朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感范例。

我們可以在閱讀完一本優(yōu)秀的書(shū)后寫(xiě)下自己的感想，作為讀后感。當(dāng)我們反思作者所寫(xiě)作品的過(guò)程中，獲得了一點(diǎn)心得和體會(huì)。讀后感能夠幫助我們回顧書(shū)中的內(nèi)容。通過(guò)反復(fù)比較，我認(rèn)為“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感”是這本書(shū)中最精華的一篇文章，強(qiáng)烈建議您將此頁(yè)加入收藏夾！

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感 篇1

《毛澤東、斯大林與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》讀書(shū)報(bào)告

讀完沈志華老師的著作《毛澤東、斯大林與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》之后，可以說(shuō)對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)過(guò)程有了一個(gè)全新的了解。可以說(shuō)中蘇同盟關(guān)系是貫穿整本書(shū)重要線(xiàn)索，沈志華老師由此,展開(kāi)介紹了蘇聯(lián)的遠(yuǎn)東政策、中蘇同盟建立的前期基礎(chǔ)與準(zhǔn)備、斯大林對(duì)于支持北朝鮮發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略考慮、中國(guó)出兵援助朝鮮決定的做出、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中蘇同盟關(guān)系促進(jìn)作用等等一系列問(wèn)題的**。

本書(shū)花了很大的篇幅介紹朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的起源，從戰(zhàn)后蘇聯(lián)的遠(yuǎn)東政策，以及中蘇關(guān)系的不斷向前發(fā)展，可以說(shuō)中蘇關(guān)系的變化對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是起到相當(dāng)大的作用。本書(shū)還特意花了一個(gè)章節(jié)介紹新的《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂，這足以說(shuō)明中蘇同盟關(guān)系對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的深遠(yuǎn)影響。

由沈老師的分析很容易知道，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)并非我們以前所知道的那樣，是由韓國(guó)方面挑起的，是北朝鮮一方主動(dòng)挑起的。從戰(zhàn)爭(zhēng)最初的策劃，到最后的實(shí)施，都是在斯大林與金日成，即蘇聯(lián)和朝鮮之間秘密進(jìn)行的，中方既未被告知，更未參預(yù)其間。但令人好奇的是，斯大林要求金日成得到北京的同意，這導(dǎo)致金日成秘密訪(fǎng)問(wèn)北京。

斯大林為什么背著中國(guó)人和金日成策劃朝鮮統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)堅(jiān)持金日成必須得到中國(guó)人的同意？個(gè)人認(rèn)為，這是因?yàn)樗勾罅植荒懿活櫦暗?950年中蘇兩國(guó)剛剛簽訂的那個(gè)《中蘇友好同盟互助條約》。根據(jù)約定，簽約雙方任何一方進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，另一方都應(yīng)予以有效的援助。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)雖然并不一定會(huì)直接導(dǎo)致蘇聯(lián)進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，但是，蘇聯(lián)作為朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的主要策劃者、支持者和****商，不能不承擔(dān)可能的風(fēng)險(xiǎn)。何況，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的任何不測(cè)，都勢(shì)必給只有一江之隔的中國(guó)帶來(lái)巨大的麻煩，斯大林當(dāng)然不能自行其事，而把自己的同盟者中國(guó)人完全晾在一邊。同時(shí)蘇聯(lián)還是清醒認(rèn)識(shí)到自己是沒(méi)有實(shí)力和美國(guó)人正面交鋒，如果美蘇正面沖突的話(huà)可能引發(fā)一次新的世界范圍內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)，所以蘇聯(lián)必須取得中國(guó)的支持，一旦美國(guó)干涉或者出現(xiàn)其他意外情況，中國(guó)能夠出兵幫助北朝鮮，隨后戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程也印證了這一點(diǎn)。

對(duì)于蘇聯(lián)方面為何大力支持朝鮮發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，我個(gè)人并不認(rèn)同蘇聯(lián)在遠(yuǎn)東追求一個(gè)不凍港會(huì)是一個(gè)重要的原因。雖然蘇聯(lián)十分重視其沿襲沙皇**在遠(yuǎn)東追求不凍港的歷史傳統(tǒng)，無(wú)論在雅爾塔會(huì)議上，還是在出兵中國(guó)東北時(shí)，斯大林都曾直言不諱地?fù)P言，蘇聯(lián)對(duì)日作戰(zhàn)的目的，就是要收回沙皇**在1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中喪失的那些權(quán)益，但是用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)獲得或保住一個(gè)出?？?，這里面的風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)無(wú)論如何都太大了些。何況，斯大林一向謹(jǐn)慎小心，精于計(jì)算，他不會(huì)看不出，戰(zhàn)爭(zhēng)萬(wàn)一失利，旅順港的軍事基地將會(huì)因?yàn)檎麄€(gè)朝鮮半島完全落入美國(guó)人的手中而變得毫無(wú)價(jià)值。

而且，如果戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，誰(shuí)能保證統(tǒng)一的朝鮮愿意租用自己的無(wú)冰港？在那個(gè)時(shí)候，誰(shuí)能保證有朝一日它不會(huì)像中國(guó)人那樣想要收回自己的港口呢？斯大林不可能不知道這種風(fēng)險(xiǎn)，所以也許這是原因之一，但不應(yīng)該是主要原因。

根據(jù)沈先生在書(shū)中所說(shuō)的和我個(gè)人的看法，斯大林強(qiáng)烈支持朝鮮發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是亞歐局勢(shì)的變化。由于蘇聯(lián)在柏林危機(jī)中被迫讓步，斯大林顯然感到蘇聯(lián)沒(méi)有權(quán)力在歐洲公開(kāi)對(duì)抗美國(guó)。正是由于美國(guó)在包括中亞在內(nèi)的歐洲的壓力，斯大林才想到另一種分散美國(guó)力量的方法。

他過(guò)去在亞洲采取緩和政策，因?yàn)樗床坏秸l(shuí)能在亞洲幫助他，擔(dān)心雙方交戰(zhàn)的風(fēng)險(xiǎn)?，F(xiàn)在他敢于策動(dòng)進(jìn)攻，向美國(guó)挑戰(zhàn)，是因?yàn)樗⒁獾街袊?guó)革命成功了，新中國(guó)能夠幫助他在亞洲牽制美國(guó)的力量，以減輕他在歐洲和中亞的壓力。他積極要求中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)起指導(dǎo)和幫助亞洲國(guó)家共產(chǎn)黨的責(zé)任，積極幫助中國(guó)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和建設(shè)工業(yè)，這些都是為了這個(gè)目的。

十分顯然，正是中國(guó)革命的勝利，是1949年10月新中國(guó)的誕生，以及幾個(gè)月之后，即1950年2月中蘇兩國(guó)的正式結(jié)盟，在很大程度上改變了蘇聯(lián)與美國(guó)在遠(yuǎn)東地區(qū)的整個(gè)力量對(duì)比，因而也明顯地改變了斯大林在遠(yuǎn)東問(wèn)題上一貫小心謹(jǐn)慎的態(tài)度。可以說(shuō)，蘇聯(lián)希望利用遠(yuǎn)東更多地牽制美國(guó)，以減輕其在歐洲和中亞的壓力?？梢哉f(shuō)在當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)下，整個(gè)朝鮮半島，包括中國(guó)都知識(shí)美蘇全球爭(zhēng)霸這盤(pán)大棋上的幾枚棋子。

根據(jù)沈老師書(shū)中的分析和前面所說(shuō)，我們可以很清楚的知道中國(guó)更像是被蘇聯(lián)和朝鮮“設(shè)計(jì)”進(jìn)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的。難道中國(guó)甘心被“設(shè)計(jì)”，就非打這場(chǎng)仗不可嗎？這是一個(gè)爭(zhēng)論多年的話(huà)題。

中國(guó)剛剛經(jīng)歷了8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和3年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，可以說(shuō)國(guó)內(nèi)是百?gòu)U待興，更重要的是中國(guó)正在積極整軍備戰(zhàn)，準(zhǔn)備收復(fù)臺(tái)灣，卷入朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)就意味著失去收復(fù)臺(tái)灣的大好時(shí)機(jī)。然而，即是面對(duì)諸多不利因素，毛澤東也把共識(shí)推到一邊，毅然做出了向朝鮮派兵的決定。我敢猜測(cè)，毛澤東不愿意出兵朝鮮，但他必須出兵朝鮮。

就如前面所說(shuō)，中國(guó)國(guó)內(nèi)的確面臨著很大的困難，而且中國(guó)出兵面對(duì)不是韓國(guó)，而是由世界第一強(qiáng)國(guó)美國(guó)統(tǒng)領(lǐng)的“聯(lián)合**”，出兵就意味著與這些國(guó)家交惡，這對(duì)剛剛成立、尚未被世界所接納的新中國(guó)是極為不利的，但是中國(guó)還是不得不出兵朝鮮。原因是什么？一方面是與蘇聯(lián)的關(guān)系，其一，此前中國(guó)已經(jīng)宣布“一邊倒”的外交政策，倒向社會(huì)主義陣營(yíng)，蘇聯(lián)作為社會(huì)主義陣營(yíng)的絕對(duì)大哥，如果此時(shí)中國(guó)不出兵無(wú)異于得罪了蘇聯(lián)老大哥，這對(duì)于急需蘇聯(lián)援助來(lái)恢復(fù)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的新中國(guó)來(lái)說(shuō)是難以承受的。

其二，還是這個(gè)新的中蘇同盟互助條約，可以說(shuō)斯大林開(kāi)始是極其不愿意簽訂一份新的條約的，斯大林擔(dān)心這個(gè)會(huì)給英美以口實(shí)，損害蘇聯(lián)在雅爾塔體系的既得利益，可以說(shuō)在簽訂新約的問(wèn)題上，斯大林是做了極大的讓步的，這一定程度上還是惹惱了斯大林的，如果此時(shí)毛澤東拒絕斯大林的出兵要求，無(wú)異于又一次惹惱斯大林，這對(duì)穩(wěn)定中蘇的同盟關(guān)系是不利的，毛澤東在此時(shí)也要想斯大林表明自己的決心，中國(guó)人是敢打的，他毛澤東是有能力領(lǐng)導(dǎo)亞洲的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的。另外一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，也是美國(guó)的的確確威脅到中國(guó)的****。“聯(lián)合**”在仁川登陸之后，迅速擊潰越過(guò)38線(xiàn)的北朝鮮部隊(duì)，并迅速推進(jìn)至38線(xiàn)以北，北朝鮮的部隊(duì)更是在平壤一戰(zhàn)中被全殲，“聯(lián)合**”隨時(shí)可以飲馬鴨綠江。

中國(guó)同樣擔(dān)心“聯(lián)合**”會(huì)將戰(zhàn)火燒到東北，雖然我們從隨后解密的美國(guó)檔案可以知道，當(dāng)時(shí)杜魯門(mén)**的意思是打到38線(xiàn)即可，只是麥克阿瑟堅(jiān)決不同意，但是當(dāng)時(shí)的毛澤東并不知道這些情況。其次，如果“聯(lián)合**”長(zhǎng)期占領(lǐng)朝鮮半島全境，以中國(guó)當(dāng)時(shí)與美國(guó)的關(guān)系和世界形勢(shì)來(lái)說(shuō)也是極其不利的，新中國(guó)大部分的重工業(yè)基礎(chǔ)均位于東北，俗話(huà)說(shuō)“臥榻下豈容他人鼾睡”。所以說(shuō)朝鮮的士兵是無(wú)可奈何的選擇。毛澤東后來(lái)承認(rèn)，這是他一生中最困難的決定。他吃了安眠藥也睡不著。

據(jù)王明回憶，在中國(guó)出兵當(dāng)天，毛澤東還疑惑地問(wèn)：“出兵朝鮮對(duì)嗎？”可見(jiàn)其決定的艱難之處。

歷時(shí)3年，交戰(zhàn)雙方終于于1953年7月27日在板門(mén)店簽訂了《關(guān)于朝鮮軍事停戰(zhàn)的協(xié)定》，可以說(shuō)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，中朝美韓四國(guó)國(guó)都付出了沉重的代價(jià)，朝鮮喪失了一半的人口卻沒(méi)有從三八線(xiàn)向南前進(jìn)一步；據(jù)蘇聯(lián)官方統(tǒng)計(jì)，近100萬(wàn)中國(guó)志愿軍陣亡，近4萬(wàn)美軍陣亡。一直以來(lái)我們都說(shuō)我們?nèi)〉昧顺r戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，然而面對(duì)這樣的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，我們的“勝利”也最多是個(gè)慘勝，可以說(shuō)蘇聯(lián)是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最大的贏家，自己沒(méi)有直接參與到其中，卻牽制了中國(guó)和美國(guó)，將中國(guó)徹底拖到了自己的戰(zhàn)車(chē)上，并一定程度上達(dá)到了減輕自己在西線(xiàn)壓力的目的，就這幾點(diǎn)都足夠讓蘇聯(lián)成為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最大贏家了，更別說(shuō)還有其他獲益。

雖然我們?cè)诔r戰(zhàn)爭(zhēng)中付出了沉重的代價(jià)，但不可否認(rèn)，中國(guó)也從這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了很多好處。其一，這點(diǎn)也是最重要的，就是鞏固了和蘇聯(lián)的同盟關(guān)系，同時(shí)獲得蘇聯(lián)大量的技術(shù)經(jīng)濟(jì)援助，這可以說(shuō)是中國(guó)出兵朝鮮的根本目的；其二，就是提高了中國(guó)在社會(huì)主義陣營(yíng)的地位，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)之前，斯大林一直都不認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是真正的社會(huì)主義政黨，通過(guò)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)向蘇聯(lián)正名，也提高了中國(guó)在其他社會(huì)主義國(guó)家中的聲望；其三，中國(guó)為自己贏得了一個(gè)相對(duì)和平的周邊環(huán)境，一個(gè)和平的周邊環(huán)境對(duì)經(jīng)歷多年戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的中國(guó)來(lái)說(shuō)是十分重要的；其四，可以說(shuō)中**隊(duì)正是在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上完成現(xiàn)代化的更新?lián)Q代，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間蘇聯(lián)向中國(guó)提供了大量的新式裝備，戰(zhàn)爭(zhēng)的后期朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)更是成了中國(guó)的練兵場(chǎng)，幾大軍區(qū)輪流拉到朝鮮進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)“演練”，可以說(shuō)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)在一定程度上提高了中**隊(duì)的素質(zhì)。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)究竟是得大于失還是失大于得，一直大家爭(zhēng)論不休的話(huà)題。個(gè)人覺(jué)得這個(gè)誰(shuí)都不能給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，每個(gè)人都有每個(gè)人自己的看法。我希望我們的后代可以從這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)到一些東西。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感 篇2

有的人喜歡它，

有的人憎恨他。

有的認(rèn)為了強(qiáng)大，

不斷地制造它。

有的人為了和平，

不斷地抵制它。

它的名字叫戰(zhàn)爭(zhēng)。

這里，沒(méi)有勝利。

多少孩子為它哭泣，

多少家庭因它破碎，

多上夢(mèng)想被它毀滅，

多少奇跡被它摧毀，

多少大廈被它碾平，

多少多少都被它吞噬。

古往今來(lái)，

戰(zhàn)爭(zhēng)太多。

但是：沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，怎么可能有秦朝？

沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，哪有開(kāi)元盛世？

沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，哪有強(qiáng)大的美國(guó)？

沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，哪有偉大的中國(guó)？

沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，哪有今天的生活？

沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，哪有和平？

戰(zhàn)爭(zhēng)的氣味使人厭煩，

芳草的氣息讓人向往。

戰(zhàn)爭(zhēng)的孩子饑腸轆轆

和平的孩子豐衣足食。

戰(zhàn)爭(zhēng)的利益讓人貪婪，

和平的世界更加美好！

大人們說(shuō)：我要戰(zhàn)爭(zhēng)！

孩子們說(shuō)：我要和平！

戰(zhàn)爭(zhēng)是好？

戰(zhàn)爭(zhēng)是壞？

無(wú)法給它義。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)：

我愛(ài)和平！

我一長(zhǎng)大，就想讓世界和平，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)有一個(gè)更美好的世界。到現(xiàn)在為止，敘利亞問(wèn)題還沒(méi)有解決，美國(guó)的軍隊(duì)，還在世界各地?fù)v亂，各種核**還在秘密研發(fā)，來(lái)往的船只還在忍受海盜的劫持。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)的好處就像一座金山，但別忘了金山是無(wú)數(shù)生命的積淀。生命越多，金山越高。

別忘了五星紅旗是無(wú)數(shù)解放軍戰(zhàn)士用鮮血染成的。讓我們不要讓它，讓中國(guó)用鮮血染紅它。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感 篇3

在這個(gè)寒冷的假期，我讀了一本厚厚的書(shū)—《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》，讀完后，我覺(jué)得這個(gè)冬天更冷了，

面對(duì)二十一世紀(jì)，人類(lèi)們追求和平，可是戰(zhàn)爭(zhēng)卻每一天都在發(fā)生，小到同學(xué)之間的分歧，鄰居間的爭(zhēng)吵；大到將一億人送入天堂的二戰(zhàn)，這也包括一九五零年在世界最不適合大兵團(tuán)作戰(zhàn)的朝鮮爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，主角就是中國(guó)和美國(guó)。

在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)和朝鮮用110萬(wàn)人擊敗了120萬(wàn)盟軍超級(jí)軍。說(shuō)到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，最值得一提的，就是士兵。志愿軍雖然衣著簡(jiǎn)陋，饑腸轆轆，但就是這樣，他們往往能夠穿著單衣，在大雪地中埋伏數(shù)天，然后徒步追擊美軍的坦克；能夠冒著無(wú)數(shù)飛機(jī)大炮穿過(guò)死亡屏障，用胸膛將手榴彈頂進(jìn)敵人的槍口；能夠在大冰河上一個(gè)接一個(gè)用身體滾過(guò)雷區(qū)，為部隊(duì)開(kāi)路……每一個(gè)都那么年輕，卻犧牲得驚天動(dòng)地。

因?yàn)樗麄?，三年后，?zhàn)爭(zhēng)終于停止了。

其次，志愿軍的背后，一直有成千上萬(wàn)的人在志持他們：

在前線(xiàn)，朝鮮人民頂著炮火為志愿軍送食物，把他們當(dāng)自己的兒子看待，拿起斧頭，木棒，甚至菜刀沖向聯(lián)軍，保衛(wèi)祖國(guó)；在祖國(guó)的東北，無(wú)數(shù)人民，志愿軍家屬在家里做炒面，支援志愿軍。志愿軍第四十二軍從齊齊哈爾出發(fā)。我們的祖先可能是在他們的隊(duì)伍里，和他們的家人一起戰(zhàn)斗美**隊(duì)，這顯示了我們中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)。

最讓我感動(dòng)和難忘的是戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一刻。停戰(zhàn)談判結(jié)束時(shí)，離最后時(shí)刻還有兩個(gè)小時(shí)，一名士兵冒著火災(zāi)的危險(xiǎn)，把停戰(zhàn)的消息送到前線(xiàn)，炮彈在身旁。他剛發(fā)了消息就死了，只差兩個(gè)小時(shí)。最后兩小時(shí)，雙方把所有的子彈盡力打出，證明自己的強(qiáng)大，好像又發(fā)生了一場(chǎng)大戰(zhàn)。

停戰(zhàn)的那一刻終于來(lái)了，那是成千上萬(wàn)人民以及軍隊(duì)一直盼望的事，沒(méi)想到一盼就是三年，讀后感《作文

讀《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》有感》。在那一刻，沒(méi)有動(dòng)靜。奇怪的沉默過(guò)后，他低下頭，請(qǐng)雙方一起歡呼、慶祝、送禮。他們?yōu)樯鴳?zhàn)，有分歧，沒(méi)有語(yǔ)言，但他們都知道和平，希望和平。

是啊，誰(shuí)喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)？其實(shí)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，誰(shuí)也沒(méi)有獲勝，雙方都因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓無(wú)數(shù)家庭破碎，讓無(wú)數(shù)人留下傷疤，誰(shuí)都不想要戰(zhàn)爭(zhēng)，但戰(zhàn)爭(zhēng)卻一定要發(fā)生，我在上學(xué)期寫(xiě)了首詩(shī)，叫《戰(zhàn)爭(zhēng)》，我把它寫(xiě)在這里：

有的人喜歡它，

有的人憎恨他。

有的認(rèn)為了強(qiáng)大，

不斷地制造它。

有的人為了和平，

不斷地抵制它。

它的名字叫“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

這里，沒(méi)有勝利。

多少孩子為它哭泣，

多少家庭因它破碎，

多上夢(mèng)想被它毀滅，

多少奇跡被它摧毀，

多少大廈被它碾平，

多少多少都被它吞噬。

古往今來(lái)，

戰(zhàn)爭(zhēng)太多。

可是：沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，哪有大秦天下？

沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，哪有開(kāi)元盛世？

沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，哪有強(qiáng)大的美國(guó)？

沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，哪有偉大的中國(guó)？

沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，哪有今天的生活？

沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，哪有和平？

戰(zhàn)爭(zhēng)的氣味使人厭煩，

芳草的氣息讓人向往。

戰(zhàn)爭(zhēng)的孩子饑腸轆轆

和平的孩子豐衣足食。

戰(zhàn)爭(zhēng)的利益讓人貪婪，

和平的世界更加美好！

大人們說(shuō)：“我要戰(zhàn)爭(zhēng)！”

孩子們說(shuō)：“我要和平！”

戰(zhàn)爭(zhēng)是好？

戰(zhàn)爭(zhēng)是壞？

無(wú)法給它義。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)：

我愛(ài)和平！

我一長(zhǎng)大，就想讓世界和平，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)有一個(gè)更美好的世界。到現(xiàn)在為止，敘利亞問(wèn)題還沒(méi)有解決，美國(guó)的軍隊(duì)，還在世界各地“搗亂”，各種核**還在秘密研發(fā)，來(lái)往的船只還在忍受海盜的劫持。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)的好處就像一座金山，但別忘了金山是無(wú)數(shù)生命的積淀。生命越多，金山越高。

別忘了五星紅旗是無(wú)數(shù)解放軍戰(zhàn)士用鮮血染成的。讓我們不要讓它，讓中國(guó)用鮮血染紅它。讓世界和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，這是地球上70億人民的共同愿望！

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感 篇4

陳振宇

在這個(gè)炎熱的假期，我讀了一本厚厚的書(shū)－《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》，讀完后，我覺(jué)得這個(gè)夏天變冷了。

面對(duì)二十一世紀(jì)，人類(lèi)們追求和平，可是戰(zhàn)爭(zhēng)卻無(wú)處不在，大到將一億人送入天堂的二戰(zhàn)也不能使好戰(zhàn)的人停下腳步。二戰(zhàn)后對(duì)于結(jié)果不滿(mǎn)的美國(guó)又開(kāi)始發(fā)難，于是又一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，是我們新中國(guó)剛剛成立之初，人民渴望來(lái)之不易平靜生活，軍隊(duì)也是極需調(diào)整休息。國(guó)家工業(yè)制造水平受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響基本為零，人力物力極度匱乏。國(guó)內(nèi)的新疆、臺(tái)灣問(wèn)題還待解決，國(guó)外不少?lài)?guó)家并不承認(rèn)新中國(guó)的成立?？梢哉f(shuō)，我們新中國(guó)的國(guó)際地位也是急需展現(xiàn)和提高的。面對(duì)美國(guó)強(qiáng)制使用武力統(tǒng)一朝鮮半島的單邊主義霸權(quán)主義，及對(duì)中國(guó)多次發(fā)出不準(zhǔn)超過(guò)38線(xiàn)強(qiáng)烈聲明的不理睬，中國(guó)人民志愿軍于1950年10月，喊著“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的口號(hào)，雄赳赳，氣昂昂，堅(jiān)決跨過(guò)鴨綠江奔赴朝鮮半島，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)近3年的艱苦卓絕感天動(dòng)地的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。

在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，中朝以一百一十萬(wàn)人打敗了聯(lián)軍一百二十萬(wàn)超級(jí)大軍，也打敗了美軍的不敗神話(huà)。說(shuō)到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，最值得一提的，就是中國(guó)士兵。志愿軍雖然衣著簡(jiǎn)陋，饑腸轆轆，但就是這樣，他們能夠穿著單衣，在大雪地中埋伏數(shù)天，哪怕最后被凍死在陣地上也不后退一步！敢徒步追擊美軍的坦克、冒著無(wú)數(shù)飛機(jī)大炮穿過(guò)死亡屏障、用胸膛擋住敵人的槍口、在大冰河上一個(gè)接一個(gè)用身體滾過(guò)雷區(qū)，為部隊(duì)開(kāi)路。每一個(gè)都那么年輕，卻犧牲得驚天動(dòng)地。正因?yàn)樗麄兊挠⒂?，三年后，?zhàn)爭(zhēng)終于停止在了它發(fā)生的地方。

其次，在志愿軍的背后，還有成千上萬(wàn)的人民群眾時(shí)刻支援他們：在前線(xiàn)，朝鮮人民頂著炮火為志愿軍送食物，把他們當(dāng)自己的兒子看待，拿起斧頭，木棒，甚至菜刀沖向聯(lián)軍，保衛(wèi)祖國(guó)；在祖國(guó)的東北，無(wú)數(shù)人民，志愿軍家屬在家里做炒面，支援志愿軍。志愿軍四十二軍就是從齊齊哈爾出發(fā)的，我們的祖先，可能就在他們的隊(duì)伍中，一家人一起努力，打走美軍，這樣才體現(xiàn)出我們中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)一致。

最讓我感動(dòng)，也最讓我難忘的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的最后時(shí)刻。停戰(zhàn)談判結(jié)束，距最后時(shí)刻兩小時(shí)前，一個(gè)士兵冒著炮火將停戰(zhàn)的消息送往前線(xiàn)，一個(gè)個(gè)炮彈在他身旁爆炸，他剛把消息送到就犧牲了，僅差兩小時(shí)。最后兩小時(shí)，雙方把所有的彈藥盡力打出，證明自己的強(qiáng)大，好像又發(fā)生了一場(chǎng)大戰(zhàn)。停戰(zhàn)的那一刻終于來(lái)了，那是成千上萬(wàn)人民以及軍隊(duì)一直盼望的事，沒(méi)想到一盼就是三年。那一刻，沒(méi)有一絲動(dòng)靜，一種奇特的寂靜后，雙方他探了頭，讓后一起歡呼，慶祝，贈(zèng)送禮品，他們之間拼過(guò)命，有分歧，語(yǔ)言不通，但他們都懂得和平，盼望和平。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，空前提高了我國(guó)的國(guó)際地位，宣告幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可以霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代一去不復(fù)返了；宣告四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民真正的站起來(lái)了；宣告積弱積貧的中國(guó)正以嶄新姿態(tài)昂揚(yáng)的斗志，向著民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)闊步前行……朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為我國(guó)提供一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展期。也就此抓住了歷史發(fā)展的機(jī)遇期，使得中國(guó)的發(fā)展速度快之驚人，發(fā)展成果惠民惠邦，人民生活水平空前的提高，獲得感幸福感顯著增強(qiáng)。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感 篇5

《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感內(nèi)容簡(jiǎn)介；60年前爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是二戰(zhàn)結(jié)束后參與國(guó)最多、**人數(shù)最多的戰(zhàn)爭(zhēng)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)：60年來(lái)，韓美戰(zhàn)爭(zhēng)從未結(jié)束，更多的政治力量參與其中。

現(xiàn)代政治的牌局似乎六十年前就已布陣。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)：它充滿(mǎn)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的特征，既是一場(chǎng)國(guó)際政治的生死搏斗朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感由九象整理詳見(jiàn)范文

近日，為響應(yīng)公司黨委關(guān)于研讀紅色書(shū)籍，重溫紅色精神，建樹(shù)黨員風(fēng)采的號(hào)召，我特地選取了軍旅作家王樹(shù)增所著《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》，進(jìn)行仔細(xì)閱讀，并深受感動(dòng)。今年6月25日是中國(guó)人民自愿軍出兵朝鮮60周年紀(jì)念日，而1953年簽訂的《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)協(xié)定》是上百萬(wàn)年輕的生命換來(lái)的。追溯其淵源，我們不得不回到上個(gè)世紀(jì)五十年代的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

60年前爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是二戰(zhàn)結(jié)束后參與國(guó)最多、**人數(shù)最多的戰(zhàn)爭(zhēng)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)：60年來(lái)，韓美戰(zhàn)爭(zhēng)從未結(jié)束，更多的政治力量參與其中。

現(xiàn)代政治的牌局似乎六十年前就已布陣。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)，具有現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。它不僅是國(guó)際政治的生死攸關(guān)的斗爭(zhēng)，更顯示了人類(lèi)精神的力量。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)布滿(mǎn)迷局的戰(zhàn)爭(zhēng)：美國(guó)，作為頭號(hào)軍事強(qiáng)國(guó)與最發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，幾乎沒(méi)有人懷疑，這個(gè)國(guó)家和這支軍隊(duì)將在戰(zhàn)爭(zhēng)中必勝；中國(guó)，1950年剛誕生的國(guó)家滿(mǎn)目瘡痍，百?gòu)U待興，物質(zhì)匱乏，裝備落后，少有重**，但中國(guó)打出了尊嚴(yán)與和平。王樹(shù)增為寫(xiě)《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》搜集準(zhǔn)備了200萬(wàn)字的資料，前后寫(xiě)了6年，完成于1997年。

而出版10年來(lái)，暢銷(xiāo)不衰，一直受到社會(huì)各階層普遍地認(rèn)可和追捧，就是因?yàn)?，他的?shū)不單單是在寫(xiě)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一段歷史，更是寫(xiě)出了中華民族的精神與脊梁！他不是簡(jiǎn)單地介紹歷史知識(shí)或揭示歷史真相，而是探索在極端戰(zhàn)爭(zhēng)條件下形成的信仰和精神力量，以及這種精神力量對(duì)當(dāng)代人的意義?！冻r戰(zhàn)爭(zhēng)》好像寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際還是寫(xiě)人，王樹(shù)增大量的筆觸是寫(xiě)最普通的人。

比如朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上數(shù)次出現(xiàn)的腿被炸斷了還死死抱住敵人不放的普通戰(zhàn)士，比如穿著單薄的棉衣趟過(guò)冰河被凍成冰柱的士兵。為了真實(shí)地描述黃繼光，他甚至找到了一個(gè)小**，當(dāng)時(shí)他擦了擦身體。《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》全書(shū)彌漫著濃烈的英雄主義氛圍，通過(guò)該書(shū)讓我們知道，國(guó)家的歷史上，還有一群和我們年齡相仿的青年，在那個(gè)年代曾熱血賁張，曾高舉英雄主義的旗幟，曾讓他們的生命散發(fā)出奇異的光彩。

同時(shí)，這本書(shū)也給我們提出了一個(gè)問(wèn)題。在未來(lái)，如果我們的國(guó)家面臨戰(zhàn)爭(zhēng)或被迫選擇戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的年輕人是否能夠像他們的前輩一樣站起來(lái)，表現(xiàn)出男子氣概？是否能掃除萎靡不振的心態(tài)帶來(lái)的性格上的軟化？是否能爆發(fā)出奮不顧身的血性？

是否能在民族精神中張揚(yáng)永不言敗的精神？王樹(shù)增說(shuō)：從某種意義上講，我還寫(xiě)了一本家譜，這是當(dāng)代中國(guó)人的精神史。每個(gè)人都應(yīng)該有理由知道我們從**來(lái)，到**去。

支持一個(gè)國(guó)家、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人健康有力發(fā)展的第一件事，決不是物質(zhì)！真正的強(qiáng)大是精神的強(qiáng)大。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人浮于事。以前的信仰很容易被嘲笑，民族英雄也逐漸被遺忘！

這本書(shū)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一記耳光。他清楚地告訴我們，僅僅依靠所謂的gdp，永遠(yuǎn)不可能真正強(qiáng)大！

編輯推薦

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感(優(yōu)選十一篇)

我們總是能夠從書(shū)本中獲取力量，當(dāng)我們完成一本作品的閱讀后，我們獲得了一筆可貴的財(cái)富。在寫(xiě)書(shū)評(píng)時(shí)，我們最應(yīng)該避免只是簡(jiǎn)單地描述事實(shí)和進(jìn)行泛泛而談的評(píng)論。今天，編輯為大家推薦了一篇與“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感”相關(guān)的好文閱讀，請(qǐng)別忘了將這篇文章添加到你的收藏夾里！

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感 篇1

讀完一本名著以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感500字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀中國(guó)作家協(xié)會(huì)委員王樹(shù)增的作品《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》后，我首先感到的是我們中國(guó)人民志愿軍的那種剛正不阿，頑強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)。說(shuō)實(shí)話(huà)，第一次用手機(jī)閱讀這樣文學(xué)作品，令我感到十分的變扭與不適，但書(shū)中熱血沸騰，激情澎湃的內(nèi)容也漸漸吸引著我。

這是王樹(shù)增所寫(xiě)的一本紀(jì)實(shí)類(lèi)小說(shuō)。這本書(shū)主要講述的是在美蘇冷戰(zhàn)的前夕，中國(guó)人民志愿軍赴朝鮮參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的.熱血紀(jì)實(shí)故事。我也想體會(huì)中國(guó)戰(zhàn)勝美國(guó)的熱血和熱淚，這樣才能更好的牢記歷史，繼續(xù)前行。

里面描述的中國(guó)人民志愿軍，讀起來(lái)的確讓人感覺(jué)到熱血沸騰、肝腸寸斷。抗美援朝說(shuō)這是我們新中國(guó)的“定國(guó)之戰(zhàn)”才顯得毫不夸張，但對(duì)于這邊書(shū)，我覺(jué)得還是有些地方不太好。

書(shū)中說(shuō)“在與武器裝備現(xiàn)代化的聯(lián)合國(guó)軍作戰(zhàn)中，中國(guó)軍隊(duì)贏得勝利的唯一優(yōu)勢(shì)只有一次又一次地前仆后繼，不怕?tīng)奚??！边@很明顯的在說(shuō)，本書(shū)強(qiáng)調(diào)一種觀點(diǎn)：中國(guó)靠人海戰(zhàn)術(shù)贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，這令我感到不可思議，之前在網(wǎng)上看過(guò)專(zhuān)家和學(xué)者反駁和批評(píng)這樣的觀點(diǎn)，雖然在表面數(shù)據(jù)看來(lái)，這似乎合情合理。但這是一本關(guān)于抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)實(shí)小說(shuō)，說(shuō)明本書(shū)觀點(diǎn)深入人心，這讓我感到失望和震驚。如果從朝鮮地形，中美傷亡對(duì)比、人員素質(zhì)，裝備差距等方面進(jìn)行反駁，讀來(lái)才能讓人揚(yáng)眉吐氣。

本書(shū)寫(xiě)抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面似乎過(guò)多了，寫(xiě)雙方運(yùn)籌帷幄、想盡辦法斗智斗勇，在險(xiǎn)中取得勝利的場(chǎng)景太少了。這也讓我們學(xué)生讀起來(lái)，感覺(jué)不夠過(guò)癮。也可能是紀(jì)實(shí)類(lèi)小說(shuō)吧，很多背后離奇故事沒(méi)有說(shuō)或者沒(méi)有說(shuō)清楚。

本書(shū)中描寫(xiě)聯(lián)合國(guó)軍，特別是美國(guó)高層領(lǐng)導(dǎo)的篇幅有點(diǎn)多，有美化聯(lián)合國(guó)軍的嫌疑。這和我國(guó)不干涉他國(guó)內(nèi)政的原則不同。

不管怎么樣，這也是一本很優(yōu)秀的書(shū)籍，而且這是關(guān)于抗美援朝唯一的一本紀(jì)實(shí)類(lèi)小說(shuō)。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感 篇2

近段時(shí)間，在工作的空閑時(shí)間我拜讀了王樹(shù)增先生的《遠(yuǎn)東朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)。結(jié)合當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，我們不禁感慨和思考。

戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史和人類(lèi)的歷史一樣古老。人類(lèi)的進(jìn)步歷史同時(shí)也是一部戰(zhàn)爭(zhēng)歷史。人類(lèi)面對(duì)對(duì)世紀(jì)的展望是：

和平與發(fā)展。然而，無(wú)論對(duì)和平的渴望多么美好，對(duì)發(fā)展的渴望多么深沉，戰(zhàn)爭(zhēng)仍然每天都在地球上發(fā)生。戰(zhàn)爭(zhēng)的含義是人類(lèi)社會(huì)群體為了某種政治和經(jīng)濟(jì)目的而進(jìn)行的武裝斗爭(zhēng)。

它是一種特殊的社會(huì)歷史現(xiàn)象。它是解決民族與民族、國(guó)家與國(guó)家、階級(jí)與階級(jí)、政治集團(tuán)與政治集團(tuán)之間矛盾的最高斗爭(zhēng)形式。與和平相對(duì)應(yīng)的社會(huì)狀態(tài)或世界、區(qū)域局勢(shì)。它是解決國(guó)家、國(guó)家、政治集團(tuán)和不同階級(jí)、宗教派別之間沖突的最高形式的斗爭(zhēng)和特殊的政治表現(xiàn)形式。

現(xiàn)在世界的政治格局越來(lái)越明朗，美國(guó)這個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，試圖用經(jīng)濟(jì)來(lái)托起武力的臂膀，去干涉任何一個(gè)發(fā)展中、正在發(fā)展的國(guó)家。而作為世界強(qiáng)國(guó)的中國(guó)也一樣面臨著美國(guó)的困擾。最近，越南、日本、朝鮮、韓國(guó)、菲律賓等小國(guó)在美國(guó)的唆使下，多次侵犯中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)，試圖破壞中國(guó)和平和諧的生活。

中國(guó)人不畏強(qiáng)權(quán)，我們熱愛(ài)和平，但是絕不害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。

回顧朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)這個(gè)剛剛從戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟中建立起來(lái)的國(guó)家，在宣戰(zhàn)當(dāng)天甚至還沒(méi)有完全解放全部領(lǐng)土，解放軍仍在向西南和西北挺進(jìn)。在廣大解放區(qū)，國(guó)民黨軍反對(duì)新人民政權(quán)的殘余勢(shì)力，仍然是重大的軍事問(wèn)題。連年的戰(zhàn)爭(zhēng)徹底摧毀了中國(guó)薄弱的民族工業(yè)，原本處于原始耕作狀態(tài)的中國(guó)農(nóng)業(yè)已經(jīng)凋零。

就軍事而言，中國(guó)農(nóng)民的梭吶奪取國(guó)家政權(quán)世不爭(zhēng)的事實(shí)。在1947年至1948年間，甚至連美國(guó)顧問(wèn)們都疑惑他們?cè)拇笈淦餮b備為什么就是無(wú)法支撐那個(gè)搖搖欲墜的國(guó)民黨政權(quán)，為什么擁有先進(jìn)美式武器的“國(guó)軍”會(huì)在裝備原始的共產(chǎn)黨軍隊(duì)的攻擊下幾乎一夜之間便土崩瓦解，為什么“國(guó)軍”的幾百萬(wàn)人會(huì)不得不丟棄汽車(chē)、大炮和坦克讓共產(chǎn)黨的士兵和民眾用牛車(chē)拖走。中國(guó)軍事上崇尚“得道多助”是與哲學(xué)上崇尚“精神力量”相一致的。

當(dāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的軍中巫師們燒龜卜占“天時(shí)”的時(shí)候，中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)上的“天人合一”思想已初見(jiàn)端倪。中國(guó)人認(rèn)為在決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三大要素“天時(shí)、地利、人和”中，“人和”為最主要的因素。雖然中國(guó)人在鞭炮上更多地使用火藥來(lái)驅(qū)鬼和燃放煙花來(lái)慶祝，但中國(guó)人在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用熱兵器的時(shí)間比西方人早了近千年。

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，戰(zhàn)爭(zhēng)物資的演變，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)中國(guó)人民古老而堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)，即使他們被迫面對(duì)高質(zhì)量戰(zhàn)爭(zhēng)物資的沉重包圍。

世間萬(wàn)事萬(wàn)物，“人的因素第一”，這是領(lǐng)導(dǎo)著一支農(nóng)民軍隊(duì)創(chuàng)建了新中國(guó)的毛澤東的核心哲學(xué)思想，這也是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)中最重要的哲學(xué)思想。目前，我國(guó)正處于以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的工業(yè)化階段，這一階段將持續(xù)到本世紀(jì)中葉?，F(xiàn)在國(guó)家加大了國(guó)防和軍事建設(shè)的投入。一大批現(xiàn)代陸海空武器研制成功并投入使用。

極大地提高了軍隊(duì)現(xiàn)代化水平和信息化條件下打贏局部戰(zhàn)爭(zhēng)的能力和信心。 神9的成功，海陸空三軍的日益壯大，國(guó)民生產(chǎn)總值的迅猛提升。這表明中國(guó)是強(qiáng)大的。我們熱愛(ài)和平，不怕戰(zhàn)爭(zhēng)。我們不侵犯他國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)，但不允許別人踐踏我們的尊嚴(yán)。

梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中提到：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。

作為中華兒女，我們更應(yīng)該以百倍的熱情投入到祖國(guó)的建設(shè)當(dāng)中，為把祖國(guó)建設(shè)的更加民主，富強(qiáng)而奮斗終身。讓中華民族在世界之林中傲然聳立。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感 篇3

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)講述了作者1951年入朝參戰(zhàn)被俘，至2010年走訪(fǎng)幸存戰(zhàn)俘難友，這六十年間的個(gè)人經(jīng)歷，和6000余名志愿軍戰(zhàn)俘歸來(lái)人員的生活故事。作者在2000年版基礎(chǔ)上，修訂了1/3篇幅的文字，補(bǔ)充了不少前所未有的史實(shí)細(xì)節(jié)，尤其獨(dú)家使用美國(guó)國(guó)家檔案館、麥克阿瑟將軍紀(jì)念檔案館收藏的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)彩色戰(zhàn)地照片，從人性的角度，重新審視六十年血與火、淚與恨、愛(ài)和痛、個(gè)人命運(yùn)和民族命運(yùn)交織的歷史，從戰(zhàn)俘群體這個(gè)特殊視角，解讀朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)及其對(duì)個(gè)人命運(yùn)的深遠(yuǎn)影響。這是一本很好的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，又是一本全世界人士都會(huì)關(guān)心的書(shū)、一本人類(lèi)文化學(xué)要研究的書(shū)、一本有巨大悲劇力量的愛(ài)國(guó)主義好教材。該書(shū)與作者最新創(chuàng)作、即將出版的《孤島——14000名志愿軍戰(zhàn)俘在臺(tái)灣》相互補(bǔ)充。

我的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：我非常投入地讀完這部書(shū)，它給了我心靈以極大的震撼！過(guò)去曾片斷地讀過(guò)，這次完整地通讀了。我?guī)状尾蝗套渥x，是因?yàn)殡y以忍受感情的折磨，但它的吸引力又使我非讀完終卷不可。這是一本將會(huì)令全世界人士關(guān)心的書(shū)，這是一本“人類(lèi)文化學(xué)”要研究的書(shū)，這是一本有巨大悲劇力量的愛(ài)國(guó)主義的好教材！

我的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)不該忘卻，作者筆鋒觸及的戰(zhàn)俘話(huà)題更不該忘卻?？吹綉?zhàn)俘匯過(guò)后遭受的各種待遇讓人警醒，對(duì)于那些抱著保家衛(wèi)國(guó)信念走上戰(zhàn)場(chǎng)而不幸被俘的人，我們是不是該更多給些人文關(guān)懷？！作者曾經(jīng)的彷徨——“如果再來(lái)一場(chǎng)類(lèi)似戰(zhàn)爭(zhēng)，我和我的后代還應(yīng)該去為國(guó)獻(xiàn)身么？”讀著讓人心酸！

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感 篇4

我知道55歲才知道志愿軍在朝鮮的第五次戰(zhàn)役以大敗告終，再次撤退到三八線(xiàn)以北。我們談?wù)劊?/p>

要不是斯大林指使馬立克在聯(lián)合國(guó)緊急呼吁?；穑皇敲婪搅⒓错憫?yīng)，李奇微首先通過(guò)廣播發(fā)出和談提議，北朝鮮的地盤(pán)只會(huì)比現(xiàn)在還小。看著劉家駒回憶他在大潰退時(shí)的經(jīng)歷，我耳邊一直響著一句話(huà)“艱苦程度超過(guò)長(zhǎng)征”，這是宋時(shí)輪說(shuō)的，他曾任志愿軍9兵團(tuán)司令、志愿軍副總司令，也經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)征。

紅軍過(guò)草地用了7天，就是從頭到尾斷糧也不過(guò)一周。劉家駒，他們50天只有14天的干糧，36天的糧食短缺！為了生存，撤退的志愿軍搶走朝鮮人民的食物，吃野菜，吃死動(dòng)物肉，甚至吃掉死去同志的心。

做人的尊嚴(yán)都沒(méi)了，**像過(guò)去幾十年宣傳的“勝利之師”、“英雄之師”。年輕的時(shí)候，我總覺(jué)得當(dāng)過(guò)志愿軍，在朝鮮打過(guò)美國(guó)鬼子無(wú)上光榮。我晚生了十幾年，沒(méi)能趕上是個(gè)遺憾。

我有一個(gè)表弟，當(dāng)過(guò)志愿軍；上世紀(jì)60年代我在中學(xué)工作時(shí)，學(xué)?？倓?wù)主任是志愿軍連長(zhǎng)；上世紀(jì)70年代我在校辦廠當(dāng)廠廠，1951年合作社社辦廠業(yè)務(wù)員是營(yíng)長(zhǎng)。當(dāng)我要他們談朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷時(shí)，他們都是敷衍的，不愿多說(shuō)。我一直以為他們謙虛，不想表功。

現(xiàn)在我逐漸明白了，說(shuō)實(shí)情，就和**唱了反調(diào)，弄不好還會(huì)銬進(jìn)去；編謊言，沒(méi)那本事，良心也不忍。干脆閉嘴。那時(shí)候有句格言：

“禍從口出，沉默是金”。這種影響，扼殺了至少兩代人的“精、氣、神”，使人思想僵化，失去創(chuàng)造活力，而且至今余毒未盡。

現(xiàn)在，大多數(shù)能讀到我博客的人都是志愿軍這一代人的子孫。我請(qǐng)你向長(zhǎng)輩們問(wèn)一問(wèn)：為了子孫后代不再遭受你所經(jīng)歷的苦難，張開(kāi)你的嘴吧！志愿軍老兵。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感 篇5

內(nèi)容簡(jiǎn)介：萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)展現(xiàn)萬(wàn)歷皇帝的豐功偉績(jī)。萬(wàn)歷時(shí)期是明朝的一個(gè)重要時(shí)期，萬(wàn)歷時(shí)期是明朝的商品經(jīng)濟(jì)大成熟、大發(fā)展時(shí)期，同時(shí)也是士大夫風(fēng)氣的頂盛時(shí)期，也同時(shí)是思想文化的大交流、大碰撞時(shí)期，黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》的風(fēng)靡，以及《萬(wàn)歷首輔張居正》的播映使得人們對(duì)萬(wàn)歷皇帝越發(fā)產(chǎn)生興趣，而萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)正可以滿(mǎn)足人們的這種興趣。

萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：一部反映大明萬(wàn)歷時(shí)期抗倭援朝的歷史小說(shuō)，揭開(kāi)那段波瀾壯闊歷史的一角面紗，描繪三方人物在時(shí)代大背景下內(nèi)部勢(shì)力之間的互相爭(zhēng)斗、對(duì)外決策的權(quán)衡斟酌、勝負(fù)角逐的經(jīng)過(guò)，展現(xiàn)作者視角下歷史風(fēng)云變幻的因果。在理性的敘述中，讓讀者不忘中國(guó)這段抗倭援朝、打擊侵略者的歷史，緬懷捍衛(wèi)本民族和兄弟民族獨(dú)立自由之先烈功臣。

萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：在中國(guó)歷史上，有這樣一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它波瀾壯闊、精彩繽紛，但它卻漸漸被人遺忘，現(xiàn)在已經(jīng)鮮為人知，這就是萬(wàn)歷年間的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。本書(shū)將以小說(shuō)的形式、細(xì)致的心理刻畫(huà)去描繪這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并且深刻地解析了中日朝三國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中所反映的本質(zhì)。讓我們穿過(guò)時(shí)光的藩籬，在作者的帶領(lǐng)下進(jìn)入那遙遠(yuǎn)的歲月，感受中國(guó)在那個(gè)時(shí)代的輝煌。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感 篇6

《漫長(zhǎng)的戰(zhàn)斗-美國(guó)人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感1000字范文：

《漫長(zhǎng)的戰(zhàn)斗-美國(guó)人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》是美國(guó)的著名作家、歷史學(xué)家約翰.托蘭以世界公民的視角寫(xiě)的一本關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史書(shū)。

與我們常見(jiàn)的講王侯將相的歷史書(shū)不同，托蘭不僅描寫(xiě)了杜魯門(mén)、麥克阿瑟等王侯將相，也描寫(xiě)了大量下級(jí)軍官和士兵，記者以及戰(zhàn)俘等人物，并利用他們的視角提出自己的對(duì)人對(duì)事的觀點(diǎn)。

由于各自作者的文化背景不同，立場(chǎng)不同，本書(shū)相比于王樹(shù)增的《遠(yuǎn)東朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》，我個(gè)人覺(jué)得托蘭寫(xiě)的更可生動(dòng)、更真實(shí)，也更全面。托蘭有大量的篇幅講志愿軍入朝前朝鮮與韓國(guó)的戰(zhàn)斗，美國(guó)人是如何界入的，以及后來(lái)戰(zhàn)俘的處理等內(nèi)容，這都是王樹(shù)增書(shū)中所不曾涉及的。

拋開(kāi)一些大的歷史的是非功過(guò)，書(shū)中有幾個(gè)細(xì)節(jié)值得我回味：

首先是毛主席的戰(zhàn)士是最可愛(ài)的人，從托蘭的描述中可以看到，志愿軍的進(jìn)攻多數(shù)是手榴彈加小型火器，這一點(diǎn)還不如早期朝鮮人民軍，朝鮮人進(jìn)攻時(shí)有大量的T-34坦克開(kāi)道，而志愿軍完全靠犧牲精神。志愿軍的口糧在美國(guó)人的眼里是豬飼料，志愿軍的衣服在美國(guó)人看來(lái)就是被子縫了些線(xiàn)然后披在身上，但就是這些人，讓聯(lián)合國(guó)軍吃盡了苦頭，將他們從鴨綠江邊趕到了三八線(xiàn)。

其次毛主席的戰(zhàn)士是最可敬的人，這可以從他們對(duì)待戰(zhàn)俘的態(tài)度可以看出，雖然書(shū)中有對(duì)重傷戰(zhàn)俘直接送走的行為有些不仁道，但結(jié)合志愿軍的后勤能力，自己的重傷員都不一定有能力全部得到及時(shí)有效治，完全健康的士兵都被嚴(yán)寒凍得十損三四可知，這種處理也是不得已而為之。反之，托蘭描述了一個(gè)志愿軍看守晚上冒著被美國(guó)人飛機(jī)炸死的威險(xiǎn)而給美國(guó)戰(zhàn)俘燒開(kāi)水喝，雖然由于文化差異美國(guó)兵將開(kāi)水用來(lái)洗了腳。

美國(guó)人的最大優(yōu)點(diǎn)是知錯(cuò)能改，這可以從他們用李奇微換麥克阿瑟，對(duì)志愿軍的穿插由驚慌失措到應(yīng)對(duì)自如，在戰(zhàn)俘營(yíng)的中對(duì)待戰(zhàn)俘的策略變化等等方面看出來(lái)。知錯(cuò)能改，善莫大焉，可能這也是美國(guó)能當(dāng)老大的原因之一吧。

從托蘭的書(shū)中我們可以發(fā)現(xiàn)，美國(guó)的戰(zhàn)地記者真牛，除了女記者希金斯沖勁并不輸給那些男戰(zhàn)地記者，而那男戰(zhàn)地記者多數(shù)都是退伍軍人，所以這些記者除了有勇氣，讀后感.還有能力和戰(zhàn)士們一起沖鋒，撤退，拿命獲取第一手的材料。結(jié)合前幾天看的一篇文章，講美國(guó)海軍司令部推薦海軍閱讀的一百多本書(shū)，包括從軍事、歷史、憲法等高大上到自身能力提升相關(guān)的演講、寫(xiě)作、理財(cái)、創(chuàng)業(yè)等接地氣各個(gè)方面，這樣這些人脫下軍裝后就比較容易找到謀生的職業(yè)，降低對(duì)國(guó)家的依賴(lài)，值得我們學(xué)習(xí)。

總之，這是一本可以讓讀者全面了解朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的好書(shū)，作者的寫(xiě)作手法生動(dòng)形象，讓人感覺(jué)像是在看故事書(shū)而不是歷史書(shū)，但將自己對(duì)人對(duì)事的觀點(diǎn)在字里行間體現(xiàn)，很值得仔細(xì)反復(fù)閱讀。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感 篇7

《美國(guó)人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》是美國(guó)的著名作家、歷史學(xué)家約翰.托蘭以世界公民的視角寫(xiě)的一本關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史書(shū)。

與我們常見(jiàn)的講王侯將相的歷史書(shū)不同，托蘭不僅描寫(xiě)了杜魯門(mén)、麥克阿瑟等王侯將相，也描寫(xiě)了大量下級(jí)軍官和士兵，記者以及戰(zhàn)俘等人物，并利用他們的視角提出自己的對(duì)人對(duì)事的觀點(diǎn)。

由于各自作者的文化背景不同，立場(chǎng)不同，本書(shū)相比于王樹(shù)增的《遠(yuǎn)東朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》，我個(gè)人覺(jué)得托蘭寫(xiě)的更可生動(dòng)、更真實(shí)，也更全面。托蘭有大量關(guān)于志愿軍入朝前朝鮮與韓國(guó)的戰(zhàn)斗、美國(guó)人如何進(jìn)入、以及后來(lái)戰(zhàn)俘的處理等文章，王樹(shù)增的書(shū)中沒(méi)有涉及這些。

盡管有一些重大的歷史功過(guò)，但書(shū)中有幾個(gè)細(xì)節(jié)值得我回味：

首先是毛主席的戰(zhàn)士是最可愛(ài)的人，從托蘭的描述中可以看到，志愿軍的進(jìn)攻多數(shù)是手榴彈加小型火器，這一點(diǎn)還不如早期朝鮮人民軍，朝鮮人進(jìn)攻時(shí)有大量的t-34坦克開(kāi)道，而志愿軍完全靠犧牲精神。志愿軍的口糧在美國(guó)人的眼里是豬飼料，志愿軍的衣服在美國(guó)人看來(lái)就是被子縫了些線(xiàn)然后披在身上，但就是這些人，讓聯(lián)合**吃盡了苦頭，將他們從鴨綠江邊趕到了三八線(xiàn)。

其次毛主席的戰(zhàn)士是最可敬的人，這可以從他們對(duì)待戰(zhàn)俘的態(tài)度可以看出，雖然書(shū)中有對(duì)重傷戰(zhàn)俘直接送走的行為有些不仁道，但結(jié)合志愿軍的后勤能力，自己的重傷員都不一定有能力全部得到及時(shí)有效治，完全健康的士兵都被嚴(yán)寒凍得十損三四可知，這種處理也是不得已而為之。相反，托蘭描述了一名志愿警衛(wèi)，他冒著晚上被美國(guó)飛機(jī)炸死的威險(xiǎn)為美國(guó)戰(zhàn)俘煮開(kāi)水，盡管由于文化差異，美國(guó)士兵用開(kāi)水洗腳。

美國(guó)人最大的優(yōu)勢(shì)是可以改變錯(cuò)誤，這可以從他們利用李奇微為麥克阿瑟、他們對(duì)志愿軍交替的恐慌、他們處理志愿軍的自由以及他們?cè)趹?zhàn)俘營(yíng)對(duì)待戰(zhàn)俘的策略上的改變中看出。知錯(cuò)能改，善莫大焉，可能這也是美國(guó)能當(dāng)老大的原因之一吧。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感 篇8

朝鮮是一個(gè)以山地為主的半島,缺乏戰(zhàn)略縱深(猶如后來(lái)的伊拉克和阿富汗,實(shí)際上確實(shí)適合美國(guó)這樣軍隊(duì)),1950年的6月25日,一個(gè)小時(shí)內(nèi)在38線(xiàn)上信號(hào)彈從西海岸打到東海岸,李承晚的南朝鮮部隊(duì)全線(xiàn)進(jìn)攻,南朝鮮的部隊(duì)中都有美國(guó)的顧問(wèn).至于是誰(shuí)推動(dòng)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)局,我覺(jué)得不外乎是麥克阿瑟或者是蘇聯(lián),因?yàn)槿绻铣r統(tǒng)一北朝鮮,那么麥克阿瑟在他的軍事生涯上幾乎可以比作從珠穆朗瑪峰達(dá)到了月球,而如果被朝鮮統(tǒng)一南朝鮮,那么蘇聯(lián)在遠(yuǎn)東完成了最完美布局,但美國(guó)當(dāng)時(shí)的杜魯門(mén)政府未必想打,當(dāng)時(shí)美國(guó)的重點(diǎn)應(yīng)該在歐洲,遠(yuǎn)東的布局已經(jīng)是比較理想的狀況了,只能是麥克阿瑟自私的想法,后來(lái)他的一些做法簡(jiǎn)直就是想把戰(zhàn)爭(zhēng)引入中國(guó)境內(nèi),并想用蔣介石的軍隊(duì)拉到朝鮮來(lái)打,這樣的結(jié)果只會(huì)使第三次世界大戰(zhàn).這個(gè)時(shí)候的中國(guó)實(shí)際上還沒(méi)有完全解決境內(nèi)的安定,南方還在剿匪,進(jìn)攻臺(tái)灣打了敗仗,基本沒(méi)有空軍和海軍,當(dāng)務(wù)之急是解放臺(tái)灣,也不可能鼓動(dòng)金日成(也沒(méi)錢(qián)和裝備去支援),后來(lái)仗打到那個(gè)程度,蘇聯(lián)沒(méi)有派空軍和地面部隊(duì),我直接懷疑是斯大林就是在利用中國(guó)人,包括1945年開(kāi)始的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中蘇聯(lián)人的作派,實(shí)在是齷齪,后來(lái)中蘇決裂,真正是明智之舉,避免了被蘇聯(lián)當(dāng)槍使,做附庸國(guó)的下場(chǎng)都不會(huì)舒服.

戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)局對(duì)北朝鮮的人民軍很有利,經(jīng)過(guò)幾個(gè)月,幾乎把南朝鮮李承晚的部隊(duì)趕進(jìn)了大海,蘇聯(lián)人支援的坦克部隊(duì)起到了重要的作用.這個(gè)時(shí)候美國(guó)人的海陸空軍隊(duì)全面介入,直接體現(xiàn)了先進(jìn)武器在當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用,另外,麥克阿瑟的得意之作"仁川登陸"非常完美,大量人民軍被包圍、切割、消滅，僥幸逃脫的只能進(jìn)入游擊戰(zhàn)狀態(tài)。美國(guó)人乘勝追擊，先頭部隊(duì)幾乎看到了鴨綠江，這個(gè)時(shí)候，彭德懷領(lǐng)導(dǎo)的志愿軍已經(jīng)晝伏夜行地進(jìn)入朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，直到第一次戰(zhàn)役，美國(guó)人的飛機(jī)居然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)大規(guī)模的中國(guó)軍隊(duì)，彭德懷充分利用了在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，前三次戰(zhàn)役以巨大的傷亡取得了戰(zhàn)略成功，之所以傷亡很大（整個(gè)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的傷亡是驚人的，中國(guó)到現(xiàn)在都沒(méi)有公布真正的數(shù)字，我估計(jì)在50萬(wàn)），有幾個(gè)原因，最重要的是當(dāng)時(shí)新中國(guó)成立不久，沒(méi)有空軍，后勤補(bǔ)給線(xiàn)幾乎被美國(guó)人的空軍完全封鎖，在50年的冬天，在氣溫只有零下30度左右的情況下，中國(guó)人名志愿軍很多沒(méi)有棉衣棉鞋，吃的也很少，非戰(zhàn)斗減員及其驚人，設(shè)想在那樣的境地，打一場(chǎng)伏擊，為了不讓美國(guó)人的飛機(jī)發(fā)現(xiàn)，趴在雪地里一晚上，第二天開(kāi)打的時(shí)候會(huì)有多少已經(jīng)永遠(yuǎn)睡去？

物流供應(yīng)問(wèn)題一直貫穿于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的始終。凍死了，餓死了，傷勢(shì)無(wú)法治療。。。。麥克阿瑟下臺(tái)后，繼任將軍李奇微充分利用了中國(guó)軍隊(duì)的弱點(diǎn)。他發(fā)現(xiàn)每次中國(guó)的競(jìng)選活動(dòng)最多只能持續(xù)7天。為什么？后勤跟不上了。

所以他的戰(zhàn)術(shù)非常簡(jiǎn)單：志愿者進(jìn)攻時(shí)，他們打退堂鼓，第八天，他們一路反擊，空投部隊(duì)包圍了交通線(xiàn)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)成就了李奇微。

其次，在武器方面存在著全面的差距。沒(méi)有防空炮，沒(méi)有空軍或海軍攻擊美國(guó)后方。手里的武器都是日軍和蔣介石留下的。彈藥的規(guī)格也不同。我認(rèn)為中國(guó)人所依來(lái)的是一樣的：精神意志、人海戰(zhàn)術(shù)和聰明的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)！可以這么說(shuō)，如果當(dāng)時(shí)有美國(guó)人的武器裝備，在50年冬季就可以解放整個(gè)朝鮮半島，當(dāng)時(shí)的武器裝備以及朝鮮半島特有的地理環(huán)境導(dǎo)致無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)中國(guó)的軍隊(duì)指戰(zhàn)員所熟悉的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，朝鮮以山地居多，大多南北向，南北間的通道就那么幾條，基本都在美國(guó)飛機(jī)的覆蓋之下，白天不能打進(jìn)攻，沒(méi)辦法對(duì)付飛機(jī)的轟炸和掃射，你要完成一次包抄，都得靠腿兩條腿和美國(guó)人的坦克、裝甲車(chē)、卡車(chē)賽跑，人家走公路，往往你還不敢走公路，得穿山越林的跑，這樣，一場(chǎng)圍殲戰(zhàn)打成了追擊戰(zhàn)，有時(shí)候圍住了還是拿不下來(lái)，因?yàn)槿鄙倩鹋谥г?，沒(méi)有防空手段，作戰(zhàn)效果比戰(zhàn)術(shù)意圖相差太遠(yuǎn)，傷亡還很大。

應(yīng)該說(shuō)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程很復(fù)雜，在書(shū)中每每讀到一些重要的地方感慨很多，一一寫(xiě)下來(lái)費(fèi)時(shí)耗力，最后只留一點(diǎn)點(diǎn)想法：1，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)最大的損失是失去了收復(fù)臺(tái)灣的最佳時(shí)機(jī)，最后留下社會(huì)主義的北朝鮮，戰(zhàn)略效果也是差強(qiáng)人意。2。在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們發(fā)現(xiàn)了后勤在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性，為此成立了中國(guó)人民解放軍總后勤部。那么，在未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，物流供應(yīng)需要如何運(yùn)作？

這很復(fù)雜，回頭找本相關(guān)的書(shū)看看。3，用前輩建國(guó)者的精神發(fā)展軍事以及民用科技，網(wǎng)上的新聞講現(xiàn)在國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)機(jī)用的發(fā)動(dòng)機(jī)還都是進(jìn)口的，都建國(guó)61年了，這不知道干什么吃的。4，目前的南海局勢(shì)，不妨打一場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)試試。

5，民族的確是有性格的，戰(zhàn)爭(zhēng)中最是一目了然。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感 篇9

俞信杰

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是1950年6月爆發(fā)于朝鮮半島的軍事沖突。它原是朝鮮半島上的北、南雙方的民族內(nèi)戰(zhàn)，后因美國(guó)、中國(guó)、蘇聯(lián)等多個(gè)國(guó)家不同程度地卷入而成為了一場(chǎng)國(guó)際性的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束初期爆發(fā)的一場(chǎng)大規(guī)模局部戰(zhàn)爭(zhēng)。王樹(shù)增的《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》生動(dòng)地記述一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，并且深刻地記述戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)民族的精神歷史。

王樹(shù)增在這本書(shū)中著力刻畫(huà)了中國(guó)人民志愿軍的英勇形象。他們將生死置之度外，為了援助朝鮮，保家衛(wèi)國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以彭德懷為司令員的中國(guó)人民志愿軍俞1950年10月開(kāi)赴朝鮮前線(xiàn)，同朝鮮軍民一起抗擊美國(guó)侵略者。

在各大戰(zhàn)役中，最令我印象深刻的當(dāng)屬1952年10月進(jìn)行的上甘嶺戰(zhàn)役?！奥?lián)合國(guó)軍”在面積不足四平方千米的土地上發(fā)動(dòng)了該戰(zhàn)役，猛烈的炮火攻擊使山頭幾乎被削低兩米。志愿軍依托坑道工事不斷反擊，牢牢的守住陣地，志愿軍戰(zhàn)士黃繼光在沖向敵人中心火力點(diǎn)時(shí)，手榴彈用盡且身體多處負(fù)傷，危急關(guān)頭，他用胸膛堵住了敵人的機(jī)槍射口，為后續(xù)反擊部隊(duì)的沖鋒開(kāi)辟了道路，而他卻英勇?tīng)奚｜S繼光為了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，民族大義，有著必死的決心，必勝的信念，從容就義。

以黃繼光為代表的中國(guó)人民志愿軍，在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揚(yáng)高度的愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義和國(guó)際主義精神，被譽(yù)為可最可愛(ài)的人。正是這些偉大的民族精神，使朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)最終得以勝利，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)贏得了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境，進(jìn)一步鞏固了新生政權(quán)，大大提高了我國(guó)的國(guó)際地位。

中國(guó)人民志愿軍的英雄舉動(dòng)不禁讓我想起了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

1931年9月18日夜，日本關(guān)東軍按照預(yù)謀炸毀了沈陽(yáng)北郊柳條湖村附近南滿(mǎn)鐵路的一段路軌，反誣中國(guó)軍隊(duì)所為日本，以此為借口。向中國(guó)東北軍駐地北大營(yíng)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，并炮轟沈陽(yáng)城制造了九一八事變。九一八事變是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)，中國(guó)人民不屈不撓的局部抗戰(zhàn)，揭開(kāi)了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。

1937年7月7日晚，駐扎在豐臺(tái)的日軍在盧溝橋附近進(jìn)行夜間軍事演習(xí)，日軍借口一名士兵失蹤，要求進(jìn)入宛平縣城搜查，遭到中國(guó)軍隊(duì)拒絕。在雙方交涉之際，日軍突然向盧溝橋一帶的中國(guó)駐軍發(fā)起進(jìn)攻，并炮轟宛平縣城。駐守當(dāng)?shù)氐牡?9軍奮起反擊。這就是七七事變，中國(guó)全面抗戰(zhàn)由此開(kāi)始。七七事變爆發(fā)后，駐守當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)軍隊(duì)面對(duì)日軍的囂張氣焰，同仇敵愾，第29軍司令部命令前線(xiàn)官兵堅(jiān)決抵抗，“盧溝橋即爾等之墳?zāi)梗瑧?yīng)與橋共存亡，不得后退”。七七事變后，日軍大舉增兵華北，進(jìn)攻北平，天津，第29軍副軍長(zhǎng)冬麟閣身先士卒，親臨前線(xiàn)指揮作戰(zhàn)，他激勵(lì)廣大將士“戰(zhàn)死者光榮，偷生者恥辱。軍人應(yīng)當(dāng)馬革裹尸，以死報(bào)國(guó)”。激戰(zhàn)中冬麟閣壯烈殉國(guó)，132師師長(zhǎng)趙登禹也在戰(zhàn)斗中英勇?tīng)奚?/p>

將有必死心，士無(wú)偷生念，中國(guó)軍隊(duì)有如此堅(jiān)定的決心，如此偉大的精神，這仗怎么可能打不贏？

全體中華兒女萬(wàn)眾一心，眾志成城，奮起反抗侵略者。長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北，到處燃起抗日的烽火。戰(zhàn)爭(zhēng)中，根據(jù)地軍民運(yùn)用智慧，廣泛開(kāi)展伏擊戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)等游擊戰(zhàn)，打擊了日本侵略者。海外華僑和港澳同胞積極捐款捐物，支援抗戰(zhàn)，數(shù)萬(wàn)華僑青年歸國(guó)參戰(zhàn)。日本侵略者陷入了中華民族人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，國(guó)民黨政府的腐敗給日本侵略帶來(lái)了契機(jī)。日本這一海島小國(guó)竟敢進(jìn)攻如此一個(gè)泱泱大國(guó)，究其原因，無(wú)外乎是國(guó)民黨統(tǒng)治下中國(guó)精神的乏匱。然而在戰(zhàn)爭(zhēng)中，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心，高度發(fā)揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，再加上中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的作用，最終成功將日本侵略者趕出中國(guó)。

無(wú)論是在朝鮮半島進(jìn)行的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，還是在中國(guó)本土進(jìn)行的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)都體現(xiàn)了偉大的民族精神才是在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利的根本原因。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有昂揚(yáng)向上的民族精神，一個(gè)民族如果沒(méi)有振奮的民族精神，沒(méi)有堅(jiān)定的民族志向和理想，就會(huì)失去凝聚力和生命力，就難以屹立于世界民族之林。偉大的民族精神始終是中華民族生生不息發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱，是維系我國(guó)各族人民世世代代團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶，是激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的不竭精神動(dòng)力。

傳承和弘揚(yáng)民族精神，表現(xiàn)在在國(guó)家危難、民族危亡的緊要關(guān)頭，能夠挺身而出、舍生忘死、前仆后繼，表現(xiàn)在在他人生命財(cái)產(chǎn)遇到危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，能夠見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困、無(wú)私奉獻(xiàn)，表現(xiàn)在在學(xué)習(xí)工作中的勤勤懇懇、任勞任怨、敬業(yè)創(chuàng)優(yōu)。讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，自覺(jué)高揚(yáng)民族精神，放飛夢(mèng)想，創(chuàng)造精彩人生。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感 篇10

面對(duì)二十一世紀(jì)，人類(lèi)們追求和平，可是戰(zhàn)爭(zhēng)卻每一天都在發(fā)生，小到同學(xué)之間的分歧，鄰居間的爭(zhēng)吵；大到將一億人送入天堂的二戰(zhàn)，這也包括一九五零年在世界最不適合大兵團(tuán)作戰(zhàn)的朝鮮爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，主角就是中國(guó)和美國(guó)。

在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)和朝鮮用110萬(wàn)人擊敗了120萬(wàn)盟軍超級(jí)軍。說(shuō)到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，最值得一提的，就是士兵。志愿軍雖然衣著簡(jiǎn)陋，饑腸轆轆，但就是這樣，他們往往能夠穿著單衣，在大雪地中埋伏數(shù)天，然后徒步追擊美軍的坦克；能夠冒著無(wú)數(shù)飛機(jī)大炮穿過(guò)死亡屏障，用胸膛將手榴彈頂進(jìn)敵人的槍口；能夠在大冰河上一個(gè)接一個(gè)用身體滾過(guò)雷區(qū)，為部隊(duì)開(kāi)路……每一個(gè)都那么年輕，卻犧牲得驚天動(dòng)地。

因?yàn)樗麄?，三年后，?zhàn)爭(zhēng)終于停止了。

其次，志愿軍的背后，一直有成千上萬(wàn)的人在志持他們：

在前線(xiàn)，朝鮮人民扛著大炮給志愿軍送飯，把志愿軍當(dāng)成自己的兒子，拿起斧頭、棍棒甚至菜刀，奔赴聯(lián)軍保衛(wèi)祖國(guó)；在祖國(guó)東北部，無(wú)數(shù)的志愿者和他們的家人在家里做炒面來(lái)支持志愿者。志愿軍第42軍從齊齊哈爾出發(fā)。我們的祖先可能是在他們的隊(duì)伍里，和他們的家人一起戰(zhàn)斗美國(guó)軍隊(duì)，這顯示了我們中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)。

最讓我感動(dòng)，也最讓我難忘的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的最后時(shí)刻。停戰(zhàn)談判結(jié)束時(shí)，離最后時(shí)刻還有兩個(gè)小時(shí)，一名士兵冒著火災(zāi)的危險(xiǎn)將停戰(zhàn)消息發(fā)送到前線(xiàn)。炮彈在他身旁爆炸。他在發(fā)出消息前兩小時(shí)就死了。在過(guò)去的兩個(gè)小時(shí)里，雙方都盡了最大努力，把所有的彈藥都射出來(lái)，以證明自己的實(shí)力。好像又發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

停戰(zhàn)的那一刻終于來(lái)了，那是成千上萬(wàn)人民以及軍隊(duì)一直盼望的事，沒(méi)想到一盼就是三年。在那一刻，沒(méi)有動(dòng)靜。奇怪的沉默過(guò)后，他低下頭，請(qǐng)雙方一起歡呼、慶祝、送禮。他們?yōu)樯鴳?zhàn)，有分歧，沒(méi)有語(yǔ)言，但他們都知道和平，希望和平。

是啊，誰(shuí)喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)？其實(shí)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，誰(shuí)也沒(méi)有獲勝，雙方都因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓無(wú)數(shù)家庭破碎，讓無(wú)數(shù)人留下傷疤，誰(shuí)都不想要戰(zhàn)爭(zhēng)，但戰(zhàn)爭(zhēng)卻一定要發(fā)生。

戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史和人類(lèi)的歷史一樣古老。人類(lèi)的進(jìn)步歷史同時(shí)也是一部戰(zhàn)爭(zhēng)歷史。人類(lèi)面對(duì)對(duì)世紀(jì)的展望是：

和平與發(fā)展。然而，無(wú)論對(duì)和平的渴望多么美好，對(duì)發(fā)展的渴望多么深沉，戰(zhàn)爭(zhēng)仍然每天都在地球上發(fā)生。戰(zhàn)爭(zhēng)的含義是人類(lèi)社會(huì)群體為了某種政治和經(jīng)濟(jì)目的而進(jìn)行的武裝斗爭(zhēng)。

它是一種特殊的社會(huì)歷史現(xiàn)象。它是解決民族與民族、國(guó)家與國(guó)家、階級(jí)與階級(jí)、政治集團(tuán)與政治集團(tuán)之間矛盾的最高斗爭(zhēng)形式。與和平相對(duì)應(yīng)的社會(huì)狀態(tài)或世界、區(qū)域局勢(shì)。它是解決國(guó)家、國(guó)家、政治集團(tuán)和不同階級(jí)、宗教派別之間沖突的最高形式的斗爭(zhēng)和特殊的政治表現(xiàn)形式。

現(xiàn)在世界的政治格局越來(lái)越明朗，美國(guó)這個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，試圖用經(jīng)濟(jì)來(lái)托起武力的臂膀，去干涉任何一個(gè)發(fā)展中、正在發(fā)展的國(guó)家。而作為世界強(qiáng)國(guó)的中國(guó)也一樣面臨著美國(guó)的困擾。最近，越南、日本、朝鮮、韓國(guó)、菲律賓等小國(guó)在美國(guó)的唆使下，多次侵犯中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)，試圖破壞中國(guó)和平和諧的生活。

中國(guó)人不畏強(qiáng)權(quán)，我們熱愛(ài)和平，但是絕不害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。

回顧朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)這個(gè)剛剛從戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟中建立起來(lái)的國(guó)家，在宣戰(zhàn)當(dāng)天甚至還沒(méi)有完全解放全部領(lǐng)土，解放軍仍在向西南和西北挺進(jìn)。在廣大解放區(qū)，國(guó)民黨軍反對(duì)新人民政權(quán)的殘余勢(shì)力，仍然是重大的軍事問(wèn)題。連年的戰(zhàn)爭(zhēng)徹底摧毀了中國(guó)薄弱的民族工業(yè)，原本處于原始耕作狀態(tài)的中國(guó)農(nóng)業(yè)已經(jīng)凋零。

就軍事而言，中國(guó)農(nóng)民的梭吶奪取國(guó)家政權(quán)世不爭(zhēng)的事實(shí)。在1947年至1948年間，甚至連美國(guó)顧問(wèn)們都疑惑他們?cè)拇笈淦餮b備為什么就是無(wú)法支撐那個(gè)搖搖欲墜的國(guó)民黨政權(quán)，為什么擁有先進(jìn)美式武器的“國(guó)軍”會(huì)在裝備原始的共產(chǎn)黨軍隊(duì)的攻擊下幾乎一夜之間便土崩瓦解，為什么“國(guó)軍”的幾百萬(wàn)人會(huì)不得不丟棄汽車(chē)、大炮和坦克讓共產(chǎn)黨的士兵和民眾用牛車(chē)拖走。中國(guó)軍事上崇尚“得道多助”是與哲學(xué)上崇尚“精神力量”相一致的。

當(dāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的軍中巫師們燒龜卜占“天時(shí)”的時(shí)候，中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)上的“天人合一”思想已初見(jiàn)端倪。中國(guó)人認(rèn)為在決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三大要素“天時(shí)、地利、人和”中，“人和”為最主要的因素。雖然中國(guó)人在鞭炮上更多地使用火藥來(lái)驅(qū)鬼和燃放煙花來(lái)慶祝，但中國(guó)人在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用熱兵器的時(shí)間比西方人早了近千年。

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，戰(zhàn)爭(zhēng)物資的演變，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)中國(guó)人民古老而堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)，即使他們被迫面對(duì)高質(zhì)量戰(zhàn)爭(zhēng)物資的沉重包圍。

梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中提到：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。

作為中華兒女，我們更應(yīng)該以百倍的熱情投入到祖國(guó)的建設(shè)當(dāng)中，為把祖國(guó)建設(shè)的更加民主，富強(qiáng)而奮斗終身。讓中華民族在世界之林中傲然聳立。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感 篇11

經(jīng)過(guò)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，韓國(guó)重新占領(lǐng)了首都首爾。盡管聯(lián)軍**把朝鮮軍隊(duì)趕回了三八線(xiàn)，但戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有結(jié)束。美國(guó)決策者最終決定加入**的行列，越過(guò)38號(hào)線(xiàn)進(jìn)入朝鮮領(lǐng)土進(jìn)行攻擊，完成對(duì)朝鮮軍隊(duì)進(jìn)攻能力的摧毀。但在聯(lián)合政府攻占首爾并越過(guò)三八線(xiàn)之前，中國(guó)外交部長(zhǎng)周恩來(lái)警告說(shuō)：

“中國(guó)人民熱愛(ài)和平，但絕不容忍中國(guó)的鄰邦遭受帝國(guó)主義的野蠻入侵?！敝芏鱽?lái)并明確告知印度駐中國(guó)大使，如果美國(guó)人越過(guò)三八線(xiàn)，中國(guó)將派出軍隊(duì)越過(guò)鴨綠江。但很可惜，美國(guó)人漠視了這些警告。

在美**隊(duì)越過(guò)三八線(xiàn)一周后，中國(guó)就已經(jīng)在美國(guó)人絲毫沒(méi)有察覺(jué)的情況下將20萬(wàn)中**人進(jìn)入了北朝鮮北部省份，但是麥克阿瑟始終不相信中國(guó)人參戰(zhàn)的事實(shí)，直到中**隊(duì)的米格-15戰(zhàn)斗機(jī)開(kāi)始挑戰(zhàn)聯(lián)合**在鴨綠江以南地區(qū)上空的制空權(quán)。此時(shí)，麥克阿瑟已不受聯(lián)邦信任。他們考慮美國(guó)是否應(yīng)該改變戰(zhàn)略，停止軍事攻擊。但麥克阿瑟并沒(méi)有遵循這一命令，最終導(dǎo)致了中國(guó)共產(chǎn)黨參戰(zhàn)兩個(gè)月后美軍歷史上最長(zhǎng)的一次撤退。

麥克阿瑟因過(guò)于自信而被免去最高指揮官的職務(wù)。新的指揮官是馬修·利切維爾，第八軍恢復(fù)了戰(zhàn)斗精神。在李奇微的指揮下，美中兩黨在三八線(xiàn)附近展開(kāi)了激烈的戰(zhàn)斗。最終，美**隊(duì)和中**隊(duì)走上了談判桌，其間，南朝鮮的李承晚仍然還在做著向北進(jìn)軍、統(tǒng)一整個(gè)朝鮮的美夢(mèng)。

結(jié)果，共產(chǎn)黨人憤怒地離開(kāi)了板門(mén)店的談判桌。鑒于這種形勢(shì)，美國(guó)人也只好做出了表態(tài)，如果李承晚繼續(xù)一意孤行，他們將推翻李承晚的政府。1953年7月27日上午10時(shí)，威廉k

哈里斯少將代表聯(lián)軍與朝鮮軍隊(duì)簽署休戰(zhàn)協(xié)議。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)至此結(jié)束。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)給各參戰(zhàn)國(guó)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，我認(rèn)為朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)，如果美國(guó)政府沒(méi)有在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)前的幾年中放縱李承晚當(dāng)局無(wú)節(jié)制地踐踏民主，如果美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)沒(méi)有做出干預(yù)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的這個(gè)決定，這場(chǎng)災(zāi)難估計(jì)也就不會(huì)發(fā)生。總之，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使朝鮮處于一個(gè)比以往任何時(shí)候都更加暴力的狀態(tài)。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)給我們留下了深刻的教訓(xùn)。雖然隨著時(shí)間的推移，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)在美國(guó)人的記憶中逐漸淡忘，但它對(duì)美國(guó)仍有重大影響，并在一定程度上緩和了美蘇關(guān)系。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)也給我們大家留下了一個(gè)教訓(xùn)：不要過(guò)多干涉別國(guó)內(nèi)政，努力和平解決問(wèn)題，防止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感

我們的作文乘載了年少的時(shí)光，作文簡(jiǎn)短說(shuō)來(lái)就是用筆構(gòu)思撰寫(xiě)的文章，寫(xiě)作文后續(xù)的修改的目標(biāo)是：更清晰，更直接，更鮮活。優(yōu)秀的作文究竟有哪些方面值得借鑒呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，小編為大家呈上《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感【篇1】

戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是使敵人服從我們的意志。為打到這個(gè)目的，必然要使敵人無(wú)力反抗。要使敵人無(wú)法抵抗，就必須消滅敵人的軍事力量。

這里的軍事力量應(yīng)該包括軍隊(duì)和敵人的精神力量，即意志力量。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是人與人之間的斗爭(zhēng)，必須在情感的范圍之內(nèi)。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)的精神力量不容忽視，特別是在生死斗爭(zhēng)中。

要使敵人無(wú)法抵抗，就必須摧毀其國(guó)家和人民的抵抗意志。理論上，至少是這樣。其表面特征可以是簽署和平協(xié)議并要求遵守。這些特征至少說(shuō)明敵人目前承認(rèn)了失敗，以后怎么樣那是以后的事了。

從概念上講，使敵人無(wú)法抵抗，就會(huì)使斗爭(zhēng)趨于極端。然而，在現(xiàn)實(shí)中，糾正它是絕對(duì)必要的。因?yàn)槿藗冇懈星?，他們不?huì)為純粹的邏輯而獲得力量。戰(zhàn)爭(zhēng)充滿(mǎn)了偶然性，這也是因?yàn)榫窳α?，即意志力，在?zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮著巨大的作用。

人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)尤其是在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的變化(相對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生前的**的)。這也是偶然性。

任何時(shí)候，我們都不能忘記，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的另一種延續(xù)。因此政治目的始終存在于戰(zhàn)爭(zhēng)的始末。也許戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程對(duì)最初的政治目的產(chǎn)生了影響，甚至更大的影響。

但我們通常認(rèn)為，這種影響不會(huì)從根本上影響最初的政治目的，或者說(shuō)影響的限度是極其有限的。需要說(shuō)明的是，在兩方敵對(duì)感情和意圖不強(qiáng)或是力量相對(duì)稱(chēng)時(shí)，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。即使在一般條件下，政治目的也會(huì)極大的影響戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，或是嚴(yán)格控制其規(guī)模，或是無(wú)忌的放大其規(guī)模(即使沒(méi)有什么真正的敵對(duì)意圖和目的)。

通常情況下是嚴(yán)格控制其規(guī)模。

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭(zhēng)的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭(zhēng)理智精明的多。而戰(zhàn)爭(zhēng)本身往往是充滿(mǎn)偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素。

在現(xiàn)實(shí)中，消滅敵人的軍隊(duì)和意志力，需要考慮自己的消耗，是否會(huì)被敵人消滅，以及敵人防御強(qiáng)于進(jìn)攻的間歇，使戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)走向極端。綜上所述，由于自身的關(guān)切和客觀情況，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程可能充滿(mǎn)不確定性。這種不確定性似乎使我們先前的分析毫無(wú)意義。

實(shí)事也說(shuō)明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭(zhēng)(即是兩方的真實(shí)的撕打)并沒(méi)有發(fā)生。應(yīng)當(dāng)認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍事行動(dòng)應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面：一是真正戰(zhàn)爭(zhēng)的一切準(zhǔn)備工作，包括軍事動(dòng)員、物資運(yùn)輸、軍隊(duì)的調(diào)整和集結(jié)。

二是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，真正的撕打。我們可以知道，當(dāng)雙方存在很大差異時(shí)，當(dāng)一方意識(shí)到另一方的軍事力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己的力量時(shí)，就會(huì)自動(dòng)放棄抵抗。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。

其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程已經(jīng)開(kāi)始了。

這種不確定性并不違背戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，即使敵人無(wú)法抵抗。因?yàn)楫?dāng)一方不為消來(lái)敵人做準(zhǔn)備或決心不進(jìn)行決占而對(duì)方抱有積極的目的時(shí)刻消滅對(duì)手時(shí)，這一方在戰(zhàn)爭(zhēng)中必然會(huì)處于不利的局面，因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)中在沒(méi)有判定出對(duì)方不進(jìn)行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心，這樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中他必然處于慌亂并且不能集中力量，最大限度使用力量。這樣的結(jié)果必然是可悲的。

所以使敵人無(wú)力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)目的雖然不是每次戰(zhàn)爭(zhēng)都要達(dá)到的目的，但是它自戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始就存在于所有的軍事行動(dòng)中，只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。

戰(zhàn)爭(zhēng)的起源或萌芽是從什么地方開(kāi)始的呢?戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)名詞會(huì)不會(huì)從我們的字典里消失?讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)論》我只得到一部分答案，還有一部分答案可能永遠(yuǎn)無(wú)法知道。

戰(zhàn)爭(zhēng)是敵我戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)限擴(kuò)大的結(jié)果。在戰(zhàn)場(chǎng)上，為了生存，我會(huì)盡力戰(zhàn)勝敵人。戰(zhàn)斗技巧和情況可能決定我的生死。無(wú)數(shù)個(gè)我這樣的軍人去搏斗，去打倒敵人，那就是一個(gè)國(guó)家，民族的**狀況，軍人整體素質(zhì)，陣型，戰(zhàn)術(shù)等決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗。因此，當(dāng)西方列強(qiáng)的大船大炮比清朝的木船有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)時(shí)，大刀就能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)起源于**？在古代，人很少，不可能有戰(zhàn)爭(zhēng)。只有兩個(gè)野蠻人為了一個(gè)雌性野蠻人而戰(zhàn)斗或決斗，就像動(dòng)物為了交配，事實(shí)上，為了生存的延續(xù)。隨著人口數(shù)量的增長(zhǎng)，出現(xiàn)了部落與部落，人種與人種，國(guó)家與國(guó)家的戰(zhàn)斗，說(shuō)到底還是為了一種目的，一種更好的發(fā)展，生存的目的。

如日本的擴(kuò)張就是為了適應(yīng)人口的增多。所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都逃不開(kāi)這樣的目的。從原始的征服到現(xiàn)代的政治。

一切都是為了利益。如果沒(méi)有收獲，就沒(méi)有人愿意戰(zhàn)斗。戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)兩敗俱傷的戰(zhàn)爭(zhēng)。所謂的勝利只是將自己的損失加于敵方而已。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)是一種政治手段，是一種利益和流血的過(guò)程。

人存在于這個(gè)世界上。如果他們不克制自己的欲望，總會(huì)有爭(zhēng)斗。小的是國(guó)家內(nèi)部的階級(jí)利益矛盾，大的是國(guó)家的生死存亡。戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)與人的思想境界有關(guān)，人類(lèi)從來(lái)都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的國(guó)家，(所以有了殖民地，有了奴隸)。上帝給人有限的能力，但人有無(wú)限的欲望。

所以戰(zhàn)爭(zhēng)是從人類(lèi)的欲望中萌生出來(lái)的。隨著社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家政治制度的完善，戰(zhàn)爭(zhēng)成為統(tǒng)治者獲取更大利益的工具。從秦滅六國(guó)到第二次世界大戰(zhàn)沒(méi)有逃出這個(gè)范圍，打著民族強(qiáng)大復(fù)興的旗號(hào)去強(qiáng)行奪取其他民族發(fā)展的權(quán)利(殖民要求，租界，關(guān)稅，巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款)，人類(lèi)多么可恥啊!!而戰(zhàn)爭(zhēng)則成為政治的手段，成為別國(guó)插手他國(guó)的工具。

而戰(zhàn)爭(zhēng)能否消失，則取決于人類(lèi)社會(huì)能否真正團(tuán)結(jié)起來(lái)，沒(méi)有國(guó)界，沒(méi)有種族歧視，讓教育真正發(fā)揮作用，認(rèn)識(shí)到我們都是地球上的人類(lèi)。那樣戰(zhàn)爭(zhēng)才有可能真正的從字典里消失。

而《戰(zhàn)爭(zhēng)論》從政治的角度出發(fā)，認(rèn)為政治主導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)只是手段，政治才是目的。這很正確，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們看待一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就更能有力的把握它。我們不需要考慮“忘戰(zhàn)必危，好戰(zhàn)必亡”等格言，記住政治的目的就能深刻的理解戰(zhàn)爭(zhēng)，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)就大概如此吧。

人類(lèi)的最終目的地應(yīng)該是大同社會(huì)。我希望我們能理解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。

中國(guó)人熱愛(ài)和平，我們不想要戰(zhàn)爭(zhēng)，但如果你認(rèn)為我們是惡霸，你有能力征服，那么來(lái)吧，我們接受挑戰(zhàn)。你用你的價(jià)值觀來(lái)衡量世界，我會(huì)把你的價(jià)值觀還給你。明犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅。

同時(shí)不要忘了一句話(huà)：兵者，國(guó)之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也?！秾O子兵法》

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感【篇2】

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，19世紀(jì)軍事理論頂峰的偉大之作，可與《孫子兵法》媲美的西方經(jīng)典軍事著述。《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是軍事思想史上第一部自覺(jué)運(yùn)用德國(guó)古典哲學(xué)的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的著作，具有重要的軍事學(xué)術(shù)價(jià)值。這部著作不僅奠定了近代西方資產(chǎn)階級(jí)軍事學(xué)的基礎(chǔ)，而且也是馬克思主義軍事科學(xué)重要理論的來(lái)源之一。

克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了15661815年間所發(fā)生的130多個(gè)戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上寫(xiě)出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作--《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。

非軍事界的人可能沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，但相信大多數(shù)人對(duì)軍事是政治關(guān)系的延續(xù)這一名言都耳熟能詳，這一名言即出自《戰(zhàn)爭(zhēng)論》?！稇?zhàn)爭(zhēng)論》是克勞塞維茨對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀察、研究、分析的結(jié)晶。它既是一部軍事理論著作，又是一部哲學(xué)著作，被譽(yù)為西方近代軍事理論的經(jīng)典之作，對(duì)近代西方軍事思想的形成和發(fā)展起了重大作用。

作者克勞塞維茨，普魯士將軍，被稱(chēng)為研究戰(zhàn)爭(zhēng)而真正摸索到其主題之根本的第一人。也是采取一種對(duì)軍事史的任何階段都能適用之理論的第一人。他很早就參加法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，后進(jìn)柏林陸軍大學(xué)就讀。做過(guò)拿破侖軍隊(duì)的戰(zhàn)俘，一年后又投入各種戰(zhàn)斗。1818年升任少將并擔(dān)任母校校長(zhǎng)。1830年離開(kāi)軍校接任炮兵訓(xùn)練總監(jiān)。這部軍事哲學(xué)書(shū)，是他把自己歷史研究的成果和戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)融合成一個(gè)完整的觀念。在他突然去世后，被其遺孀在一個(gè)密封的包裹里發(fā)現(xiàn)?？死S茨曾一再?gòu)?qiáng)調(diào)，他的原則不是教條，而是行動(dòng)的指導(dǎo)。教育未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)袖的心靈，又或在其自我教育中提供指導(dǎo)，卻不陪伴他走上戰(zhàn)場(chǎng)。合理的理論并不能代替富有創(chuàng)造性的實(shí)踐。這是克勞塞維茨的一貫堅(jiān)持!經(jīng)過(guò)了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的炮火，盡管有作者所處時(shí)機(jī)避免不了的局限，這部書(shū)依然被世界上大多數(shù)軍事院校列為經(jīng)典，為世界杰出的軍事家、政治家熟讀。克勞塞維茨被認(rèn)為真正觸到了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，他本來(lái)就不是為了預(yù)測(cè)未來(lái)。這部書(shū)是哲學(xué)，而不是操典。凡事研究戰(zhàn)爭(zhēng)的人，不管是軍人還是文人，都應(yīng)該有所了解。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感【篇3】

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是十九世紀(jì)普魯士軍事理論家卡爾·馮·克勞塞維茨所著?！稇?zhàn)爭(zhēng)論》一共有三卷，其中第三卷內(nèi)容全是克勞塞維茨的草稿，還有一半的內(nèi)容是附錄。

作者克勞塞維茨是普魯士的將軍，被稱(chēng)為研究戰(zhàn)爭(zhēng)并真正探索戰(zhàn)爭(zhēng)主題的第一人。它也是第一個(gè)采用適用于任何軍事歷史階段的理論的人。他很早就參加了法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，后來(lái)上了柏林陸軍大學(xué)。

他是拿破侖軍隊(duì)的戰(zhàn)俘，一年后他參加了各種戰(zhàn)斗。1818年升任少將并擔(dān)任母校校長(zhǎng)。1830年離開(kāi)軍校接任炮兵訓(xùn)練總監(jiān)。

《軍事哲學(xué)》是他將歷史研究成果與戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的完整思想。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是軍事思想史上第一部自覺(jué)運(yùn)用德國(guó)古典哲學(xué)的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的著作，首次把西文軍事思想綜合成為1個(gè)具有內(nèi)存聯(lián)系的理論體系，初步揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜本性、內(nèi)存的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、整體運(yùn)行機(jī)制。在此基礎(chǔ)上，戰(zhàn)爭(zhēng)上升到戰(zhàn)略層面、戰(zhàn)術(shù)層面等制度內(nèi)容。具有重要的軍事學(xué)術(shù)價(jià)值。

這項(xiàng)工作不僅奠定了現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)軍事學(xué)的基礎(chǔ)，而且是馬克思主義軍事科學(xué)的重要理論之一。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》在西方軍事科學(xué)中首次明確提出了交戰(zhàn)、戰(zhàn)局乃至整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的一些實(shí)施原則：如最大限度使用全部力量；集中盡可能的兵力于主突方向；發(fā)揮軍事行動(dòng)的突然性、快速性和堅(jiān)決性；有效地利用既得戰(zhàn)果。

讀完了第一卷，該部分有一個(gè)詞的使用頻率很高——“概然性”。這里所謂的概然性并不是指不可**的隨機(jī)事件，而是說(shuō)因?yàn)榍閳?bào)不確定或者消息在傳遞過(guò)程中產(chǎn)生滯后性導(dǎo)致當(dāng)前敵情的不明朗(類(lèi)似游戲中的戰(zhàn)爭(zhēng)迷霧)，情報(bào)是指我們對(duì)敵人和敵國(guó)所了解的全部材料，是我們一切想法和行動(dòng)的基礎(chǔ)。從概率定律推斷戰(zhàn)爭(zhēng)，必須依靠信息。

他指出，情報(bào)是指我們所掌握的一切敵國(guó)情報(bào)資料，是我們一切思想和行動(dòng)的基礎(chǔ)。

克勞塞維茨反對(duì)逃跑式的退卻。他說(shuō)：“一開(kāi)始必須盡可能緩慢地退卻，一般地說(shuō)，以不受敵人擺布為原則。

堅(jiān)持這一原則，必須同我們追求的敵人進(jìn)行血戰(zhàn)。為此犧牲是值得的。不遵守這一原則，就會(huì)加速自己的退卻，不久就會(huì)成為潰敗”。以此觀點(diǎn)來(lái)觀察**紅軍長(zhǎng)征，則甚為恰當(dāng)。

克勞塞維茨十分重視人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用。他生活在18世紀(jì)末19世紀(jì)初，經(jīng)歷了普奧干涉法國(guó)大革命的戰(zhàn)爭(zhēng)，目睹了歐洲反拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的壯觀場(chǎng)面，甚至參加了1812年**反對(duì)拿破侖入侵的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)是充滿(mǎn)偶然性的領(lǐng)域。人類(lèi)的任何活動(dòng)都不像戰(zhàn)爭(zhēng)那樣，給偶然性這個(gè)不速之客留有這樣廣闊的活動(dòng)地盤(pán)。偶然性會(huì)增加各種情況的不確定性，擾亂戰(zhàn)爭(zhēng)事件的進(jìn)程。

由于突發(fā)事件的不斷發(fā)生，預(yù)期計(jì)劃與戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際情況之間會(huì)出現(xiàn)持續(xù)的不一致，直接影響到戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃的實(shí)施。

消滅敵人軍隊(duì)的企圖是戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)矛?？藙谌S茨既認(rèn)為政治意圖是目的，戰(zhàn)爭(zhēng)是手段，同時(shí)又認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的不能任意地決定一切，而必須適應(yīng)手段的性質(zhì)，并由此**了戰(zhàn)爭(zhēng)自身所要達(dá)到的目的，亦即戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)。

克勞塞維茨反對(duì)教條主義和抄襲軍事教科書(shū)。他認(rèn)為，軍事活動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)是所有局勢(shì)的不確定性。在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)：第一，戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)充滿(mǎn)危險(xiǎn)的領(lǐng)域。

戰(zhàn)爭(zhēng)理論不是死板的規(guī)定而應(yīng)是一種考察。事實(shí)上，這種僵化的理論無(wú)論多么全面，也不可能完全解決戰(zhàn)爭(zhēng)理論與戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的矛盾。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，面對(duì)千變?nèi)f化的形勢(shì)，必須實(shí)事求是地根據(jù)實(shí)際情況作出判斷，使軍事指揮決策最大限度地避免失誤。

進(jìn)攻和防御兩種作戰(zhàn)形式是相互交錯(cuò)的。克勞塞維茨注重運(yùn)用辯證法研究攻防關(guān)系。在他看來(lái)，攻防是對(duì)立的。一方面，兩者的原則區(qū)別在于攻擊者想要并采取行動(dòng)，而防御者等待行動(dòng)。

另一方面，防御的規(guī)則以進(jìn)攻的規(guī)則為依據(jù)，而進(jìn)攻的規(guī)則又以防御的規(guī)則為依據(jù)。一方面，進(jìn)攻要適可而止，進(jìn)攻者必須掌握時(shí)機(jī)，量力而行。另一方面，進(jìn)攻要以保存防御能力為限。

當(dāng)攻擊者能夠組織強(qiáng)大的防御，但對(duì)手的**力量尚未形成時(shí)，他應(yīng)立即轉(zhuǎn)向防御，這是攻擊的高峰。如果我們超過(guò)了進(jìn)攻的高峰，就會(huì)使敵人比我們更強(qiáng)大地反擊；如果我們過(guò)早地停止進(jìn)攻，就會(huì)減少我們應(yīng)該贏得的勝利。

克勞塞維茨通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)的闡述，指出了戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)的特殊性。他說(shuō)：“在現(xiàn)實(shí)生活中，很少有可能根據(jù)實(shí)際情況采取一切行動(dòng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，這樣做更加困難。與其他人類(lèi)活動(dòng)相比，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)更不完善。人們會(huì)遇到更大的危險(xiǎn)和更多的意外現(xiàn)象。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)的拖延一定要多得多。

“克勞塞維茨非常重視在戰(zhàn)爭(zhēng)中消滅敵人的生力軍。他認(rèn)為，要打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一是消滅敵人的軍隊(duì)，二是占領(lǐng)軍事目標(biāo)和陣地。

克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中最著名的一個(gè)觀點(diǎn)即是戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，是政治以暴力形式的繼續(xù)。他說(shuō)：“由此可見(jiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過(guò)另一種手段的實(shí)現(xiàn)”。

勞希維茨正確揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自身矛盾和沖突的一個(gè)重大進(jìn)步。

克勞塞維茨既認(rèn)為政治意圖是目的，戰(zhàn)爭(zhēng)是手段，同時(shí)又認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的不能任意地決定一切，而必須適應(yīng)手段的性質(zhì)，并由此**了戰(zhàn)爭(zhēng)自身所要達(dá)到的目的，亦即戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)。

當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展，但不可否認(rèn)的是，反恐戰(zhàn)爭(zhēng)、局部戰(zhàn)爭(zhēng)等各種戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)仍在席卷全球。研究戰(zhàn)爭(zhēng)不是為了殺戮而是為了和平鴿能展翅在天空；研究戰(zhàn)爭(zhēng)不是為了征服而是為了制止罪惡槍聲的響起。

克勞塞維芡《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，教導(dǎo)我們?cè)趺丛谝粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中去把握更多的機(jī)會(huì)；教導(dǎo)我們身先率人的基本心態(tài)和態(tài)度，畢竟具備這些，是參與戰(zhàn)爭(zhēng)的前提條件，它決定了戰(zhàn)斗力是否爆發(fā)出來(lái)，是否更有“勁道”，決定**敵人的力度。

當(dāng)然，世界上沒(méi)有絕對(duì)的真理，更別提軍事學(xué)這種充滿(mǎn)“概然性”的科學(xué)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感【篇4】

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感200字

19世紀(jì)軍事理論頂峰的偉大之作，可與《孫子兵法》媲美的西方經(jīng)典軍事著述?！稇?zhàn)爭(zhēng)論》是軍事思想史上第一部自覺(jué)運(yùn)用德國(guó)古典哲學(xué)的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的著作，具有重要的軍事學(xué)術(shù)價(jià)值。這部著作不僅奠定了近代西方資產(chǎn)階級(jí)軍事學(xué)的基礎(chǔ)，而且也是馬克思主義軍事科學(xué)重要理論的來(lái)源之一。

作者克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了1566～1815年間所發(fā)生的130多個(gè)戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上寫(xiě)出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作--《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》首次把西文軍事思想綜合成為一個(gè)具有內(nèi)存聯(lián)系的理論體系，初步揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜本性、內(nèi)存的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、整體運(yùn)行機(jī)制。在此基礎(chǔ)上，戰(zhàn)爭(zhēng)上升到戰(zhàn)略層次、戰(zhàn)術(shù)層面等系統(tǒng)內(nèi)容。

這是一本值得一看的書(shū)，我就給他做一下廣告了，可惜沒(méi)有廣告費(fèi)，哈哈。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感200字

本以為《戰(zhàn)爭(zhēng)論》將是很軍事的一本書(shū)，就是會(huì)有什么戰(zhàn)爭(zhēng)圖例啊，戰(zhàn)爭(zhēng)剖析啊什么的，反正看起來(lái)應(yīng)該挺費(fèi)勁，因?yàn)楫吘故钦撌鰬?zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)典

可是一看，這書(shū)太棒了，我簡(jiǎn)直不能認(rèn)為這是一本戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)，真的，這是一本關(guān)于哲學(xué)，關(guān)于修養(yǎng)的書(shū)，或許就叫戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)吧

一再抄錄了一些書(shū)中的話(huà)，真是超經(jīng)典，很多哲學(xué)家書(shū)上沒(méi)解決的問(wèn)題到這解決了，,當(dāng)然書(shū)里還是會(huì)涉及老本行的，但大多是作者的戰(zhàn)爭(zhēng)感悟的哲思，頗受啟發(fā)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感200字

能深刻影響人一生的書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，并不算多.但這本書(shū)顯然是其中之一.

簡(jiǎn)單的東西往往是最深刻的，這個(gè)道理已經(jīng)被前人驗(yàn)證了多次.距我第一次讀這本書(shū)已經(jīng)快一年了，在這一年的期間我仍不時(shí)的翻閱它，只因它太過(guò)經(jīng)典.克勞塞維茨用個(gè)最簡(jiǎn)單的事例去揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，戰(zhàn)爭(zhēng)即是搏斗，為了某種目的而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，在此期間，所有的手段都是為這個(gè)目的服務(wù)的.這樣一來(lái)，那些看似不可理解的戰(zhàn)爭(zhēng)事件也變得清晰.為何作無(wú)謂的犧牲？為何軍隊(duì)要求絕對(duì)服從，即使錯(cuò)誤？回頭再看以前所接受的教育，所謂正義，所謂邪惡不過(guò)是宣傳手段，戰(zhàn)爭(zhēng)以一種超乎人的意志運(yùn)行，像臺(tái)巨大的絞肉機(jī)源源不斷的吞噬著人的軀體.

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《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感【篇5】

戰(zhàn)爭(zhēng)的起源或萌芽是從什么地方開(kāi)始的呢?戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)名詞會(huì)不會(huì)從我們的字典里消失?讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)論》我只得到一部分答案，還有一部分答案可能永遠(yuǎn)無(wú)法知道。

戰(zhàn)爭(zhēng)是敵我雙方搏斗無(wú)限放大的結(jié)果，戰(zhàn)場(chǎng)上，我與敵人搏斗為了生存，我會(huì)盡一切辦法打敗敵人，格斗技巧，武器狀況，都可能決定我的生死。無(wú)數(shù)個(gè)我這樣的軍人去搏斗，去敵人，那就是一個(gè)國(guó)家，民族的武器狀況，軍人整體素質(zhì)，陣型，戰(zhàn)術(shù)等決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗。所以當(dāng)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮對(duì)大清的木質(zhì)船，大刀片子占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，也自然能得到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

中國(guó)人愛(ài)好和平，我們不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，但若要是認(rèn)為我們好欺負(fù)，你們有能力征服，那么來(lái)吧，我們接受挑戰(zhàn)。你用你的價(jià)值觀衡量世界，我必將你的價(jià)值觀還到你的身上。明犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅。

同時(shí)不要忘了一句話(huà)：兵者，國(guó)之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感【篇6】

戰(zhàn)爭(zhēng)的起源或萌芽是從什么地方開(kāi)始的呢？戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)名詞會(huì)不會(huì)從我們的字典里消失？讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)論》我只得到一部分答案，還有一部分答案可能永遠(yuǎn)無(wú)法明白。

戰(zhàn)爭(zhēng)是敵我雙方搏斗無(wú)限放大的結(jié)果，戰(zhàn)場(chǎng)上，我與敵人搏斗為了生存，我會(huì)盡一切辦法打敗敵人，格斗技巧，武器狀況，都可能決定我的生死。無(wú)數(shù)個(gè)我這樣的軍人去搏斗，去打倒敵人，那就是一個(gè)國(guó)家，民族的武器狀況，軍人整體素質(zhì)，陣型，戰(zhàn)術(shù)等決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗。所以當(dāng)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮對(duì)大清的木質(zhì)船，大刀片子占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，也自然能得到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

那么戰(zhàn)爭(zhēng)起源于何處？遠(yuǎn)古時(shí)代人少，不可能有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有兩個(gè)野人為一個(gè)雌性野人打架或決斗，就像動(dòng)物那樣為了人存在于世界，如果不克制自我的欲望那么就一向會(huì)有爭(zhēng)斗，小則國(guó)家內(nèi)部而已的階級(jí)利益矛盾，大則國(guó)與國(guó)的生死存亡。戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)與人的思想境界有關(guān)，人類(lèi)從來(lái)都是在索取，向大自然，向自我有潛力征服的國(guó)家，（所以有了殖民地，有了奴隸）。上天給予人有限的潛力，人卻有無(wú)限的欲望。

所以戰(zhàn)爭(zhēng)萌芽于人類(lèi)的欲望，隨著社會(huì)進(jìn)步，有了國(guó)家有了政治制度，戰(zhàn)爭(zhēng)就成了統(tǒng)治者獲取更大利益的工具。從秦滅六國(guó)到第二次世界大戰(zhàn)沒(méi)有逃出這個(gè)范圍，打著民族強(qiáng)大復(fù)興的旗號(hào)去強(qiáng)行奪取其他民族發(fā)展的.權(quán)利（殖民要求，租界，關(guān)稅，巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款），人類(lèi)多么可恥?。。《鴳?zhàn)爭(zhēng)則成為政治的手段，成為別國(guó)插手他國(guó)的工具。

而戰(zhàn)爭(zhēng)能否消失就在于人類(lèi)社會(huì)能否真正的團(tuán)結(jié)在一起，沒(méi)有國(guó)界，沒(méi)有人種的歧視，讓教育真正發(fā)揮作用，認(rèn)識(shí)到我們都是地球人。那樣戰(zhàn)爭(zhēng)才有可能真正的從字典里消失。

而《戰(zhàn)爭(zhēng)論》從政治的角度出發(fā)，認(rèn)為政治主導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)只是手段，政治才是目的。這很正確，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們看待一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就更能有力的把握它。我們不需要思考“忘戰(zhàn)必危，好戰(zhàn)必亡”等格言，記住政治的目的就能深刻的理解戰(zhàn)爭(zhēng)，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)就大概如此吧。人類(lèi)的最終歸宿就應(yīng)還是一個(gè)大同社會(huì)，但愿都能認(rèn)清戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。

中國(guó)人愛(ài)好和平，我們不期望戰(zhàn)爭(zhēng)，但若要是認(rèn)為我們好欺負(fù)，你們有潛力征服，那么來(lái)吧，我們理解挑戰(zhàn)。你用你的價(jià)值觀衡量世界，我必將你的價(jià)值觀還到你的身上。犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅。

同時(shí)不要忘了一句話(huà)：兵者，國(guó)之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。（李浩然）

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感【篇7】

戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是使敵人服從我們的意志。為打到這個(gè)目的，必然要使敵人無(wú)力反抗。而使敵人無(wú)力反抗就必須要消滅敵人的軍事力量。這里的軍事力量應(yīng)該包括部隊(duì)和敵人的精神力量，即意志力。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是人與人之間的斗爭(zhēng)，所以其必須在感情的范圍之內(nèi)。因此戰(zhàn)爭(zhēng)的精神力量不應(yīng)該忽視也不能忽視，特別是在一些關(guān)系生死的殊死的斗爭(zhēng)中。使敵人無(wú)力反抗一定要摧垮其國(guó)家和人發(fā)的抵抗意志，在理論上至少是這樣的，其表面的特征可以是簽訂和約，要求茍合。這些特征至少說(shuō)明敵人目前承認(rèn) 了失敗，以后怎么樣那是以后的事了。

在概念上分析，使敵人無(wú)力反抗會(huì)使斗爭(zhēng)趨向于極端，然而在現(xiàn)實(shí)中必須也完全有必要對(duì)其修正。因?yàn)槿耸怯懈星榈?，不?huì)為純粹的邏輯而獲得力量。戰(zhàn)爭(zhēng)是充滿(mǎn)偶然性的，這也是因?yàn)榫窳α考匆庵玖υ趹?zhàn)爭(zhēng)中起了很大的作用。

人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)尤其是在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的變化（相對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生前的預(yù)測(cè)的）。這也是偶然性。

在任何時(shí)候不能忘掉，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治以另外的一種手段的延續(xù)。因此政治目的始終存在于戰(zhàn)爭(zhēng)的始末。也許戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的進(jìn)程對(duì)原來(lái)的政治目的有影響，甚至較大的影響。但是我們通常認(rèn)為這種影響一般不會(huì)根本影響原來(lái)的政治目的或是影響的限度極為有限。需要說(shuō)明的是，在兩方敵對(duì)感情和意圖不強(qiáng)或是力量相對(duì)稱(chēng)時(shí)，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。即使在一般條件下，政治目的也會(huì)極大的影響戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，或是嚴(yán)格控制其規(guī)模，或是無(wú)忌的放大其規(guī)模（即使沒(méi)有什么真正的敵對(duì)意圖和目的）。通常情況下是嚴(yán)格控制其規(guī)模。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感【篇8】

1832年，近代兵學(xué)原典《戰(zhàn)爭(zhēng)論》問(wèn)世，在兵學(xué)界引起軒然大波。在這本書(shū)中，克勞塞維茲秉承普魯士人一貫細(xì)心而嚴(yán)肅的風(fēng)格，通過(guò)對(duì)一百多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的研究，力求以戰(zhàn)爭(zhēng)事實(shí)來(lái)印證探索戰(zhàn)爭(zhēng)的共通法則，完全迥異于那些僅描述戰(zhàn)爭(zhēng)或只研究**技術(shù)發(fā)展的兵書(shū)。《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中所構(gòu)建出來(lái)的龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)理論體系對(duì)近現(xiàn)代各國(guó)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略思想的發(fā)展產(chǎn)生了顛覆性的影響，克氏也因此成了世界公認(rèn)的最有影響力的戰(zhàn)爭(zhēng)理論家，同時(shí)也是西方現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)理論的開(kāi)山鼻祖。

在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中，克勞塞維茨在**戰(zhàn)爭(zhēng)的屬性問(wèn)題時(shí)認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)的目的就是要戰(zhàn)勝敵人、打敗敵人，透過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的全部現(xiàn)象就其本身的主要傾向來(lái)看，戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)奇怪的三位一體：暴烈性的要素，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為一種盲目的自然沖突；概率與偶然的活動(dòng)使戰(zhàn)爭(zhēng)成為一種自由的精神活動(dòng)；從屬作為一種政治工具，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為一種純粹的理性行為。這三個(gè)方面主要與人民，總司令，其軍隊(duì)和共產(chǎn)黨有關(guān)。

他說(shuō)：“這三種傾向像三條不同的規(guī)律，深藏在戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)之中，同時(shí)起著不同的作用。”這里我們僅僅漫談?wù)瘟α吭趹?zhàn)爭(zhēng)中的一種糾結(jié)作用。

克勞塞維茨認(rèn)為，在政治的控制和指導(dǎo)下，戰(zhàn)爭(zhēng)始終是一種理性的工具——實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)。在我看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)像一個(gè)被拴住四肢的斗犬一樣，卻被政治家們用細(xì)細(xì)的絲線(xiàn)操縱，所約束。但是卻仍舊存在一定的反噬的風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)絲線(xiàn)崩斷的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)綁架政治，軍隊(duì)這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器就有可能反過(guò)來(lái)操縱國(guó)家。

從概率定律推斷戰(zhàn)爭(zhēng)，必須依靠信息?？耸显凇稇?zhàn)爭(zhēng)論》中指出：情報(bào)是指我們對(duì)敵人和敵國(guó)所了解的全部材料，是我們一切想法和行動(dòng)的基礎(chǔ)。

由于戰(zhàn)爭(zhēng)是一種敵我雙方互相欺詐的行為，一方為取勝對(duì)方，總要千方百計(jì)地隱蔽真實(shí)企圖，制造出種種假象，互相誘騙，因而使得在戰(zhàn)爭(zhēng)中所獲得的情報(bào)中，往往有很大一部分是互相矛盾的，更多的是假的，絕大部分是不確實(shí)的。 根據(jù)以上理論，輔以一些戰(zhàn)史資料，一戰(zhàn)中協(xié)約國(guó)國(guó)和同盟國(guó)的當(dāng)政者可能都犯下了無(wú)比巨大的錯(cuò)誤——忽視了對(duì)手的情報(bào)，抑或雙方的情報(bào)欺騙水平已經(jīng)爐火純青以至于錯(cuò)誤的“真相”總是被發(fā)現(xiàn)，而真實(shí)的情況卻一直被遺忘。

克勞塞維茲在其《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中論述了“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)”的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的新論點(diǎn)，這個(gè)論點(diǎn)在剛剛走過(guò)殘酷的政治叢林法則時(shí)代的20世紀(jì)初顯得無(wú)比的新穎。顯然，在當(dāng)時(shí)的政治家眼中，這一新觀點(diǎn)大膽而簡(jiǎn)潔地將戰(zhàn)爭(zhēng)劃入了政治家的政治行為范疇。很顯然，在過(guò)去的300年中，歐洲大陸的戰(zhàn)爭(zhēng)中，盡管各國(guó)的當(dāng)政者們或多或少地都在遵循著這一原則，但是在國(guó)際法沒(méi)有成為各國(guó)都認(rèn)可的規(guī)則之前，國(guó)際無(wú)**狀態(tài)在當(dāng)時(shí)表現(xiàn)的無(wú)以復(fù)加。

戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)大多是上級(jí)決定的，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束也是建立在沒(méi)有明顯戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)上的。

在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》誕生并廣為傳頌之后，戰(zhàn)爭(zhēng)與政治之間的關(guān)系至少在理論上得以確定。在現(xiàn)代政治條件下，政治家總是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主體。政治始終是國(guó)家行為的組成部分，戰(zhàn)爭(zhēng)治始政治始現(xiàn)既定目標(biāo)的必要手段。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，政治活動(dòng)必須能夠全程保持對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)行為的控制力和影響力，否則，便是戰(zhàn)爭(zhēng)綁架了政治，綁架了國(guó)家。這在第二次世紀(jì)大戰(zhàn)當(dāng)中的日本表現(xiàn)得格外嚴(yán)重，雖然不排除日本作為一個(gè)擁有“光榮”軍人干政以及“下克上”傳統(tǒng)的國(guó)家而產(chǎn)生的一個(gè)特例，但是整個(gè)國(guó)家被徹底綁在戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)的戰(zhàn)車(chē)之上而難以自拔卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

因此，盡管戰(zhàn)爭(zhēng)由政治的需要而起，但是政治是否可以徹底支配戰(zhàn)爭(zhēng)卻仍舊需要打上一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)——“應(yīng)該”和“可以”是兩碼事。從狹義上講，戰(zhàn)爭(zhēng)的直接參與者是軍人，現(xiàn)代軍隊(duì)中的軍人大多數(shù)都是狂熱的愛(ài)國(guó)分子思想也比較直接，而國(guó)家的政治的第一參與者應(yīng)該是一國(guó)的政治精英。顯然，單線(xiàn)條的軍人在大多數(shù)情況下很難理解腦袋中各種彎彎道道的政治精英們是如何進(jìn)行思考的，當(dāng)然那些出身于軍人卻掌控國(guó)家的軍人除外。

政治行為始終是一個(gè)復(fù)雜的，拐彎抹角的博弈，這當(dāng)中，各國(guó)的政治軍事經(jīng)濟(jì)實(shí)力，外交官的個(gè)人能力以及各國(guó)**對(duì)現(xiàn)狀的決斷能力成為政治成功與否的影響因素。這也決定了政治永遠(yuǎn)是一種沒(méi)有火藥的軟斗爭(zhēng)。這種形式和特點(diǎn)顯然與戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力和速度背道而馳。因此，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)需要從屬于政治的前提是政治需要在一定程度上適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)，至少在表面上適這樣。

從理論上講，戰(zhàn)爭(zhēng)作為政治的一種手段，就必須實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)，以此來(lái)迫使對(duì)方坐下來(lái)接受政治所希望的條件，從而完成戰(zhàn)爭(zhēng)的使命。當(dāng)然，這是理論上，也是理想狀態(tài)下，當(dāng)政治家們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的嗅覺(jué)并不是那么的敏銳，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的判斷也不是那么的實(shí)際的話(huà)，那么這對(duì)政治而言，將是一場(chǎng)災(zāi)難。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，在第一次世界大戰(zhàn)中，同盟國(guó)和協(xié)約國(guó)很明顯都高估了自身并低估了對(duì)手的戰(zhàn)爭(zhēng)能力，并且對(duì)于新的戰(zhàn)爭(zhēng)**和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的影響力的預(yù)估嚴(yán)重不足。

在德國(guó)人看來(lái)，落后的沙皇**雖然龐大卻不堪一擊，德國(guó)高層甚至叫囂著在一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)役里將俄軍的主力從協(xié)約**隊(duì)中抹去，但很明顯事實(shí)并不是這樣，沙皇**看起來(lái)雖然落后，但其國(guó)家的動(dòng)員能力明顯高的嚇人，有資料顯示，在戰(zhàn)爭(zhēng)的第一個(gè)年頭，在沙皇**就有超過(guò)600萬(wàn)人被動(dòng)員參加戰(zhàn)爭(zhēng)，而此后的幾年，前線(xiàn)的俄軍的數(shù)量始終都保持在200萬(wàn)以上，這還不包括在德國(guó)人戰(zhàn)俘營(yíng)里的超過(guò)200萬(wàn)的**戰(zhàn)俘以及同等數(shù)量的戰(zhàn)爭(zhēng)**。德國(guó)人引以為傲的精銳帝國(guó)陸軍在**人漫山遍野喊著“烏拉”的人海戰(zhàn)術(shù)面前顯得風(fēng)雨飄搖——在**人的戰(zhàn)俘營(yíng)里的70萬(wàn)德奧戰(zhàn)俘可以作證。

在現(xiàn)代政治條件下，政治能量對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的促進(jìn)作用是無(wú)比巨大的，同樣的，戰(zhàn)爭(zhēng)的反噬作用也是無(wú)比強(qiáng)大的，尤其是第一次世界大戰(zhàn)中，戰(zhàn)爭(zhēng)的主要參與國(guó)都將政治的作用發(fā)揮到了極致，在政治力量的操縱下，**有意實(shí)的渲染戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的正義性和勝利的必然性，這使戰(zhàn)前人們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)是一種期待和亢奮的心情，而在戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備階段，大批輕壯年在國(guó)家**的感召或者說(shuō)忽悠下加入軍隊(duì)，志得意滿(mǎn)地奔赴前線(xiàn)，去為國(guó)家建立所謂的蓋世功勛。從這點(diǎn)來(lái)看，不得不說(shuō)，當(dāng)政治力量全力開(kāi)動(dòng)去準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)的已經(jīng)逐漸被政治喂養(yǎng)的足夠龐大而駭人，也因此戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模和烈度也被成倍的加強(qiáng)。而當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入血腥的相持階段時(shí)，逐漸蘇醒的民眾和軍人已經(jīng)不甘于白白地被政治家和將軍元帥們驅(qū)趕著去奔赴死亡。。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，最典型的是沙皇、德國(guó)皇帝和奧地利皇帝都成了歷史名詞，被湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)不順和戰(zhàn)敗是導(dǎo)致這三個(gè)帝國(guó)覆滅的第一動(dòng)因，但是人民在戰(zhàn)前戰(zhàn)后對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)感官的落差則是這三個(gè)國(guó)家的人民毫不猶豫地推翻各自**的直接原因。

因此，最后，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)理論下政治和戰(zhàn)爭(zhēng)的之間應(yīng)該是是政治主導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)但卻仍舊需要適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)，把握戰(zhàn)爭(zhēng)的糾結(jié)關(guān)系。當(dāng)政治開(kāi)始縱容戰(zhàn)爭(zhēng)，逐漸失去戰(zhàn)爭(zhēng)意志的支配地位時(shí)，真正的災(zāi)難才剛剛來(lái)臨。

不得不說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)論》這本書(shū)從各個(gè)方面構(gòu)建起了一整套經(jīng)典的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)理論，但是理論畢竟是理論，就像克勞塞維茲在書(shū)中寫(xiě)的那樣“在實(shí)際生活里本來(lái)很少能做到一切行動(dòng)都符合實(shí)際情況，在戰(zhàn)爭(zhēng)里，就更難做到了。”經(jīng)典的理論從天然上要求明智的人去運(yùn)用它，而無(wú)法合理充分的運(yùn)用它可能會(huì)導(dǎo)致很?chē)?yán)重的后果。在戰(zhàn)爭(zhēng)論中如此，在生活中也是如此，應(yīng)用永遠(yuǎn)都是橫亙?cè)诶碚摵蛯?shí)際之間的不容易跨越的河，而如何將理論和實(shí)際完美的結(jié)合，這才應(yīng)該是我們思考的重點(diǎn)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感【篇9】

說(shuō)到克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》似乎就要說(shuō)說(shuō)經(jīng)典，什么是經(jīng)典，以及如何對(duì)待經(jīng)典。

所謂經(jīng)典，按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)?jīng)典作為名詞的時(shí)候有以下兩種所指：一是“傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作”;二是“各宗教宣揚(yáng)教義的根本性著作”。從各國(guó)對(duì)于經(jīng)典一詞的定義出發(fā)思考問(wèn)題，我們可以認(rèn)定，凡是被稱(chēng)為經(jīng)典的東西，應(yīng)具備以下幾點(diǎn)：歷史的積淀性、廣泛的認(rèn)同感、文化的影響力。首先，經(jīng)典之成為經(jīng)典，是因?yàn)樗哂袣v史的深厚積淀。一部剛出版的，哪怕是非常暢銷(xiāo)、非常引人關(guān)注、切中當(dāng)下熱點(diǎn)問(wèn)題的著作，充其量是暢銷(xiāo)書(shū)，乃至是名著，但不能稱(chēng)之為經(jīng)典。

其次，經(jīng)典之為經(jīng)典，就是一個(gè)認(rèn)同的結(jié)果。它依靠自身攜帶的思想力量，使人們對(duì)它產(chǎn)生一種敬畏之感。這種認(rèn)同，有時(shí)雖然也受到政治強(qiáng)制，但主要還是源自經(jīng)典內(nèi)在的思想權(quán)威。

第三，經(jīng)典對(duì)它所處的文化領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響?？藙谌S茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》堪稱(chēng)當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典。對(duì)待經(jīng)典的態(tài)度有兩種，一是經(jīng)典崇拜，二是科學(xué)對(duì)待。在目前，我大約只能采取第一種態(tài)度。克勞塞維茨1780年生于馬德堡附近的布格，很早參加法國(guó)和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)。他花很多時(shí)間來(lái)比較他個(gè)人在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中的觀察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝戰(zhàn)史，認(rèn)為只有從歷史的精密分析中才能導(dǎo)出軍事原則。

說(shuō)明一下，我讀的這部《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是廣西師大所謂新版，摘編的，商務(wù)印書(shū)館是三冊(cè)版，一部冗長(zhǎng)的大作。我實(shí)在不能憑借一部摘編本，并且以這樣走馬觀花式的閱讀，得出克勞塞維茨的軍事思想，以及它在軍事應(yīng)該具有的地位等等，這些都不是我所能做到的，我只有從一些段落以及別人的研究成果中了解一些他的觀點(diǎn)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感【篇10】

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中說(shuō):“戰(zhàn)爭(zhēng)是在社會(huì)狀態(tài)和國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系之中產(chǎn)生的，是由它們決定、限制和緩和的，可是它們并不是屬于戰(zhàn)爭(zhēng)本身的東西，它們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)發(fā)生以前就已存在”。戰(zhàn)爭(zhēng)的原因不是國(guó)家和關(guān)系的不同，而是敵對(duì)的意圖和感情。

為什么要把敵意和情感作為斗爭(zhēng)的本質(zhì)？

首先，斗爭(zhēng)的產(chǎn)生必須有一定的原因，也就是說(shuō)，二者之間一定有敵對(duì)的地方或意圖。其次，敵對(duì)意圖是如何產(chǎn)生的了？這與物質(zhì)形態(tài)，意識(shí)形態(tài)就存在了關(guān)系。

在野蠻民族中，敵對(duì)情緒占上風(fēng)。既然是野蠻的碰撞，他們就不會(huì)做出一些理性的思考，過(guò)多地權(quán)衡利弊。文明民族則不同，他們?cè)诙窢?zhēng)中會(huì)權(quán)衡利弊，會(huì)趨向于對(duì)自己更有利的方面。此外，戰(zhàn)爭(zhēng)受社會(huì)形態(tài)和社會(huì)制度的影響，社會(huì)形態(tài)越文明，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的可能性就越小。

因?yàn)槔碇窃趹?zhàn)爭(zhēng)中占的影響更大。有人曾說(shuō)第三次世界大戰(zhàn)將在公元2000年爆發(fā)，但在當(dāng)今世界，小規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)仍然存在，但大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有出現(xiàn)。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)不是冷戰(zhàn)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是國(guó)家之間的商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)。比用**打架更可怕。

但通俗地說(shuō)，商業(yè)戰(zhàn)并不是用暴力來(lái)解決問(wèn)題，它只能算是一場(chǎng)相對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。今天的社會(huì)是由越來(lái)越多的文明國(guó)家組成的。國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不是沒(méi)有發(fā)生過(guò)的機(jī)會(huì)，而是在理性與情感的較量中，理性占有更大的份額。

既然戰(zhàn)爭(zhēng)叫戰(zhàn)爭(zhēng)，那是因?yàn)樗斜┝?。一個(gè)理性的人會(huì)有時(shí)間去戰(zhàn)斗，因?yàn)槿瞬粌H是社會(huì)動(dòng)物，也是情感動(dòng)物。但越是理性的人，就越不可能觸及情感的底線(xiàn)。

暴力實(shí)際上是一種本能情緒的宣泄。破壞力是暴力的一種形式。任何暴力都不會(huì)造成損害。野蠻戰(zhàn)爭(zhēng)與文明戰(zhàn)爭(zhēng)的區(qū)別在于毀滅的程度。

例如，在古代的野蠻戰(zhàn)爭(zhēng)中，勝利者通常會(huì)在最后殺死這座城市。屠城的原因之一有為了宣泄情感。如果有戰(zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)有犧牲。如果有犧牲，就會(huì)有憤怒。如果有憤怒，就會(huì)有宣泄。如果有宣泄，就會(huì)有毀滅。

在我國(guó)近現(xiàn)代史上，很多人都積極進(jìn)入殺害小日本的行列，大多是為了報(bào)復(fù)，發(fā)泄內(nèi)心的憤怒。所以外野蠻戰(zhàn)爭(zhēng)中敵對(duì)情感顯現(xiàn)得更加明顯。

屠城的原因還有資源的掠奪。在生產(chǎn)力低下的情況下，有限的資源只能支撐有限的人口。誰(shuí)有強(qiáng)大的能力，誰(shuí)就會(huì)成為資源的擁有者并生存下來(lái)。據(jù)調(diào)查，中國(guó)歷史上的大部分戰(zhàn)爭(zhēng)都是因?yàn)榇笱┦贡狈矫褡鍩o(wú)法生存而爆發(fā)的。他們只是通過(guò)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)掠奪資源。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中說(shuō):“在戰(zhàn)爭(zhēng)中抵抗力體現(xiàn)為現(xiàn)有手段的多寡和意志力的強(qiáng)弱，這是在發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)必須要考慮的問(wèn)題。”這兩項(xiàng)決定了對(duì)手抵抗力的程度高低。

手段的數(shù)量反映在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，意志力體現(xiàn)在群眾中。用孟子的話(huà)就是“得道者多助，失道者寡助”的同時(shí)還得“天時(shí)地利人和”。戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利不僅要讓對(duì)手毫無(wú)還價(jià)的余地，還要使對(duì)手毫無(wú)對(duì)抗的意志。

只有這兩點(diǎn)中的一點(diǎn)留有余地，戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)達(dá)到徹底戰(zhàn)勝敵人的地步，這不叫勝利。敵人隨時(shí)可能來(lái)。

暴力，也是一種學(xué)問(wèn)，它不僅是斗爭(zhēng)雙方的實(shí)力戰(zhàn)，同時(shí)還是雙方的心理戰(zhàn)。