。在他的雄心壯志以及辛苦付出之下，史記作為一個偉大的存在流傳了3000多年。史記是我國第一部紀傳體史書，將千百年來的歷史濃縮在這一本書內(nèi)。

史記中的故事真是數(shù)也數(shù)不清，我最喜愛的荊軻列傳這一篇了。我十分敬佩其中的刺客荊軻。他的英雄的大無畏精神被刻畫得淋漓盡致，性情剛烈也被放大突出。他兒時便喜歡讀書擊劍，結(jié)交的朋友還是個宰狗的酒友。荊軻自己也是個酒鬼，天天和他的朋友在一起喝酒。這從小培養(yǎng)了他的'豪情壯志，以及不怕死的精神。等他長大以后，為自己的國家赴湯蹈火，為國家做出了巨大奉獻，也為燕國成為最后一個被消滅的國家作出犧牲。故事圍繞荊軻刺殺秦王展開。他在國家危難時刻挺身而出，犧牲自己刺殺秦王，在失敗過后也毫不畏懼死亡，光榮犧牲。

荊軻作為中國幾萬刺客中的一員，只是冰山一角。中國史上的刺客都有同一個特點：他們都對死亡無所畏懼，對于犧牲坦然面對。之所以荊軻有名，不過是因為他刺殺的是秦王而已，而無所畏懼則是所有刺客的共同點。刺客不僅是刺殺別人的殘酷工具，更是敢于打破自己內(nèi)心的畏懼的勇士，不畏艱難勇敢冒險的人。在這篇文章里，刺客精神也不僅僅表現(xiàn)在一個人的身上。文章中的許多人物都擁有著刺客精神。他們?yōu)榱吮ＷC密而寧愿自殺，以自己的生命來表達自己的忠心耿耿。

我們也應(yīng)該要有刺客精神，雖談不上要以生命做代價，但是要有不畏艱難的心。

“史家之絕唱，無韻之離騷”

刺客讀后感(合集13篇)

我們經(jīng)常會被老師要求寫作文，作文，可以描寫身邊的細微事物，也可以大膽想象?；c時間寫讓人滿意的作文還是很值得的，你是不是也正在寫作文？小編特意收集和整理了刺客讀后感(合集13篇)，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

刺客讀后感(篇1)

一句士為知己者死，女為悅己者容，貫穿了整篇《刺客列傳》。從春秋至戰(zhàn)國末期，太史公司馬遷共為我們五個這樣的刺客：曹沫、專諸、豫讓、聶政、以及最具有名氣的荊軻。他們之中有的成功了，有的失敗了；有的活了下來，有的被就地正法是什么驅(qū)使著他們披荊斬棘，去完成看似無法完成的任務(wù)，以歷史的眼光來看，他們更是阻擋了歷史進步的潮流？為何？就是這樣一句士為知己者死，這也許更是一個莫大的悲哀吧！

《刺客列傳》中五位刺客從嚴格意義上來說，只有曹沫和豫讓才稍許算得上士為知己者死，而專諸、聶政、荊軻不過就是那些所謂知己者達到自己私語的工具。

曹沫為了替魯莊公收回失地劫持齊桓公，他是唯一成功并且全身而退的刺客?？梢哉f，只是一種忠君的表現(xiàn)。盡管他的事跡是五個人中篇幅最短的，不過我卻認為他才是真正的刺客，既能夠完成住上給予的任務(wù)又能夠保全自身的安全。此乃刺客之上者。

豫讓，為了替被趙襄子漆其頭以為飲器的智伯報仇，先后兩次刺殺趙襄子都不成功，最后僅僅砍了其衣服三下就自刎謝世了。這也可以說是一種愚忠的表現(xiàn)，也從另一個側(cè)面反映了趙襄子的寬闊氣概，面對刺殺自己的刺客能夠縱虎歸山并答應(yīng)他的無禮請求，不得不為他的氣概所折服。豫讓可謂刺客之中者。

專諸、聶政，都成功刺殺了目標，但他們的共同點就是當場被就地正法。專諸為了吳公子光，也就是踩著他的尸體成為大名鼎鼎的吳王闔閭的一己之利，用魚腸劍刺死了吳王僚，成就了闔閭的光輝時代；聶政僅僅是由于嚴仲子與俠累產(chǎn)生不快就替別人出頭，結(jié)果也是刺殺成功，當場被戳。他們兩人都是古代君王為了爭上位、謀己私的犧牲品，僅僅是因為一兩句好聽的話就把自己賣給了對方，這二人可稱之為刺客之下者。

最后不得不談及太史公花了大量筆墨來描述的刺秦的荊軻。他的故事就不多加敘述，人盡皆知。我對他的評價，從歷史的眼光來看，他是一個白癡，想阻擋歷史發(fā)展的進程；從個人的品德來看，他又是一個集勇氣、智慧于一身的英雄，盡管他缺乏的是實力，連當時的名俠蓋聶、勾踐都對他嗤之以鼻。

現(xiàn)在我們稱贊的是荊軻重義氣，重然諾的豪俠精神，他可以將生死置之度外，義無反顧地為國捐軀，所謂荊軻一怒易水寒！

士為知己者死，士有之，然則知己何求？

相反的，真正的那些為知己者死的不是上述五個刺客，而是文中其他一些人，聶政之姊聶榮，荊軻之友田光，高漸離等人。

由是觀之，身處亂世，有些事情是迫不得已的，或為忠誠，或為義氣，更為甚者只為一句話。太史公評曰：自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！因而千里馬易得，而世無伯樂，此乃大憾也！而那些所謂為知己者死的士們，他們的犧牲不也是莫大的悲哀，他們不是為知己者死，而是那些為了那些利己者而死！

刺客讀后感(篇2)

豫讓，春秋時晉國智伯的家臣。在智伯被趙襄子聯(lián)合韓、魏兩家殺死之后，他為報智伯知遇之恩，行刺趙襄子，不成身死。

豫讓所處的戰(zhàn)國時期，社會動蕩不安，要想在廝殺和土地兼并中“一生事一主”并不切合實際。況且舊主智伯已死，報仇與否也已失去意義。仇報了又能如何？人已不在，地已瓜分，豫讓的舉動只是泄一時之憤，逞一時之勇罷了。

有言曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。”和豫讓同一時代的管仲，卻是個“智者”。他本是公子糾的得力助手，后來公子小白（齊桓公）殺死了他的舊主登基稱王。在幾經(jīng)思慮后，管仲終于接受了齊桓公的真誠邀請，當上了“一人之下，萬人之上”的宰相，后半生輔佐齊桓公富國強兵，忠心耿耿地為他把手實戰(zhàn)，成為眾所周知的一代名相！再說史上的商鞅、韓信也都是“半路出家”，在新主的賞識提攜下，將自身潛能發(fā)揮得淋漓盡致，照樣是后世人眼中的“綠林好漢”、忠誠豪杰。

豫讓是個極有才華和智謀的人，憑借自己鶴立雞群的廣博見識，一定會為新主人的得力家臣，只要他愿意，他的人生便可登上一個嶄新的平臺。問題就在于他不想這么做，也不屑于走這么一步棋，追根求源便是那所謂的“忠義情結(jié)”在他的心中作怪。當代著名作家史鐵生說得好：“該過去的都過去了，我們都要好好活?！彼^“忠誠”、所謂“專一”，只要在死者生前，盡到了責任，做到了傾盡心血，問心無愧，便已足矣，何苦在其事后還用這些“清規(guī)”無謂地折磨自己，甚至搭上性命呢。人的一生，會遭遇許多變故，在對的時間專心做好對的事，其余的一切順其自然，這也算是一種難能可貴的境界了。

豫讓是個極富悲劇色彩的人物，他身體力行地告訴我們何為“至高無尚”的“忠誠”，但是也用其慘淡潦倒的一生警示我們：“忠誠”固然讓人感動，但是只有用豁達發(fā)展的眼光，順乎歷史潮流的大智大勇之人，才能在浩大的歷史星空中，發(fā)出最炫目的光芒！

刺客讀后感(篇3)

古人一句“士為知己者死，女為悅己者容”，貫穿了整篇《刺客列傳》。從春秋至戰(zhàn)國末期，太史公司馬遷共為我們五個這樣的刺客：曹沫、專諸、豫讓、聶政、以及最具有名氣的荊軻。他們之中有的成功了，有的失敗了;有的活了下來，有的被就地正法……是什么驅(qū)使著他們披荊斬棘，去完成看似無法完成的任務(wù)，以歷史的眼光來看，他們更是阻擋了歷史進步的潮流?為何?就是這樣一句“士為知己者死”，這也許更是一個莫大的悲哀吧!鐘子期死，俞伯牙破琴絕弦，終生不再鼓琴，以為世無知音。此乃真正之“知己”。后來這則故事被金庸金大俠搬到了他的小說《笑傲江湖》中去，衡山派“二把手”劉正風(fēng)與“邪教”日月神教長老曲洋合創(chuàng)《笑傲江湖曲》，因此得罪嵩山派掌門左冷禪，慘遭滅門之災(zāi)，至死仍與曲洋一起，雙雙為“知己”而亡。在這里，“士為知己者死”的內(nèi)涵得到了升華，這才是真正的“士為知己者死”。再回到《刺客列傳》中來。

五位刺客從嚴格意義上來說，只有曹沫和豫讓才稍許算得上“士為知己者死”，而專諸、聶政、荊軻不過就是那些所謂“知己者”達到自己私語的工具。曹沫為了替魯莊公收回失地劫持齊桓公，他是唯一成功并且全身而退的刺客。可以說，只是一種“忠君”的表現(xiàn)。盡管他的事跡是五個人中篇幅最短的，不過我卻認為他才是真正的刺客，既能夠完成住上給予的任務(wù)又能夠保全自身的安全。此乃刺客之上者。豫讓，為了替被趙襄子“漆其頭以為飲器”的智伯報仇，先后兩次刺殺趙襄子都不成功，最后僅僅砍了其衣服三下就自刎謝世了。這也可以說是一種愚忠的表現(xiàn)，也從另一個側(cè)面反映了趙襄子的寬闊氣概，面對刺殺自己的刺客能夠縱虎歸山并答應(yīng)他的無禮請求，不得不為他的氣概所折服。豫讓可謂刺客之中者。

專諸、聶政，都成功刺殺了目標，但他們的共同點就是當場被就地正法。專諸為了吳公子光，也就是踩著他的尸體成為大名鼎鼎的吳王闔閭的一己之利，用魚腸劍刺死了吳王僚，成就了闔閭的光輝時代;聶政僅僅是由于嚴仲子與俠累產(chǎn)生不快就替別人出頭，結(jié)果也是刺殺成功，當場被戳。他們兩人都是古代君王為了爭上位、謀己私的犧牲品，僅僅是因為一兩句好聽的話就把自己賣給了對方，這二人可稱之為刺客之下者。最后不得不談及太史公花了大量筆墨來描述的刺秦的荊軻。他的故事就不多加敘述，人盡皆知。我對他的評價，從歷史的眼光來看，他是一個白癡，想阻擋歷史發(fā)展的進程;從個人的品德來看，他又是一個集勇氣、智慧于一身的英雄，盡管他缺乏的是實力，連當時的名俠蓋聶、勾踐都對他嗤之以鼻。荊軻不是一個有聲望的公卿貴族，他文不能安邦，物不能定國，沒有出將入相，沒有驚天動地的功績，他只不過是當時地位低下的游俠階層的一個普通游俠，劍術(shù)不精，但他卻做了一件當時無人敢作的驚天之舉——刺秦，這是難以想象的，就連一代霸王項羽遠觀秦始皇也不過就是嘆了一句“彼可取而代之”而已。我們以歷史的眼光來看，他這樣的舉動既是螳臂當車，更是違背了歷史發(fā)展的潮流。

“春秋無義戰(zhàn)”，戰(zhàn)國時代的戰(zhàn)爭卻根本連“義”都談不上，秦國用了及其殘忍的手段完成了大一統(tǒng)，名將白起一人在征戰(zhàn)中斬殺東方六國90萬人，絕大部分是降殺。燕太子丹為了保全自己的國家，想讓荊軻效法曹沫劫持秦始皇而立下盟約。不過他卻忽視了一個事實，這是不可能的：齊桓公尊王攘夷，志在成為盟主而已，所以可劫、可盟：而荊軻時代是國家走向統(tǒng)一的時代，秦王不兼并天下是不可能善罷甘休的，所以說燕太子丹和荊軻的行為是迂腐的。就連荊軻死之前都說：“事所以不成者，欲以生劫之，必得約契以報太子也。”這樣的結(jié)果不亦悲乎!

刺客讀后感(篇4)

在家整理書柜時，無意間看到《刺客》一書，還以為是描寫類似荊軻刺秦王的故事，書的封面很好，黑底白字，視覺效果很強烈，特別是“刺客”兩字更是醒目，書名下面的一段文字吸引了我：用一生的時間去熟悉一支槍，全景展示狙擊手的神秘生活的鐵血文學(xué)。

書中的刺客就是神秘狙擊手，刺客在古代被稱之為“俠之大者”，為了一句承諾，可以赴湯蹈火，付出性命亦在所不惜。狙擊“伺人不備，突然襲擊”之意，狙擊手是在特種作戰(zhàn)行動中重要角色，狙擊手也是殺手，只是相對敵人而言，因為這種殺手并不是殺戮。

書中的主人公韓光，是一名優(yōu)秀的特種兵，更是一句優(yōu)秀的狙擊手，為了一方凈士，為了除暴安良，為了國家利益，再大的苦也要吃，再大的冤也要受，明知是槍林彈雨，危險四伏，處處陷阱，可還要冒死前行，他那種戰(zhàn)士精神、奉獻精神讓我感動，他深知這是一個危險工作，需要付出巨大犧牲，最愛的人因誤解而傷心欲絕離他而去，昔日的生死朋友，最信任的上級，因誤解而追捕他，他蒙受著常人不能承受的不白之冤，甚至有可能死于自己人的槍口下，一旦失手，將成為真正的罪人，冤情也無法昭雪。面對如此境況，他別無選擇，當他抬頭望著天空說：“我是軍人，這是我的職責，別人不理解我，祖國理解我，祖國知道我”時，這幾句鏗鏘有力的話，蘊藏著無法表達的莊嚴和神圣，我深受感動，不禁潸然淚下，只因他是一名軍人，他曾宣誓效忠祖國，他也是真正的刺客，一言九鼎，一旦作出承諾，赴湯蹈火，在所不辭。選擇軍隊，就是選擇了一種生活方式，一種理想和忠誠。

無限向往軍營生活，喜歡那身軍裝，更喜歡軍人那獨特的氣質(zhì)。只可惜無緣軍旅夢，只能遠遠的欣賞。

刺客讀后感(篇5)

有這樣一本書，它被魯迅先生稱贊為：“史家之絕唱，無韻之離騷。”有這樣一個人，在逆境中磨煉意志，心懷理想并為之奮斗，最終實現(xiàn)了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的宏偉目標。他是我國著名的史學(xué)家司馬遷，而那本書也正是他所撰寫的史學(xué)巨著《史記》。

很多人讀史記都是被書中描寫的帝王霸業(yè)與世家傳奇所吸引，我卻獨愛《刺客列傳》這一篇。許是因為我自認有些懦弱，對于這些有勇之士便格外敬佩，他們身上所具備的俠義精神更令我為之動容。《刺客列傳》全篇共描寫了五個刺客的故事，始于曹沫，終于荊軻，中間依次為專諸、豫讓和聶政，讀來使人震撼不已。而其中最打動我的，當屬豫讓和荊軻了。

豫讓是春秋時期晉國人，在成為智伯的家臣后，受其重用，得到了“國士之遇”。后智伯被趙襄子殺害，豫讓為報知遇之恩，決心要殺掉趙襄子為智伯報仇，矢志不渝。他隱姓埋名，接受宮刑混入了趙襄子宮中，不料被發(fā)現(xiàn)，首次刺殺未能成功。此后，為了再次行刺不被認出，他竟用漆毀了容，吞炭弄啞了嗓子，喬裝打扮使人無法辨認，連他的妻子都認不出來。不幸的是，這次他仍被趙襄子擒獲。豫讓自知生還無望，然智伯之恩未報，于是他請求趙襄子將衣服脫下一件，通過劍擊襄子之衣象征性地達到報仇的目的。趙襄子感動于他的義氣，答應(yīng)了他。豫讓于是拔出寶劍擊刺襄子之衣，仰天大呼：“吾可以下報智伯矣！”后伏劍自殺。豫讓的刺殺行動雖然都沒有成功，但他的這種知恩圖報、“士為知己者死”的精神卻深深感動了當時的人們，“趙國之士聞之，皆為涕泣。”從他勇敢的行為中，我也看出了他可貴的精神，并深受鼓舞。

而說起荊軻，“荊軻刺秦王”的故事更是耳熟能詳，我就不多加贅述了?！妒酚洝分性敱M的描述了整個刺殺過程，盡管最后刺殺沒有成功，但荊軻在秦庭不畏秦王、英勇抗爭的英雄事跡卻被歷代傳頌，直至今日。

在這些人的身上，我看到了很多閃光的品質(zhì)。他們有著“言必行，行必果”的精神，為了實現(xiàn)承諾不惜獻出了自己的生命；作文他們更有一種知恩圖報、舍生取義的俠義精神，他們不畏強暴，為實現(xiàn)自己的任務(wù)將生死置之度外。正如孟子所云：“生與義不可得兼，舍生而取義者也！”

讀《史記·刺客列傳》，我深刻地感受到了古代刺客的勇敢，感受到了易水送別的悲壯，更感受到了荊軻刺秦王的驚心動，在太史公筆下的刺客，有著些許中華民族遠古以來的尚武精神，為中國崇尚中庸的文化傳統(tǒng)注入了“匕首”的剛性，在歷史的長河中流淌著，感染了一代又一代的有志之士！

作為少年的我，雖然還沒有能力做驚天動地的大事，但也應(yīng)該受點俠氣的熏陶，做個勇敢的小男子漢才行。

刺客讀后感(篇6)

內(nèi)容簡介：一名神秘女子找到杰克·李奇，邀請他暗殺新當選的美國副總統(tǒng)。杰克·李奇欣然從命，短短的一百二十個小時內(nèi)，他就讓副總統(tǒng)“死了”三次半！然而他不知道，此時真有一伙人正在磨刀霍霍，準備送副總統(tǒng)“上路”。更要命的是，那伙人也不知道杰克·李奇的存在……

模擬刺客的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：剛收到書，封面很酷啊，和國內(nèi)的同類小說封面很不一樣，很有一種歐美范兒，打心眼兒里喜歡《模擬刺客》的這種感覺。小說前面還有填寫小豬的導(dǎo)讀，作為推理界達人，他的導(dǎo)讀格外有分量，真是個意外收獲，贊一個！《模擬刺客》主線是刺殺美國副總統(tǒng)，輔線是男主角李奇與大哥的情人之間的周旋，我更期待愛情可以開花結(jié)果，那些政客們只是政府的工具，死了一個還會有成百上千個。

模擬刺客的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：《模擬刺客》剛拿到書，開始以為是個諜戰(zhàn)故事，看后不久才發(fā)現(xiàn)是本融合了陰謀、驚險、愛情、推理的冒險小說，越往后看越欲罷不能，主人公李奇是我見過的最酷的神探，話語不多，卻總是一語中的，出手快，而且狠，女人就愛這樣的男人，讀者就愛這樣的硬漢！《模擬刺客》是我看的第一本李查德小說，他的冷硬風(fēng)格早就聽說，這次國內(nèi)終于發(fā)行，果然精彩，喜歡李奇思維的敏捷與身手的強硬，同期還有一本《暗夜回聲》，正在讀，同樣很過癮。

刺客讀后感(篇7)

翻開《史記》，我最喜歡《刺客列傳》。春秋戰(zhàn)國時期是一個動蕩的時代，各路英雄豪杰逐鹿中原，為了保衛(wèi)家園，捍衛(wèi)尊嚴，無數(shù)豪杰淚洗山野。刺客，本事卑鄙邪惡的代名詞，但在那個時代中，卻肩負著國家的期盼和使命。

刺客列傳中講述了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五位刺客的故事。盡管五人肩負不同的囑托，有著不同的結(jié)果，但是，他們都俠肝義膽、不畏強暴，且有濃厚的愛國主義精神。不論成功與否，他們都是英雄，都為后人演繹了為國為民為民族而獻身的熱血豪情。

曹沫是一個有勇有謀的人，他果斷地抓住時機，拿出匕首脅迫齊桓公，經(jīng)過一番游說，最終使齊國割出在魯國所侵占的地方，展現(xiàn)了他的大智大勇。

豫讓是最慘烈的，他認為士為知己者死，女為悅己者容，他為智伯報仇，屈身作為一個罪犯刺殺趙襄子，未成功，后又將全身涂黑，使全身長滿漆瘡，吞碳是自己變啞，再次行刺，未果后，乞求趙襄子讓自己擊打自己的衣服，拔劍三次跳起來擊刺衣服，來表達為智伯報仇的意愿，然后伏劍自殺。

荊軻是五人故事中治安篇幅最長的。從為刺殺秦王做準備到最后刺殺，都體現(xiàn)出荊軻是一個重義氣、守承諾、有勇有謀的人。

無為刺客中，我最喜歡聶政。整個故事可用悲舍來形容，刺殺宰相俠累成功后，自己毀容，挖出雙眼，又剖腹，腸子都流出來，悲壯的死去。尸體被韓國人棄在街頭，姐姐因悲哀至極而死在他的身旁。為使姐姐不受連累而毀容，可見其寧舍自己，而不連累親人的義勇精神。

風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，五位刺客視死如歸，雖結(jié)果各異，但其忠肝義膽，為國為民舍生忘死，堪稱英雄。

讀《刺客列傳》，我陷入了深深的思考

刺客讀后感(篇8)

讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。大家因該都讀過有趣書吧?或自己感興趣的書吧?或一些名著吧?是《朝花夕拾》?《福爾摩斯》?不不，我可不止看過這些。我正在看一部科幻小說《刺客信條》。

想必大家都不知道吧它是由奧利弗波登創(chuàng)作。奧利弗波登，科幻奇幻小說作家，曾創(chuàng)作過多部暢銷作品，被《泰晤士報》盛贊為高階奇幻的先行者

書主要說了一個自己親眼見到自己的家人因腐敗而死的少年。他被意大利的貴權(quán)背叛以后，這位少年展開了一場傳奇般的復(fù)仇，為根絕腐敗，回復(fù)家族的榮譽，他學(xué)習(xí)刺殺的技藝。對他的盟友來說，他將成為一股變革的力量為自由和正義而戰(zhàn)的力量。在敵人的眼里，它將成為巨大的威脅，因為它將為那些氣壓意大利人民的暴君帶去滅亡。就這樣一段力量、復(fù)仇和陰謀的傳奇故事就此展開了。

如果有興趣就來看吧!

刺客讀后感(篇9)

《史記刺客列傳》看似拖沓冗長，但細細品讀不免會正襟危坐而又汗如雨下，在整個緊湊、激進的描寫中，一度出現(xiàn)了秦王驚群臣皆愕卒惶急的字眼，試想一介匹夫，只持匕首，竟然逐得秦國君主環(huán)柱而走，朝堂上下舉眾無措，這本身就是一曲壯歌，而功敗垂成被斷左腿的情況下乃引匕首以擿秦王，其后倚柱而笑，箕踞以罵，又在其生命的終點暢快淋漓出刺客精神的快意和昂揚的生命激-情。想必這時的荊軻是何等享受，他并未成事，卻沒有背棄自己的承諾，自然無愧于太子丹的托付。只以一死，成全了壯士一去不復(fù)還的英名，更驗證了與生俱來的宿命。

關(guān)于刺秦失敗的緣由眾說紛紜，依然是陶潛的《詠荊軻》中說道：惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成！其人雖已歿，千載有馀情。在陶隱士的眼里似乎劍術(shù)不好可以歸結(jié)為荊軻刺秦的主要原因，而我只得報之一笑。也有人認為荊軻過于自信，骨子里狂傲無比，本可以一擊成功，偏以欲生劫之，比得約契以報太子也。更有一千多年后的龔自珍評論陶潛詩喜說荊軻，想見停云發(fā)浩歌。吟道恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多。事實是歷史偏偏把這場悲劇進行到底，荊軻死后，太子丹亦死，燕為秦滅，所俘之國人面頰皆刺一囚字。

除了荊軻，還有一些不得不提的人，他們同樣活在《史記刺客列傳》里。以匕首執(zhí)齊桓公的曹沫、刺殺吳王僚的專諸、刺殺俠累自屠出腸的聶政，以及極具悲情-色彩的豫讓。豫讓的出場和謝幕，讓刺客的傳奇在這個時代成為不朽，作為另一個陰謀的實踐者，他的行為真正踐行了士為知己者死這句話，為后人的評述奠立了一座不容褻瀆的神壇。他對趙襄子窮追不舍，不惜通過自殘來接近并試圖擊殺襄子的整個過程，一如峰回路轉(zhuǎn)、高-潮迭起的洪流，扣人心弦、懸而不止，在最終得以擊（襄子）衣的形式一償為替智伯報仇的夙愿后，自刎以謝成全了他歸于大海的平靜。

恩怨情仇、唇亡齒寒，那些試圖以一己之力獨支將傾之廈的人們，以生命消失的代價書寫了一段紛爭不休的往事。他們的身影在塵囂中漸漸模糊，最終湮沒在虎狼之秦一統(tǒng)天下的無限風(fēng)光里，青冢沉寂。

但太史公依然為他們給出了極高的評價：自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉１那之后人世喧囂、再也沒有刺客們賴以生存的土壤，也就沒有了高漸離的筑聲。

刺客讀后感(篇10)

我不是什么善類，為他做什么都好，但我要他記我一輩子。

我不是什么善類，為他，甘付生命。甘負人心。

我不是什么善類，他愛的只能是我。不然，他便不能存在。

“主人，太子來了?！蓖投松弦粔貭C酒。

“桃花醉，好酒?！鼻G軻笑笑，“他果然來了?！?/p>

“荊卿。你對這時局，怎么看？”太子有些憔悴，但還是溫和的`笑意。

“笑看！”荊軻大笑，“怎么，最后一壇桃花醉，不來一杯？”

太子勉強的勾勾嘴角，小酌一杯。

“燕國危亡，我自當以命相報。你不是要守江山萬年么？我便殺了秦王，許你江山?！鼻G軻自嘲地笑笑。

“……那，你還要準備什么？”

“此去要有信物。秦王求取樊於期將軍首級。我要他項上人頭?！?/p>

“不行！”話音未落，太子氣得顫抖，拂袖而去。

“怎么可能，我不是什么善類，為了江山百姓，感情那種東西。算什么？他會去的?！毙πΓ]上眼。罷了吧，一切都將終結(jié)。

“你來了。我等你很久了。”

“你都知道？”

“你知道，我為什么不知道？”

“我也是無法。”

“荊軻。我自是知道。我終究，比不過太子吧?！蓖氏掳脒呉律溃兆∏G軻的手，銀色的刀刃卷起鋒芒。

“左邊第三根肋骨深處，刺下去吧，荊軻。就像你一直所做的一樣。”樊於期笑得邪魅，刀尖在胸口冰冷。

“我要你，記我一輩子?！毙Φ煤萁^，匕首刺入心臟，染紅衣衫。

“殿下，樊於期死了。”

“皇上，有人稱取得樊於期首級，是否……”

“傳?！辈慌穆曇?。樊於期，你死了啊。你不是不愛我么，你不是要從我身邊逃走么。不愛我。那就死去吧。死人，是不會傷害我的。

窮圖匕見。

刀刃劃過秦王下顎，一片混亂。

但，終于是匕首長不過寶劍。

“你倒是膽大包天，怎敢？！”

“我有何不敢？來了，就沒有想過回去?！?/p>

丹啊，你還是，太天真了吧。殺掉秦王，怎么可能就不會亡國了呢？力量不夠的弱者，秦王死了，會有下一個秦王。終究不是殺死一個人就可以躲避的禍事啊。

“丹。我先行一步。於期。來世，來世。”仰天長笑，徐夫人的匕首刺入心臟，罷了吧。

不要奢求了。

“殿下。秦軍……”

“我知道?！碧訐芘傧?。

“再也沒有桃花醉了?！?/p>

再也沒有了。

刺客讀后感(篇11)

我喜歡看這本書，這是一本劃時代的史詩巨作。我們所熟知的本紀、世家、列傳、表等一系列的名詞皆是太史公的首創(chuàng)。魯迅先生眼中的史家之絕唱，無韻之離騷。我特別喜歡刺客列傳，當我再次翻開這本書，我又有了和以前不同的感受。

記得專諸嗎，這個有史以來第一位刺客讓世人記住了他。由于形式的神秘和危險，由于人在行動中爆發(fā)出的個性和勇敢，這種行為已經(jīng)經(jīng)常呈著一種異樣的美。事發(fā)之日，一把刀子被秘密的烹煮與魚腹中。專諸喬裝獻魚，進入宴席，掌握著千鈞一發(fā)，使怨主吳王僚喪命。這在古代的東方樹立了極端的英雄主義和浪漫主義。

書又被我翻了幾頁。展現(xiàn)在我面前的是那個果斷決絕的要離。這個身高不過五尺的男人卻顯現(xiàn)了他的高大形象。這也許就是俠客的義吧。這一次的主角把他的前輩的開創(chuàng)發(fā)展到驚心動魄。殺妻斷臂，為求接近公子慶忌。滔滔的江水淹沒了要離的騰騰殺氣。一柄長長的畫戟就讓慶忌的生命走到了終點。

這是另一個悲壯的故事，讓我們知道了埋藏了幾千年的俠義。司馬遷并沒有因為刺客的卑微而為統(tǒng)治者去取舍。他的一筆，不僅是異端的死者名垂后世，要是自己的著作得到殺青壓卷。

歷史的輪子又滾到了豫讓。他不僅以個人對抗強權(quán)的威武活劇，而且提出了一個響亮的口號士為知己者死，女為悅己者容。趙襄子脫下了貴族的華美的衣服，給豫讓完成生命的絕唱。這是古代史上形式和儀式的偉大勝利。

荊軻不是一個有聲望的公卿貴族，文不能安邦，武不能定國。然一位劍術(shù)不精的普通游俠卻留下一段驚世之舉-刺秦。就連一代霸王項羽遠觀秦始皇，也僅僅感慨彼可取而代之。 易水河邊，高漸離的筑聲顯出幾分悲涼，一個高大的背影低聲吟唱風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。歷史的車輪并停止，雄才大略的始皇帝依舊一統(tǒng)山河。

費孝通先生曾說過既然喜歡讀，不妨多讀讀。謹以此文，緬懷忍辱負重的太史公。

刺客讀后感(篇12)

秦王的長劍砍來，荊軻只覺左腿痛徹心扉?！鞍　彼纯嗟暮奥暠凰采锪嘶厝?，身體失去了平衡，踉蹌著倒了下去，癱坐在柱旁。秦王兇猛地撲來，他向秦王奮力擲出了匕首，“當”地一聲，匕首打中了一旁的銅柱。眼前，秦王和夏無且揮著長劍砍來的身影仿佛無限放慢，再放慢……他知道時間不多了，可還是歇斯底里地狂笑起來。眼前昏黑一片，卻顛顛倒倒地旋轉(zhuǎn)出田光自刎時那抹笑，耳邊回響著那天易水邊高漸離的擊筑聲。秦王的長劍兇狠地砍來，可他沒有動。他不能動了，也不想動了?！拔?，哪是，殺不掉你……我是想……活捉你啊……”頭向旁一歪，倒地，那笑聲，停了。眼睛漸漸褪去光芒，可還是倔強地圓睜著……

為了這一場注定不會成功的刺殺，“節(jié)俠”們犧牲了太多太多：太傅鞠武直言進諫，不惜自己放棄全局；田光為明清白激荊軻，不惜以自己的性命為代價；一員猛將樊於期為了得以成功刺秦，獻出自己的首級。他們，似乎從來沒有想過：如果刺秦不成，豈不白搭性命？！

田光在臨死前，在笑。他俯下身去，唯唯地答“喏”，卻在笑。他一定洞察了這一切：看出太子丹對他的不信任，看出太子丹“非節(jié)俠也”。也許，這笑，正是嘲笑太子丹不信任所用之人的不講義氣。

笑。在這以悲劇結(jié)尾的壯舉中，荊軻在笑。荊軻在被斷左股，“廢”后，在最后的孤注一擲也失敗后，他在，笑。也許這是無奈的苦笑，笑自己的莽撞，笑事不能成，笑自己“廢”后的落魄；又也許，這是對秦王的嘲笑，嘲笑他貪得無厭，嘲笑秦王堂堂一國之君，自詡為王，卻被一介草民追著打轉(zhuǎn)……

孟子云：“舍生而取義?！绷x，究竟是什么？只是路見不平拔刀相助么？田光終究自刎了，為的是他自始至終都應(yīng)該是個節(jié)俠，不能違背太子丹的囑托，只好自殺以明“義”。為義而生，為義而死。南宋文天祥吟著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；到明末，于謙寫下“粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間”；再到戊戌變法中，譚嗣同高歌“我自橫刀向天笑，留取肝膽兩昆侖”。而犧牲，他們都是為義而死，希望“義”的俠客精神永存于世，愿人們都能為自己的承諾和理想放手一搏，甘為最后一絲光明舍棄一切去奮斗，去捍衛(wèi)自己的“義”。

刺客讀后感(篇13)

大概是在讀《大唐李白》的序言的時候，我讀到過這樣的觀點：當有人讀著這些詩感到慰藉，這就是李白的功德。每次當我讀《盲刺客》的時候，我就感到了巨大的安慰。

我記得我們剛剛認識的時候，我有另一個號。我每天都在上面寫呀寫呀。有一次你去辦事了，我就坐在地鐵站寫日記。后來有個人坐到了我的旁邊，我沒理他，繼續(xù)沉醉在我的世界里。你突然湊頭過來，在我肩膀上“哇”了一聲，嚇死我了。你說，我都坐了半天了你都沒看見我。我說知道有個人在我旁邊，只是不知道是你。

我們在市中心的一家酒店，一樓，但是好像地下室呀，采光特別差，你說我是壞人，把你關(guān)在小屋子里。我在這間屋子里也用零碎的時間——比如你去上廁所的時間寫呀寫。你問我到底在寫什么。我寫的是，你說我好漂亮呀，我說你肯定是瞎了，以后要對殘疾人好一點。我們倆笑成一團。后來你說，我只會越來越美，而你只會越來越瞎?！野堰@一段也寫進了后來的日記里。

你問我寫了這么多日記，以后會寫一本書嗎？我說才不會呢，我就是寫著給自己看的。我沒有告訴你，我寫下來是害怕我有一天會忘了你，時間那么長，我怎么知道我會在哪一個清晨忘記你的一星半點，又會在哪一個黃昏忘記你的只言片語呢？

有一次你說你看了《戀戀筆記本》，想到了我們。那我又會不會有一天也老人癡呆了，以為你是我在喝咖啡時偶遇的帥哥呢？后來你要走了我的賬號，你說你想看看我寫了什么。我寫了我們的瑣碎小事，還有我吐槽你的話，甚至還有我不切實際的幻想。我真怕你看到呀，但是我還是咬一咬牙，給你我的賬號了。然后你說你每天都要看我的日記，你都會背了。很長一段時間里，我還以為我賭贏了。

但是為了我幻想出來的我們的明天，我注銷了那個賬號。我希望沒有任何人抓住我們的任何痛腳。

愛麗絲?蔡斯說我燒毀了所有的船，只留下了通往你的那條船。我問過你類似這樣的問題：是不是因為我沒有燒毀所有船，所以我才無法擁有你？我本該燒毀所有的船。

愛麗絲說，“本該是個無用的詞。它與沒發(fā)生的事有關(guān)。它屬于一個與我們平行的世界。它存在于另一宇宙空間”。這是幻想文學(xué)家阿特伍德的創(chuàng)作。你還記得我前年寫給你的信嗎？在信里我也告訴你，在無數(shù)個平行宇宙中，總有那么一個時空里，我和你在一起。我不想用暗殺或者互換的方式偷走另一個宇宙里我的人生，我就在我自己的時空里承受我的一切。知道有這么一個平行宇宙，我就很安慰開心了。

我有沒有告訴過你，我還幻想過死在你懷里？事情的起因是我太痛了太難過了，然后我在一次深呼吸的時候突然想到，要是我死了就不會這么痛這么難過了。

那反正都要死了，不如死得艷俗一點，就像在九流網(wǎng)絡(luò)小說里。比如我們在歐洲某個國家偶遇了，然后突然來了一伙恐怖主義者，作文于是我就中彈了。周圍是混亂，尖叫，哭泣，咒罵，逃跑和追逐揚起的塵土，血液，汗水，晃動的陽光。但是我在你懷里，仿佛世界第一次如此平靜。我視線模糊，都無法注意你的表情了，但是我終于得到了平靜。

這是我作為一個科幻迷的想象，或者是我作為一個在現(xiàn)實里走投無路的人的又一次不切實際的幻想。上次我去機場送你，我說等你有名了，我就寫一本《我與xxx二三事》的回憶錄，我就可以靠你發(fā)財了。你都生氣了。但是我怎么能控制自己不寫下關(guān)于你的文字呢。也許是在我這種超級偏題的濫書評里，也許是在我的廣播里，也許是在我設(shè)為隱私的日記里。

那么關(guān)于《戀戀筆記本》你還記得什么呢？還是你分享給我的那句真正的戀愛是什么什么（我都記不得了）嗎？

我記得：Yourmotherismyhome.

這真是一個討巧的迎合大眾口味的爛俗故事呀。你要問我，什么是不爛俗的故事嗎？最好的愛情故事大概是像艾力克斯和愛麗絲那樣，愛著愛著，其中一個死了?；蛘呦瘛读_密歐與朱麗葉》，愛著愛著，兩個都死了。

艾力克斯說所有的故事都有一個悲傷的結(jié)局，不是死亡，就是永恒的幸福。倒是哪一個更悲傷呢？你為我們感到悲傷嗎？你還在為我們感到悲傷嗎？我們已經(jīng)走的悲傷的盡頭了呢，還是像以前一樣還在孜孜不倦地通往悲傷盡頭的路上呢？悲傷是好的，人人都愛悲劇，或許，悲傷停止的地方，就是故事結(jié)束的地方。

關(guān)于《荊軻刺秦王》的讀后感模板

每個人都在學(xué)習(xí)時代被要求寫作文，寫作可以鍛煉我們的文字表達能力，多練習(xí)寫作，有利于知識儲備，提高學(xué)習(xí)能力。你還不知道怎樣寫出一篇好作文？考慮到你的需要，小編特地編輯了“關(guān)于《荊軻刺秦王》的讀后感模板”，希望對你的工作和生活有所幫助。

關(guān)于《荊軻刺秦王》的讀后感模板【篇1】

魯迅版

與我相對而坐的，就是秦王。他是個四十上下的人，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只覺得苦，卻又形容不出，沉默，便拿起劍來反復(fù)地擦拭。

“大王，看一下地圖吧!”我用近乎哀求的語調(diào)問他。他沒有反應(yīng)，臉上的皺紋似乎刻得更深了。多子、饑荒、征戰(zhàn)、治理國家，都苦得他像一個木偶人了。過了許久，他才輕輕點頭，用顫抖的雙手接過了地圖。

瓊瑤版

秦王眉頭緊鎖，眉宇間露出陽剛之氣。看著這份薄薄的地圖，他的心仿佛都要碎了，眼角流露出關(guān)愛的神色。

“你回去吧!”他輕輕地對我說。而我，面對這張地圖，眼圈不禁紅了，幾滴晶瑩的淚珠滴落下來。“不，讓我再望一眼吧!”我再也控制不住，轉(zhuǎn)身緊緊握住地圖，微微一笑，痛苦地說：“讓我講解吧!”

古龍版

無風(fēng)，很靜。

熱潮如刀，刀刀催人老。

秦王與我對坐，手中的地圖再慢慢爭奪。

他終于出手了。

速度之快，動作之神勇，誰也沒有看到。

轉(zhuǎn)眼間，地圖已經(jīng)平鋪在桌上。

我無動于衷。

一切只是開始。

只是秦王，嘴角露出了得意的微笑。

施耐庵版

我再心中暗想：“沒想到這廝出手忒快!”秦王只道一聲：“聒噪!”便坐下來等我講解。

“我國土地廣闊，這里，盛產(chǎn)匕首?！?/p>

秦王看見，只輕蔑地說：“看你這人好不君子相，原來你國只產(chǎn)匕首!”

金庸版

我終于忍無可忍，拔出匕首刺向秦王的心臟。沒想到他卻凌空飛躍，雙掌帶著勁風(fēng)拍在了我的身上。我暗暗叫苦，將功力提到了九成。無奈秦王出手之神速令我目不暇接。我面如死灰，只聽一聲脆響，秦王的利劍已經(jīng)抵在我的額前。

李煜版

我，伴著輕輕的腳步聲，被拖了下去。

只是秦王，他輕輕的低吟了一句千古絕唱：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流……”

關(guān)于《荊軻刺秦王》的讀后感模板【篇2】

"風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還"在悲涼的旋律中，我讀完了《荊軻刺秦王》這篇千古絕唱，在讀到荊軻告別太子丹，踏上刺秦的不歸路時，我與許多讀者一樣，心中未免有些感傷。試想一下當時的畫面，秦武陽的迷茫，襯托著荊軻的堅毅，殊不知其身后的蘆花，一定在寒風(fēng)鐘輕揚，點到水面上，激起的漣漪，同悲鳴的淚滴，默默地送著荊軻遠去、遠去……

有人說，荊軻，是俠之大者，他慷慨赴死，只希完成太子丹和他自己的夙愿，哪怕是在最終刺殺失敗，身負重傷時，他仍在掙扎，仍在抗爭。荊軻的一生，也許為了這一刻，為了這一刻而點亮，但他失敗了。許許多多的人唏噓，唏噓這一場驚心動魄的刺殺?；蛟S，如果他出手再快一些，中國的歷史就會因此而改變。無數(shù)的偶然交織與這一瞬間，無行之中，便匯成了歷史的必然。

荊軻的悲劇，許多人都嘆息，都同情。當我讀完此文時，也深有同感，以至于很久之后，這種思緒都為消散。我想象：如果荊軻刺秦成功，又會怎么樣呢？也許會引發(fā)天下再一次大亂，戰(zhàn)爭延續(xù)，民不聊生，戰(zhàn)國的硝煙不知過了幾世幾代方能停息；也許，秦國的強大會蓋過一時的動蕩，平天下之不過是一個時間的問題。但這一切，都只能停留于想象，荊軻，終究是失敗了。

結(jié)果呢？秦王嬴政保住了性命，并順應(yīng)了歷史的潮流，一掃天下，結(jié)束了四百年的戰(zhàn)亂，使中國再次統(tǒng)一。

這難道不是最好的結(jié)局么？

電影《英雄》中曾有過這樣的臺詞："一個人的痛苦，放到天下，不再是痛苦；兩國間的仇恨，放到天下，就不再是仇恨。"電影中的秦王，面對血紅的"劍"字悟出了劍法的三重境界："第一層境界，手中有劍，心中有劍，即便是寸草，也是利器；第二層境界，手中無劍，心中有劍，手無寸鐵，卻依舊能以劍勢殺人；第三重境界，手中無劍，心中亦無劍，便是不殺，便是和平！"是啊，回想到荊軻的刺殺，或許這能解決個人的仇恨，或許能拖緩秦國進軍的步伐，但是，這勢必破壞了統(tǒng)一的大趨勢，帶來新的動蕩。

而這，到了近代得以印證：塞爾維亞青年普林西比出于個人民族主義，刺殺奧匈帝國的王位繼承人，這一事件，便成了世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線，造成了四年慘烈的戰(zhàn)亂。所以說，個人的民族主義行為是不符合天下所趨，民心之所向的，只有順應(yīng)歷史的發(fā)展，才能實現(xiàn)真正的和平！

是的，得道者，方可得天下，荊軻之勇氣固然值得欽佩，但他的行為也證悟了天下興亡之由所在。順應(yīng)歷史，追求和平，這才是真正的俠者！

關(guān)于《荊軻刺秦王》的讀后感模板【篇3】

今年是20xx年，春晚節(jié)目上有許多有趣的小品、相聲，但讓我感觸最深的還是小品《荊軻刺秦》，因為它向我們表達了一個重要的道理。

小品的主角兒是一位賣盒飯的大叔，他因為兒子是一部電視劇的副導(dǎo)演而被兒子訂了他的盒飯，他的兒子卻正因為演其中一部戲中的"秦始皇"的群眾演員沒來，急得焦頭爛額，無奈之下，讓他爹去演"秦始皇"，去拍戲，鬧出了不少笑話。如："爹你扮著，我給你說說戲：第一句：下站者何人？第二句：燕國來降，可有誠意？第三句：請荊軻呈上來。耶！記住了嗎？""記住了。""第一句？""下站者何人？""第二句？""燕國來降，可有誠意？""第三句？""請荊軻呈上來。耶！""——不是，沒有耶！""是沒有耶！""沒有耶！""到底有沒有耶？""沒有耶！""沒有耶你告訴我干什么？""還怪起我來了！嘿，真是！"……更可笑的是，當他們手忙腳亂的時候，竟然皇上手拿拂塵當起了太監(jiān)，太監(jiān)坐在龍椅上演起了皇上來！然而，當大叔刨根問底的問著電視劇為什么讓秦始皇被荊軻刺死時，導(dǎo)演把這是一部穿越劇的事實告訴了大叔，大叔卻非常憤怒的說："盒飯吃不好，頂多鬧幾天肚子；你們這場戲拍不好，坑害的是幾代人！"

是?。∵@大大的諷刺、批評了現(xiàn)代那些穿越劇、穿越小說。現(xiàn)代人亂拍那些電視劇，不但影響人們對歷史真實性的辨別，而且還會坑害幾代人對歷史的正確認識！希望所有人都能明白這個道理，不再受那些穿越劇的迷惑！

關(guān)于《荊軻刺秦王》的讀后感模板【篇4】

幾天前，媽媽從書店給我買了一本《上下五千年》。這本書主要是寫中華五千年發(fā)生的重要事件，在這本書里，我認識了第一個皇帝，秦始皇；了解了項羽“破釜沉舟”的決心，看到了李廣“妙計脫身”的機智……

我最喜歡的故事是《荊軻刺秦王》，雖然它是整本書里字數(shù)最少的一個故事，但它給我留的印象是最深的。

這個故事主要講了燕國的太子丹在秦國作人質(zhì)，他十分恨秦王，一心要報仇，荊軻被太子丹的決心所打動，和秦舞陽一起去刺殺秦王嬴政。臨行時，荊軻高唱：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，表達了他對太子丹的忠誠和自己的決心。看到這我不禁被荊軻的勇氣所打動，并為他捏了一把汗。

到了秦國的王宮，還沒上殿，秦舞陽就嚇得臉色大變，渾身發(fā)抖，秦王起了疑心，讓荊軻一人上前。荊軻沉著地走到秦王旁邊，將地圖打開，露出了匕首，刺殺秦王，但是沒有成功，反兒被亂劍砍死！

我覺得荊軻是一個重情義的人，他能為別人獻出自己的生命；他又是一個勇敢的人，面對強大的秦始皇不害怕不屈服，他的精神使我久久不能平靜！

讀后感模板

編輯為你準備的“讀后感”相關(guān)信息一定會讓你受益匪淺，當選擇閱讀作者寫的作品時，心中經(jīng)常會有許多感悟。讀后感可以更好的幫助我們在實際中運用所學(xué)的知識，不妨現(xiàn)在就將此頁收藏方便未來閱讀！

讀后感【篇1】

《簡愛》是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，是一部具有自傳色彩的作品。大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都會拜讀夏洛蒂的《簡愛》。如果，你認為夏洛蒂只為這段纏綿的愛情而寫簡愛，那就錯了！

簡從小父母雙亡，寄人籬下，在舅母家受盡歧視與虐待，八年的慈善學(xué)校生活，海倫教會簡忍受，成了照亮她生命的一束陽光；她有著純潔心靈，盡管相貌平平也不富有，但高貴的靈魂、獨到的學(xué)識和舉手投足的優(yōu)雅都讓人由衷地喜歡著她。遇見羅切斯特先生，是她人生又一轉(zhuǎn)折……

簡愛和羅切斯特之間的故事不僅詮釋了生活的真諦，還表達了愛情的境界?；蛟S問這世間情為何物誰也不知，可是問這世間何為真愛，簡愛卻可以給你答案。在這種物質(zhì)世界，有多少愛情不是建立在樣貌和物質(zhì)的基礎(chǔ)之上，有多少愛情可以像簡愛那樣在愛情面前義無反顧，放下自尊，放下一切。就算很多人都會高呼，只要你不離不棄，我就會以身相許，就算是裸婚我也不怕，可是到最后，有多少人不是因為柴米油鹽醬醋而各奔東西呢？簡愛是一個不屈的女人，我要為她折服，為她吶喊，她在愛面前的那種純真不得不讓我佩服的五體投地！在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾。雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。簡愛寧愿一個人遠走，也不愿將就；寧可選擇去照顧一個已經(jīng)殘疾的羅切斯特也不去接受圣約翰的求婚。這就是簡愛！ 《簡愛》閱讀心得感悟800字（篇6）

法國詩人荷爾德林說："人，詩意的棲息在大地上。" 閉上雙眼深深品味《簡愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡愛的愛情是如此詩意般耐人尋味。他們的事跡詮釋著人的價值=尊嚴+愛。

是的，在夏洛蒂、勃朗特和，《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂、勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。經(jīng)管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊，一自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。

因為她的自尊，她更懂得什么是尊嚴，什么是真正的愛。她描寫的.簡愛也是一個不美的，矮小的女人。但她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移的追求著一種光明的、圣潔的、美好的生活。

簡愛生存在一個父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境、從小就承受著與同齡人不一樣的待遇。姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表格的侮辱和毒打？這是對一個孩子的尊嚴的無情的踐踏，但也許正是因為這一切，換回來簡愛無限的信心和堅強不屈的精神，一怔不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

不一樣的環(huán)境，不一樣的待遇，不一樣的人生態(tài)度，造就了她這樣一位有思想，有感追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷，她不屑于自己的身份低微，在她心中完美的生活不只屬于上流社會的人，同樣屬于追求完美的人。

我想向她深深地鞠上一躬，我欽佩她的勇敢，我贊賞她的執(zhí)著，我羨慕她的幸福守候。

她的生活追求是從一個家庭教師開始的。她作為羅切斯特女兒的家庭教師，從此開始了她的愛情長路。在這條似乎不那么平坦的道路上，她始終是堅持不懈的，始終都是不懈追求的。她在尋找自己的人生價值。她始終相信上帝會眷顧沒一個有追求的人，她同樣相信每一個有追求的人都會有一段唯美的童話愛情。

在羅切斯特面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直、高尚、純潔的心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

讀后感【篇2】

1.堆砌和探究

持有旋轉(zhuǎn)烤肉式認識論(灌輸、堆砌知識)的父母認為，多記住一些東西是很重要的。在他們眼里，小孩盡可能高效地掌握海量的知識是一件再好不過的事。父母、親人僅單純對孩子記住的詩歌、單詞等大加贊賞，甚至給予物質(zhì)獎勵，而不去鼓勵孩子去探究和發(fā)現(xiàn)更深層的知識，長此以往，小孩慢慢地開始覺得，相比于做自己喜歡的事，用語言記錄并記住大量的知識片段更為重要。這樣一來，小孩從小就習(xí)慣了要記住學(xué)到的東西，并認為這是理所應(yīng)當?shù)氖?，卻丟失了與生俱來的自主發(fā)現(xiàn)的能力。

我們大部分父母，都停留在對孩子灌輸、堆砌知識的層面上，因為我們本身已經(jīng)習(xí)慣于用“系統(tǒng)1”對待幾乎任何事，對各種信息、知識不予思索，或被動接受，或充耳不聞，沒有能力對其進行消化分析，新知識不能在我們已僵化的系統(tǒng)中進行動態(tài)更新。

而持有探究性認識論的探究者，針對各種各樣的現(xiàn)象，會主動提出“為什么”，主動去發(fā)現(xiàn)知識，去使用知識，讓它成為自己身體和系統(tǒng)的一部分，并和系統(tǒng)共同變化。探究者的培養(yǎng)，基本上也是從如何培養(yǎng)這樣的認識論開始的。

如果父母本身就是持有探究性認識論的探究者，那么小孩持有同樣認識論的可能性會很高。那些不關(guān)注自己的小孩，認為好的、值得期待的培養(yǎng)方法只有一種的父母，與那些細心觀察小孩，與小孩共同成長，并思考更好的(不是最好的)途徑的父母，育兒的方法自然大相徑庭。

所以，父母必須做到親自積累探究經(jīng)驗，品味其中的樂趣，并使之成為習(xí)慣。

2.在游戲中培養(yǎng)探究心

孩子會通過玩游戲，提高把物體象征化的能力，孩子在學(xué)習(xí)的過程中，游戲起著重要的作用。

美國的一些學(xué)者提出了關(guān)于游戲的五項原則：游戲必須是快樂的;游戲的目的就是游戲本身，而非其他(例如，讀書、練習(xí)說英語);游戲必須是參與者自發(fā)的選擇;游戲必須是參與者的能動行為，而非被要求的結(jié)果;游戲是脫離現(xiàn)實的、演技一般的活動，小孩在游戲中假扮做某事。

大人應(yīng)該重新審視這個問題：常見的那種“用玩游戲的感覺來學(xué)習(xí)”，究竟是不是真正的游戲?上述五項原則滿足的是小孩的需求，因此可以稱為游戲。而學(xué)校和父母所認為的游戲，在小孩看來只是“自己被要求去玩”或者只是“學(xué)習(xí)的一種”。如果小孩認為，自己只是被動地接受安排，便不能稱為“游戲”。

孩子能從游戲中學(xué)習(xí)到什么，取決于父母的意識。一旦父母高高在上，掌握著游戲的主動權(quán)，并產(chǎn)生了教育的想法，那么對于小孩來說，就不再是游戲。比如，父母像考試一樣提問繪本中出現(xiàn)的單詞的含義和故事情節(jié)，小孩就不會覺得讀繪本是一件快樂的事，進而失去讀書的想法。為了能夠更好地答出問題，小孩不再品味書中所寫的關(guān)鍵詞及故事的.寓意，而是轉(zhuǎn)變成了想努力將其記住的態(tài)度。

給小孩選擇玩具時，不要把小孩看到的一瞬間立刻飛奔過去的玩具作為判斷的標準，而是應(yīng)該考慮：小孩在玩這個玩具的過程中，能夠在多大程度上嘗試各種各樣的事情并將其象征化，展開創(chuàng)造的翅膀。

在游戲中，父母要尊重孩子，尊重孩子的游戲方式。更重要的是，父母要能夠成為懂得小孩的理解方式和快樂的方式，并與小孩的個性和各個成長階段相適應(yīng)的、有著能夠和小孩一起玩耍想法的探究者。

3.自主學(xué)習(xí)

幫助小孩實現(xiàn)發(fā)展是大人的責任。但這并不意味著居高臨下地把小孩拉上去，而是為小孩創(chuàng)造環(huán)境，稍稍給予他們一些墊腳石般的力量，讓小孩攀登上去。弄清現(xiàn)階段小孩的知識狀況，設(shè)定一個小孩剛好可以通過努力而達到的水平。對于小孩的錯誤，不是否定，而是予以包容。當小孩運用錯誤的圖式時，發(fā)現(xiàn)問題并創(chuàng)造條件，讓小孩注意到自己的圖式存在問題。

將小孩的發(fā)展階段與知識的階段相結(jié)合，創(chuàng)造能讓小孩自主發(fā)現(xiàn)問題并進步的環(huán)境，設(shè)法養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，掌握自主學(xué)習(xí)的方法，這是他們坐在教室里學(xué)不到的東西。

所以無論家長還是老師，都必須成為教育的熟練者。為了實現(xiàn)這個目的，首先必須讓自己成為一名不懈學(xué)習(xí)的探究者。

讀后感【篇3】

這本書里告訴我們：要成為一個有思想的老師。一個有思想的老師：他的言行不會隨波逐流;他的內(nèi)心生活不會單調(diào)乏味;他的工作不會只停留在教書匠的階層。

如何使自己變得有思想呢?

學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀各種書籍。正是這些閱讀，豐富了他們的思想，充實了他們的教育教學(xué)工作。有時想想自己不算是一個愛學(xué)習(xí)的老師。給自己找了許多的借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長交流。就是沒有時間讀書。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒有自主思想支配下的主動性。讀過更多的好書之后，愈加感到自己的不足。有時會有意無意的把書里的某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去。如：面對學(xué)生出現(xiàn)的一些問題：作業(yè)忘帶了，上課搞個小動作;等等。我會用一種寬容的心態(tài)，去處理問題?；蛏埔獾奶嵝眩蛴靡粋€期待的.眼神，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評，更不用懲罰，就能把問題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個建議。這本書中也描述了寬容的力量。有時。我們會為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個字提醒我：我面對的只是個孩子。有必要發(fā)一場火嗎?這種想法在腦中一現(xiàn)，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來就能理智的處理問題了。

要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效。如果把讀書看做一個吸收的過程，思考就是咀嚼過濾后消化有營養(yǎng)的東西。寫讀書筆記，教學(xué)反思，在不斷的思考中，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學(xué)水平，改善教育方法。

只有不斷的思考，才能把讀的書內(nèi)化為自己的思想。只有不斷的思考，才會在教育教學(xué)工作中改進自己的教學(xué)方法，提高自己的教育水平。經(jīng)過不斷地思考，我寫的讀書筆記和教學(xué)反思，給我的工作幫助很大。不斷堅持寫教學(xué)后記，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的服務(wù)教學(xué)。記下每一個教育故事，過后才會發(fā)現(xiàn)它的意義和價值。如：我教的一個學(xué)生，她的成績并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如：每天下課后，她會主動到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當我把這個故事寫下來后，對她就多了一些留意。課堂上我會經(jīng)常關(guān)注她聽課是否認真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺到老師的關(guān)心。學(xué)習(xí)也進步了，在同學(xué)們面前，也自信了許多。從這個教育實例，我體會到：在工作中，很多時候是感性的對待一件事情。過去后把它記錄下來，經(jīng)過反思，會理性的看待它。也會總結(jié)出以后面對這種事情的合理方法。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。

做一個有思想的老師，才會成為一個受到學(xué)生歡迎的老師!做一個有思想的老師，才能成為一個優(yōu)秀的老師!

讀后感【篇4】

《紅與黑》是十九世紀法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達的代表作。《紅與黑》這部小說的故事?lián)な遣勺?828年2月29日《法院新聞》所登載一個死刑案件。在拿破侖帝國時代，紅與黑代表著“軍隊”與“教會”，是有野心的法國青年發(fā)展的兩個渠道(一說是輪盤上的紅色與黑色)。這部小說展示了法國王朝復(fù)辟時期的全貌，既揭露復(fù)辟封建貴族的覆滅命運，也批判得勢的大資產(chǎn)階級的卑劣及其與貴族，僧侶之間的錯綜復(fù)雜的斗爭，成功地塑造了于連的形象。它也是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的`愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。小說發(fā)表后，當時的社會流傳"不讀《紅與黑》，就無法在政界混"的諺語，而本書則被許多國家禁止?！都t與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。它開創(chuàng)了后世"意識流小說"、"心理小說"的先河。后來者競相仿效這種"司湯達文體"，使小說創(chuàng)作"向內(nèi)轉(zhuǎn)"，發(fā)展到重心理刻畫、重情緒抒發(fā)的現(xiàn)代形態(tài)。人們因此稱司湯達為"現(xiàn)代小說之父"。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法

國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實而又生動的描繪。

小說主人公于連，是一個木匠的兒子，年輕英俊，意志堅強，精明能干，從小就希望借助個人的努力與奮斗躋身上流社會。小說緊緊圍繞主人公于連個人奮斗與最終失敗的經(jīng)歷這一主線，廣泛展現(xiàn)了“19世紀最初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，反映了19世紀早期法國的政治和社會生活中的一些本質(zhì)問題。于連、索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，也因為紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德瑞那府上當家庭教師時，為了報復(fù)貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，市長年輕漂亮的妻子是在修道院長大的，對像她丈夫那樣庸俗粗魯?shù)哪腥?，打心底里感到厭惡。由于沒有愛情，她把心思全放在教養(yǎng)三個孩子身上。她認為男人“除了金錢、權(quán)勢、勛章的貪欲以外，對于一切都是麻木不仁”。因此得以進入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達到發(fā)達的目的，初到神學(xué)院，那門上的鐵十字架，修士的黑色道袍，和他們麻木不仁

的面孔都使于連感到恐怖。院長彼拉神父是西郎神父的老相識，因此對于連特別關(guān)照。他對于連說：“嘻笑就是虛偽的舞臺”。他最后到了巴黎，又有幸成為德拉木爾候爵的私人秘書，同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。 到巴黎后，將這些情書一封封寄給元帥夫人，元帥夫人受了感動，給于連回信，瑪特兒再也忍耐不住了，跪倒在于連的腳下，求他愛她，于連的虛榮心得到極大的滿足，“看呀!這個驕傲的女人，居然躺在我的腳下了!”。

于連在驃騎兵駐地穿上軍官制服，陶醉在個人野心滿足的快樂中，“由于恩寵，剛剛才作了二天的中尉，他已經(jīng)在盤算好至遲有象過去的大將軍一樣，在三十歲上，就能做到司令，那么到二十三歲，就應(yīng)該在中尉以上。他只想到他的榮譽和他的兒子?！边@時，他突然收到了瑪特兒寄來的急信。信中說：一切都完了。于連急忙回去，原來瑞那夫人給木爾侯爵寫信揭露了他們原先的關(guān)系。這時惱羞成怒的于連立即跳上去維拉葉爾的馬車，買了一支槍，隨即趕到教堂，向正在禱告的瑞那夫人連發(fā)兩槍，夫人當場中槍倒地。于連因開槍殺人被捕了。于連在貴族社會的熏陶下，很快學(xué)會了巴黎上流社會的藝術(shù)，成了一個花花公子，甚至在木爾小姐的眼里，他也已脫了外省青年的土氣。正準備和瑪特兒結(jié)婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生，入獄后，他頭腦冷靜下來，對自己行為感到悔恨

和恥辱。他意識到野心已經(jīng)破滅，但死對他并不可怕。瑞那夫人受了槍傷并沒有死。稍愈后，她買通獄吏，免得于連受虐待。于連知道后痛哭流涕。瑪特兒也從巴黎趕來探監(jiān)，為營救于連四奔走，于連對此并不感動，只覺得憤怒。公審的時候，于連當眾宣稱他不祈求任何人的恩賜，他說：“我決不是被我的同階級的人審判，我在陪審官的席上，沒有看見一個富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級的人?！苯Y(jié)果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判死刑。

從社會的角度看，自拿破侖倒臺以來，法國人的社會就喪失了偉大的形象。“騙子在圣會中尋求支持。偽善甚至在自由黨的圈子里也得到長足的發(fā)展。煩悶變本加厲。除了讀書種地之外，再沒有別的消遣?！?/p>

具體看來，在經(jīng)濟上，沒落貴族已不比資產(chǎn)者享受更多的尊重和權(quán)力。而資產(chǎn)者熱衷于剝削人們，加劇了社會貧富差距，現(xiàn)身為社會的蠹蟲。比如，在惟里埃小城這個縮影中，市長德萊納的思想上是狹隘的，才干僅止于讓欠帳的人如期償還。收容所所長瓦勒諾先生則是“一個自從管理窮人的福利之后顯然把自己的財產(chǎn)增加了兩、三倍的人，連專供棄兒使用的經(jīng)費都要撈的人?！鄙頌橄聦忧嗄辏谶B在這樣的資產(chǎn)者之中，自然就培養(yǎng)了他憤世嫉俗，輕蔑上層的情緒。

在政治上，當權(quán)者在當?shù)厥┬兄钣憛挼膶Ｖ?，小城市里的日子簡直不堪忍受。才干已不是在政治上獲取成功的主要條件，取而代之的是出身和交際。因而，對于于連來說，他的才能中，只在有利于交際的那一部分獲得了發(fā)展。比如，背誦圣經(jīng)。同時，他把愛情也獻與了交際。

在思想上，教會企圖重新奪回中世紀的思想控制權(quán)。雖然正于啟蒙思想的時期，下層民眾依然迷戀教士的優(yōu)越生活。而教會就通過教士的培養(yǎng)與選拔，試圖繼續(xù)愚昧民眾。正如書中所說，“自打有了伏爾泰，自打?qū)嵭袃稍褐普?，法國教會好像懂得了書籍乃是它的真正敵人。在它看來，心靈的服從就是一切。”

在這樣的社會背景中，法國很多下層青年的生命被壓抑著，他們的前方?jīng)]有出路，正如上層的貴族和資產(chǎn)者所希望的，他們最好繼承父輩的溫順，服從下一代貴族與資產(chǎn)者的領(lǐng)導(dǎo)。

然而，受過啟蒙主義熏陶的知識青年們，很清楚地看到了這一點，他們中很多都代表著下層階級的利益，組建了自由黨派反抗這些不公?？墒沁€有另外一些，于連一樣的青年，他們對自己階級的貧窮厭倦了，受了拿破侖精神的鼓舞，幻想著傳奇人生，步入了上流社會。我們能從《紅與黑》中能得到很多方面的收益。窮人子弟看到了于連的自強不息;富人子弟看到了與下層子弟的相之道。甚至我們也可以從中體驗到戀愛的全部過程。我讀于連，一方面感覺到了當時的法國于暴風(fēng)雨的前夕，革命即將來臨。作者通過于連的死，其實也在表明，下層階級混入上層階級是自取滅亡，那么下層知識分子要么終身做奴隸，要么徹底地革命。事實上，拿破侖第二帝國就在這樣的矛盾中應(yīng)運而生了。

讀后感【篇5】

20xx年10月11日，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎評審委員會宣布中國作家莫言獲得20xx年的諾貝爾文學(xué)獎。得知獲獎后莫言直言“驚喜而惶恐“。

驚，莫言是一位作家在此之前從未出名，他并沒有想到獎項會落到他頭上，他感到驚訝。喜，他說很多作家都具備了獲獎的資格，而他是果真獲得了這個獎項?；炭?，是擔心他有了這層光環(huán)后，會不會有更多的人盯著他找毛病，為難他，他為此而感到惶恐。

莫言可喜可賀的！他的獲獎，也只得我們每一個人去思考，對我們生活和學(xué)習(xí)是有啟示的。啟示我們?nèi)釔凵?，培養(yǎng)自己的興趣愛好，發(fā)展自己的個性特點，培育自己的優(yōu)良品質(zhì)以及激發(fā)自己的創(chuàng)新思維。

莫言熱愛生活，熱愛自然，熱愛親人，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，熱愛自己等，所以他才會寫出如此優(yōu)秀的作文。莫言的文學(xué)道路并不是一帆分順的，而是充滿著坎坷和曲折。莫言有強烈的批判意識，有勇敢的先鋒主義美學(xué)態(tài)度，有鮮明的本土色彩。這些都是他獲得諾貝爾文學(xué)獎的關(guān)鍵。

總之，作為一個中國人，要祝賀莫言，要感謝他給我們帶來的快樂和啟示。當然，獲獎是可遇而不可求的，我們也不是要把自己培養(yǎng)成莫言，但是走出自己的路，走出自己的風(fēng)格，走出自己打成功還是很需要的。

如果沒有莫言的創(chuàng)新，就不會有莫言的今天。我們平時也應(yīng)該有創(chuàng)新思維，樹立創(chuàng)新精神。

讀后感【篇6】

《圍城》讀書筆記2000字

圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時也寫出了人們在對待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進進出出、無奈與矛盾。

船甲板上的對話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛！”等等表現(xiàn)了即使是知識分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對人的不真誠。一張假文憑，一段對鮑小姐肉欲的描寫想來既是對在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識而吃喝玩樂的諷刺，也是對中國現(xiàn)狀的擔憂。

方鴻漸與周家的關(guān)系是一個圍城，已經(jīng)進去了，想出出不來，在這個密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個家還停留在封建社會，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！边@段真切描寫了當時的中國嚴重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進家門。后面對張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。

作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進入了方鴻漸的圍城，其實進入?yún)s等于是在外面，而當她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因為對方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個幻象，所以變得純潔而可愛。這篇幅中對人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動，從這個篇幅中可以看出他是一個相對來說更會生活的人，特別是在那個時代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。

方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個在中國例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。路上行人的勢利眼，看人看外表，看著裝，對有身份的人阿諛奉承而對老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個真正的生意人，帶著藥去邊遠地區(qū)以十倍的價錢賣，而骨子里有當時中國人的懦弱，無能。

到了學(xué)校后，教授不教授等級的劃分也是如此的荒唐，而老師們對這個等級分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假文憑在社會上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭著等級的高低。更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認知能力也那么差，不能很好認清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負老師，沒有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。而在這里，方鴻漸成了那個唯一一個還有一些最基本的知識分子操守，或者說最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里在里邊如魚得水，他們會舍得走出這個圍城嗎？

再一個是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對方鴻漸來說這個婚姻是他的圍城，在還沒進去前，他不知所以，就這么進去了，在進去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說?！苯Y(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽？”這就無異承認了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當當當當當當敲了六下，似在嘲笑，對人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數(shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。

《圍城》讀書筆記2000字

我讀了錢鐘書的長篇小說《圍城》，讓我感覺頗多，在這里我想這樣概括我的這些感受，如“婚姻圍城”，“職業(yè)圍城”，“心理圍城”和“人生圍城”等，這些都是人們都會討論的。首先我先介紹一下《圍城》的內(nèi)容簡介?！秶恰分v了這樣一個故事：主人公方鴻漸海外"游學(xué)"數(shù)年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假文憑騙過父親與"岳父"。真才實學(xué)的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最后由于他與這對表姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀里糊涂地與同在三閭大學(xué)教書的孫柔嘉結(jié)了婚?；楹螅进櫇u對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說："若是你真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾。"這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。這以后和孫柔嘉又在婚姻的“圍城”里，過著好像與外界隔絕的生活，因為好像生活中只有他們自己，他們將婚姻當做了一座圍城，想出來的和想進出的都很難。人生是圍城，婚姻是圍城。錢鐘書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書而定江山。

而在這里我想從以下幾個方面來談?wù)勎业母惺埽?/p>

第一，是絕大多數(shù)人看了《圍城》之后的最大感受，那就是婚姻就是圍城。其實第一次看《圍城》的時候是同學(xué)推薦的，那時候我才19歲，看完之后也不太懂得故事的大致情節(jié)講了些什么內(nèi)容?，F(xiàn)在再次翻閱此書，感覺有些不同了。主人公方鴻漸一個留洋的“海歸”博士生出身的他對唐小芙一往情深，但由于蘇的從中摻和，使得這段愛情宣布破產(chǎn)。后來在教書過程中遇見了孫柔嘉，并最后與她結(jié)婚，但是婚后的生活并不很幸福。這樣一個故事如果發(fā)生在當代，也只能夠說明主人公的婚姻生活和經(jīng)歷很不美滿和順暢。但在我看來，方鴻漸是一個很被動的男人，首先他在對于唐曉芙的愛情上就顯得很被動，如果說一個主動的人，如果說真心愛對方的話，就應(yīng)該不用去管那些流言蜚語，但我們在生活中往往做不到這一點，就是因為我們太在乎別人是怎么看的。雖然這樣的想法很單純，但是也很美好，為什么我們會被那些惡意的話所中傷，為什么我們不活的快樂一些，忘記過去的煩惱。所以我們在婚姻愛情上應(yīng)該主動出擊，男生尤其如此，女生也不必太過矜持，遇見喜歡的應(yīng)該追到底為止。其次，我覺得婚姻是應(yīng)該建立在兩個人互相信任的基礎(chǔ)之上的。如果連最起碼的信任都沒有，我會覺得這樣的婚姻從一開始就是個錯誤，包括婚姻的前奏-----愛情也是一樣的，都應(yīng)該建立在信任的基礎(chǔ)之上。唐小姐對于方鴻漸就應(yīng)該信任，無論蘇小姐說了些什么；方鴻漸和孫柔嘉也應(yīng)該彼此信任，才不會對對方產(chǎn)生這么大的誤會。另外，我覺得我們現(xiàn)在對于婚姻和愛情要求的過多了，,其實愛情和婚姻都是最浪漫和最純真的東西。在浪漫的法國，十幾歲的孩子被問最多的是“你今天和女孩子說話了沒”，“你交女朋友了沒”，這好像在中國會覺得很不可思議，因為中國的孩子從小就被教育要怎么這么樣都是被動的形成了太多的不成文的規(guī)矩，如在學(xué)校里，特別是初中或者是高中，禁止學(xué)生談戀愛等等過激的行為。最近還在網(wǎng)上看到一些關(guān)于擇偶的標準，如“寶馬轎車加上豪宅”，“非富二代不嫁”，這些是物質(zhì)上的要求，還有在相貌上的，學(xué)歷上的等等有太多的要求，其實這些都形成了我們現(xiàn)代社會中關(guān)于愛情和婚姻過“圍墻”，也正是由于有這些限制范圍的存在，才導(dǎo)致現(xiàn)在未婚人群的驟增，這是我從《圍城》這本書中體會到的一點點淺薄的內(nèi)容，暫且當做讀后感吧。

第二，《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴?！秶恰繁缓芏嗳俗u為現(xiàn)代的《儒林外史》，是因為錢鐘書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時代的和人性的的原因，也基于錢鐘書個體的原因。這就讓我想起了這幾年普遍存在的一種現(xiàn)象------假文憑現(xiàn)象，說真的，我對于這件事感觸頗深，首先我們應(yīng)該對這種現(xiàn)象的存在報以一種寬容的態(tài)度，因為當下的社會競爭實在太大，造成要想找到一份合適的工作都變得是一種“妄想”，巨大的壓力在這些人的身上，致使他們失去理智而去弄一些假文憑來蒙混過關(guān)。當然最主要的還是應(yīng)該歸因于自身，一個人活著并不應(yīng)該過于在注重那些虛浮的外在，而更應(yīng)該注重自身內(nèi)在的修養(yǎng)，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，無論你在哪行哪業(yè)，都能夠干得很精彩。這些內(nèi)容扯得有些遠了，但是正是我的感受。作為一名當代的知識分子，我們更應(yīng)該修正自身，而不總是將原因怪罪與外界。

第三.但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自己等等，又如結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說?！苯Y(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽？”這就無異承認了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。我們捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自己。卡內(nèi)基的《人性的弱點》中也是如此評論人們自身的人性缺陷。所以通過對此書的了解，我覺得在現(xiàn)實生活中，我們要想避免出現(xiàn)這些人性的弱點，就應(yīng)該了解自己，正確的對待客觀環(huán)境。

《圍城》讀書筆記2000字

錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國，獲副博士學(xué)位，后又留學(xué)法國，1938年歸國任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括集《寫在人生邊上》，短篇《圍城》，短篇集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。

《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”?！秶恰肥窃谝粋€比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來對龐大的知識分子群進行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性，人的存在價值，人的出路等問題。作品以寫實與象征相結(jié)合，寫出了時代、社會的象征。“圍城”既是實體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個大圍城，同時又是一個虛體的象征，即對一類文人心城的映射。

作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會，某一類人物?！边@里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會。而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會為基本前提，但又具有多重意味。“結(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進去?！弊髡咴趯徱暱箲?zhàn)時期中國社會現(xiàn)實悲劇的眾生相時，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國家、社會是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子；后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計……家庭社會的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。

他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。

作者在書中的諷刺藝術(shù)相當杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發(fā)掘，對人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當突出的。加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點鮮明的知識分子形象。不學(xué)無術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國難財?shù)睦蠲吠?，老奸巨滑的高松年，說謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進行嘲弄淋漓盡致。

《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數(shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當之無愧。"

方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧？害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈"圍城"，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈"圍城"建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠

翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。

讀后感【篇7】

買這書的緣由。

買這本書純粹出于偶然。大約是618京東促銷活動時，有滿200減100的優(yōu)惠，湊了180左右的雪球上幾個大V的股票財經(jīng)類書籍，就找不到特別想看的書了，找了下商業(yè)類圖書，看這本書的評價不錯，而且 寫著高盛2011年度最佳商業(yè)圖書，就買了回來。

這書好在哪里。

買回來才發(fā)現(xiàn)這TM是一本學(xué)術(shù)著作。讀慣了快餐類書籍的我已經(jīng)不太適應(yīng)這種就一個小問題反復(fù)探討驗證的敘述方式了，所以最開始讀起來每每只看三兩頁就放到一邊去了。后來有天無事，就跑到學(xué)校的自習(xí)室去看書，硬著頭皮翻了2小時，哎，還就喜歡上了這種認真學(xué)究的寫作方式了，這之后用了幾天空閑時間把它給看完，發(fā)現(xiàn)這真是本好書。

原來我上大學(xué)時學(xué)的是理工科，有一段時間因為在圖書館埋頭看書的緣故，可能受了王小波的影響，覺得理工科這玩易兒對人類社會的`貢獻不如人文類來的大，便準備學(xué)魯迅棄醫(yī)從文一般地去考人大的社會學(xué)專業(yè)。當時還像模像樣地搞到了人大考研的5、6本專業(yè)書，每天從早到晚窩在自習(xí)室里看那些專業(yè)書，當時看的我頭暈?zāi)X脹，體內(nèi)真氣亂竄，總算勉強看完。最后我得出個結(jié)論，學(xué)術(shù)這個東西還是給那些愿意耗費一生研究一個小細節(jié)的人來研究吧，我還是看看他們的研究成果更有意思。然后考研這事就這樣不了了之了。那也是我大學(xué)唯一一次動過考研的念頭，當時我還真是個有點理想主義的青年吶。

那時候非常喜歡一些社會學(xué)家們的田野調(diào)查報告，比如費孝通的《鄉(xiāng)土中國》，鄭也夫的一些文章，我當時甚至還讀過一個美國人寫的印度農(nóng)村狀況調(diào)查報告。當時覺得這些調(diào)查太有意思啦，不用說什么結(jié)論，你從他們調(diào)查的描繪就能發(fā)現(xiàn)文化、人性、社會的種種神秘、扭曲而又強大的作用力。

《貧窮的本質(zhì)》這本書，雖然屬于經(jīng)濟學(xué)范疇，使用的卻是和社會學(xué)相似的研究方式，只在需要下結(jié)論的時候用到一點經(jīng)濟學(xué)的模型。所以這本書是由一個一個的實際調(diào)查的故事組成，使得這本書的內(nèi)容足夠生動，沒有傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的那種從頭到尾各種抽象的推理過程。而調(diào)查范圍的廣度和深度，下結(jié)論時的謹慎，又使這本書具備了相當大的研究價值及應(yīng)用價值。

貧窮的本質(zhì)到底是什么?

一說到本質(zhì)，總有種妄人妄論的感覺，任何東西的本質(zhì)都太難形容了，你可以形容貧窮人的生活，他的想法 、行為，但你卻無法說出貧窮的本質(zhì)究竟是什么。這本書的英文名字是《POOR ECONOMICS, A Radical Rethinking of the Way to Fight Global Poverty》，只是關(guān)于擺脫全球貧困的一個重新思考，根本就沒有形而上地去討論本質(zhì)。所以貧窮的本質(zhì)到底是什么，超出了作者的討論范圍。

關(guān)于貧窮，書中的定義是——以美國物價水平計，每天生活費低于99美分的人。通常就是勉強果腹的水平。

貧窮會造成什么?

貧窮意味著每日收入只能勉強糊口，對我們而言稀松平常的日常小事，對他們都是重要的大問題，比如吃飽飯，喝干凈的水。貧窮意味著接信息和知識的貧窮，這意味著他們可能不知道疫苗能預(yù)防幼兒死亡，不清潔的水會導(dǎo)致種種疾病，諸如此類。貧窮意味著選擇的匱乏，選擇以何謀生、與誰為鄰甚至明天吃什么都無法自己選擇。書中舉了大量的實例來說明貧窮對人選擇的限制。

什么會造成貧窮?

造成貧窮的原因有太多。貧瘠的地理條件，動亂沖突不斷的社會環(huán)境，因為貧窮無法產(chǎn)生積蓄從而無法改變現(xiàn)狀，把錢花在不合理的地方，虛榮攀比，過多的家庭人口，無法提高的教育水平等等。然后因果不斷循環(huán)，最終貧窮者大多依舊貧窮。

如何擺脫貧窮?擺脫貧窮容易嗎?

書中舉了很多的例子，來說明貧窮的人像生活富裕的人一樣很努力，很聰明，能吃苦，但又限于種種原因無法脫貧。即便發(fā)達國家有那么多的慈善機構(gòu)、扶貧組織，對貧困地區(qū)提供了大量援助，能夠脫貧的貧困問題依舊有限。2009年 聯(lián)合國統(tǒng)計顯示，全球依然有10億人在挨餓。

擺脫貧窮為何如此難?因為“貧窮陷阱”的存在。以印尼的帕克為例，帕克生了13個孩子，家里土地少無法靠土地的收入來養(yǎng)活全家，所以帕克從小就去做臨時農(nóng)工。但化肥染料價格上漲，雇主不得不 減少雇傭的人手，所以大部分時候帕克處于失業(yè)狀態(tài)。帕克現(xiàn)在40歲，沒法去當干體力活的建筑工人，并且他沒有手藝缺乏經(jīng)驗，干不了技術(shù)含量高的工作。

帕克的妻子去當傭人，收入不夠養(yǎng)活3個孩子， 這樣他們的長子在12歲就不得不輟學(xué) 去工地當學(xué)徒。收入不足導(dǎo)致身體虛弱無法勝任重要工作，收入無法提高甚至隨著年齡增長會越來越少;孩子因營養(yǎng)不良身體智力無法正常發(fā)育、受教育程度過低，長大后 重復(fù)父輩的貧窮循環(huán)……

雖然作者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，貧窮的人可以通過適當?shù)拇胧┨岣咿r(nóng)作物產(chǎn)量、食品攝入量并在無外力幫助情況下解決部分問題，但單純靠貧窮者本身解決貧窮問題是困難的。更多的時候，外部的援助是必要的。

這本書對我的生活有什么啟示?

1，對自身的觀察和反省。

記得有個名人說過，貧窮是一種生活方式。我的生活水平也許已經(jīng)擺脫了貧窮，但某些貧窮的習(xí)慣是否仍然保留著?這本書給了我一個自省的好參照。比如書中關(guān)于疾病預(yù)防成本遠低于發(fā)現(xiàn)疾病后治療這一結(jié)論，關(guān)于保險的作用等，對自己的生活有非常大的啟發(fā)。

2.對生活的環(huán)境的感恩。

不是每個國家都和平安寧，不是每個地方都有清潔的水源、富饒的土地，不是每個地方的孩子都可以在很小的時候就能接種疫苗。我們生活中太多被視作理所當然的小事，對那些貧窮地區(qū)的人可能就是生死攸關(guān)的大事。當我們在抱怨霧霾污染時，也許也該多一份感恩之情。

3.對問題分析能力的再認識。

比如書中關(guān)于窮人為什么吃這么少的分析。大部分可能直接得出結(jié)論是因為窮人收入低所以吃的少，但是作者卻觀察到幾個不太被關(guān)注的因素，如飲食結(jié)構(gòu)習(xí)慣、更多收入因好面子浪費在婚禮等方面、花更多錢在娛樂上!

再如關(guān)于健康問題，窮人將手中大部分錢花在健康上，但是卻沒有任何效果，因為他們大部分的錢花在了昂貴的治療上而不是廉價的預(yù)防上，而大多數(shù)時候政府也把大部分資金投入到了用于治療的藥物和醫(yī)院上面!而慈善捐贈的免費疫苗，卻常常因為人的“免費意味著無用”的心理偏見不被接受!

如果看錯了問題本身，那么得出的解決方法可能就是無效的;如果只看到了問題的部分原因，那么給出的答案可能 是偏頗的。而在如何解決貧窮問題的答案上犯錯，可能意味著大量善良的錢被浪費，又少了一部分窮人被救助。

作者在面對已有問題時不斷追問不斷探索，一步步得出完全不一樣結(jié)論的 ，通過書中的描寫，讓我腦洞大開，醍醐灌頂。觀察之敏銳細心，簡直讓我佩服的五體投地。

讀后感【篇8】

“班主任在，學(xué)生能做好，是一個基本合格的班主任;班主任不在，學(xué)生能好，是一個優(yōu)秀的班主任;班主任在，學(xué)生仍不能做好，則是一個失敗的班主任。”在一本書上讀到這樣一句話，初次見到這句話，并無多大的感觸;而今，從事教師這個職業(yè)已近半年，再想起這段話，便覺得意味深長。

班主任的工作任重道遠，它所扮演的角色是多重的。班主任處在溝通學(xué)校與家庭、社會教育之間聯(lián)系的主要地位上，既是學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者，又是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友。做好班主任工作有著深遠的意義。如何做好班主任，怎樣做一名優(yōu)秀的班主任?在此，我想談?wù)勛约旱囊稽c體會。

尊重學(xué)生，嘗試著以一顆學(xué)生的心去面對學(xué)生。不要用一種“高高在上”的目光來看待你的學(xué)生。我們需要學(xué)生的尊重，學(xué)生也同樣需要尊重，以心換心，用心來感動我們的學(xué)生，這個方法永遠不會過時。懂得欣賞每一個學(xué)生。每一位學(xué)生都是夜空里耀眼的明星，每一位學(xué)生都是貝殼里透亮的珍珠，而每一位班主任都應(yīng)做那個摘取明星的人，去做那個打開貝殼讓珍珠發(fā)亮的人。同樣面對仙人掌上的刺與花，有的人只看到刺，有的人刺與花都能看得見，但因為討厭刺，進而連花也不喜歡，還有些人能帶著欣賞的眼光從另一個角度去看待刺叢中的花，這樣的認識告訴我們，在面對仙人掌刺中的花，首先應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)它，其次應(yīng)該帶著欣賞的眼光去看待它。

這本書帶給我最多的就是盡可能多地嘗試微笑教育?！胺彩墙處熑狈鄣牡胤?，無論品格還是智慧走不能充分地或自由地發(fā)展?！苯逃x不開關(guān)懷與愛，而微笑，便是表達這種愛與關(guān)懷的最直接的方式。揚起嘴角難道不比陰沉著臉好嗎?不要做一座“冰山”，學(xué)生會因為感到寒冷而遠離你，甚至?xí)馑麄冎赡鄣男?。用微笑來影響學(xué)生的內(nèi)心世界，你也會有意外的收獲。

筆者以為，班級管理應(yīng)從以下三個方面入手：

突出一個“愛”字。愛事業(yè)、愛學(xué)生是做好班主任工作的前提。“愛是人類最美麗的語言，愛是正大無私的奉獻”。人們把教師職業(yè)稱為太陽底下最光輝的職業(yè)，把教師稱作“人類靈魂的工程師”，教師在人們心目中是品德高尚、公正無私、知識淵博、為人師表的光輝形象。因此作為教師理應(yīng)把愛字貫穿于教育工作的始終，讓愛的光輝播灑到每名學(xué)生身上，讓他們體會到愛的力量。陶行知先生說過：捧出一顆心來，不帶半根草去。這是對教師高尚人格的真實寫照。作為班主任，他(她)的愛應(yīng)該是一種博愛：首先他(她)要熱愛本職工作，熱愛自己所從事的教育事業(yè)，要甘于清貧，堅守寂寞，對教育事業(yè)有一種執(zhí)著的追求，把從事教育作為一項自己畢生為之奮斗的事業(yè)而不是謀求生存的職業(yè)來對待;其次他(她)要熱愛學(xué)校和學(xué)生。只有擁有一顆愛心，才會有愛的付出，才會收獲愛的果實。一個好的班主任只有對自己任教的學(xué)校充滿感情，愛護每名學(xué)生，才能在學(xué)生心底培植真善美的種子，讓愛的甘甜滋潤每名學(xué)生的心田，為學(xué)生終身受益打下堅實的基礎(chǔ)。好老師的一言一行能夠潛移默化影響學(xué)生一生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。

立足一個“公”字。公平、公正是做好班主任工作的基礎(chǔ)。古人說過“吏不畏吾嚴而畏吾廉;吏不服吾能而服吾公”。公平、公正、公開，是現(xiàn)代社會一項重要行為準則。“有容乃大，無欲則剛”、“公生明，廉生威”，當今社會急劇變化，班主任在班級管理中只有勤了解、勤發(fā)現(xiàn)、勤協(xié)調(diào)，才能妥善處理好各種矛盾，防治矛盾激化，做到未雨綢繆、防患于未然;在做各種決策時，要事先與學(xué)生座談，全面、認真、細致了解情況，平等交流;對待學(xué)生要一視同仁，在班級工作中要一把尺子量到底、一碗水端平，不要讓學(xué)生感覺到厚此薄彼，對于他們來說，每個人在班級中的地位是平等的，在老師心目中分量是一樣的，不存在誰好誰壞問題;在班干部任用、優(yōu)秀學(xué)生評選等問題上，班主任更要旗幟鮮明地堅持民主、公開、平等、擇優(yōu)，樹立起班主任的權(quán)威，切不可搞“暗箱操作”、“一言堂”、任人為親，要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生真正成為班級管理的主人，切實行使起主人翁的權(quán)利。應(yīng)該說，在班主任的眼中，不應(yīng)該有男生女生、優(yōu)生差生的區(qū)別，他們只是一塊塊未飾雕琢的璞玉，等待我們?nèi)ラ_發(fā)。

堅持一個“嚴”字。嚴格、嚴肅是作好班主任工作的保障。俗話說：“嚴師出高徒”，讓每名學(xué)生享有愛并不等于說放任自流，聽之任之，這種溺愛只能把學(xué)生引入認識和行動的誤區(qū)。嚴格要求、嚴格管理、嚴肅紀律對于班級管理十分重要、十分必要?，F(xiàn)在許多班主任工作線條太粗、尺度不均，主要原因在于班級管理制度的缺失或者有令不行。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，班主任首先要嚴而有“法”，制定出一套科學(xué)、廣泛、合理、行之有效的班級管理制度，這是推動班級管理走上科學(xué)化、規(guī)范化的前提;其次要嚴格執(zhí)法，制度制定后，如果不嚴格執(zhí)行，或中途夭折，或流于形式，自然不會收到實際效果;第三要執(zhí)“法”有度，班主任要正確處理好嚴與愛的關(guān)系、管理與引導(dǎo)的關(guān)系、教育與疏導(dǎo)的關(guān)系，使學(xué)生既能理解老師的愛，體會到老師的良苦用心，又能自覺接受老師的嚴，從而把認識和行動統(tǒng)一到班級集體意識和行動中來，進而發(fā)揮團隊精神，增強班級工作的凝聚力和向心力。

讀后感【篇9】

(一)

“與《論語》、《莊子》、《老子》相比，《弟子規(guī)》是無法算作可以供奉在寺廟之中的經(jīng)典之作的。在中國存留了千年的古籍中《弟子規(guī)》連小弟弟的算不上號。

“《弟子規(guī)》的作者李毓秀，字子潛，號采三。他一生獲得的最大榮譽是秀才?！?/p>

一本既沒有悠久歷史，又沒有鼎鼎大名的作者的書——《弟子規(guī)》，為什么還那么著名呢?答案是因為書的.內(nèi)容。

“《弟子規(guī)》的文字淺顯易懂、押韻順口、樸實無華、說理透徹、循循善誘，內(nèi)容又來自于中國的基本的道德、倫理、規(guī)范所以說《弟子規(guī)》讓人深思，影響非常大?！?/p>

所以說評論一本書，不應(yīng)該只看這本書的作者是不是某行業(yè)的著名人物，而要看它的內(nèi)容。

(二)

“我們活在這個世界上的人都需要互相關(guān)愛。

“我們生活在同一片藍天下、同一片土地上何必為了一點小事，彼此反目成仇呢?

“當我們找不到一個更好的辦法或一條更好的路徑時，我們就需要回過頭去，回到先民的智慧當中去，回到我們的傳統(tǒng)當中去，看看我們的先民留下了什么樣的遺產(chǎn)給我們，看看我們的先民以前的那些智慧，今天是否依然能夠被繼承?！?/p>

《論語》、《莊子》、《老子》和《弟子規(guī)》毫無疑問就是我們先民留下的文化遺產(chǎn)的一部分，只要我們肯認認真真地學(xué)習(xí)它們，我們就一定能成為國家的棟梁之才!

(三)

“孝是人之所以是人的根本。

“孝的第一步，是傾聽父母的需要。第二步，是盡量按父母的需要努力去完成?！?/p>

爸爸媽媽現(xiàn)在很忙，很少有時間陪爺爺奶奶。我決定以后多花一點兒時間陪爸爸媽媽。可這句話很多人在自己的小時候都說到了，但長大了以后真正做到了的人能有幾個?對于這個問題，我希望在我長大了以后我會成為后者，而不是前者。

媽媽如果要求我去做一道我從沒有做過的數(shù)學(xué)題，哪怕我只會一個步驟，我也會去努力嘗試。我不會告訴她我不會。對于父母的需要，我不一定都能做到，但我會盡力去做。

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讀后感【篇10】

今年暑假，電視上到處都在熱播著西游記，于是我把四大名著《西游記》這本書看了一遍。

里面的齊天大圣孫悟空神通廣大，他不僅僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能分辨出是人還是妖怪，所以孫悟空能降妖除魔為民除害，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是沒有沙和尚的幫忙。孫悟空抓妖怪也就不會那么順利了。豬八戒雖然看起來又笨又傻，但他力大無窮于是孫悟空捉妖的好幫手。唐僧雖然不能降妖除魔，但他慈悲為懷。最終歷經(jīng)千辛萬苦，唐僧帶領(lǐng)著徒弟，取得了真經(jīng)。

讀了這本書，我懂得了一個道理，做一件事大家務(wù)必齊心協(xié)力，團結(jié)一致。

唐僧師徒抱定一個信念，不怕任何阻礙一往無前方才取回真經(jīng)。悟空、八戒、沙僧、雖能“一步登天”，卻取不得真經(jīng)。只有唐僧，靠著忍耐、誠心、善心、和毅力才得到了真?zhèn)鳌Ｈ吮酒椒?，有些已決然踏上了尋經(jīng)長旅，有些卻仍行走在肉體間，世界因此有了差別。

一切妖邪，本是人自己。有殘忍的品格，就有殘忍的妖;有虛偽的品格，就有變化的.妖;有好色的德行，就有漂亮的妖。戰(zhàn)勝妖邪，就是戰(zhàn)勝自己。人說戰(zhàn)勝自己容易，真的容易?你打得贏哪個妖怪?人說戰(zhàn)勝自己很難，真的難嗎?三徒弟各顯神通，再加上四顆勇敢的心，成敗，一念之間。

讀后感【篇11】

近日，讀楊絳的《一百歲感言》，頗有感觸。楊絳在文章中說，“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！蔽闹械膬蓚€“到最后”，是她內(nèi)心世界的剖析和解讀，也是她對人生過往的歸納和總結(jié)，句句都觸及到生命的本質(zhì)。

也許你認為，她的觀點里面有些宿命的成分；也許你覺得，這只是她的一管之見，沒有什么代表性。可是，作為一位百歲老人，作為一位富有才情的知識女性，她的這種領(lǐng)悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生體驗，如果說夠不上你所認為的什么人生真諦，那它至少是真話實話，她不會參假。

楊絳曾著有《我們仨》一書，書里記載和講述了其一家三口的日常生活和情感故事。人們知道錢鐘書，卻未必知道楊絳。楊絳賢淑聰慧，甘為嫁衣。錢鐘書是個書癡，生活自理能力很差，甚至到了不食人間煙火的地步，是夫人楊絳一直扶持他，陪伴他，照料他，她始終融入并擁抱著錢鐘書這個“圍城”，沒有也不愿意走出來。

讀后感【篇12】

一個人雖不能決定自己的出生、樣貌等外在的東西，但是每個人在人格上是平等的，不應(yīng)憑一個人的地位高低、財富多少、相貌美丑等來決定一個人的貴賤。每個人都有自己的人生追求。命運是掌握在自己手中的，選擇什么樣的人生有自己決定。這是我讀完《簡愛》這本小說的最大感受。

《簡愛》這本小說，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪所帶來的種種不幸的一切，相反，她在沉默中爆發(fā)了：

面對長的又高又大的表哥約翰里德的暴打虐待，她終于奮起反抗，勇敢地站起來進行自我保護，與他抗爭，罵他是“殘酷的壞小子，像個殺人犯，向虐待奴隸的工頭，像那些羅馬暴君”，還打得他大聲嚎叫;

在被舅媽關(guān)進恐怖的`紅房子時，想起了舅媽的憎惡，他兒子的虐待、他兩個女兒的冷漠、傭人們的偏心、在蓋茨黑德府低微的地位，她發(fā)出了“不公平”的吶喊;

在學(xué)習(xí)生活中，。在面對學(xué)校的施主羅可赫斯特的詆毀和把她置于恥辱臺上示眾時，簡。愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進步，而且也取得了師生們的理解;

在好友受到偏心老師的體罰時，她滿腔怒火地將掛在好友脖子上的“邋遢”的字牌撕掉，她用行動證明了自己對惡勢力的不滿;

在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對;

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的，不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。

當他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時， 在美好富裕的生活誘惑之下，她依然堅持自己作為個人的尊嚴，她選擇了離開。

她不因自己貧苦的出生、普通的相貌而抱怨，而是通過自己的努力與奮斗，獲得了她渴望的平等與真誠的愛情，過上了她想要的平靜與安定的生活。

在當今社會，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。 《簡愛》所展現(xiàn)給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者的共鳴。

《簡愛》就是這么一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。

1.簡愛讀書筆記摘抄及感悟【精】

2.《簡愛》讀書筆記摘抄及感悟

3.簡愛讀書筆記摘抄及感悟

4.《簡愛》學(xué)生讀書筆記

5.簡愛的讀書筆記

6.簡愛讀書筆記1500

7.《簡愛》的讀書筆記

8.《簡愛》讀書筆記2000

9.簡愛讀書筆記800

10.簡愛讀書筆記300

讀后感復(fù)活讀后感模板

在要寫作品的讀后感時要做哪些準備呢？讀過作者的作品后，我們被其中的情節(jié)所打動了。記錄自己對這本書的整體感覺，就需要寫一篇讀后感，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為你收集并編輯了讀后感復(fù)活讀后感，敬請您瀏覽本頁內(nèi)容！

讀后感復(fù)活讀后感 篇1

《復(fù)活》讀后感

最近，我讀完了俄羅斯19世紀大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，意思是指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。其實他并不是一個科幻作家，我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃產(chǎn)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的.途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀后感復(fù)活讀后感 篇2

其實。對于看這本書，自己是完全出于好奇，是誰復(fù)活了?之前死了嗎?是如何復(fù)活的呢?然而，讀罷全文我才明白，這里所說的復(fù)活不是肉體的復(fù)活。而是一個墮落的靈魂重回純潔靈魂的一次升華，一個冷漠靈魂重返善良靈魂的一次救助。

整篇小說，講的好比是一場戰(zhàn)斗，精神人性的人與腐敗獸性的人的戰(zhàn)斗，斗爭異常艱辛，所幸的是精神人性的人贏了。

《復(fù)活》給人以真實的感覺，沒有一點幻想的，虛構(gòu)的編造的東西，一切都好似生活寫照。

全書以聶赫留多夫和瑪絲洛娃為男女主角展開聶赫留多夫——一個貴族青年引誘他姑母家的婢女——瑪絲洛娃，致使她懷孕后被趕出家門。后來當了妓女，因被指控偷錢而受審判。這個貴族以陪審員的身份出席法庭，認出她后深受良心的譴責。他向法官申請準許同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過并為她奔走伸冤，上訴失敗后即賠她去流放。他的行為感動了她，但是為了不損害他的名譽地位，她終于拒絕了他。這樣，男女主人翁都達到了精神和道德上的“復(fù)活”

墮落是容易的，但想再次復(fù)活過來便很困難。然而，聶赫留多夫卻一次又一次的戰(zhàn)勝了自己的惡習(xí)弱點，在一次回到那個精神而人性的人，真的很不容易，更何況，它所處的是一個黑暗的社會1做為學(xué)生的我們，我很推薦大家看看這本書。

它弘揚人性，歌頌人性，能使我們更懂得善良又多么重要，失去人性的人又是多么可怕。當今社會我們的生活日益豐富，然而依然有許多精神徘徊不定，在利益金錢，權(quán)力與人性之間，因此這本書更要讓大家看看我們要有自己的主見，不被客觀因素干擾，同時，也要擁有一顆謙虛地心和勇于自我審視，檢討批評的勇氣。善與惡總是在于人的那么一念之間，只要人們在做事之前都能捫心自問一下，那么這世上就不會出現(xiàn)那么許多的錯和不幸。

現(xiàn)在的我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣和堅定的意志，絕不“同流合污”，把握住自己，為自己的前途鋪上一條光明之路。

讀后感復(fù)活讀后感 篇3

最近，我讀完了大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復(fù)活》。"復(fù)活"，顧名思義指死去后再獲一次新生。現(xiàn)實生活中一定不會有這種事，所以我懷著疑問翻開了這本書……

書中講述了一位貴族青年——涅赫柳多夫，早年與一個女仆卡秋莎發(fā)生了感情。涅赫柳多夫經(jīng)歷了精神上發(fā)生了問題，以至于在后來對卡秋莎做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身體份重逢于法庭。身為陪審員的涅赫柳多夫?qū)ψ约核龅男袕礁械阶载?，為了贖罪，他開始了對卡秋莎的“拯救”。

在這"拯救"的途中，涅赫柳多夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。但最后卻沒有“拯救"成功。于是，涅赫柳多夫決定與卡秋莎一同前往西伯利亞流放地，這時的他感到了精神上的"復(fù)活”。

讀完這本書我陷入了久久的沉思：精神是肉體的支柱，有些人雖然活在世上，卻只是行尸走肉。反之，有的人雖然已死去上百年，上千年……他的精神依然永存于世，受到世人敬仰。

這本書名叫《復(fù)活》，我想復(fù)活的就是涅赫柳多夫他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最重要的一點，就是他懂得自我改變。雖然他以前也曾墮落過，但當自己良心發(fā)現(xiàn)后，卻能做許多好事來彌補自己的過錯。這是值得我尊敬和學(xué)習(xí)的。我想當一個人犯下錯誤時，不論大小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯下的錯，并能誠心的去彌補……

讀后感復(fù)活讀后感 篇4

《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思惟、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個真實的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的心靈凈化過程，同時揭露了沙皇獨裁官僚軌制的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說情節(jié)起伏跌蕩放誕，人物刻畫鞭辟入里。以托翁晚年出神入化的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在靈與肉之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽為19世紀俄國糊口的百科全書。

聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的青年景為以后不思進取的人，其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進取的人。這不能不承認他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個黑暗，麻痹不仁的上層社會，在其潛移默化的影響下，徐徐的原來在他門身上的夸姣品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知！

有句話說：環(huán)境決定性格，性格決定命運。實在我并不以為環(huán)境對人的影響是決定性的。由于人是主觀的，有自己的思惟和熟悉，固然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有出淤泥而不染。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不正視環(huán)境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。好比說在幼兒成長階段，環(huán)境的影響十分顯著：一個人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。如果一個孩子所處家庭環(huán)境，父母常常發(fā)生爭吵，經(jīng)常充斥著緊張與對抗，這樣他往往會不自覺地把自己封閉起來，慢慢變得不愛與人交流，對任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個別時候碰到某些敏感問題時會采取對抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時情感觸感染到壓抑的結(jié)果。聽起來似乎有點可怕，但這里我沒有一點強調(diào)其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。

由此看來，一個良好的環(huán)境對自己的成長非常重要。舉個簡樸的例子，你處于一個和諧暖和的家庭中，大家之間互相關(guān)心，同等相待。這種待人處事的立場會很天然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中，將來走向社會對待他人的立場中，這樣的人更收留易與四周的人產(chǎn)生良好的關(guān)系，有一個融洽的人際關(guān)系。久而久之會養(yǎng)成好的性格。

后天的環(huán)境和前提對人的塑造也是不可缺少的。對于個人而言，復(fù)雜一些的環(huán)境對人的鍛煉可能會更大一些，我們從“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其身，困倦其身也可以看出艱苦環(huán)境對有大成人的磨練。然而有時自己四周的環(huán)境自己是無法選擇的，一個優(yōu)勝的環(huán)境假如利用好了，是一個人發(fā)展的上風(fēng)，若只是安逸于里面，不思進取，那么就會不知不覺地喪失自己的斗志與追求，迷失自己。

人生經(jīng)常是苦和樂同行，悲和喜聯(lián)袂，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人，環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對糊口中的苦難，以微笑面對挫折。嚴酷的天然環(huán)境鍛煉人的意志，增強人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人，它使人發(fā)憤，使人振奮，使人不得不調(diào)動起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭。實在還有一點很重要，那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞！恬靜良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成上進步的基石，在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快，而不是陷溺于路邊的風(fēng)景，健忘自己前進的路還很長很遠。

讀后感復(fù)活讀后感 篇5

全書以聶赫留多夫和瑪絲洛娃為男女主角展開聶赫留多夫——一個貴族青年引誘他姑母家的婢女——瑪絲洛娃，致使她懷孕后被趕出家門。后來當了妓女，因被指控偷錢而受審判。這個貴族以陪審員的身份出席法庭，認出她后深受良心的譴責。他向法官申請準許同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過并為她奔走伸冤，上訴失敗后即賠她去流放。他的行為感動了她，但是為了不損害他的名譽地位，她終于拒絕了他。這樣，男女主人翁都達到了精神和道德上的“復(fù)活”

墮落是容易的，但想再次復(fù)活過來便很困難。然而，聶赫留多夫卻一次又一次的戰(zhàn)勝了自己的惡習(xí)弱點，在一次回到那個精神而人性的人，真的很不容易，更何況，它所處的是一個黑暗的社會1做為學(xué)生的我們，我很推薦大家看看這本書。

它弘揚人性，歌頌人性，能使我們更懂得善良又多么重要，失去人性的人又是多么可怕。當今社會我們的生活日益豐富，然而依然有許多精神徘徊不定，在利益金錢，權(quán)力與人性之間，因此這本書更要讓大家看看我們要有自己的主見，不被客觀因素干擾，同時，也要擁有一顆謙虛地心和勇于自我審視，檢討批評的勇氣。善與惡總是在于人的那么一念之間，只要人們在做事之前都能捫心自問一下，那么這世上就不會出現(xiàn)那么許多的錯和不幸。

現(xiàn)在的我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣和堅定的意志，絕不“同流合污”，把握住自己，為自己的前途鋪上一條光明之路。

虹讀后感模板

書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實，作者寫的作品為我們開辟了一片心靈凈土。我們可以夾敘夾議地寫一篇讀后感，作品讀后感真的可以戳到人們的內(nèi)心嗎？下面是與“虹讀后感”相關(guān)的新聞報道供您參考，熱烈歡迎閱讀希望你能夠喜歡并分享！

虹讀后感(篇1)

暑假里我看了一部由沈騰主演的喜劇電影《西紅市首富》。影片講述了三流足球隊的守門員王多魚（沈騰）的守球技術(shù)很差，但他在用心踢球?？墒强傄蚴夭蛔∏蜷T被球員侮辱遭觀眾質(zhì)疑，甚至有人認為他踢假球，在這樣的壓力下。隊長開除了王多魚。王多魚退役后，誤打誤撞知道了自己離家出走的二爺去世了，他意外獲得繼承二爺300億遺產(chǎn)的機會。但需要先完成一個挑戰(zhàn)——必須在一個月之內(nèi)合法花光10億，否則，他將一分錢都拿不到。

王多魚接受了挑戰(zhàn)。他先建了一個巨大的足球場，又把原先開除他的球隊租下來，把他們接到了六星級酒店；又成立了一家可以幫助別人實現(xiàn)夢想的公司；并買下了所有的夕陽股票。王多魚以為這樣亂花錢亂投資就可以花光所有的錢，誰曾想公司投資的夢想人一下賺了30億。而原先的夕陽產(chǎn)業(yè)知道有一股神秘的金錢力量，一下又有了干勁，又掙了20億。他賺的錢越來越多，花錢太難了，王多魚要崩潰了。

片尾王多魚的球隊勝出了，但發(fā)現(xiàn)自己的家人不見了，這時他收到一條短信，讓他拿1000萬贖他的家人，但二爺之前說過這10億只能花在自己身上，如果花在別人身上就不能繼承300億的家產(chǎn)。而在這個人性與金錢的問題上，王多魚放棄了金錢選擇了人性。王多魚冒著失去繼承權(quán)的風(fēng)險，違背約定，卻以善良通過考驗，獲得了300億的繼承權(quán)。原來這是二爺設(shè)的一個局要告訴我們在金錢和人性的選擇里不能沒有人性。

快樂是種心態(tài)，快不快樂與錢無關(guān)，關(guān)鍵在人心。

虹讀后感(篇2)

《虹》讀一半時，快讀不下去了，讀它讓我倍感壓抑，可又不甘心完全扔掉。于是就歇了兩天沒看。這種閱讀狀態(tài)讓我想起了我起初看《朗讀者》，那種完全不符合我過去的欣賞要求的平實的敘述，沒有一點文采，而且小說開始時講了一個十五歲的男孩子和一個三十多歲的婦女之間的發(fā)生的兩性關(guān)系，用我自己過去的傳統(tǒng)理念，再沒有讀的時候就產(chǎn)生了惡心之感，所以看了一點就覺得頭疼。但是后來過了幾天，修正自己的心態(tài)再復(fù)看時，整個心平靜了下來，完全拋棄了自己先前準備著的道德尺碼和其他約定俗成的理念，進入一種純粹的閱讀，發(fā)現(xiàn)小說讀到后來的境界讓我的內(nèi)心變得清朗明凈，甚至是感動，放下書后好多天都走不出那種狀態(tài)，內(nèi)心受到強烈的震撼。我想這就是經(jīng)典小說的閱讀帶給我們的快樂吧。而且也讓我第一次認同德國人這種小說的語言風(fēng)格，它使得我對于過去自己寫文章時追求語言的靈動和飄逸有了一次新的認識。

其實真的沒有必要，可是卻就是放不下。他讓我痛苦了，他讓我一直處在痛苦之中。

然而靠近這樣一顆分裂的靈魂，如果沒有一定的承受能力又怎么能體會和感受出人性中這份最自然和本真的心理歷程呢?

那晚我又對著它，一頁沒有翻，發(fā)呆了許久。后來，我在網(wǎng)上搜了大量關(guān)于勞倫斯本人的簡歷和評析。我好像在這小說里看到了他的影子，至少看到他的父親和母親的影子。

后來我看到一個譯者序“譯完這部長篇，費力地劃上最后一個句號，恨不得跟勞倫斯的作品永別!他給人以太多的苦難，太多的折磨。不用說譯一遍，就是讀一遍你都會感到心靈在受著冥冥的撕裂與煎熬，伴隨而來的是創(chuàng)痛的快感。讀這小說，恰如在荒原上絕望地爬行，只有一絲亮光、一線蜃景還讓你希冀未泯，這就是愛?？蛇@愛卻是何等苦澀的體驗!”看完這段話我大有逢著知已的快感，也突然之間，明白了自己的這種自我折磨似的閱讀。

我想也許《虹》之后我會主動避開所有勞倫斯的作品，直到我的心靈可以承受這樣的煎熬和痛苦時。讀《虹》讀不下去是我內(nèi)心不夠安靜，是我內(nèi)心不愿意那么緩慢的聽勞倫斯敘述這些平淡無奇的故事，是不愿意陪他一起承受小說中人物內(nèi)心世界的波動和矛盾沖撞了。

有一天我睡在床上，躺在被子里，再不把閱讀它當成什么回事，不想著我能從它里面獲得什么，而只是就當閑物來看，重新開始了對勞倫斯的聆聽。隨著故事的進展眼前的一切似乎又發(fā)生了變化，讀到孩子一節(jié)，講了布蘭文對待自己的小女兒的一段感情，那么細膩的心理描寫，把一個父親對初生女的那種疼愛和激動的心理描寫得那么細膩與生動，這是我過去從未在任何書和作品中看到過的情感描述，似乎如一面鏡子把世界照得透亮，當然這照亮的更有人心，是勞倫斯通過人物心理的活動的描繪讓我們看見了一個父親對女兒的那種深情。

我之所以內(nèi)心一定要把《虹》讀下去，讀完它，是因為我相信，既然被那么多人奉為佳作，肯定有它的道理，而且此書好像還被評為諾貝爾文學(xué)獎，因為一個人的欣賞可能會有偏差，但那么多人以及歷史的選擇不會有錯的，閱讀經(jīng)典可以讓我們獲得深刻的感受，或是激發(fā)我們自己內(nèi)心的情感潛流，從而讓自己也產(chǎn)生創(chuàng)作的激情和沖動。很多時候我覺得我的身體和情感處在休眠期，而激活它需要力量，需要找到它的途徑，所以閱讀成了我尋找創(chuàng)作動力的法器。

閱讀除了給我靈感之外，當然更大的好處還在于閱讀本身可以豐富我們自身的對于社會對于人類的認識和感受，通過知識的獲取，得到人生的智慧。而通過閱讀經(jīng)典作品使得我們看世界的眼光變得獨特，從而也可以發(fā)現(xiàn)尋常人不易發(fā)現(xiàn)的東西，那會是一個多么奇妙的世界。

虹讀后感(篇3)

20xx年8月21日晴

今天天氣很好，不是那么熱，我，媽媽，和妹妹打算去何秦夷家玩，我們先去添添聚源味吃了紅燒茄子飯，就來到何秦夷家，阿姨說我們下去玩吧，于是我們帶上輪滑鞋，羽毛球拍，小單車來到附近的體育館，何秦夷玩輪滑，我妹妹跟媽媽打羽毛球，那我只好玩騎小單車了，我還不會騎呢，何秦夷給我示范了一下，說腳先不要放在腳踏板上，先慢慢滑，再把腳快速放到踏板上踩，單車要倒的時候腳就放下來，于是我先試著滑，滑了一圈又一圈，不敢輕易把腳放上去，滑了大概一個小時，好像有一點點平穩(wěn)的感覺了，才試著把腳放上去，我的腳一放上去單車就倒，我趕緊把腳放下來撐住，就這樣嘗試了好幾次，慢慢的就覺得有點平穩(wěn)了，媽媽就在旁邊鼓勵我說，不錯，加油，這樣騎了幾圈之后，慢慢的我可以雙腳踩著騎幾步了，并且很平穩(wěn)，已經(jīng)9點了，媽媽就催著說要回家了，我真不想走，我還想再騎一陣子，因為我感覺我已經(jīng)快要學(xué)會騎單車了，讀后感《李虹的日記與讀后感》。

哇，原來學(xué)騎單車也不是我想象中的那么難。

篇四：讀《虎皮貓你在哪里》有感

到今天為止，我讀完了《笑貓日記》共11冊書，我覺得《虎皮貓你在哪里》這本書對我啟發(fā)很深，這個故事介紹笑貓堅持不懈的精神，笑貓為了找它心愛的虎皮貓，有一天笑貓看見燈塔上有一只貓跟它的虎皮貓很相似，它就爬上去一看是一只男貓，男貓把笑貓從燈塔推了下去，然后笑貓的后腿受傷了，但是笑貓還是堅持住繼續(xù)找虎皮貓，終于在一個鐘樓里找到了它心愛的虎皮貓。

笑貓這種堅持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。

篇五：讀《藍色兔耳朵草》有感

《藍色兔耳朵草》講的是笑貓找到虎皮貓之后，虎皮貓的耳朵聾了，笑貓聽老老鼠說，藍山有一種草叫藍色兔耳朵草能治好虎皮貓的耳朵，不過藍山之間有一只豹子，一只老虎，還有一只大蜘蛛，一個大海怪非常兇猛，如果能穿過這座山就可以到達藍山拿到藍色兔耳朵草，老老鼠說從沒有誰敢去那里，笑貓自言自語的說我一定要到達藍山拿到藍色兔耳朵草，于是笑貓就出發(fā)了，一路上遇到了蜘蛛的纏繞，差點被老虎，豹子，海怪吃掉，每一次都被笑貓那種執(zhí)著的精神感動了，笑貓最終也感動綠毛龜，治好了虎皮貓的耳朵，最后老老鼠為笑貓和虎皮貓舉行了婚禮。

虹讀后感(篇4)

讀《白雪公主小劇團》有感

房虹曉今天我讀了楊紅櫻阿姨新寫的《白雪公主小劇團》。

具體內(nèi)容是：四年級要去要演一個戲，但是要全班一起演這個戲，他們決定好要演《白雪公主》，熱心的馬小跳當上了團長，馬小跳遭遇了好多意想不到的事情：不合適當“白雪公主”的路曼曼一心想當“白雪公主”，最合適當“白雪公主”的夏林果卻不愿當“白雪公主”；自私高傲的丁文濤中途突然說不演“王子”的角色；唐飛要演身強體壯的“獵人”，必須在最短的時間內(nèi)****；說話結(jié)結(jié)巴巴的張達，卻要用通順的語言，來演這個睿智的魔鏡；秦老師要在關(guān)鍵時刻撤換導(dǎo)演牛皮......

認真守職的馬小跳忙的焦頭爛額。在眾人們的努力下《白雪公主》的戲劇贏得了“最受觀眾喜愛獎”。

這本書讓我知道了，只要付出了就一定會有回報，比如書中說到的馬小跳，如果沒有他堅持當這個團長，一直在幫助導(dǎo)演牛皮的話，可能就獲得不了獎，我想告訴大家的是：堅持就是勝利，有付出就會有回報！

虹讀后感(篇5)

書的最后一段話是這樣的：“這彩虹聳立在大地之上。她知道，那背著硬殼各自在這腐爛的世界爬行的下賤的人們都仍然活著，知道這拱立在他們的鮮血之上的彩虹將會在他們的精神中獲得生命，知道他們將會拋棄他們的趨于分解的堅硬外殼，而那新的，潔凈的，赤裸的身體將會在一種新的嫩芽中重新生長出來，這新的生命將會在自天而降的光明和風(fēng)雨中得到培育。

在那彩虹之中，她看到了大地新的結(jié)構(gòu)，看到那脆弱的腐敗的房屋和工廠全被一掃而光，看到這個世界將以真理作為它的活的支架重新建立起來，巍然屹立在蒼穹之下?！?/p>

我不知道大家看到這段話是什么感受，我覺得躺在那的已不是厄休拉了，或者說這才是真正的厄休拉，一位驕傲，獨立有思想的女性。我也曾如她那般愛幻想，厭惡一些這個世界或者社會所普遍接受的東西，但是厄休拉是偏激的，她不會讓自己試著去接受，那會要了她的命！她就那么于世獨立著，瘋狂的喜歡或者討厭著她認為的東西。

但在那之后，她看著彩虹，她是新來的。她相信她會有一個新的美麗的未來，是的，她會有一個。

我對愛情沒有太多的感覺。湯姆的愛情并不完美，但在那種環(huán)境中長大的安娜也有過不幸福的婚姻。厄休拉也是如此。

每個人對愛都有不同的定義，沒有規(guī)則可尋。愛是全面的，美麗的，實用的。任何從一點上分離的愛都不會長久。有人說沒有愛的婚姻是痛苦的，但是如果你把愛變成親情，你的婚姻會很順利，很好。

如果你追求愛情，遠離現(xiàn)實，那么你的愛情只會是一場游戲。

彩虹是七彩的，它美好。我們的生活應(yīng)該是一樣的，有著耀眼的色彩，而不是單調(diào)的平面。記得一天清晨，我聽著一首曲子，它讓我愉悅了一整天，當我晚上搜索它時，卻發(fā)現(xiàn)它的名字是《sad angel》（悲傷天使），但是之后我每次聽它還是一樣的快樂。

其實，一切只是心境。不管是生活還是愛情，只要你想，它都可以真的很美。

虹讀后感(篇6)

我看了《西虹市首富》，這部電影，這部電影主要講了有一個叫王多余的人，它本身是一個窮光蛋?？墒撬惶煲灰咕捅└涣?，是因為他爺爺?shù)牡艿?，王多余叫他二爺，二爺是個百億富翁，上個月他過世了把財產(chǎn)交給了王多余，但是有條件，有兩種選擇，第一種是花光10個億得到300億塊錢，第二種是拿一千萬直接走人，王多余選擇了花光10個億，要求不能給別人要在30天后的12：00花完，首先王多余先給自己球隊的訓(xùn)練場鋪上了草皮，沒有多長時間他花了無數(shù)的錢。他有一個助手叫夏竹，剛開始王多余就已經(jīng)喜歡上他了。王多余用錢邀請了最厲害的球隊來踢球。就這樣日子一天一天過去了。突然有一天夏竹被綁架了，要用一千萬塊錢換夏竹，其實這是二爺給王多余一個終極考驗，夏竹以為王多余不會來了，可是王多余經(jīng)歷了各種危險萬難去營救夏竹，最終二爺在樓梯口看見了傷痕累累王多余，帶著一千萬敢來了，王多余通過考驗成功拿到了300億。

在電影大結(jié)局里有這樣一句話，我覺得很有道理：“如果人為了錢而失去本性這樣的人一點也不好”。

虹讀后感(篇7)

最近在看一本《窗邊的小豆豆》，它講述的是作者黑柳徹子上小學(xué)時的一段真實的故事，主人公小豆豆就是作者自己，《窗邊的小豆豆》讀后感——姜虹。小豆豆因為淘氣被退學(xué)了。后來，她到林宗澤先生創(chuàng)辦的巴學(xué)園學(xué)習(xí)。正是這個機會奠定了她生活的基礎(chǔ)。小林校長獨特的教學(xué)方法，友好體貼，給每個巴學(xué)園的孩子留下了深刻的印象，包括我作為一名讀者。

我很欣賞小林先生的教育理念。他把大自然給孩子們當天然的“教室”讓孩子人去觀察與探索。也感謝小林先生對孩子們的尊重。帶著愛和信任，他把小豆豆貼上了永遠不能分開的好孩子的標簽，讓她成就了今天！

小林校長的巴學(xué)園是豐富多彩的，他與我國偉大的教育家陶行知先生的某些教育思想不謀而合，他的學(xué)校也充分體現(xiàn)了“生活教育”的思想，讀后感《《窗邊的小豆豆》讀后感——姜虹》。每天，孩子們?nèi)绻险n效率高，一上午就把所有的學(xué)***都解決了的話，老師就會帶領(lǐng)孩子們到校外去散步，那是孩子們最開心的事情，在散步中，孩子們看到什么，老師就相應(yīng)地滲透相關(guān)的知識。在與大自然那么親密、融洽地接觸中，孩子的思想被放逐了，心靈被解放了，到處充滿著他們的歡聲笑語，那是在學(xué)校里永遠也學(xué)不到的。

最有心的是，有一次校長還請了一個農(nóng)民給孩子們上課，地點設(shè)在了校外九品佛的池子旁邊，農(nóng)民老師給孩子講起了如何種莊稼，邊講還邊在地上做示范，從除草到翻地，從培壟到播蘿卜的種子，施肥等等，一項一項地做給大家看，還給大家講了別的有關(guān)蟲子，鳥兒，蝴蝶，天氣等方面的知識。最后大家一起動手干完了播種的活兒，孩子特別的高興，一個個儼然成了播種的高手了。在以后的日子里，孩子們最關(guān)心的就是自己種的莊稼了，他們總會湊到一起談?wù)撟约旱那f稼的事。

那是多么精彩的一課??！相信孩子們定會終身難忘。

讀了這本書后，給我印象最深的就是：一顆聰明、活潑的小豆豆，有幸落在了一片自由、開放的土地----巴學(xué)園；一位睿智的校長，用他的愛心、耐心和童心，把巴學(xué)園變成了孩子們的樂園；作為教師，只有尊重孩子，了解孩子，才能理解孩子。

最后又讓我想起了小林校長經(jīng)常對小豆豆說的一句話：“你真是一個好孩子！”這句話對小豆豆來說是多么地珍貴，一直鼓勵著她，支持著她，如果沒有遇到這樣的好老師，那么今天的這個聯(lián)合國兒童**會親善大使，恐怕就會在“壞孩子”的陰影下，被自卑心理所包圍，而不知所從。

教育博大精深，只有在教育的藍天下，不斷學(xué)習(xí)探索，才能與天抗爭，無愧于每一個孩子。

讓我們每位教師都來做“優(yōu)良品質(zhì)”的發(fā)掘者、推動者，讓孩子們的心靈能自由飛翔，無所畏懼。

信客讀后感

這本作品，讓讀者獲得了許多收獲。很多人寫讀后感的時候，初次接觸時都會感到一籌莫展。其實，最好的方法就是認真閱讀原文。小編為大家整理了關(guān)于“信客讀后感”的相關(guān)資料，相信這些內(nèi)容能夠幫助到讀者找到所需信息。

信客讀后感 篇1

信客，是一種職業(yè)，在這科技發(fā)展迅速的時代里，已經(jīng)消失了。

信客，一種高貴的精神永遠也不會消失。

曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而老信客也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到上海那位又托另一個人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞。老信客沒有想到，一個信字，竟讓他丟掉了自己一輩子的名譽。而后，他明白了。當他把棒交給年輕的信客的時候，他千叮嚀萬囑咐，做信客，關(guān)鍵就是一個信字。

然后，每次的風(fēng)雨中，總會有一個全身濕透了的年輕人，在凹凸的石板路上來回地奔走，懷抱中抱著一個包裹，像孩子般緊緊依偎在媽媽懷抱里，緊緊的，緊緊的

讀完此文，我一片迷茫，這樣不堪入目的人生，為何卻還有著奉獻，他的人生值得嗎？

信客讀后感 篇2

《信客》讀后感600字心得感想范文：

信客，作為一種已經(jīng)消失在歷史長河里的職業(yè)，慢慢被人們所忘卻，而有著“信客”精神的人，卻沒有絕跡。這種默默奉獻的精神會在時間的長河中，永不腐朽。

《信客》一文講述了：一個老信客失信于人，找到落魄返鄉(xiāng)的年輕人。這個年輕人在老人的哀求及細聲慢語的囑咐下，踏上了信客這條路。幾年過去，年輕的信客也漸漸老去，老是犯病，又因為故去之人家人對他的態(tài)度，及在都市之中同鄉(xiāng)之人對他的傷害，他放棄了在信客這條路上繼續(xù)走下去。

在《信客》一文作者寫了兩個信客不同的機遇。我不禁為老信客鳴不平，同樣是恪盡職守，任勞任怨，潔身自好，待人寬厚。為什么，一個，“贏得身前身后名”，而另一個是有了污點，從此被放逐，被打入無底深淵，直至被徹底遺忘。在我們現(xiàn)實生活中，也有像年輕信客一樣的人。讀后感.在四川藏族自治縣的一名鄉(xiāng)村郵遞員，名叫王順友。當?shù)亟煌ú槐?，地廣人稀，還沿用著一種很古老的郵寄方式--郵遞員騎著馬走在漫長的郵路，挨家挨戶送郵件，王順友的郵路往返360公里，歷時14天。就這樣，王順友，一個人，一匹馬，一條路，在雪域高原上整整穿行了20年。這需要多么強大的毅力??！他所走過的路，相當于二十一次兩萬五千里長征。王順友這種犧牲自己，造就別人的品質(zhì)，難道不是人們所贊揚的嗎？

在時間的洪流之中，信客雖然已離我們而去，但是，像信客一樣默默奉獻的人卻沒有絕跡，也不會絕跡，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)和贊揚的。誠信待人可以讓我們苦盡甘來，而不是像老信客一樣，因為一個污點從此被放逐，被遺忘。

教師點評：谷昕澄同學(xué)能從文中讀出作者想要與讀者分享的深層次的內(nèi)涵。文章一開始就站在一定的高度，有自己的見解。文中沒有多余的話來概括文本內(nèi)容，這一點也是值得肯定的。篇末也能很好的點題，照應(yīng)開頭。

信客讀后感 篇3

五年級的第一個學(xué)期結(jié)束時，老師發(fā)了一封《致家長的一封信》。我認真讀了幾遍，得到了一些感悟。

這封信主要是提醒家長督促我們在寒假里注意培養(yǎng)讀書、文明禮貌、合理安排、環(huán)保節(jié)儉、與他人合作分享、講衛(wèi)生等好習(xí)慣以及提高自我保護意識。

在這諸多方面，自我保護這一條對我感悟最深，因為我在生活中也發(fā)生過類似的的不安全事故。

那是在暑假里，我來到了鄉(xiāng)下老家。在那里，有一次我和弟弟用自己的零花錢買了一些煙花、爆竹。由于我和弟弟只顧好玩，從不考慮安全，在沒有大人的陪同下，隨時隨地燃放煙花爆竹。煙花爆竹給我們帶來了歡樂，但不幸的是，在我們高興的同時，壞事也隨之而來：我的眼睛被硝弄傷了，弟弟被煙花噴出的火花燒傷了皮膚，我們難受了好多天。因此，我們的煙花爆竹也全被告沒收了。我在此提醒大家：不要像我們一樣沒有安全意識地，一定要在家長帶領(lǐng)下到指定地點燃放。還有，在交通、日常用火用電等等方面也要加強安全意識，提高安全防范措施。

總之，在這個寒假中，我要遵守《致家長的一封信》上的幾條規(guī)則，絕不再犯同樣的錯誤，養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣，過一沒有危害、歡樂有趣、祥和的春節(jié)！

信客讀后感 篇4

誠信是一個人最精美的名片。韓莉君：一個人失去了誠信，就如盲人丟失了拐杖，只能四處摸索直至迷失方向。高枝妍：如果說人是一枚戒指，那么誠信往往是鑲嵌在它上面的閃閃發(fā)光的鉆石。

朱云杰：有時候，人會跨過誠信的門檻從地獄走向天堂；有時候，人會跨越失信的門檻從天堂墜入地獄。汪椅莎：失去誠信的人，比丑小鴨更丑，比垃圾堆更臟，比糞土更臭。高露青：打開了誠信的窗戶，你就會走進別人的心靈，別人也會走進你的世界。張勝翔：把白說成白，把黑說成黑，這就是誠信。無名氏：老信客因輕度失信而落得個身敗名裂終身與鬼神為伍的下場，年輕信客卻因重度失信而選擇“辭職”以至深受尊敬混了個校長死后還有各方人士爭相吊唁，同樣是信客，同樣是失信，差別咋這么大呢？李曉輝：也許，世間無所謂誠信，亦無所謂失信，二者皆讓位于“利益”。

馮超超：如果一個人因為他人的利益而失去誠信，只如一只鳥失去了一根羽毛，它往往會飛得更高更遠；但如果一個人因為自己的利益而失去誠信，就如一只鳥失去了翅膀，無法再度飛翔。

信客讀后感 篇5

一封信、一份情。

獨自一人，游蕩在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村間的小路上，既為了自己，也為了別人。作為一個默默無聞的小角色，為了他人能互相傳遞親情，傳遞思念，獨自承受旅途的孤獨和寂寞。這便是為讀完《信客》一文后對那兩位鄉(xiāng)間信客的全部看法。

《信客》一文是余秋雨先生寫的一篇文章。文章描寫了在過去的鄉(xiāng)村中兩位信客的故事，信客的路上真的只有孤單一個嗎?我曾這樣想過。但想想這種工作的勞累，我又釋然了：做信客這樣辛苦，誰想要去做呢?文中的老信客，將自己的工作傳給年輕信客時，年輕信客又何嘗不是有著一百個不愿意呢?可或許是因為時間會沖淡一切吧，當年輕信客也慢慢變成另一個老信客之后，他心中更多的，只怕是肩上重重的責任，也就是這一種責任，讓信客在面對死者家屬發(fā)泄和同鄉(xiāng)的誣陷時，能夠一再地隱忍。

還記得余秋雨選擇在描寫年輕信客剛上路之時，對于游子對老信客的企盼所做的精彩描寫：

年輕信客上路后，一路上都遇到對老住宅中的詢問。大半輩子的風(fēng)塵苦旅，整整一條路都認識他。游蕩在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲?，F(xiàn)在，他正躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影。

我想，也許作者不僅僅要稱頌像信客;而是要稱頌像信客一樣一輩子默默無聞奉獻于他人的人。

難道我們的身邊沒有這種人嗎?如果有，你有沒有對他們說一聲“謝謝”呢?如果沒有，請趕快吧，這就是他們應(yīng)得的。

信客讀后感 篇6

信客的苦是并不是一方面的，他們賺的錢僅僅夠自己來吃飯而已，但工作卻異常艱苦，往往鄉(xiāng)親們的親戚都不在一個地方，所以要走的路程可想而知，跋山涉水，翻山越嶺，然而當收到了如此苦難后的信客們，回鄉(xiāng)不會受到鄉(xiāng)親們的致敬，也不會受到鄉(xiāng)親們的重視，甚至都沒有人會去注意這些整天跑東跑西得信客們。而且如果有哪家人死了，還得主動去安慰他的家人，任憑別人打罵。更糟糕的是，信客們常常收到鄉(xiāng)親們的無端懷疑，這是信客們不止身體上過度勞累，也使信客們心理上得不到一絲安慰。這些痛苦，這些磨難，不是普通人們所能承受的，然而，信客們卻默默承受這一切，并沒有絲毫怨言。

信客的職業(yè)已經(jīng)消失，并不再回來，但是他們那種：任勞任怨，恪盡職守、善良厚道、寬以待人的優(yōu)良品質(zhì)，這些正是我們所需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

信客會永遠活在我們心中。

信客讀后感 篇7

《信客》寫的是早年在鄉(xiāng)間的事，那時候通信手段很落后，對外的通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)的人信客。沒有信客，好多鄉(xiāng)人就不不能聯(lián)系上出遠門的親人了。在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。文章說的是這里的一個老信客，曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而他也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到上海那位又托另一個人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽，老信客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是不講誠信的結(jié)果，哪怕只有僅僅的一次；這就是我要說的，在這個世界，你要想頂天立地的站在這個世界上，請記住一句話萬事誠為先！

信客讀后感 篇8

《信客》寫的是早年在鄉(xiāng)間的事，那時候通信手段很落后，對外的通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)的人信客。沒有信客，好多鄉(xiāng)人就不不能聯(lián)系上出遠門的親人了。在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。文章說的是這里的一個老信客，曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而他也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到上海那位又托另一個人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽，老信客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是不講誠信的結(jié)果，哪怕只有僅僅的一次;這就是我要說的，在這個世界，你要想頂天立地的站在這個世界上，請記住一句話萬事誠為先!

信客讀后感 篇9

今天老師講了《信客》這一篇文章，都后我感觸很深。

科技在日新月異的進步著，信客如同許許多多的職業(yè)一樣，在今天已經(jīng)沒有存在的意義了，于是這個職業(yè)消失了。

但是，曾經(jīng)或者愿意成為信客那樣的人卻沒有消失，他們?nèi)匀辉谑澜绲哪硞€角落。科技是在進步，但作為人的一種思想，一種品質(zhì)的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一樣悠久，如雷鋒的象征一樣深遠。他們這些人就是我們道德的最高境界，這種品質(zhì)卻永遠不會想他們曾經(jīng)的職業(yè)一樣消逝，現(xiàn)在，他們?nèi)栽谑澜绲哪硞€角落默默的奉獻著。

信客的苦是雙方面的，他們賺的錢僅夠糊口而已，但工作卻異常艱辛，往往鄉(xiāng)親們的親戚都不在一個城市，所以要走的路程可想而知，運氣不好，遇到壞天氣，可能難以吃的上飯，這些苦就是來自肉體與物質(zhì)的;然而收到了如此苦難后的信客們，回鄉(xiāng)卻難以受到鄉(xiāng)親們的安慰，如果有哪家人死了，還得主動去安慰他的家人，任憑別人打罵。更糟糕的是，信客們常常收到鄉(xiāng)親們的無端懷疑，這使本身身體勞累的他們，心也累了。這些痛苦，這些磨難，不是你我所能承受的，然而，信客們都已默默承受，并沒有絲毫怨言。

信客的職業(yè)已經(jīng)逝去，并不再回來，讓我們目送這曾經(jīng)承載過無數(shù)有信客精神的人的職業(yè)，但是，也不要忘記，這種精神卻永遠的被刻在了歷史，現(xiàn)在，和將來，是你我都因去繼承和發(fā)揚光大的。

這是給信客職業(yè)的墓志銘，卻不是給信客精神的墓志銘。

信客讀后感 篇10

其實有些人他們就生活在我們身邊，很平凡，但卻很重要。就像文中的那個老信客，他連著那個小鄉(xiāng)村與外面的聯(lián)系，可他犯了一個信客最不應(yīng)該犯的錯誤，這個錯誤對他來說是致命的，他再也無法做一個信客了。因為這件事，他失去了盡管苦，但他卻非常熱愛的工作。事后他很后悔，但這一切都晚了，只好把這個既讓他熱愛又讓他痛苦的工作交給了一個年輕人，因為他深深地知道，這個鄉(xiāng)村不能沒有信客。老信客很不放心，詳細的為年輕人講解著，年輕人沒有拒絕，當起了這個村與外面聯(lián)系的新信客。

漸漸的，隨著時間的推移，年輕的信客也變老了，在他當信客的十幾年中，他對工作從來都是認認真真、兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫的馬虎。但是有一次送信發(fā)生的那件事，讓他傷心極了，回到家，他當即到老信客的墳頭燒了香，這位老人已死去多年。他跪在墳頭請老人原諒：從此便不再做信客。信客已不再是信客，他只是有時間帶別人寫信，掙錢養(yǎng)家。

幾年后，村里建起了學(xué)校，正缺一位地理老師，人們想到了信客。果然，信客講的繪聲繪色。不久，他就脫穎而出，成為了這個小學(xué)的校長。

后來，信客死了，前來吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來的。根據(jù)他的遺愿，他的墓就筑在老信客的墓傍。此時的鄉(xiāng)人已大多不知老信客是何人，與這位校長有什么關(guān)系。為了看著順心，也把那個不成樣子的墳修了一修。很多年過去了，在現(xiàn)在的社會里，所謂的信客似乎已經(jīng)不那么重要了，我們有了許多完全可以代替信客的高科技產(chǎn)品。但在那個時代，信客很重要，但常常受人們誤解，做信客要講究信字，老信客就是例子。雖然這些人身份非常的卑微，但我們離不開他們。就像現(xiàn)在的乞丐，隨處可見，雖然他們無法和信客相比，但是他們就一定要受到人們無情的鄙視和冷嘲熱諷嗎?

人們啊，請多給他們一點他們僅有的自尊，只是一個微笑也好，因為他們需要的僅僅是我們的關(guān)愛，僅此而已。

信客讀后感 篇11

一封信、一份情。 獨自一人，游蕩在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村間的小路上，既為了自己，也為了別人。作為一個默默無聞的小角色，為了他人能互相傳遞親情，傳遞思念，獨自承受旅途的孤獨和寂寞。這便是為讀完《信客》一文后對那兩位鄉(xiāng)間信客的全部看法。 《信客》一文是余秋雨先生寫的一篇文章。文章描寫了在過去的鄉(xiāng)村中兩位信客的故事，信客的路上真的只有孤單一個嗎?我曾這樣想過。但想想這種工作的勞累，我又釋然了：做信客這樣辛苦，誰想要去做呢?文中的老信客，將自己的工作傳給年輕信客時，年輕信客又何嘗不是有著一百個不愿意呢?可或許是因為時間會沖淡一切吧，當年輕信客也慢慢變成另一個老信客之后，他心中的，只怕是肩上重重的責任，也就是這一種責任，讓信客在面對死者家屬發(fā)泄和同鄉(xiāng)的誣陷時，能夠一再地隱忍。 還記得余秋雨選擇在描寫年輕信客剛上路之時，對于游子對老信客的企盼所做的精彩描寫 年輕信客上路后，一路上都遇到對老住宅中的詢問。大半輩子的風(fēng)塵苦旅，整整一條路都認識他。游蕩在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲?，F(xiàn)在，他正躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影。 我想，也許作者不僅僅要稱頌像信客;而是要稱頌像信客一樣一輩子默默無聞奉獻于他人的人。 難道我們的身邊沒有這種人嗎?如果有，你有沒有對他們說一聲“謝謝”呢?如果沒有，請趕快吧，這就是他們應(yīng)得的。

黑客讀后感

讀萬卷書，行萬里路，閱讀作品之后，能深刻感受到自身存在的不足。如何才能寫好一篇優(yōu)秀的讀后感呢？為了盡快滿足您的需求我整理了以下信息：“黑客讀后感”。

黑客讀后感 篇1

作者范冰在書中講了什么是增長黑客，增長黑客對企業(yè)的重要性，如何組建增長團隊以及如何增長。作者重點講述了增長的轉(zhuǎn)化漏斗模型。

轉(zhuǎn)化漏斗模型即AARRR模型，獲取用戶、激發(fā)活躍、提高留存、獲得收入、傳播推薦。

獲取用戶可通過多種方式，比如借助競品平臺、換量等。

激發(fā)活躍 用戶獲取之后要讓用戶保持活躍，可通過迅速傳遞產(chǎn)品核心價值，讓用戶感覺產(chǎn)品非常實用。用戶感覺到有用才會持續(xù)使用持續(xù)活躍。

提高留存 用戶保持持續(xù)活躍可以說已經(jīng)留存下來了，但是流失的用戶要及時挽回，開發(fā)一個新客戶需要的花費是挽回一個老用戶的5倍，所以要想盡各種辦法提醒不活躍的用戶活躍起來。

獲得收入 用戶一旦習(xí)慣使用產(chǎn)品，離不開產(chǎn)品，自然而然就會愿意付費。變現(xiàn)的模式有廣告和付費，產(chǎn)品可根據(jù)自己的定位選擇不同的變現(xiàn)方式。

傳播推薦 流量池一書中講述了流量池思維，即以存量求增量。利用口碑+自媒體，讓用戶推薦傳播產(chǎn)品，實現(xiàn)病毒營銷。

《增長黑客》讀后感【篇2】 1. 寫在前面 周末最放松的時刻大概就是躺在床上看書了。最近之所以選擇看《增長黑客》這本書，是因為發(fā)現(xiàn)當產(chǎn)品0-1搭建成功后，接下來最重要的工作是拉新獲得用戶量。是這本書讓我找到了用戶增長的方法論。 2. 書籍介紹 該書的作者是肖恩·埃利斯&摩根·布朗，主要講的就是需求驗證后，如何獲客、激活、留存、變現(xiàn)和推廣的方法。隨著互聯(lián)網(wǎng)紅利的減少，用戶時間的碎片化以及資本投資的理性化趨勢，企業(yè)單位的運營成本也在不斷的呈指數(shù)型增長。這本書告訴我們的就是如何利用數(shù)據(jù)在有限的資源內(nèi)獲得最大限度的用戶增長。 3. 書籍重點摘要 增長前提 好產(chǎn)品是用戶增長的根本。即在做用戶增長之前，先確定產(chǎn)品是否為“不可或缺”受目標用戶之喜愛。否則過早地追求增長會使大量的人力財力物力浪費在錯誤的事情上，推廣一個不受歡迎的產(chǎn)品，不但不會使早期客戶轉(zhuǎn)換為忠實粉絲，反而會令他們失望，甚至變成憤怒的批判者傳播負面性的口碑。 產(chǎn)品早期先從一小部分用戶群直接/間接獲取反饋，以最小化可行性產(chǎn)品驗證需求，將反饋快速迭代，融合到新產(chǎn)品中。 認知數(shù)據(jù) 用戶增長的一切工作都是建立在數(shù)據(jù)分析的指導(dǎo)之上，需要具有數(shù)據(jù)思維，沒有數(shù)據(jù)就沒有比較，沒有比較就沒有進步。通過數(shù)據(jù)定量和定性的分析，提出假設(shè)、設(shè)計方案、分析數(shù)據(jù)、驗證或者是推翻假設(shè)，最終抽絲剝繭，逐漸接近真相。 不斷的去認知挖掘數(shù)據(jù)的價值;掌握數(shù)據(jù)驅(qū)動的體系和方法;運用數(shù)據(jù)指導(dǎo)各個業(yè)務(wù)部門的運營;利用分析工具代替人力。 專注目標 用戶增長的工作必須時刻圍繞增長展開，確定增長愿景或目標，每個目標需要制定明確的投資策略和驗收指標。但有時通往目標的道路處于一團迷霧之中，并沒有現(xiàn)成的套路和方法可以直接借鑒，需經(jīng)歷不斷地測試、改進、學(xué)習(xí)、再測試，要求相當強的毅力和抗壓能力快速執(zhí)行。 關(guān)注細節(jié) 對產(chǎn)品任何一處細微的改動都有可能影響到用戶增長。通常 A/B測試 是檢驗產(chǎn)品細節(jié)最有效的方式之一。 善于創(chuàng)新 用戶增長本身就是一門藝術(shù)，我們不但要通過縝密的分析衡量自己的想法是否可行，也要天馬行空提出解決問題的方案構(gòu)想(通常指頭腦風(fēng)暴)。 全方面探索 用戶增長既要了解自己的產(chǎn)品用戶活躍渠道，建立環(huán)環(huán)相扣的轉(zhuǎn)化漏洞;還要目光長遠審時度勢時刻掌握海內(nèi)外最新產(chǎn)品和市場動向，橫向掌握產(chǎn)品的數(shù)據(jù)，縱向挖掘上下游生態(tài)鏈接情況。 一句話：既要低頭走路，又要抬頭望天 4. 總結(jié) 這本書有大量的具體執(zhí)行案例非常值得我們反復(fù)閱讀，對各種情況都提出了增長建議。AB測試，病毒式傳播等等都是實現(xiàn)產(chǎn)品增長的經(jīng)典手段。 《增長黑客》讀后感【篇3】 Sean Ellis與Morgan Brown共同編寫的《增長黑客》一書中，提供了一套驅(qū)動產(chǎn)品成長的方法，并列舉了很多實戰(zhàn)案列。對于我這個產(chǎn)品新人來說，書中第一部分所闡述的方法論十分具有指導(dǎo)意義，所以本篇重點討論增長黑客方法中的三個基本原則：1. 實現(xiàn)“啊哈時刻”;2. 明確增長戰(zhàn)略;3. 快節(jié)奏實驗。 對于創(chuàng)業(yè)公司來說，最頭疼的莫過于在短期內(nèi)吸引大量用戶，所以很多企業(yè)不惜花費巨額成本在前期獲客環(huán)節(jié)，然而他們卻忘記了最重要的一點——好產(chǎn)品才是增長的根本。在產(chǎn)品沒有準備好之前，盲目地追求病毒式增長，很可能適得其反?，F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，營銷手段千奇百怪，其中不乏被證實帶來驚人效果的，比如最近興起的競賽答題，短時間內(nèi)就吸引了大量用戶的眼球，但是熱度退卻之后，留下來的用戶有多少?真正轉(zhuǎn)化的付費用戶又多少呢?病毒式增長帶來的也許只是幾個月后用戶的迅速流失。 增長黑客的基本原則之一就是，首先確定你的產(chǎn)品是否不可或缺，為何不可或缺，以及對誰來說不可或缺，也就是了解產(chǎn)品的核心價值，確定核心用戶的“啊哈時刻”。 有些時候，產(chǎn)品的核心價值并不僅僅在于它的功能，而是在于它是否與核心市場相契合，而這一核心市場很可能和公司一開始所設(shè)想的相去甚遠。所以創(chuàng)造了核心價值，并不意味著我們一定能夠正確定位核心價值。在最初設(shè)計產(chǎn)品的時候，我們常常會為新產(chǎn)品制定核心功能和目標群體，預(yù)想用戶將會喜愛產(chǎn)品的哪些地方，但事實上我們以為的不一定是正確的。產(chǎn)品真正的核心價值，也許會完全不同于我們最初的愿景，它可能是在產(chǎn)品推出之后才加進去的某個功能或者體驗。 所以當產(chǎn)品不成熟時，或者還沒有確定“啊哈時刻”的時候，關(guān)鍵一步是通過數(shù)據(jù)挖掘、用戶調(diào)研，尋找那些真正熱愛這個產(chǎn)品的用戶，然后分析這些用戶在使用產(chǎn)品時有哪些相似之處，從中摸索他們在產(chǎn)品中所獲得的其他用戶可能沒有獲得的價值。因此，一個有效的與用戶溝通的渠道對產(chǎn)品成長至關(guān)重要，核心用戶將給予產(chǎn)品最有價值的反饋，為后期迭代指明方向。除此之外，在產(chǎn)品調(diào)研工作中，可以多問關(guān)于產(chǎn)品改進的問題，這能夠幫助團隊發(fā)現(xiàn)阻礙產(chǎn)品獲取更多用戶的原因，也能夠凸顯公司自身沒有想到的產(chǎn)品改進機會。 當產(chǎn)品具備了“啊哈時刻”，擁有了與市場匹配的核心價值，接下來要做的就是讓更多的人發(fā)現(xiàn)它，公司需要盡快將重心轉(zhuǎn)移到促進增長上面來。 書中提到了Everpic的失敗經(jīng)歷：Everpic是近年來最被看好的照片應(yīng)用，用戶平均評分高達4.5顆星，它初期獲得的5.5萬用戶也非常活躍，而且升級到付費版的轉(zhuǎn)化率高達12.4%，但是他們犯了一個致命的錯誤，沒有利用早期用戶的熱情來獲得更快的增長。他們也考慮過利用一些增長黑客的方法驅(qū)動用戶增長，但是因為擔心這樣的方式會使用戶感到厭煩，所以他們沒有付之于行動，而是始終一心撲在改進產(chǎn)品上，終因資金鏈斷裂而悲劇收尾。 Everpic的失敗說明了在適當?shù)臅r間選擇適當?shù)脑鲩L杠桿有多么重要。轉(zhuǎn)化率和用戶好評都表明他們已經(jīng)有了一個出色的產(chǎn)品和一群忠實的活躍用戶，他們需要做的是把注意力從改進產(chǎn)品轉(zhuǎn)移到增加收入上，不管是改變設(shè)計，改良現(xiàn)有的功能，還是增加新的體驗，目標是將更多用戶轉(zhuǎn)化為付費用戶。 增長黑客不僅僅是從一系列方法中選擇一個來試用，而是一個持續(xù)的實驗過程，以確保這些方法能夠取得理想的結(jié)果。如果Everpic真正推行增長黑客的話，他們就會運行試驗以確定他們的假設(shè)是否成立，而不是因為擔心某些情況的發(fā)生就不做任何嘗試。 對于BAT這類大公司而言，他們已經(jīng)積累了各種資源來推廣自己的產(chǎn)品或者服務(wù)，有太多的辦法可以為其所用。然而一個創(chuàng)業(yè)公司卻沒有這樣的資源，在拉新階段能做的無非就是邀請轉(zhuǎn)發(fā)之類的動作。增長黑客提供了一種基于產(chǎn)品和數(shù)據(jù)的低成本營銷方式，給創(chuàng)業(yè)公司帶來了福音。 如何結(jié)合產(chǎn)品和數(shù)據(jù)分析，得出恰當?shù)脑鲩L方法呢?最簡單的例子，A/B測試經(jīng)常能夠幫助公司發(fā)現(xiàn)一些非常簡單的改變，這些改變實現(xiàn)了用戶的大幅增加。比如Basecamp發(fā)現(xiàn)只是將文字從“注冊并試用”改為“查看購買方案與價格”就給他們增加了200%的注冊量。當然，A/B測試工具雖然容易使用，但是它們提供的數(shù)據(jù)存在一定的局限性，因為這些工具依賴的是比較表面的衡量標準，比如哪個按鈕的點擊量更高，而不是點擊按鈕的人最終是否成了固定用戶。這就好比看到一篇“標題黨”新聞，忍不住點進去之后卻對內(nèi)容大失所望，這樣的點擊率顯然無法體現(xiàn)長期的客戶忠誠度。為解決這一問題，數(shù)據(jù)分析必須能夠在任何A/B測試中跟蹤測試對象從點擊到長期使用整個過程的行為，這對于尋找增長點不可或缺。 不過，在追求增長的過程中，做越來越多的數(shù)據(jù)分析也可能成為陷阱。第一，數(shù)據(jù)分析需要較長的時間;第二，為了提升某個指標廢寢忘食地工作，卻不一定產(chǎn)生正向的幫助。因此，增長黑客的第二個原則是：明確增長戰(zhàn)略。雖然谷歌分析提供了數(shù)百張圖表和數(shù)據(jù)點，但是如果它跟蹤的并不是對你的增長來說最為重要的指標，就可能導(dǎo)致你迷失重點。刪繁就簡地將企業(yè)運營濃縮為一個基本公式可以為增長團隊提供極大的幫助，使他們在雜亂的數(shù)據(jù)海洋中找準方向。所以選擇正確的北極星指標極為重要，它能夠在增長試驗偏航時為你指明前行的方向，防止你在荒野中迷失。 第三項原則是進行快節(jié)奏的試驗。在北極星指標的指引下，增長團隊可以逐漸增加試驗的頻率。增長快的公司，通常是學(xué)習(xí)快的公司。開展的試驗越多，學(xué)習(xí)到的東西也越多。而且正如書中所說，增長黑客的巨大成功往往來自于一連串小成功的累加。在進行試驗的時候，要避免謹小慎微，縮手縮腳，不要期待一次試驗就帶來完美的結(jié)果。舒爾茨在談到增長時最喜歡引用的一句話，就是美國“二戰(zhàn)”時的一位指揮官喬治巴頓將軍的名言：“今天就全力執(zhí)行的好計劃勝過明天的完美計劃。” 清晰明確的北極星指標，能使數(shù)據(jù)分析具有很強的針對性，使具有高影響力的試驗盡快落地。 關(guān)于具體如何執(zhí)行增長黑客理論，這本書里提到了很多案列，不過由于我自身參與設(shè)計的產(chǎn)品不多，不能正確分辨出這眾多案例的適用性，所以在此不做贅述。案例中描寫的實際操作方法也許不可復(fù)制，但是其中的共同邏輯可以成為參考指引：首先通過對數(shù)據(jù)的觀察和原有用戶行為的捕捉，總結(jié)出經(jīng)驗，形成試驗想法，排定試驗優(yōu)先級，運行試驗，再回到分析階段審視試驗結(jié)果，決定下一步行動。這樣的一個閉環(huán)可以被看作是增長黑客理論的縮影，運用得當?shù)脑捈纯蓪ふ业疆a(chǎn)品的爆發(fā)點。 《增長黑客》讀后感【篇4】 這幾天，終于把這個攢了很久的書看完了，上面是每一章節(jié)的簡單總結(jié)，主要是隨手記下的書中內(nèi)容，和一點點的個人心得，由于案例特別多，說是總結(jié)，也只是摘錄了一些感覺重要或者喜歡的內(nèi)容，最好還是翻閱一下原書，下面來對這本書來一個整體總結(jié)。 這本書看下來，感覺它更像是一本案例書，書中主要是按照增長模型AARRR，從沒一點來介紹，主要同時國內(nèi)外的APP的最佳實踐，來分析其在哪個階段，使用了什么方法，來獲得的增長。作者深入去分析這些案例的思路，總結(jié)出來，當我們在實際操作的過程中，如果遇到了疑問或者有些困惑，都可以從書中對應(yīng)的章節(jié)獲取提示獲取靈感。 增長這種事情，一定是要去實踐的，不斷的在實踐中去嘗試，復(fù)盤，然后再嘗試，形成一個閉環(huán)。像我這種憑空去看，沒有地方去實踐，估計也就是提升一下感覺，拓展下思路，估計過不了多久就忘記了。 本書更多的是提供思路，提供案例的拆分細講，沒有太多的理論或者實踐方法。但是本書的特點就是從實際成功或失敗的產(chǎn)品上獲取經(jīng)驗，本身就是一個寶庫了。 從書中的內(nèi)容，也可以窺探一些關(guān)于增長黑客的事，首先要有關(guān)注力，書中提到的很多產(chǎn)品很多的營銷活動，有的沒有聽說過，有的沒有關(guān)注過，這都是差距啊。在互聯(lián)網(wǎng)工作，不但要關(guān)注工作，還要關(guān)注信息，關(guān)注最新的新聞，最新的產(chǎn)品，最新的活動，從不同的活動、產(chǎn)品身上去學(xué)習(xí)，這都是需要注意的事情。還有總結(jié)能力，持續(xù)的輸出，學(xué)會怎樣寫，寫成哪些會獲得更多的關(guān)注，這也都是互聯(lián)網(wǎng)人需要關(guān)注和提升的能力。 對于初入增長這一個相關(guān)崗位，或者感興趣的同學(xué)都是值得入門的一本書，推薦看看。可以放在床頭，時常翻看，總會有不一樣的體驗，獲取不一樣的靈感。 《增長黑客》讀后感【篇5】 這本書也攢了好久了，之前有看過，想在想想，除了增長模型AARRR，拉新、促活、留存、獲取收入、自傳播，好像和沒記住啥?，F(xiàn)在很多崗位說是做用戶增長啥的，我覺得就是用戶運營，好像沒啥區(qū)別，用戶增長偏全棧?需要更多技能? 最近待業(yè)在家，多看看書吧，看完書還能二手賣了回點兒收入呢，下面我們就來看看什么是增長黑客。 什么是增長黑客 增長黑客一詞，起源于硅谷，Growth Hacker，就增長來看，是給產(chǎn)品帶來用戶增長、收益增長，而黑客描述的是技術(shù)高超的IT人員，在網(wǎng)絡(luò)上他們可以做任何事情，所以增長黑客就是一群用技術(shù)給產(chǎn)品帶來增長的人。 他們通常采用的手段有：A/B測試、搜索引擎優(yōu)化、電子郵件召回、病毒式傳銷等，他們關(guān)注頁面加載速度、注冊轉(zhuǎn)化率、E-mail到達水平、病毒因子等指標。 增長黑客的提出其實很早，在2010年就提出，2012年安德魯·陳的文章《Growth Hacker is the new VP Marketing》收到關(guān)注，而在我們國內(nèi)應(yīng)該也是這幾年才被廣泛討論和關(guān)注的。 增長黑客是個雜家，是一群以數(shù)據(jù)驅(qū)動營銷、以市場指導(dǎo)產(chǎn)品，通過技術(shù)化手段貫徹增長目標的人。 增長的目標就是“AARRR轉(zhuǎn)化漏斗模型”： Acquisition(獲取用戶) 通過各種渠道，進行拉新操作，讓用戶接觸產(chǎn)品 Activation(激發(fā)活躍) 獲取了用戶后，需要讓用戶使用產(chǎn)品，引導(dǎo)用戶完成某些動作 Retention(提高留存) 用戶來了，也活躍了，但是以后再也不用了，流失太嚴重也不行，還需要讓用戶持續(xù)的活躍，留住一個老用戶的成本遠遠低于獲取一個新用戶 Revenue(增加收入) 做產(chǎn)品、創(chuàng)業(yè)終究是要盈利的，產(chǎn)品要有自己的盈利模式，不斷地盈利才可以更好的運營產(chǎn)品 Referral(傳播推薦) 金杯銀杯不如老百姓口碑，通過傳播，通過朋友間的推薦，會帶了更多的流量 增長黑客的職責和特質(zhì) 作者介紹了“安迪·瓊斯”的職業(yè)生涯，F(xiàn)acebook，Twitter，Quora等，三家工作，三段用戶增長的實踐。 數(shù)據(jù)為王 增長黑客要具有數(shù)據(jù)思維，所有工作基于數(shù)據(jù)分析的指導(dǎo)之上，不管是發(fā)現(xiàn)增長點，還是改變后的變化，都需要用數(shù)據(jù)說話 專注目標 增長黑客的工作圍繞“增長”展開，但路上會有不同的麻煩，需要不斷的摸索前進，耗費大量的時間，需要相當強的毅力和抗壓能力 關(guān)注細節(jié) 任何細小的改動都可能帶來影響，一定要關(guān)注細節(jié)變化，做好評估，通盤衡量得失 富于創(chuàng)意 除了通過數(shù)據(jù)驗證想法，還需要天馬行空的提出創(chuàng)意方案 信息通透 除了要關(guān)注自己產(chǎn)品的用戶，還需要掌握海內(nèi)外最新產(chǎn)品和市場動向，關(guān)注新生渠道和業(yè)界趨勢。 一切用數(shù)據(jù)說話 數(shù)據(jù)分析師增長黑客必備的一項技能，這里作者提到了幾點，一個是指標定義，其實就是公司指標體系的問題，公司不同部門對公司核心指標的理解、指標的定義一定要一致，需要站在同一個視角看問題，上下同欲，這樣可以避免無謂的爭吵。 數(shù)據(jù)分析的方法可以分為定性分析和定量分析： 定性分析 就是對事物的性質(zhì)作出判斷，它“是什么”。 比如通過公眾號文章排行，去發(fā)現(xiàn)當前主要的用戶群具有哪些特性，他們處在什么狀態(tài)。 定量分析 就是對事物的數(shù)量作出統(tǒng)計，它“有多少”。 比如要判斷一個文案的好壞，可以通過A/B測試的方式，看看不同情況的轉(zhuǎn)化率有多少，通過高低來選擇最優(yōu)的。 數(shù)據(jù)分析就是定性分析與定量分析相結(jié)合，不斷驗證的過程。提出假設(shè)、設(shè)計方案、分析數(shù)據(jù)、驗證或者推翻假設(shè)，最終抽絲剝繭，逐漸接近真相。 增長黑客擔任的團隊角色 這里提到增長黑客很類似市場營銷，的確，增長黑客就是要考慮低成本的獲客，在互聯(lián)網(wǎng)公司的話，類似的角色像產(chǎn)品經(jīng)理、產(chǎn)品運營、用戶研究、研發(fā)工程師、交互設(shè)計師等，這里沒有提到數(shù)據(jù)分析師，我是有點兒納悶的，這本書2015年第一版，估計那時候國內(nèi)數(shù)據(jù)分析師崗位不多，所以沒有提到吧，或者是數(shù)據(jù)分析師不適合干這個?哈哈哈 嚴格來說，增長黑客和這些崗位還是有些出入，對比產(chǎn)品經(jīng)理來說，產(chǎn)品經(jīng)理關(guān)注現(xiàn)有產(chǎn)品需要哪些功能來滿足用戶，而增長黑客則關(guān)注可以帶來增長的功能;而運營更多的使用有效、成功的運營方式，而增長黑客則樂于從數(shù)據(jù)中獲得啟發(fā)，去尋找設(shè)計新的機會，去驗證想法。 當然，增長黑客不能少了技術(shù)的支持，需要掌握一定的技術(shù)能力，以此展開各項探索。增長黑客就是這樣一個游走在各個角色之間的多面手，感覺就和全棧差不多。 如何成為增長黑客 作者在這里提到了幾點軟實力： 熱情 興趣是最好的老師，滿腔熱血可以驅(qū)動走的更遠一些 聰明 現(xiàn)在信息繁多，需要知道哪些是自己需要的，做好知識的篩選 好奇 從雜亂的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)掘別人未曾關(guān)注的問題 資源 增長黑客需要具有收集情報的途徑 影響力 不單單要回傾聽，還要是一名演說者，鼓動說服團隊中的其他成員，以“增長”為核心 心態(tài)開放 空杯心態(tài)，善于聆聽，接受觀點不一致 內(nèi)心強大 增長黑客一大部分工作在于試驗，從不可能中需求可能，面對風(fēng)險、失敗，愈挫愈勇 一點點強迫癥 關(guān)注每一個細節(jié)，嚴苛要求 @喬布斯@ 你不可能從現(xiàn)在預(yù)測到未來，只有回頭看時，才會發(fā)現(xiàn)事物之間的練習(xí)。所以你必須相信，那些生命中的點點滴滴，將會在你未來的生命里，以某種方式串聯(lián)起來。你必須始終相信一些東西--你的勇氣、宿命、生活、因緣，隨便什么，它們將給你追尋內(nèi)心真正所想的自信，帶你走離平凡，變得與眾不同。

黑客讀后感 篇2

內(nèi)容簡介：本書是硅谷創(chuàng)業(yè)之父Paul Graham 的文集，主要介紹黑客即優(yōu)秀程序員的愛好和動機，討論黑客成長、黑客對世界的貢獻以及編程語言和黑客工作方法等所有對計算機時代感興趣的人的一些話題。書中的內(nèi)容不但有助于了解計算機編程的本質(zhì)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的規(guī)則，還會幫助讀者了解我們這個時代，迫使讀者獨立思考。本書適合所有程序員和互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者，也適合一切對計算機行業(yè)感興趣的讀者。

黑客與畫家讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：同學(xué)的親戚剛好回國，立馬讓人家給帶了一本，是那種used的，就是沒有封面，硬皮裝的，那個白色的硬皮很容易臟。不過內(nèi)容才是第一位的。 我到目前為止斷斷續(xù)續(xù)地讀了前幾章，內(nèi)容都很精彩，很有深度，Graham本來就是一個很有思想深度的家伙，如果你不信的話，上他的主頁看看吧。

黑客與畫家讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：《黑客與畫家》這本書和另一本獲得過普策利獎的圖書The soul of a new machine 中譯本的書名為《新機器的靈魂》寫作風(fēng)格是差不多的。都并不是寫給計算機專業(yè)人士看的。只是兩者不同的是前者的作者是美國互聯(lián)網(wǎng)界舉足輕重、有“創(chuàng)業(yè)教父”之稱的哈佛大學(xué)計算機博士保羅?格雷厄姆（Paul Graham），這是他的文集。而后者《新機器的靈魂》則是一個非計算機專業(yè)人士對計算機業(yè)的內(nèi)行透視。你可以將它當作一本小說，故事、語言精彩動人。但故事之外，同樣富于內(nèi)涵，因此還可以當作企業(yè)管理的案例，一個項目管理的實例。因為，作者引導(dǎo)讀者鉆進機器內(nèi)部、產(chǎn)業(yè)內(nèi)部、企業(yè)內(nèi)部，作了一次難忘的旅行。本書在美國不斷再版，業(yè)內(nèi)業(yè)外均受歡迎。《公司》（Inc.）雜志將其列為歷史上最佳商業(yè)書籍之一，U.C.Berkeley的Haas商學(xué)院將其列為MBA組織行為課程的必讀書籍。

黑客讀后感 篇3

《增長黑客》讀后感心得：

最初接觸這本書，是樊登讀書里面推薦，當時聽著覺得不錯，就買了放在書架里。一放就是近半年。

這本書是美國肖恩埃利斯和摩根布朗所著，書名增長黑客，就是如何通過數(shù)據(jù)分析，去實現(xiàn)病毒式的營銷獲取獲客的大量增長，主要精髓是通過不同的測試方法和迭代方式，以極低甚至零成本以獲取并留存用戶。書中大量的運用了facebook、領(lǐng)英、優(yōu)步等公司實例，來講解如何搭建增長黑客團隊，以及團隊如何通過快節(jié)奏的增長黑客過程產(chǎn)生并測試新想法，從而迅速產(chǎn)生強有力的效果，如何找到客戶的“啊哈”時刻，如何實現(xiàn)低成本、高效率的精準營銷。成長型黑客是一種全新的顛覆性商業(yè)組織，與傳統(tǒng)的營銷方式有很大的不同。

在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的當今，有些企業(yè)能異軍突起，很多則迅速消亡，關(guān)鍵在增長，“if you are not growing,then you are dying!”（如果企業(yè)不是在增長，那就是在衰亡）。

讀完后，值得深思。作為一個鐵飯碗的職業(yè)，也許我們不需要用企業(yè)的思維去考慮自己的工作，但我們需要在工作中加入一些新的思維和新的方法，才能平和地思考危險，或者力求完美。

幾年來，他在情報所率先研發(fā)金盾云戰(zhàn)平臺。當時，為了引起全體工作人員的注意，增加平臺的知名度，他還想到了一些辦法，包括局長下的行政命令。

但回過頭細思，我們還是有所欠缺，一個平臺要有人氣，要吸引客戶，需要研究客戶的需求到底有哪些，最感興趣的是什么，當然一部分受限于技術(shù)，無法通過瀏覽器cookie數(shù)據(jù)等實現(xiàn)精準的分析，但有些可以做到，比如分析每天有哪些人在哪個時間段登陸，停留了多久，點擊了頁面哪些內(nèi)容，這些還是可以解決的，當時也沒有多做研究。金盾云戰(zhàn)平臺還在運行，但很少再進入。前幾天我進入這個平臺的時候，發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容已經(jīng)很久沒有更新了，所以應(yīng)該可以減少一些章節(jié)，更加簡潔明了。

黑客讀后感 篇4

自己工作已經(jīng)有5年了，對自己的要求是不僅要有執(zhí)行能力和專業(yè)能力，更要有自己的結(jié)構(gòu)能力（方法論和知識體系，自己的觀點、大局觀），所以讀了《增長黑客》這本書，可以提升自己橫向的各個領(lǐng)域知識，知道他們是如何分工搭配，是完成一個產(chǎn)品的增長過程。同時自己了解到了用戶運營的幾個關(guān)鍵指標（從拉新到激活到留存到變現(xiàn)等），補充了自己在消費者運營這塊的短板認知。其中在現(xiàn)實的工作中，你很難組建自己的增長團隊，你的影響力也很局限，但是你可以學(xué)習(xí)這種思維習(xí)慣（用戶視角、數(shù)據(jù)驅(qū)動、精準營銷等），在有限的空間里比別人多想一步，多做一步，你將會收獲的更多。

三、表面指標和增長黑客（這部分深有感受，在工作中會遇到類似情況，用戶真實反饋與公司KPI的平衡問題）

表面指標是指那些講起來好聽又容易做到但是對實際業(yè)務(wù)拉動和用戶留存沒有實際價值的指標，欺騙點擊的曝光引流，沒有留存的拉新，左手導(dǎo)右手的增長（如免費領(lǐng)華為手機，全場爆款19.9搶，這樣的引流都是想占便宜的用戶，對最終交易的幫助是多少）。那表面指標就不要了嗎？我們需要將表面指標和增長黑客指標（用戶角度）合理平衡的看待，即在表面指標大環(huán)境下，如果將增長黑客指標發(fā)揮最大化。

注：引用了《SKY全能活動運營》公眾號里的內(nèi)容

黑客讀后感 篇5

《增長黑客》讀后感2500字：

增長黑客的概念在于，幫助產(chǎn)品或企業(yè)，能夠不斷的尋找可以增長的客戶。不僅僅是售賣產(chǎn)品，能夠提升產(chǎn)品整個流程的轉(zhuǎn)化率，也可以作為增長的一個特點。

在本書中，一共分為三個部分?！靶蜓浴辈糠?，主要講述了增長黑客的基礎(chǔ)概念；“方法”部分中，則是講述了一些特定的做法；而最后的“實戰(zhàn)”，則是用一些案例，描述出如何應(yīng)用方法，進行真正的操作。

如果是在互聯(lián)網(wǎng)深耕多年，在本書中將會看到太多熟悉的內(nèi)容。比如需求驗證，本書描述了需求驗證的作用。作為增長的主要基礎(chǔ)之一，需求驗證是產(chǎn)品或企業(yè)最需要做，也是應(yīng)該最經(jīng)常做的部分。它分為三個步驟，分別為“有效獲客”、“激活”以及“留存用戶”。只有這三個部分全部達成，才能夠算是一個需求被成功驗證，才能夠帶來業(yè)務(wù)爆發(fā)的增長，或賺取更多的利潤。

而在這里，需要的就是精細化運營。現(xiàn)在企業(yè)必須不斷創(chuàng)新，才能實現(xiàn)高效增長。一成不變，帶來的只有用戶的流失。而為了企業(yè)增長，關(guān)注用戶體驗和價值才是目標所在。運營的過程中需要進行數(shù)字化運營，不是簡單的進行某一步驟的數(shù)字化分析，而是貫穿整個客戶生命周期，通過各部門間的協(xié)作，為客戶提供一個整體的、持續(xù)的最佳體驗。

比如對用戶進行調(diào)研的時候，舉個例子，與其詢問滿意度，反不如詢問失望度更能帶來用戶的真實想法。

增長團隊的一個核心使命就是盡一切可能挖掘一個產(chǎn)品或服務(wù)的增長潛力。增長并不是一次性就能夠爆發(fā)，而是來自于一次次小成就的積累。增長黑客強調(diào)的是團隊合作，通過合作，創(chuàng)造性地提出新想法，以解決棘手的問題。增長團隊應(yīng)當參與到增長的各個階段和各個方面。但是，強調(diào)一點，并不是一定要打破規(guī)矩，有的時候，循規(guī)蹈矩也不失為一種最佳的選擇。

在“方法”部分，最關(guān)鍵的一句話就是“實施過程，關(guān)注于細節(jié)”。就像是那句“魔鬼在細節(jié)之中”一樣。最有可能成功的增長策略不是只關(guān)注用戶群的擴大，也要最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有用戶的價值，用戶的反饋十分關(guān)鍵。

接下來本書有講到如何組建團隊，工作流程應(yīng)該有哪些，如何做一個好產(chǎn)品，如何確定增長杠桿以及如何進行快節(jié)奏試驗等等，這些與常規(guī)的書本與互聯(lián)網(wǎng)思維幾無不同。

比如應(yīng)該如何組建團隊，要以用戶為中心，換位思考，使用數(shù)據(jù)作為驅(qū)動力，跨職能進行合作。團隊中需要一名領(lǐng)導(dǎo)者，他需要確定試驗的流程和節(jié)奏、檢測團隊是否完成了目標任務(wù)、采用適合既定的增長目標的指標來衡量并改進結(jié)果、用數(shù)值促進用戶增長的方法以及團隊所負責產(chǎn)品或服務(wù)的用法、要有相應(yīng)的行業(yè)知識或產(chǎn)品知識、以及擁有出色的領(lǐng)導(dǎo)力等等。團隊中也需要產(chǎn)品經(jīng)理、軟件工程師、營銷專員、數(shù)據(jù)分析師、產(chǎn)品設(shè)計師等等。

而在工作流程中，關(guān)鍵在于進行數(shù)據(jù)分析與洞察收集的情況，以及如何收集團隊頭腦風(fēng)暴所出現(xiàn)的想法，如何進行試驗排序以及如何執(zhí)行。

實驗優(yōu)先級排序可以選擇不同的體系，如ICE、TIR或PIE等等。

ICE：Impact（影響力）、Confidence（信心）、Ease（簡易性）；

TIR：Time（時間）、Impact（影響力）、Repsources（資源）；

PIE：Potential（潛力）、Importance（重要性）、Ease（簡易性）；

在如何確定增長杠桿時，最關(guān)鍵的一點在于選定一定階段的關(guān)鍵指標，但要因時而變，可是不要偏離路線。而快節(jié)奏試驗，在目前的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品中已經(jīng)十分普遍了。如每周一個小版本，每月一個大版本等等。

在“實戰(zhàn)”環(huán)節(jié)，則是按照“獲客”、“激活”與“留存”的方式進行了描述。

“獲客”中，需要考慮的是具體的商業(yè)模式、當下面臨的競爭以及當前的發(fā)展階段。不同的判斷，所帶來的不同獲客方式自有不同，但核心一點卻不會改變，那就是“盡可能提高獲客的成本效益率”。這里有兩個匹配規(guī)則，分別是：

語言-市場匹配：產(chǎn)品優(yōu)勢的描述打動目標客戶的程度。

渠道-產(chǎn)品匹配：營銷渠道在想目標用戶推廣產(chǎn)品時的有效程度。

“激活”中，不要想當然的去揣摩用戶行為背后的原因，要找到所有激活節(jié)點，優(yōu)化用戶體驗，并通過觸發(fā)物不斷提醒用戶回來。

“留存”中，記住一點：商業(yè)的目的本身就在于創(chuàng)造和留住顧客。而留住用戶最根本的一點就是：提供可以持續(xù)滿足用戶需求或者令他們感到愉悅的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品或服務(wù)，讓產(chǎn)品或服務(wù)對他們而言不可或缺。

留存有三個階段，初期在于獲得最大化價值；中期在于新鮮感褪去后，是否能夠成為日常生活的一個組成部分，因為用戶需要確定繼續(xù)使用是否會帶給他們持久的回報；而長期則是需要確定產(chǎn)品能繼續(xù)為用戶帶來更大價值，因此需要的是固定時間周期，定期推出新功能。往往有的時候，我們需要判斷什么才是好的留存，本書提供了兩種方法：橫向?qū)Ρ韧惍a(chǎn)品或服務(wù)的最高留存，或縱向?qū)Ρ瘸晒Φ母偁帉κ值牧舸?。最后一點：如果留存不樂觀的話，最先應(yīng)關(guān)注的不是老用戶的后期為什么流失，而是新用戶的初始留存如何提升。

除了“獲客”、“激活”以及“留存”之外，“變現(xiàn)”是本書中一個特殊的描述。畢竟商業(yè)環(huán)境中，變現(xiàn)才是永恒不斷的話題。而在這個環(huán)節(jié)中，首先應(yīng)該做的，就是根據(jù)整個用戶在產(chǎn)品或服務(wù)中的“旅程”，繪制基本路線圖，標出所有可能從用戶身上盈利的機會，并找出阻礙創(chuàng)收的所有環(huán)節(jié)。分析哪些環(huán)節(jié)帶來的收益最高，以及哪些會損失潛在收益的夾點。

變現(xiàn)中，需要劃分群組，并關(guān)注每個群組能夠貢獻的收益，比如同一地區(qū)、相同經(jīng)歷、消費水平、產(chǎn)品需求等等。這些需要使用不同的價值度量，但是這些度量的設(shè)計需要仔細設(shè)定：

這個價值度量是否與用戶看到的價值相匹配，這個度量是否會隨著用戶對產(chǎn)品使用量的增加而增加，這個度量是否易于理解。

在變現(xiàn)中，這個度量可以通過CRAVENS來進行設(shè)定：

Credible（可信）

Relevant（相關(guān)）

Attractive（有吸引力）

Visual（可視）

Enumerated（可量化）

Specific（具體）

要記住，在今天激烈競爭的商業(yè)環(huán)境中，不前進，就是失敗。而這就需要良性循環(huán)。畢竟，增長放緩?fù)翢o預(yù)兆地就發(fā)生。只有持續(xù)創(chuàng)新，并發(fā)掘新的可靠渠道，才能夠前進。但是，千萬不要偏離核心產(chǎn)品或服務(wù)，否則，這反而會讓你失去原有的顧客。

黑客讀后感 篇6

作者初衷并非寫給純技術(shù)人員閱讀，所以書中談?wù)摿税ㄈ绾螌W(xué)習(xí)、編程與藝術(shù)的關(guān)系、言論自由、創(chuàng)造財富、創(chuàng)業(yè)、品味和技術(shù)等眾多話題，他希望除了幫助對編程有興趣的人成為黑客以外，還能引起更多非技術(shù)讀者的思考。

《黑客與畫家》從解釋為什么書呆子不受歡迎到闡述黑客精神的意義，實際上是給程序員進行了正名。保持黑客精神，就有可能改變這個世界。不守紀律的人是社會力量和財富的源泉。

因為程序員經(jīng)常沉浸在編程中，他們沒有更多的時間和精力與他人相處。這常常導(dǎo)致他們看起來有點“呆”——就像書呆子經(jīng)常只和書打交道一樣，程序員大部分時間只對著計算機屏幕。--這常常導(dǎo)致他們在學(xué)校里不受同齡人歡迎。

據(jù)保羅·格雷厄姆說，書呆子不想不受歡迎，他們只想變得聰明。在他們看來，聰明遠遠比受歡迎更重要。

建議所有技術(shù)人員閱讀本書的第六章“如何創(chuàng)造財富”。技術(shù)人員有必要確立他們的財富價值觀。說到“財富”，似乎是一件惡心的事情，但也要看到，身邊有很多技術(shù)人員熱衷于談?wù)?*和房地產(chǎn)，是誰讓我們生活在這個可怕的事代？很少有人同時談?wù)撠敻缓图夹g(shù)之間的關(guān)系。幸運的是，有這本書。

金錢只是財富的一種表現(xiàn)，但財富不是金錢，不止是房子和汽車。作者認為，致富的最好辦法是創(chuàng)造財富。這是一個可靠的致富方式，創(chuàng)業(yè)或加入一個創(chuàng)業(yè)團隊。

作者與那些常見的忽悠大師不同的地方在于，他同時也會給出稍顯冰冷的事實：創(chuàng)業(yè)的付出與回報總體上是成比例的，但是在個體上是不成比例的，不要把創(chuàng)業(yè)過于神話，但創(chuàng)業(yè)的確給了我們更多的可能。

給我?guī)聿恍l(fā)的還有關(guān)于 "不能說的話" 的論述。在當前復(fù)雜的社會環(huán)境中，如果你在這個社會中發(fā)現(xiàn)了某種禁忌，發(fā)現(xiàn)了一些你不能說的話，你該怎么辦？最恰當?shù)姆绞绞沁x擇合適的場合說出來，而不是到處說。我們應(yīng)該學(xué)會“只打值得打的仗”。

想想我們通常在互聯(lián)網(wǎng)上花費大量精力的口水戰(zhàn)，不是沒有必要嗎？別去贊同這個社會任何一種歇斯底里，但是又不告訴他們你具體不贊同哪種狂熱。如果我們不得不面對這樣的挑釁，我們可以把辯論提升到一個抽象的層次，或者我們可以用隱喻來暗示一種方式，那就是幽默。

如果自己是潮水的一部分，你無法看清潮水的方向，唯一的辦法是永遠保持質(zhì)疑，提升自己的思辨能力。

黑客讀后感 篇7

能讓中國新基建戰(zhàn)略提前十年的書-《黑客與畫家》讀后感500字！

《黑客與畫家》，8.7。這本書是硅谷創(chuàng)業(yè)之父保羅?格雷厄姆的文集，不過雖然是文集，但表達的觀點并不散。大致出線是從對教育和社會的思考，再串到創(chuàng)造財富的方式，引到技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造財富的能力，勁兒進入到各種編程理念和語言的論述。

其實不會編程的人，這本書后半段基本沒有意義，因為你根本也沒法評價各種語言到底是好是壞。但是前半部分，他對社會和財富的思考，還是挺有意思的。格雷厄姆把好的黑客比喻成藝術(shù)家（畫家），他們和碼農(nóng)不是一個完全等價概念?，F(xiàn)在在很多IT大公司里的程序員。

的確也就是碼農(nóng)的定位，這我到不是貶低程序員，只是說真正熱愛代碼的人很難在大公司里找到發(fā)揮的空間。大公司的正常運作有賴于一系列的規(guī)則和限制，其中一個很重要的因素是穩(wěn)定和各司其職，你不可能指望你的產(chǎn)品經(jīng)理像程序員一樣懂編程，所以大公司的程序員大概率都是根據(jù)用戶和產(chǎn)品經(jīng)理的需求，使用固定語言將之實現(xiàn)的指尖工人。這就好比為動畫片畫畫的畫師和原作者的區(qū)別，只有畫原畫和想故事的人，才稱得上藝術(shù)家，而其他人只是打工的。

可以讀讀，這本書是2011年寫的，如果當時中國絕大多數(shù)企業(yè)家（無論土鱉的還是不土鱉的）都讀過這本書，那今天中國新基建至少提前10年完成。