巨嬰國讀后感

巨嬰國讀后感(集合十五篇)。

不清楚該選什么好篇章時(shí)，我們建議您閱讀一下“巨嬰國讀后感”。當(dāng)一個(gè)人重新閱讀作者的作品后，難免會產(chǎn)生新的見解。我們可以通過寫讀后感的方式，把寶貴的心得記錄下來。有哪些優(yōu)秀作品的讀后感值得我們借鑒呢？我們將持續(xù)關(guān)注該領(lǐng)域，為您帶來最新的信息！

巨嬰國讀后感(篇1)

一、全書概述

武志紅的巨嬰國通過描述近10幾年各類國內(nèi)發(fā)生的社會案例和心理治療案例來歸因國內(nèi)社會的人際關(guān)系和人群心里的一種普遍不成熟現(xiàn)象。即：國人普遍心理特征集體停留在嬰兒時(shí)期，由于糟糕的母嬰關(guān)系及成長環(huán)境，導(dǎo)致我們長大后依舊在以各種方式表達(dá)嬰幼兒期的一個(gè)全能自戀的特征，如：動(dòng)手能力差、情緒表達(dá)及控制力差及無主見，尋求共同的特征認(rèn)同，家庭共生現(xiàn)象，壓抑自我，委曲求全等；借此抨擊孝順、中國式好人的社會現(xiàn)象。由于過度強(qiáng)調(diào)利他和集體主義、強(qiáng)調(diào)主次、人倫關(guān)系，導(dǎo)致這種主體下普遍糟糕的母嬰關(guān)系、母子關(guān)系、社會關(guān)系，甚至盲從儒家的孝順文化：輕視個(gè)體個(gè)性、總強(qiáng)調(diào)他人的感受、社會的約定，服從一種外在的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來統(tǒng)一行動(dòng)來評估。而自我的感受處于一種極度壓抑的情況，只能通過異類的宣泄途徑表達(dá)出來，以至于人數(shù)眾多而成為一種社會現(xiàn)象。作者抨擊的就是這個(gè)，呼吁關(guān)注和尊重個(gè)體的獨(dú)立性、人格完整性；表達(dá)自己個(gè)人主義的觀念。抨擊過度的集體主義及孝順文化，倡導(dǎo)真實(shí)、“自我”一點(diǎn)，成為一個(gè)獨(dú)立有趣有力量的“大”人。

二、談集體主義和過度宣導(dǎo)的“孝”和“順”

“不尊重個(gè)人的感受，而是維持表面上的和諧，這歷來是中國社會無處不在的經(jīng)典現(xiàn)象。”

這也是為何中國式好人總是看起來虛弱而不完整，總是在尋求著妥協(xié)和折中、尋求息事寧人，普遍倡導(dǎo)的儒家文化中的孝的核心就是老與幼之間的關(guān)系，關(guān)鍵詞是“關(guān)系”，因此弱化人、重在凸顯關(guān)系；過度宣養(yǎng)的孝文化倡導(dǎo)出來的理念認(rèn)為子女不僅僅要求物質(zhì)上的順，可怕的程度要求精神上的絕對順從，情緒上的不抵抗。這類觀念嚴(yán)重情況下即成為一種集體暴力，大量個(gè)體被忽略，成為家庭共生體下的附屬和陪襯。我們維系著各種關(guān)系，各種表面的和諧，閹割自己的人格和表達(dá)。沒有活力，沒有主見，沒有表達(dá)，按照范式而活。

大家奮力地想抓住父母、別人的認(rèn)可，社會的認(rèn)同，謀求權(quán)力的追求，謀求某一主體的代表，平衡利益、忍耐和壓縮自己的空間，息事寧人。卻又往往事與愿違，造就一個(gè)又一個(gè)悲劇的循環(huán)。這種循環(huán)或許在嬰幼兒的哺育和成長期便已注定：總想將孩子套在一個(gè)范式當(dāng)中，結(jié)果造成家庭關(guān)系的扭曲而不自知。子女在家庭關(guān)系和嬰幼兒無法得到充分的關(guān)注和陪伴及施展，以至長大了依舊無法走出這種共生關(guān)系，轉(zhuǎn)而成為了社會的巨嬰，尋求各種童年的心理滿足，彌補(bǔ)這塊空間。導(dǎo)致一生都不知道為什么而活，沒有思考和選擇只是默默接受和承受，這是不是一種集體返祖現(xiàn)象呢？

三、談?wù)剢l(fā)

“能力是建立深度關(guān)系的副產(chǎn)物，而建立關(guān)系時(shí)，比努力更為關(guān)鍵點(diǎn)一點(diǎn)是，你不是自戀地將自己的意愿強(qiáng)加在這一事物之上，而是臣服于這一事物?！币虼恕澳艹掷m(xù)努力的人，是有了相對成熟的心理?！?/p>

如果說儒家文化是中國特有的，那么道或許更符合全球化的胃口。道家的核心是強(qiáng)調(diào)人本身、弱化關(guān)系、追求內(nèi)心和個(gè)人的歷練，關(guān)注生命、關(guān)注自然。

如果說生命的特征是感知環(huán)境，表達(dá)自我的話，高階生命是更深刻的掌握環(huán)境規(guī)律來深度的表達(dá)和構(gòu)建自我的表達(dá)形式?？墒?，很多人似乎并沒有認(rèn)識和擁有自我啊，自我的不完善變成了虛假的自我、依靠外界的評價(jià)來獲得滿足感和成就感、更完整的自我是建立自己的內(nèi)在的評分機(jī)制、這不是針對國人的心理刻畫而是全人類共同的心理刻畫。

我想，閱讀此書的最大價(jià)值是在于讓我們意識到了我們在生活當(dāng)中應(yīng)當(dāng)予以關(guān)注自己的內(nèi)心的感受和與自己的各類情緒相處，意識到別人的情緒及可能性；我們有了更多的選擇手段和方式進(jìn)行回?fù)簟⒁龑?dǎo)、繞開。同時(shí)，作為想要擁有自己的孩子的人而言、無疑是一種很好的啟蒙，我們也在通過學(xué)習(xí)成為一個(gè)更合格的大人，不再是巨嬰，不鼓勵(lì)和推崇巨嬰化。

只有學(xué)會認(rèn)識到自我，與自我相處，找到自我與外界社會相處的媒介、我們才能更高效和有意義的生活。凡是要求抹除自我人格而去擁抱一個(gè)崇高東西的規(guī)則聲音和舉措都應(yīng)當(dāng)引起警惕。自我被否定，精神即死亡！我們將不再是自己，你是一個(gè)外界主體的一部分，一種共生關(guān)系下的陪襯！

最后，談?wù)剣鴥?nèi)電影文化輸和歐美電影文化輸出的一個(gè)有意思的現(xiàn)象作為結(jié)束：國內(nèi)影視無論生活、宮廷、戰(zhàn)爭、歷史題材普遍偏向于集體行動(dòng)和某種社會關(guān)系下的表達(dá)。極少歐美的個(gè)人英雄主義題材輸出，這類題材所倡導(dǎo)的個(gè)人主體關(guān)注視角及純粹的愛為主題視角值得對比思考、尤其是準(zhǔn)備當(dāng)爸爸媽媽的年輕父母。

這也是作者提出的，歐美題材個(gè)人成長三部曲：

1.純潔而美好的童年成長環(huán)境；

2.獨(dú)立征途，想善良和忍耐與社會和解卻總是事與愿違，認(rèn)識人性復(fù)雜；

3.感受內(nèi)心的聲音，有力量的活著，通過努力和力量充分向世界表達(dá)傳遞自己。

巨嬰國讀后感(篇2)

俄狄浦斯階段是接受嫉妒和競爭，接受自己的嫉妒，也接受別人的嫉妒。嫉妒和競爭也是性能力的代表。簡而言之就是能接受三角關(guān)系，接受復(fù)雜關(guān)系的處理。如果是占有欲極強(qiáng)，嫉妒心極強(qiáng)，控制欲極強(qiáng)，這實(shí)際上是心理沒有完全發(fā)育好的表現(xiàn)，因?yàn)闆]有辦法接受競爭，有非常強(qiáng)烈的妒忌心，那么個(gè)人的邊界，個(gè)人和伴侶的邊界，其實(shí)是非常模糊的。這個(gè)階段可能會要求全身心的，甚至是一方的意識被消滅，沒有辦法接受復(fù)雜關(guān)系的存在，沒有辦法接受第三方的存在。

發(fā)展到俄狄浦斯情結(jié)的這個(gè)期間，就意味著人不再單純。她能接受一些復(fù)雜關(guān)系的存在，而且可以變得更加的微妙，也更加的開放和包容，但是在俄狄浦斯情結(jié)之前，其實(shí)是有邊界的，那這個(gè)邊界是非黑即白的，如果是完全的控制，可能產(chǎn)生的后果就是完全的毀滅。而心理學(xué)上呢，不僅有個(gè)人的心理學(xué)，集體的心理學(xué)，民族的心理學(xué)，還有國家的心理學(xué)，而這些心理學(xué)的發(fā)展階段其實(shí)是一樣的，如果一個(gè)國家它發(fā)展到了俄狄浦斯的這個(gè)時(shí)期，也意味著對于嫉妒心和競爭有更高的包容度，首先就是在性關(guān)系上在開放程度上的表現(xiàn)。

如果是發(fā)展到了前兩期，那么一個(gè)民族，一個(gè)國家的心理學(xué)和一個(gè)個(gè)人的心理學(xué)的發(fā)展階段是一樣的，這個(gè)時(shí)期就是非黑即白，有非常強(qiáng)烈的控制欲望，這個(gè)可能是雙方之間的邊界是非常非常不明顯的，正如孩子和母親之間的邊界一樣，認(rèn)為母親跟他是一體的，孩子，母親跟外界的世界是一體的，所以就會有很多的對于控制上的要求，對于權(quán)限上的要求。

再發(fā)展到俄狄浦斯情結(jié)之前的這個(gè)階段呢，他可能是正常的一個(gè)嬰兒，口欲期或者肛欲期。正常5歲之前，所有的心理發(fā)展就應(yīng)該已經(jīng)健全了成熟了，那如果沒有發(fā)展到俄狄浦斯的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期就意味著他要么停留在口欲期，要么停留在肛欲期，所以對于食物的需求是非常旺盛的食物，可能會給他帶來非常充分的安全感，能夠滿足他的欲望，那么一個(gè)民族如果停留在這個(gè)時(shí)期，就會有非常發(fā)達(dá)的吃的文化。

而共生巨嬰是因?yàn)槠鋵?shí)已經(jīng)到了要發(fā)展到分化的階段，應(yīng)該接受復(fù)雜關(guān)系的階段，但是不能接受，那這個(gè)過程中就是共生，它其實(shí)是病態(tài)的巨嬰，他有5個(gè)特點(diǎn)，這5個(gè)特點(diǎn)是人格的不獨(dú)立，所以會想方設(shè)法找媽媽，就是我要依附于誰，我要跟誰一起，所以第1個(gè)特點(diǎn)是我要抱大腿，第2個(gè)特點(diǎn)是抱了這條大腿后我們要一起生活，第三是不僅要一起生活，還要統(tǒng)一思想，我們要想的一樣，第四式不能有異心，那也就是反對競爭，完全的嫉妒，第五是彼此之間不存在界限，但是彼此和外界之間有非常明顯的界限。

所以中國很容易出現(xiàn)的一個(gè)特色是，關(guān)系如果不好的情況下，媽媽就會把所有的精力投射到兒子身上，在此基礎(chǔ)之上孩子往往會被媽媽的愛淹沒，媽媽的愛的方式就是全方位的，孩子呢，就只能圍繞著媽媽的感覺給予回饋。愛情在正常的關(guān)系里也會分為三個(gè)階段，比較常見的最開始是1+1=1，這是第一階段，兩個(gè)人非常的要好，要好到形成了一種共生關(guān)系，彼此之間沒有界限，但是彼此和社會之間和世界之間是有界限的，第2個(gè)階段是1+1等于0，因?yàn)橥耆珱]有界限了，反而可能有很多的負(fù)增長，會產(chǎn)生很多的消耗，會變成都是因?yàn)槟?，我才一無所有，都是因?yàn)槟阄也艜薪裉?，那這種情況就是1+1=0，在這個(gè)階段會充滿憎恨埋怨，無可奈何而熬過了這個(gè)階段就會變成1+1=2，彼此都是獨(dú)立完整的人，會真正發(fā)展到俄狄浦斯時(shí)期，彼此有彼此之間的界限，加起來和世界之間也有界限，在這種情況之下，是屬于兩個(gè)完整靈魂之間的愛情。

為什么中國是一個(gè)盛行巨嬰的國家，實(shí)在是因?yàn)橛芯迡刖蜁芯迡氲哪赣H，巨嬰的母親是怎么樣的?很容易從身邊找到原型，因?yàn)槲覀兪菑?qiáng)調(diào)集體文化的，所以在同步生長同步共生的情況下，也會失去同步發(fā)展，會沒有個(gè)性，這一類優(yōu)秀的母親的特征可能是在內(nèi)心無比的去崇拜這個(gè)孩子，在生活上對孩子有無微不至的照顧，只有遇到這樣的母親才會產(chǎn)生更多的妥協(xié)，比如說至少還有一個(gè)人能照顧她，至少飲食起居是不需要擔(dān)心的，所以在無微不至照顧之下會做很多的妥協(xié)和勉強(qiáng)。中國人是非常擔(dān)憂表現(xiàn)出攻擊性的，因?yàn)檫@樣就會跟大家不一樣，但是真正的攻擊性又很難被壓抑，結(jié)果就是在該表示攻擊性的時(shí)候并沒有表示攻擊性，在不應(yīng)該表示攻擊性的時(shí)候反而一覽無遺，什么叫做該表示攻擊性呢?這指的是用生氣憤怒反抗的方式，在邊界不明顯的位置，去畫清邊界，不該表示攻擊性的是，本來我們不應(yīng)該對服務(wù)員，對安保人員有一些莫名其妙的生氣，但是偏偏在這里遇到一點(diǎn)小小的問題就會暴露出來。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層命運(yùn)，愛一個(gè)人最好的方式其實(shí)就是付出更多的時(shí)間，但在時(shí)間就是金錢的情況之下，如果經(jīng)濟(jì)上比較匱乏，比較缺錢，那么要去賺錢就會沒有這么多時(shí)間來陪伴所愛的人，他可能是配偶，可能是父母，還可能是孩子，如果沒有足夠的陪伴孩子，他在發(fā)育的過程中可能會產(chǎn)生各種各樣的問題，最重要的一個(gè)問題很可能是他的心理發(fā)育沒有辦法從兩人邊界發(fā)展到三人邊界，也就是他很可能沒有辦法過渡到能夠接受開放、競爭、攻擊性這樣的關(guān)系，而是停留在共生，需要抱著大腿去依靠，需要有一個(gè)跟他差不多的節(jié)奏的人，一起來生活相互扶持，那么就會產(chǎn)生非常嚴(yán)重的控制欲和攻擊性。

巨嬰國讀后感(篇3)

原來，我們應(yīng)該這樣活——《巨嬰國》讀后感1000字：

很早就聽說過武志紅的《巨嬰國》，想買來讀，可是因?yàn)槟承┰颍录芰?，在正?guī)平臺都找不到了。

但是對武志紅的關(guān)注一直未斷，訂閱他在得到上的心理專欄，關(guān)注他的微博，訂閱他的微博公眾號，就這樣一直跟隨著他學(xué)習(xí)心理學(xué)，學(xué)習(xí)認(rèn)識自我，學(xué)習(xí)成為自己。

今年，一個(gè)偶然的的機(jī)會，發(fā)現(xiàn)有個(gè)微店在賣這本書，抱著不大的希望，以高價(jià)購買了這本書。收到貨后，很驚喜，質(zhì)感好，不是盜版復(fù)印本。愛不釋手的天天捧著看，讀后感.擠著時(shí)間看，終于花了將近三個(gè)星期的時(shí)間看完了。看的過程中，有很多的感悟，有很多的想法想要分享，可是，真的到看完的那一刻卻又感覺無話可說。

簡單說一下讀完這本書后的感覺吧：

讀這本書感覺就像是讀了一本短篇小說集，各篇文章獨(dú)立成章，缺乏整體的邏輯性，書的前半部分讀著很帶感，后半部分感覺有些重復(fù)前半部分了。但是，本書的觀點(diǎn)以及視角很值得期待，對于我們認(rèn)識自己，認(rèn)識社會提供了一個(gè)全新的角度。

于我，我覺得讓我能夠更好的覺知自己，構(gòu)建成熟的心智模式，不再沉溺于幻想中。

這本書分為七個(gè)部分：

第一部分，我們集體停留在嬰兒期：從整體上概括了我們中國人普遍的心理狀態(tài)是嬰兒期的狀態(tài)；

第二部分，巨嬰心理：共生，則是具體解讀一下我們文化的心理機(jī)制是什么——就是嬰兒找媽，尋求共生；

第三部分，中國式好人，則是解讀了中國式好人的內(nèi)在心理及其產(chǎn)生的根源，實(shí)質(zhì)是壓抑封閉自己需求討好他人；

第四部分，我們都是全能自戀的龍，我們都是全能自戀的龍則通過現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象具體分析了嬰兒期的全能自戀在國人身上的具體表現(xiàn)。

第五部分，孝就是順，則是分析了中國的孝順文化；

第六部分，無回應(yīng)即絕境，則對中國人的巨嬰心理根源進(jìn)行了解讀。

第七部分，從龍成為人，則告訴了我們?nèi)绾螐纳衲С蔀槿恕?/p>

我個(gè)人認(rèn)為其中的邏輯性應(yīng)該是：首先第1部分介紹我們的心理發(fā)展水平；然后第2部分說明在這種心理水平下，我們的生活模式是尋求共生；接著第3、4、5部分就現(xiàn)實(shí)社會的一些熱點(diǎn)事件及中國社會的一些普遍行為方式進(jìn)行了一些解讀分析。最后第6、7部分則是告訴我們?nèi)绾巫屪约撼蔀橐粋€(gè)心理成熟的人。

生而為人，多有不易，生活就是有諸多艱難。我們?nèi)绾纬墒烨易孕诺脑谶@個(gè)社會生活、立足，是我們一生都要學(xué)習(xí)的課題?；蛟S最好的生活方式就是對自已的行為保持覺知，覺知它的根源；對當(dāng)下的生活保持體驗(yàn)的態(tài)度，讓一切的感受流經(jīng)我們的身體和心靈，與它同在；對未來知曉它的艱難但仍然充滿期待。如此這般，頭腦清醒、膽大心細(xì)的活著。

巨嬰國讀后感(篇4)

書中說嬰兒與巨嬰都有三個(gè)基本心理特征：共生，全能自戀和偏執(zhí)分裂。6個(gè)月之前的嬰兒，認(rèn)為自己和整個(gè)世界渾然一體，我即是媽，媽即是我。母嬰共同體下，嬰兒誤以為自己的需求等同于媽媽的需求，媽媽沒有自己的悲傷喜樂。武老師斷定中國人的集體心理發(fā)展水平普遍沒有超過6個(gè)月，還停留在“共生期”。他認(rèn)為當(dāng)下流行的“媽寶男”，千年不古的“婆媳關(guān)系”，用表面的完整來逃避破碎心靈的“逼婚”，為了集體的一把米壯烈犧牲的集體主義精神等等現(xiàn)象都源自于這種病態(tài)的共生實(shí)質(zhì)，沒有人與人之間的界限，以己度人。

其中，武老師批孝道的一段頗為精彩，他認(rèn)為中華文化中的孝道講為父母命從，“孝”的本質(zhì)是“順”，原因也同樣出自于“共生”，父母理所當(dāng)然地認(rèn)為兒女是其一部分，能為他們所控，兒女違父母命，必是兒女不孝。貌似很有道理，但為什么是共生論而不是控制論？控制論就扯不出巨嬰來撒，呵呵。

巨嬰國讀后感(篇5)

“全能自戀”是武老師認(rèn)為巨嬰心理的另一特征，概括為：我一動(dòng)念頭，世界就得立即按照我的意愿來運(yùn)轉(zhuǎn)。在成人身上有四類常見表現(xiàn)：1、追求優(yōu)秀，甚至完美；2、想法多，行動(dòng)困難；3.誅心論，4，在關(guān)系中受傷后，會退行到孤獨(dú)的全能自戀中。很多例子足以讓讀者對號入座。

最幽默地是武老師提出了一個(gè)全能的公關(guān)方案，中國式人際關(guān)系的“葵花寶典”，三招制敵，：將對方當(dāng)嬰兒照顧，當(dāng)天神崇拜，再加自己是豬腦子。想象一下身邊的各種接待、公關(guān)、迎來送往，貌似真的戰(zhàn)無不勝攻無不克的真理。

給一個(gè)機(jī)會重現(xiàn)認(rèn)識自己，成熟的人可以連續(xù)過很多招，因?yàn)槎门Φ膬r(jià)值。

人需要一個(gè)空間，展開自己的心，將內(nèi)在的種子，投射到外部世界上，然后觀察外部的結(jié)果與自己內(nèi)心律動(dòng)，回觀自己而淬煉自己。

敵意，就像是我們心中的毒，它最初來自失控的魔鬼，來自自戀受損。當(dāng)自我不夠強(qiáng)時(shí)，對人性的黑暗與光明認(rèn)識不夠中正時(shí)，我們會到處甩內(nèi)心的毒。

你內(nèi)心深處如何并不重要，你的所作所為決定了你是誰。生活是為了成為自己，而不是成為更好的自己。因?yàn)椋阕约罕旧砭褪亲詈玫摹?/p>

很多類似這樣的武老師語言，打開一扇門，讓我們有機(jī)會擁抱內(nèi)心的黑暗，重新認(rèn)識自己。這應(yīng)該是本書值得一讀最重要的一條吧。

相關(guān)：巨嬰國讀后感1000字

巨嬰國讀后感(篇6)

那么我是怎么看待這本書的呢?我們首先需要了解書中的兩個(gè)基本概念。

首先，我先給出武志紅老師對巨嬰的定義：

巨嬰，即成年嬰兒。身體上，是成年人了，而心理發(fā)展水平，卻還是嬰兒水準(zhǔn)。

嬰兒，特指1歲前的孩子。巨嬰，即是心理發(fā)展水平還停留在1歲前的成年人。

接著我們來看看6個(gè)月前嬰兒的心理特征：

共生6個(gè)月前的嬰兒會覺得，我就是媽媽，媽媽就是我。我們是一體的，我們共同使用一個(gè)身體和心理。更小的嬰兒，如3個(gè)月前的，他們甚至?xí)X得，我就是萬物，萬物都是我。我就是宇宙，宇宙都是我。

全能自戀6個(gè)月前的嬰兒會覺得，我是神，無所不能，我一動(dòng)念頭，世界就該按照我的意愿運(yùn)轉(zhuǎn)，否則，我就會變成魔，有雷霆之怒，恨不得毀了世界，或者毀了我自己。

偏執(zhí)分裂所謂偏執(zhí)，即我的判斷、我的意愿必須堅(jiān)持下去。所謂分裂，即，事情一分為二，且兩者不能并存。譬如，好壞不能并存，黑白不能并存，善惡不能并存，不同意見不能并存……

偏執(zhí)分裂加一起，則成了，我是好的、白的、善的，我的意愿才能存在，你則是壞的、黑的、惡的，你的意愿不能存在。

然后，全書就依照巨嬰身上體現(xiàn)的嬰兒心理特征展開了各種抨擊。

共生心理在巨嬰身上的幾種展現(xiàn)形式：到處找媽(不愿生活自理，總想找人照顧自己，幫自己“擦屁股”)、集體主義、統(tǒng)一思想、反對獨(dú)立、沒有界限。

全能自戀的四種展現(xiàn)形式：追求優(yōu)秀;甚至完美;想法多;行動(dòng)困難;誅心論;從關(guān)系退行到孤獨(dú)的全能自戀中。

偏執(zhí)分裂的展現(xiàn)形式，我在書中沒有找到概括性的總結(jié)。但是在各種巨嬰心理的表現(xiàn)形式上，都可以找到這種偏執(zhí)分裂的性格特征。比如說：如果我的要求不被滿足，你就是壞的。我們仔細(xì)觀察孩子的日常舉動(dòng)時(shí)，很容易發(fā)現(xiàn)這種性格特征。那些要求不被滿足的孩子滿地打滾的情景，我們屢見不鮮，你們不滿足我，你們就全都是壞人。就是這種簡單的邏輯。

整本書大致都是圍繞巨嬰所具有的這三種心理特征進(jìn)行分析舉證推理的。為了說明某種社會現(xiàn)象中，國人所具有的巨嬰心理特征，書中會以犀利的視角不遺余力地鞭韃。這也許是這本書引起爭議的主要原因，畢竟沒有人會輕易接受一個(gè)只看到你缺點(diǎn)的人在你身邊指指點(diǎn)點(diǎn)。

同樣是為了說明具有巨嬰心理特征的個(gè)體的不同表現(xiàn)形式，作者在書中舉了許多極端的個(gè)例來說明。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，極端的個(gè)例是少數(shù)，我們大多數(shù)人的身上只是存在其中幾種巨嬰心理特征而已。即使如此，我們也不由自主地按作者的思路將自己歸類到巨嬰的行列，這也許是大多數(shù)人不喜歡看此書的原因。有一位跟我一起閱讀此書的朋友，就如此說，我看著看著就想慫作者。

而對于我自己來說，讀完此書，自己又多了一種看世界的新眼光。能夠從心理學(xué)的角度去解讀自己不能理解的一些社會現(xiàn)象，能夠分析家人朋友各種行為方式的深層原因。最重要的是懂得了作為一個(gè)母親如何正確地照料嬰兒，在培養(yǎng)一個(gè)心理健康的孩子過程中，我怎樣做才是正確有益的。也會針對一些情緒和抱怨找到自己身上殘存的巨嬰心理特征，這也是第一性原理在生活中的運(yùn)用方式。

前不久剛看完施展老師的《樞紐》和萬維鋼老師推薦的《盜火》，對比那兩本書，讀《巨嬰國》的心情是壓抑、不爽甚至是負(fù)能量的。感覺在周圍世界看到的都是病態(tài)的人(心理不健康)，如同魯迅寫《狂人日記》的那種心境也不為過。相對于《樞紐》的大格局、大視角、動(dòng)態(tài)變化的眼光，《巨嬰國》相當(dāng)于在鎖孔里看世界，非常像查理?芒格所說的“手里拿著錘子到處找釘子”的感覺。

與《盜火》的作者冷靜理性地分析，以及大量心理學(xué)、腦神經(jīng)科學(xué)、藥理學(xué)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、科結(jié)論作為論據(jù)，《巨嬰國》這本書的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性就值得商榷了。這也難怪有許多閱讀此書的讀者，有許多認(rèn)為作者的例證太極端。不過我認(rèn)為極端倒是次要的，關(guān)鍵是心理學(xué)分析問題的這種方式更像是臆測，先入為主的判斷之后，然后舉許多例證來說明這種猜測是成立的，缺乏科學(xué)分析的信服力。

正如有數(shù)據(jù)顯示，心理學(xué)書籍缺乏科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性。xx年一項(xiàng)系統(tǒng)性的可重復(fù)研究表明，心理學(xué)發(fā)表過的100項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究，能夠得到重復(fù)驗(yàn)證的只有39%?？梢娫S多心理學(xué)實(shí)驗(yàn)也是非常不靠譜的。

但道高一尺魔高一丈，行為和心理學(xué)研究與運(yùn)用就像是一場軍備競賽，個(gè)人不斷地通過心理學(xué)研究成果提升認(rèn)知來抵御外在誘惑和心魔，心理學(xué)研究又必須深入到一個(gè)新的層次，繼續(xù)發(fā)表新的研究成果。

人的一生是一個(gè)心靈不斷成長的過程，如果拒絕心靈的脫胎換骨，我們只能永遠(yuǎn)活在巨嬰的心理陰影之下。從這本書中，你或許能夠找到現(xiàn)實(shí)中那個(gè)討厭的自己，那個(gè)深深掩藏在好人面具底下真實(shí)的自己，那個(gè)從來不敢在陽光明媚暴露的自己。人心是邪惡的，那這種邪惡只存在他人那里嗎?“我”的身上如果也有，那我該如何直面它呢?

這本書你看第一次可能會很反感，你會質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)中真有那么多巨嬰嗎?但是第二次閱讀這本書時(shí)，你的憤慨，你的質(zhì)疑，你的不服或許都會逐漸冷卻，你會更加理性參悟到閱讀這本書的意義所在。正如作者在書中所寫的那樣：

個(gè)人成長中，核心自我的誕生，是一個(gè)超級里程碑。

核心自我誕生前，你像是環(huán)境的響應(yīng)物。

一旦核心自我誕生了，環(huán)境的變化，還會激發(fā)你的反應(yīng)，但不再能動(dòng)搖你的根基。由此，你有了從環(huán)境中跳出來觀察的能力與一份從容。

我們作為讀者來說，能夠利用這本書中對自己有用的知識，來更深入的了解自己，解讀他人的行為心理模式。逐漸成長為具有獨(dú)立完善人格特征的個(gè)體;能夠識別健康心理的個(gè)體，找到最適合的生活和婚姻伴侶，或者是事業(yè)上的合作伙伴;在孩子的心理成長過程中，知道正確的行進(jìn)路線和方向，才是我們閱讀這本書的目的。

找到那個(gè)核心自我，不管外界如何變化，那個(gè)內(nèi)在的核心自我會不斷強(qiáng)壯，幫助我們從容面對生活和事業(yè)中的各種驚濤駭浪。而不會是像個(gè)嬰兒一樣指責(zé)、抱怨、為所欲為，無法直面自己的無能。真實(shí)的自我，是自信的基礎(chǔ)，是獲得真愛的必要條件?？赐赀@本書你更有意愿活出一個(gè)真實(shí)的自我，讓自己的能量和外界的能量充分的流通交換。讓一切真實(shí)自然地流經(jīng)你的心。

心理學(xué)只是我們認(rèn)識世界，以及與外界建立高效連接的一個(gè)工具。學(xué)會在合適的場景下運(yùn)用這個(gè)工具，比單純地采用批判性思維來看待本書，要更有實(shí)用意義。

巨嬰國讀后感(篇7)

《巨嬰國》這本書讀過有一陣子了，感覺比較復(fù)雜，不是三言兩語能夠說清楚的，總體來說慎重一點(diǎn)的結(jié)論是：“過程剖析很好，問題發(fā)掘深入，解決方案缺失，結(jié)論偏差較大”。

這本書對于很多思維模式的剖析很深刻，客觀的說，我們的文化中確實(shí)存在很強(qiáng)的團(tuán)體思維和依賴思維，尤其是父母的管制和控制意識比較強(qiáng)，對于孩子的發(fā)展帶來大量的負(fù)面因素，但要說多么的惡劣，多數(shù)都不是那么嚴(yán)重，那是一個(gè)特定時(shí)代和社會結(jié)構(gòu)下愛和責(zé)任的方式，是讓孩子能夠生存和成長并占有自己一席之地的方式，也不排除大量父母的控制欲和占有欲作祟，總之，評判要清晰，更要客觀。

其次，這本書給出了很多很多問題的表述，不是不對，而是以偏概全或者過分夸大的問題（我個(gè)人極其卑鄙的懷疑與作者生長環(huán)境有關(guān)），雖然問題暴露很好，但解決方法卻沒有給出，這是缺陷，一定程度上，我很猜疑作者還沒有那種寬容和包容的心態(tài)來處理這些糾結(jié)，沒有思考出來一種更為和諧方式來處理中國特色的個(gè)人理想與家庭、家族，以及社會的共生關(guān)系（非西方簡單的宗教思想），基于如此長久的文化延續(xù)，我們難以全部徹底的改變，我們需要一種過渡的、或者說一種更為適合文化的新的個(gè)人意識協(xié)作模式，這個(gè)，書里乜有，西方文化也沒有，我們每個(gè)人都需要摸索。

再其次，這本書本身滑向一個(gè)極端是我所不贊成的。父母自身的思維缺陷難以改變，但這個(gè)社會當(dāng)我們這一代人成為主導(dǎo)的時(shí)候，你不是要打倒父母和他們所有的理念，不是，你應(yīng)該建立一種新的社會關(guān)系，哪怕是局部的，在這種環(huán)境下實(shí)現(xiàn)親情關(guān)系的諧發(fā)展思維模式，讓這種思維和文化，成為你與家人溝通協(xié)調(diào)生存的主基調(diào)，而不是強(qiáng)硬的打倒和批判，因?yàn)槿绻慊氐礁改傅哪莻€(gè)年代，你也許真的沒有其他的選擇！

最后，　我想作者之所以將這個(gè)理論滑入如此偏激的狀態(tài)，很大程度上與“本書理論的市場營銷”有關(guān)系，只有將一個(gè)理論描繪的比較極端和堅(jiān)硬，才會強(qiáng)調(diào)出來自己的特色，才會引起更多人的關(guān)注，這一點(diǎn)，書中的很多內(nèi)容，過分的有些不太上得了臺面，就像前一陣朋友說：嘩眾取寵，是的，這就是一種嘩眾取寵。

巨嬰國讀后感(篇8)

我在百度百科搜到的信息是“因圖書觸犯法規(guī)和政策已經(jīng)下架叫停”，不過網(wǎng)上也流傳著一張北京磨鐵圖書有限公司下架通知涵，說的是因?yàn)閳D書質(zhì)量不合格，下架召回。

這本xx年12月由浙江人民出版社出版的圖書，xx年2月17日就由磨鐵公司發(fā)出了圖書召回通知，上市售買時(shí)間不到3個(gè)月。不過后來也有網(wǎng)友買到了新版的《巨嬰國》，書的厚薄已經(jīng)相差很大了。這說明再版的那本書已經(jīng)刪減了大部分的內(nèi)容。

那么這本書到底寫了些什么呢?為什么它的下架會引來這么多的關(guān)注呢?

其實(shí)看完這本書，還真感覺作者說了許多不該說的話，寫了許多不該寫的事，抨擊了一些國人習(xí)以為常的事情?？梢哉f是觸怒了許多國人的痛點(diǎn)吧!在知乎上，有網(wǎng)友評論說書下架的理由無外乎三個(gè)：說了假話、說了真話、說了有人不愛聽的話。武志紅老師在這本書中不僅三條全占了，還多了一條：加了一些廢話。這樣看來，書下架的理由倒也充分。

巨嬰國讀后感(篇9)

中國的心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生乃至心理學(xué)工作者，多半都有這樣的體會：從學(xué)理的角度看，心理學(xué)知識說的頭頭是道；從科研角度看，心理學(xué)研究好像也具有較強(qiáng)的科學(xué)性?？墒牵坏⑺鶎W(xué)的心理學(xué)知識和日常生活聯(lián)系起來，就會發(fā)現(xiàn)有“英雄無用武之地”的感覺，換言之，心理學(xué)知識與中國人的日常生活有較大的距離。

在大學(xué)時(shí)讀心理學(xué)的書籍，總會產(chǎn)生這樣的想法。

將心理學(xué)理論本土化，這是心理學(xué)界的一大難題，任重而道遠(yuǎn)。

今天，我開始做《巨嬰國》的讀書筆記，這本書的作者是武志紅，國內(nèi)的一名心理咨詢師。書中的見解頗為震撼，最起碼不是心理學(xué)中的一些老生常談。心理學(xué)在植入中國后水土不服，國內(nèi)一些優(yōu)秀心理咨詢師可以稍許緩解這一病癥。他們一邊學(xué)習(xí)著心理學(xué)中的正宗理論，一邊接觸著國內(nèi)數(shù)以萬計(jì)的真實(shí)故事。他們口中的心理學(xué)術(shù)語，會給人一種親切感。

我覺得，武志紅干的事情，就是在一些心理學(xué)的理論前面加上“中國式”三字。

他是一位拓荒者，可他也很謙虛，明白自己到底在干什么。

他說：“作為一名咨詢師，我沒有治療理論上的野心，并不太想發(fā)明什么新的療法、有中國特色的療法，我只想弄明白，中國特色的家庭和中國特色的愛情，是怎么回事?！?/p>

心理咨詢這一領(lǐng)域的理論基礎(chǔ)有三，精神分析學(xué)占據(jù)了一席之地，武志紅屬于這一派系。之前我反復(fù)研讀過精神分析學(xué)的一些理論書籍，總是鎩羽而歸。這一次，希望能從武志紅的文章中，看到解讀精神分析學(xué)的接地氣的詮釋。

巨嬰國讀后感(篇10)

幾乎是一口氣讀到免費(fèi)部分。（讀到樣元元這一章，更加唏噓不已）。

做為個(gè)來自大家庭的女人，其中的辛苦自我感知深刻。

每個(gè)人都有自己的原生陰影，我和幾個(gè)小閨密談起各自看書的感悟時(shí)候，大家都能從字里行間看到自己看到自己的父母，當(dāng)然也能夠看到自己的配偶，親人，朋友之間的方方面面。

小時(shí)候沒有被關(guān)愛，沒有看到，長大以后就會更多的用“孝”來求看到。而小時(shí)候的被拋棄感就是長大后的陰影，一方面對親密有強(qiáng)烈的苛求，一方面又對粘稠的表達(dá)感到不屑。一直以為自己在堅(jiān)強(qiáng)而獨(dú)立的長大，一個(gè)人的童年，一個(gè)人的求學(xué)，一個(gè)人的找工作。一個(gè)深知內(nèi)里的姐姐說，的確，你就是一個(gè)人在扛著。當(dāng)所有的人都看到困在籠子里的是自己的孩子時(shí)候，你看到的是自己。

這本書，給我的感悟遠(yuǎn)大于這些文字。也可能是這一年如饑似渴地閱讀心理學(xué)書籍，就是想要知道為什么我會成為現(xiàn)在的自己，為什么他會成為他，為什么你不是我想象中的你。

每一個(gè)人的經(jīng)歷不同，讀書勢必會各有千秋。在我們一起成長的媽媽群里，經(jīng)常看到各類焦慮，我們訴說著對孩子的焦慮，其實(shí)是自己情緒的無處安置，無法擺脫的無力感和延伸出來的控制欲。

書里提到很多次孫隆基的《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》，這本書看來是可以列入續(xù)讀書單了。

回望20xx，比20xx年要好一些，知道了那些親愛的人，為什么會那樣做的道理，也逐漸去體會他們行為背后的情緒，從焦急催促去改變到安靜等待他先潛入深淵，真的是只能就那樣看著。

20xx年，兩個(gè)閨密離婚后面臨選擇和痛苦。如果我們不能意識到自己是什么樣的人，就必然會給別人一個(gè)假想。而這個(gè)時(shí)候，或許，先讓自己內(nèi)在小孩成長，至少，讓他不再退行。

路漫漫，心路更遠(yuǎn)。

相處，且行且珍惜。

巨嬰國讀后感(篇11)

前幾天在圖書館借了三本書，其中一本是武志紅的《巨嬰國》。

這本書是羅胖曾經(jīng)在羅輯思維里推薦的，不曾了解過，那日在圖書館無意中瞧見便借了回來。從目錄中便可發(fā)現(xiàn)，此書主要是寫中國人，從群體性的角度剖析中國人的深層意識。他研究中國人為什么會這么做?他一開始的目的是為了分析自己，之后由已推人，進(jìn)而研究中國人的共性。

我只看了前三章，印象最深的是“能量球”，我按照書中的指示做了這個(gè)練習(xí)，讓我吃驚的是一開始我只覺得自己的身旁什么都沒有，連空氣都是沒有的，似乎時(shí)間都是靜止的。然后我就認(rèn)為這跟那些騙人的小把戲都是一樣的，唬著人玩玩而已，但我不甘心又試了一次。這次的結(jié)果仍跟第一次是一樣的，但我卻被自己的想法給嚇住了“如果能量球是真實(shí)存在的而我卻看不到屬于自己的那顆能量球這會是什么原因呢?”我不知道，也不敢想，只好默默的翻向下一頁。

七、很多人身上，既看不到正能量，也看不到負(fù)能量，他們活得，如同一個(gè)僵化而干癟的能量球，其真實(shí)情形是，他們心中藏著自己大量的黑色生命力，這讓他們懼怕，并將這些黑色的生命力封凍起來。

我想如果有能量球存在的話，我應(yīng)該是屬于這類的。就像我的世界已經(jīng)很久沒有快樂、高興了一般，很多時(shí)候許多事，我都覺得無所謂、似乎看的很淡，生活無所謂開心、快樂、悲傷、痛苦我覺得這些詞離我都好遠(yuǎn)啊，我只是在隨著時(shí)間的流逝而給自己找些事情做。我知道這樣的自己是有問題的，可是我不知道如何尋回原本的那個(gè)我了?也從沒有想過要去找回來，找回來了又能怎樣呢?不也是這樣的活著么?或許是有些期待吧，期待著她能回來，不然又怎會告誡自己不要忘了其實(shí)還有一個(gè)更好的你?；蛟S你也是在害怕吧!萬一沒有呢?萬一沒有那個(gè)更好的你存在你該怎么辦?所以一次又一次你不敢再爭了，不敢再拼盡全力了。因?yàn)槟憧梢哉f，做得不好不是我不能做到，而是我沒有盡全力?？墒悄悴挥X得自己懦弱么?不你為自己的膽小感到可恥么?不愿，不敢承認(rèn)自己的無能，便只能用這種自欺欺人的方法來麻木自己，時(shí)間久了也就習(xí)慣了?？墒悄阏娴牧?xí)慣得了么?如果可以你又怎么總是想著做的更好些呢?如果不可以我麻煩你能不能有一次?就一次盡自己的全力去為自己爭取?

我不想要一顆僵化而干癟的能量球呢?也不想要這個(gè)膽小、懦弱的我。我的世界應(yīng)該是五彩繽紛的。

巨嬰國讀后感(篇12)

《巨嬰國》這本書最開始是上課時(shí)導(dǎo)師推薦給我的，第一次聽到“巨嬰國”以為這是一個(gè)作者個(gè)名字，誰知竟然是一本書?；厝ズ筇匾馊ゾW(wǎng)上查查了書評和購買渠道，網(wǎng)友評價(jià)褒貶不一，而且發(fā)現(xiàn)這本還書的紙質(zhì)版在各大網(wǎng)站全部下架了，這大大激起了我閱讀的興趣，于是就從網(wǎng)上下載了這本書。

全書一開始就拋出了一個(gè)令我非常驚訝的觀點(diǎn)“我們集體停留在嬰兒期”，而后，武志紅老師結(jié)合自己近十年心理咨詢的案例，中西方精神分析的相關(guān)理論，開啟了一段漫長的文字之旅。但從始至終，我都對武老師對國人的評判表示質(zhì)疑：

首先，縱使武老師有過數(shù)百個(gè)心理咨詢案例，上萬小時(shí)的心理咨詢時(shí)間，這一數(shù)量與中國這個(gè)地域廣寬、人口眾多的實(shí)情相比，實(shí)在顯得微不足道；其次，進(jìn)行心理咨詢的人群本身就具有其特殊性，不能代表普通人或者說“正常人”，樣本的選取或證據(jù)也不具有充分的代表性，最后的觀點(diǎn)也未免有些以偏概全；再此，我承認(rèn)環(huán)境、家庭對一個(gè)人心理的巨大影響，正是基于此，還是嚴(yán)重懷疑武老師自身認(rèn)識無形中還是會受到自身獨(dú)特成長經(jīng)歷的干擾，觀點(diǎn)容易偏激；另外，文章中很多概念的解釋和演繹也比較模糊，很多觀點(diǎn)的邏輯推理都不太經(jīng)得起推敲，缺乏足夠的說服力；最為關(guān)鍵的是，心理學(xué)本身能否作為一門科學(xué)，值得懷疑。當(dāng)然，這并不影響武老師的書中對某些案例分析和觀點(diǎn)在我內(nèi)心產(chǎn)生很強(qiáng)烈的觸動(dòng)和啟發(fā)。

總體來說，武老師從自身專業(yè)理論和工作實(shí)際出發(fā)，把所見到的一些中國式社會現(xiàn)象的深層次原因挖掘得很深，試圖從人性的起源來解釋這些現(xiàn)象，拋出了“我們都是巨嬰”“全能自戀”“中國式好人”“孝就是順”等獨(dú)特觀點(diǎn)，揭示了國人人性中的某些共性的特征甚至是缺陷，但也許正是為了更深地挖掘人性的根源，作者在很多時(shí)候似乎陷入了牛角尖，忽視了問題的整體面貌，導(dǎo)致作者想要描繪出的國人的心理圖景是模糊和殘缺的，甚至可以說是一廂情愿的，如與西方發(fā)達(dá)國家相比，我們的心理水平“集體停留在嬰兒期”：首先，在心理階段的劃分上能否采用的'西方的劃分方法，或按照西方的那一套標(biāo)準(zhǔn)全盤套用？其次，“口欲期，一歲前，嘴部是快感的中心；肛欲期，肛門是快感的中心……它的依據(jù)是否充分”；再如，“集體主義即共生”這一論斷本身，就對“集體主義”理解存在極大的偏差。所以與其將這本書看作是一幅描繪國人心理圖景，揭示中國家庭倫理中共同陰暗面的社會心理學(xué)書籍，我更加愿意將它定位用來對照自己是不是一個(gè)巨嬰，窺探自身心理狀態(tài)及其成因的通俗心理咨詢讀本，一面更多地是用于認(rèn)識你自己的鏡子。

之所以把這本書比作一面鏡子，主要出于讀這本書的過程中產(chǎn)生的絕大多數(shù)思考，都是在回顧自己從小到大多所經(jīng)歷的人和事和對自身的追問：我是不是也是巨嬰、我是不是也是這樣成長起來的、我的家庭是不是也存在這些問題、我是怎樣成為現(xiàn)在的我……

首先，自我感覺心理水平至少應(yīng)該已經(jīng)發(fā)展到擺脫了巨嬰“全能自戀”的狀態(tài)。按照武老師所描繪的“全能自戀”的四種基本狀態(tài)及其變化：一是全能自戀。我是全能的神，世界必須按照我的意志運(yùn)轉(zhuǎn)。二是自戀暴怒。意愿被拒絕，神就會變成魔，而生出摧毀欲。三是徹底無助。暴怒不能表達(dá)，就會轉(zhuǎn)而攻擊自身，讓自己不能動(dòng)彈。如果放到成年人的身上，常常表現(xiàn)為“不優(yōu)秀，不配活”“想法多，行動(dòng)困難”“誅心論”“在關(guān)系中受傷，就會退行到孤獨(dú)的全能自戀中”。一一對照出的結(jié)果是，這些心理狀態(tài)或多或少地在我過去的某個(gè)階段或在某些經(jīng)歷中出現(xiàn)，但如今已經(jīng)很少出現(xiàn)。

初高中的那個(gè)階段，大概是受所處環(huán)境和眼界的限制，總覺得自己比其他人厲害。但事實(shí)是，初中每次考試成績出來都是全班第二，而第一名總是同一個(gè)人，還是個(gè)女生。雖然我不服，但也總是為自己開脫，我本來就不愛學(xué)習(xí)，而且回家之后也從來不學(xué)習(xí)，如果真的努力，一定沒問題。但是，那個(gè)時(shí)候我就特喜歡打籃球，可也并不是校隊(duì)的，但是實(shí)際上也并不服氣校隊(duì)里有一些人的水平遠(yuǎn)不如我，而我為自己開脫的理由是，這些人成績都不咋的，我像他們一樣不學(xué)習(xí)，稍微練一練，打上主力都不在話下。這夠不上武老師所描述的“全能自戀”的標(biāo)準(zhǔn)，但也是每個(gè)人身上或多或少存在的自戀表現(xiàn)，當(dāng)我從武老師中書中走出來意識到這個(gè)問題后，我再仔細(xì)回顧近些年的歷程，發(fā)現(xiàn)自身這樣的例子還有很多，但是正隨著年齡的增加、經(jīng)歷的增加所伴隨的心智成熟而卻來越少，尤其是到了本科，身邊出現(xiàn)了來自全國各地、各種類型的強(qiáng)人，我能夠感受到自己逐漸坦然地接受并且正視這一事實(shí)，慢慢欣賞并學(xué)習(xí)他們身上的閃光點(diǎn)，而不是非要挑出別人身上不如自己的地方以求得心理慰藉。對于這種慢慢蛻變的過程能夠被自我察覺并真切地感受到，我把它本身就視為一個(gè)逐漸認(rèn)識自己并且心理世界日益豐富與強(qiáng)大的表現(xiàn)。而這一方面要?dú)w功于讀書，另一方面要?dú)w功于寫日記。

第二，比起“全能自戀”，我更擔(dān)心地是自己會不會是個(gè)“媽寶男”?！皨寣毮?，顧名思義就是什么都聽媽媽的，什么都以媽媽為對，什么都以媽媽為中心?！边@里，我把“媽寶男”看作是對身邊的某個(gè)人所產(chǎn)生的過度“服從”和“依賴”?！澳獋€(gè)人”可能是父親、母親或妻子，也可能是朋友或上級，主要表現(xiàn)為“極其希望引起關(guān)注”“迫切希望得到認(rèn)可”“迷信甚至盲從他人的觀點(diǎn)”，不管是誰，這都是自我嚴(yán)重缺失的體現(xiàn)。

之所以擔(dān)心，大概也是與家庭經(jīng)歷有關(guān)：小時(shí)候的學(xué)習(xí)成績還不錯(cuò)，經(jīng)常得到親戚朋友的夸贊，不夸張的說，至少在過去生活的圈子里，也勉強(qiáng)算得上是“別人家的孩子”?，F(xiàn)在回想一下，發(fā)現(xiàn)過去的學(xué)習(xí)動(dòng)力根本不在于學(xué)習(xí)知識本身，主要?jiǎng)恿碜杂诩胰思捌渌说目滟?。從記事起，父母之間的關(guān)系就一直很僵，據(jù)說奶奶不愿意帶孩子，父親年輕時(shí)又好玩，工資也大概只夠自己花的，母親只能靠著過去的一點(diǎn)積蓄在家?guī)Ш⒆?，慢慢地甚至隔三差五地需要娘家的接?jì)，由此矛盾慢慢地激化，直至婚姻走向破裂。結(jié)果是，我被帶到了母親的娘家，由外婆給照看著，約莫四歲起，母親就一人出去打工了。這樣的狀態(tài)一直延續(xù)到初二，剛好趕上小姨生二胎，自個(gè)家里的生意照看不上，舅舅又在當(dāng)?shù)爻邪艘粋€(gè)食堂，需要人手幫忙。就著這樣的機(jī)會，加上孩子的名義，于是在娘家人的勸解下母親就不再出去打工，也把父親從船上叫了下來，試圖重新建立了一個(gè)完整的小家庭，持續(xù)了一年多最后還是以失敗而告終。但那段時(shí)間我也并沒有和父母一起生活，直到上大學(xué)，我都一直生活在舅舅家，吃著外婆做的飯。都說“窮人的孩子早當(dāng)家”，尤其是“寄人籬下”的小孩，往往很小就向“林黛玉”那樣懂得察言觀色，即使親戚對自己再好，內(nèi)心再充滿感激，心里也始終會有一道難以逾越的界限“不能把這當(dāng)做自己的家”，會有一種迫切獨(dú)立卻又不舍離開的矛盾，但同時(shí)也很小就盡可能地要讓家人對我感到放心，甚至不動(dòng)聲色地“取悅”家人。相比之下，舅舅，小姨家和我同輩的孩子，從小學(xué)習(xí)就不怎么樣，甚至可以說一塌糊涂，于是本人了那個(gè)被比較的對象?！澳憧慈思?，父母都不在身邊，除了生活起居，學(xué)習(xí)上從來無人問津，一切只能靠自己，倒是人家學(xué)習(xí)成績好”，說實(shí)話，這樣被人夸贊的感覺確實(shí)不錯(cuò)，并且這樣的夸贊會不斷地被傳播開，這就成了自己后來認(rèn)真學(xué)習(xí)的一大動(dòng)力（也可能是騎虎難下，稍微有點(diǎn)分不清了）。不過，更多地還是要積極地看待這個(gè)問題，因?yàn)槲曳钚拧梆B(yǎng)大于生”，并且對于我這種類似于“吃百家飯”長達(dá)的孩子，報(bào)答外公外婆，舅舅和小姨的養(yǎng)育之恩，甚至應(yīng)當(dāng)比孝敬雙親要來得迫切，因此對于愛我關(guān)心我的家人們而言，我本身也寄托了他們或多或少地期望，我也盡可能地把“不要讓愛你的人失望”作為向家人回饋的一種方式。

但久而久之，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心似乎并不很愿意看到父母重歸于好，看到他們在一起總是產(chǎn)生一種莫名的壓抑甚至是擔(dān)心，所以也一直無心插手他們兩個(gè)人的事。更為甚者，我感覺自己喜歡的不只是被人夸贊的感覺，而是希望通過自己的成績和家庭的破敗所形成的對比，以證明自己的能力?！半m然我的家庭不如你，但是我個(gè)人比你優(yōu)秀，所以你我之間的差距，比表面上來得更大，如果我也有一個(gè)像你一樣的家庭，我肯定也會比現(xiàn)在厲害的多?！薄蛟S這才是我內(nèi)心最深層次的意識。而到了大學(xué)，雖然自己不會主動(dòng)和別人提及自己的家庭，但一旦說及，也毫不避諱，甚至內(nèi)心總是希望把破敗的一面展現(xiàn)給別人以體現(xiàn)自己的不容易，證明自己其實(shí)是被家庭制約了，否則會比現(xiàn)在更厲害。類似這樣的想法應(yīng)該不會僅存在于我一個(gè)人身上，但一定程度上講，我已經(jīng)被一種以“家庭”為中心的觀念所束縛，“自我”正變得躡手躡腳，如果不讀《巨嬰國》，可能我永遠(yuǎn)也不會思考并正視內(nèi)心存在的這種灰暗想法，以及自身的困境，也很難更加全面地認(rèn)識我自己。

第三，雖然不夠算不上典型，但自己也得算大半個(gè)“中國式好人”。按照王小波的說法，中國式好人的特點(diǎn)有：只付出、不索?。豢偨o予，難接受；封閉、麻木；理性或許發(fā)達(dá)，但感性一般不發(fā)達(dá)；他們沒有欲求，也很難發(fā)出自己的聲音。好人對自己是個(gè)好人很在乎，會不惜一切地去捍衛(wèi)這份“榮譽(yù)”哪怕遭遇不公與虐待，也不遠(yuǎn)扯下臉皮，撕毀關(guān)系。對于這個(gè)概念，無論是從身邊的人出發(fā)，還是從自身出發(fā)，都是具有很好的代表性的。

對于別人的請求，即使自己很忙，也很不情愿，但卻很難說不；對于工作中發(fā)現(xiàn)的問題，不愿較真，不敢較真，怕得罪人。有什么問題，自己寧愿憋著、忍著，也不愿輕易麻煩人。這些都是自己和身邊或多或少存在的現(xiàn)象。從現(xiàn)代社會多元的價(jià)值觀出發(fā)，要去褒貶這里面孰好孰壞，很難得出定論，但自己贊同“中國式好人”的心理正是費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國》中描繪出的“熟人社會”能夠聯(lián)系、發(fā)展、壯大的共同心理基礎(chǔ)?？创爸袊胶萌恕钡膯栴}，用道家的學(xué)說也許比較有說服力：物極必反，盛極必衰。通俗點(diǎn)說，會哭的孩子有奶喝，但哭得多了換來的可能就會是耳光；三棍子敲不出一句牢騷話的悶葫蘆，往往是口碑最好，但卻是最容易被別人所忽略，甚至可能像黃牛一般，吃的是草，擠的是奶，最后還要被人宰了下酒。表面上看我們的傳統(tǒng)文化里確實(shí)是有一種“犬儒主義”的存在，并且和西方國家相比類似“好人”的數(shù)量和特征都比較明顯，但這種“中國式好人的存在”我更愿意歸咎于對我們文化本身的一知半解和實(shí)踐層面的言行不一。所謂“不卑不亢”，“有理有據(jù)有節(jié)”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“壁立千仞，無欲則剛”，都是解決這類問題的基本指導(dǎo)，實(shí)際上最終不拒絕的原因無非是對很多人信奉“厚黑學(xué)”、“庸俗關(guān)系學(xué)”而瞻前顧后的結(jié)果。

另外，武老師的書中還對“孝順”“集體主義”等中國人共性心理做了分析和批判，但是書中舉到的很多例子和闡述都顯得過于極端，甚至有嘩眾取寵之嫌。書中確實(shí)不少問題在中國歷史上的某個(gè)階段出現(xiàn)過，或者已經(jīng)構(gòu)成了社會現(xiàn)象。但隨著國家越來越強(qiáng)大，越來越開放，人們可以接觸到的文化、見識到的世界已經(jīng)足夠形成一個(gè)相對完整的自我，事實(shí)上，一種獨(dú)立的人格和自我意識的覺醒正在慢慢的在國人之中生長，那種愚昧的、追風(fēng)似的共性心理正變得越來越少，對于社會熱點(diǎn)事件所發(fā)表的不同聲音，不同觀點(diǎn)越來越多，并且，這種普通人對一系列熱點(diǎn)事件的聲音也不斷地被頂層設(shè)計(jì)者所吸納借鑒，引導(dǎo)著社會向著更為多元、更加開放、更加包容的未來而發(fā)展。每個(gè)人都在不斷地認(rèn)識自己，成為自己和完善自己，所以不管武老師的書中所描繪的現(xiàn)實(shí)心理圖景是怎樣，這幅圖景正在“分崩離析”，變得更加難以描繪。相比之下，從這本書中去認(rèn)識自己，照照鏡子、正正衣冠，倒是一個(gè)值得推薦的選擇。

巨嬰國讀后感(篇13)

讀書之《巨嬰國》第一章讀后感800字心得感想范文：

其實(shí)從17年就聽說過這本大名鼎鼎的書了，后來不知道什么原因本書從各大電商平臺和書店全部下架了。正好單位同事有這本書，就好奇借了過來看看。大略讀了讀，有些感悟，以做記錄。

第一章：我們集體停留在嬰兒期

作者的觀點(diǎn)是：巨嬰，指心理發(fā)展水平還停留在1歲前的成年人。多數(shù)國人，都是巨嬰，這樣的國度，自然是巨嬰的國度。本書第一章的前幾段作者就下了這么令人“震驚”的結(jié)論，這可能也是本書因此而下架的原因吧？1歲前嬰兒的特點(diǎn)是嬰兒必須和媽媽在一起，并且嬰兒的生活是不能自理的，這也是中國成年人最經(jīng)典的特征，通過這樣的類比說明中國人的集體心理年齡還停留在1歲前。

我承認(rèn)這樣的類比很直觀，從嬰兒的生活習(xí)慣上反思自己的行為看到自己的影子，但是還是覺得作者過于牽強(qiáng)。就像我們上學(xué)時(shí)候做閱讀理解“都”、“全部”、“必須”這類詞語的選項(xiàng)一般是錯(cuò)誤的。然而至少是這個(gè)章節(jié)，到處充斥了這樣的詞匯。

作者還引用了精神分析師的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為所有人的心理年齡停留在5歲前，所有民族都是這樣，全世界人民都是這樣。通過閱讀這段我想用自己的話進(jìn)行下概括。

第一階段0-6個(gè)月：

這個(gè)時(shí)間段的嬰兒會認(rèn)為他就是整個(gè)世界，他就像一顆恒星，世界萬物都圍繞他轉(zhuǎn)動(dòng)。他也不能接受不同，不同即為敵對。

第二階段6個(gè)月-3歲：

這個(gè)階段的孩子既要求親密又要求獨(dú)立。這期間需要媽媽在身邊，但是也需要自己的自由時(shí)間。你必須忠于我，但是我也得有我的自由。讀后感.因?yàn)槠綍r(shí)在幼兒園工作，我發(fā)現(xiàn)很多孩子都是出于這個(gè)階段。在家吃飯睡覺必須讓媽媽陪，在幼兒園剛進(jìn)門的時(shí)候雖然會和媽媽依依不舍甚至是大哭大鬧，但是到了班級過不了一會兒，就會和老師、孩子們?nèi)谌朐谝黄?，開始了自己的“自由”生活，暫時(shí)忘了媽媽。

作者那句你必須忠于我，但是我也得有我的自由。我想應(yīng)該也是大多數(shù)戀愛中的人所期望的態(tài)度吧？早戀時(shí)期的愛情總是卿卿我我、形影不離，指的應(yīng)該就是上面提到的第一階段。

巨嬰國讀后感(篇14)

《巨嬰國》讀后感1000字：

很早就讀了這本書，一只懶得寫讀后感，后來這本書被禁售了，我也淡忘了，近期居然又有人大肆宣揚(yáng)，甚至讓大家寫讀后感，那我就寫寫吧，反正閑著也是閑著。

非虛構(gòu)類書籍一般傳遞二層含義，第一是概念，第二是方法論。所以讀這樣的書也有兩層境界，第一層是理解，理解作者的闡述，明白作者的意圖;第二層是運(yùn)用，運(yùn)用作者的方法和所介紹的工具。

在《巨嬰國》這本書中，作者秉承的是弗洛伊德的精神分析法，總體而言就是闡述現(xiàn)代人的一些行為和精神現(xiàn)象，并總結(jié)一系列人類共通的行為和心理特征，然后從這些特征中找到過去可能的創(chuàng)傷或者習(xí)慣，從而對目前人們的這些行為和精神現(xiàn)象做出解釋。這樣闡述的優(yōu)點(diǎn)在于給出了一個(gè)合理的解釋，而解釋能夠讓人釋懷，讓人們認(rèn)識到自己現(xiàn)有的行為和精神現(xiàn)象是由于過去的某些經(jīng)歷或經(jīng)歷中的其他人所造成的，從而能夠?qū)⒇?zé)任推給過去以及過去的某些人，讓自己得以放松。缺點(diǎn)在于，這樣的思考并沒有卵用，無論是將別人或者自己定義為巨嬰，或者將責(zé)任推給過去或過去的某個(gè)人，對于眼前的事情都于事無補(bǔ)。

作者還利用佛洛依德的心理學(xué)假設(shè)，將嬰兒不同時(shí)期的表現(xiàn)，映射到成年以后的上述這些行為中，具體內(nèi)容可以去看書。

從這本書中我們很容易理解作者所闡述的現(xiàn)象，以及他所傳遞的弗洛依德精神分析法中的若干概念。但作者并沒有提出任何具體的解決方案以及工具或方法論，所以這本書從某個(gè)角度來說是一種恐嚇，作者提出這些現(xiàn)象和概念只能是嚇唬住了讀者，讓讀者感到自己有罪和無助，同時(shí)責(zé)備父母、家庭，憎恨社會乃至國家。

另外，稍微理智地思考一下，就會明白這些現(xiàn)象并不局限于中國，也并非是普遍現(xiàn)象，而且所有這些現(xiàn)象在個(gè)體身上也都不是固定不變的，而是隨著環(huán)境、知識、閱歷和年齡的變化，以及全球文化融合的時(shí)代大背景，發(fā)生著根本性的變化。

作者的視角顯然已經(jīng)落后，其觀點(diǎn)也陷入在佛洛依德精神分析假設(shè)的教條之中。弗洛伊德在心理學(xué)上的貢獻(xiàn)在于提出了潛意識假說，讓人們理解到自己的行為和思維習(xí)慣并不完全受顯意識的控制，然而他過分地貶低了意識和理性的作用，片面夸大了本能、欲望和幼年性沖動(dòng)對人類行為的影響。讀后感.而且最大的問題是佛洛依德的精神分析法更關(guān)心過去，而不是將來。他的理論習(xí)慣從過去中找原因，而且大多是牽強(qiáng)附會的原因，這對未來根本沒有絲毫積極的作用。

”看了這本書，我要告訴你一個(gè)秘密：你是巨嬰，所以你要改正。”，這大概就是絕大部分無知的讀者的讀后感。在此我只能莞爾一笑，承認(rèn)我確實(shí)與大家一樣有“卓越強(qiáng)迫癥”以及“全能自戀”，但不同的是我認(rèn)為這沒什么，“敢為人先，追求卓越，這是武漢精神，誰敢說這有問題嗎?

讀《巨嬰國》這本書之前，最好能夠了解西方心理學(xué)的三大流派，即行為主義、精神分析法和人本主義，同時(shí)還要知道與弗洛伊德同時(shí)代的其他幾位心理學(xué)家，比如榮格和阿德勒，他們與弗洛伊德的觀點(diǎn)大相徑庭。

沒文化不可怕，可怕的是讀了一本書就以為自己有文化，那是要害死人的。

巨嬰國讀后感(篇15)

《巨嬰國》讀后感1000字：

朋友圈發(fā)了一下最近在讀的書目，然后有同學(xué)回復(fù)“你竟然看禁書”，驚訝的回問哪本書是禁書，答曰“《巨嬰國》，淘寶上早已被下架”，悻悻然！

遇到此書也是巧合，并非故意搜尋，看到此書名字，覺得有些意思，遂留存下來，許久未看，偶然翻開，便產(chǎn)生興趣。也許如高人所言“教育大家獨(dú)立思考的書，都會成為禁書”。

大概是因?yàn)槌砷L環(huán)境吧，里面的好多內(nèi)容感同身受，成長于山東的農(nóng)村，小時(shí)候與父母分離，隨爺爺奶奶長大，從小被熏陶孔孟之道、集體主義、學(xué)而優(yōu)則仕、孝等等。后來北京讀研，遇到各地的同學(xué)，工作、成家、養(yǎng)娃，學(xué)生時(shí)代的我應(yīng)該是“別人家的孩子”，而之后的很多決定大都由我個(gè)人做主，父母干預(yù)的影響很小，但深思一下，我拒絕回到故鄉(xiāng)，拒絕把孩子扔給上一輩人撫養(yǎng)，好像都在拒絕我過去的經(jīng)歷，與外部世界接觸的越多，越反思自身性格的弱點(diǎn)，也希望這些不會影響下一代。

其他人還在看

巨人讀后感(集錦5篇)

作文在平平淡淡的生活中無處不在，寫作文可以鍛煉文筆，提高寫作能力。好的作文可以體現(xiàn)我們的自身價(jià)值，寫好一篇作文需要什么？下面是小編精心收集整理，為你帶來的巨人讀后感(集錦5篇)，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

巨人讀后感 篇1

\平均三個(gè)通宵讀完“的封面很有效果，驅(qū)使目光，由下而上看到書的正名：《巨人的隕落》，按照對象形文字的猜想方法，“金剛”便在腦海中浮出。2周的閱讀，“金剛”已默默下潛，一條條由故事構(gòu)成的素描線，勾勒出巨幅的畫面，而自己，則在填“色”。

以第一次世界大戰(zhàn)為背景，講述那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻，虛構(gòu)與真實(shí)的人物，依附在確有發(fā)生的歷史事件上，從另一個(gè)視角再現(xiàn)那個(gè)時(shí)代：薩那熱窩事件、索姆河戰(zhàn)役、十月革命、凡爾賽條約、戰(zhàn)后德國的經(jīng)濟(jì)蕭條等。歷史若真是鏡子，想問，刺殺大公的刺客有想到隨后會發(fā)生歷史上最殘酷的戰(zhàn)爭嗎？方圓幾平方公里的土地上，無以計(jì)數(shù)的彈坑，上百萬戰(zhàn)士就此消逝，他們是為了那個(gè)叫“國家”的巨人嗎？沙俄皇族會在另一個(gè)世界怒視著布爾什維克嗎？協(xié)約國認(rèn)為均衡的條約是啤酒館革命的導(dǎo)火索嗎？

幾個(gè)虛構(gòu)的家族故事詮釋了1911年到1924年間各階層人民的生活狀態(tài)，不論是貴族還是平民，工人還是資本家，他們都在努力、在爭取、在維護(hù)、在抗?fàn)帯⒃谕讌f(xié)，立場的不同恰好展現(xiàn)了人性本身，如同書的簡介，他們都是英雄，他們都認(rèn)清了生活真像，但仍然熱愛生活！

真實(shí)的歷史舞臺上演著國與國的博弈、黨與黨的較量、階級與階級的交互，略離遠(yuǎn)一些觀看，以為是人類在政治體系上的探索，融入進(jìn)去，又像是不同的故事劇本，區(qū)別僅是故事的講演者在發(fā)生著變化。有一種觀點(diǎn)：“智人之所以能征服世界，是因?yàn)橛歇?dú)特的語言，且只有智人能夠表達(dá)關(guān)于從來沒有看過、碰過、耳聞過的事物，而且講得煞有其事?！痹傧肫饋?，無所謂哪一種社會體制，開始之前，都是因?yàn)槁牴适碌娜恕皭凵稀绷酥v故事的人吧

讀起來像歷史，仍是小說，曾想劃條現(xiàn)實(shí)與虛擬的界限，卻又歸納乏力，直至讀到最后：“要么某一場景真實(shí)發(fā)生過，或者有可能發(fā)生；要么某些話真正說過，或者有可能說。如果我發(fā)現(xiàn)有某種原因讓某種場景不可能真正發(fā)生，或不可能說出某些話——例如某個(gè)人物當(dāng)時(shí)處在另一個(gè)國家，我便將其略去?！边@就是作者預(yù)設(shè)好的那條線。

最終也沒在書中找到“巨人”，想想，可能是那個(gè)時(shí)代“隕落”的太多。

----zlei20xxni 20xx0602

巨人讀后感 篇2

看完了世界潛能開發(fā)大師安東尼羅賓的《喚醒心中的巨人》后，終于明白了人所做的每一件事情無外乎兩個(gè)目的：逃避痛苦和追求快樂。而逃避痛苦的力量往往比追求快樂的力量更大，比如說人在什么時(shí)候跑的是最快的？如果給你一百萬讓你跑得話，我想你一定會竭盡全力，但是你仍然沒有發(fā)揮出自己的潛力，然而如果你身后有一只老虎在追你的話，我想你一定會跑得比世界上最棒的運(yùn)動(dòng)員都要快！這就是逃避痛苦的力量，這種力量比追求快樂的力量大幾千幾萬倍！

在這本書中與這位大師共享那獨(dú)到而又強(qiáng)大的課程，用來喚醒心中蟄伏的巨人。安東尼羅賓是公認(rèn)的控制心理變化的專家，在本書中，他提供了一個(gè)基礎(chǔ)的循序漸進(jìn)的課程，通過富于靈感和樂趣的軼事、例子和一步步扎實(shí)的策略，組成一個(gè)控制情緒并獲得巨人般燦爛生活的程序，用來幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)目的，并控制自己的生活，激發(fā)自己控制命運(yùn)的能力。事實(shí)上，它根本不能當(dāng)成一個(gè)課程來看，而是一門學(xué)問，一門攸關(guān)我們?nèi)松蓴≈辆薜膶W(xué)科。

人為什么會成功？乃是因?yàn)樗麑W(xué)會運(yùn)用快樂和痛苦的力量，而不被它們所反制。安東尼羅賓說過，無論男人女人，都是被心而非腦指揮。不必羨慕別人的成功，從深層次去思考他能夠成功的原因，每個(gè)人身上具備成為一切人的特質(zhì)，記住，命運(yùn)把握在你的行動(dòng)之中！

對于書里所說的決定，我有一定的體會。在中學(xué)時(shí)候的我，成績不理想，我期許在大學(xué)里取得優(yōu)秀，并能展示自己的能力，我下了決定，并為此努力，獲得了優(yōu)異的成績，并在各項(xiàng)活動(dòng)中展示了自己的才能。

對于書里所說的信念，我得到了深刻的理解與啟示。信念需要事實(shí)的支撐，而自己潛在的信念，沒有多少人懷疑過。比如說，有的人由于遭受多次考試失利，成事不足，敗事有余，被上司批為蠢才，于是認(rèn)定自己天生能力差，而且無可救藥?？墒?，你有沒有懷疑過？你何不想一想你有哪些優(yōu)點(diǎn)？你失敗的原因是什么？你下次能不能做得更好？或許你可以找到更多的事實(shí)證明你之前消極的信念是多么可笑。要相信每個(gè)人都有自己想象不到的巨大的潛力，只是你沒有發(fā)揮出來而已。無論你目前的能力怎樣，決不能把自己看得一文不值，否則，你就真的只夠格作個(gè)減速路突。反之，相信自己，你會很準(zhǔn)確的成為你所期許的人。

讀完這本書后，我嘗試著去運(yùn)用，対著鏡子，深深地吸一口氣，抬起頭，挺起胸，擺出一副生龍活虎的樣子。情緒影響行為，反過來行為影響情緒，果然，我的行為帶來了積極的情緒。

讀了這本書后，我重新審視自己的價(jià)值觀，這是我人生的指南。始終按自己的價(jià)值觀做事，才能追求到自己期盼的人生，發(fā)揮自己巨大的能量。

要想自己改變，可以提高自己的期許，下決心做一個(gè)決定，或者只需改變你的形氣，用行為改變你的情緒，或者改變你的價(jià)值觀，改變你的主宰系統(tǒng)，又或者去除你消極的信念，樹里起你積極的信念，只要你做得夠好，心中的巨人就會被你喚起。

巨人讀后感 篇3

醒來吧！控制你的生活！

當(dāng)我翻開《喚醒心中的巨人》這本巨著時(shí)，我被卷首的這句話深深地震撼了曾經(jīng)，作者安東尼羅賓斯就是我極為仰慕的偉人，他不僅是美國著名心理學(xué)專家以及個(gè)人、事業(yè)和組織問題的協(xié)調(diào)人，更是公認(rèn)的成功學(xué)、激勵(lì)學(xué)方面頂尖的大師。毋庸置疑，他的專業(yè)能力幫助了無數(shù)個(gè)人、團(tuán)體和企業(yè)轉(zhuǎn)變了生存發(fā)展的軌跡。

培根曾言讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。誠然，讀一本名著，就如同與名人交流，那不再是一種普普通通的交流，而是一種精神上的觀念分享，靈魂上的超然陶冶。讀《喚醒心中的巨人》，在作者發(fā)自心底的勵(lì)志言語的熏陶下，我已不再是以前的我，它給我的是永生受益的人生哲理。

起伏的人生我們還有夢。

人的一生似春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪的季節(jié)輪換，然而，起伏的人生從來就因?yàn)榈炊利?，因?yàn)椴煌昝蓝昝??；蛟S我的言語有那么些許的矛盾，但安東尼告訴我們，我們應(yīng)該以樂觀、積極的態(tài)度面對這樣的人生，不管你現(xiàn)在處于何種境地、何種狀況。瞬間，奧斯特洛夫斯基的一句話又閃現(xiàn)眼前人的一生就似洪水奔流，不遇及島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花，既然上帝給與我們那么多不一樣的精彩，為什么不好好地享受呢？即使成功，請不要沾沾自喜、得意忘形；即使失敗，請不要垂頭喪氣、一蹶不振。

記得《喚醒心中的巨人》有作者這么的一段話繞著繞著我猛然憬悟，這不就是十二年前我工作的地方嗎？當(dāng)時(shí)我是這幢大樓的管理員，每天開著一部老爺金龜車去上工，惟恐半途拋錨而把飯碗給砸了。那段日子里我過得十分潦倒，成天渾渾噩噩度日，既沒有什么朋友，又為工作擔(dān)心受怕。然而就在重臨舊地的那天，我不禁感嘆歲月實(shí)在是多變，才十年的時(shí)間，人生就會有如此大的不同。安東尼沒有因?yàn)樯钪械闹T多挫折和不如意而放棄人生，其實(shí)，他的心里從一開始就堅(jiān)守著一個(gè)夢要做出一番能夠長存的事業(yè)，也就是說這個(gè)事業(yè)不會因?yàn)槲业氖湃ザ舱郏欢?，也正是他的人生之夢支撐著他不至于在受挫時(shí)迷失自我，也正是因?yàn)檫@一信念推動(dòng)他不視挫折，勇往直前，最終抵達(dá)成功的彼岸，擁抱成功的彼岸花。

人生曲折路并不可怕，重要的是要像安東尼一樣，堅(jiān)守自己的人生之夢，因?yàn)槟菚悄阌赂見^斗下去的人生信條和成為不倒翁幕后堅(jiān)強(qiáng)后盾。安東尼于書上說當(dāng)沒有了夢的念頭，人生也就注定了永遠(yuǎn)不會成為贏家。因此，請堅(jiān)守心底的夢想吧！

有夢的人生我們要為夢奮斗。

巨人讀后感 篇4

《巨人的隕落》精彩不精彩？精彩。1100多頁的歷史小說，宏觀大背景下有國與國之間的博弈，微觀小人物下有從底層到高官數(shù)十個(gè)精彩的靈魂，能粗能細(xì)，能收能放，確實(shí)波瀾壯闊，值得一看。但是看完《巨人的隕落》之后，我默默刪除了購物車?yán)锏摹妒澜绲膭C冬》和《永恒的邊緣》，因?yàn)槲沂恕?/p>

為什么會失望？不是因?yàn)樾≌f本身，是因?yàn)槟莻€(gè)賣書的熊貓。在還沒有拆封的時(shí)候，你就能看到包裝上大大的幾句話：“全球讀者平均3個(gè)通宵讀完的超級巨著。10周全球銷量破200萬冊的暢銷神話。美國、英國、加拿大、巴西、丹麥、荷蘭、意大利、法國、德國、匈牙利、挪威、波蘭、葡萄牙、西班牙、瑞士、保加利亞16國爭相出版！首次登陸中國！”還有各種的排行榜第一。翻過來一看書脊，好了，又是讀客那只熊貓。

讀客的書讀了不少，也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特點(diǎn)：每一本書封面上，都有一系列的關(guān)于此書的超級榮譽(yù)，給人一種你不去讀會錯(cuò)過一輩子的感覺。讀客自己也說，他們做的就是暢銷書生意。出于銷售考慮，如此做無可厚非，但作為一名讀者，我必須說很討厭這種方式。

我姑且說自己相信《巨人的隕落》取得的榮譽(yù)都是真的，也相信你統(tǒng)計(jì)出來的那平均3個(gè)通宵是科學(xué)的。但你真的沒有必要把這些話都用最大的字體寫在映入眼簾的位置?，F(xiàn)在好了，你成功地吊起了我的胃口，讓我感覺自己在讀一本世界文學(xué)史上的扛鼎之作，可是讀完我發(fā)現(xiàn)，它還沒有優(yōu)秀到那種程度，你說我能不失望嗎？

書和其他的商品不一樣，它應(yīng)該以其內(nèi)容吸引人，而不是華麗的裝潢和天花亂墜的描述。所謂的暢銷書，不一定有與之名氣和銷量相稱的質(zhì)量。看看讀客的暢銷書出版榜單，其中也不乏平庸之作。那些歷經(jīng)時(shí)間沉淀的經(jīng)典著作也許小眾，但卻應(yīng)該成為最應(yīng)該閱讀的作品?？纯船F(xiàn)在吧，所謂的暢銷書文化，帶來的是一種快餐式的閱讀體驗(yàn)。追求新奇、古怪、刺激成為閱讀的動(dòng)力，而無人再去關(guān)心考究的遣詞造句和回味無窮的話外音。這不是閱讀該有的樣子。

所以我說讀客選熊貓當(dāng)做標(biāo)志還真是貼切得很。把書當(dāng)商品賣的暢銷書策略，如同熊貓一般兼顧黑白兩面性。好的一面是，那上百本書喚起了不少人讀書的熱情，其中也有許多近年來涌現(xiàn)的佳作；不好的一面是，那種堪稱“殘暴”的宣傳方式，模糊了許多人心目中好書與壞書的界限，也讓這些書籍本身之外的東西成為了關(guān)注焦點(diǎn)。所以，我希望暢銷書的出版商們，能把焦點(diǎn)回歸到書籍本身。賣書和賣其他東西應(yīng)該是不一樣的，賺錢是交易的目的，但不應(yīng)該是唯一的目的，在更高的層面，還會有更深遠(yuǎn)的意義存在，因?yàn)闀沁@個(gè)世界上最神奇的東西，它永遠(yuǎn)比我們想象中的更深邃更有魅力。

巨人讀后感 篇5

今天，我看了《巨人的花園》這一篇文章之后，深受感悟。

《巨人的花園》這篇文章寫了 一個(gè)感人的故事：當(dāng)別處都春暖花開時(shí)，巨人的花園卻又冷又靜。一次，孩子們闖進(jìn)了巨人的花園，只要是孩子們碰過的地方都開出了美麗的鮮花，草地上長滿了綠茸茸的青草，頓時(shí)整個(gè)花園充滿了歡聲笑語。這情景被巨人看見了，他卻把孩子們趕出了花園。他的自私冷酷換來了花園 v的寒冬，后來經(jīng)過一個(gè)小男孩的提醒，巨人就把花園讓給了孩子們，是他們留住了春天，留住了快樂··· ···巨人自私的行為也讓我看到了自己的“影子”。

我記得有一次，老師說：“今天是世界讀書日，我們坐在這個(gè)座位看書的同時(shí)，也有許許多多的貧困山區(qū)的孩子們渴望可以讀到一本好看的，嶄新的課外書，今天，我們就回到家將自己看過的，不要的課外書捐贈給貧困山區(qū)的孩子們，讓他們也和我們一起獲取學(xué)習(xí)上的精神食糧。”我暗暗地想：“我憑什么要捐書給他們啊，他們又不是我親戚朋友。第二天，大家都把自己的課外書捐贈給了貧困山區(qū)的孩子。老師夸他們有愛心，肯熱心幫助別人。這時(shí)，我卻慚愧得低下了頭。我仿佛就像故事里的巨人。

第二天，我悄悄地把書放在了老師的桌面上。

同學(xué)們，我們一定要記住分享是一種美德，是一種修養(yǎng)，因?yàn)榭鞓纺芑ハ鄠鬟f，要打開你的心靈，就應(yīng)真心與別人一起分享你的快樂。如果你是一把火炬，就應(yīng)該想辦法把別人點(diǎn)亮；如果你是一盆水，就應(yīng)該想辦法把別人洗干凈；如果你是一口井，就應(yīng)該想辦法讓別人品嘗你；如果你是一粒稻谷，就要長出更多的稻谷；如果你是一朵云，就要想辦法給干旱地區(qū)送去甘霖；如果你是··· ···

與別人分享是快樂的泉水，你的人生也將會變的更加快樂！

巨變讀后感錦集5篇

學(xué)生時(shí)期我們經(jīng)常需要寫作文，寫作文可以讓我們變得更冷靜，更客觀。天天堅(jiān)持寫點(diǎn)東西，寫作文時(shí)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。寫作文切不可寫得"千人一面"！考慮到你的需要，小編特地編輯了“巨變讀后感錦集5篇”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

巨變讀后感 篇1

第二次黨課，我們看了一部關(guān)于祖國六十年發(fā)展變化的紀(jì)錄片——《滄桑巨變》，感觸很深。

六十年，對于我們身后漫長的五千年歷史來說，似乎微不足道，但六十年的日新月異足以讓歷史嘆為觀止。六十年花開花落，六十年云卷云舒，我佇立在新中國歷史的長河邊靜聽波濤洶涌，我用手觸摸著她前進(jìn)的每一次心跳。

1949年，那一聲“中國人民從此站起來了”如深山的洪鐘敲開了薄霧中的一輪紅日，大地開始清明溫暖。盡管基石薄弱，外患不斷，可四萬萬人民的心鑄成了鋼鐵長城，他們戰(zhàn)自然，戰(zhàn)侵略，在短短的十幾年后就擺脫了積貧弱小的面貌，讓國際上的老大帝國不資料于貴大-**再敢小覷覬覦。當(dāng)過兵，上過前線的七十歲的爺爺講到這段歷史常常變得壯懷激烈，仿佛又回到了這個(gè)戰(zhàn)天斗地的激情歲月。

1979年，一位老人在南海附近畫了一個(gè)圓圈。大潮洶涌，給中國帶來了有一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。這段歷史常常讓經(jīng)歷過的父母感嘆。

20xx~20xx，這段話雖然很短，但卻蘊(yùn)涵了幾個(gè)世紀(jì)的精髓。雖然經(jīng)歷了南方冰雪災(zāi)害和汶川**的磨難，但中國人民挺過去了。在奧運(yùn)會上，中國向世界展示了一個(gè)大國應(yīng)有的雄偉和雄偉。

九〇后的我無法用拙劣的筆描繪新中國六十年中前進(jìn)的每一次心跳,可我慶幸我能和二十一世紀(jì)的中國一起成長,我堅(jiān)信能看到握在我們手里的未來天很藍(lán)很藍(lán)。

巨變讀后感 篇2

《關(guān)于題目的聯(lián)想》

不是改造，不是創(chuàng)造，而是復(fù)制！原原本本地模擬重建外形，結(jié)構(gòu)或者功能，帶有仿生學(xué)的概念。“一就是全，全就是一”，以一種哲學(xué)的角度探討，創(chuàng)造，我們真的能創(chuàng)造出一種超越這個(gè)世界本身存在的存在之物嗎？

永恒無初始，任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)相對于永恒都是一樣的，沒有任何特別的意義。所以我們認(rèn)為萬物有初始，在某一個(gè)時(shí)刻，某一個(gè)節(jié)點(diǎn)，突然（“突然”這個(gè)修飾語對于那種東西是莫名其妙的）從虛無誕生而來。虛無的0中誕生了1，1生陰陽，3而生萬物。

以這樣的概念，可以說我們本身就是不斷超越世界本身存在的存在之物。那么我們創(chuàng)造一種超越世界本身存在的存在之物，也并不是什么不可能的事情。以這個(gè)去解讀“一就是全，全就是一”，我們從舊的一不斷地創(chuàng)造出新的東西，構(gòu)成新的一，然后永恒輪回，像一個(gè)不斷自反饋而重構(gòu)的函數(shù)。在這里我想到一個(gè)問題，所以先離一下題。就是關(guān)于“未來”是什么，我們能預(yù)測什么樣的未來的問題。（我想還是寫在另外的地方好了）

那么以這樣的說法，我們最好的選擇是復(fù)制自然本身呢還是超越自然本身呢？對于我們來說，復(fù)制自然本身是不是等同于超越自然本身呢？這個(gè)問題我暫時(shí)沒有答案，所以就先順著作者的語境好了。

在人工智能的問題上，我們的最優(yōu)趨勢是復(fù)制人類，“先擁有力量，但無知覺，接下來是初步智能，再到后來是高度智能。人類在工具上對自己的終極復(fù)制則是強(qiáng)人工智能。”在這里，其實(shí)我們把自己當(dāng)成現(xiàn)下大自然最高的結(jié)晶了，就是我們最好的復(fù)制對象是我們自己。因?yàn)橹挥羞@樣，模擬人類大腦，超越人類大腦才是一個(gè)終極。這里并不是評價(jià)把人類當(dāng)成自然的中心這樣的認(rèn)知觀念對不對，好不好，只是想探討一下什么會是我們最好的模仿和研究的對象。無論持有什么樣的觀點(diǎn)，我們都無法否認(rèn)，現(xiàn)下自然界中最具創(chuàng)造力和破壞力的文明是人類文明。那么最終極的復(fù)制當(dāng)然就是復(fù)制這個(gè)文明的建造者。

但這個(gè)終極的復(fù)制是一個(gè)什么樣的概念呢？它不是人類文明發(fā)展十年后的樣子，不是發(fā)展一百年后的樣子，它不單是一種時(shí)間的疊加效應(yīng)，至少不是這么小的時(shí)間疊加效應(yīng)，它應(yīng)當(dāng)會是一種像螞蟻無法理解人類文明那樣，我們“突然之間”也無法理解這個(gè)文明的樣子?？墒且环N無法理解的東西，我們怎樣能想象它們呢？也許我們再無法想象“強(qiáng)人工智能”的大腦在想什么，但我們還可以探討在那之前，這種技術(shù)到底會帶給世界什么樣的變化。人工智能將如何推動(dòng)社會巨變。

對于社會發(fā)展的巨大變革，人們喜歡把歷史劃分為幾個(gè)階段，采集和狩獵的時(shí)代，農(nóng)業(yè)時(shí)代，工業(yè)時(shí)代，信息時(shí)代。我不太確定這種方式是不是以生產(chǎn)方式去劃分的。但我突然想起了另一種劃分，那是在讀《禁忌與圖騰》時(shí)所想到的東西。

“對了！原始社會的結(jié)構(gòu)是為了防止不倫，因?yàn)閷τ谠嫉模婆c動(dòng)物的生活形態(tài)來說，食物和交配是最重要的兩個(gè)因素。

而再往后的社會結(jié)構(gòu)，因?yàn)橛辛怂接胸?cái)產(chǎn)，繼承問題和維護(hù)財(cái)產(chǎn)的問題就成了另一個(gè)重要因素。

而再往后，人技術(shù)上的突破，讓人有形成巨大財(cái)富分化的可能，階級，等級上的問題會突顯，奴隸和貴族財(cái)主會出現(xiàn)，這個(gè)成為了另一個(gè)，社會結(jié)構(gòu)的影響因素。

再后，就是巨大的中央集權(quán)！

然后就到了現(xiàn)在，集權(quán)者的性質(zhì)為誰而已。但這個(gè)和中央集權(quán)的社會的本質(zhì)差異是什么呢？人們有更大的自由度？不，自由不是一種實(shí)質(zhì)性的東西。

社會結(jié)構(gòu)怎么會以這種方式變化呢？這背后更深的東西是什么？技術(shù)革命？人口增長？信息的加速交流？

然后那些不倫之類的影響因素還發(fā)揮著作用嗎？以另一種形式出現(xiàn)嗎？精神??？文化心理？性交易？性愛越為自由？……”

那么人工智能，在社會結(jié)構(gòu)方面會帶來什么樣的推動(dòng)和影響呢？

巨變讀后感 篇3

最近，我看了《輝煌六十年江淮巨變》這本書。我感受至深的是安徽的變化真大呀！祖國在發(fā)展，安徽也在進(jìn)步！從貧窮落后到繁榮昌盛，從破爛不堪到煥然一新，這中間足足經(jīng)歷了六十年。僅僅六十年，安徽人就用自己的智慧和毅力使安徽這個(gè)響亮的名字震驚了全國乃至世界，這使我們不得不為自己是安徽人而感到驕傲。

安徽在變化，安徽的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、教育、科技也在發(fā)生著變化。而其中，最讓我感興趣的便是安徽的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，變化了。

我記得媽媽曾告訴我：我們那時(shí)辛辛苦苦一整天，才賺得5元錢，若是在今天，給你們當(dāng)零花錢都還不夠呢！那時(shí)，我們一分錢都舍不得用，而你們現(xiàn)在一毛錢都不要了！經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，就是不一樣呀！是呀！以前和現(xiàn)在真的大不相同。爸爸年輕時(shí)干一天活只能掙到十來元錢，現(xiàn)在已經(jīng)是100元錢一天了！這讓我家添上了彩電和冰箱，添上了冰箱又添洗衣機(jī)，感覺比以前的大富人家還享受呢！

大姨也經(jīng)常對我和表姐說：我們小時(shí)侯那個(gè)苦啊，說給你們聽你們也不相信！那時(shí)，我們早上吃稀飯，中午吃玉米糊兒，晚上又吃稀飯，菜嘛，就是家里種的一些小菜，偶爾你們外公打著了一些魚，回來后我們就一個(gè)個(gè)高興得不得了！哪像你們現(xiàn)在，一餐不吃魚肉都不行！還有啊，我們那時(shí)住的是土瓦房，夏天沒有電風(fēng)扇，我們就把床搬到大門外去睡覺。雖然蚊子叮著很癢，但畢竟涼爽多了！我聽了后，不禁睜大雙眼。那時(shí)的人們真夠苦的呀！可是現(xiàn)在生活不是變好了嗎！一幢幢高大的樓房拔地而起，代替了破爛、簡陋的土瓦房；一條條水泥成的大路，代替了泥濘小路人們天天吃飽喝足，連魚肉都不想吃了！

經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活富裕了，這其中的變化真是說也說不完，道也道不盡?。∶鎸@日新月異的變化，我們只有努力學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的腳步。在享受美好生活的同時(shí)，我們還要做到不浪費(fèi)、不破壞！讓我們一起攜手建造美好家園吧！

巨變讀后感 篇4

前不久，我有幸閱讀了《輝煌六十年--江淮巨變》這本書，獲得了許多感受。

這本書，講的是中華人民共和國從建國初期到現(xiàn)在的60年安徽光陰歲月！記錄了中國從一個(gè)封建落后的國家走向科技發(fā)達(dá)的世界大國的艱苦、坎坷的經(jīng)歷！

從1949年到2009年，中國經(jīng)歷了成百上千次的災(zāi)難，都一一挺過去了。為了以后能夠不受欺凌，繁榮富強(qiáng)。先輩們在不斷的努力著，中國也在一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步著。

在我們曾祖父的那個(gè)時(shí)代，最盼望的就是新中國能夠早一天成立，中國人不會因?yàn)榍逭母瘮o能而遭受歧視。直到毛澤東主席在天安門城樓上宣布：中華人民共和國、中央人民政府在今天成立啦！

這氣壯山河的語言，讓祖國上下沸騰了：我們終于站起來了，我們可以驕傲了，我們不再是東亞病夫了，我們問號般的身軀挺起來了！在之后的日日月月里，推翻了地主，農(nóng)民有了自己的土地；中國有了自己的原子彈；中國有了國產(chǎn)的汽車；中國自己可以生產(chǎn)一切物品。中國在世界漸漸地出人頭地了，現(xiàn)在我們不用懼怕其它的國家了，其他的國家再也不敢來侵犯我們了！

中國真的站起來了！

在我爸爸這個(gè)年代，中國正在改革。城市在發(fā)展,一座座樓房拔地而起;農(nóng)村也在發(fā)展，袁隆平研制出了雜交水稻,原來的生產(chǎn)隊(duì)變成了包產(chǎn)到戶，糧食產(chǎn)量多了。城市富了！農(nóng)村富了！

中國真的富了！

到了我們這個(gè)時(shí)代，中國在飛躍。香港、澳門紛紛回歸；中國的企業(yè)也漸漸占盡了世界500強(qiáng)；嫦娥一號登陸月球；08年的29屆北京奧運(yùn)會舉辦得獨(dú)一無二，圓滿結(jié)束；舉世矚目的三峽工程一個(gè)個(gè)事實(shí)見證了中國在強(qiáng)大！

中國真的強(qiáng)大了!

在這60年，中國做出了讓人不敢相信的成就，中國在不斷發(fā)展、進(jìn)步!就如學(xué)者說得中國好像是一條沉睡了多年的雄獅，正在從夢中蘇醒，就將震驚全世界！中華人民共和國還在譜寫世界的最精彩的篇章！

中國會越來越強(qiáng)！中國會越來越強(qiáng)

巨變讀后感 篇5

業(yè)余黨校培訓(xùn)課程。我在《滄桑巨變》中感受中國60年的巨大變化。

60年前，中華人民共和國成立，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，億萬人民為探索中國特色社會主義發(fā)展道路而努力奮斗。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)國富民、民族振興的百年夢想。

1949年，那一聲“中國人民從此站起來了”如深山的洪鐘敲開了薄霧中的一輪紅日，大地開始清明溫暖。

1979年，一位老人在南海附近畫了一個(gè)圓圈。大潮洶涌，給中國帶來了有一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。這一段歷史常讓身歷其中的爸爸媽媽感嘆不已

2008年至2009年，這一段雖短，卻蘊(yùn)涵了幾個(gè)世紀(jì)的精髓。雖然經(jīng)歷了南方冰雪災(zāi)害和汶川**的磨難，但中國人民挺過去了。在奧運(yùn)會上，中國向世界展示了一個(gè)大國應(yīng)有的雄偉和雄偉。

通過這堂課，我深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的重要作用，增強(qiáng)了民族自豪感，加深了對祖國的熱愛。中國必將崛起！

開國大典讀后感集合五篇

編輯將為您逐一講解關(guān)于"開國大典讀后感"的各類信息，請繼續(xù)閱讀。比如，在研讀作者的篇章時(shí)，我們會在文字中尋找到關(guān)于人生的那些解答。將閱讀的感受和體驗(yàn)記錄下來，有助于我們更好的梳理和消化所獲得的知識。那么，一篇優(yōu)質(zhì)的讀后感應(yīng)該是怎樣的呢？接下來，我將分享我對某個(gè)主題的見解和體驗(yàn)，以供大家一起討論和參考！

開國大典讀后感【篇1】

開國大典背后的故事

這次的讀書交流心得，我選的書是《讀黨史**——開國大典》，相比起很多理論書籍，這本書算得上是淺顯易讀，內(nèi)容比較豐富。先說說書籍的主要內(nèi)容吧，這本書從各個(gè)角度，不同的人物，多方位全方面的闡述了開國大典的盛況。它生動(dòng)地為讀者還原了開國大典的場景，讓我們更加真實(shí)地了解近70年來的開國大典。

在義勇軍進(jìn)行曲響起后，毛澤東主席向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國、**人民**、今天成立了!”在場的國人臉上無一不洋溢起幸福的笑容。

接著，毛澤東主席親自按下按鈕，第一面五星紅旗慢慢引起了中國人民的注意。54響禮炮28響，象征著當(dāng)時(shí)54個(gè)民族在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的最后勝利。這激動(dòng)人心的一幕讓我感到驕傲和來之不易。

但這次我想分享的不僅僅是這些膚淺的事實(shí)。關(guān)于我想分享的主要有3點(diǎn)。

一。我再次深切地感受到中華人民共和國建立的艱難和偉大。從1921年建黨到第五次反圍剿失敗，也許當(dāng)時(shí)上萬紅軍戰(zhàn)士中，沒有多少人能想到10多年后革命勝利的果實(shí)。艱苦的抗日戰(zhàn)爭考驗(yàn)著每一個(gè)中國人。在這場反侵略戰(zhàn)爭中，我們?yōu)閯倮冻隽司薮蟮拇鷥r(jià)。

同時(shí)，我們黨在抗日戰(zhàn)爭中也逐步發(fā)展壯大。然而，即使在解放戰(zhàn)爭以前，也沒有多少人敢相信我們會贏。從重慶談判、雙十協(xié)定、交場口事變、遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役，特別是渡江戰(zhàn)役勝利后，毛主席說，長江以北不會有戰(zhàn)爭。

那一刻，回憶中國共產(chǎn)黨一路走來的苦難，回憶每一幕，迸發(fā)出我心中的情感。五次圍剿、**線、茫茫雪山、漫長草原和無數(shù)人民的生活，都帶來了這一革命時(shí)刻。讓讀著這本書的我再也克制不住自我的感情，唱起來，喝起來，哭起來，笑起來，跳起來……我的眼睛也在這一刻濕潤了，多么艱難的歷程啊，多么偉大的史詩啊。

2。中國特色社會主義制度的優(yōu)越性再次顯現(xiàn)。開國大典的時(shí)間是1949年10月1日，當(dāng)時(shí)國內(nèi)國民黨的主要軍事實(shí)力雖然已經(jīng)被清除的比較干凈，但是大量特務(wù)和潛伏的間諜依然很多，這樣盛大的一個(gè)典禮，一次向全世界展示中華人民共和國的機(jī)會，毫無疑問，會面臨巨大的安全壓力和挑戰(zhàn)，但是中國共產(chǎn)黨是依靠人民取得革命勝利的政黨，為人民服務(wù)是我們的根本宗旨，這樣一個(gè)依靠人民的政黨，再這樣的時(shí)候，不僅僅依靠的是我們的黨員干部。我在書中，看到了很多普通人民為了大典，無論是為了場地而主動(dòng)要求搬遷的園林工人，默默奉獻(xiàn)自己的大量與會群眾，始終奮斗在第一線的大量安保人員，更遑論那巨大的工作量，令人驚嘆的人力組織。

在開國大典上，雖然我們的飛機(jī)少，甚至周總理要求飛機(jī)飛兩次，但是我看到了人民們令人驚嘆的人民的力量，也正是這個(gè)力量，在世人無人看好的抗美援朝戰(zhàn)爭中，我們戰(zhàn)勝了不可一世的美國。

3、談一談從辯證角度看問題。為什么一個(gè)好的開國典禮突然興起了辯證唯物主義理論。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)不管怎樣，僅僅從一個(gè)角度去分析，去理解，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

《開國大典》就是這樣。如果我們只從一個(gè)角度來談?wù)撻_國大典的偉大和重要性，我們不會印象深刻。它是是角的多樣性，如攝影師、參加游行的人、安保人員、外國友人等。幾乎所有參加儀式的人都參與了。讓我們從各個(gè)角度來觀察和理解盛大儀式的誕生。我最近觀各國歷史，尤其現(xiàn)在讀中國史，會喜歡看一些國外歷史學(xué)者的文章，不論是日本的也好，美籍華人的也好，沒有人可以完全中立客觀的講好一段歷史，從不同的人物角度去觀其文字，再多加以對比，歷史的真相會離我們更近一點(diǎn)。

我認(rèn)為所有的書都是可讀的。在這樣一本薄薄的開國大典中，我們所能學(xué)到的不僅是開國大典的內(nèi)容，更是可以用學(xué)習(xí)證據(jù)的思維來提高思維的廣度和深度。再次感謝區(qū)委組織部、區(qū)委黨校、共青團(tuán)委員會給我們這次座談會，讓我在繁雜的工作中，仍然有機(jī)會冷靜地閱讀。

禮嘉鎮(zhèn)信訪科王沛

開國大典讀后感【篇2】

讀了《開國大典》這篇文章之后，文中那莊嚴(yán)，雄偉的景象讓我感慨萬分，久久不能忘懷。

1949年10月1日，毛主席站在天安門廣場的講臺上宣布新中國成立。

當(dāng)我讀到響亮的國歌和毛主席宣布新中國成立時(shí)，我的心怦怦直跳。是啊，這是多么激動(dòng)人心的一句話呀！那一刻是所有中國人民都無法忘懷的。

因?yàn)椋覀儾辉佘浫?，我們也被世界認(rèn)可，我們站起來！

接著閱兵式開始了，有海軍，陸軍，空軍等等，加上群眾的歡呼聲，那陣勢如排山倒海般讓人激動(dòng)不已。我忍不住對這件事感到震驚。我深深地感受到人民的力量。我們的祖國之所以能夠解放，是因?yàn)槲覀円揽窟@些偉大的力量和戰(zhàn)士們的英勇抵抗。由此我聯(lián)想到抗美援朝時(shí)期，美帝國主義侵略朝鮮，把戰(zhàn)火引向中國邊境，中國人民志愿軍響應(yīng)毛澤東的號召，赴朝作戰(zhàn)，為了世界的和平、祖國的安寧，戰(zhàn)士們浴血奮戰(zhàn)，迫使美帝國主義在朝鮮停戰(zhàn)協(xié)議上簽了字。

中國志愿軍成功地把美帝國主義趕了回去。我們?nèi)嗣竦牧α慷鄰?qiáng)大??！

我們之所以有現(xiàn)在的美好生活，都是靠戰(zhàn)士們的流血犧牲才得來的。所以我更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大成為有用之人，來報(bào)效祖國，報(bào)答那些曾為中國解放、富強(qiáng)而奮斗的戰(zhàn)士！

讀《賣火柴的小女孩》有感

今天，我讀了《賣火柴的小女孩》這篇課文，文章像磁鐵一樣，深深地吸引著我，使我忘記了周圍的一切。

課文講的是一個(gè)賣火柴的小女孩在街頭凍死的故事，作者通過故事表現(xiàn)了對窮苦人民悲慘遭遇的同情。

當(dāng)我讀到“她在一座房子的墻角里坐下來，蜷著腿縮成一團(tuán)”時(shí)，我不禁潸然淚下。小女孩蜷縮在墻角，縮成了一團(tuán)，冷的直發(fā)抖……一幅幅扣人心弦的場面深深的印在了我的心中。我在心中反反復(fù)復(fù)的思索，為什么在大年夜的晚上，別人可以在家吃團(tuán)圓飯，而她卻不能？

為什么沒有人來可憐這個(gè)小女孩？為什么沒有人想給她買一盒火柴，甚至一根火柴？給她幾個(gè)銅板，哪怕是一個(gè)??！

在回想過去，我的爸爸媽媽對我是多么好，與我游戲，供我成才。他們早出晚歸，掙錢養(yǎng)家，把我培養(yǎng)成祖國的棟梁。在一個(gè)溫馨的環(huán)境下快樂的成長，這不正是小女孩所期望的嗎？

而我卻如此不珍惜！平時(shí)在生活中，父母對我噓寒問暖，有時(shí)我還與他們賭氣。現(xiàn)在我才知道：

這是小女孩不想要的。我應(yīng)該珍惜我所擁有的。

讀完這篇文章，我感到很不舒服。相比之下，我們現(xiàn)在生活在一個(gè)社會主義國家是多么幸福啊！我要珍惜自己所擁有的這幸福快樂的童年！

讀《賣火柴的小女孩》有感

讀了《賣火柴的小女孩》這篇課文，我禁不住沉思起來：社會制度的黑暗造成了小女孩悲慘的命運(yùn)，難道我們還不懂得珍惜幸福生活嗎？

本文講述了一個(gè)小火柴女孩在街上凍死的故事，表達(dá)了作者對窮人悲慘經(jīng)歷的同情。

當(dāng)我讀到“她在一座房子的墻角里坐下來……爸爸一定會打她的?！睍r(shí)，不禁為小女孩的悲慘遭遇而流淚了，看著小女孩，想想自己，相比之下，真是天壤之別，我不由得覺得面紅耳赤，無地自容。我生活在一個(gè)幸?？鞓返募彝ダ?。作為獨(dú)生子女，我成了父母的掌上明珠，受到家人的愛戴。

家里人寵著我，護(hù)著我，正所謂含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，他們從不讓我受一點(diǎn)苦，干一點(diǎn)活。然而，我卻“身在福中不知?！?。 我比小女孩幸福多了，我有家里人的呵護(hù)與疼愛，她沒有；我吃得飽穿得暖，她常常挨凍受餓，甚至連一雙鞋子也沒有；我能去上學(xué)，不用擔(dān)憂經(jīng)濟(jì)問題，她卻要自己掙錢養(yǎng)活自己……

“她們倆在光明和快樂中飛走了……也沒有痛苦的地方去了”讀到這里，我的眼眶濕潤了，這既是悲傷的淚，又是歡欣的淚。這個(gè)可憐的小女孩歷經(jīng)滄桑，終于在家人團(tuán)聚之夜離開了黑暗的世界。在她有生之年，她只能有一個(gè)美麗的夢想，但夢想畢竟是一個(gè)夢想，永遠(yuǎn)不會成為現(xiàn)實(shí)我心中充滿同情的小女孩，也為她擺脫這黑暗的幸福生活。

從這篇文章中，我明白了：要珍惜眼前來之不易的幸福生活，就要努力學(xué)習(xí)，成長，為父母和國家服務(wù)。

開國大典讀后感【篇3】

戰(zhàn)爭其簡，不到10平方米的小屋里有一套桌椅和一張單人床。你大概怎么也不會想到，這就是我們敬愛的毛主席的辦公室兼臥室。在這里，毛主席制定了作戰(zhàn)計(jì)劃；在這里，毛主席進(jìn)行了無數(shù)次戰(zhàn)斗；在這里，領(lǐng)袖**為中國人民帶來光明，驅(qū)走黑暗。

解放戰(zhàn)爭后期，以偉大的共產(chǎn)黨為首的人民解放軍繼續(xù)取得勝利。相反，國民黨官兵一天比一天虧，士氣低落，人心惶惶。特別是我軍毛澤東、周恩來等指揮員的沉著和堅(jiān)定，與國民黨軍官的自殘、草率形成鮮明對比。許多國民黨軍官準(zhǔn)備備棄黑暗，或收錢準(zhǔn)備逃亡，這說明蔣介石領(lǐng)導(dǎo)下的國民黨不受歡迎，而毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)黨順應(yīng)民意。

其中有一處令我印象十分深刻的是國民黨的幾名軍官在一起打牌，被蔣介石碰到了，蔣介石不僅沒有批評他們，還幫一位輸了的軍官贏會了錢，最后他說：“打牌你不行，打仗我不行，長江天險(xiǎn)能否守住，全靠諸位仁兄了。”可見，蔣介石還想籠絡(luò)人心，負(fù)隅頑抗，然而我黨的勝利已是大勢所趨，國民黨的失敗注定將無法挽回。

最激動(dòng)人心的時(shí)毛澤東宣布中華人民共和國成立時(shí)。我看到了天安門下站滿密密麻麻人民在歡呼雀躍。我看到了他們的眼睛了閃爍著光芒，是希望的光芒。

黑暗時(shí)代終于結(jié)束了，希望能迅速蔓延到神州大地。這個(gè)世界在也不是千瘡百孔的了，至少有了和平。看到五星紅旗冉冉升起，人們激動(dòng)不已，也有許多人激動(dòng)的留下了眼淚。

是啊，我們站起來了，我們終于站起來了！歷史的潮流不可阻擋，中國人的士氣不可阻擋！看到這兒，我的心里很痛，是高興的痛！

長時(shí)間的壓迫，終于在今日結(jié)束了。今天，經(jīng)過無數(shù)生命的犧牲，他們所追求的理想國家終于建立起來了！五星紅旗在空中飄揚(yáng)，仿佛在慶祝這幸福的時(shí)刻

革命先輩不惜流血，英勇殺敵，只為給人民帶來和平和幸福生活。中華人民共和國的成立來之不易，我們的幸福生活也來之不易。我們的房子建在先輩的骸骨之上，我們的衣食住行都是革命先輩努力的成果，我們能不再低頭走路，是因?yàn)樵?949年10月1日這個(gè)重要的日子，毛主席站在天安門廣場上說的那一句振奮人心的話：“中華人民共和國**人民**今天成立了！

”，中國人從此站起來了！每個(gè)中國人都必須記住這個(gè)日子，因?yàn)樗屩袊厣?！讓中國從此屹立世界?/p>

政治上，中國政治穩(wěn)定，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，國際影響力不斷擴(kuò)大。在軍事上，中國被認(rèn)為是世界第三大核大國，擁有強(qiáng)大的常規(guī)力量。但中國的國防政策是防御性的，不會對其他國家構(gòu)成威脅。

從當(dāng)前形勢看，中國成為世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等各方面排名第一的大國是必然的、不可阻擋的。

中國的輝煌是不容忽視的，這是中國人的驕傲。當(dāng)然，我們在肯定自己的成績時(shí)，也必定要考慮我們的不足之處，更要有一種憂患意識，俗話說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。總的來說我們都要做到“致富思源，富而思進(jìn)。

”現(xiàn)在中國是個(gè)發(fā)展中國家，它還在繼續(xù)不斷的成長，需要我們每一個(gè)人，一點(diǎn)一滴多為國家貢獻(xiàn)力量。

今天的舒適生活來自無數(shù)人的努力。作為一個(gè)新時(shí)代，我們應(yīng)該珍惜它。鮮紅的五星紅旗提醒著我們，所有的日子都來之不易；提醒著我們努力奮斗；提醒著我們記住戰(zhàn)爭的殘酷，提醒著我們更加珍惜生命。私有輕于鴻毛，重于泰山。

我們要始終牢記歷史使命，學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識和文化，把握時(shí)事政治，把知識運(yùn)用到實(shí)踐中去，使國家更加繁榮富強(qiáng)。

開國大典讀后感【篇4】

讓我們打開黃色的歷史。我們看到了什么？指針急速飛轉(zhuǎn)，時(shí)間指向1840年，外國列強(qiáng)紛紛加入了掠奪中國財(cái)富的戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭的打響，我國淪落為了半殖民半封建的社會。

鴉片輸入猛增，導(dǎo)致中國白銀大量外流，并使吸食鴉片的人在精和生理上受到極大的摧殘，不久，日本人登陸中國，并在南京大開殺戒，使我國30多萬同胞葬身于地下，他們還舉行了慘無人道的殺人比賽，頓時(shí)，遍地橫尸，血流成河，毛主席領(lǐng)導(dǎo)的的紅軍經(jīng)過了8年的艱苦抗戰(zhàn)，終于把日本侵略者趕出了中國。

最后。。。最后。。。天安門廣場升起了第一面五星紅旗。東亞病夫那頂可恥的帽子終于被我們?nèi)拥袅?。我們偉大的祖國開始實(shí)現(xiàn)江山重建的夢想！

但是，我們應(yīng)該明白，作為一名學(xué)生，我們是未來強(qiáng)大祖國的建設(shè)者?？傆幸惶欤覀兊那拜厒儠M懷期待地給我們接力棒。我們應(yīng)該能夠接受這項(xiàng)艱巨而光榮的任務(wù)。

梁啟超曾說過少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富；則國富，少年屹立于世界，則國屹立于世界！我們要像革命先輩學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)毛澤東豐富的智慧、愛國主義和愛民精神，學(xué)習(xí)周恩來的勇敢和智慧，學(xué)習(xí)岳飛報(bào)效國家的忠誠，雖然今天我們不需要接受戰(zhàn)爭的洗禮，不必?fù)?dān)心土地的淪陷，但我們有責(zé)任和義務(wù)為祖國的建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

愿東方的明珠成為亞洲騰飛的巨龍，成為遙遠(yuǎn)地平線上冉冉升起的太陽。我們永遠(yuǎn)懷念偉大的領(lǐng)袖毛主席。他所做的一切是中國人民無法想象的。祖國在你心中，祖國在我心中。在中國起飛！

開國大典讀后感【篇5】

范文一暑假里，我看了《開國大典》這部電影。影片主要告訴我們，八路軍在毛澤東主席的領(lǐng)導(dǎo)下，趕走了日本鬼子，中華人民共和國成立了。

一想起里邊渡長江的景象，我就覺得八路軍真勇敢，雖然長江波濤洶涌，但八路軍還是渡過了長江。八路軍之所以能渡過長江，是因?yàn)樗麄兊挠職狻Ｎ覀儾慌麻L江的洶涌，不怕長江的急流，不怕水中小船的劇烈搖晃，不怕日本鬼子的沖鋒槍和炮火。

我要像八路軍一樣堅(jiān)強(qiáng)，一樣勇敢，一樣不怕危險(xiǎn)，一樣沮喪，一樣勇敢，不要失去信心。有時(shí)候，我考試沒考好，就喪失了信心，以為自己已經(jīng)失敗了。現(xiàn)在，我不會那么做。當(dāng)我遇到挫折時(shí)，我會勇敢地前進(jìn)，因?yàn)槭∈浅晒χ浮?/p>

如果八路軍沒有勇氣渡過長江，那么中國將永遠(yuǎn)處于日本鬼子的控制之下。但八路軍沒有。他們勇敢地渡過了洶涌的長江，把日本人趕出了中國。我也要學(xué)習(xí)無敵無畏的精神。

“起來!不愿做奴隸的人們……”聽，多么嘹亮的歌聲;看，多么雄偉的氣勢一九四九年十月一日，這是一個(gè)難忘的日子，中國人民從此站起來了，祖國大地從此煥然一新。

在參加了學(xué)校展開的“重溫紅色經(jīng)典，弘揚(yáng)民族精神”影評活動(dòng)后，我想到了很多，看著影片中一位位先烈倒在血泊之中，又再一次爬起來，那種為了革命理想，為了建立新中國的信念使我非常感動(dòng)。

我們雖然處在和平年代，但肩負(fù)著同革命先烈一樣的使命和信念，那就是振興中華，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，今后要努力學(xué)習(xí)，掌握報(bào)效祖國的知識和能力。

我們每一個(gè)人都要珍惜現(xiàn)在非常好的學(xué)習(xí)成果，努力攀登學(xué)術(shù)高峰，繼承和發(fā)揚(yáng)先輩留下的民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

范文二今天，看完了《開國大典》這部電影，我被深深地打動(dòng)了。

1949年10月1日，古老而艱難的中華民族進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。美麗雄偉的天安門廣場，人山人海，彩旗飄揚(yáng)。在這里的每一個(gè)人的心里都萬分激動(dòng)。

工人、學(xué)校師生以及來自全國各地的人們早早來到天安門廣場，等待儀式開始。下午，象征中國成立的開國大典即將開始。28聲炮響過后，毛主席宣布開幕詞：

“我宣布：中華人民共和國，**人民**，成立了!”頓時(shí)，整個(gè)天安門廣場沸騰了，整個(gè)北京沸騰了，整個(gè)中國沸騰了!

所有人心中都沸騰了。在《義勇軍進(jìn)行曲》的伴奏下，五星紅旗徐徐升起，三十萬人一齊脫帽敬禮。接著，會場上響起了一片排山倒海的掌聲。

雖然已經(jīng)過去了半個(gè)世紀(jì)，但他并沒有在中國人民心中被遺忘。半個(gè)世紀(jì)后，看到五星紅旗冉冉升起，我們感到非常自豪和興奮。就在那一天，中國人民獲得了自由和解放。

正是這些英勇的戰(zhàn)士使一個(gè)英勇的國家屹立不倒。他們推翻了壓迫中國人民的三山，使他們獲得了自由。他們打倒了國民黨的反動(dòng)派，使一個(gè)真正的人民當(dāng)家做主的國家站了起來。

想想那些為祖國的建立而犧牲的士兵。他們?yōu)樽鎳慕⒔粨Q了生命和鮮血。那些企圖扼殺中國共產(chǎn)黨和中國人民的反動(dòng)派，在遇到鐵軍時(shí)，害怕退卻，鐵軍寧愿犧牲，換取祖國的建立。從張嘎小兵到狼琊山五杰，從平頂關(guān)大勝到淮海戰(zhàn)役，無不體現(xiàn)著中國人民的勇敢和堅(jiān)定。

正是勇敢而堅(jiān)強(qiáng)的人們在世界的東方立下了一個(gè)巨人！

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該從電影中學(xué)習(xí)到，這不僅是前輩為解放中國而奮斗的歷史，也是今天來之不易的幸福生活。我們要繼承先輩的事業(yè)，保持艱苦奮斗的精神，以鏗鏘的步伐沿著黨的成長軌跡前進(jìn)，把民族復(fù)興的旗幟插得更遠(yuǎn)，使中國崛起的聲音響徹世界。

范文三開國大典前，已經(jīng)有許許多多的人聚在北京天安門前，有中華人民共和國**人民**主席、副主席、各位委員，有中國人民政治協(xié)商會議全體代表，有工人、農(nóng)民、學(xué)校師生、機(jī)關(guān)

職工和城市防衛(wèi)力量總數(shù)達(dá)到30多萬人。觀禮臺上還有許許多多的外人。他們早已在此等候了。

過了許久，只聽見毛澤東主席站在城樓上，隆重莊嚴(yán)的說：“開國大典正式開始?！?/p>

... 這部電影講述的是毛澤東、陳獨(dú)秀等人推翻北洋共產(chǎn)黨和全國共產(chǎn)黨，歷經(jīng)滄桑建立中國共產(chǎn)黨的故事

途中，陳獨(dú)秀先生坐牢98天，周恩來又發(fā)動(dòng)游行，坐牢132天

我的感受是共產(chǎn)黨人經(jīng)過不斷努力最終建立了共產(chǎn)黨,雖然一開始全國總共才50名黨員,后來發(fā)展到幾乎全國人民,歷經(jīng)艱辛建立了新中國,從弱小的半封建半殖民地國家,發(fā)展到今日屹立在東方的泱泱大國,這中間走過了多少風(fēng)雨,經(jīng)歷了多少槍林彈雨?

我更強(qiáng)壯了。說起來容易，但如果我這么做呢？會像我說的那樣容易嗎？答案是不

那么，我們?yōu)槭裁床粡淖约鹤銎?，從現(xiàn)在開始，腳踏實(shí)地，一步一步，讓我們真正強(qiáng)大起來呢？

我們是祖國的未來。只要我們心平氣和、誠實(shí)踏實(shí)地工作和學(xué)習(xí)，我相信我們的祖國會像我們一樣是最好的、最強(qiáng)大的。

人鴉讀后感(合集十五篇)

你是否認(rèn)為寫讀后感很難？讀了作者的作品后，我深深地感同身受。為了更好地領(lǐng)略書籍的魅力，寫讀后筆記是非常必要的。如果您有需要，小編可以整理關(guān)于“人鴉讀后感”的相關(guān)資料。我們期待您持續(xù)關(guān)注并歡迎您收藏我們的網(wǎng)站！

人鴉讀后感【篇1】

鴉群向前飛了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，這才落下腳來。選中的一棵用于棲息的大樹，既能遮風(fēng)，又能擋住好奇者的視線，而且樹冠寬敞。瑞夏德獨(dú)自占用了一根在高處的樹根。隨著時(shí)間的流動(dòng)，他的記憶變得蒼白?！拔业貌粩嗟鼐毩?xí)回憶?！彼妓鞯?，“否則有一天我便會忘記，我原來并不是一只烏鴉。

這是一只烏鴉來到瑞夏德身旁。“我正在憂心我的記憶力。”瑞夏德說。“我們鴉類中，倒是有一只專司記憶的烏鴉。它的名字是：雌烏鴉魯娜，善于占星問卜德魯娜！”那只烏鴉說道?！八谑裁吹胤?？”瑞夏德問道。“向著太陽升起的地方飛，飛過七棵橡樹是了。”

瑞夏德到了那個(gè)地方。露娜讓瑞夏德看著天上那朵云。于是魯娜在一旁自言自語:

云霧迷茫，浪花翻卷，

黑說映射出白光。

云彩是時(shí)空的載體，

我是誰，我永遠(yuǎn)不會忘。

通過這個(gè)故事，我明白了：不斷變換視角觀察世界，結(jié)果也不同。

人鴉讀后感【篇2】

從前，有一個(gè)小男孩他叫瑞夏德，他有一天，他遇到了一只烏鴉，烏鴉問他愿不愿意做烏鴉？瑞夏德就想：烏鴉又不用寫作業(yè)，不用上學(xué)，無憂無慮的的，倒挺自在，于是，瑞夏德就同意了，烏鴉念了一句咒語：

飛上高空

箭一般俯沖

天地之間任從容

用你的翅膀擔(dān)負(fù)起黑夜吧

你去做烏鴉

我來當(dāng)兒童

于是，男孩瑞夏德就變成了一只烏鴉，而原來那只烏鴉嗯？它變成了瑞夏。瑞夏德飛走了，他遇到了另外兩只烏鴉——魯?shù)虾屠瓲柗颉Ｋ鼈儼讶鹣牡聨У搅艘蝗簽貘f跟前，領(lǐng)袖叫羅高，瑞夏德在烏鴉群里生活，剛開始他不習(xí)慣做烏鴉還要自己去找食物，時(shí)刻注意各種危險(xiǎn)情況的發(fā)生。在烏鴉群里生活的這段時(shí)間中，瑞夏德每天晚上都要給大家講故事。剛開始大家覺得故事沒什么意思，故事又不能當(dāng)飯吃，可是，大家聽了以后就愛上了聽故事。瑞夏德根據(jù)他做人時(shí)的'經(jīng)驗(yàn)，熱心地幫助了很多小動(dòng)物，而且還還救了領(lǐng)袖羅高的命。而他也見識了人類從來沒有見過的UFO。當(dāng)他決定再變回人后，烏鴉們與他依依不舍。后來，他終于又變回了原來的小男孩。

通過瑞夏德變成了烏鴉以后，他有了許多危險(xiǎn)刺激的經(jīng)歷。只有當(dāng)了動(dòng)物，才會明白人類對動(dòng)物和自然界的危害。而人類有好的，比如像獸醫(yī)，給動(dòng)物治病，幫助動(dòng)物，也有壞的，比如獵人傷害動(dòng)物，殘忍的殺死動(dòng)物。瑞夏德認(rèn)為做烏鴉不用上學(xué)，寫作業(yè)，可是，當(dāng)了烏鴉以后想法就不一樣了，他想：我可以伸手得衣，張口得食，可是做烏鴉就要自己去覓食，還要時(shí)刻預(yù)防危險(xiǎn)情況的發(fā)生，而且他也十分想念爸爸媽媽和家里的貓。這本書主要說的是瑞夏德在變成烏鴉后，與做人時(shí)一些想法的變化，所以叫《人鴉》。

人鴉讀后感【篇3】

《人鴉》這篇文章我讀了之后，我受益匪淺。

主要講了一個(gè)男孩的名字叫瑞夏德，他討厭學(xué)習(xí)，厭倦了生活。有一只烏鴉和他交換了，他變成烏鴉后，在烏鴉群里天天講故事……最后，他想變回自己，可是它不愿意，他煞費(fèi)苦心才變回了自己。

讀完后，我覺得瑞夏德從不用正確的眼光看待自己的生活，直到最后才懂得珍惜自己的生活。我對文中的一篇文章，思緒萬千。就是當(dāng)瑞夏德知道烏鴉想象中那樣豐衣足食、無憂無慮的，烏鴉也要警惕天空的危險(xiǎn)，還要找食，有時(shí)還要餓一頓，不僅如此，還要吃力為它們講故事。我想對他說：“瑞夏德，其實(shí)你只要正確看待自己的生活，就不會厭倦生活了?！毕氲竭@，我就想到我以前了。

一、二年級時(shí)，我一直當(dāng)體育委員。在三年級時(shí)競選班干部時(shí)，我有點(diǎn)驕傲，覺得肯定能當(dāng)上。但評選出來的結(jié)果卻是是與我實(shí)力相當(dāng)?shù)那f文淵。但事實(shí)上沒有后悔藥，所以當(dāng)時(shí)我差點(diǎn)哭了。從那以后，我再也沒有當(dāng)上體育委員。

這本書我讀了兩遍，深刻意識到要珍惜自己現(xiàn)在的生活，不要因?yàn)槟臣?，而讓你放棄?/p>

人鴉讀后感【篇4】

《人鴉》讀后感

二年級三班官子桐媽媽

前幾天，在孫老師的推薦下我讀了《人鴉》。故事中的瑞夏德因?yàn)橛憛捰?jì)算，決定嘗試做一只烏鴉。于是大烏鴉念了幾句奇怪的咒語，把一個(gè)金發(fā)、鼻子上有雀斑的小男孩變成了烏鴉。

進(jìn)入鴉群后，瑞夏德在這段神氣的經(jīng)歷當(dāng)中，從一個(gè)沒有責(zé)任心、不愛學(xué)數(shù)學(xué)的小男孩變成了一個(gè)在鴉群中的大英雄……然而，他又向往以前，他做人時(shí)那美好的生活。于是，他開始尋找回家的路，最后，如他所愿，拉沙德重新回到了自己，開始了他的新生活。

瑞夏德在嘗試做人鴉的那種艱辛和恐懼的生活中，讓他感受到了人類給動(dòng)物們造成的傷害，這種傷害是我們?nèi)祟愲y以體會到的。動(dòng)物是大自然留給人類的無價(jià)之寶。它們是我們?nèi)祟惖呐笥?，與我們的生活息息相關(guān)。動(dòng)物的大量毀滅對人類將產(chǎn)生嚴(yán)重的不良后果。

讓我們從自己做起，保護(hù)動(dòng)物，讓世界變得更美好！

在人生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，無論遇到什么困難和曲折，我們都不能氣餒，不要輕易改變自己決定的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地奮斗，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。既然你憧憬著輝煌偉大的人生，就應(yīng)該從今天開始，用不可動(dòng)搖的決心和堅(jiān)定不移的信念，用自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造人生的價(jià)值。

人鴉讀后感【篇5】

碩大的烏鴉念動(dòng)咒語，滿頭金發(fā)、一鼻頭雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖竟變成了烏鴉。

作為鴉中的人，人中的鴉，人鴉不斷變化視角觀察世界，在經(jīng)歷無數(shù)次的冒險(xiǎn)之后，他又走向了一條回歸自我的道路……這是我最近的一本書的內(nèi)容，題目叫《人鴉》。我很喜歡這本書，因?yàn)樗枋隽艘粋€(gè)神奇的故事，還讓我感受到了主人公的那種堅(jiān)持不懈的信念。同時(shí)書中的一些事也讓我覺得太神奇了，尤其是那些被烏鴉們稱為智慧者的那些“人”，書中是這么描寫的：“他們和成年人差不多高，也長著兩條胳膊和兩條腿，可是腦袋卻長得和大鳥的腦袋一個(gè)樣。羽毛帶有褐色的斑點(diǎn)，有著圓溜溜的能看透一切的眼睛和鋒利的、彎曲如鉤的大嘴巴。”讓我大吃一驚。

我讀了這本書后，最大的感受就是：做任何事都不是一帆風(fēng)順的，任何地方都會有困難和不如意，但只要你自信、堅(jiān)定、堅(jiān)持，就沒有做不成的事，包括你一生最大的夢想。

人鴉讀后感【篇6】

人鴉讀后感范文

1人鴉讀后感

飛上高空

箭一般俯沖

天地之間任從容

用你的翅膀擔(dān)負(fù)起黑夜吧

你去做烏鴉

我來當(dāng)兒童

念動(dòng)著這個(gè)奇怪的咒語，一只烏鴉變成了滿頭金發(fā)的瑞夏德，而瑞夏德則變成了有著一身烏黑羽毛的烏鴉。他們就在這一瞬間完成角色的變換，從此男孩瑞夏德開始了他艱難的回歸之路。

這是我最近讀的《人鴉》所說的故事。

一天一只烏鴉落到有著滿頭金發(fā)的男孩瑞夏德他身旁呱呱叫：“我就是你，你就是我?！碑?dāng)男孩問了半天才知道烏鴉是想和他變換角色，并且烏鴉的生活中沒有算術(shù)題后他同意了，瑞夏德是個(gè)討厭算術(shù)的人。

能夠飛翔的烏鴉瑞夏德把烏鴉的生活想的很美好，他想：誰能像他一樣飛翔，誰就永遠(yuǎn)不會遇到麻煩。可是鴉群中的日子雖然沒有算術(shù)題，但也必須完成各種各樣的'任務(wù)，還要餓肚子。于是，作為人中的鴉，鴉中的人，瑞夏德開始用不同的角度去思索問題，最終在很多烏鴉朋友的幫助下，瑞夏德變回了自己，他懂得了許多過去不懂的道理。

我喜歡《人鴉》這本書！

從這本書中，我明白了很多道理：任何事都不是一帆風(fēng)順的，任何地方都會有困難和不如意，但只要你自信、堅(jiān)定、堅(jiān)持，就沒有做不成的事，包括你一生最大的夢想

2人鴉讀后感

誰會想到從前令人討厭的烏鴉，如今變成了擁有高尚品德的烏鴉。為了烏鴉群的友誼，他任憑朋友污辱他是一個(gè)叛徒也不愿意見死不救，他寬容的包容了其他烏鴉的咒罵，如果是我，我干脆飛回家和朗多爾夫換過來。逃避了口水的風(fēng)波，并不用再為食物發(fā)愁該多好呀！可是瑞夏德不這樣想，有著大人不記小人過的品格。也沒有向羅高打小報(bào)告，也不怕，相信自己也很不負(fù)眾望終于將羅高平安的還給了烏鴉群。

其實(shí)救蝴蝶雖然沒有感謝也沒關(guān)系，救一個(gè)是一個(gè)。大恩可不言謝的。

瑞夏德也不是

很快樂嗎！當(dāng)然生態(tài)平衡也很重要！

烏鴉瑞夏德，以前人瑞夏德你喜歡哪個(gè)？

我喜歡烏鴉瑞夏德，責(zé)任心強(qiáng)的，救鴉心切，堅(jiān)持不懈，擁有著一雙“翅膀”能擔(dān)負(fù)起黑夜的好烏鴉

你覺的呢？

3人鴉讀后感

今天，我讀完了《人鴉》這本書，這本書主要講了一只碩大烏鴉念起了咒語，一個(gè)滿頭金發(fā)的小男孩瑞夏德變成了烏鴉。瑞夏德作為人中的烏鴉，烏鴉中的人，不斷的觀察世界，在經(jīng)歷無數(shù)次冒險(xiǎn)后，瑞夏德又變回了真正的瑞夏德。

這本書我最喜歡的人物就是瑞夏德了，因?yàn)槿鹣牡滦睦镅b著別人，有一次，鴉群首領(lǐng)羅高被獵人打到了地上，受了重傷，瑞夏德馬上飛到城里叫來了寵物醫(yī)生，寵物醫(yī)生把羅高帶到了城里，瑞夏德還在城里過夜。你們覺得瑞夏德是不是心里裝著別人。

“飛上天空，箭一般俯沖，天地之間任從容。用你的翅膀擔(dān)負(fù)起黑夜吧，你去做烏鴉，我來當(dāng)兒童!”

碩大的烏鴉念動(dòng)這首古怪的咒語，竟把滿頭金發(fā)，一鼻頭雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖變成了烏鴉。

我們要學(xué)習(xí)瑞夏德那不怕刻苦，不離不棄的精神。

因此，我們要珍惜生命，愛護(hù)我們的一切，一切……

這就是我的感悟。

4人鴉讀后感

我喜歡看書，書中有許多有趣的故事，還有許多我不知道的知識和道理。這個(gè)學(xué)期我看了一本有趣的書，名字叫《人鴉》。

“飛上天空，箭一般俯沖，天地之間任從容。用你的翅膀擔(dān)負(fù)起黑夜吧，你去做烏鴉，我來當(dāng)兒童！”碩大的烏鴉念動(dòng)這首古怪的咒語，竟把滿頭金發(fā)，一鼻頭雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖變成了烏鴉。于是，奇妙的故事開始了。

瑞夏德和烏鴉變換了角色后，又被保安烏鴉拉爾夫和魯?shù)蠋У搅肆_高的鴉群。鴉群里的烏鴉有的會站崗放哨，有的會尋找食物，有的善觀星相，瑞夏德會編故事和疊紙飛機(jī)，他給大家講了一個(gè)當(dāng)烏鴉還是彩色羽毛時(shí)代的故事，被羅高評為故事能手。所以，不論是在人類還是在動(dòng)物界都要有些本領(lǐng)，這樣才能有他施展的空間，才能被大家接受。

它們捕食時(shí)，大頭領(lǐng)羅高被槍彈打中，瑞夏德用聰明才智叫來了寵物醫(yī)生，給了羅高很好的治療，七天后羅高恢復(fù)了健康，回到了快樂的鴉群。他們還從狡猾的狐貍手里救回了小矮人，并參加了他們舉行的宴會。從此以后瑞夏德的地位也因此提高，受到大家的尊敬。所以要做一些力所能及的事情，有付出就有回報(bào)，不能只去索取。

從這本書中，我明白了很多道理：任何事都不是一帆風(fēng)順的，任何地方都會有困難和不如意，我們要學(xué)習(xí)瑞夏德那不怕刻苦，不離不棄的精神。只要你自信、堅(jiān)定、堅(jiān)持，就沒有做不成的事，包括你一生最大的夢想。

總之，這是一本好書，值得大家去一讀的好書。

人鴉讀后感【篇7】

本學(xué)期我們除了讀了《草房子》以外還另外讀了一本——《人鴉》。

相比之下，雖然《人鴉》的字?jǐn)?shù)比草房子更短小，但《人鴉》比《草房子》更有深度。這本書主要講了一只碩大的烏鴉念動(dòng)咒語，一個(gè)滿頭金發(fā)、一鼻子雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖，竟變成了烏鴉。作為鴉中的人、人中的鴉，瑞夏德不斷變換角度觀察世界，在經(jīng)歷無數(shù)次冒險(xiǎn)之后，他又走向了一條回歸自我的道路。瑞夏德在變成烏鴉以后,鴉群考驗(yàn)他，問他會干什么，瑞夏德答不出來，最后終于搞了個(gè)講故事的職務(wù)，他就這樣在鴉群里生活著，過了好久，才被白烏鴉——拉姆薩斯，幫他與朗多爾夫交換了自我，重新變回人。

讀了《人鴉》，我很有感觸。瑞夏德開始討厭做算術(shù)，所以同意和朗多爾夫交換角色，但是他后來也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)烏鴉也不是那么容易的，每一只烏鴉都有職責(zé)保衛(wèi)鴉群，都有自己要干的事，有時(shí)要被獵人追殺，有時(shí)捕不到食物，要餓肚子。瑞夏德明白，還是自己原來的生活幸福，所以他決定重歸自我。我們沒一個(gè)人都有煩惱，但是那些煩惱是不可能擺脫的，要想幸福地生活，就一定要忘記煩惱，去感受生活的美妙。

人鴉讀后感【篇8】

《人鴉》，一聽這個(gè)書名你肯定會有許多小問號。人怎么會變成烏鴉呢？人變成烏鴉后能做什么？別急，我馬上就一一道來。

一位被數(shù)學(xué)題困擾的男孩瑞夏得在一天遇到了一只烏鴉，烏鴉想跟夏瑞德互換角色，瑞夏得同意了。于是，他便開始了烏鴉的生活。瑞夏得幫助烏鴉群識別稻草人，幫助受傷的首領(lǐng)療傷……最終，瑞夏得又做回了自己。

別看這個(gè)故事普普通通，里面卻有許多值得我們深挖的道理。其中在集體里就要服從集體、服務(wù)集體，這是瑞夏得身上的一大閃光點(diǎn)。就拿我們班來說吧，每天都會有打架斗毆事件，班長、副班長，上上下下好多人出馬，也解決不了糾紛，非得老師板著臉訓(xùn)他們一頓才肯罷休。一些壞同學(xué)嘴硬，還會頂撞老師，不承認(rèn)自己犯的錯(cuò)誤。相比之下，瑞夏得就好多了。雖然自己本身是人，但依然服從于集體，集體要遷飛他就跟著遷飛，集體要進(jìn)食，雖然吃的是草籽，但他也跟著進(jìn)食。瑞夏得不僅服從于集體，而且服務(wù)于集體。每天晚上，他都會跟別的烏鴉講引人入勝故事，這些故事我們都聽得津津有味。在首領(lǐng)羅高被人類打傷時(shí)，瑞夏得不遠(yuǎn)萬里，從城鎮(zhèn)找來獸醫(yī)，幫助羅高療傷，還因此受到了生命的威脅，但他依然在所不辭。這種服務(wù)于集體，服從于集體的高貴品質(zhì)難道不值得我們好好學(xué)習(xí)嗎？

每個(gè)人都存在于集體中，班集體、工作單位、家庭……在這些集體中，服從集體、服務(wù)集體的精神就非常重要了。

人鴉讀后感【篇9】

《人鴉》讀后感100字

人鴉是什么？是人還是鴉？是人的身子烏鴉的腿？還是人變的烏鴉？很多同學(xué)都會問這樣的問題，人鴉就是一個(gè)人變成的烏鴉。

烏鴉中的越境飛行者朗多爾夫和男孩子夏瑞德互換了身份。夏瑞德開始自己的烏鴉之旅，在身為烏鴉的過程中它經(jīng)歷了災(zāi)難、冒險(xiǎn)和許多磨難之后他發(fā)現(xiàn)了做烏鴉的好處和壞處，它十分猶豫他不知道是回去還是不回去，但是最后還是踏上了回歸自我的道路。

人鴉是一只善于講故事的烏鴉也是一個(gè)喜歡寫作文的人，我喜歡這樣的烏鴉、這樣的人、這樣的故事。

《人鴉》讀后感100字

《人鴉》這本書里主要講的是一個(gè)叫瑞夏德的小男孩。他為了不學(xué)習(xí)讓那只烏鴉念咒語互相交換。

當(dāng)然，在他當(dāng)烏鴉時(shí)也遇到了很多的麻煩。比如：烏鴉的咒語只有三個(gè)月，瑞夏德沒法一直記得那個(gè)咒語。于是他就去找魯娜，魯娜也教了瑞夏德一個(gè)咒語讓他把記憶力藏在云朵里。可是瑞夏德覺的不太合適，就沒有按魯娜的去辦，而還是按自己的辦法每天讀上一遍，果然這個(gè)辦法很有效。

《人鴉》讀后感100字

在最后，夏瑞德看到和自己長的一模一樣的人就飛下去問：“你最近還好嗎？”那個(gè)人說：“一點(diǎn)也不好！我想換回來?！比鹣牡虏煌獾亲詈笏€是變成了人。

我覺的瑞夏德會是一個(gè)善良，熱愛幫助別人的好人，還會是一個(gè)好學(xué)生！

《人鴉》讀后感100字

《人鴉》這本書里的人物，我最喜歡的就是瑞夏德。因?yàn)橛龅嚼щy他都會動(dòng)腦思考，解決問題。

這本書主要寫了一個(gè)小男孩和一只烏鴉互換了身份。然后變成烏鴉的小男孩遇到了很多事情，他都會解決。后來小男孩去找烏鴉互換過來?？墒菫貘f卻找了很多理由都不愿意換過來。最后再朋友白烏鴉拉姆賽斯的幫助下最后交換成功了。

通過這本書，我明白了一個(gè)道理。做事要有自信心，不要半途而費(fèi)。夏瑞德是一個(gè)有自信心的人。我要向他學(xué)習(xí)。

《人鴉》讀后感100字

《人鴉》是一本很不錯(cuò)的書，主要講的是一個(gè)男孩叫瑞夏德，讓他變成烏鴉的那只烏鴉叫朗爾多夫，他念的一句咒語讓瑞夏德變成了一只烏鴉，烏鴉他和一只叫羅高帶領(lǐng)的鴨群一起飛了一段時(shí)間后，他決定要變回人，他離開鴨群后遇到了一只白烏鴉，那只烏鴉給了他一根羽毛，讓他把那根羽毛碰到讓他變成烏鴉的那只烏鴉，然后再練那句咒語他就能變回人。

這本書寫得很好，非常有趣，最吸引我的地方就是遇到白烏鴉的那一段，白烏鴉是一只聰明，奇特，樂于助人的烏鴉。

瑞夏德是一個(gè)非常不錯(cuò)的男孩，我非常喜歡他，以后我要多讀一些兒童小說，增強(qiáng)自己的閱讀能力。

《人鴉》讀后感100字

今天，我讀了《人鴉》這本書，從中我有很大的感受。

《人鴉》講述一個(gè)很普通的日子，德國男孩瑞夏德獨(dú)自坐在榛子樹樹叢旁的草地上胡思亂想，一只叫朗多爾夫的烏鴉飛落在他身旁，呱呱地對他說：“我就是你，你就是我！”然后它豎起羽毛，原地轉(zhuǎn)了三圈，念了一段詩一般的咒語：“飛上高空，箭一般俯沖，天地之間任從容。用你的翅膀負(fù)擔(dān)起黑夜吧，你去做烏鴉，我來當(dāng)兒童！”呵呵，瑞夏德竟然就此變成了一只烏鴉，他的羽毛閃爍著黑色金屬般動(dòng)人的光澤。作為鴉中的人、人中的鴉，人鴉不斷變換視角觀察世界，在經(jīng)歷無數(shù)次的冒險(xiǎn)之后，他又走上了一條回歸自我的道路。

這本書告訴我們，我們是生活在一個(gè)團(tuán)體里的大家庭，任何事都要聽從集體的安排，不要擅自形式。只有這樣，我們的道路才會越來越廣。

人鴉讀后感【篇10】

這學(xué)期，我們讀了《人鴉》這本書，這本書使我受益匪淺。

這本書主要寫了：金發(fā)男孩瑞夏德與朗多爾夫互換角色后，初入鴉群一開始就不怎么順利：瑞夏德碰到了兩只烏鴉，一只叫拉爾夫，另一只叫魯?shù)?，瑞夏德干什么他倆都把他夾在中間，經(jīng)過短暫的審問后，最終同意瑞夏德留下來。打這以后，瑞夏德漸漸地融入到這個(gè)鴉群中，開始慢慢地學(xué)習(xí)一些有關(guān)于烏鴉的日常習(xí)慣、知識和飛行花樣，以及辨別果子有毒沒毒，食物可不可以吃等等。很快成為了鴉群中一只很不錯(cuò)的烏鴉，成為了一只鴉群中不可缺少的烏鴉。然而，在大頭領(lǐng)羅高受傷后，他又想盡辦法救它，羅高出院后，在助人為樂的過程中瑞夏德許下了變回自己的愿望，在費(fèi)盡周折后，瑞夏德變回了自己，轉(zhuǎn)變了自己。

讀了《人鴉》這本書使我學(xué)會了很多，任何事都不是一帆風(fēng)順的，任何地方都會有困難和不如意，但只要你自信、堅(jiān)定、堅(jiān)持，就沒有做不成的事，包括你一生最大的夢想

瑞夏德還是兒童時(shí)，整天無所事事，讓我感覺他并不是十分負(fù)責(zé)任。但是，當(dāng)他融入鴉群之后，有規(guī)律的生活，讓他一點(diǎn)一點(diǎn)地改變了自己，他變得有責(zé)任心，變得機(jī)智勇敢，變得堅(jiān)強(qiáng)，變得善良……他脫胎換骨，成了一個(gè)全新的瑞夏德。他為了救羅高，全然不顧自己的安危。如果當(dāng)初瑞夏德聽從羅高吩咐的話，那么他至今還是一只平凡的烏鴉?？墒?，瑞夏德抓住最后的一線希望，將羅高送進(jìn)了寵物診所?！昂螟f有好報(bào)”，上天沒有辜負(fù)瑞夏德，最終羅高很平安回來了。此時(shí)，瑞夏德在鴉群中有了非凡的地位。我認(rèn)為瑞夏德最先展現(xiàn)在我們面前的是他的勇氣。除了他，還會有誰敢將一只招人討厭的烏鴉送進(jìn)寵物診所呢？除了他誰敢不服從頭領(lǐng)的吩咐呢？除了他，誰會在關(guān)鍵時(shí)刻去耐心聽一只鴿子的嘮叨呢？這只充滿責(zé)任、勇氣、恒心的烏鴉，真是一只可愛的烏鴉！“要理解一切重要的事物。”這句話也很重要，因?yàn)槿绻瞬荒芾斫庵匾氖挛?，這世界將會很無味。例如，我們不去理解他人的想法，就不能成為朋友。一個(gè)班級不會相互理解，就會發(fā)生許多打架罵人的事，一個(gè)家庭不會相互理解，就會失去許多歡樂。因此，理解很重要。

同學(xué)們，學(xué)會改變自己吧，相信你會變得和瑞夏德一樣，自信，勇敢，堅(jiān)持，負(fù)有責(zé)任感。

人鴉讀后感【篇11】

一只碩大的烏鴉念動(dòng)咒語，滿頭金發(fā)、一鼻頭雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖竟變成了烏鴉。做為人的瑞夏德一向不喜歡學(xué)校，不喜歡寫作業(yè)，不喜歡任何規(guī)則。當(dāng)他滿心歡喜地變成烏鴉時(shí)，他發(fā)現(xiàn)：這里沒有叮鈴鈴的鬧鐘聲，卻有呱呱呱地鴉噪聲；雖然不需要洗臉梳頭，卻必須梳理自己的羽毛；這兒是不用做算術(shù)題了，可是課程表上卻安排這尋找撒過種子的土地；這兒是不用競選班干部，卻得有一技之長為鴉群干事！

一技之長，這個(gè)問題夏瑞德也遇到了，他不知道他有什么特長。小小鴉群中的問題，他在人類世界可是從沒想過的??！而他現(xiàn)在知道了在任何一個(gè)團(tuán)體是不能懶懶散散、我行我素，因?yàn)槟阈枰后w，群體也需要你。

不過，他還是找到了自己的特長——講故事。運(yùn)用自己的特長給烏鴉們帶來了快樂。當(dāng)鴉群聽完瑞夏德的故事后，大伙笑得東倒西歪，仰面朝天，大家都撲打著翅膀，呱呱笑成一團(tuán)。每天笑一笑，它是最好的醫(yī)生，它是世間最好的語言，是啊，他也感覺到了鴉群對它的尊敬以及大頭領(lǐng)羅高對它的認(rèn)可。瑞夏德會很高興的，的確在學(xué)校是成天寫作業(yè)、上課、寫作業(yè)、上課的他從沒獲得過一次贊嘆的掌聲、一次贊許的目光和一大群尊敬、欣賞以及認(rèn)可，這是他平生第一次通過自己的才能而獲得的，這份成功是他自己成就的，他不為這一種寶貴的才能而高興嗎？因此，他得到了鴉群中的地位和自己的寶貴才能。

鴉有鴉的職責(zé)，人也有人的職責(zé)。如果你不想整天無所事事、懶懶散散的話，那么找到自己獨(dú)有的才華吧。在尋找才華的道路上，也有不少的攔路虎，沒關(guān)系，請你深呼吸，抬起頭，不要懼怕，順著嘴巴的方向朝前飛吧！當(dāng)你找到它時(shí)，你不僅可獲得別人給的認(rèn)可，自己也會喊道：“我做到了，我真棒！”這時(shí)，自信和壓抑不住的興奮會占據(jù)你的胸膛！

人鴉讀后感【篇12】

這是我最近讀的《人鴉》所說的故事。

一天一只烏鴉落到有著滿頭金發(fā)的男孩瑞夏德他身旁呱呱叫：“我就是你，你就是我。”當(dāng)男孩問了半天才知道烏鴉是想和他變換角色，并且烏鴉的生活中沒有算術(shù)題后他同意了，瑞夏德是個(gè)討厭算術(shù)的人。

能夠飛翔的烏鴉瑞夏德把烏鴉的生活想的很美好，他想：誰能像他一樣飛翔，誰就永遠(yuǎn)不會遇到麻煩?？墒区f群中的日子雖然沒有算術(shù)題，但也必須完成各種各樣的任務(wù)，還要餓肚子。于是，作為人中的鴉，鴉中的.人，瑞夏德開始用不同的角度去思索問題，最終在很多烏鴉朋友的幫助下，瑞夏德變回了自己，他懂得了許多過去不懂的道理。

我喜歡《人鴉》這本書！從這本書中，我明白了很多道理：任何事都不是一帆風(fēng)順的，任何地方都會有困難和不如意，但只要你自信、堅(jiān)定、堅(jiān)持，就沒有做不成的事，包括你一生最大的夢想！

人鴉讀后感【篇13】

今天，天氣睛朗，陽光照進(jìn)了我們的房子，感覺暖洋洋的。我看完了《人鴉》這本書，覺得非常有趣。這本書主要是說一只烏鴉和一位叫瑞夏德的小男孩交換角色，瑞夏德變作了烏鴉，成為了一只人鴉；而烏鴉則變作他去上學(xué)。在鴉群里，人鴉和不同的視角去觀察人類、世界，最后，在白烏鴉的幫助下，他重新變回了自我。

讀了這一本書，我深有感觸：做任何事都不要失約于人，比如瑞夏德，當(dāng)初只是答應(yīng)和烏鴉暫時(shí)交換身份，可最后，當(dāng)他提出想要變回自己時(shí)，烏鴉卻失約了，說它已經(jīng)習(xí)慣了人類的生活，不愿變換回來。幸虧有白烏鴉的幫忙，不然瑞夏德從此就真的變成一只真真正正的烏鴉了。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，也要遵守約定，信守諾言，答應(yīng)別人的事一定要做到，不要說謊，如果你說謊了一次，就像故事《狼來了》一樣，別人再也不相信你了。

此外，我還明白了另一個(gè)道理：做什么事都要先嘗試一下。比如瑞夏德，如果他當(dāng)初沒有和烏鴉交換身份，就不會知道烏鴉的生活是那么豐富多彩，更重要的是，如果不是有這次經(jīng)歷，就不會明白人類的生活也是那么的有吸引力，自己原來的生活是多么美好，多么令人向往！我聯(lián)想到山區(qū)里的孩子，他們都過著貧困的生活，所以，我們要珍惜眼前的生活，并善于發(fā)現(xiàn)自己生活的美好。

人鴉讀后感【篇14】

我讀了《人鴉》這本有趣的童話小說，今天，我就把這本有趣的童話小說，寫給大家看看吧！

這本書里面的主人公是一個(gè)叫瑞夏德的小學(xué)生，他長著一頭金發(fā)，鼻子上有幾粒雀斑，與他的年齡相比，他的個(gè)子稍微矮了一點(diǎn)點(diǎn)，然后他就遇見了一只老大的烏鴉，那只老大的烏鴉想和瑞夏德交換一下自己的身份，那只烏鴉來做兒童，瑞夏德來做烏鴉。瑞夏德就同意了，于是，那只老大的烏鴉就和瑞夏德交換了一下身份，那只老大的烏鴉還告訴他要是他遇到了麻煩，就去找露娜，并說是朗多爾夫叫他來的，瑞夏德點(diǎn)了點(diǎn)頭，就飛向湛藍(lán)的天空。最后，他認(rèn)識了羅高首領(lǐng)和他的隊(duì)員們，從此，瑞夏德加入了他們的團(tuán)隊(duì)兵和他們成為了最最要好的好朋友，雖然，他們也會鬧些小矛盾，但是，他們?nèi)匀粫^續(xù)的去做最要好的好朋友們，最后，有很多人都知道了瑞夏德的身世，甚至還有的人覺得瑞夏德是一只有魔法的小黑烏鴉呢！這讓瑞夏德覺得很驕傲、很自豪。

時(shí)間就像一匹駿馬在快速的奔跑著，很快，又一段時(shí)間過去了，瑞夏德開始厭煩這種生活了，他想在最想干的事情就是離開這種烏鴉的生活，繼續(xù)過他的兒童生活，這就是他現(xiàn)在最最想干的事情，于是，瑞夏德就去找朗多爾夫，那只老大烏鴉，可是他不同意，他再次請求，朗多爾夫終于同意了，于是，又變回了兒童。

這個(gè)故事告訴我們，人生中沒有一帆風(fēng)順，人生就像是一條小船，在波濤洶涌的海浪中行駛著，因此，我們一定要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)地面對困難，勇往直前。

人鴉讀后感【篇15】

今天，看了一本書，叫《人鴉》，書的大概是這樣的：

有個(gè)男孩叫瑞夏德，在樹下遇見了一個(gè)烏鴉，叫朗爾多夫，想要和瑞夏德互換身份，瑞夏德同意了。于是朗爾多夫念了一段咒語，兩人便互換了身份，朗爾多夫變成了瑞夏德，而瑞夏德變成了朗爾多夫。然后變成人的朗爾多夫跑去吃飯了，變成烏鴉的瑞夏德飛到了一棵樹上，這時(shí)兩只烏鴉飛了過來，夾著瑞夏德飛往了一個(gè)鴉群……自從瑞夏德當(dāng)上了講故事能手這個(gè)稱號時(shí)，他在族群里的地位完全改變了，同時(shí)，他也是辨別稻草人的專家，族里的.烏鴉吃種子時(shí)都要靠他看稻草人是真是假。經(jīng)過幾個(gè)月的時(shí)間，他知道了許多鮮為人知的事情，如各種各樣的小矮人，操縱時(shí)間機(jī)器的鳥人……后來，瑞夏德在白烏鴉的幫助下，瑞夏德又變成了人！

我覺得這本書里，主人公瑞夏德很善良，因?yàn)樗谧彘L被人用槍打中翅膀時(shí)，是“它”叫醫(yī)生在七天后治療完畢，在蝴蝶被蜘蛛網(wǎng)纏住后，還是“它”弄破了蜘蛛網(wǎng)，解救了蝴蝶，在小鳥掉下窩時(shí)，又是“它”把小鳥帶回了窩……

它教給了我們很多道理：它讓我們懂得你改變不了環(huán)境和麻煩的事情，但你可以改變自己；什么事都不是順利的，但都有走向成功的道路；你需要一個(gè)群體，一個(gè)群體也需要你，最讓我佩服的是瑞夏德那勇于付出?助人為樂?團(tuán)結(jié)互助的精神！

蜜蜂讀后感(合集十五篇)

書籍帶給我的快樂讓我感到無比愉悅，它們開啟了我對世界的探索，讓我意識到這個(gè)世界是如此的多姿多彩。通過閱讀作家們的著作，我不僅啟發(fā)了思維，還提升了智慧。您也曾有過這樣的經(jīng)歷嗎？或許您已經(jīng)從所讀之書中獲得了很多啟示。為了讓您進(jìn)一步受益，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別為您準(zhǔn)備了一篇包含各個(gè)方面內(nèi)容的文獻(xiàn)，希望能夠給您帶來更多的收獲與啟示。

蜜蜂讀后感 篇1

一看《蜜蜂的哲學(xué)》這本書，我就被它的名字深深吸引了，可愛中帶著一份哲理。打開書本，看到的第一行就是“不拋棄，不放棄”這本是電視連續(xù)劇《士兵突擊》中的一句經(jīng)典的臺詞，告訴我們不管做什么事情都要抱著“不拋棄也不放棄”的態(tài)度，但沒想到在這里再次見到這句話，配感親切，又使我感覺到這本書被譯成11種語言的勵(lì)志語言的原因所在。

這本書了，寫了一只小蜜蜂——嗡嗡，在生活中發(fā)現(xiàn)了自己的思想變得越來越豐富，越來越有內(nèi)涵，最后在知道了在某一個(gè)層面上，世間的一切都是完美的，而且這種完美可以悄然綻放。書中的一些經(jīng)典的話語時(shí)常縈繞在我耳畔：

*人生就是用自己來照亮別人的一段旅程。

*我們每只蜜蜂既是彼此的學(xué)生也是彼此的老師。

*所謂的完美并非世間萬物的狀態(tài)，而是人的心態(tài)。

*快樂不是追求來的，而是隨性而得的。

*如果你不知道什么叫焦灼不安，又怎么能真正體會到什么叫做一帆風(fēng)順呢?怎么可能一輩子都是坦途而沒有迂回呢?

*奪走你的笑容的并不是你的工作，而是你自己的心態(tài)。

仔細(xì)回味這些話語，我們不就是那只蜜蜂嗎?奪走你的笑容的并不是你的工作，而是你自己的心態(tài)。道出了我們教師的現(xiàn)狀，也成為我們大多數(shù)教師的一個(gè)縮影，態(tài)度了決定了一切。在工作中，我們可以發(fā)現(xiàn)，不同的態(tài)度決定了不同的結(jié)果，年輕教師無論在教育理念，還是思想上，都有著老教師無可替代的優(yōu)勢，但是他們屬于85后一代，他們有著屬于自己的個(gè)性和態(tài)度，對于生活的無所謂，對完美的追求不同，對快樂的.追求不一，造成了對工作的懈怠，決定了一個(gè)學(xué)校的命運(yùn)，也可以決定著學(xué)生的生活。他們感到很多事情沒有著落，不用積極的態(tài)度去面對生活，面對工作，這只蜜蜂的影子其實(shí)都會發(fā)生在我和身邊許多人的身上，他們每天也在同樣試圖尋找生活、工作中的意義，但是當(dāng)一切不如意之時(shí)，消極、煩躁、厭倦困擾著他們，態(tài)度決定著一切。所幸的是書中的嗡嗡最后在找到了屬于自己的快樂源泉。

回過頭來，我們站在蜜蜂的角度上，他們終年忙碌，建造蜂巢、喂養(yǎng)幼蜂、打掃房間、儲存花蜜和花粉，還要保衛(wèi)蜂巢不受侵犯，實(shí)在無趣，必然造成焦灼心理，正所謂“高處不勝寒”。當(dāng)他為了尋找安全的蜂巢時(shí)，飛到如此高的地方，已經(jīng)趕到筋疲力盡了，需要找個(gè)地方歇歇腳，但是一輪趔趄從高中摔落了下來，讓他明白了生命是如此重要，沒有必要對自己要求甚多，也讓他明白了不再需要批評別人這么多了。

我們不也是一樣嗎?人生其實(shí)不過短短幾年，每個(gè)人都想過的完美精彩，為了追求完美、追求名利，不顧一切，竭盡全能，但是結(jié)果又是怎么樣呢?不是我們所能想象的，于是我們苦惱，我們傷心，感嘆命運(yùn)得不公平，對生活失去了信心。如果我們換個(gè)角度去思考問題，快樂不需要追求，完美不需要努力，只要用平衡的心態(tài)去看待人生，用積極的心理去對待工作，完美就在我們身邊，快樂時(shí)刻回繞在我們身邊，讀了這本書，給我最大的感觸是：用微笑去面對生命中的每一天，快樂就在我的身邊!

蜜蜂讀后感 篇2

《好飽好飽的小蜜蜂》讀后感500字：

這套繪本故事是我在書店碰到的。當(dāng)時(shí)眼前一亮，馬上就被這套圖書豐富的配圖和富有想象力的故事情節(jié)打動(dòng)了。這是一套適合你與2歲到5歲之間的寶寶共讀的書。

故事情節(jié)既簡單又有豐富的想象力：一只小蜜蜂，是整個(gè)蜜蜂家族里最貪吃的一個(gè)。貪吃也就罷了，還從不愿意分享，它將一大束花朵據(jù)為己有，趕走了其他的昆蟲。別的蜜蜂為了采蜜忙來忙去，這只蜜蜂卻吃了睡，睡了吃……結(jié)果，它越來越胖，胖到甚至都飛不起來了。到了晚上，飛不起來的小蜜蜂在黑暗里迷路了，幸好，在螢火蟲、小螞蟻的幫助下，小蜜蜂終于回到了蜂巢。它明白了貪心和自私會讓自己身處險(xiǎn)境，只有自律和分享才能讓自己贏得未來。我說過，每個(gè)繪本故事，都會投身到成人的世界。

就像這本書，讓我們自己教孩子不要貪心與自私，可是，我們自己難道就沒有貪念嗎？希望孩子優(yōu)秀，自己卻不愿意付出時(shí)間陪伴，難道不是貪念嗎？希望孩子愛書，可自己一年看不完一本書，難道不是貪念嗎？希望迅速致富，可卻將自己的時(shí)間交給了玩樂蹉跎，難道不是貪念嗎？希望家庭幸福，可自己卻從不愿認(rèn)真的去經(jīng)營幸福，難道不是貪念嗎？

很佩服我的一位忘年交，想寫書了，關(guān)起門來一個(gè)月，寫成了，出版了。想學(xué)跑步了，練習(xí)半年后，跑了半馬。不抽煙了，說不抽就不抽，誰勸都不抽。想減肥了，絕對管住嘴，科學(xué)搭配進(jìn)食。

自律，是人類走向幸福的唯一路徑。自律要對孩子說，但，更要對自己說，愿我們都能成為自律的人。

蜜蜂讀后感 篇3

在《一只離群的蜜蜂》一文中有這樣一個(gè)故事：一只自以為能干的蜜蜂和其它蜜蜂產(chǎn)生了意見。這只小蜜蜂說："我在這里干的活不算少，但為什么吃的分的最少，這算個(gè)怎么回事？你們應(yīng)該給我一個(gè)合理的解釋。"其它蜜蜂異口同聲地說："你可能沒有看到其它蜜蜂的工作，你看到那只蜜蜂嗎？她比我們?nèi)魏我粋€(gè)的工作量還多，但當(dāng)分食物時(shí)，它總是把自己的食物給比自己年紀(jì)小的吃，而自己則吃的很少。"最后，這只蜜蜂一氣之下離開了這群蜜蜂。

通過這篇文章，我覺得這只蜜蜂太驕傲了，它只看見了自己勞動(dòng)的成果，卻沒看到其它蜜蜂勞動(dòng)的成果。

我記得有一次：我剛打完籃球回來，很累，不想動(dòng)。我就對媽媽說："媽媽我想吃西瓜，你幫我切好。"然后媽媽說："自己不勞動(dòng)，哪來的甜頭吃?。?聽了這句話，我不禁臉紅了。于是，為了吃到西瓜，我就自己去切西瓜了。最后，吃到了甜甜的大西瓜。

蜜蜂和人是一樣的。生活中總有那么些人抱怨：自己勞動(dòng)的多，可得到的酬勞還少。那只是因?yàn)槟銢]有看到比自己努力千倍、百倍的人。

我們都生活在現(xiàn)實(shí)的社會，所以我們不應(yīng)該盲目自大。

蜜蜂讀后感 篇4

有一只蜜蜂，它很自以為是，它覺得自己付出的多，收獲的少。于是它便離開了蜂群。

它飛著飛著，就闖入了另外一群蜜蜂的領(lǐng)地。當(dāng)它拜見蜂王，講述了自己坎坷的身世，并乞求加入這個(gè)蜂群。這時(shí)，本來還滿臉堆笑的蜂王立刻變得冷若冰霜，它那凌厲的目光好似兩把利劍，直接插入了小蜜蜂心里，還冷冷地說：我還以為是什么厲害的人物駕到了，原來只是一個(gè)被家族唾棄的小蜜蜂。滾吧！我們不需要這樣的廢物。說完，便看了看身邊兩只身強(qiáng)力壯的蜜蜂，示意它們把小蜜蜂轟出去。那兩只蜜蜂也很配合地飛上前去，耀武揚(yáng)威般晃了晃它們那尖銳的刺，并重復(fù)蜂王的話：滾吧！我們不需要這樣的廢物。小蜜蜂頭也不回的飛出了蜂窩，臉黑的像幾十年沒刷的鍋，氣得大叫：誰稀罕你們這破蜂窩，我走，沒有你們，我照樣活得很好！

說著，便飛到一個(gè)花園里，恰好，肚子也開始不爭氣地叫了起來。它便下定決心，在這兒住下來。此后，小蜜蜂便過著日出而作，日落而息的生活?？珊镁安婚L，不久，那片花園就被折了，變成了高樓大廈。而小蜜蜂則被迫搬家?？墒?，周圍已經(jīng)沒有花了。它又想到了自己溫暖的家，那兒不用為生活發(fā)愁。于是，它就忍饑挨餓，踏上了回家的路?？伤捏w力漸漸透支了，身體像灌了鉛一樣沉重。最后，它眼前一黑，就暈倒在了家門前。

后來，小蜜蜂感覺嘴里甜甜的，下意識地吞了下去，后來才發(fā)現(xiàn)蜂王正在它身邊，注視著它。它的臉一紅，支支吾吾地說：對不起，我錯(cuò)了。蜂王用溫和的聲音說：你承認(rèn)了錯(cuò)誤，那你還是我們的朋友。

那天之后，小蜜蜂就有了感悟：自己一定不是最慘的，也不是最重要的。沒了自己，一切都不會改變。

蜜蜂讀后感 篇5

我讀過一則《蜜蜂和螞蟻》的寓言，它給我留下了特別深刻的印象。

印象中，螞蟻的勤勞沒有被人們得到稱贊，可是蜜蜂卻被許多人稱贊。這是為什么？文中的蜜蜂有說過，因?yàn)槲浵伒那趧谑菫榱俗约?，蜜蜂的勤勞是為了人們。這大概就是它們的區(qū)別。如果一個(gè)人能盡自己的全力為他人服務(wù)的話，那么那個(gè)人一定會得到人們的稱贊。

可是在我們的生活當(dāng)中能為她人服務(wù)卻很少。在班級上，一個(gè)人的筆沒了，那個(gè)人向別的同學(xué)借筆，但是沒有人肯借他，個(gè)個(gè)都會說：為什么要借給你，你自己不會買嗎？在公交車?yán)?，一個(gè)婦女抱著自己幼小的孩子站公交車，公交車一直搖，婦女都快摔倒了，可是車上還是沒有一個(gè)人會主動(dòng)讓坐

這些例子說明什么？說明人們沒有為他人服務(wù)的心。在英國，所有的男士都會崇尚女士優(yōu)先這種精神，在影片《泰坦尼克號》中，當(dāng)船要沉沒時(shí)，大部分的男士都把救生圈給了女人、小孩和老人。不是因?yàn)樗麄儾慌滤?，而是因?yàn)樗麄冇心欠N紳士風(fēng)度，這正是我們現(xiàn)在所缺少的。

用心去服務(wù)他人是每個(gè)人都可以做到的，就像寓言中的小蜜蜂一樣為人服務(wù)，把甜蜜帶到人間。

蜜蜂讀后感 篇6

我讀了我國作家秦牧的《蜜蜂的贊美》這篇文章。這篇文章寫蜜蜂采蜜和提煉，最后寫了我們要學(xué)習(xí)蜜蜂的精神。作者眼里的蜜蜂有許多優(yōu)點(diǎn)，特別是蜜蜂采蜜的辛勤和那種精神，令我激動(dòng)。

最讓我激動(dòng)不已的一句話上：蜜蜂，這小小的昆蟲，人們獻(xiàn)給他多少贊美之辭！它那種釀蜜方式，更讓想起了很多成功的學(xué)習(xí)、工作和經(jīng)驗(yàn)。》意思就是蜜蜂采蜜的精神使我們想到了自己的學(xué)習(xí)。這句話剛好和魯迅先生說的一句話相符：必須如蜜蜂一樣，采到許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得非常有限第一段話和魯迅顯示說的話意思一樣，也就是：我們在讀書上一定要多讀其他的書，不能只讀一本或幾本書，那樣的話，自己知道的一定很少。還有一點(diǎn)，自己讀書因要細(xì)細(xì)的體會，就像蜜蜂一樣，它采集花粉之后，還要自己煉造成比花粉更美妙、更甜美的蜂蜜，跟我們一樣，把知識裝進(jìn)腦袋里。雖然反復(fù)的采集，煉造很累，但蜜蜂也十分辛勤，所以我們也要學(xué)習(xí)蜜蜂這種勤勞的精神。

讀完這篇文章，我深深的體會到：我們讀書要像蜜蜂一樣，要勤勞，而且要廣泛地閱讀，才能讓我們的大腦充滿知識。

蜜蜂讀后感 篇7

《蜜蜂的秘密生活》是我今年寒假中讀的一本書，一本讓我讀了淚流不止的書。我一遍一遍讀，一次一次流淚，真希望也能走入書中，跟著莉莉去尋找母親的足跡，以解我對母親深深的思念。

《蜜蜂的秘密生活》這本書講述的不過是個(gè)簡單的故事，白人女孩莉莉，在她四歲的那年，因?yàn)楦改傅臓幊?，撿拾起父母爭搶中掉落的槍，誤殺了自己的母親。從那以后，這模糊的陰影揮之不去，她的父親更是終日粗暴對待，眼里盡是不耐煩和厭惡。除了一個(gè)照顧她的黑人羅塞林能給她點(diǎn)溫暖，她感受不到這個(gè)世界的任何溫暖。在她14歲那年，她逃離了家，踏上尋找母親的道路，她想證明母親是愛她的，并沒有拋棄她。經(jīng)過她堅(jiān)持不懈的努力，最后，在南卡羅來納州的養(yǎng)殖場，尋到了母親的足跡，也收獲到了她從前不敢想象的親情、友情以及愛，最終也知道母親是愛她的，與其他母親無異。

合上書，我在淚眼朦朧中似乎看到了媽媽的影子，她在深情地呼喚我，在輕輕地?fù)崦业念^，在我耳邊輕聲呢喃：“親愛的女兒，我多么想你，多么希望能陪著你長大。媽媽愛你，永遠(yuǎn)愛你！”我禁不住號啕大哭起來。

曾有多少次，我夢中醒來，淚濕衣裳：為什么別人都有媽媽，而我只能跟著外婆過日子。外婆對我很好，細(xì)心照料我的日常生活，無微不至。舅舅對我很好，只要我想要的東西，他總是盡力滿足我。家人都寵著我。學(xué)校里，老師同學(xué)都我關(guān)心我?？墒敲慨?dāng)我看到同學(xué)的媽媽給他們送傘，接送他們上下學(xué)，聽同學(xué)說著媽媽給他們做好吃的'，給他們過生日時(shí)，我總是忍不住傷心，為什么我沒有媽媽。別人的媽媽都愛孩子，只有我的媽媽不要我，拋棄了我，我是個(gè)沒人要的小孩。

現(xiàn)在當(dāng)我看到《蜜蜂的秘密生活》中莉莉感受到母愛的時(shí)候，我不禁想起了外婆對我說的話：“每一個(gè)媽媽都是愛孩子的。你的媽媽和別人一樣愛你，甚至更愛你。她明知道自己身體不好，但還是堅(jiān)強(qiáng)地生下了你。她讓你來到這個(gè)世界，沐浴陽光，享受美好的一切，你應(yīng)該感到高興才對?！?/p>

是啊，媽媽把我?guī)У竭@個(gè)世界，給我觀看色彩的眼睛，聆聽音樂的耳朵，給我健康的身體、聰明的大腦，我有什么權(quán)利責(zé)怪她呢？她讓我遇到了那么多熱心人，我有愛心爸爸、愛心媽媽，我有和藹可親的老師，有真誠友愛的同學(xué)，我是多么幸福。

媽媽，謝謝你給了我生命，我會堅(jiān)強(qiáng)地、幸福地生活下去，我會代你好好孝敬外婆，我會好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)文明的人，懂得感恩的人。長大了，我也會把愛心傳遞給需要的人。媽媽，您放心吧！

蜜蜂讀后感 篇8

蜜蜂是我們所熟悉的。還記得小學(xué)課本里關(guān)于蜜蜂神奇的“八”字舞，但對于蜂房里的復(fù)雜生活，我們了解甚少，蜜蜂在蜂房里究竟藏著怎樣的秘密呢？

今年寒假我有幸讀了《蜜蜂的秘密生活》這本書，作者是一位美國著名女作家蘇蒙克·基德。看到這本書的'書名，還以為是講蜜蜂的，而實(shí)際上書中寫蜜蜂的文字很少。這本書主要講的是人內(nèi)心的世界，這個(gè)世界在每個(gè)人的體內(nèi)或多或少地存在，了解了它們，才能駕輕就熟地認(rèn)識自身，融入周圍的人群。

主人公莉莉是一個(gè)普通的女孩，但她卻一直肩負(fù)著遠(yuǎn)非她這個(gè)年齡女孩所能承受的沉重負(fù)擔(dān)，長大后的莉莉終于覺醒，離開了家。在路途上認(rèn)識了養(yǎng)蜂的黑人三姐妹，溫暖的大姐八月，固執(zhí)活潑的二姐九月，善良無比的三姐五月。在這個(gè)奇特的粉紅房子里，她被美好、希望和甜蜜包圍了，最終她的生命被明燈點(diǎn)亮，找到了自我，學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，更懂得了寬容……

每個(gè)人的一生中需要得到很多人的幫助，比如父母，鄰居，朋友……那是一年前的夏天，我剛做完操，準(zhǔn)備回教室，走進(jìn)教學(xué)樓道時(shí)，遇到一個(gè)高年級的大哥哥，從我旁邊飛奔而過，一下子把我撞倒了，我的膝蓋摔在樓梯上腫了起來，我無助地哭了，周圍沒有一個(gè)人來幫助我，甚至在我身邊指指點(diǎn)點(diǎn)，就在這時(shí)，同班同學(xué)王玥正巧走了過來，她一看見我，就關(guān)切地跑過來問：“你怎么了？不舒服嗎？”說著她一只手扶著我，一只手架著我的胳膊一步步走上樓，回到我的座位上，一邊安慰我，一邊幫我把膝蓋上的傷口清理干凈。望著她滿臉的汗珠，我心里十分感動(dòng)，更充滿感激，真不知道當(dāng)時(shí)沒有她的幫助我該怎么辦？每到想起這件事，我的心里總是熱乎乎的。

愛，藏在世界的每個(gè)角落，就看你有沒有去發(fā)現(xiàn)它。面對蜜蜂和面對社會是一樣的道理。一個(gè)人給另一個(gè)人一份小小的幫助，也許你自己不覺得有什么，但是被幫助的人會感到無比溫暖、無比幸福。正如我們在社會上一樣，對他人、對朋友、對親人，要心中有愛。只要我們還相信愛的存在，并努力地去愛著生活，即使每天貌似單調(diào)往復(fù)，但也有如蜜蜂每天勞作卻依然快樂地唱歌，真是世界充滿愛，幸福你我他！

蜜蜂讀后感 篇9

科學(xué)管理，團(tuán)隊(duì)合作，真誠服務(wù)，持續(xù)改進(jìn)。

四句話，十六個(gè)字，領(lǐng)銜廣瑞地產(chǎn)，風(fēng)雨無阻六年。

當(dāng)談到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的時(shí)候，人們首先想到的是那一群群辛勤勞作、勤勞無私的小蜜蜂，他們那種井然有序的***團(tuán)結(jié)合作的美德深受世人的贊頌。

對于群居的蜜蜂來說，失去蜂群意味著失去生命，而擁有蜂群意味著擁有一切。一個(gè)殖民地通?？梢栽谝粋€(gè)月內(nèi)從一個(gè)小團(tuán)隊(duì)變成一個(gè)非常強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。為了生存，群居的人類自然離不開群居。在工作領(lǐng)域，人際溝通和團(tuán)隊(duì)建設(shè)都離不開團(tuán)隊(duì)力量的支撐。

眾所周知，團(tuán)結(jié)協(xié)作是日常工作的基本準(zhǔn)則之一。它不僅要求我們的員工在其業(yè)務(wù)活動(dòng)中，要互相支持、互相協(xié)作、互相配合，顧全大局，明確工作任務(wù)和共同目標(biāo)，而且也要求員工在工作中尊重他人，虛心誠懇，積極主動(dòng)協(xié)同同事搞好各項(xiàng)業(yè)務(wù)。

作為廣瑞地產(chǎn)的重層管理者，無論是在部門建設(shè)還是企業(yè)發(fā)展上，都要認(rèn)識到團(tuán)結(jié)協(xié)作在工作中的重要性。如果一個(gè)企業(yè)的所有員工都能達(dá)到同樣的目標(biāo)和統(tǒng)一的步伐

1、 如果我們共同努力，共同進(jìn)步，就會形成一股不可阻擋的力量，使企業(yè)朝著正確的方向發(fā)展，為企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。反之，這個(gè)企業(yè)將步履艱難、如履薄冰，乃至帶來難以想象的災(zāi)難。

古人云：人心齊，泰山移。在市場求生存、市場求效益的環(huán)境下，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，對于建設(shè)一個(gè)良好的組織，一個(gè)企業(yè)仍然具有重要意義。

廣瑞物業(yè)在成立六年的時(shí)間里，逐步形成了一支肯打硬仗、敢打硬仗的團(tuán)隊(duì)，就是這樣的一支隊(duì)伍，他們把團(tuán)結(jié)協(xié)作當(dāng)成自己的一份責(zé)任。這六年當(dāng)中，我們廣瑞人心往一處想，勁往一處使，工作中各部門互相支持，生活上互相關(guān)心，公司給每個(gè)人提供展示自己能力的平臺，使每個(gè)人都能發(fā)揮特長、發(fā)揮優(yōu)勢。在這樣的團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)成員都有強(qiáng)烈的歸屬感和集體榮譽(yù)感。

我們不僅擁有專業(yè)的技術(shù)力量，而且具有團(tuán)隊(duì)精神，這使得廣瑞地產(chǎn)在這幾年逐漸成長起來。

20xx西安世界園藝博覽會的成功舉辦，還須要一支具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作經(jīng)營管理能力的團(tuán)隊(duì)。參加本次世園會的工作人員有2萬余人，參加的單位也有幾十家，大家發(fā)揚(yáng)互相支持、互相配合的協(xié)作精神，利用自身的優(yōu)勢無私地支持他人、幫助他人。特別是在工作中遇到挫折時(shí)，要相互理解，相互支持，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱。

只有這樣才能超越個(gè)體認(rèn)知以及個(gè)體力量的局限性，發(fā)揮集體的通力協(xié)作作用，產(chǎn)生1+1>2的效果，最終取得成功。

總之，團(tuán)隊(duì)精神是企業(yè)生存的動(dòng)力和靈魂。企業(yè)要想在激烈的市場競爭中占有一席之地，就必須發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。作為企業(yè)的一員，我們必須繼續(xù)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作，因?yàn)槲覀兌际侵挥幸恢怀岚虻奶焓梗挥袚肀Р拍茱w翔！

蜜蜂讀后感 篇10

《蜜蜂頌》是一部由雅克路斯撰寫的現(xiàn)代哲學(xué)作品。小說以一群蜜蜂的視角，描繪了它們對于生命意義的追求和對人類社會的觀察，從而引發(fā)了我對于人類與自然的關(guān)系以及生命的真諦思考。讀完這部小說，我被深深打動(dòng)，思緒萬千，感慨良多。

作品開篇，蜜蜂們生活在一個(gè)和諧自然的環(huán)境中。它們以詩一般的語言形容大自然的美妙，它們觀察人類的工作，感嘆人類每日忙碌的喧囂和疲憊。這些描寫讓我想到了人們常常陷入忙碌的工作中而忘記了享受生活的美好。蜜蜂們的觀察，讓我意識到自然是多么的寬廣和宏偉，而人類常常追求虛幻的成就和名利，卻忽視了真正的快樂和幸福。

一直以來，人類對于生命的追求和生存的意義都是哲學(xué)上的重要命題。而蜜蜂們的思考和追尋也讓我感受到了這一點(diǎn)。在尋找蜜蜂之神貝爾工的過程中，它們經(jīng)歷了一系列的冒險(xiǎn)和困難。這些冒險(xiǎn)并不僅僅是在物理上的，更多的是在心靈上的。面對外部的威脅和內(nèi)心的恐懼，蜜蜂們展現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。

蜜蜂們通過生活的體驗(yàn)和思考，得出了他們對于生命和死亡的認(rèn)識和理解。它們認(rèn)為生命的意義在于通過努力采集花蜜，為整個(gè)蜂巢帶來的幸福和快樂。而當(dāng)它們不再能夠努力工作時(shí)，它們選擇了完美的死亡——自由飛行。蜜蜂們堅(jiān)信，即便生命可能注定的是短暫的，但它們可以活得充實(shí)，活得有價(jià)值。

這讓我思考起了自己的生活方式和追求。人類往往為了追逐權(quán)利、金錢、名利，而疲于奔命，生活得非常匆忙。而當(dāng)我們身處困境時(shí)，往往容易選擇逃避、投降或者自我逞強(qiáng)，而不是坦然面對并從中尋找智慧和兒。蜜蜂們在追求蜜源的過程中，不懼艱險(xiǎn)和威脅，展現(xiàn)出了一種生命的韌性和勇敢。

《蜜蜂頌》還通過對于蜜蜂之神貝爾工的描述，展示了蜜蜂們對于宇宙萬物的敬畏和對于自然的崇拜。我被貝爾工的形象所震撼，他是蜜蜂們心目中的偶像，是智慧和正義的象征。他教會了蜜蜂們對于自然的感激和對于生與死的理解，并且他永遠(yuǎn)與蜜蜂們心靈相連。這種對于自然的崇拜和與之相連的意識引起了我對于人類與自然的關(guān)系思考。我們?nèi)祟愂欠衲軌蛳衩鄯鋫円粯?，欣賞自然的美妙、尊重自然的規(guī)律并與其和諧共生呢？

《蜜蜂頌》是一部富有哲思和啟發(fā)性的小說，對于我來說，它不僅僅是一本關(guān)于蜜蜂的小說，更是對于生命的思考。蜜蜂們勇敢面對生命的困境，不斷追求自己的目標(biāo)，去發(fā)現(xiàn)人類不曾察覺到的真相。通過閱讀這本小說，我對于生命的意義、對于自然和人類關(guān)系的思考都得到了啟發(fā)。它讓我重新思考了自己的價(jià)值觀和生活方式，希望以后能夠像蜜蜂們一樣，勇敢面對困難，追尋自己心中的真理。

蜜蜂讀后感 篇11

有一只自以為是的蜜蜂，因?yàn)樗X得做得很棒，但吃的蜜卻太少，所以它跟同伴吵了起來，

只好離開了蜂群，可當(dāng)它走了以后，同伴們還是像以前那樣工作，有的蜜蜂釀蜜，還有的在家里

打掃衛(wèi)生，個(gè)個(gè)都精神抖擻，而且工作效率也很高。

可那只離群的蜜蜂整天忙忙碌碌，一大早起來，清房間，去花粉，接著釀蜜，好不容易釀

好了蜜，它以累的滿頭大汗，望著眼前些許的蜜蜂，它已經(jīng)沒有吃下去的欲望。每天它都形單影只，沒人和它說話，沒人和它合作，看到別的蜜蜂過的那么好，自己非常慚愧。

小蜜蜂的故事，讓我想到了同學(xué)們之間要學(xué)會團(tuán)結(jié)合作。

今年的教師節(jié)在周四，我們女同學(xué)秘密開了一個(gè)會，就是在那一天我們很早到教室布置一下，我們再在黑板上寫上一些祝福老師的話語。我們分工明確：我主要是布置黑板;有些女生負(fù)責(zé)給黑板設(shè)計(jì)美麗的圖案;就這樣我們開始負(fù)責(zé)自己的事情做了起來。一會兒，我們的教師布置的煥然一新。望著裝飾漂亮的黑板，我們都會心的笑了。這就是我們合作的成果。

俗話說：團(tuán)結(jié)就是力量。只要大家誠心合作，我們就是戰(zhàn)無不勝，攻無不克!

蜜蜂讀后感 篇12

今天我在一張?jiān)嚲砩厦婵吹搅艘黄涛?，這篇文章主要寫了一只離群的蜜蜂覺得自己做的工作比別的蜜蜂都多，吃的蜂蜜又比別的都要少，于是就和別的蜜蜂鬧了別扭。然而，真的是這樣嗎？并不是。

這一篇文章寫出了一只自以為很能干的，蜜蜂的故事。我覺得這只蜜蜂非常的自以為是、自大，就是因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的小事就和別的蜜蜂鬧了意見。還有蜂群里的其他蜜蜂，那只蜜蜂都要離群出走了，別的蜜蜂還讓他快點(diǎn)走，幸災(zāi)樂禍的。應(yīng)該勸一下他，說一點(diǎn)好聽的話，讓她留下來。

這一篇文章讓我想到了人類的社會。其實(shí)我們?nèi)祟惖纳鐣兔鄯涞纳鐣彩且粯拥奈覀內(nèi)祟愐灿泻芏嗟娜艘埠瓦@只離群的蜜蜂一樣，但大多數(shù)的還是那些幸災(zāi)樂禍的蜜蜂。比方說：在一家公司里，一項(xiàng)工作需要一起完成工作完成之后工錢，又分到的很少，他就會抱怨別人，這種現(xiàn)狀多了，那個(gè)人就會和別人鬧別扭，但他是有前提的是很多次之后，我想他們第一次是不會這樣的，這樣看來，這只蜜蜂也不是那么討厭了，因?yàn)樗麘?yīng)該是已經(jīng)忍了很久了，已經(jīng)不是一次兩次了。

以后我們?nèi)祟惖纳鐣刹灰衩鄯涞纳鐣粯?，壞事多好事少，但我相信，這個(gè)世界上肯定還是好人多！

蜜蜂讀后感 篇13

想想前年的一場暴風(fēng)雪，我和姐姐和朋友們一起打雪仗。一、 我姐姐和雯雯文、飛飛、甜甜和浩浩一起負(fù)責(zé)做雪球。我姐姐筑墻。文在雯是個(gè)襲擊者。開始，我做得非常順利，可漸漸就厭倦了，就為自己打抱不平：憑什么讓我做最苦的活兒？

做了半天也沒能攻擊一回?cái)橙?，太沒意思了，干脆一不做，二不休，不干了！雯雯忍不住看到我做不到，但她做雪球和打雪仗。過了一會兒，他們的歡聲笑語又把我吸引了，我覺得無聊，就又參加了，我邊做邊打，“啪”的一聲，砸中了飛飛，雪花四濺，頓時(shí)，他的頭上一片雪白，一下子被我打得暈頭轉(zhuǎn)向，一個(gè)踉蹌沒站穩(wěn)，摔了個(gè)四腳朝天，我們隊(duì)員哈哈大笑起來，我也開心地咧開了嘴。

從這以后，我知道了團(tuán)結(jié)的力量是最大的。

在接力賽中，只要我們的一個(gè)隊(duì)友跑得慢，其他人可能會失去信心，后果不堪設(shè)想，但他們一起可以創(chuàng)造奇跡。那次學(xué)校拔河比賽中，我也參加了，可不管我怎么使勁，繩子就是不聽話，不跟我走，等大家一齊加油、用力，繩子就乖乖地跟我們走了，我知道了一個(gè)人用力是無法取勝的，而大家心往一處想，勁往一處使，就能贏得比賽的勝利。

一個(gè)人的力量多么渺小，眾人的力量是如此巨大；一滴水是微不足道的，千萬滴水滴就能匯成大江大河；一架鋼琴彈出的曲子并不響亮，百十架鋼琴彈出的樂曲震耳欲聾；一棵樹木只能遮住一點(diǎn)光陰，大片森林卻能抵御狂風(fēng)暴雨……

一只離群的蜜蜂讀后感（三）

最近，讀了一篇《一只離群的蜜蜂》，使我深有感觸。

故事大意是這樣的：一只自以為勤勞的蜜蜂，埋怨自己干得太多，得得太少，大伙批評它，只在意自己，卻看不到別人的辛勞！蜜蜂一氣之下飛走了。

文中，蜜蜂可見是一個(gè)非常以自我為中心的人，不知它是否想過在自己辛勞的同時(shí)，其它的蜜蜂也都在不停地勞作著、努力著，默默地，只是它看不見而已，只知道在那兒怨聲載道、叫苦連天。

事實(shí)上，家庭也是如此，家庭也是一個(gè)很大的群體。每天彈鋼琴常常會讓我的背痛和哭泣，但我從不去想家里的其他人。我的媽媽，白天要上班，晚上回來還要陪我寫作業(yè)、拉琴，收拾房間；而爺爺奶奶更是沒有一點(diǎn)休息時(shí)間，要洗衣服，打掃衛(wèi)生，還要按時(shí)給我們送上可口的飯菜；爸爸經(jīng)常要出差，旅途的勞累、工作的壓力已讓他增添了許多銀絲……

想到這兒，我羞愧不已，才知道，其實(shí)一個(gè)家庭當(dāng)中的每一個(gè)人都在默默地付出，我每天拉琴的這點(diǎn)苦與累又算得了什么，我連忙拿起琴，認(rèn)真地拉了起來。

我們身邊有許許多多的人每天都在不停地勞作、努力著，可工資卻少得可憐，就如我們故事中的蜜蜂，但他們卻從不埋怨、不放棄，始終帶著信念走向成功。

所以，人在覺得辛苦、勞累時(shí)，千萬不能埋怨、退縮，因?yàn)?，我們身邊的很多人也都在默默地努力與付出，只是有時(shí)被蒙蔽了雙眼……

蜜蜂讀后感 篇14

我們?yōu)槭裁匆绱饲趭^的學(xué)習(xí)？我問媽媽。媽媽說，因?yàn)槟銈兪菍W(xué)生，所以要勤奮學(xué)習(xí)。我問哥哥，哥哥說：為了我們以后有一份好的工作，所以要勤奮學(xué)習(xí)。然而最終我在《蜜蜂頌》上找到了答案。

《蜜蜂頌》上講到，一只螞蟻聽人們常?？洫?jiǎng)蜜蜂十分勤勞的采蜜，釀蜜，于是找到蜜蜂，好奇地問：“你釀一滴蜜只要采十萬朵花的花粉，而我要拖動(dòng)比我身體大500倍的食物，可是為什么人們就瞧不起我呢？”蜜蜂回答說：“我把釀的每一滴蜜都獻(xiàn)給了人們，而你只圖自己溫飽。”

是啊，一只工蜂的最長壽命只有六個(gè)月，在這短短的六個(gè)月中，他們不斷的采集花粉，釀造蜂蜜。蜜蜂每釀一滴蜜就要采集十萬朵花的花粉，如果釀造一公斤蜂蜜，差不多要飛行45萬公里，這是個(gè)多么驚人的數(shù)字??！

看到這個(gè)讓人無法相信的數(shù)據(jù)后，不由得讓我想起了孜孜不倦，自強(qiáng)不息的張海迪。她雖然身體的三分之二沒有知覺，但她在無法上學(xué)的情況下，自學(xué)成才，身殘志不殘，寫出了許多作品，如《輪椅上的夢》《鴻雁快快飛》等，這些作品啟迪了許多失落無望的人，也激起了許多人的斗志?？吹竭@里我不禁掩卷深思，我們?yōu)槭裁匆趭^學(xué)習(xí)，那是因?yàn)槲覀儾粌H要充實(shí)自己，明天還要“釀造出更甜美的蜜”獻(xiàn)給人民，讓我們的祖國更加繁榮昌盛。

蜜蜂讀后感 篇15

《蜜蜂頌》是一篇神秘而美妙的文學(xué)作品，以獨(dú)特的形式描繪了蜜蜂生態(tài)系統(tǒng)中的一切。在閱讀這篇文章之后，我深深地被其中蘊(yùn)含的啟示所感染，并受到了深深的啟迪。

一開始，這篇文章用生動(dòng)的語言描述了一個(gè)充滿生氣和活力的蜜蜂群落。我們知道，蜜蜂是高度機(jī)械化和有序的生物。蜂巢內(nèi)的每個(gè)工蜂都有自己的職責(zé)，會為整個(gè)群體做出貢獻(xiàn)。盡管每只蜜蜂都是獨(dú)立的實(shí)體，但它們可以合作以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。

閱讀完第一部分之后，我開始思考：在世界的每個(gè)角落，無論什么生物，都和蜜蜂有相同的原動(dòng)力——團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)精神，以及共同繁衍的愿望。在這個(gè)博大精深的自然世界中，蜜蜂的存在是非常重要的，它們承擔(dān)著傳播花粉、維護(hù)蜂巢等關(guān)鍵工作。

接著，文章進(jìn)入到了更深刻的層次。作者以一種非常神秘和富有啟示性的方式，描繪了蜜蜂的角色：蜜蜂是宇宙的縮影，分布在整個(gè)宇宙中。同時(shí)，蜜蜂是生態(tài)系統(tǒng)中相互作用和依存的一部分。

在這部分中，作者描繪了蜜蜂飛向花園、沐浴在陽光下的情景。這里的陽光是一種神秘而強(qiáng)大的力量，它蘊(yùn)含了無限的能量，為萬物灌注了生機(jī)。此外，陽光還能讓人們保持健康，給我們帶來歡愉和滿足。這些所獨(dú)特的形象和意境說服了我，引發(fā)了我對自然世界的思考，并使我從一個(gè)全新的角度看待這個(gè)世界和自己的生命。

最后，我被文章所傳達(dá)的關(guān)于團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)的字句所感染。我認(rèn)為，每一個(gè)人在日常生活中，應(yīng)該像蜜蜂一樣，相互支持，共同協(xié)作。只要我們持續(xù)不斷的奉獻(xiàn)和為他人出力，我們就能創(chuàng)造出一個(gè)美好的世界。

在最后的總結(jié)性段落中，我感受到了作者對于蜜蜂和自然的崇敬和敬畏之情。結(jié)尾處，他說到：“讓我們感悟這些神秘和奇妙的力量，這些力量在整個(gè)世界中都在不斷地顯現(xiàn)?！?/p>

在我閱讀完這篇文字后，我沉浸在其中，并感受到了作者所傳遞的強(qiáng)烈的信息和靈感。我相信，這篇文章將會引領(lǐng)更多的讀者走向自然，感受大自然的奇妙神秘之處，并成為推動(dòng)人們積極面對生活、更加熱愛自然的力量所在。

《大學(xué)》讀后感(合集十五篇)

在眾多閱讀資料中我覺得這篇“《大學(xué)》讀后感”特別有用，完成了作品的閱讀，我們內(nèi)心的感慨一定會如噴泉般涌出。把這些新的感悟，新的見解正確的記錄進(jìn)讀后感是至關(guān)重要的，我們將持續(xù)提供該領(lǐng)域的相關(guān)信息！

《大學(xué)》讀后感【篇1】

這是19世紀(jì)作家高爾紀(jì)的作品。這本書是對一個(gè)人最悲慘的下層生活的藝術(shù)記錄。讀完這本書，我第一次了解了高爾基的社會和人民。

高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。他11歲時(shí)，母親去世，祖父的染坊破產(chǎn)，家里漸漸變得貧窮。他自私勢利的祖父對孫子的生活負(fù)擔(dān)非常不滿。

可是，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)（被迫），即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。

于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16 歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。

一路上，他遇到了一個(gè)優(yōu)雅美麗的女人，他偷偷地叫她瑪格王后。她有許多書，愿意借給高爾基。在高爾基看來，瑪格特女王總是美麗、善良、高質(zhì)量、愛讀書。不像裁縫的小老婆，一個(gè)外表漂亮的瓷娃娃。

1994年，高爾基帶著上大學(xué)的愿望來到喬山。知道來到橋山，他才知道上大學(xué)對他來說只是一個(gè)夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過他的好朋友杰里科夫，高爾基接觸到了這個(gè)民族的大學(xué)生。在不安定的日子里，gorky努力學(xué)習(xí)自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在高爾基的生活中，我似乎明白了什么是堅(jiān)持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個(gè)“大寫”的人。

或許，我也應(yīng)該從他身上學(xué)到一些東西，比如：對他那樣艱苦的生活持樂觀態(tài)度，沉迷于讀書，渴望學(xué)習(xí)

面對現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會……我們現(xiàn)在還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對曾經(jīng)為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)**的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

《大學(xué)》讀后感【篇2】

書中的主人公阿穆莎在喀山的生活的經(jīng)歷。16歲時(shí)，在好友的勸說下，阿穆莎離家去喀山上大學(xué)。可是，事與愿違，他并沒有進(jìn)入真正大學(xué)，而是進(jìn)入了很破舊的社會大學(xué)。

在這里，他遇到了很多困難，住在院子里，出賣自己的體力他遭受了無數(shù)的排擠和困難，但他仍然想著自由，從未放棄，所以我明白了一些道理。

人不可能不面對困難，所以我們必須堅(jiān)持自己的信念和夢想，不放棄，我們一定會成功！

我的大學(xué)讀后感（二）

《童年在人間我的大學(xué)》這本書的作者就是人人皆知的蘇聯(lián)大作家——高爾基先生。在這本書中，高爾基通過對童年、青年和青年的描述，展示了一個(gè)青少年的成長過程。小主人，阿利奧沙（高爾基的小名），因?yàn)樗母赣H去世了。后來，他的母親又去世了。因此，小阿利奧沙無家可歸，所以他走上街頭流浪。他經(jīng)歷了人生的起伏。

讀完這本書，我想我們應(yīng)該向小阿麗沙學(xué)習(xí)，因?yàn)樗軓?qiáng)壯。大家多讀讀這本書吧！

我的大學(xué)讀后感（三）

《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書是高爾基著名的自傳體三步由，作者描寫了他童年、少年和大學(xué)時(shí)代的生活經(jīng)歷。從這本自傳中我們可以看出，高爾基年輕時(shí)對小人物深惡痛絕，追求自由，向往美好生活。

我的大學(xué)讀后感（四）

歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”讀了《童年在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。

這本書不僅讓我了解了主人公童年、青春和青春的生活和命運(yùn)，也向我們展示了世紀(jì)之交大背景下一代人的成長歷程。在閱讀的過程中，我的心好像壓了一塊石頭，感覺很沉重。生活的苦難、生活的磨難和國家的災(zāi)難并沒有摧毀高爾基追求光明的信念，而是造就了一位偉大的無產(chǎn)階級作家。

我的大學(xué)讀后感（五）

讀了《童年、在人間、我的大學(xué)》這部著名的自傳體**，我明白了許多道理，也了解到主人公從童年到**所經(jīng)歷的痛苦，磨難，和永遠(yuǎn)不屈服于黑暗生活的優(yōu)秀品質(zhì)。在今天這么好的生活和學(xué)習(xí)中，我沒有理由不努力學(xué)習(xí)。

我的大學(xué)讀后感（六）

今天我又把高爾基寫的《童年在人間我的大學(xué)》中的《在人間》讀完。八歲的阿廖沙先后到了鞋店當(dāng)學(xué)徒，圣像作坊里當(dāng)學(xué)徒，撿過破爛，捕過鳥兒，先后兩次在輪船上做過幫廚，好幾次跟著繪圖師工作。他的工作經(jīng)歷，讓他碰到了些各式各樣的人。

是廚師斯穆雷、女鄰居瑪爾戈王后、司爐工雅科夫等好心人，給了他好多的幫助，讓他讀到了好多的書，讓他重新考慮以后的生活該怎樣過。阿廖沙雖然是不幸的，但他又是幸運(yùn)的。通過自己的努力，他走上了一條學(xué)習(xí)的道路。

希望我們以后好好學(xué)習(xí)他。

《大學(xué)》讀后感【篇3】

在暑假里我讀了一本好書，在我看來，這本書經(jīng)過人類歷史的大浪淘沙，經(jīng)過長期的積淀下來的被公認(rèn)為文學(xué)的精品，才是值得閱讀的書籍。

在高爾基的《我的大學(xué)》中，我體會到了一種思想與另一種思想的對抗。在那種艱苦的生活中，我渴望生活、成功和閱讀。這本書的主人公具有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，他不畏懼生活中生存的困難，他不斷的尋找生活中的的技巧，為得是自己更強(qiáng)大，更有生存的的價(jià)值與生活的動(dòng)力，他為能讀上大學(xué)而努力奮斗，對付人生中的所有挑戰(zhàn)。

在**中，我意識到那些人的心理，好人往往有好的回報(bào)，壞人往往有壞的回報(bào)，在生活中只有不懈的努力，才是對別人對自己的一種挑釁，這是主人公的心理思想。

事物有巧合，人有相似之處。主角是一個(gè)有意志力的人，我也想成為這樣一個(gè)有意志力的人。雖然我現(xiàn)在只是一個(gè)小學(xué)生，但我渴望有這樣的意志力，這能讓我有無私的勇氣。

書，讓我懂得道理，讓我體會人，讓我分辨是與非，讓我們讀一本好書，體現(xiàn)一次美麗的人生，走一次人生的旅程，懂得一個(gè)道理，選擇正確的人生。

《大學(xué)》讀后感【篇4】

有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來了什么樣的經(jīng)驗(yàn)？ 有必要調(diào)查該專業(yè)在物質(zhì)和精神方面對教師的滿意度。

從物質(zhì)收入的角度看，我國目前的職業(yè)狀況并不理想，工資普遍處于中等和低收入之間。我們當(dāng)教師的，不單單在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長，就會由衷興奮，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這類職業(yè)的成績感是其他職業(yè)沒法相比的。

我們要用全心全意為人民服務(wù)的理念對待我們。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展，每位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻(xiàn)，會使社會的前進(jìn)的步伐走得更快，終究隨著水長船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會贏得社會的豐富回報(bào)。

汽車工程與管理學(xué)院

王景芳2018-1-2

《大學(xué)》讀后感【篇5】

“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕象黑色的閃電一樣驕傲地飛翔。”這是在小學(xué)時(shí)學(xué)過的高爾基作品《海燕》中的一句話。

一直就喜歡豪邁、澎湃的文字，這篇文章中形象的言語、高昂的氣勢讓我愛不釋手，對高爾基的文字的喜愛也更加深入p>

瑪克西姆·高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，是前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家，社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他出身貧窮（在沙皇俄國出生），幼年喪父，11歲時(shí)為了生計(jì)而在社會上到處奔波，當(dāng)過裝卸工、面包房工人。貧民窟和碼頭成了他的“社會”大學(xué)的課堂。他與勞動(dòng)人民同甘共苦，經(jīng)歷了資本主義的殘酷剝削和壓迫。

在饑寒交迫的生活中，高爾基自學(xué)并掌握了歐洲古典文學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)。世竭的苦難和生活的苦難磨練了他的戰(zhàn)斗精神，他對社會底層人民悲慘生活的體驗(yàn)和深刻理解成為他創(chuàng)作的不竭源泉。高爾基早年的不平凡的經(jīng)歷使他寫成了著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)p>

《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》這三本著名的書都以主人公阿廖沙為線索，反映高爾基從小到大的艱辛生活。童年的坎坷經(jīng)歷，母親去世后孤身一人來到“人間”去自謀生計(jì)，在“社會大學(xué)”里遭遇許多挫折與無奈，也在這里學(xué)到許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識開拓了視野，提高了覺悟，終于成長為一個(gè)革命知識分子p>

《我的大學(xué)》描寫阿廖沙在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長經(jīng)歷。16歲那年，阿利奧沙帶著上大學(xué)的愿望來到喀山，但他的夢想未能實(shí)現(xiàn)?？ι降呢毭窨吆痛a頭成了他的社會大學(xué)。阿廖沙無處棲身，與他人共用一張床板。

在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來，由于與大學(xué)生、中學(xué)生、秘密組織成員和流亡西伯利亞的革命者接觸，思想發(fā)生了變化。阿列沙讀革命民主和馬克思主義的著作，直到參加革命活動(dòng)。

在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機(jī)?？ι降?年使他在思想、學(xué)識、社會經(jīng)驗(yàn)方面都有長足的進(jìn)步p>

在這本書中，作者將自己年輕時(shí)的生活經(jīng)歷付諸實(shí)踐。從這個(gè)被真實(shí)記述下來的教程中，我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對小市民習(xí)氣的深惡痛絕，對自由的熱烈追求，對美好生活的強(qiáng)烈向往，在生活底層與勞苦大眾的直接接觸，深入社會，接受革命者思想影響和如饑似渴地從書籍中汲取知識養(yǎng)料是他得以成長，從生活底層攀上文化高峰的重要條件p>

在《我的大學(xué)》里，高爾基用自己的筆觸反映了當(dāng)時(shí)俄國知識分子的生活和民粹派反抗沙皇統(tǒng)治的活動(dòng)，展示了這一時(shí)期俄國知識分子的思想狀況。在高爾基的自傳小說中,我們看到青少年時(shí)期的高爾基就已經(jīng)對俄國的丑惡現(xiàn)實(shí)十分憎惡，一直努力探索生活的道路p>

他曾經(jīng)幻想過當(dāng)強(qiáng)盜，劫富濟(jì)貧，或者祈求上帝改善人們的生活，但那時(shí)他還很年輕，當(dāng)然，這只是一個(gè)天真的幻想。在大量的批判現(xiàn)實(shí)主義作品中，他也未能找到曾苦苦思索的“我該怎么辦”的問題的解答。接觸了許多具有革命情緒的知識分子，高爾基又想從他們那里找到新的生活道路p>

小說《我的大學(xué)》是高爾基一九二三年在國外療養(yǎng)期間完成的自傳體三部曲的最后一部，也是他在十月革命之后寫的第一部重要作品。小說講述了16歲的主人公滿懷上大學(xué)的愿望，告別了老奶奶，從下諾夫哥羅德（nizhny諾夫哥羅德）來到伏爾加河上的喀山市。到了喀山，主人公清楚地看到，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活讓他上大學(xué)的美好愿望化為烏有，因?yàn)樗仨氈泵嫔?，先就業(yè)求生存。

于是喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會大學(xué)p>

我的經(jīng)歷和他的人生歷程相比顯得那么微不足道、那么渺小，我們都是平凡人，但他卻能在不太平的年代，表現(xiàn)的那般不平凡，他樹立了堅(jiān)定的信念，他學(xué)會了正視自己，學(xué)習(xí)了他人之長，磨礪了不可摧毀的意志。他對未來有一個(gè)明確的計(jì)劃。他腳踏實(shí)地，勤奮學(xué)習(xí)，勤奮思考，堅(jiān)持不懈。他對過去不后悔，因?yàn)樗呀?jīng)全力以赴了。面對艱難的生活，他在書中寫到：

“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨煉人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了p>

主人公強(qiáng)烈的閱讀欲望和不屈不撓的學(xué)習(xí)精神讓我想起了自己和我們當(dāng)代的大學(xué)生。在當(dāng)今物欲橫流的社會，大學(xué)生過著舒適的生活。他們每天看電視，玩電腦，玩游戲。他們過著無知的生活，沒有一切戰(zhàn)斗精神和理想。家中、圖書館里厚厚的書，卻讓它們閑著，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，古時(shí)候有句名言叫“學(xué)無止境”，它讓我們知道學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)沒有盡頭的，只有不斷學(xué)習(xí)新的知識，不斷開擴(kuò)創(chuàng)新，才能學(xué)有所成。

當(dāng)讀完這本書后，我才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理；才真正體會到只有勤奮學(xué)習(xí)，長大后才能有所作為p>

若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一個(gè)朋友把他介紹給一個(gè)叫捷林柯夫的雜貨商。高爾基的秘密藏書大多是手抄的珍本和禁書，他說不出有多高興。

也因?yàn)樗?jīng)常在這里看書，所以認(rèn)識了很多各種各樣的人，使他懂得了革命的重要性和現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。高爾基之后的艱苦歲月里，他在革命中取得了巨大的成就?！皶眮碇苯踊蜷g接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過??

可見而知，書的力量是多么的強(qiáng)大??！它的確讓社會進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了p>

歌德說過：“讀一本好書,就是在和高尚的人談話。”讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。

這本書不僅讓我了解了這位英雄年輕時(shí)的生活和命運(yùn)，也向我們展示了一代人在世紀(jì)之交的大背景下的成長歷程。它讓我知道，在任何環(huán)境下，任何時(shí)候，都不要放棄，放棄等于失去，但只要有一線希望，就意味著你還有機(jī)會。如今是“科學(xué)”第一的時(shí)代，書對每個(gè)人來說都變得更加的重要。

國家與國家之間的征戰(zhàn)，也打的是“科技”戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費(fèi)開支也要由各國的科學(xué)技術(shù)的高低來決定的，科技高的國家，掙的前一定是要比落后的國家多p>

高爾基的形象是俄羅斯新一代的代表。他的成長道路是數(shù)百萬俄羅斯工人走向革命和新生活的道路。他勤學(xué)苦練，艱苦奮斗，嚴(yán)酷的生活使他成長為一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)意志、有理想、有成就的新人。他性格中最重要的東西是：

對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過去，未來將會一片光明p>

3sp>

《我的大學(xué)》讀后感p>

院學(xué)生會外聯(lián)部張士成p>

記得第一次接觸高爾基的作品是在初中時(shí)期拜讀他的《童年》，他的那段生活，仿佛是由一個(gè)善良而極端的天才講出來的一個(gè)悲慘的童話。第二次接觸應(yīng)該算是在高中了，《在人間》描繪阿遼沙在社會外出謀生的經(jīng)歷。他備受生活煎熬，做過工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗(yàn)了社會生活底層的艱辛，認(rèn)識到人性的丑惡p>

步入象牙塔內(nèi)，我也時(shí)常翻閱《我的大學(xué)》，雖然他們的時(shí)代早已結(jié)束，但他們的精神卻熠熠生輝，鼓舞著我、激勵(lì)著我p>

《大學(xué)》讀后感【篇6】

我這次回家借著時(shí)間充裕把《大學(xué)》好好地品味了一番。里面確實(shí)有很多大道理，但對我印象最深的是他所說的“格物”。為什么這個(gè)能讓我印象最深呢？

在這我先賣個(gè)關(guān)子。先給大家介紹介紹下《大學(xué)》吧！

《大學(xué)》即大人之學(xué)，講的是修身、齊家、治國、平天下的大道理，通篇引《詩》、《書》立論，終篇不見《易經(jīng)》、《易傳》一字，但它的思想脈絡(luò)卻來自《易經(jīng)》與《易傳》，是納易學(xué)入儒學(xué)、用易學(xué)思想充實(shí)儒家思想并使之融為一體的典范。《大學(xué)》的主要內(nèi)容，就是“三大綱領(lǐng)”，“八條要目”。而這三大綱領(lǐng)是指的是:

明明德、親民、止于至善。八條要目是指的是致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。其中最重要、最重要的一項(xiàng)就是“格物”、“致知”。

修身的先決條件是格物、致知、誠意、正心。而細(xì)分為：則格物致知屬“窮理”的功夫，誠意、正心屬“正心”的功夫，窮理又是正心的基礎(chǔ)。

而大學(xué)的第一句話 “大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！笔侨珪目偩V。在書里面有很重要的作用。

《大學(xué)》的作者認(rèn)為，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。只有懂得了要達(dá)到的最高境界和要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，然后才能有確定的方向；有了確定的方向，才能做到心靜不亂；心靜不亂，然后才能做到神思安穩(wěn)；神思安穩(wěn)，然后才能認(rèn)真考慮；考慮周到以后，才能有所收獲。我們?yōu)槿颂幨?，如果能夠抓住綱領(lǐng)，明確事物的本末先后，那就是懂得“大學(xué)”的道理了。

生活的真相是一樣的。有了遠(yuǎn)大的理想和明確的目標(biāo)，你就不會迷失方向，精力充沛，克服重重困難，取得意想不到的成功。

介紹完《大學(xué)》那就開始說說什么是格物吧！要說什么是格物就要說說它出自在哪。它出自大學(xué)前半部分“古之欲明明德于天下者，先治其國。

欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。

欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

”這句話的意思就是古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認(rèn)識、研究后才能獲得知識；獲得知識后意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。所以說格，就是確實(shí)研究清楚。

“格物”就是要求人們親歷其事，親操其物，即物窮理，增長見識。讀書求知，實(shí)踐求知，明辯事非，物盡其用。你看看這是不是跟我們《馬克思原理》所學(xué)的實(shí)踐有異曲同工之妙??？

說實(shí)話看這格物確實(shí)有些不怎么明白，但一說到實(shí)踐那就沒問題了！其實(shí)，這是在告訴我們，真正學(xué)習(xí)知識不僅僅是讀書。光是書本絕對不夠，社會上還有知識！

并且你在生活會更加理解書本里所講地知識，使書本的知識變?yōu)樽约旱闹R，要知道書本的知識原本就是先人在社會格物后寫在書上以此傳給后人的！永遠(yuǎn)只知道書本里的知識那就只是書呆子。書呆子可能會流行一段時(shí)間，但他們會被社會淘汰。

因?yàn)樗恢乐R不能用來為人類服務(wù)。你說不會應(yīng)用有什么用？說到這里，我認(rèn)為我們是大學(xué)生。我認(rèn)為我們不能像高中生那樣死氣沉沉地學(xué)習(xí)。社會不需要這樣的人。

我們在大學(xué)里學(xué)到的是一種思維，一種大學(xué)生的思維！大學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)一種技能，這是技校學(xué)生的任務(wù)。如果我們只是學(xué)書本，學(xué)一門技能，那就只有高中生、職業(yè)技術(shù)生了！

那我們的區(qū)別是什么？所以說要去社會中認(rèn)識來以此來得到一種思考！

《大學(xué)》讀后感【篇7】

社會是一本永遠(yuǎn)讀不出來的書。它教會了我如何生存，如何溝通，如何成就偉大的事業(yè)。高爾基先生生長在社會的底層，所以在他的自傳三部曲中，他生動(dòng)地描寫了社會的復(fù)雜性。特別是這本《我的大學(xué)》更是令我回味無窮。

這本書講述了阿遼沙經(jīng)歷了較為快樂的童年，又度過了城中而有苦悶的打工生活，滿懷著理想的他期望能進(jìn)入大學(xué)--這個(gè)知識的海洋，但是像他這樣的窮人孩子是不可能進(jìn)入大學(xué)的，他來到了“社會”大學(xué)學(xué)習(xí)，觸及到了許多知識分子，收到了各種思想的教育，而這所“大學(xué)”為它展現(xiàn)出一個(gè)越來越寬廣的世界。

是呀，學(xué)***一種，學(xué)***永無止境的，學(xué)***需要持之以恒的，阿遼沙為了讀書能夠受盡各種各樣的屈辱，為什么我們就不能學(xué)***他渴望讀書的刻苦精神呢?從他的身上，我看到了上一輩的奮斗精神，在自己的努力中不斷實(shí)現(xiàn)夢想，不斷向新的目標(biāo)發(fā)起挑戰(zhàn)。

社會像一座繞不出去的迷宮，社會像一望無際的大海，社會像跌宕起伏的樂曲，社會也像有著千奇百怪生物的古樹林……我們未曾想過要涉足社會，但當(dāng)我們來到這個(gè)世界時(shí)就已經(jīng)融入到里面了。阿遼沙就是在這所大學(xué)中生存、求知的。在這本書中，我明白了人并不是那么簡單，社會更復(fù)雜。

一會兒就有人丟了工作啊，一會兒就有人想不開啊，這些如亂麻般的人們，這些如亂雨般的瑣事構(gòu)成了一個(gè)龐大的社會。此時(shí)此刻，我能感受到他對自由的激情和對美好生活的強(qiáng)烈向往。他熱愛這所“大學(xué)”，更親近這所“大學(xué)”，他學(xué)***怎樣與周圍人交流(社會有各種各樣的交流方式)，并開拓了視野，他更在里面獲得新生。

看看現(xiàn)在外面的大街上， 這些來去匆匆，邊走邊吆喝的商販，那些滿頭大汗還在一步一步吃力搬運(yùn)的工人，還有頂著炎炎夏日還在街邊掃地的環(huán)衛(wèi)人員等等，我相信只要我們深入大眾，并如饑似渴地讀書學(xué)習(xí)，知識與實(shí)踐探索雙行，就已定會有一個(gè)燦爛的明天等著我們。

夜幕悄悄降臨，正如生活每天都在繼續(xù)。我看著窗戶。天空中有無數(shù)的星星。它們像鉆石一樣閃閃發(fā)光，但我忽略了它們的美麗。不!

它們在努力，在為自己照耀，希望成為天空中最閃耀的那顆星!而人生亦如此，每個(gè)人都在拼命奮斗，因?yàn)槎枷Ｍ谏鐣袓渎额^角，希望成為社會中中最閃耀的那顆星!

《大學(xué)》讀后感【篇8】

中華文明，博大精深，淵遠(yuǎn)流長。在這五千年的歷史長河中，有著不計(jì)其數(shù)的傳世巨著。讀書后，又稱讀書筆記，是為一句話、一段文字、一本感悟之書。

讀后的好感，應(yīng)該是與原著作者思想上的火花對峙，是文學(xué)修養(yǎng)上的升華。留學(xué)網(wǎng)站的讀后感專欄為您提供了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對您有所幫助！

每個(gè)人在一生中都會經(jīng)歷這樣或那樣的痛苦，有著不同程度的知識?？赡苁巧媸啦簧睿赡苁且恢痹诩胰?，朋友，老師的呵護(hù)，陪伴下，對于“痛苦”這兩個(gè)字我沒有太深的感觸。然爾，再讀了另一本書之后，我真的對這兩個(gè)詞有了更好的理解。

作者所經(jīng)歷的痛苦，他所經(jīng)歷的痛苦，真是令人心碎。好多次，都讓我留下了淚水。災(zāi)難的降臨真的是不期爾至，猝不及防。

著災(zāi)難過早而又徹底的毀滅了縈繞在那個(gè)六歲小女孩那幼年的平靜與溫馨。

歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人說話?！弊x了《我的大學(xué)》這部文學(xué)后深有感觸，這本書不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，還使我懂得了如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。

　翻開人生的一頁書，相當(dāng)于走向人生的道路。

這是蘇聯(lián)作家高爾基的作品，也是高爾基三部曲的第三部分。他說：在一名中學(xué)生的影響下，阿利奧沙來到喀山準(zhǔn)備上大學(xué)，但發(fā)現(xiàn)自己的夢想根本無法實(shí)現(xiàn)，只好在復(fù)雜的生活環(huán)境中認(rèn)真工作，遇到了許多體貼熱情的人，成為一名雄心勃勃、負(fù)責(zé)任的新青年。

當(dāng)看到《我的大學(xué)》這個(gè)名字時(shí)，我還以為是講的阿廖沙在大學(xué)的生活，其實(shí)卻不像我想的那樣。在那個(gè)黑暗的社會里，艾莉莎上大學(xué)的愿望很難實(shí)現(xiàn)。他太愛讀書了。他上大學(xué)沒問題。但他很窮。他沒有錢讀書。他只能靠工作掙錢。也許還有一線希望。

但這并不妨礙他一直追求理想。

我突然想到，今年陜西高考理科狀元李寧寧家里也很窮。然而，她被北京大學(xué)錄取了。北京大學(xué)還免除了所有學(xué)費(fèi)和退還的獎(jiǎng)學(xué)金。因此，如果你生活在現(xiàn)在的社會，只要你取得好成績，你就不必?fù)?dān)心錢的問題。

[薦]冰雪巨人讀后感600字(合集6篇)

幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“冰雪巨人讀后感”等專題內(nèi)容。

一本好書就像一雙翅膀,帶著我飛翔在湛藍(lán)的天空,在那里,尋找著世界的奇妙，在閱讀了作者寫的作品，我們的心里滿是感動(dòng)。寫一篇讀后感可以加深我們對這本書的印象，您知道怎么寫出令人耳目一新的作品讀后感嗎？我們特別編輯了“冰雪巨人讀后感”，希望能對你有所幫助，請收藏！

冰雪巨人讀后感 篇1

這是一個(gè)關(guān)于一對鄰居和“神秘屋”的故事，阿德里安是一個(gè)奇怪的男孩，他只有十四歲左右，身高就已經(jīng)“一米九”了。史黛拉是他最好的朋友，他們小時(shí)候曾一起聽安徒生的童話故事，他們一起度過了許多美好的時(shí)光。他們很喜歡觀察“神秘屋”，在那兒六年死了三個(gè)人。

可是有一天，“神秘屋”來了一家人——塔圖一家。史黛拉開始頻繁地去塔圖家，可這招來了阿德里安的憤怒和傷心。阿德里安開始用臟話、惡語傷害他人。當(dāng)阿德里安想去找史黛拉談?wù)勑氖聲r(shí)，卻遭到了她們家無情的大門反鎖。

在最冷的那個(gè)夜晚，他穿著一件薄薄的單衣，他的心猶如有嚴(yán)寒的冰雪刺入。經(jīng)過這一夜，他重病不起。但是在父母的照顧下，朋友們的關(guān)心下，他好了一點(diǎn)點(diǎn)了。在一個(gè)春天，史黛拉送給她一直都在寫的一本練習(xí)本，這讓他不再為史黛拉和塔圖玩的事生氣。

在成長中，我們不能像阿德里安一樣因?yàn)樾∈露脨赫Z傷害他人，傷害自己。

冰雪巨人讀后感 篇2

高爾基先生說過：“我撲在書籍上，想饑餓的人撲在面包上一樣”。冰心奶奶也說：“讀書好，好讀書，讀好書”。而在這個(gè)快樂的暑假中，我讀了很多好書，如：《蘿卜老師》、《城南舊事》、《喜樂與我》、《愛上讀書的妖怪》，但是我最愛的書是《冰雪巨人》。

《冰雪巨人》這本書講述了史黛拉和阿德里安的故事，他們從小就是鄰居，關(guān)系十分的要好。阿德里安的個(gè)頭一直在往上躥，據(jù)說會長到兩米零七，但是史黛拉還是只親切地叫他一米九。

但是自從塔圖一家搬到對面的神秘屋后，史黛拉與塔圖來往很頻繁，阿德里覺得朋友們不關(guān)心自己，因此阿德里安變得越來越憤怒，總是惡言惡語的傷害身邊所有的親人和朋友，從這時(shí)起史黛拉不再叫“我”一米九，而叫阿德里安。這讓阿德里安十分傷心，所以在一個(gè)最寒冷的夜晚，穿著單薄的衣服坐在小時(shí)候和史黛拉一起玩耍的秋千上，任由冷風(fēng)如刀一樣侵入自己的身體，任由悲傷在心中變大。

此后他一病不起，天天躺在床上蜷縮著身體，身上蓋著十幾條毯子，雙腳還不停的摩擦，醫(yī)生說：“他寒冷到了極點(diǎn)，也是悲傷所致?！钡窃诟改傅木?、細(xì)心的照顧下，鄰居和朋友的關(guān)心鼓勵(lì)下，讓他冰冷的心又暖了起來，覺得世界上還有很多人愛他、關(guān)心他，讓阿德里安重新振作起來。

我十分喜歡這本書，是這本書教會了我要多關(guān)心別人，做事情要多為別人考慮，懂得換位思考、體會他人感受。對于自己要熱愛生活，積極向上。我建議大家也去看看這本好說-《冰雪巨人》。

冰雪巨人讀后感 篇3

大家讀過《冰雪巨人》嗎？我開始拿到冰雪巨人這本書的時(shí)候，還以為是雪變成了巨人，或是在冰雪里的巨人?？墒堑任易x了這本書，我發(fā)現(xiàn)并不是我想的那樣。

這本書講述了自小比鄰而居的阿德里安和史黛拉的故事。阿德里安是一個(gè)不斷長個(gè)的少年，他不為自己的年少懵懂、不為無從知曉的未來苦惱，他要做自己和生活的英雄。她和史黛拉一同走入青春期，他們的關(guān)系也開始變得微妙起來。

故事中，作者直面成長的沖動(dòng)與困惑，以明快而細(xì)膩傳神的筆觸對他們關(guān)系的變化，以及兩個(gè)人的友誼，在彼此生命中的意義進(jìn)行了描寫。阿德里安在經(jīng)歷了與自己的戰(zhàn)斗后，最終取得了勝利，而人生最終將走向溫暖和美好。

看完了這本書我要說真正的友誼是永不滅的，我們要珍惜友誼，金錢是無限的，而友誼是有限的。用錢買到的友誼都是假的。就像海綿寶寶里，有一次海綿寶寶有了很多的金錢，交了99個(gè)朋友，等海綿寶寶沒有一分錢的時(shí)候，朋友都離開了她。只有一直默默陪伴你，鼓勵(lì)你，幫助你的才是你真正的朋友。

冰雪巨人讀后感 篇4

你們讀過《冰雪巨人》這本書嗎？

這本書主要講的是阿德里安和史黛拉的故事。他們倆是從小一起長大的好朋友，關(guān)系一直非常要好和親密，可后來當(dāng)塔圖一家搬到空置已久的“神秘屋”之后，史黛拉與塔圖成為了好朋友，慢慢疏遠(yuǎn)了阿德里安。阿德里安又傷心又憤怒，甚至一病不起，還好有父母、鄰居和朋友的關(guān)心和照顧，才漸漸好了起來。最后史黛拉送給阿德里安一本自己一直做記錄的練習(xí)本，看了里面的內(nèi)容，讓阿德里安重新發(fā)出自己發(fā)自內(nèi)心的微笑。

通過這本書，我感受到了阿德里安在成長過程中的煩惱、疑惑、敏感，就像作者本人說過：“我鐘愛的主角，有艱難而痛楚的人生探索，作文而人生，最終將走向溫暖和美好。”合上這本書，我心想：成長的過程都是這樣的嗎？我也不知道，也許未來我也會遇到更多的煩惱。小時(shí)候，生活似乎無憂無慮，餓了有香噴噴的飯菜，摔倒了有大人扶起，還有數(shù)不清的玩具……但是我知道，我正在慢慢長大，我個(gè)子高了，上學(xué)時(shí)間長了，回家作業(yè)增加了，學(xué)習(xí)內(nèi)容多了，我的雙肩背起了更重的書包，對事情也已經(jīng)有了自己的想法，與小時(shí)候不同了。

陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能成功？不管成長的道路上我會遇到什么樣的困難，我相信這個(gè)過程會讓我更堅(jiān)強(qiáng)、更獨(dú)立、更茁壯。成長過程會有一定的煩惱，但也會有更多的快樂。

冰雪巨人讀后感 篇5

阿德里安與史黛拉是一對好鄰居，史黛拉是阿德里安最好、最親密的朋友。

他們小時(shí)候常坐在露臺的秋千上，聽史黛拉的外祖母講安徒生童話，伴著軟墊，在那兒一起度過了許多的美好時(shí)光。

雖然阿德里安的身高個(gè)頭一直在往上長，聽說會長到兩米多高的身高，但是史黛拉一點(diǎn)都不在乎，雖然阿德里安的身高早就超過了一米九，但史黛拉還是會叫阿德里安“一米九”。

他喜歡和史黛拉待在一起，但他卻沒有勇氣和史黛拉說自己的真實(shí)想法。

之后塔圖一家搬到對面的神秘屋之后，史黛拉就與塔圖來往了。阿德里安開始變得憤怒和反常，惡言惡語地傷害著身邊的人。好不容易鼓起勇氣向史黛拉說那句話，卻見到她那家鎖緊的門。于是在最寒冷的夜晚，他穿著薄薄的衣服，坐著秋千，寒冷的風(fēng)雪吹在他身上，然后他一病不起。父母的照顧，鄰居的鄰居和朋友的關(guān)心，讓他的心慢慢的暖起來。

冬去春來，還是在那個(gè)秋千上，史黛拉送給阿德里安一本自己一直都在上面作著記錄的名為“世界聞名的龐然大物之書”練習(xí)本開始的一頁，上面寫著“獻(xiàn)給一米九，致敬”。這讓他感到內(nèi)心久違的澄明和快樂。

我還發(fā)現(xiàn)冰雪巨人指的就是阿德里安！

冰雪巨人讀后感 篇6

暑假里，我讀了《冰雪巨人》這本書，里面的主人公名叫阿德里安和史黛拉，他們各自經(jīng)歷著自己的人生。

整本書講述了阿德里安和自己多年的玩伴史黛拉從小就生活在一起，可一天他們來到了神秘屋，遇到了里面的塔圖，一切都變了：史黛拉和塔圖交好，不再稱呼阿德里安為“一米九”（阿德里安很高，已超過一米九，所以他的代號叫“一米九”），并且也不再和阿德里安交往了。阿德里安感到孤獨(dú)，為了找史黛拉，他冒著寒冷來到露臺門前，結(jié)果發(fā)現(xiàn)門被鎖了，他在寒冷中的秋千上呆了很久。就因?yàn)檫@樣，他生病了，心也冷了。

在他生病的這段時(shí)間里，很多鄰居來探望、父母細(xì)心的照顧溫暖了他。冬去春來，他的病也好起來了。還是在那個(gè)秋千上，史黛拉給了阿德里安一本她自己記錄為“世界聞名的龐然大物之書”的練習(xí)冊，他們又和好了，這讓阿德里安感受到了內(nèi)心久違的澄明和快樂！

其中最讓我感觸深刻的，是最后史黛拉給阿德里安練習(xí)冊和好的這一段，讓我想起在我很失落很傷心的時(shí)候，我最好的朋友也會給我寫張讓我心溫暖的字條安慰我；爸爸、媽媽也陪伴著我，讓我從困境中走出來。

友情和親情都是彌足珍貴的財(cái)物：當(dāng)你困惑時(shí)、當(dāng)你在困境中，它們都圍繞在你身邊，不離不棄，陪你成長。我們要珍惜并傳遞下去。

三國志讀后感十五篇

相信不少人都讀過作品這本好書。此時(shí)將自己的感悟和理解寫成讀后感不失為一種好選擇，在下文中您將學(xué)習(xí)到有關(guān)“三國志讀后感”的全面知識，無論您需要什么內(nèi)容這篇文章中都涵蓋了！

三國志讀后感(篇1)

“合久必分，分久必合”。這是歷朝歷代之必然之勢。大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁……”這首詞寫的是就是三國時(shí)期的事情。

東漢末年，皇帝接連昏庸無道。導(dǎo)致天下群雄并起，割據(jù)天下。

“今仲達(dá)之才，減於孔明”

——這是來自蜀、魏、晉之外中立方人士對諸葛亮的客觀評價(jià)!諸葛亮，字孔明，諸葛亮青年時(shí)耕讀于荊州襄陽城郊，地方上稱其臥龍、伏龍。受劉備邀請出仕，隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，建立蜀漢政權(quán)，官封丞相。其為蜀漢立下了汗馬功勞，鞠躬盡瘁，死而后已。劉備則在諸葛亮的輔佐下，由原來的“拙於用兵，每戰(zhàn)則敗，奔亡不暇”變而為無往不勝。實(shí)乃為一大忠臣，受劉備白帝城托孤，致死以統(tǒng)一中原還于舊都為己任，卻天妒英才病逝五丈原?！柏┫囔籼煤翁帉?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！?/p>

后《出師表》的“鞠躬盡瘁，死而后已。”是你一生真實(shí)的寫照，《出師表》兩篇正如陸游稱贊道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！蹦愕某嗄懼倚模愕纳駲C(jī)妙算，歷史更為你寫下了光輝的一筆!

“挾天子以令諸侯”“寧我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我。”曹操，一代梟雄，卻被三國演義誤導(dǎo)成為一個(gè)小人，實(shí)則不然。但我卻認(rèn)為他不僅不是一個(gè)小人反而應(yīng)該是真英雄，真豪杰。其實(shí)在為一個(gè)頗有作為的帝皇，毛澤東曾說“我的心與曹操是相通的”。曹操他在北方實(shí)行囤田對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)起了很大的作用;曹操唯才是用，軍事上戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略靈活多變(俗語“一說曹操，曹操就到”正是用以形容曹操用兵如神，兵貴神速);曹操在文學(xué)方面亦有所作為，善于以詩歌抒寫政治理想和抱負(fù)，雄心壯志，詩中充滿奮發(fā)進(jìn)取的精神。一代梟雄，縱風(fēng)光一世，亦有星落殞滅之時(shí)。曹操之隕，也是無可奈何。但是他對歷史的貢獻(xiàn)確實(shí)不容忽視的。

多少人曾罵你奸雄，漢賊，在我看來，你結(jié)束了中國北方近三十年的軍閥割據(jù)，使中國北方人民得以安定，歷史為你寫下了光輝的一筆!

三國君主——?jiǎng)洌瑢O權(quán)，曹丕，哪一位得到了天下?尤如海市蜃樓，榮華富貴稍縱即逝，功名，名利，權(quán)利，如同海市蜃樓一般，可望而不可及。笑看三國，風(fēng)光一時(shí)，名垂千古。

受《三國演義》的影響，談起三國，人們會不由自主地想到足智多謀的諸葛亮，我原來也非常崇拜諸葛亮，認(rèn)為曹操是壞人，可是在看了陳壽寫的《三國志》后，我卻開始成了曹操的超級粉絲。

因?yàn)樗莻€(gè)杰出的政治家、軍事家、詩人，還是一個(gè)很好的喜劇演員。他可稱得上是一個(gè)有雄才大略的全才。

說到三國時(shí)期最杰出的政治家，那非曹操莫屬。早期董卓作亂，是曹操先起義討伐，各地紛紛響應(yīng)，后組成了一支盟軍，可大家誰也不愿當(dāng)先鋒，怕打戰(zhàn)會損失自己的兵力，削弱自己的勢力。各官僚整天沉迷于聲色，甚至還在內(nèi)部內(nèi)訌，發(fā)生火并的丑事。此時(shí)，只有曹操膽識過人，帶著自己微弱的部隊(duì)追擊董卓，雖然因寡不敵眾而敗，但也不失大將風(fēng)度。并使他由本“名微而眾寡”而逐漸“名揚(yáng)諸侯”。

曹操還具有遠(yuǎn)見卓識。在其他軍閥都忙著打戰(zhàn)時(shí)，只有曹操采用謀士的建議開始命令軍隊(duì)屯田。因而后來袁紹軍在吃桑葚，袁術(shù)軍在吃河蚌，而更慘的是還發(fā)生了人吃人的現(xiàn)象時(shí)，只有曹操的軍隊(duì)豐衣足食。我想：那些挨餓的士兵正想著怎么逃出去，投奔曹操的大軍吧。這也是曹操軍能不滅的原因。

曹操的遠(yuǎn)見卓識，還體現(xiàn)在：漢獻(xiàn)帝出逃，狼狽之極，袁紹等拒絕迎接時(shí)，只有曹操去救皇帝，抓住這個(gè)好機(jī)會逢迎來天子?！皰短熳右粤钪T侯”，名正言順地利用朝廷名義行事，不斷擴(kuò)充地盤，壯大實(shí)力。后來，當(dāng)袁紹等悟出了迎奉天子的好處，想與曹操共享這張王牌，你說袁紹天不天真，曹操怎么可能答應(yīng)呢?

曹操本人又是一個(gè)杰出的軍事家，凡是謀士想到的，曹操也基本可以想到，這是沒謀士時(shí)，他還能勝的原因。在延津，得勝的曹軍返回途中突然遇見文丑軍，部下都認(rèn)為應(yīng)拋棄輜重撤退，而曹操下令等敵軍搶輜重時(shí)出擊，把輜重當(dāng)誘餌，結(jié)果袁軍敗，文丑陣亡。

據(jù)記載，就連赤壁大戰(zhàn)，功勞也不全歸周瑜、諸葛亮。主要還是曹操軍中出了疫病，曹操的損失非常大，再加上赤壁大火，曹操只得把剩下的船燒了撤退。

曹操還是偉大的文學(xué)家，有許多詩作大氣磅礴，流傳千古。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”這些膾炙人口的名句激勵(lì)了古今中外多少人，生命不止，奮斗不息呀!

曹操在生活是個(gè)很好的戲劇演員，他有一個(gè)招牌——“笑”!不管遇到什么難事，都大笑面對，不管悲傷還是高興，可見他對待生活的樂觀態(tài)度，這也是我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)的地方。

總之，《三國志》向我們介紹了一個(gè)全新的曹操，我們一定要看哦!

關(guān)羽這樣俠肝義膽、義薄云天之人在《三國志》中也算是一大亮點(diǎn)。從桃園結(jié)義到敗走麥城，處處體現(xiàn)英勇無畏、有情有義之豪情，在蜀國真的是個(gè)奇才。

“吾極之曹公待我厚”《三國志》中這樣說，突出表達(dá)關(guān)羽對曹操的感激之情，雖是敵，但仍對曹操心存愛戴與感謝。也許顏良、文丑就因此被關(guān)羽所殺吧!但是關(guān)羽“身在曹營心在漢”永不忘劉備是結(jié)義的大哥，不肯背叛劉備，即便曹操盛情相留，終究沒留住關(guān)羽的腳步。在萬般無奈之下，關(guān)羽選擇“立效以報(bào)曹公乃去”當(dāng)然這也是曹操的惜才，更讓關(guān)羽在后人的眼里增添了幾分“重情義”。如此看來，關(guān)羽是懂得回報(bào)的英雄。

可是，我們的現(xiàn)實(shí)生活中卻少了幾分義氣。朋友之間多了些許隱瞞，關(guān)云長式的人物已經(jīng)十分罕見。記得有一次，我們班級里二位要好的朋友在樓梯里打鬧，從而將一名小同學(xué)撞了個(gè)滿懷。小同學(xué)踉踉蹌蹌?lì)^碰在了墻上，起了個(gè)大包。然而當(dāng)老師問起時(shí)，只見兩個(gè)打鬧的同學(xué)其中一位手背在身后，滿臉怒氣;另一位身子稍稍晃動(dòng)，臉上已泛起了紅暈?！拔液退跇堑劳?，他無緣無故踢了我一腳，所以不小心撞了小同學(xué)“。那位滿臉怒氣的同學(xué)先開了口，語音落落大方，好似與他沒有任何關(guān)系。另一位聽道，忙辯護(hù)道：“是你先打我的”!滿臉怒氣的男生聽后，更加不顧同學(xué)情誼，伸出手指著與他情同手足的伙伴說道：“明明是就是你打我的，你還狡辯?！卑?以前的情深似海在今日這件小事上，早已灰飛煙滅。望著他們你一句，我一句的爭辯，我深深的嘆氣，怎與關(guān)云長相比，現(xiàn)代的情變淡了，義變淺了。

合上《三國志》，一些小精靈般的思緒飄入我的腦海，時(shí)代在發(fā)展，我們少年兒童更要像關(guān)羽那樣有情有義，互相幫助、樂于助人、懂得回報(bào)、感恩，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，讓我們做一個(gè)有情有義的好少年!

說到風(fēng)起云涌的三國，人們都會想起那本著名的《三國演義》，但是，真正的三國歷史其實(shí)是被人們所忽視的。翻開《三國志》，那份書香伴著歷史厚重感直入心脾。

《三國志》是以人物傳記為體裁的書，每個(gè)人的故事串聯(lián)在一起就是整個(gè)三國歷史。其中讓我印象最深的莫過于三國中各自的領(lǐng)導(dǎo)者。劉備建立蜀漢，他為領(lǐng)土內(nèi)的百姓做了很多。為了減輕百姓負(fù)擔(dān)，剛建立政權(quán)時(shí)還曾做過裁兵的舉動(dòng)。他對孟獲等少數(shù)民族也采取一樣的政策，甚至更好，目的就是為了民族團(tuán)結(jié)!因此，在西晉攻下巴蜀地區(qū)時(shí)，曾有人孤身反抗，而西晉采取了相同的措施，繼續(xù)使得人們過著安逸的日子，劉備的民族團(tuán)結(jié)令人敬佩。在新中國剛剛成立之時(shí)，全國多少人為民族團(tuán)結(jié)而感到興奮，他們贊揚(yáng)這是舉世創(chuàng)舉，殊不知，在中國人的熱血中，民族團(tuán)結(jié)永遠(yuǎn)在涌動(dòng)，在這份中國夢的動(dòng)力下，中華民族永遠(yuǎn)和諧，永遠(yuǎn)統(tǒng)一著，那些破壞民族團(tuán)結(jié)的人不為自己是華夏兒女而感到自慚形穢嗎?

孫權(quán)自建立吳以來，更注重他的海上交流，他派人去過臺灣，還為臺灣取名為夷洲，還去過很多地方，不僅到國外促進(jìn)文化交流，還加強(qiáng)臺灣的管理，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一等目標(biāo)。他的做法到現(xiàn)在看來都是明智之舉。如今的`中國，西方元素?zé)o處不在。改革開放，不僅帶來了國家的不斷發(fā)展與繁榮，更帶來了外國的文化，這些文化與中國文化相融合，給人們帶來更加飽滿的文化盛宴。由此可見，孫權(quán)也做了一件完美的創(chuàng)舉。中國人，中國夢，文化的夢，這未嘗不是一件文化統(tǒng)一之舉!

曹操在《三國演義》中被表現(xiàn)的奸詐多疑，真實(shí)歷史其實(shí)不然。他攻下半壁江山，在領(lǐng)土內(nèi)減輕服役，為民著想;在軍隊(duì)中善于任用賢才干將，多計(jì)多謀，他的夢想是完成祖國的統(tǒng)一!直到病死，他依舊囑托兒子去好好管理領(lǐng)土，完成霸業(yè)。曹操對于祖國統(tǒng)一的愿望一直埋藏在心里，那是真正的統(tǒng)一!時(shí)至今日，香港澳門在全國人民的努力下已經(jīng)投入了祖國的懷抱，，現(xiàn)在唯一的遺憾就是我們的寶島臺灣。我們的心里流淌著與他們一樣的熱血，那份祖國統(tǒng)一的中國夢必會在有朝一日實(shí)現(xiàn)，寶島臺灣有朝一日必會在中國夢的推動(dòng)下與大陸手拉手成為一家人。

劉備、孫權(quán)和曹操，他們的夢無不是古人的一種中國夢，他們的夢是統(tǒng)一，是文化上的統(tǒng)一，是民族的統(tǒng)一，是領(lǐng)土的統(tǒng)一!這些夢也正是現(xiàn)代人的中國夢，這些夢是美好的藍(lán)圖，是我們前進(jìn)的方向，從古至今，永不停息……

可是在如今，我們的中國夢是否超越了他們，他們在追夢的道路上不斷拼搏，我們也在追夢之路上不斷拼搏了嗎?實(shí)現(xiàn)中國夢，不僅要在心中樹立一個(gè)目標(biāo)，更要我們像古人一樣在道路上不斷拼搏!

中華民族是一個(gè)源遠(yuǎn)流長的的民族，她有著五千年的文明歷史，有著五千年的傳統(tǒng)文化。作為四史之一的《三國志》，是中國幾千年沉淀下來的文化瑰寶。

弗朗西斯·培根曾說：“讀史使人明智?！弊x《三國志》，仿佛借著那一篇篇傳記親歷了那個(gè)風(fēng)云變幻，英杰輩出時(shí)代，那五千多年中最讓人心馳神往的精彩一幕。

東漢末年，群雄割據(jù)，蜀漢征戰(zhàn)四方，成就一番霸業(yè);孫吳據(jù)江東而虎視天下;曹操一統(tǒng)北方，但兵敗于赤壁。自此三國鼎立，互相爭斗，互有勝負(fù)。最終，三國同歸于晉。

大家有時(shí)候會說，劉備是偽君子，而驅(qū)使他的是卻他“興復(fù)漢室，還于舊都”的天下大義。《三國志》中，我最為敬佩的，是同樣秉持著對漢室的忠貞的人物，曹操帳下的謀士荀彧，荀文若。

荀彧這個(gè)人物，如果沒讀過《三國志》，很少有人會注意到他。

潁川荀彧，王佐才也。司馬懿也曾言：“書傳遠(yuǎn)事，吾自耳目所從聞見，逮百數(shù)十年間，賢才未有及荀令君者也。”

或許有人說荀彧沒出過什么奇謀妙計(jì)。但荀彧，他謀的不是一場小戰(zhàn)斗的勝負(fù)，而是放眼天下為曹操出謀劃策。“君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計(jì)，君之相為密謀”這是制定大的戰(zhàn)略。如果說出謀劃策的謀士是棋子的話，荀彧便是助曹操下棋的人。

若只是有王佐之才，荀彧尚不足以為人傳頌至今。真正令人敬服的`，是他“積德累行，少長無悔，遭世紛擾，懷忠念治?！钡母呱腥烁?。

向來忠于漢室的他，輔佐曹操是為了借其力以匡扶漢室。建安十七年，曹操欲請加九錫，其狼子野心昭然若揭。而此時(shí)曹操權(quán)勢滔天，荀彧卻敢于冒其不韙，進(jìn)言“君子愛人以德，不宜如此。”他對匡扶漢室的信念，或許會被稱為愚忠，但我認(rèn)為這更體現(xiàn)了他對于志向與理想的堅(jiān)定，并甘心為此付出生命。

有匪君子，不可諼忘。荀彧，堪稱三國亂世中一位真正的君子。

亂世之中，英雄輩出，但更為動(dòng)人的，是在這亂世之中仍秉持己志的人，是他們的勇氣與堅(jiān)定。讓我們炎黃子孫把這種品格銘記于心，永世相傳。

《三國志》是我在寒假的時(shí)候爸爸推薦我看的一本書，沒看時(shí)我感覺《三國志》與《三國演義》沒什么區(qū)別，讀完后我發(fā)現(xiàn)這兩本書的題材是完全不一樣的。

《三國志》是一本以歷史為題材的小說，它主要寫三國時(shí)期的.歷史變遷。提到三國很多人都會第一想到是諸葛亮，可它給我印象最深的卻是另外兩個(gè)英雄—張飛、關(guān)羽。

書中張飛在長坂坡那段給我留下了深刻的記憶，從中看出張飛的勇猛，雖然他有勇無謀，但他重情重義的品質(zhì)著實(shí)令人佩服。他為了劉備的安全，不顧自身安危，率領(lǐng)二千騎兵在長坂坡抵抗曹軍百萬雄兵，雖只有二千騎兵，可誰知張飛一吼震天下，竟嚇得曹軍無一人敢向前一步。雖然結(jié)果讓我無法接受，但張飛的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

說完了張飛，那就來談?wù)劥蠹叶己苁煜さ挠小拔涫ァ敝年P(guān)羽吧。在大家的印象中一般都是他在戰(zhàn)場上的英勇身影，而他留給我最深的卻是他在軍營中的那段“刮骨療毒”的經(jīng)歷。關(guān)羽曾被毒箭射中，傷口雖已痊愈，可一到陰雨天氣，左臂仍會有疼痛感，經(jīng)醫(yī)生診斷說需要“刮骨療毒”。關(guān)羽聽罷，果斷伸出左臂，與將士們一邊喝酒下棋，一邊刮骨療毒，臉上談笑風(fēng)生，沒有一絲痛苦。果然啊!“武圣”之名絕非浪得虛名。他的那種堅(jiān)強(qiáng)，那種毅力是值得我們好好學(xué)習(xí)的。

“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”讀完他們的故事，對于這結(jié)果我無一不感到惋惜，但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神，成為當(dāng)世“豪杰”。

人，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。

三國志讀后感(篇2)

我是個(gè)典型的三國迷，才讀完《三國演義》，又幻想著讀《三國志》。在這個(gè)寒假，我總算讀到了我朝思暮想的《三國志》，我讀得津津樂道，真是讓我大飽口福。

公元184年，張角兄弟三人舉兵數(shù)十萬，建議聞名的“黃巾起義”，漢末戰(zhàn)亂的年代就此拉開了前奏。起義軍被消除之后，漢王朝名存實(shí)亡，各地英豪豪杰和官員們都已無心為漢王朝就事，相互之間屈服奮斗，期望在這濁世中一致全國。其間，有三個(gè)，他們便是咱們熟知的孫權(quán)、劉備和曹操。

有些人看過《三國演義》，便說曹操是奸雄。其實(shí)不然，在《三國志》中，曹操可是個(gè)十足的英豪。為了國家的一致，為了獲得終究的成功，他鞠躬盡瘁，思賢若渴；為了打敗對手，他博采眾議，擇善而從；為了穩(wěn)固實(shí)力，他活躍召喚發(fā)展生產(chǎn)，造福一方，即便是在晚年，他也依然縱橫疆場，征戰(zhàn)不休。終身孜孜以求，斗志永不采納。咱們可以看到的曹操是一個(gè)胸襟壯志、鞠躬盡瘁的政治家，是英豪而不是奸雄。

在《三國志》中，我最敬仰的是陸遜，他或許不怎樣有目共睹。可是《三國志》中，在劉備失掉關(guān)羽、張飛今后怒火中燒，率軍伐吳時(shí)，是他在這危如累卵的搗亂，鎮(zhèn)定面臨，調(diào)兵遣將，用“火燒連營”之計(jì)，以少勝多，大北了蜀軍，保住了吳國。他是功不可沒的，他在前史的長河中留下了不可磨滅的一筆。

要想讓一個(gè)國家足智多謀起來，不只要一個(gè)正確的君主，更要一個(gè)好的軍師，諸葛亮便是這樣一個(gè)人，他為蜀國立下了豐功偉績。他鞠躬盡瘁輔佐劉備，不求報(bào)答，這種精力值得咱們學(xué)習(xí)！

在三國這個(gè)英豪輩出的年代，咱們都為自己的方針奮斗著，盡力著，不曾拋棄過。咱們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這種可貴的精力，不怕困難與波折，一往無前，這樣才干終究走向成功！

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英豪。是非成敗回頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。青絲漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”每逢這首歌響起時(shí)，我的耳邊都會響起浪濤拍石的聲響，眼前會浮現(xiàn)出那個(gè)群雄割據(jù)的年代——三國。

三國志讀后感(篇3)

--臨床10班何玉

“話說天下，大事分久必合，合久必分…“有一個(gè)年代，他群雄割據(jù)，他就是----三國，有一本史冊經(jīng)典永存，他就是----《三國志》。

公元184年，張角兄弟三人舉兵10萬，發(fā)起著名的“黃巾起義”。漢末戰(zhàn)亂年代就此拉開序幕。起義軍被消滅后，漢王朝名存實(shí)亡，各路諸侯和各地**無心為行將就木的大漢王朝做事，互相之間展開爭斗，希望可以一統(tǒng)天下。

三國是一個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，但是三國同時(shí)又是一個(gè)機(jī)會擺出的時(shí)代；三國是一個(gè)人命如草芥的年代，但是三國又是一個(gè)英雄輩出的年代。有著神機(jī)妙算的諸葛孔明，有著白衣渡江的陸遜，也有著老謀深算的司馬仲達(dá)。但是我最推崇的還是三國的君主。

蜀國開國皇帝----劉備（劉皇叔）；吳國開國皇帝----孫權(quán)；魏國奠基人----曹操。

劉備，劉皇叔，一生憂心忡忡。他是中山的靖王后，家境衰敗。他靠織草鞋謀生。184年，在大商人張世平和蘇雙的支持下，他們開始與黃領(lǐng)巾賊作戰(zhàn)。因作戰(zhàn)有功獲封安喜蔚，卻因毒打上司棄官而逃。

后來投奔公孫瓚，參加反董聯(lián)盟，被封平原相。因?yàn)椴懿俟袅颂罩t，他向劉備求助。后來，陶謙當(dāng)兵，劉備率領(lǐng)徐州牧，卻被呂布迷路。走投無路，投奔曹操。

因?yàn)椴懿俚膽岩?，他離開來到袁紹，但在官渡戰(zhàn)役中，曹操獲勝。流氓劉備來到荊州，得到了他一生中最重要的人物諸葛孔明。在諸葛亮的計(jì)劃下，他和孫權(quán)同盟軍在赤壁戰(zhàn)役中大敗了曹操，占領(lǐng)了荊州大部分地區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)荊州牧民。

后按照諸葛亮的計(jì)劃，取得宜州，奠定了蜀國的基礎(chǔ)。

可以說劉皇叔一生都很忐忑，沒錢沒權(quán)，沒兵沒地，但是他卻成功的拿下蜀地，當(dāng)上了皇帝。不得不說，運(yùn)氣有一定的因素，但個(gè)人的力量也是不可或缺的。首先，他是皇族，以及時(shí)大儒盧植的學(xué)生，這使得他有著一定的政治資本，使得他在早期諸侯之間混的不錯(cuò)。

其次，他有北方人的忠誠。否則，關(guān)羽也不會忘記長兄再曹操的治下。否則，劉備不會為二哥發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)，導(dǎo)致自己的死亡。最后，他懂得禮賢下士，他一生中最重要的謀士，就是在他三顧茅廬下得到的。

評曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國讬孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。

機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。

吳國開國君主----孫權(quán)。相比劉皇叔的忐忑一生，他就輕松多了，他繼承了他父親和大哥的戰(zhàn)果，一開始起點(diǎn)就比較高，但不能說他不如劉備。因?yàn)樗彩且宦菲D辛。

孫權(quán)當(dāng)政之初，首先是下面的一些將領(lǐng)不滿意。第二，魯莽的南越人民開始反抗，可以說是內(nèi)憂外患。最后，他們在二張和周瑜的支持下鞏固了自己的地位。但是不久，曹操舉兵伐吳，他果斷擯棄國內(nèi)降曹的意見，連劉抗曹，從此有了歷史上關(guān)鍵一戰(zhàn)----赤壁之戰(zhàn)。后怕劉備做大，采納呂蒙建議，拿下荊州殺死關(guān)羽。

并同劉備的夷陵之戰(zhàn)中去的勝利，使得劉皇叔只能遺憾白帝城。

作為三國中最后一個(gè)稱帝的他，可謂一生榮光，只有他以繼承人的身份把霸業(yè)變成了帝業(yè)，但是晚年的他昏庸無道，殺了不少大臣，使得吳國一步步走向沒落。成也孫權(quán)，敗也孫權(quán)。

評曰：孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計(jì)，有句踐之奇英，人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。

然性多嫌忌，果於殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。至于讒說殄行，胤嗣廢斃，馬融注尚書曰：殄，絕也，絕君子之行。

豈所謂貽厥孫謀以燕翼子者哉？其后葉陵遲，遂致覆國，未必不由此也。

三國志讀后感(篇4)

劉洋，口腔中心小學(xué)六年級二班講師：楊濤

生活就像一個(gè)圓圈，一個(gè)由上帝畫的圓圈。從起點(diǎn)繞一圈后，他就會回到起點(diǎn)。這是趙子龍最后一次、第二次被困在鳳鳴山時(shí)的人生哲學(xué)。第一次被困鳳鳴山子龍披上了甲，一戰(zhàn)成名，從此成了常勝將軍，第二次被困時(shí)身心俱疲的子龍卸去了甲，人生就在這一披一卸之中畫了個(gè)圈。

時(shí)勢造英雄，英雄只是老天爺手中的棋子。從趙子龍與羅平安最后一次對話中可以看到了他內(nèi)心的疲憊，這疲憊是因?yàn)橛屑自谏恚鞴男湃问羌?、常勝將軍之名是甲、建功立業(yè)之念是甲，子龍雖早有卸甲之念，連年征戰(zhàn)的時(shí)局卻容不得他卸甲，也不知道該如何去卸。最后，在鳳鳴山與后世曹嬰的戰(zhàn)斗中，子龍終于意識到自己不過是諸葛亮手中的一個(gè)棋子，一個(gè)年紀(jì)大到可以拋棄的棋子，而這一切都是由生命決定的。

明白了這一點(diǎn)后，他終于可以不僅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，這甲雖卸得晚了一點(diǎn)、悲壯了一點(diǎn)，但可以讓子龍?jiān)谌松詈髸r(shí)刻很從容，無所負(fù)擔(dān)。上馬提槍，單人單騎，沖向的不僅僅是敵陣，也是奔向長久失去真我的精神家園。

不知道羅平安在給子龍卸甲后有沒有領(lǐng)悟到這一些，我想他在敲響最后一次戰(zhàn)鼓時(shí)應(yīng)該是明白了。而年輕的曹嬰此戰(zhàn)之后一定也會與初時(shí)的子龍一樣給自己披上了一件難以卸去的甲，不知以后能否象子龍一樣領(lǐng)悟到，不光是她，就算是她的爺爺曹操以及諸葛亮等人都只是滾滾歷史車輪上鑲嵌的一枚棋子。

甲可以帶來尊嚴(yán)，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威風(fēng)凜凜，卻又有多少人知道披甲容易卸甲難呢？

三國志讀后感(篇5)

受《三國演義》的影響，談起三國，人們會不由自主地想到足智多謀的諸葛亮，我原來也非常崇拜諸葛亮，認(rèn)為曹操是壞人，可是在看了陳壽寫的《三國志》后，我卻開始成了曹操的超級粉絲。

因?yàn)樗莻€(gè)杰出的政治家、軍事家、詩人，還是一個(gè)很好的喜劇演員。他可稱得上是一個(gè)有雄才大略的全才。

說到三國時(shí)期最杰出的政治家，那非曹操莫屬。早期董卓作亂，是曹操先起義討伐，各地紛紛響應(yīng)，后組成了一支盟軍，可大家誰也不愿當(dāng)先鋒，怕打戰(zhàn)會損失自己的兵力，削弱自己的勢力。各官僚整天沉迷于聲色，甚至還在內(nèi)部內(nèi)訌，發(fā)生火并的丑事。此時(shí)，只有曹操膽識過人，帶著自己微弱的部隊(duì)追擊董卓，雖然因寡不敵眾而敗，但也不失大將風(fēng)度。并使他由本“名微而眾寡”而逐漸“名揚(yáng)諸侯”。

曹操還具有遠(yuǎn)見卓識。在其他軍閥都忙著打戰(zhàn)時(shí)，只有曹操采用謀士的建議開始命令軍隊(duì)屯田。因而后來袁紹軍在吃桑葚，袁術(shù)軍在吃河蚌，而更慘的是還發(fā)生了人吃人的現(xiàn)象時(shí)，只有曹操的軍隊(duì)豐衣足食。我想：那些挨餓的士兵正想著怎么逃出去，投奔曹操的大軍吧。這也是曹操軍能不滅的原因。

曹操的遠(yuǎn)見卓識，還體現(xiàn)在：漢獻(xiàn)帝出逃，狼狽之極，袁紹等拒絕迎接時(shí)，只有曹操去救皇帝，抓住這個(gè)好機(jī)會逢迎來天子?！皰短熳右粤钪T侯”，名正言順地利用朝廷名義行事，不斷擴(kuò)充地盤，壯大實(shí)力。后來，當(dāng)袁紹等悟出了迎奉天子的好處，想與曹操共享這張王牌，你說袁紹天不天真，曹操怎么可能答應(yīng)呢？

曹操本人又是一個(gè)杰出的軍事家，凡是謀士想到的，曹操也基本可以想到，這是沒謀士時(shí)，他還能勝的原因。在延津，得勝的曹軍返回途中突然遇見文丑軍，部下都認(rèn)為應(yīng)拋棄輜重撤退，而曹操下令等敵軍搶輜重時(shí)出擊，把輜重當(dāng)誘餌，結(jié)果袁軍敗，文丑陣亡。

據(jù)記載，就連赤壁大戰(zhàn)，功勞也不全歸周瑜、諸葛亮。主要還是曹操軍中出了疫病，曹操的損失非常大，再加上赤壁大火，曹操只得把剩下的船燒了撤退。

曹操還是偉大的文學(xué)家，有許多詩作大氣磅礴，流傳千古。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”這些膾炙人口的名句激勵(lì)了古今中外多少人，生命不止，奮斗不息呀！

曹操在生活是個(gè)很好的戲劇演員，他有一個(gè)招牌——“笑”！不管遇到什么難事，都大笑面對，不管悲傷還是高興，可見他對待生活的樂觀態(tài)度，這也是我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)的地方。

三國志讀后感(篇6)

只要老師帶我們到圖書館看書，我就會像一只饑餓的狼一樣，沖進(jìn)去拿起了叁國志來看，在圖書館里叁國志幾乎都被我看遍了。有諸葛亮孔明的計(jì)策，例如：空城計(jì)，還有十五次敗走，都是孔明的計(jì)策，我因?yàn)楹芘宸酌?，所以很喜歡借叁國志來看。

叁國志的主要人物有孔明、劉備、關(guān)羽、張飛、曹操等人物，叁國志這本書不用想也知道一定是戰(zhàn)爭類的書籍，劉備也常因孔明的計(jì)策獲勝，不過孔明的計(jì)策不是每次都能成功的，像司馬懿仲達(dá)就能識破孔明的計(jì)謀。這里面也有許多充滿智慧的人，例如：孔明。司馬懿。陸遜等，這里面的計(jì)策都令我非常佩服。

諸葛孔明因?yàn)閷W(xué)習(xí)天文，氣象，易經(jīng)，所以能算出何時(shí)刮東風(fēng)而火燒連環(huán)船；何時(shí)會起大霧，而草船借箭；擺八卦陣法以擋追兵。如果我們平常能多讀書，相信定能學(xué)以致用，像諸葛亮孔明一樣急中生智，臨危不亂。

孔明不僅有智慧，有謀略，它還忠君愛國，對劉備忠心耿耿，即使后來劉備兒子阿斗繼位，他還是竭心盡力的輔佐，一直到死。這么好看的書，千萬不要錯(cuò)過。

三國志讀后感(篇7)

有這樣一本書，它的作者憑著它流芳千古；它也成為中國歷史文化的瑰寶，中國文壇的里程碑；它的名字從此載入史冊。這本書是中國第一部演義體小說，也是最有名的一部。這本書創(chuàng)造了許多瑯瑯上口的故事，許多已被改編成京劇、電影。這本書的名字叫：《三國演義》。它是中國四大名著之一，在中國、乃至世界，都享有極高的聲譽(yù)。

但是，在這部著作的背后，還有一部著作，它就是——《三國志》。《三國志》是一部記載“魏、蜀、吳”三國鼎立的紀(jì)傳體國別史。如果說三國演義“七分實(shí)三分虛”。那么，《三國志》幾乎是有實(shí)無虛?？梢哉f，讀《三國演義》是享受，讀《三國志》是學(xué)習(xí)。在《三國志》中，我認(rèn)識了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物：有才華橫溢又忠心耿耿的政治天才諸葛亮；有勇冠三軍又生性高傲的武神關(guān)羽；有精明強(qiáng)干晚年又昏庸無比的吳主孫權(quán)；有殺人如麻又愛才如命的魏武帝曹操……

陳壽用生動(dòng)的筆風(fēng)，細(xì)膩的筆法，為我們描繪了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物，制造了一份份詳細(xì)的“個(gè)人簡歷”。另外，我也從《三國志》中了解到許多人生的真諦。赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)告訴我們驕兵必?cái)?；空城?jì)告訴我們有時(shí)虛比實(shí)更真；諸葛亮的鞠躬盡瘁告訴我們忠義是做人的本質(zhì)，也是做事的原則……書中含有很多的道理值得我們?nèi)ゴ吞剿??！度龂尽分猿蔀闅v史名著，不僅僅因?yàn)樗臍v史價(jià)值，還因?yàn)槠渲兴N(yùn)含的人生哲理。

三國志讀后感(篇8)

他雖無張飛之猛，關(guān)羽之忠，可是他運(yùn)籌帷幄決勝千里，四把大火在歷史上熊熊而立，七擒孟獲更是膾炙人口，他靈活運(yùn)用了孫子兵法中，不戰(zhàn)而屈人之兵的道理，攻城為下攻心為上，空城計(jì)，三氣周瑜，舌戰(zhàn)群儒，罵死王朗，。。。。。。它們都成了后人崇拜的經(jīng)典。

其三，就是治軍嚴(yán)明。失街亭，就是他一生抹不去的的痛，但是他果斷斬馬謖，并上表后主加以自責(zé)，這與曹操揮劍割須許有一拼，他所率大軍盡管連年征戰(zhàn)，但卻秋毫不犯，為減輕運(yùn)輸?shù)睦щy，他還發(fā)明了木牛流馬，為了不用活人祭祀，他還發(fā)明了饅頭，他精煉**，注意耕織，據(jù)說當(dāng)時(shí)蜀錦是當(dāng)時(shí)萬人搶購的俏物。

但是他也有人不可逾越的錯(cuò)誤，計(jì)殺李嚴(yán)，就造成了他內(nèi)部的極大的不穩(wěn)定，所以他一死魏然就反了，后繼者姜維只能算是一良將，難成大任，已至于蜀滅晉興。

掩卷而思，心潮起伏，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，白發(fā)漁樵江渚上，古今多少事都付笑談中。感謝諸葛亮，感謝歷史，讓我們空白的心有了青風(fēng)。

三國志讀后感(篇9)

合久必分，分久必合。它是歷朝歷代之必然之勢。大江東去，浪淘盡、千載風(fēng)云人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁這首歌詞寫的是就是三國環(huán)節(jié)的事情。

東漢末年，皇上連續(xù)昏庸無道。造成天地群英并起，割據(jù)天地。

今仲達(dá)之才，減於孔明，它是來源于蜀、魏、晉以外中立方米人員對諸葛亮的客觀性點(diǎn)評！三國諸葛亮，字孔明，三國諸葛亮年輕人時(shí)耕讀于荊州市武漢市郊，地域上稱其臥龍山、伏龍。受劉備邀約出仕，隨劉備進(jìn)軍四方，創(chuàng)建蜀漢政權(quán)，官封丞相。其為蜀國立已過赫赫戰(zhàn)功，大公無私，鞠躬盡瘁。三國劉備則在三國諸葛亮的輔助下，由原來的拙於用兵之道，每戰(zhàn)則敗，奔亡不暇變成之所向披靡。乃為為一大賢臣，受三國劉備白帝城托孤，致死以統(tǒng)一中華民族還于舊都以民為本，卻壯志未酬病逝五丈原。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春光，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天地計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄人物淚滿襟。

后《出師表》的鞠躬盡瘁，死而后已。便是你一生真實(shí)的真實(shí)寫照，《出師表》幾篇好似陸游贊揚(yáng)道：出師一表真實(shí)姓名世，千載誰堪上下間。你的忠貞不屈，你的一點(diǎn)智慧，歷史更為你寫出了光輝的一筆！

挾天子以令諸侯寧我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我。曹操，一代梟雄，卻被三國演義欺詐變成一個(gè)小人，其實(shí)要不然。但我卻覺得他不但并不是一個(gè)小人反倒應(yīng)該是真英雄，真豪杰。實(shí)際上在為一個(gè)頗有做為的帝皇，曾說我心與曹操是互通的。三國曹操 他在華北地區(qū)實(shí)行囤田對農(nóng)牧業(yè)修補(bǔ)起了十分大的作用；三國曹操唯才是用，國防安全上發(fā)展戰(zhàn)略戰(zhàn)略定位靈活變幻無常（老話一說三國曹操，曹操就到也是用以敘述三國曹操用兵如神，兵貴神速）；三國曹操在文學(xué)方面亦大有可為，善于以詩詞描繪政治軍事理性化和理想化，雄心壯志，詩里鋪滿不斷進(jìn)取的精神。一代梟雄，縱風(fēng)景一世，亦有星落殞滅之時(shí)。曹操之隕，也是萬般無奈。可是他對歷史時(shí)間的奉獻(xiàn)的確不可忽視的。

多少人曾罵你奸雄，漢賊，我覺得，你告一段落中國北方近三十年的軍閥割據(jù)，使中國北方普通百姓得以平穩(wěn)，歷史讓你寫出了光輝的一筆！

三國君王劉備，孫權(quán)，曹丕，哪一位獲得了天地？尤如海市蜃樓，富貴榮華稍縱即逝，功名，名與利，支配權(quán)，好似海市蜃樓一般，可望而不可及。笑看三國，風(fēng)光一時(shí)，名垂千古。

三國志讀后感(篇10)

《三國志》是一部記載蜀、魏、吳三國的前史作品，是咱們研討三國時(shí)期前史的'重要前史文獻(xiàn)材料?！度龂尽肥顷悏郾M頭半生的汗水結(jié)晶，客觀的樹碑立傳了前史的原本相貌，是咱們學(xué)習(xí)前史的稀少難得好材料。

提到《三國志》，咱們不得不說一下羅貫中的《三國演義》?！度龂萘x》與《三國志》兩者的差異就在于，前者是依據(jù)后者的前史原型，藝術(shù)性的改編而成的?！度龂萘x》中的環(huán)繞前史事件存在著虛擬成分，李代桃僵的工作常有發(fā)現(xiàn)。如“溫酒斬華雄”的精彩華章的前史故事原型其實(shí)是孫堅(jiān)，而不是關(guān)羽。咋們再回到《三國志》。陳壽依據(jù)史實(shí)著書，仔細(xì)考量，對前史的點(diǎn)評也做到客觀公允。我以為這才是他可以完結(jié)這樣前史巨作的最大原因。對三國的興衰都進(jìn)行了體系而獨(dú)特的剖析，蜀國的消亡跟諸葛亮之死有最大的聯(lián)系，是最顯著的標(biāo)志；吳國的衰落跟吳國的內(nèi)訌有著很大的聯(lián)系，職責(zé)最大的人便是孫權(quán)，因他晚年的殘酷才致使吳國的衰落；魏國盡管一致了三國，但也難逃消亡，走向轉(zhuǎn)折點(diǎn)便是曹爽的伐蜀失利和幼主的繼位。陳壽的這些剖析十分到位，徹底符合前史現(xiàn)實(shí)，做到了客觀。

三國人物中，陳壽以為曹操是“超世之英杰”，諸葛亮是“臥龍”，孫權(quán)有“勾踐之英才”，劉備是英豪，虎臣中有張飛、關(guān)羽、程普、黃蓋……良臣中有董允、陳震、薛綜……良將有張遼、樂進(jìn)等，《三國志》中對每個(gè)人的特色都做了介紹，也為后世供給了適當(dāng)有內(nèi)在的前史創(chuàng)作文獻(xiàn)材料。

相同，《三國志》的不足之處也適當(dāng)顯著，對有些前史事件的描繪適當(dāng)簡略，內(nèi)容不行飽滿，顯得不是那么充分。我想，這或許是作者在了解前史事件有限的狀況，尊重現(xiàn)實(shí)，不增加任何片面描繪的成果吧。但這徹底不阻礙這是一部巨大的經(jīng)典作品。

三國志讀后感(篇11)

當(dāng)然，古今對曹操的評價(jià)褒貶不一，但他生平的很多成就是世人公認(rèn)的，他是偉大的軍事家，與呂布的“兗州之戰(zhàn)”，與袁紹的“官渡之戰(zhàn)”，每一場戰(zhàn)役都體現(xiàn)了曹操非凡的軍事才能。他是偉大的政治家，他帶兵進(jìn)洛陽，擁立漢獻(xiàn)帝，挾天子而令諸侯，還一統(tǒng)中國的北方，可謂是成就卓著。他還是偉大的文學(xué)家，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，同時(shí)曹操的文學(xué)作品也是數(shù)不勝數(shù)，我們耳熟能詳?shù)摹队^滄?！贰ⅰ抖谈栊小芬约昂笃诘摹洱旊m壽》，每一首詩詞都體現(xiàn)出了曹操的英雄氣魄和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

毛主席個(gè)人也是非常欣賞曹操，毛澤東詩詞對秦始皇、漢武帝的評價(jià)是八個(gè)字：“秦皇漢武，略輸文采”。但在毛澤東心目中，曹操在統(tǒng)一國家和開拓疆土的貢獻(xiàn)方面不輸秦皇、漢武；不僅統(tǒng)一北方，創(chuàng)立魏國，而且為結(jié)束三國鼎立的分治局面，統(tǒng)一全中國奠定了基礎(chǔ)。

更重要的是，曹操的詩詞、文章、軍事理論等文采方面的建樹，遠(yuǎn)為秦皇、漢武所不及。魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》的講演中也說道：“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄，我雖不是曹操**，但無論如何，總是非常佩服他。

”在我真正深入了解《三國志》的相關(guān)史料后，感悟頗深，很多時(shí)候感覺自己就深處在這亂世中，扮演者屬于自己的角色，天下大勢，分久必合，合久必分，歷史就像是一面鏡子，看到了過去也照亮了未來。

2017.8.25

三國志讀后感(篇12)

我命格無雙，一統(tǒng)江山，破城之后，我卻微笑絕不戀戰(zhàn)。聽到這首無雙，總能把人們的思緒引回一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，這個(gè)時(shí)代烽火連天，三個(gè)國家為了利益而你爭我奪，三足鼎立，它，就是三國。

三國是個(gè)英雄輩出的時(shí)代，也是一段撲朔迷離的歷史，《三國志》正是記述這段歷史的書，它的作者是西晉人陳壽。陳壽48歲的時(shí)候，開始撰寫《三國志》，此書直到現(xiàn)在，仍然是一本文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值同樣璀璨的史學(xué)巨著，雖然沒有《三國演義》那種種虛構(gòu)出來的情節(jié)，但是史學(xué)家的語言同樣可以厚重得如同千年的銅鐘震撼著我們內(nèi)心的三國情懷。

人們素常為三國這個(gè)話題所津津樂道。其中的人物也為人們所稱贊，每個(gè)人都有自己喜歡的人物，而我喜歡的人物是名揚(yáng)天下的曹操。

曹操是個(gè)英雄，年少時(shí)，就有理想、有抱負(fù)、有雄心，并且喜歡交朋友，后來，天下戰(zhàn)亂，他能招來軍隊(duì)，征討四方，青青子衿，悠悠我心的誠心也打動(dòng)了各方賢明，相繼投奔于他。最后，他能與孫、劉三分天下，雄踞一方，實(shí)在有大將之風(fēng)范，令人欽佩不已。

當(dāng)然，這段歷史是殘酷的，在我們欣賞人物的同時(shí)，不能忘了百姓們遭受的涂炭之苦。

讀過此書，我獲益匪淺，其中有許多道理值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，讀過蜀書，我懂得了為人處世之道。張飛就是個(gè)反例，他雖敬重賢士，卻小看那些地位卑賤的人，就是這個(gè)弱點(diǎn)，是自己慘死于小人刀下，多么令人惋惜。魏國的一等謀士賈詡，時(shí)人稱之為鬼才，當(dāng)曹操有難題的時(shí)候他總能給曹操指點(diǎn)迷津，賈詡晚年時(shí)，不攀名貴，深居簡出，在當(dāng)朝的文官武將當(dāng)中，他的結(jié)局是最好的，他謙恭的精神令后人學(xué)以致用。

這個(gè)時(shí)代，群雄割據(jù)；這本史冊，經(jīng)典永存。三國，有那么多的謀士與武將，他們?yōu)榱死硐攵鴬^斗終生，他們的毅力、意志與信念著實(shí)令我們學(xué)習(xí)。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄轉(zhuǎn)眼間千年已過，但是當(dāng)時(shí)的英雄們永遠(yuǎn)為后人的精神楷模。

三國志讀后感(篇13)

《三國志》讀書筆記

由于對三國歷史的深厚興趣，加上老師推薦的名著中包含《三國志》，所以這次人文經(jīng)典作業(yè)我決定寫《三國志》的讀書筆記。并主要表達(dá)我對《三國志》中描寫劉備和諸葛亮的片段的看法。

《三國志》是西晉史學(xué)家陳壽所著的一本記載三國歷史的史書，屬二十四史之一，記載了中國三國時(shí)代的斷代史，同時(shí)也是二十四史中評價(jià)最高的“前四史”之一。陳壽曾在蜀漢時(shí)期工作。蜀漢滅亡后，他被征入洛陽，并在西晉擔(dān)任作家?！度龂尽啡珪还擦寰?，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷。

《三國志》名：為志其實(shí)無志。魏志有本紀(jì)，列傳，蜀，吳二志只有列傳，陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統(tǒng)。

《三國志》為曹操、曹丕、曹睿分別寫了武帝紀(jì)、文帝紀(jì)、明帝紀(jì)，而《蜀書》則記劉備、劉禪為先主傳、后主傳。記孫權(quán)稱吳主傳，記孫亮、孫休、孫皓為三嗣主傳。均只有傳，沒有紀(jì)。

《三國志》中《蜀書》只有十五卷，篇幅較少，只占全書六分之一。這是因?yàn)槿龂鴷r(shí)期唯一的蜀國沒有史官，沒有留下第一手的史料。在《三國演義》中，作者用了很大力度美化劉備，把蜀漢當(dāng)為漢室的正統(tǒng)。

盡管如此我們依然可以看出劉備是一個(gè)“流氓氣”十足的人：早年投靠公孫瓚、袁紹、曹操、呂布，最后皆反。最后一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人是劉表，他死后篡奪了軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

此外，劉璋還請他協(xié)助鎮(zhèn)壓張魯農(nóng)民起義。劉備率軍攻占成都，將劉璋趕走。史書中描述在劉備入蜀四十年后，蜀國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是很低的，受戰(zhàn)爭影響，原本是天府之國的蜀地也變得餓殍遍野，耕地荒蕪殆盡。之前所說的蜀國沒有史官，也可能是因?yàn)槭駶h經(jīng)濟(jì)已經(jīng)差到極點(diǎn)，無法再多拿出一份俸祿供養(yǎng)史官。

不過，在《三國志》中陳壽對劉備的評價(jià)還算是中肯的，“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國讬孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。

然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾”，意思就是贊揚(yáng)先主劉備剛強(qiáng)果斷、寬容仁厚，能根據(jù)每一個(gè)人的賢愚好壞來分別對待他們，總之先主具有漢高祖劉邦那樣的風(fēng)度和英雄的胸懷器量。機(jī)敏權(quán)變、才干謀略雖然比不上魏武帝，然而他多次遭受挫折，從不屈服，終究沒有歸附于魏武帝手下，這說明了他估量到魏武帝的度量一定不會容納自己不同尋常的志向，因此不僅是與魏武競爭逐利，同時(shí)也是躲避禍害。

再講到諸葛亮，許多人都說陳壽對諸葛亮頗多詆毀，但我看了《三國志》后，卻感覺這種指責(zé)似乎有欠公 ，難免“道聽途說”之嫌。

首先，諸葛亮獲得了《三國志》中人臣中最高的傳記規(guī)格。

《三國志》惜墨如金，對人物的描寫頗為簡略，全書中只有八個(gè)人單獨(dú)成傳，他們分別是魏武帝曹操、魏文帝曹丕、魏明帝曹睿、蜀漢昭烈帝劉備、后主劉禪、蜀漢丞相諸葛亮、吳大帝孫權(quán)和吳國丞相陸遜。其中三人是開國之君，曹操則是有實(shí)無名的開國之君，而且我們還要明白一點(diǎn)，在中國的官修史書中普通人的傳記通常只是為了寫人，而皇帝的傳記則同時(shí)還要起大事記的作用，所以常常是皇帝的個(gè)人傳記篇幅長、份量重，但反而面目模糊不清，通篇都是某年某月某人任職、某處旱、某處交兵的流水帳，如《后主禪》便是如此。陳壽肯為人臣中的諸葛亮和陸遜單獨(dú)立傳，花大筆墨記敘他們的生平為人，本身就是對這兩個(gè)人功業(yè)影響的極大肯定，甚至于放到了大多數(shù)天子之上（即使是單獨(dú)立傳的曹睿、阿斗），更不必說其他人臣了。

其次，諸葛亮對人物的評價(jià)也最高。

另一個(gè)表明作者態(tài)度的是最后的評論，這是太史公的優(yōu)良傳統(tǒng)。

曹睿、孫權(quán)特別是劉禪評語中頗多尖銳之語，自不必論，恐怕曹丕的評語也當(dāng)不得好。剩下四人中，表面上曹操評語最好，但細(xì)細(xì)品味，是否也很有點(diǎn)象我們熟悉的“偉大的***，一生***x”的味道在里面，官樣文章而已。然而，劉備、陸遜、諸葛亮的評論夾雜著不少贊譽(yù)。

特別是諸葛亮，“盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶...刑政雖峻而無怨者”，不僅僅是肯定一個(gè)人的功績，更是肯定他的人格，從中國的傳統(tǒng)價(jià)值觀來說，這恐怕是對一個(gè)人最高的評價(jià)了，遠(yuǎn)勝于給曹操的，不要說是在三國之中，就算是整個(gè)中國歷史上，又有幾個(gè)人能在自己的傳中獲得這樣的贊語。

許多人抓住最后那句“蓋應(yīng)變將略，非其所長歟！”不放，可通觀全文，真的能感到這是對諸葛亮的批評嗎？再說即使將略非所長又如何？

一個(gè)人如國有高尚的品德、正直的品德和良好的治理，還需要什么？人無完人，還非要他寫詩作賦、吹拉彈唱、南拳北腿無一不通才能叫好嗎？

也正是這個(gè)“將略非所長”的人，以小國攻大國，以寡擊眾，拔三郡，斬殺張頜、王雙、把司馬懿打的閉門不出、眼睜睜的看著對手竟然在自己的土地上屯糧。這也是三國志的記載。

為什么很多人都忽視，在這句淪為把柄的話之前，這個(gè)貶低諸葛亮的人竟然專門花了一千多字引述自己編寫的“諸葛亮故事”，為諸葛亮****，這在中國的史書中恐怕都是絕無僅有的，大概在陳壽看來，短短幾句贊語根本不能表達(dá)自己心中那個(gè)諸葛武侯的形象。

中國人不會把將略看得那么高，一句“雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產(chǎn)，無以遠(yuǎn)譬也”，絕對要?jiǎng)龠^“韓白、孫吳”，中國人更看重道德品行，甚至于反感熱衷刀兵之人。如果陳壽真的要貶低諸葛亮，那他在評中應(yīng)該揪住“勞師遠(yuǎn)征、不能選賢任能”不放，而非將略。這句話充其量只能說明陳壽眼中的諸葛亮還不是一個(gè)無所不知無所不能的“神”。

在傳記的正文中，我覺得有幾處情節(jié)值得大家注意。

其一，劉備托孤，這對于完善諸葛亮和劉備的形象，都是十分有利的，主信臣忠，正是中國歷代追求的最高境界，特別是相比曹魏。

其二，大量對諸葛亮品德的描寫，如不治余財(cái)?shù)鹊?，要明白道德情操在中國士人心目中的地位是無比崇高的，一個(gè)顏回憑著情操就壓倒了無數(shù)的帝王將相。

其三，敵人的評價(jià)常常是最客觀的，司馬懿說諸葛亮“天下奇才”，此外，三國志還描述“魏征西將軍鐘會征蜀，至漢川，祭亮之廟，令軍士不得于亮墓所左右芻牧樵采?！比绻悏壅嫦朐嵅≈T葛亮的話，他寫這些干什么？所以，我覺得在《三國志》中陳壽對諸葛亮的評價(jià)是很高的，雖然不像《三國演義》里神話

諸葛亮。

三國志讀后感(篇14)

今天，我讀了《三國演義》一書，這讓我受益匪淺?！度龂萘x》以魏、蜀、吳三國為內(nèi)容，講述了東漢末晉統(tǒng)一之間的一系列故事。其中，主要人物包括愛才的劉備、足智多謀的諸葛亮、軟弱無能的阿斗、粗魯魯莽的張飛、忠誠的關(guān)羽、救世主的`趙子龍、心胸狹窄的周瑜等。這些角色給我留下了深刻的印象。

諸葛亮是我最喜歡的人物。他足智多謀，熟悉天文地理；他燒赤壁，借東風(fēng)，借草船借箭；他三氣周瑜；智慧華容道，巧擺八陣圖；他七擒孟獲，巧施空城計(jì)，以偽者嚇跑司馬懿。這些事情都是普通人想不到也做不到的。書中寫道:諸葛亮身長八尺，面如冠玉，戴著龍巾，手持羽扇。我覺得他挺有長輩風(fēng)度的。然而，他的智慧和謀略是無與倫比的。

此外，曹操在《三國演義》中被稱為叛徒。他自己也說過，他和劉備是英雄。劉備的筷子都掉了，這就是所謂的煮酒英雄。

想到戰(zhàn)國時(shí)期的人們每天都過著緊張的生活，我們真的更快樂。

三國志讀后感(篇15)

假期生活真是豐富多彩，除了可口的美食和愉快的游戲，最有趣的當(dāng)屬讀書啦，假期漫長的時(shí)間我讀了一本非常有趣的書，書名是《三國志》，這本書有別于《三國演義》，它真實(shí)地記錄了三國時(shí)期的英雄人物，其中對于諸葛亮的描寫更具特色。

諸葛亮是我國智慧的化身，一生充滿了神奇，他躬耕于南陽，長嘯《梁父吟》，隱居于隆中，自號臥龍先生。他的故事廣為流傳，是我們民間文化的主題，他一生鞠躬盡瘁，一個(gè)忠字貫穿他的一生，從三顧茅廬到白帝托孤，從隆中對策到六出祁山，從火燒新野到赤壁鏖戰(zhàn)，這些耳熟能詳?shù)墓适?，都為他傳奇的一生增添了無限的色彩。

事實(shí)上，諸葛亮之所以被人們記住和宣傳，主要是基于以下原因。

其一就是，忠君之事，可以說劉備是為偉大的帝王，他慧眼識英雄，以誠意打動(dòng)諸葛亮，于是就有了：“受命于敗軍之際，奔走于驅(qū)馳之間。”他諸葛亮一生都奉獻(xiàn)給了蜀漢王朝，為了劉備的霸業(yè)，他兢兢業(yè)業(yè)事必親躬。

輔佐弱不禁風(fēng)的阿斗，成就了三十年蜀漢中的興旺，以至于54歲卒于五丈原，真是：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！?/p>

其二就是，聰明才智。諸葛亮可謂是千年不遇的一位奇才，他洞悉實(shí)事，未出山之前便已預(yù)見了三分天下之格局，聯(lián)吳抗曹更是英雄大略。1