讀后感發(fā)現母親

[薦]讀后感發(fā)現母親4篇。

世界上的書多若星辰，總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱，大家讀完作品后，都會有很多收獲。你最近是否在準備作品讀后感的撰寫呢？請閱讀由幼兒教師教育網的編輯為你編輯的讀后感發(fā)現母親。

讀后感發(fā)現母親(篇1)

最近電影《你好，李煥英》家喻戶曉，講述了女主賈曉玲（賈玲飾演）在經歷“子欲養(yǎng)而親不待”的悲痛之后，意外穿越時空回到1981年，見到年輕的父母，從而展開一段笑中帶淚的親情故事。由此讓我聯想到剛剛看過一本書《發(fā)現母親》，這本書適合每一個人來讀，準父母、未來的父母，曾經的父母等等。書中說“推動世界的手是搖搖籃的手，母親的素質決定著民族的未來和命運”，由此可見母親是多么的偉大，母愛是多么的.神圣。

夸美紐斯說：孩子從出生到六歲都應該由母親來教育。兒童出生后頭三年的發(fā)展，在其程度和重要性上，超過兒童整個一生中的任何階段，甚至決定了他的一切。俗話說：多一個教師，就少一個警察；多一所學校，就少一座監(jiān)獄；多一個合格的母親，就少一個社會的敗類?？梢?，母親對于孩子來說的確太重要了，母親教育對于孩子的健康成長來說的確太重要了！

母親的偉大之處時刻出現在我們身邊，是很容易感覺到的，但是我們并不是每一次都會好好珍惜。我們好像總是很忙，忙著工作，忙著夢想，忙著交友，忙著各種事，卻唯獨沒有忙著關心父母。我們總想再等一等，等到自己功成名就、等到自己實現夢想、等到自己有足夠時間。但卻從未想過，自己在奮力奔跑時，父母也在慢慢老去。父母總會說：你們好好工作，不用管我，我們很好。但是我們卻忽略了，這個時候父母很需要我們的陪伴。然而無論什么時候母愛總是那么無私而且單純，就像李煥英那句催淚的臺詞：“我希望我的女兒健健康康快樂的成長！”我想，所有的賈曉玲們終該明白：母親的幸福很簡單，沒有太多的物質向往，更多的是一種美好祝愿。只要孩子健健康康，快快樂樂，她就很幸福。哪怕她的孩子，只是一只平凡的丑小鴨。這就是母愛，無私無求，博大深沉的愛。

詩經中說：“哀哀父母，生我劬勞。”漫漫人生，如果說人是飄在天空中的一只風箏，那父母就是那根線；如果說人是浮在生命之海上的一葉扁舟，那父母就是那舵與槳。父母是我們人生的出發(fā)點，陪伴出生到成長，因此我們要時刻珍惜還來得及的時光，感恩父母，珍惜母愛！

讀后感發(fā)現母親(篇2)

多年前就讀過這本書，這是華東交大汪東華的一本書。還是xx出版的一本書，是大女兒4歲時，汪教授來商丘做講座，我因有事，讓小史（史艷春）去聽課，幫我買的一本作有者簽名的書——雖然書紙早已經發(fā)黃，但我仍然愛不釋手……作者的簽字——江山是銀，母親是金汪東華xx10.19，書的封面，大手拉小手——拉動世界的手是搖搖籃的手。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親。僅這些文字，足以讓一個母親感慨萬千……

書的扉頁，作者題記——上帝之所以先造出男人，并不是因為男人比女人優(yōu)越，而是因為男人比女人好造。上帝先造出男人這個代替品后才去造女人。當上帝把女人造出來后，上帝造人的任務也就完成了，于是把這一任務交給了女人！母親的工作正是上帝的工作。

由此，我想到了我們學校的教育，為什么有的家長每次管教不好自己的孩子，還無理取鬧，歸根結底是母親出現了問題。多少年輕的小姑娘在自己還是孩子的時候就做了母親。作文她們不會教育孩子，不知道母親這個終身制的工作是需要學習的。她們只會依樣學樣，別人怎么教她就怎么教，自己母親怎么教自己，她們就怎樣教自己的孩子。這種長期連續(xù)的教育，也是任何一個老師的影響都無法比擬的。

長期共同生活形成的母子感通、母子情結是母親對孩子施加教育的最好條件，而母子之間無可替代的信任感，讓母親比誰都能更及時把握孩子的思想脈搏，而這一點是任何一個老師終極一生也不能達到的。

老師的是百分率教育，但母親施行的則是全概率教育。母親教育一旦受到動搖，它給孩子帶來的就會是整個生命的崩潰，因為老師給的僅僅是知識的教育。

僅以此文與各位同業(yè)老師又是父母的兄弟姐妹互勉！

讀后感發(fā)現母親(篇3)

《發(fā)現母親》這本書，在09年剛進入母嬰中心時，就聽曹主任說過，更清晰的記得她說過書中的兩句經典“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動世界的手是搖搖籃的手”。但我卻一直沒有接觸過它。

《發(fā)現母親》是教育學家、社會心理學家王東華用十年的時間寫出的一部關于母親與教育的書籍。他提出：“女性的特點適合人口再生產，男性的特點適合物質再生產，人口再生產的重要性遠遠高于物質再生產。”“在孩子成長過程中母親的作用要在90％以上。”“女人的名子叫母親，母親能頂半邊天?！?/p>

母親最重要的責任是讓自己成為一個教育家，教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對社會做出的最偉大的貢獻。如果母親送給社會的是一個不合格的人那就會成為社會的負擔。面對這樣的結果做為母親就不僅僅是對不起孩子了。

讀后感發(fā)現母親(篇4)

母親，是一個偉大的稱呼如何認識母親這個重大角色，《發(fā)現母親》一書，給了我們最好的解釋。

作者認為，人的生產是一切生產中最重要的生產，母親才是創(chuàng)造歷史的真正動力。雖然她在體力上抵不上一個男子，可她可以把孩子培養(yǎng)成品德高尚的優(yōu)秀人才，同時她也可以把孩子教唆成無惡不作的殺人犯。在孩子的成長上，母親的作用占90％以上。只要母親稍有疏忽，都有可能對孩子帶來毀滅性的損害和打擊。仔細觀察，我們能夠發(fā)現成功人士的身后往往有一位優(yōu)秀的母親：

宋代的賢相張浚，幼時喪父，母親計氏矢志苦守，孤兒寡母，度日艱難。但張母端正平直，治家教子有方。張浚剛會說話，母親就讓他誦讀父親生前寫的文章，到他能記事，就告訴他父親的言行，無頃刻失教。所以張浚幼時就行止端正，走路腰板挺直，目不斜視，說話不打誑語，他20歲剛行冠禮，就進了國子學，母親送他遠行時哭泣著說：我們孤兒寡母，門戶寒微，你只能靠自己成才立業(yè)了，你應當把你祖父和父親的事業(yè)時刻掛在心上。并書寫了數十條誡語送給張浚。后來張浚一生不斷進取，愛國重賢，官至宰相。他力主抗金，重用岳飛、韓世忠等。紹興八年，金使以招諭為名南下議和，他不顧自己遭貶永州的逆境，連上五十疏表示反對，為后人所推崇。

一個寡母帶著孩子，其生活之艱苦，可為世人所想象，卻能在如此之逆境中把孩子培養(yǎng)得如此之優(yōu)秀，可值得現今為人母者去思考?，F在有很多母親并沒有意識到自己職責的重要性，沒有意識到母親對孩子在生理和心理上都有極其重大的影響。

莫扎特是成功的，但卻絕不幸福，他的父親逝世以后，他便過著乞丐般的生活，35歲便早逝了。帕斯卡是成功的，但卻絕不幸福，他自己也說：我18歲起沒有一天不苦惱。約翰羅斯金是成功的，但卻絕不幸福，他自己概括說：一般來說，我所接受的教育是錯誤的，是一件不幸的事情。日本教育家黑田郎對此曾評論說：藝術或學術的天才們，在父母的期待下接受了極端的天才教育，結果變得偉大。但是，許多人也因此而遭受災禍，身心健康受到損害，使終生不幸。這些天才對人類作出了巨大的貢獻，但其本身卻是不幸福的，之所以如此，是人類在注意智力的同時忽視了更本質的精神的培養(yǎng)。因此，井深大說：20年過去了，社會發(fā)生了變化。我強烈地感到，迄今的教育僅把教育焦點集中在智力方面，只追求了一半的教育，而忘卻了培養(yǎng)精神或樹人的另一半的教育。如果從早期開始進行智力教育，肯定會培養(yǎng)出英才或秀才。但是，我發(fā)現，如果從增強智力的目的出發(fā)進行幼兒教育則是錯誤的?？傊?，最重要之處，并非培養(yǎng)以知識為中心的智力，而應以培養(yǎng)精神、培養(yǎng)品德開始。我要再三強調的是，要把忘卻了的另一半教育置于首位，而可以把智力教育放在第二位。

中國古代一直有一個三不朽說，即立言、立功、立德，立言是最低層次的，而立德則是最高的要求。進入立德這種境界，人會對這個世界抱一種感恩的心理：因為有千千萬萬人的創(chuàng)造，才會有我今日的一切；是因為有千千萬萬年的歷史，才讓我經歷了這個大千世界。每一個黎明，都會感謝上蒼又多給了自己一天的創(chuàng)造，每一個夜晚，都會感到一種慰藉的滿足。每一天都是以欣喜的心情經過，每一件事情都是以宗教的態(tài)度對待，他就還會為任何外界的誘惑所干擾，因此他一定會創(chuàng)造出最大的事功。對于立德來說，成才僅是結果，而決非目的。到了這種境界，便如老子所說：圣人無積。既以為人，已愈有；既以與人，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭。有了這種幸福觀，莫扎特也許不會潦倒，帕斯卡也許不會早逝，尼采也許不會瘋狂。他們會像馬斯洛所選出的自我實現的愛因斯坦一樣幸福地度過一生！這樣，早期教育不再是智力教育，而是這三者合一的教育，是保證人生幸福的教育，讓人都有一個幸福的人生，都有一個如馬克思贊頌林肯那樣的一個幸福圓滿的人生：

所以就如何正確教育孩子，本書有自己獨到的見解，讓人更深刻地認識到母親的職責，認識到母親在孩子的成長乃至在整個社會發(fā)展過程中所處的地位。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親。此書是母教的一次自我反思，具有豐富的思想和信息，立論嚴謹、觀點新穎，可讀性、啟迪性也很強，作者引用了大量古今中外名人的精彩案例，遣詞造句十分精煉，完全可以當做一部文學作品來欣賞。

世上沒有教不好的孩子，只有不教孩子的父母。教育孩子是世界上最大最深的學問，也是令許許多多父母困惑的一個大問題?！栋l(fā)現母親》為困惑的父母解答了這一問題，給全天下的父母以及將成為父母的人上了一堂最重要的家教必修課。

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重新發(fā)現兒童讀后感精選4篇

以下為幼兒教師教育網的編輯為大家整理的重新發(fā)現兒童讀后感，請繼續(xù)閱讀本文相關內容。書籍是寶貴的財富，當讀完關于教育與愛類型的書時，我懂得了關愛與寬容，當我們在閱讀作者寫的作品，對生活有了新的思考時。讀后感里我們可以摘抄原文的語句，方便我們標注自己的想法從書中何處產生。

重新發(fā)現兒童讀后感【篇1】

《重新發(fā)現兒童》一書包括看見兒童、認識兒童、保衛(wèi)兒童、尊重兒童和發(fā)展兒童五章。作者認識到我們的學校按照成人的意志高度同質化，根本沒有為兒童而準備。學校，應該讓孩子站在正中央，成人教育工作者應該從兒童的視角看待孩子。學校的一磚一瓦、一草一木都應該會說話，它們是構成兒童課程體系的一部分?？傊瑢W校是為孩子而存在的。正是基于這樣的理念，高峰校長將自己管轄的北京海淀區(qū)玉泉小學打造成適合兒童發(fā)展的樂園。

高峰校長認為如果孩子不喜歡學校，教育還沒開始就已經結束了。孩子們的行為是規(guī)范的，自律的，但心靈應該是自由的，舒展的，教育目的是為了讓孩子懷揣夢想上路，最終獲得幸福。孩子到學校的目的表面上是來聽課、讀書、寫作業(yè)、考試等，但本質上是孩子們在逐步社會化。家長關心孩子教育，但不能將賭資放在傳統的高考上。教育是為了受教育者未來的美好生活做準備。教育是一種應然的事業(yè)，需要懷揣理想仰望星空，讓每個孩子擁有幸福的人生。教育不是工業(yè)，而是農業(yè)，需要精耕細作。

傳授知識不是教育上最重要的事，很多知識只需一翻書就會得到。去了解孩子如何看待這個世界永遠會比我們告訴他這是個怎樣的世界更重要、更有趣。發(fā)展心理學證明兒童時期心靈受了傷害的孩子成年時容易出現問題。

高峰校長說對于一個長身體的孩子來說，其實吃飯遠比學習教材更重要。是啊，如果沒有了好身體，將來還能干什么？早上值班時，看到一大群孩子在走廊上狼吞虎咽對付一頓早餐時，總忍不住勸他們好好吃飯，然而他們總說沒有時間。

書中說如果老師強硬堅持某些原則，孩子會叛逆，或者陽奉陰違或者循規(guī)蹈矩。事實的確是這樣的，我們不難發(fā)現很多學生對家長和老師都有所保留，能夠琢磨成人的心理，人前人后表現不一。等到孩子出了大問題，家長和老師倍感詫異。蔡元培先生說，教育就是一種選擇。人是在錯誤中成長的。不要濫用老師的權利，避免在公共場合下批評學生，更不能將自己的情緒轉嫁到孩子身上。不要讓孩子把老師視作毒蛇猛獸，希望離老師越遠越好。

做老師，需要學習。只有將自己變成兒童，才能發(fā)現兒童、呵護童心、保衛(wèi)兒童權益、尊重兒童發(fā)展規(guī)律、繼而發(fā)展兒童潛力。沒有不需要學習的學生，也沒有天生的老師。其實，做老師的最大幸福在于享受與孩子共同成長的過程而非功成名就時聽到的掌聲。

重新發(fā)現兒童讀后感【篇2】

《重新發(fā)現兒童有感》中有一篇《童心未泯》，其中有這樣一句話:教育的終極目標，是培養(yǎng)幸福的人。我在書旁隨機批注了培養(yǎng)幸福的人?大概是培養(yǎng)能夠捕捉幸福、追逐幸福的人。這樣的字眼。

我們常常說，要做快樂的教育，讓孩子在快樂中學習，在學習中又收獲快樂。對于現階段我們所接觸的孩童來說，快樂可能也就等同于幸福吧!以我們曾經渡過的漫長學習時光來說不背書的時候是快樂的、每天不做作業(yè)的時候是快樂的、不考試的時候是快樂的、放假那則是快樂極了你看，孩子的幸福如此簡單：規(guī)避一切讓他小小年紀就感到煩惱的事情。但是我們也一直都明白，教育從不是全然快樂的。這樣看來，孩子的幸福從何而來?因為孩子們總是要在大人、老師、社會的環(huán)境逼迫下去不斷學習。

教育的終極目標，真的是培養(yǎng)幸福的人嗎?我認為這句話講的不夠仔細、通透。在學習中，我們用習得的知識解決問題、用逐步成熟的技能改善生活、用正確的價值觀、世界觀去為人處事，從而感受到解決問題時的愉悅，生活質量提升時的歡欣、他人和花花世界向你打開、呈現時的奇異在教育的過程中，擁有了在偶有挫敗時仍然能夠以幸福支撐的能力，這是我心目中教育的終極目標。

同時，我發(fā)現這本書籍中常提及作者去海外參觀學習，發(fā)現他人的孩童教育和我們教育的各種不同之處。但不得不說，適合的教育才是正確的教育。在面對孩童時，如果能夠保持著教育他們成人的初心，如果能抱有讓他們都能夠在生活中捕捉幸福的目標，這就是極好的了。

于是，我也想對自己和孩子們這樣說：幸福從不是唾手可得的，但幸福也時常圍繞在我們的身邊，無論是大人還是孩子，都可以通過自己的努力去與之相遇，所以捕捉、追逐幸福，也是一種本領。

重新發(fā)現兒童讀后感【篇3】

讀完了高峰的'《重新發(fā)現兒童》一書，兒童之幸福，教育之幸福。書本內容屬于隨筆類的記錄，然而在一篇篇中，不難發(fā)現高峰校長真的是一個善于思考和為孩子著想的有教育情懷的校長。

童心未泯，是一個教育者的需要。唯有走進兒童心里的教育才是真教育。高峰校長無疑就是一位如此的校長。書從幾個部分來寫敘事：看見兒童，認識兒童，保衛(wèi)兒童，尊重兒童，發(fā)展兒童。一個教育者唯有站在真正的兒童的視角才能做好教育，才能做真教育。這是這本書所帶給我的觸動。

用心來做教育，課程建設，也許在此書的閱讀中才真正的理解了課程建設一詞，才真正了然了何為課程建設。高峰校長的“十大好玩課程”，高峰校長的“巴學園”建設，走在幸福教育之路上。課程建設中的“數學引橋課程”是我目前正好思考到，并踐行的內容，欣欣然向往之！

也許與我來說，以一個教師角度來說，不盡然能做到很多，僅需做到心中有學生，用孩子視角來看待一切，給他們放松，自由，自在的方式。諸如“白雪節(jié)”，曾經也和孩子們一起玩過，鬧過；諸如“遠足節(jié)”，也有過一起共患難的經歷。不是站到什么位置上才能去做和考慮，而是有一顆童心，立足于兒童的視角，服務于兒童，理解和尊重兒童，給予他們適合的方式，而不僅僅是成績，作業(yè)，課堂而已。我們培養(yǎng)的是適應未來的“一個幸福人”。

高峰校長言：何謂“幸福教育”？我們是這樣界定的：“幸福教育”就是追求教育的原生態(tài)，以兒童為本位，以課程為核心，通過教師幸福地“教”和孩子們幸福地“學”，將教育目的和本質回歸到人的自身，讓每一所學校洋溢幸福的笑臉和笑聲，讓每一位老師擁有幸福的生活，讓每一個孩子擁有幸福的童年和幸福的人生。

幸福是什么？擁有一個夢想，擁有一份期待，行走在夢想之路上，就是幸福和快樂的！

重新發(fā)現兒童讀后感【篇4】

《重新發(fā)現兒童》，是北京玉泉小學高峰校長的著作，通過這本書，我第一次拜讀了高校長的著作，讓我感慨頗多。此書以小片段、小故事、小實例的形式記錄了高峰校長多年來的教育經驗和育人理念，在這些經驗和理念中，我能深深地體會到高校長的童心，體會到他的智慧。一切從孩子的角度出發(fā)，無論是課程的設計，還是日常中的問題解決，那種高層次的占位，靈敏的頭腦，解決問題重點的把握，交流中的語言運用，都讓我折服，也讓我從中學到了不少的方法。

看得出，這本書里的每一個片段都是高校長平時的積累，遇到問題的不斷的反思，也終成就了高校長今天的成績。作為一個校長不能說每天，但是他始終關注著學生，他和學生是一起的。比起他我差的很遠。

在這本書里，我?guī)缀鹾苌倏吹健皩W生”這樣的文字，取而代之的“我的孩子們”這樣的文字，真切的感受到高校長的愛心，真切的感受到作為玉泉小學學生的幸福，真切的感受到這所學校學生站在中央的教育理念。

我用了兩天多的時間概念，讀完了這本書，這是我前所未有的。我真的非常喜歡這本書，它接地氣，書中的理念和做法有都和我們學校相近，只是他們做得更深入些，這讓我對這本書更加的愛不釋手。書中很多的做法，正是我將要一步步實施的想法，如今拿到這本書，我視如珍寶。

他教會了我：人要不斷的反思和學習；作為管理者一定要堅持寫反思，和做記錄，不斷的督促自己成長；作為管理者真的要接地氣，要從孩子的成長規(guī)律出發(fā)，才能真正的、適時的做出符合兒童特點的課程。

我把我所需要的都折了頁，我還要再讀，再讀，再讀，吸取精華為我所用?？戳诉@本書后，我更堅信了自己的想法，我會用我的智慧開啟新的旅程！

母親讀后感

圖書就像魔法燈一樣，它能在人們最沮喪的時刻照亮最遙遠的人生道路。當我們深入思考作者所寫作品時，不經意地獲得了些許心得和體悟，讀后感就是對書中內容的深刻理解和思考的呈現。我們的網站精挑細選出這篇出色的“母親讀后感”文章，熱切期待您的關注！

母親讀后感(篇1)

暑假里，我讀了很多書，看到了許多故事，對我印象最深的是《偉大的母親》。故事的小男孩叫卡爾，他每天上學放學總是由母親接送。有一次，卡爾不耐煩地對母親說：“以后別到學校來了?！薄盀槭裁?？”母親不解地問?！澳銢]看見別人看到我們古怪的表情和眼神嗎？”原來，卡爾嫌棄自己的母親是個瘸子。卡爾的`母親沉默了。從此，母親再也沒有在學校出現。

一天，卡爾趁母親不在家，偷偷地問父親：“爸爸，你為什么會娶瘸了腿的媽媽呢？要是你跟別人結婚該多好啊，那我的媽媽就不是瘸子了……”“孩子，你太讓我失望了?！边€沒等卡爾把話說完，父親便生氣地打斷道。卡爾說話和臉上鄙夷的神情顯然傷透了父親的心，父親氣得臉都抽搐起來了?！澳阒绬幔渴悄銒寢尳o了你第二次生命！”父親眼里含著淚花說，“在你很小的時候，有一次，你調皮地跑到馬路上，一輛大卡車快速開過來了，是你的媽媽不顧一切沖上去救了你，她自己卻永遠失去了一條腿。”“怎么會是這樣??？”卡爾呆住了?！昂⒆?，你怎么能嫌棄自己的媽媽呢？”父親嘆了口氣說，“我從來沒有后悔和你媽媽在一起，她是我見過的最勇敢、最堅強的女人。”這時，母親回來了?？栆活^撲進母親的懷中，泣不成聲地說：“媽媽，我錯了?！?/p>

古人云：“兒不能嫌母丑?！泵恳晃荒赣H，不論美與丑，不論文化程度高與低，不論身體健全或殘疾，都應該得到孩子的尊重。因為母親是最最偉大的，她時時刻刻關心著孩子，從十月懷胎，孩子呀呀學語，搖搖擺擺學走路，傾注了母親多少心血。當孩子有困難時，母親幫你解難；當孩子有危險時，母親沖鋒在前；當孩子有成就時，母親感到欣慰……同學們，母親對孩子的愛是無限的，她是我們的保護神，我們怎能不尊重她，不愛她呢？

母親讀后感(篇2)

這文章是相同的，但由于我人生經歷不同了，感觸也有了新的改變。

小時候，媽媽是天。由于有媽媽的存在，做事情時總是有仗義，這構成了我自信的基石。每當害怕時，只要想到有媽媽的保護，便不怕了。每當遇到無法解決的困難時，只要想到有媽媽的幫助，便有了挑戰(zhàn)一切困難的勇氣。每要當犯錯誤時，只要想到媽媽會生氣的，便停止錯誤的妄想而克制住自己的行為。

我的媽媽是幼教老師，她的夢想是寫一本關于幼兒教育的書。她總跟我說，希望我長大后有出息，到時候就可以為我寫一本書，寫一本如何培養(yǎng)孩子成才的書?？墒俏抑牢也⒉宦斆鳎慨斃蠋熤v高深的問題時，我總是反應很慢，每當考試時，我總是非常緊張非常害怕。媽媽告訴我笨鳥要先飛，勤能補拙。媽媽也知道我沒有別的孩子聰明，可是她總是讓我向聰明的.孩子學習，可是有時候有總東施效顰的感覺。媽媽讓我向偉人學習，結果我向馬克思學習不收拾屋子，向牛頓學習不會做飯，向愛迪生學習不遵守課堂紀律不厭其煩的向老師提問。結果我的初中老師，告訴我這些知識到高中會學到；高中老師告訴我，這些知識到大學會學到；大學老師告訴我，這些知識還是要自已研究吧。

小時候我非常迷信媽媽的話，我認為我媽媽是老師，我媽媽告訴我的知識一定是對的。有一次我和老師犟一個文字的讀音問題，我底氣十足的告訴老師，這是我媽教我的，不會錯的。后來經過查字典，證明是我錯了。是我媽告訴我的知識是錯的。這是我第一次對我媽媽的話產生懷疑。

小時候媽媽告訴我要謹慎和女孩交往，不許對女孩子笑。于是，這么多年來，我一直克制自己盡量不要對女孩笑。結果我連心中曾經喜歡過的女孩長得什么樣子都記不得。媽媽告訴我看人要看心靈美，不要注重外表美。結果我找了個不漂亮的女朋友時，媽媽卻問我，你為什么不找個漂亮女孩?。繌拇宋议_始疑惑我媽媽對我的忠告了。

小時候總是覺得媽媽不理解我，每天對我說的話幾乎都一樣。“你要好好學習?！薄澳阍趺催€不學習？”“怎么又玩了？快學習去！”其實有時我已經學得很累了，可是由于媽媽不認為我學累了，所以還得繼續(xù)學下去。有時真是挺痛苦的。

我家在家村，可是我的爺爺家，姑姑家，叔叔家都在市區(qū)居住，而且都是住的樓房。于是我問媽媽：“媽媽，我們家什么不能住上樓房呢？”媽媽告訴我：“你好好學習，長大了考大學，然后上班掙錢了，就能買起樓房了。”我又問媽媽：“那得多少年??？”媽媽無語了。

小時候媽媽總是教育我，要成為國家棟梁之才，要舍小家，為大家?？墒牵F在卻對我說：“你不去上班，天天陪在我身邊多好？”

我上高中時，媽媽告訴我，只要我學習好，別的什么都不用我做。我上大學時，媽媽已經不能負擔我的學費和生活費了。媽媽總對我說，你什么時候能掙錢??？某某家的孩子，初中畢業(yè)就上班了，現在已經能夠掙錢了，你也得掙點錢啊。于是我硬著頭皮當起了我最不喜歡的職業(yè)DD家教。其實我不喜歡當老師，我總覺得花時間來教別人，是浪費時間，倒不如花時間來當學生，去多學習點知識。上大三的時候，放假已經不在家呆了，我開始想辦法掙錢，結果借錢辦了個小公司，結果因為經營不善，轉讓了?；叵肫饋恚敃r膽子還真挺大呢。

長大后，來到了夢想中的鞍鋼。繼承了爺爺的工作，圓了父親的鞍鋼夢，媽媽實現了她的愿望。媽媽如釋重負，突然間得了病，變得不能說話了，不能走路了。原來一直是在各方面照顧我的媽媽，變成了需要被照顧的人。

媽媽得病后，幾天沒洗腳了，于是我打來熱水給媽媽洗了腳。這是我第一次給媽媽洗腳。感覺很溫暖，仿佛又回到了小時候，看到小時候媽媽給我洗腳時媽媽臉上祥和的微笑。

現在媽媽的病好些了，我一有時間，就回家看媽媽，幫媽媽洗洗腳，按按腿，聊聊天?？粗鴭寢岊^發(fā)花白了，說話動作像個小孩子。我不再迷信媽媽的話，我要自己掌握我的人生，掌握我的未來了。真希望她老人家能夠健康長壽，能夠看到我們的國家發(fā)展得日益強大，能夠享受到社會發(fā)展帶來的成果。

中國人的幸福生活是由中國人民自己創(chuàng)造出來的，愿天下兒女齊努力，為全天下爸爸媽媽的幸福生活而努力工作吧。

母親讀后感(篇3)

今天，我讀了母親寫的一篇詩歌，這是她的一次嘗試，記錄了她對生活和家庭的思考和情感。我很高興能有機會閱讀這首詩，同時也感到很自豪。以下是我的讀后感。

首先，母親的詩非常樸素、真實和深刻。她用簡單的詞句，直接表達了自己的感受和觀察。她的詩歌中充滿了對家庭和親情的熱愛和關懷，同時也不忘探討對人生和自我價值的思考。她不需要復雜的修辭技巧或華麗的用詞來表達她的情感，因為她的方向很明確：傳遞真摯、樸素的情感。

其次，母親在詩歌中表現出了她的思辨能力和洞察力。她對生活有一種獨特的理解，能夠看到事物背后的本質，讓人感到頗具哲思。對于親情，她認為貢獻比愛更重要；對于人生，她希望能夠有所成就，留下有意義的足跡。這些都是母親的思考和理解，不經意間讓人深深地思考。

第三，母親的詩歌中有一種溫情脈脈的感覺。她贊美了忠誠、堅持、奉獻和關愛，這些無不是她自己的心靈之道。對于家庭，她感到幸福而快樂，然而，她也認識到家庭生活中存在的一些問題，和不容易的時刻。她不是以被動的態(tài)度面對這些問題，而是對它們坦然面對，并期望通過不斷努力讓家庭變得更加美好。

最后，母親的詩歌，激勵著我，讓我不斷反思。作為她的孩子，我看到了她的努力和對家庭的愛，同時我也深感得到自己的責任和擔負。母親的詩，不僅讓我認識到一個普通人的夢想和思考，也激勵我從一個新的角度重新審視我的生活，我的家庭和我的人生價值。

母親的詩雖然短小而樸素，但卻真實而深刻。它從不同的視角和角度，表現出了母親對親情和人生的思考和理解。這首詩隨著它溫暖的情感鉆進我的心里，它讓我感受到母親的關愛和她對我的期望。我相信，這首詩也能夠激發(fā)更多人去關注、思考、回憶和美化生活。

母親讀后感(篇4)

《獻給母親的歌》這篇文章，雖然我沒有學習過，但在這次考試中，我閱讀了它。

孩子將要遠行，昏暗的燈光下，媽媽手拿針線，密密縫補著孩子的衣服。媽媽眼睛不好，總是縫一針，落兩什。這段話讓我受益非淺還讓我很感動。這位和藹可親的媽媽對自己的孩子很好，看孩子將要出遠門，怕孩子挨凍。就在昏暗的燈光下，縫補孩子的衣服，在這種情況，這位媽媽不顧自己不好的眼睛。這讓我想起了自己的媽媽，在冬天的時候，媽媽給我穿上厚厚的棉衣，溫柔地對我說：小心點，不要脫衣，會著涼。而我不但不聽話，還把衣服弄破了。我回到家，把衣服破的事跟媽媽講述了，媽媽幫我脫下衣服，換上另外一件。晚上，媽媽拿著一根細細的針小心翼翼地幫我縫補著衣服，當時的我并不在意媽媽的愛，現在我感覺到了媽媽對我的關心。

讀《獻給母親的歌》這篇文章，不但感受到作者對他媽媽的贊嘆，還讓我想起自己的媽媽對我的愛和關切。

天下每一位父母都愛自己的孩子，但我們能不能愛一自己的父母呢？能不能明白他們的苦呢？能不能珍惜他們對我們的愛呢？我能，你能嗎？

母親讀后感(篇5)

《風中的母親》是一篇充滿深情的文章，它講述了一個母親為了兒子舍棄自己的生命的故事。文章以生動的畫面描寫了母親在風中身披單衣、身軀微微顫抖，但卻始終沒有讓兒子和家人看出她內心的恐懼和憂慮。

文章的主人公是一位母親，她本是一個普通的家庭主婦，卻因為兒子的得病而不得不踏上她最后的征程。母親為了讓兒子恢復健康，花費了所有的積蓄，割下了兩個身體器官，甚至連自己的身體也抵押給了醫(yī)院。正當家庭陷入了經濟困境之時，兒子的病情突然加重，母親卻意外發(fā)現自己的身體器官被非法出售，只能眼睜睜地看著自己的兒子離她而去。

然而，母親始終體現著堅韌和不屈的精神。在風中，她默默地為兒子祈禱，無私地關愛著家人，盡管面對生命的無常和命運的殘酷，她始終堅持著自己的信念和責任，做著一個偉大的母親。

文章的語言簡潔明了，敘述流暢自然，但又深富情感和哲理。通過描述母親身上那股不屈的精神和堅韌的信仰，文章彰顯出了母愛的偉大和母親對家庭的無私奉獻，這正是我們應該向其學習的精神所在。

總之，《風中的母親》這篇文章通過鮮明、生動的畫面詮釋了人類偉大的母愛，展現了母親對兒子無私的獻身和家庭的融洽，讓我們更加了解母愛的偉大和可貴，并時時提醒我們要珍惜母親、敬愛母親、繼承母親的優(yōu)良品質，為現實生活中的我們提供了極大的啟示。

《母親》讀后感

能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事情，有很多書籍能讓我們有許多感觸?？催^一本書，闡述你的觀點，記錄你的觀點，怎樣寫讀后感呢？編輯今天為大家?guī)淼氖且黄c“《母親》讀后感”相關的文章，我們會繼續(xù)努力優(yōu)化和提升希望您能多多瀏覽我們的網站！

《母親》讀后感 篇1

《讀母親的賬單讀后感》

《讀母親的賬單》是一本觸動人心的散文集，作者通過母親的賬單這個視角，以生動的文字和細膩的描繪，展現了母愛的偉大和母親的堅強。這本書給我?guī)砹松钌畹乃伎己驼鸷?，讓我更加珍惜母親的付出和關愛。

母親是一個默默無聞的英雄，她用自己的辛勤勞動來維持一個家庭的溫暖和穩(wěn)定。當我仔細閱讀母親的賬單，我突然意識到她為了的成長和幸福，付出了多么大的努力。她不僅滿足了物質上的需要，還為創(chuàng)造了許多美好的回憶和成長的機會。她用心靈和智慧、付出和犧牲，充實了家庭的每一個角落。

在讀母親的精心管理的賬單中，我看到了她對家庭的關愛和責任感。每一筆開支都是經過計劃和權衡的結果。她盡可能地為省錢、節(jié)約開支，用更多的省下來的錢來給提供更好的教育和成長環(huán)境。她知道，只有通過教育和自我提升，才能擁有更好的未來。她努力工作并為創(chuàng)造更多的機會，以便能夠追逐夢想，實現人生的價值。

通過讀母親的賬單，我更加清晰地看到了母愛的偉大。她默默地承擔著家庭的重擔，用她的關懷和慈愛讓茁壯成長。她愿意為付出一切，包括生活上的疲憊和精神上的壓力。她不求回報，只希望能夠快樂健康地成長。她是家中的太陽，散發(fā)著無盡的溫暖和光明。

閱讀母親的賬單，我深切地意識到時間的寶貴和不可逆轉性。母親用她的青春年華，為的成長付出了最寶貴的時間。她放棄了自己的興趣和愛好，將精力和時間全部投入到身上。每一個瑣碎的日子，她都默默地支持著，給無比的關愛和鼓勵。而，卻常常忽視了母親的辛勞和犧牲。讀完這本書，我決定更加珍惜和感恩母親的付出，將更多的時間和愛意投給她。

《讀母親的賬單》給了我一個重新審視家庭和親情的機會。在這本書中，母親的賬單是一份愛的證明，一種默默的付出和堅守。通過賬單，作者向展示了母愛的真諦，也提醒要充分珍惜和回報母親的愛。我決心將這份愛和責任傳遞下去，將母親的愛傳承給下一代。

通過閱讀這本書，我對母親的理解更深了。她的愛是無私的，她的犧牲是偉大的。她不求回報，只為了的幸福和成長。她用一次又一次的忍耐和關懷，撫育著茁壯成長。我感激母親給予我的一切，她是我人生道路上最堅實的后盾，也是我永遠的依靠。

通過讀母親的賬單，我領悟到了母愛的偉大和無私。我明白了母親的辛勞和犧牲，更加懂得了感恩和回報。這本書讓我反思自己的言行和對家庭的關注，我要更加懂得珍惜、陪伴和關愛家人。母親的賬單是愛的記錄，每一行字都是心中的呼喊和感激。我將永遠銘記在心，努力成為一個有責任感、有愛心的人。

母親是生命中最重要的人，她們給予了生命和愛。閱讀母親的賬單，是對母親的一種致敬和紀念。通過這本書，我深深地明白了母愛的偉大和無私，也更加堅定了珍惜、回報母親愛的決心。讓一起向所有的母親致敬，感謝她們給予的一切！

《母親》讀后感 篇2

張群莎士比亞曾經說過：“每一個被束縛的奴隸都可以憑借他自己的手掙脫他的鎖鏈?！庇行蔚逆i鏈容易被打開，可是無形的枷鎖一旦將你捆住，你便會深陷自己所構造的囹圄之中，感覺到的是一種壓迫，一種被奴隸的痛苦，卻無法掙脫。

黑暗的社會，慘淡的人生

在讀完柔石的《為奴隸的母親》的時候，內心始終被**中悲劇式的人物和悲劇式的結局所牽動，讓我在感覺到悲痛傷感的時候，也有一種悲憫、嘆息的感覺，讓我不由得慨嘆當時那種腐朽沒落而又殘酷黑暗的社會扼殺了多少人的希望，造成了多少人的悲哀。

在**的開頭，曾經提到過春寶娘的丈夫皮販子。他勤勞樸實，每天除去做自己的皮貨生意，還在空閑的時候做一些農活，并且做得十分賣力，“假如有五個人同在一個水田內，他們一定叫他站在第一個做標準”。然而，當時的黑暗社會總是殘酷的。艱酷的工作并沒有使他積累多少財富，他的處境日益惡化。

后來，他逐漸因貧窮而變得墮落，變得**，變得殘暴。迫于生存，他竟然親手用開水燙死了自己剛剛生下不久的女兒。最后甚至被逼無奈，將自己的妻子——春寶娘，用一百元典當了出去。

作為一個原本老實本分的農民，他勤勤懇懇地做事，卻依然使自己的境遇逐漸困頓下去，而與此相對比的是秀才家，他們這些人每日呆在家中，卻依然有萬貫家財。在這樣一種社會背景下，生活在其中的人有如此截然不同的不公正待遇，是造成這一>故事悲劇的根源，也是春寶媽被“奴隸”的根源。

回眸中國幾千年來的封建歷史，女性的地位一直比較地下，作為“夫權”社會下男性的附庸品，女性甚至被當做一個物品，一種可以買賣的物件，一件只為傳宗接代的工具。像中國共產黨的春寶娘一樣，她沒有獨立和自由。作為奴隸，她在皮革商和學者之間來回交易。也許他們對她有愛，但這種愛更多的是一種占有，她所做的一切（包括繼承家庭）都是理所當然的。

對于當時這樣的一種封建社會不由得讓我想到了魯迅先生曾經在他的第一本白話**《狂人日記》里提到的那樣：“我翻開歷史一查…每一頁都寫著‘仁義道德’…仔細看了半夜…滿本都寫著兩個字‘吃人’?！?/p>

有人曾經說過，一旦母親失去了母愛的權利，母愛就會成為造成母親心靈創(chuàng)傷的直接因素。歸根結底，這種因素是造成她奴隸地位的不合理的社會制度。春寶娘就像這個社會制度的不幸受害者。她的心在這種環(huán)境中逐漸被束縛和鎖住。

不幸的命運，不爭的性格

如果說當時的黑暗社會就像籠罩著整個中國的一道厚重的帷幕，但至少我們還有雙手讓我們一起掀開帷幕去追尋光明。但可悲的是，有些人已經沉入黑暗太久，卻失去了追尋光明的能力。也許世界上最悲哀的事情是，有些本可以做的事情沒有做；那些本可以拯救自己的行動沒有得到拯救。

主人公的悲劇命運表明，他們已經在潛意識中被麻木和小原則理論具體化。如果一個人自己甘愿被無形的枷鎖束縛，甘愿將自己關閉在一個自我構建的牢獄中，那么他自己只能成為一個可悲的奴隸。**中的母親善良、溫順，可是卻缺乏一種敢于抗爭的精神。

當她被自己的丈夫看作一件物品，看作一個奴隸，把她賣給秀才家時，盡管她內心痛苦、不愿，可是她只是默默地、發(fā)癡似地，帶著顫音小心翼翼地問了幾句，就對丈夫的要求順從了，卻沒有一句反抗的話。甚至當她生下的第二個孩子因為是女嬰，被丈夫用熱水活活燙死，她也不敢有多少怨言，只是“剜了心一般地昏過去了”。

也許，我們會說春寶娘太善良了，但這種背后是一種心痛甘于忍受痛苦，一種妥協甘于屈從于當時封建制度。但我不禁想，她為什么不敢突破這一切，為自己的力量而戰(zhàn)，卻甘愿做一個靈魂被束縛的奴隸？

這是一位受中國傳統封建思想和自身思想束縛的母親。就像一個身上帶著沉重鎖鏈的奴隸，她最終會耗盡自己的精神力量，默默地死去。

我覺得我們每個人都應該像羅馬人一樣，積極走出內心的牢籠，勇敢地追求自由和獨立的天堂？羅蘭說過的那樣：“多快樂呵，獨立不羈，完全自主！

多快樂呵，擺脫了他人的束縛，擺脫了往事的糾纏，擺脫所愛所憎的面目的騷擾！多快樂呵，生活而不為生活所俘虜，做著自己的主人！”

《母親》讀后感 篇3

“我”的母親在一場車禍中死去，爸爸又找了一個后媽，“我”對這個后媽非常敏感，生怕她在的飯菜中下毒。有一天，“我”回來晚了，可后媽已經做好飯了，而且后媽一點也沒吃，“我”就告訴我后媽：“你一點沒吃是不是在飯里下了毒呀!

”侯馬含著淚吃了一小口。后來我走了許多事情讓后媽過不去，可他還是一如既往地對我好。母親節(jié)那天，“我”給她摘了一束花，后媽接過花，放在了花瓶里，可“我”不知道那花有毒，結果后媽引起了嚴重的皮疹，住進了醫(yī)院。

她看著我說她相信我真的很想給他一份禮物。她很高興。看著后媽那只露在繃帶外面的眼睛，我忍不住叫了一聲：“媽媽。

”我的感受是：這個后媽雖然遭到了很多誤解， 但是他依然對作者那么好，體現了母-子之間的一份深深感情。

母親節(jié)的禮物

——《魯本的秘密》讀后感

我碰巧讀到一篇英語課文，講的是一個加拿大男孩掙錢給他媽媽買禮物。

小男孩魯本的家人每周花5美元。雖然家里很窮，但他非常愛他的母親。他決定掙5美元，不告訴任何人就給他母親買禮物。

魯本花了一年時間在工地上撿麻袋掙錢。

“又是一個春天來了，大地一片綠色，魯本的心狂跳起來。是時候！他跑進谷倉，爬到谷倉頂上，打開鐵盒子，用顫抖的手倒出硬幣，數了數。

還差20美分。街上有麻袋嗎？今天商店關門前，我們必須再找四個袋子。

”他終于如愿以償。

每當我都到這篇文章，我都會被魯本的行為所感動。我好像看見一個小男孩拿著錢跑去商店，當一位母親收到禮物時，她很興奮

我們也都愛自己的媽媽。母親節(jié)到了，我們都用母親的零花錢給母親買禮物。而魯本的行為更能體現他的孝心，因為他賺錢給母親買禮物。我們母親需要的不是禮物，而是孝順。

我們應該聽媽媽的話，按照她的要求努力學習。我們不應該讓她為我們學習，更應該用她的優(yōu)異成績報答她。

這，才是送給媽媽最好的禮物。

這是一篇寫得很不錯的讀后感，概括精煉，思考集中，表達得也比較準確。作為一般的讀后感，這樣寫應該很好。如果說提高一點的話，就是后面“感”的表達，缺少實在的內容，顯得空洞，有點像保證書，這樣寫不夠生動，思想也比較容易受禁錮。

如果在思考上再深入一點的話，想一想，“媽媽需要的不是禮物，而是孝心?！边@樣的推斷從何而來啊?比較虛埃所以還是應該從“自我”角度去思考，“我”怎樣看媽媽的?

“我”想如何對待媽媽?不用去講大道理，而把眼光放到生活的小細節(jié)中去，這樣更容易寫出動人的內容，“有感”也會更落在實處，就會更加耐人尋味了。

讀后感并不拘泥于什么具體的寫法，通篇感受，細節(jié)感悟，一葉知秋，另辟蹊徑，都是可以的，關鍵在于是否真正讀懂了文章，是否真正有感悟，如果有，那么抓住感受最深的那一點去拓展，成文就是一個很自然的過程了;如果沒有，怎么寫都會很別扭的。所以，真正讀懂文章(原文的情感、思想、寫作技巧、藝術魅力等任何一方面)，寫讀后感就變成一件很容易的事情了。

《母親》讀后感 篇4

《荷葉母親》是一部以荷葉為背景的現實主義小說，作者高鶚通過深入描寫主人公荷葉母親的形象，展現出母親的偉大和無私，同時傳遞出對社會現象的深刻思考和對家庭責任的強烈呼喚。讀完《荷葉母親》，我被其中展現的母愛所感動，深深體味到了母親那份無私奉獻的偉大。

小說的主人公荷葉母親，是一個勤勞而智慧的農家婦女。在社會的壓力下，她放下了自己尊嚴和自私的欲望，為了家庭的生計，忍受著辛苦和貧困。她像一位守護天使，默默地為家人承擔起所有的責任，從而成為家中的中流砥柱。在小說中，作者通過對荷葉母親艱辛生活的生動描寫，深深打動了我。

荷葉母親雖然身世卑微，但她的品質和偉大并不因此而被消失。小說中，荷葉母親的最大特點就是逆來順受、豁達堅韌。她從不抱怨生活的不公，反而默默承擔所有的壓力和困苦。她默默地工作，伺候著老公和兒子，給予他們無限的關愛和溫暖。她付出的愛和關懷，讓我想起了我自己的母親，心中充滿了對母親無盡的感激。

小說中，荷葉母親的偉大之處不僅僅在于她對家中的奉獻，更在于她對社會的責任感。她在面對社會上的不公平和貧困時，不是選擇逃避，而是咬牙堅持，為了讓家庭擺脫困境，她接受了各種苦難與嘲笑。但她沒有因此而放棄，而是用堅定的信念去證明自己。“人還不是應該認準個念頭，靠這念頭帶動身子，身子再靠腳來走?像個殘廢人一樣，懶懶倚著墻，靠著岸，人憑借你，你樂意自找麻煩，如何能有出頭之日？”這是荷葉母親為了支撐家庭的決心，也是對社會責任的堅守。

讀完《荷葉母親》，我追問自己，作為一個子女，是否能理解母親的辛苦與付出？作為一個社會成員，是否能更加呼喚對家庭責任和社會責任的擔當？荷葉母親的形象，讓我深刻地認識到了母愛的偉大，也讓我思考了自己的責任和奉獻。在今后的生活中，我希望能更加珍惜身邊的人，更加努力工作，去回報那份無盡的母愛。

我想從荷葉母親身上還看到了一個普通人對美好生活追求的希望。在荷葉母親種田、伺候家人的勞動中，蘊含著對美好生活的追求和希望。盡管小說中荷葉母親一直困于貧窮和艱辛，但她對生活的態(tài)度和努力的精神值得學習和借鑒。應該從她的堅持和努力中尋找動力，不斷去追求更好的生活。

小編認為，《荷葉母親》通過對母愛的描繪，深深地打動了我。荷葉母親的形象令人敬佩，她的無私奉獻、對家庭和社會的責任感以及追求美好生活的希望，都給予了我很深刻的啟發(fā)。這本小說不僅僅是一部描寫農村生活的小說，更是對于人性的思考和社會現象的觸動。通過閱讀這本書，我對母愛和社會責任有了更深刻的理解，也更堅信只有通過自己的努力，才能成就人生的輝煌。

《母親》讀后感 篇5

《母親的眼淚》讀后感

人生在世，有許多感人至深的事情總是讓感到心酸不已，而《母親的眼淚》這本書在我心中留下了深深的印記。這本書由作家張利結束所著，講述了一個家庭的故事，故事中母親的堅強、母愛的偉大，以及母親眼淚背后的深情，讓我深深感動。

《母親的眼淚》故事的主人公是一個普通的農村婦女，名叫李春柳，她和她的丈夫共同經營著一家小小的農家樂。雖然生活并不富裕，但是家庭和睦，充滿了溫暖和希望。一次突如其來的重病打破了這一切。丈夫因患病離世，留下李春柳一個人艱難地承擔家庭的重擔和教育兩個年幼的兒子。

李春柳面對生活的壓力，始終保持著堅強和樂觀的態(tài)度。盡管她內心深處常常有許多苦澀和無奈，但她選擇將這些痛苦深埋在內心，不讓兒子們看見。她像一個獨自承受著命運摧殘的臥底英雄，默默無聞地為自己的家庭付出。無論是晝夜勞作，還是接受苦辣味苦的生活，她都努力讓孩子們快樂成長。她努力工作，省吃儉用，只為了給孩子們更好的生活環(huán)境。她對孩子們的愛，無微不至地照料，給孩子們灌輸正確的價值觀，教育他們做一個對社會有貢獻的人。

李春柳的這份努力和奉獻并沒有得到相應的回報。兒子長大后，迷上了賭博，一夜之間將家里的積蓄全部輸光。李春柳無奈地看著自己辛辛苦苦積攢的辛酸淚水，一滴滴地化作絕望。她終于忍不住在兒子面前哭了出來。這一切都讓我痛心又難過，因為她的淚水中有著太多的心酸和無奈，同時也反映出母愛的偉大。

在這個物欲橫流的社會，常常被功利和利益驅使，對親情和真情不再敏感。而李春柳的堅持與付出讓我再次感受到了母愛的偉大和無私。她沒有因為困難而退縮，沒有因為失望而放棄，她一直堅持著對家庭的責任和對兒子的愛。即使面對困境，她仍然選擇流露出淚水，表達自己內心深處的情感。這讓我更加明白母愛的深沉和偉大。

通過閱讀《母親的眼淚》，我深刻地認識到了母愛的偉大和無私。無論經歷怎樣的滄桑和坎坷，母愛都是堅不可摧的。無論何時何地，母親都愿意為付出一切。應該珍惜母愛，理解并關心的母親。如同李春柳一樣，她默默流下的淚水可能是觸動她內心深處最珍貴的東西。

在讀完《母親的眼淚》這本書后，我不禁問自己，在離家讀書的日子里，我是否好好珍惜過母親的呵護？是否曾經關心過她的內心感受？我深深地明白，母親對的愛是無私的、偉大的，要好好感恩，努力回報她們。

通過《母親的眼淚》，我再次感受到了母愛的偉大和無私。母親的眼淚是最真摯的愛的呈現，應該對母愛充滿敬意和感激之情。同時，也要好好努力，做一個讓母親驕傲的人。

《母親》讀后感 篇6

我從小就和姥姥住在一起。那時爸爸媽媽忙于工作,三天兩端便是值班加班,在我開端記事的印象里,就很少有他倆的鮮活事例。姥姥紛歧樣。老舍我的母親讀后感記得小時候分外喜好跟著姥姥,穿著她親手做的大擺褲,緊緊拽著她的手,去逛這逛那。姥姥也沒有多要求我什么,只是讓我跟著她,給我買下所有我要的工具,告訴我什么是《西游記》,什么是加減乘除運算,怎么踢毽子、跳繩…朱德與蘭花讀后感 …現在記起來,那時的我絕對不凌駕五歲,對姥姥惟命是從。

再再后來,我長大了,搬離了原來那六十幾平米的小破房,住進了現在的高樓。朱德的扁擔讀后感

那時真以為姥姥太厲害了,也那么會畫畫哄我笑;我學琴的時候,她已經陪我一起取過一段工夫,后來,她居然自己也能用生硬的手指在鍵盤上探索出了她很喜好的一首民歌;她還很喜好給我講消息,激起我對這個天下的獵奇,我乃至認為她什么都曉得,更是崇敬了。還有一次我“一口吻”病了快一個月不能上學,姥姥居然也就背著我快一個月到奶奶家的干休所(那時我渾然不知姥姥骨質增生疼得厲害)朱德我的母親讀后感 。

我垂垂開端回自己的房間睡覺了,盡管她的床上還是放好為我預留的枕頭、被子;我不再讓她碰我的琴,以為她玩琴著實可笑;我更不喜好再聽她講人生道理、時事消息,只以為她羅嗦得很,每次只是“嗯嗯,夠了,曉得了”應付她。我乃至開端膩煩她做的飯了,總是新菜隔夜菜混在一起煮……通常我厭煩姥姥了,就開端“撒野”,扔鞋子,砸琴鍵,摔門…老舍我的母親讀后感…通常如許的時候,姥姥從不在我或爸媽的面前說我什么。直至有一次我又“撒完野”推門進她房間拿工具,才瞥見她躲在茅廁里拿著毛巾不停地擦著眼淚,由于哭泣的緣故,斷斷續(xù)續(xù)地喃喃自語:“唉,變了變了,白疼她了,還是自己回破屋子住好了,整天都快給她當保姆,我圖什么好處了?我的母親讀后感 !”

不是母愛不夠巨大,所以我看完這篇文章想起的不是媽媽,只是有些愛更超脫了這些吧。若說母愛是巨大的,我倒有一丁點兒以為這是母親多少有的天分。但是隔了一輩的人,看待自己的外孫女甚于孫子還親上加親,那凌駕巨大的又是些什么呢?至少在我這未成年的心里,已然是不朽的了。老舍我的母親讀后感

那時真以為姥姥太厲害了,也那么會畫畫哄我笑;我學琴的時候,她已經陪我一起取過一段工夫,后來,她居然自己也能用生硬的手指在鍵盤上探索出了她很喜好的一首民歌;她還很喜好給我講消息,激起我對這個天下的獵奇,我乃至認為她什么都曉得,更是崇敬了。還有一次我“一口吻”病了快一個月不能上學,姥姥居然也就

《母親》讀后感 篇7

在很早以前，她就創(chuàng)造了很多的生命，生下了她的孩子。

在眾多的孩子里要數人類最聰明了。她時常和他打鬧嬉戲，用甘甜的乳汁哺育他們，教他們走路、唱歌，陪他們走過風風雨雨。在他們傷心時，她耐心地安慰；在他們跌倒時，她扶起他們；在他們快樂時，她也露出了笑容。她給了他們吃的、穿的和住的。在她的細心照顧下，他們慢慢長大。

終于有一天，她聰明的孩子取得了巨大的成就（神舟五、神舟六升空等）。她高興得熱淚盈眶，激動得睡不著覺。她的孩兒們還在繼續(xù)成長著。她在一旁鼓勵著，期待著。期待能看到孩子們更好的成績。

可是，她越來越覺得自己的身體一天比一天弱：頭發(fā)——森林一根根掉落；血液——江河變得越來越黑；空氣也不像以前那樣新鮮了，到處烏煙瘴氣。她受不了了。

她去看了醫(yī)生。醫(yī)生告訴她，這一切都是人類的錯。她不相信，她不相信，自己的孩兒竟會傷害親手撫養(yǎng)他們長大的母親。她和醫(yī)生差點因為這事而吵了起來。她傷心，痛苦。整天以淚洗面，病也一天天加重。醫(yī)生告訴她，只有人類才能治好她的病，給她拾起頭發(fā)，洗臉，洗澡——打掃環(huán)境，排除那些難聞的氣味，減弱煩躁的聲音，哪怕只是端杯熱茶?？墒?，她的孩子沒有這樣做。他們依然投身于建筑中，忙得熱火朝天，早已忘記了給了他們一切的母親。

她依然蹲在門口盼望著……即使刮風下雨，即使烈日當空，她也不肯移動半步。即使身體越來越弱也同樣堅持著。她一直都不怪他們，她相信，總有一天，他們會來救她。

《母親》讀后感 篇8

看到我抱著厚厚的四百多頁的《發(fā)現母親》，同事感慨道，為了笑笑，你能讀這么厚的書！其實，四百多頁又何其多呢？為了笑笑，我可以付出更多，因為我是母親。為了孩子，也是為自己，陪伴笑笑成長的道路上，化育孩子與教育自己不可偏廢。

“推動世界的手是搖搖籃的手”。沒有母親，人類就沒有未來。人類的繁衍、哺乳、教育、習育到化育，都離不開母親的陪伴與付出。呱呱墜地，生命誕生，然而滿足于三餐喂飽、四肢成長的孩子，它生命是不健全的?！叭耸窃绠a三年的動物”，很多人不能理解。就像我當初堅持送二歲半的笑笑學習藝術，家里的老人甚至她的爸爸都認為，不到三歲的小孩站都站不穩(wěn)，還能學什么？帶她去香港迪斯尼樂園慶祝三歲生日時，也是被潑冷水說，三歲的小孩子沒有記憶的，現在帶去玩太早了。然而，事實證明了我的決定是正確的，笑笑現在唱歌、舞蹈、小模特表演都特別出色，參加晚會、比賽既享受掌聲也鍛煉勇氣，語言表達與人際交往方面毫無障礙，特別是迪斯尼的那趟旅行她能把看到的巡游表演動作吸收到自己的演出里，還樹立了與米奇王子同臺演出的夢想。最近送笑笑到瑞爾學習迪斯尼神奇英語，我還是沒有逃過旁人的質疑，不過笑笑很快適應了課程，上課表現積極、與同學游戲中學英語，回家愛聽“嘰里呱啦”磨耳朵，纏著媽媽講英文繪本，歡樂地徜徉在ABC的世界里。

生兒育女是母親的生理本能，如何培養(yǎng)一個精神世界豐富，生存能力卓越的孩子，則是需要一個母親不斷的覺醒，不斷的學習，不斷的向偉大邁進。母親與生俱來的脂膚性格，決定了孩子親近母親，熱愛母親的天性。嬰兒的范式模仿、母親的言傳身教，日常家庭生活的點滴熏陶，對于營造孩子的良好的生存成長的第一環(huán)境至關重要。母親必須抽好孩子人生陀螺的第一鞭。孩子就像向日葵，從小小的種子發(fā)芽到成長，都需要太陽的溫暖呵護。作為母親，就是要適時的發(fā)現孩子的需求，孩子的歡樂、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘、內心最細微的活動，都是母親應該關注并第一時間予以呼應的。笑笑的教育問題一直是我工作之余思考的課題。學舞蹈是一件需要持之以恒付出的事情，笑笑上一對一課程偶爾會淘氣，會有厭倦的情緒，作為媽媽，我并沒有暴怒或者氣餒，相反我思考的是，如何更好的引導她熱愛藝術。通過帶她去閩南大戲院觀看演出接受藝術熏陶，給她淘漂亮的舞蹈服、發(fā)飾，搜集小演員的DVD等，她又重新煥發(fā)了藝術熱情，練習與表演的欲望更加強烈。

三歲見老，笑笑成長的路還很長，我愿意做她的太陽，珍惜光陰，分秒必爭，學習做一個偉大的母親，好好陪伴她，化育她，讓這顆小向日葵光彩綻放！

《母親》讀后感 篇9

我讀了這本書，心中不時出現我們那偉大的母親——中國。中國地大物博、水土富饒。從太空中可以清晰看到中國那古老的長城。蜿蜒起伏的長城不僅是我們民族古老文明璀璨的象征，我們民族歷史的脊梁，而且很可能是聯系星際間文明的立體坐標。想起這些，就讓我熱血沸騰，心中充滿自豪。

中國在世界上是必不可少的國家。中國一開始叫“華廈”， 中國古時候的'蔡倫首先發(fā)明了火藥。“炎帝”、“黃帝”，是遠古時期兩大部族的領袖。他們愛國愛民、黑白分明，傳說他們教人修房屋、馴養(yǎng)家畜、種植五谷、又創(chuàng)造了船、車……

2008年汶川大地震，我們中國人民在困難面前不屈服，一方有難，八方支援。災難無情人有情，人們不是悲觀消沉，而是振作精神。2010年上海世博會。2011年西安的世園會，神七、神八發(fā)射成功，天宮一號與神八成功地對接。

我們現在的小康生活是中國人的智慧與勤勞的雙手創(chuàng)造出來的。想想過去紅軍爬雪山、過草地、吃野草。從不叫苦叫累，為偉大的祖國無私奉獻。我們要珍惜這來之不易的生活呀！

產，而且儲量都很豐富。讓我們中華兒女為之驕傲。

“文字是語言符號，是交流思想和信息的工具。但是，古老而又青春的方塊漢字不僅僅是符號和工具，是文化的載體，它本身就是文化的體現。而對漢字的書寫，更成為中華文化中一朵藝術奇葩。”讀到這里，我又從心底里敬重我偉大的祖國——中國。

讀完了全書，我讀前的疑惑已經消之散去：為什么本書的名字叫做《我的母親叫中國》呢？而現在，我才明白：我們生活在這片土地上，它為我們提供豐厚的物產和文化，有著悠久的歷史和民族情懷，我們應對祖國懷有熱愛、尊敬、感激……的情懷。

今天，我們生活在美麗、和平、幸福的家園，更要好好學習，長大后為祖國爭光！

發(fā)現孩子讀后感

本文將引導您從多角度和層面去深入了解“發(fā)現孩子讀后感”，該材料僅供工作學習之用，嚴禁用于商業(yè)或任何違法活動。在日常生活中，總會因緣際會地遇見一些讓我們難以忘懷的書籍，閱讀完后，人的情感也會發(fā)生種種變化。關于讀后感，應該是從心底涌出的真切感受，需表達出真實的情緒和感知。

發(fā)現孩子讀后感 篇1

兒童，孩子，幼兒，看到這幾個字眼時，我們常常會聯想到他們往往是需要被照顧、被包容、被保護的對象，但其實并不然。孩子“真實的一面”應該是怎樣的呢？父母該如何與孩子溝通呢?我們又如何做好一個幼兒教育者呢？在讀完蒙臺梭利的《發(fā)現孩子》這本書后，我想我找到了答案。

瑪利亞·蒙臺梭利，出生于意大利的安科納地區(qū)，意大利教育家、意大利第一位女醫(yī)學博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她的教育方法源自于其在幼兒工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學習行為總結而成，提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。

在《發(fā)現孩子》這本書籍中，它揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認為，每個孩子都有去觀察、對外界作反應、去學習、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來的學習熱情。

她認為兒童有一種與生俱來的“內在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。這應該就是孩子“真實的一面”—不是成人和教師進行灌注的容器:不是可以任意塑造的蠟或泥:不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。

很多時候作為成人的我們，常常會忽視幼兒的生命力，我們會把孩子隨心所欲的特性，誤認為是任性的表現，其實孩子一點也不任性，只不過是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。

在本書“對兒童的家庭教育”這一章中也指出，任何有效的教育方法，在實施之前，都要先觀察和了解孩子，在此基礎上通過不斷的試驗才能總結出來。在這章的后半部分中中也清楚地描寫了真實案例，在一些言傳身教中，父母應該時刻注意自己的行為，有些大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來負面的影響。在與兒童的溝通中要尊重孩子正在進行的所有合理行為，并設法了解孩子的活動目的。走進幼兒內心，善于觀察發(fā)現孩子的真正需要，給予孩子充滿愛的關懷。

其實，作為教師的我們常常也會找不到作為教育者與兒童內在發(fā)展的平衡點。在這本書中我得到了很好的答案——教師并不是幼兒成長中的領導者，而是陪伴者。教育的任務就是激發(fā)和促進兒童“內在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。我們必須遵循這樣一條原則:應盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設計出一-套科學的、有利于其身體成長的方案。唯有自由才能引導孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應該以一種寧靜的心態(tài)去關注孩子成長中出現的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導我們從幻想進入現實，指導我們積極有效地照顧兒童的原則。

如果教師能夠尊重孩子的自由對孩子有信心，如果教師能夠把自己的所學暫時放置-邊能謙虛一些不把自己的指導當成是必要的;如果教師懂得耐心等待，一定會看到孩子所發(fā)生的全新轉變。

《發(fā)現孩子》這本書帶我真正地了解到作為新時代的教師，一位真正理解了教學之道的老師,才更懂得用比強迫壓制更有效的辦法來陪伴孩子，毫無疑問，這有賴于隨時的觀察以及持續(xù)的付出努力。

發(fā)現孩子讀后感 篇2

你對你的孩子什么時候必須做作業(yè)，什么時候可以玩，什么時候必須睡覺有什么規(guī)定嗎。我們自認為這樣是愛他們，總是振振有詞，能講上一大推聽起來好像很有道理的道理......可是，我們似乎很少想過孩子實際上是有別于大人的獨立個體，他們有自己的主見，內心有一個老師引導著他們。

一次偶然的機會，發(fā)現我家孩子稍有不如意就會發(fā)脾氣，甚至號啕大哭，我不知道為什么，很無奈卻不知道怎么做，不到一歲的孩子給她講道理也聽不太明白，只能從書中找答案豐富自己的育兒知識。從當當上買了蒙臺梭利全集《發(fā)現孩子》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》，帶著疑問去閱讀這些書，剛看完第一本《發(fā)現孩子》。

新生兒的誕生，原來一直在媽媽肚子里安靜成長的胎兒，不得不經歷一次辛苦而艱難的生產戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應的時間，最后帶著傷降臨到我們懷中，就像經歷了長途跋涉的朝圣者一樣。打破了自己原來的成長狀態(tài)，開始接受我們**的所謂愛，在襁褓中一天天長大。

當孩子慢慢長大，有了自己的意見和行動，我們就會開始約束他們，但我們的約束并不好。比如，孩子想自己學吃飯時，很多家長就會覺得弄到全身很臟很亂，不讓孩子碰勺子和碗，殊不知孩子內心是有一個老師，一直正確的引導著他們，他們看到我們在吃飯他們就會不自覺的去學。當我們用拖把拖地的時候，孩子們也想拿著拖把。許多人認為這是淘氣和不聽話。

當我們想到如果我們的**世界被巨人牽扯進來，我們有多無聊，所有的生活指令都應該聽從巨人的指令，我們應該了解孩子們的內心世界。

沒有必要打斷或限制孩子們。他們也有權探索世界。當**干預和侵犯兒童的生活領地時，兒童就會反抗和反抗。如果我們不打斷，而是正確引導，孩子會給我們帶來很多驚喜，尊重他們，快樂成長！

發(fā)現孩子讀后感 篇3

瑪麗亞·蒙臺梭利是世界著名的幼兒教育家。她獨創(chuàng)的“蒙臺梭利幼兒教育方法”也深深地影響了全世界。

最近，我還仔細閱讀了她的經典早教書籍《發(fā)現孩子》，這本書揭示了理解和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認為，每個孩子都需要觀察、反應、學習、專注，甚至獨處。她描述了孩子的特點，以及如何更充分地激發(fā)和利用他們天生的學習熱情。

在這本書中，讓我感受到的是“新時代教師”該如何做，作為一個幼兒教師，這正是我所需要的，不是夸夸其談的長篇大論，而是貼近我們教育生活的實例，在工作中遇到的實際問題。有了這樣的指引，就像在黑暗中有一盞燈照亮前方的路。書中提到“教育應探索合適的方法，在不知不覺中，引導孩子自然學習?！彪m然我們也潛心學習教學方式，但總是片面和膚淺的。當然，我們必須相信教育就是要找到正確的方法，我總是在抱怨今天的孩子們是多么的難教，因為我們沒有為孩子們找到正確的方法。

蒙臺梭利教學法的成功之處在于它能讓孩子自發(fā)地學習，且是建立在孩子性格的基礎上。缺乏教學經驗的教師會把教育的責任定義為“教”。事實上，這一觀點與事實大相徑庭，因為每個老師的責任遠比這更重要。教師有責任引導孩子的精神發(fā)展，所以他們在觀察孩子的時候不應該局限于理解他們。教師的觀察最終應該幫助孩子的能力呈現出來，這也是觀察的目的。

我認為在新時代當老師是不容易的。首先，我認為老師必須知道孩子的注意力在哪里?！芭d趣是最好的老師”完全正確。其次是尊重學生。對于教師來說，最重要的是教師必須時刻注意觀察孩子并謹慎安排學習環(huán)境。愛和洞察力無疑是教師的法寶。所以在活動中如果老師能尊重孩子的自由，對孩子有信心;如果老師能把他所學的知識暫時放在一邊;如果老師能謙虛，就不要把他的教導當作必要;如果老師有耐心，他一定會在孩子身上看到新的變化。只有當老師等待孩子發(fā)現他自己未發(fā)現的潛力時，孩子的不安才會平息。（魏紅娟）

發(fā)現孩子讀后感 篇4

蒙臺梭利教育法之所以能影響整個世界的教育體系，關鍵在于她在總結盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎上，形成了自己革命性的兒童觀念。她認為兒童有一種與生俱來的“內在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。教育的任務就是激發(fā)和促進兒童“內在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張，不應該把兒童作為一種物體來對待，而應作為人來對待。兒童不是成人和教師進行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木塊；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應該仔細觀察和研究兒童，了解兒童的內心世界，發(fā)現“童年的秘密”；熱愛兒童，尊重兒童的個性，促進兒童的智力、精神、身體與個性自然發(fā)展。她還利用第一手觀察資料和“兒童之家”的實驗，提出了一系列有關兒童發(fā)展的規(guī)律。

發(fā)現孩子讀后感 篇5

用孩子的眼光發(fā)現教育

——讀《窗邊的小豆豆》有感

《窗邊的小豆豆》是日本著名作家黑柳徹子的代表作，自問世至今，成為日本有史以來最暢銷的書。這本書用獨特的結構和語言向我們解釋了教學方法中最實用的教學理念“只有孩子才最懂孩子”?！洞斑叺男《苟埂凡粌H帶給全世界幾千萬讀者無數的笑聲和感動，而且為現代教育的發(fā)展注入了新的活力，成為20世紀全球最有影響的作品之一。

《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學時的一段真實的故事。小豆豆由于搗亂而被學校開除了，一個全新的學校“巴學園”接收了他，“巴學園”是一個與眾不同的地方?！鞍蛯W園”有著與眾不同的校門，它是由兩株矮樹組成的，樹上還長著綠油油的葉子，用小豆豆的話就是“從地上長出來的校門呀”。

“巴學園”有著與眾不同的教室，它們是一個個廢棄不用的電車車廂，是小豆豆的電車教室?！鞍蛯W園”有著與眾不同的校長小林宗作，第一次見小豆豆，校長就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個小時的話，這期間校長只是微微笑著問幾句：“后來呢?

”或者說：“原來是這樣的啊!”沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。

“巴學園”有著與眾不同的午餐，每到午餐開始的時候，校長就會問：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來了嗎?”“海的味道”、“山的味道”原來是校長不想讓小朋友們偏食，所以蔬菜、肉類、魚類，都得吃。

“巴學園”有著與眾不同的教育方法，每一天的第一節(jié)課，老師就把當天要上的課和每一節(jié)課的學習重點都寫在黑板上，然后說：“下面開始上課了，從你喜歡的那門課開始吧。”于是小朋友就從自己喜歡的那門課開始，有人寫作文，有人做物理實驗，有人做數學題。

慢慢地，老師會知道每個學生的興趣，他感興趣的方式，以及思考的方式。巴學園也會自己策劃包含稀奇古怪項目的運動會，讓每個孩子都能發(fā)揮特長。如果上午就把課程都學完了，下午大家就集體出去散步學習地理和自然;夜晚還在大禮堂里支起帳篷“露營”，聽校長講旅行故事……“巴學園”里的一切新鮮動人的場景多么令人羨慕。

小豆豆在“巴學園”里自由自在、無拘無束。老師和學生沒有區(qū)別。無論是老師、學生甚至校長都是好朋友，他們在老師面前完全失去了學生的約束。

也許，很多人會認為這種教育方式是異想天開的。它對愛、耐心、想象力等的要求遠遠超過了對知識的要求。但我覺得這是許多孩子的心聲。作者根本不使用理性語言，因為它會失去童趣。

字里行間流露出孩子們的思想和樸實直白的語言，給讀者更深刻的啟迪和感觸。黑柳徹子文字中所流露出來的都是新鮮動人的場景，小豆豆也就在這所崇尚自然教育、順應孩子們自由天性的小學里健康成長。

在我的眼里，小豆豆非常天真、可愛、好奇心強，只要看見一個東西，只要感覺有趣就不顧三七二十一，就跳了上去，結果鬧出了許多的笑話。一次，小豆豆看到地上有一張報紙。出于好奇，他跳起來掉進了馬桶里。以后，她再也不敢跳躍了。

這個充滿童稚可愛而又不懂規(guī)矩的孩子吸引了我，“小豆豆”是個特別的孩子，她會在上課時站在窗邊呼喚宣傳藝人，會和小草聊天，會對小燕子打招呼;她愛交朋友，無論是美麗的美代，還是患了小兒麻痹癥的泰明，或者是永遠也長不高的高橋君，亦或是她家里的那只叫洛基的小狗。她喜歡他們，他們也喜歡“小豆豆”，為了美代她會放棄漂亮的蝴蝶結;為了泰明，她會讓他笨重的身體騎在自己的身上爬上自己的樹，讓他也能看到在樹上可以看到的世界;為了高橋君，她會停下自己飛跑的腳步，陪著他一起走;洛基每天都送“小豆豆”上學，為了洛基，她會捂著被洛基咬傷的耳朵對媽媽說：“不關它的事，別罵它。

”;她還會幫聰明的阿泰削鉛筆，無論他是否喜歡自己。

而“巴學園”也同樣是一個與眾不同的學校，“巴學園”的特別之處，讓小豆豆對學習充滿了好奇心，用廢棄的電車做教室。吃飯前要唱一段《飯前歌》。有時，整個下午都是散步。當小豆豆第一次看到學校時，他想：

“我一定要好好學習!”校長小林先生很有創(chuàng)意，他是一位出色的**家，他上**課時教學生們韻律操，她還規(guī)定每個學生的盒飯里必須有素菜和葷菜，小豆豆在這位小林先生的指導下，成為了一名優(yōu)秀的學生，小林校長熱愛大自然，他希望人們盡可能地保持大自然的性格。

這其中讓我印象最深的一件事，就是當小豆豆心愛的錢包掉到廁所里，她拿了長長的舀子，坐在廁所的掏口處，把廁所里的那些東西一勺一勺掏出來，在身邊堆成高高的小山時，校長先生竟然只說：“弄完以后，要把這些全都放回去啊?！睕]有驚訝、沒有呵斥、沒有嫌棄，竟然只說了一句“要把這些全都放回去啊”，僅此而已!

這是孩子們的理解和信任！讓小豆豆從這件事中得到極大的滿足！

說心里話，我是羨慕小豆豆的，調皮的她碰到了一個超級棒的小林宗作校長，小林校長對幼兒教育有他獨到的見解。他很有耐心地聽了六歲的孩子四個小時，沒有打哈欠。校長是一位畢生致力于教育方法的研究者

無論哪個孩子，在他出生的時候，都有優(yōu)秀的品質。在他成長的過程中，會受到很多影響，有來自周圍的環(huán)境的，也有來自成年人的影響，這些優(yōu)良的品質可能會受到損害。所以我們要早早的發(fā)現這些“優(yōu)良的品質”，并讓他們得以發(fā)揚光大，把孩子們培養(yǎng)成富有個性的人。

我也羨慕小豆豆有一個寬厚仁慈的媽媽，直到她二十歲之后，媽媽才跟她提起小時候因為太過調皮被退學的事情。如果當初在小豆豆還是個六歲的孩子時，媽媽說：“怎么搞的?

你竟然弄到要退學!我們只好再找一個學校了，如果再退一次學，就沒有學校再要你了!”小豆豆一定承受不了這種教育。

童年意味著幸福。學校教育，特別是小學教育，應該把快樂還給孩子，把他們從簡單的知識學習中解放出來。毫無疑問，學校是培養(yǎng)和教育人的地方。惟其如此，學校應該對所有學生都肩負起責任，一切為了孩子的成長與發(fā)展。

這是素質教育的宗旨。但是，對個性極強，或有生理缺陷的孩子，就應采取獨特的教育方法，書中的學?！鞍蛯W園”已經給我們樹立了很好的榜樣?！鞍蛯W園”的教學方式令我向往，我希望我們的學校也能像“巴學園”一樣，學習的內容是豐富多彩的。

每個老師都應該來讀讀這本書，來探索孩子的內心世界，你會發(fā)現書中小林校長這種教育方式很適合孩子的成長，了解孩子的內心世界才是教育孩子的出發(fā)點。我們的老師應該信任孩子，理解孩子，讓他們像小林校長一樣快樂成長。

老師在教育過程中應該無私的付出來滿足孩子們心中那種童年天真的渴望。更懂得了該用怎么樣的方式去引導孩子去面對學習和融入周圍的生活。在書中“巴學園”的教育讓小豆豆從一個調皮、淘氣、任性、多變的孩子變成了一個熱愛學習、關心別人、懂得尊重、心地善良又單純快樂的孩子。

就像校長先生說的“世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛發(fā)現不了美，有耳朵卻不會欣賞**，有心靈卻無法理解什么是真，不會感動也不會充滿激情……”家長在小孩成長過程正確的引導、把握端正的學習態(tài)度、良好的生活習慣才是最重要的，而不能一味的盲目追求成績。

在普通教育中我們如何落實理想的教育方法呢?我認為師生間的交流溝通很有必要，在我們理解孩子關愛孩子的同時，能夠讓孩子感覺出我們對他們的是理解而不是放縱非常重要。這就要求我們與孩子們建立一個良好平等的溝通平臺，共同進步、共同成長。

作為即將步入社會的教師，面對小林宗作先生的做法，我陷入了深深的陳思中，他的教育孩子的方式是值得我們每一個教育工作者深思的。作為一個讀者，讀完所有的內容，我想起了我的童年，老師，同學和朋友。看著背著沉重的書包去讀書的孩子們，我們每個人都會慶幸小豆豆遇到了她一生中最好的老師，而我們，真的也應該好好想一想：

我們應該為孩子們創(chuàng)造什么樣的成長環(huán)境。

發(fā)現孩子讀后感 篇6

我們也在潛心的學習真正的教學之道，但是總是很片面很膚淺，光有理論是不能完全做到的，但是沒有了理論確實根本不可能做到的，很多老師問，光是用溫和及鼓勵的方式把教具呈現給孩子就足夠了嗎？在他的學校里不是這樣的。在蒙臺梭利的學校里，教導孩子的是環(huán)境本身。老師只是讓孩子和環(huán)境直接互動，示范引導孩子該怎么使用其中的道具。這樣的學習方法，如果只用在其他教學法里，是絕對不可能成功的，我們只會聽到老師不斷的大喊“安靜”“不要動來動去”這些是我們的教學用語嗎？這些命令式的教學能收到多大的成效。

我們當然要相信教育應該是尋求適當的方法，我們總是在埋怨現在的孩子太難管教，其實是我們沒有找到適合當代孩子的教育方法。蒙臺梭利教學法的成功，就在于它可以讓孩子自動自發(fā)的操作學習，從認真勤快的學習新技能的態(tài)度里得到肯定，服從命令必須以完備的人格為前提。

“缺乏教學經驗的老師會把教育的職責定義在“教”上面。實際上這樣的想法和事實大相徑庭，因為每個老師的職責遠比這個更重要。由于老師有責任引導孩子的精神發(fā)展，因此在觀察孩子時，他們不能僅限于了解他們。老師的觀察最終應當輔助孩子的能力呈現出來，而這也是觀察的唯一目的所在”。

我在思索作為老師究竟要怎樣做？怎樣做才能符合老師的職業(yè)要求。我想身為新時代的老師，并不是一件容易的事情。首先我覺得老師必須懂得分辨孩子的注意力之所在?！芭d趣是最好的老師”完全正確。其次，就是要做到尊重學生。對于教師而言最重要的是教師必須要隨時的留心觀察孩子，謹慎的安排學習環(huán)境。愛心和洞察能力無疑是教師制勝的法寶。

發(fā)現孩子讀后感 篇7

時代在變遷，社會在進步，可為什么蒙臺梭利提出了100多年前的教育法仍經久不衰，風靡世界呢?她的教育思想又究竟又怎樣獨特的魅力呢?

再次翻開蒙臺梭利的《發(fā)現孩子》，又有了新的體會。蒙臺梭利關注兒童、欣賞兒童、培養(yǎng)兒童，首創(chuàng)“兒童之家”，系統進行教育實驗，不愧是“歷史上最偉大的女教育家”。她認為“天性的全部秘密就在于孩子的心靈”。在本書中，她努力尋求了解孩子和愛孩子的新方法。她描述了孩子的特性，傳授了如何更充分地喚起孩子學習熱情的方法。

智力有缺陷的孩子，通過蒙臺梭利系統的的教育實驗，產生了驚人的變化，取得了令人震撼的教育效果，不能不引起我們的反思。而今，我們的學校教育對象大多是正常孩子，那么他們的發(fā)展水平是不是應當遠遠超出他們呢?可實際情況呢，制度與應試的枷鎖、個性與情感的忽視、實踐與創(chuàng)新的缺失、重認知輕情感、重精英輕大眾……現實問題深深困擾著我們，我們的教育應該怎樣達到最優(yōu)化?

班級授課制下，幾個老師負責一個班級里的四五十個孩子的教育教學，要求孩子們遵守相同的制度，學習相同的課程，接受相同的測試。這些孩子有的乖巧懂事，有的熱情大方，有的調皮頑劣，可謂是個性迥異。在相同教學模式下的每個班級里，每個老師也都可以毫不猶豫地說出幾個耳熟能詳的后進學生名單，然后從各個側面剖析其種種行為和表現，以及給教師留下的深刻印象。仍記得剛剛工作的幾年，為了讓孩子服從學校各項規(guī)章制度要求，我常常會利用老師的“權利”，重復著“我是為你好”的論調，對屢次犯錯的小朋友，時而苦口婆心式的說教，時而狂風驟雨式的批評，力求去主宰孩子的外在行為，目的就是希望看到他們表現得守紀律，但效果卻不明顯。自己筋疲力盡，孩子卻依舊老調重彈。一次，老師不在，孩子們表現出來的自由散漫讓我大為吃驚。和兩個男孩交流，終于弄清了為什么老師在時他們會溫文爾雅，老師不在時就會“大鬧天宮”的原因。他們認為，要守紀律的原因竟然是“因為不守紀律老師要批評的?！笨磥?，一味要求孩子遵守規(guī)定，而不去了解孩子的心靈，不但不能促進孩子的發(fā)展，還會失去與孩子交流親近的機會。這，一定不是我們教育者希望看到的情形。

我們必須改變這樣的教育方式。我們要讓孩子們明白，良好行為表現的最終目的，是因為這么做是對的，不是因為害怕懲罰或希望獎勵才去做。我們更應該努力探索智慧的藝術的教育方式。當孩子言行出現偏頗時，觀察、理解、引導和幫助他們，而不是再以建議、勸告、命令和質疑等方式橫加干涉。

蒙臺梭利認為，真正的教育目的就是——“為未來生活做準備”。所以，我們必須從長遠考慮，轉變教育觀念，變應試教育為素質教育，由關注知識轉變?yōu)殛P注孩子情感、品行發(fā)展，為孩子一生的成長奠基，為孩子的未來生活做準備。而不是只看到眼前，只關注學習效果和外在表現。也許我們可以換一種尊重與平等的方式，像引導成人那樣，盡力通過內在指引來征服孩子。根據孩子的特點，因材施教，針對他們的需要，采用適合的教育方式。比如，低年級孩子情緒變化大，老師可以將教育內容滲透到無微不至的關愛中，再加上藝術化的教育方式，力求達到教育的最優(yōu)化?！坝H其師，信其道”，當孩子認為老師很在意自己的時候，他們的行為上會更加努力。愛和教育是孩子成長必要的“養(yǎng)料”。

蒙臺梭利還認為“如果身體上的關懷能令一個孩子享受到身體健康帶來的快樂，那么智慧和道德上的關懷就能將其引領到更高層面上的精神快樂?！弊鳛榻逃?，我們不但要像親人一樣關心孩子身體的健康，更要準確把握學生的心理世界。傾聽他們的想法，了解他們的需要，認同他們的脆弱和不完善。同時，教育者應當擔負起教育孩子的責任，不斷探索引領孩子智慧成長和道德養(yǎng)成的策略。精心設計各種教育活動，激發(fā)學生的興趣和動力，活動中矯正他們的各種不良習慣，促進孩子全面、健康的發(fā)展。

相信只要我們教育者善于去發(fā)現孩子們的“秘密”，那么最終，每一個孩子都能走向美好的未來。

發(fā)現孩子讀后感 篇8

《發(fā)現孩子》是我在這套書里看的第一本書，所以對書中提到的蒙臺梭利的那些革命性的兒童教育理論格外深刻。書中描述了孩子的各種特性，以及如何更充分的喚起孩子學習熱情的方法。她主張，不應該把兒童作為一種物體來對待，而應作為人來對待。兒童不是成人和教師進行灌注的容器;不是可以任意塑造的蠟或泥;不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應該仔細觀察和研究兒童，了解兒童的內心世界，發(fā)現童年的秘密;熱愛兒童，尊重兒童的個性，促進兒童的智力、精神、身體與個性自然發(fā)展。她還利用第一手觀察資料和兒童之家的實驗，提出了一系列有關兒童發(fā)展的規(guī)律。

再想想我們所身處的教育制度與家庭教育環(huán)境，我們并沒有提高一個好的環(huán)境來激發(fā)和促進兒童內在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。我們并沒有根據兒童發(fā)展的規(guī)律去制定相關的教育理論與方法，而是根據大人的意愿，用自以為是的方法來解釋孩子的行為，用自認為正確的方式來對待孩子。有些家長抱著不要輸在起跑線的觀點，從小就開始為孩子制定一個所謂培養(yǎng)成材的計劃，他們想方設法安排孩子參加各種早教班或者各種興趣學習班，提早給孩子進行語言、數學或其他能力的培訓，而未考慮過他們的孩子在身體及心理上是否足夠成熟去進入早教班，從未考慮過他們的孩子是否愿意或者有潛力參加那些興趣學習班。相反，這些行為更多的是出于他們的一廂情愿，或者是對他們未實現的理想寄托在他們的孩子身上，而從未考慮到孩子的發(fā)展需要。而在這樣違反孩子身心發(fā)展需要的情況下，家長的這種行為甚至影響孩子日后智能和道德精神發(fā)展。

我們的孩子總是被力量比他強大的多的大人壓制著，不能依照自己的意愿行事。一些所謂的教育活動，都不約而同的采取了命令的形式，甚至可以說暴力式的方法，以此來強迫孩子來適應大人的生活世界?？戳恕栋l(fā)現孩子》讓我明白，這種方式等于否定孩子作為一個獨立個體的存在，這對于孩子來說是絕對不公平的，甚至是對孩子人格的一種毀滅。我們似乎很少想過孩子實際上是一個有別于大人的獨立個體。他們有自己獨特的性情，也很少去思考他們所應具有的特別需要。孩子其實總是期待有人能夠聽聽他們的意見，但他們弱小的心靈卻總是碰壁，受傷。久而久之，孩子變得順從，而有時是另外一個極端叛逆。而這些，我們大人總是歸錯于孩子，從不檢討自己的行為。曾經有個外國教授在中國的高校演講，當演講結束后，外國教授的一番話很是發(fā)人深省，他說：我覺得很困惑，為什么沒有學生對我的觀點提出質疑，為什么當我提問時沒有人回答，為什么我演講結束后問大家有什么問題時大家都鴉雀無聲。也許是我們的教育已經把孩子的個性都磨滅掉了，他們已經習慣于成為服從的群體，因為大人們很少顧及他們的意見，甚至認為對他們的質疑是挑戰(zhàn)他們的權威。

所以，不當的教育行為會使我們成為孩子人格形成過程中，最可能危害孩子人格發(fā)展的人，因為，我們是最接近孩子的人，我們既是母親又是老師。因此教育問題的根本解決，第一步決不是針對兒童，而應針對我們自己。老師不應再集威嚴權利于一身，應轉而以謙和的態(tài)度來幫助孩子。假如大人做得不夠，孩子可能就不能順利地發(fā)展，但如果大人做得太多，可能就阻礙了孩子的發(fā)展，使孩子的創(chuàng)造力無法發(fā)揮。還是引用蒙臺梭利的話，我們教育的任務是，創(chuàng)造合適的環(huán)境來激發(fā)和促進兒童內在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。

發(fā)現孩子讀后感 篇9

《發(fā)現孩子》一書的作者是意大利的瑪利亞·蒙臺梭利，意大利第一位女醫(yī)學博士，第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她的著作被譯成37種語言文字，許多國家設立了蒙臺梭利協會或蒙臺梭利培訓機構，以她名字命名的蒙臺梭利學校遍及110個國家。

《發(fā)現孩子》這本書是蒙臺梭利教育觀念的一個很好的介紹，它揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認為，每個孩子都有去觀察、對外界作反應、去學習、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。在本書中，她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來的學習熱情。

我看完這本書后對其中的一章“讓孩子成為自己的主人”頗受感觸。文中說孩子的活動過程可用個曲線圖來表示。在紙上畫一條平行線，表示孩子在處于休息狀態(tài)，平行線以上表示有紀律的活動，平行線以下代表隨意亂玩、沒有規(guī)律的活動，而曲線的方向則表示時間的長短。兒童之家做過這樣的實驗，當孩子進入教室后，通常先安靜一會，接著才開始找事情做。因此，曲線是先往上，畫到代表有規(guī)律的活動部分。

然后孩子玩累了，活動開始變得有點混亂，這時候曲線會畫到平行線以下一直下降到其活動沒有規(guī)律的部分。接下來，孩子會換一項新的活動，曲線圖又會再一次往上升到有活動規(guī)律的地方，等到玩的不想玩時又會跌倒平行線以下。

現在的大班孩子對自主性游戲非常感興趣，但往往一腔熱情堅持不了多久就失去了興致，當對自己選擇的活動不再感興趣。如果我們能以書上說的方法對孩子進行仔細地觀察、分析，不急于對孩子加以指導，強加給孩子一些規(guī)則，那么孩子經過一段時間的活動，一定能找到適合他活動的內容。盡可能地依據孩子的天性來讓他發(fā)展，這樣，孩子才能茁壯成長。

發(fā)現孩子讀后感 篇10

考慮到我們所處的教育體制和家庭教育環(huán)境，我們并沒有改善一個良好的環(huán)境來“刺激和促進孩子的內在潛能，使其按照自己的規(guī)律實現自然的自由發(fā)展”。

我們沒有根據孩子的發(fā)展規(guī)律制定教育理論和方法，而是根據成人的意愿，用自以為是的方法來解釋孩子的行為，用我們認為正確的方式對待孩子。

有些父母持有不輸在起跑線上的想法，從小就開始制定計劃，所謂要做有出息孩子，安排他們的孩子參加各種早期教育類或各種興趣課程，提早給孩子進行語言，數學，或其他能力訓練，沒有考慮到他們的孩子是否在生理和心理上足夠成熟的進入早期教育，不會考慮他們的孩子是否愿意加入興趣班。

相反，這些行為更多的是出于自己的`一廂情愿，沒有考慮到孩子的發(fā)展需要，把自己未實現的理想寄托在孩子身上。

在這種違反孩子身心發(fā)展需要的情況下，父母的這種行為甚至會影響孩子日后智力和道德精神的發(fā)展。

看完《發(fā)現孩子》后，我明白了這種方式等于否定孩子作為獨立個體的存在，這對孩子是絕對不公平的，甚至是對孩子人格的一種破壞。

我們似乎很少認為孩子實際上是一個獨立的個體。他們有自己獨特的性格，孩子們其實總是期望有人能聽他們的意見，但他們脆弱的心靈總是碰壁，受傷。

隨著時間的推移，孩子們變得聽話了，有時甚至到了另一個極端——叛逆。而這些，我們成年人總是把責任推到孩子身上，從不檢討自己的行為。

也許我們的教育削弱了孩子們的個性，他們已經習慣于成為一個順從的群體，因為成年人很少考慮他們的意見，甚至認為質疑他們是對他們權威的挑戰(zhàn)。

因此，不當的教育行為會使在孩子人格形成過程中，成為最可能危害孩子個性發(fā)展的人，因為父母是最接近孩子的人，

教師不應再樹立威嚴的權力，應以謙虛的態(tài)度幫助孩子。用蒙臺梭利的話說，我們教育的任務是創(chuàng)造一個合適的環(huán)境來激發(fā)和促進孩子的內在潛能，使他們能夠按照自己的規(guī)律實現自然的自由發(fā)展。

探索發(fā)現讀后感

慢慢的讀書，我們可以從書籍中品到許多道理，作者寫的作品,讀后讓人很受感動,令人感慨良多。?通過讀書筆記，梳理整個閱讀過程的脈絡，不過如何寫作品讀后感才能做到有感染力呢？經過細心的總結小編為您歸納了“探索發(fā)現讀后感”，希望您能從本文中學到知識！

探索發(fā)現讀后感 篇1

我們生活在“三分陸地，七分海洋”的地球上，五千年的古老文明，五千年的古老人類，生活在這個呈扁球體狀的陸地上，用了五千年，代代傳承，也沒有把人類所居住的環(huán)境內外部搞清楚。舊的未解決，新的又來了。達.

芬奇創(chuàng)作的《蒙娜麗莎》，至今還有被人們感興趣的地方：畫中人物的笑容，畫中模特兒的真實身份，畫中人物后的背景......。也許人們只是理解一些神奇事物表面現象的解釋，更別說我，一個13歲的初中生。

人的知識面有時也很淺薄。還好我有一本名叫《開啟探索發(fā)現之門》的書。這使急于渴求知識的我找到了汲取知識快捷途徑。

這本書既沒有大字典般深奧難懂的結論，也沒有口袋書般淺顯易懂的***。讀完一頁后，你可以選擇繼續(xù)閱讀或做你需要做的事情。一頁紙，標題，人物問答，兩幅與主題相關的**，再加入文字。

看上去并沒有長篇大論的繁瑣，也沒有短篇**的簡單。讀完這一本，并不代表就可以永遠不看這本書。因為在不同階段，對知識的看法也不相同。

所以我認為這本書仍然可以作為一個成年人閱讀。當然也可以利用它去獲得對自己有益的好處。所以說“知識就是帶不走、用不盡的巨大財富”。

這本書的內容就跟它的書名《開啟探索發(fā)現之門》一樣。我知道標題的內容，但當我看到下面的文字時，我感到知識的缺乏。有時讀一遍還不能完全了解，讀上

五、六遍，才勉強知道。有時甚至不懂，直到好些時候在學校學***己看到、想到這個現象時，才幡然悔悟。

作為一個中國人，我竟然不知道慈禧太后的棺材里有哪些物品，這本書里的“知識快車”寥寥數筆就讓我初步了解了慈禧死后住地的財物。

再比如說“測謊儀”有時在電視劇內會看到這個儀器，從字面意思上看，它是檢測人有沒有撒謊（言語）。但實際上，它能檢測人體的生理參數，即脈搏、血壓、呼吸、腦電波、聲音和瞳孔的變化。通過分析和判斷被試的心理變化，我們可以判斷他們是否說謊。

生活中有許多我們熟識甚至***物品。但很少有人會去關注它們，如果它們被放入“科學”的花盆內，就一定會繁殖出不可思議的植物，可能連人也沒有想到。

生活處處與中國人相連，生活處處是物理，生活處處也是實驗。讓我們去開啟那通向探索發(fā)現的大門吧。

探索發(fā)現讀后感 篇2

中國古代人民的智慧無限，無論是古代的唐詩、宋詞、元曲，還是以燕尾榫為主的榫卯結構，或者是四書五經，都凝聚著古人的智慧，而《探索﹒發(fā)現》則一一呈現了出來。這個暑假，這個節(jié)目則向我們呈現了古人吃的藝術。

其中，令我印象最深刻的要數介紹陜西省面食的《千城百味（二十二）》。面食有著悠久的歷史，其可追溯至新石器時期，有著近萬年的歷史。每一根面，每一塊煎餅無不飽含著古人的智慧。這個節(jié)目講述了子長縣人手工制作的大刀面，它和這里人們的生活息息相關，這個節(jié)目還講述了包含著子長人生點點滴滴的子長煎餅，它用普通材料做出了流傳百年的味道

看完之后，我第一感覺并不是垂涎三尺，而是覺得我似乎通過這些美食體會出了子長人、華陰人的生活。他們的生活離不開這些面食，三餐都會與它們相遇。那碗里的根根面條，似乎就是他們的個個故事。我想，或許每個人的心中都有一種熟悉的味道，寄托著理想，記載著自己的故事。這種味道或許是一碗面，或許是一個零食，還或許是一個人做出的特殊的味道，而我熟悉的味道也是這樣。

我心中那熟悉的味道，就是外婆做的味道。小時候我回老家，總喜歡先吃一口外婆做的吊瓜面。外婆做的面湯汁濃郁香甜，口感濃稠，面條根根勁道爽口，似乎它們都吸足了湯汁，令人回味無窮。面湯里的原料并不珍稀，也沒有海鮮天然的那種鮮甜，可卻因我外婆無比精湛的手藝，和我在廣州時常對老家親人的思念，而賦予了面湯最香甜的味道，最特殊的情感。每當我從廣州坐高鐵快到潮州家里時，外婆就開始忙碌起來了，她先到菜市場挑選當天最嫩的一根吊瓜，買回家削皮，切塊，其中沒一點差錯。她又將提前拉好的面和吊瓜，一起放入已燒開水的鍋中，小火煮十分鐘，最后加點鹽、蔥花和潮汕地區(qū)特有的蒜蓉酥，一碗熱氣騰騰、香飄萬里的吊瓜面便誘人十足地出現在我面前了小小吊瓜面，制作過程很簡單，卻飽含著外婆對我濃濃的愛。

中國古代人民所傳承下來的東西無不寶貴，其中也不乏飲食文化。現代人似乎更喜歡現代美食，如十三看小龍蝦等，可我認為吃不需要太復雜，重要的是我們要用心去細細品味，細細體會其中所包含的情感。

探索發(fā)現讀后感 篇3

求《探索發(fā)現》觀后感??！急?。》段?/p>

這是一座具有傳奇色彩的大山，它在地球神秘的北緯30度線上，與瑪雅古建筑、埃及金字塔等許多業(yè)已消失或僅存遺跡的文明奇觀共生共榮。它是道教圣地，是梵蒂岡、麥加和耶路撒冷武當山的中國版本

2500年前，正是一個叫尹喜的道人開啟了武當的修道之門。故事慢慢展開：五龍寺是武當山第一座皇家建筑

在歷經了宋、元兩朝后，它由祠升為觀，后成為五龍宮。八百里武當第一次成為皇帝“知天謝地”的道場。由于與武當道士的共同努力，他擁有了南巖石殿、古銅殿、古神道和清微殿。

武當山已成為與龍虎山齊名的道教圣地。在第四集中還講述了最具傳奇色彩的人物。他，就是張三豐。

公元1552年和嘉靖三十一年，武當山北麓建有一座石牌坊“玄岳”。這座刻由嘉靖牌匾的牌坊，無疑使皇家道教中心超越了龍虎山、茅山、青城山等道教名山，被譽為“世界第一名山”。這一年，嘉靖皇帝下令重修武當。

武當山因為歷代明皇室的尊崇而抵達巔峰時期。

古往今來，八百里武當吸引了眾生的目光。他們眷戀著這座大山，以各自不同的方式朝拜了千年，他們把內心的虔誠都濃縮在了這幅敬獻給南巖玄帝殿的《道通天地》匾額里。真武信仰漂洋過海，在臺灣生根發(fā)芽。

每年的九月

9、 3月3日，臺灣朝圣團體將來到武當朝拜。這是一座雄偉的山脈，它接納不同信仰和膚色的人。大**當，共祈太和。

看完了《問道武當》,讓我對原本并不了解的武當山更加了解了,武當山古建筑群還被被列入《世界文化遺產名錄>>.第三集里的紫霄宮雪景非常的美,還有太子坡,道士們還可以在里面鍛煉,太子坡彎彎曲曲的,走在里面什么煩勞好象都沒了似的

探索與發(fā)現的觀后感

《探索·發(fā)現》的觀后感在電視里看了cctv-10的《探索·發(fā)現》節(jié)目，講的是湖南里耶出土秦簡的經歷和后續(xù)研究，我記得幾年前的暑假在家的時候，中午的新聞30分經常**一些考古方面的新聞，其中就有里耶發(fā)掘出兩萬多枚秦簡的轟動性消息，當時就對這個消息非常感興趣，因為在里耶秦簡出土之前，全國各地出土的秦簡總計也才幾百枚，這兩萬多枚秦簡記錄的信息足以重寫一個朝代的歷史，所以這一期節(jié)目引起了我強烈的興趣，可惜央視的節(jié)目是分幾天播出的，后面播出的時段我正好要上班，錯過了，郁悶之下，在水木上向著名的***rw買了包括央視《探索·發(fā)現》在內的100張***數千部科學探索紀錄片，昨天郵包終于到了，看著上面清華大學郵局的郵戳，感覺挺親切的。

但在這些***里面卻沒找到關于里耶秦簡的那一期節(jié)目，估計是播出時間太近，***rw還沒來得及收藏，不過其他節(jié)目也一樣引起了的興趣，今天花了兩個多小時，看完了《中國史話》的第一期節(jié)目《尋找失落的年表》，非常的震撼，想寫觀后感了。

中學時歷史學得不錯，至今仍記得書上說公元前841年的“共和元年”是中國歷史上有確切紀年的開始，相信很多人也都還記得與之相連的“防民之口甚于防川”這個典故，而更早的歷史，確切年代就已經模糊了，而《尋找失落的年表》里介紹的，上個世紀九十年代進行的夏商周斷代工程通過考古學家，歷史學家，古文字學家，化學家和天文學家的通力配合，找到了西周建立也就是武王伐紂的確切年份，公元前1046年，并以這個為標尺，得到了夏和商的大致建立年份（公元前2070和公元前1600），我立即上網查現在的中學歷史課本，果然，上面清清楚楚寫著：約前2070年夏朝建立禹約前1600年湯滅夏，商朝建立商王湯約前1300年盤庚遷殷商王盤庚前1046年牧野之戰(zhàn)，西周建立周武王（姬發(fā)）前771年西周滅亡周幽王而記得十幾年前我使用的歷史課本里，武王伐紂只能用“約公元前11世紀中葉”這樣模糊的語言來記錄，看來夏商周斷代工**是一個非常了不起的成就，它至少將中國歷史的確切坐標向前推進了兩百年，并大大縮小了之前一千年中歷史事件的年代誤差。

紅茶來宿舍找我，看見我正在看這種歷史記錄片，大為不解，他說“這有什么意思啊，現在過得好不就行了，幾千年前的事，知道得這么精確有什么意思？”我一時找不出話來回答或者反駁他，是啊，確定了武王伐紂的年份于我們的生活真的沒有什么影響，它既不會增長gdp，也不會在現代人里面掀起什么風波，現在手捧著新的歷史教材上課的孩子，可能根本不會知道，十年前的課本上，中國歷史還只能精確到公元前841年...但是，我仍然為這個變化而激動著，在我心里，如果幾千年以后，我們的后人只知道中華人民共和國的成立是在約公元二十世紀中葉，那么我們這幾代人的存在和留下的痕跡無疑會模糊很多。

在記錄片里看到那些白發(fā)蒼蒼的考古學、歷史學教授們，油然而生一種敬仰之情，他們的成績或許仍然存在很多爭議，也許下一次出土的某些文物又將推翻他們的結論，但他們的努力一定是有價值的，哪怕僅僅是為了公元前1046這一個數字退出光盤，回味剛才節(jié)目的內容，歷史學，天文學，化學，這些都曾經是我非常感興趣的學科，還記得五歲那年，還沒有上學之前，外公問我的志向，我回答的是“清華歷史系”，年幼的我并不知道那時清華已經沒有歷史系，后來自己也選擇了理科慢慢遠離了歷史，但今天看完這個紀錄片之后，竟隱約感覺和20年前那種對歷史、對知識的向往相似，如果那時我能看到這些豐富而生動科學紀錄片，那是多好的科學啟蒙，也許我的人生將是完全不同的軌跡，也許我現在做的將是更有意義和價值，也更適合自己性格的工作...現實中是沒有也許的，天亮以后還要上班，還要重復我那體力勞動的意義大于腦力勞動的工作。

希望我能遇見一個熱愛科學與探索的孩子，能把這些***送給他，讓我兒時的夢想可以延續(xù)...人們認為，中國最后一個封建王朝衰落的機會是一場局部的國際戰(zhàn)爭——第一次鴉片戰(zhàn)爭。

從經濟學的角度看，戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是當時的中國人不理解現代偉大的貨幣理論。在清朝，中國以銀為標準體系，但中國不生產銀，因是進口的。

幾百年前，中國出口絲綢和茶葉，并引進了大量銀幣。這些銀幣從墨西哥經由西班牙進入中國。當時，英國立法不允許**出口，他們也以**為標準。

以銀子為本位的話，只要銀子不夠的話，就會發(fā)生很大的問題，本來是中國進口了很多銀子，到了18世紀末期左右，西班牙不夠銀子**。

英國商人想來中國買絲綢茶。他們沒有足夠的錢給中國商人。他們向中國**鴉片。

鴉片銷往中國后，銷路很好。從那以后，中國的**開始流失，進口的**也減少了。

林則徐后來分析說，中國吸食鴉片導致了中國的貧困，林爺爺的理論并不令人滿意。

更為合理的理論是，**出口減少了流通中的貨幣數量，并導致收縮。

當時，如果中國知道如何改變其貨幣體系，也許它的歷史會改變。

探索.發(fā)現觀后感

人們認為，中國最后一個封建王朝衰落的機會是一場局部的國際戰(zhàn)爭——第一次鴉片戰(zhàn)爭。

從經濟學的角度看，戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是當時的中國人不理解現代偉大的貨幣理論。在清朝，中國以銀為標準體系，但中國不生產銀，因是進口的。

幾百年前，中國出口絲綢和茶葉，并引進了大量銀幣。這些銀幣從墨西哥經由西班牙進入中國。當時，英國立法不允許**出口，他們也以**為標準。

以銀子為本位的話，只要銀子不夠的話，就會發(fā)生很大的問題，本來是中國進口了很多銀子，到了18世紀末期左右，西班牙不夠銀子**。

英國商人想來中國買絲綢茶。他們沒有足夠的錢給中國商人。他們向中國**鴉片。

鴉片銷往中國后，銷路很好。從那以后，中國的**開始流失，進口的**也減少了。

林則徐后來分析說，中國吸食鴉片導致了中國的貧困，林爺爺的理論并不令人滿意。

更為合理的理論是，**出口減少了流通中的貨幣數量，并導致收縮。

當時，如果中國知道如何改變其貨幣體系，也許它的歷史會改變。

急需近期《探索·發(fā)現》的觀后感兩篇..

人們認為，中國最后一個封建王朝衰落的機會是一場局部的國際戰(zhàn)爭——第一次鴉片戰(zhàn)爭。

從經濟學的角度看，戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是當時的中國人不理解現代偉大的貨幣理論。在清朝，中國以銀為標準體系，但中國不生產銀，因是進口的。

幾百年前，中國出口絲綢和茶葉，并引進了大量銀幣。這些銀幣從墨西哥經由西班牙進入中國。當時，英國立法不允許**出口，他們也以**為標準。

以銀子為本位的話，只要銀子不夠的話，就會發(fā)生很大的問題，本來是中國進口了很多銀子，到了18世紀末期左右，西班牙不夠銀子**。

英國商人想來中國買絲綢茶。他們沒有足夠的錢給中國商人。他們向中國**鴉片。

鴉片銷往中國后，銷路很好。從那以后，中國的**開始流失，進口的**也減少了。

林則徐后來分析說，中國吸食鴉片導致了中國的貧困，林爺爺的理論并不令人滿意。

更為合理的理論是，**出口減少了流通中的貨幣數量，并導致收縮。

當時，如果中國知道如何改變其貨幣體系，也許它的歷史會改變。

探索發(fā)現觀后感,日記形式的,不要太多

我**了“探索與發(fā)現”節(jié)目，節(jié)目介紹了一些中國古代的建筑奇跡。

最讓我感到震驚和驚訝的恒山懸空寺。

在中國的許多寺廟，山西恒山懸空寺稱為一個美妙的建筑。

一般的寺廟都建在平地上，但它是名副其實的這家修道院，建在懸崖上，吊在半空中。

渾源縣，山西省，國內唯一的佛教，道教，儒家思想的一個獨特的寺廟修道院。

始建于1400年以前，修道院的北魏王朝后期，歷代讓他們修好了。

寺院離地面約50米，并發(fā)展中國的建筑傳統和建筑風格，其建筑特色可以概括為“奇，懸，聰明”之名。

前輩們介紹修道院，概括為：“面對恒山，背倚翠屏，上載危巖，下臨深谷；采石場基巖的房子；驚人的結構造型奇特。

”修道院在懸崖上了一個洞，插入的木梁，寺的框架建設的一部分，而另一部分，因為它是根據本螺柱頂部的木梁突出的巖石上。

參觀者，這些木梁的距離并沒有看到，但看到許多精美的木制斜坡經受住寺的底部。

游客會想：**的木柱可以承受的圣殿？當人們仔細觀察，承受的重量，除了兩極巨大的木梁之外的巖石，古代工匠的智慧發(fā)出由衷的感嘆和敬佩。

開元二十三年，李白游寺的懸崖峭壁上寫一個“壯觀”，明代旅行家徐霞客說，宏觀修道院的世界。

探索發(fā)現讀后感 篇4

我**了《探索與發(fā)現》節(jié)目，節(jié)目介紹了中國古代的一些建筑奇跡。最讓我震驚和驚訝的是恒山的懸空寺。

在中國眾多寺廟中，山西恒山的懸空寺是一座奇葩。一般來說，寺廟都建在平地上，但這座寺廟名副其實，建在懸崖上，懸在半空。懸空寺位于山西省渾源縣，是山西省唯一一座集佛、道、儒于一體的獨特寺院。

懸空寺始建于北魏末年1400多年前，歷代都有修繕。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國的建筑傳統和建筑風格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。前人介紹懸空寺，概括為：

“面對恒山，背倚翠屏；上載危巖，下臨深谷；鑿石為基，就巖起屋；結構驚險，造型奇特?！睉铱账率窃趹已律翔彾?，插入木梁，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎。游客在遠處看不到這些木梁，但他們可以看到許多細木斜靠在寺廟底部。

參觀者會想：這些顫抖的木柱能頂得住這樣一座寺廟嗎？人們仔細觀察后發(fā)現，除了承受重量的木柱外，還有那些插在巖石上的巨大木梁，他們不得不真誠地表達對這位古代工匠智慧的欽佩和欽佩。

唐開元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字；明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。英國的一位建筑學家寫道：“中國的懸空寺把力學、美學和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術，在世界上是罕見的，通過這次參觀游覽，才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術和文明歷史。

寺廟不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕傲?！币獯罄崴箍脊艑＜夷嶂Z先生認為：懸空寺及它象征的一切，體現了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來一趟。

千百年過去了，懸空寺仍然幾乎完全展現在世人面前，向我們和世界展示了中華民族的古老文化和智慧。我想我們在感慨之余，多少也應該有所思考。思考為什么在1400多年前建筑的廟宇在風吹雨打、烈日驕陽，甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒，而今天的很多建筑卻脆弱到經不起一絲考驗？

并不是說今天的技術不如魏朝，我想，也許是因為面對今天的喧囂，我們過于關注背后的事情，而忽視了眼前的責任。也許我們正在研究古人的建筑方法。為了中華民族古老的智慧和偉大的文化自豪感，我們也應該繼承他們樸素、純潔、嚴肅、務實的心態(tài)。

懸空寺集自然美、人工美于一體，集美學、力學、宗教于一體。它不愧為東方寶藏。誠若明代詩人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬分的詩句：“誰鑿高山石？

凌虛構梵宮，蜃樓疑海上，鳥道設云中?！?/p>

探索發(fā)現讀后感 篇5

探索發(fā)現讀后感

人類天生好奇心，我們對未知的世界充滿了探索欲望。這種探索欲望使我們開發(fā)了科學技術，掌握了自然規(guī)律，改變了自己的生活方式。而人們想要探索未知，就需要不斷發(fā)現新的信息，加深自己對于已知知識的了解。這也是讀書的好處之一，一本好的書籍能夠帶領我們去探索未知世界，獲得新的想法，讓我們變得更加有見識、豐富和完整。今天，我讀了一本非常有意思的書——《探索發(fā)現》。在閱讀的過程中，我得到了很多收獲，這里就分享一下我的讀后感。

《探索發(fā)現》這本書主要是講述科學家們在探索世界過程中的發(fā)現和對科學的貢獻。從生物學、化學、物理學、天文學等多個領域，書中展現了許多在我們日常生活中并不知道的科學知識和科學奧秘。讀到這本書，我深深地感受到，探索和發(fā)現只是獲取了知識的基礎，真正重要的是對于知識的應用和創(chuàng)新。

首先，本書給我留下了深刻印象的是關于生物學的知識。盡管我對于生物學并不是十分感興趣，但是書中講述的關于人類基因的發(fā)現讓我對此表現了濃厚的興趣。自從人類基因被發(fā)現以來，很多科學家們都對此進行了深入的研究。在這個過程中，人類對于身體健康、疾病防治和新型藥物研發(fā)等領域做出了重要貢獻。同時，這個領域還充滿著巨大的挑戰(zhàn)和機遇。比如人類對于“基因剪切”技術的研究一直備受關注，而如果這項技術能夠成功應用，那么將有可能使得人類患病的風險大大降低，使我們的生活更加健康。

其次，這本書還講述了許多有關物理學的知識。從小學就開始學習物理，卻始終沒有弄明白許多現象背后的原理。在這本書中，我了解到了許多關于運動、力學、光學、電磁學等方面的新知識。比如牛頓三大定律、光的波粒性、電磁輻射等等。這些知識讓我了解到了世界的奧妙，讓我明白了生活中很多看似簡單的現象背后實際上有很深的物理學原理，這也讓我更加崇尚學習物理學的過程和價值。

除此之外，書中還介紹了一些有關天文學的知識，比如黑洞的科學研究、宇宙的誕生、恒星進化等等。這些知識讓我了解到天文學的知識也是豐富多彩、充滿神秘和未知的領域。

總體而言，這本書給我的感覺是令人驚嘆和啟發(fā)。在讀這本書的過程中，我深深地感受到了人類探索和發(fā)現的偉大，也體會到了科學對于人類社會進步的巨大推動作用。探索未知世界、發(fā)現科學規(guī)律是需要大量投入、不斷嘗試的過程，但只有經過這樣的付出和不斷的打磨，才能使得我們的生活更加豐富、更加有意義。而在閱讀這本書的過程中，我更加明白了探索和發(fā)現對于人類來說是多么重要。

通過這本書，我非常感慨自己的視野和知識面還有待提升，也激發(fā)了我繼續(xù)了解更多知識、探索未知世界的欲望。在人類探索和發(fā)現的道路上，我們每個人都能做出一份貢獻，甚至開創(chuàng)出屬于自己的新知識和科學體系。我相信，只要每一個人都有這種好奇心和勇氣，世界將會因為我們的探索和發(fā)現變得更加美好。

母親讀后感6篇

在閱讀作品的時候不能走馬觀花，需要認真品讀才能得出感悟。我們可以寫一篇讀書筆記來表達自己閱讀后的所思所感，如果您對母親讀后感還不太熟悉小編推薦閱讀這篇文章，在閱讀本文以后，相信您會有所收獲！

母親讀后感【篇1】

這部小說使人熱血沸騰，令人強烈地感受到可敬的革命者們的勇敢不屈、正氣凜然，由衷地贊嘆他們對理想的堅持，欽佩他們對偉大事業(yè)的獻身精神。特別是母親這個人物的思想轉變，由膽小、明哲保身的保守派到熱愛生活、傳播真理的革命先驅。這壯麗、激昂的革命故事震撼著我，我看到了生命的真諦。

從文學技巧的角度看，《母親》以一個母親的改變?yōu)槊}絡描寫振奮人心的革命。這使得小說更貼近讀者，使讀者感受更真實，更深刻。這一做法有著相當大的效果，它使小說情節(jié)更緊湊、引人入勝，并使革命顯得更人性化。

記得小說的最后一幕。母親在人群中呼喊著散發(fā)傳單，向人們演說。憲兵撲上去毒打母親。不屈的母親高呼：

“復活的靈魂——是殺不死的！”

“真理是用血的海洋也撲不滅的……”

母親讀后感【篇2】

美國作家克里騰登寫過一篇題為《母親的價格》的文章。指出如果母親的日常工作可獲薪水。合理的年薪為留萬美元……

可想而知，母親已付出的有那么多，如果母親對我們的唉也按薪水來付的話，我們欠母親的，只有數不盡的天文數字，而母親給予我們的，是永不流息的黃河水…。。 小時候的我，媽媽總會有一段時日不再我身旁，那時的我特別虛榮；一次，我看到別的孩子幸福地依偎在媽媽懷中，我就大哭起來，卻只是奶奶的欣慰罷了，待媽媽回來時，我就對她大喊出心中的不快，接著便跑出門外，沖著天空大喊：老天爺，我只需要媽媽永遠陪著我，而此時，媽媽卻站在我身后流淚，從那以后，媽媽盡量在段時間來彌補我……

漸漸長大，我也將我的心事全都‘鎖’在了一個日記本中，漸漸地，我邊得郁郁寡歡起來，漸漸地與母親之間產生了代溝。一次，我回家之后，驚異地發(fā)現媽媽從我臥室中走了出來，當我看到我是整整齊齊地，變以為媽媽只是為我整理房間而已，可是，數天后，我才發(fā)現自己的日記有被翻動的現象。于是，我在當天午飯的'時候沖媽媽發(fā)火，并且接連幾天都不理睬她，這接連幾天中，她只好‘呆呆’地‘站’在‘一旁’，使我的心動了，想原諒她吧，可是一想那日記，就是一肚子氣……

今天，又翻開日記本，卻驚奇的發(fā)現里面多了一張紙條，上面大概寫道；女兒，不是媽媽刻意要偷看你的隱私的呀！而是我看你這幾天郁郁寡歡的樣子，媽心里也過意不去呀……。；

此時，我一切都懂了，我為母親的愛而流淚，我為我擁有這樣的母親而落淚，于是，在原來的兩滴淚旁又多了兩顆淚……

記得有人說過，父母愛如浩瀚的大海，而兒女此生所能報答的卻如同一?；覊m一樣渺小……

母親，我無以報答你，只有那讓你欣慰的笑臉來報答你，母親，孩子愛你，孩子不孝，對不起你！

母愛無價，請珍惜她！否則你就少了一個不滅的靈魂！

母親讀后感【篇3】

讀了《懷念母親》這篇文章，我覺得作者寫的非常好，讓我很感動。當作者寫了他母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲，他知道這個消息后，哭了幾天幾夜，飯不吃，覺不睡，還想隨母親一起長眠于地下。我也很想哭，我能看得出他們母子之間那種深厚的感情。

作者很后悔不該離開母親，應該陪在母親身邊，讓她開心的過每一天，當他最后一次回故鄉(xiāng)，他看見母親的棺材放在那里，便大聲痛哭起來，當時他心里真想一頭撞死。他舍不得母親離開，因為母親在她心中留下了美好的回憶。

母愛是偉大的，每個人的母親都很偉大，在我們小的時候母親話了多少心血，吃了多少苦頭，才把我們養(yǎng)大成人。母親真?zhèn)ゴ?，從小我們調皮搗蛋，雖然母親打我們，罵我們，當時我知道母親都是為了我們好，打我們后她自己心里比我更痛。為了讓我們能夠成才，她才這樣做的。所以說我們不能忘記母親對我們的愛，要好好學習，不能辜負母親對我們的期望。

母親讀后感【篇4】

母親，是這個世上最親、最愛我們的人，同時，世界上最無私的愛也就是母愛，母親時時刻刻都在關心著我們，并用她那微小的動作來告訴我們?！赌赣H的手》這篇文章就讓我懂得了這個道理

作者的母親每晚都會給她掖被子，還會用手撥開她的頭發(fā)，然后吻她的前額。隨著時間的流逝，母親的手變得粗糙，而有一天作者對母親的做法很反感，便對母親發(fā)起了牢騷，而母親聽后卻沒有停止這種做法。作者長大后，很懷念母親每晚的那一吻，也經常想起那天她對母親發(fā)的牢騷，心里感到十分愧疚。當她向母親訴說自己的羞愧之心時，才得知母親早已忘記了這件事，早已原諒了她。

俗話說的好：母愛是偉大的。在我失敗的時候，母親會在身邊鼓勵我，給予我力量，在我傷心的時候，母親會安慰我，讓我開心；在我成功的時候，為我加油；在我

記得有一次，我在英語短劇比賽中取得的成績不是很理想，我傷心地流下了眼淚，比賽結束后，媽媽帶我到超市買了許多零食和玩具，并且還一路安慰、鼓勵著我，給予我希望，讓我不再傷心，繼續(xù)加油！我被媽媽的話語所打動，頓時豁然開朗：是呀！機會是有很多的，只要平時多多練習，機會來時要抓住，那么成功就會離我越來越近。

母親對我們的愛無處不在，也許，是一句簡單的話語；也許是一個深情的眼神；也許，是撫摸你臉頰的手；也許，是一個甜甜的微笑總而言之，母親的每一個動作，都留下了對我們深深的期望！

母親讀后感【篇5】

《母親的故事》這本書，我讀了許多遍了！它是我最喜歡的課外讀物之一了！

這個故事講了一位偉大的母親，為了從死神的受里搶回死去的孩子，讀《母親的故事》有感作文。在雪地里唱歌；抱起又冰又尖的刺；失去了迷人的雙眼；失去了一頭美麗的金發(fā)。最后，當母親看到孩子在那很幸福，很快樂。就求死神把孩子帶到幸福的天國去。從中我知道了：每一位母親為救自己的孩子，寧愿犧牲一切，甚至是生命。

對于母親的愛，我是真正有體會的。一天深夜，我發(fā)高燒了，快到四十度了。那天正巧不在家，而且還下著像冰雹一樣的大雨。媽媽連忙把我背起來，把雨傘拿上就急急忙忙跑往醫(yī)院了！我在路上冷得發(fā)抖。媽媽慢慢地把我放在大樹下，脫下外衣，連忙披在我的身上，把我報起繼續(xù)跑。我們到了醫(yī)院，媽媽已經連說話的力氣都沒有了，汗像斷了線的珠子大滴大滴地落下來，衣服已經滴水了！我的衣服還一點都沒有濕！媽媽扶著板凳休息了好大一會，才氣喘吁吁地說：“寶貝，呆會打針時要是痛就報著我，可別哭出來，這樣你可就變小了！”聽了這句話，我眼前的一切東西都變模糊了！

是?。∧笎劭烧?zhèn)ゴ?！以后我一定要多幫媽媽做一些力所能及的家務活，讓媽媽多有一些休息的時間。我還要好好學習，讓媽媽少操一份心！

母親讀后感【篇6】

今天上午，老師給我們講了一個非常感人的故事，這個故事就是《母親的存折》。

有一位母親的記憶力逐漸下降，為了方便記憶。這位母親便將家里所有人穿的衣服的尺寸和他們喜歡的食物都記在了一本存折上。你們沒聽錯確實是一張存折，是一本存折上面沒有記錄著家里的存款，而是記錄了家里的每一個人穿的衣服的號碼和他們最喜歡吃的食物。

聽到這里，我的心怦然一震，心想：這位母親的記憶里雖然衰退了，但是她對子女們的愛依然永久不衰。啊！生活中我們的母親不正像這個母親一樣嗎？我們的母親為了我們無私奉獻著，永遠都不覺得辛苦。

母親對我的愛就像是無比愛無際的大海；母親對我的愛就像是夏日里那涼爽的風；母親對我的愛就像是在下雨天為我們遮擋雨水的雨傘；母親對我的愛就好比冬天里那溫暖的爐火，照亮我們的心靈總之，母親為我們付出的太多了。