無常讀書心得
發(fā)布時(shí)間:2023-04-24 無常讀書心得無常讀書心得合集。
大家好今天讓我們一起來了解《無常讀書心得》這本書，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。隨著年齡增長，我們的想法也在不斷改變，在這樣的時(shí)機(jī)，我們要將其好好記錄下來。心得體會(huì)提升我們的學(xué)習(xí)水平。
無常讀書心得【篇1】
魯迅無常讀后感
描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無?！?。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?
無常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無?！?。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。
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所謂“感”
可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是――《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
(1)引――圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概――概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。
(3)議――分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(4) 聯(lián)――聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)――總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分
無常讀書心得【篇2】
手里捧著《朝花夕拾》這本書，我仿佛也沉浸在魯迅先生的童年里，那樣美好，寧靜？。。 《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。正同于這個(gè)名字一樣，這本書是魯迅先生在風(fēng)燭殘年時(shí)寫成的。這時(shí)，他回想起了童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那份美好使他拿起手中的筆，回憶起那些刻在腦海里的不可磨滅的深刻畫面。
狗—貓—鼠》講述魯迅小時(shí)候討厭貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因?yàn)樗谕陼r(shí)捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。這樣的愛憎分明，幼時(shí)就有所體現(xiàn)同時(shí)讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，無不體現(xiàn)出魯迅先生強(qiáng)大的寫作能力。
這本書中通過對(duì)往事的回憶，批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)與正人君子，《瑣記》這一篇使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r(shí)，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，這也顯現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡人的嘴臉，還好魯迅先生并沒有學(xué)壞，體現(xiàn)出了他的定力非凡。
《從百草園到三味書屋》是我們初中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)篇目，其中的內(nèi)容尤是我記憶深刻，百草園中碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，長吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，輕捷的叫天子，還有無限神秘的短短的泥墻根一帶都吸引了我們每一個(gè)人，那就是我們夢中期待的地方?！叭侵蟹Q為最嚴(yán)厲的書塾”也讓我們好好見識(shí)了一番。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊?！段宀?huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷。《無?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無常。。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。
魯迅先生的童年和我們一樣，有歡笑，也有淚水。不一樣的年代，一樣的快樂，他的童年比我們多的是那份深深的懷念，家道中故，他有著我們都體會(huì)不到的苦痛。在那吃人的封建社會(huì)下，他敢于控訴，敢于反抗。魯迅先生，是我們心中永遠(yuǎn)的勇士！
《朝花夕拾》讓我們領(lǐng)略到了魯迅先生的童年，見識(shí)到他幼時(shí)生活的無憂無慮和快樂。如今，我們已經(jīng)沒有了童年時(shí)的純真的歡樂，開始邁向我們的青春人生，魯迅先生的這部著作作為一個(gè)榜樣，一直使我們記住那美好的時(shí)光。
懷念那漸行漸遠(yuǎn)的童年時(shí)代。
無常讀書心得【篇3】
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼()怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常”。
《無常》――無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。
無常讀書心得【篇4】
yJs21.cOM
無常，世事無常，人鬼無常?！肮矶?，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。
無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉。現(xiàn)實(shí)中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。
無常，讓我感到世事無常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的幸福?！耙?guī)章”寫著的公正，“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何，無奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠，以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。
我討厭光明，光會(huì)虛偽，拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃，人造的強(qiáng)光會(huì)傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會(huì)虛偽，直來直去。率直的邪惡好得過面具之下的欺詐?，F(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無常而喜歡了那里的無常吧。
無常讀書心得【篇5】
《上下無常》讀后感范文
這是第一次，讀朋友寫的書，更是第一次，寫這樣的讀后感。
人生第一次寫讀后感，是在小學(xué)不知道幾年級(jí)放學(xué)后，在同學(xué)家的餐桌上寫作業(yè)，至于寫的什么，完全無記憶。
無記憶，大概是因?yàn)椴恢匾?。就像讀這本書，我有什么感想，其實(shí)并不重要，重要的是，高粱寫了這么一本書，我讀了一本朋友寫的書。
當(dāng)我和高粱坐在食堂的餐桌上喝粥的時(shí)候，我們只能聊聊今天的霧霾，以及倒掉的貪心官，高粱如果忽然冒出一首定場詩，我也許會(huì)噴飯，也許會(huì)木然，一定不會(huì)一個(gè)字一個(gè)字吧唧后面的推敲。
當(dāng)高粱把他寫下來，發(fā)在豆瓣上，那一切的閱讀、理解和想象，就在我的車上、枕上、廁上順理成章地發(fā)生了。
羅永浩前兩天說，現(xiàn)在，視頻的接受度還是最強(qiáng)的，勸大象公會(huì)的黃章晉多出來做視頻。
是啊，老羅說得對(duì)，因?yàn)樗谴笙蠊珪?huì)的投資人。
但是，作為一個(gè)文化人，寫作和演講，完完全全是兩回事。
哪怕是用紙筆寫作還是用電腦寫作，都是兩回事。甚至連用臺(tái)式機(jī)寫作，還是用手機(jī)寫作，也是兩回事。
媒介決定信息。
這就是在這樣一個(gè)沒人看書的年代，還有人堅(jiān)持寫作的原因吧。就像宋詞的年代還有人寫唐詩，唐詩的年代還有人寫楚辭。
文人的任性，就是按照自己的方式去表達(dá)。
文人的風(fēng)骨，就是不甘心僅僅拉一拉刷新，點(diǎn)幾個(gè)贊，發(fā)些不知所云的表情。
文人是信息的制造者。
《全唐詩》近5萬首，寫的最多的，是離別和相思。因?yàn)闆]有高鐵，離別會(huì)很久，因?yàn)闆]有手機(jī)，相思不得說，只能化作筆尖愁。
十幾公里的地鐵，大家坐在一起，你卻在唐頓莊園，我卻在國土安全。北京的人越來越多，屬于北京的心卻越來越少，心在某處，只是不在這個(gè)地方。
心與心之間，全靠微信相見，只是這種相見，短到一張圖、一句話，更短到一個(gè)贊，只看到你的名字，腦海里幾年前那張模糊的身影還沒下載完，就已經(jīng)滑到了下一屏。
于是孤獨(dú)的人，終于無法忍受日復(fù)一日的悶騷，寫一篇長文，甚至寫一本書，跨越時(shí)間和空間，跨越微信的短暫，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地與你見面詳談。
活了32年，終于理解了3個(gè)字--不一定。
確定只存在于思想之中，現(xiàn)實(shí)中所有的事情，都無法百分之百地?cái)[脫不確定性的.干擾，而確定性，只要這一絲絲不確定，就足夠化為烏有。
于是，每個(gè)人，每一天，每件事，其實(shí)都在賭，只不過那些在澳門的，是去赴一場別人設(shè)置的賭局，而我們，是坐在上帝為我們擺下的賭桌前。
這張賭桌前有兩種人，一種是坐著的，一種是站著的，坐著的在下注、收獲或者失去，站著的，在看。
誰都知道光看不練，是最沒出息的，可惜，大部分人都在看。
因?yàn)樵谏系鄣馁€局前，坐下來，是要勇氣的。
我想說的是，每個(gè)作者都希望成名，哪怕僅僅是作品成名。然而，成名與否，得等到上帝翻開最后一張底牌，可惜我們不知道他什么時(shí)候翻，更不知道他的底牌是什么。
賭徒都知道，結(jié)果揭曉之前，結(jié)果并不重要，重要的是你坐下來，下了注。
高粱寫了一本書，讓自己成為了跟上帝平起平坐的人。
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無常讀書心得
如何讓自己的心得體會(huì)寫得更加精彩呢？在經(jīng)歷一些事情后，人的內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一些聯(lián)想，此時(shí)我們可以動(dòng)筆來寫一篇簡單的心得體會(huì)。寫心得體會(huì)的重點(diǎn)是表達(dá)自己的真情實(shí)感，我們已經(jīng)準(zhǔn)備好了您所要的“無常讀書心得”，希望大家喜歡本文！
無常讀書心得【篇1】
讀完了這本書時(shí)，它給我?guī)砹嗽S多知識(shí)，它讓我看到了從來沒看到的事物比如木頭做的自行車，前面的車輪大、后面的車輪小的自行車等等等等。讓我知道了第一顆人造衛(wèi)星是飛過美國。原來電腦也叫電子計(jì)算機(jī)。古時(shí)，有一臺(tái)巨大的電子計(jì)算機(jī)它大約有130噸重，大約占地170平方米，它在每秒內(nèi)能算出1005次，它算兩小時(shí)如果換成我們?nèi)祟?，就?00年。這個(gè)速度實(shí)在太快了吧！古時(shí)有許多人會(huì)得天花，琴納發(fā)現(xiàn)只有養(yǎng)牛場的擠奶工中沒有人換天花。他想是不是得過一次天花，人就會(huì)對(duì)天花產(chǎn)生免疫力天，他把牛痘給一個(gè)小男孩接種，后來過了幾天給他接種了天花，最后他發(fā)現(xiàn)了疫苗。還沒有冰箱的時(shí)候古人把一個(gè)箱子里面放了冰塊的，這樣，不僅能讓食物新鮮，還能在夏天的時(shí)候吸收熱氣當(dāng)空調(diào)來用。巨大的計(jì)算機(jī)——電腦太大了怎么辦？人們把所有的系統(tǒng)都放入一張小小的內(nèi)存卡里。
我們要有一種感于發(fā)現(xiàn)的精神！
無常讀書心得【篇2】
《朝花夕拾》記述了作者童年的糊口和青年時(shí)代求學(xué)的歷程，追憶著那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、保守勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。這一點(diǎn)在《無?！芬黄械玫搅顺浞值捏w現(xiàn)。
《無?！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常”形象，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間?！蔽恼略趭A敘夾議中對(duì)打著“公理”，“正義”旗號(hào)的“正派人物”予以了辛辣的嘲諷。
作者把對(duì)舊事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合的天然恰當(dāng)，天衣無縫，揶揄嘲諷的語言，生動(dòng)的比喻，正話反說，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。
《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對(duì)舊事的單調(diào)的記實(shí)，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的柔美的披發(fā)文珍品。
作者擷取那些令人難忘的糊口片斷，加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態(tài)，把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫大年節(jié)夜長媽媽教少年的魯迅如何講吉祥話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，把這個(gè)農(nóng)村婦女的渴想幸福，期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時(shí)，“老是微笑起來，而且將頭揚(yáng)起，向后拗過去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖，布滿了濃厚的糊口氣味。
這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒懷糅合在一起，布滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。
無常讀書心得【篇3】
《無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的無常形象，說明無常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到無常這種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的無常。
從中能夠看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍厭惡黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們能夠明白在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的主角。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和此刻?duì)他的敬佩作比較，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作比較，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又就應(yīng)怎樣呢?
無常讀書心得【篇4】
無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對(duì)幸福生活的向往。
魯迅用風(fēng)趣的語言來描述了他小時(shí)候看見的那場迎神賽，而且用生動(dòng)的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光，但在描述中我們還能夠找到他對(duì)那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語言對(duì)那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動(dòng)容。
魯迅還把此刻的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”那里又寫出了魯迅對(duì)“鬼神之事”的鄙夷以及對(duì)其的不屑一顧。
總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時(shí)候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
魯迅不僅僅僅是一個(gè)作家，他還是一個(gè)戰(zhàn)士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生?！?/p>
無常讀書心得【篇5】
《無常的博弈》讀后感800字！
《無常的博弈》：風(fēng)起云涌的8分鐘。
俗話說“隔行如隔山”，對(duì)于一個(gè)從未涉及金融行業(yè)的小白來說，讀這本書還是需要下一番功夫的。
通讀下來，對(duì)整個(gè)事件有了一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。股市有風(fēng)險(xiǎn)，投資需謹(jǐn)慎。股市本身就是一座戰(zhàn)場，充斥著利益的博弈，同樣充斥著膽量和人性的較量……
原本歷經(jīng)起伏好不容易才頗有起色的國債期貨市場，卻僅在8分鐘之間，發(fā)生了翻天覆地的變化。
8分鐘可以做什么？8分鐘可以品一杯香茗，可以讀一段文章，可以聽一兩首歌曲。8分鐘也可以徹底改變一個(gè)人的人生，讓人生前途、事業(yè)覆滅……
327事件中的主人公們，就在這8分鐘內(nèi)，經(jīng)歷了人生中最大的一次跌宕起伏，甚至再無翻身的機(jī)會(huì)……
站在金字塔頂端的決策者，享受著別人仰望的同時(shí)，所面臨的壓力也是巨大的。自己的任何決策能夠影響到整個(gè)體系的存亡。
是非對(duì)錯(cuò)，在那最后一刻已變的不再重要，如何進(jìn)行挽救，成了每個(gè)人心頭的艱難抉擇。
輸贏勝負(fù)，在那之后也仿佛成為了笑話。事件的主要參與者，在那之后也并沒有看到未來的曙光。多少曾經(jīng)受人敬仰的精英們，最后的結(jié)局都令人唏噓……
如果管金生能夠?qū)彆r(shí)度勢，再沉穩(wěn)一些，或許也不會(huì)輸?shù)糇约汉凸镜奈磥?。如果市場監(jiān)管力度再加強(qiáng)一些，或許也不會(huì)出現(xiàn)遼國發(fā)這樣的攪局者。正所謂同行是冤家。尤其是利益至上的金融市場，打倒對(duì)方，贏得利益才是王道。
萬國、遼國發(fā)、中經(jīng)開，三足鼎立，互為對(duì)手，在利益的驅(qū)使下處處爭鋒相對(duì)。這是游戲規(guī)則使然也是必然。有對(duì)手就會(huì)有合作，“314事件”中萬國與中經(jīng)開聯(lián)手對(duì)付遼國發(fā)，結(jié)局雖不盡如人意。但也算精彩。
然而到了“327事件”，局勢則完全不同。這一次的合作方變成了萬國和遼國發(fā)。然而事件之前久未露面的管金生卻失去了獲知風(fēng)險(xiǎn)的先機(jī)，同時(shí)被豬隊(duì)友遼國發(fā)擺了一道。最終因?yàn)樗亲孕○B(yǎng)成的“不服輸”的性格作祟，明知結(jié)果已無法翻轉(zhuǎn)。卻依舊意氣用事，孤注一擲。最終導(dǎo)致了慘敗的結(jié)局。自己的前途也被自己葬送……
神秘的攪局者“遼國發(fā)”三兄弟，究竟何許人也？在“327事件”之后，兄弟三人躲避風(fēng)險(xiǎn)逃脫制裁，留下了一屁股債，人間蒸發(fā)一般下落不明，至今仍然是一個(gè)永遠(yuǎn)的謎……
無常讀書心得【篇6】
無常，世事無常，人鬼無常。“鬼而人，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。
無常是一個(gè)有人情味的鬼，一次去勾魂的時(shí)候，看到母親在死去的兒子旁哭得十分悲傷，便決定讓兒子“還陽半刻”，結(jié)果自己卻被閻羅王打了四十大板，這些原本都是虛幻之中的人物與事情，竟讓人悲涼的心被慰藉。
無常讓我覺得世事無常，前一秒還是歡離，而后一秒?yún)s又變成了永別，每一天改革的世界，每一天退化的幸福?！耙?guī)章”寫著公正，“公仆”想著私欲，最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是藏在光明之中的黑暗······為人民服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。偽善的小鬼借著“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然地披著光明的衣冠，以權(quán)力驅(qū)使私欲的完成。
文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)地加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂的“正人君子”的諷刺，虛幻的無常給予了當(dāng)時(shí)魯迅先生悲涼的心些許安慰，文章也深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望與黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在虛假的世界中尋求寄托，尋求“公正的裁決”，文中對(duì)黑暗的諷刺寫出了魯迅先生對(duì)黑暗顯示的無奈與失望。魯迅先生還把現(xiàn)在的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，從側(cè)面寫出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也寫出了魯迅先生對(duì)封建的“鬼神之事”的鄙夷與不屑一顧。
魯迅先生不僅僅只是一個(gè)作家，他也是一個(gè)戰(zhàn)士，與舊時(shí)黑暗，封建的社會(huì)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，正如毛主席所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生”。
無常讀書心得【篇7】
《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫，而不是對(duì)歡樂的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對(duì)一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。
確實(shí)，有時(shí)候，你一不細(xì)心，就會(huì)改變?cè)S多事。
可能是你的一句無心之言，就讓一個(gè)人走向了犯罪道路；可能是你的一個(gè)微笑，就能讓一個(gè)人的心境陽光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個(gè)年輕的生命。所以，請(qǐng)你要細(xì)心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因?yàn)?，所謂的“無意”，力量是巨大的。
如果你是一位教師，那么，請(qǐng)注意自我的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹校顷柟?，您是大樹，您是海洋，您用知識(shí)哺育著他們，塑造著他們。同時(shí)，也影響著他們的心靈，請(qǐng)別傷害了他們金子般的心。
無常讀書心得【篇8】
《無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的無常形象，說明無常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到無常這種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的無常。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？
無常的讀書心得
撰寫心得體會(huì)時(shí)，不必顧慮太多，否則就會(huì)遲遲無法動(dòng)筆，我們?cè)撛鯓幼屵@篇心得體會(huì)更突出呢？今天幼兒教師教育網(wǎng)為大家推薦一篇很不錯(cuò)的文章主題是“無常的讀書心得”，還請(qǐng)您收藏本文！
無常的讀書心得【篇1】
《無?！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫了迎神賽會(huì)那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當(dāng)時(shí)的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。這是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽半刻，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常，時(shí)不時(shí)加幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求公正的裁決。故在文中也可看到先生寫道：活的正人君子們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望！
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
無常的讀書心得【篇2】
讀完了這本書時(shí)，它給我?guī)砹嗽S多知識(shí)，它讓我看到了從來沒看到的事物比如木頭做的自行車，前面的車輪大、后面的車輪小的自行車等等等等。讓我知道了第一顆人造衛(wèi)星是飛過美國。原來電腦也叫電子計(jì)算機(jī)。古時(shí)，有一臺(tái)巨大的電子計(jì)算機(jī)它大約有130噸重，大約占地170平方米，它在每秒內(nèi)能算出1005次，它算兩小時(shí)如果換成我們?nèi)祟?，就?00年。這個(gè)速度實(shí)在太快了吧！古時(shí)有許多人會(huì)得天花，琴納發(fā)現(xiàn)只有養(yǎng)牛場的擠奶工中沒有人換天花。他想是不是得過一次天花，人就會(huì)對(duì)天花產(chǎn)生免疫力天，他把牛痘給一個(gè)小男孩接種，后來過了幾天給他接種了天花，最后他發(fā)現(xiàn)了疫苗。還沒有冰箱的時(shí)候古人把一個(gè)箱子里面放了冰塊的，這樣，不僅能讓食物新鮮，還能在夏天的時(shí)候吸收熱氣當(dāng)空調(diào)來用。巨大的計(jì)算機(jī)——電腦太大了怎么辦？人們把所有的系統(tǒng)都放入一張小小的內(nèi)存卡里。
我們要有一種感于發(fā)現(xiàn)的精神！
無常的讀書心得【篇3】
《無常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的無常形象，說明無常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到無常這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的無常。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個(gè)八字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：一見有喜。有一種本子上，卻寫的是你也來了。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
評(píng)：這一段是魯迅介紹無常長像的。首先，從衣服開始，斬衰兇服，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著上，無常長的又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng)，同時(shí)也體現(xiàn)出了無常的性格，路見不平拔刀相助。而之后的長方帽，和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，很明確的指清了位置。一見有喜和你也來了便顯出了地獄小鬼們獨(dú)有的小丑風(fēng)范，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。
讀后感：魯迅的《無?！罚憩F(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)可以說是一種批判。當(dāng)時(shí)，等級(jí)分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會(huì)永遠(yuǎn)被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是他們活著，苦著，被流言，被反噬。
無常的讀書心得【篇4】
這個(gè)寒假我讀了一本加《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅》的書。這本書介紹發(fā)明與創(chuàng)造的兒童科普讀物，全書總共有五個(gè)章節(jié)，分別是探訪古老的文明、走進(jìn)文明新時(shí)代、發(fā)明的輝煌歲月、見證科技時(shí)代、發(fā)明進(jìn)行時(shí)。全書是以主人公馬小跳和探索隊(duì)為主線，乘上神奇的時(shí)光機(jī)“發(fā)現(xiàn)號(hào)”，幫小朋友了解圖案一樣的文字、轟隆向前的火車、明亮的電燈、直沖云霄的火箭是怎樣被發(fā)明的！
讓我印象最深刻的有以下幾個(gè)故事:
有魔力的射線，也就是x射線。它可以幫助醫(yī)生準(zhǔn)確查出患者病變部位挽救生命！倫琴是一位物理學(xué)教授，一天晚上他正在做實(shí)驗(yàn)，把電管用黑紙包裹好，關(guān)上燈，突然一道綠光閃過，讓倫琴很驚訝。他想去碰那張黑紙，這時(shí)立即清楚地顯示出自己的手骨陰影。倫琴心想如果把照相技術(shù)好和x線結(jié)合起來，不就可以拍出人體的骨骼了，真是太神奇了！
原始人都很怕火他們唯一的好幫手只有石器。一天他們無意間吃了一頭被火燒死的野獸，覺得十分美味，他們就試著運(yùn)用火?？墒谴笞匀坏幕鸩⒉宦犜?，他們只有用自己的智慧“制造”火，不僅能照明取暖，還能趕走野獸，過起了新的生活！
我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中也要學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察周邊的事物，多想想“為什么”要培養(yǎng)一顆勇于探索的心！
無常的讀書心得【篇5】
《無常的博弈》讀后感800字！
《無常的博弈》：風(fēng)起云涌的8分鐘。
俗話說“隔行如隔山”，對(duì)于一個(gè)從未涉及金融行業(yè)的小白來說，讀這本書還是需要下一番功夫的。
通讀下來，對(duì)整個(gè)事件有了一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。股市有風(fēng)險(xiǎn)，投資需謹(jǐn)慎。股市本身就是一座戰(zhàn)場，充斥著利益的博弈，同樣充斥著膽量和人性的較量……
原本歷經(jīng)起伏好不容易才頗有起色的國債期貨市場，卻僅在8分鐘之間，發(fā)生了翻天覆地的變化。
8分鐘可以做什么？8分鐘可以品一杯香茗，可以讀一段文章，可以聽一兩首歌曲。8分鐘也可以徹底改變一個(gè)人的人生，讓人生前途、事業(yè)覆滅……
327事件中的主人公們，就在這8分鐘內(nèi)，經(jīng)歷了人生中最大的一次跌宕起伏，甚至再無翻身的機(jī)會(huì)……
站在金字塔頂端的決策者，享受著別人仰望的同時(shí)，所面臨的壓力也是巨大的。自己的任何決策能夠影響到整個(gè)體系的存亡。
是非對(duì)錯(cuò)，在那最后一刻已變的不再重要，如何進(jìn)行挽救，成了每個(gè)人心頭的艱難抉擇。
輸贏勝負(fù)，在那之后也仿佛成為了笑話。事件的主要參與者，在那之后也并沒有看到未來的曙光。多少曾經(jīng)受人敬仰的精英們，最后的結(jié)局都令人唏噓……
如果管金生能夠?qū)彆r(shí)度勢，再沉穩(wěn)一些，或許也不會(huì)輸?shù)糇约汉凸镜奈磥怼Ｈ绻袌霰O(jiān)管力度再加強(qiáng)一些，或許也不會(huì)出現(xiàn)遼國發(fā)這樣的攪局者。正所謂同行是冤家。尤其是利益至上的金融市場，打倒對(duì)方，贏得利益才是王道。
萬國、遼國發(fā)、中經(jīng)開，三足鼎立，互為對(duì)手，在利益的驅(qū)使下處處爭鋒相對(duì)。這是游戲規(guī)則使然也是必然。有對(duì)手就會(huì)有合作，“314事件”中萬國與中經(jīng)開聯(lián)手對(duì)付遼國發(fā)，結(jié)局雖不盡如人意。但也算精彩。
然而到了“327事件”，局勢則完全不同。這一次的合作方變成了萬國和遼國發(fā)。然而事件之前久未露面的管金生卻失去了獲知風(fēng)險(xiǎn)的先機(jī)，同時(shí)被豬隊(duì)友遼國發(fā)擺了一道。最終因?yàn)樗亲孕○B(yǎng)成的“不服輸”的性格作祟，明知結(jié)果已無法翻轉(zhuǎn)。卻依舊意氣用事，孤注一擲。最終導(dǎo)致了慘敗的結(jié)局。自己的前途也被自己葬送……
神秘的攪局者“遼國發(fā)”三兄弟，究竟何許人也？在“327事件”之后，兄弟三人躲避風(fēng)險(xiǎn)逃脫制裁，留下了一屁股債，人間蒸發(fā)一般下落不明，至今仍然是一個(gè)永遠(yuǎn)的謎……
無常心得合集
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無常心得 篇1
“人無千日好，花無百日紅”，這就是無常的寫照?！霸掠嘘幥鐖A缺，人有旦夕禍?！?，這也是無常的意義。無常，就是遷流、變易的意思。世界上的人物你我、有情無情等，那有不遷流變化的東西呢？
無常，不限于某一人、某一事，它有普遍性的意義；無常，不受權(quán)利大小的影響，它有平等性的意義。世間萬事萬物，都有無常的現(xiàn)象，所以說“無?！本褪钦胬怼?/p>
世界上很多美好的東西，因?yàn)橛小盁o?！保运侨毕莸?。青春美貌，它不能永遠(yuǎn)常在；名位權(quán)利也不能永遠(yuǎn)擁有。再如金錢財(cái)富，隨來隨去，甚至我人的身體，依科學(xué)家的研究，從細(xì)胞的組織來看，今日之我已不是昨日之我，明日之我當(dāng)然也不會(huì)是今日之我。不斷的遷流，不斷的變易，所以都是無常的啊！
無常不是完全消極的，本來沒有的，因?yàn)椤盁o常”，也可以改變一切現(xiàn)象。我貧窮，因緣際會(huì)，我發(fā)財(cái)了；我愚笨，我勤勞苦讀，一變而成聰明了。本來無兒無女，忽然妻子弄璋弄瓦，兒女成群；本來空曠的土地，集合建材而成高樓大廈，所謂“空中生妙有”，這不都是無常的現(xiàn)象嗎？
無常不可怕，無常也躲避不了！遺憾的'是，人一聽到“無?！?，就如同“談虎色變”，難道你懼怕無常，就能不受無常的真理的原則而遷流不息嗎？
從小看到花開花謝，你在無常里沒有得到警覺嗎？從小就看到人生人死，你在生死里面還沒有所體悟嗎？
所以，吾人要當(dāng)體悟“無?！保凇盁o?！崩镎覍ぷ约旱摹拔磥怼保何醋鐾甑氖虑橐s快做好，免得無常到來，未萌其志，未盡其愿；如果你有要做的事，就趕快積極去完成，因?yàn)槟悴环e極完成，不知隨時(shí)無常一到，所謂終生遺憾?。?/p>
無常，真是玄妙??！所謂“壞的不去，好的不來?！睙o常的損壞是痛苦的、是凄慘的；但無常的新生，也是喜悅的、慶賀的。我們可以把壞的變成好的；我們也可以把無常超越世間之外，那就是一個(gè)永恒的真如法界了。
無常心得 篇2
1. 人生如一粒塵埃，表面是自己做主宰，實(shí)際上卻被因果、輪回主宰著。世事無常，很多人事的變遷，你無法左右，只能隨緣。
2. 世事無常人生苦短，及時(shí)行樂揮揮手告別歡樂和無奈。
3. 我當(dāng)然還知道，世事無常，人生苦短，一切美好都是暫時(shí)的。但是，我決定擱置這類形而上的思考，逗留在當(dāng)下的美好之中。
4. 原來的歲月與人，早已不復(fù)返，有的時(shí)候真的不知如何看待如何選擇如何做想到懷疑人生世事無常。
5. 不知道明天和意外哪個(gè)先來，有時(shí)候又會(huì)操之過急，可偏偏漫長的歲月里，多的是等待和孤獨(dú)，在這樣的夾縫里一次次消化情緒，與不安和期待相互和解。
6. 人生無需過多煩惱，世事無常，珍惜活著的每一天，珍惜身邊愛的人!不是你的，別惦記記得，靠自己才是最好的!
7. 一場疫情，讓我們明白：世事無常，人生沒有來日方長，生命脆弱短暫，誰也不知道明天和意外哪一個(gè)先來。
8. 人生百態(tài)世事無常能做的只有過好當(dāng)下珍惜眼前人。
9. 山有峰頂，海有彼岸。漫漫長途，終有回轉(zhuǎn)。余味苦澀，終有回甘。人生有兩大哀嘆：一嘆知己難求，二嘆世事無常。
10. 這世上，沒有什么是一成不變的，人生路上更多的是考驗(yàn)挑戰(zhàn)和風(fēng)雨歷練。時(shí)光匆匆，世事無常。
11. 人生世事無常行。隨業(yè)受識(shí)貪戀，越想意難成。分明如醒事，仍在夢里浮沉。何時(shí)隨心滿意愿?自覺凈其心。
12. 人生世事無常，很多時(shí)候隨緣就好，很多時(shí)候即使我們?cè)倥σ矡o法做到讓所有人都滿意結(jié)果，有些事情嘗試了，盡力了，就足夠了。
13. 我們常常會(huì)制定一些人生的規(guī)劃，在執(zhí)行的過程中，因?yàn)槭朗聼o常，偶爾會(huì)遇到挫折，人生也起起伏伏。
14. 人生建議：千秋一念，人心善變。世事無常，少與承諾。
15. 人生短暫世事無常，抓住當(dāng)下的滿心歡喜。
16. 或者我會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人逃離一座城又或者因?yàn)橐粋€(gè)人中意葛座城，都話唔定嘎，世事無常，人生常態(tài)，理性勝過感性的思維，已然慢慢成熟。
17. 人生世事無常，這一世你們是不幸的，愿來世你們還是姐弟。
18. 人生如逆水旅，世事無常，總會(huì)有風(fēng)雨交織的日子，充滿挫折坎坷，偶爾有些時(shí)候，也會(huì)和災(zāi)難困苦不期而遇，加油!
19. 努力經(jīng)營自己生活中的點(diǎn)滴美好，并且借由著這些美好，告訴自己不要低頭，即使人生多艱，世事無常。
20. 人生有兩大哀嘆：一嘆知己難求，二嘆世事無常。我們明白，這一生會(huì)接觸許多人，會(huì)經(jīng)歷了許多事，唯獨(dú)有一樣?xùn)|西不想觸碰，那便是——無常。
無常心得 篇3
麻藥漸漸地失去了效力。疼痛漸漸地劇烈起來。
現(xiàn)在回想起來，被撞瞬間的感覺、手術(shù)時(shí)的感覺均十分清晰，可是麻藥藥效過去之后的劇烈疼痛卻大多已經(jīng)忘記了?？磥恚眢w和心靈為了保護(hù)自己，原來是真的具有故意性健忘機(jī)制的。
自那以后，只要身后喇叭一響，必定驚魂動(dòng)魄，連一絲一毫的反應(yīng)過程都沒有。每一次有人在身后按喇叭，都相當(dāng)于魂魄被瞬間撞飛，沒有這種經(jīng)歷的人是無法靠想像獲得這種體驗(yàn)的。很長一段時(shí)間里，都需要故意躲著車道走。
這是尚未到而立之年，死亡送給我的最重的禮物了。
每天吊著打著石膏的手臂去上班，那段時(shí)間真不知道是如何熬過來的。
骨折事故留下了無法修復(fù)的身體創(chuàng)傷，手再也無法完全恢復(fù)。雖然十多年過去了，但這只手仍然不能承受太重的東西。
這個(gè)印痕真的是夠深刻的。
但還有更深刻的。
30歲，而立之年。爺爺因病去世。入殮時(shí)，親眼看著爺爺?shù)墓腔覟⒃诠撞闹械囊路?。那時(shí)，我在心里對(duì)自己說，你看，爺爺那么鮮活的生命此刻就剩下了這把骨灰而已。那一刻，感覺生命真的是一場夢。
那一次，為爺爺披麻戴孝送爺爺下葬，但我卻如在夢中。
親人們的哭喊既是那么真實(shí)，又是那么虛幻。
而爺爺?shù)囊羧菪γ矃s從此留在了我的記憶里。
我總是能夠清晰地想起爺爺?shù)男?，那是開朗的笑，那是陽光的笑，那是豁達(dá)的笑，那是慈祥的笑，爺爺?shù)男Πl(fā)自內(nèi)心，祥和而溫暖。
那么爺爺就并沒有從這個(gè)世界上完全消失，至少對(duì)于我是如此。爺爺?shù)男Υ藭r(shí)此刻回想起來就能夠在心里真切地看見，真切地看見爺爺?shù)男?，真切地感受到那笑容中透發(fā)的祥和與溫暖，誰能說，爺爺真的死了呢?
從此開始自覺地尋找生死的答案。
經(jīng)過無盡的思考與追尋，終于遇見了鮮活的超越生死的智慧。
自己也感覺，在理論上自己已經(jīng)徹底明白了生死皆是幻象。
但死神并不這么認(rèn)為，死神沒有任何廢話，直接就將利刃狠狠地插進(jìn)了我自以為明白的心里。
37歲。母親因腦溢血離開了我們。那段在重癥監(jiān)護(hù)室外守候的日子，如同煉獄。所有的一切，都是煉獄。
那時(shí)，我清晰地看到，自己的那所謂的明白是如何的脆薄如紙。當(dāng)這真實(shí)的煉獄到來時(shí)，理上的明白沒有任何意義，自己仍是痛徹骨髓。
我?guī)缀跽拐沟卦趯懳⒉?，寫著關(guān)于母親的一切，寫著關(guān)于親情的苦海，也寫著自己于這煉獄中的體驗(yàn)和感悟。
母親走了，沒有給我們留下任何一句話。
但母親卻用她的生命喚醒了兒子。這是我此時(shí)此刻才剛剛認(rèn)識(shí)到的。
我一直不知道自己究竟是何時(shí)覺醒的。
我只知道，在那段煉獄般的日子里，我仍在心里不斷地念著“皈依師，皈依佛，皈依法，皈依僧”。
我只知道，在那段煉獄般的日子里，我仍然在心里保持著對(duì)一切的觀照，是的，我的確痛到了極處，但同樣的，我也在看著自己的痛。那看著，并沒有因?yàn)橥纯喽g斷，反而因痛苦而讓那看著更加清晰。
我一次次地對(duì)自己說，你看，這難道不是真實(shí)的苦海嗎?
就這樣，我一邊深刻地感受著煉獄般的痛苦，一邊用無形的眼睛看著自己的痛苦，而且不僅僅是看著自己的痛苦，而是看著所有親人的痛苦。每個(gè)人都是善良的，但每個(gè)人都處在煉獄般的痛苦中。而自己正處于所有矛盾與痛苦的中心位置。
在紅塵中，是沒有讓所有親人都從痛苦中解脫的辦法的。
不管我如何選擇，終究都會(huì)有人痛不欲生。
那段時(shí)間，感覺自己被五馬分尸了一般，身體和心靈都承受著巨大的煎熬。
親人們也是如此。
唯一不同的是，我并沒有懷疑自己的信仰，我不會(huì)像父親那樣因?yàn)槟赣H虔誠信佛卻遭此厄難就對(duì)佛法失去信心，我也不會(huì)像其他親人那樣由著自己的性子發(fā)泄情緒卻不知道去反觀自己的心。相反，我真切地感受到了佛陀所說人生是苦海的言教真實(shí)不虛，我真切地感受到了佛陀所說生死無常的教誨真實(shí)不虛，我真切地感受了親人們因?yàn)椴幻靼兹松强唷⒉幻靼咨罒o常、不明白一切皆是妄想執(zhí)著而無法超越自己的痛苦。同樣的，我也真切地感受到了，雖然自己也承受著與親人們同樣巨大的痛苦，但因?yàn)槲艺媲械乜吹搅诉@苦痛的原因而不再去執(zhí)著了，我沒有忘記上師的教導(dǎo)，我沒有忘記佛陀的教導(dǎo)，我也沒有忘記保持著對(duì)所有這一切的覺照。
所以，我并不確切地知道我是不是真的徹底明白了。
或者說，我并不確切地知道我到底是什么時(shí)候真的明白了的。
因?yàn)槲覜]有那所謂的狂喜般的頓悟。
我只知道，當(dāng)料理完母親的后事，我已經(jīng)確切地看見，自己心里此前所一直認(rèn)為的那個(gè)我，真的只是一個(gè)妄想，一個(gè)幻象，一個(gè)夢。
何止是那個(gè)所謂的我，而是所有的一切，一切的一切，都是一場大夢。
而現(xiàn)在，夢醒了。
現(xiàn)在想來，那覺醒卻是發(fā)生在母親的葬禮上。
痛苦也是無常的。當(dāng)那痛徹骨髓的痛苦痛到極點(diǎn)并煎熬了一段時(shí)間之后就開始漸漸平靜，直到自己的心成了一泓止水。
而那一直未離開的覺照也更加清明。
一切都變成了戲場。
我再一次穿上了孝服，演出這一場為母親送葬的戲。
但無論別人如何規(guī)勸、指責(zé)、刁難，我已經(jīng)再也流不出一滴淚來。
淚，已經(jīng)干了。我只看到了戲。
那時(shí)，再難聽的話也無法動(dòng)搖我的心了。
我聽著這些話，同時(shí)觀照著自己如止水般的心。
但因?yàn)槊χ幚碇T多事務(wù)，也就沒有去想自己到底有沒有醒來。
母親走后，我也從未覺得母親離開了我。
看著母親的遺像，跪在母親的墳前，雖然我在做著這一切，但心里卻感覺這一切與母親無關(guān)，與自己無關(guān)。
直到今天，仍是如此。
41歲。今年。父親亦因病去世。
父親去世前前后后所發(fā)生的一切，似乎是死神想再一次將煉獄的魔咒強(qiáng)加于我。但我卻始終領(lǐng)不下死神的這份情。我平靜地處理著所有的事，沒有怨言，也沒有希望，自然地面對(duì)，自然地接受，自然地處理。
雖然也有諸多不愉快的事發(fā)生，但我卻并無糾結(jié)之心，而且開始想著如何更智慧地處理事情，盡可能讓親人們都能滿意。如果做不到都滿意，那也就順其自然吧。
最后，所有的事也都得到了圓滿的解決。至于親人們心里怎么想就隨他們?nèi)グ伞?/p>
不過，在最近與親人們的溝通中，能夠感覺到事情真的都過去了，大家心里也并沒有留下什么解不開的結(jié)，也算是比較圓滿了。
人生四十年，經(jīng)歷了四位至親親人的去世，兩位與自己有關(guān)系的人的去世，自己也親自體驗(yàn)了一次與死神擦肩而過。
這一切的經(jīng)歷，都深刻地演繹著“生死無?！边@一堅(jiān)如磐石般的真理。
還有什么放不下的呢?
在太平間請(qǐng)人給父親穿壽衣的時(shí)候，我看著父親被病魔折磨的只剩下了一身骨架的冰冷的尸體，心里清晰地對(duì)自己說，有一天，你也會(huì)是這個(gè)樣子。
在從火葬場出來后，一路抱著父親的骨灰時(shí)，心里又一次清晰地對(duì)自己說，有一天，你也會(huì)是這個(gè)樣子。
在將父親的骨灰裝到棺材中時(shí)，心里再一次清晰地對(duì)自己說，有一天，你也會(huì)是這個(gè)樣子。
所以，真的沒有什么放不下的了。
而那個(gè)死亡也無法奪去的東西，自己也已經(jīng)真實(shí)明白地在自己的心里見到了。
此刻，它就在看著這些文字，看著寫著這些文字的自己。
那么，還有什么呢?
在死神尚未收回這個(gè)肉房子之前，就盡量地將自己的所思所感分享給更多的有緣人吧，也希望他們能夠早日醒來，早日在自己的心里找到那個(gè)死亡也無法奪去的東西。
無常心得 篇4
進(jìn)入六月，天氣開始越發(fā)燥熱，我的心也變得不安定起來。單位人員緊張工作忙碌只是原因之一，最主要的，幾個(gè)親戚還有朋友的家人突發(fā)疾病讓我感到莫名的無所適從。
最先，一個(gè)同學(xué)因?yàn)楣偸歉忻罢业轿?，住院，檢查，確診肺癌——備受公婆照顧的同學(xué)痛不欲生。老人剛剛退休，還沒開始休閑的生活卻要邁上漫長痛苦的手術(shù)化療之路。
后來，又一個(gè)同學(xué)領(lǐng)著面色晦暗雙腿腫脹的母親要我?guī)兔φ覍＜遥Y(jié)果腎功能不全，已經(jīng)到了衰竭期，同學(xué)拿化驗(yàn)單的手都顫抖了……
一個(gè)婚后很少聯(lián)絡(luò)的遠(yuǎn)房表妹突然來到家里，很平靜的拿給我一張彩超報(bào)告，“嫂子，我得找你住院檢查。”我看著報(bào)告：乳腺腫塊，多個(gè)淋巴結(jié)腫大，頓有種不祥的預(yù)感。三十幾歲，在我看來還是如花的年紀(jì)，孩子剛過十歲，雖說現(xiàn)在醫(yī)學(xué)進(jìn)步但還是前途叵測，驚異于她的淡定和從容。于是，第一時(shí)間住院、檢查、手術(shù)……幸運(yùn)的是沒有發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處轉(zhuǎn)移，但每次看到她都是紅腫著眼睛……
昨天，一個(gè)同事的父親突發(fā)消化道大出血住院，無法手術(shù)，被褥、枕頭全是血，多科的專家、滿屋子的醫(yī)生護(hù)士忙忙碌碌也沒能挽回他的生命……
一個(gè)朋友的弟弟，四十出頭，看上去不過三十多的樣子，確診肝癌，失去了手術(shù)切除機(jī)會(huì)，自己通過關(guān)系聯(lián)系到上級(jí)醫(yī)院的腫瘤介入專家，明天一早要做介入化療栓塞……
……
這都是些沉重的話題，我不想他們的將來一直生活在沉重的陰影里。祈禱他們每一個(gè)人都能盡快度過這段與病魔抗?fàn)幍淖罨野档娜兆?，唯有積極、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)，才會(huì)看到明天燦爛的陽光。祈禱肺癌的手術(shù)成功化療順利，祈禱腎衰竭的盡快緩解癥狀找到腎源，祈禱表妹一定會(huì)跟我的幾個(gè)得乳腺癌的同事一樣得以痊愈，祈禱失去父親的同事盡快走出傷痛，祈禱朋友的弟弟明天手術(shù)成功……
……
今天父親節(jié)，和父母視頻聊天，看著我深愛的父母親開心的笑臉，我的心終于平靜下來。
無常心得 篇5
從童年開始，死亡就走進(jìn)了我小小的心靈。6歲的時(shí)候，18歲的叔叔因病去世，父親帶著我從東北回到了江蘇。那個(gè)時(shí)候，奶奶每天都會(huì)哭，上午哭，下午哭，見到鄰居也哭，見到叔叔的衣物更是嚎啕大哭。我來到人間第一個(gè)生活的轉(zhuǎn)折即與親人的死亡緊密相連。
但或許是那時(shí)還真的不懂什么是死亡。叔叔的喪事基本上也牽扯不到一個(gè)6歲的孩子。但叔叔下葬那天，還是給我留下了一些記憶，成為死亡在我生命里留下的第一道印痕。
20歲，死亡又一次在我的生命里印下了一道深深的痕跡。
那是一個(gè)同樣20歲的女孩，失蹤多天之后家人在距離單位很遠(yuǎn)的枯井中發(fā)現(xiàn)了她的尸身。
她不是我的女朋友，但自己心里很喜歡她。
那段時(shí)間我陷入了深深的痛苦之中，并且不知道該去質(zhì)問誰?我想去質(zhì)問這究竟是為什么??為什么一個(gè)如花似玉的善良女孩要遭受這樣悲慘的殺害??為什么她的父母辛辛苦苦把她養(yǎng)大供她上學(xué)剛剛畢業(yè)就得到了這樣的報(bào)應(yīng)??…….我有很多的為什么，卻沒有可以質(zhì)問的對(duì)象。
22歲，當(dāng)時(shí)所在的單位是一個(gè)煤礦，發(fā)生了“4.12”事故，礦井下面某個(gè)工作地點(diǎn)發(fā)生了通道垮塌，一位工人當(dāng)場死亡。當(dāng)那窄小的通道再次修復(fù)之后，我在穿過那通道時(shí)，清晰地告訴自己，如果現(xiàn)在再次垮塌，那么這個(gè)世界上就再也沒有我了。而自己所在的地方，正是那位工人師傅的死亡之地!
雖然死亡已經(jīng)數(shù)次敲響警鐘，但除了恐懼和困惑之外，似乎也沒有更好的辦法。
但對(duì)死亡的恐懼卻深深地種在了內(nèi)心深處，并且在不知不覺中瘋長著。
25歲后換了工作單位，身邊也無親人去世。但那瘋長的恐懼卻成熟了。
在某一次出差的長途車上，看著窗外疾駛而過的風(fēng)景，遽然想到自己也不過是這人間的過客罷了，然后就開始想自己死了之后會(huì)如何呢?想著想著心就掉進(jìn)了巨大的黑洞般的恐懼之中。
有了這次恐懼發(fā)作之后，對(duì)死亡的恐懼就常常降臨。有時(shí)是躺在床上，有時(shí)是在旅途中，特別是當(dāng)自己從繁忙的工作中抽離的時(shí)候。
那種無邊的恐懼幾乎要把自己逼瘋。
于是就會(huì)自問，如果一定要死，到底怎么死才會(huì)無怨無悔呢?
這么想著，答案也就有了。
如果我死了，世界從此和平，那么我就死吧。
如果我的死能讓這個(gè)世界更美好一些，那么我就死吧。
……
其它答案也大致諸如此類。
雖然死亡的恐懼還是會(huì)經(jīng)常降臨，而這聊以自慰的無悔之死也避免了自己真的被逼瘋。
這期間，也買了一本《金剛經(jīng)》，可是從頭讀到尾，也不知所云。但還是對(duì)幾句話印象深刻。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。這幾句話曾作為電腦桌面掛了很久很久。
既然一切都是夢幻泡影，那我的生命還有什么意義呢。
那段時(shí)間只身漂在上海，穿梭于陌生的人流，像一具行尸走肉，也像是輕飄無依的孤魂。
工作也不順心。
老板的訓(xùn)示雖響在耳邊，卻猶如夢里。
這樣的狀態(tài)自然是只能卷鋪蓋走人。
當(dāng)重新投入到一份新的工作中后，沒想到工作的熱情卻起來了。
對(duì)死亡的疑問，不得不讓步于現(xiàn)實(shí)的生活。
那時(shí)，自己的孩子已經(jīng)來到了人間。
既為人父，就要擔(dān)當(dāng)起為人父的責(zé)任。
工作倒是挺順利，也初嘗了職場成功的快樂。
然死亡還是跟我開了一個(gè)不大不小的玩笑。
27歲，在一個(gè)失意的城市，遇上了一場自作自受的意外。
那天，不會(huì)騎三輪車的我，逞強(qiáng)騎了三輪車?yán)欣睿Y(jié)果這一念逞強(qiáng)之心直接導(dǎo)致傷筋動(dòng)骨。車把根本不聽使喚，在被不聽使喚的三輪車帶到了馬路中間的快車道時(shí)，一輛大卡車疾馳而過，噹的一下，車把打在了卡車尾部的車廂上，只覺得手也被重重地撞了一下，很快紅腫起來。到醫(yī)院一拍片子，掌骨骨折。
那段時(shí)間，經(jīng)常在想，如果稍有差池，此刻就已經(jīng)在黃泉路上了。
做手術(shù)接骨，也不知道是麻藥打得少還是如何，我終于感覺到那真實(shí)的疼痛感了。此前我一直覺得自己的這個(gè)身體和別人是不一樣的。至于為什么這么認(rèn)為，毫無理由，只是想當(dāng)然而已?，F(xiàn)在終于明白，自己的身體同樣也是鮮活的骨肉。
手術(shù)做完，打上了石膏。
無常心得 篇6
何為無常,即勾攝生魂者也。相傳無常分為兩種，為白無常和黑無常。黑無常是全身通黑，白無常自然是通體煞白。據(jù)《玉歷紗傳》記載，無常慣穿斬衰兇服，腰間束根草繩，腳著草鞋，項(xiàng)上掛著紙錠，手持破芭蕉、鐵索以及算盤。無常整日聳著肩膀，披著頭發(fā)，眉眼的外梢都向下像個(gè)八字，頭上一頂長方帽。如此看來無常長得真不怎么討人喜歡，大人小孩看到必定是嚇得先沒了半條命。不過這都是人們口耳相傳，迅哥兒可是見過活無常呢。
然而迅哥兒所見的無常與咱們所了解或所幻想的無?？纱蟛灰粯?。在他的心目中，在陰森鬼眾中，就是無常有點(diǎn)人情；我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有無?？梢员容^親近。由此可見，迅哥兒對(duì)無常的好感絕非是一星半點(diǎn)。在后來的演劇中的無常更是受到迅哥兒的熱愛。雖然外表可怖，但是內(nèi)心卻可愛的無常已在迅哥兒的心中留下了不可磨滅的烙印。到最后竟然大呼：要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。不過這是好的無常，壞無常也未曾絕跡。他們視人命為草芥，生殺不過在一念之間，若是心情好，便讓你與家人道個(gè)別，可若是心情不好，便就讓你連喘息的機(jī)會(huì)都沒有直接帶你去了地獄，不讓你有一絲的求饒或是辯解。如此蠻狠！如此兇殘！
人類社會(huì)不也如此？善良人們之外，有諸多內(nèi)心邪惡之徒。他們光明的衣冠下蓄養(yǎng)著饕餮，以他人血肉為食來滿足自己內(nèi)心欲望。更有甚者，那些掌持生死命運(yùn)決定之權(quán)的人，會(huì)因金錢人情而漠然對(duì)待他人生命。比如，在手術(shù)室這樣的生死之地，無良醫(yī)者會(huì)索要財(cái)物，未能上供的患者只能自求多福。
如此看來，虛偽光明反而不如真誠的黑暗。人造的強(qiáng)光會(huì)傷害善良的眼睛，率直的邪惡好得過面具之下的欺詐?，F(xiàn)實(shí)生活中某些人的人格不如鬼格。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。想必魯迅喜歡的是無常的純粹與真實(shí)吧。
我亦如此。我唯一的驕傲，乃我是人類，我愿意秉持內(nèi)心光明，即使成為無常判官，我也不會(huì)追索無罪冤魂。
無常心得 篇7
當(dāng)提起無常時(shí)，總會(huì)覺得離我們很遠(yuǎn)，有一些距離感，只有當(dāng)一些特殊情況發(fā)生時(shí)，才會(huì)猛然感嘆，如一直是健康的身體突然被查出患有重病，前幾日還在一起談笑風(fēng)生的親朋好友突然接到了發(fā)生事故而生命逝去的噩耗，或是突然一下的變故讓我們不知所措，百萬富翁一夜破產(chǎn)而窮困潦倒，昨日的海誓山盟變成今日的背叛，高高在上的高官瞬間淪為階下囚，當(dāng)人生經(jīng)歷了高峰到低谷，內(nèi)心受到深刻的震撼，生起強(qiáng)烈的情緒的時(shí)候，我們才會(huì)有感無常的道理，才會(huì)反思我們過往的人生經(jīng)歷。
其實(shí)不用等到大起大落才會(huì)感受人生無常，無常離我們很近，如果我們細(xì)心的觀察，我們?cè)诿咳盏纳钪卸寄荏w會(huì)到無常，無常是指一切事物都不是恒久不變的，都是在變化運(yùn)動(dòng)的，當(dāng)我們出門的時(shí)候，看到了曾經(jīng)盛開美麗的鮮花現(xiàn)在已經(jīng)凋零枯萎，走到一個(gè)古建筑前，曾經(jīng)是顯赫一時(shí)的富貴人家，現(xiàn)在已經(jīng)敗落。
剛才還是很好的朋友，因?yàn)橐患∈?，一句話而兩人交惡，這些都是無常，我們的情緒的變化更加顯示了這個(gè)道理，看到一個(gè)感人的報(bào)道，我們內(nèi)心會(huì)有感動(dòng)，聽到一件難過的事情，我們又有了感傷，剛剛因?yàn)樾┦裁?，讓我們很是生氣，?dāng)兩人冰釋前嫌的時(shí)候，生氣的情緒就會(huì)消失，我們的情緒就像天邊的云朵，變幻莫測，很快的就來了，又很快的走了，原來是無常的顯現(xiàn)。
當(dāng)我們體會(huì)到無常的時(shí)候，進(jìn)一步就會(huì)感受到無我，事物的“無我”是指事物沒有自性，這個(gè)自性是指事物沒有固定的、不變的什么性質(zhì)。而并不是什么都沒有的虛無主義，就像面前擺了一個(gè)水杯，這個(gè)水杯有固定的形狀、樣式，我們能夠看得見，摸得到，它確確實(shí)實(shí)的存在于那，但是他的形狀、性能都會(huì)變化，比如玻璃的材質(zhì)被打碎了，金屬的材質(zhì)高溫熔化了，我們不用它裝水，它就不是水杯了。
產(chǎn)生變化是因?yàn)楦鞣N因緣，各種原因，任何事物都是因緣所生、因緣所滅，因?yàn)楦鞣N各樣的因緣，所以有了現(xiàn)在的情況，其中的某個(gè)因緣變了，現(xiàn)在的情況就發(fā)生了變化。也許我們平時(shí)會(huì)對(duì)某個(gè)人定性，比如某個(gè)人大度、小氣、脾氣暴躁等等，想到這個(gè)人，就會(huì)想到他（她）的某些特質(zhì)來，我們會(huì)覺得這個(gè)特質(zhì)是固定的`，不會(huì)改變。也有“江山難改，本性難移”的確信，但是再進(jìn)一步思考一下，之所以形成各樣的性格，其中有我們前世的習(xí)氣還有今生所值遇的各種因緣，如出生的地點(diǎn)的文化背景、家庭的環(huán)境、父母的影響，受教育的程度等等許多方面，要是其中某一項(xiàng)改變，我們也會(huì)變成另一個(gè)性格，所以這一切都因因緣的不同而發(fā)生變化。
當(dāng)我們能夠體會(huì)到無常和無我，認(rèn)識(shí)到任何事物都由因緣所生、所變、所消失的時(shí)候，我們會(huì)減輕內(nèi)心當(dāng)中強(qiáng)烈的固執(zhí)和貪著，不會(huì)再對(duì)已經(jīng)逝去的美好的經(jīng)歷總是回憶、流連忘返，一些年齡大的人，很愿意回憶以前年輕時(shí)不凡的經(jīng)歷，聊天的時(shí)候就是談起自己的過去，并有自豪感，可能是因?yàn)閮?nèi)心當(dāng)中不喜歡現(xiàn)在這個(gè)衰弱的身體和漸漸減退的精神狀況。亦不必常常沉浸在曾經(jīng)傷痛的過去，其實(shí)這些都已經(jīng)發(fā)生變化了，已經(jīng)過去了。我們更要面對(duì)現(xiàn)在的生活，更要積極隨順當(dāng)下的這個(gè)因緣。我們的內(nèi)心不再逃避和排斥，逃避和排斥只會(huì)增加自己的痛苦，當(dāng)我們能夠面對(duì)和接受現(xiàn)在的這個(gè)因緣的時(shí)候，我們才會(huì)體會(huì)快樂。
讓我們每天的生活都去感受和體會(huì)無常和無我，品味緣起緣滅，接受每天所遇的因緣，在生活中領(lǐng)悟佛法，用佛法完善人生。
無常心得 篇8
41. 人生就像一個(gè)動(dòng)物園，當(dāng)你以為你在看別人耍猴的時(shí)候，卻不知自己也是猴子中的一員!
42. 從絕望中尋找希望，人生終將輝煌。
43. 你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝?，但可以掌握自己。你不能預(yù)見明天，但可以珍惜今天。
44. 嘗試去把別人拍過來的磚砌成結(jié)實(shí)的地基，生活就不會(huì)那么辛苦了。
45. 行動(dòng)不一定帶來快樂，而無行動(dòng)則決無快樂。
46. 你可以一無所有，但絕不能一無是處。
47. 突破心理障礙，才能超越自己。
48. 如果我們有著快樂的思想，我們就會(huì)快樂;如果我們有著凄慘的思想，我們就會(huì)凄慘。
49. 面對(duì)困境，悲觀的人因?yàn)橥豢吹绞虑橄麡O一面。
50. 不要因?yàn)樽约哼€年輕，用健康去換去金錢，等到老了，才明白金錢卻換不來健康。
51. 你不要一直不滿他人，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。
52. 心念一轉(zhuǎn)，萬念皆轉(zhuǎn);心路一通，萬路皆通。
53. 愚昧者怨天尤人，無能者長吁短嘆，儒弱者頹然放棄。
54. 智者用無上心智和雙手為自己開辟獨(dú)有的天空，搭建生命的舞臺(tái)。
55. 時(shí)間是小偷，他來時(shí)悄無聲息，走后損失慘重，機(jī)會(huì)也是如此。
56. 命運(yùn)就像自己的掌紋，雖然彎彎曲曲，卻永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
57. 不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會(huì)后悔的地方上。
58. 激情，這是鼓滿船帆的風(fēng)。風(fēng)有時(shí)會(huì)把船帆吹斷;但沒有風(fēng)，帆船就不能航行。
59. 人是可以快樂地生活的，只是我們自己選擇了復(fù)雜，選擇了嘆息!
60. 不管從什么時(shí)候開始，重要的是開始以后不要停止;不管在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束以后不要后悔。
無常心得 篇9
1、生命是弓，弓弦是夢。羅曼"羅蘭
2、生活需要奮斗，奮斗和不奮斗，結(jié)果是完全不同的。無休止地生活，保持奮斗的態(tài)度，讓世界如此燦爛，讓你的生活豐富多彩。不要滿足小溪的溫柔，否則你會(huì)滿足你的平庸，只有欣賞陡峭的山峰，才有機(jī)會(huì)欣賞你的卓越。
3、人的一生可能燃燒或腐爛，我不能腐爛，我愿意燃燒！
4、春花不紅不如草，少年不美不如老。袁枚
5、如果你想愛自己的價(jià)值，你必須為世界創(chuàng)造價(jià)值。
6、生應(yīng)該像蠟燭一樣，從頂燃到底，總是光明的。
7、春蠶到死絲方盡，人到期也不休。一息還是要努力，留作青春的好范疇。
8、生命的縮短與思想的浪費(fèi)成正比。達(dá)爾文
9、生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。孟軻
10、生活需要真誠地詮釋，需要盡力走每一步，需要仔細(xì)責(zé)罵，生活的道路是美麗的極端，每朵花都有自己獨(dú)特的顏色，每顆星都有自己的光，每一縷微風(fēng)都會(huì)帶來涼爽，每一滴甘露都會(huì)滋潤田野，會(huì)留下不朽的詩。
11、生命是可塑的。每個(gè)人都是生命的雕刻家。請(qǐng)用心雕刻。也許有一天我們老了。當(dāng)我們躺在搖椅上，悠閑地扇著手中的折扇，閉上眼睛回顧我們雕刻的作品時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是如此美妙。
12、為了綻放自己的生命之花，我們應(yīng)該珍惜自己的生命。生命是我們自己的，我們應(yīng)該珍惜它，它可以茁壯成長；在現(xiàn)實(shí)生活中做一些有益的生活，有益的社會(huì)，生命之花將在日出開放。這才是真正珍惜生命的東西。
13、生命的價(jià)值不是時(shí)間，而是深度。列夫托爾斯泰
14、生活會(huì)給你需要的東西，只要你不斷向它要，只要你向它要地。愛因斯坦
15、任何讀了幾年書的人都有一種共同的感覺：世界上的書越來越薄。當(dāng)你第一次接觸一門學(xué)科時(shí)，有很多書需要讀。但讀了幾年后，書堆就會(huì)變得越來越小。如果有人能準(zhǔn)確地把一門學(xué)科總結(jié)成兩頁，他一定是專家；如果有人能把一門學(xué)科總結(jié)成兩句話，他一定是一代大師，如果有人能把他的生活總結(jié)成一句話，他一定是一個(gè)圣人。
16、生命是短暫而無常的，沒有人敢保證他們能活到明天，所以每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)充分利用生命的價(jià)值。
17、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步都在寫自己的歷史。
18、生命意味著什么？這意味著人類中有另一個(gè)新成員，這個(gè)新成員就是你?，F(xiàn)在有很多人不知道生命的價(jià)值。只是，盲目地放棄生活，不想在生活中獲得寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)，不要看到生活中美妙的篇章。
19、生命真的只有在你得到價(jià)值的時(shí)候才能白白走嗎？時(shí)間可以埋葬一切。即使你做得很好，你能再創(chuàng)造雷鋒神話嗎？一切都不會(huì)是絕對(duì)的。即使是名人也會(huì)犯錯(cuò)誤。
20、生命是一次旅行。在漫長的旅途中，人們用堅(jiān)定不移的步伐探索生命的真諦。生命的真諦是什么？從哈姆雷特開始，人們幾千年來從未停止過探索“是生存還是死亡“的詠嘆到“生命對(duì)每個(gè)人來說只有一次“在實(shí)踐中，人們證明了生命的真諦
21、生命的意義不在于你成功或失敗，而在于你奔向那條路的距離。在這段旅程中，我們經(jīng)常能感受到時(shí)間和時(shí)間的匆忙
22、生活就像踢足球，不能犯規(guī)，也不能避開球，而是沖向底線。羅斯福
23、生命的價(jià)值是以他人對(duì)當(dāng)代工作的規(guī)模。
24、我們不能等易樂偷走我們的生命！林肯
25、讓死人埋葬死人。既然我們有生命，我們就應(yīng)該活下去，幸福地生活。列夫托爾斯泰
26、斗爭是甜蜜的。雨果
27、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找到短暫而危險(xiǎn)的生命意義。
28、我們是生命的過客，遙遠(yuǎn)的天空不能留下飛行的痕跡，只帶走一些微妙的記憶。當(dāng)我們停留在生命指針重疊的那一刻，這些微妙的記憶將帶我們回到出生的那一刻，夕陽的霧仍然擁抱著依戀。
29、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。盧梭
30、生活不是一種享樂，而是一項(xiàng)非常沉重的工作。
31、她是第一命中第一個(gè)教我如何與植物交流的老師?！改阌斜淮髽鋼肀У慕?jīng)歷嗎？」有一天，她無意中問。她抓住我的手，跑到森林里。他們選擇了一棵野松，樹干又厚又大，中間有一條小縫可以隱藏。我抬頭一看，看到樹枝和樹葉對(duì)稱地盤旋，優(yōu)雅而美麗。
32、感謝生活，感謝她給我們靈巧的雙手。男耕女織，搓繩捻線，做飯，用雙手創(chuàng)造文明未來；梳頭洗臉，打獵釣魚，打架娛樂，真實(shí)，為所欲為，把我們想到的一切付諸現(xiàn)實(shí)。
33、生活很復(fù)雜，坎貝爾
34、如果生活中有第二版，我將如何認(rèn)真修改校對(duì)！克萊爾
35、生命是織梭。莎士比亞
36、為生而努力，為死而努力。周恩來
無常讀書心得通用
我們常說，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會(huì)提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。參考資料我們接下來的學(xué)習(xí)工作才會(huì)更加好！所以，您有沒有了解過幼師資料的種類呢？以下由小編收集整理的《無常讀書心得通用》，僅供參考，我們來看看吧！
無常讀書心得 篇1
這個(gè)假期，我讀了一本書：《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅喜怒無常的大自然》。讀了這本書我知道了許多我之前不知道的大自然的科學(xué)。
這本書總分為五章，每一章里都有很多我不知道的東西。
我知道了沙漠里也有海市蜃樓。熱帶雨林里有那么多的動(dòng)植物，樹葉為什么會(huì)變黃，臺(tái)風(fēng)、龍卷風(fēng)、火山、地震、沙塵暴、海嘯、洪水造成的傷害有多大，沙漠在慢慢變大等等。
大自然到底有多大？有多少未知的奧秘？如果想知道大自然的更多奧秘，那就要探索、探索、再探索！
大自然會(huì)發(fā)怒，而它卻并不 “任性”，他之所以會(huì)“發(fā)怒”很多時(shí)候都是因?yàn)槿祟愄粣圩o(hù)它了。所以我們要愛護(hù)大自然，雖然我們不能阻止森林的砍伐、煙霧的排放；卻能做到不亂扔雜物、不使用一次性筷子、不使用塑料袋等簡單的事，還能提醒身邊的人們保護(hù)大自然。
讓我們都獻(xiàn)出自己的一份力量，盡自己的一份力，去呵護(hù)，保護(hù)大自然。因?yàn)樗俏覀兊呐笥?，也是我們離不開的家。
無常讀書心得 篇2
無常讀后感300字
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激-情。
我家屬于郊區(qū)，附近有一大-片的田野，小時(shí)侯，總?cè)ツ抢锵硎苤挽愕年柟?，秋日里的?xí)習(xí)微風(fēng)，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的前程努力著，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對(duì)大自然的熱愛。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢，體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年。
2.
神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常”形象，說明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無?！?。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的`角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?
3.
倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
評(píng)：這一段是魯迅介紹無常長像的。首先，從衣服開始，“斬衰兇服”，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著上，無常長的又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng)，同時(shí)也體現(xiàn)出了無常的性格，路見不平拔刀相助。而之后的長方帽，和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置?！耙灰娪邢病焙汀澳阋瞾砹恕北泔@出了地獄小鬼們獨(dú)有的“小丑風(fēng)范”，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。
讀后感：魯迅的《無?！罚憩F(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)可以說是一種批判。當(dāng)時(shí)，等級(jí)分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會(huì)永遠(yuǎn)被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因?yàn)椋堑娜硕己苊孕?，認(rèn)為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無常。想想，這就是可怕的封建社會(huì)給人們帶來的災(zāi)難，唉，真是恐怖。
無常讀書心得 篇3
手里捧著《朝花夕拾》這本書，我仿佛也沉浸在魯迅先生的童年里，那樣美好，寧靜？。。 《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。正同于這個(gè)名字一樣，這本書是魯迅先生在風(fēng)燭殘年時(shí)寫成的。這時(shí)，他回想起了童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那份美好使他拿起手中的筆，回憶起那些刻在腦海里的不可磨滅的深刻畫面。
狗—貓—鼠》講述魯迅小時(shí)候討厭貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因?yàn)樗谕陼r(shí)捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。這樣的愛憎分明，幼時(shí)就有所體現(xiàn)同時(shí)讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，無不體現(xiàn)出魯迅先生強(qiáng)大的寫作能力。
這本書中通過對(duì)往事的回憶，批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)與正人君子，《瑣記》這一篇使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r(shí)，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，這也顯現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡人的嘴臉，還好魯迅先生并沒有學(xué)壞，體現(xiàn)出了他的定力非凡。
《從百草園到三味書屋》是我們初中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)篇目，其中的內(nèi)容尤是我記憶深刻，百草園中碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，長吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，輕捷的叫天子，還有無限神秘的短短的泥墻根一帶都吸引了我們每一個(gè)人，那就是我們夢中期待的地方?！叭侵蟹Q為最嚴(yán)厲的書塾”也讓我們好好見識(shí)了一番。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊?！段宀?huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷。《無?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無常。。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。
魯迅先生的童年和我們一樣，有歡笑，也有淚水。不一樣的年代，一樣的快樂，他的童年比我們多的是那份深深的懷念，家道中故，他有著我們都體會(huì)不到的苦痛。在那吃人的封建社會(huì)下，他敢于控訴，敢于反抗。魯迅先生，是我們心中永遠(yuǎn)的勇士！
《朝花夕拾》讓我們領(lǐng)略到了魯迅先生的童年，見識(shí)到他幼時(shí)生活的無憂無慮和快樂。如今，我們已經(jīng)沒有了童年時(shí)的純真的歡樂，開始邁向我們的青春人生，魯迅先生的這部著作作為一個(gè)榜樣，一直使我們記住那美好的時(shí)光。
懷念那漸行漸遠(yuǎn)的童年時(shí)代。
無常讀書心得 篇4
《無?！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫了迎神賽會(huì)那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當(dāng)時(shí)的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。這是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽半刻，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常，時(shí)不時(shí)加幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求公正的裁決。故在文中也可看到先生寫道：活的正人君子們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望！
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
無常讀書心得 篇5
無常，世事無常，人鬼無常?！肮矶耍矶椤?，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。
無常是一個(gè)有人情味的鬼，一次去勾魂的時(shí)候，看到母親在死去的兒子旁哭得十分悲傷，便決定讓兒子“還陽半刻”，結(jié)果自己卻被閻羅王打了四十大板，這些原本都是虛幻之中的人物與事情，竟讓人悲涼的心被慰藉。
無常讓我覺得世事無常，前一秒還是歡離，而后一秒?yún)s又變成了永別，每一天改革的世界，每一天退化的幸福?！耙?guī)章”寫著公正，“公仆”想著私欲，最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是藏在光明之中的黑暗······為人民服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。偽善的小鬼借著“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然地披著光明的衣冠，以權(quán)力驅(qū)使私欲的完成。
文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)地加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂的“正人君子”的諷刺，虛幻的無常給予了當(dāng)時(shí)魯迅先生悲涼的心些許安慰，文章也深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望與黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在虛假的世界中尋求寄托，尋求“公正的裁決”，文中對(duì)黑暗的諷刺寫出了魯迅先生對(duì)黑暗顯示的無奈與失望。魯迅先生還把現(xiàn)在的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，從側(cè)面寫出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也寫出了魯迅先生對(duì)封建的“鬼神之事”的鄙夷與不屑一顧。
魯迅先生不僅僅只是一個(gè)作家，他也是一個(gè)戰(zhàn)士，與舊時(shí)黑暗，封建的社會(huì)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，正如毛主席所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生”。
無常讀書心得 篇6
魯迅無常讀后感
描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常”。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?
無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗?，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無?！薄?/p>
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。
無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗?，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無?！?。從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的`角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?
所謂“感”
可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是――《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
(1)引――圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概――概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。
(3)議――分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(4) 聯(lián)――聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)――總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分
無常讀書心得 篇7
利用讀數(shù)月的機(jī)會(huì)，我在工作之余重讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，認(rèn)識(shí)到自己在之后的工作中無論順境逆境都應(yīng)不懈努力。
魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實(shí)是原來在《莽文》發(fā)表的文章合在一起的散文集中。開篇10個(gè)故事，各個(gè)故事短小精悍，寫出了他的立意，從字里行間透露出魯迅想要表達(dá)更深層次的東西。
文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對(duì)他的憎惡，為后文寫對(duì)他的親切友善作鋪墊。欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)死國難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任感。
范愛農(nóng)作為一個(gè)知識(shí)青年，他其實(shí)也有是有一份愛國的心的，但就是在長期的壓抑中，讓他們沒有辦法說出口，也不知道用什么辦法。魯迅在文中回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)，從初期的爭鋒相對(duì)，到兩人有共同的話題。
寫了閏土，阿長，父親和藤野先生，還寫了那個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的衍太太。魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里寫了兒時(shí)的種種，大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。但在寫童年生活時(shí)，還是用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活描寫。在《朝花夕拾》中，從各個(gè)不同階層的人反映出了他們不同態(tài)度，用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？ 原來鬼也有情啊。喜從中來，怒從中來，都是一瞬間。無常鬼時(shí)刻在纏著我們，附了身。
人生不過如此，在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出生，生存，生活，升華，“涅磐”，參禪悟道是個(gè)很好解脫方式。
但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂怒哀，都作為積極的生活方式去積極的對(duì)待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來的情緒，消極對(duì)待。 你是否學(xué)會(huì)了什么時(shí)候平和？什么時(shí)候激昂？什么時(shí)候沉默？
無常讀書心得匯總
推薦你看看以下的無常讀書心得，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。感言是一種表達(dá)內(nèi)心深處想法的方式，當(dāng)我們?cè)谝恍┲匾墨@獎(jiǎng)場合或者其他重要場合。都會(huì)去發(fā)表關(guān)于當(dāng)下那個(gè)時(shí)候的一些心情感悟，感言給我們勇敢表達(dá)內(nèi)心想法的寶貴機(jī)會(huì)。
無常讀書心得 篇1
《無?！芬彩且黄?，主要寫了迷信傳說中的無常，這個(gè)勾魂使者的形象。
首先這篇文章的語言非常輕松詼諧，描寫水平也相當(dāng)高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍(lán)臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚?！鼻?！這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個(gè)鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對(duì)鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢！“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感。”這一段寫的是活無常，，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。
接下來，，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在陰間！’”看這段話是否讓你感受到什么？我感受到，當(dāng)時(shí)的人中連一個(gè)公正的也沒有，那時(shí)對(duì)人民的壓迫，甚至讓百姓對(duì)陰間起了神往，可見當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個(gè)公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的??！
無常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。
無常讀書心得 篇2
早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊(cè)子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無?！妨税伞?/p>
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫的是迎神賽會(huì)那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨?！边@是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。
先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望！
最后一段先生判的卻是更妙，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
無常讀書心得 篇3
我們?cè)谌粘５膶懽髦袝?huì)需要許多積累與技巧，也會(huì)從中學(xué)到許多的寫作方法與技巧。把這樣學(xué)到的東西用在我們的作文中，就會(huì)使我們的作文變得更加生動(dòng)和豐富，也會(huì)得到別人的欣賞。
《無?！肥?魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描寫人物的文章。人物描寫是作文中很重要的一類，在這篇文章中我們也能學(xué)到許多的寫作技巧。
魯迅先生用簡潔的語言寫出了對(duì)無常的喜愛。其中運(yùn)用了許多的寫作方法，描寫人物的外貌以及和其他的事物對(duì)比，表達(dá)作者對(duì)其的喜愛和他的特點(diǎn)。白無常在作者的筆下是一個(gè)可愛通人性的鬼怪，作者并不認(rèn)為他是個(gè)完完全全的鬼，因?yàn)楣砉质遣粫?huì)有人性的，借此可以看出作者對(duì)他的喜愛與贊美。
其實(shí)，寫好作文并不難，只是需要不斷的探索、發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)，就能從中得到感悟。我相信，經(jīng)過不懈的努力，一定會(huì)在作文這方面有飛躍的進(jìn)步。
無常讀書心得 篇4
這個(gè)假期，我讀了一本書：《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅喜怒無常的大自然》。讀了這本書我知道了許多我之前不知道的大自然的科學(xué)。
這本書總分為五章，每一章里都有很多我不知道的東西。
我知道了沙漠里也有海市蜃樓。熱帶雨林里有那么多的動(dòng)植物，樹葉為什么會(huì)變黃，臺(tái)風(fēng)、龍卷風(fēng)、火山、地震、沙塵暴、海嘯、洪水造成的傷害有多大，沙漠在慢慢變大等等。
大自然到底有多大？有多少未知的奧秘？如果想知道大自然的更多奧秘，那就要探索、探索、再探索！
大自然會(huì)發(fā)怒，而它卻并不 “任性”，他之所以會(huì)“發(fā)怒”很多時(shí)候都是因?yàn)槿祟愄粣圩o(hù)它了。所以我們要愛護(hù)大自然，雖然我們不能阻止森林的砍伐、煙霧的排放；卻能做到不亂扔雜物、不使用一次性筷子、不使用塑料袋等簡單的事，還能提醒身邊的人們保護(hù)大自然。
讓我們都獻(xiàn)出自己的一份力量，盡自己的一份力，去呵護(hù)，保護(hù)大自然。因?yàn)樗俏覀兊呐笥眩彩俏覀冸x不開的家。
無常讀書心得 篇5
《無常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常”。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
無常讀書心得 篇6
《無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的無常形象，說明無常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到無常這種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的無常。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個(gè)八字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：一見有喜。有一種本子上，卻寫的是你也來了。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
評(píng)：這一段是魯迅介紹無常長像的。首先，從衣服開始，斬衰兇服，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著上，無常長的又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng)，同時(shí)也體現(xiàn)出了無常的性格，路見不平拔刀相助。而之后的長方帽，和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，很明確的指清了位置。一見有喜和你也來了便顯出了地獄小鬼們獨(dú)有的小丑風(fēng)范，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。
讀后感：魯迅的《無常》，表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)可以說是一種批判。當(dāng)時(shí)，等級(jí)分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會(huì)永遠(yuǎn)被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是他們活著，苦著，被流言，被反噬。
無常讀書心得 篇7
無常，世事無常，人鬼無常?！肮矶耍矶椤?，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。
無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉?，F(xiàn)實(shí)中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。
無常，讓我感到世事無常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每一天改革的世界，每一天退化的幸福。“規(guī)章”寫著的公正，“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何，無奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的'披裹著光明的衣冠，以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。
小時(shí)候，無助下我曾求助過紅會(huì)，一場六位數(shù)手術(shù)我們僅獲助屈指可數(shù)的三位數(shù)。紅會(huì)就像一只諾大的鬼，愛吃。光明的衣冠下，巨大的軀體內(nèi)正蓄養(yǎng)著饕餮。這還不怎樣寒心，寒心到恐怖的是在手術(shù)室的生死之地，要送錢向醫(yī)生買命，不合胃口的就期望著自己的死相能好看點(diǎn)吧。世界如何，我不明白，我只明白，我身在此地，失望此地。我唯一的驕傲，乃我是人類的無常判官，手指必須則有鬼。
我厭惡光明，光會(huì)虛偽，拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃，人造的強(qiáng)光會(huì)傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會(huì)虛偽，直來直去。率直的邪惡好得過面具之下的欺詐?，F(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了那里的無常而喜歡了那里的無常吧。
無常讀書心得 篇8
《無?！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間?！蔽恼略趭A敘夾議中對(duì)打著“公理”，“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對(duì)往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。
這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒情合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。
作品的語言清新，樸實(shí)，親切感人，是現(xiàn)代回憶類散文中的珍品。
無常讀書心得 篇9
《無常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無?！?。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
無常讀書心得模板
基于您的需求我們?yōu)槟峁┝艘环萑娴摹盁o常讀書心得”，希望能為你提供更多的參考。當(dāng)讀完一本書或看過、經(jīng)歷過一些事之后，選擇用筆記錄下自己的感受是不錯(cuò)的選擇。心得體會(huì)可以培養(yǎng)我們認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
無常讀書心得 篇1
讀了《無?！芬粫院?，知道了是描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的無常形象，說明無常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到無常這種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的無常。
《無常》無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽半刻，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。
無常讀書心得 篇2
無常讀后感300字
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激-情。
我家屬于郊區(qū)，附近有一大-片的田野，小時(shí)侯，總?cè)ツ抢锵硎苤挽愕年柟猓锶绽锏牧?xí)習(xí)微風(fēng)，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的前程努力著，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對(duì)大自然的熱愛。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢，體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年。
2.
神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無?！?。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的`角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?
3.
倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
評(píng)：這一段是魯迅介紹無常長像的。首先，從衣服開始，“斬衰兇服”，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著上，無常長的又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng)，同時(shí)也體現(xiàn)出了無常的性格，路見不平拔刀相助。而之后的長方帽，和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置?！耙灰娪邢病焙汀澳阋瞾砹恕北泔@出了地獄小鬼們獨(dú)有的“小丑風(fēng)范”，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。
讀后感：魯迅的《無?！罚憩F(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)可以說是一種批判。當(dāng)時(shí)，等級(jí)分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會(huì)永遠(yuǎn)被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因?yàn)?，但是的人都很迷信，認(rèn)為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無常。想想，這就是可怕的封建社會(huì)給人們帶來的災(zāi)難，唉，真是恐怖。
無常讀書心得 篇3
《無?！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫了迎神賽會(huì)那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當(dāng)時(shí)的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。這是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽半刻，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常，時(shí)不時(shí)加幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求公正的裁決。故在文中也可看到先生寫道：活的正人君子們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望！
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
無常讀書心得 篇4
《活無?！愤@本書講述了作者的成長軌跡，以及他在陽光與陰影之間找到了自己的人生方向和價(jià)值觀。這本書給我留下了深刻的印象，讓我有了許多感悟。
這本書讓我明白了一個(gè)道理：生命是無常的。我們永遠(yuǎn)不知道什么時(shí)候會(huì)遭受到不幸的打擊，生命也許只有一次。所以，我們應(yīng)該珍惜每一天，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想。一直以來，我都覺得自己還有很多時(shí)間去實(shí)現(xiàn)自己的夢想，于是總是拖延，以為有“下一次”。但是，書中的作者告訴我，沒有下一次，只能手握當(dāng)下。我們應(yīng)該勇敢地去追求自己的夢想，因?yàn)槟遣攀俏覀冋嬲胍模?/p>
另一個(gè)我從《活無?！分袑W(xué)到的東西就是要堅(jiān)持自己的信念。書中的作者一開始面對(duì)家庭的壓力和挫折，幾乎做出了放棄的決定。但他最終明白：要成就大事，唯有堅(jiān)持自己的信念。當(dāng)他經(jīng)歷了數(shù)次的失落，當(dāng)周圍的人不再相信他的夢想，他并沒有放棄。他繼續(xù)在音樂的道路上堅(jiān)持走下去，并最終成為了自己童年時(shí)最向往的音樂人，但是，在這個(gè)過程中，他并沒有變得昏庸自滿，反而一直在努力提高自己。這件事教會(huì)了我堅(jiān)持自己的夢想，并為之奮斗。
書中還有許多其他的內(nèi)容也讓我受益匪淺。例如，作者在向音樂事業(yè)邁進(jìn)的過程中，他不僅需要承受在音樂呆板的感覺，還需要應(yīng)對(duì)自己的心理壓力。在這個(gè)當(dāng)代，每個(gè)人都會(huì)遇到各種心理問題，但是在書中，作者告訴我們，我們可以通過堅(jiān)持，相信自己，支持與鼓勵(lì)自己來戰(zhàn)勝各種問題。
最后，書中的作者教給我們，生活是有趣的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在遇到困難時(shí)，不要灰心，而是要微笑面對(duì)。最重要的是，我們應(yīng)該堅(jiān)信未來是美好的，能夠不斷推動(dòng)自己前進(jìn)和成長。
總之，讀完《活無?！纷屛殷w會(huì)到了很多東西，并萌生了許多的感悟，尤其是不斷追求自己，堅(jiān)持信仰與追求真正的自己，相信未來是美好的等等觀點(diǎn)。這是一本閱讀后有啟迪、有思考的好書，也讓我明白了人生的無常，教我去珍惜每一天，堅(jiān)信未來的美好。
無常讀書心得 篇5
讀完了這本書時(shí)，它給我?guī)砹嗽S多知識(shí)，它讓我看到了從來沒看到的事物比如木頭做的自行車，前面的車輪大、后面的車輪小的自行車等等等等。讓我知道了第一顆人造衛(wèi)星是飛過美國。原來電腦也叫電子計(jì)算機(jī)。古時(shí)，有一臺(tái)巨大的電子計(jì)算機(jī)它大約有130噸重，大約占地170平方米，它在每秒內(nèi)能算出1005次，它算兩小時(shí)如果換成我們?nèi)祟?，就?00年。這個(gè)速度實(shí)在太快了吧！古時(shí)有許多人會(huì)得天花，琴納發(fā)現(xiàn)只有養(yǎng)牛場的擠奶工中沒有人換天花。他想是不是得過一次天花，人就會(huì)對(duì)天花產(chǎn)生免疫力天，他把牛痘給一個(gè)小男孩接種，后來過了幾天給他接種了天花，最后他發(fā)現(xiàn)了疫苗。還沒有冰箱的時(shí)候古人把一個(gè)箱子里面放了冰塊的，這樣，不僅能讓食物新鮮，還能在夏天的時(shí)候吸收熱氣當(dāng)空調(diào)來用。巨大的計(jì)算機(jī)——電腦太大了怎么辦？人們把所有的系統(tǒng)都放入一張小小的內(nèi)存卡里。
我們要有一種感于發(fā)現(xiàn)的精神！
無常讀書心得 篇6
利用讀數(shù)月的機(jī)會(huì)，我在工作之余重讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，認(rèn)識(shí)到自己在之后的工作中無論順境逆境都應(yīng)不懈努力。
魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實(shí)是原來在《莽文》發(fā)表的文章合在一起的散文集中。開篇10個(gè)故事，各個(gè)故事短小精悍，寫出了他的立意，從字里行間透露出魯迅想要表達(dá)更深層次的東西。
文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對(duì)他的憎惡，為后文寫對(duì)他的親切友善作鋪墊。欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)死國難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任感。
范愛農(nóng)作為一個(gè)知識(shí)青年，他其實(shí)也有是有一份愛國的心的，但就是在長期的壓抑中，讓他們沒有辦法說出口，也不知道用什么辦法。魯迅在文中回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)，從初期的爭鋒相對(duì)，到兩人有共同的話題。
寫了閏土，阿長，父親和藤野先生，還寫了那個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的衍太太。魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里寫了兒時(shí)的種種，大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。但在寫童年生活時(shí)，還是用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活描寫。在《朝花夕拾》中，從各個(gè)不同階層的人反映出了他們不同態(tài)度，用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？ 原來鬼也有情啊。喜從中來，怒從中來，都是一瞬間。無常鬼時(shí)刻在纏著我們，附了身。
人生不過如此，在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出生，生存，生活，升華，“涅磐”，參禪悟道是個(gè)很好解脫方式。
但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂怒哀，都作為積極的生活方式去積極的對(duì)待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來的情緒，消極對(duì)待。 你是否學(xué)會(huì)了什么時(shí)候平和？什么時(shí)候激昂？什么時(shí)候沉默？
無常讀書心得 篇7
魯迅無常讀后感
描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常”形象，說明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無?！?。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?
無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無?！薄?/p>
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。
無常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常”。從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的`角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?
所謂“感”
可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是――《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
(1)引――圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概――概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。
(3)議――分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(4) 聯(lián)――聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)――總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分
