讀書心得

讀書心得(合集九篇)。

經(jīng)驗時常告訴我們，做事要提前做好準備。在幼兒園教師的生活工作中，時常需要提前準備資料作為參考。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學習，參考必需的東西。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？也許"讀書心得(合集九篇)"就是你要找的，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

讀書心得 篇1

用了14個小時的閱讀，終于合上了童話作家沈石溪的《雄獅去流浪》和《紅飄帶獅王》兩本書，心中感觸萬分。雖然在兩本書的閱讀中間隔了十天，但第一本書的情節(jié)和內(nèi)容依然在我心中記憶猶新。隨著情節(jié)和內(nèi)容的不斷變化，使我的的心情也隨著跌宕起伏，時而微笑而喜悅，時而心中一驚緊張萬分而哀傷……

這二部書講的是五只被趕走的幼獅，在各種困境中死了四只，最后僅剩下最小的.一只“紅飄王”，經(jīng)過數(shù)不清的磨礪，終于成為獅王的故事。

我覺得在二本書中雖然講的是以獅子為主角的故事，但事實上卻是人類社會的縮影。獅子為了鞏固自已獅王的寶座，甚至于把幼年的雄獅驅(qū)逐出去，而人類則時常有為了自己的升級，用種種惡劣的手法，對阻礙自己升遷的人陰險說壞話，竭盡污蔑誹謗之能事，這不是更可惡嗎?

獅王為了使母獅的心投入自己的懷抱，不惜殺掉母獅與前任獅王生下的幼子。雖然人類會礙于有關法律的制裁而無法隨心所欲，但同樣看到有不少報導對繼子女，虐待他們、輕視他們進而驅(qū)趕他們并以種種理由得不到任何財產(chǎn)。

最可惡的是一只獅子僅僅因為正當防衛(wèi)打傷了一個人，卻被冠以“食人獅”的兄弟而被滿地追殺。

希望我寫的東西不再發(fā)生，是世界變得安寧又有著生機和希望。

讀書心得 篇2

讀莫泊?！赌Ч怼泛笥懈?/p>

本文描述了法國鄉(xiāng)村一個老人在臨死前的遭遇。。

本文開頭描述了老太太瀕死的狀況。老人已經(jīng)92歲，躺在床上眼看著就要死去，不能說話。但她的神志卻十分清醒，聽著人們說話。

此處描述為后文其他人在老人面前肆無忌憚的談論著如何處理老人做鋪墊，更加體現(xiàn)了人們對瀕死老人的無情，冷漠。

老人的兒子，文章中的農(nóng)民，并沒有對母親的死表示悲傷。他擔心兩個問題：收小麥和找人照顧母親要花多少錢。這看上去毫無人性，很多讀者難免對兒子的行為感到義憤填膺。

但是，當我們唾棄兒子的行為時，我們也應該注意到，兒子這樣做是為了生存。他的行為證明，如果不收莊稼、不省錢，他在當時的社會環(huán)境中就無法以農(nóng)民的身份生存。

需要注意的是，在某種好處上正因為生存的艱難才導致了道德的淪喪。亦對當時的**，財紳提出了批判。緊之后迎來過渡部分，兒子在醫(yī)生的道德譴責下去找了專門照顧臨死之人的老婦人拉貝，這是一個極度吝嗇刻薄的裁縫，表面寒暄后兩人就照顧瀕死老人的**展開激烈辯論：

兒子認為老人很快就會死，所以他應該少付法郎；但是拉貝認為老人可以養(yǎng)活三天，所以他要求更多的錢。最終兩人達成共識，不管老人何時死亡，付三天的工錢。

然后拉貝便例行公事為老太太請來神父，祈禱，領了圣體。拉貝在看著老人的同時當然帶著自己的裁縫活，邊做邊觀察老人，她期望老人早點死去，這樣她就賺了，不論時間還是金錢。他兒子敦促他每天按時上班。他不允許浪費他的錢。

隨著時間的推移，老人沒有死亡的跡象。她只有一次呼吸，但她沒有閉上眼睛，臉很平靜，雙手緊握。根據(jù)自己的經(jīng)驗，拉貝很快決定，老人會堅持一段時間。不管怎樣，都要三天多。她立刻覺得自己被騙了，被老人的兒子耍了。被騙的感覺使她很生氣。但老人的兒子很高興看到這些，甚至看到了拉貝的笑話。他覺得自己賺錢了。

這一部分的描寫顯示了拉貝和他的兒子對老太太的死漠不關心，對金錢的刻薄根深蒂固。其中兩人在語言和行為細節(jié)上注重工作和金錢得得失，深刻諷刺了當時人性的丑陋。

最后迎來高潮部分。

拉貝在惱羞成怒的狀況下**了老太太。她先是給老太太講了魔鬼的故事與魔鬼的長相，告訴老太太當人立刻要死亡時魔鬼便會出現(xiàn)并找到她。隨后她便按照自己的描述打扮起來，她用窗簾，鐵桶，掃帚“武裝”了自己，在老太太面前扮起魔鬼來，而老太太也在這種恐嚇中死亡了。

這一段中有幾個細節(jié)值得注意，拉貝用生活用具變成“魔鬼”的行為是愚昧滑稽的，作者借此對當時的封建迷信表達了自己的態(tài)度。而老太太在咽下最后一口氣的過程中的瘋狂，恐懼，到最終的長嘆一聲無奈死去則證明了老人雖然即將死去，但仍然是一個生命，生命沒有得到應有的尊重，更加深刻了作者諷刺社會，諷刺人性的主題。

結(jié)尾部分，拉貝做完“**”行為之后毫無波動，將東西放回原位便例行公事然后收錢回家。當老太太的兒子在計算他損失了多少錢時，他對眼前的死亡漠不關心。再次諷刺了利益社會中人與人之間的冷漠，引起人們對人性和道德的反思。

貫穿全文，從平靜，到高潮，到平淡，一口氣。文中一字一詞，一言一行皆是諷刺。從中可以看出作者對社會、人性的深刻理解和寫作能力。

讀書心得 篇3

暑假里我讀了一本好書，一本耐讀的書，這就是祁智叔叔寫的《芝麻開門》。

這本書講述了一個班集體，一群有個性和才情的孩子，幾位可敬的老師，幾個都市普通家庭在一年里發(fā)生的故事。

轉(zhuǎn)學的張?zhí)?，走進了大鐘亭小學四(1)的教室，結(jié)識了相當元帥的遲速、心眼比炮粗的胖女孩姜珊、小服裝設計師孫新悅、少年老成的中隊長伊露露、熱心腸的李強、幫爸媽約會的楊晨……在這個可愛的集體里，他和伙伴們快樂著、承擔著、成長著。

在這本書中我最喜歡第16章“一個兩全其美的辦法”，講的是孩子們很喜歡校門口有個小姑娘賣的玻璃絲編織品，可李校長不。許他們，買于是孩子們就纏著教體育的何老師想了一個兩全其美的辦法，既幫助了那個小姑娘又讓孩子們學會了編織玻璃絲，這個辦法很快就獲得了李校長的批準。我很喜歡四(1)班的班主任徐老師，因為她懂孩子們的心，也不會隨便批評任何孩子，她還很善良，是同學們公認的好老師。

我覺得四(1)班的孩子們都很有自己的想法，不是只盲目聽老師的，會和老師溝通，爭取自己的利益、解決問題，這種方式我很喜歡!

金色的童年、快樂的童年，讓我們打開《芝麻開門》，進入四(1)班這個快樂、可愛的班級吧!

讀書心得 篇4

讀學***命后有感

《學***命》是我最早看過的專門講學***，當時看過之后，覺得熱血沸騰，恨不得馬上就掌握快速學***，幾個月就能學會一門外語，很短時間之內(nèi)就能掌握一門新的技能。但當我開始寫的時候，我發(fā)現(xiàn)這本書很空洞，總是說理論很好。那所學校在幾周內(nèi)學會了一門語言，但沒有說明怎么做。正是這本書激發(fā)了我對快速學習的興趣，并開始關注這方面。

這段時間在利用出差的時候把《學***命》從新看一遍，發(fā)現(xiàn)里面確實說過一些有用的東西，但普遍介紹的都非常淺，如果你不了解相關的知識，很難把它應用到具體的學習中。還好經(jīng)過十年之后，我開始對這里面所說的東西有了足夠的認識，并對其中的一些技能有了足夠的經(jīng)驗。今天，我開始摘錄這本書的一些閱讀經(jīng)驗。我喜歡你談談你的意見。

在奧運會期間。今天的閱讀體驗和奧運會有關。這種方法叫做奧林匹克思維方法

與許多學校相比，體育可以提供更好的學習。你至少可以從體育運動得到8個啟示：

（1）所有體育運動成就者都有夢想。

他們夢想不可能的事情，并使其發(fā)生。

冠軍想打破1英里3分50秒的紀錄，要么贏得金牌，要么躋身世界級強手之列。

各個層次所有的體育運動成就者都有夢想。也許是高爾夫破100，然后是90，然后是80，或者成為網(wǎng)球俱樂部冠軍，或者在20歲的時候跑紐約馬拉松。

（2）所有人都有特定的目標。他們把那些目標分成幾個可以達到的目標。

因此，夢想總是存在的。他們把夢想建立在不斷成功的基礎上。你不可能一夜之間成為世界冠軍，你必須一路上不斷地排除障礙，慶祝每一次勝利。

（3） 所有的體育成就者都是心、體、行相結(jié)合的。

他們知道，當他們把正確的心態(tài)、健康、飲食和鍛煉技巧結(jié)合起來時，他們的目標就可以實現(xiàn)。

（4） 他們有遠見，他們學會了把目標形象化。

他們預先看到他們?nèi)〉昧顺晒?。n4507.cn

（5）他們都充滿激情。

他們有巨大的成功欲望。

（6） 每個人都有教練、私人教師和導師。

讀書心得 篇5

遠方，等我

八年級一班陳文靜

——讀《遠方》有感

徐達然在文中說：“似乎遠方總是使人向往的?！?/p>

是的，讓人向往。在我看來，距離可以用另一個詞來代替，那就是夢想。多少人有自己的夢想，心中最美的距離。

“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”是陶淵明向往的遠方，“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是李商隱詩意的遠方，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”是魯迅壯烈的遠方……我也有自己守望的遠方。雖然有點遠，但我愿意一直看著直到我到達那里的那一天。我把遠方放在了自己的心里，從未舍棄。

“從童年的夢里醒來，年輕人有著遙遙的前程，遙遙的前程是一連串的遠方。一切對他似是那么遠，連死亡對他也是遠的，也許他一無所有，卻至少有一股澎湃的熱血與勇氣。”

人們總是愿意給自己的夢想注入鮮血和無盡的勇氣。貝多芬為他不屈的奮斗在遠方，發(fā)誓要扼住生命的咽喉；魯迅為了向往的遠方不惜“橫眉冷對千夫指”；海倫﹒凱勒為了遠方努力去克服作為盲人的種種困難……我看到了偉人拼搏的身影，也發(fā)誓自己要驕傲的站在他們身后。也許到達那里不是那么容易，但無法抗拒我的決心。

即使遠方布滿荊棘，我也會從容踏過，直到望見鮮花滿地；即使遠方有暴雨有狂瀾，我也會義無反顧把船向前駛?cè)ァ榱诉h方，我愿意忘記我名姓；為了遠方，我愿意傾盡我所有。即使有一天，我會為這段距離付出生命，我也不會為我得死感到遺憾。

“幻想可以點綴生命，只是遠方的云不能構(gòu)成天空。向往可以是活潑的生活，但不是生活。我們總不能成天幻想遠方，只是向往，只是想往，而拋棄現(xiàn)實”。

遠方永遠放置在心中，遠方依舊是遠方，遙不可及。只有付出努力，付出心血，才有到達遠方的可能。我不希望遠方只是我的臆想綻放出的美麗煙花，不希望夢想只是我憑空捏造的虛妄，所以，我會為了遠方，放棄我的惡習，用最輕松的語調(diào)跟他們說再見；我會為了遠方，付出百分之二百的努力，即使在數(shù)學上沒有出現(xiàn)百分之二百的可能。

總有一天，我的幻想，我的向往，會變成現(xiàn)實。

“或美或丑，對你，遠方仍是溫柔的有力的挑戰(zhàn)，你去嗎？”

我的心替我做出了堅定的回答：“去?！彼赃h方，等我。那天見，希望你能給我一個大大的擁抱。

讀書心得 篇6

往者不可諫，來者猶可追

——讀《孤獨者》有感

魏連殳去世了，帶著滿腔的憤怒與悲愁。

魯迅筆下的人物大多命運多舛，結(jié)局悲慘。以前我雖也明白這是為了突出當時封建道德倫理思想對人們的戕害之深，但內(nèi)心卻沒有多大的觸動，但是當我看到魏連殳“在不妥帖的衣冠中，安靜的躺著”時，心中第一次因**中的人物而感到徹骨的悲涼。畢竟，魏連殳并未做錯任何事，如果非要說他的可恨之處，我想那應該是他的懦弱。

魏連毅是一個受過新知識洗禮的人，但仍然被封建制度所支配。當族人要求他為他的祖母送殮時喪禮要一切照舊時，他也只是“簡單地回答道：“都可以的””，因為懦弱，他沒有一絲反抗。

但是他懂得感恩，一發(fā)工資就寄給養(yǎng)育了他多年的祖母，在祖母去世后將房子給了照顧祖母多年的女工;他重情重義，極富同情心，親近失意的朋友，從不慳吝金錢，盡管他自己也只是一位中學教師;他相信人心本善，格外喜愛小孩。魏連殳在舊社會中堅守著自己的信念，無所顧忌，然而這也使他與其他人與眾不同，因而招來了一些人的攻擊，最終的結(jié)果就是他失去了他賴以生存的教師工作。

魏連毅不是激進的革命家，更不是反對革命的頑固分子。他只是一個有革命思想的懦夫，是大多數(shù)革命青年的縮影。但是他是一個正直的好人。

但就算是這樣，他也難逃頑固派的打擊**。

在沒有了金錢**之后，一連串的不幸也隨之而來。以前失去靈魂的朋友消失了；以前玩得很好的地主家的一群孩子開始厭倦他。他也不得不靠賣藏書來度日。

但在友人被人殺了之后，懦弱的魏連殳完全失去了抵抗的勇氣，但是他并沒有選擇死亡，而選擇了比死亡更為殘忍的方式來報復這個社會。他背叛了自己一直堅持的信念，成了軍閥的顧問?；钪偙人篮谩Ｗ罱K，在身體和心靈的多重摧殘之下，他離開了人世，“口角間仿佛含著冰冷的微笑”。

悲劇是對生命中有價值的東西的毀滅。在這篇文章中，我真的感受到了悲劇帶來的巨大震撼。其中最令人記憶深刻的是在呂緯甫看望他時，魏連殳“吞吞吐吐地說道“我，我還得活幾天”” 讀到這里時心不由得像是被什么東西揪了一般生疼。

只有當一個人接近絕望時，才會說出乞求之類的話。一個好人得不到好報，當時的社會、時代難道不應反省嗎?只有國家強大起來，有良好的社會秩序，人們的各項權益才能得到認可與保障。

這一點在每個時代都不曾變過。我們應該慶幸自己活得很好。

讀書心得 篇7

通過語文課本中《曹劌論戰(zhàn)》一文的人都知道，它通過描述曹劌和魯莊公在齊魯長勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)前準備、戰(zhàn)時指揮、戰(zhàn)后總結(jié)中的言行，展現(xiàn)了曹劌的愛國熱情、政治才能和軍事韜略，暴露了魯莊公政治上的目光短淺和軍事上的急躁冒進，提出了“肉食者鄙，未能遠謀”。這個核心的觀點

不錯，大敵當前，魯莊公雖然列舉了應戰(zhàn)的三個條件，但他把“衣食所安，弗敢專也，必以分人”放在首位，把“小大之獄，雖不能察，必以情”放在第三位，以為主要靠得到他封贈的幾個貴族首領率領士卒沖鋒陷陣，就能打敗齊軍，沒意識到“取信于民”，發(fā)動人民戰(zhàn)爭的重要意義，把貴族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他還把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以為虔誠地對待神靈，就能得到神靈的保佑，打敗齊軍，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，急于指揮軍隊出擊和追擊，輕舉妄動，急躁冒進。魯莊公這個“肉食者”的確有“鄙”的一面。

然而，魯莊公能弗專衣食、以情治獄，說明他是一個廉潔公正的君主。其次，他能紓尊降貴，接見曹劌，跟曹劌共同探討應戰(zhàn)的條件;能從善如流，不剛愎自用，又能任人唯賢，不嫉賢妒才，愿意跟曹劌同車上陣，聽從曹劌的意見，放手讓曹劌代替自己指揮作戰(zhàn);還不恥下問，向曹劌詢問取勝的原因，從中學習戰(zhàn)略戰(zhàn)術，吸取教訓。可見，魯莊公還有“不鄙”的一面，這正是他躋身為“春秋五霸”之一的重要資本。

通過上述的分析，我們是否可以得出以下兩個結(jié)論?

第一，我們要一分為二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點，又要肯定魯莊公的優(yōu)點一樣，不能求全責備。

第二，一個君主不可能是政治、經(jīng)濟、文化、科技、外交、軍事無所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正，親近民眾，知人善任，任人唯賢，從善如流，不懂就問，虛心好學，不剛愎自用，不獨斷專行。

讀書心得 篇8

為配合植物地理學教學要求，提高教學質(zhì)量，使同學們對學科知識有更全面的認識，鞏固教學成果。我們在周興老師的帶領下開始了針對本學期課程內(nèi)容的野外實習。20xx年5月30日我們在校園內(nèi)認識校園植物種類及分科情況;20xx年6月16日至6月18日，我們從學校出發(fā)，先后到達大明山、馬山縣弄拉風景區(qū)，最后一天我們爬上了大明山600米左右的海拔的地方。主要是了解和掌握廣西的植物的主要類型、性狀及分布規(guī)律;了解大明山植物垂直分布規(guī)律及生長環(huán)境;學會群落的抽樣調(diào)查。

野外實習是理論聯(lián)系實際的重要措施，是教學計劃的重要組成部分。通過野外實習，印證課堂理論，加深學生對理論知識的理解;使學生認識土壤、植物和其它地理環(huán)境之間的關系以及土壤和植物的發(fā)生、發(fā)展與分布規(guī)律;學會土壤地理和植物地理野外工作方法，掌握基本技能，為將來從事地理工作打下基礎。

通過野外實習，綜合研究和掌握地球表層各自然要素的性質(zhì)和特點，各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用，自然地理環(huán)境的基本規(guī)律及其應用、人類與自然地理環(huán)境的關系等內(nèi)容，激發(fā)對祖國、對廣西大好河山的熱愛，增強珍惜資源、合理和集約利用資源、保護生態(tài)環(huán)境的意識，為達成人與自然和諧之目標，為建立和諧社會貢獻力量。

(一)5月30日，我們在校園開始植物實習，主要認識校園內(nèi)植物種類，并對植物進行分類。學校地處南寧，是位于北回歸線以南歸屬南亞熱帶氣候范圍，因此植物種類繁多，且以熱帶植物居多。同時由于人類活動的影響，分布許多人工樹種及引進樹種。

(二)6月16日，我們來到武鳴大明山山腳進行植物地理學野外實習。大明山位于上林、馬山、賓陽、武鳴等縣交界地區(qū)，居北緯23deg;10′—23deg;8′，東經(jīng)108deg;18′—108deg;5′，處于南亞熱帶向北熱帶過渡地帶，恰恰落在北回歸線上。該山山脈呈西北—東南走向，總面積約1100平方千米。同時大明山也是我國南亞熱帶森林植被保護較好的區(qū)域之一。區(qū)內(nèi)地貌復雜，土壤為赤紅壤，微團粒性和滲透性較好。氣候條件多樣，森林植被茂密，為眾多植物的生存與繁衍提供了優(yōu)越的條件。

根據(jù)大明山氣候特點，原生植被群落應屬于南亞熱帶季風常綠闊葉林。然而由于人類活動的強烈影響，現(xiàn)植被類型主要是以馬尾松—桃金娘灌叢為主。通過觀測，山腳森林由于人類大面積栽種經(jīng)濟樹種和用材樹種，破壞了原有的森林結(jié)構(gòu)和生態(tài)結(jié)構(gòu)植被，但植被生長良好，覆蓋較好，但植物群落簡單，植物種類較為單一，主要森林植被優(yōu)勢種為馬尾松，灌木層植物主要是桃金娘，草本植物則有鐵芒箕。如今，大明山低海拔處退化的生態(tài)系統(tǒng)植被正處在恢復當中，處在馬尾松先鋒林階段，相信在不久的將來，大明山原生生態(tài)系統(tǒng)能夠得到較好的恢復。

當天，我們在武鳴縣大明山西南坡麓，海拔230米左右，北緯23度31分28秒，東經(jīng)108度20分14秒左右的地方，對當?shù)氐闹参锶郝溥M行了抽樣調(diào)查。在樣方面積為10*10㎡的觀察內(nèi)，我們主要對喬木層、灌木層、草本層及層間植物的數(shù)量及生長狀態(tài)進行了調(diào)查， 結(jié)果分析如下：

喬木層的建群種是馬尾松，郁閉度大約為0.5左右，層高3至8米左右。

灌木層的優(yōu)勢種是桃金娘，郁閉度大約為0.38左右，層高0.2至2.0米左右。

草本層主要代表植物為鐵芒箕，其生長活力旺盛，郁閉度大約為0.1左右，層度多在0.1到0.6米 左右，且多數(shù)處于孢子期。

層間植物多為爬山虎、木防己、海金沙、牛白藤等藤類。層高遍布整個植物樣方。

(三)6月17日，我們來到廣西弄拉自然保護區(qū)。弄拉自然保護區(qū)是位于馬山縣東部，以古零鎮(zhèn)為中心的喀斯特石山區(qū)，與大明山的不同，這里是由白云巖、龍巖、石灰?guī)r發(fā)育而成的黑、棕色石灰土，有石漠化。土壤淋溶等現(xiàn)象，屬峰叢洼地型地貌。東西長15公里，南北寬5公里，保護區(qū)總面積84.8平方公里，森林覆蓋率43.7%。該保護區(qū)也是石灰?guī)r地區(qū)適生樹種造林技術推廣示范區(qū)，該地石山區(qū)原生植

植被類型屬于，其中分為實驗區(qū)、緩沖區(qū)和核心區(qū)。其中保護區(qū)海拔最高山峰為766m。弄拉林區(qū)森林資源較為豐富，同時為了發(fā)展經(jīng)濟，在保護區(qū)中有許多用材林、經(jīng)濟林和農(nóng)作物。蘊藏的生物種類較多，同時由于土壤性質(zhì)特點，不利于植被的生態(tài)恢復，因此建立保護區(qū)對保護原生態(tài)植被和野生動植物有重要作用。

在弄拉我們觀察到了許多植物，包括內(nèi)容如下：

蕨類植物是植物中主要的一類，是高等植物中比較低級的一門。是最原始的維管束植物。大都為草本，少部分為木本。孢子體發(fā)達有根、莖、葉之分，不具花，以孢子繁殖。其中保護區(qū)內(nèi)的蕨類植物主要有蜈蚣蕨、烏蕨等。

雙子葉植物是被子植物門中兩大類之一。種子的胚有兩枚子葉。植物體各異，葉脈網(wǎng)狀，花的各部多為五數(shù)。保護區(qū)內(nèi)包括的雙子葉植物主要有豆科、馬鞭草科、大戟科、無患子科、蕓香科、薔薇科等。

單子葉植物葉脈常為平行脈，花葉基本上為3數(shù)，種子以具1枚子葉為特征。絕大多數(shù)為草本，極少數(shù)為木本，維管束分散，莖及根一般無次生肥大生長，葉一般為單葉、全緣，葉片與葉柄未分化，或已明顯分化，井常有葉柄的一部抱莖成葉鞘。區(qū)內(nèi)包括的單子葉植物主要有禾本科、龍舌蘭科等。

在保護區(qū)的山腳樹木覆蓋率達到30%左右，多為人工種植的用材樹種，有高大的喬木層，灌木層和草本層。在山腳優(yōu)勢種主要是頂果木、狗骨木、圍涎樹、任豆、肥牛樹、墨西哥柏等。

隨著海拔的升高，大約在200m到300m左右的石灰?guī)r山地區(qū)，由于坡度變陡，植被開始發(fā)生變化。主要的優(yōu)勢群落變成灌木層，優(yōu)勢種為老虎刺，還有吊絲竹、蕓香竹、米念芭、菜豆樹、相思樹、苦楝樹等。

海拔大約500m左右，山體土壤薄而少，因此，主要是灌木草本植物，沒有高大的喬木。優(yōu)勢種是蕓香科的蕓香竹。其他為五節(jié)芒、粽葉蘆等。這些植被都表現(xiàn)為矮小、莖細，適應土層薄的地方生長。

因為石山地區(qū)土壤比較貧瘠且總量較少，土壤堆積在石縫中，為提高存活率和爭取更多的生存空間，也為獲取更多的營養(yǎng)以保證植物本身的生長需要，在此種惡劣的環(huán)境條件下，植物經(jīng)過自然選擇進化出了發(fā)達的根系，這在整個石山地區(qū)都比較普遍。

我們并沒有到達入核心區(qū)，老實說該地區(qū)經(jīng)過長期的封山育林，大部分已經(jīng)恢復成石山地區(qū)南亞熱帶季風常綠闊葉落葉混交林，其中山頂以殼斗科青崗櫟為建群種，而山腰以下則栽種較多的竹子、菜豆樹、龍眼等經(jīng)濟林與用材樹種，這種種植模式已經(jīng)成為石山地區(qū)資源立體化應用的典范，對石山地區(qū)的植被恢復起到了積極的作用。

弄拉自然保護區(qū)通過封山育林，植樹造林，保護植被等有效措施，使生態(tài)植被得到恢復。保護區(qū)內(nèi)保存著原生性很強的亞熱帶常綠落葉、闊葉混交林生態(tài)系統(tǒng)，這些闊葉林水源涵養(yǎng)豐富，對維護生態(tài)平衡起著十分重要的作用。隨著西部大開發(fā)的不斷深入，國家對于生態(tài)建設越來越重視，提升自然保護區(qū)的級別，以更好地保護好保護區(qū)內(nèi)豐富的生物資源和多樣性的生態(tài)系統(tǒng)及原始性的自然景觀，對于維護自然生態(tài)平衡，防止水土流失，保障農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)和進行科考等項工作都是有十分重要的意義。

(四)6月18日，我們來到上林縣，該縣位于大明山的東北坡，此行的目的是考察大明山植被的垂直分布規(guī)律。上林地區(qū)的大明山脈地處北回歸線以北，擁有良好的氣候環(huán)境條件和豐富的植物種類。我們跟隨老師從山腳一路行走一路學校認識植物，直到到達海拔650米的緩沖區(qū)。

由于植被地理分布不是決定于某個單一因素，既有緯度地帶性的痕跡，也存在著經(jīng)度地帶性的烙印，而山地植被垂直地帶性規(guī)律，又是受水平地帶性的制約，即服從緯度和經(jīng)度地帶性規(guī)律綜合的影響。植被在山地垂直分布有著一定的規(guī)律，隨著海拔升高，依次出現(xiàn)不同的植被帶，它們在結(jié)構(gòu)、外貌上均出現(xiàn)差異，并與整個環(huán)境條件的變化相關。理論上大明山地帶性植被為亞熱帶常綠闊葉林。事實上大明山，800-900m以下為季風常綠闊葉林，(800-900)——(1200-1400)m，為山地常綠闊葉林，1200-1400m以上的為山頂矮曲林。

由于人類活動的影響，大明山現(xiàn)狀植被垂直分布規(guī)律大致為：海拔200 m以下多為人工農(nóng)業(yè)植被，如：水稻、玉米、甘蔗等; 200- 500 m是大面積的馬尾松林、崗松等次生灌叢及少量的次生溝谷雨林;500-800 m主要是馬尾松林、人工八角林及次生闊葉混交林; 800 - 1000 m 分布著次生常綠闊葉林或局部的針闊混交林;1000 m 以上為原生性常綠闊葉林和次生常綠闊葉林(1000-1400 m)及山頂苔蘚矮林(1400 m以上)。

當天因為時間原因，我們未能登上山頂。但通過一路上的觀察，發(fā)現(xiàn)大明山由于人類活動的影響，其原生植被已經(jīng)遭到嚴重破壞，取而代之的是大面積的八角林。因此可以看出不同類型的植被由于自然和人類活動的原因，將處于一個動態(tài)的變化和演替過程。人類的長期活動，會導致原始森林植被遭到破壞，原生植被不同程度的消退，淪為各類次生林、次生灌叢、草叢等的逆行演替;另一類是，經(jīng)過封山育林、人工栽植以及合理開發(fā)利用野生植物資源等措施，使植物群落向著復生的方向演替，這就是利用植被本身對環(huán)境條件改變引起植物群落的不斷變化，使其朝著地帶性頂級群落發(fā)展的順向演替。

(五)在四天的野外實習中，我們認識了許多不同種類的植物，極大地豐富了我們的專業(yè)知識。

通過這次植物實習中，讓我們認識了許多植物的科屬和種類，掌握了一些辨認植物的方法，以及植物群落的調(diào)查方法。同時提高了我們對植被特點及分布規(guī)律進行分析的能力，了解了如何根據(jù)當?shù)匕l(fā)展需要對植被進行生態(tài)恢復和利用，以及自然保護區(qū)的特點和維護。這次實習為期四天，其中一天為校內(nèi)實習，另外三天是野外實習，雖然比較辛苦，但是讓我們學到了許多課堂上學不到的東西，真正做到了理論聯(lián)系實際。另外在此我想對我們的植物地理學老師周老師表示深深的謝謝，是您二十多年來的不辭辛苦，換來了我們的博學多聞!

讀書心得 篇9

管理學的讀后有感

羅賓斯的《管理學》（第七版）是一本比較經(jīng)典的管理學著作，從它的版數(shù)就能看得出來，一直經(jīng)久不衰。讀了這么好得一本書，如果你不寫點什么，那就像不讀一樣。雖說這篇文章的題目是讀后感，但更確切的說是讀書筆記，因為書里不僅有理論，而是還有很多案例，一邊讀總會想到些什么其他的東西，理解之后有的問題更是可以擴展的很遠，一發(fā)而不可收拾，不僅僅限于管理學的范圍了。

但在這篇文章中，不會有任何牽強之處。首先，我們需要談談書中的一些理論。然后，我們需要理論聯(lián)系實際，對當前我國管理領域存在的一些問題發(fā)表自己的淺見。

第一，書的結(jié)構(gòu)。本書共有六個部分，第一篇，緒論，主要是講管理和管理者及迄今為止的管理理論；第二篇，沒有題目，因為主要講現(xiàn)今環(huán)境下管理的一些影響要素，包括組織文化，全球化環(huán)境，社會責任和管理道德；后四篇，按照管理過程論的四大職能——計劃，組織，領導，控制的順序，分別講解。每一篇后面都要插入一個創(chuàng)業(yè)單元，也按照職能順序分析；每一章后面的***分都有一個電子商務環(huán)境下的管理這樣一個思考單元。

書里講了很多理論，但讓讀者思考的東西更多，比如道德和責任的問題，就像小標簽一樣，時不時出現(xiàn)提醒你，電子商務也是，現(xiàn)在的新趨勢嘛，拓寬了讀者的視野，而創(chuàng)業(yè)單元，就像一步步手把手教你創(chuàng)業(yè)一樣，循序漸進，這讓我想起另一本書的名字，《從優(yōu)秀到卓越》，很有成就感，覺得自己學到了點東西。這本書結(jié)構(gòu)合理，寫作不枯燥，使人對閱讀感興趣。管理是一門很實用的學科。如果沒有案例，無論是教學還是學習都是不完整的。

說到這里，有一些非常重要的問題。雖然它們牽強，但我個人認為它們是非常重要的問題。我為什么要在這里介紹這本書的結(jié)構(gòu)？為什么我們的大學教材沒有這么好的？為什么在計算機科學、管理科學等許多領域，經(jīng)典教材都是國外的？

這些問題都指向一個最根本的問題——學習的態(tài)度和方法，文化的影響。中國的管理學學術方面一直沒什么成果，一來是因為天生的劣勢，二來，最重要的是，一缺態(tài)度，二沒方法。缺乏做學問的基本態(tài)度，據(jù)說有一個中國某大學的教授一年出了13本書，樂得不得了，覺得自己很行，可在外國呢，尤其在西方發(fā)達國家，一個教授可能13年才出一本書，人家出的書里有多少價值是不言自明的吧。

現(xiàn)在中國的社會整體都處在一種十分浮躁的心態(tài)下，有寫手槍手，計算機的書最好看外國原版的，翻譯的有的說的根本不是人話，不如不看，國內(nèi)的書都是互相抄，抄點字，截個圖就出書了，沒有半點自己經(jīng)驗的總結(jié)。大學里也是如此，實在不應該，**互相抄襲，而教材竟也是這樣，某大學的管理學教材，以為還不錯，是自己學校編的出版的，翻開看里面的內(nèi)容，基本上就是照這本《管理學》扒下來的，當然話是講的更本土一點，但實質(zhì)內(nèi)容沒有什么差別，這樣怎么教書育人啊！你可能水平差一點，但你能研究出什么就寫多少，這樣一個理論體系才能慢慢的構(gòu)建起來，中國現(xiàn)在確實沒有管理實踐很好的企業(yè)，但畢竟都在慢慢探索改進，這樣才能找到適合中國的管理理論。

二是沒方法，中國企業(yè)的實踐在不斷的印證這些經(jīng)典理論，但缺乏足夠的論據(jù)，有太多說不清的東西，關系了，人情了，這些在中國社會遠比法和理更好使，沒有法制觀念，這是一個社會文化的影響，不是幾本書幾個人就能改變的，可這種文化及其嚴重的阻礙了中國的發(fā)展，在學術領域就是沒有使用定性定量研究的習慣，還有教育體制的問題，總是在讀別人的書，學別人的經(jīng)驗，沒有創(chuàng)新。所以結(jié)論是-我們不能寫這樣的書。很難看的一個答案，但事實就是如此，以上的話可能說的重了點，也夸張了點，但，就像我一開始說的那樣，這是一個基本問題，尤其是對于管理學這樣一個實踐性學科，沒有態(tài)度沒有方法，你研究什么??？

扯遠了，打住不說了。

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讀書心得(匯總九篇)

經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準備的人。在幼兒園教師的生活工作中，時常需要提前準備資料作為參考。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。有了資料才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？由此，有請你讀一下以下的“讀書心得(匯總九篇)”，有需要的朋友就來看看吧！

讀書心得(篇1)

百年征程波瀾壯闊，我們黨帶領中國人民從開天辟地爭取民族獨立和人民解放，到摸著石頭過河創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展偉大奇跡，再到步履鏗鏘書寫中華民族偉大復興華麗篇章，一步一個腳印將中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。黨的百年歷史充分印證了社會主義沒有辜負中國，這是歷史的結(jié)論，有實踐的證明，寄托著無數(shù)革命先輩的夙愿，承載著數(shù)億中華兒女的期待，更生動詮釋了人民的選擇就是最正確的選擇!

只有社會主義才能救中國是歷史的結(jié)論。一個國家實行什么樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。社會主義沒有辜負中國，歷史給出了肯定答案。在面臨歷史抉擇的關鍵時期，為挽救空前深重的民族危機和社會危機，無數(shù)仁人志士苦苦追尋救國救民的真理。在一場場思想的激烈交鋒與論戰(zhàn)中，在無數(shù)次不屈不撓的斗爭與探索中，致力于謀幸福、送溫暖的社會主義給中國革命指明了前途和方向，為新民主主義革命的偉大勝利奠定基礎，激發(fā)起中華兒女強大的民族凝聚力和戰(zhàn)斗力，并成為中國共產(chǎn)黨獲得人民擁護和信任的根本法寶。只有社會主義才能救中國，這是我們黨幾十年來探索救國救民之路得出的必然結(jié)論，也是中國近代史上無可爭議的歷史事實。

馬克思主義點燃民族希望是實踐的證明。在建設社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的歷史進程中，馬克思主義的科學真理性得到了充分的實踐證明。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義作為領導中國革命、建設和改革的根本指導思想，始終用馬克思主義的立場觀點方法分析中國國情、解決中國問題，帶領中國人民取得了中國革命、建設和改革的偉大勝利，讓中華民族實現(xiàn)了從站起來到富起來，再到強起來的偉大飛躍。黨的百年歷史是在馬克思主義的指引下改變中國人民命運和中華民族面貌的奮斗史，從接受馬克思主義到傳播馬克思主義，再到創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義，馬克思主義的思想精髓已深深地融進了中國共產(chǎn)黨人的血脈深處，深刻影響著中國實踐的進程，并聯(lián)結(jié)著民族的希望與未來。

中國特色社會主義是必然的選擇。只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、富強中國，這是社會主義沒有辜負中國最生動的闡釋。中國特色社會主義賡續(xù)了科學社會主義的基因血脈，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大創(chuàng)造，根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求，是我們實現(xiàn)全面建成小康社會、全面建成社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價推動中國特色社會主義實現(xiàn)從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的巨大飛躍，鋪就了當代中國大踏步趕上時代、引領時代發(fā)展的康莊大道。歷史和人民選擇了中國特色社會主義，中國特色社會主義以其獨特的魅力和巨大的優(yōu)越性，回答了中國特色社會主義為什么行的時代課題。

讀書心得(篇2)

時至今日，終于看了這部令人血脈噴張的《戰(zhàn)狼2》。作為一部超級軍事大片，《戰(zhàn)狼2》劇情緊湊，動作為主，情感為輔，有淚點，有笑點，一路高開高走，狂飆腎上腺素，點燃了觀眾的愛國激情。無論是制作的完成，故事節(jié)奏的控制，人物的刻畫，都應該是最好的水平。

作為一部續(xù)作，《戰(zhàn)狼2》在《戰(zhàn)狼》的優(yōu)良基礎上全面升級 ，第二部故事的主角依然是冷鋒，跟第一部受紀律處分關禁閉不同的是，這一部里的冷鋒被直接開除了軍籍。這真是令人措手不及，但這也為影片情節(jié)的后續(xù)發(fā)展做了很好的鋪墊，直接就把故事主線的發(fā)生地順理成章的搬到了戰(zhàn)亂頻發(fā)中的非洲國家。被開除軍籍之后準備一頹到底的冷鋒，內(nèi)心揮散不去的是中**人的使命感，所以當他遇到了非洲國家叛亂，眼看同胞和難民就要身陷**之中，他選擇了站出來。

很多時候，站出來意味著承受一切，而此時的冷鋒似乎把生死置之度外。幾次都以為影片里冷鋒分分鐘要跪的時候，愣是憑借一股信念，站了起來，因為中**人的意志是打不倒的！《戰(zhàn)狼2》里所塑造的冷鋒，變得更加飽滿。

他也有自己的弱點。龍小云去監(jiān)獄探監(jiān)時，連只是都不敢看，而是躲在墻后。一墻之隔，在冷鋒的心里便是兩個世界，冷鋒意識到這樣的自己是配不上龍小云的，心中滿是自責，只能等龍小云走了之后，遠遠地看，把這份愛默默地放進心底。這就是中國人民。他們可以在戰(zhàn)場上拋頭顱流血。為了心愛的人，他們也可以像鋼鐵一樣把自己的心包裹在手指上。

這樣的英雄，不僅被刻畫得更加有血有肉，而且通過冷鋒頹廢后的反思，看到同胞和難民深陷**后的覺醒，顯得更加地難能可貴，所以《戰(zhàn)狼2》更多展現(xiàn)了冷鋒內(nèi)心的那一份狼性的覺醒和屬于中**人意志的回歸。

《戰(zhàn)狼》系列的優(yōu)點在于，電影的主旨十分鮮明，從第一部的“犯我中華者，雖遠必誅”，到第二部的“殺我國人者，皆我天敵”，這樣的主旋律電影不僅極大地提升了國人心中的自豪感，而且彰顯了中**人的堅強意志。很久沒有在大銀幕上看到這樣一部燃到骨子里的熱血動作電影了，《戰(zhàn)狼2》每一分鐘的觀感，都是在驚嘆這是怎么可以拍到這么拳拳到肉簡直太燃太炸裂！心中滿滿的，都是為中**人的自豪感與對他們的敬佩之情。

《戰(zhàn)狼》系列由第一部的積淀再到第二部的全面升級，保持得相當不錯。衷心希望這一令人熱血沸騰的系列可以一直拍下去！

讀書心得(篇3)

二年級讀后感：會唱歌的骨頭讀后感

“有一頭非常兇惡的野豬，它吃了不少人和牲口，國王發(fā)出了通知，說如果有誰可以講野豬殺死，就把自己的女兒嫁給誰。有一個兄弟要去試試。兄弟倆一個從森林的東邊出發(fā)，一個從西邊。弟弟走著走著有一個小矮人，小矮人給了他一把長矛，說有了長矛，野豬就會死的。因此，弟弟也就殺死了野豬。哥哥看到了弟弟的收成，就把弟弟殺死在一座橋下。有一個牧人來到這里，看到橋下有一根骨頭，骨頭卻自己唱起歌來，牧人把它送給了國王...結(jié)果國王就把哥哥殺死了?！?/p>

這個故事出自于范勇勝編輯的'《格林童話》。這個故事，從哥哥把弟弟殺死，一直到哥哥被國王殺死，也都表現(xiàn)出了哥哥的貪心和貪心的后果。作者只不過是用一個殺野豬的故事，來寫了哥哥的貪心，同時也是在告訴人們，貪心的后果永遠不會是好的。人也是一樣的，有人貪錢，貪錢的后果是什么，就是進了監(jiān)獄......這個故事也就給我們做了一個例子。

好的思想和行動只會產(chǎn)生好的結(jié)果，同樣，心存邪念，多行不義只會有不好的下場，正如古語所講的：“種瓜得瓜，種豆得豆”。老二忠實，善良，憑著自已的努力，在別人的幫助下，去實現(xiàn)自已的目標。老大呢，陰險，狡猾，投機取巧，喪盡天良，雖然娶到了分主，但后來真相大白于天下，受到了應有的懲罰。

讀書心得(篇4)

反腐敗是關乎民族復興、國家命運、黨的生死存亡的問題，也是我黨當前急需解決的重大難題。黨的十八大以來，反腐力度之大、舉措之嚴、對形勢估計之嚴峻、扳倒大人物之多，令群眾拍手稱快，國內(nèi)外為之震撼。堅信在我黨領導下這場反腐行動必勝、民族復興可期、國家必繁榮昌盛、人民必安居樂業(yè)。

《追問》是一部開門見山、單刀直入的反腐敗紀實小說。作者以紀檢人特有的視角直面這些人物，截取他們?nèi)松猛局凶顟撻W光卻又昏暗的一段歷程作為小說本身的主線，但作者不做先入為主的人為設定，不做居高臨下的道德判斷，不把他們當作歷史的罪人，而是把他們當做當下的時代病人這一視角，來一一走近貼心梳理，冷靜審視，為廣大讀者提供這些所謂精英的內(nèi)心讀白和人生感悟。同時也提醒我們黨員、黨員干部要牢記我黨的宗旨，提高黨性修養(yǎng)和道德素養(yǎng)，增強拒腐防變的能力，做一名干凈、擔當、忠誠的共產(chǎn)黨員，經(jīng)得起人民的檢驗、時代檢驗。這一特殊的群體，曾經(jīng)是中國大地之上蕓蕓眾生中的關鍵少數(shù),如今堪可稱作中國波瀾壯闊的歷史進程中的時代病人?值得我們每一個人去深思，特別是我們的黨員、黨員干部;在某種意義上來說，小說本身更像是一面鏡子，或是人生道路上的一塊塊警示版，時刻提醒我們在黨和人民提供的歷史舞臺上不要做錯動作，更不要做錯事成為黨和人民的罪人，成為中華民族的歷史罪人。

人是環(huán)境的產(chǎn)物，但人也畢竟是一種主體的存在?！蹲穯枴犯星闈饬摇⑺伎颊媲?，就像現(xiàn)實備忘錄一樣。腐敗人人痛恨，但又有多人深陷其中難以自拔，更難有切中肯綮的理性超越。《追問》中的人物，有省管干部，有中管高官，地域遍布大江南北，行業(yè)涉及五花八門。作者以紀檢人獨特的視角和極大的精力、濃烈的感情對這些多被概念化、臉譜化、模式化的群體一一進行解剖。面對這些曾經(jīng)的成功人士,作者不是故作高深地鄙夷不屑，也不是膚淺廉價的翻案獵奇，而是力求深入地把他們的人生悲劇一一羅列，錄以備忘，用心良苦。

時間不可以從來，但過往可以回憶;人生不可以復制，但教訓可以總結(jié)?！蹲穯枴返谋迵榭絾枺F在指出問題，引人思索。如此眾多的人就此身敗名裂，如此眾多的人就此歸零黯淡，曾經(jīng)的能人、行業(yè)的標桿如此下場，為什么?我們決不能停留在作為談資或冷眼旁觀的層面上。我認為《追問》以紀檢人獨特的視角、勇氣、責任，更以其切合當下社會重大命題的獨特文本價值向我們廣大黨員特別是黨員領導干部作以警醒，警醒我們每一名共產(chǎn)黨員要正三觀，守底線.同時也要注重個人素養(yǎng)，加強黨的理論學習全面提升黨性修養(yǎng)，增強拒腐防變的能力、增強為人民服務的意識，做一個無愧與黨、無愧與人民、無愧與時代的人。

讀書心得(篇5)

、真愛學生，才會低著頭，彎著腰，與學生進行心靈的交流，才能從每位學生身上找到金子般的閃光之處。長期以來的“精英教育”，致使很多學生因為評價制度的偏頗成為所謂的“差生”，而教育的最終目的在于最廣泛的提高人的素質(zhì)。現(xiàn)代教育理論也表明，人的智力決非是學習的能力。 “一支鉛筆有多少種用途?”——無數(shù)種，更何況是萬物之靈的人!

二、真愛學生，不會將學生的“驕傲”看作甚于“毀滅其自尊和自信”的洪水猛獸，將不吝于對學生的賞識，對學生的優(yōu)點和長處，始終抱著一顆心上和贊美之心;將小心地呵護孩子的夢，而不會做一個“偷走很多孩子的夢”的小偷，將用賞識為孩子提供夢想成真的自信和拼搏的激情。這份愛心，為學生未來的奮斗歲月里提供陽光的動力，會成為孩子“翅膀下的風”。

三、真愛學生，才懂得“漂亮的孩子人人喜愛，愛難看的孩子才是真正的愛的道理”。素質(zhì)教育的大旗上有一個大寫的“人”字，要求教師們善待每一個生命，尤其是那些曾經(jīng)遭受到傷害的孩子。《小學英語新課程課堂教學案例》為教師們種下了一個信念--每個人都是天才，沒有教不好的學生，只有不會教的老師。

四、真愛學生，會清醒地承認學生的差異，會批評學生存在的不足和缺點，但是心中牢牢刻下的是“尊重”和“寬容”。于是，有了樂柏芬老師“小紅花”的故事，有梁清穎的愛之畫，有在評語上用上“安靜”，而非“不積極”、“不活躍”等詞，小心呵護著孩子自尊的指導老師，《小學英語新課程課堂教學案例》給每一位老師帶來了啟示，讓學生如沐春風，在學生心底下留下最深的感動。

新課標對教師提出了新的要求，既有知識結(jié)構(gòu)、教育方式等方面的更新，又有對教學目的和對學生評價方式的調(diào)整，其核心便是教育對“學生主體”的尊重，突出“以人為本”的理念，而《小學英語新課程課堂教學案例》--就是這本書，為教師們提供了與學生最直接、最深切、平等的心靈關照的機會。也許，有些教師還津津樂道于自己的“威嚴”，也許，某位教師剛剛進行完又一輪聲色俱厲的批評轟炸，我想，他們會被這些言語震撼的。這里，有有優(yōu)秀教師“師心深處”的體驗，還有專家精當?shù)脑u析。正是這些話語，會讓每一位“誨人不倦者”不得不反省、深思和探索，因為這些都是來自真實心靈的呼喚聲。

讀書心得(篇6)

柔柔的燈光撒滿書屋，書桌書柜便都有了亮光。就在這靜靜的夜里，靜靜的我，捧著一本書，靜靜地看……貪婪地享受著夜的寂靜、書的芬芳……

?教師的別樣風景》是唐勁松編著的、由華東大學師范大學出版社出版的一本美國式教學智慧賞析。

教師篇的第七節(jié)是如何管理學生的講話，這真是一個很實用的問題，是我們在每一次課堂中都要遇到的問題。心里叫著好，大腦便支配著手兒在問題旁邊標上提得好三個字。

迫不及待地尋找答案……

如何才能夠管理你的教室中的講話，又不至于讓創(chuàng)造性和學習的積極性被窒息呢?

首先，是確定如何判斷在教室中的講話是不是合適的。決定哪些適合或者不適合，要與你的學生充分溝通。第二，把講話的基礎準則建立起來。讓學生知道什么時候可以講話，什么時候不可以講話。第三，使用一個持續(xù)的信號或者設置一個信號來讓學生重新關注你。最后，監(jiān)管，監(jiān)管，還是監(jiān)管。

邊畫邊思，用心交流，便有了自己的答案：

一、 養(yǎng)成好習慣，不該講話時不要講。

好說好動是孩子們的天性，該講的時候，他們肯定會講。關鍵是不該講的時候，怎樣才能不讓他們講呢?我們要關注課堂上的細節(jié)問題，在不該講話的時候，不給他們制造說話的機會。

比如課堂上讓孩子們下靜息，就是讓他們休息一會兒這個環(huán)節(jié)。有些老師讓孩子們把胳膊放在桌子上，頭挨著胳膊，臉朝左。這樣就給有些好動的孩子制造了說話的機會：喲，同桌的小辮子好漂亮呀!沒忍住，伸伸手，摸摸吧。小女生討厭地扭過臉，怒目圓睜。小男生努努嘴、擠擠眼，做鬼臉?？赡軤幊乘查g爆發(fā)、可能戰(zhàn)爭立馬發(fā)生、可能大聲報告老師……其他孩子會快速地被他們吸引，并伴有詢問聲、議論聲……課堂秩序大亂。我是這樣要求的：胳膊放在桌子上，左手抱住右胳膊肘，右手抱住左胳膊肘，頭低下，額頭挨著胳膊。眼睛看不到其他小朋友，大大減少了說話的機會。

其實，課堂上要想讓孩子們認真聽講，在不該講話的時候不要講，實際上是給我們老師提出了更高的要求。我們只有備好課，把課講得生動有趣，吸引孩子們的眼睛、耳朵，他們才會在該講時講，不該講時不講。

備課時，我會根據(jù)孩子們的年齡特點把教材內(nèi)容編成一個個小故事，讓他們在聽故事中不知不覺學到新知識，輕輕松松解決問題。比如，學習《約分》時，我遍了一個分水果的故事;學習《公因數(shù)》時，我編了一個猴子站隊的故事;學習《比大小》時，我編了一個得智慧星的故事;學習《10的認識》時，我編了一個天外有天，人外有人的故事……

二、 該講則講，給以指導。

課標指出：學生學習應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。學生應當有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、計算、推理、驗證等活動過程。所以，小組活動、互相交流，必不可少。在活動前，我們一定要準備好活動用具、給出明確的、具體的、可操作性的指導。

比如，在《觀察物體》一課中，我為學生準備了一些玩具恐龍。設計了兩個探究活動：1、把玩具恐龍放在桌子上，學生以小組為單位圍著桌子，坐在桌子的四周觀察恐龍。把觀察到的恐龍樣子告訴旁邊的朋友。2、恐龍玩具不動。學生按順時針方向移動位置，再次觀察恐龍，并把觀察到的恐龍樣子告訴旁邊的朋友。思考：兩次觀察到恐龍的樣子一樣嗎?為什么?

孩子們了解活動內(nèi)容后，我又在活動前打開課件，讓孩子們看到具體的活動流程，確?；顒禹樌M行。這樣，學生有秩序地活動，開心地交流，得出正確結(jié)論：觀察同一個物體，所處的位置不同，觀察到的形狀也不同。

三、 控制場面，會放會收。

我覺得使用一個持續(xù)的信號或者設置一個信號來讓學生重新關注你就是一個控制場面，由放到收的過程。

學生活動，少不了活動工具，活動結(jié)束時，我們一定要給學生收工具的時間，并提醒學生輕拿輕放，表揚哪個小組做到了又安靜速度又快。如果學具沒收起來，我們就慌著進行下一個教學環(huán)節(jié)的話，學生手里的學具就會遠遠超過我們的吸引力。學生會不停地擺弄手中的學具，并陶醉其中，任憑老師講得天花亂墜。

書上介紹了用打手勢讓學生安靜的方法：舉起手，在空中打一個手勢，表示現(xiàn)在不管干什么都得停下來(包括講話)，關注著我。

很贊同這種方法。課堂上我常用的打手勢是一二三：伸出一根手指表示一，不管干什么都停下來。接著再伸出一根手指表示二，小胳膊抱緊、小嘴巴閉緊。最后，再伸出一根手指表示三，坐姿端正看老師。

不管你使用什么樣的手勢、什么樣的方法，都要向?qū)W生講清楚，并要經(jīng)常使用。

四、 愛心傳遞。

有時候，在小組活動時，難免會有些孩子借機說些與活動無關的閑話，這就要求我們走下講臺，走進他們中間去，關注他們的活動情況、活動進展。我們的孩子并不壞，只是好說好動是他們的天性。當我們真正走到他們中間，俯下身子聽一聽他們的交流，伸出手兒摸一摸他們的腦瓜時，我們會發(fā)現(xiàn)，孩子們雖調(diào)皮，但可愛，童真，無法比擬!

書籍，真是很好的東西，讓多少素未謀面的人兒因為書中的文字變得熟識、相知……

喜歡靜靜的夜，喜歡靜靜的書，喜歡靜靜的夜中靜靜看書的自己…

讀書心得(篇7)

黨的十九大概括和提出了習近平新時代中國特色社會主義思想?！读暯叫聲r代中國特色社會主義思想三十講》讓我便捷地系統(tǒng)、深入學習習近平新時代中國特色社會注意思想的重大意義、科學體系、豐富內(nèi)涵、精神實質(zhì)和實踐要求。

在日常學習基礎上，我等重要講話原文，帶著個人理解、感悟和疑問向《三十講》求解釋惑。結(jié)合工作崗位和工作實際，通過不同章節(jié)粗讀、精讀相結(jié)合的學習方式，我對《第三講 實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中國民族最偉大的夢想》、《第五講中國特色社會主義新時代標示我國發(fā)展新的歷史方位》、《第十九講 建設具有強大凝聚力和引領力的社會意識形態(tài)》和《第二十八講 毫不動搖把黨建設得更加堅強有力》的印象尤為深刻，并形成以下幾點體會：

要引領廣大青年投身實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉大實踐中去。中國共產(chǎn)黨義無反顧地肩負起中華民族偉大復興的歷史使命，在大浪淘沙的歷史長河中昭顯出歷史擔當者的崢嶸風采。黨在團結(jié)帶領人民進行了28年的浴血奮戰(zhàn)，無論順境還是逆境，都能初心不改、矢志不渝，在“雄關漫道真如鐵”的往昔中上下求索，最終打敗了日本帝國主義，推翻了國民黨反動統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了新中國，取得了舉世矚目的偉大成就。黨艱苦奮斗的年代，必有一群為黨的事業(yè)同樣艱苦奮斗的青年。而當代青年“佛系”文化流行，部分青年心態(tài)中少了拼搏，淡了血性。共青團以青年思想引領為主業(yè)，在工作中應更加注重倡導青年繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚革命文化，宣揚社會主義先進文化,弘揚主流文化，培養(yǎng)青年的愛國熱情，要認識到一個有家國情懷的青年才能看得更遠，飛得更高，才能在實現(xiàn)中華民族偉大復興這一近代以來中國民族最偉大夢想中接力前行。

要引導廣大青年學習習近平新時代中國特色社會主義思想。中國特色社會主義進入新時代，呼喚中國青年建功新作為，呼喚中國共青團創(chuàng)造新成就。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家發(fā)展的未來與希望，實現(xiàn)中華民族偉大復興，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利必然要依靠他們的力量。時代是思想之母，實踐是理論之源，要引領廣大青年投身實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉大實踐中去，就要先引導廣大青年學習習近平新時代中國特色社會主義思想，以習近平新時代中國特色社會主義思想指導實踐、開展實踐。作為高校共青團團干部，要在自己學懂弄通做實的基礎上，加強對全校青年團員，特別是青年團學干部的理論學習引導，通過聯(lián)合全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地、廣東省團校等專業(yè)教育基地，積極利用“青馬工程”、青年學“習”社師資資源，讓團干部與學生干部受教育、獲進步。以團學干部為點，發(fā)揮朋輩作用、模范作用，利用新媒體建設、活動引領等多種手段覆蓋全校青年，以實現(xiàn)引導廣大青年學習習近平新時代中國特色社會主義思想的偉大目標。

要堅決打贏網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭，建設具有強大凝聚力和引領力的社會意識形態(tài)?！度v》中提及，互聯(lián)網(wǎng)日益成為人們特別是年輕一代獲取信息的主要途徑，網(wǎng)絡輿論直接影響著人們的思想觀念和價值取向。多年的共青團工作經(jīng)驗告訴我，青年一代有想法，又容易被人灌輸思想;有沖勁，又容易被人策動。青年群體中許多錯誤的思潮往往都在互聯(lián)網(wǎng)中滋生、發(fā)酵和增長。共青團在打好青年一代的網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭應發(fā)揮不可或缺的作用。高校共青團新媒體要激發(fā)廣大學生愛校的熱情，使青年學生明確使命，敢于擔當，增強主人翁意識，彰顯全校師生的愛校之情、榮校之心、強校之行，以昂揚向上、感恩奮進的精神，樹立積極向上的人生理想和堅定跟黨走的信念。

要從嚴治團，毫不動搖把團建設得更加堅強有力。自十八大以來，黨中央便把全面從嚴治黨作為治國理政和管黨治黨的核心理念、關鍵舉措，堅持“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，從嚴治黨成效顯著。黨旗所指，團旗所向，從嚴治團是從嚴治黨的呼應和回響。從嚴治團一是要把好入團質(zhì)量關，保持黨的后備軍血液的純潔性和先進性;二是要扎牢制度的籠子，不斷完善各項學生管理制度、完善學生管理方法，摸查、統(tǒng)計各項相關數(shù)據(jù)，確保各項工作開展有章可循，有據(jù)可依;三是要以李嘉等曾任廣東共青團重要領導的腐敗分子為戒，用鐵一般的紀律管團治團，帶頭營造風清氣正的團委氛圍。

讀書心得(篇8)

呵呵，前幾天又買了一本書，叫《永遠的超級四班》。內(nèi)容很好看，終結(jié)者建議大家看一下。哎，我還沒給大家介紹內(nèi)容是什么呢，sorry! ? 第一個故事是――《永遠的超級四班》。講的是主人公華汪德的論壇火了起來。詳細內(nèi)容為……（哎呀老爸，別搶我的位置嘛?。。。┻?，一個意外。一個外號為胖青蛙的同學，在網(wǎng)上建了一個論壇。但華汪德的論壇總火不起來。一個留言，讓他的論壇突然有了空前熱烈的響應。（具體內(nèi)容請在書中尋找，嘻嘻）順便說一下，誰知道怎樣創(chuàng)論壇？請在終結(jié)者的博客留言或評論，或發(fā)郵件到baiyunfantom@，呵呵！ ? 第二個故事是《我班流行寫小說》，（嗚嗚……）對不起，失態(tài)了……因為那里面有一篇讓我哭。具體是什么，在書中找吧！(*^__^*) 講的'是主人公寧佳心忽然想寫小說，沒想到，班里有很多人都在偷偷寫。雖然小說總是寫不到盡頭，但她們都體會到了其中的樂趣。尤其是“小丸子的小說世界”那個博客，那三個小丸子寫得好好的。陌生人的圍剿，大人的批評，都沒有阻止他們。 ? 啊……我要睡覺了，拜拜！

讀書心得(篇9)

我看了一篇故事――《會唱歌的白骨》。

從前有一個國家來了一頭野豬，它踐踏耕地、咬殺牲畜，還用尖利的獠牙咬人，人們?yōu)榇送纯嗖豢?。于是國王下令誰如果能將野豬捕獲或殺死，就能娶他的獨生女為妻。

有兄弟兩個人都是窮人家的孩子，哥哥狡猾精明卻缺乏勇氣，弟弟單純而心地善良，他們愿意接受這個危機生命的使命，于是他們兩人分別從森林的東西兩邊出發(fā)。最后，弟弟用長矛刺死了野豬來找哥哥，而哥哥知道后將其弟弟殺害埋在一座橋下，并娶了公主。幾年以后，有個牧羊人發(fā)現(xiàn)了一根雪白的骨頭，并用它制成了號角，當他去吹奏的時候，號角卻自已唱起了小調(diào)：“哥哥殺我奪走了野豬，娶的妻子是國王之女?！蹦裂蛉税堰@個號角獻給了國王，國王知道后將哥哥縫進了麻袋沉到河里，弟弟的尸骨則被安葬在教堂墓地里一座漂亮的'墓冢里。

好人有好報，惡人有惡報。什么都瞞不過上帝的眼睛，罪孽總有一天會真相大白的。我們做人一定要誠實、善良，不能撒謊，因為撒謊的人總有一天會受到懲罰的。

讀書的心得(集合七篇)

俗話說，不打無準備之仗。當幼兒園教師的工作遇到難題時，我們經(jīng)常會用提前準備好的資料進行參考。資料通常是指書籍、報刊、圖表、圖片等。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？你不妨看看讀書的心得(集合七篇)，可能你會喜歡，歡迎分享。

讀書的心得 篇1

書藉是人類知識的結(jié)晶，是社會進步的階梯，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進步社會、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。讀書之所以重要，是因為閱讀中蘊含著重要的內(nèi)涵。閱讀可以不愛時間和空間的局限，思接千載、出入六合，與大家巨擘攀談、泰斗耆宿交流、巨人英雄對話、向?qū)ьI袖請教。他們高屋建瓴的奇妙哲思，波瀾壯闊的人生軌跡，氣勢恢宏的豪邁事業(yè)，感染你、引導你站在高山之巔，開闊你包容萬物的胸襟，培養(yǎng)你崇高人格的大度、大氣。

書藉是人類的知識寶藏。它存儲著政治理論、歷史、哲學、文學、管理學、社會學、經(jīng)濟學、儒學、道學等包羅萬象的人類智慧。時代的飛速發(fā)展，使我們每個人面臨著本領恐慌的危機，只有涉獵書藉寶藏，才能在各種難題和挑戰(zhàn)面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個問題，都有大師在前面引路的感覺，創(chuàng)新思維脫穎而出。

讀書與思考結(jié)合。每每讀到好書我總是愛不釋手，并能激發(fā)思維的火花。我不會看打不動我心的書。我沒有做讀書筆記的習慣。我覺得，如果沒有思考，記了筆記相當于搬一塊石頭到家里，石頭再多也終究是石頭;而如果與思考結(jié)合，相當于口渴時喝了水，盡管沒有物質(zhì)的積累，可它已成為生命的組成部分?，F(xiàn)在想想這也許不是好習慣，如果思考后又有記錄應該會更好。

讀書的心得 篇2

有人講“書是階梯、書是船只、書是良藥、書是營養(yǎng)、書是老師、書是遺訓、是忠千和命令”。書對人類有多重要，怎么評價都不為過。

讀書是對自己自我提升的藝術，“玉不琢不成器，人不學不知義”。讀書是一種學習的過程，中國自古以來亙古不變的傳統(tǒng)文化就是讀書，古代思想家、教育家孔子名言“學而不思則罔，思而不學則殆”，讀書是一個過程，一本書一個故事，一個故事敘述一段人生，讀萬卷書行萬里路正是這個道理。每一本書都能有不同的人生感悟，不同的人生收獲。

讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。讀書是一場充實人生的藝術，沒有書的人生就像空心的竹子一般，空洞無物。書可以使人變得聰慧，書可以陶冶情操，書是我們成功進步的階梯，在書的世界里演繹著大千世界的真善美，正與邪。培根先生也曾講“知識就是力量”多讀書，增長世界各國文化知識，同時讓我們獲得一股人生的正能量，正是這種力量激勵著我們不斷的成長，不斷前進，不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，擺正自己的前進路上的正確方向。

書，是良師，更是益友。一個人的一生之所以能不斷的提高，與其自身始終如一的讀書學習是分不開的，所謂學到老活到老。莊子說“吾生也有涯，而知也無涯”，讀書獲取知識是沒有盡頭的，堅持學習才能讓我們21世紀的青年始終處于不敗之地，才能讓我們的中華民族在世界處于不敗之地，反之沒有知識的獨斷積累，無論是人民還是國家都會落于時代，歌德講過“誰落后于時代，就將承受那個時代的所有的痛苦”，無論是我還是我們民族都不能在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，被時代所淘汰。

“珍惜時間，勤奮學習”，是我們新一代青年人共同的目標，讓我們寶川分公司所有青年人為了為了高速公路的未來共同努力！

讀書的心得 篇3

和孩子一起讀書是一件快樂的事情。我喜歡讀書，閑暇時一杯香茗，一本喜歡的書便可消遣一段愜意的時光。書櫥里，書桌上，沙發(fā)上，床頭柜上隨處可見一本本或排或摞或散落著，想看書的話隨時隨地就可以拿在手上了。菲苒從小耳濡目染便也養(yǎng)成了喜歡看書，買書甚至是收集書的好習慣。

從懵懵懂懂的時候起就喜歡聽故事，自不必說。直到現(xiàn)在依然是睡覺前的一兩個故事是不能少的，否則的話這個覺真不知道該怎么睡了，呵呵。菲苒在學習上，生活中取得了進步，最大的要求和獎勵就是書。如果得到了滿足，那個高興勁兒就別提了，又蹦又跳的，還憋不住的哈哈笑出聲來，讓人忍俊不禁。我們此時也是感到由衷的高興和欣慰。

《老人與海》學到了要有堅強的意志可不怕失敗和困難的信念，《木偶奇遇記》學到了要做一個誠實好學的孩子，《哈佛女孩劉亦婷》《曾子墨》則分別講述了兩個優(yōu)秀女孩的成長歷程，《劍橋家訓》則講述了很多有哲理的人生故事。《西游記》里師徒四人歷盡千難萬險終于西天取經(jīng)，《紅樓夢》里“黛玉初入榮國府”“村姥一進榮國府”，《三國演義》里“桃園三結(jié)義”“三顧茅廬”，《水滸傳》里“武松打虎”等故事孩子聽得津津有味，樂不可支。當然了，除此之外還少不了很多很多的童話故事。在書里，在故事里孩子開拓了視野，豐富了想象，培養(yǎng)了品格。

今年春節(jié)后的一天，苒苒到爺爺奶奶家去玩兒，回來的時候手里拿了一本按摩保健的書。爺爺就問苒苒：“你拿著本書干什么呀？”苒苒告訴爺爺：“我媽媽肩膀疼，我拿回去給媽媽看看，等媽媽好了再把書拿回來?！睜敔斅犃撕芨袆樱瑸榇嗽诓┛蜕蠈懥艘皇自?。詩是這樣寫的：

《感動》（孫女七歲成年心）

孝心見年少，二老事為先。

喜得按摩冊，回家醫(yī)母肩。

孩子喜歡讀書喜歡學習，必須要有一個良好的環(huán)境和氛圍。我們做家長的更要注重給孩子創(chuàng)造一個好的學習成長的環(huán)境和氛圍。古人語“讀萬卷書，行萬里路”。不但要多讀書讀好書，還要更多的走出去。孩子現(xiàn)在慢慢地長大了，我們還會帶她多多的去旅游，多多的長見識，增加培養(yǎng)動手實踐的能力，在藍天，碧水，陽光下快樂健康的成長！

讀書的心得 篇4

戶外會少女和小偷的故事~~~~~(感人，最好準備紙巾《草船借箭》縮寫我的母親我的老師母親我想對你說母親節(jié)感恩母親感恩父母

我看過《格林童話》、《伊索語言》等書，但是，我最鐘愛的還是《十萬個為什么》，正因它給予了我豐富的知識。

我一回到家便會捧起書來看，沉浸在書的海洋里以至于連飯都忘了吃。《十萬個為什么》這本書教給了我許多知識，讓父親、母親對我刮目相看。

有一次，我和父親、母親、弟弟到陽臺上賞美麗的月亮。忽然，圓月缺了一角，變成了一葉扁舟，不一會兒，圓月又缺了一角，變成了樹梢，再過一會兒，月亮全沒了。天空一片漆黑，像個黑漆漆的屋子，伸手不見五指。全家人驚奇不已，我想了想，便知道了這是怎樣回事了，對母親說：“母親，這種現(xiàn)象叫月食，月亮公轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到地球和太陽中間，這樣太陽光就不會被月亮反射到地球上來，因此這是天空就會黯淡無光，你們只要等一會兒，月亮就會恢復原狀的?！彼麄兟犃?，說：“你怎樣知道？”我神秘地說：“不告訴你。”

《十萬個為什么》這本書對我的領悟有很大的幫忙，我鐘愛它。

讀書的心得 篇5

篇一：教師成長讀后感何蔭華

“仁者見仁，智者見智”，細心品讀《教師成長》，對其中涉及教師的課程智慧，教學智慧、管理智慧、人格魅力與促進自身成長的行動研究內(nèi)容不僅有所了解，有些見解猶如溫度計悄然升溫。

曾有6年之久沒當班主任的我，又重返班主任的崗位，在這之前我一直擔憂“我還能當好一個班主任嗎”這個念頭不時困擾著我。雖然一年的時間很快過去，然而對自身的班主任工作還是深感不足、不滿，一種吃力不討好的感受強烈籠罩著我，問題出在**呢？

通過對第三章教師的管理智慧的閱讀，我有了新的啟發(fā)，特別是拓展閱讀部分，《制度比人性和**更重要》這篇文章中，而對難以改善人性的利己私人船主，而降低運送罪犯的死亡率，靠道德說教和**干預都行不通時，采用一種簡單有效的激勵機制：按下船時實際到達澳州的罪犯人數(shù)付費。引導人的行為有三種方法，盡管制度也會引起不合意的結(jié)果，但與道德說教和**干預，兩種方法相比，還是最有效的，這正是經(jīng)濟學家重視制度的原因。

當然，制度也要在實踐過程中不斷完善和完善。同時，在領導之薈萃中有一篇小文章《一個浙江商人的22條商規(guī)》，談商人為自己量身定制的商規(guī)有：1、《新聞聯(lián)播》就是“天氣預報”，要想把握經(jīng)濟命脈，必須關注教育；2、不要迷信合同和承諾；三。做一個值得信賴的商人給自己留條后路。

“家有家規(guī)，國有國法”，一個商人尚須制定商規(guī)，更何況是一個班級呢？

因而，在下學期的班級管理中，應根據(jù)實際情況，特別是在上半年中常出現(xiàn)的問題，如值日生遲到、偷懶，個別同學作業(yè)未認真完成等，讓全班學生共同制定班訓和各項規(guī)章制度，形成詳盡的《班規(guī)班紀》、《衛(wèi)生公約》等管理條文。發(fā)揮學生的主人翁精神，建立新學期領導班子，對學生進行法制觀念和民主意識教育和實踐，把班級管理權力交到學生手中，引導學生進行“自主、自理、自治”的管理方法，培養(yǎng)學生和各種組織能力，便班級管理沿著一條良性、理性的軌道發(fā)展。

首先，發(fā)揮人的管理機制，班級管理實際是人管人的工作，選舉一批有戰(zhàn)斗力的管理者，有助于班級工作的開展，班級工作一般比較繁雜、瑣碎，為避免工作雜而不亂，可在“民選”的基礎上產(chǎn)生班干部隊伍，再將工作分工細化，如每天分教師成長讀后感別安排紀律班長、衛(wèi)生監(jiān)督員主管日常工作，并成立板報宣傳小組、學習興趣小組、文體活動小組，使每一道崗位都有人在崗，使每方面工作做得更細致，更有針對性。指導各班組制定相應的公約，落實獎懲激勵機制，提高工作強度。

其次，實行人文管理，班級是一個大家庭，這一個“家”是否團結(jié)和諧，取決于家中的每一個分子，要使每個學生都意識到自己是班級的主人，關心班級中一事一物，自覺遵守班級制度并非易事。其實，學生生活在一個集體中，難免磕磕碰碰，矛盾重生，而理解信任是消除人與人之間隔閡和懼怕的“靈丹妙藥”。班主任只有理解和信任學生，才能更好地與學生溝通。只有理解和信任，學生才能擺脫和諧友誼的陰霾。

下學期，班里又轉(zhuǎn)入一位新生，來自銅陵，這位學生說話帶有濃厚的地方腔，很多學生經(jīng)常稱他“城關仔”，有一次，他與鑫鬧矛盾，一時委屈的他口不擇言：“他們都欺負我。”我聽了有些納悶，何出此言，在班上“議言堂”中，才了解了根本原因，其實是一場“外號風波”。

從討論中，學生們也明白，不能隨便給別人起綽號，學會文明說話。因此，當班級問題時，讓學生感同身受，分析解決矛盾，消除不滿情緒，才能使學生團結(jié)一致，增進學生的了解和友誼，并熱愛自己班級。

在全面推進素質(zhì)教育過程中，不僅要進行學科教學改革，而且新教育管理模式與之配套，使之相輔相成，在法制社會的今天，更需要有法有理一班級管理制度，樹立學生平等、民主、服務、創(chuàng)新、反思意識，使班級管理向新的成功。

讀書的心得 篇6

近兩日讀了我買過來很久卻未認真閱讀過的唐全騰老師所寫的《教師不可不知的心理學》一書，感觸頗深。

《教師不可不知的心理學》一書全然沒有一般心理學書籍那些枯燥難解的專業(yè)術語，沒有刻板無趣的說教，讀之仿佛朋友之間的一次傾心交流。作者利用自己的職業(yè)之便，首先給我們提供了很多鮮活生動的學校典型案例，使我們老師感覺到就像在傾聽發(fā)生在自己身邊的事。然后作者從心理學的專業(yè)角度出發(fā)，通過列舉心理原理相似的其他案例和心理學實驗，對學校案例進行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語的時候，都讓我有豁然開朗之感，多少年的教學迷惑被他一語道破，讓我遂生相見恨晚之感。書中除對案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問題的對策，這些對策非常實用易行，簡直就是一線教師的管理寶典

本學期我讀了好幾本書，其中我最感興趣的就是《教師不可不知的心理學》，這本書與其他心理學的書不一樣，不再是枯燥乏味的理論堆砌，而是運用實例來解釋教育心理學的知識。

其中有二種心理現(xiàn)象引發(fā)了我的思考，給予了我一定的啟示。一、破窗效應：書中提到，房子如果窗戶破了，沒有人去修補，隔不久，其它的窗戶也會莫名其妙地被人打破;一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西;一個很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會毫不猶疑地拋，絲毫不覺羞愧。

由此可以得到啟示，在班級管理的過程中，班主任尤其需要用心，任何微小的變化都有可能是第一扇窗戶。班主任應該為了樹立良好的班風，應該更加的細心觀察。班級內(nèi)沒有問題是不可能的，出現(xiàn)問題是正常的，關鍵在于教師能不能及時的引導和教育。希望每一個班級都不會出現(xiàn)一扇破窗。

讀書，就一個人而言，如莎士比亞的詩：生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

《教育智慧從哪里來》這本書，雖然是教育類書籍，卻不同于以往我們常見的那種書卷氣，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題，具有實踐性可操作性，更重要的是，這本書給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問題是因為沒有尋根求源，而當了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化;學生出了問題，也是因為教師不夠了解孩子的原因，不僅要了解孩子的成長史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么;師生關系是最為微妙的，遠近皆有度，遠近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學問;教師與家長的關系在現(xiàn)實并不理想，這就指導我們有很大的必要性要花精力指導家長如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路;管理孩子不如引導孩子學會自我管理

有人說：讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。這話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗《愛的教育》中有這樣一段話：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。如果我們對學生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和-諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

智慧與愛心同等重要這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關注優(yōu)秀生、偏才少年、灰色兒童、潛能生，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是變數(shù)，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會

讀書的心得 篇7

1 . becertainof(=besureof有把握,一定

2 . 【微笑的大功效】微笑使我們有吸引力。微笑改變我們的心情。微笑會傳染。微笑可以減壓。微笑增強免疫力。微笑降低血壓。微笑促進內(nèi)啡肽自然鎮(zhèn)痛殺傷物質(zhì)和-羥色胺的釋放。微笑可以美容，讓你看起來更年輕。微笑讓你看上去是成功的微笑讓你保持積極。

3 . blamesbforsth因責備某人blamesthonsb把推在某人身上

4 . 過于追求完美主義是一種錯誤。生活就是一筆糊涂帳。一個人對生活的態(tài)度，若果太過認真，凡是對生活過于苛求的，甚至達到吹毛求疵的地步，和這個人相關的生活圈子，誰也會感到來自他（她）的壓力的。

5 . 陽光合著燭光，給新年添上幾分溫暖；彩虹點燃煙花，讓春節(jié)多上幾層浪漫；問候帶著祝福，讓節(jié)日好運連連；新年到，祝你闔家平安，健康快樂！

6 . 我的祝?？隙ú皇亲钤纾也幌胝鲁跻荒憔捅欢绦朋@吵；我的祝福肯定不是最長，我不想新春佳節(jié)多占你手機容量；我的祝?？隙ú皇亲蠲溃也幌牒锬觐^天就滑舌油嘴；但我的祝?？隙ㄗ钫妫鹤Ｄ愫锬昕鞓飞?，幸福伴一生！

7 . 立春來到，把肝保護，少點心擾，防止焦躁，酸辣要禁，冷食少進，春風鬧地，流感高起，保暖注意，疾病跑去，立春不忘，健康找到，祝福朋友，立春時刻，心情好妙，身體強壯，健康最寶！立春快樂！

8 . 參考答案

9 . 鞭炮聲聲震天響，鑼鼓陣陣迎新春，一年一度除夕夜，人人歡聚鬧春節(jié)，煙花絢麗人歡喜，莫忘來年更相聚！

10 . 新年到，拜年早：一祝快樂無憂煩惱少；二祝心情舒暢生活好；三祝青春常在永不老；四祝事業(yè)騰飛財源廣；五祝身體健康平安罩；六祝愛情滋潤甜蜜繞；七祝吉祥如意好運伴；八祝百事可樂心飛揚；九祝千里之志夢想圓；十祝萬事如意闔家歡。

讀書的心得 篇8

近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?！端疂G傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——

話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。

《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!

無常讀書心得合集

大家好今天讓我們一起來了解《無常讀書心得》這本書，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。隨著年齡增長，我們的想法也在不斷改變，在這樣的時機，我們要將其好好記錄下來。心得體會提升我們的學習水平。

無常讀書心得【篇1】

魯迅無常讀后感

描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！薄?/p>

從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢?

無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?。

從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的`角色。 整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢?

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是――《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

(1)引――圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內(nèi)容。

(2)概――概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議――分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4) 聯(lián)――聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結(jié)――總結(jié)全文，升華感點?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分

無常讀書心得【篇2】

手里捧著《朝花夕拾》這本書，我仿佛也沉浸在魯迅先生的童年里，那樣美好，寧靜？。。 《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。正同于這個名字一樣，這本書是魯迅先生在風燭殘年時寫成的。這時，他回想起了童年的點點滴滴，那份美好使他拿起手中的筆，回憶起那些刻在腦海里的不可磨滅的深刻畫面。

狗—貓—鼠》講述魯迅小時候討厭貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。這樣的愛憎分明，幼時就有所體現(xiàn)同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，無不體現(xiàn)出魯迅先生強大的寫作能力。

這本書中通過對往事的回憶，批判了當時的社會與正人君子，《瑣記》這一篇使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，這也顯現(xiàn)出了當時封建社會惡人的嘴臉，還好魯迅先生并沒有學壞，體現(xiàn)出了他的定力非凡。

《從百草園到三味書屋》是我們初中學習的重點篇目，其中的內(nèi)容尤是我記憶深刻，百草園中碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，長吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，輕捷的叫天子，還有無限神秘的短短的泥墻根一帶都吸引了我們每一個人，那就是我們夢中期待的地方?！叭侵蟹Q為最嚴厲的書塾”也讓我們好好見識了一番。

《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊?！段宀坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經(jīng)歷?！稛o常》栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會時的活無常。。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。

魯迅先生的童年和我們一樣，有歡笑，也有淚水。不一樣的年代，一樣的快樂，他的童年比我們多的是那份深深的懷念，家道中故，他有著我們都體會不到的苦痛。在那吃人的封建社會下，他敢于控訴，敢于反抗。魯迅先生，是我們心中永遠的勇士！

《朝花夕拾》讓我們領略到了魯迅先生的童年，見識到他幼時生活的無憂無慮和快樂。如今，我們已經(jīng)沒有了童年時的純真的歡樂，開始邁向我們的青春人生，魯迅先生的這部著作作為一個榜樣，一直使我們記住那美好的時光。

懷念那漸行漸遠的童年時代。

無常讀書心得【篇3】

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼()怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！薄?/p>

《無?！法D―無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

無常讀書心得【篇4】

無常，世事無常，人鬼無常?！肮矶?，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉。現(xiàn)實中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。

無常，讓我感到世事無常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的幸福?！耙?guī)章”寫著的公正，“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何，無奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠，以權利驅(qū)使私欲的完成。

我討厭光明，光會虛偽，拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃，人造的強光會傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會虛偽，直來直去。率直的邪惡好得過面具之下的欺詐?，F(xiàn)實生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無常而喜歡了那里的無常吧。

無常讀書心得【篇5】

《上下無?！纷x后感范文

這是第一次，讀朋友寫的書，更是第一次，寫這樣的讀后感。

人生第一次寫讀后感，是在小學不知道幾年級放學后，在同學家的餐桌上寫作業(yè)，至于寫的什么，完全無記憶。

無記憶，大概是因為不重要。就像讀這本書，我有什么感想，其實并不重要，重要的是，高粱寫了這么一本書，我讀了一本朋友寫的書。

當我和高粱坐在食堂的餐桌上喝粥的時候，我們只能聊聊今天的霧霾，以及倒掉的貪心官，高粱如果忽然冒出一首定場詩，我也許會噴飯，也許會木然，一定不會一個字一個字吧唧后面的推敲。

當高粱把他寫下來，發(fā)在豆瓣上，那一切的閱讀、理解和想象，就在我的車上、枕上、廁上順理成章地發(fā)生了。

羅永浩前兩天說，現(xiàn)在，視頻的接受度還是最強的，勸大象公會的黃章晉多出來做視頻。

是啊，老羅說得對，因為他是大象公會的投資人。

但是，作為一個文化人，寫作和演講，完完全全是兩回事。

哪怕是用紙筆寫作還是用電腦寫作，都是兩回事。甚至連用臺式機寫作，還是用手機寫作，也是兩回事。

媒介決定信息。

這就是在這樣一個沒人看書的年代，還有人堅持寫作的原因吧。就像宋詞的年代還有人寫唐詩，唐詩的年代還有人寫楚辭。

文人的任性，就是按照自己的方式去表達。

文人的風骨，就是不甘心僅僅拉一拉刷新，點幾個贊，發(fā)些不知所云的表情。

文人是信息的制造者。

《全唐詩》近5萬首，寫的最多的，是離別和相思。因為沒有高鐵，離別會很久，因為沒有手機，相思不得說，只能化作筆尖愁。

十幾公里的地鐵，大家坐在一起，你卻在唐頓莊園，我卻在國土安全。北京的人越來越多，屬于北京的心卻越來越少，心在某處，只是不在這個地方。

心與心之間，全靠微信相見，只是這種相見，短到一張圖、一句話，更短到一個贊，只看到你的名字，腦海里幾年前那張模糊的身影還沒下載完，就已經(jīng)滑到了下一屏。

于是孤獨的人，終于無法忍受日復一日的悶騷，寫一篇長文，甚至寫一本書，跨越時間和空間，跨越微信的短暫，結(jié)結(jié)實實地與你見面詳談。

活了32年，終于理解了3個字--不一定。

確定只存在于思想之中，現(xiàn)實中所有的事情，都無法百分之百地擺脫不確定性的.干擾，而確定性，只要這一絲絲不確定，就足夠化為烏有。

于是，每個人，每一天，每件事，其實都在賭，只不過那些在澳門的，是去赴一場別人設置的賭局，而我們，是坐在上帝為我們擺下的賭桌前。

這張賭桌前有兩種人，一種是坐著的，一種是站著的，坐著的在下注、收獲或者失去，站著的，在看。

誰都知道光看不練，是最沒出息的，可惜，大部分人都在看。

因為在上帝的賭局前，坐下來，是要勇氣的。

我想說的是，每個作者都希望成名，哪怕僅僅是作品成名。然而，成名與否，得等到上帝翻開最后一張底牌，可惜我們不知道他什么時候翻，更不知道他的底牌是什么。

賭徒都知道，結(jié)果揭曉之前，結(jié)果并不重要，重要的是你坐下來，下了注。

高粱寫了一本書，讓自己成為了跟上帝平起平坐的人。

瑣記讀書心得合集

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯給您搜集了一些和“瑣記讀書心得”相關的資料供您參考。當我們從生活中獲得了新的感悟，我們經(jīng)常需要將自己的見聞寫成文字。通過心得體會可以了解一個人對某個問題的看法和態(tài)度。僅供參考，歡迎閱讀！

瑣記讀書心得 篇1

在我們的一生中，不管是怎樣的環(huán)境，怎樣的經(jīng)歷，總是會遇見無數(shù)的人，遇見無數(shù)的事。在這些人和事里，形形色色之外還有深深淺淺，有的會對我們的一生產(chǎn)生決定性的影響，有的則轉(zhuǎn)瞬即逝，永遠沒有第二次相遇的機會了。對于這些人和事，我們是不可能全都記住的，因為有限的生命根本無法承載無限的世界和時間里的變化。

如果坐下來檢查記憶中大大小小的事，會發(fā)現(xiàn)一些很有趣的事情。比如我們曾經(jīng)認為驚夭動地的大事，很多年后想起來卻變得那么模糊，仿佛當時并沒有真的.經(jīng)意。而一些瑣瑣碎碎的東西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鮮明。于是我們自己也感到迷惑恍惚()，究竟是哪些在生命中更重要?

曾經(jīng)以為有關生死的事肯定會刻骨銘心。然而當我手撫腦后的深深的疤痕時，卻發(fā)現(xiàn)往事已經(jīng)變得尋不到蹤跡。相反，整個事情的侮一個細節(jié)在媽媽的腦海里都像剛剛發(fā)生的一樣清晰。我央她講一講當時的情形，媽媽看著我，眼中有一種很奇異的神色。然后述說我怎樣在溝上跳來跳去，怎樣在唱跳之時得意忘形，怎樣突然失足，怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色里帶著一種記憶猶新的驚恐，她好像完全置身于十幾年前的那個情景，最后她長長地舒了一口氣，手不自覺地抓住眼前好好存在的我。盡管我實在已想不起來當時的事情，但是感到媽媽那徽徽頤動的指尖。我安慰似地對著她笑了，同時一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。

或許真的有時自己也無法了解自己真正的心情，以為是過眼的云煙，反而會在不經(jīng)意的時候清晰地歷歷重現(xiàn)，無論當時多么驚心動魄，很快自己便會消失得無影無蹤。記憶是人生的財富，但忘記也是人類的本能。否則，太多的過去充塞于生命，在如此沉重的背負下，怎么還會有明天的繼續(xù)?

曾經(jīng)掠過生命的影子有無數(shù).能夠在我們的心湖上投下影子的必然是那些能夠觸動意識深處的漣漪。

瑣記讀書心得 篇2

今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學的經(jīng)過。作品描述了當時江南水師堂和礦物鐵路學堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學子求學的艱難，同時揭露了洋務派不切實際的辦學方式，魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強烈愿望。

魯迅的作品有很多時候都是通過側(cè)面描寫來表達他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的說了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現(xiàn)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對“衍太太”的一些描寫：幾個孩子在打旋子，她在旁計數(shù)說道“好，八十二了，再旋一個，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用，體現(xiàn)了衍太太勢利的一面。

文章的結(jié)尾寫了作者去日本留學，在國內(nèi)聽說不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無用，體現(xiàn)了國內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當時的國情也是出于閉關鎖國的狀態(tài)。作者借此喻國情，的確有一番用心，這也是值得我們學習的。

瑣記讀書心得 篇3

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。

令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業(yè)嗎?

我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。文中最有趣之處當數(shù)要去日本留學之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。

瑣記讀書心得 篇4

把《紐約瑣記（修訂版）》翻完后，終于確認了陳丹青在這書再版序言里的話――他出過這么三五本書，也就這么一本尚可讀。大致原因，這雖是陳丹青先生第一回寫書，但寫得扎實，寫得用功，特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》，讀得出學生認真作論文的傻而珍貴的勁頭。文字技巧，也不像之后那些書里捻熟得有些油滑。之后的書，批駁教育的文字，狂風一樣刮著，刮完了，弱下去，只剩下不流動的空氣。雖是不斷再版著，那也只是暢銷書的暢銷罷了。

論閱讀感，我其實很喜歡《退步集》，那是我讀陳丹青的頭一本書，也吸引我讀掉他所有的書。因為文字好看，又是在罵人――好看的罵人，讀起來很爽快的?！锻瞬郊m(xù)編》，湊數(shù)文章多，論及魯迅的那幾篇還可看，其余的不值書錢。《音樂筆記》談的什么，不記得了，大致是借音樂談他自己比借他自己談音樂的文章多。至于《多余的素材》，題目也真恰當?shù)?，確是不成品的素材，確是多余出版，也許不如不出版的。

學生的時候，看到過原先兩卷本的《紐約瑣記》，覺得貴，舍不得買，似乎那個版本沒彩圖。這回的修訂，定價比原先兩本還貴，但我見到里面繽紛的彩頁，大師畫作與珍貴照片堆疊書頁，即刻買下來。

我美術眼界的開竅，多虧李澤厚的那本《美的歷程》，雖然那本書說的不全然是美術，但讓我曉得美不是“好看”那么簡單，就像我讀過余華那本談古典音樂的書，看過一些涉及搖滾歷史的電影，曉得音樂不是好聽那么簡單。后來讀朱光潛先生的《西方美學史》，如墜云霧，美的歷史變成滿篇滿眼的哲學用語，讀到康德那一章，終于讀不下去，讀不懂，放下了。后來明白，應該先看些哲學書的。這讀了半本的書讓我好歹明白，美不是漂亮那么簡單，而是可以升華性命的。

《紐約瑣記》的好，我想是對一個個畫家的個性，一幅幅畫作的氣質(zhì)進行對照的羅列與陳列，讓我明了美的概念里有著美學概念之下實在而生活的一面。陳丹青寫畫家們的平常日子，比如他寫他的畫家朋友奧爾，如何一邊給人油漆廣告牌忙生計一邊自顧畫著賣不出的崇古畫。他也會寫畫家的逸事，比如他寫德加畫畫的斤斤計較，會將許久之前送給朋友的畫拿回來重新修改。他甚至單單描述畫家的樣貌。他也提出自己的觀點，樂意顛覆往常的看法，比如他說畢加索的畫人物肖像其實沒有夸張，也沒有變形，只是以兒童的視角，企圖在畫布上畫出它所見的全部，所以將立體的面畫成一個平面而已；比如他說夏加爾到晚期的畫是假天真，天使飛得太久了。

我不知道他對不對，我并不懂得畫。但我知道他說的好，因為那全然是一個閱畫無數(shù)的畫家看畫的真切感受，是喜愛，是憎惡，是敬而遠之，是遠之且不敬――怎樣感受，陳丹青便怎樣說出來，絲毫不掩飾的。這是這本書最具價值的地方了，因為這些感受，叫我意識到，學會如何感受一幅畫，是懂得畫為何美的第一步。

我原先去美術館看各種展覽，只是硬生生盯著一幅幅畫，盯著畫里不動的景象，盯著色塊，盯著筆觸，盯著水早已干了的墨，看完了，好像沒有看。

相比《回顧展的回顧》的嚴肅較真，書里有趣的，是一篇《我的畫室》。畫室是畫家的中心，連接著怎樣生存與生活。陳丹青講了自己畫室的租金，講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”，講了畫室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。那是一個留洋中國畫家的生活自描了，陳丹青文字好，不亂抒情，讀來輕松不輕巧。

書里也有對畫論的辯論，對歷史的翻檢，有些是我不能理解，不能全懂的了。須得再多看些書，多看些畫，再去讀。

讀完這書，按照書里提及的畫家，又去城里一間賣美術書的小鋪子里淘了幾本畫冊，都是多年前出版的次等貨色，印刷粗糙。我只買的起這些便宜貨，不過這不大的城里真想買好圖冊，也買不到的。至于美術館，有小小的兩座，有一些省內(nèi)當代畫家的展覽――和沒有一樣。只能眼巴巴再翻翻書里《美術館》這篇文章，借陳丹青描繪，再幻想一把國外那些琳瑯滿目掛著珍貴畫作的美術館。

瑣記讀書心得 篇5

《秋燈瑣記》是清朝人蔣坦所寫的憶妻書。書中所記，大多是與妻子秋芙的生活瑣事，但文中一字一墨，皆妙曲橫生，使人讀之慨然，無不有羨慕之感。

蔣坦，字平伯，號藹卿，是浙江錢塘人。秀才出身，善文章，工書法。道光七年與青梅竹馬的表妹秋芙訂婚，道光二十三年成婚。而秋芙亦有文才，著有詞集，解音律，善彈琴，尤喜佛經(jīng)。故夫婦偕隱家園，聯(lián)吟禮佛，作詩載歌，又有游山玩水之趣，并享天人之樂，雖簞食瓢飲，常自窘困，但不輸高雅之志。

可以看出，蔣坦與秋芙皆是性情中人，見山樹花木，水光風涌，無不有感。

還記得書中寫道二人夏日出游，到理安寺，在石屋洞中陶然忘世，不知幾何。所記寫道:“秋芙安琴磐磴，鼓《平沙落雁》之操，歸云滃然，澗水互答，此時相對，幾忘我兩人猶生塵世間也?！笨梢姸俗匀恢煨裕菈m世之人可比也。

蔣坦對秋芙可謂珍切寵愛，記的二人在一湖游玩，到了晚上，四周暝目，霜風乍起，秋芙時著薄棉，略有寒色，蔣坦見之，于是脫衣半臂擁之。讀者念至此處，怎能不唏噓感嘆，真是羨煞人間也！

春花風月有時，秋落霜寒亦有時，所以二人也常常有惜花傷神，念蒼山衰敗之感。秋芙常對蔣坦說:“人生百年，夢寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所僅存者，十之一二耳；況我輩蒲柳之質(zhì)，猶未必百年者乎?！笔Y坦聞之同感。是啊，生死有定，但愿你長壽百年，希去我之前，免傷孤之痛。蔣坦所想，或許如此，上天應之，所以也就有了喪妻之痛啊。

幸福源于細節(jié)，所謂瑣事者間，往往都是最真實的。而人們大多愿意看的，不是表面的華麗詞藻，而是內(nèi)容中的真實情感。蔣坦與秋芙，如《浮生六記》中的沈復與蕓娘，都是至情至性之人。

夫婦本三生結(jié)緣，若能如此，皆為良緣。但世上沒有那么多良緣，所以才會去羨慕蔣坦與秋芙，羨慕古人的至美愛情。

有時候，我們無法選擇對方是蔣坦或秋芙那樣的人，但我們可以選擇自己去做蔣坦或秋芙那樣的人。如果真是如此，又怎么會怕沒有良緣呢？

最后，祝天下有情人終成眷屬，比翼雙飛，再續(xù)蔣坦與秋芙之愛情。

瑣記讀書心得 篇6

《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個舊中國，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。

衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當“我們”在那里打旋，他在那里計數(shù)，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責任。

當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關心。

看看今天的我們，我覺得似曾相識，世界上對我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺得嗎?最常見的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當你苦著一張臉去向他尋求幫助時，他卻升起的'不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽著孩子的苦苦哀求，忍無可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。你會不會覺得父母很壞見死不救，不，他們表面上是在罵你，表面上是在生氣，但心里已經(jīng)急得不得了，他其實起你當初為什么不聽話，不帶你去，是為了讓你記住這個教訓，讓你下次不要再犯同樣的錯誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。

然而對一些表面上對你好的人，卻是愛戴有加，絕對信任，但當你遇到困難，或讓你陷入困境時，他逃的最遠，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語相向過的。

所以，不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是從內(nèi)心，從本質(zhì)上來判斷它。

瑣記讀書心得 篇7

《金瑣記》是張愛玲小說的典型代表作品。小說塑造了一個為了金錢而放棄正常生活的女性形象，挖掘了她的內(nèi)心世界，也展示了她扭曲的人性、分裂的性格和變態(tài)的心理。

主人公曹七巧，原是一家鄉(xiāng)下開麻油店人家的女兒。哥嫂為貪圖錢財，把她送到上海富宦之家做了一個殘疾人的二奶奶。于是她失去了本該屬于她的正常生活，而天天守著一個活僵尸似的丈夫。這樣的命運，本不是她的錯，她根本就沒有機會找尋自己的幸福。在那個時代，她只能聽從家里的安排。但她真的非常厭惡這樣的生活，她丈夫的肉“是軟的、重的，就像人的腳有時發(fā)了麻，摸上去的感覺……”那是“沒有生命的肉體”。連她自己都不知道兩個孩子是怎么生出來的。對她來說，這是一種病態(tài)的生活，由于想念著錢，她忍受了這樣的生活。然而她畢竟是一個正常的人。出于生理的需要，同時也因為喜歡，她用心去追求小叔子。她討厭季澤的媳婦蘭仙?！八炖镎f著，心里發(fā)煩，一雙手也不肯閑著，把蘭仙揣著捏著捶著打著，恨不得把她擠得走了樣才好”。這應該是她的妒忌心作祟把。但季澤盡管玩，卻抱定了宗旨不惹自己家里人。這使得本來就忍受煎熬的她越發(fā)地感到悲涼了。

然而，七巧的不幸并不單這些。她在姜家是沒有地位的，她自己也知道這屋里的人都瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位，微笑盡管微笑著，也不大搭理她。云澤更是啪的一聲打掉了她的手，恨道：“你今兒個真的是發(fā)了瘋了！平日還不夠討人嫌的？”她嫂子也說姑娘受的委屈也不只這一件，好歹忍著罷，總有個出頭之日。

于是，七巧在金錢的誘惑下，繼續(xù)著她不堪的生活。

終于，翠竹簾子已經(jīng)褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，她如愿以償?shù)爻闪艘晃桓绘?。但其實什么也沒得到，只不過用青春和愛情換來了姜家戴給她的金鎖而已。這帶有悲涼意味的不幸婚姻扭曲了她的靈魂，“她恨透了丈夫，恨透了姜家，恨透了自己勢利的哥嫂，恨透了一切生活幸福的人?！庇谑菐е鴪髲托膽B(tài)似地去阻止和破壞別人的幸福。兒子結(jié)婚后，她讓兒子把毯子鋪在煙榻前為她點煙過夜，以阻止兒子和兒媳同房。她還讓兒子講他和媳婦芝壽之間的事。她兒子長白和芝壽本就關系不好，這下子更加惡化了?！斑@是個瘋狂的世界。丈夫不像丈夫，婆婆不像婆婆?！焙髞恚鄣昧朔伟A，死了。七巧的女兒長安二十四歲那年得了痢疾，七巧不替她延醫(yī)服藥，只勸她抽兩筒鴉片。后來，長安抽鴉片上了癮，婚事受了影響。長安到了快三十的時候，七巧反而責備長安的不是，推卸自己的責任。后來長安遇到了留學歸來的童世舫，兩情相悅，但還是被七巧破壞了。

七巧，“三十多年來她戴著黃金的枷。她用沉重的枷角劈死了幾個人，沒死的也送了半條命。她知道她兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。”她就這樣死在了自己給自己套上的黃金的枷鎖里。

七巧的一生，何其不幸，何其悲涼。因為金錢，她親自毀了自己的幸福，將自己的一生禁錮。我想，七巧在姜家沒有一天是快樂的，反而是她當初在麻油鋪的時候，也許得到過些許簡單的快樂。在姜家，她雖過著富足的生活，卻也是“非人”的生活。她只是金錢的奴隸，一副沒有生氣的皮囊。然而七巧更是可憐的，除了錢，她還能牢牢抓住什么。她想用金錢安定自己的心，卻禁錮了一生。

瑣記讀書心得 篇8

《瑣憶》里反復強調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點。而對魯迅先生的這種幽默確實值得我們探討一番的。幽默，是個外來語，即Humour。而尋找中國有關詞匯，古時只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石，一次外出騎馬不留意掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了?！苯跏亲晕医獬傲?。

而國外的正宗幽默是：一位音樂家教國王拉小提琴。國王當然拉得很整腳了。音樂家便對國王說：“音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了?！?/p>

這種幽默既巧妙地說了真話，當然也不會惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風趣、力透紙背的風格而感染。心想：人說他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會是言之無趣，行而不遠了。

幽默竟有這么大的力量!所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量!