論文日記

論文日記十一篇。

我們每個(gè)人會(huì)要經(jīng)歷學(xué)習(xí)寫(xiě)作文。作文寫(xiě)得好可以去參加很多征文活動(dòng)。寫(xiě)作文切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)作是不是而常常困擾到你？以下是由小編為大家整理的“論文日記十一篇”，僅供參考，歡迎閱讀。

論文日記(篇1)

天生我材有何用-高中議論文

天生我才必有用，李白仰天長(zhǎng)嘯后便踏上了仕途。天生我才真的有用嗎？我的回答是肯定的，但這在于你是如何來(lái)看待你的生命的價(jià)值怎樣才能實(shí)現(xiàn)才有所用呢？

一幅漫畫(huà)也與我有相同的看法。一只貓滿身肌肉，亮出尖利的牙齒，讓人不寒而栗的尖爪下牢牢按住一只正在拼死掙扎的老鼠。而另一只貓渾身贅肉，腮幫子鼓得高高的，它耷拉著腦袋，撥弄著貓糧，腦子里想象著魚(yú)的美味，卻不能實(shí)現(xiàn)，只能無(wú)奈地叫喚著。

第一只貓正是有用之才，它充分地認(rèn)識(shí)到了生命的價(jià)值。它會(huì)去努力，會(huì)去拼搏，哪怕它只有一份微不足道的力量，如大江大河中一滴渺小的水珠一般，但它只要努力了，就可以得到回報(bào)，哪怕一只費(fèi)盡周折捉來(lái)的老鼠，但它在這個(gè)過(guò)程中得到了歷練，有了利爪、尖牙，有了生存下去的技能，歷練磨難后的自身價(jià)值便可以越來(lái)越大。

而第二只肥貓卻天天呆在主人身邊，搖尾乞憐，生死全由主人掌控，猶如一塊在砧板上的肉，任人宰割，卻毫無(wú)反抗之力。這樣的生活，雖然安逸卻有什么意思呢？自身價(jià)值沒(méi)有得到釋放，最多便是瞪大眼睛、討人歡心的玩具罷了。如果它是一只不甘于現(xiàn)狀的貓，也許它早已成了令老鼠聞風(fēng)喪膽的貓將軍了。

史書(shū)有載，那些紈绔子弟天天游手好閑，無(wú)所是事，而那些出身于貧寒之家的寒門(mén)秀才，卻可為世人留下千古垂青的詩(shī)歌。當(dāng)今社會(huì)上，也出現(xiàn)了許多像肥貓那樣只能依附在別人身上，就像寄生蟲(chóng)一般，完全依賴他人，而絲毫沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值的人，但是也有歷經(jīng)磨練，打磨成才，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值的杰出人物。

千里馬難尋，而伯樂(lè)更難遇。那為何不讓自己發(fā)現(xiàn)自己，讓自己發(fā)光、發(fā)亮，讓人感受到你的價(jià)值呢？天生我才必有用，如果走對(duì)了路，發(fā)掘了自己，并為之努力，那必能成大才?。ㄖ笇?dǎo)老師/東方）

論文日記(篇2)

功夫不負(fù)有心人的作文（議論文）

功夫不負(fù)有心人

古人云：功夫不負(fù)有心人。是啊，那些成功的人不都是付出了努力，經(jīng)受過(guò)許多困難的嗎？只有用心去做一件事，就會(huì)取得成功。

中國(guó)古代有一位大書(shū)法家叫王羲之，他勤奮好學(xué)，對(duì)書(shū)法情有獨(dú)鐘，7歲就開(kāi)始練習(xí)書(shū)法。他廢寢忘食地練字，寫(xiě)爛了無(wú)數(shù)個(gè)毛筆頭。他每天洗筆的池塘天長(zhǎng)日久都洗成了黑色。他的字也越來(lái)越蒼勁有力。后來(lái)，王羲之成為了一位大書(shū)法家，被人們譽(yù)為書(shū)圣。

在科學(xué)史上，有一個(gè)永遠(yuǎn)的里程碑瑪麗居里。她提出了新的思考，并執(zhí)著追求。她堅(jiān)持不懈，發(fā)現(xiàn)了天然放射性元素鐳。為了提煉出純凈鐳，她夜以繼日地工作著。她不畏艱險(xiǎn)，不顧放射性影響，在艱苦的環(huán)境中默默工作，經(jīng)過(guò)近四年的時(shí)間，終于提煉出了0.1克鐳，為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。

論文日記(篇3)

關(guān)于親屬稱謂的研究論文

中國(guó)是一個(gè)重人情、重倫理的國(guó)家，對(duì)別人的稱謂是否恰當(dāng)則會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人是否有修養(yǎng)，但中國(guó)的稱謂過(guò)于繁多，而且因時(shí)間、地域的改變而改變。隨著這些改變的出現(xiàn)，不少學(xué)者對(duì)這些親屬稱謂作了很高水平的研究，近來(lái)，我拜讀了一些大家的研究論文，深有感觸，對(duì)論文的撰寫(xiě)也有了一定的認(rèn)識(shí)。

一、選題合適嚴(yán)謹(jǐn)。

潘文的研究論文《普通話親屬稱謂形式化初探》里用了初探二字，這是潘文選題的謹(jǐn)慎之處，因?yàn)槲覀兊难芯坎豢赡苊婷婢愕?，?duì)一些深層次的東西可能尚待發(fā)現(xiàn)，而題目中只是稱本論文為初探，初步探索皮毛，若有不到位的地方，別人可以加以完善。當(dāng)然了，這也只是潘文謙虛的表現(xiàn)，而對(duì)于初出茅廬的我卻有很大的借鑒作用。無(wú)獨(dú)有偶，駱明弟的研究論文《漢語(yǔ)親屬稱謂之文化性初探》同樣用了恰當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐念}目，道理與功能也是如此。

另外，李樹(shù)新和楊亭的研究論文《漢語(yǔ)親屬稱謂泛化的文化心理考察》里用了考察二字，也就是說(shuō)，本論文得出了結(jié)論是經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目疾熳C實(shí)的，而不是紙上談兵，這樣就顯得論文更加有理有據(jù)。只有經(jīng)過(guò)大量的研究，我們的觀點(diǎn)才有可能站得住腳，否則很容易被推翻。如此一來(lái)，我們的研究論文也就失去了意義。光看李樹(shù)新和楊亭的研究論文的題目：《漢語(yǔ)親屬稱謂泛化的文化心理考察》，這篇論文的信服力頓時(shí)加分。

二、摘要概括簡(jiǎn)練、全面。

論文的摘要是本論文寫(xiě)作的中心，讀者從論文的摘要中可以明確地知道論文主要在論述什么。如果摘要不夠精準(zhǔn)全面，則會(huì)影響讀者對(duì)論文的閱讀，甚至是不知所云。潘文的研究論文《普通話親屬稱謂形式化初探》的摘要高度概括：漢語(yǔ)親屬稱謂具有區(qū)分輩分、性別、同輩長(zhǎng)幼、直系旁系和姻親血親等特點(diǎn)，據(jù)此可以對(duì)漢語(yǔ)親屬稱謂作出形式化判斷這樣就可以告訴讀者下文會(huì)從輩分、性別、同輩長(zhǎng)幼、直系旁系和姻親血親這五個(gè)方面來(lái)分析漢語(yǔ)的親屬稱謂，十分清楚明了。

又如李樹(shù)新和楊亭的研究論文《漢語(yǔ)親屬稱謂泛化的文化心理考察》摘要里的情感原則是人與人相互稱呼時(shí)，講究親疏遠(yuǎn)近、注重關(guān)系的融洽和情感的交流，從情感、關(guān)系的角度選擇稱謂詞來(lái)稱呼對(duì)方，它反映出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)重視人倫、重視人際關(guān)系和諧的文化心理。這一段話不僅概括的論文的要點(diǎn)，還把作者的結(jié)論亮了出來(lái)，讓讀者完全可以從摘要里讀懂本論文所要論述的觀點(diǎn)，論據(jù)所反映出來(lái)的本質(zhì)往往是最深刻的，也是最真實(shí)的，這往往就是論文的價(jià)值所在。

三、內(nèi)容充實(shí)、論證有力

論文日記(篇4)

專心致志，方能成事-高中議論文

做事不要三心二意，才能把一件事情做好，進(jìn)而專心投入另一件事。

題記

拖延癥的人有個(gè)怪癖，越臨近時(shí)間會(huì)越焦慮，但又不肯著手去做，就像有句話這么說(shuō)，時(shí)間越近我心越蕩！事實(shí)上，拖延癥是辦事不專心所衍生出來(lái)的產(chǎn)物。不幸的是，當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人或多或少無(wú)意之間都為拖延癥所危害。

我經(jīng)常在寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候想著玩，在玩的時(shí)候又會(huì)想著作業(yè)沒(méi)完成呢，結(jié)果作業(yè)做不好，玩也玩得不盡興。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，做完一件事，再著手另一件事，才是最好的選擇。比如我最近在追《歡樂(lè)頌》，趁著周末，我一口氣、哦不，兩口氣，把劇看完了，然后我就能隨心做作業(yè)啦。心中無(wú)牽掛的感覺(jué)真好！不然我會(huì)一直惦念著下一步的劇情，以至于分心而無(wú)法做作業(yè)。實(shí)際上這時(shí)候需要理性克制自己，先把作業(yè)昨晚，倘若克制不住了，先看完劇才是最好的選擇。

對(duì)愛(ài)情也要專一。我有個(gè)朋友失戀了，三個(gè)星期后，說(shuō)是有個(gè)各方面條件都不錯(cuò)的男生追求她。這并不奇怪，她很漂亮，身邊一直不乏追求者。許是習(xí)慣有人陪伴，她答應(yīng)了男生?？墒沁^(guò)不久，他們又分手了，理由是女生還惦記著前前男友，而前男友就受不了了。所以，如果你的心里住著某個(gè)揮之不去的某個(gè)人，就不要試圖讓另一個(gè)人闖入，免得雙方都受傷。愛(ài)情就是這樣，一個(gè)時(shí)間段里只能愛(ài)一個(gè)人，否則就是濫情，那也談不上算是愛(ài)了。

拿減肥這事兒來(lái)說(shuō)吧。這是現(xiàn)代女性永恒的話題，因?yàn)檫@是個(gè)以瘦為美的時(shí)代，有時(shí)候吃多了還會(huì)有罪惡感。開(kāi)始又有大部分的女生只是把減肥當(dāng)口號(hào)罷了，經(jīng)常出現(xiàn)的情況是：吃完這一餐，明天才有力氣減肥。嗚呼，明日何其多，直叫萬(wàn)事成蹉跎！如果下定決心減肥，就要時(shí)刻保持警惕，管好嘴邁開(kāi)腿；如果一邊想著減肥，一邊想著吃大餐，那最后結(jié)果肯定是不能成。專心致志是失敗的大敵，當(dāng)你對(duì)瘦身成功的渴望大于你對(duì)美食的渴望，你會(huì)慢慢瘦下來(lái)的。

一心想著你最向往的，時(shí)間會(huì)給你答案。

論文日記(篇5)

感于恩，諸于行-高中議論文

中國(guó)古語(yǔ)言：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，這不就是百善孝為先、滴水之恩，涌泉相報(bào)淋漓盡致的詮釋么？感恩乃是中國(guó)從古至今的傳統(tǒng)美德，是作為善良之人必備的基礎(chǔ)品質(zhì)，也更是老生常談的肺腑話題。

古有黃香感恩父親而諸行于溫席、孟郊感恩慈母而作《游子吟》、韓信感恩一飯之恩而尋漂母贈(zèng)千金、子路孝順父母而獨(dú)負(fù)米于遠(yuǎn)方這些都是心存感恩，且諸于行的典故例子，足矣讓我們把這種美德感恩繼續(xù)傳承下去。感恩，不是用華麗的言辭去詮釋，而是用真切的行動(dòng)去證明，不要讓子欲養(yǎng)而親不待的產(chǎn)生，時(shí)關(guān)荏苒，感恩要及時(shí)，需付諸于行動(dòng)。

我們一無(wú)所有地來(lái)到這世上，是父母給了我們生命，教會(huì)了我們?cè)趺醋鋈?，成就了我們的今天。我們一天天長(zhǎng)大，他們一天天老去，很多時(shí)候?qū)τ诟改傅母冻?，我們認(rèn)為是理所當(dāng)然的，猶記得這么一句話：父親給兒子?xùn)|西的時(shí)候，兒子笑了，兒子給父親東西的時(shí)候，父親哭了。很感人卻也很心酸。當(dāng)父母一天天老去時(shí)，能否記起他倆年輕時(shí)的模樣？

我們呱呱墜地時(shí)起，父母都是無(wú)微不至地照顧我們，不停歇地付出著，不求任何的回報(bào)，孩子的一絲小疼痛，卻牽動(dòng)他們整個(gè)心腹、整個(gè)思緒，這無(wú)私的情不正是我們要感恩，并及時(shí)付諸于行動(dòng)的嗎？我是土生卻不是土長(zhǎng)的農(nóng)村孩子，爸媽二十多年前就背井離鄉(xiāng)生活在市里的貧困窟里。爸媽是用踩和扛撐起了這個(gè)由土壘的并隨時(shí)都會(huì)因大風(fēng)大雨而破漏的舊瓦房但卻溫馨幸福的港灣。雖爸媽不用臉朝黃土背朝天的干農(nóng)活，但是爸媽的踩和扛并不比那好，甚至?xí)量唷Ｃ刻焯爝€沒(méi)亮，爸媽起床為我們幾姐妹做好早餐，有時(shí)自己都來(lái)不及吃飽就得踩著人力三輪車出去拉貨了，那兩個(gè)被笨重的貨物壓得腰不能再?gòu)澏鴧s還咬牙堅(jiān)持著蹣跚攀爬著那高聳的云梯的背影在我腦海里成為永遠(yuǎn)的銘記。記得媽媽為了讓我們幾姐妹能夠多吃到肉而說(shuō)自己不喜歡吃，把自己的那份全都夾到我們的碗里，而我也看到了飯后昏黃燈影偷偷啃剩下骨頭的瘦弱身軀，淚花盈眶奪出；也還記得，寒風(fēng)刺骨的半夜，忙完工作而衣衫襤褸并靠不停的哈氣搓手取暖但身體還是不停顫抖哆嗦的爸爸，那股心疼和熱淚就像擠好久的墨水在那瞬間噴發(fā)在心窩里散漫開(kāi)來(lái)，看著爸爸的被歲月雕刻而擠滿皺紋和滄桑的臉孔，我暗下決心，這一輩子、下輩子、下下輩子都要當(dāng)爸媽的女兒，都要好好地報(bào)答我的父母，一生只知道為兒女拼命奔波而從不抱怨辛苦的爸媽，你們辛苦了！

或許在貧困的生活條件下，我們會(huì)懂得更多，于是，四姐妹自小也都很聽(tīng)話，沒(méi)有了同齡伙伴所謂的叛逆和不羈，因?yàn)椴幌胱尡緛?lái)就很辛苦的爸媽再為我們操心，也于是，每次都把家務(wù)做好，等待著一天辛苦奔波勞碌的

論文日記(篇6)

恍然如夢(mèng),議論文,初中作文

人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)？每個(gè)人有每個(gè)人的不同方式，渾渾噩噩、轟轟烈烈、平平淡淡......或許從以前到現(xiàn)在我都屬于渾渾噩噩的類型，我也不奢望自己能夠改變多少，只希望雖然不能夠轟轟烈烈但至少不要再渾渾噩噩下去。我的一位同學(xué)說(shuō)他想當(dāng)國(guó)家主席，我從心里欣賞他，雖然這幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，但是至少他敢有這種想法，這種轟轟烈烈的夢(mèng)想?；蛟S我自己就是一個(gè)庸俗的人，只配過(guò)平平淡淡的人生。但是我也并不認(rèn)為平平淡淡就是一種沒(méi)有意義的人生。當(dāng)一個(gè)人整天過(guò)著紙醉金迷、花天酒地的生活，這就算好嗎？我相信終有一天他會(huì)厭倦的。再回首，昨日恍然如夢(mèng)，平平淡淡從從容容才是真。

我羨慕陶淵明采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的舒適、快意的生活，也羨慕李白醉酒當(dāng)歌、浮生碎夢(mèng)般的多彩人生。其實(shí)，有時(shí)候我想的不會(huì)太多，我沒(méi)有好好的去想過(guò)什么十年計(jì)劃，這對(duì)我來(lái)說(shuō)似乎過(guò)于遙遠(yuǎn)，不切實(shí)際，有時(shí)只想走一步算一步，隨遇而安。所以當(dāng)別人問(wèn)我的夢(mèng)想時(shí)，有時(shí)我會(huì)堅(jiān)定地回答，有時(shí)卻沒(méi)有一點(diǎn)信心去談及。關(guān)于夢(mèng)想，似乎還存在一些迷惘。帶著復(fù)雜的心情，看復(fù)雜的人生，走復(fù)雜的路?，F(xiàn)在似乎已經(jīng)無(wú)法用無(wú)所謂的態(tài)度去過(guò)好隨遇而安的的人生。

回首過(guò)去，一切種種恍然如夢(mèng)，有些人，有些事，注定會(huì)離我而去。偶爾的回憶過(guò)去，有時(shí)會(huì)覺(jué)得自己是在退步。期待、等待、失敗，人生就是那么的糾結(jié)。

論文日記(篇7)

身邊的善與德-議論文高中

岳飛精忠報(bào)國(guó)是愛(ài)國(guó)，屈原為國(guó)捐軀是愛(ài)國(guó)，林則徐虎門(mén)銷煙是愛(ài)國(guó)，他們都為國(guó)家獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，他們的名字永垂不朽流傳千古，他們的事跡轟轟烈烈人人傳詠。難道平平凡凡的人兢兢業(yè)業(yè)地工作為社會(huì)努力就不是愛(ài)國(guó)嗎？你看吶，工人們每天早出晚歸只為改出堅(jiān)實(shí)的堡壘讓人們能有個(gè)舒服的家，掃地的老人們即使年邁也要在祖國(guó)的大路上掃去遮住它光芒的塵土樹(shù)葉，他們所做的都是些走在大街上無(wú)時(shí)無(wú)刻都能看到的事情，或許人們已經(jīng)習(xí)以為常，已經(jīng)沒(méi)有人能透過(guò)表面看到他們的美好品質(zhì)，但他們也在為國(guó)家做著貢獻(xiàn)，為社會(huì)做著貢獻(xiàn)，為人民做著貢獻(xiàn)。

單元樓二樓有一扇窗，窗很大，窗外就有一塊四周高中間低的造型奇怪的小地方，像一個(gè)陽(yáng)臺(tái)，只是沒(méi)有玻璃，大家都很好奇那地方的用處。下雨天，那個(gè)小陽(yáng)臺(tái)就積滿了水，但每當(dāng)太陽(yáng)又出來(lái)后沒(méi)過(guò)幾天那里的積水卻常常不知所蹤，我心里總有是誰(shuí)在默默打理這片小天地的疑問(wèn)，太陽(yáng)照在那小陽(yáng)臺(tái)上溫溫的，暖暖的，好像在訴說(shuō)著什么。漸漸地，人們?yōu)榱朔奖惚悴辉傧聵菍⒗乖跇窍碌睦爸?，而是直接扔在了小?yáng)臺(tái)上，本來(lái)嶄新的小地方，被這些垃圾襯得七零八亂，每天上學(xué)都會(huì)經(jīng)過(guò)哪里，每天都會(huì)匆匆離去，不知是害怕看到面目全非的小陽(yáng)臺(tái)還是害怕想到人們往那里扔垃圾時(shí)的情景。正是因?yàn)椴蝗タ此圆艜?huì)看不到小陽(yáng)臺(tái)的變化吧，每天的匆匆忙忙使我忽略了小陽(yáng)臺(tái)上減少的垃圾。

直到有一天，我和朋友們約好一起去買(mǎi)書(shū)，那是寒冷的冬天，人們都躲在家里不出來(lái)，不想吹著寒冷刺骨的北風(fēng)在充滿了積雪的路上行走。我一邊打著寒顫一邊走下樓梯，直到二樓，我看到了一個(gè)熟悉的身影，她穿著藍(lán)色的工作服，在小陽(yáng)臺(tái)里一點(diǎn)一點(diǎn)地?fù)熘藗內(nèi)拥舻睦菪〉纳戆逶诤L(fēng)中是那么地滄桑，樓道里的紅色圓桶中

論文日記(篇8)

在逆境中成長(zhǎng)作文,初中作文,議論文

周末老師給我們一項(xiàng)任務(wù)：背誦一篇美文《在逆境中成長(zhǎng)》。背著背著，我淚眼模糊。聲音哽咽。媽媽很詫異問(wèn)到：怎么了？背不會(huì)也不至于哭嗎？不是的，我是感動(dòng)。我經(jīng)常被一些美文所感動(dòng)，當(dāng)讀到感人的地方，我都會(huì)情不自禁地掉淚。這也許跟我的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)，我從小就經(jīng)歷了許多坎坷、逆境。但也培養(yǎng)了我的真誠(chéng)、善良、有勇氣、會(huì)感恩。世上無(wú)難事只怕有心人。小時(shí)候的經(jīng)歷，又一次在我的腦海里浮現(xiàn)。

記得我剛學(xué)說(shuō)話時(shí)，只是張大嘴巴發(fā)啊的音，就學(xué)了一個(gè)星期。這也許會(huì)讓許多人不可思議，這還用學(xué)嗎？這是一般的孩子自然就會(huì)發(fā)出的音呀！可是對(duì)我來(lái)說(shuō)是多么困難，像一座無(wú)法翻越的高山。當(dāng)我克服了這個(gè)困難，我的內(nèi)心是多么的高興，不再那么懼怕困難，也開(kāi)始有了信心，緊接著爸爸、媽媽、爺爺、奶奶雖然話語(yǔ)含糊不清，別人聽(tīng)不懂，但我樂(lè)于練習(xí)，和別人交流。我們?nèi)胰硕奸_(kāi)玩笑的說(shuō)：媽媽是我的翻譯。是呀！有時(shí)人在逆境中，需要得到別人的幫助和鼓勵(lì)，因?yàn)槟芙o予在逆境中的人力量。

每個(gè)人都希望自己學(xué)習(xí)，工作，生活是一帆風(fēng)順，暢通無(wú)阻?？墒悄鞘遣豢赡艿?，他們或多或少都要經(jīng)歷絆腳石，特別是有目標(biāo)、追求、理想的人。需要克服的困難更多。

困難是彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。我們要怎樣克服困難，在逆境中成長(zhǎng)呢？要有信心，有恒心，有勇氣，有毅力。有人一已百的精神。當(dāng)我們灰心喪氣悲觀失望時(shí)，靜下心來(lái)想想那些古今中外的偉人：貝多芬、海倫、司馬遷他們經(jīng)歷了多少困難和考驗(yàn)。也許我們只要有他們百分之一、千分之一的精神，就能克服困難。從頭再來(lái)，挺起胸脯，振作精神，迎接挑戰(zhàn)。

梅花香自苦寒來(lái)。當(dāng)我們用不屈不饒的精神，把一個(gè)個(gè)困難踩在腳下，迎接我們的將是燦爛的陽(yáng)光，成功的喜悅。

論文日記(篇9)

高中議論文：善言者不賢嗎？

善言雖然與人之賢否沒(méi)有必然的聯(lián)系，但是語(yǔ)言能力是人生存的最重要的素養(yǎng)之一，善言自當(dāng)是賢者應(yīng)具備的素質(zhì)。恰如武林高手所佩的那把削鐵如泥的寶劍。

善言可以化解困難。人之賢否固然要看其作為與貢獻(xiàn)，有時(shí)一番言辭，即可在黑云壓城之時(shí)撥云見(jiàn)日，讓難解的難題化為烏有。當(dāng)年鄭國(guó)被秦、晉兩大強(qiáng)國(guó)重兵圍困，危在旦夕。此時(shí)朝中文武大臣束手無(wú)策，而燭之武見(jiàn)秦君后的一番言論，頃刻讓秦兵變敵為友，駐守鄭國(guó)；而晉國(guó)也不得不退兵。這不是善言的作用嗎？正是靠善言，燭之武才成為名垂青史的賢者，千載之下其英姿仍熠熠生輝。

善言有時(shí)勝過(guò)百萬(wàn)雄兵。外交上善言很重要，在軍事上也未必一定要靠軍隊(duì)和武器才能取勝?！秾O子兵法》不也說(shuō)不戰(zhàn)而屈人之兵，乃善之善者嗎？劉邦取得天下，其謀臣張良功不可沒(méi)，而他立下功勛靠的正是三才不爛之舌，史傳他靠言辭讓七十座城池不戰(zhàn)而降，歸順劉邦。這與靠戰(zhàn)爭(zhēng)取勝，靠殺戮成功相比孰優(yōu)孰劣呢？善言而不是刀槍達(dá)成了和解，避免了讓無(wú)辜的百姓拋尸荒野。曾有詩(shī)人說(shuō)一將功成萬(wàn)骨枯，比較而言，像張良這樣的善言之人才算得上真正的賢者。

善言也是人間的潤(rùn)滑劑。善不僅在治國(guó)中舉足輕重，在平常的生活中也發(fā)揮著重要作用，所以人們說(shuō)良言一句三春暖，有時(shí)一句中聽(tīng)的話就可拉近人與人之間的距離，構(gòu)筑起和諧的社會(huì)關(guān)系。人們又說(shuō)聽(tīng)君一夕話，勝讀十年書(shū)，這不正是對(duì)善言者的高度贊揚(yáng)嗎？更不用說(shuō)在商業(yè)活動(dòng)中，再好的產(chǎn)品也需要良好的宣傳，再能干的人才也需要善于推銷自己?？鬃与m然說(shuō)過(guò)巧言令色，鮮矣仁，好像他不主張人們追求善言，其實(shí)不然，他還說(shuō)過(guò)言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)這樣的名言。就是說(shuō)，即使是好的思想也要有良好的表達(dá)才容易被人接受，進(jìn)而傳播開(kāi)來(lái)?？梢?jiàn)真正的賢才是不會(huì)放棄對(duì)善言的追求的。

有的人善言就是其職業(yè)追求。如作家、外交家，追求善言是他們的使命，難道有作家只顧思想深邃正確而不管語(yǔ)言的藝術(shù)性而寫(xiě)出名作嗎？難道有外交家不求語(yǔ)言藝術(shù)而取得重大外交成果嗎？相反，我們看到的是一字不肯放松的嚴(yán)柯的追求，所以有詩(shī)人說(shuō)吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須一句三年得，一吟雙淚流，正是有了這種對(duì)善言的苦苦追求，才產(chǎn)生那如珠玉的文學(xué)作品。而他們也因此而堪稱賢者。

雖然說(shuō)善言者未必百分百是賢者，但是，但凡賢者都有對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)，也就是善言的自覺(jué)追求。因?yàn)樯蒲允巧扑嫉耐饴?，常常是想得清楚才能說(shuō)得明白，而善言正是他在紛亂中理出正確思路的體現(xiàn)。人們常掛在嘴邊的語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子這是對(duì)只說(shuō)不做，光說(shuō)漂亮話的人的諷刺，這誠(chéng)然是有道理的，但是善言是善行的前奏，正確的語(yǔ)言代表了正確的思想，而在正確的思想的指導(dǎo)下，才可以在正確的道路上奔走，從而事半功倍地走向成功。

善言者不賢嗎？在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)屏棄傳統(tǒng)思維的桎梏，讓自己成為善言的高手，因?yàn)檫@是成為賢才的重要條件。

論文日記(篇10)

談假-議論文

人是一種具有雙面的生物。

人也是動(dòng)物，具有防御功能，打電玩的都知道什么什么值。那么實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，人則是戴上偽裝的面具，來(lái)保護(hù)自己。

面具人人都戴，因此也賣得火翹，但并不是一出生就粘在臉上的，經(jīng)歷年齡的增長(zhǎng)和逐漸看清與明星娛樂(lè)圈一樣的烏黑大染缸時(shí)，恭喜你，你的面具再也拿不下來(lái)了。

面具種類數(shù)多，因?yàn)樗鼰o(wú)處不在，但又是透明的，舉幾個(gè)例子，第一種面具叫偽笑，當(dāng)然不包括所有的笑容，這里是指假笑而看上去和真的一樣，這種笑往往滋生于因?qū)擂魏瞳I(xiàn)媚討好的內(nèi)心所流露出的表情僵在臉上，其實(shí)心里住著一樣悄悄說(shuō)話的小惡魔。曾看過(guò)一張圖片，反應(yīng)諷刺現(xiàn)代社會(huì)，兩個(gè)男人沒(méi)有臉，只帶著笑容的面具，一人左手一人右手相握合作，另一人右手一人左手藏在身后，手里都拿著刀。我長(zhǎng)嘆一聲，此所謂相愛(ài)相殺，相互利用啊。

對(duì)沒(méi)錯(cuò)，本來(lái)就如此，你沒(méi)法改變。

第二種叫奉承揶揄，說(shuō)直白難聽(tīng)就是拍馬屁。吐出來(lái)的糖衣炮彈、嘴甜、抹了蜜。

還有一種最令人作嘔，做作，相信大家一定都不生疏。這一類虛得很，依靠自我高超的演技來(lái)博取他人的同情心，比如無(wú)病呻吟林黛玉般哭哭啼啼，贏得他人的支持；比如不懂裝懂自以為無(wú)所不知其實(shí)都是一堆廢話，賺到他人的贊揚(yáng)；比如竊取別人的勞動(dòng)成果來(lái)炫，因此形象高大起來(lái)

無(wú)恥。

我們把這些統(tǒng)稱為一個(gè)字假。

估計(jì)你認(rèn)為這是一篇批判文，不，再仔細(xì)想想，活在這個(gè)世上，活在這個(gè)社會(huì)，工作學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，要想存活下去，你必須假，你只能假。對(duì)，我們是提倡人之初，性本善自然純真，但是即人善被人欺，你將無(wú)法立足腳跟。

物競(jìng)天擇，適者生存，這是《自然選擇學(xué)說(shuō)》。這個(gè)時(shí)代在發(fā)展，人心在變，沒(méi)有誰(shuí)是純凈的一絲雜質(zhì)都沒(méi)有的玻璃心，多少都會(huì)帶點(diǎn)黑色，腹黑就更別說(shuō)了。所以你不得不承認(rèn)，假的面具是你在現(xiàn)代為了生存所不得不被迫戴上的，它是錯(cuò)的，同時(shí)也是對(duì)的。

對(duì)于假，我們無(wú)法判斷它。

論文日記(篇11)

淺議人際交往與人生-高中議論文

人際關(guān)系交往是什么？既社會(huì)人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系，又稱為社交、人緣，屬于社會(huì)學(xué)的范疇。但對(duì)于尚未踏出社會(huì)的我們，對(duì)于人際交往的概念，我更傾向理解為對(duì)同學(xué)與家人的交往。

初一以前，我于朋友和父母的相處態(tài)度都是蠻橫霸道的。可以說(shuō)，在校自恃學(xué)習(xí)成績(jī)好，欺負(fù)同學(xué)；在家仗著爸媽的寵愛(ài)欺壓弟弟妹妹的事情，干得還真不少。所以被稱為混世魔女的我，在父母和同學(xué)的交往上，是一個(gè)失敗者。

但是世事都有一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)吧。初一那一年，我遇到了她我的同桌思慧。這是一個(gè)可愛(ài)開(kāi)朗的女生。我們有共同的愛(ài)好，下課常常聊動(dòng)漫，聊到忘了已經(jīng)上課，為了共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)而成績(jī)不斷進(jìn)步。而看起來(lái)如此合拍的我們卻有著一個(gè)明顯的不同點(diǎn)人際交往的不同。我，沉默寡言，不愛(ài)搭理同桌以外的同學(xué)；而她，活潑開(kāi)朗，外交范圍達(dá)到整個(gè)年級(jí)。最初，我不以為意。直到開(kāi)學(xué)里的第一個(gè)國(guó)慶黃金假期結(jié)束，隔了一周才回到學(xué)校，假期間里的種種孤獨(dú)使我倍加思念學(xué)校的同桌和課堂。抵達(dá)校園，我們倆相互寒暄了一會(huì)，進(jìn)入教室，已經(jīng)到了的同學(xué)，看見(jiàn)思慧進(jìn)來(lái)了，都沖上來(lái)和她打招呼，彼此聊起假期里的趣事，徹底地忽略了我的存在。那時(shí)的我，才感到了自己人際交往上的脆弱。

也什么性格愛(ài)好相差無(wú)幾的兩個(gè)人的人緣差別那么大？答案很顯眼，人際交往的不同。從此，我慢慢地改變自己對(duì)朋友的態(tài)度，試著多多關(guān)心別的同學(xué)，主動(dòng)幫助他們，我也漸漸融入了這個(gè)班集體。這一經(jīng)歷使我性格變得活潑開(kāi)朗許多，人際交往的圈子也更加廣，我知道了樂(lè)觀是一種成功，更是一筆財(cái)富。

而對(duì)于父母的交往態(tài)度的改變呢，得從初二說(shuō)起，傳說(shuō)青春期里的學(xué)生有一個(gè)叛逆期，期間的種種惡行可以歸于中二病的表現(xiàn)。而叛逆期的我，是有多叛逆呢？不外乎，砸門(mén)，和父母慪氣，下課在外面瞎逛蕩，不天黑不回家。而爸爸媽媽有一次被我氣得連夜去書(shū)店買(mǎi)了一本五厘米厚，名為《讓孩子理解父母的1000個(gè)故事》的書(shū)回來(lái)，而我只是冷笑一下，隨手把書(shū)扔到床底下去了，爸爸媽媽只是受傷的看著我，一言不發(fā)地走出房間。

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高一議論文作文十一篇

“高一議論文作文”是一個(gè)非常有趣的話題讓我們深入了解它，作文反映了一個(gè)人的表達(dá)能力和寫(xiě)作技巧，寫(xiě)作可以激勵(lì)我們尋找創(chuàng)新的思路和方法。沒(méi)有寫(xiě)作材料，再好的寫(xiě)作高手也難以完篇，我們可以從哪些方面著手寫(xiě)作文呢？

高一議論文作文 篇1

三千年來(lái)浪淘盡，一聲嘆息風(fēng)流去 ——題記

簡(jiǎn)樸的封面上印的是那一個(gè)個(gè)曾經(jīng)光輝的人名，歷史的車輪碾過(guò)了一切，似乎這一切只剩下“風(fēng)流去”的嘆息。

墨子之劍俠

墨家，一個(gè)神秘的流派，自“秦時(shí)明月”中對(duì)墨家機(jī)關(guān)的大肆渲染，愈發(fā)引人注目。墨子作為墨家的創(chuàng)始人和代表人物，其功甚微。記得學(xué)《公輸》的時(shí)候，我曾經(jīng)被墨子“起于齊，行十日十夜而至于郢”深深折服。想一代宗師為拯救一小國(guó)努力如此，怎叫人不為之動(dòng)容？更不消說(shuō)他在勸說(shuō)公輸班時(shí)所用的“不可謂智、仁、忠、強(qiáng)、知類”其來(lái)勢(shì)猶如排山倒海之勢(shì)不可擋。而面見(jiàn)楚王時(shí)他干脆言白“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣?！边€需要言語(yǔ)嗎？墨子已經(jīng)用他的行為詮釋了那個(gè)時(shí)代的“俠”字，這便是俠義的藝術(shù)。

此風(fēng)流者，舍他其誰(shuí)？

東方朔之滑稽

提起東方朔其人，似乎每個(gè)人心里都有一個(gè)不同的概念，我曾通過(guò)幾篇文章里對(duì)他稍有了解。東方朔一般是通過(guò)諷刺的方法讓帝王明白自己的錯(cuò)誤，而不是冒死直諫，這點(diǎn)似乎與三國(guó)中的賈詡相像，這家伙很聰明，一直活到77歲，為什么呢？他懂得退讓。唐朝魏徽雖然是冒死直諫為太宗謂為“人鏡”名垂青史，但更多這樣的人卻被君主殺的殺貶的貶。在這種情況下，東方朔卻能夠獨(dú)善其身，玩弄官場(chǎng)于鼓掌之間，其人不可謂不強(qiáng)悍！而究其音，還是與他的滑稽脫不開(kāi)干系。他表面上玩世不恭，僅僅是個(gè)混飯吃的家伙，但實(shí)際上則是一個(gè)懂得保全自己同時(shí)為國(guó)效力的高手，這便是做人的藝術(shù)。

此風(fēng)流者，舍他其誰(shuí)？

孔融之禮讓

孔融讓梨的故事從我小時(shí)候一直聽(tīng)到我長(zhǎng)大，給我灌輸?shù)乃枷霃膩?lái)都是“孔融是個(gè)好孩子，懂得禮讓的中華民族的傳統(tǒng)美德?！钡讹L(fēng)流去》卻給了我完全不一樣的理解——孔融讓的不是梨，是為了被表?yè)P(yáng)。鮑鵬山提出：“孔融家里很有錢(qián)，梨肯定是不少，說(shuō)不定他就吃膩了梨呢？其次，說(shuō)不定他是為了被表?yè)P(yáng)才讓梨，小孩子就喜歡被表?yè)P(yáng)，相比之下梨又算得上什么呢？”此番點(diǎn)撥，令我大為震驚。原來(lái)這個(gè)典故還能這樣理解！不過(guò)孔融還是個(gè)很了不起的人，想其在被人評(píng)論曰：“小時(shí)了了，大未必佳”的時(shí)候竟能迅速反擊曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了?！睂?shí)在是令人大呼痛快，這便是語(yǔ)言的藝術(shù)。

此風(fēng)流者，舍他其誰(shuí)？

合上書(shū)頁(yè)，嘆息“風(fēng)流去”之時(shí)，我的腦海中涌出另一個(gè)句子：“數(shù)真風(fēng)流，還看今朝?！笔前?，該過(guò)去的總會(huì)過(guò)去，未來(lái)，依然掌握在我們手中。

高一議論文作文 篇2

緊緊握在手中的氣球不知道什么時(shí)候飛走了，那張嚴(yán)嚴(yán)含在最愛(ài)小說(shuō)中的字條不知道在什么季節(jié)里丟了，那棵經(jīng)受風(fēng)霜?dú)q月即使奄奄一息也挺直的花朵卻在這個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里凋謝下去了。

一條以往熙熙攘攘到密不透風(fēng)的街道如今只剩下被踏上歡樂(lè)的落葉，被雪凍得腐爛發(fā)黑卻還死死不肯消失。為什么不消失呢？留在這里還有什么意義呢。晚夜，街燈亮了，給風(fēng)雪中的行人帶點(diǎn)溫暖，只是短暫的。起風(fēng)了，點(diǎn)點(diǎn)蒼白的小雪花紛紛落了下來(lái)，街邊的長(zhǎng)椅被鋪上白絨絨的毯子、冰冷的可怕。把手放在不溫暖的口袋中邁著一步一步?jīng)]有目的的腳步，迷茫的前方，哪里算是到達(dá)。偶爾想證實(shí)一些真實(shí)的存在，卻又害怕結(jié)果是一次又一次荒蕪的空地?？偸强尚Φ囊酝馕覀兺氖峭黄炜?，捧著同一色彩虹，總是開(kāi)心的以外我們是一樣的。原來(lái)我們的世界那么的不同，原來(lái)我一直都是一個(gè)人。

老師常說(shuō)要學(xué)習(xí)貝多芬向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，可是這樣說(shuō)我們就能像他一樣么？我們不是圣人，沒(méi)辦法決定自己的將來(lái)，沒(méi)辦法去決定很多事，一些好的就被貯存在漂流瓶中，一些壞的就隨處被摧殘。漸漸的、什么都被帶走了，看開(kāi)了。留住干嗎呢？不屬于自己的干嘛干嘛，這一句平時(shí)覺(jué)得有點(diǎn)搞笑的話頓時(shí)覺(jué)得蠻有道理的。有時(shí)候聽(tīng)到一些話會(huì)馬上感覺(jué)喘不過(guò)氣，不是生氣，不是悲傷，能讓人霎時(shí)沉默。一些很無(wú)奈的事既常常發(fā)生又無(wú)法避免。我們還能怎樣呢，有時(shí)候覺(jué)得人類很懦弱，受不起一丁點(diǎn)的打擊，越想拼命的往上爬就越怕一失足從更高處摔到粉身碎骨。在陽(yáng)光到不了的地方，在視線去不了的地方。平日里反復(fù)練習(xí)的旋律，往常中散亂浮空的羽毛，都消失不見(jiàn)了。噓，不要出聲，忘記那微弱的呼吸聲，離開(kāi)，去想去的地方，好么？那里每個(gè)角落都彌漫著深愛(ài)的音符，一切進(jìn)行的很安靜，沒(méi)有被打擾，沒(méi)有被打斷…

如果畫(huà)板上的色彩不會(huì)褪去，如果定位液失去了作用，如果陽(yáng)光不那么孤單，如果海水不那么冰涼。

高一議論文作文 篇3

塞納克曾說(shuō)過(guò)：“相信一切人和懷疑一切人。其錯(cuò)誤都是一樣的?！钡拇_，若某個(gè)人有計(jì)劃的去做某件事時(shí)，有個(gè)人跑過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)應(yīng)該這樣做，他信了，過(guò)了一會(huì)兒，又有個(gè)人跑過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)應(yīng)該那樣做，他又信了，信來(lái)信去，腦袋就像一團(tuán)亂糟糟的麻線， 不知道該怎樣做了;若有人毫無(wú)計(jì)劃的做事，別人的建議又不聽(tīng)，同樣他伸出的腳，也會(huì)不知該往哪里放了。因此，我們要有選擇的相信自己，有選擇的相信別人。

相信自己，是對(duì)自我能力的一種認(rèn)同，一種肯定。但盲目的全然相信自己，一味的“走自己的路讓別人說(shuō)去吧”是絕對(duì)不可取的。撞了南墻還不肯回頭，踏入泥沼還不知握住別人垂下的繩索，結(jié)果只會(huì)是頭破血流，自取滅亡。

常問(wèn)路的人不會(huì)迷路。相信別人是一種理智。全然相信別人而懷疑自己就是不明智了。人云亦云，亦步亦趨，卻沒(méi)有自己的主見(jiàn)。那么當(dāng)人群散去的時(shí)候，又該何去何從呢?

在胸有成竹時(shí)相信自己，在迷茫悵然時(shí)相信別人，二者相互補(bǔ)充，相互配合，才能走出精彩人生!

高一議論文作文 篇4

如果有人問(wèn)“在我們城里，，什么地方最容易賺錢(qián)？”我一定會(huì)毫不猶豫的回答；我們學(xué)校門(mén)口。

學(xué)校乃芊芊學(xué)子求學(xué)之所，必然聚集眾多豪門(mén)子弟乃貧寒學(xué)士或家境一般之人。一所正規(guī)學(xué)校，學(xué)校人數(shù)少則幾百，多則幾千。若是一個(gè)貧寒學(xué)士一天生活費(fèi)用5元之僅，一個(gè)家境一般之人一天生活費(fèi)用20元之度，一個(gè)豪門(mén)子弟一天生活費(fèi)用100元之寬，校內(nèi)成百上千人，積水成河，以少變多，一天之內(nèi)全校話費(fèi)定會(huì)讓你大吃一驚的吧！若是校園食堂伙食較差，且校內(nèi)無(wú)水果，燒烤，小吃等售賣，那在校門(mén)口擺攤的或者開(kāi)店的商販可是每天都能大撈一筆。

我們學(xué)校門(mén)口是最佳賺錢(qián)地點(diǎn)，不僅僅是由于它是一個(gè)風(fēng)水寶地，也是由于它剛好符合了學(xué)子們澎湃的內(nèi)心。

我們中學(xué)門(mén)口乃全體非住宿生回家返校必經(jīng)之路，也是下課后寄宿生走出校門(mén)的必經(jīng)之路，它四面環(huán)繞一層綠色，由商店成排地修飾成了一條不寬不窄的陽(yáng)光暖道。每到中午，下午，晚上放學(xué)等時(shí)間就成了學(xué)校門(mén)口最為擁擠的時(shí)候，路邊有賣橘子的老奶奶，有賣蘋(píng)果的婦人，也有那每天可以看見(jiàn)的買(mǎi)糖葫蘆的老爺爺。這時(shí)候，統(tǒng)統(tǒng)是他們賺錢(qián)的最佳時(shí)機(jī)，特別是住宿生晚上出來(lái)買(mǎi)幾斤蘋(píng)果，那個(gè)又來(lái)買(mǎi)幾斤橘子，接來(lái)二去的不知他們賣掉了多少，只見(jiàn)框也開(kāi)心的露出了笑臉，下午的時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)那老爺爺?shù)囊痪涑Ｔ挕氨阋速u了啊”。無(wú)論是早上還是中午只見(jiàn)那些粉店，面包店成群結(jié)隊(duì)地排著隊(duì)，像一條蜿蜒的長(zhǎng)龍甩出電門(mén)口，五元一張，五元一張地遞過(guò)店主手里，只見(jiàn)裝錢(qián)的桶里快要溢出，心中那是一萬(wàn)個(gè)羨慕。更為嚴(yán)重的是，一家賣砂鍋粉的夫婦就在路邊擺了個(gè)攤，沒(méi)有門(mén)面，但去往那里的人卻是絡(luò)繹不絕，學(xué)子們寧愿花費(fèi)幾十分鐘等候也不愿離去，錢(qián)幣好像是紙做似的，一張一張得送到那學(xué)校門(mén)口商販的手里，漸漸地，似乎人們也明白這個(gè)事實(shí)，所以，一些買(mǎi)燒烤的，糯米飯的，燒玉米的等等的也隨之而來(lái)。

照此下去，幾年之后，那對(duì)賣砂鍋粉的夫婦極有可能因?yàn)槲覀儗W(xué)子而發(fā)家致富，從此過(guò)上幸福美好的生活。你們別不信，不然我們就等等看。

我可能猜得到，一個(gè)商販一天能從我們手里賺去多少錢(qián)，低則幾百，高則上千，甚至不止。所以說(shuō)，我們學(xué)校門(mén)口是賺錢(qián)的最佳地點(diǎn)。

我們學(xué)校門(mén)口是最佳賺錢(qián)地點(diǎn)，且不勞不累不傷腦。

來(lái)我們學(xué)校門(mén)口賺錢(qián)，逆襲高富帥，迎娶白富美，助你走上人生巔峰。

高一議論文作文 篇5

時(shí)間帶走了很多東西，卻告訴我們那是成長(zhǎng)。高一暑假已經(jīng)過(guò)了一半了，下次開(kāi)學(xué)我就是高二的學(xué)生了，這一切來(lái)得時(shí)那么匆忙，雖未讓我們措手不及卻也有一點(diǎn)無(wú)所適從之感。我的記憶仿佛還停留在小學(xué)畢業(yè)的瞬間，而今那已是四年前的事了。記得高一剛?cè)胄５臅r(shí)候操場(chǎng)軍訓(xùn)我們熱血沸騰，拔河比賽我們?nèi)σ愿?，運(yùn)動(dòng)會(huì)上我們揮汗如雨，籃球場(chǎng)上我們英姿煥發(fā)，這一切的一切都還歷歷在目，時(shí)間給我們的答案卻是它們都已成為歷史，就停在那里，一樁樁一件件事，不多不少，不悲不喜?！岸．?dāng)可否不要老，伴我長(zhǎng)高，星矢可否不要老，伴我征討……”時(shí)光這個(gè)壞人，偏卻決絕如許，抹去了我們的純真、我們的懵懵懂懂把我們變成了如今無(wú)所畏懼、朝氣蓬勃的少年，是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這個(gè)可以任意揮霍的年紀(jì)，人們叫它‘青春’。當(dāng)多年后我們?cè)僖沧ゲ蛔∏啻旱奈舶蜁r(shí)光會(huì)留給我們?cè)鯓拥娜缁谰?，似水流年？鳥(niǎo)兒飛過(guò)天空不會(huì)留下痕跡，但風(fēng)卻知道它曾經(jīng)來(lái)過(guò)。時(shí)光這個(gè)壞人，讓我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，快快成長(zhǎng)，不然我們父母老去的速度會(huì)大于我們成長(zhǎng)的速度。時(shí)光逝去，會(huì)在我們身上臉上留下它的印記。時(shí)間就像沙子，張開(kāi)手掌它會(huì)從指間溜走，可若攥緊拳頭，它會(huì)溜得更快。當(dāng)歲月離去，留下的叫回憶。過(guò)去了的既成事實(shí)我們無(wú)法改變，未來(lái)還未到來(lái)我們亦無(wú)法左右，唯有把握今天，活在當(dāng)下。若有什么需要明天做的事，現(xiàn)在就開(kāi)始，因?yàn)闆](méi)有人知道自己有沒(méi)有明天；我們的今天就是昨天逝去者所期待的明天，所以想做的事盡量去做，這樣當(dāng)走到時(shí)光的盡頭回頭看時(shí)，才能說(shuō)自己這一生不曾有過(guò)遺憾。記住，拋棄時(shí)間的人也會(huì)被時(shí)間拋棄。你給時(shí)光以寧?kù)o，時(shí)光還你以致遠(yuǎn)。

小時(shí)候不管摔的痛不痛先哭了再說(shuō)，而現(xiàn)在，摔倒了爬起來(lái)，拍拍身上的土繼續(xù)前行，不必東張西望，因?yàn)槭澜缒敲创鬀](méi)人會(huì)在意你是不是摔倒過(guò)，大家都很忙。時(shí)間帶走了我們單純的快樂(lè)，卻給我們的花季雨季帶來(lái)了朦朧的色彩，憂傷是青春的基調(diào)。上帝的公平就在于它對(duì)每個(gè)人都不公平，時(shí)光匆匆而來(lái)，也匆匆而去，在我們不知道的時(shí)候悄悄溜走，一去不復(fù)返。放不下的事情，想不通的事情，就讓時(shí)間給我們答案吧，時(shí)間這個(gè)壞人會(huì)教我們長(zhǎng)大。

高一議論文作文 篇6

在這個(gè)年齡，我們喜歡誰(shuí)，都會(huì)變成一場(chǎng)災(zāi)難。這不叫青春，這叫任性妄為的成長(zhǎng)期。

很多時(shí)候，看著周圍朋友身邊多出來(lái)的男性朋友，我都會(huì)感到一種尷尬的氛圍。你能很容易感受出來(lái)他們之間所存在的曖昧，或許這就是所謂的戀愛(ài)前期。

我很反感，甚至可以說(shuō)是抗拒這種曖昧行徑。愛(ài)情對(duì)于我來(lái)說(shuō)是神圣不可侵犯的，它在純潔中被孕育，更擁有著神秘的魅力。

青春究竟是什么？是必不可少的一兩段戀情還是插兜瞇眼的耍酷。都不是。我認(rèn)為最好的青春應(yīng)該足夠努力。

在人生中最美好的時(shí)光里，流盡汗水，奮力拼搏。不是一味埋頭書(shū)中，卻也不是高跟鞋啤酒化妝的紙醉金迷。

我想，年少輕狂并沒(méi)有錯(cuò)，這是我們?cè)摀碛械臋?quán)利，但是，青春只有一次，如果這最美好的時(shí)間你不用來(lái)努力，結(jié)果只會(huì)被人生淘汰出局。

或許幻想過(guò)有個(gè)人能在你身邊噓寒問(wèn)暖，為你擋去風(fēng)浪?？墒?，這種人，難道不是早已來(lái)到你的身邊了嗎？你忽略了父母的操勞，卻不知福地渴求另一個(gè)人的保護(hù)。

這種行為，算得上是什么？

青春的體力耗費(fèi)給無(wú)知的愛(ài)情與荒誕，暮年的老人又有何精力去打拼？只空嘆年少韶光不易負(fù)。

青春是一場(chǎng)不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，如若未戰(zhàn)便先降，等待我們的，只會(huì)是被世人唾棄的生命。

高一議論文作文 篇7

只要你在這個(gè)世上存活一刻，你就必須依賴它。

靜謐的深夜，如水的月光。你一襲白衣素裙，席地而坐，靜靜地聽(tīng)著這個(gè)世界最神圣的聲音——呼吸聲。空氣中的微小分子被一股氣流所魅惑，像溪水一般緩緩進(jìn)入你的呼吸道，將你體內(nèi)的廢氣排出。白日的喧囂已經(jīng)讓你忘了還有這樣一種動(dòng)聽(tīng)的聲音存在，此刻，一輪清月，一湖碧波，寧?kù)o將那入微的細(xì)節(jié)襯托得那樣明顯，余音直抵夜幕外的群嵐，你真真切切地感受著你的存在，感受著這給你生命的不起眼的入微細(xì)節(jié)

你曾天真的告訴我：“呼吸只能給我生命，僅此而已?！?

我拿出前所未有的認(rèn)真告訴你：“人活著靠呼吸，呼是為了出一口氣，吸是為了爭(zhēng)一口氣，不僅僅是給你生命那樣簡(jiǎn)單?！?

你似懂非懂地望著我，回到秋日落寞的黃昏，聽(tīng)著你平靜的呼吸，開(kāi)始沉思。你想起了白日喧鬧的街道上穿梭的紅男綠女，想起了市場(chǎng)上竭力叫賣的老者壯丁，他們都活著，呼吸著大自然賦予每個(gè)人同樣的空氣，可是他們存在的意義卻不可同日而語(yǔ)，優(yōu)秀的白領(lǐng)沒(méi)有沉醉于眼前的燈紅酒綠，他們一如既往地奮斗著，他們不相信夢(mèng)幻中的象牙塔永遠(yuǎn)高不可攀，呼吸給予他們的不僅僅是生命，更多的是堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，呼一口氣，他們丟掉世俗，丟掉人性的丑惡，吸一口氣，他們用破釜沉舟的膽力與自己作了一場(chǎng)烈戰(zhàn)，時(shí)刻呼吸著，時(shí)刻超越著，你也想到來(lái)往人群中游手好閑的青年們，他們一樣地呼吸，可是他們的靈魂卻那樣空虛，他們不懂得為自己出一口氣，為自己爭(zhēng)一口氣。虛度年華的人終究會(huì)被這個(gè)世界遺忘。

你的雙眼開(kāi)始閃著神采，你似乎已經(jīng)明白，就是這分分秒秒的細(xì)節(jié)，造就了生命的偉大與渺小

呼吸，聽(tīng)起來(lái)很輕很輕，擁有它很容易，要讓它成為你生命的一部分卻需要太多的付出，多少英雄豪杰曾為它付出了青春乃至整個(gè)人生，文天祥，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”；鄭板橋“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)”；林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；曹雪芹“字字看來(lái)皆是雪，十年辛苦不尋?！薄?

看到了這么多崇高的靈魂在歷史上留下的輝煌，擁有健全體魄的我們是否應(yīng)該清醒些呢

生命與呼吸同在，呼是為了出一口氣，吸是為了爭(zhēng)一口氣。

文化的日記十一篇

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年文化，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。下面是小編整理分享的中華文化作文600字，歡迎閱讀!

文化的日記 篇1

我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng)，這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩！有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂(lè)、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，還有對(duì)聯(lián)、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、燈謎、歇后語(yǔ)、方言等等。其中，最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了！西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國(guó)最美的茶鄉(xiāng)”。

在古時(shí)候，西鄉(xiāng)就有飲茶、制茶、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色、無(wú)污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨(dú)特品質(zhì)而聞名全國(guó)，遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外許多地方，成為“中國(guó)著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶、午子仙毫被評(píng)為全國(guó)名茶。

喝茶是有講究的，沖泡第一次時(shí)要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開(kāi)水泡，茶葉進(jìn)入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無(wú)比。

在西鄉(xiāng)，人們的.生活離不開(kāi)茶?？腿藖?lái)到西鄉(xiāng)，熱情好客的主人，準(zhǔn)會(huì)拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每年的“茶葉節(jié)”上，都會(huì)舉行賽茶會(huì)和茶藝表演，那時(shí)候觀眾真是人山人海，來(lái)自四面八方的客人云集西鄉(xiāng)，都會(huì)來(lái)茶市上選茶、品茶、買(mǎi)茶。

茶對(duì)身體十分有益。因?yàn)椴柚泻卸喾N礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強(qiáng)記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。

今天，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城，魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng)，茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給“明天是月圓的時(shí)候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在院子里，我就可以回家來(lái)了?！钡诙?，后羿照嫦娥的吩咐做，果然夫妻團(tuán)圓。因此中秋節(jié)用月餅祭祀嫦娥的習(xí)俗便傳了下來(lái)。今年的中秋節(jié)我與家人共同坐在陽(yáng)臺(tái)上吃月餅的事情還讓我記憶猶新。這就聽(tīng)我慢慢道來(lái)：

今天是中秋節(jié)，媽媽從外面買(mǎi)了整整一籃子的月餅。有豆沙餡的、蓮蓉餡的、五仁餡的、雙黃餡的、鮮肉餡的……令人眼花繚亂、目不暇接、垂涎三尺。開(kāi)始吃月餅了，大家都拿起放在自己面前的塑料刀開(kāi)始小心翼翼的切起來(lái)了，我看著大家那熟練的動(dòng)作，不免摩拳擦掌、躍躍欲試。輪到我切了，我先把左手按在離刀一厘米的地方，右手拿著刀小心翼翼的切著。然而，由于緊張，我的手一直在發(fā)抖，那刀仿佛偏要與我作對(duì)，我要它往前，它卻老往旁邊傾斜。呼！總算切好了，可是一抬頭，我便又傻眼了，我切的月餅歪歪斜斜，參差不齊，只是勉強(qiáng)能吃，而別人切得整整齊齊，十分好看。于是，第二次我切時(shí)，吸取了上次失敗的教訓(xùn)，不再緊張，使手不再發(fā)抖，果然這回我切得整齊多了。我們都高興地吃著自己切的月餅，邊吃還邊聽(tīng)奶奶講嫦娥奔月的故事。

這就是我喜歡的傳統(tǒng)佳節(jié)—中秋節(jié)。你呢？

文化的日記 篇2

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國(guó)家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一日人們把那一日定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。

相傳每年有一日，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒??？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一日他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來(lái)的，家家戶戶都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴，平安無(wú)事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今日，人民的智慧結(jié)晶。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的`星球所沒(méi)有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你10年，50年甚至100年，它只會(huì)越來(lái)越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無(wú)二的。

文化的日記 篇3

我們中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國(guó)畫(huà)等；有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等??但是，我對(duì)民族藝術(shù)國(guó)畫(huà)情有獨(dú)鐘。

《清明上河圖》是一幅水墨畫(huà)，也是一幅名揚(yáng)中外的國(guó)畫(huà)，是北宋時(shí)期畫(huà)家張擇端畫(huà)的。這幅畫(huà)很長(zhǎng)，有528厘米呢！它寬24.8厘米。畫(huà)的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面。《清明上河圖》已經(jīng)有八百多年的歷史了，現(xiàn)在還安然無(wú)恙地在北京故宮博物院里呢！

張擇端畫(huà)這幅畫(huà)下了很大的功夫，光畫(huà)上的人物就有五百多個(gè)，有從鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)民，有走江湖的醫(yī)生，有撐著船的船工，有做各種買(mǎi)賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留著長(zhǎng)胡子的.道士，有官吏和讀書(shū)人??三百六十行，每一行的人都畫(huà)上了。

那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的，是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風(fēng)箏，有的挑著擔(dān)子，有的推著那時(shí)的獨(dú)輪車，有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫(huà)面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在干什么。

我國(guó)的民族藝術(shù)真是有趣！咱們中國(guó)真不愧是四大文明古國(guó)之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發(fā)揚(yáng)呀，我們要把祖國(guó)流傳下來(lái)的東西發(fā)揚(yáng)光大哦！

你們可知道我最拿手的是什么嗎？讓我來(lái)告訴你們吧！我最拿手的是剪紙。只是你們不要以為我只會(huì)剪什么動(dòng)物、字、花等圖案，我是想要剪什么就能夠剪什么的，而且你們還不要說(shuō)我還剪得有點(diǎn)像模像樣的，非常逼真。

怎么樣，你想要看看我的手藝嗎？好吧，我就剪一個(gè)給你看一看。只是，不巧，你不能夠到我這兒來(lái)?，F(xiàn)在我只能夠用文字告訴你，看了以后你一定也會(huì)感受到、欣賞到的。

我先找來(lái)了一張白紙，裁成一個(gè)正方形。然后，我按照自己想剪圖形的樣子去折紙。我斜著對(duì)折，然后再斜著對(duì)折一次。好了，現(xiàn)在這一張紙成了一個(gè)三角形了，好象一座小山。接著，我就動(dòng)手剪了起來(lái)。我東邊一剪，西邊一剪，然后彎了下去，再翻過(guò)一個(gè)身來(lái)往中間剪過(guò)去。我又彎來(lái)彎去地剪了一會(huì)兒，很快我就把紙花給剪好了。然后，我把紙翻開(kāi)。啊，這時(shí)你就可以看到一幅漂亮的剪紙呈現(xiàn)在你的面前了。當(dāng)然，如果你在現(xiàn)場(chǎng)看到我的剪紙的話，一定會(huì)更加興奮。而且還會(huì)立刻動(dòng)手也想自己親自剪一剪呢！不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，你只要自己動(dòng)手試一試，多試試，就一定會(huì)摸索出一套經(jīng)驗(yàn)來(lái)的，而且會(huì)越剪越好的。

好了，我不跟你多說(shuō)了，你趕緊去按照我說(shuō)的去做，去剪吧！如果有機(jī)會(huì)，我們還可以走到一起商量探討，把我們的剪紙技術(shù)進(jìn)一步提高，讓我們的中國(guó)民間藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

文化的日記 篇4

傳統(tǒng)文化不能遺棄，發(fā)揚(yáng)文化最重要。不忘根，不忘本，是最基礎(chǔ)的做法。我們要做到文化第一，娛樂(lè)第二，選擇最佳方式，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從身邊的一點(diǎn)一滴開(kāi)始做起。在娛樂(lè)中發(fā)揚(yáng)文化，在發(fā)揚(yáng)文化中體現(xiàn)娛樂(lè)。

在有一年中，一對(duì)年老的夫妻在“感動(dòng)中國(guó)”的頒獎(jiǎng)儀式上得了獎(jiǎng)，他們是香港樹(shù)仁大學(xué)的校長(zhǎng)鐘期榮和校監(jiān)胡鴻烈。記得胡鴻烈說(shuō)過(guò)一句話：“我們發(fā)現(xiàn)香港的字典里沒(méi)有仁字，所以決定把學(xué)校取名為樹(shù)仁?！边@位普通老人質(zhì)樸的語(yǔ)言，帶給我們的不僅僅是感動(dòng)，更是一種極力維護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的崇高精神。

在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，已經(jīng)很難聽(tīng)到一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化高度認(rèn)真、負(fù)責(zé)的聲音，而且在現(xiàn)在，這種認(rèn)真被當(dāng)作一種古板。是的，現(xiàn)在我們特制生活雖然豐富了，但精神生活卻漸漸的空虛。一些傳統(tǒng)文化正在遠(yuǎn)離我們，春節(jié)時(shí)要貼的對(duì)聯(lián)受到冷落，京劇、川劇、戲劇很少有人去學(xué)，《四書(shū)》、《五經(jīng)》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等古代典籍，很少有人埋頭苦讀了，這些原本屬于我們的精典，現(xiàn)在卻只能趟在遺忘的角落里。到世界各地去看一看，一片片具有歷史特色的街區(qū)被鏟除，一個(gè)個(gè)青瓦粉墻的古村古鎮(zhèn)在消失，代之而起的是高高矮矮，形狀差不多的.洋式樓群，什么“西班牙城堡”“羅馬花園”、“巴黎廣場(chǎng)”、“美國(guó)小鎮(zhèn)”等等，讓人們眼花繚亂，扼腕嘆息！我們常常說(shuō)崇洋媚外的現(xiàn)象，實(shí)際上是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化自輕自賤，民族自尊心，自信心的喪失，真是可悲啊！

不是說(shuō)外來(lái)文化不好，而是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承危要旦夕，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的中國(guó)，傳統(tǒng)文化沒(méi)有出現(xiàn)斷層。而在和平年代的今天，傳統(tǒng)文化卻漸漸暗淡了它的色彩。這的確是一種悲哀啊！然而，幸好還有像胡鴻烈夫婦的人在為捍衛(wèi)中國(guó)的傳統(tǒng)文化而努力，他們大概也可以被稱作“中國(guó)的脊梁”吧。

要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這是鐘期榮夫婦傳遞給我們的信念。盡管在中國(guó)文化受到了西方文化的巨大沖擊，但無(wú)疑，鐘期榮夫婦用他們的影響下，會(huì)有越來(lái)越多的中國(guó)人站到文化維護(hù)者的行列中，使中國(guó)的傳統(tǒng)觀念文化精神代代相傳。

歷史悠久的文化，博大精深的詩(shī)詞，這是中國(guó)文化的魅力所在，像這次《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)更引來(lái)一股綜藝清流。

不知何時(shí)，我們忘記了李白杜甫那抑揚(yáng)頓挫的寫(xiě)作風(fēng)格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)讓我們喚醒對(duì)詩(shī)人的認(rèn)知；如今新時(shí)代的我們，早已習(xí)慣了美好和平的生活。

高新技術(shù)的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化，就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩(shī)詞的魅力所吸引，讓我們喜愛(ài)并關(guān)注它。

文化的日記 篇5

我，像是一只迷途的小羔羊，瞪著一雙清澄的雙眼好奇地打量著萬(wàn)花筒般的世界。

呵！告訴我，我將跨往何方？

不可否認(rèn)，文化，像一個(gè)高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前邁進(jìn)。不管你贊美它也好，鄙視它也罷，它像一股滾滾的洪流無(wú)法扼制。

文化，是一個(gè)國(guó)家的精粹。千百年來(lái)，中國(guó)的文化歷史一直是中華兒女的驕傲。我們的祖國(guó)，一個(gè)正在騰飛的國(guó)家，一個(gè)飛速發(fā)展的國(guó)家，一個(gè)充滿青春活力可愛(ài)的國(guó)家，自豪的告訴你，它叫中國(guó)，中國(guó)擁有五千年的悠久歷史，處處都是中華的文化瑰寶，是多么令人驕傲??！

轉(zhuǎn)眼間，到了二十一新世紀(jì)，人們重洋媚外的思想也擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。比如說(shuō)：毛筆字曾是古代詩(shī)人們抒寫(xiě)詩(shī)詞歌賦的`體現(xiàn)，也是中華文化的根本。眼下，各級(jí)學(xué)生的作業(yè)已用中性筆取代了古老而寶貴的毛筆了。認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)毛筆字的人更是少之又少。甚至有些文具店已經(jīng)不賣毛筆了，理由是賣不出去。

我不由得想起了一個(gè)小故事：講的是有一個(gè)從外國(guó)回來(lái)的華僑在賞月時(shí)覺(jué)得外國(guó)的月亮比中國(guó)的月亮圓，他的父親氣不過(guò)，扇了他一巴掌，他不但不知錯(cuò)，而且認(rèn)為外國(guó)人扇的巴掌比他父親扇的巴掌更響更舒服，這雖然只是一個(gè)幽默的故事，但也無(wú)形地體現(xiàn)了中華文化的流失！

再來(lái)說(shuō)說(shuō)另一個(gè)現(xiàn)象吧！中國(guó)的名勝古跡吸引著各國(guó)各地的游客，無(wú)不讓每個(gè)游客驚訝贊嘆！但是美麗的景色卻沒(méi)有得到更完善的保護(hù)，反而讓它們受到了嚴(yán)重的傷害。在眾多古跡身上，有許許多多人用小刀在上面刻下了某某到此一游。以此示意自己來(lái)過(guò)這里，還敢大張旗鼓地寫(xiě)出自己的名字來(lái)。這并不是一種光榮的事情，這只會(huì)讓我們中國(guó)人感到恥辱！這是道德敗壞，文化素養(yǎng)極其缺乏的表現(xiàn)！

聽(tīng)呀！文化，它正在哀鳴，它們經(jīng)歷了幾千年的考驗(yàn)，依然延續(xù)至今，難道，要讓我們的驕傲在自己的手中化為灰燼嗎？不！絕不！

保護(hù)中華文化是每個(gè)炎黃子孫的職責(zé)，保護(hù)中華文化更是每一個(gè)中華兒女不可推卸的責(zé)任。我們都應(yīng)該是中華文化的守護(hù)神。

文化的日記 篇6

我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中華盛世”。

談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢？就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國(guó)人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的'智慧和真理，是要我的用一生時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的！我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人！

就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧！

大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品！這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度，無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱得上是“老師”?。克麄?，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊！

這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝！

文化的日記 篇7

我們中國(guó)，歷史悠久。有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不僅有隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，而且還有古老的名族藝術(shù)。尤其是國(guó)畫(huà)，我更為喜歡。課本上的《清明上河圖》就是一幅名揚(yáng)中外的國(guó)畫(huà)。

《清明上河圖》是一幅水墨畫(huà)，是北宋時(shí)期畫(huà)家張擇端畫(huà)的。這幅畫(huà)長(zhǎng)528厘米，寬24.8厘米，畫(huà)的是北宋都城汴梁熱鬧的'場(chǎng)面。這幅畫(huà)已經(jīng)有八百多年的歷史了，到現(xiàn)在還完整無(wú)損地保存在北京故宮博物院里呢!

張擇端畫(huà)這幅畫(huà)的時(shí)候下了很大的功夫，光看畫(huà)上的人物就有五百多個(gè)：有從鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)民，有撐船的船工，有做各種買(mǎi)賣的生意人，有走江湖的醫(yī)生，有擺小攤的攤販，有留長(zhǎng)胡子的道士，有官吏和讀書(shū)人…。.三百六十行，那一行的人都畫(huà)在上面了。

畫(huà)上的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……熱鬧極了。走在街上的，是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人;有的騎著馬，有的挑著擔(dān)，有的趕著毛驢，有的推著獨(dú)輪車，有的悠閑地在街頭溜達(dá)……畫(huà)面上的人有的不到一寸，有的只有黃豆那么大，別看畫(huà)上的人小，每個(gè)人在干什么都看得清清楚楚。

通過(guò)這幅畫(huà)，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活?？傊?huà)上豐富的內(nèi)容，眾多的人物，規(guī)模的宏大，都是空前的。它是中華的瑰寶。

我愛(ài)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

文化的日記 篇8

中國(guó)的傳統(tǒng)文化可謂是五彩斑斕了，可以是建筑，書(shū)籍，服飾，它包羅萬(wàn)千，豐富廣博。就如中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性的神物“龍”的形象。其實(shí)龍本不存在，它只是古代的人們?yōu)閾碛猩衿媪α康南蛲?，因此作為自己民族的圖騰，有著鹿角、虎須、蛇身、鳳爪等多種特征，融合了多名族的文化。龍就似我們我們中華民族，象征著中華民族的傳統(tǒng)文化，反映了中華民族對(duì)偉大神力向往的美好理想。

“中華漢字，生動(dòng)形象”，在我們的日常生活中與我們關(guān)系最密切的就是漢字了，這也是我們“傳播文明，蓋世無(wú)雙”的'傳統(tǒng)文化之一。它的特點(diǎn)嘛，就是“對(duì)聯(lián)形式，漢子獨(dú)創(chuàng)，左右工整，能簡(jiǎn)能祥，既便言志，又供觀賞?！闭f(shuō)起漢字我們無(wú)不想到書(shū)法文化。值得贊揚(yáng)的是，即使書(shū)法的年齡遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們現(xiàn)代人，但我們間的距離卻似穿越的效果。在此，我也是書(shū)法的傳承者之一，它的美感“篆書(shū)隸書(shū)，古色古香，行書(shū)流暢，正楷端莊，狂草奔放，鳳舞龍翔，”我也深有體會(huì)。對(duì)于寫(xiě)書(shū)法的傳統(tǒng)用具——毛筆，柔軟優(yōu)雅，創(chuàng)作的字體有胖有瘦，或直或曲，時(shí)而粗糙時(shí)而順滑，無(wú)不體現(xiàn)著各種線條的美感，無(wú)不透露著寫(xiě)作人當(dāng)時(shí)的心境。然而西方人用的鋼筆卻只能將字死死地呆呆地“刻”在紙上，所以西方國(guó)家沒(méi)有書(shū)法這一說(shuō)。這就是中華民族先輩的智慧結(jié)晶，也是中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特，值得我們?nèi)A夏子孫傳承。說(shuō)到書(shū)法，我便想起中考語(yǔ)文要提高分值，會(huì)在書(shū)法和文言文方面加以重視，這樣一來(lái)就對(duì)我們中學(xué)生了解掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化做了進(jìn)一步的要求，傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場(chǎng)啦！由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化的重要性，我們也應(yīng)該了解重視它。

反觀我們現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)歷多次戰(zhàn)事，以及全球化資本主義的沖擊，一再使得文化的傳統(tǒng)根基早就如同一片風(fēng)中搖搖欲墜的枯葉。再加上我們的經(jīng)濟(jì)日漸富裕，西化的生活方式在中國(guó)人的生活中也越來(lái)越普遍，但這也不能是我們的心靈感到滿足。如何重新找回中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的美感，繼續(xù)傳承它呢？那就得扎根于我們的生活，就當(dāng)我們對(duì)傳統(tǒng)文化多一些關(guān)注，多一些了解吧！

文化的日記 篇9

圍棋是中國(guó)古代堯帝智慧的結(jié)晶，它們深深植根于民族文化的沃壤，和別的藝術(shù)形式一樣，完全映射了中國(guó)民族文化的精神。

我喜歡圍棋，因?yàn)樗茏屛业挠^察力和計(jì)算力穩(wěn)步提升。

我喜歡圍棋，因?yàn)樗茏屛腋蛹?xì)心，更加有忍耐力。

記得有一次上海圍棋十強(qiáng)賽，仍讓我記憶猶新。我和對(duì)手一開(kāi)始，雙方就擺好了自己的陣營(yíng)，忽然對(duì)手在我的地盤(pán)上，丟了顆“炸彈”，我毫不猶豫地給他來(lái)了個(gè)回馬槍，對(duì)手一怒，戰(zhàn)爭(zhēng)一炮打響，連續(xù)攻打我的中國(guó)流，可是對(duì)于中國(guó)流真是易攻難防，不一會(huì)兒，敵人就破了我的陣，正當(dāng)他得意之時(shí)，作為一名有經(jīng)驗(yàn)的`選手，我知道當(dāng)人越驕傲越容易自負(fù)，于是，我一抽身給他來(lái)了一記，好??！看著我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我緊握著的手心也在悄悄出汗，忽然我又發(fā)現(xiàn)對(duì)方的一個(gè)小漏洞，趁勢(shì)小心翼翼地接著往下走了下一步棋。

而同時(shí)他又一下子把我的后路斷了，而我也不甘示弱地?cái)嗔怂暮舐?，就這樣兩條巨龍開(kāi)始了下半場(chǎng)的生死搏斗，他先靈巧地來(lái)了個(gè)小飛掛角，聲東擊西，我打吃了他一下，打算與他同歸于盡，他跳了起來(lái)，我越殺越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只見(jiàn)我眼前的巨龍殺得天昏地暗，縱身一跳，贏了！

這樣的比賽經(jīng)歷無(wú)數(shù)，這樣的棋局，變化莫測(cè)，每一次的下棋，我一直告訴自己，一盤(pán)棋重要的不在勝負(fù)，而是精神上的磨練。作為中國(guó)文化的圍棋，蘊(yùn)含著很多精神，比如尊重自己，尊重對(duì)手，從而達(dá)到棋藝與人生的最高境界。

感謝圍棋，一路陪伴我成長(zhǎng)，我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大！

文化的日記 篇10

中國(guó)城市化進(jìn)程就如一列高速前進(jìn)的火車，身為乘客的我們?cè)谲嚿线€未能仔細(xì)觀看沿途的風(fēng)景我們便一嘯而過(guò)。我們的文化亦是如此，那些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化還未來(lái)得及被我們帶上車，我們就迫不及待地去吸收新文化。

“愛(ài)蓮堂”，“飲冰室”……一個(gè)個(gè)作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運(yùn)，一個(gè)個(gè)文化的烙印成為教科書(shū)上的記憶卻消失在現(xiàn)實(shí)中。隨著它們的消逝，我們的文化記憶也將被時(shí)間淘盡。如果我們不在肩負(fù)傳承傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，我們將成為精神的流浪兒，無(wú)家可歸。

端午節(jié)，我們用以紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的節(jié)日，在我們中國(guó)存在了幾千年的'節(jié)日，竟被韓國(guó)人申請(qǐng)為他們的專屬節(jié)日，這個(gè)消息一出，許多國(guó)人都為之氣憤，忍不住破口大罵。我在聽(tīng)到這則消息時(shí)憤慨之余也不禁感到悲哀。緣何這個(gè)在中國(guó)歷史存在了這么久的節(jié)日，我們卻不懂得珍惜，不去重視，現(xiàn)在被別人捷足先登卻又在痛心疾首？

或許這次的“端午節(jié)”事件只是一條導(dǎo)火索，它點(diǎn)燃了國(guó)人漠化傳統(tǒng)文化所帶來(lái)的危機(jī)，它一下子將某些崇洋媚外，中國(guó)傳統(tǒng)文化的缺失等等潛在的危險(xiǎn)都炸了出來(lái)，迫使人們?nèi)ッ鎸?duì)它，去深思，去解決它。

然而對(duì)于傳統(tǒng)文化的冷落問(wèn)題，我們也不是沒(méi)有采取過(guò)措施。教育部就曾經(jīng)擬定將15首京劇列入中小學(xué)生音樂(lè)課的教程。這消息一出，的確有許多人拍手贊賞。京劇，是我國(guó)的國(guó)粹，能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧，它需要在濃郁的藝術(shù)氛圍下滋生，成長(zhǎng)，盛開(kāi)乃至遍地開(kāi)花。

京劇具有濃郁的地域風(fēng)情，這是它的魅力所在。然而這一優(yōu)點(diǎn)卻是其在此次的傳承過(guò)程中遭遇尷尬?；泟≡趶V東都面臨著觀眾流失，人才青黃不接的窘境，字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要循序漸進(jìn)，在孩子們都還沒(méi)有了解一首曲目的背景，含義，就要求學(xué)唱，這樣的傳承根本毫無(wú)作用。文化的傳承不是一次性地動(dòng)用大量的人力，物力，財(cái)力教學(xué)生。

京劇是國(guó)粹，但傳統(tǒng)文化沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，每一種傳統(tǒng)文化都鐫刻著中華文化的烙印。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的真正意義在于使傳統(tǒng)文化不要淹沒(méi)在歷史的洪流中，而要形成百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的盛景。

文化的日記 篇11

中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái)，我們有幸接受了越來(lái)越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部分。德育離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。

中國(guó)文化的最高境界是和諧。和諧，就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是破壞自然，“人定勝天”。我們把天地比作父母，感謝大自然給了我們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感謝大自然給了我們與人類和諧相處的一切。懷著這份感激，我們會(huì)贊美天地，贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。這是我們長(zhǎng)期生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合聲明：人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須向2000多年前的中國(guó)孔學(xué)習(xí)智慧；20世紀(jì)70年代，偉大的英國(guó)哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)過(guò)：要解決21世紀(jì)的人類問(wèn)題，只需要孔孟學(xué)說(shuō)。世界上這些頂尖人物都知道，我們中華民族祖先留下的.文化，是定居、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧和道路，我們要以中華文化的精神去欣賞我們的祖先，重視我們的地球和家園。

念及善良，無(wú)非是父母的善良?！洞髳?ài)無(wú)國(guó)界》、《大道至簡(jiǎn)》、《大恩不謝》；孝順是認(rèn)識(shí)真理、踐行感恩的必由之路。如果一個(gè)人不能孝順父母，很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒(méi)有真誠(chéng)就沒(méi)有信用。子曰：“樂(lè)在《詩(shī)》，立于禮，樂(lè)在其中?！本褪歉嬖V人們從真誠(chéng)出發(fā)，在社會(huì)上自立，做到和諧，踐行人性為善，擇善固執(zhí)，止于至善。孝道需要一個(gè)完整的觀念，知道孝道就是知道感恩，把完整的觀念融入生活，言行舉止就是孝道。我們開(kāi)始孝順父母，然后傳播開(kāi)來(lái)。我們對(duì)我們的兄弟姐妹和我們所有的親人也有這樣的愛(ài)；對(duì)老師和同學(xué)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事，對(duì)大眾，無(wú)論走到哪里都用這種愛(ài)對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我合一。愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝順是感恩，孝順是善良。真正懂得孝道的道理，懂得感恩的情懷，才會(huì)懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。

孝的延續(xù)不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾，也愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要照顧未來(lái)，不要因?yàn)楝F(xiàn)在的享受而浪費(fèi)子孫后代未來(lái)的資源。如果為了眼前和暫時(shí)的利益而造成嚴(yán)重的環(huán)境污染和自然資源的破壞，那么將來(lái)吞下這些苦果的將是我們的后代。人類只有一個(gè)地球。要想長(zhǎng)期發(fā)展，就要對(duì)大自然充滿敬意和感激。

在日常生活中，我們應(yīng)該感恩自然，感恩父母，感恩親人，感恩社會(huì)?？鬃拥膸煾冈?jīng)說(shuō)過(guò)，“為人師表之道，不過(guò)是忠恕之道”。什么是「忠恕」？忠誠(chéng)就是盡你所能，認(rèn)真對(duì)待一切，善待同學(xué)、同事、親人、朋友；“寬恕”就是“像一顆心一樣”，也就是推己及人，把自己的心和別人比較。如果我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏小爸宜≈摹保湍苷J(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能“團(tuán)結(jié)如官”。這樣才能更好的自立，達(dá)到和諧。

一次討論會(huì)作文十一篇

這是一篇小編認(rèn)為非常優(yōu)秀的“一次討論會(huì)作文”文章值得一讀，煩請(qǐng)您仔細(xì)閱讀下文內(nèi)容。每個(gè)人都有機(jī)會(huì)參與公益活動(dòng)但公益精神的程度有所不同，寫(xiě)作是一個(gè)從不同角度看待人生的方式。想要寫(xiě)好作文多多看看優(yōu)秀的文章不會(huì)有錯(cuò)。

一次討論會(huì)作文【篇1】

城西干道的高架橋已經(jīng)爆破了1座，大家都很關(guān)心城西干道的未來(lái)，并且議論紛紛。王老師也鼓勵(lì)我們大家來(lái)討論城西干道的去留，并為此開(kāi)了一次主題班會(huì)。

那天班會(huì)開(kāi)得很成功，大家唇槍舌戰(zhàn)，爭(zhēng)論的異常激烈。

討論會(huì)剛開(kāi)始，大家還比較拘謹(jǐn)。在王老師的引導(dǎo)下，毛躁的周榮坤就噌地跳起來(lái)，說(shuō)：炸這些高架橋真不好！我每天都要早起床20分鐘，不然就會(huì)被堵在路上。這不，今天早上我貪睡了5分鐘，上學(xué)就遲到了。他滿臉通紅，好像是羞愧，又好像是氣憤。

鬼精靈范彧旗緩緩地從座位上站起來(lái)，周榮坤，沒(méi)事的。等改造后，交通就更暢通了，到時(shí)候你不就可以和以前一樣，晚些起床了嘛！再說(shuō)，從美化南京古城的角度看，還是利大于弊的。

我不全同意。顧子然從一旁殺出來(lái)，如果僅僅為了美化南京城，那么花掉27億就太浪費(fèi)了。不過(guò)，我認(rèn)為這些錢(qián)花得值。車輛從地下隧道通過(guò)，道路不但更加通暢，專道專用，而且可以把噪音降到最低，還周邊居民一個(gè)安寧的生活環(huán)境，同時(shí)也可以美化南京的北大門(mén)戶，路面將更加寬敞更加美麗。

我也表達(dá)了我的憂慮：聽(tīng)大家這么說(shuō)，都有道理。可是，河西人口本來(lái)就密集，城西干道就像人的大動(dòng)脈，每天承載著多大的交通重任啊。沒(méi)有爆破前，上下班高峰就很堵了，現(xiàn)在一旦切斷這些通道，就更堵了。我還有個(gè)擔(dān)心之處，周圍一棵棵為我們遮風(fēng)擋雨的大樹(shù)被移走，它們能不能存活下來(lái)也是個(gè)問(wèn)題。

家住清涼門(mén)的陶欣語(yǔ)站起來(lái)，怯怯地說(shuō)：南京到處在建隧道，原來(lái)灰塵就很大，現(xiàn)在一爆破，清除垃圾和建設(shè)都會(huì)產(chǎn)生大量的灰塵。我對(duì)空氣中的灰塵很敏感，不知道會(huì)不會(huì)過(guò)敏呢！

大家暢所欲言，討論氣氛越來(lái)越熱烈，同學(xué)們的表情忽而凝重，忽而激動(dòng)。不知不覺(jué)中，時(shí)光就這樣流走了。最后，王老師滿懷感情的對(duì)大家說(shuō)：這次討論會(huì)，我可以看出大家都有一顆熱愛(ài)南京的赤子之心。你們表達(dá)了各自的看法，既有憧憬，又有擔(dān)憂。我相信，有你們這些南京小主人，南京的明天一定會(huì)更加美好。讓我們拭目以待吧！我們都被王老師深深地感染了，盡情地鼓起掌來(lái)。

一次討論會(huì)作文【篇2】

xx.5.5星期三天氣陰，天一直拉著臉，昨天晚上下了一場(chǎng)雨，今天看起來(lái)又像是要下雨似的。

今天下午，我們舉行了一次討論會(huì)，我們探討的話題是青海省玉樹(shù)縣4月14日發(fā)生的7.1級(jí)大地震。黑板上還寫(xiě)了另外的兩個(gè)話題，是上海世博會(huì)和云南旱災(zāi)，我想和大家一起在日記中談?wù)勆虾Ｊ啦?huì)。

夜晚的上海很漂亮，燈火輝煌，東方明珠廣播電視塔高高的挺立在地面上，在夜晚的籠罩下，閃著五顏六色的光芒。就是在這美麗的上海，舉行了盛大的世博會(huì)，讓上海的夜晚看起來(lái)就像是一顆五顏六色的明珠。

上海世博會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案以中國(guó)漢字世字書(shū)法創(chuàng)意為形，表達(dá)出世博會(huì)理解、溝通、歡聚、合作的理念。在上海世博會(huì)開(kāi)幕式，大家時(shí)常會(huì)注意到一個(gè)很可愛(ài)的藍(lán)色的生物，它就是上海世博會(huì)的吉祥物海寶（HAIBAO），意即四海之寶，寓意吉祥。

有許許多多的人都趕來(lái)參加世博會(huì)，其中，有中國(guó)人，也有外國(guó)人，熱鬧非凡。在世博園里，也分許多個(gè)館，例如中國(guó)國(guó)家館、荷蘭館、美國(guó)館、澳大利亞館、丹麥館、波蘭館、阿聯(lián)酋館在我們中國(guó)國(guó)家館，特點(diǎn)是東方之冠，展館建筑外觀以東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉(cāng)，富庶百姓的構(gòu)思主題，展館的展示以尋覓為主線，帶領(lǐng)參觀者行走在東方足跡、尋覓之旅、低碳行動(dòng)三個(gè)展區(qū)，在尋覓中發(fā)現(xiàn)并感悟中華智慧。在丹麥館，特點(diǎn)是螺旋體，展館由兩個(gè)環(huán)形軌道構(gòu)成，形成室內(nèi)和室外部分，從上俯瞰形似一個(gè)螺旋體，超越了傳統(tǒng)的展覽形式，帶來(lái)不斷穿梭于室內(nèi)與室外的感受。丹麥的象征、著名雕塑小美人魚(yú)第一次走出國(guó)門(mén)，放置于丹麥管中央，讓參觀者感覺(jué)置身于安徒生的童話王國(guó)。阿聯(lián)酋館，特點(diǎn)是沙漠的綠洲城，模仿沙丘而建額阿聯(lián)酋館連綿起伏，微風(fēng)吹來(lái)，似乎還能感覺(jué)沙的移動(dòng)。不過(guò)展館內(nèi)部卻呈現(xiàn)了另一番風(fēng)情，清澈的溪流、涼爽的樹(shù)林、視聽(tīng)技術(shù)展現(xiàn)的奢華建筑，似乎。讓人忘記了這是沙漠中的國(guó)度。

不說(shuō)多了，如果你感興趣的話，可以讓你的爸爸媽媽帶你親自去走一走，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。

一次討論會(huì)作文【篇3】

前幾天，30名消防戰(zhàn)士被那兇猛的四川涼山森林大火給無(wú)情地吞噬了這場(chǎng)恐怖的森林大火究竟是怎么形成的呢？在這場(chǎng)大火中又有哪些感人的事情？我們又從中知道了什么預(yù)防火災(zāi)的知識(shí)呢？我們班趙老師特為此創(chuàng)了一個(gè)討論會(huì)，討論我們對(duì)這件事的看法。

討論會(huì)上，我們不僅講了四川涼山森林大火是怎么形成的，引發(fā)了哪些可歌可泣的英雄事跡，還講述了我們現(xiàn)在對(duì)火災(zāi)應(yīng)有哪些防犯意識(shí)……

趙老師先問(wèn)：“你們知道涼山大火是怎么形成的嗎？”“我知道！”劉福健站了起來(lái)，“四川涼山森林大火屬于雷擊火，是由一束雷打到一棵差不多有80年的云南松。雷直接劈開(kāi)樹(shù)打到地面上，引起了爆燃。再加上是原始森林，有非常多枯枝敗葉，很容易引起大火。當(dāng)時(shí)有27個(gè)人民子弟兵、3個(gè)當(dāng)?shù)毓賳T進(jìn)去撲火，死了。還有一個(gè)當(dāng)?shù)孛癖娨菜懒?。?/p>

“也就是31人死了，31條活鮮鮮的生命吶！就這樣被大火給無(wú)情地吞噬了。你們猜最小的有多少歲？”“18歲！”我們一起喊起來(lái)。“沒(méi)錯(cuò)，只比你們大了7歲，就這么被英勇地犧牲?！?/p>

這時(shí)，我也站了起來(lái)：“我知道當(dāng)時(shí)是怎么回不，那時(shí)，他們30個(gè)消防戰(zhàn)士正在離火不遠(yuǎn)處，本有充足的時(shí)間逃跑，但他們還是選擇去撲火。其實(shí)他們深知一但進(jìn)去就十有八九回不來(lái)了，卻仍想著要盡快撲來(lái)大火。他們正要開(kāi)始撲的時(shí)候，突然，風(fēng)向突變，30人全部葬身火海。”

“是呀，明知道過(guò)去就是死路一條，但還是要去撲火，可謂是舍死忘生吶！——?jiǎng)偛磐瑢W(xué)們談了這么多跟這場(chǎng)大火有關(guān)的，那么大家在家遇到火了，你知道怎么逃出去嗎？”

包閏軒舉手道：“先用濕毛巾捂住口鼻，防止被有毒氣體嗆死。然后要關(guān)掉流總閘，立即逃走，還不能走電梯，要走樓梯?！?/p>

突然，曹靜怡又站起來(lái)補(bǔ)充：“我們還不能貪財(cái)，說(shuō)我哪里還藏個(gè)幾千元，那邊還有一萬(wàn)元，生命最重要?！?/p>

“很好，坐下?！壁w老師宣布道，“本次關(guān)于四川涼山森林大火的討論會(huì)到此結(jié)束。請(qǐng)大家寫(xiě)篇作文，對(duì)這次討論會(huì)乃至四川涼山森林大火再加深下印象?！?/p>

這次討論會(huì)不僅讓我們更加全面地了解了這次大火，更加強(qiáng)了我們對(duì)火災(zāi)的防犯意識(shí)，真是收獲滿滿呀！

一次討論會(huì)作文【篇4】

xx年3月1日是全國(guó)緊張時(shí)刻，鹽的事件打亂了全國(guó)人民的正常生活。由于日本人民在海底研究魚(yú)導(dǎo)彈，不料，在試驗(yàn)時(shí)出現(xiàn)了意外，引起了海嘯和地震，破壞了美好的生活，危害到了日本的首都東京。這時(shí)，有人謠言鹽可以把這些危害給去除或者防止，中國(guó)某些鹽商，把鹽囤在一個(gè)大倉(cāng)庫(kù)里，想乘機(jī)哄抬價(jià)格，發(fā)橫財(cái)。夏老師在班上舉行了一次特別的討論會(huì)。

討論會(huì)開(kāi)始了，夏老師讓大家提出看法。同學(xué)們都踴躍地發(fā)言，孔力說(shuō)：日本現(xiàn)在正在受苦中，我們大家一定要捐些錢(qián)給他們，好讓他們?cè)缛者^(guò)上好日子。張方潔說(shuō)：我要寫(xiě)封信給日本的受難同胞，安慰一下他們。林森說(shuō)：我要去日本，給那些受難者加油，讓他們重新開(kāi)心起來(lái)。大家都被這番話感動(dòng)了。這時(shí)，我自告奮勇地說(shuō)：我們一定要把那個(gè)制造用鹽來(lái)防輻射謠言，乘機(jī)哄抬鹽價(jià)格，引起恐慌的人給抓起來(lái)，他不但制造假謠言，還上中國(guó)人民為了鹽而驚慌失措，特別是汶川地震那兒的人民，才剛剛經(jīng)過(guò)地震的驚嚇，現(xiàn)在又要被鹽給嚇得半死不活。

聽(tīng)了大家的發(fā)言，夏老師非常滿意地說(shuō)了聲：你們真的都是好樣兒的！討論會(huì)結(jié)束了，我還意猶未盡，回去我一定要和媽媽分享這一次特別的討論會(huì)的內(nèi)容。

一次討論會(huì)作文【篇5】

今天，老師給我們讀了一篇文章，這是一名中國(guó)媽媽寫(xiě)的。講的是一個(gè)美國(guó)女孩來(lái)他們家做客。在短短一周內(nèi)，這位美國(guó)女孩讓中國(guó)媽媽震驚了5次。第一次是在吃完晚飯時(shí)美國(guó)孩子贊美了她，第二次是在吃完晚飯后主動(dòng)要求幫她洗碗，第三次是在聊天時(shí)知道他們每天寫(xiě)作業(yè)要寫(xiě)5小時(shí)，第四次孩子們講話時(shí)知道了他們最恐懼的事是幾個(gè)家庭的父母把幾個(gè)10多歲的孩子送到原始森林里，沒(méi)給帶水和食物，沒(méi)有床和帳篷，跟孩子們相約一周后來(lái)接，第五次被驚到的是最后一頓晚飯，快要離開(kāi)南京了，為了盡地主之誼，給美國(guó)女孩嘗嘗最美味的中國(guó)菜——“雞煲翅”。但當(dāng)美國(guó)女孩明白是魚(yú)翅做的，她非常堅(jiān)決地拒絕了。

聽(tīng)了這篇作文，第一個(gè)舉手的是巫永杰，他說(shuō)：“哎呀，他們把孩子送到原始森林里，沒(méi)給帶水和食物，沒(méi)有床和帳篷，跟孩子們相約一周后來(lái)接，孩子為了不挨餓，他們生吃過(guò)抓來(lái)的老鼠?？墒?，如果是中國(guó)家長(zhǎng)的話，就會(huì)說(shuō)‘你們?cè)趺纯梢赃@樣？把孩子放進(jìn)原始森林里，還不給他們吃的，這樣太狠心了吧？我們才不會(huì)這樣做呢！’這就是中國(guó)家長(zhǎng)和美國(guó)家長(zhǎng)之間的區(qū)別！”

巫永杰剛講完，董理就接過(guò)話茬：“其實(shí)不是他們心狠，他們這樣做是為了鍛煉孩子的生存能力。你想啊，如果孩子遇到了災(zāi)難，也能存活，那樣不好么？”

.........

這時(shí)，徐老師總結(jié)道：“嗯，同學(xué)們說(shuō)的很不錯(cuò)。正因?yàn)槲覀冎袊?guó)家長(zhǎng)老是過(guò)分溺愛(ài)孩子，孩子想要什么就給什么，寵著孩子，才會(huì)讓孩子一點(diǎn)苦都吃不得??！我們應(yīng)該向美國(guó)人學(xué)習(xí)，不然我們以后終歸是美國(guó)人的打工仔。即使是智商高、能力比較強(qiáng)的，也只能做高級(jí)打工仔！”

其實(shí)，最讓我震驚的是美國(guó)女孩每天的作業(yè)要寫(xiě)5個(gè)小時(shí)。我們平常老師布置的作業(yè)，不超過(guò)7項(xiàng)，也就2個(gè)小時(shí)做完，而他們呢？?jī)H僅是這樣，我們還老是說(shuō)作業(yè)多啦，沒(méi)時(shí)間玩啦之類的話。你在寫(xiě)作業(yè)時(shí)如果想一想他們，應(yīng)該就不會(huì)覺(jué)得自己作業(yè)多了