余華第七天讀后感

余華第七天讀后感(通用十五篇)。

閱讀能夠給我們的內(nèi)心帶來滿足感，使我們的內(nèi)心世界更加多姿多彩。讀完一本書后，會不禁對作者的寫作技巧感到震撼。通過用筆書寫，我們能夠表達內(nèi)心深處的感動。如果你從未聽說過“余華第七天讀后感”，請繼續(xù)閱讀下文的介紹，并記得收藏此篇文章，以便今后參考！

余華第七天讀后感 篇1

當我們還在嘲笑中國現(xiàn)代文學(xué)的作者在制度的壓制下殘缺的靈魂只能寫出膚淺的文字，當所謂的世界享譽的作家也只敢觸碰文 革的題材點到即止時，余華的《第七天》對我們當下的社會顯現(xiàn)出了更大的力量的抨擊，這種批判的聲音或許更有意義

很顯然，余華專心的搜集了起碼7年左右的社會黑暗面的新聞，比如強拆，比如移民，比如刑訊逼供，比如媒體的不公報道，比如官方的不作為和很不作為，比如上訪等等，近些年發(fā)生過的能在網(wǎng)絡(luò)上掀起批判的新聞基本在書里都能找到影子。魔法現(xiàn)實主義的手法讓讀者輕易的代入了角色，重新回顧了過去的社會進展，然后捫心自問，此時此刻，當下，社會進步了嗎？

如果說余華的《活著》講述的30年前的社會，那么《第七天》便是當今社會的沒有靈魂的體制下的新版《活著》，《第七天》以死后靈魂的視角快速的掃描出這個世界，這個活著時無論是愛情還是親情連幸福都顯得可悲的世界，卻在死后，有墓地的靈魂可以安息，沒有墓地的靈魂也有一片青山流水的伊甸園，看完不得不感慨這真是絕佳的諷刺

但是，真正震撼的恐怖是，我們這些讀者，我們都還活在和書中描述絕無出入的社會里，想到這，不禁讓人顫栗。

如果可以，我會很高興慶祝這個社會的頭七，也很希望，創(chuàng)世紀的第七天從書里死人的世界里來到活著的人間。

盡管，余華還僅僅是點到即止，但是，很明顯，能讓人感覺到他盡力了，一個作家的盡力，這種盡力，是一種歇斯底里的，迫切的，要求社會進步的吶喊。

余華第七天讀后感 篇2

“他問那是什么地方，我說死無葬身之地。”這是余華在《第七天》一書中的最后收尾，字里行間透露出了嘲諷與悲哀。

《第七天》是一篇比《活著》更艱難的文章，是一個比《兄弟》更絕望的故事，它的每一個字，每一個標點符號都像是在挑釁社會的底線，余華用他最銳利的武器——筆，再加上毫不掩飾的嘲諷，劃開了當下那些看似光鮮實則腐爛的皮囊。

《第七天》是余華最新的長篇小說，他用荒誕的筆觸和意象講述了一個普通人死后的七日見聞:暴力拆遷，災(zāi)禍后瞞報死亡人數(shù)，醫(yī)院將死嬰做垃圾處理，冤假錯案，刑訊逼供等等，講述了現(xiàn)實的真實與荒誕，講述了生命的幸福與苦難，講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。

讀這本書的時候，我渾身發(fā)冷，也許是被作者冷峻的筆觸所感染，以至于合上書時，還是久久不能自己。我不知道余華在寫這本書時是不是也懷著這種情感。大都人都說《第七天》太過黑暗，把社會剖析的太過透徹，但這正是小說的意義啊，用最簡單的文字寫出最深刻的文章。有人說余華給這本書取名為《第七天》參照的是中國人死后的頭七，他的這本書和其它的幾部經(jīng)典長篇小說相比，不足之處顯而易見，但我卻認為，這本書里說發(fā)生的故事卻最貼近我們的現(xiàn)實生活，大部分事件我們甚至見怪不怪。

生不所致，死所長思。這本書連接了生前和死后的世界，我們用生前的視角去寫死后的世界，死后的世界里依然有金錢權(quán)力的劃分，但從中也有喜悅的分享，為尋見親人永聚而喜，為死后世界清明和善不再污濁而喜，為得知真相不再誤解懵懂而喜。也許社會有種種不公，種種不如意，但生活中總會有陽光溫暖我們。

文章用楊飛在人間最后七天的經(jīng)歷向我們講述了一個個加入了太多太多有政治暗喻的事件，但如果余華只是寫這些事件就結(jié)束，那余華便不是余華了，除了這些事件以外，他還寫出了這本書得到的提升的關(guān)鍵——人性。而這本書最出彩的地方，便是它讓我們看到了這個荒誕不經(jīng)，冷酷殘忍世界里存在的希望——愛。“我”是父親在鐵路上撿到的棄嬰，卻讓父親為了“我”而拋棄婚姻和自己的后半輩子去扶養(yǎng)“我”長大，“我”的妻子在現(xiàn)實世界里棄“我”而去，卻在死后只承認“我”是她的唯一的丈夫，洗發(fā)妹并不是真的想要跳樓，她的男友為了給她一個好的墓地而去賣了自己的腎，小餐館的老板聽說了“我”父親的故事而每次點餐時都多送一個果盤。這一個個的故事，都寫出了我們的良心，所以這社會并不是只有黑暗，還有溫暖和愛。

《第七天》展示了一個弱肉強食不公平的七天，也寫出了烏托邦式的向往生活的七天，余華用大半本書構(gòu)造了一個人道和平歡樂美滿的世界。書很容易看完，合上書，我們開始向往另一個世界，那里人人死而平等——那是死無葬身之地

余華第七天讀后感 篇3

這是一個比《活著》更艱難的故事，一個比《兄弟》更絕望的故事。書的內(nèi)容看似很荒誕：

主人公是一個死去的靈魂，名叫楊飛七天的經(jīng)歷和記憶。這本書講述一個人死后七天的經(jīng)歷。

一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書后，才發(fā)現(xiàn)這個名字企圖在吻合中國傳統(tǒng)的頭七 ，雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀》的句子。書的內(nèi)容看似很荒誕：

寫的是一個死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。

《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華以魔幻現(xiàn)實主義的方式穿梭于生死兩個極端世界，對現(xiàn)實進行批判和審視，給讀者最殘酷、最溫暖的兩種不同感受?！痘钪肥前耸甏篙厒兊纳?，那《第七天》就是這個年代正在奮斗著的一代人的世界。

楊飛等人是這個時代最具代表性的面孔。他們與世界和平相處，認真買房，結(jié)婚，努力過著平凡的生活

**文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣。生活的世界充滿艱辛，但死亡只是絕望的開始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個都在兩萬元以上;骨灰盒都是大葉紫檀，每個都在六萬元以上，刻著富麗堂皇的圖案。

而塑料椅子的普通區(qū)，卻會有人因為在同一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當然，還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人 fanen1562

然而，作者的意圖并不在此。余華喜歡在絕望中留下希望。這本書也是。死去的世界里，有這樣一個地方：

水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多人，很多只有骨頭的人，還有一些有身體的人，在那里走來走去。這是沒有埋葬的地方。在這里，樹葉向你招手，石頭向你微笑，河流向你問候。

沒有貧窮，沒有財富，沒有悲傷，沒有痛苦，沒有仇恨，沒有平等。

在寒冷的世界里建造的暖巢，在殘酷的現(xiàn)實中揭示了人性的真實溫暖。沒有墓地的地方，為現(xiàn)實中的卑微小人建立了一個烏托邦，用荒誕的蛻變演繹了一種底層世界的冷暖生活。

余華第七天讀后感 篇4

余華《第七天》讀后感1000字：

早在2014年5月的時候，作家余華在一次采訪中說，他一直有這樣一種欲望，將我們生活中看似荒誕其實真實的故事集中寫出來，讓一位剛剛死去的人進入到另一個世界，讓現(xiàn)實世界像倒影一樣出現(xiàn)。

余華試圖同時塑造死者世界與現(xiàn)實世界，并通過死者來描寫現(xiàn)實世界。就是在這種對自我期待的背景之下，新書《第七天》出版了。這是繼《兄弟》之后，余華時隔七年出版的長篇小說《第七天》，首頁以卷語開頭。我一口氣坐在桌子面前讀完了，并不是說這本書的內(nèi)容有多精彩絕倫，讓人愛不釋手。

相比于余華出版的其他書籍而言，這本書稍為遜色，不盡如人意。讀起來就像把這些年發(fā)生的社會事件，編成這本書，逐一通過另一個世界的人，將真相娓娓道來之嫌。余華作品向來被讀者賦予了很高的期待，縱使《第七天》這部新作，一脈相承，但遠不及《活著》和《兄弟》厚重，因此頗受爭議。

書中把這些年發(fā)生大事件，比如棄嬰、襲警、賣腎之類的話題，又重新搬到故事情節(jié)里面來，給人一種很無里頭，看社會調(diào)查的感覺，有點殘酷，又有點荒誕不經(jīng)吧。

剛開始翻閱的時候，我以為寫得是一個人物故事，通過這個人去揭露社會黑暗之類的書籍，可接二連三的一個又一個人物出現(xiàn)，隨之而來的事件，八九不離十，但讓人感覺有點泛泛而談了。不過文章最后楊飛和伍超的對話，觸動到了我的內(nèi)心。

“那里沒有貧賤也沒有都會，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等?！?/p>

他問:“那是什么地方？”

我說:“死無葬身之地?！?/p>

無論怎么樣，每個作者寫一本書的時候，都賦予了他的思想價值。我們不是他本人，很難站在對方的角度去思考問題，只能說站在自己的立場去理解這本書，因此最后對這本書的評價褒貶不一。讀后感·說好的人，拍手稱攢；說不好的人，有的看完了，有點的只看了幾頁，就扔回柜子里，不聞不問。但總得來說，余華每次描寫父愛，情感拿捏得很好，每次都會被他筆下塑造的父親，感動得稀里嘩啦。

很久都沒有看紙質(zhì)書了，以后會多看紙質(zhì)書，也會試著去寫讀后感。因為有些時候看完一本書，強迫自己去回憶書本的內(nèi)容，會加深我們對這本書的理解，更加深入的去了解作者想要表達的主題，而不是看完就好了。

最近溫度降得很快，很冷，記得添衣保暖啊。然后很想吐槽一句，全長沙人都在等一場雪，我在湖南都等了兩年半了，是不是欠我一個解釋！

余華第七天讀后感 篇5

余華是中國當代文壇的重要作家之一，其代表作《活著》曾經(jīng)風(fēng)靡全球，被譯成數(shù)十種文字，并被改編成影視作品。他的新作《第七天》也備受期待，在讀完這本小說后，我感到無比震撼。

《第七天》主要講述了一個名為陳清揚的年輕男子在地獄中亦真亦幻的經(jīng)歷。在這個神秘的地方，陳清揚經(jīng)歷了生死交錯的歷程，他與一個神秘女子相遇，逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的過去和真正的身份，并開始慢慢接受自己的命運，最終得到了解脫。

這本小說深深打動了我。首先，余華的筆觸無比嫻熟，他不僅精于雕刻人物的內(nèi)心世界，而且在描寫場景時也毫不馬虎，讓人真切地感受到了陳清揚所處的環(huán)境。在地獄中，陳清揚所經(jīng)歷的一幕幕景象，包括陣陣腥風(fēng)血雨，饑餓掙扎的生靈以及幽暗恐怖的場景，都讓人感到毛骨悚然，瑰麗多姿的景象更是讓人嘆為觀止。

其次，小說中的主人公陳清揚其實是一個迷茫、無助的青年。在地獄中，他最開始的想法是想逃離這個地方，但是漸漸地，他開始了解自己的命運，開始接受這個地方的存在。通過與神秘女子的交流，陳清揚開始意識到自己的內(nèi)心深處存在的種種秘密，逐漸發(fā)現(xiàn)了自己所處的世界的真相。他開始走向自我覺醒，并在艱難的旅程中找到了自我價值。這種內(nèi)心的變化和成長，讓我感到特別的感人。

最后，小說所要傳達的思想也是十分深刻的。通過陳清揚的經(jīng)歷，我們可以看到生命中的無常和短暫，只有當我們接受了這個事實，才能更好地面對生活的挫折和磨難。在生命的某個時刻，我們會發(fā)現(xiàn)我們所強求的一切并不重要，唯一重要的是我們是否能夠以平和的心態(tài)去面對生命中的每一個瞬間。這也是余華一直以來所倡導(dǎo)的“活在當下”思想的重要體現(xiàn)。

綜上所述，《第七天》是一部非常優(yōu)秀的小說，不僅讓人陶醉在其精美的語言和藝術(shù)形式中，更是在情感上對讀者產(chǎn)生了巨大的沖擊。這是一部值得每個人閱讀的作品，它不僅能夠引導(dǎo)我們思考生與死的意義，還能夠幫助我們捕捉生命中的點滴瞬間，以此過好自己的一生。

余華第七天讀后感 篇6

余華《第七天》讀后感1500字：

看完《第七天》這本書，心情是壓抑的?；驖饬?，或清淡，卻也怎么都逃不出壓抑的罩。

《第七天》反射著的我們現(xiàn)在的生活里太多的內(nèi)容，有上層建筑的黑暗，也有平民百姓的兒女情長。對于制度里的灰色地帶，我們卻也無能為力，自身的綿薄之力，說實話，還是難以對付發(fā)龐大的體系。由于自己是法學(xué)生，基本的公平正義感在兩年的法學(xué)教育中還是有的。但是人也不能太過于天真，也不能太過于把自己當回事。對此，我只能祈禱，祈禱新時代的中國能夠很好，僅此而已。

對于社會問題，我確實感到十分憤怒和厭惡，厭惡那些人的丑惡嘴臉，厭惡那些人欺壓窮苦百姓。但是我抑制了自己內(nèi)心的激動。畢竟，即便你再怎么激動和憤怒，好像都是那樣，無法改變。那就要無動于衷嗎？也不是。那就只能祈禱中國法治健全吧。畢竟，現(xiàn)在的中國，還是有溫度的，好人還是大多數(shù)的。

書中關(guān)于兒女情長的描述最直擊我的心靈。這本書的語言無辭藻之飾，無華麗可言。但是，最簡單的詞語表達出最令人揪心的情感，這也許就是文字最初的的靈魂吧。楊飛和李青的感情，終于三觀不合。其實說“終”并不正確——

分別的時刻來到了，我向她揮了揮手，她上來緊緊抱住我，對我說：

“我仍然愛你?！?/p>

我說：“我永遠愛你?！?/p>

感情仍在，但是因為彼此不是所謂的一路人，選擇了分開。但李青真的去追隨到自己的未來了嗎？并沒有，最終她選擇了自殺，并與楊飛在“這個世界”里相遇。對楊飛和李青的感情，確實會有很多人去進行不一樣的評價。

欲望，對女人來說，是貶義詞嗎？

我認為并不是。其實我都一直都認為，生活是別人的，我們真的無法對其評價太多。真的。我們可以在別人處于迷茫時給人家意見，但是并不是說你的意見就是正確的，就是真理。我們可以在生活中充當別人的”引路者“，但畢竟是”引“，而不是直接的指使。我們可以以經(jīng)驗和眼界將選擇擺在別人的面前，僅僅是分析，而不是教他怎么選擇。

沒有人能夠承擔(dān)起別人的生活。

前段時間剛看完了《北京女子圖鑒》，在大結(jié)局時，陳可和曉云在江邊邊走邊感慨人生時，我既羨慕曉云安逸穩(wěn)定的生活，也渴望陳可獨立自由的生活。讀后感.這部劇并沒有告訴我們哪種生活是最好的，沒有告訴我們應(yīng)該選擇哪種生活。它僅僅是將兩種生活擺在面前，讓觀眾自己思考，自己決定自己的生活。

生活都是有取舍的啊。

也許你會說，兩者兼得。但是魚和熊掌，真的可以兼得嗎？但，

也或許你可以創(chuàng)造屬于自己的多元生活。

生活就是一部真人秀，沒有臺詞，也沒有NG。

一心躊躇滿志的李青死了。她的夢想也都破滅了額，沒有夢想，也沒有楊飛。她當初在選擇離開楊飛的時候，自己有想到是這個結(jié)局嗎？沒有。

所以我們真的不能做太多評價。有人會覺得，如果當時他們不分開就好了，但是這都是后話了。當他們在”這個世界“相遇時，除了有點遺憾，但大家都知道，回不去了，也就都將遺憾藏進心里。成年人的世界，是不允許將遺憾和傷感掛在嘴邊的。

對于楊飛和養(yǎng)父的感情，太多的是無法言喻的感動。養(yǎng)父放棄了太多太多，最后一刻，為了楊飛，甚至放棄了自己的生命。

欣喜的是，他們在“這個世界”又相遇了。同樣，伍聲和鼠妹的感情，被現(xiàn)實社會束縛了太多太多。其實他們之間的誤會是可以解決的，他們是可以在一起的。但是就是那一腳滑，鼠妹不小心就從樓上摔了下來，使他們陰陽兩隔。

這個世界太多虛偽，顯得他們的真情多么難能可貴。

已故的人啊，你別擔(dān)心，我們會相遇的。但是也請你安息，好好照顧自己被生活虧待的身體。

余華第七天讀后感 篇7

延續(xù)生之余溫的死——余華《第七天》讀后感800字：

文：羅鍋的書鋪子；不知道是不是如今涉世漸深，曾經(jīng)留下過很慘烈印象的余華的小說，在看完《第七天》之后，只有惆悵和隱痛，淺淡的。

看完第一天的時候，以為這小說將是絕望的控訴，唯絕望是唯一的指控?？赐甑谄咛欤谷辉谏蟮乃郎厦?，看到了人世的溫情以及一點點“希望”。雖然那種希望和溫情是建立在狠絕的“死無葬生之地”之上。

這希望，似乎是絕望的轉(zhuǎn)換，更像是生的延續(xù)，于是余華先生這篇寫死后七天的小說，變成了“生”的另外一個呈現(xiàn)方式。

說到底，如果死了依然和生一樣感知痛苦、階級、貧富、愛恨，那死還稱得上是死么？

我無意于要在書中看到死后世界是如何的答案，只是在書中作者筆下人世掙扎丑陋的淡漠里，看到這樣一本“死后余生”的小說，覺得茫然。

紛紛擾擾，竟不能歸去，不能消弭——比死無葬生之地更可怕的，是生著的游蕩，而這書里的游蕩狀態(tài)從生前一直延續(xù)到死后。

曾記得前些年余華還是想在細雨中吶喊的，如今這個寫了賣血之后的作者讓有愛的年輕人為了安葬愛人賣了腎送了命，當初那個寫了各種人間慘痛的作者，讀后感.在一本描述死后世界的小說里一樣在寫著殘酷的社會、吃人的時代、丑陋的一切和無奈的生命體，卻讓活著無奈的人在死了的世界里延續(xù)著親情，愛情，甚至有大愛和慈悲，這讓人——無言以對。

生命已休，癡念未已——這就是余華《第七天》所有的底色。至于不是親情的親情，不似愛情的愛情，都是在反復(fù)在重復(fù)著作者的留戀——縱使這世界如此不堪，扔有什么讓人萬劫不復(fù)。

至此《第七天》，余華的身上已經(jīng)失卻了冷靜的悲涼，侵染了人世的暖色。這大概是作家的幸，亦是人間的不幸呢？人間失去了一個余華，人世多了一個行走的41歲卻已經(jīng)像50歲的男子。

得失不可說，悲歡不可言。僅以此，記《第七天》。

余華第七天讀后感 篇8

《第七天》是當代著名作家余華于20xx年初出版的一部小說。小說以時間為線索，記錄了主人公楊飛在七天內(nèi)的所見所感，寫出了我們現(xiàn)在這個社會的一些現(xiàn)象，有房屋強制拆遷，對官僚主義的批判等等，大多數(shù)還是發(fā)生在我們這個社會中一些很細微的事情，并從這些末梢中提煉出了很多東西，有愛情，親情，社會情，當然，還包括一些很曖昧的，我們都說不清的東西，比如我們這個社會價值觀的變化。還有很多，下面請我一一道來。

以前我一直在尋找可以全面闡釋21世紀社會的作品，現(xiàn)在，我找到了。 并且不負所望，這部小說使我的心靈受到了很大的震撼，所以從我讀完這部作品，到現(xiàn)在，整整一個星期的時間，我都在思考，我在想，我們社會的這些變化，還有相對應(yīng)的我們個人的變化。我個人認為，余華的這部小說，闡釋了三大主題：親情，愛情和社會情。

小說的開篇就是一個已經(jīng)死去的人，面對一個霧氣朦朧的世界。身邊每天都發(fā)生著各種各樣的事情，有人出了車禍，有商場發(fā)生火災(zāi)，還有人跳了樓……然而，在這一片混沌之中，主人公楊飛回憶了他的養(yǎng)父楊金彪——一個樸實善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產(chǎn)下了他，并從廁所掉了下去，而單身漢楊金彪撿到了他，從此他就養(yǎng)著這個孩子。把這個孩子放在自己胸前的肚兜里，給他喂奶粉，喂水，甚至于織毛衣。讓我最感動的是其養(yǎng)父為了他放棄自己的愛情和婚姻，這個善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街，所以當他看見這個小小的人兒用樹葉把自己全身都蓋住，用來保護自己的時候，他反悔了，自責(zé)了。這種對良心的檢驗不是每個人都可以禁受的了的，可以說，這種品質(zhì)，是彌足珍貴的。這種愛，是大愛。是只有親情的力量才可以創(chuàng)造出來的愛。

小說還提到了一種情——社會情。小說在看似無望的社會里，給我們提煉了這樣一種價值觀。比如主人公的養(yǎng)父楊金飚，生前兢兢業(yè)業(yè)，勤奮，努力的工作在鐵路一線上，不求更多的回報，樸實地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的價值，所以他自覺地當起了侯燒廳的工作人員，這時候，他感到自己的人生價值得到了實現(xiàn)，所以，最后他是幸福的，是滿意的。還有李月珍夫婦，也都是非常善良的人。李月珍奮力給二十七個嬰兒尋找真相，她死后終于和這二十七個孩子生活到了一起。我覺得，這也是一種社會價值的體現(xiàn)。

讀完這部小說，我們會思考，小說中每個人物都有夢想，楊金飚的樸實工作的夢想，鼠妹和伍超好好過日子的夢想，李青的夢想，譚家鑫夫婦的夢想，這些人的夢想在生前的社會都得不到實現(xiàn)，或者說，即使實現(xiàn)了，對他們個人而言也是不幸福的，是沒有價值的。在他們死后，到了死無葬身之地的時候，他們的夢想全部都得到了一定程度的實現(xiàn)。我們通過這些內(nèi)容，應(yīng)該思考一下我們所生活的社會，為什么，看起來很容易實現(xiàn)的夢想，在現(xiàn)實生活中就這么難?到底是我們這個社會的過錯，還是個人的追求有偏頗?

余華第七天讀后感 篇9

很久沒逛書店，上周與同學(xué)慕名前往北大東門的萬圣書園買書，聽到一個中國美女給一個外國人推薦余華的《活著》，順便說了一下《第七天》這本書，說還沒來得及看，不知道好不好。那是第一次聽說《第七天》這本書。然后，根據(jù)虹膜理論，走到**似乎都能聽到《第七天》這本書，當代**、文學(xué)理論專題這樣的課上都有提到，懷著好奇的心，放下手中卡夫卡《城堡》，到網(wǎng)上**了電子版的。

不得不說主角的身份讓我想起了初中看的一本兒童故事《天藍色的彼岸》，都是靈魂，找尋著人間的遺跡，但是作為一本兒童讀物，《天藍色的彼岸》更多的是描寫美好的天堂和人間的溫暖，而余華的《第七天》與其說描寫的是人間，不如說描寫的是地獄。很多批評余華作品的人說，這只是微博上的一系列熱點事件，但我在想，任何一個不生活在當代中國、沒有親眼看到這些報道的人，都會發(fā)現(xiàn)這些事件對于參與這些討論的人來說是不可思議的。想象力豐富的作家很難寫出這么多可笑的情節(jié)。

只是余華用了一種更極端的方式——一切都集中在楊飛這邊——這是很多人無法接受的。(我們每個人都活得這么平凡，就算遇到一兩件這樣的事是可能的，但是所有的悲劇都發(fā)生在一個人身上的時候就太戲劇了。然而，正是這部荒誕的戲劇才有力量。

我一邊閱讀，一邊將《第七天》中的事件樁樁件件的和現(xiàn)實中的事件對上號，我發(fā)現(xiàn)對于很多事，我都有過評論，但是評論之后呢，憤怒、無奈，然后將目光轉(zhuǎn)向另一件讓我憤怒無奈的事情上。好像我什么都參與了，但有什么用呢？這樣的事情仍是層出不窮。

對這本書的指責(zé)的人很多，但是我還是選擇了翻開這本書，并且我很慶幸自己沒有受到其他人評價的影響，靜靜的看著這個“微博段子”大集錦。因為是以一個死人的視角寫的，當然開篇就和身后大事聯(lián)系上來，死不起，死后的排場、等級……一邊罵著荒唐，一邊又悲哀的想到這些都是實實在在的事情，于是我就在這一邊罵一邊感慨的心情中看著這本。我是個感性的人。看到楊金彪為楊飛犧牲，甚至為了不拖累楊飛而選擇離家出走，我流下了眼淚。

其他的事情和我的生活有一定的距離。楊家和他兒子的悲劇真的發(fā)生在我身邊。鄰居家的爺爺查出罹患食道癌，在80歲的生日當晚用一個麻繩結(jié)束了自己的生命……

不管這本書的內(nèi)容是什么，它記錄了我們社會的變幻莫測。**另一個功能是，當我們讀到他的時候，我們可以回憶起那些事件并給我們一個叫醒。但是，微博的更新速度太快，我們的視野很容易被轉(zhuǎn)移。

要是在去萬圣書園之前我看了這本書的話，我一定會建議那個外國人別買這本書，怎么說呢，家丑不可外揚。

讀后感》

余華第七天讀后感 篇10

《第七天》講述的是一個41歲的男子死于餐館著火爆炸，他的靈魂在頭七的所見所聞。

余華的第七天觀后感一： 區(qū)區(qū)十幾萬字的小說，我?guī)缀跏菑娖茸约涸趯⒔粋€月的時間內(nèi)斷斷續(xù)續(xù)讀完的。這閱讀的過程就像當初同自己不樂見的女人去相親一樣，心底里不樂意，表面上還要裝作非常投入和欣喜，那種別扭，那種壓抑，那種無可奈何的屈從，簡直有種想立馬拍桌走人再不回頭的沖動，但始終又抱著一絲期望，期望多少能發(fā)現(xiàn)一些讓自己心悅的亮點，到最后戛然結(jié)束的時候，才知道這種期望只能是失望。

然而這卻是在讀余華的新作我一直敬佩的作家經(jīng)歷七年才創(chuàng)作完成的據(jù)說是充滿了魔幻主義同時又反映了中國現(xiàn)實的新書。

對余華的喜愛是從他的《活著》開始，這是屬于我的精神偉哥，心靈雞湯，它讓我頓悟了許多原本混沌的疑惑。它像一只巨手，將年輕輕浮的我從渾濁的泥湯中擰出來，沖洗干凈，然后穩(wěn)妥的置于一個安穩(wěn)舒適又溫暖的地方。

之后又陸續(xù)讀了他的《在細雨中吶喊》《許三觀賣血記》，閱讀的快感無與倫比，然后就決定，他的作品必讀。

前幾年他出了新書《兄弟》，輾轉(zhuǎn)托北京的網(wǎng)友才買到了寄給我，厚厚的兩大本，我卻很快的就讀完了，當時就隱隱的覺得不對味，就如同如今催長劑喂出來的豬肉遠沒有早些年那些豬肉鮮美的味道。

但我當時將其解釋為閱讀方面的審美疲勞。

小陶把《第七天》推薦給我，我又驚又喜，他又出新書了!

在讀完《第七天》之后，我恍然的明白：他老了，余華老了，黔驢技窮了，江郎才盡了

他久居高閣，缺乏了生活，生活的素材是所有藝術(shù)創(chuàng)作的根本，他生活的素材用完了，一本《活著》，就幾乎使用完了他的生活。

在《第七天》里，我看到了只是大量的新聞和微博小段，他牽強的用一種據(jù)稱是魔幻主義的手法將這些段子拼湊起來，這些段子基本上有一個共同點，那就是充滿了灰暗和絕望。假如這樣的文章是一個名不見經(jīng)傳的新人所作，那絕對要大受褒獎，然而這是余華所作。

如果說《活著》是一個靈魂從躁動到平靜的過程，那么《第七天》用這些代表著社會和人類丑惡的小段，將一些蠢蠢欲動的靈魂鼓噪起來。

他用這些小段批判社會，但是批判太過直白，就顯得乏味和無力，甚至無聊，批判的最終目的應(yīng)該是希望改變得更好，而不是他文章末尾的那句死無葬生之地。讀者不是愚民，他們有自己的見地，他們希望在閱讀中獲取思考的導(dǎo)向和空間，和共鳴的快感。如若不然，那還如去讀一些網(wǎng)站上新聞后邊網(wǎng)友們的評論來得給力一些，那些有失公允過于偏激的言論倒是能讓人哈哈開懷。

余華所采用的某些小段缺乏普適性，這些太具個例化的事例更缺乏說服力，只能讓人感覺到作者的偏頗和苛刻。

或許缺乏好的素材，作者的代入感不強，在語言運用方面也就難以精煉和精彩，比較重復(fù)、空洞、乏味，一些細節(jié)的描述簡直可以跳過不看。

但我?guī)缀跻蛔植宦涠伎催^了，這一是出于尊重，第二是生恐錯過了一些關(guān)鍵詞句。

如果滿分是一百，那么本書我只能給五十九分，我的金錢和生命有限，我不能把它們浪費在一些并不能讓我產(chǎn)生快感的東西上去。

哪怕他是余華。

余華的第七天觀后感二： 懷著好奇的心情，我在夏令營里讀了一本書的《第七天》。在閱讀的過程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識，很多來自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來，還是讓我一下子感覺透不過氣來。

《第七天》故事取材于一些當今荒誕的社會新聞，很多人在各種悲劇中受傷或死亡，而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法?余華的這部《第七天》就是來寫這部分內(nèi)容的，從鬼魂的角度、死后的世界來講患難與救贖。和余華的《活著》(因為《第七天》的影響，我看了《活著》)相比較，從故事的取材上來說，《活著》寫的是歷史，《第七天》寫的是現(xiàn)在，人對當下的絕望肯定要比已經(jīng)過去的更深?！痘钪防锩嫠廊サ娜硕歼€有個地方安息，而《第七天》里面卻是死無葬身之地。

看過這本書的人不會不熟悉，這些悲劇時時刻刻發(fā)生在網(wǎng)上和周圍，人與人之間的冷漠、猜忌、貪婪和欲望造就了社會的殘酷。悲劇有的是純突發(fā)自社會：被強拆致死的鄭氏夫婦，車禍身亡的李月珍，有的是因為個人與社會之間的關(guān)聯(lián)：李青因為楊飛的貧窮出走但陷入騙局自殺，鼠妹的為情自殺，伍超為鼠妹的墓地賣腎籌錢而死，張李二人的兇殺以及張剛父母的挾兒子以令警察局等等。死后的世界同樣是分等級的。在殯儀館里，有錢有權(quán)者享受vip待遇，普通人只能耐心等待，讓領(lǐng)導(dǎo)先燒。沒有墓地的亡靈們只能去往死無葬身之地。來到死無葬身之地的亡靈們都帶著悔恨或是遺憾，但在這里卻拋開了這些，獲得了真正的平和安寧，就連生前針鋒相對的仇家也在這里結(jié)成了不離不棄的伙伴。這個地方讓這部小說有了一些溫暖的色彩。雖然是一部描寫死亡的小說，我卻覺得它是余華作品中最溫暖的一部。作者似乎想借死無葬身之地告慰枉死者們的靈魂，

但如果只是講這些，那就是社會新聞雜集了，咋能成著作呢?是的，余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實掩埋中伸出了一雙手，楊金彪與楊飛的父子情是本書中最大的亮點：雖然楊飛是撿來的，但楊金彪把一生都奉獻給了這位養(yǎng)子。楊飛與李青的愛情，也因為一個是永遠愛，一個是仍然愛，而被隔絕在美好的未來想象之外，當一個漂亮姑娘想要去看世界的時候，再好的男人也擋不住。即便如此，兩人之間還是有愛有掛念，這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚，但余華還是給予了很大的憐憫和同情，讓她在死后了解到真相，凈身并第一個離開了死無葬身之地，也可以說是一個祝福。

只要一家人在一起，在哪里都一樣。這是譚家鑫對女兒的寬慰，還有張李二人的吵鬧作伴，以及鼠妹與嬰兒們的歌唱通過這些，作者想要表述的可能就是，在這個殘酷的世界里，去信任親情、友情與美好，是我們生命仍然存在的依靠。

余華的第七天觀后感三： 知道余華出版《第七天》有一點時間了，但是，好像很久沒去書店了，網(wǎng)購一本書是要付運費的，還沒有想到要買另一本，就一直拖延了下來。前天在辦公室講了句：你們誰買書，就幫我?guī)П尽兜谄咛臁?。結(jié)果同事她已經(jīng)買了，可以借給我。

昨天，午休時間加上下班路上，晚上再讀了會兒，楊飛靈魂飄蕩的七天經(jīng)歷就讀完了。

喜歡余華的小說是高三那年開始的，那時候讀了《活著》。覺得很好，很佩服他能通過一個家庭的經(jīng)歷，將中國現(xiàn)代當代的時代變遷反映出來。那些因為今天患不均的人，以不患寡為由，時時刻刻懷念改革開放前日子的人，你們了偶伽解了那段歷史嗎?讀讀《活著》吧。余華的其它小說如《許三觀賣血記》也是讀過的，但我還是最喜歡《活著》。有三本書?？床粎挘都t樓夢》、《人生》和《活著》。

深深遺憾自己在研究生階段沒有好好研究余華的小說。

《第七天》講述的是一個41歲的男子死于餐館著火爆炸，他的靈魂在頭七的所見所聞。書的扉頁寫有《舊約創(chuàng)世紀》中的到七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。七天，中國的民俗中一般以七天為周期祭奠逝者，離世七天叫頭七，然后二七，三七，一直到七七四十九天。靈魂飄蕩的七天里，楊飛講敘了自己的成長經(jīng)歷、婚姻遭際，也通過與自己的生命有交集的人群養(yǎng)父的一生，被當做母親的楊月珍，租住在地下室的情侶鼠妹和伍超，想聘用自己當家教卻在強拆中殞命的小敏父母，餐館老板譚家鑫，他們生前和死后的情境一一展示。

作者是借另一個世界的表來針砭現(xiàn)實世界的里。這個里包含了現(xiàn)實的熱點問題：強拆、事故死亡人數(shù)虛報、應(yīng)對輿情作假、高價墓地、貧富差距、賣腎、警民矛盾、審批弄權(quán)、公款吃喝。借著靈魂的全知全能，作者將底都抖露了出來。當然，在這些丑陋的背后，還是有一抹令人感動的溫情。

另一個世界，到底是燒埋廳的等級森嚴，是沒有墓地，便不得安息的現(xiàn)實?還是在書的結(jié)尾，作者寫就的死無葬身之地里的那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨那里死而平等?是告訴我們只有死無葬身之地是天堂，因為在小說中沒有筆觸安息的情景，抑或是矛盾之處，不能圓熟?

《第七天》繼續(xù)了余華的一貫風(fēng)格，能集中反映當下的諸多問題，難能可貴。是為讀后感。

余華第七天讀后感 篇11

余華《第七天》讀后感400字：

以前看過堂哥買的余華的《活著》《許三觀賣血記》還有暫時未看完的《兄弟》，說心里話，《第七天》我自己覺得不及前面看完的兩部作品，不過也有新穎之處，下面聊聊我自己對于這部作品的新穎之處吧。

《第七天》這一部作品，是我閑逛新華書店，看到熱覽區(qū)擺放這一部作品，一看是余華作品，看書名，心里暗暗想，難道他只用了七天就把這部書寫完了嗎，果然是大師。后來了解，是繼其他長篇小說七年之后再出新作，哦，難道是一年當一天寫，一年一天嗎？

不多說與書無關(guān)話題了，談?wù)剷袀€人感想，這一部作品，最讓我覺得有意思的是它的寫作方法:由主人公楊飛死后，在死無葬身之地回憶的七天，展開了他活著的一生的追溯。由人間到另一個世界，來回跳轉(zhuǎn)，人間發(fā)生的殘酷的現(xiàn)實，揭露了社會丑惡，給人以反思。最后又回到死無葬身之地，此地當然美好，用烏托邦形容死無葬身之地毫無為過。兩地來回跳轉(zhuǎn)，形成鮮明對比，讓人反思人間社會，渴望真情。

在閱讀的過程中，讓給浮想起了電影《尋夢環(huán)游記》，我個人覺得這一本書死無葬身之地部分可以改編成動漫，效果應(yīng)該可以出來。

我寫讀后感少，不好，請多指教。

余華第七天讀后感 篇12

我看《第七天》

看余華的新作《第七天》是十幾天前的事了吧。說來也奇怪，對于余華、王小波、莫言他們的書我一直都是排斥的，說不上原由，莫名的排斥。非要說個所以然的話，最多也就是厭惡他們生活的那個時代吧！

接觸這本書，說來十分偶然。同事說最近看了本好書，特別搞笑，也就講了那么一小段。講到殯儀館的人打**催促他去火化，他想到自己還沒有穿壽衣，他為自己凈身，當時就想著確實挺搞笑的。

后來又人說，他去殯儀館等火化，老百姓和貴賓區(qū)的人分別在談?wù)撟约旱纳辗b和骨灰盒。貴賓區(qū)的人攀比誰的貴，誰的好，普通人們說著自己的怎么劃算等等。那一刻，我覺得我不得不讀這本書。這是一本我喜歡的書。

幾經(jīng)周折才**到這本書，迅速的看完了，其實里面的內(nèi)容很普通、很日常，但看的時候總是覺得很多地方很感人、很多地方很傷感、很多地方很無奈，眼淚一直流到內(nèi)容結(jié)束才止住。久久不敢再去碰觸，總覺得里面說了很多東西，但自己無法清晰、準確的將他們訴諸文字。書的第一天，我談到了我去殯儀館的事。無論是分區(qū)、大家討論，還是等待市長火化，都有兩個字可以形容為現(xiàn)實。

這就是現(xiàn)實，隨處可見，憤恨的現(xiàn)實。第二天講的是自己和前妻的事，愛情與面包的取舍吧！我認為是很真實的反應(yīng)了女人的心理，每個強勢的女人都想有個平凡的溫暖的小港灣，有個真心遷就、疼愛自己的老公。

但理想、抱負、自己的人生觀不允許自己只是一個不熟悉世界的小女人，總有一顆征服世界的心，于是愛情與面包的戰(zhàn)爭開始了。后面幾天又看到了很多，諸如熱門的強拆事件、包養(yǎng)、攜款潛逃、鼠族、賣腎等等讓人很憤恨、很心酸的現(xiàn)實。但也有許多令人欣慰和溫暖的情節(jié)，如死者與父親的父子關(guān)系、兩個年輕人之間的愛情、父親與朋友之間的友誼等。

看完之后我推薦給很多人過，但大家要么沒有時間，要么不感興趣，看了的很多也覺得不喜歡，覺得說的太現(xiàn)實了?，F(xiàn)實也好，荒誕也好，在我的認知中這是一本好書，一本源于生活卻高于生活的書。在那之后，我也試著去讀余華的其他書，但是我不太喜歡它們。也許那本書能觸動你的心。

就像之前看《狼圖騰》喜歡到不行，但后來再看同時代的書就覺得味同嚼蠟了。

命里有時終須有，命里無時莫強求。你很幸運偶爾會遇到一本你喜歡的書和一次心靈的洗禮。

余華第七天讀后感 篇13

目魚這應(yīng)該算是有生以來讀的余華的第一本書了吧。

說來也慚愧，作為一個文科生，余華先生的諸多名作只知名字，從未深入拜讀，看過《第七天》這部**，便已經(jīng)抗拒不了他的作品。

他的文字就像蒼涼深沉的海水瞬息就能將我淹沒，然而在經(jīng)歷了生命的窒息之后，又覺得自己獲得了心智的重生，借著作者的筆鋒再度輪回，品味著一個又一個苦辣酸辛五味雜陳的生命歷程，他的作品在快餐式的文學(xué)創(chuàng)作中，實屬罕見。

看過很多熱門ip改編成電視劇或者電影，對于《第七天》，剛讀的時候就會有種特別的遺憾，這樣充滿矛盾的情節(jié)如果想要搬上熒幕，廣電大佬們肯定會對此火冒三丈，費勁全力的阻止它的面世。畢竟，余華所講述的世俗規(guī)則，對普通人來說，是義憤填膺 ，對于為官為商者，卻是無地自容。

生命的盡頭是什么？

我想余華應(yīng)該是厭惡這個社會的，所以他才會覺得死去才是生活的開始，可能原本我們所謂的活著才是真正的死亡，而死亡才是純凈的活著。

余華形容死去靈魂的人性是非常善良美麗的，仿佛每個靈魂在自己的空間里都沒有仇恨和爭執(zhí)，這也許是對的，畢竟人的內(nèi)心本來就是善良的。

**主人公楊飛不幸去世之后，并沒有去往安息之地，而是飄蕩在若隱若現(xiàn)的虛幻世界中，他將自己過往四十一年的的人生濃縮成了七天，以旁觀者的角度去回顧與之相關(guān)的人和事，重現(xiàn)自己的人生軌跡。

生死也就像片葉子，出生到墜落，樸實無華，卻總有一個根讓你有生之年都附著在那，親情，或愛情。

**一開始在我腦中的畫面是天空飄揚著雪花，中間混雜著滴落的雨水，周圍清冷孤寂甚至還滲著白慘慘的迷霧。楊飛就在這樣的環(huán)境中孤零零的游蕩，任憑回憶席卷而來。

然而，在故事的結(jié)尾，畫面變得越來越明亮和溫柔，就像一個完整的生命終于可以自由地去一個沒有痛苦的地方

在**中，他死后的第一天，本該去殯儀館燒了自己，然而殯儀館不是他命定的終點，連死對他來說都是一種奢侈，世上更無人為他買一塊安息的墓地。vip區(qū)的靈魂可以住在海景墓里，普通區(qū)的靈魂可以在山里的水里安息，他注定要漂泊。

他死后的第二天，本該與他永遠深愛的女人在死亡的時空里永遠相愛，然而這個為了一己私欲的女人擁有屬于自己的墓地，他們活著無法相守，死后仍然無法相守。正如女子活著時投入他人懷抱時對他的承諾：我仍然愛你，而他輕輕回復(fù)的卻是我永遠都在愛你……

在他死后的第三天，他和養(yǎng)父重溫了這段快樂時光，養(yǎng)父的胸部是他最溫柔的搖籃。這個年輕的男人最終還是為了他付出了一生的時光甚至放棄了愛情和婚姻……

他死后的第四天，邂逅了那個與男友淪為鼠族的洗頭妹，在浮華城市的地下，他們像老鼠一樣生存。這對戀人共度了一生，但嚴酷的生活卻不能給他們五彩繽紛的愛情。洗發(fā)水和洗發(fā)水妹妹并不是鼓力彼此幫助對方的事業(yè)，而是在無休止的爭吵中保持愛的溫度直到死亡。

他死后的第五天，遇到了一對生前的死仇死后的摯友，他們一個是暴力執(zhí)法的警察，一個是被警察踢碎**的**者，也許唯有死亡才能化解仇恨令眾生平等，兩人終究泯斷恩仇，在這個平等之地上過著形影不離的生活。在這個平等之地上，他還見到了自小哺育他的媽媽，因為醫(yī)院隨意丟棄死嬰的丑聞讓她成了一個游魂，在這個平等之地，她成了二十七個死嬰的母親……

在他死后的第六天，另一個死去的靈魂發(fā)出了她愛人的信息。這個聰明勤奮的男人想親手為他在大城市里支起一個溫暖的家，他賣掉了一個腎，為他心愛的女人買了一個墓地。不再怨恨的老鼠姐終于可以穿上亡靈編織的婚紗回到?jīng)]有新郎休息的家

在他死后的第七天，他終于在殯儀館見到了他死去的父親。死亡也無法割斷這濃烈的親情。他最后對父親說：我會常來看你。然后便去了那眾生平等的終極凈土：死無葬身之地。

在這七天里，他也遇到了許多鬼魂，看透了怪事、社會不公、階級分化、權(quán)錢交易。

有人說這本書的顏色又冷又暗，但我從中看到了光明。如書中所述：樹葉向你招手，石頭向你微笑，河流向你問候。

沒有貧窮，沒有財富，沒有悲傷，沒有痛苦，沒有仇恨，人人死得平等

光明來自黑暗，純潔來自污染。愿世界充滿光明。不要讓死亡成為所有人平等的惟一凈土。生是平等的，死是平等的

余華第七天讀后感 篇14

當我們還在嘲笑中國現(xiàn)代文學(xué)的作者在制度的壓制下殘缺的靈魂只能寫出膚淺的文字，當所謂的世界享譽的作家也只敢觸碰文 革的題材點到即止時，余華的《第七天》對我們當下的社會顯現(xiàn)出了更大的力量的抨擊，這種批判的聲音或許更有意義

很顯然，余華專心的搜集了起碼7年左右的社會黑暗面的新聞，比如強拆，比如移民，比如刑訊逼供，比如媒體的不公報道，比如官方的不作為和很不作為，比如上訪等等，近些年發(fā)生過的能在網(wǎng)絡(luò)上掀起批判的新聞基本在書里都能找到影子。魔法現(xiàn)實主義的手法讓讀者輕易的代入了角色，重新回顧了過去的社會進展，然后捫心自問，此時此刻，當下，社會進步了嗎？

如果說余華的《活著》講述的30年前的社會，那么《第七天》便是當今社會的沒有靈魂的體制下的新版《活著》，《第七天》以死后靈魂的視角快速的掃描出這個世界，這個活著時無論是愛情還是親情連幸福都顯得可悲的世界，卻在死后，有墓地的靈魂可以安息，沒有墓地的靈魂也有一片青山流水的伊甸園，看完不得不感慨這真是絕佳的諷刺

但是，真正震撼的恐怖是，我們這些讀者，我們都還活在和書中描述絕無出入的社會里，想到這，不禁讓人顫栗。

如果可以，我會很高興慶祝這個社會的頭七，也很希望，創(chuàng)世紀的第七天從書里死人的世界里來到活著的人間。

盡管，余華還僅僅是點到即止，但是，很明顯，能讓人感覺到他盡力了，一個作家的盡力，這種盡力，是一種歇斯底里的，迫切的，要求社會進步的吶喊。

余華第七天讀后感 篇15

當父母帶他去北方過上好日子時，楊金彪笑著答應(yīng)了。但是，住在那個看似寬敞，卻充斥著兄弟姐妹夫妻間一哭二鬧三上吊的吵架聲的房子里，他的心揪得緊緊的，沒滿一個月就回到養(yǎng)父身邊。后來又變賣家產(chǎn)為養(yǎng)父治病，最終養(yǎng)父穿著唯一一套像樣的鐵道**，游蕩到當年準備丟棄楊飛的地方，默默死去。

為了等楊飛去殯儀館，他成了***的向?qū)А?/p>

第4、五、

六、七天，人間百態(tài)。暴力拆遷，群眾群毆**，但**唆使警察化裝**砸搶**樓，使**有理由逮捕他們。在一家小飯館里，權(quán)貴吃喝隨意賒賬，欺負和引誘以獲取更多利益。

為貫徹計劃生育，醫(yī)院強行引產(chǎn)，將27個未成形的嬰兒隨意丟棄入河水中，李月珍大媽為伸張正義卻被預(yù)**害。為了讓男友承認她買了一部假iphone跳樓自殺，男友為她買了一座墓地賣腎以贖罪，最后死于黑心診所的刀下等。

這本書里充斥著兩個字：絕望。但顯然，這些都是曾經(jīng)發(fā)生在社會中的真事，只不過這樣極端的例子社會還是較少的，但卻的的確確讓人覺得荒誕。

“與現(xiàn)實的荒誕相比，**的荒誕真是小巫見大巫！”中國這個社會，從對毛澤東一人****的單細胞窮王國變成現(xiàn)在價值觀混亂物欲橫流的社會，用40年時間，就走完了西方國家400年的歷程，足見其浮躁，或者說，這本就很荒唐。

也許這個社會，正如這部電影中所描述的，正在走向一個偉大的死亡。在道德底線淪喪的背后，我們感動地看到，正是這一群死無葬身之地的平凡人，堅守著人間里最后一片凈土，堅守著一種舊式文人的清高甚至是迂腐，堅守著沒被強權(quán)利益所壓垮的最后一份骨氣。

荒誕的現(xiàn)實必然會令人嗟嘆不已。我們走在這樣的現(xiàn)實中。一面是紅燈，一面是墻?；蛘哒f，我們置身在一個奇怪的劇院里，同一個舞臺上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇。

即便如此，我們?nèi)匀灰嘈?，這些可愛的靈魂正引導(dǎo)我們在這出戲中表演更多的喜劇。

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第七天讀后感通用

對于學(xué)生而言寫作文是常有的事情，長期訓(xùn)練寫作有助于思維能力的提高，好的文章是一種人生的修為，那么你是否在尋找作文的模板呢？也許以下內(nèi)容“第七天讀后感通用”合你胃口！我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

第七天讀后感【篇1】

死去之后會遇到什么？想到什么？

如果我現(xiàn)在到了那邊，我最想見到的是我的爺爺奶奶，他們走了好多年了，據(jù)說以前他們都是大戶人家，過著冬天還有西瓜的日子，但是，我從沒有見過他們過過好日子，我奶奶早早就是肺結(jié)核，記憶中一直咳嗽，總有吐不完的痰。她有十個兒女，那是大部分都住在一起，靠著兒女每月交來的不多的錢，省吃儉用，維持一大家子的吃喝。她走的時候還不到60歲，可是我記憶中的她早是老太太了。我爺爺活到75歲，所以的子女都不待見他，我大學(xué)的時候回老家看他，他躺在床上，床頭邊上放著的飯菜看著有好幾天了。他們對我都非常好，親孫子，只要有一口好吃的，都少不了有我的。我就想知道他們在那邊過得怎樣。我想告訴他們，都說爺爺奶奶帶大的孩子會被嬌慣壞的，我卻學(xué)會了成長，知道理解和寬容，知道善良和自控。

我也想見到幾個老朋友，他們是我的忘年交。

常是第一個帶著我闖蕩的人，我那時才24歲，大學(xué)畢業(yè)剛3年，不諳世事。他35歲，成熟老練，我們兩個搭檔，竟然把一個亂哄哄的單位治理的有條不紊。可惜，他因腎衰竭45歲就去那邊了。后來，在也沒有遇到像他這樣為人豪爽，工作得心應(yīng)手，各種球類、棋類玩的爐火純青。

吳是我非常敬仰的老前輩，不僅在專業(yè)上我經(jīng)常請教他，他還精通法律知識、英語、日語、德語，而且平易近人，我從來沒有感到他是一個級別很高的官員，更像一個長者。記得他在醫(yī)院的時候，我去看他，老人流淚了，其實，我心里也在流淚，1米8的他瘦的只有不到100斤，我還是說：吳，我們在一起一直是快樂的，別這樣。他說：不是我不堅強，我渾身痛，癌癥細胞太折磨人了。說完，他勉強給我一個算是笑容的表情。我更難受了。

John是我在夏威夷的房東，一個愛爾蘭移民后裔。我在他家里生活了近5個月。剛到美國時候，我的聽力和口語很成問題，他每天晚上都和我聊天，說不清楚的時候，比劃或者查字典，2周時間就讓我感覺自如多了。我們就像家人，一起購物、做飯，一起在火奴魯魯島到處游玩，沒有一個房東會這樣，大家都非常羨慕我。我離開夏威夷的第二年，他因口腔癌去了那邊。他死后，我收到她女兒Jane給我發(fā)來的一封信，信中她說，John讓她一定要告訴我，他最快樂的時光是和我一起的時候。我要是在那邊能遇上John，我想告訴他，我做完飯會把廚房擦的干干凈凈，這個習(xí)慣就是跟他學(xué)的。我還想告訴他，我們后來也有玻璃浴房，比他家的還現(xiàn)代，他不用到北京來幫我裝玻璃浴房。

我不知道為什么很多人活著時常常抱怨，認為自己是世界上最悲催的人，常常會傷害自己的親人、朋友、同事。等到了那邊的時候，就發(fā)現(xiàn)活著本身就是美而好的，值得珍惜。

第七天讀后感【篇2】

因為里面的故事實在是太讓我壓抑了，甚至現(xiàn)在都沒有緩過來，但是不可否認這本書是一本好書，是值得每一個人去深思的書。

這本書在人去世以后揭示了人的幸福生活和不幸的生活，揭露了這個世界的殘酷，很人與人之間的無情和貪婪。但是在這個時候我們依靠的只有自己的親人。

但是在這本書中也會讓我感動的時候，比如說父愛的偉大，友誼的美好都是讓我感動的?；蛟S是因為在作者的筆下這個世界是那么的殘酷，所以這些在我們平時生活中不太注意的東西現(xiàn)在卻那么的立體吧。

這本書給我的感觸真的是太大了，讓我去感動，讓我去流淚，讓我控制不住自己的情緒。

在這本書中最讓我深刻的就是一個小女孩的故事，她在自己的生活中遇到了不幸的事情，她想要用死亡來解決自己的一生。

在這個時候她是有多么的無助，多么希望別人去幫忙。但是并沒有一個人去阻止，甚至有的人給她想出了各種死亡的方式。

而他們的做法讓我想到了鍵盤俠，他們有的時候在網(wǎng)上隨便的打打字就可以讓一個人失去自己寶貴的生命，這種做法真的是太可惡了。

第七天讀后感【篇3】

關(guān)于婚姻

楊飛與李青

一起的日子久了，猜透了對方會做什么的時候，有了這一輩子看到頭的悲傷，于是蠢蠢欲動開始了新的尋找。一方能明察秋毫另一方能坦誠相對那么也還算誠不我欺。心中裝著一份愛而離開的有幾分決絕?心中裝著一份愛而放手的有幾分隱忍?無數(shù)個深夜里的思念又有幾人能懂?性格不同秉性不同，最初的那一些好感與吸引是真實的愛情模樣嗎?當初選擇了的時候會想到有一天因為同樣的點又選擇拋棄嗎?當一切塵埃落定是后悔最初的選擇還是后悔中途的拋棄，還是都不后悔?如果時光可以重來，會怎么選?

伍超與劉梅

終究是太年輕氣盛了無所畏懼了吧。作為普通百姓或者說底層小人物，哪里有不苦哪里有不累?用來糊口的打工，咋能說不干就不干，賺不來工錢買不來飯啊。一不小心中了你的毒心甘情愿為你死心塌地，吵不散打不散，可是一個欺騙哪怕明知是善意的謊言卻成了最后一根稻草，壓垮了最后的倔強，多想他來哄一哄，可是他的不出現(xiàn)加上網(wǎng)絡(luò)的推動讓她最終失去了所有。他聰慧他勤勞他有著可期的未來，為了爭她的一口氣放棄了前途一次又一次，最終連命都舍去了。以愛情的名義，忘記了生活需要面包。

關(guān)于仇恨

活著時我恨你不惜取了你的命，死了卻愿意為你放棄安息之地在這死無葬身之地一直陪著你，等候你的一份希望。

關(guān)于貧富

有錢人的生活窮人想象不出來，活著如此，死了亦如此。這等級森嚴的看了太讓人絕望了，不過還好還好，我一直都沒有野心一直隨遇而安無所謂了。

關(guān)于黑暗

暴力強拆，暴力逼供，小生意人的舉步維艱，普通百姓的命不值錢……多年過去了，有些再慢慢變好了，有些……我期待能更好。

關(guān)于輪回

作為新來的，被先來的帶到死無葬身之地，慢慢地，我成了先來的，帶著后來的來到這死無葬身之地，介紹著這里的故事，生生不息。

有點疑惑

愛情，讓兩個人死了都能在冥冥之中相遇，親情就不行了嗎?口口聲聲在尋找的親情居然弱到相遇了都不認識的地步嗎?

世界是有多小，活著是這些人這些事死了還是這些人這些事，說好的去更大的世界看看呢?

第七天讀后感【篇4】

用了一中午的時間把這本書看完了，不是讀得快，而是太容易讀下去了，書中的強拆、出租房、打工者、車禍……滿滿的熱點話題讓人覺得就像是一個年終社會新聞集錦，沒有文學(xué)，沒有鋪墊，沒有升華，只有現(xiàn)實帶給人的窒息感。

先后看過他的《活著》、《許三觀賣血記》、《兄弟》、《戰(zhàn)栗》，每一本大概都是這種形式，以社會小人物的視角去講述荒謬的、悲慘的的人生。這本書里更是如此，里面不加修飾地記錄了那些因為強拆而被掩埋的生靈、因為大火被剝奪幸福的家庭，被遺棄在路旁的嬰孩、如老鼠般默默生活的打工者……可是，為什么相比福貴、許三觀、宋凡平的故事。

這本書并沒有那么得讓人唏噓不已，大概是因為現(xiàn)實中的發(fā)生事情好像比這本書里寫的更讓人觸目驚心，而我們在這個新聞爆炸的時代每天接受各種荒謬事實的沖擊后，已然從震驚變得習(xí)慣，從習(xí)慣甚至變得麻木?？蔀槭裁磿槟?，是那些現(xiàn)實不夠鮮血淋淋嗎，是我們沒了同理心嗎，我想更多的是因為面對悲劇的無力吧，所以我們選擇性地遺忘掉。

這本書中沒有好的文筆，沒有環(huán)環(huán)相扣的鋪墊，更沒有什么藝術(shù)性，它更像是一種警醒，告誡我們那些不想正視、害怕正視的事情一直都在，不能一直用逃避來換取暫時安全的錯覺；它也像是一種詛咒，將塵封許久的現(xiàn)實再次擺在每個人面前打破我們的思想上的安逸。

溫暖是有的，美好也是有的，可這個社會也是依然寒氣逼人的，人格與精神不再是衡量一個人的唯一準繩，有人受傷就一定有人圍觀等著看笑話，事情出了差錯也是一階階的推托責(zé)任直到底端，有人奮力謀生卻依然是滿身傷痕……是啊，現(xiàn)實就是這么悲涼，生活就是這么慘淡，總要有人是清醒的，知道這個時代需要改變；也總要有人去相信人心是向善的，一切只是暫時被時代掩埋?；蛟S有一天真的會出現(xiàn)這樣一個地方，沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等，但是這是需要努力的，這本書大概就是余華所做的努力吧。

這本書可太喪了，誰都別看了。

第七天讀后感【篇5】

《第七天》是當代著名作家余華于2013年初出版的一部小說。小說以時間為線索，記錄了主人公楊飛在七天內(nèi)的所見所感，寫出了我們現(xiàn)在這個社會的一些現(xiàn)象，有房屋強制拆遷，對官僚主義的批判等等，大多數(shù)還是發(fā)生在我們這個社會中一些很細微的事情，并從這些末梢中提煉出了很多東西，有愛情，親情，社會情，當然，還包括一些很曖昧的，我們都說不清的東西，比如我們這個社會價值觀的變化。還有很多，下面請我一一道來。

以前我一直在尋找可以全面闡釋21世紀社會的作品，現(xiàn)在，我找到了。 并且不負所望，這部小說使我的心靈受到了很大的震撼，所以從我讀完這部作品，到現(xiàn)在，整整一個星期的時間，我都在思考，我在想，我們社會的這些變化，還有相對應(yīng)的我們個人的變化。我個人認為，余華的這部小說，闡釋了三大主題：親情，愛情和社會情。

小說的開篇就是一個已經(jīng)死去的人，面對一個霧氣朦朧的世界。身邊每天都發(fā)生著各種各樣的事情，有人出了車禍，有商場發(fā)生火災(zāi)，還有人跳了樓然而，在這一片混沌之中，主人公楊飛回憶了他的養(yǎng)父楊金彪一個樸實善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產(chǎn)下了他，并從廁所掉了下去，而單身漢楊金彪撿到了他，從此他就養(yǎng)著這個孩子。把這個孩子放在自己胸前的肚兜里，給他喂奶粉，喂水，甚至于織毛衣。讓我最感動的是其養(yǎng)父為了他放棄自己的愛情和婚姻，這個善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街，所以當他看見這個小小的人兒用樹葉把自己全身都蓋住，用來保護自己的時候，他反悔了，自責(zé)了。這種對良心的檢驗不是每個人都可以禁受的了的，可以說，這種品質(zhì)，是彌足珍貴的。這種愛，是大愛。是只有親情的力量才可以創(chuàng)造出來的愛。

主人公還回憶了自己生前的愛情。李青是他的妻子，確切的說，是前妻。他們曾經(jīng)在同一家公司上班，李青是他們公司最善良最有氣質(zhì)的女孩。楊飛靠著自己的誠實，善良，正直的品質(zhì)博得了李青的芳心，二人在一居室的房子里度過了一段很美好的，如曇花一現(xiàn)的生活。但李青終于為了自己的夢想離開了這個家，也離開了她唯一的愛情，跟一個美國留學(xué)回來的博士結(jié)了婚，她開始創(chuàng)業(yè)，開始變得大紅大紫，可最后的最后，她同樣死于自己的夢想。在死后與楊飛見面的時候，她說，我一生結(jié)過兩次婚，丈夫只有一個，那就是你?？梢哉f，李青代表了這樣一種人，他們?yōu)閴粝攵?，為夢想而死。但我卻反倒覺得李青一生最幸福的時候是擁有愛情的日子。你們覺得呢?所以，我覺得我們每個人都應(yīng)該思考一下：我們所謂的夢想，對我們和這個社會而言，到底有沒有價值，或者狹窄的說，是不是我們最值得珍惜的東西，它值不值得我們舍棄一切去追求?或許到最后我們才發(fā)現(xiàn)，不是生活太難，是我們太過貪婪，忽視了生命中最珍貴的東西，導(dǎo)致生活的不幸福。

小說還寫了一種愛情，鼠妹(劉梅)和伍超的愛情。伍超在一家理發(fā)館門口看見了劉梅，那種感覺，用小說的話就是我再也見不到比她更好看的人了，所以伍超也去了理發(fā)店做了一名洗頭工。他們二人都是生活在社會特別底層的一些人，沒有固定的工作，沒有固定的住所，沒有福利和保險，每天為了生存拼搏。這樣兩個男女相愛了，一起帶著他們對生活更美好的向往，努力工作著，生活著。他們也是有夢想的。伍超在洗頭之余還學(xué)習(xí)理發(fā)，夢想成為技師，這樣收入會更多一點，生活就會更好一點?？蛇€沒等到那一天，夢想就破滅了。他們一起帶著生活的尊嚴開飯了一家餐館打工，這時，他們有了新的夢想等伍超學(xué)會炒菜以后，他們就自己開一家小餐館，幸福和睦的過日子?？芍蟮囊患?，讓他們的這個夢想也破碎了。顧客對鼠妹動手動腳，伍超出氣不成反被打的滿臉是血，這一次，是為了做人的尊嚴。就這樣，夢想不斷被打破，可他們沒有屈服，即使要飯他們一樣堅強的活著，這個時候感情是他們活下去唯一的支撐，當這個支撐破碎的時候，鼠妹就跳樓自殺了。原因是伍超騙了他，欺騙終于讓他承受不了這樣無望的生活。后來，伍超從老家回來后，為了給鼠妹買棺材，賣了腎，得病死了，去了什么地方呢，去了一個地方叫做死無葬身之地。

伍超說：她對我太好了，跟了我三年，過了三年苦日子，我們太窮，經(jīng)常吵架，我經(jīng)常發(fā)火，罵過她打過她，想起這些太難受了。我不該發(fā)火，不該罵她打她。再窮再苦她也不會說離開我，我罵她打她了，她才哭著說離開我，哭過之后她還是跟我在一起。這就是鼠妹和伍超的故事。

小說還提到了一種情社會情。小說在看似無望的社會里，給我們提煉了這樣一種價值觀。比如主人公的養(yǎng)父楊金飚，生前兢兢業(yè)業(yè)，勤奮，努力的工作在鐵路一線上，不求更多的回報，樸實地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的價值，所以他自覺地當起了侯燒廳的工作人員，這時候，他感到自己的人生價值得到了實現(xiàn)，所以，最后他是幸福的，是滿意的。還有李月珍夫婦，也都是非常善良的人。李月珍奮力給二十七個嬰兒尋找真相，她死后終于和這二十七個孩子生活到了一起。我覺得，這也是一種社會價值的體現(xiàn)。

讀完這部小說，我們會思考，小說中每個人物都有夢想，楊金飚的樸實工作的夢想，鼠妹和伍超好好過日子的夢想，李青的夢想，譚家鑫夫婦的夢想，這些人的夢想在生前的社會都得不到實現(xiàn)，或者說，即使實現(xiàn)了，對他們個人而言也是不幸福的，是沒有價值的。在他們死后，到了死無葬身之地的時候，他們的夢想全部都得到了一定程度的實現(xiàn)。我們通過這些內(nèi)容，應(yīng)該思考一下我們所生活的社會，為什么，看起來很容易實現(xiàn)的夢想，在現(xiàn)實生活中就這么難?到底是我們這個社會的過錯，還是個人的追求有偏頗?

第七天讀后感【篇6】

延續(xù)生之余溫的死——余華《第七天》讀后感800字：

文：羅鍋的書鋪子；不知道是不是如今涉世漸深，曾經(jīng)留下過很慘烈印象的余華的小說，在看完《第七天》之后，只有惆悵和隱痛，淺淡的。

看完第一天的時候，以為這小說將是絕望的控訴，唯絕望是唯一的指控。看完第七天，竟然在生之后的死上面，看到了人世的溫情以及一點點“希望”。雖然那種希望和溫情是建立在狠絕的“死無葬生之地”之上。

這希望，似乎是絕望的轉(zhuǎn)換，更像是生的延續(xù)，于是余華先生這篇寫死后七天的小說，變成了“生”的另外一個呈現(xiàn)方式。

說到底，如果死了依然和生一樣感知痛苦、階級、貧富、愛恨，那死還稱得上是死么？

我無意于要在書中看到死后世界是如何的答案，只是在書中作者筆下人世掙扎丑陋的淡漠里，看到這樣一本“死后余生”的小說，覺得茫然。

紛紛擾擾，竟不能歸去，不能消弭——比死無葬生之地更可怕的，是生著的游蕩，而這書里的游蕩狀態(tài)從生前一直延續(xù)到死后。

曾記得前些年余華還是想在細雨中吶喊的，如今這個寫了賣血之后的作者讓有愛的年輕人為了安葬愛人賣了腎送了命，當初那個寫了各種人間慘痛的作者，讀后感.在一本描述死后世界的小說里一樣在寫著殘酷的社會、吃人的時代、丑陋的一切和無奈的生命體，卻讓活著無奈的人在死了的世界里延續(xù)著親情，愛情，甚至有大愛和慈悲，這讓人——無言以對。

生命已休，癡念未已——這就是余華《第七天》所有的底色。至于不是親情的親情，不似愛情的愛情，都是在反復(fù)在重復(fù)著作者的留戀——縱使這世界如此不堪，扔有什么讓人萬劫不復(fù)。

至此《第七天》，余華的身上已經(jīng)失卻了冷靜的悲涼，侵染了人世的暖色。這大概是作家的幸，亦是人間的不幸呢？人間失去了一個余華，人世多了一個行走的41歲卻已經(jīng)像50歲的男子。

得失不可說，悲歡不可言。僅以此，記《第七天》。

第七天讀后感【篇7】

并沒有十分好。

很久之前就想寫評論，但是一直忙各種各樣的事情。人，死而人人平等。這事不靠譜。按照書里的邏輯，人如果有墓地，就可以往生。如果沒有，就化成枯骨。這本身就是由人世間的不平等造成的死后不平等。再者，書里的種種描述表示在死后我們?nèi)杂杏１热缰魅斯珜Ξ敵跗拮拥南肽?，被燒傷的一家人對自己容貌化為枯骨反而越來越美的自豪，比如鼠妹和伍超的愛情。不同的只是：不再需要食物，和無時無刻不盡的時間。（因為在心理上，死后的人仍然渴望一個安身之處）。但是人與人之間的區(qū)別，真的只存在于物質(zhì)？仇恨與愛真的能因為時間的流逝散盡？我相信答案是不。那么，當在死后，與逝去的親人朋友或者愛人相聚，當有人因為矛盾與我們的親友起沖突，或者我們的愛人被奪走，我們能抽手旁觀？不會的。那么其結(jié)果就是，大宗族或者生前親人朋友多之人在另外一個世界依然占據(jù)有利地位。這就是一種不平等。當然也可以說：這些在生前過得很好的人，大約跟小概率會出現(xiàn)沒有墓地的情況，它們往生了。那這何嘗不是一種不平等。

死后人人而平等，大約是我們很難通過自身努力去跨越階層，去改變各種各樣不平等所寄予的希望。但只要我們還有欲望，那就不會，人人死而平等。

第七天讀后感【篇8】

《第七天》讀后感600字：

比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕。這是余華所著小說《第七天》的書推標簽。

余華，這位作家的名字我只是有所耳聞。因為我看過葛優(yōu)和鞏俐演的電影《活著》，這部電影就改編自余華的小說《活著》，所以我只是知道他的名字，并沒有看過原著。但是電影已經(jīng)足夠讓我充滿同情和絕望，心底壓抑且憂傷，幾次都流下眼淚。那，《第七天》又會是怎樣程度的，或者另一番絕望呢？

“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預(yù)約在九點半?！蓖瑯拥?，我也沒讀過《兄弟》，但是小說開篇的這段話就足夠讓人感到荒誕至極。

這本書被我擱置在抽屜里已將近半年，近日讀來，前后只用了大約四個小時就讀完了。印象最深刻的只有短短兩句話：

《我問她：“這是什么地方？”》

《她說：“這里叫死無葬身之地?！薄?/p>

第一次出現(xiàn)在“第四天”。

《他問；“那是什么地方？”》

《我說：“死無葬身之地?！薄?/p>

第二次出現(xiàn)在“第七天”，也是小說的結(jié)尾。

小說是以第一人稱“我”的口吻敘事的，“我”死之后，由于沒有墓地，不能安息并轉(zhuǎn)世輪回，所以只能停留在“生”與“死”之間的邊境線上游蕩，即“死無葬身之地”。在這樣一個地方，如同上帝創(chuàng)世紀般地，通過“我”死之后在七天里對生前之事的追憶，余華勾勒出了一個絕對平等的人道世界，描繪了一個充滿創(chuàng)世紀般地祥和世界。

《到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了?！杜f約·創(chuàng)世紀》》

第七天讀后感【篇9】

內(nèi)容簡介：“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預(yù)約在九點半?！薄兜谄咛臁愤x擇一個剛剛?cè)ナ赖乃勒摺拔摇保礂铒w）作為第一人稱敘事者，由“我”講述死后七天里的所遇、所見、所聞之事與往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段則蟬蛻給與“我”相關(guān)的他者，由他者以第一人稱講述自己所遇、所見、所聞之事與往事。

主人公楊飛是主環(huán)，這一主環(huán)分別連套一些不同的次環(huán)，次環(huán)又連套次次環(huán)，從而形成多重連環(huán)式結(jié)構(gòu)模式。分別是楊飛——李青——李青的后夫，楊飛——楊金彪——生父生母一家，楊飛——楊金彪——養(yǎng)父兄弟姊妹，楊飛——鼠妹與伍超——肖慶，楊飛——李月珍夫婦——楊金彪，楊飛——李月珍夫婦——二十七個嬰兒等均構(gòu)成一個個三連環(huán)結(jié)構(gòu)。三連環(huán)結(jié)構(gòu)涉及第一人稱蟬蛻敘事。所謂第一人稱蟬蛻敘事是指由第一人稱敘事者“我”蟬蛻到下一個以第一人稱敘事的敘事者的敘事方式。楊飛到“死無葬生之地”后不久，遇到“我”出租屋的鄰居“鼠妹”，她認出新到的防空洞地下室的鼠族鄰居肖慶，肖慶為大家?guī)砹恕笆竺谩钡哪信笥盐槌陉柦绲南ⅰＳ谑?，故事的講述者就由楊飛蟬蛻到“肖慶”，然后“肖慶”以第一人稱為大家講述“鼠妹”到“死無葬生之地”后大家所不知道的關(guān)于伍超的故事。

第七天讀后感【篇10】

人心畢竟不是鐵打的

看到最后，留下一行行熱淚，沿著今日的淚痕。。。。

好悲傷，作者記錄著中國的變化過程中一個個故事，強拆，打工妹與男友，嬰兒被棄，政治黑暗，送禮等等，作者拆穿了一個天大的謊言，人人生而平等。

經(jīng)濟的繁榮過程掩蓋不了層出不窮的悲劇，遮掩不了一個個心酸的故事，強拆中那個在寒風(fēng)中的坐在自己家的廢墟上等自己的父母小女孩，還在做作業(yè)，怕跑遠了爸媽找不到自己，殊不知爸媽被強拆的房子壓在了廢墟中，打工仔賣了一個腎給自己的女友買一塊墓地，因為死不起。社會上的浮躁攀比，爭權(quán)奪利，驕奢糜爛，互相送禮，官員腐敗拖欠伙食費，男主老婆為了虛無的野心與名利，覺的自己才華不能被掩蓋，跟個自認為懂自己的人走了，才發(fā)現(xiàn)是個人渣，沒錢租房子在防空洞的鼠族，無奈的不公的社會，糟糕的運氣都跟他開玩笑，老實而堅強厚重和樸實的男主養(yǎng)父。。。太多心酸的故事，折射出社會一個個陰暗面，最后所有的人都死了來到同個地方，才知道死后的那個地方人們是多么的友善平等親切，這里雖是死地，卻是真正的天堂。[流淚]

《第七天》讀后感(3篇)

大家也許正在讀第七天讀后感，會為作者的精妙的文筆所贊嘆。?讀后感是對書籍內(nèi)容的精華和內(nèi)涵的概括和提煉，如果您想要看一篇較好的文章不妨看看“《第七天》讀后感”，希望對大家有所幫助！

《第七天》讀后感 篇1

余華的作品《第七天》再次的震撼到了我。

整本書，就介紹了楊飛死后七天所遇見的事情，卻包括了愛情，現(xiàn)實，有親情。

視覺獨特，卻令人著迷，深思的一種寫作方法，里面講的那些貪欲，物質(zhì)跟善意，都是那么真實。其中有一段話的確很吸引我：在感情上的愚鈍就像是門窗緊閉的屋子，雖然愛情的腳步在屋前走過來，又走過去，我也聽到了，可是我覺得那是路過的腳步，那是走向別人的腳步。直到有一天，這個腳步停留在這里，然后，門鈴響了。那么，那個敲響我門鈴的那個人，什么時候路過，發(fā)現(xiàn)我這緊閉的門窗的屋子？

這本書給我最大的價值應(yīng)該就是，告訴我，要相信自己，要珍惜當前生活吧，畢竟，世界上并沒有“死無葬身之地”。

《第七天》讀后感 篇2

余華是我頗為喜歡的一個作家，他的創(chuàng)作風(fēng)格很獨特，既有魯迅似的深邃辛辣，又有錢鐘書似的幽默。最早接觸到他的作品是高中時看根據(jù)他的小說《活著》改編的電視劇《福貴》，后來上大學(xué)第一次買小說，就買了一本他的小說集，集中收入了他的代表作《十八歲出門旅行》《在細雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》等小說。

距離他創(chuàng)作出長篇小說《兄弟》后的七年，他精心醞釀出了《第七天》這部在在絕望的荒唐中反升華，在死亡的永恒中得永生震撼人心的小說。有人說：余華把七年的光陰濃縮為七天來度過，未免也太短暫了!但我個人覺得獨具匠心的藝術(shù)家總能在短時間的表演中給讀者和觀眾帶來一生的思考和觸動。

今天下午我大塊朵頤的讀完了《第七天》，覺得它與之前的作品風(fēng)格迥然不同，以至于有些評論者認為它很荒唐，并認為它 是余華出道以來最差小說。更有毒舌稱此為小說中的《富春山居圖》 。別人怎么想，我不管，我個人理解是余華創(chuàng)作出了現(xiàn)實主義的巨作《活著》這部代表他人生高峰的小說后，他一直希望突破自己，找到另一種適合自己的創(chuàng)作方式，而 《第七天》無疑就是一個新的嘗試。它 借助《舊約創(chuàng)世記》開篇的方式，講述一個人死后七天的經(jīng)歷。這個人沒有墓地，無法安息，在生與死的邊境線上游蕩，然后來到一個名叫死無葬身之地的地方，那里聚集了很多沒有墓地的死者那里人人死而平等。 我的理解是人生是孤獨的，死后也是孤獨的，但死后當孤獨與孤獨相遇，大家圍在一起成為一個整體，而且人人平等時，那便是永生!

《第七天》是一部充滿哲理的小說，同時也是生活在此在世界蕓蕓眾生的圖像。余華以其精湛的藝術(shù)構(gòu)思和駕馭陌生化語言的能力將近十年來中國所面臨的社會問題濃縮在這篇小說中，極像一個冷靜而又客觀的旁觀者在揭示問題、分析問題、提出解決方案! 他寫的故事不再是遙遠的平行空間里發(fā)生的故事 ，而是直面生活，如拆遷、墓地漲價、女強人的孤獨與愛情、 死嬰、賣腎、iPhone4s、理發(fā)店 洗頭工凄美的愛情 、 火災(zāi)、車禍 ， 枉死的 袖管上戴著黑紗 的老人。仿佛我們置身于一個絕望的境地，生是無望，死后也無望，以致作者 思緒里突然出現(xiàn) 了這樣 念頭，我怎么覺得死后反而是永生。它超越了魯迅在 絕望的同時 不 放棄希望，在絕望中，反抗絕望 并升華為希望的詩句 絕望之為虛妄，正與希望相同 。這種虛妄，它貫穿于小說的始終，成為小說的主線，唯有死亡才能夠消解它。同時也比唐代詩人陳子昂念天地之悠悠，獨創(chuàng)然而淚下的詩句更獨孤的絕唱!比莎士比亞生存還是毀滅更具有震撼力的表達 。也即是我讀出的 在絕望的荒唐中反升華，在死亡的永恒中得永生的主題!

而這個主題，恰恰說明了余華隨著人生閱歷的增加，隨著思考深度的遞增，也像其他的作家一樣趨向于宗教的懷抱，他的宗教就是他的作品所提出的解決方案，也即它心中的天堂，那里 水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。 那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨那里人人死而平等。 它的名字卻叫死無葬身之地!而這個地方只有死后才能抵達，多么荒誕，但荒誕的背后是血淋淋的現(xiàn)實。

《第七天》的出版，讓我再一次見證了余華作為一個資深作家所具有的創(chuàng)作潛力，他總是與底層老百姓同呼吸，共命運 ，藝術(shù)化的展現(xiàn)普通老百姓的生活和表達出他們的心聲，這也許這 就是他創(chuàng)造力的源泉!

《第七天》讀后感 篇3

因為前兩天讀過王小波，難免會有比較，小波文章字字珠璣，很多很多值得斟酌，而且有趣，不同于很多作家文筆，余華，文章初讀時，難免覺得沒有小波的書有意思，可是再讀下去，就著了余華的道，加上電影《活著》與電視劇《活著》給人的影響，書立刻變得耐看起來，這本書說起來挺有意思，前些日子回學(xué)校，看到好友王照耀書柜上擺著《第七天》，沒什么奇怪，轉(zhuǎn)頭一看，后面那位王路路同學(xué)，書桌上也擺著這么一本，于是也便進入我的讀書目錄里面，好書，真是好書，讀完整本用了兩天，想想小波那本《沉默的大多數(shù)》讀了快三個月[捂臉]，書中超現(xiàn)實主義，各種想象，各種freestyle，初讀最有感的是，小波與李青那段，可能是因為年齡段相仿，很有感覺，我感覺楊飛愛李青，李青愛楊飛，愛情里面走了點彎路，回過頭來，死后相遇，互相唏噓，還是喜歡對方，老一輩人這么講：以前感情出現(xiàn)了問題會修補，現(xiàn)在出現(xiàn)問題了會更換，可是啊，婚姻更是一種責(zé)任，感情需要維系.另外一段，楊飛與楊金彪，父子感情，楊金彪真是個好父親，比起楊飛的親生父母，楊金彪真的優(yōu)秀，患重病后選擇離開那里，很感動。本以為第七天重點會圍著父子相遇著手寫，重點還是落在了鼠妹與伍超身上，這兩人最令我感動的是洗發(fā)廳那段，同甘共苦，大概就是這樣，他們的愛情很真，很真實，那些文字真是冰冷鋒利，人人死而平等，真是鋒利的很.

第七天讀后感悟

以下內(nèi)容標題為《第七天讀后感悟》，是幼兒教師教育網(wǎng)為您特意收集。讀書可以讓你的生活過得更充實，學(xué)習(xí)到不同的東西，閱讀完第七天讀后感悟心中的感受一定會很多很多。在閱讀作品后，我們不僅要記住自己的思想感悟，更要通過動筆的方式將它記錄下來。相信您在本文中有所收獲！

第七天讀后感悟(篇1)

用最平淡的語調(diào)，去講訴最殘忍的故事。養(yǎng)子賣房替養(yǎng)父治病，養(yǎng)父身患癌癥，不忍拖累兒子離家出走，這就像昨天在看到的帖子：“老人身患癌癥，要不要傾家蕩產(chǎn)去治療”

評論下有一個高贊的回復(fù)說，就算救了，老人終究是要死的，沒用的。

可是你小時候生重病，你爸媽也是會傾家蕩產(chǎn)給你治病的，那個時候你怎么沒想過你以后也是要死的，把你救下來有什么用？替他們自己送終嗎？

不是的，中國式家長一輩子為了孩子，自然不舍得小孩的命從自己手中溜走。

人是復(fù)雜的，也是殘忍的。見識過《維多利亞一號》里拿下父親呼吸機的女兒，也見識過瓊瑤筆下各種賣身葬父的孩子。如果是我，就算明知父母會離開我，我也會傾家蕩產(chǎn)去救他們。

不為別的，既然樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，那我還在等什么？等人真的死了，再假惺惺的去后悔嗎？當然，作文最殘忍的還是那二十七具漂浮在河里的，醫(yī)護人員口中的“醫(yī)療垃圾”——嬰兒的尸體，六個月被強制引產(chǎn)已成型的胎兒，計劃生育的犧牲品。

他們就像七八十年代女人身上強制安裝的避孕環(huán)一樣，用最慘烈的死相，替“國家的富強繁榮”鋪路。當官的，認為是“醫(yī)療垃圾”，不必大驚小怪；尋仇者帶著大包小包走進警察局，被警察認為是來上交“貢品”，最終導(dǎo)致九名警察被砍傷，一名被砍死。

所謂的“貢品”，是拿人命的刀刃?？乘赖木斓母改福瑸榱藘鹤印傲沂俊钡拿^不斷上訪，掐著國務(wù)院檢查暗訪的時間，威脅上層人員。上面的人為了息事寧人，花了一百多萬請“烈士”的父母公款旅游吃喝玩樂。烈不烈士已經(jīng)不重要的，兒子的死，足夠讓父母過上“好日子”了。

整篇小說讀下來，感覺有一把很鈍的到在刺著我的食指，一下子扎下去不是很痛，可是一下又一下的，慢慢的，十指連心的痛楚就上來了。

與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫。

第七天讀后感悟(篇2)

這是一個比《活著》更艱難的故事，一個比《兄弟》更絕望的故事。

一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書后，才發(fā)現(xiàn)這個名字企圖在吻合中國傳統(tǒng)的“頭七”，雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀》的句子。書的內(nèi)容看似很荒誕：寫的是一個死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。

《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界，批判審視著現(xiàn)實，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受?！痘钪肥前耸甏篙厒兊纳?，那《第七天》就是這個年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔，與世無爭隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活……

小說文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣。活著的世界里充滿了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個都在兩萬元以上；骨灰盒都是大葉紫檀，每個都在六萬元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會有人因為在同一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當然，還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……

然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。

在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢，于殘酷現(xiàn)實里流露真實的人性溫暖?！八罒o葬身之地”為現(xiàn)實中的卑微小人物建立了一個烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。

第七天讀后感悟(篇3)

“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預(yù)約在九點半?！?/p>

這是余華最新長篇小說《第七天》的開篇，給讀者留下了足夠大的懸念，一個走向殯儀館，將被火化的人，在死亡之后還能留給讀者什么呢？這次余華用荒誕的筆觸和意象講述了一個比《活著》更絕望、比《兄弟》更荒誕的故事，讓讀者體會到一種寒冬臘月被囚禁于積年冰川里的寒冷，一種劇烈拉鋸式切膚的疼痛和虐心，一種茫?；囊吧硇木闫：鬅o著無落的絕望。

無意間發(fā)現(xiàn)余華出了新書，打開看到了如上介紹，對余華的欣賞讓我決定讀了這本書。不巧的是打折季剛過，圖書館的那本也借出去了尚未歸還，于是在網(wǎng)上搜了電子版，放在手機里把它讀完了。原本余華的書我一般是不做摘抄的，也就沒在意書簽的問題，直到遇到想摘抄的，才發(fā)現(xiàn)UC瀏覽器看書不能加書簽（沒錯我一定要吐槽一下），只能先暫停閱讀，想著寫了讀書筆記，抄下再繼續(xù)看。結(jié)果下一次打開時，卻已經(jīng)不知道當時想摘抄的是哪句，又想寫些什么感慨了。果然看書的連貫性很重要，書簽很重要，還是喜歡直接看紙質(zhì)書啊?，F(xiàn)在的結(jié)果就是忘了要摘抄啥，讀書當時的心情，卻又欲言又止。

書中的主線是“我”死后的七天里（頭七？），去過很多地方，尋找以前的回憶，碰到了什么人，發(fā)生了什么事。整部小說由一個又一個“死無葬身之地”的人的故事組成，每一個都讓人感到“絕望”。

于我來說，也許是余華的書看得多了看的習(xí)慣了，也可能是我本身就是個悲觀主義者，也可能是有些人說的“對此麻木不仁才更令人絕望”，總之，只是靜靜地讀完，靜靜地寫讀書筆記，有些麻木，沒有痛哭的沖動，又或許是最深的絕望了吧。

關(guān)于這本書，不想寫小說概述了，那種在網(wǎng)上隨意能搜到的東西，不寫也罷。印象更深的，也就是我曾說的余華的書總是能從絕望中讀出溫暖的力量，只是看你怎么看待這件事情而已。無論是父親收養(yǎng)“我”的善良，父子相處的溫情，還是“我”尋找父親的急切，父子之情溢于言表。

李青死后懺悔，承認丈夫只有楊飛一人；鼠妹的男友伍超雖然最后死于賣器官，但他并未為了物欲而是希望圓滿真愛；鄭家夫婦無辜，不過他們有個最堅強懂事的女兒；飯店老板譚家鑫生前善良體貼，至死也沒有奪走他快樂的希望，“一家人能在一起，到哪里都是好”；說到最曲折離奇的李姓男子被掃黃警察張剛踢爆生殖器官而尋仇殺人的恩怨，兩人死后也一笑泯恩仇，成了最好的棋友。

而且，“死無葬身之地”的人們的生活也并不像想象中一樣凄慘，“孤苦伶仃”的自我悼念者也并沒有多么孤獨，“就像一片樹葉匯入森林，一滴水匯入大?！?。除了感慨世間不平事無窮無盡外，也給絕望者以安慰。

第七天，回到“死無葬身之地”，新生活開始了。

第七天讀后感悟(篇4)

《第七天》讀后感2000字：

到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了——《舊約.創(chuàng)世紀》

作者通過一個死去的靈魂，講述了一個普通人死后七天的見聞，講述了生命的幸福和苦難，現(xiàn)實的真實與荒誕。讓人在真與假中，看透世間的人與事。他借助了《舊約.創(chuàng)世紀》為開篇，以七天為七個部分，講述了主人公的愛情、親情以及當下社會存在的種種荒誕現(xiàn)象。揭示了當代中國現(xiàn)實中的殘酷、混亂、不平等和弱肉強食。故事的主人公叫楊飛，他在死后七天中聽到的見聞以及“后來人”對死后發(fā)生事情的描述中對這些荒誕的事情又有了合情合理的解釋。

第一天，楊飛帶著預(yù)約號去殯儀館排隊火化，見到殯儀館內(nèi)分為普通區(qū)、貴賓室、VIP區(qū)，各個階級對應(yīng)著從低廉到昂貴的骨灰盒、壽衣、墓地。普通人默默低語，有錢人昂首挺胸，大聲喧嘩。就是在死者的世界也充滿了三六九等，互相攀比。而楊飛卻是一個沒有墓地的普通人，這讓他感到迷茫，無從安身。殯儀館出來后，他開始思考自己要去做什么，也開始回憶生前的往事，意識到有許多遺憾未完成的事情。

第二天，愛情、婚姻，他開始回憶起生前僅有的一段婚姻生活。李青，一個美麗聰明、自信善良的女人，楊飛的妻子，確切地說，是前妻！這是一段不被看好的婚姻。老實巴交、墨守成規(guī)的楊飛和自信美麗的李青，在所有人眼中，就是鮮花插在了牛糞上。但是李青并不在乎別人的眼光，義無反顧的跟隨著楊飛，過著平淡、拮據(jù)的生活，但這一切在兩人的眼中又是幸福而美好的。然而，好景不長。李青遇到海歸博士，兩人相談甚歡，在事業(yè)，價值觀上不謀而合。她終究是一個不甘平凡的女人，為了她的夢想、野心。她一邊不斷欺騙自己，一邊填平欲壑，還是帶著愧疚離開了楊飛。離開楊飛后，她的事業(yè)取得了成功，但是婚姻生活卻一塌糊涂。并且最終走上了自我墮落的道路，在家中浴缸自殺。死后游蕩世間的李青與楊飛在當年的出租屋相遇，兩人回憶著當初平淡而溫馨的生活，不禁嘆惋。在這個晚上，重溫舊時的點點滴滴，這死后的相聚也算是沒有遺憾了！

我游蕩在生與死的邊境線上。雪是明亮的，雨是暗淡的，我似乎同時行走在早晨和晚上。——《第七天》

與李青分別后，楊飛回憶起他的父親楊金彪—一個樸實善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產(chǎn)下了他，并從廁所滑落下去，被正在鐵路工作的楊金彪撿到，此后楊飛與養(yǎng)父楊金彪的命運便緊緊聯(lián)系在一起。因為楊金彪的這一舉動，在后來的生活中，他放棄了太多東西。為了楊飛，讀后感.他放棄了自己的愛情和婚姻，一輩子都沒有結(jié)過婚。遇到楊飛后，他的后半生都圍繞在這個孩子身上。甚至后來楊飛的生母來尋找他，并要將他帶回到自己家中時，楊金彪雖萬般不舍，但還是勸其回到自己家中過更好的生活。這種愛，是大愛，是只有親情的力量才可以創(chuàng)造出來的愛，二十幾年的相依為命，已經(jīng)讓他們之間的親情超越了對親生父母的感情。

第四天……第七天，在余后的這幾天里楊飛遇到了與他相識，或素昧平生的人。他們的共同之處都是經(jīng)歷各種慘死，死后因買不起墓地而來到死無葬身之地，無法安息的人。這一路上，他了解到社會上的各種丑陋現(xiàn)象以及各種小人物的悲慘命運。作者借助楊飛的經(jīng)歷，展現(xiàn)了當代中國的種種殘酷現(xiàn)實。暴力拆遷、災(zāi)禍后瞞報死亡人數(shù)、醫(yī)院將死嬰當作醫(yī)療垃圾處理、冤錯假案、刑訊逼供、男扮女裝賣淫等等。作者以精湛的構(gòu)思與別樣的表述方式將現(xiàn)如今人類所面臨的社會問題濃縮在這篇小說中，揭示問題、分析問題，將這些人情冷暖、社會邪惡赤裸裸地展現(xiàn)在每一位讀者面前。這已不再是遙遠的平行空間發(fā)生的故事，而是直面生活，直面社會的殘酷。

最后主人公找到父親，再次在殯儀館相見。一句，你來了，比我想象的要快了很多。道出了多少的心酸與無奈。他想要見到自己的兒子，又希望他能平安健康，好好生活。這就是我們每位父母的一個真實寫照啊!

走過去吧！那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會想你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人平等。他問：“那是什么地方？”我說：“死無葬身之地。”——《第七天》

現(xiàn)實世界是一個冷漠、殘酷、孤獨的世界，各種社會矛盾、沖突、道德淪喪、價值觀混亂，使得這個世界變得污濁不堪。而死者世界是一個溫暖、善良、人人平等的世界。走過去沒有仇也沒有恨……那便是天堂一樣的地方吧！

兩個完全相反的世界，讓人看到了現(xiàn)實的殘酷與苦難，也讓人看到了生活中真實存在的溫暖與美好。既揭示了這個社會的不平等，又給了讀者對生活的希望。

第七天讀后感悟(篇5)

真的非常佩服余華的才華，用七天的故事敘寫了一本書。語言也是像往常的風(fēng)格一樣，平素但又有力量。讀余華的書真的能夠了解很多以前從未接觸過的人情事故，懂很多的痛苦和體會生活的酸甜苦辣。

《第七天》這本書也有很多的不同點在于講一個死者因為沒有墓地等問題重游故地，回憶起很多的以前的時光。因為看到前妻死亡的消息，所以在火災(zāi)中沒有逃出來?；貞浧鹚那捌?，父親，鄰居，親生父母親等等一切與他相關(guān)的人事。

讀這本書我最大的感觸是一切都太有緣分了，在現(xiàn)實生活中不能相遇的人，在死后的日子里能夠相遇，當然不是所有人都能夠那么幸運。楊飛死前不能找到自己的父親，死后通過種種人的介紹，尋找，最終找到自己的父親；楊飛死前沒有見到李青，死后在尋找回憶的路上，來到他們共同生活的地方見到了李青等等有緣分的事情。這所以的一切都是像命運安排那樣的隨其自然。

我想我能夠明白余華寫這本書的寓意，從這些死的人看出社會的動蕩不安，人們的死亡都很委屈，但是這是無法改變的命運。金錢和權(quán)力是多么的重要無論是在現(xiàn)實的生活還是在死后的生活。有錢死后可以有更好的歸宿，不怕尸體被腐爛，不怕靈魂沒有歸宿。雖然沒有錢死后生活的條件也沒有很差，但是隨時間的流逝，尸體日月腐爛，最終消失在茫茫人海中，找不到最終的歸宿。

一切的一切都是緣分，希望能夠好好珍惜眼前的一切，享受生活，享受身邊的愛，但同時不要怕給予別人你的愛。

第七天讀后感悟(篇6)

余華的《活著》寫滿了人間的艱辛和無奈，余華的《第七天》則有過之而無不及。

閱讀《第七天》的時候，有一種很好的閱讀感受：就是里面所有的人說的話都是真實的，沒有虛偽，沒有做作。這些人已經(jīng)死了，它們是靈魂，這種沒有做作的對話，讓人閱讀起來不累，不善言辭的我很向往這樣來互相交流。有些話，則給人以想象，更讓人看清虛無和浮夸。

比如李青說的一句話,我的朋友們在等我，他們給我準備了盛大的葬禮。，看到這句話時，心靈為之一振：都已經(jīng)死了，盛大的葬禮能用來干什么?對于已經(jīng)死去的李青的靈魂又有何用?

許多現(xiàn)實的畫面：假意的微笑;須臾的奉承;同一桌酒但關(guān)系并不好的各種身軀;火急火燎地趕一個聚會;拿到一張獎狀或一個頭銜時的忘乎所以……

這些都是虛假的，如同李青說的“他們給我準備了盛大的葬禮”一樣，對于一個靈魂來說，毫無意義。

《第七天》寫的是一個人死去之后，所見所聞。是以一個死去的人看人間事物的角度，來描寫現(xiàn)實生活。人間的人常說，生死事大。是的，生死事大，如果都已經(jīng)死了，也就放下了所有的包袱，說一些真實的話了。

里面一個靈魂說，“他們說的話，我連標點符號都不信。”，這么簡單的文字，描述了真實的人間事情。及其豐富的語言，卻在活人之間傳遞不了真實情感。說者有所掩蓋地說，聽者有過濾并猜測地聽。豐富的語言又如何?在活人之間也不能完成真正的信息傳遞。如果彼此信任無我無他，幾個字足矣傳遞。

比如，甲：你有騙我嗎?乙：沒有。很明確地傳遞了信息。但在人間，甲會信你個大頭鬼。

里面有一句：“寬廣的沉默里暗暗涌動著千言萬語，那是很多的卑微人生在自我訴說”。很多時候的沉默，并不是我們很智慧。很智慧的沉默才是真正的徹底的沉默，大多數(shù)人選擇的沉默，只是人微言輕或是沒機會發(fā)聲的沉默。

活著的時候，有太多的束縛，太多的放不下放不開，把人活的像個奴隸似的?！叭绻愕氖澜鐩]有痛苦的害怕，沒有尊嚴的擔(dān)憂，沒有富貴和貧賤，沒有暖寒的交替，沒有外貌的困擾，沒有男女的區(qū)分，沒有你我之分，沒有生死顧慮，你才會離真正的活著越來越近。”

里面的一段：“走過去吧，那里的樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。他問，那是什么地方，我說，死無葬身之地。”

第七條獵狗讀后感(通用七篇)

關(guān)于作品的讀后感還遲遲無法動筆嗎？您閱讀作者的作品，也會因作者的感想有所共鳴。如果讀書時只是囫圇吞棗，那么是寫不出合格的讀后感的，我們將帶您探索“第七條獵狗讀后感”不為人知的事情請看下去。

第七條獵狗讀后感(篇1)

最近，我聽說小說界里出了一個動物小說大王，他的名字叫沈一鳴，筆名是沈石溪。我對他的小說立即來了興趣，因為我是一個勁頭十足的動物小說謎，現(xiàn)在有了一個動物小說大王，我當然要飽覽他的作品全集啦。于是，我便纏著媽媽帶我去書店里買書，到了書店，我便立即貪婪地讀起他的書來。最后，選中了兩本——《第七條獵狗》和《再被狐貍騙一次》。

回到家，我便開始讀了，讀著《第七條獵狗》中的文章“災(zāi)之犬”，我的心被它深深地吸引住了，心里充滿了對它的敬佩和感動。那些神神鬼鬼的東西都是不可信的，只有你眼前看到的才是事實。那一條被稱為“災(zāi)之犬”的狗——花鷹，對主人是非常的忠誠，雖然有一次它去了墳地找了一塊頭顱送給主人（有可能它把那個頭顱看成了一個肉骨頭，可是也不一定是一條渾身鬼氣的狗啊。）主人便開始相信村里巫師的謠言，相信它是一只“災(zāi)之犬”。主人開始用盡許多方法想把它扔掉或殺掉，每次都沒有成功?？墒悄菞l狗對主人卻還是一如既往的忠誠，一次又一次對主人搖尾巴，一次又一次對主人狂熱，一次又一次對主人示好……可是始終沒有能獲得主人的信賴。最后時刻，它卻還是在聽主人一聲呼救后，奮不顧身地與印度鱷糾纏，對主人忠心耿耿，救了他主人一命。這時，故事已經(jīng)接近尾聲，我的眼淚嘩啦啦地直流，我覺得花鷹完全有資格做一個人，因為他忠實、見義勇為。

看完了這個故事，我覺得人有時太殘暴了，而忠誠的獵狗卻擁有高尚的品格。雖然最后沒有說花鷹活沒活下來，可是我相信它活了下來，我愛花鷹。

第七條獵狗讀后感(篇2)

寒假里我讀了《第七條獵狗》，書中描述了許多感人至深的動物故事，動物們真摯完美的感情讓我受益匪淺。

故事講述了在一次狩獵中，主人公召盤巴與他的獵狗赤利遇到了一頭兇猛的野豬，他一槍沒有能致他的命，野豬反過來向他猛撲過來，就在這時赤利卻沒有來為主人解圍。其實，召盤巴對付野豬的同時有一條毒蛇準備咬向召盤巴，赤利奮力向前，把毒蛇咬死了。主人并不知情還以為赤利膽小怕事，召盤巴狂怒之下要把赤利殺死。和赤利一齊長大的召盤巴大孫子艾蘇蘇憐惜赤利，割斷了綁赤利的藤條把它放了。

赤利逃到山林中，在一次與豺狗群的.戰(zhàn)斗中，它咬死了所有成年的公豺狗，并成為這群豺狗的頭領(lǐng)。之后饑餓的豺狗群與正在放牧的召盤巴、艾蘇蘇相遇。豺狗群瘋狂地發(fā)動襲擊，在危急中赤利趕來了，它與豺狗群拼死廝殺，并在最終一刻用自我的生命保住了舊主人的性命。

讀了這個故事，我心里有很多感悟。當年召盤巴不分青紅皂白冤枉了赤利，害得它被逼上山，做了一條野狗。像召盤巴這樣不弄清情景盲目地下結(jié)論是不對的，要理智地分析事情的過程，不能在沖動時亂下結(jié)論，讓身邊的人蒙受不白之冤，傷了朋友的忠良之心。赤利能夠不計前嫌，用真誠與生命保衛(wèi)舊主人，體現(xiàn)了赤利的一片赤誠之心。

第七條獵狗讀后感(篇3)

這本書講述了一位叫召盤巴的老獵人養(yǎng)了七條獵狗的故事。他開始養(yǎng)的六條獵狗都不怎么樣，不能幫助他打獵，為此，他常常唉聲嘆氣。召盤巴過六十大壽時，唐連長送給他一條小軍犬作為賀禮。

三年來，老獵人寧愿自己頓頓吃素，也要給這條小軍犬吃肉，這條小軍犬在老獵人的精心撫養(yǎng)下長大了，金黃的毛，十分威武漂亮，取名“赤利”，成為他的第七條獵狗。

潑水節(jié)的前一天，老獵人帶著赤利去打獵。赤利看見有一只眼鏡蛇準備在背后襲擊召盤巴，它就向眼鏡蛇撲去。這時，召盤巴正在打野豬，放了一槍沒有打中，把野豬引過來了。召盤巴大聲呼喊：“赤利！赤利！”結(jié)果看到赤利沒有理會他，反而跑到別的地方去了。召盤巴很生氣，他并不知道赤利是為了打眼鏡蛇救他，誤會了赤利，就準備殺了赤利。

赤利在老獵人的孫子，小男孩艾蘇蘇的幫助下逃跑了，成為一條野狗。后才成為豺狗的首領(lǐng)，住在了山里。

有一次，召盤巴養(yǎng)的兩頭母牛和兩只小牛犢被豺狗圍攻了。赤利為了救老獵人和他的孫子，以及母牛和牛犢，同豺狗們打起來了。它把豺狗們都打死了，自己也奄奄一息。艾蘇蘇呼喊著赤利的名字，讓爺爺把赤利抱回家。這樣，第七條獵狗又回到了老獵人的身邊。

赤利真是一條忠實的獵狗。）

第七條獵狗讀后感(篇4)

忠誠有許多種類型，有人類之間、動物之間以及動物對人類的忠誠，等等等等，而在這本書上，這些人和動物的忠誠都將一一體現(xiàn)。

首先是動物對主人的忠誠，在這本書里有一條獵狗，他是主人碰到的第七條狗，也是主人自認為最好的一條狗，可是在主人去獵捕一只野豬、性命攸關(guān)的時候，它卻“不翼而飛”。它是退縮了么？不是的，是主人全部的精力都放在了野豬身上，完全沒有注意自己踩到了蛇蛋，這只蛇要來咬它的主人，于是它奮不顧身的與蛇以死相拼，但是這沒換來主人的同情，還誤讓主人以為它是膽小鬼，于是把它打出家門。

可是不管怎樣，它是一只訓(xùn)練過的優(yōu)秀的獵狗，所以也可謂是不愁吃不愁喝，但是它遇到了一群豹子，它把公豹子全部咬死，卻獲得了意外收獲——那些母豹子和小豹子全部成了他的手下。過了幾天，它原來的主人帶著孩子們?nèi)シ排＃⒁姷搅怂麄?。當他們的生命受到威脅時，它跳了出來，一口咬死了幾只豹子。最后，它受了重傷，被業(yè)主救出。

讀了這本故事，我對他的主人表示惋惜，因為他失去了一條好狗，我又為這條獵狗感到驕傲，因為它不盡忠于主人，而且可以為了主人豁出生命，這種悲壯而忠誠的“品質(zhì)”，在這本書里面體現(xiàn)出了無限的價值，所以大家也一起去買一本看看吧！

第七條獵狗讀后感(篇5)

《第七條獵狗》這本書講述的是兇猛的狼和豹還有可愛又聰明，機靈又忠誠又討人喜歡的小狗狗，這三種動物的感人肺腑，令人非常震驚的故事。

其中最令我震撼的故事是＜暮色＞。這則故事講了一群饑餓的豹**現(xiàn)了一個野豬窩，豹群很想飽餐一頓，但豬窩洞口很小，而且母豬也不好招惹，所以決定找一只“苦豹”進去，豹王索坨只有一個選擇就是自己的親生豹娘。但它實在不想看到自己的親生豹娘死掉，所以便狠了狠心替豹娘去做苦豹。

但豹媽媽不想看到自己的孩子死去，于是她趁機沖向野窩，令人興奮的結(jié)果是豹媽媽活著出來了。事實上，動物之間是有感情的。作為一個國王，他愿意獻身于一個生命即將結(jié)束的人。真值得我們欽佩！

今天，我看了一本書，名字叫《第七條獵狗》。

故事內(nèi)容是這樣的：《第七條獵狗》主要講的是老獵人召盤巴前后養(yǎng)過七條獵狗，最后一條獵狗赤利最讓他感到驕傲，被他視為掌上明珠。但在一次狩獵中，野豬襲擊了召板壩，赤利因為蛇要咬主人而快要死了。召盤巴誤會了他，差點殺了他。最后，赤利在老獵人的小孫子手下逃脫了。

赤利變成了一只野狗。然而，在緊急情況下，赤利不顧自己的安全，救了主人和小孫子，消除了老獵人對赤利的誤解。

這個故事感動了我，讓我的心久久不能平靜。

我讀了《第七條獵狗》我仿佛看見了一個能讀懂動物心靈沈石溪；他用一個個生動的文字告訴我們一個個驚心動魄的故事。

最讓我熟悉的便是那只名叫曼晃的藏獒因為沒有“渡過魂”所以被強巴送給了沈石溪這只藏獒既忠厚又野蠻。

沈石溪和曼晃在一次野外旅行中遇到了兩只饑餓的狼。曼晃挺身而出與餓狼搏斗打的遍體鱗傷依舊斗志昂揚，直到把它們趕走。

有一次沈石溪和曼晃又去實地考察。曼晃遇到了一頭小豬。把小野豬咬來咬去一直到咬死……

《第七條獵狗》這本書每一個故事都很生動，很細致。甚至狼的每一個動作，每一個表情都寫的很清楚。

《第七條獵狗》這本書讓我更加認識了狼、狗、豺這三種犬科動物。

今天，我媽媽給我買了一本書叫《第七只獵狗》。我忍不住要打開這本書，所以我饒有興趣地讀了它。

故事講述了老獵人召板巴的第七只獵犬的故事。老獵人在山林中游蕩了40年，卻沒有一條滿意的獵狗，這一直是一個遺憾。這第七條獵狗是軍犬的后裔，“攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎”。

老獵人喜歡愛子這樣的狗。他給它起名叫赤利，這是傣族傳說中飛劍的意思。在《第七條獵狗》中，赤利不顧主人的嫌棄、冤枉，拼死相救。

讀了這本書，我很感動。狗是人類最忠實的朋友。它不在乎自己的生命，只是為了幫主主人脫離危險，狗勇敢頑強的精神值得學(xué)習(xí)。

最近我買了一本書，書名叫《第七條獵狗》，我被里面生動有趣的情節(jié)深深地吸引住了，當我看完最后一章《暮色》時，我不禁熱淚盈眶，知道了母愛的偉大。

故事里面講述的是一只叫做索坨的豺王，當它帶領(lǐng)著豺群走過草原時，突然下起了暴風(fēng)雪，食物徹底中斷了，找著找著，終于，他們發(fā)現(xiàn)了一個野豬洞，里面住了一只異常兇悍的大母野豬和

三、四只沒有發(fā)育完全的小野豬。你得選一只豺狼把野豬從洞里引出來。你能選擇誰？選自己年老的母親？又舍不得，那就自己去吧，可他的母親卻搶先一步縱身跳進了野豬洞……

我想：我以后一定要努力學(xué)習(xí)，做一個對社會有用的人，報答我的母親。

寒假里，我讀了一本動物**大王——沈石溪寫得**《第七條獵狗》。

起初，當我讀這本書時，我以為是關(guān)于狗的?？煞_后，才知道這本書寫得是兩種犬科中的中型食肉動物。它們分別是狼和狗。

擁有責(zé)任感的母狼

當我在讀《狼妻》這篇文章時，它讓我感到一個擁有孩子的母狼也是一個擁有責(zé)任心的母狼。母狼會為了自己的孩子不顧一切，甚至連性命也拋擲腦后。當一些捕食者想要攻擊狼幼崽時，母狼會毫不猶豫地與它們搏抖。

可想而知，母狼對自己的孩子有多大的責(zé)任心！

狼也有責(zé)任感。作為一個小學(xué)生，我們不應(yīng)該有責(zé)任感嗎？我有。如果我值班一次，學(xué)校會在中午檢查衛(wèi)生。但教室十分臟，值日生有事回家，而同學(xué)們也沒有一個自愿打掃衛(wèi)生的。

這就是我所認為的，作為值班班長，我應(yīng)該更加注重集體榮譽，為同學(xué)們樹立榜樣。因此，我不怕累，我已經(jīng)承擔(dān)起打掃教室的任務(wù)。雖然在打掃過程中磕磕碰碰，還流了一滴汗，但我還是堅持打掃教室。

因為我有了責(zé)任感！

人類最好的動物朋友

狗是人類最好的朋友。現(xiàn)在很多家庭都養(yǎng)狗，因為狗是人。狗對人可以說是忠心耿耿，你傷心時，它會來安慰你；你快樂時，它也會快樂；而你郁悶時，它就會向你撒嬌。

但人對狗有是怎么樣的？人對狗是**的。有些人為了自己美好的生活，把狗給殘酷的殺害了；另一些人為了自己的樂趣，把狗瘋狂的殺害。

這又讓我惋惜，又讓我憤怒。

沈石溪的動物形象生動，時而感人，時而有趣。希望同學(xué)們也來看看這本書！

暑假里，我在外婆家讀了一本書，書名是《第七條獵狗》。

這本書講的是：一個老獵人，先后養(yǎng)了7條獵狗，只有第7條獵狗合他的意，給他取了個名字叫赤利，把它當成了自己第2個掌上明珠。有一天，他和赤利去打獵，途中遇到了一頭野公豬，老獵人對野公豬開了槍，子彈打到了旁邊，沒打中要害，野公豬發(fā)瘋似的沖向老獵人，在這萬分危急的時刻，老獵人大喊“赤利！

赤利！”他希望赤利能夠來救他，但他不知道，赤利正和一條準備攻擊老獵人的蛇搏斗，無法去救老獵人，可老獵人不知道這事。后來，老獵人很生氣，認為赤利貪生怕死，背叛了他。所以，在潑水節(jié)那天，他準備殺了他，但老人的孩子放了赤利。

從此，老獵人心灰意冷，不再打獵了。半年后，老獵人和他的孩子牽著兩頭?；丶业臅r候，遇上了一群豺狗，這群豺狗將他們包圍起來了，老獵人十分危急，就在這時候，豺狗的首領(lǐng)出現(xiàn)了，老獵人一看，它就是半年前逃走的赤利，赤利也認出了老獵人，它奮不顧身的將豺狗都咬死了。老獵人的家人的救了，但赤利死在老獵人的懷里。老獵**下了眼淚。

第七條獵狗讀后感(篇6)

《第七條獵狗》是沈石溪的成名作，這篇**讓我真切地體會到了他非同尋常的寫作能力?？v觀整篇文章，最難忘的部分是下面的部分。

赤利是一條獵狗，同時也是老獵人召盤巴的掌上珍寶，因為它攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎，在狩獵中幫助召盤巴與獵物疏死拼搏，屢次獲勝?？捎幸淮?，他們的關(guān)系卻發(fā)生了惡劣變化。

一天，召盤巴帶著赤利和他的孫子艾蘇蘇去山里打獵。他們找到了一頭野豬，召盤巴拿出他的獵頭，搶了它去殺了它。就在我默默地為這頭野豬祈禱時，意想不到的事發(fā)生了，野豬并沒有立馬喪命，反而向召盤巴飛奔而來，這讓我不禁倒吸了一口涼氣。幸運的是，野豬因為用力過猛正好被卡在了樹杈上，讓召盤巴躲過一劫。

赤利沒有沖上去救**，所以召盤巴誤會它在逃，但我畢竟是外人，知道真相。因為那時，奇利正和一條想咬戰(zhàn)車的眼鏡蛇搏斗，但被誤解了?？吹竭@兒，我深深地為赤利感到不平，赤利為了救老獵人和眼鏡蛇搏斗，不僅沒有受到表揚反而遭到冤枉，更可恨的是，召盤巴還想把它的皮剝了燒湯吃。

幸好在艾蘇蘇的解救下，赤利成功地逃走了。

整個故事跌宕起伏。幾場感人的戲讓我哭了。同時，它們讓我明白了一個道理：狗有感情和愛，更別說人了？以后和朋友吵架、吵架的時候，不妨聽聽他們的解釋。也許他們也是為了彼此，這就導(dǎo)致了這些誤會。

第七條獵狗讀后感(篇7)

在夏日炎炎的暑假里，我讀了沈石溪的《第七條獵狗》，書中有許多描寫感人的動物故事。在閱讀的過程中，動物真摯美好的感情一次次的震撼我的心靈，讓我受益匪淺。其中，在這幾些故事中，留給我印象最深的是《第七條獵狗》。

這個故事主要講的是老獵人召盤巴養(yǎng)了六條狗都令自己不滿意，最終在自己六十大壽的時候獲得一條好狗——赤利。赤利勇猛善戰(zhàn)，反應(yīng)快速，占盤巴對它寵愛有加?？墒窃谝淮吾鳙C時，召盤巴被一頭兇猛的野豬襲擊，在這時，卻不見赤利的蹤影。原來它正在草叢里和偷襲主人的眼鏡蛇對戰(zhàn)。召盤巴有幸的躲過一劫，但后來召盤巴對赤利的“臨陣脫逃”深深地傷透了心，就決定將赤利給殺了。后來被召盤巴的孫子艾蘇蘇解救下，赤利逃進山林，成為豹狗的首領(lǐng)。但它對主人的忠心沒有變。后占盤巴遇到危險時，赤利奮不顧身的保護主人，即便犧牲自己。

在世間，狗是人類最忠誠的朋友，也是人類的好朋友。他們聽從主人的所有命令，全心全意為主人效勞，不惜一切保護主人。也像故事中的赤利，雖然主人誤解了它，但卻忘不了主人的養(yǎng)育之恩，主人有危險，盡力保護主人。

動物是我們的朋友，愛護它們就是愛護我們?nèi)祟?。獻出我們的一點愛心，保護它們，也是共建美好的家園!