少有人走的路讀后感

最新少有人走的路讀后感。

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少有人走的路讀后感(篇1)

愛(ài)的重要性

從《少有人走的路》一書(shū)中可以得知，自律是人們心靈凈化最重要的手段和工具。那么，我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^(guò)自律來(lái)承受生活的痛苦呢？

是因?yàn)閻?ài)，愛(ài)是人們自律的原動(dòng)力。

愛(ài)到底有多重要呢？想想一下，如果世界上沒(méi)有人喜歡你并同意你，你會(huì)有什么感覺(jué)？

你會(huì)覺(jué)得生活毫無(wú)意義，生活沒(méi)有樂(lè)趣，你找不到你存在的價(jià)值，你的每一天似乎都沒(méi)有光彩。我相信大多數(shù)人都無(wú)法忍受這樣的生活。

所以，為了得到更多的喜歡和愛(ài)，有些人甚至為了取悅別人而放棄自我，只是為了讓自己的生活不那么黯淡。

也有另外一種人，他們自帶動(dòng)力。他們努力工作，過(guò)著積極的生活。他們不需要妥協(xié)就可以得到任何東西。他們知道自己想要什么，不想要什么，也不在乎別人怎么看他們。他們有自己的愛(ài)好，朋友和生活秩序。

愛(ài)幫助他們找到自我。

什么是真正的愛(ài)？

那到底什么才是真正的愛(ài)呢？

是父母對(duì)孩子的順從，朋友的忠誠(chéng)，還是陌生人的慷慨？

斯科特·派克對(duì)愛(ài)下了一個(gè)自認(rèn)為不是很完美的定義：愛(ài)，是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。

真正的愛(ài)情不是浪漫的愛(ài)情神話或依賴，而是一種加強(qiáng)自己和他人成長(zhǎng)的力量。這是依個(gè)通過(guò)努力不斷擴(kuò)展自己的過(guò)程。

以前的我總是不明白，杜子建初中畢業(yè)，在監(jiān)獄待了六年，但是卻寫(xiě)出了《活罪難逃》這樣的作品。在非你莫屬的舞臺(tái)上，全國(guó)著名的眼科專家、美國(guó)眼科學(xué)會(huì)會(huì)員葉子隆還在一場(chǎng)面試中表示，自己比較喜歡杜子建隨性的風(fēng)格。

我認(rèn)為杜子建得到這些評(píng)價(jià)不是取悅別人，而是感受關(guān)愛(ài)。在監(jiān)獄里，楊指導(dǎo)員理解并尊重他，并且為了救他不惜被砸成重傷；在出獄后，他的妹妹借錢為他開(kāi)餐館，支持他寫(xiě)作，只希望他堅(jiān)強(qiáng)地活下去。

真愛(ài)可以讓我們感受到自己的價(jià)值，不管我們成功與否，但它會(huì)鼓勵(lì)和引導(dǎo)我們突破自己的界限，體驗(yàn)不同的生活。

消極性依賴

生活中，我們也常見(jiàn)那么一類人。他們只關(guān)心別人能為他們做些什么，卻從不考慮自己能為對(duì)方付出多少。他們努力思考如何得到別人的關(guān)注和愛(ài)，卻沒(méi)有精力去關(guān)注和愛(ài)別人。

很遺憾，曾經(jīng)的我就是這一類人之中的一個(gè)。

在缺乏愛(ài)的氛圍中長(zhǎng)大的孩子，成年后內(nèi)心也始終缺乏安全感，在他們心里，世界無(wú)情并且混亂，別人總是用異樣的眼光看待自己。這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)使他們無(wú)法為自己的價(jià)值找到準(zhǔn)確的定位。

沒(méi)有獲得足夠的愛(ài)也學(xué)不會(huì)自尊自愛(ài)，更沒(méi)有辦法給予別人真正的愛(ài)和關(guān)懷，這樣的人找不到自我，他們將自己的價(jià)值寄希望于他人，如果沒(méi)了與他人的關(guān)系，他就不知道自己是誰(shuí)，應(yīng)該干什么。

患有消極性依賴的人大多都找不到自己喜歡做的事情。他們做的事情都是別人認(rèn)為對(duì)的、好的事情，或許在某一個(gè)時(shí)段里面，他們可以為了去獲取關(guān)注而盡力將事情做好，但是都不會(huì)持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間，更不能一不小心遇到困難，因?yàn)樗麄儾](méi)有足夠的決心和意志去解決困難。

你見(jiàn)過(guò)那些能使事情完美的人是被迫的嗎？也許，那么他必須付出超過(guò)幾倍的精力，但精力是有限的。

自尊自愛(ài)

追求獨(dú)立自主是自尊自愛(ài)的表現(xiàn)。

因?yàn)槲覀儛?ài)自己，尊重自己，所以我們放棄外人對(duì)我們的看法，做自己喜歡做的事。我們不會(huì)因?yàn)榫芙^別人而懷疑自己的價(jià)值，也不會(huì)因?yàn)榫趩识艞壸约?。我們敢于?duì)一件事持自己的一件，無(wú)條件地接受能夠促進(jìn)我們成長(zhǎng)的意見(jiàn)。

因?yàn)槲覀儛?ài)自己呀！我們希望自己更好。

自尊和自愛(ài)也是接受挑戰(zhàn)和勇氣的動(dòng)力。

因?yàn)槟芨惺艿街車娜私o予的愛(ài)，我們不懼怕去探尋未知的領(lǐng)域，也不懼怕失敗降臨，我們只需要去經(jīng)歷就好，我們?cè)诮?jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，拓展自我界限，從而完善自己。

現(xiàn)在我非常感謝我遇到的一位老師，他在我最困難的時(shí)候告訴我：你可以通過(guò)它。

少有人走的路讀后感(篇2)

走向成熟讓愛(ài)伴途

人們不會(huì)兩次踏入同一條河，他們走過(guò)的路也不會(huì)回頭。青春的逝去伴隨著夢(mèng)想的破滅。在心智成熟的旅途中，我又累又苦。

少有人走的路，懵懂中也曾踏足。涉世數(shù)載，恍然間對(duì)于生活的意義，不再如起初那般清楚。逃離著生活的束縛，于“享受生活”與“創(chuàng)造價(jià)值”間游走踟躕。

歲月蕩漾的青澀模樣，幾回夢(mèng)中觸及，又在現(xiàn)實(shí)崩殂。

太陽(yáng)依然升起，生活還將繼續(xù)。浸潤(rùn)于世俗的喧囂，尋覓心中的靜謐。窗外，熙熙攘攘，依然讓人向往；呆在家里，享受簡(jiǎn)單的幸福。

鋪床疊被子，與寵物玩耍的速度將不會(huì)被人記住。放松腳步，心香彌散，享受平靜自我的幸福。

曾經(jīng)，不經(jīng)意的玩笑，小小的禮物，床頭的小書(shū)，都是那樣給力。如今，什么都是浮云。經(jīng)歷多了，失卻幾分無(wú)知，多了幾分世俗。

笑容，淡了；感動(dòng)，少了。是處變不驚，亦或是麻木，通通分不清楚。在街上，我看著憤怒的小蘿莉，放蕩不羈，心底咕噥著：

好傻好天真；轉(zhuǎn)身間，羨慕嫉妒恨,只能求一時(shí)平衡：他們擁有的現(xiàn)在，是自己丟棄的昨天；自己現(xiàn)在的擁有，是他們夢(mèng)想的明天。

《少有人走的路》以“愛(ài)”為中心 ，為我們探索愛(ài)的本質(zhì)，指引迷惘中的我如何過(guò)上嶄新，寧?kù)o而豐富的生活。改變可以改變的現(xiàn)實(shí)，接受無(wú)法改變的過(guò)往，用“平靜的愛(ài)”的去面對(duì)身邊的一切?！耙晕锵?，不以己悲”，雖煩惱常伴依舊常伴左右，但一笑而過(guò)，想到那些擁有的快樂(lè)：

藍(lán)天下的自由呼吸，寒冬里溫暖的鳥(niǎo)巢，親朋好友的祝福和愛(ài)，小小的自我，也有著莫大的幸福。有這些，還有什么煩憂無(wú)法忘懷。

一個(gè)人最大的幸福是享受自己的工作。因?yàn)槿藗円惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都要工作，如果不熱愛(ài)工作，僅僅作為謀生的手段，很難享受工作的樂(lè)趣。熱愛(ài)自己的工作，擁有一個(gè)快樂(lè)、樂(lè)觀、積極向上的工作心態(tài)是無(wú)價(jià)的，許多外部條件固然是我們生存的必備品，但對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，更有價(jià)值的是在工作中體現(xiàn)自己的價(jià)值、找到快樂(lè)，享受“人類心智的成熟旅程”。

成熟帶來(lái)內(nèi)心的謙卑，知道自己的智慧不是自力更生，而是一種人類智慧。

沒(méi)有兩片葉子是完全一樣的，就像每個(gè)人的路都不一樣一樣一樣。親情、友情、愛(ài)情，賦予生命色彩，帶來(lái)快樂(lè)、憤怒、歡樂(lè)和悲傷。書(shū)中談到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，令我在似曾相識(shí)中淡然一笑，掩卷遐思時(shí)悵然若罔。

玫瑰終將凋謝，但玫瑰的芬芳和此時(shí)的一切都將成為永恒?？v然生命中的一些注定會(huì)失去，但曾經(jīng)擁有就一定要珍惜。愛(ài)，痛，恨，有，嘗各種苦，千醉萬(wàn)醉，不枉人間走一次。

掩卷時(shí)分，望著窗外，又是風(fēng)起的時(shí)節(jié)，將我的心也帶到永遠(yuǎn)。風(fēng)過(guò)后，一切都隨風(fēng)而逝，只留下我深深的感情。感謝每一個(gè)陪伴我走向成熟的朋友，讓愛(ài)一路陪伴你我。

享受來(lái)自大自然的生命祝福，愿與所有愛(ài)我愛(ài)我的人一起走自己的路。

少有人走的路讀后感(篇3)

最近，受北京燕園博思心理咨詢中心主任馬澤中的推薦，閱讀了《少有人走的路》?？傮w感覺(jué)，這是一部深刻而簡(jiǎn)單、浸透著愛(ài)、智慧與力量的書(shū)，除了帶來(lái)啟迪，還給我很多與自己內(nèi)心的聯(lián)結(jié)，以及勇氣和希望。

分享以下幾點(diǎn)特別重要的體會(huì)：

一。生活的幸福、感知、成功和成長(zhǎng)必須伴隨著痛苦

以前對(duì)痛苦的意義認(rèn)識(shí)不深，甚至有時(shí)候會(huì)本能地回避痛苦，比如和家人，小孩溝通不暢沖突的時(shí)候或者生悶氣，或者忘掉它，現(xiàn)在，我會(huì)反復(fù)思考沖突的原因，體會(huì)自己的感受，別人的感受，尋找自己和別人什么需要沒(méi)有得到關(guān)注和滿足，什么地方造成了誤解，帶著痛苦去回味，痛苦隨之減輕，辦法也就出來(lái)了：）每個(gè)來(lái)訪者必然是帶著巨大的痛苦走進(jìn)咨詢室的，同時(shí)也意味著帶著巨大的機(jī)會(huì)，和幸福的潛能，我們一定要看到這一點(diǎn)，充滿敬佩和希望,陪伴,支持,并最終祝福他們走向成熟。

2。承擔(dān)更大的使命和責(zé)任并不可怕。提高我們的人生價(jià)值是很重要的

人生并不短暫，為了這個(gè)我和大多數(shù)人一樣，也常常去尋找輕松愉快簡(jiǎn)單的事情去做，比如朋友，微信等等，但如果我們真的想活出意義，并且決定活出意義的時(shí)候，時(shí)間并不漫長(zhǎng)，很不夠用，確定了使命和責(zé)任，并投入身心去做的時(shí)候，能夠體會(huì)到更大的幸福，這幸福中當(dāng)然也包含必要的痛苦，可是，不斷突破自我，進(jìn)入更大世界的時(shí)候，我們除了可能感覺(jué)到更富有、安全和溫暖，也有震撼、孤獨(dú)和恐懼。心智的成熟意味著我們可以接受兩個(gè)方面。

三。愛(ài)情是神秘的，有各種各樣的表現(xiàn)形式，值得永遠(yuǎn)探索

我非常認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，心理咨詢能夠幫助到來(lái)訪者，或者人與人之間可以互相信任和幫助，憑借的最根本的要素是“愛(ài)”，“愛(ài)的本質(zhì)是行動(dòng)，是真誠(chéng)的不求回報(bào)的付出”，愛(ài)可以表現(xiàn)為陪伴，也可以表現(xiàn)為理解，鼓勵(lì)，支持，啟發(fā)，甚至批評(píng)，對(duì)不同的對(duì)象，不同成長(zhǎng)階段的人，給與的愛(ài)應(yīng)該是有差異的，這讓我想起孔子就同樣問(wèn)題對(duì)兩個(gè)**的不同回答（子路魯莽，孔子建議征求父兄意見(jiàn)后再行動(dòng)，冉有謹(jǐn)慎，孔子建議他可以即時(shí)行動(dòng)） 而能夠去愛(ài)別人的前提是“會(huì)愛(ài)自己”“懂得愛(ài)與被愛(ài)的真諦”。作者提出的5種貌似愛(ài)的非愛(ài)現(xiàn)象很耐人尋味，“墜入情網(wǎng)”“愛(ài)的感覺(jué)”“不合理依賴”“自我犧牲” “精神貫注”。

四。相信什么，做什么/做什么樣的人，是自我探索中最有價(jià)值的部分

我常常想，我走到今天，經(jīng)歷了各種成功失敗，背后主要的原因是什么的，我覺(jué)得雖然有環(huán)境和機(jī)遇的影響，但更重要的是生活經(jīng)歷特別是童年經(jīng)歷中形成的“信條”(或者說(shuō)信仰)，過(guò)去的信條有不知不覺(jué)形成的部分（比如老師長(zhǎng)輩領(lǐng)導(dǎo)的話不能質(zhì)疑），也有自覺(jué)形成的部分（人多時(shí)讓別人先講），將來(lái)，我希望自覺(jué)的部分越來(lái)越多，最重要的是要做到，自我認(rèn)知，自我接納（肯定自己的價(jià)值），自我認(rèn)同，自我成長(zhǎng)，要積極主動(dòng)，不是事事等待。

5、恐懼的背后是懶惰

讀這本書(shū)讓我對(duì)懶惰有了前所未有的深刻理解，之前我一直以為自己是個(gè)勤奮的人，讀完之后突然對(duì)自己有了更深的發(fā)現(xiàn)，看到了自己對(duì)失敗的恐懼背后，隱藏了對(duì)成功需要艱巨付出的“懶惰”，我相信這樣的事實(shí)，一定也隱藏在很多人的內(nèi)心深處，那一定各自有各自的苦衷，人艱不拆，也都是各自要自我覺(jué)悟的。

掩卷深思，真正理解了“少有人走的路”這個(gè)書(shū)名的含義，不管是成長(zhǎng)，還是愛(ài)，還是幸福，成功必然不是輕而易舉就得到的，而能夠付出巨大艱辛去到達(dá)彼岸的必然是少部分人，即便如此，我身邊有很多人都在滿懷希望地走著，只要堅(jiān)持和付出，就可以走得更遠(yuǎn)，換句話說(shuō)，其實(shí)每個(gè)人都在走，如果付出得少一點(diǎn)，只是走得近一點(diǎn)，得到的成功,成長(zhǎng)，感悟，幸福，愛(ài)少一點(diǎn)而已。人民的努力和收獲是等價(jià)的，這也符合質(zhì)量守恒和節(jié)能的原則：）

少有人走的路讀后感(篇4)

《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國(guó)杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫(xiě)的。1978年首次出版，五年之后才出現(xiàn)在暢銷圖書(shū)榜單上，在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)排行榜上，連續(xù)上榜近20年。

這本書(shū)創(chuàng)下了空前的銷售記錄，此后一直很繁榮。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書(shū)共分四個(gè)部份：自律、愛(ài)、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量。其中以“愛(ài)”為中心，書(shū)中告訴我們什么是愛(ài)的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)***；告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。

歸根結(jié)底，它告訴我們?nèi)绾握业秸嬲淖晕?，獲得心智的成熟。

這本書(shū)的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一段艱難的旅程，辛之成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。

一個(gè)人可以拒絕任何事情，但永遠(yuǎn)不會(huì)成熟。拒絕成熟實(shí)際上是避免問(wèn)題和痛苦。避免問(wèn)題和痛苦的傾向是人類心理疾病的根源。

人人都有逃避問(wèn)題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無(wú)幾。因此作者斯科特。派克尖銳指出：

幾乎每個(gè)人都有心理問(wèn)題，但程度不同；幾乎每個(gè)人都有不同程度的心理疾病，只是在不同的時(shí)間生病。所有越獄者都在阻礙他們心智的成熟，所有成熟的人都是從直面問(wèn)題開(kāi)始人生旅程的。

本書(shū)開(kāi)篇即說(shuō)：人生苦難重重。人生是一連串的難題。

而解決人生問(wèn)題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極主動(dòng)的態(tài)度解決生活痛苦的重要原則，主要包括延遲滿足、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡四個(gè)方面。

其中，延遲滿足意味著不要貪圖暫時(shí)的舒適來(lái)重新設(shè)定生活中的快樂(lè)和痛苦的順序：首先，面對(duì)問(wèn)題，感受痛苦；然后，解決問(wèn)題，享受更大的幸福，這是唯一可行的生活方式。

避免問(wèn)題和痛苦反映了人們不愿推遲滿足感。直面問(wèn)題，會(huì)讓人感到痛苦。這個(gè)問(wèn)題不會(huì)自行消失。如果不解決，它將永遠(yuǎn)存在，并可能導(dǎo)致更多的問(wèn)題和更大的痛苦，這將持續(xù)更長(zhǎng)的時(shí)間。

例如：我現(xiàn)在正在寫(xiě)這篇讀后感，其實(shí)已經(jīng)拖了很久，總覺(jué)得有個(gè)事沒(méi)完，令我心神不安，但是不寫(xiě)永遠(yuǎn)不會(huì)有。當(dāng)我面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，放下那些有趣的游戲**，雖然我在這個(gè)過(guò)程中做了很多心理建設(shè)，但是當(dāng)我冷靜下來(lái)寫(xiě)作的時(shí)候，我感到很放松。

也許需要絞盡腦汁，沒(méi)有了玩樂(lè)的輕松，當(dāng)我寫(xiě)完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個(gè)包袱。而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，有時(shí)候會(huì)我們能夠直面問(wèn)題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時(shí)則推三阻四，能拖就拖，得過(guò)且過(guò)。而且越是安逸的時(shí)候，越是不愿意積極面對(duì)，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說(shuō)的“生于憂患，死于安樂(lè)”吧。

記得有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)者給四五歲的孩子每人一塊糖，讓他們現(xiàn)在就吃。但如果你能等到明天早上，你就可以再吃一塊糖果了。然后觀察這些孩子。有些人忍不住馬上吃，但有些人忍不住持到第二天早上，再吃一塊糖果。

在這之后，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長(zhǎng)大后都獲得了成功，成為杰出人士。如果你仔細(xì)想想，你就會(huì)知道，一個(gè)四五歲的孩子可能會(huì)面臨糖的丑聞，并實(shí)現(xiàn)一種延遲滿足感。這種自律精神和能力對(duì)他今后的成長(zhǎng)會(huì)有多大幫助。

自律是人類精神進(jìn)化的重要手段，自律的動(dòng)力是愛(ài)。愛(ài)是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。只有把愛(ài)和自律結(jié)合起來(lái)，才能擁有幸福的生活，才能體驗(yàn)到終極的幸福。

愛(ài)需要不斷的努力來(lái)促進(jìn)自我和他人得成長(zhǎng)，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛(ài)不僅僅是付出，不僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛(ài)是否令自己獲得成長(zhǎng)，同時(shí)使你愛(ài)的人也得到成長(zhǎng)。就像我們愛(ài)我們的孩子，但我們不愿意把他們放在我們的翅膀下，而是讓他們與風(fēng)浪搏斗，在風(fēng)雨中變得更強(qiáng)。

而那種處處包辦代替，時(shí)時(shí)噓寒問(wèn)暖絕不是真正的愛(ài)。因?yàn)檫@是在換屆過(guò)程中責(zé)任心的缺失；是在提問(wèn)過(guò)程中自理能力的退化?！案冻稣鎼?ài)的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛(ài)的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)。

”作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書(shū)中，作者用了許多心理**的例子來(lái)解釋自己的觀點(diǎn)，因此使人在看的時(shí)候一點(diǎn)都不覺(jué)得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點(diǎn)，凝練的語(yǔ)言，讀后令人深思。

“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響。”

“勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng)，克服畏縮心理，大步走向未知的未來(lái)?！?/p>

“對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素?！?/p>

“你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達(dá)到人生新的境界”。

少有人走的路讀后感(篇5)

要點(diǎn)：

一在痛苦中成長(zhǎng)。

1.害羞是人性的一部分，對(duì)于絕大多數(shù)的人都一樣。（沒(méi)有必要去掩飾自己的害羞）

2.成長(zhǎng)就是一個(gè)痛苦的過(guò)程，唯有痛苦才能帶來(lái)教益，，不要逃避人生的痛苦。

3.積極的痛苦。

a這個(gè)痛苦是幫助我成長(zhǎng)，還是限制了它？

b如果沒(méi)有這些焦慮和痛苦我會(huì)怎么？

c按照沒(méi)有痛苦來(lái)行動(dòng)，假戲真做。（這個(gè)辦法值得去嘗試）。不害怕不是勇氣，勇氣是你盡管感覺(jué)害怕但仍能面對(duì)。

4.意識(shí)與康復(fù)。心理疾病是源自一個(gè)有意識(shí)的心靈拒絕去思考，拒絕去承受思考的痛苦。

5.沙漠中的綠洲。你愿意承擔(dān)的痛苦越多，感受的快樂(lè)也就越多，最終覺(jué)得，這樣的人生才算圓滿。

6.選擇責(zé)備還是選擇寬容，在一定意義上，意味著你是選擇心理疾病還是健康。

7.責(zé)備與憤怒。如何處理憤怒。

8.責(zé)備與判斷。在評(píng)斷別人之前先審視自己。

9.生活沒(méi)有簡(jiǎn)單的答案，我們能做的是反復(fù)自問(wèn)，這樣我們的心智才會(huì)一步步走向成熟。

10.責(zé)備的規(guī)則。責(zé)備與憤怒與仇恨一樣，都會(huì)帶給人痛快的感覺(jué)，需要的是寬容。

11.廉價(jià)的寬容。真正的寬恕是一個(gè)非常艱難的過(guò)程，但對(duì)心理健康絕對(duì)必要。要從心理真正的寬容，先做出有罪的判決，只有這樣，真正的寬恕才開(kāi)始起作用。

12.自毀模式。自毀狀態(tài)也是廉價(jià)寬恕的犧牲品。

13.寬恕的必要。首先承認(rèn)有罪，然后開(kāi)始憤怒，再審判，定罪，再寬恕。如果我們抓住憤怒不放，心靈就會(huì)停止成長(zhǎng)，我們的靈魂之花也會(huì)因此枯萎。

少有人走的路讀后感(篇6)

我們活著是為了什么？也許很多人會(huì)回答：追求幸福和幸福。

但如果我們?cè)谧非笮腋５倪^(guò)程中不可避免地遇到痛苦，我們?cè)撛趺崔k？追求幸福和幸福，避免痛苦和不幸，是人類的天性。然而，僅僅依靠自然和本能去生活，那么我們和動(dòng)物有什么區(qū)別呢？

“人生不可能一帆風(fēng)順?！憋@然要超越人生，我們不得不面對(duì)這些痛苦和不幸，解決問(wèn)題并承擔(dān)責(zé)任，或許這是人生成長(zhǎng)的過(guò)程的一種考驗(yàn)。由此，我們才能成為一個(gè)心智健全的人。

所以，如何面對(duì)痛苦和不幸，解決問(wèn)題承擔(dān)責(zé)任，這就是自律，它是我們走向成熟的第一步，也是《少有人走的路》這本書(shū)的第一部分。

“人生苦難重重”。人生的矛盾和沖突帶來(lái)的痛苦如此強(qiáng)烈，我們才把它們稱為問(wèn)題，正是因?yàn)楦鞣N問(wèn)題接踵而來(lái)，我們才覺(jué)得人生苦難重重，悲喜參半。但是人生的問(wèn)題和痛苦具有非凡的價(jià)值。

我們的生活是一個(gè)面對(duì)和解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題可以激發(fā)我們的智慧和勇氣。它們是我們成敗的分水嶺。美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)妆窘苊?

富蘭克林說(shuō)過(guò)：“惟有痛苦才能帶來(lái)教益”。為解決問(wèn)題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。

“自律，是解決人生問(wèn)題的首要工具，也是消除痛苦的重要手段?！痹谖闹校髡咛岢鲆苑e極主動(dòng)的態(tài)度，去解決痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)，保持平衡。

延遲滿足意味著不考慮暫時(shí)的舒適，而是重新設(shè)定生活中的快樂(lè)和痛苦的順序：首先面對(duì)問(wèn)題，感受痛苦，然后解決問(wèn)題，享受更大的幸福。“先吃苦，后享受”，這個(gè)簡(jiǎn)單的習(xí)慣，可能會(huì)影響我們的一生。

回想起來(lái)，小時(shí)候，我們都喜歡玩，看電視，討厭做作業(yè)，但我們必須這樣做，否則我們會(huì)受到老師或家長(zhǎng)的懲罰。如果我們強(qiáng)迫自己在玩之前完成作業(yè)，也許是下意識(shí)的，我們會(huì)把玩當(dāng)做作作業(yè)的獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)槲覀冃闹邢敕凑鳂I(yè)是必須做的，先完成了就可以放心玩了。

長(zhǎng)期以往，自然而然成為習(xí)慣，就會(huì)成為一個(gè)自律原則了。很多人不一定理解，也可能不知道推遲滿足感的利益所在，但大多數(shù)人都能做到，并把它視為一種習(xí)慣和正常。

不能推遲滿足感的人表明我們經(jīng)常說(shuō)他們沒(méi)有足夠的自制力。究其深層次原因，一般與家長(zhǎng)的童年教育有關(guān)。父母對(duì)孩子不夠關(guān)心，不愿意給孩子時(shí)間照顧，表現(xiàn)出**或冷漠，這讓孩子對(duì)未來(lái)充滿恐懼。

即使到了成年，他們也缺乏安全感和滿足感，更愿意選擇透支和滿足感。比如現(xiàn)在**報(bào)道的“青少年網(wǎng)癮”，他們的沉迷網(wǎng)絡(luò)就和缺乏自制力有關(guān)。注意觀察這些問(wèn)題青少年，他們的家庭教育存在問(wèn)題：

父母不愿意讓孩子走，對(duì)他們?nèi)狈δ托?。其?shí)，問(wèn)題的根源并不在于孩子是父母。

我們來(lái)看看缺乏自制力的人會(huì)怎么做？仔細(xì)想想。如果你想更快地享受，匆忙地完成前面的痛苦步驟，或者直接跳過(guò)痛苦的階段，忽略它，安頓下來(lái)享樂(lè)？這是沒(méi)有正常自律習(xí)慣的人很可能犯的兩種錯(cuò)誤。更深層次的是**面對(duì)問(wèn)題時(shí)的病態(tài)態(tài)度：

前者態(tài)度草率，后者態(tài)度消極。態(tài)度急躁的人往往不耐煩，急于處理問(wèn)題。他們想的是找樂(lè)子，而不是認(rèn)真解決問(wèn)題。比如大多數(shù)人在工作中就這樣，把上班當(dāng)坐牢，急于應(yīng)付工作，只想著快點(diǎn)完成快點(diǎn)休息，結(jié)果呢，錯(cuò)誤不斷，事后為了彌補(bǔ)錯(cuò)誤反而付出了更多的精力，工作的痛苦剛走，另外的痛苦又隨之而來(lái)。

消極的人往往導(dǎo)致更可怕的后果（很容易積累抑郁癥作為精神疾病）。他們滿足于快樂(lè)，面對(duì)問(wèn)題，選擇忽略，抱著頭逃避，學(xué)會(huì)鴕鳥(niǎo)把頭埋在沙子里，以為世界會(huì)和平?！拔也恢馈乙詾椤蓖撬麄兊目陬^禪。結(jié)果呢，問(wèn)題沒(méi)有隨著時(shí)間推移自行消失，他們?nèi)匀淮嬖?，而且積重難返，麻煩不斷...

因此，粗心和拖延是由不愿意推遲滿足感和錯(cuò)誤的處理問(wèn)題的態(tài)度造成的。方法是端正態(tài)度，養(yǎng)成良好習(xí)慣，投入時(shí)間和精力解決問(wèn)題。（許多心理學(xué)家和成功的科學(xué)家對(duì)拖延持批評(píng)態(tài)度。原因可能是拖延的后果真的很可怕。有一本專門(mén)講解和應(yīng)對(duì)拖延行為的書(shū)——《拖延心理學(xué)》，或許對(duì)這類人有點(diǎn)用。

)責(zé)任作為自律的第二原則，是指面對(duì)自己的問(wèn)題，這是解決問(wèn)題的基本前提。與延遲滿足處理問(wèn)題的態(tài)度原則相比，責(zé)任是指是否承認(rèn)問(wèn)題應(yīng)由自己處理?！皠?dòng)機(jī)影響思考，習(xí)慣影響行為。

”成年的我們?yōu)榱藗€(gè)人的行為承擔(dān)責(zé)任，也意味著可以自主選擇行為，并決定自身命運(yùn)的能力，同時(shí)這也意味著自由。作為一個(gè)成年人，我們?yōu)榱诉_(dá)成目標(biāo)采取行動(dòng)，為了實(shí)現(xiàn)人生理想而奮斗，因此我們心靈都到成長(zhǎng)，這也是責(zé)任感強(qiáng)的人為什么比一般人顯得更成熟的原因。

而趨利避害逃避責(zé)任的人往往愛(ài)怨天尤人，把責(zé)任推給配偶，子女，朋友，父母，上司，或者一些抽象事物，組織機(jī)構(gòu)：學(xué)校，**，工作單位，性別歧視，社會(huì)制度…他們習(xí)慣把錯(cuò)誤歸咎于旁人，牢騷不斷，嘴里總是喜歡嚷嚷,喋喋不休：“與我無(wú)關(guān)…這不是我的錯(cuò)…都怪這該死的…”不愿承擔(dān)責(zé)任的人，一般很難成熟——連問(wèn)題都不愿面對(duì)，何來(lái)處理呢，不解決問(wèn)題，有何來(lái)人生的心靈成長(zhǎng)呢？

推脫責(zé)任等于我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力交給命運(yùn)，社會(huì)，組織或其他人。為了擺脫責(zé)任帶來(lái)的痛苦，有些人不愿意對(duì)本應(yīng)屬于自己的事情做出自己的決定，選擇放棄自由，認(rèn)為自己改變不了現(xiàn)狀，表現(xiàn)出深深的無(wú)奈。當(dāng)痛苦來(lái)臨，推脫責(zé)任嚴(yán)重者，就會(huì)表現(xiàn)為“人格失調(diào)(人格障礙)”，總是想方設(shè)法把自身痛苦轉(zhuǎn)移給他們，成為讓人討厭的“麻煩制造者”。

要做到有責(zé)任感，就要首先知道自己的命運(yùn)應(yīng)該自己去把握，自己的職責(zé)自己來(lái)承擔(dān)，自己的事自己做，自己的人生自己決定。由此再想清楚什么事情應(yīng)該是自己必須去做的，結(jié)果不一定重要，成功也好失敗也好，重在過(guò)程，只有參與進(jìn)去，人才會(huì)進(jìn)步，心靈才會(huì)成長(zhǎng)。

尊重事實(shí)，是自律的第三原則?！白鹬厥聦?shí)，意味著如實(shí)看待現(xiàn)實(shí)，杜絕虛假，因?yàn)樘摷倥c事實(shí)完全對(duì)立?！辈辉缸袷卮嗽瓌t者，在觀念上往往會(huì)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，這可能**于心理上的欺騙和自我欺騙，對(duì)大腦發(fā)出了錯(cuò)誤的心理暗示，制造“幻覺(jué)，錯(cuò)覺(jué)”。

目的在于制造的假象可以消解事實(shí)帶來(lái)的痛苦，通過(guò)迷惑自身帶來(lái)“虛擬的快樂(lè)”；也有可能**于過(guò)去一些重要經(jīng)歷——產(chǎn)生于童年時(shí)期，并似乎一直適用的對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觀念和反應(yīng)，將其不恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)移到成年人的世界里（對(duì)其本人有特殊意義，且當(dāng)時(shí)驗(yàn)證后適用的觀念，甚至在當(dāng)時(shí)具有挽救生命的重要性），然而若是一直堅(jiān)守觀念，抱殘守缺，不愿承認(rèn)它與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，——通常心理學(xué)家稱其為“移情”。與前兩條原則相比，不尊重事實(shí)的人往往看不到問(wèn)題，認(rèn)不到現(xiàn)實(shí)。這類人在性格表象會(huì)存在兩種明顯的缺點(diǎn)：

固執(zhí)或者不誠(chéng)實(shí)。

其實(shí)解決方法也很簡(jiǎn)單——學(xué)會(huì)”自我反省”，因?yàn)橹挥姓J(rèn)清自身，才能更好地認(rèn)清世界和人生。通過(guò)自我反省和自我反省，我們應(yīng)該盡量淡化暫時(shí)的不適，追求真理而不是幻想，愿意承受一切痛苦。要讓心靈獲得成長(zhǎng)，讓心智走向成熟就要竭盡全力，永遠(yuǎn)尊重事實(shí)，乃至獻(xiàn)身真理。

學(xué)會(huì)接受朋友和家人的勸告和忠告，接受別人的質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)自身，都是不錯(cuò)的解決方式?！安还軅€(gè)人還是組織，聲稱敢于接受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，他們的地圖就要嚴(yán)格的審視，因此尊重事實(shí)，獻(xiàn)身真理的人，必然心胸坦落，以誠(chéng)待人，我們必須不斷自我反省，在言語(yǔ)和行動(dòng)上，確保我們與別人自如溝通，誠(chéng)實(shí)地反映認(rèn)知的事實(shí)?！边@就是對(duì)于固守觀念的人最好的問(wèn)題處理方法——自我反省，自我審視，接受挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。

而對(duì)于欺騙和自我欺騙者，解決方法就在于——誠(chéng)實(shí)，開(kāi)放內(nèi)心?！耙蚤_(kāi)放的心態(tài)，積極的努力，不斷修訂人生地圖，方能使心靈獲得成長(zhǎng)。與過(guò)于封閉內(nèi)心者相比，開(kāi)放的人擁有更健康的心理狀態(tài)，更美好的人際關(guān)系。

他們開(kāi)誠(chéng)布公，不必文過(guò)飾非，因此少了很多憂愁和煩惱?！币?yàn)橐粋€(gè)謊言往往需要更多謊言來(lái)掩蓋。“敢于面對(duì)事實(shí)的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。

”保持平衡，作為自律的第四原則，它可是最難做到的，也容易被大多數(shù)人忽略的?！八枰獡碛凶銐虻挠職夂团袛嗔?。以追求誠(chéng)實(shí)為己任，也需要保留部分事實(shí)和真相。

既要承擔(dān)責(zé)任，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任。為使人生規(guī)范，高效，務(wù)實(shí)，必須學(xué)會(huì)推遲滿足感，要把眼光放遠(yuǎn)。還要盡可能過(guò)好當(dāng)下的生活，要通過(guò)適當(dāng)?shù)呐?，讓人生的快?lè)多過(guò)痛苦。

對(duì)自律的自我約束，以彈性的約束機(jī)制作為自律準(zhǔn)則，稱之為“保持平衡”。

“情商”，即情緒的控制和表達(dá),以及對(duì)他人情緒的察覺(jué)能力。它也是衡量保持平衡的一種標(biāo)準(zhǔn)，能夠合理恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的情感,本身就是一種平衡，要知道，控制的抑制，也不是強(qiáng)迫，而是一種平衡。

我們的大腦對(duì)事物情境都有判斷力，（在大腦皮層中，負(fù)責(zé)行為判斷的面積要大于情緒表達(dá)的面積），所以理智必須適當(dāng)約束情緒。很多時(shí)候，我們和他人相處互動(dòng)時(shí)，就必須合理地表達(dá)出自己的情感。例如，當(dāng)別人嚴(yán)重冒犯到我們的利益，而且還毫不知情時(shí)，這時(shí)候忍讓，心平氣和比不上憤怒的反擊更有效，更有威懾力，這樣才能讓對(duì)方認(rèn)識(shí)的犯錯(cuò)并且觸犯到我們的底線。

當(dāng)然，這得在能容許我們做出生氣情緒表達(dá)的環(huán)境下，并且情感表達(dá)也得合理適度，不然會(huì)引發(fā)對(duì)方的情緒對(duì)抗。在商業(yè)投資等高風(fēng)險(xiǎn)活動(dòng)中，情商就更重要了。若是讓情緒干擾到判斷力的話，比如對(duì)賠錢的恐懼感或是對(duì)賺錢的貪婪感，情感高于理智，思維可能就會(huì)混亂，在行為上就會(huì)過(guò)于謹(jǐn)慎或者過(guò)于沖動(dòng)。

出于情感的驅(qū)動(dòng)，表現(xiàn)為“我覺(jué)得，大概，我敢肯定，應(yīng)該吧，就這樣了.....”這類模糊的情感出發(fā)點(diǎn)，而不是基于數(shù)據(jù)，可靠的信息，理論方法和邏輯推斷，勢(shì)必會(huì)失去應(yīng)有的判斷力。

“要使心智成熟，就必須在彼此沖突的需要，目標(biāo)，責(zé)任之間取得平衡，這要求我們利用機(jī)遇，不斷自我調(diào)整?！痹谌∩嶂g保持平衡。而保持平衡的最高原則就是“放棄”。

如同蛇的蛻皮，我們的心靈也一樣，每當(dāng)心智快達(dá)到超越時(shí)，就意味著我們要蛻掉原來(lái)的一部分心智（自我），這更像是一種升華，一種超越。放棄的目的是為了重新?lián)碛?，即“新生”。古人云?/p>

失之東隅，收之桑榆，也是這個(gè)道理。

放棄的也許是我們的生活習(xí)慣，工作，愛(ài)好，更可能是欲望，固有人格，行為模式，觀念甚至是一部分自我，最極端的有可能是生命。放棄原本屬于自己的東西，無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生痛苦，但是如果因放棄而獲得的幸?；蚩鞓?lè)要遠(yuǎn)大于因放棄而產(chǎn)生的痛苦呢。明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。

當(dāng)然，“為了放棄，首先必須擁有某種事物，你不可能放棄從來(lái)沒(méi)有的事物。這類似獲勝前就想放棄勝利，完全無(wú)從說(shuō)起....為數(shù)眾多的人，就是因?yàn)槿狈?shí)踐的欲望，害怕痛苦的感受，致使心靈無(wú)法成長(zhǎng)。

”放棄不是逃避，不是退縮，而是一種開(kāi)始——一個(gè)新的選擇的開(kāi)始。

少有人走的路讀后感(篇7)

21世紀(jì)是心理學(xué)的世紀(jì)，但很多人還不成熟。如果說(shuō)以前中國(guó)人最大的問(wèn)題是溫飽，那么今天中國(guó)人最大的問(wèn)題就是心理問(wèn)題。我認(rèn)為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在m.

斯科特。在帕克輕松的敘述中，我感受到了這本20多年來(lái)流行的心理學(xué)書(shū)籍的真正魅力。

“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個(gè)實(shí)例引發(fā)的思考。一個(gè)女財(cái)務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無(wú)意當(dāng)中的一個(gè)問(wèn)題解開(kāi)謎底“你喜歡吃蛋糕嗎？”因?yàn)檫@位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導(dǎo)致她整體速度極慢。

這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種***果不在童年時(shí)養(yǎng)成，長(zhǎng)大便無(wú)法改善。所以導(dǎo)致拖拉，中國(guó)的許多學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這種行為，往往是因?yàn)樨潏D一時(shí)安逸而造成的。

父母的教育對(duì)孩子很重要。家庭是人們學(xué)習(xí)的第一場(chǎng)所，幾乎決定著孩子未來(lái)生活的發(fā)展趨勢(shì)。有很多家長(zhǎng)教孩子嚴(yán)厲的體罰，這實(shí)質(zhì)上不是教育，而是發(fā)泄他們的憤怒和不滿。在這樣的家庭中出生的孩子往往是有問(wèn)題的青少年。

因此，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)關(guān)心孩子，善于傾聽(tīng)孩子的聲音，能夠解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。當(dāng)然忙于工作無(wú)心照顧孩子的家長(zhǎng)也會(huì)使孩子不懂自律，無(wú)法無(wú)天。

毫無(wú)疑問(wèn)，父母的愛(ài)決定著家庭教育的質(zhì)量。充滿愛(ài)的教育帶來(lái)好運(yùn)，缺乏教育只會(huì)帶來(lái)不幸。孩子只有在童年時(shí)得到父母的關(guān)愛(ài)和照顧，長(zhǎng)大后才能感到安全。

在我們六年級(jí)之前，常會(huì)拉著父母不斷地說(shuō)話，沒(méi)完沒(méi)了，滔滔不絕，往往父母會(huì)不理睬或假裝傾聽(tīng)，實(shí)際忙自己的事以及有選擇性第傾聽(tīng)。但面對(duì)青春期的孩子，這些方法顯然不合適宜。因?yàn)殡S著他們的孩子長(zhǎng)大，他們開(kāi)始有一些需要父母更多關(guān)注和傾聽(tīng)的個(gè)人想法。

()用心傾聽(tīng)，是一種愛(ài)的行為，能從孩子口齒不清，語(yǔ)句不通中品味更偉大的不同，從他們幼小的心靈中發(fā)掘不平凡之處，將個(gè)人想法放在一旁，盡可能低體會(huì)說(shuō)話者的感受，使彼此得到自我完善、

為什么人人都愛(ài)逃避問(wèn)題？是因?yàn)槲覀冃闹沁€未成熟，本書(shū)作者點(diǎn)明了一個(gè)人們從來(lái)不敢說(shuō)的，也不愿承認(rèn)的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不同而已，幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的時(shí)間不同而已。

但我們不能逃避它們，我們應(yīng)該勇敢滴面對(duì)自己的問(wèn)題，踏上心智成熟的征程。

精選閱讀

最新《有的人》讀后感6篇

今天，欄目小編為大家?guī)?lái)了一篇介紹“《有的人》讀后感”的文章。閱讀在我們生命中是永恒的，讀完作者的作品，增進(jìn)了我們的知識(shí)面。同時(shí)，讀后感也是對(duì)自己內(nèi)在世界探尋和展現(xiàn)的一種方式，有助于我們更深刻地認(rèn)識(shí)自己。請(qǐng)各位觀眾閱讀本文！

《有的人》讀后感(篇1)

這天，我們學(xué)習(xí)了有的人這篇課文，老師飽含深情地講，使我們深深被像魯迅這樣的人感動(dòng)著。回去老師讓我們每人寫(xiě)一篇讀后感。國(guó)人輕輕翻讀著你命運(yùn)的一頁(yè)，懷揣著無(wú)比沉重的情緒。你留下的阿Q的身影，藥的余燼，從百草堂到三味書(shū)屋的一路風(fēng)景。你透析了國(guó)人的麻木不仁，人民的無(wú)助。無(wú)奈與無(wú)知。你震顫著一個(gè)時(shí)代。

在裊裊哭泣的余音中，我感受悲喜與樂(lè)痛交錯(cuò)變換。悲你一路走來(lái)孤獨(dú)的足跡，尋尋覓覓救世良方，覓覓尋尋醒民之策。喜有你這樣一位痛并掙扎著的勇夫。樂(lè)的是中華民族至今傳承著魯迅文化使我有機(jī)會(huì)得其一二。痛，因失去了你這樣一位擁護(hù)。愛(ài)戴。崇仰國(guó)家的偉大人物。

忠誠(chéng)與茫茫，即使在痛苦中也叫人難以忘記?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，你的忠誠(chéng)，國(guó)民不會(huì)忘記，史冊(cè)也會(huì)銘記億萬(wàn)年。茫茫尋程，你棄醫(yī)從文，用筆尖革命，然而國(guó)人不懂，你著章起義，用文字召喚，但是人民愚鈍。你走了，人民自覺(jué)出了民族有你尚有可為，人民看出這是個(gè)半絕望的國(guó)家，革命尚未成功，同志仍需努力!不帶著仇恨，懷擁著朋友，你走向了更永恒的世界。于落后的國(guó)，愚昧的民，你不恨，你幫忙。真誠(chéng)的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬(wàn)萬(wàn)將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭都是為了你，為你偉岸的靈魂。

《有的人》讀后感(篇2)

魯迅先生是我國(guó)的一位大文豪。他用諷刺都手法來(lái)寫(xiě)舊社會(huì)的事情。如今，魯迅這個(gè)名字已經(jīng)家喻戶曉。

《有的人》是當(dāng)代著名詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三年周年寫(xiě)的詩(shī)。這首詩(shī)用簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言描述了魯迅先生那自我獻(xiàn)身精神與舊社會(huì)中那些反動(dòng)統(tǒng)治者的囧態(tài)。有的人雖然活著，但在老百姓的心目中卻猶如行尸走肉。有的人一生為人民著想，這種人雖然生命不復(fù)存在了，可他們的精神卻永駐人間。有的人其在人民頭上，人民把他摔垮；有的人愿為人民做牛馬；有的人想留在世上，卻早已臭名遠(yuǎn)洋，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只為自己，大家看到他的下場(chǎng)；有的人甘為他人，人民把他舉得很高很高。

魯迅先生雖然離開(kāi)了我們，但他那俯首甘為孺子牛的精神將會(huì)世代相傳。我們要牢記魯迅精神，將來(lái)做一個(gè)像魯迅先生那樣真正的、有價(jià)值的人。

《有的人》讀后感(篇3)

今天早上，我們學(xué)習(xí)了《有的人》這一課。這是臧克家先生為了紀(jì)念魯迅逝世十三周年而專門(mén)寫(xiě)的，我很喜歡這篇文章，除了喜歡作家的寫(xiě)作手法以外，我還喜歡他那以筆代槍的個(gè)性。

人分為兩種人，有的人活著，但是卻死了；有的人死了，但是卻活著。多少革命志士為了祖國(guó)的解放人民的幸福拋頭顱灑熱血，奮不顧身的投身到革命事業(yè)當(dāng)中，他們的精神萬(wàn)古流芳。黃繼光為了革命不惜用身體堵住敵人的機(jī)槍；董存瑞為了革命勝利用自己的手托起了炸藥包；邱少云為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利寧愿被火活活燒死卻一動(dòng)不動(dòng)；他們的精神鼓舞了一代又一代的人。

文人之中也不乏斗士，魯迅先生是其中最為杰出的代表，除了魯迅之外，我還知道著名的有聞一多等，老一輩革命家用自己的鮮血用自己的生命換來(lái)了我們今天的和平年代。

我一定要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)報(bào)效祖國(guó)，以對(duì)得起那些犧牲的革命志士。

《有的人》讀后感(篇4)

一開(kāi)始讀這篇課文，感覺(jué)有點(diǎn)暈。當(dāng)之后教師引導(dǎo)我們深入課文學(xué)習(xí)，我開(kāi)始佩服作者能夠用“有的人”來(lái)把魯迅先生為主的這個(gè)群體和國(guó)民黨統(tǒng)治來(lái)比較，構(gòu)思巧妙，留給了我們讀者更多思考的空間。當(dāng)然也留給我這個(gè)其中之一的讀者思考的空間。雖然課上教師提的問(wèn)題我都不是怎樣會(huì)回答，可是我會(huì)思考這篇課文與我的生活聯(lián)系。仔細(xì)想想，我們生活中的確也有“有的人”。有的人，總是說(shuō)自我會(huì)，其實(shí)根本不會(huì)。有的人，實(shí)事求是，不會(huì)就是不會(huì)。我記得教師說(shuō)過(guò)，這就是我們班的學(xué)習(xí)氛圍，或許我也是第一種“有的人”吧。不僅僅是這些，我同樣敬佩魯迅先生。我記得教師講課的時(shí)候經(jīng)常用“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！边@句名言，讓我們學(xué)得更快更好。這句話寫(xiě)的就是魯迅先生：對(duì)敵人冷眼相對(duì)，而對(duì)人民群眾卻像牛一樣，默默無(wú)聞地做貢獻(xiàn)。雖然我只是初識(shí)魯迅先生，但已經(jīng)對(duì)這個(gè)人物留下了很深刻的記憶。

魯迅先生對(duì)人民群眾的關(guān)心從小做起，原本是做一個(gè)救死扶傷的醫(yī)生，之后卻感悟到與其治身上的病倒不如治心里的病。一生貢獻(xiàn)給了人民，就靠筆桿子，“救”了許許多多的民眾！魯迅先生也是一棵野草，可是，當(dāng)他被火燒了之后，春天到來(lái)，還會(huì)有更多更多的野草長(zhǎng)出來(lái)，永生永息。雖然野草并不惹人注意，可是野草是生命力旺盛的！我相信它總有一天會(huì)鋪滿我們肥沃的大地！當(dāng)野草鋪滿我們的大地時(shí)，它就會(huì)讓我們注意到它是存在的！它并不是弱小而嬌氣的！我喜歡作者所用的暗喻修辭手法，更敬佩魯迅這個(gè)人物。

《有的人》讀后感(篇5)

《有的人》是當(dāng)代著名詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三周年寫(xiě)的詩(shī)。這首詩(shī)用簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言，描述了魯迅先生那崇高的自我獻(xiàn)身精神與舊社會(huì)中那些反動(dòng)統(tǒng)治者的丑態(tài)。

有的人雖然活著，但在老百姓的心目中卻猶如行尸走肉；有的一生為人民著想，這種人雖然生命沒(méi)有了，可他們的精神卻永駐人間。有的人騎在人民頭上，人民把他摔垮；有的人為人民做牛做馬，有的人想流芳百世，但早已臭名昭著；有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只為自我，大家看到他的下場(chǎng)；有的人甘為他人，人民把他舉得很高很高。

讀了這篇文章，我領(lǐng)悟到：做人要真誠(chéng)，要懂得為他人奉獻(xiàn)，這樣你才會(huì)流芳百世。如果自私、欺軟怕硬，那就會(huì)臭名昭著。

一切優(yōu)秀的文藝作品具有永恒的魅力的巨大影響，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想、觀念和習(xí)俗都發(fā)生了很大的變化，但不論怎樣變，真與假，善與惡，美與丑，永遠(yuǎn)是不會(huì)顛倒的。

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

《有的人》讀后感(篇6)

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！边@是魯迅先生的名言，更是我讀了《有的人》以后最深的感受。《有的人》就是對(duì)兩種完全不同的人做了分析。

像魯迅一樣的人，他們活著，一切都是為了別人。他們活著，為的是追求新社會(huì)，為的是帶給人民新的知識(shí)，為的'是讓每個(gè)人過(guò)上好日子。他們用自己的行動(dòng)，用自己的“武器”，來(lái)教育老百姓，來(lái)對(duì)付敵人，他們的武器是強(qiáng)有力的。他們的內(nèi)心是無(wú)比偉大的，他們的思想是無(wú)比先進(jìn)的，但他們的外表又是極普通，他們是世界上最普通、最高尚、最偉大的人。他們不追求榮譽(yù)，而只是想俯下自己的身子給人民當(dāng)牛馬，只是想做一顆野草，這就是他們的普通所在。而他們的目的，是讓人民過(guò)得好，是為了建立新社會(huì)，更甘愿同罪惡的舊社會(huì)同歸于盡，這也就是他們的偉大、高尚之處。他們?yōu)榱巳嗣瘾I(xiàn)出自己的一切，人民感謝他們，感謝他們?yōu)槿嗣褡龀龅臓奚?。人民稱贊他們是時(shí)代的先驅(qū)，是人類心靈的美化師，更是人類先進(jìn)知識(shí)的最早擁有者。他們活著，是人民幸福的保障，如果他們長(zhǎng)久離開(kāi)了我們，是人民一個(gè)不可估量的損失。他們即使離開(kāi)我們，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們，不會(huì)忘記他們那高大的形象和高尚的情操，更不會(huì)忘記他們?yōu)槿嗣駹奚囊磺?。他們的精神光芒四射，永遠(yuǎn)不會(huì)消失，他們的思想和寓言，永遠(yuǎn)啟發(fā)和鼓舞著下一代。他們是每一個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣，人們會(huì)把他們的名字連同他們的豐功偉績(jī)一起刻在心上。

而另外那些人哪！他們騎在人民的頭上，高喊著：“看看，我多偉大?！倍藗兡兀o他的只是輕視。他們靠剝削、壓迫人民來(lái)生活。他們是社會(huì)的寄生蟲(chóng)，是吸血鬼，是一個(gè)個(gè)令人惡心的東西。他們活著，就威脅這人民的安全，人民希望他們?cè)缢溃拦?，人們?cè){咒他們！他們的作威作福換來(lái)的是什么，不是人們的尊敬，更不是敬仰，而是反抗，人民的力量是不可阻擋的，他們必然被推翻，他們的下場(chǎng)更是令人拍手稱快。他們是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的人。

我們這一代人，雖處于和平的幸福時(shí)代，也要學(xué)習(xí)老一輩人的革命精神，做一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的人。

會(huì)走路的小房子讀后感

如果你想尋找優(yōu)質(zhì)文章，不妨看看“會(huì)走路的小房子讀后感”。閱讀作者的作品后，不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，還能愉悅心情和修身養(yǎng)性。讀后感有助于更好地理解自己和他人的生活和命運(yùn)，將這篇文章記錄下來(lái)方便日后回顧！

會(huì)走路的小房子讀后感 篇1

《會(huì)走路的小房子》是一本非常富有童趣的繪本，它的主人公是一座幸福而可愛(ài)的房子，在細(xì)膩而樸實(shí)的筆觸下，變成了一只會(huì)走路、會(huì)思考、會(huì)生活的小房子。同樣，本書(shū)也在這一過(guò)程中，逐漸深化了它的主題，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中家庭、空間和情感的關(guān)系進(jìn)行了深刻的思考。

首先，本書(shū)通過(guò)小房子的故事，呈現(xiàn)了代際傳承的重要性。小房子屬于一戶老夫婦，他們?cè)谶@里度過(guò)了許多歲月。當(dāng)老夫婦去世后，小房子變成了孤兒，開(kāi)始漂泊了很長(zhǎng)一段時(shí)間。然而，在誤入了一個(gè)壞人的手中后，它最終被一個(gè)年輕的情侶收養(yǎng)。這個(gè)故事呈現(xiàn)出了老一代人的戶型設(shè)計(jì)和新一代人對(duì)于生活空間的重新定義，也讓我們發(fā)現(xiàn)，家庭的傳承不僅僅是物質(zhì)上的遺傳，更是人類情感和心靈的交流，讓我們對(duì)于家庭和生活的價(jià)值和意義有了更深入的了解。

其次，小房子自己本身就成為了價(jià)值的存在。書(shū)中的小房子不僅有靈魂，還有意識(shí)和思維。它有自己的性格和生活方式，會(huì)思考和表達(dá)，與此同時(shí)，它也有自己的走路方式，會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候移動(dòng)。這種走路方式，不僅僅是小房子的特色，更是作者生動(dòng)地表現(xiàn)了“家”的概念。它讓我們不再把家看做是一個(gè)不動(dòng)產(chǎn)，而是讓我們把它想象成一個(gè)可以與你互動(dòng)的伙伴，一個(gè)能夠感應(yīng)到你的情感的人和生命。這樣一來(lái)，我們就能夠重新審視家的價(jià)值，在時(shí)間和空間的限制下，我們可以通過(guò)與家交流來(lái)表達(dá)我們的情感和需求，讓生活變得更加豐富和美好。

最后，小房子的故事讓我們意識(shí)到，生命是無(wú)限的，家園也是持續(xù)變化的。小房子在書(shū)中是一個(gè)不斷變化的存在，它經(jīng)歷了很多生命的起伏，最終找到了屬于它的新家。通過(guò)它的故事，我們也意識(shí)到了生活和家庭的可塑性，我們不應(yīng)該限制我們的想象力和創(chuàng)造力，我們可以根據(jù)自己的需要和生活方式，創(chuàng)造出我們想要的家。家不僅僅是一個(gè)物理空間，更是一個(gè)永恒的生命體，需要我們不斷地創(chuàng)造、發(fā)掘和完善。

總之，《會(huì)走路的小房子》是一本非常值得閱讀的繪本，它用親切的文字和美妙的畫(huà)面，讓我們重新審視了我們與家的關(guān)系，激發(fā)我們探索家庭和生活的無(wú)限美好。它讓我們明白，家不僅僅是一個(gè)可以居住的地方，更是我們心靈的寄托和生活的舞臺(tái)，值得我們追求，創(chuàng)造和保護(hù)。

會(huì)走路的小房子讀后感 篇2

在《會(huì)走路的小房子》這本童話書(shū)里，有許多有趣的故事。

第一個(gè)關(guān)于笨笨豬的故事：笨笨豬是只熱心的豬。在《換了腦袋的老鼠》這篇故事里，笨笨豬幫助了老鼠禿尾巴換了腦袋。禿尾巴是去貓咪咪的書(shū)房里啃書(shū)，腦袋里裝滿了新思想，所以才換了腦袋。貓咪咪不知道怎么回事，笨笨豬一跟她講她就明白了。結(jié)果，她的書(shū)都被老鼠啃個(gè)精光。他們都變成了換腦袋的老鼠。

笨笨豬還鬧出了許多笑話。比如，在《喝鹽水，生鹽蛋》這篇故事里，他就鬧出了讓鴨媽媽喝鹽水生鹽蛋的這個(gè)笑話。誰(shuí)知，后來(lái)沒(méi)生出鹽蛋來(lái)，到挨了鴨媽媽的一頓打！

下面一個(gè)故事就是《會(huì)走路的小房子》。小房子是一驕傲的小房子，它幾乎跟別的小房子一摸一樣，只是和別的房子不同的是，它的房子底下長(zhǎng)了一雙大腳。走路整天都“啪嗒啪嗒”地，煩死人了!

小狗想要住進(jìn)來(lái)，小房子說(shuō)：“如果你能用一元錢買一樣?xùn)|西裝滿我，我就讓你住進(jìn)來(lái)?！毙」酚靡辉X買了一桶水，可是只裝滿了小屋子的一半，小房子說(shuō)：“住不進(jìn)來(lái)，住不進(jìn)來(lái)！”小狗垂頭喪氣地走了。

小鵝想要住進(jìn)來(lái)，小房子給她出了一道同樣的問(wèn)題。小鵝用一元錢買了一車甘草。可是，只裝滿了小房子的一個(gè)角落。小房子說(shuō)：“住不進(jìn)來(lái)，住不進(jìn)來(lái)?！?/p>

小鵝也只好垂頭喪氣地走了。

小辮子與小跟頭，想要住進(jìn)來(lái)，小房子說(shuō)了同樣的話。小辮子用一元錢買了一支蠟燭。點(diǎn)燃的蠟燭亮著，亮光照耀著整個(gè)房子。“裝滿了，裝滿了！”小辮子和小跟頭異口同聲地說(shuō)。后來(lái)，全村的小孩都穿上了雨衣，玩起了大俠的游戲。有的扮演的是綠大俠，有的扮演的是紅大俠，有的扮演的是黑大俠，等等，非常好玩。從此以后小房子，小辮子和小跟頭快樂(lè)地生活著。

會(huì)走路的小房子讀后感 篇3

《會(huì)走路的小房子》讀后感

臺(tái)頭鎮(zhèn)大坨小學(xué)四年級(jí)一班鄭凱麗

輔導(dǎo)老師于國(guó)玲

《會(huì)走路的小房子》讀后感

寒假，我們老師讓我們讀很多書(shū)。于是我和媽媽來(lái)到壽光新華書(shū)店買書(shū)?！稌?huì)走路的小房子》這本書(shū)我很喜歡。

我很好奇為什么小房子會(huì)走路呢？媽媽告訴我這本書(shū)是楊紅櫻阿姨寫(xiě)的。她寫(xiě)的童話書(shū)很好看。

我一回到家就開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真地讀起來(lái)。

《會(huì)走路的小房子》這本書(shū)里面有很多小故事。例如“親愛(ài)的笨笨豬”、“會(huì)走路的小房子”、“ 追趕太陽(yáng)的小白鼠”、“ 鼴鼠媽媽講故事”和“駱駝爸爸講故事”。

在楊阿姨的這本書(shū)里面，我最喜歡“會(huì)走路的小房子”這個(gè)小故事。“會(huì)走路的小房子”講的是有一個(gè)會(huì)走路的小房子，它有一雙大大的腳，腳上還有一雙大鞋子，它總是看到別人的缺點(diǎn)，嫌鄰居風(fēng)車一會(huì)兒轉(zhuǎn)得慢一會(huì)兒轉(zhuǎn)得快；嫌鐘樓晚上也敲鐘，太吵了。小狗和胖鵝想要住進(jìn)去，小房子不讓住還給他們出難題。

它一直走啊走，它越變?cè)狡?。有一天，小翹辮兒和小跟頭用一根蠟燭把小房子裝滿。后來(lái)小翹辮兒和小跟頭還用果子做門(mén)簾，用蝴蝶做窗簾，用小鳥(niǎo)窩做鞋子把小房子打扮的漂漂亮亮。

小翹兒和小頭頭也幫助小房子改正了缺點(diǎn)。這座小房子很幸福，讓大家都住進(jìn)去了。最后，小房子叫大風(fēng)車和鐘樓做鄰居。小翹兒和小壽住在這間小房子里。肥鵝在水里游泳，狗在草地上跑。小房子成了世界上最漂亮的小房子。

在《會(huì)走路的小房子》這本書(shū)里面，我最喜歡小翹辮兒。因?yàn)樾》孔咏o想住進(jìn)它里面的人出了一個(gè)難題“我考考你——你用一元錢買一樣?xùn)|西，如果能把我裝滿，我就喜歡你。”胖鵝買了一車草，小花狗買了100桶水，都沒(méi)有裝滿。

但小翹兒買了一支蠟燭，把房子填滿了。這告訴我們小翹辮兒很聰明，很有智慧。我也想向小翹兒學(xué)習(xí)，做一個(gè)有智慧的好孩子。

會(huì)走路的小房子讀后感 篇4

這本書(shū)是楊紅櫻寫(xiě)的。

在樹(shù)林里，有一個(gè)脾氣很大的小房子，它和許多鄰居吵過(guò)架，它走到樹(shù)林深處，卻有許多動(dòng)物都想住進(jìn)這個(gè)屋子，可是小房子考了大家一個(gè)問(wèn)題，動(dòng)物們都沒(méi)有答出來(lái)，它拒絕了動(dòng)物們的請(qǐng)求?？墒切÷N辮和小跟頭回答出來(lái)了，小房子毫不猶豫地接受了他們的請(qǐng)求。因?yàn)樾》孔佑峙K又破，那兩個(gè)小朋友把小房子打掃的干干凈凈。小翹辮有一天他很不高興，他就去找麥田邊的稻草人，稻草人會(huì)用各種理由讓小翹辮高興起來(lái)，不一會(huì)兒下雨了，小翹辮和小跟頭穿著雨衣出來(lái)找稻草人，發(fā)現(xiàn)稻草人根本沒(méi)有衣服穿，于是他們給稻草人穿了一件黑色的衣服。小翹辮有一個(gè)小蠟人兒，小跟頭有個(gè)小銅人兒。有一天，小翹辮和小跟頭一起去滾鐵環(huán)，小銅人兒根本就滾不起來(lái)，小蠟人兒笑話他。樹(shù)林里的動(dòng)物特別怕綠毛怪，因?yàn)樗麄冇X(jué)得綠毛怪會(huì)吃人，其實(shí)綠毛怪根本不可怕，他是一只烏龜，背上長(zhǎng)了許多草，綠毛怪還會(huì)幫助許多動(dòng)物呢。樹(shù)林里有一只可笑的鴨子，他來(lái)到了旱冰場(chǎng)，大腳鴨勇敢地穿上旱冰鞋，進(jìn)入旱冰場(chǎng)，他一進(jìn)去就被人嘲笑，可過(guò)了一會(huì)，大腳鴨越滑越熟練，他又來(lái)到了皮鞋專賣店，買了一雙皮鞋，大方地站在舞臺(tái)上演奏了起來(lái)。

這本書(shū)我懂得了從大腳鴨滑旱冰的時(shí)候，我明白了一句名言：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功！

會(huì)走路的小房子讀后感 篇5

暑假，我讀了楊紅櫻的童話故事——《會(huì)走路的小房子》，這個(gè)故事很有趣，也讓我懂得了許多做人的道理。

《會(huì)走路的小房子》這個(gè)故事的主人公是會(huì)走路的小房子，它和許多鄰居都吵過(guò)架，一點(diǎn)也不友好，不愿意幫助別人。房子破了也沒(méi)有人愿意幫它修好。有一次，胖鵝和花狗想住進(jìn)小房子里，小房子不同意，它出了個(gè)難題：如果誰(shuí)能花一元錢買東西裝滿房子就可以住進(jìn)房子里去。最后有個(gè)女孩小翹辮兒，男孩叫小跟頭，他們用一元錢買了蠟燭點(diǎn)燃，燭光照滿屋子，小房子沒(méi)辦法就讓他們住進(jìn)來(lái)。小翹辮兒和小跟頭看見(jiàn)小房子舊舊的，就把小房子的門(mén)修好了，窗也修好了，他們還到服裝店給小房子買了一雙大皮鞋，小房子煥然一新，自己心情也好多了，從此它和小翹辮兒、小跟頭快樂(lè)在一起。

這讓我想起上我們班上有位男生，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，還愛(ài)罵人打人，對(duì)人很不友好，班上沒(méi)有人跟他玩，都不喜歡他，他覺(jué)得很無(wú)聊也很孤單，每天都不開(kāi)心，好像別人都欠他似的，總是找別人的茬。記得有一次下課，他沒(méi)事干跑到別人背后打一下，人家找他說(shuō)理，他開(kāi)口就罵人，還說(shuō)：“你是小狗，我想打就打，你能把我怎么樣?”同學(xué)們都跟老師告他狀，說(shuō)他不好，后來(lái)老師來(lái)了，教育他要和同學(xué)友好相處，這樣大家才會(huì)喜歡他。漸漸地他改變了自己的態(tài)度，和大家友好相處，幫助有困難的同學(xué)，現(xiàn)在同學(xué)們都愿意和他一起學(xué)習(xí)，他成績(jī)也提高了不少，老師表?yè)P(yáng)了他，他很高興。

讀了《會(huì)走路的小房子》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理：待人要友善，不要自以為是，幫助別人就是幫助自己，你獻(xiàn)出一份溫暖，就會(huì)得到一份溫暖!

會(huì)走路的小房子讀后感 篇6

《會(huì)走路的小房子》是一本非常有趣的童話故事，講述了一個(gè)古老的小村莊中的一間特別的房子，它竟然會(huì)走路。通過(guò)這個(gè)驚人的特性，作者傳達(dá)了人與自然和諧相處的價(jià)值觀。

故事的主人公是一間樸實(shí)無(wú)華的小房子，它位于一個(gè)美麗的小村莊中，被花草樹(shù)木環(huán)繞著。村莊里的居民都非常友善和善于與大自然相處。小房子也因?yàn)榕c大自然和睦相處而被點(diǎn)贊。

然而，這個(gè)小房子最神奇的地方并不是它和居民的和諧相處，而是它竟然會(huì)走路。一開(kāi)始，當(dāng)居民們發(fā)現(xiàn)小房子可以移動(dòng)的時(shí)候，他們都感到非常震驚。但隨著時(shí)間的推移，他們逐漸適應(yīng)了這一情況，并且親切地稱呼它為“小行者”。

小行者的移動(dòng)并沒(méi)有妨礙到村民們的生活，反而使他們的生活更加豐富多彩。小行者在村莊中漫步，去見(jiàn)識(shí)世界的美麗，然后再回到村莊，給居民們帶來(lái)了許多快樂(lè)和驚喜。它每次歸來(lái)時(shí)，都會(huì)帶來(lái)一些獨(dú)特的禮物，比如一些特別的石頭、美麗的花朵或者香甜的果實(shí)。居民們?yōu)榱烁兄x它的慷慨，每當(dāng)小行者回到村莊時(shí)，都會(huì)舉行一場(chǎng)盛大的歡迎儀式，他們一起唱歌、跳舞，表達(dá)對(duì)小行者的感激之情。

小行者的生活是如此的快樂(lè)和充實(shí)，它每天都會(huì)到村莊的各個(gè)角落去，與小動(dòng)物們玩耍，與花草們交談。它無(wú)憂無(wú)慮地享受著自由自在的生活，從不知疲倦地探索外面的世界。

然而，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，小行者突然感到身體非常的疲倦，無(wú)法再繼續(xù)行走。它仿佛失去了活力。于是，村莊里的居民們紛紛蜂擁而至，關(guān)心地詢問(wèn)它的情況，并盡全力想要幫助它。他們給小行者做了一頓豐盛的晚餐，為它唱歌跳舞，希望能夠喚醒它的活力。

最終，在眾人的關(guān)懷和鼓勵(lì)下，小行者重新振作起來(lái)。它發(fā)現(xiàn)，自己并不孤單，有許多人愿意與它分享快樂(lè)和憂愁。從那時(shí)起，小行者再次開(kāi)始了它的旅行，但這一次，它帶著更多對(duì)人與自然和諧相處的理解和感悟。

閱讀完《會(huì)走路的小房子》，我被這個(gè)故事所吸引。通過(guò)小行者的經(jīng)歷，我理解到人與自然的和諧共存是非常重要的。我們應(yīng)該尊重大自然，與之保持良好的關(guān)系，而不是通過(guò)過(guò)度開(kāi)發(fā)和破壞來(lái)滿足我們的欲望。這本書(shū)深深地觸動(dòng)了我，讓我重新思考了人類與自然之間的關(guān)系。

這個(gè)故事也教會(huì)了我，與他人共同擁有和分享快樂(lè)才是最重要的。小行者之所以如此快樂(lè)，是因?yàn)橛谢锇?，有人給予它關(guān)愛(ài)和幫助。我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該學(xué)會(huì)與他人分享，關(guān)心他人，尤其是那些需要幫助的人。只有這樣，我們才能獲得真正的幸福。

總的來(lái)說(shuō)，《會(huì)走路的小房子》是一本令人愉快并充滿教育意義的童話故事。它通過(guò)小行者和居民們的故事，向我們傳達(dá)了與大自然和諧相處以及與他人分享快樂(lè)的重要性。閱讀這本書(shū)后，我對(duì)人類與自然的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且從中受到了啟發(fā)。我相信，這個(gè)故事不僅對(duì)兒童有益，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有重要的意義。

會(huì)走路的小房子讀后感 篇7

讀了《楊紅櫻童話之會(huì)走路的小房子》我體會(huì)深刻。在這本書(shū)里，我知道：對(duì)小鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，幸福是聆聽(tīng)鐘樓的鐘聲；對(duì)青蛙來(lái)說(shuō)，幸福是一年四季都能唱歌。楊紅櫻阿姨用生活中的小動(dòng)物描繪出了許多充實(shí)有趣有趣的童話，并告訴了我們大道理。

就說(shuō)其中一篇吧。在《換了腦袋的老鼠》這個(gè)故事里，笨笨豬把一只生來(lái)就喜歡偷偷摸摸地過(guò)日子，從來(lái)不敢光明正大地去生活的禿尾巴小老鼠，帶進(jìn)了一只有學(xué)問(wèn)的貓的書(shū)房里，讓小老鼠嘗到了和感受到了一種他從來(lái)也沒(méi)有感受過(guò)的書(shū)香那其實(shí)就是知識(shí)，文明和思想的芬芳。因?yàn)橛辛诉@些偉大的書(shū)，有了知識(shí)和思想的力量，所以小老鼠就像換了腦袋一樣，再也不愿過(guò)那種見(jiàn)不得人的日子了從這個(gè)童話故事里，我看到了童話家那美好和明亮的想象力的光芒！

在結(jié)尾，還有鼴鼠媽媽講故事和駱駝爸爸講故事，我邊看邊沉浸其中，覺(jué)得有趣極了

??！楊紅櫻的許多單純和優(yōu)美的小童話，都可稱得上是德育童話。這些童話有的溫馨，有的幽默，有的歡快，有的傷感，但大都帶著暖暖的母愛(ài)之情。我發(fā)現(xiàn)每一篇故事都不是很長(zhǎng)，卻充分地顯示出美育和德育的意義。

《楊紅櫻童話之會(huì)走路的小房子》真是太有趣太好看了！楊紅櫻阿姨，你的寫(xiě)作水平太厲害了，我真佩服你??！

會(huì)走路的小房子讀后感 篇8

讀了《會(huì)走路的小房子》這個(gè)童話故事之后，我感覺(jué)它非常有趣，并且讓我明白了很多道理。

故事把房子比喻成有生命的，它穿著大大的皮鞋，走起路來(lái)“夸夸”的，看起來(lái)很神氣。故事由幾個(gè)小故事組成，其中“大腳鴨”的故事給我的印象最深。有一次大腳鴨買了一雙大皮鞋，走著走著他看到四只小天鵝在演出，這時(shí)主持人說(shuō)：“誰(shuí)能上來(lái)一起表演？”，大腳鴨說(shuō)：“我上來(lái)”，這時(shí)四只天鵝彎下脖子都來(lái)嘲笑他，大腳鴨就當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，對(duì)主持人說(shuō)：“我給大家表演踢踏舞”，說(shuō)完他就開(kāi)始表演了，結(jié)果得到了所有觀眾的好評(píng)。

這個(gè)故事告訴我們要勇敢，要有敢于嘗試的勇氣，如果別人嘲笑你，不要放在心上。讀了這個(gè)故事，我想到了自己，以前小提琴老師讓我拉一首曲子給比我小一級(jí)的同學(xué)聽(tīng)的時(shí)候，我都不敢拉，怕拉不好他們嘲笑我。不過(guò)現(xiàn)在明白了這個(gè)道理之后，我就不怕了，我要和大腳鴨一樣大膽去做，去嘗試，我想我一定會(huì)成功的。

最新我們走在大路上觀后感

編輯為大家甄選了一篇題目為“我們走在大路上觀后感”的好文，你知道作品名觀后感應(yīng)該先從哪個(gè)方面著手去撰寫(xiě)嗎？對(duì)于所讀書(shū)籍觀影作品等的總結(jié)性情感反應(yīng)就是對(duì)其的觀后感，觀后感可以是對(duì)原文的相關(guān)內(nèi)容做一個(gè)簡(jiǎn)單的陳述，我們樂(lè)意為你提供這些資料可供參考和使用！

我們走在大路上觀后感 篇1

. 回望七十年，本部專題片提供了一個(gè)寶貴的契機(jī)，讓人沉思：走多遠(yuǎn)、走多久，都不能忘記來(lái)時(shí)的路，不能忘記為什么出發(fā)。我有一種對(duì)國(guó)家的深情，習(xí)近平總書(shū)記指出，“愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感”。人們常說(shuō)，做人要有氣節(jié)、要有人格，氣節(jié)也好，人格也好，愛(ài)國(guó)是第一位的。要努力做到“以身許黨許國(guó)”，從現(xiàn)在做起，從本職崗位做起，把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展偉大事業(yè)之中，我雖只是一名學(xué)生，那我就做好自己該做之事，便可為祖國(guó)分擔(dān)一份微薄之力。

我們的祖國(guó)是世界上歷史最悠久的國(guó)家，不僅僅只經(jīng)歷了這七十年，但是這七十年，雖然時(shí)間很短，不比那上下五千年，但是發(fā)展的成就舉世矚目，那么作為一個(gè)中國(guó)人，我為我的祖國(guó)而驕傲! 翻開(kāi)歷史的冊(cè)頁(yè)，感受中國(guó)70年的滄桑巨變、舊貌新顏。70年間，土地改革讓人們第一次成為土地的主人;第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)，《中華人民共和國(guó)憲法》通過(guò);“一橋飛架南北，天塹變通途”成為現(xiàn)實(shí);第一顆原子彈、氫彈爆發(fā)驚天巨響，第一顆人造衛(wèi)星在太空奏響《東方紅》;第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了回復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)一切合法權(quán)利的決議;架起了高鐵公路，探索了深海星空;雜交水稻等農(nóng)業(yè)創(chuàng)新養(yǎng)活了近14億人口，青蒿素研制成功等等歷史到現(xiàn)在的奇跡，一個(gè)個(gè)歷史性的時(shí)刻，串聯(lián)起了新中國(guó)成立后神州大地的巨大變遷。新中國(guó)在攻堅(jiān)克難中屹立世界東方之林，神州大地涌動(dòng)澎湃激情。

我們走在大路上觀后感 篇2

從第一集的“新中國(guó)誕生”到最近一集的“民為邦本”，每晚我都是在活力澎湃中含著熱淚認(rèn)真觀看的。七十年前的中國(guó)，以毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，英勇頑強(qiáng)的人為了探尋救國(guó)救民的道路，在黑暗中苦苦掙扎奮斗，無(wú)數(shù)次的失敗、挫折、災(zāi)難淬煉了不屈奮斗和鋼鐵般意志。

在長(zhǎng)達(dá)28年的血與火的斗爭(zhēng)中，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民最終擺脫了帝國(guó)主義、封建主義、殖民主義三座大山的壓迫，打出了艷陽(yáng)高照的新中國(guó)。1949年10月1日天安門(mén)城樓外起了第一面五星紅旗，“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”，毛主席莊嚴(yán)地向全世界發(fā)出了震撼全球的聲音，四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)的勞苦大眾迎來(lái)了新生，揚(yáng)眉吐氣成了國(guó)家的主人，緊之后中華兒女發(fā)出了“敢叫日月?lián)Q新天”的豪情壯語(yǔ)。翻身解放、喜氣洋洋的中國(guó)人不但敢于推翻一個(gè)舊世界，更善于建設(shè)一個(gè)新世界，把舊社會(huì)遺留下來(lái)的舊制度徹底推翻，大力提高婦女兒童的社會(huì)地位。

第三集的“大業(yè)奠基”展示了抗美援朝打出了國(guó)威軍威，為新中國(guó)的建設(shè)創(chuàng)造了有利的國(guó)家安全環(huán)境。黨中央提出“一化三改”的過(guò)渡時(shí)期總路線、第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的召開(kāi)、《中華人民共和國(guó)憲法》的經(jīng)過(guò)，確立了新中國(guó)的根本政治態(tài)度。

《我們走在大路上》鼓舞激勵(lì)著中國(guó)人民自強(qiáng)不息、奮斗不止、不畏艱險(xiǎn)、勇創(chuàng)奇跡的斗志和信心。

以上是網(wǎng)小編精心幫大家整理的我們走在大路上觀后感精選4篇，供您參考閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友。

我們走在大路上觀后感 篇3

展未來(lái)，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，我們的前程無(wú)比輝煌?！拔覀儷I(xiàn)身這壯麗的事業(yè)，無(wú)限幸福無(wú)上榮光?！睂?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近代歷史留給中國(guó)人民的一項(xiàng)偉大任務(wù)。展望未來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將繼續(xù)展現(xiàn)其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在解決自身發(fā)展實(shí)踐問(wèn)題的過(guò)程中彰顯更加鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。我們堅(jiān)信：全國(guó)各族人民只要心往一處想，勁往一處使，力往一處擰，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，越走越堅(jiān)定，越走越寬廣!

習(xí)近平總書(shū)記在講話中多次強(qiáng)調(diào)黨員干部要有擔(dān)當(dāng)精神。他指出，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本素質(zhì)。干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，遇事不推諉、不退避、不說(shuō)謊，向組織說(shuō)真話道實(shí)情，勇于承擔(dān)責(zé)任。要在大是大非面前敢于擔(dān)當(dāng)、敢于堅(jiān)持原則。

憑借著強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神，我們黨在成立之初就扛起馬克思主義的偉大旗幟;憑借著強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的革命斗爭(zhēng)形勢(shì)，一大批共產(chǎn)黨人不怕流血、犧牲，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利;憑借著強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神，乘著改革開(kāi)放的東風(fēng)，一大批黨員干部敢為人先、勇于突破，我們黨凝聚起改革開(kāi)放的磅礴力量。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們黨義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。新時(shí)代更是擔(dān)當(dāng)者的時(shí)代、奮斗者的時(shí)代，新時(shí)代呼喚勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的黨員干部。

我們走在大路上觀后感 篇4

主要內(nèi)容：1955年黨中央作出了中國(guó)要發(fā)展原子能事業(yè)的戰(zhàn)略決策，為了國(guó)家安全，把發(fā)展以原子彈、導(dǎo)彈為代表的尖端技術(shù)放在突出位置。1960年蘇聯(lián)專家撤走后，中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)，艱難而又堅(jiān)定地走著自己的路。1964年10月16日，中國(guó)第一顆原子彈爆發(fā)出驚天動(dòng)地的巨響。1966年10月27日，“兩彈"結(jié)合飛行試驗(yàn)成功，1967年6月17日，中國(guó)第一顆氫彈爆炸成功。1970年發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星。1974年，中國(guó)核潛艇首艇交付海軍使用。在嘔心瀝血的奮斗中，許多新中國(guó)的開(kāi)國(guó)將帥和老一輩科學(xué)家用生命與激情擁抱國(guó)家使命，最終凝聚成絢麗的光芒。

解說(shuō)詞：在核工業(yè)北京地質(zhì)研究院里，珍藏著一塊名為開(kāi)業(yè)之石的鈾礦石標(biāo)本。鈾，是實(shí)現(xiàn)核裂變反應(yīng)的基本物質(zhì)。

1954年秋，中國(guó)地質(zhì)部在廣西發(fā)現(xiàn)了鈾礦。地質(zhì)隊(duì)員采集的鈾礦石很快就出現(xiàn)在中南海毛澤東的辦公桌上。毛澤東將這塊鈾礦石標(biāo)本拿在手上，掂了又掂，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：這是決定命運(yùn)的!

1955年1月15日，毛澤東主持召開(kāi)中共中央書(shū)記處擴(kuò)大會(huì)議，聽(tīng)取李四光、錢三強(qiáng)和劉杰關(guān)于中國(guó)原子能科學(xué)研究現(xiàn)狀等問(wèn)題的匯報(bào)講解。他說(shuō)，今天我們這些人當(dāng)小學(xué)生，就原子能有關(guān)問(wèn)題，請(qǐng)你們來(lái)上課。李四光拿出這塊黑黃色的鈾礦石標(biāo)本，錢三強(qiáng)用射線探測(cè)儀器對(duì)鈾礦石作了演示。毛澤東說(shuō)：這件事總是要抓的，現(xiàn)在到時(shí)候了，該抓了。我們只要有人，又有資源，什么奇跡都可以創(chuàng)造出來(lái)!就在這次會(huì)議上，黨中央做出了發(fā)展原子能事業(yè)、鑄盾堅(jiān)固國(guó)防的戰(zhàn)略決策。

日本廣島、長(zhǎng)崎上空核爆炸的蘑菇云，加速了第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，同時(shí)也拉開(kāi)了西方大國(guó)核軍備競(jìng)賽的序幕。新中國(guó)成立時(shí)，世界已進(jìn)入核時(shí)代。西方核武器的威脅，像一個(gè)巨大陰影籠罩在中國(guó)人的心頭。早在1949年3月新中國(guó)誕生前夕，周恩來(lái)就聽(tīng)取核物理學(xué)家錢三強(qiáng)的建議，并委托他從法國(guó)購(gòu)買了一批核科學(xué)研究的儀器設(shè)備和圖書(shū)資料。

新中國(guó)成立前后，1500多名海外高級(jí)知識(shí)分子，懷揣著民族復(fù)興、浴火重生的夢(mèng)想，沖破重重阻撓，毅然決然回到祖國(guó)。他們的回歸奠定了新中國(guó)第一代科學(xué)研究體系。

1955年，著名科學(xué)家錢學(xué)森在周恩來(lái)直接幫助下從美國(guó)回國(guó)。他回國(guó)后，立刻提出發(fā)展導(dǎo)彈的設(shè)想。

1956年，國(guó)家制定了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的第一個(gè)遠(yuǎn)景規(guī)劃，把原子能和平利用列為12項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)第一項(xiàng)，同時(shí)部署了兩個(gè)更大的項(xiàng)目，即：導(dǎo)彈和原子彈的研制。這年4月，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上說(shuō)：

我們現(xiàn)在已經(jīng)比過(guò)去強(qiáng)，以后還要比現(xiàn)在強(qiáng)，不但要有更多的飛機(jī)和大炮，而且還要有原子彈。在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒(méi)有這個(gè)東西。

中國(guó)兩彈一星的研制，包括核彈、導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星。而核彈，包括原子彈和氫彈。研制工作是逐步展開(kāi)的。

1956年4月，周恩來(lái)主持中央軍委會(huì)議，聽(tīng)取錢學(xué)森關(guān)于發(fā)展導(dǎo)彈技術(shù)的規(guī)劃設(shè)想。會(huì)后，成立了以聶榮臻為主任的國(guó)防部航空工業(yè)委員會(huì)，負(fù)責(zé)導(dǎo)彈的研制和航空工業(yè)的發(fā)展工作。一切都在靜謐而高速運(yùn)轉(zhuǎn)著。

1956年10月，國(guó)防部第五研究院，即導(dǎo)彈研究院成立，錢學(xué)森任院長(zhǎng)。很快，核武器研究院成立，一大批頂尖的核物理專家匯聚旗下。新中國(guó)研制試驗(yàn)基地和工業(yè)企業(yè)建設(shè)的龐大工程全面啟動(dòng)。

一批批從炮火硝煙中沖殺過(guò)來(lái)的中國(guó)軍人，帶著戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，走向工廠礦山，走進(jìn)科研院所，踏上向國(guó)防現(xiàn)代化進(jìn)軍的新征途。數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的工程兵、鐵道兵部隊(duì)和建筑工人隊(duì)伍從四面八方向廣袤的西北秘密開(kāi)進(jìn)。

1958年4月，甘肅酒泉開(kāi)始建設(shè)導(dǎo)彈發(fā)射基地。核武器試驗(yàn)基地最后確定在新疆羅布泊。從此，為了“兩彈”的研制，十多萬(wàn)科研人員和參試部隊(duì)告別了親友，離開(kāi)了故鄉(xiāng)，乘坐各種交通工具來(lái)到大西北 。他們當(dāng)中90%的人不到35歲。

地處中國(guó)西北的試驗(yàn)基地生活條件極為艱苦，盛夏時(shí)地表溫度高達(dá)六十多度。刮起風(fēng)來(lái)，飛沙走石?？耧L(fēng)能把帳篷掀起，飛起的石頭能將汽車的擋風(fēng)玻璃打碎。水十分珍貴，早上的洗臉?biāo)糁掳鄷r(shí)洗手，晚上洗腳，還用來(lái)洗衣服。

一位研究設(shè)計(jì)人員曾經(jīng)這樣回憶：一些高出地面不到一米的地窖，就是全部落區(qū)工作人員的住房。住在地窖里雖說(shuō)不太冷，可是窖頂上不斷地往下淌沙子。在別處，床單是鋪在身下用的，而在這里，床單卻掛在空中。開(kāi)始新來(lái)的同志還不太理解，但是住了一夜之后，深感其設(shè)置的奧秘，如不這樣，睡一夜起來(lái)，七竅都要被沙子灌滿了。在地窖里吃飯，誰(shuí)的碗也不敢對(duì)空暴露，大家都是一個(gè)姿勢(shì)，低著頭、弓著腰，用上身遮擋飯碗，以防沙子空襲。

最初，中國(guó)導(dǎo)彈、原子彈的研制，曾經(jīng)得到蘇聯(lián)的技術(shù)援助。1957年10月15日，中蘇雙方簽訂國(guó)防新技術(shù)協(xié)定，規(guī)定在1957年至1961年底，蘇聯(lián)將在火箭、航空技術(shù)和原子彈研制等方面向中國(guó)提供技術(shù)。這些援助，對(duì)中國(guó)導(dǎo)彈、原子彈研制的起步具有至關(guān)重要的作用。

1959年6月，風(fēng)云突變。由于中蘇矛盾激化，蘇共中央突然致信中共中央，宣布中斷向中國(guó)提供原子彈樣品的有關(guān)技術(shù)資料等項(xiàng)目。一夜之間，蘇聯(lián)政府撕毀了數(shù)十個(gè)協(xié)定和數(shù)百份合同，撤走全部在華專家，一些重大科研項(xiàng)目半途停頓，一些正在建設(shè)的工程被迫下馬。于是，中國(guó)第一顆原子彈試驗(yàn)有了個(gè)刻骨銘心的代號(hào)“596?！?/p>

此時(shí)，中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)正面臨前所未有的困難。耗資巨大的國(guó)防尖端科技項(xiàng)目究竟是上馬還是下馬，意見(jiàn)針?shù)h相對(duì)。毛澤東明確指示：要下決心搞尖端技術(shù)，不能放松或下馬。聶榮臻態(tài)度堅(jiān)定：我們必須搞出以原子彈為標(biāo)志的尖端武器，同時(shí)還可以帶動(dòng)我國(guó)許多現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖奮發(fā)圖強(qiáng)的壯志和雄心，站起來(lái)的中華民族依然直挺著不屈的脊梁，艱難而又堅(jiān)定地走著自己的路。就在蘇聯(lián)專家撤走后的第83天，中國(guó)自己制造的這枚被稱作“爭(zhēng)氣彈”的導(dǎo)彈東風(fēng)一號(hào)騰空而起，準(zhǔn)確命中目標(biāo)。

這是中國(guó)人民解放軍裝備史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

為加強(qiáng)對(duì)研究試驗(yàn)工作的領(lǐng)導(dǎo)，組織全國(guó)的大協(xié)作。1962年11月，中央成立以周恩來(lái)為主任的十五人專門(mén)委員會(huì)，導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星研制被統(tǒng)一納入委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)范圍。

1964年10月16日15時(shí)，中國(guó)第一顆原子彈爆發(fā)出驚天動(dòng)地的巨響。1967年6月17日上午8時(shí)20分，中國(guó)第一顆氫彈爆炸成功。從第一顆原子彈爆炸到氫彈爆炸，美國(guó)用了七年零三個(gè)月。蘇聯(lián)用了四年。英國(guó)用了四年零七個(gè)月。中國(guó)只用了兩年零八個(gè)月。

中國(guó)有了原子彈之后，有西方記者說(shuō)，中國(guó)是有彈沒(méi)槍。美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)麥克納馬拉曾經(jīng)預(yù)言，中國(guó)五年內(nèi)不會(huì)有運(yùn)載工具。然而，他們又一次低估了中國(guó)人的能力。中國(guó)在第一顆原子彈爆炸之前的三個(gè)月，就已經(jīng)有了自己的中近程彈道導(dǎo)彈。

1964年6月29日，東風(fēng)二號(hào)導(dǎo)彈發(fā)射成功。1966年3月，中央專委批準(zhǔn)進(jìn)行導(dǎo)彈、原子彈“兩彈”結(jié)合飛行試驗(yàn)。1966年10月27日9時(shí)，東風(fēng)二號(hào)核導(dǎo)彈點(diǎn)火升空。9分14秒后，核彈頭在距發(fā)射場(chǎng)894公里之外的羅布泊彈著區(qū)靶心上空569米的高度爆炸。這意味著，中國(guó)有了可用于實(shí)戰(zhàn)的核導(dǎo)彈。就在這一年，中國(guó)組建了戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)——第二炮兵。

中國(guó)戰(zhàn)略核導(dǎo)彈，從中近程發(fā)展到遠(yuǎn)程，從液體燃料發(fā)展到固體燃料，從陸上發(fā)展到水下，從固定陣地發(fā)射發(fā)展到隱蔽機(jī)動(dòng)發(fā)射，相繼研制成功多種型號(hào)、不同射程的戰(zhàn)略導(dǎo)彈武器系統(tǒng)，并陸續(xù)裝備部隊(duì)。

就在“兩彈”研制如火如荼的時(shí)候，1958年6月，毛澤東、黨中央批準(zhǔn)了聶榮臻元帥關(guān)于研制導(dǎo)彈核潛艇的報(bào)告。

后，1968年，中國(guó)核潛艇首艇開(kāi)工建造。后，1988年9月15日，中國(guó)第一次用導(dǎo)彈核潛艇發(fā)射潛地導(dǎo)彈取得成功。

中國(guó)終于擁有了一支以核潛艇為作戰(zhàn)平臺(tái)的核打擊力量，在潛在的核戰(zhàn)爭(zhēng)中具備了戰(zhàn)略反制能力。

正當(dāng)中國(guó)導(dǎo)彈、原子彈技術(shù)取得重要突破之時(shí)，世界大國(guó)的激烈較量和競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)由陸地?cái)U(kuò)展到太空。

兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者、東方紅一號(hào)衛(wèi)星技術(shù)總負(fù)責(zé)人 孫家棟：咱們國(guó)家第一顆衛(wèi)星上天的時(shí)候，那陣兒是比較困難，條件非常不具備。但是國(guó)家針對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的需要，就真是要靠咱們國(guó)家自己的力量。因?yàn)橥饨鐚?duì)我們是完全封鎖的。

1970年4月24日21時(shí)35分，人造衛(wèi)星東方紅一號(hào)，在長(zhǎng)征一號(hào)運(yùn)載火箭的搭載下進(jìn)入太空。舉國(guó)一片歡騰。中國(guó)成為繼蘇聯(lián)、美國(guó)、法國(guó)、日本之后，世界第5個(gè)發(fā)射衛(wèi)星的國(guó)家。

截止到3月，中國(guó)航天已有8種長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭進(jìn)行了300次航天發(fā)射。已有包括對(duì)地觀測(cè)、通信廣播、導(dǎo)航、科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)四大系列在軌運(yùn)行的200多顆衛(wèi)星。

回望共和國(guó)走過(guò)來(lái)的路，兩彈一星的研制歷史，宏大輝煌，跌宕起伏。而這一切，都是在極端保密的環(huán)境中默然進(jìn)行的。

鄧穎超曾講到，對(duì)于第一顆原子彈試驗(yàn)，她也是在爆炸成功消息公布后才知道的。周恩來(lái)對(duì)她也是嚴(yán)格保密。鄧穎超回憶道：當(dāng)時(shí)他向主管的負(fù)責(zé)人說(shuō)，這次試驗(yàn)，全體工程技術(shù)人員都要絕對(duì)注意保守國(guó)家機(jī)密，有關(guān)工程、試驗(yàn)的種.種情況，只準(zhǔn)參加試驗(yàn)的人員知道，不能告訴其他同志，包括自己的家屬和親友。

干驚天動(dòng)地的事，做隱姓埋名人，是許多參加研制和試驗(yàn)的人員的寫(xiě)照。

為了研制原子彈，鄧稼先是最早接到調(diào)令的核物理學(xué)家之一，給家人留下了一張全家福后，鄧稼先的名字便從人們的視野中消失了。那年他剛滿34歲。

在和妻子臨別那天晚上，他對(duì)妻子說(shuō)，我的生命就獻(xiàn)給未來(lái)的工作了。這件事我這一生就過(guò)得很有意義。

1958年8月，鄧稼先赴戈壁灘核試驗(yàn)基地時(shí)，連一個(gè)通信的信箱都沒(méi)有留下，余下的就只剩一個(gè)妻子對(duì)丈夫一無(wú)所知的許多歲月。

在秘密而簡(jiǎn)陋的房屋里，鄧稼先和計(jì)算小組依靠手搖式計(jì)算機(jī)，對(duì)涉及原子彈爆炸的關(guān)鍵數(shù)據(jù)反復(fù)進(jìn)行運(yùn)算，最終完成了原子彈理論設(shè)計(jì)方案。

一次突如其來(lái)的事故成了鄧稼先身體健康的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。鄧稼先在沒(méi)有任何防護(hù)的狀態(tài)下徑直走到事故中心區(qū)。就這樣一個(gè)舉動(dòng)，誰(shuí)也說(shuō)不清他的身體究竟受到多大的傷害。

直到1986年6月，醫(yī)院發(fā)出鄧稼先病危報(bào)告，中央軍委指示對(duì)其解密，各大報(bào)刊在顯著版面以《兩彈元?jiǎng)奏嚰谙取窞轭}報(bào)道了他默默無(wú)聞的28年。

我們走在大路上觀后感 篇5

近期，我觀看了中央電視臺(tái)播放的文獻(xiàn)專題片《我們走在大路上》，該片以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，生動(dòng)講述了中國(guó)篳路藍(lán)縷、砥礪奮進(jìn)、一路走來(lái)的感人故事，全面展現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這段催人奮進(jìn)的發(fā)展歷程，激勵(lì)我們要更加勇于擔(dān)當(dāng)作為。

勇于擔(dān)當(dāng)是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記多次指出，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本素質(zhì)，并強(qiáng)調(diào)，干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。

擔(dān)當(dāng)精神是一股披荊斬棘，一往無(wú)前的拼勁，是一股不屈不撓、永不放棄的韌勁。法院人的擔(dān)當(dāng)，就是要伸張正義、定分止?fàn)?，承?dān)起守護(hù)社會(huì)公平正義“最后一道防線”的責(zé)任。在全面推進(jìn)依法治國(guó)的今天，法院人必須要有所勇毅的擔(dān)當(dāng)，它既不能罔顧國(guó)情，也不能因循守舊。如今，我國(guó)正如火如荼地進(jìn)行全面深化司法體制改革，就是要讓司法工作者在法治社會(huì)里有所擔(dān)當(dāng)，在社會(huì)改革中有所作為。目前，我國(guó)全面深化司法改革進(jìn)入決戰(zhàn)攻堅(jiān)階段，各種矛盾層出不窮，案件數(shù)量持續(xù)增大，人民群眾司法需求越來(lái)越多，要求越來(lái)越高，我們面對(duì)的困難與阻力千奇百怪，問(wèn)題五花八門(mén)。這就需要有一批意志堅(jiān)定，有膽有識(shí)、勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆ü儆y而上，遇到復(fù)雜、疑難、重大、敏感案件敢于挺身而出去辦理，有逐個(gè)突破的魄力和勇氣，有矛盾不上交，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不遷就，遇到困難不回避，面對(duì)責(zé)任不推諉的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，把群眾的冷暖放在心上，從群眾最關(guān)心，最迫切需要解決的事情做起，實(shí)實(shí)在在為群眾排憂解難，堅(jiān)持把黨和人民的利益放在首位，顧全大局，在危難關(guān)頭不計(jì)個(gè)人得失，挺身而出。

在歷史的長(zhǎng)河中，那些敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠率浚粌H能奮斗出個(gè)人的幸福，更能實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的幸福。作為手持天平與利劍的正義裁判者，法院人當(dāng)不辱使命，勇于成為深入司法改革的開(kāi)拓者，擔(dān)起法治精神薪火相傳的大任，為黨的事業(yè)和人民的幸福，不忘初心，奮斗不止。

我們走在大路上觀后感 篇6

11月12日，按照省直機(jī)關(guān)工委黨校第66期中青班學(xué)習(xí)課程統(tǒng)一安排，我們懷著激動(dòng)的心情觀看了文獻(xiàn)專題片：《我們走在大路上》(1-3集)。

1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。敢教日月?lián)Q新天，除舊布新：“銀元之戰(zhàn)”、“米糧之戰(zhàn)”、“土地改革”、解放婦女、頒布《中華人民共和國(guó)婚姻法》等等，奠定了人民當(dāng)家作主的地位，充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨一切為了人民，為人民謀幸福。大業(yè)奠基，新中國(guó)開(kāi)國(guó)第一仗抗美援朝打出了國(guó)威和軍威，為新中國(guó)的建設(shè)創(chuàng)造了有利的國(guó)家安全環(huán)境，“三大改造”奠定了新中國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)，《中華人民共和國(guó)憲法》的通過(guò)，確立了新中國(guó)的根本政治制度。

一個(gè)個(gè)感人故事和重要事件，呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬(wàn)人民在社會(huì)主義道路上不懈奮斗譜寫(xiě)的不平凡歷程，這是一部既讓人全方位了解新中國(guó)發(fā)展，又讓人熱血沸騰的優(yōu)秀作品。

我們走在大路上觀后感 篇7

趁著國(guó)慶小長(zhǎng)假，我便每日捧著手機(jī)，天天等待這部文獻(xiàn)宣傳片更新。確實(shí)，有一說(shuō)一，這部片子著實(shí)讓人有種情不自禁的代入感，仿佛將自身也代入了那遙遠(yuǎn)的年代。

我們走在大路上，革命氣勢(shì)不可阻擋。1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。敢教日月?lián)Q新天，除舊布新：“銀元之戰(zhàn)”、“米糧之戰(zhàn)”、“土地改革”、解放婦女、頒布《中華人民共和國(guó)婚姻法》等等，奠定了人民當(dāng)家作主的地位，充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨一切為了人民，為人民謀幸福。

這部片子給我最大的感觸是：在新的長(zhǎng)征路上，我們一定要堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。理想信念的堅(jiān)定，離不開(kāi)思想理論的堅(jiān)定。

通過(guò)觀看學(xué)習(xí)，我真切實(shí)在的領(lǐng)悟到我們現(xiàn)在的幸福生活是多么的來(lái)之不易。這些美好的日子都是由革命先輩拋頭顱灑熱血換來(lái)的!我們要向革命先輩、向優(yōu)秀同志學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己、用實(shí)踐歷練自己，心系職工群眾、為職工服務(wù)排憂解難，做職工暖心的“娘家人”。

走在中國(guó)特色社會(huì)主義的大道上，我們感到無(wú)比的自豪，我們感到無(wú)比的驕傲。70年在歷史的長(zhǎng)河中彈指一揮間，但我們黨帶領(lǐng)廣大人民經(jīng)歷了艱苦卓絕的偉大斗爭(zhēng)，繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫(huà)卷，譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗贊歌。

向前進(jìn)!向前進(jìn)!昨天“雄關(guān)漫道真如鐵”，今天“人間正道是滄?！保魈臁伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。只要我們不忘初心、牢記使命，始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，必將迎來(lái)中華民族更加光明的未來(lái)，中華民族偉大復(fù)興也必將得以實(shí)現(xiàn)。

前景可待，未來(lái)可期。行進(jìn)中的中國(guó)，給了我們最大的底氣。這份底氣，藏在我們眼中綻放的神采里;鐫刻進(jìn)我們?yōu)樯畲蚱?、為理想?zhí)著的自信里;映照在我們的談吐，我們的胸襟、我們的視野里。

新時(shí)代，就像坐上了一輛快速向前的列車，我們要迎著風(fēng)去追，克服路途的困難、疲憊，相信奮斗、相信創(chuàng)造，相信有志者事竟成?！坝幸环譄?，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！?/p>

回望我們這一路走來(lái)的70年，雖然經(jīng)歷了許多艱難困苦與大風(fēng)大浪，但我們挺直了脊梁，靠著頑強(qiáng)的毅力與非凡的智慧一一度過(guò)了難關(guān)。70年過(guò)去了，這不是崛起，這是我們的復(fù)興!復(fù)興之路征程漫漫，但我們將會(huì)在這大路上昂首闊步，一往無(wú)前!此生不悔!

我們走在大路上觀后感 篇8

“中華人民共和國(guó)，中央人民政府，今天成立了!”伴隨著毛澤東洪亮的聲音，一幅從開(kāi)國(guó)大典到新中國(guó)第一顆原子彈成功爆炸，再到朱日和閱兵、上海自貿(mào)區(qū)的歷史畫(huà)卷徐徐展開(kāi)……9月16日起，24集大型文獻(xiàn)專題片《我們走在大路上》每日兩集在中央電視臺(tái)綜合頻道黃金時(shí)段播出。該片以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，生動(dòng)講述了中國(guó)人民篳路藍(lán)縷、砥礪奮進(jìn)、一路走來(lái)的感人故事，全面展現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

萬(wàn)丈高樓平地起，千秋偉業(yè)在根基?；仨鴼v史，1949年9月21日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在中南海懷仁堂隆重開(kāi)幕。毛澤東主席在開(kāi)幕詞中指出：“諸位代表先生們，我們有一個(gè)共同的感覺(jué)，這就是我們的工作將寫(xiě)在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了!”“站立起來(lái)”，對(duì)于一個(gè)歷史悠久而又飽經(jīng)風(fēng)霜的民族、對(duì)于無(wú)數(shù)心懷夢(mèng)想而又歷盡艱險(xiǎn)的人民來(lái)說(shuō)，猶如一座豐碑，銘刻過(guò)往;也如一座燈塔，引領(lǐng)航向。中華人民共和國(guó)成立，是不屈不撓民族精神的重新煥發(fā)，是團(tuán)結(jié)一心民族意識(shí)的充分覺(jué)醒，是中華民族和中國(guó)人民邁向復(fù)興夢(mèng)想的偉大起步。這是一次豪邁而自信的站立。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為嶄新中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，徹底扭轉(zhuǎn)了中華民族近代以來(lái)不斷衰落的悲慘命運(yùn)，并持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)。中華人民共和國(guó)成立，賦予中華民族和中國(guó)人民的既是一種全新的國(guó)家形態(tài)和制度安排，更是從積貧積弱走向民族復(fù)興的光明前景和充分自信，引領(lǐng)英雄的中華兒女不斷迸發(fā)出昂揚(yáng)進(jìn)取、追夢(mèng)圓夢(mèng)的磅礴力量。

江河萬(wàn)里總有源，樹(shù)高千尺也有根。偉大的中國(guó)人民“站立起來(lái)”，“站立起來(lái)”的中國(guó)人民更偉大!

我們走在大路上觀后感 篇9

回望源頭，我們必須要牢記紅色政權(quán)是從哪里來(lái)的，新中國(guó)是怎樣建立起來(lái)的，倍加珍惜我們黨開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新勝利而矢志奮斗。在新的長(zhǎng)征路上，我們必須要堅(jiān)定夢(mèng)想信念，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大夢(mèng)想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同夢(mèng)想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。

看完第七集，我越發(fā)的激動(dòng)，回頭上網(wǎng)一查，果然社會(huì)各界的反響愈發(fā)熱烈，群眾對(duì)于黨和國(guó)家偉大歷程的討論更加深入，在應(yīng)對(duì)新中國(guó)成立之初種種困難，黨帶領(lǐng)廣大人民，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)以堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的精神，掃清舊社會(huì)污油，推動(dòng)社會(huì)面貌煥然一新，為全面建設(shè)新中國(guó)莫定了良好開(kāi)局，再次深深的感觸了我為國(guó)家奉獻(xiàn)的精神。黨帶領(lǐng)人民走過(guò)風(fēng)而兼程的偉大革命征程，讓人感受到此刻幸福生活來(lái)之不易。所以我們更應(yīng)當(dāng)多為國(guó)家和黨做事，我們應(yīng)不忘初心、牢記使命，建設(shè)更加完美的社會(huì)。

前14集播完，對(duì)我印象最深的則是70年來(lái)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革中不懈奮斗譜寫(xiě)的壯麗史，這完美的翻身仗，打的艱辛卻值得，充分展現(xiàn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，在全國(guó)范圍引發(fā)了追片熱潮和熱烈反響。

第8集《偉大轉(zhuǎn)折》聚焦黨的十一屆三中全會(huì)，從恢復(fù)高考、召開(kāi)全國(guó)科學(xué)大明年國(guó)慶中秋是同會(huì)、實(shí)施改革開(kāi)放等方面展現(xiàn)了這段波瀾壯闊、激蕩人心的歷史時(shí)刻。農(nóng)村腐敗不鮮廠輝煌的成就讓人無(wú)比自豪，感人故事更是催人奮進(jìn)、讓人熱血沸騰，還有不少歷史鏡頭頻頻喚醒我們塵封的記憶，將我們的思緒帶回那段活力燃燒的歲月。這一步步的腳印，走的踏實(shí)，每一步都有重大的改變，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)提高做出堅(jiān)實(shí)的地基?；謴?fù)高考，體現(xiàn)了百年大計(jì)，教育為主，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)的道理。

我們走在大路上觀后感 篇10

天安門(mén)是明永樂(lè)建的，迄今已有500多年歷史;國(guó)旗是向全社會(huì)征集后一個(gè)上海普通職工設(shè)計(jì);閱兵式實(shí)際有17架飛機(jī)，剛開(kāi)始起飛的9架戰(zhàn)斗機(jī)轉(zhuǎn)個(gè)圈又飛了一遍，為了防止空襲，有4架是帶彈飛行。毛主席宣布“中華人民共和國(guó)中央人民政府 今天成立了” 后，黑白錄影里一個(gè)胡子又白又長(zhǎng)的老爺爺脫帽鞠躬，嘴里念念有詞。

看到這一幕，真是讓人想流淚。太不容易了，從1840年到新中國(guó)成立，真是不容易!這是第一集。

第二集開(kāi)始講經(jīng)濟(jì)金融穩(wěn)定，土地改革，剿匪，打擊潛伏特務(wù)、黑惡勢(shì)力，取締八大胡同婚姻法，婦女頂半邊天，掃盲運(yùn)動(dòng)，修龍須溝，美國(guó)回來(lái)的老舍還寫(xiě)了話劇《龍須溝》。 里面很多老歌做插曲，旋律到現(xiàn)在聽(tīng)依然好聽(tīng)：《歌唱祖國(guó)》(王莘)《解放區(qū)的天》，《東方紅》，《列兵式》…… 片尾曲也不錯(cuò)，不知道名字是不是《天耀中華》?

第三集：維護(hù)國(guó)家安定，抗美援朝，毛主席的話說(shuō)得好：打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)。聯(lián)合國(guó)軍司令是麥克阿瑟。板門(mén)店簽署停戰(zhàn)協(xié)議，司令彭德懷，副司令洪學(xué)智。 1956年，工商業(yè)公私合營(yíng)，社會(huì)主義公有制。

第四集，一開(kāi)始就是毛主席來(lái)武漢，中國(guó)修第一架鐵路公路兩用橋，毛主席第一次橫渡長(zhǎng)江，寫(xiě)下《水調(diào)歌頭-游泳》,“一橋飛架南北，天塹變通途”說(shuō)的就是 武漢長(zhǎng)江大橋。

第一個(gè)汽車廠成立，中國(guó)人能自己造汽車了，第一批解放牌汽車出廠，還出了一首歌《老司機(jī)》，現(xiàn)在這個(gè)詞意思完全不一樣了……編劇選這首歌你是咋想的?! 1956年，飛機(jī)57年，坦克 58年，拖拉機(jī) 接著講修路，54年川藏、青藏通路治理淮河水患，修水庫(kù)(佛子嶺水庫(kù))開(kāi)荒(北大荒)解放，只保留一個(gè)國(guó)防師，54年生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán) 組建 1957年9月25日，武漢長(zhǎng)江大橋通車典禮，郵政總局發(fā)行兩枚郵票紀(jì)念：8分紅色，20分灰褐色。

最新《出路》讀后感精選

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最新《出路》讀后感 篇1

你常常因?yàn)樽鍪潞翢o(wú)頭緒而犯困嗎？沒(méi)有思路就做不了任何事，《思路決定出路》將告訴你怎樣才能擁有良好的思路。他用一個(gè)個(gè)真實(shí)的事例，告訴了我們很多道理。

一位拳擊手遇到了一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，幾番較量，不分勝負(fù)。他請(qǐng)教師父如何破解對(duì)方的招式。師父笑而不答，卻在地上畫(huà)了一條線，讓拳擊手在不擦掉線的前提下，使線變短。拳擊手想了半天，沒(méi)有答案。師父見(jiàn)拳擊手想不出來(lái)便在地上畫(huà)了一條更長(zhǎng)的線，先前那根線就顯得短了許多。

拳擊手恍然大悟，攻擊對(duì)方的弱點(diǎn)，不如讓自己變得更強(qiáng)。只要改變一下你的思維方式，或許，“機(jī)會(huì)”正在你家喝茶呢！

兩個(gè)皮鞋推銷員同時(shí)來(lái)到一個(gè)小島上推銷皮鞋，但他們發(fā)現(xiàn)，這里的人不穿鞋。推銷員甲失望地回國(guó)了，乙卻異常高興，他把一雙舒適的皮鞋送給了國(guó)王穿。人們見(jiàn)國(guó)王穿鞋，都去買鞋穿。乙便在島上開(kāi)了鞋店，結(jié)果，乙發(fā)了大財(cái)。

同樣是推銷皮鞋，卻出現(xiàn)兩種截然不同的結(jié)果。因?yàn)樗悸凡煌Y(jié)局就不同。

多一個(gè)思路，多一個(gè)出路。

思路決定出路，觀念決定前途。

最新《出路》讀后感 篇2

這是一本引導(dǎo)我們?yōu)槿恕⒐ぷ?、處世的教科?shū)，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程和方法，更有一個(gè)正確的思路。生活工作沒(méi)有思路不行，組織管理沒(méi)有思路不行，企業(yè)經(jīng)營(yíng)沒(méi)有思想不行，在逆境和困難中，有思路就有出路，在順境和坦途中，有思路才有更大的發(fā)展。

我們?cè)谑聵I(yè)、工作、人際關(guān)系、愛(ài)情、生活等方面會(huì)遇到很多困難和難題，它們影響命運(yùn)、決定成敗。讀了這本書(shū)以后有利于重塑自己的人生觀，同時(shí)給自己提供了很多解決問(wèn)題的正確方法。

在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、節(jié)奏日益加快的今天，每天都會(huì)出現(xiàn)大量的錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，給人們的事業(yè)、工作、學(xué)習(xí)、生活等帶來(lái)壓力、障礙。要迅速有效地解決這些問(wèn)題，就需要有正確的思路。正確的思路，是對(duì)錯(cuò)誤滯后的思路的否定和突破，它可以幫助我們修正人生坐標(biāo)，最大限度地發(fā)揮自身的潛能，高效地解決擺在面前的各種問(wèn)題，沖破事業(yè)、生活等人生困局，在洶涌的時(shí)代大潮中立于不敗之地。我們每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都希望過(guò)上更舒適、更富有的生活。但并非每個(gè)人都能如愿，能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出更多的思考。

俗話說(shuō)：“思路決定出路，想到才能做到?！蹦壳?，生活中之所以出現(xiàn)“越窮者越閑，越富者越忙”現(xiàn)象，一個(gè)很重要的原因就是兩者的生活目標(biāo)和發(fā)展思路存在差異：“富者”往往目標(biāo)明確，發(fā)展欲望強(qiáng)烈所以忙，而“窮者”則通常過(guò)日子無(wú)目標(biāo)，無(wú)計(jì)劃，過(guò)一天算一天。

人們常說(shuō)：“人貴有自知之明”，那就是既不高估自己也不低估自己。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)容易，但要做到這一點(diǎn)，卻非人人能及。書(shū)中有這樣一則狐貍覓食故事，狐貍欣賞自己在晨曦中的身影說(shuō)：“今天我要用一只駱駝做午餐呢！整個(gè)上午，它奔波著，尋找駱駝。但當(dāng)正午的太陽(yáng)照在它的頭頂時(shí)，它再次看了一眼自己的身影，于是說(shuō)：”一只老鼠也就夠了?！昂傊苑噶藘纱蜗嗤腻e(cuò)誤，與它選擇”晨曦“和”正午的陽(yáng)光“作為鏡子有關(guān)。晨曦不負(fù)責(zé)地拉長(zhǎng)了它的身影，使它錯(cuò)誤地認(rèn)為自己就是萬(wàn)獸之王，并且力大無(wú)窮無(wú)所不能；而正午的陽(yáng)光又讓它對(duì)著自己縮小的身影忍不住妄自菲薄。這只狐貍與現(xiàn)實(shí)生活中的很多人十分相似。他們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不足，過(guò)分強(qiáng)調(diào)某種能力或者無(wú)憑無(wú)據(jù)承認(rèn)無(wú)雙，不能正確評(píng)價(jià)自己，做好定位，朝著正確的'方向前進(jìn)，是成功道路上的一堵阻隔的墻。正確的做法應(yīng)該是正確認(rèn)識(shí)自己，找準(zhǔn)人生坐標(biāo)，改變錯(cuò)誤的生活方式。一個(gè)人的發(fā)展在某種程度上取決于自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)有一個(gè)通俗的名詞——定位。在心目中你把自己定位成什么，你就是什么，因?yàn)槎ㄎ荒軟Q定人生，定位能改變?nèi)松?/p>

其實(shí)，人生最大的挑戰(zhàn)就是挑戰(zhàn)自己，這是因?yàn)槠渌麛橙硕既菀讘?zhàn)勝，唯獨(dú)自己是最難戰(zhàn)勝的，有位作家說(shuō)得好：”自己把自己說(shuō)服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動(dòng)了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成熟。大凡說(shuō)服了、感動(dòng)了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸?！耙粋€(gè)人最重要的是他的內(nèi)心，這個(gè)世界上，沒(méi)有跨越不了的事情，只有過(guò)不去的心坎。有的人想做大事，卻漫無(wú)目的，得過(guò)且過(guò)。這樣的人肯定會(huì)有很多局限性而無(wú)法超越自我，難有大的突破和進(jìn)展。實(shí)際上，凡是有”得過(guò)且過(guò)“心態(tài)的人，無(wú)不是給自己立了一堵墻，并陶然忘我地在圍墻之內(nèi)沉醉。

殊不知，這儼然是在耗費(fèi)生命，一個(gè)人相信自己是什么，他就是什么，一個(gè)人心里怎么想，就會(huì)成為怎樣的人，得過(guò)且過(guò)，只會(huì)一事無(wú)成。心態(tài)成就一切，一們哲人說(shuō)：”你的心態(tài)就是你真正的主人。“一們偉人說(shuō)：”要么去駕馭生命，要么是生命駕馭你，你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師?！啊比松蓴。诤跻恍?！“失敗者的最大敗因，就是在于他總抱著失敗的心態(tài)去面對(duì)一切。冷漠、憂慮、自卑、恐懼、貪婪、嫉妒、猜疑、悲觀……如同一道道心墻，阻隔著他追逐成功的步履。

思路決定出路，性格決定命運(yùn)，”思路“是指一個(gè)人做事的思維和發(fā)展的眼光，它決定個(gè)人成就的大小；”性格“是指一個(gè)人的品格和心胸，做事要成功，做人必先成功。一個(gè)做人成功的人，事業(yè)才可能有長(zhǎng)足的發(fā)展。人不能改變環(huán)境，但可以改變思路。人不能改變別人，但可以改變自己。多一個(gè)思路，多一個(gè)出路。一個(gè)人想要成功，就必須改變思路，因?yàn)樗悸窙Q定出路，觀念改變前途。

最新《出路》讀后感 篇3

自己作為研發(fā)部的主管根本任務(wù)就是找到研發(fā)部的出路。研發(fā)部的根本任務(wù)是為水利部提供具有競(jìng)爭(zhēng)力的核心產(chǎn)品，形成水利部的知識(shí)沉淀。研發(fā)部完成自身的根本任務(wù)也就具有了存在的價(jià)值，也就找到自身的出路，如何找到這條出路呢？本人的思路如下：

1、直面現(xiàn)實(shí)。不可否認(rèn)，研發(fā)部的成員極其缺乏經(jīng)驗(yàn)和資本，從每個(gè)成員當(dāng)前的知識(shí)水平來(lái)看似乎很難和“研發(fā)人員”這個(gè)稱呼相匹配。但是我們很清楚得看到了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明我們具有危機(jī)感，有了危機(jī)感就是好事，有危機(jī)感才會(huì)有不斷進(jìn)取的動(dòng)力，才有可能具有謙遜的品質(zhì)。缺乏經(jīng)驗(yàn)和資本從另一方面考慮其實(shí)也說(shuō)明具有很少的枷鎖與框架，反而為創(chuàng)造性思維開(kāi)拓了更大的空間。

2、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是溫和而有原則的。嚴(yán)厲的領(lǐng)導(dǎo)者很可能給員工帶來(lái)壓抑感，無(wú)形中會(huì)鉗制員工的思想及言論，研發(fā)部應(yīng)該是思想及言論最為活躍的地方，所以作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該盡量溫和。但溫和不代表一味的遷就員工，一味的遷就員工并不能贏得員工的尊重，更不能為創(chuàng)造性思維營(yíng)造良好的氛圍，只能讓員工變得散漫自由，懶于思考問(wèn)題，最終變得沒(méi)有任何創(chuàng)造力。

3、成員(包括領(lǐng)導(dǎo)者與員工)應(yīng)該具有謙遜的品質(zhì)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言兼聽(tīng)則明，才能做出相對(duì)正確的決策；對(duì)于員工來(lái)講謙遜才能快速成長(zhǎng)，思考問(wèn)題及發(fā)表建議相對(duì)客觀。

4、每位成員找到適合自己專業(yè)與能力的崗位，即定崗定位。一個(gè)成員要想成為專家必需固定在某一崗位，崗位固定是“專”的基礎(chǔ)。

5、產(chǎn)品做精、做強(qiáng)、做大。每個(gè)成員都成為專家才為整個(gè)產(chǎn)品的創(chuàng)造環(huán)節(jié)提供保障，才有可能使產(chǎn)品成為精品，產(chǎn)品成為精品才具有競(jìng)爭(zhēng)力，才稱得上強(qiáng)，產(chǎn)品在“精”與“強(qiáng)”之后便有了生命力，才可能做大，否則過(guò)早地做大只是在透支自己的生命。

6、適當(dāng)?shù)募?lì)措施。要想讓成員積極地思考做事必需有適當(dāng)?shù)募?lì)措施。成員的付出在得到物質(zhì)及精神的獎(jiǎng)勵(lì)后才會(huì)視為被認(rèn)可，才會(huì)體現(xiàn)其意義，才會(huì)進(jìn)一步激發(fā)成員思考做事的積極性。

最新《出路》讀后感 篇4

作者/華文

xx年12月21日，在瑪雅歷法中被稱為“世界末日”，可這一天地球總算平安無(wú)事，很多人不禁松了一口氣?！笆澜缒┤铡钡哪е潆m然淪為泡影，但是人類依然面對(duì)不少的麻煩，如氣候變暖、能源短缺、人口激增直接威脅到人類與地球的生存。加拿大資深記者、作家馬克·德·維利耶在《人類的出路》一書(shū)中，以理性的憂患意識(shí)，勾畫(huà)了人類與自然環(huán)境所面對(duì)的危機(jī)，并且對(duì)人類破解發(fā)展中的困局提出了對(duì)策。

作者本書(shū)中文版序言中指出：中國(guó)作為全球最大的發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得驚人的成就，也是地球上污染最為嚴(yán)重的地區(qū)之一。這其實(shí)是在提示中國(guó)，環(huán)境污染不僅威脅人們的健康，在某種程度上也會(huì)成為國(guó)際政治關(guān)注的焦點(diǎn)。這里不得不說(shuō)，中國(guó)作為“世界工廠”，為全球輸出大量的日用品。中國(guó)這幾十年為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而在生態(tài)環(huán)境方面付出的代價(jià)，到底是不是全歸中國(guó)買單？

工業(yè)革命以來(lái)，人類開(kāi)始大規(guī)模開(kāi)采自然資源，工業(yè)生產(chǎn)中產(chǎn)生出了大量的廢水、廢氣和廢物。伴隨著生產(chǎn)力的迅猛提升，人口也開(kāi)始劇增。目前，從聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)的數(shù)字來(lái)看，地球上的人類已經(jīng)接近60億，預(yù)計(jì)到xx年，全球人口數(shù)量將超過(guò)70億！并且這個(gè)數(shù)字還會(huì)不斷增長(zhǎng)。人口大爆炸給地球帶來(lái)前所未有的沉重壓力。

地球是一個(gè)封閉的生態(tài)圈，目前人類還不能移居到其他星球，自然資源的獲取也只能來(lái)自地球自身。雖然人類正在向太空進(jìn)軍，但是最后結(jié)果如何，現(xiàn)在還不得而知。聰明的人類自以為足夠強(qiáng)大，但是在干旱、洪水、颶風(fēng)、海嘯、地震、暴雪等重大自然災(zāi)害面前，是那么的渺小和不堪一擊。電影《xx》假想了地球遭遇滅頂之災(zāi)的情景，其傳遞的生態(tài)信號(hào)值得人類警醒。

當(dāng)今世界，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)在政治立場(chǎng)、領(lǐng)土疆域、宗教信仰、發(fā)展模式等方面存在各種分歧，有時(shí)還會(huì)發(fā)生武裝沖突，但是在全球生態(tài)立場(chǎng)方面，達(dá)成了一致的共識(shí)：人類只有一個(gè)地球，地球是人類賴以生存的唯一家園。每年召開(kāi)的世界氣候變化大會(huì)，也是最后一個(gè)能讓持不同政見(jiàn)者協(xié)商對(duì)話的平臺(tái)。很多人認(rèn)為排放的二氧化碳是溫室氣體的唯一“元兇”，其實(shí)不然。作者在書(shū)中認(rèn)為，除了二氧化碳以外，甲烷和氧化亞氮也同樣值得關(guān)注。減少溫室氣體排放、發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、走可持續(xù)發(fā)展之路一直都是世界氣候變化大會(huì)上爭(zhēng)執(zhí)的焦點(diǎn)。越是發(fā)達(dá)國(guó)家，溫室氣體排放量就越多。美國(guó)是溫室氣體排放最多的國(guó)家，可是美國(guó)在氣候變化大會(huì)上總避重就輕，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的節(jié)能減排指指點(diǎn)點(diǎn)。

對(duì)于環(huán)境保護(hù)的重要性，既然人類已經(jīng)十分清楚，但是也經(jīng)常會(huì)麻痹和松懈。《人類的出路》一書(shū)中，作者提供生態(tài)惡化的一組數(shù)據(jù)令人憂心：200年來(lái)，全世界一半的森林消失了，并且森林正在以每秒一公頃的速度消失；一半的濕地和三分之一的紅樹(shù)林消失了；全世界90%的掠食魚(yú)類滅絕了；75%的海水漁場(chǎng)在減產(chǎn)；物種消失的速度比正常速度快了1000倍！這些數(shù)字并且在繼續(xù)增長(zhǎng)。地球生病了，這是事實(shí)。地球在超負(fù)荷地運(yùn)轉(zhuǎn)，這更是看得見(jiàn)的疼痛。

環(huán)境治理雖然近年來(lái)受到世界各國(guó)政府和各種組織的高度重視，諸多國(guó)家在環(huán)境治理中也采取了鐵腕政策?？上У氖?，貪婪的特殊利益集團(tuán)，經(jīng)常編織花言巧語(yǔ)，以善的理由，繼續(xù)在自然界大肆掠奪，以此獲得更多的利潤(rùn)。這種畸形的發(fā)展局面至今也沒(méi)有改變，這也許是將來(lái)環(huán)境治理當(dāng)中最大的阻力。大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了提高人類的福利，聽(tīng)起來(lái)可能是不錯(cuò)的借口，但是這樣的福利，可能會(huì)禍害人類自身。

在世界高速發(fā)展的今天，生態(tài)環(huán)境不斷遭到破壞，人類到底有沒(méi)有出路？答案是肯定的。首先是大力發(fā)展新能源技術(shù)。目前作為化石能源的石油，其使用達(dá)到了前所未有的高峰，據(jù)地質(zhì)學(xué)家提供的數(shù)據(jù)，按照目前石油使用的速度，全球石油最多只能使用70年。盡管石油深部探測(cè)技術(shù)不斷創(chuàng)新，可是石油終究是不可再生資源。不僅石油在枯竭，煤炭等礦石資源也面臨同樣的問(wèn)題。包括中國(guó)在內(nèi)的很多國(guó)家，在新能源技術(shù)研發(fā)方面積極行動(dòng)起來(lái)。氫能、太陽(yáng)能、風(fēng)能都是清潔能源，沒(méi)有污染，并且取之不盡。但是這些新能源技術(shù)研發(fā)還處于實(shí)驗(yàn)階段，其“威力”還不能和傳統(tǒng)資源相抗衡，加大新能源技術(shù)的創(chuàng)新成為全人類迫在眉睫的大事。

其次是扼制人類的貪婪和消費(fèi)欲望，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和力度。關(guān)于環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，很多人以為這是政府的行為。其實(shí)環(huán)境保護(hù)更是每一個(gè)人的事情。貪婪是人類的本性，對(duì)欲望的節(jié)制是環(huán)境保護(hù)當(dāng)中最為隱性、又尤為關(guān)鍵的問(wèn)題。人類為了過(guò)上便捷、高品質(zhì)的生活，大力使用煤、電、水。倡導(dǎo)資源節(jié)約意識(shí)，樹(shù)立資源節(jié)約的理念，是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的前提。就個(gè)人而言，夏天空調(diào)的溫度調(diào)高一度、水少用一勺，冬天暖氣調(diào)低一點(diǎn)，在重大節(jié)日時(shí)，少放一點(diǎn)煙花，少一點(diǎn)鋪張浪費(fèi)，都是為環(huán)境保護(hù)做出的努力。

《人類的出路》這本書(shū)中，對(duì)全球大型跨國(guó)公司企業(yè)中資源擴(kuò)張、產(chǎn)能過(guò)剩、污染治理等現(xiàn)狀進(jìn)行了批判，也對(duì)政治勢(shì)力與商業(yè)資本之間的復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行了生態(tài)學(xué)層面的分析。人類所有的行為，都決定著地球的壽命，也決定人類未來(lái)的發(fā)展之路。善待地球、愛(ài)護(hù)環(huán)境、尊重自然是人類自救的靈丹妙藥。讀后感》

最新《出路》讀后感 篇5

《思路決定出路》這本書(shū)講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對(duì)不斷發(fā)展的事物本身。以發(fā)展的思想去面對(duì)不斷變化的事物。作爲(wèi)公司項(xiàng)目管理人員，應(yīng)該從書(shū)中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以至用，提高管理水平和工作效率。

“有沒(méi)有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時(shí)，我們是躲避退去，還是勇往直前？采取不同思路的人，會(huì)有不同的結(jié)果”，聯(lián)系到我們現(xiàn)在的養(yǎng)護(hù)工作，我們的工作重點(diǎn)還是按照年度、季度和月度的計(jì)劃進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，一月份做好對(duì)喬灌木進(jìn)行防寒、防凍工作；二月份完成深翻、整形修剪工作。一年四季都是按照固定的步驟進(jìn)行工作。這樣做沒(méi)什么不對(duì)?？墒敲鎸?duì)養(yǎng)護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和要求不斷提高的今天，在全面實(shí)施落實(shí)“三化”要求和迎世博創(chuàng)文明的的大背景下，我們以往的工作方法是否要有所改變？

答案是肯定的。我們必須在原有的養(yǎng)護(hù)方法和基礎(chǔ)上，尋找一條符合現(xiàn)在養(yǎng)護(hù)要求和發(fā)展方向的新的工作思路和模式。要在養(yǎng)護(hù)公司總體部署下，結(jié)合養(yǎng)護(hù)具體要求，要把“三化”的精神和具體表現(xiàn)落實(shí)到養(yǎng)護(hù)計(jì)劃中去。為此，我們?cè)陴B(yǎng)護(hù)工作中增加了如要求養(yǎng)護(hù)人員禮貌的對(duì)待周圍的問(wèn)訊人員；尊重和我們相伴的各個(gè)單位和小區(qū)，對(duì)他們提出的合理要求要及時(shí)處理；加大對(duì)黑色小廣告的處理力度；對(duì)日常保潔工作進(jìn)行量化，細(xì)化；學(xué)習(xí)其他標(biāo)段的先進(jìn)做法等等。

所有好的措施和想法必須通過(guò)養(yǎng)護(hù)作業(yè)隊(duì)來(lái)完成。養(yǎng)護(hù)做的好其關(guān)鍵在于執(zhí)行力做的好。我們以往通常會(huì)碰到，提出好的建議和方法不難，難的是如何把好的建議和方法落實(shí)下去，在執(zhí)行過(guò)程中總有各種客觀和主觀的原因來(lái)阻礙其落實(shí)。書(shū)中在有這樣的描述：積極的情緒可以給人動(dòng)力，消極的情緒則削弱了我們內(nèi)心的力量。爲(wèi)此，我們必須加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)隊(duì)伍的建設(shè)。

養(yǎng)護(hù)工養(yǎng)護(hù)素質(zhì)的提高才能提高我們的養(yǎng)護(hù)質(zhì)量和水平。我們堅(jiān)持每月對(duì)養(yǎng)護(hù)工進(jìn)行一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。由項(xiàng)目經(jīng)理組織，學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要包括植保、養(yǎng)護(hù)技巧、苗木養(yǎng)護(hù)等等。通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)發(fā)現(xiàn)我們?cè)趯?shí)際工作中的不足和缺失，尋求進(jìn)一步提高養(yǎng)護(hù)水平和質(zhì)量的方法和措施。在學(xué)習(xí)中我們要做到和養(yǎng)護(hù)工進(jìn)行交流互動(dòng)，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

最新《出路》讀后感 篇6

《魯濱孫飄流記》中，魯濱孫不幸遇到了海難而被海浪運(yùn)到了孤島，當(dāng)他醒來(lái)后也曾感到過(guò)絕望，但他明白，絕望解決不了任何問(wèn)題。于是，魯濱孫便給自己列了兩份清單，一份是它所面臨的問(wèn)題和失去的東西，另一份清單是他所擁有的。

第一份清單中，魯濱孫的第一個(gè)問(wèn)題是他沒(méi)有衣服了。然而它在另一份中寫(xiě)道：謝天謝地，島上并不寒冷，他不會(huì)被凍死。接著，他列出了他的第二個(gè)問(wèn)題，他沒(méi)有任何的食物與飲用水，他的補(bǔ)給早已消失，第二份清單中，他寫(xiě)道，島上有許多的水果和水，他不會(huì)餓死。然后，魯濱孫發(fā)現(xiàn)，所有看似十分棘手的問(wèn)題其實(shí)都有解決的辦法，他擁有維持生命所需的基本物質(zhì)條件，他便有了活下去的信心，并且一步步地創(chuàng)造和建立了自己的孤島王國(guó)。

看到魯濱孫在孤島也沒(méi)有放棄，我有些慚愧，想起在日常生活中，自己遇到困難時(shí)，可能只是一點(diǎn)小事情，常常就唉聲嘆氣，愁緒滿懷。以前有一次，我把一根我剛買的筆給弄折了，看到那根殘筆，我心里難過(guò)極了。其實(shí)用膠條粘粘也還能用，但我只是望著筆心疼和嘆氣，最后還是同學(xué)幫我把筆粘好?，F(xiàn)在，我明白了，遇到困難并不能垂頭喪氣，要努力發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法，事情也許還沒(méi)那么糟。

沒(méi)有完全無(wú)法彌補(bǔ)的事情，任何事都可能有出路。每當(dāng)人們遇到挫折時(shí)，最重要的是不能放棄信心，不能消極對(duì)待問(wèn)題。與魯濱孫被卷到孤島相比，我所遇到的事簡(jiǎn)直微不足道。讀完《魯濱孫飄流記》，我對(duì)自己說(shuō)：我的境狀難道比魯濱孫還慘嗎？

所以，當(dāng)你覺(jué)得失意、沮喪時(shí)，請(qǐng)想一想，那些被認(rèn)為是沒(méi)有出路的事情，是真的沒(méi)有出路了嗎？

最新《出路》讀后感 篇7

《思路決定出路》這是一本引導(dǎo)我們?yōu)槿恕⒐ぷ?、處世的教科?shū)，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書(shū)給出了很多正確做事的正確思路。書(shū)中也講了很多哲理故事，使深?yuàn)W的哲理變的簡(jiǎn)單易懂，使人難以忘記。讀了這本書(shū)以后有利于重塑自我的人生觀。同時(shí)給自我?guī)Ыo了很多解決實(shí)際問(wèn)題的正確方法。思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松前∶總€(gè)人都有自我的想法和生存的方式。應(yīng)對(duì)社會(huì)的壓力和生存的壓力。我們?yōu)榱松娑ヅΑ?/p>

每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都期望過(guò)上更舒適、更富有的生活。但并非每個(gè)人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不必須比你付出更多的汗水，但必須比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不一樣。就像應(yīng)對(duì)同樣的1萬(wàn)塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進(jìn)了銀行。

兩種不一樣的思路，可能就決定了兩個(gè)人若干年后不一樣的生活。把錢用于投資的那個(gè)人，5年后可能已經(jīng)做了老板，資產(chǎn)可能翻了幾番；而存進(jìn)銀行的那個(gè)人，可能還過(guò)著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習(xí)慣的思路不變通，窮日子就會(huì)過(guò)得沒(méi)完沒(méi)了。

成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。思考其實(shí)就是問(wèn)與答的過(guò)程。當(dāng)你做一件事情沒(méi)有到達(dá)目標(biāo)時(shí)，問(wèn)自我一個(gè)為什么，問(wèn)自我問(wèn)題出在了哪里，然后自我給出答案。一個(gè)好答案就是一條通往成功的康莊大道。

不要把期望寄托在父母身上，也不要把期望寄托在子女身上。把期望寄托在你自我身上，就寄托在此刻?？孔晕?，靠自我的思考和改變，走出一條屬于自我的路，并且越走越遠(yuǎn)！”

最新《出路》讀后感 篇8

這本書(shū)講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應(yīng)對(duì)不斷發(fā)展的事物本身;以發(fā)展的思想去應(yīng)對(duì)不斷變化的事物。此書(shū)引導(dǎo)我們?yōu)槿恕⒐ぷ?、處世的教科?shū)，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書(shū)給出了很多正確做事思路，讀了這本書(shū)以后有利于重塑自我的人生觀，同時(shí)給自我?guī)Ыo了很多解決實(shí)際問(wèn)題的正確方法。

作為企業(yè)管理人者，就應(yīng)從書(shū)中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以致用，提高管理水平和工作效率。誠(chéng)如書(shū)中所講“有沒(méi)有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時(shí)，我們是躲避退去，還是勇往直前?采取不一樣思路的人，會(huì)有不一樣的結(jié)果”。“人不能改變環(huán)境，但能夠改變思路;人不能改變別人，但能夠改變自我;多一個(gè)思路，多一個(gè)出路;思路決定出路，觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個(gè)人如果認(rèn)真思考過(guò)他所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，那么能夠令人信服地說(shuō)，他會(huì)立即采取行動(dòng)。個(gè)人的行動(dòng)是我們唯一有潛力支配的東西，千萬(wàn)別讓自我的執(zhí)行力在借口中擱淺。

由此想到企業(yè)如何能實(shí)現(xiàn)制定的目標(biāo)，這就要求我們每個(gè)人，個(gè)性是主要管理者，要認(rèn)真思考他所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，在內(nèi)部管理上，要嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)的各項(xiàng)管理制度，把企業(yè)的各項(xiàng)要求貫徹在管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力，要以主人翁的用心進(jìn)取的心態(tài)，依靠企業(yè)的制度規(guī)定，結(jié)合企業(yè)的特點(diǎn)，用心組織，精心策劃，以服務(wù)者的心態(tài)，透過(guò)扎實(shí)細(xì)致的基礎(chǔ)管理工作，就必須能客觀的實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。

最新《出路》讀后感 篇9

《思路決定出路》一書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)是將復(fù)雜而抽象的事物簡(jiǎn)單化、具體化，在這本書(shū)中你思考探尋人生觀、價(jià)值觀不需像咀嚼馬克思主義哲學(xué)原理一樣費(fèi)勁吃力。此書(shū)將一道道人生難題以短小的寓言故事的形式展現(xiàn)給讀者，使深?yuàn)W的哲理變的簡(jiǎn)單易懂，使人難以忘記，引導(dǎo)讀者思考自省，能夠說(shuō)是小故事中蘊(yùn)含大智慧，也許在你讀罷一則小故事莞爾一笑的同時(shí)已經(jīng)對(duì)一道人生難題有了自我的解決方法。任何一件事情如果沒(méi)有出路就說(shuō)明死路一條，即面臨失敗，每個(gè)人都期望自我所做的事情有出路，即通向成功。一個(gè)成功的人不必須比你付出更多的汗水，但必須比你付出了更多的思考。

這本書(shū)講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應(yīng)對(duì)不斷發(fā)展的事物本身；以發(fā)展的思想去應(yīng)對(duì)不斷變化的事物。此書(shū)引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的教科?shū)，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書(shū)給出了很多正確做事思路，

讀了這本書(shū)以后有利于重塑自我的人生觀，同時(shí)給自我?guī)Ыo了很多解決實(shí)際問(wèn)題的正確方法。

作為企業(yè)管理人者，就應(yīng)從書(shū)中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以致用，提高管理水平和工作效率。誠(chéng)如書(shū)中所講“有沒(méi)有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時(shí)，我們是躲避退去，還是勇往直前？采取不一樣思路的人，會(huì)有不一樣的結(jié)果”。“人不能改變環(huán)境，但能夠改變思路；人不能改變別人，但能夠改變自我；多一個(gè)思路，多一個(gè)出路；思路決定出路，觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個(gè)人如果認(rèn)真思考過(guò)他所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，那么能夠令人信服地說(shuō)，他會(huì)立即采取行動(dòng)。個(gè)人的行動(dòng)是我們唯一有潛力支配的東西，千萬(wàn)別讓自我的執(zhí)行力在借口中擱淺。

由此想到企業(yè)如何能實(shí)現(xiàn)制定的目標(biāo)，這就要求我們每個(gè)人，個(gè)性是主要管理者，要認(rèn)真思考他所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，在內(nèi)部管理上，要嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)的各項(xiàng)管理制度，把企業(yè)的各項(xiàng)要求貫徹在管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力，要以主人翁的用心進(jìn)取的心態(tài)，依靠企業(yè)的制度規(guī)定，結(jié)合企業(yè)的特點(diǎn)，用心組織，精心策劃，以服務(wù)者的心態(tài)，透過(guò)扎實(shí)細(xì)致的基礎(chǔ)管理工作，就必須能客觀的實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。

最新《出路》讀后感 篇10

《心的出路》就是一本可以觸動(dòng)心靈的書(shū)，字里行間里，就有苦苦尋找的答案，到處可見(jiàn)讓人靈魂震顫、豁然開(kāi)朗的句子！作者從臨終病人的瀕死經(jīng)驗(yàn)中，精選了真誠(chéng)、愛(ài)、關(guān)系、失去等十五堂功課，告訴我們?cè)鯓硬潘阏嬲鼗钸^(guò)。感受著生命的躍動(dòng)，把頗有感受的幾堂課拿出來(lái)與大家分享：

愛(ài)的功課----每個(gè)人都懷有愛(ài)，生命與冒險(xiǎn)的夢(mèng)想，卻可悲地用各種理由告訴自己不要去追求。這些理由看似保護(hù)我們不受傷害，同時(shí)卻也是一種禁錮。

大家不表達(dá)出自己所有的感情，盡管有時(shí)真的非常需要。對(duì)他人表達(dá)友好，怕被勾心斗角和閑言碎語(yǔ)淹沒(méi)；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)關(guān)心，怕被同事說(shuō)自 己拍馬屁；想對(duì)對(duì)方表達(dá)自己的愛(ài)戀，怕被對(duì)方拒絕，怕丟面子；想告訴別人自己一個(gè)人的孤獨(dú)，怕被別人笑話，生活品質(zhì)不高；遇到難過(guò)的事情時(shí)，想痛哭來(lái)發(fā)泄，怕別人說(shuō)自己不夠堅(jiān)強(qiáng)這是幾乎每個(gè)人都在做的事情，時(shí)常活在這些可能降臨的恐懼中。自己也曾這樣矛盾的生活著，逃避孤獨(dú)、恐懼、痛苦，卻更加孤獨(dú)、恐懼、痛苦。

相信愛(ài)與恐懼創(chuàng)造了這個(gè)世界的說(shuō)法，愛(ài)越多，恐懼就減少。很多人在沒(méi)成熟時(shí)，是基于保護(hù)自己的想法，焉知恪守和自閉不是開(kāi)放前進(jìn)的心靈道路。一旦受到傷害，便已經(jīng)無(wú)法再保護(hù)那一刻的自己。但是如何不再遭受同樣的傷害，卻是思考和傷痛交織進(jìn)行的，直到用理解來(lái)化解掉疼痛，用接納來(lái)包容他人的行為，也就領(lǐng)悟了自我、它人等人性的精髓。

耐心的功課----有些事情是無(wú)法改變的，但不一定要解讀為不完美，請(qǐng)?jiān)囍嘈湃f(wàn)事萬(wàn)物都有它的道理。

有時(shí)無(wú)論如何努力，都得不到理想中的結(jié)果。為什么？為什么這樣？！我們痛苦、困惑

慢慢感悟到，生活本應(yīng)自在，聽(tīng)任自然也可以是積極的態(tài)度。放棄試圖控制工作、感情、別人，一切自然會(huì)有它的發(fā)展方式；不妨用中性角度看待世界，而不是非贏即輸?shù)亩址?，世界不是非黑即白的。心慢慢變得平靜，開(kāi)始享受過(guò)程，學(xué)會(huì)順其自然，世界不是來(lái)爭(zhēng)輸贏的，世界是要我們來(lái)愛(ài)的。人在自然面前很渺小的，萬(wàn)事萬(wàn)物皆有定數(shù)，改變外在環(huán)境并不能帶來(lái)心靈的平靜。順其自然的放松，沉靜的耐心，才帶來(lái)內(nèi)心的平靜，如果不能體會(huì)到愛(ài)、同情、責(zé)任等，不能感受到愛(ài)所帶來(lái)的美好與溫暖，那世界太可怕了。真正感受到了那種自然的力量，我們每個(gè)人都是自然的一部分，那面對(duì)任何結(jié)果就可以從容面對(duì)了。

力量的功課----每個(gè)人內(nèi)在都擁有驚人的力量，只是自己不自覺(jué)罷了。你沒(méi)有能力讓別人快樂(lè)，卻一定有能力讓自己快樂(lè)。

傷害，原來(lái)是成長(zhǎng)所必經(jīng)的痛苦之路，那么它的意義便不再是別人帶來(lái)的表面上的傷害背叛等行為了。從痛苦中成長(zhǎng)起來(lái)，再到醒悟，去挖掘自己內(nèi)心的愛(ài)的能量，再煥發(fā)出愛(ài)的作用這條路，要經(jīng)過(guò)辛苦，悟性，和心血。自己將不再視別人的傷害為傷害。終于明白：沒(méi)有人可以傷害自己。痛苦和快樂(lè)，都是自己選擇的。在自己內(nèi)心達(dá)到了豐盛，充實(shí)的時(shí)候，就會(huì)很自然的把這份愛(ài)和人分享，把更多的笑臉帶給其他人，然后帶動(dòng)他們，影響他們，從而使他們快樂(lè)！我想這就是生活的意義所在。

時(shí)間的功課----如果你抗拒改變，你一輩子都會(huì)處于抗拒狀態(tài)。

改變是自己最害怕的事情。大家買各種各樣的化妝品，買好多漂亮的服飾，每天花大量的時(shí)間站在鏡子前看自己是否有皺紋。害怕別人問(wèn)起自己的年齡，希望別人夸自己越來(lái)越年輕，盡管都知道那是不可能的。三十歲的時(shí)候就開(kāi)始感嘆，自己要只有十八歲該多好?？偸窃诿χw慕年輕的人，忙著回憶年少的時(shí)候有多么無(wú)憂無(wú)慮，有多么開(kāi)心快樂(lè)，一年又一年，一直活在羨慕和嫉妒里。其實(shí)只有真正用心過(guò)生命，享受每個(gè)人生階段，才會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人生階段都有它自己的美好，都有別的人生階段所無(wú)法比擬的幸福。

失去的功課----我們終將失去一切，但真正重要的東西卻永不回失去。房子、車、工作、金錢、青春，甚至是所愛(ài)的人都是暫借的。任何東西都不能永遠(yuǎn)保有，至親至愛(ài)也是一樣。然而這并不可悲，反而應(yīng)為短暫的人生中能擁有如許美好的事物而心懷感謝。

人生原來(lái)只是一段經(jīng)歷，緣聚緣散，潮起潮落，轉(zhuǎn)身間已隨風(fēng)而逝。失去是一件很自然的事，學(xué)會(huì)了怎樣接受失去，才能學(xué)會(huì)怎樣去生活。人生就在這得失間獲得豐富圓滿。美好因?yàn)槎虝?，才更值得珍惜；痛苦因?yàn)槎虝?，才更?yīng)該直面。失去會(huì)常伴左右，就看你如何對(duì)待，因?yàn)槭ザ粘蠲疾徽故遣恢档玫模挥薪邮芩?，盡可能在擁有時(shí)候做好，不留遺憾就好。希望努力會(huì)得到想要的結(jié)果，但是努力過(guò)了，沒(méi)有得到，也就不會(huì)后悔了。失去的人或物其實(shí)不曾真正被所有，我們將以另一種形式永遠(yuǎn)保有。

最新走在人生邊上讀后感推薦

非常感謝您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您推薦的“走在人生邊上讀后感”，本文的內(nèi)容僅供參考使用。閱讀書(shū)籍可以給我們帶來(lái)快樂(lè)，使我們個(gè)人能力得到充實(shí)，讀完一本作品后，我的心胸變得更加開(kāi)闊。讀后感可以幫助我們從不同的角度和方面分析所讀的文章。

走在人生邊上讀后感 篇1

來(lái)自西文的詞必會(huì)在后面括弧列出，方便理解，又可見(jiàn)作者極其咬文嚼字。資料極富文采，簡(jiǎn)直像是在看散文。說(shuō)起散文，其實(shí)《寫(xiě)在人生邊上》里還有一篇書(shū)評(píng)，聰明狡黠，那便是：《讀》

若要寫(xiě)一篇此書(shū)的書(shū)評(píng)，或許能夠引用原書(shū)書(shū)評(píng)里的話“本書(shū)中名言雋語(yǔ)，絡(luò)繹不絕”(《》)“感蕩了無(wú)量數(shù)讀者的心，跟隨作者的心一同顫動(dòng)，跳躍!”(《》)然后引用完畢，全文結(jié)束。

何也?其一，若是真正仔細(xì)地看過(guò)了錢的書(shū)評(píng)，那么再看書(shū)評(píng)的書(shū)評(píng)就會(huì)忍不住比較，最終興趣索然，然后把手里的玩意兒挪到右上角，用手指去觸摸未知數(shù)X。其二，本書(shū)不僅僅資料雜，而且風(fēng)格不一，《寫(xiě)在人生邊上》幽默中浸潤(rùn)著思索，而后面則愈加嚴(yán)肅(雖然作者一向會(huì)忍不住插上幾句俏皮話)，若是從前后兩部分各抽出一篇文章，估計(jì)沒(méi)人會(huì)以為是同一人所寫(xiě)。其三，文章極有思想深度和藝術(shù)魅力。別看《寫(xiě)在人生邊上》看似在不停地掉書(shū)袋和賣笑，里面的東西深的很。最富代表性也是最簡(jiǎn)單的一篇就是上文所提的《讀》。在此摘引一段：

”老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每一天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，期望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō)，大胖子往往是留意眼。

狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放下，安慰自我說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自我說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)能夠免得旁人來(lái)分甜頭。

驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎妫瑢Ｐ膶ご?，被驢子踢傷逃去，因此“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。“

靖篇散文都是幽默首當(dāng)其沖，然后諷刺大軍隨之而至。欲修煉吐槽功底，可日觀此書(shū)，夜觀此書(shū)，飲食觀此書(shū)，如廁觀此書(shū)，如此苦練，必有所成。

務(wù)必要說(shuō)明的是，在觀看這些文章的時(shí)候，務(wù)必把做閱讀理解走火入魔的惡習(xí)戒除，，千萬(wàn)別妄想去找什么中心思想，這太幽默了。如此，觀此書(shū)會(huì)有情緒舒暢，神清氣爽之感覺(jué)。

至此只能停筆，只能寫(xiě)這么多。我只能發(fā)發(fā)對(duì)于《寫(xiě)在人生邊上》的小小的議論，再寫(xiě)下去恐怕不倫不類，難以闡盡。這并不是我的懶惰，而是“這本書(shū)真大!一時(shí)不易看完，就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白?！?《寫(xiě)在人生邊上·序》)

走在人生邊上讀后感 篇2

楊絳先生認(rèn)為，人生有命，神明主宰，“神明的大自然，對(duì)每個(gè)人都平等，不論貧富尊卑、上智下愚，都有靈魂，都有個(gè)性。都有人性。但是每個(gè)人的出身和遭遇、天賦的資質(zhì)才能，卻遠(yuǎn)不平等。有富貴的，有貧賤的，有天才，有低能，有美人，有丑八怪。西方有諺“命中該受絞刑的人，決不會(huì)淹死。”說(shuō)的就是命吧。

命運(yùn)是不講理的，無(wú)法精確計(jì)算，無(wú)法預(yù)知厄運(yùn)相阻，也無(wú)法預(yù)知好運(yùn)降臨。“如果你碰上好運(yùn)，趕緊抓著她額前的頭發(fā)，因?yàn)樗澈鬀](méi)有可抓的東西了。”可怪的是我認(rèn)為全不講理的命，可用各種方式計(jì)算，算出來(lái)的結(jié)果可以相同。這不就證明命有命理嗎?沒(méi)有理，怎能算呢?精通命理的能推算得很準(zhǔn)。有些算命的只會(huì)背口訣，不知變通，就算不準(zhǔn)。中國(guó)人算命依據(jù)“八字”，這種被冠之迷信的東西逐漸消失在我們的視野，但命有好壞，運(yùn)亦有好壞，月有陰晴圓缺，不會(huì)有人一直倒霉，也不會(huì)有人一直順風(fēng)順?biāo)?/p>

為人一世，能否左右自己的命呢?楊絳先生回答“回顧自己一生，許多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格決定，或由自由意志，值得追究?！?/p>

命不講理，愛(ài)造化弄人，可我們應(yīng)該保持理性?！拔覀兯伎紗?wèn)題，不能輕心大意地肯定，也不能逢到疑惑就輕心大意地否定。這樣，我們就失去思考的能力。走入迷宮，在迷茫中懷疑、失望而絕望了。我們可以迷惑不解。但是可以設(shè)想其中或有緣故。因?yàn)樯咸斓纳衩鳎M是人人都能理解的呢?！?/p>

走在人生邊上讀后感 篇3

人生一世，草木一秋，垂垂老矣之年，楊絳先生走在人生邊上思考靈與肉。

看透生老病死，無(wú)疾而終，是較為體面地離開(kāi)人世的方式，在這“上帝下崗，財(cái)神爺坐莊”的時(shí)代“雁死留聲，人死留名”，留下名聲之外，楊絳先生認(rèn)為，人軀體湮滅之后，靈魂依舊存世。

我們?nèi)缃竦臅r(shí)代為唯物論占據(jù)統(tǒng)治地位，迷信“怪、力、亂、神”是會(huì)為人恥笑的，楊絳先生自稱“擺脫一切成見(jiàn)，按照合理的規(guī)律，合乎邏輔的推理，依靠實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，自己思考”來(lái)自問(wèn)自答關(guān)于鬼神之疑惑。

楊絳先生是信鬼神的，她認(rèn)為大自然是由神明主宰的`，即便是現(xiàn)在各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域被證實(shí)的科學(xué)規(guī)律也是神明規(guī)定好的。“科學(xué)愈昌明。自然界的定律也發(fā)現(xiàn)得愈多，愈精密。一切定律，不論是有關(guān)天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等等，每一學(xué)科的定律，都融會(huì)貫通，互相補(bǔ)充，放之四海而皆準(zhǔn)。我相信這個(gè)秩序井然的大自然，不可能是偶然?！蓖瑫r(shí)，她也是懼怕鬼的，住在清華大學(xué)的時(shí)候，有一次為了去尋晚歸的錢鐘書(shū)，走在橋邊，三次鼓起勇氣硬是沒(méi)闖過(guò)去，后來(lái)搬離清華大學(xué)后被告知清華大學(xué)有幾處多出沒(méi)鬼怪，其中一處便是上文提及之處。

每一個(gè)人都有一個(gè)身體，每一個(gè)身體里都有生命，生命便是為靈魂。人之所以為人，區(qū)別于禽之處便在于靈魂。她說(shuō)靈魂是否不滅，可以是問(wèn)題;而活著的人都有生命或靈魂。是不成問(wèn)題的。可以肯定說(shuō):人有兩部分，一是看得見(jiàn)的身體，一是看不見(jiàn)的靈魂。這不是迷信，是不可否認(rèn)的事。

人與禽之別在于靈魂，而人與人之別在于個(gè)性。個(gè)性是天生的，到老不變，只能約束，不能改之。而為全人類所共有的是人性，人性是相比較于“有貓性，狗有狗性，牛有牛性，狼有狼性”而言的，食色性也，人之本性。然禽之色為滿足繁衍，人之色不分季節(jié)，沒(méi)個(gè)饜足;禽之食只求饜足，保全生命，而人的食欲生存之外尚有享受之求，飽腹之外求味美。

人與禽之別還在于靈性，禽有良知良能，人亦有良知良能，且超越禽獸蟲(chóng)蟻，即是說(shuō)人除了知道忠誠(chéng)，分工合作，覓歸宿等良知良能外，還知道惻隱之心、羞惡之心等等仁義之心，這邊是楊絳先生所稱的良心。楊絳先生是主張人性本善的，“山里人最渾樸善良。鄉(xiāng)里人和山里人，并未受到特殊的教育，只是本性未受污損”。

走在人生邊上讀后感 篇4

如果說(shuō)“老先生”用這樣一種自問(wèn)自答的方式回首她的人生，那么讀者就是從這本書(shū)中讀到什么是它包括靈魂、個(gè)性、本性等一系列的內(nèi)容!這是楊絳先生站在人生邊上對(duì)人生的探討，正如許多人好奇，人的生命起點(diǎn)是什么，終點(diǎn)又是什么，到底有沒(méi)有天堂和地獄?不管有還是沒(méi)有，九十多歲的楊絳先生可能比我們想得更深入一些，而我就像是一個(gè)偷吃糖果的小孩子，品嘗到了她的人生感悟!還是比較喜歡作者注釋里的小故事，可以看出一些不同的人生經(jīng)歷，其中最愛(ài)的一對(duì)喜鵲的愛(ài)恨離愁，可能這是楊絳先生記憶中最深刻的一些人和故事，卻讓我覺(jué)得讀后回味無(wú)窮。

也許幾十年后，我站在人生的邊上，再去細(xì)讀楊絳先生的這本書(shū)，我會(huì)理解她的胡思亂想，會(huì)理解她對(duì)于“人”方方面面的探討，這是在經(jīng)歷過(guò)伴侶去世與愛(ài)女離去十年后對(duì)人生的看法一深刻、精辟、韻味無(wú)窮!正如她所說(shuō)的“我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看，向后看，我已經(jīng)活了一輩子人生一世，為的是什么?我要探索人生的價(jià)值。

我想，我也該從現(xiàn)在起探索人生的價(jià)值，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在無(wú)需向后看，只需向前看，楊絳先生已經(jīng)幫我們探索她經(jīng)歷過(guò)的人生，而我們的人生價(jià)值，還在續(xù)寫(xiě)。我們需細(xì)細(xì)探索我們自己的人生價(jià)值!

“懷念一個(gè)人最好的方式，不是了解他的生平，而是讀他的作品。因?yàn)槊恳徊空J(rèn)真鑄就的作品，都飽含著作者最真實(shí)、最深刻的思想精粹?！迸既婚g獲得一本新書(shū)，楊絳先生的《走在人生邊上》，朋友笑話我，現(xiàn)在讀這本書(shū)有點(diǎn)早了，而立之年應(yīng)該是奮斗、創(chuàng)業(yè)，關(guān)乎生老病死的問(wèn)題，那是以后的問(wèn)題。我笑了笑，沒(méi)說(shuō)話，其實(shí)內(nèi)心只是想知道遲暮之年的哲人們他們對(duì)人生持怎樣的態(tài)度。

讀完這本書(shū)，才對(duì)楊絳先生有了一點(diǎn)點(diǎn)了解。楊先生沒(méi)有老年人那種老成持重的垂暮之感，反而文字間充滿了俏皮活潑，若是不知道底細(xì)，還真以為是個(gè)年輕人。

“我正站在人生的邊緣，向后看看，也向前看看。向后看我已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么呢?我要探索人生的價(jià)值。向前看呢，我再往前去，就什么都沒(méi)有了嗎?”我最佩服的是楊先生臨到人生最后，也不放棄好奇心、求知欲和探索精神。百歲老人該是經(jīng)歷了人世許多滄桑，尤其還自嘲為“晚清遺老”的她更是經(jīng)歷了最動(dòng)蕩的歲月，受到世人的`尊敬被稱為“先生”，也受過(guò)苦難而到處躲避。按照慣例，德高望重、韜光養(yǎng)晦也沒(méi)誰(shuí)敢有微詞，可楊先生是“先生”名士，自不如此，而是好奇地向后看看，自問(wèn)自答地探索人生的價(jià)值。

“天地生人的目的，該是堪稱萬(wàn)物之靈的人。人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在人自身。”楊絳先生回頭去看，思索、洞悉“天地生人”的目的——當(dāng)為萬(wàn)物之靈。人生實(shí)苦，靈性良心往往迷蒙在煙雨云霧里，為世事操心。老天何苦為難我們?楊絳先生給了我們一個(gè)最重要的理由：“人之善惡雜糅，就若頑鐵一般。所以修身謂之人的根本要求。”寶劍鋒從磨礪出，唯有不停錘煉，才能達(dá)到各自有著不同程度的修養(yǎng)和收獲。人世的苦難正是起著如此這般的作用，人生大苦，大概便是這緣由吧。

“只有人類能懂得修煉自己，要求自身完美。這也該是人生的目的吧!”人生像是一場(chǎng)修行或者說(shuō)修煉，在紅塵中煉本事，修心，磨礪出自己的信仰。人經(jīng)過(guò)順人情又合理的鍛煉，最終超脫“小我”?；蛟S不如“堯舜”之德，卻必定或多或少留下成績(jī)。尤其在歲月的婆娑下，卻是老而彌堅(jiān)。到老了，鍛煉了一輩子，能留下些成果，也算是不虛此生。這也是楊絳先生文章最后的自語(yǔ)。

讀罷《走到人生邊上》，完全看不到一點(diǎn)“夕陽(yáng)西下”的哀嘆，也看不到一份“烈士暮年，壯心不已”的躁動(dòng)。有的只是平平靜靜的思索，喃喃自語(yǔ)，回頭看看過(guò)往，說(shuō)說(shuō)一生的價(jià)值。我們年輕人站在人生的這頭，楊絳先生站在人生的那頭，看著她，看到是她一路上的淡定和從容，到了邊上，最觸動(dòng)人心的還是那句“世界是自己的，和他人毫無(wú)關(guān)系”。讀其書(shū)，知其人，用閱讀這種最平等的方式緬懷楊絳先生，是我最大的尊敬和懷念。感謝一次偶遇，讓我對(duì)人生多了一點(diǎn)思考。

走在人生邊上讀后感 篇5

楊絳《走在人生邊上》讀后感800字：

人有個(gè)性，個(gè)性是天生的，到老不變。有修養(yǎng)的人可以約束自己。老話說(shuō)：“從小看看，到老一半?！薄敖揭赘谋拘噪y移”。塞萬(wàn)提斯在他名著《唐吉訶德》里多次說(shuō)：老話成語(yǔ)，是人類數(shù)千年智慧的結(jié)晶?！肮艧o(wú)虛言”。他們的話是不錯(cuò)的。

人有本性，指全人類所共有的特有本性、人性。食色性也。人有肉體就和其他動(dòng)物一樣有獸性，發(fā)情。人有惻隱、羞惡、恭敬、是非之心，就會(huì)有仁義禮智等美德。不是外加，原來(lái)就有。放其良心者，其違禽獸不遠(yuǎn)矣。孔子曰“操則存，舍則亡?！?/p>

靈性良心屬于靈，“食色性也”屬于肉，靈與肉是不和諧的。

孩子五、六歲，早熟的，“眾惡皆備于我”，貪嗔癡，每一種罪惡都會(huì)引發(fā)另一種罪惡和多種罪惡。人的劣根性是嬰兒失去赤子之心以后，身體里的劣根性逐漸發(fā)展出來(lái)。也就是說(shuō)，人性本善，只是身體在長(zhǎng)大的過(guò)程中，產(chǎn)生了欲望。荀子“善者偽也”。

浪子回頭金不換，這比一般唯唯諾諾的人更好。人有靈性良心，也有血肉之軀，而靈肉是不和諧的，嬰兒小的時(shí)候沒(méi)有“自我”。心如日月之光，暫時(shí)會(huì)被云霧遮沒(méi)，云消霧散后依然光明清澈。靈與肉，靈讓自己更聰明，更有智慧，讓自己高尚。肉讓自己滿足，只為自己。靈只為正不正義，高不高尚，肉只為自己私欲。

我喜歡生命本來(lái)的樣子——周國(guó)平，我是一個(gè)生命，我應(yīng)該經(jīng)常傾聽(tīng)它的聲音，理智地去滿足它的需要。

我渴望揚(yáng)名立萬(wàn)，喜歡聚焦燈，讓自己小有名氣。我是一個(gè)經(jīng)常受傷的人，需要?jiǎng)e人的鼓勵(lì)和安慰，渴望有人懂我，支持我，喜歡我。希望家庭和睦，希望有和自己同甘共苦的朋友，也希望有一位集美麗與智慧于一身的女子，與她共白首，同偕老。

我想出國(guó)留學(xué)，并不是為了泡國(guó)外妞，也不是為了拿一個(gè)外國(guó)學(xué)校的招牌，就是好奇，渴望改變自己，讓自己看到一些不一樣的東西。學(xué)法律也一樣，就是覺(jué)得它應(yīng)該能改變自己。我現(xiàn)在看不同的文章，各種課外書(shū)，不僅僅只是想探索生命的意義，同樣也是為了開(kāi)闊自己的眼界，讓自己可以多角度思考問(wèn)題。也可以說(shuō)是，自己不滿足現(xiàn)在的自己，知道現(xiàn)在的自己離我內(nèi)心的追求還差許多，所以一直在不斷提升自己，讓自己離未來(lái)的那個(gè)我近一點(diǎn)。

走在人生邊上讀后感 篇6

鐘老爺子的《圍城》晦澀難懂，以為其夫人楊絳先生的書(shū)大抵相似，于是卯足了勁兒打開(kāi)這本《走到人生邊上》，發(fā)覺(jué)遠(yuǎn)非如此。

用先生自己的話說(shuō)，“我正站在人生的邊緣邊緣上，往后看看，也向前看看。向后看，我已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么?我要探索人生的價(jià)值?！系鄞嬖趩?靈魂不死嗎?”這本書(shū)全是它對(duì)于生命人生巨大問(wèn)題的自問(wèn)自答罷了。但，后半部分放了幾篇先生的雜記，有故事，有回憶錄，還有些自言自語(yǔ)。

這本書(shū)的封面很特別，純白的底，上面印著書(shū)名、作者、出版商，還有部分的目錄，像極了先生的性格，簡(jiǎn)單，為他人考慮。除了該有的信息，其他一概不加，而添加目錄，大概是讓讀者不用翻閱便能了解里面的內(nèi)容，好作判斷，不花冤枉錢。

讀著這本書(shū)的時(shí)候，就像一位祥和慈祥的老人，和你娓娓道來(lái)她對(duì)生命的思考，言語(yǔ)謙和，雖有些上升哲學(xué)層面，但她總是在其中添加生活中的例證，這就更像了和家中某位德高望重的長(zhǎng)者聊天。很喜歡她的語(yǔ)氣，更多時(shí)候，她承認(rèn)自己的無(wú)知和渺小，“我認(rèn)為，身后的事，無(wú)由得知，我的自問(wèn)自答，只限于今生今世”;而對(duì)不同的觀點(diǎn)總是謹(jǐn)慎并樂(lè)于研究，“他們的見(jiàn)解是否正確，很值得深思”。老實(shí)講，從她后半部分的雜記讀起，毫無(wú)感覺(jué)，毫無(wú)難度，她就是在用一個(gè)平和的語(yǔ)氣在給你講個(gè)故事，里面很少參雜著她個(gè)人的評(píng)價(jià)或激昂的情緒。這點(diǎn)讓我很不適應(yīng)，或許現(xiàn)代“快餐類的暢銷書(shū)”看多了，這么平靜、這么不教導(dǎo)不好為人師的書(shū)實(shí)在鮮見(jiàn)?，F(xiàn)代書(shū)，總是直接地告訴你如何能成功，總是用各種煽動(dòng)性、激動(dòng)人心的提升你的腎上腺激素，“如何做一個(gè)成功的女人”、“快速致富法寶”、“30天說(shuō)出一口流利的英語(yǔ)”等等。而現(xiàn)代的讀者，我就是，總是想著“書(shū)中的黃金屋”、“書(shū)里的顏如玉”，最好有本書(shū)能為我指明一條光明的道，越是粗暴簡(jiǎn)單越好，就像《我的哈佛日記》、《卡耐基成功法則》等。楊先生的這本書(shū)一點(diǎn)點(diǎn)都不，甚至處處體現(xiàn)出“這僅是我個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)想法罷了，你覺(jué)得對(duì)的，聽(tīng)聽(tīng);你覺(jué)得不對(duì)的歡迎批評(píng)指正”這樣的謙遜。她讓我覺(jué)得，其實(shí)什么都沒(méi)有界限，你的所知所想所歷就是三千流水中的一瓢，不足為喜不足為悲，這是多么豁達(dá)的胸懷。

說(shuō)完了印象，就具體來(lái)說(shuō)說(shuō)，這本書(shū)帶給我的啟發(fā)。書(shū)中的中心內(nèi)容僅百余頁(yè)，第一遍讀得蒼白無(wú)力，一點(diǎn)沒(méi)讓我振奮。第二遍我拋棄心中急功近利的想法，試著從一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人視角看待她所認(rèn)識(shí)的世界。走到了人生的盡頭，只剩下面對(duì)死亡，她此時(shí)此刻就是在弄明白，人活著是為什么?生命的本來(lái)意義?這個(gè)問(wèn)題，曾經(jīng)在大學(xué)期間困擾了我四年，也未曾想清，后來(lái)逼著自己不去想，算是饒恕了自己。楊絳先生說(shuō)，人生的意義大概是靈魂的鍛煉。人，是有肉體和靈魂組成的。而，人天生有識(shí)別并督促自己遵守是非、善惡的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這就是“靈性、良心”。我們一生追求的也無(wú)非是讓肉體和靈魂達(dá)到統(tǒng)一。她認(rèn)為，道德品質(zhì)和貧富尊卑并沒(méi)有關(guān)系，有時(shí)山里人、農(nóng)村人的品德比經(jīng)商的、知識(shí)分子高，所以，并不應(yīng)根據(jù)一個(gè)人的社會(huì)地位或職業(yè)，來(lái)評(píng)判他道德、靈魂?？墒侨艘钦嬲南胍獙㈧`魂達(dá)到至高處，那就得進(jìn)行一心一意的修行了，因?yàn)槠胀ò傩找逃齼号?、養(yǎng)家糊口，便也不能如此了(這也為什么修士、道士、和尚等需要信眾供養(yǎng)或化齋)，但倘若我們能認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，不自欺欺人，就很了不起了，也確實(shí)如此。

我們雖然天生有“靈性”、“良心”，但，也有“罪惡”、“欲望”的那一面，需要“鍛煉”出純正的品色來(lái)，才有價(jià)值。先生認(rèn)為論語(yǔ)中的最高目標(biāo)是“平天下”，但“修身齊家治國(guó)平天下”，而要“修身”則要“格物致知誠(chéng)意正心”。這便是靈魂受鍛煉的方法，“真”是最重要的。人活一輩子，受鍛煉了一輩子，或多或少有了些成績(jī)，而這也就不枉此生了。作者很聰明的沒(méi)有說(shuō)，有哪些成績(jī)就不算枉此生了，但，我想肯定是不違背良心道德的。

這部分內(nèi)容有些許的哲學(xué)化，但，說(shuō)的內(nèi)容卻不空洞，反而是很真實(shí)。讀完，讓人內(nèi)心很沉淀與平靜。我正在行走在人生的路上，有時(shí)往前看看，有時(shí)往后看看，實(shí)在不知道怎么走了，就讀讀這些先生的書(shū)籍，也是修行的一種。

走在人生邊上讀后感 篇7

“懷念一個(gè)人最好的方式，不是了解他的生平，而是讀他的作品。因?yàn)槊恳徊空J(rèn)真鑄就的作品，都飽含著作者最真實(shí)、最深刻的思想精粹?！迸既婚g獲得一本新書(shū)，楊絳先生的《走在人生邊上》，朋友笑話我，現(xiàn)在讀這本書(shū)有點(diǎn)早了，而立之年應(yīng)該是奮斗、創(chuàng)業(yè)，關(guān)乎生老病死的問(wèn)題，那是以后的問(wèn)題。我笑了笑，沒(méi)說(shuō)話，其實(shí)內(nèi)心只是想知道遲暮之年的哲人們他們對(duì)人生持怎樣的態(tài)度。

讀完這本書(shū)，才對(duì)楊絳先生有了一點(diǎn)點(diǎn)了解。楊先生沒(méi)有老年人那種老成持重的垂暮之感，反而文字間充滿了俏皮活潑，若是不知道底細(xì)，還真以為是個(gè)年輕人。

“我正站在人生的邊緣，向后看看，也向前看看。向后看我已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價(jià)值。向前看呢，我再往前去，就什么都沒(méi)有了嗎？”我最佩服的是楊先生臨到人生最后，也不放棄好奇心、求知欲和探索精神。百歲老人該是經(jīng)歷了人世許多滄桑，尤其還自嘲為“晚清遺老”的她更是經(jīng)歷了最動(dòng)蕩的歲月，受到世人的尊敬被稱為“先生”，也受過(guò)苦難而到處躲避。按照慣例，德高望重、韜光養(yǎng)晦也沒(méi)誰(shuí)敢有微詞，可楊先生是“先生”名士，自不如此，而是好奇地向后看看，自問(wèn)自答地探索人生的價(jià)值。

“天地生人的目的，該是堪稱萬(wàn)物之靈的人。人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在人自身?！睏罱{先生回頭去看，思索、洞悉“天地生人”的目的——當(dāng)為萬(wàn)物之靈。人生實(shí)苦，靈性良心往往迷蒙在煙雨云霧里，為世事操心。老天何苦為難我們？楊絳先生給了我們一個(gè)最重要的理由：“人之善惡雜糅，就若頑鐵一般。所以修身謂之人的根本要求?！睂殑︿h從磨礪出，唯有不停錘煉，才能達(dá)到各自有著不同程度的修養(yǎng)和收獲。人世的苦難正是起著如此這般的作用，人生大苦，大概便是這緣由吧。

“只有人類能懂得修煉自己，要求自身完美。這也該是人生的目的吧！”人生像是一場(chǎng)修行或者說(shuō)修煉，在紅塵中煉本事，修心，磨礪出自己的信仰。人經(jīng)過(guò)順人情又合理的鍛煉，最終超脫“小我”?；蛟S不如“堯舜”之德，卻必定或多或少留下成績(jī)。尤其在歲月的婆娑下，卻是老而彌堅(jiān)。到老了，鍛煉了一輩子，能留下些成果，也算是不虛此生。這也是楊絳先生文章最后的自語(yǔ)。

讀罷《走到人生邊上》，完全看不到一點(diǎn)“夕陽(yáng)西下”的哀嘆，也看不到一份“烈士暮年，壯心不已”的躁動(dòng)。有的只是平平靜靜的思索，喃喃自語(yǔ)，回頭看看過(guò)往，說(shuō)說(shuō)一生的價(jià)值。我們年輕人站在人生的這頭，楊絳先生站在人生的那頭，看著她，看到是她一路上的淡定和從容，到了邊上，最觸動(dòng)人心的還是那句“世界是自己的，和他人毫無(wú)關(guān)系”。讀其書(shū)，知其人，用閱讀這種最平等的方式緬懷楊絳先生，是我最大的尊敬和懷念。感謝一次偶遇，讓我對(duì)人生多了一點(diǎn)思考。

走在人生邊上讀后感 篇8

人活著是為了什么？人生意義何在？

這個(gè)問(wèn)題是世上的人至少都會(huì)問(wèn)一次的，我也不例外，實(shí)際上，我已經(jīng)問(wèn)過(guò)無(wú)數(shù)次，問(wèn)自己，也問(wèn)別人，但是始終找不到線索。

楊絳的《走在人生邊上》探索過(guò)這個(gè)命題。由她書(shū)里所說(shuō)，人生的意義在于人生的價(jià)值，價(jià)值體現(xiàn)在靈魂上，而不是單純的外相物質(zhì)上。而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值即必須相信靈魂的永存，相信靈魂的永存就必須有信仰，只有有信仰才能追求并且實(shí)現(xiàn)一個(gè)正確的人生價(jià)值觀。信仰，并不是單純的有信心，也并不是一兩天就能擁有的，它需要經(jīng)過(guò)不斷的鍛煉而來(lái)的，只有在不斷的鍛煉中而愈加堅(jiān)信。

鍛煉，也即是修身，不僅僅是身體肉體的鍛煉，更是靈魂的鍛煉。靈魂的鍛煉必是由肉體的鍛煉升華而來(lái)。而最好的修身鍛煉便是在人世的`生存與生活了。正如書(shū)中所說(shuō)，一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。

若從這個(gè)角度來(lái)想，人生在世遇見(jiàn)的困難與病痛也就能坦然面對(duì)了。因?yàn)?，?jīng)過(guò)這些困難，人的肉體經(jīng)過(guò)這千錘百煉，會(huì)得到靈魂上價(jià)值的累加，即使到最后，肉體滅亡，靈魂依然存在，價(jià)值依舊不滅。人活著也就沒(méi)有白活。

這一順序理清了，人便會(huì)過(guò)得明白點(diǎn)了。楊絳的這本書(shū)，恍如在迷霧給了我一絲光亮，如燈塔般，我雖還未靠岸，但我知道該向哪個(gè)方向航行。剩下的這個(gè)過(guò)程，便是我必須找到我的指針，即信仰。

走在人生邊上讀后感 篇9

讀完一本書(shū)、一篇文章、一段話、幾句名言、一段話、一段話，我寫(xiě)出了具體的感悟和啟示。走在人生邊上讀后感應(yīng)該怎么寫(xiě)?

走在人生邊上讀后感篇一：人生一世，草木一秋，垂垂老矣之年，楊絳先生走在人生邊上思考靈與肉。

看透生老病死，無(wú)疾而終，是較為體面地離開(kāi)人世的方式，在這“上帝下崗，財(cái)神爺坐莊”的時(shí)代“雁死留聲，人死留名”，留下名聲之外，楊絳先生認(rèn)為，人軀體湮滅之后，靈魂依舊存世。

我們?nèi)缃竦臅r(shí)代為唯物論占據(jù)統(tǒng)治地位，迷信“怪、力、亂、神”是會(huì)為人恥笑的，楊絳先生自稱“擺脫一切成見(jiàn)，按照合理的規(guī)律，合乎邏輔的推理，依靠實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，自己思考”來(lái)自問(wèn)自答關(guān)于鬼神之疑惑。

楊絳先生是信鬼神的，她認(rèn)為大自然是由神明主宰的，即便是現(xiàn)在各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域被證實(shí)的科學(xué)規(guī)律也是神明規(guī)定好的?！翱茖W(xué)愈昌明。自然界的定律也發(fā)現(xiàn)得愈多，愈精密。

一切定律，不論是有關(guān)天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等等，每一學(xué)科的定律，都融會(huì)貫通，互相補(bǔ)充，放之四海而皆準(zhǔn) 。我相信這種井然有序的天性不可能是偶然的。”同時(shí)，她也是懼怕鬼的，住在清華大學(xué)的時(shí)候，有一次為了去尋晚歸的錢鐘書(shū)，走在橋邊，三次鼓起勇氣硬是沒(méi)闖過(guò)去，后來(lái)搬離清華大學(xué)后被告知清華大學(xué)有幾處多出沒(méi)鬼怪，其中一處便是上文提及之處。

每個(gè)人都有一個(gè)身體，每個(gè)身體都有生命，生命是為了靈魂。人之所以為人，區(qū)別于禽之處便在于靈魂。她說(shuō)靈魂是否不朽是個(gè)問(wèn)題；所有活著的人都有生命或靈魂。

是不成問(wèn)題的。我們可以肯定地說(shuō)，人類有兩個(gè)部分，一個(gè)是可見(jiàn)的身體，另一個(gè)是看不見(jiàn)的靈魂。

這不是迷信，是不可否認(rèn)的事。

人與鳥(niǎo)的區(qū)別在于靈魂，人與人的區(qū)別在于個(gè)性。個(gè)性是天生的，到老不變，只能約束，不能改之。而為全人類所共有的是人性，人性是相比較于“有貓性，狗有狗性，牛有牛性，狼有狼性”而言的，食色性也，人之本性。

然禽之色為滿足繁衍，人之色不分季節(jié)，沒(méi)個(gè)饜足;禽之食只求饜足，保全生命，而人的食欲生存之外尚有享受之求，飽腹之外求味美。

人與禽之別還在于靈性，禽有良知良能，人亦有良知良能，且超越禽獸蟲(chóng)蟻，即是說(shuō)人除了知道忠誠(chéng)，分工合作，覓歸宿等良知良能外，還知道惻隱之心、羞惡之心等等仁義之心，這邊是楊絳先生所稱的良心。楊絳先生是主張人性本善的，“山里人最渾樸善良。鄉(xiāng)里人和山里人，并未受到特殊的教育，只是本性未受污損”。

走在人生邊上讀后感篇二：人是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，是靈魂與肉體的結(jié)合，而靈與肉各有各的本性，“食色性也”是人的本性，靈性良心也是人的本性。這兩重本性是矛盾的，不相容的。

因此，一方面有精神良知，另一方面有血肉之軀。靈性良心屬于靈，“食色性也”屬于肉，靈與肉是不和諧的。

不和諧的兩方。必然引起矛盾。有矛盾必有斗爭(zhēng)。有斗爭(zhēng)必有勝負(fù)。勝者或是消滅對(duì)方，或是**對(duì)方，又形成統(tǒng)一。

運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的辯證法中的斗爭(zhēng)論來(lái)**靈與肉的斗爭(zhēng)，人之肉體有無(wú)限欲求，貪念山珍海味，光鮮美艷，舒適得體，嬉戲玩鬧，縱情逞欲，沒(méi)個(gè)饜足，而人的靈性良心卻不斷約束人之ro欲，不該要這要那，不該縱欲放肆，這事不該做，那事不合適。前者是生理性的、本能的、無(wú)意識(shí)的，缺乏邏輯性，只追求滿足，忽視社會(huì)價(jià)值。后者具有理性、理性、道德良知、負(fù)罪感，具有自我觀察和自我規(guī)劃的功能。

靈性良知是能夠約束并控制肉體的，負(fù)有監(jiān)督管理職能，卻又依附與肉體，肉體湮滅，靈性良知無(wú)所附麗，與激情的“本我”相對(duì)，是可以控制的 。

靈與肉斗爭(zhēng)的對(duì)立面是相統(tǒng)一，憑借良心克制ro欲，是為修養(yǎng)，在修養(yǎng)過(guò)程中，靈性良心逐漸強(qiáng)化，而ro欲逐漸弱化，但并不是說(shuō)靈性良心可以完全消滅ro欲，道商德渤，能克己為人的也不少。人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)。更富有人情味吧。

只要我們能理解自己的缺點(diǎn)，不自欺欺人，那就太神起了。

修養(yǎng)不是就容易受物欲的引誘，名利心重就顧不到靈性良心了?！拔覀冞@個(gè)人世原是個(gè)名利場(chǎng)，是爭(zhēng)名奪利、爭(zhēng)權(quán)奪位的戰(zhàn)場(chǎng) 。不是說(shuō)嗎，一部二十四史只是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。

爭(zhēng)城、爭(zhēng)地、爭(zhēng)石油、爭(zhēng)財(cái)富。哪一場(chǎng)不是戰(zhàn)斗？當(dāng)然，官場(chǎng)是戰(zhàn)場(chǎng)，商場(chǎng)也是戰(zhàn)場(chǎng)，國(guó)際舞臺(tái)是赤裸裸的戰(zhàn)場(chǎng)。

戰(zhàn)場(chǎng)上就是你死我活的打仗了 。打仗講究的是兵法。兵不厭詐，愈奸愈詐，愈能出奇制勝。

哪個(gè)迂夫子在戰(zhàn)場(chǎng)上講仁義道德，只好安于“君子固窮”了 。戰(zhàn)場(chǎng)上，進(jìn)攻和自衛(wèi)都忙得不可開(kāi)交。對(duì)與錯(cuò)是沒(méi)有閑暇的。曲直、善惡、公正呢。

靈性良心都一筆抹殺了?！?/p>

與克制自己相反，ro欲壓抑靈性良知也是存在的?！耙灿幸环N人，自我膨脹，吞沒(méi)了靈性良心。有一句至今流行的俏皮話:

‘墨索里尼永遠(yuǎn)是正確的，尤其是他錯(cuò)誤的時(shí)候?！淖晕覠o(wú)限膨脹，靈性良心全給壓抑了?！睏罱{先生舉例希特勒大規(guī)模**猶太人，曹操因懷疑而殺了故人呂伯奢一家八口。

如果精神和肉體很難贏得勝利，他們需要妥協(xié)。在不斷斗爭(zhēng)的過(guò)程中，要達(dá)到一定的平衡就要妥協(xié)，而不是努力徹底消滅對(duì)方。人世間大惡大善在少數(shù)，大多數(shù)還是中間狀態(tài)，大兇大惡只是少數(shù)，完美的圣人也只是極少數(shù)的?！疤幱谥虚g地位的大多數(shù)，雖然不是圣人，也算是好人了，其實(shí)他們只是對(duì)自己不夠明智，不自覺(jué)地寬容了自己，都自以為已經(jīng)克制了“小我”，超脫了私心，不必再為難自己，可以心安理得了。

事實(shí)上，他們遠(yuǎn)未達(dá)到這個(gè)境界，但他們?cè)诓煌潭壬掀垓_了自己。自欺欺人不是故意的。只是你沒(méi)有足夠的自知之明來(lái)看穿自己?！?/p>

每個(gè)人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂“妥協(xié)”。

走在人生邊上讀后感篇三：楊絳先生認(rèn)為，人生有命，神明主宰，“神明的大自然，對(duì)每個(gè)人都平等，不論貧富尊卑、上智下愚，都有靈魂，都有個(gè)性。都有人性。

但每個(gè)人的出身、經(jīng)驗(yàn)和才能都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不平等。有富貴的，有貧賤的，有天才，有低能，有美人，有丑八怪。西方有諺“命中該受絞刑的人，決不會(huì)淹死。

”說(shuō)的就是命吧。

命運(yùn)是不合理的，不能精確計(jì)算，不能預(yù)言厄運(yùn)會(huì)阻擋，也不能預(yù)言好運(yùn)會(huì)到來(lái)?！叭绻闩錾虾眠\(yùn)，趕緊抓著她額前的頭發(fā)，因?yàn)樗澈鬀](méi)有可抓的東西了?！笨晒值氖俏艺J(rèn)為全不講理的命，可用各種方式計(jì)算，算出來(lái)的結(jié)果可以相同。

這不就證明命有命理嗎?沒(méi)有理，怎能算呢?精通命理的能推算得很準(zhǔn)。

有些算命的只會(huì)背口訣，不知變通，就算不準(zhǔn)。中國(guó)人算命依據(jù)“八字”，這種被冠之迷信的東西逐漸消失在我們的視野，但命有好壞，運(yùn)亦有好壞，月有陰晴圓缺，不會(huì)有人一直倒霉，也不會(huì)有人一直順風(fēng)順?biāo)?/p>

為人一世，能否左右自己的命呢?楊絳先生回答“回顧自己一生，許多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格決定，或由自由意志，值得追究?！?/p>

生活是不合理的，愛(ài)使人，但我們應(yīng)該保持理性?！拔覀兯伎紗?wèn)題，不能輕心大意地肯定，也不能逢到疑惑就輕心大意地否定。這樣，我們就失去思考的能力。

走入迷宮，在迷茫中懷疑、失望而絕望了。我們可以迷惑不解。但是可以設(shè)想其中或有緣故。

因?yàn)樯咸斓纳衩?，豈是人人都能理解的呢?！?/p>

最新少年中國(guó)說(shuō)讀后感

我們?cè)撊绾稳?xiě)作品的讀后感呢？適合青年人閱讀的作品，讓我產(chǎn)生了很多新穎的想法。我們剛剛讀完作品，可以趁熱打鐵把自己最真實(shí)的感覺(jué)寫(xiě)下來(lái)，我們?yōu)槟貏e為您精選的“少年中國(guó)說(shuō)讀后感”一定能夠帶給您驚喜。

少年中國(guó)說(shuō)讀后感【篇1】

作者：陳香汝

今天，我讀了一篇名叫《少年中國(guó)說(shuō)》的文章，讀完之后，我懂得了要想國(guó)家強(qiáng)大，少年就先得強(qiáng)大起來(lái)。所以今天的責(zé)任不在別人身上，而全在我少年身上。

讀了《少年中國(guó)說(shuō)》之后，我知道了做為一個(gè)中國(guó)少年，我們應(yīng)富有智慧、強(qiáng)大、獨(dú)立、自由，進(jìn)步并且勝于歐洲而雄于地球。少年與國(guó)家的關(guān)系是密切的，少年的努力會(huì)成就祖國(guó)的光輝前程。讀完之后，我不禁想到了如今的中國(guó)。如今的中國(guó)已是世界中的大國(guó)，實(shí)力不容小覷。地位在全球也是名列前茅，身在祖國(guó)，成為中國(guó)人，我們感到無(wú)比的自豪！如今，中國(guó)對(duì)疫情的控制也是十分樂(lè)觀的，中國(guó)現(xiàn)在也有余力對(duì)別的國(guó)家伸出援助之手，我為我生在這樣一個(gè)富有愛(ài)心的大國(guó)而感到驕傲和自豪！

“美哉，我少年中國(guó)，與天不老！壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！”我相信，中國(guó)這個(gè)偉大的國(guó)家，一定會(huì)與天地共存不老，而處在這個(gè)國(guó)家的健康少年，一定會(huì)與國(guó)家萬(wàn)壽無(wú)疆！

少年中國(guó)說(shuō)讀后感【篇2】

我曾經(jīng)讀過(guò)梁?jiǎn)⒊舷壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，書(shū)中提到，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。這段話在2018年9月開(kāi)學(xué)第一課中也提到了，我記憶猶新，當(dāng)時(shí)王源哥哥是這樣說(shuō)的：女孩和男孩一樣，都有創(chuàng)造精彩的能力，我堅(jiān)信年輕人的力量能夠影響我們所生活的世界，并且希望我們堅(jiān)定決心，能夠?yàn)楦淖兪澜缣峁┲?。青年興，國(guó)家興！青年強(qiáng)，國(guó)家強(qiáng)！作為中國(guó)的青少年，我們要當(dāng)海闊天空的追夢(mèng)者，也要當(dāng)腳踏實(shí)地的圓夢(mèng)人。

“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！”我覺(jué)得這句話讓我感覺(jué)心里面暖暖的！我僅僅是一名三年級(jí)的小學(xué)生，不能理解“十九大是精神”的意義，但是我從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始就在百色起義紀(jì)念館做紅領(lǐng)巾義務(wù)講解員，從老師那里了解到很多英雄故事，百色——紅七軍起源地，這里有鄧小平、韋拔群、張?jiān)埔莸壤弦惠呌⑿?，我們講解的篇目中，老一輩革命家用他們的生命無(wú)私地守護(hù)著我們的國(guó)家和人民！我不知道自己能做什么，但我盡可能地將這些英雄事跡傳遞給更多的人，讓大家在這些故事中得到啟發(fā)，受到鼓舞，堅(jiān)持講解了兩年半，紀(jì)念館給我頒發(fā)了榮譽(yù)證書(shū)，這更鼓舞了我的士氣，堅(jiān)定了我繼續(xù)努力做好一名紅領(lǐng)巾義務(wù)講解員的信心。

我想，每個(gè)人心中的“不忘初心，牢記使命”都是同一個(gè)目標(biāo)，都是為國(guó)家貢獻(xiàn)自身的力量！

少年中國(guó)說(shuō)讀后感【篇3】

作者：常佳佳

所以說(shuō)今天的責(zé)任不在別人的身上，而全在我們的少年身上。少年聰明那我們國(guó)家就聰明，少年富有那我們國(guó)家就富有，少年強(qiáng)大那我們國(guó)家就強(qiáng)大，少年獨(dú)立那我們國(guó)家就獨(dú)立，少年自由那我們國(guó)家就自由，少年進(jìn)步那我們國(guó)家就進(jìn)步，少年勝過(guò)歐洲，那我們國(guó)家勝過(guò)歐洲，少年稱雄于地球，那我們國(guó)家稱雄于地球。

一輪紅日剛剛升起，萬(wàn)道金光射向大地。黃河從地下涌出，一瀉萬(wàn)里，奔騰浩蕩。潛伏的東方巨龍從深淵中騰空而起，它的麟爪在云中舞動(dòng)飛揚(yáng)。小老虎在山谷里怒吼，成千上上萬(wàn)的野獸都嚇得膽戰(zhàn)心驚，四散奔逃。鷹隼展翅飛翔，掀起狂風(fēng)，飛沙走石。神奇的花剛孕育蓓蕾，是那樣的華美瑰麗，富麗堂皇。寶劍在磨刀石上磨出來(lái)，發(fā)出耀眼的光芒。少年中國(guó)像個(gè)巨人，屹立在東方，頭頂著蒼天，腳踏著黃土大地。少年中國(guó)有幾千年的文明歷史，有無(wú)限廣闊的疆域。他的前途像大海那樣無(wú)邊無(wú)際，未來(lái)的日子很長(zhǎng)很長(zhǎng)。

多么美麗啊，我們的少年中國(guó)，它同蒼天一樣不會(huì)衰老！多么壯大啊，我們的中國(guó)少年，他們同少年中國(guó)一樣萬(wàn)壽無(wú)疆！

少年中國(guó)說(shuō)讀后感【篇4】

這個(gè)寒假趁著有比較多的空余時(shí)間，看了一部熱播的電視劇——《恰同學(xué)少年》。在《恰同學(xué)少年》中有這樣的一幕：毛澤東在寬闊的湖南一師操場(chǎng)上，聲情并茂地朗讀梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)的《少年中國(guó)說(shuō)》，那鏗鏘有力的讀書(shū)聲引起了其他同學(xué)的注意，隨后蕭子升和蔡和森等人也加入進(jìn)來(lái)，慢慢地人越聚越多，所有的人都在激昂地誦讀那令人振奮的篇章。其中有一段高-潮振奮人心令人難忘：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”

第一次聽(tīng)到這段話的時(shí)候是在六年級(jí)的開(kāi)學(xué)典禮上，這段話充分展現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)生意氣風(fēng)發(fā)，豪氣沖天的磅礴氣勢(shì)，當(dāng)時(shí)的`場(chǎng)面非常壯觀，在場(chǎng)的每一位同學(xué)都為之感動(dòng)，聽(tīng)后更讓人熱血沸騰。

之后，我便拜讀了梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》。

啟超的這篇文章不長(zhǎng)，只有寥寥三千多字，但是每一個(gè)字都那么的擲地有聲。他從當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)外交迫的現(xiàn)狀開(kāi)始分析，結(jié)合中國(guó)幾千年的歷史，旁征博引，敘述了他所描述的“少年中國(guó)”。他在文章中說(shuō)“且我中國(guó)疇昔，豈嘗有國(guó)家哉不過(guò)有朝廷耳”。指出中國(guó)從炎黃時(shí)期到現(xiàn)在的幾千年時(shí)間里還沒(méi)有建立一個(gè)真正的國(guó)家，而所謂的虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清等都是朝廷名稱而已。他斷言“然則吾中國(guó)者，前此尚未出現(xiàn)于世界，而今乃始萌芽云爾。天地大矣，前途遼矣，美哉，我少年中國(guó)乎!”而“制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也”。把建設(shè)少年中國(guó)的歷史使命交給了我們中國(guó)少年。

那么作為“少年中國(guó)”的少年，同時(shí)又是一名少先隊(duì)員，我們?cè)鯓幼霾挪粫?huì)愧對(duì)于這偉大而光榮的稱謂呢

首先，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，規(guī)劃好自己的未來(lái)，我們現(xiàn)在正處在一生中最陽(yáng)光最得意的時(shí)候，也是最迷茫最沒(méi)有方向感的時(shí)候。所以，我們要擁有堅(jiān)定的立場(chǎng)和信念，相信自己，立志建設(shè)偉大的國(guó)家。維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)。

其次，我們要追求上進(jìn)，提高修養(yǎng)。毛主席把我們比作初升的太陽(yáng)，其實(shí)，我們更像一團(tuán)熊熊燃燒的烈火。用我們澎湃的激-情去點(diǎn)亮建設(shè)社會(huì)主義的火炬。我們應(yīng)在校園里如饑似渴的攝取知識(shí)，我們的努力與祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連，我們少年是祖國(guó)的脊梁。

以前的偉人們，即使條件艱苦也不能放棄追求真理，更何況條件優(yōu)越的我們呢

再次，做好自己，帶動(dòng)他人。作為一名少先隊(duì)員，我們不僅要深入的學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更要起到模范帶頭作用。須知“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”，少年不是個(gè)人而是群體，只有當(dāng)我們這個(gè)群體的力量強(qiáng)大了，我們的祖國(guó)才會(huì)強(qiáng)大，我們的民族才會(huì)振興。同時(shí)，我們要盡自己之所能引領(lǐng)健康積極的校園文化，構(gòu)建和-諧的校園氛圍。建設(shè)少年中國(guó)要從細(xì)微入手，從我做起，從小事做起。

恰同學(xué)少年，我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，我們身上所擔(dān)負(fù)的使命不僅僅是自己個(gè)人的前途和親人的期望，更有祖國(guó)發(fā)展和民族復(fù)興的歷史重任。我們正在展開(kāi)一段激-情燃燒的歲月。博采眾長(zhǎng)，求知求真，這是我們這些少年應(yīng)該努力的方向。

《少年中國(guó)說(shuō)》給了我莫大的鼓舞，它的每一字每一句都印在我的腦海之中，那種強(qiáng)烈的責(zé)任感和對(duì)中國(guó)少年的諄諄教誨震撼人心?！叭γ麎m與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切!”建設(shè)少年中國(guó)時(shí)不可待，因?yàn)槲覀兦⊥瑢W(xué)少年!

少年中國(guó)說(shuō)讀后感【篇5】

作者：思雪彤

今天，我們學(xué)習(xí)了《少年中國(guó)說(shuō)》（節(jié)選）這篇課文，學(xué)完這篇文章后，我的感受有很多。

第一自然段，我覺(jué)得作者寫(xiě)成少年…則國(guó)…"這樣的句式，既讓我們感受到了做為一個(gè)中國(guó)的少年，肩上的擔(dān)子很重，也讓我們感受到了作者對(duì)祖國(guó)滿腔的熱愛(ài)之情。并且，我通過(guò)查閱資料，了解了作者是在八國(guó)聯(lián)合軍散播無(wú)恥言論，而國(guó)內(nèi)人民也無(wú)知地傳播悲觀想法，當(dāng)時(shí)，在這種民族危機(jī)空前嚴(yán)重的情況下，作者為了激起祖國(guó)人民愛(ài)國(guó)的情懷就寫(xiě)下了這篇《少年中國(guó)說(shuō)》。

第二自然段，每一個(gè)句子都有八個(gè)字，而且每一個(gè)末尾的字都很滿分/壓韻，韻角是ango所以讀起來(lái)朗朗上口。并且這些句子都是比喻我們的少年中國(guó)巨大的前程，更表達(dá)了作者的愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民的情懷。

第三自然段是作者對(duì)少年中國(guó)的感慨，"美和“壯哉”這兩個(gè)詞更是能體現(xiàn)出，作者對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)與敬意。

「必備」最新《思路決定出路》讀后感

想法多，但下筆不知道怎么寫(xiě)，在開(kāi)始處理前，準(zhǔn)備好范文是很重要的。范文能給我們提供一些寫(xiě)作的思路。我們經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供最新《思路決定出路》讀后感，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

最新《思路決定出路》讀后感【篇1】

這本書(shū)講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應(yīng)對(duì)不斷發(fā)展的事物本身;以發(fā)展的思想去應(yīng)對(duì)不斷變化的事物。此書(shū)引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的教科?shū)，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書(shū)給出了很多正確做事思路，讀了這本書(shū)以后有利于重塑自我的人生觀，同時(shí)給自我?guī)Ыo了很多解決實(shí)際問(wèn)題的正確方法。

作為企業(yè)管理人者，就應(yīng)從書(shū)中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以致用，提高管理水平和工作效率。誠(chéng)如書(shū)中所講“有沒(méi)有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時(shí)，我們是躲避退去，還是勇往直前?采取不一樣思路的人，會(huì)有不一樣的結(jié)果”。“人不能改變環(huán)境，但能夠改變思路;人不能改變別人，但能夠改變自我;多一個(gè)思路，多一個(gè)出路;思路決定出路，觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個(gè)人如果認(rèn)真思考過(guò)他所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，那么能夠令人信服地說(shuō)，他會(huì)立即采取行動(dòng)。個(gè)人的行動(dòng)是我們唯一有潛力支配的東西，千萬(wàn)別讓自我的執(zhí)行力在借口中擱淺。

由此想到企業(yè)如何能實(shí)現(xiàn)制定的目標(biāo)，這就要求我們每個(gè)人，個(gè)性是主要管理者，要認(rèn)真思考他所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，在內(nèi)部管理上，要嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)的各項(xiàng)管理制度，把企業(yè)的各項(xiàng)要求貫徹在管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力，要以主人翁的用心進(jìn)取的心態(tài)，依靠企業(yè)的制度規(guī)定，結(jié)合企業(yè)的特點(diǎn)，用心組織，精心策劃，以服務(wù)者的心態(tài)，透過(guò)扎實(shí)細(xì)致的基礎(chǔ)管理工作，就必須能客觀的實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。

最新《思路決定出路》讀后感【篇2】

《思路決定出路》讀后感1500字

抱著欣賞文學(xué)作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書(shū)，心里似乎感覺(jué)自己是缺少智慧與思路的人，書(shū)中闡釋的一個(gè)基本理念就是：遇到困難時(shí)，要保持積極的心態(tài)，“成功不是不可能，思路決定出路”。留意一下我們平時(shí)的工作，總會(huì)有碰壁的時(shí)候。遇到難題，你有沒(méi)有清晰的思路？我們每天要處理的事情很多，教學(xué)、備課、與學(xué)生溝通交流，或許更雜，你又是怎樣對(duì)待的？大多數(shù)的人全身心地投入，有條不紊、高效率、高質(zhì)量地完成任務(wù)，但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷，埋怨事情多了，思維亂了，沒(méi)頭緒做事，時(shí)間久了，就產(chǎn)生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒(méi)有清晰的思路，有沒(méi)有按照思路去做。其實(shí)，調(diào)整好心態(tài)，整理出思路，工作可以輕松愉快。

蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲(chóng)，但它卻是惟一采到蜜的昆蟲(chóng)。同樣，不同的人做同一件事，結(jié)果也會(huì)有好有壞。不論是工作，還是生活，只要多動(dòng)動(dòng)腦筋，多想想方案，整理思路，然后選擇最好的，并爭(zhēng)取達(dá)到最佳效果，那么，我們離成功就不遠(yuǎn)了。

時(shí)下，不少人在談到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題時(shí)常說(shuō)這樣一句話：“思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路?！边@是有道理的，因?yàn)榘l(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來(lái)？又如何創(chuàng)新呢？從認(rèn)識(shí)論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭；提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進(jìn)工作的角度看，應(yīng)該是“思想決定思路，思路決定出路?！?/p>

思想是人類獨(dú)有的精神瑰寶。法國(guó)哲學(xué)家安托·法勃爾·多里維說(shuō)：“人類是一種使思想開(kāi)花結(jié)果的植物，猶如玫瑰樹(shù)上綻放玫瑰，蘋(píng)果樹(shù)上結(jié)滿蘋(píng)果?！彼枷胧菚r(shí)代的產(chǎn)物，但又不局限于時(shí)代；是看不見(jiàn)的東西，但又無(wú)所不在。社會(huì)巨變，百業(yè)維新；思想飛揚(yáng)，活力無(wú)限。我們正面臨一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，擁有思想，將使我們擁有更多解決實(shí)際問(wèn)題的本領(lǐng)；我們正經(jīng)歷一個(gè)信息爆炸和文化激蕩的時(shí)代，豐富思想，將為我們?nèi)松倪x擇提供理性的坐標(biāo)；我們正處于一個(gè)創(chuàng)新和發(fā)展的時(shí)代，放飛思想，將使我們的思路更符合時(shí)代發(fā)展的要求。如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新，新課程改革如火如荼，新的教育思想教育理驗(yàn)層出不窮。教育改革是一項(xiàng)創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，這就要求我們教師必須明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，搞好教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變教育觀念和教育思想，根據(jù)課程的內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程的師生關(guān)系、學(xué)生的知識(shí)層面、自主學(xué)習(xí)的能力，選擇適合學(xué)生的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)是每一個(gè)人的實(shí)在需求，但不是每一個(gè)人都懂得學(xué)習(xí)，了解學(xué)校，大多數(shù)人還有對(duì)學(xué)習(xí)的支持與服務(wù)的需求。我覺(jué)得學(xué)校在教育過(guò)程中也要像企業(yè)一樣，有一種自我推薦，自我營(yíng)銷的意識(shí)，在教學(xué)中面向?qū)W生、家長(zhǎng)、社會(huì)公開(kāi)信息，目的是讓人知曉學(xué)校的情況以及學(xué)校能夠?yàn)閷W(xué)生和學(xué)習(xí)提供什么樣的服務(wù)，學(xué)生能夠得到什么樣的收獲。介紹學(xué)校開(kāi)設(shè)課程的教學(xué)計(jì)劃，包括內(nèi)容提要、教學(xué)目的、參考書(shū)目、學(xué)時(shí)學(xué)分、大綱要求、章節(jié)重點(diǎn)難點(diǎn)、習(xí)題解析、自測(cè)練習(xí)、期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)、先導(dǎo)課程和后續(xù)課程、導(dǎo)學(xué)提綱和實(shí)施細(xì)則、開(kāi)課時(shí)間周期、考核安排、責(zé)任教師、輔導(dǎo)教師、課程媒體類型等等，供選擇專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生參考，也供有意提升自我的人加以選擇。

開(kāi)放教育要求學(xué)校和教師必須根據(jù)學(xué)生的需求以及基礎(chǔ)的差異進(jìn)行課程教學(xué)模式改革。一方面：開(kāi)放教育的一個(gè)重要體現(xiàn)就是對(duì)教育對(duì)象--學(xué)生的開(kāi)放，因此學(xué)生的背景，如基礎(chǔ)水平、思維方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，這決定了他們有不同的學(xué)習(xí)需求和不同的課程教學(xué)模式的選擇取向。顯然，如果對(duì)所有的學(xué)生都提供相同的教學(xué)模式，是無(wú)法滿足各種層次、不同需求的學(xué)生的要求的。另一方面：教育的目的是將學(xué)生培養(yǎng)成才，而不是輸出教育者的知識(shí)與技能。人才作為教育活動(dòng)的最終產(chǎn)品，是沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)格的，而是根據(jù)客戶需求量身訂做的，所以必須因人而異，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，采用各不相同的教育模式，培養(yǎng)各不相同的人才，真切體現(xiàn)“以學(xué)生為本”?！耙詫W(xué)生為本”的教育模式，就是給學(xué)生以更大的自主權(quán)，變教育為學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主選擇專業(yè)與層次、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃與進(jìn)度，而教師起指導(dǎo)、啟發(fā)作用。只有這樣，學(xué)生才會(huì)感到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，開(kāi)放教育才是成功的。

大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實(shí)踐、勇于用心的習(xí)慣，可以說(shuō)，任何一個(gè)有意義的構(gòu)想都是思考的結(jié)果。切記：思路決定出路，想法決定方法！

《思路決定出路》1500字讀后感

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的客觀事實(shí)面前，公司應(yīng)如何來(lái)面對(duì)，是全體管理層都要思考和面對(duì)的問(wèn)題？我們?nèi)抗ぷ鞯暮诵哪繕?biāo)是經(jīng)濟(jì)效益！只有效益搞上去了，才能達(dá)到“發(fā)展和諧”的目的。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，深刻體會(huì)到公司管理層首先要樹(shù)立與市局公司保持高度一致的思想，堅(jiān)決擁護(hù)和帶頭宣傳市局公司的決策；其次，要學(xué)經(jīng)濟(jì)、懂經(jīng)濟(jì)，爭(zhēng)做一名對(duì)促進(jìn)公司經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展有用的人；第三，要在實(shí)際工作中時(shí)刻關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展，反思自己的工作是否有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益工作。只有在思想上樹(shù)立這種觀念，才能意識(shí)到自己是九州人，是九州的員工，就一定有大家共同的感觸。

每一個(gè)人要做一件事情，首先要經(jīng)過(guò)大腦思考，所以最后是決策者的思路從某種程度上顯得至關(guān)重要了！一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的思路與決策顯得更重要了，分管領(lǐng)導(dǎo)將決定小范圍的出路，領(lǐng)導(dǎo)人將決定大范圍的出路。思路的實(shí)施一定要得到中層管理者、公司職工的理解、支持，但我們也要看它的產(chǎn)出量和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。用現(xiàn)在貌似流行也是很褒義的理論來(lái)決策，是不是符合公司的可持續(xù)發(fā)展，是不是符合企業(yè)效益為主的目的。九州人會(huì)用科學(xué)的眼光去審視領(lǐng)導(dǎo)的思路。

老早有說(shuō)“要致富先鋪路”，剛開(kāi)始的時(shí)候會(huì)有很多人付出了艱辛與汗水，為公司持續(xù)發(fā)展的大道俯首盡責(zé)。這些“成果”不被持續(xù)的維護(hù)完善鞏固，就會(huì)被觸及利益的人肢解，被無(wú)視的人遺忘，被心存惡念的人詆毀。今天經(jīng)濟(jì)效益至關(guān)重要，也體現(xiàn)了公司發(fā)展一切的前題。要把正確的路鋪到成功的門(mén)口，也要用心回省成果，溫故知新的用實(shí)際效益說(shuō)話，而不是熊掰玉米。

有書(shū)闡述：為什么公司領(lǐng)導(dǎo)感覺(jué)累？為什么人才留不?。靠傁肓韺に?？當(dāng)然客觀的原因肯定存在，但更多的是領(lǐng)導(dǎo)和體制的原因！一個(gè)成功的企業(yè)家這樣說(shuō)過(guò)：一個(gè)企業(yè)的員工出了問(wèn)題，那問(wèn)題的原因一般都與這個(gè)企業(yè)的老總有關(guān)?；蛟S有人認(rèn)為是不對(duì)的，但是仔細(xì)想想是公司的老總，在你公司的都是你帶領(lǐng)的員工，無(wú)形中所有職工都在受老總的(制度)約束、(思路)的影響。職工思路是跟著老總走的，一個(gè)人大腦如果出了問(wèn)題，他的其他部分動(dòng)作肯定不會(huì)協(xié)調(diào)，甚至是動(dòng)不了或者嚴(yán)重癱瘓！公司的老總就是企業(yè)的大腦！相對(duì)于一個(gè)部門(mén)可能與之有同樣的本質(zhì)吧！一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的思路直接影響中層與員工的出路！影響到整個(gè)公司的出路。

只有發(fā)展公司的經(jīng)濟(jì)效益思路正確，并確實(shí)叫公司有效益，員工有效益，才能使員工有盼頭，中層管理者的工作也可以踏踏實(shí)實(shí)。雖然外面的工資高，但都希望在熟悉的有感情的有希望的環(huán)境下工作?，F(xiàn)階段的員工競(jìng)聘工作，是公司發(fā)現(xiàn)提拔人才的機(jī)遇。不要只是少個(gè)蘿卜插個(gè)棍。有了關(guān)心效益的人才，人才會(huì)有希望，公司也會(huì)大有希望。這樣的現(xiàn)象也一定與領(lǐng)導(dǎo)的思路有關(guān)吧。

談公司的發(fā)展，談公司的生存。大多數(shù)人認(rèn)為老總談“發(fā)展”，分管經(jīng)理也應(yīng)該談“發(fā)展”。但實(shí)際上，幾乎多數(shù)人都在談“生存”?！吧妗笔恰鞍l(fā)展”必要的！“發(fā)展”是已經(jīng)站在了一個(gè)高度去尋求更高的高度；“生存”是現(xiàn)在自身都難保在想方設(shè)法把現(xiàn)在的基業(yè)保??！一個(gè)過(guò)年過(guò)節(jié)都要借債的家，怎么談發(fā)展？

“創(chuàng)新、突破”，“傳統(tǒng)、保守”。而實(shí)際的是要“創(chuàng)新”也要圍繞著效益。而不是每月必須要?jiǎng)?chuàng)新，從而導(dǎo)致小竅門(mén)，小聰明的“形式創(chuàng)新”。正確的創(chuàng)新是要敢于為公司效益突破、嘗試增加產(chǎn)出和經(jīng)營(yíng)資本，限制無(wú)謂的流失與浪費(fèi)！有人會(huì)說(shuō)“愛(ài)拼才會(huì)贏”！的確如此，不敢拼如何會(huì)贏？如何能看到更大的天空？但是不要被眼前的假象遮住了思路的視線！不要感覺(jué)只要自己能得到利益，不求有功但求無(wú)過(guò)，管他什么創(chuàng)新，應(yīng)付過(guò)去就好了，還是整天維持著老思路、老看法。創(chuàng)新不在于大小，只是在于改變、修正一個(gè)思路，轉(zhuǎn)變一個(gè)方法，轉(zhuǎn)變一個(gè)方式，轉(zhuǎn)變一個(gè)態(tài)度，才會(huì)有一個(gè)大的收獲。而不是敷衍“創(chuàng)新”而了事！

領(lǐng)導(dǎo)的思路決定公司的出路，決定各部門(mén)的出路，決定所有職工的出路。九州的出路在哪里？在管理？在人才？在宣傳？品牌？在執(zhí)行？都在。但是，最重要的是領(lǐng)導(dǎo)的思想！因?yàn)樗悸窙Q定出路！

思路決定出路的讀后感，來(lái)自新華文軒網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：很多道理，看了很久才看完，需要一點(diǎn)一點(diǎn)理解，慢慢消化。

最新《思路決定出路》讀后感【篇3】

抱著欣賞文學(xué)作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書(shū)，心里似乎感覺(jué)自我是缺少智慧與思路的人，書(shū)中闡釋的一個(gè)基本理念就是：遇到困難時(shí)，要持續(xù)用心的心態(tài)，成功不是不可能，思路決定出路。留意一下我們平時(shí)的工作，總會(huì)有碰壁的時(shí)候。遇到難題，你有沒(méi)有清晰的思路?我們每一天要處理的事情很多，教學(xué)、備課、與學(xué)生溝通交流，或許更雜，你又是怎樣對(duì)待的?大多數(shù)的人全身心地投入，有條不紊、高效率、高質(zhì)量地完成任務(wù)，但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷，埋怨事情多了，思維亂了，沒(méi)頭緒做事，時(shí)間久了，就產(chǎn)生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒(méi)有清晰的思路，有沒(méi)有按照思路去做。其實(shí)，調(diào)整好心態(tài)，整理出思路，工作能夠簡(jiǎn)單愉快。

蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲(chóng)，但它卻是惟一采到蜜的昆蟲(chóng)。同樣，不一樣的人做同一件事，結(jié)果也會(huì)有好有壞。不論是工作，還是生活，只要多動(dòng)動(dòng)腦筋，多想想方案，整理思路，然后選取最好的，并爭(zhēng)取到達(dá)最佳效果，那么，我們離成功就不遠(yuǎn)了。

時(shí)下，不少人在談到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題時(shí)常說(shuō)這樣一句話：思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路。這是有道理的，因?yàn)榘l(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來(lái)?又如何創(chuàng)新呢?從認(rèn)識(shí)論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭;提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進(jìn)工作的角度看，就應(yīng)是思想決定思路，思路決定出路。

思想是人類獨(dú)有的精神瑰寶。法國(guó)哲學(xué)家安托?法勃爾?多里維說(shuō)：人類是一種使思想開(kāi)花結(jié)果的植物，猶如玫瑰樹(shù)上綻放玫瑰，蘋(píng)果樹(shù)上結(jié)滿蘋(píng)果。思想是時(shí)代的產(chǎn)物，但又不局限于時(shí)代;是看不見(jiàn)的東西，但又無(wú)所不在。社會(huì)巨變，百業(yè)維新;思想飛揚(yáng)，活力無(wú)限。我們正面臨一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，擁有思想，將使我們擁有更多解決實(shí)際問(wèn)題的本領(lǐng);我們正經(jīng)歷一個(gè)信息爆炸和文化激蕩的時(shí)代，豐富思想，將為我們?nèi)松倪x取帶給理性的坐標(biāo);我們正處于一個(gè)創(chuàng)新和發(fā)展的時(shí)代，放飛思想，將使我們的思路更貼合時(shí)代發(fā)展的要求。如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新，新課程改革如火如荼，新的教育思想教育理驗(yàn)層出不窮。教育改革是一項(xiàng)創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，這就要求我們教師務(wù)必明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，搞好教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變教育觀念和教育思想，根據(jù)課程的資料、教學(xué)過(guò)程的師生關(guān)系、學(xué)生的知識(shí)層面、自主學(xué)習(xí)的潛力，選取適合學(xué)生的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)是每一個(gè)人的實(shí)在需求，但不是每一個(gè)人都懂得學(xué)習(xí)，了解學(xué)校，大多數(shù)人還有對(duì)學(xué)習(xí)的支持與服務(wù)的需求。我覺(jué)得學(xué)校在教育過(guò)程中也要像企業(yè)一樣，有一種自我推薦，自我營(yíng)銷的意識(shí)，在教學(xué)中面向?qū)W生、家長(zhǎng)、社會(huì)公開(kāi)信息，目的是讓人知曉學(xué)校的狀況以及學(xué)校能夠?yàn)閷W(xué)生

和學(xué)習(xí)帶給什么樣的服務(wù)，學(xué)生能夠得到什么樣的收獲。介紹學(xué)校開(kāi)設(shè)課程的教學(xué)計(jì)劃，包括資料提要、教學(xué)目的、參考書(shū)目、學(xué)時(shí)學(xué)分、大綱要求、章節(jié)重點(diǎn)難點(diǎn)、習(xí)題解析、自測(cè)練習(xí)、期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)、先導(dǎo)課程和后續(xù)課程、導(dǎo)學(xué)提綱和實(shí)施細(xì)則、開(kāi)課時(shí)間周期、考核安排、職責(zé)教師、輔導(dǎo)教師、課程媒體類型等等，供選取專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生參考，也供有意提升自我的人加以選取。

開(kāi)放教育要求學(xué)校和教師務(wù)必根據(jù)學(xué)生的需求以及基礎(chǔ)的差異進(jìn)行課程教學(xué)模式改革。一方面：開(kāi)放教育的一個(gè)重要體現(xiàn)就是對(duì)教育對(duì)象--學(xué)生的開(kāi)放，因此學(xué)生的背景，如基礎(chǔ)水平、思維方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，這決定了他們有不一樣的學(xué)習(xí)需求和不一樣的課程教學(xué)模式的選取取向。顯然，如果對(duì)所有的學(xué)生都帶給相同的教學(xué)模式，是無(wú)法滿足各種層次、不一樣需求的學(xué)生的要求的。另一方面：教育的目的是將學(xué)生培養(yǎng)成才，而不是輸出教育者的知識(shí)與技能。人才作為教育活動(dòng)的最終產(chǎn)品，是沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)格的，而是根據(jù)客戶需求量身訂做的，所以務(wù)必因人而異，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，采用各不相同的教育模式，培養(yǎng)各不相同的人才，真切體現(xiàn)以學(xué)生為本。以學(xué)生為本的教育模式，就是給學(xué)生以更大的自主權(quán)，變教育為學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主選取專業(yè)與層次、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃與進(jìn)度，而教師起指導(dǎo)、啟發(fā)作用。只有這樣，學(xué)生才會(huì)感到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，開(kāi)放教育才是成功的。

大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實(shí)踐、勇于用心的習(xí)慣，能夠說(shuō)，任何一個(gè)有好處的構(gòu)想都是思考的結(jié)果。切記：思路決定出路，想法決定方法!

最新《思路決定出路》讀后感【篇4】

公司發(fā)了《思路決定出路》這樣一本書(shū)，我以欣賞文學(xué)作品的心態(tài)閱讀學(xué)習(xí)了一下。我發(fā)現(xiàn)無(wú)論是對(duì)于公司內(nèi)部員工培訓(xùn)還是個(gè)人的成長(zhǎng)，這本書(shū)都是一個(gè)不錯(cuò)的范本與參考書(shū)，同時(shí)也讓我重新審視、重塑自己的人生觀、價(jià)值觀。

通過(guò)學(xué)習(xí)知道了任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程或方法，更要有一個(gè)正確的思路。書(shū)中講了很多哲理故事，使深?yuàn)W的哲理變的簡(jiǎn)單易懂，使人難以忘記，同時(shí)給自己提供了很多解決實(shí)際問(wèn)題的正確方法。思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松?，是啊每個(gè)人都有自己的想法和生存的方式，面對(duì)社會(huì)的壓力和生存的`壓力，我們?yōu)榱松娑ヅΑ?/p>

為什么有的人坐擁億萬(wàn)財(cái)產(chǎn)，而有的人疲于奔命，只能為生計(jì)奔波？為什么有的人只用了很短的時(shí)間就可以創(chuàng)造很多的財(cái)富么，而又的人加班加點(diǎn)卻絲毫找不到財(cái)富的影子？每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都希望過(guò)上更舒適、更富有的生活，但并非每個(gè)人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同。就像面對(duì)同樣的1萬(wàn)塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進(jìn)了銀行。兩種不同的思路，可能就決定了兩個(gè)人若干年后不同的生活。把錢用于投資的那個(gè)人，5年后可能已經(jīng)做了老板，資產(chǎn)可能翻了幾番；而存進(jìn)銀行的那個(gè)人，可能還過(guò)著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習(xí)慣的思路不變通，窮日子就會(huì)過(guò)得沒(méi)完沒(méi)了。

我們身邊的很多人都是平庸的。在職場(chǎng)中，很多人把日常生活的開(kāi)銷寄托在每個(gè)月的薪水當(dāng)中，加班加點(diǎn)只為多些額外的收入，薪水成為我們?nèi)康南Ｍ?，我也不例外?？墒俏覀兺耆梢圆挥锰鎰e人打工，自己創(chuàng)業(yè)也許收入更多。但是茫茫人海中能有幾個(gè)敢去承擔(dān)創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，又有幾個(gè)能成功，因而我們對(duì)于冒險(xiǎn)有一種畏懼的心理，又在那抱怨創(chuàng)業(yè)的艱辛，所有的事情都要自己做，所有的細(xì)節(jié)思路都要自己去考慮、所有產(chǎn)生的問(wèn)題都要自己去解決，比現(xiàn)在的工作累的多，從而安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)，失去了斗志。但是這個(gè)世界上沒(méi)有做不到，就怕想不到，只要你敢于想、善于想，你就能看到別人看不到的成功機(jī)會(huì)。

在我身邊就有一個(gè)活生生的例子：他08年大學(xué)畢業(yè)在建筑行業(yè)做了2年，因?yàn)楦鞣矫娴脑虻貌坏缴w，他明白這次機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)以后升遷就難了，所以果斷的選擇了辭職離開(kāi)了這個(gè)行業(yè)。辭職以后一直思考著該何去何從，最后選擇了創(chuàng)業(yè)這條路，他選擇了做電商，租過(guò)民用房存貨、園區(qū)開(kāi)過(guò)門(mén)面房到現(xiàn)在擁有自己的店鋪還租有幾百平的倉(cāng)庫(kù)，這一步一步的成功背后是需要付出多少的艱辛，還要不斷的思考一切方式方法，改變經(jīng)營(yíng)模式策略，才能不被這個(gè)行業(yè)所淘汰。

成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。思考其實(shí)就是問(wèn)與答的過(guò)程。當(dāng)你做一件事情沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)時(shí)，問(wèn)自己一個(gè)為什么，問(wèn)自己?jiǎn)栴}出在了哪里，然后自己給出答案。一個(gè)好答案就是一條通往成功的康莊大道?？孔约?，靠自己的思考去改變，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠(yuǎn)！

最新《思路決定出路》讀后感【篇5】

自己作為研發(fā)部的主管根本任務(wù)就是找到研發(fā)部的出路。研發(fā)部的根本任務(wù)是為水利部提供具有競(jìng)爭(zhēng)力的核心產(chǎn)品，形成水利部的知識(shí)沉淀。研發(fā)部完成自身的根本任務(wù)也就具有了存在的價(jià)值，也就找到自身的出路，如何找到這條出路呢？本人的思路如下：

1、直面現(xiàn)實(shí)。不可否認(rèn)，研發(fā)部的成員極其缺乏經(jīng)驗(yàn)和資本，從每個(gè)成員當(dāng)前的知識(shí)水平來(lái)看似乎很難和“研發(fā)人員”這個(gè)稱呼相匹配。但是我們很清楚得看到了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明我們具有危機(jī)感，有了危機(jī)感就是好事，有危機(jī)感才會(huì)有不斷進(jìn)取的動(dòng)力，才有可能具有謙遜的品質(zhì)。缺乏經(jīng)驗(yàn)和資本從另一方面考慮其實(shí)也說(shuō)明具有很少的枷鎖與框架，反而為創(chuàng)造性思維開(kāi)拓了更大的空間。

2、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是溫和而有原則的。嚴(yán)厲的領(lǐng)導(dǎo)者很可能給員工帶來(lái)壓抑感，無(wú)形中會(huì)鉗制員工的思想及言論，研發(fā)部應(yīng)該是思想及言論最為活躍的地方，所以作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該盡量溫和。但溫和不代表一味的遷就員工，一味的遷就員工并不能贏得員工的尊重，更不能為創(chuàng)造性思維營(yíng)造良好的氛圍，只能讓員工變得散漫自由，懶于思考問(wèn)題，最終變得沒(méi)有任何創(chuàng)造力。

3、成員(包括領(lǐng)導(dǎo)者與員工)應(yīng)該具有謙遜的品質(zhì)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言兼聽(tīng)則明，才能做出相對(duì)正確的決策；對(duì)于員工來(lái)講謙遜才能快速成長(zhǎng)，思考問(wèn)題及發(fā)表建議相對(duì)客觀。

4、每位成員找到適合自己專業(yè)與能力的崗位，即定崗定位。一個(gè)成員要想成為專家必需固定在某一崗位，崗位固定是“專”的基礎(chǔ)。

5、產(chǎn)品做精、做強(qiáng)、做大。每個(gè)成員都成為專家才為整個(gè)產(chǎn)品的創(chuàng)造環(huán)節(jié)提供保障，才有可能使產(chǎn)品成為精品，產(chǎn)品成為精品才具有競(jìng)爭(zhēng)力，才稱得上強(qiáng)，產(chǎn)品在“精”與“強(qiáng)”之后便有了生命力，才可能做大，否則過(guò)早地做大只是在透支自己的生命。

6、適當(dāng)?shù)募?lì)措施。要想讓成員積極地思考做事必需有適當(dāng)?shù)募?lì)措施。成員的付出在得到物質(zhì)及精神的獎(jiǎng)勵(lì)后才會(huì)視為被認(rèn)可，才會(huì)體現(xiàn)其意義，才會(huì)進(jìn)一步激發(fā)成員思考做事的積極性。

最新《思路決定出路》讀后感【篇6】

《思路決定出路》一書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)是將復(fù)雜而抽象的事物簡(jiǎn)單化、具體化，在這本書(shū)中你思考探尋人生觀、價(jià)值觀不需像咀嚼馬克思主義哲學(xué)原理一樣費(fèi)勁吃力。此書(shū)將一道道人生難題以短小的寓言故事的形式展現(xiàn)給讀者，引導(dǎo)讀者思考自省，可以說(shuō)是小故事中蘊(yùn)含大智慧，也許在你讀罷一則小故事莞爾一笑的同時(shí)已經(jīng)對(duì)一道人生難題有了自己的解決方法。任何一件事情如果沒(méi)有出路就說(shuō)明死路一條，即面臨失敗，每個(gè)人都希望自己所做的事情有出路，即通向成功。一個(gè)成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。

自己作為研發(fā)部的主管根本任務(wù)就是找到研發(fā)部的出路。研發(fā)部的根本任務(wù)是為水利部提供具有競(jìng)爭(zhēng)力的核心產(chǎn)品，形成水利部的知識(shí)沉淀。研發(fā)部完成自身的根本任務(wù)也就具有了存在的價(jià)值，也就找到自身的出路，如何找到這條出路呢？本人的思路如下：

1、直面現(xiàn)實(shí)。不可否認(rèn)，研發(fā)部的成員極其缺乏經(jīng)驗(yàn)和資本，從每個(gè)成員當(dāng)前的知識(shí)水平來(lái)看似乎很難和“研發(fā)人員”這個(gè)稱呼相匹配。但是我們很清楚得看到了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明我們具有危機(jī)感，有了危機(jī)感就是好事，有危機(jī)感才會(huì)有不斷進(jìn)取的動(dòng)力，才有可能具有謙遜的品質(zhì)。缺乏經(jīng)驗(yàn)和資本從另一方面考慮其實(shí)也說(shuō)明具有很少的枷鎖與框架，反而為創(chuàng)造性思維開(kāi)拓了更大的空間。

2、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是溫和而有原則的。嚴(yán)厲的領(lǐng)導(dǎo)者很可能給員工帶來(lái)壓抑感，無(wú)形中會(huì)鉗制員工的思想及言論，研發(fā)部應(yīng)該是思想及言論最為活躍的地方，所以作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該盡量溫和。但溫和不代表一味的遷就員工，一味的遷就員工并不能贏得員工的尊重，更不能為創(chuàng)造性思維營(yíng)造良好的氛圍，只能讓員工變得散漫自由，懶于思考問(wèn)題，最終變得沒(méi)有任何創(chuàng)造力。

3、成員(包括領(lǐng)導(dǎo)者與員工)應(yīng)該具有謙遜的品質(zhì)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言兼聽(tīng)則明，才能做出相對(duì)正確的決策；對(duì)于員工來(lái)講謙遜才能快速成長(zhǎng)，思考問(wèn)題及發(fā)表建議相對(duì)客觀。

4、每位成員找到適合自己專業(yè)與能力的崗位，即定崗定位。一個(gè)成員要想成為專家必需固定在某一崗位，崗位固定是“?！钡幕A(chǔ)。

5、產(chǎn)品做精、做強(qiáng)、做大。每個(gè)成員都成為專家才為整個(gè)產(chǎn)品的創(chuàng)造環(huán)節(jié)提供保障，才有可能使產(chǎn)品成為精品，產(chǎn)品成為精品才具有競(jìng)爭(zhēng)力，才稱得上強(qiáng)，產(chǎn)品在“精”與“強(qiáng)”之后便有了生命力，才可能做大，否則過(guò)早地做大只是在透支自己的生命。

6、適當(dāng)?shù)募?lì)措施。要想讓成員積極地思考做事必需有適當(dāng)?shù)募?lì)措施。成員的付出在得到物質(zhì)及精神的獎(jiǎng)勵(lì)后才會(huì)視為被認(rèn)可，才會(huì)體現(xiàn)其意義，才會(huì)進(jìn)一步激發(fā)成員思考做事的積極性。

最新《思路決定出路》讀后感【篇7】

人不能改變環(huán)境，但能夠改變思路，人不能改變別人，但能夠改變自我，多一個(gè)思路，多一條出路，思路決定出路，觀念決定前途，這本書(shū)講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應(yīng)對(duì)不斷發(fā)展的事物本身，這是我讀《思路決定出路》這本書(shū)的兩點(diǎn)體會(huì)我不是一個(gè)較真的人，卻在此刻沒(méi)辦法讓自我從一種執(zhí)著里走出來(lái)。腦子里總是在想一件事，又或者是很多件事，然后想了又想，想了又想，似乎能理解，又似乎完全理解不了，我明白，這種狀態(tài)容易讓人陷入漩渦，但是我能做的只能是沉默，我只能透過(guò)自我的方式來(lái)表現(xiàn)一種冷靜。我改變不了環(huán)境，改變不了別人，改變不了太多東西，所以，我只能盡量的來(lái)改變自我。這世界原本就是這樣，太多的事情無(wú)能為力，太多的事情無(wú)法預(yù)知，要么，我們選取適應(yīng)環(huán)境，要么我們選取改變環(huán)境，然而，這，恐怕，不是一道選取題。此刻的生活絕對(duì)不是我想要的，但是，我又找不到更好的方法來(lái)改變這種現(xiàn)狀，于是，我只好充實(shí)自我，我想，這樣總比浪費(fèi)時(shí)間要好得多，我要想實(shí)現(xiàn)自我的理想，就務(wù)必要做一些事情來(lái)幫忙我實(shí)現(xiàn)，不會(huì)有天上掉餡餅的好事，任何成績(jī)的取得都得靠自我的努力?！端悸窙Q定出路》的確是值得一讀的好書(shū)，或者透過(guò)它，我能夠找到自我的出路。

世上的很多事，很多物，我們常常執(zhí)著于自我的決定，常常陷入一種不能自拔的狀態(tài)，這就仿佛走入了迷宮一般，尋不得出路。其實(shí)，有時(shí)候，只需要轉(zhuǎn)個(gè)身，換個(gè)角度，就能看到出路

一、關(guān)于出路

自然科學(xué)家約翰亨利法伯曾利用毛毛蟲(chóng)做過(guò)一次很不尋常的試驗(yàn)，這些毛毛蟲(chóng)總是盲目地跟著前面的毛毛蟲(chóng)走，所以它們又叫游走毛毛蟲(chóng)，法伯很留意地安排，使它們圍著花瓶的邊緣走成一個(gè)圓圈?；ㄆ康呐赃厔t放了一些松針，這是毛毛蟲(chóng)喜歡的食物。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始繞著花瓶走，它們一圈又一圈地走，一連七天七夜，一向圍著花瓶轉(zhuǎn)。最后，最后因饑餓與筋疲力盡而死去。在不到6寸遠(yuǎn)的地方就有很豐富的食物，而它們卻饑餓致死。

什么是出路?說(shuō)白了，就是讓你能生存下去的一種選取，可能在無(wú)數(shù)的經(jīng)歷中，你的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣會(huì)指引你做出一個(gè)選取，但是，這個(gè)選取卻未必能解決此刻的矛盾，這時(shí)候，就務(wù)必要打破陳規(guī)，另辟新徑，假若不能適時(shí)應(yīng)務(wù)，那結(jié)局就會(huì)像毛毛蟲(chóng)一樣，因“循規(guī)蹈矩”而喪生“人生最重要的不是努力，不是奮斗，而是抉擇?！边@話說(shuō)得真對(duì)，能夠說(shuō)人在每一刻都面臨著各種各樣的選取，停下腳步或是繼續(xù)前行，左轉(zhuǎn)還是右行。有些選取無(wú)足輕重，然而有些選取卻能夠改變一個(gè)人一生的命運(yùn)。突然想起呂子喬說(shuō)過(guò)的話，“選取離開(kāi)可能是個(gè)錯(cuò)誤，選取留下可能是個(gè)更大的錯(cuò)誤，但是人務(wù)必在犯過(guò)了一錯(cuò)誤之后，才明白哪些錯(cuò)誤更值得去犯”，很經(jīng)典。人生有時(shí)候就是這樣吧，假如不去嘗試，那么你永遠(yuǎn)不明白哪一條路才能走到彼岸。所謂的出路，我想就是能夠讓你堅(jiān)持的一個(gè)選取而已，正確與否或許在選取初期并不重要，重要的是你有這樣的一種信念和執(zhí)著去堅(jiān)定這個(gè)選取。

二、通曉進(jìn)退規(guī)則

“未曾清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真，自古英雄出煉獄，從來(lái)富貴入凡塵?！敝荚谡f(shuō)明人生道路上布滿了荊棘、坎坷，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的洗禮、沙石的磨礪，縱使才華橫溢也枉然。想起一句話來(lái)，走錯(cuò)了路的時(shí)候，停下來(lái)，其實(shí)就是前進(jìn)。

從軍事角度上說(shuō)，退兵與進(jìn)兵，各有其道，各有其效，以退為進(jìn)也是一種策略，我想它也同樣適用于生活和生存吧。事事錙銖必較，針?shù)h相對(duì)，結(jié)果未必會(huì)如人愿，相反，懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候退一步，可能接下來(lái)的路會(huì)變得更加通暢順達(dá)。與人相處更是如此，正所謂“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒?！狈彩虏槐貭?zhēng)個(gè)勝負(fù)，能夠在該退的時(shí)候退，當(dāng)進(jìn)的時(shí)候進(jìn)，方能在平易中突顯個(gè)性，在柔弱中體現(xiàn)剛強(qiáng)。

三、明白取舍之道

人的一生總要應(yīng)對(duì)無(wú)數(shù)個(gè)十字路口，總在面臨無(wú)數(shù)個(gè)得已的或不得已的選取，沒(méi)有人能夠魚(yú)和熊掌兼得，當(dāng)你選取了一樣，就意味著你務(wù)必放下另外一樣，最簡(jiǎn)單的例子就是如果你早上選取了吃米飯，那就意味著你舍棄了吃主食的權(quán)利，或者你能夠選取同時(shí)吃幾樣，但是你不得不承認(rèn)，你務(wù)必得放下一些，否則，你將無(wú)法承受。一個(gè)圓，在行進(jìn)的過(guò)程中，不留意遺失了一小塊，于是，它不再是個(gè)完整的圓，它達(dá)不到以前的速度，也無(wú)法完美的展現(xiàn)出它的輪廓。在不得已中，它慢下了速度，這使它看到了以前不曾留意過(guò)的風(fēng)景，花兒的開(kāi)放，鳥(niǎo)兒的自由，大地的寬廣，天空的無(wú)垠，這一切都讓它感到美妙和享受，但是它依然不斷的尋找著遺失的那小塊，最后有一天，它找到了，它又成了一個(gè)完美的圓，但是它的速度越來(lái)越快，卻再也感受不到缺失時(shí)的那種快樂(lè)。于是，它把那一小塊取下，又慢下了速度。

人無(wú)完人，金無(wú)足赤，生活中總會(huì)有這樣那樣的缺憾，但是卻正因?yàn)橛辛诉@樣的缺憾，生活才更加完美。有時(shí)候，要先學(xué)會(huì)舍棄才能得到更多。這就如道理一般，我們可能付出了更大的代價(jià)，才真的懂得了一些道理，而這，只是我們成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程，我們務(wù)必清楚自我該舍棄什么，這樣，生活才不會(huì)有太多的負(fù)擔(dān)，知足知不足，有為有弗為，能在渾沌中剔除污穢，能從繁雜中找出重點(diǎn)，能夠果斷的斬掉爛尾，這才是取舍之道。

四、態(tài)度左右前途

生活就像一面鏡子，你哭的時(shí)候，它就哭，你笑的時(shí)候，它也笑。你想要什么樣的生活完全取決于你有什么樣的生活態(tài)度。假如，你是一步步踏實(shí)的走過(guò)來(lái)的，那么就算面臨著十字路口又有什么可怕的呢?只但是是看你選取怎樣樣的未來(lái)罷了，你認(rèn)真的對(duì)待了生活，又何愁生活不會(huì)回報(bào)給你什么呢?

五、我的思考

當(dāng)今的社會(huì)真的是瞬息萬(wàn)變，我已經(jīng)越來(lái)越感覺(jué)到自我無(wú)法跟上時(shí)代的腳步了，無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的爭(zhēng)雄，職場(chǎng)上的晉升，官場(chǎng)上的高就，還是商場(chǎng)上的逐利，都無(wú)一例外的在競(jìng)爭(zhēng)中進(jìn)行，我秉承著與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度穿梭于事物百態(tài)之中，以為萬(wàn)事靜觀其變便相安無(wú)事，卻慢慢的發(fā)現(xiàn)，自我已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的被時(shí)代落下。更多的事情，并非一己之欲所能左右，只要生存在這個(gè)世界上，就永遠(yuǎn)存在著競(jìng)爭(zhēng)，若要放下這個(gè)權(quán)利，那你只能寄人屋檐下，羨慕別人的生活。

我有自我的理想，有自我的目標(biāo)，但是這樣的生存狀態(tài)永遠(yuǎn)都不可能讓我最終實(shí)現(xiàn)。所謂的爭(zhēng)與不爭(zhēng)，其實(shí)根本不在你，也不在任何人，而在于這個(gè)環(huán)境。若要實(shí)現(xiàn)自我的理想，就不可能不參與競(jìng)爭(zhēng)，這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。而在這場(chǎng)角逐中，你要扮演強(qiáng)者還是弱者，完全由自我決定。一個(gè)人只有有主見(jiàn)，堅(jiān)持自我的信念，才能夠做到不隨人仰俯，不與世沉浮。每個(gè)人的性格都多多少少存著這樣那樣的缺點(diǎn)，或是恃才傲物，或是唯唯諾諾，但是不管怎樣，只有正視自我的缺點(diǎn)，找到自我的不足，才能明白自我需要做什么，怎樣做。往左，能應(yīng)付裕如;往右，能掌握一切，這樣，才是真正的主宰了自我的命運(yùn)，不是嗎?

引用書(shū)中一句話“起，就起他個(gè)直上九霄;伏，就伏他個(gè)如龍?jiān)跍Y;屈，就屈他個(gè)不露痕跡;伸，就伸他個(gè)天高海闊!”

最新《思路決定出路》讀后感【篇8】

《思路決定出路》這本書(shū)講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應(yīng)對(duì)不斷發(fā)展的事物本身。以發(fā)展的思想去應(yīng)對(duì)不斷變化的事物。作為公司項(xiàng)目管理人員，就應(yīng)從書(shū)中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以至用，提高管理水平和工作效率。

誠(chéng)如書(shū)中所講“有沒(méi)有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時(shí)，我們是躲避退去，還是勇往直前?采取不一樣思路的人，會(huì)有不一樣的結(jié)果”，聯(lián)系到我們此刻的養(yǎng)護(hù)工作，我們的工作重點(diǎn)還是按照年度、季度和月度的計(jì)劃進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，一月份做好對(duì)喬灌木進(jìn)行防寒、防凍工作;二月份完成深翻、整形修剪工作。一年四季都是按照固定的步驟進(jìn)行工作。這樣做沒(méi)什么不對(duì)。但是應(yīng)對(duì)養(yǎng)護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和要求不斷提高的這天，在全面實(shí)施落實(shí)“三化”要求和迎世博創(chuàng)禮貌的的大背景下，我們以往的工作方法是否要有所改變?答案是肯定的。我們務(wù)必在原有的養(yǎng)護(hù)方法和基礎(chǔ)上，尋找一條貼合此刻養(yǎng)護(hù)要求和發(fā)展方向的新的工作思路和模式。要在養(yǎng)護(hù)公司總體部署下，結(jié)合養(yǎng)護(hù)具體要求，要把“三化”的精神和具體表現(xiàn)落實(shí)到養(yǎng)護(hù)計(jì)劃中去。為此，我們?cè)陴B(yǎng)護(hù)工作中增加了如要求養(yǎng)護(hù)人員禮貌的對(duì)待周圍的問(wèn)訊人員;尊重和我們相伴的各個(gè)單位和小區(qū)，對(duì)他們提出的合理要求要及時(shí)處理;加大對(duì)黑色小廣告的處理力度;對(duì)日常保潔工作進(jìn)行量化，細(xì)化;學(xué)習(xí)其他標(biāo)段的先進(jìn)做法等等。

所有好的措施和想法務(wù)必透過(guò)養(yǎng)護(hù)作業(yè)隊(duì)來(lái)完成。養(yǎng)護(hù)做的好其關(guān)鍵在于執(zhí)行力做的好。我們以往通常會(huì)碰到，提出好的推薦和方法不難，難的是如何把好的推薦和方法落實(shí)下去，在執(zhí)行過(guò)程中總有各種客觀和主觀的原因來(lái)阻礙其落實(shí)。書(shū)中在有這樣的描述：用心的情緒能夠給人動(dòng)力，消極的情緒則削弱了我們內(nèi)心的力量。為此，我們務(wù)必加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)隊(duì)伍的建設(shè)。養(yǎng)護(hù)工養(yǎng)護(hù)素質(zhì)的提高才能提高我們的養(yǎng)護(hù)質(zhì)量和水平。我們堅(jiān)持每月對(duì)養(yǎng)護(hù)工進(jìn)行一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。由項(xiàng)目經(jīng)理組織，學(xué)習(xí)的資料主要包括植保、養(yǎng)護(hù)技巧、苗木養(yǎng)護(hù)等等。透過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)發(fā)現(xiàn)我們?cè)趯?shí)際工作中的不足和缺失，尋求進(jìn)一步提高養(yǎng)護(hù)水平和質(zhì)量的方法和措施。在學(xué)習(xí)中我們要做到和養(yǎng)護(hù)工進(jìn)行交流互動(dòng)，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

在實(shí)際養(yǎng)護(hù)過(guò)程中，我們鼓勵(lì)養(yǎng)護(hù)工人提出合理化推薦，我們提倡推薦要可行，盡力避免提一些華而不實(shí)，聽(tīng)上去很美，執(zhí)行無(wú)操作性的推薦。一切從實(shí)際出發(fā)，一切為了提高養(yǎng)護(hù)水平，對(duì)于好的推薦，我們從物質(zhì)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，來(lái)提高養(yǎng)護(hù)工的用心性。

書(shū)中所講“目標(biāo)是我們前進(jìn)的方向，目標(biāo)是我們心中的明燈。每一個(gè)成就了偉大事業(yè)的人，都是一個(gè)夢(mèng)想家。讓我們展開(kāi)夢(mèng)想的翅膀吧!”。不管做什么事都就應(yīng)有目標(biāo)，我們養(yǎng)護(hù)工作同樣也是有目標(biāo)的。從全局講，養(yǎng)護(hù)公司的目標(biāo)也是我們工作的目標(biāo)。我們要把養(yǎng)護(hù)公司的總目標(biāo)層層分解，職責(zé)到人。具體落實(shí)到每一個(gè)養(yǎng)護(hù)人員身上，構(gòu)成每一個(gè)養(yǎng)護(hù)工作人員的養(yǎng)護(hù)目標(biāo)。根據(jù)不一樣的工作資料，制定出不一樣的工作目標(biāo)。對(duì)于養(yǎng)護(hù)目標(biāo)的完成，要構(gòu)成有效的監(jiān)督落實(shí)措施。我們?cè)瓌t上確定養(yǎng)護(hù)工人的目標(biāo)由養(yǎng)護(hù)人員和養(yǎng)護(hù)隊(duì)長(zhǎng)共同制定，并由養(yǎng)護(hù)隊(duì)長(zhǎng)監(jiān)督落實(shí);養(yǎng)護(hù)隊(duì)長(zhǎng)的養(yǎng)護(hù)目標(biāo)由養(yǎng)護(hù)隊(duì)長(zhǎng)和項(xiàng)目經(jīng)理共同制定，項(xiàng)目經(jīng)理負(fù)責(zé)監(jiān)督落實(shí)。所有的養(yǎng)護(hù)目標(biāo)的完成與工資獎(jiǎng)金掛鉤。為了便于操作，我們基本每月進(jìn)行一次養(yǎng)護(hù)目標(biāo)的考核，透過(guò)考核來(lái)督促工作的完成狀況和完成效果。

書(shū)中講到“窮則變，變則通，沒(méi)有什么東西是永遠(yuǎn)靜止不前的，世易時(shí)移，我們的思維也要跟著改變，才能趕上時(shí)代的潮流”。我們養(yǎng)護(hù)工作也要緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏，以用心進(jìn)取之心應(yīng)對(duì)不斷變化發(fā)展的養(yǎng)護(hù)新?tīng)顩r。很多養(yǎng)護(hù)問(wèn)題只要我們突破原有思路模式，以務(wù)實(shí)求新的工作態(tài)度去尋求解決的方法，問(wèn)題也就迎刃而解了。書(shū)中開(kāi)頭舉的騾子事例能夠說(shuō)明只要改變了思路，絕處也能逢生。我們養(yǎng)護(hù)單位要引以為用，思路決定出路。書(shū)中透過(guò)各類不一樣的事例說(shuō)明，任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程和方法，更有一個(gè)正確的思路。我們要深刻領(lǐng)悟書(shū)中事例所說(shuō)明的道理。學(xué)習(xí)書(shū)中做事及思考的方法，以全新的工作思路和工作態(tài)度來(lái)做好我們的養(yǎng)護(hù)工作。

最新《思路決定出路》讀后感【篇9】

這是一本引導(dǎo)我們?yōu)槿恕⒐ぷ?、處世的教科?shū)，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書(shū)給出了很多正確做事的正確思路。書(shū)中也講了很多哲理故事，使深?yuàn)W的哲理變的簡(jiǎn)單易懂，使人難以忘記。讀了這本書(shū)以后有利于重塑自己的人生觀。同時(shí)給自己提供了很多解決實(shí)際問(wèn)題的正確方法。思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松?，是啊每個(gè)人都有自己的想法和生存的方式。面對(duì)社會(huì)的壓力和生存的壓力。我們?yōu)榱松娑ヅΑ?/p>

每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都希望過(guò)上更舒適、更富有的生活。但并非每個(gè)人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同。就像面對(duì)同樣的1萬(wàn)塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進(jìn)了銀行。兩種不同的思路，可能就決定了兩個(gè)人若干年后不同的生活。把錢用于投資的那個(gè)人，5年后可能已經(jīng)做了老板，資產(chǎn)可能翻了幾番；而存進(jìn)銀行的那個(gè)人，可能還過(guò)著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習(xí)慣的思路不變通，窮日子就會(huì)過(guò)得沒(méi)完沒(méi)了。

成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。思考其實(shí)就是問(wèn)與答的過(guò)程。當(dāng)你做一件事情沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)時(shí)，問(wèn)自己一個(gè)為什么，問(wèn)自己?jiǎn)栴}出在了哪里，然后自己給出答案。一個(gè)好答案就是一條通往成功的康莊大道。

不要把希望寄托在父母身上，也不要把希望寄托在子女身上。把希望寄托在你自己身上，就寄托在現(xiàn)在?？孔约?，靠自己的思考和改變，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠(yuǎn)！”

最新《思路決定出路》讀后感【篇10】

《思路決定出路》一書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)是將復(fù)雜而抽象的事物簡(jiǎn)單化、具體化，在這本書(shū)中你思考探尋人生觀、價(jià)值觀不需像咀嚼馬克思主義哲學(xué)原理一樣費(fèi)勁吃力。此書(shū)將一道道人生難題以短小的寓言故事的形式展現(xiàn)給讀者，使深?yuàn)W的哲理變的簡(jiǎn)單易懂，使人難以忘記，引導(dǎo)讀者思考自省，可以說(shuō)是小故事中蘊(yùn)含大智慧，也許在你讀罷一則小故事莞爾一笑的同時(shí)已經(jīng)對(duì)一道人生難題有了自己的解決方法。任何一件事情如果沒(méi)有出路就說(shuō)明死路一條，即面臨失敗，每個(gè)人都希望自己所做的事情有出路，即通向成功。一個(gè)成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。

這本書(shū)講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對(duì)不斷發(fā)展的事物本身；以發(fā)展的思想去面對(duì)不斷變化的事物。此書(shū)引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的教科?shū)，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書(shū)給出了很多正確做事思路，

讀了這本書(shū)以后有利于重塑自己的人生觀，同時(shí)給自己提供了很多解決實(shí)際問(wèn)題的.正確方法。

作為企業(yè)管理人者，應(yīng)該從書(shū)中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以致用，提高管理水平和工作效率。誠(chéng)如書(shū)中所講“有沒(méi)有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時(shí)，我們是躲避退去，還是勇往直前？采取不同思路的人，會(huì)有不同的結(jié)果”?！叭瞬荒芨淖儹h(huán)境，但可以改變思路；人不能改變別人，但可以改變自己；多一個(gè)思路，多一個(gè)出路；思路決定出路，觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個(gè)人如果認(rèn)真考慮過(guò)他所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，那么可以令人信服地說(shuō)，他會(huì)立即采取行動(dòng)。個(gè)人的行動(dòng)是我們唯一有能力支配的東西，千萬(wàn)別讓自己的執(zhí)行力在借口中擱淺。

由此想到企業(yè)如何能實(shí)現(xiàn)制定的目標(biāo)，這就要求我們每個(gè)人，特別是主要管理者，要認(rèn)真考慮他所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，在內(nèi)部管理上，要嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)的各項(xiàng)管理制度，把企業(yè)的各項(xiàng)要求貫徹在管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力，要以主人翁的積極進(jìn)取的心態(tài)，依靠企業(yè)的制度規(guī)定，結(jié)合企業(yè)的特點(diǎn)，積極組織，精心策劃，以服務(wù)者的心態(tài)，通過(guò)扎實(shí)細(xì)致的基礎(chǔ)管理工作，就一定能客觀的實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。

最新《思路決定出路》讀后感【篇11】

最近有幸拜讀《思路決定出路提升版》，讀過(guò)之后真的是豁然開(kāi)朗，讓我明白思想有多大的空間，我有多么渺小。

思想是我們行為的一個(gè)基礎(chǔ)和助推劑，一個(gè)好的想法能夠讓我們的方向更正確，一個(gè)好思路能夠讓我們更加迅速的到達(dá)目標(biāo)。

全書(shū)以一個(gè)論斷一個(gè)故事的方式生動(dòng)具體的闡述主題思想，我只針對(duì)幾個(gè)方面談?wù)勎易晕业母形颉?/p>

書(shū)上說(shuō)：“勇于嘗試才會(huì)有收獲，”大家生活中最常說(shuō)的有句話叫：“試不必須成功，不試必須失敗?！倍覍?duì)這句話有更深的理解，我記得我看過(guò)一部很火的電視劇叫《蝸居》，其中宋思明對(duì)海藻說(shuō)了一句話，可能算不上蝸居經(jīng)典語(yǔ)錄，但卻牢牢刻在我心里，宋說(shuō)：“如果連試都不去試，不會(huì)遺憾么”。

就是因?yàn)檫@句話，我開(kāi)始轉(zhuǎn)變，試著去接觸一些我不是很有把握的事情，比如我開(kāi)始接簡(jiǎn)單的FLASH設(shè)計(jì)單，并在一種怕做錯(cuò)，又逼著自我做好的環(huán)境里，從錯(cuò)到對(duì)，從無(wú)到有，不僅僅鞏固了自我的手藝，也發(fā)現(xiàn)了許多以前學(xué)習(xí)中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的好方法；既啟發(fā)了創(chuàng)造力，也從中獲益，得到了一部分報(bào)酬。

嘗到甜頭的我，開(kāi)始發(fā)現(xiàn)一個(gè)人思路與眼界的重要性，我覺(jué)得我必須要走出我所在的小城市，到外面去看一看，當(dāng)下就辭了工作，奔了北京，之后又輾轉(zhuǎn)到了上海，我覺(jué)得像一個(gè)這么忙碌的城市，能夠讓我的頭腦更充實(shí)，男兒立世，要發(fā)展要成功，我覺(jué)得很必要有這么一個(gè)豐富自我思想的過(guò)程。

上面說(shuō)的是，要有超越自我的一個(gè)信念，下面我也要談一下方法。

人家說(shuō)不可死讀書(shū)、讀死書(shū)。我們?cè)诠ぷ魃钪幸伯?dāng)如此，思想要支配行動(dòng)，所以思想活絡(luò)，行動(dòng)才更有效。我們要學(xué)會(huì)以最簡(jiǎn)介最迅速的方式去做成一件事，當(dāng)困難出現(xiàn)的時(shí)候，要準(zhǔn)確并迅速的作出決定，是能夠推到困難，還是繞路而行。

執(zhí)著是一把尖刀，能夠讓我們更勇敢、讓困難更薄弱，但如果當(dāng)困難到無(wú)法攻克，推到困難要比繞路而行付出更多無(wú)用功的話，那么選取前者就不是執(zhí)著而是木訥。做事情的方法，這個(gè)就要在不斷的工作學(xué)習(xí)中慢慢體會(huì)，善于歸納總結(jié)才行。

另外我覺(jué)得清醒的頭腦、豪邁的魄力和廣闊的胸襟是讓我們立于不敗之的根本。當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到自我的失敗，清醒的明白自我就應(yīng)去做什么，果斷的去做，用結(jié)果告訴大家，我是對(duì)的。胸襟很重要，我們要坦然的理解一切現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)一切現(xiàn)實(shí)，不可沽名釣譽(yù)，不可武斷專行，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)。認(rèn)錯(cuò)也是一種勇敢，理解也是一種瀟灑。

因?yàn)檎J(rèn)錯(cuò)了，我們才能夠無(wú)顧慮的去改錯(cuò)，而不用為了彌補(bǔ)一個(gè)錯(cuò)誤，而犯下更多的錯(cuò)誤。理解了，我們才找到自我正確的位置和出發(fā)點(diǎn)，為做出下一個(gè)準(zhǔn)確的決策把握好方向。

最后我要說(shuō)的是自我挑戰(zhàn)，完全是我的個(gè)人意見(jiàn)，我覺(jué)得人生短短幾十年，其實(shí)最有樂(lè)趣的不是燈紅酒綠，不是紙醉金迷，而是不停地挑戰(zhàn)自我，做自我本來(lái)不敢做的事兒并完成它，哪怕在別人眼里只是一個(gè)微不足道的事情，完成之后的那種成就感，我覺(jué)得讓我真正的開(kāi)心。

生活中要給自我定目標(biāo)，不要好高騖遠(yuǎn)，定一個(gè)離自我很近的目標(biāo)，這樣我們會(huì)有信心去完成它，完成一個(gè)再定下一個(gè)，要不停地讓自我處于一種“夢(mèng)想就在眼前”的狀態(tài)，無(wú)論學(xué)習(xí)、工作，我想都會(huì)事半功倍的。

最新《復(fù)興之路》讀后感精選

現(xiàn)在越來(lái)越多的人開(kāi)始閱讀作品這部作品，讀了之后讓人久久難以忘懷。只要我們認(rèn)真閱讀，一定會(huì)有所感悟，有所進(jìn)步的。你還在為寫(xiě)作品的讀后感而發(fā)愁嗎？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“最新《復(fù)興之路》讀后感”，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇1

昨天，單位老干部處組織參觀國(guó)家博物館的復(fù)興之路展覽。盡管我們這一代對(duì)此段歷史幾乎耳熟能詳，但我還是隨著講解員認(rèn)真看了一遍。記得曾買票去國(guó)家大劇院看過(guò)演出“復(fù)興之路”，當(dāng)時(shí)除了感官震撼和重溫歷史的感慨外，略有不滿足。既然是復(fù)興之路，時(shí)間跨度又從1840年以前直至現(xiàn)在，那么無(wú)疑是指中華民族之復(fù)興之路，其涵蓋內(nèi)容就不應(yīng)僅僅是中國(guó)共產(chǎn)黨之歷史，但可惜的是，這方面內(nèi)容太少，過(guò)于簡(jiǎn)單，幾乎是一帶而過(guò)，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段。

這次去參觀，我也是想看看代表國(guó)家水平的展出到底如何，所以認(rèn)真跟著講解員走了一遍。結(jié)果還是有些失望，依然基本上是中國(guó)共產(chǎn)黨的復(fù)興之路。解說(shuō)詞方面的瑕疵就不去說(shuō)了（涉及對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)、考證和如何解釋和用詞），特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，共產(chǎn)黨有八路軍、新四軍二路軍及民兵游擊隊(duì)等武裝力量，主要在華北，在全國(guó)各個(gè)地區(qū)展開(kāi)抗日行動(dòng)，在與共產(chǎn)黨的部隊(duì)交叉地帶雙方也有相互配合作戰(zhàn)。

期間陣亡的高級(jí)將領(lǐng)就很多，如張自忠、趙登禹（現(xiàn)在北京還有以他們的名字命名的道路）、戴安瀾等等，數(shù)以十計(jì)不止。竟然提得很少！這不僅不尊重歷史，愧對(duì)那些陣亡將士，而且當(dāng)前正值國(guó)共醞釀第三次合作，走向兩岸統(tǒng)一之路之時(shí)，這樣對(duì)待歷史，使海外華人、香港、澳門(mén)，特別是臺(tái)灣民眾如何感想！已然是21世紀(jì)，已然兩岸合作到目前局面，代表國(guó)家水平的展覽做這樣的處理實(shí)在令人失望！殷切希望國(guó)家博物館能站在歷史的高度和前瞻的視角，再次審視這個(gè)展覽，重新審視、考證、修改、補(bǔ)充、完善之，求得溫故而知新，為中華民族的偉大復(fù)興，做出一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)的，受全球華人贊賞的展覽。

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇2

看了電視政論片《復(fù)興之路》后，感觸頗深。

這部片子是從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為?shí)現(xiàn)名族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，中國(guó)國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立人民解放，到國(guó)家富強(qiáng)人民幸福的光輝歷程。是用歷史感悟未來(lái)的系列節(jié)目，很全面，很好。

這是一部能夠讓我們真正深入的了解中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就的必看的巨片，作為初中生觀看該片有助于我們了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路，對(duì)于進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神具有重要意義；能夠更好的培育我們的民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷。

重點(diǎn)表現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中華民族的英勇斗爭(zhēng)，辛亥革命、共和國(guó)的誕生、改革開(kāi)放的成就。

以上是我看復(fù)興之路后，發(fā)現(xiàn)它的優(yōu)點(diǎn)。資料很齊，很震撼。但是不管是什么東西，它都會(huì)有缺點(diǎn)。

第一，我認(rèn)為?！稄?fù)興之路》華麗、快捷，但營(yíng)養(yǎng)不全?！稄?fù)興之路》和易中天品三國(guó)、于丹〈論語(yǔ)〉心得一樣，都屬于電視快餐文化的一種，能夠滿足部分觀眾概略了解歷史和古代思想家作品的要求，但究竟了解得不多。

第二?！稄?fù)興之路》既然是電視政論片，就可以欣賞、贊同，也可以質(zhì)疑、反駁。《復(fù)興之路》應(yīng)該是探討中華騰飛百花園中的一枝花，而不是蓋棺定論的一顆釘子。

第三?！稄?fù)興之路》對(duì)近代歷史進(jìn)行了大致的梳理，但由此推論未來(lái)卻并不可取。中華歷史上漢、唐等王朝都輝煌過(guò)，如果總結(jié)從建國(guó)到輝煌的歷程就可以得出結(jié)論的話，哪里還會(huì)有今天的新中國(guó)？

最后，我認(rèn)為，《復(fù)興之路》最大的作用應(yīng)該是拋磚引玉，激發(fā)全體公民探求中華騰飛的正確道路，而不是劃定一條道路！

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇3

參觀國(guó)家博物館舉辦大型主題展覽《復(fù)興之路》歸來(lái)，心潮澎湃，感觸良多。

復(fù)興之路透過(guò)1150多件珍貴文物和980多張歷史照片，回顧了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中華民族為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的種種探索，展示中華民族近170年復(fù)興之路。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，一百多年來(lái)，中華民族團(tuán)結(jié)奮斗，自強(qiáng)不息，個(gè)性是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國(guó)各族人民獲得獨(dú)立解放，國(guó)家繁榮富強(qiáng)。

作為圖書(shū)館員的我，我十分關(guān)注這次展覽中珍貴的文獻(xiàn)。清宣統(tǒng)皇帝溥儀退位詔書(shū)，標(biāo)志著清王朝的覆滅，中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的結(jié)束?！稌r(shí)局圖》深刻地、形象地展示19世紀(jì)末中國(guó)面臨的被帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分豆剖的嚴(yán)重危機(jī)。陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》讓中華民族有了新的選取，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭審判書(shū)更是讓我們感受到中華民族的崛起，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是近百年來(lái)中國(guó)人民第一次取得完全勝利的反侵略那里的一件件文獻(xiàn)見(jiàn)證了中華民族從落后走向繁榮的復(fù)興之路。

這天，中華民族的發(fā)展正面臨著難得的歷史機(jī)遇，中華民族偉大復(fù)興的光輝前景已經(jīng)展此刻我們面前。作為國(guó)家圖書(shū)館的青年黨員，在我們的身上就應(yīng)有歷史職責(zé)感。國(guó)家的復(fù)興離不開(kāi)科技，思想和文化上的復(fù)興，全民素質(zhì)的提高決定了社會(huì)的發(fā)展。這樣國(guó)家的復(fù)興才有源源不斷的智力支持。因此我們當(dāng)代青年必須要奮發(fā)圖強(qiáng)，在平凡的工作崗位上，用自我的努力為推進(jìn)國(guó)家圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展，提高全民族禮貌素質(zhì)做出自我的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的復(fù)興而奮斗。

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇4

復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水；每一腳都能踩出濃艷的鮮血。

這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史；它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。

片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集，影像資料豐富，解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。以復(fù)興之路為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。

即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)走孔子之路；自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰中國(guó)之命運(yùn)。而毛澤東在《新民主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了中國(guó)向何處去這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題?？梢?jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。

回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。

從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇！在黨的十七大召開(kāi)之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地用歷史感悟未來(lái)，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇5

“我從來(lái)沒(méi)有幸運(yùn)過(guò)，將來(lái)也不會(huì)有幸運(yùn)。我的最高原則是：絕不屈服于任何困難！”這是波蘭著名科學(xué)家居里夫人說(shuō)的話。我非常欽佩居里夫人，不僅因?yàn)樗且晃粋ゴ蟮呐茖W(xué)家，還因?yàn)樗龍?jiān)持不懈地追求學(xué)習(xí)和事業(yè)。

1867年11月7日晚，有著明亮大眼睛的天才女孩瑪利亞誕生了。

瑪麗四歲時(shí)，她的家人去鄉(xiāng)下過(guò)夏天。那時(shí)，她的姐姐布羅尼亞正在上學(xué)。然而，當(dāng)她的父母教她識(shí)字時(shí)，她根本不想學(xué)，所以她把瑪麗稱為學(xué)生和老師。但是四歲的瑪麗本可以學(xué)一次。后來(lái)，學(xué)生變得比老師更熱情。從童年起，瑪麗就比其他人更渴望學(xué)習(xí)。當(dāng)她看書(shū)時(shí)，不管周圍有多吵，她都不會(huì)分心?，旣惪偸侨绱藢Ｐ闹轮?，難以記起詩(shī)歌。只要她讀一遍甚至聽(tīng)兩遍，她就能逐字背誦，所以每個(gè)人都非常欽佩她。

每次讀這篇文章，我都會(huì)想起我的生活和學(xué)習(xí)：我寫(xiě)作業(yè)很慢，有時(shí)我可以根據(jù)老師的要求復(fù)習(xí)，有時(shí)我不知道做完作業(yè)后該做什么。雖然我能快速背誦，但我能快速背誦和快速忘記。不開(kāi)心沒(méi)關(guān)系。我在閱讀時(shí)仍然更加專注。有一次，一位電腦老師告訴我們?cè)诮淌依锟措娪?，但是我們可以做其他事情，所以我拿起一份“作文選集”看了看。我太著迷了，甚至不知道什么時(shí)候下課。直到同學(xué)們拖著我去玩，我才不情愿地放下書(shū)。

每當(dāng)我看到瑪麗因?yàn)?1歲的妹妹能夠上學(xué)而在8歲時(shí)輟學(xué)，我的眼里就充滿了淚水。我們現(xiàn)在是獨(dú)生子，我們的父母總是把我們放在嘴里，給我們最好的享受，并好好照顧我們，但是也許我們都浸在蜂蜜里，什么事情總是在想我們自己，什么時(shí)候我們?cè)谙胛覀兊母改负推渌耍?/p>

瑪麗一直在學(xué)習(xí)。當(dāng)她的生命即將結(jié)束時(shí)，她仍在不知疲倦地學(xué)習(xí)。她是主修科學(xué)的學(xué)生之一。

為科學(xué)獻(xiàn)身的精神將永遠(yuǎn)留在我的記憶中。孩子們，讓我們像瑪麗一樣努力學(xué)習(xí)吧！

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇6

復(fù)興之路主要講述了中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展過(guò)程，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)即“為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程?！薄稄?fù)興之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)等六大主題，反映自1840年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。

1840年，因?yàn)橹袊?guó)的禁煙措施，遭到英國(guó)政府的強(qiáng)烈反對(duì)，中英兩國(guó)爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。由于中國(guó)的科技落后，導(dǎo)致中國(guó)大門(mén)第一次被打開(kāi)。中國(guó)徹底失敗，并且簽下了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》。然而中國(guó)人的思想還未被打開(kāi)。1860年英法艦船200只，侵略軍16000余人闖至天津大沽口外。無(wú)能的清政府委曲求全，無(wú)心抵抗，致使侵略軍長(zhǎng)驅(qū)直入，進(jìn)逼京城。咸豐皇帝倉(cāng)皇逃奔承德，百官皆散，軍卒志懈，民心大恐。次日下午，當(dāng)侵略者將圓明園的財(cái)寶洗劫一空后，又放火將圓明園燒成粉末。這時(shí)的中國(guó)徹底宣告失敗?！皣?guó)破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時(shí)，一批批有志人士挺身而出，前赴后繼，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。如：譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、秋瑾、孫中山、毛澤東……一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來(lái)了今天這美好而幸福的生活。

不管將來(lái)我們的發(fā)展如何，在看完《復(fù)興之路》后，我們要牢固樹(shù)立為國(guó)家建設(shè)出力的決心，我們要緊緊的圍繞在黨的周圍，堅(jiān)定不易得跟著黨走，從而使我們國(guó)家能夠發(fā)展的越來(lái)越好。

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇7

“為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從18xx年的海面出發(fā)；為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程?！薄稄?fù)興之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)等六大主題，反映自18xx年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)[***被屏蔽詞語(yǔ)]領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。

1900年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個(gè)國(guó)家的鐵蹄，整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。1901年9月7日，清政府與11國(guó)政府簽訂了《辛丑條約》。從18xx年**戰(zhàn)爭(zhēng)至此，清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總額高達(dá)7億2450萬(wàn)兩白銀，帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán)，對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽沒(méi)落的政府。20世紀(jì)的中國(guó)，一個(gè)聲音變得越來(lái)越響亮，那就是革命。1911年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。

辛亥革命是比較完全意義的資產(chǎn)階級(jí)革命，是中國(guó)人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，使中國(guó)發(fā)生歷史性巨變，中國(guó)人民思想也由此獲得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有完成，在接下來(lái)的歲月中，誰(shuí)能完成反帝反封建的歷史使命，誰(shuí)能讓中國(guó)人過(guò)上有尊嚴(yán)的生活，中華民族的偉大復(fù)興還將經(jīng)歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢？

然而要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，**戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”；自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而[***被屏蔽詞語(yǔ)]在《新民主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題?？梢?jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。

“震撼”“激動(dòng)”“落淚”……這是眾多觀眾在形容他們對(duì)《復(fù)興之路》觀后感時(shí)所用的話語(yǔ)?！坝^眾有感觸，我們的心血就沒(méi)有白費(fèi)?！敝谱鳌稄?fù)興之路》，就是要讓廣大觀眾看到中國(guó)在160多年復(fù)興之路上一路行來(lái)的種種變遷，并讓無(wú)數(shù)觀眾從這種變遷中感受并觸摸幸福。

觀看復(fù)興之路的歷程，使我回顧了中華民族100多年來(lái)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程。翔實(shí)的史料、恢弘的氣勢(shì)、深沉的語(yǔ)言、珍貴的歷史圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫(huà)卷。100多年來(lái)，民族復(fù)興成為中國(guó)人民的執(zhí)著追求。陜北延安，是中國(guó)[***被屏蔽詞語(yǔ)]領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者在這里運(yùn)籌帷幄。

變革的時(shí)代留下了一串串清晰可見(jiàn)的腳?。嚎箵舴堑?，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛(ài)戴和擁護(hù)。突飛猛進(jìn)的.中國(guó)經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義市經(jīng)濟(jì)體制苦干問(wèn)題的重要決議，無(wú)一不是民族復(fù)興的基石，讓我領(lǐng)會(huì)到了國(guó)富民安的道理，認(rèn)識(shí)到年輕一代所肩負(fù)的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任。也讓我們看到了祖國(guó)前進(jìn)的艱辛歷程，同時(shí)也看到了今天中國(guó)的強(qiáng)大。我們是祖國(guó)的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報(bào)效祖國(guó)做出更多的努。

完《復(fù)興之路》后兩集，我有種說(shuō)不出的感動(dòng)和自豪！感動(dòng)的，是那些為中國(guó)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的人；自豪的，是為自己能夠成為這個(gè)優(yōu)秀民族的一份子！

經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌，中國(guó)[***被屏蔽詞語(yǔ)]領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進(jìn)著……在這個(gè)歷程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊感動(dòng)……不論遇到什么，歷史事實(shí)都告訴我們：中國(guó)[***被屏蔽詞語(yǔ)]領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)將會(huì)不斷發(fā)展、進(jìn)步！

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇8

《復(fù)興之路》一書(shū)圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)等六大主題，反映自１８４０年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。

看完復(fù)興之路的歷程，使我回顧了中華民族100多年來(lái)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程。100多年來(lái)，民族復(fù)興成為中國(guó)人民的執(zhí)著追求。陜北延安，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者在這里運(yùn)籌帷幄。

變革的時(shí)代留下了一串串清晰可見(jiàn)的腳?。嚎箵舴堑?，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛(ài)戴和擁護(hù)。突飛猛進(jìn)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義市經(jīng)濟(jì)體制苦干問(wèn)題的重要決議，無(wú)一不是民族復(fù)興的基石，讓我領(lǐng)會(huì)到了國(guó)富民安的道理，認(rèn)識(shí)到年輕一代所肩負(fù)的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任。也讓我們看到了祖國(guó)前進(jìn)的艱辛歷程，同時(shí)也看到了今天中國(guó)的強(qiáng)大。我們是祖國(guó)的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報(bào)效祖國(guó)做出更多的努。

我愛(ài)你祖國(guó)，我為你的過(guò)去感到驕傲，我為現(xiàn)代的你更感到驕傲。我們是祖國(guó)的希望，我們應(yīng)該在自己的位置上努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，把祖國(guó)建設(shè)的更加富饒。我要為國(guó)家的建設(shè)添磚加瓦，這樣才能回報(bào)社會(huì)，才能對(duì)得起那些為中華復(fù)興而犧牲的革命先輩們。

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇9

復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。

這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。

片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集，影像資料豐富，解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深剩以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。

即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封-殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。可見(jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。

回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。

從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的召開(kāi)之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。

現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開(kāi)放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，GDP躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)20xx年中國(guó)GDP將超過(guò)日本，20xx年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定?！版隙稹钡纳?天，也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來(lái)越感覺(jué)到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少國(guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇10

星期五，老師帶我們看了一部電影，名為《復(fù)興之路》，這部電影主要講了中華人民共和國(guó)復(fù)興的進(jìn)程，看完之后，我掩卷沉思，感慨萬(wàn)千。

看了這部電影，我了解到了在過(guò)去，有多少戰(zhàn)斗英雄們?yōu)榱俗约旱淖訉O后代，拋頭顱，灑熱血呀！如果沒(méi)有這些戰(zhàn)斗英雄們，我們也許到現(xiàn)在還過(guò)著那種吃不飽、穿不暖、天天提心吊膽、躲躲藏藏的日子呢！

那些人民英雄穿得比我們差，卻有著不一般的愛(ài)國(guó)之心；吃得沒(méi)我們好，干得卻樣樣都是大事。我們的條件與他們相比，簡(jiǎn)直是一個(gè)在天上，一個(gè)在地下。可是他們卻勇敢地抵抗八國(guó)聯(lián)軍，參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。如果換了我們，別說(shuō)冒著生命危險(xiǎn)打仗了，也許我們連戰(zhàn)場(chǎng)也不敢上呢！

這些戰(zhàn)士們立下的功勞不僅僅是打仗，還有著許許多，比如：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是他們用鮮血換來(lái)的，中華人民共和國(guó)建國(guó)是他們用鮮血得來(lái)的，甚至連我們胸前高高飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾也是他們用鮮血染紅的呢！

《復(fù)興之路》告訴我們：有一種力量叫精神，叫理想。百年以來(lái)，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，會(huì)永遠(yuǎn)照亮我們前進(jìn)的道路。

最新《復(fù)興之路》讀后感 篇11

走進(jìn)國(guó)博，邁向《復(fù)興之路》，仿佛時(shí)光倒轉(zhuǎn)，輪回到那聽(tīng)了許多，卻不曾經(jīng)歷過(guò)的100多年前。

《復(fù)興之路》是中國(guó)的近現(xiàn)代史，是中華民族從積貧積弱走向繁榮復(fù)興的偉大歷程，站在序言那里，感覺(jué)像是就要打開(kāi)塵封的大書(shū)，要費(fèi)好大的力氣翻閱，我深深的吸了口氣，嗅著陳年紙墨的余香，開(kāi)始接受心靈的洗禮。

這次參觀，吸引我的多是一些細(xì)節(jié)。印象最深的是一幅勞工的照片，他們幾乎渾身赤裸，只在最隱私處圍了塊破布，嶙峋的肋骨仿佛要從沾滿污泥的皮膚頂出來(lái)一樣，漠然的雙眼看不到一點(diǎn)神采，猜想他們可能是正在勞動(dòng)的時(shí)候被工頭拉過(guò)去站在那里，給外國(guó)人拍照的。他們看上去是那么的`渺小，盡管每個(gè)人都是鮮活的生命，但是生命竟是如此的卑微。我很慶幸，自己生在現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)代，也很慶幸，我可以讓自己的兒子在陽(yáng)光下成長(zhǎng)。存著一顆感恩的心，對(duì)愛(ài)國(guó)大臣、對(duì)革命領(lǐng)袖、對(duì)仁人志士、對(duì)抗日英烈、對(duì)黨和政府、更對(duì)每一個(gè)普通的勞動(dòng)者。我想起日前菜農(nóng)因菜賤而自殺的事情，當(dāng)時(shí)曾想人的生命怎能如此卑微，但是正是他的犧牲，才換來(lái)了有關(guān)方面的重視，才換來(lái)了更多菜農(nóng)及菜農(nóng)的家庭好好生活的機(jī)會(huì)。即使到現(xiàn)在，我們的國(guó)家還沒(méi)到人人都衣食無(wú)憂的程度?！案哂衅涮铮诱哂衅湮荨钡睦硐脒€遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，就業(yè)和住房的問(wèn)題就是我們周圍甚至我們自身的現(xiàn)實(shí)困擾……

復(fù)興之路還很長(zhǎng)，還要更加努力的走下去。在這當(dāng)中，我們每一個(gè)人都是有責(zé)任的，愛(ài)自己、愛(ài)家人、愛(ài)一切可愛(ài)的人和事物，好好的工作、好好的生活，至少就是盡了一份力的。