《三國(guó)演義》讀后感

《三國(guó)演義》讀后感5篇。

作文可以提高學(xué)生口頭交流和文字表達(dá)能力。寫(xiě)作文可以讓我們更具想象力，平時(shí)生活中我們可以多背誦一些優(yōu)秀的作文，我們從那些方面可以看出作文是否優(yōu)秀呢？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下《三國(guó)演義》讀后感5篇，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

《三國(guó)演義》讀后感(篇1)

1、劉備是史上最成功的小人，最擅長(zhǎng)的**是眼淚，也是最適合演瓊瑤戲的演員，因?yàn)樗难蹨I說(shuō)來(lái)就來(lái)，誰(shuí)說(shuō)“男兒有淚不輕彈”，該彈時(shí)就要“大彈特彈”，你看人家眼淚的功效：賺了三個(gè)死心塌地的跟班（張飛，關(guān)羽，孔明）、荊州、孫夫人孫仁、張松地圖………可謂名利雙收，財(cái)色兼收。

2、如張飛之流，假惺惺地為嚴(yán)顏松個(gè)綁，他就“感其恩義”而降，并能受到重用，為何魏延兩次誠(chéng)心投劉備，不說(shuō)他“棄暗投明”，卻被冠以“有反骨”之名，可見(jiàn)人該裝的時(shí)候還是要裝，人，總是這樣，越容易到手的就越不懂得珍惜……

三。楊修總能找出謎底。他為什么不知道曹操的禁忌是什么？許攸能助曹操打贏官渡之戰(zhàn)，為何不知道“禍從口出”的道理，被許褚一刀砍死，也只換來(lái)曹操對(duì)許褚的幾句責(zé)備？聰明乎？

愚蠢乎？所以智慧和愚昧是鄰邦，善惡是鄰邦

4、趙云長(zhǎng)坂坡單騎救主，劉備接過(guò)阿斗，卻“擲之于地”，真會(huì)演！可別忘了劉備的身體特征，他手長(zhǎng)過(guò)膝，“擲”等于“放”。

5、常常懷疑孫權(quán)的血統(tǒng)問(wèn)題，是什么樣的搭配才能造出一個(gè)“碧眼紫髯”的家伙？難道吳太夫人也“紅杏出墻”？

5、獵戶劉安為了招待劉備，把自己的老婆殺了款待劉備，而最后為此給劉安賞金的卻是曹操，劉備吃了人家的老婆。但讓別人為他買(mǎi)單，世界上最便宜的東西讓他拿走。劉安自己有一個(gè)老母親。他沒(méi)有看到他妻子為了養(yǎng)活他母親而被殺?？梢钥闯雠枷袷嵌嗝吹膹?qiáng)大。難怪尼采說(shuō)：

“每個(gè)被崇拜的偉人周?chē)加幸蝗鹤晕屹H值的愚氓?！?/p>

6、劉備說(shuō)：“妻子如衣服，兄弟如手足”此話被許多男人津津樂(lè)道，可是他們忘了，劉備當(dāng)時(shí)什么都沒(méi)有，他需要的不是妻子，而是肯為他賣(mài)命的“兄弟”，而當(dāng)今社會(huì)是沒(méi)有關(guān)羽這樣天真可愛(ài)的兄弟的，許多男人也娶不起妻子……

7、即使是被世人冠以“奸賊”之名的曹操手下也有一批感天動(dòng)地的忠臣，如典韋、許褚、龐德等，所以，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人，總有些人拿你當(dāng)草，也總有些人拿你當(dāng)寶，還沒(méi)有男女朋友的同志們，拿你們當(dāng)寶的人如果出現(xiàn)，就好好對(duì)ta，別等ta消失了再哭泣，如典韋、如郭嘉……

8個(gè)。關(guān)羽對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“我的虎女愿意嫁給狗嗎？”？

曹操說(shuō)孫權(quán)；生子當(dāng)如孫仲謀！還是曹操有涵養(yǎng)……

9、三國(guó)夢(mèng)囈：“魚(yú)翔淺底，靜影沉璧”，鷹永遠(yuǎn)看不到魚(yú)的眼淚，更無(wú)法理解魚(yú)兒翱翔天際的愿望，“希望一千次升起，又一千次落下，淚水一千次泉涌，又一千次干涸”，魚(yú)兒成全，躲進(jìn)深深的水草，希望鷹“鵠飛舉萬(wàn)里。 一飛翀昊蒼。

（曹植）”，從此鷹不再糾結(jié)，不再為難……

《三國(guó)演義》讀后感(篇2)

不以敵我敘述的方式對(duì)待各方的歷史敘述，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

暑假的第一本課外書(shū)我看的就是四大名著之一的《三國(guó)演義》。

書(shū)的主要內(nèi)容是說(shuō)了，魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)，三個(gè)國(guó)家只見(jiàn)得政治和軍事斗爭(zhēng)，大致分為了黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉、五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了五百個(gè)人物形象，其中劉備、關(guān)于、張飛、諸葛亮、曹操、周瑜、龐德等人物形象膾炙人口。不以敵我敘述的方式對(duì)待各方的歷史敘述，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

我最喜歡蜀國(guó)的趙志龍。因?yàn)橼w子龍17歲的實(shí)力已經(jīng)很不錯(cuò)了。他還幫助劉備殺害了秦琪、許攸、張英、高覽、將奇等將領(lǐng)。

趙云、黃忠、劉備、關(guān)羽、張飛仍然是五虎將領(lǐng)。劉備、關(guān)羽、張飛、趙云也是當(dāng)時(shí)的最高將領(lǐng)。我還喜歡《截江奪阿斗》這個(gè)故事。

書(shū)中寫(xiě)道，趙云英勇奮戰(zhàn)，為救阿斗，殺出了一條血路，展現(xiàn)了勇往直前、任重道遠(yuǎn)的精神！

《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我知道了友情的重要，懂得了智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。

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7、《三國(guó)演義》讀后感3篇

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9、《三國(guó)演義》讀后感兩篇

10、《三國(guó)演義》讀后感2篇

《三國(guó)演義》讀后感(篇3)

《三國(guó)演義》，它不僅創(chuàng)造了許許多多的英雄豪杰，還具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和完美無(wú)暇的藝術(shù)形式。三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、火燒赤壁、三顧茅廬等諸多故事都可謂是人人皆知。一個(gè)有意義的故事，一幅美妙的圖畫(huà)，我掉進(jìn)了那個(gè)時(shí)代。

這里面智者的代表應(yīng)該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護(hù)主，空城計(jì)中的著冷靜，草船借箭中的精彩表現(xiàn)，各大戰(zhàn)役中的謀略計(jì)策，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，無(wú)不使人拍手叫絕，真的是無(wú)人能及，神鬼莫測(cè)。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽。關(guān)羽，一位絕對(duì)善于作戰(zhàn)，武功精湛到絕的英雄靈魂人物之一，單刀赴會(huì)足以體現(xiàn)出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的精神，之后狹持魯肅保全自己更能充分的看出關(guān)羽的膽與謀。過(guò)五關(guān)斬六將中的拼死護(hù)主之家眷，說(shuō)明關(guān)羽的忠心。

義釋曹操，又體現(xiàn)出了他的仁義之氣。是一位有勇有忠有仁的英雄。

張飛和關(guān)羽一樣，也是一代虎將。他對(duì)劉備忠心耿耿，臨危不懼。在萬(wàn)軍之中取上將首級(jí)就如同探囊取物，令人刮目相看。具有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。

曹操和劉備形成鮮明對(duì)比。曹操狡猾、傲慢，說(shuō)他和劉備是世界英雄。雖然他是為了試探劉備，看劉玄德是否有二心，但試探背后也足以看出他的自大與狂妄。

而劉備與他恰恰相反 ，劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下，劉備三顧茅廬，無(wú)一聲怨言，可見(jiàn)他的明智，劉備珍惜不但人才，而且愛(ài)民如子，挾百姓集體過(guò)江，典型的事例，一一說(shuō)明了他的仁，義，明，智。

三國(guó)演義，不但講述了吳，蜀，魏三國(guó)以文武爭(zhēng)天下的故事，還讓我們了解了許許多多戰(zhàn)術(shù)兵法，并告訴我們不能像曹操一樣陰險(xiǎn)，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，“樂(lè)不思蜀”，也不能像蔣干那樣愚不可及。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”?！度龂?guó)演義》里的每個(gè)人都讓我讀得不厭其煩。我好像已經(jīng)掉進(jìn)了三國(guó)的世界，正在看一部精彩的電影。

聯(lián)系到現(xiàn)在，像諸葛亮那樣聰智的人才幾乎已無(wú)，像劉備那樣仁德兼?zhèn)涞囊采僦跎?，張飛，關(guān)羽，趙云……那樣忠心為主的的也少多了。即使是最基本的完整性也幾乎被埋葬。金錢(qián)、地位和身份有什么好處？最基本的誠(chéng)信是做不到的。為什么有那么多的想法和人絞盡腦汁要錢(qián)？錢(qián)真的那么好嗎？

雖然說(shuō)有錢(qián)能使鬼推磨，但是那也是建立在誠(chéng)信與良心的基礎(chǔ)上啊，這是一個(gè)什么社會(huì)？我迷惑了！

三國(guó)演義，英雄云集，我真的很佩服那些英雄的精神和心靈，現(xiàn)在人們不能這樣做了嗎？

三國(guó)演義，真的使我大開(kāi)眼界！

《三國(guó)演義》讀后感(篇4)

偉大的著作

《三國(guó)演義》是我國(guó)**史上最著名最杰出的長(zhǎng)篇章回體歷史**，作者是元末明初人羅貫中,作者在群眾傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,又,經(jīng)過(guò)巨大的創(chuàng)作勞動(dòng),寫(xiě)成了規(guī)模宏偉的巨著——《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》從漢靈帝中平元年黃巾起義寫(xiě)起,到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為止,描寫(xiě)了九十馀年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng),展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷,形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安的歷史時(shí)代,生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角、 爾虞我詐、 互相勾結(jié)而又互相爭(zhēng)奪的關(guān)系。

在它描寫(xiě)的曹操、 劉備、 孫權(quán)三個(gè)政治集團(tuán)中,曹、 劉兩個(gè)集團(tuán)是主要對(duì)立面,而劉備集團(tuán)則處于中心地位。曹操與劉備是一組對(duì)立的藝術(shù)形象,曹操的奸詐、 **與劉備的寬厚、 仁慈形成鮮明的對(duì)比,如果說(shuō)曹操是大奸大惡的權(quán)臣典型,劉備是 “仁君” 的典型,那么諸葛亮則是 “賢相” 的典型,智慧的化身。他的智慧在書(shū)中被描述為天才。

所謂神機(jī)妙算, 剝?nèi)テ渖衩氐耐庖? 無(wú)非是諸葛亮在斗爭(zhēng)中,能認(rèn)識(shí)和把握客觀事物的發(fā)展規(guī)律,從而取得預(yù)期的效果。草船借箭的成功,是因?yàn)檎莆樟碎L(zhǎng)江冬季氣候的變化;火燒博望坡,則是充分利用了地理環(huán)境的自然特點(diǎn);六出祁山使用木牛流馬,則是在戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)用了科技發(fā)明的成果;空城計(jì)的成功,則是利用了司馬懿多疑的心理特征。諸葛亮的形象比起曹操、 劉備來(lái),更富有民間傳說(shuō)的色彩。

《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。作者通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)人物的鮮明特征。

如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國(guó)演義》不僅對(duì)過(guò)去產(chǎn)生巨大影響，今后還會(huì)繼續(xù)產(chǎn)生較大影響。

《三國(guó)演義》讀后感(篇5)

篇一：讀《三國(guó)演義》有感

讀了《三國(guó)演義》，我感觸很深。

三國(guó)時(shí)期有很多英雄。但不是戰(zhàn)斗就是早死。周瑜是一位成功的軍事家，但他在32歲時(shí)去世。

張飛，關(guān)羽這兩個(gè)戰(zhàn)神，曾闖下那么多令人贊嘆的戰(zhàn)績(jī)，但最后還是慘死在敵軍手下……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。

無(wú)奈，因?yàn)榫退闶俏奈潆p全的奇才，最后還是難逃一死。所有這些都有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)——欲望。如果沒(méi)有欲望，就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，那么多與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)的人也不會(huì)死在血腥的戰(zhàn)場(chǎng)上。

如果沒(méi)有欲望，我們就不會(huì)互相殘殺，在同胞中謀求權(quán)力和篡奪。

現(xiàn)在，各國(guó)一如既往地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，也許世界人民將生活在和平與繁榮之中。

欲望使人墮落，欲望使人產(chǎn)生**的思想并被火所控制。所以最完美的人就是沒(méi)有欲望。

惋惜，因?yàn)槿绻麄兂錾谝粋€(gè)太平盛世里，也許身上就不會(huì)有傷痕，也不用離開(kāi)夫人和孩子，走上戰(zhàn)場(chǎng)，拿性命當(dāng)賭注，去**，去拼命，當(dāng)一個(gè)普普通通的平凡人，生在這里，死在這里。可惜他們都出生在亂世里，一出生就注定要去上戰(zhàn)場(chǎng)。

當(dāng)時(shí)是強(qiáng)者殺弱者的時(shí)代，這本書(shū)充分體現(xiàn)了這點(diǎn)，如“他二話不說(shuō)，一把亮閃閃的大刀在空中揮了一下，將敵首砍下?！薄皬堬w怒火中燒，拿起**，張良人頭落地。砍罷，提著人頭走了?！?/p>

人們的欲望就像滾落在山上的石頭，永不停歇。那些英雄豪杰正是因?yàn)橥２幌碌挠鴳K死的。正如毛澤東在《沁園春——長(zhǎng)沙》中寫(xiě)到的——“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄竟折腰?！?/p>

書(shū)看完了，所領(lǐng)悟的道理是永存的，我覺(jué)得，如果人是純潔的，善良的，那就不會(huì)有任何欲望，邪念，但是，這世上這樣的人會(huì)有幾個(gè)呢?

篇二：讀 《三國(guó)演義》有感

前幾天，我在書(shū)店里買(mǎi)了一本青少版的《三國(guó)演義》。這是大作家羅貫中的著名作品。聽(tīng)說(shuō)很好看，我便利用學(xué)習(xí)之余，沒(méi)早沒(méi)晚地看?？赐曛蟾杏X(jué)收獲不小。

給我印象最深的是《諸葛亮草船借箭》這一章節(jié)。文章講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高出一籌，便心懷嫉妒，甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍隊(duì)缺箭為名，計(jì)劃讓諸葛亮在十天內(nèi)造10萬(wàn)支箭。

可諸葛亮卻說(shuō)只要三天就夠了。原來(lái)，諸葛亮早就料到，三天之內(nèi)的一個(gè)晚上，河面上會(huì)有大霧。這樣，他只需要準(zhǔn)備十二艘船，裝滿稻草人。

第三天，諸葛亮帶著滿船的草人，率領(lǐng)大軍來(lái)到曹家，命令曹軍擊鼓吶喊。而曹軍聽(tīng)到了挑戰(zhàn)的鼓聲卻因?yàn)榻响F大而看不清對(duì)方的情況便很害怕中埋伏，只好命弓箭手向?qū)Ψ椒偶?，一時(shí)間，萬(wàn)箭齊發(fā)，全都射在了草人上。當(dāng)霧消散時(shí)，草人身上有足夠的箭。

于是，他們便把箭運(yùn)回去了。我意識(shí)到周瑜不僅忌妒，而且非常陰險(xiǎn)狡猾。諸葛亮不僅足智多謀，而且善于觀察天氣。他提前7天成功完成了任務(wù)，這完全辜負(fù)了周瑜的陰謀。

我真佩服諸葛亮，他上知天文，下知地理，神機(jī)妙算。我還敬佩他，為了天下黎民，放棄了平靜的田園生活，陷入了打打殺殺的生活。我還敬佩他大公無(wú)私，為漢室江山鞠躬盡瘁的精神品質(zhì)。

我覺(jué)得做人就應(yīng)該這樣，不能為自己的一絲利益而不顧他人，不顧大局，不能因?yàn)樽约旱囊恍┈嵥殡s事而背信棄義。

做一個(gè)像諸葛亮一樣聰明伶俐的人，從小就要孜孜不倦、勤奮好學(xué)。我們要像諸葛亮那樣專(zhuān)心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要像他那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī)，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來(lái)為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。

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讀后感作文三國(guó)演義 篇1

今天我讀了三國(guó)演義這本書(shū)，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……伴隨著熟悉的開(kāi)篇詞，我徜徉于三國(guó)亂世的海洋中深深沉醉。《三國(guó)演義》的主要構(gòu)成是一次次戰(zhàn)爭(zhēng)，線索是一條條計(jì)謀，主角一位位主公。讓我感到戰(zhàn)場(chǎng)上刀光劍影的同時(shí)更能領(lǐng)會(huì)到軍事家們彼此之間富于智慧的謀略。讓我最記憶猶深的是其中最的三絕——“智絕”諸葛亮，“義絕”關(guān)羽，“奸絕”曹操?？吹綍?shū)中關(guān)于他們的文字，一個(gè)個(gè)人物從書(shū)中走來(lái)，不斷鮮活了起來(lái)。

諸葛亮,估計(jì)是整本書(shū)里面最有名的人物了。在我還沒(méi)正式讀的時(shí)候就已經(jīng)聽(tīng)到了許多有關(guān)他的故事。自從對(duì)劉備講述了隆中對(duì)，被三請(qǐng)出山以來(lái)，幾乎全部的謀略都由他策定實(shí)行?；馃┩?、火燒新野、火燒赤壁造就了“新官上任三把火”的傳奇。尤其是赤壁一役，就是他“借”來(lái)了東風(fēng)，助周瑜大破曹軍，書(shū)中都有詩(shī)為證：“不是孔明施妙計(jì)，周郎安得程才能?”。一句，立馬較出了兩者間的高低。千古名計(jì)——錦囊妙計(jì)成功的幫助劉備擺脫了東吳，回到荊州。之后薦龐統(tǒng)，取漢中都是他立下的汗馬功勞。

劉備死后托孤給他，他也傾盡了心力扶持劉禪。七擒孟獲成功招降了蠻夷，保衛(wèi)了邊疆;六出祁山，險(xiǎn)些成功，給予曹軍巨大打擊。用空城計(jì)退過(guò)敵，死后遺計(jì)嚇走司馬懿，借刀殺魏延。其余的制作制作木牛流馬更是小事。智絕稱號(hào)，當(dāng)之無(wú)愧!

關(guān)羽，以一身的義氣聞名于三國(guó)。最的莫過(guò)于過(guò)五關(guān)斬六將和華容道義釋曹操二事了。一騎絕塵，千里尋主，不背那時(shí)兄弟盟約;華容道上，義釋曹操，還盡當(dāng)初未斷情誼。這樣一位忠肝義膽、義薄云天的英雄，死后被后人封神為武圣也并不為過(guò)。

最后，就是三國(guó)亂世最的奸雄曹操。年少時(shí)，旁人就有一句評(píng)價(jià)，伴隨他走完了整個(gè)東漢末年“子治世只能臣，亂世之奸雄”。他既有滅呂伯奢一家的心狠，又有寬恕許渚的仁慈。挾天子以令諸侯，誰(shuí)可爭(zhēng)鋒?青梅煮酒論英雄，并非狂言。官渡一役，他處于弱勢(shì)只因其求賢之性得了許攸，火燒烏巢，戰(zhàn)敗袁本初，平定了長(zhǎng)江以北。即使有赤壁一敗，他也能迅速?gòu)拇驌糁凶叱鰜?lái)，汲取教訓(xùn)，挑撥孫劉兩家?？v觀其一生，有人說(shuō)他奸詐狡猾，有人說(shuō)他審時(shí)度勢(shì)。但無(wú)論我們?cè)趺丛u(píng)價(jià)，逝者已矣，留下的只是無(wú)盡的遐想。這或許是《三國(guó)演義》所有人物具有的共性，更是整本書(shū)的魅力所在。

讀后感作文三國(guó)演義 篇2

在KTV里，我和小伙伴們?cè)?jīng)唱過(guò)一首林俊杰的歌，叫《曹操》，歌詞里有“不是英雄，不讀三國(guó)”“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休”，每次唱到這幾句時(shí)都覺(jué)得熱血沸騰。這個(gè)暑假，我就讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)。

《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，它描寫(xiě)了東漢末年到西晉初年的近百年的歷史風(fēng)云，訴說(shuō)了東漢末年的混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)的斗爭(zhēng)，最后，司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。

在這本書(shū)里，我最喜歡的人是關(guān)羽。他在民間被尊為“關(guān)公”，還有“武圣”的稱號(hào)，與“文圣”孔子齊名。書(shū)里描寫(xiě)他身高九尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如紅棗，長(zhǎng)髯飄飄，使一把青龍偃月刀。他講義氣，為了厚道，而且勇敢。在“刮骨療毒”這個(gè)故事里，他再次進(jìn)攻樊城被一枝毒箭射中右臂，便請(qǐng)華佗為他用刀刮骨去毒。賬內(nèi)賬外的人都面如土色，可關(guān)羽仍然飲酒吃肉，還一邊下棋，沒(méi)有半點(diǎn)痛苦之色。我真是佩服他的意志力和定力啊!

在書(shū)里，我最喜愛(ài)的章節(jié)是“桃源三結(jié)義”，這是整本書(shū)的開(kāi)篇第一章。在讀完這個(gè)章節(jié)后，我眼前浮現(xiàn)出劉關(guān)張三人在桃花瓣漫天飛舞的桃林里一起說(shuō)：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死!”的畫(huà)面。我佩服他們?yōu)閲?guó)效力的雄心壯志以及他們齊心協(xié)力的力量，成就了蜀國(guó)。

《三國(guó)演義》有著許多動(dòng)的故事和血肉豐滿的人物，《三國(guó)演義》在明朝就傳到了朝鮮。如今，這本書(shū)在日本、印度尼西亞、越南、泰國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)等許多國(guó)家都有本國(guó)文字的譯本，名播海外。中國(guó)的文化真了不起!

讀后感作文三國(guó)演義 篇3

《三國(guó)演義》是一篇以三國(guó)時(shí)期為主題的歷史長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，是由明朝小說(shuō)家羅貫中撰寫(xiě)，其塑造的形象極其豐富，情節(jié)生動(dòng)，是中國(guó)四大名著之一。

《三國(guó)演義》中人物很多，有一個(gè)我們都很熟悉，他叫關(guān)羽，大名鼎鼎的“武圣”關(guān)公，蜀國(guó)五虎將之一，他同時(shí)也是劉備的二弟。關(guān)羽號(hào)稱“武圣”，與其忠義仁勇是分不開(kāi)的，他的忠義故事講也講不完。

但我今天要講出關(guān)公的缺點(diǎn)。其實(shí)，每一個(gè)人都是平等的，上帝創(chuàng)造你時(shí)，不會(huì)少一塊泥巴。只不過(guò)，有些人優(yōu)點(diǎn)明顯，有些人缺點(diǎn)明顯，毫無(wú)疑問(wèn)，關(guān)羽屬于前者。

關(guān)羽的優(yōu)點(diǎn)太明顯以至于掩蓋了他的心高氣傲，目中無(wú)人，他帶兵打仗的能力太強(qiáng)，使所有人都相信：只要關(guān)羽他守在荊州，荊州就不會(huì)有事。連神機(jī)妙算的諸葛亮也認(rèn)為關(guān)羽可以守住荊州，可為什么最后荊州會(huì)被關(guān)羽丟了呢?

就是因?yàn)樗男母邭獍粒恐袩o(wú)人使蜀國(guó)大業(yè)徹底崩塌。首先，關(guān)羽失荊州的原因是他自認(rèn)為魏國(guó)大勢(shì)已去，想助劉備一臂之力，出兵攻打樊城。關(guān)羽打仗是真有本事，除去荊州的上萬(wàn)人馬，僅用幾千兵馬就把樊城將領(lǐng)打入城內(nèi)，只能死守，關(guān)羽久攻不下，害怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多，又從荊州守軍調(diào)來(lái)幾千人馬，想一鼓作氣打下樊城，但誰(shuí)曾想荊州此時(shí)竟被吳軍襲擊，荊州要塞失了，孫、劉聯(lián)盟破裂。關(guān)羽缺乏對(duì)孫劉聯(lián)盟的正確認(rèn)識(shí)。他自恃勇武，對(duì)孫氏集團(tuán)始終踞傲不敬。魯肅與他單刀相會(huì)，討要荊州，他盡管理虧，但仍不肯從兩家聯(lián)合的角度來(lái)妥善解決問(wèn)題，態(tài)度十分惡劣，給人留下不好印象。孫權(quán)派使者為自己的兒子向關(guān)羽的女兒求婚，關(guān)羽不但拒絕親事，反而詬罵孫權(quán)為犬，孫權(quán)乃一國(guó)之君，如不是顧全大局，豈會(huì)忍受此等辱罵，但雙方關(guān)系越來(lái)越僵。在曹操的挑撥離間下，吳軍出兵占了荊州。

荊州一失，蜀國(guó)斷了后補(bǔ)無(wú)力再戰(zhàn)，大勢(shì)去矣。

從關(guān)羽身上，我們其實(shí)可以看出很多問(wèn)題，關(guān)羽的優(yōu)點(diǎn)很多，但幾個(gè)缺點(diǎn)就要了他的命，如果換了一位普通將領(lǐng)，結(jié)果也不會(huì)這么慘。

用人要用到點(diǎn)上，否則“武圣”也會(huì)弄巧成拙，讀《三國(guó)演義》你就可以悟出用人的重要性。

讀后感作文三國(guó)演義 篇4

《三國(guó)演義》是一部從小就開(kāi)始讀的書(shū)。喜歡就是喜歡，百看不厭。

這次寒假中重新拿起書(shū)來(lái)看，總有一氣呵成的感覺(jué)。果然只用了三天時(shí)間就看完了。還是那種略帶有遺憾的感覺(jué)。蜀國(guó)為什么就不能統(tǒng)一中原啊!就是這種淡淡的遺憾吸引著我看這本書(shū)。

其次縱觀歷史小說(shuō)加了許多作者的主觀色彩?！皳韯⒎床堋本褪侨珪?shū)中最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。同樣作者在描寫(xiě)兩個(gè)統(tǒng)治者的時(shí)候，還用運(yùn)了對(duì)比的手法。曹操的奸詐、兇殘與劉備的寬厚。仁慈形成鮮明的對(duì)比。而在描寫(xiě)小說(shuō)另一個(gè)主人公——諸葛亮?xí)r，他的形象比起曹操、劉備來(lái)，就更有民間傳說(shuō)的色彩了。如果說(shuō)曹操大殲大惡的權(quán)臣典型，劉備是“仁君”的典型，那么諸葛亮則是賢相的典型，智慧的化身。無(wú)數(shù)例子在小說(shuō)中足以證明這點(diǎn)。在這也不一一多說(shuō)了。總之我覺(jué)得《三國(guó)演義》歌頌了“仁君”“賢相”。其實(shí)這一歌頌與當(dāng)時(shí)封建社會(huì)有關(guān)。每個(gè)老百姓都希望能過(guò)上吃得飽，穿得暖的生活，而這希望的現(xiàn)實(shí)就與當(dāng)時(shí)的仁君、賢相有著必然的聯(lián)系?！叭示薄百t相”則-民盛，“昏君”“庸相”則-民衰。我想作者就是想表達(dá)這個(gè)意思的吧。

當(dāng)然小說(shuō)不僅如此，有許多引人入勝的故事，特別是描繪人物時(shí)，關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜、魯肅等。這些人物被刻畫(huà)的栩栩如生，個(gè)性非常鮮明。而且小說(shuō)又擅長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，赤壁之戰(zhàn)，從戰(zhàn)前的準(zhǔn)備和運(yùn)籌策劃，寫(xiě)到戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程及戰(zhàn)后的余波，前后用了八回左右的文字，緊張的場(chǎng)面時(shí)見(jiàn)悠閑的插曲，有詳有略，有虛有實(shí)，波瀾起伏，搖曳生姿，真的十分精彩。

同樣《三國(guó)演義》還宣揚(yáng)了“忠、孝、節(jié)、義”。它是中華民族的精神。我十分欣賞作者在小說(shuō)這方面的構(gòu)思。當(dāng)然受封建社會(huì)的影響迷信之處也是有的。如“玉泉山關(guān)公顯圣、于吉左慈興妖法”等。小說(shuō)基本上包含了中華民族的特性。我覺(jué)得這方面完全能與《紅樓夢(mèng)》相媲美。

讀后感作文三國(guó)演義 篇5

我特別喜歡讀《三國(guó)》，也想推薦它，你問(wèn)為什么？其原因是《三國(guó)》是四大名著，故事人物又豪爽、大方，故事情節(jié)美不勝收。

東漢未年，在攻打黃巾軍之后，各路英雄奔向各個(gè)軍隊(duì)，赤壁大戰(zhàn)形成了魏、蜀、吳三國(guó)三足鼎立的局面。這三個(gè)國(guó)家實(shí)力相當(dāng)，在斗爭(zhēng)過(guò)程中涌現(xiàn)了許多英雄豪杰，我最喜愛(ài)的有：趙云、馬超、黃忠、黃蓋、諸葛亮、劉備、曹操、關(guān)羽、張飛、司馬懿、袁術(shù)、呂布等，他們有的功夫了得，有的重情重義，有的忠心耿耿，有的多智多謀……

《三國(guó)》中的計(jì)謀令人久仰，如，空城計(jì)和草船借箭。而最著名的兩個(gè)發(fā)明是諸葛亮的“水牛木馬”，它為物資運(yùn)送提高了效率；周瑜發(fā)明的“火車(chē)”，增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。

赤壁大戰(zhàn)是《三國(guó)》中最著名的一場(chǎng)戰(zhàn)役。由于曹軍不擅水戰(zhàn)，龐統(tǒng)給曹操獻(xiàn)計(jì)，說(shuō)：“北方士兵不能乘船，可以將船用鐵環(huán)相連，三、五十條一排，再輔上木板。”曹操采納了他的建議，打造了鐵環(huán)，將船只連在一起，而孔明借此機(jī)會(huì)，用火攻，火隨風(fēng)勢(shì)燒入曹營(yíng)，船只被鎖住，全部著火，曹軍亂成一片，著槍中箭、溺水著火者不計(jì)其數(shù)。這一場(chǎng)戰(zhàn)役也使《三國(guó)》形勢(shì)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。

三國(guó)最終以吳王孫皓統(tǒng)一了天下。

看完《三國(guó)》，我更多的看到的是英雄們的情義，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

《三國(guó)演義》讀后感

在日常中說(shuō)到作文，大家一定都很熟悉，通過(guò)寫(xiě)作文可以鞏固并提高從閱讀課中獲得的知識(shí)和能力，一篇好作文能夠讓讀者感同身受。你是不是也正在寫(xiě)作文？在這里，你不妨讀讀《三國(guó)演義》讀后感，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

《三國(guó)演義》讀后感【篇1】

六年級(jí)讀后感氣度，讓英雄更顯魅力——讀《三國(guó)演義》有感

話說(shuō)三國(guó)，各路英雄豪杰，不勝枚舉。要論其中翹楚，非諸葛孔明莫許。作為諸葛“半仙”的鐵桿粉絲，他的英雄事跡我可以說(shuō)上三天三夜！

可你若認(rèn)為我今日是為了“吹捧”偶像的無(wú)雙智謀，那可就失算了。預(yù)知詳情如何，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

鏡頭回放——與亮同行

冬靄沉沉，四面大霧環(huán)繞，曹營(yíng)諸將尚在酣睡之中。忽然，只聽(tīng)擂鼓之聲猶如天雷滾滾，從江上傳來(lái)。曹操大驚，乃知蜀吳聯(lián)合來(lái)犯，忙召弓箭手速速趕來(lái)，萬(wàn)箭齊發(fā)。

不料諸葛先生早有準(zhǔn)備，命草船一面受箭后立馬調(diào)轉(zhuǎn)方向，讓另一面船身也來(lái)受箭，待草船“借”滿箭后，喊過(guò)一聲“多謝曹丞相！”便欣然離去。看著諸葛亮滿載而歸，十幾萬(wàn)之箭如期而至，想趁機(jī)陷害諸葛亮的周瑜嘆了口氣，說(shuō)自己不如他。

氣度不凡——可敬可嘆

初讀《草船借箭》，我只覺(jué)諸葛先生是位神機(jī)妙算、臨危不懼的謀士。可在反復(fù)咀嚼這篇課文后，我逐漸對(duì)諸葛亮這位英雄有了別樣的看法——?dú)舛炔环病Ｏ肽侵T葛亮何等聰明，豈不知周瑜對(duì)他有謀害之心。

但他并不揭穿周瑜，而是將計(jì)就計(jì)，把自己的實(shí)力展現(xiàn)給周瑜。而且在借箭成功之后也未曾驕傲，借機(jī)打壓周瑜，而是以大局為重，聯(lián)合周瑜合力抗曹，可見(jiàn)諸葛先生氣度之寬廣。

退而結(jié)網(wǎng)——身體力行

諸葛先生就有這種風(fēng)度。如果我，作為他的忠實(shí)粉絲，只知而不學(xué)，會(huì)不會(huì)是失職？暑假如期而至，我與弟弟閑來(lái)無(wú)事各自隨性作畫(huà)，起初我二人有說(shuō)有笑，但不知怎的，弟弟的眼中流出淚珠，口里也漸有嗚咽聲，我簡(jiǎn)直丈二和尚摸不著頭腦，于是上前一看——原來(lái)弟弟作畫(huà)的本子乃我的暑期作業(yè)。估摸著因?yàn)樯匣乇砻迷谖业淖痔献鳟?huà)被我狠狠訓(xùn)了一通，弟弟意識(shí)到自己也“闖禍”了。

我無(wú)助地看著哥哥把我認(rèn)真完成的假期作業(yè)搞得一團(tuán)糟。剛要開(kāi)始我的“河?xùn)|獅吼”，一個(gè)念頭跑進(jìn)了我的大腦：諸葛先生知曉周瑜要陷害他，他也不生氣、不計(jì)較，我的偶像有氣度我也得有，更何況弟弟用鉛筆作畫(huà)，擦掉也不是件難事。

想到這里，我抱起弟弟，幫他擦干眼淚

風(fēng)度，讓英雄展現(xiàn)更多魅力，也讓我擁有更多的胸懷！

《三國(guó)演義》讀后感【篇2】

如果沒(méi)有曹操，就沒(méi)有統(tǒng)一富庶的北方，也就沒(méi)有“挾天子以令諸侯”的高明策略。曹操字孟德，小名阿滿（吉祥）。曹操原復(fù)姓夏侯，只因其父被一曹姓宦官收養(yǎng)，因此改姓曹。

年輕時(shí)，喬玄就曾稱贊：治世之能臣，亂世之奸雄。曹操的性格可以概括為溫柔、惡毒、寬容、天真幽默、知人善任。

曹操與張繡大戰(zhàn)，張繡投降。后來(lái)，張繡聽(tīng)了賈詡的意見(jiàn)，叛變了。結(jié)果，曹操失去了對(duì)殿下、長(zhǎng)子曹昂和侄子曹安民的愛(ài)。

曹昂母為一小妾，生下曹昂便駕鶴西去了。曹操將其交給了不能生兒育女的正室丁夫人撫養(yǎng)，被丁夫人是為己出。得知此事與曹操發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，回到娘家，幾天后曹操親自去請(qǐng)，并撫其背。

這充分體現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)士兵和戰(zhàn)斗的人的溫柔。

官渡之戰(zhàn)，最大的功臣要數(shù)許攸?？捎捎谠S攸持功傲物，最終被自己的同窗好友曹操所殺。這不能不說(shuō)曹操奸辣狠毒啊。

曹操之所以寬容，是因?yàn)楣俣蓱?zhàn)爭(zhēng)前，陳琳曾寫(xiě)過(guò)一篇譴責(zé)文章。因?yàn)椴懿俚淖娓甘腔鹿伲瑬|漢末年宦官**，曹操總是被人辱罵。此檄文比起邊讓更是有過(guò)之而無(wú)不及。

檄文從曹操的祖宗開(kāi)始罵起且言辭犀利。袁紹戰(zhàn)敗后，曹操以極其寬容的態(tài)度原諒了陳琳，并將其自用。

喬玄對(duì)曹操評(píng)價(jià)很高，很看重曹操。一次喬玄和曹操開(kāi)玩笑，說(shuō)：“我死后，你路過(guò)我墳前，一定要祭我一瓶酒。

”果真一次曹操來(lái)祭拜他說(shuō)：“喬公，按我們的約定，我若不祭你就讓我三不之內(nèi)肚子疼。今天，我要用以太監(jiān)獄的儀式來(lái)祭奠你。不會(huì)讓我胃痛的！

”在此曹操的天真幽默一覽無(wú)余。

我們都知道，曹操愛(ài)人才，有很多謀士。早期最著名的四位輔導(dǎo)員：程昱、荀彧、荀攸、郭嘉。

是啊郭嘉是可嘆的；才華是出眾的；英年是早逝的；孟德是痛哭的。郭嘉的死對(duì)曹操來(lái)說(shuō)是一種痛苦。郭嘉才華橫溢可有不少的壞毛病，最要命的是郭嘉很好色。

人們對(duì)此常有意見(jiàn)，曹操卻從不介意。他始終堅(jiān)持實(shí)事求是，不堅(jiān)持一格標(biāo)準(zhǔn)；唯才是舉，來(lái)者不拒的用人之道。這也是曹操取得成就的重要原因。

曹操的墓地到現(xiàn)在還是個(gè)謎，所以不少人很關(guān)心他的遺囑，這樣的一個(gè)偉大人物，他的遺囑肯定不凡。令人驚訝的是，他的遺囑非常簡(jiǎn)單。他讓歌妓們常住銅雀臺(tái)中，學(xué)習(xí)編織來(lái)?yè)Q些錢(qián)糧，養(yǎng)活自己。

并吩咐將他室內(nèi)的熏香分發(fā)，不要浪費(fèi)等等。均是一些家庭瑣事。蘇東坡對(duì)此有詩(shī)曰：

“平生奸偽，死后見(jiàn)性?！?/p>

如果沒(méi)有諸葛亮 ，就沒(méi)有七擒孟獲的千古絕唱，也就沒(méi)有蜀漢的千秋基業(yè)。諸葛亮，字孔明。他一生的功績(jī)有人高度概括為：

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。以西蜀、定南蠻、東絕和北絕為例，在中**隊(duì)的帳上，變金、木、土、卦、水可用火攻擊。對(duì)他的一生做了高度的肯定。

是啊，他為蜀漢基業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。雖未完成興復(fù)漢室，北定中原的千秋霸業(yè)，但他的高大靈魂卻在一代又一代的中國(guó)人的心中根深蒂固！

他的豐功偉績(jī)婦孺皆知，可金無(wú)足赤，人無(wú)完人。他的不足還是有的。我認(rèn)為他有這么幾個(gè)不足之處：

1、 一切都事親歷親為，忽視了大量人才的經(jīng)驗(yàn)和培養(yǎng)。以至“蜀中無(wú)大將，廖化為先鋒?！比瞬诺虮职。?/p>

2、 劉備在東征時(shí)，應(yīng)該盡量勸阻或跟隨他。而不該待在后方搞建筑。

三，諸葛亮明知司馬仲達(dá)足智多謀，而馬謖，劉備在白帝城托孤時(shí)就曾叮囑過(guò)，說(shuō)馬謖其人言過(guò)其實(shí)不可大用。而孔明卻還是讓他去守街亭要道（用人不當(dāng)）。以至糧道被扼，追悔莫及。

自阻“興復(fù)漢室”之路。

四，孔明覺(jué)魏延生有反骨且楊儀與魏延素有過(guò)節(jié)，卻為何死后將所有大事交予楊儀？這不是逼魏延早些造反嗎？

人有失足，馬有失蹄。無(wú)論成敗，無(wú)**過(guò)。長(zhǎng)期以來(lái)，諸葛亮是中華民族智慧的體現(xiàn)，是英明**的楷模。是啊，人非圣賢孰能無(wú)過(guò)！

《三國(guó)演義》中還有很多堪稱英雄豪杰的人物。這些人正在完成自己歷史賦予的任務(wù)，影響著我們的方方面面。生活中的關(guān)帝廟；京劇中《捉放曹》、《擊鼓罵曹》等經(jīng)典曲目；《古船》、《故鄉(xiāng)天下黃花》、《白鹿園》等文學(xué)作品皆受其影響。

可見(jiàn)它在我國(guó)文學(xué)史上的地位！

說(shuō)來(lái)說(shuō)去《三國(guó)演義》終究是一部**，他始終加入了作者的感**彩，和一些民間傳說(shuō)，可以說(shuō)是“七分實(shí)，三分假?！币虼丝础度龂?guó)演義》不等于看歷史。我舉一例子，第九十五回《武侯彈琴退仲達(dá)》這就是著名的《空城計(jì)》。

如果你仔細(xì)想想，你可能會(huì)擺脫烏云，看到天空。司馬懿堪稱諸葛亮的有力對(duì)手。智謀和諸葛亮應(yīng)該在伯中的中間。那么司馬懿十萬(wàn)大軍兵臨城下，且城門(mén)洞開(kāi)無(wú)一人把守。

倘若司馬懿真怕有詐，為何不派一兩萬(wàn)人進(jìn)去先探聽(tīng)一下虛實(shí)呢！若諸葛大軍真在城中，定會(huì)在這幾萬(wàn)人眼中無(wú)所遁形。再者，既然諸葛亮坐于城樓之上，身邊又只有兩童子，為何不尋一神箭手借此大好時(shí)機(jī)拔掉這眼中釘肉中刺呢，即使拿不下城池也能殺其主帥令蜀軍自亂陣腳。

因此可推斷《空城計(jì)》原是子虛烏有。所以，在看《三國(guó)演義》時(shí)要注意它與正史的出入。

《三國(guó)演義》也有不足和局限性。如果有人強(qiáng)烈支持劉備反曹思想，誹謗黃巾起義等。但它仍然是中國(guó)古典藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。

作為新世紀(jì)的青年，我們應(yīng)該用行動(dòng)賦予古典文藝以活力。把中華優(yōu)秀文化代代相傳。

《三國(guó)演義》讀后感【篇3】

何潤(rùn)民這幾天，我看了四大名著之一——《三國(guó)演義》，看了這本書(shū)，我受益匪淺。

故事發(fā)生在東漢，當(dāng)時(shí)皇帝虛弱無(wú)能，**由其親戚和太監(jiān)控制。這些官兵只會(huì)為權(quán)力而戰(zhàn)，不顧老百姓的生死。因此，老百姓生活在深水中。當(dāng)時(shí)，河北省巨鹿縣有個(gè)叫張角的人，他爆發(fā)了黃領(lǐng)巾起義！

后來(lái)，劉備等人打退了黃巾軍。立下了戰(zhàn)功。

劉備、關(guān)羽、張飛三人在看到招聘名單時(shí)相識(shí)，隨后在張飛家后院成為兄弟。這就是千古流傳的“桃園三結(jié)義”。

在劉、關(guān)、張三人中，關(guān)羽是我最佩服的一個(gè)。他為救劉備的兩個(gè)夫人千里走單騎、溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將……他在戰(zhàn)場(chǎng)上勇猛殺敵，在家里不理會(huì)刮骨療傷的劇痛，可謂是“天下無(wú)敵”！關(guān)羽有很多可以讓我們學(xué)習(xí)的精神。

曹操送關(guān)羽的金銀珠寶和美女時(shí)，都拒絕了。但是當(dāng)曹操把關(guān)羽長(zhǎng)袍和紅兔馬送給關(guān)羽時(shí)，他接受了。那是因?yàn)檫@些東西可以為他的大哥劉備而戰(zhàn)！

然而，天妒人才。關(guān)羽后來(lái)被呂蒙殺了，這讓我很傷心。

關(guān)羽如此強(qiáng)大，劉備和張飛也不賴。劉備的智慧、穩(wěn)重和張飛的勇敢也是三者中不可或缺的。要不是劉備的堅(jiān)定，孔明不可能被邀請(qǐng)。

孔明在《三國(guó)演義》中是一個(gè)很重要的人物。沒(méi)有孔明的幫助，劉備和他的三個(gè)人不可能打這么多仗。

說(shuō)到孔明，他也是一個(gè)仁義之人。他一生為蜀國(guó)盡心盡力，毫無(wú)半點(diǎn)違抗之心。孔明不僅獻(xiàn)身于蜀國(guó)，而且沒(méi)有保留自己的智慧，為蜀國(guó)做出了很大的貢獻(xiàn)。

他甚至沒(méi)有孩子帶著香火就死了。

最后，我知道了《三國(guó)演義》不但講述了吳，蜀，魏三國(guó)爭(zhēng)天下的故事，還讓我們了解了許許多多戰(zhàn)術(shù)兵法，讓我明白我們不能像曹操一樣陰險(xiǎn)，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，。為身邊的人著想，為國(guó)家的興衰負(fù)責(zé)。

《三國(guó)演義》讀后感【篇4】

《三國(guó)演義》也教會(huì)了我，要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠于他人。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)??？

我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：

“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提出建議，曹操也要警覺(jué)，否則他不會(huì)輸?shù)摹?/p>

另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦？但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。因此，我們能否正確地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。

三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。

曹操也有點(diǎn)好色。張繡投降后，曹操在營(yíng)中找到了張繡的妻子一起玩耍。后來(lái)，張繡當(dāng)然很惱火，密謀對(duì)付曹操。曹操很幸運(yùn)被殺，否則，他也是張繡的結(jié)果。

曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國(guó)中還有一些賣(mài)主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。

如果不是他的驕傲和劉封的絕望，他不會(huì)死得這么早。所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。

在《三國(guó)演義》中，我們可以學(xué)到很多東西，比如研究歷史規(guī)律，分析人物，分析事物的因果。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著經(jīng)得起反復(fù)閱讀和推敲。好作品伴隨著人們的生活成長(zhǎng)。

《三國(guó)演義》讀后感【篇5】

今天上午，我在家里讀了一本名叫《三國(guó)演義》的書(shū)，其中有三個(gè)地方讓我記憶猶新。他們分別是《呂布命喪白門(mén)樓》、《劉玄德三顧茅廬》、《趙子龍單騎救主》。

其中《呂布命喪白門(mén)樓》中，宋憲和魏續(xù)說(shuō)：“眼看大軍壓境，城內(nèi)又是一片汪洋，沛城遲早會(huì)被攻破。呂布對(duì)我們太無(wú)情了。我們不如抓住呂布，獻(xiàn)給曹操！

兄弟你看如何！”我覺(jué)得宋憲和魏續(xù)是背叛呂布，不能因?yàn)閰尾计綍r(shí)對(duì)你們無(wú)情而放棄自己的君主，畢竟呂布是帶你們領(lǐng)軍打仗的頭，起碼也算是一個(gè)好戰(zhàn)友了吧。不能因?yàn)樽约旱某浅乜煲粩耻姽テ贫艞?，這個(gè)時(shí)候正是體現(xiàn)一國(guó)的團(tuán)結(jié)時(shí)候，所以你們要堅(jiān)守自己的城池，保護(hù)自己的城池。

其中《劉玄德三顧茅廬》中，諸葛亮推辭說(shuō):“諸葛亮只是個(gè)種田澆水的，怎能擔(dān)當(dāng)這樣的重任?！眲湟?jiàn)諸葛亮不肯出山，流著眼淚說(shuō)：

“先生不肯出山，天下百姓怎么辦?”諸葛亮見(jiàn)劉備態(tài)度誠(chéng)懇，非常感動(dòng)，答應(yīng)了劉備的邀請(qǐng)。我覺(jué)得諸葛亮是實(shí)話實(shí)說(shuō)，畢竟劉備那里是軍事方面讓諸葛亮去當(dāng)蜀國(guó)的軍師，諸葛亮自己覺(jué)得，如果他干不好蜀國(guó)的軍師可能會(huì)惹來(lái)殺頭之罪。

但劉備并不這么認(rèn)為。他看到了諸葛亮的才華，認(rèn)為諸葛亮在蜀中是一個(gè)很好的軍師師，所以他相信諸葛亮。正因?yàn)槿绱?，諸葛亮才被劉備的誠(chéng)懇態(tài)度所打動(dòng)，才愿意出山幫助劉備消滅敵人。

還有一個(gè)地方那就是《趙子龍單騎救主》, 里面趙子龍說(shuō)：“夫人受苦了，是我的罪過(guò)，請(qǐng)上馬，我要?dú)⒊鲆粭l血路，護(hù)送你們沖出重圍?！壁w子龍覺(jué)得自己來(lái)晚了讓糜夫人受了傷，讓阿斗少爺受驚了，覺(jué)得很對(duì)不起梅夫人和阿斗少爺。

決定讓糜夫人抱著阿斗大師上馬，殺掉并開(kāi)辟一條血路，幫助糜夫人和阿斗大師突圍。

讀了這三篇文章讓我了解了世界的三大心理功能，他們是背叛、真誠(chéng)的態(tài)度和錯(cuò)誤的。這三篇文章至今記憶猶新，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

《三國(guó)演義》讀后感【篇6】

——問(wèn)心無(wú)愧的選擇

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”

天下大勢(shì)，合久必分，分久必合，在三國(guó)鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮等。他們?yōu)榱诵闹械哪繕?biāo)，為了心中有價(jià)值的選擇，努力學(xué)習(xí)、奮斗、奮斗！

趙云，這位五虎將軍在長(zhǎng)板戰(zhàn)亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老小？他為什么把馬交給長(zhǎng)板坡劉備的妻子？因?yàn)樗闹杏兴菬o(wú)愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩(shī)：

“血染爭(zhēng)袍甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”

糜夫人在當(dāng)陽(yáng)板坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，趙云三番五次請(qǐng)她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！

”典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護(hù)曹操，他不惜舍去性命，他手無(wú)寸鐵，身無(wú)片甲的保護(hù)曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護(hù)呢？因?yàn)樗x擇了曹操，就要為曹操效力，他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心中的大義，是為國(guó)而戰(zhàn)的大義。

請(qǐng)讓我們從內(nèi)心和靈魂做出正確的選擇！

鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人的深層次選擇中，我們感受到了他們的大義。是心靈的選擇讓他們閃耀著光芒。

舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。

點(diǎn)評(píng)：從文中可以看出小作者對(duì)《三國(guó)演義》非常熟悉，而且理解較為深刻，并有自己的見(jiàn)解。這篇文章的語(yǔ)言流暢、精煉、深刻、令人難忘。

讀《三國(guó)演義》有感

懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是按照智慧和勇氣的順序展開(kāi)的，但我認(rèn)為智慧總是優(yōu)于勇氣。比如在西城，孔明利用空城計(jì)劃嚇跑了司馬懿率領(lǐng)的15萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者會(huì)做出這種改變時(shí)代和習(xí)俗的時(shí)情呢？

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布和顏良就是典型的例子：如果呂布聽(tīng)從白門(mén)謀士的勸告，為什么要被曹操吊死在白門(mén)上？

如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談國(guó)威，曾經(jīng)名揚(yáng)一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵之道舉世無(wú)雙，司馬懿更像是神。但兩者都有自己致命的弱點(diǎn)：

曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。此外，蜀國(guó)必須首當(dāng)其沖的是伏蓉諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。

有一些人像龐統(tǒng)、姜維、徐甘蔗等等，但我覺(jué)得他們不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，**水兵。

不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家，我們可以看出人性的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

《三國(guó)演義》讀后感【篇7】

讀《三國(guó)演義》之“空城計(jì)”有感

從小我就很喜歡聽(tīng)三國(guó)演義的故事，我特別喜歡三國(guó)故事里的各路英雄人物，比如諸葛亮、司馬懿、陸遜、曹操、呂布、張郃等等，他們每個(gè)人身上都有自己的鮮明特點(diǎn)，讀了他們的故事，就好像身臨其境，仿佛回到了三國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)海洋里。

在三國(guó)故事中，我最佩服的就是足智多謀的諸葛亮了，他是三國(guó)時(shí)代杰出的軍事家、謀略家，幫助蜀漢打了很多勝仗，立下了赫赫戰(zhàn)功，諸葛亮上知天文、下知地理，做事很鎮(zhèn)靜、臨危不亂，在危難來(lái)臨的時(shí)刻，他總能幫大家想出化險(xiǎn)為夷的好辦法。

比如在第一次攻打魏國(guó)時(shí)，諸葛亮就上演了一出精彩的“空城計(jì)”。當(dāng)時(shí)諸葛亮的手下只有

三、四千兵馬，卻要面對(duì)司馬懿15萬(wàn)大軍的攻擊，而司馬懿的大軍離當(dāng)時(shí)諸葛亮駐守的西城非常近，在雙方兵力懸殊又來(lái)不及撤離的情況下，諸葛亮沒(méi)有退縮、也不硬拼，利用司馬懿的疑心，巧妙的策劃了一出“空城計(jì)”。諸葛亮大開(kāi)西城城門(mén)，穩(wěn)穩(wěn)的坐在城頭悠閑的彈琴，又命令4千兵馬在路邊做好埋伏，當(dāng)司馬懿帶著大軍來(lái)到城門(mén)口，見(jiàn)城門(mén)竟然大開(kāi)，一個(gè)守城士兵也沒(méi)有，司馬懿被諸葛亮這個(gè)百思不得其解的陣勢(shì)迷糊住了，不敢入城，怕空城內(nèi)有伏兵，就這樣，15萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩的來(lái)，又浩浩蕩蕩的撤走了，路上還遇到虛張聲勢(shì)的埋伏兵馬，諸葛亮不花一兵一卒，就趕跑了司馬懿的大軍，自己也立刻安全撤離到了漢中。當(dāng)司馬懿第二天再次來(lái)到這座城市時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己被騙了，很后悔。他不禁感嘆諸葛亮的聰明才智。

《三國(guó)演義》里的每一個(gè)小故事都會(huì)給我們留下很多啟發(fā)，“空城計(jì)”讓我想到在任何時(shí)候遇到困難，我們都應(yīng)該善于觀察、沉著鎮(zhèn)定、臨危不懼，就一定能想出解決問(wèn)題的好辦法。

“草船借箭，借東風(fēng)，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而后已……”在民間流傳中，諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠(chéng)的化身，但我通讀完《三國(guó)演義》，仔細(xì)分析后，我對(duì)諸葛亮有了新看法。

首先，忠義：諸葛亮受劉備之托，白帝城七人俘虜孟虎，七人出祁山，死在五丈原；終其一生，即便明知?jiǎng)⒍U不是明君，仍全力扶持，因此被認(rèn)為是忠誠(chéng)的楷模。

但是，換個(gè)角度講，對(duì)于一個(gè)身處三國(guó)亂世的臣子來(lái)說(shuō)，什么是最高的忠誠(chéng)？應(yīng)該是幫助君主取得成功，即協(xié)助君主治理好國(guó)家；如果表演更完美的話，應(yīng)該是：結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一國(guó)家。

另一方面，看看諸葛亮做了什么。劉備的計(jì)劃是讓諸葛亮協(xié)助劉禪統(tǒng)一世界，稱霸天下；如果諸葛亮統(tǒng)一世界后不篡權(quán)，幫助劉禪成為英國(guó)領(lǐng)袖，治理好國(guó)家，那才是真正的忠誠(chéng)。

而諸葛亮呢？他雖然沒(méi)有篡權(quán)，卻沒(méi)有幫助劉禪統(tǒng)一世界；更沒(méi)有把劉禪培養(yǎng)成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂(lè)不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對(duì)蜀國(guó)而言，不管是對(duì)劉備還是劉禪，他并沒(méi)有真正做到人們所誦揚(yáng)的忠誠(chéng)。

再說(shuō)智慧：諸葛亮是中國(guó)古代智慧的化身，借東風(fēng)、空城計(jì)、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn)。但在我看來(lái)，這只是一點(diǎn)智慧。

如果你是一個(gè)普通人，以上任何一條都值得你夸耀180年，但諸葛亮是一個(gè)國(guó)家的總理，不是普通人；他的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在如何調(diào)動(dòng)全國(guó)的聰明才智，讓大家齊心協(xié)力治理國(guó)家；他的智慧應(yīng)該體現(xiàn)在，如何建立規(guī)范有效的制度，通過(guò)合理的制度來(lái)管理國(guó)家，而不是事必躬親，把國(guó)家的治理完全建立在自己一個(gè)人的權(quán)威上。

諸葛亮沒(méi)有成為一個(gè)聰明的管理者，他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作（到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督）；他不相信任何人。他認(rèn)為只有自己才能把事情做好，別人不能得到機(jī)會(huì)；也許諸葛亮根本沒(méi)有考慮培訓(xùn)人才。 他以為自己可以永遠(yuǎn)活著。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國(guó)推向了滅亡。正可謂“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”。

可以毫不客氣地說(shuō)，諸葛亮這位所謂的圣人，對(duì)滅蜀負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

所以，我認(rèn)為諸葛亮只是被無(wú)限夸大、吹捧起來(lái)的完美先生，像神話人物一樣當(dāng)故事看看就好！

《三國(guó)演義》讀后感【篇8】

2011-7-27鄧茂程作

《三國(guó)演義》是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，它講的是東漢末年，漢靈帝劉宏腐敗無(wú)能，整日花天酒地，荒淫無(wú)度，使得百姓個(gè)個(gè)怨聲載道，爆發(fā)了歷史上極為有名的黃巾起義。當(dāng)時(shí)，漢朝官兵只要一聽(tīng)見(jiàn)“黃巾軍”這三字，就會(huì)聞風(fēng)而逃，終于一直殺到了幽州邊界（今北京市），無(wú)奈，幽州太守劉焉只得發(fā)布榜文，招集天下勇士奮起剿黃。這一時(shí)期，歷史上曾有著名的桃園三鍵。

最終，剿黃成功，有功之人不是升官，就是發(fā)財(cái)，可劉備只做了小小縣尉，還被督郵**，劉備氣不過(guò)便前往代州投奔劉恢。

又過(guò)了很久很久，才形成了眾所周知的三足鼎立之勢(shì)，即魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，而在這三國(guó)中，都有一人令我最為敬佩，那么，就讓我來(lái)談?wù)勎业南敕ò伞?/p>

在蜀國(guó)，我最佩服的是諸葛孔明。他搖著扇子思考，花時(shí)間最欽佩我?！叭龤庵芾伞?、“草船借箭”、“火燒新野”，這些為人們所熟知的故事無(wú)不反應(yīng)出了諸葛亮的機(jī)智聰穎、膽大心細(xì)。令我最敬佩的還是他巧施“空城計(jì)”的大膽與機(jī)智。

事情發(fā)生在馬謖不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致亭子失守之后。諸葛亮得知后，立刻部署撤兵，可是，探馬來(lái)報(bào)：司馬懿帶領(lǐng)十五萬(wàn)大軍殺往城西，諸葛亮大驚，因?yàn)榇藭r(shí)城中五千精兵有一半已運(yùn)送糧草先走了，只剩兩千五百人留在城中，外加一班文官，但諸葛孔明畢竟是諸葛孔明，他很快平靜下來(lái)，對(duì)眾人說(shuō)：

“大家不必驚慌，我自有退兵之計(jì)?！闭f(shuō)著，他傳令：將旗幟全部藏起，將士各守崗位，不得高聲言語(yǔ)、隨便出入，將四面城門(mén)大開(kāi)，每門(mén)派二十名將士扮成百姓，打掃街道。

一切安排好后，他穿上外套，帶著兩個(gè)孩子到塔上燒香、彈鋼琴。司馬懿見(jiàn)此，命即刻撤軍。司馬昭道：

“父親為何撤軍？”司馬懿回：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)。

今日大開(kāi)城門(mén)，必定有詐，我若攻城，便中計(jì)了?！庇谑?，魏軍全軍撤退。諸葛亮見(jiàn)魏軍遠(yuǎn)去，拍掌大笑：

“司馬懿料定我生平謹(jǐn)慎，不會(huì)冒險(xiǎn)，見(jiàn)城中此等景象，疑有伏兵，所以才會(huì)退去。我并不是存心冒險(xiǎn)，而是迫不得已?。‖F(xiàn)在他們將從北山小道撤退。我派關(guān)興和張苞（關(guān)羽和張飛的兒子）去那里等他。

”眾人齊呼：“丞相神機(jī)妙算，要是依我等之見(jiàn)，早已棄城而逃了?！?/p>

但在吳國(guó)，我最佩服的是陸迅。你們也許會(huì)問(wèn)：陸遜一介書(shū)生，如何令人敬佩？

別急別急，聽(tīng)我慢慢說(shuō)嘛。陸遜是既周瑜、陸遜之后的第三任水軍司令員。讓我記住他有一件事，那就是他燒了營(yíng)，大敗了劉備。

當(dāng)時(shí)關(guān)羽和張飛相繼去世（關(guān)羽被東吳滅亡，張飛被其下屬殺害，然后砍下頭帶到吳東。）所以劉備極為惱怒，發(fā)兵攻打東吳，一連勝了數(shù)十陣，急得孫權(quán)焦頭爛額，此時(shí)，闞澤以身家性命保舉陸遜，孫權(quán)不顧眾人反對(duì)，筑起高壇拜陸遜為大都督。劉備心想：

東吳竟拜此等年輕無(wú)名之人為大都督，看來(lái)東吳是無(wú)人可用了，鏟平東吳指日可待！我沒(méi)想到陸遜雖然年輕，卻足智多謀。他上任后，主張堅(jiān)守，與蜀軍打持久戰(zhàn)，一晃便到了夏天，長(zhǎng)江流域熱得出奇，致使蜀軍將士焦渴難耐，劉備見(jiàn)此下令將四十多座營(yíng)寨挪到山林茂密之處，暫避暑熱，等到秋后再發(fā)兵攻打東吳。

于是，在長(zhǎng)江沿岸，70萬(wàn)大軍在密林中扎營(yíng)，綿延五六百里，十分壯觀。此時(shí)，陸遜來(lái)到山頭上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)蜀軍營(yíng)寨漫山遍野，當(dāng)即有了破蜀之計(jì)。他先發(fā)制人，試探性地進(jìn)攻，結(jié)果大敗而歸。

劉備更加不把陸遜放在眼里了。陸遜見(jiàn)蜀軍松懈，防守松懈，便整夜召集全體官兵進(jìn)行作戰(zhàn)部署。他命令一群人和馬從水路進(jìn)入軍隊(duì)，用茅草把船填滿；又命一路人馬攻打長(zhǎng)江北岸，另一路人馬攻南岸，每人都要帶火種與引火之物，到蜀軍營(yíng)地順風(fēng)點(diǎn)火，只需隔一營(yíng)點(diǎn)一火只燒二十營(yíng)寨。

到了深夜，劉備正在尋思破吳之計(jì)，忽然得報(bào)說(shuō)江北營(yíng)寨**，正欲去救，探馬又來(lái)報(bào)說(shuō)南岸**。沒(méi)一會(huì)兒，四十多座蜀軍營(yíng)寨便陷入一片火海之中。蜀軍官兵陷入混亂，死了無(wú)數(shù)人。

劉備想逃跑，但被徐盛和丁奉攔住了。幸好張苞、關(guān)興、趙云及時(shí)趕來(lái)營(yíng)救劉備，逃到了白帝城。

魏國(guó)最受敬仰的人是魏王曹操。曹操，字孟德，小名阿瞞，從小便聰明伶俐，善于用計(jì)。在與黃巾軍作戰(zhàn)時(shí)，戰(zhàn)功顯赫，被封為驍騎校尉。

后“挾天子以令諸侯”，四處招兵買(mǎi)馬，招納賢士，以用人而著稱，最終剿滅天下眾英雄，為后來(lái)三國(guó)鼎立站穩(wěn)了腳跟。

我已談了我的想法，那么你也來(lái)一起說(shuō)說(shuō)吧!！

《三國(guó)演義》讀后感【篇9】

它在三國(guó)時(shí)期扮演了重要的角色。無(wú)論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才。曹操失去了一個(gè)呂偉。他獻(xiàn)祭的時(shí)候，并沒(méi)有為曹家哭，只為呂韋哭。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備更加注重人才。起初，趙云并不是劉家的將軍，但他很看重趙云。他幾次攔住他，最后回到劉家門(mén)前，這讓不可抗拒的阿杜逃了兩次。

徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。

他如果聽(tīng)忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？但他聽(tīng)了一些惡棍的話，結(jié)果敗給了兵力不多的曹操。在三國(guó)時(shí)期，可以看出一個(gè)人的力量是有限的，他需要征兵、買(mǎi)馬、找志同道合的人，一起創(chuàng)業(yè)，這是最重要的。另外三國(guó)中教會(huì)我們要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。

曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗？我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何？

”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。

但既然有人提出建議，曹操也要警覺(jué)，否則他不會(huì)輸?shù)?。另外一次就是劉備在一片靠近水的?shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦？但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。

因此，我們能否正確地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。

在《三國(guó)演義》中，對(duì)我們?cè)谧鋈朔矫娑加袉⑹?。那些貪?cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。

曹操也有點(diǎn)好色。張繡投降后，曹操在營(yíng)中找到了張繡的妻子一起玩耍。后來(lái)，張繡當(dāng)然很惱火，密謀對(duì)付曹操。曹操很幸運(yùn)被殺，否則，他也是張繡的結(jié)果。

《三國(guó)演義》不但故事精彩，引人入迷，回味無(wú)窮，另外在做人和做事方面都給我們一些啟發(fā)，不愧是中國(guó)的四大名著之一，值得欣賞。

關(guān)于《三國(guó)演義》讀后感想5篇

感言其實(shí)就是因?yàn)槟承┦虑閮?nèi)心有所感觸而抒發(fā)于外的言論，在畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的這些重要時(shí)刻。我們都會(huì)產(chǎn)生一些難忘的心得將其表達(dá)出來(lái)的話語(yǔ)就是感言，這些感言也是記錄難忘的經(jīng)歷的證明，到底如何才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的感言呢？欄目小編特意收集并為您呈上“《三國(guó)演義》讀后感想”相關(guān)內(nèi)容，希望您閱讀后有所收獲！

《三國(guó)演義》讀后感想【篇1】

《三國(guó)演義》讀后感500字：

《三國(guó)演義》是羅貫中的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，是四大名著之一。小說(shuō)以漢末靈帝中平元年到晉武帝太康元年歷史時(shí)期為背景，再現(xiàn)了魏、蜀、吳三國(guó)之間紛繁復(fù)雜的政治、軍事斗爭(zhēng)。塑造了劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)、諸葛亮等許許多多栩栩如生的人物，羅貫中對(duì)這些人物形象刻畫(huà)得都極為細(xì)致，我在讀書(shū)時(shí)仿佛真的見(jiàn)到了他們。

《三國(guó)演義》中的赤壁之戰(zhàn)最令我難忘。那是208年七月到208年十一月，號(hào)稱八十萬(wàn)而其實(shí)只有二十余萬(wàn)的曹軍和只有五萬(wàn)的蜀、吳聯(lián)軍對(duì)陣在長(zhǎng)江赤壁。兩軍人員和兵械數(shù)量相差懸殊，但諸葛亮不畏強(qiáng)敵，發(fā)揮了自己的才智，利用草船在大霧漫天時(shí)向曹操“借”箭十萬(wàn)支。讀后感·諸葛亮在天文方面一定很有研究，而且還摸透了對(duì)方將領(lǐng)的心理，他在東南風(fēng)到來(lái)之際，讓黃蓋詐降，借助東南風(fēng)把曹軍連起來(lái)的船都燒了，這就是“火燒赤壁”，“火燒赤壁”讓曹軍死傷不計(jì)其數(shù)，大敗而歸，于是赤壁之戰(zhàn)成了中國(guó)歷史上以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役。

赤壁之戰(zhàn)時(shí)因?yàn)椴懿僮载?fù)輕敵，指揮失誤，加之水軍不強(qiáng)導(dǎo)致最終戰(zhàn)敗；而孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵面前冷靜地分析形勢(shì)，而不是胡亂指揮，他們合作結(jié)盟抗戰(zhàn)，運(yùn)用諸葛亮的計(jì)謀，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，用火攻巧妙擊敗了看似非常強(qiáng)大的對(duì)手。

我認(rèn)為在平時(shí)學(xué)習(xí)中也是這樣，書(shū)本上的知識(shí)一定要學(xué)好，學(xué)習(xí)方法要正確，如果遇到不會(huì)做的題目，可以和同學(xué)一起討論，聽(tīng)取別人的想法，靈活地運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)和方法，而不是畏難和抱怨。遇他人不會(huì)的題目，自己會(huì)做，就應(yīng)該去教他，而不是在旁炫耀，看不起別人，這樣互相幫助也會(huì)攻克很多學(xué)習(xí)中的難題。

我還很喜歡《三國(guó)演義》里的劉備，他給了我有禮貌、會(huì)用人才的好印象，諸葛亮則留給我辨識(shí)人心、才智過(guò)人的印象。我喜歡《三國(guó)演義》，不僅因?yàn)楣适聝?nèi)容好看，不枯燥、很生動(dòng)，還可以學(xué)到了很多歷史知識(shí)。

《三國(guó)演義》讀后感想【篇2】

最近我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，讓我有感于懷。

從公元220年——280年的60年時(shí)間里，魏、蜀、吳三大強(qiáng)國(guó)進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。

在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了很多身經(jīng)百戰(zhàn)和足智多謀的英雄，如劉備、關(guān)羽、張飛、曹操……我最佩服的是諸葛亮和曹操。

諸葛亮字孔明，是一位杰出的ZZ家、軍事家。他被請(qǐng)出了茅廬，協(xié)助劉備統(tǒng)一天下大事，他有勇有謀，深謀遠(yuǎn)慮，他的病逝讓人十分惋惜、悲嘆，他的病逝讓蜀國(guó)不能統(tǒng)一天下，但是人們銘記他的品德、智慧。杜甫的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句話表達(dá)出了對(duì)諸葛亮深深的追思。

曹操字孟德，是東漢末年著名ZZ家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的，先為東漢大將軍、丞相，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據(jù)政權(quán)，為統(tǒng)一中國(guó)北方做出重大貢獻(xiàn)，同時(shí)在北方屯田，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有很大作用；曹操以前我也不喜歡他，但后來(lái)我知道了，他賊眉鼠眼是因?yàn)樗囊尚奶?，如果他疑心不重他可能在很早就被殺了?/p>

三國(guó)中，最可惜的是昭烈帝劉備，他的手下有當(dāng)時(shí)除呂布之外的三個(gè)戰(zhàn)士：關(guān)羽、張飛、趙云和的謀士，但他還是得不了天下。

《三國(guó)演義》讀后感想【篇3】

在《三國(guó)演義》八十五回中，后主劉禪封登位，蜀國(guó)危機(jī)四伏吳軍魏軍等共有五路軍隊(duì)伺機(jī)而動(dòng)，蜀國(guó)聞此，人心惶惶，將希望寄托給了諸葛亮?？蛇@時(shí)，孔明卻因病不出拒絕了眾人的拜訪。直至劉禪到府?？吹竭@里，我感到很奇怪在如此危難之時(shí)，諸葛亮稱病不出，拒絕眾人的登門(mén)探望。眾人議論紛紛，就連太后也說(shuō)：“丞相何故如此，有負(fù)先帝之委托也！”這樣的話，直到有人勸阻才罷。后來(lái)，劉禪登門(mén)，看見(jiàn)孔明獨(dú)倚竹杖在池邊觀魚(yú)。又對(duì)后主道：“五路兵至，臣安得不知，臣非觀魚(yú)，有所思也。”說(shuō)罷，便道了平五路的策略。

諸葛亮在這危急存亡之際，為什么稱病不出呢？什么后主到來(lái)，他才道出策略呢？在這期間，眾人慌忙，把全部的希望寄托在諸葛亮身上，稱病期間，到訪之人絡(luò)繹不絕。這足以證明諸葛亮的地位了。后來(lái)，我心中的疑惑解開(kāi)了。原來(lái)，諸葛亮稱病不出的原因是為了找出一個(gè)勸東吳聯(lián)合的人，當(dāng)任使者，以平第五路，及蜀國(guó)今后短暫的太平。再后來(lái)，他見(jiàn)到眾官之中，“一人仰天笑，面亦有喜色”，這便是鄧芝了，鄧芝便擔(dān)任了使官，去東吳議和，果不其然，成功了！

當(dāng)然，諸葛亮直到劉禪的到來(lái)才說(shuō)出他心中的計(jì)劃，這也是可以理解的畢竟皇帝都來(lái)了，君臣之儀，諸葛亮自然是懂的。以我之見(jiàn)，諸葛亮此舉是算好的他需要冷靜的思考，思考平五路的方法。他更需要找到真正的“鄧芝”。再后來(lái)，他在等，他在等劉禪的到來(lái)，向他禪明此事。但在這之前，劉禪多宣諸葛亮入宮議事，眾官又在府外求見(jiàn)諸葛亮?xí)r，他卻不見(jiàn)，難免令人遐想，認(rèn)為他功高蓋主，狂妄自大，對(duì)后主有不忠之心。但他無(wú)所謂，無(wú)畏懼。只因只因他心有成竹，對(duì)自己有把握，早早地料到了這一切。這不？平五路的方法不就出來(lái)了。

諸葛亮是一個(gè)奇才，他神機(jī)妙算，在國(guó)家危難之時(shí)，他仍是冷靜自若，不在意眾人的議論，為蜀國(guó)盡心盡力，鞠躬盡瘁。我不得不佩服他。

仔細(xì)想想，在如此危難之時(shí)，諸葛亮這般的心境實(shí)在是令人欽佩，蜀國(guó)有諸葛亮，的確是如魚(yú)得水。

《三國(guó)演義》讀后感想【篇4】

話說(shuō)“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@是從周朝以來(lái)對(duì)于天下的定義，周末七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦。秦滅之后，楚、漢對(duì)壘，又并于漢。漢朝高祖劉邦斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，傳至獻(xiàn)帝，分為三國(guó)，最后三國(guó)歸晉。而《三國(guó)演義》一書(shū)就呈現(xiàn)給我們東漢末年分三國(guó)的史詩(shī)。

東漢末年，賣(mài)草鞋為生的落魄貴族劉備，與殺人在逃犯關(guān)羽，屠戶張飛結(jié)為兄弟，共創(chuàng)大業(yè)，三分天下時(shí)，劉備也占得一席之地，文有伏龍鳳雛，武有關(guān)羽張飛趙云馬超黃忠五虎將領(lǐng)，盤(pán)踞西蜀；寧可我負(fù)天下人莫教天下人負(fù)我的宦官之后曹操，發(fā)展地方武裝，擁兵自重，割據(jù)北魏成為亂世之梟雄；孫堅(jiān)之子孫權(quán)坐領(lǐng)父兄遺產(chǎn)占據(jù)東吳，威震江南，其四任都督：周瑜魯肅呂蒙陸遜，也各有千秋。

曹操以微弱之身，起兵靖難，討董卓，伐袁術(shù)，殺呂布，降張繡，滅袁紹，攻劉表?？芍^雄極一時(shí)。劉備雖然兵力最弱，但是他仁慈，所以有人緣，誰(shuí)都喜歡他，他投靠的大哥最多：公孫瓚，袁紹，曹操，劉表等等。但是之后諸葛孔明投靠他后一切都改變了，他挺進(jìn)了蜀域，有了根據(jù)地，開(kāi)始發(fā)展兵力，擴(kuò)大地盤(pán)，雄霸西蜀，但是關(guān)羽敗走麥城，被東吳所殺，劉備大怒起兵，被陸遜火燒七百里連營(yíng)，戰(zhàn)敗亭，最后料得白帝托孤。

在三國(guó)中我是最欣賞關(guān)羽的，溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，古城相逢斬蔡陽(yáng)，白馬坡斬顏良誅文丑，忠勇過(guò)人最后卻料得父子被俘，斬首敵營(yíng)。關(guān)公的一世英名在此畫(huà)上了不圓滿的句號(hào)。

對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出此刻天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他期望在左右的人不要思考出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。之后，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了超多人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，構(gòu)成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，以前替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就能夠了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。

曹操愛(ài)惜他的文才，不僅僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。在這方面曹操無(wú)疑是成功的。

和曹操對(duì)應(yīng)的就是袁紹，袁紹與曹操大戰(zhàn)官渡由于謀士田豐，逢紀(jì)，許攸，郭圖暗中相爭(zhēng)，田豐進(jìn)諫，袁紹不聽(tīng)而逢紀(jì)看出這點(diǎn)，打田豐的小報(bào)告，田豐落獄，最后袁本處兵敗官渡，田豐自盡，而后袁紹病死，袁氏三兄弟明爭(zhēng)暗斗為爭(zhēng)政權(quán)。最后全被曹操所殺。

正可謂：

滾滾長(zhǎng)江東逝水，

浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，

慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢。

《三國(guó)演義》讀后感想【篇5】

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。

這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!

三國(guó)演義讀后感4篇

作為學(xué)生，我們經(jīng)常被老師要求寫(xiě)一篇作文，通過(guò)寫(xiě)作文可以將我們的內(nèi)心世界用文字表達(dá)出來(lái)，要想入作文的大門(mén)，更重要的是多練。哪些作文值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒呢？經(jīng)過(guò)收集并整理，小編為你呈上三國(guó)演義讀后感4篇，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

三國(guó)演義讀后感 篇1

從小，總聽(tīng)哥哥姐姐們提起中外名著《三國(guó)演義》，于是便纏著家人為我講《三國(guó)演義》。無(wú)奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小，歪著個(gè)腦袋傻呆呆地聽(tīng)家人費(fèi)力地跟我解釋每—句話的意思。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級(jí)時(shí)，終于把這本我思念已久的書(shū)勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完。

可是—個(gè)剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生，怎能深刻地理解到書(shū)中的含義呢?到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。

三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰(shuí)是英雄?

劉備是英雄嗎?有人會(huì)說(shuō)，他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒(méi)有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來(lái)共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮卻在午睡。

劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣，卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。

況且曹操曾對(duì)劉備說(shuō)過(guò)：“今天下英雄，唯使君與操耳。”看人達(dá)到入木三分的曹操都這么說(shuō)，劉備怎么會(huì)不是英雄?不過(guò)，我卻有自己的—些不同的看法。

且不說(shuō)劉備沒(méi)有強(qiáng)大的軍隊(duì);且不說(shuō)劉備沒(méi)有穩(wěn)固的地盤(pán);且不說(shuō)劉備沒(méi)有太大的名氣，劉備的人品也有點(diǎn)問(wèn)題，呂布之死足以證明。

想當(dāng)初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗?？僧?dāng)呂布被曹操捉住，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負(fù)義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死的!”于是，呂布就這樣被自己恩惠過(guò)的人的—句話給斃命了。

這時(shí)，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎?不錯(cuò)，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間，曾促成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì)想起很著名的空城計(jì)。

但是，《三國(guó)志》里對(duì)此事卻予以駁斥，說(shuō)當(dāng)時(shí)在陽(yáng)平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽(yáng)平戰(zhàn)場(chǎng)，不可能發(fā)生空城計(jì)。

而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來(lái)的。如果《三國(guó)演義》里沒(méi)有出現(xiàn)這些事情，恐怕人們也不會(huì)對(duì)他那么崇拜了吧。 那么曹操呢，他算是英雄嗎?我看他也不是英雄。

有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外傳來(lái)磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說(shuō)了—句令人氣憤的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我!”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸?

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”?！度龂?guó)演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中各具特點(diǎn)的人物，恐怕沒(méi)有—個(gè)算得上英雄。

我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠(chéng)、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長(zhǎng)霞，他們都是我們的時(shí)代楷模，民族英雄。

因?yàn)橛辛诉@些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神，為家長(zhǎng)、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國(guó)的明天會(huì)變的更美好!

閱讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國(guó)中，我最最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著劉備的妻子糜夫人和甘夫人，所以才假裝投 降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。

在山下遇見(jiàn)二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。

他降漢不降曹、身在曹營(yíng)心在漢、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的'心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰、毒險(xiǎn)。

再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明神算。

吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。

這人物和國(guó)家我們，不那么難看出人的性格的重要性。

性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?

金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?

這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)一切!

三國(guó)演義讀后感 篇2

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺?！度龂?guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，雖戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里前往。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。

這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該要有誠(chéng)信。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多得不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！

三國(guó)演義讀后感 篇3

《三國(guó)演義》算是一本人盡皆知的一本書(shū)。對(duì)于這一次的易中天品三國(guó)我有一種不一樣的感受，原來(lái)我們一直唾罵的曹操也是個(gè)好人。

《三國(guó)演義》是羅貫中編寫(xiě)的一本書(shū)，很多人都很喜歡，可既然是小說(shuō)，那么內(nèi)容必定有所改編，可能少數(shù)內(nèi)容與歷史不符合。比如說(shuō)對(duì)曹操個(gè)人才德的完全否認(rèn)，比如說(shuō)對(duì)諸葛亮的略神化，都是不合歷史的。不過(guò)其中的英雄也是另人敬佩的，青梅煮酒論英雄，曹操青梅煮酒與劉備共飲，曹操問(wèn)：劉兄你覺(jué)得這世間誰(shuí)才是英雄?劉備將孫權(quán)等人一一說(shuō)來(lái)，曹操都說(shuō)不是，然后曹又言：今英雄你我二人也。桃園三結(jié)義劉、關(guān)、張三人生死之交。三顧茅蘆的求才之誠(chéng)心，諸葛的忠君，死而后己。周瑜的聰明才智卻因無(wú)歷練而被氣的吐血。

三國(guó)人物豐富多彩，為謀天下不惜對(duì)兄弟下手，身在亂世非有一能而不可活。易中天認(rèn)為關(guān)羽能獨(dú)擋一面是個(gè)人才，他認(rèn)為曹操有才，也很溫柔，待丁夫人很好。但歷史總是由勝利者寫(xiě)下的，曹操有才也只能被人評(píng)為奸臣，戲臺(tái)之上也是個(gè)白臉。對(duì)于三國(guó)我想每個(gè)人都有自己的看法，《三國(guó)演義》就是羅貫中對(duì)三國(guó)的看法，易中天品三國(guó)，那便是易中天先生對(duì)三國(guó)的看法。

三國(guó)演義讀后感 篇4

對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野、罵死周朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己上奏后主劉禪自貶三等，從中我么可以看出人也有失敗的時(shí)候。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等普通人。所以我們沒(méi)有理由要求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，我們身上也一定存在著需要充實(shí)的地方。

而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，經(jīng)常喝醉，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名投靠東吳的小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

我最喜歡的故事就是“赤壁之戰(zhàn)”了。當(dāng)時(shí)，曹操帶領(lǐng)八十萬(wàn)大軍與周瑜三萬(wàn)軍士隔江相對(duì)。周瑜手下一員大將黃蓋考慮到敵強(qiáng)我弱的情況下獻(xiàn)計(jì)苦肉計(jì)和火攻結(jié)合在一起的計(jì)策。首先，黃蓋假裝要讓周瑜投降，接著周瑜罰黃蓋一百軍棍，后來(lái)，黃蓋寫(xiě)了一封詐降信。曹操接到信后高興極了。不但沒(méi)有防備，反而大擺宴席來(lái)迎接黃蓋。結(jié)果被黃蓋的計(jì)策騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這個(gè)故事就是以少勝多的典范

隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。