黑熊舞蹈家的讀后感

【熱】黑熊舞蹈家的讀后感(集錦5篇)。

“黑熊舞蹈家的讀后感”主題相關(guān)內(nèi)容，是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您呈送的。人生最美好的時(shí)光，是在書中漫步，品味詩(shī)與遠(yuǎn)方，優(yōu)秀的書籍通常能夠讓我們學(xué)習(xí)到很多新知識(shí)?；仡櫧?jīng)典的書籍之后，選擇用讀后感的方式記錄下來(lái)，是十分明智的。相信本網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容能為您提供幫助！

黑熊舞蹈家的讀后感 篇1

“天才，絕對(duì)是黑熊里的天才舞蹈家?！边@就是阿寶，一只很有舞蹈天賦卻很有個(gè)性的舞蹈明星……

說(shuō)起書中的阿寶，它可是大馬戲團(tuán)里響當(dāng)當(dāng)?shù)呐_(tái)柱子，不僅會(huì)隨著樂(lè)曲的旋律與節(jié)奏跳出規(guī)范的舞步，而且還對(duì)音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)涵有靈敏的反應(yīng)。因此，每一次演出，阿寶精彩的表演都會(huì)讓臺(tái)下觀眾投來(lái)羨慕的目光，抱以熱烈的掌聲。阿寶也由此而生活在鮮花和掌聲中，身價(jià)不斷看漲。

可想而知，在這樣的環(huán)境中，阿寶自我感覺(jué)極好，也受到了臺(tái)長(zhǎng)和導(dǎo)演的高度重視，它成為了馬戲團(tuán)在舞臺(tái)上大放異彩的一顆閃亮的星星?？珊镁安婚L(zhǎng)，就在一次和元首夫人的表演中，阿寶的表演席位被一只乖巧但表演能力不強(qiáng)的黑熊—圓球所代替。從此，阿寶的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地地變化，它不僅失去了掌聲和鮮花，也失去了和圓球的兄弟情誼，更失去了大家向往的自由。阿寶埋怨上天的不公，在絕望中死去，一顆耀眼的星星就這樣悄無(wú)聲息地隕落了……

當(dāng)我讀完這個(gè)故事，滿腔的憤怒從心中噴薄而發(fā)。 …。?！安还?！，真不公平！”我忿恨地說(shuō)。就是這些只為了錢財(cái)而不擇手段的家伙，扼殺了一只這樣富有藝術(shù)靈感的天才舞蹈家，明星隕落的同時(shí)他們是否受到良心的譴責(zé)，是否受到心靈的震撼？盡管阿寶由于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不平也做出了不理智的抗?fàn)?，但它也能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，努力去做一個(gè)討人喜歡的舞蹈者，去做一個(gè)像圓球那樣溫順的小乖乖，但是利欲熏心的臺(tái)長(zhǎng)還是把它關(guān)進(jìn)了陰暗潮濕的禁閉室，直到死去。

雖然阿寶才華已逝，但是阿寶至死也想不通，為什么自己的命運(yùn)會(huì)發(fā)生這樣離奇的變化？為什么社會(huì)會(huì)這么黑暗？為什么命運(yùn)對(duì)它如此不公？我想告訴阿寶的是，大概這就是生活，有甜也有苦；這就是社會(huì)，有光明也有黑暗；這就是人，有好人也有壞人……但不管怎樣？就在馬戲團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的黑白顛倒中，一個(gè)才華橫溢的.阿寶就永遠(yuǎn)的失去了，我想留給馬戲團(tuán)的是也該有遺憾和悔恨吧！當(dāng)然留給我們的，除了憤怒，更多的還是惋惜吧！

。不過(guò)細(xì)細(xì)回憶，在生活中何嘗沒(méi)有這樣的遭遇呢？記得有一次在泰弗爾英語(yǔ)比賽中，我的表現(xiàn)非常出色，連評(píng)委都拍手叫好。然而，讓我想不到的是，我卻沒(méi)有進(jìn)入決賽，這讓離進(jìn)決賽一步之遙的我心里十分不平衡。一開(kāi)始我始終找不到原因，但后來(lái)聽(tīng)說(shuō)跟我不是泰弗爾的學(xué)員有很大關(guān)系。當(dāng)時(shí)我也像阿寶一樣的沮喪、憤怒，我也感嘆世道的不公，但是面對(duì)這樣的結(jié)果，又能有什么辦法呢？

其實(shí)世界上這樣不公的事數(shù)不勝數(shù)，這充分說(shuō)明了社會(huì)這個(gè)大家庭，魚龍混雜，有陽(yáng)光的一面，也有陰暗的一面。盡管有些自私自利的人為了一點(diǎn)小利益，會(huì)昧著良心做對(duì)不起別人的事兒。但是面對(duì)生活中這些不公的事情，我們要擦亮眼睛，利用自己的智慧去抗?fàn)?，去改變自己的命運(yùn)，那么我想，只要大家行動(dòng)起來(lái)，世界的每一個(gè)角落會(huì)多一份陽(yáng)光和溫暖，像阿寶這樣的天才舞蹈家也不會(huì)再悄無(wú)聲息的像流星一樣瞬間隕落了……

黑熊舞蹈家的讀后感 篇2

前幾天，學(xué)校里開(kāi)展了豐富多彩的“讀書節(jié)”活動(dòng)，有心愿紙、圖書漂流活動(dòng)等。學(xué)校給了我們四年級(jí)學(xué)生每人一本書，書名叫“黑熊舞蹈家”，并開(kāi)始圖書漂流。

一拿到書，我就愛(ài)不釋手，這可是沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)。封面上畫著一只黑熊在閃亮的霓虹燈下跳著優(yōu)美的舞蹈，脖子上系著一條紅圍巾，它手舞足蹈，一臉燦爛的笑容。翻開(kāi)書，就看到了目錄，里面寫了許多故事，有母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代購(gòu)、黑熊舞蹈家·······

我喜歡看得是蠢熊吉帕。里面講了一只母熊叫“吉斯”，公熊叫“吉帕”，它們生下的孩子叫“吉雅”。吉帕一直想趕走吉斯和吉雅。一次，它們遇到了一只大老虎，吉帕嚇的連連后退，這個(gè)時(shí)候，吉斯和吉雅來(lái)了，最后它們聯(lián)合一起把老虎給打敗了，可吉帕卻還是把吉斯和吉雅趕出了它們住的這個(gè)島。我覺(jué)得吉帕實(shí)在太壞了，竟把吉斯和吉雅趕出了家門，看來(lái)熊當(dāng)中有好熊也有壞熊，沒(méi)想到吉帕竟然這么殘忍。

我還喜歡看得是“黑熊舞蹈家”。里面講了一只黑熊王叫“阿寶”，它跳得舞蹈優(yōu)美極了?？伤灿袃蓚€(gè)壞毛病，一個(gè)是它受不得任何委屈，它要是發(fā)起脾氣來(lái)，無(wú)論誰(shuí)怎么呼喚，它都不理睬你；還有一個(gè)壞毛病是它不許任何人摸它的鼻子，更不許陌生人親近它。黑熊舞蹈隊(duì)中，除了阿寶，還有一只三歲的黑熊叫“圓球”。雖然阿寶的舞蹈比圓球要好，但圓球的脾氣比阿寶要好多了。一次，元首夫人想和阿寶跳舞，可它們想到怕阿寶抓傷元首夫人，就讓圓球去了，并把它們的名字給調(diào)換了。后來(lái)，真阿寶被關(guān)進(jìn)了禁閉室，它在禁閉室里絕食。最后，在跳著心愛(ài)的舞蹈中結(jié)束了生命。讀完這個(gè)故事，我的心久久不能平靜。我不禁可憐起了那只真阿寶，可能它死都不能瞑目，為什么它沒(méi)做錯(cuò)事情，人們就要把它關(guān)起來(lái)。雖然圓球和高貴的元首夫人跳過(guò)舞，但是阿寶卻和更多的鄉(xiāng)村姑娘跳過(guò)舞。人不能只顧自己的利益，也要為他人著想。我們?nèi)祟愐欢ㄒＷo(hù)動(dòng)物，不能傷害它們。

我總會(huì)在腦海里浮現(xiàn)出阿寶用最后一絲力氣跳著優(yōu)美的舞蹈，一想到那一刻的阿寶，我的淚水就再眼眶中打轉(zhuǎn)。

黑熊舞蹈家的讀后感 篇3

《黑熊舞蹈家》這本書使我懂得了許多令人受益匪淺的道理。

母熊大白掌為了救自己的孩子而不惜生命代價(jià)，巴康艾諾對(duì)一只母熊深深的愛(ài)，北極熊——珍寶為了讓自己的孩子溫飽而忍痛讓孩子喝自己的血漿！卻又親眼看著自己的孩子死去而無(wú)動(dòng)于衷……

是的！母愛(ài)多么偉大?。∧赣H賜予我們生命，讓我們沉浸在幸福之中。我們就像那一顆種子，落在母親的手中，母親悉心的照顧著我們，用心呵護(hù)著我們，用愛(ài)感動(dòng)著我們。直到我們長(zhǎng)大了，開(kāi)花了，她又像陽(yáng)光一般照耀著我們，給予我們溫暖，使我們更有生命力；她又像一壺水，滋潤(rùn)著我們，使我們能夠生存下去，茁壯的成長(zhǎng)著，走過(guò)人身的旅程；她又像土地，養(yǎng)育著我們，讓我們吮吸著她的營(yíng)養(yǎng)，更加美麗……母親做的一切，都是為了我們，為了我們的健康，我們的快樂(lè)……《愛(ài)的教育》里有一句話：“你的一生中或許會(huì)經(jīng)歷許多痛苦，但最令人痛苦的事情莫過(guò)于失去母親”母親偉大，我們更要好好珍惜母親啊！

走進(jìn)沈石溪的書中，我漸漸明白了：其實(shí)動(dòng)物們的心聲，也需要我們用心地傾聽(tīng)。動(dòng)物，就像人一樣，它能夠說(shuō)話，它也有自己的想法只有我們用心聆聽(tīng)，才能與它們交流。就像孫曼莉信任獅子辛尉，把自己的頭伸進(jìn)獅子的血盆大口一樣。

我們要平等的對(duì)待每一種動(dòng)物，因?yàn)槲覀兩钤谕粋€(gè)世界上，共同享受這美麗的大自然。我們也應(yīng)該尊重它們的一言一行。

既然人與動(dòng)物都生活在地球村里那為什么還有人要傷害他們呢？難道就為了穿上皮毛大衣，顯出自己的優(yōu)雅、高貴嗎？那么不管多么名貴的衣服也掩飾不了她骯臟的心！它們也會(huì)痛苦，也會(huì)哭泣?。槭裁次覀円敲醋运侥?？憑什么一定要犧牲其他動(dòng)物的生命，成全自己的*！*，就像一瓶墨水，把一顆純潔的心變得烏黑，變得兇狠！我們的手沾滿了血腥！桌上的一碗碗肉食，包含著一個(gè)個(gè)生命??！這是動(dòng)物的生命??！我們，天天都在享用生命，難道我們的心是鐵做的嗎？我們和動(dòng)物是朋友?。」饷?，是來(lái)自于愛(ài)的呀！

請(qǐng)用自己的愛(ài)，發(fā)自肺腑的愛(ài)，最真誠(chéng)，最無(wú)私的愛(ài)，去對(duì)待每一個(gè)人吧！只有這樣，我們的未來(lái)，才會(huì)光明！我們的明日，由我們決定，用心體會(huì)世界，用愛(ài)感動(dòng)他人，成就美麗！

光明來(lái)自于愛(ài)，快樂(lè)來(lái)自于真心！讓我們用純真的笑臉面對(duì)明天吧！

黑熊舞蹈家的讀后感 篇4

同學(xué)們，你們喜歡動(dòng)物嗎？今天，我就來(lái)向大家推薦一本跟動(dòng)物有關(guān)的好書——《黑熊舞蹈家》。

《黑熊舞蹈家》是動(dòng)物小說(shuō)之王沈石溪寫的一本中篇故事集。書中收集了六只熊和兩只獅子的故事，由《母熊大白掌》《蠢熊吉帕》和《黑熊舞蹈家》等8篇獨(dú)立的小故事組合而成。

在這本故事集中，最令我感動(dòng)的是《黑熊舞蹈家》。故事的主人公阿寶，是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)里面跳舞跳得最好的黑熊動(dòng)物演員呢！他表演的“人熊交誼舞”更是馬戲團(tuán)最受歡迎的節(jié)目之一。阿寶很有天賦，可是他心高氣傲，脾氣暴躁。而另一位黑熊動(dòng)物演員叫圓球，雖然表演略遜于阿寶，可是脾氣卻好得不得了。有一天，某國(guó)元首夫人想和阿寶共舞一曲，工作人員覺(jué)得讓脾氣不好的阿寶陪元首夫人跳舞不太安全，便讓與阿寶長(zhǎng)得相似但脾氣溫順的圓球去陪元首夫人跳舞。圓球一夜之間就成了明星，而阿寶卻從此被觀眾冷落。

阿寶不服氣，經(jīng)常暴跳如雷，對(duì)圓球呲牙咧嘴，因?yàn)榘毢迗A球搶了他的位置。為了保證圓球這棵“搖錢樹(shù)”的安全，工作人員把阿寶關(guān)進(jìn)了禁閉室。過(guò)了一段時(shí)間阿寶獲得了一個(gè)去鄉(xiāng)下巡回演出的機(jī)會(huì)，阿寶意識(shí)到演員被關(guān)禁閉的嚴(yán)重后果，一改平時(shí)的'壞脾氣，認(rèn)認(rèn)真真、廢寢忘食地表演?？墒钱?dāng)他回到馬戲團(tuán)，還是被關(guān)進(jìn)了禁閉室。阿寶埋怨上天的不公，最終因過(guò)度憂郁絕食而死。

讀完這個(gè)故事，我很難過(guò)！我真為阿寶感到惋惜：為了錢，訓(xùn)獸員和老板把這只稱得上是天才的黑熊舞蹈家——阿寶一步步逼向了死亡。我憤怒：訓(xùn)獸員和老板只關(guān)心能獲得多少利益，卻完全不顧動(dòng)物們的感受。阿寶也是一只講道理的黑熊，他并不是存心要傷害圓球，他只是喜歡跳舞，希望自己仍然能在舞臺(tái)上表演“人熊交誼舞”。馬戲團(tuán)的工作人員怕它嫉妒圓球，竟把阿寶關(guān)了起來(lái)，這是多么殘忍的行為??！

動(dòng)物是我們?nèi)祟惖呐笥?！它們?yōu)槲覀兏冻隽藷o(wú)私的歡樂(lè)和愛(ài)，我們?cè)谏钪幸P(guān)愛(ài)小動(dòng)物。我家養(yǎng)了一只小烏龜，我每天都會(huì)細(xì)心地照料它。喂它食物，給它換水，讓它擁有一個(gè)舒適的生活環(huán)境。一到陽(yáng)光燦爛的日子，我還要把它拿到外面曬曬太陽(yáng)，讓它在我家生活得既舒服又健康。小烏龜就像是我們家的一員，已經(jīng)成為了我生活中的一部分。如果馬戲團(tuán)的工作人員也能站在阿寶的立場(chǎng)上，多為阿寶想想，相信結(jié)果一定是不同的。

同學(xué)們，讓我們小手拉大手，一起行動(dòng)起來(lái)。不要為了自私的個(gè)人利益，去傷害動(dòng)物們的生命，讓我們和動(dòng)物朋友和平相處。

黑熊舞蹈家的讀后感 篇5

今天，我讀了一本書，名叫《黑熊舞蹈家》，這本書是遠(yuǎn)近聞名、無(wú)人不知的動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的作品，這本書里記載著許多動(dòng)物的真情實(shí)感，我非常喜歡這本書！

這本書里有一個(gè)故事我很喜歡，是“小熊貓的鑄定式記憶”，這個(gè)故事中有一個(gè)很溫暖的場(chǎng)面。一只可愛(ài)的小熊貓，因?yàn)橐馔?，它的母親失蹤了，可是，有一只失去孩子的灰色棕熊收養(yǎng)了它，棕熊為小熊貓梳理皮毛的場(chǎng)面讓我十分感動(dòng)。一個(gè)母親收養(yǎng)了一個(gè)“孩子”，雖然它們不屬于同一物種，但是，棕熊母親卻把小熊貓當(dāng)親生孩子來(lái)?yè)狃B(yǎng)，這讓我深深體會(huì)到了母愛(ài)的偉大無(wú)私。因?yàn)橛辛四笎?ài)，小熊貓才會(huì)擁有生命；因?yàn)橛辛四笎?ài)，小熊貓才能生存；因?yàn)橛辛四笎?ài)，小熊貓才會(huì)有一個(gè)溫暖的家。母愛(ài)是陽(yáng)光，溫暖我的心田；母愛(ài)是彩虹，讓天空如此美麗；母愛(ài)是小船，讓我們渡過(guò)艱難的河流。我怎能不為之感動(dòng)？

提到小熊貓，就得出現(xiàn)黑熊了，這個(gè)故事名叫“母熊大白掌”，在這個(gè)故事里，母熊大白掌為了救小熊，身上的血都快流盡了，可它還在爬山。它爬到山頂，從山上跳了下去，把獵人休息的地方砸得粉碎，自己氣絕身亡。這個(gè)時(shí)候，我深深地被打動(dòng)了。母愛(ài)居然如此偉大，即使血流成河，它也要保護(hù)自己的孩子！母愛(ài)竟是如此無(wú)私，就算明知會(huì)粉身碎骨，為了救孩子，它也會(huì)毫不猶豫！那個(gè)時(shí)候，我再一次感受到了母愛(ài)的無(wú)私與偉大。這時(shí)，我才理解了“老母與子別，呼天野草間”這句詩(shī)的真正含義。

這本書里還有一個(gè)我最喜歡的故事，那是“黑熊舞蹈家”這個(gè)情節(jié)。這個(gè)故事里面的阿寶和圓球是兩只黑熊，阿寶是雜技團(tuán)的明星，可是圓球后來(lái)把阿寶取代了。當(dāng)阿寶再上臺(tái)時(shí)，卻被人們當(dāng)成了假的明星。阿寶因?yàn)檫@件事，生氣失控，把圓球打傷，人們便把阿寶關(guān)了起來(lái)。這個(gè)故事讀完后，我非常憤怒，因?yàn)榘毜奈杓急葓A球好，就要被當(dāng)成假的，這不是顛倒黑白嗎？為什么要把阿寶關(guān)進(jìn)小籠子里？難道不是每一個(gè)生靈都要被尊重嗎？我多么希望人與動(dòng)物能夠和諧相處??！

《黑熊舞蹈家》這本書讓我受益無(wú)窮，讀完了它，我明白了母愛(ài)的偉大，也認(rèn)識(shí)到了競(jìng)爭(zhēng)的殘酷?，F(xiàn)在，我把它推薦給你，希望你也能從這本書中得到許多知識(shí)和收獲。

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2023黑熊舞蹈家讀后感

作文可以提高學(xué)生口頭交流和文字表達(dá)能力。借助寫作這種形式，可以使思想更為凝練準(zhǔn)確，寫作文要注意簡(jiǎn)明扼要，把一個(gè)意思最簡(jiǎn)單的概括出來(lái)。那什么樣的作文值得參考？以下是由小編為大家整理的“2023黑熊舞蹈家讀后感”，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

黑熊舞蹈家讀后感(篇1)

近期，我讀了一本書，名叫——《黑熊舞蹈家》。

這是沈石溪寫的動(dòng)物故事。里面有很多感人的故事：母熊的白色手掌，笨熊的吉帕，黑熊的代溝，北極熊的母愛(ài)

還有許多人物和動(dòng)物：老獵人亢蘭龍，笨熊吉帕，它的妻子吉雅，愛(ài)魚的母親黑熊白圍巾，它的孩子——淘氣的金嘴公主，黑熊舞者阿寶，善良的舞會(huì)

其中，我最喜歡的是球。很善良，很聽(tīng)話。它是一只可愛(ài)的黑熊，不像粗魯?shù)陌?。如果別人不遵守，它就會(huì)生氣，不吃東西，直到別人道歉才會(huì)表演。

有很多故事發(fā)生在阿寶和圓球之間：

有一次，黑熊的裝備搶走了球的香蕉，打起了球。這時(shí)，阿寶沖了上來(lái)，把齒輪打跑了。球感激地把香蕉給了阿寶，但阿寶沒(méi)有接受。他抬起頭勇敢地離開(kāi)了。

還有一次，阿寶和三只母熊占據(jù)了松軟的草堆。其他公熊被趕到角落。只有同性球才能睡在稻草堆上。

可是后來(lái)，因?yàn)閳A球同元首夫人跳舞，成為了明星，而且人們把圓球認(rèn)為是阿寶，所以，高導(dǎo)演和田甜小姐商量讓阿寶和圓球換名字，這使阿寶很憤怒，從此，背面對(duì)圓球，不理它了。

哎，真可惜呀，這對(duì)好朋友竟變成了敵人。

今后，我以定要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)友好，互相幫助，盡量不吵架，做一個(gè)被人愛(ài)的好孩子。當(dāng)然，我們也應(yīng)該向善良的球?qū)W習(xí)，而不是粗魯吝嗇的阿寶，這樣我們才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

黑熊舞蹈家讀后感(篇2)

故事的主人公是一只名叫阿寶的黑熊。與普通的黑熊不同，他是陽(yáng)光馬戲團(tuán)中最有力量的舞者。正因?yàn)槿绱?，他非常傲慢，脾氣很壞?/p>

一次，元首夫人要求與阿寶跳舞，可阿寶犯了壞脾氣，不愿與元首夫人跳舞，他就讓圓球(另一位很像阿寶的黑熊舞蹈家）假扮自己與元首夫人跳了幾段舞。但就是這么一次偶然的機(jī)會(huì)，圓球出名了。人們認(rèn)為球是阿寶的，所以馬戲團(tuán)看球跳舞。

從那以后，阿寶和球交換了生命。

隨后阿寶因?yàn)橥蝗粵](méi)了名，失去跳舞的機(jī)會(huì)，發(fā)了脾氣，動(dòng)了武，被關(guān)在禁閉室里。雖然阿寶曾經(jīng)有機(jī)會(huì)跳舞，但他表現(xiàn)很好，很溫柔，但他仍然沒(méi)有自由。表演完，他就又回到了禁閉室。

他不明白為什么自己這么好，仍然被關(guān)在監(jiān)獄里。他的脾氣更壞了。漸漸地，沒(méi)人敢靠近他，連送飯的也不敢去。他甚至餓死了。

讀完這本書，我深深地被阿寶的悲劇所感動(dòng)。不管一個(gè)人有多偉大，地位有多高，如果他不謙虛謹(jǐn)慎，任性魯莽，總有一天會(huì)被命運(yùn)拋棄的。

黑熊舞蹈家讀后感(篇3)

寒假里我讀了《黑熊舞蹈家》，這本書寫的非常的好，讀后我深受啟發(fā)，感觸很深。這本書開(kāi)始主要講了幾個(gè)母愛(ài)的故事，不禁讓我想起了自己和媽媽之前的故事?！逗谛芪璧讣摇分饕v了熊與熊之間的故事。

《黑熊舞蹈家》講的是陽(yáng)光馬戲團(tuán)里最有名的演員是黑熊，其中最出色的是一只叫阿寶的黑熊。阿寶是陽(yáng)光馬戲團(tuán)的資深動(dòng)物演員。它主要擅長(zhǎng)跳舞。最拿手的是跳探戈。

它還可以與女演員表演友誼舞，被稱為才華橫溢的舞者。但它太精神了，有點(diǎn)古怪，不喜歡讓人摸它的鼻子，更不喜歡陌生人靠近它。一次元首夫人挑選舞伴時(shí)，讓聽(tīng)話的圓球去了，當(dāng)然它的舞沒(méi)有阿寶跳的好，但圓球聽(tīng)話。

阿寶受不了圓球的代替，耍自己的脾氣，被關(guān)進(jìn)禁閉室，但他不肯進(jìn)食，最后在舞蹈表演中伴隨著優(yōu)美**死去。我非常喜歡這本書。它講述了阿寶曲折的演藝生涯，從一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈天才到被其它動(dòng)物取代。他遭受了很多精神創(chuàng)傷，最后死于舞蹈。它同時(shí)讓了我明白了，做人做事不應(yīng)該心高氣傲，盡管自己很優(yōu)秀也要謙虛，才能讓自己今后的路更順暢。

同時(shí)，我也很佩服阿寶。在它死之前，他對(duì)自己的興趣沒(méi)有改變。這種執(zhí)著的精神也值得學(xué)習(xí)。如果我在正常的學(xué)習(xí)中堅(jiān)持這種學(xué)習(xí)，那么任何困難都是可以克服的。

黑熊舞蹈家讀后感(篇4)

暑假里我看了一本沈石溪的動(dòng)物**——《黑熊舞蹈家》。你一定會(huì)想：黑熊那么笨重即使彎腰都困難怎么還跳舞并且還成為舞蹈家了呢？和我一起走進(jìn)書中開(kāi)始一段書的旅程吧！

這本書以一些母愛(ài)故事開(kāi)始，讓我想起了我和母親之間的故事。但“黑熊舞蹈家”這個(gè)故事講的是熊與熊之間的故事。

... 三歲的雄熊球溫順聽(tīng)話，但在舞蹈方面當(dāng)然不如阿寶。一次在為首夫人挑選舞伴的時(shí)候讓聽(tīng)話的圓球去了還故意把他們換了名字。后來(lái)，阿寶因?yàn)槠獠缓帽魂P(guān)在牢房里。他拒絕吃東西。最后，他在掌聲中翩翩起舞，結(jié)束了自己的生命。

我很喜歡這一本書因?yàn)樗v了阿寶曲曲的演藝生涯從一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的舞臺(tái)演員到了被人貶低在禁閉室。在這段時(shí)間里，阿寶經(jīng)歷了很多心理創(chuàng)傷。他死了，不明白自己做錯(cuò)了什么。

我想即使阿寶不再是過(guò)去的動(dòng)物明星，他也將永遠(yuǎn)是我心目中的舞者。但我認(rèn)為它今天應(yīng)該想想它的暴躁和驕傲！

黑熊舞蹈家讀后感(篇5)

我相信你讀過(guò)沈石溪的作品。最讓我感動(dòng)的事黑熊舞者。黑熊舞者中黑熊的名字叫阿寶。他很有名，因?yàn)樗鼙硌莞鞣N人類舞蹈。有這個(gè)名字的黑熊是一種榮譽(yù)。這讓陽(yáng)光大劇院很火。

但事情總是會(huì)改變的。有時(shí)事情會(huì)逆轉(zhuǎn)，意想不到的事情會(huì)出現(xiàn)。有一次美國(guó)的元太夫人來(lái)到陽(yáng)光大劇院，想和出名的阿寶跳舞，再給真阿寶化妝的時(shí)候，他們想了想阿寶的性格，實(shí)在不符合，就用假阿寶圓寶代替真阿寶，因?yàn)樵蛉藦膩?lái)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)阿寶，而且圓寶和阿寶長(zhǎng)得差不多，所以沒(méi)分辨出來(lái)，而且還給了陽(yáng)光大劇院50000元，后來(lái)真阿寶知道后，十分氣急敗壞，變得非常兇猛，最終這位聰明的黑熊舞蹈家安詳?shù)娜チ颂焯谩?/p>

說(shuō)到這里，我真的十分憤慨，人和動(dòng)物都是同一級(jí)的，可是人卻以人有理想而占據(jù)了大部分普通動(dòng)物的權(quán)力，隨時(shí)都可以殺了它，真是好殘忍，而且有些人為了利益，而不顧一切，就像這位伊團(tuán)長(zhǎng)，不顧黑熊的情愿，太殘忍，人類也是動(dòng)物，為什么人類卻又獵殺動(dòng)物的權(quán)利呢，瀕臨動(dòng)物越來(lái)越多，甚至我們國(guó)家的國(guó)寶熊貓，都快消失了，為什么人了不想想自己也是動(dòng)物，也可以有權(quán)利管自己，而那些豺狼為什么卻又要沒(méi)對(duì)人類的**呢？這些問(wèn)題需要我們慢慢思考。我最希望的是有一天，人和動(dòng)物能有禮貌地對(duì)待對(duì)方，放下屠刀，和平相處。

既然人類需要和平，在哪抗日抗美援朝時(shí)候那么需要和平，多么渴望啊，但人類卻從沒(méi)想過(guò)，動(dòng)物也是有生命的，你們?cè)闾Ａ怂麄兊募亦l(xiāng)，他們會(huì)愿意嗎，你們奪走了他們的兒子，他們會(huì)**情愿嗎，不會(huì)，那怎么不想想我們?nèi)祟惐人麄兒枚嗔?，他們就像奴隸一樣，他們多沒(méi)想反撲我們?nèi)祟惏?，通通的罵我們一頓，打我們一頓，可他們沒(méi)那個(gè)能力，只有人類，才能決定，這是每一個(gè)動(dòng)物學(xué)家中共同的心愿。

黑熊舞蹈家讀后感(精品十二篇)

要想寫好作文，這也是一門大學(xué)問(wèn)。寫作文能夠幫助我們熟悉字、詞、句的運(yùn)用，想要寫好作文腦海的寫作“素材倉(cāng)庫(kù)”要豐富，您為寫好文章而夜不能寐過(guò)嗎？也許下面的“黑熊舞蹈家讀后感(精品十二篇)”正合你意！歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

黑熊舞蹈家讀后感(篇1)

最近，我看完了一本叫《黑熊舞蹈家》的書，我想：黑熊和舞蹈家這兩個(gè)詞根本聯(lián)系不到一起，它們中間會(huì)產(chǎn)生什么樣的故事呢？讓我們來(lái)一起閱讀。

看完了才知道，原來(lái)，書里講的大部分是關(guān)于熊的，其中有一篇的名字就是《黑熊舞蹈家》，這篇故事講的是：跳舞天賦最好，可脾氣暴躁的阿寶和舞蹈一般，溫馴聽(tīng)話，再苦再累也不抱怨的圓球。阿寶曾是馬戲團(tuán)的臺(tái)柱子，在一次為元首夫人挑選舞伴時(shí)，挑選了脾氣最溫馴的圓球。此后，圓球的知名度直線上升，成為了馬戲團(tuán)的明星。而阿寶因?yàn)椴环獗魂P(guān)了禁閉，最后，在優(yōu)美的音樂(lè)《多瑙河圓舞曲》中結(jié)束了生命。雖然圓球成為了馬戲團(tuán)的明星，但是它一點(diǎn)兒也沒(méi)有變，仍然是性格溫和，討人喜歡。訓(xùn)練起來(lái)還是一絲不茍，不怕苦，不怕累。

看完了這篇故事，我明白雖然阿寶是一個(gè)很優(yōu)秀的舞蹈家，但是因?yàn)槲覀內(nèi)祟惿鐣?huì)的權(quán)威意志和盲目的崇拜而改變了他的命運(yùn)。讀到這里，我的心被深深觸動(dòng)，溫馴聽(tīng)話、聰明可愛(ài)的動(dòng)物，曾帶給我們?cè)S多人美好的童年回憶。

黑熊舞蹈家讀后感(篇2)

近期，我讀了一本書，名叫——《黑熊舞蹈家》。

這是沈石溪寫的動(dòng)物故事。里面有很多感人的故事：母熊的白色手掌，笨熊的吉帕，黑熊的代溝，北極熊的母愛(ài)

還有許多人物和動(dòng)物：老獵人亢蘭龍，笨熊吉帕，它的妻子吉雅，愛(ài)魚的母親黑熊白圍巾，它的孩子——淘氣的金嘴公主，黑熊舞者阿寶，善良的舞會(huì)

其中，我最喜歡的是球。很善良，很聽(tīng)話。它是一只可愛(ài)的黑熊，不像粗魯?shù)陌?。如果別人不遵守，它就會(huì)生氣，不吃東西，直到別人道歉才會(huì)表演。

有很多故事發(fā)生在阿寶和圓球之間：

有一次，黑熊的裝備搶走了球的香蕉，打起了球。這時(shí)，阿寶沖了上來(lái)，把齒輪打跑了。球感激地把香蕉給了阿寶，但阿寶沒(méi)有接受。他抬起頭勇敢地離開(kāi)了。

還有一次，阿寶和三只母熊占據(jù)了松軟的草堆。其他公熊被趕到角落。只有同性球才能睡在稻草堆上。

可是后來(lái)，因?yàn)閳A球同元首夫人跳舞，成為了明星，而且人們把圓球認(rèn)為是阿寶，所以，高導(dǎo)演和田甜小姐商量讓阿寶和圓球換名字，這使阿寶很憤怒，從此，背面對(duì)圓球，不理它了。

哎，真可惜呀，這對(duì)好朋友竟變成了敵人。

今后，我以定要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)友好，互相幫助，盡量不吵架，做一個(gè)被人愛(ài)的好孩子。當(dāng)然，我們也應(yīng)該向善良的球?qū)W習(xí)，而不是粗魯吝嗇的阿寶，這樣我們才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

黑熊舞蹈家讀后感(篇3)

沈石溪寫的《黑熊舞蹈家》這本書很好看，其中寫到兩只會(huì)跳舞的黑熊，在舞臺(tái)上跳舞時(shí)。“真阿寶”的舞技雖然勝過(guò)“圓球”，但是“真阿寶”有著幾個(gè)壞習(xí)慣，不讓人摸它的名字，否則會(huì)生氣，還會(huì)咬人，“圓球”的舞技雖然比“真阿寶”差一點(diǎn)，但是沒(méi)有“真阿寶”那么多的壞習(xí)慣，所以，再一次表演中，“圓球”代替了“阿寶”的表演。

沈石溪，原名沈一鳴，曾獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)圖書獎(jiǎng)、冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)大獎(jiǎng)、臺(tái)灣楊喚兒童文學(xué)獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。他是一個(gè)很有名的動(dòng)物小說(shuō)作者，據(jù)說(shuō)，他能把動(dòng)物寫的比人還聰明，他有很多粉絲，有很多人都喜歡看他寫的動(dòng)物小說(shuō)。沈石溪的書，是非常好看的，他出版了幾十本書，都受到了廣大愛(ài)好者的喜歡，他寫的動(dòng)物，個(gè)個(gè)都聰明伶俐，大家都知道，熊，是一種很笨的動(dòng)物，但是在這本書中，他寫的熊擁有人類的思想，這是一個(gè)讓人佩服的寫法。

《黑熊舞蹈家》中的故事很感人，也很精彩，這本書有很多值得去看，去學(xué)習(xí)的地方，有很多的寫法，我們應(yīng)該活靈活現(xiàn)的運(yùn)用這種寫法。

黑熊舞蹈家讀后感(篇4)

在生活中，有人是慢性子，有人是急性子，你可別小看性格，有一只熊就是因?yàn)樾愿衩嫠滥兀?/p>

在陽(yáng)光馬戲團(tuán)里，有兩只黑熊，一只是阿寶，另一只是球。阿寶性格孤僻，但演技高；皮球性格溫和，但演技低。最終，阿寶在“宿舍”里打圓球，被認(rèn)定是一頭瘋熊，被關(guān)進(jìn)禁閉室，在禁閉室抑郁而死。

看完這個(gè)故事，你會(huì)想起西漢兩位著名將領(lǐng)項(xiàng)羽和劉邦嗎？項(xiàng)羽因性格暴躁，動(dòng)不動(dòng)就殺人，做戰(zhàn)有能無(wú)智，很少打勝仗；而劉邦呢，智勇雙全，耐心等待時(shí)機(jī)，等到時(shí)機(jī)成熟，就開(kāi)始猛殺猛打，所以得到了天下。

在我們的生活中，也有很多事情，比如：釣魚，釣上一條魚，你動(dòng)一動(dòng)，魚又跑了；畫畫，幾乎是一幅畫，因?yàn)闃窍掠泻⒆釉谕?，兩幅隨意的畫都畫完了，回來(lái)一看，位置不對(duì)，只好在畫畫

性格，能改變你的命運(yùn)！你的功夫不深，只要你謙虛好學(xué)，你也可以成為當(dāng)紅明星！

黑熊舞蹈家讀后感(篇5)

暑假里我讀了好幾本書，這一本就是其中一本，這本書寫了好幾只熊的故事。

陽(yáng)光馬戲團(tuán)有一個(gè)黑熊舞蹈隊(duì)，正是這個(gè)讓馬戲團(tuán)的收入急劇上升，不過(guò)，這其中發(fā)生了好多事。阿寶是一個(gè)天才舞蹈家，整個(gè)舞隊(duì)都是他帶的，可是它的脾氣總是不好，有一次，一個(gè)國(guó)家總統(tǒng)來(lái)了，欣賞完他們的舞蹈，決定和熊一起跳，因?yàn)榘毜钠獠缓?，就讓圓球冒名頂替，結(jié)果可想而知，阿寶生氣了，在舞臺(tái)上大鬧了一番，就被關(guān)進(jìn)“監(jiān)獄”里，有人喂也不吃不喝。

至從有一次的鄉(xiāng)下游行才讓局勢(shì)扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，因?yàn)轳R戲團(tuán)覺(jué)得，沒(méi)必要讓假“阿寶”上場(chǎng)，就讓真“阿寶”上臺(tái)，它一上臺(tái)很興奮，因?yàn)楹镁脹](méi)跳舞，有點(diǎn)不順利，漸漸地，就變得好了。他現(xiàn)在，已經(jīng)不太怕陌生人了，以前有人只要一碰它的鼻子就會(huì)生氣，現(xiàn)在不論小孩怎么弄也不會(huì)生氣了。之后，它突然變了，亂咬亂抓，不肯進(jìn)食，最后，還是讓它安樂(lè)死了。

其實(shí)，動(dòng)物比人還有感情。

黑熊舞蹈家讀后感(篇6)

“母愛(ài)，友愛(ài)，真情。”這就是黑熊舞蹈家告訴我們的。而這短短的幾篇文章中，我感觸最深的是《北極熊飄逝的母愛(ài)》。情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，而結(jié)局出人意料的悲哀。

北極熊珍寶愛(ài)子如命。當(dāng)它的乳房分泌不出乳汁時(shí)，它用尖銳的爪子使勁地抓自己乳房，用乳房滴出的鮮血，來(lái)喂養(yǎng)北極熊寶寶北斗星。從北斗星呱呱落地的那一刻起，它就寸步不離地守在北斗星身旁。晚上睡覺(jué)時(shí)，它不再四仰八叉，靠坐在水泥柱子上，抱著北斗星，睜大了眼睛，生怕自己的小寶貝被搶了去，還要一直熬到半夜。附近的狼舍傳來(lái)一聲狼嗥叫，都會(huì)把它驚醒。不僅如此，有一次，北斗星不知怎么搞的，小鼻子撞到了樹(shù)節(jié)疤，哇哇地叫喚起來(lái)。珍寶氣極了，發(fā)出一聲驚天動(dòng)地的嚨叫，向樹(shù)樁一頓撕咬，還不解氣，超重量級(jí)的身體猛撞過(guò)去，樹(shù)樁被攔腰撞斷了。

珍寶一會(huì)兒幫北斗星趕蚊子，一會(huì)兒幫北斗星排泄，一會(huì)兒教它爬行，一會(huì)兒防范陌生的氣味，一會(huì)兒又要給北斗星淋浴降溫……郭大嫂便在第二只北極熊寶寶亮晶昌出生后，用牛奶代替熊奶，人工按摩幫小熊排泄。她原想，這樣就能讓珍寶好好休息了，可不料想?yún)s釀成彌天大禍。

故事的結(jié)尾寫得很棒，沒(méi)錯(cuò)，從某個(gè)方面來(lái)講，郭大嫂是好心辦成了壞事，扼殺了偉大的母愛(ài)。

黑熊舞蹈家讀后感(篇7)

俗話說(shuō)：“母愛(ài)是無(wú)私的；母愛(ài)是偉大的……”讀了《黑熊舞蹈家》一文，我想到了許多許多。

可以說(shuō)，每個(gè)人或動(dòng)物，出生后，母愛(ài)就在他們身邊，母愛(ài)會(huì)照顧他們，會(huì)保護(hù)他們，會(huì)讓它們不受傷害。但可以說(shuō)，這只雌性北極熊寶的母愛(ài)是最具示范性的。如果有動(dòng)物世界最佳母愛(ài)評(píng)選，冠軍就是她。

不久前，這只母熊生下了一只可愛(ài)美麗的小熊，名叫北斗七星。北斗星出身那一刻起，珍寶就寸步不離地守在小熊的身邊，無(wú)論睡覺(jué)還是吃食，它都會(huì)巡視四周，警覺(jué)地注視著四周動(dòng)靜，好像自己在不留意之中，小寶貝會(huì)被別人偷去搶去。有一次，在給北斗星喂奶之時(shí)，奶水突然斷流，北斗星開(kāi)始揮舞著稚嫩的小爪子哭嚎起來(lái)，珍寶皺著臉，表現(xiàn)出一種苦惱、埋怨和自責(zé)。

北極熊的爪掌犀利無(wú)比，于是珍寶重重撕抓自己的**，沒(méi)幾下毛飛旋如雪花飄舞，皮開(kāi)肉綻滲出粒粒血珠，它把小熊崽的嘴湊在自己滴血的身上，不懂事的小家伙立刻貪婪地吮著她母親的血。母親的臉上露出了一層圣潔的光芒。我猜，它一定在為她想出的辦法而得意自豪吧！

我看到這里，眼淚就不由自主地“吧嗒，吧嗒……”的流了下來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活中，所有的母親不也是這樣？

在桂花飄香的季節(jié)，珍寶生下了一只名叫亮晶晶的幼崽。為了保證母-子平安健康，也為了避免以血化乳的慘劇重演，決定進(jìn)行人工喂奶，可這萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想珍寶的熱情慢慢冷卻，對(duì)親生骨肉的痛愛(ài)漸漸稀薄了，終于有一天，慘劇發(fā)生了：亮晶晶掉進(jìn)了水塘里，珍寶卻無(wú)動(dòng)于衷。

讀到這里，我想起了一些媽媽，因?yàn)榧依镉斜Ｄ?，孩子不在乎，即使孩子出事，也不?yīng)該存在。

幾天前，我在報(bào)紙上看到一位母親，因?yàn)樗幸粋€(gè)保姆，根本不管心她的孩子，漸漸失去了她的愛(ài)。一天，孩子被車撞了，骨折了，而母親只是盯著他看，好像什么都沒(méi)發(fā)生。

從某種意義上說(shuō)，保姆是善良的，做壞事，殺死偉大的母愛(ài)。

母愛(ài)是無(wú)私的，母愛(ài)是偉大的。

暑假里我看了一本好書，名叫《黑熊舞蹈家》，你一定會(huì)問(wèn)：“黑熊怎么能成為舞蹈家呢？”我這就來(lái)告訴你吧。

陽(yáng)光大馬戲團(tuán)里有一群黑熊動(dòng)物演員，他們的首領(lǐng)叫“阿寶”。你知道它為什么叫阿寶嗎？因?yàn)樗男厍坝幸粔K類似元寶的銀斑。

他是陽(yáng)光馬戲團(tuán)里最好的黑熊演員！阿寶很有天賦，但脾氣暴躁，不愿意被別人感動(dòng)。有一次記者碰了碰它的鼻子，阿寶咬了它的相機(jī)。而

馬戲團(tuán)的第二舞蹈家“圓球”和他相反，脾氣好的不得了。有一次，一個(gè)小女孩和圓球一起照相，小女孩很害怕，使勁兒揪住圓球的耳朵，還被閃光燈嚇得把一泡尿撒到了圓球的身上，圓球不但沒(méi)有生氣，還以為自己把她嚇哭了，真是溫順啊！我想：

連尿都要它，它也不發(fā)脾氣，脾氣真的太好了！

有一天，元首夫人也來(lái)看馬戲，看了阿寶演的“人熊交誼舞”以后，想和阿寶跳一曲?？墒歉邔?dǎo)演怕阿寶弄傷了元首夫人，鬧出事來(lái)，于是就讓好脾氣的圓球代替阿寶和元首夫人跳了一曲。元首夫人大為贊賞，來(lái)**圓球跳舞的人絡(luò)繹不絕，高導(dǎo)演只好讓圓球當(dāng)主角(以前都是讓阿寶當(dāng)主角)，并給他們改名字。

阿寶討厭球搶他的位置，所以他看到球就咬。高主任只好把一個(gè)才子阿寶關(guān)起來(lái)，因過(guò)度抑郁絕食而死。

讀到這里，我感慨萬(wàn)分，懂得欣賞藝術(shù)的人那么少，而有權(quán)利的人一說(shuō)誰(shuí)好就有千百人呼應(yīng)！動(dòng)物們那么可憐，成天被關(guān)在籠子里，喪失了自由，可它們還是努力的表演，可就因?yàn)閯e的動(dòng)物比它賺的錢多，怕它嫉妒它而去傷害它，就把它關(guān)了起來(lái)，并不讓它出去，這多殘忍啊！

黑熊舞蹈家讀后感(篇8)

這個(gè)暑假我讀了好幾本沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)。最讓我難以忘懷的，還是《黑熊舞蹈家》。

這是一個(gè)非常悲壯的故事。故事的主人公是一只名叫阿寶的黑熊，它生活在陽(yáng)光大馬戲團(tuán)的“黑熊舞蹈隊(duì)”里，是舞蹈隊(duì)里演藝最棒的一只黑熊。在這支隊(duì)伍里還有一只表現(xiàn)不錯(cuò)但是演藝不如阿寶的一只黑熊，叫圓球。有一天，某國(guó)元首和元首夫人訪問(wèn)昆明，晚上省政府出面招待他們觀看陽(yáng)光大馬戲團(tuán)的演出。演出獲得了極大的成功，特別是阿寶與它的搭檔跳的“人熊交誼舞”。元首夫人便想和阿寶共舞一曲?？晒ぷ魅藛T們都覺(jué)得讓脾氣不好的阿寶與元首夫人跳舞不太安全，便讓與阿寶長(zhǎng)相相似脾氣溫順的圓球去陪元首夫人跳舞。元首夫人對(duì)它的演技大加贊賞，并把照片登在了報(bào)紙上。從此“阿寶”紅了起來(lái)，而真正的阿寶卻被觀眾冷落了。阿寶很不服氣，一見(jiàn)到圓球就對(duì)它呲牙咧嘴，馬戲團(tuán)為了保護(hù)圓球這棵“搖錢樹(shù)”的安全而把真阿寶關(guān)進(jìn)了禁閉室。

過(guò)了一段時(shí)間，阿寶獲得了去鄉(xiāng)下演出的機(jī)會(huì)，阿寶意識(shí)到演員被關(guān)禁閉室的嚴(yán)重后果，因此它一改過(guò)去的壞脾氣，認(rèn)認(rèn)真真、廢寢忘食地演出?？僧?dāng)它回到馬戲團(tuán)后，又被關(guān)進(jìn)了禁閉室。阿寶埋怨人類對(duì)它的不公，開(kāi)始絕食，最后魂歸西天。

我覺(jué)得這真是太不公平了！是人類扼殺了一只才華橫溢的黑熊！阿寶并不是一只不講道理的黑熊，它從被關(guān)禁閉室中得到了教訓(xùn)，知道自己的脾氣不好，不太討人喜歡，它愿意改正自己的缺點(diǎn)，做一只討人喜歡的黑熊。它在鄉(xiāng)下非常賣力地演出，辛辛苦苦不吃不喝陪六七十個(gè)女孩跳了一夜的舞，就算有人去摸以前它最討厭被摸的鼻子，它也不會(huì)再生氣了。它變得和圓球一樣溫順，它覺(jué)得自己已經(jīng)改正了缺點(diǎn)?？伤氐今R戲團(tuán)等待它的仍然是那個(gè)潮濕陰暗的禁閉室，而不是燈光閃耀的舞臺(tái)。它想不通，最后絕食而死。

我也想不通，為什么人類為了錢，埋沒(méi)一只才華橫溢的黑熊而扶植一只平庸的黑熊？！這簡(jiǎn)直太不可思議了。我希望世上多一些公正，多一點(diǎn)良心，這個(gè)世界才會(huì)變得更加美好！

黑熊舞蹈家讀后感(篇9)

“好書漂流”開(kāi)始了！我拿到了一本厚厚的書——《黑熊舞蹈家》，一看就知道是沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)。里面有一篇《北極熊飄逝的母愛(ài)》，讀完，我的心情久久不能平靜！

文章里，一只名叫珍寶的雄性北極熊產(chǎn)下一只小熊，因?yàn)樯砩嫌衅邆€(gè)小黑點(diǎn)，所以取名北斗星。珍寶很愛(ài)它，珍寶寸步不離，無(wú)微不至地照顧它；晚上，珍寶給進(jìn)入 夢(mèng)鄉(xiāng)的北斗星驅(qū)趕蚊子。有一次，珍寶擠不出母乳，便用爪子瘋狂地撕抓，貪婪地一吮一吸著母親的血漿。此時(shí)的珍寶，臉上卻露出了欣慰、滿足的笑容，好像是為找到 好辦法讓北斗星不再挨餓而感到高興！而珍寶自己呢，卻因?yàn)槿找共賱冢卟蛔?，而日益消瘦，皮一毛一失去了往日的光澤，變得瘦骨嶙峋?/p>

看到這里，我的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，我深深地為這種無(wú)私的母愛(ài)感到敬佩！是啊，母愛(ài)是天地間最純潔美好的情感，它能夠包容一切，凈化一切，感動(dòng)一切！能讓天地為之震撼，世界為之感動(dòng)，萬(wàn)物為之動(dòng)容！

可誰(shuí)知，愛(ài)也會(huì)釀出悲劇——

不久，珍寶又產(chǎn)下一只叫亮晶晶的小熊崽。飼養(yǎng)員郭大一嫂不想讓珍寶再次受苦、受累，就把亮晶晶抱進(jìn)籠子，人工喂養(yǎng)。郭大一嫂每天給亮晶晶喂奶粉，晚上用扇子給 它扇蚊子，就這樣，小熊有了“鑄定式記憶”，跟郭大一嫂感情很好。而珍寶呢，因?yàn)楦辆ЬЫ佑|少了，與之感情日漸疏遠(yuǎn)、冷漠！

一天，動(dòng)物園全體員工開(kāi)會(huì)，郭大一嫂也去參加，她把亮晶晶交給了珍寶。調(diào)皮的亮晶晶跑到小池塘里玩水，一不小心滑一進(jìn)了水里。它拼命地掙扎著，珍寶沖上前去。忽然，珍寶頭上掠過(guò)一只鷹，珍寶一躍而起，捉鷹去了?？蓱z的亮晶晶，沒(méi)有得到及時(shí)施救，在水里溺亡了！

郭大一嫂聞?dòng)嵹s來(lái)，但為時(shí)已晚。郭大一嫂抱著亮晶晶的一尸一體給珍寶，珍寶不屑一顧地將亮晶晶的一尸一體推開(kāi)，細(xì)細(xì)地品嘗剛剛捉到的獵物！

同一個(gè)母親，同樣是自己的孩子，然而，母親前后的表現(xiàn)，孩子的命運(yùn)卻迥然不同，令人震驚！這是為什么？！我想，善良的郭大一嫂也有責(zé)任啊，她人為地剝奪了珍寶作為母親的義務(wù)，也剝奪了亮晶晶充分享受母愛(ài)的權(quán)利，真是好心辦了壞事??！

是啊，愛(ài)是一粒種一子，它蘊(yùn)藏在生命之中，若沒(méi)有艱辛的耕作，太陽(yáng)的照耀，汗水的拋灑，以及澆水、除草、殺蟲(chóng)等勞動(dòng)，愛(ài)的種一子會(huì)萌芽長(zhǎng)葉，開(kāi)出愛(ài)的花朵，結(jié)出愛(ài)的果實(shí)嗎？

黑熊舞蹈家讀后感(篇10)

假期里我讀了一本書名叫黑熊舞蹈家，這本書的作者是沈石溪，他被譽(yù)為動(dòng)物小說(shuō)之王，他寫的書我非常愛(ài)看。

其中有個(gè)古樹(shù)叫母熊大白掌，沈石溪和獵人在森林里打獵，看見(jiàn)一只母熊，他的熊掌潔白，能賣許多錢，人抵不住金錢的誘惑，獵人便拿起去追，母熊一看就快速的逃走，但他還帶著一個(gè)小熊仔，小熊仔遇見(jiàn)陡峭的地方就走不動(dòng)，只能母熊吊著他跑但是這樣會(huì)減慢他的逃跑速度，小熊被抓了。獵人說(shuō)有了小熊母熊還會(huì)回來(lái)的，果然母熊回來(lái)了，為了救他的小熊。母熊先把獵人的獵狗抓了起來(lái)，當(dāng) 狗質(zhì) 這樣獵人就不敢開(kāi)槍，眼看小熊被救走獵人還是開(kāi)了槍自己的狗死了。母熊也受了重傷，母熊又一次逃走。這是獵人更惱了，讓沈石溪拿腰帶抽小熊并且還有澆上鹽水。這非常疼。小熊在哀嚎。獵人躲進(jìn)了石窩。這是一聲巨吼從山頂落下一個(gè)龐然大物。是那只母熊。他已經(jīng)摔得不行了。為了救自己的孩子自己死了。為了孩子留著血等到不可能等到的山頂。從天空跳下。

從這篇故事中我感受到了母愛(ài)的偉大，并且感受到了人世間的殘忍為了金錢可以做出一切事情。人應(yīng)該和動(dòng)物和睦相處，不能傷害它們！

黑熊舞蹈家讀后感(篇11)

在陽(yáng)光馬戲團(tuán)中，有兩只出色的黑熊，一個(gè)名叫阿寶，是一名天才舞蹈家，但它不喜歡別人摸它鼻子，還有一個(gè)名叫圓球，是一個(gè)平庸之輩，但它溫柔，堅(jiān)持不懈，還是學(xué)會(huì)了一些簡(jiǎn)單的音樂(lè)節(jié)奏。有一次，元首夫人點(diǎn)明要和阿寶中跳舞，但阿寶很懶，不高興再跳，所以導(dǎo)演就讓樣子和阿寶差不多的圓球代它跳，結(jié)果圓球一下子成了明星，阿寶很憤怒，想去打圓球，結(jié)果被關(guān)進(jìn)了籠子里，絕食而死。

當(dāng)我讀到“命運(yùn)逆轉(zhuǎn)，人生悲劇，就在這一刻注定了”時(shí)，我真為阿寶的懶惰、壞脾氣而錯(cuò)失成名的機(jī)會(huì)感到可惜。但他卻渾然不知地在地上悠閑地進(jìn)行熊式蹭癢。我覺(jué)得要施展自己的才能，不僅要有真才實(shí)干，而且要盡可能的爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，“機(jī)不可失”，錯(cuò)過(guò)了就只能像阿寶那樣從明星變成隕星。機(jī)會(huì)是多樣性的，古時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽，終于等來(lái)一次難得的機(jī)會(huì)，滅了吳國(guó)，報(bào)仇雪恨；牛頓坐在蘋果樹(shù)下，被蘋果砸到頭，一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；喬布斯有很大的遠(yuǎn)見(jiàn)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使他的“蘋果”風(fēng)靡世界。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，也要爭(zhēng)機(jī)會(huì)。有人在比賽中獲獎(jiǎng)，有人在演出中成為小明星，還有人成為四好少年┄┄也許你會(huì)說(shuō)，是他們運(yùn)氣好，而我認(rèn)為他們成功原因不僅是他們會(huì)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，還有他們的不斷努力，不斷鼓勵(lì)自己，讓自己充滿信心，得到鍛煉。

我們要向圓球?qū)W習(xí)，抓住機(jī)會(huì)，一舉成功。

黑熊舞蹈家讀后感(篇12)

今天我看完了一本書，叫《黑熊舞蹈家》。

里面讓我印象最深刻的故事不是阿寶的故事，而是：《北極熊飄逝的母愛(ài)》。從前，有一只北極熊，她叫珍寶。毫不夸張地說(shuō)，珍寶是母愛(ài)的典范；睜大著眼，不睡覺(jué)，生怕熊崽被偷去。只要有點(diǎn)動(dòng)靜，她都會(huì)睜大她那布滿血絲的眼睛，四周看。當(dāng)熊崽斷奶的時(shí)候，過(guò)了不久，珍寶又產(chǎn)下了一頭熊崽。為了避免珍寶又為了熊崽而憔悴，于是，飼養(yǎng)員出于好心就幫熊崽進(jìn)行人工喂奶，如同照顧自己的孩子似的，天天給他按摩。就這樣，珍寶的母愛(ài)漸漸淡去，當(dāng)飼養(yǎng)員把熊崽捧到她面前，她若無(wú)其事，把熊崽推開(kāi)一邊。有一天，慘不忍睹的事發(fā)生了：小熊崽沒(méi)人看管，于是走到水池邊玩，一不小心滑到半米深的水池里去了，珍寶見(jiàn)了，想去救他。一只鳥(niǎo)在她面前掠過(guò)，她竟然為了捉鳥(niǎo)而不去救小熊崽，直到小熊崽死去了……

從這個(gè)故事中，我終于明白了一個(gè)道理：有時(shí)候，太過(guò)于好心，是會(huì)害人的。

“好心地幫助，終究會(huì)變成壞事?！边@句話，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)回蕩在我的心中，時(shí)刻警惕著我……

舞蹈觀后感

觀看電影或視頻已成為我們生活中的常態(tài)，觀后感是整理思路和理解的必要步驟。為了讓作品更深入人心，我們需要寫一篇具有感染力的觀后感。小編經(jīng)過(guò)精心編排，為大家推薦了名為“舞蹈觀后感”的模板，希望能為大家提供幫助！

舞蹈觀后感 篇1

大家聽(tīng)到這本書的題目應(yīng)該有點(diǎn)不相信吧，黑熊也能成為舞蹈家？但是，在動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的筆下，這個(gè)我們以為不可能的事，也會(huì)成為可能。

《黑熊舞蹈家》主要講了黑熊演員阿寶是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)元老級(jí)動(dòng)物演員，它身上具有音樂(lè)靈魂，所有黑熊舞蹈演員都擁戴它當(dāng)首領(lǐng)。一次，東南亞某國(guó)元首夫人提出要與阿寶共舞，但田甜小姐怕阿寶在元首夫人面前舉止粗野，就讓黑熊圓球同元首夫人跳舞。一夜之間，圓球名聲大振，很多觀眾都來(lái)看圓球跳舞，因此，阿寶的演出機(jī)會(huì)越來(lái)越少。馬戲團(tuán)建議阿寶與圓球互換名字，但阿寶不同意，田甜小姐就將它關(guān)入籠子中。一次偶然的機(jī)會(huì)，省文化廳組織文藝團(tuán)體下鄉(xiāng)巡回演出，馬戲團(tuán)讓阿寶去了，在那里，阿寶的壞脾氣消失了，它和人們歡快地跳了一個(gè)晚上的舞?；氐今R戲團(tuán)，阿寶又被關(guān)入籠子中，它不吃不喝，最終死去了。

這是一個(gè)殘忍的故事，更是一個(gè)血腥的故事。

雖然黑熊是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，但是還有很多獵人將它們殺害，因?yàn)樗鼈內(nèi)矶际菍殹?/p>

政府教育我們要珍惜動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物，但為什么還有那么多的動(dòng)物被殺害！動(dòng)物不是人類的奴隸，更不是人類的食物，它們是我們的朋友，我們沒(méi)有權(quán)力將其囚禁，更沒(méi)有權(quán)力將它們殺害。保護(hù)動(dòng)物不是空頭說(shuō)的話，是每個(gè)人應(yīng)該做到的。

舞蹈觀后感 篇2

《黑熊舞蹈家》這本書使我懂得了許多令人受益匪淺的道理。

母熊大白掌為了救自己的孩子而不惜生命代價(jià)，巴康艾諾對(duì)一只母熊深深的愛(ài)，北極熊——珍寶為了讓自己的孩子溫飽而忍痛讓孩子喝自己的血漿！卻又親眼看著自己的孩子死去而無(wú)動(dòng)于衷……

是的！母愛(ài)多么偉大?。∧赣H賜予我們生命，讓我們沉浸在幸福之中。我們就像那一顆種子，落在母親的手中，母親悉心的照顧著我們，用心呵護(hù)著我們，用愛(ài)感動(dòng)著我們。直到我們長(zhǎng)大了，開(kāi)花了，她又像陽(yáng)光一般照耀著我們，給予我們溫暖，使我們更有生命力；她又像一壺水，滋潤(rùn)著我們，使我們能夠生存下去，茁壯的成長(zhǎng)著，走過(guò)人身的旅程；她又像土地，養(yǎng)育著我們，讓我們吮吸著她的營(yíng)養(yǎng)，更加美麗……母親做的一切，都是為了我們，為了我們的健康，我們的快樂(lè)……《愛(ài)的教育》里有一句話：“你的一生中或許會(huì)經(jīng)歷許多痛苦，但最令人痛苦的事情莫過(guò)于失去母親”母親偉大，我們更要好好珍惜母親啊！

走進(jìn)沈石溪的書中，我漸漸明白了：其實(shí)動(dòng)物們的心聲，也需要我們用心地傾聽(tīng)。動(dòng)物，就像人一樣，它能夠說(shuō)話，它也有自己的想法只有我們用心聆聽(tīng)，才能與它們交流。就像孫曼莉信任獅子辛尉，把自己的頭伸進(jìn)獅子的血盆大口一樣。

我們要平等的對(duì)待每一種動(dòng)物，因?yàn)槲覀兩钤谕粋€(gè)世界上，共同享受這美麗的大自然。我們也應(yīng)該尊重它們的一言一行。

既然人與動(dòng)物都生活在地球村里那為什么還有人要傷害他們呢？難道就為了穿上皮毛大衣，顯出自己的優(yōu)雅、高貴嗎？那么不管多么名貴的衣服也掩飾不了她骯臟的心！它們也會(huì)痛苦，也會(huì)哭泣??！為什么我們要那么自私呢？憑什么一定要犧牲其他動(dòng)物的生命，成全自己的*！*，就像一瓶墨水，把一顆純潔的心變得烏黑，變得兇狠！我們的手沾滿了血腥！桌上的一碗碗肉食，包含著一個(gè)個(gè)生命??！這是動(dòng)物的生命??！我們，天天都在享用生命，難道我們的心是鐵做的嗎？我們和動(dòng)物是朋友啊！光明，是來(lái)自于愛(ài)的呀！

請(qǐng)用自己的愛(ài)，發(fā)自肺腑的愛(ài)，最真誠(chéng)，最無(wú)私的愛(ài)，去對(duì)待每一個(gè)人吧！只有這樣，我們的未來(lái)，才會(huì)光明！我們的明日，由我們決定，用心體會(huì)世界，用愛(ài)感動(dòng)他人，成就美麗！

光明來(lái)自于愛(ài)，快樂(lè)來(lái)自于真心！讓我們用純真的笑臉面對(duì)明天吧！

舞蹈觀后感 篇3

我們都知道人的一生總是充滿變化，今天你還是萬(wàn)人矚目的大明星，明天有可能就成了默默無(wú)聞的路人?？赡阌袥](méi)有想過(guò)在黑熊社會(huì)也存在這種事呢？還真有這回事。下面我就跟大家來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀過(guò)的《黑熊舞蹈家》這本書吧。

陽(yáng)光大馬戲團(tuán)里有一頭黑熊叫阿寶，它能在沒(méi)有音樂(lè)的情況下跳出任何舞蹈。它表演的時(shí)候不僅舞步優(yōu)美、神情豐富，甚至還能完美地完成人熊共舞。可謂是熊中天才啊。如果阿寶就在我們身邊，應(yīng)該早就成了大紅大紫的明星了。

一次，某國(guó)的元首夫人看了阿寶跳舞之后，心里就躍躍欲試，想和它跳一支舞?？蓤F(tuán)長(zhǎng)擔(dān)心阿寶萬(wàn)一咬傷了元首夫人，那后果就不堪設(shè)想了，所以就讓圓球團(tuán)里的另一只黑熊，脾氣好，但舞步呆板，來(lái)頂替阿寶陪夫人跳舞。但后來(lái)阿寶成了明星，人們都記住了圓球的樣子，還說(shuō)真阿寶是冒充的。導(dǎo)致馬戲團(tuán)不得不互換了它們的名字。然后真阿寶一見(jiàn)假阿寶就怒火中燒，幾次想上去拼個(gè)你死我活。為了馬戲團(tuán)的收入尹團(tuán)長(zhǎng)就把真阿寶關(guān)入牢籠，直到阿寶絕食后活活餓死。多么殘忍的結(jié)局啊。而造成這結(jié)局的恰恰是我們?nèi)祟悺?/p>

讀完這本書后，我覺(jué)得人類應(yīng)該尊重動(dòng)物，因?yàn)樗麄円彩怯猩模彩怯兴枷氲?。?dòng)物還能給我們?cè)S多啟發(fā)。例如通過(guò)研究蛙眼人類發(fā)明了電子蛙眼；通過(guò)研究蛇眼發(fā)明了熱傳導(dǎo)；通過(guò)海豚發(fā)明了聲吶等。最后，我呼吁：讓我們行動(dòng)起來(lái)，請(qǐng)給動(dòng)物一份尊重，讓動(dòng)物成為我們的朋友，人與動(dòng)物和平共處。

舞蹈觀后感 篇4

今天，我讀了一本書，名叫《黑熊舞蹈家》，這本書是遠(yuǎn)近聞名、無(wú)人不知的動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的作品，這本書里記載著許多動(dòng)物的真情實(shí)感，我非常喜歡這本書！

這本書里有一個(gè)故事我很喜歡，是“小熊貓的鑄定式記憶”，這個(gè)故事中有一個(gè)很溫暖的場(chǎng)面。一只可愛(ài)的小熊貓，因?yàn)橐馔?，它的母親失蹤了，可是，有一只失去孩子的灰色棕熊收養(yǎng)了它，棕熊為小熊貓梳理皮毛的場(chǎng)面讓我十分感動(dòng)。一個(gè)母親收養(yǎng)了一個(gè)“孩子”，雖然它們不屬于同一物種，但是，棕熊母親卻把小熊貓當(dāng)親生孩子來(lái)?yè)狃B(yǎng)，這讓我深深體會(huì)到了母愛(ài)的偉大無(wú)私。因?yàn)橛辛四笎?ài)，小熊貓才會(huì)擁有生命；因?yàn)橛辛四笎?ài)，小熊貓才能生存；因?yàn)橛辛四笎?ài)，小熊貓才會(huì)有一個(gè)溫暖的家。母愛(ài)是陽(yáng)光，溫暖我的心田；母愛(ài)是彩虹，讓天空如此美麗；母愛(ài)是小船，讓我們渡過(guò)艱難的河流。我怎能不為之感動(dòng)？

提到小熊貓，就得出現(xiàn)黑熊了，這個(gè)故事名叫“母熊大白掌”，在這個(gè)故事里，母熊大白掌為了救小熊，身上的血都快流盡了，可它還在爬山。它爬到山頂，從山上跳了下去，把獵人休息的地方砸得粉碎，自己氣絕身亡。這個(gè)時(shí)候，我深深地被打動(dòng)了。母愛(ài)居然如此偉大，即使血流成河，它也要保護(hù)自己的孩子！母愛(ài)竟是如此無(wú)私，就算明知會(huì)粉身碎骨，為了救孩子，它也會(huì)毫不猶豫！那個(gè)時(shí)候，我再一次感受到了母愛(ài)的無(wú)私與偉大。這時(shí)，我才理解了“老母與子別，呼天野草間”這句詩(shī)的真正含義。

這本書里還有一個(gè)我最喜歡的故事，那是“黑熊舞蹈家”這個(gè)情節(jié)。這個(gè)故事里面的阿寶和圓球是兩只黑熊，阿寶是雜技團(tuán)的明星，可是圓球后來(lái)把阿寶取代了。當(dāng)阿寶再上臺(tái)時(shí)，卻被人們當(dāng)成了假的明星。阿寶因?yàn)檫@件事，生氣失控，把圓球打傷，人們便把阿寶關(guān)了起來(lái)。這個(gè)故事讀完后，我非常憤怒，因?yàn)榘毜奈杓急葓A球好，就要被當(dāng)成假的，這不是顛倒黑白嗎？為什么要把阿寶關(guān)進(jìn)小籠子里？難道不是每一個(gè)生靈都要被尊重嗎？我多么希望人與動(dòng)物能夠和諧相處??！

《黑熊舞蹈家》這本書讓我受益無(wú)窮，讀完了它，我明白了母愛(ài)的偉大，也認(rèn)識(shí)到了競(jìng)爭(zhēng)的殘酷?，F(xiàn)在，我把它推薦給你，希望你也能從這本書中得到許多知識(shí)和收獲。

舞蹈觀后感 篇5

《紅屋頂上的舞蹈》是英國(guó)女作家鮑爾（Joanne Harris）的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)讓我深刻領(lǐng)略到了愛(ài)情、家庭與文化之間的關(guān)注。故事的主人公是一個(gè)印度的舞蹈家，她在那個(gè)傳統(tǒng)的家庭里面，經(jīng)歷了許多心路歷程，最終練成了一種超越國(guó)界又連接自我內(nèi)心的跨界舞蹈。

小說(shuō)中的主人公Chilly，出生在印度的一家舞蹈世家，從小就承襲了這個(gè)家族的傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)印度古典舞蹈。然而在她的心靈深處，有一些非常真實(shí)卻又勇敢的想法。她總是試圖跨越"舞臺(tái)"的束縛，向著自己想要的東西邁進(jìn)。

當(dāng)Chilly走進(jìn)一間餐廳開(kāi)始表演時(shí)，她迎來(lái)了許多的困難，更有許多人惡意的抨擊。因?yàn)樗谋硌蒿L(fēng)格很特別，前衛(wèi)、自由、甚至有些頹廢。而更難得是，Chilly還一直受到來(lái)自父親的歧視和打壓。父親認(rèn)為她的表演方式不符合傳統(tǒng)，是一種墮落，只為了向外國(guó)人賣弄。

最終，Chilly離家出走，遠(yuǎn)赴巴黎學(xué)習(xí)芭蕾舞。然而，她從未放棄自己對(duì)印度古典舞的熱愛(ài)，仍然希望能將自己的獨(dú)特風(fēng)格，帶進(jìn)傳統(tǒng)舞蹈的領(lǐng)域。

故事的情節(jié)發(fā)展，讓人深刻地感受到了家庭文化與個(gè)人個(gè)性之間的矛盾。Chilly在經(jīng)歷了一系列的考驗(yàn)之后，終于成為了一個(gè)成功的舞蹈家。她通過(guò)跨界舞蹈，讓傳統(tǒng)印度舞蹈與現(xiàn)代舞相結(jié)合，走進(jìn)了更多的人的視線。在這個(gè)過(guò)程中，她也找到了自己鮮明的個(gè)人風(fēng)格和方向，成為了一個(gè)真正自我實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)家。

本書的情節(jié)發(fā)展亦讓我深刻體會(huì)到了文化多樣性的重要性。舞蹈是人們傳承著自己文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，而人與人之間的思想與觀念不同，所以創(chuàng)造出來(lái)的內(nèi)容自然也是不一樣的。唯有在互相尊重、兼容并包的前提下，文化與藝術(shù)才能得以繁榮發(fā)展。

總之，《紅屋頂上的舞蹈》是一部十分精彩的小說(shuō)。它不僅傳遞了深刻而切實(shí)的文化多樣性的宣傳，更表達(dá)了人的內(nèi)心世界與外部環(huán)境之間的聯(lián)系，這也很讓人感慨。不止是舞蹈藝術(shù)家，所有人在奮斗中也要有自我實(shí)現(xiàn)的勇氣，找到自己真正熱愛(ài)的事物，相信自己，并對(duì)自我進(jìn)行實(shí)現(xiàn)和突破。

舞蹈觀后感合集9篇

我們?cè)撊绾稳懽髌访挠^后感呢？如今影視劇已經(jīng)占據(jù)了人們娛樂(lè)生活的大部分，此時(shí)我們可以選擇寫一篇簡(jiǎn)單的觀后感。記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇觀后感吧，“舞蹈觀后感”為幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您收集并提供，還請(qǐng)您收藏本文！

舞蹈觀后感 篇1

可能很多人認(rèn)識(shí)芭蕾都是從《天鵝湖》開(kāi)始的，但我不是。

從我還沒(méi)記事起，芭蕾就已經(jīng)融入到我的生活里。媽媽在日本留學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)芭蕾，我就搬個(gè)小板凳在旁邊看著。家里有一盤錄像帶，是從電視上錄下來(lái)的不知道哪個(gè)國(guó)家表演的芭蕾，叫《關(guān)不住的女兒》，很古老的一部舞劇。這應(yīng)該是我看我的第一部芭蕾舞，我還記得女主演個(gè)子小小的，長(zhǎng)得很可愛(ài)，男二是個(gè)黑頭發(fā)的外國(guó)帥哥，我喜歡黑頭發(fā)，我覺(jué)得他好帥。女主的媽媽不同意女主和男主談戀愛(ài)，但最后他們經(jīng)過(guò)百般阻撓還是結(jié)婚了，很簡(jiǎn)單的劇情，很溫馨，很可愛(ài)。還有一部是《葛佩莉亞》，這是我從小到大最喜歡的一部芭蕾舞劇。我把那兩盤錄像反反復(fù)復(fù)看了有幾十遍，后來(lái)錄像機(jī)變成了vcd機(jī)，錄像帶再也放不出來(lái)了。《葛佩莉亞》還有很多芭蕾舞團(tuán)再演，但再也沒(méi)有找到過(guò)同樣版本的《關(guān)不住的女兒》。

上小學(xué)以后我進(jìn)入了學(xué)校的舞蹈團(tuán)，從此開(kāi)始了我一生中最不可能后悔的舞蹈“事業(yè)”。我天生韌帶比較好，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是團(tuán)里最軟的一個(gè)團(tuán)員。練功，一點(diǎn)也不覺(jué)得苦，就算滾得渾身青一塊紫一塊，一遍一遍地跳到體力不支，在我心里永遠(yuǎn)都是滿滿的成就感和自豪感。就這么跳了六年，我從最后一排的角落跳到了第一排中間。但是因?yàn)閭€(gè)子小，沒(méi)有爆發(fā)力，所以我始終也不能跳到主角的位置上。誰(shuí)不想當(dāng)主角呢，可主角永遠(yuǎn)都是那么幾個(gè)人的。就算不是主角也好，跳群舞更有安全感。本來(lái)夢(mèng)想著能考進(jìn)舞蹈學(xué)院，但僅憑身高這一硬性條件就足夠讓我明白舞蹈不可能成為我的事業(yè)。我很失落，但我現(xiàn)在明白，把舞蹈當(dāng)做事業(yè)需要付出多么大的努力，我甚至有些慶幸我沒(méi)有選擇這一條路。

上了初中，我跟著家里搬到了一個(gè)小城鎮(zhèn)，那里沒(méi)有舞蹈培訓(xùn)班，學(xué)校里也沒(méi)有舞蹈團(tuán)，除了在學(xué)校的元旦晚會(huì)給班里排一些簡(jiǎn)單的韓舞，中學(xué)六年里我再也沒(méi)有受到過(guò)專業(yè)訓(xùn)練。有一個(gè)暑假，我發(fā)現(xiàn)家里有兩盤DVD，一盤是《胡桃?jiàn)A子》，一盤是《葛佩莉亞》，我欣喜若狂，于是那一個(gè)暑假我就每天翻來(lái)覆去地看這兩張光盤，穿著自己的練功褲和舞鞋，把櫥柜的玻璃當(dāng)鏡子，每天不停地學(xué)不停地跳，動(dòng)作和音樂(lè)都已爛熟于心。在之前的家里，媽媽專門給我留了一塊地方用來(lái)跳舞，鋪了跟周圍不一樣的木地板，裝了兩面頂天立地的大鏡子，除了沒(méi)有把桿，簡(jiǎn)直就是一個(gè)舞蹈教室。那時(shí)才開(kāi)始后悔為什么小學(xué)的時(shí)候沒(méi)有好好利用媽媽特地為我開(kāi)辟的那塊“舞蹈區(qū)”。過(guò)了那個(gè)暑假，學(xué)業(yè)開(kāi)始繁忙，我再也沒(méi)有跳舞的激情，甚至連光盤都懶得再看一眼。我現(xiàn)在有些后悔甚至有些怨恨。如果那時(shí)候沒(méi)有斷掉，我的基本功也不會(huì)退化，或許還能趁著骨頭沒(méi)發(fā)育好再抻一抻個(gè)子。

上了大學(xué)，我又加入了學(xué)校的舞蹈團(tuán)。韌帶已經(jīng)硬了，胯也壓不下去了，天生的'優(yōu)勢(shì)沒(méi)有了，我只能重頭再來(lái)。依舊從最后一排的角落跳到第一排中間，依舊不是主角。主角是舞蹈特長(zhǎng)生們的專利?；蛟S如果我當(dāng)初能夠繼續(xù)跳舞的話，我也可以成為特長(zhǎng)生呢。今年舞蹈團(tuán)舉辦了舞蹈專場(chǎng)，我?guī)缀鯍仐壛藢W(xué)業(yè)來(lái)投入這個(gè)活動(dòng)。在我眼里，舞蹈比任何事情都重要。轟轟烈烈地準(zhǔn)備，轟轟烈烈地表演，謝幕，我哭了。小學(xué)演過(guò)很多專場(chǎng)，但這是我第一次為了演出流下眼淚。我不知道為什么哭，也許是因?yàn)樘脹](méi)有這么酣暢淋漓地跳過(guò)一整場(chǎng)，也許是因?yàn)榭赡芤院笤僖矝](méi)有這樣的舞臺(tái)讓我跳舞。身體條件不好，重心不穩(wěn)，沒(méi)有過(guò)硬的基本功，或許我跳的不夠?qū)I(yè)，但我懂，我熱愛(ài)。

我不知道畢業(yè)以后還會(huì)不會(huì)繼續(xù)跳舞，如何繼續(xù)。就像紀(jì)錄片里的演員一樣，到了年齡還會(huì)不會(huì)繼續(xù)留在舞團(tuán)，退出以后又何去何從。我有點(diǎn)心疼，因?yàn)橹袊?guó)的舞蹈演員始終沒(méi)有積極的政策來(lái)保障他們的事業(yè)和生活。同樣是為人民做貢獻(xiàn)，他們付出的遠(yuǎn)比影視劇演員、歌手多得多，同樣是在舞臺(tái)上，所得到的卻有那么大的差別。我羨慕他們能夠把自己熱愛(ài)的東西當(dāng)作事業(yè)，我也敬佩他們?cè)敢獍炎约簾釔?ài)的東西當(dāng)作事業(yè)。

風(fēng)光背后總有辛酸，快樂(lè)過(guò)后總有殘酷。

舞蹈觀后感 篇2

《紅舞鞋》以女生李莎莎為主人公，講述了一個(gè)丑小鴨變成天鵝的故事。一個(gè)平凡的不能再平凡初中女生李莎莎通過(guò)加倍的努力，她如愿以償?shù)暮蛷堒缈嫉嚼钌诘某鞘械闹袑W(xué)新苑中學(xué)。

和她的朋友在一個(gè)中學(xué)里。在新苑中學(xué)里有一個(gè)非常有名的舞蹈隊(duì)，舞蹈隊(duì)只有一個(gè)女舞蹈老師。女老師姓夏，她剛來(lái)學(xué)校的時(shí)候只有十八歲。夏老師來(lái)到這個(gè)學(xué)校當(dāng)年就組織了一個(gè)舞蹈隊(duì)。結(jié)果夏老師帶的這支舞蹈隊(duì)第一年就捧回了省級(jí)里的一個(gè)大獎(jiǎng)，在那個(gè)小城鎮(zhèn)一下子轟動(dòng)了。后來(lái)舞蹈隊(duì)就成為了這個(gè)學(xué)校的歷史保留項(xiàng)目。

張茜她長(zhǎng)得比李莎莎好看，學(xué)習(xí)也比李莎莎好。張茜理所當(dāng)然的進(jìn)了舞蹈隊(duì)。第一次單元考試因?yàn)槭侵攸c(diǎn)高中，出的題都特別難，加上李莎莎數(shù)學(xué)本來(lái)都不好拼勁全力，也就只考了65分。老師讓叫家長(zhǎng)簽字。到家后爸媽吵了李莎莎。

李莎莎她很幸運(yùn)，進(jìn)了舞蹈隊(duì)。她在舞蹈隊(duì)很努力，得到夏老師的歡心。之后，誤解、背叛、傷害紛紛而來(lái)，其間還穿插大人們的糾結(jié)往事，但無(wú)論身處何種情況、李莎莎始終沒(méi)有放棄自己，而是保持著一顆善良、勇敢的心，去對(duì)待每一個(gè)人，每一件事。最后成功贏的了所有人的尊重，蛻變成一只美麗的天鵝。

舞蹈觀后感 篇3

光聽(tīng)聽(tīng)題目，你們一定會(huì)百思不得其解。熊難道會(huì)跳舞？

我可以肯定地說(shuō)沒(méi)錯(cuò)！

在馬戲團(tuán)動(dòng)物演員里，黑熊的身份持續(xù)看漲。

馬雖然雍容華貴但觀眾對(duì)馬術(shù)不感興趣；哈巴狗雖然討人喜歡，在舞臺(tái)上像雪球一樣滾動(dòng)。但城里許多人家都在養(yǎng)漂亮的寵物狗，觀眾當(dāng)然也就缺乏新鮮感了。

陽(yáng)光大馬戲團(tuán)里最棒的黑熊是只公熊，名叫阿寶。阿寶應(yīng)該說(shuō)是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)元老級(jí)動(dòng)物演員了，一歲時(shí)從江湖雜耍班子購(gòu)得，從藝已經(jīng)六年，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富，可以說(shuō)是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)里的搖錢樹(shù)。

俗話說(shuō)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。黑熊也照樣如此，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并存。阿寶什么都好，就是有兩個(gè)毛病。第一個(gè)毛病是心氣太高，受不得半點(diǎn)委屈。第二個(gè)毛病是不喜歡陌生人來(lái)親近他。

元首夫人要觀摩陽(yáng)光大馬戲團(tuán)演出。在和元首夫人演‘人熊交誼舞’時(shí)，阿寶特別賣力，舞藝也發(fā)揮得特別出色。演出結(jié)束后，元首夫人不知出自什么動(dòng)機(jī)，要和阿寶再跳一支舞?？墒前汈[了點(diǎn)小別扭，不要再跳了。高導(dǎo)演沒(méi)辦法，只好叫另一只脾氣好的黑熊頂替阿寶，圓球和阿寶倒有幾分相似，只好派圓球去和元首夫人跳‘人熊交誼舞’。

沒(méi)想到，圓球跳得非常出色，昆明各大報(bào)紙都在報(bào)道。那天傍晚，像往常那樣，田甜小姐牽著真阿寶的胳膊開(kāi)始跳舞。突然有人高喊：這不是阿寶，馬戲團(tuán)在騙我們！高導(dǎo)演以為在無(wú)法抗拒的藝術(shù)魅力面前，觀眾的情緒也許就會(huì)平息起來(lái)。高導(dǎo)演完全失算了，藝術(shù)的力量是很微弱的，看見(jiàn)那只被元首夫人欣賞過(guò)的黑熊才是最重要的。高導(dǎo)演不得不把真阿寶牽下臺(tái)去，換圓球來(lái)救場(chǎng)。

圓球一上來(lái)，就是一陣陣歡呼聲，尖叫聲。高導(dǎo)演展開(kāi)緊急會(huì)議，探討這兩個(gè)黑熊名字錯(cuò)位的問(wèn)題。最終讓田甜小姐每天叫兩三千遍使圓球認(rèn)可這個(gè)名字，可是結(jié)果并不理想。

有一天陽(yáng)光大馬戲團(tuán)為全省體校全體師生專場(chǎng)演出。當(dāng)假阿寶與田甜小姐合作跳完一支舞時(shí)。全體學(xué)生都在高喊阿寶的名字。就在這時(shí)，真阿寶來(lái)了。氣勢(shì)洶洶撲上假阿寶。就在這千鈞一發(fā)時(shí)，保安沖過(guò)來(lái)，廢了九牛二虎之力才把事情平息了下來(lái)。陽(yáng)光馬戲團(tuán)為了不讓悲劇重演，把阿寶關(guān)了起來(lái)。假阿寶每次路過(guò)這都會(huì)備受煎熬。馬戲團(tuán)作出決定，為了不讓假阿寶有精神分裂癥，把禁閉室給拆了?？蓻](méi)當(dāng)假阿寶路過(guò)時(shí)，仍然驚恐不安。田甜小姐感嘆道：看來(lái)圓球內(nèi)心的瘡疤始終沒(méi)有好！

讀了《黑熊舞蹈家》后我的感受是十分糾結(jié)。

舞蹈觀后感 篇4

翻開(kāi)此書題目為“一種引動(dòng)社會(huì)震蕩的文化現(xiàn)象”的緒論立即吸引了我。從“文化現(xiàn)象”入手揭示舞蹈的存在與發(fā)展隱含了舞蹈藝術(shù)同其他姐妹兄弟藝術(shù)一樣共生于社會(huì)歷史、文化的根源并以其獨(dú)特的藝術(shù)形式表現(xiàn)著社會(huì)文化現(xiàn)象;從“引動(dòng)社會(huì)震蕩”角度看此書把舞蹈藝術(shù)融入人類社會(huì)的歷史變遷中預(yù)示著即將為我們帶來(lái)底蘊(yùn)豐厚、包羅萬(wàn)象的舞蹈藝術(shù)盛宴。

“不同視域的舞蹈”以古今中外學(xué)者對(duì)舞蹈本質(zhì)的定義為引導(dǎo)解讀了時(shí)間性與空間性對(duì)于舞蹈的重要意義。引言之后分別從人類生命的情調(diào)、情感的抒發(fā)、舞蹈的動(dòng)態(tài)性以及社交禮儀幾方面對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行剖析。從中可以看出舞蹈的時(shí)空性決定了舞蹈是一種“流動(dòng)的雕塑”舞蹈姿態(tài)雖易辨別其形象屬性而“動(dòng)態(tài)”在舞蹈藝術(shù)中占有重要地位已被全世界舞者廣泛認(rèn)同。吳曉邦先生在《新舞蹈藝術(shù)概論》中提出：“凡借著人體有組織、有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)來(lái)抒發(fā)情感的都可稱之為舞蹈?！币虼恕皠?dòng)態(tài)”是舞蹈藝術(shù)的前提有了“動(dòng)態(tài)”后才能提及舞蹈藝術(shù)的綜合性。

“舞蹈本質(zhì)的追索”提出舞蹈學(xué)研究的首要任務(wù)是弄清它本質(zhì)屬性及本質(zhì)屬性的特征。本章首先否定了“美”為舞蹈的本質(zhì)特征認(rèn)為“美的指向含混不清不能作為二級(jí)種類的特征與其他藝術(shù)構(gòu)成矛盾關(guān)系”。此后文章沿著舞蹈藝術(shù)發(fā)展歷程借各時(shí)代藝術(shù)家的理論分析了芭蕾舞和現(xiàn)代舞的表現(xiàn)特征將其抽象為“再現(xiàn)”、“表現(xiàn)”及“形式”三個(gè)概念道出舞者們?cè)谇笏魑璧副举|(zhì)時(shí)由最初的模仿性、聯(lián)想式舞蹈——表現(xiàn)性、抽象式舞蹈——純粹的、形式化舞蹈的發(fā)展歷程。當(dāng)“進(jìn)入本體的切入口”時(shí)呂教授指出“能否進(jìn)入藝術(shù)深層的本質(zhì)研究關(guān)鍵在于能否發(fā)現(xiàn)舞蹈自身的規(guī)律”。在此他提出了舞蹈科學(xué)家魯?shù)婪颉ゑT·拉班為代表創(chuàng)建的“人體動(dòng)律學(xué)”列出了“人體動(dòng)律學(xué)”中的重要內(nèi)容如：“運(yùn)動(dòng)四大因素：重力(輕與重)、時(shí)間(快與慢)、空間(直接與延伸)、流暢度(限制與自由)”等。通過(guò)了列舉德國(guó)現(xiàn)代舞奠基人瑪麗·魏格曼和中國(guó)現(xiàn)代舞先驅(qū)吳曉邦使我們認(rèn)識(shí)到該理論對(duì)全世界舞蹈藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響。

“舞蹈作為一個(gè)子系統(tǒng)”力圖從科學(xué)的角度將舞蹈定位于宏觀的社會(huì)意識(shí)形態(tài)中使它與同等的因子相互對(duì)立、相互依存;從舞蹈藝術(shù)的微觀角度來(lái)看將舞蹈置于一個(gè)合適的空間地位并明了該系統(tǒng)的目的性、層次性以及它的動(dòng)態(tài)規(guī)律。當(dāng)理解“系統(tǒng)中的舞蹈”時(shí)文章提出舞蹈理論系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)是一致而實(shí)際中因?yàn)橥醭?、王室的重視與否等確使舞蹈系統(tǒng)在表面上與社會(huì)系統(tǒng)顯得不太一致。在“舞蹈中的系統(tǒng)”中書中列出了已經(jīng)出現(xiàn)的不同視角的藝術(shù)分類：藝術(shù)的存在方式、藝術(shù)展現(xiàn)特征、藝術(shù)作品的物化形式、藝術(shù)的美學(xué)原則。在對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行劃分時(shí)呂教授告訴我們：“舞蹈的系統(tǒng)分類并不是一件一勞永逸的事。首先時(shí)對(duì)現(xiàn)有舞蹈中雷的理論認(rèn)可是實(shí)踐的直接總括其次劃分要取什么角度這是由研究目的所決定的?！?/p>

“舞蹈鄰界的模糊地帶”介紹了舞蹈藝術(shù)與音樂(lè)、雜技、戲劇、美術(shù)等相關(guān)藝術(shù)之間的關(guān)系。其中“音樂(lè)是否是舞蹈的靈魂”這個(gè)為舞蹈業(yè)內(nèi)人士時(shí)常討論的話題在此也納入了作者關(guān)注的視野。書中認(rèn)為“靈魂”一詞最初出現(xiàn)時(shí)只是句比喻性詞語(yǔ)而并非一個(gè)定理。真正的“靈魂”只有通過(guò)動(dòng)作與生命互換的形式時(shí)靈魂便得以顯現(xiàn)。這就是說(shuō)舞蹈的真正靈魂時(shí)人體動(dòng)作具有生命意識(shí)時(shí)也就是它在表現(xiàn)人的情感、思想與與生命情調(diào)時(shí)舞蹈的靈魂才附體。在談到舞蹈與音樂(lè)的關(guān)系時(shí)呂教授從兩個(gè)層面進(jìn)行了解釋：1、音樂(lè)作為一種時(shí)間的因素進(jìn)入了舞蹈本體它已是舞蹈的一部分而非體外物;2、即兩種姐妹藝術(shù)的合作。在談到舞蹈與雜技之間的界限問(wèn)題時(shí)作者通過(guò)宗白華先生的《美學(xué)散步》找到了舞蹈與雜技的模糊界限即“時(shí)、空、力”這個(gè)舞蹈的三大要素在雜技中同樣存在。而“難、奇、謔”與“情感、美感”成為舞蹈與雜技的本質(zhì)區(qū)別。

“舞蹈藝術(shù)門類與形態(tài)”從種類上將舞蹈劃分為民間舞、芭蕾舞、古典舞、現(xiàn)代舞、亞舞蹈與新品種。對(duì)于人們對(duì)“中國(guó)古典舞”這一名稱含混不清作者認(rèn)為產(chǎn)生于40年代末50年代初的中國(guó)古典舞自然會(huì)打上那個(gè)時(shí)代的烙印如與西方芭蕾舞訓(xùn)練體系的關(guān)系及與保留下來(lái)的中國(guó)戲曲、武術(shù)、雜技、民間舞等。但中國(guó)古典舞繼承古代的首先仍是典范性。典范性、模式化精神及帶有極大傳統(tǒng)美學(xué)繼承性的嚴(yán)禁性。其次而“禪”的精神已深入到中國(guó)的哲學(xué)與藝術(shù)境界并促使中國(guó)各種傳統(tǒng)藝術(shù)的互相借鑒如：舞蹈與書法、舞蹈與繪畫等。最后“身韻”的產(chǎn)生是“中國(guó)古典舞”擺脫了戲曲的羈絆。作者在本章結(jié)尾處談及舞蹈的綜合性時(shí)指出舞蹈藝術(shù)的邊緣性綜合是獨(dú)立性藝術(shù)的需求。因?yàn)槭紫任璧杆囆g(shù)的本體容(動(dòng)作思維)量并不為全部人所理解它具備以我為主體的綜合必要性和綜合可能性。其次隨著人類審美逐漸走向高級(jí)階段生活動(dòng)多樣性使人們的審美變得豐富多彩而舞蹈本體的抽象一位使它離人類生活越來(lái)越遠(yuǎn)。

舞蹈觀后感 篇5

《黑熊舞蹈家》這本書使我懂得了許多令人受益匪淺的道理。

母熊大白掌為了救自己的孩子而不惜生命代價(jià)，巴康艾諾對(duì)一只母熊深深的愛(ài)，北極熊——珍寶為了讓自己的孩子溫飽而忍痛讓孩子喝自己的血漿！卻又親眼看著自己的孩子死去而無(wú)動(dòng)于衷……

是的！母愛(ài)多么偉大?。∧赣H賜予我們生命，讓我們沉浸在幸福之中。我們就像那一顆種子，落在母親的手中，母親悉心的照顧著我們，用心呵護(hù)著我們，用愛(ài)感動(dòng)著我們。直到我們長(zhǎng)大了，開(kāi)花了，她又像陽(yáng)光一般照耀著我們，給予我們溫暖，使我們更有生命力；她又像一壺水，滋潤(rùn)著我們，使我們能夠生存下去，茁壯的成長(zhǎng)著，走過(guò)人身的旅程；她又像土地，養(yǎng)育著我們，讓我們吮吸著她的營(yíng)養(yǎng)，更加美麗……母親做的一切，都是為了我們，為了我們的健康，我們的快樂(lè)……《愛(ài)的教育》里有一句話：“你的一生中或許會(huì)經(jīng)歷許多痛苦，但最令人痛苦的事情莫過(guò)于失去母親”母親偉大，我們更要好好珍惜母親??！

走進(jìn)沈石溪的書中，我漸漸明白了：其實(shí)動(dòng)物們的心聲，也需要我們用心地傾聽(tīng)。動(dòng)物，就像人一樣，它能夠說(shuō)話，它也有自己的想法只有我們用心聆聽(tīng)，才能與它們交流。就像孫曼莉信任獅子辛尉，把自己的頭伸進(jìn)獅子的血盆大口一樣。

我們要平等的對(duì)待每一種動(dòng)物，因?yàn)槲覀兩钤谕粋€(gè)世界上，共同享受這美麗的大自然。我們也應(yīng)該尊重它們的一言一行。

既然人與動(dòng)物都生活在地球村里那為什么還有人要傷害他們呢？難道就為了穿上皮毛大衣，顯出自己的優(yōu)雅、高貴嗎？那么不管多么名貴的衣服也掩飾不了她骯臟的心！它們也會(huì)痛苦，也會(huì)哭泣啊！為什么我們要那么自私呢？憑什么一定要犧牲其他動(dòng)物的生命，成全自己的*！*，就像一瓶墨水，把一顆純潔的心變得烏黑，變得兇狠！我們的手沾滿了血腥！桌上的一碗碗肉食，包含著一個(gè)個(gè)生命啊！這是動(dòng)物的生命啊！我們，天天都在享用生命，難道我們的心是鐵做的嗎？我們和動(dòng)物是朋友??！光明，是來(lái)自于愛(ài)的呀！

請(qǐng)用自己的愛(ài)，發(fā)自肺腑的愛(ài)，最真誠(chéng)，最無(wú)私的愛(ài)，去對(duì)待每一個(gè)人吧！只有這樣，我們的未來(lái)，才會(huì)光明！我們的明日，由我們決定，用心體會(huì)世界，用愛(ài)感動(dòng)他人，成就美麗！

光明來(lái)自于愛(ài)，快樂(lè)來(lái)自于真心！讓我們用純真的笑臉面對(duì)明天吧！

舞蹈觀后感 篇6

最近我喜歡上了沈石溪寫的動(dòng)物小說(shuō)《黑熊舞蹈家》。黑熊舞蹈家主要講了馬戲團(tuán)的天才黑熊舞蹈家阿寶和另一只黑熊舞蹈家圓球之間發(fā)生的事情。

阿寶是馬戲團(tuán)里跳舞跳得最好的一只黑熊。阿寶不僅會(huì)隨著樂(lè)曲的旋律與節(jié)奏跳出規(guī)范的舞步，還對(duì)音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)涵又靈敏的反應(yīng)。給它播放貝多芬的《悲愴交響曲》，阿寶會(huì)垂下腦袋，眼睛水汪汪的，露出很難忍受的表情；給它播放杰西爾的《玩具兵進(jìn)行曲》它會(huì)昂奮地抬起頭，雙目炯炯有神，表現(xiàn)的激情澎湃。使得它的舞姿有一種內(nèi)在的藝術(shù)美感。

在黑熊舞蹈隊(duì)里，圓球的演技排在第二位。只會(huì)跟隨音樂(lè)跳著舞步，不會(huì)感受音樂(lè)。有一次某國(guó)元首和夫人訪問(wèn)馬戲團(tuán)表演完元首夫人要求和阿寶共舞一曲。由于阿寶脾氣不好，他們決定讓性情溫順的圓球冒名頂替阿寶。

事后真阿寶上臺(tái)演出是人們說(shuō)這是假的，馬戲團(tuán)又讓假阿寶圓球上臺(tái)演出。以后只好讓圓球和阿寶身份互換真阿寶不愿意當(dāng)圓球馬戲團(tuán)的人把真阿寶關(guān)在了禁閉室里，真阿寶開(kāi)始絕食。過(guò)了八天真阿寶連路都走不成了。馬戲團(tuán)給真阿寶進(jìn)行安樂(lè)死。真阿寶死后假阿寶還是不敢從禁閉室走過(guò)。

雖然真阿寶死了但是假阿寶從禁閉室走的時(shí)候依然驚恐不安。畢竟阿寶不是它的名字。

舞蹈觀后感 篇7

今天，我看了動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪老師的《黑熊舞蹈家》這本優(yōu)秀的動(dòng)物小說(shuō)。

這本書主要是寫了《母熊大白掌》、《蠢熊吉帕》、《黑熊的代溝》、《北極熊飄逝的母愛(ài)》……的故事。故事內(nèi)容精彩、感人，使人愛(ài)不釋手。

其中，《母熊大白掌》的故事十分動(dòng)人。故事是說(shuō)，一個(gè)叫亢浪隆的老獵人的槍法很準(zhǔn)，每次進(jìn)山都沒(méi)有空手回來(lái)，可是他十分小氣，是一位一毛不拔的鐵公雞!一天，他和沈石溪老師到山上打獵，在香蕉樹(shù)叢里發(fā)現(xiàn)了一只母熊和小熊。大家都知道，熊掌是十分名貴的山珍，在熊掌之中，最名貴的就是白母熊的右掌。于是，為了捕獲白母熊，利欲熏心的獵人和勇于反抗的母熊展開(kāi)了一場(chǎng)生死搏斗。母熊為了保護(hù)小熊和自己的生命和獵人斗志斗勇，將母愛(ài)和熊的智慧發(fā)揮得淋漓盡致。故事也描寫得生動(dòng)精彩，吸引了讀者的眼球。

故事的結(jié)果是令人傷心的，也是兩敗俱傷的。獵人心愛(ài)的獵狗死了，小熊死了，母熊跳崖死了。我讀完后心情還久久不能平復(fù)下來(lái)，心里很難受。尤其令我感動(dòng)的是，母熊為小熊付出的愛(ài)對(duì)比獵人自私的欲望，顯得是那么的偉大和無(wú)私。所以母愛(ài)是最偉大的，我以后要聽(tīng)媽媽的話，認(rèn)真上課，努力學(xué)習(xí)，才不辜負(fù)媽媽對(duì)我期望和付出。

舞蹈觀后感 篇8

選發(fā)全國(guó)報(bào)刊散文精品的文學(xué)期刊《散文選刊》展示的是中國(guó)散文創(chuàng)作的最新成就，因而在散文界享有盛譽(yù)。該刊xx年第3期（總第294期）推出了一個(gè)“當(dāng)代女作家散文特輯”，選刊了楊絳、畢淑敏、尤今、于丹等18位知名女作家的散文作品，其中廣東女作家劉明霞創(chuàng)作的散文《天幕上的舞蹈》從文學(xué)角度解讀生命意義，受到讀者的普遍好評(píng)，作品相關(guān)內(nèi)容被《作文周刊高一版》（xx年第49期）等多種刊物選用，并被多家學(xué)校用作高考練習(xí)題。

《天幕上的舞蹈》是一篇精短的千字散文，作品開(kāi)頭便說(shuō)：“當(dāng)單位門前那可碩大的木棉樹(shù)一馬當(dāng)先，開(kāi)的熱熱鬧鬧紛紛揚(yáng)揚(yáng)的時(shí)候，我就知道春天來(lái)了，春天匆匆地、就這么猝不及防的來(lái)了。”

接著，作家對(duì)木棉花的形象進(jìn)行具體描繪：水靈靈的木棉花“肥厚豐腴，嬌艷無(wú)比”；“那伸向天空的樹(shù)枝上，點(diǎn)綴著紅彤彤的艷麗，如舞女的長(zhǎng)裙凌空飛起，姿態(tài)翩然，在天幕上飛舞、搖曳，挑逗著陽(yáng)光”；“如果說(shuō)那些低矮的灌木開(kāi)出的叫花的話，那么，天幕上開(kāi)出的你定是花的精靈了”；木棉花從天而降，砸在“我”的身邊，只是偶然，是個(gè)意外，“我”與木棉花只是“萍水相逢”；木棉花姿態(tài)翩然，嬌艷無(wú)比，堪稱花之精靈，讓“我”的靈魂受到震撼，這種震撼是“我”渴望已久的，“我”仿佛“等了她很久很久”。

之后的文字，都是作家對(duì)木棉花生命意義的解讀：木棉雖然很脆弱，生命短暫，但它盡情展現(xiàn)生命的美麗，熱熱鬧鬧的花開(kāi)花落；木棉違反了花與葉的辯證關(guān)系，獨(dú)擋風(fēng)雨的侵襲又守住了生命的質(zhì)量，它是真正的紅花，是花中的君子；木棉花擺脫世俗，不與俗艷爭(zhēng)寵，不矯揉造作，奮不顧身地沖向云天，在天幕上跳起優(yōu)美的舞蹈，是高潔而空靈的舞者。

舞蹈觀后感 篇9

今年暑假，我讀了沈石溪寫的《黑熊舞蹈家》其中《消逝的母愛(ài)》這篇，讓我感受至深。

《消逝的母愛(ài)》這篇講述了在動(dòng)物園里一頭叫“北斗七星”的母熊產(chǎn)下了一只名叫“亮晶晶”的小熊崽。生下它之后，北斗七星天天神經(jīng)緊張，一個(gè)月消瘦了許多，吃個(gè)東西像個(gè)賊似的，拿起就？跑。而且，這段時(shí)間，誰(shuí)也不能靠近。小熊崽亮晶晶長(zhǎng)大了，把它送出去后，北斗七星又產(chǎn)下了一只熊崽，這次為了不讓北斗七星再像上次那樣，飼養(yǎng)員把熊崽進(jìn)行人工喂養(yǎng)，等熊崽又長(zhǎng)大了點(diǎn)兒，飼養(yǎng)員把熊崽抱給北斗七星，北斗七星十分不耐煩。終于有一天，小熊崽在水邊玩，一不小心跌落水中，北斗七星慢吞吞地走過(guò)去，這時(shí)，飛來(lái)了一只斑鳩，北斗七星立刻去追斑鳩。等飼養(yǎng)員趕來(lái)，小熊已經(jīng)死了。

愛(ài)就是這樣的，沒(méi)有十月懷胎的痛苦，沒(méi)有換尿布的麻煩，沒(méi)有喂奶的勞累，哪還？有愛(ài)！這些可都是愛(ài)的基礎(chǔ)。

沒(méi)有源于生活的一點(diǎn)一滴，就沒(méi)有愛(ài)的存在。

飼養(yǎng)員好心辦了壞事，他抽走了愛(ài)的來(lái)源，讓愛(ài)成空層。只有這些麻煩，痛苦，勞累，才讓愛(ài)變得堅(jiān)固，變的無(wú)法突破。

愛(ài)不是說(shuō)有？就有的。

黑熊和森林小屋讀后感(范本5篇)

認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的讀森林里的小木屋有感，歡迎閱讀與收藏。

黑熊和森林小屋讀后感 篇1

今天，媽媽帶我去圖書館借了一本王一梅老師的童話《木偶的森林》。故事是這樣的：熊爸爸和熊媽媽有個(gè)聽(tīng)話的'兒子，名字叫白黑黑。熊爸爸在蜂場(chǎng)上班，那里養(yǎng)了很多蜜蜂，所以熊爸爸每天都很忙碌。有一天，熊媽媽突然生病了，家里沒(méi)人燒飯。所以熊爸爸給白黑黑準(zhǔn)備了很多零食，有蛋糕、餅干、還有派……臨走時(shí)熊爸爸囑咐道：“兒子啊，我不在家你能照顧好媽媽嗎？”“能，爸爸，放心吧，我一定會(huì)照顧好媽媽的。”白黑黑果真做到了，把媽媽照顧得很好。慢慢的媽媽的病也好了，他們一家人過(guò)著幸福的生活。白黑黑也漸漸長(zhǎng)大了，做了大買賣，成為了一個(gè)成功的商人。

這是個(gè)溫馨的童話故事，我讀了之后很感動(dòng)。我一定要好好學(xué)習(xí)，像白黑黑一樣長(zhǎng)大成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！

黑熊和森林小屋讀后感 篇2

《木偶的森林》這本書讓我愛(ài)不釋手，如癡如醉，這本書的內(nèi)容我非常喜歡，但有些曲折。

我最喜歡的人物就是啊燦姑娘了。因?yàn)樗菭N爛的笑容能讓人們心中有一股溫暖的感覺(jué)。她還有一顆善良的心，用愛(ài)融化了羅里心中的'冰，讓羅里回想起他是樹(shù)的時(shí)候的快樂(lè)時(shí)光。

我覺(jué)得羅里知錯(cuò)就改是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，阿湯先生保護(hù)動(dòng)物，阿燦的笑容，白黑黑的可愛(ài)，都給我留下了深刻的印象。我感受到了每個(gè)人如果都有一份愛(ài)心，都用愛(ài)心去關(guān)心別人，把自己的愛(ài)心傳遞給別人！

我們要保護(hù)樹(shù)木，保護(hù)好森林，保護(hù)好大自然！

黑熊和森林小屋讀后感 篇3

這本書的主人公是羅里，他原本是一棵橡樹(shù)，他會(huì)魔法，在一次說(shuō)話中被一位木匠發(fā)現(xiàn)。雖然羅里請(qǐng)求木匠不要砍他，但木匠卻下定決心一定要砍它。于是，羅里那原本快樂(lè)的`心變得寒冷。羅里非常生氣，想要到城市集結(jié)所有的動(dòng)物，并控制它們，一起把人類趕出城市，好報(bào)復(fù)人類肆意砍伐樹(shù)木的行為。后來(lái)一位叫做阿湯先生的人從蒲公英圖書館找到了一本叫《木匠日記》的書。他從書中知道羅里竟然是一個(gè)木偶人，而知道羅里有兩張神奇的歌譜，一張是用來(lái)控制記憶，另一張是用來(lái)恢復(fù)記憶。白黑黑等一些動(dòng)物就被羅里唱了第一張歌譜。最后阿湯先生和一些朋友用熱情和愛(ài)溫暖了羅里，讓羅里痛改前非，最終救了那些動(dòng)物們，并回到了他思念已久的大森林。

讀了這本書我知道了：只要有愛(ài)就能溫暖一切，只要生活中處處有熱情和愛(ài)，生活就能變得更美好。

黑熊和森林小屋讀后感 篇4

暑假里淘到了一本好書，叫《森林里的小木屋》，里面的內(nèi)容很精彩，一下子就看完了。

這本書講述了羅拉一家住在大森林里的小木屋里，森林雖然住的人很少，但是他們一點(diǎn)也不寂寞，和動(dòng)物們做鄰居。春天，森林里鮮花盛開(kāi)，羅拉和他的姐姐就用各式各樣的花做成一個(gè)又一個(gè)美麗的花環(huán)，把他們放在洋娃娃的身上，那些洋娃娃似乎像花仙子一樣。夏天是羅拉最喜歡的季節(jié)，因?yàn)榭梢猿缘桨职植卦诘叵碌谋湍汤易龀傻谋?，喝上一口，涼絲絲的，真是舒服極了。秋天，羅拉一家在森林里采果實(shí)，撿蘑菇，森林就像天然的倉(cāng)庫(kù)，擺滿了各種各樣的食物，為他們一家過(guò)冬做準(zhǔn)備。冬天下起了“砂糖雪”爸爸就會(huì)和孩子們?cè)跇?shù)枝里提取樹(shù)膠，再把它燒熟，等到樹(shù)膠冷卻下來(lái)，就變成了美味的楓糖。

羅拉一家的`生活真是豐富多彩，我也向往這樣的生活，他們那里和大自然是多么的親近，可是我們生活的地方天空暗沉沉，到處是人工排放的廢氣，空氣不在清新，甜潤(rùn)。他們可以和動(dòng)物成為鄰居，可是我們現(xiàn)在好多動(dòng)物已經(jīng)被人類殺害，動(dòng)物幾乎要?dú)缌?，建造的樓房越?lái)越多，動(dòng)物的家園也被我們?nèi)祟愓碱I(lǐng)了，好多動(dòng)物失去了生存環(huán)境。在我的心里有個(gè)小小的希望：希望我們能過(guò)上像羅拉一家一樣的生活，開(kāi)心、健康、和平，在大自然的懷抱中，享受美好的幸福生活！

黑熊和森林小屋讀后感 篇5

在放暑假的第25日的第一天，我開(kāi)始了新一次的學(xué)習(xí)，我讀了《大森林里的小木屋》我覺(jué)得這是一篇很普通很普通的家庭故事，但在這其中含有不一般的意義。如果想知道就跟我一起走進(jìn)這個(gè)故事吧。

故事的`開(kāi)始是一個(gè)幸福美好的回憶，說(shuō)了一個(gè)在大森林里有一個(gè)幸福的家庭，有爸爸、勞拉、媽媽、姐姐瑪麗和妹妹嘉莉。因?yàn)樯钤谏掷?，所以爸爸是以打獵來(lái)維持家人的生活，雖然爸爸有時(shí)也會(huì)“失手”但是總會(huì)帶一些野菜回家，家人依然很高興。但有時(shí)候運(yùn)氣好能一連十幾天都能獵到豐盛的野味，那家人更是高興，但有時(shí)勞拉會(huì)覺(jué)得它們很可憐，但想到?jīng)]有了它們自己和家人都會(huì)餓肚子，就不去想了。有時(shí)爸爸抓到許多食物時(shí)會(huì)放在屋子的旁邊專門放食物的小小木屋里。喔，忘了說(shuō)，還有專門看管食物的“管家”杰克，看真是幸福的一家。

說(shuō)到這里，我可以毫不夸張地說(shuō)，我的假也和勞拉一樣，也是幸福的家庭，我家也有爸爸、媽媽，因?yàn)槲沂仟?dú)生子女所以沒(méi)有兄弟姐妹，可我有一個(gè)年輕愛(ài)我的外公他只有60歲。聽(tīng)起來(lái)不老吧！雖然我不像勞拉能在森林里無(wú)拘無(wú)束地玩，但我還是很高興能在大城市里長(zhǎng)大，接受各種各樣的學(xué)習(xí)，讓自己更加智明。不說(shuō)能全部掌握，但總能學(xué)到一點(diǎn)。你還別說(shuō)，我暑假也去上了思維數(shù)學(xué)和游泳，讓自己充實(shí)一點(diǎn)。說(shuō)到這里我也說(shuō)完了，我最后想說(shuō)的是，不管你是有錢人家的小孩，還是貧窮人家的小孩，你都是很幸福的，因?yàn)槟阌心愕募胰撕团笥阉麄兌己軔?ài)你。

黑貓讀后感(錦集9篇)

寫作的重要性是我們必須要清楚的，寫作可以快速提高我們的表達(dá)能力，多讀優(yōu)秀作文才能在寫作時(shí)下筆如有神。多看別人的好的文章對(duì)提高作文水平有幫助吧？下面是小編幫大家整理的黑貓讀后感(錦集9篇),歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

黑貓讀后感 篇1

一群公雞在湖邊釣魚釣到了一個(gè)麻袋，打開(kāi)一看里面是一只黑貓，嚇得公雞們都跑了。唯有一只名叫卡門的雞沒(méi)有跑，反而把他帶回了家，并給他起名叫落湯雞。然而落湯雞的到來(lái)，雞窩的麻煩也就來(lái)了，經(jīng)常丟蛋。大家都懷疑是他干的，卡門及其他的兒女們不得不把他送走。但是他走后雞窩的蛋仍然會(huì)丟，不但如此，有一天一只公雞也被偷走了。這時(shí)的落湯雞不但找到了偷蛋的賊，還把蛋和雞都送回來(lái)了，并趕走了那些賊。最后大家都接受了落湯雞并讓他在此安了家。

讀完這篇文章后，我也覺(jué)得被人誤會(huì)那心里多么難受。我記得有一次上課，我的同桌在向我說(shuō)話，我一直不接他的話，于是我狠狠地瞪了他一眼，這時(shí)老師看到了我們，以為我在說(shuō)話就狠狠地批評(píng)了我一頓。我心里那個(gè)難受勁直到現(xiàn)在提起來(lái)我還是覺(jué)得委屈死了。下課后老師把我們叫到她的辦公室并問(wèn)明了情況，我才得以解脫，心里的委屈才慢慢地消失。其實(shí)被人誤會(huì)并不可怕，關(guān)鍵是要向當(dāng)事人說(shuō)明情況，如果行不通，可以用自己的實(shí)力來(lái)證明自己，總有一天事情會(huì)水落石出的。

黑貓讀后感 篇2

我愛(ài)小黑貓》讀后感

我愛(ài)小黑貓這本書講的是，小雞卡梅利多所在的雞圈社區(qū)，舉辦一屆釣魚比賽。小雞胖墩從河里釣出了一個(gè)麻袋，大家解開(kāi)一看，原來(lái)是一只小黑貓。大家一哄而散認(rèn)為遇到了倒霉的事。（國(guó)外很多地方，認(rèn)為黑貓身上附著惡魔）小胖墩更是憤怒極了，要把小黑貓重新扔進(jìn)河里?？防嗪退拿妹每ㄩT勇敢的救下了小黑貓，并說(shuō)服爸爸和媽媽收養(yǎng)了它，還給它起了一個(gè)名字叫“落湯雞”。漸漸的小黑貓長(zhǎng)大了，變成了一個(gè)英俊的小伙子。可是雞舍里所有的.雞，都不和小黑貓和它的家人說(shuō)話了，小黑貓不想連累自己的家人，這一天就趁著黑夜離家出走了。但它正好碰見(jiàn)兇惡的田鼠要火燒雞圈，就在這千鈞一發(fā)之際，小黑貓終于戰(zhàn)勝了恐懼，殺退了田鼠大軍，救了雞圈里的所有雞。大家把小黑貓舉過(guò)頭頂，歡呼著“小黑貓是我們的英雄”。小黑貓激動(dòng)的流下了幸福的淚。

看了這本書使我明白了,世界上所有生命都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分。我們只有消除偏見(jiàn)才能過(guò)上幸福的生活。

黑貓讀后感 篇3

今天，我閱讀了一本有趣的書——《不一樣的卡梅拉》系列中的《我愛(ài)小黑貓》。它的作者是克利斯提昂·約里波瓦。最吸引我的是書中的內(nèi)容，這可是一般人想不到的，精彩豐富，風(fēng)趣幽默。讓我們一起來(lái)看看吧！

這本書的主人公是卡梅利多、卡門和落湯雞。有一天，小雞們?cè)卺烎~，小胖墩鉤到了一個(gè)麻袋，里面是一只黑貓，除了卡梅利多和卡門，別人都認(rèn)為黑貓是一個(gè)不吉利的東西，都討厭它?？ㄩT見(jiàn)它可憐，就把它領(lǐng)回家，給他取名叫落湯雞。可在收養(yǎng)小黑貓的時(shí)間里，那里發(fā)生了許多令小胖墩它們認(rèn)為不吉利的事情，它們想要落湯雞趕快離開(kāi)。此時(shí)，落湯雞也長(zhǎng)大了，它也想去外面闖一闖，就離開(kāi)了家，四個(gè)小伙伴哭作一團(tuán)。有一天，幾個(gè)田鼠來(lái)?yè)尳?，它們搶走了雞蛋，還抓走了小胖墩，還好落湯雞趕到，戰(zhàn)勝了田鼠，救了小雞。

落湯雞真是一位英雄！小胖墩帶頭打他、罵他，還要趕他走，而他卻在危險(xiǎn)的時(shí)候救了小胖墩。他是一個(gè)樂(lè)于助人舍己為人，絕不是小肚雞腸的貓。從這個(gè)故事的經(jīng)過(guò)。我可以看出他和卡門、卡梅利多的友誼是地久天長(zhǎng)的。他們認(rèn)識(shí)的那天晚上，一直在聊天，說(shuō)個(gè)不停。連樓下的小雞都提出了抗議了。小黑貓?jiān)九吕鲜螅山?jīng)過(guò)卡門和卡梅利多的鼓勵(lì)和幫助，它竟成了捕鼠高手。在小胖墩他們打罵他時(shí)，他們也護(hù)著他。正因?yàn)槿绱?，小黑貓才?huì)在那天清晨，舍己為人地去救小雞們。這就是友誼的力量！我真想說(shuō)：“友誼萬(wàn)歲！”

黑貓讀后感 篇4

我最愛(ài)讀的一套書就是《不一樣的卡梅拉》，這套書是媽媽在網(wǎng)上給我買的，我讀過(guò)四遍了，每次打開(kāi)書都有一種很親切的感覺(jué)，這套書主要講了一群小雞的故事，其中《我愛(ài)小黑貓》講了一群小雞在河邊釣魚，釣上來(lái)一只大麻袋，它們小心翼翼地解開(kāi)麻袋，發(fā)現(xiàn)里面有一只小黑貓，其他的小雞都嚇跑了，只有卡門和卡梅利多留了下來(lái)，它們問(wèn)小黑貓叫什么名字，小黑貓說(shuō)它媽媽還沒(méi)來(lái)及幫它起，它就被別人扔掉了，小黑貓講起了自己的不幸，卡門和卡梅利多都很同情它的遭遇，卡梅利多忙著幫小黑貓擦身子，好讓它暖和暖和，卡門絞盡腦汁地幫小黑貓起了個(gè)名字叫落湯雞，卡門和卡梅利多把它們的新朋友帶回了雞舍，它們的爸爸媽媽也很歡迎這位新朋友，熱情地關(guān)心它照顧它，可是以小胖墩為首的一群小雞卻很討厭落湯雞，經(jīng)常欺負(fù)落湯雞，卡門和卡梅利多則想盡辦法保護(hù)落湯雞，在卡門和卡梅利多的鼓勵(lì)和幫助下，落湯雞終于成長(zhǎng)為一只勇敢的捕鼠能手。有一次，田鼠強(qiáng)盜來(lái)雞舍偷雞蛋，小黑貓勇敢地趕走了田鼠強(qiáng)盜，保護(hù)了小雞們。從此，所有的小雞都和小黑貓建立了深厚的友誼，它們成了最要好的朋友。

小雞們和小黑貓之間的真誠(chéng)友情讓我感動(dòng)，小黑貓打敗田鼠的勇敢精神令我敬佩，我很喜歡它們。

黑貓讀后感 篇5

感覺(jué)只有一個(gè)，那就是萌。小黑很萌，制作是很用心了，尤其是在細(xì)節(jié)上，比如貓的動(dòng)作，刻畫的十分傳神，本身就很喜歡擼貓。還有就是地鐵大戰(zhàn)，群眾第一反應(yīng)是掏手機(jī)拍照，這個(gè)我看其他人沒(méi)有提。至于什么深意立意發(fā)人深省?哦這個(gè)確實(shí)有點(diǎn)模糊，但是保護(hù)自然這個(gè)主題還是很明顯的。見(jiàn)多了轟轟烈烈，笑到抽筋，去試試不由自主的會(huì)心一笑也是很不錯(cuò)的，影片沒(méi)有特別刻意的去抖包袱，感覺(jué)更像是流的歡快的小溪被投入了幾顆石子，躍出幾尾鯉魚。春風(fēng)化雨，萬(wàn)物出生，這是萌最本來(lái)的意思。我僅僅是一個(gè)觀眾，喜歡刺激的打斗也喜歡歷史的波瀾也喜歡這樣的歲月靜好?？吹皆u(píng)論中很多人認(rèn)為節(jié)奏混亂，主旨不明，情節(jié)拖沓。怎么說(shuō)呢?感覺(jué)以前看的電影基本都是起點(diǎn)文，然后文藝一點(diǎn)就是晉江文。羅小黑更像是一篇散文，沒(méi)有過(guò)于鮮明的起承轉(zhuǎn)合，倒不是說(shuō)沒(méi)法比較，而是它的這個(gè)風(fēng)格拍成電影本身就比較不符合大多數(shù)人對(duì)電影的認(rèn)知。也因?yàn)橹坝袆?dòng)畫，電影的一些設(shè)定交待的就不是很清楚但是這個(gè)不妨礙我給五星。觀影體驗(yàn)就是，解壓，治愈，放松。還有就是喜歡貓的人就不要錯(cuò)過(guò)了。

黑貓讀后感 篇6

看完《黑貓警長(zhǎng)》這部電影之后，我感到黑貓警長(zhǎng)給我們帶來(lái)了正義、和平的世界，帶來(lái)了安詳?shù)纳睢?/p>

我們要像黑貓警長(zhǎng)那樣，為了正義，為了讓大家過(guò)上更好的生活，努力趕走壞人。不管壞人再多，他還是盡全力趕走壞人。哪怕只抓住一個(gè)壞蛋，對(duì)大家都是只有好處沒(méi)有壞處的。

黑貓警長(zhǎng)對(duì)他的職位很負(fù)責(zé)，處處為他人著想，為了保護(hù)大家的安全，他天天都很忙，很忙，除了抓壞蛋還是抓壞蛋。

正是因?yàn)檫@樣，我們就更加相信黑貓警長(zhǎng)，他的正義是無(wú)論如何都不會(huì)丟棄的。我們相信黑貓警長(zhǎng)最后一定能把那些危害人類的壞蛋繩之以法。

黑貓警長(zhǎng)是我們的好伙伴，也是我們的好榜樣，他很有責(zé)任心，又有顆正義善良的心，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，努力讓我們的社會(huì)變得更美好。同樣我也要對(duì)那些壞蛋說(shuō)：“做壞事，是沒(méi)有好結(jié)果的，你們這樣破壞大家美好的家園，是要遭報(bào)應(yīng)的，善和惡都是人的本性，做善人還是惡人都是在一念之間，這要靠你自己去選擇，選擇這個(gè)關(guān)系到你一生的選擇。不管是誰(shuí)抓住你們，都是為了讓你們知錯(cuò)就改，給你們一次不后悔的決定。好人終有好報(bào)，惡人終有惡報(bào)。”

《黑貓警長(zhǎng)》這部電影，讓我懂得了許多道理：好人終有好報(bào)，惡人終有惡報(bào)；只要努力，沒(méi)有什么事情做不到，抓壞人也一樣，沒(méi)有什么壞人是抓不到的。

黑貓讀后感 篇7

《黑貓警長(zhǎng)》是一部激情四射的動(dòng)畫片。主人公是黑貓警長(zhǎng)（貓）和一只耳（老鼠）。在被一只耳搞得雞犬不寧的森林里，開(kāi)始了激烈的斗爭(zhēng)。黑貓警長(zhǎng)吸取著一次次教訓(xùn)，通過(guò)和森林里的居民共同努力，終于用他的機(jī)智、沉著打敗了一只耳，還森林一個(gè)平安幸福和諧的家園。

故事情節(jié)生動(dòng)有趣，詼諧幽默。黑貓警長(zhǎng)是一只不同凡響的貓，它充滿正義感，負(fù)有責(zé)任心，不分晝夜地為森林公民除害。它機(jī)智、沉著，讓老鼠們個(gè)個(gè)都敬它三分。它是森林和平的號(hào)角，大家都愛(ài)做它的好朋友。如果我是黑貓警長(zhǎng)，我不但會(huì)把老鼠抓住，還會(huì)給它們講和平的道理，用幸福的鑰匙打開(kāi)它們心中的和平之窗，讓純潔的雪花飄進(jìn)它們的心扉，讓大家都知道：老鼠也很可愛(ài)。

一只耳是老鼠界的干壞事的領(lǐng)頭羊。它被黑貓警長(zhǎng)用槍打下了一只耳朵，懷恨在心，從此更頻繁地做壞事，偷倉(cāng)庫(kù)里過(guò)冬的糧食，偷田里的玉米，還慫恿別的動(dòng)物去干壞事，無(wú)惡不作，森林里的居民都恨透了它。其實(shí)它也有優(yōu)點(diǎn)：它的組織能力強(qiáng)，做事很執(zhí)著。不過(guò)它做的壞事也給大家?guī)?lái)了不少麻煩，因而讓黑貓警長(zhǎng)傷透了腦筋。

《黑貓警長(zhǎng)》使我們懂得了許多道理。黑貓警長(zhǎng)告訴我們做事要機(jī)智沉著；一只耳告訴我們做事要執(zhí)著。

黑貓讀后感 篇8

3.7星，不能精確就點(diǎn)四星了。距5星的差距我放在畫風(fēng)上，從羅小黑誕生就在看的我，推薦過(guò)朋友，表情包也一直用，線條、著色風(fēng)格就是這樣我知道，但個(gè)人覺(jué)得小屏幕可以，大銀幕就顯得太簡(jiǎn)陋粗糙，畫面出來(lái)很是有種480的分辨率硬上1080p，被拉伸成馬賽克格子的感覺(jué)，邊緣線那～么粗。色彩也是片色，過(guò)渡簡(jiǎn)陋，進(jìn)入風(fēng)息那個(gè)棲身森林感受尤為強(qiáng)烈。(可能是我拿來(lái)與千與千尋做對(duì)比了)總之，超大屏幕看簡(jiǎn)筆畫，略遺憾。其實(shí)希望在保持原有風(fēng)格精髓之下能再細(xì)膩一點(diǎn)，考慮大銀幕的需求。

好在，故事補(bǔ)救了回來(lái)。

故事是前前前前傳了?可愛(ài)的小黑，雖然變身后老是看成小悟空，個(gè)別笑點(diǎn)笑完又總是覺(jué)得設(shè)計(jì)略刻意，但瑕不掩瑜，就是可愛(ài)啊，萌啊～然后又時(shí)不時(shí)看岔成敖丙的無(wú)限大人，真是溫柔得讓人想哭。我愛(ài)無(wú)限!這對(duì)cp也是很明顯了。最后打斗非常精彩。設(shè)計(jì)也很好，可以說(shuō)，從海航開(kāi)始，到后半程才讓我逐漸找到價(jià)值4星的感覺(jué)，最后的打斗，刨開(kāi)美工風(fēng)格，節(jié)奏、帶入感、設(shè)計(jì)，短時(shí)間可以上5分。

ps.最后還是想吐個(gè)槽，嗯，人臉線條不順暢，人物風(fēng)格太日系，就不說(shuō)主要人物的服裝造型，那個(gè)老爺子算現(xiàn)代裝吧，穿的真的不是日本男子和服風(fēng)嗎?然后撈住照看小黑的，我差點(diǎn)串成火影……

黑貓讀后感 篇9

在讀本書的時(shí)候，我同時(shí)讀完了阿加莎的無(wú)人生還。

我可以在其中看到很多現(xiàn)代推理情節(jié)的借鑒和致敬。而且相對(duì)來(lái)說(shuō)，我更喜歡愛(ài)倫坡。馬普爾小姐探案集之前看到一半無(wú)疾而終，但是愛(ài)倫坡的這本短篇沒(méi)有讓我失望，而且相對(duì)來(lái)說(shuō)我更偏愛(ài)愛(ài)倫坡。

黑貓這本書的編排很有意思，在此之中每篇都有第一人稱\我\但是我所扮演的角色各不相同。

首先必須要感謝譯者的高超技巧，整本原書推理拗口且由于情緒和氛圍的波動(dòng)用詞精妙細(xì)微，而譯本完美實(shí)現(xiàn)了理性敘述以及情緒表達(dá)。讓我這個(gè)對(duì)翻譯時(shí)常抱怨的人感到恰到好處。

一開(kāi)始給我震撼的是杜賓和我。說(shuō)實(shí)話，杜賓一定不可能這么說(shuō)話，這明明就是我進(jìn)入了杜賓的腦子，所以推理部分大幅展開(kāi)，注重邏輯性。而最神奇的是他獲取信息的方式，他沒(méi)有可能取得第一手的資料，而是對(duì)于這個(gè)轟動(dòng)巴黎被記者追蹤報(bào)道的案件的現(xiàn)有信息和假設(shè)推理收集分析。最精彩的是他對(duì)于一般破案的理解，一般的案件是建立在統(tǒng)計(jì)和印象預(yù)設(shè)上的，當(dāng)一個(gè)新的案件類型出現(xiàn)，經(jīng)驗(yàn)不再實(shí)用，所以巴黎的警察束手無(wú)策。

第二篇是我與黑貓的故事。整個(gè)故事的自我敘述像是在慢慢揭開(kāi)自己內(nèi)心惡魔的封印，心中有鬼，自有冥冥之中。

后面的對(duì)于病態(tài)命運(yùn)癡迷執(zhí)著的我，作為旁觀者揭開(kāi)一段紳士與伯爵夫人悲劇結(jié)尾戀情的我，對(duì)于本能無(wú)法控制將自己送入刑架卻仍思考軀體被處決靈魂拘禁何處的我，以及作為觀察者跟隨一個(gè)奇異老者在人流中穿行以尋求觀察結(jié)局的我。作文除了神秘男子和伯爵夫人里面的故事并無(wú)關(guān)痛癢，其他的變態(tài)的，自知的，分裂的我都讓我感同身受。尤其是老者觀察的那一部分讓我感嘆其巧思，他精于邏輯卻沒(méi)有域于推理，甚至有種形而上的意像感。作者的幾篇深淺不一地展開(kāi)了罪犯的行為和心理，各自獨(dú)立卻又同樣的敏于感受，精于觀察。所以這和我之前看過(guò)的柯南道爾不同，愛(ài)倫坡更大的重點(diǎn)在于人的心理以及犯罪的觀察思考。

啰嗦以上，我已經(jīng)成為其俘虜了，至少當(dāng)前。

紅與黑讀后感集錦

以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集整理的“紅與黑讀后感”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。通過(guò)讀后感，我們更加了解這本書的內(nèi)容，在作者寫的作品中有著讓自己感觸頗多的情節(jié)。讀后感可以將我們內(nèi)心深處的想法順利表述出來(lái)，有利于我們豐富自己的精神世界。

紅與黑讀后感 篇1

類似的小說(shuō)，我喜歡路遙的《人生》和《平凡的世界》，視角放在改革開(kāi)放初期，兩者都對(duì)農(nóng)民的子女的前途進(jìn)行了探討，前者的解決途徑是讀書當(dāng)老師，后者的解決途徑有兩個(gè)，一個(gè)是誠(chéng)實(shí)的品格得到貴人賞識(shí)（孫少平從農(nóng)民變成了工人），二是找一個(gè)好對(duì)象（孫蘭香嫁給省委書記的兒子）。

“人往高處走，水往地處流”，奮斗是值得推崇的品質(zhì)，但是，如何奮斗才能解決問(wèn)題，方向在哪里卻很難得到一個(gè)答案。

于連是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的人，當(dāng)家庭教師時(shí)，首先考慮的不是工資，而是跟誰(shuí)一起吃飯，他不愿意被當(dāng)做下人。但于連又是一個(gè)虛偽的人，他對(duì)瑞納夫人的愛(ài)始于自己過(guò)分的自尊心得到侮辱，當(dāng)代話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，用借女人上位說(shuō)于連也不為過(guò)。

但是，于連又是一個(gè)階級(jí)意識(shí)強(qiáng)烈的人，他知道自己是木匠的兒子，但是他不認(rèn)同自己所處的低位，這讓他感受到侮辱。他所處的環(huán)境是被上層社會(huì)所看不上，下層社會(huì)間內(nèi)卷嚴(yán)重（神學(xué)院的生活）。他的奮斗可以說(shuō)在一開(kāi)始就錯(cuò)了，如果他選擇做一個(gè)精致的利己主義者，最后的審判就不應(yīng)該說(shuō)出批判社會(huì)階層的話語(yǔ)，如果他選擇做一個(gè)平權(quán)者，就不應(yīng)該走上這樣一路往上爬的道路，試圖擠入上層社會(huì)。

于連也是一個(gè)心口不一的人，在巴黎，信奉共和的于連卻站在了公爵的一方，也顯示其為了所謂的社會(huì)地位可以放棄自己的信仰。

于連錯(cuò)就錯(cuò)在這種矛盾，有一個(gè)精致利己主義者的語(yǔ)言和行為，卻有著平權(quán)的內(nèi)心世界，這種矛盾在最后的審判時(shí)爆發(fā)，于連就作為了這樣的一個(gè)犧牲品而成為一個(gè)經(jīng)典人物。

紅與黑讀后感 篇2

如果一棵樹(shù)枝葉繁茂，那么我們一定會(huì)驚羨它的生命蓬勃；如果把維立葉城比作一棵樹(shù)的話，那么它的“繁盛”足以讓我們窒息：生活在樹(shù)冠的貴族，明明內(nèi)心彼此仇視，爾虞我詐，相互傾軋，可一個(gè)個(gè)看上去卻衣冠楚楚，溫文爾雅，光彩照人。他們即使給對(duì)方一個(gè)微笑，也總不肯舍棄嘴角上掛著的那一絲輕蔑。虛偽，無(wú)所不用其能，恣意的`占據(jù)著枝葉間的縫隙，切斷了陽(yáng)光，只在樹(shù)根周圍投下濃濃的陰影，而這陰影正好罩住了一個(gè)人——于連。

首先，最令我感受強(qiáng)烈的是于連自始至終的一種情緒和姿態(tài)：貧窮而且地位低賤，卻有不甘這樣的命運(yùn)；抵抗蔑視的眼光，又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光；他憎惡上流社會(huì)的黑暗，虛偽和丑惡，但是又壞著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具。他的一切經(jīng)歷，幾乎可以用忍辱負(fù)重來(lái)形容，不斷地思考，不斷地觀察，自勵(lì)和忍受，一日得道，而一切又毀于一旦。這樣的于連令我贊嘆，對(duì)他的結(jié)局感到惋惜卻又充滿敬佩。

從于連身上，每個(gè)人似乎都能找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒(méi)有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o(wú)所有，我們可以不顧一切，讓它叫做野心吧，策馬奔騰。

書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，讀著這些話的時(shí)候，我常常覺(jué)得在我自己的心里也在響著同樣的聲音。為了他的，是的，野心，他幾乎可以說(shuō)是步步為營(yíng)，但是我想他的心地終究是善良的，所以又時(shí)而呈現(xiàn)柔軟的一面。有一句話我至今記憶猶新，在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事?！笔堑?，終于知道，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的辦法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧。

這部小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛(ài)情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛(ài)情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)我把自己毀了，可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。最終于連還是投入了德.萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德.萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的 愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，也許我的這些看法也會(huì)受到許多的反對(duì)，但這是我心中實(shí)實(shí)在在的感受。能體味到什么，能學(xué)到什么，都是用自己的心去感受的。這本書在我心中將是一個(gè)永恒的經(jīng)典，永遠(yuǎn)的激勵(lì)。

紅與黑讀后感 篇3

說(shuō)來(lái)真是慚愧，大三了才讀到這本世界文學(xué)名著《紅與黑》，但還是十分慶幸在我人生中重要而迷茫的這段時(shí)間讀到了它，于連的一生對(duì)我們這個(gè)階段的年輕人有重要的警示，于連身上有我們的影子。

于連的一生是一場(chǎng)與自己的戰(zhàn)斗，他的自我意識(shí)太過(guò)強(qiáng)烈，這與于連所述的社會(huì)家庭環(huán)境有關(guān)。他的家庭沒(méi)有給他一種正常的溫暖和愛(ài)，父兄的極力排擠，母親形象的缺失，是這個(gè)“鋼鐵”家庭缺少一種柔和的力量，而于連則是一種相對(duì)柔弱的存在，但是這樣的家庭容不下這樣一種力量的存在，父兄的粗橫蠻暴，唯利是圖，金錢至上，與于連的俊美，聰慧和敏感是水火不容的，于蓮的有點(diǎn)在這個(gè)家中全都當(dāng)做不可救藥的缺點(diǎn)和恥辱，動(dòng)不動(dòng)就拳腳相加，于連只有去老軍醫(yī)和西朗神父那尋求缺失的父愛(ài)和自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。生活的壓抑，讓他的外部發(fā)展力量受到抑制，被抑制住的就轉(zhuǎn)化成內(nèi)部的自我意識(shí)世界的建構(gòu)力量，所以他的內(nèi)心是極為豐富的，他必須要在心里維護(hù)自己的尊嚴(yán)和賞識(shí)自己的才能，并且給予自己崇高的希望和地位才能存活下去。

于連崇拜拿破侖，拿破侖的形象是野心勃勃而身材矮小，并且是從一個(gè)從小軍官到后來(lái)一步一步向上攀爬直到稱帝，建立法蘭西第一帝國(guó)，叱咤歐洲，雄才偉略，戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄。拿破侖的傳奇人生，讓同樣身在底層，體格柔弱的于連找到了某種向上攀爬的偶像力量，給了他可能，所以他深深的崇拜這拿破侖，并受到拿破侖平等，自由，博愛(ài)的思想影響，和極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心，好勝欲，都有一個(gè)精神指導(dǎo)，即對(duì)拿破侖的崇拜。他相當(dāng)將軍，因?yàn)閷④娍梢話旰枚噱X還有權(quán)威，后來(lái)他又想當(dāng)神父，因?yàn)樯窀缚梢阅玫讲簧俚腻X還受人尊重。后來(lái)有機(jī)會(huì)去市長(zhǎng)家里做家教，他第一反應(yīng)是不愿去做仆人，當(dāng)有人愛(ài)他時(shí)，他內(nèi)心的第一感覺(jué)也不是溫暖和開(kāi)心，而是報(bào)復(fù)了市長(zhǎng)，戰(zhàn)勝了公爵，證明了勇敢，他的一切一切都是為了一種自我存在的價(jià)值地位，他感知愛(ài)的能力已被這種力量所遮蔽，他只有事情過(guò)后滿滿回想才能發(fā)現(xiàn)自己是愛(ài)德瑞納夫人的，自己是愛(ài)瑪特爾小姐的。

于連愛(ài)上德瑞納夫人，或許是德瑞納夫人身上與他理想中的母親的形象的一致性，優(yōu)雅而又富有愛(ài)心，可以撫慰他敏感的心，包容，照顧他，讓他在市長(zhǎng)府邸感受到被尊重和地位的抬高，他不接受那個(gè)女仆，因?yàn)榕偷牡匚徊荒芙o他尊嚴(yán)上帶來(lái)滿足，他的偶像拿破侖也曾以女人為階梯。拋開(kāi)所有這些，于連是愛(ài)德瑞納夫人的，從最后于連在獄中和德瑞納夫人的對(duì)話可以看出，是德瑞納夫人將他從那個(gè)由野蠻男人包圍的“鋼鐵”家庭中解救出來(lái)，讓他感受到了來(lái)自女性的關(guān)愛(ài)，讓他冰冷的世界得到一些溫暖。

德瑞納夫人與瑪特爾小姐是兩種不同的女性，德瑞納夫人身上的自我意識(shí)比較弱，而瑪特爾小姐身上則有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，知道自己想要什么，并且勇于追求，德瑞納夫人顯得猶豫不決，優(yōu)柔寡斷，在宗教信仰與愛(ài)情之間搖擺不定。于連在臨終前需要的是德瑞納夫人的包容之愛(ài)來(lái)溫暖自己，于連太孤獨(dú)，太敏感，他說(shuō)德瑞納夫人是他的情人，瑪特爾是他的妻子。

于連的奮斗史與拿破侖很像，他努力，抓住時(shí)機(jī)，機(jī)智，勇敢，具備幾乎一切成功的品質(zhì)，他極盡所能的奔赴成功之路，可是他的內(nèi)心卻住著一個(gè)定時(shí)炸彈，是他的過(guò)于敏感，極端的自我讓他一直在刀刃上走，時(shí)時(shí)會(huì)引爆，到最后他終于沒(méi)能控制住內(nèi)心的自我膨脹，而向德瑞納夫人開(kāi)槍，也就是從那一刻起，他的內(nèi)心才平復(fù)，才撥開(kāi)了迷霧，看見(jiàn)了人生，也才看見(jiàn)自己的內(nèi)心，找到那個(gè)硬殼里面的自己。于連非得毀滅才能領(lǐng)悟嗎？

拿破侖給了于連一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)在一點(diǎn)一點(diǎn)向于連靠近，于連也被這夢(mèng)吸的越來(lái)越緊，不能自拔，在森林里看不見(jiàn)森林，于連置身其中無(wú)法看清自己，這也是我們無(wú)法改變的，處在青年時(shí)期，一直迷茫，看不清，等明白之后也就過(guò)了青春階段，如何在青春的沖撞里掌控好自己？不畏浮云遮望眼？不責(zé)怪于連，真的很難做到，特別是擁有那樣的才華，又有那樣的時(shí)機(jī)。

于連的一生是一個(gè)典型的底層青年人奮力攀爬的形象，想要出人頭地而不惜背棄了信仰，完全的利己主義讓他的人生失去把控，他是可憐的，今天的我們和于連有萬(wàn)分的相似，沒(méi)有強(qiáng)有力的背景，想改變現(xiàn)狀，要自己努力改變?nèi)松F(xiàn)狀，在這個(gè)努力的過(guò)程中我們很容易迷失自我，價(jià)值觀被社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷所扭曲，唯一的堅(jiān)守就是要想盡辦法逃離現(xiàn)狀。當(dāng)舍棄一些東西后，就會(huì)變得容易被社會(huì)接受，也容易成功，怎樣選擇確實(shí)是個(gè)難題。而于連就是一個(gè)極端的體現(xiàn)，我們也會(huì)面臨他的選擇，到那時(shí)我們就不會(huì)對(duì)于連是單單譴責(zé)，而是一種理解與憐憫和悔悟。

紅與黑讀后感 篇4

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！

紅與黑讀后感 篇5

于連的一生都在和命運(yùn)苦苦糾纏著。

為了不做社會(huì)的底層，不相信上帝的他努力做出虔誠(chéng)的樣子，把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟，努力成為一名受人尊重的.黑袍教士。

為了躋身上流社會(huì)，他殷勤追求侯爵的女兒，但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。

市長(zhǎng)夫人受人蒙騙，親筆寫信揭露于連的惡行，于連惱羞成怒朝著市長(zhǎng)夫人扣響扳機(jī)，也把自己送上了絕路。

他這一生，為了擺脫低賤，在妥協(xié)與反抗中掙扎，在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知，與自己和解了。

作家馬德說(shuō)：“這個(gè)世界，看似周遭復(fù)雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個(gè)人的世界?！?/p>

Le Rouge et le Noir

人這一生，該妥協(xié)的時(shí)候就去妥協(xié)，該反抗的時(shí)候就去反抗，改變能夠改變的，坦然接受無(wú)可奈何的。這本小說(shuō)，我還沒(méi)有讀透，或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透，但是在未來(lái)十年甚至二十年后，它還會(huì)是我想要拿起來(lái)細(xì)細(xì)讀一遍的書。

紅與黑讀后感 篇6

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品.小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫廣泛地展現(xiàn)了"19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣"強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗利欲熏心.因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)而是一部"政治小說(shuō)".

司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師.于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候他感到的并不是愛(ài)情的幸福而是拿破侖式的野心的勝利是"狂歡"和"喜悅"是報(bào)復(fù)心理的滿足.

如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢任性的氣質(zhì)又受到法國(guó)大革命的深刻影響.她認(rèn)為如果再有一次大革命主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年.同于連結(jié)成伉儷既富于浪漫氣息又找到了有力的靠山.而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位青云直上因此不惜去騙取她的愛(ài)情.出處:日記

但是于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了.這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲.于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿.

紅與黑讀后感 篇7

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過(guò)自己兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。

對(duì)于于連，人們可以作出很多評(píng)判，可以說(shuō)他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。

司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。我們讀完后也禁不住問(wèn)自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人？

紅與黑讀后感 篇8

光榮與夢(mèng)想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒(méi)有宗教信仰，沒(méi)有對(duì)來(lái)世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險(xiǎn)精神，生活對(duì)于他是一場(chǎng)殘酷的搏斗，要么為榮譽(yù)、地位、財(cái)富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么希望破滅粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他提供的一條平穩(wěn)的發(fā)財(cái)?shù)缆?，不想過(guò)一種安穩(wěn)、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的激-情，寧愿冒九死一生的危險(xiǎn)去探求一條飛黃騰達(dá)的捷徑。他懷揣野心在尖角嶙峋的社會(huì)里孤軍奮戰(zhàn)，卻得不到命運(yùn)的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來(lái)。失敗的代價(jià)是失去生命。于連并不懼怕死亡，在他生命的最后時(shí)刻，死亡、生存與永恒在他眼中仍是個(gè)“對(duì)于頭腦發(fā)達(dá)到足以領(lǐng)悟的人而言”的“十分簡(jiǎn)單的問(wèn)題”。在他看來(lái)，生命的全部意義在于投入為謀求個(gè)人幸福而奮斗的偉大事業(yè)，庸碌地活著實(shí)與死亡無(wú)異。當(dāng)所有幻想的不可實(shí)現(xiàn)性在他面前驟然呈現(xiàn)的時(shí)候，他選擇了拒絕乞求赦免，因?yàn)榧幢隳芴用撍痉ǖ膽吞幎堁託埓?，命運(yùn)的判決也早已把他投入了萬(wàn)劫不復(fù)的地獄。最后在法庭上的那段發(fā)言是他生命的絕唱。個(gè)體的生命如一顆流星，在光榮與死亡的較量中，在紅與黑的交纏中，從絢爛走向毀滅。

紅與黑也表現(xiàn)為個(gè)人與社會(huì)的激烈沖突。于連屬于大革命以后成長(zhǎng)起來(lái)的中小資產(chǎn)階級(jí)一代知識(shí)青年，受大革命種種新觀念的熏陶，拿破侖豐功偉績(jī)的鼓舞，早在心中粉碎了封建等級(jí)的權(quán)威，而將個(gè)人才智視為分配社會(huì)權(quán)力的唯一合理依據(jù)。他雄心勃勃，意志堅(jiān)強(qiáng)，在智力與毅力上遠(yuǎn)優(yōu)于在惰怠虛榮的環(huán)境中長(zhǎng)大的貴族青年，只是由于出身低微，處處受人輕視。對(duì)自身地位的不滿，使他對(duì)這個(gè)社會(huì)抱有一種天生的仇恨;對(duì)榮譽(yù)和財(cái)富的渴望，又引誘他投入上流社會(huì)的角斗常“由于受遭人歧視的想法的困擾，主人公就像一匹受驚的馬，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備全力以赴投入戰(zhàn)斗，擊退那些有權(quán)譏笑和懲處的人。這是一個(gè)與整個(gè)社會(huì)抗?fàn)幍牟恍业娜恕！蓖瑫r(shí)，追求財(cái)富的目標(biāo)的第一步是離開(kāi)韋里埃，“他在這兒的所見(jiàn)所聞，使得他的想象力都僵化了”，他要“拿起武器”，向上流社會(huì)進(jìn)軍。他代表著資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性中最有活力、最有進(jìn)取心的一面，其對(duì)立面是腐朽落后的復(fù)辟勢(shì)力。他以平民-意識(shí)對(duì)抗封建等級(jí)觀念，以個(gè)人價(jià)值對(duì)抗高貴出身。于連的以個(gè)人為核心的、與封建觀念相對(duì)立的思想體系，決定了他和那個(gè)行將滅亡的社會(huì)之間不可調(diào)和的沖突，也注定了他無(wú)可挽回的悲劇命運(yùn)。他的才智受到某些人的賞識(shí)，卻招來(lái)更多人的仇恨，人們千方百計(jì)給他的成功設(shè)置障礙，終于完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他總結(jié)自己的一生為：“我是一個(gè)反抗自己的卑賤命運(yùn)的農(nóng)民”。

于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進(jìn)一個(gè)感情日漸冷漠的世紀(jì)。作為拿破侖的熱情擁護(hù)者，英雄業(yè)績(jī)、偉大事業(yè)和自由的向往者，他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現(xiàn)實(shí)生活所允許的更高、更明智、更輕松的生存形態(tài)。而這個(gè)虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對(duì)立面。他曾經(jīng)有意或無(wú)意向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原來(lái)的理想主義觀念被所謂“清醒”的理智的光焰漸漸燃荊然而他畢竟不屬于那個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，當(dāng)被那個(gè)階級(jí)當(dāng)作卑賤的敵人徹底地拋棄時(shí)，他才猛然從夢(mèng)境中清醒過(guò)來(lái)，絕望地與那個(gè)階級(jí)徹底決裂，在痛苦中回歸自己真正的靈魂王國(guó)。但這時(shí)他的生命也行將結(jié)束，一個(gè)桀驁的靈魂在命運(yùn)的坐標(biāo)上簡(jiǎn)短而崎嶇的軌跡終于不再延續(xù)。紅色的鮮活的光點(diǎn)最終為周遭的濃黑所吞沒(méi)。

司湯達(dá)不同于巴爾扎克，在他眼中藝術(shù)的重要任務(wù)不是描摹宏觀世界，反映業(yè)已存在的現(xiàn)實(shí)，而是把個(gè)人的自我的微觀世界擴(kuò)展成大世界。他透過(guò)于連的心靈折射紛紜繁復(fù)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，通過(guò)個(gè)體人物展現(xiàn)時(shí)代、社會(huì)的本質(zhì)特征。反過(guò)來(lái)，也不難發(fā)現(xiàn)，存在于那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的矛盾、沖突與斗爭(zhēng)也不可避免地內(nèi)化為主人公自身的精神世界。于連自己就是一個(gè)矛盾的集合體，就是紅與黑的化身。

紅與黑讀后感 篇9

紅與黑也表現(xiàn)為個(gè)人與社會(huì)的激烈沖突。于連屬于大革命以后成長(zhǎng)起來(lái)的中小資產(chǎn)階級(jí)一代知識(shí)青年，受大革命種種新觀念的熏陶，拿破侖豐功偉績(jī)的鼓舞，早在心中粉碎了封建等級(jí)的權(quán)威，而將個(gè)人才智視為分配社會(huì)權(quán)力的唯一合理依據(jù)。他雄心勃勃，意志堅(jiān)強(qiáng)，在智力與毅力上遠(yuǎn)優(yōu)于在惰怠虛榮的環(huán)境中長(zhǎng)大的貴族青年，只是由于出身低微，處處受人輕視。對(duì)自身地位的不滿，使他對(duì)這個(gè)社會(huì)抱有一種天生的仇恨;對(duì)榮譽(yù)和財(cái)富的渴望，又引誘他投入上流社會(huì)的角斗常由于受遭人歧視的想法的困擾，主人公就像一匹受驚的馬，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備全力以赴投入戰(zhàn)斗，擊退那些有權(quán)譏笑和懲處的人。這是一個(gè)與整個(gè)社會(huì)抗?fàn)幍牟恍业娜?。同時(shí)，追求財(cái)富的目標(biāo)的第一步是離開(kāi)韋里埃，他在這兒的所見(jiàn)所聞，使得他的想象力都僵化了，他要拿起武器，向上流社會(huì)進(jìn)軍。他代表著資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性中最有活力、最有進(jìn)取心的一面，其對(duì)立面是腐朽落后的復(fù)辟勢(shì)力。他以平民-意識(shí)對(duì)抗封建等級(jí)觀念，以個(gè)人價(jià)值對(duì)抗高貴出身。于連的以個(gè)人為核心的、與封建觀念相對(duì)立的思想體系，決定了他和那個(gè)行將滅亡的社會(huì)之間不可調(diào)和的沖突，也注定了他無(wú)可挽回的杯具命運(yùn)。他的才智受到某些人的賞識(shí)，卻招來(lái)更多人的仇恨，人們千方百計(jì)給他的成功設(shè)

置障礙，最后完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他總結(jié)自我的一生為：我是一個(gè)反抗自我的卑賤命運(yùn)的農(nóng)民。

于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進(jìn)一個(gè)感情日漸冷漠的世紀(jì)。作為拿破侖的熱情擁護(hù)者，英雄業(yè)績(jī)、偉大事業(yè)和自由的向往者，他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現(xiàn)實(shí)生活所允許的更高、更明智、更簡(jiǎn)單的生存形態(tài)。而這個(gè)虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對(duì)立面。他以前有意或無(wú)意向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原先的理想主義觀念被所謂清醒的理智的光焰漸漸燃荊然而他畢竟不屬于那個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，當(dāng)被那個(gè)階級(jí)當(dāng)作卑賤的敵人徹底地拋棄時(shí)，他才猛然從夢(mèng)境中清醒過(guò)來(lái)，絕望地與那個(gè)階級(jí)徹底決裂，在痛苦中回歸自我真正的靈魂王國(guó)。但這時(shí)他的生命也行將結(jié)束，一個(gè)桀驁的靈魂在命運(yùn)的坐標(biāo)上簡(jiǎn)短而崎嶇的軌跡最后不再延續(xù)。紅色的鮮活的光點(diǎn)最終為周遭的濃黑所吞沒(méi)。

司湯達(dá)不一樣于巴爾扎克，在他眼中藝術(shù)的重要任務(wù)不是描摹宏觀世界，反映業(yè)已存在的現(xiàn)實(shí)，而是把個(gè)人的自我的微觀世界擴(kuò)展成大世界。他透過(guò)于連的心靈折射紛紜繁復(fù)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，透過(guò)個(gè)體人物展現(xiàn)時(shí)代、社會(huì)的本質(zhì)特征。反過(guò)來(lái)，也不難發(fā)現(xiàn)，存在于那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的矛盾、沖突與斗爭(zhēng)也不可避免地內(nèi)化為主人公自身的精神世界。于連自我就是一個(gè)矛盾的集合體，就是紅與黑的化身。

紅與黑讀后感 篇10

紅與黑，作為兩種切實(shí)可感的色彩在整部小說(shuō)中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的象征好處和挖掘小說(shuō)的主旨帶給了基本信息。

紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對(duì)立。于連生于拿破侖時(shí)代，呼吸過(guò)那個(gè)時(shí)代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時(shí)代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過(guò)無(wú)數(shù)英雄偉人的美夢(mèng)，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長(zhǎng)劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場(chǎng)而成為顯赫的將軍。然而，正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，時(shí)代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命推翻了的波旁王朝實(shí)現(xiàn)復(fù)辟，平民青年透過(guò)個(gè)人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。于連是那一代人——這天被稱作“世紀(jì)兒”們中的典型代表。他們的夢(mèng)想與追求，他們生不逢時(shí)的杯具與幻滅失落，繆塞用詩(shī)意的語(yǔ)言作了精彩的概括和表述：

“憂愁的一代青年，當(dāng)時(shí)就生活在這個(gè)滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自我的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而誕生，十五年中，他們夢(mèng)想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽(yáng)光，他們頭腦中裝著整個(gè)世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們則對(duì)他們說(shuō)：‘去當(dāng)神父，’當(dāng)孩子們說(shuō)到期望、感情、權(quán)力、生活的時(shí)候，人們?nèi)匀粚?duì)他們說(shuō)：‘去當(dāng)神父吧!’”

歷史經(jīng)歷了一次翻天覆地的變革，對(duì)他們而言，時(shí)代與社會(huì)已是一片空虛，面前只有一條路可走：去當(dāng)教士。當(dāng)于連看到一個(gè)德高望重的老法官在一場(chǎng)無(wú)聊的糾紛中被一個(gè)小小的教士所擊敗，一個(gè)四十歲左右的神父就有三倍于拿破侖手下大將的收入，他聰明地覺(jué)察到，在他生活的時(shí)代務(wù)必改變策略才能實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的偉大計(jì)劃。他不再提起拿破侖的名字，而開(kāi)始發(fā)奮攻讀神學(xué)，希冀用《圣經(jīng)》和《教皇論》作為自我向上攀登的墊腳石。他把對(duì)拿破侖的狂熱崇拜和對(duì)帝國(guó)的緬懷、向往埋在心底，但時(shí)時(shí)于不經(jīng)意間在言行舉止的細(xì)枝末節(jié)上顯露無(wú)遺。于連一出場(chǎng)就是在偷偷地閱讀拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》;他入世的第一步，到德?雷納爾家任家庭教師時(shí)竟隨身藏著拿破侖的頭像。他不僅僅懷著在復(fù)辟王朝的統(tǒng)治下被視為忤逆的敵對(duì)的政治向往和異端的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還外化為自我的行為，在那個(gè)壓抑他、扼殺他、擠兌他的社會(huì)里，一向神經(jīng)緊繃，心理戒備，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在準(zhǔn)備進(jìn)行戰(zhàn)斗。而在這種戰(zhàn)斗的心理準(zhǔn)備中，他總是把拿破侖作為激勵(lì)斗志的榜樣，以拿破侖的回憶錄作為汲取精神力量的源泉。

光榮與夢(mèng)想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒(méi)有宗教信仰，沒(méi)有對(duì)來(lái)世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險(xiǎn)精神，生活對(duì)于他是一場(chǎng)殘酷的搏斗，要么為榮譽(yù)、地位、財(cái)富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么期望破滅粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他帶給的一條平穩(wěn)的發(fā)財(cái)?shù)缆?，不想過(guò)一種安穩(wěn)、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的激-情，寧愿冒九死一生的危險(xiǎn)去探求一條飛黃騰達(dá)的捷徑。他懷揣野心在尖角嶙峋的社會(huì)里孤軍奮戰(zhàn)，卻得不到命運(yùn)的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來(lái)。失敗的代價(jià)是失去生命。于連并不懼怕死亡，在他生命的最后時(shí)刻，死亡、生存與永恒在他眼中仍是個(gè)“對(duì)于頭腦發(fā)到達(dá)足以領(lǐng)悟的人而言”的“十分簡(jiǎn)單的問(wèn)題”。在他看來(lái)，生命的全部好處在于投入為謀求個(gè)人幸福而奮斗的偉大事業(yè)，庸碌地活著實(shí)與死亡無(wú)異。當(dāng)所有幻想的不可實(shí)現(xiàn)性在他面前驟然呈現(xiàn)的時(shí)候，他選取了拒絕乞求赦免，因?yàn)榧幢隳芴用撍痉ǖ膽吞幎堁託埓\(yùn)的判決也早已把他投入了萬(wàn)劫不復(fù)的地獄。最后在法庭上的那段發(fā)言是他生命的絕唱。個(gè)體的生命如一顆流星，在光榮與死亡的較量中，在紅與黑的交纏中，從絢爛走向毀滅。

紅與黑讀后感 篇11

在閑余時(shí)間，我會(huì)翻看一些外國(guó)文學(xué)書籍，去感受國(guó)外文學(xué)的特點(diǎn)，其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。

法國(guó)著名作家司湯達(dá)十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。

書中最主要的`三個(gè)角色：

1。于連：一個(gè)木匠的兒子，長(zhǎng)得清秀英俊，一心想進(jìn)入上流社會(huì)。

2。雷納爾夫人：市長(zhǎng)夫人，長(zhǎng)得端莊美貌。當(dāng)她看到了年輕英俊的于連后，被他所吸引，不自覺(jué)地愛(ài)上了他。后來(lái)事情被人察覺(jué)，兩人不得不分開(kāi)，但她仍然一心想著于連。后來(lái)教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信，破壞了于連的婚姻。

3。瑪?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋€(gè)很有勢(shì)力的侯爵的女兒，長(zhǎng)得天姿國(guó)色，但生性古怪。她后來(lái)也愛(ài)上了于連，并且不顧父親反對(duì)，堅(jiān)持要嫁給他。

十八歲的于連外表英俊，盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會(huì)，卻又"對(duì)上流社會(huì)，只懷著仇恨和厭惡，事實(shí)上，上流社會(huì)只在餐桌的末端接納了他，這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的原因。"在當(dāng)時(shí)的法國(guó)，家庭教師在上流社會(huì)的眼中是與仆人一樣的級(jí)別，甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非?？释麛D入上流社會(huì)，非常珍視去市長(zhǎng)家做家庭教師的機(jī)會(huì)，但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無(wú)法忍受與仆人一起吃飯的侮辱，經(jīng)過(guò)抗?fàn)幉疟黄聘裨试S與主人同桌吃飯。他的堅(jiān)強(qiáng)，他的高傲，他的虛榮，自尊心之強(qiáng)，在某種程度上是令人欽佩的。

雷納爾夫人對(duì)于連有好感，不僅因?yàn)樗挲g小、聰明、干凈，對(duì)她視為生命一樣重要的三個(gè)孩子很友好，還因?yàn)橛谶B的貧寒和可憐。于連沒(méi)有了母親，父親視他為家庭的負(fù)擔(dān)，兩個(gè)哥哥甚至當(dāng)著雷納爾夫人的面把于連打得"滿臉是血，昏倒在地"。想到于連的不幸遭遇，她常常傷感地流下淚來(lái)。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒(méi)有足夠的內(nèi)衣時(shí)，終于決定瞞著丈夫送點(diǎn)錢給于連，沒(méi)有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕，于連將此看成是對(duì)他的羞辱。這不但沒(méi)有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感，反而更加敬佩起于連來(lái)。終于日久生情，不知不覺(jué)愛(ài)上了于連。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角，爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪?shù)贍柕滦〗愫螅谶B的"平民階級(jí)叛逆心"已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的"光明"時(shí)，因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，作者卻給予主人公于連了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。

紅與黑讀后感 篇12

故事最先發(fā)生在維里埃小城，市長(zhǎng)德.萊納先生請(qǐng)了于連來(lái)做家庭教師。

于連當(dāng)時(shí)的家庭背景是這樣的：身材瘦削，愛(ài)讀書，父親認(rèn)為他活不長(zhǎng)，或者將來(lái)成為家庭的負(fù)擔(dān)，家里人都看不起他，他總是挨打。

但是誰(shuí)能猜得到，在于連的心里藏著寧可死上一千次，也要飛黃騰達(dá)的不可動(dòng)搖的決心呢！其實(shí)，他想當(dāng)拿破侖。書里有這樣一段描述：于連看見(jiàn)一只鷹從頭頂上那些大塊的山巖中飛出，靜靜地盤旋，不時(shí)畫出一個(gè)個(gè)巨大的圓圓。于連的眼睛不由自主地跟隨著這只猛禽。這只猛禽的動(dòng)作安詳寧?kù)o，渾厚有力，深深地打動(dòng)了他，他羨慕這種力量，他羨慕這種孤獨(dú)。這曾經(jīng)是拿破侖的命運(yùn)，有一天這也將是他的命運(yùn)嗎？

于連的志向是不可戰(zhàn)勝的。他拒絕了朋友富凱請(qǐng)他做木頭生意合伙人的建議，身處在衣食無(wú)憂的平庸和青年時(shí)代的英雄夢(mèng)之間。就連他和德萊納夫人的愛(ài)情，仍然是一種野心，那是一種占有的喜悅。他，是一個(gè)如此不幸、如此遭人蔑視的可憐蟲(chóng)，而她，是一個(gè)如此高貴、如此美麗的女人。瓦勒諾先生的匿名信讓他們的愛(ài)情面臨巨大的危機(jī)，兒子的生病，又讓德萊納夫人覺(jué)得這是天主對(duì)自己的懲罰。

書中的這段話令人費(fèi)解：十九世紀(jì)所造成的婚姻的結(jié)果，竟是這樣奇特！愛(ài)情先于婚姻，那么對(duì)婚后生活的厭倦肯定毀滅愛(ài)情。作文然而，一位哲學(xué)家會(huì)說(shuō)，在富裕得不必工作的人那里，對(duì)婚后生活的厭倦很快帶來(lái)對(duì)平靜快樂(lè)的厭倦。而在女人中，只有那些干枯的心靈才不會(huì)因?yàn)閰捑攵萑肭榫W(wǎng)。

于連只能離開(kāi)維里埃，去了“進(jìn)去就出不來(lái)的人間地獄”神學(xué)院，彼拉神甫臨走時(shí)用這樣的話語(yǔ)評(píng)價(jià)于連：“我在你身上看到了某種使俗人不悅的東西。嫉妒和誹謗將對(duì)你窮追不舍?！?/p>

于連后來(lái)的故事都發(fā)生在巴黎，德.拉莫爾侯爵家里。彼拉神甫對(duì)于連的評(píng)價(jià)更加的貼切：“您的性格中有一種至少是我說(shuō)不清楚的東西，這使您若不發(fā)跡就受迫害；您沒(méi)有中間道路，別存幻想?！碑?dāng)于連說(shuō)：“我從小就遭到父親的憎恨，這是我最大的不幸；但是我不會(huì)再抱怨命運(yùn)了，我在您身上重新找到了一個(gè)父親?！北死窀θ绱嘶貜?fù)：“任何時(shí)候都不應(yīng)該說(shuō)命運(yùn)，我的孩子，永遠(yuǎn)說(shuō)天意?！?/p>

高傲的拉莫爾小姐也對(duì)于連有了幾分敬意：“此人不是生來(lái)下跪的?！币苍S因?yàn)槔獱栃〗愕母甙僚c蔑視，讓于連有了這樣的念頭：“我要得到她，然后走開(kāi)！”

斯特拉斯堡的親王向他傳授了如何讓蔑視他的瑪?shù)贍柕聬?ài)上他的訣竅：追求她那個(gè)社交圈子里的一個(gè)女人，但不要表現(xiàn)出熱情，要演戲，但不要讓別人猜出在演戲。

這個(gè)方法終于奏效了，于連說(shuō)：“我只有讓敵人害怕，敵人才會(huì)服從我。那時(shí)候敵人就不敢蔑視我了?！?/p>

瑪?shù)贍柕峦ㄟ^(guò)逼迫父親，終于使得于連成為了陸軍最精銳的部隊(duì)：輕騎兵第十五團(tuán)的中尉，駐扎在了斯特拉斯堡。滿懷著成功喜悅的于連如此說(shuō)：“我的小說(shuō)是結(jié)束了，一切功勞歸于我自己。我知道如何讓這驕傲的惡魔愛(ài)我，她父親沒(méi)有她不能活，她沒(méi)有我不能活?！?/p>

這一切都被德萊納夫人被迫寫的一封信打破了。于連在教堂開(kāi)槍射殺了她。但是她沒(méi)有受到致命傷，于連因此被抓進(jìn)了監(jiān)獄。

雖然瑪?shù)贍柕潞偷氯R納夫人千方百計(jì)要拯救他，他還是被判處了死刑。他說(shuō)的這段話值得人們深思：“即便我的罪不這么嚴(yán)重，我看到有些人也不會(huì)因?yàn)槲夷贻p值得憐憫而就此止步，他們?nèi)韵胪ㄟ^(guò)我來(lái)懲罰一個(gè)階級(jí)的年輕人，永遠(yuǎn)地讓一個(gè)階級(jí)的年輕人灰心喪氣，因?yàn)樗麄冸m然出身于卑賤的階級(jí)，可以說(shuō)受到貧窮的壓迫，卻有幸受到良好的教育，敢于側(cè)身在驕傲的有錢人所謂的上流社會(huì)中?！?/p>

我不能理解于連和德.萊納夫人的愛(ài)情更真實(shí)，還是和瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情更真實(shí)，但是小說(shuō)的結(jié)尾是這樣描述的：瑪?shù)贍柕掠H手埋葬了他的頭顱，德.萊納夫人在他死后三天，擁抱著孩子們?nèi)ナ懒恕?/p>

國(guó)家地理讀后感(集錦5篇)

編輯經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了國(guó)家地理讀后感，敬請(qǐng)參閱本文。一本好書就像一雙翅膀,帶著我飛翔在湛藍(lán)的天空,在那里,尋找著世界的奇妙，閱讀作者的作品的時(shí)候我們能在過(guò)程中有所感悟。讀后感的寫作需要投入自己的真情實(shí)感。

國(guó)家地理讀后感【篇1】

走進(jìn)全新的世界

——讀《美國(guó)國(guó)家地理少兒版百科》有感

暑假里，媽媽買來(lái)了一本書——《美國(guó)國(guó)家地理少兒版百科》。當(dāng)我看到那厚約兩厘米，大約有300多頁(yè)的書放在書柜里時(shí)，確實(shí)倒吸了一口冷氣；可當(dāng)我翻開(kāi)那圖片精美、內(nèi)容豐富的書頁(yè)時(shí)，才真正意識(shí)到，媽媽買回它是正確的，因?yàn)樗鼛ьI(lǐng)我走進(jìn)了一個(gè)全新的世界。

《美國(guó)國(guó)家地理少兒版百科》不是一本普通的百科，這本書共分為“我們的世界”、“探險(xiǎn)天地”、“動(dòng)物世界”、“地理趣談”、“自然之謎”和“超級(jí)科學(xué)”等9個(gè)部分，每一部分又包含有許多小故事，一個(gè)迷你課堂和一些“你一定不知道的事實(shí)”，為我們烹制了一份古今中外、天文地理無(wú)所不包的豐盛知識(shí)大餐。

最令我驚訝的是“探險(xiǎn)天地”里的一篇《我從鯊魚口中死里逃生》，講述了14歲的沖浪手貝瑟妮的驚險(xiǎn)故事。她爬在沖浪板上，等待著下一個(gè)浪頭時(shí)，海中突然冒出一個(gè)大虎鯊，不僅把貝瑟妮的沖浪板咬掉了一大塊，而且把貝瑟妮的左臂扯得幾乎斷了。按理說(shuō)，遭遇了這番驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷之后，貝瑟妮一定會(huì)倍加珍惜自己的生命，一定會(huì)遠(yuǎn)離這項(xiàng)充滿生命危險(xiǎn)的運(yùn)動(dòng)。然而，貝瑟妮僅用了四周的時(shí)間便調(diào)整好心態(tài)，又一次踏上了沖浪旅程。讀了這個(gè)故事，我被深深震撼了，當(dāng)時(shí)的貝瑟妮只比現(xiàn)在的我大4歲??！她那敢于挑戰(zhàn)高難度運(yùn)動(dòng)的勇氣令我欣賞，她那面對(duì)危險(xiǎn)毫不退縮、不甘示弱的氣概更令我折服！

這本書讓我從中汲取到精神營(yíng)養(yǎng)的還有大衛(wèi)、喬治、戈登執(zhí)著的食蟲(chóng)精神；奧巴馬為了自己小時(shí)候的夢(mèng)想，奮斗了四十多年，成為美國(guó)歷史上第一位黑人總統(tǒng)的經(jīng)歷；馬蒂亞斯為了一張美洲獅的照片，整整等了兩年多的事跡等等，這些人物的傳奇經(jīng)歷無(wú)不為我們展現(xiàn)了為著夢(mèng)想而前進(jìn)、而探索、而搏擊的偉大而又美好的人格力量！

《美國(guó)國(guó)家地理少兒版百科》這本書以動(dòng)物的奇異、人物的執(zhí)著、科技的發(fā)達(dá)、歷史的艱辛以及地理的無(wú)奇不有讓我大開(kāi)眼界。它的包羅萬(wàn)象、無(wú)所不曉的內(nèi)容不僅大大開(kāi)闊了我的視野，更讓我深深地懂得：生命因探索而更加精彩，世界因探索而更加迷人，探索——永無(wú)止境！

國(guó)家地理讀后感【篇2】

今年8月份，我讀了《中國(guó)國(guó)家地理》。這本書很漂亮，封面是綠色的，很厚，有2厘米，上面寫著：美麗而富饒的華夏大地，蘊(yùn)藏了多少物寶天華，用全新的視角和形式來(lái)詮釋地理的內(nèi)涵，介紹偉大祖國(guó)的錦繡河山和日新月異的地理面貌。

這本書分兩部分：自然之韻、人文魅力。自然之韻里描繪了長(zhǎng)白山、珠穆朗瑪峰、五大連池、浩渺的鄱陽(yáng)湖等景觀。人文魅力里介紹了故宮、北京、西安、洛陽(yáng)等名城。其中我最愛(ài)看五大連池和故宮了。

五大連池是白河的河道，它一旁的兩座休眠火山噴發(fā)了，溢出的熔巖堵塞了河道，后又經(jīng)過(guò)兩次噴發(fā)，形成了頭池、二池、三池、四池、五池和藥泉湖。五大連池的泉水也很奇特，它有治療眼科疾病的功能，與法國(guó)“維?！薄⒍砹_斯“高加索”礦泉水相媲美。

說(shuō)到故宮，大家都非常熟悉吧！它是明清的權(quán)力中心，有72公頃，里面有很多文物。據(jù)說(shuō)有一塊300噸的巨大石雕，是工人們花盡心思、絞盡腦汁采下來(lái)，再用了1000只騾馬旱船拉運(yùn)，花了28天才運(yùn)到北京的。

它們都是大自然和古人的杰作。五大連池是大自然在獨(dú)特的環(huán)境下造出來(lái)的，故宮是古人們用心血造出來(lái)的。我們現(xiàn)代人應(yīng)該為大自然、為古人的豐功偉業(yè)鼓掌，一定要愛(ài)惜大自然對(duì)我們的恩賜，要學(xué)習(xí)古人的獨(dú)具匠心和堅(jiān)持不懈，因?yàn)楦蟮钠孥E正在等著咱們“零零后”去創(chuàng)造哦！

國(guó)家地理讀后感【篇3】

閱讀書名

《中國(guó)國(guó)家地理》

基本介紹

浙江省的西湖、東湖；江蘇省的寒山寺；河北省的正定四塔；臺(tái)灣省的阿里山；香港的海洋公園；青海省的通天河等等。

主要介紹

河北省的正定四塔：木塔、青塔、華塔、磚塔。正定四塔位于石家莊北約15公里處。

木塔始建于唐咸通元年，高60米，是正定城內(nèi)最高的古建筑，又名天寧寺凌宵塔。

青塔始建于唐咸通8年，又名臨濟(jì)寺澄靈塔。塔分九級(jí)，塔身為磚砌，呈八角形。

華塔又名廣惠寺多寶塔，始建于唐貞元年間，塔高31.5米造型獨(dú)特。

磚塔始建于東魏興和二年。又名開(kāi)元寺須彌塔。內(nèi)有一巨大古鐘。

讀后感悟

了解了中國(guó)的許多地方，以前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的地方竟然也這么有名。從這本書上我不但學(xué)到了許多知識(shí)，還更加對(duì)中國(guó)地理感興趣了。

媽媽的話

孩子，知識(shí)來(lái)源于書籍。媽媽希望你能多讀書，從書中看中國(guó)，了解世界。

國(guó)家地理讀后感【篇4】

去年就聽(tīng)爸爸說(shuō)幫我網(wǎng)上申請(qǐng)到一本美國(guó)國(guó)家地理系列——《真的好奇怪》，我乍一聽(tīng)書名怪怪的。好奇心被奇怪這個(gè)詞眼引誘著，但是由于快遞原因，直到最近幾天才收到。

一拿到書，我就喜歡上它了。因?yàn)闀难b幀非常漂亮、吸引眼球。特別是封面的導(dǎo)語(yǔ)：300個(gè)嚇你一跳的事實(shí)真相，讓我有一睹為快的欲望。

《美國(guó)國(guó)家地理：真的好奇怪》精選自美國(guó)國(guó)家地理最受歡迎的“小朋友”系列雜志的專題內(nèi)容，有著全新的插圖，創(chuàng)造性的分類方法以及豐富的圖片，內(nèi)容涵蓋科學(xué)、地理、動(dòng)物、食物、天氣、流行文化乃至外太空，從世界最大的肥皂泡到海王星上的風(fēng)速，包羅萬(wàn)象，講述了一系列真實(shí)存在、卻又古怪反常的事實(shí)，令人驚嘆不已。

如書中介紹了：哺乳動(dòng)物中有誰(shuí)會(huì)飛？（蝙蝠）；奧運(yùn)金牌中其實(shí)含有90%的銀；地球97%的水是咸水；紙飛機(jī)飛行的最遠(yuǎn)距離為61米，不可想象吧？

……

世界之大，真是無(wú)奇不有，如此奇妙！

但是看完正本書后，我還是迷惑“地理”這個(gè)詞語(yǔ)是什么意思，爸爸也解釋不清楚，我就請(qǐng)教了詞典老師。

地理

基本解釋：

1。土地﹑山川等的環(huán)境形勢(shì)。今指全世界或一個(gè)地區(qū)的山川﹑氣候等自然環(huán)境及物產(chǎn)﹑交通﹑居民點(diǎn)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的總的情況。

2。指研究地理的學(xué)科。

3。區(qū)域;區(qū)劃。

4。地址。

5。風(fēng)水。

看了解釋我總算有點(diǎn)明白了，但還是不甚透徹，爸爸說(shuō)以后多接觸些這方面的知識(shí)，慢慢就理解透啦！書中還有一個(gè)更令我質(zhì)疑的地方：書名不是美國(guó)國(guó)家地理嗎？里面好幾個(gè)地方介紹了中國(guó)的知識(shí)。如：最早使用麻醉藥的人是中國(guó)古代名醫(yī)華佗，他發(fā)明的麻醉藥叫麻沸散，發(fā)明于1800年前；生活在中國(guó)黑龍江流域的狗魚，是魚里面的壽星，能活到200多歲等。

書中還有更多令人稱奇的真相，欲知全部真相，請(qǐng)看美國(guó)國(guó)家地理系列——《真的好奇怪》系列叢書，該系列叢書全3冊(cè)，總計(jì)900個(gè)嚇你一跳的真相，包羅萬(wàn)象，稀奇古怪，全新的插圖，創(chuàng)造性的分類方法以及豐富的圖片，內(nèi)容涵蓋科學(xué)、地理、動(dòng)物、食物、天氣、流行文化乃至外太空等。也是最受孩子歡迎貼合孩子提問(wèn)的多面問(wèn)題用創(chuàng)造性的分類以及插圖展示給我們，講述了一系列真實(shí)存在、卻又古怪反常的事實(shí)，令人驚嘆不已。相信看了該書以后一定會(huì)讓你瞠目結(jié)舌，大開(kāi)眼界。

國(guó)家地理讀后感【篇5】

當(dāng)夕陽(yáng)和晚風(fēng)送走一日的喧囂，萬(wàn)花筒般的世界暫時(shí)停止了旋轉(zhuǎn)，在忙碌中埋頭一整天的你，是否也曾隱約地感到，世界應(yīng)該不只是身邊的世界？或許出于潛意識(shí)中對(duì)遠(yuǎn)方世界的渴望，或許出于天性難泯的好奇，人類總喜歡踮起腳潦，去眺望地平線以外的地方。

喜馬拉雅之巔，圣潔的雪山女神遺世而獨(dú)立，接受著山下傳承萬(wàn)代的虔誠(chéng)子孫頂禮膜拜；地中海巖，圓月人帕特農(nóng)神廟頂上升起，清冷的光輝海巖，圓月從帕特農(nóng)神廟頂上升起，清冷的光輝灑遍人類搭建過(guò)永恒神話的圣土；生生不息的原始法則在這里以生命為鼓而搏動(dòng)；加勒比海灘一，手烈日去擁抱天際，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的陽(yáng)光和微微的濤聲，忽然都近在咫尺……

世界無(wú)窮大，我們的想象力也沒(méi)有極限，不同的角度去看，陽(yáng)光就有不同的顏色，不一樣的心靈去感悟，世界就有不一樣的聲音。然而這個(gè)世界最美好的地方卻在于，它并不只是我們的想象，而是真實(shí)地存在著。即使有些近在咫尺，有些卻遙不可及。

正是這份真實(shí)，激發(fā)了平凡的人們對(duì)于遠(yuǎn)方世界的篤定和渴望，也總揮不去一絲無(wú)能為力的悵然。基于同樣對(duì)于美好世界的渴望，基于久已萌發(fā)在心中的感懷，我們制作了這部《環(huán)球國(guó)家地理圖鑒》，以期描繪出一個(gè)廣大世界的精致縮影。生動(dòng)質(zhì)樸的行文，足跡踏遍七大洲每一個(gè)神奇的國(guó)度，時(shí)刻伴隨著彩色實(shí)景圖片，每一幅都是我們精心挑選的精美作品。地球之美，人類之美，自然之美，文明之美，等待我們?nèi)ジ形颉ＯＭ恳晃慌跗疬@本書的朋友，能藉此實(shí)現(xiàn)我們的初衷，一起去感受那些原本遠(yuǎn)在天邊的真實(shí)與美麗，忽然間都觸手可及。

紅與黑讀后感錦集

寫一篇作文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是很常見(jiàn)的，堅(jiān)持寫作可以培養(yǎng)我們的文字和內(nèi)心感受，因此不會(huì)寫的時(shí)候可以借鑒別人的作文模板，如何寫出一篇令人滿意的作文？以下是小編為大家收集的“紅與黑讀后感錦集”供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

紅與黑讀后感【篇1】

歷時(shí)三個(gè)月，讀完了羅新璋翻譯的法國(guó)作家司湯達(dá)的《紅與黑》。小說(shuō)描寫了主人公于連短暫的青年時(shí)期的故事。于連出身平民家庭，父親作木匠，對(duì)于連嚴(yán)厲而刻薄。強(qiáng)迫于連鋸木頭，不許他讀書，對(duì)他非打即罵?？墒怯谶B天生愛(ài)讀書，崇拜拿破侖，渴望出人頭地，干出一番英雄事業(yè)。

于連異于常人之一處在于他的記憶力極其強(qiáng)盛，還在干木匠活的時(shí)候，已經(jīng)能把拉丁文版的《圣經(jīng)》倒背如流，這個(gè)即成為他進(jìn)入上流社會(huì)的敲門磚。在維離葉小鎮(zhèn)上，有一個(gè)當(dāng)市長(zhǎng)的貴族，名叫瑞那，他有一位美麗賢淑的妻子，三個(gè)未成年的小男孩。瑞那市長(zhǎng)精明而富有，為了臉上有光彩，不惜重金聘請(qǐng)于連教孩子《圣經(jīng)》。于連因此也便初步進(jìn)入中等上流社會(huì)，可也成了他不幸的開(kāi)始，那時(shí)，他才是個(gè)十八歲的青年。

于連業(yè)雖精，德行上卻似乎未加修煉，終于經(jīng)不住欲望，引誘瑞那夫人，瑞那夫人本溫柔善良，賢淑知禮，但沒(méi)有經(jīng)得住于連的逗引，而墜入萬(wàn)丈深淵，常受著良心的責(zé)備。后來(lái)他們的戀情被瑞那夫人的侍女發(fā)現(xiàn)，告到瑞那夫人的追求者那里，那追求者便把這件事發(fā)了匿名信給瑞那老爺，老爺自然狂怒不已，可是瑞那夫人卻勇敢了起來(lái)，一口咬定那是誹謗信，并鼓勵(lì)和安排于連離開(kāi)維離葉，于連于是到了更大的城市貝藏松，去神學(xué)院學(xué)做教士。

于連在神學(xué)院碰到了貴人彼拉神甫院長(zhǎng)，可是也有不少反對(duì)者，因?yàn)橛谶B的性情怪癖，孤傲，不愛(ài)講話。后來(lái)他驚人的熟背《圣經(jīng)》的才華，以及通曉幾位學(xué)者名人的佳作，慢慢地被不少人賞識(shí)，他自己也漸漸磨去傲慢的姿態(tài);又一回，他為教堂解決了無(wú)人能解的問(wèn)題，而取得主教的喜愛(ài)，跟他長(zhǎng)談了足有兩個(gè)小時(shí)，于連又得以賣出他的才華，這件事影響不小，就連他的反對(duì)者們都開(kāi)始刮目相看他了，后來(lái)因時(shí)事的發(fā)展變化，彼拉神甫把于連舉薦給巴黎的權(quán)勢(shì)貴族，在拉穆?tīng)柡罹艏耶?dāng)私人秘書。

于連便徹底地進(jìn)入上流社會(huì)，可是他的平民出身，與貴人們?cè)谝黄?，到底很有些格格不入，盡管于連生性高傲，要強(qiáng)，一點(diǎn)也沒(méi)有低下，怯懦的姿態(tài)。在貴族的客廳里，于連再一次賣出了他的才華和靈機(jī)應(yīng)變，于是贏得不少人的贊賞，視他為侯爵身邊的紅人。于連于是取得一些地位和財(cái)產(chǎn)。

慢慢地，于連和拉穆?tīng)柡罹粑ㄒ坏呐畠含數(shù)贍柼氐膽賽?ài)了?，?shù)贍柼睾苋鹉菋D人完全是兩個(gè)人，幾乎沒(méi)有相像之處，唯一像的是兩人長(zhǎng)的都好看?，?shù)贍柼厣园谅?，任性，驕縱，有主見(jiàn)，厭惡平淡無(wú)奇的生活，渴望濃烈的愛(ài)情，像先祖皇后和她的情人那樣---皇后的情人被砍頭后，皇后抱著情人的頭顱去親自安葬?，?shù)贍柼貙?duì)這樣的事情相當(dāng)贊賞和崇拜。

瑪?shù)贍柼厣磉叺馁F族公子哥雖有田有財(cái)有身份，可是性格平庸，沒(méi)有像英雄的，瑪?shù)贍柼卦缫褏挓?，倒是于連入了她的法眼，可是她卻也嫌棄于連沒(méi)田沒(méi)財(cái)沒(méi)身份，空有個(gè)聰明的腦袋瓜子。然而于連終于翻窗入室與瑪?shù)贍柼赜臅?huì)，這樣的情景頗叫她興奮激動(dòng)，可是興奮勁過(guò)去，她又后悔起來(lái)，覺(jué)得跟于連在一起很沒(méi)面子，并且覺(jué)得于連會(huì)因此得意自滿，那太便宜了他，于是又疏遠(yuǎn)期于連來(lái)。

后來(lái)又被于連攻破，發(fā)生了第二次翻窗幽會(huì)，可是瑪?shù)贍柼赜趾蠡谄饋?lái)，發(fā)誓再也不理睬于連，與他斷絕了關(guān)系。于連這一次倒傷心起來(lái)了，因?yàn)樗麗?ài)上了瑪?shù)贍柼?。偶然一次機(jī)會(huì)，他得到高人指點(diǎn)，走起了曲線救國(guó)的道路，即追求別的美人，以引起瑪?shù)贍柼氐募刀?，效果不錯(cuò)，瑪?shù)贍柼卣J(rèn)定了于連，決定跟他私奔。

瑪?shù)贍柼貙⑴c于連結(jié)婚的事情告訴了她的父親拉穆?tīng)柡罹?，遭到了?qiáng)烈的反對(duì)，終于拗不過(guò)女兒的倔強(qiáng)，給于連封了貴族的名號(hào)，并給予他們一些錢財(cái)。原本以為就此可以過(guò)著二人幸福的生活，怎知瑞那婦人在當(dāng)?shù)貦?quán)貴的威逼下寄來(lái)了毀謗于連的信，說(shuō)于連為了名聲和地位攀附權(quán)貴等。于連二話不說(shuō)，趕到家鄉(xiāng)維離葉，趁瑞那夫人在教堂做禮拜的時(shí)候，朝瑞那夫人開(kāi)了一槍。

雖然瑞那夫人傷勢(shì)很輕，于連卻因謀殺罪被捕?，?shù)贍柼貫橛谶B不被判死刑到處奔波，怎奈于連出于愧疚，一心想死，又加上家鄉(xiāng)權(quán)貴嫉妒于連的前程，一心只想置于連于死地。后來(lái)瑞那夫人常來(lái)獄中看望于連，于連得到了瑞那夫人的原諒，事實(shí)上，瑞那夫人一點(diǎn)也沒(méi)有責(zé)怪于連。

最后，于連被執(zhí)行了砍頭之刑。瑪?shù)贍柼貙W(xué)著先祖皇后的事跡，也懷抱情人的頭顱去安葬，為情人立下了墓碑。瑞那夫人三天后殉情自殺了。故事就此結(jié)束。

紅與黑讀后感【篇2】

于連似乎沒(méi)有一個(gè)像樣的朋友。富凱算一個(gè)，但在小說(shuō)中的絕大多數(shù)時(shí)候并不在自己身邊，也不會(huì)常常通信。遇到困難或壓抑狀態(tài)下，他沒(méi)有說(shuō)訴的對(duì)象，一個(gè)減壓閥。有的只是一再的『于連想』，『他對(duì)自己說(shuō)』，『他差點(diǎn)說(shuō)出聲』，這當(dāng)然是作者司湯達(dá)的人物設(shè)定，但另一方面這或許是年輕的于連踏上不歸路的一個(gè)原因。

他的家人『粗俗』而『市儈』，得不到家人比如父親或兄弟的安慰理解。這讓他更顯得孤獨(dú)，而另一方面身體和性格上的特質(zhì)又讓他不能安于市井和木匠的生活。

他的經(jīng)驗(yàn)太過(guò)不足，信息來(lái)源如此狹窄，盧梭的《懺悔錄》和拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》?顯得有點(diǎn)可笑。遇到環(huán)境、場(chǎng)合，他只能一再?gòu)倪@些片段的、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的數(shù)據(jù)庫(kù)檢索對(duì)策。

他有相對(duì)良好的教育甚至氣質(zhì)，但沒(méi)有面包或社會(huì)地位，而他看的盧梭和拿破侖有。加上他所處的社會(huì)環(huán)境，他不可能不感到一種痛苦，看到一種榜樣或目標(biāo)懸在天上，而日常的塵埃卻籠罩著自己的生活。他尋找自己可能的上升通道。

按教科書式的上升、攀爬，毀掉了年輕人或者說(shuō)一個(gè)人應(yīng)有的本真，不論是愛(ài)情或事業(yè)，于連還沒(méi)有機(jī)會(huì)真情實(shí)意的追求，而是嚴(yán)格按照目標(biāo)執(zhí)行一個(gè)個(gè)計(jì)劃、完成一個(gè)個(gè)步驟，仿佛行尸走肉。雖然這過(guò)程中他也會(huì)在上流社會(huì)的客廳里猛然一陣反感，還是擺脫不了那種誘惑。

十九世紀(jì)的法國(guó)，十九世紀(jì)后大革命時(shí)代的法國(guó)。波旁王朝復(fù)辟，貴族和教士重新掌權(quán)，個(gè)中黑暗腐朽，于連剛剛錯(cuò)過(guò)自己可能飛黃騰達(dá)的拿破侖。

于連的圈里沒(méi)朋友。

紅與黑讀后感【篇3】

于連的一生都在和命運(yùn)苦苦糾纏著。

為了不做社會(huì)的底層，不相信上帝的他努力做出虔誠(chéng)的樣子，把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟，努力成為一名受人尊重的.黑袍教士。

為了躋身上流社會(huì)，他殷勤追求侯爵的女兒，但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。

市長(zhǎng)夫人受人蒙騙，親筆寫信揭露于連的惡行，于連惱羞成怒朝著市長(zhǎng)夫人扣響扳機(jī)，也把自己送上了絕路。

他這一生，為了擺脫低賤，在妥協(xié)與反抗中掙扎，在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知，與自己和解了。

作家馬德說(shuō)：“這個(gè)世界，看似周遭復(fù)雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個(gè)人的世界。”

Le Rouge et le Noir

人這一生，該妥協(xié)的時(shí)候就去妥協(xié)，該反抗的時(shí)候就去反抗，改變能夠改變的，坦然接受無(wú)可奈何的。這本小說(shuō)，我還沒(méi)有讀透，或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透，但是在未來(lái)十年甚至二十年后，它還會(huì)是我想要拿起來(lái)細(xì)細(xì)讀一遍的書。

紅與黑讀后感【篇4】

類似的小說(shuō)，我喜歡路遙的《人生》和《平凡的世界》，視角放在改革開(kāi)放初期，兩者都對(duì)農(nóng)民的子女的前途進(jìn)行了探討，前者的解決途徑是讀書當(dāng)老師，后者的解決途徑有兩個(gè)，一個(gè)是誠(chéng)實(shí)的品格得到貴人賞識(shí)（孫少平從農(nóng)民變成了工人），二是找一個(gè)好對(duì)象（孫蘭香嫁給省委書記的兒子）。

“人往高處走，水往地處流”，奮斗是值得推崇的品質(zhì)，但是，如何奮斗才能解決問(wèn)題，方向在哪里卻很難得到一個(gè)答案。

于連是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的人，當(dāng)家庭教師時(shí)，首先考慮的不是工資，而是跟誰(shuí)一起吃飯，他不愿意被當(dāng)做下人。但于連又是一個(gè)虛偽的人，他對(duì)瑞納夫人的愛(ài)始于自己過(guò)分的自尊心得到侮辱，當(dāng)代話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，用借女人上位說(shuō)于連也不為過(guò)。

但是，于連又是一個(gè)階級(jí)意識(shí)強(qiáng)烈的人，他知道自己是木匠的兒子，但是他不認(rèn)同自己所處的低位，這讓他感受到侮辱。他所處的環(huán)境是被上層社會(huì)所看不上，下層社會(huì)間內(nèi)卷嚴(yán)重（神學(xué)院的生活）。他的奮斗可以說(shuō)在一開(kāi)始就錯(cuò)了，如果他選擇做一個(gè)精致的利己主義者，最后的審判就不應(yīng)該說(shuō)出批判社會(huì)階層的話語(yǔ)，如果他選擇做一個(gè)平權(quán)者，就不應(yīng)該走上這樣一路往上爬的道路，試圖擠入上層社會(huì)。

于連也是一個(gè)心口不一的人，在巴黎，信奉共和的于連卻站在了公爵的一方，也顯示其為了所謂的社會(huì)地位可以放棄自己的信仰。

于連錯(cuò)就錯(cuò)在這種矛盾，有一個(gè)精致利己主義者的語(yǔ)言和行為，卻有著平權(quán)的內(nèi)心世界，這種矛盾在最后的審判時(shí)爆發(fā)，于連就作為了這樣的一個(gè)犧牲品而成為一個(gè)經(jīng)典人物。

紅與黑讀后感【篇5】

我是個(gè)愛(ài)靜的人，打小起業(yè)余時(shí)間就大多泡在書房里，讀書是我最大的樂(lè)趣。

古人讀數(shù)為的是求取高官厚祿、美人谷黍，而我讀書完全是為了尋找一種感覺(jué)。早上醒來(lái)時(shí)捧起書讀上它幾句，就像是已經(jīng)吃過(guò)一頓美味的早餐。睡覺(jué)前讀一段，便會(huì)帶著書中的故事一同進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。上廁所時(shí)也會(huì)捧著本書，進(jìn)去便是半個(gè)小時(shí)，全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒(méi)人的時(shí)候讀書，周圍是那么安靜，仿佛也和我一起分享著書中的樂(lè)趣與風(fēng)景。

《少年文摘》是我最鐘情的一本雜志。當(dāng)我拿起它時(shí)我總會(huì)先細(xì)細(xì)的看一遍目錄，然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀，把那些精彩的文章留在最后，這樣越到后面就越覺(jué)得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章，因?yàn)槊恳黄恼露紩?huì)給我不同的感受。

有時(shí)我讀書到了癡迷的地步。當(dāng)讀到《侏羅紀(jì)公園》時(shí)便會(huì)心驚膽戰(zhàn)，覺(jué)得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的恐龍；當(dāng)讀到《天龍八部》時(shí)便會(huì)按著書中的方法學(xué)著段譽(yù)練就“六脈神劍”；當(dāng)讀到《紅與黑》時(shí)便覺(jué)得自己是那個(gè)苦命的于連，在社會(huì)中無(wú)助地掙扎；當(dāng)讀到“三英戰(zhàn)呂布”則會(huì)不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書的一種味道，一種感覺(jué)。

細(xì)細(xì)地讀書，品味書中的故事，體會(huì)書中的人物，這就是讀書的感覺(jué)。讀書是享受。

我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來(lái)。我看了一個(gè)上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。

就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來(lái)的。

他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的.氣概就是動(dòng)人的血肉。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。這正是很好的揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)舊社會(huì)的黑暗。

我認(rèn)為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧！

很多人認(rèn)為于連是個(gè)自私自利的人，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。作者并沒(méi)有批評(píng)和諷刺他，對(duì)于他的更多的是一種深深的同情和無(wú)奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因！

紅與黑讀后感【篇6】

紅與黑讀后感-名著讀后感800字

《紅與黑》是法國(guó)是法國(guó)一部反映法國(guó)封建王朝復(fù)辟的社會(huì)狀態(tài)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。對(duì)于這部小說(shuō)，不同的人有不同的理解，有認(rèn)為這是一部政治性小說(shuō)，有人說(shuō)這是一部哲理小說(shuō)，但是在我看來(lái)，它是一部反映人性的“人學(xué)”。因此對(duì)于題名《紅與黑》的解讀，我也是從“人性”的角度去理解的。

紅與黑是兩種色調(diào)完全相對(duì)的色彩，紅色熱烈，激情，溫暖；黑色孤寂，冷漠，暗沉。如果這兩種顏色分別代表著人性中的某一種，那么對(duì)于于連來(lái)說(shuō)，紅色則是“愛(ài)情”，黑色則是“野心”。這兩種東西在他身上矛盾地存在著。

于連一心想成為上流社會(huì)的貴族，想變得富有。當(dāng)他有機(jī)會(huì)成為市長(zhǎng)家里的家庭教師時(shí)，他覺(jué)得這是自己向上爬的機(jī)會(huì)。但是他情不自禁地愛(ài)上了市長(zhǎng)夫人，這種感情可以說(shuō)是真誠(chéng)的，但是卻充滿著征服欲，在他心里，能征服一個(gè)貴族夫人是可以滿足虛榮心的，可是，他心里的野心很快就戰(zhàn)勝了這種愛(ài)情，他要為自己贏得財(cái)富與地位，不甘心就這樣一輩子只能是個(gè)木匠的兒子。于是，他進(jìn)入神學(xué)院學(xué)習(xí)，希望通過(guò)教會(huì)來(lái)獲取自己想要的東西，當(dāng)他看到年輕的主教時(shí)，便覺(jué)得世界上的財(cái)富與權(quán)力都那么垂手可得。他夢(mèng)想著成為未來(lái)的主教。

此外，他還有一段“愛(ài)情”，與瑪特爾小姐的交往。但是，這一次他的愛(ài)情完全是為野心服務(wù)的，他為了得到通往上流社會(huì)的通行證，不擇手段地追求瑪特爾小姐，因?yàn)樗芙o他帶來(lái)社會(huì)的好地位。他最終也得到了一個(gè)顯赫的地位。但是，當(dāng)紅色與黑色混為一體時(shí)，兩種顏色會(huì)變成另一種顏色——悲劇。很快，他就失去了一切，他用野心構(gòu)筑的一切土崩瓦解，而他那被欲望玷污的愛(ài)情觀，使他最終失去了真摯的愛(ài)情。

“紅”與“黑”，“愛(ài)情”與“野心”，人性里熱烈鮮明的情感輸給了暗冷扭曲的欲望，不得不說(shuō)是造成于連悲劇結(jié)局的內(nèi)在原因。

紅與黑讀后感【篇7】

為什么?為什么要拒絕馬蒂爾特的愛(ài)，卻如此深愛(ài)年長(zhǎng)你十歲的瑞娜夫人?可是于連啊，你現(xiàn)在也無(wú)法站起身來(lái)回答我的問(wèn)話了——又或許，我這樣質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣冒犯了你敏感的自尊而使你不愿作答?可終歸有這樣一個(gè)問(wèn)題在這次對(duì)話中我們必須面對(duì)：你，怎會(huì)選擇赴死?

你可知，你俊秀的面容，廣博的才識(shí)，已使我傾心，《紅與黑》的讀后感。所以你的死之于我，已經(jīng)不能僅用“痛哭流涕”這四個(gè)字來(lái)形容;那分明是一種痛徹心扉的絕望啊!在你和馬蒂爾特決定私奔之時(shí)，幸福的人生就擺在你面前，你只消攜伊人之手，向前一跨即可。我相信你那時(shí)是愛(ài)她的!但司湯達(dá)筆鋒一轉(zhuǎn)，殺出個(gè)“瑞娜夫人的信”來(lái)，美好的前景如石擊鏡般支離破碎;但更是筆轉(zhuǎn)偏鋒的是，你竟開(kāi)槍射傷了瑞娜夫人，真真?zhèn)€想置她于死地!這次第便像是赤腳走在適才破碎的鏡片上：血啊!疼啊!這短短一生帶給人的傷痛竟勝過(guò)了地獄中的惡魔之懲!但你忍住不哭。不哭，因?yàn)檫@已是你人生的最后一步了;不哭，因?yàn)槟憬K于可以告別這惱人的凡塵了。可是，當(dāng)我痛心疾首你的這一段往事之時(shí)，請(qǐng)?jiān)倩氐侥莻€(gè)最初的問(wèn)題吧：你當(dāng)真愛(ài)瑞娜夫人么?

我記得你的回答是：“我永遠(yuǎn)愛(ài)著你，我只愛(ài)你一個(gè)?！瘪R蒂爾特只是你的妻子而不是戀人。那么，你又為什么不上訴?——就算是為了瑞娜夫人!在下不才，憑此來(lái)考究你的內(nèi)心：一位是貴族的夫人，另一位是貴族的小姐，二者你都沒(méi)有用真正意義上的“愛(ài)”來(lái)對(duì)待。你的愛(ài)情搖擺不定，不可捉摸，因?yàn)槟銗?ài)一個(gè)人只停留在愛(ài)她的外表：容貌及地位，但決不考慮是否能與之真心共處。你能對(duì)之付出真心的，大概也只有榮譽(yù)了，在你那充滿無(wú)愛(ài)和市儈的兒時(shí)生活中，你學(xué)到的除了拉丁文、圣經(jīng)之類(這些你還得自己偷著學(xué))，也就只有之于沽名釣譽(yù)之事的鐘情了。面對(duì)社會(huì)這個(gè)大名利場(chǎng)，你覺(jué)得有大展身手一展宏圖的機(jī)會(huì)，讀后感《紅與黑》的讀后感》。憑借自身的才識(shí)、謀略，再加上貴(婦)人相助，飛黃騰達(dá)絕不在話下?？墒?，情場(chǎng)得意、官場(chǎng)得意的你，卻突然隱退，就這樣華麗麗地退出了這個(gè)你只待過(guò)二十三年的人生舞臺(tái)，留下一席的觀眾，對(duì)著這出世態(tài)炎涼評(píng)頭論足，久久不肯散去……

行書至此，我驟然洞悉：你的死，不過(guò)是換一種方式活著罷了，活得更輕松，活得更灑脫。正如村上春樹(shù)在《挪威的森林》中所說(shuō)，“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。”生，死，永恒，對(duì)感官發(fā)達(dá)的生物來(lái)說(shuō)，本就是件簡(jiǎn)單的事?；钪€是死了?就是這樣，罷了。人從來(lái)不會(huì)說(shuō)：“我已經(jīng)上了斷頭臺(tái)?！币矝Q不會(huì)喜歡說(shuō)：“我將要上斷頭臺(tái)?！钡珨囝^臺(tái)之上，鍘刀之下的死囚，在這人生的終點(diǎn)站，望著眼前的最后一景：那里有肯傾家蕩產(chǎn)換你一命的摯友，有腆著肚子四處奔走為你求情的妻子，有逃出自家千里迢迢見(jiàn)你一面的戀人，當(dāng)然，也有或公正或不公正的陪審團(tuán)，或同情或幸災(zāi)樂(lè)禍的群眾……這一切，一如回望你駛過(guò)的人生路，光影交織，所有或溫情或悲苦的.片段如同幻燈片一樣播放，你無(wú)法叫停，它們也不會(huì)停下。那是曾經(jīng)，你并不擁有;你擁有的只有現(xiàn)在，只是現(xiàn)在;而你已經(jīng)沒(méi)有資格談及未來(lái)。

過(guò)往如流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，你想生生地抓住它的輝，卻被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)將肉身燒灼成一片慘淡的灰。人情冷落的資產(chǎn)階級(jí)之下，你的卑躬屈膝不過(guò)是個(gè)“求”字罷了，四點(diǎn)是你匍匐的四肢，一豎是你彎曲的背脊，而那一橫，則是你永遠(yuǎn)無(wú)法跨越卻始終在渴求的富貴之途。它是一道門檻，一道已經(jīng)貼上了貴族姓氏而無(wú)法跨越的門檻;它更是一塊金石，即使雙手已被它的無(wú)情凍結(jié)，也不愿就此放棄大好的榮華富貴。所以，才有千千萬(wàn)萬(wàn)的人像于連一樣在追尋，才有千千萬(wàn)萬(wàn)的人像索雷爾一樣在死去。而這個(gè)被烙上血印的時(shí)代，至今讀來(lái)，只剩下印刷在紙面上無(wú)力的蒼白。

那么，我就引用司湯達(dá)的一句話作為本次對(duì)話的結(jié)尾吧?！拔覐牡鬲z中來(lái)，到天堂去，正路過(guò)人間?！币苍S你——不，我們所有人——之于人間，都只是一場(chǎng)美麗的“路過(guò)”。能過(guò)則過(guò)，不過(guò)則已。終究是得過(guò)且過(guò)。

愿君安息。

紅與黑讀后感【篇8】

故事的背景發(fā)生在拿破侖戰(zhàn)敗，波旁王朝第二次復(fù)辟之后，社會(huì)等級(jí)依舊分明，第三等級(jí)的人懷念偉大的法蘭西皇帝，貴族重掌權(quán)利，與第三階級(jí)的矛盾更加尖銳。于連擁有驚人的記憶力，能背誦整部拉丁文的圣經(jīng)，不論是書籍還是對(duì)話，他都能過(guò)目(耳)不忘，憑著這個(gè)技能，年邁的謝蘭神父把他送到市長(zhǎng)德瑞那先生家做家庭教師，這是于連改變一生的開(kāi)始。

于連負(fù)有天生的才華，也有天生的敏感和驕傲，他內(nèi)心狂熱地崇拜拿破侖，那是一個(gè)憑著能力可以建功立業(yè)的時(shí)代，如今已經(jīng)一去不返。所以他像其他年輕人一樣，開(kāi)始尋求宗教的庇佑，著黑袍成為教士和神父，這是跨越階級(jí)的唯一之選。然而，優(yōu)秀的才能，姣好的面容，內(nèi)心的抱負(fù)，都注定他無(wú)法寂寂無(wú)名地過(guò)一生。

于連的兩段愛(ài)情都是被動(dòng)的，德瑞那夫人是一個(gè)善良單純的人，于連的出現(xiàn)讓她第一次感受到異性的吸引力，青春的少年，區(qū)別于丈夫的柔情，她不顧一切想守護(hù)他。瑪?shù)贍柕滦〗闵磉厙@的總是貴族的紈绔貴公子，于連在這些人中間顯得尤為特別，因?yàn)樗麖牟环暧约?，甚至非常冷漠，這種反差讓她愛(ài)上于連。

我試著理解這兩段愛(ài)情的降臨，德瑞那夫人對(duì)于連而言，是平等的戀人，即使身份看來(lái)并非如此，兩個(gè)人在心靈上是平等的，他們彼此依賴，當(dāng)這份感情敗露，于連不得不離開(kāi)貝藏松，前往修道院學(xué)習(xí)，之后去了巴黎，遇見(jiàn)第二份愛(ài)情。而瑪?shù)贍柕滦〗?，一開(kāi)始兩個(gè)人毫無(wú)交集，是美麗的侯爵女兒跨出了第一步，于連從這份感情中獲得的認(rèn)同感超乎想象，來(lái)自貴族的垂青，滿足了他的虛榮心，也讓他患得患失，因?yàn)橐坏┦?，就開(kāi)始懷疑自己。

于連為什么要?dú)⒌氯鹉欠蛉四兀赡芩吹侥欠鈿еr的信，對(duì)昔日的愛(ài)人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憤怒，所以策馬前往維里埃爾，買了槍并裝上了子彈，直到真的見(jiàn)到德瑞那夫人的時(shí)候，于連已經(jīng)開(kāi)始后悔了，作者說(shuō)于連在行刑前才發(fā)現(xiàn)最愛(ài)的只有德瑞那夫人，我猜是摻雜了作者的主觀意志，明明前幾章都在說(shuō)于連如何為瑪?shù)贍柕滦〗銘n思難忘，已經(jīng)漸漸忘了曾經(jīng)的那段不道德的戀情。

故事的結(jié)局，于連被處以死刑，一個(gè)野心勃勃的年輕人生命終結(jié)在22歲，死于兩場(chǎng)戀愛(ài)，也死于對(duì)那個(gè)年代的絕望，即使于連最終能活下來(lái)，也只能更名換姓，去一個(gè)遙遠(yuǎn)的城市終其一生，他的抱負(fù)他的理想永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)，等級(jí)制度森嚴(yán)下的法國(guó)，允許有才能的年輕人出現(xiàn)，但不會(huì)允許他擠入貴族階層，破壞既定的等級(jí)秩序。

當(dāng)然，這個(gè)故事最主要想傳達(dá)的意思，我想應(yīng)該是：姐弟戀是沒(méi)有好下場(chǎng)的。

紅與黑讀后感【篇9】

似乎很久沒(méi)有全身心投入一部小說(shuō)了，初二第一次看時(shí)瑪?shù)贍柕聦?duì)著于連被砍下的頭作最后一吻的景象給幼小的心靈帶來(lái)了極大的震撼，對(duì)法國(guó)大革命有了常識(shí)性的了解后再看《紅與黑》，盡管全程都嘗試著用冷靜客觀的態(tài)度來(lái)分析，最后還是被帶入了一種無(wú)可奈何的痛苦。

既沒(méi)有得到紅，也沒(méi)有得到黑，這或許就是一開(kāi)始就已經(jīng)決定了的，偶然的戲劇因素，或許就是必然的社會(huì)結(jié)果。復(fù)辟下的法國(guó)，宗教和貴族的勢(shì)力真是大得令人咋舌。 并沒(méi)有想透結(jié)尾的“to the happy few”是什么意思，到最后似乎誰(shuí)都沒(méi)有得到“happiness”，轟轟烈烈的戀情在于連毀滅之后會(huì)走向何方呢?瑪?shù)贍柕掠兄赣H的責(zé)任。

不，德·雷納爾夫人帶著孩子一起殉情了，但是結(jié)局的后續(xù)發(fā)展已經(jīng)無(wú)所謂了，瑪?shù)贍柕聼o(wú)論選擇生還是死，都已經(jīng)無(wú)所謂了，只是按照她的熱烈的性格，死或許不可避免。唉，可憐的女人，到最后居然失掉了那份愛(ài)，我真是看到司湯達(dá)滿滿的惡意，更加不能理解法國(guó)人的愛(ài)情觀。

厚黑學(xué)讀后感錦集

在閱讀作者所寫的作品時(shí)，我們能夠體會(huì)到愉悅之情。通過(guò)撰寫讀后感，我們能更好地理解書中的要點(diǎn)，這是為您準(zhǔn)備的關(guān)于“厚黑學(xué)讀后感”的相關(guān)信息。相信您在閱讀完本文后會(huì)有所收獲！

厚黑學(xué)讀后感 篇1

《厚黑學(xué)》是李宗吾先生于民國(guó)時(shí)期創(chuàng)作的一門學(xué)說(shuō)。厚黑學(xué)是新時(shí)代的產(chǎn)物，體現(xiàn)了一種新時(shí)代的哲學(xué)，是指導(dǎo)人們?cè)谶@個(gè)時(shí)代為人處事的哲學(xué)。厚黑學(xué)理論乍看之下與人們傳統(tǒng)印象中的道德理論有些沖突，凸顯了中華民族黑暗自私的一面，然而也從另一個(gè)角度反映了中華民族為人處事之道。

在書中，李宗吾先生宣揚(yáng)臉厚心黑，這樣才能成為”英雄豪杰“。李宗吾先生認(rèn)為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是”厚如城墻，黑如煤炭“。城墻雖厚，可用炮火攻破；煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是”厚而硬，黑而亮“。同第一步功夫有天壤之別，但畢竟有形有色，別人經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是”厚而無(wú)形，黑而無(wú)色“，進(jìn)入”無(wú)聲無(wú)嗅，無(wú)形無(wú)色“之境界。臻于此境，就能夠攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝、銳不可擋、所向披靡?？v觀中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河，那些所謂的英雄人物無(wú)不是靠厚臉皮和黑心腸走到最終的。劉備靠著他的厚臉皮哭回了荊州，哭來(lái)了諸葛亮，哭出了一個(gè)三分天下；劉邦靠著他的黑心腸，算計(jì)了項(xiàng)羽，算計(jì)了功臣，贏得了天下。

當(dāng)然，我們那里所說(shuō)的厚黑，并不是要過(guò)分追求其中的反面意義，而是要在厚黑中學(xué)習(xí)值得我們利用和借鑒的東西，有很多觀點(diǎn)是能夠運(yùn)用到我此刻的教學(xué)工作中去的。

例如此刻學(xué)生都期望得到教師和家長(zhǎng)的認(rèn)可，那就別吝惜贊美之辭，攻心為上。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的贊美，就能取得不可估計(jì)的效果。在教學(xué)中在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生說(shuō)一句："你做的很棒，教師很高興”、或者是“今日表現(xiàn)的真好，教師必須跟你媽媽好好夸獎(jiǎng)你”，又或者是“這次做的真好，教師多給你一朵小紅花”等。讓學(xué)生真真切切地感受到你對(duì)他的認(rèn)可，這樣學(xué)生的自信心也會(huì)增強(qiáng)，變得更加認(rèn)真努力。而贊賞學(xué)生的提高，往往使學(xué)生超水平發(fā)揮。如果一個(gè)學(xué)生一向處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)，他永遠(yuǎn)不會(huì)有太大的飛躍，只挑學(xué)生毛病，看不到學(xué)生的點(diǎn)滴提高，會(huì)讓學(xué)生泄氣，很快心生不滿，養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

除了攻心，作為教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)“厚臉皮”。為什么要去學(xué)習(xí)“厚臉皮呢？”在如今這樣一個(gè)信息化、數(shù)字化的時(shí)代，社會(huì)對(duì)教師的要求異常高。家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)、成績(jī)的好壞，越來(lái)越多的外在因素開(kāi)始將輿論的矛頭指向教師，也直接影響師生間的信賴程度，教師們?cè)诩议L(zhǎng)和學(xué)生的雙重壓力下艱難前行。這時(shí)候就需要學(xué)會(huì)“厚臉皮”了，“厚臉皮”能夠屏蔽掉許多外在的不利影響。不用過(guò)分理會(huì)子虛烏有的評(píng)論，不用在意那些毫無(wú)意義的眼光，也不用在乎別有用心之人的惡語(yǔ)相加。專心于自我的本職工作，教書育人，問(wèn)心無(wú)愧。

厚黑學(xué)讀后感 篇2

《厚黑學(xué)》是清末民國(guó)初期的李宗吾大師所創(chuàng)作的一門學(xué)說(shuō)。李宗吾在《厚黑學(xué)》自序中說(shuō)：“厚黑學(xué)，是我滿清末年發(fā)明的?！?/p>

其實(shí)厚黑學(xué)就是揭開(kāi)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的那種現(xiàn)象，窮困落后的中國(guó)人，在人性的一面顯示出來(lái)的丑陋一面！厚黑學(xué)中的精粹是：“厚如城墻，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而無(wú)形，黑而無(wú)色?！?/p>

看了《厚黑學(xué)》，結(jié)合目前網(wǎng)絡(luò)上的形形色色人等，歸結(jié)起來(lái)無(wú)非就是厚黑。厚如芙蓉、鳳姐、獸獸之流；黑如污吏、煤礦主、奶粉商之流。不知他們是否看過(guò)厚黑學(xué)，但我敢肯定的是，他們是深得厚黑之正果。正應(yīng)了李宗吾先生的“讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道”。他們是這么做了，應(yīng)該也撈了不少好處了。

不過(guò)我想他們還只是學(xué)得第一步功夫“厚如城墻，黑如煤炭”，離“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”還是有一定差距的，希望這些同學(xué)“再接再勵(lì)”，將厚黑“發(fā)揚(yáng)光大”。

厚黑學(xué)讀后感 篇3

我讀中國(guó)歷史，覺(jué)得這二十五史的成敗興衰，那些亂世奸雄何以立足于天下?無(wú)非是對(duì)自己狠，對(duì)別人也狠、對(duì)自己人更狠，緊接著，若是敗了，便再東山再起，又?jǐn)?，再起，鍥而不舍?/p>

直至看了宗吾先生的《厚黑學(xué)》方才恍然大悟;無(wú)非不過(guò)“厚黑”二字!

《厚黑學(xué)》是民國(guó)時(shí)期李宗吾所著，集李宗吾之大成，將若干數(shù)十載英雄豪杰的成功秘訣發(fā)現(xiàn)出來(lái)。

《厚黑》二詞相信大家一定不陌生，對(duì)其也是持鄙棄態(tài)度，為何?答曰：厚黑者，皮厚心黑謀權(quán)謀私者，難道還該敬仰?

這話不錯(cuò)，那種不進(jìn)油鹽，為達(dá)自己目的不惜損傷它人利益性命之輩，確實(shí)該為世人鄙棄，但厚黑者謀權(quán)謀私，誰(shuí)說(shuō)就一定是為自己謀權(quán)謀私呢?

同樣是一個(gè)厚黑，用它來(lái)圖謀自己個(gè)人的私利，是極端卑劣的行為，用它謀劃大眾的公利，是至高無(wú)上的道德。

蘇秦是戰(zhàn)國(guó)末年著名的縱橫家，他聯(lián)合山東六國(guó)共同制秦，不好聽(tīng)點(diǎn)，以多欺少，臉皮之厚可見(jiàn)一斑。但那時(shí)，以至如今，幾人說(shuō)他是大惡大壞之輩?相反，許多人還認(rèn)可他，敬仰他，因?yàn)樗骨厥迥瓴桓页龊汝P(guān)，讓山東六國(guó)茍延殘喘，蘇秦臉皮厚而無(wú)形，深于厚學(xué)，就是如此成就。

但張儀卻破了他的合縱，為何?蘇秦深于厚學(xué)，而張儀深于厚黑。

張儀出便六國(guó)，以秦之強(qiáng)大威脅六國(guó)，無(wú)非以大欺小，以強(qiáng)欺弱，是其之厚，張儀欺楚，不惜背信棄義。之口碑讓天下人唾棄，讓楚臣服于秦，其子之黑無(wú)人及矣!但張儀由此拉開(kāi)了連橫大計(jì)，奠定秦國(guó)百年強(qiáng)國(guó)的地位，也為秦后來(lái)一統(tǒng)七國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

此二者，皆為厚黑者，可如今幾人又不對(duì)此津津樂(lè)道，無(wú)奈蘇秦心不黑矣!不極時(shí)攜六國(guó)之威滅了秦，生不逢時(shí)，又偏遇上了厚黑兼?zhèn)涞膹垉x，焉能不敗?

你也許會(huì)懷疑，難道這古今之英雄之成敗，全在于這厚黑?

差不多是的，這里以大家婦孺皆知的三國(guó)為例：三國(guó)英雄，首推曹操，他的特長(zhǎng)，全在心子黑：他殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，甚至明目張膽：寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。其心之黑，真是達(dá)到了極點(diǎn)!

其次劉備，他的特長(zhǎng)，全在于臉皮厚，依曹操、依呂布、依劉表、依孫權(quán)、依袁紹。東竄西走，寄人籬下，恬不為恥，而且生平善哭。也不怪俗語(yǔ)有云：“劉備的江山是哭出來(lái)的”!

此外還有一孫權(quán)，和劉備同盟。卻奪了荊州，殺了關(guān)羽，心之黑，仿佛曹操，無(wú)奈黑不到底，向蜀求和。他與曹操比眉稱雄，卻忽在曹承架下稱臣，臉皮之厚，與劉備不相上下，無(wú)奈厚不到底，與魏斷交，雖是厚不如備，黑不比操，卻也二者兼?zhèn)洹?/p>

這時(shí)，三位厚黑者各自施展本事，天下就不得不三分天下了!

每一位智者都必讀的首選，《厚黑學(xué)》也!

厚黑學(xué)讀后感 篇4

這本書應(yīng)該寫得很好。

但是，我從來(lái)不推薦別人看。

我還沒(méi)讀完，也讀不完這本書。因?yàn)橹翱催^(guò)其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》，卡耐基的《人性的弱點(diǎn)全集》，卡耐基的《錯(cuò)誤與人生》。

這些書給了我正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓我在十五六歲的時(shí)候就想明白這個(gè)道理：

當(dāng)你用明亮的眼睛看世界時(shí)，世界的不完美和不完美都不算什么。正是因?yàn)檫@些不完善，才需要我們?nèi)ヅΓ?/p>

當(dāng)你用漆黑的眼睛看世界的時(shí)候，世界是丑陋而無(wú)趣的，生活是黑暗而孤獨(dú)的。

樂(lè)觀和悲觀在人的一生中總是相對(duì)應(yīng)的。

我不會(huì)向銷售人員推薦這本書，但我會(huì)推薦柳永的《我不是教你詐》套書。

人們不應(yīng)該太天真，但沒(méi)有必要像李宗吾在他的書中所說(shuō)的那樣在任何事情上都向曹操學(xué)習(xí)。

中國(guó)人已經(jīng)落后太多年了。如果我們讀了中華人民共和國(guó)的書，把它作為自己生活的標(biāo)準(zhǔn)，我怕我們會(huì)落后得更遠(yuǎn)，然后落后就挨打。生活中也是如此，技能強(qiáng)的人大多比較樂(lè)觀，愿意行動(dòng)；不是消極悲觀的人，不是不愿意行動(dòng)的人！

人生幾十年，歲月不等人。

與其浪費(fèi)時(shí)間思考人性，不如花點(diǎn)時(shí)間做點(diǎn)實(shí)事。

厚黑學(xué)讀后感 篇5

《厚黑學(xué)》讀后感1000字！

想靠這本書厚顏心黑根本就不可能！

作者本來(lái)就是個(gè)硬邦邦，難以入世的學(xué)究，一些推薦人也都在異口同聲說(shuō)李宗吾本原是個(gè)多么體面的人。

作者在中國(guó)思想轉(zhuǎn)型的年代，希望以厚顏心黑來(lái)提倡自由主義和個(gè)人主義，本意是很了不起的。實(shí)際以“厚黑”做來(lái)反傳統(tǒng)的大旗。大部分都在論述中國(guó)古典哲學(xué)，在中國(guó)的哲學(xué)體系中尋找自由主義和個(gè)人主義的根基。只可惜歷史選了另外的一條路，李宗吾先生所期待的“人人厚顏無(wú)恥為己，利欲熏心以利社會(huì)”的時(shí)代被“天下大同”的幻夢(mèng)所代替。演變成了今日，人人為他人，他人喊口號(hào)，少數(shù)人受益的局面，自由竟成了不可說(shuō)的禁忌。至成今日不解之局，李宗吾的問(wèn)題，依然是當(dāng)代中國(guó)人的問(wèn)題。實(shí)在是國(guó)人的命運(yùn)。

在我看來(lái)，所謂的厚黑，原本就不是厚黑，而是正當(dāng)。只不過(guò)以中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的“教法”“家法”而被判定為厚黑而已。

無(wú)非說(shuō)了幾點(diǎn)：

第一：個(gè)人高于集體，私利重于公利。人人為己，故而人人的權(quán)益都受保護(hù)。天下大同不過(guò)是讓勞工出力、由政客霸占公產(chǎn)的幌子而已。自私是人類進(jìn)化的根基，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心邏輯。

第二：在使命、愿景、價(jià)值觀層面保持“薄白”，在目標(biāo)層面和手段層面則依實(shí)際情況而定?！痹试S自己自由，不干涉他人自由“這應(yīng)該是最底層的價(jià)值觀，是價(jià)值觀的原點(diǎn)。劉邦和項(xiàng)羽是李先生最常舉的例子，在使命、愿景和價(jià)值觀方面，劉項(xiàng)二人毫無(wú)高尚、低級(jí)之區(qū)別，但在目標(biāo)層面和手段層面，項(xiàng)羽明顯就遜色很多。劉邦的所謂“厚黑”恰恰是在戰(zhàn)術(shù)上的“厚黑”。在戰(zhàn)術(shù)上用最簡(jiǎn)單、最快速、罪經(jīng)濟(jì)的方式解決對(duì)手，難道對(duì)天下不是最好的益處嗎？

第三：對(duì)他人的不同的價(jià)值予以認(rèn)同，對(duì)不關(guān)自己的予以認(rèn)同，對(duì)可以達(dá)到目標(biāo)的投其所好，大大的認(rèn)同。團(tuán)結(jié)異見(jiàn)而不是采取對(duì)抗，我們所受到的教育大多是桀驁不馴，沽名釣譽(yù)，與不同者老死不相往來(lái)。厚黑者則不同：團(tuán)結(jié)大多數(shù)，針對(duì)小部分。至于吹捧、下跪、賠笑臉，等自己成為大多數(shù)的時(shí)候，翻臉不認(rèn)人。打翻在地，再踩上幾腳，面子還找不回來(lái)嗎？（這一部分策略，大家都知道誰(shuí)用的最溜）

第四：對(duì)所有的倫理都不應(yīng)該使用教條的方式去看，把環(huán)境放大，時(shí)間拉長(zhǎng)，很多結(jié)果得出的都是相反的結(jié)局。既然這樣，按套路出牌就毫無(wú)必要。怎么達(dá)到目的怎么來(lái)，才是正道。而且所有的價(jià)值都是成對(duì)出現(xiàn)的，包裝一下，烏合之眾就視為普世價(jià)值。欲脫其罪，何患無(wú)辭？

第五：厚黑者尊重情緒的價(jià)值，既尊重自己的情緒，讓情緒為目的服務(wù)。也尊重他人的情緒，大抵能看到別人的情緒需求，踩到點(diǎn)子上，不費(fèi)吹灰之力讓他人拱手千金。

諸君看看，以上是不是說(shuō)的過(guò)去，比起厚黑更像薄白一點(diǎn)。所以，學(xué)厚黑學(xué)，就不要跟著書學(xué)。從其心，聽(tīng)其言，觀其行。人人從娘胎就會(huì)，只要不被書讀的腦子壞掉就行。

厚黑學(xué)讀后感 篇6

用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣的行為；用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無(wú)上之道德。也就是說(shuō)厚黑就是一種手段，用這種手段去獲得公共利益，而不是自身的利益，這就是一種高尚了。既然如此，我們又何必在乎是什么手段呢，最關(guān)鍵的是人的心。

總覺(jué)得自己是空想主義者，無(wú)論是什么事，總是在人本身上面找原因，而不是認(rèn)為是這個(gè)事情本身的原因。但是這并不代表我就認(rèn)為是人心的原因，我是承認(rèn)事情本身這個(gè)因素的，但是人心事最最主要的原因。

讀厚黑學(xué)，愈是堅(jiān)定了這種信念。

剛接觸到厚黑學(xué)時(shí)，有點(diǎn)嚇到，這么厚，我肯定是看不下去的。但是呢，看著看著就覺(jué)得有點(diǎn)味道出來(lái)了，不僅僅是批判。在我寫這篇讀書報(bào)告時(shí)，說(shuō)實(shí)話我還沒(méi)看完這本書，我也不是完全懂的他的意思的。因?yàn)橛泻枚嗟奈难晕模腋咧袝r(shí)文言文學(xué)的不好，就只能是不求甚解了，勉勉強(qiáng)強(qiáng)的懂得大概的意思。

厚黑學(xué)教主李宗吾，（1879一1943），原名，李世楷，字宗儒。他自幼受舊式教育，遍檢諸子百家，讀破二十四史，尋求歷史的真諦。他最后認(rèn)為，從歷史和現(xiàn)實(shí)看，如果不是徹底的厚顏與黑心，就不可能在政治上獲得成功。古之為英雄豪杰者，不過(guò)面厚心黑而已，他自稱是發(fā)明了厚黑史觀的厚黑教主，以為用厚黑史官去讀二十四史，則成敗興衰，了如指掌；用厚黑史觀去考察社會(huì)，則如牛諸燃犀，百怪畢現(xiàn)。我覺(jué)得，其觀點(diǎn)這未免太武斷，社會(huì)在發(fā)展，也許有一定規(guī)律，但是整個(gè)歷史用厚黑史觀來(lái)研究，這點(diǎn)我就不敢茍同了。

厚黑原理（心理與力學(xué)）中，指出人的心，分知、情、意三者。意是知與情合并而成，其元素只有知、情二者。磁電同性相推，異性相引，有似吾人之情，其能夠判別同性異性，更是顯然有知，足見(jiàn)磁電這個(gè)東西，具有知、情，與人之心理相同，這個(gè)觀點(diǎn)著實(shí)有些震撼到我，我從沒(méi)有想到過(guò)人的心理可以從物理學(xué)的角度來(lái)解釋，這的確給我長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，且不說(shuō)這種觀點(diǎn)是否正確，對(duì)于其中一些細(xì)節(jié)我倒是有些許疑惑。

書中指出，性靈由磁電轉(zhuǎn)變而來(lái)，通常所說(shuō)的心，是由于一種力，擠過(guò)五官出去，把外面的事物牽引進(jìn)來(lái)，集合造成的。例如有一物在我面前，我注目視之，即是一種力從目透出去，與那個(gè)物連接。我將目一閉，能夠回憶那物的形狀，即是此力把那物拖進(jìn)來(lái)栓住了，由于這種方式，把耳聞目睹，與夫身所經(jīng)歷的事項(xiàng)，一一拖進(jìn)來(lái)，集合為一團(tuán)，就成為一個(gè)心了。造這么說(shuō)，那外面耳聞目睹的東西越來(lái)越多，那心豈不是要越來(lái)越大了。

如果說(shuō)我們對(duì)一個(gè)人的印象更加深刻，難道是因?yàn)閷?duì)其的力大一點(diǎn)的，那為什么這個(gè)力會(huì)大一點(diǎn)呢？身邊形形色色的人經(jīng)過(guò)，力將他們吸引進(jìn)來(lái)，我們并不能記住這么多的人，很多人看了一眼就忘了，這又是怎么回事？是力消失了嗎？力又為何會(huì)消失呢？同性相吸，異性相斥，那為何我們生命中的一些同性我們印象更加深刻呢？假如當(dāng)初對(duì)一個(gè)人的現(xiàn)象不是很深刻，后來(lái)慢慢的深刻了，這難道是力的疊加嗎？

好多好多疑問(wèn)，也正說(shuō)明這個(gè)厚黑原理當(dāng)中存在著漏洞。

為什么有人會(huì)提倡厚黑學(xué)，為什么有人會(huì)接受厚黑學(xué)？是現(xiàn)實(shí)中不合理的事太多了。然而是厚黑造成整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣差嗎？不，是人自己。

厚黑本身不是罪，是一種手段，關(guān)鍵還是人的心，人的心是善還是惡，是為公眾利益還是私人利益呢。

現(xiàn)今厚黑熱，本來(lái)被文明的中華民族所不恥的厚黑學(xué)竟然如此熱，當(dāng)代大學(xué)生惡補(bǔ)厚黑學(xué)。

現(xiàn)如今高校畢業(yè)生惡補(bǔ)厚黑學(xué)，將其列為另類教材，顯然是將皮厚、心黑視為是人生成功的不二法門了。涉世未深、有天之驕子之稱的大學(xué)生對(duì)厚黑學(xué)如此頂禮膜拜，顯然并非無(wú)師自通。厚黑是厚黑者的通行證，正是這種現(xiàn)實(shí)的潛移默化，才使他們痛下決心要完成從學(xué)生樣到社會(huì)人的蛻變。

前段日子，曾有人提出過(guò)讓大學(xué)生反腐的高論。說(shuō)什么大學(xué)生有一種青年人的銳氣和勇氣、大學(xué)生沒(méi)有官場(chǎng)背景更容易鐵面無(wú)私，因此可以讓大學(xué)生做反腐敗的急先鋒云云。但是卻忽略了這個(gè)事實(shí)：對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，人間大學(xué)活生生的教育，才是最刻骨銘心的，才是最關(guān)鍵的。曾被焦裕祿的事跡感動(dòng)得流淚、發(fā)誓要像焦裕祿那樣帶領(lǐng)百姓致富的李真，步入官場(chǎng)后很快將當(dāng)初的雄心壯志拋于腦后，學(xué)會(huì)了欺騙、撒謊、虛與委蛇等厚黑學(xué)技巧，最終滑向腐敗深淵。

也許很多人認(rèn)為這是厚黑的原因，不，厚黑本身不是罪，只是一種手段。如果人能夠堅(jiān)持自己的心，那他只會(huì)為公眾謀福利。最后變成社會(huì)敗類的最根本原因還是他不能堅(jiān)持自己的心。

也許有人會(huì)說(shuō)，官場(chǎng)的黑暗，厚黑的本質(zhì)，讓人不得不放棄自己的心，這是一種無(wú)奈，更是一種妥協(xié)。

若到達(dá)真正的大同社會(huì)，每個(gè)人都堅(jiān)持自己的心，又怎么會(huì)出現(xiàn)近墨者黑呢，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是純潔無(wú)暇的，即使他學(xué)會(huì)了厚黑。

厚黑學(xué)讀后感 篇7

第一次接觸《厚黑學(xué)》是在高二的時(shí)候，當(dāng)時(shí)班上一個(gè)才女問(wèn)道：“你覺(jué)得李宗吾的治學(xué)方法怎樣？”我淡然答道沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)人，她驚訝道：“向你這樣的人居然沒(méi)讀過(guò)《厚黑學(xué)》！”我突然意識(shí)到好像反了什么錯(cuò)誤，可后來(lái)想到我一個(gè)信佛之人，從不打妄語(yǔ)，知之為知之、不知為不知一直是我的作風(fēng)，又有什么。于是從圖書館搶來(lái)《厚黑學(xué)》做了我老婆讓她日夜陪伴。對(duì)于此人的奇思怪想甚為驚訝，于是發(fā)出了了“巴蜀多才情”的感嘆，也使我想到了蘭菊孫、劉師亮、魏明倫等人。進(jìn)入大學(xué)，也就是上學(xué)期，由于憂傷而孤獨(dú)，于是再次捧起《厚黑學(xué)》一觀，方知厚黑學(xué)有五個(gè)?？汉窈趯W(xué)、心理與力學(xué)、社會(huì)問(wèn)題之商榷、考試制之商榷、中國(guó)學(xué)術(shù)之趨勢(shì)。而以前自己所接觸的只是前兩個(gè)部分，對(duì)教主了解真是很淺薄，于是這些日子再次將教主心得捧于懷中。深感這個(gè)民國(guó)人士目光之開(kāi)闊、深邃和幽默。

對(duì)李宗吾最好的評(píng)價(jià)莫過(guò)于黑主在世，是天地間一大諷刺，他不僅諷刺世人，更是諷刺自己，不過(guò)當(dāng)他諷刺世人時(shí)，更是惡毒的諷刺世人。身于民國(guó)的他，對(duì)社會(huì)制度的構(gòu)建有著自己的建樹(shù)，但他卻還是推崇孫中山先生的，推崇中卻有無(wú)奈的玩世不恭，這在《社會(huì)問(wèn)題之商榷》中顯而易見(jiàn)。在他的烏托邦世界里，他認(rèn)為國(guó)家不過(guò)一個(gè)大股份公司，每個(gè)人都是一個(gè)股東，所以每個(gè)人都可以領(lǐng)到一份生存之必須，然后多出來(lái)的都應(yīng)該歸公，有點(diǎn)像太平天國(guó)。與此，他覺(jué)得建造一個(gè)社會(huì)，就如同建造房子一樣，我們不能因?yàn)楝F(xiàn)在的實(shí)力就一開(kāi)始將就著過(guò)，而要一開(kāi)始就按照最美好房子建造，能造多少就造多少，不然當(dāng)實(shí)力夠得時(shí)候，我們又要把以前的將就拆掉，這樣會(huì)浪費(fèi)材料不說(shuō)，也會(huì)傷害我們現(xiàn)在蓄積的實(shí)力，更不要說(shuō)建造社會(huì)形成的民眾惰性思維……細(xì)想也是，當(dāng)今社會(huì)形成的腐敗、輿論自由等問(wèn)題不正是這樣形成的嗎？這看來(lái)是很合理，卻是一種偷梁換柱，因?yàn)槭郎蠜](méi)有一開(kāi)始就盡善盡美的東西，但我們做事切不能一開(kāi)始就將就著過(guò)，后患無(wú)窮……在這樣一個(gè)他自己都認(rèn)為不能實(shí)現(xiàn)的社會(huì)里，我們看到了太多共產(chǎn)主義的影子，可是他卻是明確提出這種共產(chǎn)的——這也許是厚黑學(xué)不能流行的一個(gè)重要的原因。他認(rèn)為中西制度也許公司似的更合理……當(dāng)然這里是指中國(guó)古代的制度。但是他所設(shè)計(jì)的社會(huì)制度之全面，構(gòu)造之精確可見(jiàn)他思想之全面……但也不知他在寫時(shí)是否哭過(guò)幾回。理想主義者不能實(shí)現(xiàn)就是悲哉，就是諷刺。厚黑主社會(huì)的不能實(shí)現(xiàn)就是對(duì)世人的諷刺。

厚黑學(xué)現(xiàn)今普被詬病，因?yàn)樯鐣?huì)傳言著它是教人又厚又黑、處事圓滑的學(xué)說(shuō)，他也被認(rèn)為是性惡論者，甚至我讀這書的時(shí)候，有人居然勸我不要讀，弄得我大笑不已。孰不知，教主的厚黑是要求建立在社會(huì)公共利益之上的，是只針對(duì)公共利益之外的人的，所以他要國(guó)人都學(xué)習(xí)厚黑以對(duì)日寇侵略，國(guó)人都厚黑以驅(qū)欺我華夏者。他的心理與力學(xué)的中心是自己，是利己主義者，是性惡論的代表，可他的利己是要求我們努力創(chuàng)造公共利益的最大化以利于自己，是要追求社會(huì)將來(lái)利益的最優(yōu)化以利于自己，這種思想和中國(guó)現(xiàn)今的集體主義除了說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)，究竟有什么區(qū)別我是找不到的。辨證來(lái)看我們期望別人無(wú)私是因?yàn)榉献约旱睦妫綗o(wú)私的人越符合群體利益越被群體推崇。這就是道德，老生常談啊。而且黑主的離力與引力的平衡結(jié)果往往要求我們追逐長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益又有多少是和集體利益相違背的呢，不得而知……

大凡是偉大的中國(guó)思想家或者學(xué)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化都是相當(dāng)推崇的，甚至酷愛(ài)到了偏激的地步，像辜鴻銘等人，可以用一切去維護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

我是愛(ài)這樣的人的。李宗吾也是這樣的人。他將世界文化分成三個(gè)時(shí)期：第一個(gè)是以中國(guó)老子為首的獨(dú)秀時(shí)期，他認(rèn)為其他學(xué)說(shuō)都是都是對(duì)老子思想的細(xì)化，甚至他的學(xué)說(shuō)也是其中一個(gè)分支，所以他不滿統(tǒng)治者為了自己的統(tǒng)治把孔子稱為圣人，所以他稱自己是圣人，也要去吃自己不稀罕的冷豬肉；第二個(gè)時(shí)期是以程明道為首所做的把中印文化的融合，這就是傳統(tǒng)的理學(xué)時(shí)期，他否定了朱熹的地位，其中有一篇關(guān)于我家鄉(xiāng)什邡在中國(guó)文化中的論述，甚讓人振奮；第三個(gè)時(shí)期是自侵華以來(lái)中印西文化的融合，他認(rèn)為，這個(gè)融合像第二個(gè)融合一樣能也只能由中國(guó)學(xué)者能完成，因?yàn)槭澜缰挥兄袊?guó)文化如此漫長(zhǎng)深厚，也只有中國(guó)學(xué)者才能全然了解，所以只有我們來(lái)完成。文化的打通，是在保存文化的特殊性的前提下尋求普遍性，讓人們相互理解，這樣可以減少他那個(gè)時(shí)期的那種世界大戰(zhàn)，又給認(rèn)為文化就是用來(lái)修身的我上了一課。他對(duì)中國(guó)史地科文的了解卻沒(méi)有讓他形成寫東西拼命引用他人的習(xí)慣，如同今天的高考，你背的古詩(shī)越多，分就越高，他在《考試制之商榷》中提到的考試看似一個(gè)變相的科舉，可是我們從這個(gè)反諷中看到的是一種培養(yǎng)人之獨(dú)立之人格與思想的教育方式，這不是我們現(xiàn)在所正需要的嗎？大學(xué)的根本任務(wù)就在于此！李宗吾思想完全獨(dú)立于以前之人、后者也沒(méi)有繼承，我感嘆四川的水土，嘆服中國(guó)的文化！即使他在引用，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，他是在血淋淋的諷刺。他以獨(dú)立之思想像我們展示了什么叫學(xué)習(xí)。當(dāng)然說(shuō)他偏激，也絕對(duì)沒(méi)冤枉他，他擁有自己的思想，并以自己的思想去吸收自己想要的東西，其他置之不理，思想甚為頑固。他寫東西，早就設(shè)立了主題，然后按此去腦中收索資料，甚至又更多的資料能證明他的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，他也置之不理，也許他選的那個(gè)資料就是一個(gè)特例。甚至有時(shí)他會(huì)率性的造一個(gè)事例來(lái)證明，其率真、可愛(ài)、幽默如此……

厚黑學(xué)中有很多的四川方言，甚至關(guān)系到文章主旨，這是他對(duì)四川的熱愛(ài)！有很多的比喻，讓人把不信服的東西變得信服，當(dāng)然這其中不乏詭辯。但是他能熟稔的運(yùn)用，張顯了他不盡的才華。我們要向李宗吾學(xué)習(xí)獨(dú)立之人格、獨(dú)特之思想、堅(jiān)強(qiáng)之理想，用自己的思想去思考、去奮斗……那天看見(jiàn)一留學(xué)生拿著越南語(yǔ)版的《厚黑學(xué)》，我笑了……

厚黑學(xué)讀后感 篇8

厚黑學(xué)是新時(shí)代的哲學(xué)，是新時(shí)代的產(chǎn)物，是指導(dǎo)人們?cè)谶@個(gè)時(shí)代的為人處世的哲學(xué)。因?yàn)橛行┵Y料與傳統(tǒng)的倫理道德有點(diǎn)沖突，其實(shí)也不算沖突，而是舊的東西有新解。厚黑學(xué)從某個(gè)角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了中國(guó)人的處世之道。所以人們對(duì)它褒貶不一。

所謂厚黑就是“厚臉皮，黑心腸”。綜觀歷史長(zhǎng)河，所謂的英雄無(wú)不是厚臉皮，黑心腸，可是對(duì)于我們普通人，并不是什么大人物，只要能夠黑臉皮就能在社會(huì)中如魚得水啦，黑心腸就不必了。如果大家都是黑心腸，那么整個(gè)世界就是爾虞我詐，勾心斗角了，那些單純的人就沒(méi)法活了。所以我們要活好，首要任務(wù)是煉成一個(gè)厚臉皮的人。

這個(gè)世界，僅有臉皮厚才會(huì)做成功一件事情。厚臉皮的人有三個(gè)最主要的特征，一個(gè)是說(shuō)謊話不眨眼，一個(gè)是說(shuō)謊話被人當(dāng)場(chǎng)戳穿從不會(huì)臉紅，還有一個(gè)是旁若無(wú)人。如何練就厚臉皮呢？做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊，就不會(huì)在人前自重，不自重就能做到說(shuō)謊不臉紅，爭(zhēng)取利益也旁若無(wú)人。

真的厚臉，敢于直面新鮮的唾沫。要時(shí)刻提醒自我，我是一個(gè)厚臉皮，我會(huì)怕這些無(wú)知的嘲諷我是厚臉我怕誰(shuí)當(dāng)自尊就會(huì)在嘲諷中無(wú)形地被消滅殆盡，厚臉皮就會(huì)不顯山不露水地現(xiàn)出崢嶸，旁若無(wú)人的氣勢(shì)就會(huì)疾風(fēng)暴雨般地到來(lái)。作文朋友在一家酒業(yè)工作，他就是一個(gè)典型的厚臉皮，他是做業(yè)務(wù)的，就是推銷酒，一向掛在嘴邊的一句話就是“你不在乎自我的尊嚴(yán)，別人才會(huì)給你面子，尊嚴(yán)是自我放低姿態(tài)爭(zhēng)取的?！彼运樒こ?，可是他業(yè)績(jī)也最好。做銷售的首要本領(lǐng)就是臉皮要厚。

等到厚臉皮練就那一天，你將會(huì)是一個(gè)在社會(huì)上很吃得開(kāi)的人，并且不會(huì)在意別人的看法，你會(huì)活的更加瀟灑，讓自我的價(jià)值得到完全的展現(xiàn)，到最終，你可能就是一個(gè)被社會(huì)認(rèn)可的人，是別人的偶像。

厚黑學(xué)讀后感 篇9

這一本書，寫得應(yīng)該是不錯(cuò)的。但是，我從來(lái)不推薦別人去讀。

我沒(méi)有讀完，也讀不完這本書。因?yàn)橹?，我讀過(guò)了其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性_的弱點(diǎn)全集》、以卡耐基思想為基礎(chǔ)的《錯(cuò)誤與人生》。

這幾本書，給了我以正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，令我在十五六歲時(shí)，已經(jīng)想明白這樣的道理：

當(dāng)你以光明的眼光去看待世界，這一世界的不完美、不完善，其實(shí)算不了什么，正因?yàn)檫@些不完美，才需要我們?nèi)ヅ?當(dāng)你以黑暗的眼光去看待世界時(shí)，這一世界就是丑惡而無(wú)聊的，人生是灰暗而寂寞的。人的一生，樂(lè)觀與悲觀總是相對(duì)應(yīng)的。我不會(huì)給銷售人員推薦這一本書，但我會(huì)推薦劉墉的《我不是教你詐》這一套書。人，不應(yīng)該太幼稚，但，也沒(méi)必要像李宗吾的書中所言，凡事都要學(xué)習(xí)曹操。

中國(guó)人已經(jīng)落后得太多年了，再去讀民-國(guó)時(shí)期的書，并以之為自己人生的行事標(biāo)準(zhǔn)，恐怕：我們會(huì)落后得更遠(yuǎn)，然后，落后就要挨打――人生也是如此，能力強(qiáng)的人，大多是樂(lè)觀而愿意行動(dòng)的人;而不是消極而悲觀的人，不是不愿意行動(dòng)的人!

人生數(shù)十載，時(shí)不我待。

浪費(fèi)時(shí)間去琢磨人性，不如花點(diǎn)時(shí)間去做實(shí)事――厚黑，該結(jié)束了!

厚黑學(xué)讀后感 篇10

很久以前就聽(tīng)到許多人評(píng)論厚黑學(xué)中很多觀點(diǎn)，一向沒(méi)有拜讀，前段時(shí)間，不經(jīng)意在網(wǎng)上看到，就閱讀為此稍有感悟。

自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民國(guó)，卻能在中國(guó)文化中有輝煌一筆，必有過(guò)人之處，后簡(jiǎn)單閱讀，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時(shí)讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國(guó)時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評(píng)論天下。

作者將厚黑學(xué)以三國(guó)英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心嘿之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不一樣概念：第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界，只能算初步功夫；因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顏色厭惡，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒(méi)辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來(lái)了。第三步是“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界，很不容易到達(dá)，只好在古之大圣大賢中去尋求。六祖慧能以“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！鲍@得禪宗衣缽，而此詩(shī)中字字指向“無(wú)”字，厚黑學(xué)第三種境界以“無(wú)形無(wú)色”為總結(jié)，也指向“無(wú)”字，所以個(gè)人認(rèn)為，參悟佛法與

理解厚黑學(xué)，先從“無(wú)”字入手。道德經(jīng)中“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以萬(wàn)物為芻狗”就指出，天地與圣人之心永遠(yuǎn)相同，天地滋養(yǎng)萬(wàn)物，不求回報(bào)，萬(wàn)物踐踏、侮罵天地，天地也沒(méi)有報(bào)復(fù)眾生，圣人也是如此，用無(wú)我無(wú)私之心對(duì)待百姓。如果以道德經(jīng)此觀點(diǎn)來(lái)看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”從基本立足點(diǎn)就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對(duì)厚與不厚，黑與不黑的理解，到達(dá)與天地同在的.深層價(jià)值觀念，當(dāng)然要做到‘無(wú)形無(wú)色’，才算止境”。

我覺(jué)得厚黑學(xué)無(wú)可厚非，還有道學(xué)、佛學(xué)都無(wú)可厚非。厚黑學(xué)是從人性自私和利益的角度出發(fā)，道學(xué)、佛學(xué)是從人性無(wú)私、忘我犧牲的角度出發(fā)，這兩方面就好象是白天和黑夜一樣，都是我們這些紅塵中的凡人所離不開(kāi)的。單講善，我們就很難理解那些爾虞我詐、勾心斗角，單講惡，我們更難以理解，因?yàn)槲覀兊纳旧砭褪莵?lái)自于愛(ài)，來(lái)自于善良。所以說(shuō)，我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)把厚黑學(xué)和道學(xué)、佛學(xué)結(jié)合起來(lái)，就事論事，沒(méi)有必須的規(guī)則，靈活處世、在任何時(shí)候都能夠變通，才是上上之策。

厚黑學(xué)就好比多了一把雙刃劍，既能夠害人也能夠救人，既能夠創(chuàng)造也能夠破壞，既能夠攻擊也能夠抵御，既能夠脫離危機(jī)也能夠制造麻煩，好壞全在使用厚黑者！李宗吾先生曰：“用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為；用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無(wú)上之道德。每個(gè)人都有不一樣的價(jià)值觀，能夠把其作為人生前進(jìn)道路上的一盞明燈。在這個(gè)不僅僅要智商，情商要高的年代，人脈也不容小覷。厚黑學(xué)的絕大理論恰恰教會(huì)讀者怎樣應(yīng)對(duì)那復(fù)雜的人際關(guān)系，從而積累人脈。解讀厚黑學(xué)，需要必須的悟性，不一樣的讀者不一樣的領(lǐng)悟版本，也有不一樣的獨(dú)到見(jiàn)解。

厚黑學(xué)讀后感 篇11

《厚黑學(xué)》主張黑；但絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡；只是為了每一個(gè)人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。為人處世非有厚的功夫不可。古今之成大事者，必須臉厚心黑，并倡導(dǎo)人性本惡，善是后天誘導(dǎo)的結(jié)果。但我想說(shuō)的是，你們看到的是表面，書中提及的臉要厚就是要人有忍耐力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)忍字；而心要黑就是要人有果斷力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)斷字。

《厚黑學(xué)》內(nèi)容涉及到文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多領(lǐng)域。書中的內(nèi)容宏博，見(jiàn)解深邃，啟迪心智。

我一開(kāi)始還讀得有趣，可漸漸發(fā)現(xiàn)這門學(xué)問(wèn)的沉重之處。李宗吾先生盛贊厚黑，大肆宣揚(yáng)厚黑，無(wú)非是諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中那些真正實(shí)踐厚黑學(xué)的厚顏無(wú)恥，黑心黑肝之徒。同時(shí)，他開(kāi)創(chuàng)厚黑學(xué)的含意我也隱約明了：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓；若將厚黑者的厚黑的秘密或伎倆公諸于眾，厚黑者便無(wú)計(jì)可施，無(wú)法生存。

此時(shí)我又想起包龍圖在教他侄子為官之道時(shí)說(shuō)過(guò)：對(duì)付奸官，自身必須比他們更奸。我想此法用于對(duì)付厚黑者也不失為一種良方。畢竟明槍易檔，暗箭難防，你只有比對(duì)方更后更黑，對(duì)方才無(wú)法動(dòng)你分毫。由此又可觀出，李宗吾先生所宣講的厚黑學(xué)說(shuō)，不僅可用于防守，也可用于反擊。當(dāng)然，反擊的對(duì)象僅限于厚黑者，不然就失去原本學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的意義，使更多良善之人受害。