矛盾名言

矛盾名言137句。

真正的布施是要放下煩惱、分離、困擾和堅(jiān)持一切。下面是欄目小編為大家精選的一些備受喜愛(ài)的名言警句，它們會(huì)幫助你更好地解決問(wèn)題和面對(duì)困難。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們都會(huì)接觸到一些名人的名言，這些名言不僅如同照亮黑暗的蠟燭，更能引導(dǎo)我們朝著光明的未來(lái)前進(jìn)。

矛盾名言(1--20條)

1、人有太多的欲望就有那么多的煩惱，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，各種**都有，能保持一個(gè)安靜的心態(tài)算計(jì)是很難的！也許一顆知足的心勝過(guò)一切！

2、在矛盾中尋找共同點(diǎn)，化解分歧，實(shí)現(xiàn)共贏。

3、過(guò)河而不解決橋和船的問(wèn)題是空話。

4、夜不能寐，舍不得光陰被睡眠無(wú)情的浪費(fèi)。卻又下不了狠心懸梁刺股，矛盾體制何時(shí)改變？從現(xiàn)在起。

5、無(wú)論我們多么努力追求安定的生活，人生總是不斷地帶給我們各種矛盾與挑戰(zhàn)。

6、好與壞，對(duì)與錯(cuò)，善與惡，我們身處在一個(gè)充滿矛盾的世界中。

7、在生活中，矛盾是成長(zhǎng)的催化劑，只有經(jīng)歷過(guò)矛盾，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己。

8、探求問(wèn)題的本質(zhì)，讓雙方更深入地理解，就可以化解許多矛盾。

9、矛盾是人生中的阻礙，但也是我們成長(zhǎng)的螺旋，只有經(jīng)歷過(guò)矛盾，我們才能超越自我。

10、古人說(shuō)：金錢不是萬(wàn)能的；可古人又說(shuō)：有錢能使鬼推磨！

11、民間俗語(yǔ)：清者自清，公道自在人心。釋義：面對(duì)飛短流長(zhǎng)的謠言，不屑辯解，相信真相終會(huì)大白。

12、人的堅(jiān)強(qiáng)和脆弱都超乎你想象。有時(shí)候覺(jué)得自己很堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)的像一塊頑石，任憑風(fēng)吹雨打，紋絲不動(dòng)；有時(shí)候覺(jué)得自己很脆弱，脆弱的像一塊豆腐，輕輕一擊，滿地是渣。

13、時(shí)間的流逝讓我們不斷面臨著生老病死的矛盾，同時(shí)也提醒我們要珍惜當(dāng)下的每一刻。

14、尋求共同點(diǎn)，消除矛盾。

15、人生就像銅鏡，矛盾是影子，只有不斷反省和調(diào)整，才能使影子更加清晰。

16、降低期望值，消解矛盾源。

17、一旦大問(wèn)題得到解決，派系就會(huì)出現(xiàn)。

18、古人說(shuō)：百事孝為先；可古人又說(shuō)：忠孝不能兩全！

19、善于思考的人必須是這樣的人：他按照自己的想法去思考，并通過(guò)行動(dòng)尋求對(duì)人類最好的東西。亞里士多德。

20、不要讓情緒左右你的判斷，理性思考能夠幫助你化解矛盾。

矛盾名言(21--40條)

21、每一個(gè)人都需要有人和他開誠(chéng)布公地談心?！Ｃ魍?/p>

22、矛盾源于對(duì)立，解決源于互助。

23、時(shí)間是讓人的心成長(zhǎng)，還是漸漸流浪，已經(jīng)迷失方向。有些東西伸手了，卻碰不到；碰到了，又遲疑是否真的想要；即使拿到手，又不一定成為永恒。我一直懷疑曾經(jīng)我是不是因?yàn)樾枰?，才找上那個(gè)人......

24、矛盾是人生的難題，但也是我們蛻變的契機(jī)，只有不斷解決矛盾，我們才能邁向更好的未來(lái)。

25、冷靜溝通，理性分析，解決問(wèn)題不會(huì)太難。

26、如果我這一生肩負(fù)使命，那不過(guò)是做幾件很有意義卻非常沒(méi)有意思的事。偶爾為了生存和延續(xù)而痛苦地活著，有意思的是有太多太多卻不需要去想太多地遺笑而過(guò)。

27、古語(yǔ)有云：有錢能使鬼推磨；古語(yǔ)還說(shuō)：有錢難買寸光陰！

28、在一切艱難的談判中，不要期望同時(shí)播種和收獲；相反，要做好準(zhǔn)備，讓事情成熟起來(lái)。

29、〔意〕諺語(yǔ)，引自蒙田《隨筆》

30、接受正統(tǒng)，總是意味著繼承許多尚未解決的矛盾。喬治·奧威爾。

31、快速認(rèn)錯(cuò)，及時(shí)道歉，心平氣和地協(xié)商解決問(wèn)題。

32、如果你想解決矛盾，就先向內(nèi)審視，接受自己的過(guò)錯(cuò)。

33、矛盾是人生的常態(tài)，我們要學(xué)會(huì)用寬容和理解來(lái)對(duì)待他人的矛盾行為。

34、矛盾是戰(zhàn)勝的動(dòng)力，只有在面對(duì)矛盾時(shí)，我們才能發(fā)掘出自身的潛力。

35、和而不同，解決矛盾。

36、把昨天所有的眼淚都留下，把所有的煩惱都拋到未來(lái)，把它當(dāng)作甜蜜的傷口來(lái)笑，把它當(dāng)作美麗的痕跡來(lái)喝。

37、矛盾就是伸出雙手想要得到卻又害怕失去的狀態(tài)，要學(xué)會(huì)平衡。

38、自由與責(zé)任的矛盾，我們渴望著擁有更多自由，卻又無(wú)法逃避責(zé)任的壓力。

39、〔俄〕托爾斯泰，引自《托爾斯泰傳》

40、〔古希臘〕畢達(dá)哥拉斯，引自《西方哲學(xué)原著選讀》

矛盾名言(41--60條)

41、進(jìn)一步頭破血流，退一步海闊天空?！渍Z(yǔ)

42、溝通是解決矛盾最重要的橋梁，不要沉默，而是發(fā)出自己的聲音。

43、二提高個(gè)人思想素質(zhì)。團(tuán)結(jié)同學(xué)，和同學(xué)和睦相處，善于化解同學(xué)之間的矛盾。不因小事和同學(xué)爭(zhēng)吵，不開粗口，不打架斗毆，爭(zhēng)做文明的中學(xué)生。

44、矛盾不是問(wèn)題的終結(jié)，而是進(jìn)步的起點(diǎn)。

45、裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一古腦兒遮掩了?！浴渡榔凇?/p>

46、已經(jīng)夠矛盾的人性在愛(ài)情中更是發(fā)揮得淋漓盡致-----既盼望對(duì)方不顧一切的用力擁抱住自己，卻又害怕在對(duì)方的懷中喘不過(guò)氣，而留下適當(dāng)空間的溫柔，在感受溫柔的同時(shí)卻偶爾浮現(xiàn)對(duì)方不夠盡力的念頭，塞進(jìn)那微小空隙的，是從身軀中鉆出來(lái)的空缺。說(shuō)到底，人就是太過(guò)貪心的生物?！僮印蹲筮叺哪?，以及右邊的他》

47、通力合作，迎接挑戰(zhàn)，化解矛盾。

48、古人說(shuō)：人多力量大；可古人又說(shuō)：人多嘴雜!

49、沒(méi)有過(guò)分的矛盾，只有過(guò)分的立場(chǎng)和態(tài)度。

50、有困難要互相幫助，有分歧要彼此諒解。

51、有的人說(shuō)，有些事情要去用心來(lái)體會(huì)，所以期待有人能懂自己的心意；有的人說(shuō)，有些事情不說(shuō)出口是沒(méi)人知道的，可直言的同時(shí)卻可能產(chǎn)生了疙瘩。

52、要化解矛盾，就要先站在對(duì)方的角度去思考。

53、真的是很好笑耶把他捧上天的是我們把他推下山崖的也是我們?nèi)丝梢栽俜纲v一點(diǎn)。

54、古人說(shuō)：天無(wú)絕人之路；可古人又說(shuō)：天網(wǎng)恢恢，疏而不漏！

55、世事猶如書籍，一頁(yè)頁(yè)被翻過(guò)去。人要向前看，少翻歷史舊賬;狗也要與時(shí)俱進(jìn)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。——莫言《生死疲勞》

56、‘為什么擁有最多的人看起來(lái)最不滿足，出手最吝嗇？’‘為什么成績(jī)優(yōu)秀的人看起來(lái)最害怕考試，關(guān)心分?jǐn)?shù)？’‘為什么接近完美的人會(huì)追求更美，花盡心血？’人就是這樣子的。擁有一件東西時(shí)，不僅害怕失去還很快煩膩，需要不斷得確認(rèn)，不斷得證明，不斷得尋求刺激來(lái)維護(hù)新鮮感，因此也就更不瀟灑，更不自由，更不淳樸，對(duì)事情更苛刻，更較真，更揪心，更放不下。

57、只有生活中的弱者才會(huì)這樣祈禱：熄滅我煩惱的愛(ài)吧！

58、悲喜交織，快樂(lè)與痛苦交替，這就是一個(gè)矛盾的人生。

59、古人說(shuō)：車到山前必有路；可古人又說(shuō)：不撞南墻不回頭!

60、生氣是一種好心情，好心情源于寬容。

矛盾名言(61--80條)

61、這些句子是我根據(jù)你的要求進(jìn)行創(chuàng)作的，希望能夠滿足你的需求。

62、和為貴，團(tuán)結(jié)就是力量。

63、矛盾存在于時(shí)間和空間交錯(cuò)的維度上，要通過(guò)改變時(shí)間或空間來(lái)調(diào)和。

64、換位思考，撥開矛盾的迷霧。

65、古人說(shuō)：瘦死的駱駝比馬大；可古人又說(shuō)：拔了毛的鳳凰不如雞！

66、永遠(yuǎn)不要放棄自己。走一步，只要你走一步，自然的力量就會(huì)發(fā)生。

67、注意：以上回答由人工撰寫，僅供參考。

68、我不認(rèn)為是我的錯(cuò)，但你也沒(méi)有錯(cuò)

69、相互尊重是矛盾化解的第一步。

70、當(dāng)你手心里攥著一只手，兩手都無(wú)法做事。

71、當(dāng)理性與感性沒(méi)有聯(lián)手的時(shí)候，便是內(nèi)心有矛盾與沖突的時(shí)候我應(yīng)該去做，可是我就沒(méi)有那份感覺(jué)推動(dòng)自己去做。

72、忘記不愉快的事！連神也以為憂愁和患難不是你的。努力工作，讓自己出去，你會(huì)看到明天的太陽(yáng)比今天更溫暖！明天的天空會(huì)比今天更藍(lán)。

73、矛盾是生活中的常態(tài)，學(xué)會(huì)包容，就能化解矛盾。

74、學(xué)會(huì)傾聽，才能尋找解決矛盾的方案。

75、古人說(shuō)：退一步海闊天空；可古人又說(shuō)：狹路相逢勇者勝！

76、我們渴望著真愛(ài)的降臨卻又害怕承擔(dān)愛(ài)情的痛苦，這是一種矛盾的心理。

77、一些屑小的細(xì)節(jié)都是修養(yǎng)，一些微不足道的暖意就是修養(yǎng)，舉手投足間的關(guān)愛(ài)其實(shí)就能消融心中的冰雪，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，修養(yǎng)是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。

78、矛盾不是問(wèn)題的終結(jié)，而是解決的開始。

79、尊重差異，接受多樣性，和諧共處。

80、古語(yǔ)有云：大肚能容天下事；古語(yǔ)還說(shuō)：此仇不報(bào)枉為人！

矛盾名言(81--100條)

81、人們追求物質(zhì)財(cái)富同時(shí)也追求內(nèi)心的靈魂豐盈，這是一個(gè)對(duì)立又相互依存的矛盾。

82、方向一致，不同方法，共享利益，各取所長(zhǎng)。

83、提到青春，很少會(huì)有人把它和責(zé)任聯(lián)系在一起。青春是熱情奔放，責(zé)任卻堅(jiān)定如山青春是神采飛揚(yáng)，責(zé)任卻使人眉宇緊鎖青春的你有時(shí)以揮霍光陰來(lái)顯示灑脫，責(zé)任卻使人感喟人生的厚重與珍貴。青春和責(zé)任就這樣看似矛盾，但最后統(tǒng)一到了我們青年身上。

84、當(dāng)面對(duì)無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)，問(wèn)你的孩子。孩子脫口而出的意見往往是最準(zhǔn)確、最實(shí)用的答案。

85、我對(duì)愛(ài)狗說(shuō)：其實(shí)我們都是孤獨(dú)的，你也喜歡安靜的睡覺(jué)，不是嗎？后來(lái)，我倆在酒吧嗨了一夜。

86、人生就像一場(chǎng)迷宮，到處充滿著矛盾和困惑。

87、凡人應(yīng)該思考凡人的思想，而不是不朽的思想。epicamus。

88、寬容和諒解是解決矛盾的最好良藥。

89、一提高個(gè)人思想素質(zhì)。團(tuán)結(jié)同學(xué)，和同學(xué)和睦相處，善于化解同學(xué)之間的矛盾。不因小事和同學(xué)爭(zhēng)吵，不打架斗毆，不在在校園內(nèi)外發(fā)生暴力行為，爭(zhēng)做文明的中小學(xué)生。

90、人生就像一場(chǎng)交響樂(lè)，矛盾是交替的音符，只有和諧地演繹，才能奏響美妙的樂(lè)章。

91、沒(méi)有什么矛盾是溝通解決不了的，只要雙方肯坦誠(chéng)相對(duì)。

92、人活著，總有了你看不順眼的人，也是有討厭你的人?？辞逡粋€(gè)人，沒(méi)必要揭穿，看穿一件事，沒(méi)必要說(shuō)破。靜座經(jīng)常思索已過(guò)，閑聊莫論所畏，辦事要留余地，講話要留些口德。

93、在人與人的交往和面對(duì)一些事情即將擦出火花的時(shí)候，寬容就是緩解矛盾的一副良藥！只要有寬容的心，所有的矛盾都可以迎刃而解。所以，寬容是快樂(lè)的開始，是美好和平生活的象征。寬容之花一旦開放，無(wú)論怎樣，它永遠(yuǎn)不會(huì)枯死，永遠(yuǎn)盛開美麗的笑臉！

94、那些能夠迅速改變想法的人；那些不會(huì)暈眩的人。klyuchevsky。

95、古語(yǔ)有云：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月；古語(yǔ)還說(shuō)：事遇機(jī)關(guān)須退步，人逢得意早回頭！

96、古語(yǔ)有云：萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高；古語(yǔ)還說(shuō)：百無(wú)一用是書生。

97、人生就像一場(chǎng)無(wú)盡的矛盾，我們不斷追求自由卻又受限于現(xiàn)實(shí)的束縛。

98、所有刺激神經(jīng)的帶溫度的沒(méi)溫度虛幻的，我酌情保持一定距離。

99、古人說(shuō)：買賣不成仁義在；可古人又說(shuō)：親兄弟，明算帳!

100、沒(méi)有思想的火花，就沒(méi)有矛盾的火焰。

矛盾名言(101--120條)

101、通盤計(jì)劃，解決矛盾。

102、做人要學(xué)會(huì)原諒他人。原諒別人就是快樂(lè)自己。人各有不足之處，與人發(fā)生矛盾時(shí)，多想想自己的不足，就什么都解決了。

103、明確目標(biāo)，制定計(jì)劃，全力以赴，做到最好。

104、破解矛盾的鑰匙在于理解，而不是指責(zé)。

105、改變態(tài)度，化解矛盾，讓和諧成為我們共同的追求。

106、解決矛盾不要依賴對(duì)方，而是靠自己的智慧與勇氣。

107、寬容和理解是解決矛盾的良藥。

108、戰(zhàn)國(guó)·屈原《楚辭·漁父》：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。釋義：在世界上，大家都沉淪里面不明是非，只有我一個(gè)人看的清現(xiàn)在的局勢(shì)。

109、好久，不愿看海怕想起海灣一條綿延的小路許久，沒(méi)拉開過(guò)抽屜怕看到一張?zhí)煺娴男δ樁嗑茫坎桓胰セ貞浥掠浧鹉阋淹宋?/p>

110、一切矛盾的解決都源于妥協(xié)與包容。

111、青年善于創(chuàng)造，而不善于思考；努力工作，而不善于討論；創(chuàng)新，而不善于謹(jǐn)慎。

112、人就是一矛盾綜合體明知道道歉彌補(bǔ)不了什么卻在錯(cuò)誤后把對(duì)不起掛在嘴邊

113、如果媒體炒作可以幫助更多的人了解真相，幫助解決問(wèn)題，它應(yīng)該受到歡迎。不要看到媒體曝光，認(rèn)為你是在為自己做廣告。

114、〔德〕黑格爾，引自《列寧回憶錄》

115、像是被突然抽走了一半的空氣當(dāng)然不窒息只是，一直以來(lái)執(zhí)著的東西剝離缺失的并不致命沉默的空白鍵只是跳過(guò)

116、金融市場(chǎng)一般是不可預(yù)測(cè)的。所以人們要準(zhǔn)備不同的`可能結(jié)果。如果你能預(yù)測(cè)將會(huì)發(fā)生什么，那倒是與我看市場(chǎng)的方式相矛盾。

117、化干戈為玉帛。——淮南子·原道訓(xùn)

118、〔古希臘〕赫拉克利特，引自《古希臘羅馬哲學(xué)》

119、重復(fù)的日常生活與對(duì)未知的渴望，這是現(xiàn)代人生活中常見的矛盾之一。

120、人生就像舞臺(tái)，矛盾是角色的沖突，只有在矛盾中，我們才能演繹出精彩的人生劇本。

矛盾名言(121--140條)

121、不要把害怕當(dāng)做借口，時(shí)光不會(huì)再倒流。緣分是天注定的，你一定會(huì)幸運(yùn)的!因?yàn)槔咸炀祛欀?有情人終會(huì)成眷屬！

122、古語(yǔ)有云：亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚；古語(yǔ)還說(shuō)：亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也！

123、俗話說(shuō)笑一笑，十年少。其實(shí)，微笑不僅能讓你年輕，還是一座溝通人際關(guān)系的橋梁，一劑化解人們矛盾的良藥。

124、唐·李白《南陵別兒童入京》：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。釋義：仰天大笑走出門去，我豈是平凡的人。

125、對(duì)于眼睛來(lái)說(shuō)，粗糙的形狀也一樣；如果你用智慧去看，你會(huì)得到最小的形狀。

126、真正的布施，是放下煩惱、煩惱、分離、堅(jiān)持，一切。

127、矛盾是人生的試金石，只有在矛盾的碰撞中，我們才能找到真正的自己。

128、唐·文秀《端午》：堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。釋義：即使是濤濤楚江水，也不能洗凈屈原身上的冤屈。

129、古人說(shuō)：貧賤不能移！可古人又說(shuō)：人貧志短，馬瘦毛長(zhǎng)！

130、梯子不是用來(lái)休息的；只有一只腳能把另一只腳抬得更高。

131、解決矛盾就像攪拌水和油，需要耐心和堅(jiān)持。

132、信任對(duì)方，不輕易發(fā)脾氣，尊重彼此意見，維護(hù)和平。

133、化干戈為玉帛、退一步海闊天空，讓三分心平氣和、一忍可以克百勇，一靜可以制百動(dòng)?！?/p>

134、擁有空間又害怕空虛，得到自由又擔(dān)心寂寞。

135、在成功的背后往往隱藏著無(wú)數(shù)的挫折與失敗，這是人生最大的矛盾之一。

136、如果認(rèn)知和真理乃至其言語(yǔ)能夠一一對(duì)應(yīng)，與本來(lái)全差異變化，與特定唯一和特定一切一一對(duì)應(yīng)，從不越過(guò)各自或每一個(gè)的分寸和限度，那么認(rèn)知、真理和言語(yǔ)就與本來(lái)相一致，也與自身相一致，根本不會(huì)有什么自相矛盾或相互沖突。但問(wèn)題是，我們還不能一一對(duì)應(yīng)，因?yàn)橐灰粚?duì)應(yīng)非全知一切不可也。

137、快樂(lè)的生活需要的是平和，不要讓矛盾化大。

擴(kuò)展閱讀

解決矛盾的名言警句

那些能夠迅速改變想法的人；那些不會(huì)暈眩的人。klyuchevsky。~~喜歡這類風(fēng)格的句子嗎？推薦你看看以下的解決矛盾的名言警句，不妨參考一下。希望你喜歡！

1、解決矛盾就像攪拌水和油，需要耐心和堅(jiān)持。

2、尋求共同點(diǎn)，消除矛盾。

3、寬容和諒解是解決矛盾的最好良藥。

4、換位思考，撥開矛盾的迷霧。

5、矛盾不是問(wèn)題的終結(jié)，而是解決的開始。

6、一旦大問(wèn)題得到解決，派系就會(huì)出現(xiàn)。

7、永遠(yuǎn)不要放棄自己。走一步，只要你走一步，自然的力量就會(huì)發(fā)生。

8、改變態(tài)度，化解矛盾，讓和諧成為我們共同的追求。

9、破解矛盾的鑰匙在于理解，而不是指責(zé)。

10、當(dāng)面對(duì)無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)，問(wèn)你的孩子。孩子脫口而出的意見往往是最準(zhǔn)確、最實(shí)用的答案。

11、沒(méi)有思想的火花，就沒(méi)有矛盾的火焰。

12、通力合作，迎接挑戰(zhàn)，化解矛盾。

13、沒(méi)有過(guò)分的矛盾，只有過(guò)分的立場(chǎng)和態(tài)度。

14、和而不同，解決矛盾。

15、降低期望值，消解矛盾源。

16、善于思考的人必須是這樣的人：他按照自己的想法去思考，并通過(guò)行動(dòng)尋求對(duì)人類最好的東西。亞里士多德。

17、溝通是解決矛盾最重要的橋梁，不要沉默，而是發(fā)出自己的聲音。

18、矛盾源于對(duì)立，解決源于互助。

19、矛盾不是問(wèn)題的終結(jié)，而是進(jìn)步的起點(diǎn)。

20、通盤計(jì)劃，解決矛盾。

21、梯子不是用來(lái)休息的；只有一只腳能把另一只腳抬得更高。

22、如果你想解決矛盾，就先向內(nèi)審視，接受自己的過(guò)錯(cuò)。

23、在一切艱難的談判中，不要期望同時(shí)播種和收獲；相反，要做好準(zhǔn)備，讓事情成熟起來(lái)。

24、那些能夠迅速改變想法的人；那些不會(huì)暈眩的人。klyuchevsky。

圣賢名言137句

“中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 心逐物為邪，物從心為正?！洞笾槎U師語(yǔ)錄》。”你知道有哪些經(jīng)典的名人格言呢？學(xué)習(xí)名人的成功經(jīng)驗(yàn)可以讓我們?cè)谑聵I(yè)中更加勇敢，名人格言是了解歷史和文化的重要途徑。為了幫助您理解情況幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了與圣賢名言有關(guān)的內(nèi)容，希望這能對(duì)你有所幫助請(qǐng)關(guān)注并記下來(lái)！

1、一個(gè)人的美德不應(yīng)由他的具體行為來(lái)衡量，而應(yīng)由他的日常行為來(lái)衡量。

2、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 天助自助者，完全依賴別人的恩賜是不可能的，我們解決問(wèn)題首先想 到的應(yīng)該是自助。人的一生，難免會(huì)遇到許多麻煩和困難，但我們首先想 到的應(yīng)該是我如何去做才能解決它。我們就要敢于試一試，拼一拼，將自 身的能量最大限度地發(fā)揮出來(lái)，戰(zhàn)勝困難，最終解決問(wèn)題?！绻覀冇龅?困難時(shí)，一門心思地?zé)惆莘?，企求得到別人的幫助，那樣你將會(huì)永遠(yuǎn)陷 在困難之中。

3、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 蹄子踏出的坑容易灌滿水，小倉(cāng)庫(kù)容易被裝滿東西，小塊的田地很容易播種，學(xué)識(shí)淺薄的人容易自滿。

4、足夠自我：認(rèn)為自己足夠了：

5、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 了凡和尚是大德高僧，他著有《了凡四訓(xùn)》。他開示說(shuō)：“一個(gè)人生在 世間，怎么會(huì)沒(méi)有良心？可是世路役役，誘惑的力量太大了，人本有的天 良會(huì)被這些迷惑了?！彼?，我們要時(shí)時(shí)保持一顆純正的心，與人相處， 要存仁慈心、愛(ài)心，時(shí)時(shí)刻刻幫助別人，提醒別人，讓他破迷開悟，回頭 是岸。

6、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 佛說(shuō)，我們要愛(ài)整個(gè)世界，愛(ài)所有的人；只要心中有愛(ài)，一切皆在。

7、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 ?什么樣的人生才稱得上富足。內(nèi)心深處有活源?？兹鸽m有色嚴(yán)身，不如鴻鵠能高飛；世人雖有富貴力，不如學(xué)道功德深。——《大智度論》擁有得多，人不一定滿足；擁有得少，人不一定貧乏。有錢不一定快樂(lè)，沒(méi)錢也可以安心自在，真正的財(cái)富從心頭來(lái)，真正的富足也不以物質(zhì)為衡量。人可以窮，心不能窮，讓心里的能源，取之不盡；讓心靈的健康，用之不竭。

8、讀書怕讀不多，怕不懂思考道理。我害怕我認(rèn)為我已經(jīng)足夠了，不再學(xué)習(xí)了。既然我學(xué)會(huì)了，我害怕不繼續(xù)

9、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 小錯(cuò)起初不懲治，必將釀成大錯(cuò)。

10、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 一位成功人士曾說(shuō)：“是一種感恩的心情改變了我的人生。當(dāng)我清楚 地意識(shí)到我無(wú)任何權(quán)利要求別人時(shí)，我對(duì)周圍的點(diǎn)滴關(guān)懷都懷抱強(qiáng)烈的感 恩之情。我竭力要回報(bào)他們，我竭力要讓他們快樂(lè)。結(jié)果，我不僅工作得 更加愉快，所獲幫助也

11、習(xí)慣是一切疾病中最壞的一種，因?yàn)樗谷私邮苋魏尾恍摇⑷魏瓮纯?、任何死亡。出于?xí)慣，男人可以與他們?cè)鲪旱娜松钤谝黄?，學(xué)會(huì)在枷鎖中生活，忍受不公和痛苦，忍受孤獨(dú)和一切。習(xí)慣是一種最無(wú)情的毒藥，它悄無(wú)聲息地慢慢侵入我們的身體，在我們毫不知情的情況下成長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，身體的每個(gè)細(xì)胞都已經(jīng)適應(yīng)了它，每個(gè)動(dòng)作都受到它的限制，沒(méi)有任何藥物可以治愈。-Auriana整合。

12、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 低處修心，高處成事 所謂的智慧，并不是把自己擺在很高的位置讓自己飄飄其然，而是來(lái)到 低處以一顆謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。只有在低處修心，才能在高處成事。

13、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 至道無(wú)難，惟嫌揀擇。但莫憎愛(ài)，洞然明白。莫逐有緣，莫住空忍。一種平懷，泯然自盡。一三祖僧璨

14、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 一切相分，皆是心影；一切見分，皆是心光；一切自證分，皆是心體；一切證自證分，皆是心性?！斗ㄕZ(yǔ)四》

15、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 先哲云：“覺(jué)人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色。此中有無(wú)窮意 味，亦有無(wú)限受用。”

16、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 聰明的人總能放下很多東西：美女、金錢、名譽(yù)，甚至是友誼。放下 是為了以一種更加輕松的心態(tài)，以一種自主自愿的態(tài)度去更好地生活和工 作。既然背著負(fù)擔(dān)是走，放下負(fù)擔(dān)也是走，我們?yōu)槭裁床荒茏叩幂p松些， 瀟灑些呢？曾經(jīng)擁有不代表現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有也不一定是恒久擁有。如 果放不下往昔的擁有，看不清現(xiàn)在的所得，那么曾經(jīng)的擁有就會(huì)成為生命 的負(fù)擔(dān)！

17、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 其實(shí)“包容”歸根結(jié)底就是愛(ài)和理解。只有心中有愛(ài)，才能以同情的 態(tài)度對(duì)待他人，才能充分體諒、尊重他人的立場(chǎng)和見解。只有愛(ài)，才能消 除彼此的敵視、猜忌、誤解，讓不同民族、不同國(guó)家、不同文化背景的人 們?cè)谶@個(gè)世界上和諧共存。

18、閱讀最有價(jià)值的是循序漸進(jìn)，最終精通

19、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 這些不良的想法和習(xí)慣漸漸地捆綁住你，讓你陷入缺乏信心的泥沼里無(wú)力自拔，久而久之，你就失去了勇氣，于是慢慢沉淪，安于囚籠中。此時(shí)，只有你走出囚籠，不再抱怨和詛咒，幸福才會(huì)溫柔地?fù)肀恪?/p>

20、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 貪心是猛烈的火，憎恨是最壞的執(zhí)著，迷惑和錯(cuò)誤的見解是最難脫逃的網(wǎng)，愛(ài)欲是最難渡過(guò)的河流。——《佛陀的格言》

21、即使在我們歡迎的時(shí)候，惡習(xí)也會(huì)刺痛我們；但美德會(huì)在痛苦中安慰我們。-（英國(guó)）彌爾頓。

22、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 佛法有“六度”，“度”是度過(guò)一切煩惱之意?！叭獭笔恰傲取敝?第三度。忍有兩種：第一是世間忍，能忍饑、渴、寒、熱、苦、樂(lè)；第二 是出．世間忍，即忍信、戒、施、聞、智慧、正見無(wú)謬，忍佛、法、僧，忍 詈(mà)、撾打、惡口、惡事、貪、嗔、癡等。難忍能忍，難施能施。

23、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 活在自己臆想世界中的人是快樂(lè)的，因?yàn)樵谒麄兊氖澜缰兴械氖虑槎挤献约旱男囊猓坏瑫r(shí)他們也是痛苦的，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)都只是沉醉在自己的臆想之中，忘記了現(xiàn)實(shí)的存在，而現(xiàn)實(shí)必然會(huì)忽略掉他們的存在。 故事中的莊稼漢就是不折不扣的這樣一個(gè)人。在他的腦海中，自己早已經(jīng)和漂亮的公主成為朋友、結(jié)為夫妻，哪里還會(huì)去管現(xiàn)實(shí)生活中國(guó)王的女兒呢？單相思并不是壞事，加果能夠積極努力地去為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，一段美好的愛(ài)情也許就會(huì)從此誕生。但是莊稼漢依舊只是沉浸在自己的空想之中，他不明白的是空想只能是空想，只有切實(shí)有效的實(shí)際行動(dòng)才是成功的唯一途徑。 一個(gè)人的心有多大，舞臺(tái)就有多大。放下生活中的繁雜，執(zhí)著追求具有更深遠(yuǎn)意義的目標(biāo)，刻苦努力之后才會(huì)品嘗到人生的甘甜。面對(duì)未知，要敢于想象，才會(huì)對(duì)明天充滿期望；面對(duì)人生，只有腳踏實(shí)地，才可以鑄就所有的夢(mèng)想。否則你的空想永遠(yuǎn)是可望而不可即的空中樓閣，徒有華麗的外表，卻始終無(wú)法觸及。 當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，每一段人生才會(huì)充滿七彩霞光。

24、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 我們盡量不要有脾氣，盡量要學(xué)忍辱，能忍辱，相貌就生得端正圓滿，人人見你都敬佩你，見你和藹可親；不是滿身炸彈，滿身機(jī)關(guān)槍，人見人怕。——宣化上人

25、道德不會(huì)使一張臉變得美麗，但邪惡無(wú)疑會(huì)使它變得丑陋。

26、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 一般人說(shuō)：“理直氣壯。”師言：“理直要?dú)夂汀！币话闳苏f(shuō)：“得理不饒人?！睅熝裕骸暗美硪埲恕！薄C嚴(yán)法師

27、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 《格言寶藏論》上說(shuō)：“智者學(xué)時(shí)即困苦，貪樂(lè)安住不成名，貪圖微小 逸樂(lè)者，彼將不會(huì)得大樂(lè)。”世人應(yīng)把貪戀榮華富貴的心用來(lái)貪戀于道， 不放逸、不懈怠，六根不貪著六塵，一心辦道。所謂“粗茶淡飯，處處 好”。不沉湎于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人， 可獲得大安樂(lè)。

28、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 我們死時(shí)絲毫財(cái)物都無(wú)法帶走，死后一個(gè)親人都無(wú)法陪伴，如果我們不遵循依教奉行去修行的話，永無(wú)止境的輪回苦海里，誰(shuí)會(huì)救我們呢？我們能依靠誰(shuí)呢？佛陀曾經(jīng)說(shuō)：“吾為汝說(shuō)解脫之方便，當(dāng)知解脫依賴于自己?！边@才是“求人不如求己”的道理??！大家一起勇猛精進(jìn)地修行，才有解脫的希望！

29、道德行為的訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言的影響，而是讓孩子養(yǎng)成良好的道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。

30、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，但它并不適用于生活。在許多情況下，一個(gè)人必須以侮辱來(lái)報(bào)復(fù)侮辱，而且不能不這樣做。到處都在為個(gè)人的神圣權(quán)利而斗爭(zhēng)；不戰(zhàn)斗是不道德的。

31、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 一棵小草，沒(méi)有參天大樹的偉岸身軀，卻依然是無(wú)限遼闊的草原中不可忽視的一道風(fēng)景。

32、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 “不圓滿”是需要我們?nèi)ッ鎸?duì)和承認(rèn)的事實(shí)，但我們也可以換一個(gè)角度進(jìn)行分析，其實(shí)缺陷和不圓滿也是一種美，太過(guò)一帆風(fēng)順、太過(guò)于完美，反而可能令我們感到膩煩、心生厭倦而不懂珍惜。

33、回顧舊知識(shí)，可以學(xué)習(xí)新知識(shí)

34、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 一切煩惱，為如來(lái)種。譬如不下巨海，不能得無(wú)價(jià)寶珠。如是不入大煩惱海，則不能得一切智寶?！毒S摩經(jīng)》

35、學(xué)習(xí)是通過(guò)努力學(xué)習(xí)獲得的。

36、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 明確行動(dòng)的目標(biāo)，輔以行之有效的工作方法，便可以起到事半功倍的效果；反之，則會(huì)在費(fèi)了九牛二虎之力后，仍有可能無(wú)法達(dá)到預(yù)期的效果。 故事中的兒子犯錯(cuò)的根本原因在自己的急性子，以及他想要表現(xiàn)自己的欲望。在還沒(méi)有弄明白目的的時(shí)候，就已經(jīng)開始著手行動(dòng)，那么所有的行為都是盲目的。所以，兒子到了鄰村之后才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)無(wú)所適從，再加上自己又累又饑渴難耐，失敗沮喪的念頭必然會(huì)油然而生。 此時(shí)，便會(huì)再去仔細(xì)分析父親的話語(yǔ)，為自己以后漫長(zhǎng)的人生之路烙下難以磨滅的印記。 不妨把身邊的每一個(gè)人都當(dāng)做是協(xié)助我們成功的工具，合理利用，協(xié)調(diào)工作，才可以在外力的協(xié)助之下?lián)荛_蒙在自己心頭的迷霧，看到勝利的曙光。 當(dāng)然，不要忘記感謝別人的幫助，永遠(yuǎn)不做過(guò)河拆橋的小人，才能在成功之路上越走越遠(yuǎn)。

37、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 “當(dāng)一天和尚撞一天鐘”和用心去敲鐘，盡管都是在敲鐘，但敲出的 效果卻截然不同。既然都要做，為什么不做好呢？凡事怕用心，只要全身 心地投入其中，那么所做的事就會(huì)烙下生命的印跡，即使是毫無(wú)生氣的事 情做起來(lái)也會(huì)很精彩。

38、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 在生活中，我們因?yàn)樾闹械碾s念太多，往往會(huì)迷失了自己。在心中保 持一份澄清，讓雜念沒(méi)有滋生之處，我們才能去除煩惱，找到真正清凈的 自己。

39、研磨：研磨是指加工石材

40、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 我們?cè)綍r(shí)常想著沉重的負(fù)擔(dān)，就越會(huì)覺(jué)得負(fù)擔(dān)越沉重。相反，如果我們能夠把心思轉(zhuǎn)移一下，不再時(shí)時(shí)關(guān)注身上的負(fù)擔(dān)，就會(huì)忽視了它的存在，從而使自己變得輕松。

41、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 這些無(wú)辜的生命在無(wú)比的恐懼和難忍的痛苦下被殘殺，然而多數(shù)人并沒(méi)有體會(huì)到它們的感受，也很少有人憐憫它們，還心安理得地享受這些肉食。尤其是舉辦大型宴會(huì)時(shí)，有些人為了炫耀經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位，餐桌上會(huì)準(zhǔn)備大量的肉食，且大部分會(huì)被浪費(fèi)。這種行為是不尊重生命和對(duì)地球環(huán)保不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

42、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 懺悔，是修行中不可少的方法；懺悔，也是生活中每個(gè)人必要的行 為。有了懺悔，我們才能免除做錯(cuò)事之后心中所產(chǎn)生的罪惡感；有了懺 悔，做錯(cuò)、犯罪的人才能夠改過(guò)向新，不至于長(zhǎng)此墮落下去。

43、有德有富的人受益于富貴；沒(méi)有美德和財(cái)富，駕馭財(cái)富的力量就會(huì)殘疾。

44、學(xué)習(xí)知識(shí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，也很開心。學(xué)習(xí)是一件愉快的事情

45、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 無(wú)始輪回以來(lái)，我們?cè)谧约旱纳?，積淀了根深蒂固的相續(xù)習(xí)氣，是我們不斷陷入煩惱痛苦的生命之流的惡因，也成為了我們獲得解脫的阻礙。若我們?cè)谏畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中缺乏佛法這味甘露妙藥，那我們可能是誤入歧途，充滿迷惑的。就像盲人獨(dú)自走在空曠的荒野中一樣，只會(huì)迷失方向。

46、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 我們要養(yǎng)成以愛(ài)語(yǔ)攝化眾生的習(xí)慣，使眾生因我們的愛(ài)語(yǔ)與我們結(jié)下 人緣。所謂“未成佛道，先結(jié)人緣”就是這個(gè)意思。學(xué)佛，就是學(xué)佛的 身、口、意，學(xué)習(xí)佛菩薩的廣大心量，以種種愛(ài)語(yǔ)，贊嘆、包容大眾。言 語(yǔ)，同時(shí)是心念的反射，當(dāng)心中充滿贊嘆及愛(ài)語(yǔ)，心則光明；若心中懷有 忌妒排斥，則墮入黑暗。

47、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 一個(gè)人擁有比較健全的意識(shí)是成功的關(guān)鍵。習(xí)慣于聽吩咐才能做事，不懂得主動(dòng)自發(fā)，并不斷改進(jìn)方式和方法，你就永遠(yuǎn)抓不住新機(jī)會(huì)。

48、喚醒自己身體的人忘記自己的家，喚醒心靈的人忘記自己的身體。

49、不要隱藏人的善，要隱藏人的惡。-（戰(zhàn)國(guó)方略：魏國(guó)方略）。

50、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 倒不如盡量放下，煩惱自然會(huì)漸漸減少。

51、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 “人往高處走，水往低處流”，誰(shuí)不想生活得更好一點(diǎn)？但人生旅途上 畢竟有太多坎坷，豈能事事順心如愿？淡泊名利，平平淡淡的生活、平平 安安的生活才是人生的真諦。

52、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 在想要做成某件事或確定某個(gè)目標(biāo)之前，要告誡自己一定要堅(jiān)持到 底，不達(dá)目的“誓不罷休”，不管為之付出多少代價(jià)、多少努力。所有成 功人士都是那些把某種明確而特定的目標(biāo)當(dāng)做他們努力的方向，集中所有 的力量，向它發(fā)起進(jìn)攻，確信自己一定會(huì)獲勝，并為之堅(jiān)持不懈的人。

53、自為皇帝甚至庶民，一個(gè)人就是要這樣修身養(yǎng)性。

54、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 順境也好，逆境也好，無(wú)非外境；佛心也罷，禪心也罷，俱是自心。

55、我曾經(jīng)整天不吃不睡去冥想，但沒(méi)有好處。最好學(xué)習(xí)，這表明學(xué)習(xí)的重要性

56、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 打腫了臉去充胖子，只能是自食惡果。自己職責(zé)范圍之內(nèi)的事情，就要勇敢地去承擔(dān)，推卸責(zé)任往往會(huì)被看作是居心叵測(cè)的體現(xiàn)，難保會(huì)因此受到變本加厲的懲罰。 大臣為國(guó)王效忠，那么替國(guó)王搬一下凳子是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。唯?dú)為了自己的面子而不斷推諉，結(jié)果卻招來(lái)了36把凳子的重壓，何苦當(dāng)初?。∮掠诔袚?dān)責(zé)任才是忠心的體現(xiàn)，大臣不明白這一點(diǎn)，那么他所宣誓的忠心永遠(yuǎn)只能是嘴皮子

57、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 與人辯論，無(wú)論輸贏都是口頭上的爭(zhēng)執(zhí)，對(duì)實(shí)際生活并不能起到任何 有益的作用；而動(dòng)手實(shí)干，無(wú)論干得多還是少，它總是在改變，它總是讓 我們離目標(biāo)越來(lái)越近。“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，我們與其空談將來(lái)的 理想，空談“我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)”等大道理，倒不 如從現(xiàn)在做起，從小事做起，為自己的目標(biāo)實(shí)實(shí)在在地做。空談會(huì)導(dǎo)致失 敗，為理想一步步地努力才是我們真正應(yīng)該做的。

58、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 人人都有不易控制自己情緒的弱點(diǎn)，但人并非注定要成為情緒的奴隸 或喜怒無(wú)常心情的犧牲品。學(xué)會(huì)怎樣清除破壞我們舒適、幸福的生活和阻 礙我們成功的情緒敵人，是一門最精深的藝術(shù)。如果你能夠駕馭自己的情 緒，你的人生就會(huì)是一片美好前程。

59、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 有些人看起來(lái)口齒笨拙，其實(shí)是在隱藏自己的才干，遇事卻往往成竹 在胸，計(jì)謀過(guò)人。過(guò)去說(shuō)“宰相肚里能撐船”，是說(shuō)大人有大量，這大量 也包括深藏不露，胸中自有百萬(wàn)雄兵，能藏得住秘密，不會(huì)顯山露水。

60、一個(gè)人在學(xué)習(xí)上不能自卑，也不能妄自尊

61、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 信與不信，因果就在那里，或善或惡，與你如影隨形，不離不棄。

62、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 因?yàn)榇缺?，人生路更?慈悲是學(xué)佛的最高境界，慈悲是在為我們修福，對(duì)別人慈悲就是對(duì)自 己慈悲。

63、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 問(wèn)：怎樣才是正確的修行？答案是：以智慧去凈化H己，以慈悲去感化他人，這才是正確的修行。

64、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 可是在現(xiàn)實(shí)中，偏偏有人私心太重，貪婪成性。這樣的人不會(huì)施舍錢 財(cái)、救助他人，同樣，如果他遭遇到困境，也不會(huì)得到他人的布施和援 助。因此，為了讓人生更從容、美好，我們也要正確地看待錢財(cái)，取舍 有道。

65、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 “大悟不存師?！斌w現(xiàn)出自修自悟，不迷信權(quán)威，不依賴經(jīng)典的修禪宗旨。徹悟宇宙和人生的真諦，有老師接引，自然是好，但“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。如同游黃山，雖有導(dǎo)游指點(diǎn)，但領(lǐng)悟黃山之美，黃山之云海精神，終需靠自己的眼和心。

66、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 心逐物為邪，物從心為正?！洞笾槎U師語(yǔ)錄》

67、憤怒地學(xué)習(xí)，忘記吃飯，快樂(lè)地忘記悲傷，不知道自己快老了

68、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。此語(yǔ)直示千古修行捷徑，吾人茍知自性本近，唯因習(xí)而遠(yuǎn)，頓能把斷要津，內(nèi)習(xí)不容出，外習(xí)不容入?！逗┥嚼先藟?mèng)游全集》

69、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 凡事能保持低調(diào)，做到富而不奢，貴而不顯，不僅可以保護(hù)自己，使 你融人人群，與人們和諧相處，也可以使你暗蓄力量、悄然潛行，在不顯 山不露水中成就事業(yè)。

70、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 我們心中，都有愛(ài)的種子。我們可以培養(yǎng)這美妙的能量之源，孕育那不求回饋的無(wú)條件之愛(ài)?！◣?/p>

71、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 稍有點(diǎn)本事就到處夸耀的人容易遭人恥笑。真正展示教養(yǎng)與才華的自 我表現(xiàn)絕對(duì)無(wú)可厚非，只有刻意地自我表現(xiàn)才是最愚蠢的?！盎ㄒ腴_，酒 要半醉”，凡是鮮花盛開嬌艷的時(shí)候，不是立即被人采摘而去，就是衰敗 的開始。

72、學(xué)習(xí)要有自己的創(chuàng)造力

73、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 佛說(shuō)：“快樂(lè)源于感恩，感恩是幸福的源泉?！?/p>

74、為什么池塘里的水這么清澈，因?yàn)榛钏粩鄰脑搭^流出。余學(xué)習(xí)要不斷吸收新知識(shí)才能進(jìn)步

75、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 許多人都有這種愿望：有生之年，順順利利地度過(guò)每一天。可現(xiàn)實(shí)卻 是殘酷無(wú)情的，它常會(huì)猝不及防地給我們一擊，把我們傷得好深、好痛， 讓我們一時(shí)不知所措。這就要求我們學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì) 隨遇而安，化解一切不幸和痛苦。

76、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 我們可以用態(tài)度結(jié)緣。一個(gè)微笑、一次招手、一聲招呼，有時(shí)會(huì)帶給 你意想不到的緣分。中國(guó)人常說(shuō)“見面三分情”，與人見面時(shí)面帶微笑、 真心問(wèn)候，能夠化解尷尬、驅(qū)散陰霾。對(duì)陌生人和善，會(huì)讓他愿意結(jié)識(shí) 你。愛(ài)語(yǔ)才和眾，言談舉止應(yīng)存溫和。與人來(lái)往，氣勢(shì)凌人，或語(yǔ)帶諷 刺，容易令人心生畏懼而不愿親近。常常與人問(wèn)好，對(duì)方得到你的安慰、 鼓勵(lì)，彼此間即已結(jié)下了一份善緣。

77、沒(méi)有別的閱讀方法。只有集中精力，虛心探索，深刻理解，才能取得成效

78、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 為什么要修觀死亡無(wú)常呢？對(duì)于修行人來(lái)說(shuō)，最大的障礙就是對(duì)今生今世的貪執(zhí)，也是過(guò)于追求此生此世的名利。只有觀修無(wú)常才能去掉這個(gè)貪執(zhí)，斷除對(duì)名利的過(guò)分追求。如果不斷掉對(duì)此生此世的貪執(zhí)，佛法的知識(shí)再豐富，修行的時(shí)間再長(zhǎng)久，戒律守持得再清凈，也談不上是修行者。

79、玉雖然質(zhì)地美觀，但混合在石頭中，不經(jīng)過(guò)精湛工匠的雕刻，就像普通石頭一樣。即使你有很好的潛力，不努力學(xué)習(xí)，你也不會(huì)有成就

80、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 我們往往習(xí)慣于將所有的一切寄托在家庭、金錢、名聞利養(yǎng)等外在的因素上，并不知道幸福與快樂(lè)、真理與覺(jué)悟來(lái)源于內(nèi)心的本性，這是很可惜的事。現(xiàn)在有很多人為了追求更加穩(wěn)定富足的生活而忙碌地工作，拼命地賺錢，往往忽略了超負(fù)荷工作帶來(lái)的身體疾病和精神壓力，這更加是得不償失的事情。

81、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 這就好比用芬芳的油脂涂抹在頭頂，卻以為是自己的頭頂散發(fā)出芳香。如果有人像這樣愚蠢，那么他就如同這個(gè)婢女一樣迷癡無(wú)智了。不要混淆視聽、故步自封、自以為是，要準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和判斷自己。

82、在一個(gè)人民的國(guó)家里還有一個(gè)推動(dòng)力量的樞紐，那就是美德。

83、有些人自以為了不起，把不幸當(dāng)作光榮。他們想要說(shuō)服別人和自己，他們是唯一值得命運(yùn)眷顧的人。

84、事實(shí)上，道德的基礎(chǔ)不是對(duì)個(gè)人幸福的追求，而是對(duì)整體幸福的追求，即對(duì)部落、民族、階級(jí)和人類幸福的追求。這種欲望與利己主義毫無(wú)共同之處。相反，它總是以或多或少的自我犧牲為前提。-普列漢諾夫（蘇聯(lián)）。

85、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我們應(yīng)懷著慈悲和智慧的心去實(shí)際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點(diǎn)滴做起，從內(nèi)心做起。

86、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 倘若我們正遭受著別人的非議，千萬(wàn)不要以(mà)止(mà)，而應(yīng)該多向釋迦 學(xué)習(xí)，只有像他那樣處世，才能讓人心服口服、無(wú)言以對(duì)。

87、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 幸福的真意是珍惜，那么，需要珍惜哪些東西，才能看見幸福的微笑？學(xué)會(huì)擁有過(guò)程。擁有即福，只看已有的，我們已經(jīng)很幸福。擁有的過(guò)程本身就是幸福。珍惜每一份際遇。人生的際遇，無(wú)論波折還是順暢，無(wú)論付出辛勞還是累積經(jīng)驗(yàn)，都是一種財(cái)富，都要珍惜。珍惜簡(jiǎn)單的美好。簡(jiǎn)單是通往幸福的捷徑，珍視簡(jiǎn)單，才能擁有美好的生活。把握眼前的幸福。世間最珍貴的東西，不是難以忘懷的回憶，也不是遙不可及的夢(mèng)，而是眼前的幸福。只有把握住眼前的幸福，才能讓幸福延續(xù)。珍惜每一場(chǎng)磨難。磨難讓人成長(zhǎng)進(jìn)步，讓人成熟完善，因此，珍惜磨難就是珍惜自己的人生。珍惜每一場(chǎng)緣分。緣分來(lái)之不易，又轉(zhuǎn)瞬即逝，惜緣才能讓我們收獲每一場(chǎng)緣分帶來(lái)的幸福。珍惜生命，珍惜健康。生命是最寶貴的，健康必不可少，生命還在，健康還在，就是最大的幸福。

88、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 只有正確地聞、思、修佛法，才會(huì)有體認(rèn)到諸法空性的智慧，只有體認(rèn)到諸法空性的智慧，才有能力徹底根除內(nèi)心的無(wú)明。

89、君子學(xué)習(xí)能有點(diǎn)懈怠嗎？

90、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 除去我們心中的雜草：一切嫉妒、怨恨、猜疑、迷茫、空虛、孤獨(dú)。

91、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 人很容易遇到一些失敗或障礙，于是悲觀失望，或在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前 失掉活下去的勇氣；或恨怨他人，結(jié)果落得唉聲嘆氣、牢騷滿腹。其實(shí)， 身處逆境而不丟掉希望的人，肯定會(huì)打開一條活路，在內(nèi)心里也會(huì)體會(huì)到 真正的人生歡樂(lè)。

92、人才培養(yǎng)的成功在于專力于雜學(xué)，而不是精通雜學(xué)

93、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 追逐物欲，如渴飲鹽鹵，轉(zhuǎn)增其欲，有情之于五欲，亦復(fù)如是。故應(yīng)于諸資生物具，勤修舍心是菩薩行。——■妙峰法師

94、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 學(xué)佛不是盲目皈依，而是小心謹(jǐn)慎地尋找良師。學(xué)佛不是盲修瞎練，而是依教奉行地踏實(shí)修行。學(xué)佛不是沉迷理論，而是身體力行地取得成就。學(xué)佛不是好高鶩遠(yuǎn)，而是系統(tǒng)次第地聞思禪修。學(xué)佛不是斷滅念頭，而是保持覺(jué)醒地回歸本初。學(xué)佛不是向外著相，而是觀照自心地顯露本性。學(xué)佛不是追求神通，而是智悲雙運(yùn)地證悟佛果。

95、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 貪愛(ài)一百件事物，就有一百個(gè)苦惱，貪愛(ài)九十件、十件、五件、兩件事物，就有九十個(gè)、十個(gè)、五個(gè)、兩個(gè)煩惱?！斗鹜拥母裱浴?/p>

96、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 一般人都是真理知識(shí)化，喜求知解，停留在概念里。所以達(dá)摩祖師西來(lái)，傳法的模式，就是法（真理）的人格化，除了法，沒(méi)有我，而法也是本無(wú)之法?！葡壬?/p>

97、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 我寧愿過(guò)著艱苦樸素的日子，也不愿意自己的幸福和快樂(lè)建立在他人的痛苦之上。

98、道德教育的核心問(wèn)題是使每個(gè)人都能確立一個(gè)崇高的人生目標(biāo)。每一天都像朝未來(lái)大步前進(jìn)，時(shí)時(shí)思考未來(lái)，關(guān)注未來(lái)。從認(rèn)識(shí)社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是一條漫長(zhǎng)的教育之路，首先是情感教育。

99、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 我們都想讓不安定的心安定，卻很難做到，反而浮躁、焦慮，原因是我們從生到死一直在不斷向外求。已經(jīng)獲得一些世間的成功，卻仍然不滿足，并為追求更大的成功不停地造業(yè)。有些人失敗，卻體認(rèn)不到因果報(bào)應(yīng)，仍然繼續(xù)造業(yè)?，F(xiàn)在我們的所思所做，注定了難以獲得內(nèi)心安定，更不用說(shuō)穩(wěn)同或發(fā)揮功用了。

100、雖然有美味的食物，但如果你不親自品嘗，你就不知道味道；雖然有最好的理由，但如果你不認(rèn)真學(xué)習(xí)，你就不知道它的好處

101、修復(fù)原來(lái)的，并做同樣的事情。

102、智者的堅(jiān)定只是他們用來(lái)隱藏內(nèi)心不安的藝術(shù)。

103、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 我們看世界時(shí)，世界如此真實(shí)；想世界時(shí)，世界仿佛實(shí)有。這并不意味著世界不是心的顯現(xiàn)，也不表示世界不是如幻如夢(mèng)、緣起性空，而是以無(wú)明的眼睛和迷惑的心所得出的結(jié)論。當(dāng)我們看世界時(shí)，只凝視著世界的現(xiàn)象，而不知道五官是無(wú)明的產(chǎn)物；當(dāng)我們想世界時(shí)，只觀察和分別世界，而體認(rèn)不到心是迷惑的思想。

104、每個(gè)人都有知識(shí)和知識(shí)的力量

105、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 當(dāng)你有了金錢后，就害怕被偷竊； 當(dāng)你有了權(quán)力后，就害怕被削弱； 當(dāng)你有了地位后，就害怕被降低。這種種的一切，都深深地扎根在心里，變成了前進(jìn)的阻力。其實(shí)大可 不必，哪怕你是個(gè)有錢人，但在心里，也不要把自己當(dāng)成有錢人。

106、工作能提升一個(gè)人的道德，使他習(xí)慣于小心使用他工作的工具、工具和產(chǎn)品；重視書籍等精神和物質(zhì)文化用品；尊重任何形式的工人；憎恨寄生蟲、剝削者、游手好閑者、懦夫和游手好閑者。

107、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 寬容可以讓人產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和感染力，使人愿意團(tuán)結(jié)在你的周 圍；寬容是一縷陽(yáng)光，化解干戈沖突、仇恨斗爭(zhēng)；寬容是一種品德，以寬 厚仁愛(ài)之心待人，會(huì)獲得別人的寬容、信任、愛(ài)戴和幫助；寬容是一根靈 驗(yàn)的魔術(shù)棒，它可以改善自己與社會(huì)的關(guān)系，使人與人之間融洽相處……

108、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 真妄總是假名，二事對(duì)治，都無(wú)實(shí)體。窮其根本，一切皆空。——《司空凈》

109、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 《壇經(jīng)》上的這段話告訴人們，若想擺脫人生中的各種困惑，必須要 做到“淡泊清心”。將一切煩惱、困惑看淡，那天天都將是好日子。

110、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 佛說(shuō)：不可執(zhí)著，修行最大的功夫就是“轉(zhuǎn)”，不執(zhí)著煩惱，自可安 然自在！煩惱就像天空上的一片烏云，如果你的心中是一片晴空，那么煩 惱不會(huì)對(duì)你有絲毫影響。不自找煩惱，就是智慧。

111、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 文人、詩(shī)人、藝術(shù)家也是一樣，興之所至，鍥而不舍，久之，一如十月懷胎期滿的產(chǎn)婦，想不生都不行?！葡壬?/p>

112、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 為他人付出，不見得立刻就有回報(bào)，但最終這種付出的功德會(huì)回報(bào)到自己身上。如果每個(gè)人在愛(ài)護(hù)自己的同時(shí)也去關(guān)愛(ài)別人，那么最終自己也能得到更好的愛(ài)護(hù)。一個(gè)人時(shí)時(shí)抱持一顆善心，一顆憫物憫人之心，便能聽到來(lái)自善的山谷的回音。而這種回音，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)任何物質(zhì)上的回饋。

113、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 寫作時(shí)，有見解從自己的頭腦中產(chǎn)生，才能寫出空前絕后的佳作。

114、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 “焰口”，為焰口施食或瑜伽焰口施食的略稱，原是由密教施諸餓鬼飲食法演變而來(lái)的一種佛事儀式。 “焰口”本為一餓鬼名，原出《佛說(shuō)救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)》，故流行“焰口”一名，更以此來(lái)指稱施食餓鬼之法。

115、如果我們沒(méi)有自己的驕傲，我們也不會(huì)抱怨別人的驕傲。

116、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 心靈的統(tǒng)調(diào)和非常難，如果我們心里不調(diào)和，紊亂得很，即使是在美好的環(huán)境里也不能夠去領(lǐng)會(huì)、享受?！葡壬?/p>

117、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃 人的覺(jué)悟本性并不像一棵菩提樹，先天純潔清凈的心也并不如同鏡 子，原本就不是有形體的東西，又能在哪里沾染上塵埃。

118、無(wú)論年齡大小，不分年齡大小。

119、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故 常在佛國(guó)?！蔽覀兛梢?jīng)得起各種物欲的考驗(yàn)，堅(jiān)守正義，守持清心寡欲， 最終能夠避開災(zāi)禍，迎來(lái)吉運(yùn)。

120、堅(jiān)持青山不放松，原根在磐石中。

121、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 無(wú)論處在人生的哪個(gè)階段，無(wú)論處在什么樣的境地，都要警惕自己的虛榮心。虛榮心是缺乏經(jīng)驗(yàn)的年輕人失足的陷阱，做任何事情都要克服虛榮心，人一旦讓虛榮的欲望彌漫在心中，就可能誤入人生的歧途。再說(shuō)，如果你具備許多的優(yōu)點(diǎn)，不必炫耀，別人自會(huì)發(fā)現(xiàn)的。

122、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 在利益面前，不貪得無(wú)厭，時(shí)刻想到還有別人，將心比心，這樣就容易感到滿足?！獌艋?/p>

123、磋：用銼磨平，是指加工象牙

124、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 對(duì)于正確的決定，這叫堅(jiān)持；對(duì)于錯(cuò)誤的選擇，這叫固執(zhí)。

125、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 一個(gè)人一旦被自卑感所控制，其精神生活將會(huì)受到嚴(yán)重的束縛，聰明 才智和創(chuàng)造力也會(huì)無(wú)法正常發(fā)揮。獅子再威猛，一旦被關(guān)在籠子里力量就 會(huì)無(wú)法體現(xiàn)。自卑是束縛創(chuàng)造力的一條繩索，消除自卑才能成就大事。

126、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 無(wú)妄想時(shí)，一心是一佛國(guó)。有妄想時(shí)，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國(guó)。——《達(dá)摩大師悟性論》

127、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 越不能忍耐，會(huì)越覺(jué)得痛苦，何不把苦當(dāng)做磨煉？

128、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 有位青年學(xué)者來(lái)精舍小住，請(qǐng)示師父：“為何讀書常感苦悶？”師言：“大家都是知識(shí)分子，文字看得多，在事理無(wú)法圓融時(shí)自會(huì)苦悶，掙扎不已。此乃僅明理而不實(shí)踐之故。如放寬心胸，該做的放手去做，該舍的毅然舍下，豈有時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)謂的苦悶中呢？”一證嚴(yán)法師

129、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 佛說(shuō)：“命由己造，相由心生，福禍無(wú)門，唯人自召?！绷婊菽芏U師 曾說(shuō)：“一切福田，不離方寸，從心而覓，感無(wú)不通?！比酥灰獜膬?nèi)心自 求，力行仁義道德，自然能夠贏得他人的敬重，引來(lái)身外的功名富貴。作 為一個(gè)人，若不知反躬內(nèi)省，從心而求，而只好高騖遠(yuǎn)，祈求身外名利， 就算用盡心機(jī)，也是兩頭落空。佛說(shuō)嗔、貪、癡都是禍，只有放下這一切 才是福。

130、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 佛言：“即心即佛?！庇终f(shuō)：“非心非佛?！比说男撵`時(shí)時(shí)都在受到污 染，物欲橫流，人心不古。做人時(shí)時(shí)都要修心修德，不做惡事，哪怕是最 小的惡；多行善事，雖然是最小的善。這是一種修身修德，自我提升。

131、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 無(wú)知造就的愚蠢永遠(yuǎn)也無(wú)法改正，不是自己無(wú)法改正無(wú)知的局面，善與惡、好與壞之間往往并沒(méi)有明顯的差異，尤其是在面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)時(shí)，更不能夠用簡(jiǎn)單的黑白來(lái)劃分。靜下心來(lái)好好思考一下自己的過(guò)去和未來(lái)，才會(huì)在分岔口找到一條適合自己的道路去走。用心傾聽生活的節(jié)奏，才可以把握住人生跳動(dòng)的脈搏，共舞一場(chǎng)華麗的生命舞曲。

132、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 佛問(wèn)人什么叫做“和諧”，人答道“和諧”就是兩個(gè)人對(duì)事物都有相 同的認(rèn)識(shí)，能夠共進(jìn)退，比較默契。佛笑了，說(shuō)道“和諧”是兩個(gè)不同的 人在相處中的互補(bǔ)和相安，而那個(gè)“相同”不叫“和諧”。人們每時(shí)每刻 都關(guān)注著世間萬(wàn)物，然而又有多少人真正懂得與其保持“和諧”呢。

133、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 一切煩惱由我執(zhí)來(lái)。我執(zhí)是虛假的自我，因?yàn)橛形?，就有我高興、我不高興?！葡壬?/p>

134、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 得安詳之人際環(huán)境者，必得幸福之人生！

135、中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄 有些人生性好競(jìng)爭(zhēng)，逞強(qiáng)好斗，絕不輕易屈服于他人。其實(shí)，戰(zhàn)勝別 人不一定非要打敗他，向人低頭也是爭(zhēng)取勝利的一個(gè)手段。爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人 如果不能自我控制，最終是要吃大虧的。

136、懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的?！惶m克林沒(méi)有口水與汗水，就沒(méi)有成功的淚水。

137、人們學(xué)習(xí)知識(shí)就像渴了喝水，多喝水多，少喝水少

贊美的名言137句

詩(shī)句大意：桃花在春暖花開的時(shí)節(jié)先于百花綻放，那明麗悅目的桃花誰(shuí)不樂(lè)意觀賞呢？令人惋惜的是一陣狂風(fēng)就把桃花吹得七零八落，不過(guò)那深紅的花瓣一片一片點(diǎn)綴在樹下的青苔上，倒也煞是好看哦。~~好的句子總是能打動(dòng)人心，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯現(xiàn)在向你推薦贊美的名言137句，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

贊美的名言(1--20條)

1、元稹有一次離京公干，歸途中在驛站住宿的時(shí)候發(fā)生了一件大大影響前程的事情。元稹在住宿的時(shí)候率先占了正房，這本來(lái)符合朝廷的規(guī)定，沒(méi)想到太監(jiān)仇士良半夜也來(lái)這里住宿，要元稹讓出正房。當(dāng)時(shí)的太監(jiān)群體很有權(quán)勢(shì)，仇士良更是一眾太監(jiān)的首領(lǐng)?？v觀仇士良的一生，前后共殺二王、一妃四率相，幾乎無(wú)人可以攖其鋒芒。在和元稹發(fā)生齟齬的時(shí)候，仇士良雖然大惡之跡未彰，但已經(jīng)目中無(wú)人，驕縱跋扈得很。

2、從某種意義上說(shuō)，這首詩(shī)就像是一個(gè)預(yù)言，宣示了作者未來(lái)的志節(jié)和對(duì)人生道路的選擇。后來(lái)蘇軾畢生堅(jiān)持自己的政治主張和生活理想，身處逆境而不妥協(xié)茍合，同時(shí)保持樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度，始終對(duì)未來(lái)充滿了希望。畢竟時(shí)代不同了，宗族時(shí)代個(gè)人和宗族的一體化關(guān)系已經(jīng)解除，社會(huì)為個(gè)人的政治理想和文化認(rèn)同提供了一定限度的多元空間。政治理想的破滅，決不至于引發(fā)對(duì)生存價(jià)值的全部否定而別無(wú)選擇地走向自殺之路。

3、教師是燦爛陽(yáng)光下，花朵綻放的園丁。

4、教師是學(xué)生的導(dǎo)航儀，帶領(lǐng)他們穿越知識(shí)的大海。

5、小路上有狗叫，桑樹上有烏鴉。

6、桃果形豐肥悅目、果色黃里透紅，特別像長(zhǎng)壽老人的鶴發(fā)童顏，自古就被當(dāng)作長(zhǎng)壽的象征，有“壽桃”、“仙桃”的雅稱。《山海經(jīng)?海外北經(jīng)》中，就有夸父死前擲杖華為桃林，身體、靈魂融入桃林得以永存的說(shuō)法，從此桃就與壽命有了不解之緣。《神異經(jīng)?東荒經(jīng)》中記載，桃可令人益壽。古代神話故事中，最出名的是王母娘娘的蟠桃，3000年一開花，3000一結(jié)果，再3000年才能成熟，吃了之后能夠長(zhǎng)生不老?！段饔斡洝防锏膶O悟空，就偷吃過(guò)王母娘娘的蟠桃。主宰人間壽命的南極仙翁，手上總是托著一個(gè)碩大的仙桃，于是民間也喜用壽桃、仿桃面包為老人拜壽，逐漸形成以桃為老人祝壽的民間習(xí)俗。

7、歡迎發(fā)送互動(dòng)留言，也歡迎報(bào)料、投稿至:(電子稿)xinduxie211@1com；(紙質(zhì)稿)上海市長(zhǎng)寧路491弄36號(hào)《新讀寫》月刊社(200050)

8、南朝吳均的《續(xù)齊諧記》載：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長(zhǎng)沙歐回，白日忽見一人，自稱三閭大夫，謂曰：‘君當(dāng)見祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也?！匾榔溲浴Ｊ廊俗黥?，并帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風(fēng)也?！?《藝文類聚》卷四)

9、28：九月，美腿女人坐在九扇窗戶邊。她的裙子微涼，閃爍。她要帶我到十月去。

10、自古以來(lái)，寫桃花的詩(shī)很多。如《詩(shī)經(jīng)》中“桃子夭夭，灼灼其華”；唐代詩(shī)人高蟾的“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云裁”；王維《輞川別業(yè)》中的“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然”等，都是傳世佳句。

11、(唐)韓愈《梨花》：洛陽(yáng)城外清明節(jié)，百花寥落梨花發(fā)。

12、教師是知識(shí)的守護(hù)者，用智慧的鑰匙開啟學(xué)生內(nèi)心的思考之門。

13、難差壯漢微毫分，颯爽英姿俏麗神。常有齊家心意愿，紅妝大志不輸人。

14、不要說(shuō)心醉了，就不要去接一杯酒。

15、策馬英姿任險(xiǎn)夷，琴音漫榭月彎眉。嬌身鐵骨云霄氣，引線穿針錦緞垂。

16、(明)全室宗泐《題畫》：閑門寂寂掩芳春，坐看梨花帶雨新。

17、《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》云：“驚蟄之日，桃始花?！痹凇岸姆ㄐ棚L(fēng)”中，桃花是驚蟄節(jié)氣的花信。桃花的開放意味著春天的正式到來(lái)。

18、每個(gè)念頭就像一顆種子一樣，在種子里面，你無(wú)法看到大樹，但只要你播下種子，并持續(xù)澆水灌溉，種子自然會(huì)把自己所需的東西，吸引到身邊來(lái)，而成長(zhǎng)茁壯。

19、聞道陰平郡，翛然古戍情。橋兼麋鹿蹋，山應(yīng)鼓鼙聲。

20、解析：望文生義。見異思遷：看見不同的事物就改變主意，指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專一。

贊美的名言(21--40條)

21、教師是文化的傳承者，用知識(shí)的火炬點(diǎn)亮學(xué)子智慧。

22、教師是慧心的花朵，散發(fā)智慧的芬芳馨香。

23、教師是理念的引領(lǐng)者，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的人生道路。

24、春水碧于天，畫船聽雨眠。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜歸夢(mèng)如春水，悠悠繞故鄉(xiāng)池塘水綠風(fēng)微暖檐子飛時(shí)，綠水人家繞梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春陽(yáng)春二三月，草與水同色春水碧于天，畫船聽雨眠二月湖水清，家家春鳥鳴野渡花爭(zhēng)發(fā)，春塘水亂流風(fēng)乍起，吹皺一池春水桃花春水淥，水上鴛鴦浴啼鶯舞燕，小橋流水飛紅池塘生春草，園柳變鳴禽滿園深淺色,照在綠波中長(zhǎng)江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢春風(fēng)自恨無(wú)情水，吹得東流竟日西燕燕飛來(lái)，問(wèn)春何在，唯有池塘自碧

25、教師是時(shí)光的見證者，他們陪伴學(xué)生度過(guò)成長(zhǎng)的每一刻，為他們的人生留下璀璨的足跡。

26、教師似春風(fēng)拂面，他們溫暖學(xué)生的心靈，讓他們茁壯成長(zhǎng)。

27、春天里到底有多少種花在爭(zhēng)奇斗艷？除了常見的梅花、桃花，你還能想到什么花？我們不妨去古詩(shī)詞里數(shù)一數(shù)吧！

28、教師是點(diǎn)燃孩子心靈火焰的火柴人。

29、18：寒露在望了。喜鵲們朝向陽(yáng)的松林間遷徙。它們的衣衫上帶著霧氣。

30、16：立夏了，山中草木瘋長(zhǎng)，田疇裏將有蛙聲，陽(yáng)光落在溪水中，比白銀耀眼。屋簷下，起了熏風(fēng)，爬壁虎在牆上狂奔，驚醒了夢(mèng)遊人。

31、支付寶是一種網(wǎng)上支付工具，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹下圖所示的支付寶交易流程。(5分)

32、倒鍋絕于里，窺爐無(wú)煙。

33、洞庭明月一千里，涼風(fēng)雁啼天在水。

34、年年三月景迷人，無(wú)限風(fēng)光處處春。不忘堤邊楊柳岸，靈花綻放粉桃新。

35、每個(gè)人的靈魂，每一個(gè)在夜晚來(lái)到海邊的人，都是一個(gè)脫光了衣服的孩子。

36、歲月催人，寺廟早已白了。

37、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的運(yùn)用正確的一項(xiàng)是(B)(2分)

38、吳融在《桃花》詩(shī)中描繪“滿樹和嬌爛漫紅，萬(wàn)枝丹彩灼春融”，滿樹嬌艷的桃花，鮮麗燦爛，萬(wàn)千枝條流光溢彩，明亮灼目，渲染出一片濃濃的春色。

39、悼亡詩(shī)是悼念亡妻的作品，如此看來(lái)，元稹和妻子應(yīng)當(dāng)是琴瑟好合、如膠似漆才對(duì)，然而考察元稹的一生，卻始終讓人感到他對(duì)男女之事不免輕薄。他寫《會(huì)真記》記述自己始亂終棄的初戀，后人據(jù)此改編為《西廂記》，主人公張生的原型就是元有。陳寅恪譏諷元稹“巧婚”“巧宦”，這與悼亡詩(shī)里那個(gè)癡情丈夫的形象實(shí)在大相徑庭。元稹究竟是怎樣一個(gè)人，用簡(jiǎn)單的非彼既此理解的話，的確很難說(shuō)清。

40、沒(méi)有思想的肚子。黃昏時(shí)醒來(lái)，然后入睡。

贊美的名言(41--60條)

41、幸福頭冠靚美人，桃紅三月煥然新?；仨恍A城國(guó)，閃耀女神如寶珍。

42、18：太平鳥高一聲低一聲。清寂的晌午，灰塵也乾淨(jìng)。

43、菖蒲，其葉片狹長(zhǎng)而筆直，好似一把寶劍，因而又稱“水劍草”，常常被人當(dāng)做辟邪之用物，菖蒲的藥用價(jià)值不小，其藥用功效方面和艾葉一樣。

44、為什么“烏鴉嘴”特別靈驗(yàn)？

45、三月桃花始盛開，八方佳麗賞春來(lái)?？旎罟捕冉韼饺?，樂(lè)與須眉暢暖懷。

46、40：樹木在星光下閃爍，它的根躲藏在大地的昏暗中。

47、詩(shī)人為什么如此著迷地偏愛(ài)菊花呢？四兩句說(shuō)明喜愛(ài)菊花的原因：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開盡更無(wú)花”。菊花在百花之中是最后凋謝的，一旦菊花謝盡，便無(wú)花景可賞，人們愛(ài)花之情自然都集中到菊花上來(lái)。因此，作為后凋者，它得天獨(dú)厚地受人珍愛(ài)。詩(shī)人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現(xiàn)象，引出深微的道理，回答了愛(ài)菊的原因，表達(dá)了詩(shī)人特殊的愛(ài)菊之情。這其中當(dāng)然也含有對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

48、教師如同海綿，吸取知識(shí)的水分滋潤(rùn)學(xué)生。

49、教師如同蠟燭，將自己的光輝獻(xiàn)給學(xué)生成為他們前進(jìn)的明燈。

50、教師似水，不僅滋潤(rùn)學(xué)生，也融化了社會(huì)的冰冷。

51、37：冬至過(guò)了，低下頭，散盡心頭的欲望。

52、一個(gè)人不過(guò)是一千個(gè)靈魂。

53、33：稠密的蟬聲裏，爬壁虎在瘋長(zhǎng)，遮住了門窗。綠色取得了輝煌的勝利。但它並不能阻止花朵的呼吸，尤其到了晚間，暮色悄臨，風(fēng)停在葉脈上。星光浩蕩，送來(lái)金銀花的洪水。

54、那么清純的空氣燕，也有鳥。

55、曾經(jīng)黃花美無(wú)瑕，花開落入百姓家。今日兒孫滿堂笑，天亦有情人末老。

56、教師就像春天的風(fēng)，吹開學(xué)生的心扉，讓他們無(wú)限綻放。

57、當(dāng)年也是一朵花，嫁入柴門那個(gè)他。相夫教子度歲月，今牽孫孫看晚霞。

58、教師是點(diǎn)亮知識(shí)之光的使者，他們用愛(ài)心和智慧栽培未來(lái)的希望之花。

59、教師是橋梁，將學(xué)生的夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)緊密相連。

60、博大精深，靠的是虛懷若谷、默默耕耘。文化宛如陽(yáng)光雨露，能滋養(yǎng)心田，是生活中不可或缺的色彩。反過(guò)來(lái)講，文化建設(shè)也須眼中有人，誠(chéng)心經(jīng)營(yíng)。每個(gè)參與者都“走心”，才能讓文化發(fā)展與“以文化人”相互激蕩，使文化充滿靈韻。

贊美的名言(61--80條)

61、教師是智慧的傳遞者，他們用言傳身教雕塑學(xué)生的人格和思維方式。

62、酒能解除煩惱，菊花能抗衰老。

63、(宋)司馬光《李花》：色與晴光亂，香和露氣勻。

64、沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇爭(zhēng)鼓舞，末至銜枚顏色沮。百勝本自有前期，一飛由來(lái)無(wú)定所。風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。彩旗夾岸照鮫室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。

65、鄉(xiāng)道、拉礦車，到處都是煤灰飛揚(yáng)，如礦區(qū)環(huán)境一般的存在，讓我這在安靜清新小環(huán)境呆慣的人很難適應(yīng)！紛紛發(fā)言，爭(zhēng)論著發(fā)財(cái)重要，還是保命重要。不過(guò)，我想在轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展、重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)的今天，這里的人們也應(yīng)該歷經(jīng)了蛻變，祝愿他們的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)都取得長(zhǎng)足發(fā)展！

66、(時(shí)間：120分鐘滿分：120分)

67、閱讀下面的選文，完成18～20題。(15分)

68、艾草、車前草、銅錢草、半邊蓮等等。村頭河邊，山谷河灣，坎上坎下，一簇簇鮮嫩的草在粼粼波光下油綠生輝。母親見了就彎腰嚓嚓割起來(lái)，動(dòng)作熟練如收稻割麥。然后逐一洗凈，搖勻，按一定比例分裝成幾個(gè)背簍。回到家，吃過(guò)晚飯，母親搬出家里最大的鐵鍋，架起火灶，把裝好的百草倒進(jìn)鍋里，用菜板或者洗凈的石頭壓住百草，再把鐵鍋盛滿水，就點(diǎn)火開熬了。熬百草湯，得用大火把水燒開，然后用小火久煮。約莫一個(gè)時(shí)辰左右，方才完成百草湯的熬制。

69、千古名句：白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。

70、冰銷田地蘆錐短，春入枝條柳眼低。

71、桃花亂落如紅雨。李賀《將進(jìn)酒》。本句大意是：桃花敗時(shí)，落英繽紛，如降紅雨。此句寫暮春時(shí)節(jié)桃花飄落的景象。桃花，盛開時(shí)鮮艷明麗，引人注目；敗落時(shí)片片花瓣隨風(fēng)飄舞，如降紅雨，如鋪紅氈，也別有一番風(fēng)光。句中“亂”字寫落英繽紛之狀，“雨”字喻凌空飄落之態(tài)，用詞精當(dāng)，比喻確切，描寫落花可作借鑒。唐朝詩(shī)人李賀《將進(jìn)酒》桃花春木淥，水上鴛鴦浴。唐·韋莊《菩薩蠻》(洛陽(yáng)城里)。淥(1ù錄)：清澈。這兩句大意是：春臨大地，洛陽(yáng)到處是嫣紅的桃花，到處是澄澈的春水，水面上飄浮著并頭浴羽的對(duì)對(duì)鴛鴦。紅英繽紛，綠波蕩漾，鴛鴦比翼，一派大好春光?？捎脕?lái)寫盛春景色。唐代詞人韋莊《菩薩蠻》

72、教師如大海般廣闊，他們心胸寬廣，傾盡所能培養(yǎng)學(xué)生的能力和品質(zhì)。

73、桃霞微抹亮紅唇，杏眼蛾眉皓齒春。黑杞繡球杯水泡，女王專屬歲尤新。

74、希望的詩(shī)篇。它是困蹇中的舒暢，貧瘠中的豐饒，褫奪中的賜予，淚中的笑，暗中的星。

75、說(shuō)明、保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)，再略寫其他論據(jù)，最后做出總結(jié)。

76、我對(duì)這句話之所以五味雜陳，是因?yàn)榈乩韺W(xué)意義的故鄉(xiāng)對(duì)我而言并無(wú)魅力(假如不是通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)為自己尋找一個(gè)文化學(xué)意義上的故鄉(xiāng)，我的存在一定是暗淡且悲哀的)，承認(rèn)這一點(diǎn)在當(dāng)今時(shí)世是足以令人羞慚的，我對(duì)把地理學(xué)和文化學(xué)的故鄉(xiāng)統(tǒng)一起來(lái)的人，總是感到驚奇和羨慕。比如從“地中海的陽(yáng)光與海水”中走來(lái)的加繆，他讓周而復(fù)始滾石上山的西緒福斯，在山頂遠(yuǎn)眺到地中海海水的粼粼波光時(shí)，領(lǐng)悟到他的生命和一切并非一場(chǎng)荒謬。我猜測(cè)著，中國(guó)古城桐城的人情風(fēng)物，也總是讓李成有著類似的體驗(yàn)。這大概是他孜孜不倦地探尋回望故鄉(xiāng)的最本質(zhì)的原因。

77、教師如蠟燭燃燒，他們奉獻(xiàn)自己的光和熱，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。

78、拾得紅爐一片雪出自禪宗的“拾得紅爐一片雪，卻是黃河六月冰”，說(shuō)明事物環(huán)環(huán)相扣，因果相續(xù)?！皩W(xué)會(huì)寬容”“因果鏈條”“內(nèi)在聯(lián)系”等主題。

79、教師就像燈塔，指引學(xué)生避開迷途，駛向成功的海岸。

80、我不知道明天會(huì)發(fā)生什么事。

贊美的名言(81--100條)

81、教師如同沙漠中的綠洲，給予學(xué)生寶貴的知識(shí)和支持。

82、教師是學(xué)生的導(dǎo)師，他們引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋里航行，發(fā)現(xiàn)未知的世界。

83、芪不能取效；胎動(dòng)欲安，非多加白術(shù)不能成功；除煩悶，治善忘，非以人參為君，亦不能兩有奇驗(yàn)也。

84、真正相愛(ài)的兩個(gè)人，他們生活的狀態(tài)到處都是恩愛(ài)，因?yàn)檎f(shuō)話的方式就是愛(ài)你的方式！

85、這些句子展示了不同角度來(lái)贊美教師，涵蓋了教師的影響力、溫暖和啟迪學(xué)生未來(lái)的重要角色。

86、詩(shī)經(jīng)中召南里的桃夭，就是寫出嫁的少女。讓我們來(lái)欣賞下吧。

87、支持已久，千萬(wàn)年不相抵觸。

88、名著|九年下冊(cè)語(yǔ)文《簡(jiǎn)·愛(ài)》內(nèi)容概括+人物分析+練習(xí)

89、生活是由小事所組成的，沒(méi)什么大事，但小事累積起來(lái)就成了大事。單單一個(gè)小小的善念也許看起來(lái)沒(méi)什么，但僅是那個(gè)念頭即是大大的福報(bào)。單單一個(gè)小小的動(dòng)作也許看起來(lái)沒(méi)什么，但僅是那個(gè)行動(dòng)即是大大的善行。

90、夏天長(zhǎng)時(shí)間的饑餓，寒冷的夜晚沒(méi)有睡眠。

91、(五代)馮延巳《臨江仙》：冷紅飄起桃花片，青春意緒闌珊。

92、小鳥在老森林里蹦蹦跳跳，魚兒在池塘里游來(lái)游去。

93、名著|中考必讀名著《童年》知識(shí)梳理+練習(xí)題及答案+讀后感

94、檀香、白膠香、連翹、松黃、天山雪蓮、蘇合香、觀音草、遠(yuǎn)志、天竺黃、茯苓、葛根、旱蓮草、當(dāng)歸、九節(jié)菖蒲等兩百余種中藥材制成。(功效)此香亦稱吉祥大供，久燃可暖胃醒脾，對(duì)于身體虛弱不思飲食方面亦有助益、

95、教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更是人格的塑造者。

96、教師是靈魂的工匠，為學(xué)生塑造美好的未來(lái)。

97、(宋)陸游《梅花絕句》：聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。

98、詞從端午的節(jié)候?qū)懫?，梅雨初歇，海榴初開，自然地引出應(yīng)節(jié)風(fēng)物粽子和菖蒲。四處是泛舟布筵的游人，游人中更引人注目的是結(jié)彩斗巧的閨中女眷。正值龍舟競(jìng)渡開始，彩舫都?？堪哆叄岧堉壑辛鲹糸?。詞在龍舟齊發(fā)的剎那結(jié)束了上片。過(guò)片先用“奇絕”二字脫口贊嘆，再描繪百舸爭(zhēng)先，浪飛水激的火爆場(chǎng)面。明明是又描寫又比喻，卻偏說(shuō)難畫，更渲染了現(xiàn)場(chǎng)的緊張氣氛。畫鼓三句最終將競(jìng)渡的激烈氣氛推到高潮，極暢快淋漓之致。雖然暮色漸垂，家家彩舫仍高挑朱簾，游客們似乎還沉浸在晝間的熱烈氣氛中。湖面漸歸于寧?kù)o，一鉤新月當(dāng)空，送彩舫穿過(guò)十里荷花，載一船香氣歸去。

99、寫作(35分，含卷面書寫分5分)

100、糯米和絲線。粽子一般用糯米做成。把糯米還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每里面放上一個(gè)大棗，為的是讓粽子的味道更香。一家人圍坐在一起，一邊包粽子，一邊聊天。我看著外婆那嫻熟的動(dòng)作，心里癢癢的。于是，我學(xué)著外婆的樣子，拿起一片箬葉，將它折成圓錐體，放入米，再把多出來(lái)的箬葉折過(guò)來(lái)，蓋住米粒，結(jié)果這些米粒就像是跟我過(guò)不去，不聽話地跑了出來(lái)。我連忙又拿了一片箬葉把它們裹住，可是他們“米多勢(shì)重”，我只好向“大將軍”外婆求助，外婆一來(lái)，這個(gè)”小兵”就沒(méi)招了。不一會(huì)兒，我們就包好了一盆粽子。

贊美的名言(101--120條)

101、合作！聯(lián)系人：吳老師13911597169

102、8：布穀的嘀咕中，黑夜的神在種植稠密的雨水。燕子相擁著飛行，一定有愛(ài)情發(fā)生。

103、節(jié)儉，是美德的集中體現(xiàn)；奢侈，是最大的罪惡。

104、“野店桃花紅粉姿，陌頭楊柳綠煙絲。不因送客東城去，過(guò)卻春光總不知?！?《東城》)元人趙孟頫這首詩(shī)是怎樣抒情的？

105、相傳，春秋四大美女之一的息夫人別名就叫“桃花夫人”。曹植的《雜詩(shī)其三》“南國(guó)有佳人，容華若桃李”中也借用“桃李”來(lái)形容佳人的美麗容顏。唐代詩(shī)人崔護(hù)的《題都城南莊》“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”一句，更是流傳千古，讓“人面桃花”成為家喻戶曉的經(jīng)典組合。自此以后，桃花與佳人的關(guān)系一直笙歌不絕。韋莊有詩(shī)“帶露似垂湘女淚，無(wú)言如伴息媯愁?！彼孟媾拖⒎蛉说娜崦雷藨B(tài)去描摹桃花；曹雪芹用“靨笑春桃兮，云堆翠髻”來(lái)描寫黛玉的絕世容貌，更在《桃花行》中刻畫了一個(gè)孤獨(dú)無(wú)援、多愁善感的少女形象，使桃花成為林黛玉純潔美麗而紅顏薄命的象征性寫照。

106、桃花味甘辛，性微溫，有活血悅膚、化瘀止痛等功效。據(jù)《國(guó)經(jīng)本草》記載：采新鮮桃花，浸酒，每日喝一些，可使容顏紅潤(rùn)，艷美如桃花。

107、34：夏夜黑如斯，坐屋簷下聽蛩鳴，仿佛濃霧中見燈火，亂世裏見旌旗，陌路上見炊煙。

108、教師如同山間清泉，源源不斷地給予學(xué)生知識(shí)的滋潤(rùn)。

109、教師是充滿智慧和耐心的園丁，悉心培養(yǎng)學(xué)生的成長(zhǎng)。

110、14：一小點(diǎn)星光驚起了竹林中的知更鳥，西窗上，暮色微涼，千萬(wàn)人在沉睡。草在生長(zhǎng)。

111、晚年的杜甫早已看盡人間的滄桑，對(duì)人生有了更深的領(lǐng)悟，心境也更為豁達(dá)。這首詩(shī)給人的感覺(jué)是輕松愉快的。桃花縱然無(wú)主，但也自在開放，有深紅，有淺紅，絢爛綺麗，如錦似繡。黃師塔前一江碧水向東流去，春天暖洋洋的陽(yáng)光把人熏得又懶又困，且倚微風(fēng)，以寄情懷。江邊盛開著一叢無(wú)主的桃花，究竟是愛(ài)深紅的呢，還是更愛(ài)淺紅的呢？

112、最美的奉獻(xiàn)是無(wú)私，像劃過(guò)天空的流星，不留痕跡卻銘記在心，謝謝你的付出。

113、那會(huì)兒，農(nóng)村沒(méi)有天然氣，母親熬百草湯，燒火煞是辛苦?；鸫罅耍九緷q開了，水流出了鍋沿，就浪費(fèi)百草湯汁了；火小了，水只冒著熱氣，半天不見水開，自然也熬不好一鍋百草湯來(lái)。偶爾，我見湯水不開，幫著用鍋蓋把百草蓋住，以期望湯水的熱氣少跑掉些，結(jié)果總是被母親責(zé)叱。說(shuō)煎熬百草湯的時(shí)候，是不能蓋鍋蓋的，蓋了鍋蓋，百草中的毒素不能隨水汽排出去，會(huì)降低百草湯的藥效，嚴(yán)重的還會(huì)有副作用。

114、秋日和暖，天高。天藍(lán)。白雲(yún)更白。野花在謝，千山都在靜穆中。沒(méi)有一朵花能穿過(guò)四季。(《徒然草》秋之卷)

115、春天是個(gè)戀愛(ài)的季節(jié)，誰(shuí)說(shuō)不是呢？這首詩(shī)就寫道，女子如那開在初春的桃花，她要出嫁了，祝福她能與家人相處和睦。

116、歲月悠悠，衰微只及肌膚；放棄熱情會(huì)使靈魂起皺。塞繆爾。厄爾曼。

117、感恩教師，他們像春風(fēng)，播撒知識(shí)的種子。

118、謎語(yǔ)式開頭或詩(shī)歌來(lái)引入“端午節(jié)”主題。

119、(1)夫儉則寡欲寡：少

120、(宋)李復(fù)《李花》：桃花爭(zhēng)紅色空深，李花淺白開自好。

贊美的名言(121--140條)

121、23：大寒日，冰封湖心，山中鳥雀不飛。有人在屋簷下縮著脖頸，盤算來(lái)年的春風(fēng)。

122、而在陶淵明筆下，桃花被賦予了更深刻的內(nèi)涵?！短一ㄔ从洝吩疲骸昂龇晏一郑瑠A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！碧諟Y明描繪了一幅理想社會(huì)的圖畫，桃花林里的生活單純質(zhì)樸，令人向往。之后，“桃花源”便成為中國(guó)文人的精神棲息之所，以此表達(dá)對(duì)理想社會(huì)的向往即逃避塵市的山林之想，“世外桃源”一詞也成了廣大人民生活安樂(lè)的理想境界的代名詞。近代金庸筆下的桃花島，便又是一個(gè)令人向往的世外桃源。

123、中華女杰屠呦呦，研究青蒿撼地球。諾獎(jiǎng)海寰贏桂冠，欣看巾幗寫春秋。

124、日頭偏西，月亮從東脊出來(lái)。

125、唐上元元年(760年)，飽經(jīng)離亂的杜甫寓居成都，“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時(shí)有了安身的處所?！暗泄嗜斯┑撁祝④|此外更何求”，詩(shī)人對(duì)此感到很滿足。熱愛(ài)生活的杜甫，在春暖花開時(shí)節(jié)，獨(dú)自在錦江江畔散步賞花，寫下了《江畔獨(dú)步尋花七絕句》組詩(shī)。

126、教師是堅(jiān)定自信與勇敢探索的引路人。

127、教師是夢(mèng)想的引領(lǐng)者，他們激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，引導(dǎo)他們追求卓越。

128、尊敬教師，他們是人類文明的搬運(yùn)工。

129、有些人喜歡罵人，或在背后說(shuō)別人的壞話，可他沒(méi)想到，聽到的都是他自己。久而久之，這種語(yǔ)言就成了心田的種子，早晚會(huì)給自己創(chuàng)造厄運(yùn)的果實(shí)。

130、元稹和白居易交情最好，又有一致的詩(shī)歌主張，世人將他們并稱“元白”。論到新樂(lè)府的創(chuàng)作，元稹的成就不及白居易。但元稹的悼亡詩(shī)(共三首)堪稱獨(dú)步古今，向來(lái)受人稱賞。編纂《唐詩(shī)三百首》的蘅塘退士稱：“古今悼亡詩(shī)充棟，終無(wú)能出此三首范圍者。”

131、要煮粽子了！外婆先將鍋里倒上水，然后將粽子一個(gè)個(gè)的放進(jìn)鍋中，用慢火煮一個(gè)下午。煮好后，一打開鍋蓋，香味就充滿了整個(gè)屋子。一口咬下去，那甜甜的糯米，不僅甜在口里，還甜到了心里！讓人忍不住要多吃幾個(gè)。

132、追求完美。盡精微，方可致廣大。

133、5：驚蟄日，宜靜坐，以候雷神，庭院裏草木橫舒，沉睡一冬的昆蟲們會(huì)在此刻醒來(lái)與你見面。

134、男耕女織為農(nóng)耕文化之首；

135、青川帶著長(zhǎng)瘦，馬閑來(lái)無(wú)事。

136、晉代文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》，更把人們帶入了一個(gè)令人神往的天地。

137、詩(shī)句大意：桃花在春暖花開的時(shí)節(jié)先于百花綻放，那明麗悅目的桃花誰(shuí)不樂(lè)意觀賞呢？令人惋惜的是一陣狂風(fēng)就把桃花吹得七零八落，不過(guò)那深紅的花瓣一片一片點(diǎn)綴在樹下的青苔上，倒也煞是好看哦。

莎士比亞名言137句

莎士比亞經(jīng)典語(yǔ)錄:美滿的愛(ài)情,使斗士緊繃的心情松弛下來(lái)。名人格言非常受人歡迎因?yàn)樗鼈兙邆鋵?shí)踐性和智慧性，名人的名言警句可以提醒我們珍惜生命，你是否在尋找有關(guān)的名言警句呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯利用大量資源整理了與莎士比亞名言相關(guān)的多個(gè)數(shù)據(jù)集，閱讀完畢后請(qǐng)您考慮將本網(wǎng)頁(yè)收藏起來(lái)以便以后查閱！

1、愛(ài)，不在眼里，它在心中。

2、---喬治·奧威爾這句話表達(dá)了父母對(duì)子女的無(wú)私的、不計(jì)回報(bào)的愛(ài)，無(wú)論在何時(shí)何地，他們的愛(ài)都不會(huì)改變。

3、當(dāng)你看到舊情人，你又怎能忘記曾與他同甘共苦一起走過(guò)的日子？除非未曾刻骨銘心。分手后不能做朋友。

4、父母的愛(ài)是一種無(wú)法替代的情感，它能夠讓我們?cè)谌松牡缆飞献叩酶訄?jiān)定?！ど勘葋?/p>

5、精選莎士比亞經(jīng)典語(yǔ)錄10-19

6、愛(ài)情是自覺(jué)的，戀人們瞧不見他們本人所干的傻事。

7、虛竹：真正的愛(ài)情和對(duì)方的容貌無(wú)關(guān)?！短忑埌瞬俊?/p>

8、在夢(mèng)的世界里，時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的束縛消失了，我們可以暢游于無(wú)限的可能。

9、多聽，少說(shuō)，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。8.如果我們生命的天平秤上，一邊沒(méi)有“理智”的秤盤平衡另一邊“情欲”的秤盤，那么我們身上下流的欲念就會(huì)把我們引導(dǎo)到荒唐透頂?shù)慕Y(jié)局。

10、我該不該把你比作怡人的夏天？

11、誰(shuí)不認(rèn)為你與舊愛(ài)是藕斷絲連呢？

12、出處：《威尼斯商人》

13、“Tobe,ornottobe:thatisthequestion.”（還是毀滅：這是一個(gè)問(wèn)題。）

14、也許我還要碰到更不幸的命運(yùn)；當(dāng)我們能夠說(shuō)"這是最不幸的事"的時(shí)候，那還不是最不幸的。

15、人的一生是短暫的，但如卑劣地過(guò)這一生，那就太長(zhǎng)了。

16、莎士比亞在《羅密歐與朱麗葉》中寫到：“死亡，不過(guò)是永眠，結(jié)局的永恒，我們必將在那里再會(huì)?！贝搜詫?duì)死亡的解讀，顯得更加平淡與接地氣。

17、可是，捫心自問(wèn)，如果你們是真正的愛(ài)過(guò)一場(chǎng)的話，如果他真的對(duì)不起你，真的能做成朋友？NO，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是殘酷的,并沒(méi)有我們想象的那么多姿多彩。分手后不能做朋友。

18、有力的理由造成有力的行動(dòng) 有力的理由造成有力的行動(dòng)。

19、那金色的臉龐也常黯淡無(wú)光。

20、Norlosepossession

21、愛(ài)所有人，信任少數(shù)人，不負(fù)任何人。我荒廢了時(shí)間，時(shí)間便把我荒廢了。在灰暗的日子中,不要讓冷酷的命運(yùn)竊喜；命運(yùn)既然來(lái)凌辱我們,就應(yīng)該用處之泰然的態(tài)度予以報(bào)復(fù)。明智的人決不坐下來(lái)為失敗而哀號(hào)，他們一定樂(lè)觀地尋找辦法來(lái)加以挽救。這句話出自莎士比亞的戲劇《暴風(fēng)雨》是一部劇的開頭，不算是詩(shī)。背景：《暴風(fēng)雨（theTempest）》是威廉·莎士比亞完成的最后一部完整的杰作。本劇歌頌了純真的愛(ài)情、友誼和人與人之間的親善關(guān)系。作者簡(jiǎn)介：威廉·莎士比亞（英語(yǔ)：WilliamShakespeare，1564年4月26日－1616年4月23日），華人社會(huì)常尊稱為莎翁，清末民初魯迅在《摩羅詩(shī)力說(shuō)》（1908年2月）稱莎翁為“狹斯丕爾”，是英國(guó)文學(xué)史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最重要、最偉大的作家，全世界最卓越的文學(xué)家之一。

22、“我們的一生都在犯錯(cuò)誤，大部分時(shí)間我們只是在犯以前犯過(guò)的錯(cuò)誤。”這四十三個(gè)字總結(jié)了莎士比亞關(guān)于人生的見解，也讓人深感人生滋味。

23、總結(jié)了自己面對(duì)“分手”時(shí)的心情

24、”這句話將父母對(duì)子女的愛(ài)比作無(wú)限財(cái)富和能力，因而表達(dá)了對(duì)父母的深切感激之情。

25、未曾刻骨銘心,分手后做朋友談何容易?.分手后不能做朋友。我選擇做陌生人的理由是：既然分手了，就不要再有曖昧的關(guān)系，那樣只會(huì)讓自己傷心，難受，進(jìn)也不是，退也不是，既然分手了，就徹底的退出，快樂(lè)的生活，開心是現(xiàn)在唯一的追求。

26、以下是幾位名人關(guān)于父母之愛(ài)的名言：

27、全詩(shī)：凡是過(guò)去，皆為序章。愛(ài)所有人，信任少數(shù)人，不負(fù)任何人。我荒廢了時(shí)間，時(shí)間便把我荒廢了。

28、ThefurthestdistanceintheworldIsnotbetweenlifeanddeath

29、ords can not expretrue love, loyalty behavior is the best explanation。真正的愛(ài)情是不能用言語(yǔ)表達(dá)的，行為才是忠心的最好說(shuō)明。

30、你卻和這不朽的詩(shī)句千古長(zhǎng)存。

31、通常人只要發(fā)了一個(gè)難以遵守的誓言，都會(huì)想辦法讓自己可以一邊叛誓，一邊把自己的信譽(yù)保全。

32、還是早點(diǎn)脫離苦海，把它封在心里，懷念，或者扔掉它，重新過(guò)自己的生活這才是明智之舉！分手后不能做朋友。分手了，不做朋友是為了不再給對(duì)方希望，不給任何機(jī)會(huì)，這個(gè)人沒(méi)愛(ài)過(guò)你或者已經(jīng)不再愛(ài)你，再抱著希望簡(jiǎn)直是一種酷刑，放手，反而是大家解脫的最好辦法，而做為任何一方，既然沒(méi)有了愛(ài)，也就沒(méi)有必要苦戀不舍了。所以，既然沒(méi)有緣分一路同行的走下去，那就徹底分開吧，默默的祝福你，但是我的生活中，已經(jīng)沒(méi)有你。分手后不能做朋友。分手之后仍要做一對(duì)朋友，豈不是把過(guò)去的一切又帶回自己的生活中？何苦呢？

33、How sharper than a serpent's tooth is to have a thankless child、 (King Lear 4)逆子無(wú)情甚于蛇蝎。——《李爾王》

34、莎士比亞經(jīng)典語(yǔ)錄精選10-24

35、一個(gè)人要是確實(shí)知道發(fā)生了什么變故，那倒還沒(méi)有什么，只有在提心吊膽、怕有什么變故發(fā)生的時(shí)候，才是最難受的；因?yàn)橐殉纱_定的事實(shí)，不是毫無(wú)挽回的余地，就是可以及早設(shè)法，籌謀補(bǔ)救的方策。

36、---保羅·考艾略特這句話告誡我們，愛(ài)不需要理由，愛(ài)就是愛(ài)。

37、這個(gè)觀點(diǎn)是非常正確的，因?yàn)闀梢宰屓藗儗W(xué)到知識(shí)，了解新事物，開拓視野，提高思維能力，是人類文明發(fā)展的重要基石之一。

38、新歡必然心中不滿，更怕在拉拉扯扯中搞出一個(gè)對(duì)角關(guān)系來(lái)。

39、把"寬恕"說(shuō)了兩次，并不是把寬恕分而為二，而只會(huì)格外加強(qiáng)寬恕的力量。

40、金錢是個(gè)好兵士，有了它就可以使人勇氣百倍?！勘葋?/p>

41、它是哈姆雷特在思考生命意義和死亡時(shí)所發(fā)出的一句問(wèn)句，他在思考“生存還是死亡”這個(gè)問(wèn)題，不知道他該如何選擇。這句話經(jīng)歷了幾百年，依然激發(fā)著人們對(duì)生死、理想與現(xiàn)實(shí)之間的斗爭(zhēng)的共鳴，因此被譽(yù)為“世界上最偉大的句子”。

42、只要人類還在呼吸、眼睛還在欣賞，

43、---莎士比亞這句話表達(dá)了父母對(duì)于孩子的愛(ài)是最深、最純潔的情感，無(wú)論孩子走到哪里，他們的心靈總會(huì)回到父母的身邊，他們對(duì)于父母的愛(ài)也是最真摯的。

44、相信少數(shù)人，不害任何人，愛(ài)所有人。

45、“Friends,Romans,countrymen,lendmeyourears.”（朋友，羅馬人，同胞們，請(qǐng)傾聽我的話。）

46、莎士比亞最經(jīng)典的一句話，當(dāng)屬“Tobe,ornottobe:thatisthequestion”。這句話出自莎士比亞的戲劇《哈姆雷特》。

47、看著自己以前的戀人,與別人親親我我、歡天喜地，你心里真的就那么平衡嗎？

48、莎士比亞的詩(shī)歌作品包括十四行詩(shī)、長(zhǎng)詩(shī)、短詩(shī)、抒情詩(shī)等多種形式，內(nèi)容涉及愛(ài)情、哲學(xué)、歷史等方面。

49、在伊拉克的命運(yùn)中，最容易看到一個(gè)人的正直。

50、真是這樣的話，我的'愛(ài)情的愿望是極其卑微的；我并不想看見一個(gè)更美好的人。

51、ove, and the same charcoal, burning, needto find wayto ask cooling、 allow an arbitrary, it inecessarto heart charred。愛(ài)，和炭相同，燒起來(lái)，得想辦法叫它冷卻。任由它來(lái)，那就要把一顆心燒焦。

52、"Booksarethefoodoftheworld."

53、我做中國(guó)皇帝，雖然說(shuō)不上什么堯舜禹湯，可是愛(ài)惜百姓，勵(lì)精圖治，明朝的皇帝中有那一個(gè)比我更加好的？現(xiàn)下三藩已平，臺(tái)灣已取，羅剎又不敢來(lái)犯邊界，從此天下太平，百姓安居樂(lè)業(yè)。天地會(huì)的反賊定要規(guī)復(fù)朱明，難道百姓們?cè)谛罩斓幕实壑蜗?，日子?huì)過(guò)得比今日好些嗎？——出自《鹿鼎記》康熙

54、??！婚姻的煩惱！我們可以把這些可愛(ài)的人兒據(jù)為己有，卻無(wú)法掌控她們的各種欲望。

55、哲人的笨事算不失稀罕，聰慧人的笨事才鳴人哭痛肚皮;因?yàn)樗谬R正的本事，證實(shí)他自人笨拙。

56、"父母之愛(ài)是一股無(wú)形的力量，它可以支撐我們走過(guò)人生中的坎坷，讓我們?cè)谌松穆猛局懈械綔嘏土α俊?-莫言

57、?“從不完美中取得美妙”

58、這句話是莎士比亞說(shuō)的，他認(rèn)為書籍是世界上最重要的東西之一，可以提供營(yíng)養(yǎng)，啟迪人們的思想和智慧。

59、你好，1."父母之愛(ài)，如大海之深，如春雨之潤(rùn)，如陽(yáng)光之溫暖。"-南懷瑾

60、父母的愛(ài)也是偉大的，他們用自己溫暖的懷抱和努力工作的付出，讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上茁壯成長(zhǎng)。

61、“SomethingisrotteninthestateofDenmark.”（丹麥國(guó)內(nèi)有可惡之事。）

62、與其被人在表面上恭維而背地里鄙棄，那么還是象這樣自己知道為世人所不容的為好。

63、蒼穹的目光有時(shí)會(huì)過(guò)于灼熱，

64、最重要的是，你必須對(duì)自己忠實(shí)?！勘葋啞豆防滋亍?/p>

65、我的詩(shī)就會(huì)活著，令你生命綻放。

66、FullManyaGloriousMorningHaveISeen

67、在《暴風(fēng)雨》的譯本中，這句話也被譯作“以往的一切都只是個(gè)開場(chǎng)的引子”或“以往的只算得是序幕”。凡是發(fā)生的事情都已經(jīng)成為過(guò)去，不畏將來(lái)，不念過(guò)往。

68、《送行》收編于梁實(shí)秋的散文作品集《雅舍小品》，其中文章篇篇精致，優(yōu)雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈來(lái)渾然天成，會(huì)心一笑中品味社會(huì)百態(tài)。《雅舍小品》被韓寒視為“寫短文的范本”，梁實(shí)秋如果生在這個(gè)時(shí)代，一定會(huì)從段子手中脫穎而出，一騎絕塵。

69、“Loveall,trustafew,dowrongtonone.”（愛(ài)所有的，信任少數(shù)的，不得對(duì)任何人有惡行。）

70、“誠(chéng)實(shí)與勇氣可以抵擋一切?！?—— 強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)和勇氣的重要性，在遇到困難時(shí)要勇敢面對(duì)。

71、WheninDisgracewithFortuneandMen'sEyes

72、雖然造物常常用一堵美麗的墻來(lái)包裹它的污穢，但我相信你的心和你的外表一樣好。

73、趙敏嫣然一笑，說(shuō)道：“我的眉毛太淡，你給我畫一畫。這可不違反武林俠義之道罷？”張無(wú)忌提起筆來(lái)，笑道：“從今而后，我天天給你畫眉?！?/p>

74、超乎尋常的親族，漠不相關(guān)的路人?！勘葋啞豆防滋亍?/p>

75、為什么一條狗，一匹馬，一只耗子都有生命，而你卻沒(méi)有一絲的呼吸。

76、因此，我們應(yīng)該時(shí)刻記住這句名言，不斷吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，做好自己的事情。

77、ButwhenIstandinfrontofyouYetyoudon'tknowthatIloveyou

78、寫作文時(shí)，寨主一般把這句話用為過(guò)渡句。也就是，先描述一下過(guò)去的做法、經(jīng)驗(yàn)，然后用“凡是過(guò)往，皆為序章”過(guò)渡，說(shuō)明過(guò)去做法和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于當(dāng)下的價(jià)值和意義。這是最常見的用法。當(dāng)然，有時(shí)候也會(huì)直接在內(nèi)容中運(yùn)用。比如，寫“經(jīng)驗(yàn)”主題時(shí)，可以像李寨主這么用：“過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，就像沉淀在水底的淤泥，看上去沒(méi)什么用，其實(shí)可以給當(dāng)下生長(zhǎng)的植物，提供充分的養(yǎng)料。莎翁有言，凡是過(guò)往，皆為序章。過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)可以為當(dāng)下的樂(lè)曲提供鋪墊。因此，并非毫無(wú)價(jià)值，而是大有意義?！贝送?，還可以這么用：“凡是過(guò)往，皆為序章。心之所向，素履可往；只要能把握當(dāng)下，必將悉數(shù)得償?！?/p>

79、因此，如果想深入了解莎士比亞的詩(shī)歌作品，需要系統(tǒng)性地研讀他的各種作品，并了解他在文學(xué)史上的地位和影響。

80、"父母之愛(ài)是一種無(wú)私的、永恒的、不可替代的情感，它可以超越時(shí)間、空間、物質(zhì)和生命的限制。"-馬克思

81、《暴風(fēng)雨》莎士比亞的最后一部杰作中，有著神話般的幻想，充滿了傳奇色彩，用大自然的風(fēng)景和神奇變化來(lái)化解人世的糾葛?！狈矠檫^(guò)去，皆為序曲?！霸诒磉_(dá)了對(duì)人生的樂(lè)觀精神的同時(shí)，莎士比亞也有意識(shí)地向自己的戲劇創(chuàng)作生涯告別。

82、其中最知名的是《哈姆雷特》、《李爾王》等戲劇作品，而在詩(shī)歌領(lǐng)域中，莎士比亞的《十四行詩(shī)》也是備受贊譽(yù)的經(jīng)典之作。

83、你擁有的美麗也將永不折損，

84、上帝啊!要是一個(gè)人可以展讀命運(yùn)的秘籍，預(yù)知時(shí)序的變遷將會(huì)使高山夷為平地，使大陸化為滄海!要是他知道時(shí)間同樣會(huì)使環(huán)繞大洋的沙灘成為一條太寬的帶子，束不緊海神清瘦的腰身!要是他知道機(jī)會(huì)將要怎樣把人玩弄，生命之杯里滿注著多少不同的酒液!啊!要是這一切能夠預(yù)先見到，當(dāng)他遍閱他自己的一生經(jīng)歷，知道他過(guò)去有過(guò)什么艱險(xiǎn)，將來(lái)又要遭遇什么挫折，一個(gè)最幸福的青年也會(huì)闔上這一本書卷，坐下來(lái)安心等死的。 《亨利四世下篇》

85、最早熟的花蕾，在未開放前就被蛀蟲吃去；稚嫩的聰明，也會(huì)被愛(ài)情化成愚蠢，當(dāng)他正在盛年的時(shí)候，就喪失了他的欣欣向榮的生機(jī)，未來(lái)一切美妙的希望都成為泡影。

86、并表示談判之路漫長(zhǎng)而曲折

87、父母的愛(ài)是無(wú)私的，他們會(huì)為孩子無(wú)私地付出自己的時(shí)間、精力和金錢，讓孩子感受到真正的愛(ài)。

88、"In?delay?there?lies?no?plenty, Then?come?kiss?me, sweet?and?twenty, Youth's?a?stuff?that?will?not?endure. 遷延蹉跎，來(lái)日無(wú)多，二十麗姝，請(qǐng)來(lái)吻我，衰草枯楊，青春易過(guò)。 ——Shakespeare"

89、為了報(bào)復(fù)他，我撿來(lái)一塊狗屎，用樹葉包好，藏在手里。走到他面前，我故意說(shuō)：肖下唇，你舌頭怎么成了黑的了？肖下唇不知是計(jì)，立即張大口。我把那塊狗屎塞到他嘴里，轉(zhuǎn)身就跑。（諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者作家莫言《蛙》）

90、父母的愛(ài)是一種永不磨滅的火焰，它在我們的心中燃燒著，直到我們離開這個(gè)世界。——弗里德里?！ゑT·施勒格爾

91、父母的愛(ài)是一種無(wú)法用金錢衡量的財(cái)富?！ヌm克·A·克拉克

92、?“行動(dòng)者才有幸?！?/p>

93、凡事過(guò)往皆為序章凡事未來(lái)皆有可期的意思是：一旦發(fā)生了的事情，就已經(jīng)成為過(guò)去了，要坦然地面對(duì)未來(lái)，不要再沉溺于過(guò)去，而要把握當(dāng)下，勇敢面對(duì)未來(lái)。原句是“凡是過(guò)去，皆為序章”，出自于莎士比亞戲劇《暴風(fēng)雨》的開頭，是莎士比亞的名言之一。

94、"父母的愛(ài)是一種無(wú)私的、無(wú)條件的、永恒的愛(ài)，是我們生命中最重要的支柱和動(dòng)力。"-戴爾·卡耐基

95、拓展資料：暴風(fēng)雨（theTempest）是威廉·莎士比亞完成的最后一部完整的杰作。本劇歌頌了純真的愛(ài)情、友誼和人與人之間的親善關(guān)系。

96、有句名言：“父母的愛(ài)是世上最長(zhǎng)久的愛(ài)，是永遠(yuǎn)不變的真情。

97、……那永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)誤的判斷，也必須經(jīng)過(guò)七次的試煉。

98、離別是如此甜蜜的憂傷”是莎士比亞的詩(shī)

99、也許你的收獲僅僅是一些支離破碎的記憶，并不如你想象的那么美好，有一個(gè)美滿快樂(lè)的結(jié)局，但起碼自己曾經(jīng)那么的珍惜和努力過(guò)，足矣！分手后:不可以做朋友因?yàn)楸舜藗^(guò)不可以做敵人因?yàn)楸舜松類?ài)過(guò)所以只能做最熟悉的陌生人當(dāng)一個(gè)人愛(ài)上另一個(gè)人時(shí)，她/他會(huì)甘愿為他做任何事，從不會(huì)計(jì)較犧牲和付出多少，即使賠上時(shí)間青春學(xué)業(yè)甚至性命也不相干，只要能跟她/他心愛(ài)的人在一起，一切的犧牲也都值得。這種熱切的渴望我很明白，可是人們總經(jīng)常忘記在愛(ài)情的國(guó)度里，從來(lái)都沒(méi)有一分耕耘一分收獲這回事。一個(gè)人要是愛(ài)你，那麼即使你甚麼也不做，他/她也會(huì)一樣的愛(ài)你；要是他/她不愛(ài)你，即使你做盡一切，將一切也奉上，他/她也不見得\分手了不可以做朋友，以為曾經(jīng)彼此傷害過(guò)，分手了不可以做敵人，因?yàn)樵?jīng)彼此深愛(ài)過(guò)，就做最熟悉的陌生人吧

100、父母之愛(ài)是我們?nèi)松凶钪匾闹С郑俏覀兂砷L(zhǎng)中最珍貴的禮物。

101、To be or not to be: that is a question、 (Hamlet 1)生存還是毀滅，這是個(gè)值得考慮的問(wèn)題。——《哈姆雷特》

102、不懂節(jié)儉的可人呵，你憑什么，在自己身上浪費(fèi)傳家寶"美麗"造化不送人顏色，卻借人顏色，總是借給慷慨的人們，不吝嗇。

103、我最喜歡他的名言是人們有時(shí)可以支配他們自己的命運(yùn)；要是我們受制于人，親愛(ài)的勃魯托斯，那錯(cuò)誤并不在我們的命運(yùn)，而在我們自己。

104、"母愛(ài)是世上最偉大的力量，父愛(ài)是世上最堅(jiān)定的支柱。"-莎士比亞

105、“凡是過(guò)去，皆為序章”（What’spastisprologue），這句話出自于莎士比亞戲劇《暴風(fēng)雨》中?！侗╋L(fēng)雨》寫于1611年，是莎士比亞的最后一部“傳奇劇”?！侗╋L(fēng)雨》描寫了米蘭公爵普洛斯彼羅被弟弟安東尼奧奪去爵位，帶著女兒米蘭達(dá)和魔術(shù)書流亡到一座荒島，在那里調(diào)遣精靈，呼風(fēng)喚雨。而“凡是過(guò)去，皆為序章”這句話出現(xiàn)在第二幕第一場(chǎng)中，出自弟弟安東尼奧之口。在該劇的譯本中，這句話也被譯作“以往的一切都只是個(gè)開場(chǎng)的引子”或“以往的只算得是序幕”。

106、有一句名言是“站在巨人的肩膀上”，意思是說(shuō)我們應(yīng)該吸收前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，從而更好地完成一件事情。

107、金子啊，你是多么神奇.你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯(cuò)的變成對(duì)的 莎士比亞語(yǔ)錄

108、ove, and the same charcoal, burning, needs to find ways to ask cooling、 Allow an arbitrary, it is necessary to heart charred。愛(ài)，和炭相同，燒起來(lái)，得想辦法叫它冷卻。任由它來(lái)，那就要把一顆心燒焦。

109、烏明不管怎樣悠久，黑夜分會(huì)到來(lái)。

110、父母的愛(ài)是人類最偉大的力量之一。——約翰·博伊爾

111、這句話的意義在于，前人已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)很多事情，積累了很多經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們應(yīng)該從他們的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，更好地完成我們自己的事情。

112、?“一個(gè)人的價(jià)值要看他為別人付出了什么”

113、五月的嬌蕊總是被狂風(fēng)吹斷，

114、"The course of true love never did run smooth."（《仲夏夜之夢(mèng)》）——真正的愛(ài)情之路從來(lái)都不會(huì)平坦。

115、梁實(shí)秋先生的散文《送行》

116、湮沒(méi)于不測(cè)風(fēng)云和世事滄桑。

117、回答如下：1.ShallICompareTheetoaSummer'sDay?

118、ButwhenundoubtedlyknowingthelovefrombothYetcannotBetogehter

119、或許死神的陰影會(huì)籠罩著你，

120、”這句話傳遞了父母對(duì)子女的愛(ài)，父愛(ài)像山一樣穩(wěn)固，母愛(ài)像水一樣柔軟，一起向著子女的成長(zhǎng)保護(hù)與支持。

121、這個(gè)問(wèn)題有誤，因?yàn)樯勘葋喌脑?shī)一共有154首，而不是18首。

122、夏天也只是一道短暫的美景。

123、沒(méi)有要只果一主挫成，便廢棄您本來(lái)決計(jì)念到達(dá)的目標(biāo)。

124、--列夫托爾斯泰生活中最大的幸福就是有人愛(ài)我們。

125、譯文：無(wú)論過(guò)去如何，都不過(guò)只是前奏。

126、同時(shí)，這也是一種對(duì)前人的尊重和感激，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀兊陌l(fā)展和進(jìn)步做出了很多貢獻(xiàn)。

127、無(wú)官方是一身輕，伴君伴虎自古云，歸家便是三生幸，鳥盡弓藏走狗烹！子胥功高吳王忌，文種滅吳身首分，可惜了淮陰命，空留下武穆名，大功誰(shuí)及徐將軍？神機(jī)妙算劉伯溫，算不到：大明天子坐龍廷，文武功臣命歸陰。因此上，急回頭里逃生；因此上，急回頭里逃生……君王下旨拿功臣，劍擁兵圍，繩纏索綁，肉顫心驚。恨不能，得便處投河跳井；悔不及，起初時(shí)詐死埋名。今日的一縷英魂，昨日的萬(wàn)里長(zhǎng)城。……”——金庸《碧血?jiǎng)Α?/p>

128、Love’s not love when it is mingled with regards that stands aloof from th’entire point、 (King Lear 1)愛(ài)情里面要是攙雜了和它本身無(wú)關(guān)的算計(jì)，那就不是真的愛(ài)情。——《李爾王》

129、兩個(gè)人從相識(shí)、相知到相愛(ài)，在交往一段時(shí)間后，或有不得已的原因，或有不得告人的理由，由于種種的原因，最后不歡而散，在分手時(shí)，總有一方會(huì)說(shuō)出那句最真實(shí)的謊言——希望我們還能是朋友。

130、莎士比亞經(jīng)典語(yǔ)錄:美滿的愛(ài)情,使斗士緊繃的心情松弛下來(lái)

131、收起你們明晃晃的劍，它們沾了露水會(huì)生銹的。

132、正直的人必須和正直的人為伍，因?yàn)檎l(shuí)是那樣剛強(qiáng)，能夠不受誘惑呢？——莎士比亞

133、“世界舞臺(tái)，演出者各有角色?！?—— 意味著每個(gè)人有自己的角色和使命。

134、這對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，恐怕都是難以做到的。分手后不能做朋友。如果說(shuō)分手后，還會(huì)保持聯(lián)系，這只能說(shuō)明有一方還沒(méi)真正放下對(duì)方，他還不愿從對(duì)方的生活中徹底消失，所以會(huì)找各種看似很冠冕堂皇的理由去接近對(duì)方。

135、Why should a dog, a horse, a rat, have life, and thou no breath at all? (King Lear 3)為什么一條狗，一匹馬，一只耗子都有生命，而你卻沒(méi)有一絲的呼吸。——《李爾王》

136、凡是過(guò)往，皆為序章，這句話最早出自莎士比亞的戲劇《暴風(fēng)雨》。

137、父母的愛(ài)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是最珍貴的禮物，即使不做出任何表現(xiàn)也會(huì)被孩子感受到。