瘋狂時(shí)刻讀后感

瘋狂時(shí)刻讀后感推薦3篇。

這篇“瘋狂時(shí)刻讀后感”欄目小編獨(dú)家推薦相信你一定會(huì)有所收獲，在閱讀了作者的作品后，你的心靈也會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的共鳴。讀后感可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的身份和角色，并且相信在這一頁(yè)上會(huì)有一些你之前未曾察覺(jué)的新發(fā)現(xiàn)！

瘋狂時(shí)刻讀后感【篇1】

年輕人槍殺牧師的案件開(kāi)庭時(shí)，旁聽(tīng)席里坐著一個(gè)特別的人，她就是《殺死一只知更鳥(niǎo)》的作者——哈珀·李。這時(shí)距離她的成名作出版，已經(jīng)過(guò)去了18年，人們一直翹首以盼她的第二部作品，但她卻遲遲寫(xiě)不出。

而此刻，哈珀·李比甚至比陪審團(tuán)、法官、警員，都更加仔細(xì)地梳理著這個(gè)案件。這么多年之后，她終于要寫(xiě)另一本書(shū)了。她一直喜歡懸疑故事，而這個(gè)故事，雖然黑暗，卻可以幫她對(duì)抗自己長(zhǎng)期以來(lái)內(nèi)心的黑暗。

然而她的調(diào)查和寫(xiě)作卻阻礙重重。哈珀·李太出名了，每個(gè)人都想把自己的故事高價(jià)賣(mài)給她。當(dāng)她去走訪(fǎng)與牧師相識(shí)的人，對(duì)細(xì)節(jié)毫不知情的人們，也能對(duì)著她編造出一個(gè)天花亂墜的故事。

隨著調(diào)查深入，哈珀·李認(rèn)為，牧師極有可能有一個(gè)共犯，就是牧師的第三任妻子。李曾和朋友開(kāi)玩笑地說(shuō)，這個(gè)共犯不僅還活著，作文而且就住在方圓150英里內(nèi)，她擔(dān)心自己和在亞歷山大城的親人會(huì)受到威脅。除了來(lái)自外界的壓力，或許哈珀·李還有某種心理上的壓力。當(dāng)她準(zhǔn)備寫(xiě)這本新書(shū)時(shí)，她的好友杜魯門(mén)·卡波特，另一位極富爭(zhēng)議的作家，已經(jīng)出版了知名作《冷血》?！独溲吠瑯釉醋砸粋€(gè)真實(shí)案件，當(dāng)初正是讀過(guò)法學(xué)院的哈珀·李幫助卡波特進(jìn)行了一些系列采訪(fǎng)調(diào)查。

《冷血》出版后，人們質(zhì)疑書(shū)中許多“真相”是捏造的。盡管哈珀·李一直閉口不言，但她確實(shí)十分介意。而后，這對(duì)老友的多年友誼，也逐漸破裂。

這一切給哈珀·李帶來(lái)了一個(gè)挑戰(zhàn)：她能否寫(xiě)出自己所欣賞的那種老派、嚴(yán)苛的報(bào)道，以及她的作品能否像同時(shí)代作者的那些歪曲事實(shí)的報(bào)道一樣成功。最終哈珀·李帶著無(wú)數(shù)的資料，開(kāi)始了自己的寫(xiě)作。

瘋狂時(shí)刻讀后感【篇2】

然而，如我們今天所見(jiàn)，直到哈珀·李去世，這也只是一本未完成的遺作。哈珀·李完成調(diào)查后，埋頭寫(xiě)作長(zhǎng)達(dá)十年之久，卻因?qū)φ嫦嗯c完美的渴望和偏執(zhí)，在接近完結(jié)關(guān)頭最終選擇了放棄。多年后，另一位年輕的女作家、記者凱西·塞普，被允許查看了哈珀·李收集的資料和遺作手稿。

凱西·塞普寫(xiě)下了一本《瘋狂時(shí)刻》，梳理出了這個(gè)“兇手變英雄，死者被唾棄”的案件，也重新講述了傳奇女作家哈珀·李的一生及她成名后的心路歷程。

《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)這本書(shū)是“講述了哈珀·李沒(méi)能說(shuō)完的故事”。書(shū)中分為“牧師”“律師”“作家”三大部分，其中第三部分占據(jù)1/2篇幅，這是一部集合了懸疑、罪案、法庭情景劇以及微型哈珀·李傳記的綜合式作品，它遠(yuǎn)比小說(shuō)精彩，閱讀過(guò)程中沉浸感十分強(qiáng)烈。

對(duì)于這個(gè)案件，人們產(chǎn)生了犯罪與良知的爭(zhēng)議：為什么牧師能一次次購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)？為什么同一律師，可以既為牧師辯護(hù)，又為殺死牧師的兇手辯護(hù)？

對(duì)于這個(gè)成名又“沒(méi)落”女作家，人們有著無(wú)盡的好奇、揣測(cè)：哈珀·李到底是個(gè)什么樣的人？《殺死一只知更鳥(niǎo)》是如何被創(chuàng)作出來(lái)的？在爆紅之后，她經(jīng)歷了些什么？這本《瘋狂時(shí)刻》，將帶你深入了解連環(huán)謀殺案背后的美國(guó)20世紀(jì)社會(huì)歷史圖景，更會(huì)帶你走近一個(gè)更真實(shí)立體的哈珀·李。

瘋狂時(shí)刻讀后感【篇3】

亞拉巴馬州的亞歷山大城，一位長(zhǎng)相英俊、談吐優(yōu)雅的牧師在自己養(yǎng)女的葬禮上，被一個(gè)年輕人槍殺了。在場(chǎng)的300人目睹了這場(chǎng)謀殺，他們心里想的卻是：為什么這個(gè)“正義英雄”沒(méi)早點(diǎn)來(lái)？被殺的牧師叫威利·麥克斯韋，他有些“不一般”。

在過(guò)去7年里，他身邊的6個(gè)人：第一任妻子、第二任妻子的前夫、第二任妻子、哥哥、外甥、養(yǎng)女……都意外死亡在了公路邊。而牧師為他們每一個(gè)人買(mǎi)好了保險(xiǎn)，并且他最后都得到了賠償金。牧師并非沒(méi)有被懷疑過(guò)。1970年，牧師的第一任妻子瑪麗，在車(chē)?yán)锉蝗藲蛑滤溃w在了公路邊被發(fā)現(xiàn)，他被起訴蓄意謀殺。

然而在一名律師的幫助下，他最終被無(wú)罪釋放，兌換了用25美分買(mǎi)的保險(xiǎn)單，得到了1.5萬(wàn)美元賠償。接下來(lái)的7年中，盡管與牧師親近的人不斷發(fā)生意外，但他再未被指控，甚至律師還幫助他說(shuō)服下一個(gè)保險(xiǎn)公司，繼續(xù)賣(mài)保險(xiǎn)給他……有人說(shuō)他是殺人犯，有人說(shuō)他會(huì)巫毒之術(shù)，人們恐懼他、仇恨他，但法律永遠(yuǎn)無(wú)法觸及他。終其一生，牧師都堅(jiān)持說(shuō)自己是無(wú)辜的，他沒(méi)有犯下任何罪，也沒(méi)有使用巫毒，直到一個(gè)年輕人當(dāng)眾槍殺了他。

而這個(gè)年輕人，又在同一個(gè)律師的辯護(hù)下，被判無(wú)罪。真相究竟如何？

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上帝瘋狂觀后感3篇

幼兒教師教育網(wǎng)精選專(zhuān)題推薦：“上帝瘋狂觀后感”。

除了讀書(shū)，觀看電視劇和電影也能讓我們有所成長(zhǎng)的很多時(shí)候，我們?cè)谟^賞作品的時(shí)候都會(huì)有一些想法。這時(shí)候我們可以把他們記錄下來(lái)。寫(xiě)觀后感可以讓我們養(yǎng)成記錄感受的好習(xí)慣。你有沒(méi)有為了寫(xiě)觀后感而收集過(guò)相關(guān)資料呢？于是，編輯為你收集整理了上帝瘋狂觀后感。請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！

上帝瘋狂觀后感 篇1

《上帝也瘋狂》是一部比較老的片子。這部影片，圍繞著現(xiàn)代人與原始人開(kāi)始講起。

本文一共有三條線(xiàn)索，第一條是原始人部落的生活，第二條是生物學(xué)家和女教師的相遇，第三條是恐怖,分子。文章安排的很巧妙，把這三個(gè)本來(lái)不相關(guān)的，三種不相同的生活編織在了一起。

原始人部落的生活，讓我們看到最初的社會(huì)是和諧美好的，是互幫互助，沒(méi)有爭(zhēng)吵的。也同時(shí)告誡著我們，讓我們反省，現(xiàn)代人哪些不如原始人。

接著，一個(gè)玻璃瓶墜落于部落附近，原始人們發(fā)現(xiàn)了瓶子的用處，但是為什么，幾乎每天都能使用到瓶子的我們，卻不能發(fā)現(xiàn)它們的用處呢？我們就這么司空見(jiàn)慣，而不去創(chuàng)新嗎？

往后看，恐怖,分子的臨到。他們開(kāi)著車(chē)，洗劫財(cái)產(chǎn)，捕獲俘虜……這些動(dòng)作，是不是表明著我們現(xiàn)代人的“惡”呢？這一方面，恰恰和原始人的“善”做了對(duì)比。

影片中的博士總是手忙腳亂，笨手笨腳的，最后釀造成了一些“大禍”。此時(shí)我們應(yīng)該反思反思，聯(lián)想到如今的社會(huì)。很多高學(xué)歷的人，連最基本的洗衣服、做飯都不會(huì)做，這是為什么？

現(xiàn)在的我們，已經(jīng)習(xí)慣了“懶惰”的生活。想想那時(shí)候原始人首領(lǐng)與博士等人的并肩作戰(zhàn)，原始人首領(lǐng)跑的有多快？而現(xiàn)在的人們，能達(dá)到那種速度嗎？原始人都可以做到，但為什么比原始人優(yōu)先的我們卻做不到呢？

到影片的結(jié)尾處，原始人首領(lǐng)把玻璃瓶扔到了一個(gè)他自認(rèn)為“天邊”的地方。這又何嘗沒(méi)有告訴我們，努力之后，就可以接近成功、走向成功甚至最后完成成功呢？

本文從第一幅畫(huà)面開(kāi)始，就是讓人們歡笑連篇，直到影片結(jié)束的最后一秒。電影的魅力，可以讓我們產(chǎn)生共鳴，可以讓我們歡笑、流淚……一部電影的成功，可以從各方面看起?？偠灾?，我認(rèn)為《上帝也瘋狂》是一部成功之作。

上帝瘋狂觀后感 篇2

一個(gè)布希族人凱撿到了一個(gè)可樂(lè)瓶，開(kāi)始布希族覺(jué)得這是上帝贈(zèng)給他們的禮物。世事難料，因?yàn)檫@個(gè)瓶子，布希族人開(kāi)始鬧起了矛盾。他們覺(jué)得這是“不祥之物”，凱決定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德魯史帝，和他一起保護(hù)了一群孩子和凱特，并且抓住了恐怖的人波哈。最后凱扔掉了瓶子，返回布希族。

在這部電影中我十分佩服凱。凱射殺了一只羊，而被告上法庭時(shí)，他的表情居然是微笑的，還想與法庭上的人交流。我原本以為他膽子很大，很冷靜。但是看到下面凱用涂了鎮(zhèn)定劑的針射波哈等人時(shí)依舊是笑著的，我明白了，這并不是冷靜，而是單純，他是無(wú)條件地相信別人。還有就是凱拿到錢(qián)，卻扔了的那一幕讓我十分驚訝，他居然把錢(qián)扔了。如果是我，我絕不會(huì)扔掉，因?yàn)閯P為安德魯史帝做了那么多，這本就是他應(yīng)得的。凱那時(shí)應(yīng)該是覺(jué)得他要這個(gè)并沒(méi)有作用才扔了的。

這部電影中我很同情一個(gè)人，那就是反派大BOSS波哈。有一幕是波哈看見(jiàn)自己的隊(duì)員在那里玩撲克牌而訓(xùn)隊(duì)員。我一看見(jiàn)波哈那恨鐵不成鋼的眼神就想笑。因?yàn)樗珣K了，碰上兩個(gè)絕世坑隊(duì)友的人。更何況，當(dāng)波哈睡著了之后，那兩個(gè)隊(duì)友還跑到石頭后面躲起來(lái)玩撲克。當(dāng)凱用鎮(zhèn)定劑使波哈和六個(gè)隊(duì)友睡著時(shí)，他們產(chǎn)還在那里專(zhuān)心致志地玩牌。妥妥坑隊(duì)友啊!我非常想對(duì)波哈說(shuō)：“你被抓是肯定的，因?yàn)槟汴?duì)里有那兩個(gè)活寶，他們使你的職業(yè)生涯一去不復(fù)返，真是‘不怕有神一樣的對(duì)手，就怕有豬一樣的隊(duì)友’。”

這一部電影我看完后感慨萬(wàn)千。如果都市文明融到原始文明中，原始文明是否會(huì)改變?是否與都市文明有沖突?會(huì)打斷原始文明的平靜嗎?一個(gè)可樂(lè)瓶都使原始文明開(kāi)始分崩離析，如果真的融入到都市文明中，原始文明又會(huì)如何呢?

上帝也瘋狂電影觀后感

上帝瘋狂觀后感 篇3

11月9日下午，班主任周老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗤瑢W(xué)去學(xué)校多功能大廳觀看《不許動(dòng)》這場(chǎng)愛(ài)國(guó)影片。

電影內(nèi)容主要講述了：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)快要結(jié)束前，日本侵略者決定把他們?cè)谥袊?guó)掠奪的黃金作為戰(zhàn)利品，運(yùn)回日本。他們以為可以瞞天過(guò)海，但是，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，八路軍已經(jīng)做好了奪回黃金的準(zhǔn)備。最后日軍被八路軍和以程小兵為首的少年游擊隊(duì)打得落花流水，全軍覆沒(méi)。

電影里給我印象最很深刻的有這樣一個(gè)場(chǎng)景：一個(gè)講四川話(huà)的大伯，說(shuō)了一段抗日的段子，賣(mài)國(guó)求榮的漢奸王麻子對(duì)日本鬼子討好賣(mài)乖地說(shuō)：“那家伙說(shuō)，日本軍侵略四川，結(jié)果卻被八路軍打得抱頭鼠竄，灰溜溜地逃跑了?！比毡拒姽贇獾帽┨缋祝?huà)不說(shuō)就拔槍殺害了那個(gè)四川大伯。我眼睜睜地看著一條生命瞬間就沒(méi)了，氣得咬牙切齒，當(dāng)時(shí)恨不得沖上銀幕把漢奸碎尸萬(wàn)段。

電影里還有一個(gè)情節(jié)也讓我激動(dòng)不已：程作文小兵把敵人誘入井下找黃金，王麻子首先發(fā)現(xiàn)許多黃金，告訴日軍玉山“大鬼子”井下有許多大箱子里藏著黃金。玉山聽(tīng)了興奮得大喊大叫，馬上命令手下所有士兵下井去找黃金。一不小心，踩到了程小兵事先埋下的地雷，

只聽(tīng)“轟”的一聲，霎時(shí)愚蠢的敵人全被炸得血肉橫飛！我們班同學(xué)看到這里，不由得站起來(lái)歡呼：“程小兵，你真了不起！”我當(dāng)時(shí)也激動(dòng)得站了起來(lái)，跟著同學(xué)們一起歡呼雀躍。

看完電影，我的內(nèi)心久久不能平靜：和戰(zhàn)爭(zhēng)年代的程小兵這群少年相比，他們條件艱苦，小小年紀(jì)身上就肩負(fù)著抗戰(zhàn)的重任，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。而我們現(xiàn)在的生活多幸福呀！我們?cè)趯W(xué)校有現(xiàn)代化的教室，有先進(jìn)的塑膠跑道，還有各種多功能教室。在家里我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，多快活呀！所以我暗暗下定決心，從現(xiàn)在起，珍惜每分每秒，努力學(xué)習(xí)，勇于探索，發(fā)奮圖強(qiáng)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。

瘋狂外星人讀后感

你已經(jīng)有讀后感的寫(xiě)作思路了嗎？這本作品能夠讓我們的內(nèi)心變得更豐富。閱讀完這本書(shū)后，我意識(shí)到了自己需要把這種感受記錄下來(lái)，因此幼兒教師教育網(wǎng)特意推薦給你那篇不容錯(cuò)過(guò)的文章——“瘋狂外星人讀后感”。

瘋狂外星人讀后感【篇1】

《瘋狂外星人》這部影片，講述了一個(gè)“瘋狂”的故事：茫茫宇宙中有一個(gè)蠢萌的種族啵啵星人，他們?yōu)榱硕惚芩罃场肮闲侨恕钡淖窊?，到處尋找適合生存的家園，差錯(cuò)間，他們來(lái)到了地球。而啵啵星人中的“技術(shù)宅男”小歐，偶遇了“地球宅女”小錢(qián)，兩人組成了一對(duì)奇葩的星際拍檔，踏上尋親之旅。一路上小歐擔(dān)當(dāng)著“賣(mài)萌搞笑拖后腿”的主角，對(duì)地球上的一切都感到陌生和好奇，鬧出不少笑話(huà)。而小錢(qián)則無(wú)奈地忍受這位“渣隊(duì)友”，全程各種照顧小歐，尋親的旅程中二人上演了各種爆笑糗事，也在坎坷中感受到了友誼的真諦。超前觀《瘋狂外星人》有感超前觀《瘋狂外星人》有感超前觀《瘋狂外星人》有感超前觀《瘋狂外星人》有感超前觀《瘋狂外星人》有感超前觀《瘋狂外星人》有感

友誼主題打動(dòng)人心，笑中有淚溫情無(wú)限。本片中，小歐和小錢(qián)都是各自星球中的“異類(lèi)兒童”。事實(shí)上，小歐的名字“Oh”正是同族人見(jiàn)到他嫌棄的語(yǔ)氣詞，作為“技術(shù)宅男”，他有一顆純真熱情的心，期望得到別人的友誼，而這正是單細(xì)胞生物啵啵星人所抵觸的。地球女孩小錢(qián)也是同齡人中的怪咖女，性格獨(dú)立自主的她生活在孤獨(dú)中，平日里最?lèi)?ài)和寵物貓“豬豬”相伴。對(duì)兩人來(lái)說(shuō)，友誼是可望而不可及的東西，而調(diào)皮的命運(yùn)讓兩人結(jié)成了一對(duì)怪咖組合，環(huán)游地球，經(jīng)歷了種種挫折，倆人從互相抵觸到磨合再到最終成為真正的好朋友。最終小錢(qián)奮不顧身去救小歐的那個(gè)畫(huà)面直戳淚點(diǎn)。

童話(huà)里都是完美的，喜歡那里的世界，喜歡小錢(qián)和小歐的那輛“冰沙飛車(chē)”，喜歡那個(gè)萌萌噠“豬豬”，喜歡那個(gè)“瓜星人”派大星。

另外，本片的主題曲，插曲，所有的歌曲都是Rihanna親自演唱的，真的真的很好聽(tīng)，我本人是十分喜歡的。

瘋狂外星人讀后感【篇2】

首先，不得不說(shuō)美國(guó)夢(mèng)工廠(chǎng)的動(dòng)畫(huà)片確實(shí)適合小孩子欣賞，在場(chǎng)估計(jì)二分之一都是活潑可愛(ài)的小朋友。或許特別顧忌到這些精靈的存在，影片中文配音這點(diǎn)做得恰到好處，雖然缺少點(diǎn)那么原汁原味，但至少小朋友多少能明白影片要表達(dá)的意思，那就夠了，只不過(guò)字幕結(jié)束，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)佟大為與春春分別對(duì)主角進(jìn)行了配音，但相比較來(lái)說(shuō)，個(gè)人認(rèn)為佟大為在配音表達(dá)方面更勝一籌。

影片一開(kāi)場(chǎng)略感幼稚無(wú)趣，搞笑成分也較牽強(qiáng)，但這些絲毫不影響小朋友們的觀賞興致，是不是聽(tīng)見(jiàn)周?chē)实男β暎捌€是走一貫的溫情路線(xiàn)，主要圍繞啵啵星人小歐與人類(lèi)小錢(qián)之間的矛盾情感糾葛，兩者經(jīng)歷的生活軌跡比較相似，沒(méi)有朋友卻渴望結(jié)交朋友，內(nèi)心同樣孤寂。從彼此不信任經(jīng)過(guò)相處慢慢開(kāi)始了解讀懂對(duì)方的內(nèi)心世界，原本兩個(gè)不相干的種族，一系列事件過(guò)后，從對(duì)方身上意識(shí)并學(xué)習(xí)到了之前所無(wú)法學(xué)到的東西，重新對(duì)朋友這個(gè)定義做了深刻的詮釋?zhuān)蟀氩糠钟捌?表達(dá)還是可圈可點(diǎn)的。

外星人整體造型萌萌的，無(wú)論是司馬船長(zhǎng)，還是那交通警，都表現(xiàn)得可愛(ài)至極，尤其在歡快英文旋律伴隨下，扭動(dòng)全身肢體細(xì)胞那刻，簡(jiǎn)直萌翻了。還有幾首插曲，說(shuō)不上名的，讓我感覺(jué)每首都是動(dòng)聽(tīng)入味的，必須去尋找下。

影片給我感覺(jué)還算可以，但說(shuō)不上特別出彩，或許站在成人的角度去評(píng)價(jià)未免有些苛刻，影片最終表達(dá)的內(nèi)容淺顯易懂，這部還是比較適合小朋友去欣賞，但只要他們開(kāi)心就行了。

瘋狂外星人讀后感【篇3】

荒誕在《瘋狂的外星人》中仍舊成為了寧浩手中的一把利劍，面對(duì)外星科幻這樣一個(gè)恢宏的題材，寧浩卻用市井的耍猴人接住了他那股一如既往的“瘋狂”地氣，在耍與被耍身份的不斷切換間，嘲諷著世人眼中對(duì)階級(jí)身份差異的認(rèn)知。

相較于寧浩之前的兩部“瘋狂”系電影，在創(chuàng)作上寧浩并沒(méi)有再沿用昔日的多線(xiàn)敘事，而是在一個(gè)看似歷史性時(shí)刻，人類(lèi)與外星文明首次接觸后，便將著力放在可對(duì)黃渤與沈騰這兩個(gè)小人物上，在電影中黃渤飾演的耿浩是一個(gè)江河日下的耍猴人，而沈騰飾演的大飛則是一個(gè)投機(jī)P2P失敗的藥酒商，二者仍舊都還是寧浩電影里那最為常見(jiàn)的小人物。

外星人的意外迫降，是整個(gè)事件荒誕的展開(kāi)，失去了高能頭箍的外星人也失去了所有能力，上一秒還在C國(guó)宇航員面前趾高氣昂，瞬間就成為了耍猴人耿浩的替代品，而將外星人視作座上賓的C國(guó)，此時(shí)傾盡全力在全世界四處營(yíng)救外星人，殊不知身處世界之窗的外星人只是將被微縮的世界風(fēng)景拍了個(gè)遍。

在這一階段里，本最不起眼的耍猴人愚昧的將外星人變成了被耍的猴，而外星人則又無(wú)心的戲耍了掌握地球最先進(jìn)技術(shù)的C國(guó)人，荒誕不經(jīng)的意蘊(yùn)由此顯現(xiàn)，隨著劇情的發(fā)酵，耍猴人、外星人、C國(guó)人，三者耍與被耍身份的不斷替換，既成為了電影最為逗人捧腹所在，也批判諷刺著人類(lèi)對(duì)階級(jí)身份的固有認(rèn)知。

電影的科幻，實(shí)則是對(duì)何為尊重的詮釋?zhuān)鳛樯硖幍厍蚴澄镦滍敹说娜祟?lèi)，我們不僅將動(dòng)物變成了盤(pán)中餐，更供人娛樂(lè)消遣，在猴子眼中耍猴人無(wú)疑是至高的存在，但在人類(lèi)內(nèi)部，猴子眼里的耍猴人而在C國(guó)人所出動(dòng)的特工眼中，不過(guò)又是如螻蟻般的存在，而面對(duì)掌握更先進(jìn)文明的外星人，C國(guó)人又成為了他眼中的螻蟻，在寧浩所構(gòu)建的這條鄙視鏈里，荒誕的奠基正是彼此間尊重的欠缺。

自然《瘋狂的外星人》擁有著深邃的內(nèi)核，但這部電影卻很難被稱(chēng)為寧浩的杰作，其雖然搭建了一個(gè)不小的格局，但卻并沒(méi)有夯實(shí)的邏輯，如此大的外星飛船隕落城市不可能中國(guó)沒(méi)有丁點(diǎn)的察覺(jué)，C國(guó)特工的戲份也有不少裝瘋賣(mài)傻的存在，特別是外星人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)帶地球的根本目的也并沒(méi)有如原著中去表明，草草的收尾，細(xì)節(jié)上的欠缺，都使電影在荒誕之外，讓人實(shí)難拍手稱(chēng)道。

《瘋狂的外星人》是一部兼具科幻與荒誕共存的寧浩式喜劇，他在這部電影中用自大與偏執(zhí)營(yíng)造的荒誕，并借此戲耍所有帶以自大與偏執(zhí)之人對(duì)尊重的體現(xiàn)，耐人尋味。

瘋狂外星人讀后感【篇4】

今天下午（新年的第四天），我和我的好朋友戴日祥看了一部叫《瘋狂的外星人》的電影。

我迫不及待地想把戴日祥拉進(jìn)電影院，我媽媽說(shuō)這是最高的票房，另一個(gè)好朋友說(shuō)這值得一看。在電影放映過(guò)程中，總會(huì)有人笑，這種笑聲會(huì)讓所有的觀眾發(fā)笑。無(wú)論年輕、年輕、中年還是老年，我們都是唯一的。我不堅(jiān)持假裝，但這部電影真的做得不好，至少我這么認(rèn)為。

首先，我看到故事的情節(jié)模糊不清。我沒(méi)有把整個(gè)故事解釋清楚。然后一個(gè)情節(jié)和下一個(gè)情節(jié)顛倒太多。先是外星人入侵地球，然后黃渤扮演的兒子把外星人當(dāng)成了猴子。突然外星人綁架了兒子和他的父親（由沈騰扮演）。最后，外星人離開(kāi)了，并幫助他的父親在外星人那里賣(mài)酒。一瞬間，敵對(duì)關(guān)系變成了合作關(guān)系。這太不合理了。

即使這個(gè)情節(jié)不起作用，你還能做什么嗎？搞笑電影通常分為讓你難以忘記的搞笑電影，以及深思熟慮且深刻的搞笑電影。搞笑不如《唐探》 《西虹市首富》，深度不如《我不是藥神》。這部電影在開(kāi)頭有一點(diǎn)傷感，所以它不是一部真正的喜劇電影。

瘋狂外星人讀后感【篇5】

春節(jié)，閑來(lái)無(wú)事。想著閑著也是閑著，不如看部電影吧。本來(lái)我是想看其他電影的，但是我最終還是選擇了《瘋狂的外星人》這部電影，因?yàn)槲矣X(jué)得這部電影是一部喜劇片，應(yīng)該會(huì)讓我笑笑吧。但是看完之后，我還是有些莫名地失望，我不禁產(chǎn)生了這些一些疑問(wèn)：這部喜劇的故事是認(rèn)真的嗎？

《瘋狂的外星人》這部電影的大概故事情節(jié)其實(shí)就是兩個(gè)人和一個(gè)外星人之間的囧事而已。故事很簡(jiǎn)單，但是我就是覺(jué)得很扯。首先，外星人來(lái)到地球這個(gè)事情就很不科學(xué)，而且外星人的長(zhǎng)相實(shí)在是有些瘆人，看著我心里怕怕的。所以這個(gè)我要給差評(píng)。再然后，故事好像拋棄了邏輯這個(gè)東西，完全就是按照電影來(lái)，想怎樣就怎樣，看得我是滿(mǎn)頭問(wèn)號(hào)。再然后，就是沈騰和黃渤在電影中總是爆粗口，我有些受不了。我知道《瘋狂的外星人》是一部喜劇，說(shuō)臟話(huà)可以更加夸張地展示人物的性格特征。可是這臟話(huà)實(shí)在是難聽(tīng)，反正我是聽(tīng)不下去了。

雖然故事很荒誕，但是我還是覺(jué)得電影很有趣。首先標(biāo)題就很有意思，激發(fā)觀眾看電影的那種興趣。瘋狂的外星人？瘋狂在什么地方？外星人？這些很奇怪的問(wèn)題，都會(huì)使得觀眾第一時(shí)間對(duì)電影拉滿(mǎn)期待。但是與之相反的，如果電影沒(méi)有達(dá)到觀眾的期待，那么電影就可能會(huì)被吐槽。所以，《瘋狂的外星人》就是這樣的，它的評(píng)分也只比及格分高那么幾分。當(dāng)然，也并不是說(shuō)《瘋狂的外星人》怎樣地不好，只能說(shuō)《瘋狂的外星人》沒(méi)有滿(mǎn)足觀眾的觀影期待值。其實(shí)我覺(jué)得《瘋狂的外星人》這部電影本身還是具有很多看點(diǎn)的，不然它的票房也不會(huì)有20多億。對(duì)比很多喜劇電影，《瘋狂的外星人》這部電影還是算好的，畢竟它的故事很完整，演員演繹沒(méi)有問(wèn)題，電影三觀很正，所以它還是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他喜劇電影。但是它始終也只是一部普通的喜劇電影，在我眼里，我還是覺(jué)得《瘋狂的外星人》沒(méi)有拍好。其實(shí)《瘋狂的外星人》這個(gè)電影本身選材就有點(diǎn)問(wèn)題，要是換個(gè)更加現(xiàn)實(shí)的事例就會(huì)使得電影多了很多共鳴，也就更加具備潛力?！动偪竦耐庑侨恕?，這是一部雖然荒誕，但是有趣的電影。

瘋狂外星人讀后感【篇6】

《瘋狂外星人》這部電影，讓我有時(shí)想哭，有時(shí)想笑。

電影的主要人物是小歐和小錢(qián)，小歐是一個(gè)與眾不同的啵啵星人，喜歡交朋友和開(kāi)派對(duì);小錢(qián)是一個(gè)人，因?yàn)樗膶櫸镓埮吭陬^上而沒(méi)有被啵啵星人抓到意大利去。

讓我想笑的部分是當(dāng)小錢(qián)去上廁所時(shí)小歐想開(kāi)走冰沙飛車(chē)去南極洲，結(jié)果凱文正好往小歐那舉著泡泡槍?zhuān)胍拿艽a。結(jié)果小錢(qián)突然出現(xiàn)，直接用旁邊的桶壓凱文，然后說(shuō)小歐說(shuō)過(guò)要幫她找媽媽?zhuān)缓缶陀媚z帶將他綁在車(chē)的座位上。綁地時(shí)候按到了武器系統(tǒng)，然后一大堆黃色泡沫一樣的東西噴向來(lái)凱爾，又有一排“多力多滋”射向凱爾，然后小錢(qián)又碰到了方向盤(pán)，車(chē)屁股轉(zhuǎn)了一圈把凱爾打倒并把泡泡槍打飛，泡泡槍不知怎么的被按下了發(fā)射按鈕，射到了加油的東西，小錢(qián)立即開(kāi)走了，結(jié)果“砰”的一聲，凱爾變得滿(mǎn)身都是灰。

讓我想哭的地方是瓜星人剛發(fā)現(xiàn)小歐要?dú)w還“噓噓(瓜星人的卵)”，趕緊停下母艦，結(jié)果停的太晚了，小歐被母艦壓住了，在小歐被壓之前，小歐將卵扔給了小錢(qián)。小錢(qián)看到小歐被壓了，就很傷心。

這部電影給了我歡樂(lè)，也讓我懂了個(gè)道理：無(wú)論誰(shuí)和誰(shuí)之間有多大區(qū)別，都可以成為朋友。

周末我觀看了電影《瘋狂的外星人》，這是一部科技、科幻電影。

這部電影主要講了：動(dòng)物園飼養(yǎng)員耿浩過(guò)著平靜單調(diào)的生活，一個(gè)深夜，他陰差陽(yáng)錯(cuò)的救起一個(gè)生物并帶它回了家。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)是外星人之后，心生恐懼并急切的想把外星人送走。本來(lái)耿浩與一心想發(fā)財(cái)?shù)暮眯值艽箫w，經(jīng)營(yíng)著各自慘淡的“事業(yè)”，然而“天外來(lái)客”的降臨，打破了二人平靜又拮據(jù)的生活。神秘的西方力量也派出“哼哈二將”在全球搜查外星人行蹤，發(fā)生了啼笑皆非的跨物種對(duì)決，別開(kāi)生面的“星戰(zhàn)”......

天空突降外星人，外星人要和地球人建交，為表誠(chéng)意，建議交換彼此的基因。C國(guó)準(zhǔn)備搶先建交，按照計(jì)劃先由外星人把基因球交給他們，放入人類(lèi)的口腔后再拿出來(lái)交還給外星人。地球宇航員接收基因球時(shí)想知道對(duì)方的名字，被對(duì)方以地球人是低等的生物拒絕。宇航員對(duì)他倆進(jìn)行自拍時(shí)，外星人反感地突然離開(kāi)，地球人被一種力量驅(qū)使，撞向一個(gè)衛(wèi)星。

大飛被外星人吊在半空，外星人下令，兩人騎自行車(chē)表演。外星人正告訴他們，自己作為一個(gè)高等生物，因?yàn)樗麄兊挠薮蓝黄葴粼诖?，何罪之有，兩人急忙主?dòng)認(rèn)錯(cuò)并喝酒賠罪。兩人被外星人吊車(chē)半空，可是外星人由于喝醉而倒在地上，兩人趁機(jī)解開(kāi)鎖鏈逃走。

看完這部精彩的電影，讓我感想很多，生活不僅僅限于眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方，以及生活中每一種針織的感情。

瘋狂外星人讀后感【篇7】

如果將本片與《瘋狂的石頭》+《瘋狂的賽車(chē)》并列，且冠以寧浩瘋狂三部曲的稱(chēng)號(hào)，那么我能肯定，第三部，導(dǎo)演明顯偷懶了。

耐心鋪開(kāi)錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)線(xiàn)索和糾纏不清的人物關(guān)系，并從雜而不亂的多重?cái)⑹轮形杵鹨桓鶑念^至尾吸引觀眾眼球的故事主線(xiàn)，正是寧浩導(dǎo)演賴(lài)以成名的招牌手段。

可惜，《瘋狂的外星人》中完全找不到那種曾經(jīng)令人拍案叫絕卻頗費(fèi)腦力的驚艷技法，有的只是一出簡(jiǎn)單到看過(guò)就忘的春節(jié)合家歡式大鬧劇。

盡管本片仍屬一出品質(zhì)優(yōu)秀的喜劇，但對(duì)于高竿的寧導(dǎo)，我們有理由期待更多啊!

還好，黃渤和沈騰兩大笑匠的精彩出演彌補(bǔ)了預(yù)期與現(xiàn)實(shí)之間的落差。特別是沈騰，雖然戲份被黃渤分去一半，但他在本片中的表現(xiàn)和風(fēng)頭極度搶眼，比他做絕對(duì)主角的《西紅市首富》還好笑。

同時(shí)，寧氏喜劇拿手的出人意料式搞怪法門(mén)一息尚存，當(dāng)片中使用嗩吶、梆子、鑼等中國(guó)民間樂(lè)器，奏響大銀幕上莊嚴(yán)程度排名第一的《20xx：太空漫游》主題曲，去配合猴子歡歡的隆重出場(chǎng)儀式時(shí)，實(shí)在憋不住的笑果簡(jiǎn)直絕了!

最終，就在一片爆笑熱鬧場(chǎng)面中，外星人、美國(guó)人、俄羅斯人，統(tǒng)統(tǒng)被中國(guó)民間表演藝術(shù)家像耍猴一樣，毫不客氣的涮了個(gè)遍!

BTW，片頭打出改編自劉慈欣小說(shuō)《鄉(xiāng)村教師》字樣，有蹭大劉熱點(diǎn)的嫌疑，因?yàn)橛捌楣?jié)跟那部嚴(yán)肅作品毫無(wú)關(guān)系，充其量也就借個(gè)靈感。、

瘋狂外星人讀后感【篇8】

今天，我和我的媽媽一起去看了《瘋狂外星人》。這部電影。

在電影中，主人公圖零錢(qián)在失去媽媽后的一次意外中結(jié)識(shí)了因?yàn)橐徊恍⌒陌燕｀Ｐ侨诵孤督o瓜星人的啵啵星逃犯小歐，和他一起闖入了巴黎，刪除了他發(fā)給整個(gè)銀河系外星人的邀請(qǐng)函，彌補(bǔ)了他的錯(cuò)誤，并找到了小錢(qián)媽媽的所在處——澳大利亞?？墒撬麄儧](méi)想到的是，瓜星人竟然還能找到啵啵星人的所在地!到達(dá)澳大利亞后，小歐和小錢(qián)產(chǎn)生了分支，小歐要帶小錢(qián)上啵啵星人的最后一架逃生飛船，而小錢(qián)呢，則執(zhí)意要去尋找她的媽媽。最后，小錢(qián)掙脫了小歐的手，小歐雖然很想跟小錢(qián)走，但是因?yàn)榕橙?，他還是上了逃生飛船。在飛船上，小歐所在的飛船還是被瓜星人的母艦追上了，情急之下，小歐拿出瓜星人的超級(jí)芯片救了大家一命，于是，小歐被眾啵啵星人擁戴成為了船長(zhǎng)。另一邊，小錢(qián)正在焦急地尋找著媽媽?zhuān)谒拍療o(wú)助之時(shí)，小歐出現(xiàn)了，小錢(qián)驚喜的抱住了小歐，小歐也很開(kāi)心。在小歐的導(dǎo)航的指引下，小錢(qián)很快的找到了她的母親，她激動(dòng)極了，飛快的沖過(guò)去抱住了她的媽媽?zhuān)滤趶乃纳磉吜镒吡?。小錢(qián)的媽媽麥娜顯然也很高興，幸福的瞇起了眼睛。并找到了為什么瓜星人要攻擊啵啵星人的理由原來(lái)，曾經(jīng)馬克被派去跟瓜星人首領(lǐng)講和，那時(shí)，馬克顯然嚇壞了，嗖得一下跳下凳子，到處抱頭鼠竄，忽然時(shí)拿走了瓜星人的后代最后小歐還是冒著生命危險(xiǎn)將那些小瓜星人還了回去。

其中，我最喜歡的一段是小錢(qián)在茫茫人海中找到媽媽和小歐被擁戴成為船長(zhǎng)并歸還瓜星人的后代的那一段，因?yàn)槟且欢瘟髀读诵″X(qián)對(duì)媽媽的愛(ài)和與小歐的友誼，正是這種愛(ài)和友誼，才讓我感動(dòng)。我還記得當(dāng)小歐拿出瓜星人的超級(jí)芯片并被擁戴成為船長(zhǎng)時(shí)那氣憤的表情和聲音。

這部電影里濃縮了善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)等良好的品質(zhì)，我非常喜歡。

瘋狂外星人讀后感【篇9】

《瘋狂外星人》這部電影，讓我有時(shí)想哭，有時(shí)想笑。

電影的主要人物是小歐和小錢(qián)，小歐是一個(gè)與眾不同的啵啵星人，喜歡交朋友和開(kāi)派對(duì)；小錢(qián)是一個(gè)人，因?yàn)樗膶櫸镓埮吭陬^上而沒(méi)有被啵啵星人抓到意大利去。

讓我想笑的部分是當(dāng)小錢(qián)去上廁所時(shí)小歐想開(kāi)走冰沙飛車(chē)去南極洲，結(jié)果凱文正好往小歐那舉著泡泡槍?zhuān)胍拿艽a。結(jié)果小錢(qián)突然出現(xiàn)，直接用旁邊的桶壓凱文，然后說(shuō)小歐說(shuō)過(guò)要幫她找媽媽?zhuān)缓缶陀媚z帶將他綁在車(chē)的座位上。綁地時(shí)候按到了武器系統(tǒng)，然后一大堆黃色泡沫一樣的東西噴向來(lái)凱爾，又有一排“多力多滋”射向凱爾，然后小錢(qián)又碰到了方向盤(pán)，車(chē)屁股轉(zhuǎn)了一圈把凱爾打倒并把泡泡槍打飛，泡泡槍不知怎么的被按下了發(fā)射按鈕，射到了加油的東西，小錢(qián)立即開(kāi)走了，結(jié)果“砰”的一聲，凱爾變得滿(mǎn)身都是灰。

讓我想哭的地方是瓜星人剛發(fā)現(xiàn)小歐要?dú)w還“噓噓（瓜星人的卵）”，趕緊停下母艦，結(jié)果停的太晚了，小歐被母艦壓住了，在小歐被壓之前，小歐將卵扔給了小錢(qián)。小錢(qián)看到小歐被壓了，就很傷心。

這部電影給了我歡樂(lè)，也讓我懂了個(gè)道理：無(wú)論誰(shuí)和誰(shuí)之間有多大區(qū)別，都可以成為朋友。

瘋狂外星人讀后感【篇10】

大年初一，我和爸爸媽媽還有妹妹去看了黃渤和沈騰主演的國(guó)產(chǎn)電影《瘋狂的外星人》。這部電影很好看，有感動(dòng)我的地方也有搞笑的地方。下面我給分享下我的感受。

看完這部電影，我覺(jué)得我們要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，不能像電影中的耿浩一樣，把外星人看成了猴子，并虐待外星人，我覺(jué)得它就算真的是猴子也不能虐待它，因?yàn)楹镒涌墒恰褒R天大圣”啊！看到這，我就被感動(dòng)了，一個(gè)好好的外星人來(lái)地球執(zhí)行任務(wù)，可是讓兩個(gè)人類(lèi)虐待，我都為他感到可憐。我們也要尊重外來(lái)文明，如果我們不尊重外來(lái)文明，外來(lái)文明的人有可能也不尊重我們的文明，甚至破壞我們的文明。這就證明了想讓別人尊重你，首先要尊重別人。我們也要有商業(yè)頭腦，要想電影中的耿浩一樣，把酒賣(mài)給外星人，這樣他不僅賺大發(fā)了，而且還當(dāng)上了老板?？赐赀@部電影，我就想讓導(dǎo)演趕緊出第二部。在第二部中我想看見(jiàn)外星人所著的星球，還有外星人的朋友以及家人。

上帝也瘋狂讀后感集錦14篇

不知道你有沒(méi)有寫(xiě)作文的好習(xí)慣，多嘗試寫(xiě)作可以鍛煉提升我們的邏輯思維，寫(xiě)作文沒(méi)有詞匯，一提起筆來(lái)就覺(jué)得很難寫(xiě)。寫(xiě)作是不是而常常困擾到你？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《上帝也瘋狂讀后感集錦14篇》，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

上帝也瘋狂讀后感 篇1

最重要的一點(diǎn)是，來(lái)到外面的世界的凱哥完全沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)的概念，打死一只牧民的羊，還要邀請(qǐng)牧民家的小孩吃烤羊肉，結(jié)果——上法庭了，法庭對(duì)于他來(lái)講完全是個(gè)不知是何物的勞什子，再穿上那件勞什子汗衫，再接受那個(gè)勞什子的審判，再進(jìn)那個(gè)勞什子的監(jiān)牢，哎，堂堂布須曼男子漢，居然成了1980年出生的小嬰兒，整個(gè)世界都勞什子了!凱哥怕得要命，連東西都不想吃，好在世上還有好心人，大博士救了他出來(lái)。

全篇最大量的亮點(diǎn)就在于手里解救人質(zhì)這一段，大博士利用自己的智慧，凱利用自己的特技顯示了他們都不是吃干飯的，但是……真正逞英雄的，卻是那個(gè)開(kāi)狩獵車(chē)的小資，好在編導(dǎo)似乎不愿意讓我們感受到文明社會(huì)太糟糕，連一群洪荒時(shí)代的人們都比不上，最后還是讓大博士和湯美女團(tuán)圓了，但對(duì)于凱，這一切與他無(wú)關(guān)，他只是要-處理掉那個(gè)上帝給他們的麻煩，那個(gè)倒霉催的瓶子，好在他也找到了他想象中的世界盡頭，一切都大團(tuán)圓了。

兩個(gè)幾乎無(wú)交集的社會(huì)這樣碰過(guò)了頭，好在結(jié)果萬(wàn)事大吉，沒(méi)出現(xiàn)啥太大的文明病問(wèn)題，但是我們可以看到，編導(dǎo)還是希望我們生活簡(jiǎn)單一些的吧，他也許會(huì)成為老莊的信徒，可如果真要絕圣棄智，我估計(jì)——還是把我們這個(gè)世界的瓶子，以及一切私有財(cái)產(chǎn)消滅掉吧，可惜，這種恐怖的實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)做過(guò)了。

上帝也瘋狂讀后感 篇2

我認(rèn)為這部電影用紀(jì)實(shí)片的形式以原始文明和現(xiàn)代科技文明兩者間的不間斷相互切換對(duì)比的手段來(lái)揭示現(xiàn)代科技在為人類(lèi)社會(huì)生活帶來(lái)了便利為人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)提高了效率的同時(shí)卻磨滅了人與人之間最真切的`情感和最原始的平等！對(duì)比于現(xiàn)代文明，原始文明的無(wú)知，原始社會(huì)物質(zhì)上的貧乏讓我們這些居住在科技經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的城市中的現(xiàn)代人看了不禁發(fā)笑甚至因感受到無(wú)知的可怕而心中突現(xiàn)出一絲涼意并在之后慶幸自己能成長(zhǎng)在身處中的環(huán)境里。但是，當(dāng)自己的思想隨著影片的劇情發(fā)展而不斷深入的時(shí)候，我才愕然醒悟！原始的極致原來(lái)就是真實(shí)！他們?cè)嫉牟柯渲袥](méi)有現(xiàn)代人之間的復(fù)雜之極的人際關(guān)系，沒(méi)有官場(chǎng)上的爾虞我詐，沒(méi)有商圈中的唯利是圖，更沒(méi)有各國(guó)內(nèi)外政治中的驚天騙局戰(zhàn)火彌漫！他們的物質(zhì)貧乏使他們無(wú)欲無(wú)求，毫無(wú)貪念。

他們?cè)跊](méi)有絲毫抵御自然界風(fēng)吹雨打的手段和工具的同時(shí)卻可以真誠(chéng)的相互攙扶著走出風(fēng)雨帶來(lái)的陰暗。片中對(duì)比最為強(qiáng)烈的是：當(dāng)一支現(xiàn)代社會(huì)的可樂(lè)瓶意外的掉落在他們的村子中時(shí)，他們?cè)酒届o的原始生活徹底的被這個(gè)小小的玻璃瓶所改變了！我認(rèn)為導(dǎo)演在此處運(yùn)用的拍攝手法非常高明！就像是漣漪效應(yīng)一樣把一件本不屬于這一環(huán)境的東西生生投入到這個(gè)環(huán)境中去，其所產(chǎn)生的多米諾推動(dòng)作用就會(huì)把這一環(huán)境中原本靜止的一切都推倒向另一個(gè)方向！小小的可樂(lè)瓶在激發(fā)出人類(lèi)天生的創(chuàng)造力的同時(shí)，也同樣刺激了人類(lèi)丑惡貪婪的神經(jīng)，大家都開(kāi)始想將瓶子據(jù)為己有甚至不惜相互攻擊。而主人公在為了讓自己的部落恢復(fù)平靜毅然離開(kāi)自己的土地盲目的四處尋找著世界的盡頭去丟到這個(gè)可樂(lè)瓶的過(guò)程中與現(xiàn)代文明的碰撞更是讓人思潮澎湃！影片其實(shí)在追溯原始的美好的同時(shí)也在向觀眾揭示著人性的弱點(diǎn)，不論是原始還是現(xiàn)代，無(wú)知或是文明，智慧和貪婪是人類(lèi)與生俱來(lái)的共同天性，正如同追求美好是人類(lèi)的本性一樣。生活在原始文明的人類(lèi)也可以變的貪婪，也可以用智慧來(lái)提高生活生產(chǎn)水平；而生活在現(xiàn)代文明的人類(lèi)也會(huì)渴望同他人真誠(chéng)相待。

然而這一切假設(shè)的發(fā)生都需要一顆像影片中的可樂(lè)瓶一樣的可激起漣漪的石子。人類(lèi)為了能在自己所處的環(huán)境中生存下來(lái)而把自己的天性包藏起來(lái)，但這些原始的動(dòng)物感有一天還是會(huì)暴露出來(lái)，而暴露本性的條件只有一個(gè)那就是環(huán)境的改變！

上帝也瘋狂讀后感 篇3

11經(jīng)濟(jì)2班劉斌***

廣袤無(wú)垠的非洲大陸，現(xiàn)代文明與原始社會(huì)和諧共存。在距離現(xiàn)代化大都市6000公里的卡拉哈里沙漠腹地，仍有不受外來(lái)文明影響的布須曼人。他們刀耕火種，打獵種田，過(guò)著與世隔絕、敬畏自然的和平生活。

有一天，一瓶來(lái)自現(xiàn)代文明的可樂(lè)打破了他們不變的日子。最先發(fā)現(xiàn)瓶子的西索將其帶回部落，族人驚嘆可樂(lè)瓶子的完美構(gòu)造和繁多的用途，認(rèn)為這是上帝賜予他們的禮物。可是興奮的心情很快為別樣的情緒所取代，習(xí)慣了平等共有的族人開(kāi)始想要將瓶子據(jù)為己有，矛盾悄然而生。

西索不愿看到族人發(fā)生爭(zhēng)吵與毆斗，于是決定將可樂(lè)瓶還給上帝，只為恢復(fù)曾經(jīng)平靜快樂(lè)的生活……

在地球的某一處還有這樣的一群人，沒(méi)有貪欲，沒(méi)有嫉妒，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，連打獵后都解說(shuō)一番是為了生計(jì)，這樣淳樸而又未開(kāi)花的人。文明的差異對(duì)那些多人類(lèi)關(guān)心的人需要考慮。發(fā)達(dá)的文明里面有失去本質(zhì)的東西，不開(kāi)化的文明里面有需要更好的認(rèn)識(shí)人類(lèi)的任務(wù)，最終走向共同文明。

就像無(wú)盡的車(chē)轍，人類(lèi)的發(fā)展已經(jīng)走得太遠(yuǎn)了。這一路充滿(mǎn)艱辛，充滿(mǎn)了驚心動(dòng)魄，才有了今天的繁華景象。西索盡管是無(wú)意識(shí)，不自覺(jué)的行動(dòng)，仍沿著車(chē)轍走出了很遠(yuǎn)。

這象征著卡拉哈里不會(huì)永遠(yuǎn)封閉?？蓸?lè)瓶并不是唯一會(huì)擾亂他們生活的東西。更多的現(xiàn)代產(chǎn)品將不斷影響他們的思想。他們終將被卷入現(xiàn)代化的大潮中。

這是歷史的必然趨勢(shì)。然后他們的優(yōu)秀品質(zhì)將被不可阻擋的力量所吸收。這是令人擔(dān)憂(yōu)的。

但換言之，好的質(zhì)量不應(yīng)建立在落后、無(wú)知和極低生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上。精神家園的最后一塊凈土不應(yīng)該依靠他們來(lái)守護(hù)。

忙碌的人，只要稍微放慢腳步，就會(huì)注意到身邊有好風(fēng)景。對(duì)美好人性的尋找和重建，一定也不會(huì)太難。

人，終將凌駕于物質(zhì)之上。

在土著人眼中，現(xiàn)代人是上帝，因?yàn)樗麄兊男袨樘豢伤甲h；在現(xiàn)代人眼中，土著人也是上帝，因?yàn)樗麄兲幱谠嫉撵`魂?duì)顟B(tài)?；蛟S，每個(gè)人都是上帝——自己的上帝。

上帝也瘋狂讀后感 篇4

“上帝”，停下你瘋狂的腳步——觀《上帝也瘋狂》有感

十九世紀(jì)的非洲，現(xiàn)代文明發(fā)展極度不平衡。距離都市只有六百英里卡拉哈里，保持著原始的自然景色，卡拉哈里是個(gè)半沙漠地區(qū)，一年中有九個(gè)月干旱無(wú)雨，許多動(dòng)物都因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)那里的環(huán)境紛紛離開(kāi)，而它卻是布希族人眼中的天堂—— 他們無(wú)須依靠地表水就能生活，擁有豐富的生存經(jīng)驗(yàn)。但居民對(duì)現(xiàn)代事物一無(wú)所知。他們認(rèn)為世界上只有他們和上帝。

群居的生活，寧?kù)o而安詳。直到一天，一架直升飛機(jī)在他們部落上空飛過(guò)時(shí)，駕駛員扔下了一個(gè)空的可口可樂(lè)的瓶子,瓶子落在了主人公歷蘇的面前，他以為這是上帝的旨意，是上帝送給他們的禮物，因而他十分興奮，把禮物帶回了部落，現(xiàn)代文明第一次沖擊了這個(gè)小部落。因?yàn)槭恰吧系鄣亩Y物”，大家開(kāi)始搶奪這個(gè)勞動(dòng)工具，寧?kù)o的生活被現(xiàn)代文明打破了。

人們之間開(kāi)始出現(xiàn)紛爭(zhēng)。也由此接觸到了外面的世界、引出了種種故事……

這部影片反映了現(xiàn)代文明和原始文明的交融與碰撞?；仡櫄v史上的三次工業(yè)革命，歷史進(jìn)程和生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大變化，對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、價(jià)值觀和生活習(xí)慣產(chǎn)生了重大影響。第一次工業(yè)革命后，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了蒸汽時(shí)代，生產(chǎn)力大大提高，導(dǎo)致了東西方的從屬，形成了資本主義對(duì)世界的統(tǒng)治，形成了不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序。

第二次工業(yè)革命即“電氣時(shí)代”的到來(lái)促進(jìn)了社會(huì)分工的進(jìn)一步發(fā)展;減少了社會(huì)平均勞動(dòng)時(shí)間；使勞動(dòng)力,資本和技術(shù)集中于該生產(chǎn)領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模生產(chǎn),促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而使資本主義制度取代封建制度；第三次工業(yè)革命使人們踏上了信息高速公路，地球變成一個(gè)“小村落”。

影片中，以歷蘇族為代表的叢林民族見(jiàn)證了工業(yè)文明的發(fā)展，并在原始文明的基礎(chǔ)上開(kāi)辟了一條血路。布希人原本過(guò)著和瓶子由的漁獵生活，但代表現(xiàn)代城市文明和城市欲望的空瓶可口可樂(lè)打破了這里的和平。布什族人認(rèn)為這是上帝給他們的禮物，包括人們開(kāi)的車(chē)、穿的衣服和人們交流的語(yǔ)言。他們都認(rèn)為這是上帝的顯現(xiàn)。

與其說(shuō)我們是文明人和現(xiàn)代人，不如說(shuō)我們是經(jīng)濟(jì)人和契約人。與原始樸素的布希族人相比，我們只是銅臭。我沉浸在幽默的劇情中開(kāi)懷一笑，過(guò)后卻感到心底浸淫出陣陣悲涼。魯迅先生曾說(shuō)喜劇就是把丑陋的東西剝光了給人看：

與布希族形成鮮明對(duì)比的是影片中的現(xiàn)代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然適應(yīng)人類(lèi)，他們建立都市，發(fā)明各種交通工具，機(jī)器，為設(shè)法節(jié)省體力而絞盡腦汁，越想法改進(jìn)生活環(huán)境，反而使生活變得更復(fù)雜：一邊是工業(yè)的快速發(fā)展，一邊是《桃花源記》——不知魏晉；一邊是高樓林立，一邊是非洲原始自然風(fēng)光；一邊是充斥著契約關(guān)系的金錢(qián)和虛偽，一邊是歷蘇潔白的牙齒綻放在黝黑健康的臉龐。

上帝，停下你匆忙的腳步吧！人類(lèi)發(fā)展需要學(xué)習(xí)自然規(guī)律。寶貴的資源屬于我們的后代。我們能忍受看到后代為了資源而互相殘殺嗎？工業(yè)文明不是機(jī)器文明，信息文明不只是網(wǎng)絡(luò)文明，在地球村我們需要的是人民之間的以誠(chéng)相待，和諧相處；人來(lái)的發(fā)展不應(yīng)該建立在一部分人得利益上，因?yàn)槊恳粋€(gè)人生而平等，無(wú)論民族、國(guó)家、宗教信仰和意識(shí)形態(tài)，就像西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，雖然客觀上促進(jìn)了美國(guó)的開(kāi)發(fā)，但是無(wú)數(shù)的印第安人被驅(qū)逐到更為荒涼的蠻荒之地，身后是無(wú)盡蒼涼的“眼淚之路”。

摩爾根指出：“自從進(jìn)入文明時(shí)代以來(lái)，財(cái)富的增長(zhǎng)是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此廣泛，為了所有者的利益而對(duì)它進(jìn)行的管理又是如此巧妙，以致這種財(cái)富對(duì)人民說(shuō)來(lái)已經(jīng)變成了一種無(wú)法控制的力量?！比祟?lèi)的智慧在自己的創(chuàng)造物面前感到迷惘而不知所措了。

‘’‘’”’“上帝”，停下你們匆忙的腳步，從新審視與思考自身發(fā)展與世界和諧。

外國(guó)文學(xué)期中作業(yè)

《上帝也瘋狂》觀后感——

《“上帝”，停下你瘋狂的腳步》

姓名：邢那

學(xué)號(hào)：***

學(xué)院：文學(xué)與新聞傳播學(xué)院

專(zhuān)業(yè)：新聞學(xué)

指導(dǎo)老師：張曉輝

時(shí)間：2012年11月p>

上帝也瘋狂讀后感 篇5

這是一部幽默的影片，鏡頭對(duì)著生活在荒漠與簡(jiǎn)單之中的布須曼人，也對(duì)著活在鋼筋混泥土與復(fù)雜中的現(xiàn)代文明人。開(kāi)頭，我們看到荒蕪、干旱的沙漠造就著一群簡(jiǎn)單、淳樸、善良的族人，沒(méi)有紛爭(zhēng)、資源共享、生活簡(jiǎn)單、沒(méi)有煩惱。之后，我們又看到了忙碌在工作上、學(xué)習(xí)中，奔波于自己創(chuàng)造的生活的我們。我們可能更先進(jìn)，可能顯得更多彩，可能活得更便利，但是我們被圈在自己規(guī)定的一套體系中，八小時(shí)的工作時(shí)間、做午休二的工作方式，讓我們多少顯得疲憊、壓抑、煩惱重重。接著，這兩類(lèi)人在草原上相遇了。

因?yàn)橐粋€(gè)從天而降的玻璃瓶子，布須曼人的簡(jiǎn)單生活被打破，因?yàn)槠孔又挥幸粋€(gè)，大家開(kāi)始爭(zhēng)搶這個(gè)瓶子，于是，有了紛爭(zhēng)。基覺(jué)得這個(gè)瓶子是個(gè)不祥之物，他不知道上帝為什么要把這個(gè)送給他們，上帝給了他們食物、棲息地，他們深受感激，但是當(dāng)上帝掉下這個(gè)玻璃餅子的時(shí)候，他們覺(jué)得上帝瘋了。所以基決定走到世界的盡頭，親自把這瓶子還給上帝。關(guān)于世界的盡頭，文明的我們明白地球是個(gè)圓的真理，更明白簡(jiǎn)單的布須曼人根本走不到世界的盡頭。所以基走啊走，便碰到了在草原調(diào)查的博士和漸漸被文明同化的西方土著?；幻靼诪槭裁此⑿Φ啬弥?lèi)似樹(shù)干的東西面對(duì)土著的時(shí)候他們會(huì)驚慌，為什么他打到的獵物讓他們分享他們卻那么生氣。在他的字典里，沒(méi)有罪惡，也無(wú)所謂偷盜，所以在他被關(guān)進(jìn)那個(gè)狹小牢籠的時(shí)候，他望著那個(gè)高高的圍著柵欄的窗戶(hù)，神情中第一次有了無(wú)助和迷茫。

還好，基遇到了一個(gè)懂布須曼語(yǔ)的人，遇到了善良博學(xué)的博士，他們了解布須曼人，也深知三個(gè)月的監(jiān)禁對(duì)他來(lái)說(shuō)意味著毀滅。他們將他救出，留在自己身邊，偶爾教他一些機(jī)械使用知識(shí)。在與那群手持武器的脅持者的較量中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)基很聰明，他會(huì)很快理解博士的意思，他會(huì)區(qū)分歹徒與受害者，他會(huì)很準(zhǔn)確地給凱特傳遞消息，他動(dòng)作嫻熟、表演精湛，我們看到他其實(shí)與我們是一樣的，只是最后，當(dāng)基像猴子般跳躍在那輛破車(chē)上，無(wú)法駕馭它的時(shí)候，我們醒悟，他依舊是游蕩在我們的文明之外的朋友。

百度百科里用自然的單純和文明的莽撞來(lái)評(píng)述《上帝也瘋狂》的一和二。顯然，布須曼人代表著自然的狀態(tài)，而自以為是的我們代表著文明人的思想。我常用文明和野蠻來(lái)區(qū)分他們和我們截然不同的生活，可是漸漸地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)莽撞和粗魯可能只是我們這些穿戴整齊、舉止文雅的文明人所有的特點(diǎn)，因?yàn)樵谒麄兊哪X海中，從來(lái)沒(méi)有文明和野蠻之分。他們其實(shí)是聰明的，能在這樣一個(gè)極度缺水的環(huán)境中很好地適應(yīng)下來(lái)，能極好地利用植物、動(dòng)物來(lái)滿(mǎn)足自己的生活需要。他們其實(shí)更是明智的，他們不給自己安排工作日和休息日，所以天天都是星期天，時(shí)時(shí)都是快樂(lè)的，他們不給自己留有剩余，所以就避免了爭(zhēng)奪。他們其實(shí)什么都明白，所以在那個(gè)瓶子引起爭(zhēng)執(zhí)的第一時(shí)間，他們選擇扔掉它而不是因?yàn)樗谋憷^續(xù)爭(zhēng)奪，所以在遇到白皮膚、包裹嚴(yán)實(shí)的文明人的時(shí)候，會(huì)質(zhì)疑他們是否是心中的上帝。他們或許是比我們更先進(jìn)，比我們懂得如何避免復(fù)雜和煩惱，而保持一種自然狀態(tài)下的單純和簡(jiǎn)單。

我們常常用異化這個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)我們所處的生活和我們自己，我們也很早開(kāi)始反思以前讓我們引以為豪的文明進(jìn)程是否真的顛撲不破。當(dāng)我們把目光轉(zhuǎn)向那片安靜、荒蕪的土地，轉(zhuǎn)向布須曼人的生活時(shí)，我們或許感受了一點(diǎn)點(diǎn)的領(lǐng)悟。當(dāng)上帝瘋了的時(shí)候，把那些不祥之物還給上帝，而不是，跟著上帝去瘋，然后自己把自己囚禁了。這就是他們與我們的區(qū)別。

上帝也瘋狂讀后感 篇6

11月9日下午，班主任周老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗤瑢W(xué)去學(xué)校多功能大廳觀看《不許動(dòng)》這場(chǎng)愛(ài)國(guó)影片。

電影內(nèi)容主要講述了：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)快要結(jié)束前，日本侵略者決定把他們?cè)谥袊?guó)掠奪的黃金作為戰(zhàn)利品，運(yùn)回日本。他們以為可以瞞天過(guò)海，但是，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，八路軍已經(jīng)做好了奪回黃金的準(zhǔn)備。最后日軍被八路軍和以程小兵為首的少年游擊隊(duì)打得落花流水，全軍覆沒(méi)。

電影里給我印象最很深刻的有這樣一個(gè)場(chǎng)景：一個(gè)講四川話(huà)的大伯，說(shuō)了一段抗日的段子，賣(mài)國(guó)求榮的漢奸王麻子對(duì)日本鬼子討好賣(mài)乖地說(shuō)：“那家伙說(shuō)，日本軍侵略四川，結(jié)果卻被八路軍打得抱頭鼠竄，灰溜溜地逃跑了?！比毡拒姽贇獾帽┨缋?，二話(huà)不說(shuō)就拔槍殺害了那個(gè)四川大伯。我眼睜睜地看著一條生命瞬間就沒(méi)了，氣得咬牙切齒，當(dāng)時(shí)恨不得沖上銀幕把漢奸碎尸萬(wàn)段。

電影里還有一個(gè)情節(jié)也讓我激動(dòng)不已：程作文小兵把敵人誘入井下找黃金，王麻子首先發(fā)現(xiàn)許多黃金，告訴日軍玉山“大鬼子”井下有許多大箱子里藏著黃金。玉山聽(tīng)了興奮得大喊大叫，馬上命令手下所有士兵下井去找黃金。一不小心，踩到了程小兵事先埋下的地雷，

只聽(tīng)“轟”的一聲，霎時(shí)愚蠢的敵人全被炸得血肉橫飛！我們班同學(xué)看到這里，不由得站起來(lái)歡呼：“程小兵，你真了不起！”我當(dāng)時(shí)也激動(dòng)得站了起來(lái)，跟著同學(xué)們一起歡呼雀躍。

看完電影，我的內(nèi)心久久不能平靜：和戰(zhàn)爭(zhēng)年代的程小兵這群少年相比，他們條件艱苦，小小年紀(jì)身上就肩負(fù)著抗戰(zhàn)的重任，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。而我們現(xiàn)在的生活多幸福呀！我們?cè)趯W(xué)校有現(xiàn)代化的教室，有先進(jìn)的塑膠跑道，還有各種多功能教室。在家里我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，多快活呀！所以我暗暗下定決心，從現(xiàn)在起，珍惜每分每秒，努力學(xué)習(xí)，勇于探索，發(fā)奮圖強(qiáng)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。

上帝也瘋狂讀后感 篇7

《上帝也瘋狂》是一部比較老的片子。這部影片，圍繞著現(xiàn)代人與原始人開(kāi)始講起。

本文一共有三條線(xiàn)索，第一條是原始人部落的生活，第二條是生物學(xué)家和女教師的相遇，第三條是恐怖,分子。文章安排的很巧妙，把這三個(gè)本來(lái)不相關(guān)的，三種不相同的生活編織在了一起。

原始人部落的生活，讓我們看到最初的社會(huì)是和諧美好的，是互幫互助，沒(méi)有爭(zhēng)吵的。也同時(shí)告誡著我們，讓我們反省，現(xiàn)代人哪些不如原始人。

接著，一個(gè)玻璃瓶墜落于部落附近，原始人們發(fā)現(xiàn)了瓶子的用處，但是為什么，幾乎每天都能使用到瓶子的我們，卻不能發(fā)現(xiàn)它們的用處呢？我們就這么司空見(jiàn)慣，而不去創(chuàng)新嗎？

往后看，恐怖,分子的臨到。他們開(kāi)著車(chē)，洗劫財(cái)產(chǎn)，捕獲俘虜……這些動(dòng)作，是不是表明著我們現(xiàn)代人的“惡”呢？這一方面，恰恰和原始人的“善”做了對(duì)比。

影片中的博士總是手忙腳亂，笨手笨腳的，最后釀造成了一些“大禍”。此時(shí)我們應(yīng)該反思反思，聯(lián)想到如今的社會(huì)。很多高學(xué)歷的人，連最基本的洗衣服、做飯都不會(huì)做，這是為什么？

現(xiàn)在的我們，已經(jīng)習(xí)慣了“懶惰”的生活。想想那時(shí)候原始人首領(lǐng)與博士等人的并肩作戰(zhàn)，原始人首領(lǐng)跑的有多快？而現(xiàn)在的人們，能達(dá)到那種速度嗎？原始人都可以做到，但為什么比原始人優(yōu)先的我們卻做不到呢？

到影片的結(jié)尾處，原始人首領(lǐng)把玻璃瓶扔到了一個(gè)他自認(rèn)為“天邊”的地方。這又何嘗沒(méi)有告訴我們，努力之后，就可以接近成功、走向成功甚至最后完成成功呢？

本文從第一幅畫(huà)面開(kāi)始，就是讓人們歡笑連篇，直到影片結(jié)束的最后一秒。電影的魅力，可以讓我們產(chǎn)生共鳴，可以讓我們歡笑、流淚……一部電影的成功，可以從各方面看起?？偠灾?，我認(rèn)為《上帝也瘋狂》是一部成功之作。

上帝也瘋狂讀后感 篇8

故事發(fā)生在非洲一個(gè)未經(jīng)開(kāi)發(fā)的地方：卡拉哈里。雖然距離都市只有六百英里，但居民對(duì)于現(xiàn)代化事物一無(wú)所知。他們過(guò)著原始人一般的生活，沒(méi)有紛爭(zhēng)，沒(méi)有犯罪，沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有海鮮魚(yú)翅，生活悠然自在，群居在一齊，生活寧?kù)o而安詳。他們以為世界上只有他們和上帝存在。直到一天，一架直升飛機(jī)在他們部落上空飛過(guò)時(shí)，駕駛員扔下了一個(gè)空的可口可樂(lè)的瓶子，瓶子落在了主人公凱的面前，他以為這是上帝的旨意，是上帝送給他們的禮物，因而他十分興奮，把禮物帶回了部落，現(xiàn)代禮貌第一次沖擊了這個(gè)小部落。人們將這個(gè)“上帝的禮物”當(dāng)做勞動(dòng)工具用來(lái)做各種事情，正因是“上帝的禮物”，大家開(kāi)始搶奪這個(gè)勞動(dòng)工具，姐姐殘忍地拿瓶子敲著弟弟的頭，滿(mǎn)是鮮血，寧?kù)o的生活被現(xiàn)代禮貌打破了。人們之間開(kāi)始出現(xiàn)紛爭(zhēng)。

看到那里，我不禁在想，是否禮貌的每一次發(fā)展必然帶來(lái)紛爭(zhēng)？我還不敢用“進(jìn)步”一詞。正因，進(jìn)步是一個(gè)褒義詞，是表示贊許和用心肯定。禮貌發(fā)展到這天，我們已經(jīng)很難說(shuō)這天的禮貌就必須比封建社會(huì)，比原始社會(huì)好。現(xiàn)代人只是用現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量古今比較，厚今薄古。與布希族構(gòu)成鮮明比較的是影片中的現(xiàn)代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然適應(yīng)人類(lèi)，他們建立都市，發(fā)明各種交通工具，機(jī)器，為設(shè)法節(jié)省體力而絞盡腦汁，越想法改善生活環(huán)境，反而使生活變得更復(fù)雜。兒童務(wù)必花十五年甚至更長(zhǎng)的時(shí)刻在學(xué)校里學(xué)習(xí)如何在這復(fù)雜危險(xiǎn)的環(huán)境下生存。這些禮貌人務(wù)必時(shí)刻想著如何去適應(yīng)自己創(chuàng)造的環(huán)境，花費(fèi)超多精力，為家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子隨便你打發(fā)，高興的話(huà)天天都是星期天。

不一樣的現(xiàn)代禮貌之間之因此沖突不斷，原因很簡(jiǎn)單，這個(gè)世界原本很簡(jiǎn)單，是我們把它想的復(fù)雜了。幸福生活原本很簡(jiǎn)單，像布希族人一樣，渴了就去覓水，餓了就去獵殺動(dòng)物，吃飽就行，絕不庫(kù)存；閑了，大家就圍著篝火講故事。他們熟悉自然，熟悉土地上的每一個(gè)腳印，那些腳印代表不一樣的信息。借由這些從小鍛煉的生存本領(lǐng)，布希族人生活的自由自在。驕傲物質(zhì)的現(xiàn)代人不知道珍惜我們現(xiàn)今被禮貌糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破壞了一個(gè)地球還不夠，還將自己骯臟的手伸向了茫茫宇宙。人類(lèi)無(wú)盡的欲望，何處才是盡頭？

打開(kāi)了欲望這個(gè)潘多拉魔盒，也就打開(kāi)了人類(lèi)禮貌血腥前行的歷史畫(huà)卷。畫(huà)卷里處處都是在血與火的對(duì)抗，處處都彰顯著“利益”、與“欲望”，二者形影不離。100多年前，恩格斯寫(xiě)過(guò)一篇經(jīng)典文章《家庭、私有制和國(guó)家的起源》。他指出國(guó)家和階級(jí)、私有制一樣，不是從來(lái)就有的，而是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必須階段上產(chǎn)生的。摩爾根指出，自從進(jìn)入禮貌時(shí)代以來(lái)，財(cái)富的增長(zhǎng)是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此廣泛，為了所有者的利益而對(duì)它進(jìn)行的管理又是如此巧妙，以致這種財(cái)富對(duì)人民說(shuō)來(lái)已經(jīng)變成了一種無(wú)法控制的力量。人類(lèi)的智慧在自己的創(chuàng)造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的闡釋了恩格斯和摩爾根的觀點(diǎn)。在影片中，處于原始社會(huì)的布希族沒(méi)有財(cái)富觀念，沒(méi)有利益沖突。正因上帝的禮物——一個(gè)玻璃瓶子——正因都想據(jù)為己有而引發(fā)紛爭(zhēng)。

本來(lái)是一部喜劇片，卻處處流露出導(dǎo)演對(duì)現(xiàn)代禮貌的反思。魯迅先生曾說(shuō)喜劇就是把丑陋的東西剝光了給人看。影片中，與世隔絕的原始布希族人在現(xiàn)代禮貌前表現(xiàn)的如此滑稽可笑：現(xiàn)代人的天賦人權(quán)，法律，犯罪，房子，汽車(chē)在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思議，其生活如《桃花源記》里描述的情形一樣，“無(wú)論魏晉，不知有漢”，簡(jiǎn)直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人讓現(xiàn)代人思考：人類(lèi)禮貌究竟就應(yīng)向何處去？不一樣禮貌之間該如何共存？

在影片的結(jié)尾，凱扔掉了上帝的禮物——瓶子，扔掉了這個(gè)引發(fā)部落沖突的“不詳之物”。然而，他還能恢復(fù)到以往的“世外桃源”式的平靜生活中嗎？影片到此戛然而止，屏幕上大片的空白留給現(xiàn)代人去遐想，去思索

上帝也瘋狂讀后感 篇9

《上帝也瘋狂》！初聽(tīng)到這部電影的名稱(chēng)的時(shí)候，一個(gè)披頭散發(fā)，怒笑狂吼的瘋狂的上帝形象出現(xiàn)在我的腦海里。懷著好奇的心，在歡笑聲中看完了《上帝也瘋狂》。

看完影片后，雖然由始至終上帝都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，我個(gè)人覺(jué)得影片要展示的是文明vs野蠻,讓人重新去審視現(xiàn)代文明發(fā)展至今對(duì)人類(lèi)自身的影響，這部電影卻帶給了我?guī)c(diǎn)思考。

片子開(kāi)頭上有些黯淡的彩色畫(huà)面。80年代的片子像一部我們平?？吹目平唐Ｑ谉崦篮玫姆侵揎L(fēng)景。

動(dòng)物們?cè)陉?yáng)光、干草、河流邊奔跑，跳躍。那么悠閑的世界，和諧無(wú)處不在。然后鏡頭轉(zhuǎn)到繁忙的現(xiàn)代文明。

城市飛快地奔跑，人們彼此忙碌。歷蘇的旅行讓兩種文明有了交點(diǎn)，兩條彼此分開(kāi)的平行線(xiàn)，相互交匯，撞得我心中強(qiáng)烈的不安和羞恥。與那些純正的部落首領(lǐng)相比，我們的文明得到了電、車(chē)、劫，也失去了善良、真誠(chéng)和團(tuán)結(jié)。

我們自私，暴力，狹隘。在影片中我們看到“文明”所帶來(lái)的是權(quán)力的爭(zhēng)斗，是戰(zhàn)爭(zhēng)，是人與人之間的敵對(duì)……對(duì)于“現(xiàn)代文明”我們?cè)撊绾畏此迹?/p>

《上帝也瘋狂》中主要的人物有奇哥和他的兩個(gè)兒子——大兒子奇沙和小兒子奇爾，還有來(lái)自現(xiàn)代世界的老板，史蒂芬。這部電影主要講述的是在距離紐約市中心僅6000公里的卡拉哈里沙漠中，布什族和現(xiàn)代人之間的故事。布希人雖然沒(méi)有我們現(xiàn)代人的文明，但他們過(guò)著自給自足的簡(jiǎn)單生活。

他們沒(méi)有飛機(jī)、大炮、汽車(chē)或輪船，也沒(méi)有混凝土建筑或別墅。但是他們有著善良的品格，愛(ài)好和平，愛(ài)護(hù)家人的心。他們沒(méi)有經(jīng)歷石油時(shí)代，沒(méi)有經(jīng)歷信息時(shí)代，生活在卡拉哈里沙漠。他們只依靠沙子上的所有痕跡來(lái)判斷發(fā)生了什么事。

他們一年將近有九個(gè)月是沒(méi)有地表水生活的。但是，面對(duì)殘酷的自然，他們知道怎么生存下去，他們珍惜每一滴水，他們也懂得怎么樣去取得一滴水，去維持他們的生活的需要。

在電影中，我們最深?lèi)簠捊^的就是那個(gè)為了求財(cái)而不顧一切的老板了。他也算是我們現(xiàn)代人的一種代表了。獵殺大象是違法的。在回來(lái)的路上，為了趕上時(shí)間，他可以忽略掉奇沙和奇爾的生死。為了不自覺(jué)地將象牙運(yùn)出國(guó)境，他不惜放火燒山，殺害同伴和無(wú)辜群眾。

這些行為都是不可以為而為之的行為。但受到利欲的引誘，老板明知不可為而為之。這就是我們現(xiàn)代文明人的代表之一嗎？

放眼中國(guó)，放眼世界，明知不可為而為之的人少嗎？答案是不少。不但不少，還多得很呢，放手抓去就是一大把。

現(xiàn)代人文明了嗎？執(zhí)法嚴(yán)格了嗎？為社么還有這么多的人提著腦袋去鉆法律的空子呢？

為了社會(huì)，還有其他人為了經(jīng)濟(jì)利益，不顧生命危險(xiǎn)嗎？為社么為了利益可以連自己的人格、良心、美德都放棄了。中國(guó)，究竟還要出現(xiàn)多少個(gè)三鹿奶粉的事件呢。

……原始部族中人的純樸、善良，人與人之間其樂(lè)融融，這是一種近乎理想的世外桃源的田園牧歌式的生活。但我們也看到影片中凱因與外界的人無(wú)法溝通，帶來(lái)了諸多的“麻煩”。這里面有個(gè)問(wèn)題同樣要思考，在現(xiàn)代社會(huì)中“他們”該如何既保持自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，又能融入到日新月異的世界中？

一方面，不可否認(rèn)的是，文明的步伐需要繼續(xù)前進(jìn)；另一方面，現(xiàn)代文明不能成為埋葬人類(lèi)的利器，所以在人類(lèi)越來(lái)越文明的同時(shí)，必須保持人性。

那些土著族人過(guò)著原始的自給自足的生活，聽(tīng)到雷聲，認(rèn)為那是上帝在打嗝；聽(tīng)到飛機(jī)響認(rèn)為上帝身體不適?；蛟S你要說(shuō)他不聰明，他不美麗。但如果聰明和美麗是現(xiàn)代人與自然的外觀，我寧愿是一個(gè)土著人誰(shuí)不聰明和美麗。

可是你說(shuō)他們不聰明的話(huà)，也不見(jiàn)得。他們知道如何收集露水，如何根據(jù)自己的腳印走回家，如何嚇跑鬣狗，打敗他們更強(qiáng)的對(duì)手。觀獸跡，觀察沙地上的一切，他們能夠知道發(fā)生過(guò)的一切。

你能說(shuō)他不聰明嗎？面對(duì)瀕臨滅絕的人們，他能幫忙，你能說(shuō)他不漂亮嗎？至少，他的心靈是美好的。

在因一個(gè)玻璃瓶的出現(xiàn)而出來(lái)的人們的斗爭(zhēng)中，他能夠抑制自己的欲望，堅(jiān)決地把作惡的罪魁禍?zhǔn)走h(yuǎn)遠(yuǎn)地帶走，以實(shí)現(xiàn)人民的團(tuán)結(jié)和人民的利益。這種集體主義，不正是我們現(xiàn)代人需要和學(xué)習(xí)的嗎？

上帝是不公平的，因?yàn)樗O(shè)計(jì)得人們的生活環(huán)境如此不同。布希人生活在一個(gè)交通、經(jīng)濟(jì)、文化落后的世界。布希族人的生活與外界的車(chē)水馬龍，燈紅酒綠相比，他們確實(shí)是過(guò)的很艱苦，上帝確實(shí)是很不公平。

但是上帝卻又是公平的。布希族人沒(méi)有優(yōu)越的生活，卻有一顆正直善良的心。他們誠(chéng)實(shí)，友好，樂(lè)于助人，團(tuán)結(jié)一致。他們有最真誠(chéng)的面孔。

而現(xiàn)代人富有，只是心靈上很貧瘠?，F(xiàn)代人為了滿(mǎn)足自己的欲望，不得不追求更大的利益，這使得他們的人格更加丑陋。光鮮的衣服的內(nèi)表，隱藏著一副丑惡的嘴臉。

通過(guò)這些比較，我們應(yīng)該看到，我們應(yīng)該考慮一個(gè)更深層次的問(wèn)題——貧富差距。我們無(wú)法想象一個(gè)生活在紐約市中心的人遇到一個(gè)生活在非洲原始森林深處的土著人并一起生活時(shí)會(huì)開(kāi)什么樣的玩笑。要和諧發(fā)展這個(gè)社會(huì)，就要有全面發(fā)展的意識(shí)，走“先富后富”的道路，共同奔小康之路。

否則，我們的世界將走向極端——極端富裕和極端貧窮、極端先進(jìn)和極端落后。那么，到了那個(gè)時(shí)候，我們還可以和平相處嗎？我們的世界將會(huì)變成什么樣子呢？

無(wú)法想象。

電影里最搞笑的就是那個(gè)不知道名字小動(dòng)物了。就因?yàn)槭返俜业哪侵谎ヌ叩搅怂?，它就不分青紅皂白，一定要找那只靴報(bào)仇。它對(duì)那只靴死纏爛打，有冤抱冤，有仇報(bào)仇。

如此恩怨分明，死纏爛打，有個(gè)性，如此倔強(qiáng)的小動(dòng)物，還是第一次和它見(jiàn)面。大自然姿態(tài)萬(wàn)千，千姿百態(tài)，千奇萬(wàn)怪，不正是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)的嗎？大自然是神秘而有趣的。我們外面的世界仍然很大。我們只是滄海一粟。大自然正等著我們揭開(kāi)它神奇的面紗。

我們應(yīng)該以博雅的姿態(tài)投入到我們的學(xué)習(xí)中去。我們不能滿(mǎn)足于我們當(dāng)前自己的知識(shí)。事物是不斷變化發(fā)展的，我們的知識(shí)也是一樣。

活到老，學(xué)到老就是這個(gè)道理吧。

上帝也瘋狂讀后感 篇10

影片一開(kāi)始就是介紹一個(gè)原始族人的生活，他們的生活很簡(jiǎn)單，自給自足，而且很團(tuán)結(jié)，每天都過(guò)著平凡、平靜、并且和諧快樂(lè)的生活。這里的主人公是凱，在平靜的生活中突然有一天，凱撿到了一個(gè)瓶子，那個(gè)瓶子對(duì)于現(xiàn)代城市里的人來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一件垃圾，但是，對(duì)凱他們來(lái)說(shuō)卻如獲至寶。他們認(rèn)為是上帝給給他們最好的工具。那個(gè)瓶子對(duì)他們每一個(gè)人有很非常有用。然而，也是因?yàn)檫@個(gè)瓶子，讓族人產(chǎn)生了私欲，所以，他們開(kāi)始因?yàn)樗鵂?zhēng)吵、打架。原本和睦的一個(gè)部落，變得暴動(dòng)自私，族人們都認(rèn)為那個(gè)是個(gè)不祥之物。于是，他決定要走到世界的盡頭，把那個(gè)瓶子仍掉，還給上帝。

緊接著是另一個(gè)片段，講述一個(gè)____組織到政府辦公樓殺了一批政府人員后逃之夭夭。警察們緊追他們之后逮捕他們……

還有一個(gè)情節(jié)就是史帝先生在貧窮山區(qū)工作，這天，他要去接一位從城市來(lái)的女教師湯小姐。但是，因?yàn)槭返巯壬膬?nèi)向，使得自史帝先生見(jiàn)到這位湯小姐開(kāi)始，就狀況連連，因此湯小姐對(duì)他印象不佳……

這三個(gè)故事一開(kāi)始看起來(lái)并沒(méi)有關(guān)聯(lián)，但到了影片的后面就可以看到它們的緊緊相連。

首先是凱為了走到世界的盡頭而離開(kāi)了原始部落，漸漸地走到了史帝先生工作的山區(qū)。從小以狩獵為生的凱看到山區(qū)里人們飼養(yǎng)的羊便捕殺它們，但其實(shí)他并沒(méi)有惡意。而山區(qū)里看羊的人卻都誤會(huì)了他，并將他關(guān)進(jìn)牢房，后來(lái)他才被放出來(lái)。然后來(lái)到史帝先生和湯小姐工作的地方，跟史帝在一起。接著____在警察的追擊下逃到山區(qū)，并挾持了當(dāng)時(shí)正在給孩子們上課的湯小姐和孩子作為人質(zhì)。凱以他那驚人的視力看到了遠(yuǎn)處正被____們挾持著的湯小姐和孩子們，告訴了史帝，于是史帝和他的同事決定要去救湯小姐和孩子。湯小姐和孩子們最后被解救了，所有人都平安無(wú)事，而且她對(duì)史帝先生的誤會(huì)也化解了。最后凱走到一個(gè)懸崖邊上，他以為那就是世界的盡頭，所以他將那個(gè)“不祥之物”拋下深淵，便離開(kāi)了，朝著那個(gè)屬于他的家園而去……

三個(gè)故事最根本的關(guān)聯(lián)點(diǎn)在哪里呢?表面上看是在影片將近結(jié)尾處三個(gè)故事中的人們意外的“會(huì)合”。往深層去看，我覺(jué)得影片要展示的是讓人們重新去審視現(xiàn)代文明發(fā)展至今對(duì)人類(lèi)自身的影響。

在影片中我們既看到了原始族人的淳樸、善良，深刻體會(huì)片中的原始族人，在捕殺動(dòng)物時(shí)對(duì)它說(shuō)：「對(duì)不起，我是不得已的，謝謝你讓我得以為生?！箷r(shí)的境界，也看到了“文明”所帶來(lái)的權(quán)力的爭(zhēng)斗、戰(zhàn)爭(zhēng)，人與人之間的敵對(duì)……作為“現(xiàn)代文明”中的我們?cè)撊绾畏此?

原始部族中，人的淳樸、善良，人與人之間其樂(lè)融融，是一種近乎理想的世外桃源的生活。但我們也看到影片中凱因與外界的人無(wú)法溝通，帶來(lái)的諸多“麻煩”。我們就需要思考，在現(xiàn)代社會(huì)中我們應(yīng)該如何既保持自身的本性和優(yōu)良品質(zhì)傳統(tǒng)，又能融入到日新月異的世界中。一方面，不可否認(rèn)，文明的步伐需要繼續(xù)向前邁進(jìn);另一方面，現(xiàn)代文明不能成為埋葬人類(lèi)自身的銳利武器，所以在人類(lèi)越來(lái)越現(xiàn)代化的同時(shí)，更要保持我們的本性。

《上帝也瘋狂》的情節(jié)很簡(jiǎn)單，但它展現(xiàn)的精神世界確很豐富。我們總認(rèn)為我們的現(xiàn)代文明是很偉大的，但同時(shí)也忽略了很多精神方面的東西。這部影片很值得我們反思。影片中的景物很美，正如淳樸的布希族人，他們互相幫助，互相關(guān)愛(ài)，樂(lè)于助人。而這種品質(zhì)也正是我們迫切需要的，影片很好的表現(xiàn)了這一點(diǎn)。影片中的男女主人公可以看作是現(xiàn)代優(yōu)秀文明中的兩個(gè)代表。這一切都很好的體現(xiàn)了布希族人的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、樂(lè)于助人的優(yōu)良品質(zhì)。希望大家在看完這部影片后，也能很好的自我反省，真正的體會(huì)其中的意義，更好的把握自己!

上帝也瘋狂讀后感 篇11

第二部分，喀拉哈里沙漠人奇哥的兩個(gè)孩子，不小心上錯(cuò)了車(chē)，開(kāi)始了他們美妙的旅程。發(fā)覺(jué)兩個(gè)孩子丟了，奇哥便踏上了尋找孩子的旅程。他上過(guò)一次的旅程是為了丟掉給家族帶來(lái)災(zāi)難的可樂(lè)瓶子，而這一次是為了找回自己的孩子。

當(dāng)動(dòng)物學(xué)家馬歇爾（marshall）和法學(xué)博士安泰勒（ann taylor）不慎飛抵沙漠時(shí)，他們開(kāi)始了艱難而尷尬的冒險(xiǎn)。 在我看來(lái)第二部比第一部更勝一籌，它承襲了前作的優(yōu)點(diǎn)，并將這種優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，作為一部續(xù)集電影，在沒(méi)有摒棄原有笑料的基礎(chǔ)上，又加入了更多的笑點(diǎn)，使電影的搞笑程度迅速躥升。相較于第一部，這一部中動(dòng)物們大顯神威，他們的喜劇效果比人類(lèi)要大得多。

比如說(shuō)例如發(fā)出怪笑聲，留著口水的土狼，只敢攻擊比自己矮的動(dòng)物，所以你不能躺下讓土狼認(rèn)為你比它矮；只要你躺下，就看不見(jiàn)你了的鴕鳥(niǎo)；咬住一個(gè)東西就死也不放的蜜獾，無(wú)論如何也要咬住馬歇爾的一只靴子來(lái)報(bào)一腳之仇，跟著馬歇爾長(zhǎng)途跋涉；長(zhǎng)頸鹿居高臨下，悠閑的看著兩個(gè)士兵玩捉迷藏；為保護(hù)孩子拼命撞樹(shù)的母犀牛；和安泰勒搶水喝的猴子；拼命扇昏迷的馬歇爾耳光的貓鼬；搞定盜獵者的獅子。當(dāng)然，人類(lèi)方面的表現(xiàn)也很出色。布希曼父子三人的親情；兄弟倆在盜獵者的車(chē)上的時(shí)光；小兒子頭上頂著木頭讓土狼不敢輕舉妄動(dòng)；馬歇爾和蜜獾的漫長(zhǎng)消耗戰(zhàn)，以腳代替飛機(jī)輪子起飛，偷鴕鳥(niǎo)蛋；安泰勒是在非洲荒原中最沒(méi)用的法學(xué)博士，她在看到蜥蜴或者犀牛的時(shí)候有驚人的爆發(fā)力；土著人騎自行車(chē)帶安泰勒；兩個(gè)水火不容的士兵的相互追逐；兩個(gè)盜獵者之間發(fā)生的蠢事在《上帝也瘋狂》這系列電影中，既有嚴(yán)肅深入的思考，又有輕松質(zhì)樸的趣味，既幽默逗樂(lè)又不失催人淚下的片段，真真是回味無(wú)窮。

第二部沒(méi)有了第一部的含蓄，更加深刻的揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的災(zāi)難，批判了那些所謂人道主義的列強(qiáng)們，不顧那一條條鮮活的生命。那些整天保護(hù)自然的發(fā)達(dá)國(guó)家，在進(jìn)入美麗的非洲草原后，正在做著一些難以言喻的黑暗生意。在那些所謂的文明中，人們的靈魂慢慢被黑暗充斥。

當(dāng)然在黑暗的文明中也有少許仍有靈魂的人，比如說(shuō)那群善良可愛(ài)勤勞的布希族人，還有我們的植物學(xué)家和美麗的法律博士，雖然安泰勒在城市的生活壓的她喘不過(guò)氣來(lái)，但是她善良的本性還在，也許是上帝一時(shí)瘋狂有了當(dāng)代的文明，但是既然有了，我們就要不停的向前，而我所希望的只是文明可以和自然和平相處，我們可以保持一顆善良，純潔的內(nèi)心在煩擾的塵囂中。

上帝也瘋狂讀后感 篇12

民族魂

“長(zhǎng)城濺血祭刀槍?zhuān)袃喝玷F女兒鋼。中流擊水擎天柱，浴火重生立東方……”每當(dāng)這段熟悉的旋律響起，我不由得肅然起敬，它使我想起了那部使我久久不能忘懷的紀(jì)錄片，也想起了那段艱苦卓絕的崢嶸歲月。

《東方主戰(zhàn)場(chǎng)》這部紀(jì)錄片，我最早接觸它是在我很小的時(shí)候。那時(shí)的我，只對(duì)其中的戰(zhàn)爭(zhēng)影像感興趣，也沒(méi)學(xué)過(guò)歷史。那時(shí)的我，也對(duì)電視中的場(chǎng)景充滿(mǎn)不解與好奇……

最近，我?guī)е鴮?duì)歷史的敬畏和童年的困惑重溫了這部紀(jì)錄片?！稏|方主戰(zhàn)場(chǎng)》主要講述的是中華民族的十四年抗戰(zhàn)，它以時(shí)間順序分為八集：東方危急、共赴國(guó)難、浴血堅(jiān)持、同盟抗敵、民族血脈、大地堅(jiān)韌、正義必勝。這里沒(méi)有華而不實(shí)的語(yǔ)言，只有樸實(shí)而鏗鏘的敘述。其中令我印象最深刻的片段便是淞滬保衛(wèi)戰(zhàn)中的一段事實(shí)：“那是1937年的上海，11月5日，日軍在杭州灣的全公亭，金山衛(wèi)等地登陸，準(zhǔn)備從側(cè)后包抄中國(guó)守軍，中國(guó)軍隊(duì)開(kāi)始緊急撤退。第88師524團(tuán)團(tuán)附謝晉元率部據(jù)守蘇州河北岸的四行倉(cāng)庫(kù)，他率部?jī)H有400多人。當(dāng)時(shí)，公共租界的英軍曾多次婉勸守軍撤退，均遭拒絕，該部因而被稱(chēng)為‘敢死隊(duì)’。戰(zhàn)地記者詢(xún)問(wèn)人數(shù)時(shí)，為迷惑日軍，謝晉元答復(fù)‘八百人’。面對(duì)數(shù)十倍于己的日軍，謝晉元部孤軍奮戰(zhàn)四晝夜，直到接到撤退命令，才退入英租界，自此作文‘八百壯士’便名揚(yáng)天下?！闭撬麄兊脑⊙獔?jiān)守，讓世界一夜之間知道了淞滬會(huì)戰(zhàn)中的孤島——四行倉(cāng)庫(kù)。

曾一口氣看完了這部紀(jì)錄片，直到今天，每每想起，激動(dòng)、敬畏之情仍久久難以平復(fù)。如今的我，已經(jīng)較為詳細(xì)的學(xué)習(xí)了那段歷史，家國(guó)情懷、民族大義在我心中起著啟明星的作用。我知道，今天的幸福生活來(lái)之不易，如果沒(méi)有無(wú)數(shù)英雄的浴血堅(jiān)持，沒(méi)有這中華大地的堅(jiān)韌，也就沒(méi)有如今獨(dú)立、自由、和平的新生。但我也不禁思考，如今的社會(huì)可不一定是繼往開(kāi)來(lái)的。對(duì)明星盲目而膚淺的個(gè)人崇拜，對(duì)紙醉金迷的狂熱追求，社會(huì)中充斥著無(wú)事生非，斷章取義，這樣的社會(huì)理想嗎？老兵不死，只會(huì)逐漸凋零，凋零之后卻無(wú)人銘記。我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)并汲取營(yíng)養(yǎng)，也應(yīng)該記住英雄。74年前，中國(guó)人民向世界展示了天下興亡匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷；74年后的今天，我們就應(yīng)該向世界展現(xiàn)不忘初心、牢記使命的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

如今的我，已經(jīng)是一名八年級(jí)學(xué)生，在這彷徨無(wú)措的年紀(jì)，一切都似乎那么不盡人意，但我不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)放棄，因?yàn)橹腥A民族以英勇頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)御辱、眾志成城的信念取得了“東方主戰(zhàn)場(chǎng)”的勝利，而那敢于斗爭(zhēng)的民族魂將永遠(yuǎn)指引我前進(jìn)！

“五千年的文明不曾消亡，中華民族不畏懼創(chuàng)傷，看我祖先日月輝煌，追求復(fù)興夢(mèng)想勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。”

上帝也瘋狂讀后感 篇13

在《上帝也瘋狂2》里，依然可見(jiàn)導(dǎo)演延續(xù)著第一部的反思：如果人類(lèi)當(dāng)初是從非洲走出來(lái)的，當(dāng)他們重新回歸非洲時(shí)，表現(xiàn)出更多的卻是驚恐、笨拙與手足無(wú)措;在那里，所有的行程安排都得聽(tīng)命于上帝的規(guī)劃;文明人讀取電腦里的信息，土著居民閱讀沙上的新聞。

兩部影片都有對(duì)戰(zhàn)亂的控訴：非洲大地上雞飛狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍攝的《上帝也瘋狂2》更是將視角更多地投射到了環(huán)境和動(dòng)物保護(hù)這一主題上來(lái)，增加了偷獵的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和更多的動(dòng)物趣聞。與偷獵者的貪婪、冷酷、自私和無(wú)所顧忌形成強(qiáng)烈反差的，是布希族人知足、善良、無(wú)私地救助陌生人、真誠(chéng)地敬畏大自然，這也體現(xiàn)出導(dǎo)演對(duì)于同自然和諧共處的期待，那才是天堂里應(yīng)有的景象。攝影技師BusterReynolds(巴斯特·雷諾茲)猜測(cè)，對(duì)導(dǎo)演杰米·尤易斯來(lái)說(shuō)，基和奇哥都是英雄，我卻認(rèn)為他們是至真至純的真正的人。

其實(shí)，文明究竟該不該發(fā)展?由不由我們控制?它將走向何方?所有這些問(wèn)題都是人類(lèi)自身無(wú)法也無(wú)力解答的，那就調(diào)侃著推給上帝好了，讓他和我們一起瘋狂吧。

在我的印象中，廣袤的非洲大陸是神秘而可怕的，那里有密集的熱帶雨林、數(shù)不清的毒蟲(chóng)猛獸;同時(shí)，它又是親切而令人神往的，那里有世界上最豐富的物種、最奇麗壯美的景色。

那里經(jīng)歷過(guò)富庶與貧瘠，飽嘗了戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、饑餓、貧窮與部族屠殺等種種天災(zāi)人禍，至今還在同環(huán)境惡化、經(jīng)濟(jì)掠奪和種族歧視作著斗爭(zhēng)。那里是人類(lèi)文明的發(fā)祥地，又似一位歷經(jīng)苦痛與磨難的母親。

如果上帝真的存在，不知他是否會(huì)在天堂里靜靜俯瞰著自己創(chuàng)造的眾生萬(wàn)物?包括那些叫作“人類(lèi)”的子民。不知他是否會(huì)為他們的愚蠢、自私、貪婪與無(wú)知而頻頻皺眉、搖頭嘆息，又是否會(huì)為他們的善良、真摯、悔悟與思考而連連點(diǎn)頭、暗自發(fā)笑?

如果上帝真的存在，不知他會(huì)賜予地球多少年的生命?在那時(shí)間的盡頭，我們又將何去何從?

《TheGodsMustBeCrazyIII》(上帝也瘋狂1、2)這套由美國(guó)、南非、博茨瓦納三國(guó)合拍的影片分別攝制于1980年和1988年。據(jù)說(shuō)此后又拍攝過(guò)《TheGodsMustBeCrazyIII》(上帝也瘋狂3)，可惜我無(wú)從看到——市面上的碟片都只是前兩部的合集，對(duì)于第三部的內(nèi)容、相關(guān)信息及水準(zhǔn)都無(wú)從了解。

導(dǎo)演杰米·尤易斯同時(shí)擔(dān)任編劇、制片、剪輯和第一部的攝影。對(duì)于他的生平及作品我所知不多，只有通過(guò)《上帝也瘋狂》系列窺測(cè)一二：我喜歡杰米·尤易斯的，是他提供了用另一種角度看世界的方式。于是，很多我們習(xí)以為常的事理在布希族人眼里看來(lái)都變得新奇而滑稽了?；壑械陌追N人就像神仙一樣，而神仙或許就是掌握了更為先進(jìn)技術(shù)的未知生命。其實(shí)，基在那只人猿眼里又何嘗不是神仙呢?

JohnBoshoff(約翰·波索夫)和CharlesFox(查理·?？怂?分別擔(dān)綱了《上帝也瘋狂》系列的配樂(lè)。兩位作曲家的創(chuàng)作雖然相隔八年卻風(fēng)格統(tǒng)一，多采用簡(jiǎn)單的吹奏和打擊樂(lè)器，時(shí)而憂(yōu)傷、時(shí)而幽默，古樸、靈動(dòng)、似拙實(shí)巧。約翰·波索夫?yàn)榈谝徊克鞯呐錁?lè)，就像悠然行走在史前的大地上，令人聞之忘俗;而查理·?？怂篂榈诙克鞯呐錁?lè)則更加寬廣、恢弘，猶如面對(duì)著磅礴的尼亞加拉大瀑布。

當(dāng)然，在這樣的影片里，馴獸師的功勞是不可小覷的。這個(gè)能與動(dòng)物良好溝通的團(tuán)隊(duì)是由VivBristo七人組成的。透過(guò)鏡頭，觀眾可以領(lǐng)略到非洲大草原上壯麗的景色與奇異的生物，感受到生命的神奇、美麗以及攝制組對(duì)這片大地飽含的深情。

演員服飾雖然簡(jiǎn)單、普通卻頗符合角色的身份，比如非洲女孩喜歡鮮艷色彩，披的棉布就非常槍眼;凱特裹得嚴(yán)實(shí)而基僅著寸縷，反襯有趣。我個(gè)人比較喜歡第二部里泰勒博士所穿的柔粉色洋裝，既柔美又很好地配合劇情制造出喜感。此外，字幕也翻譯得風(fēng)趣而傳神。

如果吹毛求疵一些的話(huà)，我得說(shuō)我不太喜歡第二部結(jié)束時(shí)兩個(gè)小孩子側(cè)臉相抱的鏡頭——那顯然是為了服務(wù)于畫(huà)面構(gòu)圖而不符合常人的擁抱習(xí)慣。當(dāng)然，誰(shuí)也不會(huì)計(jì)較這點(diǎn)小小的“作秀”心理，因?yàn)楦缸尤藶閳F(tuán)聚而歡笑流淚的畫(huà)面足以感動(dòng)每一位觀眾。

碟片里分別附有DanielRiesenfeld(丹尼爾·瑞森費(fèi)德)于xx年制作的一個(gè)記錄短片和幾段訪(fǎng)談。訪(fǎng)談包括演職人員對(duì)導(dǎo)演杰米·尤易斯的評(píng)述、拍攝過(guò)程的介紹以及他們對(duì)影片的理解，這不足為奇，真正打動(dòng)我的是那個(gè)名為《JourneytoNyaeNyae》(NyaeNyae之旅)的記錄短片。

短片里，丹尼爾·瑞森費(fèi)德出于對(duì)《上帝也瘋狂》系列的喜愛(ài)、好奇與迷惑，于1990年、xx年數(shù)度深入卡拉哈里沙漠，探尋主演真實(shí)的生存狀態(tài)。

在《上帝也瘋狂》系列中飾演Xi(基)和Xixo(奇哥)的，是一位名叫N!xau(尼蘇)的非洲演員。他依然生活在卡拉哈里沙漠中——一個(gè)位于納米比亞北部、同博茨瓦納交界、叫“NyaeNyae”的地方。“N!xau”不易發(fā)音，丹尼爾·瑞森費(fèi)德仍習(xí)慣于用影片里的名字稱(chēng)呼他，只是在短片里它們被寫(xiě)成了“G”和“qa'o”，估計(jì)是根據(jù)發(fā)音拼寫(xiě)而成的。

《上帝也瘋狂》獲得了前所未有的成功，尼蘇也成為了影史上最著名的非洲男演員——雖然此前他從未拍過(guò)戲。據(jù)說(shuō)尼蘇的本色表演為不少人帶去了歡樂(lè)，他敬重電影但并不渴望一直做演員，最大的愿望是回家鄉(xiāng)過(guò)他所熱愛(ài)的生活。為了影片的宣傳，尼蘇環(huán)游了世界，也羨慕法國(guó)和日本的生活，卻甘愿同家人守在貧瘠、饑餓的非洲，甚至飽受肺結(jié)核的折磨，與片中他飾演的角色頗為相像。唯一不同的，是影片中田園牧歌似的生活并不存在，他們每天都要為生存而奮斗。

丹尼爾·瑞森費(fèi)德記錄了尼蘇的生活：遷徙、狩獵、娶妻、生子乃至死亡，也曾邀請(qǐng)他去當(dāng)?shù)貙W(xué)校給孩子們講述他的電影生涯。透過(guò)電腦錄像，尼蘇看到了死去的前妻并淚流滿(mǎn)面，而曾經(jīng)令片中孩子開(kāi)懷大笑的情節(jié)又無(wú)一例外地為片外的孩子們送來(lái)了歡笑，那一刻，相同的笑靨令我深切感受到了電影的魅力。

我相信，尼蘇在天堂里也會(huì)逗得上帝開(kāi)懷大笑的。

上帝也瘋狂讀后感 篇14

在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的背景下，如何與自然和諧相處已成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。如果這個(gè)問(wèn)題不能解決，那么當(dāng)前人類(lèi)的發(fā)展必然是盲目的、自私的、短期的、不符合客觀規(guī)律的。其次，這種片面追求利益和肆意破壞環(huán)境掠奪性開(kāi)發(fā)資源的增長(zhǎng)模式，會(huì)讓我們逐漸忘記，其實(shí)我們只是眾多種族中的一員，我們只是上帝的私有財(cái)產(chǎn)，而這個(gè)上帝就是大自然。

第一次看這部電影，只是因?yàn)楦阈Γ鋵?shí)現(xiàn)在再次回過(guò)頭來(lái)想的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，其實(shí)其中不僅僅是搞笑。這部電影讓我真正感受到了喜劇的魅力，大部分喜劇都來(lái)自于土著人的樸素和可愛(ài)。他們以自己的方式對(duì)待外來(lái)文明人，以輕松有趣的方式呈現(xiàn)兩種完全不同、難以想象的文明碰撞。笑話(huà)的一部分源于當(dāng)?shù)厝藢?duì)卡拉哈里沙漠現(xiàn)代社會(huì)的不理解，一部分源于生物學(xué)家面對(duì)女教師的困惑，另一條是政府軍與反叛軍的斗爭(zhēng)。

其中讓人不禁一笑的搞怪和對(duì)于上帝的虔誠(chéng)形成鮮明對(duì)比。關(guān)于玻璃瓶，我認(rèn)為不同世界的人之間的差距是如此之大。

廣袤的卡拉哈里沙漠居住著一個(gè)被遺忘的神秘民族布什曼人。他們的世界充滿(mǎn)了善良和美麗。他們總是相信，他們不明白的一切都來(lái)自上帝，上帝創(chuàng)造的是美麗和有用的。沒(méi)有近鄰，亦沒(méi)有仇敵，他們安然的活在自己的世界里，和睦而融洽，與世無(wú)爭(zhēng)。

盡管生活條件簡(jiǎn)陋，物質(zhì)匱乏，樂(lè)觀的布什曼人卻無(wú)私，容易滿(mǎn)足。他們感謝上帝。

此時(shí)，鏡頭轉(zhuǎn)向了六百公里以外的現(xiàn)代化都市，那個(gè)所謂的“文明”在那里得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。人們不甘心屈服于自然環(huán)境，反而要環(huán)境來(lái)遷就他們，他們?yōu)楣?jié)省人力而絞盡腦汁，而自己卻不得不適應(yīng)自己所創(chuàng)造的環(huán)境，結(jié)果讓生活變得更加紛繁復(fù)雜。人們被高科技、高速的生活驅(qū)趕而去，狹窄的空氣無(wú)處不在，擠在臉上的笑容。

電影開(kāi)始的短短不到十分鐘的時(shí)間，通過(guò)鏡頭的轉(zhuǎn)換以及電影旁白的敘述p>

原始文明與現(xiàn)代文明的強(qiáng)烈碰撞和對(duì)比，使觀眾自然而然地開(kāi)始思考。我想，就視覺(jué)而言，每一個(gè)看過(guò)這部電影的人或多或少都會(huì)對(duì)非洲原始草原產(chǎn)生向往。

突然有一天，一個(gè)從天上掉下來(lái)的玻璃可樂(lè)瓶打破了布須曼人平靜的生活。因?yàn)樗墓饣蛨?jiān)硬，樸素的布什曼人開(kāi)始激起嫉妒、仇恨和自私的負(fù)面情緒，以便得到它。于是歷蘇決定把這個(gè)“不祥之物”帶到世界盡頭丟棄。

最讓我印象深刻的畫(huà)面之一是，歷蘇族帶著一瓶酒離開(kāi)卡拉哈里，途中感到饑餓。突然，她看見(jiàn)一群羊。于是他用浸了麻藥的箭射了其中一只；然后走過(guò)去撫摸著小羊，對(duì)它道歉，解釋自己的傷害并不是出于本意，只是生存所迫；看羊的小孩發(fā)現(xiàn)了，歷蘇非常自然的邀請(qǐng)一起來(lái)吃；但是小孩跑了，他以為是去叫他的家人來(lái)分享，小孩卻帶了警察回來(lái)，警察二話(huà)不說(shuō)將羊搶走，歷蘇覺(jué)得這人有點(diǎn)貪心了，想獨(dú)吞，但是他也并不生氣，而是自己去找另一只羊，而此時(shí)卻被警察射傷了右腿……

非常簡(jiǎn)單的一個(gè)過(guò)程，將歷蘇所代表的土著人的純良本性表現(xiàn)得淋漓盡致。他們對(duì)自然有最大程度的尊重，因?yàn)樗麄儽旧砭褪侨谌胱匀坏囊环肿印Ｋ麄儧](méi)有私有的觀念，只有樸素的共享意識(shí)。

他們無(wú)條件地幫助別人，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是理所當(dāng)然的，他們相信平等的愛(ài)是最正常的人際關(guān)系。

看這部電影真是感人至深，我心中最柔軟的地方完全被歷蘇族的真誠(chéng)和善良所感動(dòng)。我們已經(jīng)擁有了最美麗、最純潔的心，這是我們不知不覺(jué)中失去的?，F(xiàn)代文明似乎給了我們一切我們想要的錢(qián)，物質(zhì)欲望和權(quán)力。

我們選擇所謂的舒適生活，盡力去抓住我們需要的東西；我們選擇把自己圍在鎖和墻里，守護(hù)我們的財(cái)產(chǎn)，順便數(shù)一數(shù)，鎖住我們的心。我們一直生活在自己編織的籠子里，被迫遵守各種復(fù)雜的規(guī)則，失去了原本單純的美。那里的人是那么可愛(ài)，他們有著樸素的思想，樸素可愛(ài)無(wú)敵。

也許這是我們現(xiàn)實(shí)中最好的諷刺。當(dāng)人們忙著在摩天大樓里謀生時(shí)，他們也在以最簡(jiǎn)單、最幸福的方式生活。原來(lái)，人類(lèi)文明給我們帶來(lái)的是一種負(fù)擔(dān)，但生活質(zhì)量的提高并不能讓我們的滿(mǎn)足感也隨之提高

當(dāng)歷蘇族站在那美麗的懸崖邊上，舉起他的手，瓶子在空中劃出一個(gè)完美的拋物線(xiàn)，然后消失，然而，這是否意味著一個(gè)新的涅磐？

也許，在布什曼人眼中，現(xiàn)代人是上帝，因?yàn)樗麄兊男袨樘豢伤甲h；在現(xiàn)代人眼中，土著人是上帝，因?yàn)樗麄兲幱谠嫉撵`魂?duì)顟B(tài)?；蛘呱系凼钦l(shuí)并不重要。重要的是我們可以忠于自己的內(nèi)心和真實(shí)的自我。

只是在探索文明的道路上，人們已經(jīng)走地太遠(yuǎn)，已經(jīng)忘記了來(lái)時(shí)的路。捫心自問(wèn)，即使有這樣的機(jī)會(huì)可以回到原始的古文明時(shí)代，又有多少人真的愿意？片中的歷蘇最后回到了他的部落。

可樂(lè)瓶子不會(huì)是唯一攪亂他們生活的東西，更多的現(xiàn)代化產(chǎn)品將不斷沖擊著他們的思想。他們終將被卷入現(xiàn)代化的大潮中。布須曼族在現(xiàn)代文明的觸角下，還能保持純真和善良，還能堅(jiān)定地相信上帝嗎？

現(xiàn)代文明與原始文明的碰撞，給我不是震撼，而是深刻的反思。從出生到離開(kāi)這個(gè)世界，現(xiàn)代文明給予我們的是什么？更多的美好還是一種苦難。

土著人的平淡自由的生活，歡樂(lè)與和平，是我們現(xiàn)代人無(wú)法想象的。這個(gè)社會(huì)給予我什么？科技，文明，財(cái)富，但更多的卻是物質(zhì)包圍下的軀殼。

為了車(chē)，房和老婆孩子。結(jié)果是怎樣的一生。操勞或者平庸？

應(yīng)該怎樣去選擇自己的生活！當(dāng)歷蘇把可樂(lè)瓶輕輕的一丟。拋棄的不只是一個(gè)瓶子，而是人類(lèi)的現(xiàn)代文明。

當(dāng)他快樂(lè)的回到自己的部落中，我們過(guò)著一種怎樣的日子？我們有太多的苦難，不是自己與別人有著種種的矛盾，就是這個(gè)社會(huì)有太多的不公。幽默的諷刺了現(xiàn)代文明，如今，的確有太多糟糕的問(wèn)題。

從天空中掉下來(lái)的是一個(gè)瓶子，這個(gè)貌似給當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了很多福利，制造了很所生產(chǎn)方便的瓶子卻因此引來(lái)了各式各樣的矛盾，從最開(kāi)始的大家都爭(zhēng)相使用到后來(lái)想方設(shè)法想把它扔回給上帝，這中間是不是也就意味著為了抵制目前尚無(wú)法估計(jì)的來(lái)自位置自然界的大災(zāi)難時(shí)，對(duì)某些既得利益是可以果斷堅(jiān)決的擯棄的呢？是不是我們可以偶爾放緩經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的腳步，回頭看看一路走來(lái)的我們的足跡，想想我們一直以來(lái)的不遺余力的發(fā)掘的自然資源是不是有朝一日也會(huì)引來(lái)各種各樣的災(zāi)難，首先先不管到時(shí)候自然環(huán)境會(huì)如何懲罰我們，就我們自己而言，難道我們制造的爭(zhēng)端還少么？從中東的不安到敘利亞利比亞，是不是就是人類(lèi)貪

婪本性所驅(qū)使的呢？有一句話(huà)叫上帝給你關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候也為你打開(kāi)了另一扇門(mén)，那么同樣的，我們是不是可以說(shuō)上帝為你打開(kāi)一扇門(mén)的時(shí)候也為你關(guān)閉了另一扇門(mén)？也許我們獲得了各種各樣的便利，我們?nèi)〉昧讼鄬?duì)于其他種族的絕對(duì)的優(yōu)越權(quán)，我們將人力勞動(dòng)盡可能的減少到最低，可是事實(shí)是，我們連非洲原始森林的原始人都不如，我們享受了這一切之后變得更為貪婪，我們無(wú)法接受已經(jīng)享受到的利益忽然有一天消失了，就算我們看到了各種負(fù)面影響，我們依舊不肯放棄，我們只管咬住口中的蚌肉，卻全然不顧自己的嘴是不是將會(huì)因此而被長(zhǎng)久的卡在蚌殼間。

這個(gè)事件也許恰好回答了我的疑問(wèn)，布須曼人在現(xiàn)代文明的觸角下，也許能夠保持原始的純真與善良，但是無(wú)私呢？共享精神呢？會(huì)繼續(xù)保持下去嗎？精神家園的最后一塊凈土不應(yīng)該依靠他們來(lái)守護(hù)。

但愿只是只是上帝瘋了，但愿我們還清醒著。就算落到地面上的瓶子已經(jīng)扔不回去了，也但愿我們能夠偶爾舍得將手中的瓶子松開(kāi)。我們急需這種返璞歸真的最愚蠢的智慧！