莫高窟觀后感

莫高窟觀后感范文8篇。

這是一篇欄目小編精心打造的文章為您提供美好的“莫高窟觀后感”。周末獨(dú)自在家欣賞心愛的電影是一種美好的事情，直到影片的結(jié)尾，我們的思緒都被劇情深深吸引。寫觀后感也是重新審視作品的過程，隨著寫作的積累，我們能總結(jié)出一些主題，更進(jìn)一步地表達(dá)出理想、希望和祝愿，提升情感以及思考主題。您想了解如何寫一篇觀后感嗎？期待您再次光臨，并多多關(guān)注我們的網(wǎng)站！

莫高窟觀后感(篇1)

那還有精美的壁畫，莫高窟的壁畫多數(shù)是以飛天為主，而且莫高窟的飛天人物線條輕柔體態(tài)優(yōu)美富有動(dòng)感，仿佛真的在飛天。莫高窟的壁畫里面還有一個(gè)樂伎已經(jīng)成為敦煌市的市標(biāo)，那就是“反彈琵琶”

這個(gè)“反彈琵琶”的樂伎右手扶著琵琶，左手圍著琵琶繞了180°，這是常人做不到的。莫高窟里還有塑像，其中以釋加牟尼佛彌勒佛居多。

今天下午，我們?nèi)チ锁Q沙山，我在那里騎了駱駝，騎駱駝不能從駱駝后面上，下來的時(shí)，要等駱駝蹲下，再下來。騎駱駝的時(shí)候，要隨著駱駝?chuàng)u晃身子。我還滑沙，滑沙是從兩三百米高的沙丘上，做著木頭筏子滑下。十分有趣。

我也看了也看了月牙泉，月牙泉的樣子像月牙，彎彎的?，F(xiàn)在的月牙泉的水平面已經(jīng)很低了，快干了。

莫高窟月牙泉鳴沙山真有意思!

莫高窟觀后感(篇2)

讀《莫高窟》有感,《莫高窟》讀后感2篇

讀了《莫高窟》后我才真正感受到我國勞動(dòng)人民的智慧與勤勞。

讀了《莫高窟》我好像身臨其境，親自摸到那精妙絕倫的彩塑，親眼看到那宏偉瑰麗的壁畫，親腳踩在那藏經(jīng)洞的地板上

讀了《莫高窟》我又有點(diǎn)憤怒，憤怒那些那野蠻無理的侵略者，無情的掠奪毀壞我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

讀了《莫高窟》我不禁想起了《圓明園的毀滅》。圓明園在沒受到侵略者的毀害時(shí)是那么的美麗輝煌，充滿著歷史長河的氣息?？勺詮陌藝?lián)軍到圓明園后的日子，一切都變了。兇悍的侵略者把能帶走中國歷史的“寶貝”全掠走，不能帶走的便無情的毀滅。

讀了《莫高窟》我就立志要好好學(xué)習(xí)，不再讓歷史的悲劇在上演，不再讓中國的歷史長流哭泣！

讀《莫高窟》有感,《莫高窟》讀后感2篇

讀完全文細(xì)細(xì)想想文章后的問題莫高窟的存在價(jià)值？對(duì)于我們學(xué)生來說是不能夠做出資深的回答的。也許，莫高窟是歷史、宗教、道德與美的結(jié)合吧！是活了一千年的生命！也許這就是莫高窟存在的價(jià)值......

“色流”在文章后的解釋中他就是一個(gè)很生動(dòng)形象的詞。然而，在本文作者的眼里“色流”不僅僅是一個(gè)詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。

北魏時(shí)期的色流“青褐渾厚、色澤濃厚，沉著得如同立體”。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多戰(zhàn)爭，在這般文化孕育之下的兒女作的畫自然多了一分強(qiáng)悍，少了一分溫柔。

隋文帝統(tǒng)一中國之后的色流卻跟北魏大不相同了。戰(zhàn)亂少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌現(xiàn)，人們不在滿足于過去的粗布衣服，毫無生氣。于是“衣服和圖案都變的華麗”那這時(shí)的色流當(dāng)然就是“開始暢快柔美”了。

唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅。但是，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔，多了些激情，但是又不乏華麗。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂融融；街上

喜氣洋洋，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天，文人才子賦詩連連。在這樣一個(gè)盛世，色流當(dāng)然是“猛的一下渦旋卷涌”。

唐代已成為過去，五代已經(jīng)到來，他已沒有唐代的雄風(fēng)，而是變得溫柔了。于是“精細(xì)”成了這個(gè)時(shí)代的色流。

色流中少了鮮明的色彩，變得有點(diǎn)灰暗了。那一定是宋代了，國破家亡的滋味有誰嘗過呢？在這個(gè)戰(zhàn)亂多于太平的年代哪里還回有歡快的整體氣象呢？

色流中沒有了紅色，想必是到了元代了。

色流是活了一千年的生命的寫照。

作者能夠如此仔細(xì)的觀賞莫高窟，從著一方水土中看出一千年的生命來；看出莫高窟存在的價(jià)值來，這實(shí)在是令人驚嘆呀，想一想自己游覽名勝古跡時(shí)馬馬虎虎，匆匆而過的情景真是慚愧呀！只有用動(dòng)情的眼光，真摯的心才能夠看得明明白白！

莫高窟觀后感(篇3)

學(xué)了《莫高窟》一課后，我深深的震撼著。莫高窟的存在價(jià)值？對(duì)于我們學(xué)生來說是不能夠做出資深的回答的。也許，莫高窟是歷史、宗教、道德與美的結(jié)合吧！是活了一千年的生命！也許這就是莫高窟存在的價(jià)值

色流在文章后的解釋中他就是一個(gè)很生動(dòng)形象的詞。然而，在本文作者的眼里色流不僅僅是一個(gè)詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。

北魏時(shí)期的色流青褐渾厚、色澤濃厚，沉著得如同立體。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多戰(zhàn)爭，在這般文化孕育之下的兒女作的畫自然多了一分強(qiáng)悍，少了一分溫柔。

隋文帝統(tǒng)一中國之后的色流卻跟北魏大不相同了。戰(zhàn)亂少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌現(xiàn)，人們不在滿足于過去的粗布衣服，毫無生氣。于是衣服和圖案都變的華麗那這時(shí)的色流當(dāng)然就是開始暢快柔美了。

唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅。但是，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔，多了些激情，但是又不乏華麗。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂融融；街上 喜氣洋洋，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天，文人才子賦詩連連。在這樣一個(gè)盛世，色流當(dāng)然是猛的一下渦旋卷涌。

唐代已成為過去，五代已經(jīng)到來，他已沒有唐代的雄風(fēng)，而是變得溫柔了。于是精細(xì)成了這個(gè)時(shí)代的色流。色流中少了鮮明的色彩，變得有點(diǎn)灰暗了。那一定是宋代了，國破家亡的滋味有誰嘗過呢？在這個(gè)戰(zhàn)亂多于太平的年代哪里還回有歡快的整體氣象呢？

作者能夠如此仔細(xì)的觀賞莫高窟，從著一方水土中看出一千年的生命來；看出莫高窟存在的價(jià)值來，這實(shí)在是令人驚嘆呀，想一想自己游覽名勝古跡時(shí)馬馬虎虎，匆匆而過的情景真是慚愧呀！只有用動(dòng)情的眼光，真摯的心才能夠看得明明白白！

莫高窟觀后感(篇4)

“色流”在文章后的解釋中他就是一個(gè)很生動(dòng)形象的詞。然而，在本文作者的眼里“色流”不僅僅是一個(gè)詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。

北魏時(shí)期的色流“青褐渾厚、色澤濃厚，沉著得如同立體”。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多戰(zhàn)爭，在這般文化孕育之下的兒女作的畫自然多了一分強(qiáng)悍，少了一分溫柔。

隋文帝統(tǒng)一中國之后的色流卻跟北魏大不相同了。戰(zhàn)亂少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌現(xiàn)，人們不在滿足于過去的粗布衣服，毫無生氣。于是“衣服和圖案都變的華麗”那這時(shí)的色流當(dāng)然就是“開始暢快柔美”了。

唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅。但是，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔，多了些激情，但是又不乏華麗。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂融融；街上喜氣洋洋，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天，文人才子賦詩連連。在這樣一個(gè)盛世，色流當(dāng)然是“猛的一下渦旋卷涌”。

唐代已成為過去，五代已經(jīng)到來，他已沒有唐代的雄風(fēng)，而是變得溫柔了。于是“精細(xì)”成了這個(gè)時(shí)代的色流。

色流中少了鮮明的色彩，變得有點(diǎn)灰暗了。那一定是宋代了，國破家亡的滋味有誰嘗過呢？在這個(gè)戰(zhàn)亂多于太平的年代哪里還回有歡快的整體氣象呢？

色流中沒有了紅色，想必是到了元代了。

色流是活了一千年的生命的寫照。

作者能夠如此仔細(xì)的觀賞莫高窟，從著一方水土中看出一千年的生命來；看出莫高窟存在的價(jià)值來，這實(shí)在是令人驚嘆呀，想一想自己游覽名勝古跡時(shí)馬馬虎虎，匆匆而過的情景真是慚愧呀！只有用動(dòng)情的眼光，真摯的心才能夠看得明明白白！

莫高窟觀后感(篇5)

人類的將來，就是要在這顆星球上建立一種有關(guān)真、善、美的宗教，尋找一種皈依人性至純的信仰，走出一條通向內(nèi)心神圣凈土的朝圣路！

莫高窟給與我們的，不是佛教故事，不是鮮艷色條，更不是佛教圣地的名聲。就像余秋雨先生說的“它似乎還要深得多，復(fù)雜得多，也神奇的多”。這是一種聚會(huì)，一種感召，一種狂歡，一種釋放。博大精深的佛教理義被寂寞舞者演繹得淋漓盡致；千年的宗教史和文化史在身人交融中訴說和傳遞；虔誠的信仰，為美的信念在邂逅的一瞬間爆發(fā)。經(jīng)歷了這種儀式的人，一定不會(huì)忘記儀式的潔凈與高超。

只要有機(jī)會(huì)，我一定會(huì)投奔這種儀式，接受神明的洗禮和熏陶，潔凈充滿欲望的身體和靈魂。走在各自的朝圣路上的信男善女也一定會(huì)時(shí)時(shí)抬頭，仰望前方——金光閃閃，千佛顯圣。

不一定有什么宗教，但一定要有一種信仰，相信真誠永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，智慧永遠(yuǎn)擊敗愚昧，心中的上帝永遠(yuǎn)在朝圣路上指引著我們，一步一步跋涉到天堂。

“我們是飛天的后人！”

不能聯(lián)系實(shí)際

莫高窟觀后感(篇6)

人們的未來，即是要在這顆星球上設(shè)立一種相關(guān)真、善、美的宗教，尋覓一種皈依人性至純的定奪，走出一條通向內(nèi)心圣潔凈土的朝圣路！

莫高窟賦予我們的，不是釋教故事，不是鮮麗色條，更不是釋教圣地的名氣。就好像余秋雨先生說的它好像還要深很多，冗長很多，也奇妙的多。這是一種集會(huì)，一種教養(yǎng)，一種狂歡，一種開釋。廣大良好的釋教理義被孤寂舞者演繹得酣暢淋漓；千年的宗教史和文化史在身人融合中訴說和傳播；忠誠的定奪，為美的信仰在再會(huì)的-一剎那暴發(fā)。始末了這類典禮的人，肯定不會(huì)忘卻典禮的干凈與高明。

只要有時(shí)機(jī)，我肯定會(huì)投靠這類典禮，采用神明的浸禮和哺育，干凈充溢理想的體魄和魂魄。走在各自的朝圣路上的信男善女也肯定會(huì)通常舉頭，景仰前哨金光閃閃，千佛顯圣。

不肯定有啥宗教，但肯定要有一種定奪，信任-誠懇悠久打敗陰險(xiǎn)，能干悠久打敗笨拙，心中的天主悠久執(zhí)政圣路上引導(dǎo)著我們，一步一步跋涉到天國。

我們是飛天的后代！

莫高窟觀后感(篇7)

今天我們學(xué)了一篇課文是《莫高窟》，我們的語文老師得我們講了莫高窟的故事。 我們聽了這個(gè)故事，含知道了莫高窟在我國的甘肅省，莫高窟里邊有彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞等，我還知道藏經(jīng)洞有許多文物，如經(jīng)書、文書、帛畫、銅像等六萬多件。

莫高窟不僅有塑像，還有壁畫，壁畫的內(nèi)容豐富多彩，我覺得我過得古代人民使用勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，我聽到了我國的莫高窟許多文物，但是許多文物都被帝國主義分子搶走了我們聽到了這個(gè)，很生氣，許多的文物被搶走。 莫高窟里有492個(gè)洞窟，來說對(duì)我們說，第19個(gè)就是藏經(jīng)洞，還有許多的洞窟有塑像、壁畫等。

莫高窟是我國的文化遺產(chǎn)，他的藏經(jīng)洞里有數(shù)也數(shù)不清的經(jīng)卷、繡畫和法器，并在墻上畫了精美的壁畫。由于王道士的無知和我們國家的貧弱，導(dǎo)致帝國主義的盜寶分子都接二連三的來到莫高窟拿走了許許多多的文物。被盜的文物都是我們祖國的無價(jià)之寶，卻就這樣被外國人拿走。

它經(jīng)過了多少代人的親手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大顯于塵世，頓時(shí)驚艷不斷，不止是游人，學(xué)者，不止是藝術(shù)家。作者一再感慨，一再沉思，時(shí)而想象，時(shí)而述說，總之是入情入理。它就是一個(gè)巨大的文化場，值得飛天后人的我們代代珍惜。

我國古代人民用勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，這每一尊彩塑、每一副壁畫，都是我國古代人民智慧的結(jié)晶。我讀了這篇文章，為舊中國的貧弱感到可惜，為新中國的強(qiáng)大感到自豪！我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長大后來保衛(wèi)我國的文化遺產(chǎn)，讓我國更加繁榮昌盛！

莫高窟觀后感(篇8)

今天學(xué)習(xí)了《莫高窟》一課后，我了解到莫高窟是祖國西北的一顆明珠，位于甘肅省的三危山和烏沙山之間。莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫，這里的每一尊彩塑、每一幅壁畫，都是我國古代勞動(dòng)人民的結(jié)晶。其中的第194窟是一尊力士，這是屬于盛唐的作品。他滿身肌肉，很發(fā)達(dá)，后面有一把大刀；面部很肥，眼睛兇神惡煞；上身半裸?？雌饋龛蜩蛉缟?，就像真人一樣。

我想，這可是古代勞動(dòng)人民的結(jié)晶?。∧菚r(shí)沒有現(xiàn)代化的工具，只有用石頭、鐵鑿、錘子，認(rèn)認(rèn)真真的雕刻、打磨出來，如果是稍有不慎，可能雕塑就會(huì)毀掉。雕塑一尊雕像，需要堅(jiān)定的信念、高超的技藝，還有一生辛勤的勞作及幾代人的努力。

多少遠(yuǎn)去的馬匹，落在塵封的路途，依稀聽見噠噠的馬蹄和嘶吼聲。

多少醒著的靈魂，在敦煌無盡的蒼穹，任由我想象，在圣地的石窟，我緊緊地攥住飛天的夢(mèng)想。

課文中的敦煌，不禁讓我在心底驚呼，這才是藝術(shù)，這才是生命。人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號(hào)。而這種信號(hào)充滿了敦煌，這信號(hào)是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井，沒有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個(gè)人能夠面對(duì)著它而保持平靜。

這樣的敦煌，不朽于中華大地的敦煌，東方的藝術(shù)圣地，如此壯闊，如此莊嚴(yán)，如此神圣，如同我的祖國，如此的令我驕傲。

精選閱讀

莫高窟觀后感(合集8篇)

一部好的影視作品可以讓我們深思，我們的思維和事情情節(jié)一起跳躍。觀后感就是自己的一種思想感悟，寫觀后感最忌的是就事論事和泛泛而談，寫起作品名觀后感來就毫無頭緒？推薦你看看以下的莫高窟觀后感，本文供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏！

莫高窟觀后感 篇1

人類的將來，就是要在這顆星球上建立一種有關(guān)真、善、美的宗教，尋找一種皈依人性至純的信仰，走出一條通向內(nèi)心神圣凈土的朝圣路！

莫高窟給與我們的，不是佛教故事，不是鮮艷色條，更不是佛教圣地的名聲。就像余秋雨先生說的“它似乎還要深得多，復(fù)雜得多，也神奇的多”。這是一種聚會(huì)，一種感召，一種狂歡，一種釋放。博大精深的佛教理義被寂寞舞者演繹得淋漓盡致；千年的宗教史和文化史在身人交融中訴說和傳遞；虔誠的信仰，為美的信念在邂逅的一瞬間爆發(fā)。經(jīng)歷了這種儀式的人，一定不會(huì)忘記儀式的潔凈與高超。

只要有機(jī)會(huì)，我一定會(huì)投奔這種儀式，接受神明的洗禮和熏陶，潔凈充滿欲望的身體和靈魂。走在各自的朝圣路上的信男善女也一定會(huì)時(shí)時(shí)抬頭，仰望前方——金光閃閃，千佛顯圣。

不一定有什么宗教，但一定要有一種信仰，相信真誠永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，智慧永遠(yuǎn)擊敗愚昧，心中的上帝永遠(yuǎn)在朝圣路上指引著我們，一步一步跋涉到天堂。

“我們是飛天的后人！”

不能聯(lián)系實(shí)際

莫高窟觀后感 篇2

夜讀《莫高窟》，如置身其境，鳴沙千里，危山不語，留枯樹黃葉，無邊風(fēng)聲，皎月當(dāng)空，怒灑白露，千年繁華，萬里敦煌，剩一窟影····

繁華總是好的，應(yīng)有三秋桂子，十里荷花；應(yīng)有春風(fēng)馬蹄，長安看花；應(yīng)有閑庭信步，花弄云影；應(yīng)有揚(yáng)州十里，水溫人柔；應(yīng)有春風(fēng)迎棹，百花爭妍；應(yīng)有奉旨填詞，金宵苦短；應(yīng)有碧玉簪羅，西湖美景；應(yīng)有宮墻紅酒，酥手楊柳；應(yīng)有千金置酒，今朝可醉；應(yīng)有桃符新?lián)Q，爆竹初響···太多的應(yīng)有，可到頭來，又要嘆門外樓頭，繁華競逐，悲恨相續(xù)，一夢(mèng)方醒···

細(xì)想人生，如夢(mèng)。廿載之途，始于微步。襁褓之始，落于民戶，髻角猶發(fā)，自然快活，置于黃發(fā)，天性未縛。飛來橫禍，含淚度過，堅(jiān)強(qiáng)猶且，求學(xué)若渴，步步至此，實(shí)為艱途，等閑視之，一笑且過。友朋幾人，時(shí)有唱和，人生如此，亦不為過。

勸君莫貪繁華，此殊不值刻求，須記千年繁華如流水，只剩得人去樓空。惟兢兢業(yè)業(yè)，為己事，為國榮，小可齊家，大可治國。出門君子，磊落大方，身行于世，道德至，術(shù)業(yè)專，踏實(shí)奮進(jìn)。如斯，自可由他花開花落，任他云卷云舒。更有幸，可呼友，紅泥小火爐；殊難得，攜佳麗，春江花月夜。

至此，足矣，則待老之將至，可名至實(shí)歸，望江水東逝，無愧于心，亦無愧于世。日：且由他去。

后記——夜讀《莫高窟》，有感，頓覺人生之短暫，實(shí)應(yīng)有所追求，明是非，知取舍，張弛有度。謹(jǐn)記之，與諸君共勉。

莫高窟觀后感 篇3

今天我們學(xué)了一篇課文是《莫高窟》，我們的語文老師得我們講了莫高窟的故事。 我們聽了這個(gè)故事，含知道了莫高窟在我國的甘肅省，莫高窟里邊有彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞等，我還知道藏經(jīng)洞有許多文物，如經(jīng)書、文書、帛畫、銅像等六萬多件。

莫高窟不僅有塑像，還有壁畫，壁畫的內(nèi)容豐富多彩，我覺得我過得古代人民使用勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，我聽到了我國的莫高窟許多文物，但是許多文物都被帝國主義分子搶走了我們聽到了這個(gè)，很生氣，許多的文物被搶走。 莫高窟里有492個(gè)洞窟，來說對(duì)我們說，第19個(gè)就是藏經(jīng)洞，還有許多的洞窟有塑像、壁畫等。

莫高窟是我國的文化遺產(chǎn)，他的藏經(jīng)洞里有數(shù)也數(shù)不清的經(jīng)卷、繡畫和法器，并在墻上畫了精美的壁畫。由于王道士的無知和我們國家的貧弱，導(dǎo)致帝國主義的盜寶分子都接二連三的來到莫高窟拿走了許許多多的文物。被盜的文物都是我們祖國的無價(jià)之寶，卻就這樣被外國人拿走。

它經(jīng)過了多少代人的親手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大顯于塵世，頓時(shí)驚艷不斷，不止是游人，學(xué)者，不止是藝術(shù)家。作者一再感慨，一再沉思，時(shí)而想象，時(shí)而述說，總之是入情入理。它就是一個(gè)巨大的文化場，值得飛天后人的我們代代珍惜。

我國古代人民用勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，這每一尊彩塑、每一副壁畫，都是我國古代人民智慧的結(jié)晶。我讀了這篇文章，為舊中國的貧弱感到可惜，為新中國的強(qiáng)大感到自豪！我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長大后來保衛(wèi)我國的文化遺產(chǎn)，讓我國更加繁榮昌盛！

莫高窟觀后感 篇4

8月2日早上，我們一行人坐車來到莫高窟，游人真多呀，我們等了好長時(shí)間才買到票。

進(jìn)去之后，導(dǎo)游發(fā)給我們每人一個(gè)講解器，因?yàn)榭咛?，講解的聲音小，為了聽清并且不互相干擾，就采取了這個(gè)措施。

導(dǎo)游告訴我們：敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內(nèi)的莫高窟、西千佛洞的總稱，是我國著名的四大石窟之一，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫。

莫高窟位于敦煌市東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓斷崖上。南北長約1600多米，上下排列五層、高低錯(cuò)落有致、鱗次櫛比，形如蜂房鴿舍，壯觀異常。它是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫，也是舉世聞名的佛教藝術(shù)中心。1987年12月被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

我們沿著小路進(jìn)了一個(gè)洞窟，這個(gè)洞窟真大，里面有五僔佛像，洞窟壁上畫著精美的壁畫。頂部壁畫是彩色的飛天，洞窟四壁畫了千僔小佛像，畫工十分精致，整齊。這次我們一共參觀了十個(gè)窟，最著名的是第十七窟——藏經(jīng)洞。這個(gè)窟雖然小，但出土文物有5萬多件，大部分流失到國外，中國僅僅留下了8000多件文物，非常可惜。

回酒店的路上，我一直在思考：古代人民真是聰明絕頂，這么高的洞窟，居然還能上去涂畫顏料，創(chuàng)造出那么多精美的壁畫，并且塑造了高大雄偉的佛像，這可是現(xiàn)代人都難辦到的事情啊!古老的中華文明就是靠勞動(dòng)人民的智慧和力量創(chuàng)造出來的。

北京五一小學(xué)5年級(jí) 呂怡晨

莫高窟觀后感 篇5

那還有精美的壁畫，莫高窟的壁畫多數(shù)是以飛天為主，而且莫高窟的飛天人物線條輕柔體態(tài)優(yōu)美富有動(dòng)感，仿佛真的在飛天。莫高窟的壁畫里面還有一個(gè)樂伎已經(jīng)成為敦煌市的市標(biāo)，那就是“反彈琵琶”

這個(gè)“反彈琵琶”的樂伎右手扶著琵琶，左手圍著琵琶繞了180°，這是常人做不到的。莫高窟里還有塑像，其中以釋加牟尼佛彌勒佛居多。

今天下午，我們?nèi)チ锁Q沙山，我在那里騎了駱駝，騎駱駝不能從駱駝后面上，下來的時(shí)，要等駱駝蹲下，再下來。騎駱駝的時(shí)候，要隨著駱駝?chuàng)u晃身子。我還滑沙，滑沙是從兩三百米高的沙丘上，做著木頭筏子滑下。十分有趣。

我也看了也看了月牙泉，月牙泉的樣子像月牙，彎彎的。現(xiàn)在的月牙泉的水平面已經(jīng)很低了，快干了。

莫高窟月牙泉鳴沙山真有意思!

莫高窟觀后感 篇6

今天學(xué)習(xí)了《莫高窟》一課后，我了解到莫高窟是祖國西北的一顆明珠，位于甘肅省的三危山和烏沙山之間。莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫，這里的每一尊彩塑、每一幅壁畫，都是我國古代勞動(dòng)人民的結(jié)晶。其中的第194窟是一尊力士，這是屬于盛唐的作品。他滿身肌肉，很發(fā)達(dá)，后面有一把大刀；面部很肥，眼睛兇神惡煞；上身半裸?？雌饋龛蜩蛉缟?，就像真人一樣。

我想，這可是古代勞動(dòng)人民的結(jié)晶啊！那時(shí)沒有現(xiàn)代化的工具，只有用石頭、鐵鑿、錘子，認(rèn)認(rèn)真真的雕刻、打磨出來，如果是稍有不慎，可能雕塑就會(huì)毀掉。雕塑一尊雕像，需要堅(jiān)定的信念、高超的技藝，還有一生辛勤的勞作及幾代人的努力。

多少遠(yuǎn)去的馬匹，落在塵封的路途，依稀聽見噠噠的馬蹄和嘶吼聲。

多少醒著的靈魂，在敦煌無盡的蒼穹，任由我想象，在圣地的石窟，我緊緊地攥住飛天的夢(mèng)想。

課文中的敦煌，不禁讓我在心底驚呼，這才是藝術(shù)，這才是生命。人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號(hào)。而這種信號(hào)充滿了敦煌，這信號(hào)是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井，沒有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個(gè)人能夠面對(duì)著它而保持平靜。

這樣的敦煌，不朽于中華大地的敦煌，東方的藝術(shù)圣地，如此壯闊，如此莊嚴(yán)，如此神圣，如同我的祖國，如此的令我驕傲。

莫高窟觀后感 篇7

莫高窟之魂——讀余秋雨《莫高窟》有感600字：

敦煌，佛教圣地，中華文化千年的瑰寶坐落在此。莫高窟，幾千年了，它就在這里，像一座精神的寶藏，永遠(yuǎn)將人類的精神壁立于此。

莫高窟與云岡、龍門兩大石窟不同，盡管他們都是如此得吸引人，但莫高窟就仿佛是一個(gè)充滿生機(jī)的孩子，渾身煥發(fā)著熠熠生機(jī)。這種青春的氣息，是人類豐富的精神文明給予的。這份精神文明，鑄就了莫高窟之魂。這就是莫高窟千年不老的秘密。

其實(shí)，莫高窟的一生就好比中國的歷史。莫高窟因安史之亂幾近毀滅，在崩潰的邊緣中被人類挽救回來。就像中國一樣，鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義將侵虐的魔爪伸向中國。墮落的清政府無力抵抗，一心求和。最后，廣闊的中國被四分五裂，后來，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一切都回來了，就如莫高窟一樣，獲得了重生。莫高窟之魂，正是中華民族之魂。千年不滅的莫高窟，是中華之血，中華之魂的寄托。它千年不滅，中國也像它一樣，從懸崖邊救回自己，從無邊的黑暗中找到心中的光明。

莫高窟正如余秋雨所寫的那樣，千年不倒，這一切的一切是我們的雙手造成的，我們既然創(chuàng)造了它，也有能力毀滅它。所以，我們的心中應(yīng)當(dāng)從莫高窟的歷史中感到羞愧。羞愧于安史之亂，因安祿山和史思明的野心而造成的人禍，我想，我們心中應(yīng)當(dāng)對(duì)那段歷史感到沉痛，因?yàn)槟嵌尾豢盎厥椎臑?zāi)難，毀滅了我們所創(chuàng)造的美。后來的重建，應(yīng)當(dāng)是對(duì)這種精神文明的一種彌補(bǔ)吧！

莫高窟之魂，當(dāng)千古永存，因?yàn)槲覀兊男叛鼍拖褚话咽?，永遠(yuǎn)撐著它。

寫在最后：我最喜歡讀書，一直把“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！边@句話作為自己

座右銘。我享受讀書時(shí)的那種快感，那種自由。我熱情、開朗的性格大多是書教我的，一直以來我每天都在書海里遨游。感謝我所讀過的書，帶給我人生的啟示。

莫高窟觀后感 篇8

我喜歡的課文有：《師恩難忘》《成語故事》《伊索寓言》……其中我最喜歡的一篇課文還是——《莫高窟》。

《莫高窟》這篇課文讓我們了解到了敦煌莫高窟坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，是祖國西北的一顆明珠。這里保存著兩千多尊個(gè)性鮮明，形態(tài)各異的彩塑；還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。壁畫的內(nèi)容豐富多彩，最引人注目的，還是那成百上千的飛天。仙女們“有的臂跨花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕波銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……”那行云流水般的優(yōu)美姿態(tài)，讓我感受到了古代勞動(dòng)人民只會(huì)的結(jié)晶和偉大的創(chuàng)造力，感受到了我國古代文化藝術(shù)的輝煌。

我喜歡《莫高窟》這篇文章，那是因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做到了首尾呼應(yīng)，條理清楚；作者為了使文章語言生動(dòng)優(yōu)美，大量運(yùn)用了排比的修辭手法，還多處采用了整體描寫和局部描寫相結(jié)合的方法，如：課文第2自然段，作者先以排比句式對(duì)彩塑來具體描寫，讓人感覺其規(guī)模宏大，然后抓住其中有代表性的一尊彩塑來進(jìn)行局部描寫，“有一尊臥佛長達(dá)16米，他側(cè)臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳?！边@句話便寫出了其彩塑的特點(diǎn)。這樣把整體描寫和局部描寫結(jié)合起來，不禁讓人感受到莫高窟的宏大，有感受到了其藝術(shù)的瑰麗

課文《莫高窟》不禁讓我體會(huì)到“藝術(shù)寶庫”莫高窟在世界文化史上的地位，而且增強(qiáng)了我的民族自豪感。我為中華民族而自豪！

莫高窟觀后感系列

就算時(shí)隔多年，再次觀看仍然充滿感動(dòng)。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識(shí)和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？我們聽了一場關(guān)于“莫高窟觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

莫高窟觀后感【篇1】

我喜歡的課文有：《師恩難忘》《成語故事》《伊索寓言》……其中我最喜歡的一篇課文還是——《莫高窟》。

《莫高窟》這篇課文讓我們了解到了敦煌莫高窟坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，是祖國西北的一顆明珠。這里保存著兩千多尊個(gè)性鮮明，形態(tài)各異的彩塑；還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。壁畫的內(nèi)容豐富多彩，最引人注目的，還是那成百上千的飛天。仙女們“有的臂跨花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕波銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……”那行云流水般的優(yōu)美姿態(tài)，讓我感受到了古代勞動(dòng)人民只會(huì)的結(jié)晶和偉大的創(chuàng)造力，感受到了我國古代文化藝術(shù)的輝煌。

我喜歡《莫高窟》這篇文章，那是因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做到了首尾呼應(yīng)，條理清楚；作者為了使文章語言生動(dòng)優(yōu)美，大量運(yùn)用了排比的修辭手法，還多處采用了整體描寫和局部描寫相結(jié)合的方法，如：課文第2自然段，作者先以排比句式對(duì)彩塑來具體描寫，讓人感覺其規(guī)模宏大，然后抓住其中有代表性的一尊彩塑來進(jìn)行局部描寫，“有一尊臥佛長達(dá)16米，他側(cè)臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳。”這句話便寫出了其彩塑的特點(diǎn)。這樣把整體描寫和局部描寫結(jié)合起來，不禁讓人感受到莫高窟的宏大，有感受到了其藝術(shù)的瑰麗

課文《莫高窟》不禁讓我體會(huì)到“藝術(shù)寶庫”莫高窟在世界文化史上的地位，而且增強(qiáng)了我的民族自豪感。我為中華民族而自豪！

莫高窟觀后感【篇2】

8月2日早上，我們一行人坐車來到莫高窟，游人真多呀，我們等了好長時(shí)間才買到票。

進(jìn)去之后，導(dǎo)游發(fā)給我們每人一個(gè)講解器，因?yàn)榭咛?，講解的聲音小，為了聽清并且不互相干擾，就采取了這個(gè)措施。

導(dǎo)游告訴我們：敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內(nèi)的莫高窟、西千佛洞的總稱，是我國著名的四大石窟之一，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫。

莫高窟位于敦煌市東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓斷崖上。南北長約1600多米，上下排列五層、高低錯(cuò)落有致、鱗次櫛比，形如蜂房鴿舍，壯觀異常。它是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫，也是舉世聞名的佛教藝術(shù)中心。1987年12月被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

我們沿著小路進(jìn)了一個(gè)洞窟，這個(gè)洞窟真大，里面有五僔佛像，洞窟壁上畫著精美的壁畫。頂部壁畫是彩色的飛天，洞窟四壁畫了千僔小佛像，畫工十分精致，整齊。這次我們一共參觀了十個(gè)窟，最著名的是第十七窟——藏經(jīng)洞。這個(gè)窟雖然小，但出土文物有5萬多件，大部分流失到國外，中國僅僅留下了8000多件文物，非?？上?。

回酒店的路上，我一直在思考：古代人民真是聰明絕頂，這么高的洞窟，居然還能上去涂畫顏料，創(chuàng)造出那么多精美的壁畫，并且塑造了高大雄偉的佛像，這可是現(xiàn)代人都難辦到的事情啊!古老的中華文明就是靠勞動(dòng)人民的智慧和力量創(chuàng)造出來的。

北京五一小學(xué)5年級(jí) 呂怡晨

莫高窟觀后感【篇3】

讀《莫高窟》有感,《莫高窟》讀后感2篇

讀了《莫高窟》后我才真正感受到我國勞動(dòng)人民的智慧與勤勞。

讀了《莫高窟》我好像身臨其境，親自摸到那精妙絕倫的彩塑，親眼看到那宏偉瑰麗的壁畫，親腳踩在那藏經(jīng)洞的地板上

讀了《莫高窟》我又有點(diǎn)憤怒，憤怒那些那野蠻無理的侵略者，無情的掠奪毀壞我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

讀了《莫高窟》我不禁想起了《圓明園的毀滅》。圓明園在沒受到侵略者的毀害時(shí)是那么的美麗輝煌，充滿著歷史長河的氣息?？勺詮陌藝?lián)軍到圓明園后的日子，一切都變了。兇悍的侵略者把能帶走中國歷史的“寶貝”全掠走，不能帶走的便無情的毀滅。

讀了《莫高窟》我就立志要好好學(xué)習(xí)，不再讓歷史的悲劇在上演，不再讓中國的歷史長流哭泣！

讀《莫高窟》有感,《莫高窟》讀后感2篇

讀完全文細(xì)細(xì)想想文章后的問題莫高窟的存在價(jià)值？對(duì)于我們學(xué)生來說是不能夠做出資深的回答的。也許，莫高窟是歷史、宗教、道德與美的結(jié)合吧！是活了一千年的生命！也許這就是莫高窟存在的價(jià)值......

“色流”在文章后的解釋中他就是一個(gè)很生動(dòng)形象的詞。然而，在本文作者的眼里“色流”不僅僅是一個(gè)詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。

北魏時(shí)期的色流“青褐渾厚、色澤濃厚，沉著得如同立體”。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多戰(zhàn)爭，在這般文化孕育之下的兒女作的畫自然多了一分強(qiáng)悍，少了一分溫柔。

隋文帝統(tǒng)一中國之后的色流卻跟北魏大不相同了。戰(zhàn)亂少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌現(xiàn)，人們不在滿足于過去的粗布衣服，毫無生氣。于是“衣服和圖案都變的華麗”那這時(shí)的色流當(dāng)然就是“開始暢快柔美”了。

唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅。但是，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔，多了些激情，但是又不乏華麗。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂融融；街上

喜氣洋洋，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天，文人才子賦詩連連。在這樣一個(gè)盛世，色流當(dāng)然是“猛的一下渦旋卷涌”。

唐代已成為過去，五代已經(jīng)到來，他已沒有唐代的雄風(fēng)，而是變得溫柔了。于是“精細(xì)”成了這個(gè)時(shí)代的色流。

色流中少了鮮明的色彩，變得有點(diǎn)灰暗了。那一定是宋代了，國破家亡的滋味有誰嘗過呢？在這個(gè)戰(zhàn)亂多于太平的年代哪里還回有歡快的整體氣象呢？

色流中沒有了紅色，想必是到了元代了。

色流是活了一千年的生命的寫照。

作者能夠如此仔細(xì)的觀賞莫高窟，從著一方水土中看出一千年的生命來；看出莫高窟存在的價(jià)值來，這實(shí)在是令人驚嘆呀，想一想自己游覽名勝古跡時(shí)馬馬虎虎，匆匆而過的情景真是慚愧呀！只有用動(dòng)情的眼光，真摯的心才能夠看得明明白白！

莫高窟觀后感【篇4】

文化苦旅讀后感莫高窟

文化苦旅整個(gè)書的主調(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘蒂，探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文化的歷史構(gòu)成。

從《道士塔》中，我們了解到了莫高窟的神秘色彩和悠久文化，同時(shí)也知道了一個(gè)千古罪人—王園祿，他變賣了中華民族的靈魂所在，這里也反映出了那時(shí)社會(huì)的腐敗。從作者銳利的筆鋒中，處處可見對(duì)腐敗官僚和庸俗的中國平民的諷刺，中華燦爛的文化從他們手中失落!

《莫高窟》的`字里行間透漏出一種激情和壯闊，莫高窟不再是“塵封多年的洞穴，而是一個(gè)代表著中華民族強(qiáng)悍的舒美的靈魂，他屹立在一個(gè)錦繡的中華天地中。從他色彩無息地變化中，作者聯(lián)想到了中國從古至今的朝代，完全陷入了流沙中，我似乎看到了他的動(dòng)，他的流暢，它不得不讓人有股沖動(dòng)，它的蘊(yùn)含全部囊括在這文化的神窗中，人們的情感交融在了一起，人性全被它的神韻所表現(xiàn)出來。一個(gè)宗教勝地全被展現(xiàn)出來，他不愧為超越宗教的宗教，勝于明珠的明珠!

--回憶從前的無知與現(xiàn)在的悵然

莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低得見著幾座僧人圓寂塔。歷來主持莫高窟的僧侶都不富裕，從這里也可以找見證明。夕陽西下，朔風(fēng)凜冽，這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼。

有一座塔，由于修建年代較近，保存得較為完整。塔身有碑文，移步讀去，猛然一驚，它的主人，竟然就是王圓箓!

他是敦煌的罪人。

他是逃難到甘肅的，后來做了道士，又經(jīng)歷了無數(shù)年的苦行最終成為了住持。也許是沒有文化的緣故，他鑄成千古大錯(cuò)，他毀了莫高窟，毀了敦煌，毀了中國文化，更丟了中國人的臉!

他是經(jīng)卷如糞土，幾個(gè)銅板，幾棵白菜，甚至什么都不給，也可以從他那里拿走幾卷經(jīng)書，一個(gè)道士竟然將經(jīng)卷當(dāng)作商品進(jìn)行交易，這根本就是無理取鬧!!也許是他的無知葬送了幾千年的文化，也許是當(dāng)時(shí)的人們?cè)崴土硕鼗偷暮陚?當(dāng)時(shí)的官僚們也來過敦煌，他們也帶走了一些經(jīng)卷，可是，他們根本不知道也不重視那些經(jīng)卷的價(jià)值，隨手扔掉幾卷，竹席太小，圍不上的就隨處留下來，估計(jì)這樣扔下去，到了京城也所剩無幾了。

中國是窮。但是只要看看官僚們豪華的生活排場，就知道決不會(huì)窮到籌不出一筆運(yùn)費(fèi)。他們文雅的摸著胡須，吩咐手下：“什么時(shí)候，叫那個(gè)道士再送來幾件!”以得的幾件，包裝一下，算是送給哪位京官的生日禮物。

沒有任何關(guān)卡，沒有任何手續(xù)，外國人直接走到了那個(gè)洞窟跟前。洞窟砌了一道磚，上了一把鎖，鑰匙在王道士的褲腰帶上。外國人未免有點(diǎn)兒遺憾，他們?nèi)f里沖刺的最后一站，沒有遇到森嚴(yán)的文物保護(hù)官邸，沒有碰見冷漠的博物館館長，甚至沒有遇到看守和門衛(wèi)，一切的一切，竟是這個(gè)骯臟的土道士。他們只得幽默地聳聳肩。

沒有后悔的余留，文獻(xiàn)的流失早已鑄成，沒有回頭之路。除了恨自己沒早生幾個(gè)世紀(jì)阻止這件事的發(fā)生，我無能為力......

淚水伴著黃沙吹打我的臉頰，悵然，難解我心中的恨楚，什么話都沒說，留著淚走過王道士的圓寂塔前。

我懷著悵然的心情記敘他，敦煌的罪人。

恨自己沒早生幾個(gè)世紀(jì)挽救這一切，

沒有辦法，飛天月人的壁畫無法復(fù)原，

先輩遺珠早已灰飛煙滅，

我揮起手中的長鞭，深深抽向心田。

贈(zèng)與曾經(jīng)與從前。

莫高窟觀后感【篇5】

因?yàn)樵?jīng)讀過余秋雨先生的《千年一嘆》，特別喜歡他的散文，清新豪邁，不冗長繁瑣不矯情。所以，這次的作業(yè)內(nèi)容我選擇了品讀余秋雨《文化苦旅》中的一篇《莫高窟》。

余秋雨說莫高窟是一個(gè)可以傲視異邦古跡的敵方，一個(gè)活了千年的生命他說它華美而矜持，富有而遠(yuǎn)藏，說它執(zhí)意要讓每一個(gè)朝圣者，用長途的艱辛來換取報(bào)償。他說它是一種聚會(huì)，一種感召，一種狂歡，一種釋放。

莫高窟給與我們的，不是佛教故事，不是鮮艷色條，更不是佛教圣地的名聲。就像余秋雨先生說的它似乎還要深得多，復(fù)雜得多，也神奇的多。博大精深的佛教理義被寂寞舞者演繹得淋漓盡致；千年的宗教史和文化史在身人交融中訴說和傳遞；虔誠的信仰，為美的信念在邂逅的一瞬間爆發(fā)。經(jīng)歷了這種儀式的人，一定不會(huì)忘記儀式的潔凈與高超。

這篇文章讓我想到他在《。廢墟》中說過這樣的話：沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。在他看來，廢墟就是過去的寫照，是現(xiàn)在和未來前進(jìn)的基石。莫高窟就是其中的一個(gè)經(jīng)典的廢墟，它濃縮了中國太多的歷史，這莫高窟早在1600多年就存在了，它經(jīng)過了多少代人的親手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大顯于塵世，頓時(shí)驚艷不斷，不止是游人，學(xué)者，不止是藝術(shù)家。于此，秋雨先生一再感慨，一再沉思，時(shí)而想象，時(shí)而述說，總之是入情入理。在這里，你會(huì)覺得廢墟不廢，它就是一個(gè)巨大的文化場，值得飛天后人的我們代代珍惜

他說的這些，我大都可以理解。

我在高中之后也曾去過一次莫高窟。從敦煌到莫高窟車開了四個(gè)小時(shí)，這四個(gè)小時(shí)里，除了開始，其他時(shí)間的景色幾乎一模一樣。黃沙，黃土，一片黃色，偶爾會(huì)有幾棵胡楊幾株駱駝刺，太陽很高很大，天空萬里無云。

我曾經(jīng)想象過莫高窟的樣子，粗獷而神秘。但是等我真的看到莫高窟的時(shí)候，才知道，其實(shí)我的想象遠(yuǎn)不及它千分之一，她是那么壯麗，那么渾厚。

講解員說莫高窟并不是一個(gè)人，一個(gè)朝代造就的。他們把錢變成石窟中的一尊尊佛像，不論富有還是貧窮，他們用自己的方式為了自己的信仰，每一個(gè)朝代都是如此，然后，千佛洞便出現(xiàn)了。

這種對(duì)于信仰的執(zhí)著追求讓我深深的的感動(dòng)著，也深深地敬佩著。

一切為宗教信仰而來的人，雙眼晶亮；一切苦旅者的人，浩浩蕩蕩。

敦煌成了民族心底一種彩色的夢(mèng)幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。它讓人走進(jìn)神話，走進(jìn)寓言，走進(jìn)宇宙意識(shí)的霓虹；它是藝術(shù)的天國是自由的殿堂。

只要有機(jī)會(huì)，我便會(huì)投奔這種儀式，接受神明的洗禮和熏陶，潔凈充滿欲望的身體和靈魂。走在各自的朝圣路上的信男善女也一定會(huì)時(shí)時(shí)抬頭，仰望前方金光閃閃，千佛顯圣。

不一定有什么宗教，但一定要有一種信仰，相信真誠永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，智慧永遠(yuǎn)擊敗愚昧，心中的上帝永遠(yuǎn)在朝圣路上指引著我們，一步一步跋涉到天堂。

我們是飛天的后人！

莫高窟觀后感【篇6】

“中國的文化古跡常常帶有歷史的層累性”。是的，莫高窟就是其典型的例子。讀完整篇文章，被他那精美的文字所吸引。利用色彩的變化，娓娓述說著歷史的變化。不僅道出政治的更替經(jīng)濟(jì)的變化，更難能可貴的交代了莫高窟壁畫的時(shí)序性和差別性。從藝術(shù)的角度闡述時(shí)代的變遷以及藝術(shù)隨時(shí)代的變化而變化。

北魏戰(zhàn)事激烈，“色澤濃厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟”。當(dāng)色彩“暢快柔美”的時(shí)候，是那英勇的隋文帝統(tǒng)一了中國。唐代，對(duì)于中國人來說，無疑是一個(gè)輝煌的歷史。大唐帝國，以一個(gè)帝國來稱呼，一點(diǎn)都不恭維。經(jīng)濟(jì)繁榮，政治穩(wěn)定，各民族團(tuán)結(jié)，大量的外族人開始融入唐代社會(huì)。這時(shí)的色彩也開始爆發(fā)，爆發(fā)的并不野氣，“舒舒展展地納入細(xì)密，流利的線條，幻化為壯麗無比的交響樂章”。五代的“色流更趨精細(xì)”，“由熾熱走向溫煦，由狂放漸趨沉著”。當(dāng)“歡快的整體氛圍”不在擁有，色彩灰黯，舞蹈者的“舞姿也開始變得拘謹(jǐn)”的時(shí)期。大宋的國土已經(jīng)支離破碎。到元代，那艷麗的火紅的亮麗的紅色已經(jīng)失去光澤，不再擁有屬于它的光環(huán)......

莫高窟的魅力不僅僅是局限于藝術(shù)，歷史、文化、宗教、藝術(shù)的四重交織，讓人在這大漠之中感到生命的可貴。

莫高窟的神秘，也許不是余秋雨能寫明白能述說清楚的，只有等你自己去解謎了。期待莫高窟之行。

最后想說，余秋雨，你牛。讓我感受到的不僅是您的文字功底和藝術(shù)功力，更讓我能感受到如同和您一起站在莫高窟的洞窟之中感受它的魅力。謝謝您的《莫高窟》，《文化苦旅》我將進(jìn)行到底。

莫高窟觀后感【篇7】

學(xué)了《莫高窟》一課后，我深深的震撼著。莫高窟的存在價(jià)值？對(duì)于我們學(xué)生來說是不能夠做出資深的回答的。也許，莫高窟是歷史、宗教、道德與美的結(jié)合吧！是活了一千年的生命！也許這就是莫高窟存在的價(jià)值

色流在文章后的解釋中他就是一個(gè)很生動(dòng)形象的詞。然而，在本文作者的眼里色流不僅僅是一個(gè)詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。

北魏時(shí)期的色流青褐渾厚、色澤濃厚，沉著得如同立體。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多戰(zhàn)爭，在這般文化孕育之下的兒女作的畫自然多了一分強(qiáng)悍，少了一分溫柔。

隋文帝統(tǒng)一中國之后的色流卻跟北魏大不相同了。戰(zhàn)亂少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌現(xiàn)，人們不在滿足于過去的粗布衣服，毫無生氣。于是衣服和圖案都變的華麗那這時(shí)的色流當(dāng)然就是開始暢快柔美了。

唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅。但是，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔，多了些激情，但是又不乏華麗。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂融融；街上 喜氣洋洋，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天，文人才子賦詩連連。在這樣一個(gè)盛世，色流當(dāng)然是猛的一下渦旋卷涌。

唐代已成為過去，五代已經(jīng)到來，他已沒有唐代的雄風(fēng)，而是變得溫柔了。于是精細(xì)成了這個(gè)時(shí)代的色流。色流中少了鮮明的色彩，變得有點(diǎn)灰暗了。那一定是宋代了，國破家亡的滋味有誰嘗過呢？在這個(gè)戰(zhàn)亂多于太平的年代哪里還回有歡快的整體氣象呢？

作者能夠如此仔細(xì)的觀賞莫高窟，從著一方水土中看出一千年的生命來；看出莫高窟存在的價(jià)值來，這實(shí)在是令人驚嘆呀，想一想自己游覽名勝古跡時(shí)馬馬虎虎，匆匆而過的情景真是慚愧呀！只有用動(dòng)情的眼光，真摯的心才能夠看得明明白白！

莫高窟觀后感【篇8】

他開始了。余先生來不及阻止他。對(duì)我來說太晚了。一切都太晚了。

王道士來了。他重溫歷史。我看不見他的眼睛，也猜不出他的心是凡人。余先生說他穿著土布棉衣，畏畏縮縮，原是一個(gè)逃荒的農(nóng)民。我說為什么要“畏畏縮縮”呢，有人要傷害他嗎，還是正因?yàn)闆]人傷害他才使得他如此恐慌？

道士，當(dāng)佛教的圣殿，在莫高窟，敦煌的文物藏在那里，或者埋在那里。大漠孤煙，它們寂寞得如同守護(hù)他們的僧侶。直到有一天，等來了命中注定的“伯樂”—斯坦因。

是的，一疊銀元，成交，五箱經(jīng)卷。余先生說，他怕自己的筆不穩(wěn)，只能簡短地說幾句。說年份，說人物，說交易雙方的“貨物”，沒有說盈損。

他怕自己受不了，更怕后人受不了。此刻不能穩(wěn)定的不只是筆！

吁—，車隊(duì)出發(fā)了。余先生說斯坦因回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，但我不相信斯坦因會(huì)在乎那個(gè)流血的民族，在他看來那鮮血淋漓的傷口也許是咧開的艷唇，是在感謝上帝敦煌文物終于等來了“知音”，而他則是成全中華文明的英雄。不知那頭拉牛車的黃牛是否因?yàn)檫@次的貨物多了幾分歷史塵埃的重量而比以往走的緩慢些。

合上書卷，掩面沉思。這是一次文化之旅。那個(gè)道士真的是個(gè)罪人嗎？我聽不到回答，這次連歷史也犯了難。

他只是一個(gè)無知的農(nóng)民，為了逃離饑荒而來，沒有任何惡意或不可告人的目的。只是他的饑餓命令他走下去，走下去。也許正是莫高窟看到了他在沙漠中的苦難和無望的未來，才自動(dòng)拉開了一條鴻溝，把所有的財(cái)寶都給了他，好讓它們逃離這片孤寂荒涼的沙漠。

而它們自己也寧愿漂洋過海，浪跡天涯，再不愿忍受這被遺棄冷落的日子。這原本只是一場可愛的賭氣啊。

既然是賭氣，那么氣消后，哪怕再不羈的游子也會(huì)思念故土吧。敦煌文物此時(shí)一定在倫敦博物館焦急地等著我們?nèi)欤丶业穆诽h(yuǎn)了，我這輩子最怕的就是讓人失望兩次。只是于我又能做些什么呢？

我只好站在角落里用淡淡的青苔，撫摸著莫高窟古老的傷口，輕輕安慰：莫高窟，莫高窟哭了。

莫高窟觀后感【篇9】

今天，我來到了課本上說的佛教圣地——莫高窟。

進(jìn)入莫高鎮(zhèn)后，我們的車開進(jìn)了一條小徑。我那不耐煩的心情又上來了。這時(shí)，我看見一塊路牌，頓時(shí)欣喜若狂，上面寫“距離莫高窟還有1公里，哪怕100公里我也等呀!

過了一會(huì)，車開到了景區(qū)門口，買了票，我便迫不及待地跑進(jìn)景區(qū)。“哇，好美呀!”我不禁連連稱贊。從入口來看，一共有四層。但價(jià)值卻是誰也比不起的。

莫高窟外面壯觀，里面更是好上加好。

其中有一個(gè)洞窟，進(jìn)去一看，里面全是畫。里面有許多飛天，中間有一個(gè)大佛，十分壯觀。飛天繞著房子的一周轉(zhuǎn)，佛祖安詳?shù)刈e著手掌，念念有詞。氣氛全部融入了這座房子里，大家不發(fā)出一丁點(diǎn)聲音，聚精會(huì)神得看著大佛。

敦煌莫高窟是我國古代勞動(dòng)人民的結(jié)晶，我還會(huì)來的。

莫高窟觀后感【篇10】

讀《莫高窟》有感

我喜歡的課文有：《師恩難忘》《成語故事》《伊索寓言》……其中我最喜歡的一篇課文還是——《莫高窟》?！赌呖摺愤@篇課文讓我們了解到了敦煌莫高窟坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，是祖國西北的一顆明珠。

這里保存著2000多件個(gè)性鮮明、造型各異的彩塑；有4.5萬多平方米的宏偉壁畫。壁畫內(nèi)容豐富多彩。最引人注目的是成百上千的天空。仙女們“有的臂跨花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕波銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……”那行云流水般的優(yōu)美姿態(tài)，讓我感受到了古代勞動(dòng)人民只會(huì)的結(jié)晶和偉大的創(chuàng)造力，感受到了我國古代文化藝術(shù)的輝煌。

我喜歡《莫高窟》這篇文章，那是因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做到了首尾呼應(yīng)，條理清楚；作者為了使文章語言生動(dòng)優(yōu)美，大量運(yùn)用了排比的修辭手法，還多處采用了整體描寫和局部描寫相結(jié)合的方法，如：課文第2自然段，作者先以排比句式對(duì)彩塑來具體描寫，讓人感覺其規(guī)模宏大，然后抓住其中有代表性的一尊彩塑來進(jìn)行局部描寫，“有一尊臥佛長達(dá)16米，他側(cè)臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳?！边@句話便寫出了其彩塑的特點(diǎn)。

這樣把整體描寫和局部描寫結(jié)合起來，不禁讓人感受到莫高窟的宏大，有感受到了其藝術(shù)的瑰麗課文《莫高窟》不禁讓我體會(huì)到“藝術(shù)寶庫”莫高窟在世界文化史上的地位，而且增強(qiáng)了我的民族自豪感。我為中華民族而自豪！tips:

作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀效率。離不開平時(shí)對(duì)身邊事物的觀察，除了學(xué)習(xí)書本知識(shí)外，更應(yīng)該了解外面的世界，細(xì)心的觀察，認(rèn)真的思考，勤快的練習(xí)，對(duì)作文水平的提高很有幫助。

敦煌莫高窟觀后感（匯集5篇）

看完一部經(jīng)典作品以后，能夠給我們不少啟示，觀后感就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編為大家整理的《莫高窟》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

敦煌莫高窟觀后感 篇1

《國家寶藏》——是我最喜歡的節(jié)目之一。它通過展示全國各地博物館的珍藏，邀請(qǐng)一些專業(yè)人士對(duì)文物進(jìn)行講解，演繹文物背后的故事。

其中，我最喜歡的一件文物是象征王權(quán)的“金杖”。金杖——其實(shí)就是一根木頭棍子裹著一層黃金做成的金皮。它出土?xí)r，金杖里面木頭的部分已經(jīng)炭化，只有金皮留存下來。外面的金皮上有一些雕刻，是兩個(gè)戴著五尺王冠的人和五六只魚和鳥被用一支箭串在一起。

金杖出土于古蜀三星堆祭祀坑中，而劉浩存邀請(qǐng)到的人是三星堆遺址工作站站長的雷雨老師，他講解了三星堆發(fā)掘的過程以及金杖的來歷。三星堆最早被發(fā)現(xiàn)是在1929年，后來1986年隨著兩個(gè)祭祀坑的突然現(xiàn)世，金杖出土，它見證了古蜀王國的輝煌歷史，全世界范圍內(nèi)體量這么大的金杖僅此一件。而且，它是我們國家目前發(fā)現(xiàn)年代最早的使用“鏨刻”技術(shù)做成的黃金制品，這說明了古蜀人在黃金制作工藝上是非常高超的?，F(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)六個(gè)祭祀坑，我已經(jīng)開始期待新的文物了。

看過《國家寶藏》后，我深深的體會(huì)到了中華文化的博大精深，而文化的傳承和延續(xù)是我們每個(gè)人的使命。我們應(yīng)該為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化做出自己的努力，從此刻做起，從小事做起，貢獻(xiàn)出自己的力量！

讓國寶活起來吧！

敦煌莫高窟觀后感 篇2

莫高窟，俗稱千佛洞，位于我國西北的甘肅敦煌。莫高窟與云崗石窟、龍門石窟、麥積山石窟臺(tái)稱中國四大石窟，并且被列入世界文化遺產(chǎn)。

公元366年，樂僔和尚來到鳴沙山和三危山之間，忽然看到金光四射，好像有上千個(gè)佛同時(shí)出現(xiàn)。樂僔和尚便在峭壁上建造了第一個(gè)洞窟，在洞里修行，樂僔和尚也被譽(yù)為莫高窟的開窟鼻祖。后來越來越多的人來到莫高窟開鑿石窟，經(jīng)過歷代的擴(kuò)建與修繕，終于形成了有735個(gè)石窟的佛教藝術(shù)圣地。

在莫高窟，你將看到眾多古老珍貴的壁畫，雕像，洞窟，經(jīng)書，是古代人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。其中，敦煌莫高窟的伏羲女媧圖尤為出名，它與巴黎吉美博物館的伏羲女媧絹畫非常相似。但是兩者還是略有不同，絹畫里伏羲拿著矩，女媧拿著規(guī)，壁畫里伏羲拿著夜光杯，女媧拿著中孚卦象。這幅壁畫相比于絹畫，多了許多中國獨(dú)特的文化韻味。每每伏羲女媧圖供參觀時(shí)，游客都紛紛進(jìn)入?yún)⒂^這著名的名畫，紛紛贊嘆著這幅壁畫。近看發(fā)現(xiàn)壁畫的神秘與美妙，離遠(yuǎn)看發(fā)現(xiàn)壁畫的沉穩(wěn)和大氣，感受著深厚的敦煌學(xué)。

莫高窟里最繁多的'壁畫便是飛天，飛天是敦煌石窟中的飛神，將佛教中的飛天和道教中的飛仙的藝術(shù)形象完美融合。坐在四壁全是飛天壁畫的洞窟里欣賞這些畫，每幅飛天壁畫都是極為精美的藝術(shù)珍品。有的橫游太空，振臂騰飛，氣度豪邁大方，勢如翔云飛鶴，好似要與其余飛天比賽誰飛到最高;有的慢撥琴弦，細(xì)彈古箏，格局優(yōu)雅曼妙，宛若山中師曠，仿佛要與其余飛天們比賽誰彈琴最好;有的坐上駿馬，騎在云端，氣勢磅礴威武，如是戰(zhàn)場將軍，好像要與其余飛天們比賽誰騎馬最快。

作為保存已久的古老洞窟，莫高窟的保護(hù)極其難完成。莫高窟館長及整個(gè)莫高窟保護(hù)修復(fù)工作團(tuán)隊(duì)，畢生為此做出巨大的貢獻(xiàn)。館長樊錦詩過著傳奇的一生，季羨林先生曾贊美道“前有常書鴻，后有樊錦詩”。院長忙著保護(hù)復(fù)原壁畫，同時(shí)還堅(jiān)定著自己的“數(shù)字電影”項(xiàng)目。經(jīng)歷了這么多年的風(fēng)雨洗刷，莫高窟的洞窟基本殘缺不全，游客們也完全不能了解莫高窟的悠久歷史。于是，樊錦詩提倡先看莫高窟電影了解歷史。再看AI3D數(shù)碼投屏，1：1完全復(fù)原的程度仿佛回到古代看到高清的莫高窟每個(gè)洞窟，最后再參觀尚還完好的莫高窟洞內(nèi)的壁畫雕像，游客都收獲滿滿。樊錦詩館長可謂是敦煌的偉人啊!

每個(gè)中國世界文化遺產(chǎn)，都是中國歷史長河中重要的一筆!我們要保護(hù)他們，讓這些中國歷史長河上的瑰寶永存!

敦煌莫高窟觀后感 篇3

《道士下山》這部電影的編劇是徐皓峰。沒出名之前他和朋友一起參與過雜志編寫，后來投資人撤資，雜志閉刊。

閉刊那天恰逢大雪，他和友人出門，即將告別彼此，望著無邊無垠的漫天雪地，他說，“亦霆，不要忘了。我們?cè)谌绱嗣篮玫囊粓龃笱├锔鎰e，這也是很有深意的”。

文人心里應(yīng)該是有景色的。

道士下山是爛片嗎，后來我看了第二遍，覺得陳凱歌導(dǎo)演，其實(shí)是把精華給了電影色彩和鋪景。

所以你看春天是春天，一直不跳戲。

徐皓峰原著里的景色，就是文人心里的溫柔鄉(xiāng)，是江南千景也是青蛇般旖旎。

對(duì)了，徐皓峰還寫過一個(gè)本子，叫做《師父》。后來拍成電影，也有人罵。

可是靜下心來看，卻是佳片，實(shí)在不懂大眾說爛的點(diǎn)到底在哪。

敦煌莫高窟觀后感 篇4

中國的歷史源遠(yuǎn)流長，中國的文化更是博大精深。正是這些給中華兒女留下了許多的智慧結(jié)晶，而一些無知的人卻白白糟蹋了。因而釀下一出出巨大的民族悲劇。余秋雨筆下的一小說《道士塔》，就描繪了一個(gè)因人們的自私，貪婪而留下的民族悲劇。

一位逃荒到甘肅的湖北麻城農(nóng)民，然后在那里做了道士，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸，他當(dāng)了莫高窟的家。把持著中國古代最燦爛的文化。王道士為了一點(diǎn)金錢把莫高窟中價(jià)值連城的文物白白送給了歐美學(xué)者，而此刻的中國人正為了那幾毛錢的運(yùn)費(fèi)而不愿意把文物運(yùn)到省城博物館保管。他們不可能知道歐美學(xué)者是多么高興自己從一個(gè)蠢人手中搶救出那么多遺產(chǎn)文物。

中國古代最燦爛的文化之一，就這樣被一個(gè)無名道士斷送了。難道中華文化只是渺小的一個(gè)道士可以斷送的？當(dāng)時(shí)諾大的中國連幾卷經(jīng)文都存不下，這是為什么，為什么?一個(gè)為了幾毛錢都不愿意拿出救文物的國家，怎么可能保護(hù)好中國燦爛的文化。

文中作者引用了中國青年寫給火燒圓明園的額爾金勛爵的幾行詩句：我好恨，恨我沒早生一個(gè)世紀(jì)，是我能與你對(duì)視著站立，陰森幽暗的古堡，晨光微露的曠野，要么我拾起你剩下的手套，要么你接住我甩過去的劍，要么你我各乘一馬，遠(yuǎn)離天遮天的帥旗，離開如云的戰(zhàn)陣，決勝負(fù)于城下。一句句深入人心的話，無不表達(dá)出后人們對(duì)前人的痛惜。

每一個(gè)歷史文化悲劇，都讓我們中國失去了許多只屬于我們中華文明的光環(huán)，也讓我們后人明白一個(gè)國家的文化要想永遠(yuǎn)流傳下去，就應(yīng)該用最率真的態(tài)度對(duì)待歷史留下的一切。

敦煌莫高窟觀后感 篇5

我被選中了河南省博物館志愿者和小小講解員，早上我領(lǐng)回來了好幾本書，其中有一本《國家寶藏》讓我愛不釋手，一中午就讀完了。

現(xiàn)在我就給大家介紹一個(gè)：人形銅燈，戰(zhàn)國·齊（公元前475~前221年）通高23.9厘米，盤徑11.5厘米，1957年山東省諸城葛埠口村出土，現(xiàn)中國國家博物館藏。此燈整體為一身著短衣男子雙手擎燈狀。此人雙手各擎一屈曲帶葉竹節(jié)型盤柄，盞盤下的子母口與盤柄插和，可隨意拆卸，構(gòu)造精巧。人足下為盤龍型圓盤。出土?xí)r還隨附有一柄供添油用的長柄銅勺。這件銅燈設(shè)計(jì)巧妙，造型新潁，專家研究認(rèn)為它應(yīng)該是站國時(shí)期齊國宮廷中所使用。

通過我的介紹，我們可以了解到我們的古人是多么的聰明，我們的歷史是多么的源遠(yuǎn)流長，5000年的文明古國孕育了多少寶藏，這些國寶猶如顛沛流離，失散千年的游子，又似歷經(jīng)劫難，九死一生的幸存者。拂去幾千年歷史的塵埃，依然風(fēng)姿綽約，爍爍生輝。在這些國寶的身上，記載著中華文明的緣起和漫長歲月的積淀，鐫刻著不屈的民主精神與不滅的人文之光。

我會(huì)努力學(xué)習(xí)歷史文化，為我們的珍貴文物做出我力所能及的貢獻(xiàn)。

寫莫高窟的作文集錦

同學(xué)們應(yīng)該都有寫作文的經(jīng)歷吧，寫作是運(yùn)用書面語言表達(dá)一定思想內(nèi)涵的實(shí)踐活動(dòng)。幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你收集并整理了寫莫高窟的作文。有需要的朋友就來看看吧！

寫莫高窟的作文 篇1

莫高窟是偉大的中國世界文化遺產(chǎn)，位于甘肅敦煌。它建于十六國時(shí)期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫4。5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，到現(xiàn)在已經(jīng)大約過了1700年。經(jīng)過近xx的風(fēng)沙，窟內(nèi)的塑像壁畫早已看不清原來的相貌。

在這個(gè)承載了千年歷史石窟群中，“九層樓”是敦煌石窟的標(biāo)志性建筑，因其共有九層而得名。一尊高約35。5米的大佛兩腿自然下垂，目光下視，給人以高大威嚴(yán)的感覺。據(jù)敦煌遺書《莫高窟記》：“延載二年(公元695年)，禪師靈隱共居士陰祖等造北大像，高一百四十尺?！彼≡谀歉叽蟮木艑铀校l(fā)髻漫卷，悠然自得。右手上揚(yáng)，意思是拔除眾生的痛苦;左手平伸，意思是滿足眾生的愿望。眉間一點(diǎn)朱砂痣，眼眸平和，灰色的皮膚用金粉包裹盡顯雍容華貴。衣服垂直下落，線條分明，層層布料的曲線雖僵硬卻逼真，佛祖包容世間萬物的心境頓時(shí)呈現(xiàn)在古老的線條中。大佛體形飽滿圓潤，氣度莊重神圣，根據(jù)大乘佛經(jīng)描述，彌勒成佛后，將帶來一個(gè)極為祥和、富裕的美妙世界。

蕓蕓眾生自窟底抬頭仰望，在崇高莊嚴(yán)的宗教氛圍中，更覺佛的至高無上和無盡含藏。

寫莫高窟的作文 篇2

“大家快看：前面的就是敦煌莫高窟啦！”今天，就讓本導(dǎo)游來為你們介紹介紹吧！

你們瞧，前方的石墻上有許多洞窟，每個(gè)洞窟中都有一尊佛像，所以莫高窟又稱千佛洞。當(dāng)然這些石窟中不僅有佛，還有許多壁畫、彩塑呢！

下面，就讓我們走進(jìn)洞窟內(nèi)部看一看吧！

這是敦煌莫高窟的名片——飛天壁畫。

每個(gè)洞窟中都畫有飛天，許多郵票中也有它的身影。

這是文物寶庫——藏經(jīng)洞。

在藏經(jīng)洞中，曾出土了經(jīng)卷文節(jié)、織繡、畫像等達(dá)五萬多件，藝術(shù)價(jià)值極高。

莫高窟在哪里呀？

莫高窟位于敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。

為什么中國留著的藏經(jīng)洞文物已所剩無幾了呢？

藏經(jīng)洞文物發(fā)現(xiàn)不久后，許多國外人接種而至，以不公正的手段騙走了大量文物，導(dǎo)致如今只剩下不到三分之一的文物留在中國。

那為什么莫高窟還如此有名呢？

莫高窟雖然歷經(jīng)長期的人為和自然破壞，但至今仍保留了大量洞窟、壁畫、佛像，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫。

“敦煌奠高窟真是不可思議呀！”

“是啊，為了更好地保護(hù)文物，1987年，中國敦煌莫高窟成功申報(bào)了世界文化遺產(chǎn)，這樣任何人都不允許來破壞啦?！?/p>

所以，咱們游客在參觀時(shí)，請(qǐng)不用觸摸和打閃光燈拍照，一起來保護(hù)我們的文物。

寫莫高窟的作文 篇3

很久，莫高窟在我心中是不變的神話，大漠，敦煌，神一樣的地城，讓我仰而生畏，不可觸及。

茫茫大漠，當(dāng)三危山閃耀出攝人心魄的金光，當(dāng)樂樽和尚在月牙泉的映照下開鑿了第一個(gè)洞窟，我的心，便已被束縛于此，在千里之外的北國，遙望。似乎，我看到了，看到了窟內(nèi)盤旋不息的色彩與信仰；似乎，我聽到了，聽到了鳴沙山千年不斷的回響。大漠，敦煌，莫高，神一樣的地方，永遠(yuǎn)遍地金黃，那是滿地生命的明亮！

莫高窟是活著的，它是活了一千多年的生命。它見證著歷史，記錄著歷史，聆聽著歷史。它就像一個(gè)無聲的傾聽者，聽著歷史的低吟淺唱。莫高窟是絕美的，但它永遠(yuǎn)不是藝術(shù)品，因?yàn)槟w淺的藝術(shù)品永遠(yuǎn)不及莫高窟的深度。莫高，意味著文化，意味著美。還意味著永久的信仰莫高窟是站在歷史的高度俯視人類。是人類文明的精粹，是人類靈魂的凝結(jié)。它是永恒，是神的力量。

不是妖艷，不是凄涼，莫高窟的顏色是渾厚，因?yàn)?，它積淀了一千多年的風(fēng)沙，它撐起了一千多年的分量。朝代的興衰，歲月的輪回，生命的存亡，莫高窟中，有辛酸，有甜美，有苦澀，有憤恨這些味道，這些情感，交織著，鋪灑著，飛揚(yáng)著，洋洋灑灑地筑成了一個(gè)莫高窟，一個(gè)永久的神話。

莫高窟，是一首意蘊(yùn)深長的詩；莫高窟，是一支悠遠(yuǎn)回旋的古曲；莫高窟，是一個(gè)永遠(yuǎn)不滅的神話。

大漠深處，河西走廊的盡頭。

我的敦煌，我的莫高。

絲綢之路上一個(gè)小小的驛站，

中華文化中一首壯美的史詩。

莫高窟，是我精神的至高點(diǎn)；

莫高窟，是我心靈的最深處。

如果說，莫高是一杯濃酒，

那么我愿舉杯，用生命舉杯；

如果說，莫高是一輪明月，

那么我愿仰望，以一生仰望。

莫高。

摯愛。

神話。

寫莫高窟的作文 篇4

大家好！歡迎來到敦煌莫高窟。我是你們的導(dǎo)游，我姓魏，大家可以稱呼我?guī)浉缥?。接下來，就由我?guī)ьI(lǐng)大家走進(jìn)這一個(gè)個(gè)神秘莫測又美輪美奐的洞窟吧！

莫高窟共有各個(gè)朝代的洞窟492個(gè)，大多數(shù)展廳已經(jīng)關(guān)閉了，我們今天能欣賞的是其中的8個(gè)，但是盡管只有8個(gè)，大家也會(huì)覺得不虛此行的！

現(xiàn)在我們面前的這個(gè)展廳在莫高窟里是最有名的了，它就是藏經(jīng)洞。說起藏經(jīng)洞，還有一個(gè)故事：從前這兒有一個(gè)叫王圓箓的道士，他在一個(gè)下雨天的晚上，在這里發(fā)現(xiàn)了一條細(xì)縫。于是，他就用“工具”沿著那條縫隙把它打開了一個(gè)洞，他看到了里面藏著許多卷經(jīng)書、畫……可他并沒有保護(hù)好那些東西，而是把大部分價(jià)值連城的國寶都出賣了。這些流落在外的經(jīng)書中，美國的藏書量最多，法國的藏書最珍貴，而我們國內(nèi)只能看到一個(gè)石頭人和不多的經(jīng)書。

莫高窟的壁畫也很著名，它們無不栩栩如生，但最可惜的是——好多壁畫的顏色都發(fā)黑了，這也是環(huán)境所致。大家現(xiàn)在看到的也許不那么色澤鮮艷了。

莫高窟里有一尊臥佛，它長達(dá)16米，旁邊有很多個(gè)笑瞇瞇的和尚相伴，凡是看到這個(gè)洞窟的游客，沒有不嘖嘖稱奇的。

各位，我的講解到此結(jié)束。下面是自由活動(dòng)時(shí)間，我知道大家都很喜歡莫高窟，但為了保護(hù)它，請(qǐng)大家千萬不要拍照。再見！

寫莫高窟的作文 篇5

大漠黃沙，夕陽向晚，帶一路風(fēng)塵，匆匆趕到敦煌。感慨時(shí)光輪回之余，心中總有一種刺痛，總要想到那面崖壁、那些洞窟、那些哀怨又彷徨的歷史碎片。走絲路，怎能少了莫高窟；到敦煌，怎能不憶《道士塔》？

------是為序

踏過歷史的霧靄，我久久佇立。

望著被晨霧籠罩的莫高窟，內(nèi)心有一絲猶豫；我在想，是否真該原諒他。

天還早，王道士定然還沉浸在昨日的快感中。緩緩抬腳，輕輕邁步，我極力壓抑著內(nèi)心的憤懣，生怕再次驚醒那位歷史的過客。

獨(dú)自徘徊在鳴沙山前，借著微弱的晨光，迫切地想去探訪那樂尊和尚被佛光招引而鑿的圣跡。

最終未能如愿我還是晚了：

一片狼藉，殘破的佛像橫七豎八地散落地上，凹陷的墻面、粉白的墻體無聲地宣讀著他的罪過。

我顫巍巍的手輕輕拂過洞壁，心中陡然一驚，刺痛的燒灼感從指尖傳來：那是粉壁下悲傷的呻吟與哭泣，那是歷史無言的吶喊?；琶ν嘶貎刹?，腳下只剩下半個(gè)頭顱的佛像正用那溫婉智慧的獨(dú)眼注視著我

佛有佛性，慣看紅塵輪回，所以不悲不喜；凡人凡心，面對(duì)屈辱歷程，能否輕談原諒？

耳畔依稀傳來了北魏工匠和大唐畫工勞作的聲音，慢慢地又幻化成操著蹩腳漢語的洋人，他們嬉笑著將一尊尊佛像裝上駝車

一千七百年的歷史，如夢(mèng)色彩斑斕；如詩蕩氣回腸。伴隨鳴沙天籟，化為紅塵滾滾

有人說，讓時(shí)光吹散歷史的霧靄吧，目光要長遠(yuǎn)游，還是要旅的；物，還是要購的。

可，王圓箓那碩大的腦袋如此清晰地映在眼前：他正坐在經(jīng)卷上興奮地?cái)?shù)著銀元；不時(shí)地拿起一枚用力一吹，迅速放在耳邊：清脆的聲響伴著諂媚又得意的笑容傳得很遠(yuǎn)

我該原諒你嗎，屈辱的制造者？

四周還是一片沉寂，初升的朝陽透過山體映照在崖壁上，公元366年的佛光似乎又出現(xiàn)在敦煌戈壁上。我定定神，拭去額上的冷汗；緩緩起身退出了這個(gè)洞窟。

透過朝陽的金光，我從一扇破門的縫隙中看到了那個(gè)熟悉的身影：王道士還在沉睡，瘦小的身軀蜷縮著。洋人的銀元似乎并沒給他的生活帶來多大變化。

我猶豫著是否叫醒他。他那么卑微，那么渺小；一個(gè)只知道賣經(jīng)卷，買白灰，刷壁畫的潦倒的道士，我又能說他什么呢？讓他猥瑣的身軀擔(dān)負(fù)這沉重的文化巨債嗎？我撇撇嘴，卻怎么也笑不出來。

天終于放晴了。

鳴沙山、佛龕洞連同王道士那蜷縮的身軀、破舊的氈房都籠罩在金黃的日光中，進(jìn)入了下一個(gè)輪回。

但愿，下一輪回的鳴沙山?jīng)]有王道士

寫莫高窟的作文 篇6

在大西北旅行的第三天，我們坐了八個(gè)小時(shí)的車，穿越柴達(dá)木盆地，翻過當(dāng)金山，終于在傍晚來到了絲綢之路的起點(diǎn)敦煌。

晚上，看了《又見敦煌》的演出，仿佛讓我看見了千年前的光輝歷史。其中，關(guān)于莫高窟的故事也讓我身臨其境，一位位古代的人物都展現(xiàn)在我眼前，讓我對(duì)明天即將要去的莫高窟產(chǎn)生了更大的興趣。

莫高窟，其實(shí)是因?yàn)橐晃簧舜┰礁瓯跒r(shí)，路經(jīng)鳴沙山，忽見山上金光璀璨，認(rèn)為一定是有佛的存在，于是在戈壁灘上開鑿了莫高窟的第一個(gè)洞窟，便在窟里坐禪修行。后來，經(jīng)過秦朝、唐朝、明朝等的不斷修建和改造，莫高窟就形成了現(xiàn)在的模樣。

我們來到了莫高窟，坐了觀光車，看見的茫茫戈壁的石壁上的一個(gè)個(gè)洞窟，就是莫高窟。

我們?nèi)サ牡谝粋€(gè)窟，是235號(hào)洞窟，這個(gè)洞窟是在唐代開鑿的。走進(jìn)去，我就看到后壁前有幾尊佛像，在正中間的是彌勒佛，它盤腿坐著，左邊和右邊站著菩薩和天王。佛像精美絕倫，好像活了一般。兩壁上邊的是莫高窟壁畫形象的代表飛天。飛天這一形象在莫高窟壁畫中共出現(xiàn)了五千多幅。

我們還看了許多窟，149窟、238窟、123窟有秦朝的、隋朝的、唐朝的。不過，最讓我印象深刻的就是228號(hào)洞窟了，這個(gè)洞窟左后方壁畫上有著《七色鹿》的故事，在壁畫中，把七色鹿描繪得栩栩如生，好像千年的七色鹿就展現(xiàn)在我眼前。

莫高窟，把千年以前的歷史告訴了我們，所以我們要保護(hù)莫高窟，把歷史傳承下去。

寫莫高窟的作文 篇7

天空在所有人心中都充滿了神秘感，自古以來就有許多人想飛上藍(lán)天，揭開太空那神秘的面紗……

莫高窟，就是這樣一個(gè)充滿無限遐想的地方，它匯聚了古代人的夢(mèng)想和心血，四百多個(gè)洞窟像蜂窩一樣排列在懸崖絕壁上。那成百上千的飛天，給它增添了許多色彩。壁畫上的飛天，婀娜多姿，她們?cè)诳罩恤骠嫫鹞?，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，可那色彩卻依然鮮艷，形態(tài)卻依然那么迷人。這些飛天沒有翅膀，沒有羽毛，也沒有光圈，她們的身上只掛著長長的彩帶，身旁只漂浮著五彩的浮云。盡管如此，她們還是那么引人注目。“看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。一千年始終活著，血脈暢通、呼吸均勻，這是一種何等壯闊的生命！”

我們是飛天的后人，我們正為航空事業(yè)而不斷努力。從萬戶到萊特兄弟，從萊特兄弟到加加林，從加加林到楊利偉，他們都為航空事業(yè)而努力著，努力讓“飛天夢(mèng)”成為現(xiàn)實(shí)。相信在未來，我們這些飛天的后人會(huì)更加努力，讓航空科技越來越發(fā)達(dá)，天空那神秘的面紗會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)被揭開。

“幸福是奮斗出來的！”只要每個(gè)人心中都有目標(biāo)，為了它而奮斗，不懈努力，就一定能達(dá)到勝利的彼岸！我們是飛天的后人！

寫莫高窟的作文 篇8

莫高窟是甘肅的一個(gè)景點(diǎn)。那兒風(fēng)景優(yōu)美，有很多名勝古跡，是個(gè)迷人的地方。

莫高窟為什么這么惹人喜愛?因?yàn)槟莾旱谋诋?、佛像和洞口都很奇特?/p>

先說那兒的壁畫。那兒的壁畫只能用一個(gè)詞來形容，那就是“世界聞名”。一幅幅精美的壁畫栩栩如生地?cái)[在我們面前。畫中的人有的聊天，有的騎馬，有的吃東西，還有的放紙鳶，好像真的一樣!

再說那兒的佛像，真是千姿百態(tài)，各種各樣。有的懶洋洋地躺在“床上”，好像睡著了一樣;有的蹲坐在一個(gè)大石頭上，好像在念經(jīng);還有的佛像一絲不茍地站在那兒，好像在守衛(wèi)著老百姓的平安。嘿，真有趣!

還有一個(gè)不可缺少的東西——洞口。莫高窟的洞口很特別，高的矮的、大的小的都有。洞口還很精美，上面刻著龍、蛇、蜥蜴等爬行動(dòng)物，簡直是鬼斧神工!

你看，這兒是多么迷人，多么美麗。我相信，經(jīng)過人們世世代代的保護(hù)，以后的莫高窟一定會(huì)更加迷人，它的美一定會(huì)流傳下去!

寫莫高窟的作文 篇9

每天放學(xué)我寫完作業(yè)，就喜歡看點(diǎn)兒書，畫點(diǎn)兒什么。今天我在找畫冊(cè)的時(shí)候，偶然間翻到了這本《敦煌壁畫珍藏版》，頓時(shí)被畫冊(cè)上精美的壁畫吸引了。我一邊翻看畫冊(cè)，一邊回憶去年暑假去敦煌莫高窟的情景。

去年暑假，我和爸爸媽媽去了敦煌。那天天氣晴朗，湛藍(lán)的的天空飄著朵朵像棉花糖一樣的白云，我好想伸手摘一團(tuán)放在嘴巴里，細(xì)細(xì)品味。這是我最期待的一天，我終于可以去看敦煌的莫高窟了，早聽說莫高窟里有很多漂亮的壁畫。

我們先看了關(guān)于莫高窟由來以及歷史背景介紹的電影，我大概了解了莫高窟的歷史。令我印象深刻的是：敦煌是古代絲綢之路的必經(jīng)地，是來來往往的商人們?yōu)榱似砀?，在崖壁上開鑿了石窟。后來石窟越來越多，在唐朝的時(shí)候發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。后來我們還到一個(gè)球形的影院，坐在中間看了莫高窟里面的佛像，壁畫等的介紹。

最后，我們?cè)谥v解老師的帶領(lǐng)下參觀了莫高窟。聽老師說，莫高窟目前發(fā)現(xiàn)了700多個(gè)洞窟，其中400多個(gè)里面是有佛像和壁畫的，我們能參觀的是8個(gè)洞窟。進(jìn)入洞窟不能拍照，因?yàn)殚W光燈對(duì)壁畫的損害，相當(dāng)于自然光照射7年。每一個(gè)洞窟的大門都是鎖著的，老師是用特殊手電筒照著壁畫給我們講解的。我印象最深刻的是257號(hào)窟，是關(guān)于九色鹿的故事。隨著講解老師的手電筒照射，我看到了在一條清澈的小溪邊有一只鹿，雙角潔白如雪，渾身是九種顏色的毛色，正對(duì)著我微笑，仿佛在說：你好呀，小美女，你有什么夢(mèng)想可以告訴我，我可以實(shí)現(xiàn)你一個(gè)夢(mèng)想哦。我正想回答，講解老師又接著說了九色鹿的故事。九色鹿救溺水人，溺水人告密，國王帶人抓九色鹿，九色鹿講拯救溺水人的經(jīng)過，國王放棄追捕等。隨著老師的講解，我就像是在看一本連環(huán)畫。后來，我們又看了很多精美絕倫、惟妙惟肖的壁畫。有的壁畫上有鑲嵌著金子，看起來金光閃閃。對(duì)著壁畫，老師給我們講了很多故事，我聽得都入迷了。

這個(gè)地方太神秘了，可惜我的小腦袋能記住的東西太少，爸爸媽媽就在書店給我買了敦煌壁畫的書籍。我以后一定要去研究敦煌的壁畫，探索她的神秘。

寫莫高窟的作文 篇10

在遙遠(yuǎn)的敦煌，有735個(gè)神秘的石窟，這就是有上千年歷史的佛教文化遺址——莫高窟。

我們參觀了好幾個(gè)石窟。其中一個(gè)石窟里，臥著長達(dá)14。8米的釋迦摩尼涅槃像，也稱“臥佛”。他經(jīng)過多年的修煉，得到了不滅的靈魂。在他的身邊，站著72位弟子。他們有的愁容滿面，為釋迦摩尼的涅槃而流淚；有的則笑容可掬，覺得自己也能像釋迦摩尼一樣擁有不滅的靈魂。而最讓我難忘的就是中國第二大的佛像——彌勒佛像了。

步入石窟，我就被那尊高達(dá)26米的彌勒佛像深深地吸引了。要知道，我張開的手掌也只有他的一個(gè)指甲蓋呢！而且，他那副正在念經(jīng)的樣子是那樣一本正經(jīng)，他的尊嚴(yán)打動(dòng)了我的心靈。

石窟四周的石壁上還畫著筆畫，讓石窟變得更加生動(dòng)。這其中，我最喜歡的就是九色鹿的壁畫了。它，一只擁有九色皮毛和一顆善良的心的九色鹿，被古人畫得栩栩如生。我真不敢相信古人有那么靈巧的雙手，可以把他們畫得如此生動(dòng)。

參觀完莫高窟，我知道了古人對(duì)佛教的信仰，知道了古人對(duì)佛的尊敬。莫高窟是我這次旅行中最難忘的記憶，我要把它深深地刻在腦海里。

莫振高觀后感集錦八篇

“莫振高觀后感”是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為您搜集整理的內(nèi)容，鼠標(biāo)右擊以收藏本網(wǎng)頁鏈接。我們經(jīng)常會(huì)觀看一些視頻或者電影，在看電影的時(shí)候，我們會(huì)迸發(fā)出自己的想法。?我們可以用寫觀后感的方式來記錄這次觀看的經(jīng)歷，對(duì)于作品名觀后感你有沒有自己的觀點(diǎn)。

莫振高觀后感【篇1】

“莫振高同志的先進(jìn)事跡感人肺腑、催人淚下，他一生辛勤耕耘、鞠躬盡瘁，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績……”這是看完莫振高同志的先進(jìn)事跡主題情景報(bào)告會(huì)后的感受。視頻報(bào)告會(huì)中，莫振高生前同事、學(xué)生以現(xiàn)身說法的形式，圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從不同角度再現(xiàn)莫振高同志的感人故事。短短的1個(gè)半小時(shí)報(bào)告會(huì)里，莫振高校長一個(gè)個(gè)感人的事跡，他忠誠黨的教育事業(yè)，辛勤耕耘，鞠躬盡瘁的精神，在平凡的`工作崗位做出不平凡業(yè)績的高尚情操，讓在場的每一位聽眾情不自禁流下淚水。在他身上體現(xiàn)出來的愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的優(yōu)良品質(zhì)，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種具體體現(xiàn)，也體現(xiàn)了“三嚴(yán)三實(shí)”的重要精神。

我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)莫振高同志的先進(jìn)事跡，因?yàn)樗母腥耸论E激勵(lì)著干部們開拓進(jìn)取、奮發(fā)向上的動(dòng)力，更加堅(jiān)定我們要以榜樣的力量做好本職工作，用正能量引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚。

莫振高觀后感【篇2】

3月9日，廣西都安高中校長莫振高因突發(fā)心源性疾病離世。

悲痛瞬間爆發(fā)，傳遍媒體、網(wǎng)絡(luò)、微信朋友圈，去世當(dāng)晚，4600多名在校學(xué)生自發(fā)熄燈默哀致敬。一天之內(nèi)，整個(gè)都安縣城的花圈便告售罄。15日早晨，數(shù)千人從全國各地趕來送他最后一程。清華大學(xué)、華東師范大學(xué)、美國哈佛大學(xué)、俄亥俄州立大學(xué)等國內(nèi)外知名學(xué)府，以各種方式向他致敬。

莫振高，一位普通的中學(xué)校長，為何能贏得如此愛戴?

他30多年來用自己微薄的工資資助近300名貧困生順利考入大學(xué)，并發(fā)動(dòng)社會(huì)力量幫助近2萬名貧困學(xué)子圓大學(xué)夢(mèng)。在他的感召下，一代代瑤鄉(xiāng)山里娃走出大山、勤奮求學(xué)，用知識(shí)改變了自己和家人的命運(yùn)。莫振高，他是大瑤山中筑夢(mèng)人，是瑤鄉(xiāng)學(xué)子的“校長爸爸”。

“孩子是每一個(gè)家庭的100%”

在學(xué)生們眼里，莫振高是校長，更是慈父。早上6點(diǎn)20分，下午2點(diǎn)20分，傍晚6點(diǎn)40分，莫振高都會(huì)站在教學(xué)樓前那棵龍眼樹下，看著學(xué)生們進(jìn)教室。

如果天氣好，早上莫振高就會(huì)廣播：“今天太陽大，同學(xué)們可以曬曬被子。”中午，他的聲音再次響起：“請(qǐng)同學(xué)們將被子翻一翻?！毕挛纾瑥V播聲又響：“同學(xué)們記得收被子了，拍一拍、抖一抖……”如果學(xué)生們被雨淋了，廣播里會(huì)傳出莫振高的聲音：“食堂為大家準(zhǔn)備了姜糖水，請(qǐng)淋了雨的同學(xué)去喝?！?/p>

即便躺在病床上，莫振高最掛念的還是那些學(xué)生娃。校后勤處主任黃道鋒回憶，就在莫校長辭世的前幾天，他還打電話反復(fù)叮囑自己兩件事：一是盡管物價(jià)漲了，食堂能不提價(jià)就不提價(jià);二是元宵節(jié)晚餐要像往年一樣，免費(fèi)給學(xué)生加餐，一根雞腿一個(gè)雞蛋;宵夜要提供湯圓，每個(gè)學(xué)生10個(gè)。

他做這些事，分明懷著一顆父親的心。學(xué)生們親切地稱他“校長爸爸”。

“都安是廣西貧困人口最多、貧困程度最深的縣?！笨h委書記陳繼勇說。素稱“石山王國”的都安，地處廣西西北部，自然條件惡劣，農(nóng)民以種玉米為生，全縣人均年收入1600多元，特困戶人均年收入不足800元。對(duì)絕大多數(shù)都安學(xué)生來說，讀書、考上大學(xué)，是走出大山、走出貧困的唯一出路?！皩W(xué)校至今仍有約40%的學(xué)生是貧困生，雖然已免學(xué)費(fèi)，但書本費(fèi)、住宿費(fèi)及生活費(fèi)，每年仍需4000元左右，不少貧困家庭不堪重負(fù)?！倍及哺咧匈Y助辦主任韋喜鳳說。

每年學(xué)生報(bào)到時(shí)，總有一些缺錢的.孩子沒有勇氣進(jìn)校報(bào)到，在校門口徘徊。這時(shí)，莫振高會(huì)把“校長辦公室”搬到校門口，拿著喇叭喊：“有困難，就找我莫振高!”他還親自為貧困生辦理優(yōu)先入學(xué)手續(xù)。多年來，每逢開學(xué)，莫振高必“擺攤”，專做貧困生的“生意”，這動(dòng)人的一幕在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/p>

“一個(gè)孩子只是學(xué)校的幾千分之一，卻是每一個(gè)家庭的100%!”“幫一個(gè)貧困生，就是幫一個(gè)家庭!”35年來，莫振高用自己微薄的工資，先后資助300名學(xué)生上完了高中、大學(xué)。

“讓瑤寨兒女走向世界”，走進(jìn)都安高中大門，一塊大理石上9個(gè)燙金大字格外耀眼。這是都安高中的辦學(xué)理念，也是莫振高的畢生心愿。為了讓孩子們“進(jìn)得來，學(xué)得好，考得上，出得去，成得才”，莫振高費(fèi)盡心思。

早年，都安高中只有1棟宿舍樓和3棟小教學(xué)樓，外面下大雨，房里下小雨。

莫振高擔(dān)任校長后，如燕子銜泥筑巢般一點(diǎn)點(diǎn)籌措資金，對(duì)校園進(jìn)行硬化、美化、綠化。如今，圖書館、教學(xué)樓和宿舍樓相繼拔地而起。

建設(shè)要投真金白銀?？h財(cái)政局副局長黃泳迭介紹：這些年來，縣財(cái)政“勒緊褲帶”，加大對(duì)都安高中的投入，但對(duì)都安高中的發(fā)展而言仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。錢從哪兒來?“摳”出來。

一次，黃道鋒和莫校長到南寧出差，籌備新建學(xué)生宿舍樓?？h里建筑公司報(bào)價(jià)，一棟3000多平方米的大樓要150萬元。為了省錢，莫校長決定包工不包料，自己采購鋼筋、水泥等建材，一趟趟地到南寧各大建材市場，貨比三家。最后，宿舍樓建成，才花了90多萬元。

摳歸摳，可該花的錢，莫振高從不含糊。學(xué)?？萍即髽锹涑?，莫振高“大手筆”地給教室里配了兩臺(tái)29英寸的閉路電視、一臺(tái)高亮度的投影儀和100臺(tái)電腦。幾年前，他拍板擠出資金，選派97名教師參加華東師范大學(xué)研究生班學(xué)習(xí)。

在莫振高的帶領(lǐng)下，都安高中高考升學(xué)率逐年上升，連續(xù)高考上本科線的學(xué)生達(dá)到76%以上，而且連續(xù)20多年有學(xué)生考上北大、清華。值得一提的是，都安高中還是廣西唯一一所外語特色學(xué)校，高考，英語作文滿分率居廣西第一。

知識(shí)，改變了一代代山里娃的命運(yùn)。如今，都安高中的學(xué)生遍布國內(nèi)多個(gè)城市及美國、澳大利亞、德國、新加坡等國家，有上千名校友在北京工作。“讓瑤寨兒女走向世界”的目標(biāo)正慢慢實(shí)現(xiàn)。

由于治校有方、成績突出，莫振高多次被推薦到黨政機(jī)關(guān)任職，也有外地學(xué)校拋出高薪橄欖枝，但莫振高都婉拒了?！拔易吡?，娃娃們?cè)趺崔k?”執(zhí)此一念，莫振高在都安高中一待就是30多年。

“考上大學(xué)是對(duì)校長最好的懷念”

“有的人死了，他還活著?！?/p>

近來，黃道鋒一有空兒就會(huì)到南教學(xué)樓的施工現(xiàn)場轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！澳ｉL心里還惦記著這棟樓，一定要保質(zhì)保量建好?！?/p>

讀書時(shí)，韋景煜沒少到校長家蹭飯。校長對(duì)他說得最多的是“貧窮不可怕，可怕的是沒有知識(shí)，所以要拼命讀書，努力走出大山”。韋景煜說，這種“不放棄”的精神，是校長留給自己的財(cái)富。

藍(lán)涵正計(jì)劃和校友們一起成立一個(gè)基金會(huì)，用于資助家庭困難的學(xué)弟、學(xué)妹們?！白屢淮忠淮亩及哺咧袑W(xué)生相互幫扶下去?！?/p>

一組數(shù)據(jù)，或許能讓莫校長走得放心?！?，廣西累計(jì)資助學(xué)生達(dá)2472.6萬人次，各級(jí)財(cái)政投入的資助資金264.05億元。8年間，財(cái)政投入的資助經(jīng)費(fèi)和受助人數(shù)連年大幅增長，資助經(jīng)費(fèi)從的7.53億元增長到20的57.37億元;資助人數(shù)從57萬人次增加到463.7萬人次;資助項(xiàng)目從7項(xiàng)增加到22項(xiàng)。

3月底，從都安高中畢業(yè)的韋丹丹，通過騰訊公益的樂捐平臺(tái)，發(fā)起了一個(gè)名為“為化緣莫校長圓遺愿”的項(xiàng)目，試圖募捐70萬元，資助都安高中的貧困學(xué)生。項(xiàng)目的備注上寫著：校長走了，他的心愿，我們來圓!讓瑤山子女走出山坳!

短短56小時(shí)內(nèi)，捐助者達(dá)到8600多人，捐款很快達(dá)到70萬元。這讓韋丹丹很是詫異，也很是感動(dòng)。

“這70萬元，10萬元將用于今年高三畢業(yè)且考上本科以上的貧困學(xué)生，一次性資助每人元大學(xué)路費(fèi)和生活費(fèi)，共資助50名學(xué)生;60萬元將幫助100名今年9月考入都安高中的貧困新生，資助每人每年2000元生活費(fèi)，資助3年?！表f丹丹說。

如今的都安高中校園。師生慟哭、挽幛如云的悲痛場景，已然淡去?，槵樀淖x書聲，不時(shí)從教室傳出。高三356甲班的蘇寶堯同學(xué)說，考上大學(xué)，走出大山，是對(duì)校長最好的懷念……

莫振高觀后感【篇3】

人間正道是滄桑。正當(dāng)我們這有著幾千年文明的中華民族傳統(tǒng)美德一次次遭受挑戰(zhàn)與沖擊時(shí)，我們的身邊也在不斷涌現(xiàn)出人間大美大愛的感動(dòng)和感動(dòng)人物來。正是他們的大美大愛，猶如一根根擎天巨柱，撐起了我們這個(gè)社會(huì)道德的藍(lán)天，讓我們?cè)诨野档母袊@中驚喜地看到。感動(dòng)中國十大人物節(jié)目的意義也就在于此。

2015感動(dòng)中國十大人物有雄心志四海的郎平，有陽春布德澤的張寶艷、秦艷友夫婦，也不乏化作光明燭的人民教師莫振高。

莫振高，學(xué)生口中的“莫爸爸”“校長爸爸”，是廣西都安高中的原校長。都安是全國貧困縣，這個(gè)大山里的瑤鄉(xiāng)，有著眾多因貧困上不起學(xué)的孩子。于是，莫振高將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘，任教三十多年來跑遍每一位貧困生的家，將了解的情況一一記錄在冊(cè)，并用自己微薄的工資資助了近300名學(xué)生，圓了他們的大學(xué)夢(mèng)。然而，自己的工資畢竟只是杯水車薪。面對(duì)數(shù)量眾多的貧困學(xué)生，這位從未向別人伸手的“莫爸爸”走上了“化緣”之路。他利用休息時(shí)間，來到全國各地的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，做演講、做動(dòng)員，只為通過社會(huì)力量，幫助更多的瑤鄉(xiāng)兒女走出大山。

就這樣，莫振高一共籌集了3000多萬元善款，讓1.8萬貧困學(xué)子圓了大學(xué)夢(mèng)。因積勞成疾，莫振高于2015年3月9日突發(fā)心臟病去世?！澳职帧钡摹盎墶敝犯淖兞藬?shù)以萬計(jì)貧困孩子的命運(yùn)，現(xiàn)在他已桃李滿天下，九泉之下也可含笑。

一支粉筆寫就您人生的軌跡;兩鬢染霜譜成您人生絢麗的樂章;三尺講臺(tái)留下您人生的燦爛和輝煌!有人說老師像園丁;也有人說老師像蠟燭;而我卻覺得她更像一支粉筆。她縮短了自己的身軀，為我們鋪長了知識(shí)之路。她總是默默地在黑板上耕耘著，為我們播下了知識(shí)的種子。

相信用再多的言語也無法詮釋莫振高老師的偉大。我們只能在心底聊表敬意。

以上是好作文小編精心幫大家整理的2022感動(dòng)中國十大人物莫振高觀后感精選，供您參考閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友。

上面的這些是網(wǎng)小編專門整理的2022感動(dòng)中國十大人物莫振高觀后感精選3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

莫振高觀后感【篇4】

三、有一種高尚叫仁愛

做一件好事很容易，但一輩子堅(jiān)持下去需要很大的毅力。莫校長的一句話“有困難，就找我”讓無數(shù)面臨失學(xué)的學(xué)子重新回到校園，讓無數(shù)個(gè)徘徊于校門的學(xué)生重新踏入校門。30多年來，他靠微薄的收入，資助了近300名貧困學(xué)生順利入學(xué)。

他“更發(fā)動(dòng)社會(huì)力量，幫助近2萬名貧困學(xué)子圓了大學(xué)夢(mèng)。在他的啟發(fā)下，一代又一代的瑤鄉(xiāng)山區(qū)孩子走出大山，努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)改變了自己和家人的命運(yùn)。他，是大瑤山中筑夢(mèng)人。

”他就是這樣一個(gè)樸實(shí)有愛心的人，晴天里他叫同學(xué)們曬被子，翻被子，收被子；節(jié)日里，物價(jià)漲了，他囑咐給孩子們加餐加菜還不能提價(jià)。他就是這樣一個(gè)樸實(shí)簡單的人，樸素的生活行為里卻流露著無限的仁愛。

他就是這樣一個(gè)人，要讓平凡的工作與眾不同，要堅(jiān)守自己的崗位，把責(zé)任落實(shí)到極致。他用愛心關(guān)愛貧困學(xué)生，在有限的條件下為他們創(chuàng)造無限的教育機(jī)會(huì)。校長的父親帶給我的不僅是感人的事跡，更是他對(duì)教育的無限投入和崇高追求。他是我一生中值得追求的教育榜樣。

莫振高觀后感【篇5】

莫振高，廣西都安瑤族自治縣高中校長。一位平凡的校長一生堅(jiān)守了一件事，也感動(dòng)了一座城。

生前，他用自己微薄的工資資助近300名貧困生，讓他們順利考入大學(xué)?！盎墶?000多萬元幫助近2萬名貧困學(xué)子圓大學(xué)夢(mèng)。在他的感召下，一代代瑤鄉(xiāng)山里娃走出大山、勤奮求學(xué)，用知識(shí)改變了自己和家人的命運(yùn)。他，是大瑤山中筑夢(mèng)人，是瑤鄉(xiāng)師生的“化緣校長”。

身后，一公里的隊(duì)伍，數(shù)千學(xué)生不遠(yuǎn)千里從各地趕回，送他最后一程，465個(gè)花圈，以至縣城花圈脫銷。去世當(dāng)晚，4600多名在校學(xué)生自發(fā)舉行“停電”儀式，數(shù)十間教室同時(shí)熄燈，時(shí)間長達(dá)3分鐘，他們這樣做只是為莫校長默哀。校友群、朋友圈、網(wǎng)絡(luò)論壇，懷念、追憶如潮……他，是瑤鄉(xiāng)學(xué)子的“校長爸爸”。

莫振高，一位普通的中學(xué)校長，生前曾獲諸多官方的榮譽(yù)，但對(duì)于他來說，身后來自學(xué)生的如潮哀思，或許才是至高無上的榮耀。

3月15日早晨，廣西都安瑤族自治縣縣城。數(shù)千人自發(fā)前來，人們抹著眼淚，送別離世的都安瑤族自治縣高中校長莫振高。

1954年11月12日，莫振高出生在都安縣高嶺鎮(zhèn)加全村一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。1972年高中畢業(yè)后，他在高嶺擔(dān)任初中民辦教師，1974年加入中國共產(chǎn)黨，后到廣西民族大學(xué)中文系就讀。1978年畢業(yè)后分配到都安高中任教。1979年擔(dān)任都安高中團(tuán)委書記，起擔(dān)任都安高中校長。

出身貧寒的莫振高經(jīng)常說，貧窮不見得就是一件壞事，它可以鍛造一個(gè)人的品格，可以鍛造一個(gè)人的毅力。

莫振高的家，位于都安高中后面，是一棟普普通通的居民樓。他的家里，裝修得很簡單，記者沒有看到一件值錢的家什，一些家具看起來還非常老舊。他的臥室只是簡單地批灰刷白，擺放著一張簡易床，對(duì)著床頭的，擺放著一個(gè)上世紀(jì)80年代的木柜，柜門已經(jīng)損壞。

記者在莫校長家二樓的'墻角看到了一雙黃里透黑的塑料拖鞋，上面寫著“”幾個(gè)字。這是莫校長在北京奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候買下的，鞋子質(zhì)量不錯(cuò)，在家里他已經(jīng)穿了7年。不過，鞋子已經(jīng)從當(dāng)初的黃色差不多變成了如今的黑色。在一樓的廚房里，使用多年的一個(gè)老舊得變形的鋁制水瓢，也見證了莫校長簡樸的一生。

妻子黃西彥說，雖然水瓢難看點(diǎn)，反正還能用，就繼續(xù)用著。他的辦公室，刷藍(lán)色油漆的木門，留下了歲月的痕跡。一張坐了十幾年的木凳子，掛著一條毛巾。因?yàn)樯砀唧w壯，他經(jīng)常出汗，這條毛巾也陪伴了他好幾年。

30多年來，夫妻倆工資微薄，但也都把省吃儉用下來的錢，先后資助了周艷時(shí)、藍(lán)錦娜、唐金色、黃茜等近300多名學(xué)生，使他們完成學(xué)業(yè)，考上了大學(xué)。

莫振高曾說，一些貧困家庭的孩子，自尊心強(qiáng)、內(nèi)心脆弱而敏感，遇到困難時(shí)不善于向他人求助，而是選擇自己默默承受。曾有一名學(xué)生，在高考前夕把10元報(bào)名費(fèi)借給同學(xué)，因同學(xué)沒有按時(shí)還錢而放棄了高考。還有一些考上重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生，因籌不到上大學(xué)的路費(fèi)和學(xué)費(fèi)，竟連來領(lǐng)通知書的勇氣都沒有。擔(dān)心這些孩子因?yàn)樨毟F而永遠(yuǎn)走不出困境，莫振高決心靠自己的力量，為他們籌集助學(xué)金。

“我們學(xué)校學(xué)生的貧困面大，貧困學(xué)生很多，光靠政府和學(xué)校不能完全解決。沒辦法，我只有發(fā)動(dòng)全校所有的班主任、行政領(lǐng)導(dǎo)出動(dòng)，爭取外援?！蹦窀哒f，為籌集善款，他們最初是在金城江、南寧這些附近的城市，后來去過江蘇、浙江，甚至到過深圳、香港、澳門。

都安高中資助辦負(fù)責(zé)人韋喜鳳回憶說，出去籌款，都是吃閉門羹的多。有的企業(yè)直接叫門衛(wèi)打發(fā)他們;有的則讓他們?cè)谛ｉT外等，門衛(wèi)進(jìn)去半天才出來說他們的領(lǐng)導(dǎo)不在，有時(shí)還會(huì)遭到一些人的奚落和誤解。不管是出去籌款，還是平時(shí)出差，但凡遇到校友請(qǐng)吃飯，莫校長的口頭禪總是“能不能把飯錢折成現(xiàn)金，給我的學(xué)生?”

莫振高的“化緣路”始于1995年。當(dāng)時(shí)，在都安一家水泥廠工作的一位校友主動(dòng)跟莫振高聯(lián)系，說他們廠可以為貧困學(xué)生提供助學(xué)金。然而，當(dāng)莫振高帶了幾個(gè)學(xué)生的檔案去到那家水泥廠時(shí)，卻被告知企業(yè)目前很困難，沒辦法拿出錢來，只是對(duì)校長的做法表示理解。

第二次，莫振高去到南寧，約了一家企業(yè)的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人到學(xué)校來，希望他們能扶助3—5個(gè)孩子，也沒有成功。

莫振高說，盡管屢次遭到拒絕，但他從不放棄希望。在十余年的“化緣路”上，他得到的不僅僅是3000余萬元的善款，更有許多內(nèi)心深處的感動(dòng)。他向記者述說了一次至今想起仍讓他感動(dòng)不已的經(jīng)歷。

那是上個(gè)世紀(jì)90年代初期，莫振高帶著他的“籌款團(tuán)隊(duì)”到南寧一家化學(xué)公司籌集善款。莫振高作完貧困學(xué)生的情況匯報(bào)后，公司老總沒有當(dāng)即表態(tài)，而是提出要親自到學(xué)校看看學(xué)生。之后，公司老總兌現(xiàn)了諾言，帶著家人和副總一行十幾人，開著一輛面包車來到都安，在莫校長的帶領(lǐng)下去看望家住東廟鄉(xiāng)的一位姓唐的孤兒。

當(dāng)時(shí)是數(shù)九寒天，車子剛開到村口，他們就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見3個(gè)孩子在一個(gè)用彩布條圍成的木棚下生火，凍得瑟瑟發(fā)抖。這3個(gè)孩子在父親因病去世、母親在縣城附近燒石灰時(shí)又被滾落的山石壓死之后，便失去了依靠，只好相依為命。最大的女孩，就是他們專程要來看望的那名學(xué)生。老總下車看了3個(gè)孩子，問了問孩子的情況，沒有再多說什么?；氐綄W(xué)校后，他對(duì)莫校長說，他不但要資助這名姓唐的學(xué)生，這一家人他都包了。不管以后這3個(gè)孩子在哪里讀書，他都會(huì)一直包到他們上完大學(xué)。

這件事讓莫振高相信，社會(huì)上像這位公司老總的愛心人士一定還有很多，更堅(jiān)定了他在“化緣路”上走下去的信心和決心。

“讓瑤寨兒女走向世界”，走進(jìn)都安高中大門，一塊大理石上，9個(gè)燙金大字格外耀眼。這是都高的辦學(xué)理念，也是莫振高的畢生心愿。為了讓孩子們“進(jìn)得來，學(xué)得好，考得上，出得去，成得才”，莫振高費(fèi)盡思量。

上個(gè)世紀(jì)80年代，都安高中校舍基本上都是瓦房，只有一棟宿舍樓和三棟小教學(xué)樓。每逢下大雨，房子里就漏水，這時(shí)莫振高都要冒雨，親自登著梯子，上房去檢修。

一個(gè)大雨滂沱的夜晚，一個(gè)學(xué)生睡不著，爬起來透過窗戶，看見莫振高正蹲在水溝邊專注地掏樹葉，雨傘歪斜在一邊，大雨把莫振高全身都淋濕了，可他全然不顧。原來，水溝被樹葉堵了，如果不及時(shí)疏通，宿舍一樓的孩子就要被淹。

從當(dāng)校長的那一天起，學(xué)校的壓力讓莫振高在做老師的同時(shí)，多年從沒有離開“化緣”的角色。學(xué)校沒有錢，他一點(diǎn)點(diǎn)向社會(huì)籌資，就這樣左一個(gè)5萬元、右一個(gè)10萬元“化緣”湊夠修樓的錢。

對(duì)新建的樓，他的要求很嚴(yán)，因?yàn)槎及部h在地震帶上，他知道，教學(xué)樓不建結(jié)實(shí)，出了事，沒法向孩子家長和社會(huì)交代。為此，他時(shí)常蹲在工地上與工人們討論樓要怎么建……

就這樣，一點(diǎn)點(diǎn)將五層的學(xué)生飯?zhí)?、學(xué)校圖書館、教學(xué)綜合樓和三棟學(xué)生宿舍樓建了起來。

除了學(xué)校的硬件設(shè)施，現(xiàn)代教育技術(shù)也必須跟上。

莫振高說：“雖然生活在大山里，但學(xué)生必須不斷吸收新知識(shí)、新技術(shù)，我們培養(yǎng)的不是‘死讀書，讀死書’的學(xué)生，而要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦能力，讓他們跟上時(shí)代的步伐?！?/p>

接著一棟科技大樓拔地而起，教室里都配了兩臺(tái)29英寸的閉路電視、一臺(tái)高亮度的投影儀和100臺(tái)電腦……

從此，瑤山的孩子知道了什么是互聯(lián)網(wǎng)。

知識(shí)，改變了一代代山里娃的命運(yùn)。如今，都安高中的學(xué)生遍布國內(nèi)多個(gè)城市及美國、澳大利亞、德國、新加坡等國家，有上千名校友在北京工作?！白尙幷瘍号呦蚴澜纭钡哪繕?biāo)正慢慢實(shí)現(xiàn)。

由于治校有方、成績突出，莫振高多次被推薦到黨政機(jī)關(guān)任職，也有外地學(xué)校拋出高薪橄欖枝。但莫振高都婉拒了?！拔易吡?，娃娃們?cè)趺崔k?”執(zhí)此一念，莫振高在都安高中一呆就是30多年。

莫振高觀后感【篇6】

根據(jù)自治區(qū)黨委組織部《關(guān)于舉辦莫振高同志先進(jìn)事跡主題情景報(bào)告會(huì)的通知》(桂組明電〔〕8號(hào))精神，自治區(qū)黨委定于6月12日(星期五)舉辦莫振高同志先進(jìn)事跡主題情景報(bào)告會(huì)。由廣西衛(wèi)視現(xiàn)場直播，我鎮(zhèn)黨委、政府高度重視，組織在職黨員干部一起觀看了莫振高同志先進(jìn)事跡主題情景報(bào)告會(huì)。

206月12日下午三點(diǎn)，終于迎來了讓人激動(dòng)的時(shí)刻，觀看莫振高同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，也讓我深深的感受到了教書育人的責(zé)任。作為一名基層工作人員，認(rèn)真學(xué)習(xí)莫振高同志先進(jìn)事跡不僅有助于提升自己的責(zé)任意識(shí)和工作觀念，還可以進(jìn)一步了解在社會(huì)進(jìn)步過程中不求名利、不求回報(bào)的默默付出，為社會(huì)發(fā)展添磚加瓦，鑄造良好社會(huì)風(fēng)氣。

學(xué)習(xí)莫振高同志先進(jìn)事跡后，得到了很大啟發(fā)。一是要端正態(tài)度，從自身做起。莫振高同志作為一名高中校長，其高中建設(shè)成全國現(xiàn)代技術(shù)教育示范學(xué)校、中華成功教育樣板學(xué)校，并且還獲得全國教書育人楷模、全國先進(jìn)工作者等多項(xiàng)殊榮。他還用自己微薄的工資資助和幫助許多貧困生圓了大學(xué)夢(mèng)，被尊稱為“校長爸爸”。端正自己的態(tài)度，從身邊的小事做起，堅(jiān)持杜絕“不以善小而不為”。二是堅(jiān)定信念，對(duì)黨忠誠。莫振高同志數(shù)十年如一日，把畢生精力獻(xiàn)給了教育事業(yè)，在平凡的崗位上作出了不平凡的成績，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，是我區(qū)教育戰(zhàn)線的優(yōu)秀代表。在他身上充分體現(xiàn)了信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠的政治品質(zhì)。近段時(shí)間以來，正在開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”是“三嚴(yán)三實(shí)”的主要內(nèi)容，向莫振高同志學(xué)習(xí)、向黨的“三嚴(yán)三實(shí)”靠攏是作為基層干部應(yīng)該具備的認(rèn)識(shí)，亦是我學(xué)習(xí)莫振高同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)后堅(jiān)定的想法。三是樹立目標(biāo)，勇往向前?！白尙幷瘍号呦蚴澜纭薄翱忌洗髮W(xué)是最好的懷念”他把持著這樣的信念把成千上萬的山里娃送出大山，送進(jìn)他們夢(mèng)想的大學(xué)。走進(jìn)都安高中大門，一塊大理石上，“讓瑤寨兒女走向世界”9個(gè)燙金大字格外耀眼。這是都高的辦學(xué)理念，也是莫振高的畢生心愿。為了讓孩子們“進(jìn)得來，學(xué)得好，考得上，出得去，成得才”，莫振高費(fèi)盡思量。在平凡的工作崗位上，作出不平凡的成績?cè)忈屃四窀咄镜南冗M(jìn)事跡。我們?cè)诠ぷ髦?，也?yīng)該向莫振高同志一樣，樹立目標(biāo)，勇往向前，在并不平凡的崗位上創(chuàng)造出奇跡。

大德無碑，大道無形。誰為群眾掏心，群眾就會(huì)為誰點(diǎn)贊;誰把群眾裝在心里，群眾就把誰刻上心碑。這是人心的度量，更是對(duì)平凡堅(jiān)守的最好銘記。

莫振高觀后感【篇7】

莫振高，廣西都安瑤族自治縣高中校長。一個(gè)普通的校長，一生只堅(jiān)守一件事，搬家一座城市。

生前，他用微薄的工資幫助近300名貧困學(xué)生順利進(jìn)入大學(xué)。10年“化緣”3000多萬元幫助近2萬名貧困學(xué)子圓大學(xué)夢(mèng)。在他的啟發(fā)下，一代又一代的瑤鄉(xiāng)山區(qū)孩子走出大山，努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)改變了自己和家人的命運(yùn)。

他，是大瑤山中筑夢(mèng)人，是瑤鄉(xiāng)師生的“化緣校長”.

在他身后，一公里的隊(duì)伍里，上千名學(xué)生從全國各地趕來送他最后一程，465個(gè)花圈，就連縣里的花圈也斷貨了。去世當(dāng)晚，4600多名在校學(xué)生自發(fā)舉行“停電”儀式，數(shù)十間教室同時(shí)熄燈，時(shí)間長達(dá)3分鐘，他們這樣做只是為莫校長默哀。校友群、朋友圈、網(wǎng)絡(luò)論壇，懷念、追憶如潮……他，是瑤鄉(xiāng)學(xué)子的“校長爸爸”.

普通高中校長莫振高生前曾多次獲得官職榮譽(yù)，但對(duì)他來說，身后學(xué)生的悲痛浪潮或許是至高無上的榮耀。

2015年3月15日上午，廣西都安瑤族自治縣縣城。數(shù)千人自發(fā)前來，人們抹著眼淚，送別離世的都安瑤族自治縣高中校長莫振高。

一雙拖鞋七年，工資微薄，卻供養(yǎng)著近300名貧困學(xué)生

1954年11月12日，莫振高出生在都安縣高嶺鎮(zhèn)加全村一個(gè)普通農(nóng)民家庭。1972年高中畢業(yè)后，在高嶺初級(jí)中學(xué)任民辦教師，1974年加入中國共產(chǎn)黨，后在廣西民族大學(xué)中文系學(xué)習(xí)。1978年畢業(yè)后分配到都安高中任教。

1979年任段中學(xué)團(tuán)委書記，1996年起任段中學(xué)校長。

出身貧寒的莫振高經(jīng)常說，貧窮不見得就是一件壞事，它可以鍛造一個(gè)人的品格，可以鍛造一個(gè)人的毅力。

莫振高的家位于都安中學(xué)后面，是一棟普通的住宅樓。他的家，裝修很簡單，記者沒有看到一件值錢的家具，有些家具看起來很舊。他的臥室簡只是灰白兩色，有一張簡陋的床，面著床邊，有一個(gè)20世紀(jì)80年代的木柜，柜門已經(jīng)損壞。

記者在莫校長家二樓的墻角看到了一雙黃里透黑的塑料拖鞋，上面寫著“2008”幾個(gè)字。這是莫言**在北京奧運(yùn)會(huì)上買的。這雙鞋質(zhì)量很好。他在家穿了七年了。不過，這雙鞋已經(jīng)從黃色變成黑色了。

在一樓的廚房里，一個(gè)用了多年的又舊又變形的鋁勺，也見證了莫校長樸素的生活。

妻子黃西彥說，雖然水瓢難看點(diǎn)，反正還能用，就繼續(xù)用著。他的辦公室，漆成藍(lán)色的木門，留下了歲月的痕跡。一張坐了十幾年的木凳子，掛著一條毛巾。

因?yàn)樗指哂謮?，?jīng)常出汗，這條毛巾陪伴了他好幾年。

30多年來，夫妻倆工資微薄，但也都把省吃儉用下來的錢，先后資助了周艷時(shí)、藍(lán)錦娜、唐金色、黃茜等近300多名學(xué)生，使他們完成學(xué)業(yè)，考上了大學(xué)。

10年“化緣”常吃閉門羹籌集3000多萬元資助近2萬名學(xué)子

莫振高曾說，一些貧困家庭的孩子自尊心很強(qiáng)，脆弱而敏感。遇到困難時(shí)，他們不善于向別人求助，而是選擇默默承受。有個(gè)學(xué)生高考前借給同學(xué)10元申請(qǐng)費(fèi)。他放棄了高考，因?yàn)樗耐瑢W(xué)沒有按時(shí)還錢。還有一些考上重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生，因籌不到上大學(xué)的路費(fèi)和學(xué)費(fèi)，竟連來領(lǐng)通知書的勇氣都沒有。

莫振高擔(dān)心這些孩子永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)樨毨Ф鴶[脫困境，他決心自己為他們籌集經(jīng)濟(jì)援助。

“我們學(xué)校學(xué)生的貧困面大，貧困學(xué)生很多，光靠**和學(xué)校不能完全解決。沒辦法，我只有發(fā)動(dòng)全校所有的>班主任、行政領(lǐng)導(dǎo)出動(dòng)，爭取外援?！蹦窀哒f，為籌集善款，他們最初是在金城江、南寧這些附近的城市，后來去過江蘇、浙江，甚至到過深圳、香港、澳門。

都安中學(xué)資助辦公室主人韋喜鳳回憶說，她出去籌錢的時(shí)候，總是吃得很多。有的企業(yè)直接要求門衛(wèi)送走；有的要求在校門外等候。門衛(wèi)半天就來了，說他們的領(lǐng)導(dǎo)不在，有時(shí)還被一些人嘲笑和誤解。不管是出去籌款，還是平時(shí)出差，但凡遇到校友請(qǐng)吃飯，莫校長的口頭禪總是“能不能把飯錢折成現(xiàn)金，給我的學(xué)生？

”莫振高的“化緣路”始于1995年。當(dāng)時(shí)，在都安一家水泥廠工作的校友積極聯(lián)系莫振高，說他們的工廠可以為貧困學(xué)生提供助學(xué)金。然而，當(dāng)莫振高帶著幾個(gè)學(xué)生的檔案到水泥廠時(shí)，卻被告知目前企業(yè)很困難，無法提供資金。他只是了解校長的做法。

第二次，莫振高去南寧，讓一家企業(yè)的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人來學(xué)校。他希望他們能幫助3-5個(gè)孩子，但沒有成功。

莫言說，盡管一再遭到拒絕，但他從未放棄希望。在十余年的“化緣路”上，他得到的不僅僅是3000余萬元的善款，更有許多內(nèi)心深處的感動(dòng)。他向記者講述了一段至今仍令他感動(dòng)的經(jīng)歷。

那是上個(gè)世紀(jì)90年代初期，莫振高帶著他的“籌款團(tuán)隊(duì)”到南寧一家化學(xué)公司籌集善款。莫振高匯報(bào)完貧困生的情況后，公司首席執(zhí)行官?zèng)]有立即發(fā)表聲明，而是提議親自去看望這些學(xué)生。之后，公司首席執(zhí)行官兌現(xiàn)了承諾，帶著家人和副總裁一行十余人，開著面包車來到都安，在莫總的帶領(lǐng)下，看望了一位住在東廟鎮(zhèn)的唐姓孤兒。

那時(shí)天氣很冷。汽車一到村口，他們就看到三個(gè)孩子在一個(gè)用彩色布條圍起來的木屋下生火，凍得瑟瑟發(fā)抖。這3個(gè)孩子在父親因病去世、母親在縣城附近燒石灰時(shí)又被滾落的山石壓死之后，便失去了依靠，只好相依為命。最大的女孩，就是他們專程要來看望的那名學(xué)生。

老總下車看了3個(gè)孩子，問了問孩子的情況，沒有再多說什么?；氐綄W(xué)校后，他對(duì)莫校長說，他不但要資助這名姓唐的學(xué)生，這一家人他都包了。不管以后這3個(gè)孩子在**讀書，他都會(huì)一直包到他們上完大學(xué)。

這件事讓莫振高相信，社會(huì)上像這位公司老總的愛心人士一定還有很多，更堅(jiān)定了他在“化緣路”上走下去的信心和決心。

為讓千萬山里娃走出大山他把自己“鎖”在瑤山一輩子

“讓瑤寨兒女走向世界”,走進(jìn)都安高中大門，一塊大理石上，9個(gè)燙金大字格外耀眼。這是都高的辦學(xué)理念，也是莫振高的畢生心愿。為了讓孩子們“進(jìn)得來，學(xué)得好，考得上，出得去，成得才”,莫振高費(fèi)盡思量。

上個(gè)世紀(jì)80年代，都安高中校舍基本上都是瓦房，只有一棟宿舍樓和三棟小教學(xué)樓。每逢下大雨，房子里就漏水，這時(shí)莫振高都要冒雨，親自登著梯子，上房去檢修。

一個(gè)大雨滂沱的夜晚，一個(gè)學(xué)生睡不著，爬起來透過窗戶，看見莫振高正蹲在水溝邊專注地掏樹葉，雨傘歪斜在一邊，大雨把莫振高全身都淋濕了，可他全然不顧。原來，水溝被樹葉堵了，如果不及時(shí)疏通，宿舍一樓的孩子就要被淹。

從當(dāng)校長的那一天起，學(xué)校的壓力讓莫振高在做老師的同時(shí)，多年從沒有離開“化緣”的角色。學(xué)校沒有錢，他一點(diǎn)點(diǎn)向社會(huì)籌資，就這樣左一個(gè)5萬元、右一個(gè)10萬元“化緣”湊夠修樓的錢。

對(duì)新建的樓，他的要求很嚴(yán)，因?yàn)槎及部h在**帶上，他知道，教學(xué)樓不建結(jié)實(shí)，出了事，沒法向孩子家長和社會(huì)交代。為此，他時(shí)常蹲在工地上與工人們討論樓要怎么建……

就這樣，一點(diǎn)點(diǎn)將五層的學(xué)生飯?zhí)?、學(xué)校圖書館、教學(xué)綜合樓和三棟學(xué)生宿舍樓建了起來。

除了學(xué)校的硬件設(shè)施，現(xiàn)代教育技術(shù)也必須跟上。

莫振高說：“雖然生活在大山里，但學(xué)生必須不斷吸收新知識(shí)、新技術(shù)，我們培養(yǎng)的不是‘死讀書，讀死書’的學(xué)生，而要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦能力，讓他們跟上時(shí)代的步伐?！?/p>

接著一棟科技大樓拔地而起，教室里都配了兩臺(tái)29英寸的閉路電視、一臺(tái)高亮度的投影儀和100臺(tái)電腦……

從此，瑤山的孩子知道了什么是互聯(lián)網(wǎng)。

知識(shí)，改變了一代代山里娃的命運(yùn)。如今，都安高中的學(xué)生遍布國內(nèi)多個(gè)城市及美國、澳大利亞、德國、新加坡等國家，有上千名校友在北京工作?！白尙幷瘍号呦蚴澜纭钡哪繕?biāo)正慢慢實(shí)現(xiàn)。

由于治校有方、成績突出，莫振高多次被推薦到黨政機(jī)關(guān)任職，也有外地學(xué)校拋出高薪橄欖枝。但莫振高都婉拒了?！拔易吡耍尥迋?cè)趺崔k？”執(zhí)此一念，莫振高在都安高中一呆就是30多年。

莫振高觀后感【篇8】

人間正道是滄桑。正當(dāng)我們這有著幾千年文明的中華民族傳統(tǒng)美德一次次遭受挑戰(zhàn)與沖擊時(shí)，我們的身邊也在不斷涌現(xiàn)出人間大美大愛的感動(dòng)事跡和感動(dòng)人物來。正是他們的大美大愛，猶如一根根擎天巨柱，撐起了我們這個(gè)社會(huì)道德的藍(lán)天，讓我們?cè)诨野档母袊@中驚喜地看到。感動(dòng)中國十大人物節(jié)目的意義也就在于此。

2015感動(dòng)中國十大人物有雄心志四海的郎平，有陽春布德澤的張寶艷、秦艷友夫婦，也不乏化作光明燭的人民教師莫振高。

莫振高，學(xué)生口中的“莫爸爸”“校長爸爸”，是廣西都安高中的原校長。都安是全國貧困縣，這個(gè)大山里的瑤鄉(xiāng)，有著眾多因貧困上不起學(xué)的孩子。于是，莫振高將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘，任教三十多年來跑遍每一位貧困生的家，將了解的情況一一記錄在冊(cè)，并用自己微薄的工資資助了近300名學(xué)生，圓了他們的大學(xué)夢(mèng)。然而，自己的工資畢竟只是杯水車薪。面對(duì)數(shù)量眾多的貧困學(xué)生，這位從未向別人伸手的“莫爸爸”走上了“化緣”之路。他利用休息時(shí)間，來到全國各地的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，做演講、做動(dòng)員，只為通過社會(huì)力量，幫助更多的瑤鄉(xiāng)兒女走出大山。

就這樣，莫振高一共籌集了3000多萬元善款，讓1.8萬貧困學(xué)子圓了大學(xué)夢(mèng)。因積勞成疾，莫振高于2015年3月9日突發(fā)心臟病去世?！澳职帧钡摹盎墶敝犯淖兞藬?shù)以萬計(jì)貧困孩子的命運(yùn)，現(xiàn)在他已桃李滿天下，九泉之下也可含笑。

一支粉筆寫就您人生的軌跡;兩鬢染霜譜成您人生絢麗的樂章;三尺講臺(tái)留下您人生的燦爛和輝煌!有人說老師像園丁;也有人說老師像蠟燭;而我卻覺得她更像一支粉筆。她縮短了自己的`身軀，為我們鋪長了知識(shí)之路。她總是默默地在黑板上耕耘著，為我們播下了知識(shí)的種子。

相信用再多的言語也無法詮釋莫振高老師的偉大。我們只能在心底聊表敬意。

莫振高——

學(xué)生口中的“莫爸爸”“校長爸爸”，是廣西都安高中的原校長。都安是全國貧困縣，這個(gè)大山里的瑤鄉(xiāng)，有著眾多因貧困上不起學(xué)的孩子。于是，莫振高將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘，任教三十多年來跑遍每一位貧困生的家，將了解的情況一一記錄在冊(cè)，并用自己微薄的工資資助了近300名學(xué)生，圓了他們的大學(xué)夢(mèng)。

然而，自己的工資畢竟只是杯水車薪。面對(duì)數(shù)量眾多的貧困學(xué)生，這位從未向別人伸手的“莫爸爸”走上了“化緣”之路。他利用休息時(shí)間，來到全國各地的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，做演講、做動(dòng)員，只為通過社會(huì)力量，幫助更多的瑤鄉(xiāng)兒女走出大山。

就這樣，莫振高一共籌集了3000多萬元善款，讓1.8萬貧困學(xué)子圓了大學(xué)夢(mèng)。因積勞成疾，莫振高于2015年3月9日突發(fā)心臟病去世?！澳职帧钡摹盎墶敝犯淖兞藬?shù)以萬計(jì)貧困孩子的命運(yùn)，現(xiàn)在他已桃李滿天下，九泉之下也可含笑。

一位老師的去世，仿佛蒼天都為之悲愴。

一位年輕的記者，是全國新聞界最年輕的高級(jí)記者。

一次采訪中，他們二人相識(shí)，并結(jié)為忘年之交。

他去世以后，年輕的他無法抑制心中的悲痛，只能以文字來表達(dá)痛苦之情。

作者：周仕興

曾任廣西日?qǐng)?bào)社科教部副主任、廣西日?qǐng)?bào)“人才版”主編，高級(jí)記者。全國優(yōu)秀新聞工作者，廣西新聞出版系統(tǒng)先進(jìn)工作者，廣西區(qū)直機(jī)關(guān)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，廣西形勢與政策教育專家，廣西青聯(lián)委員。2014年底，調(diào)入廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部。

紅高粱觀后感(范本8篇)

我們特地為你收集整理“紅高粱觀后感”，學(xué)習(xí)到了一定的知識(shí)相信您也會(huì)受益。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們足不出戶就能欣賞很多優(yōu)秀電影，優(yōu)秀的作品可以讓我們思考并且不斷進(jìn)步。觀后感是我們的感性與理性的結(jié)合是我們對(duì)事物的全面認(rèn)知，寫觀后感需要我們對(duì)電影或書籍進(jìn)行深入的思考和分析。

紅高粱觀后感 篇1

《紅高粱》講述的是一個(gè)以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景的故事。女主角被她的父親賣了，要她嫁給一個(gè)長麻風(fēng)的人。一個(gè)轎夫愛上了女主角，期間講述了一系列他們之間發(fā)生的故事。

故事濃重地表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)候，濃厚的重男輕女思想。一個(gè)抽大煙好賭的男人竟然可以將自己的老婆賣了。為了錢可以將自己的女兒嫁給一個(gè)有麻風(fēng)的人。當(dāng)女兒被土匪綁票了，這個(gè)男人卻不會(huì)拿出一分錢來救女兒。而當(dāng)自己的兒子被綁票了，卻是把家里的十幾畝地都賣了來贖回兒子?？梢钥闯觯谀莻€(gè)時(shí)候的女人是多么沒有地位呀。女兒感覺就是男人的依附品，需要的時(shí)候就要，不需要的時(shí)候就扔。

這樣的劇情更加突出了女主角的不一樣。女主角并沒有覺得自己是不如男人的，相反她獨(dú)立，自主，有尊嚴(yán)，讓不少人都尊敬她。當(dāng)轎夫跟她說，她已經(jīng)是他的女人了，要跟他回家。女主角說了一句“她并不是任何人的，她就是她自己的?！睂?duì)啊，每個(gè)人不是別人的誰，都是自己的，只能是自己的。

女主角是勇敢的，她不顧世俗的偏見和閑言碎語;她大氣，勤勞、真摯、她用自己的智慧和誠懇，勤勞帶領(lǐng)了一大幫兄弟，讓家業(yè)蒸蒸日上。當(dāng)日寇來侵，她和高粱地的人們選擇斗爭，保衛(wèi)家園。當(dāng)她倒下的時(shí)候，沒有悲傷，有的只是那堅(jiān)毅的眼神和淡定從容的微笑。

我佩服這樣的烈女子，她就像紅高粱一樣熱烈，驚心，耀眼。

紅高粱觀后感 篇2

《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整個(gè)小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題?！笆且ㄟ^人物個(gè)性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。

《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對(duì)民族文化的尋根。相反，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過去時(shí)回?cái)⒊鰜淼墓适轮校茉斓氖且粋€(gè)未來意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會(huì)表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界，而是對(duì)一個(gè)世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽崇拜“的神話中?！都t高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)——村落?！都t高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。

在莫言的心里，爺爺(父輩)充滿了讓人著迷的男性的力與美。爺爺是一個(gè)橋夫，但卻膽敢為了奶奶，為了一段”情“去殺人;他本是個(gè)農(nóng)民，卻為反抗日寇而成為”余司令“。奶奶本是一女子，卻也感愛感恨，深明大義，具有男子漢的氣魄。就連當(dāng)時(shí)年僅十多歲的父親，也是一個(gè)敢拿起勃郎寧就射的小英雄。這就是神秘的高粱地生活過的人們，他們代表著一種健康的精神——而那片”高密輝煌“”凄涼可人“”愛情激蕩“的紅高粱，就是莫言要尋找的故鄉(xiāng)，要尋找的精神家園吧。

莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來自哪里，因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭描寫，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺似曾相識(shí)的高密鄉(xiāng)的味道?；蛘?，這些我根本沒有懂得，或許我什么也沒有從這本書得來，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風(fēng)拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。

紅高粱觀后感 篇3

讀過莫言先生《紅高粱》的人一定被故事中轟轟烈烈、英勇悲壯的人生故事所深深打動(dòng)。故事主要通過我的奶奶戴鳳蓮以及我的爺爺余占鰲兩個(gè)人之間的故事，講述發(fā)生在山東高密的生命贊歌。這是一部表現(xiàn)了高密人民在抗日戰(zhàn)爭中的頑強(qiáng)生命力和充滿血性與民族精神的史詩之作。

而我今天所要說的是中國女性內(nèi)心深處所要追求的。小說女主人公戴鳳蓮，一個(gè)來自山東高密東北鄉(xiāng)、土生土長的農(nóng)民，豐腴、熱情、奔放、果敢、潑辣、敢愛敢恨、敢作敢當(dāng)，以柔弱的身軀擁抱愛與自由。陳舊的封建禮教和家庭的支離破碎注定了她婚姻的失敗與悲愴。雖說單家也算名門望族，但她要嫁的卻是身患重疾的單扁郎。一面是在三進(jìn)門楣中苦守活寡，一面是在充滿生機(jī)的高粱地中享受愛的自由，她還是選擇了后者。

兩顆蔑視人間法則的不羈心靈，比他們彼此愉悅的肉體貼的還要緊。

在她的身上，我們看到了原始的不合世俗倫理觀念的野性。而這野性恰恰體現(xiàn)出自由生命、原始生命力、血性與力量的內(nèi)在價(jià)值。這與那片高粱地不謀而合。綠色的生機(jī)、紅色的熱情，泥土的力量和隨風(fēng)的自由。

與紅色經(jīng)典中眾多的平凡英雄一樣，余占鰲的身份仍然是個(gè)農(nóng)民，但也是個(gè)壞事干盡、好事做絕的土匪。具有土匪、情人、英雄三重身份。如何為他今后的人生定性，成為小說中又一亮點(diǎn)。除了后來日本帝國主義者的侵略催化外，戴鳳蓮無疑成了最為關(guān)鍵的角色。

一個(gè)男人走什么樣的道，要看你怎么讓他走。

從中我們不難看出，如果戴鳳蓮在民族大義與蠅營狗茍面前讓她的男人選擇給日本人賣命，就不會(huì)有故事后敘那場轟轟烈烈、華麗凄美的抗日?qǐng)雒?。?duì)一個(gè)人的愛與對(duì)一個(gè)家園的愛并不沖突。每一個(gè)女性都崇尚完美的自由，難耐天生柔弱性格使然，使沉默的大多數(shù)逆來順受，變得大多數(shù)都在沉默，筆者不禁要問，我們心靈深處最初的渴望還在嗎？是不是我們注定要淪落為高粱地邊的野草，任人踐踏呢？

小說讀到這里，我們不禁為故事情節(jié)的跌宕起伏而大呼過癮，作為看客的我們甚至臆想男女主人公結(jié)局的圓滿。但莫言先生偏要將人性解剖得淋漓盡致。故事的高潮選擇在了那片高粱地。高粱葉子在風(fēng)的吹拂下發(fā)出了近似哀嚎的響聲，戴鳳蓮為了掩護(hù)革命隊(duì)伍與敵人同歸于盡。

一片火海映紅了整個(gè)天空，血紅的畫面沖擊了人性最脆弱的神經(jīng)。戴鳳蓮用生命詮釋了生于這片高粱地、愛于這片高粱地，死于這片高粱地的壯美篇章。紅高粱在故事的最后儼然成為慷慨激昂的音符，將故事的主旋律譜寫成生命的贊歌，在人們內(nèi)心的最深處久久回蕩。

實(shí)際上，我們?cè)谥幐柘窦t高粱一樣生生世世守衛(wèi)自己家園的民族英雄的同時(shí)，是不是也曾忽略了背后像戴鳳蓮一樣敢愛敢恨的幕后工作者呢？比起花木蘭替父從軍、桃花扇秦淮名妓李香君死守民族氣節(jié)的歷史典故來，這要來得更實(shí)際、更直接、更樸實(shí)。

在我們身處和平年代的今天，養(yǎng)尊處優(yōu)早已成為一種習(xí)慣，對(duì)過去總有一種復(fù)雜的情感阻隔。人們?cè)桨l(fā)變得現(xiàn)實(shí)，物質(zhì)、金錢、地位，一生最花力氣維護(hù)并始終為之奮斗、為之苦惱的東西，往往并不是生命中最珍貴的東西。

我們可以探討一個(gè)最簡單的問題：為什么結(jié)婚？我身邊的人是這樣答復(fù)的：有人說因?yàn)樗蟹俊⒂熊?，有人說因?yàn)閼蚜怂暮⒆樱腥苏f因?yàn)榧依锶舜?，有人說因?yàn)槟芏喾忠惶追克坪跷覀冊(cè)S久沒有聽見有人說那是因?yàn)槲覑勰闼圆沤Y(jié)婚。有多久沒有背靠著背坐在地毯上，有多久沒有手牽手走在鄉(xiāng)間小路，有多久沒有一起吃過燭光晚餐

簡單的幸福。我想這就是我們心底最最渴望的與追求的。我放下筆，放眼望去，那片高粱紅了

紅高粱觀后感 篇4

《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對(duì)民族文化的尋根。相反，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過去時(shí)回?cái)⒊鰜淼墓适轮?，塑造的是一個(gè)未來意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會(huì)表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。

擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界，而是對(duì)一個(gè)世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽崇拜“的神話中。《紅高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)——村落?！都t高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。

在莫言的心里，爺爺(父輩)充滿了讓人著迷的男性的力與美。爺爺是一個(gè)橋夫，但卻膽敢為了奶奶，為了一段”“去殺人;他本是個(gè)農(nóng)民，卻為反抗日寇而成為”余司令“。奶奶本是一女子，卻也感愛感恨，深明大義，具有男子漢的氣魄。就連當(dāng)時(shí)年僅十多歲的父親，也是一個(gè)敢拿起勃郎寧就射的小英雄。這就是神秘的高粱地生活過的人們，他們代表著一種健康的精神——而那片”高密輝煌“”凄涼可人“”愛情激蕩“的紅高粱，就是莫言要尋找的故鄉(xiāng)，要尋找的精神家園吧。

莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來自哪里，因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭描寫，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺似曾相識(shí)的高密鄉(xiāng)的味道?；蛘?，這些我根本沒有懂得，或許我什么也沒有從這本書得來，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風(fēng)拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。

紅高粱觀后感 篇5

勝利屬于最堅(jiān)忍的人

――讀《紅高粱家族》有感

暑假，舅公向我推薦了這本《紅高粱家族》，我一拿到手就有目不轉(zhuǎn)睛地看起來?？粗粗?，我馬上就入迷了，這就像看電視劇似的，有的時(shí)候讓人大笑，有的時(shí)候催人淚下。

《紅高粱家族》是著名作家莫言的長篇作品，小說通過“我”的敘述，描寫了抗日戰(zhàn)爭期間，“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)轟轟烈烈、英勇悲壯的人生故事。

“我”奶奶戴鳳蓮，別看她是個(gè)柔弱的女子，當(dāng)初倔強(qiáng)又有主見的她為了婚姻和爹斷絕關(guān)系；她還是抗日英雄，不僅僅要自己的丈夫和兒子奔赴抗戰(zhàn)前線，而且最終獻(xiàn)身于抗日戰(zhàn)爭中。當(dāng)奶奶為潛伏在河堤壩的游擊隊(duì)員們送大餅時(shí)，不幸遭遇敵人的襲擊，光榮犧牲在高梁地里。

我爺爺余占鰲是一個(gè)非常爺們又非常粗曠的男子漢，他在開第1篇出場就表現(xiàn)出了土匪頭子兼抗日英雄的雙重身份。余占鰲不愿意受制于任何一方勢力，對(duì)于各種政治勢力及地方勢力的拉攏，他一概拒絕，獨(dú)立人格非常強(qiáng)。在國共紛爭的大背景下，看到日本人瘋狂屠殺百姓，余占鰲奮起反抗。他自發(fā)地組建了一支抗日隊(duì)伍并去膠平公路伏擊日本的汽車隊(duì)。他帶領(lǐng)著一支七零八落的小隊(duì)伍，卻實(shí)實(shí)在在地伏擊了日本。余占鰲從一個(gè)地道的土匪成為抗日英雄。余占鰲領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民隊(duì)伍，沒有經(jīng)過先進(jìn)革命思想的洗禮，也沒有明確的奮斗目標(biāo)。他們抗日，是因?yàn)榭吹搅巳哲妼?duì)中國人民的瘋狂屠殺，看到了羅漢大爺?shù)膽K死等生發(fā)出一種復(fù)仇心理，也是為了生存自由的一種強(qiáng)烈的生命意識(shí)。

我發(fā)現(xiàn)書中的每個(gè)英雄人物都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是---堅(jiān)持不懈，屢敗屢戰(zhàn)。這可不是英雄特有的品質(zhì)，戰(zhàn)爭才需的精神，我們每個(gè)人都應(yīng)該做到。

就說我學(xué)輪滑吧，媽媽給我報(bào)了一個(gè)輪滑班，我擁有了一雙輪滑鞋，迫不及待地就把它穿上了，教練又給我“全副武裝”：戴上護(hù)肘、護(hù)手、護(hù)膝和頭盔。我扶著欄桿“一瘸一拐”地走到空闊的大廣場。剛抬起左腳，沒想到，身子一晃，摔倒在用水磨石鋪成的地上，只聽見“砰”的一聲——我摔個(gè)“狗啃泥”，“好疼呀！”我一邊說著，一邊用手輕輕地揉著疼痛的地方。當(dāng)時(shí)，我真像一個(gè)不會(huì)走路的小孩，坐在地上等人攙扶。這時(shí)，教練走過來對(duì)我說：“沒關(guān)系，慢慢練。”他先教我“站”，我兩腳成“八”字形，兩腿稍稍蹲下，兩手前伸，保持平衡。他看我能站穩(wěn)了，就教我“走”。教練說：“走的時(shí)候，保持站的姿勢不變，然后，一只腳放到另一只腳前面，再把另一只腳放到這只腳前面……”順帶給我示范了一遍。聽了教練的話，我更加努力地練了起來。

沒走幾步“哎喲！”我又摔了一跤。這次，我一屁股坐在地上就不起來了，媽媽來拉我，我懊惱地說：“學(xué)輪滑總摔，反正學(xué)不會(huì)，還不如不學(xué)呢！”媽媽語重心長地說：“孩子，萬事開頭難，人家不是滑地好好的嗎？如果所有人都像你這樣。那會(huì)怎么樣呢？不要灰心??！”我在練習(xí)的過程中，也不知摔了多少回，但我并不灰心，漸漸地我滑得越來越好，連教練都夸我了。我心里美滋滋的，一不小心，我又險(xiǎn)些摔倒。我站穩(wěn)后笑了起來，媽媽也在欣慰地笑了。

現(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)會(huì)了。一回想起第一次摔倒的情景，就忍不住暗暗笑出聲來，我想：“功夫不負(fù)有心人?。倮粚儆谧顖?jiān)忍的人。”

是啊，如果大家不知道堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)生活，那么便會(huì)一事無成，無法生存下去。難道吃飯噎著了，就再也不吃了嗎？我要向抗戰(zhàn)英雄們學(xué)習(xí)，勝利永遠(yuǎn)屬于最堅(jiān)忍的人！

紅高粱觀后感 篇6

對(duì)于莫言的小說，除了《紅高粱家族》，我真的沒有再細(xì)讀過其他任何一部。因?yàn)樽赃@之后，我對(duì)購書對(duì)閱讀越來越挑剔，價(jià)格的幾何式增長，質(zhì)量的幾何式下滑，時(shí)間精力與工作的矛盾，當(dāng)然個(gè)人喜好是最重要的。但不管怎樣，隨著《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)》地揭曉，莫言以及他的著作已在國內(nèi)刮起了一股強(qiáng)勁的旋風(fēng)。即便幾十年前的那部紅極一時(shí)的電影也再一次進(jìn)入人們的視線，自然也包括我在內(nèi)。

其實(shí)自聞?wù)f莫言得獎(jiǎng)后，雖然心里也有些小激動(dòng)，也沒有為長時(shí)間的冷淡他的作品而后悔，可《諾獎(jiǎng)》畢竟還是極具分量的，不說文字，但是這超過百萬美金的獎(jiǎng)金，已足已勾起你的欲望去讀了，看到底是否物有所值。遺憾的是動(dòng)作稍顯遲了，一連逛了幾個(gè)書店，莫言的書全面斷貨，還要等一段時(shí)間才能全面上貨。而我并沒有灰心，幾乎一有閑空便往書店跑，生怕再次錯(cuò)過。如此看來，莫言獲得了百萬，而書店恐不止這個(gè)數(shù)字了，呵呵。

等待的日子有些漫長，雖然書架上仍擺著多年前的《紅高粱家族》，可已讀了多遍了，硬是懶得再去動(dòng)它。

忽地就想起了這部電影。初看此片的時(shí)候還值懵懂，這么多年過去了，除了那滿眼的中國紅，讓人恨得切齒的日寇，再?zèng)]了其他。的確，二十多年了，人們提到這部電影的時(shí)候，首先印入腦海的便是無邊無際的紅色。紅高粱，紅花轎，紅蓋頭，酒叫“十八里紅”，歌中唱著“紅袖樓”、“紅繡球”，還有那熱烈如火的欲望，充滿國仇家恨的血腥。張藝謀用一場紅色風(fēng)暴襲擊了人們的眼球，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。除此之外，影片所釋放出的野性自由，粗狂放蕩，激情喜悅無不蘊(yùn)含在這紅色之中。如此一片鮮艷，熱烈，莊重，靈動(dòng)的中國紅怎能不給眼睛和心帶來難以抹去的光影記憶？

影片中那片如汪洋涌動(dòng)的的紅高粱，莫言講那是野生野長得，正因?yàn)檫@才給了人一種原始的美麗與震撼，它們有著蓬勃的野性和旺盛的生命力，是中國北方農(nóng)民生命力的象征。文學(xué)表達(dá)的是文字的、靜態(tài)的美；而電影是感官結(jié)合的體驗(yàn)，動(dòng)態(tài)的美。文學(xué)借助電影的影象，使之真正成為廣泛的大眾的藝術(shù)。于是莫言把這片紅高粱交給了張藝謀。張藝謀說：要通過塑造人物的個(gè)性來贊美生命，贊美生命那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由，舒展。于是自莫言筆下流淌出的那片狂野的紅，被張藝謀恰到好處，酣暢淋漓地呈現(xiàn)到了我們眼前。

盡管電影表現(xiàn)的主題是抗日的愛國主題，但無論從哪個(gè)方面看，尤其是悲愴的結(jié)尾，在當(dāng)時(shí)國內(nèi)純粹的愛國主義主旋律的大背景下，是那么的不同尋常，如一輪新陽。事實(shí)他成功了。憑借這部電影，中國人第一次拿到了國際性大獎(jiǎng)——柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。從此世界開始關(guān)注這片“紅色的土地”，贊美中國新電影。

真的不知是張藝謀成就了莫言還是莫言成就了張藝謀？而現(xiàn)在，我或者我們幾乎忘記了張藝謀曾經(jīng)是這樣的導(dǎo)演，充滿原始的張力，簡潔粗獷的手筆，不拖泥帶水，不嬌柔造作。

中國的電影似乎正在世界的舞臺(tái)上漸漸褪色，但時(shí)隔二十多年，莫言卻給了國人一個(gè)驚喜。早就對(duì)國產(chǎn)電影失去了信心，只希望莫言的獲獎(jiǎng)能給同樣萎靡沉淪的國內(nèi)文學(xué)帶來一線曙光。

電影來緣于文學(xué)，文學(xué)造就電影。

紅高粱觀后感 篇7

《紅高粱》以土匪頭子“我爺爺”余占鰲帶領(lǐng)的武裝伏擊日本汽車隊(duì)為主線，以在這次戰(zhàn)斗之前發(fā)生的余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮的愛情故事為輔線，講述了一段驚天動(dòng)地、活力沛然的故事，展示了中華民族頑強(qiáng)不屈的奮斗精神。

不難看出，作品以土匪頭子的抗日故事為題材，是對(duì)傳統(tǒng)小說敘事的叛逆，以不合道德規(guī)范的愛情故事穿插其中，是對(duì)嚴(yán)酷年代的神奇故事的敘述，莫言以其獨(dú)特的創(chuàng)作手法展示了人性的本能與復(fù)雜。血肉豐滿的人物形象是他在小說創(chuàng)作不可不提的.一大特色。男主人公具有土匪、英雄、情種三重身份，他粗獷、狂暴卻也不乏狹義與精致，女主人公無拘無束，自然自在，卻也敢愛敢恨，能以嬌弱之軀承受生命的疼痛。在這探尋生命真實(shí)性格的創(chuàng)作手法中，也為我們鋪展開了一幅寫滿中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格與樸實(shí)坦蕩精神風(fēng)貌的畫卷，為生命涂上了絢爛與悲愴的色彩。

值得注意的是，莫言的小說創(chuàng)作始終保持著本民族的特色，為了要寫大的氣魄，他注重對(duì)語言色澤的選擇和氣勢的營造，他深深扎根于民族文化的土壤中，使作品充滿了泥土的芳香，這一點(diǎn)在《紅高粱》中有著很好的體現(xiàn)。影片始終貫穿著陜北的民歌，不論是伙計(jì)們第一次在奶奶面前釀酒時(shí)唱起的激情張揚(yáng)的《酒神曲》，還是在祭奠羅漢大哥時(shí)唱起的凄涼悲哀的《酒神曲》，抑或是影片結(jié)尾奶奶被打死后“我父親”對(duì)著夕陽希望“我奶奶”魂歸西天時(shí)肝腸寸斷的歌唱，都展示了高密東北鄉(xiāng)上的那一曲曲英雄悲歌，渲染了人性的執(zhí)著與高昂，那一片血色殘陽，是對(duì)這片高粱地上的人們最崇高的禮贊。

對(duì)人性的呼喚和對(duì)生命的敬畏是莫言小說創(chuàng)作永恒的追求與使命?！都t高粱》以追憶的姿態(tài)講述的“故事”，是作者對(duì)“現(xiàn)在”生命狀態(tài)的失望趨使他在尋找“過去”生命的輝煌的最好體現(xiàn)。高粱地上的人們?yōu)榱松娴臋?quán)利與日軍浴血奮戰(zhàn)，在此過程中不斷催生出生命的理想，刺激著人們對(duì)勃勃生機(jī)的追求。

高粱土地上的那份野性與高尚，體現(xiàn)著陜北農(nóng)民的執(zhí)著與堅(jiān)韌，這是千千萬萬中國農(nóng)民的縮影，作者對(duì)于生命的傳承、人性的噴薄以及拋卻束縛，回歸原始的精神的理解，更是源于生活，高于生活。

紅高粱觀后感 篇8

《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整個(gè)小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題。“是要通過人物個(gè)性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。

首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報(bào)國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎?，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。

其次，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。

第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間?！都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí)，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描寫高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚?！都t高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時(shí)，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。

記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學(xué)作品一定是反映現(xiàn)實(shí)的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數(shù)雙眼睛見證的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。

莫扎特傳觀后感

在大量閱讀中小編選出了非常有價(jià)值的“莫扎特傳觀后感”。細(xì)細(xì)品味一部作品后，一部精彩絕倫的電影或電視劇，可以拓寬我們的視野?？赐暌黄恼禄蛘哂捌炎约旱母邢雽懴聛砭褪怯^后感，觀后感可以幫助我們不斷成長，不斷提升自己的思維邏輯能力。我相信這些策略可以幫助您改善工作效率！

莫扎特傳觀后感【篇1】

1762年1月12日，一輛四輪馬車出現(xiàn)在了崎嶇的驛道上，車中坐著僅有6歲的小莫扎特，9歲的姐姐和他們的爸爸。這次的維也納之旅，讓所有人都認(rèn)識(shí)了這位來自奧地利的神童——莫扎特。

幼小的莫扎特天真無邪，用他非凡的音樂天賦征服了所有人，博得了大家的喜愛。他是神童，神童能得到的，他都得到了。

然而，燦爛的童年永遠(yuǎn)是那么短暫。成年后的莫扎特仿佛從山頂?shù)肓斯鹊祝鞣N痛苦如毒蛇般纏繞著他，讓他痛不欲生。雖然他沒有放棄對(duì)音樂的追求，創(chuàng)作了一首又一首的優(yōu)秀歌曲，卻沒有得到別人的尊重。

由于過度勞累，莫扎特積勞成疾。他在寫《安魂曲》時(shí)倒下了，再也沒有起來。那時(shí)，他才35歲。

“投身音樂我可以不顧一切，就是把脖子伸進(jìn)絞索里，也心甘情愿?！彼械乃囆g(shù)家都被這句名言激勵(lì)著。莫扎特雖然去世很久了，但他追求音樂的執(zhí)著精神卻留下來了，被我們贊揚(yáng)著，學(xué)習(xí)著！

莫扎特傳觀后感【篇2】

他死后，我知道所有的偽裝都是虛假的承諾。

那么瘦弱的身體躺在那個(gè)狹小的棺材里。他是失敗的還是成功的都已經(jīng)不再重要。安魂曲不知道是否讓他的靈魂得以安息。

但他那一首首熟悉的宛若天籟般的旋律，卻始終提醒我們有他這樣一位**天才，曾經(jīng)多么真實(shí)的存在過。

我們沒有時(shí)間看他的歌劇，但他的曲調(diào)流傳開來。嫉妒他的才能的人是多么卑微。薩雷利不知道自己在外人眼中是朋友還是敵人，他就是其中之一。莫扎特死了，但薩雷利永遠(yuǎn)活在自己的良心里。

我們都知道，莫扎特最后死了，死了，在他苦苦哀求想休息一下的時(shí)候他永遠(yuǎn)的休息了。不再受精神的折磨不再受貧困帶來的窘迫。

任何成功的人都在嘗試世界上最殘酷的折磨。天才，當(dāng)我們認(rèn)為他是天才時(shí)，他并不驕傲，盡管他總是堅(jiān)持自己的天賦是最完美的。但是他還是在努力的為了他的**譜寫最后的輝煌。

他沒有停止追逐他的夢(mèng)想。他不會(huì)停下來，因?yàn)槭顾晒Φ臇|西也會(huì)使他致命。

莫扎特用盡一生在譜寫華章，用他那單薄的血肉之軀詮釋對(duì)**的理解。他和命運(yùn)的抗?fàn)幩×?，他?*的戰(zhàn)斗卻大獲全勝。在**世界上，所有**家庭都知道有一個(gè)他們想超越的天才。天才是莫扎特。

他的**造詣，所有的人只敢用“天才”兩個(gè)字來給他定義。

星星隕落了，卻再也不會(huì)有一個(gè)可以和他媲美的冉冉升起。但他一直在那里，只因他不死的旋律。

莫扎特傳觀后感【篇3】

影片以宮廷作曲家薩列里自殺為起點(diǎn)，以他向神父和上帝懺悔的方式回顧了30多年前，他是如何心狠手毒地用種種陰謀把莫扎特置于死地的過程。

故事由一個(gè)在世的宮廷**家薩列里在瘋?cè)嗽豪镒詺⑽此煲?，一位年輕的神父傾聽著他第一次在人前，在事件發(fā)生了32年后，說出的藏在他心里的秘密。

薩雷里是當(dāng)時(shí)維也納著名的帝國師。他在當(dāng)時(shí)受到奧地利皇帝的愛戴。莫扎特當(dāng)時(shí)在歐洲很有名，他來到維也納。他從莫扎特那里聽到了真正的**，深受振動(dòng)，但也感到了維脅。莫扎特4歲寫協(xié)奏曲，7歲寫交響樂，11歲寫歌劇，他的才華很快得到皇帝的賞識(shí)，皇帝讓他在宮廷里演奏，指揮管弦樂隊(duì)。

薩列里非常忌恨，尤其是在他看到莫扎特生活上放蕩不羈，極為輕浮后，他更覺得這是上帝的不公，上帝把最精髓的**天份給了一個(gè)他認(rèn)為極為不配的人身上。于是，計(jì)謀開始實(shí)行。

一方面，他在莫扎特面前表示友好，這表明他非常欣賞莫扎特的**；另一方面，他在皇帝和大臣面前挑起事端。大臣們古板僵化，他們本身對(duì)莫扎特已經(jīng)頗感厭惡，所以很快所有宮廷大臣都對(duì)莫扎特尤其苛刻，莫扎特在宮廷的日子變得拘束無理，他的歌劇被大量刪改，只因其中涉及皇室所訂的“禁令”，而這些“禁令”實(shí)在是荒謬可笑。薩列里又在經(jīng)濟(jì)上給了莫扎特難題，因他的“作用”，莫扎特的歌劇只能上演很少的幾場，這些歌劇精彩絕倫，卻很少人可以看到。

而他與法院的關(guān)系也越來越僵化（薩里埃拉的權(quán)力不?。?。薩利里還派人隨時(shí)監(jiān)視莫扎特的行動(dòng)，并逐監(jiān)視莫扎特陷入貧困的困境。并收買女傭，叫她從莫扎特家里偷走正在創(chuàng)作的歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》的部分樂譜。

想在里面找到對(duì)付莫扎特的內(nèi)容。宮廷似乎已經(jīng)不是一個(gè)**的地方，他們的斗爭令莫扎特厭倦。朝廷大臣總是發(fā)現(xiàn)他的錯(cuò)誤，皇帝總是有他認(rèn)為正確的事情。

莫扎特除了能據(jù)理力爭外，一點(diǎn)也不能左右自己的命運(yùn)。

莫扎特對(duì)他的父親其實(shí)非常敬愛。在他父親死后，他極度沉痛。薩雷里抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，派了一個(gè)黑衣蒙面人去莫扎特家。蒙面人就像莫扎特父親經(jīng)常戴的面具。

他在心里上給莫扎特極大煎熬。蒙面人出**請(qǐng)他寫一首安魂曲，并威逼莫扎特在短期內(nèi)完成《安魂曲》。

莫扎特不停地趕寫，不但要在小劇院寫那些只為了取悅觀眾的歌劇，還要面對(duì)著生活上的窘迫，莫扎特帶著對(duì)父親的感情寫《安魂曲》，而這一切幾乎在逐漸耗盡他的心力，在他累倒后，薩列里“好心”送他回家，迫使莫扎特完成那曲子，他來記錄，在這里，他再一次感受到了莫扎特絕無僅有的才華，但這并沒有在他心里產(chǎn)生憐惜，他甚至沒有讓他休息一分鐘，一首非凡的安魂曲創(chuàng)作出來。莫扎特也耗盡了他的力量，呼吸了他生命中的最后一口氣。莫扎特在電影中的生活沒有起起落落，從神童到天才作曲家。

年輕的無禮的樂觀孩子，笑起來神經(jīng)質(zhì)，是為了掩飾不安還是想傳達(dá)他的意志？

莫扎特的葬禮沒有鮮花，沒有對(duì)聯(lián)，沒有送葬隊(duì)伍。如同一個(gè)平凡的貧苦人們一樣，只有一個(gè)普通的墓，一塊不大的現(xiàn)已長滿雜草的地。

莫扎特傳觀后感【篇4】

今天我看了《莫扎特傳》這部電影。

電影主要講述了，莫扎特與御用作曲家薩列里之間發(fā)生的故事，以及莫扎特從在人們的視線中出現(xiàn)到去世所發(fā)生的事情。

莫扎特在面對(duì)皇室貴族及官員的驅(qū)逐鄙視下從不放棄作曲，而是愈挫愈堅(jiān)。在他指揮曲子的時(shí)候，來看的人很多，莫扎特指揮得也很有激情，可是表演結(jié)束后，鼓掌的卻寥寥無幾；自己辛辛苦苦做出來的曲子，卻在沒有皇帝的允許下被音樂學(xué)院的院長撕掉了；因?yàn)楣賳T們嫉妒莫扎特的才能，所以背著皇帝拒絕莫扎特加入音樂家協(xié)會(huì)，對(duì)他置之不理。面對(duì)如此多的挫折，他并沒有垂頭喪氣，而是更佳大量更加努力地作曲，最終獲得了皇帝的信任。我很佩服他這種意志堅(jiān)定的精神。在看到莫扎特只聽了皇帝很不熟練的彈了一遍薩列里剛剛新作的曲子，就能夠就能夠背著彈下來并且還靈機(jī)一動(dòng)改了一下曲子，巧妙地把曲子變得非常完美時(shí)。我很崇拜莫扎特那種超人的才華。再看到他為了寫作，晚上連別人勸他，他都不肯去睡覺。他這種勤奮，為了職業(yè)可以廢寢忘食的精神我很感動(dòng)。

看完了電影，我受益匪淺，尤其是我在這部電影里學(xué)到了巴赫結(jié)尾的彈法。我很佩服莫扎特敢于用自己的作品去改變皇帝的規(guī)定的勇氣，佩服他驚人的才華，佩服他的勤奮。我覺得我在練琴的時(shí)候缺的就是這種勤奮的精神，光顧想著玩，這回看了這部電影，我一定要像莫扎特學(xué)習(xí)，用我的才華和勤奮，鑄就我的精彩人生！

莫扎特傳觀后感【篇5】

向大家推薦一部影片，《莫扎特傳》，該片講述了天才莫扎特的一生。莫扎特六歲開始作曲，八歲寫下第一首交響曲，十一歲寫下第一首清唱?jiǎng)。q寫下第一部歌劇，十四歲指揮了該歌劇的十二場演出。本片于1985年獲得十一項(xiàng)奧斯卡提名，最終獲得八個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，并且獲得了最具價(jià)值影片獎(jiǎng)。無論是情節(jié)，還是編劇，無論哪個(gè)方面，都是最完美的電影。

第一次聽到莫扎特先生的作品是某次夜里開車的時(shí)候，某個(gè)廣播電臺(tái)，一個(gè)專門播放經(jīng)典音樂的節(jié)目，流暢的山路駕駛感受和優(yōu)美的旋律就這樣不可思議地融合在一起。然后我就忘乎所以地尋找關(guān)于這首曲子的一切，后來才知道，那是《DieZauberflte魔笛》，那是莫扎特，那是連我這樣粗俗不堪的半文盲都覺得優(yōu)美動(dòng)聽的旋律。

真的，我從來沒想過自己和歌劇，和西方古典音樂會(huì)產(chǎn)生什么交集。我一直以為只有兩只蝴蝶和沖動(dòng)的懲罰，只有龐龍和刀郎才是屬于我的音樂，只有丁香花才是我的天籟。就好像我總是覺得蹲在街頭吃的北京飯店的大雪條，小時(shí)候淌著口水舔的冷狗和人頭比冷氣店里的哈根達(dá)斯好吃一樣，畢竟，那是童年的味道?？珊鋈婚g，我聽到了莫扎特，聽到了魔笛；于是歌劇和古典音樂就這樣穿越到了我那再也找不到冷狗和人頭的生活中。

我依然還是在聽周杰倫，依然還是聽那些什么榜上的流行歌曲。但偶爾那么一刻，我會(huì)把《FürElise致愛麗絲》，會(huì)把《PianoSonataK331，3.Allaturca》這樣的鋼琴曲一遍又一遍地播放；會(huì)一次又一次地聆聽《DieZauberflte—DerHolleRache魔笛》，還有那無法忘懷的《SwanLake—Scene（Act1）天鵝湖》。我的音樂就是這么復(fù)雜，我甚至還會(huì)聽梵唱般若波羅密多心經(jīng)，很怪吧。

寫著寫著就漂移—跑題依然是我的風(fēng)格，那些懷疑我的文章是轉(zhuǎn)來的人可以放心，絕對(duì)原創(chuàng)。

看了《莫扎特傳》，才知道什么叫做天才。才知道最了解你的人，其實(shí)是你的對(duì)手。

莫扎特傳觀后感【篇6】

莫扎特是一位偉大的音樂家，他對(duì)音樂的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，他奠定了近代協(xié)奏曲的形式，進(jìn)一步豐富了交響樂與室內(nèi)樂的表現(xiàn)力。他的音樂，在整個(gè)世界都家喻戶曉，撥動(dòng)著億萬人的心弦。他被譽(yù)為——音樂史上的“樂神”，當(dāng)之無愧。

莫扎特于1756年1月27日，出生在奧地利首都維也納附近的一個(gè)小城鎮(zhèn)——薩爾茨堡。他從小就具有極大的音樂天賦。在莫扎特6歲時(shí)，這位音樂神童已經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)歐洲。

莫扎特能在琴鍵上流暢自如地演奏大師們的作品，或是充滿感情地彈奏自己創(chuàng)作的樂曲，或是依照聽眾所指定的主題進(jìn)行精彩的即興表演。即使琴鍵完全被布遮蓋住，他仍然能在上面準(zhǔn)確無誤地彈奏出難度很大的樂曲。這個(gè)神奇的天才，使觀眾驚呆了！他走到哪里，哪里的聽眾就像著了迷一樣聽他的演奏，人們把他稱作“十八世紀(jì)的奇跡”。

莫扎特的一生是短暫的，僅僅活了35歲，然而他一生所創(chuàng)作的音樂作品，數(shù)額之大，藝術(shù)技巧之精湛，都是非常驚人的。他一生完成了622件作品。其中有17部歌劇，49部交響樂以及數(shù)量繁多的各種各樣的器樂曲。

再想想自己，每到練琴的時(shí)候就唉聲嘆氣，怨天尤人。認(rèn)為這是世界上最辛苦的事了。但是跟莫扎特比起來，這根本微不足道。很多人都看到了莫扎特的輝煌成就，但是又有多少人知道，他背后的艱辛歷程，他付出了太多的心血。

我雖然沒有莫扎特那樣極大的天賦，但是，我相信，只要肯做，肯用心做，也一定會(huì)取得成功。

莫扎特傳觀后感【篇7】

莫扎特的故事講述了平庸的薩利里為了嫉妒上帝的使者莫扎特而復(fù)仇的故事。優(yōu)良的家庭背景令莫扎特的天賦很小就被發(fā)掘了出來，在薩利埃里還在玩***的時(shí)候他便有榮幸為陛下演奏。薩利埃里熱愛**與名利，憑借著自己的努力，他當(dāng)上了宮廷樂師，他一直以為只要自己夠用心就能比下莫扎特，然而最終他絕望的體會(huì)到莫扎特猶如上帝的使者，傳達(dá)上帝聲音的使者。

他討厭為什么他應(yīng)該選擇一個(gè)浪漫而荒謬的人，而不是一直努力工作的自己。最終他便在嫉妒心的驅(qū)使下對(duì)莫扎特進(jìn)行了報(bào)復(fù)，憑借著自己的權(quán)力，他讓才華橫溢卻不諳世事的莫扎特的戲劇無人賞識(shí)，他斷掉莫扎特的經(jīng)濟(jì)**，他使莫扎特過度勞累而英年早逝!之后薩利埃里因此而精神失常，進(jìn)入了瘋?cè)嗽骸?/p>

幾年后，莫扎特的作品廣為流傳，廣為人知，而薩利里的作品則逐漸被遺忘。

薩利里是許多平庸之輩之一。無論他多么努力，他都不能超越天才。他只是一個(gè)典型的代表，代表了平庸者對(duì)天才的排斥。這是人性的**的一面，嫉妒之心。平庸者在天才的光輝下顯得多么渺小，而平庸者又不甘心，所以天才注定要在那個(gè)社會(huì)被殺害。

然后平庸者就像幾十年后薩利埃里，他的作品無人知曉，而天才卻依然站得高高的，他依然被人們稱頌。這，是平庸者的悲哀，庸人始終是庸人。

莫扎特，意思是上帝所愛的人。莫扎特是上帝的使者。他有無與倫比的才能。在**上擁有無限才華的他卻不諳世事，年少輕狂，因此也斷送了自己的仕途，為陛下所不喜，因此他的坎坷也有他自己的一部分原因。

莫扎特的坎坷遭遇反應(yīng)了人性的光輝——莫扎特的妻子，她與她的母親便是一個(gè)對(duì)比，原本她的母親看好莫扎特的才華，最后一看到莫扎特，父親逝世，窮困潦倒便將女兒從莫扎特身邊帶走。他的妻子康斯坦斯又回到莫扎特身邊，莫扎特死后又回到他身邊。由此可以看出，康斯坦斯是真正熱愛莫扎特，超越物質(zhì)障礙的。

但這場悲劇更多地反應(yīng)了社會(huì)的陰暗面：

毫無疑問，他的歌劇是完美的，這可以從薩利里反應(yīng)出來。盡管他一心想為莫扎特報(bào)仇，但他聽了莫扎特創(chuàng)作的每一部歌劇。他被它們深深**撼了，被每一個(gè)美妙的音符所感動(dòng)。然后卻沒有幾個(gè)人來欣賞，這樣的歌劇竟然演出了幾場就告終。這似乎是一個(gè)人人都熱衷于享受的社會(huì)，但有多少人能理解呢？

歌劇的質(zhì)量取決于陛下的反應(yīng)。打哈欠意味著這出歌劇不好。從陛下到平民，沒有幾個(gè)懂得什么是好**，究竟是莫扎特還是薩利埃里才能當(dāng)?shù)钠稹白罱佑|的**家”這個(gè)殊榮。

他從小就有麻煩。他追求名利的父親，用自己的才華為皇室演奏，以獲得皇室的寵愛，同時(shí)也扼殺了莫扎特的童年。但是等莫扎特長大了，他的放蕩不羈的性格就表現(xiàn)出來了，不要做什么貴族，不要為皇室演奏，不要什么名利！他只想建立自己的**，于是離開家鄉(xiāng)來到維也納當(dāng)平民。

但命運(yùn)讓他在維也納嫉妒，直到他死。在維也納皇室他的自由放縱的性格亦是讓他無法生根，再加上薩利埃里的排擠，更是讓莫扎特生活窘困。他父親曾經(jīng)來接他，但他被拒絕了，因?yàn)榧词乖诰S也納，他也買不起女傭，至少在這里他是自由的。

父親死后，莫扎特的不幸落到了谷底。莫扎特用喝酒的方式挖掘自己的生活，汲取靈感，強(qiáng)迫自己寫一部又一部的作品。而向莫扎特要《安魂曲》的蒙面人更是給莫扎特帶來了巨大的恐懼與壓力，最后他支撐著最后的一點(diǎn)生命力，完成了這部宗教中難得的杰出作品。因此，35歲的莫扎特在薩利埃里的折磨下去世，葬在該國郊外的一個(gè)公墓里。

雖然莫扎特的生活中充滿了挫折與坎坷，但是他有著他的精神依靠，支撐著他。這是他的信仰，這是他的生活，這一切都是關(guān)于他，這就像他是為創(chuàng)造而生。首推一指的是他的精彩的歌劇。

《費(fèi)加羅的婚禮》表現(xiàn)了人民與封建貴族之間的斗爭，揭露和批判了貴族的虛偽和驕奢；《唐璜》充斥著自由主義精神，對(duì)封建，宗教進(jìn)行了批判?！赌У选肥撬狼白詈笠徊孔髌?，不朽的作品，他呼吁自由，平等，博愛，堅(jiān)信光明必將戰(zhàn)勝黑暗。這些作品都留著他的深刻的烙印，花費(fèi)了他的巨大的心血。

面對(duì)無法忍受的生活和巨大的壓力，莫扎特的笑聲從未停止過。他夸張而荒謬的笑聲顯示出他的樂觀精神。他的笑聲肆無忌憚、狂放不羈。面對(duì)皇室對(duì)他的作品的刻薄的挑剔，他一笑了之；面對(duì)與父親的分歧，他一笑了之；面對(duì)生活窘困卻無處可以得到幫助，他一笑了之……他的笑容就好像一團(tuán)明亮的火焰，在黑暗的社會(huì)中不斷散發(fā)著光芒，即使?jié)u漸地將要被黑暗吞噬，他依然照耀到最后一刻。

莫扎特對(duì)生活充滿希望，對(duì)**充滿激情。

莫扎特的使命是人類殿堂中的瑰寶，永遠(yuǎn)為人們所傳唱

貧民窟的百萬富翁觀后感范文1000字7篇

觀看電影是帶給我們心靈震撼最強(qiáng)烈的途徑之一，寫觀后感能加深我們對(duì)作品的理解。那么記錄再次觀看時(shí)的所想所悟，是非常重要的，經(jīng)常寫觀后感可以讓自己的思維更加豐富。下面是我們?yōu)槟阃扑]的“貧民窟的百萬富翁觀后感范文”，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁！

貧民窟的百萬富翁觀后感范文 篇1

不?？从嘘P(guān)印度人的電影但昨晚我從十點(diǎn)看到整整十二點(diǎn)，又一次被震撼。貧民杰瑪是如何變成百萬富翁的，這是首先吸引咱們的問題。有點(diǎn)雷的答案是，他是透過參加印度版開心大辭典節(jié)目來獲獎(jiǎng)的。為什么?待續(xù)…賈馬爾·馬里克(戴夫·帕特爾飾)，來自孟買的街頭小青年，此刻正遭到印度警方的審問與折磨。原因是賈馬爾參加了一檔印度版的《誰想成為百萬富翁》電視直播節(jié)目，這個(gè)節(jié)目能夠使人在一夜之間成為百萬富翁，然而就在他應(yīng)對(duì)最后一個(gè)問題之前，主持人卻揭發(fā)他作弊，原因是賈馬爾并沒有選取主持人在休息時(shí)刻時(shí)給他的答案，這不合乎情理，賈馬爾當(dāng)然矢口否認(rèn)。

在解釋為什么能完美答對(duì)每道題的同時(shí)，賈馬爾的生活也在咱們眼前徐徐展開。他講起了認(rèn)識(shí)的一位寶萊塢明星，在一宗教沖突中喪生的母親，以及他與哥哥沙里姆如何認(rèn)識(shí)了拉媞卡(芙蕾達(dá)·平托飾)，他生命的摯愛。

三個(gè)無家可歸的年輕人被一所孤兒院收容，每一天以乞討為生。但是孤兒院的負(fù)責(zé)人卻想弄瞎他們的眼睛以增加乞討收入，于是他們逃走了。在他們爬火車時(shí)拉媞卡正因跑的慢而被落在后面，火車上的沙里姆本來已經(jīng)抓住了她的手，卻突然在一瞬間故意松開了手，眼看著拉媞卡再被孤兒院的人抓去。兄弟倆在泰姬陵附近暫時(shí)住下來，賈馬爾以給游客帶給導(dǎo)游服務(wù)為生，而沙里姆則與街頭混混趁機(jī)偷取旅客的財(cái)物。

但是賈馬爾對(duì)拉媞卡的思念并沒有因時(shí)刻的流逝而減少。最終他說服沙里姆一齊回到孟買尋找拉媞卡，但是一系列的變故使得他雖然見到了拉媞卡，卻再次失去了她──她被黑幫老大奪去;而兄長沙里姆也成了黑幫的一員。

于是賈馬爾想到了來參加這個(gè)電視節(jié)目，正因他明白這是拉媞卡最鐘愛的節(jié)目，她務(wù)必會(huì)看到他。此時(shí)，賈馬爾憑借他那傳神的生活經(jīng)歷破掉了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，隔在賈馬爾與20__萬盧比之間的，只剩下最后一個(gè)問題。

警方認(rèn)為賈馬爾的故事“雖然怪誕，但貌似有理”，于是放他回去繼續(xù)參賽。拉媞卡果然在電視上看到了他，沙里姆此時(shí)也幡然醒悟，給了拉媞卡車鑰匙與電話，催她快去找賈馬爾。最后一個(gè)問題是“請(qǐng)說出三個(gè)火槍手的名字”，賈馬爾并不明白，于是他使用了電話求助。電話打給他的兄長沙里姆，接聽的卻是拉媞卡。賈馬爾聽到她的聲音固然興奮，但可惜拉媞卡也答不上這個(gè)問題。于是賈馬爾猜了一個(gè)答案……而此時(shí)沙里姆為了能讓他們愉悅地生活在一齊，也與黑幫老大同歸于盡。

那天晚上，賈馬爾與拉媞卡最后在火車站相見。他們忘情擁吻，有情人終成眷屬

有時(shí)候，寫一篇國外電影的影評(píng)于我個(gè)人是件會(huì)有些猶豫的事，正因人類的感情雖然共通，但另一個(gè)社會(huì)的文化畢竟不是咱們所熟知的，我堅(jiān)信咱們一些電影專業(yè)人士對(duì)很多西方電影的明白，恐怕還不如西方的很多普通民眾，正因那是人家自小浸淫于其中的，比如說《布什傳》，咱們的專家再鉆研，恐怕也不如一個(gè)美國老百姓感受更深。就好像《英雄》(電影版、美劇版)《十面埋伏》的色彩和東方元素能唬住不少老外名家，但片中人物的滿口胡說八道卻瞞不了咱們沒有多少文化的老百姓一樣。對(duì)異文化的誤讀有多大，看看美國教授寫的金庸小說的書評(píng)就明白了。

但《貧民窟的百萬富翁》卻很有意思，第一，它由一個(gè)英國導(dǎo)演拍攝一個(gè)完全印度的電影，而在文化表現(xiàn)上極自然，絕無生硬之感。第二，它由中國影迷看來，又如此感同身受，毫無隔閡。

第一個(gè)問題，電影結(jié)束之后有段和電影無關(guān)的歌舞表演，由片中的男女主角領(lǐng)頭，一下子脫離了全片的寫實(shí)氛圍，讓人想起印度風(fēng)靡世界的代表片種歌舞片，讓我猜想丹尼·保爾有可能是印度歌舞片的影迷，就像昆汀是武士和功夫片的影迷一樣?，F(xiàn)代東方文化在西方很吃香，佛教的發(fā)源地印度更是有不少擁躉，比如赫赫有名的涅盤樂隊(duì)，比如理查德·阿滕伯勒會(huì)拍攝《甘地傳》，比如大科幻家凡爾納從小就向往印度，他的《海底兩萬里》的尼摩船長就設(shè)計(jì)成印度人。

第二個(gè)問題更好解釋。今年我看詩人西川的書《流蕩與閑談——一個(gè)中國人的印度之行》，有句很傳神的話，“印度是一個(gè)把所有社會(huì)問題用放大鏡放大的中國，因此要了解中國，去了解印度是一個(gè)很不錯(cuò)的選取。”(大意)因此咱們看《貧民窟的百萬富翁》，有很多情節(jié)是咱們十分熟悉的，比如誘騙兒童，訓(xùn)練并將其致殘成乞討工具的丐幫集團(tuán)。方興未艾的“誰想成為百萬富翁”之類的綜藝節(jié)目(順說一句，你看許冠文70年代的喜劇，里面已經(jīng)有對(duì)這類節(jié)目的諷刺，而咱們但是晚了三十年而已)。雖然號(hào)稱“世界上最大的民主國家”但仍然腐敗橫行階級(jí)分立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還有經(jīng)濟(jì)騰飛，宗教沖突等等。

因此看片的過程中，我時(shí)常誤以為自我在看一部中國電影。透過講故事來引出一個(gè)人的大起大落的生命的敘事方式，如《南海十三郎》;從質(zhì)樸的鄉(xiāng)村文化到經(jīng)濟(jì)騰飛的現(xiàn)代社會(huì)的巨變，如《戀戀風(fēng)塵》、《風(fēng)柜來的人》(兄弟倆在未建成的高樓上往下看的場面，像極了《風(fēng)柜來的人》里幾個(gè)少年被騙去樓上看電影的場面);人的生命帶出整個(gè)歷史的變遷，動(dòng)蕩，則如《悲情城市》。

誠如西川所說，印度是中國的一面鏡子。因此從某個(gè)好處上來說，這才是憤青們常掛在嘴邊的，“每個(gè)中國人都就應(yīng)來看”的一部電影。感謝丹尼·保爾，他以一個(gè)局外人不帶偏見和局限地拍攝了一部東方電影，而能令另一個(gè)國家的東方觀眾為之感動(dòng)，受益。

我以為這是丹尼·保爾最好的作品。

它不像《猜火車》般只是迷戀于電影技巧的炫目，影像感的新奇和敏銳，也不是像《28天》系列般，在一個(gè)架空的世界里，極盡黑暗殘酷的挑戰(zhàn)人性與道德所能承受的極限。

這些作品也是很好的作品，但仍然還只是小格局里的好作品，只見到作者的才氣，鋒利，但還看不到作者的胸襟，情懷。

而《貧民窟的百萬富翁》是丹尼·保爾首度具有大氣平和氣度的電影。這部電影有著好萊塢式的流暢的敘事，懸念從生，驚心動(dòng)魄的講故事的方法，有美國式故事的浪漫和光明，童話氣質(zhì)，有史詩片式的大格局，有歐洲電影的人文關(guān)懷，有丹尼·保爾式的在影像和思想方面的鋒銳和透徹。

從這一點(diǎn)來說，《貧民窟的百萬富翁》也是丹尼保爾與編劇賽門·波弗伊的一次完美合作，后者填補(bǔ)了前者一貫在故事性，人物塑造方面的不足。賽門·波弗伊是《光豬六壯士》的編劇，對(duì)弱勢人群的關(guān)懷在他的作品中一脈相承。

以《猜火車》成名的丹尼·保爾，在本片中完成了他在電影事業(yè)上的一個(gè)飛躍，在我看來不亞于拍《群尸玩過界》起家的彼得·杰克遜，忽然拍出了《指環(huán)王》。猶如印度宗教中的比擬，這是丹尼·保爾的涅盤之作。

貧民窟的百萬富翁觀后感范文 篇2

少有的一部印度電影，商業(yè)模式下的電影，過多的追求了票房而往往忽視了對(duì)人的感動(dòng)。

任何一部好的作品，無不來源于現(xiàn)實(shí)的生活。現(xiàn)如今，仍然有數(shù)以百萬計(jì)的印度人沒有脫離赤貧狀態(tài)。他們居住在大城市的周邊，去享受不到該享受到的尊嚴(yán)和繁榮?；靵y不堪的居住環(huán)境、無法保障的生活條件，以及世人的冷漠眼光。

首先，請(qǐng)?jiān)试S我忘記主人公的名字。我想名字永遠(yuǎn)只是一個(gè)符號(hào)，只是他人認(rèn)識(shí)你的一個(gè)手段。你以前叫張三，此刻叫李四，但你依然是你。世界上僅有一種東西無法復(fù)制，那就是童年。這個(gè)階段是人類最純真的時(shí)代。能夠沒有棒球場，但不能沒有歡樂。他們?cè)谝幌虮寂苤?，是為了逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)。這其實(shí)是社會(huì)的悲哀，或者是印度社會(huì)的杯具。其實(shí)你永遠(yuǎn)都不能去評(píng)論一個(gè)國家，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)了解她，即使是你生活了一輩子的地方。在貧民窟，警察是不關(guān)注貧民的生死的，抑或許他們更期望這么多的貧民能夠在一夜之間消失。最悲慘的地方必定會(huì)有最悲慘的事情，主人公的母親成為了宗派斗爭的犧牲品，而他們自我僅僅為了生存便成為黑社會(huì)盈利的工具。

這個(gè)世界，富人幾乎是擁有一切的。他們坐奔馳、開寶馬、游泰姬陵，心理卻想著看到最為完美的印度?？墒乾F(xiàn)實(shí)總是可怕的，真實(shí)的印度其實(shí)就是數(shù)萬人聚集在一齊洗那些其實(shí)不需要洗的衣服和瞬間被拆分的一輛名車。有錢人擁有自我的宅院，擁有自我的廚師，出入尋歡作樂的場所，掌握部分或者大部分窮人的生死。我能夠說，在人人仇富的年代，壞人就是富人。僅有他們懂得如何獲取金錢，如何出賣良心。貧窮的人是容易被欺騙的，因?yàn)樗麄兊男枰獙?shí)在太微不足道，一盤子羹飯就是他們的全部。當(dāng)然，貧富的轉(zhuǎn)變只在一剎那間，只要你足夠壞，足夠沒有良心。但忍耐超過必須限度，任何人都會(huì)爆發(fā)。到那時(shí)，生命就沒有意義了。殺一個(gè)或殺一百個(gè)的現(xiàn)實(shí)意義是一樣的。要生存，那么必須要戰(zhàn)斗。

感情呢?很純真。感情永遠(yuǎn)會(huì)使人迷惑，它讓人毫無理由的追尋，也許并不是為了什么結(jié)果。喜歡一個(gè)人還需要什么理由呢?感情，讓人邁出第一步，然后鬼使神差的邁出更多的步。無論天涯海角，只為把那個(gè)人追尋。等待也許是痛苦的，但至少你是在懷著一份期望在痛苦，這也許就是感情的意義吧。倘使你等的那個(gè)人沒有來，那么你失掉了整個(gè)世界。其實(shí)在感情面前，金錢的力量是微不足道的?？墒?，如果要維系這份感情，金錢確是萬能的。

當(dāng)孟買不再是孟買，但感情卻依然是感情。當(dāng)然富人不會(huì)這么早的消失，那么窮人也一向存在。死亡，斗爭。然后還是死亡、斗爭。

貧民窟的百萬富翁觀后感范文 篇3

看完這部電影沒有喜悅，沒有感動(dòng)，沒有痛苦，沒有悲傷，僅有類似記錄片帶來的震撼!

擁擠不堪的棚戶區(qū)，骯臟的污水，生存的打斗，這些都是貧窮的表象。貧窮到底意味著什么

貧窮意味著能夠沒有道德底線。在影片中，沒有父母可依靠的孩子，欺騙，貪婪，敲詐，偷盜……可這些在以"生存"為目的的現(xiàn)實(shí)面前不值一提。扒火車，偷鞋子，裝作導(dǎo)游等等，男主角和伙伴們做的那些事，不僅僅沒有讓人指責(zé)他們，反而為他們堅(jiān)強(qiáng)的生存毅力叫好。貧窮讓人成了本能恢復(fù)的動(dòng)物。

貧窮意味著沒有尊嚴(yán)。就因?yàn)槟兄鹘浅錾碡毭窨?，答?duì)了問題，就會(huì)被懷疑，被審問，拷打。拉提卡就因?yàn)楦F，被男人當(dāng)成玩物，身不由己。沒人問過她的意見。中國有句古話"人微言輕"。在那里，甚至沒有"微"人，沒有"輕"言。貧窮讓人成了裝飾品。

貧窮意味著對(duì)生命的不尊重。影片中似乎是宗教沖突殺死了主角的媽媽，其實(shí)不然。在貧民窟里，爭取更多的利益，空間才是目的。還是因?yàn)樨毟F。在那里，生命如同草芥，幾十個(gè)活生生的人如同投入湖心的石子，轉(zhuǎn)瞬沒了蹤跡。小孩子的眼睛被人弄瞎，沒人在乎。貧窮讓那里的人們穿上了隱身衣。

可是就在這樣的條件下，男主角艱難長大了，貧窮并沒有讓他放棄所追尋的友情，感情。這給影片沉重中帶來了一抹亮色，讓人充滿期望。他真的貧窮嗎？

恰好今日的報(bào)紙上有一則關(guān)于女大學(xué)生承受不住找工作的壓力而自殺的消息:她沒有生存的壓力，沒有尊嚴(yán)喪失的危險(xiǎn)，沒有生命的威脅，她只是覺得找工作太難了。好的工作，人家不要我;不好的，我還不想去。這讓她了無生趣，于是自殺了。她真的不窮嗎？

物質(zhì)的貧窮，精神的貧窮，到底那一種更可怕。

貧民窟的百萬富翁觀后感范文 篇4

其實(shí)，真正值得讓人羨慕的是那些生活中的窮人，精神上的富翁。

或許是時(shí)間相隔太久了，對(duì)菲律賓的印象越來越覺得模糊，然而模糊中卻總能清晰看見那個(gè)雙腿癱瘓，在我們樓下拉了近一個(gè)月的小提琴的小女孩。

我們租的房子在大街旁，離市場又近，所以每天來來往往的行人絡(luò)繹不絕。也許就是這個(gè)原因，每次打開窗戶一低頭，總能見到一些衣衫襤褸的乞討者，小女孩則是其中一個(gè)。唯一與別的乞討者不同的是，她是用自己的勞動(dòng)換來別人的施舍，或許那不叫乞討而叫賣藝。

每天天剛亮，在樓上總能隱約聽到一陣悠揚(yáng)的琴聲。盡管我不太懂音樂，但似乎總能通過她的琴聲看透她內(nèi)心-----積極，向上，貧困卻不潦倒。

我怎么也想不明白，一個(gè)前途看似毫無希望的女孩，為什么能積極地去面對(duì)生活呢？在看到她近一個(gè)月里，從沒看見她有一絲一毫憂郁的表情。盡管那時(shí)還小，但二年級(jí)的時(shí)候，老師就給我們講過：希望是生命的源泉，一旦失去了它，生命就會(huì)枯萎。難道一個(gè)以拉小提琴為生的女孩會(huì)對(duì)自己的未來充滿希望？這太讓我匪夷所思了。

四年過去，如今的我已經(jīng)是一位懂事的孩子，我不知道那個(gè)小女孩是否羨慕我，但我從沒想過有那么一天，我竟也會(huì)羨慕那個(gè)小女孩。

貧民窟的百萬富翁觀后感范文 篇5

切入電影的第一幕，警員暴力的逼供行為便開始讓人為之震撼也譴責(zé)。應(yīng)對(duì)著電刑的威脅，本劇的主主人公Jamal不得不開始講述自我的故事，而這一個(gè)個(gè)的故事，更是讓人看到了印度現(xiàn)存的人性的殘酷與無情。

全劇講述了一個(gè)來自孟買的街頭青年Jamal，因被懷疑節(jié)目中作弊，遭到了印度警方的審問與折磨。在解釋為什么能完美答對(duì)每道題的同時(shí)，JamalMalik的生活也開始讓我們所了解。原先，Jamal和他的哥哥舍利姆曾因宗教沖突而失去了母親，于是，他們和一個(gè)叫拉媞卡的女孩一齊進(jìn)入了一所孤兒院，每一天以乞討為生。但孤兒院的負(fù)責(zé)人卻想弄瞎他們的眼睛以增加乞討收入，于是在危難之時(shí)，哥哥舍利姆冒險(xiǎn)將弟弟就出，卻在爬火車逃跑時(shí)放開了拉媞卡的手從而也她失去聯(lián)系。之后，兄弟倆用盡了各種方法謀生，賺的了許多的錢，但Jamal對(duì)拉媞卡的思念并沒有因時(shí)間的流逝而減少。最終，他說服舍利姆一齊回到孟買尋找拉媞卡。但命運(yùn)讓他們?cè)谙嘤龊笠淮斡忠淮蔚姆蛛x，而拉媞卡也不幸的被舍利姆賣給黑幫老大以鞏固自我的權(quán)利。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，Jamal參加這個(gè)誰想成為百萬富翁》的電視節(jié)目，期望拉媞卡能看到看到他。最終他成功了，他用真誠與善良感動(dòng)了警長，獲得了其信任。從而能繼續(xù)參賽。而舍利姆也突然幡然醒悟，給了拉媞卡車鑰匙與電話，催她去找賈馬爾。最終一個(gè)問題是“請(qǐng)說出三個(gè)火槍手的名字”，Jamal并不明白，于是他使用了電話求助。接聽的卻是拉媞卡。雖然她并未答出問題，但卻給我Jamal精神上的鼓勵(lì)?；蛟S正如電影結(jié)尾

所說，一切都是命中注定，于是Jamal最終贏得了比賽，與拉媞卡忘情擁吻于火車站。此時(shí)沙里姆為了能讓他們幸福地生活在一齊，也與黑幫老大同歸于盡。

電影演到那里就結(jié)束了，這部電影，不僅僅讓我們看到了印度社會(huì)的黑暗，同時(shí)也讓我們想到了昔日的中國，腐敗的政治，黑暗的社會(huì)，無情的人性，這一切，被導(dǎo)演表現(xiàn)的淋漓盡致。而電影中，主人公命運(yùn)的發(fā)展，《三個(gè)火槍手》這一故事的貫穿，事全劇有了一種傳奇色彩，同時(shí)讓人對(duì)于“Itiswirtten”表示了贊同。

在我看來，全劇最成功的地方在于對(duì)人物形象的塑造。首先，主任公Jamal代表了善良真誠，應(yīng)對(duì)挫折永不放棄的一類人。在種.種殘酷與兇惡面前，他沒有退縮，他從未忘記他們?cè)谖ｋy之時(shí)放開了拉媞卡的手，因而為了彌補(bǔ)自我的過錯(cuò)永遠(yuǎn)沒有放棄自我尋找拉媞卡的想法。而Jamal的哥哥舍利姆則Jamal的形象構(gòu)成了極大的反差。他為了金錢，賣掉了弟弟好不容易得來的簽名；為了利益，他欺騙了弟弟，將拉媞卡賣給了黑幫老大；為了利益，他做盡了壞事。但他卻有著自我的價(jià)值觀，有著自我的思想。應(yīng)對(duì)自我唯一的親人將被弄瞎雙眼，他冒險(xiǎn)救出弟弟。為了弟弟和拉媞卡的幸福，堅(jiān)定的選擇的以死來換來他們的幸福生活。對(duì)于主持人這一形象，他象征著有權(quán)有勢的人，他因?yàn)樽晕业牡匚唬驗(yàn)槟軌蛉ノ耆鑴e人，去污蔑別人。而這一形象，將印度的階級(jí)歧視反映的淋漓盡致。這不禁讓我想到了電影中的一段情節(jié)：警長說他相信了Jamal，以為他太誠實(shí)，可有一點(diǎn)讓他有些動(dòng)搖，那就是Jamal是個(gè)生長在平民窟的人。

全劇講到那里，已讓我們震撼了太多太多。想想我們生活中。拐賣兒童，等級(jí)歧視依舊存在。或許，這部電影的最大價(jià)值，便是讓人們的心靈從此醒悟。而這，也正式電影最成功之處

貧民窟的百萬富翁觀后感范文 篇6

一直耳聞這部片子，從獲得8項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)開始。今天宅一天，在翻看舊碟時(shí)不經(jīng)意間看到，與同學(xué)一起欣賞這部片子。

該片拍攝地點(diǎn)和故事背景設(shè)于印度，整部片子的拍攝手法很特別，敘述一名來自貧民窟的青年，到孟買參與游戲問答節(jié)目《百萬富翁》，當(dāng)中過程非常順利，在答至最后一道題目時(shí)，被節(jié)目主持懷疑其作弊。之后在警方的拷問下，他道出一段段與題目相關(guān)的往事。運(yùn)用這種一問一答的形式來展開主人翁杰瑪回憶過去十幾年所經(jīng)歷的生活的片段，通過這個(gè)人物的親情，愛情的視角來展示20__年的孟買社會(huì)，宗教，人文的現(xiàn)狀，結(jié)合得非常巧妙。

《貧民富翁》的一夜成名是難以預(yù)期和毫無防備的，為什么這部片子這么值得傳頌，可以去看各類影評(píng)，各有各愛，。在這里只說說哪個(gè)優(yōu)點(diǎn)真正也俘獲了我：

第一：寫實(shí)的拍攝手法，仿佛在看一個(gè)現(xiàn)場直播的益智類節(jié)目。這類敘事的手法很新穎。

第二：一群非專業(yè)演員的演繹，更加真實(shí)，不做作。

沒有一個(gè)是大牌明星，沒有什么豪華明星，更沒有什么超大場面，幾乎是沒有什么特別宣傳口號(hào)和主題的。雖然演員都是無名氏，但的確在表演上都很賣力。

第三：主題富有浪漫主義色彩。

《貧民富翁》的最大主題就是“命中注定”，主人公“吉馬”(Jamal)是沒文化，沒錢財(cái)，沒教養(yǎng)，沒見過世面的“四沒”孤兒，為尋找兒時(shí)的愛人而上電視參與“illionaire”問答節(jié)目，沒想到居然過五關(guān)斬六將，答對(duì)了所有問題，不僅成為百萬富翁還真找到了心上人。整個(gè)片子的結(jié)局是正如所有人所期望的那樣，最后用了“命中注定”這個(gè)命運(yùn)說來解釋了一切：

命中注定他就是個(gè)百萬富翁;

命中注定他們就是天生一對(duì)，歷經(jīng)磨難但終究相愛的人會(huì)在一起;

命中注定揚(yáng)善懲惡……

這一切都符合人們對(duì)于未來的期望，迎合了所有人內(nèi)心對(duì)于未來的期望，未來的憧憬。

當(dāng)然這一切是積極的，是樂觀的，是讓人振奮的，更是富有浪漫主義色彩的?？赐旰髸?huì)覺得倍受鼓勵(lì)。

第四：異域文化特色的吸引。

影片在展示了文化的國際化同時(shí)，也描述出文化區(qū)域性的特色，比如一些美國游客到印度后的遭遇、東西文化差異、當(dāng)?shù)刈诮虥_突、幫派糾結(jié)和僅在貧民區(qū)出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，比如專門拐騙、利用孤兒賺錢的騙子，為謀生而走上歧途的兒童等。每次場景發(fā)生切換時(shí)，巧妙地運(yùn)用很多帶有印度風(fēng)格卻混合另類曲風(fēng)的音樂，為整部片子節(jié)奏錦上添花。

貧民窟的百萬富翁觀后感范文 篇7

少有的一部印度電影，商業(yè)模式下的電影，過多的追求了票房而往往忽視了對(duì)人的感動(dòng)。

任何一部好的作品，無不來源于現(xiàn)實(shí)的生活。現(xiàn)如今，仍然有數(shù)以百萬計(jì)的印度人沒有脫離赤貧狀態(tài)。他們居住在大城市的周邊，去享受不到該享受到的尊嚴(yán)和繁榮?；靵y不堪的居住環(huán)境、無法保障的生活條件，以及世人的冷漠眼光。

首先，請(qǐng)?jiān)试S我忘記主人公的名字。我想名字永遠(yuǎn)只是一個(gè)符號(hào)，只是他人認(rèn)識(shí)你的一個(gè)手段。你以前叫張三，此刻叫李四，但你依然是你。世界上只有一種東西無法復(fù)制，那就是童年。這個(gè)階段是人類最純真的時(shí)代。能夠沒有棒球場，但不能沒有愉悅。他們?cè)谝幌虮寂苤菫榱颂颖軞埧岬默F(xiàn)實(shí)。這其實(shí)是社會(huì)的悲哀，或者是印度社會(huì)的杯具。其實(shí)你永遠(yuǎn)都不能去評(píng)論一個(gè)國家，正因你永遠(yuǎn)不會(huì)了解她，即使是你生活了一輩子的地方。在貧民窟，警察是不關(guān)注貧民的生死的，抑或許他們更期望這么多的貧民能夠在一夜之間消失。最悲慘的地方必定會(huì)有最悲慘的事情，主人公的母親成為了宗派斗爭的犧牲品，而他們自我僅僅為了生存便成為黑社會(huì)盈利的工具。

這個(gè)世界，富人幾乎是擁有一切的。他們坐奔馳、開寶馬、游泰姬陵，心理卻想著看到最為完美的印度。但是現(xiàn)實(shí)總是可怕的，真實(shí)的印度其實(shí)就是數(shù)萬人聚集在一齊洗那些其實(shí)不需要洗的衣服和瞬間被拆分的一輛名車。有錢人擁有自我的宅院，擁有自我的廚師，出入尋歡作樂的場所，掌握部分或者大部分窮人的生死。我能夠說，在人人仇富的年代，壞人就是富人。只有他們懂得如何獲取金錢，如何出賣良心。貧窮的人是容易被欺騙的，正因他們的需要實(shí)在太微不足道，一盤子羹飯就是他們的全部。當(dāng)然，貧富的轉(zhuǎn)變只在一剎那間，只要你足夠壞，足夠沒有良心。但忍耐超過務(wù)必限度，任何人都會(huì)爆發(fā)。貧民窟的百萬富翁觀后感作文貧民窟的百萬富翁觀后感作文。到那時(shí)，性命就沒有好處了。殺一個(gè)或殺一百個(gè)的現(xiàn)實(shí)好處是一樣的。要生存，那么務(wù)必要戰(zhàn)斗。

感情呢?很純真。感情永遠(yuǎn)會(huì)使人迷惑，它讓人毫無理由的追尋，也許并不是為了什么結(jié)果。鐘愛一個(gè)人還需要什么理由呢?感情，讓人邁出第一步，然后鬼使神差的邁出更多的步。無論天涯海角，只為把那個(gè)人追尋。等待也許是痛苦的，但至少你是在懷著一份期望在痛苦，這也許就是感情的好處吧。倘使你等的那個(gè)人沒有來，那么你失掉了整個(gè)世界。其實(shí)在感情面前，金錢的力量是微不足道的。但是，如果要維系這份感情，金錢確是萬能的。

當(dāng)孟買不再是孟買，但感情卻依然是感情。當(dāng)然富人不會(huì)這么早的消失，那么窮人也一向存在。死亡，斗爭。然后還是死亡、斗爭。

知否觀后感(范文8篇)

隨著歲月不斷地推移，常常有一些創(chuàng)作能夠深深地烙印在我們的記憶中，因?yàn)檫@些作品總是蘊(yùn)含著一些能夠讓我們感到非常共鳴的情節(jié)。而寫下一篇觀后感，正是自我反省和思考的好機(jī)會(huì)，因?yàn)橥ㄟ^闡述自己的觀點(diǎn)和感受，我們能夠更深入地理解和感悟原作。那么，接下來請(qǐng)和我一起來探討一下《知否觀后感》這一部作品吧！歡迎您繼續(xù)閱讀本文內(nèi)容！

知否觀后感 篇1

《知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦》讀后感400字：

《知否》應(yīng)該是好多年前的網(wǎng)絡(luò)小說了，我記得我中學(xué)時(shí)代就看過。最近重新看了一遍，百萬字的大長篇穿越種田文，這么多年過去了，即便屬性是“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，但閱讀體驗(yàn)還是很流暢。如果有沒有讀過的小朋友可以推薦一下。

大致講了一個(gè)，現(xiàn)代人穿越到一個(gè)士大夫家庶女的故事，家里有好幾個(gè)姐妹，這四個(gè)小女孩子有什么樣的婚姻，過什么樣的生活。借用作者的話，“我想描寫一個(gè)繁華的盛世，有英明的君主，果敢的將軍，狡黠的投機(jī)者，算有遺策的謀略家，有鮮血，有慘烈，更有輝煌的未來。我想描寫一個(gè)正在走上坡路的家族，有深思熟慮的家長，有光明磊落的男兒，有剛烈嫵媚的女兒，有淚水，有傷害，更有苦盡甘來的團(tuán)圓?！?/p>

前幾次看的時(shí)候，是把它當(dāng)純愛情小說看的，女主明蘭先后有過三次婚姻的選擇，當(dāng)時(shí)一心想看到她和男主趕緊修成正果。這次再看的時(shí)候，反而更喜歡婚前的掙扎猶豫。故事開始于盛家四個(gè)姑娘，結(jié)束于盛家后代的四個(gè)小姑娘。歷史車輪滾滾向前，每一代的女孩都面臨著相似的選擇。挺好。

《知否》快出電視劇了，山影出品，還是可以小小的期待一下的。

知否觀后感 篇2

顧明蘭是穿越故事里并不顯眼的一個(gè)姑娘。沒有前世出生殺手行當(dāng)?shù)暮蒙硎郑矝]有自帶醫(yī)術(shù)的好技能，只是一個(gè)平凡的，要依靠穿越后親夫繼母和沒有血緣關(guān)系老祖母的一個(gè)孤單靈魂。

她很清楚自己的庶女身份。

知道什么能要，什么不能要。身有一副好皮囊，年少時(shí)面對(duì)齊家公子的屢屢表白，她都冷言冷語，要說少女不懷春，那是假的，但她知道兩個(gè)人未來不可能，所以從一開始就不讓自己陷進(jìn)去。

第二個(gè)和明蘭有牽扯的男配是賀家公子，兩人身份門戶都算相當(dāng)。這是明蘭眼里自己最好的歸處了，但沒想到冒出來一個(gè)曹家表妹，也顯示出古代男人三妻四妾的平常心，縱然我賀公子心里很中意你明四小姐，但我還有表妹要照顧妥帖，不然對(duì)不起我母親大人～

還好，差點(diǎn)以為明蘭就如此妥協(xié)了。不曾想最后嫁的卻是一開始最莫名的一個(gè)人，但緣分就是這樣。

遇到了。

故事里最深刻印象的是明蘭知道從小帶她，護(hù)她的老祖母被康姨媽唆使自家太太下了毒，她全然忘記了穿越來顧家后的小心翼翼，精打細(xì)算，為了給老祖母討個(gè)公道，什么都不要了，都不顧了。

我的情緒也隨著波瀾起伏。

這也許就是關(guān)心則亂，愛一個(gè)人就是無法瞻前顧后的去思考，若我如此了會(huì)不會(huì)于自身利益損害。

她心知所有損害，但仍舊固執(zhí)己見。

這是這個(gè)世界里唯一真心愛我待我的老祖母啊～

拋開精致面具下的明蘭，變成了一個(gè)只要報(bào)仇的任性孩子。

但是真好。

我不是很待見那些陽謀陰謀成功與否，看到一個(gè)小丫頭為了多年的養(yǎng)恩無所畏懼的時(shí)候，這才是人性溫暖的地方。

還好，這是一個(gè)溫暖結(jié)局的故事。

壞人是真的壞。無孔不入，手段縝密。

但明蘭自有主意。

任你幾路來，我只一路去。

做好自己的打算，愛，就全心全意。

知否觀后感 篇3

《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》又名《庶女。明蘭傳》，這是一部盛府庶出的六小姐盛明蘭的成長史。盛明蘭還只有五歲時(shí)，生母就因難產(chǎn)去世，在這個(gè)封建大家庭中，嫡母不疼愛她，父親也不重視她，她的處境非常艱難。幸好她的祖母盛老太太十分疼惜她，把她帶到身邊精心撫育，使她在勾心斗角的大宅院中能夠隱忍生存，突破重重困難一步步成長。最終，盛明蘭嫁給了顧家二侯爺顧廷燁，與他相濡以沫、患難與共，過上了幸?？鞓返娜兆?，活出了自己的精彩人生。

20xx年，電視劇《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》大火，備受媒體和群眾關(guān)注。去年寒假在家，我看了這部電視劇，并認(rèn)真閱讀了《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》這部小說。掩卷罷，我禁感慨萬千:小說的女主角盛明蘭真是讓我欽佩！在男尊女卑的封建社會(huì)，她活出了自己，活出了真我，不枉費(fèi)時(shí)光荏苒，也沒有辜負(fù)任何一個(gè)關(guān)心和愛護(hù)她的人，真所謂不負(fù)光陰不負(fù)卿！

盛明蘭，為什么值得我欽佩呢？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn):

一、腹有詩書氣自華。在封建社會(huì)，女子無才便是德這句話常被人們掛在嘴邊。許多居心叵測的人把這句話作為束縛女子的工具，而許多女子把這句話當(dāng)做自己不學(xué)習(xí)的借口?？墒⒚魈m卻與眾不同，雖然她遭遇了嫡母不慈，生母被害去世的窘狀，還自幼被眾多姐妹欺壓，但是她憑借自己的聰慧懂事，得到了祖母盛老太太的器重和栽培，并得到了良好的教育。

盛老太太要多讀書，用知識(shí)去武裝自己的觀念深入明蘭之心。盛老太太曾鄭重其事地對(duì)明蘭說:不論男女，都要讀書明理，因?yàn)樽x書可以辨是非，明善惡。女子無才便是德都是騙人的鬼話！你看看那些傳奇女子的民間故事，還有宮中出類拔萃的皇后妃嬪們，哪一個(gè)不是才華橫溢，飽讀詩書？盛老太太對(duì)盛明蘭的悉心栽培為盛明蘭日后活得精彩夯實(shí)了基礎(chǔ)，也給盛明蘭帶來許多意外驚喜。古人有云：腹有詩書氣自華，作為封建社會(huì)的女性，飽讀詩書、認(rèn)真學(xué)習(xí)能夠提升眼界，改變命運(yùn)，而新時(shí)代的女性，更應(yīng)該深深懂得這個(gè)道理。在人生道路上，只有時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷提升自我，才能在日新月異、競爭激烈的現(xiàn)代社會(huì)，闖出蔚藍(lán)的一片天。

二、泰山崩于前而色不變。盛明蘭的祖母盛老太太出身于名門望族，是勇毅侯府嫡長女，腹有韜略卻處事低調(diào)穩(wěn)重。她把從小失去生母的盛明蘭帶到身邊撫養(yǎng)，且經(jīng)常教育明蘭:遇到事情要從容淡定，不要害怕，不要躲，要迎難而上！當(dāng)盛明蘭的丫鬟小桃說的話傳到盛老太太耳中時(shí)，見多識(shí)廣的盛老太太便知道大事不好了雖然明蘭已經(jīng)明確拒絕了與自己地位懸殊的小公爺，可癡情的小公爺并沒聽懂明蘭的話，還是對(duì)他倆的未來充滿期待與幻想。

盛老太太是一個(gè)明白人，她深知作為庶女的明蘭與尊貴的小公爺身份地位懸殊，加之小公爺家教森嚴(yán)，事事被嚴(yán)厲的母親嚴(yán)格拘束，兩個(gè)人根本不可能在一起，于是盛老太太一本正經(jīng)地對(duì)明蘭說:明蘭啊，咱們做一切事情，心里要清楚究竟是為了什么，不能自已欺騙自己！明蘭也知道自己是在感情面前妥協(xié)了，她其實(shí)并沒有把話和小公爺徹底說清楚，甚至心里還抱有一絲僥幸與希望。但她最后還是認(rèn)清了殘酷的現(xiàn)實(shí)，含淚聽從了老太太的建議，明確地拒絕了小公爺。后來，當(dāng)小公爺認(rèn)為自己拋開了一切、排除了萬難，再次來找明蘭，向她提親時(shí)，面對(duì)小公爺熾熱的感情與丫鬟為小公爺?shù)那笄?，明蘭并沒有驚慌失措，她克制住自己情感的沖動(dòng)，鎮(zhèn)定下來，狠下心和小公爺說了一句這樣的話:小公爺，永遠(yuǎn)不要向后看！明蘭含淚說出的這句話，劃清了她與小公爺?shù)慕缦蓿驳莱隽艘粋€(gè)人生真諦:我們做任何事情都不能往后看，一定要朝著前面走，誰也不能停下來。許多東西錯(cuò)過了，就錯(cuò)過了，不必扼腕嘆息，也無須垂影自憐，而要直面現(xiàn)實(shí)、勇往直前。現(xiàn)如今，許多人在生活中遇到一點(diǎn)點(diǎn)坎坷與挫折，便驚慌失措、捶胸頓足、后悔嘆息，陷入無限自責(zé)悔恨的困境，甚至想不開，輕易結(jié)束自己的生命。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)盛明蘭遇事沉著的心態(tài)、一切向前看的生活態(tài)度，即使泰山崩于前，神色也不變！許多事情發(fā)生了，能夠挽救的，就盡力去挽救，不可挽救的，就讓它過去，做一個(gè)沉著冷靜、通透睿智的明白人。

三、你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。有一種朋友，叫做傻子明蘭；有一種友情，叫做愿為你兩肋插刀。在《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》中，盛明蘭因?yàn)樯矸萏厥?、處境尷尬，為了生存，她?jīng)常以隱忍、低調(diào)的姿態(tài)示人，但是當(dāng)友情遭遇不測時(shí)，她是毫不猶豫、奮不顧身的。盛明蘭的聰慧在于謹(jǐn)慎擇友、是非分明，她交的每一個(gè)朋友，都是值得真心付出的，她對(duì)待朋友亦是真摯坦誠的:為了心地善良、有著相似身世的好友余嫣然，明蘭一改平時(shí)的低調(diào)隱忍，愿意拋頭露面甚至不惜得罪當(dāng)朝權(quán)貴，為余嫣然贏下其亡母的舊物；當(dāng)盛明蘭的好友英國公的嫡女張大娘子面臨難產(chǎn)、生命危在旦夕時(shí)，身懷六甲的她不顧自身危險(xiǎn)、挺著大肚子、手提大刀，逼迫鄒小娘等人交出被他們故意軟禁的太醫(yī)，并讓太醫(yī)及時(shí)為張大娘子接生，成功挽救了張大娘子母子二人的性命

盛明蘭一腔熱血對(duì)待朋友，所以她也得到了朋友們真誠的回報(bào)：當(dāng)盛明蘭的夫君顧廷燁在朝廷上被排擠、遭到流放，明蘭孤身一人面對(duì)侯府的一地慘淡、欲哭無淚時(shí)，患難見真情，是她的好友張大娘子盡力安撫明蘭，陪她共渡難關(guān)。朋友是用來交心的人，是能夠在你落難的關(guān)鍵時(shí)刻不吝惜自己的羽毛、勇敢伸出雙手扶持你的人。在男尊女卑的封建社會(huì)里，女性往往被定義為弱者，而在現(xiàn)代社會(huì)，因?yàn)楣逃械挠^念深入人心，女性也經(jīng)常被區(qū)別對(duì)待。所以女性要像盛明蘭一樣，在生活中擁有一個(gè)或者幾個(gè)能在落魄時(shí)聽你傾倒苦水，在無助時(shí)穿越千山萬水來陪伴和溫暖你的朋友，鼓勵(lì)你勇敢面對(duì)生活的坎坷，戰(zhàn)勝一切困難。

女人，是母親，是妻子，更是自己！《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》中盛明蘭的成長史告訴我們:女人，不應(yīng)該只是男性的附屬品，也不應(yīng)該總是委曲求全甚至任人宰割，盛明蘭在封建社會(huì)，活出了女人最好的樣子，讓我們也和她一樣，不斷學(xué)習(xí)、努力向上、真誠勇敢，去追求和擁有別樣的精彩人生！

知否觀后感 篇4

終于看完本書了，不得不說書與劇一樣精彩，盡管劇改編頗多，結(jié)尾與書中不一樣，但是總的說來都是很好看?？赐陼?，就不得不為正午陽光點(diǎn)贊，《瑯琊榜》，《知否》都能改編得這么成功。

看書的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)作者有意無意的和《紅樓夢(mèng)》對(duì)比，都是講大家族內(nèi)院故事，《紅樓夢(mèng)》的高度肯定毋庸置疑，本書呢卻也沒有東施效顰，而是另劈蹊蹺，走的通俗易懂的親民路子，讀者看起來就大呼過癮了。

書中人物頗多，林姨娘看似無害，蛇蝎心腸。衛(wèi)姨娘，顧廷燁的母親白氏夫人，紅顏薄命更不必說。女主明蘭，忍辱負(fù)重日子也很是難過。盛老太太看著是家中最有地位，但年輕時(shí)卻無法保住自己的獨(dú)子。華蘭姐姐在婆家度日艱難，后來也是守得云開見月明了，和袁文紹相親相愛。墨蘭心機(jī)深重但日日謀算的都是怎樣找個(gè)好郎君，正如古話說的，機(jī)關(guān)算盡，到頭來也是竹籃打水，一場空。說實(shí)話，在比哭和比可憐這兩個(gè)項(xiàng)目上，她們母女倆還未遭敗績，正在盛府獨(dú)孤求敗，還好最后母女倆都種惡花得惡果?？狄虌尯吞蛉诵∏厥蟽蓚€(gè)真就是古代的狼狽，壞到一起了，最后也是罪有應(yīng)得的。

但是本書我覺得最最壞的卻不是康姨媽和太夫人小秦氏，她倆壞最多算是小時(shí)候慣壞了，太自私自利而已。最壞的要數(shù)曼娘了，她是真壞呀，那種天生的壞，真是為達(dá)目的不擇手段呀。曼娘雖然是瘋了，不得不說是狠角色，性格堅(jiān)毅果敢，又能演，真不是一般人能夠做得到的，而且曼娘所顯露出來的陰毒，邪惡，心思縝密，以及心狠手辣，都遠(yuǎn)超出尋常女子的想象。對(duì)于她，我只能說是壞透了頂。

書的最后結(jié)果雖然逃不脫一般爽文那樣善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的俗套，但是看到明蘭最后能有顧二爺真心相待，美滿幸福，子嗣綿長，也是讓人內(nèi)心喜悅呀！

知否觀后感 篇5

這是一本古代言情小說，里面還有點(diǎn)現(xiàn)在流行的穿越元素。似乎和平常的那些網(wǎng)絡(luò)流行小說沒什么區(qū)別，但他卻有小紅樓的美評(píng)。紅樓在我看來，最動(dòng)人的就是那些花一般的女子，這本小說里最打動(dòng)我的也是那些花一般的女子。古代規(guī)矩森嚴(yán)，尤其是對(duì)女子，如同最鋒利的剪刀修剪著花的枝蔓，她們的天性被扼殺，行為被拘束可即便是這樣，海棠仍是海棠，你不會(huì)錯(cuò)看為牡丹。我喜歡明蘭，雖是現(xiàn)代女子穿越，但她貴在一個(gè)明白，明白所處的環(huán)境，明白自己需要什么，明白自己要保護(hù)什么，明白怎么活，怎么活的好。像什么呢？像薔薇花。很多人希望她和齊二公子在一起，但我覺的最適合她的還是顧二爺。一個(gè)是美玉做的花盆，一個(gè)是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打仍然屹立不倒的墻。薔薇本就該盤繞在墻上迎風(fēng)盛開。但是把我自己帶入進(jìn)去，我最喜歡的還是盛長柏，他是另一個(gè)活的明白又坦然的，似乎是男版和嚴(yán)肅版的明蘭。然后在姹紫嫣紅的花里找一下，我很遺憾的發(fā)現(xiàn)，我不是如蘭，不是墨蘭，不是允兒。我竟然和碧絲很像?。?！一個(gè)沒什么大志向，喜歡安逸偷懶，喜歡看點(diǎn)傷春悲月的詩詞小說，喜歡錢財(cái)愛過好日子的一個(gè)十分普通的女子。她的運(yùn)氣很好結(jié)果很悲催，只是因?yàn)樗萌兆舆^長了忘了自己的根本，你是個(gè)丫頭，你的所有都是明蘭給的，你還為了錢出賣她，活該你悲慘。索性我這點(diǎn)和她不一樣，萬幸萬幸。祝天下所有活的明白活的努力的女孩都能幸福。

知否觀后感 篇6

終于看完了這本書。我的假期也快結(jié)束了。如此很好，總比追劇更讓人心里踏實(shí)些。

書有一定的深度，不僅僅是在講那個(gè)時(shí)代的兒女情長，內(nèi)宅里的爾虞我詐，還有反思。在作者筆下，好人多有好報(bào)，惡人也終受到應(yīng)有的懲罰?？墒?，無論是誰，在時(shí)代的裹挾下，活得其實(shí)都不容易。無法跳出傳統(tǒng)禮法制度，無法超越人性之本。正室與妾室之爭，嫡庶子女之爭，權(quán)利地位之爭，是時(shí)代的產(chǎn)物，也是人心底最隱晦最不可告人的私欲之爭。明蘭算是全書中活得最通達(dá)曉暢的人了，可是，她也難免為了自己而心存私念。人之常情，無法苛責(zé)。

看書的過程中總想起蘇童的《妻妾成群》和張愛玲的《金鎖記》。后兩位創(chuàng)作的意圖很明顯，就是揭露封建禮法制度對(duì)人的迫害，把人性中的惡披露得更深刻?！吨窙]那么沉重，但很多人的境遇卻也不能完全說是“惡”。比如明蘭的死敵“太夫人”。殺人放火，為了一己之私，可謂做盡壞事?？墒?，事情的開始，如果可能，讓她自己選擇夫婿的話，她能選擇自己的姐夫嗎？一進(jìn)侯府，她就面臨著爭爵之戰(zhàn)。一個(gè)婦道人家，她的精神境界還沒有修煉到無欲無求，隨遇而安。尤其是面對(duì)自己孩子的前程，不去爭的人才是少數(shù)吧。

知否觀后感 篇7

《知否》原著中，沈從興的原配妻子大鄒氏，對(duì)沈家恩重如山。

原因是，在皇帝（當(dāng)時(shí)還是八王爺）一路在刀光劍影下，沖刺在回京繼承大統(tǒng)的路上時(shí)，皇后和幾位小皇子忽然染上了急癥。

要知道，如果皇后和幾位小皇子出事，皇帝還可以抬了有子嗣的貴妾為后，穩(wěn)住皇位，可皇后背后的沈家，也就是大鄒氏的夫家就會(huì)徹底失勢。沈從興的妻子大鄒氏深諳此理。

因此，她不顧自己身懷六甲，也要努力照顧皇后母子。到最后，皇后母子在大鄒氏的精心照料下，恢復(fù)了健康，可大鄒氏卻倒下了。

自此，以皇后為代表的沈家人（主要是沈皇后、沈從興、小沈氏）都因?yàn)榇筻u氏，而對(duì)大鄒氏的娘家非常抬舉。

可就是這么感念大鄒氏恩情的小沈氏，為何連想都不想，就不愿把自己的女兒嫁回娘家，親上加親呢？

原因就藏在沈家和小沈氏自己當(dāng)下的狀態(tài)中。

知否觀后感 篇8

閱讀《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》讀后感800字：

趁著假期，我看了一下當(dāng)下最火的《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》，有幾分感悟。

女主魂穿成6歲小女盛明蘭，恰逢生母姨娘因?yàn)榧抑衅捩獱幎冯y產(chǎn)而死，在內(nèi)宅中既無姨娘照看，亦無兄弟提攜，父親也不甚關(guān)心，貴妾林姨娘之女墨蘭還時(shí)不時(shí)給使點(diǎn)絆子，嫡女如蘭又是個(gè)驕橫的，只有夾起尾巴做人，多虧祖母不棄，悉心撫養(yǎng)。

現(xiàn)代穿越而來，兩世為人，明蘭比常人更為通透。所以她懂得守拙，進(jìn)退有余、小心翼翼。而明蘭最妙的地方，就是不管處在什么境地都認(rèn)真對(duì)待生活，無論是出嫁前，還是出嫁后。夫君上戰(zhàn)場殺敵，她自能斗后娘、訓(xùn)惡仆，好吃好喝，該養(yǎng)生就養(yǎng)生。她懶的可以，遇事能退則退，能繞則繞，但該管的事，府邸管理的井井有條。

明蘭從不強(qiáng)求顧二愛自己愛得要死要活，豁出一切。她為自己留了退路，該尊重時(shí)尊重，該示弱時(shí)示弱，也沒給真心。她腦子靈清的很，所以誰都是最愛自己。俗世夫妻，有點(diǎn)感情，但不是只有感情，新興文官家族與功勛侯門的聯(lián)姻，是個(gè)互惠互利的好合作。

小說結(jié)局雖是皆大歡喜，但所有的溫馨和看似和美的愛情實(shí)則滿心悲傷。

許是兩世為人，明蘭看得明白，愛的有分寸。直到小說的最后，我都還沒看懂她到底愛不愛顧廷燁?；蛟S他們更多的是經(jīng)歷大風(fēng)大雨后的相互依賴。所以女主也是很久沒有交心，最后的交心也是有一部分的妥協(xié)在。像盛明蘭這樣的人，到底有沒有真心愛過一個(gè)人都不重要了，只要她活得開心活得順?biāo)臁?/p>

仔細(xì)想來，像明蘭，她嫁給誰其實(shí)并無太大區(qū)別，她都有本事活得平安順?biāo)臁６覀冎?，更多的則像墨蘭，像林姨娘，像曼娘，像秋娘，像小秦氏。看似是堅(jiān)強(qiáng)，看似是執(zhí)著，卻不知道退出，不知道收斂，結(jié)果為難了別人，更為難了自己。自己折騰了一個(gè)敗局，還怨天尤人，一切全是旁人的錯(cuò)。像正常人不行么？不那么忠貞，也不那么的涼薄，原諒自己的不完美，寬宥別人的不理解?？墒悄┝?，卻發(fā)現(xiàn)，做個(gè)正常人卻最最難。明明都是平凡人，可就是人人都不想做平凡人，都怕這么一生，最后成了一個(gè)簡單的名字、簡單的符號(hào)，草草一生，好像從來都沒有來過，從來都沒有人記得。于是乎，一生追求個(gè)意義，追尋個(gè)結(jié)果。不說點(diǎn)冠冕堂皇的為了修身齊家治國平天下的話，好像就覺得自己膚淺；不激烈的反抗生活，好像自己沒活過一般。