學前教育讀書筆記

作者在書中這樣寫道：“教育就應該像生命中的綠洲，給心靈孤寂的人以電光火石般的溫暖，讓迷途的雙腿載欣載奔，找到回家的路。教育，就是為了讓人生活得更加美好，讓人不斷地走向崇高。” 作者就是一位眾多教育者追夢的向?qū)?，他為一些迷茫的教師指引著前進的道路。作者在第四輯《教育，永不缺席的話題》中用大量的筆墨向我們講述了在新教育實驗中成長起來的一批批優(yōu)秀教師的感人事跡，奚亞英校長、紅袖、蘇靜……一個個熟悉或不太熟悉的名字映入我的視野，一個個動人的故事撞擊著我的心靈，看了這本書后，我更多的思考是如何像此書中的才女蘇靜老師學習，那就是先做一個愛讀書的人，一個愛思考的人，一個愛崗敬業(yè)的人。我相信只要我們教師心中時刻想著新教育的理念，只要我們的心中有“愛”，就會用理解和寬容來真正關愛我們的孩子。我愿隨作者“一起追夢”，做一名熱愛教育的追隨者。

讀教育名著，讓我們走近名人 。離名人越近，我們的教育理念越新。 讓我們也做一個不跪著教書的勇者，做一位一路向前不知疲倦的教育追夢人。

教育類讀書筆記 篇5

（一）充滿愛心的對待自己事業(yè)

我們的老師靠什么來維持我們極其明智的生活？那就是——愛！從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。

世界上沒有無緣無故的愛，事業(yè)也是如此。從對新課標的研究開始，到認真的備課、寫教案、上課，再到與學生打交道，我逐漸的***這份職業(yè)，并且在***對教育的熱愛、對學生的關愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。

隨著對教育教學的深入理解，無論形勢如何變化，這種讓教育大廈永遠屹立不倒的感覺，已經(jīng)成為我心中的永恒。沒有這種對教育的真正熱愛，我想我不會真的投入和付出，當然也不會體會到當老師的快樂。

（二）規(guī)劃自己的未來

沒有目標的生活談不上幸福．教師的專業(yè)發(fā)展是一個終生的、整體的、全面的、個別的而又持續(xù)的過程，在這個過程中不斷的總結、合理的規(guī)劃會使我們更清楚的知道自己所處的位置、明晰自己發(fā)展的方向，從而進一步促進自身的成長，以過上幸福的教育生活，實現(xiàn)美好人生。

（三）不斷學***會幸福

教育只能代表一個人的知識基礎，不能代表一個人的能力。教學能力提高的關鍵是在工作實踐中是否善于學習、善于動腦、善于發(fā)問與質(zhì)疑。現(xiàn)在提倡的“終身學習”、做“學***師”、“研究型教師”，一方面指學***更新變化的專業(yè)知識、教學方法、教學理念，更重要的是在工作實踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題、再解決問題。

在這個過程中，不讀書、不向別人學習、不吸收新知識、新觀點，就很難有新的進步。學會學習、學會吸收、學會整合，再加上自己的經(jīng)驗、自己的思考，會使你的能力不斷提高，在教育教學中遇到新問題，能在短時間內(nèi)找到解決的辦法和途徑。說到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。

要拓展他們專業(yè)成長的時間和空間，我們需要不斷完善自己。在不斷的學習中充實自己，體驗成長得樂趣

1、 通過閱讀，豐厚自己的精神底蘊。

蘇霍姆林斯基曾說過：“讀書、讀書，再讀書。他把讀書看作是一個教師最重要的素質(zhì)。

鼓勵教師每天堅持讀書，與書本結下終身的友誼?！毙陆逃龑嶒灥某珜酥煊佬陆淌谝策@樣說：勤于學習，充實自己，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎。

是呀，要提高自己的專業(yè)化成長水平，不閱讀，不積累，何以提升自己？因此，我們的青年教師應該盡快成長，把閱讀作為一種自覺的學習，多讀書，多讀書，豐富精神底蘊，更好地適應信息時代的需要。

2、通過寫作，改變自己的行走方式。

只有勤奮學習，善于學習，善于學習，樂于學習，才能一步一步走向成功，才能日積月累，有所收獲。人都是有惰性的，教師也自然如此?！爸敬娓哌h”，我們便會把教育工作當作生活的第一需要，把提高自己的專業(yè)化水平作為生命存在的一種方式。

新課程的實施為我的有所作為提供了條件。只要他們善于學習，成為一名優(yōu)秀的教師、教學專家，甚至成為一名優(yōu)秀的教育家，就不再是夢想。

（四）：在合作、交流中分享快樂

我在教育教學中積極的學習、大膽的交流。我與同齡人進行了廣泛的交流和溝通，得到了很多導師的幫助和指導，從不同的交度受益匪淺。此外，我還積極爭取到外出學習和培訓的機會。

因此，教師在成長過程中，一定要把自己融入到集體中，和同事共同進步，更有利于教師群體和個體的提高。主動向身邊的名師請教，抓住一切機會與名師、名師專家交流，聽取名師的建議，避免走彎路，事半功倍?？傊?，我盡可能的拓寬交流渠道，力求在交流中凝聚合力以促進自身的專業(yè)成長。

沒有交流，教學只能停留在一己之見上；而善于交流，教師就能夠在專業(yè)發(fā)展過程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。

愛教育讀書筆記精選

讀書是我們生活中最實在的消遣方式，閱讀作品后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理。什么樣的作品讀后感才值得我們借鑒呢？下面幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您帶來了“愛教育讀書筆記”的相關內(nèi)容。

愛教育讀書筆記 篇1

這個暑期，我將能“熟讀成誦”的《愛的教育》又仔細的讀了一邊，我似乎又有所感……

《愛的教育》是意大利的作家亞米契斯根據(jù)兒子的日記所改寫出來的一本書。它又叫《心》、《一個意大利小學生的日記》。這本書寫了一個四年級的小學生在四年級的整個學年生涯的故事。在這本書中，我對這本書的最高評價，是容于三個詞：友愛、平等、寬容。

友愛，在我的主觀意見中，我認為是現(xiàn)代兒童中僅次于八端與感恩要學習的事了。亞米契斯的兒子與代洛西、卡隆、潑來可西都是很要好的好朋友。他還為卡隆寫了《好友卡隆》，為代洛西寫了《我們的班長》。為什么我們在現(xiàn)實生活中，不能向他們一樣友愛呢?為什么我們不能與朋友們一起分享自己的成果呢?我認為這一切的答案都源自于“平等”一詞。

你有在某個小方面瞧不起某個“好朋友”嗎?如果你有，那么，你們就不能稱之為“好朋友”了，你們只能稱之為普通朋友，甚至連朋友都不是!但是，作者的兒子對待朋友是怎樣的呢?《同窗好友》一篇文章就完完全全的寫出了他對朋友的感情

寬容是一束陽光，可以融化彼此間的猜疑積雪;寬容是一座橋梁，可將彼此間的心靈溝通;寬容是一泓清泉，可以滋潤人們干涸的心田。用寬容對待每個人、用真誠對待每個人。

人生美好，有友愛、平等、寬容，更好……

愛教育讀書筆記 篇2

《愛的教育》這本書是意大利作家亞米契斯的著作。這本書里處處洋溢著令人感動的愛。讓我的感受很深。

這本書的小主人公是一位三年級的小學生——安利柯。這本書是以日記的形式展現(xiàn)在讀者面前，每月都有一個故事，稱作每月故事。它主要講了安利柯從新學年開始一直到一學年的結束所發(fā)生的大大小小的事情。洛貝諦舍身救人，卡隆的高尚品德……但最令我感動的還是恩里科的媽媽。當她的孩子生病后，她無微不至的關懷著自己的孩子，她可以置自己的尊嚴于不顧，上街乞討，甚至連自己的命都要搭進去了，也不在乎。

恩里科的媽媽是偉大的，我的媽媽也是偉大的。昔日，幼稚的我不理解媽媽的苦衷，不理解“打是親，罵是愛”的真正含義，當母親拖著疲憊的身體回到家時，還要為我生氣，那誰還受得了呀！小時候，爸爸去出差了，媽媽每天都要為了我忙來忙去，她那么忙，還會抽出時間來檢查我的作業(yè)，為了上第二天的課，媽媽每天晚上都要備課，晚上到了十二點鐘時也還沒有睡覺，早上到了十點多才有時間吃早餐，媽媽是多么的忙碌??！也可見，媽媽是多么的愛我??！

每個人都有自己的媽媽，每個人都感受過母愛，哪怕一點點。我想：媽媽是上帝賜給我們最珍貴的禮物。是誰把我們帶到人世？是誰把我們撫養(yǎng)成人？又是誰給我們不厭其煩地講述人生哲理？是母親。她無私地為我們奉獻自己的一生而不圖一絲回報。當我完全感悟了這本書時，我才明白了原來自己體會到的母愛是那么浮淺。

沒有什么愛能比母愛更加偉大，母愛是大公無私的、母愛是不求回報的、母愛是奉獻到老的、母愛是無怨無悔的、母愛是無法用語言來表達和衡量的！

愛教育讀書筆記 篇3

愛，像空氣，看不見，摸不著，彌漫在咱們四周，卻不被咱們所察覺，其實它的意義已經(jīng)融入生命。讀了《愛的教育》，我更加肯定愛是世界上最美的情感。

《愛的教育》是以一個三年級小學生日記的體裁寫出的。是敘述了小主人公安利柯每天的故事，字里行間，皆離不開一個“愛”字。父愛，母愛，友愛，師生之情……最讓我感動的，就是每月故事——《小抄寫員》了。

《小抄寫員》講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫文件，多賺點錢?？捎忠驗榘职植煌猓运缓妹刻彀胍蛊饋硗低档膸桶职殖?。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而導致上課無法認真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，非常生氣，還屢屢責罵他。小敘利奧雖然很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，愧疚萬分。

讀完了這個故事，我十分感動，感動于小敘利奧的堅強。他雖然出身貧苦，但他不但努力學習，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強!他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對不行?？墒且坏绞c，就有一種力量促使著他去做。不做，就像偷拿了家里幾塊錢似的。這股力量是什么?是一種責任感。

“窮人孩子早當家”，敘利奧小小年紀就背起了支撐家庭開支的重擔，是多么難能可貴的事情!而且，他頂著爸爸的責罵去幫爸爸抄寫，更是一種堅強。為了看到爸爸舒展的笑臉，他寧愿自己默默吞下淚水和委屈，如果是我，肯定會和爸爸賭氣不干了。敘利奧的責任感，和那種堅強，難道不值得咱們學習嗎?

愛，其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在咱們身邊。愛像是一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體;愛像是一杯清水，時時滋潤你的心窩;愛像是一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現(xiàn)，隨時采摘。愛，其實就在咱們身邊。誰在愛，誰就在活著。

愛教育讀書筆記 篇4

今天，涵夢一來到幼兒園，就吸引了張辰怡等好幾個小朋友的注意力，咦!涵夢臉上的是什么?她的臉怎么這樣了，于是在晨間談話時就組織幼兒來討論。

此時，我提出了第一個問題，涵夢臉上的是什么?幼兒紛紛展開了猜測，有的說是撞的，有的說是在長東西，也有幾個孩子知道這是被蚊子咬的。就在孩子們猜測的時候，阿姨就在旁邊的桌子上趕下來了一只蒼蠅，張陽光大叫起來，老師快看一只蚊子，他的這一說法立刻得到了其他幼兒的，那不是蚊子，是蒼蠅，到底是什么呢?我和孩子們一起開始討論了蒼蠅、蚊子，并比較了蒼蠅和蚊子的不同，它們都是昆蟲，都有三對足，兩對翅，而它們都是大壞蛋，蚊子喜歡咬我們，蒼蠅喜歡在好吃的食物上飛來飛去，此時我又提出第二個問題，那要怎么才能殺死蚊子和蒼蠅?孩子們進行了大膽的想象和猜測，我把孩子們的猜測在黑板上記錄下來，他們一共想了十幾種方法，有用蚊香、用槍打、用石頭扔、用金箍棒、用滅害靈、用劍、用蒼蠅拍等等。在放學時，我又給每個幼兒發(fā)了一張紙，讓他們回家去找找，家里是用什么辦法來對付這兩種害蟲的，并請家長記錄下來，第二天再組織幼兒進行討論。

教學思想中有這樣一句話：“接過孩子拋過的球并拋還給孩子”，他告訴我們，作為一名教師要隨時注意觀察幼兒，及時捕捉幼兒中有價值的問題，然后再把問題“還給”幼兒，讓他們“接過球”投入新一輪的思考與探索，從而使每個幼兒都有所發(fā)展，并對觀察越來越感興趣。

愛教育讀書筆記 篇5

6月17日始，局組織“三項學習教育活動”，通過局領導、縣委黨校老師的集中授課，對馬克思主義新聞觀、“三個代表”重要思想及職業(yè)精神職業(yè)道德的詮釋，加深了我對黨的路線、方針、政策的理解，增強了堅持黨的領導，擁護黨領導的決心和信心，找到了自己存在不足及逐步成為合格新聞宣傳隊伍中一員的努力方向。

合格的新聞宣傳隊伍是黨的發(fā)言人，是人民大眾的代言人，在我國社會主義建設中始終發(fā)揮著重要作用。作為一名合格的新聞宣傳工作者就應充分領會黨的意圖和人民的需求，把黨的路線、方針、政策、科技文化知識灌輸?shù)饺嗣裰腥?，把大眾的需求反饋到黨政中央來，使其成為黨政決策的基矗結合自身實際工作，認為欲成為一名合格的新聞宣傳工作者具有高度的責任心是其前提，具有精湛的業(yè)務技能是其基礎，具有緊定的大局意識是其保證。

無論做什么職業(yè)、從事何種工作，都必須具有高度的責任心和主人翁意識，新聞宣傳工作也不例外，樹立高度的責任感和主人翁意識才能知道為什么要進行新聞宣傳，為誰進行新聞宣傳，怎樣去做好新聞宣傳。新聞宣傳是黨和人民政治生活中不可或缺的一部分，是社會進步、社會主義建設的需要，為此工作應講奉獻、講忘我，有線電視網(wǎng)絡建設是新聞宣傳工作的最后一站，聯(lián)系千家萬戶，肩負實踐“三個代表”重要思想的使命，工作艱苦而光榮，網(wǎng)絡從業(yè)人員若沒有高度的責任心和主人翁意識其作用很難得到較好地發(fā)揮，“活不是一天能干完的，8小時工作制修不好，干不完明天接著來、信號一般將就著看，粗活不是大技術會點就行”等旁觀者心態(tài)，不負責、不敬業(yè)、不認真、不進取的態(tài)度難以很好地完成網(wǎng)絡建設事業(yè)，因此加強愛崗敬業(yè)教育，增強工作責任心和主人翁意識是做好本職工作，成為一名新時期合格新聞宣傳工作者的前提。

新聞宣傳事業(yè)需要一支高素質(zhì)能戰(zhàn)斗的新聞宣傳隊伍去完成每位從業(yè)者都在不同的崗位上做著各種各樣的努力，國際形勢的不斷變化，時代的進步，人民需求的不斷提高，科學技術的日新月異，要求每位新聞宣傳工作者不斷提高政治素質(zhì)和專業(yè)技術能力，才能肩負起不斷發(fā)展的新聞宣傳工作，不負黨的重托，人民的厚望，才不會面對從事的工作束手無策一臉的無奈。做好新聞宣傳傳輸通道——網(wǎng)絡建設，不站在精湛網(wǎng)絡技術的高度，就不知如何發(fā)展網(wǎng)絡，就不能預知未來發(fā)展，就不能做出切實可行的網(wǎng)絡規(guī)劃，有時會脫離實際造成重大經(jīng)濟損失；不掌握專業(yè)的網(wǎng)絡建設知識就不能實施建設規(guī)劃，不能把收、發(fā)、轉(zhuǎn)、傳輸?shù)仍O備有十幾的組合在一起形成有效的多媒體傳輸通道；不掌握專業(yè)的網(wǎng)絡維護、維修知識就難以保證網(wǎng)絡的優(yōu)質(zhì)傳輸，難以保證黨的精神、科技知識及時高效地灌輸?shù)饺嗣裰腥?。同時，不能將群眾需求與愿望及時反饋給黨和政府，談不上對黨群的優(yōu)質(zhì)服務，因此，光干一行、愛一行還不夠，還應鉆一行，要不斷學業(yè)務，不斷地實踐，在實踐中找靈性，找提高，營造良好的新聞宣傳工作與學習空間、形成良好學習氛圍，不斷提高專業(yè)技述能力去從事心愛的工作是做好新聞宣傳工作的基本要求。

教育類書籍讀書筆記精選

書籍是人類進步的階梯，書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，作品是一部讓人深思的作品，引起很多讀者的思想共鳴。這時寫一篇讀后感可以很好的幫我們記住書中的劇情以及我們的新的想法，從哪個角度去寫作品的讀后感呢？給大家分享一篇網(wǎng)絡上非常優(yōu)秀的“教育類書籍讀書筆記”文章，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

教育類書籍讀書筆記【篇1】

回想從教以來，教學工作是任重而道遠的。我作為一名人民教師，也應該跟上時代的步伐，要根據(jù)社會的需要來塑造自己，要時刻對照現(xiàn)代教師職業(yè)道德標準，認真進行分析研究，找出自己存在的不足，以便于克服困難提高自己的教學層次。通過自己平時的學習和同事間的交流，并對照自己的思想作風、教研的態(tài)度、工作時方法方式，要成為一名高效的教師，我覺得有許多地方還需要提高。特別是最近幾年我國教育形勢的巨大變化，使我認識到新時期的社會需要新的教師形象，開展新時期高效教育活動，是新形勢下的新要求，是加強教師隊伍建設的現(xiàn)實需要，需要當代教師內(nèi)練素質(zhì)提高，外塑崇高形象，充分發(fā)揮教師在社會文明和知識發(fā)展中模范帶頭作用

理性認識源于感性認識，又高于感性認識，是事物規(guī)律性的集中反映。學習不只是一般知識的積累，而是手段和觀念的改造，認識到先進的教學理念水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力也同樣會提高。教學的效果會更加突出和明確，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能保證優(yōu)秀教師的先進性和明銳性。由于理論功底淺，常常只看到現(xiàn)象而看不到本質(zhì)，缺乏入理的分析。再是形勢在變，而頭腦的觀念和知識卻沒有大的變化。喜歡現(xiàn)在跟過去比，現(xiàn)在比過去好，今年又比去年進步了，于是沾沾自喜，盲目樂觀，以至于工作中難以創(chuàng)新，難以升位，研究起點不高，橫向比較―觀察才發(fā)現(xiàn)差距越來越大，自己已經(jīng)越來越落伍了。理論學習不夠，對先進的教學理念知識學習不夠經(jīng)?；饔^上對學習比較放松。對學習的重要性認識不足，認為理論學習太死板、太空洞、不實用，除集中學習和完成規(guī)定要求外，平時比較強調(diào)客觀原因或忙于工作事務，而放松對自己的學習要求。久而久之必將影響素質(zhì)的提高，影響到教學風格和處理事情的水平。切實加強先進的教學理念的學習，增強學習的自覺性，進一步明確今后發(fā)展的方向。澄清頭腦中的模糊認識，深刻認識到只有目標方向明確，才能保持對先進的教學理念學習的堅定性。

科學教學的知識涉及到物理、化學、生物、地理等等方面，而專業(yè)知識精、業(yè)務水平高是現(xiàn)行教育教學和信息時代的社會要求。在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，并以嚴于律己，寬宏待人的為人準則思想的影響，常常會為別人著想，他這樣做有什么理由，自認為不是什么原則性事，都會為別人開“綠燈”。實際上，這樣做難免有失公平，沒能及時制止不良現(xiàn)象。加強業(yè)務知識學習，努力提高綜合素質(zhì)。隨著形勢的發(fā)展，教學工作任務都將更為艱巨，對教學水平的要求也不斷提高。因而必須加強業(yè)務知識的學習，首先從實踐中學，向廣大的教師學習，學習他們先進方法和思想，即使是點點滴滴，同時勤于從書上學，學習自己工作的專業(yè)知識，學習教育教學理論，業(yè)精于勤，才使人信服。其次對于挫折和教訓，吸取營養(yǎng)，不斷改進和提高學習方法，以致完善自我，豐富人生。

對待學生有時也是過去的嚴格要求，沒有時代感。如學生常規(guī)差多起來的現(xiàn)象，感覺學生越來越難教等。在業(yè)務上滿足于現(xiàn)狀，缺乏刻苦鉆研的精神，集中時間突擊了解學習一下，使得自己放松學習，難以真正的“沉”下去。首先在教學上，不要沉溺于以往的一點成績。要不斷開拓創(chuàng)新，把先進的教育理念轉(zhuǎn)化為教育實踐，積極投身于素質(zhì)教育實踐中。要不斷地學習，把學習作為一種精神追求，一種思想境界來認識，來對待。新的時代帶給人更多的是機遇和挑戰(zhàn)。人們對教育的認識，提高到了一個新的境界。素質(zhì)教育的全面開展，教改的不斷深入，對教育者的要求也更全面了。每個教育工作者應該站在更廣闊的視野上，增強搞好教育工作的歷史使命感。教學工作要勤鉆研，細推敲，虛心聽取別人的意見和建議，其次增強對不良現(xiàn)象斗爭的勇氣，切實樹立良好形象。

總之，在今后的工作中，我將努力學習，積極進行反思，在不足的地方加以改正。內(nèi)練涵養(yǎng)，外憑實力，做一個能被社會認可和滿意的教師。

教育類書籍讀書筆記【篇2】

《維果茨基教育專著選》讀書筆記

1.言語

自我中心言語在機能意義中表現(xiàn)越強，其句法特性在簡化和謂語化方面也顯示得更加鮮明。內(nèi)部語言的機智能力表現(xiàn)得越強烈，它的句法結構的特點就越鮮明。

2.鏈式復合的原則

機動地、暫時地將一些單個的環(huán)節(jié)連成統(tǒng)一的鎖鏈，并通過這一鎖鏈的一些個別環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移意義。

3.復合思維

構成復合思維發(fā)展中的第二階段是將物品和物品的具體印象結合成特別的組合，這些組合在結構上非常像通常所稱謂的成套收集品。

4.皮亞杰理論

兒童思維的自我中心性質(zhì)與他的心里本性必然具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因而這種自我中心性質(zhì)始終是合乎規(guī)律地、不可避免地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來，不受兒童經(jīng)驗的制約。

5.思維和言語

思維和言語的關系可以簡略地用兩個相交的圓來表示，兩個相交的圓表明言語和思維的過程的一定部分是重合的。

6.思想

思想是客觀事物在人腦中的反映，既反映事物本身的情況，同時也包括一個人的情感與意志。就是說，思想一方面反映客觀事物的本來面貌，另一方面也表達出一個人的主觀意志。作為表現(xiàn)思想的形式的語言，也就具有這樣兩種屬性，就是說，語言具有二重性。一是顯真性。是指它能夠說明、顯示客觀事物的真實情況，即顯示真理。二是示意性。是說能表示出一個人的主觀意圖或看法。語言的二重性體現(xiàn)在具體語言中，即表現(xiàn)了語言的兩種價值，就是顯真值和示意值，二者之間的關系存在著比較復雜的情況。

7.語言

語言是思想的外殼。無論什么樣的思想，不借助于語言，是無法表達出來的。一般來說，語言分為書面語言、口頭語言、圖畫語言、聲象語言、實物語言(如雕塑)、行為語言、身體語言等。其中，行為語言就是人們的行動，從表達思想來說，一個人的行動也是一種語言。在人們?nèi)粘Ｉ钪校褂帽容^多的語言是書面語言和口頭語言，接觸比較多的還有圖畫和聲象語言。

8.在一定階段前兩種發(fā)展按不同路線進行，互不依存。

9.兒童只有在過度年齡期結束其智力發(fā)展的第三個階段，達到概念思維。

教育類書籍讀書筆記【篇3】

品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流。我順溪而下，展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作“德、智、體、美、勞”。我看到了理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。

在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習冊。它們是他50年前31位孩子的習作，作文的題目是《未來我是什么》。31個孩子有31個夢想，有想當總統(tǒng)的，有想當馴狗師的，有想當領航員的，有想當王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內(nèi)閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。正當布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。

信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。

我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權利和責任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么？那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下！

教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義？要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習慣、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的好壞評價，還有隨時接受幼兒園領導嚴格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆。

曾經(jīng)有人問我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春??？那你們老了怎么辦？也和孩子們一起蹦?。刻。肯胂胝婊?。”我隨口反駁說：“年紀大了就當園長或者后勤領導唄！”其實細思量，哪個幼兒園需要那么多園長，那么多領導啊？我們老了怎么辦？還能不能跳啊蹦的？或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題：我們今天的絢麗到底能保持多久？我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久？

今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?！弊鳛橛變航處?，這一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個優(yōu)秀的、理想的教師，一定會在自己的內(nèi)心把它排在最前列！

是??！細想一下，不當幼兒教師我們照樣會老，正因為作幼兒教師我們的外表都比實際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)。

拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦？不再問自己還要教多少年書？還可以跳、唱多久？因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”朱教授說：“一些人，他教了一年，然后重復了五年，十年，及至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?！?/p>

因此，我追求作一個實實在在的教師；一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；一個自信、自強、勤于學習，不斷充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師；一個善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關注人類命運，具有社會責任感，具有人格魅力的老師；一個充滿愛心，受學生尊敬的老師；一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個永遠年輕老師。

花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價值，那便是最自然，最從容的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時光留給蘋果樹下的孩子們，和他們快樂的學習、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”！

教育類書籍讀書筆記【篇4】

如今的孩子，絕大多數(shù)是獨生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進入學校以后不懂得如何與其他同學相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會影響同學之間的團結友愛。再者，低年級的小朋友不知道如何學習，良好的學習方法這個概念對他們來說幾乎為零。因此，老師的職責是既要從小就培養(yǎng)學生怎樣為人處事，又要關注學生的學習。老師年長于學生，知識﹑處事都勝過學生，而且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實實地履行老師的職責?？墒俏耶吘鼓贻p，工作時間也不長，因此在教育學生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾·威特教育全書》，《1-2年級，決定孩子一生的100個關鍵細節(jié)》(以下簡稱《細節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學帶來了很多靈感。

卡爾·威特先生的書中說：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦?！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。

書中還談到：“一定要尊重每一個學生，這是教育學生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬不能因為學生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學生的教育工作，小學生的心敏感又脆弱，如果學生不小心犯錯誤了，在教育的過程中不可以當著許多學生或者家長的面批評，這樣不僅達不到教育的效果，還會適得其反。可以采取單獨和他談話的方法，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認識并改正錯誤。當你用一顆真誠的心去對待學生時，學生也會給你回報。也許，一個人的一生會因為你的一句話而改變。

書中講述了一些當代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學生”等，但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個小女孩，家里父母關系不是很好，對她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來，與同學關系也越來越好，學習也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康地成長。對我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。

書中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學生接受了多少?！钡湍昙壍膶W生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學生跟不上節(jié)奏，會使學生失去學習的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動。然后讓學生通過舉例子，做練習來鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學生們的注意力，如果學生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學生的注意力，書中提出要把課程設計的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學生課文或古詩詞時，可以讓學生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過學與想結合，抓住學生的注意力。

書中認為學生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點。我聽到次數(shù)最多的一個例子是問學生雪融化了是什么？標準答案是水，然而有個學生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯。事實上，我們老師不應該拘泥于標準答案，對學生進行思維上的限制，而是應該讓學生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導學生，而不是簡單的對學生說“不”、“不能”。

《細節(jié)》一書中講到要重視對學生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個學生如果沒有美好的品德，即使他學習成績很好，將來他也不會取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學生能主動撿起來放進垃圾桶里這些小事。我會立即給予表揚，甚至碰到學生家長也會稱贊他們的孩子。這就會讓學生意識到做好事可以得到表揚，學生們就會樂意去做，從小養(yǎng)成助人為樂，正直善良的品格。

《細節(jié)》中還針對學生上課不愿意舉手回答問題提出了應對建議。記得我讀書那會，上課時老師要我們回答問題就沒有幾個人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂(從小學到大學)上比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對膽小的學生，要教他們簡單的放松練習，當學生在課堂上為舉手而感到緊張時，就可以讓學生做深呼吸，同時在心里對自己說放松，我可以的。也有部分學生認為自己的回答必須是正確的，害怕答錯了被老師或同學嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默。可愛的孩子，如果你答錯了，老師不會因為你積極回答問題而批評你，反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學生下節(jié)課要學習的內(nèi)容，讓學生猜老師可能會提的問題，幫學生做好準備，這樣學生會感覺有備而來，自然會舉手回答問題。如此，學生既有回答問題的積極性，又能預習新知識。

《細節(jié)》中講到語文學習的方法時，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學生，讓學生明白一些道理。我認為讓學生聽故事還有一個好處，那就是可以讓學生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時再把一些成語、名言名句加入到故事里，學生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以后授課時我會考慮每節(jié)課用五分鐘講個小故事。這可能短時間內(nèi)看不出學生聽故事有什么用，但是語文學習靠的是積累，半年、一年后，和聽不到故事的學生比起來，絕對是不同的。

這兩本書，對于班主任的我來說是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請來了一位幫助自己的老師。在教育學生的問題上，每個學生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個學生，根據(jù)他們的不同特點，因人施教。我們老師還要對學生的行為進行細致的觀察，并以平等，坦誠的態(tài)度來對待學生，形成學生熱愛老師。老師關愛學生的和諧師生關系。同時，對我們年輕教師來說，年輕是筆財富，我們應該珍惜，不應該因為工作繁忙而忘記學習，充實自己。對于平時的教學工作，除了認真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣，自己的教育教學方法才能不斷提高，才能適應時代發(fā)展的要求。

作為一名教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

《帕夫雷中學》有這樣一段話：“一所學?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學校。一所學?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“教師的讀書習慣和閱讀風氣會影響學生，影響學風和校風”?！鞍衙恳粋€學生都領進書籍的世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀會成為你的學生的精神需要?！?/p>

書籍，特別是經(jīng)過時間沉淀和篩選而被后人認可、接受的那些名著，是影響學生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。

課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅?？齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學家、科學家們進行對話的橋梁。只有通過這座橋梁，我們的學生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無塵云影，領略中華民族的精神風采，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動，感受言語世界的奧秘，同時打好語文和人文精神的底子！“少一點煙酒味，多一點書卷氣，與其把時間浪費在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠飄蕩。

教育類書籍讀書筆記【篇5】

陶先生的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”這句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。在市場經(jīng)濟、競爭的年代及世界風云突變的情況下，“教人求真”更具有現(xiàn)實意義。

第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實施素質(zhì)教育的首要任務是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。這里要強調(diào)的是，我們在注重知行(德、智)統(tǒng)一的同時，不可忽視學生的心理體驗，即如何使學生知行達到和諧統(tǒng)一，真正使學生達到“學做真人”，成為真、善、美的人。我們知道，從知到行是一個復雜的品德的心理過程，當今學生思維活躍，面對紛繁復雜的世界，就會思考“我活著是為了什么?”于是，人生觀的問題便隨之產(chǎn)生。對于他們來說要把人生發(fā)展近景和遠景正確結合起來思考，形成成熟的心理是十分困難的。因此，作為教育工作者就應擔負起應盡的職責，幫助、教育和引導他們樹立以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。

第二，探索真理。我們所處的時代是一個信息爆炸的時代，學生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬變。面對這些，學生既感興趣，又難以招架。興趣是對真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。這種困惑需要我們教育工作者的正確的引導和正面的鼓勵，當學生經(jīng)過艱苦的學習，解決了各種難題，認識了事物的本質(zhì)，就會產(chǎn)生興奮感和成就感，這種興奮感和成就感是學生對困惑感的否定和對學習探索活動的肯定，由此帶來的喜悅和歡樂體驗可以釀造一個人的自信心和尊嚴感，進一步強化其探索行為，從而激勵自己繼續(xù)進行新的創(chuàng)造。攀登新的高峰，取得一次又一次的勝利。

陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富，我們要把這筆財富投入到平常的教育教學工作中，為教出求真的學生，為了讓學生學做真人，我們永不止步，用我們堅定的步伐引領孩子走向成功!

教育類書籍讀書筆記【篇6】

最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：

一、教師教育行為細節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關注自身行為的細節(jié)，從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細節(jié)。一句平常不過的話，一個細小不過的動作，都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關系，使教育產(chǎn)生的真實影響與預期的目標背道而馳。

二、教師教學行為細節(jié)

課堂是教師開展教學活動的主陣地，課堂教學是教師的基本教學工作。教師在課堂中的教學行為，能夠?qū)W生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學中，教師表現(xiàn)出來的行為細節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學生的課堂學習，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學生，引導學生的情緒變化，激發(fā)學生學習知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學生的學習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學的質(zhì)量。

三、教師管理行為細節(jié)

在學校教育世界里，教師經(jīng)常承擔著管理者的角色。在課堂教學中，要進行課堂管理或者教學管理;在課余與學生的互動中，要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中，也要注意自己的行為細節(jié)，努力從細節(jié)之處做好管理工作。教師與學生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節(jié)。

四、教師學習行為細節(jié)

古人云，“活到老，學到老”。在社會生活節(jié)奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學習的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養(yǎng)，促進自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學習活動還是自我學習，教師都要管理好自己的行為細節(jié)，提高學習的針對性和實效性。

五、教師日常行為細節(jié)

在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節(jié)，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節(jié)，就是對學生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

精選生命教育讀書筆記精選

考慮到你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地編輯了“生命教育讀書筆記”，我們讀書的目的從根本上來說是拓寬自己的知識面并且進化自己的想法。此時我們借用讀后感，再一次回味這本經(jīng)典的作品，該如何寫好作品的讀后感？本文供你閱讀參考，并請收藏！

生命教育讀書筆記 篇1

課堂交給學生，相信學生，才會創(chuàng)造精彩。——《教育激揚生命》

前段時間我閱讀了郭思樂教授的《教育激揚生命》一書，了解到一些生本教學的理念與形式，可謂受益匪淺。在學習這一理念的過程中，作為一名青年教師，思考更多的是如何有效實現(xiàn)這樣一種激揚生命的教育，獲得“教”與“學”的雙贏。其中，最讓我印象深刻的一點，就是把課堂交給學生，相信學生，才會創(chuàng)造精彩。

我們在教育學生的時候，總是在無形中強調(diào)著榜樣示范作用，要求按規(guī)矩辦事，由此制定了許多條條框框，將孩子們束縛住。單純灌輸知識，知識永遠是“死”的，定量的。而我們更應該做的是，引導學生思考發(fā)散，主動汲取知識，發(fā)現(xiàn)新問題。于是，只有放手課堂，相信學生，才能激發(fā)智慧火花的碰撞，展現(xiàn)出精彩。

如我執(zhí)教的《跨越百年的美麗》一課時，有的學生抓住了前文對居里夫人外貌的語句（黑色長裙、白凈端莊的臉龐）與后文中居里夫人淡泊名利的態(tài)度（將獎金捐給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭中的法國，將那些獎章送給6歲的小女兒當玩具）聯(lián)系在了一起，看出了居里夫人視名利如糞土，和淡泊名利的態(tài)度。還有的同學抓住了可能一詞來談，從中看出實驗有可能成功，有可能失敗，但居里夫人仍然忘我工作，可見居里夫人的為科學獻身的科學精神。學生們在深度閱讀中，抓住了關鍵詞句，對課文語言的品味、咀嚼、來探索居里夫人偉大的科學精神，吐露出了自己的真情實感?！睂W生在課堂上如此的能說，是我始料未及的。

總之，返璞歸真，以人為本，是我們學習的根本出發(fā)點。相信學生，給他們一個舞臺，他們的精彩，是成人無法演繹的。這個信念也將伴隨我在今后的教學之路上前行。

生命教育讀書筆記 篇2

近階段，我讀了《生命化教育》一書，作者是南京師范大學馮建軍教授。這本書讓我明白教育應該回歸教育的本質(zhì)和原點，當下，我們的教育實際上多數(shù)偏離生命這一基點和核心。而衍變成知識的教育、物的訓練和工具的鍛造，而唯獨不是人的教育，生命的教育。生命化教育，直面人的生命，遵循生命的成長規(guī)律，潤澤孩子的靈魂，追尋生命的意義和價值，提高生命的質(zhì)量。

我們現(xiàn)在的教育，無論是學校還是家庭，多是一俊遮百丑，只要成績好，一切就都好。分數(shù)，似乎成了衡量孩子的唯一標準，偏重智力教育，事實上不僅僅是學校教育的一種傾向，也是家庭教育的一種傾向。永無止境的練習，壓苦了無數(shù)的辛勤園丁和莘莘學子。生命是教育的原點，教育因生命而發(fā)生。

然而，這并非是抵觸所有的練習和考試，學習本身就是辛苦的。在學生階段，學習知識，掌握技能，他們必須學會忍耐，學會放棄，沒有經(jīng)過無聊和辛苦的學習過程，就不可能有快樂的學習成績，就難以感受生命成長的樂趣。當孩子通過自己的努力，取得優(yōu)異的成績時，耕耘得以收獲時，學習的快樂才會真正感受到。

在孩子學習過程中，我認為讓孩子主動學習，讓生命成長自覺很重要。從被老師、家長強迫成長，變?yōu)槲乙獙W習，我要成長，我不再是應付老師的檢查而去做練習，只有這樣，孩子才會覺得學習不苦。我認為成長應該是孩子自主的成長，是發(fā)自內(nèi)心的需要。培養(yǎng)孩子學習的自覺性，也在于培養(yǎng)孩子的責任意識，實現(xiàn)目標，取得成功，一定要付出艱辛的努力。

作為家長，影響孩子最有效的方式是與孩子一起成長，為孩子做榜樣。我們的教育應該滋養(yǎng)孩子的德行，強健孩子的體魄，使學生成為一個完整、幸福、美好的人。在學習中，讓孩子既看到學習的實在價值，又感受到生活的快樂，生命的意義。讓孩子們懂得愛自己、愛生命，并能接受挑戰(zhàn)，更好地生存。一個家長，最大的修煉，是培養(yǎng)自己愛自己、愛生命的熱情，以此影響和帶動孩子，去激發(fā)和喚醒孩子的本能和希望。

建立共同體，老師、家長、孩子成為共同體，在班級里，在群內(nèi)，一個影響一個，彼此互相學習，形成教育合力，幫助孩子成為最好的自己。對于孩子來說，每一個孩子都是一個獨特的世界，作為家長，我們有責任進一步向老師學習，向其他家長學習，針對孩子的潛能，遵循孩子的個性，認識孩子，理解孩子，為他們加油，和孩子共同成長。

生命教育讀書筆記 篇3

教師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。教師應與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要善于從師生共創(chuàng)的生命舞臺上，從師生共度的生命歷程中體驗一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長與升華。只有這樣，我們才能在促進學生成長的同時，完成自己的專業(yè)成長，實現(xiàn)自己的價值。

對于郭思樂的理論，沈陽市教育專家協(xié)會會長李錦韜先生，對其教育的意義作了幾個顛覆的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學，實現(xiàn)了一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生的生本教育；二是顛覆了以往教師研訓主要研究教師怎樣教的方式，生本教育則在研究學生怎樣學、如何讓學生好學的問題；三是顛覆了以教師教得好為好課的標準，轉(zhuǎn)變到教師的作用和價值為如何引導學生，使學生學得更好；四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學，生本教育把德育融入到學生生活之中，融入到課堂之中。

生命教育讀書筆記 篇4

這個星期，我看了一本叫做《生命教育》的書，我的感想很大。

《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書。它分為三個部分：1、生命的歷程。2、生命的尊嚴。3、生命的力量。我讀第一部分時，第一課是“我們的身體”，才知道原來我們的身體的結構是很復雜的，就像一個精密的機器，每一個器官和組織就是這臺機器的零部件，它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪里來呢：首先是爸爸的精子進入媽媽的身體，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會硬化阻止其他精子進入，第七天新生命便誕生了，過了9個月，媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些，還知道了青春的密碼，聽了很奇怪吧，青春的密碼？難道我知道了長生不老的秘密？不是的，青春的密碼不是這個意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期會面臨初潮，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種。初潮過后，女孩子會臉色紅潤、乳房隆起，會變得更漂亮！哈哈，這是女大十大變嗎？說說其他吧，嗯，第十五課吧，太難忘了！

第十五課是說校園安全的，還有故事呢，是保護費：小學生小武回家的時候被一些人打了，那些人自稱是什么幫派的，要收取保護費，小武不服氣找到了哥哥以前的同學小海，幫自己出氣，小海也是什么幫派的人，最后兩幫派打起來，小武的胳膊也骨折了，小武家支付的醫(yī)藥費極多！這種事雖然沒發(fā)生過但也防不勝防??！

《生命教育》真好看！

生命教育讀書筆記 篇5

俗話說的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會多一份感想，多一份收獲。這段時間有幸接觸《教育激揚生命》一書。讀完此書，感觸頗深。

生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學生得以自學的輔導力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學，教師的工作應該是“成為規(guī)劃兒童學習生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學習，組織兒童的學習生活”。教師的核心能力是組織學生學習的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導，教師的作用就像是在點燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。

讀完《教育激揚生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。即使已具備了這些理念，要落實在行動中我們還是存在距離的。如在教學中如何恰當?shù)靥幚砗媒處熍c學生之間的關系，如何在學生的活動中及時的、恰到好處的引導，如何使學生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學活動健康的、有效的進行。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在今后的教學中，作為教師的我們一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。

生命教育讀書筆記 篇6

以國際視野辦教育是當今時代對教育的要求。中國的教育只有具備國際視野才能自立于世界教育之林。要堅持"走出去，請進來"。教育從本質(zhì)上講是一種文化現(xiàn)象，不同的教育反映不同的社會文化內(nèi)涵。凡世界的，必先民族的。世界知名首先是國內(nèi)著名。每個國家、每個民族都有符合自己國家和民族的文化教育，中國的教育也必須有自己的個性和特點，必須植根于中國的文化---必須以中國為本。學校的發(fā)展目標應該定位在繼續(xù)保持和發(fā)揚中國教育特色，以自己扎實的基礎性、深厚的民族性、獨特的創(chuàng)造性、持續(xù)的發(fā)展性為基礎，再進一步敞開大門，吸取世界各國教育的精華，為我所用。雙語教學無疑是個好的教育模式。實施雙語教學可以促進學生的全面發(fā)展，它不單是純語言的學習過程，而是一種文化的傳遞、交融、共進和促進人的全面發(fā)展的手段。概括來說，雙語教學應該使受教育者形成"雙語、雙文、雙能"的高素養(yǎng)。20xx年奧運會即將在北京舉行，我校正乘奧運之風申報"奧運示范校"，并將以此為起點，以開闊的胸懷、鮮明的特色融入世界的教育的大潮。

拜讀了康岫巖校長的《生命因教育而精彩》一書后，我將自己感受最深的幾句話摘錄如下，作為結尾：

"教育面對的是如朝陽鮮花般燦爛的生命"

"我用生命理解教育，生命因教育而精彩"

"我的生命為教育而延續(xù)，因?qū)W生而精彩"

生命教育讀書筆記 篇7

學校為了促進教師專業(yè)技能的提升，推薦大家閱讀生本教育的相關書籍。我首先閱讀了《教育激揚生命——再論教育走向生本》，這是郭思樂教授《教育走向生本》的延續(xù)，洋洋灑灑380多頁，從教育觀、兒童觀、研究法、教學觀、基礎觀、課程觀、教師觀、生態(tài)觀、德育觀、評價觀、根源觀等方面，從理論層面，詳細闡明了“生本”的核心理念，并且還列舉了大量的生本課例，及許多學校開展“生本”教育后所取得的優(yōu)異成果。無疑，他們的成功，學生的優(yōu)秀，是吸引我們?nèi)ヌ骄俊吧尽闭n堂的直接動力，可一種教育模式的研究，方法的轉(zhuǎn)變，首先要從理論上重新武裝自己，才能切實有效的開展相關活動。

本書中，郭思樂教授強調(diào)教育的宗旨不應該是控制生命，而應該是激揚生命。教要皈依學，讓生命自己行動。對于學生生命體，教師應是一個“牧者”，教師對學生學習的管理，應該是為了學生自主有效地活動。然而長期以來，我們對學生一點一點地教，要他們亦步亦趨，教不厭細，把學生看成需要拉動的逆水之舟，而我們則成了“纖夫”。

其中我最欣賞的一句話是：“教師的核心能力是組織學生自主有效的學習生活?！狈从^自己，只得羞愧地說：“我這方面的能力幾乎為零啊?！毙枰此?，轉(zhuǎn)變的地方很多，學習更是刻不容緩。在學科大組長的帶動下，我開始嘗試“生本”課堂模式，當然，萬事開頭難，初次嘗試的結果是苦澀的。小組合作的過程讓我很苦惱，達不到預期的效果。在今后的教學中，一定不斷思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。

生命教育讀書筆記 篇8

康岫巖出身于教育之家，40年的教育生涯，對教育實踐不斷反思，對國內(nèi)外教育理論的深入探究，使康岫巖的教育思想有豐富的內(nèi)涵。她秉持"整體高素養(yǎng)教育觀"，她認為教育的實質(zhì)是將人類社會的物質(zhì)文明、精神文明的成果，通過各種顯性或隱性的教育途徑，再經(jīng)過學生的內(nèi)化、積淀，使其成為學生人生發(fā)展中持久的稟賦。教育的過程是學生內(nèi)在品質(zhì)、外顯行為養(yǎng)成的過程。一個人的素養(yǎng)是一個多種因素互相聯(lián)系、互相影響的統(tǒng)一整體。因而決定教育有其整體性，實施高素養(yǎng)教育的進程，就像在彈奏教育交響曲，只有整體和諧才有教育力。康岫巖期望通過實施"整體高素養(yǎng)教育"，使學生達到"有強烈的社會責任感、身心健全、志存高遠與自強不息并進，人文素養(yǎng)與科學素養(yǎng)兼?zhèn)?，?chuàng)新思維與實踐能力均強"的一代新人。她為此而不懈地追求。辦學實踐的成功也證明了"整體高素養(yǎng)教育觀"的科學性。

生命教育讀書筆記 篇9

暑假期間，一有閑暇，我便仔細閱讀由華南師范大學教授、博士生導師郭思樂的專著《教育激揚生命——再論教育走向生本》中的章節(jié)，真有點兒手不釋卷。這是一本極有意義的書，書中明確提出：教育不應是控制生命而應該是激揚生命。生命不是生不帶來，死不帶去，而是通過億萬年的基因傳留，從出生之時，就像新的電子計算機攜帶了本機程序一樣，擁有了語言的、思維的、學習的、創(chuàng)造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W生，從而帶來教育的巨大變革。書中用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學習，揭示了生本教育以生命為本的實質(zhì)。把學生視作學習的主體，而不是說教的對象，建立了先進的生本教育理念：一切為了學生；高度尊重學生；全面依靠學生?，F(xiàn)就印象較深的幾處談點體會：

一、教師應給自己的角色正確定位。書中提出：學習者擁有強大的享受成長的機制，在他們面前，教師應是“伺服器”。教育者應知道兒童有這樣的機能，于是等候時機，加以激揚，促使生命獲得更充分的成長，獲得更濃烈的成長享受，從而天天向上。教育者應作為“仆人”幫助他集中和方便于做核心的事情。只能通過開啟之，導引之，讓學習者走一條容易發(fā)揮自己天賦的途徑。對于學生生命體，教師應是一個“牧者”，要有像牧者那樣地率領生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味著既管理著羊群（當然也負著安全和保護之責），又尊重著羊群的獨立的生命活動。如：推導圓面積的計算公式時，教師只要激發(fā)學生興趣，營造積極、主動、快樂地學習氛圍，放手讓學生自己去探究、嘗試，參與到學習的過程中，讓他們通過自主探究、相互交流、推導出圓面積的計算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個圓平均分成若干份，每一份看做一個三角形，計算出三角形的面積后再算出整個圓的面積。有的將一個圓平均分成若干份，然后將其拆拼成一個平行四邊形或長方形，計算出圓的面積。最后都能推導出S=Πr?。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當然教師應及時發(fā)現(xiàn)，在“危難之際”顯身手，及時點撥、引導，效果遠遠超過教師越俎代庖式的說教。

二、教師要有新錯誤觀——教室是出錯的地方。承上所說，既然有許多知識是在學生自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當然也會犯不少錯誤。學生正是在不斷地克服錯誤的過程中，獲得經(jīng)驗，感悟方法，獲取真知和技能。往往兒童的錯誤中常常包含著正確和靈氣。有個中國孩子在日本上學，這個孩子的日語不好，但上課發(fā)言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯，孩子拍拍胸脯信心十足回答說：不怕，老師說教室就是出錯的地方。“教室，出錯的地方，多好的理念！教室，出錯的地方，是因為我們的學生還不成熟，容易出錯，出錯是正常的，不出錯才是不正常的。因為出錯，才會有點撥，引導，解惑；才會有教育的敏感，機智和智慧；才會有對學生巨大寬容，樂觀的期待，以及真正的愛護和保護。如果，我們也樹立這樣的教育理念，我們的學生在課堂上就不會細聲細語，一定會信心十足，回答問題何愁聲音不響亮？

三、教師也應是教育成果的享受者。教師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。教師應與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要善于從師生共創(chuàng)的生命舞臺上，從師生共度的生命歷程中體驗一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長與升華。只有這樣，我們才能在促進學生成長的同時，完成自己的專業(yè)成長，實現(xiàn)自己的價值。

對于郭思樂的理論，沈陽市教育專家協(xié)會會長李錦韜先生，對其教育的意義作了幾個”顛覆“的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學，實現(xiàn)了一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生的生本教育；二是顛覆了以往教師研訓主要研究教師怎樣教的方式，生本教育則在研究學生怎樣學、如何讓學生好學的問題；三是顛覆了以教師教得好為好課的標準，轉(zhuǎn)變到教師的作用和價值為如何引導學生，使學生學得更好；四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學，生本教育把德育融入到學生生活之中，融入到課堂之中。

生命教育讀書筆記 篇10

認真讀了劉校長推薦的《生命與教育》，對其中的很多內(nèi)容感慨萬分，選擇一二，談談我的感受。

一、認知與情感

現(xiàn)代腦科學研究表明，情感在大腦的機能定位是皮層下結構，認知的定位是大腦皮層中的新皮質(zhì)。認知與情感是相互影響，相互制約，協(xié)調(diào)發(fā)展的。正如美國心理學家布魯姆等所比喻的，一個人用兩個并排的梯子爬墻壁一個梯子代表認知行為和認知目標，另一個梯子代表情感行為和情感目標。這兩個梯子的構造，使一個梯子的每一級正好在另一個梯子的每一級的中間。通過交替的地攀登這兩個梯子從這個梯子上的一級踏到另一個梯子上夠得上的一級就有可能達到某些復雜的目的。

讀到這兒，咀嚼一番，覺得說得太好了。我們的教育不能只從學生的認知方面著手，我們要教給孩子的，不完全是大量的知識，還有情感的教育。我們在實際教學中，往往也在這樣踐行著，但是沒看這本書之前不知道這樣的理論指導。比如，我們的班隊課每周不落地進行文明禮貌和情感上的教育，每個可以用來激發(fā)孩子情感的節(jié)日都不會被我們錯過，帶著學生開展各種各樣的活動。在語文教學中，也會見縫插針地進行情感教育，只有這樣，學生的發(fā)展才是全面的，才會達到真善美、理性與非理性、認知與情感的統(tǒng)一。

二、自主與自由

生命不僅是全面的、和諧的，而且是自主的、自由的。

自主和創(chuàng)造是人的天性。所謂自主意識，即自覺到我是主體的意識，是作為主體的我對自己以及自己與周圍事物關系的認識，包括自我觀察、自我監(jiān)督、自我評價、自我體驗、自我控制等形式。人的自我意識與生命發(fā)展的需要一起，使人生命的主動發(fā)展、自我創(chuàng)造成為可能，這是人生命的獨特之處。

生命是自由的，關注人的生命的教育，必須凸顯生命的靈動。靈動生命的教育，首先要求我們高度尊重兒童，遵循他們身心發(fā)展的內(nèi)在本性，而不是用成人的世界、用成人的眼光去過濾他們的生活，使他們被迫服從。教育家盧梭早給我們以啟蒙：大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛；兒童是有他們特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情。

細細讀來，這一部分和我們學校正在倡導和實踐的自主習得教學模式不謀而合。在學習中，以學生作為主體，以學生的習得結果作為考察一堂課的標準。在學習前，我們在讓學生預習時，就要求他們學會就課題質(zhì)疑，然后通過預習解決一部分疑問，然后帶著剩下的問題進入課堂，這樣學起來學生會覺得學得就是自己提出的問題，積極性高，習得的結果也相對會好。

教育是最具生命的事業(yè)，生命是完整的，是自由的，是獨特的，致力于生命全面而和諧、自由而充分、獨特而創(chuàng)造地發(fā)展是教育的根本使命。所以我們教師也要與時俱進，為了這個神圣的使命而奮斗。

學前教育讀書筆記系列5篇

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要對自己的教育學情況和效果進行分析和思考，而教育筆記可以促進老師教育素質(zhì)和能力的提升。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？小編特別從網(wǎng)絡上整理了學前教育讀書筆記系列5篇，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

學前教育讀書筆記(篇1)

睡覺——在生活中是不可缺少的，人們對睡覺再熟悉不過了。睡覺簡單而平凡，可能在人的心目中沒有什么特別可談之處了?？墒切“嗟姆窒黹喿x中就有一篇《上床睡覺》的故事。這么簡單的故事怎樣教幼兒呢？其實這個故事表面上是很簡單，但它有很多空間給我們挖掘的地方，如何更好地發(fā)揮讀本的教育功能。除了教幼兒朗讀故事之處，還能從讀本當中獲取什么知識呢？讀了這本書，孩子能夠?qū)W會什么呢？其實在《上床睡覺》這個故事中，巧妙的融入了數(shù)的概念、量的體驗有關數(shù)學領域的知識經(jīng)驗。如小蛇和河馬、大象的對比，動物與枕頭的一一對應關系等。

從動物們上床睡覺到動物們都住院了，在讀本的圖畫信息非常豐富，有很強的敘事性從畫面來預測和推斷故事情節(jié)的發(fā)展。比如，所有的動物都上床睡覺了，哪床將會發(fā)生什么變化呢？這里可以讓幼兒不斷的預測和推斷。在這樣的情節(jié)中不斷發(fā)展幼兒的推理能力，同時培養(yǎng)幼兒更有效地觀察的方法。比如小蛇的尾巴卷樹上緊緊的，動物們的表情等等。

學前教育讀書筆記(篇2)

近期閱讀了《學前教育學》一書，書中先進正確的教育思想和觀念進一步豐富了我的知識經(jīng)驗?！秾W前教育學》一書從多個方面論述了學前教育發(fā)展。首先論述了學前教育的歷史發(fā)展以及價值，明確了學前教育理論了發(fā)展和形成。

通過學習，我對有關游戲理論有所了解，明白了學前兒童游戲的功能和類型，讓我們能科學指導兒童的游戲，有利于兒童健康的游戲內(nèi)容。

虞永平教授根據(jù)學前教育游戲的內(nèi)涵，具體提出了游戲的指導，主要分為兩大類，角色游戲和結構游戲，孩子們角色游戲的關鍵性要素就是角色扮演，幼兒一開始感興趣的只是他人的行為，并無明確的角色意識。隨著幼兒的發(fā)展，幼兒能清楚意識到不同于自己的他人的存在以及自己要充當這個人，幼兒知道自己所扮演的這一角色應是怎樣的裝束，應吃哪些材料，應從事什么活動，這一角色與其他角色應保持怎樣的關系。在實際扮演中，兒童還有創(chuàng)新、有所發(fā)展。從小班下學期的孩子來說，他們已經(jīng)逐漸從剛開始的模仿轉(zhuǎn)化為對游戲角色有一定的認識，并逐漸產(chǎn)生勝任角色的意識。這對于我們平時指導孩子游戲有一定參考。

另外，幼兒游戲的材料很重要，在給游戲區(qū)域提供材料時，小班我們主要考慮材料的形象、色彩、以及數(shù)量等，隨著孩子發(fā)展，我們將在游戲中為孩子提供一些半成品和廢舊品，因為書中提到，幼兒游戲中使用形象逼真的模擬實物的玩具和使用半成品、廢舊品的心理過程是不同的，后者比前者多了一個想象替代的過程。關于幼兒角色游戲指導可以引發(fā)幼兒開發(fā)游戲主題，使幼兒學會分配和扮演角色，小班孩子往往對角色的行為動作以及與角色相關的物品有較大興趣，而對于扮演什么角色不是很在意。

作為教師，我們可以向幼兒介紹角色，讓幼兒自行選擇，當一個角色幼兒過多，可以建議孩子更換角色。對于小班幼兒，重點在于使幼兒記得自己的角色，提醒幼兒表現(xiàn)角色行為。對結構游戲來說，要有意識的豐富幼兒對最后建構物的實體的感性經(jīng)驗，提供豐富多樣建構材料并注意培養(yǎng)幼兒從事建構活動的基本技能。

游戲是幼兒重要的學習方式，孩子們通過多種形式的游戲活動以及區(qū)角活動，不斷的嘗試、思考、進步。而教師的職責就是通過游戲引導幼兒有效的學習。

學前教育讀書筆記(篇3)

我一直認為，教育不是抽象空洞的說教，只有知識淵博的教師才能有道德情趣。這段時間，我看了《學前教育學》，我學到了許多學前教育的相關知識，頗有感受。

通過學習，我知道了學前教育的實施形式和各種實施形式的特點，學前教育理論發(fā)展的過程，知道幼兒教師應具備的基本學前教育觀有兒童觀、教育觀、教師觀，對學前教育目標、學前兒童身心發(fā)展的特征與教育要求有了更深的了解，明白了學前兒童全面發(fā)展教育的內(nèi)容和要求，也學到了怎樣去實現(xiàn)這些目標的方法，知道怎樣進行幼兒園的教育活動、怎樣做好幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設，還學會了學前教育評價的基本原理和實施。

通過對我班孩子的觀察，讓我了解更多的孩子：中大班的孩子比小班的孩子更活躍，更熟悉周圍的生活環(huán)境，能積極積累經(jīng)驗。在活動中堅持的時間也長了，他們不但愛玩，而且會玩了，會自己玩，也會和幾個小朋友一起玩，在游戲中會出主意，玩出花樣，玩得更有興致了。

中、大班的孩子都有特定的形象思維，所以我們應該引導他們在活動中了解很多事情。中大班的孩子可以聽進**向他提出的要求，聽懂一些道理，能完成**交給的一些任務了，有意性行為開始發(fā)展了，他們能有意的注意，有意的記憶，有意的想象了。

針對中、大班幼兒的這些特點，我可以在日常教育教學中采取更有效的方法來培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的各種能力。如：春天到，帶孩子觀察大自然說說春天的特征，小草綠了、花兒紅了，冰雪融化了、筍芽冒出來了、人們的衣服穿得少了，孩子們出來放風箏了……感受春天的美麗，萬物復蘇那種不可阻擋的生命力；再如觀察周圍環(huán)境的變化，如家鄉(xiāng)新修了水泥路、街上新開的店面等等，說說自己的感受，說說這些變化給我們的生活帶來了怎么樣的便利，想想這些變化都需要我們大家付出怎么樣的努力，培養(yǎng)他們愛家鄉(xiāng)的感情和長大后建設家鄉(xiāng)的好品質(zhì)等。

總之，通過這次學習，我受益非淺，掌握了許多學前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實踐，利用空余時間繼續(xù)學習，不斷提高自己的業(yè)務水平，為幼兒教育事業(yè)貢獻自己的全部力量！

《學前教育學》讀后感范文二我是一名新老師，在自己的崗位上一直勤勤懇懇。通過閱讀和學習，使我對《學前教育》有了初步的了解，學前教育是幼教?？频囊婚T專業(yè)基礎理論課，學***它，對我們做幼教老師的教育工作有著重要的意義。

通過閱讀，我們知道學前教育可以使學前教育工作者系統(tǒng)地掌握馬克思主義教育思想和理論，有助于樹立正確的學前教育觀，更加熱愛學前教育。學***究學前教育有助于幼兒教育工作者認識學前教育的客觀規(guī)律，掌握學前教育的基礎知識和基本理論，為自己從事的學前教育工作提供科學理論依據(jù)，從而增強學前教育工作的自覺性、科學性，克服盲目性，不斷提高學前教育工作的質(zhì)量和水平，促進我的學前教育發(fā)展。

通過閱讀教育，我意識到作為一名現(xiàn)代社會的幼兒園教師，他必須具備廣泛的文化科學知識、七項技能和技能，以及以下能力：

1、觀察和了解兒童的能力。

2、組織兒童教育活動的能力。

3、向兒童進行教育的能力。

4、語言表達，藝術表達能力。

5、思維力、想像力和創(chuàng)造力。

6、自我調(diào)節(jié)，控制能力。

7、組織管理，教育評價能力。

8、科學研究，自學能力。

不斷學習，不斷進取，在專業(yè)技能和業(yè)務素養(yǎng)方面，更新自我、完善自我，工作中勇于創(chuàng)新實踐，善于總結反思，只有這樣才能使自己不落后，樹立正確的終生學習觀，不斷進步、不斷成長，理論結合實踐，在過程中總結經(jīng)驗，反思記錄，這樣才會在工作中做到穩(wěn)扎穩(wěn)長的目的。

通過學***教育，讓我深刻知道在幼兒教育上要堅持以體、智、德、美諸方面的教育互相滲透的有機結合，遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點，注重個體差異，因人施教，引導幼兒個性健康發(fā)展，面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅持積極鼓勵，啟發(fā)誘導的正面教育，合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項活動中，充分發(fā)揮各種教育手段交互作用，為幼兒創(chuàng)新與教育相適應的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的與條件，以游戲為基本活動，寓教育于各項活動中，重視家庭教育，只有我們帶動家長，使兩者同步進步，才能促進幼兒素質(zhì)教育的全面提高，使孩子才能健康快樂地成長。

學***教育為自己從事的教育和教學等各項工作奠定良好的基礎。

學前教育讀書筆記(篇4)

——懂孩子才能教孩子

兒童是社會的希望、人類的明天。在社會急劇變革、文明加速發(fā)展的現(xiàn)代，兒童已成為個國的寶貴財富。而本書則恰恰體現(xiàn)了這一點。

該書不僅體現(xiàn)了學前教育的宏觀和微觀領域，而且從理論和實踐上系統(tǒng)闡述了學前教育的基本原則、原則、實施要領和規(guī)則。

孩子是不成熟的人，他們長大后必須經(jīng)歷學前和學齡兩個關鍵階段。學齡前是學齡的前奏和準備，是人生的重要階段。根據(jù)本書提出的現(xiàn)代教育新理念，教育學應從學前兒童開始，接受學校教育，培養(yǎng)他們成為國家有用的人才。

本書還體現(xiàn)教育學齡前兒童是一門科學。這門科學經(jīng)歷了對兒童的研究和發(fā)現(xiàn)，對兒童教育經(jīng)驗的積累，對學齡前兒童生理、心理和教育的科學實驗研究。在此基礎上，逐步建立和發(fā)展起來。這讓我有很深的感悟。

在物質(zhì)生活急劇上升的今天，很多家庭會過于溺愛孩子，或者不懂得該如何了解孩子，那在此基礎上就需要我們幼兒教師對家長的幫助，而在幫助的同時也需要一定的方法與方式，并且要求我們以細節(jié)描述和細節(jié)透視來對孩子進行正確引導，書中曾說過：教育就是需要日積月累、點滴成型的，細節(jié)在所有領域都是重要的。教育是對人的活動，馬虎不得。

這句話值得我們深思。在孩子面前，我們除了要小心，還要小心。只有這樣，才能更好地根據(jù)每個孩子的個性特點來引導他們，盡力消除他們的小缺點，鼓勵他們的大優(yōu)點。

愛不必付出太多的回報，無私的愛最值得真誠的愛。在人生的舞臺上，老師很清平，但都沒有懊悔，而是在教育這富有前程的領域中尋找自己的價值。

我曾經(jīng)對小班孩子吃飯慢、喜歡碰翻玩具等問題，進行個別引導，我不再對他們看似不好的舉動加以簡單的批評，而是細心觀察研究每一個孩子的心里活動，觀察期間，我發(fā)現(xiàn)孩子們的潛質(zhì)和閃光點，這同時也對我自身有很大的引導和反思。去懂孩子是一門學問，只有讀懂了這門學問，我相信，能在這條教育路走的很長遠、寬闊。

書的后記說：教育是陽光下最光榮的職業(yè)。讀完這本書，我堅信自己的學前教育之路，深深體會到，如果我們的老師有愛心、有責任心、有耐心、有主動性、有信心，我們不僅會收獲成果，我們的國家也會收獲新的未來。

學前教育讀書筆記(篇5)

在我看來，《講臺上下的啟蒙》這本書并不能完全算作是學術類的書籍，它還有很多細節(jié)在里面，可見作者在寫作時是真的投入感情的`。書中還詳細描寫了作者的父親和母親，雖然都是些不起眼的瑣事，我想作者想要表達的可能就是“愛”在教育中的作用吧。

人在不同的年齡段，追求也不一樣。剛剛畢業(yè)時，我們的追求就是能夠順利就業(yè)，找到一個可心的工作。因為剛剛畢業(yè)，僅僅掌握一些專業(yè)知識，缺少社會經(jīng)驗與企業(yè)所需要的實際工作能力，所以，我們第一次就業(yè)相當于進入了人生的第二所大學。幾年之后，我們有了一定的工作能力與社會經(jīng)驗，我們工作的目的不再僅僅是為了養(yǎng)活自己，我們希望有更高層次的生活。經(jīng)過多年的磨煉以后，我們的人后追求更加明確，個人愛好與特長會逐漸清晰。在日資企業(yè)的社會經(jīng)驗與工作能力，將成為我這一生中最寶貴的財富。經(jīng)過了在日資企業(yè)的磨煉，到了我這個年齡段，我終于找到了一份我喜歡做，擅長做，而且是我覺得我自己應該做的工作。我覺得自己好幸福哦!

訣竅4，用話語幫忙孩子表達情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時，不好只是喂他，也要花時刻同他說話：“我聽到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點東西來吃吧!”若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你能夠跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千，你能夠用話語增強這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對不對?”這些語言描述不僅僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。

作為一位專業(yè)的幼兒園教師，要真切地熱愛幼兒教育這份光榮的職業(yè)。既然當初選擇了這份陽光下神圣的職業(yè)，我們就要努力認真地去踐行自己最初的選擇。幼兒園的孩子只有3-6歲，他們純潔、可愛、天真、活潑，他們小腦袋里有著諸多的“為什么”，他們的習慣各不相同，他們的能力高高低低，他們的發(fā)展有快有慢。當他們第一次踏入幼兒園的大門，他們會害怕、茫然、哭鬧、又對你似乎有一份依戀。因此，我們要以關懷、接納、尊重的態(tài)度，耐心傾聽、關注幼兒在活動中的表現(xiàn)，把愛滲透到日常生活中的每一個細小的環(huán)節(jié)，用我們的愛心、耐心和細心去呵護我們孩子、教育我們的孩子，把最美好的東西奉獻給我們孩子。

曾經(jīng)，在我的腦海中無數(shù)次閃過這樣的想法：幼兒教師是個辛苦而又不被人理解的職業(yè)：每天早上七八點到幼兒園開始忙碌，接待家長、組織活動、開會、學習、看午睡……一直忙到了下午四五點鐘，有時還要加班布置環(huán)境，晚上還要做一些文案工作，做得很苦，做得很累，卻有時得不到家長的認同和理解。有些家長甚至會經(jīng)常抱怨老師沒有很好照顧好自己的孩子，有時僅僅是為了孩子的褲子穿反了或者是鞋帶沒有系好。

天下的愛有許多種，但周弘老師的愛是執(zhí)著的與眾不同，是我們許多人所無法克服的。

今天我看了周弘老師《賞識你的孩子》雖然只看了第一覺醒。我感到周弘老師這樣的父親是值得我們?nèi)バ蕾p他、贊美他的。文章中講到他有一個雙耳全聾的女兒，但他沒有灰心，不壘氣，不怕挫折，不怕世人閑俗，堅定信心。帶孩子東奔起跑的求醫(yī)問藥，對自己的孩子進行賞識教育。終于功夫不負有心人女兒在他的努力下，以在90分貝的聽力下終于開口了，他嘗到了人間的甜蜜“爸爸、”

在此我也佩服他的勇氣與信心為了女兒傾家蕩產(chǎn)，一次次的失敗，一次次的不放棄。其實像我們這里也有這樣的孩子。但是作為孩子的父母，他們選擇的是放棄或拋棄。他們害怕不可想象的結果，認為這樣的孩子長大了是一種負擔。沒有選擇去如何的教育他、培養(yǎng)他，而是把他拋棄到某個城市的地方。其實在孩子的心中，他們也渴望自己是健全的。他們也是父母身上掉下來的一塊肉，也要父母的疼愛。然而事宜愿違，他們害怕這個責任，寧愿選擇拋棄沒有勇氣承擔責任，作為這樣的父母缺少的就是道德與人性。難道不會受到良心的譴責嗎?如果周弘老師也這樣，那么今天我就沒有品嘗到《賞識你的孩子》這本書!也不能體會到周弘老師那堅韌不拔的精神的品質(zhì)。作為父母都要用不同的愛去關心、呵護自己的孩子。同時我也祝愿天下的父母都要認真的去賞識自己的孩子，讓他們茁壯成長!

“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣!”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。

在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關的故事中，歌頌了兒童應該具備的純真感情，同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。

教育學的讀書筆記1500字精選

我們在閱讀作者寫的作品時，不禁被作品中的深意所觸動。好的一篇讀后感就是在此基礎上有感而發(fā)的，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意搜集并整理了教育學的讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

教育學的讀書筆記 篇1

暑假里應學校的要求，也為了給自己“充電”我讀了袁振國老師的《教育新理念》。從社會學的視角看，教育是一種社會化形式，它通過各種各樣的方式將基本生存技能、求知能力和社會規(guī)范等內(nèi)化在個體之中，從而使個人成為合格的社會成員，遵循社會的游戲規(guī)則，調(diào)節(jié)自身的行為。但人們對教育目的的看法往往放在受教育者個人身上，針對受教育者應該選擇什么樣的生活，產(chǎn)生了很多針鋒相對的觀點。在這些觀點中，缺乏對教育目的的真正認知，人們不是對一些庸俗的名利孜孜以求，就是對犬儒主義的生活態(tài)度趨之若鶩。

我想所有的教育都是容類貫通的，不管你是教語文，數(shù)學，還是音樂，一切都是為了孩子。就拿我的音樂學科來說首先我們要關注學生的學習興趣。美國現(xiàn)代心理學家布魯納說：“學習最好的刺激乃是對學習材料發(fā)生興趣。”教學過程就是教師運用多種手段“刺激”學生的過程。其目的就是使學生對所學內(nèi)容發(fā)生“興趣”。兒童心理學認為，小學生的注意不穩(wěn)定、不持久和興趣密切聯(lián)系，興趣常常是引起無意注意的重要源泉。我們要把日常音樂教學與學生的生活保持密切的關系，使其內(nèi)容、方法、學習方式等引起學生們的興趣。其次要關注學生的情感體驗。通過對音樂的表現(xiàn)、創(chuàng)造、欣賞等過程引導學生對音樂進行理解和感受。

重視聽覺體驗和聽覺能力培養(yǎng)引導學生聽懂音樂所表現(xiàn)的情緒。音樂有表現(xiàn)熱情、歡快、活潑的，有表現(xiàn)懷念、悲哀、思念的，也有表現(xiàn)雄壯、堅定有力的，音樂反映著各種不同的情緒。由于每個人的體驗與個人的經(jīng)歷、閱歷、聽音樂的時間、環(huán)境的不同雖然是同一樂曲也都會有不同的反映。教學中可采用對比的手段，引導學生去鑒別兩種不同情緒所標記的符號，所選擇的節(jié)拍、速度、力度、音色、旋律線條等都有什么不同，從不斷的對比中感悟出音樂所表現(xiàn)的不同情緒，總結積累出聽覺辨析與判斷音樂的能力。九年義務教育音樂課程標準體現(xiàn)了新時期音樂課程改革的新理念，突出以審美為核心，以面向全體學生培養(yǎng)興趣愛好為重點，注重個性發(fā)展，重視音樂聽、唱、奏、表演、創(chuàng)造的藝術實踐，培養(yǎng)學生感受、鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂美的綜合音樂能力。

在拜讀袁老師的作品中我聯(lián)想到了我們音樂學科中著名的“奧爾夫音樂教育體系”。它是當今世界最著名、影響最廣泛的三大音樂教育體系之一。它的教育原理和教育理念用一句話概括就是“原本性的音樂教育”。原本性的音樂不只是單獨的音樂，它是音樂舞蹈、律動、戲劇、語言緊密結合在一起的整體，它們之間相互關聯(lián)。奧爾夫的課就是要播下一粒種子，長成一棵大樹。要學會用發(fā)展的眼光看問題，要打開眼界，了解新的信息；要打開思路，創(chuàng)造力是財富，社會需要富有創(chuàng)造力的人才；要打開心扉，學會與人溝通、交流、合作，人生活在社會里不是孤立的，要學會與人協(xié)作”。

最讓我難忘的是，有一節(jié)課，一位老師放了一段音樂給我們聽，然后發(fā)給我們每人一個綁著皮筋的酸奶空杯子，讓我們利用它發(fā)出的聲音為這段音樂伴奏，我們不約而同地撥動皮筋聽它發(fā)出的聲音，老師讓我們思考是什么樣的樂器是這樣發(fā)聲的？我們知道有很多彈撥類樂器如古箏、琵琶等都是這樣發(fā)聲的。通過手中的皮筋和空杯子，使我們知道了彈撥樂器的特征和發(fā)聲原理。老師利用最簡單的方法把我們帶到了音樂殿堂里。

給我留下深刻影響的事還有，老師讓我們用家鄉(xiāng)話說一個旅游景點，有二個字的、三個字的、四個字的。然后從中選出了“關山”、“趵突泉”、“云崗石窟”三句話。老師指揮，我們分三個聲部說了這三句話。訓練了節(jié)奏練習，再加入打擊樂：響鈴、木桅、鈸做多聲合奏練習。接下來老師讓我們分組創(chuàng)編回旋曲式，每個小組自己選出獨唱、指揮，創(chuàng)編出旋律加入歌詞，最后表演很成功。正如李老師所說的那樣：播下一顆種子，長成一棵大樹。這節(jié)課培養(yǎng)了我們學生的創(chuàng)造力、與人合作協(xié)作的能力、領導能力、即興的表演能力以及自信心，綜合了獨唱、合唱、指揮、曲式等多門課程。其中“即興”是奧爾夫教育體系中最突出的一項原則，即興是最古老、最自然的音樂表現(xiàn)形式，是情感表露最直接的形式。教學活動通過學生的積極參與律動、唱奏實踐，以即興活動形式發(fā)展大家的音樂體驗，嘗試創(chuàng)造音樂的能力。即興活動主要注重學生在“做”的過程中主動學習，發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力。因此“做不做”是關鍵問題，而“做得好不好”不是關鍵問題。

奧爾夫音樂教育法相信人人都是天才，而社會需要各種各樣的才智，我們現(xiàn)行的教育體制還需要不斷地改進、完善?！鞍倌甏笥?，教育為本”。作為新一代的音樂教育專業(yè)的學生，我們?nèi)沃囟肋h。兩年的工作中，我學到了很多，尤其是當孩子們?nèi)〉贸煽儠r，我們自己從未發(fā)現(xiàn)原來我們這么富有創(chuàng)造力和想象力！我對奧爾夫音樂教學的理解還很膚淺，以后我會繼續(xù)努力學習，把“奧爾夫音樂教學”的精髓體現(xiàn)在任何學習過程中。

每個學科都是相通的，最后要關注學生的個性發(fā)展。“人沒有個性，就沒有藝術的生命”。我們必須看到音樂是個性化非常強的藝術形式。而我們培養(yǎng)的學生也應該是充滿個性的。我們應重視并尊重學生的審美個性和獨創(chuàng)性，支持和鼓勵學生個性化發(fā)展，使每個學生真正學有所長，各得其所。

教育學的讀書筆記 篇2

赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學家和哲學家，西方傳統(tǒng)教育理論的代表人物，是科學教育學的奠基人。在1806年，他發(fā)表了《普通教育學》一書，此書的原標題為《從教育目的引出的普通教育學》，全書共分三編、十四章，三編之前有一個“緒論”。

以下是我對赫爾巴特《普通教育學》一書做的一些摘錄以及自己的理解：

一、心理學是教育學的基礎學科

“教育者的第一門科學――雖然遠非其科學的全部――也許就是心理學?！焙諣柊吞靥岢隽诵睦韺W是教育學的基礎學科，也是作為教育者必須學習和掌握的的一門學科。

二、教育的管理和目的

（一）兒童的管理

“滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認為它是教育?！焙諣柊吞卣J為，對兒童的管理是教育者的一部分教育工作和責任，對兒童的管理是進行正常教育教學工作的前提和必要準備，另外對兒童的管理不能太過。

（二）兒童管理的目的

“……所以為了要使那種在烈性與欲望中成長起來的意志不被造成具有反社會的傾向，就有必要經(jīng)常對它們保持明顯的壓制?！焙諣柊吞乩^承了中世紀的教育對兒童的看法，認為兒童起初表現(xiàn)出來的意志就是不服從的烈性，這種烈性是不守秩序的根源。指出為了使這種烈性不會發(fā)展為反社會傾向，就必須經(jīng)常用強制來壓制。

三、教學的步驟

教學過程包括“專心”和“審思”兩個基本環(huán)節(jié)。“專心”是指集中于某一主題或?qū)ο蠖懦馄渌乃枷牖顒?。“審思”是指追憶與調(diào)和意識內(nèi)容的思維活動，即深入理解與思考，把“專心”中認識的個別事物集中起來，使之聯(lián)合成統(tǒng)一的東西。專心和審思都各有其靜止狀態(tài)和運動狀態(tài)。在此基礎上，赫爾巴特提出了教學階段理論，他把教學劃分為明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四個連續(xù)的階段。

（一）清楚

這是教學過程的第一步，對學生而言，這一階段處于靜止狀態(tài)的“專心”活動，其心理狀態(tài)主要表現(xiàn)為注意。作為教師，要采用提示等直觀教學講授新教材，以便使學生清楚而又明確地感知新教材。事物能否被感知，首先取決于學生的過去經(jīng)驗，因此，要使學生清楚地感知新教材，教師必須充分了解學生原有的觀念，以便向?qū)W生提供恰當?shù)男掠^念。

（二）聯(lián)想

對學生來說，這個階段是運動狀態(tài)的“專心”活動。經(jīng)過了明了階段之后，學生能夠?qū)⒁酝姆N種觀念迅速地正確再現(xiàn)出來，并自然地引起某種聯(lián)想。但是，也往往會碰到新觀念與舊觀念不相一致、與舊觀念不相聯(lián)系的情況，這時，教師應該激發(fā)學生的“創(chuàng)造性思維”，通過其他有效方式，尋找某些較接近的新觀念或舊觀念，去代替或調(diào)和它們。在此階段，重視培養(yǎng)和利用良好的記憶力和想象力是十分重要的。

（三）系統(tǒng)

經(jīng)過“聯(lián)合”階段，學生的新觀念與舊觀念之間產(chǎn)生了一定聯(lián)系，但并不系統(tǒng)，需要學生進一步進行一種靜止狀態(tài)的“審思”活動。學生在教師指導下使初步聯(lián)合起來的種種觀念進一步與課程的整個內(nèi)容和目的聯(lián)合起來，使相關的新舊觀念重新聯(lián)合為集團，形成普遍性的概念。在這一階段，想象和思維表現(xiàn)得特別活躍，并具有更嚴密的`邏輯性。

（四）方法

這一階段學生對觀念進一步思考，表現(xiàn)為一種動態(tài)的“審思”活動。教學過程達到系統(tǒng)階段，并不等于觀念體系全部形成了，還需要不斷充實和完善，這便需要借助實際的練習，使已獲得的系統(tǒng)知識付諸應用，使之變得更為牢固和熟練。

四、訓育及其方法

（一）訓育的定義

“現(xiàn)在便容易對訓育的概念下定義了。它與兒童的管理有共同的特征，它是直接對兒童的心靈發(fā)生影響的，它與教學共同的地方在于它們的目的都是培養(yǎng)學生。”赫爾巴特通過把訓育與對兒童的管理和教學相比較，來更清晰地理解訓育的實質(zhì)內(nèi)涵，它們既有相似之處也有不同的地方。

（二）訓育的方法

赫爾巴特提出的訓育方法有：

1、陶冶。訓育與管理不同，其最大的特點是陶冶性。通過陶冶，使學生逐漸受影響。

2、教師的人格感染。教師的形象對學生具有權威性，通過教師的人格感化學生，是訓育的一個重要手段。

3、贊許和責備。赫爾巴特說：“通過應得的贊許給兒童以快樂，這是訓育的出色的藝術?！眱和?、少年與青年，每個年齡階段的人都須習慣于忍受其所招致的責備并保持這種習慣，只要這種責備是恰如其分的和可以理解的。

4、建立有益于健康的生活制度。這是“教育的基礎，教育的首要準備”。

赫爾巴特在他的著作《普通教育學》里提出的心理學對教育學的意義，兒童的管理理論，教學階段論以及訓育及其方法，這些教育思想盡管存在著一定的局限性，但對教育科學發(fā)展的貢獻是杰出的，對我們今天的教育工作仍具有借鑒作用。

教育學的讀書筆記 篇3

自從我班相繼成立五個讀書小組以來，同學們利用課余時間，挑選了一些完善專業(yè)知識結構和提高自身內(nèi)涵修養(yǎng)的書籍進行閱讀,這一活動得到了阮教授、孫教授、吳副教授等老師的大力支持。老師們鼓勵我們讀書之后大膽發(fā)表出自己的鮮明觀點,用積累的知識和經(jīng)驗作為評論證據(jù),用流暢的語言寫成讀書筆記形式。同學們讀書熱情很高，并寫下讀后感。

為了幫助同學們了解自己在讀書過程中的優(yōu)勢及不足，班主任徐群老師要求將讀書筆記統(tǒng)一上交，教育系主任吳支奎老師組織了若干位老師認真評閱了同學們的讀書筆記，老師的評語以紙條的形式反饋到了同學們手中，對筆記中做的較好的方面給予了積極肯定，同時也指出了存在的不足之處，并給出一些中肯建議來幫助同學們改進。

此次活動的開展，使同學們深刻體會到了國家級特色專業(yè)建設工程對讀書活動的重視，促使同學們?nèi)蘸笠愿臃e極認真的態(tài)度對待讀書活動，老師們的肯定也增強了同學們信心，促使同學們體會到“讀書好”，更好地做到“讀好書”，最終養(yǎng)成“好讀書”的好習慣。

教育學的讀書筆記 篇4

近日，我看了由教育科學出版社出版，袁振國主編的《當代教育學》一書，里面的某些章節(jié)對我頗受啟發(fā)，特別是上當代教育學的第11章中“教師管理”這一部分的論述：“合理安排使用教師的工作，是教師管理的一項重要內(nèi)容。要合理安排使用，首先必須做到知人善任，就是學校領導者要能夠識別人才并善于使用人才。了解教師的思想業(yè)務水平和專長，了解教師性格愛好和健康狀況，從而量才使用，用其所長，人盡其才。要充分發(fā)揮教師聰明才智，看到每位教師的潛力所在，并積極設法為其創(chuàng)造發(fā)展?jié)摿Φ臈l件，把老年教師看作是學校的寶貴財富，把中年教師看作是學校承前啟后的紐帶，把青年教師看作是學校的未來和希望?！?/p>

這里充分反映出教師在學校管理中起重要作用，教師是學校管理的主要依靠力量。特別是青年教師，雖然缺少經(jīng)驗，但他們是學校的“未來和希望”。這使我聯(lián)想到我校的實際情況，我校是一所以青年教師為主的學校，青年教師的發(fā)展情況成為影響我校各項工作發(fā)展的重要因素。所以，加強青年教師的管理是我校管理中的一項重中之重的工作。如何使青年教師真正成為學校的未來和希望呢？這就需要對他們進行科學的管理和培養(yǎng)，充分發(fā)揮他們的才干。下面談談對青年教師管理的幾點做法。

1．建立健全的青年教師管理制度，有專人負責。學校要制定青年教師成長和發(fā)展的培養(yǎng)計劃，教師個人也要制定出個人的發(fā)展計劃。按計劃實施，定期檢討計劃是否可行，及時修改。

2．加強對青年教師進行政治思想教育工作。在教師隊伍建設中，應把教師的思想政治工作放在重要的位置上來抓，特別是青年教師。

（1）抓好青年教師的職業(yè)觀念，解決事業(yè)心問題。教師的職業(yè)觀念是做好教育工作的前提，一個不熱愛自己工作的人是不可能做好工作的，學校要積極引導教師們要主動工作、用心工作。

（2）抓好教師的職業(yè)道德和職業(yè)行為。教師的職業(yè)道德和行為是做好教育工作的基礎和保證。一個人道德低下，不可能為人師表，也難以從教。青年教師往往好勝，對學生的教育缺乏耐心，可能會出現(xiàn)打罵等體罰學生的現(xiàn)象。所以必須抓好青年教師的職業(yè)道德建設，青年教師不能憑想當然去工作，也不能滿足于一知半解、憑經(jīng)驗去工作，必須讓他們規(guī)范自己的教育行為。

3．業(yè)務上傳、幫、帶，促進其能力的發(fā)展。“以老帶新，師徒共進”是提高青年教師業(yè)務能力的一個有效方法。在包思想、包業(yè)務、包質(zhì)量的基礎上，讓新老教師結對成為幫教對子，制定出提高目標，認真扎實地開展傳、幫、帶活動。組織教師開展研究性的備課、上課、聽課、評課等活動，以促進教師教學研究活動的開展和青年教師業(yè)務素質(zhì)及課堂教學質(zhì)量的提高。

4．要為青年教師創(chuàng)造能施展才華的機會和空間，要信任和大膽使用他們。如讓他們上公開課、單獨組織安排活動、讓他們挑重擔，給他們表現(xiàn)自己、鍛練自己的機會。并允許他們有缺點，讓他們在工作實踐中進步。

青年教師具有較高的素質(zhì)和無比的潛力，只要通過科學的管理和培養(yǎng)，一定能培養(yǎng)出師德高尚、素質(zhì)高、有創(chuàng)造精神的優(yōu)秀的青年教師，從而進一步推動我校教育教學工作的。

教育學的讀書筆記 篇5

暑假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓，從教學合一、學生自治、創(chuàng)造的教育、創(chuàng)造的兒童教育等各個方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導的生活即教育、教學合一以及創(chuàng)造的教育的獨特教育思想，對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實意義。 陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放；二是勞力的基礎上勞心；三是學做合一；四是實驗即創(chuàng)造，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。 在創(chuàng)造的教育一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價值。當今的學校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學生學法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學上取得輝煌的功績。 在讀到創(chuàng)造兒童的教育，首先要為兒童爭取時間解放，現(xiàn)今有許多學校還是靠犧牲兒童的時間為代價來換取所謂的成績，這就使兒童失去了學習人生的機會，養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向，到成人時，即使有時間，也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了。創(chuàng)造兒童的教育，還在于解放兒童的頭腦，讓他們從頭腦里解放出來的創(chuàng)造力，才能創(chuàng)造出輝煌的成就。 教育創(chuàng)新并非標新立異，更重要的是教會學生的能力，如果說教學內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用填鴨式的教學方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時代的教學就是創(chuàng)新的教學，創(chuàng)新的學習。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在于教學，而在于教學生學。教師不應把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學生，而應該把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經(jīng)過不斷反復推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學生像無頭的蒼蠅似的盲目亂撞，教師應精心的設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的創(chuàng)造教育的真諦。 我們想要開創(chuàng)造之花、結創(chuàng)造之果、繁殖創(chuàng)造之森林，關鍵要有適宜的氣候、一定的土壤、而這些條件要靠我們?nèi)w教育工作者去力行。 作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，全面提高學生素質(zhì)，使每一位學生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實際教學中，我將從書上學到的做起，從自己的本職工作做起，認真對待每一名學生，認真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。

教育學的讀書筆記 篇6

《教育學》是師范里必修的一門課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學》這本書，感覺熟悉而又陌生。

我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書中做了明確的回答。教育是一種社會現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它的社會職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，促進新生一代的成長。

整本書我最感興趣的是美育這一章節(jié)。

美育是以培養(yǎng)學生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育。美育作為一個相對獨立的、明確的教育范疇，一般認為是由德國詩人、美學家席勒在其《美育書簡》中提出來的。美育可以分為狹義和廣義兩類。

所謂狹義美育，極端的定義是認為美育專指“藝術教育”；其一般的定義是認為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學素養(yǎng)教育”等。

所謂廣義美育，有人認為：“真正的美育是將美學原則滲透于各科教學后形成的教育?！?/p>

美育定義由狹義而廣義的過程中夾雜的另一個維度的變化就是：由形式美育走向了實質(zhì)美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對象的審美素養(yǎng)（如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等）為目標的教育活動。而“實質(zhì)美育”則以上述目標為手段，追求美育的精神實質(zhì)：人生的美學趣味和教育的審美境界。梁啟超先生說：“我確信‘美’是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內(nèi)容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”“趣味是生活的原動力。趣味喪掉，生活便成了無意義。”人生趣味與境界的追求與會聽曲子、會作詩或會一套美學理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱之為實質(zhì)教育的原因就在這里。

強調(diào)美育對詩意人生的促進功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應在從狹義走向廣義的同時，也實現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的革命。

定義的變化意味著美育概念本質(zhì)的拓展，從而也意味著美育功能認識的拓展。

美育的直接功能可用兩個字表示即“育美”。我國學者認為：“美育的任務可以概括為樹立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力?！泵烙闹苯庸δ埽▽徝烙^以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等）與美育概念的狹義或形式美育相關。

美育的間接功能是一種附帶功能，或者說是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀初就說過：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！?/p>

美育的主要任務可以概括為以下四個方面：

（一）培養(yǎng)和提高學生感受美的能力

（二）培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力

（三）培養(yǎng)和提高學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力

（四）培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力

藝術美是一種以現(xiàn)實美為基礎，但是又經(jīng)過藝術加工，因而高于現(xiàn)實美的美的形態(tài)。藝術美育則是指以藝術美為內(nèi)容的美育活動。藝術美來自現(xiàn)實美，但是由于有了藝術家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實美“更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術美育應當成為學校美育的核心內(nèi)容。

藝術美育的具體內(nèi)容主要有三項：一是在藝術美育中，應當努力激發(fā)學生的情感體驗，引導學生理解美的本質(zhì)、內(nèi)容和境界，從而在實質(zhì)意義上得到美的陶冶。二是藝術美育還應當努力使學生理解、掌握不同藝術形式及表現(xiàn)方式，不同藝術體裁和風格的特點，從而提高藝術的鑒賞能力。三是讓學生通過必要的訓練，具有一定的藝術表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學生的藝術實踐方面的修養(yǎng)。

藝術美育在學校教育中主要是靠藝術類課程去實施的。由于藝術形式品種繁多，學校藝術美育課程應當選擇那些基礎性強，受學生喜愛，同時又適合各學校實際的藝術形式開展藝術美育。

自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來的美的形態(tài)。大自然是學生審美情感體驗的最豐富的源泉。與藝術作品所不同的是，它是現(xiàn)實的，生動、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質(zhì)樸、色彩豐富的特點，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經(jīng)常變換。自然美育因此具有非常大的生動性和隨機性。

自然美育的主要內(nèi)容應當包括：通過自然美的鑒賞，使學生了解自然美的特征，增強學生的審美感知和理解能力；通過自然美的欣賞開闊視野，增加知識，陶冶性情；通過自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強學生熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國美好河山的情感。

所謂教育美育是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類活動的標準主要有真、善、美三個最主要的尺度。但是教育學過去在教育活動的評價尺度上主要關注的是真、善兩個尺度，而嚴重忽視了審美尺度的建立。教育活動最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會大打折扣的。

教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動的形式美，同時努力發(fā)掘教育活動中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：（1）教師努力塑造美的講臺形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。（2）教育活動努力尋找自身的審美活動形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內(nèi)容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學語言、板書的美化，等等。（3）努力發(fā)現(xiàn)學生個體和集體的對象美，并且努力促進學生以自己和自己的活動為審美對象，讓學生的成長作為他們自身成長的動力。（4）科學美也是教育過程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學科蘊藏著豐富的科學美的成分。科學美可以使學生體會到人類的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類主體的本質(zhì)力量。發(fā)掘并展示科學美不僅是美育的需要，而且對各科教學本身有巨大的促進作用。

教育學的讀書筆記 篇7

在我大學時期的教育學課程上，在老師的推薦下讀過這本書。如今踏入教師隊伍再次重溫，有了更加深刻的體會。

書的名字很通俗——《把整個心靈獻給孩子》。而這個淺顯的題目包含了三個關鍵詞：整個，心靈，獻給。由這三個關鍵詞我們又可以聯(lián)想到它們對應的三個方面：“整個”，不是一部分，說明沒有保留，完完全全地交出去；何謂“心靈”？這里我把它理解為愛心和靈魂。要我們教師交出去的是一個人最本質(zhì)的東西，這很寶貴；“獻給”，意味著我們的恭敬和誠意。我用拆解詞義的方法來解讀這本著作的題目，而這也恰恰是書中所包含的三個最主要的層面，也可以說這是蘇霍姆林斯基用他本真的語言向我們傳達了社會對我們教育工作者的三個要求。以下逐一展開。

一、讓無私融入生命。

對于我們教師來說，很少有人會把教育當成是一項機械的程式化的工作來做。孩子的個體有差別，教師也會機動地處理教學和行為事務。教不難，難的是育。我們能不能把孩子當成花圃里的幼苗來培育，怎么培育。澆多少水才合適，日照時間要多長，旁枝如何修剪，這些都需要不斷地思索，充分地花時間。這就要求老師的無私品質(zhì)，一次兩次我們都可以做到，幾十年如一日的堅持才是真正發(fā)自內(nèi)心，源于生命的。而這種無私，來自于我們對于一群小生命的理解和尊重。孩子調(diào)皮健忘的天性常常會讓很有耐心的老師都頗感力不從心，有時候真想撒手放任，在無奈之后重新?lián)炱鹉托?，又會發(fā)現(xiàn)對孩子的感情與當初相距甚遠。所以只有把無私融入生命，把學生習慣成孩子來呵護，才能使教育本質(zhì)的光芒綻放。這一點都不容易，需要長期的自身修煉。

二、給他們最寶貴的。

作為小學老師，我們很少會和孩子們坐下來聊聊天?？傆X得他們和自己的想法差別太大，有了時間的代溝?！澳隳呐掳研亩继统鰜斫o他們，他們照樣視而不見?！庇械睦蠋煴容^直白地表示?！皼]心沒肺”，也許是很多老師對孩子們一致的看法。我初踏入杏壇，沒有絲毫的教育教學經(jīng)驗，憑借著一腔忠心和熱血在慢慢摸索。遇到棘手的問題，我也常常陷入兩難的境地。

而每每這時，我都會想起我的小學老師，他們十幾年前的教誨是我最直觀最親切的引導。其中尤為深刻的是我一兩年級的數(shù)學老師，她不是我們的班主任，兩年間，我記得每堂數(shù)學課完成教學任務以后，她都會空出20分鐘左右的時間來和我們對話。有時候會跟我們講一兩則勵志的小故事，問問我們的看法；有時候會讓我們說說身邊發(fā)生的事，自己遇到這樣的事該怎么辦；有時候會告訴我們一些事例，讓我們注意安全。有時候會覺得簡直不可思議，她是怎么做到跟一群七八歲的孩子做如此深刻的對話的？這么小的孩子懂什么？他們的想法有那么重要嗎？

而事實上，那兩年的課前對話，我都清清楚楚地記得，我甚至能想起她看著我們交流時，面帶笑意，微微頷首的神情。能有這樣的回憶，這很奇妙。而當我深入到蘇霍姆林斯基的書中時，我才豁然明白，這一切，都要歸功于我的那位有著大智慧的數(shù)學老師。蘇霍姆林斯基在書中說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”我的那位數(shù)學老師無疑是做到了，她給了我們愛心，所以當我們七嘴八舌地發(fā)表自己稚嫩觀點的時候她絲毫沒有覺得嘈雜；她給了我們靈魂，這才讓她堅持每節(jié)課都給我們做寶貴的人生啟蒙。

她把我們當作成人來對話，才讓我們通往成人的道路充滿陽光；她深信當年的我們有著深刻的記憶，才讓如今的我們記憶深刻。

三、期待真誠的澆灌

在書中，蘇霍姆林斯基認為：“教師不僅要成為一個教導者，而且要成為學生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是個教師。”教師的角色似乎總是高高在上的傳道授業(yè)解惑者，我們往往不愿意去融入孩子們的生活，覺得幼稚。而蘇霍姆林斯基的想法卻很執(zhí)著，他一直覺得，只有成為孩子朋友的老師，才能在教育的大道上走得更遠?！耙鄮熞嘤选?，這對于教師來說，是一個被升華的命題。如何做到？兩個字——真誠。不欺騙，不隱瞞，孩子們迷惑的時候不自大，孩子們玩耍的時候不退縮，有這些就夠了。孩子們單純善良的個性會讓真誠的澆灌開出格外明艷的花朵。假如放下我們老師的架子，陪孩子們踢踢毽子，跳跳皮筋；假如我們放下已有的知識面，用孩子的視角去看待困難，協(xié)助他們一起解決，我們就很容易成為他們的好朋友。這些由于實際教學的操作，同樣是說起來容易做起來難，但我相信，用真誠的態(tài)度和孩子們交流，他們一定會接受，也一定會有共鳴。

總而言之，不管是用無私去奉獻最寶貴的財富，還是用真誠去聆聽孩子的心聲，歸為一點，就是“愛”。因為一個愛字，讓所有的未知都變得清晰而明朗。套用蘇霍姆林斯基在書的前言部分說的一句話，就是“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地回答說：愛孩子。”

教育學的讀書筆記 篇8

一、《當代教育學》簡介

教育學是師范院校的核心課程，教育學教學是在職教師、教育管理干部和師范院校學生進行現(xiàn)代教育觀念、教育學知識和教育研究意識培訓的基本途徑。所以，教育學課程對提高教師素質(zhì)很關鍵，而教育學教材是教育學課程的主要依托。

本書主要介紹了教師職業(yè)的專業(yè)化、教育學基本知識和教育的社會功能，以及中外當代教育新理論和新理念，在不脫離傳統(tǒng)教育學基本思想的基礎上，結合當前科學的發(fā)展，尤其是心理科學、現(xiàn)代教育技術和教育科研新成果，以及當代教育家的教育實踐，力求準確、全面地闡述當代教育學的基本原理。

二、《當代教育學》讀書筆記

1、教育的概念教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是承傳社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。學校教育則是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望他們發(fā)生某種變化的活動。

2、學校教育制度學校教育制度(簡稱學制)是一個國家各級各類學校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。學制受到社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展水平、政治制度和意識形態(tài)、人口發(fā)展狀況以及青少年心理特征等的制約。

在現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢的多種特征中，強化普及義務教育，延長義務教育年限，是各國最重要的特征。

(1)規(guī)模迅速增長教育增長是指教育數(shù)量的增加和規(guī)模的擴大。教育發(fā)展是教育從一個較低的水平或地位提高到一個較高的水平或地位，它涵攝數(shù)量、質(zhì)量，效益的上規(guī)模、上層次、上水平。

(2)體制和結構顯著變化雙軌制即19~20世紀主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動人民子女設立的篩選嚴格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩個學校系統(tǒng)。單軌制即20世紀后期所形成的統(tǒng)一的、具有多樣職能的、縱橫溝通的單一學校系統(tǒng)。第二次世界大戰(zhàn)以后，單軌制逐漸替代雙軌制。

3、內(nèi)涵逐漸擴大正規(guī)教育是有目的、有組織、有計劃、由專職人員和專門機構承擔的，以影響入學者的身心發(fā)展為直接目標的全面系統(tǒng)的訓練和培養(yǎng)活動。非正規(guī)教育是在正規(guī)教育制度以外所進行的，為成人和兒童有選擇地提供學習形式的有組織、有系統(tǒng)的活動，包括各種崗位培訓、校外教育、繼續(xù)教育等。非正式教育是指每個人從日常生活經(jīng)驗和生活環(huán)境(家庭、工作單位、社會)中學習和積累知識技能，形成態(tài)度和見識的無組織、無系統(tǒng)的終身過程。

不平等嚴重存在教育平等是個體獲得相同的受教育機會、過程和結果的歷史追求，其核心是消除因性別、種族、區(qū)域、社會經(jīng)濟條件、文化狀態(tài)、社會地位等所導致的對不同受教育者在教育過程中各用其材各展其長的種種歧視和阻礙。

(1)教育全民化全民教育即全體國民都有接受教育的基本權利并必須接受一定程度的教育，通過各種方式滿足基本的學習需求。

(2)教育終身化 終身教育是人們充分地開發(fā)和利用各種各樣的教育資源，在漫長的一生中所接受的各種訓練和培養(yǎng)的總和。

(3)教育民主化 教育民主化是個體享有越來越多的平等的教育機會，并受到越來越充分的以自主和合作為特征的民主形式的教育和教育制度不斷轉(zhuǎn)向公正、開放、多樣的演變過程。

4、教育信息化教育信息化是基于電腦和互聯(lián)網(wǎng)的教育內(nèi)容更新和教育形式變革的過程，教育信息化將促進教育從固定的人在固定時間、固定地點學習固定內(nèi)容向任何人在任何時間、任何地點學習任何內(nèi)容的徹底轉(zhuǎn)變。

(1)教育目的的概念和層次結構 教育目的是國家培養(yǎng)什么樣人才的總要求，是一定教育價值觀的體現(xiàn)。教育目的具有不同的層次結構。一、個體發(fā)展與教育的主導作用個體發(fā)展呈現(xiàn)歷史性與社會性、順序性與階段性、共同性與差異性等特征。個體發(fā)展既是現(xiàn)實地展開，又具有無限的發(fā)展可能性。遺傳素質(zhì)與環(huán)境對個體發(fā)展的作用均是與教育分不開的。教育的主導作用既表現(xiàn)為對個體的作用，也表現(xiàn)為對種族遺傳、對環(huán)境形成的重要影響作用。個體的發(fā)展離不開其能動的實踐，個體主觀能動性的發(fā)揮，對人的發(fā)展經(jīng)常有著決定性的意義。

(2)發(fā)展個性是教育長期追求的目標 個性是人性在個體上的具體表現(xiàn)。它既反映人性的共同性，也反映其差別性。從廣義看，個性是由生理、心理、社會性諸方面一系列穩(wěn)定特點所構成的;從狹義看，僅指心理特點而言，它是以世界觀為核心的一系列個性特征的結合。

教育教學讀書筆記

應該從哪個方面把作品的讀后感寫出來呢？在讀完作者寫的作品，我也產(chǎn)生了一些全新的感悟。是時候用文字的形式將心得體會記錄成讀后感了，欄目小編為您推薦一個思維深刻有價值的“教育教學讀書筆記 ”文章。

教育教學讀書筆記 篇1

本學期我讀了《中小學現(xiàn)代教育教學模式評述》一書，這本書中對著名教育家陶行知、蘇霍姆林斯基、杜威教育思想的介紹講解，增加了我對教育思想的進一步認識和理解，豐富了我的教育思想。

通過對這本書粗淺的學習我的教育思想在一下幾個方面得到了“洗禮” ：

首先是教師自身素質(zhì)方面。蘇霍姆林斯基每天早晨五點到八點從事寫作，白天則親自上課，聽課和當班主任，晚上整理筆記，思考一天工作中遇到的問題，幾十年如一日。教育這項工作是復雜的，教師必須深入學習研究好教育心理學，以良好的專業(yè)素養(yǎng)來教育學生，指導教育教學。

其次是對待學生方面。我認識到教師是沒有權利判定任何一個學生是“無論干什么都不行” 的人，“是一個笨蛋”。教師要善于在每一個學生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學生面前，都向他打開他的精神發(fā)展的領域，使他能在這個領域里達到頂點，顯示自己，教師要在課上尤其是課下走進孩子，去了解每一個孩子身上的發(fā)光點，幫助孩子去看到，并將它發(fā)展到最好。教師要平等的對待每一個孩子，尊重每一個孩子。

最后是教育教學方面。我們要堅持學習教育理論，認真學習前人的教育思想和教育理論，豐富我們的教育理論知識。同時注重理論和實際相結合，在實踐中應用學習到的理論，并不斷的反思總結。堅持聽課學習，也是非常重要的，“三人行必有我?guī)煛比魏稳硕加衅渲档脤W習的地方，又因為我是新老師，學校里的每一位老師都是有著豐富教學經(jīng)驗的老師，都有值得學習的地方，所以要堅持聽課虛心學習并能學以致用。

在今后的日子里，我會認真學習教育教學著作豐富自己的教育理論，認真聽課虛心學習，并將理論應用于實踐，及時反思。不斷學習提高自身的素質(zhì)。并在教育教學中逐步改變對學生的傳統(tǒng)觀點，真正做到尊重學生，平等對待每一個學生，認真觀察學生，尋找每一個學生的發(fā)光點。

教育教學讀書筆記 篇2

隨著新課程改革的推進，“合作學習”已經(jīng)深入了“學會學習”的課堂。課堂中利用小組合作學習可以提高單位時間中學生學習、交往、表達的頻度與效率，優(yōu)勢互補，有利于培養(yǎng)探究意識和合作精神，培養(yǎng)學生的自學能力、發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。合作學習是課堂教學中充分發(fā)揮學生主體作用的一種有效方法，也是當前引導學生主動學習的重要途徑，它能促進學生之間的相互交流和共同發(fā)展，更是讓學生在學習中感受成功快樂的法寶。

但正如《提高課堂教學效率的策略與方法》一書中所說的，合作學習中存在的問題也不少，如重“學習”輕“合作”，學生“作”而不“合”；重“形式”輕“實效”，合作徒具其形；重“結果”輕“過程”，學生合作不充分；重“學生”輕“教師”，教師“放”而不“導”。如何避免這些問題的出現(xiàn)，真正領會合作學習的思想內(nèi)涵，切實提高小組合作學習的有效性。我在教學實踐中也作了一些嘗試，采用到一些書中提到的策略保證合作學習的實效性，下面結合自己的教學談談感受。

教育教學讀書筆記 篇3

書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，誰的家中都有許許多多的書。在書的海洋中，有數(shù)不勝數(shù)的好書。在我看過的書中，愛的教育這本書就算一本好書。愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個學期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關于意大利少年的故事。

其中，我感受最深的是“好強心”這篇日記。這篇日記講了一個駝背孩子那格，在一次體育課上，大家都在“爬稈”這個項目上取得了及格以上的成績，那格的母親因兒子駝背而向體育老師說明，那格身體不便，不宜爬稈，而那格不愿讓別人看不起自己，毅然向高達堅持不懈的精神而感動，這種精神值得我們學習。這篇故事告訴我們，不論干什么事情一定要盡自己最大努力、堅持不懈才能取得最后的勝利。

愛的教育這本書中還有許多像這個故事一樣感人的事情，有機會的話你一定要好好看看呀！

教育教學讀書筆記 篇4

《有效教學方法》中有關促成有效教學的幾種關鍵行為讓我深有感觸。

一。清晰的教學：使重點易于理解；清晰的解釋概念，使學生能夠按邏輯順序一步一步地理解；清晰、明確地表達。在看清晰授課這部分內(nèi)容前，我想當然的認為這絕非難事，應該容易做到。

看過書之后才清楚要做到清晰授課自己還有差距。一方面，由于對教材的靈活掌握程度還存在欠缺，在授課的過程中重點和難點的區(qū)別，講解的還不夠充分，而且對于教學中所采用的教學手段不夠豐富，沒有很好地運用比如舉例、**、示范等方法；另一方面，沒有深入地去了解學生的知識水平和理解能力，有時使得提出的問題缺乏足夠的針對性。無論是課堂提問還是定期檢查作業(yè)，都不足以發(fā)現(xiàn)學生是否掌握了與任務相關的先前知識

2。多樣化教學：豐富教學內(nèi)容最有效的方法之一就是提問。教師應掌握提問的藝術，能夠區(qū)分問題的類型。包括教師在課堂上安排的活動和材料，要力求多樣化，達到課堂教學的目的。

4、確保學生成功率。學生的學習力是指學生的理解力和準確的完成率。

教育教學讀書筆記 篇5

名著《給教師的建議》一書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫給從事教育事業(yè)的教師的，全書共100條建議，每一條建議都是教育家給教師指路的，闡述著教書育人的真理，確實給我們教師在教學方面提供了豐富的教學經(jīng)驗和教學方法，《給教師的建議》一書給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練，使我們明確怎樣去做一個優(yōu)秀的教書育人者。

通過學習《給教師的建議》一書，使我們不知不覺的穿過時空隧道走進了科技、軍事等的競爭說到底是人才的競爭，而人才又賴于教育去培養(yǎng)，所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學校關注的中心課題。

而今，我國的中學生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞，許多問題不可能盡如人意和適時解決，各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應試教育的驅(qū)使中學生被迫投入競爭，隨著父母離異的、破損家庭的增多，以及社會環(huán)境的某些消極影響，造成了中學生的種種心理問題。面對中學生存在的各種心理健康問題，僅僅靠原有的教育教學與德育工作難于應付局面。為了改變學校教育的被動狀態(tài)，社會、學校、家長都在呼喚心理學直接參與學校教育工作。陳學詩、沈漁村、李心天等一批專家、學者呼吁為促進人們的心理健康，建立健全人格、預防心理疾?、輵獜V泛開展心理衛(wèi)生科普宣傳和社會教育、學校教育，中小學增加心理衛(wèi)生課⑥，所以中學生心理健康問題是教育面臨的新課題新任務。

通過有效的途徑維護學生的心理健康，學生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導，不良心理與行為得到矯治，學生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)。學習積極性高、思維活躍，學習上沒有心理負擔與壓力，愛學、會學并富有創(chuàng)造性。個性健全發(fā)展，能夠適應學校、社會的要求，完善自我。在此基礎上，教學質(zhì)量大面積提高。

《給教師的建議》成書于十九世紀初期，雖然在時間上和我們相隔很遠，但其內(nèi)容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們在同一時代的，尤其是書中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學生，強調(diào)學生應該善于自我表現(xiàn)的理念等等?？傊?，書中有許多建議是我們教師今天應該借鑒的。

教育教學讀書筆記 篇6

蘇霍姆林斯基的教育思想，雖然教育形勢發(fā)生了很大的變化，但對當代教育工作者來說，并不是過時的。作為一名新老師，我從這本書中受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論的大師。就老師的困惑和困惑而言，他似乎和你面對面交流。

書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。

書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到

二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?

提出這個問題后，蘇越直接解釋說：這是因為在學校生活最重要的領域——腦力勞動領域，人們對孩子缺乏個人態(tài)度。也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。

應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。

我們做計劃時，常說不僅要準備教材，還要準備學生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學***、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學***，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會點燃起成為一個好人的火花。要做到這一點，確實不是很容易的。

它不僅需要教師的辛勤勞動，還需要一定的教育技能和掌握一定的教育藝術。

蘇霍姆林斯基在許多建議中提到，教師應通過閱讀、閱讀和再閱讀來提高教育質(zhì)量。我們應該把讀書視為第一精神需要，視為饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。

確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基說過：

“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”

讀這本書，就像一個智者站在你面前，引導你解決困難，給你指路；又像一個和藹可親、知識淵博的老人，在你遇到困難時及時幫助你，讓你充滿信心。書中給老師們的建議使我在以后的教學中有了依靠和證據(jù)。同時，我知道如何解決相應的問題。

“學無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。

朋友向我推薦了《每個孩子都能成功》這本書，近段時間借著學校讀書活動的開展，我從頭到尾細細看了一遍，看后感觸頗深。

這本書的作者是美國著名的學***專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學***行的孩子。它們大多也是人們眼鏡的結果。在今天我們當前的學校教育中幾乎天天都在制造著大量的“學***人”，只不過是我們中國人給他們貼上了“差生”這個標簽而已。

有了這個標簽，他們在學習中跋涉，永遠無法走出失敗的陰影。這樣看來，我們教師豈不是變成了千古罪人。

書中有一個活潑好學的六歲女孩，她第一天上學時是多么興奮。她已***把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能了解一些新鮮事物，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。

然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里。在那里，她必須分析老師冗長而復雜的解釋，她的眼睛必須目不轉(zhuǎn)睛地盯著書上那些又小又歪的數(shù)字和字母。當她在老師面前表現(xiàn)出失望和困惑時，老師建議她去找專家檢查一下。

于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗不多呢?

李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學***孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。事實也證明了這一點，她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。

在這位老師身邊曾有過這樣一個女孩子。

她從小就被老師當作“傻孩子”“瘋孩子”，是不可救藥的學生，是木頭腦袋，被誤送過精神病院。鋼琴老師無情地淘汰了她。學校老師視她為傻瓜，不讓她參加集體比賽，怕她在班上失分，老師不讓她參加全班合唱。她身后常有冷眼，老師和同學的挖苦話也常在她耳邊響起。幾乎所有的人都拋棄了她，她的心陷入了無盡的黑暗。

她多次割腕自殺，兩只手上布滿了自己用刀片劃的傷疤。

這樣的孩子在老師和家長眼里注定要失敗，但在這位優(yōu)秀老師的呵護和教育下，他被北京重點大學錄取，并在著名報刊雜志上發(fā)表了許多作品。這樣一個瀕臨崩潰的孩子有什么能力變得如此優(yōu)秀？這個老師用什么魔法來救這個孩子？

是自信，培養(yǎng)自信。

看到這里，我也真有點愧疚感。雖然我從來沒有歧視過成績差、紀律差的學生，我也更加關注他們，但為了不影響課堂，我也拒絕讓余偉坤參加比賽。沒想到會給孩子們帶來這么大的傷害。

昨天，我從余偉坤的媽媽那里聽說，余偉坤讓媽媽給同學們買些小禮物，讓同學們對他好一點。聽到這些，我很震驚這些可憐的孩子們是多么需要大家庭的溫暖。似乎對這些孩子來說，老師的愛遠遠不夠，他們需要同學的幫助，這樣他們才會感到快樂，建立起信心。

我們老師的責任應該是鼓勵每個學生樹立自己的奮斗目標，而不是狹隘的追求超過別人，以提升自己的聲譽，使考試和學***每個學生自我提高的途徑，而不是個別能力較強的學生獲得獎勵的能力競賽，要讓每個學生都有成就感，讓每個學生都樹立必勝的信念，讓每個學生都把自己想象成一個成功的人，讓他們表現(xiàn)的堅強又自信，一步步地走向成功。

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教育教學讀書筆記 篇7

學生本位教育的心得體會

【上篇：學習本位教育的心得體會】

學生本位教育的心得體會——基礎教育

通過相關資料的補充學習，使我初步認識到“以人為本”的教育是“以人為本”，一切為了學生；高度尊重學生；完全依靠學生。俗話說“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。這就是我對學生本位教育的感受，讓學生在課堂上擁有主動權，其實這也正是課程標準所提倡的。生本教育課堂要充分發(fā)揮學生的主體作用，采取自主探究、合作交流的學習方式，讓學生積極參與學習，形成積極、快樂、高效的課堂。 p>

這個學期，學校也要求每一位教師認真學習以生為本的教育理念和理論，并將其應用到自己的課堂中。臨近學期末，生物課所剩無幾，根據(jù)學生本位教育的相關理念，我們?yōu)閷W生設計了兩節(jié)課，為學生做功課做準備。一定的指導。我又參加了一個小組交流和報告的課程。因為是第一次嘗試，報告時學生的語言流利度和邏輯水平都比較差，但從報告來看，確實是學生課后收集交流。生本課堂要求以學生為本，從學生的實際出發(fā)，設計符合學生自主、合作、探究的新課程理念。因此，我們的教師在傳授知識時要充分發(fā)揮學生的主體地位，充分調(diào)動學生在課堂上的積極性，正確合理地運用小組合作與交流，讓每個學生在小組合作中感受到學習

幸福和成長的幸福。

在以后的教學中，我會結合自己的課堂，適當及時地采用小組合作、交流、回歸的形式來構建我的課堂，真正讓學生參與到課堂教學中來

推薦“關注人”是新課程的核心理念。生本教育既是一種教育理念，也是一種教學模式。其核心是“一切為了學生，高度尊重學生，充分依賴學生”。以生命為導向，關注學生的終身發(fā)展。

郭教授指出：“教育的本質(zhì)是兒童的發(fā)展（在教師的幫助下）?！睆倪@句話中，我們可以看出郭教授對教師角色的重新定位。老師的職責是幫助，幫助的意義只是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有激發(fā)學生自我教育的教育才是真正的教育?！鄙逃砟钪赋?，教育的終端是學生，學生什么都學，最終要內(nèi)化自己，人的獲得最終要靠學生。學生不僅是教育對象，也是教學資源。學生現(xiàn)有的所有經(jīng)驗、智慧、知識和學習內(nèi)化的熱情都是基礎資源，其他資源最終必須與學生的資源相結合或結合才能發(fā)揮作用。依托學生資源進行教育，很容易事半功倍。 ??“生活化教育”的理念并不要求教師具備超出專業(yè)要求的高水平知識，而是要有引導學生、激發(fā)學生學習、學會如何學習的能力。教師能夠控制學生的學習能力，離不開教師在平時教學中不斷積累經(jīng)驗和不斷反思。

學生班提倡“無為”的原則，主張教師不要給學生過多的干預，而要在學習中給予他們盡可能多的自主權。教師要尊重學生的獨立意識，保證學生有獨立的活動空間、個性空間和學習空間；同時，要創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的自我意識，不斷加強自我意識。在學生課堂中，

不是“教”決定“學”，而是“教”引導“學”，服務于“學”。加強學生自主學習，課堂少預設，多生成。

在“生命教育”的課堂中，學生的學習是在課前，課堂是反饋、交流、討論和相互提問。學生們始終保持著自己的熱情，并繼續(xù)獨立學習。但是，我們的教室通常由老師授課。學生在課堂上聽課，在課堂上學習新知識，但不知道學生是否接受了，是否學過，還沒有機會表達自己不理解或不理解的東西。 .相比之下，確實差很多。郭教授的“生本教育”激發(fā)了學生的學習熱情，使他們有動力。教師給予一定的指導和規(guī)范，讓學生學會如何自主探索和學習。久而久之，教學活動形成良性循環(huán)，達到了“教為不教”的目的。

通過研究郭教授的“生本教育”思想，對我們的課堂改革確實有很好的指導作用。當今社會日新月異，教育改革已成為時代教育的主題。適時改變傳統(tǒng)教育思想，投身教育改革，我們的教育必有出路，展現(xiàn)出獨特的人文魅力。

【第二條：生活教育體驗】

“生活教育”學習體驗

沙壩小學楊生明

教育的本質(zhì)不僅在于讓學生獲得知識，更在于促進學生的發(fā)展和學生的終身發(fā)展。通過為期三天的“生命教育”學習，我深深感受到教育不僅是一種責任，更是一項任務。促進人類發(fā)展是一項艱巨的任務。教育工作者面臨的不僅僅是工作和職業(yè)的選擇，更肩負著塑造人格、促進人的全面發(fā)展的神圣使命。作為一名從教20多年的老師，我可能對教育、學生、課堂都有新的認識。以學生為本，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。

首先，生活化教育是一種教育創(chuàng)新

教育不僅僅是學生學什么、做什么，更重要的是如何讓學生學會做什么。愿意去做并且知道如何去做。以生命為基礎的教育就是這樣一種創(chuàng)新。不僅是教育戰(zhàn)略的創(chuàng)新，更是教育理念和管理文化的創(chuàng)新。在學生本位的教育課堂中，我們總會看到學生激情澎湃的想象，體會學生不同思維的敏捷性，感受學生思想對抗的樂趣，時刻收獲智慧碰撞的果實。作為教育工作者，不僅要關注學生當前的學習和生活，更要為學生未來的發(fā)展和生活鋪路。作為教育者，我們不僅要有基本的教育理論和科學文化的基礎知識，更重要的是要有激發(fā)學生求知欲、帶領學生遨游知識海洋的能力。不僅要求教師如何教學、如何管理最有效，更重要的是，教師要明白自己不應該動手，努力做一個充滿智慧的指揮家，而不是講臺上口若懸河的演說家，努力做一個能激發(fā)生活激情的人。學校的締造者，不做高階評委，而是努力做一個促進學生生命綻放的天使。生命教育是讓教師真正成為人類靈魂的工程師。以生命為本的教育

教育是讓我們相信學生，相信每個學生生命所賦予的美好。讓他們的思想、他們的個性在課堂上大放異彩。

二、終身教育是對教育本質(zhì)的回歸

終身教育著眼于學生的終身發(fā)展。不再關心學生的“一次”收獲，著眼長遠，著眼未來。生命教育是發(fā)展人的教育。在學習過程中，學習者不僅要掌握所學的基本知識和技能，還要促進學生情感、表達和思維的發(fā)展，培養(yǎng)學生終身發(fā)展的技能。 .從目標教學到啟發(fā)式教學，我們一直努力將教學轉(zhuǎn)化為學習，結果卻是將教師的思維強加給思維不同層次的學生，使學生長期處于被動接受學習的狀態(tài)。教師控制課堂，控制學生發(fā)展。在以生為本的課堂中，課堂也是為學生服務的，教育的主體也是為學生服務的，給學生更多的展示時間和空間。教育是提高人的素質(zhì)的活動，生命教育是讓學生的素質(zhì)提高和知識形成同步發(fā)展，或者說先質(zhì)量后知識，即“教魚”與“授魚”的關系”。學生不再猜測老師的設計，而是始終在老師的指導下，讓思維自由靈活。不同基礎、不同文化背景的學生，都能結出璀璨的果實。真正實現(xiàn)面向整體、全面發(fā)展、全面提高的方針。

三、生本教育是教師專業(yè)素質(zhì)的又一次提升 在傳統(tǒng)教學中，教師是課堂的領導者，也是知識學習的過程。課堂與知識的運行 教學的產(chǎn)生是循序漸進的，課堂基本上是教師意志的體現(xiàn)和教師預設的產(chǎn)生。生本教育把課堂教給學生，學生的思維主導課堂過程，但知識生成的可能性更大，課堂的延伸空間更廣闊。這對教師專業(yè)文化知識的要求、相應的學科知識要求、課堂教育教學藝術的要求都有質(zhì)的提高。在追求“智慧根”的同時，也是對教師專業(yè)水平的考量。在學生的課堂上，雖然看不到老師的靈魂，也聽不到老師的聲音，但能感覺到有一股無形的力量在引導著學生們往前走，朝著一個目標沖去。這個靈魂，是教師智慧的靈魂，是教師專業(yè)素質(zhì)的靈魂。

第四，生本教育是一個過程，而不是結果

（1）沒有老師的教育不是生本教育

教師帶頭，學生是主體，主體要發(fā)揮好，關鍵是要領導好。沒有領導，就沒有主體。教師從前到后的退卻，不是主角的弱化，而是主角的充分發(fā)揮。學生的表現(xiàn)并不意味著老師不會說話。相反，教師需要仔細講，講重點和關鍵時刻。是學生演講的歸納、深化和延伸。

（2）生本教育不是簡單的課堂形式改變，更重要的是課程思維和教育理念的改變。 生活化教育必須有一個過程和一個時期。不是“搞定”的生活教育，也不是“一命嗚呼”的生活教育。從思想到行動，從理論到實踐，從前臺到后臺，一個真正的轉(zhuǎn)變。給教育者和受教育者磨合的時間，給教育者提升智慧的空間。

（3）生本教育要著眼長遠。不能僅憑一課一試的成績來判斷學生本位教育的得失。 只有堅信以學生為本的教育是當前教育的有效方式，我們才應該努力學習，努力奮斗。 2015年11月

[第三部分：生活教育中的學習體驗]

[生活教育學習體驗（共2篇）] 第1部分：生活中的學習體驗-基礎教育

“生活基礎教育”學習心得

2012年8月14-16日，有幸參加了我所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學教師專業(yè)能力培訓研討班在神頭中心小學 是的，這3天，我學習了郭思樂教授“以生為本”的教學理念，觀摩了幾位數(shù)學老師的精彩講座，聽了我校名師的相關報告鎮(zhèn)、縣教研室相關教研人員。精彩的點評讓我深刻感受到了小學數(shù)學課堂教學的生活和藝術。課堂教學是一個“仁者見仁，智者見智”的話題，每個人對教材的學習都有自己獨特的看法。我從這次培訓中受益匪淺。下面結合實際情況，談談自己的一些體會。

1.注重與學生的交流，拉近師生的距離感

課前教師與學生交流，讓學生身心愉悅，熱情飽滿，激戰(zhàn)投資新教學的精神值得學習。上課前，每位老師都會與學生就課本以外的話題進行交流，比如：你知道老師的名字嗎，你對老師了解多少等，以緩解學生的緊張情緒，幫助學生思考和解決問題一般在課堂上。好橋，好路。

二、結合教材，搭建平臺，提出學習目標，讓學生自主學習相關內(nèi)容，不斷培養(yǎng)學生的自學能力

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三、以教材為基礎，創(chuàng)設有效情境，真正為教學服務

每一位老師在課堂上都能以特色創(chuàng)造趣味為學生提供學習情景，充分發(fā)揮學生的主體作用，激發(fā)學生的學習興趣。注重引導學生自主、合作學習的教學模式，從學生的實際生活出發(fā)，讓每個人都能學到有價值的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上有不同的發(fā)展，體現(xiàn)了新課程的特點

教學理念。

四、學習方式生活化、藝術化，讓學生感受到數(shù)學與生活的聯(lián)系數(shù)學源于生活，數(shù)學無處不在。我們?nèi)粘Ｉ钪杏泻芏鄶?shù)學知識，我們在教學時將數(shù)學融入生活，讓他們感受到生活與數(shù)學息息相關。激發(fā)他們學習數(shù)學和發(fā)現(xiàn)數(shù)學的愿望。借助學生的生活體驗，將數(shù)學題目替換為熟悉、有趣、貼近實際生活的材料，從而增強學生的學習興趣，通過一系列的活動，讓學生不再陌生有了學習，不再枯燥，體現(xiàn)了教學內(nèi)容的生命力，增加了教學的有效性。

V.主動學習方式，讓學生主動獲取知識

活動是學生喜歡的學習形式。創(chuàng)造學生喜歡的活動，讓他們在自由、輕松、積極的學習氛圍中主動感知、探索和發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題，從而創(chuàng)造性地解決問題。教師講課時，將大部分學生分成若干組，讓學生進行交流和討論，提高學生解決問題的能力。

在這幾天的活動中，我意識到真正的師生交流不再是單純的師生交流，而是一種統(tǒng)一。教師放開學生，把學生放在主要位置，讓學生通過口、手、腦自主學習和解決問題，為學生提供自由玩耍和處理問題的空間，教師不斷鼓勵學生積極嘗試，積極探索問題，讓每一個學生都有機會參與思考和發(fā)表意見，讓每一個學生成為數(shù)學學習的主人。對于學生一時想不出來的問題，每一位老師都耐心有效地指導學生，充分體現(xiàn)“教師以學生為主體，學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者，/p >

“促進者和合作者”的教學理念。

五。

（1）合理使用教材，大膽選材圍繞學生豐富課堂，能更好地體現(xiàn)數(shù)學生活。感知“后推”策略，例如從起點到終點的路線。

（2）積極采用問題提出的操作策略。過去我提倡教師引導學生收集信息和提問。除了科學指導和及時激勵外，教師還應重視板書的作用。

（3）題組訓練沒有過時。數(shù)學技能的形成需要一定的訓練。只有對學生進行訓練，才能達到記憶乘法公式等自動化的效果。本著起點低、臺階密、坡度小、容量大的原則，編制了一系列練習卡，對學生的室內(nèi)訓練很有幫助。

（4）探索與穿透的關系如何更合理？數(shù)學課需要探究，但絕不是最原始的體驗。這種探究需要老師及時指導。如果山脊太大，溝太深，老師要幫學生找個梯子，放一條小船，引導學生往思維的方向走，這樣才能達到成功的彼岸。

總之，通過這三天的培訓學習，讓我大開眼界，讓我領略了郭思樂教授的“生本教育”理念，名師的精彩報告，教研人員的精彩點評，為我以后的課堂教學提供了很多寶貴的經(jīng)驗。在以后的課程中，我會以這次學到的教學模式為前提，不斷學習，積極嘗試，下意識地想出一個更有效的適合自己的、適合我們學生的教學模式，從而取得更好的成績并創(chuàng)造更好的教學模式。高才生。

第二部分：學生教育培訓體驗

玉門市學生教育培訓體驗

學生難”。

2。一點理解 理解之一：我市高效教育綜合改革，從最初的教育觀念轉(zhuǎn)變到教學改革的實踐，從最基本的建模到進入和創(chuàng)造模式，變化是巨大的。 ，步伐堅定?；仡櫢咝Ы逃捅容^學生本位教育，我認為兩者并不矛盾。首先，“生活課堂”和“高效課堂”雖然名稱不同，但概念和模式不同。他們都強調(diào)“學生是學習的主體和主人”，都積極倡導“自主、合作、探究的學習方式”。其次，高效課堂與學生課堂的理念是一致的。我們的高效課堂提出了三種學習方式：“個人學習、結對學習、小組學習”。 “自主學習”是學生個體的學習，“結對學習”是同桌、小組之間的合作學習，“小組學習”是教師的組織和領導。這種學習方式與學生本位課堂的學習方式是一致的；高效課堂的過程是“自學、演示、反饋”，這與以學生為本的課堂重分類課前預習和課堂演示相一致。是的，它們是相互關聯(lián)的。

以學生為本的教育與我們的高效教育模式之間沒有沖突。關鍵是要找一個合適的點，把學生本位教育和我們現(xiàn)在的教學模式有機地結合起來。

第二種理解：學“漢語”不是學“漢語課本”，“課本無非就是一個例子”，這在學生本位教育中尤為突出。郭思樂教授明確指出：“漢語需要直接的閱讀和思考，而不是漢語對單詞和句子的拆解分析研究。前者是一個人漢語素養(yǎng)形成的基本過程?！睂W習漢語的目的是培養(yǎng)學生的聽力能力?？谡Z和閱讀的實踐能力，學生思維能力的發(fā)展，學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。漢語學習的最終目的是用詞來表達意思。學生的漢語課堂沒有傳統(tǒng)的漢語教學來分析課文，更大程度地容納了學生不同的思想和情感，有利于提高學生的漢語素養(yǎng)。在我們觀察的中文課《動物節(jié)能技術》中，學生對課文的了解并不多，學習的重點是展示和交流，這源于課文中的動物節(jié)能技術。其他各種動物節(jié)能技術要求學生在課前閱讀與其相關的各種課外讀物。這使得生本教育的語言不僅是學習某一課文的課堂，課堂的容量是課文的幾倍甚至幾十倍，學生在這個過程中可以分享很多相關的知識。的溝通。我想這篇文章的學習并不止于這門課。課前，學生收集并閱讀有關動物節(jié)能技術的文章。這是自主學習的開始。更有興趣找這類課外讀物，是學生自學課后的延續(xù)。生本課堂部分簡單，主要任務是利用生本教材中的課文進行閱讀和引用，促進閱讀，閱讀，幫助學生在大閱讀、大閱讀中實現(xiàn)復雜發(fā)展。溝通，大表達。第三個理解：生本教育強調(diào)“發(fā)現(xiàn)困難學生”。學生是學習的主人。教師要高度尊重學生，充分依靠學生。 “無為”，但絕不松懈，無所作為。江蘇景志強老師給我們看了報告中的一張照片，大家可能還記得。教室前面有一個專門給他的座位。平時，他的主要工作就是把學習任務交給學生，他一邊喝茶，一邊悠閑地看報。這樣的老師多舒服??！但仔細想想，做一個快樂的老師不止于此，它可能還要站得更高。學生課堂上的老師們“看不到自己”。老師要在幕后做什么？ ——《心微》：在之前的學習中，學生們掌握了大量的信息，但是這大量的信息是通過什么方式呈現(xiàn)出來的呢？教師需要思考；學生希望在課堂上有什么樣的改進？教師需要思考。課堂不僅是為了展示，也是為了交流和提高。所有這些，教師必須意識到。要識文，就得給學生找突破口，玩

打開后，學生可以進出；我們要給學生一個方向。我們一揮手，千軍萬馬齊飛?？傊?，在這個過程中，教師既要“小心釋放自己的思想”，又不能讓“教師的意志”動搖；不僅讓同學們享受成功的喜悅，也讓大家在分享中進步。

第四個理解：學生教育下也有“差生”。兩極分化嚴重，落伍者的聚集常常困擾著我們。在與劉英濤校長的交流和研究報告中，我發(fā)現(xiàn)他們對待后進生的態(tài)度和做法值得我們學習借鑒。首先，他們尊重學生的個體差異不是在言語上，而是在行動上。 “等花開”，面對不同的學生，生本教育遵循“保底不封頂”的原則，與韓信娥先生的做法相似，也就是：會飛的會飛，會跑的會跑。 ，慢走不跑，盡量讓識字能力強、閱讀能力強的孩子多讀書，讓學習困難的學生達到課程標準的要求。另外，對完成時間沒有硬性規(guī)定，這樣的要求不會太高，有足夠的空間，消除了學生的心理阻力，保持了他們強烈的學習熱情。其次，學生本位的課堂有很多機會，讓原本意義上的貧困學生有機會表達自己。例如，可以要求學生朗讀自己喜歡閱讀的句子或段落，這樣即使是成績差的學生也有機會表達自己。雖然我們也承認學生之間的個體差異，但對學生保證底線的要求比較高。此外，計劃嚴密，要求嚴格。學習中稍有失誤就很難通過考試，密集的考試成績暴露了錯誤。一旦差距出現(xiàn)，可能會一再加強，學生的學習熱情被扼殺，“差生”真的變成了頑固的差生。我們經(jīng)常教育學生：“今天的工作今天就完成?！卑凑杖松軐W，有時候“今天的功課沒必要今天做”，更重要的是保護學生內(nèi)心的熱情，保持自信和勇氣。 “留青山，不怕沒有【生活教育學習經(jīng)歷（共2篇）】打柴”。

認識五：以良好的學習和生活為基礎的德育是最好的德育。德育的重要內(nèi)容是培養(yǎng)教育。我們以往的德育工作過于注重外在的講道和德育活動，以促進學生的內(nèi)化。殊不知，人與生俱來就有一種“好感”的本能，這是與生俱來的。我們需要做的是，如何讓孩子天生的“好感”不被沖淡，更能加深和發(fā)揚光大，讓孩子的生活充滿善意而來的積極情緒。以生活為基礎的教育回答并貫徹了這一理念。當教學真正以學生為主體時，學生自己去體驗和領悟真善美，教學才真正成為教育的核心，德育就不再脫離教學。生本教育課堂中學生的學習方法是在以往學習的基礎上，先以小組合作的形式進行研究，然后與全班進行交流。為了取得成功和自信，學生不是通過短期評估測試而是通過評估研究來評估，以確保學生作為一個整體學習。正如郭思樂教授所說，孩子的成長就像果樹的成長。只有當它們的花期到來時，才能有花可看?？吹锰?，會破壞自己成長的節(jié)奏。即使你看到一朵花盛開，它也不是最有生命力和最原始的花?？吹綄W生們的熱情、慷慨和自信，讓我體會到了生命教育的生命力。它恢復了孩子們的天真和活潑，帶出了生活的色彩。

經(jīng)過幾天的學習和培訓，我感觸良多，“深刻的人生教育理念帶來博大精深，簡單的課程帶來極致，等待管理帶來繁榮，簡單的教育帶來博大精深！”我覺得我需要做的就是在人生觀的指導下和孩子一起學習和成長。孩子開心，老師開心，教室是充滿陽光的成長樂園。

2012 年 8 月 6 日

教育教學讀書筆記 篇8

利用假期時光，根據(jù)個人的教學狀況和面臨的實際問題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學的原理、策略與研究》等學術作品。讀完之后頓覺收益非淺，在這些書中，作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息帶給給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地構成和學生的互動，共同成長。

在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的被愛的，即使是問題學生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)。

在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫忙每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自我、審視自我的過程。試問自我的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自我，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原先在應對同樣問題時它為我們帶給了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原先覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。

不僅僅如此，書中所帶給的社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自我怎樣以身作則，幫忙我們在孩子的德育中一一落實。

實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學直接影響到師生關系?！墩n堂教學的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學的基本原理、規(guī)律，幫忙教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。

作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要有意識的教學，需要對教育心理學原理有更清醒，透徹的認識，明智地運用于實踐，改善教學。

超多案例的分析深入淺出，倡導教師在大多數(shù)時候應當著眼于學生個體本身的差異，試圖從學生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。個性是作者對特殊學生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領會到，只有幫忙營造適宜于特殊學生的教育環(huán)境，才能真正實現(xiàn)因材施教。一書通讀，用愛團結群眾，用策略組織課堂的教育理念已深入人心，從中收益非淺。

教師透過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高教育教學潛力，有助于充分提高教育教學效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：腹有詩書氣自華。教師只有成為真正好處上的知識人，才能領略到教育者的尊嚴。

教育教學讀書筆記 篇9

讀完《學習助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然此刻教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對此刻的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師應對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢?是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因?

因為以前遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?個性是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們就應多一份關愛，多灑一些陽光給那些落伍得無藥可救的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的資料，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀#書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時光忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時光煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后，我要象要求學生那樣要求自我：多讀書，讀好書。

教育教學讀書筆記 篇10

新手課堂

好學的蝸牛人總是吃苦，我們也一樣。一聽說楊鳳修老師下午有課，我們午飯后就趕了過來。下午有兩節(jié)課。語文課前后有一節(jié)寫作課和一節(jié)數(shù)學課。下午的課真的很精彩。班里的兩位老師和50多名學生讓我第一次看到了期待已久的學生本班。今天下午的學習，有很多值得分享的東西：

第一堂寫作課居然是由擔任班主任的數(shù)學老師指導的。在我的學校里，從來沒有教過書法和寫作課。都被分配給語文老師，而南英則在班主任的頭上，不分學科。這讓我意識到，無論我教什么學科，作為一名教師，尤其是班主任，都需要有很強的專業(yè)知識和專業(yè)技能。當上級給我們分配工作時，最好的回應是用自己的實際努力展示自己的能力，而不是抱怨和推卸責任，為工作做得不好找理由和借口。

楊老師的課真的給了我很大的震撼。下面，我對楊老師的第一堂課進行了簡單的回憶和記錄：

1.課前一組表演節(jié)目（本班分角色）組長組織全班為全班表演節(jié)目，其余同學認真聆聽，準備交流聽完之后。

領隊：大家好，今天我們的團隊將為大家表演節(jié)目。 （本組角色朗讀課文，肢體語言配合朗讀和表達，直至朗讀完畢）

領隊：要和我們交流嗎？ （組長組織全班交流，可以

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是在臺上評價同學，可以說學習了，感受一下經(jīng)驗等其他人提出了中肯的建議，臺上的人應該有勇氣面對并承諾改進）

領隊：好了，我們的節(jié)目到此結束，謝謝！ （隊員下臺準備上課）

第二，揭開話題

楊老師一進教室就用紅色粉筆在黑板上為學生畫一朵美麗的梅花，用她的語言描述“也許梅花的香味太吸引人了，所以今天我們不得不在這里停下來上課”，她寫了一個詞“靈魂“梅花中間。栩栩如生的畫告訴我們這堂課的主題——梅花的靈魂；簡潔的語言表明我們今天學習的課時應該是第二或第三課時。

三、明確的學習目標

“上節(jié)課，我們的同學有的從這篇課文的文字和大家交流，有的我們用文字交流, 以及一些從句。但是同學們很少從文章的段落或文章中進行交流。今天希望大家從文章的角度來與大家分享交流。本文帶給大家的感受、體會、欣賞、感悟、感悟。 ?！卑凑諚钆康脑敿毭枋觯杆僭诤诎迳蠈懴铝恕白帧薄白?、句”“段”。 “文章”的關鍵詞是“感受（體驗）”、“欣賞”、“感動（思考）”。如此細致快速的老師行為，為學生自學節(jié)省了更多的時間，讓她要求這個班的學生在這樣的描述之后，楊老師又完整地重申了學習要求——從學生的角度來看文字，與你分享感受，或體驗，或欣賞，或觸摸，或思考。這樣的表達方式準確地向?qū)W生傳達了學習任務，確保每個學生真正理解本課的學習要求。

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4.合作學習

學生先根據(jù)要求將《梅花之魂》通篇自讀，然后在書中做筆記，寫下自己的感受和經(jīng)歷，然后四個人在小組中，交流他們的學習收獲。最后兩分鐘，老師在考察完學生的情況后，會用關鍵詞“古詩三首”、“追憶、贊美”提示鏡頭，并指導學生從關鍵詞的角度說說自己的感悟.在這部分，班上的每個學生都在積極、自覺地做自己的事情。他們很忙。老師巡視認真有效。都是真實的，服務于學生的學習，沒有人在做面子工程。這部分楊老師對全班只說了一句話——可以結合“古詩三首”，重點進行“追憶贊美”話題交流。

5.學生展示

1.學生分組將在全班展示和交流他們的學習成果。 邀請一組學生上臺表演，組長組織全組分別發(fā)言。領隊：大家好，下面我們小組與大家交流。首先請本組1號發(fā)言人XXX與大家交流（1號與全班交流），請本組2號發(fā)言人XXX與大家交流（2號）全班交流）

是的，我想請這個小組的第三位主講人XXX與你交流（第三位與全班交流），最后，讓我與你交流.

2。組長邀請班上的其他學生與組內(nèi)的同學交流。交流形式多樣，內(nèi)容不限?？梢允菍ρ葜v者的意見和建議，也可以是自己的學習收獲，可以適當給成績差的同學機會，學生可以主動要求寫板書將對每個人都有用。

領隊：在場的同學有愿意和我們交流的嗎？ （全場學生舉手，

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組長和組員隨機從全場學生中選出發(fā)言）

3 .我們組的發(fā)言 就這樣，謝謝大家！

4.老師在課堂上邀請學生交流反饋，老師組織學生與學生交流

學生交流一會后，楊老師的攝像頭提示關鍵詞“隨便...all”和“although...but”，讓學生可以用它們來表達。這樣的要求使學生的口語水平又提高了一個層次，學生們也學會了在某些情況下正確使用相關詞。

5.師問：你還能想到家鄉(xiāng)的哪些方面？

這段文字表達的是鄉(xiāng)愁，為什么題目不是“鄉(xiāng)愁”而是“梅花魂”？

6.學生交流。

如果說這部分的第1到第4個環(huán)節(jié)是同學們表達自我、盡情綻放的主要時刻，那么

5、6環(huán)節(jié)由楊老師的石頭組成，在學生心中激起萬千波瀾，把學生的情緒和自主性調(diào)到了最高點?？粗请p高高舉起的小手，聽著你爭先恐后的話語，酣暢淋漓的話語，仿佛被擠進了戰(zhàn)場，群雄爭霸，分外妖嬈。

六。布置作業(yè)

作業(yè)由學生布置，老師只聽作業(yè)。

聽完這堂課，感慨萬千。終于看到了真實的生活課堂。原來，以學生為本的課堂，可以讓老師和學生如此完美。整個課堂是學生的舞臺，他們在課堂上自由表達，積極、勇敢、樂觀、積極；他們是很好的傾聽者，愿意表達自己；他們口才好，口齒伶俐，

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他們對老師和同學都彬彬有禮，師生之間、學生和學生之間平等尊重。整個課堂呈現(xiàn)出學生自主管理的學習模式。老師變成了旁觀者，不可或缺的旁觀者。她觀察和檢查學生的學習情況，提示適當?shù)年P鍵詞，并對個別小組進行指導。

看似學生世界的課堂，蘊含著楊老師課堂背后的心血。一節(jié)課后，楊老師并沒有說太多，但她的話卻是精妙絕倫，一句話也沒有重復。她對關鍵詞把握準確，對學生非常有針對性。問題的設置更加微妙。環(huán)環(huán)相扣，鑼鼓合攏，高準高效。而且她也愛護學生，真正踐行平等原則。在她的帶領下，全班充滿了民主、平等、積極、和諧，真正體現(xiàn)了“一切為了學生，高度尊重學生，充分依靠學生”的學生本位精神。

生本，你離我這么近，我什么時候才能趕上你？？

2013年9月25日

教育教學讀書筆記 篇11

近期我學習了《讓教育教學回歸“人的本位”》，“讓教育教學回歸‘人的本位’的意義是什么？是希望通過提供一個新的教育教學評價的視角（手段層面的意義）和對教學教育本制度理解（內(nèi)涵層面的意義），最終落實到學生和教師的解放上和教育教學質(zhì)量的提高上（目的層面的意義），具有系統(tǒng)的意義。

一、它是教師和學生獲得解放的前提，也是提高教育教學質(zhì)量的前提。

總覺得很多老師們的教學顯得非?！熬惺?，被考試束縛住了，被教材束縛住了，被教學進度束縛住了，以至于學生的情緒無暇顧及、學生在課上的智慧沒有時間展示，學生學習中非常重要的問題也沒有時間解決……教師和學生雙雙被各種束縛緊緊捆綁，課堂教學怎么可能有生命的活力！只有當教師真正關注學生的時候，只有教育教學回歸人的本位的時候，只有教育教學回歸人的本位的時候，教師和學生才能獲得解放。

二、它是實現(xiàn)“教學的教育性”的根本途徑所在。讓教育教學回歸“人的本位”，不論是關注學生人性的豐富性還是尊重學生人性的本質(zhì)，歸根到底是要將學生作為一個豐富而獨特的人來培養(yǎng)，更確切地說，就是要講學生人性的豐富性和人性的本質(zhì)特征也作為教育教學的目標。

三、它為教育教學評為提供了另一個重要視角。建議今后研究課堂需要從兩個視角進行分析：一個是知識的理解，另一個是人的其他豐富性內(nèi)涵的發(fā)展。

一直關注和實踐“人的本位”教育理想，卻總是“被考試束縛住了，被教材束縛住了，被教學進度束縛住了，以至于學生的情緒無暇顧及、學生在課上的智慧沒有時間展示，學生學習中非常重要的問題也沒有時間解決……”近日，教材進度完成的差不多，發(fā)現(xiàn)時間還比較充裕，給自己的課堂足夠的空間，發(fā)現(xiàn)語文課堂是那么得幸福美好。

放慢腳步，很真誠地鼓勵他們的努力結果，收獲的不僅是孩子們好心情，更收獲了孩子們對數(shù)學的興趣和信心，收獲孩子仔細認真的學習態(tài)度，收獲孩子精益求精的勤奮學習精神。

放慢腳步的課堂屬于每一個人，每個人都可以感受其中，收獲其中，都是幸福的。

精選教師教育類讀書筆記精選10篇

古人云，“三日不讀書籍，便覺言語無味，面目可憎?！?，讀過了作者寫的作品后，讓我們學習到了很多，感悟到了很多。這時可以將我們的心得感悟?qū)懗梢黄x后感記錄下來，您是否不能很好地表達出自己的讀后感呢？以下為欄目小編為你收集整理的教師教育類讀書筆記，僅供參考，希望能為你提供參考！

教師教育類讀書筆記 篇1

《好教師就是好教育》這本書是我從市圖書館借閱的，當初吸引我從書架上取下它的就是書的標題。我非常認同作者的這個觀點：好教師就是好教育。程紅兵，上海市中學語文特級教師，全國“五一勞動獎章”獲得者，上海市語文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績告訴我們，不要動輒就埋怨社會，把一切不如意都推給“體制”。在這個喧囂的時代，只要堅守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠。

在書中，作者從六個方面進行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學校管理——努力打造學校的品牌；四是講語文教學觀——讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語文教學的課堂實錄；六講作文指導——創(chuàng)新思維寫章?？赐陼?，使我對語文教學有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認識，可謂受益匪淺。

好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學習，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學習現(xiàn)代科學的教育理論，做到與時代同步，與學生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學習成為一種習慣，是教師的一種責任、一種情懷、一種追求。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學校和教師工作者的實質(zhì)所在?！?/p>

好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學生，尊重學生，理解學生，賞識學生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。教師，關注的不能只是學生學到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關注的應該是人，關注人的情感，關注人的價值，關注人性的完善。不能把學生當成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應把學生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學生的愛，是師德的核心。熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學生的愛。（李霞）

教師教育類讀書筆記 篇2

現(xiàn)在社會對教育的要求越來越高，多少家長為望子成龍望女成鳳而不惜背井離鄉(xiāng)，為孩子尋求好的學校?？梢娨婚g好的學校對孩子的重要性。而好的學校其中的一個不可缺少的因素就是有好的教師。記得有一位家長曾坦誠對我講出他的心里話，他說：他之所以背井離鄉(xiāng)來到這里，完全是為了兒子讀書，因為在這里既辛苦又掙不了錢，而家鄉(xiāng)的學校教育質(zhì)量很差，老師的責任心不強。如果他那調(diào)皮兒子回家鄉(xiāng)讀書絕對讀不了。的確，教師對學生的影響是非同少可的。一個非常好的教師或一個非常差的教師甚至會影響一個孩子的一輩子。

正如書中所說，理想的教師，是學生學習的促進者，是學生學習能力的培養(yǎng)者，是學生人生的引路人；是教育教學的研究者；是課程的開發(fā)者與建設者。

何為好教師呢？我認同書中的觀點：優(yōu)秀教師不是依據(jù)什么頭銜或是什么高級職稱而定，只是依據(jù)德行上乘、智能足備而定。德行上乘是指在教書育人的過程中有善意、有愛心；智能足備，是指在教學上有見識、有智慧。無論這樣的教師有沒有大頭銜，有沒有大稱號，但在實際上他具有十分鮮明的人格魅力，讓你時時感受到他的存在，感受到他的光輝，感受到他的影響力。他們做人、教學都實現(xiàn)了一流的生動性，愛學生愛得有感染力、有影響力，而且有深刻的教育思想，有系統(tǒng)的、睿智的教育本領，他們堪稱教育家。

好教師，就是那些愛崗敬業(yè)者，比起優(yōu)秀教師來，他們雖然愛學生愛得有點兒婆婆媽媽，提煉不出什么教育思想，但在教學上能盡心盡力，苦累不計，只是學問不大，講課也表現(xiàn)不出特別的生動性、靈活性。盡管如此，他愛學生的心是無比赤誠的、火辣辣的；每當他走進課堂時就會全身心地投入，付出多少辛苦和多少汗水也心甘情愿。這樣的教師在才智上未必杰出，但他們的人格是有一定魅力的，在主觀上和客觀上都有益于學生，對學生也能夠產(chǎn)生積極的影響。

教師的人格直接影響著學生人格健全，因而好教師就是好教育。

教師教育類讀書筆記 篇3

十月的讀書方案是于漪教師的《教育的姿勢》，我參加敘事者的時刻比較短，預備讀這本書的時分現(xiàn)已到了十月底了，很快從網(wǎng)上購得，立刻開端閱覽。

從前語開端，就能感觸到一位從事教育作業(yè)60年的老教師的熱誠之心，她對孩子的愛是火熱的，是深重的。一直以學生為本，是于教師的教育理念。這在今日也是竭力倡議的。

從教師身上我看到了大愛與忘我。

現(xiàn)在的孩子受社會大環(huán)境的影響，遍及面對品德缺失，情感冷酷。作為教師，咱們有職責溫暖孩子的心靈，點亮孩子的心燈。一棵小樹姑且需求修枝剪葉，才干健壯生長，何況是一個人呢?所以對待孩子的過錯咱們要有一顆容納的心。

七年級上學期時，一天正午我正在辦公室備課，一個學生過來找我，“教師，我丟了20元錢”，“哦，是嗎?怎么回事?是不是你忘掉放在哪里了?”“不是的，我懷疑是小美偷的”。我心里一驚，不會吧?這個學生很文靜，不會做出這樣的事吧?表面上我不明白氣色的說，“不要胡說，我信賴她不是這樣的人。你先回去上課，我會給你查清楚的?！蔽仪娜徽伊藥讉€同學了解狀況，小美家里比較困難，平常很節(jié)省的，這兩天忽然大方了，買了不少零食吃。我心里現(xiàn)已大題有數(shù)了，可是我沒有去找她當面溝通，而是放出風聲說，錢找到了。我調(diào)查小美的改變，剛開端她有些不信賴自己的耳朵，后來她低下頭想了良久，像是下決心似的。我知道她會來找我的。公然，一個課間，她來到辦公室找我，“教師，我撿到了10元錢”“哦，是嗎?在哪里撿的?”“教室外面?！薄澳阏媸且粋€好孩子!值得咱們學習!”我看到小美的臉紅紅的，她的心里一定是糾結了良久的，不過總算戰(zhàn)勝了自己!我在心里暗暗祝愿這個孩子。盡管我搭上了10元錢，可是保護了一個人的自負，這才是重要的!

這個國際不但需求參天大樹，相同也需求小花小草，只要是健康高興的生長就好了!!祝愿一切的孩子們都能健康高興!!

教師教育類讀書筆記 篇4

近期讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》一書，書封面上對李鎮(zhèn)西老師的評價語是“一位真誠的教育思想者，一位執(zhí)著的教育實踐家”，其實在接觸這本書之前，就已經(jīng)知道并接觸過關于李鎮(zhèn)西老師一些報道與介紹，知道他是一位深受孩子喜愛也深愛著孩子的老師，他長期擔任班主任與語文教師，在語文素質(zhì)教育、青春期教育、班級民主管理、后進生轉(zhuǎn)化等方面進行富有成效的探索與實踐。他的關于“關注人性做真教育，幸福至上當好老師”的教育理念也深入人心。在本書中，李鎮(zhèn)西老師對他的教育思想作了進一步的解讀與詮釋。

一、愛是教育的必要條件

如在“愛，不是教育的一切”這一篇中，他談到因為多年前出版了《愛心與教育》一書，被貼了一個“愛心教育”的標簽，對此，他表示不認可，他的思想被誤讀為有了愛就有教育，他認為愛是教育的前提條件，但除了愛，還要有思想、智慧、技巧等。當老師需要愛心，這是都明白的事情，強調(diào)愛心是必要的，但還是有很多問題需要探討。愛是萬能的嗎？愛是否可以作為一種教育手段？愛心與懲罰可以兼容嗎？老話題可以產(chǎn)生新討論。

二、教育家首先是教書匠

在“教育是藝術還是技術”一文中，李老師對“不做教書匠，爭做教育家”這句話作了剖析，這也比較困擾我的一個觀點，我們一面在提“不做教書匠”一面又在提“工匠精神”，兩個“匠”的意義是一樣的嗎？技術上升到一定層次可以是藝術，教育究竟是一門技術活兒還是一門藝術活兒。李老師鮮明大膽的提出，現(xiàn)在許多學校存在的普遍問題，不是“技術”過度，而是“藝術”泛濫，他認為在中國當下這一定的時期或一定的時代，我們更應強調(diào)的是“最缺的東西”，我們一些青年教師現(xiàn)在過多地推崇或者說太迷戀“教育藝術”，但凡是人人都能夠拿來就用的東西，絕不是藝術。教育家必須是教書匠，沒理由鄙薄教書匠。

三、尊重每一個孩子的未來。

李鎮(zhèn)西認為，學校創(chuàng)辦百年，顯然絕不只是培養(yǎng)了名人與所謂的成功人士，更多的是千千萬萬個普通學生。他們將來在自己的工作崗位上，同樣為國家貢獻著自己微博的力量，同樣是學校的教育成果，同樣是學校教育成功的標志。尊重每一個孩子的未來，不管他是杰出者，還是普通人，只要善良正直勤勞，都是我們的驕傲。這一觀點顛覆了我們許多教育者固有的觀念。

這本書分四個篇章，每一篇章又都有很多文章，其中既有深入獨到的理性思考，又有大量生動鮮活的實踐案例分析，還穿插著作者對自己閃爍著理想主義光輝的教育情懷的詩意表達，在本書，李鎮(zhèn)西提出對一些比較時髦的觀點做了自已的解讀，體現(xiàn)了一個知識分子的獨立性與批判精神，這是李老師思想越來越成熟的表現(xiàn)。

教師教育類讀書筆記 篇5

作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個建議談談我的想法。

一、教師，珍惜兒童對你的信任

教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。

二、教學相長，取長補短

如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西

想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，練習本就是學生習慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養(yǎng)成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。

要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。

學習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學習應當取得某種信念.

三、教師的教育素養(yǎng)

關于學校教學大綱的知識對于教師來說，應當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術家和詩人。其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能應付小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫坐吃山空的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。

年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學習對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學習，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。

教師教育類讀書筆記 篇6

作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。

一、教師，珍惜兒童對你的信任

“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸?！逼鋵?，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。

二、教學相長，取長補短

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”

想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。

對于新教師而言，學生習慣的養(yǎng)成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。

要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。

“學習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學習應當取得某種信念綱的知識對于教師來說，應當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術家和詩人?！逼鋵?，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。

年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學習對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學習，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。

教師教育類讀書筆記 篇7

世界第一部系統(tǒng)的女子教育專著韋石一在人們的心目中，讀教育專著是教師學習更多教育方法的時候，下面是，為大家準備的讀教育專著的讀書心得，希望大家喜歡!

陶先生的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！边@句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。

第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實施素質(zhì)教育的首要任務是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。我們在注重知行統(tǒng)一的同時，不可忽視學生的心理體驗，即如何使學生知行達到和諧統(tǒng)一，真正使學生達到“學做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應擔負起應盡的職責，幫助、教育和引導他們豎立以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。

第二，探索真理。我們所處的時代是一個信息爆炸的時代，學生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬變。面對這些，學生既感興趣，又難以招架。興趣是對真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。

陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富，我們要把這筆財富投入到平常的教育教學工作中，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人，用我們堅定的步伐引領孩子走向光輝的勝利彼岸!

最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：

一、教師教育行為細節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關注自身行為的細節(jié)，從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細節(jié)。一句平常不過的話，一個細小不過的動作，都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關系，使教育產(chǎn)生的真實影響與預期的目標背道而馳。

二、教師教學行為細節(jié)

課堂是教師開展教學活動的主陣地，課堂教學是教師的基本教學工作。教師在課堂中的教學行為，能夠?qū)W生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學中，教師表現(xiàn)出來的行為細節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學生的課堂學習，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學生，引導學生的情緒變化，激發(fā)學生學習知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學生的學習興趣和熱情，疏遠師生之間的`情感，影響課堂教學的質(zhì)量。

三、教師管理行為細節(jié)

在學校教育世界里，教師經(jīng)常承擔著管理者的角色。在課堂教學中，要進行課堂管理或者教學管理;在課余與學生的互動中，要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中，也要注意自己的行為細節(jié)，努力從細節(jié)之處做好管理工作。教師與學生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節(jié)。

四、教師學習行為細節(jié)

古人云，“活到老，學到老”。在社會生活節(jié)奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學習的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養(yǎng)，促進自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學習活動還是自我學習，教師都要管理好自己的行為細節(jié)，提高學習的針對性和實效性。

五、教師日常行為細節(jié)

在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節(jié)，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節(jié)，就是對學生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

閱讀《學與教的心理學》這本書深有感觸，書中提到的很多的教學機制、教學理念，與我們的教育教學息息相關。使我們對學生的心理以及學與教的心理有了更深刻的認識。教學是教與學的統(tǒng)一，只有老師和學生們的積極配合，才能達到教學的完美結合.

《學與教的心理學》包括三個部分：教師與學生心理，學習心理，教學心理。它將新的學習論和教學論及其教學設計技術貫穿全書。采取了以學校學習和教學中的心理學問題為基本線索，介紹和剖析學與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學理論與應用。論述了學習類型與教學條件的相互關系，學生人格特征與教學處理的相互影響，師生間和同學間的交互作用，等等。

下面談談對教與學的心理學的認識：學與教的心理學是一門把學習心理和教學心理兩個分支學科結合起來，闡明學生的知識、技能和品德以及教師如何為學生有效學習創(chuàng)設適當條件，促進學生的知識、技能和品德學習的心理學新學科。它是研究學校教育過程中學生的學習活動及與之相關的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。它涉及學校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學這是兩個相互影響和促進的過程，對于我們重點研究學校教學或更細些的課堂教學和我們這么多年的學習生活體會是一致的;另一方面，還認識到教學它是一個完整的過程，而在每一個過程都應當有正確的理論去指導，這樣才能更好地促進教學。

目前來說個人收獲和體會是：《學與教的心理學》揭示出教育過程中應當了解學生的特點，并且闡述了這些特點對教學過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學生、了解學生的學習，學會如何有效指導學生學習將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學應是不分離的，它就是一個共同體,有助于我們更好地認清教學的實質(zhì)。學會全面地去洞察一切，學會將教學置于“共同體”中，學會在整體中去把握;不再教學分離，既要認識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠是教學最本質(zhì)的核心。明白了學習的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越，我很認同“終身學習”和“學習社會化”的觀念和模式。在學校，學習的不是死的知識，而是學習的能力，學習要伴隨著人的一生，要學會學習。沒有智慧，知識本身是沒有用的。

學習不僅是課堂中的事，要創(chuàng)造學習化的社會，我們個人也應該學會在生活中學習，在學習中生活。讓學生更新了本身原有的學習觀念，以前只是注重知識，技能的學習，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習慣的學習，而這些方面是很重要的;注重學習活動的創(chuàng)新性，以前習慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考。因為只要掌握了老師講的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學習，探索未知的領域。學習不僅要有明確的學習目標，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機制，通過對學習評價理論的學習，更新了評價觀，評價決不僅僅是考試，老師的評語。同時也要重視自我評價，而它才是學習過程的出發(fā)點與歸宿，只有更多地進行自我評價，才能形成自我意識，獲得自我超越.

教師教育類讀書筆記 篇8

“人永遠不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程與學習過程。人和其他生物的不同點主要就是由于他的未完成性。事實上，他必須從他的環(huán)境中不斷學習那些自然和本能所沒有賦予他的生存技術。為了求生存和求發(fā)展，他不得不繼續(xù)學習。”這句話是令我印象最深刻的一句話。

學會學習、學會生活、學會做事、學會生存，這是教育的四個支柱，其核心是學會生存。

生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展的不斷加速，城市化進程不斷加快，在這種社會背景、時代變革的逼迫下教會學生自我保護意識、增強生存能力已經(jīng)迫在眉睫。據(jù)有關部門統(tǒng)計，目前中國每年約有一點六萬名中小學生非正常死亡，平均每天約四十名孩子。觸目驚心的數(shù)字告訴我們，中小學生正處在人生的成長階段，在面對突發(fā)事故、災難時更容易受到傷害。目前在國內(nèi)基礎教育在生存教育領域尚處在缺失的狀態(tài)下，我們的孩子如何自救和救助他人？如何在火災中逃生？如何從容面對危險？這已經(jīng)成為一個亟待解決的問題。為此，聯(lián)合國教科文組織為二十一世紀的教育提出了一個極具震撼力的口號：“學會生存！”

家庭是生存教育的第一站?？箵舸煺凼巧娼逃氖滓画h(huán)。有的父母對孩子進行“缺憾教育”，告訴孩子“世上不如意事常有八九”，教會孩子生存的本領、讓他吃些苦頭、錘煉他堅強的意志，作為家庭教育的基本內(nèi)容。這樣培養(yǎng)出來的孩子，堅強、勇敢、樂觀、堅韌不拔，很有出息。有的父母則心甘情愿地為孩子受累、吃苦，恨不得替他生病、讀書，把前進路上的一切障礙都為他掃除。過度的愛護、保護，造就的不是頂天立地的大丈夫，而是怯弱、退縮、心胸狹隘的小男人。具有健康的體魄和健康的心理，也應是生存教育問題中應有之義。試想，未來社會的競爭越來越激烈，人類個體作為社會人面臨的壓力越來越巨大，尤其是在全球經(jīng)濟一體化的社會環(huán)境下，要在競爭中取勝，除了具有豐富的大腦、多元的知識、堅強的意志力以外，沒有健康的體魄和心理會是一種怎樣的情形？

現(xiàn)在有部分家長出于對孩子的愛，運用各種辦法為孩子選好了一條路，并預知排除掉一切障礙，從而使孩子能在順境中成長。其實這樣的做法并不明智。孩子就像飛蛾一樣，必須經(jīng)過磨練才能真正地展翅飛翔，在激烈的社會競爭中生存下來。如果父母總是在孩子出現(xiàn)困難時，幫助他或者甚至于完全代替他處理所有問題。那漸漸地孩子就會產(chǎn)生一種對父母的依賴感，認為所有問題都應該由父母解決，而自己什么也不需要做，從而就注定了孩子在社會競爭中的失敗者的地位。教育的共同趨勢是必須把理論，技巧和實踐結合起來，把腦力勞動和體力勞動結合起來，學校不能和生活脫節(jié)，我們的教學達到真正理解并不是最終的目的，而是能將所學的運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學生活化的延伸。因此我們應以課外實踐為憑借引導學生走向社會，走向生活。正是教育在這一無止境的完善過程和學習過程中扮演了極其重要的角色，教育包括培養(yǎng)和發(fā)展一個人全部潛能的教養(yǎng)過程。是人類社會向教育提出的任務。這一要求和任務沒有任何時候比現(xiàn)在更為迫切和必需了。

在孩子的成長過程中，父母、教師應該是孩子的引路人，而不是決策者，不管孩子處理問題采取的是什么辦法，即使是最次的，對孩子也是有利的。只有在挫折、大敗中他們才會不斷吸取教訓，總結出最好的辦法。這樣才能為他們今后在激烈的競爭中生存下來打好基礎。相信孩子們一定會有展翅飛翔的那一天。

教師教育類讀書筆記 篇9

《愛心與教育》以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對學生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也沖擊著我的個心靈世界。

李老師曾有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起?！钡@種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。李老師的.教育中追求的是師生之間多么樸素，多么和諧的情誼呀！

“以心靈贏得心靈，以人格塑造人格”這是李鎮(zhèn)西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導思想?！稅坌呐c教育》這本書也是作者愛心與智慧的升華，也是一曲用愛心來譜寫的教育之歌！

愛是打開學生心靈之門的金鑰匙。愛心成就夢想，愛心傳遞希望，愛心喚醒力量，愛心鑄就輝煌。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！币驗橛袗?，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和同學心貼心。讓我們的愛心化甘露，去滋潤每一位學生的心田，讓我們的愛在每一個學生心間生根發(fā)芽，直至愛滿人間。

李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》中說“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線?！痹谧x過之后，我的體會更加深刻。是的，正是因為一顆愛心才使我快快樂樂守在學生身邊，也是我具備了一顆童心，隨時隨地在學生身邊體會幸福與快樂；

而童心也使我更近距離的接近學生的心靈，在學生心靈中寫下美妙的詩行，互相傳遞愛心，傳遞幸福。

作為一名人民教師，應該以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，奉獻我們的愛心。上課要面面俱到，給他們展示自己的機會；下課后多與學生交流，細心觀察學生，給學生以指導，鼓勵與關心。讓學生感到對他們的關注與關愛。

愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處。

讀了《愛心與教育》，我深刻認識到，小學教師在教學工作中應該具備的“三心二意”：三心----愛心、信心、耐心；二意----善意和誠意。教育學生，需要的是羅森塔爾的期待效應；需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅持。作為教育工作者，我們要為學生打造一個精神家園式的班級，關注每一個學生，帶給學生希望、力量、光明、自信？讓每一個學生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天！

教師教育類讀書筆記 篇10

暑假的時候，我讀了《影響教師的100個經(jīng)典教育案例》這本書，書中一個個生動的案例讓人受益匪淺，其中一個案例給我留下深刻的印象。

一位老師在教《坐井觀天》的時候，那是一節(jié)公開課，講完課老師就讓學生根據(jù)課文內(nèi)容展開想象，以“青蛙跳出井口了”進行說話和寫話訓練，培養(yǎng)學生的思維。那天他又一次讓們想象青蛙要是跳出井口了，將會怎么樣呢？很多學生都按照老師的思路說了青蛙跳出井口以后大開眼界，看到了很多美的風景，可是有個學生說：“青蛙從井里跳出來，它到外面看了看，覺得還是井里好，它又跳回了井里?！眰兟犃撕逄么笮?，老師們也笑了。那位老師打斷了他的話，問大家“是井里好，還是井外好？”于是老師示意學生坐下，隨口還說了一句：“我看你是一只青蛙，坐井觀天。”顯然這位學生的回答沒有按照老師的思路說的，或者沒有按照某個參考答案說的，所以沒有得到老師的認可，老師也沒有讓他說下去。后來，老師布置把自己的所想寫下來。結果老師看到那個學生是這樣寫著的：“青蛙跳出井口，它來到一條邊，它累了想喝一口水，突然，它聽到一聲大吼：”不要喝，水里有毒！果然，水上飄著不少死魚。它抬頭一看，原來不遠處有只老青蛙在對它說話。它剛要說聲謝謝，就聽到一聲慘叫，一柄鋼叉正刺穿那只老青蛙的身子，那只老青蛙正在痛苦地掙扎。青蛙看呆了，這外面地太可怕了，它急忙往回趕，又跳到井里，還是井里好，井里安全?！?/p>

可以想象，那位老師看到那位學生的話是多么的震驚呀！孩子的心靈就像井外多彩的，而那位老師差點就抹煞了學生多彩的思維，最后老師在學生的的空格處工工整整地寫下一句話：”對不起，老師是一只青蛙?！?/p>

看了這個案例，我同樣也收到震動的，說實在的，我也犯過這樣的錯誤，在講課的時候，也常常學生按照自己的思維回答問題，或者是希望學生按照自己設定的答案回答問題，如果有學生不是按照這個思路或答案回答問題，就不給予理睬的，或制止，扼殺了學生的個性。老師應該有博大的胸懷，有靈活處理問題的能力，應該允許學生有不同的答案，學生的個性。特別是在公開課上，由于緊張，要在既定的時間內(nèi)完成既定的教學任務，往往在這個時候老師只顧順著自己的思路講課，閱讀自己的學生，也給學生充分發(fā)揮自己觀點的時間。

給我留下深刻教訓的是我在教學生用”一……就……“造句的時候，很多學生就是按照老師的思維造了很多優(yōu)美的句子。比如：一到，到處就開滿鮮花，真美呀！有學生說：一到海南島我就被那里的風景深深吸引住了。等等?？墒且粋€學生突然冒了一句：我一結婚就可以做愛?？梢韵胂笪耶敃r是多么的生氣！一個的學生居然說出這樣的句子。老師一生氣就會給自己造成了一些麻煩，也很失態(tài)的，當著學生的面發(fā)了一頓脾氣。一個學生能讓我大發(fā)雷霆，可見我的個人修養(yǎng)還沒有到一定的境界。其實仔細想想，這個句子完全正確，不管是句式還是內(nèi)容。在這個時候，老師需要的是對學生的進一步引導，需要的是老師的，理解，機智和勇氣，而不是發(fā)脾氣?，F(xiàn)在學生的接觸面廣，知道很多課本外的知識，或?qū)Φ幕蝈e的，需要我們老師對他們做正確的引導，而不是壓制和扼殺。

金無足金，人無完人，老師也不是圣人。人需要的是不斷地學習，不斷地充實自己，不斷地在教訓中。我希望自己通過讀書，通過學習，能減少失誤，能在教學中不斷進步，能不辜負學校，家長的期望，做一位好教師。